Kamoriansk heder - helmgast/drangopedia GitHub Wiki
author: Lycan created_at: '2011-09-20T12:33:13Z' id: Kamoriansk heder links: category:
- Kamor title: Kamoriansk heder
Det kamorianska samhället må inte ha några skrivna lagar, men interaktioner mellan individer är där minst lika hårt styrda av kodifierade förväntningar som vilken modernare rättsstat som helst.
I allt vad kamorianen företar sig är hedern något hon hela tiden bär med sig, något som påverkar hennes handlingar, formar hennes åsikter om andra och bestämmer utgången av hennes viktigaste livsval.
En person som har heder, cetas, har visat sig vara pålitlig och av god karaktär, hon får mycket gratis, gästfrihet, frieri, respekt, status, men har också stora förväntningar på sig. Hon ska vara korrekt i sitt uppförande, hård i handling men rättvis i omdöme, och aldrig låta personliga behov gå före klanens eller stammens bästa.
Alla medlemmar i det kamorianska samhället förväntas följa denna hederkodex och i allt eftersträva cetas, med två undantag. Viss förståelse finns för att personer i adolescensen tycker att personlig ära, stela, är viktigare. En person som besitter stela har visat sig stark, modig, kunnig eller på annat sätt särskilt kompetent inom något område, utan att nödvändigtvis vara pålitlig. Strävan efter personlig ära förväntas dock bli allt mindre viktigare ju äldre personen blir och är helt uppenbart något som associeras med åren precis efter vuxenriten i det kamorianska samhället.
Att som vuxen bli anklagad för att vilja tjäna stela är mycket förolämpande, och något mycket få kamorianer skulle riskera.
Den andra undantaget från cetas, de mest hederlösa individerna i det kamorianska samhället som ändå är så starka eller mäktiga att de inte helt lätt går att ignorera. De benämns "ra'bul", de skamlösa. En ra'bul är en som tycker sig ha rätt att kräva allt, som förolämpar och slår de som står emot henne och som aldrig respekterar hederns vägar. Trots detta kommer man sällan gå emot ra'bulen, att ta en konflikt med en ra'bul är att sänka sig till dennes nivå och något få kamorianer vill göra. Bara att associera sig med en ra'bul skadar ens cetas.
Ett gammalt kamoriansk ordspråk lyder "De som delar tält med en ra'bul bör ta hand om henne innan någon annan gör det", innebörden av detta är inte så mordisk som det kan verka. Det handlar om att de som har en ra'bul i sin familj måste försöka få henne att bete sig mer hedersamt, det är det enda sättet att lösa problemet utan att förlora cetas. Skulle någon utomstående tvingas gå i konflikt med denne ra'bul och döda eller fördriva henne på bekostnad av sin egen cetas är det mycket dåligt för hela klanen.
Benämning på den handling där en person slutgiltigen moraliskt besegrar sin motpart. Det handlar om grov förudmjukelse, total seger och fullständig dominans där man fullföljer sin seger över alla rimliga gränser. I de flesta fall kommer den som utför dhuram att förlora mycket cetas.
Dhuram är ett av de få fall där kamorianen medvetet bryter mot Jämviktens princip, pe'tulad, där hon svarar med grymhet och övervåld. Kanske handlar det om att en klan behöver göra sig av med en ra'bul, någon av krigarna offrar då sin egen heder genom att begå dhuram mot ra'bulen.
Jämviktens princip, en filosofi som genomsyrar varje aspekt av det kamorianska samhället. Principen går i kort ut på att den optimala reaktionen på varje handling är en lika stark handling. Om vinden blåser i träden faller inte hela skogen, om en varg slår ett hjortkid söker inte hjortarna upp och dödar alla vargar i trakten.
Kamorianerna menar att det är människans tendens att bryta mot jämviktens princip som gång på gång fört världen mot ruinens brant. De ser Radh'kamras dekadens som det slutgiltiga uttrycket för rasmuhan, den totala avsaknaden av jämvikt.
Att respektera pe'tulad är ett ofrånkomligt krav för den hedersamme kamorianen och den som bryter mot principen kommer raskt att sjunka i aktning. Den största jägaren dödar bara precis så mycket hon behöver, använder aldrig mer våld än situationen kräver, frossar inte, njuter inte av att skada och accepterar direkt och utan bitterhet om hon skulle förlora och själv bli dödad eller skadad i jakten.
För de kamorianska stammarnas överlevnads och framgångs skull är det livsviktigt att de individuella komponenterna fungerar optimalt. Ytterst faller ansvaret att känna sina styrkor och svagheter på den enskilde. Är någon för sjuk för att jaga ska denne erkänna detta, om en ledare inser att det finns någon annan som hade varit bättre lämpad för positionen måste hon stiga tillbaka och inte låta sig förledas av stolthet. På samma sätt kan det hända att en klan måste sätta ut ett svagt barn i skogen.
So'rath är ett begrepp som innefattar både ansvar och status. Det är att ta ansvar att sträva efter en ledarroll om man är säker på att man hade gjort det bra. Som alltid med kamorianerna ger det cetas att försaka personlig vinning för kollektivets skull. Detta medför dock inte på något sätt att man ska alltid ska eftersträva ödmjukhet. Att låta fåfäng blygsamhet eller feghet beröva stammen välbehövda resurser är lika illa som att låta stolthet och äregirigihet gå före stammens bästa.
Likt cetas handlar so'rath i slutändan ofta om svåra val och principen kan vara mycket svårt att upprätthålla. Det är tungt att erkänna för sig själv att man blivit så svag att man är stammen till last. Ännu tyngre är det för föräldrarna till ett sjukt barn att erkänna att barnet inte kommer kunna stärka stammen.