小小戒 - johanzumimvon/2 GitHub Wiki

上座部佛教以及北传阿含经中, 阿难陀(ānanda, アーナㇴナ̲)曾经说

佛陀说过, 小小戒可以被捨弃.

小小戒究竟是什么? 为什么在某些因缘下可以被捨?

小小戒, 大有可能是指比丘戒中的应学法. 也有可能包括诸如禁止燃火取暖这样的戒律, 这是因为有些地方本身就很严寒, 比如中亚地区、北亚地区、冬季的东亚地区、夜间的西亚地区.

佛陀之所以制定了小小戒却说小小戒可以捨, 是因为小小戒的制定过程与当时印度的地理、气候、习俗有关, 缺少普世性质. 所以佛陀认为小小戒可以被捨弃.

佛陀之所以制定小小戒, 是因为有些戒律适应了当时印度人的习俗; 之所以认为小小戒可以被捨弃, 是因为这些小小戒不一定适用于其他地区.

士大夫评论

圣经新约则提到, 十诫之外的专门给伊鬚萊流(イㇲラエㇾ, Israel)人制定的戒律, 也是小小戒, 更多的具有参考价值. 而十诫, 又可以理解为敬畏神与爱人如己.

事实上, 不仅佛陀没有强迫人们信教, 耶稣(伊鬚, イースーㇲ, 伊沙, イーサー)也没有强迫人们信教. 不论是佛陀还是耶稣, 都是劝人悔改, 捨弃不合理的淫欲, 弃恶从善.

比丘戒律的本意

不过可以肯定的是, 有些比丘戒显然不是小小戒, 至少四波罗夷与十三僧残肯定不是小小戒, 沙弥戒也不是小小戒, 而其他的戒律就不好说了.

出家人如何解决经济问题

荅

对于钱的问题, 则由在家众来解决. 出家人不可以持任何的货币与贵金属.

其中, 贵金属是指钌, 铑, 钯, 银, 锇, 铱, 铂, 金这八种化学元素.

比如某些地区盛产橙黄色植物染料或者橙黄色有机颜料, 缺少黄褐色染料, 这个时候, 即使是比丘穿着橙黄色的袈裟也不算破戒.

上座部佛教比丘戒中提到的坏色有青色(蓝绿色～紫色)、灰色、黄褐色～褐色. 而橙黄色看上去属于违背戒律之色, 但无奈的是橙黄色的颜料真是太多太多了, 所以只能认为橙黄色是可以符合戒律的色彩. 不过, 红色、洋红色、粉红色、紫红色、玫瑰红(品红)这样的很刺眼的妨碍禅修的红色系颜色就属于不合法. 因为这些红色系会刺激人的无明贪爱, 而其他颜色则不会刺激人的无明贪爱.

橙黄色的僧衣(kasāya, カサーヤ)

而大众部提出的十事是否非法, 如果是按照戒律的旨意, 大众部提出的十件事情应该都是非法的. 这是因为大众部的十事实际上就是满足出家人不合理的欲望的言行.

另外, 虽然佛陀没有提到禁止吸烟, 但是香烟会加重人的无明贪爱, 阻止人的解脱, 所以原则上佛教是禁止吸烟的. 本质上, 香烟、毒品、槟榔属于放逸之因的诸酒类, 属于上瘾物品, 因此香烟不符合五戒, 亦不符合沙弥戒, 亦不符合比丘戒.

这就说明了, 佛陀制定戒律, 并且认为小小戒可以被捨弃, 就说明了佛陀希望比丘远离的是过多的无理纵欲, 而不是希望比丘受苦.

为什么マハーカㇳサパ没有执行佛陀的主张

摩诃迦叶(mahākassapa, マハーカㇳサパ)之所以没有执行【小小戒可以捨】这一主张, 是因为当时佛教依然在印度的中国地区, 制定的戒律依然适用, 因此没有捨. 比如以禁止燃火取暖为例, 摩诃迦叶生活的印度东部, 依然是炎热的气候, 所以除了生病等等特殊原因, 燃火取暖不是必要之事, 所以在当时禁止燃火取暖等等戒律没有被捨弃, 而是让後人思考要不要随着地理变化而决定捨弃.