三乘 - johanzumimvon/Johan-zumimvon-Christianity GitHub Wiki
三乘, 就是上座部佛教中的三种得以解脱的方法, 分为辟支乘, 声闻乘, 佛陀乘.
辟支与声闻
其中, 由于辟支乘, 声闻乘合称自我乘, 以自我解脱为任务或者志向(所要达到的理想), 即使是辟支乘, 看上去需要修行(2·10¹⁴⁰+10⁵)大劫, 部分声闻, 由于无佛之世可以长达10¹⁴⁰大劫再加上佛陀难遇而导致一些声闻修行了1·10¹⁴⁰大劫甚至2·10¹⁴⁰大劫, 但是辟支与声闻在修行パーラ゙ミー上所需要的深度是远远小于菩萨的.
第九世代的声闻乘
对于声闻乘, 如果是正值有佛法的第九世代, 原理上, 如果是天人或者三因结生的人, 只要足够精进, 就能现世证得须陀洹甚至阿罗汉; 如果是二因结生的人或者三因结生但パーラ゙ミー不充足的人, 则可以在今世精进完满佈施, 持戒, 出离, 智慧, 精进, 忍耐, 真实, 决意这些パーラ゙ミー, 尤其是佈施, 持戒, 出离, 智慧(学习佛法), 并且發願自己来世投生为天人继续修行直到证得须陀洹.
这就是佛法的威力. 只需二世甚至一世的修行, 再加上过去成熟的善业, 就可以成就声闻乘.
如果此前百劫千劫甚至2·10¹⁴⁰大劫前也不间断地修行过パーラ゙ミー, 那么成就声闻乘的难度会更小些.
自我乘菩萨与利他乘菩萨在修行パーラ゙ミー上的差别
パーラ゙ミー | 自我乘 | 利他乘 |
---|---|---|
佈施 | 佈施财产, 且仅仅佈施给所爱者与中立者 | 佈施亲属、雇佣、器官甚至生命, 且是无差别地佈施 |
持戒 | 一般保持五戒甚至サーマネーラ学处 | 即使是失去生命, 也要保持持戒, 甚至是比丘戒 |
出离 | 身为居士而出离 | 身为国王, 王子, 或者其他重要人物而出离 |
智慧 | 学习自己需要或者感兴趣的知识 | 无差别地学习一切 |
精进 | 为自己或者自己贪爱的物品而努力, 有时也会是友善者, 中立者 | 为了众生而努力 |
忍耐 | 为了自己而忍耐, 有时也会是友善者, 中立者 | 为了众生而忍耐一切 |
真实 | 为了自己而不说谎, 为了自己所爱、所中立而发声 | 不仅不说谎, 更要为一切众生无差别发声 |
决意 | 为了自己而果断 | 为了一切众生而无差别地果断 |
慈爱 | 只爱自己, 友善者, 有时也会爱中立者甚至拉拢中立者 | 无差别地爱一切众生 |
悲悯 | 希望自己所爱与所中立脱离痛苦 | 希望众生无差别地脱离痛苦 |
随喜 | 随喜自己所爱与所中立者取得的成就 | 随喜一切有情的成就 |
中捨 | 仅仅对自己所爱的众生或者中立者中捨 | 对一切众生中捨 |
利他乘
利他乘, 就是希望一切众生无差别地得以解脱, 希望一切众生都能像自己一样用四念处明瞭四圣谛, 一同走入八圣道分, 一同证果入般涅槃.
从产生发心到被授记, 可能需要很久很久, 远远久过成为辟支佛的时长; 而从被授记为不退转菩萨到成佛, 对于精进者菩萨是(16·10¹⁴⁰+10⁵)大劫; 对于信者菩萨是(8·10¹⁴⁰+10⁵)大劫; 对于慧者菩萨则是(4·10¹⁴⁰+10⁵)大劫. 三种菩萨成佛之後, 会拥有同样的一切知智, 成为人与天人, 欲界与色界的导师.
即使是精进者菩萨, 其完满パーラ゙ミー的程度也远远深过辟支菩萨.