林开 - longzhiyou/chuantong GitHub Wiki
【神藏杀没格】 甲庚、丙壬、乙辛、丁癸，最为贵格，名曰神藏杀没。盖上天清气之盛者，如年月日时胎五位中合成，更有福神相助， 无死绝冲破空亡，须贵极一品。若有冲破空亡而有福神相助，亦可为两制两省。如日时上不犯空亡，他处犯之，亦可为 两府，然活不久。如不犯空亡，只犯死绝，可作卿监，仍多难而有好差遣，若无福神为助，不过一多难员正郎而已。不 犯死绝，而犯冲破空亡，无福神助之者，亦可作馆职之格，或死绝空亡，更无福神为之助，即碌碌不出州县耳。更有三 刑六害，只作有名举人，或清高僧道，与富足百姓而已。（林开五命）
凡命年月日时有甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸，十干合者为上；遇甲庚丙壬乙辛丁癸为奇干；甲乙丙、丙 丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲，谓以顺连合；癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸、谓之逆连合。干合者清贵， 奇干次之，顺逆合又次之。此之谓入局。凡一命而兼此三者，更得五行相顺，其贵不待言也。若五行不相顺，乃为僧道 术士清闲之人，余轻重皆仿此。（林开五命） 【五行足格】 谓年月日时胎，五行排成若无冲破、空亡、死绝，更有福神，互为之助，五行入库，最为上格，贵极一品。虽不入库， 只生旺亦可，然不及入库为贵也。又不入库，不生旺，只纯粹不驳杂，亦可为两府。纯粹不驳杂者，无死绝冲破空亡， 若有空亡死绝，即从减论。然有他处纳音救之，亦可为两府两制。然颇多难，其履历须反复进退，却终有寿。若无救有 福神为之助，当作卿监。若无救更空亡，而有福神互为之助，不过一多难员正郎，平生不能有土。若有冲破空亡，而又 无一福神，不过簿尉州县官，仍累经停替。若有三刑六害，即作有名举人，或清高僧道，更有死绝，定是一富足百姓。 又云：五行足，须是相生，不死绝，有气，福禄神递互乘之，便作至贵之命，如五行死绝，有他处来救亦与不死绝同， 如有自死自绝而无救，不入格也。（林开三命）
五行生、旺、死、绝分引贵贱例。 凡生旺固好，然为死绝加临之，则为驳杂多难，小薄之命。凡死绝固不好，然为生旺加临之，却反为纯粹，此即为福禄 之命。（林开五命）
【引起自死自绝格】 假令癸丑年木、乙丑月金、壬午日木、辛丑时土，壬午木自死，引起生年癸丑木自绝于申，自生自旺亦同推之。（林开五 命）
【五行相生相克要法】 五行相克最为不好，如是福聚之地克他处，却从好断之。如其它来克福聚之地，即大不好。五行相生最为佳，然以祸相 生则为凶，以福相生则为吉。凡相生相克，遇五行交错，方可论之，如六合、三合、刑害、冲破之类，皆为五行之交错 也。 （林开五命）
【还魂格】 五行自死自绝，而有救者是也，递相还者最贵，有福神次之，无福神独自还魂者为下。（林开五命）
论五行三 凡命五行，下生上曰助气，主一生享福，凡事容易受人福力。上生下曰盗气，主一生为人谋，多庇荫他人，供他人之福。
凡命五行下克上，主沉滞难发。上克下，主有威势，害物，不利妻妾子孙，大抵皆孤独，生旺则差慢。（广信集）
假如年月日时胎，纳音皆是木，看如何旺，若时上木败尤好，以其太旺则刚暴，须有柔弱以御之，运行金乡无害，取其 不嫌于克制故也。又云：假如命得金为福，但有一金又无气，而为火土所战，皆不得力，水火土皆然。（林开五命）
又林开云：其类有数等，纳音相类最为第一，是至贵，两府两省命有之。然须得纯粹不杂者方可也。如杂则减落断之， 干神兄弟相类又其次也，纯粹者方可。五行兄弟相类第二，然纯粹者亦可作两府，有杂者减为断之，干神兄弟相类又其 次也，纯粹者只可为两制之命，有杂则减落断之。支神相类最为下，纯粹者只可作正郎之命，有杂从减落断之。此等格 局，便有驳杂官禄，虽然以减落论，亦须作好差遣，有声誉，亦常调之格也。
【定三限】
凡看生旺死绝，以主本为先，次以月，又次以时，又次以胎。假如年日见生旺，月时上虽有死绝，不妨。月日生旺，即 时上死绝，若主本死绝，月与时虽有生旺，不能救也。又如命上见时旺，月上虽死绝，不妨。（林开五命）
【文星贵】 甲马乙蛇丙戊猴，酉抬丁己亥辛求，庚逢戌狗壬逢虎，十位文星癸兔游。（林开五命）
【凤凰支】 两子合一丑，两丑合一子之类。（林开五命）
【天乙贵神相还格】 此格有三干合为上，支合次之，无合者又次之。
如甲子己未，此为上格，盖甲己合也，若无死绝冲破空亡，更有福神佐之，当极一品之贵达。有死绝为鄙吝杀，故也， 如有死绝冲破空亡之类，只作正郎员郎，然多难无福耳。
如戊子己丑，此为次格，若无死绝冲破空亡，须作两制两省，少年登科，常居清要，华近之选，更有福神相助，为两府 矣。有死绝即减作正郎员郎，亦须有职名。若有冲破空亡，只作一多难州县官，晚年得至朝官极矣。
如辛未庚寅，此为第三等，若无死绝冲破空亡，即作正郎卿监，少达历清要差遣，更有福神为之助，往往为两制矣。若 有死绝，即作员郎京朝官。更有冲破空亡，平生多难，只作州县卑冗之官，纵得政官，则寿不永矣。（林开五命）
【福星天乙贵人格】 乙之名是贵星也，须逢旺气相亲，无旺又兼无福禄，只是胥徒府吏人。（林开五命）
【十干禄】 甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、 庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子
凡命得一位者为衣食，或多见，更五行相生者为贵，若遇死绝有刑者，作无官闲冗之辈，猥贱之人。（林开五命）
【名位禄】 凡禄上带食神者是，如甲人见丙寅，谓之名位禄，皆为贵格，余仿此。（林开五命）
【名位马】 凡马上带食神者是，如甲寅、甲午、甲戌，见丙申，谓之名位马，为贵格，余仿此。（林开五命）
马在长生须富学，禄逢帝旺足钱财，若还刺配兼流役，是带悬针劫杀来。 禄若临时马不来，此人只是有钱财，一生耻话招贤士，死绝关门誓不开。 （林开五命
【名位官】 用纳音取之，遇食神者是也。（林开五命）
【印绶禄格】 甲子甲寅乙亥对，癸中甲丙卯中求，戊庚归午己辛巳、壬酉台星射斗牛。（紫虚局）
印绶之福星最殊，更看权杀在何居，忽然并守居元位，声振朝廷位不虚。 此言四位集福于绶。（鬼谷要诀）
印绶生居被杀同，杀同心胆反粗雄，运亨便有运中职，只恐将来不善终。（林开五命）
【带悬重金格】 干合谓之天带合，支合谓之地带合。假令庚辰人、己酉月、丙戌日、辛卯时，正应此格。乙庚丙辛天带合也，酉辰戌卯 地带合也，庚辰纳音一金，乙庚真金，重金也。故云：带悬重金，贵显之命。（并玉霄宝鉴）
天地合乘本家旺气，并他处旺气，并作两府，至贵命断之。如不乘旺气，却带一切福神于其上，或自作福神于他处，纯 粹无坏，亦作两府左右命断之。既不乘旺气，又无福神临之，却莹净无坏，亦作员郎命断之。如遇冲破空亡，皆为驳杂， 有福神临之，则作官。更无福神乘之，只作无成举人，清净僧道之命。若死绝无气，只作鄙吝衣食百姓看之。（林开五命）
【自刑杀】 若庚戌带乙丑是也，金人见金印固好，然丑刑戌，又是以金刑金，此类不如无，如此等人，虽带些少福来，亦终贱耳， 余皆准此亡详之。（并林开五命）
【又文章印】 庚子得乙丑、戊午得癸未、丁酉得壬辰、己卯得甲戌、辛酉得丙辰 以上在日上或时上是也。
五行正印主本同德为上，帝坐为中，胎月为下；夹贵最妙，华盖印次之，相生印又次，文章印又次之。诸印要逢库墓， 若诸位上生旺相助，互换见禄马贵人，并相合者，至贵之命。最忌刑冲破害，三合六合上见鬼。如甲戌日得乙酉时，则 减力也。水命人得木印，无益，水命人得土印，则吉中有凶，宜细详之。（并阎东叟书）
天元变化书云：如水人得木印，名曰损气，得土印，名曰鬼印，一曰官印，但支干有交涉者，使官印，无交涉者，使鬼 印。如癸巳年、乙卯月、丙辰日、壬辰时，此水多可使土印，故贵。如癸巳年、丙辰月、戊戌日、丙辰时，此为鬼印， 一水不任两土气多，所以贫贱。
正印主人重厚魁伟、功名昭著。本家之印，若又得贵格扶之，可也。若木得火印，火得木印，非本家正印也，多秉他权 外财，若身克印，或印克身，为废而复兴，大抵五行之印多主少安逸，不利六亲，难得子息。（烛神经）
命中有印最好，然印不宜动，若有所冲，即减力也。（林开五命）
论库墓 库中财实，千斯仓而万斯箱；绝处无依，百件谋而一不遂。
五行墓处为仓库，若命中带仓库，又遇太岁所克之五行加之，则谓之仓库中有财也，其人必丰富。若命带墓绝，而反值 太岁所畏之五行加之，谓之绝处无依，其人必迍滞。
库中有财者，木人得辛未、火人得庚戌、土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑是矣。绝处无依者，木人得乙未、火人 得壬戌、土人得戊辰、金人得己丑，水人得丙辰是矣。（壶中子）
五位递相库墓，纯粹而不破，又有福神加临之，此两府之格也。或破而却生旺者，更带诸福神，须主钱谷台阁之任，或 两制之格。如破而相克搏，有福临之，亦须有官、多难、京朝州县之职，临时以轻重加减断之。如相克破而俱无福神， 只作富有百姓命言之。然此库墓格局，不问贵贱，只是一身自立荣旺，不利六亲，仍难得子息。（林开五命）
【天财】 甲乙人见戊己为财、丙丁人见庚辛为财、戊己人见壬癸为财、 庚辛人见甲乙为财、壬癸人见丙丁为财。（林开五命）
【生成财】 所谓生成财，以其支干合也。假如甲乙生，用戊己土之属，申子辰上之生旺库也。若戊申、戊辰、戊子，支干合成，故 谓之生成财。凡人命入贵格，除贵外须主大富，仍多历钱谷重任，若不入贵格，其生成财上又无福神助之，是大豪富百 姓命，仍主纳粟有官。又有自生自旺财，如甲乙人戊午己亥是也。余仿此推之。（林开五命）
【华盖位】 寅午戌人在戌、巳酉丑人在丑、申子辰人在辰、亥卯未人在未
凡命值一位者，近贵，多主僧道、术人。印禄同宫，三位俱定，食禄高强之人。三者全于年月日时者，乃妙。（林开五命）
【华盖名艺术之星，王水为太仆】 华盖本清高近贵之物，得之者好方外之学（壶中子）
印墓同华品格清，重重临印即公卿，若还空破临其位，便是幽闲术士人。（林开五命）
论金舆 金舆者，是五行之吉神，常在禄前二辰，命前二辰，马前二辰。（林开五命）
【又贵格】 五行相生（戊己两字不杂）、五行两字相善
生旺六合、自生旺六合、自死绝六合、死绝六合
生旺一路、死绝一路 四位见印、见印六合、夹贵六合 夹贵印、华盖印
自生旺相冲、往来生旺相冲 生旺相善去来、往来禄马相善
年父、月子、日父、时子，贵贱不相入
首尾公孙同类（如甲申年公，甲申时孙）
干神不杂、干神集生旺
右贵格只忌空亡、死绝、相冲，为破坏也。全一路无破，有贵名，有破则富足之人也。全一路无破，州县官、二路京官、 三路朝官、四路员郎、五路正郎、六路卿监、七路两制、八路两省、九路两府、十路三公，若入格命，更得福集帝座， 须历清华之选，或有刑破即迤逦减退言之，若有天中无科名，相冲相刑带杀多是右职也，如多死绝，主为官不长进，更 天中相刑冲，主多停替，宜细详之。（林开五命）
【包承格】 前后有二支包承，本命在其中者是也。假令辛亥生人，得庚子月、戊戌日，子处其上，亥处其中，戌处其下是也，子在 前为包，戌在后为承，入此格者主清贵福厚，只怕空亡冲破。（林开五命）
论贵局下 【一切福神相还格】 凡禄马阴官贵、六合、华盖、金舆、文星、贵人、印绶、禄库、食神、奇德之类，皆谓之福神，递互相还，便是贵格。 若无死绝冲破、空亡，有五行旺气，福助之贵，为将相，如此而又有杀神，即少达历重任。若有死绝，无冲破空亡，只 在格上看之，又须尊者吉，方可，即干神是也。凡干神作生旺、临官、或作福神，皆是尊吉也。纳音逢死绝，兹谓尊吉 卑凶，若纳音既死绝，更有冲破空亡，即不成就，不过一薄尉州县官，纵他有福神助之，亦不过一多难京朝官耳，若死 绝空亡冲破更有三刑六害，必是一孤独有艺术人，或僧道，并无成举人，更观五行轻重消息断之，若乘生旺气者，特达 之士，只消一件，可作大贵，若不乘生旺之气，须两件可也。（林开五命）
拱将、拱门、并拱座，拱贵、拱印、青云路 凡拱者，二位虚夹一位，曰拱。
拱将者，如亥人得寅日，辰时，故虚夹有拱，林开云：坐实不如拱虚，明合不如暗合，乃此格也。拱门者，如年对处是， 如林发运，癸亥年、癸亥月、戊辰日、戊午时，有辰有午，虚拱巳上一位，曰拱门，加之戊舆癸合，两戊巳上又拱禄， 两癸巳上又虚夹拱贵，与两戊合为真拱。凡拱者须爱两拱干同方为真拱，如戊辰见壬午等，乃假拱。凡拱处只爱一午、 一辰，如一处重逢，乃偏也。凡拱格皆用此例。
【鬼门关】 子人逢酉丑居午，寅未交加申卯安，亥问凶辰戌怕巳，此神皆是鬼门关，人命生来若犯此，六月无霜也道寒。 林开云：命中无生旺禄马贵人，全无好处，最忌，此主作事幽暗遁闷，一生穷寒。
【劫杀例】 寅午戌在亥、巳酉丑在寅、申子辰在巳、亥卯未在申
凡值一位，为人毒害，其性难犯，二位逢克，主有宿疾，刑徒手足不完，运若逢此，乃有刀兵折伤之难，如禄马相顺， 五行不相刑，又为好命，主有权柄握兵，文武官皆然。（林开五命）
右弼令人心不中，一生无气谩愚蠢，三重主右全无禄，此命须当刃下终。（林开五命）
【天官符】 寅午戌巳上弄纸笔、巳酉丑逢申莫动手、申子辰亥上不动尘、亥卯未逢寅切须忌
凡犯一位，主多口面；二位带杀主刑徒，如禄马同宫，却有衣食；三位及五行刑克者，刺配；四位并逢刑杀，乃绞斩之 命。（林开五命）
李虚中林开以元辰为恶杀，有互换遇者，参政巫伋， 己卯年、壬申月、己巳日、甲戌时；枢密滕康，乙丑年、壬午月、乙丑日、壬午时，岂不是犯元辰也。李吉甫曰：大凡 贵命须逢杀，即得君上横升拔，若无杀助何为紧，一世为官无职业。即此推之，林开执一隅见之也。（广信集）
【血刃】 血刃者禄前一辰是也。如丙午人带多丙戊来，却不于日时带巳来，不作血刃，余仿此。（林开五命）
【九命定其无刑，先论太岁】 乃五行四柱也（鬼谷遗文云：九命是三元、四柱、禄马），恶见三刑，盖刑破终为不善。若只于月日时上带刑，而太岁不 干预者，不妨，干预者为不吉，故曰先论太岁。
凡三刑须分刑得入，刑不入。命中须分主客，以年为主，月日时为客。如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱，兼主有官 灾。若客来刑主，须是刑不入，方为贵格，刑得入者，贱命也。
假令丑刑戌，须看是何丑何戌。且以乙丑言之，刑庚戌是同类相刑，不好，刑丙戌壬戌则相生相刑，不以刑论，戊戌甲 戌是相克相刑，戌戌刑得入，甲戌刑不入，更须看祸福所生之地如何，以戊戌为福聚之地，却有乙丑来刑之，则大不好， 若刑不入福聚之地，须作贵命看，余准此。（并林开五命）
【空亡例】 每旬管两空亡，分前后五辰，各有所属。假令甲子旬中无戌亥，自甲子至戊辰，以戌为空亡；自己巳至癸酉，以亥为空 亡，余仿此。（林开五命）
【互换空亡】 甲子壬戌、乙丑癸亥 甲戌壬申、乙亥癸酉 甲申壬午、乙酉癸未 甲午壬辰、乙未癸巳 甲辰壬寅、乙巳癸卯 甲寅壬子、乙卯癸丑
以上空亡，如人遇之，主一生财物耗散，大破家宅，兼为人不闲。（林开五命）
空亡虽不佳，若冲破不为祸。论空亡止以年日所在，如申为空亡，得寅则破，为空亡受制，不能为灾，反为福也。又看 寅上有无福神，或有之，即灾福并行，以皆受其冲也。（林开五命）
论勾绞 勾绞杀者，阳命人前三辰为绞，后三辰为勾，阴命人后三辰为绞，前三辰为勾，曰阴后阳前三是绞，阳后阴前三是勾。（珞 琭子、林开五命，皆以阳命人前三辰为勾，后三辰为绞，阴命人前三辰为绞，后三辰为勾）
劫杀天岁遇用处，不能为凶，禄马奇舆逢破处，未始为福。 劫灾天岁四杀虽凶，若干支配合有用，则为福禄之神。禄马奇舆虽干之清气富贵之神，若干支配合为破败，则反为贫贱 凶害之杀。（鬼谷遗文）
重叠逢生印不临，此人名只播儒林，纵然有禄无权柄，争似清高意气深。（林开五命）
【分擘格】 凡福聚处须要独立不相分擘，谓如壬癸辰卯日，又有壬癸辰卯时，则其处分擘矣。（鬼谷命格）
一切福神所居之位，则欲生旺，生旺则荣贵。
一切杀神所居之位，则欲死绝，死绝则善终。
一说凡福神欲令得旺气，忌有败之者，凡凶神欲令得衰气，忌有助之者。
凡杀神如人命已入贵格，紧要处带杀，有福神主之，则名曰权柄，无福神主之，又杀气乘旺，递互相还，贵则虽贵，亦 不善终，如命中更不入格，复为杀神递互相乘，则主下贱，而不善死。 相冲、相破、六合、三合，命中有之，即求其五行相得如何。或暗中生福，如死绝而复生，空亡而受破，相克而相成也， 福中生祸，反此。凡伏吟入墓，惟夹贵则大好也，须有灾。（林开五命）
论人身形 大抵生旺者主长大，死绝者主矮小，若有杀临之，则不在此限，又从杀上断也。大木要瘦长，金方矮，土肥厚骨麤，水 肥壮骨细，火长筋骨麤。木青，金白，土黄，水黑，火赤，若有克则从所克之五行断其形状颜色。凡断此取日时上纳音， 看其有克无克，并神杀所临，有气无气断其形状情性，万不失一也。
【推人性形】此格只日时上 命若入格而逢生旺者，主为性明白，遇物不逆，动必应机，言语声高，豁达大度，临事能断，公正不疑，犯难不畏，平 生不以财物为吝，好施与，不私己，奢泰欢乐多惰，尚义平生无滞，常防有不善终之患。若命入贵格，而逢死绝者，主 为性寡合，机深意密，多疑足计，动拘礼节，谨慎行止，修饰仪貌（容），常自检约不妄施设，常防有阴谋之患。若小人 之命，已入残局，而逢生旺者，主性气无常，不自尊检，为事不顾危亡，好争闘，恃强压弱，亲近恶党，不事家业，必 竟不得善终也。死绝则为性淫邪，勤必巧为，畜缩执拗，举动修饰，事美言辞，好自矜卫，临事无断，少是多非，一生 无立。以上如入至贵之局，其性行一皆如前，若常贵之流，并或兼此。（并林开五命）