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####分享人：Jing Zuo 从事Finance工作，喜好读书和旅游. 身体和心灵总要有一个在路上.

时间&地址： 5月10日 周日晚上6：30 @635 High Street, Palo Alto

###分享书目：《文学回忆录》---之希腊罗马神话------陈丹青笔录,木心讲诉

本书以希腊罗马神话开篇，以魔幻现实主义收束，八十三讲。 它不是枯涩艰深的文学研究，也并非正统的文学史，只是一个可爱老头的一些思想碎片，是他五年讲课的实录——课堂在纽约，当年的学生陈丹青把自己的听课笔记整理成册. 有他的嬉笑怒骂，有他的诙谐幽默，有浓浓的书卷气，也有淡淡的山野情怀. 这个老头，叫木心。用他自己的话说，是“绍兴希腊人”. 原籍浙江，上海美术专科学校毕业. 著有《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《即兴判断》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《我纷纷的情欲》、《西班牙三棵树》、《鱼丽之宴》、《巴珑》、《伪所罗门书》、《诗经演》、《爱默生家的恶客》、《云雀叫了一整天》等书. 陈丹青，1953年生，原籍上海，中央美术学院毕业。最完整记录1989—1994年纽约“世界文学史讲座”（暨木心《文学回忆录》）的听课学生，以木心为“师尊”.

此次我们将摘取本书的开篇希腊神话的部分和大家分享. 穿越到那个英雄、暴力和文化都极度发达的时代. 或者在沙滩上，或者在海岛上. 蓬头垢面的苏格拉底正在大街上赤着脚演讲如何面对死亡.他的眼前，围观着稀稀落落的雅典青年. 城堡的另一边，圆形的大角斗场中，两个角斗士正在捉对厮杀，看客席上，是一阵阵面对鲜血和死亡的喝彩.当然了，还有山上诸神的眼睛在注视着这一切......

结束语：最后一课，木心说，“文学会帮助你爱，帮助你恨……课完了，我们将要分别，愿大家都有好的转变”。

05/09/15 6:30PM

###暖场诗

###The Isles of Greece #####by George Gordon Noel Byron THE isles of Greece! the isles of Greece! Where burning Sappho loved and sung, Where grew the arts of war and peace,--- Where Delos rose and Phoebus sprung! Eternal summer gilds them yet, But all, except their sun, is set.

The Scian and the Teian muse, The hero's harp, the lover's lute, Have found the fame your shores refuse; Their place of birth alone is mute To sounds which echo further west Than your sires' "Islands of the Blest."

The mountains look on Marathon--- And Marathon looks on the sea; And musing there an hour alone, I dream'd that Greece might yet be free I could not deem myself a slave.

A king sat on the rocky brow Which looks on sea-born Salamis; And ships, by thousands, lay below, And men in nations;---all were his! He counted them at break of day--- And when the sun set, where were they?

###《哀希腊》---节选 ####查良錚 译

希腊群岛呵，美丽的希腊群岛！ 火热的萨弗在这里唱过恋歌； 在这里，战争与和平的艺术并兴， 狄洛斯崛起，阿波罗跃出海面！ 永恒的夏天还把海岛镀成金， 可是除了太阳，一切已经消沉。

开奥的缪斯，蒂奥的缪斯， 那英雄的竖琴，恋人的琵琶， 原在你的岸上博得了声誉， 而今在这发源地反倒喑哑； 呵，那歌声已远远向西流传， 远超过你祖先的“海岛乐园”

起伏的山峦望著马拉松—— 马拉松望著茫茫的海波； 我独自在那里冥想一刻钟， 梦想希腊仍旧自由而欢乐； 因为，当我在波斯墓上站立， 我不能想象自己是个奴隶。

一个国王高高坐在石山顶， 了望著萨拉密挺立于海外； 千万只船舶在山下靠停， 还有多少队伍全由他统率！ 他在天亮时把他们数了数， 但日落的时候他们都在何处？

• 以希腊罗马神话开篇，以魔幻现实主义收束，八十三讲。 • 是木心先生五年讲课的实录——课堂设在纽约，当年的学生陈丹青把自 己的听课笔记整理成册后出版面世. • 陈丹青，1953 年生，原籍上海，中央美术学院毕业。最完整记录 1989- 1994 年纽约“世界文学史讲座”（暨木心《文学回忆录》）的听课学 生，以木心为“师尊”.

• 神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。多听，多想，人得以归真返 璞。 ---木心.

• 荷马和《荷马史诗》

• 木心先生的概括： 《伊利亚特 Iliad》 (长 15,693 行)——漫长的战争，一系列的战绩。

《奥德赛 Odyssey》(共 12,105 行)——漫长的奇迹，漫长而曲折的旅程。

• 赫西俄德 《神谱》和《工作与时日》 基本上和荷马是同时期的. 两部诗歌《神谱》和《工作与时日》包含了当时的学者 对世界起源、神权统治和人类时代的延续 以及人类疾苦和祭祀活动的起源的看法和认识。

• 希腊神话关系图

• 希腊神话四大家族：

一是泰坦神系，由盖亚之子克洛诺斯领导，相对于宙斯政权，属于老 一代被推翻的势力。 二是奥林波斯系，克洛诺斯之子宙斯是领导核心，在希腊神话中属于 现政权。 三是海神系，由盖亚长子俄刻阿诺斯繁衍，生养众多，在宙斯掌权后 仍有着相当的影响力，是在野的一股大势力。 四是夜神系，他们相对于奥林波斯神系保持着边缘化和独立化，承认 宙斯的领导，却从不和宙斯家族通婚。

• 八大神格 太阳神阿波罗驾驭太阳战车。 古希腊众神基本上可以分为八大神格：

一、原始神祇（Protogenoi），亦名为最初诞生的神明。祂们是宇宙从创造 到成形时代所初生而存

在的神祇体系，包含：大地、海洋、天空、夜晚、白昼。 二、自然界的精灵（Nature Daimones）与仙女（Nymphai）。 三、掌管人体与情绪的神灵（Body- and mind-affecting Daimones）。 四、职司自然界力量与赐福予人们的神明（Theoi）。 天空之神（Theoi Ouranioi）：赫利俄斯（Helios，太阳神）、阿涅摩伊 （Anemoi，风神）。 海神（Theoi Halioi）：涅瑞伊得斯（Nereides，海仙女）、特里同 （Triton，海之信使）、格劳科 斯（Glaukos，海神）。 冥府神（Theoi Khthonioi）：珀尔塞福涅（Persephone，冥府王后）、赫卡 忒（Hekate，冥月女神 或月阴女神）。 农业之神（Theoi GeorgIikoi）：普路托斯（Ploutos，古希腊财神）。

田园、牧人之神（Theoi Nomioi）：阿里斯塔奥斯（Aristaios，希腊神话里 的养蜂之神、牧蜂神，祂教导希腊人制作奶酪，被尊为农神） 城市之神（Theoi Polikoi）：赫斯提亚（Hestia，灶神）、欧诺弥亚 （Eunomia，司管明智法律与良好秩序的女神） 奥林匹斯神（Theoi Olympioi）：缪斯（Mousai，文艺女神）、赫柏 （Hebe，司掌青春的女神）

提坦神（Theoi Titanes）：忒弥斯（Themis，法律和正义的女神）、克洛诺 斯（Kronos，提坦神之王）、普罗米修斯（Prometheus，祂和智慧女神雅 典娜共同创造了人类，祂也赋予人类文明） 羽化神（Apotheothenai）：赫拉克勒斯（Herakles，大力士神）、阿斯克勒 庇俄斯（Asklepios，古希腊医神） 五、奥林匹斯十二主神（12 Olympian Gods） 六、星座的神灵（Consteliations） 七、妖怪、神话生物、巨人（Monsters, Beasts, Giants） 八、英雄（Heroi Hemitheoi）

• 众神关系简介 地神盖亚

盖娅/盖亚（英文：Gaia/希腊文：Γα?α），希腊神话中的大地之神， 是众神之母，所有神灵中德高望重的显赫之神。盖娅亦是希腊神话中 最早出现的原始神，在开天辟地前，她由混沌（Chaos）所生。她是 宙斯的祖母，她生下了天空乌拉诺斯（Ouranos）、海洋蓬托斯 （Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea），并与他结合生了六男六女，十 二个提坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神，是一切的开始，而所 有天神都是她的子孙后代。至今，西方人仍然常以“盖娅”代称地球。盖 娅在西方的地位有点近似于东方的女娲，不同的是女娲创造了人类， 而盖娅则创造了众神，可谓是西方人类始祖的鼻祖。

第一代天神乌拉诺斯(Uranus)

天神乌拉诺斯是地神该亚所生，后来又与该亚结合生下十二泰坦巨 神。他是第一个统治宇宙的天神，后来被他和该亚所生的最小儿子 克洛诺斯所推翻。

第二代天神克洛诺斯(Cronus)

克洛诺斯是泰坦巨神，为该亚所生的最小的儿子，他后来推翻了他 父亲乌拉诺斯，成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚 结合，生下三男三女，其中最小的是宙斯。

父子之间的斗争的主题再度出现，这次是克罗诺斯被他自己的儿子 宙斯推翻。由于克罗诺斯背叛了自己的父亲，所以克罗诺斯一直活 在对自己的子女的恐惧中，害怕自己也将会得到同样的结果。因此 每当瑞亚生产时，他都会将自己的孩子吞噬掉。瑞亚痛恨他这样 做，并用石头代替宙斯放入摇篮让克洛诺斯吃掉。当宙斯成人后，

他给克罗诺斯吃了一种草药，让他将吃下的其他儿女全部吐了出 来。 （另一个说法是墨提斯给克罗诺斯草药，让他将连宙斯在内的 后代都吐了出来。）宙斯向克洛诺斯挑战，最后在独眼巨人的帮助 下夺取了众神之王的位子，并将克罗诺斯和其他泰坦囚禁在塔耳塔 罗斯. 瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛 诺斯结合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚 的母亲。

宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高 无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子， 为了推翻老爸的统治，宙斯开始了统战工作。他与哥哥姐姐一起， 同他们的父亲开战。经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下 战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。建立了革命根据地：把队 伍拉上了奥林匹斯山。并发表声明。从此宙斯成为统治宇宙的统治 者。至此，第三代神界政权建立。通过抓阄，确认宙斯为神王掌管 天空，哈迪斯为冥王统治冥界，波塞冬为海神控制海洋。宙斯的罗 马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。他具有最大权 威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情， 能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神 话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。

天后赫拉(Hera)

赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙 斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神 阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫 拍(Hebe)。 赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美 德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很 多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。 爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite) 战神阿瑞斯(Ares) 阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维纳斯 (Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所 生的女神，但有另一说法说她是在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象 征爱情与女性的美丽，她有古希腊最完美的身段和样貌，一直被认 为是女性体格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美丽，使众女神羡慕， 也使众天神都追求她，甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求 爱遭到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯

(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞 斯结合生下几个儿女，其中包括小爱神厄洛斯(Eros)。

火神赫淮斯托斯(Hephaestus) 智能女神雅典娜(Athene)

火神赫淮斯托斯是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是 宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却 娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具 有高度的技巧，制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶 的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。赫菲斯托斯一出生就 是个悲剧，赫拉那时候正和宙斯闹别扭，于是没有同床单性繁殖生 下了赫菲斯托斯。赫拉呢，本来觉得自己不靠宙斯就能生出孩子挺 牛的，可是低头一看，这孩子长的又丑又瘦，心下大怒，抓起孩子 就从奥林波斯山上扔了下去，一直丢进了大海。有的书上说，赫菲 斯托斯本来不跛，是这次给摔跛了的。还有的说法是，扔赫菲斯托 斯的不是赫拉，而是宙斯，当时宙斯两口子又吵架，宙斯要惩罚赫 拉，赫菲斯托斯护母心切，前来相救，宙斯本来就不高兴，一看这 个臭小子也来掺和，气就更不打一处来，于是提起腿就扔了出去， 把他摔成了跛子。从天下掉进大海后，赫菲斯托斯遇到了好人，海 中女神欧律诺墨和忒提斯救起了他，安置在一处山洞里抚养把他抚 养长大。长大后的赫菲斯托斯还是很丑，但他有一双灵巧的双手， 为欧律诺墨和忒提斯打造出了很多精美绝伦的工艺品。最后惊艳神 界.

虽然在海中过得很快乐，但赫菲斯托斯还是难以忘记奥林波斯，而 且在他心中，对母亲抛弃自己的恨一直从未平息。于是他打造了一 把华丽无比的金椅子，作为献给赫拉的生日礼物，在家具上设机关 乃是赫菲斯托斯长项，赫拉刚坐上去，机关就发动了，将她牢牢的 锁住，众神费尽心思，也不能解开。最后只好请赫菲斯托斯来才 行。赫菲斯托斯提出两个条件一是承认他在神界的地位,二是要阿佛 洛狄忒嫁给他.这尊赫菲斯托斯像可谓生动的体现出了他矮丑穷挫黑 的特征…… 但阿佛洛狄忒看不起丈夫,早就心有所属,如我们刚才所说. 赫菲斯托 斯的传奇经历不得不说有一定得悲剧色彩。

• 代表人物 — 宙斯

• 大家怎么看关系错综复杂的希腊神话里面充满弑父乱伦？ 大家怎么比较希腊神话和中国神话？

泰亚西亚斯：在狮子群中也有成年雄师赶走幼年雄师的行为。希腊神话讲 了很多人性潜意识里深奥的道理。早期人类社会父亲害怕儿子夺去他的地 位。进入农耕时代后，需要传承技术和文化观念给子女。

KK：早期人类社会资源稀缺，所以为弑父乱伦的行为提供了可能性。

泰亚西亚斯：历史上的故事口口相传。中国神话不能比希腊神话。中国神 话不成系统，比较零碎。中国文明晚于希腊文明。什么是文明呢？有城 市，有文字，有大型建筑。文明之前是文化，文化是一些不可见的东西。 那么从生物学的角度来说，动物有文明吗？其实蚂蚁和蜜蜂是有文明的。 蚁塚需要 38 度恒温。蚂蚁有农业，会种蘑菇。蚂蚁有奴隶— 蚜虫。动物 行为上，昆虫有文明。蚂蚁天生按体格分工。人类靠大脑分工。人类文明 靠信仰团结起来。希腊神话靠神话故事组织人民，神话是人类信仰。万物 有灵论变为万物众神论变为神论。

麦望斋：我不同意中国神话比不过希腊神话。也不同意文化比文明低一个 档次。文明文化是一者，是递进关系。文明是物质，可见。文化是精神信 仰，不可见。很高的文明不见得有文化。

Tao：地域创造想象力，中国一开始有贤君，有稳定的农耕。希腊环境恶 劣，商业为主，所以必须崇尚个人英雄主义，不能说因为有希腊而贬低中 国。关羽是在宋朝收到推崇。统治者推英雄人物以达到统治效果。

Yong：中华文明虽然号称上下五千年。可是有文字记载的历史从甲骨文开 始只有大约三千五百年。之前的三皇五帝存在于传说中。而埃及象形文字 和图像记载能追溯到5000~6000 年前。

Sarah：神话反映民族的本能？兽性导致乱伦？

Kelly：早期乱伦行为确实普遍存在过，不过很多部落因为乱伦而滋生了遗 传疾病，导致部落的衰落或者消亡。为了防止乱伦行为并强大自己的部 落，很多部落用图腾作或族徽来区分自己和其他的部落。

脉望斋：希腊神话里面有很多英雄。需要英雄的社会是可悲的，有质疑和 否定的社会才是好。

KK：民主制度应该是受到了神话的影响。希腊神话中的神比较接近与完美 的人。应该有这个导向作用。

泰亚西亚斯： 希腊文明上有苏美尔文明，下有埃及文明。希腊文化承上启 下。特洛伊被考古学家发现在土耳其境内，土耳其在突厥之前应该属于希 腊。希腊文化是整个地中海范围。商业创造了民主。希腊文明早于四大文 明吗？应该是早于。希腊不算国家，算文明。中国，埃及，古巴比伦，印 度有明确的属于国家的地理位置，可是希腊没有成为国家，只是城邦。

Tao：四大文明古国这个分类是中国比较推崇的，也有五大文明发源地之 说。不再于时间的先后，而在于对后世的影响。

书友：希腊之后受到了马其顿，罗马，东罗马和土耳其的统治。希腊文明 的传承和影响也和统治者有关。

书友：虽然我没有去过希腊，但是我去罗马的时候，参观了罗马神殿。神 殿亦真亦幻。

泰亚西亚斯：夏对中国历史来讲是邦国灭亡，国家成立。商和夏的文化又 不一样，商有喝酒之后通灵的记载。

Kelly：从《周易》的三大作者来考证的话，伏羲观物取象做八卦，之后， 周文王重排推演得到六十四卦，并且为之编写卦辞和卦爻辞。孔子晚而喜 易，序《彖》，《系》、《说卦》、《文言》为易经做出了详细的解释。 商朝打仗之前，就有用乌龟壳和八卦占卜战事。没有文字记载，但是文化 传承追溯到夏之前还是行得通。

泰亚西亚斯： 我推荐大家看看霍布斯的《社会文明起源》。

• 2010 年 2 月，希腊政府欠债 3 千亿欧元，恐无力偿债而导致国家破产。 • 2014 年，国债收益率飙升，股市暴跌， 欧洲债务危机可能爆发 • 2015 年, 齐普拉斯重组内阁. 政府与出资方的谈判陷入僵局，所宣布的重要法律草 案迟迟不能出台. 希腊财长瓦鲁法克斯上任三个月债务危机未解改革停滞不前 视频链接：05/20 文茜世界週報 咖啡、陽光、希臘式生活 經濟崩壞驕傲依舊

6. 木心《文学回忆录》提及书单 http://www.douban.com/doulist/37900246/