《崇拜毛：文化大革命中的言辞崇拜与仪式崇拜》 - zmike1993/hello-world GitHub Wiki
「毛崇拜」研究领域的开山之作
尽管很多著作都谈论过毛泽东在权力如日中天时党内外对他的崇拜，却还没有一本专著系统地探讨这种「崇拜毛」的现象及其本质。本书即是该领域研究的开山之作。
作者收集了大量机密档案文献、大小物证、政治传单等，在扎实史实基础之上，指出对毛的崇拜不同于以往的皇帝崇拜，而是现代特有的统治工具，并层层分析了其背后逻辑和理性操作。研究集中于探讨对毛的言辞崇拜与仪式崇拜，不仅引人入胜地重现了狂热荒诞的历史现场和细节，更敏锐地发掘出在疯狂异化的表象背后，这种崇拜所具有的工具性、现代性与政治性。
本书为理解文革乃至中国的未来，提供了独到且富有洞见的角度，因为书中所讨论的崇拜现象及逻辑，在今日中国仍然没有走远。
作者介绍
丹尼尔· 里斯 Daniel Leese 德国弗莱堡大学现代中国历史与政治系教授。
学界推荐
周锡瑞 Joseph W. Esherick 加州大学圣地亚哥分校荣誉教授
这本关于毛泽东崇拜的研究著作，深刻犀利地分析了当代中国领袖崇拜的政治和概念起源。除官方媒体资料和中央指令之外，作者还使用了地方档案以及从旧货市场收集到的原始文献，并以此为基础将地方政府还原为更具体的基层干部、解放军军官、互相竞争的中共领导人等，他们在制造毛崇拜的过程中都发挥了关键作用。文革中红宝书的出版，让亿万中国人得以直接学习毛语录，破除了由党垄断的解释权，并造成了持续的后果。本书对毛泽东崇拜的言辞与仪式的研究极具价值、引人入胜，并且告诉我们，对中国这段重要历史时期的研究仍然大有可为。
沉迈克 Michael Schoenhals 瑞典隆德大学教授
里斯的大着基于难得的史料，为我们阐述了对毛泽东的个人崇拜在中国的盛衰，其中大量档案材料是从未引用过的。对「崇拜毛」这一复杂的社会现象，里斯作了精辟的分析，并提出了具有说服力的见解。至于这是一个特殊时代的特殊现象还是一个可称之为周而复始的形态，谅读者们自有评说。
唐少杰 清华大学教授
本书是全世界第一部探讨崇拜毛泽东的问题和现象的专著。书中较细致地追述了这种崇拜的由来和演变，并深入概括了其在「文化大革命」时期的体现和泛滥，十分具体地展现了对毛泽东的崇拜在语言、媒介、仪式和用品等等层面上的诸多特点，进而颇为有力地从现当代世界中许多领袖崇拜文化的视角分析和把握了这种崇拜的影响、意义和取向。本书充分显示了作者对于中国现代历史研究的学术功力和学理水平。
本书目录
中文版序 （丹尼尔·里斯）
中译者序 （唐少杰）
前言
导论
第一篇 走向「个人崇拜」
第1章「秘密报告」及其影响
第2章商品二重性
第3章重新定义「崇拜」
第二篇 卡里斯马式的动员
第4章活学活用
第5章红宝书
第6章个人崇拜的景象
第三篇 崇拜与屈从
第7章模糊的象征
第8章表忠的语言
第9章崇拜仪式及其物象化
第10章抑制崇拜
结论
大事年表
注释
参考文献
索引
中文版序
（节选）
几年前我完成《崇拜毛》一书的英文手稿时，在大多数观察者眼中，对这位中国共产党前主席的崇拜看上去已经消退成为历史。对毛的崇拜仅仅被视为一段越发遥远与离奇的过去，它的特征是对那位「我们心中最红的红太阳」非理性爆发的仪式崇拜和明显不可理喻的言辞崇拜。除了流行文化中怀旧式的提及，以及在收入差距和腐败问题越发严重的政治环境下仍然继续依恋公平和社会正义的少数毛主义顽固分子之外，崇拜毛看上去已经丧失其全部的现实相关性。
本书的写作目的最初可以分为两方面：一方面，我希望用史料还原文化大革命中崇拜毛的现象，分析这种领袖崇拜的具体形式和其出现的特定历史背景，以便更好地理解其与当代的联系和在当代的传播；另一方面，我对这种崇拜背后的结构和功能十分感兴趣，这种崇拜在文革的早期曾被用作动员的方法，但是，非常矛盾的是，其在文革运动的后期却被用作实现无条件服从的工具。对毛泽东的崇拜常常被简单地视为基于「天命」的合法性主张，或者其他神权概念中皇帝崇拜的传统的、精英主义的结果，或者按照文革后的说法将其视为封建「遗毒」。但通过将此种崇拜作为现代特有的统治工具（基于媒体宣传、党内支持网络以及民粹主义的群众运动）进行分析，我对崇拜毛的阐释与以上这些说法都有着巨大的差异。这种崇拜具有双重属性：一是一种沉闷枯燥的正统，通过展现人格化的符号来支持党的领袖以集中大众情感与忠诚；二是同时呈现出的破坏性潜质，即通过「卡里斯马式的动员」将领袖的媒体形象作为动摇党正常统治根基的资源，而这一点与关于共产党专政的性质与稳定性的讨论越发相关。
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