奉至仁至慈的真主之名！

アㇻサラㇺ(alsalam, السلام)问候大家！

《古兰经》对世界末日的百条预言 前边几条全部出现了

你知道吗

在欧洲历史上, 有长达千年级别的对利息的管制和禁止, 就像1400年以来穆斯林所作的那样. 这是因为, 根据《圣经》, “要无私的借给他人” （具体出哪一篇我忘记了）.

也因此利息被蒙上了高利贷的名字。在当时的欧洲，只要收取利息 就算作高利贷，哪怕是每年仅收取0.1%都算。

预言内容	实例	时间(有的是估算)
人们将远离祈祷	比如大韩民国, 因为工作压力, 祷告的人越来越少了	1950
人们将篡位正直者	中国共产党就是竖儒发家	1949
谎言将成为一种艺术, 将被尊重为真理, 将是一种法律和财富	上座部佛教也提到现在社会的无谎言不美	1912(厚黑学), 李宗吾(第1879～第1943)
谋杀风行将成为稍微的认可, 越来越多的谋杀者不知自己为何杀人	电视剧、影视剧中的杀人片段, 朱令铊中毒事件	1958(电视剧出现的时间)
利息债务变得很普遍	是的, 至仁至慈的上帝.	1840
摩天大厦将出现	最早出现于1884年	1884
人们将出卖自己的信仰给社会	三自教会出卖信仰给了党, 成了红色组织	1949
人们之间的关系将越来越坏	我上高中时就在宿舍裡见到了许多学生以说脏话为荣	1966
公正将变得稀有	中华人民共和国就是这个diǎo样	1989
女人多于男人	阴盛阳衰, 美国的女人比例超过了50%. 事实上, 现代社会的管理模式, 不论是学校还是企业, 全都是满足女人, 夹杂了左派的女权主义. 现在的男人个个喜好烟酒, 个个都是猥琐的太监.	1970
衣服将是丝绸做的	此处形容衣物之奢靡	2000
迫害将变得很普通	六四清场以及中国共产党对家庭教会、异见人士、穆斯林、维吾尔人的迫害	2013
离婚将变得很普通	仅中国上海, 离婚率就超过$\frac{1}{3}$	2010
意外的死亡将增加	比如没有井盖的井就害死了许多人, 又比如交通事故、空难	2000
谋财篡位者将被尊重为诚实和荣耀	中国共产党的党史就是谋财篡位的历史!	1978
赠予谋篡位者将被称为保护者	比如左派野郎	1949
撒谎者将被认为是老实人	毛泽东、斯大林、邓小平	1949
老实人将被认为是撒谎者	冤案, 尤其是文化大革命	1966
假的东西成为标准化	中国製造、百度莆田系医院	2016
尽管下雨, 天气都变得很热	2024年夏天, 我领教到了这一条, 简直就是又湿又热, 让我想到了復活日之後的火狱	2016
这不是孩子的愿望, 而是人们将祈祷没有孩子	计划生育、中国的严重的社会问题导致极低生育率, 日本、韩国、欧美的极低生育率, 比如鱿鱼遊戏下的地狱韩国(헬조선, 字面意思: 지옥한국)	2011
那些背景黑暗的人, 因他们黑暗的背景而奢侈地生活着	红二代, 富二代, 官二代	2002
好的人, 当他们想要实行时, 这种行为将被阻止	比如中国的应试教育阻止了中国诺贝尔奖的产生	2006
以前好的人也变的侵占财产者	开发商暴戾强制拆迁	2006
领导者将变成迫害者	是的	2006
伊斯兰学者也将干一些通奸的勾搭, 男人干通奸的勾搭, 在清真寺里高声的讨论着通奸和私通成为公开之事	是的	1998
人们将穿动物的皮	近年来皮草时尚的流行	1990
人们的心将变得腐臭和麻木不仁	拜金主义、小悦悦事件、tittytainment	2010
他们的心会变得痛苦	是的	2010
黄金将变得很普遍	冶金法的发展	2020
对金钱的需求量越来越大	权贵的贪得无厌	2024
罪恶越来越多	是的	2000
和平将成为稀罕, 社会正常关系被切断	是的	2022
古兰经(久ーラ゙ーㇴ)上的理性见识也将被装饰和使用各种书法来呈现	是的	2000
清真寺将被装饰地富丽堂皇	我也发现了这个现象	2000
清真寺的宣礼塔将被建得很高	已经有百米甚至千米高了	2000
但是清真寺的内部却无人礼拜	清真寺(マㇲヂド, マスヂド)成了摆设	2000
酗酒的人将大量的消耗着乙醇(C₂H₅OH)	无酒不欢	2010
伊斯兰教教法关于惩罚的规则将被撤消, 不再被使用	是不是中国官方的伊斯兰教	1949
女人将命令她们的母亲在身旁	左派的极端女权主义	1070
人们将裸着上街, 裸体(暴露羞体)和反宗教将成为主题. 对男人来说, 羞体是指膝盖以上脐眼以下; 对女人来说, 羞体是指除了脸与手的部位	欧美已经发生了斯事	2010
女人将和男人一起贸易	越来越多的女人开始打领带穿西服了, 甚至有女人成了CEO	2000
时间收缩	可能是指高科技造成的高速度引起的狭义相对论效应, 也可能是指人们的生活节奏越来越快, 工作压力、学习压力越来越大	2000
怪病出现, 战事频起	癌症村、伊斯兰国、哈玛斯(ハマス)	2023
人们将不再指着真主和《古兰经》发誓，而是别的事物	共产主义宣言	1949
尽管是穆斯林也将被谎话所左右, 将没有激情在主道上	六四事件之後	1989
不管是谁都知道致以サラㇺ的问候	随着片假名的普及	大概中国共产党垮台之後
伊斯兰教的知识将被用来获利	中国官方媒体、清真寺	六四事件之後
一个人在世间的行为在后世将由真主定夺, 但是这种行为也会被用在现世的买卖	是不是中国共产党迫害穆斯林	中国共产党宣告去极端化
公共财产将被移花接木地成为私人财产	比如当代小学生事件	2000
刚正不阿也会被考虑为私人财产	道德越来越稀有	2020
施舍天课者虔诚的穆斯林也会被认为是被罚款	中国共产党对穆斯林的迫害	2020年之後
矮小, 恶劣的男人将成为领袖		2013
人们将不再服从他们的父亲		1966
他们将虐待他们的母亲		1966
人们不再阻止他人去伤害朋友		1966
他们将服从他们的妻子	极端女权主义	1970
怪的价值观风行	现在中国就出现了许多反映怪异价值观的网络语言	2013
女人的演唱将会被尊重的处理		2010
乐器将被小心地保管着		2010
酗酒者将在公路上饮酒作乐	酒後驾车, 酒後乱性, 车震(The car shock, Car sex)越来越频繁	2010
人们将因自己的行为（在现世的好与坏）被迫害而高兴	部分家庭教会就经常受到迫害并借助保罗诡辩之言(逼迫復兴)而感到很高兴.	2013
公正将被出卖在法庭上	中国司法就是这个样子	2015
维护治安的人将被迫增多	城管	2015
《古兰经》将被赋予各种音调和风格, 它代替了音乐被用来取乐, 人们将不再重视它所宣扬的意思和报酬		现代应该發生了
动物的毛皮将被使用	皮草时尚用品	1990
在接近末日时学者将被诅咒	砖家、叫兽	2015
真主不但用暴风雨来袭你们, 而且用地震来惩罚你们	是的
愚昧猖狂, 薄古厚今, 坏人统治好人.	中华人民共和国已经实现了这一条	1949
你们的面孔将会被改变	整容技術, 尤其是韩国, 女人被整容的比例达$\frac{1}{5}$	1980
一个家庭内有不同的宗教信仰	已经出现了	2000
文化知识越发达, 人们对造物主越无知	是的, 唯物主义无神论越来越猖狂	2000
男人和女人之间流行挑逗性衣装	日本エロ邪恶少女文化已经开了这个先例, 另外原神也是存在这个现象	2000
男女相互模仿对方的衣装和行为举止, 互相流行同性恋	欧美已经开始了	2000
阿拉伯地区恢复成花草繁茂、河道纵横		即将如此
男人变性女人	变性手术	1967
对于老人和亲属的关心照顾减少	空巢老人	2000
人们不愿抚养子女, 却盛行饲养宠物	我听到了越来越多刺耳不勝其烦的狗吠. 更多内容请见养狗的危害	2016
伪善成为普遍的社会风尚	是的	2016
大量残杀女婴[人流]	计划生育基本国策	1980
总体讲, 人们变得不再仁慈	是的	2000
统治者众多, 无一诚实君子	现在世界上在二百个国家	2000
个人和民族都因暴力而非正义而受到尊敬	小粉红, 愤青, 极端民族主义, 皇汉	2000
牧羊人住上高楼大厦. 阿訇以念"古兰经"作为职业赚钱		西亚部分国家
造物主取走大地上的安庆；取走心灵的怜悯；取走法官的公正；取走妇女们的廉耻之心	尚未明确	尚未明确
巨大的"烟雾"在空中升腾——或许是雾、污染或其他的东西	中华人民共和国的环境污染	2000年之後
岩石将象雨一样从天空掉下，是类固醇？硫酸雨？	小行星撞击地球	2029
三次大的日蚀(日食)或者月蚀(月食)，一次在东方(东亚地区), 一次在西方(欧美地区), 一次在阿拉伯(西亚地区)
在亚丁地壳的底部涌出火来 火从也门冒出
东方地陷 西方地陷 阿拉伯地陷等大规模地陷
大地中出现一种怪兽，对人说话	是不是中国共产党
马赫迪将出自于穆圣的民众，他的名字与穆圣的名字一样，他父亲的名字与穆圣父亲的名字一样. 但这个马赫迪并不是什叶派所宣称的隐遁的马赫迪---哈桑阿斯克里的儿子。他在地球上建立公正和和平。并将以"穆罕默德"或"阿赫默德"的名字而闻名
在马赫迪的生涯中，出现一个假救世主；他的名字叫丹扎勒（伪基督），他只有一只眼，并且拥有令人惊诧的力量；他吸引许多人崇拜他，然后他引他们走上邪路	伪基督丹扎勒会不会就是代指中国共产党
麦尔燕的儿子尔撒（耶稣）下到大马士革、并以此地为中心、以古兰为法律进行统治，尔撒将毁灭十字架，杀死下坯流 ，展开反对丹扎勒的斗争。丹扎勒将被处死。穆斯林会在约旦河的东岸，伪基督及其追随者会在西岸。其后便有一些年的太平	会不会是中国共产党及其傀儡政权的垮台, 中国共产党的剩馀人物将偏安一隅. 比如最近シリア的变天
马赫迪将平安死去，和平将继续统治地球。其后，尔撒也去世，穆斯林为他举行葬礼，和穆罕默德葬在一起
太阳从西方升起
当雅朱者和马朱者人（可翻译成"两种特别残忍的民族"或"两种特别凶残的动物"）摧毁了他们途径的一切时，扰乱和战争就此爆发了
穆斯林与犹太人战争的爆发 穆斯林和基督徒联合起来向异教徒宣战，紧接着穆斯林和基督徒大战，以前者胜利告终. 直到征服罗马和马赫迪出现后
在亚丁一簇大火把人类驱赶到清算日的**地
一阵冷风吹过，不再有任何一个哪怕对尔撒还保持一点点信仰的人，这时，审判日到来了

我们快来一起祈祷吧，请求真主宽恕我们！多行点删多积点德、为家人祈求平安吧！

复活日不会来临, 直到阿拉伯地区被恢复到花草繁茂河道纵横之时的价值观风行.

所有的穆斯林们啊快醒悟吧, 审判日很快就会来临, 主啊! 求您赐给我们内心的敬畏吧! 求您净化我们的心灵, 您是最好的心灵净化者和主宰者; 主啊! 求您以最好的时光结束我们的生命, 用最好的善行完满我们的功修, 使我们去见您的日子成为最佳吉日, 不要让我们在临终时伤害自己和他人, 也不要让我们在去世前遭受令人迷误的考验, 求您使我们远离各种公开和隐蔽的淫乱之灾.

主啊! 求您饶恕所有的男女信士和穆斯林, 宽恕他们中的活人和亡人. 主啊! 求您壮大伊斯兰和穆斯林, 征服以物配主和以物配主者; 求您援助您的正教, 您的天经, 您的先知圣行和您的信民们. 主啊! 求您使我们的领导者们从事您喜欢的事业, 迫使他们敬主从善, 求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安; 我们的主啊! 求您赐予我们今世幸福和后世幸福, 使我们免遭火狱之灾.

安拉的仆民啊!

你就算是穆斯林, 做着违背真主的事情, 真主也不会爱你. 你就算因为各种各样的原因还不是穆斯林, 但清心爱主, 敬畏主与末世, 做着真主要做的事情, 你就是真主的孩子.

如果是少数人期待末日

那是正常的

但是

好像大多数人现在都对这个世界有很多的不满

我们所期待的美好离我们越来越远

中国共产党国家领导人在粉饰太平

人心所向

好像真的会有大事发生

也许在100年前还没有那么多符合的，可是现在很多条都应验了，最可怕的是很多人还是不管不顾, 利益至上。

衣服将是丝绸做的

古人应该想表达的意思是 衣服穿得越来越薄 越来越追求外表穿衣的美丽 不再为了御寒

人们之间的关系将越来越坏

防备心太重因为这世道人心险恶 人与人的关系永远是变数是不可靠的 利益驱使下的关系好只是一时而已

本篇论述的是有关世界末日即审判日前夕所发生的一系列大迹象. 在叙述末日的大迹象之前, 作者首先以小迹象进行引述.

没有人会知道审判日何时发生. 然而, 安拉确已将一些表明审判日临近的迹象告诉了他的使者. 这些迹象起着非常重要的作用, 尤其对于那些生活在距离使者时代久远, 而不可能亲历他的教诲的人们. 这些迹象将会强化人们对使者的确信. 更重要的是, 如果你用心理解, 这些迹象就是对审判日的警示. 它们将会使冷漠而沉睡的心灵觉醒, 使之记忆起在大地上的所行之事, 而这一切都将会在那里显现.

末日的迹象可分为两种. 一种是发生在日常生活中的. 这些被称之为小迹象. 另一种是真正的末日之前将会发生的非凡的, 超自然的现象. 这些被称之为大迹象. 虽然本篇主要论述的是末日的大迹象, 但对于小迹象确是有必要在此简述一下.

小迹象

虽然这篇文章主要论述的是末日的大迹象, 但在此有必要提到一些小迹象, 因为人们经常常关注震撼的大迹象而忽略小迹象. 小迹象可能会在真实的末日之前的很长一段时间发生, 有一些小迹象就发生在今世的日常生活中. 小迹象的数量众多. 很多阿拉伯语著作中涵盖了小迹象与大迹象. 许多迹象已经发生在过去的时光里, 还有许多正发生在我们身边. 因此, 小迹象可能会围绕着一个人一再出现, 但仍然有许多人不会留意. 事实上, 在有关哲卜依勒天使的圣训传述中, 当使者(愿主福安之)在其门弟子面前讲述哲卜依勒天使告诉给他的一些末日的迹象时, 他总是提到一些小迹象. 也许(只有安拉知道)是因为这些迹象对人们的日常生活和信仰有很大的影响, 尽管有时对这些迹象的识别很困难或很微妙.

当一个人目睹他身边的这些迹象时, 就应该明确安拉的警示, 及未来与安拉的相见. 这些迹象同时会加强他对安拉的信仰, 特别是对先知穆罕穆德圣品真实性的信仰. 使者谈到在大迹象之前的几十年, 甚至数百年所发生的迹象, 以及有关使者的一切事实, 旨在加强人们的对伊斯兰的正信. 因此, 这些迹象对于唤醒人们沉睡的心灵, 教他们理解身边所发生的一切起着非常重要的作用.

此外, 这些迹象提醒我们, 安拉预知今世正在发生的一切__这就是他如何把这些迹象传达给了他的使者的原因. 因此, 安拉全知每个人正在所做的一切. 安拉全观他的创造物的一切行为. 通过目睹末日的迹象, 将会使人们加强对安拉敬畏. 这就是所谓的最高的信仰__イㇵサㇴ(Ihsan).

在此我们将对几个小迹象进行叙述, 希望读者从对这一话题的学习和研究中受到启发.

先知说:

末日的迹象之一是荒淫常见, 淫荡为业, 断绝亲戚, 伪证增多.

泰伯拉尼辑录

这段圣训显现了, 一个人的日常生活, 特别是前两个或三个方面. 当今, 许多人只要有钱, 就会打开电视或者上网查看色情栏目, 而这些行为受到伊斯兰教法的严格禁止. 许多人奢侈糜烂, 还尽可能的炫耀自己的糜烂.

先知说:

末日的迹象之一是财富充裕, 无知增加, 苦难增多, 贸易与商业遍及.

哈克姆辑录

资本主义经济学家以财富的数额作为今日世界的炫耀. 的确, 看来好像商业和贸易是当今世界的主题, 甚至超过了任何存在价值和伦理道德. 当伴随着无知——特别是对安拉的正教的无知——考验、磨难、冲突与战争不断地增加, 最终致使人类无异于灾难. 然而, 这正是今日世界所亲历的.

我也發现互联网上要么就是大量的色情, 要么就是大量的广告植入, 经常动不动就弹出这些来, 难道这真的是伊斯兰教所说的小迹象?

大迹象将会在审判日临近时发生, 它的发生是超乎人的想象的、非凡的、震撼的.

在先知穆罕默德的圣训传述中, 有许多地方提到了关于审判日的大迹象. 这些圣训如下:

伊玛目(イマㇺ)穆斯林在他的《穆斯林圣训实录》中记录:

侯宰法·本·吴塞德·吉法勒说：“安拉的使者看到我们讨论问题，便问：‘你们在讨论什么？’我们说在讨论世界末日，先知说：‘世界末日不发生，除非先看见十大征兆。’他提到了烟雾、假救世主、怪兽、太阳从西方升起、麦尔彦之子尔撒降世、雅朱者和马朱者、东方沉陷、西方沉陷、阿拉伯半岛沉陷，最后是也门(ｨｴメㇴ)喷出烈火，将人们赶到一个集合的地方。”

穆斯林在他的《圣训实录》中又记录：

安拉的使者说：“末日不来临，除非十大征兆出现：东方沉陷、西方沉陷、阿拉伯半岛沉陷、烟雾、旦札里、地兽、雅朱者和马朱者、太阳从西方升起、从亚丁深谷燃起烈火驱赶人类。”使者说：“麦尔彦之子尔撒降示、暴风将人卷入大海。”

在其他的圣训中同样提到了上述事件。在这些圣训中，使者并没有作为末日的迹象提及它们，而是给予了最强有力的警告，提醒人们在这些事件来临之前应积极行善，因为这些事件预示着行善的时间终结，清算的时间开始。据艾布·胡莱勒传述，安拉的使者说：

“在六件事情发生之前争先行善：太阳从西方升起、烟雾、旦札里、怪兽、你们每一个人的死亡、动乱。”（《穆斯林圣训实录》）

值得注意的是，在这段圣训中，先知提到，“你们中某人的死亡”。这也是“末日”的一种。尽管这对于了解和学习末日的大迹象很有意义并且非常重要，但这不能就见证末日，而只是警示人们必须为自己明天的死亡而准备。当时有一位贝都因人来问先知：“末日何时发生？”先知指着一位青年说道：“这个年轻人现在活着，若当他老迈的时候，你的末日就已经发生。”（《布哈里圣训实录》）

大迹象出现的顺序及其特性

优素福·瓦比尔指出，没有任何明文明确提到审判日大迹象显现的顺序。圣训中所提到的迹象，如上所述，要么使用连词【与】, 要么【或者】（优素福·瓦比尔：《末日的迹象》（Ashraat al-Saa’ah, アㇲ゚ラ゙ㇳ·アㇻサーア゚ㇵ），沙特阿拉伯达曼，1989年版，第183～186页。）。不论哪一种，都没有明确指示末日发生的时间顺序。事实上，正如瓦比尔所指出的，圣训都只是以不同顺序提到了末日发生的相同的圣训传述。

然而，伊本·哈杰尔将大迹象分为了两大类：一种在另一种之前发生。（ 艾哈迈德·本·哈杰尔：《<布哈里圣训实录>注释——造物主的开拓》（Fath al-Baari bi-Sharh Saheeh Al-Bukhaari）沙特阿拉伯和平书局，第十一卷，第352～353页。）第一种是发生在大地上，大地完全没有变化特性。这些迹象将会清楚地唤醒人们，促使人们向安拉忏悔。在这些迹象期间，信士和非信士之间没有根本的区分，也不能清楚复生日的出现。这类迹象包括旦札里的来临、尔撒的重返、雅朱者和马朱者显现、大地的沉陷。

大迹象的第二类，毫无疑问是真实的复生日的发生和人类在今世生活的结束。此外，信道者与不信道者明显区分。因此，在这些迹象发生期间和发生之后，将不会有任何的忏悔或归信安拉的机会。在那一刻，任何的悔改都已太晚。这种迹象包括怪兽的出现、烟雾、太阳从西方升起。

以上是先知（愿主福安之）的圣训中关于大迹象的简要论述。

在这篇短文中，马赫迪由于以下原因不再讨论：尽管马赫迪的到来，在许多圣训中已被证实，但先知在他关于审判日大迹象的“哈迪斯”（hadeeth，ハ匚͵ₗ ̖，即圣训）中并没有提到他的来临。

很明显，既然这是有关“未见的”的事实，那就是说，人类是无法亲历和目睹这一事实的，在《古兰经》和“圣训”明文中已限制对此的过多探讨。

旦札里（伪救世主）

圣训中许多传述都提到了旦札里（伪救世主）的来临。

事实上，实际上，先知谈到了许多说谎者和终极骗子旦札里，他将会在审判日之前出现。正如《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》所记录的，先知说：“末日将不会来临，直到约有三十个说谎的骗子出现，他们个个都谎称是安拉的使者。”那些可以被认为是“小骗子”，或者说是审判日的小迹象。“大骗子”是审判日的大迹象，正如先知（愿主福安之）在圣训中所警告的。

这些圣训证实，这是对人类, 信士和非信士, 一个大的考验和诱惑，正如先知之前关于旦札里来临向世人所预言警告的。先知说：

“所有的先知都曾警告自己的民众要谨防独眼骗子（旦札里）。”（《布哈里圣训实录》）

此外，在正确的圣训记录中，先知从考验和假救世主上寻求安拉的庇护。

在不同的圣训传述中，提供了大量的有关旦札里的信息。如，先知明确表示，他是一个人。通常，真正的信士不会被旦札里欺骗的，因为先知已经对他做了明确描述，他很难有空隙去欺骗信士。这更加强调了学习伊斯兰知识的重要性。如果一个人完全不知道先知是如何描述旦札里的，他就会很容易地落入恶魔的诡计和欺骗当中。

大量的圣训描述了旦札里的身体特征。这些圣训包括：

伊玛目穆斯林辑录，据伊本·欧麦尔传述，有一天，安拉的使者在人们中间提到旦札里时说：“安拉绝非一只眼。真的，旦札里的右眼是瞎的，他的眼睛长得像凸起的葡萄珠. ”

伊玛目穆斯林所辑录的另一段圣训中，先知说：“旦札里两眼之间写着：卡呒(ك, カㇷ)、法唔(ف, ﾌｱー)、拉呡(ﺭ, ラ゙ー)三个字母。这三个字母组成的阿拉伯语单词‘卡菲尔(كافر, カーﾌｲㇼ)’，其意为不信道者。”在另一种段圣训中，先知说，每一个穆斯林都会读这些字母。

先知同时描述了与旦札里一同来临的。如伊玛目穆斯林所记载的，先知说：

“旦札里带着河水和火川。他的火川实际上是冰凉的河水，他的河水实际上是燃烧的火川。所以，你们不要受骗而自毁。”

圣门弟子侯宰法说：“誓以安拉！我最知道旦札里带的东西。旦札里带着河水、火川。你们视作火川的，实际上是河水；你们视作河水的，实际上是火川。你们中谁赶上此事而欲喝水，就让他喝那条他看到的火川，因为他会发现那只是河水。”（《穆斯林圣训实录》）

就像所有的宗教骗子一样，认识真相的人都会识破他背后惊人的阴谋和诡计。以下圣训对此有详细的陈述。据艾布·赛义德·胡德里传述，有一天，安拉的使者关于旦札里做了详细的阐述，并在圣训中提到：

“旦札里出世，但他不得进入麦地那各条路巷，只能到达靠近麦地那的盐碱之地。彼时，有位优秀者前去会见旦札里，说：‘我见证：你就是安拉的使者曾经告诉我们的那个旦札里！’旦札里说：‘你们看，我杀死这人复将他起死回生，你们对此事怀疑吗？’在场者说：‘不怀疑。’于是，他杀死这人，然后使之起死回生。那人被复活后说：‘誓以安拉！我从来都不具备今天拥有的这种鉴别能力。’旦札里又想杀死这人，但他却无能为力。”

了解有关旦札里故事中的许多方面之一，就是今世的财富和成就不是决定一个人的财产和真正的价值。实际上，一个人如果内心缺乏正信，即使他拥有今世的一切财富，也是没有任何价值可言。对此，《穆斯林圣训实录》的另一段圣训这样写道：

穆义尔·本·舒尔白传述：关于旦札里，任何人也没有像我那样问过安拉的使者，使者说：“你对此真是不厌其烦，他不会伤害你的。”我说：“安拉的使者啊！人们都说旦札里带着充裕的食物和水。”使者说：“旦札里的所为及能力只是来误导信士，安拉允许通过旦札里的手带来充裕的食物和水，显示了这些与安拉的大能相比太渺小了，并以此更加强信士们的信仰。”

在《穆斯林圣训实录》中先知穆罕默德同时说：

“任何城市都将遭到旦札里的践踏，唯有麦加和麦地那例外，每条路巷都有众天使列队防守。后来，旦札里停留在盐碱地，麦地那震动了三次，所有不信道者和伪信士都从麦地那(メ노ーナ)出来会见旦札里。”

在描述旦札里的追随者时，先知说：

“将有七万身着波斯长袍的伊斯法罕(イㇲﾌｱハㇺ)犹太人追随旦札里。”

以下《穆斯林圣训实录》中记述了旦札里更详细的所作所为，它将直接导致审判日大迹象的发生，以及尔撒的重返：

南瓦斯·本·赛姆阿尼传述：有天清晨，安拉的使者讲述旦札里时，语气时而低沉，时而高昂，致使我们以为旦札里就在枣椰树林中。傍晚时分，我们又到使者那里，使者看出了我们惧怕的神色，问：“你们怎么了？”我们回答说：“安拉的使者啊！今天清晨你讲述旦札里时，语气时而低沉，时而高昂，致使我们以为旦札里就在枣椰树林中。”使者听后说：“旦札里出世，如果我还健在，我不担心他对你们的祸端，我可以只身克服他；旦札里出世，如果我不健在，你们要保护自己，安拉也将替我祜佑每位穆斯林。旦札里年少，头发卷曲，眼珠凸起，我看他颇像阿布杜·欧札·本·格托尼。你们中谁赶上旦札里，就让他诵读《山洞章》前几节以克服他。旦札里将在叙利亚和伊拉克之间的一条大路上出现，然后横行霸道。安拉的仆人啊！你们应当坚定自己的信念。”我们问：“安拉的使者啊！旦札里在大地上盘桓多少时日？”使者说：“四十天。第一天若一年，第二天似一月，第三天如一周，剩余日子如同往常。”我们问：“安拉的使者啊！那么，犹若一年的那一天，我们可以只礼一天的拜功吗？”使者说：“不！你们应当估量时辰而礼拜。”我们问：“安拉的使者啊！旦札里在大地上的行踪迅猛吗？”使者说：“就像狂风暴雨一般。他到一部分人那里进行教唆，结果那些人信仰并且响应。于是，他命天下雨，令地生长。牲畜进圈，峰子隆起，奶头拖地，肋腹若鼓。之后，他又到一部分人那里教唆，结果遭到那些人的拒绝驳斥，便愤然离开。于是，这些地方遭受大旱，寸草不生赤地千里，人们变得一贫如洗。旦札里来到废墟前，对之说：‘献出你的宝藏！’宝藏便出而随之，若蜂群随其蜂王。接着，他唤来一个健壮青年，用剑劈为两半，各掷一端，然后唤之，微笑而来，容光焕发。旦札里正在胡作非为之际，安拉差遣麦尔彦之子尔撒前来……”

审判日前夕的另一个震惊的迹象是先知尔撒（イーサー, 愿主赐福他平安）的重返大地。安拉在《古兰经》中说：

“又因为他们说：“我们确已杀死麦 尔彦之子麦西哈·尔撒，真主的使者。”他们没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上，但他们不明白这件事的真相。为尔撒而争论的人，对于他的被杀害，确是在迷惑之中。他们对于这件事，毫无认识，不过根据猜想罢了。他们没能确实地杀死他。不然，真主已把他擢升到自己那里。真主是万能的，是至睿的。信奉天经的人，在他未死之前，没有一个信仰他的，在复活日他要作证他们。”（《古兰经》4:157-159）

经文中“信奉天经的人（犹太教徒和基督教徒），在他（尔撒）未死之前，没有一个信仰他的”指的是尔撒去世后，又返回大地。那时，犹太教徒和基督教徒最终会相信他只是作为安拉的使者和仆人，这可能是唯一的选择。事实上，一些学者重申，尔撒返回的哲理最终无可争辩地驳斥了，犹太人所误认为他们把尔撒订死在十字架上的谎称，并将结束基督教徒所谓的尔撒是安拉之子的虚假声称。

许多圣训辑录了世界末日之时先知尔撒的降世。并对尔撒返回后的一些行为做了详细的描述。

在最后一段关于旦札里部分的圣训中，对此做了详细的描述。尔撒返回大地的发生将会见证假救世主。以下是前段圣训的结尾：

“接着，他（旦札里）唤来一个健壮青年，用剑劈为两半，各掷一端，然后唤之，微笑而来，容光焕发。旦札里正在胡作非为之际，安拉差遣尔撒前来，降于大马士革(Damascus, ナ̲マㇲクㇲ)东部白塔，身着两件淡黄布衣，手托两位天使翼翅，低首美发晶莹欲滴，抬首银珠挂满额角，逆徒闻味而亡。目力所及，芬芳而至。尔撤追寻旦札里，在鲁德门获而除之。”

《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》辑录，先知（愿主福安之）说：

“以掌握我生命的主起誓，麦尔彦之子将以公正的判决者的身份降临你们中间。他将砸碎十字架、杀掉猪、废除人丁税，财富横溢，以至于钱多到无人能够接受它。”

人丁税, 就是指吉兹耶（Jizyah, ヂﾁヤー），是非穆斯林(结约民)向穆斯林国家缴纳的豁免税，用于替代服兵役。

在他出现之时，他将结束基督教奉行的所有虚假信仰。因此，他将打破一切象征崇拜他的十字架。同样的，在那时(彼时)，他将不接受吉兹耶(人丁税)，犹太教徒(ユナ̲ヤ信徒)和基督教徒(キリスト信徒)再也没有任何的借口去崇拜他。在另一个相同的圣训传述中，叙述了尔撒的追随者的谈话。先知说：

“他将离开年轻的母驼，没有人会努力（征收天课）。相互的仇恨、彼此的嫉妒定会消失，当他召唤人接受财富，甚至没有一人接受。”在另一段圣训中，这样描述：“和平盛行，人们将他们的刀剑当作劳动用的镰刀(真正的铸剑为犁)。每一个有害的动物会变成无害的；天空会降下充裕的雨水，大地带来它的祝福。孩子与狐狸玩耍，没有任何危害；狼与羊一起牧放，狮子与牛在一起，对它们不造成任何的伤害。”

尔撒重返之时，穆斯林将由马赫迪（蒙受引导者）带领，很多圣训对此进行了传述，正如先知所言：

“当麦尔彦之子降临你们中间，且有一位伊玛目出现在你们中间时，你们将会怎样？”（《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》）

在《穆斯林圣训实录》的另一段传述中，这样写道：

“我的教民中有一部分人将为真理而不停奋战，常胜不衰，直到复生日。”他然后说：“麦尔彦之子尔撒然后降临，他们（穆斯林）的领袖请其领拜。但他说：‘不用。你们中的一些人会带领好另一些人。这是来自安拉赐予这个民族的荣耀。’”

这段圣训证实了，当尔撒返回时，不是带着新的律法，也不是以新的使者的身份返回，而是以先知穆罕默德的追随者及顺从伊斯兰法律的穆斯林的身份返回大地。事实上，在《穆斯林圣训实录》关于朝觐礼仪的篇章中，有另一段圣训对此做了详细的描述。

《穆斯林圣训实录》中圣训记述，尔撒将在人们当中遵守律法七年。先知说：

“接着，人们和睦地生活七年，彼此之间再无仇恨。嗣后，安拉从沙姆方向差来冷风，大地上凡有尘星重量伊玛尼(イマニ, 信仰)的人全部归真。甚至如果有人躲进深山，冷风也会随之而去，取走性命。此时，只有恶人存于世间，堕落轻似鸟，强暴毒如兽，善恶不分。”

如前所述，当大迹象中的一个出现时，其他的迹象就会很快接着出现。在尔撒重返的明文中，先知同时提到了雅朱者和马朱者。

在《古兰经》很多地方提到了雅朱者和马朱者两个民族。根据安拉在《古兰经》的谕示，这两个部族存在于左勒盖尔奈英时代。安拉说：

“随后，他又遵循一条路，一直到他到达了两山之间的时候，他发现前面有一种人，几乎不懂（他的）话。他们说：‘左勒盖尔奈英啊！雅朱者和马朱者，的确在地方捣乱，我们向你进贡，务请你在我们和他们之间建筑一座壁垒，好吗？’他说：‘我的主使我能够享受的，尤为优美。你们以人力扶助我，我就在你们和他们之间建筑一座壁垒。你们拿铁块来给我吧。’到了他堆满两山之间的时候，他说：‘你们拉风箱吧。’到了他使铁块红如火焰的时候，他说：‘你们拿溶铜来给我，我就把它倾注在壁垒上。’他们就不能攀登，也不能凿孔。他说：‘这是从我的主降下的恩惠，当我的主的应许降临的时候，他将使这壁垒化为平地。我的主的应许是真实的。’那日，我将使他们秩序紊乱。号角一响，我就把他们完全集合起来。”（《古兰经》18:92-99）

同时，在另一段《古兰经》经文中，安拉把他们作为世尽的一个迹象进行了阐述。安拉说：

“直到雅朱者和马朱者被开释，而从各高地蹓向四方。真实的应许将近了，不信道者突然瞪着眼睛（说）：‘悲哉我们！我们对于今天曾是疏忽的。不然，我们是不义的。’”（《古兰经》21:96-97）

先知（愿主福安之）对这两个民族开释的残酷做了以下描述：

“雅朱者和马朱者来到黑麦尔山，他们说：来吧！我们除尽了地上的，现在我们杀尽天上的，于是他们向天射箭，箭染碧血落地。”

艾哈迈德在他的《穆斯奈德圣训集》中辑录到：

“雅朱者和马朱者每天到达壁垒前，快要凿穿时，他们的领袖说：‘回去吧！明天你们将凿穿它。’然后，安拉又使其恢复原状。当时间来临，安拉意欲差遣他们破坏人类时，他们的领袖说：‘回去吧，如果安拉意欲，明天你们将凿穿它。’第二天他们回来时，发现它就像离开时的状态，结果，他们凿穿它，侵害人类，喝干水源，人们逃离，他们用箭射天，箭头染血而落。他们说：‘我们制服了天地万物。’安拉差遣鼻虫钻进他们脑壳，全遭毁灭。誓以掌管穆罕默德灵魂的安拉起誓！大地的怪兽，食其肉，而肥状。”

在以上较长的圣训传述中，先知对先知尔撒与雅朱者、马朱者两民族之间的关系做了进一步的阐述。在讲述了尔撒杀死假救世主之后，先知穆罕默德阐述道：

“蒙安拉保护免遭旦札里伤害的人们纷纷来见麦尔彦之子尔撒。他抹去他们脸上的尘土，告诉他们在乐园中的品级，正当此时，安拉默示尔撒：‘我注定的民众将出动，任何人无力降服他们，你让我的仆民到图尔山避难’。安拉派出雅朱者和马朱者。诚如安拉昭示：‘他们从各高坡奔向四方，……’他们的先行队伍经过泰白尔湖，饮干湖水，后卫部队过来说：‘有一次经过这，湖中有水呀！他们继续行军，来到黑麦尔山，他们说：来吧！我们痛杀世人，再杀天上之人，于是他们向天射箭，箭染碧血落地。故此他们扬言降服了天地之人。尔撒及其信众被围困起来，—个牛头，价值一百多枚金币。尔撒圣人率众弟子哀求安拉，安拉降蛀虫，蛀敌人的脖子，他们的颈被咬断而死，尔撒率众人下山，处处充满臭气，尔撒及其弟子哀求真主，安拉派来像驼颈大的神鸟把敌人的尸体叼到奈海自理地方。众穆斯林焚烧敌人的弓箭和箭袋，长达七年。然后真主降下大雨，清洗大地，无论帐篷建筑，一水而过，大地洁净如镜。大地奉命滋长繁荣，五谷丰登，恢复吉庆。那时一棵石榴，可供一伙人吃饱，其皮可供他们乘凉。奶子蒙受吉祥，部队可饮一峰驼，部落可饮一头牛，家族可饮一只羊。正当他们享受宏恩之时，安拉派来香风，吹入他们的腋下，取走每个信士的灵魂，唯有恶人留在世上，公开性交，如驴一样。世界末日就因他们而来临。”

在《穆斯林圣训实录》另一段重要的圣训中，先知阐述了雅朱者和马朱者即将来临，同时要从中汲取教训。这一教训旨在防止社会中邪恶的盛行。在这段圣训传述中，先知说：

“除安拉外绝无神灵！阿拉伯人(アラ゙ビ人)祸患临头，雅朱者马朱者的封锁墙已被打开了这么多。”

苏富扬（圣训传述人）用手做了个“十”的手势（意为阻挡雅朱者和马朱者的壁垒[2] 裂开的缝隙），我（栽娜卜，圣妻）说：

“安拉的使者啊！即使清廉人存在，我们也遭毁灭吗？”使者说：“当然，如果罪恶猖獗。”

（顺便提一下，对于他们到底是哪两个民族，有很多猜测。然而，由于文本有限，我们直接引证《古兰经》和“圣训”明文。这样，对于雅朱者和马朱者两个民族我们不必去辨认了。当然，有些圣训中对他们的外貌特征也做了一些描述。）

本篇是审判日之前发生的最后的迹象。这些迹象包括三次大地沉陷、烟雾出现、太阳从西方升起、大地上出现怪兽，最后烈火将世人驱赶到一个指定的地方集合。

三次沉陷

在前面引证的关于审判日大迹象的圣训中，提到了三次地陷的发生。一次将在东方发生，一次在西方，还有一次在阿拉伯半岛。关于这一迹象没有更多的信息。因此，我们不可以妄加赘述。然而，著名的圣训注释者伊本·哈杰尔注解到，地陷的发生是众所周知的，并且经常发生。因此，他说，很有可能是审判日前夕将要发生的这三次地陷是特大的、猛烈的，它们将在今世发生。只有安拉彻知这一切。 烟雾

先知（愿主福安之）所讲述的大迹象中，提到了烟雾。对于这一事件，安拉在《古兰经》中谕示：

“你应当等待烟雾漫天的日子，那烟雾将笼罩世人，他们说：‘这是一种痛苦的刑罚。’”（《古兰经》44:10-11）

先知再一次明确提及了烟雾，但很少做评述。然而，在很多圣训传述中，先知说：

“真的，你的养主警告过你三件事情：烟雾来袭信士犹如凉风，来袭不信道者，却使他浮肿，直到越过他的耳朵。”

太阳从西方升起

根据许多的经注学家的观点，基于圣训精神，说明太阳从西方升起这一迹象正直复生日前夕：

“他们只有等待众天神的降临，只有等待你的主（的刑罚）来临，或你的主的一部分迹象的降临。你的主的一部分迹象降临之日，凡以前未曾信道，或虽信道而未行善的人，在那日，即使信道，也无益了。你说：‘你们等待吧！我们确是等待的。’”（《古兰经》6:158）

在另一段真实的圣训传述中，当提到太阳从西方升起的事件后，先知就诵读该经文。据布哈里的辑录，先知说：

“末日不发生，直到太阳从西边升起，当世人目睹太阳从西边升起时全都归信了，而此时的忏悔却于事无补，正所谓：‘以前不信或虽信而未做好事之人，此时其信仰已无济于事。’然后他诵读了全部经文（《古兰经》6:158）。”

在众多的传述中，先知明确阐述了，这一迹象的特性，任何人看到之后没有理由怀疑、质问或拒绝相信。当一个人亲历了这一迹象时，就不再有考验的意识。事实上，此时此刻，考验已经告终，每个人已经看到眼前的结局。这就是为什么“归信”在那一时刻已经没有任何意义，并且安拉将不会接受。

然而，在此事件发生之前，向至仁主的忏悔之门总是敞开着——这也显现了安拉的仁慈、公正和睿智。因此，伊玛目穆斯林辑录，先知说：

“太阳从西方升起之前（即复生日之前）向安拉悔改者，安拉以他的仁慈转向他。”

太阳从西方升起是具有这一特性的三大迹象之一。因此，先知说：

“当三件事情出现的时候，信仰将对任何先前没有信奉的人不再有意义：太阳从西方升起、旦札里和地兽出现。”

穆斯林同时辑录，先知说：

“出现的第一征兆是太阳从西方升起，或地兽上午来至人们，无论哪一个先出，另一个很快就会出现。”

这会直接导致下一个迹象，即地兽的出现。

地兽

安拉在《古兰经》中说：

“当预言对他们实现的时候，我将使一种动物从地中出生，伤害他们，因为众人不信我的迹象。”（《古兰经》27:82）

这段经文是指，在审判日前夕大地上的怪兽就会很快出现。

当地兽来临时，人们从中将会被区分，宣布谁是信道者，谁是不信道者。艾哈迈德辑录，先知说：

“地兽将会出现，他将在人们的鼻子上印上标记。然后人们就会带着印记生活，就这样，一个人将会买一只骆驼，当他问：‘你是从谁的手里买的？’他将回应：‘从一个有印记的人那里买的。”（艾力巴尼）

烈火驱赶世人

这是最后的大迹象。这之后，即是新的经历和创造物的开始。伊玛目穆斯林辑录了先知所阐述的十大迹象，并以“也门将燃起烈火，并驱赶世人到一个地方集结”而结尾。一个人可以想象烈火的强度，每个人都将因亲历那一刻而恐惧和害怕。在这之后，所有的人将被复活，面临安拉的清算。

结论

当然，没有一个人会说，安拉为什么选择通过非凡的、惊人的形式结束这一创造物。这奥妙的被造物，也许只有通过惊人的和奇妙的事件做一结束才是适宜的。无论怎样，一个穆斯林必须知道将会发生什么，因为《古兰经》和圣训中已明确阐述。这些事件将会发生，末日审判必将来临，每个人都应该为此而积极准备，尤其是在末日的迹象发生之前了解这些迹象。