Desna, The Song of the Spheres - yilinmo/rotrl GitHub Wiki
黛絲娜是位感情用事卻孤高不群的女神，她熱愛自由，發現和神秘的事情。她冷漠的態度並非是出於傲慢，而是出於對自己能力的自信，也是爲避免負擔沉重的麻煩。她是個矛盾的集合體——一位不喜歡預測未來的古老女神，一位不在乎目的地是哪裡的旅者，一位被遙遠的過去所困擾著但卻能無憂無慮隨心所欲地生活的生物，她熱愛和平但卻被迫和死敵爭鬥，她背負著時代和星辰的重擔卻青春永駐。
有些人認為，黛絲娜浮躁，輕佻，注意力很容易被轉移，但曾經歷過創傷，悲劇和戰爭的她也有只有少數人才見過的冷酷而堅強的一面。作為幸運女神，她認為無論什麽事情都有成功的可能。她理解人們對未知的恐懼，知道理想可以變成噩夢，光明的未來可能變成黑暗的命運，這些矛盾定義了她的本質，讓她有為之奮鬥的事情。她將直面任何想要腐化其領域，或是檔案加害她的朋友和信徒的傢伙，用炙熱的星光，壞運氣，以及格拉利昂世界所未見的能量灼傷他們。
儘管由於她掌管夢境和星辰而使得許多先知，預言家和神秘主義者把她看成非正式的預言女神，但她更希望人們能選擇自己的命運，因此僅將其能力用於幫助人們做出好的選擇，避免糟糕的結果，以及得到快樂。她厭惡那些『災難必將來臨』的預言或是將導致可怕後果的自證預言，僅在沒有任何其他辦法的時候發出此類信息。她更希望把預言當成探索和開啓更多選擇的工具，而不是限制人們的行動或是抹煞希望。
黛絲娜自己主要對旅行感興趣，因此她也會守護任何因任何緣故而踏上旅途的人們。開拓者，斥候，冒險者和海員都向她祈禱。（雖然多數海員都信仰格茲雷，但他是個喜怒無常的神祗，而在風暴中稍微借助些黛絲娜的運氣總是有益的。）黛絲娜對運氣的影響力也使得她在賭徒，盜賊，和其他從事非法勾當依賴運氣為生者中間很受歡迎。
黛絲娜教導其信徒去滿足自己的慾望，盡可能地體驗一切，在行動時相信自己的直覺。她的信徒通常好奇心旺盛，精力充沛，喜歡這個世界的各種奇怪現象，並隨時隨地願意投身其中。為追求生命的圓滿，沒有哪個黛絲娜的信徒會害怕弄髒雙手，弄濕雙腳，或是讓拳頭或臉沾滿鮮血。批評者把他們稱為享樂主義者，但那只是誇張的說法，因為他們追求的是體驗這個世界而非滿足感官的欲求。她的教會里沒有禁慾者，隱者和喜歡謀定而動的人。她的信徒做事時可不會非要在事前得到許可，他們寧願在事後再尋求原諒，因為在面臨一去不返的機會時必須當機立斷，比如該不該摸摸龍蛋，是否應該品嘗奇異的水果，或是要不要熱情擁吻市長的千金。
黛絲娜鼓勵信徒相信自己，表達自己的內在力量，特別是通過音樂，舞蹈和戲劇的形式。許多她的信徒寫的歌曲都是舞會和聚會時的經典音樂，還有些『古代名曲』也據說是在很久以前由黛絲娜的吟遊詩人所創作的。許多人都認為，四處旅行的吟遊詩人靠演奏來付住宿費的傳統就是源自黛絲娜教會，而与他們類似，雲遊四方的黛絲娜信徒也鼓勵年輕人唱歌跳舞，希望能借此發現有能力的新星。
當女神需要向信徒傳達信息時，她通常傾向於用託夢的方式，傳達能夠在醒來後仍清楚記得的簡單感覺，幻景，甚至是預言。面臨危局的信徒如果在睡前向她祈禱，她有可能會借助夢境鼓勵他們。在最危險的時候，或是和黛絲娜的利害直接相關的時候，信徒可能會在醒來時發現自己受到持續整日的有益魔法的保護（例如援助術，魔化防具，祈禱術，防護邪惡，或是移除恐懼）。當夢境不能適合當時的情況或時間緊迫，她也可能用排列成四芒星狀飛翔的燕尾蝶，麻雀，蜻蜓，鵝，或是及時抵達的傳信鳥來表現其恩寵。她通常表現不悅的方式是沒有休息效果的無夢睡眠（就如同根本沒睡過那樣），酸痛的腳，傳信的動物丟掉信息，或是發生輕微的交通事故。
當黛絲娜需要通過化身的方式前往凡間的時候，她通常都以教會中美麗而靦腆的精靈少女的模樣出現。這種偽裝讓她能夠幫助有需要的人，或是通過引用其神聖的經典七捲經中的相關段落指引信徒選擇正確的道路。她有時也會用歌聲讓心情低落者重新振作起來，或是与需要重建信心者共舞。當黛絲娜想要揭示其真實身份的時候，她尋常的衣物會化為如波浪般的真絲晚禮服，色彩艶麗的蝴蝶翅膀也會在她的背後出現，但如果當時的氣氛比較悲傷，她的翅膀則會是蒼白色，形狀好像飛蛾。
黛絲娜是混亂善良的神祗，她的神職是夢境，星辰，旅行者和運氣。她的領域是混亂，善良，解放，機運和旅行。她的偏好武器是星刃。她的聖徽是翅膀有日月星辰图案的蝴蝶。其多數神祗人員是牧師，但也有差不多三分之一的祭司是吟遊詩人或遊蕩者，還有少數中立善良的督依德或巡林客也把她當成守護神。她的別稱是天籟之歌，夢想家，星辰之歌，和夢的守護者。
###教會 雖然黛絲娜的信仰歷史悠久，甚至可以追泝到傳說中的瑟西隆時代，但卻沒有什麽成型的教會組織，神廟和常駐在神廟裡的祭司都數量稀少，也沒有形成正式的權職和指揮體系。擁有優秀的戰技和高超的魔法雖然是值得敬重的素質，但知識和經驗也同樣重要。例如說，如果邊境的城鎮面臨石化蜥蜴的威脅，那麽曾經和這種生物戰鬥過的低等級牧師就要比從未親身見過這種怪物的高等級角色要更有發言權。這種結構也可以解釋黛絲娜的信徒心中瞭解情況的權威是怎樣的；在尋求建議的時候，如果有比較有知識的百姓在場，他們就會忽略貴族，政治家，以及其他『沒能耐』的領袖。雖然他們也會和教會內外的人士展開競爭，但這種競爭通常是友好的；如果因為不同意見而鬧出矛盾，他們通常會擱置分歧——畢竟，全世界還有那麽多的奇景在等著自己去探索，為什麼要把時間浪費在不愉快的爭論上呢？
黛絲娜的祭祀沒有正式確定的禮服和祭袍，但他們通常穿着顔色亮麗的服飾——有時候面料染著蝴蝶翅膀的图案——並佩戴女神的聖徽。信徒可以輕易認出彼此的信仰，他們經常用黛絲娜的徽記裝飾珠寶，衣物，刺青，以及她神聖的武器星刃。即使他們沒有明確地表露出自己的信仰，黛絲娜信徒相類似的個性也經常能讓他們互相吸引。
祭祀黛絲娜的儀式通常會安排唱歌，舞蹈，講故事（特別是奇異的夢），賽跑和演奏音樂。有的信徒還會借助奇異的物品，藥草，酒或動物的毒液來誘發奇異的夢或（如果幸運的話）控夢。許多儀式都會用到砂，這是因為砂和睡眠有關，而夜空中的星星的數量也常常用地上的砂來比喻。信徒偶爾舉行的祝福儀式中會使用被碾碎的薔薇石英製成的粉塵（如果光從背後照射，會形成好像點點繁星般的图案）替代水或神聖的油膏。黛絲娜的祭司會用玻璃瓶裝石英粉代替聖水。有些希望交好運的信徒還會用薔薇石英製作骰子或其他幸運護符。
###神廟和祭壇 黛絲娜教會的神廟非常罕見，他們更傾向於在路口或風景秀麗的地方，例如山頂或半島海角設置無需專門打理的祭壇。雖然沒有祭司管理，但這些祭壇常存放著簡單的補給品，還有專門的地方留便條或供有所感悟的來訪者記錄感想。黛絲娜与星辰和夜空的聯繫使得她的神廟經常也能兼做觀星臺，或至少有個房間能部分地看到夜空。許多此類觀星臺的窗或墻壁都畫著特殊的記號，標識著在宗教節日時重要的星星的方位（只有一個房間的教堂可能會在屋頂開個洞，顯露出某顆星星的位置，在平時則把洞蓋起來，以免漏雨漏雪）。在都市裡的教會則通常是高塔，在塔頂設置觀星臺，並附有圖書館提供星圖和相關的書籍。更為尋常的鄉村神廟則同時能充當旅館或驛站，爲旅行者提供服務。由於黛絲娜和多數善良而文明的神祗都很友善，或至少是沒有衝突，因此她的信徒也常常在公用神殿中進行祈禱。
蝴蝶和飛蛾（以及它們的幼蟲）聚集在她的神聖場所，傳說祭司們可以呼喚這些生物來保衛神殿，這些昆蟲會吞食布料和皮革，讓企圖行竊者赤身裸體但卻毫髮無傷。有些神廟會養殖能吐絲的蛾，製作結實而精美的絲綢，用於販賣或由教會自己使用。每座神廟設有裝銀幣的錢箱（通常至多300枚銀幣），用於資助信徒四處旅行。急需資金的旅行者在必要時也可以向神廟提出申請（銀幣數目最高爲申請者等級的平方）。這種資助通常僅限於探索邊疆地區或前往奇異的地方（因此前往臨鎮的旅程可能只能申請到1枚銀幣用來購買食物，飲水和一條額外的毛毯），而如果哪個傢伙想要濫用這種慷慨的好意，通常都會發現自己霉運纏身。
###祭司的職責 黛絲娜的祭司包括牧師，吟遊詩人，遊蕩者，巡林客和相對較為罕見的督依德，他們隨心所欲地雲遊四方，靠著算命，提供娛樂，和解釋女神隱藏在夢中的信息過活。他們盡可能地幫助各地的居民，但傾向於讓他們的行動看起來好像是運氣，巧合，或是他們的女神的祝福。
黛絲娜牧師典型的一天總是要旅行的，通常是由一個祭壇或神廟前往下一個祭壇或神廟，沿途收集故事並宣講女神的意志。如果發現神聖的場所需要維修，祭司可能會負責處理，或僱傭適當的人員代為修繕。許多商隊的頭目都樂於僱傭黛絲娜的祭司同行（這是因為他們相信這樣做會帶來好運氣，特別是能趕走攻擊性的野獸），這也給了暫時沒有緊急事務需要處理的祭司一個四處旅行的好藉口。
許多黛絲娜的信徒都是出色的藝術家，作家，和表演藝術家，教會希望每名祭司最低限度能熟知當代的音樂，戲劇和文學作品（但個別祭司可能沒有演奏樂器，表演戲劇或進行文學創造的天分）。有能力的祭司應當經常展現自己的技藝，他們通常會在祭典，開業典禮，婚禮等聚會，或是專門為此而舉辦的聯誼活動中進行演出。最后這種活動使教會很受公眾的歡迎，雖然教會僅提供奶酪，剛出爐的麵包，和兌水的葡萄酒。如果祭司在這些領域難以有所作為，那麽應當學著在別人身上發現這些才華，並鼓勵他們發展這些天賦。
有些黛絲娜的祭司擅於算命，並利用他們能看穿人的觀察力去娛樂和鼓勵周圍人。如同他們所信仰的女神那樣，他們也反對用預言帶來恐懼和絕望，也會拒絕回答希望發生悲劇的問題，例如被問到詢問者或詢問者的仇敵什麽時候會死的時候。女神希望她的祭司去反駁任何認為未來將發生壞事情，悲劇，或是世界行將毀滅的預言者，如果他們通過魔法的方式預測到未來确有災難可能降臨，他們會積極地進行干涉，盡可能地阻止這樣的事情發生。
除占卜未來以外，有些黛絲娜的牧師還懂得通過解釋夢境安慰受創的心靈和治癒精神的創傷。重複的或是共通的夢境特別值得注意，因為這或是出於內心的創傷，或是源於魔法的力量。被失眠或噩夢所困擾的人們都會向黛絲娜的牧師求助，他們的治療魔法或僅僅是安慰性的碰觸就可以讓他們一夜安眠。她的祭司特別反感夜鬼婆——黛絲娜也特別厭惡這些怪物，當然鬼婆也同樣厭惡她——以及其他殘害睡眠者的怪物，他們也同樣反感使用夢魘術的魔法師，甚至於會摧毀記載著這道法術的法術書或是捲軸。女神同拉瑪什圖的夙怨也使得她的祭司有責任保護百姓免遭危險的野獸（特別是有智能的野獸狀生物，例如座狼）的侵害，但他們並不憎恨對不以人類為獵食對象的猛獸。
因年老體衰而無法旅行的祭司傾向於運用魔法造訪其他生物的精神世界（通過託夢術），探索与世隔絕的地方（通過探知術和旅夢術），甚至是造訪遙遠的其他位面（通過星界旅行術）。還有的祭司懂得如何用草藥和煉金術讓自己的精神達致如同在作夢的狀態以便探索更高層次的意識世界或与夢中生物進行溝通。少數被稱為長夢者的祭司有著如此堅強的意志力，甚至可以連續數年睡在夢中而無需醒來飲食，他們僅靠著信仰，意志力和夢中的食物維持生命。不同於更偏重戰鬥的信仰，對黛絲娜的祭司而言，在睡夢中死去是高貴的死法，因為這會使得向女神國度進發的旅程變得更容易開始（但卻未必會讓旅程本身變得輕鬆簡單，因為那樣就會沒有挑戰和驚喜了）。
黛絲娜的祭司至少創建過兩所吟遊詩人學院：塔爾鐸的巴烏蒙特音樂學院和安多安的聖歌女神殿，這兩所長期以來都在互相競爭的院校的畢業生都認為自己才是最出色的。許多半退隱的黛絲娜音樂家和演員都會帶些學生跟隨自己學習，這些藝術家裡有的畢業於某間學校，教學方法也接近學院派，但也有些反對傳統的套路進而發展出自己的風格，他們常常是受到遠方文化或古代文化的影響。希望子女得到保護和良好的教育的貴族有時會為此目的僱傭黛絲娜的祭司。這是種舒適的生活方式，特別是有的貴族會把把祭司當成家臣看待，讓他們進行更為接近冒險的任務，例如護送後嗣通過危險的地區，讓他們稍微體驗些戰鬥的經驗，或是制止敵對家族的繼承者熱情的求愛。
祭司典型的一天從晨禱開始（通常是在醒來後立即在床上進行的），然後在還能記住夢境的時候立刻把它記在日誌裡，接著用早餐，學習（如果喜歡藝術就學習藝術，否則就研究外國的地理或文化），然後完成任何較為年長的祭司交給自己的任務。在用過簡單的午餐後，祭司應散步或騎馬四處遛遛，或是前往什麽新的地方，或前往以前去過的地方但走新的途徑，由於兩座城市間通常僅有固定幾條道路可選，而周圍環境如果比較危險無法好好加以探索，那麽祭司可能會把道路的左邊，右邊和中間視為新的途徑。當抵達目的地以後，他們會在那裡完成自己的責任，用自己的能力幫助過往的旅客，例如在當地某個人群聚集的地方演出，然後找個地方住，吃晚餐，祈禱，然後睡覺。祭司如果是神術施法者，會在清晨起床後晨禱的時候準備法術，而黛絲娜的吟遊詩人祭司通常會在晨禱後再準備法術。
由於黛絲娜的祭司認為，未遭打擾的睡眠是向女神祈禱的方式，因此他們在旅行的時候，絕對不會想要在半夜裡爬起來在中間那段時間守夜，但第一崗和最后一崗都是可以接受的。如果祭司認為他夜裡可能沒法好好睡覺（比如說他的隊友計劃在深夜展開行動），他會試著在當天的日程中安排打幾個盹，而不是硬挺著熬夜堅持。
黛絲娜的祭司慣於在抵達遙遠的地方後，在現場留個表示黛絲娜的信徒曾來過這裡的標記。這種『已發現標記』可能只是個劃在石頭上或樹上的女神的聖徽，也可能是個簡單的祭壇，或是兩者間的形式。通常，探索者還會留下個人的徽章或是一小段話，表明自己是誰；這樣他們就可以在教會中出名，用這種方式標記過許多地點的祭司被稱作『發現者』——這個頭銜雖然沒有正式的權力，但卻能贏得信徒高度的尊重，特別是在其他探索者找到他們的已發現標記後。雖然黛絲娜的祭司經常希望能做出新發現，但有些特別遙遠或難以抵達的地點——例如高山的山頂，孤島，或是遺蹟的頂端——已經成為了某種神聖的所在，而最早發現這些地方的標記也圍繞著無數追隨著他們足跡的後來者留的徽章和蝴蝶聖徽。
###三個神話 由於黛絲娜的信徒喜歡講故事，她的信徒也很願意講他們女神的故事。這裡是部分他們最喜歡也是最廣為流傳的神話。 珈蘭德爾的孵化：傳說黛絲娜在靈界漫遊的時候，發現了一個散發著魔力的怪茧。她很好奇茧裡有什麽東西，於是把它打破，從中出現的是好像毒蚊模樣的生物珈蘭德爾，珈蘭德爾剛出生就立刻向她發動攻擊。女神輕易地擋開它的攻擊，但她還沒來得及消滅這個頑強的生物就被它逃得無影無蹤。現在的珈蘭德爾已成為寄生蟲和傳染病的半神滋擾著凡間。黛絲娜仍在獵殺這個的低等神祗及其教團，希望把他們從這個世界抹除，或是把他的力量用在有益的方面，就如同水蛭可以治療某些疾病，而蛆蟲可以給感染的傷口消毒那樣。這個神話的寓意是雖然每個生命都會犯錯誤和作出壞的決定，但最好還是積極地生活，去犯錯誤，去接受錯誤所帶來的挑戰，而不是什麽事情也不做地避世隱居。 拉瑪什圖的陷阱：在她剛剛成神時，黛絲娜的指導者是現在早已被遺忘的野獸，旅行和忍耐之神庫查努斯，黛絲娜也經常在夜裡聽他講自己旅行時發生的故事。庫查努斯的死敵是同樣古老的怪物，瘋狂和噩夢女神拉瑪什圖，她早想要奪取他對野獸的控制。拉瑪什圖給庫查努斯設下陷阱，引誘他沿著奇異的路途遊蕩，最后踏進她的國度裡，在那裡她指揮無數恐怖的怪物向他發起攻擊，最后親自化身為畸形的豺狼將他掌管野獸的神力奪去。身受重傷的古神用最后的力量把自己掌管旅行的神職交給黛絲娜。自那以後，野獸就不再把人類看成大自然的一份子，而視其為異類和敵人，而黛絲娜也四處尋找方法迫使拉瑪什圖歸還從庫查努斯那裡竊取的神力。信徒用這個故事讓人們警惕狡詐的拉瑪什圖，紀念庫查努斯贈給黛絲娜的遺物，並提醒他們失敗只是個挫折而絕非是事情的結束。 無盡的星梯：這個曲折的長篇神話講述的是一名曾多年在世界各地探索，在高山頂峰和密林深處留下標記的祭司的故事。由於他覺得自己已走遍世界的每個角落，因此內心中對發現和驚喜的終結而感到甚為哀傷。在某個夜裡，他夢到自己走到海邊，而就在那裡，閃耀的繁星變成旋梯，在夢中他踏著星梯，看到它通向夜空中無盡的世界。在醒來以後他非常感謝女神使他頓悟，並用餘生去尋找星梯和星梯通向的世界。這個神話的寓意是即使終生都在旅行也仍能有新的發現。還有些信徒認為，那位祭司夢中的群星代表著世間無數的生靈，而瞭解他們的故事也同樣是旅行，探索和發現的對象不僅僅只是地點，同樣也可以是人。
###宗教節日 由於並無可以統合信徒的組織結構，而且還喜歡經常自發性地搞些慶祝活動，因此黛絲娜教會少有正式的節日。除去數十個小慶典以外，他們還有兩個主要節日。 星屑祭：這個節日在夏至和冬至的時候舉行，標誌著每年夜最短和夜最長的日子（因此也分別是最適合出行的時候和最適合觀星的夜晚）。盛宴在黃昏時分開始，信徒們點燃篝火照亮逐漸變暗的天空。當黑夜降臨以後，信徒會唱歌直到篝火燒得只剩餘燼，接著他們會把摻著星辰寶石（星彩紅寶石，星彩藍寶石或薔薇石英）的砂丟盡炭火裡或是丟向風吹去的方向。在星屑祭結束後，信徒會做友情的宣誓或展開旅行，而閃爍的砂映著夜空中的星辰，表示著黛絲娜已經聽到信徒的祈求。在有的地方，信徒還會試季節祈求獲得好收成或平安過冬。 放飛蝴蝶：傳說黛絲娜的化身曾在和拉瑪什圖激戰後從天界跌落凡間。在一名失明的孤兒的照料下，她逐漸恢復了健康，為感謝這個孩子，女神把她變成永生的蝴蝶，使她可以日夜任意飛翔，去見證世界的各種奇景。為紀念這個事件，教會都蓄養燕尾蝶，並在每年奧羅都斯月1日當著信徒打開罩著車的網，放飛裡面的蝴蝶。當日此後的時間信徒會伴隨著空中飛舞的『黛絲娜的子女』唱歌，飲筵和講故事。教會的成員相信這時候蝴蝶停在他們肩頭是好運的兆頭。由於有這個儀式，比較大的神廟有時候會設有封閉的花園，專門養育蝴蝶的幼蟲以供最后放飛；比較小的神廟或是當地氣候無法養育蝴蝶的神廟在這天會向空中投擲塗得五顔六色好像蝴蝶般模樣的干樹葉或玉米皮。
###和其他宗教的關係 黛絲娜傾向於孤獨地四處漫遊，因此她也和多數神祗保持距離，而她悲劇的過去也讓她在和其他神祗打交道的時候非常謹慎以免露出可乘之機。雖然她經常因為怕羞而拒絕追求，但她也明白有的神祗就是對她的這種冷漠感興趣，而她甚至鼓勵想要和她調情的神祗在同時去探索和發現新的事情。最近，年輕的凱登•凱利恩正在追求黛絲娜，他的挑逗讓她覺得是很受用，頁讓她憶起自己還年輕的時代。
作為離群索居的神祗，黛絲娜卻有些仇敵，他們多數都是由於宿怨或長期的鬥爭而結仇的。她和宗•庫松（嫉妒，痛苦和黑暗之神）為敵是由於她想讓夜晚成為放飛幻想的時間而非被恐懼和壓迫所籠罩。洛瓦古格（忿怒，災難和毀滅之神）與她爭奪虛空，她認為那個星辰所在的地方是她的國度，當然黛絲娜也長期追逐著珈蘭德爾和拉瑪什圖。女神同時還常警惕地注意著有些早已被遺忘的古神或是古早的時候離開這個世界的神祗的蛛絲馬跡，當心他們雖然渺茫但仍有可能的迴歸。
黛絲娜在諸神間的好友只有塞恩蕾，黛絲娜在与黑夜中的邪惡戰鬥後，塞恩蕾會照料她的傷勢。而莎琳則常常能讓她的精神重新振作起來，並創作出新的奇景讓她去探索。