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大乘佛教非佛说（十七）：净土宗经典之荒谬

2019-01-17 21:15阅读：2,166

大乘佛教非佛说（十七）：净土宗经典之荒谬

净土宗经典之荒谬

净土宗三大经典，《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》，单个地看，已然有不少纰漏和问题，如果放在一起研究，那问题简直就没法忍受了。

一, 极乐世界和此地距离

且不说在《观无量寿佛经》中参加法会的比丘为1250人，而《阿弥陀经》中说参会比丘12000人。也不说《阿弥陀经》中对极乐世界方位说法有问题，经云，去此西方有世界名曰极乐。现在的人谁都知道，地球的东南西北是根据太阳的升落来权宜设定的，地球围绕太阳旋转，东南西北时刻都在发生变化。那么，说去此西方有世界名曰极乐，是因为不知地球是圆的，围绕太阳旋转，而太阳也围绕银河系旋转，还以为大地是稳定不动呢。

就说极乐世界距离这个娑婆世界有多远，几个经典之间说法太不一致了。《阿弥陀经》说极乐世界距离我们娑婆世界十万亿佛土，《无量寿经》则说极乐世界距离此百千俱胝那由他佛刹，佛刹和佛土是同义词。根据华严经里的说法，数量单位过了亿之后，就是前一个数量单位的数量单位次方，构成下一个数量单位。下一个数量单位的下一个数量单位次方，构成下下一个数量单位。如此往大的数量单位扩展。在华严经中，无量、无数、不可数、不可称、恒河沙都是数量单位，而不止是比喻。俱胝好像是亿的亿次方，那由他最少是俱胝的俱胝次方。这个数比十万亿大不知多少倍。好比有个人说我北京西边有个宝库，里面藏了数不尽的宝贝，只要你天天说我好，我就让你进宝库里取宝。他一会说，这个宝库在北京西边一百公里，一会又说，这个宝库在北京西边一万亿公里，让人对他的可信度怎么想。

二、数量单位中式、印式混用

《观无量寿佛经》说，菩提树高400万里，树干周长5000由旬。由旬是古代印度距离单位，一由旬相当牛车一天行走距离，差不多三十公里或四十公里。古印度没有里的计量单位。一会说中国计量单位，一会用印度力量单位，暴露了编撰者的文化底子。还有，观经说阿弥陀佛或现大身，或现小身，丈六八尺。古印度没有丈和尺的单位，这个丈和尺是怎么来的呢？

还有，佛、菩萨、菩提树的比例不协调。阿尼陀佛身高60万亿那由他恒河沙由旬，菩萨高80万亿那由他由旬，菩提树高8000由旬。菩提树高度有六个地球摞起来那么高，而这么高的树，在菩萨那里还不到脚指头高。而菩萨的高度还不到阿尼陀佛的脚趾高。谁能想象出他们之间怎么讲法交流？菩萨怎么能坐到树下面？

三、贬低释迦牟尼佛

《观无量寿佛经》说，观世音头顶圆光中，有五百化佛。如同释迦牟尼。作为释迦牟尼佛的弟子整理佛经，怎么可能把自己尊敬的佛，说像一个菩萨脑袋顶上的光中500个化佛中的一个？？？这分明说释迦牟尼佛太渺小了，只是菩萨身上的一个部位放光中500个化佛之一而已！他不知道，释迦牟尼佛投胎转世是应身，直接用光造成一个自己的身体才是化身。自己化身应身都弄不清，但他贬低释迦牟尼的动机却很昭然。