[재판]"상형 문자"는 중국 문화의 후진성의 궁극적 인 이유입니다! - johanzumimvon/Johan-zumimvon-Christianity GitHub Wiki

士大夫的祷告

韩国加油！上帝保佑韩国！我不希望美丽的韩国被中国共产党蹂躏！

사대부의 기도

어서, 한국! 신의 축복이 있기를! 아름다운 한국이 중국 공산당에 의해 유린되는 것을 원하지 않습니다!

원작자: 리일무소지

여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요, 거룩하신 분을 아는 것이 명철이니라!

여호와께서는 사람의 다리의 민첩함과 말의 힘을 좋아하지 않으신다. 여호와께서는 그분을 신뢰하고 두려워하는 사람들을 기뻐하십니다.

예수

사대부 의견:

나는 중국어가 한국어 단어 두루마기, 일본어 단어 カステラ, 아이누어 단어 ユーカㇻ, 히브리어 단어 מְנֹרָה로 음역될 수 없다는 것을 알게 되었습니다.

참고: 이 글은 중국 문화와 글쓰기에 대한 매우 심층적인 성찰과 요약이므로 주의 깊게 읽는 것이 좋습니다.

인간의 마음은 말에 의해 지배되며, 누구나 먼저 말하는 법을 배운 다음 단어를 사용하는 법을 배웁니다. 단어를 기록하기 위해 생각(음성)이 아니라 생각(음성)을 기록하기 위해 작성해야 하며, 이 관계는 중국에서 완전히 역전되었으며, 중국의 습관은 단어를 먼저 사용한 다음 음성으로 전환하여 많은 다른 단어가 동일한 발음을 갖게 됩니다. 상형 문자는 독자적인 체계가 되었고, 심지어 말에서 단어의 편차를 최고 수준으로 만든 "서예"라는 복잡한 예술 형식으로 발전했다고 말할 수 있습니다. 중국 상형문자는 너무나 강력하고 오만하기 때문에 음성학이 지배하는 정신은 고귀한 머리를 숙이고 시각적 형태의 노예가 되어야 합니다.

아이는 기본적으로 생각하고 표현하고 의사 소통하기 위해 음성학을 사용하는 데 능숙 할 수 있으며, 이번에 병음 문자를 사용하기 시작하면 자신의 경험을 전제로 할 수 있으며, 음성 철자를 마스터하는 것은 매우 간단하며, 이러한 텍스트 숙달 과정은 매우 쉽고 자연스러우며 자신의 경험이 단어 숙달의 전제이기 때문에 자신감과 자기 인식을 크게 향상시킬 것입니다. 더욱이 병음은 읽기를 매우 간단하게 만들고 아이들은 저자의 언어를 발음하기만 하면 되는데, 이는 그가 마스터한 음성 언어와 일치합니다. 다시 말해, 아이들은 새로운 시스템을 다시 세우는 것은 고사하고 말하기의 세계에서 단어와 읽기의 세계로 고통스러운 전환이 필요하지 않으며, 매우 쉬운 연결이 필요합니다.

병음 문화에서 아이는 파닉스를 배우자마자 많은 것을 읽을 수 있으며 며칠 밖에 걸리지 않아 문화를 전파하기가 매우 쉽습니다. 유럽과 미국 국가에서는 초등학교 2학년 아이들에게 숙제가 없지만 중국인이 달성하기 어려운 많은 책을 읽기 시작했습니다. 일상 생활에서 독서의 세계와 의사 소통의 세계 사이에는 격차가 없으며 아이들이 단어를 이해할 수있는 한 단어를 이해할 수 있습니다. 이론적으로 말하자면, 병음 쓰기 시스템의 모든 사람은 말하기, 쓰기 및 읽기를 마스터할 수 있는 한 한 달 이내에 완료할 수 있으므로 지식의 문턱과 학습의 압력이 크게 줄어들기 때문에 서양 문화에서 "문해력" 문제는 거의 없습니다.

상형 문자를 배울 때 아이들은 그래픽 텍스트가 독립적인 주제이고 아이들이 습득한 음성학이 겸손한 조연 역할로 축소되는 완전히 낯선 단어의 세계에 직면해야 합니다. 아이들은 시각적 인상을 기반으로 한 일련의 발음 방법을 다시 확립하고, 발음을 자신의 경험, 내면의 감정 및 사고와 분리하고, 시각적 각인에 접목해야 합니다 이미지 한가운데에서 이러한 중복적인 변형 과정은 아이들의 경험과 자신감에 큰 손상을 입히고 필연적으로 자아와 존재감에 심각한 손상을 입힐 것입니다. 그러나 결국 인간이 이미지를 통해 생각하는 것은 불가능하고 여전히 발음의 세계로 돌아가야 하지만 그런 혼란 후에 발음은 더 이상 내면의 사고가 아니라 시각적 그래픽에 의해 뒷받침되고 원래의 완전한 사고와 말의 전체 존재는 파편화됩니다. 예를 들어, '정의롭고 강하다'는 체험이 있는데, 이는 목소리의 표현이 내면의 감정의 경험에서 나온다는 것을 직관적으로 보여주기 때문에 목소리 사고에 지배된 아이들은 진실하고 순진하며, 목소리가 더 이상 내면의 감정이 아니라 노골적인 단어에서 나올 때, 추함은 노골적인 단어와 "소처럼 강하다"에 의존할 수 있는데, 이것이 중국인들이 미적 도덕 추구가 부족한 근본적인 이유일 가능성이 높다.

인간의 마음은 아마도 세상에서 가장 복잡하고 완벽한 시스템일 것이며, 인간이 위대한 존재인 중요한 이유일 것입니다. 그러나 불행하게도 중국인들은 이 신의 선물을 박탈당했는데, 그 이유는 복잡한 상형문자가 사고에 대한 언어의 지배를 대체하고, 인위적인 저수준 체계가 신의 완벽한 체계를 대체했기 때문이며, 따라서 중국인들의 이성적 사고는 독자적인 발전의 가능성을 상실하게 되었기 때문이다. 중국의 '독자들'은 끊임없이 생각을 멈춰야 하며, 심지어 사고와 무관한 시각 체계에 맞추기 위해 사고를 왜곡하기까지 한다.

인간의 사고는 매우 민감하고 꼼꼼하며 엄격하며 복잡한 관계를 예리하게 포착하고 주체와 객체, 과거와 현재, 완료와 미완성, 단수와 복수, 전제와 결론, 원인과 결과 등을 본능적으로 구별할 수 있으며, 인간의 타고난 이성이 포착할 수 있는 이러한 복잡한 논리적 정보는 상형문자로 전달할 수 없어 유감입니다. 타고난 논리적 능력의 상실로 인해 중국인은 자연스럽게 세계에서 가장 무능한 국가가 되었습니다.

여기서 강조하는 것은 이른바 음성, 시제, 단수, 복수 등은 일종의 '외국인에 대한 동경'인 영어를 전제로 비교하고 있다고 말하는 사람도 있을 것이다. 그런 다음 철학, 논리 또는 현대 과학을 공부할 수 있으며 개념을 정의하고 사건을 정확하게 설명하려면 이 논리의 정보를 사용해야 한다는 것을 알게 될 것입니다. 논리를 만들어내는 것은 영어가 아니라 논리체계를 담고 있는 인간의 이성이며, 영어는 인간의 타고난 논리적 이성의 기록이자 담지자일 뿐이다. 영어뿐만 아니라 모든 병음 쓰기 시스템은 논리적 정보를 더 잘 전달합니다. 텍스트가 반(反)대상지향적이지 않은 한, 충실한 사유의 기록인 한, 그것은 필연적으로 논리적 형태를 지닐 수밖에 없다고 말할 수 있다. 상형문자, 특히 한자는 인간의 타고난 논리를 전달하는 데 극히 빈약하여 끊임없이 논쟁과 야만에 빠지게 하고 문명으로 가는 길은 반대 방향입니다.

중국인들이 시각적인 형태로 생각하도록 강요받을 때, 중국인들은 생각하지 않을 것이다. 중국 문화가 논리학이나 수학 등 이성적인 학문을 발전시키지 못한 근본적인 이유는 인간의 사고가 말의 형태로 구성돼 시각 이미지로 전달될 수 없기 때문이다. 소리로 구성된 사고의 세계에서 중국인이지만 시각적 주제, 즉 상형 문자를 만들었습니다! 그러나 시각 창작의 세계에서는 건축, 영화, 산업 디자인 등 창의성이 없으며 서구 문명의 창조물을 모방해야 합니다.

나는 상형 문자가 인간의 이성에 끼칠 수있는 해악을 설명하기 위해 예를 들 수 있습니다 : 우리가 아이들과 의사 소통 할 때, 우리가 다른 것들에 같은 이름을 부여하면, 아이는 매우 혼란 스러울 것입니다, 왜냐하면 인간의 자연적 이성은 같은 대상을 지칭하기 위해 같은 이름을 요구하기 때문에, 아이는 다른 것들에 대해 다른 이름을 요구해야합니다, 그렇지 않으면 그는 이해할 수 없을 것입니다, 이것은 또한 논리의 법칙의 동일성의 법칙과 일치합니다. 그러나 한자는 무수히 많은 동음이의어로 가득 차 있어 언어 커뮤니케이션을 통해 중국어가 모호한 경우가 많으며, 중국인이 다른 중국인에게 자신의 이름이 무엇인지 매우 알리고 싶다면 자신의 이름을 적거나 이름의 각 단어를 별도의 그룹으로 설명해야 합니다. 마찬가지로 중국인이 대중 앞에서 자신이 쓴 시를 낭송하는 것은 각 단어의 발음이 10가지 이상의 의미를 가질 수 있기 때문에 참석한 중국인이 이해하기가 쉽지 않습니다. 어린아이들도 피해야 할 논리적 오류가 한자에 의해 극도로 확대되는 이유가 궁금하지 않을 수 없다. 상형문자는 시각적으로 본체이고, 발음은 단어에 붙어있는 속성이기 때문에 "음성학은 이해할 수 있지만 표현할 수 없다"는 어처구니없는 결과가 나오기 때문입니다.

따라서 상형 문자는 반 언어, 반 음성 및 반 사고 쓰기 시스템입니다. 이런 종류의 글쓰기가 수천 년 동안 물려받은 것은 중국인들에게 상상할 수 없는 해를 끼쳤고, 중국인 어린이들은 어른들보다 더 강한 이성적 직관을 가지고 있다는 황당한 상황이 벌어지고 있다. 물론 중국 아이들의 직설적이고 논리적인 언어는 중국 어른들에게 '무식하다', '순진하다'고 조롱당할 것이고, 아이들의 '유치한 말'은 중국 문화의 독특한 현상이 되었고, 심지어 아이들의 말을 모아 농담 모음으로 만들기도 하지만, 이러한 '농담'의 우스꽝스러움은 어른들의 무지를 전제로 하며, 이 농담을 영어로 번역하면 대부분의 외국인들은 그들이 왜 웃는지 모를 것으로 추정된다. 마찬가지로, 문명 국가에서 성인이 중국에 오면 우리 주변의 중국인들은 종종 너무 "단순"하고 "순진한" 것으로 간주할 것입니다.

아래에서는 상형 문자가 중국인에게 끼치는 해를 여러 측면에서 요약하겠습니다.

1, 글쓰기의 숙달을 복잡한 일로 만들고 문화의 전파를 방해하며 많은 어리석은 사람들을 만들어 내므로 중국 역사는 피비린내 나는 바람과 문명 의식의 결핍으로 가득 차 있습니다.

상형 문자는 단어를 쓰고 읽는 것을 음성 언어와 거의 관련이 없게 만들고, 단어를 배우는 것은 다시 배우고 암기해야 하는 어려운 과정이므로 소수의 사람들이 오랫동안 보유하는 특권이 되며, 대다수의 중국인은 문자 체계에서 배제되어 노예화의 대상이 되어 중국인을 세계에서 가장 통치하기 쉬운 민족으로 만듭니다. 병음을 사용하면 독서의 세계는 말의 세계와 거의 같으며, 학자의 열정적인 연설이 말을 통해 모든 사람 앞에 직접 제시될 수 있으며, 이는 필연적으로 지식과 아이디어의 보편적 보급과 인간 본성의 보편적 각성으로 이어질 것입니다.

중국인의 침묵, 관용, 무감각은 사실 깊은 잠에 빠진 영혼이며, 우리가 그토록 깊이 잠드는 이유는 말이 우리의 경험에 열려 있지 않기 때문이며, 중국인의 영혼은 문화 축적의 세계에서 배제되어 생물학적 본능에 따라 동물처럼 살아야 하기 때문입니다.

2, 상형 문자는 사고 능력의 파편화와 사회 계급의 파편화를 만들었습니다.

중국 사회는 항상 위계적이고 차별적인 사회였으며 평등은 중국 문화의 개념이 된 적이 없으며 상형 문자의 큰 공로를 가지고 있는 중국인의 매력이 되었습니다. 상형문자는 인위적으로 이상한 사고방식을 형성하여 '학자'와 '읽지 않은 사람'의 사고방식에 큰 차이를 초래하며, 사람의 상식에 어긋나는 '전문가와 교수'의 사고방식은 중국 사회의 '새로운 것'이 아니라 오랜 전통이다.

상형문자는 사람들의 자연적 합리성을 찢어버리기 때문에 한 사회에서 '학자'와 글을 읽지 않는 사람은 사고방식이 완전히 다르고, 서로 이해와 동일시를 형성하기 어려워 학자들은 일반인을 '저속하고 비합리적'이라고 경멸하고, 일반인은 학자를 '현학적'이고 '쓸모없는 학자'라고 생각한다. 사고방식으로 인한 사회 계급의 분열은 항상 중국 사회의 중요한 특징이며, 중국 사회의 서로 다른 계층이 서로 의사 소통하는 것이 어렵기 때문에 사회적 혼란의 시기에 서로 다른 계급 간의 유혈 학살이 종종 발생하여 매우 끔찍합니다. 오늘날의 중국에서는 사회 엘리트들이 여전히 상식적인 수준에서 대중과 합의에 도달하지 못하고 있다는 것이 슬프다.

상형문자는 사고를 왜곡하고 소외시키기 때문에 이른바 '사고능력이 낮고 우월한 사람'이라는 문화적 비정상을 낳았고, 이 현상은 오늘날까지 변하지 않고 있으며, 사회적 부와 권력을 장악한 엘리트는 '사고력이 낮다'는 특징을 보였고 심지어 상식도 잃었다. 중국 문화의 엘리트는 사회적 자원의 축적을 과학, 지식, 기술, 기술을 창조하는 데 사용할 수 없었다. 각 왕조의 부의 축적은 중국 문화의 발전으로 이어지지 않고 사회의 붕괴와 하급 오랑캐 세력의 부상으로 이어졌으며 야만세력이 상층부를 점령하고 상형문자가 지배하는 사상을 받아들인 후에는 필연적으로 야만과 분리의 불가피한 운명을 반복하게 된다.

3, 아동의 정신 건강에 미치는 해악은 사회 전체가 일반적으로 건강하지 않은 심리적 특성을 갖도록 만듭니다.

중국에는 '성장'이라는 말이 있는데, 이는 어린이가 성인이 될 때까지 '사람'으로 인정받지 못한다는 뜻이다. 어린이를 특별한 존재로 보는 것은 중국 문화의 독특한 현상이다. 예를 들어, 우리가 TV를 볼 때, 우리는 어린이 프로그램을 볼 때 어른들이 마치 다른 행성에서 온 것처럼 매우 이상한 "콧방귀"를 할 수 있지만, 우리가 삶에서 아이들을 관찰하면 그들은 특별한 "콧방귀"언어 톤을 가지고 있지 않다는 것을 알게 될 것입니다.

인간은 이성적이고 음성적인 사고 능력을 타고났고 인간 어린이는 이 이성적 본능을 자연스럽게 파악하게 되지만, 상형문자는 이러한 음성학적 사고 본능을 시각적 이미지로 대체하여 중국 사회에서 문맹 어린이와 성인 사이에 큰 격차를 만들었습니다. 중국 사회는 아이들의 합리성과 진정성에 대해 어느 정도 두려움을 느끼는데, 이는 명백히 문화적 수치이다.

따라서 중국 문화에서 어린이는 경계해야 할 대상, 특별한 방식으로 '급습'하는 언어로 말해야 하는 대상, 진지하게 받아들이고 소통할 필요가 없는 대상으로 간주되어 중국 어린이는 자신으로부터 완전히 소외된 환경에서 살도록 강요받고 큰 압박을 받게 됩니다. 모든 중국 어린이의 성장 과정은 고통스러운 투쟁이며 타고난 합리성을 포기하는 과정을 거치며 이러한 성장 환경은 정신 건강을 파괴할 수밖에 없습니다.

중국 성인은 일반적으로 어린이의 이성적 요구와 인지적 욕구를 무시하고 어린이를 변화와 교육의 대상으로 간주합니다. 중국 어린이들은 평등한 대우와 존중을 받지 못해 아이들의 자의식을 잔인하게 말살한다. 어린 시절의 경험에서 왜곡되고 억압되고 부정되는 것은 사람들의 건강한 인격 형성에 치명적인 해를 끼치기 때문에 중국 사회의 모든 사람들은 일반적으로 병리적 성격과 억압된 심리적 특성을 가지고 있으며, 이는 또한 중국인을 느리고 무감각하며 모순적인 민족으로 만든다.