士大夫对一神信仰的看法 - johanzumimvon/Johan-zumimvon-Christianity GitHub Wiki

只要有人类存在，就必定有对终极真理的追问，也就必定有一神教或者一神信仰的存在！

西方文明认为创造了宇宙规律的那个自由意志是上帝，上帝位于彼岸，无法被这个时空的我们用物质的形式认知，因为创造者是无限实体，其不可能仅仅局限于他所创造的事物之中；人类也具有自由意志(自繇意志，līberatus，リーベラト゚ㇲ，比单纯的自我做主的フリー自由更加本质、抽象)，这个自由意志可以连通彼岸，所以，人类可以通过信仰、艺术、审美、情感等渠道获得来自彼岸的创造力和完美的理性，从而回归本体，成为宇宙的主人！这样的观念造就了西方现代文明极高的科学、技术、艺术和道德的水准，显示出一个彼岸世界的特征；

终极真理导致一神信仰

表音文字催生了西方人对终极真理的追问。对于数学来说，终极真理就是公理、公设，比如平行公设就无法被其他任何命题所证明！

公理、公设就像数学中的上帝。希腊人是最早提出公理、公设的人。这也是为什么希腊人很早就从多神信仰转为一神信仰！

公理、公设无法被证明，上帝也无法被其他事物所创造，因为无限实体自身是自有永有的，上帝本身就超越了时间、空间等等事物！

在宗教信仰上，十诫可以看作是一神信仰的公设，我认为十诫应该被称为一神信仰公理！其中的第一条与第二条都是说的禁止偶像崇拜，第二条主要说禁止用绘画、雕刻等等方式制造偶像。

士大夫谈理性文明

理性文明就是在文字上基于表音文字（拉丁字母ABC、假名イロハ、训民正音가나다），在信仰上基于一神信仰，在文化上基于理性主义的文明。

表音文字与一神信仰

表音文字承载了抽象观念，催生了一神信仰和契约，产生了笛卡尔二元论思辨哲学（理性主义）。

一神信仰最初出现于古埃及，很快影响到了摩西部落（モセㇲ部落，犹太人的前身），产生旧约，也就是一神信仰契约。此时古埃及和西亚地区已经普遍使用表音文字，而其他地区都是使用象形文字。

十戒就是对一神信仰的最好定義。只有理性文明才能诞生十诫，来定義一神信仰。十戒就是理性文明的共识。

一个基于一神信仰的文明，不会出现文化大革命。因为信神的人，会知道行善者得永生，作恶者被定罪。因为神是监察肺腑的神。

历史的本质

历史一词的拉丁语是historia，意思是智者的故事，到英语中变成history，可以理解为his story（祂的故事），士大夫认为上帝是真正的智者！历史就是文明战胜野蛮的故事！历史就是理性战胜诡辩的故事！

在其他文化中，也就是多神论信仰中，我要立志行善，但总是行不出来，惟有一神信仰，才能行出善来。

马克屎是诡辩论的集大成者。马克屎劣檸煮義骗了许多聪明人。马克屎劣檸煮義者有时是披着羊皮的狼，有时是披着狼皮的羊。言行不一。

看来，流氓也会穿西服打领带。