对妙法莲华经的争议 - johanzumimvon/Johan-zumimvon-Christianity GitHub Wiki
对妙法莲华经的争议, 亦名对法华经的争议, 对妙法莲花经的争议, 法华经非佛说, 妙法莲华非佛说, 妙法莲花经非佛说.
对龙女瞬间成佛的争议
龙, 亦名那伽, nāga, ナーガ, 那尬. 龙属于畜生, 并且是无因结生, 自身连贪瞋痴都摆脱不了, 不仅无法证果, 也无法被授记, 龙必定属于凡夫.
龙属于四恶趣, 也就是地狱, 畜生, 饿鬼, 阿修罗这四种恶趣中的畜生. 四恶趣必定属于无因结生, 自身都没有无贪, 无瞋, 无痴 这三种结生因子, 龙不仅不能证果, 更无法被授记; 但是妙法莲华经认为龙可以成佛.
女人或者雌性烦恼深重, 不能被授记, 亦不能成佛. 甚至连妙法莲华经都说「女身垢秽, 非是法器, 五障(五盖)缠身, 云何能得无上佛道耶?!」也就是女人污秽无以成佛; 但是妙法莲华经认为女人或者雌性可以成佛.
按照上座部佛教南传菩萨道, 有情从被授记到成佛需要至少需要4阿僧祇又十万大劫, 也就是(4·10¹⁴⁰+10⁵)大劫, 如果算上从发心到被授记, 则需要更久, 比如84039·10¹⁴⁰大劫; 但是妙法莲华经认为从发心到成佛瞬间就可以.
无佛之世, 才会有菩萨成佛; 但是妙法莲华经认为龙女在佛陀的支助下瞬间成佛.
利他乘菩萨最後第三世必定投生为人并且完成最後一场佈施, 以获得一切知智, 最後第二世必定是都西达天的天人, 以便寻找合适的转法轮的位置, 最後一世必定投生为人而成佛; 龙女却是在天上成佛.
利他乘菩萨最後一世必定出家而成佛; 但是妙法莲华经认为在家众也可以成佛.
一个有情只有长到一定年龄才能成佛; 但是妙法莲华经认为八岁的有情也能成佛.
利他乘菩萨必定是在寂静无人之地成佛; 但是妙法莲华经认为有情可以当众成佛.
成佛需要在三个层次完成十种パーラ゙ミー, 也就是佈施, 持戒, 出离, 智慧, 精进, 忍耐, 真实, 决意, 慈爱, 中捨. 并且这十种パーラ゙ミー有初阶等级, 进阶等级, 究竟等级. 其中, 对于究竟等级的パーラ゙ミー, 即使是辟支菩萨也难以做到; 龙女却是在没有完成任何パーラ゙ミー的情况下成佛.
成佛需要パーラ゙ミー思择智, 也就是对至少十种パーラ゙ミー的省察(读作「醒察」); 但是妙法莲华经中的龙女并没有这样做.
成佛需要被授记, 被授记需要八大限格, 并且菩萨需要在无佛之世成佛. 可以这么说, 成佛真的是大丈夫都不一定能做到的事情; 但是妙法莲华经认为精进修行软弱的有情也可以成佛.
被授记的条件(限格)与需要修行的时长
| 限格 | 时长 |
|---|---|
| 是三因结生的人 | 多多修行五戒与十一善, 并且相信业果法则, 就能达到. 之所以是十一善, 是因为吸烟饮酒会妨碍修行. |
| 是男人 | 多多修行出离パーラ゙ミー, 最好是需要出家戒律的支助, 以减轻对世俗的染着心, 就能达到 |
| パーラ゙ミー已经强到足以使他如果放弃成佛想成为声闻圣弟子, 可以在那一生听佛刚讲完一首四行偈的第四行, 即证得阿罗汉果并得到六神通和四无碍解智 | 需要修行至少2·10¹⁴⁰大劫或者更久 |
| 遇到一尊活着的佛陀 | 有可能需要等待10¹⁴⁰大劫 |
| 是一位相信业力的隐士, 或是一位佛教的比丘 | 需要至少七世连续投生於持世间正见(业果法则)的家庭或者国家 |
| 具备四禅八定与五神通 | 需要パーラ゙ミー的支助 |
| 有不惜牺牲自己生命修パーラ゙ミー的非凡精进力 | 可能需要修行至少84035·10¹⁴⁰大劫, 也可能是数亿乘以10¹⁴⁰大劫 |
| 善欲足够强大到令他发愿成佛 | 可能需要修行至少84035·10¹⁴⁰大劫, 也可能是数亿乘以10¹⁴⁰大劫 |
对《妙法莲华经》的批评
大乘《妙法莲华经》记载佛用“小乘”“非实化城”引导“怯弱下劣”、“钝根”、“少智”的辟支佛和阿罗汉弟子逃离危险的“三界火宅”，所有的辟支佛和阿罗汉弟子都会放弃“小乘”“非实化城”改当高级的“大乘”菩萨重回危险的三界火宅乘愿入尘世，将在未来世成佛， 部分南传佛教徒认为，大乘《妙法莲华经》记载佛说所有辟支佛与阿罗汉弟子都会“继续轮回”在来生成佛的说法和《中阿含经》、巴利三藏记载佛说阿罗汉“永无来生”相悖。
大乘《妙法莲华经》记载释迦牟尼佛和多宝佛曾经同时同地出现，《中阿含经》记载佛说“若世中有二如来者，终无是处。”，《长阿含经》记载佛说“欲使现在有二佛出世，无有是处。”，《增壹阿含经》记载佛说「世无二佛之号 」「一佛境界无二尊号 」，《佛说大坚固婆罗门缘起经》记载佛说「同一时中，无处容受二佛如来、应供、正等正觉，出现世间，宣说诸法。 」，大乘《妙法莲华经》的说法与《中阿含经》、《长阿含经》、《增壹阿含经》、《佛说大坚固婆罗门缘起经》相悖。
泰国上座部佛教隆波通在《正念动中禅的原理与方法》表示：
如果阿罗汉一百年、二百年后会再生，那是假阿罗汉，不是真的，或许只是宣传要让人来相信而已。因为没有真正的了解，或者只是因为从经典上看来的，就这么说，以为一百年、二百年会再生。如果真正的了解就不会这么说。阿罗汉不会再去那里，也不会再生了。没有苦所以不会再生。如果再生就是有苦，因为阿罗汉没有苦了，所以他没有办法再生。再生是因为无明，无明让我们再生。现在来培养觉性，就是要来破除无明了.
上座部佛教长老式罗难陀禅师(シーラナㇴナ̲禅师)在《上座部佛教只有阿罗汉乘吗？》表示：
It is important to note that once a person becomes an arahant, he will not become a Buddha in that life; and since there is no more rebirth for him, he will not become a Buddha in the future either.
值得注意的是，一旦成为阿罗汉圣人，他便在此生不再会成为佛陀；此后也不会再有来世，他便在此后也不会再成为佛陀。
大乘《妙法莲华经》记载佛说释迦牟尼佛最后一世前早已成佛，《出曜经》记载佛说释迦牟尼在最后一世还是菩萨修外道苦行后还没成佛前曾经「兴三不善念，欲念、恚念、害念。 」。早已成佛的人不会有不善念、欲念、恚念、害念，大乘《妙法莲华经》的说法和《出曜经》相悖。
大乘佛教徒以极乐世界等同于涅槃。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之后，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命永恒而赞颂的天堂极为相似。因此有西方宗教学家指出这信仰很可能是吸收基督教的信者得救概念，如口谂南无阿弥陀佛即可往生极乐世界。
佛陀在世时根本没有什么上座部、大众部等，也没有什么南传、北传，大乘和小乘的分别。部派佛教的出现是因为对法与律诠释的差别所致。僧团当时在教理和戒律上皆是一致，没有多大的差异。南传佛法是肯定我们个人的修行，不依赖佛、菩萨、护法神等的参与，这一点是具有积极的意义的。教派的争辩是无谓的，大乘和小乘的分别是大众部（大乘佛教徒）强加的分法，目的为了更能吸引信徒和比其他教派更优越，而上座部佛教徒否认这种分法。
关于菩萨道的分歧
传统佛教《第一次结集》经典本来就有记载完整的菩萨成佛之道，不管是要成为佛、辟支佛、佛的阿罗汉弟子都必须修四念处如实觉知五蕴的刹那生灭与无常、苦、无我才有办法证悟四道、四果、涅槃、断除所有烦恼脱离轮回成为佛、成为辟支佛、成为佛的阿罗汉弟子，不修四念处就无法证悟四道、四果、涅槃、断除所有烦恼脱离轮回，不修四念处就无法成为佛、辟支佛、佛的阿罗汉弟子。
佛陀出现于世间的目的乃是为了帮助其他众生增加智慧、解脱烦恼、止息轮回、走向涅槃，佛、辟支佛和佛的阿罗汉弟子已经走到佛教最终志向__涅槃，佛、辟支佛、阿罗汉弟子的解脱没有差别，辟支佛与声闻阿罗汉不需要再继续成佛。佛说过辟支佛与声闻阿罗汉已经永无来生，因此辟支佛和佛的阿罗汉弟子不可能继续轮回在来生成佛。
佛陀的定义就是佛陀必须自师自悟然后帮助声闻弟子觉悟证阿罗汉果结束轮回，少量的佛就可以带领大量阿罗汉弟子断除所有烦恼结束轮回进入无馀涅槃，在无佛教的时代也有辟支佛可以靠自己无师自悟断除所有烦恼结束轮回进入无馀涅槃，不需要所有众生都成佛就能让所有众生达到佛教最终志向__涅槃。《相应部》47相应14经记载佛说所有的佛都必须有两个像舍利弗、目犍连一样的上首弟子，《长阿含经》记载所有的佛都必须有像阿难一样的给侍弟子，这就说明了不可能所有众生都成佛，大乘经典中所有众生都应该成佛的说法违背佛教《第一次结集》经典。
佛教第一次结集经典没有“所有众生都应该成佛”的说法，上座部佛教的佛弟子可以自由选择自己想成为佛、成为辟支佛或成为佛的阿罗汉弟子。上座部佛教《南传菩萨道》说明修菩萨道必须必须发愿成为佛，修行修到被佛授记未来成佛才能成为菩萨，菩萨必须累积十波罗蜜修行最少四大阿僧祇加上十万大劫才能成佛，菩萨成佛所需时间不可能短于四大阿僧祇加上十万大劫。
佛说过所有的佛都是人在人间以人身成佛, 不可能在三界外的佛土成佛也不可能中阴身成佛.
大乘佛教非佛说（十九）：《法华经》原来也是伪经
2019-01-19 20:34阅读：8,924
大乘佛教非佛说（十九）：《法华经》原来也是伪经
《法华经》原来也是伪经
按说大乘佛经之中，我最有感情的当属法华。曾经抄写两遍，念诵数十遍，会背偈语一万多字。我不忍心写法华是伪经。但为了总结自己的感悟，为了见证认识的提高，不能不写。
一，汇三归一，其实是灭三归无
人们概括法华宗旨是汇三归一，把声闻乘、缘觉乘和菩萨乘都归到佛乘上。但是，你读完这部经，经过多年琢磨体会，会发现经文目的是说声闻、缘觉、菩萨这三乘，根本就不存在，是佛为了哄众生出离三界而编的名目，是哄小孩的玩具，就说三乘佛法不是真存在三乘。然后经文又说，三乘的涅槃都不是真实的涅槃，是幻化的城市，修行人在这里短暂休息后还要上路。再然后 又授记，这些声闻弟子要轮回多少劫多少劫，侍奉供养多少佛，最后才能成佛。这前前后后的逻辑，就是否定三乘佛法的真实性和有效性，确定只有本经的法才是真正解脱。如果这部经里说的佛果是虚构的话，那所有众生就都被愚弄玩耍了。所以，这不是汇三归一，明明就是灭三归无。
二，成佛方法和佛果不对应
经中说，成佛证一切智，具有十力，四无所畏，天人供养，教化成就无量众生等功德。那么，怎么成佛呢？就是供养佛，受持读诵解说《法华经》。大通智胜佛的十六王子通过宣说法华经成佛，妙音送云雷音宿王花智佛84000只金碗成就很多神通，常不轻菩萨给人讲法华经成佛，妙庄严王听法华经有了神通，药王菩萨把自己点天灯获得神通，娑竭罗龙女听法华经8岁就能成佛。好像一听这部经，供养这部经，讲解这部经就能成佛。其实，真正成佛是回归宇宙源头，和源头的能量保持随时的链接，透视宇宙万物的内在规律，能保持宇宙的平衡演化。需要极高的振动和广大的能量，通过深入造化深入内心才能实现。怎么可能是口头念念经，或者给佛送点什么礼物，佛就让你成佛了。这是粗浅幼稚的理解。在宇宙中不可能成立这样的道理。
三，一些场景描述不科学
《法华经》场景描述不大不玄不过瘾。但太离谱后，就暴露伪造痕迹。十一品说多宝佛塔从地涌出。这个多宝佛塔多高？高500由旬，四周边长250由旬。由旬是印度计量单位，一由旬相当30公里。那么多宝佛塔高度是15000公里，四周边长7500公里。今天我们都知道，地球的直径是6800公里，这么小的地球里面怎么放这么大个庞然大物？好比乒乓球里面装个鹅蛋。而且比地球高两倍多，粗出好多的佛塔，压在地球上，地球早被压的偏离太阳系了。 十五从地涌出品，讲无量千万亿菩萨，各自带领恒河沙眷属从地下涌出，这些菩萨的眷属数量，简直就没法用人类数字来形容。那么，地球下面这么小空间，如何能生存这么多生命？好比说一个篮球里面，存活着一百万亿大象，和一万亿亿长颈鹿，你能相信嘛。
这一品中，释迦牟尼佛把自己在无量世界的分身佛都集中到这个娑婆世界，为了接待这些分身佛，释迦在周围八方变化出好多世界。释迦自己还是另外一个生命的应身，他自己如何出现这么多分身佛？
药王菩萨为了供养法华经，把自己点了天灯，燃烧了1200岁。这么长时间得多么痛苦，十方诸佛还在那赞叹。身体燃烧的光明能遍照80亿恒河沙世界？我们太阳在太阳系之外，恐怕也暗淡无光，一个人点燃的亮度，能照亮80亿恒河沙世界？
又授记，这些声闻弟子要轮回多少劫多少劫，侍奉供养多少佛，最后才能成佛。这前前后后的逻辑，就是否定三乘佛法的真实性和有效性，确定只有本经的法才是真正解脱。如果这部经里说的佛果是虚构的话，那所有众生就都被愚弄玩耍了。所以，这不是汇三归一，明明就是灭三归无。
二，成佛方法和佛果不对应 经中说，成佛证一切智，具有十力，四无所畏，天人供养，教化成就无量众生等功德。那么，怎么成佛呢？就是供养佛，受持读诵解说《法华经》。大通智胜佛的十六王子通过宣说法华经成佛，妙音送云雷音宿王花智佛84000只金碗成就很多神通，常不轻菩萨给人讲法华经成佛，妙庄严王听法华经有了神通，药王菩萨把自己点天灯获得神通，娑竭罗龙女听法华经8岁就能成佛。好像一听这部经，供养这部经，讲解这部经就能成佛。其实，真正成佛是回归宇宙源头，和源头的能量保持随时的链接，透视宇宙万物的内在规律，能保持宇宙的平衡演化。需要极高的振动和广大的能量，通过深入造化深入内心才能实现。怎么可能是口头念念经，或者给佛送点什么礼物，佛就让你成佛了。这是粗浅幼稚的理解。在宇宙中不可能成立这样的道理。
三，一些场景描述不科学
《法华经》场景描述不大不玄不过瘾。但太离谱后，就暴露伪造痕迹。十一品说多宝佛塔从地涌出。这个多宝佛塔多高？高500由旬，四周边长250由旬。由旬是印度计量单位，一由旬相当30公里。那么多宝佛塔高度是15000公里，四周边长7500公里。今天我们都知道，地球的直径是6800公里，这么小的地球里面怎么放这么大个庞然大物？好比乒乓球里面装个鹅蛋。而且比地球高两倍多，粗出好多的佛塔，压在地球上，地球早被压的偏离太阳系了。 十五从地涌出品，讲无量千万亿菩萨，各自带领恒河沙眷属从地下涌出，这些菩萨的眷属数量，简直就没法用人类数字来形容。那么，地球下面这么小空间，如何能生存这么多生命？好比说一个篮球里面，存活着一百万亿大象，和一万亿亿长颈鹿，你能相信嘛。
这一品中，释迦牟尼佛把自己在无量世界的分身佛都集中到这个娑婆世界，为了接待这些分身佛，释迦在周围八方变化出好多世界。释迦自己还是另外一个生命的应身，他自己如何出现这么多分身佛？
药王菩萨为了供养法华经，把自己点了天灯，燃烧了1200岁。这么长时间得多么痛苦，十方诸佛还在那赞叹。身体燃烧的光明能遍照80亿恒河沙世界？我们太阳在太阳系之外，恐怕也暗淡无光，一个人点燃的亮度，能照亮80亿恒河沙世界？