八难(nàn), 亦名八难处, 是指八种导致众生无法遇到出世间法的因缘.

八难中的难(nàn), 是讲遭受灾难, 困难, 而没有任何援助. 这是专指没有机缘接触到佛法. 佛经上经常说, 一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法; 亦即三途地狱灾难都小, 都不是真正严重的灾难, 真正严重灾难是没有机缘闻佛法.

佛教认为, 只有闻佛法或者成为辟支佛, 才有解脱的可能, 也就才有永破轮回之辐的可能. 如果不闻佛法, 或者巴拉密(パーラ゙ミー)不够, 肯定不能脱离轮回.

所以佛称这是大灾大难, 不是基督教、伊斯兰教里面讲的末世(世界末日), 在佛法看来, 末世就是小事一桩, 并不是大灾难.

生於地狱

地狱众生不可能产生出世间道心、出世间果心

堕地狱者必定是凡夫

生为畜生

畜生不可能产生出世间道心、出世间果心

畜生必定是凡夫

生为饿鬼或者阿修罗

饿鬼、阿修罗不可能产生出世间道心、出世间果心

饿鬼、阿修罗必定是凡夫

生於无想天或者无色界

无想天有情、无色界有情不能听闻佛法

无想天有情必定是凡夫

生於边地无法接触佛法

比如玛雅部落等等偏僻的没有佛法的地方

生为失明或者聋哑人导致无法遇到佛法

不过现在已经有文字版巴利三藏、手语版佛法教学、盲文版巴利三藏、盲文版佛教入门书籍了, 对于盲人、聋人, 要鼓励他们多多行善、多发愿脱离痛苦.

生为定邪见的人或者已经造下五逆恶业

定邪见与五逆恶业合称六逆, 会彻底阻止出世间道心、出世间果心的产生.

六逆者必定是凡夫

生於无佛之世

由于无佛之世可以长达10¹⁴⁰大劫, 因此佛法真是难遇. 又由于众生有发愿脱离痛苦的倾向, 所以又有不少辟支佛的出现. 虽然辟支佛就像月光一样让众生知道无始劫的轮回之苦是有止息的, 简直就是无佛时期众生的光与道路, 但是辟支佛不能讲清楚四圣谛、十二因缘、生灭法、究竟法、色聚、心的生灭、心所的生灭等等出世间法, 所以辟支佛不能度众生, 而佛陀就像太阳一样, 让所有因缘合适者皆得解脱.

第九种因缘

稀有的第九时期, 亦名第九世代, 是正值佛法之世, 也就是人身难得今已得; 佛法难遇今已遇.

南传正法五千年, 目前还有2300(公元4300之后), 佛法就开始隐没了.

2300年看似很长, 但是与哪怕一小劫相比, 短暂得简直如同蜻蜓点水般稍纵即逝.

现在贤劫, 已经有四位佛陀转法轮, 最后一位则是弥勒佛, 弥勒佛灭度之后, 其教法还能持续18万年, 之后又是漫长无边际的无佛之世, 且长达大约10¹⁴⁰大劫, 到时候想听到佛陀都不可能, 只能听到辟支佛.

人身难得, 就好像须弥山顶掉下一根针正好穿过须弥山底部的细缝一样渺渺不可及.