结生之因 - johanzumimvon/Johan-zumimvon-Christianity GitHub Wiki

结生之因, 亦名结生因子, 是指一个有情这一世在修行可达到的成度.

结生因子	特相	作用	现起	近缘
无贪	没有贪心所	使有情远离贪婪	使有情修五戒十善	过去世的善业
无瞋	没有瞋心所	使有情远离瞋恚	使有情修五戒十善	过去世的善业
无痴	没有痴心所	使有情远离愚痴	使有情证果	做善业的时候亦思惟业果法则

注意, 此处的【无痴】心所, 与人的智商没有任何关系.

其中, 地狱、饿鬼、畜生、阿修罗必定属于无因结生, 地狱、饿鬼、畜生、阿修罗不可能在此世成为圣者.

人有二因结生, 亦有三因结生.

二因结生

对于二因结生者, 虽然其无法证果, 但是如果二因结生的人做了许多善业, 持戒, 发愿, 学习上座部佛教出世间法, 那么在来世, 二因结生者会投生为天人.

三因结生

由于天人必然属于三因结生, 所以天人会很快证得四道智(须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉).

对于三因结生的人, 虽然其经过上座部佛教的修行会证果, 但是也有人因为各种原因, 比如工作上比较繁忙, 所以证果会困难, 甚至老了也不一定会证果. 所以三因结生者也应该发愿多做善业, 发愿证果, 积累巴拉密(パーラ゙ミー, 波罗蜜).

三因结生就是如果一个在造了殊胜的三因善业, 也就是他在造这种善业的时候, 他生起的善心里面有慧心所, 例如:

他思维业果法则. 举一个例子: 诸位持戒的时候, 对佛法僧三宝有信心、对业果法则有信心. 那你在持戒的时候, 你造的这个就是属于三因的善业. 如果你禅修的时候, 你对佛陀教法有信心, 而且你在禅修的本身就是种很强的善业. 当这种善业被你造下的时候, 在你临终的时候这种善业成熟了, 而这种善业, 由于你造的是属于三因的善业, 那这种三因的善业带来的果报就是三因的果报心, 在你下一生的投生时, 由于投生的心称为结生心, 它也是由于三因, 于是你的下一生就称为三因结生者. 因为你是透过拥有无贪、无嗔、无痴这三种因的心去投生为人的或者投生为天人的, 于是你的果报心、你的生命里面、你的果报就拥有这种很好的素质. 因为你的果报心、你的生命当中拥有这三种很好的素质, 你要修行就很容易成功, 或者说你修行的话你将有可能成功, 所以这一类的人称三因结生者.