非幻即真之理，未佛皆魔之道（央视版《西游记》杂谈·道魔劫） - wutong92120/KFQ-POST GitHub Wiki
作者:DionGlover
时间:2013-06-02 15:52:02
注:原帖的图片视频由于虎扑原因,没有爬下来,如果想看的话可以通过标题百度,可找到贴吧对应的转贴,这里只保留文字
杂谈一：http://bbs.hupu.com/5745582.html
杂谈二上部：http://bbs.hupu.com/5798659.html
杂谈二下部：http://bbs.hupu.com/5981306.html
坎途逢三难：http://bbs.hupu.com/6064542.html
智激美猴王：http://bbs.hupu.com/6135570.html
夺宝莲花洞：http://my.hupu.com/4813516/blog/6361412.html
大战红孩儿：http://bbs.hupu.com/6234113.html
渡脊关：http://bbs.hupu.com/6288148.html
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道者，兼两仪四象之变化，汇修真炼体之法门；魔者，外道离乱，五行倒置；是之曰：“道高一尺，魔高一丈乎？？”然彼魔高于道，则终归于道也…
板齿犀，约生活于距今12000年至4000年前的更新世时期，其栖息地广布西伯利亚以及我国华南华北的大部分地区，此兽背部有毛，头有一角，形似牯牛，却身高三米…
《山海经·海内南经》曰：兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。
若单以此海内奇书论之，则犀与兕貌虽相似，但类却不同；细细考校，恐怕也只能往上古神兽板齿犀身上扯了…
但是幸好兕与犀两种动物并不单独出现在《山海经》中，我国先秦的大量文献记载以及酒具器物对这两种动物都有比较详细的描述：
《论语》有云：虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与？？
《国语·晋语》有云：唐叔射兕于徒林。
南京博物院还收藏了一只湖北丹徒出土的西周兕觥
《国语·越语》有云：水犀之甲
陕西省兴平县出土的青铜犀尊制作于战国早期，有国宝的美名
如此看来，兕与犀不仅生存于同一时代，而且很有可能属于同一族属；况且《西游记》的作者也支持这样的观点,第九十二回中，太白金星曾解说青龙山三犀的由来，道：“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云步雾。其怪极爱干净，常嫌自己影身，每欲下水洗浴。他的名色也多：有兕犀，有雄犀，有牯犀，有斑犀，又有胡冒犀、堕罗犀、通天花文犀，都是一孔三毛二角，行于江海之中，能开水道。”
因此，相比《山海经》里云山雾罩的解释，笔者更愿意相信犀兕同属犀类的说法…
既然两物实属一物，那为何却拥有两个名字呢？
《新唐书·晋阳公主传》中有这样的记载：“晋阳公主字明达，幼字兕子，文德皇后所生。”
公主字兕，听上去可笑，却颇有深意，结合上面那一段太白的说辞，答案也就越来越明晰了“有兕犀，有雄犀。”
既然兕能与雄并列，那么这个“兕”字多半就代指“雌”字；说到这里，想必看官们已然明白了犀兕的区别；简而言之，他们起到了区分公母的作用…
如此说来，那《西游记》中让心猿费尽心机，水火难炼的魔头竟然是个妹子？？？
陈家庄陈老儿明言：“八百里通天河那边乃是西梁女国。”而四众经老鼋背负过河，仅得三个月，便到了金兜山地界，说明此山位于女国之内…后来木母怀孕，黄婆运水时，西梁国中人自陈道：“我这国中全是女子，更无男人。”既然无有男子，可有男妖么？？？
况且青牛乃是老子过函谷化胡的坐骑；而道祖在《西游记》里所用之物多为真阳真金，有芭蕉扇，紫金红葫芦等等；由道家两仪分阴阳，阴阳生四相的理论考虑，设若老君为阳，则坐骑必为阴；如此说来，青牛必是母牛…
另外，这兕大王与悟空甫一交手，便套走了他的棒子；看到这里，笔者自言自语道：世上喜欢棒子的男生本不多，而讨厌棒子的女生也无有…
从后果来看，老君拐走兕妹子的后果是很严重的：相传春秋战国时期，犀牛还生活在我国秦岭淮河一线，但到了秦汉时期，这种动物就正式退出了中原的历史舞台；犀群不旺实乃失雌之过，改变历史的道祖你该当何罪？？？其徒子徒孙里，有个姓邱的，闯的祸也不比他小…
如果说“黑水河-车迟国-通天河”的搭配是两水夹三关；那么“金兜山-女儿国-毒敌山”的组合就叫二魔合一色…此两魔本领高强，一个有圈子可套万物；一个有尾巴可蛰佛祖，试问看官：“是兕大王厉害，还是蝎子精高强？？？”笔者以为，外魔外道虽强，但不涉心魔；而女儿国王以托国之富，倾国之容，诱使行程过半，恍如乞儿的老和尚就范，对长老来说才堪称最难的考验…
若以丹道论之，此乃第二周天；金兜山上有兕怪，青牛头顶一根角，此角便象征泥丸宫-神魂汇集之处，位于头脑正中心；经泥丸宫，长老在女儿国淡定修持，拒绝诱惑，则说明气行心脉而不被诱，有康健之相；最终悟空悟能为昴日星官所救，排出倒马之毒，表明此周天之循环正式完结，浊x气自尾部运出，神清气爽…
《收伏青牛精》
1. 西续首播时，《收伏青牛精》的故事被安排在第八集；此排序与小说严重不符，据说最早是央视台长杨伟光的决定；后来杨导又做了重减和编排，将十六集的内容压缩成了十五集，而今央视播出的版本，多是杨导做的重减版…在这一版中，《收伏青牛精》是第三集，排在《情断黑水河》以及《险渡通天河》之后…
2. 本集囊括小说中的三回内容，自《情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头》始，至《悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公》终…
3. 八十一难中，师徒四众在金兜山遇到了三难，其中“问佛根源”正好是第四十一难，如把全书八十一难画成一座金字塔，那么这一难正好位于塔尖，结合第一难金蝉遭贬，及至第八十一难通天落河来看，这个塔的三角都与佛家有密切的关系，正好暗示西行道路起于佛-顶遇佛-止于佛的禅意…
4. 第五十回的题目《情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头》中暗藏着对四众的隐喻：故事由八戒私拿纳锦背心而起，因此“情”既是八戒，情乱而性从，沙僧非但不知劝导，还说“既如此，我也穿一件儿。”所以“性”便是指代老沙；而神有元神之意，老和尚因规劝徒弟未果，遂陷入妖洞，前途昏暗，则“情”便指代唐僧，心猿乃是悟空，行者听闻师傅被掳，便要找妖怪算账，此乃“心动”…
5. 小说中，四众路经金兜山时，正值严冬；因此八戒才生出偷拿人衣物捂自己脊背的想法，不过读者亦不可过分猜测成老猪怕冷，修炼之体本身是水火不浸，无病无灾的：第五十五回昴日星官探看八戒伤情时就曾说：“你是修行之人，何病之有？”本集的一部分外景拍摄于99年春天，季节与原著不符，所以八戒拿衣服就可以理解为是贪婪本性使然…
6. 众所周知，八戒的专属衣物是一件青不青黑不黑的皂锦直裰，后来高老儿又送与他一件青锦袈裟；同是锦，为什么纳锦就比青锦珍贵呢？？纳锦乃是我国苏绣中最精彩的针法，以素纱为绣底，绣法垂直进行，以大套小绣满全幅为止…单从精美程度看，就非青锦可比…
7. 金兜洞的取景地点位于李白第二故里江油城外四十里的佛爷洞，此洞号称是川西北最大的喀斯特地形岩洞，深邃幽长，里面还藏有一处暗河，被作为唐长老的监禁之所…
8. 本集剧情从整体上来看比较忠实原著，算是西续里节操最好的几集之一；但是依旧没有十八罗汉撒金丹砂的桥段…纵观央张浙三版，能够较为完整的呈现整个大战青牛精过程的还属浙版…虽然特效多少有些简陋…
9. 将独角兜大王真正做成独角的也只有浙版：独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔版牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。细看这等凶模样，不枉名称兕大王！
与浙版相比，央版的造型相当于头顶两角，额戴菊花的斯大林；张版则是一只加盖阴阳合格印的黑牛…张版的青牛本相真是狂拽碉爆帅，颇得农业重金属的真传，竟然是只机械牛…
10. 青牛精的扮演者依旧是前面的泾河龙王李洪涛老师，这位人艺名角和央视大戏颇有缘分，从94版《三国演义》开始，在一套黄金档电视剧里连续扮演过多个人物，从青牛精到葛尔丹，无所不能…
11. 金兜山的外景取自河南驻马店的嵖岈山，这一段戏的拍摄时间远早于佛爷洞的内景戏份；我们可以清楚的从青牛精之造型上分辨出时间差异…
12. 八戒称悟空画的圈子为牢，殊不知祸从动出，福自静来；做什么事都要谋定而后动，方是上策…
13. 杨导为了凸显老和尚十年来的变化，有意的展现唐僧在续集中气定神闲的态势；因此徐少华学会跟妖怪耍嘴了，而迟重瑞碰见凶险就是嬉皮笑脸；其实通读小说的观众都应该知道，续集里拍摄的这些故事散布全书各个角落，有前期的，也有后期的；而唐长老在小说中胆小的个性并未有丝毫变化，见到妖怪不是大王饶命就是被唬的晕过去了，何曾有如此惬意的表现？？？由此看来，本集中的一处改编着实令人捧腹，小说中唐长老见了妖精，首先求饶，央求他放自己西去；而续集则改成了唐僧听闻妖怪要吃自己求功德，遂劝妖精帮助自己完成西去的愿望…
14. 从拍摄电视剧的角度讲，大战青牛精，彩头就在“战”上，所以这一集对特技的要求比较高，负责西续三维制作的是93年刚刚成立的四川天方特技制作公司，从整集的效果看，只能说是差强人意，三维建模比较假，因为没有渲染，做出来的东西类似于普通模块…当然，天方公司也在不断的改善，而且进步迅速，做完本剧之后，他们又接班制作了张子恩导演的《聊斋先生》，那部戏里的特技效果比起西续来，就有了明显的提升…
15. 《收伏青牛精》这个段落，特技制作水准最高的毫无疑问是张版，首要原因是张胡子比较重视这些细节，整部电视剧光这一部分的投资就有一千万，与此相比，能不用特技就不用特技的央版以及小酒馆里拍宫殿的浙版都相形见拙；第二点在于负责慈文版特技制作的环球视效公司采用了很多好莱坞的渲染技术，将水与火的质感表现的活灵活现…而且书中出现的火旗火马也都有展现…
16. 关于九曜星君，笔者在前面也介绍过，分别是太阳，太阴，金，木，水，火，土，计都，罗睺九位；在我国道教神话中，他们大都是武将打扮，其中在《西游记》里有过两次以上出场的分别是太白金星，火德星君，水德星君…本剧十七年来从来没聘请过顾问，所以水火二位星君属于九曜星的事实杨导是不知道的，因此他们都是一副老头子扮相…
17. 火德星君丁健乃是西续里孙悟空的第一替身，为了让六小龄童明白孙悟空不是一个人塑造的，杨导还特意在西续开拍时让丁健和他一块上妆出场；但是拍完戏之后，可爱的六爷依旧坚持孙悟空是由自己一个人扮演的，对此丁健也倒没有继续追究，而是继续在《宝莲灯》《魔幻手机》中出演孙悟空，他演的猴子，几乎已经和章老师做到了形似，不过喜欢六爷的观众会留下神不似的评价…
18. 小说中，替悟空放水的并非水德星君，乃是黄河水伯；对于这一点，央版的处理比较尊重原著，但是配音李扬还是不小心念错了台词，前一秒大圣还叫他水伯，后一分便改口叫“水德星君”了。
19. 三界之中，镇元大仙的袖里乾坤能捉四众，老君的金刚琢能套万物，而东来佛祖的后天人种袋擅能装人；此三物皆为圆形，可见圆通汇集，唯圆不破…“圆”实乃儒释道三家乃至我中华文明的根基所在…
20. 玉帝王卫国是广大观众朋友喜闻乐见的老朋友了，从业21年来，从姚崇的儿子姚彝一直爬到三界玄皇大帝的高位；前面的《受阻狮驼岭》中，他已扮演过黄牙老象…
21. 郑榕老爷子复归西游剧组的时候，已经是六十四岁高龄了；93版《唐明皇》中，他出演姚崇，和玉皇大帝王卫国正好是一对父子…
22. 民间西学家吴闲云曾声称这十八颗金丹砂乃是佛祖向老君的供奉，笔者认为他漏读了不少东西；首先，小说并未指明这砂是何物件，只说此为宝库里所得，而且此砂若真是金山，则应该放金光，而非原著中描写的白光；其次，书中曾经明言，老君拿到的是个空圈子，且穿到了牛鼻子上，而宝物都被青牛放在洞中，最终神仙们都是拿了物件然后打道回府，其中就包括罗汉，“雷公入府，火德归宫，水伯回河，罗汉向西”因此，金丹砂并未落入老君手中，而依旧是被如来回收…
23. “德行要修八百，阴功须积三千。均平物我与亲冤，始合西天本愿。魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆。老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。”此首颂子出现于第五十三回篇首，从字面意思理解，作者毫无疑问是在总结金兜洞遇难的大体过程，有些心理扭曲的研究者却以为诗句是老君所云，真让人笑掉大牙…这首诗的大体意思是：若要取得真经，须修身积德，八戒与悟净因平分纳锦背心而与青牛结怨，倒正合了西天佛祖中途试炼的心意；兕大王凭借法宝，不怕刀兵，不惧水火，道祖最终将其降伏，坐骑失而复得的心情令他笑了出来…
24. 金兜山战兕怪的故事为作者独创，不见于《西游记杂剧》与《西游记平话》之中；写本回书的老先生很喜欢杜撰此种多方神将层层救兵的童话故事模式，此处事迹跟后面的小雷音寺差相仿佛，都是援救未果，主人晚至；而且八戒沙僧都无所贡献；说到底他们所遭受的磨难也只是挨绑而已；真正受到试炼的依旧是心猿…
25. 故事结尾，心猿的一席话道出了禅机至理：“不瞒师父说。只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。多少苦楚！！可叹！可叹！！”人生在世，不在这个圈子里，就在那个圈子中，可谓一辈子跟圆（缘）打交道…我等须自省之…
小说中，《禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解妖邪》为独立的一回，老和尚和猪八戒怀孕一事并非发生在女儿国驿馆；而是小产于都城三四十里外的村庄…
此回题目中的“禅主”指代唐僧：老和尚乃是禅教出身，又是三徒一畜之师，则为主；“黄婆”则是沙僧的别称，《黄庭经》中，称脾内涎为黄婆，这个词又有脾脏之意，而脾脏属土，老沙亦属土，遂有黄婆之称谓…
打斗妖怪老沙不擅长，但趁乱取势他却手到擒来，取水堕胎虽得大圣武斗之功，也应有黄婆取水之劳…
杨导将取水堕胎纳入到了《趣经女儿国》的正篇当中，虽然不合原著，但使得剧情紧凑了许多，也自有妙处…不过沙僧的功劳被大师兄独占，有失公允；后来出现的浙版和张版在这个段落中都完整的呈现了原著，老沙有相当高光的表现…
“我这里乃是西梁女国。我们这一国尽是女人，更无男子，故此见了你们欢喜。你师父吃的那水不好了。那条河，唤做子母河。我那国王城外，还有一座迎阳馆驿，驿门外有一个‘照胎泉’。我这里人，但得年登二十岁以上，方敢去吃那河里水。吃水之后，便觉腹痛有胎。至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照去。若照得有了双影，便就降生孩儿。你师吃了子母河水，以此成了胎气，也不日要生孩子。热汤怎么治得？”
此段说辞真真当得起“文不幻不文，幻不极不幻”之称谓…女人国的故事久有流传，在《西游记平话》中就有很详细的描述，可惜原文已然失传，设若世上真有结胎之河，照胎之泉，岂不便利？？以今人之眼光度之，喝水结胎实乃无x性x生x殖，而照胎泉则算得上是b超机…
这西梁国，位于车迟祭赛之间，与邻国多有商贸外交之往来：
“河那边乃西梁女国。这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去。”
“爷爷，此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。”
按常理论之，有交流便有通婚；那西梁国中为何还没有男子？？？
某些阴谋索引论研究者喜欢将这一难题的研究往吃男人吃男孩的残忍话题上引，笔者不以为然…
袁于令说的好，文不幻不文，掀开《西游记》的那一刹那，我们既要保存自己的理智，又要跟随作者飘忽奇幻的逻辑，国中更无男子乃是作者极幻之妙笔，是不能以常理度之的…
有人说《西游记》是本修真小说，有人说《西游记》还是官场小说，有人说《西游记》是本丹书，不管这些说法正不正确，我们首先应该肯定的是，《西游记》是本神话小说。
因此，于神话小说中求逻辑，岂不是缘木求鱼，自寻烦恼？？
当然，若谈起作者创作西梁女国故事的意图，则又是另一个话题；依笔者看，“国中更无男人”更像是老先生对世俗社会“男子趋炎附势，无铮铮铁骨”的夸张嘲讽…
前面已经有了“无x性x生x殖”和“b超机”那么“避x孕x药”“堕x胎x医”也不可缺；因此，貌似温元帅的如意金仙便华丽登场了…
头戴星冠飞彩艳，身穿金缕法衣红。足下云鞋堆锦绣，腰间宝带绕玲珑。一双纳锦凌波袜，半露裙襕闪绣绒。手拿如意金钩子，鐏利杆长若蟒龙。凤眼光明眉菂竖，钢牙尖利口翻红。额下髯飘如烈火，鬓边赤发短蓬松。形容恶似温元帅，争奈衣冠不一同。
别看他长得红须赤发，铁嘴钢牙，但却是货真价实的妇产科大夫…温元帅乃是真武大帝麾下三十六员天将中的一人，长得威武雄壮，央版王德林的扮相也相当不错，虽然不是红发，但气势仍在，败于行者之后，他关了诊所，去了西川，当上了从事，刘备入川的时候，他劝阻刘璋莫要引虎入川，最终身死城下，皆因上辈子杀生过多之故…
陈泥丸真人有云：“男儿怀孕是胎仙，只为蟾光夜夜圆。夺得天机真造化，身中自有玉清天。”在道家看来，男子生胎具备身有阴阳之意，乃是极高的修为，而长老木母怀胎则是偶然为之，堕掉亦不可惜，实乃脱阴阳之体，入释门之道，此胎却是留不得，若留则又复入道，则到不了西天矣…
《趣经女儿国》
1. 本集号称86版《西游记》剧迷心中最神圣不可侵犯的圣地；对于全国人民也基本如是；身为一个八零后，你可以没看过《三打白骨精》，《计收猪八戒》；但不可能也不可以没看过《趣经女儿国》；时至今日，还会有相当多的热心观众真心期望女儿国王和唐御弟能再续前缘，更有甚者，将女儿国国王朱琳为等御弟哥哥一生未嫁的美好幻想传播了二十多年…
2. 两人的实际情况如下：徐少华同志，男，1958年生人，1985年拍摄《趣经女儿国》时27岁…当年秋天与其妻子杨琨考入山东省艺术学院表演系大专班；
朱琳同志，女，1952年生人，1985年拍摄《西游记》时差一个月三十三岁；是峨眉电影制片厂演员，已婚…
有道是，女大三，抱金砖；女大六，抱金豆…可惜两人皆有家室，那时便已没有可能…
3. 更深一层的原因出在徐少华这边；这位白脸唐僧因妻子的鼓动以及自己对文凭的渴望，于85年春天正式向杨导提出了考学的要求，剧组虽然表示支持，但也有相应的回复，那便是不影响拍戏，因此，为了让他准备考试，杨导带着大家加班加点的完成了《智激美猴王》《夺宝莲花洞》《大战红孩儿》以及《斗法降三怪》的拍摄，最终；徐以相当高的分数考上了山艺的大专班，但从此之后，便杳无音讯，不再去剧组报到而专心听课…对此，杨导十分不高兴，认为他违背了当初对自己的约定，遂三番五次的派剧务去济南寻找，但他硬是拖着不动身；对于这件事情的起因，徐少华和杨导各执一词，事到如今也没统一过说法；徐说主要是山艺不放人，若允许他出去拍戏则属于旷课，不发学位证；而杨导则坚持认为徐为了上学不顾拍戏，自己主观的放弃了剧组…总之一来一回之中，时间拖到了十月底，《女儿国》开拍在即，这时杨导下了狠心，给徐的学校请了几天假才把他拐来；据老人家回忆，徐少华一进剧组，就很不高兴，拍戏也完全不在状态，所以，长老冷对女王的诸多表情也很有可能是他当时真实的心理表现…
4. 徐少华跟杨导师徒关系的发展绝对出乎观众的预料，按正说，唐僧罢演对《西游记》剧组的影响是巨大的；但是杨导就是出人意料的原谅了他，徐少华在毕业之后，已经有所悔悟，所以几次去北京看杨导，向她赔礼道歉；最终，师徒关系得到了恢复。后来徐少华在杨导拍摄的《司马迁》《武夷仙凡界》中都获得了重要角色；要知道拍这两部戏的时候，她可是从未联系过取经组的其他四人…
5. 朱琳是一位大器完成的演员，早年她学过医，练过体操，学过舞蹈，在81年才正式成为峨嵋电影制片厂的演员，那时她已经29岁了；83年，朱琳凭借电视剧《弯弯的石径》摘得了飞天奖，从此崭露头角；在杨导的心目中，他是最适合扮演女儿国王的演员，从样貌到气质，与书中角色十分吻合，鹅蛋脸面，有着精致的五官和女王的英气；而且朱琳本身是个十分敬业的演员，一条镜头拍八九遍对于她来说毫无怨言，只求把角色塑造完美…
6. 本集剧本囊括小说中两回书的内容，分别是第五十四回《法性西来逢女国 心猿定计脱烟花》以及第五十五回《色x邪x淫x戏x唐三藏 性x正x修x持不坏身》，成片时长64分钟…
7. 故事依旧从妖怪窝开始，这一集的叙事布局与第十集《三打白骨精》有相似之处…
8. 女王倾城，而女妖也自妖艳；李云娟姐姐出身刀马旦世家，当年也是北京京剧院的一位新秀，是《西游记》为她打开了一扇新的大门，自此之后，她逐渐由戏曲演员向影视演员转型，在九十年代的屏幕上，着实火了一把…云娟姐姐善于扮演那些泼辣大胆，野性妖媚的女子，这种特性恰巧与蝎子精吻合…
9. “青竹蛇儿口,黄蜂尾后针,二者皆不毒,最毒妇人心”此首歪诗出自《封神演义》；而蝎子亦为毒物；精怪乃是女流；所以两毒合一毒，生出个毒敌来，何谓之毒敌，乃是至毒至阴尔…
10. 琵琶洞位于浙江灵隐寺的通天洞；不知看官们可曾记得云栈洞的所在？？此两洞却在一处；老猪与蝎子精比邻而居，真是痛并快乐着啊…
11. 九九八十一难中，最难者为何？？或曰金兜山遇怪？？或曰路阻狮驼？？？非也，实乃是烟花逢女国尔…老和尚于路上所逢之艳遇，不是妖精变化，就是神仙幻化，可曾有实心真人？？？而这实心真人又愿意以托国之富，倾国之容许他以终身，岂不是天大的机缘？？？古时有志之人常有几大愿望——抱得美人归，赚得万贯财，封侯拜相称万岁；若是长老say了yes，则这些对其他男子来说遥不可及的愿望他一夜之间便可达成，这等诱惑，寻常之人如何抵挡得住？？或曰“生于忧患，死于安乐”；面对困难艰险，人类所表现出的勇气可能是翻倍的；但面对安乐诱惑，人类所持有的定力和决心又是荡然无存的；因此，魔虽高，道虽强，长老所要面对的第一大敌当是诱惑…
12. 女儿国的所有景致几乎都取自苏州，唯独子母河之水来自绍兴东湖；西梁国城门便是盘门，而梢婆们则由门外那些开游船的个体户客串…
13. 这西梁国房屋齐整，街市热闹，民风淳朴；而为官者又是彬彬有礼，说明女王乃是有道贤君…
14. 本集剧本的故事结构与小说有天差地别，先是将蝎子精的出场提前，而后又将女王的形象重新设定，最后直接将女王送行以及心猿设计等等桥段全部抹除，改为了皇宫赏宝以及妖怪突袭…所以这一集的剧本基本可以算作小说的同人志了…故事虽然精彩，但并非原著…
15. 女儿国新王登基的设定是86西游的经典改编之一，这个设定后来也被张版和浙版所借鉴…原著中之女儿国国王并非新君，乃是老王；但容貌却美比嫦娥，赛过西施：
真个眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金珮，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
喜欢提问的朋友可能认为将女王比作王母真乃是谬奖，笔者以为非也；王母掌管瑶池，乃是女仙之首，又有仙桃益寿，长生不老，必然是绝色倾城，并非是大众印象中那种恶毒老太的模样…
16. 吹拉弹唱五人组来自苏州市歌舞团，齐胸襦裙乃是汉服女儿装里最妖媚的服饰，如今已少有古装剧采用，主要是因为底层观众的审美观比较奇葩，见到襦裙他们会说这是潘金莲装…女儿国大殿位于苏州四大园林之首的拙政园；此时镜头之外已经满是围观的群众，里面还有不少前来参观旅游的外国友人…
17. 小说中的女王倾情长老并非是感情所致，不然她不会仅凭驿丞的一面之词便招赘夫君；她的出发点乃是传万世基业；而后又为圣僧的仪容所倾倒，遂生出祈求鱼水之欢之念…
18. 一见唐僧误终身，典出于此，却是观众有感而发的幻想，央版西游虽然设备简陋，但实景拍摄，再加上王崇秋精妙的选位，这组画面二十多年来，历久弥新，永远能带给观众最美的观感...小说作者这个时候并未安排圣僧与女王相见，而是直接将定亲的事宜提上了日程…
19. 女儿国太师杨桂香大姐是人艺有名的泼辣配角，他和沙僧闫怀礼还在多部话剧中扮演过夫妇；卸任西梁国太师之后，她又走进了《编辑部的故事》，用短短两集戏份塑造了一个名垂青史的母老虎形象…
20. 电视剧中，女王以通关文牒为质，要挟御弟就范；而小说里女王盖印则更是在唐僧假装应允婚事之后；总而言之，这文牒如今看来也算是一大累赘…
21. “太师，你去上复国王：我师父乃久修得道的罗汉，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容，快些儿倒换关文，打发他往西去。”这话是谁说的？？86版西游记的铁粉一定异口同声的答曰：“沙僧！！”一部电视剧影响力至斯，令人无话可说；其实小说中，这话乃出自八戒之口；那看官们又要反问了，这么坚定的话语，与人物性格严重不符，绝不可能是老猪说的！！“留我在此招赘，如何？？”此句便是上面那些大义凛然的转折，这个地方作者的语言处理方式类似于翘尾巴，本来话是直来直去的，但是后面的一转一翘才能显出功力来，因此沙老三说出来便失了味道…
22. 八戒，你也不用搓胭脂抹粉了，看看你那柳叶弯眉红嘴唇，妆容已是够艳了；自女儿国开始，老猪正式变性，走上了猪娘炮的道路…
23. 蝎子精虽然住在毒敌山琵琶洞，却并不会弹琵琶；她的兵器更非琵琶，乃是一口三股叉…杨导对这个妖怪所做出的种种改编直接干扰了后世观众的认知能力，事到如今，还有很多人将此蝎子精和《封神演义》里的琵琶精混为一谈…
24. 张版《西游记》中，将西梁女国无男子的原因设定为男儿殉死，这种改编虽然某种程度上符合逻辑，但也不符合小说的描述，更体现不出作者想要表达的真意；笔者还是那句话，如果神话小说里的万事皆有缘由，那么这本小说也就不能再被称为神话小说了…
25. 圣僧之画像实出自本剧总美术师马运洪之手，这幅作品的风格与前面的《圯桥三进履》比较相似…
26. 给如意金仙配音的乃是太上老君修宗迪，有心的看官可以数一数，修大爷在本剧中到底替多少个角色发过声？
27. 蝎子精的频繁乱入有些让人摸不着头脑，她的目的不甚明确，皇宫这边想害女王，驿馆那边要虏唐僧；杨导的这个安排有些啰嗦，而且影响了主线剧情的表述…
28. 女儿国王如若真的爱慕圣僧，那么一两个春梦也是作得的；因此，杨导的加戏就显得相当巧妙，徐少华在国王的梦中终于戴上了紫金冠，当上了真正的国君…
29. “徒弟，我们在这里贪图富贵，谁却去西天取经？那不望坏了我大唐之帝主也？”这话内藏玄机，可以有两种完全不同的理解方式；我们可以理解为这是三藏训斥徒弟，莫要忘了取经大业，唐王嘱托；或者又有另一种相反的解释，此时老和尚是确确实实在向徒弟们征求意见，话外之音是：“我若是不去，还有人能替我去吗？？”
30. 传世精品《女儿情》与片尾插曲《相见难别亦难》的曲谱实为共用；而阎肃最早为《趣经女儿国》创作的歌词也只有《相见》这一首；《女儿情》乃是杨导在拍完本集之后的即兴之作，最终在88年的全集播放版本中，穿插在了圣僧女王游园的桥段中间，还因此摸去了一段台词：
女王：“御弟哥哥，今日身体可好些了吗？”唐僧：“多谢陛下垂问，贫僧已平复如初。”女王：“那就好。”女王指着湖面一对鸳鸯，对唐僧说：“你看那戏水鸳鸯，如胶似漆，多么欢快。你说是吗？”唐僧：“（……）陛下看得真切，贫僧不曾留意。”女王：“御弟哥哥，为什么天地间的鸟儿、蝶儿都要成对成双呢？”唐僧：“这是自有天地以来便是如此。”
《女儿情》这首词意蕴悠长，词中的几个问句将女王娇媚的姿态烘托欲出，实乃佳品，也显示了杨导扎实的文字功底…
《女儿情》
作曲：许镜清
作词：杨洁
鸳鸯双栖蝶双飞, 满园春色惹人醉。 悄悄问圣僧, 女儿美不美,女儿美不美。 说什么x王x权x富x贵, 怕什么戒律清规。 只愿天长地久, 与我意中人儿紧相随。 爱恋伊,爱恋伊, 愿今生常相随。 愿今生常相随。 鸳鸯双栖蝶双飞, 满园春色惹人醉。 悄悄问圣僧, 女儿美不美,女儿美不美。 说什么王x权x富x贵, 怕什么戒x律x清x规。 只愿天长地久, 与我意中人儿紧相随。 爱恋伊,爱恋伊, 愿今生常相随。 说什么王权富贵, 怕什么戒律清规。 只愿天长地久, 与我意中人儿紧相随。 爱恋伊,爱恋伊, 愿今生常相随。 愿今生常相随。常相随。
时至今日，虽然《相见难别亦难》也获得了巨大的成功，但是毫无疑问，同是一个曲调的《女儿情》之传唱度更广，且更为大众所接受；说到这，笔者突然想起了《红楼梦》中宝玉薛蟠卫若兰对诗的那一幕，设若呆霸王能对出这首《女儿情》，则“呆”字可自去矣…
31. 女王与御弟相会于苏州的狮子林，本集仅苏州四大园林中，便取景三处，后面皇宫鉴宝时我们还会领略到网师园的风采…
32. 小说的故事脉络与本集多有不同，师徒四人于女国停留之时间尚不足一日，悟空定计之后便是游街摆宴，其后圣僧便要遭虏；酒席间，八戒有几句妙语，真乃字字珠玑：呆子笑道：“古人云：‘造弓的造弓，造箭的造箭。’我们如今招的招，嫁的嫁，取经的还去取经，走路的还去走路，莫只管贪杯误事。快早儿打发关文。正是‘将军不下马，各自奔前程。’”前面老猪虽有替师从亲的戏言，但此处方见其取经的真心…后来女王赐赏，唯有八戒敢领，且取米有道，曰：“米好的是个日消货。只消一顿饭，就了帐也。”
33. 加盖通关文牒之时，女王的缜密的心思也有所展现：西梁国乃是路途中需要盖印的第四个国家；宝象乌鸡车迟三国之君主委实粗心大意，眼巴巴的看着这三个妖精徒弟，竟不知道给圣僧徒弟填注法名；如此一来，一路保护老和尚的三位劳改犯在唐朝君臣眼里岂不成了无名英雄？？唯有女王，有此计较：
“他三人都因罪犯天条，南海观世音菩萨解脱他苦，秉善皈依，将功折罪，情愿保护我上西天取经。皆是途中收得，故此未注法名在牒。”女王道：“我与你添注法名，好么？”三藏道：“但凭陛下尊意。”女王即令取笔砚来，浓磨香翰，饱润香毫，牒文之后，写上孙悟空、猪悟能、沙悟净三人名讳。
由此可以看出，若得圣僧为君，则女王可为贤内助矣…
34. 为了铺排皇宫鉴宝这出戏，杨导可谓大费周章，他不惜让师徒四人在女儿国过夜…因为夜色撩人，也是佳偶颠鸾倒凤的好时候…
35. 小说中，女王宴请四众，上的是玉屑米饭、蒸饼、糖糕、蘑菇、香蕈、笋芽，木耳、黄花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋头、萝菔、山药、黄精等全素斋饭；不过电视剧里八戒沙僧悟空所吃之物明显是油煎鸡蛋，肉末粉丝以及烧卖；倒是便宜了三个演员，他们小说里吃素，剧里面开荤，可谓一景…
36. 寝宫鉴宝这出戏，如今已被广大观众奉之为中国电视剧三十多年发展史中的经典段落，很多西迷对杨导锐意创新的精神也给予了肯定；在这个段落中，唐僧不再是那个遇到诱惑就装死打颤的死鱼眼，而是一位拼命抵抗自身欲望的普通人；如此塑造，使得角色瞬间有血有肉了起来，但是美色的诱惑是无敌的，绕你心如死灰，也能生起一把火来；杨导给这段美好情感戏设计的结尾十分有趣，为观众开辟了大片的假想空间：若是蝎子精晚来一步，御弟哥哥和女王妹子到底会有如何的展开？？？
37. 其实杨导给出的答案很简单，正是蝎子精的乱入救了圣僧，在美色真情的诱惑之下，肉体凡胎的老和尚最终就要缴械了，美人终于靠上了俊男的臂膀…圣僧尴尬的表情显现在屏幕之上，也惊起电视机前文艺青年们的一阵感慨…
38. 很多人也许不知道，就是这出被奉为经典的戏剧段落，被杨导来回拍摄了至少几十遍，其中女王靠肩的那一个镜头，朱琳有八次笑场，徐少华有九次忘词，两人的手心都冒着汗；急得导演大声训斥：“你们是来拍戏的还是来比赛笑场的？？”
39. 小说中，蝎子精是在圣僧出城时才开始乱入行动的，而女王也当然没有色诱唐僧的机会，在丑徒弟的恐吓之下，王上黯然退出，放弃了这段姻缘…其对圣僧的执念较之电视剧中的女王要差的远了…
40. 比起老版，浙版对女儿国段落的篡改程度令人发指，程导为了凸显自己爱将王力可的主力位置，不惜将女儿国国王生生改成了蛟魔王；而太师则变成了蝎子精…这种全然不顾节操，肆意捧红嫡系演员的举动正是如今影视圈不正之风的最好体现…笔者在此强烈谴责某些唯利是图的影视工作者…
41. 央版浙版张版三版相比，张版的女儿国部分相对比较尊重原著，只为国王添加了喜欢石头的个性；而其他两版皆有伤筋动骨的改编，但是央版的加戏改戏好在人性化的展现以及情感戏的渲染；而浙版的改编则完全是侮辱小说，侮辱观众的智商…
42. 蝎子精是乃是《西游记》小说中的第一女怪，其武力不弱，一口钢叉能独斗金公木母多时；法力更强，尾巴上的刀马毒连佛祖都怕；至阴至恨至毒这些字眼，她算是占全了…
43. 上一条笔者曾提到蝎子精的武力，而其文采亦不输圣僧，斗败悟空八戒之后，她劝长老合欢就寝的言辞就颇为华丽，且辩论起来还占上风；称其为允文允武亦不过份…
女怪道：“我枕剩衾闲何不睡？”唐僧道：“我头光服异怎相陪！”那个道：“我愿作前朝柳翠翠。”这个道：“贫僧不是月阇黎。”女怪道：“我美若西施还袅娜。”唐僧道：“我越王因此久埋尸。”女怪道：“御弟，你记得宁教花下死，做鬼也风流？”唐僧道：“我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅。”
斗嘴这一段落，西施越王的典故相信笔者不必过多介绍，而月阇黎与柳翠翠的故事则恐多人不知：此段故事来源于元时杂剧《渡柳翠》，讲的是观音之杨柳叶罚落凡尘，化身柳翠，脱身风月，月明罗汉三次将其点化的故事…不过作者对句中的“前朝”两字，还是露了怯，虽然他的书中出现了锦衣卫，回回等明朝称谓，但如此明目张胆的称元朝为前朝还是第一次…
44. 本集中蝎子精与金公木母的对阵顺序倒是不曾错，可惜杨导又刻意丑化了八戒一下，区区一个蝎子精的美色，还入不得老猪的法眼，他哪里会因贪情而被捉呢？？
45. 刀马旦出身的李云娟姐姐打斗戏从来不用替身，从飞行的镜头看，笔者发现她连吊威亚都是亲历亲为…杨导真该给他一把三股叉耍耍…
46. 八戒悟空与蝎子精的战况是十分惨烈的，兄弟三人在女儿国都没过夜，反而在毒敌山的山坡上睡了一宿…
47. 小说中，指点悟空去找昴日星官的乃是观音菩萨；本剧出于节约时间的考虑，直接安排大公鸡出场了…他与奎木郎一样，同属二十八宿西方白虎星座，排在第四位…杨导显然并不了解这个道教常识，因此在后面《误入小雷音》时，我们并未从赶来救援的二十八星宿中觅得昴日星官的脸孔…
48. 民间常识中，鸡乃是各类毒虫的克星，因此要灭掉蝎子这一三界极为棘手的毒怪，则非鸡不可…昴日星官身高六七尺，可以打中锋了…再五行之中，鸡属水，而蝎子在北方又被称作火蝎子，属火；所以星官的这次降妖行动也暗合五行之数…
49. 大公鸡的母亲老母鸡乃是释迦摩尼坐下的菩萨，但不知为何，此时正在千花洞隐居，号做毗蓝婆；相传玄奘法师回归中土所带经文之中，便有一篇《毗蓝婆心咒》。
50. 伴随着《相见难别亦难》的配乐，本集故事在女王加盖宝印之后，正式落下帷幕，填注法名等等美化女王的戏份也被杨导抛弃了，因为在她看来，音乐显然更重要…
《相见难别亦难》
作曲：许镜清
作词：阎肃
演唱者：吴静
相见难,别亦难,怎诉这胸中语万千。
我柔情万种，他去志更坚，只怨今生无缘。
道不尽声声珍重，默默地祝福平安。
人间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆。
远去矣，远去矣，从今后魂萦梦牵。
道不尽声声珍重，默默地祝福平安。
人间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆。
远去矣，远去矣，从今后梦萦魂牵。
为本剧《女儿情》《相见难别亦难》《何必西田万里遥》配唱的歌者吴静85年刚刚加入东方歌舞团，和杏仙王苓华，玉兔李玲玉都是同事，在名角辈出的东方团，她如今已贵为主演，其唱腔清丽脱俗，空灵动听，听之令人过耳不忘…
这三首歌流传至今的近三十年间里，又有多位歌手尝试过，但翻唱水平距离吴静的原版相差甚远…
51. 总体来讲，《趣经女儿国》这一集，比之原著来说，是一个相对完整而又颇具创意的新故事；唐长老能有剧集中的表现，也是杨导从人性本身出发所作出的合理改编…不过走了一半的圣僧若是真的丧了真阳，菩萨还真要唐王换人不成？？？我看未必…
虽然更新前路漫漫，但笔者也想尽力一冲；如今连载已经正式过半，下一期我将会将《师徒生二心》和《三调芭蕉扇》结合起来更新，暂且定名为《阴x阳x论》
作于9月7日，8日，14日，15日_______________________________________________________________________________