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##硅谷华人第二期读书分享会笔记（书目《魏晋南北朝史讲演录 》）

04/05/15 6:30 PM

###主讲人: Kelly Zhu

笔记由Jing Zuo， Wenjie记录整理。如有错误，恳请指正。

本书为陈寅恪先生有关魏晋南北朝史的演讲录，由万绳楠教授根据笔记整理而成。

###参加本次分享会的有如下书友：

Raymond (host), Lei Lei, Rex, Kelly, Elli, Kun, Sophie, Serena, Qiao, Ryan, Zhimin Chen, Yong, Tao Guo, Ge Wen, Wenjie etc

###主题：（1）魏晋南北朝的社会阶级；（2）魏晋南北朝的文化经济融合。

###背景：

魏晋南北朝（222年—589年）---- 三国两晋南北朝。 多国并存。

从222年孙权称王到589年隋灭南陈重归大统.分三国时期（以曹魏正统，蜀汉与孙吴并立）、西晋时期（与东晋合称晋）、东晋 &十六国、南北朝。另孙吴、东晋、南朝宋齐梁陈等又统称六朝。(全部建都在建康/南方) 。

(北方为五胡十六国，南方为东晋)

东晋与十六国

三国 西晋 ------------------- 隋

南北朝

（北方为北魏、东魏、西魏、北齐、北周；

南方为宋、齐、梁、陈）

北魏---鲜卑族拓跋部所建,淝水之战后拓跋圭重建代国，改国号曰魏，史称北魏，又后魏、拓跋魏、元魏。

公元534年北魏分裂成东魏与西魏。东魏后为北齐所代、西魏为北周所代。从拓跋圭建魏到西魏亡，共17帝、171年，是所有魏晋南北朝王国中立国最长久者。

###- Topic 1：魏晋统治者社会结构和社会阶级

• 政治

• 社会结构 & 统治者的社会阶级

儒家出身的豪族战胜非儒家出身的寒族。

儒家（西晋统治者）：重孝。讲求忠、孝、仁、义、信。国身通一，求忠臣于孝子之 门。

名教之大者莫若君臣，孝于亲才能忠于君---儒家亲族人物明显特点之一。

但实际生活奢靡。豪族往往就是儒门。

魏社会阶级与晋不同。魏统治者莨氏出 身于寒族。以法制，人才为用，提出德才相异。

• 社会经济

南北经济趋于平衡相对稳定。以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变。

士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。

###-Topic 2：胡族的汉化及胡汉分治

• 五族统治者都精通汉文化；

• 汉化为历史必然。

• 胡汉分治：即使汉化程度深，胡汉仍相互防范。汉人在胡人做官倍感屈辱，胡人统治者亦不信任汉人官员。

• 分治：胡族部分仍按照部落制，负责打仗；汉人部分按照编户制，分管耕织。

• 语言的同化。

• 西晋开始九品中正制， 分九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下 科举制度

• 分裂割据---南北文化差异很大，风格炯异。

• 服饰---胡服。紧身、圆领、开叉（特点）。

###-Topic 3南北社会的差异 &南北对立形势分析

• 差异：对家族的看法：

嫡庶---南多以妾媵管理家事，北朝则鄙于庶出。

家族---父母在而兄弟异计 父子殊产。

• 差异的原因：与南北经济发展情况息息相关。南朝商业经济发达，生产以家庭为单位，而北方以农业为主，生产以家族为单位。其次，经学，再佛学。

• 北朝不能过早统一南北的原因：内部文化民族矛盾。

• 南朝北伐何以不能成功:物力南不及北，武力、运输亦不足。

南人不热心北伐，北人不热心南人的恢复

• 佛教与社会阶级：僧侣不拜父母、皇帝、上官。

• 华人： 顿悟（释惠远， 《大涅槃经》）；夷人：渐学

• 佛教之于道教

• 佛教之于四声 平、上、去、入。 粤语—九音

四声发明与佛教梵呗转读。

佛儒道三教开始出现合流的迹象。互相渗透。

日本历史学家内藤湖南（ 本名虎次郎，号湖南。别号忆人居主，湖南欧侣，雕虫生闷闷先生）以西方历史研究方法分析中国史料，提出 最著名理论： “唐宋变革期”。

其理论打破朝代界限，根据国家政治的控制者将中国历史分为：

上古： 文明起源 中后汉中叶 形成中国文化，并以此文化扩及周围四地；

（上古又分 “开天辟地” 秦统一是前期， 秦统一到后汉中叶是后期。）

中古/中世： 五胡十六国至唐中期

后古/近世 ：宋朝以后