四念处, 亦名satipaṭṭhāna, サ丌パ歹ーナ, 撒第拔塔那, 或略作 サ丌パターナ, 是上座部佛教的基本修行方法, 简单的说, 就是观身不净, 观受是苦(dukkha, 豆ㇰカ), 诸行无常, 诸法无我(anatta, アナㇳタ).

上座部佛教认为, 不论是要成为佛、辟支佛、佛的阿罗汉弟子, 都必须修四念处如实觉知五蕴的刹那生灭及无常、苦、无我, 才有办法证悟四道、四果、涅槃、断除所有烦恼脱离轮回, 不修四念处就无法证悟四道、四果、涅槃、断除所有烦恼脱离轮回.

观身不净

人的身体, 是由体毛(尤其是白色人种), 头髮(尤其是女人), 络腮鬚(尤其是白色人种), 阴毛, 生殖器, 前列腺, 肛门, 尿道, 长长(zhǎngcháng)的指甲, 足臭, 眼泪, 唾液, 鼻涕, 酒渣鼻, 【黑头】, 【白头】, 青春痘, 血管瘤, 痣, 皮脂, 汗液, 毛囊, 皮肤, 牙垢, 口臭, 胃液, 消化物, 胆汁, 小肠液, 肠, 肠膜(肠系膜), 皮下脂肪, 臟器脂肪, 肌肉, 上皮组织, 结缔组织, 神经纤维, 神经系统, 中耳, 耳蜗, 听觉系统, 肾臟, 心肝肺, 脾, 免疫系统, 淋巴结, 淋巴管, 血管, 血液, リㇺパー液(淋巴液), 组织液, 关节滑液, 骨髓, 骨骼, 肋膜(膈膜), 脑脊液, 脓液, 粪便, 尿, 痰等等不净之物组成的, 即使是美女, 也不值得留恋, 只有修行是值得的.

我知可厌的骨锁之身，全身缠绕血脉与神经，

本由父精母血所构成，依他活命予圣者侮轻。

我的身装满著不清净，日夜间排出了又装进，

九孔之疮永流著污秽，污秽之气□横于周身。

世人若悟此身之根本，如大圣者识透之不净，

应当远离贪著并抛弃，譬如夏日之厕不可近。

无智慧所以冥顽不灵，常愚痴所以覆盖无明，

我确被爱乐迷住了心，似老象陷泥越陷越深。

但愿圣者身从空中下，为我演说甚深微妙法，

引我于此胜教求出家，发愿常修离欲清净行。

观受是苦

不论是痛苦的感受, 还是快乐的感受, 还是不苦不乐的中性感受, 从本质上来说, 都是苦, 无常, 无我.

就好像美食经过喉咙被咽下的时候, 感受到了一点点的乐, 但是吞咽既完成, 快乐就像过眼云烟般消失. 世间一切荣华富贵功名利禄都不值得追求!

诸行无常

一切有为之物, 皆不能永远存在, 这也是为什么科学家提出质子衰变, 镝之後的元素要么发生发生α衰变要么发生双β衰变的原因. 甚至整个宇宙也是遵循成住坏空的规律.

如果质子衰变被证实的话, 则更加印证了上座部佛教的正确性. 如果质子衰变被否证, 则就不好说了. 但我认为, 一切有为法, 都会被毁灭, 所以质子衰变也是必然.

诸行无常亦作诸心无常

诸法无我

从勝義谛来看, 我是由生灭不息的色聚, 生灭不息的的心与心所构成, 根本没有我这个实体.

三法印

三法印, 可以看作四圣谛的摄形式. 三法印是用来鉴别佛法是否纯正的指标. 三法印是指苦, 无常, 无我.

观身不净

观受是苦

诸行无常

诸法无我

正确的佛法, 其论藏、经藏、论藏中的每段文字都与三法印相自洽.