မြန်မာနိုင်ငံသို့ စာတစ်စောင် - johanzumimvon/5_rebel_pepper GitHub Wiki
ခင်ဗျား ဒုက္ခမခံစားရဘူးလို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။
國家與亡၊ 匹夫無責ﾗ| 天下與亡၊ 匹夫有責။
နိုင်ငံ၏ မြင့်တက်မှုနှင့် ကျဆုံးမှုသည် ခင်ပွန်း၏ တာဝန်မဟုတ်ပါ။ လောကရဲ့ မြင့်တက်မှုနဲ့ ကျဆုံးမှုက ခင်ပွန်းရဲ့တာဝန်ပဲ။
나라의 흥망성쇠는 남편의 책임이 아니다. 세상의 흥망성쇠는 남편의 책임이다.
देश का उत्थान और पतन पति की जिम्मेदारी नहीं है; दुनिया का उत्थान और पतन पति की जिम्मेदारी है।
国の興亡は夫の責任ではありません。 天下の興亡は夫の責任です。
การขึ้นและลงของประเทศไม่ใช่ความรับผิดชอบของสามี การขึ้นและลงของโลกเป็นความรับผิดชอบของสามี
Naik turunnya negara bukanlah tanggung jawab suami; Naik turunnya dunia adalah tanggung jawab suami.
相信中国共产党, 跑步进入火葬场.
一个连自己同胞、家庭教会信徒都迫害的政权, 本质上一定不会对其他国家好到哪裡去.
中国共产党如果占领缅甸, 一定会对缅甸人实施恐怖的大屠杀!
佛陀释迦牟尼对阿难陀(ānanda)说过: 在我入般涅槃善逝之后, 你们佛教徒要以戒律为师, 要自归依, 以法为归依, 以出世间法为洲(dīpa)为依止. 不可有异依止.
同理, 亲爱的缅甸人, 我为你们的单纯感到自豪, 也知道你们是爱国者. 但是如果你们的国家政府如此愚昧, 你们就更应该住在真理之中.
တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီကိုယုံကြည်ပြီး မီးသင်္ဂြိုဟ်ခြင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်သွားပါသည်။
ချာ့ခ်ျယုံကြည်သူများကိုပင် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသည့် အစိုးရတစ်ခုသည် အခြားနိုင်ငံများအတွက် မွေးရာပါ ပို၍ကောင်းမည်မဟုတ်ပါ။
တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီက ဗမာပြည်ကို သိမ်းပိုက်ထားမယ်ဆိုရင် ဗမာပြည်သားတွေကို ကြောက်စရာကောင်းလောက်အောင် အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်သွားမှာ သေချာပါတယ်။
ဗုဒ္ဓသိက္ခာပုဒ် (Ānanda) ကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များက အနန္ဒာ (Ānanda)ကို ပြောဆိုခဲ့သည်။ နိဗ္ဗာန်တွင် နိဗ္ဗာန်တွင် ငါကွယ်လွန်သွားပြီးနောက်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များက ဆရာအနေနှင့် ဥပဒေများကိုယူပြီးနောက်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုခိုလှုံသင့်သည်။ ဒါဟာမာမြို့တွင် ခိုလှုံပြီး ကမ္ဘာ့ဒါမာ (dīpa) အဖြစ် ကမ္ဘာ့ဒဟာမာကို မှီခိုအားထားသင့်သည်။ နားမထောင်ရ။
အလားတူပဲ ချစ်ရတဲ့ ဗမာလူမျိုးတွေဟာ ခင်ဗျားတို့ရဲ့ ရိုးရှင်းမှုကို ဂုဏ်ယူမိပြီး ခင်ဗျားဟာ မျိုးချစ်တွေဆိုတာ သိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သင့်အစိုးရက သိပ်မသိဘူးဆိုရင် သမ္မာတရားမှာ နေထိုင်သင့်ပါတယ်။
你们知道吗, 第二次世界大战期间, 日本军之所以侵略韩国, 并且肆无忌惮地虐待韩国人, 就是因为朝鮮王朝政府(조선왕조 정부)曾经造下过迫害基督徒的恶业(bad kamma). 如果你们依然迫害基督徒、穆斯林, 则你们也会像韩国人一样惨: 你们的国家缅甸会被中国共产党侵略, 你们都会被中国共产党员拉走作奴隶.
ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်းမှာ ဂျပန်စစ်တပ်က ကိုရီးယားနိုင်ငံကို ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ပြီး ကိုရီးယားတွေကို ပြစ်ဒဏ်မခံရဘဲ နှိပ်စက်ခဲ့ရတဲ့ အကြောင်းရင်းက ကိုရီးယားအစိုးရ (조선왕조 정부) က ခရစ်ယာန်တွေကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုရဲ့ ဆိုးဝါးတဲ့ ကာမာကို ဖန်တီးခဲ့လို့လားဆိုတာ သိလား။ သင်သည် ခရစ်ယာန်များနှင့် မွတ်စလင်များကို ဆက်၍နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းနေမည်ဆိုလျှင် ကိုရီးယားလူမျိုးများကဲ့သို့ စိတ်ဆင်းရဲစရာ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သင့်နိုင်ငံ၊ ဗမာပြည်ကို တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီက ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာမည်ဖြစ်ပြီး သင်တို့အားလုံးကို တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီက ကျွန်ဘဝသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပါလိမ့်မည်။
Γνωρίζατε ότι ο λόγος για τον οποίο ο ιαπωνικός στρατός εισέβαλε στην Κορέα κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου και κακομεταχειρίστηκε τους Κορεάτες ατιμώρητα ήταν επειδή η κορεατική κυβέρνηση (조선왕조정부) είχε δημιουργήσει ένα κακό κάμμα διωγμού των Χριστιανών; Αν συνεχίσετε να διώκετε τους Χριστιανούς και τους Μουσουλμάνους, θα είστε τόσο δυστυχισμένοι όσο και οι Κορεάτες: η χώρα σας η Μιανμάρ θα καταληφθεί από τους Κινέζους Κομμουνιστές και όλοι σας θα σας πάρουν οι Κινέζοι Κομμουνιστές ως σκλάβους.
2차 세계대전 당시 일본군이 한국을 침략하고 한국인을 무자비하게 학대했던 이유는 조선왕조정부가 기독교인을 박해하는 나쁜 감마를 만들었기 때문이라는 것을 알고 계셨나요? 만약 여러분이 계속 기독교인과 무슬림을 박해한다면 여러분도 한국인들처럼 비참한 처지가 될 것입니다: 여러분의 나라 미얀마는 중공의 침략을 받게 될 것이고, 여러분은 모두 중공의 노예로 끌려가게 될 것입니다.
တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီကို ခုခံတွန်းလှန်ရန်မှာ ဗမာပြည်ကို ချစ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က မြန်မာနိုင်ငံကို ကောင်းချီးပေးပါတယ်။ god bless Myanmar(ミャㇴマㇻ)။
တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီသည် မြန်မာနိုင်ငံတွင် လိမ်လည်မှု၏ အခြေခံအကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သီရာဗာဒါ ဗုဒ္ဓဘာသာက မှားယွင်းတဲ့ စကားတွေကို တားမြစ်ထားလို့ပါ။
မျက်နှာပြင်ပေါ်မှာတော့ တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီက ခင်ဗျားတို့ကို ကူညီပေးနေပါတယ်။ တကယ်တော့ တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီက သင့်နိုင်ငံကို သိမ်းပိုက်ချင်ပါတယ်။
တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီရဲ့ မျက်စိမှာ ဗမာတွေဟာ လူမိုက်တွေပါ။
မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီသည် ပညာရှိသော်လည်း အမှန်မှာ တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီကို ဘုရားသခင်က စီရင်ဆုံးဖြတ်မည်ဖြစ်သည်။
ခရစ်ယာန်ဘာသာ သို့မဟုတ် အစ္စလာမ်အဆိုအရ တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီဝင်တစ်ဦး သေဆုံးပြီးနောက် ငရဲသို့သွားမည်ဖြစ်ပြီး ဘယ်တော့မျှ လွတ်မြောက်မည်မဟုတ်ပါ။
မြန်မာနိုင်ငံကို အမှန်တကယ်ချစ်ချင်တယ်ဆိုရင် အိန္ဒိယမှာ ထုတ်လုပ်တဲ့ ပစ္စည်းတွေကို ဝယ်သင့်ပါတယ်။
အိန္ဒိယ နိုင်ငံ တွင် ပြုလုပ် သော ထုတ်ကုန် များ သည် ပိုမို ဈေးကြီး လျှင် ပင် ၊ သူ တို့ သည် တရုတ် ကွန်မြူနစ် ပါတီ ၏ ထုတ်လုပ် မှု ကို တွန်းလှန် ရ မည် ။
布施时，他不会令受者自认卑下及须向他致敬，也不会有误导或导致分裂的动机。他只以一颗非常平静的心行布施。布施时，他绝不用粗言恶语，或骄傲地撅嘴，或愁眉不展，而只用爱语、面带笑容及心平和宁静。
每当对某物生起太强的执着或贪欲时，可能是因为它的优等品质，或是因为长期为个人所用，或是自己对有价值与特出的物品有贪欲的性格，菩萨会清楚地觉察此贪念，以及很快地去除它，然后去寻找受者，直到遇到受者与布施了那物品为止。
假设他即将食用一餐只够一人份量的食物时，有人来到向他讨取，在这种情况之下，菩萨会毫不犹豫与尊敬有礼地布施全部给那人，就有如我们的菩萨身为アキㇳ丌(Akitti)时所做的一样。
当有人向他讨他的孩子、妻子、奴仆等时，首先会向他的孩子、妻子等解释所建议的布施，只有在他们同意时，他才把这些乐于帮他圆满波罗蜜的人送给他人。但是若知道向他讨取的是非人(例如夜叉、阿修罗等)，那他就不会行此布施。
同样地，他绝不会把国家送给为人民带来危害与痛苦的人（比如中国共产党野郎），而只送给会正当地保护人民的有德之士。这就是行外物施的方法。
ပညာရှိတဲ့လူတွေက တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီရဲ့ လူဆိုးတွေကို သူတို့နိုင်ငံကို မပေးကြဘူး။
မြန်မာနိုင်ငံသို့ စာတစ်စောင်
သင့်ဘာသာတရားကတော့ သီရာဗာဒါ ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ပေမဲ့ ツミㇺヲㇴလည်း သင့်ယုံကြည်ချက်တွေကိုလည်း လေးစားပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒီအချက်ကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ–
ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်တာက စဉ်းလဲတဲ့ တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီကို ယုံကြည်တာထက် ပိုကောင်းပါတယ်။
သင်သည် ခရစ်ယာန်များအတွက် လမ်းခင်းပေးသင့်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များလုပ်ဆောင်သလောက် ခရစ်ယာန်များကို တတ်နိုင်သလောက် ပေးအပ်သင့်သည်။ တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီအတွက် လမ်းလျှောက်မယ့်အစားပေါ့။
မြန်မာနိုင်ငံမြောက်ပိုင်းမှာရှိတဲ့ သူပုန်တွေက သင့်နိုင်ငံကို သိမ်းပိုက်ထားမယ်ဆိုရင် တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီက သင့်ကို စတင်အုပ်ချုပ်မှာဖြစ်ပြီး ခင်ဗျားတို့ရဲ့ သီရာဗဒါ ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ အလျင်အမြန် သေဆုံးသွားပါလိမ့်မယ်။
တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီက ယဉ်ကျေးမှုတော်လှန်ရေးအတွင်းမှာ လုပ်ခဲ့သလို ခင်ဗျားတို့ရဲ့ တီပီတာကာကို မီးရှို့လိမ့်မယ်။ ခင်ဗျားတို့ရဲ့ ဆူပါတွေကို ချိုးဖျက်ပါ။ သီရာဗာဒါ ဗုဒ္ဓဝါဒီတွေကို သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်တဲ့ တရုတ်ကွန်မြူနစ်တွေက ခင်ဗျားကို ကျွန်တွေအဖြစ် တရုတ်ပြည်ကို ဆွဲခေါ်သွားပါလိမ့်မယ်။ တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီမှာ ကြည်ညိုလေးစားမှု မရှိဘူး။ တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီသည် ဆိုးညစ်သူဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်က မြန်မာလူမျိုးတွေကို ကောင်းချီးပေးပါတယ်။
ဘုရားသခင်က မြန်မာနိုင်ငံကို ကောင်းချီးပေးပါတယ်။
စာရေးဆရာ ユハㇴ ナㇴナ̲ ツミㇺヲㇴ။
စက်တင်ဘာလကုန်ပိုင်းတွင် ရေးသားခဲ့သော။
ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ပြီး ဟန်ဆောင်သော တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီ ဆိုးသွမ်းမှု
တရုတ်ကောလိပ် ဝင်ခွင့် စစ်ဆေးရေးစနစ်ရဲ့ အရေခြုံမှု | 虚伪的高考制度
တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီက အမှန်တရားကို လိုက်စားတဲ့ ကျောင်းသားတွေကို သတ်ပစ်တယ်။
တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းတယ်။
တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ ကြမ်းကြမ်းအုပ်ချုပ်ရေး။
တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီသည် Uyghurs ကိုဖျက်ဆီးသည့် မူဝါဒတစ်ခုကို အကောင်အထည်ဖော်သည်။
တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီက ဂျပန်နိုင်ငံကို အဏုမြူဗုံးနဲ့ ဖျက်ဆီးဖို့ ကျောင်းသားတွေကို သင်ပေးခဲ့တယ်။
အမှိုက်သရိုက် ပူတီယန်ဆေးရုံ။
တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီသည် နိုင်ငံခြား ဝါဒဖြန့်မှုကြီးမှတစ်ဆင့် လူမိုက်များကို လိမ်ညာသည်။
တရုတ်ကွန်မြူနစ်ပါတီက ကျွန်တွေလို လူတွေကို တကယ်ပဲ ဆက်ဆံနေပါတယ်။
ထိတ်လန့်ဖွယ် ယဉ်ကျေးမှုတော်လှန်ရေး။
致缅甸人
虽然你们信上座部佛教, 我亦尊重你们的信仰, 但是你们应该作如是思惟: 宁可相信耶稣基督也不要相信狡猾的中国共产党.
你们应该给基督徒让路, 并且像佈施佛教徒一样佈施基督徒, 而不是给中国共产党让路.
如果缅甸北部的叛军占领你们的国家, 就意味着中国共产党开始统治你们, 到时候你们的上座部佛教消亡的更快.
中国共产党员会像文化大革命时期一样, 烧毁你们的三藏(tipitaka); 砸毁你们的佛塔; 屠杀你们的佛教徒; 把你们缅甸人都当成奴隶. 中国共产党没有任何敬畏之心. 中国共产党就是狐假虎威野郎.
寧可相信日本人、韩国人、蒙古人、马来西亚人、印度尼西亚人、阿拉伯人、法国人、英国人、美国人、基督徒、穆斯林, 也不要相信中国共产党.
不论是从佛教的业果法则(kamma), 还是从伊斯兰教的復活日, 还是从基督信仰的末世审判来看, 中国共产党确实是连粪都不如.
上帝祝福你们缅甸人.
God bless Myanmar.
亲爱的ユハㇴ·ナㇴナ̲·ツミㇺヲㇴ | Johan Nanda Zumimvon
【国运下降倒霉事多发 宁波北仑港大爆炸】
浙江宁波港货轮发生爆炸，HMM的箱子,YML的船,上海开往中东 船名航次:YM MOBILITY 079W 40RF 箱号：MWCU6639680 货重：21758KG 5.2类 3103 货物是甘油。目前尚无造成人员伤亡的报告。浙江省应急管理局表示船上装载的是5类危险品，但没有说明具体是何种危险品。网友：过氧化剂属冷危产品，没有给冰柜插电过热导致爆炸。据悉，硝酸甘油它对震动极敏感，撞击和摩擦都有可能引发爆炸。
——@DengMolu104：宁波北仑码头发生爆炸。其实中国是世界上最不安全的国家，非常危险。吃东西怕吃到地沟油，出门怕被车撞死，体检怕器官配型成功，逛街怕高空坠物、献忠砍人，下雨怕水库泄洪，买房怕烂尾，生孩子怕被割韭菜，维权怕维稳，说真话怕坐牢……一生都活在极度危险中。
因车间有毒致伤残 山东工人逃美诉维权之痛
近几年，成千上万的中国人离开大陆，冒险走线来到美国。其中很多人是因为背负了太多委屈和痛苦无法解脱，才最终选择背井离乡。来自山东的郑涛就是其中之一。
2022年11月，郑涛绕道南美，走线抵达洛杉矶(ロサㇴゲㇾ)。在此之前，他在山东省一知名企业集团及其子公司工作了二十余载。
据该集团官网资料，这家子公司年营业收入十几亿元（人民币，下同）。而在郑涛的心中，这却是一家“血汗工厂”，留给他的除了难治愈的慢性职业病，还有心理与精神的创痛。
毫无保护的有毒车间
郑涛是1975年生人，初中毕业后于1993年进入这家企业集团，该集团后来并入山东鲁能集团，从集体企业变成国企，最后又改制为民营股份制企业。
郑涛所在车间有一个大油漆池，有些设备要在池内浸泡。“工作环境非常恶劣，而且，又无休止地加班。”郑涛描述，“当你进入车间，你就会闻到刺鼻的有毒有害气体，会感觉想流眼泪、恶心想呕吐。”当然，因为体质差异，不是每个人都感觉那么强烈。
车间实行两班倒，一个班连续工作12小时，所以有时候会通宵劳作。因为受不了那种气味，工厂又不提供任何保护装备，郑涛只好自制一个防毒面具戴在头上，虽然看起来很怪，但让他感觉好受一点。
“我记不清是2011年还是2012年，那次上班我感觉喘不过气来，而且从那开始，每过一段时间就会发作一次。”郑涛找了一家医院检查，发现是哮喘。
“我那时候才三十五六岁，觉得我不可能得这个病。”郑涛想，这会不会跟工作环境有关？他就向公司申请去职业病医院检查。这时他发现，自己面临的不仅是身体的痛苦，还有精神的折磨。
寻医问药 无奈处处被设卡
提出职业病检查申请后，郑涛发现 要去检查，首先要经过单位签字同意。结果，公司拒绝给他签字。他解释说：“我有工伤保险，即便确诊职业病，有保险付费，你们怎么不让我去检查呢？”令人费解的是，公司就是不同意。不经过职业病检查，工伤保险就无法支付他的医药费；但该公司摆出一副“此路不通”的架势。
郑涛被逼无奈，到泰安市卫生局上访，前后持续了一年时间，职业病诊断医院终于同意给他做诊断。其中一个环节是，医院要去工厂现场做一种“激发”实验，但“牛气”的企业拒绝医院人员进入，又是“此路不通”。
郑涛2012年收到的职业病诊断证明书显示，在2009年12月之前，他所在车间使用的绝缘漆和电工乳胶漆，含三种有毒物质——聚酯树脂烟雾(─O₂C─⌬─CO₂CH₂CH₂─)ₙ，甲醚化的氨基树脂，以及过硫酸钾(K₂S₂O₈, 一种氧化性极强的氧化剂, 氧化性如同氟气、臭氧)。
最后，医院虽然给郑涛开了住院通知书，但住院治疗需要企业签字。这一次，郑涛面对的仍是“此路不通”。“它（公司）不让我去看病，我只能自己去治病。直到今天，我没有享受过一天的工伤待遇。”为缓解疾苦，他只好全程自费治疗。
因气愤不过，郑涛制作了一条横幅，上面写着“还我健康身体，还我血汗钱”，准备到该公司及其所属企业集团门前维权；结果刚到公司门前，横幅就被保安抢走。争吵中，郑涛碰坏了玻璃，警察赶过来把他带走，并逼迫他书面保证不再“闹事”，还要他赔偿玻璃钱。
投诉无门 多次上诉终放弃
郑涛无奈，写信给市长、省长投诉，但信件转了一圈又回到了公司——很明显，维权之路依旧“此路不通”。
郑涛决定诉诸法律。起诉前需要仲裁，但他感到仲裁委员会偏袒企业，结果对他十分不公。官司打到法庭，他被要求提供证据，证明自己在这家企业工作。
“我发现收集证据非常难。”郑涛说，仅证明他在这家企业集团工作二十多年就颇费周折。起诉期间，公司以郑涛旷工为由，解除了其劳动合同，让养病中的他处境更加艰难。依照法律，郑涛说，自己是六级伤残，不应被解除合同。他再次起诉，却未获法庭支持。
从初级法院到中级法院，郑涛进行了多轮上诉，前后持续近两年；最终，他按法定最低标准索赔的80万元，法院只支持一小部分。公司给了十几万，工伤保险给了十几万，将他打发了。
伤害根源都在共产党!
“我当时已经承受不了了，精神上、身体上真的是受不了了。”郑涛心灰意冷，放弃了继续上诉的想法。他说：“我觉得工厂的做法，就是中共对待老百姓的缩影：一拖，二骗，三恐吓。”
郑涛说：“从公司网站上看，你觉得挺好，但都是骗人的；不到一线去体验，你根本就不知道真相。”后来他听先前的同事说，他被解聘之后，为防止同样的事发生，“聪明绝顶”的公司改为雇用临时工到有毒车间工作，且每年换一批人；工人即使身体受到伤害，由于已离开公司，也很难再讨要公道。
“这种做法很卑鄙。”郑涛说，“你让人家在有毒的环境里工作一年，人家身体应该出现损伤了，就把人弄走了，它不用负任何责任。”
一家公司怎么能这样对待员工？郑涛开始时百思不得其解。“翻墙”以后，他了解到更多类似案例和中共的黑幕。
“我慢慢意识到，发生在我身上的事，工人、农民这些群体受到的伤害，根源其实都在共产党。”郑涛进一步表示，“这些公司的做法跟共产党是一模一样的：中共对付民众挺有手段的，你提出意见，它不是去解决你的问题，它要把你解决掉。”
他回忆说，那家集团虽然被改制为民营企业，但每家分公司，包括每个车间都有中共党支部书记。
“中国没有真正的民企、私企，企业不论大小，都有党支部，它们就是中共的代理人，执行党的意志。”在他看来，“企业领导与中共同流合污，就是中共的帮凶。不压榨工人，他们也无法给各级官员上供。”
“在中国那个社会，有中共在，你没有言论自由，不能去主张自己的权利。”郑涛意识到了自己遭遇的根源。他说：“从那一刻起，我就下决心要离开这个国家。”◇#
中共智庫高官接受阿羅毘著名媒體アㇻﾁｬ゙ﾁｪーラ゙的專訪 外宣式洗腦式回應遭諷刺
鄧小平前翻譯高志凱日前接受阿羅毘(阿拉伯, アラ゙ビ, عربي | アラ゙ビ在古漢語中的發音就類似於阿羅毘)的著名媒體半島電視台(アㇻﾁｬ゙ﾁｪーラ゙)專訪，在回應有關台灣(タイオワㇴ)、西藏(丌ベㇳ)和新疆(シㇴギャン゚)及中共獨裁等問題時，其左右支絀的詭辯遭現場觀眾嘲笑，專訪視頻在網絡上被熱傳。
8月10日，半島電視台主持人邁赫迪·哈善 (Mehdi Raza Hasan, メᆽ노·ラ゙ﾁｬ·ハサㇴ, 美提羅匝訶散, 訶散的古漢語音同hasan) 與中國與全球化智庫副主任高志凱，就台灣統一、新疆、西藏人權狀況、中共獨裁和中共部長們失蹤，以及中共對異見人士的打壓等議題，展開了激烈的辯論。
高志凱1980年代在中國外交部任職時，曾任鄧小平的翻譯。他經常在電視上擔任評論員，為中共護航。
為什麼不保持現狀？
訶散: 何不保持現狀？
高志凱：一個中國政策並不取決於台灣人民
高志凱認為，台海兩岸之間的狀態是1949年未完成的內戰，中國不想用戰爭解決統一問題。
訶散反問：「但你們正在用船隻、無人機、網絡攻擊，包圍、威脅台灣」，「你們的前國防部長曾說，誰敢追求台灣的獨立將會粉身碎骨! 」
高志凱則表示，是台灣的分裂主義者得寸進尺，而中國是聯合國安理會唯一沒有實現國家完全統一的常任理事國。
訶散問：「台灣只有12%比例的人說想和中國統一, 這數字顯示你們已是最不受歡迎的了! 」
高志凱則說：「一個中國政策並不取決於台灣人民來決定。統一後台灣人需宣誓支持一個中國。」
50萬維吾爾人(ウイヴㇽ)被關押在集中營？
訶散: 50萬維吾爾人=5·10⁵ウイヴㇽ被關押在集中營, 是不是？
高志凱：一小部分
談到新疆人權議題，美赫迪·訶散引述報告說，至少有50萬名維吾爾人被關押在集中營，相當於5%的維吾爾成年人口，這是世界上最高的監禁率之一。高志凱說只是「一小部分」。
訶散: 現場一名維吾爾族人權律師提問，說自己的哥哥2016年在中國曾被譽為科技界新星、邀請至國家級晚宴，但突然被拘留後就消失了，而且沒有經過審判，官方的說法是「煽動種族歧視」。她強調哥哥沒有支持獨立，被關8年後，不久前才第一次見到父母，「你們的法治是個笑話」。
高志凱卻把問題導向「維吾爾族社區裡有極端分子想要疆獨」，還強調相比於美國的關達那摩監獄，新疆是「和平穩定」的地方。
主持人訶散提到，新疆人在集中營被虐待，如遭棍棒毆打、遭電擊、被綁在所謂老虎凳、被用水刑等問題，
高志凱不承認地說：「你是在說伊拉克(イーラ゙ㇰ)戰爭吧。」
訶散: 另一名現場的英國籍維吾爾人說，2017年起，中國中共政府在高度監控的集中營關押了超過300萬人, 也就是3·10⁶人。
訶散問：「中共政府在隱藏什麼？為什麼我們不能和家人自繇通話？」他已經7年沒有與在新疆的母親通話。
高志凱重申自己把維吾爾人當成兄弟姊妹，但強調「有一個條件，維吾爾人必須承認新疆是中國的一部分」，還對這名觀眾喊話：「告訴你的朋友堅持一個中國政策。」主持人訶散表情不可思議地表示：「他只是想和家人通話而已！……一個82歲的老太太對中共也是威脅嗎？」
批評領導人？高志凱：在中國會被迅速處置
被問到中國人有沒有言論自由去批評習近平，他在一連串逼問後坦言「每個國家都有不同的敏感處」，並稱中國人可以批評政府，「如果是正面的、建設性的建議」。引來主持人大笑。
訶散稱中國國家主席習近平是一名獨裁者，不但取消任期限制，連任時沒有任何反對票，還把自己名字寫入憲法、要兒童學習習近平思想等。
高志凱稱，「習近平不會是個終身主席，將會出現一個時間期限。」對於沒有反對票，他稱習近平確實贏得了全體人民和全黨的尊重，
主持人訶散則說：「你說是尊重，我說是恐懼。」
高志凱還反過來批評英國的政治體制，「8年時間出現6個首相」，
主持人訶散則回應，至少他可以在白金漢宮前舉行大型集會抗議，每個英國公民也都可以在選舉中有選擇。
面對高志凱的辯解，訶散說，所有的人都知道習近平加強了中央集權，現在沒有法律能讓他退出任期，他想要當一個獨裁者，「為什麼我們在假裝不是這樣？」他還鼓勵高志凱不妨就直接說「中國是獨裁但是管用」。
秦剛在那？高志凱：你永遠不會再看到他
訶散問，中國前外交部長秦剛、前國防部長李尚福為什麼失蹤？犯什麼罪？審訊了嗎？如果美國的布林肯、奧斯汀哪天被消失了，這可不正常。
高志凱稱，中國政府對貪腐零容忍，（貪腐）會帶來災難。哈善問，官方原本指秦剛是身體問題，怎又變成貪腐問題？
訶散連問秦剛人在哪裡，高志凱最後脫口說：「你永遠不會知道」，「永遠不會再看到他（秦剛）。」
訶散最後問道，在北京，有可能舉辦像這樣一個電視節目，讓觀眾自由發問且不會被威脅嗎？可以批評習近平、批評政府、向你提問、聊聊維吾爾人，在北京可以嗎？
高志凱說：「在中國，不要批評我們的主席，除非你提出正面的建設性建議。批評不是惟一的儀的，帶有建設性提議的批評才是更好的言論自由。」
主持人訶散則表示，言論自由是這個節目珍視的志嚮。
ميانمار: أية تجربة تنتظرها؟ د. عبد الحسين شعبان 2675 حقوق الانسان العنف جرائم الإبادة الروهينغا میانمار
لم تكن التحدّيات التي تواجه التجربة الجديدة في ميانمار بشرية فقط، تتعلّق بالانتقال الديمقراطي والعقبات التي تقف في طريقه فحسب، بل كانت كارثية طبيعية أيضاً، فقد واجهت البلاد كارثتين طبيعيتين هما الزلزال الذي ضربها، والفياضانات الكبرى التي اجتاحتها لدرجة أن أكثر من 600 ألف مشرّد...
لم تكن التحدّيات التي تواجه التجربة الجديدة في ميانمار بشرية فقط، تتعلّق بالانتقال الديمقراطي والعقبات التي تقف في طريقه فحسب، بل كانت كارثية طبيعية أيضاً، فقد واجهت البلاد كارثتين طبيعيتين هما الزلزال الذي ضربها، والفياضانات الكبرى التي اجتاحتها لدرجة أن أكثر من 600 ألف مشرّد عانوا من ظروف قاسية، وأدّت الأمطار الغزيرة إلى انهيارات أرضية كانت نتائجها وخيمة.
لنحو قرن من الزمان خضعت ميانمار (وهو اسمها الجديد بعد أن استبدل الاسم القديم "بورما" في العام 1989)، للاستعمار البريطاني، الذي حكمها خلال 1948 - 1852، وبعدها عانت من حكم الدكتاتورية العسكرية نحو نصف قرن أيضاً (من الاستقلال ولغاية عام 2016)، علماً بأن الانتقال إلى الحكم المدني بدأ في العام 2011، وحقّق إصلاحات سياسية محدودة، لكنه تباطأ وتلكأ وانتكس في العديد من القطاعات، على الرغم من وجود بعض هوامش الحرّيات، ولا سيّما حرّية التعبير، وخصوصاً في الإعلام.
ولهذه الأسباب نستطيع أن ندرك المصاعب الجدّية التي تواجه التجربة الميانمارية للانتقال الديمقراطي، ولا سيّما في ميدان العدالة الانتقالية، إذا ما عرفنا تاريخها خلال القرن ونصف القرن الماضيين، تُضاف إليه عوامل جديدة، وهي انفجار عناصر التعصّب والتطرف المجتمعية، خصوصاً بعد وصول تجربة الحكم السابقة إلى طريق مسدود، الأمر الذي وضع البلاد على مفترق طرق، فإما استمرار القديم على قدمه، وهذا ما قد يؤدي إلى الانفجار، أو حلحلة الأوضاع باتجاه تغيير يتم عبر الانتخابات، وهذا ما حصل بالفعل.
وقد شهدت ميانمار، التي يبلغ عدد سكانها 51 مليون نسمة وتتكوّن من 130 مجموعة ثقافية دينية وسلالية وإثنية وفيها نحو 30 لغة، تطوّراً سياسياً جديداً بإجراء أوّل انتخابات حرّة، وتشكيل حكومة منتخبة، واختيار رئيس جديد للبلاد (مارس / آذار 2016)، ولا تزال التجربة الوليدة تواجه تحدّيات كبرى، خصوصاً أن التركة العسكرية الدكتاتورية ثقيلة، وتأثيراتها ونفوذها لا يزالان باقيين، إضافة إلى استمرار تأثير القوات المسلّحة، سواء على الصعيد الدستوري (النص بأن يكون 25% من أعضاء البرلمان من العسكريين وفقاً لدستور العام 2008) أو على الصعيد العملي والسياسي.
وعلى الرغم من أن ميانمار كانت خلال الحرب العالمية الثانية بؤرة مواجهة يابانية -بريطانية، فإن علاقاتها اليوم طيبة مع اليابان وكوريا الجنوبية، وجيّدة مع الهند والصين التي تتحدث النسبة الأكبر من السكان بلغتها، وهي في الوقت ذاته عضو في المجموعة الآسيوية. كما أن علاقة ميانمار وثيقة مع الولايات المتحدة الأمريكية، وقد رفع عنها الرئيس الأمريكي باراك أوباما عقوبات بلاده الاقتصادية التي كانت مفروضة عليها، حيث كانت تعتبر "دولة منبوذة"، وأعلن ذلك عند زيارة زعيمة الرابطة الديمقراطية وزيرة خارجية ميانمار أونغ سان سوتشي المكتب البيضاوي، وتأتي هذه الخطوة المهمة بعد سنوات من التقارب الميانماري - الأمريكي.
ولكن وجهاً آخر سلبياً رافق التطوّرات الإيجابية التي حصلت في ميانمار، ففي السنوات الخمس الأخيرة ارتفعت وتيرة التعصّب وأعمال العنف ضدّ المسلمين الذين يزيد عددهم على مليون نسمة، خصوصاً مع ظهور وتنامي نزعة قومية فوقية في البلاد قادها اتجاه أحادي عرقي وديني تزعمه راهب بوذي ويُعرف التشكيل التنظيمي لهذا الاتجاه اختصاراً باسم "ماباثا".
وقد نجحت "الماباثا" في صياغة أربعة قوانين تمييزية رجعية ومتخلفة الأول - قانون حماية العرق والدين، والثاني - قانون الحدّ من عدد السكان، والثالث - قانون زواج النساء البوذيات، والرابع - تغيير الديانة والزواج الأحادي، وهي قوانين أحدثت صراعاً وعنفاً في المجتمع، واتهِم من عارض هذه القوانين بأنه "خائن"، واعتبرت هذه القوانين استهدافاً للمسلمين، في حين برّرها أنصارها بأنها تحدّ من "الغزو الإسلامي".
وخلال عام 2015 ارتفع عدد سجناء الرأي وتعرّضت حركات احتجاج لأعمال عنف، كما ازدادت هجرة المسلمين المعروفين باسم "الروهينغا" من ميانمار إلى بنغلاديش بحكم أصولهم البنغالية وإلى بلدان أخرى، وحسب الأمم المتحدة، فقد خاض هذه المغامرة نحو 100.000 شخص ما بين عام 2014 و2015، وتعرّضت العديد من القوارب إلى الغرق وتوفي العشرات من الفارين، ومُنع اللاجئون من الوصول إلى تايلند وماليزيا وأندونيسيا، إضافة إلى نزوح داخلي شمل نحو 140 ألف نازح من مسلمي الروهينغا، بأوضاع صحية ومعيشية ونفسية سيئة للغاية.
وإذا كان الحكم العسكري الاستبدادي قد تعامل مع الجميع بمنطق القوة، فإن الانتقال إلى الوضعية المدنية فجّر صراعات عديدة كانت غير منظورة، وقد كان نصيب المسلمين الجزء الأعظم منها. فهل سيستطيع الرئيس المنتخب هيتين كياو أن يضع حداً لها، خصوصاً أنه بدأ عهده بشيء من الانفراج السياسي، فقام بإطلاق سراح عشرات المعتقلين والسجناء السياسيين وأصدر عفواً عاماً، الأمر الذي رجّح موضوع المصالحة الوطنية والعدالة الانتقالية ووضعه في جدول عمل الحكم الجديد، إضافة إلى مطالبات مؤسسات المجتمع المدني.
وعلى الرغم من أن الرئيس الجديد هيتين كياو حاز على 360 صوتاً من مجموع 652 نائباً، فإنه سيكون - بحكم المراتب الحزبية - خاضعاَ لقيادة "حزب الرابطة من أجل الديمقراطية"، التي تتزعمها سوتشي الحائزة على جائزة نوبل للسلام، والتي كان من المؤمل أن تكون في موقع الرئاسة لولا قيود وضعت أمام توليها هذا المنصب في حقبة النظام السابق، وهي تتعلّق بالجنسية البريطانية التي يحملها نجلاها، لكنها أنيطت بها حقيبة وزارة الخارجية.
وإذا كان السلام المنشود وتحقيق المصالحة الوطنية والمجتمعية هدفاً يُراد الوصول إليه، كما هو معلن، خصوصاً بالتخلص من إرث الماضي، فإن الأمر يقتضي تحديد المسؤوليات وكشف الحقيقة، وجبر الضّرر وتعويض الضحايا، وإصلاح الأنظمة القانونية والقضائية والأمنية، لمنع تكرار ما حدث من جهة، ولمواجهة أعمال التطرّف والعنف من جهة ثانية، وهو ما دعا سوتشي إلى التصريح خلال زيارة كوفي أنان الأمين العام السابق للأمم المتحدة في 6 أيلول (سبتمبر) 2016، قائلة: "علينا تحقيق السلام المنشود".
وكان أنان قد دعا لإعادة الثقة وإيجاد السبل الكفيلة بالتمسّك بالقيم المشتركة القائمة على العدل والإنصاف والمساواة، وهو ما قابله البوذيون بفتور ملحوظ، خصوصاً أن البلاد قد هيمنت عليها نزعات الإقصاء والاستئثار، وهو ما يضعها على مفترق الطرق.