Santir - Fikaramandio/korpus-bahasa-Gayo GitHub Wiki

Salabisasi: san-tir
Kelas kata: nomina

Makna: selendang; kain penutup bahu atau pinggang; alat gantungan pakaian dari tali yang direntangkan di dalam bilik (kamar)

Fungsi Utama: digunakan sebagai pelengkap pakaian adat atau sebagai tempat menggantungkan pakaian ketika tidur

Contoh Penggunaan:

• upuh santir, selendang/kain yang dipakai sebagai hiasan atau penutup tubuh

• penyantiren n upuh, tali yang direntangkan di dalam bilik untuk menggantung pakaian (seperti upuh pinggang, bulang, bungkus, upuh pawak, ketawak, cemara)

Catatan Tambahan:

• Dalam konteks budaya Gayo, upuh santir sering digunakan dalam acara adat atau pernikahan sebagai bagian dari hiasan dinding.

• Fungsi praktis penyantiren n upuh adalah menjaga agar pakaian tidak terkena lantai saat dilepas sebelum tidur.

• Terdapat variasi dialek seperti sabé, tetapi tidak sepenuhnya sinonim karena sabé lebih umum merujuk pada kain penutup kepala atau ikat kepala.

• Kata ini memiliki bentuk verba turunan: nyantir / nyantiren, yang berarti “mengenakan” atau “melemparkan kain ke bahu”.

Salabisasi: nya-ntir / nya-nti-ren
Kelas kata: verba

Makna: melemparkan/mengenakan kain (biasanya selendang/upuh) ke atas bahu; memasang tali gantungan pakaian

Fungsi Utama: menyatakan tindakan meletakkan kain secara cepat atau simbolis di bahu, atau memasang tali gantungan pakaian

Contoh Penggunaan:

• isantirné upuhé ku kĕrĕlangé, dia menyandangkan kain ke bahunya
• isantirné bungkus ku kĕrĕlangé, dia menyandangkan bungkus sirih ke bahunya
• penyantiren n upuh, tali yang dipasang di dalam bilik untuk menggantung pakaian

Catatan Tambahan:

• Bentuk isantirné adalah bentuk transitif dari kata kerja ini.

• Digunakan juga dalam konteks harian untuk memudahkan membawa benda seperti bungkus sirih atau kain panjang.

---

Perbandingan: Santir vs Sabé

Aspek	Santir (menyandang)	Sabé (mengalungkan)
Ejaan & Salabisasi	san-tir	sa-bé
Kelas Kata Dasar	Nomina / Verba (turunan)	Nomina / Verba (turunan)
Makna Dasar	Kain atau tali yang dilemparkan/dikenakan di bahu; juga alat gantungan pakaian di bilik	Selendang yang digunakan oleh perempuan, biasanya dalam acara adat
Fungsi Utama	- Melemparkan/mengenakan kain ke bahu - Menyediakan tempat gantungan pakaian saat tidur	- Menggunakan selendang sebagai bagian dari busana adat - Simbol estetika, spiritualitas, dan keramahan adat
Bentuk Turunan	- nyantir/nyantiren: melemparkan/mengenakan kain ke bahu - penyantiren n upuh: tali gantungan pakaian	- nyabé/nyenyabé: memakai sabé - musabé: menjuntai, terseret
Gerakan Fisik	Melempar ke bahu (mirip menyandang tas/senapan)	Melingkar di leher/bahu (mirip mengalungkan sesuatu)
Konteks Penggunaan	- Harian (gantungan pakaian) - Bisa dilakukan laki-laki/perempuan	- Upacara adat (pernikahan, nawari umah, penyambutan tamu agung) - Umumnya dilakukan perempuan
Jenis Kain	Bisa berupa kain apa saja	Kain berkualitas tinggi seperti upuh kiō, upuh emet, upuh tapta, upuh plang, atau upuh glime
Kaitan Budaya	- Berkaitan dengan kebiasaan rumah tangga dan ritual sederhana - Lebih fungsional dan simbolis	- Lebih simbolis dan sakral - Terkait erat dengan nilai-nilai adat, keindahan, dan status sosial
Padanan Bahasa Indonesia	➜ menyandang	➜ mengalungkan
Perbedaan Utama	- Lebih luas mencakup konsep gantungan pakaian dan tindakan melemparkan kain ke bahu - Fungsional dan ritualistik	- Lebih spesifik pada selendang adat yang dikenakan perempuan - Estetis dan sakral
Persamaan	- Sama-sama terkait dengan kain yang dikenakan/digunakan di bahu - Memiliki bentuk verba turunan yang menunjukkan aktivitas melemparkan/menggunakan kain - Sering muncul dalam konteks adat dan ritual Gayo

Catatan:

• Meskipun “Santir” ≈ menyandang” dan “sabé ≈ mengalungkan” bisa menjadi analogi awal, makna sebenarnya lebih kaya, karena kedua kata ini memiliki dimensi budaya, simbolisme, dan ritual.