Telugu vedhantha thathvrtha darpanamu anu vedhantha nigantuvu - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

సాచి కై ననన” య క న గ న వ టం సే ల ఫ్యా స్‌ లన! ళో క వ్‌ | | | జా ము . |. ప మ లం ॥ , | || న్‌ " | వ... శ 4 చే ( స మ" న. | స న న ॥ | న / " దాంత తత్తార్థ దర ఏ9ఖవుు ఇ. స “అను . | ౨. ఎదాంత నిఘంయటువు _ *. న . ॥ (అపూర్వ గ్రంథము . ల్‌ లక అ అజిత గల) వ జగన్నాథమ్యు- ౨... కా మ శ డె వరళగల్‌ జిల్లా, (ఆ౦; ఫు . -

ఓమ్‌ థ్రీ సద్దురుభ్యోనమః ఇన్వాల్స్‌ అ ఆల జో వఎవెదాంత తతా $ దర్పణము వజాత ర్యా(్ధా అను లా నూ 4 వెదాంత నిఘంటువు (అపూర్వ గ్రంథము) ఖు పౌజన్యం క్రీ1శే ఆచార్య హరి శివకుమార్‌ రిటైర్‌ ప్రొఫెసర్‌, తెలుగు డిపార్ట్‌మెంట్‌ , కాకతీయ విశ్వవిద్యాలయం. వరంగల్‌ [1 గ్‌ అ స్త రచయిత. (వృక్షాల) వి, జగన్నాథవు, ఉపాధ్యాయులు. (గ్రళభుత్తోన్నత మర్కజి పారశాల, లష్కర్‌ బజారు, హన్మకొండ, వరంగల్‌ జిల్లా (ఆం. వ్ర

ప్రదమ ము్యుదణ కం మైల ల మ 1088 లలో యగ రర గరి గ్ర సర్వహక్కులు: లన మ ర న్రగంరాలయ్య న్‌ గ యాంటి టు... / స్షైణ యో ముద్రణ: వెల లన బా. వగా వరంగల్‌,

న. ప మ వ స. న్‌ మన

1. షా గ ర ఖో జ న 11 స ని మ. న ళ్‌ స్ట్‌ మ. _ స్‌ు వ పు వా నష్ట . వ వ ర ణీ గ్ర న న? న ను! . న ఓ ఇజ్లన్‌ శూ గ న్‌ వ చ. ఎ [సుం నం. ష్‌ ల న ప స ర ల శో ఎం రే. స స న్‌ శై ం గ న మో గ్రే ఆ శ | వ స్తో వ సలా స్ట 1 శ వ. వ వ. న్‌ న! నన న ప హో! మ మ మ ప్ల సషనే హు ల. చతు శశీ గ్‌ రానందని మహారొ నం ఇ ధాళశమ సంసా రాజ్‌ గాం సకు 4 ళల క స లూ శ్చిమ గో దావరి బిలా ల్లా, (ఆం 0(ప్ర్ర

ర ాననోనలె న న న మ నో స షన. ను న్‌ న. ను న పట్‌ స మం యీ కణ ప! న నా సంలు పను గ సతో త మా? లో! న న స న స్‌ నషం న్య! రసన సా శ న. స... టే విష న్‌ స ను ట్ద నం. |. ఫుల! ణ్‌ న ఇ ప స ర్‌ ్ఫృతొల్‌ వి

• జగన్నాధము కి ఉపా మర్రజి హెనూ ధ్యాయులు: శ్‌ లొమ|ౌలు, వానుకొ. శ్ర ౧డ్క, వర ంగల్‌. (ఆ౦.[వ

0. ప ఇ ్రి

ఓమ్‌. విజ్ఞాపన! జా వ్రివంచమునందు వేదాంతశాస్ర గఫింధ పరనముజేయు. సకల సజ్జనులకు వేదాంతాధ్యయనమందు కుతూహలము. గలిగియు. ఆధ్యాత్మిక సాధన గ౦ింధములలో పరిభాషా సదజాలముల తత్త్వార్ధమ.ల క౦ిమముగా దెలుపు తెలుగు టీకా సహిత గంధ ములు లేనందున తత్త్వవిచారణ దుర్దేయంబుగా నుంషటవలన, మోక్షప౦ిదందగు సీవిద్య దురవగాహందిని కొందణు యిట్టి గంధ సరనము జేయుటకు వెనుదీయ చున్నారు. గాన చేదాంతులందటికీని అనువుగా నుండి జనానందకరముగా అస్మద్ధురు కారుణ్యమున శ్రీ సీతారామాంజనేయ సంవాదమును శ్రీ కుకబరిహ్మాళ్రిమను నుండి వెలువడు వేదాంత మానసతికలు మజియు యితర వేదాంచళాస్త్ర గంంధరాజంబుల పరిశీలించి, అందుగల సకల తత్త్వంబులను (క్రమసంఖ్యలుగా నేర్పజచి రిచియింసబడెను. ఇందుచే సుజనులకు శివణాదులు చేసినకొలది కాలమునకే కరతలామలకముగా వర తత్త్వ స్వదాపంబవగాహ నమగునట్లు, బంధుమితు9ిలు అందించిన (గ్రంధముల సహో యముచే పూర్తిచేయబడినది, వారికి నా హృదయపూర్వఠ కృతజ్ఞతాఖివంధనములు, ముఖ్యముగా గంధ రచనారంభమునుండియు. పూర్తిచేయ గశిందరూసము యిచ్చుట కును ఇందులోగల లేఖక (పమాదములు లేకుండునట్లు తోడ్పడిన అద్వైత సుధాలహరి, ఉపనిషద్వివేకొది. వేదాంత గరంధకర్తయగు శ్రీ రేచర్ల లక్ష్మినారాయణ 'సేవానివృత్తో పాధ్యాయులవారికీ సహన కృతజ్ఞతాపూర్వక నమస్కారము లర్భించుచున్నాను. ఈ ఆశగంధము వేదాంత (గ్రంధముల నధ్యయనము చేయునారికేగాక థావిసీతిపొరుల నిద్మాజి కర్తలగు పారళాల (ప్రతి ఉపాధ్యాయునికి సహితము సహాయకారిగా నుండును. మర్క_జి (ప్రభుత్వోన్నత పాఠశాల, ఇట్లు, హనుమకొండ, వరంగల్‌ జిల్లా. బుధజన విధేయుడు, =. (ఆంధ్రప్రదేళ) (వృక్షెల) వి, జగన్నాథం, 1పాధ్యాయులు,

ఓ ల య రీ ప్రాతః స్మ రణవ్‌

1. ప్రాతస్మరామి హృది సంస్ఫురదాత్మ తత్త్వం | సచ్చిత్సుఖం పరమహంసగతిం తురీయం యత్‌ స్వస్న జాగర సుషుప్తి మవైతి నిత్యం | తత్‌బిహ్మ నిష్కలమహం నచభూతసంఘః ॥
2. ప్రాతర్భజామి మనసాం వచసామగమ్యం ! వాచోవిభాన్ని నిథిలాయదను(గ్రహేణ । యన్నేతినేతివచనై ర్నిగమాఅవోచుః । తం దేవ దేవమజమచ్యుత మాహుర్యగ్యః శ. (ప్రాతర్నమామి తమసనః పరమర్థవర్హ 1 పూర్ణం సనాతనపదం పుకుషోత్తమాఖ్యమ్‌! యస్మిన్నిదం జగదశేష ఆఅఖండమూర్తా | రజ్జ్వాంభుజబ్లను ఇవ (ళిభాసిళంవై ॥॥ శీ శ్లోకత్రయ మిదంపుణ్యం : లోక్యత్రయ విభూషణం 1 ప్రాకఃకాలే సరేయస్తు । సగచ్చేక్‌ సరమంపదమ్‌ 1 ఓ త్మ షట్ల న్‌ు (ఆత్మ పంచకమ్‌, అద్ర్యైత పంచకమ్‌, నిర్వాణ సంచకమ్‌-)
3. నాహదేషో నేస్టియాణ్యన్నరజ్జః । నాహద్దారః ప్రాణపర్గోన బుద్ధిః | దారాపత్య కేక్ర విత్తాదిదూరః ॥ సాక్షీనిత్యః పత్యగాత్మా శివోహమ్‌ 1
4. రజ్జ్వ జ్ఞానాద్‌ భాతిరజ్హా యధాహీః ॥ స్వాత్మాజ్ఞానా దాత్మనో జీవభావ? 1 ఆప్తొక్త్వాహి(భాన్తి నాశే సరజ్ఞాః । జీనోనాహం దేశికోక్త్వా శివోహం ల మత్తోనాన్యక్‌కిజ్బదథక్రాస్తి విశ్వం 1 సత్యం వాహ్యం వస్తుమాయోపక్షుప్తమ్‌ | ఆదర్భాన్నర్భా సమానస్యతుల్యం ॥ మయ్యదైైకేభాతి తస్మాచ్చినోహమ్‌ ॥ శ. ఆభాతీదం విశ్వమాత్మన్య సత్యం | సత్యజ్ఞానానందరూ పే విమోహాత్‌ నిద్రామోహాళ్‌ న్వస్నవళ్‌తన్నసత్యం 1 కుద్ధః పూర్ణోనిత్యయేకః శివోహమ్‌ ॥ 5 నాహహమ్‌జాతో న(ప్రవృద్దోననష్టో 1 దేహస్యోక్తాః (పాకృతాహః సర్వధర్యాః 1 కర్తృత్వాదిశ్చిన్నయ స్యాస్తినాహం $ కారి'స్తేవహ్యాత్మనో మే శివోహమ్‌ ॥ $. నాహందేహో జన్మమృళల్యుః కుతోమే । నాహంప్రాజో కుత్చిపాసాకుతో మే | నాహం చిత్తశోక మోహొకుతో మే నాహంకర్తా దిన్సమోక్షొకుతో మే 1 = 9 అనాావాల్టీ లీ ట్లీయలాన

హరీః ఓమ్‌, (శ్రీనబ్ధురుభ్యోనమః వేదాంత తత్త్వార్ధ దర్పణము అను వేదాంత నిఘంటువు. రై "విషయములు పుట ట్ర విషయములు పట నం. సం, సం సంం (తిసంథ్యా (ప్రకరణము: £0 మౌన తియము గ్‌ 1 ఆగామ్యాది కర్మ (త్రయము జీవ తగయము 1 28 వ్యాధి తృియము ॥1 గుణ త్రయము న 29 బంధ తఫియము || గణత వ్రైవములు ఇ | £ బంధ తియము (వేరేవిధముగ) 6 ఈశ్వర (త్రయము క శి! జ్ఞాన తంియము ర్‌ మూర్తి తి9ియము 0 కొ ల 0 కాల తరియము త్ర అద్వైత (త్రయము 7 లోక తఈఫియము 88 వద (త్రయము 8 వాసనాత్రయము, వాని నివృతి 84 స్వప్నభేద తియము 7 పదతులు. 85 (వస్టాన త్రయము 9౪ అవహాంకార త్రయమి త్రి తిథి (పాజాయామ తియము 10 నాడీ [త్రయము 87 (తివిధ పరిచ్చేదములు 1! తిం మండలములు 88 ఈషణ తఫియము 12 వక్షి-అక్షర (త్రయము 89 సుఖ త్రయము శ్‌ 19 వేజీ [త్రయము 410 సుఖ త్ఫియమను (మరొకవిధముగ) 14 గంధ తంియము 41 ఆకళ కగయము 15 దృష్టి త్రయము 42 దీక్ష తంియము [8 వర్గ త్రయము 48 భాగ త్రయము 17 పరమాత్మ (తిలకణములు శీ 44 తాప తఫియము 18 ముక్తి తంియము శ5్‌ స్వర్గాతాప (త్రయము ఖి [9 జీవతరియ స్థానములు 46 తూర్యావస్ట తిియము 20 జీవ శరీర తంియము 47 మాయా (త్రయము 2! గతి తిఏఎయము శి కర్త త్రయము 22 శక్తి తొోయము 48 అంహాది త్రివిధ పాపములు 20 (శ్రద్ధా తియమ ₹0 డిక్‌ తియము. ( వేరేవిదముగ) 24 వృత్ని తంియమ. 81! భేద తఫియము శ5 ఆత్మనిశ్చయ బుస్టి తరియము 52 (త్రివిధ అధ్యయనములు 18

ర్త విషయములు పుట | రః విషయములు పుట సం, సం, మ సం న్‌ సం, 53 బుద్ధి త్రయము 10 87 యజ్ఞ త్రయము 10 54 పాతిత్వ తఈఏయము 88 [త్రివిధ తపములు శ్‌5్‌ లత్యు ఈ్రియము * 80 శ్రీకధ నరక ద్వారములు లి 56 కర్మ తొయము- | 80 త్రివిధ స్వర్గ ద్వారములు ర్‌ ఇచ్చా త్రయము 91 (త్రివిధ దృష్టులు 58 త్యాగ తంొయము 11 $2 జీవ్యత్రయ నామములు 58 భావ తొయానుభవము | 08 జ్ఞాన (పతిబంధ తంియము 60 భక్తి త్తియము |. 84 సంళయ తొయము 2! 81 నాడి అధిపతీ తియము 9 (ప్రత్యగాత్మ గుటించి సంశయ 2 అంగ తఏియమ్స | త్రయము [8 అవస్థా త్రయము |ల్లి విగ్ర దాహ్యాంతమధ్య (తిపటులు లెవీ 84 మల తం9యము 87 జాగరావస్టోల్లాస మహావహక్యములు 85 త్రికరణ తఫియము _శ8 పరమాత్మ నామ తఫియము 88 త్రివిధ మనోకిర్మిలు | _$9 తాదాత్మ్య తృియము వి 67 తివిధ వాక్కర్మలు 100) మానక స్నానవిధ తంయము లేక 68 (తివిధ కారీరక కర్మలు [8 “స్నాన కృత్య తియము 60 త్రివిధ తత్త్యానుభూతి సొధనముతు | 101 సాత్వికోది ఆహార తొయము. 24 78 అనుష్టాన రత్న త్రయము 102 గర్వకారణ త౦ియము 71 శ్రివిధ లక్షణా వృత్తులు 108 కర్తవ్యాటోధ విది త్రయము 79 త్రివిధ ఆరాధన యోగ్యుకట 14 | 104 త్రివిధోపాసనలు 78 త్రివిధ పరమార్థాతరగతుల _ 105 ధీర శచార్ద తియము 25 74 సుగుజ తొయమ 15 | 106 త్రివిధ పతివితలు 75 ఆయుశ్వేద భాగతంయము 107 కోప జయోపాయ త్రయము 78 ధర్మిశాస్త్ర భాగత్యోయము 108 చైతన్య త్రయము (అపారమార్షకి 77 దైవ తియము ముగ) 78 అంతరాత్మ లక్షష త్రయము [1009 స్మృతి భాగత యము లి 70 కలుష త్గియము 110 భగవద్గీతలోని మనస్సు యొక్కం 80 దుఃఖ తియమ (తివిభ శక్తుల సోమగి9 81 (త్రివిధ గంధములు 18 | 111 (బహ్మహత్యోకు సమమలు మూడు 82 (త్రివిధ వచనములు 112శాస్త్ర త్రయము 88 త్రివిధ రాజయోగములు 18.18 | 118 (ప్రమాణ త్వియము 04 మనోదోష తొయము 18 | [14 ళక్తి తియమొ ఖై? 85 దాన త9ియము 115 వృత్తి తొియము 88 ధర్మ త్రయము [18 శ్రివిధ కర్మలు

ర్‌ విషయములు పుట ర విషయములు' పట సం సం |. సర _ సం 117 బంధ తిియము ౯7 | 5 చతుర్విధ స్పర్శలు త్‌ 118 భర్గః త్రివిధ భోవములు లి చతుర్వ్‌ధ (ప్రమాణములు 110 గాయత్రీ త్రయము 7 అంగ చతుష్టయము 120 (తివిధ మహావుడిషులు 8 జీవాంగ చతుష్టయము [121 (తివిధ వాదములు | 8 ఈళ్వరాంగ చతుష్టయము 88 122 (తివిధ జపములు ౭ 10 తఆంతఃకరణ చతుష్టయ వివరము 128 అంగత9ియ విభజన చక్రము 20 11 కర్మ చతుష్టయము 124 హంసచక్యిము (త్రికూటమి= || [2 చతుర్విధ భూతములు మరియ త)వేణీ సంగమము) || యోనుల 125 వర్ణత౦ియ చక్రము ;]1ళొద్వోర చతుష్టయ బంథమ్లు ౯ 128 వక్త త్రయము శి | 14 చతుర్విధ మోక్షమలు [27 శిత త్రయము |. 15 చతుర్చుధ ధర్మపోదమలు [128 (త్రివిధ పరిశ్రమలు పురుషప్రయత్న || 10 (ప్రత్యగాత్మ చతుర్విధ లడణములు మునకు , 17 చతుర్వోధ బ్యళోష్‌లు 19ఫ త్రప్పుటులు (మరొకవిధముగ) ల! 18 న్యాయ వీధా్‌ చతుష్టయము 10 అండాండాది (త్రయము 18 చతుష్పద నిర్ణయము 181! హంస స్వరూప శ్రయేము | 20 రూప చతుష్టయము తిరి 182 (త్యంగ నమస్కారము ,. వీ! చతుర్విధ లోకములు 188 సచ్చిదానంద స్వరూప క్రయము | 22 చతుర్వధ శద్దిమొలు 184 వశీఃర వైరాగ్య ఆయము 88 | 28 చతుర్విధ మనోజయ సోధనములు 185 చంచల తి్తియము | 24 చతుర్విధ వాక్య్ళత పాప కర్మం [88 శ్రవణాది శ్రయమ (బిహ్మజ్ఞాన. | బులు. సాధనములు 25 ,, కోయకృత పుణ్యకీర్మొంబులు 187 వివేక తంియము 2. ,, కొయక్ళక మిశకర్మంబులు 1$8 అనాత్మ త్రయము 88 27 శుద్ధ నత్త చీతర్నోమములు 188 అభయ త9యము 28 చతుర్విధ తహోరములు 140 ధన గతులు 98 ,, పొాణవాయ గమనములుకేకి 141 పవిత౦ త్రయము 84|| ౪ ౨ తఫోవ పదోర్థములు లః 1 అన లశ ం చతుసంఖ్యా పికరణము:- శ +" ర్రషోనోనుములు 1 చతుర్విద బహ్మవేత్తల 88 | 8 ,, వయమావస్దలు శ చతుర్విధ బృిరషార్థిములు. 185 | 84 ,, లోక వ్యొపారములు 8 చతుర్విధ దైవోపానకులు 45 చతుర్యుగ్‌ పసాజణనముల 4 భక్తి హేతు చతుష్టయము 88 సద్గుణ చళుష్ణయము అుకుతడడడడడడకడడడడడుడడడడడడతడతలనడటడడడడడడడతతడడనడడడనననమ వము.

ఈం విషయములు పుట ర విషయములు పట సం. సం. సం, సం 87 చతుర్విధ జ్యాతిషములు 40 70 సుముఖతగలిగించు చతుర్మాన్గములు 88 [హబ్మదూనసపు్యక చతుష్టయము 71 చతుర్విధ మోతోపాయములు 88 సాధన చతుష్టయము 72 చీట్లపేక చతుర్విధ వ్యళనములు 40 యోగ చతుష్టయము శ! 78 చతుర్విధ దుఃథితులు శ 41 చతుర్విధ ఆశశిమవాసులు 74 చతుర్విధ భార్య స్థానములు 42 చతుర్విధ ఆ్యశ్రమముల ధర్మములు 70 చతుర్విధ భక్తులు ర్‌ి క్‌! చతుర్విధ వాద్యములు శీలి 76 చతుర్విధ దుర్దనులు 44 చతుర్విధ నమస్కారములు 77 యోగస్వికి చతుర్విధ హేతువులు 45 వేదములు-కాఖలు, ఉపనిషత్తులు 78 చతువృదిములు 48 మహోత్యాగి చతుర్విధ త్యాగములు 79 మంత 9యోగ చతుర్విధములు 47 చతుర్విధ ముముక్షువులు శీత్రీ 80 సన్యాసము చతుర్విధములు ర్‌! 48 ,, బుషుల వివరము 81 ఃం ంం (వేరొకవిధముగ) శరీ *,. గకారములు శ్రీశీ 82 చతుర్విధ సగుణోపాననలు 50 =, నిర్వికల్బ సమాధి ప్రతి 88 గుణక ర్మిలబట్టి చాతుర్వర్హవిభజన5? బంధకములు 84 అంతఃకరణ చతు వ్రయచ్మక్రము 58 5! సత్పల చతుష్టయము 85 చతుర్విధ చేతనములు 52 సపలేందికియ చతుష్టయము 88 చతుర్విధ దృష్టులు 58 చతుర్విధ దాన పద్దతులు 87 చతుర్విధ గురువులు ల4 చతుర్‌ మోక్ష మార్గములు 5 88 చతుర్విధ శాంతి మాళ్లములు కక్‌ ధర్మ చతుష్టయము గె 668 చతుర్విధ భక్తిమార్గములు పంచ సంఖ్యా (పకరణము:_ 67 చతుర్లోషములు 1 పంచ (ఐహ్మోలు క్‌1 ఈ8 చతుర్మిధ్యా జ్ఞానములు ఃి పంచ వీ= 9 చతుర్‌ శేంష్ణ ఆసనములు 8 పంచవిధ ముకులు 80 శైవాగమాంక చళుష్టయము.. 40 4 పంచవిధ విశమైహారమలు 5 6! చతుర్విధ వాక్కులు ర్‌ పంచమహా పాతకములు 82 మహావాక్య చతుష్టయము 6 పంచ కమలములు ర్‌! 68 చతుర్విధ వైరాగ్యములు 47 7? పంచ అవసలు 64 చతుర్విధ సేనాంగములు 48 8 పంచఆవనీల సానములు 85 చతుర్విధ పరుషజాతులు 0 పంచ భూకమీు శక చతుర్విధ శ్రీ కాతులు 1) పంచమాత సానములు 07 చతురాళిమములు 11 పంచభూత వరిములు 88 చళుర్విధోపాయములు 1? పంచభూత బీఏములు (09 చతుర్విధ అలంకారములు. 18 పంచ కంలు ాలాలానానోానానోతననానుననానవా నాలుకలు న హన

జ్‌ విషయములు పుట | క్ర, విషయములు పుట నం, నం, | సం నం, 14 పంచ శక్తులు 45 పంచ ఉపవాయువుల వివరము [5 పంచ ము(ద్రలు ,. 46 పంచ కృతశ్టైములు (2 18 పంచ అకొశములు ర్‌ శీ పదార్థి పంచ అంశములు 17 ఆకాళ పంచ గుణములు 48 పంచ ద్యక్‌నావమములు 18 పంచ వాయువులు " 48 పంచవిధ దృక్కు లు వేదదృష్టులు 19 వాయు వంచ గుణములు 50 పంచ కిళలు 20 పంచ ఆగ్నులు 5! హరాణముల పంచ లక్షణములు 2! అగ్ని పంచ గుణములు 52 పంచవిధ తెలివిగల ప్రాణులు 60 22 అప్పు(జలి పంచకము 58 పంచ మృతజీవులు 98 ౨ ౨ పంచ గుణములు 56 54 పంచ లోహములు 24 పృధివీ పంచకము 55 పంచ భక్తిరి సములు 25 ,, పంచ అంశములు 546 పంచ శీలములు ౨8 పంచ (ప్రళయములు 57 వంచ ప్రాణ వివరములు _ 1 £7 పంచ మహాయజ్ఞవమ.లు 58 పంచ తండ. 9లు ఎశీ పంచ మలములు 5% *జ'కొారి పంచకము 28 పంచ జ్ఞానేంద్రియములు ర్‌$ 60 పంచ ఉపాసనా యజ్ఞములు శ0 సంచ విషయములు 6! పంచి యోగద్వారిములు 81! పంచ కర్మేంద్రియములు 02 పంచ శౌచములు 02 పంచ కర్మేంటదైియ వ్యాపారిములు 68 పంచ స్మ్కందములు 88 పంచ (ప్రయోజనములు [81 *“మికార పంచకము లేక సంచ 84 పంచ గవ్యములు (దవ్యములు(నిజకల్చమునందు) శ పంచామృతము ' 60 85 పంచమహత్‌ దంవ్యములు 65 86 నయమయోగ భాగములు ॥ కి ,, 9 ౧ అను కల్చ 87 దేవలోక పంచ వృక్షములు విధానడు 88 వంచ బాహ్యా కత్రువులు 67 ,, “మకార (ద్రన్యములు(దివ్య 88 పంచవిధ యోగవిఘ్నములు(పంచ భావ (పకారిముగ) శేశమలు) ౪6! 68 ,. విముక్తిసాధకములు (ఆగమ 40 స్వరూప పంచ లక్షణములు నారియినందు 41 పంచ స్పర్శలు 60 ,, తత్త అకారిములు (6 శై చిత్త పంచ అవస్థలు కేకిభూమి 70 స్పర్శలు క్‌లు 71 పంచతత్త్వ బపొర్గిమన సంమాణ 48 పంచ పాపములు గురుపత్నీ గమన ములు మునకు సమములు 792, నీమన స్వరూపములు శఓ పంచాంగ నమస్కారములు “78 ౨ రసములు

ర్త విషయముల్లు పుట | రః విషయములు పుట సం, నే ష్ట్ర సం, సం. చే సం, | పఒచతిత్త్వ్య అంశములు 66 105 పంచ భూత దీజవివరణ చ్మకము?9 15 ,. భూత గ్గుణమ్లులు | 108 తత్వ పంచక చకి9ిము ఇ 76 =. 1వమోదిళ ఖనన్మాదులు 7 | ||? పంచ మనో దోషనులు 77 వివేక పంచకము | 78 పంచపుణ, మనోకృతగములు ఈద ంలం (ఇ మం 73 పంచ పార్తీ మనోల్చేల్యోములు | షట్‌ సంధ్యా ప్రకఠణము:- 80 పంచ వాక్కృత పుణ్య కర్మింబులు 1 ఊర్మి షట్కము 7| 81 పంచ కాయకృత పాపకర్యింబులు 2 సన్యాసి షట్‌ బంధకములు 7ల్‌ 82 పంచ విషయ (ప్రవృత్తులు సమాధి శ షట్‌ వర్దనీయములు సిద్ధికి 68 శీ షట్‌ దుస్గుణమ. లు( అరిషడ్వల్గము) 88 పంచభక్తి సాధనలు 4 షట్‌ సద్ధుణములు 84 పంచ ధ్యాన విద్ధములు. (6 షట్‌ కర్మలు సో తత్త్వజ్ఞానపంచ (స్తయ్లైోజనములు[$ 7 షట్‌ లింగములు 74 88 పంచ మవా యజ్జములు 8ిషట్‌ రసములు (రుచులు) (వేరెవిధముగ్శ 70 8 షడ్విధ యోగ విఘ్నములు 87 పంఛ (భ్రమలు-నివృత్తులు. 10 జీవన్ముస్తుని షట్‌ లషణములు 88 చిజ్జడ భేద పంచకము గ్గ 1! షట్‌ వికొరములు 80 ఆత్మ లక్షణ పంచకము 12 షద్గుణ ఐశ్వర్యములు 77 90 అనాత్మ లక్షణ పంచకము 18 ౨, + _ (మళథొకవిధముగ) 91 పంచాంగములు 14 షట్‌ శాస్త్రములు ల2 వంచ కావ్యములు 15 షక్విధ (సక్ళళ్టులు [3 పంచాయుధములు 18 షడ్విధ జితేంది్యియులు శి4 పంచ వన్నెలు 17 షడ్భావములు 05 పంచవిధ దుఃఖములు 16 షట్కా-శికములు 78 $6 పాపనివారణ పంచోపాయములు ?2 1) బ్రాహ్మణ షట్కర్మలు 17 వంఛపగుణ భక్తులలోవి భేదములు 20 షద్డుతైళ్వర్యములు- నీకి యజ్ఞోవవీతము, పంచముడులు, 2! షడభ్లిజ్ఞక్వుము అర్ధముం వాని స్థానములు 22 అరిషడ్నర్గొ జనన వినాశ హేతు 9 క ర్మోత్చత్తికి పంచ కారణములు: వులు 73 100 వైదిక కాల పంచ మహాశాలులు లి షడ్విధ శక్తులు 10! పంచ పాండవులు 24 సణ్మతములు 102 వంచ తృప పాండవులు 1 26 వేధ షడంగములు. 108 ఆనశిక సంచ నిదానములు జ షడ్విధ శాస్త్రములు శ 104 పంచ సూనములు(నంచదోషయులు) 27 షడ్మీధ సనుధాపానమునకునతుమ్నుల్లు

(5 విషయములు , ప్తుట | [ విషములు పట సం. సం, సంం న్న స్ట సం, 28 షడ్విధ సమాధులు శ్రి( | 8 నిప్ప పెది బుద్ధ గ్‌ లిల్లి షడ్విధ సన్యాసములు శ అజ్జాన సప్త మ్లూమిక్షల్లు ర్‌? 30 ఉవిన్ముక్తుని షడ్విధ లక్షణములు 81 ల్‌ జాన సప్త భూమికళ్ఞు 81 షడ్విధ ఈతి బాధలు / సప్త మాతృకలు 88 ౨2 షడ్డోషములు 1 7 సప్త ధాతువులు 88 షట్‌ వ్రళకరణములు(యోగవాసిష్ట 1 8 సప్త వ్యసనములు 80 ములోనివి |. శీ వస్త నంతానిములు 81 షడ్డ్విధ అహంక్షార ఉత్పత్తి 1 10 సప్త మండలములు లయములు | 1! చిదాభాస స్త అవస్టలు శీఠ్‌ షడ్విధ ధ్యానానుకూలములు 82 | 12 నప్తవిధ చైతన్యములు 08 శిఖి ధ్యానమును చెజచు షడ్విధకర్మలు | 1 నప్తావరణములు 87 షట్‌ బుతువులు (14 ల ౨. (మరొకవిధముగ్శ శి8ి షడ్విధ వాక్టృత పుణ్యకర్మంబులు | 15 సస్తవిధి రుబులు శ8 ,, సారివస్తువులు 10 సప్త విధ ఫ్టద్రార్థములు 10 .. మోక్షవ్యతిరే మలు [7 ,,. వాద్దునులు $0॥ శ! , బీవసంఖ్యా పథాగములు [8 1 ,, నమదో్శములు 42 పుతునివలనగల్లు షడ్వధదుఃఖములు 10, డ్నీఫసములు 43 షడ్విధ క6శ్చలు ( వేరేవిధముగ) ౭) ,, కుల పక్ష్వ్యతములు 44 ౨, అభ్యాన సామాగ్రి బి బంగార దొంగిలించుటకు నమము 5 షడనాదులు 84 22 నప్త నివృత్తి కళలు క$ షడ్విధ గుణములు (క్‌ ల$ ,. హంస కాలములు 47 జ్ఞానదీవ షడ్విధ పరికరములు |. 2కి ,, విధ సోపానములు వి 48 మహాత్యాగి షర్విధ లక్షణములు 25 ,, విధ ధరణిధరులు 49 రామాయణ షెటాశ్చా. డములు 1 28 ,, *,, అఆనందములు 5 విముక్తుని షడ్విద్ధ నలక్షణములు || 27 *, నద్దుణములు " 5! ముముక్షువుక్తు తనవి ఆజు దురా | 28 * హంతకులు చారములు | 29 ,. చత్య్తిములు శ్రిత నం! షడ్విధ ఆశ్షత్రాయులు (మహ శి) తిరుపతి ఏడుకొండల నామనులు పాపులు) 88 త్రి నప్తసాధన సోపానముల్ను-ఆచార్గ || ముల్లు లేక ఉన్మర్షావస్టలు అద అన అభి న శ | $2 వప బముషలు నిక సప్త సంఖ్యా (పకరణము:-_ [8 నభో సస్ట్రాంగిములు 1 పస్ట్‌ అధోలోకములు 86 శక సన్త గర్పీహములు 2 నష్ట ఊర్హ్వలోకములు తి5్‌ సప్త మరుత్తులు

ట్‌ విషయములు పుట న్రం విషయములు పట సం, _ స9: సం, సం 86 క్ష్మత్రియుని స్వభావజనిశసప్త కర్మలు | లగి అష్ట ఐశ్వర్యములు 87 హంస నస్త చక్రములు 88 29 అష్ట వసువులు 124 88 సప్త చక్రత్మక చకిము 07 | 80 అష్ట గంధములు తి! అష్ట ధిక్కులు | తికి అషవిధ ఆయుధములు అష్ట సంభ్యా ప్రకరణమ్ము- | 88 అష్ట భోగములు 1 అష్టప్తకృృతులు లేక అష్టతనువులు$8 84 అష్ట కర్మలు లె అష్ట సిద్దులు రిల (పాణ అష్టవిధ లకతణములు 8 అష్టవిధ పుష్పములు ॥ శీ అష్ట తనువులు శీ అస్టవధ వైరాగ్యములు 1/1 యోగసిడ్ధికి అష్ట కారణములు 5 అష్టవిధ దేవ సర్గదములు 88 అష్ట దిక్పాలకులు 105 (8 అష్టవిధ మాయాళక్తులు 890 |, 088, ల పట్టణములు 7 అష్టదళ పద్మములు [1 40 * ౨ ల భార్యలు 8 అష్టవిధ నిషిద్ధకర్మలు 1 41,4౧. ల వాహనముల కి ,, ౨. గురువులు 1 42 =, దిగ్గజములు 10 , , అొనందములు "' [00 48,4౨ ల భార్యలు [1 అష్టాంగ నమస్కారములు" 1 44 అష్టవర్ష పర్వతములు 12 అష్టవిధ ఆత్మలు |. 45 ,, వసువులు (వేరువిధముగ) 1! అష్టాంగ 'యోగములు [0] | 46, విధ అపూర్వ వస్త పిప్పి [4 అష్టవిధ యమాంగములు | అదృషము 104 15 అష్ట పాళ లక్షణములు 102% 4? అస్టతనుచక్విము * 18 అష్టావధానములు 17 అష్టవిధ శోక కారణములు నవ సంఖ్యా ('ప్రకరణము:_ 18 పుర్యష్టకిము 19 అష్ట ప్రకృతులు 1 నవవిధ భక్తులు [07 20 ఆష్ట మదములు |. ₹ నవ రంధిములు లై ఆంతరంగాష్ట్ర మచదములు తి నవ రంధి బంధన [క్రమము లల అష్ట కష్టములు 108, 4 నవవిధ సంస్కారములు ల్లిత్రి ఆష్టవిధ (ప్రమాణములు 5 నవవిధ అహంకా5 నాంస్టారిములు 24 శద్దాష్ట స్థానములు " గ ౨, సర్గ్మములు 108 కీ5్‌ అష్టవిధ సుగుణములు 1 7? అంకఃకతు) నవకదు, 28 అష్టవిధ సంగమములుు | & ప్రణవనంజ్జా నవచిధములు $7 ఆక్క సాకిక్కారమునకై || ““$ ధ్యానము కుదురుటకు నవకారణి అష్ట సాధనలు , “ములు.

వ విషయములు పుట | 6ః విషయములు పుట నం, సం, ' సం, సం, 10 నవ బిహ్మలు 100 20 సన్నాసుల దళ నామములు [1] నవ రసములు ల] ఇష్టాపూర్తి దశకము 12 నవ రత్నములు 22 దళ మన్మధావస్టలు 10 నవ నిధులు 29 దశ దానములు" 14 నవ ఉపదేళ అనర్హులు 94 దళ వాయు చక9ము 15 ఉపడేశ నవ తర్షములు 25 దశ అవరాధములు 1 చిత్త ముయొక్క- వికొాశములు 110 28 దళ నాడీ చక0ంము 17 నవ మేఘములు 18 నవ గ్రహములు ఏకాదళ సంఖ్యా ప్రకరణము: 19 నవ ధాన్యములు | 20 నవవిధ దొవ్యములు 1 ఏకాదళ దానములు 1[7 21 శకులు | లి ఏకాదళ నియమాంగములు 22 బ్రాహ్మణ స్వథావ నవవిభకర్మలు & ఏకాద శేంది్యియములు శ ఏకాదళ మంతాధ్వములు దళ సంభ్యాపుకరణము. | * అఆనందములు 8,౨. రుదులు 118 ! దకవిధ (ప్రణవ-నాదమలు 111 ' 7 ,, దోషములు, వాని హేతు 2 దశ ధర్మ లతణమలు | “వులు త్రీ అక్ష్మీషప్రిద దశ ళకుభ లక్షణములు , 8, చెవ నమములు శీ దశావతారములు 1 8, రాకస సమమ్వలు ర్‌ జ్ఞాన దళ చిహ్నములు [10 ౨, సంఖ్యగల విశ్వ పిభు 8 దళ నాడులు త్వము - 118 7 ద'కేంద్రియములు 12||. రుదట (వెరేవిధమగ) 8 దశ దిలదులు | లో కీ దళనిద బ్రాహ్మణులు | ద్వాదళ సంఖ్యా 1పకరణము:_ 10 దళవిధ వైష్ణవులు | 1! దశ (ప్రాణములు ॥ 1! ద్వాదశళవిధ ఉపదేశార్లులు 119 12 దళ విధ రూపములు | 2 ధ్వాదళఖండ జ్ఞానబోధకమతములు 18 దళవిధ ఆగ్నికళలు 110 శ ద్వాదళ సూర్యకళలు 11 దళ .ముఖ్యోపనిషత్తలు 4 హ.ంససంచారి ద్వాదశ దిక్సులు 120 15 దశవిధ మండలములు, | 5 ఆత్మ ద్వాదశ అక్షణములు 18 దశవిధ సిద్ధులు | ( ద్వాదళ తేజోరింగములు 1? దళవిధ (పశ4యనులు 17. ఆదిత్యులు 2. 18 భాగవత గశ లక్షణములు 11 | 8 ,, దేహమలములు -18, యమ-+ దశ్రాంగములు కీ ల -లగ్బైనోడియలు నాననా ళుకొత్నల్తానన్తాన్తర్యనానను ను నడానానానానాన్తు కా గాానాలా కాస్త నానున్‌ ను నునన ననున నామా నద్చానా ికకనననిననా గాట్ల యాాన్వాడానొనగామునా నాళము కునాను గాకా చానమనా నయా భాకా నక

వ్ర విషయములు పుట న్‌ విషయములు ప్పుట సం, సం, సం, సం, 10 , అలత్షీనివాస స్థానములు 2 షోడశ చంద౦కళలు 11 ౨, భగవగ్గీక ఆంతరార్థ $ షోదళ మహాదానములు ములు 122 4 షోడళ వికారములు 129 190, యజ్ఞములు 6 షోడళ కర్మలు (తయోదశ సంఖ్యా (ప్రకరణము; | షోడళ లక్ష్మీనివాన స్థానములు త్త 'డళకళ 1! త్రయోదశ క్లేశములు, దుఃఖ 7 ఆత్మయొక్క షోడళకళలు ములు 128 అర అపు దాం వ | 2 త్రయోదళ శరీర విశాలాది భాగ సప్తదళ సంఖ్యా ప్రకరణము:.- ములు 1 సప్తదళ లింగ భౌతికము 180 2? సప్తదశ నిందాదులు చతుర్లళ సంఖాగ |1పకరణము;- ద కలీ అష్షాదళ సంఖ్యా (ప్రకరణము:_ 1 చతుర్దళ విద్యలు 124 ట 2 చళుర్ద్‌ళ ఆది దేవతలు 1 అష్టాదశ స్మృతి కర్తలు _ 100 8 చతుర్ణళ కర్మలు 2 అష్టాదశ ఉప స్మృతి కర్తలు శీ చతుర్ణళ భువనములు 12ర్‌ $ ౨, పురాణములు ర్‌ చళుర్దళ కరణములు శ భగవర్గీత అష్టాదశ అధ్యాయముల (0 చతుర్ధళ ఆధ్యాత్మిక, అదిభౌతిక, నామములు 18! అదిదైవిక ఛ్మక్రము(చత్తర్ణశేంద్రి | 5 ,,. అష్టాదళ నామములు యములు) 6 భారత అష్టాదశ పర్వములు ॥ చతుర్ధళ మనువులు లము...” ఆపాదళమోతసాధన సోపానములు రశ విద్యలు (వేరేవిధముగ) ॥ యోగ విఘ్నములు అద వర జరి ఆక 4 పంచదళ సంఖ్యా (ప్రకరణము:. ఏకోనవింశతి [పకరణము;_ 1 పంచదశ పుణ్యశాలురు 128 న్‌ 1! వకోనవింళతియోగవిభ 2 పంచదళ మాయా న్వరూప్పలు 2 ఏకో 07 లలలా శషములా 181 8 వంచదళ జ్ఞానయోగములు నవింళతిత త్త్వాత్య్మళ ము [82 క ధనమునకు పంచదశ అనరకములు ల ర 5 పంచదశ తత్త్వముల విపరణ వింశతి సంఖ్యా [పకరణము;_ చక0ము 1! అమానిత్వాది దైెవసంపదలు 132 షోడళ సంఖ్యా (ప్రకరణము ఏకవింళతి సంఖ్యా ప్రకరణము; ! దైవషోడ ళోవచారముణు 128 1! భగవంతుని ఏకవింళత్యవతారములు

స్‌ విషయములు పట క్‌ విషయములు పుట సం, సం, సం, సం. చతుర్వింశతిసంవ్యా (ప్రకరణము; అష్షవింశతి సంభ్యాాపకరణము;- యట ! చతుర్వింశతి తత్వములు 188 1 అష్టవింశతి ఆగమములు 186 ? చతుర్విధ గురువులు ల ల ల 4 చిరుర్విద మళాంతర తత్త్వములు ఏకోనత్రింళతి సంఖ్యాప్రకరణము న్న 1 ఏకోనతిఏంళతి పారమార్థిక ఫలిక పంచవింశతిసంఖ్యా (ప్రకరణము; తములు (భగవద్గీతలోని) 1! పంచవింశతి తత్త్వములు 184 ద్వాతింశ తిసంథ్యా (ప్రకరణము:- టీ గా కన శ, ౭ పంచవింశతి గీత లాకికఫలితములు ॥ ద్వా(త్రింశతిసత్యాధి సదుణములు!140 8 పంచవింశతి అధ్యాల్మిక, అధిభౌతిక ళి అధిదైవత వివరణ చకము 185 షట్‌ త్రింళతిసంఖ్యా (ప్రకరణము: ం 1 షట్‌ తిఏంంశతి తత ఇము షడ్వింశతిసంఖ్యా (ప్రకరణము:_ సట్‌ త్రింళతి తత్త్వములు 1 షడ్వింశతి తత్త్విములు 188 | షష్షి సంధ్యా (పకరణము;- న! లి షడ్వింశతి సంగితకాస్త్రరచయికలు 1 షషి సంవళ్సరముల నామములు చ సప్తవింశతి సంఖ్యా (ప్రకరణము: | వ్వశ్చష్షష్షి కళా వివరణము:-_ న! 1 నప్తవింశతి తత్త్వములు 196 1 చతుష్షష్టి కళా వివరణము 141 ఃి సప్త వింశతి నకత్రములు 8 సప్తవింశతి మహావాక్యములు షజ్ఞవతి సంఖ్యా (ప్రకరణము: _ 4 నప్తవింశతి యోగములు [88 1 షణ్ఞిపతి తత్త్వములు 142

శ్రీః *చానిపాఠ$ి వాతో

గురు (రృహ్మా గురు ర్విన్లు ర్గురు ఫ్టేవో మహేశ్వరః | గురు స్వాత్‌ త్పరం(దిహ్మా తస్మై శ్రీగురవే నమః ॥

విఘ్నేశ విధిషోర్తాండ(బ హ్మేన్లో) పేస్రవన్థిత | నమో గణవతే తుభ్యం (దబిహ్మాణాం (దిహ్మాణస్పకే ॥

సరస్వతి నమస్తుభ్యం వరి దే కామరూపిణి |

విద్యారంభం కరిష్యామి సిద్ధి రృవతు మే సదా ॥ జ్ఞానానన్మమయం దేవం నివ్చలన్పటికాకృతిమ్‌ |

ఆధారం సర్వవిద్యానాం హయగీ9న ముపాన్మహే.॥ (తతిస్మృపురాణానా మూఐలయం కరుణాలయమ్‌ |

నమామి భగవత్పాదశంకరం లోకళశంకరమ్‌ ॥

ఓం నమో (బహ్మాదిభ్యొ (బహ్మావిద్యాసం(ప్రదాయకర్త లతో వంళబుషిథ్యో నమ్లో గురుభ్యః ॥

“'సక్వోపప్షనరహిత (ప్రజ్ఞానఘన (స్రత్యగర్హో (బహ్మైవాహమస్మి (దిహ్మైవాహమస్మి (బహ్మైవాహ మస్మి”

గురవే సర్వలోకానాం భిషజే భవరోగిణాం |

నిధయే సర్వవిద్యానాం దక్షిణామూర్తయే నమః ॥

పూర్ణ మద్య పూర్ణ మిదం పూర్ణా త్పూర్డ ముద్దచ్యతే |

పూర్ణస్య- పూర్ణ మూదాయ పూర్ణ మేవావశిష్యతే ॥

సహ నావవతు ।; సహ నొ భువక్తు । నహ వీర్యం కరవావహై తేజన్వి నావధీతమస్తు । మా"విద్విషావహై ॥ ఓం ళాన్సి కొని శృాన్నిః ॥ ఓమ్‌ సర్వేషాం స్వస్తిర్భవతు : ఓమ్‌ సర్వేషాం ళాన్నిర్సినతు | ఓమ్‌ సర్వేషాం పూర్ణం భవతు । ఓమ్‌ శాంతిః కాంతిః కాంతిః ॥

హరిః ఓమ్‌ తత్‌ సత్‌,

షి సౌజన్యం * క&ీ1శే; ఆచార్య హరి శివకుమార్‌ హరిః ఓమ్‌ రిటైర్డ్‌ ప్రొఫెసర్‌, తెలుగు డిపార్ట్‌మెంట్‌ శ్రీ గురుభ్యోనవోకతీయ విశ్వవిద్యాలయం, వరంగల్‌ వేదాంత తత్వార్హ దర్పణము యలు అను వేదాంత నిఘంటుప్తు --+త్రిసంక్యా (ప్రకరణము, +

1. జీవత్రయము._

2. విశ్వుడుం- జాగి్సిదవస్ట అభిమాని, 2 తైజసుడు:- స్వప్నావస్ట ఆఅభిమాస్‌ి. 39. ప్రాజ్జుడు:-- సుషుప్తిఅవప్ట వానుడు.

(శ్రఅవస్థలకు సాక్షిగానున్న దే ఆత్మ అనగా నేను.

2. గుణత్రయము;_

1, సాత్వికగుజమువలన సత్యము, ఆచారము, తపము మొదలగునవి.

2. రజోగుణమువలన లోభము, పరదివ్యాది కొంకయు, శమము లేకుండుట, కోర్కెలు మున్నగు గుణములు.

8, తమోగుణమువలన వివేకము లేకపోవుట, మోహము మొదలగు గుణ ములు గళిగియుండుట,

8, గుణముల వివరములు:

1. సక్వగుణము:- సంతోషము, ప్రకాశత్వము, (పియమును, ఆసంద మును, తితీశ, అహింస, సమత్వము మొదలగు గుణములు గలవారు వచ్చేజన్మలో మమత్వ, తృష్ణ, కామార్తి లేక మిక్కిలి జ్ఞానముచే పరిపూర్దులై న్వర్గలోక వెభవముల బెందుదురు,

2. రాజసగుణము;:-- బలము, శౌర్యము, మదము, కలహము, ఈర్ష్య, ఒహాువికల్చ్పపు భాషలును, కామాదులు గలిగియుండును, వీరీగుణములు గలిగిన వచ్చే జన్మలో అవినీతురై, కామసొాఖ్యులై, విబ్దవీగుచు, మనుజభావమును బొందుదురని గుర్తించవలెను,

3. తమోగుణము:-తోళము, శోకము, నిద్ర, పాపకర్మ, మూఢత్వము, మాత్సర్యము మొదలగు గుణములుగలవారు వచ్చేజన్మలో కొకులు, (క్రిములు, జింకలు, పాముణ, తేళ్లు, పందులు, కుక్కలు, కోళ్లు మున్నగు భావములు గలిగియుందురు.

ల్లి వేదాంత తత్వార్థ దర్పణము . 4. ఈశ్వర (త్రయము, _ 1, విరొట్టు:- సమష్టి స్థూలళరీర, జ్నాగదవస్థ అభిమాని, ఇతనికి వైళ్వా క బి చి థి అ నరుడనిన్ని, వైరాజసుడని పేర్లు. £. హిరణ్యగర్భుడు:-- సమష్టి సూక్ష్మళరీర స్వస్నావస్టాథిమూని, ఇత సూథ్రాత్మ, (ప్రాణుడని విలతుదు, 8. ఈశ్వరుడు; సమష్టి కారణశరీరిము, సుమస్తి అవస్టాధిదూని, ఇతని ఆ౦ంళర్యామి, అవ్యాకృతుండందురు, 5. మూర్ర్తితుయము:._ న!

1. (బిహ్మ:- రజోగుణ సంబంధమువలన జగత్తును సృజించువాడు, ఓ విష్ణువు: సత్వగుణ స్వరూపుడై లోకమును పోషించువాడు. ఈ శివుడు: తమోగుణ స్వరూపుడై సంహారము చేయువాడు. రిం కాల్యత్రయము;_
2. భూతకొలము:-. ఇదువటికు జరిగిన కాలము. 2, భవిష్యత్కాలము:-- ముందు జరుగజోవు కాలము.
3. వర్తమానకాలము:_ ఇప్పుడు నడుచుచున్న కాలము, శే స్వర్థతోకము:-- దేవతల నివాసమగు స్వరతోకము.
4. మర్త్యలోకము:. మనుష్యులు వసించు భూలోకము. $. పాతాళలోకము;-. రాక్షసులుండునట్టి నరకలోకము.
5. వాసనాత్రయము, వాని నివృక్సి పద్ధతులు;_ 1, లోకవాసనః-- లోకముతోబాటు తిరగవలయుననుచు, అందరు తనను న్తుతించునట్లును: (బివర్తించుటయు, లోకవానన అందురు, నివృత్తి మార్లము:-- ఈశ్వరునిక్తైన నిందలులేకుండా గిడచుట కష్టము గాన తాను నిండా స్తుతులకు క్రుంగక పొంగక అది శలీరానికే గాని ఆత్మకు లేవని గుర్తించిన లోకవానన కయమగును, స్ట
6. దేహహనన;--సకలతీర్ణములందు స్నానముబేసీన పవిత్తుడసగుదుననియు, ప్రాణాయామాది యోగంబులుచేస్‌న శరీర శుద్దిగలిదనియు మనస్వుగలవాగు,

తీసంఖ్యా (ప్రకరణము త్రి ఇందుకు నివృత్తి - రక్తాది సప్తధాతువనుల పూరిత శరీరమనియు, యిది చూయాసంబంధించినదనియు, అనిత్యమని విచారించుచు, కాను ఆనగా జీవుడు మిగుల నిక్మలుడని స్మరించిన దేహవాసన నశించును ౩ శాస్త్రవాసన - శాస్త్ర నిర్ణయప$9ికారము కర్మల నాచరించుట, వానిని జదువట యను భావన గన్గియుండుట శాస్త్రవాసన యనబడును, దీనికి నివృత్తి పద్దతి -. అజ్ఞానమును వృద్దిజేయునది కర్మియేయనియు, ఇత రుల వించించుట లేం తానోడుటను దుఃఖమేయనియు విచారించిన శాస్త్రవాననదొలగును 0, అహంకార త్రయము" 1 సాత్వికాహంకొారమువలన సూర్యాది దేవఠలు జన్మించిరి, 2. రాజసాహంకొారిమువలన శద్దాది విషయములు గలిగనుం 9 తామ సాహంకౌారము వలన పంచభూతము లుదృవించెను 10. నాడీ (త్రయము - 1 ఇడ (ఎడమ) 2, పింగళ (కుడి) 8 సుషుమ్న (మధ్యమ) 11 తిమండలములు [| సూర్యమండలము, ల్లి చందళిమండలము, శ అగ్నిమండలము, బి, వర్ణ -అక్షర (త్రయము _ 1 అకారము, 2 ఉకారము, 8&8 మకారము, 18 వేణీ త్రయము __ 1 యమన £ గంగ 3, సరస్వతి, 14. గంధ త్రయము.- 1, సుగంధము 1 దుగ్గింధము త్రి మిశిిగంధము, 15. దృష్టి (శ్రయము;- 1 అమావాస్య దృష్టి - కన్నులు మూసి చూచుట 2, పాడ్యమి దృష్టి - అరకంట చూచుట శ పొర్తమి దృష్టి - నిండు కన్నులతో జూచుట ల! జె 18. వర్ష త్రయము". లి 1 ధర్మము - యజ్ఞ, దాన, తపాదులైన కర్మలు

శ వేదాంత తత్వార్థ దర్చణము లి అర్థము:-- ధన ధాన్య వస్తు వాహనాదులు, శ్రీ. కామము:-- భార్యా పుశ్రాదుల గోరుట. 17. పరమాత్మ త్రిలక్షణములు:-

1. పరమాత్మ ఆద్యంత రహితుడు, 2, దృళ్య (ప్రపంచమునకు మూల పురుషుడు. 8. ఆతనిని పొందినవారు మరల జన్మించరు.
2. ముక్తి త్రయము: అవా
3. గ్రమముక్తి 2, జీవన్ముక్తి 8. విదేహముక్తి
4. జీవత్రయ స్థానములు:.
5. విళ్ళుడు-్మభూమధ్యమున, 2. తైజసుడు-కంరమునందు, $, పాజుడు హృదయ స్టానమునను, స్‌”
6. జీవ శరీర త్రయములు:. 1- విళ్వుడు-న్టూలళదీరమందును, 2, శైజసుడు _ సూత్మశరీరమందును, శ, ప్రాజ్డుడు _ కారణశరీరమునందును వ్యవహరింతురు.
7. గతి త్రయము; |. ఊర్థ్వగతి:-- పుణ్యకర్మలు చేసినందున స్వర్గమునకు బోవుట,
8. మధ్యగతి:--మి[ళకర్మలుచేసినందున మరల మను ష్యలోకముతోబుటుట. 8, అధోగతి: పాపకర్మలు జేసినందున నరకలోకమృనక్షు వోవుట, £2. శక్తి (త్రయము; (= జ్ఞానళక్తి :..నత్వ గుణ కొర్యము. 2, (క్రియాశక్తి:_రాజస గుణ కార్యము, లె (దవ్యశకి:- తమో గుణ కార్యము, వలి, శోద్దా (త్రయము:- 1, సాత్వికళ్విద్ద:.. ఇందాది దేవతలను పూజించునది. లె రాజసశరిద్ధ;-- యమతల, రాతసుల పూజించునది. 8 తామసళ్యిద్ధ:- భూత, 'పేత, పిళాచముల పూజించునది.
9. వృత్తి [ త్రయము;
10. కాంత వృక్తి, వె 'ఘోరనృత్తి, ఠి మూఢవృతి, జ్‌, ఆత్మవిశ్చయ బుద్ధి త్రయము:
11. దేవిత్య నిశ్చయ బుద్ధిః దేహమే ఆత్మయనెడి దిద్ది

(శినంఖ్యా (ప్రకరణము గ్‌ వ, జీవాత్మ నిళ్చయ బుద్ధి: జీవుదే ఆత్మయని యెరిగెగి బుద్ది, గ పరిమాత్మ నిశ్చయ బుద్ది: పరిమాత్మయే ఆత్మయనియెర్‌గెడి బుద్ధి, £6. మౌన (త్రయము:- 1, వాజ్శానము:-- నోటిచే మాటలాడికుండుట. నీ. అక్షమౌనము:-- ఇంద్రియముల గుదియించిపట్టుట. 8. కొష్టమౌనము:.. చేష్టారహితుద్రైయుండుట. ఏ7, ఆగామ్యాది కర్మ త్రయము:.

1. సంచితమ ;.-బీవుడ నేకజన్మల జేసుకొనుచు వచ్చుచున్న పుణ్య పాపకర్మ అన్నియు రాసులు రాసులుగాకూడును. ఇట్టి రాసుల సమూహమును సంచిత మందురు.
2. (ప్రారజ్ఞము:- జీవుడీ శరీరము వదలివెళ్లుటను మరణమందురు. మర బించిన తదుపరి మిల జన్మమెత్తుటకు సంచితములో నేయేకర్మలు బలీయములగునో యో ప్రకారముగా నాయా శరీరములను (గ్రహించుచు సుఖదుఃఖముల ననుభవించు చున్నాడు. ఇట్టే గడచుచున్న జీవితమును (ప్రారబ్బమందుర్ను $, ఆగామి:-- అట్టి (పారభ్రవళశమున సంభవించిన పుణ్య పాపకర్మల ననుభ వించుచు మరణించును, ఇట్టి పా9ఠబ్రకాలములో జేసిన పుణ్య పాప క్మల ఫలితమును ఆగామి యందురు. ఇదియును నా సంచితంబులో గలియును.

"ఇట్లు జీవుని జన్మలకు అవధిలేదని గుర్తించి జ్ఞానమును సంపాదించి, యా జ్ఞానాగ్నిచేత సంచితాగాములు డగ్గనుచేయబడవ లను. ప్రారబ్ద మనుభవించియే విదేహ ముక్తుడవవలను. ఇట్టి జ్ఞానిని భూషించువాడు పుణ్యములను దూషించువాడు పాసముల తీసుకొనుచున్నాడు,

వీరి వ్యాధి [త్రయము:-

1. వాలమువలన గలిగిన రోగములు ఎనుబది (80)

శ. పైళ్యమందు బుట్టిన రోగములు ఎనుబడిరెండు (87)

శ. శ్లేసష్మమువలన సంభవించిన జబ్బులు రెండువందళయిరువదినాలుగు 224

ఇట్లు మొత్త ముజబ్బులు 880, ఇవి శరీరమునకేగాని ఆత్మకంటవని విచారణ ద్వారా నిశ్చయించుకొనిన బాధసడడు.

20. బంధ (త్రయము;

21. సాత్విశబంధము:- జీవుని (కొళముత్తోనున్ను, ఉపద్రవ రహితమైన

నుఖముతోనున్ను, అరికట్టునడి.

6 వేదాంత లత్వార్థ దర్చణము

శ రాజసదింధము;- రానివస్తుపులుకోరుటనున్ను, పారిప్తమెన వస్తువుల యందు (ప్రీతిచేతనున్ను, అనురాగదుచేతనున్ను, జీవుని అరికట్టునది.

8. తామసబంధము:-- అజ్జానముచేతనున్ను, దుఃఖముచేతనున్ను, అవకా శముచేతనున్ను. జీవున్‌ అరికట్టునది,.

9. బంధ (త్రయము; (వేరేవిధముగ)

1, మూల బంధము:-- ఎడమకొలు మడిమెకు, గుదస్టానము బంధించి, అపానవాయువును ఊర్జ్వవీధికి నాకుంచనంబుచేయుట,

2, ఒడ్యాణదింధము:... కుడికొలి మడిమెచేత, నాభికింది మీదును, ౬౬ వుగా బంధించుట.

తి జాలంధరబంధము:.. కొంరమా కుంచనముచేసి, దృఢముగా చుబుును హృదయమున బంధించి, ఊళర్ప్వ్రభాగామృతకుండలిని 'పెకలించుట,

1. సాత్వికజ్టానము:... భిన్నముగాదోచు సర్వభూతములలో, పరమాట్మె డభిన్ను డ్రై యున్నాడని తెలియునది,

శీ రాజస జ్ఞానము: సర్వ భూతములను పరమాత్మను, భిన్నముగా 'డరియునది,

ల శామసక్జ్టానము:-త్యానూది (ప్రతిమలను, ధైెవమనియెంచి పూజించునది,

1. భానాద్వైతము:-పట, తంతు, న్యాయముగా కార్య కారణంజులయందు, వస్తువొక్కంటియై యుండునని యెతింగి, యేకిత్వాలోచనంబుజేసి, వికల్చంబులేదని కావించుట,

2. (క్రియాదై్వైతము -_ మనోవాక్కాయములచేత జేయబడు సర్వకర్యంబు లకు ఫలభేదంబుజేయక, సర్యబహ్మార్చణంబు జేయుట.

8, (దవ్యాద్వైతము:- పుత్ర, మిక, కళిత్రాదులగు సర్వ పాణులకపును, తనకును, _దేహంబునకును, పంచభూకాత్మకత్వంబును, భోక్త యొక్కండను పర మార్దత్వంబున, అర్థ కామంబులయెడ నైక్యదృష్టిజేయట,

88, పద (త్రయము;

1. త్వంపదము-జీవుడు, ౨, తత్పదము-ఈశ్వరుడు. 8, అసిపదము

-లెంటిమొక్క ఐక్యత,

త్రిసంథ్యా (పకరణమను ళో అరల అన ం! నం 84 స్వప్న ఇద (ఈయము:- 1, భాహ్యాము లె అ([గ్రాహకము థి (గౌహయికృత్వము, స వసా శ ర్‌ం పా న త్రయము:-

1. ఉపనిషద్భాష్యము. 2, గీతాభాష్యము 8 సూ్యశభాష్యము తి (పాణాయామ (త్రయము;-_ |, పా9కృతము-.--మం(త్రయోగము, 2, వెకృళము--లయయోగము. $. కంధకము--హరయోగము,
2. (త్రివిధ పరిచ్చేదములు:-
3. వస్తు పరిచ్చేదము:-- ఆత్మ యీవస్తువందున్నాడు, యీవస్తువునందు లేడు అనుట 9, దేశ పరిచ్చేదము:- ఆత్మ ఈ దేశమందున్నది, యీదేశమందు. లేదని తలంచుట, త కొల వరిచ్చేదము:- అత్మ యీకాలమందున్నది, యీకాలమందు లేదని తలంచుట. ఓ ఆత్మ వస్తు, దేశ కాల పరిచ్చేదము లేనిదని గుర్తించవలిను,
4. ఈషన త౦యము:.(నివృత్మి) 1, దాశేషణ:-- కామధర్మాది సకల సుఖంబులు భార్యగలిగిన గల్లునని, భార్య యందాసక్తి గరిగియుండుట, నివృతి తాను దరిదుడై నను, దీర్షవ్యాధిచే తప్ప్తుడైనను యెల్లివ్వుడు థార్య తనను చూషించుచుండునని విచారణగలిగిన దారేషణ బోపును, 2, ధనేషణ:-- ధనముగలిగియుండిన యజ్ఞదానాది సత్కర్మలుచేసి స్వర్గాదినుఖ ముల అనుభవింపవచ్చునని ధనము గోరుట, నివృల్ని :- ధన సంపాదన దుఃఖమనియు, దాని రక్షణ దుఃఖమనియు, అది పోయిన దుఃఖమేయనియు, స్వర్గాది భోగములు లభించినను పునర్జన్మ కొరణమనిన్ని విచారించుటచే ధనేషణ టోవును, క్రి పుశతేషణ:- పుతు9లు లేనిది సరంకవిముక్షికిన్ని, న్వర్గాది భోగములున్ను, యిహమందు (పతిష్టయున్ను లేవని ప్యతులుగావలెనని గోరుట ప్యుక్రేషణయనబడును, నివృత్తి :-- పుత9పా9ప్తి కై యనేక యాత్ర తీర్ధ తపోదానాదులై న శ్లేళములున్ను వాడు మూఢుం డేనను, అపకీర్యాది దుఃఖంబును, మృతించిన అమిత దుఃఖమును, సంతా నము కలుగిజేయునని విచారించిన పుుక్రేషణ బోవును,

| వేదాంత కత్వార్ధ దర్పణము మ

1, ప్రియము: ఇష్టవస్తువును చూచిన మాత్రముచేత గలిగెడి సుఖము,

2, మోదము:- అట్టి వస్తువు లభించిన గలిగెడి సుఖము,

8, (వమోదము:-- అట్టి వస్తువును అనుభవించుటచేత గలిగెడి సుఖము,

40. సుఖత్రయము;:- (మరొకవిధము

41. సాత్విక సుఖము:- యోగాభ్యాసాదులచేత, తొలుత విషడువలేనున్ను, అంతమందు అమృతతుల్యముగానున్ను అవుచున్నది,

42. రాజస సుఖము:- యేనుఖము విషయేంద్రియ సంబంధమువలన: మొదట ఆమృతతుల్యముగానున్ను, అంతమందు నిషమువలెనున్ను అవుచున్నది.

8, తామస సుఖము: నిద్రాలస్య ప్రమాదములవలన బుట్టి అనుభవకాల మందున్ను, విపాకమందున్ను, యేది మోహముచేత సుఖముగా దోచునో అది తామస సుఖమనవబడును,

కసే, ఆకాశతంయము:-

1, మహాకాళశము(భూతాకాశము) ౨, చితాకాశము. 8, చిదాకాశము. చిదాకాశ మే ఆత్మస్వరూసమని యెలుంగునది, శీ? దీక్షా (త్రయము;

1, స్వస్తికారోహణదీక్ష:_. శిష్యుని సిద్ధాసనునిగా గూర్చుండ నియమించుట,

2, స్పర్శదీక్ష:.?మ్యుని ముఖమందుండు పూర్వపు వ్రాలు దుడిచి, శానొక వ్రాలు విభూతిచేవాాసి, శిరస్సున హస్తముంచి, భవమునకు దుడియ వద్దని అభయంబిచ్చుటః

8. 'వేదడీక్ష:.. వేద వేదాంతశాస్త సమ్మతముగా సివు చైతన్యమా తు9ండవుగాని మి యేదియుంగావని దృఢముగా జోరించుట,

9. భాగత్రయము:_

10. కుడిభాగము. 2, ఎడమథధాగము 8. మధ్యభాగము,

ఢీకీ తాపతఫయము;_

1. ఆధ్యాత్మికకాపము:- వాత పైత్య శ్ఞేష్మములవలన గలిగెడి దుఃఖము,

శి ఆఢిభౌతికతాసము:ల సర్ప, వ్యాఘ, చోరాదుంచే వచ్చెడి దుఃఖము,

8, అఆధిదైవికతాపము:- గాళ్కి పిడుగు, వాన మున్నగువానిచే గలిగెడుదుఃఖముం

(సంఖ్యా సకరణము క్‌ 40, స్వర్ల తాపతంయము:-= గి 1, తయము:.- పూర్వాకృత కర్మ దీర్చుట, ౨, ఆతిశళయము:ః- నాకన్న బలవంతులులేరని గర్వించుట, కి సాహసము: న్వర్గమునకు బోయినవారిని దిగువకుద్రోయుట, చాంాంవాం త స్ట్‌ * 1, జననముంాపుట్టుట 2. వృద్ధి--పెరుగుట ఏ, మరణము--చచ్చుట, య ఛి ఆత్మకు యీఅవిస్టలే లేవని గుర్తీించవళరను. ఉగ మాయాత్శియము;: |, అవిద్య: తన్నుదానెటుగక, నేను జీవుడనని తలంచుట. 2, ఆవరిణము*-- మదముచే పెద్దల నిందించుట, 8, వికేషము:.. వెల్డిబట్టిన వానివలె (ద్రవ్యాసక్తి చే తిరుగుచుండుట, శరీ కర త్రయము: అనాలో

1. సాత్వికికర్త :- సంగరిహితుడై, అహంకార రహితుడై, ధైర్యోశత్సాహము ఆతోగూడి, ప్రాప్త (ప్రాస్తలయందు, నిర్వికొారుడై యుండువాడు, వ. రాజనకిర;- కర్మఫలాసక్తుడై, (ద్రవ్యాఖిలాషియై, పరిపీడకుర, హర్షశోక అణాతీ బాధల లు. య్‌ అన్నె యుతుంద్రై, ఆచారవర్డితుండై యుండువాడు.
2. తామసక్వూ:- మనోవిగ్రహము లేక బుద్దిపీనుడై + చమూయావియె, దీరసూ ిలై. దుఃఖశేలుదై, పరుల నవమానించునట్టివాడు.
3. అంహాది (త్రివిధ పాపములు:
4. అంహాపాపము:- శాస్త్రవిపితమైన కర్మ పరిత్యాగము.
5. ఆగపాపము:- శాస్త్ర గర్హిత కర్మాచరిణము,
6. ఏనస్సుపాపము:-- ఇం[ద్రియ ని([గ్రహములేక 'స్వేచ్భగా భోగించుట.
7. దీతొతయము;- (పరేవిధముగ)
8. దృగ్గీత 2. వాగ్రీక 8 స్పర్మదీక్ష,
9. భేద తొయము:.
10. నజాతిభేదము:... వృడమునకు వృకమునకగల భేదము, శీ విజాతిఖేదము'.. వృతమ.నకు, ఖేదముపాషాణమునకు గల $. న్వగత భేదము:... వృక్షములోని ఫల పుష్ప, ప్యతములకుగల భేదము, నూచన:- ఆత్మ భేదతంయ రహితము.

10 వేదాంత తత్వార్థ- దబ్పోణము 5, (త్రివిధ అధ్యయనము:-

1, వాచిక అధ్యయనము :- మం(త్రాదులను వరులు వినునటు పరించుట,

2, ఉపాంజ అధ్యయనము:.- పరులకు వినరాకుండా పరించుట.

8. మానసిక అధ్యయనము:-- కేవల మనస్సున అక్షర విరళముగా పరించుట.

ర్‌కి, బుద్ధి [(తయము:-_

1. సాత్విక బుద్ధిః. (పవృత్తి నివృత్తులను, కార్యాకార్యములను, బంధమోక్ష ములను, భయాభఖయములను, కర్తవ్యాఃర్తవ్యములను యెరిగెడి బుద్ది.

ని రాజస బుద్ది: కార్యాకార్యదులను, కర్త వ్యాకచ్తవ్యములను యెరుగనిబుద్ది.

కి తామస బుద్ధి: కార్యమును అకార్యముగాను, అకార్యమును కార్యముగాను యెజీగెడి బుద్ధి,

54. పాతిక్వ (త్రయము:-

55. అర్ధ ప్రిబుద్ధత్వము:- వేదాంత శంవణము చేసినప్పుడు మూత్రము తాను (ట్రహ్మామని యెజింగియు, తరువాత నావివేకము లేకుండుట.

2, ఆతూఢ పాతిత్వము:- జ్ఞానన్నిచే అసంగుడై, పక్షపాతరహితుందైయుండి కొంతకాలమునకు వర్ద్ణాళ౦ిమూ భిమానియై కకృత్వంబు వైనవేసుకొని, విధిని షేధంబులు జేయుచుందుట

8, వాచా వివేకత్వము;- సరతత్వముయొక్క_ నిష్ట లెస్సగా దెలియనేర్చియి, 'దెలుపనేర్చియు, అనుభవములేక లతోకవంచకుడై మాటలచేత నందటిని, (భమింపజేసి, సకల జనులకు బోధించుట.

55, లత తంయము:.

1, అంతర్ల క్ష్యము;-_ సకలమైన అంత రేంద్రియ్యా ములజూచు లో చూప్ప

లి వాొహ్యులక్యము:- సకలమైన దాహ్యేంది9ియ వృత్తుల జూచునటి బయటి చూప్ప, కు అవి న!

8. మధ్యలత్యము:-సకలమైన దా హ్యేందిియవృత్తులను జూచునట్టిమధ్యదృషి,

9. కర్మ (త్రయము;

10. పుణ్యకర్మము. 2, పాపకర్యము &, మిళశిికర్మము.

ర్‌, ఇచ్చా త్రయము;_

1. 'స్వేచ్ళ:.. తానొకకాళ్యమును మనస్ఫూర్తిగా కోరి చేస్కి దానివలన వచ్చిన సుఖదుఃఖములను అనుభవించుట,

(క్రిసంథ్యా (ప్రకరణము 1] 2. పరేచ్చ;- తానొకకార్యమును కోరిచేయక, పరులచే పేిరేపింపబడిచేసి, అందుచేగలిగిన సుఖణదుఃఖముల ననుభవించుట, 8. అనిచ్చ,-. తానొఠకార్యమును కోరిచేయక, పరులచేతను సప్రేరేపింపబడి చేయక, చైవికముగ వచ్చిన నుఖదుఃఖముల ననుభవించుట, 58, త్యాగ త్రయము:

1. కామ్య కర్మత్యాగము:- ఇహ పర సుఖములను గలుగజేసెడి కర్మముల విడుచుట
2. కర్మఫల త్యాగము:ః- నర్వ కక్మములును జేసి ఆ కర్మఫలంబునందాసక్తి లెక విడుచుట, శ సర్వకర్మి త్యాగము.-- సకలములైన సత్కర్మలను దుష్కర్మలను విడు చుట, దీనిని సంన్యాసమని చెప్పుదురు. 59, భావ తచూనుభవము;ః___ !1. దేహధావానుభవముః- దాహ్య (ప్రపంచమంతయు విచారముచే బయలు జేయుట, ౨. మనోభావాసుభవము:. ఆ బయలుతోడ అధిదేవతా యాపమైన చతుర్షళ వృత్తులను ఆభఖండాకారవృత్తి గా భావిందుట, 8, ఆత్మభానానుభవము:-- ఆ వృత్తియును లేక ఆత్య్మమా త్రుడై యుండుట. 60, భకి త్రయము: అాణావ్‌ | దాహ్యభక్తి వ నవవిధథక్తి* నవసంఖ్యా ప్రకరణము చూడుడు. లె అనిన్యభక్తి :- ఇతరీదైవములను దలంచక మనో వాక్కాయములచేత సర్వా వసలయందు సర్వంబును తన యిష్ట్రదైెవముగా దలంచి భజింపుచుండుట. వ న.
3. ఏకాంతభక్తి :... నిరంతరము చితెకాగిముగలిగి, తన యిష్తదెవమును పరం అనో శై చెబు జ్యోతి స్వరూపునిగా, అంతర్ల్హత్యమందుజూచుచు, పరమానంద భరితుండె యుండుట. 61, నాడి అధిపతి త్రయము:__
4. ఇడకు - విష్ణువు అధిపతి 2, పింగళకు ___ ద్రిహ్మ అధివతి 8, సుమమ్నకు __- శివుడు అధిపతి.
5. అంగ (త్రయము;___
6. మ్టూలాంగము:- వల్‌ తత్త $ములతోగూడి స్తంభమువలె కనబడునది.

12 వేదాంత తత్వార్ధ ద్పాణము 2. సూక్మాంగము:- 1? తత్వములతో గూడియుండునది. 8. కారణాంగము:-- ఈ ష్టూల సూక్ష్మములు ₹ెండింటీకి 'హితు క్ఫూత మె, అజ్ఞాన స్వరూపమై యుండునది, 60కి అవస్థా (తయము;_ 1, జాగర్పిదవస్థం-. స్థూల శరీరముతో వ్యవహారము చేయుట. £, స్వప్నావస్టః:-_ సూక్మకరీరముతో కలలు గనుట, &, సుషుష్త్యావస్ట:.. సుఖముగా గాఢ న్నిద బోవుట. 64, మల త్రయము:-

1. ఆణవ మలము:-- పరమాత్మను దెలియలేక సంసారిమై నేను. జీపుడను, ఆడ్జానుడను, అవి తలంచుచుండుట., 2, మాయామలము:-పరులకు మనోవాక్కాయములదేత ఆపకొరింబుడేయుచు, పరులు, నేనను, భిన్నభావంబు గబ్గియుండుట, శ. కార్మిక మలము; పుణ్య పాపములచేత స్వర్గ నరకములున్ను, జనన మర అమ్ములున్ను, కలవని నిశ్చయించుకొని కర్మశీలుండగుట, 6 ఈ)ికరణములు:.
2. మనస్సు, 2. వాక్కు, 8, కాయము (శరీరము.) 66, త్రివిధ మనోకర్మలు;- | మనోపుణ్యకర్మలు:_ భక్తి జ్జాన వైరాగ్యచింతయు, పరోపకారము మున్న గునవి మనస్సు యందుంచుట,
3. మనో పాప కర్మలు: సర్వదా విషయచింతన, పరులకు (దోహముచేయ గోరుటయు, పరలోకము లేదనుటయు, వీనిని మనస్సున చింతించుట.
4. మనో మిశ్తి కర్మలు: పుణ్యకర్మలను చింతించుట, పాపకర్మలను భావించుట మున్నగు మిశ్ర కర్మలుచేయుట,
5. త్రివిధ వాక్కర్మలు;-_
6. వాక్కు పుణ్యకర్మలు:. వేద, గీత సహనసినామ సరనంబును, గాయ (త్ర్యాది మంత9 జసంబులును, పారిభజన జేయటయను ల _£ వాక్కూ పాపకర్మలు: పెద్దలను దూషించుట, అసత్యము. పలుకుట, హీళన జేయుట, మున్నగుపనులు వాక్కుచే చేయట

(ఉసంభఖ్యా (ప్రకరణము [19 తి వాళ్ళూ మిశకర్యలు:- వేదాధ్యయన జపొది కాలములందు లౌకికవార్తలును, ప్రమాణములును, పుణ్య పాప మిశికర్మల జేయుటను, 68. (త్రివిధ శారీరక కర్మలు;-

1. శారీరిక పుణ్యకర్మ్యిలు:-- *రీరముచేత నాచరింపబడు పుణ్యకర్ములు. పుణ్య క్‌ మా 4 చ భీ న్‌ సి న్‌ జా తీ స్నానంబులకు వోవుట, గురు దేవతా నెమస్కాారములు జేయుటయును, (దబిహ్మ చర్యంబు మొదలగునవి కతీరముచేత వేయబడు పుణ్యకద్యిలు

2 శారీరక పావకర్యిలు:ల. పరులను పీడించుటయు, పరశ్తీ సంగమము, పరధన హరణమ, మొదలగు పావకార్యములు జేయుట.

త. శారీరక మిశ9ికర్మలు:-. పరులధనము నపహరించి దానములు జేయుట, దేవాలయముల గెట్టించుట మున్నగువానికి ఖర్చుపెట్టుట.

తి రిణములతో నెల్లిన్వుడు పుణ్యకర్మలనే జేయవలయును, తుదకు మిశి కర్మలనైన జేయుచుండవిలను.. గాని పాపకార్యముల నెన్నడును దలంపక, చెప్పక, చేయకురిడవ లెనని ముముక్షువు గుష్పుకు 'దెచ్చుకోవ లెను.

69. త్రివిధ త త్వ్వనుభూతి సాధనములు:_

70. వాసనాక్షయము, _ 1. మనోనాశము, 8, తత్త్వజ్ఞానము.

తత్త్వవిచారిణచే వాసనా తయము, వాసన నాశముచే మనోనాశము గలుగును. అట్టి అమనస్క స్టితియందు ఆత్మమాతి9ము శేషించి దివ్యమగు తత్త్వానుభూతిగల్లును.

70. అనుష్టాన రత్నత9యము;ః_

71. యుక్తాహారము:-- ఆహారము శుచియై, హీతమై, మితమైనదిగా నుండ వలెను,

2, వివిక్త వాసము (ఏకాంతవానము):-- వవిత౦ వాతావరణముగలదియు, జన సాన్నిధ్యము లేనిదియగు సి దేశము,

8. బర్సిహ్మచింతనము:- పరిపూర్ణమగు ఆత్మవస్తువును ద్యేయైకమగు దైవ వస్తువును, స్వయంపశికాళమగు పఠతత్త్వమును ధ్యానించుట.

71, తివిధ లక్షణా వృత్తులు: |, జహాల్లిక్షణ:-- జహల్లక్షణ అనగా విడిచిన లక్‌ణ, ఉక పదారమును వాత ళు పూ౦ గా వదలి తత్పంబంధమగు అన్యపదా్రమును గ్రహించుట, ఇందుకు దృషాంతము జాక్‌ ల ల “గింగాయాం ఘో షః''అనగా గంగయందు గొల్లపల్లె యున్నది, అను ప్రయోగమందు

[క్ష వేదాంత తత్వార్థి దర్చిణము (ప్రవాహమందు గొల్లపళ్లెయుండుటకు వీలులేదు. కావున గంగాశబవాచ్యమగు (ప్రవా హమును పూర్తిగావదలి తత్సంబంధమగు తీరమునుగిహించుట

వ అజహల్లతణ-". అజహ ల్లక్షణ యనగా విడువని లక్షణ ఉక్త పదార్థమును వదలకుండ తత్సంబంధమగు నన్యపదార్థగ్భ)హణము,. ఇందుకు దృష్టాంతము. “మంచాఃకోంళంతిఅనగా మంచములు అణచుచున్నవి, అనునప్వుడు మంచములు జడ ములు గావున అజచుటకు వీలులేదు. అందుచేత వమంచములందలి పురువులు అజచు చున్నారని చెస్పపలయిను. ఇచ్చుట ఉక్తపదార్థమగు మంచములను వదలక వాఏ యందలి పురుషుల గంహణముగలదు,

8 జహద జహల్లకణ -- విడిచి విడవని లక్షణ ఉర్తపదార్దిములోని యొ అంశమును (గ్రహించుట. పై రెండు లక్షిణలవతె నిచ్చట అన్యవస్తువుల గొహణము లెదు, ఒక్నియంశమును వదలుటచే నిదియు లక్షణావృత్సి యనబడుచున్నది. ఇందుకు దృష్టాంతము “సోయం దేవదత్తః”అనగా ఆ దేవదత్తడే యీ దేవదత్తుడనునస్వుడు. విరు బ్ధాంళములగు నాదేశమును నీదేశమును, నాకాలమును నీకాలమున్ను నాయవస్థను నీ యవస్థను వడలి సామాన్యాంశమగు దేనదత గ్రహణము గలదు

2. త్రివిధ ఆరాధన యోగ్యతలు:_

1 మందాధికారి-... కేవల బాహ్యదృష్టితో వ్యవహరించువారు వతి పృష్పాదు లతో సర్వేశ్వరునిపూజ జరిపెదరు,

2 మధ్యమాధికారి _- ఆంతగదృష్టిగలిగి తమతమ ధర్మాచరణములను పూణా పుష్పములనుగా భావించి సర్వేశ్వరుని ఆరాధించును.

8 ఉత్తమాధికారి-_ కేవల సర్వాత్మదృష్టిగల ఉత్తమాధికారి తనబుడ్ధిని పదము, పకాగ్భిము, దై వార్పనము నొనర్చి పరబంిహ్మ తత్యమునందు ఏకిత్త్వము నొందు చున్నాడు,

8. త్రివిధ పరమార్థ తరగతులు: _

9. (ప్రాధమిక తరగతి _ మనస్సును నాలుగు భాగములుగాజేసి అందు రెంయి భాగములను లోకవ్యవహారములతోను, _ ఒక భాగమును కాస్త్రవిదారణచేతను, తక్కిన ఒక భాగమును గురుసేవాదులకోను నింపవళెను.

£, మాధ్యమిక ఈరగతి;_.సాధనయందోకింత పరిపక్వత బొందినవాడు మనను యొక్క ఒక భాగచ్దును లోకవ్యవహారముతోను, రెండు భాగములు గురుసేవాదుల తోను, తక్కిన ఒక భాగమును శాస్త్రవివరణతోను నింపవళను.

(తిసంఖ్యా (వకరణము ర్‌ 8, ఉన్నత తరగతి - సాధనయందు చక్కగా ఆరితేరినవాడు, లోకవ్యవహార మును పూర్తిగానదలివేని, మనస్సుయొక్కం రెండు భాగములను కాస్త్రవిచారణా వైరాగ్య ములతోను తక్కిన రెండు భాగములను ధ్యాన గురుపూజాదులతోను సదా నింపవలెను, ఈమూడు తరగతుల విషయములను చక్కగాచదివి పూర్తి చేసినవారికి దైవ సాక్షిత్యారమను పట్టము లభించును, 74. సుగుణ త్రయము;-_ 1, పవితక, 2 సహనము, 8, పట్టుదల, 75. ఆయుర్వేద బాగత్రయము;_ 1 హేతువు - శరీర దోషములను దెల్బునది. 2 లింగము" రోగలక్షణములను దెలియజేయునది. 8 జొషధము -- రోగ నివారణమును తెలియబఅచునది 8. ధర్మశాస్త్ర భాగతఫియము;_ 1 ఆచారకొండము 2, ప్రాయళ్ళిత్త కాండము శ్రి వ్యవహార కాండము,

1. తల్లిని దేవతవలె, 2. తండ్రిని దేపునివలె 8, ఆచార్యుని దెవమువళె భొవింసవ లెను
2. అంతరాత్మ లక్షణ [త్రయము;_ / సత్త్వము - పరమాత్మ సత్యరూపుడు గాన (తికాలములయందును భాధింప బడనివాడై యుందును ల్లి చిత్తము". జ్లాన స్వరూపుడగుటవలన శుద్ధ చైతన్య రూపత్వము (చిక్‌ చిదూిప్పడు (చిద్రపత్వము) అగును, క్రి ఆనందత్వము'-- అఖండ సుఖరూపత్వము అగుటవలన ఆనంద స్వరూ సత్యమగును,
3. కలుషతఏయము:- 1 మానసిక దోషములు, 2. వాచిక దోషములు, 8, కాయిక దోషములు.
4. దుఃఖ త్రయము:-
5. పరిణామ దుఃఖము - తాననుభవించునది ముగిసిపోవుట వలన్మ మరలి దానిని సాంపాదింపవనలయుననెడి దుఃఖము,

16 వేదాంత తక్వార దర్పణము 2. తాప దుఃఖము*-- తాననుభవించునట్టి విషయమునకు విరోధియైనది పోలే దనెడి దుఃఖము. 8. సంస్కార దుఃఖము:- తనికిష్టమైన పదార్థముతోగూడ అనిష్టమైన పదార్థ ముండుటవలన కలుగు దుఃఖము. 81. (త్రివిధ గంధములు _

1. సుగంధము, ౭ దుర్గంధము, 8, మిళిిగంధము,
2. త్రివిధ వచనములు... 1! సవచనము,. 2. దుర్వచనము, 8. మిశివచనము &8 త్రివిధ రాజయోగములు;_
3. తారకము - ఈ యోగము జనన మరణ సంసారమునుండి తవ్చించును, దీనిచే కామ కో9ధములు నశించును. పాపముల తొలగించి జానము కలుగిబేయును, వా ఇది ఉసనిషక్తులచేత తెలిసికొనదగిన బిహ్మాశ్రానమునకు మార్గదర్శి మోక్షమునకు ఖా జ చిత్తశుద్ధికి ముఖ్యసాధనము. అబ్బి చిత్త శుద్దిని తారకయోగము కలిగించును, ప్రాణాది పంచవాయువులను, నాగాది పంచ ఉపవాయువులను తారకము ద్వారా జయించవలెను అంతరింద్రియముల జయము సిద్ధించును. జ్ఞాన ర్మేంద్రియంబులు మా వశమై యుండవళలను అందుచే కామ కోరిడాదులు అను అంతళ్ళత్తువులు నళింతురు, (టహ్మానందము కలుగును, అదియే ముకి నియమము -- ఆహారము విహితమయి మితముగ వుండవలయును, న్‌ద్రయు తగినంతను అవసర నిమిత్తమై యుండవలెను ఆట వానికి యోగము సిదించును ల న. బి న! సంచారము, మెలకువ, నీద, కర్మలను మితముగా నాచరించవలను ప్రిదేళవిం విశాలముగను శుద్దిగను (కిమికీటకములు లేకుండచేసి, "'హెచ్చుకగ్గులు లేక చచ్చవుకమ గా నుండు ఆననముపై దర్శ దానిమై కృష్ణాజినము మరియు వస్రమునుణమర్చి, నడుము, కంఠము, తలను నిలువుగా నిలసవలయును సుభ్రాసనముగలిగి యుండవలెను వాన క ర్మందిియముల సఏవిషయములందును (ప్రవేశింపనీయకి దృషిని నాసికా? కమునందే యుంచవలెను, పట్టుదలతో గురూపదిష్తమెన అంతరత్తం పరోమ నవ దు టి దితన అంతర్లత్య పద్వ్భామునుమాత్శిము మన నునందు నిల్చి ఆజుగంటలకాలము యోగ నీష్ట యందుంగడనలయును తాను శరీరిమన కిన్యుడనను నిశ్చయముబొండిన, తాపతశియషివలని భయము తొలగును.

(తినంఖ్యా ప్రకరణము [7

2 సాంబ్భియోగమ పరబిహ్యము సృష్టికిపూర్వాము, సృష్టికాలములోం నృష్టిసిశించినప్తుడు ఒకజేయుండును, అళనికించె అన్యపదార్థమెద్డియు లేదు. అకడు- కాల వస్తు, డేశపరిద్చేదరహితుడు,. వీరు అలలు, బుడగల, నురగుగామా అినట్లు (అహ్మడు యీజగత్తుగా మారినది, పైవాని నామరూవములు వేజుగాని నత్యపదార్థము సీరేయైనట్లు తోచబడు ప్రపంచమంఠియు. బహ్ముమొక్కటియే దజ్ఞ్జు సద్పి(భ్రాంకికీ కారణమైనట్లు, యీజగత్తకు (బ్రహ్మము యాఛారిము,. (ఒహ్మడు శ్లానన్వరూపముః అవికారి సర్వాధారి, స్టూలాది శరీంతరియములు.. లేమిచే నిష్టాముడు, నిష్టిియుడ. = సుఖడుఃభాడి ద్వంద్వరహితుడు. సర్వవ్యావిగాన అచలుడు, అవ్యకృమునకు, అందుచే గలుగు మహిాదవాంకారిములవను, మూల సశికృితికిని ఆధారము, బిహ్మమును ప్రస్టానత 9యముచే నెటుంగివలిను జ్యూగదారి అవస్టాతియమునకు సాక్షి (బ్రహ్మ సచ్చిదానంద స్వడూపుడు నామ రూవము లసత్యములే, మట్టి మన్నే, కండ మట్టియే, కుండ నశించిన మట్టియే, వట్టి నద్యము, కుండయొక్కు నామ, రూపములు నళించి నట్లు, నత్యత్వము లేనట్లు, జగత్తు (నామరూవములు) కర్చితములు, అనత్యము, బ్రహ్మము నిత్యము దిిహ్యాము నణాతీయి. విజాతీయ, న్యగితభేదములేక అద్వి లీయము. ఆత్మజ్ఞాన సంపన్నుడు మానమిపహించక బిహ్యాత్మభావమతో తురీయ సమాధిని పొందవ బెను, భార్యాది దృశ్యము లన్నియు నసళ్యము, మాయావికొరములు, అసత్యములు, (ఒహ్మాము నిర్వికిల్బము, ఆఖండముః నిశ్చ్ళలము, నిద్మీలము, అవ్య యము, నిరీహను, పరిపూర్ణమ., నిర్గుణము లని (గ్రహించవలెను, అదియే నేను అని జీవుడు గుర్తంచుకొనవళను, నేను నిస్ట్రియుడను, కర్తృత్వ థోక్షృత్వములు నాకు లేవు, అన్నింటికి మసష్సేకవ, మజీయు భోకు. నాకం'పె బ్రహ్మము వేలుకాడు, (బ్రహ్మ దేత్తయే (బ్రహ్మము. అదియే నేను. తన్నుదానెణుగనివాడక్షాని, స్టావర జంగ మము.కైన భూతకోటి నంటువాడనుకాళ వానికి సాక్షీమై యున్నది నేనే ఆ బిహ్మా యెప్పటికి నొకేవిధముగి వెలుంగుచుండును,. ఆవెలుంగే ఆత్మ లేక నేనని గుర్తించు కొనుము,

డేహాళ్మభావము. గర్గి తిగుణములచే (బేశేసింపబడి, యిందియవ్యాపారములకు లోన్టై దుద్వ్యిసనముల పాలగుచున్నాము. మంచిచెద్దలకు మనస్పేకారణము మనస్సుకు నూయ మూలము, ఎవ్వడు _బహ్మాషను గన్గొనునో వానిని చూయ యేమియు చేయ జాలక సన్నగిలి నశించును, శబ్దాదులచే గలుగు సుఖములు సుఖవంలుగా చోచును గాని దుఃఖ జసకముటు కొజల్జి మనస్సృను అరి.ట్టి సర్వవ్యావరిమైన పరమాత్మనే తననుగా నవరొతజ్ఞానముచేత గనుగొమనట్టి (బట్యా వేల్తిల జన్మ జన్మము.

18 వేదాంత తత్వార్ట దరృణము

సదా గురు శఇళూషలనొనర్చుచు కామాదుల త్యజించవలెను అప్పుడాత్మానాత్మ వివేకము గలుగును, అస్పుడు శమ దమాదులు అలవడును అట్టివాడే నుప దేశమున కర్దుడు కాబట్టి కాస్త్రపళనముజేసి, (బహ్మమిట్టిదని (గ్రహించి, నేతి నేతివాక్యానుసారి ముగ శేషించినది నేనే యని సాధకుడు గుర్తించవలెను, అట్లు నేనే జీవుడు, జీపుడే (దిహ్మముఅను నిశ్చయజ్ఞాన మలవడును, ఇట్లు జీనబప్లైక్యభావము నొందవలయును, (దిహ్మాత్మక్షా నికి మానావమానములు మున్న/ ద్వంద్వములుండక పరబిహ్మామై, వెలుంగుచుండును, సరయములందు సస్తలోకములు నశించినను నేను అనగా దిిహ్మాము శౌాక్షిగా నుండును,

8, అమనన్క యోగము _ అమనప్కయోగమువలననే శాంతము గలుగును, సస్తసముద్రముల సీదవచ్చును. పర్వతములతో నచ్చనకాయలాడవచ్చును, గాని అమ నస్కుమును గ౦హించుట దుసాధ్యము,

ఆత్మానాత్మవిచారము జేయువారికి అమనస్క మతి నులభముగ నబ్బును, ఇట్టి మోగముగలవారికి ముక్తిలభించును, తాంక నాంఖ్యయోగము నుపాసించువారును అము నహ్కయోగాభ్యాసము జేయనిదే బిహ్మానందము ననుభవింపరు, గాన అమనస్క మే ముఖ్యమైనది, ఇదియే నిర్వికల్ప సమాధి

స్థూల సూక్ష్యపదార్థములు, (్రిపుటులు, దృళ్యములనబడు సమస్త (ప్రపంచము మనస్సుకం'బ ఛిన్నముకాదు మనస్సుండిన సర్వముదోచును, మనస్సు నశించిన సర్వమునశించును, గాడ సుషుప్తియందు మనస్సు లయించును, ఆమనస్సు మేల్చాన్న వెంటనే కార్యకారణములు దానేయై నొంకిల్చ వికల్పముగనుంగిను, మనస్సే బంధము. మోకము. (ప్రకృతి, మాయఅని చెప్పబడును, అట్టి మనస్సు లేకిండుటయే అమనస్థము,

సాధన చతుష్టయ సంపత్తిద్వారా పూర్ణాధికారియై, స్వాధిష్టాన చిదాభాసుండవై, పంచకోళంబుల నిరిసించి “నేతినేతియను మహావాక్యంబు చెప్పినవిధంబున కేవలచైతన్య చూ(క్రుండనైతినని గ్రహించి, పంచకోళందిల సంవభూతంబుల నిరాకరించి, యచ్చట పరదఏహ్మాచైతన్యంబుండ భావించి, యామీదట త్వంపద, అహంపద, ప్రజ్ఞాన లక్ష్యార్ద భూత (పత్యగాత్కుండనై ననేన తత్సదబ౦హ్మాపదలక్య్యెర భూత సరిమాత్ముండననియ తత్సళ్య జ్ఞానానందస్వరూప సరమాత్ముండ సచ్చిదానందలక్షణ (సత్యగాత్ముండనైన నేన నియ నిట్లన్యోన్యాఖండ సమరసయైక్యంబనుభవించి నిరావరణాధిషాన పరిపూర్ణాద్వితీయ జద్ధచైతన్య ప్రకాళమాతుండవై (బ్రకాళించునీకు సర్వికారణ కార్యాత్మకంటైన మనంబణు గలగదు,. భరీరతరియంబు. అత్మకాదిని కడం దోచి ఆత్మనమాతు9ండవైన నీకు

అశసంథ్యా (పకరణము 12 మనంబు లేదు జీవుడ ననుభావము తొలగి నేను కేవలుడను, నిత్యుడను, అద్వితీయు డనను భావముకలిగిన జగత్తు ఆసత్యమగును, అట్టి (దిహ్మానుభవముగలవానికి ఆంతయు (టహ్యాగనే తోచును, అప్పుడు మని'స్ప్సేయుండదు

ఎన్నియో జన్మములందు జేయబడిన కల్మీలు వాని వాసనలు మనన్స్నునందిమిడ్‌ యుండును అట్టి మనస్సు (బహ్మానందము వలననే సళించును. అప్పుడేక రూపుండవై యుండుటయే అమనస్క యోగమనియు, జ్ఞానయోగ మనియు అందురు, 84 మనోదోష త్రయము. 1 తృష్త్టు 2. చింత, 8 బుద్దిమాంద్యము, ణ య్‌ 85- దాన [త్రయము._ 1, అభయదానము"-- మోక్షసంిదమగు జ్ఞానమును గలుగజేసి సంసారభయము పోగొట్టుట, గురువు తన్నాశంయించిన శిష్యునకు హస్తమన్తక సంయోగముచే ధైర్య బి ఆటీ అవి క్‌నా మును గలిగించి (బిహో్కోవ దేశముజేయుట, £, (బ్రహ్మదానము -- వేదములు లేక మంత9ములు ఉప దేశిచుట, 8, అర్తదానము'-ధన, ధాన్య, వత్త, సువర్ణ, భూమి, అన్నదానములొ సంగుట, ఇ ఇవి అర్హముచే సాధ్య మైనవగుటచే అర్జిదానములనబడును, 86. ధర్మ (త్రయము:-_ 1, యజ్ఞము, 2, దానము, 38. తపము,

• యజ [తయము;- 87 యజ్ఞ ( 1, కర్మయజము -- నిత్యనై మిత్తికొది యజ్ఞములు. ళా కొలు.

2. ఉపాసనాయజము-*-- నిరుణ సగుణోపాసనములు మొదలైనవి, ళ్‌ నీ కా త జ్ఞానయజ్ఞము:-- శ్రవణ, మనన, నిదిధ్యాసములు, ల్‌ 88 తివిధ తపములు;-
3. శారీరక తపన్సు.- దేవతలను, (బహ్యూనిష్టులను, గురువులను, తత్త న్‌వే్త లను పూజించుట, శౌచము, ఆర్జవము, (బ్రహ్మచర్యము, అహింసల నభ్యసించుట.
4. వాచిక తనస్సు - భయముకలిగింపనిదియు, సత్యమైనవియు, (ప్రియమును, హితమును గలిగించుమాటలు మాట్లాడుటయును, స్వాధ్యాయముచేయుట. 8, మానసిక తపన్సు:మనస్సు స్వస్థముగానుండుట, క్ఫూరత్వము లేకుండుట, మొనము, మనోనిగిహము, బుజుత్వము కలిగియుండుట.

ల వేదాంత తత్వార్థ దర్పణము 89. (త్రివిధ నరకద్వారములు;_

1. కామము, £. కోం౦ధము, లోభము. ॥ స లు. 90, త్రివిధ స్వర్ణ ద్వారము
2. యజ్ఞము, 2, తపస్సు, $. దానము. అ, ము“ 91 త్రివిధ దృష్టు

1, సొక్షీ జ్లానదృష్టి _ నామ రూసములలోనుండి, నామ రూసములను పకొ శించుచున్నదో దానిని సాంఖ్యబుద్ధిచే సాక్షిజ్ఞానదృష్టి

వల్లి అజ్ఞాన దృష్టి =నామదూపములమాచి అందు (భ్రాంతిగలిగినదృప్టై అక్షానదృష్ట

& విజ్ఞాన దృష్టి _. సకల చరాచరములయందు ఒకే సద్వస్తు వేదికలదో ఆది “నేనే అను దృష్టి విజ్చానదృపి.

ప! మో చి 92. జీవతయ నామములు;_

£. విజ్వడనగా వ్యష్టి, స్థూలశరీరము, జాగ్యదాభిమాని, వ్వవహారికుడనిను, చిదాభాసుడనియును పేర్లు.

2. తైజసుడనగా వ్యష్టి సూత్మళరీర స్వప్నావస్టాభిమాని, పాతిభానికుండని యును, స్వస్నకల్పితుండనియు పేళ్లు

ఏ. (ప్రాజ్జుడనగా వ్యష్టికారణశరీర, సుమప శ్రవప్టాభిమాని. పొరమూర్థికుడని

న! లాటి ళు యును, అవచ్చిన్నుండనియు పేళ్లు, అర శ మ 93. క్లాన (వతిబంధ (తయము:-

1 భూత (ప్రతిబంధము*_ ఒకదొక యెనుమును సంపాదించి భార్యాపుతాందుల నంరక్షించుచుండెను. కర్మవశంబున యెనుము భార్యాది కుటుంబికులు నిశించగా విర క్తుండై సద్గురు సాన్నిధ్యమున (శవణాదులుచేసెను. తత్భింతముగా గలిగిన కృతి కృత్యత గలిగినదాయని గురువు ప9ళ్నించగా నతడు తన వ్యాననీది ధ్యాసకాలములయందు ఆ యెనుమే సాక్షిత్కారమైయున్నదని సిజముదెల్సెను, ఇదియే భూతప్రతిబంధము

ఇందుకు నివృత్తి: అప్పుడు గురువు శిష్యునితో సీకు సాకిత్కార మైన యెనుము అ్హా.. ధాత, ప్రియము, నామమ్ము రూసములు గలిగినది గాన వానిలో నామరూసముల తొలగించి, తక్కిన ఆస్తి, భాతి, ప్రియములను నేనని చింతీంప్తమనీ ఉపదేశించెను, ఆ శిష్యు డ దేప0కారముగా ధ్యానించీన సర్వావగలయందును సచ్చిడా నంద మే గనపడి యెనుము కనబడకపోఠ్సును,

(తిసంఖ్యా (వకిరణము ల్లీ!

2 వర్తమాన పిితిబంధము,- విషయీసక్తియు, పజ్ఞామాంద్యము, కుత ర్కిము,. విపర్యయ దిరిగిపాము అనునవి వ్వ్యమాన పితిబంధములు, విషయా సక్తియనగా స్‌మస్త నుఖముల పొందగోరుట (ప్రజ్ఞామాంద్య మనగా గురువులుచెప్పిన యర్థము బుస్టియంచెక్క కుండుట కుతర్క్మమనగా గురువులుచెప్పిన మాటను విపరీ తార్థనుజేయుట విపర్యయ దురాగిహమనగా నేనే సర్వాధికారినని గర్వించుట,

నివృత్తి -- శమ దిమాదులవలని విజయీసక్తియును, వలుసార్లు శ)ివణంబు వలన పిశ్హామాంద్యము, మననమవలన కుతిర్మంబును, సదా నిదిధ్యాస వలన విప రగ్థయ దురగ్శిహము లొలగును.

8 ధావి ్యవతిఒంధము - పాపకర్మమువలన యేవేళకు యేమివచ్చునది తెలి యనిడే భావి ప్రితిబంధము. ఆపాసమ. దయారూస మైవచ్చును.

నివృర్త - పూర్వము జడభరతుడు లేడివిల్లయందు దయచేసి ఆందువలన కొన్ని జన్మము అత్త నది విచారించినట్టయితే భావి (ప్రతిబంధము తొలగును,

94 సంశయ త్రృయము:_

1 సంశయము _ వస్తుద్వయంబు ఒకదానియంచారోపించుట, ఇది స్టానువో, పుడిషుడోయని తలచెడి చిత్త వృత్తి

ఓ అసంభావన -- ఇక్కడ స్టానువుండవలసిన పనియేమి, _స్థానువు వుండ గూడదని తలచెడి చిత్త వృత్తి.

8 విపరీత భావన _ఓక వస్తువుయందుగలవైజమును కాదనితలంచు చిత్తవృతి.

95, పిత్యగాత్మ గుణించి సంశయ (త్రయము;-

1. ఆంతర్యమందు జీవుడుగానున్ను, జగత్తులో నొకడుగానున్ను తోచుచుంజెడి తాను, జగద్విలకణమైన (దహ్మమగునో కాదో, అని బుద్ధియందు దలచుట, ప్రత్య గాత్మగుటించిన సంళయమనబడును,

2 కర్తృత్వాద్యనేక ధర్మయుక్తుండై, పరిచ్చిన్నుదై, జనన మరణంబులతో గూడుకొనియుండెడి, తనకు విపరీతలక్షణములుగల (బ్రహ్మన్వరూవత్వమ., నెటువల కూడును, కూడనేరి దే యనెడుచిత్త వృత్తి పత్యగాత్మవిషయిళ అనంభావన యనబడును.

8 కాను అకిర్హి యయ్యేనేని, తన్ను నుద్ధిశించి యాకర్మమునుజేయమా, యీ కిర్మమును జేయకుమా, అనబడు యీలాటిధర్మిములు ప్రతులయందు యెట్లు (ప్రవర్తించు (ప్రవర్తించ నేరిదే కాబట్టి నేను కర్చనే, భోక్తనే సందేహమురేదు, అని బుదియందు దలంచుఓ పిల్యగాత్మవిషయమైన విపరీతభావన యినబడదిను క్ష

లివి వేదాంత తళ్వార్థి దవ్చణము 96. బాహ్యాంతర మధ్య (తిపుటులు.-

1. బాహ్య డ్రిప్పటులు - క్ష, హేతువు, క్రియ

₹.. అంతర తిిప్పటులు _ జ్ఞాతృ, జ్ఞాన, జేయము,

3. మధ్య ిపుటులు - ద్ర, దర్శన, దృశ్యము

వీనిని నవవిధ సంస్కాావిములు, నవవిధ (పపంచడుని చెస్పుదుడు. 97= జాగరావస్టోల్లాస మహా వాక్యములు;-_ ఛ౮గా

1. జాగరణలో జాగరణ - స్థూల, సూక్మకారణ దేహాములను, అనిల్యము లసియును, జడమనియును, దుఃథాత్మకమనియును, జూడగా దృళ్యంబగు జగత్తు మీధ్య యగును. అప్పుడు యిన్నిటిలో చెలుగుచు సాక్షియెయున్న వైతన్యము యే మై యుండును అల్టి సచ్చిదానంద స్వరూపము యెప్పుడు గనునో, అప్పుడాయవస్టడాగర ణలో జాగరిమనబడును. ఇదియే త్వం పదార్హదర్శనము అనగా జీవుడని దెలియుట

2 జాగరిణలో స్వప్నము - ఈకూమియందు గనుపించు దేహేందిఎయాది విషయములు, అసత్యములైనవై, సచ్చిదానంద స్వరూసమగు సాక్షీచైతన్యమందుబుట్టి, దానివలననేవృద్ధియై, దానివలననే లయమగునని యెటుంగుట, జాగరిణలో న్వస్నము, తత్పడారక్థదర్శినము అనగా ఈశ్వరునిగా నెలుంగుట,

తి జాగరణలో నుషుప్తి -_ అబఖండసరిపూర్ణమై వెళిగెడి జ్ఞానంబుదక్క మరి యేమియులేదని, సుషుప్తికాలములో విషయములను మటచి, యేసీరున యుండునో, ఆతీరున త్రిపుటి మొదలగు విషయములేవియు లేవని నిళ్చలాత్ముడై యుండుట, జాగర ణలో సుషుప్తి, ఇదిర్వే ఆసిపదార్థిదర్శనము, జీ వేశ్వ రైకష్యము

98 పరమాత్మవామ తంయము:-_ ఓం, తక్‌, సత్‌, అని సరిమాత్ముని స్మరింవదగిన నామములు

1, ఓం, దీనిచేత ద్రాహ్యణులున్ను, వేదములున్ను, యజ్ఞములున్ను పూర్వ కాలమందు నిర్మింపబడినది. అకారమవలన శాస్త్రోర్తో మురలైన వేద వాదశీలులయొక్క యజ్ఞదాన తపస్సులనెడి కియల, యె న్తష్పుడున్ను, ఓం అని ఉచ్చరించి ఆరంభింప దిడుచున్నవి,

వ. తత్‌, ముముతవులచేత తల్‌ అనెడి సరమాత్మ'పేరు ఉిచ్చరించి,. ఫలము నసేక్షింపక, యజ్ఞ దానాది కిియలు చేయబిడుచున్న వి.

(శ్రనంధ్యా (వకరణము లి ౨ నత, తిప్టనుటయందున్ను, శేరష్తమనుటయందున్ను, ప్శ9ళస్త మైన కర్మ మందును, యజ్ఞ దాన తపన్సులు మొదలైన సత్కర్మలయందు “సత్‌' అనెడి పరమా చున్‌ నామము వర్తించును. 99, తాదాత్మ్య త్రంయము-- |! సజాజన్య తాదాత్మ్యిము -- చిత్తు అహం౦ంకారమందు (పతివించించి, ఆ(పతీ బిందమును ఆ యహంకారిమును గూడి తప్తాయఃపిండమువలె నొక్కు'జ చిత్తువలే దోచును. ఆ చిత్సితి బింబమునగూడిన యహం౦కారమునకు ఆ పోతిబిందిము తోడి తాదాత్మ్య్యము సహజన్య తాదాత్మ్యము అనబడును అది యెట్లనిన రెండుకూడా పుట్టి నవి గనుకి సహజన్య తాదాత్మ శ్రమునఐడును శి కర్మిజన్య తాదాత్మ్యము - చిత్‌ (పతిబిందిమునుగూడి, చిత్తువలె దోచునట్టి అపహాంకొరిము, స్టూలదేహముతో జేరినప్పుడు, ఆ యహంకారమునకు నూలళరీర ము తోడి తాదాత్మ్యము, కర్మజన్య తాదాత్మ గమనబడును. వాగిద్భోగమైన కర్మము జనించినప్టుడు జనించి, ఆకర్మిము నశించినపుడు తాను న?౦చును, గనుక దీనికి కర్మ ఒన్యతాదాళ్మ శ్రమని "పేరుగన్గను, కర్మము గలిగిన కాదాత్మ క్రిముగలుగును, కర్మము వకున్న తాదాత్మ్య్యము లేదనుటకు జాగ్రత్‌ స్వప్నములే దృష్టాంతము, 8 (భ్రాంతిజన్య తాదాత్మ్య్యము _ కర్మజన్మ తాదాత్మ్య్యమువలన సూలచేహము ళ్‌ చేశనమువలె నయ్యెను, నేను బొహ్మాణాది చాతుర్వర్జుడను, బంిహ్మాచర్యాది చతు రాశ్శిమముల గలవాడను, అను చిత్తవృత్తలతో గూడియుండెడి అహం ళబారమెన సాక్షితోడి తాదాత్మ్య్యము, (భాంతి జన్య రాదాత్మ్య్యమనంబడును, సర్వాధిషానమేన 0 కువా. ఆత్మస్వరూపము తానని యెజటుగనందున వచ్చినది, గనుక దీనికి (థాంతిజన్య తాదాత్మ ము అనిపేరు నివృత్తి - 1. అహంకొరిము నశించిన మొదటిది నశించును, 2 ప్రతిదినము 3ర్మప్రదమైన, కర్మమునలన బుట్టిన కర్మమునకు సషుప్తి కాంమందు నశించును, తి నేను బరిహ్మాను అవ జ్ఞానము గలిగినస్పుడు మూడవ తాదా త్మ్యాము న$ంచును, ఇగ 9, ఠి ళ్ళ 100. మానసిక స్నాన విధ త్రయము(లేకృస్నాన కృత్య త్రయము. 1] వెరాగ్యము, ల విశ్చానము, త ఉపరితి, నూనసిక స్నానకృత్యములు చేనినయోగి నిత్యాసందము బొందును,

య! వేదాంత తత్వార్థ దర్పణము క్ష న. 101. సాత్వికాది ఆహార త్రయము:-

1, సాత్వికాహారనులు;-- ఆయువును, చిత్త స్టెర్యమును, శరీరిమునకు బల మును, ఆరోగ్యమును, సుఖమును, పీితిని, వృద్దిజేయునట్టి వస్తువులును, సత్తువగల వస్తుపులును, చమురుగల వస్తుపులును, రక్తముగామారి శరీరమునందు. దీర్హ కొల ముండునట్టి వస్తువులును, కడుపునకింపైన పదార్ధములను, సత్వగుణము ప్రధానముగా గల వస్తువులు, అని యెజుంగవలయును.

2. రాజసాహారములు*_. చేదు, పులుపు, ఉప్పు, మిక్కింలివేడి, కారిముగల వస్తువులు, చమురులేని వస్తవులు, విదాహామును గలుగజేయు వస్తువులును, శరీరము నకు కష్టము గలుగజేయువస్తువులును, మనస్సునకు విచారము గలుగజేయు రోగములు గలుగజేయు వస్తువులు.

$. తామసాహారములు -- చక్కగా నుడుకనివి, ఉడికి జాముసేపైనవి. సారి ములేని, చమురుతీసిన, కంపుగొట్టు, ఎంగిళిచేయబడిన, పరిశుద్ధముగాని దూంసము, మత్తువస్తువులు.

102. గర్వకారణ త్రయము;
103. ధనము, 2. రూపము, 8, విద్య
104. కర్తవ్యా బధ విధి త్రయము:-
105. అపూర్వవిధి.- ఏీవిదిని నిర్వర్నించుటకు పిమాణాంతరములేదో అట్టిది ఆపూర్వవిధి.
106. నియమ విధి -- ఒక క్రియను చేయుటకు అనేక విధానము లున్నస్వుడు వానిలో నేదో యొకదావినే నియమించినప్పడు వియమవిధి అనబడును 8, పరినంఖ్యా విధి... ఈ విధి వాక్యమునకు అర్థము విధిగా చేయవిలసినదని, ఆవాక్యములో గనబడు కిియను చేయుటకం'ు దానికి భిన్న మైనకియను మానవలసిన దని చెప్పుటయం దే ముఖ్య తాత్పర్యము “బిహ్మజిజ్ఞాసాకర్త వ్యా" ఆను వాక్యములో ప్రైమూడువిధములలో నియమ విధిలోనికి వచ్చును. కాబట్టి బిహ్మవిచారణను ఉపవిసత్తులద్వారానే చేయవసెనని అర్జిము నిశ్చయింప బడినది 101 త్రివిరో పాసనలు:- 1 ఏకత్వేనః- “అహం(బహ్మాస్మి", అనే అనుభవ జ్ఞానసిద్దికొ బకు ఉపాసన. అభేదోపాసన(అద్వైళము). ఇవి ఉత్పిమపద్ధతి దీనిఫలము మోక్షము,

జ్రిసంథ్యా ప్రకరణము విగ్‌ £ ఫృదిక్తేన - ఈన ఉపాన్యడైవము వేరు నేను వేరు, దేవతలందరు వేరు చేరనుఖాననచే చేయు ఉపాసన ఇది మధ్యమవద్ధతి. దీనిషలము ఐహిక వాంఛల సిద్ధిం

8. విశ్వలోముఖం బహుధా = నిశ్వారూపిట్టైన డేవుని అనేక రూపములతో పూజంతురు. ఇది అధమము

105= నీరళబార్ల త్రయము;- థి

! లౌకికము - (ప్రపంచములో కూ%9- మృగమునో, అగ్ని పిమాదమునో, మశే సావాసకృత్యమునో ధైర్యముతో నెదుర్కొనిన వానిని ధీరుడందురు,

2, పాంఠాకికము - ఇంద్రియముల యెదుట విషయములున్నను, అధర్మి (ప్రవృత్తి గలుగకి ధర్మమునందు నిలచియున్న అంతఃకరణ కలవాడు ఛీరుడు. కాంతా నువర్జాదులకై చలించనివాడు.

8. స్వరూపమందు నిలచి మిధ్యమైన (పపంచమందలి మార్చులకు చలింపక నిలచువాడు ధీరుడు

106 (త్రివిధ పతివ్రతలు:

1 భర్త చనిపోయినను భర్తనే సేవించుట, అనగా మఠల 'పెంగ్లిలేకుండ వుండుట అలంకారాడుల వదలుట, అధమ రకిప్ప పతివిత.

2 సహగమనముచేయుట భర్త ళరీరముతో దాను దహింపబడుట మధ్యమ రకిపు వతిిప్రత

8 భర్త మరణవ్వా వినగనే చచ్చు ఉత్తమ రకపు పళివిత.

107. కోప జయోపాయ త్రయము:

1! శ్యతువునందును. 2 మితు్రనియుందును 8 తన దేచామునందు ఒకే ఆత్మ కలదని వివేకికి కోసము గలుగదు కోపజయమునకేగాక వికాంములన్నిటిని జయించుటకు సర్వాత్మభామము చక్కగ ఉపకరించును

108 చైతన్య (త్రయము; (ఆపారమార్థికముగ)

1, అంతఈకరణ ఉపహితదచైతన్యము == ఆంళఈకరణవు.తో గలవనిది కూట సుడు, సాక్షి, (బిహ్మవైతన్యము) ఇది ఘటాకాశమవంటిది, జె వ.

?, అంతఃకరిణ విశిష్టచెతిన్యము == విశష్టమనగా కూడుకున్నది. విశేషణనుగా గలది, జీవుడు, చిదాభానుడు, _సమాత, జ్ఞాత, కరెంటు ఒకశైనను బల్బులనుబట్టి (భకాశము వేరైనట్లు, చిదాభానరైతన్యము వేరువేరుగా నున్నదానివలె కనబడును,

వికీ వేదాంత తత్వార్థ దర్పణము శి అంతఃకరణ వృత్తి (వతిఫలిత చైతన్యము దు జ్డానము అంతఃకరణము లోని థాగముగాక, అంతఃకరణముచే వాస్తవముగ విభాగముగాకి. అంతఃకం ణముచే తెలియబడుచున్నది, 109. 'స్కృతి భాగత9యము;_ ఆస్తీ ధర్వశాస్రమనగా స్మృృతియని ఆము చళి స్మృతి కాండ త్రయమైంయున్నది, 1 ఆచార కాండము £ ప్రాయశ్చత్తి కాండము ఈ8& న్యవహారకాండము 110. భగవదీతలోని మనఘ్సయొక్క ్రివిధళశకుల సామ్మాగి;ః_ 0. భగవ యొక్క 'త్రివిధళ ప్ర ప మనస్సుయొక్క (త్రివిధ శక్తులు 1 వాంఛ 111108 2, అనుభవదు కగ౦ం౪)1బ్ర లె జ్ఞానను = తెరిసికొనుట కం61105 ఇచ్చతి. అనుభవతి==భుంజతి జానారితి. కర్మ భక్తి జ్జానము (ప్రిధమషట్ట ము=తం _ (ద్వితీయపషట్టము) తత్‌, (తృతీయషట్ట ము== అసీ వాసుదేవ సర్వమితి (అనన్యభక్తి) దేవుడు, ఆంతటా నిండియున్నాడు అనుటవలన జీవుడు (ప్రపంచము వేరేలేదని తెలియును. (అనన్యభక్తి ) శే1 (టబహ్మహత్యకు సమములు మూడు;_ 1 పెద్ధలయొద్ధ అదిద్ధము పలుకుట, 2, రాజునొద్ధ ఒకనికి ప్రాణహాని కలు గునట్లు అదద్ధములాడుట, $, గురువునందు అబద్దముకల్పించి యేదేని దోషముచెన్పుట.. ఛి [4 ఆస్వికకి.తర్క వేదాంతాది సంబందములై న జ్ఞానములు 3, దండనీతి అర్థళాస్త్రమునందలి సునీతి దుర్నీతులు 8. వార్త-- అర్థశాస్త్రము, ఇది హతాహిల ముల గెలుపు శాస్త్రము, 113. ప్రమాణ (శ్రయము: £. (వ్రత్యకముః- ఇతర (ప్రమాణముల నహాయములేకయే మొద్దట తెలియక

1తిసంథ్యా (పకరణము ల్ల యుండునట్టియు, విషయాకారమై పరిణమించునట్టియు, చిత్తవృత్తి. ఇంద్రియముల చ్వారా వెలుపలివస్తువులతో సంబంధించుటచేత కలుగు విశేషములను నిశ్చయించుబయే పత్యతము, దీనిని (ప్రధానవృత్తి యందురు.

ఎ, ఆనుమానము*-- (పత్యతమూలకముగా నూహించుటకు కారణమైన వనస్తైవు యొక్క. ఆకారిమై పలిణమించు విత్తువృత్తి, అనగా ఒక గుటుతును బట్టి దానితో సందింధించియున్న వస్తువును ఊపాంచుట అనుమానము.

శ ఆగమము (శబ్దము) _ యోగ్య వాక్యముచేతను, నిశ్చయము చెప్పెడి వారి మాటలచేతిను, (కుతి న్మ్య్యత్యాది ప్రదూణములచేతను దెలిపిన చిత్తవృత్సి ఆగమము, 114. శక్తి త్రయము:

తాత |. వభుశక్తి, లి ఉత్సాహశక్తి, తిం మంత్రశక్తి. 115. వృత్ని త్రయము.._

1 సాక్షి - నేను సాడీమాతు)డనేకాని యీదృళ్యము నేను కొనను వృత్తి

8. వివేక _ యోగి, నేను బిహ్మమను జ్ఞానముతో నుండును.

8 అఖండాకారివృత్తి.- సాధకుడు సర్వము (బ్రహ్మమే, (బహ్మోామునకు భిన్న మెన దేదియును లేదు అను సంపూర్ణ జ్ఞానముతో అఖండాకారుడై యండును,

116- (త్రివిధ కర్మలు:

1, స్వాభావిక*- మన (ప్రయత్నముగాని యితరుల ఆజ్ఞ్జగాని లేకుండా జరుగు నది, ఉదా. రెప్పలుకొట్టుటు గాలిపీల్చుట

2 ఐచ్చిక - మనకోరికనుబట్టి మన మాచరించునది* ఉదా: (క్రీడావినోదములు ఆహారాదులు.

8, నియత: కాసనముచేత, ఇతరులయాజ్జచేత చేయబడునది. ఉదా- ఆఫీసు వెళ్లుట, ఇందులో కర్తకు 'స్వచ్చయుండదు,

117, బంధ (త్రయము:_

1, తలం ధనార్జన గావించిన గర్వముతో తల తిరిగిపోవును,

2. హృదయము: నీద లేక యితరదుఃఖములతో హృదయము తసించును,

&, పాదము,- సంసారము పెటిగి పెద్దదైన భంధన మెక్కు వై కొట్ల బిగించే బడును,

వ్టెి వేదాంక తళ్వార్థ్‌ దర్చజము 110. భర్గః (తీవిధభావములు;._

1. ఎవరైకే "భర్గః'ను భగవత్స్వరూపముగా భావీంచి ధ్యానింతుడో వారిమరిన భావనలు దొలగిపోవును నాడీమండలము దృఢపడును. 2 ఎవరైతే “భర్గః” ఆంతరార్హము గ్రహించి. జపము చేయువారి మళినములు దొలగి వాటిస్టానమున నిర్మలభావము బుక్చన్నమగును ఖి 8 “భర్గః స్వరూపములో ధ్యానముచేయువానిలో దుష్టశ్యులు నశించి, అంకు రించకుండ బోవును, అతవి యిఖమున దివ్యమైన తేజస్పుగలిగి నవ వప(వసరించును.
2. గాయత్రీ త్రయము;
3. వాచక జపము, గాయ్యత్రి యనణడును.. వాక్‌ సటుత్వము శుద్రియగును £. మానసిక జపమును సావితి9ియనబడును. మానసికళుద్ధి రిక్షణ గలుగును. శీ. ఆత్మక జపము అనగా మంతరిభావమందు లగ్నవమగుట సంన్వతి యన బడును ఆత్మళుద్ధిగలిగి అంతరాయములు దొలగిసోవును,
4. [తివథ మహా ప్పరుషులు;_ 1 “కారుడు. 1. వండితుడు 8 సేవాపరాయణుడు,
5. త్రివిధ వాదములు: 1, వాదము: రాగద్వేషములులేక “కేవలము .తత్త్యమును దెలిసికొను అభిలాష తో పిళ్నోత రాదులు చేయట 2, జల్బము"-- పరమకమును ఖండించి, తనమతమును స్పాపీంచుకొని, ఇత రులను జయించు నిమిత్తము చేయబడు ప్రనంగము. శి. వితండము-.. కేవలము పరిమతమును దూషిందు నుదేశమతో చేయబడు పినంగము, న
6. త్రివిధ .జపములు:_
7. ఉచ్భము"- .భగవన్నామమును సృుటముగా వీనబడినట్లు చెప్పుట, శ. ఉఫాంటవు;.. భగవన్నామము యితరులకు వినబడకుండునటు "పెదవులతో జేయ-జసము. శ ఠీ మానసికిము _ మనస్సుచే ఆర్థాను సంధానపూర్వకికుగా లోలోనజపించుట,

(ిసంథ్యా (ప్రకఠరణను లల 122* అంగథత్రయి విభజన చక్రము; అంగళిలియము స్టూలము | నూత్ష్మీము కారణము రను పమ చరయ కలా ఆఅవస్థాతంియము జాత స్వప్నము సుషుప్తి నాం నన య న్‌ యచన | వకవ వైసదు ప్రాకు స్రానం యము ప్రత్య కంరిను హృదయము ళు | ల్‌ 124, హంసచ[క్రము:. (ఊికూఓమి = తి వేణి సంగమము) నాకళ్లు ఇడ వింగశ “సుషుమ్న "మండలములు. క్ష చందుడు సూర్యుడు ఆగ్ని నదులు యమునా + గంగా సరస్వతి అధీపతులు విష్ణు (బ్రహ్మ శివుడు భాగములు ఎడమ కుడి మధ్య (పకృతి పురుష న - పరమాత్మలు శక్కి పురుషుడు పరమాత్మ 125. వర్షతయ చక్రము:- ళు క నహ వర్ణములు అకారము ఉకొరిము మకారిము నాద, బిందు,కిళలు | నాదము బిందు చ్‌ న. ల ల [లాలా వదచమ.లు త్వం తత్‌ అసి హంస పహ స గొల అసన్థటు జాగిత స్వన్నము సుషుప్తి మూప్తలు (బ్రహ్మ విష్ణు శిపుడు

80 వేదాంత తత్వార్థ దర్చృణము 126. వక తంయము;-_ ఆలీ |, ఇైస్పెదరేగాని ఆచరించరు, ఓ చెప్పి ఆచరించువాలుం 8. చెప్పరుకాని చేయుదురు. 127. శ్రోత వప్రయము.. 1 విని ఆచరించసివారు, 2, విని ఆచరించువారు, 8, వినకనే ఆచరించువారుం 128 త్రివిధ పరిశో మబు స్పరుష ప్రయచ్నమునకు'_ $ ఆకాంతవూా ఆకొంక్ష మెలకుపతోగూశినదై స్టింమై యెడకెగకుండా ప్పండి నలెను. మనోమయ పురుషుని యిచ్చః హృదయాన్వేషణము ప్రాణమయ పురుషు౨ ఆమోదము, అన్నమయ పురునుని వైతన్యమూ, న్వభావమాను వికసింపజేనీ మృదువుగా చెయ్యవనలెననే యిచ్భ. శీ నిరశరణము:ః- నీవపివృత్తి యొక్క వ్యాపారములను నిదారించుట, మనోమయ ప్పరుషుని భావములు యిష్టాసష్టములు, అలవాట్లు, అభ్యిపాయములు, వీటిని వీరా రించవలెను, ఆప్పుడు (పశాంతమగు మనోమయ కోళశమున యదారమగు వాన చు షై ము స్వేచృగా కాపురముండును, పా్రొణమయ పురుషుని ప్రకృతికి సంబంధించిన ఆశలు, డృథ వాంఛలు, తృష్టలు, విషయ నంయోగములు, రాగిన్వేషములు, న్వార్థపరిత్వము, గర్వము, కామాదుల నిరాకరించవలయును, శాంతము, ఆనందము గలుగును, $, అర్బణము - తన్న, తానైన సఎ్వమున్నూూ, ఈనకున్న సర్వమున్నూూ, తన చైళన్య భూములన్నిటినీ, తన వ్యాపాంములన్నిటినీ ఈశ్వరునికిన్నీ, శకి కన్ని అర్పించవలెను.. ఆత్మార్ప్చణమూ, ఆత్మ నివేదనమూ, అమూలాగీముగా పరిశుది మున్నూ సంపూర్ణమున్నూ అయ్యేవజకు పరుషపియత్నము చేయనలిను, దాన భిన్ని మైనక్రియను మానవలసినదని చెప్పుటయం దే ముఖ్యశాత్చర్యము, “బిహ్మజిజ్ఞాసాకర్త వ్యా అను వాళ్యములొ సెమూడు విధములలో నియమ నవ లోనికివచ్చును. కాబట్టి బ్రహ్మపిచారణను ఉపనిషత్తుల ద్వారానే చేయవళెనని ఆను నిశ్చయింపదడినది.

ల (తినంవ్యా (పకరణము ౬|| 129. (త్రిప్పటులు (మరొకివిధముగ) ;_ | దొహ్య శ్‌పుటి _ ఆస్తి, థాళి, (ప్రియము, (దిష్టుః దర్శన దృళ్యము, జ్ఞాత్సి, జ్ఞాన, జ్లేయము అని పర్యాయ వదములు గలవు, జే ళా షొ 2 ఆంతర తిపుటి - నాద, బిందు, కళా ఆకార, ఉకొర, నుకార స్తు, చిత్త, ఆనందము అను పర్యాయ పదములు గలవు. స్ట శ, అంతరాంతర తిప్పుటి.-- ఇడ, సింగళ, సుషుమ్న, హకార, బిందు. సకార సోహంబనబడును, కాబట్టి (లహ్మజ్ఞానులు త్రిప్పటి రహిత విజ్ఞాన దృష్టిగలిగి దేహ నిర్వహణ కొలకు దిశ జ్ఞానేంది్తియ కర్మేంద్రియములు నిర్విర్తించు కర్మలకు కర్తను గాననియ కర్మబద్దుడు గాడని బెస్పబడును. ధి 130. అండాండాది (త్రయము;

1. అండాండము --- భూచక్రిము 2, షిండాండము--స్టావర్‌ జంగమాలత్మ కింబెన స9్రిపంచము శి (బ్రహ్మాండము _- ఆకాళాది పంచమహా భూతములు.
2. హంస స్వరూస త్రయము: ! హ- నాదబిందు కళాలీతమై, సచ్చిదానంద స్వరూపమై, పీశాశించు సరిమాత్మి “హ'"కారమనబడును 8 న- దేహేంది్శయాది, దృళ్యరూవిజియైన (వక్ళతి “సి కారమనబడును శ. - ఈపురష వికృతులు కలుసుటయే హకార సకారమధ్యనున్న బిందువు కాబట్టి హంన యనబడును, హంన ధ్యానంబు జేయు'జట్లన పూరకిమున హకారమును, రేచకంబున ఏకా ఎంబును, కుంభికింబున బిందువునుజేర్చి ధ్యానింపవ లెను. అని యోగీళ్వరులచే జెన్చ దిడును,
3. (త్యంగ నమస్కారము:- రెండుచేతులను ముకుళించి శిరస్సునందుంచి నమశ్కారమొనర్చుట,
4. సచ్చిదానంద స్వరూప త్రయము; 1, నల్‌ - జ్ఞానముచేగాని, మజిదేనిచేగాని, ఏది నివృత్తికానిదోో అది. నత్తా మాటమై నాశరి హితమై యున్నది.

82 వేదాంత తత్వార్థ్‌ దర్చణము

లి చిత్‌ _ ఆత్మ యె ల్లవృుడును ఆలుస్త(ప్రకొళమై యు .డునెది, (తికొాలముల యందును యేది బాధింపబడనిదై సర్వమును దెలిసికొనుచున్నదో అది చిల మనబడును

8. ఆనందము - పరిమ(సవక్వమ నకు అధిశ మైన) పీ9లికి విషయమె యుండు నది దుఃఖరహితమై యుంగునది యేదియో అదియే ఆనందము కావున సరిమాత్య ఆనంద స్వరూపుడని భావము.

ఇట్టి శ్రివిధ లక్షణములతోగూడినది పరబరిహ్మాము. 134 వశీకర వైరాగ్య తొయము:. రా

1. మందముః-- పత ధనాది నాశముచేత గలుగు వె రాగ్యము,

2 తనము -ఈలోకమందు అన్ని ఐళ్వర్యములు గలిగియు. విషయములందు దోషదృష్టిచే గలిగిన వైరాగ్యము తీవ9ము,

న! చ్‌

త్రీ తీవతరము"*-- పునరావృత్తి యున్నదని మెజీగి సర్వలోకేచ్చ లేకుండుట శీవర్రితరిము.

వీనిలో తీవితర వశీకర వైరాగ్యము ఉత్తమము, 135, చంచల త్రయము,_

1. ధనము, 2 యవ్వనము, 8. ఆయుస్సు,

2. (శ్రవణాది త్రయము :-(బిహ్మాజ్ఞానపాధనలు)

[1 శ్రివణము"--సకల వేదాంత వాశ్యములయొక్కు ఆలువిధములగు లింగిముల చేళ అద్వైత (బహ్మమునందు తాత్చర్యమును నిశ్చయించుకే శరివణను.

శి మననము"-- వేదాంత వాక్యముచే వినందిడిన ఆత్మ స్వరూపమును తదను గుణమగు యుక్తులచేత నిరంతరము చింతించుటయే మననము,

శ. నిదిధ్యాసమ. - ఆత్మస్వరూపము యిట్టిదని మహావాక్యవ.యొక్క (శ్రవణ ముచే తెలిసి మననముబే రూఢివడగా సజాతీయములగు ఆత్మవృర్తులను తెలదరవళ కెంపులేక ఏకమునేసి భావించుటయే నిదిధ్యానము. వ

137. వివేక శ్రయము:_ న శీ శ మ

138. దృశ్య వివేకము: తాను విచారజచే సంచకోళి వ్యతింప్తడగు. సాక్ష

యనియు, అవస్టాత్యియ సాక్షియనియును (గ్రహింవవ లెను,

(తిసంఖ్యా (కరణము కి 2 జీచేళ్వనైక్య వివేకము*-- ఈవి వేకముద్వారా తాను కేవలము. సాక్తిమాళు$ ఉనే గాను, భటాకొళశము మహాకాళమునకు అభిన్నమగు నటుల దాను నర్వ గభిన్న పరిమాళ్యయే యనియును హింపవ లెను, శీ. ఒ్వివ్యాసస్డ వివేకము - సృష్టిలోని (వతి సద్యామందు ఆస్తీ, భాతి, ప్రియ ము, నామము మటియి దొవము అను ఐదు అంశము లుండును మొదటి మూడు స్వదాపమా్రై ములు, తర్వాతి రెండు కిల్చలిములు కావున నస్వరూపముకం'మె అన్య ముగా స్వయంనత్త లేదు, ఈ వివేకముచే వ్యష్టి దేతంయము, జీవ త9యము, నమష్టి సృష్టి త్పియము. ఈశ తియము అను నీ శ్రయములును పిక్యగభిన్న వరి మాళ్మి యగు తనయందే కిల్చితములు, గాన దాను కేనల మడ్వితీయ ప్రత్య గభిన్న పరమాత్మ యనియే గ్రపాంవనగును, (తివిధ వివేక సారము _ 1) “బ్రివ్మాసత్యం జగన్మిఖ్యా' 2) జీవో ళ్‌హా వనా వరః" 4) “వీరి మేవా ద్వితీయం (బ్రిహ్మా,” 18 అనాత్మ (త్రయముః- [, అనృతము'-- భూత, భవిష్యత్‌, వర్తమాన కొలములందు లేనిది £ జడము - తనను తెలినికొనక* దేహాది (ప్రపంచమును తెలిసికొన కుండుట త దుఃఖము - అత్మ స్వరూపము నేనని తెలిసికొనక, దేహిమే నేననుకొని దుఃఖించుట. 139. అభయ [త్రయము:_ 1, నైతికి - ప్వితి కార్యము లోకదృష్ట్యా నీతితో బీవర్తించిన యితరులతో భయమ.6ండదు, శి ధార్మిక ధర్మముగా, వేదస్యిమాణముగా నేను నాది అను వ్థొత్యాసమను గంహించి పిితి కార్యము డైవసంబంధముగా జేయుచు, మరణము, నాశనము అను భయములేకుండ నుండు స్టితి, ఏ ఆధ్యాత్మిక '--సర్వం జహ౦* తత్త్వమసి, అన్నిటిలో నేనున్నాను, సాలో లా ల! అలు ఆ ఠి క అన్న యున్నవి నాకు ఛిన్న మైన పదార్థములేదు, అ్వ్యైతిము సిర్ధించిన అభయం సిద్ధించును. 140 ధన గతులు;_

1. దానము, లః భోగము, 8. నాశము

క్‌ వేదాంత తత్వార్థ దర్చణము ల! పవితి తయము;-

1 అగ్ని = ఇది భౌతికిపదార్థములను ' కుద్దిచేయును (లాకిిము

ఖై ధర్మిం(పుణ్యంఏ== ఇది పాపమను అపవితఏతను వోగొట్టును (పారలౌకికము = ఆముష్మికిము )

శ డ్రానం==ఇది జఒన్మమూలమైన సమస ఎచ్మలనుఐడి విముకీ చేయును,

శా కూ ట్‌ న! సారిమార్థిిము, "వేదాంత తత్త్వార్థ దర్పణము. త్రం ౦భ్యా _(పకరిణము

సమా ప్త ముం

ఆా(0)ట_ చతుస్పంఖ్యా (పకరణము

నధ త

1. చతుర్విధ, బహ్మవేత్తలు:-

1 (అహ్యైవిదుడుః-. దేహేంది9ియాది కర్తృత్వంబులేక, నిష్టామ కళ్మసులు జేయుచు, క్నస్త్రవిహితి కర్మల నాచరించుచు, నానావిధ చిత్త వికారంబులు లేక, సత్య పిసన్న చిల్తుండును, గ్జాన. విజ్ఞాన సంవన్నుండును, ఆత్యరితుండును, ఆత్మసంతు ష్దుండ్ర సంచరించు వాడు,

ల్లి (దిహ్యావిద్వరండు;. సకల కర్మల +సన్యసించి, సంప్రాష సుఖదుఃఖము లందు ఉదాసీనుడుగానుండి, ద్వంద్య్వముల సహించుచు, నిశ్చలుడై , జితేం ద్రిముండగు గుణాతీతుడు,

శి, (ద్రహ్యావిద్విరీయుండు _ పైనుదహరించిన సద్ధుణములు గలిగిన వాడై, రాజ యోగ నిష్టాగిరిమ్లుడె, మధ్య మధ్యన మేలుకొలుప్రదిడ్మి కించిదాహారంబు గొనుచు, విశ్వంబును మజచి, అమనస్కు_౦డై యుండు నఠండు.

శం బ్రహ్మ విద్వరిషుండు. -తనవలనను, నితరులవలనను బునరుళానంబుచేక,

స! ఆ బు గ. బాహ్యాభ్యంత రిములు మజచి, నిరంతర సర్వికల్బ సమాధివివుంగ్ర పరిపూర్ణ పి గభిన్న, పరబిహ్మ చైతన్య న్రకాశమా(తుండునై వెలుంగు నతడు,

సూచనా. వీరు నలువురికి పూర్త్వ్య కర్మానుసారము నాలుగు వృత్తులు గలచావై నివ్ఫటికీని మోకము మాత్రిము సమమని సిద్ధాంతము,

చతుస్సంభఖ్యా ప్రకరణము శిర్‌ 2. చతుర్విధ పురుషార్థములు, 1, ధర్మము ౨, అర్జిము 8 కామము 4 మోక్షము. నూ - మోక్షమే పరమ పురుషార్థమని గుక్తంవవలయును 3. చళుర్విధ దై వోపాసకులు;- య్‌ ! అల్ప దిద్దులు - (ప్రకతిమాదులందు దైవబుద్ధిగల్లి పూజించువారు. 2 ద్విజాతులు:- అగ్నిహో తుని దైవమని నమ్మి భజించువారు. 8 మునులు,.- భగవంతుని హృదయస్టునిగా నెంచి న్మరించువారు. శ, విడితాత్ములు -- సర్విభూశాత్మకంబైన, ప్రపంచంబంతయు భగపంతుండని గుర్తించి స్మరించునాడు, 4 భకి హేతు చతుషయము:. అవి టె

1. ఆర్తీ-- రోగాదులచే పీడితుంచై తన్నివృత్తి కె దేవుని ప్రార్థించుట, 2, అర్థ్వాము:- ధినము కొఆ'కె' దేవుని పూజించుట: ర్ట 5 ఏ. జిజ్ఞాస భగవత్సి నిరూపమును దెలియటకై స్మళించుట్ట, శ డానము - జ్ఞానముచేత ఆరూథుండై దేవుని న్మరించుట. 5 చతుర్విధ స్పర్శలు: 1 మృదువు-మెర్తగా, 2_కరినము-గట్టిగా 8, శేతలము--చల్లగా లేశ చలిగా ఈ, ఉష్టము--వేడిగా నుండునవి, 6- చతుర్విధ (ప్రమాణములు;-
2. వ్రత్యతము 1? అనుమానము 8 -ఉపమానము 4, శబ్దిము. "గ ఆంగ. చతుష్టయము: 1 ఆంగము - శరీరము, ఉదరముం భుజధ్వయము, 2, ప్రత్యాంగము - నుదురు, నాశికము, కర్ణములు, అధరము, త్రి సాంగిము'--_ మనస్సు, బుద్ధి, చీత్తము, అహంకారము. 4 ఉపాంగము.-- వస్త్రములు, ఆభరణములు, లేపనములు, 8 జీవాంగ చతుష్టయము: [, స్టూలము:- జీవుడు 1, ఆంతఃకరణమృులు-4, జ్ఞానేంద్రియములు ర్‌ కర్మేందియములు 5 విషయములు 5, ప్రాణనులు 5 తత్వములు 2.

8( వేదాంత తత్వార్థ దర్చణమ. 2 సూక్మము*- జ్ఞానేండియము.లు ర్స్‌ కర్మేంద్రియములు ర్‌. పా్రొణాది వాయుపులు 5, మశనోబుడ్ది చిత్త ఆహంకారములు 4, తత్యములు క 8. కారణము.- ఈఫష్టాల సూక్ష్మములు రెండింటికి కారణముగలదై , అక్జాన న్వ్యరూవముమై యుండును, సర్వేంద్రియ వ్యాపార శూన్యంబై యుండును. ఇందు కవస్థ, సుషుప్తి హృదయ స్థానము, (ప్రాజ్ఞుండభిమాని, దివ్యశక్తి ఆనందభోగము, తామసగుణము, మకారము మాత్ర, యిందుల వ్యాప కౌత్మ, పరమాత్మ, యీశీసంజ్ఞలు గలిది కారణాంగముం 4 మహాకొారణము _ పంచ బిహ్మలు, పంచ శక్తులు, సంచి కిళలు, పంచి కర్తలు, పంచాక్షరములు, =౬ యీ 25తో గూడినది. 9 ఈళ్వరాంగ చతుష్టయము: 1, విరాట్‌ శరీరము--పంచభూతంబులు, చందుడు, సూర్యుడు, ఆత్మి ఈ తొమ్మిడింటితో కూడినది. 2 పారణ్యగర్భ కరీరము'_ చతుక్షళాధి దేవతలతో గూడినది 8. అవ్యాక్ళత శరీరము; విరాబ్‌, హిరణ్యగర్భాదులకు కారణమై, బైందన న్వరూపంబైనది, 4, ఈశ్వర మాయోపాధి-.. మూల ప్రకృతి శరీరము సాక్షి రూపంబగునది యామూల (ప్రకృతి, 10 అంతఃకరణ చతుష్టయ వివరము; 1 మనస్సు - గళాంత స్టానము - సంకల్చ వికిల్బములు కొర్యము, వ బుద్ధి = ముఖ స్టానము - నిశ్చయము కార్యము 8 చిత్తము - నాభి పానము -- ధ్యానము కార్యము. 4 అహంకారము - హృదయను స్థానము - అభిమానము కార్యము 11. కర్మ చతుష్ణ్టయము:-_ ! విధి 2. నిషేధము $ ప్రాయళ్ళిక్తము కామ్యము, 12. చతుర్విధ భూతములు మరియు యోనులు;

1. జరాయుజములు:;-_ మావీవలన బుట్టిన మనుష్యాది (ప్రాణుల, ల్లి అండజములు;- (గుద్టువలన బుట్టిన పక్షులు మున్నగు ప్రాణులు, త 'స్వదజములు,-- చెమటవలన బుట్టిన "పేలు మొదలగు ప్రాణులు, శీ ఉద్భిజ్జములు:... భూమిని (వక్తలించుకొని వచ్చిన వృళములు మొదలగునవి,

చతుస్సంథ్యా (ప్రకరణము లి 13. ద్వార చతుష్టయ బంధము;

1. పాణీద్వార బంధము: ఎదుట బంగారమున్నను తీసుకొనకుండుట, కోప వచే నెవరిని కొట్టకుండుట,

శ, ఉసస్థ ద్వార బంధము. పరత్రీని గోరక, నిజభార్యా వితుండగుట

8 ఉదరద్వార బింధము.- (ప్రాస్తమగు దానిని మితముగా భుజించు, ఇతరుల నడుగు కొనక యుండిట

శీ, వాలీద్వార బంధము... కరినమాటలు, అసత్యములు చెప్పకుండుట,

14, చతుర్విధ మోక్షములు:_

1. సాలోక్యము - విష్ణలోకమందుండుట, 2, సామీపస్యము -- విష్ణువుదగ్ధర యుండుట, 8 సారూప్యము -- విష్ట్ణటూపుడై యుండుట్న " క. సాయుజ్యము -- విష్ణువులో జేరియుండుట,

2. చతుర్విధ ధర్మపాదములు;. 1 తపస్సు, శ, పరిశుద్ధము, 8 దయ, శ. సత్యము, ఢిర్ముమునకు నాలుగు కాళ్లు.

3. (ప్రత్యగాత్మ చతుర్విధ లక్షణములు;

4. సత్యము, £ జ్ఞానము. 8. అనంతము, 4. ఆనందము, 1/7 చతుర్విధ కుళూరషలు:-

5. ఆల్యఃణ గురువు కోరిన వస్తువులు శక్తికొలది సమర్పించుట,

2, ఆంగ -- గురుమూర్షికి అభ్యంగన పదొ'సేవ చేయుట

/ స్టాన.- గురువుయొక్క గృహారామముల రక్షించుట.

శ. నద్భావ.- గురువే సాక్షొత్సర మే శ్యరుడనెడి విశ్వానముంచుట.

13. న్యాయవిద్యా చతుష్టయము:

14. అన్వీక్షీకి--. ఆత్మానాత్మ వివేకరూపంటై మోత(ప్రదంబగునట్టి విద్య వి తెఒా యజనాది కర్వరూపం బై న్వర్గపడం౬ఒగునట్టి విద్య

జూ ము గ ట్‌ వార్త '-- వ్యవసాయాది రూపంబ్రై జీవన ఫలప్రదంబగునట్టి విద్య,

అటే ము టబ 4, దండనీతి _ [పభుత్వరూపంజై ధన ధాన్యాది నంనద(వదమగునట్టి విద్య, 19 చతుష్పధ నిర్ణయమ.:-

ఘా9ిజరింద్రములు '60డ.* కర్ణర౦(ద్రిములు ఆండు, ఇవీ నాలుగుమా)ా ములు

లెక వేదాంచ తళ్వార్డ దర్చణము కలియుచోటును చతుష్పథమనబడును భ్రూమధ్యమండలంబు దిగువన గలిసియుండును. దీనిని శృంగాటమనియు అందురు.

20, రూప చకుష్టయము:_

1. రిక్తము-ఎటుప్ప,. 2. శ్వేతము-తెలుపు, 8. పీతము-పసుపు పచ్చం

2. కృష్ణము-నలుపు,

3. చళుర్విధ లోకములు: 1 స్వర్గ 2, సత్య 8. వైకుంర 1. శైలాస అను లోకముల.

4. చతుర్విధ శబ్దములు:

5. వర్ణరూపము 2, ధ్వనిరూపము 8, న్వరరూపము 4. మి(శ్రరూవము

6. చతుర్విధ మనోజయ సాధనములు: _

/ (చిహ్మావిద్యాభధ్యానము(ళస్త్రములజదువుట్సి 2 సాధుసంగమము(సద్ధుకువు నాశ్రయించుట)ి 8. వాసనా పరిత్యాగము (మలినవాసనల వదిలిపెట్టుట) 4. పాణ స్పంద నిరోధము (వాయువు చలనమును అడ్డగించుట,)

24. చతుర్విధ వా క్రథత పాపకర్మంబులు..

1 పెద్దలను దూషించుట, 2. పరుల వచింపరాని మాటలాడుట.

క అసత్యము పలుకుట. 4. కొండెములు చెప్పుట మొదలగునవి, 25్‌ం చతుర్విధ కాయకృత పుణ్య కర్మంబులు:-

1. పుణ్య తీర్థముల (గ్రుంకులిడుట £, గురుదేవతా నమస్కా రములుసలుప్పట

2. పరుల పీడింపకుండుట, 4, చేవ పూజాదులందు (పదక్షీణము.

3. చతుర్వాధ కాయకృత మిశ్ర కర్మంబులు:-

4. (దాహ్మణ భోజనార్హము (వాహ్మణుల వాధించుట, 8 పరదివ్యము నప హరించి చలివేంద్రలు, గుళ్లు మున్నగువాని గట్టించుట, 8, పెద్దమనుష్యుల కేశ గుంటలు మొదలగు వానిని శవ్వించుట 1. (బ్రాహ్మణ వస్తెవుఐ నపహరిం౦చి కేనా లయంబులకు ధర్మము "సేయుట

5. కద సత్త చతుర్నామములు;ః_ రీయమ చం కుంయము. 2, అర్ధమాకృక 8. ఉన్వని 1. విరజ బి ః. 23, చతుర్విధ ఆహారములు; _

6. భోజ్యము(అన్నాదుణ)మెత్త నివంటణ, 2. చోవ్యము(పాయసముమగ్దక,)

చతుస్సంథ్యా (ప్రకరిణము త్‌ే జుబ్టువిడునవి, లేం లేహ్యుము(పచ్చచ్ళ) రచి చూడబడునవి, భక్ష్యము(పిండి వంటలు కొలికి తినఐడునవి, 29. చళుర్విధ (ప్రాణవాయు గమనములు:-

1, శేచకము -(ప్రాణవాయువు నాళికారం(ధము నుండి వెలుపలికి పం(డైండంగు శఇముల దూరము రాకడకే రేచకమనియు పేరు,

ప్త వాహ్య కుంభకి ము"--వెలికివచ్చిన వాయువు యెంతకాలము పట్టునో దానిలో సగముకాలము ఆపం(డైండంగుళముల దూరమున ముందు వెనుకలుబోక అచ్చటనే నణగిలమున్న బాహ్య కుంభక మందుప,

], పూరకము*-- వెలికివచ్చిన (ప్రాణవాయువు లోనికేగుటయే పూరకము లేక ఉహ ్టైన మనియు పేరు,

$. ఆంతరకుంభకము*- ఈ [ష్రాణవాయువు లోనికేగుటికొాలములో సగము కాలము మాత్రము ఆ లోపల వాయు వడంగి యుండుటను ఆంతరకుంభక మందురు,

30 చకుర్విధ అభావ పదార్థములు;-

1. ప్రాగభావము - వస్తువు స్తట్టక ముందుండు అభావ పద్యాము,

లె (వధ్వంసాభావము - వస్తువు నిళించిన కరువాత యుండునది.

శ అన్యోన్యాభావము'- కుండ వన్రము, వస్త్రము కుండ కొదనియును,

4. అత్యంతా భావదు. - వస్తువే లేదని చెప్పుట,

5. చతుర్విధ (బ్రహ్మనామములు:_

• దాగరవలె నిర్వికొరుండై సందున కూ టస్టుడుః శ నశింపని వాడు గాన ఆఅక్షరు.డును, 8, సర్వాంతర్యామి మైనందున పురుషుండు లేక ప్రత్యగాతళ్మయనియు

4. మాయాజీవు నంటకుండు వాడు పరబ్రహ్మ

32+, చతుర్విధ వర్ణ ములు.

1. (దాహ్మణుడు 8 థత్యత్రియడు స్‌ వైజ్యడు శ క్యూదుడు, 3౩. చతుర్విధ వయోవస్థలు:- 1, దాల్యము. 2, కౌమారము. 8. యౌవనము. 4, వార్డక్యము, 34, చతుర్విధ లొక వ్యాపారములు;
2. కృషి 2. వాణిజ్యము 8. 'సేవ 4 యాచన,

శి వేదాంత తత్వార్థ దర్చణము 35, చతుర్యుగ పరిమాణములు;_

1. కృత యుగము - పదునేడులక్షల యిరువది యెనిమిదివేలు, 17,28,008

న్నీ (కేతా యుగము.-_ పంథడెండులక్షల తొంబదియారువేలు, 12,00 00/

8. ద్వాపర యుగము+-_ ఎనిమిదిలక్‌ల అణవవదినాలుగు వేలు, 8,84,000

శ, కలి యుగము"-నాలుగులక్షల ముప్పది రెండు వేలసంవత్సరములు, 4,88,000

36 సద్గుణ చతుష్ణ్టయము:-

1. మైత్రి... ఇతరుల వృద్ధికి సంతోషించుట 2 కరుణ-దుఃఖితాళ్ములండు పరితపించుట 8, ముదిత _ పుణ్యాత్ములయందు సంతోషించుట 4 డఉపేత _ పాపాళ్మ్ళులయందు రాగ ద్వేశములు లేకుండుట్న

37- చతుర్విధ జ్యౌతిషములు;- £_ సిద్ధాంతము. £, జాతకము 8, ముహూర్తము 4 ప౦ళ్న, 38 (బహ్మ మానసపుత్ర చతుష్టయము:

1. సనకడు. 2, సనందుడు. 8. సనత్తుమూరుడు ॥, సనత్ఫుజాతుడు, 39, సాధన చతుష్టయము:

2. నిత్యానిత్య వస్తువివేకము--_ చరాచరాత్మకంబై న ప్రపంచంబంతయు అనిత్య మనియును పరమాత్ముడు నిత్యమనియును డెలియట.

£ ఇహోముథ్రార్హ ఫల భోగ విరాగము -_ ఈలోకమందలి పువ్చచందన వస్త్ర భూషణందులును శ్రీలు యిండ్లు తోటలు భూములు ధన ధాన్యములు వసువాహనమల మొదలై నవాని భోగములందురు పరలోక మందలి న్వర్గ, సత్య, వైకుంఠ, కైలానము లందు గల సాలోక్య, సామీప్య, సారూప్య సాయుజ్యమను పదవులలో నుండు పున్చ చందనాది భోగముల యందును నమనాన్న మల మూత%9ముల యందువలె ఆళ లేక యుండుట.

తి శదూది షట్క సంపత్తి :... శమము, దమము, ఉపరతి, తికిత, శరస సమాధానము అను ఆలు సుగుణములుగలిగి యుండుట, శమము అనగా అ.తరిం[ద్రియ నిగ్రహము, దమమనగా బాహ్యేంద్రియ నిగ్రహము ఉపరతి యనగా విపాతము లైన సకల కర్మలను జ్ఞాన విష్ణా విధిచేశ క్రమముగా విడుచుట సన్నా ్యసమనియు అన బడును, కి8ిక్ష యనగా శీతోష్ణాది ద్వంద్వమలను సహించుట. శిద్ద యవగా గరు వులయుందును శాస్త్ర ఈశ్వరులయందు విశ్వానము గలిగి యుండి ఓ,

చతుస్పంఖ్యా _పకరణము శీ!

4 ముముతుత్వమ.*- మోక్షేచ్చ మోక్షము గోరువాడు యిల్లు కాలుచుందు నప్పుడు. ఆ గృహస్టుడు పుత్శకళతాదులు నేమయిరోయని దలంపక శీతల జలములో ఒ9 వేశించునట్లు సంసార తాపతరియమునుండి దప్చించు గురువును సమీపించి ళవణా దుల టొందవ౭ను కాబట్టి (శవణానికి అధికారి యగుటకు పై నాలుగు సాధనములను సంపాదించు కొనవలెను,

40, యోగ చళుష్టయము:-

1. మంత౦యోగిము _ స్వాభావిక, శేచక్క పూరక, కంభక (్రమంబుచేత చేక వింశతి సహసి షట్‌ శతాధిక సంధ్యా జస మం్మతానుష్టానంబు మంతి)యోగ మనబగును,

2, లయయోగము --కొట్టబడకయే (మోగుచుండెడి అనాహత చ్యక్రమంది€ి దళ విధ ప్రణవ నాదములు నెటిగి దళమ నాద మెచ్చట లీనమగుచున్నడో అచ్చట (ప్రాణా (ిస్టితమైన చిత్కకాదర్శనముతోగూడి తద్దరినమందు చునోలీనమగు ఓ

$, హరయోగము - నిపుణుడైన గురువును దగ్గజ నుంచుకొని వారిచేత నిర్జ యింపబడిన భోజన అభ్యంగనా దులచేత శరీర లక్షణ చేయుచు ఆధోమలములను కఫ విల్తాదులను దుష్ట మల జలాదులను విసర్జీంచుచు సాత్వికాహారిములచే కాయశుద్ధి, గురు దేవతాభక్తియు గలిగి మూల బంధ ఉద్యాణ బంధ జాలందర బంధములతోడ అష్టవిధ కుంభకిములచేత ప్రాణవాయువును నిరోధించి ఆణి మాద్యష్ట్ర సిద్దుల గలిగి యుండుట,

4. రాజయోగము లేక జ్ఞానయోగము: గురువుల వలన వేదాంతళాస్త్ర విషయ ములను అనేక విధముల పలుమాజులును శ్రవణము జేసి మననము నిడిధ్యానములను గావించి వైరాగ్యోప శాంతి వివేక వృత్తులుగలిగి సదా పరబ్రహ్మా సరోకత్షవృత్తి చేత జీవ న్యకిని బొంది. విదేహముక్తి పర్యంతము ప్రారబ్ద మనుభవించుచు నుండుకే జ్చాన యోగము,

5. చతుర్విధ ఆ్యశ్రదువాసులు:-

6. హ్మచారి ఓ గృహస్థుడు 8 వానప9స్టుడు 4 సన్నాసి

7. చతుర్విధ ఆ(శ్రమముల ధర్మములు

1 హ్మచారిః- జందెము కౌపీనాదులు గలవాడై, ఉదయ నాయంకాలము లందు గురుదేపతోపాననంబులు జేయుచు వేద పాఠము నేర్చుకొని విహితగృహంబుల థికదెచ్చి గురువునకు నివేదించి తాను మితముగా భుజించి మితహిత భాషిరై గురు ఇళూంిషల సల్వుచు జితేందియుడునై సత్యబాషణుడుగ నుండువాడు,

శై వేదాంత తఈత్వార్డై దర్పిణము

శ గృహస్థుడు" విపరీత వేష భాషణ భూషణాదుల మాని, నిజ భార్యతోనే గూడి సాత్వికాహారుండై వేదమంతిముల జపించుచు గురువు ఆత్మ అగ్నియందును పరమాత్మను దర్శించుచుండు వాడు

త్రి వానపిస్టుడు -- అరణ్యమునికేగి దున్నక పండెడు ఆహార పదార్టములను, ఫలములను భక్షించుచు, పర్షళాలలో, గుహలలో నివసించుచు, ద్వంద్వముల సమహాం చుచు, నిజ ధర్మానుషఘ్టానముగలవాడు,

4 సన్న్యాసి.- దేహమునందు అసపేళ్షలేక నిరాశయుండై , భిక్షుండై, కౌవీన మాతిమే గలవాడై, ద_డాదుల విసర్జించి, శిష్యులకు బోధించుచు. ఉపన్యసింపక ఒక్టాక్క వూరిలో నొకదినముండుచు సమస్తమును పరమాత్మయని చూచుచుండి. వాడు,

43 చతుర్విధ వాదములు;

1, తీతము..--వీణా మొదలగునవి, 2 ఆనద్దము---మథైల మొదలగునవి,

8, సుషిరము--మురిళి మున్నగునవి 1, ఘనము---తాళము మొదలగునవి. 44. చతుర్విధ నమస్కారములు;

క్షే అష్టాంగ నమస్కాారము*- శిరస్సు, రెండు హస్తములు, రెండు చెవులు, గడ్డము, రెండు భుజములు,

2, పంచాంగ నమస్హారము -- శిరస్సు, రెండు చేతులు, బాహువులు మోకాలు, వీని భూమియందు మౌస్‌ నమస్కరించుట,

శ క్ర్యంగ నమస్కారము: రెండు చేతులు ముకళించి శింస్సునందుంచి నమస్కారము చేయుట

శీ. ఏకాంగి నమస్కారము: శిరస్సును మాత్రము వంచి నమస్కరించుట

తం వేదములు___శాఖలు, ఉపనిషత్తులు:

1 బుగ్వేదమునకు 21 ళాఖలు-- శాఖకొక ఉపనిషత్తు,

2, యజుర్వేదమునకు 109 కాఖలు-- ,, +

8. సామవేదమునకు 1000 ళాఖలు-- ,, ॥9

4, అధర్వవేదమునకు ర8 కాఖలు--

మొత్తము 1180 కాఖలు--- 1180 ఉఫనిషత్తలు, 46, మహాత్యాగి చతుర్విధ త్యాగములు:-

1, సమస్త మైన అభిలాషలను, 2 సంశయమనులను, శ, సకిలమైన

('ప్రారింభములను, 1 సమస్త నిళృయములను త్యణించినవాడే దుహత్యాగి,

చతుస్పంక్యా వ్రకరణము “శతి లేం చతుర్విధ ముముథతువృలు:.

1. ఉత్త మోత్త ముడు. సాధన చతుస్ణయ నంపత్తి గల ముముక్షువు, (శ్రవణా దుచిచే జీతేందిియుడై న ద్‌ళాలి.

తే ఉత్తముడు _ సాధన చతుష్టయ సంపత్తిగల ముముతువు, ఆధ్యాత్మ సాధ నిల గిిహించి అనాత్మ వృత్తుల దొలగించ యిఛ్చ గలవాడు, కాబట్టి శ్రద్ధా భిక్తితో గురు వేదాంత శ9ివణమునందే మక్కువ గలవాడు, చతుర్విధ గురుకుశూషలు చేయ చుండువాడు,

) మధ్యముడు - దారా పుళ్రాదులందు ప్రేమ వీడక సరమార్థ జ్ఞాన మందు యూ గలవాడు

4 కొనిష్టుడు _ దారా ప్యత్రాదులందు పీతి కలవాడ్రైనను, తీంతై నపుడు భక్తుల కడకు వచ్చి భజనచేస్తాను అనువాడు. ఉత్త మోత్త మముడు యీజన్మలో ముష్తడనియ మధ్యముడు మూడవ జన్మతో ముక్తుడనియు, కసిస్టుడు అనేక జన్మలకుగాని ముక్తుడు గాడనియు చెబ్బబడుచున్నది,

48, చతుర్వీధ బుషుల వివరము:_

1. దేవ బుషి" సాధుమూరులు యేసాధనచేత సాధనాలతీతమెన చేయములో హా న! కెలా మా నుండినవారి ఆశీర్వాదముచే జన్మ సంస్కరింప గలవాడై శమ దమాది సుగుణములతో గూడిన (బిహ్మాజ్ఞానమునుబొంది దేవబుషిళై యుండును. దైవత్వము పొంది అన్ని లోకములు సంచారము చేయుటకు సమర్దతగలిగి యుండును. ఇతడు నార్ల్గవభూమికలో గలవాడు.

ఓ. (బ్రహ్మబుషి:-- (బ్రహ్మబుషి అనగా యమైదవ భూమికలో గలవాడు దార పుశ్రాదులతోగూడి యుండినను (భ్రాంతి రిహిత మొనర్చుకొన్న హడు బహ్మబుషి యున బడును శళచ్దాది విషయ నంసన్లము వదలుటయే (భాంతిరహితుడు, పంచభూతాత్మక ముగు స్వ చరాచరాత్మలయందు వెలుగై వెలుగుచున్న స్వయంజ్యోతిరాత్మ నేనే అను (దిహ్య్మాసంధానమగు "(బహ్మైవాహమన్మి'అను న్వరూప చింళనము.తో కూడిన బ్రిహ్మ జ్ఞానము గలవాడు బిహ్మబుషి యనబడును, ఖా

9 రాజబుషి*- రాజ్య పాలనముచేయుచు బహ్మజ్ఞానము సంపాదించినవాడు. అతడు పంచభూకాత్మికమగు యింద్రియ నంచక్షము పంచ విషయములే గనుక యింది యముల శుద్దమొనప్పటకు హేతువులైన సాధనములు చేయుటచే గలుగు యింద్‌శ్తియ విగిహముతో గూడిన హృదయముగలవాడై యుండుట వలన ఉపాధి ద్వయ రహిత

శ్రీశ్రీ 'వేదాంళ తత్వార్థ దర్పణము

౭ జద్గ ఆధ అడ లలు ఇధి పా విచారణచేసి బ౦ిహ్మనిష్టవల్ల గలిగిన బిహ్మాజ్జానమనే ఆత్మ హామా్యజ్యమును సం దించినవాడు. వీరు ఆజవ భూమికలో నున్నవారు.

4, బుషులు - వీరు నైషికి బ౦ిహ్మాచారులుగా నుందురు. (పపంచ విషయ ములలో నుండరు బరిహ్మాజ్జ్ఞానముతో బుట్టినవాడై అమానిత్వాధి (20) ఇరువది జ్ఞానలక్షణములు, అద్వేష్టాది (8%) ముప్పదియైదు భక్త లక్షణవులును, దైవీసంపడ్ని యిజువదియాయు లతణములు గలిగియుఎడును. సదసద్‌ రహితమెన విజ్ఞానము గల వాడే బుషియని చెప్పబడును ఏడవ భూమికలో నుండువాడు గాబిట్టి జీవన్ముక్తుడు,

త్తి, చాతుర్విధ గకారములు;-

1. గీత (అధ్యయనము) 2, గంగ (స్నానము 8 గాయతి (జపము) శీ గోవిందుడు (ధ్యానము) ఈనాలుగింటిని గలిగియున్న వానికి పునర్దన్య లేదు,

50 చతుర్విధ నిర్వికల్ప సమాధి ప్రతిబంధకములు:

1, లయము - నిదా సంబంధమైన స్ట్‌తి, మత్తు, తమస్సు,

£, విక్షేషము -__ చిత్తవృత్తి బహిర్ముఖమగుట,

క కషాయము+- రాగాది దోషములవలన బహిర్ముఖమైన సంస్కారము,

4 రసాస్వాదము.-- విక్షేపదుఃఖ నివృత్తిచే కలుగు ఆనందము యొక్క అను భనముః

51. సతృల చతుష్టయము; శ, కాంతి 2, సంపద, 38, సుఖము. శీ, సౌభాగ్యము,
52. సఫలేంద్రియ చతుష్ణ్టయము._

1, నాలుక... భగవన్నామ ముచ్చరించునదియే నాలుక.

వ కన్నులు -_ భగసత్స రూపమును సందర్శించు కన్నులే కన్నులు,

శ. చేతులు - భగవంతుని పూబించు జేతులే జేతులు,

ఢీ మనస్సు = సదొ భగవానుని స్మరించు మచ'సే మనస్సు,

క్‌ చతుర్విధ దాన పద్ధతులు:_

1 ఉత్తమ దానము.- యోగ్యుడైనవాని యింటికి వెళ్ళి దానిమిచ్చుట,

2, మధ్యమ దానము. పిలిపించుకొని దానమిచ్చుట.

కి అధమ దానము:- అతడే వచ్చి యాచించిన దానమిచ్చుట.

శ ఆధమాధిమ డానము.- అకనిచేత సేవచేయించుకొని ఆపిగదవ దానమచ్చుట,

చతుస్పంఖ్యా (వకరణమ్ము శక్‌ 54. చతుర్‌ మోక్ష మార్గములు:-

1. శమము - ఆంతరిండ్రియ నిగ్రహము, 2, విచారణ-ఆత్మానాత్మ విపే కము, ఏ, సంతోషము -_ ప్రొసప్తమతో హితముగా అనుభవించి తృప్తి బొందు, శ. సాధు జన సాంగత్యము - సజ్జనులతో గలసి పారమార్థిక సంభావణ జేయుట

55= ధర్మ చతుష్టయము:- న!

| దుర్టన సాంగత్యమును విడనాడుట 2, సజ్జనసాంగత్యము గళిగియుండు ఓ శి ఆహోరాత్రములు పుణ్యనంపాదన 4. శరీరాది దృశ్య పదార్థిములయొక్క ఆని త్యత్వవ-నుగూర్చి బాగుగ సంన్మరించుటం

ఇ మఘులు;_ 56- చతుర్విధ భక్తి మార్గము

1. జ్ఞాన మార్గము - సాధన చఛతష్టయముగలిగి యుండనలయును _ సద్గురువు లభించిన మోకము సిద్ధించును

8, యోగ మాన్లిము*- చిత్తవృత్తిని అరికట్టి యింధి్వియ నిగ్రహము చేయ. ట

8. భక్తి మార్గము - దీనికి అదికారభేదము లేదు, ఇది సంసార రోగము నకు అర్చులేని మందు.

4, కర్మమార్గము.:_ కామ్యకర్మ, నిష్టామకర్మ యని రెండు విధములు జిని వలన చిత్తశుద్ది గలిగి పారంపర్యా మోక్షము గలుగును. కాని సాక్షొత్తు మోచిము అవించదు,

57 చతురోనములు:-

1. చౌర్యము ఓ జారత్వము 8 కరోరత శ. పాదాలత్త

= చత ములు. 58 చతుర్విధ్యాజ్టాన ధి

1. నిత్యమను బుద్ధి:- అవిత్యమైన పర్వత నదీ సముది్శిముల నిత్యమన.ఓ

వీ శుచిత్వ బుద్ది పతి భార్యాదులందు అళచియైనను శుచియను భావన

8. సుఖత్వ బుద్ధి దుఃఖకరములైన కృషి వాణిద్యాది వ్యాపారములందు

శ ఆత్మ బుద్ధిః మిధ్యాత్మలగు స్థూల, సూక్మ శరీరములందు ఆత్మటుద్ధి

59. చతుర్‌ (శ్రేస ఆసనములు:=- ఓ పీదాసనము. లీ, పద్మాసనము 8 సింహానసము శ. భద్రాసనము*

46 వేదాంత తత్వార్థి దర్బణము 60+ శ్రైవాగమాంత చళుష్టయము:.

[ దళ్యాపాదమ. *-- (పాయశ్చిత్తము పార్వతీ పరిమ శిన గణపత్యాదిమూప్తుల లక్షణములును చతురాశ్రిమముల లక్షణములు యజ్ఞములు యతిలతణములు.

2, క్రియాపాదము". శివదీత్స శివ(7వ) భేదములు మొదలగునవి,

తె యోగపాదము*- మంత9ిలయాది యోగములు, వివిధాసనములు, భట చకి9ము, సర్వశాస్త్రము, ముద్శలు మున్నగునవి

4 జ్ఞానపాదము:- పరబ్రహ్మ లక్షణము, పళశుపాళ వివేకము, ఉపనిషదు హస్యము, శివ మహిమ, సుగుణక్వ సమర్ధనము, గుణకర్మి వివేచనము, సడవ్వ వివేకము మొదలయినవి.

61+ చతుర్విధ వాక్కులు:

1. పరా వాక్కు -- ఒకడొక కావ్యమును చేయుటకై సంకళ్చించుటవ పూర్వ మంచుగల వాక్కు

2. పశ్యంతి వాక్కు *- ఒకడొక కార్యమును సంకల్చంచుట,

3 మధ్యమ వాక్కు... అ కార్యము వెలుసల వచ్చుటకు ముందున్నఊహ,

4 వైఖరీ వాక్కు - ఆ సంకళ్చించిన కార్యము వెలునలకు వచ్చుట అనగా నోటీతో పలుకుట

62. మహావాక్య చతుష్టయము;

63. (ప్రజ్ఞానం బ్రహ్మ (బు గ్వేదము-ఐత రేయోపనిషద్తు-లక్షణ విధివాక్యచు) (ప్రజ్ఞానం అనగా సమస్తమును (ప్రకాశింపజేయుచు, సర్వమును దెరియునట్టి చై శ్యచ్వే ప్రజ్ఞ. బిహ్మ పరబిహ్మము.

పురుషుడు యే చైతన్యముచేత అంఈకరిణ వృత్తితోగూడి పంచ జ్ఞానేందిఫియ ముల ద్వారా పంచ విషయముల హ్‌ మ్‌ [ప వెస ములద్యా ష ను [గహి౨చుచున్నాడో ఆదైతన్యమే (ప్రజ్ఞానమని కెస్స

ద్రిహ్మ అనగా పరబంహ్మము,

చ్రిహ్మ యిందా9ది దేవతలయందును, మనుష్యుల యందును అనగా ఎనుబది నాలుగులక్షల జీవకోటిలోను వ్యాపించిన యే ఒకే వైతన్యము గలదో అది సర్మబహ్హ్మము, అట్టి సర్వివ్యాపక వైతన్యరూస (ప్రక్ఞానము నాయందును గలదు, కొబట్టి ఆ ప్రిజ్ఞానమే పరిబిహ్మ స్వరూపము,

2 అహం (బ్రహ్యాస్మ-(యజువ్వేదము-బృహ దారిణ్య కోవ నిషత్తు-అనుధవ వాము ఏ) అహంజనేను, (దిహ్మ =వర(బహ్మానుగా, అన్ని =ఐఉన్నాను,

చళుస్పంథ్యా (ప్రకరణము శ

1. సర్వత్ర ఏండిన పరబ్రహ్మము జ్ఞానిసంపాదనకు దగిన యీ దేహమ.నందు ఒడికి సాక్షియె నిర్వ దేహేంథదియాదులను (ప్రకాళింప జేయుచు నేనని చెప్పబడుచున్నది.

0 ఇ కం ్‌

2. అంతట నిండిన పరబ్రహ్మము న్వతః తానేయై పరిపూర్ణమైన పరమాత్మ. ఈ" మహావావ్యమునందు (బహ్మమనెడి పదమునకు లక్ష్యార్ధము.

3. అని అనగా యేదో నొక కారణమును బట్టి సర్వత పరిపూర్ణుడె యుండెడి ఆవ్యు బిహ్మమో, ఆ కారణమునుబట్టి బుద్ధికి సాక్షీయె యుండెడి నేనే _బహ్మ మైతిని, అనగా అ” ఐక్యిమును బోఢించును

శ తత్త్వమసి - (సామవేదము-ఛా6దోగ్యోపనిషత్తు-ఉప దేశ వాక్యము.)

3త్‌ = ఆ పరబ్రహ్మము, త్వం=నీవు, అని=అయితివి,

[) ఈసృష్టికి ముందు నామరూపములులేని సద్వస్తువు ఒక్త కే యుంటున్నది. సృసయెనవిదపను ఆ సద్వస్తు పరబిహ్మాము తచ్చృబ్ధముచే చెస్పబడిచున్నది.

2. త్వం అను పదముచే(నీవుఅను పధముచే) వినువానియొక్క_ దేహేంద్రియ ముల కిశీతిమైన సాక్షీ వస్తువు చెప్పబడుచున్నది,

శ్రి అసి అనగా అయితివి అను పదముచే జీవునికి(సాకిబహ్మముతో నై క్యత ₹అప బకినది. కనుక యీవాక్యముచే జీనది'హ్మ అభేదము అనుభవింప ఐడను

4. అయమాత్మా (బ్రహ్మ -(అధర్వణ వేదము-మాండూక్యోపనిషత్తు-సాక్కై ర వాక్యిము ) అయం ==ఈ, ఆత్మ == అంత రాత్మ, (చిహ్మా=పరి బ్రహ్మము

అయం ఆత్మా- ఈ ఆత్మ అను పదములచే స్వయంపశికాశమైనది అనుభవనిద్ర 'మెనది, అహంకారిము మొదలుకొని దేహము వజకు గల అనాత్మ వస్తువులకంలి వేకైనది ఆత్మయని చెప్పబడుచున్నది,

చూడబఒడుచున్న ఆకాళాది పంచభూతాత్మకమైన యేజగత్తు గలదో, దావియొక్ష యదార స్వరూపమైనది బిహ్మశబ్ద్వముచేత చెప్పబడు చున్నది. సకలాధిషానమెన ఆ

తో కా డి వ కు వస్తువే పరబ్రహ్మము. స్వయంపికాళ మానమైన ఆత్మ రూవవైనది,

ఈనాలుగు మహావాక్యములయందు నీవే దబహ్మంబు (టహ్మమే నీవు అనిని

ణా యింపబడినిది. వీనిని గురుముఖమున శివణముచేసి మనననిది ధ్యాసల నెవడుజేయ నో వాడే సద్బాహ్మణుండు సర్వికర్మ విముక్తుండు జీనన్ముక్తడు. 63 చతుర్విధ వైరాగ్యములు;- మాఐ యళతిమానము అనగా చుంద వైరాగ్యము,

శతి వేదాంఠ తత్వార్డ దర్చణము £. వ్యతిరేకము అనగా ముంగిస నకుళవల్లి ఫహాయమృుచే సర్పమును జంపునట్లు సజ్జన ఆళ్రియముచే ముముక్షువు తనయందుగిల దుర్గుణముల విడుచుట, శి ఏకేందియము అనగా యింది్శియ నిగిహ మసమర్జమగు వైరా, [ము 4- వశీకరము ఆనగా మనోనిగ్శహ సమర్రమగు వైరాగ్యము 64. చతుర్విధ సేనాంగములు:- 1 రధములు 2. గజములు 8. తురంగమఘములు శ. పదాతులు, 65- చతుర్విధ పురుష జాతులు;- 1, భద్దుడు 2 దత్తుడు 8 కూచిమారుడు. 4, పొందాలుడు 66- చతుర్విధ స్త్రీజాతులు:_ 1 పద్మిని 1, హస్తిని 8 చిత్తివి క. శంఖిన్ని 67. చతురాశంమములు.._ కే ఐిహ్య్మచర్యము లి గార్హస్థ్యము శ్రి వాన(ప్రస్టము 4 సన్యాసము, 68- చతుర్విధోపాయములు:. 1 సామఘు 2. డానము 8 భేదము 4. దండము, 69- చళుర్విధ అలంకారమఘములు;-

1. వస్త్రములు 2. భూషణములు 8 చందనాది లేపనములు 4 వుస్నములు 70, సుముఖత గలిగించు చతుర్‌ మార్గములు:
2. లోభివి ధనముచేతను, 2. సాధువును నమస్కారముచేతను, త మూర్ణుని వాని కనుకూలముగ మాట్లాడుటచేతను 4 పండితుని తత్త్వార్ధప౦ంనంగ ముచేశను సుముఖులుగా జేసికొనథచ్చుము, 71 ఛతుర్విఢ మోకోపాయములు;_
3. భగవంతునియందు (ఆత్మయందు) మనస్సు లగ్నమగుట, 2 భక్తిగలిగి యుండుట, కి అంధించుట్ట్న 4 నమస్కరించుట 72, చీట్ల పేక చతుర్విధ వ్యసనములు:- మనుజులు అమూల్యమగు నక్కార్యము లనేకములుండగగా చీట్లాటయను దుర్వ్యు షనమునదిడీ కాలమును వృధాబుచ్చుచున్నాఠు, పరమార్థ విచొారమునకు బదులు తిట్లు, గలభా, కలహములు, ధన న్యయను, కాలహరణకు చేయుదురు కాళ్తమేసములకై

శతుస్సంఖ్యా ప్రకరణము 4 రమ్మని పిలిచిన చివాట్లు బెట్టుచు పరిహాసము జేయుదురు. సళ్కార్యమునకిన్నచో నోక పైసాలైన నివ్వకి జాదిమలో వందలు వేలు పొడచేనెదరు, కొబట్టి చీట్లపేక న్వరూప స్వభావములను గూర్చి నిట్లు పెడ్డలు అభిపర్లించిరి.

1, ఇస్పేటు - భక్తి జ్ఞానములను పూర్తిగి బోగొట్టునదియు ఆనందమయ జీవీ వమునకు విరుద్దమెనదియు. 'ఇ'స్పేటు"అని చెప్పఐడును.

2 కికానరు - కలి కిల్మిపముచే నిండియున్నదియు ఎల్లప్పుడు కలహమునకు కరణభూత మైనదియు సజ్జన సాంగత్యమను చెడగొట్టునదియు “కళావరు* అసి దెవ్నబడును.

శ ఆరీను -జీవితమంఠకయు దుఃఖమయముగ జేయునడియు ని(దా సుఖములను కంగమొనర్చునడియు. దుష్ట జనులతో 'స్నేహము గలుగజేయునదియు 'ఆరీన్‌ అని వెప్పబడును, -

4 డైమన్‌ - దయ్యమువంటి గుణములు గలదియు దయా సత్యాది సుగుణము -ను జోగొట్టునదియును దంభగర్విదులతో మదమాత్సర్యములతో గూడి.మున్నదియు డైమన్‌” అని చెప్పఒడిను.

వీనివలన అధోగతి జెందుదురిన్న యోచన యుండవళిను. దీనిచే నష్టములు కప్ప ప్య్పియోజనములు సున్న. అమూల్యమగు జీవితమును వ్యర్థముచేయక సదా డైైవ సృరతాదులచే సార్థక మొ నర్చకొనుట విజ్ఞుల కర్తవ్యము. కాబట్టి వివేకానందాది మహా పరుషుల పనిడి పలుకులను పాటించి, మిగత జీవితమునందైన పరమార్థ విచారణ జేయుచు మోక్షమును బొంది జన్మరాహిత్యము విశేషపష్రియత్నము జేయుట పిళిమాన వుని కర్తవ్యమని బుధులు చెప్పుచున్నారు.

73. చతుర్విధ దుఃఖితులు;._

1, ఆజ్ఞలు. ఏమియు. తెలియని మూఢులు,. వీరు చచ్చినవారి గూర్చియే దుఃభింతురు.

వ. అల్బజ్ఞులు--- వీరు కొంచెము తెలిసినవారు, చచ్చినవారిని గూర్చియు వారి విద్యాజుద్ది దనాదుల అభివృద్ధిగూర్చియు దుఃఖింతురు.

8. దర్మిజ్ఞులుా. షీరు ధర్మముల దెలనినవారు. (బ్రతికినవారి విద్య ధర్మాదుల

గూర్చియే దుఃఖించెదరు.

4, ఆత్యజ్జులు - వీరు చచ్చిన (బకికినవారిని గూర్చియు దుఃఖించరు.

74. చతుర్విధ భార్యస్థానములు:_
75. పళ్ని - ధర్మకాంస్టిములందు వ౦తాదులందును భార్యను పత్ని అందురు.

గగ చేదాంత తత్వార్థ దర్పణము ॥

౨. జాయ... శయన మందిరీమందు జాయ యనబడిను,

తి భార్యః:- భర్తకు 'సేవజేయునపుడు భార్యయనబడును.

శ. గృహిణీ. గృహఖర్చులు వ్యవహారములు జేయునది గృిహిజియనబడును.

75 చకుర్విధ భిష్తలు:-

1. ఆర్హ్మః.-- దుఃఖ నివృత్తి సుఖప్రాప్తి కై(రోగనివృత్తి ) లాభిపారిప్తి 3 దేవని ఛజించువారుం _

8, జిజ్ఞాసువు:- భగవంతుని చూడగోరువారు.

8. అర్థార్రిః. ఐశ్వర్యములు కోరువారిః (వ్యాపారి భిక్ష)

శీ జ్ఞాని+._ ఆత్మ స్వాప స్థితుడు. ఆక్క న్వశూప స్థితి పాప్పితై నీదిడ్యా సబణుపుచున్నవారు,

76, చతుర్విధ దుక్దనులు;-_

1. మూఢుడు _. ఆత్మజ్ఞానము కేనివాడేగాః ఆత్య్మలేదనువారు (లోకొహితులు)

శ. నరాధములు:-. కరీం మే ఆత్మ అనుకొనువారు (చార్వాకులు) వీరు ఆత్మి నొప్పుకున్నారు గాన మొదటివారికంచె మేలు,

ఏ మాయయాసహృత జ్ఞానులు"... కూన్యులు (బౌద్ధులు

వో ఇ

4. అసురంభావ మాళితులుా భం గీ. 18, అధ్యాయములో జూపిన అనుక

సంసత్తిగలవారుం 77. యోగసిద్ధికి చతుర్విధ హేతువులు;

|. యోగముయొక్కం అభ్యాసము వలనను, +. దాని యందానక్తి వలనను, శి యోగమందలి నిశ్చయము వలనను 4 మాటిమాటికి అనుతాసమొందుట వల నను యోగము సిద్ధించుచున్నది,

1. ప్రయ వాక్యములతో కూడిన దాను, 2 గిర్యిహితమగు జ్ఞానము,

2. కమాగుణము.తోగూడిన శార్యము,.. 4 దానమతోగూగిన ఐశ్వర్యము,

3. మంత9యోగ చతుర్విధములు:-

4. అజపము*-_ ఇజువదియొక వేల ఆజబునూటు హంస గాయతీి మంత్ర జప మును సమర్చించుట,

క. పపము: వళ్య, మారణ, స్తంభన, మోహన, నిద్వేషణ, ఉచ్చొాటనం ఆకర్షణ, అవేశప.లనెడి అఇష్టకర్మమలక తగిన నమః, స్వాహా హుంఫల్‌, నోసట్‌, వషట్స్‌ , బేర్యన్యధాయమొదలగు ప్రల్లవమ.లను (ప్రణవాదిగ జేర్చి యిస్టసిద్ధికొ అకుజపించుట,

(తిసంఖ్యా ఉకఠణము !

9, కిరియ _ (శాత స్మార్తాను కర్మములందును గర్భదానాది షోడళ నంస్కార మలయందును యజ్ఞాదులయందును వేదోక్త పురాణోక్త మంతల్పిములను నోటకెవ్సుచు చేకులతో చర్వాజ్య సమిదకత పున్చ చందన దర్భ జలాది .వదార్థములచేత అచ్చటచ్చట తిరిమముగ క్రియల నడిపించుట.

4. స్మరణ -(శ్రీరామ, శివ, గోవింద, నారాయణాది నామములను రాగతాళా దులతోడ భజన సేయుట. (శ్రీరామాది నామముల కోటినంఖ్య [వ్రాయుట దేవతానామము తోడనే ఆ దేవతారూసముల వ్రాయుట,

5. సన్యాసము చళుర్విధములు:._

1, వైరాగ్య సన్యానము:-- దుష్పమదన భానమునందుండి [కామ [కోధాది భావన యందుండు పూర్వ పుణ్య కర్మివళముచేత విషయ వైరాగ్యమునొంది సన్యాసమును ఆవలంవించినవాడు.

2 జ్ఞాన నన్యానము-- ళాస్తశ్ఞానముచేతను, పాస పుణ్య లోకానుభవమును విని యుండటచేతను, (పపంచమందు ఉపరతిని బొంది (ఇం(దియములు విషయము లందు ప్రివర్తింపక యుండునట్టి స్థితిని బొంది కో9ధము ఈర్ష్య వరుల సంపభ్రల యందసూయ, అహంకొరము, అభిమాన స్వరూపమైన సకల నంసారమున్తు త్యజించి ఈషణ తియముల నిగ్రహించి, సాధన చళుష్టయ సంపన్ను డ్రైనవాడు నన్యానము స్వీకరించుట.

లిం జ్ఞాన వైరాగ్య సన్యాసము:-- (క్రిమముగా సర్వ్యమభ్యసించి. అనుభవించి, జ్ఞానవైరాగ్యముల చేతను, న్వయాపాను నంధానముచేతన్ను, శరీరము మాత్రిము మిగిలిన పాడై సన్యాసమును స్వీకరించుట.

శీ. కర్మిసన్యాసము.-- బ్రిహ్మాచర్యాశ్రము ధర్మమును నెల్లవేర్చి, గృహస్టుడె, వాన పిస్ట్తాశంమముసు బొంది, వైరాగ్యము లేనీవాడె ముండినప్నటిక్‌ని, ఆశంమ ధర్మ ప్యికారము కఏిమముగా సన్యాసము పుచ్చుకొనుట.

81. సన్యాసము చతుర్విధము (మథొక విధమున్స,-_

1, విద్వత్సన్యానము, _ ₹. జ్ఞాన సన్యాసము, శ, వివిధషాసన్యాసఘు,

శ కర్మ సన్యాసము 82. చతుర్విధ సగుణోపాసనలు;

1+ అంతటా చిండినమూ ర్రి ఉపాస:.- అన్ని వస్తు పరమాత్మ కలగని

భ్యోనము చేయుట్‌, ళ్‌ భర్య గ్రంధాలయ న్యా “! శ్ర స ఇ (క్రి యోం* సో/

2, అభ్యాసము"-- సర్వత్ర ఆన్ని వస్తువులందున్న విశ్వరూప పరమాళత్య నుపా సించలేనివారు. క్రిందికి దిగి పరిచ్చిన్నమ్లూర్తి ని మనస్సులో పెట్టుకొని, (భ్రూమధ్యన ఆ మూర్తిని బెట్టుకొని ధ్యానము చేయుట, ఇది అభ్యాన సరిసక్వముచే కరిమముగా విశ్వయాప ధ్యానమునకు తీసుకొని పోవును,

8, భగవత్కర్మ.-- ఏదేని మూర్తి (విగిహము)ు యందైన భగవంతుడు. కల డను భావనచేసి (భ్రూమధ్యన ఆయిష్షదెవమునుంచి అభ్యాసము చేయుటకు మనస్సు నిల వని వారిలు, వేద విహితకర్య్మలు భగవదాజ్ఞ భూతములు, కావున వానిని (వైదిక కర్మలను) చేయవలెను, ఈ కర్మలు చేయుటకు ఉపాసన అంత ఏకాాగత అక్కర లేదు, భగవదాజ్ఞ అనుకొని చేయుటచే తన కకృృత్వము, సంకల్పము, ఫలాపేక్ష ౨క పోగా ఆ కర్మలు దింధ హేకువులుగావు ఇదియే నిష్కామ కర్మ ఉపాననందు వలె కర్మయందుగూడ భక్తి యుండును. ఇట్లు కొంతకాలము కగ్మ చేయగా మనస్సు ఉపాసన యోగ్యమగును.

4 సర్వకర్మ ఫలత్యాగము.-- వైదిక కర్మలను (భగవదాజ్ఞ భూతమైన) చేయ లేనివాడు తన కొకు తన నంకల్చముచే తన కర్పృత్వముచే నేయేకర్మలు చేయు చున్నాడో వానియొక్క ఫలత్యాగ పూర్వముగ జేయుట భగత్కంర్మల జేయువాడు

1. సంకల్పము, 2. కర్షృత్వము, శ, ఫలాపేక్ష అను మూటిని వదలుకున్నాగు. వీడు మాత్రము ఒక ఫలత్యాగమును జేసినాడు. ఈ త్యాగము క్యిమముగా మోక్షము నివ్వగలదుం

నాల్లవవాడు ఫలత్యాగము చేసినందున సత్యర్మలనే చేయును, ఎందుకినగా ఫలమును గోరియే లోకులు చెడ్డ పనులు చేయు చున్నారు. తరువాత వీడు [క్రమ ముగా కరృత్వమును, సంకల్పమునుగూడ వదలి పై మెట్టుకు రాగలడు, ఇంత మాత9మైన చేయలేనివాడు తరించుటకు వీలులేదు,

ఏ3. గుణకర్మలబట్టి చాతుర్వర్త విభజన; డాడి నా వర్షము గుణము కర్మ |. బ్రాహ 'శేవలము సనత్త్వగుణము లి ల నో శమ దమాదులు, తపస్సు ణులు కలవారు రె కత్రి సృత్త్వ్యగుణము స్వల్చ్బముగను, శార్య, ధైర్య, గాంఖీర్యాది సం యులు | రజోగుణ మధికము గలవారు. | యుక్త యుద్ధ రాజ్యపాలనాదులు న్వల్బ నత్వ్వగుణముగలిగి, రజో శ, వైళ్యులు | వు "న ॥ ? వ్‌ లీ సజము తమాగుణములుగలవారు! 60పి' గోరక్షణ, వాజిజ్యాదులు త మోగుణమధకముగను, రజో శీ శూదిలు క ళ్‌ స | గుజమున్వల్పముగను గలవారు సరిచర్యాదులు.

చతున్సంఖ్యా పకరణము శ్‌శ్రి 84, అంతఃకరణ చతుష్టయ చక్రము: కిరిణములు | మనస్సు | బుద్ధి చిత్తము. | అహంకారము స్థానములు | గకాంతము మఖము నాభి హృదయము అధిదేవతలు చందుడు బ్రహ్మ కత జ్ఞుడు రుద్రుడు కార్యములు | సంకిల్చము | నిశ్చయము | ధ్యానము | అభిమానము 85 చతుర్విధ చేతనములు:- 1, పీమాత్చు _ అంతఃకరిణమునందు. పితి బింబితమైన చేతనము, లొ పిమాణ -- నేత్రాది యింద్రియముల ద్వారా బయలుదేరి ఘటాడి విష యములందు వ్యాపించు చేళకనము, శ వరిమేయా--- ఘట పటాచి విషయ అవచ్చిన్న చేతనము 4. స్పిమ - ఘట పటాది విషయాకారమగు వృత్తి (యద్యావృత్తి) డీనినే (ప్రమికి చేతనమనియు, ఫలచేతన మనియు చెప్పుదురు 86. చతుర్విధ దృష్షులుః. యట 1, డేహద్భిష్టి:.. దేహమే నేను, దేహ సంబంధీకులు నావారు అనుట, శి జీవదృష్టి నేను జీపుడనను దృష్టి, శి బ9ిహ్యైదృష్టి--- దేవ జీహా భావనులు బలేని దృష్టీ, శ, స్వరూపదృష్టి..- వాచ్యార్థ లత్మ్యార్ధ పరిళోధనచే గలుగు దృష్టి* ల్‌ 87- చతుర్విధ గురువులు; _

1. కులపతి... అన్నవస్ర్త్రములు యిచ్చి విద్యార్థులకు విద్యనేర్చువారు, 2, ఆచార్యుడు'.. యజ్ఞ రహస్యముల చెప్పి చేయుచు వేదముల భోధించువారు. శి. గురువు - శిష్యులకు భోజనము పెట్టి, వేద వేదాంగముల చెసప్పెడివారు. 4, ఉపాధ్యాయుడు:-- తన వద్రకు వచ్చిన వారికి విద్య భోధించెడివారు, 88, చతుర్విధ శాంతిమార్గములు; 1, కోరికలన్నియు విడిచిపెట్టుట: చెడ్డ కోరికలు, దురాశ, ద్వేషభావన, ₹, నిస్ప్రాహత్వము:- గతమును మజచుటు దాన సహాయ కార్యములచేసి మజచుట,

స్‌శీ వేదాంత తత్వార్థ దర్పణము శ, మమకారము లేకుండుట -. తాను కొనువాటిని తనవని తలంచకుండుట, శరీరాది ప్రివంచ వస్తువులు నేను కానని భావించుట, శ. అహంకార వర్ణిిము - కచ్చైత్వ భావన లేకి నేను నిమిత్త కారణుడను, జరిపేదంతా పరమేశ్వరుడే అను భావన కరిగి యుండుట, వేదాంత తిళ్త్వార్థ దర్చణము చతుస్పంథ్యా పకరిణము సమాస్తమయు. వష స పంచ సంఖ్యా (పకరణము అర ర -ధ భాం

1. పంచ బ్రహ్మలు;- 1, సద్యోజాత ముఖ (బ్రహ్మ. 2. వామదేవ నుఖ(బహ్మ, 4 అఘోర ముఖ (బ్రహ్మ, 4 తత్పురుష ముఖ (బహ్మ, 8 ఈళాన్య ముఖ దబ్రిహ్మా, 2 పంచ కోళశములు;.
2. అన్నమయ కోళము;. జ్ఞానేందిియనంలు ర్‌, కి ళ్మేంద9ొయములు ల్‌, పాణాదులు 5, శబ్దాదులు ర్‌ అంతఃకరణములు 4 =౭4 తిత్త్యములు
3. ప్రాణమయ కోళము _ 'ప్రాజాదులు 5, కర్మేందిియములు ర్‌ == 10
4. మనోమయి కోళము -_జ్ఞానేందిియములు 5, మనస్సు | =-కీతత్త్వములు.
5. విజ్ఞానమయ కోళము-- జ్ఞానేంద్రియములు 5, బుద్ది [1=6 తత్త్వములు, ఈ ఆనందమయ కోశము _ కారణ శరీరము అనగా అజ్ఞానమును, ఆనంద మును, 'సంస్కారములును, " ఏ- పంచవిధ ముక్కులు; క్షే సాలోక్యమనగా విస్థులోక మందుండుట 2 సామిష్యమనగా వీస్టుదగ్గణ చేర్థియుండుట
6. సారూ ప్యమనగా విష్ణురూపుడ్లై యుండుట, శీ సాయుజ్యమనగా విష్ణుతో జేరియుండ్రుట. 5 శైవల్యమనగా వరబిహ్మరో నైక్యదుగుట,

సంచ సంఖ్యా (కరణము ర్‌ర్‌ 4. పంచవిధ విశిష్టా హారములు:

1, శర్డాహాంము - తమోగుణస్టులకు జూదము, పొనము, వ్యభిచారము, వొంగతనము హింస మొదలైన చెడువిషయముల విని సంతోషించుట,

చిజోగుణస్టులకు ధన, ధాన్య, భార్యాపుథ9, మితి, బంధు, వస్తు వాహనాది విషయముల విని సంతసించుట,

సత్త్యగుణస్టులకు నత్య, ధర్మ, శమ, దమ, కాంతి, వైరాగ్యాదీ భక్తి జ్ఞాన విష యములను భగవంతునియొక్క మహాత్ములయొక్కయు మహిమాన్విత చలిత) విశేష చులను విని ఆనందమొందుచుండుట,

శ, స్పర్శాహారిము.- తామసులు చెడువస్తువులనుత్తాకి సంతసింతురు,

రాజసులు భోగ్య వినోదకర వస్తువులనుకాకి సంళ్ళసించెదరు. “సాత్త్వికులు పూజ్య వస్తువులను పూజ్య మహాత్ములను దేవతలనుకాక్సి సంతో షించెదరుు.

9, రూపాహారంము -_ తామసులు చెడు రూపములను చూచి, రాజసులు భోగ్య వినోదకరి మైన గూపములను జూచి. సాత్త్వికులు. పెద్దలన్తు, దేవతలను, పుణ్య కార్యములను, సద్ధింధాధిపూజ్య వస్తువులను జూచి ఆనందించుట,.

శ. రసాహోారము - కామసులు అన్యాయార్జిత పదార్థములను, మత్స్యమాంసా ది సీచాహారిములను భుజించుటయును, రాజసులు మిక్కిలి విలువగల పాలు, పండ్లు వడలు, పాయసము, కేనరి, మైసూరు పాకము. మిఠాయిలను భుణించుటయును, సాత్త్వికులు న్యాయార్జిత మైనది, గురుదైవములకు సమర్చింప బడినది, మనశ్శాంతిని, ధరి జ్ఞానములను వృద్ధిపణచునదియు, భగవద్ధ్యానమ.నకు అనుకూలమును గలిగించు నట్టిదియు. నగు మితాహారమును భుజించుటను రసాహార మనబడుసు.

5, గంధాహోరను:-_ తామసులు వ్యాధులను దుర్గుణములను వృద్ధిపఅచునట్టి వాసనలను చూచుట రాజసులు అలత్సిరు పన్నీరు మున్నగు సువాసనలను చూచుటయు, సాత్త్వికులు గురుదైవములకు అర్భింపబడిన తులసీ దళాదులను యోగధారిణచే యేర్చ డిన సుషంధమును వాసన చూచు చుండదుటయు గంధాహారమనబడును

5 పంచమహా షాతకములు;_

1, స్వర్హి స్తేయము --- బంగారిము దొంగివించుటి, £. సురాపానము

శ బహ్మాహత్యి . 4. గురువత్నీ గమనము 5 ఈనలువురితో 'స్నేహమ్ము

ర్‌8 'వేదొంత తత్వార్ష దర్చణము 6 పంచ కమలములు; 1, ఆధార 2, యోని, 8 నాభి 4 హృడయ, క మజ, 7. పంచ అవస్థలు: 1 జాగి9ిత్త 2 స్వప్న 8. సుషుప్తి 4 తురీయ 6 సహాజ 8 పంచఅఆవస్థల స్థానములు;

1. జ్యాగత్త-(భ్రూమధ్య 2 న్వప్న-కింరము. 8, సువుప్తి-హృదయమ, శ. తురీయానాభి. 5, సహజ-గుహ్య, అను స్థానములు
2. పంచ భూతములు;-
3. పృథివి 2 "జలము 8 అన్ని 4. వాయువు 5 ఆకాశము,
4. పంచభూత ప్టానములు:-
5. పృధివికి__గుదము 2 జలమునకు--లంగము 8 అగ్నీకి---నాభి క వాయువునకు--హృదయము. ల ఆకాశమునకు--కంఠము, స్రానములు, 11 పంచభూత వర్ణ్యములు:- 1 పృధివి--పీతవర్షము. £, జలము--క్వేతనర్హము 8 అగ్ని--రక్త వర్దిము. 4, వాయువు-కృష్ణనర్హము 6, ఆకాశము---నీలవర్లము,
6. పంచభూత వీజములు:-
7. సృధివిలం-బీజము. 2, జలముకు-నం-వీజము. 8, అగ్నీక-రం-వీజము శ, వాయువునకు-యం-వీజము 5, అకాళముకు-హం-బీజము,
8. పంచ కరలు;- అవాలి శీ (దహ్మ 2 విష్ణువు 8. రుద్రుడు 4 ఈశ్వరుడు 5. సదాశివుడు 14 పంచ శకులు;-
9. క్రియా చేసన నా

• ( £ జ్ఞాన $, ఇచ్చ 4, పర 5, సహజ అనుశక్తలు ర్‌

15. వంచ ముద్రలు:
16. భేచరి*_. కనులు మూసియెనను, తెజచియెనను, (భూమధ్యమందు దృవ్షీని వీల్చి చూచుట, న్‌ ఆ న
17. భూచరి: నేత్రములు గదలింపళ, నాళకాగిమున దృష్టినిల్చి చూచుట తీ. మధ్యలక్ష ము; జ్‌. గా శీయొ:-- సాశికొమధ్యమందు దృషినిలి ఆంతరతక్షమందు మనిస. నిల్చి చూచుట, న బె

పంచ సంఖ్యా (సకరణము 57 4. షణ్ముఖి -_ నేత) ర0ధ్రిములు రెండును, (శో(త్రరం్ళధదులు రెండును, నానా రింధ్విములు రండును కూడా మూసి భూమధ్యన దృష్టినిలిపి చూచుట, 5, శాంభవి. ఆంతర్లి క్ష్యము, బాహ్యూదృష్టియ గలిగి, మనోమారుతంబుల పికారింబు లుడిగించుట 16. పంచ ఆకాశములు;_ 1 హృదయాకాళము*- కనుచూప్త్పమేరి గమనించునది, 2 గుణరివాతాకాశళము.-. కేవల నిరాకొరిమై యుండునది, వీ పరాకాశమ*- నివీడ, నిష్ణురి, గాడాంధకారంబ్లై యుండునది 4 మహాకాశము"-(ప్రళయకాల, (ప్రజ్వల, జ్వాలాభీల, డావానలాకారమైనది 5, తత్త్వాకాశము"- వివిధ విచిత్ర, వితతాద్యుతి భరితందై యుండ్లనది 17. ఆకాళ వంచ గుణములు: [ రాగము 2 ద్వేషము శ భయము 4 లజ్జ 5 మోహము, 18. సంచ వాయువులు;

1. ప్రాణ 2 అపాన 8 ఉదాన 4 వ్యాన ఈ సమాన 19, వాయుపంచగుణములు;_ 1 చలించుట లి వ్యాపించుట శి సాలయుట శే (వాలఓ ళ్‌ అగలుఓ
2. పంచ అగ్నులు;
3. ఉధరాగ్ని--ఆకళలీచే తపించుట 2 మందాగ్ని--ఆకలిలేక తపెంచుట, శ కామాగ్ని---స్తీనంగమవము గోరి తపించుట, 4 ళోకాగ్ని--ఆధ్యాత్మికాది దుఃఖ మొలచే తపించుట్క క, బడబాగ్ని--మరణళుల్యమైన ఆపక్షను బొంది తపించుట, ఈ తాసములు శరిరమునకే సాక్షికి లేవు
4. అగ్ని పంచ గుణములు: 4 ఆకలి 2, దప్పి 8 నిద 1 ఆలస్యము ₹ సంగవుము
5. అప్పు (జలు పంచకము;
6. శబ్దము 2. స్పర్గము $ రూసము ॥. రసము $, గంధము, వీనినే సంచ ఈన్మాత) లందురు,

ర్‌కి వేదాంత తత్వార్థ దర్చిణము 23. అప్పు (జల) పంచ గుణము;

1. శ్లేష్మము 2 మ్యూత్రము ౭. రిక్తము 1, శక్షము 5 స్వేదగు,
2. పృధివీ పంచకము:
3. వాక్కు, 2. పాణి 8 పొద, 4. గుహ్య, 65 పాయు. 2వ్‌ం సృధీవీ పంచ అంశములు: 1- నరములు, 1, ఎముకలు, క చర్మము. 1, గోళ్లు, రోమములణ,
4. మాంసము.
5. పంచ స్రిళయములు:_ 1 నిత్య (పళయము:- సకల జనులయొక్క నుముప్తీ అవస్థ క, అవాఎతరి (సళయము:._చతుర్యుగములు ఒకే సమయమున చీకాకుజెందును. ఇందులో (బ్రహ్మదేవుని పగటీయందు పదినాల్లు (సళయములను అవాంతరి శక్ర మన్వంతర ,పళయములని పేచ్ల క. దైనందిన (సళయము*- బ్రహ్మా దేవుని సుషుప్త కొలముం
6. (దిహ్మ ప్రళయము:-- (బహ్మ దేవుడు నశించును అపుడాకాళాది సంవ భూతములుండవు. కేవల ఒక అజ్ఞానముండును.. దీనికి ప్రకృతి ప్రళయము సునుస్తై (ప్రళయము అని సేళ్ల 5 ఆత్యంతిక సాయము: ఈ అవస్టలో అక్ఞానముండచు ఆ అవస్థయందు నర్వాత్మనాభావన గలిగి ముక్తి పొందును. 27 పంచమహా యజ్ఞములు; £ పాఠము: వేదసఠనము. 9. పో మము; వైళ్య దేవాది హోమములు, కీ వవర్య _ అతిధి పూజ, 4, తర్పణము:-వతృ తర్పణము. క, బలి-_భూతదిలి. ఇవే వరుసగా 1. బ్రహ్మ 2, దేవ 8. మనుష్య 1. పితృ. 5. నంగ భూత అను వంచ యజ్ఞములద్వారా. స్వర్గాధి భోగిములే గల్గును,
7. పంచ మలములు;- !, ఆజవ మలము: పరబిహ్మవిషెక జ్ఞానము అస్వుడిప్పుడు. కొలునగా దానిని మరుగు పలుచునది, వి కార్మిక మలము:_ వేదాంతళాశ్త్ర విషయములందు గురువులు బోధించు విష జతునులందును బుద్ధిని చొళనీయ్య నిది.

పంచ సంఖ్యా (సక రణము ల్‌లి

8 మూయికి మలము.-- నరంబిహ్మవిషయైక జ్ఞానవాసనను యెప్పుడు కలగ నియ్యనిది.

$ మాయేయ మలముః- పాపకార్యములందు మనస్సును చొరిబెట్టునది.

5 తిరోధాన మలముః- నిత్య సత్య పరబంహ్మా పరిపూర్ణమందు అనిత్యదుద్చి పుట్టించి, వేరే దేవతాది మంతశిములు క్రియలు సత్యములనెడి బుద్ధిని పుట్టించి, జనన దుంణాది దుఃఖములను అనుభవింప జేయునిది.

29 సంచ జ్ఞానేంద్రియములు:-

1 లోతిముంాదెవులు. 2 త్వక్కు-ాచర్నిము,. 8. చథు.-కన్నులు,

4. జత్వాయానాలుక్క,ు ఈ ఘా9ణ---ముక్కు 30 సంచ విషయములు;

|| శది---ధ్వని, 2. స్పర్శ--ళాకుట, శీ రూవ-ఆకారను, శ, రసన-_రుచులు, ఈ గంధ--వాసన,

31. పంచ క ర్మేంది్శియములు:-

1, వాష్కుంానోరు ఓ పొణి--చేతులు శ పాదము--కొళ్లు శ, పాయువు---గుదము 1 ఉపన్ద...-గుహ్యూము.

32, పంచ కర్మేందియ వ్యాపారములు:_

[ నచనంామాట్లాడుట 8. దాన--ఇచ్చుట, తీనుకొనుట_ 8. గమన--- నడచుట 1 వినర్గ--మూతి పురీషముల విడుచు 5. ఆనంద-ఖోగాదుల నానందించుట.

33. సంచ (ప్రయోజనములు;

కే ఇఉశ్ఞానరక్ష..- మనళ్ళుద్ధి గలిగి యుండుట,

2 తపస్సు - ఇంద్రియ మనంబుల నిగుహించుటం

శ. సర్వ సంపాదనము -- వద్ధుణై శ్వర్యములుగలిగి జగత్పూజ్యుడగుట,

శ, దుఃఖ సంకృయము"- సంపూర్ణ శ్లేశ రిసాతుడగుట,

6 నుఖావిర్భానము.-- ప్రతిబంధ రహితుడై యానందించుట,

34. సంచ గవ్యములు;:-
35. గోమాళశిము 2 పేడ కి నేయి క పెరుగు క. పాల,

(0 వేదాంత తత్వార్థ దర్చణము 35- పంచామృతము:._

1. ఉదకము 2. పాలు 0, పెరుగు శ, నెయ్యి 5 తేనె,
2. నియమ యోగ భాగములు:-

శ శౌళము -_ దాహ్యోంత్తర షరిశుద్ధత, బాహ్యపుద్ధి యనగా శరీర ళుభిత, ఆంతర శుచియనగా కామాదులతో అణవ కార్మికొది పంచ మలమ.లతోగూడక మనన్ను నిర్మలమై యుండుట.

£. సంతుష్టి _ సంతోషము, శుబ్దాకుభ కార్యములను నిలుపక తగిన కార్య ములనే జరిపించుచు అత్యాళ జెందక లభించిన పధారమ.లతొ దృష్తి జెందుట

క. నిష్టు- తవన్సు, మనో తపస్సు నియమబద్యమైన (ప్రవర్షనము మనో నిగగిహము మనోశుద్ధి గలిగి యుండుట,

శ. స్వాధ్యాయిము - ఇది మూడు విధములు, వాచిక, ఉపాంశు. మాననిక. ఏ మంత్రముల నితరులు వినునట్లు చధువుట, శి పరులకు వినరాకుంద చదువుట, తి మనస్సునందే పఠించుట.

ల్‌ ఈశ్వరభక్తి _ సరబిహ్మను సదా పూజించుట. పూజావిధానము.-- జ్ఞాన, కర్మి, ఆంతరిం[దియములను పాత్తరిలుగాను, దళవిధ ప్రాణ ములను పనివాండ్రుగాను, గంగా యమునా 'సరన్వతీ నదులను ఇడ పింగళ సునుమ్న నాడులను అభిషేకాది జలములుగాను, ఆధారాది షట్టమలములు పుష్పములుగాను, జరరాగ్ని ధూపముగామ, చిత్కళలు దీపములుగాను, (ఒహ్మానందమును నై వేద్యము గాను, సూర్య చంది మండల జ్యోతులు హారతులుగాను, శరీరమనెడి దేవాలయ మందలి సహసా9ిర కమలమనెడి సింహాసనమున, కాంతియను లక్ష్మీ దేవితో గూడిన, సరబ్ర)హ్మమనెడి శ్రీమన్నారాయణుడను భగవంతుని సదా పూజించుచుండవలయును.

37. దేవలోక పంచవృతములు:_

38. మందారము 2, పారిశాతము. 8. సంతానము, 4 కల్పవనృతమ,

39. హరి చందనము, 38 పంచభాహ్య శతృవులు:

40. తల్లి 2. కండి 3, అన్న 4, అన్న వార్య $, పుతుిడు,

పంచనంఖ్యా ప్రకరణము క్‌ 39, సంచవిధ యోగ విఘ్నములు(పంచ క్షేశములు):_ | ఆజ్ఞాన మనునది అవిద్య £, నాకు నంభవించినదిగదా యనునది అన్మిత 8. (వ్రపంచ సాధనారూపమైనది రాగము శ) తన సంకల్పమనకు గలుగు విఘ్నము అను తొలగించుకొను టకు బుట్టునది ద్వేషము. 5 సకల లక్షణ నంపన్మ్యతతో జీవించు చుండవలయునను ఆశారూవమైన తలంపు అఖభినివేశము, ఇవి బాధారూపమైన సంసార (పాపంచిః ధర్మమును దృఢపజచును. 40. స్వరూప పంచ లక్షణములు: 1 సత్తు 2 చిత్త, 8, ఆనందము, 1. నిత్యము, ఈ నిర్మలము, 41. పంచ స్పర్శలు: [. శీతలము. 8. ఉష్ణము. 8, మృదువు 4 కిరినము ల్‌ మిశ్రము 42. చిత వంచ అవస్సలు లేక భూమికలు;-_ క (గో [0 కిప్తచ."-రజోగుణ సఖదుఃఖాదులందు యణ చేయబడిన అస్టించిత్తము. 2. మూఢము - తమోగజాధిక్యతచే కభాశుభముల గుర్తించక విరుద్రకార్యిము లందే ప్వవర్తించెడి చిత్తము త, విక్షిష్తము'- నత్వ గుజాళిళయముచే దుఃుఖభోగములవిడిచి సఖసాధనలగు శవ్దాది భోగములందు పివర్తించిన చిత్తమ.. 4. వకొగిము.- వెలుపల పిసరింపని చిత్తము ర్‌ నిరుద్దము"-- వృత్తుల సంస్కారము లన్నియును నజగిన చిత్తము, 43, పంచపాపములు గురుపత్ని గమనమునకు సమములు;- 1! తన అక్క- చెల్తెండ్రు 2, కూతుండ్రు 8, చందాలత్తీ 4 మితుని ళం భార్య ర కుమారుని థార్యు అనువారితో భోగించుట. 44. పంచాంగ నమస్కారమలు -

1. శిరస్సు, 2 రెండుచేతులు, శ. బాహుపులు, 4, మోకాటు,
2. పంచ ఉపవాయివుల వివరములు;
3. నాగవాయువు'*- రోమనాళ్ల యందుండి నాళ్ళ నాడించుట, వీ కూర్యవాయువు - ఉదర లలాటమందుండి నోరును మూయించట, 'తెజివించుట

[లై వేదాంత తళ్వార్డ దర్చిణము $= - కృెకరవాయువు -- నాశికొస్థానమందుండి తుమ్మించును 4. దేవదత్తవాయువు _ కటిస్టానమందుండి హెచ్చరించి మాన్లాడించును. 5 ధనంజయవాయున్వ* (బహ్మరం(ధ కర్ణస్టానమందుండి మురిణకాలమందు నిర్ణోషము జేయును 46, పంచ కృత్యములు;- 1, సృష్టి. 2 స్టితి 8 లయము, 4, తిరోధానము,. 5. అనుగిహము, జ, పదార్ధ పంచ ఆంశములు:_

1. అస్తి--సత్తు 2, భాతింాచిత్తు 8. (వియము--ఆనందకు, శ, నామము---పేరు, 5 రూపము--వివిధ ఆకారములు మజియు రంగులుగలది, 'మొదటిమూడు పరబ్శ)హ్మ స్వరూపము, మిగతవి జగ్యద్రూపములు.
2. పంచదృక్‌. నామములు: _
3. దృక్కు, 2. దృష్టి, 4. చూపు 1 లక్ష్యము, ₹ మాడ్కి
4. -పంచవిధ దృక్కులు వేద దృష్షులు.. ను కేం దొహ్యుదృష్టి యు బాహ్యేందియనలై న త్వక్చికుళ్నోతఏ జిహ్వాధూ9ణముంల యొక్కయు, వాక్సాణి పాద పాయూపస్థల యొక్కయు విషయముల జూచు చూపు, వి ఆంతరి దృష్టి _ ఆంతరిందియములైన మనోబుద్ధి చిక్రాహంకారిముల యొక్క వృత్తులు క౦మముగా సంశయ, నిశ్చయ, చలన, కర్వవ్యములను చానిని జూచునట్టి చూప్ప 8, మధ్య దృష్టీ... బాహ్యాంతర యిందిియదుల విషమావృత్తులను చూచు నట్టి చూపు,
5. షణ్య్ముఖీ దృష్టి _ మసన్ను, త్వక్కు, చవస్సు, (శోత్రిము, జిహ్వ, ఘా9ణములను జూచునటి చూపు, స! క్‌. శాంభవీ దృష్టి _ పై నాలుగు విధములైని దృష్షులను సదా చూచునట్టి చూపు సికు శాంభవీదృష్టి లేకి ముద్శియందురు, ఇది సర్వోత్తమ మెనది
6. పంచ కళలు; శే నివృత్తి ల్లి ప్రిత్రిస్ట శ్రి విద్య 1. శాంతి ల్‌ 7 అల్యతీతము
7. పురాణముల పంచీ లక్షణములు; 1 నృష్టి క్రిమము,. 2 (ప్రళయ కిచుము,.. 8, పూర్వమున్నట్టి ఉర్తమ

పంచసంథ్యా (ప్రకదిణము శ్రి ప్పెకుషుల వంశావళి, 4, మన్వంతరములు, 5, పూర్వమునందున్న వంశస్టుల చరి చింయులు, పురాణము లఅందణగి యున్నవి. 52. సంచవిధ తెలివిగల [పాణులు:- రాళ్లు కొండలు ఒక తెలివియు లేనివని గ్భిహించవలెను,

1. ఒక తెలివిగల (ప్రాణులు -- చెట్లు, చేమలు రిసమును గుర్తిందనవి న. రెండు తెలువులుగలవి -- చేపలు, ₹ంఖములు, జలచరములు సడయాడ గంగినవి, 9 మూడు తెలువులుగలవి -_. చెదలు, వీమలు మొదలగు (ప్రా కెడిజంతువులు గంధమును దెియునట్టివి
2. నాలుగు తెలువులుగలవి -- పతులు, భఫిమంములు మున్నగునవి. రూప చును దెలియునట్టివి 65 అయిదు తెలువులు గలవి - మనుష్యులు మొదలగువారు. శబ్ద, స్పర్శ రూస, రిస, గంధముల నెజిగిన ప్రాణులు, ముదటి వానిని దప్ప మిగత నాలుగు శీంములవానిని హింస చేయరాదు వమ వంచ షృుతజీవులు:_ 1 కవి 2, త్యాగి 8 వీపడు, 4. న్యాయప్రభుపు, ఈ. దాత 54, పంచ లోహములు;
3. వింగారము, 2, వెండి 8 ఇత్తడి, శీ కంచు 5, ఇనుము, వ్‌5, పంచభక్తి రసములు _ 11, శాంతము - శాంతిగుణము గరిగి యుండుట. 2, దాస్యము - అభిమానములేయే "'సేవకావృత్సి నదలంభించి ట, 8, సఖ్యము -- స్నేహము స్నెహితునివలె గురువును గౌరవముతో సత్క రించుట,
4. వాత్సల్యును - బిష్షలయందువతె గురునియందు పేమ యుంచుట 6 మాధుష్యము - భిక్తిశద్దలతోడ వినయ విధేయతల నగుపఅచు మృదువు నిను మధురము.గాను ధాషించుట, మనోవాక్కాయ కర్యిలచే గురుని 'సేవించుము, 56, పంచ శీలములు;- 1, సచ్చింతనము, 2. సదంధ పరినము, శ సత్చ్రివరనము, శ, సత్యర్మము, ర, సత్సంగము,

81 వేదాంత తత్వార్థ దర్పణము 57- పంచ పాణ వివరములు;:-

1, పాణము-_..ఉచ్చాాసముచేయట, 8 ఆపానము--నిళ్ళానముజేయట 8 వ్యానము---ళరీరిమంతట వ్యాపించి యింది యూదులకు బలమిచ్చును, 4, ఉడా నము---సువుప్తి యందు. సకలేంద్ర్యియముల ఉపసంహరించుకొ ని జాగిదవస్టయందు ఆయా యింది్యియములను ఆయా గోళకములందుంచును ప్రాణోత్ద 9మరణకాలంబున ఊర్ధ్వ గతిని బొందునట్టిది.

5 సమానము--నాభిస్టానమందుండి, ఆహారమును పచనముచేసి పోషించునది.

58= పంచ తండుల్యు-_

1, తన్ను గిన్నవాడు, £. తనకు ఉపనయనము చేసినవాడు, 8 తనకు చదువు చెప్పినవాడు, 4 తన్ను విపత్తునుండి కొపొడినవాడు, 5 తనకు అన్నమ. పెట్టి పోషించినవాడు.

59. *జ'కార పంచకము:- 1 జనని 2, జన్మభూమి. 8, జాహ్నవి 4, జనార్థనుదు 5, జనకుడు

60. పంచ ఉపాసనా యజ్ఞ ములు:

61. నిర్ణణ (బ్రహో్కోపాసనము 2, సగుణ (బిహోోపాసనము 8. ఆవతారో

పాసనము. 4 వివిధ దేవతోపాననము ఈ. శక్త్యుపాసనమ, 61. పంచ యోగ ద్వారములు;-

1. వాక్సంయిమము. 2 అపరి్యిగహము 8. మనస్పుయొక్ష నిశ్చలత్వము

శీ ఆశారాహిత్యము 5 నిరంతర యేకాంత 'సేవనము, 62. పంచ శౌచములు;:.

1, వత్యపరత్వము, 2, తవస్సు, 8 ఇంద్రియ నిగ్రహము, 4 సర్వ భూతదయ, $, స్నానము చేయట.

63. పంచ స్కంధములు:

64. రూపము, శ, వేదన, 8 సంజ్ఞ 4. సంస్కారము ర్‌ విజ్ఞానము

65. “మకార పంచకము లేక పంచ్యద్రవ్యములు:(నిజకల్బమునంము) దకళకి వ ఇస మ-నంతో వమనిచ్చును (కల్లు, శారాయి,) ని మక్స్యవము-ఉత్చా నులు వు ంచును. (రొయ్య, సాలమీనుఏ 8, మాంనవ-ళరీరి మానస ల ఎది ద్చును, 4, ముద్ర (అన్నము) -_ధాన్యాదుల, క్‌ వైదునము-త్తీ, సృష్టికి మూలము, యూ

పంచ సంక్యా (ప్రకరణము గ్‌ 65. పంచ మహత్‌ దివ్యములు;-

| ఆద్యనుద్య--.-విజయ(గంజాయి ల్లి ఆద్యశుద్ధి.._.మాంనము--ఆర్థ9కము (అల్లము & ఆద్యమీన--జంపీర 4, ఆద్యము.ద..థఢాన్యజములు. క్‌, ఆద్య ఇక్తి _._కర్యాధికొరిమును కలుగజేయు భార్య,

66. పంచ మహత్‌ [ద్రవ్యముల అనుకల్చ విధానము;

1, (గాహ్మణుడు- మద్యమునకు బదులు క్షీరములు, కృతియుడు ఘృతమును, వైశ్యుడు మధువును. శూద్రుడు కూటిసారాయమను లేక కాంన్య(కంచుపా(త్రయందుంచిన నారికేశోదకము ఉపయోనించవలెను, 2, మాంసమునకు బదులుగా లవణము, అల్లము మిణుములు, గోధుమ గింజలు, నువ్వులు, వెల్లాలి, రి మత్ప్స్యమునకు బదులు తెల్ల వంకాయలు, ఎజ్జ ముల్లంగి, ఎజ్జ నువ్వులు, శీ ము(ద---బియ్యము, గోధుమ, డాన్యాదులు,.. క, మైధున--కచ్చప ముదతో కరివేరు అసరాజిత పుష్పములతో నర్చించుట లేదా న్వభార్యతో గిరిడించుట,

67* పంచ “మికార (దవ్యముళలు__దివ్యభావ (ప్రకారముః_

1. మద్యమూగముచే దాహ్యస్మృతి తెలియని జ్ఞాన పరనశత,

2, మాంనము-ళాను చేయు [క్రియలన్నియు డేవతాకమై యుండును,

8, మళ్న్యాము-సకల జీవుల కష్ట సుఖముల తనవిగా హత్తుకానుఓ,

4, ముదద్ర-ధాన్యజములు, బియ్యము, గోధుమలు,

క, మైధునిము-సహ్యసారమ.న శివ-ళక్తి సంయోగమ..

యతులు చెప్పు పరమ దిఫవ్యములు, 68. పంచ విముక్తి సాధకములు.___ఆగమ సొారముసంషు?-

1, మద్యము - సహసా9రము నుండి బిందువులు పడు సోమధార,

2. మాంసమ. - *మిఅన నాలుక, డాని అంళమగు వాక్‌ను తిన స్వాధీన మందుంచు కొనుట,

శ మత్స్యము:-ఇడ, పింగళ నాడులందు ్రనరించు వాయువును కుంభకముబే భక్షించుటం

4, మది, సహస్రార కమలమునకు మూలాధార నుండి డేవీళక్సి చేరి సప్పుడు కలుగు జ్ఞానోదయము,

ర్‌. మైధునము'-. సాఖ్యము, సరమానంద లక్షణమగు శివశక్తి (జీవాత్మంపర మాత్మ) సమాగళము,. డీనినే దూగులు ఆక్మక్రిడ, ఆత్మరితియని వర్ణింతురుం

48 వేదాంత తత్త్వార్థ దర్చణము (69. వంచతత్య్యూ ఆకారములు: 1, ప్పదివి చతుష్ణోణాకారిము 2, జలము అ్భ్థచం్మద్రాకొాంము ౫”, అగ్ని (తకోణాకారము 4, వాయువు వక్వలాకారిము. 5. ఆకాశము బిందు రూపము, అల్లి శ 4 ఇ 70. పంచతత్త్స స్పర్శలు"

1. వృధిపికి-కరినము, 2 జలమునకు-శీతదు, 8 అగ్నికి-ఉస్ణయు, శ, వాయువుకు-శీతోష్ణ మిశ్రమము, 5, ఆకాశమునకు-మృదుత్వము,
2. పంచత త్త్య బహిర్షమన (ప్రమాణములు: ఆవాల లి 1, స్పధివి 1£ అంగుళమలు, 2, జలము 18 అంగుళముల, 3, అగ్ని 4 అంగుళములు, 1 వాయువు & అంగుళనులు, శ, ఆకాశము 1! అంగుశము, ఇట్లు పా్తిణ వాయువుతో పంచతత్త్వములు కిరిసి ముక్కు రింధ్రిములనుండి బయట వెళ్ళును, “72, పంచత త్య గమన స్వరూపములు? 1, పృథివీ తత్త్వము" ముక్కు రంధద్రిముకు మధ్యను (బపవాంచును, ఓ, జలతత్త్వ్యము. ముక్కు రంద్రమునకు ,కిందిప్రదేశము నాశ్రయించి ప్రవహించును, శ, అగ్మితత్త్వము- ముకు రింధ్రమునకు మీదిభాగము నాశ్రయించి నడచును, ఖీ వాయుతత్త్య్యమ ; ముక్కు రం(్రములో అడ్డముగా నడచును, ర్‌ం ఆకొశతత్త్వము నాసాబిలంబంతయు నాశ్రయించి పివహించును.
3. వంచ తత్వ రనములు;_ వాని.
4. పృథివికి మధురము, ? ఉదకమునకు స్వాదు కషాయములు, అగ్నికి చేదు... 4. వాయువునకు పృలుసు, 5 ఆకాశమునకు కారియు

• ₹4 పంచ తత్వ అంశములు:_

1. పృధివికి కరినాంళము, 2. జలనునకు ద్రవాంశము 8 ఆనికి కేజోంళము, 4, వాయువుకు చలనాంశదు, ఈ, ఆకాశనునకు బయలాంకనచు
2. పంచ భూత గుణములు;

క ఆకాశ మునకు _ళబ్దము, ళో నాయువునకు-ళద్ధ, న్పవ్యలు, $, అగ్నికి “బ్ర, స్పర్శి, రూసములు. 4. జలమునకు _ బ్ద, స్పర్శ, రూప, రినదులు, ర సృథివికి-శబ్ద స్పర్శ, రూప రిస, గెంధదులను గుణదల,

సంచ సంక్యా పకరణము &/ 76 పంచ (ప్రమోదిత జన న్యామలు:-

1, ఓనన్క్‌ 1, జనకుడు 8, సద్దురుడు,ు ఓ అగ్నిహోతుగు,

థ్‌ ఆల్కిడు. వీరిని _పమోదింపజేసి వారినుండి (ససాదము పొందవలయును. 77 వివేక పంచకము:

1. చృిద్ద్భుళ్య వివేకము" పంచేందిియములకు గనవడు సివంచము దృశ మనియు, యీ పంచేందిియములకు సాక్షయై చూచుచున్న తెలివియే దృక్కనియును తెంియనవలయును,

2 వంచకోశ వివేకము: పంచకోళములను, ఆత్మను. వేరుగా దెలయుట

3 పంచభూత వివేకము. పంచ భూతములను, ఇరువై యైదింటిగా వందీక రించి, యిరువది ఆజవదిగా, శేషించిన ఆత్మ తానని తెలియుట

4, నామరూప వివేకము - ఆత్మ సకల నామ రూపముల యందను న్యూతమై యన్నప్పటికిని, రాను నాము రూపములకు విలక్షణుడని యెరుగుట

ల్‌ తర్త్వ వివేకము _ యదార్ధమైన వస్తువు పరమాత్మ యని డెలియట

వివేక పంచకము గుర్తించినవారే జ్ఞానులు 78. పంచప్పణ్య మనో కృత్యంబులు:-

1. విశిష్ణ కార్యచింత, 2 నిర్విశేషచింత, 3 పంవోక చింత, ఈ పర హిత(ప్రాప్తి చిళఈ, 6 భక్తి జ్ఞాన వెరాగ్య చింత

జూలీ అన్‌ మో సు

79. పంచ పాస మనొ కృత్యంబులు:_

[. సదా విషయ చింత ఓ పరులకు అపొతముచేయు చింత, 8 వేద శాస్త్రములయంధు అ్యవమాణ బుద్ధి 4, ధర్మాధర్మిములు లేవను బుద్ధి 6 వర లోకము లేదను బుద్ధి,

80 పంచ వాక్టృత పుణ్య కర్మంబులు:_

!. చేదార్యయనము, _ (శాఫ్రపరనము,) £. గీతా సహస్ర నామాది పారా యణము, 8 గాయ్యత్రే సంచాక్షర్యాది మంత) జపము, _ శ. సరోపకారి వాపు, ఈ భగవన్నామ సంకీర్తనము

81. పంచ కాయక్ళత పాపకర్మ౦బులు:_

1, సదా పరుల పీడించుట్క, 12 పరత్తీ సంగమము, 8, పర ధనముల

నపహరించుట, శ, తనస్కరించుట, ఈ విటకొండ్భ)ను గూడి విహరించుట,

68 వేదాంత తత్త్వార్థ దర్చణము 82- పంచ విషయ (ప్రవృత్తులు సమాధి సిద్ధికి:

1 గంధ ప్రవృత్తి '-_ దివ్య గంధ సంవిత్తు అనియు పేరు, నాసికొగరిము? సంయమముచే గలుగు దివ్యగంధ సాక్షొత్కారము షడాధారములలో (వప౦ిధమమున మూలాధారమగు వృధివీ తత్వమునకు ౫౦ధము విషయమనియు దీనింధిష్టానదేవత గణ పతి యనియు, నాశికాగలిమున చిత్తిమునిలీపి యా గణపతిని సావెత్కరించుకొనుట

శి రన ప్రవృత్తి - తన జిహ్వాగిమున చిత్తమును ధరించినచో దివ్య 6న సాక్షత్యారము గలుగును స్వాధిషఘ్రానమునకు జల తత్వమనియు, అందు అధిష్టాన దేవత బహ్మ అనియు, రసనేందియమగు జిహ్వాగిమందు. చిత్తము నిల్చినయెడల స్వాదిష్టైన దేవతయగు (బహ్మసాక్షొళ్దార మనబడును. దీనినే దివ్యరిస సంవిత్తఅందుద

శ రూప వృత్తి... తాలు(దవడల్సభాగమున తన సంయమముడే చిత్తము నిలు పుట వలన దివ్యరూప సావ్షెళ్చారము గలుగును. దీనినే దివ్యస్వరూస సంపత్తుఅందురు. మణి పూరక చకిమందు అగ్ని తత్త్వమనియు, అధిష్టానదేవళ విష్తువనబడదును, కాబట్టి రూప (ప్రవృత్తిఅగు అన్నిశత్ర్వ మైన తాలు భాగమున చిత్తము సంయమమ.చేనిన యెదల విష్తుకూవమును దర్శించుట యగును

4 స్పవ్య (పవృత్తి - నాలక నడిమను చిత్తమును న్టీలుప్పటయే దివ్య న్ప సావషాత్కారమగును అనాహత చకి9ిమునందచు వాయుతత్త్వము గలదు అందధిష్టాన దేవతయగు రుదుడు సంహారకర్త. కాబట్టి స్పర్శివృత్తి నాలుక నడుమ చిత్తము నిల పుట వలన రుద్రుడు సావొత్కరించుటయగును.. ఇదియే స్పర్శ సంవిక్తు అందురు.

5. శబ్ద ప్రవృత్తి - నాలుక మొదట చిత్తమును నిలుపుటచే గలుగు దివ్య శబ్ద సాక్షాత్మారమగును. విశుద్ద చక్రమునందు ఆకాళతత్త్వ్వమనియు శబ్దమే గుణమనియు అందు అధిష్టానదేనత ఈశళ్వరుండని చెప్పబడుచున్నది కొబట్టి నాలుక కొనభాగమున చిత్తము. నిలుపుటచే శచ్చాధిదేవత ఈశ్వరుడు సాక్షాత్కరించును. దీనినే డివ్య భబ్ర సంవిత్తు అందురు.

83- పంచభక్తి సాధనలు:

1. భక్తి సంఘము, £ భక్తి భావము, 8 భకోపకారము, క భగ వద్గీత పరనము,. 5. భగవద్భక్తి.

ఈ పంచ సాధనలచే (వపంచమంతయు పరమాత్మయను జ్ఞానముగలుగును. 84 పంచ ధ్యాన విధములు;

. సగుణ ధ్యానము*-_ శివరామాది దేవతల వ్యగ్రహములందుగాని, గురుక్కగారి

దేహ రూసమందుగాని దృష్టినిల్బి ఢ్యానించుటం

వంచ సంఖ్యా వకరణము 60

2. నగుజరూపమానసికి ధ్యానము+. దేవత లయొక్క యు, గురువులయొక్ట్త్యయు, విగోహములను నేతకిములను మూనికొనియే బుద్దినివుంచి భావించుట యగును,

శ. సగుణ నిరాకార ధ్యానము*- భగవంతుడులేక గురువ్ల యొక్క (ప్రభావమును వళ్తించుచు ఆనందించు చుండుట ఎట్లన సంచభూతాది ఎనుఒదినాలుగు లక్షల జీవుల సృష్టించి పోషించు చున్నాడనియు, అవతార పురుషుల దృష్టియందుంచి వారు ధర్మ మాల్లమిల స్థిరసజచి పోషించిరనియు, దృశ్యము భగవంతుని శరీరమనియు, ఇళ్లే గు౬వుగారియొక్క (ఫభొవమునుకూడ వన్ణించుట నగుణ నిరాకార ఛ్యాన మగును,

శ, అంతర్యామి ర్యానము - మనో బుద్ధ్యాదులను, జ్యాగ్రదాది అవస్థలను, సుఖ చుఃఖాది ద్వంద్వములను నీశరీరములోని ఏ తెలివి తెలుసుకొనుచు సాక్షిగానుంటున్నదో ఆ వైతన్యమును జ్ఞప్వియందుంచుకొని దృష్టినిల్సి భావించుట యగును.

కా భజతి న!

క్‌, సర్వం వానుడేషమయం జగత్‌ -- ఈ నామరూప (ప్రపంచ మంతటసు పర మాత్య పూర్ణముగా నిండియున్నాడని ఆఖండ్‌ దృష్టితో నుండుటయగును,. జీవన్ముక్క విటి దృష్షిగళిగి యుందురు.

ళ్‌ | 685 తతంకాన పంచ (ప్రయోజనములు; న్‌

తత్వజ్ఞాన అభ్యానమదేత 1. బ్ఞానరక్షిణ, 1. తవస్సిద్ధి 8 సర్వ సమ ల్వము ఢీ దుఃఖనివ్యళ్తి, 5. సుథావిర్భావను. అను ప్రయోజనములు సిద్ధించును,

86, పంచమహా “యజ్ఞములు; _

1. దేవ యజ్ఞము - దేవకల తృప్తి కొజక్ర హోమములు చేయుట గా మ్‌ _టి వన కి "కె ముబేి పహానిమల శి వితృ యజ్ఞము _పితృడేనకా (ప్రీతికొఅకై తర్చణ చేసి (బ్ర శ్రనిష్టులకు భోజనము పెట్టుట,

8 భూత యజ్ఞము'- భూతకోట్ల తృప్తికొజకు అన్నాదికము నొనంగుట,

4. మనున్య యజ్ఞము -- కక్సికొలధి బీదలకు, అతిధులకు అన్నమిడుట.

కు దిహ్మ యజ్ఞము" వేదాధ్యయనము చేయుట, ళాస్త్ర [గ్రంధములను పరించుట.

87 వంచ (భమలు___నివృత్తులు:

1, జీవేశ్వరులు వేరు రూవములు గలవారు ఆందుచే వారు భిన్నులే యను నది మొదటి భమ.

నివృత్తి "- జలము, ఆద్ధము మ.న్నగువానియందు ప్రతిఫలించిన వస్తువుల కాధా రము బింబమగును. వావితలో (ప్రతిఫళించిన వళిబింబమగును. (పతివి౦ందిము బింబ -ముకన్న వరుకొదు.. ఆ లాగున ఈశ్వరుని యొక్క (అధిష్టాన బ్రోహ్మముయొక్క)

గారి వేదాంత తర్వ్వార్థ దర్చణము ప్రతిబిందిము ఈదేహనము నందుంటున్నడి, పతిబింబమనిందు గూడ ఉపాధిగతి చికా రములేవియు లేపు, కినుక దేహియైన యీఆత్మికుకూడ దేహధల్మములేవియు లేవు. బింబముున్న స్రతివింబము చేరు గానందుచే యీలాగున వివారించి తెలినికొనిన నిరు పాధికమగు వరబ్రహ్మ మే జీవుడగుచున్నాడు. ఈలాగుని మొదట్‌ భమ నివృత్తమగును.

2 ఆత్మయండలి కర్పిత్వము నిజమనునది రెండవ భమ

నివృత్తి _ సృటిక మణియండు డాపాని పుష్ప సంపర్క ముచే ఆరుణ్యత కన దిడుచున్నది, వాస్తవముగ నృటిం మణి న్వచృమైయున్నది, అపై అంతఃకరిణయొక్తు సన్నిధానముచే ఆత్మ అంత చేయుచున్నిట్లు కనబడి కర్తగా తోచును వాస్తవమునకు కర్తృత్వగుణము అంతఃకరిణముదే, ఆత్మకు లేదు. అత్మ అక్కయయ్యే యున్నది, కర్తృత్వము కవ్చికము, ఇట్లు విఛారించిన రెండవ (భమ తొలగును

8. జీవుడు స్టూల సూక్మకారిణ కరీరిములతోగూడది యున్నాడనుట మూడవవమ,

నివృత్తి; ఆకాశము ఒక పే యంత వ్యాపించి యున్నది. ఘటములో నున్న ఆకాశము ఘటాకాళమనియు, మరములోనున్న యాకాశము మరాకాశమనియు ఒకే యాకాశమా ఆయా ఉపాధులచే వ్యవహరించునటులను, ఆకాశమునకు మం ఘణోపా ధులకు యేలాటి సంబంధము లేనటులను, ఘట మరాది ధర్మిములంటనటులను, ఒకే యూత్మ అనేకవిధ శరీరములలో నున్నను, అయాజఉపాధి ననుసరించి అనేకవిధములుగా వ్యవహరింపదిడినను ఉపాధులకును ఆత్మకును యేళాటి సంబంధము లేదు, ఉపాధి ధర్మము లాత్మ నంటవు, ఆకాళ 'మెచ్చోట నున్నను నిల్లీస మైనటుల పరిమాత్మయు నర్వత9 అసంగుడే. కరీర్యశ్రయముకోటి సంబంధములేదు. ఇట్లు పై నంగియనుభ్ధాంతి తొలగును.

4 పరబ్రహ్మమే. జగత్తుగా మారినది. కినుక జగటునకు కారణము వర (బ్రహ్మము వికారము చెందునదిం. ఇది నాల్గవ భిిమ, న్‌

నివృత్తి --బంగారును అనేకవిదములుగా తయారుచేసి ఆభరణములుగా చేనినను స్వర్ణ మొకేవిధముగా నున్నది. దానికి మార్చులేదు. అస్రే నిర్వికార సరహపిహ్మము నానావిధ జగత్తుగా దోచినను దానికి వికాంములేదు. ఇట్టి విచావముచే నాల్గవ భాఫింత్రి దొలగును.

5. కారణబిిహ్మముకం'టె జగత్తు వేరుగానున్నది. మటియు అది సత్యమైనది యనుట ఐదన భ9ిమ, బా

నివృత్తి :- సర్బభాాంతికి కారణము (శాడు ఈసర్బము కాడుకంటె వేలుగా నున్నది. మరియు నది కల్చితము, తొడని కెలినికొనిన సం ఏ భ్రమ తొలగును. ఆ

పంచ నంఖ్యా (సకరిణదు 7] లాగున సమస్త జగత్తుకు కారిణమైన పరిబిహ్మముకిన్న జగత్తు వేరు, కిళ్చితము, అధి స్టానమగు (ఒహ్ముజ్ఞానముచే జగత్తు సత్యమను యైదవభా9ింతి తొలగును

ఈం పంచభి్యమలు మనన్సుక్లే గలిగి దావిచేతనే నివృత్తి యగుచున్నవి వివారి.చిన వమనస్సు=న్న భిన్న మై అత్మ సర్వదా న్వపిికాశమై యున్నది. 88- చిద్దడభేద పంచకము:- 1 జీవ జీవభేదము 2 జడ జడభేదము 8, శీవజడ భేదము 4. జీవేశ్వర వేదము. క్‌ జడేళ్యరి భేదము. దృద్చుశ్యాది వివే[శ్రయ వివారిణద్వారా యీపంచవిభ కేదములను దొలగించు కొన వచ్చును. అనగా నవి నళించును. 389 ఆత్మలక్షణ పంచకము:- 1, డేహత్రయ విలక్షణుడు 2 అవస్టాతశియ సాక్షి 8 పంచకోళ ఏల క్షణుడు. 1 చతుర్వింశతి తత్వాతీతుడు. 5 సచ్చిదానంద స్వరూపుడు, 90 అనాత్మ లక్షణ పంచకము:-

1. దేహత9ియమున్ను, 2 అవస్థాతియమున్ను, _ 8, పంచకోశము లున్ను, 4 చతుర్వింశతి తత్వములున్ను, 5- అనృక జడ దుఃఖములున్ను.
2. సంచాంగములు;_ 1,తధి. 2 వారము "కి 'నక్షత్రము 4, యోగము" 5, కరణము,
3. పంచ కావ్యములు'_ 1 రఘు వనంంము 1 కుమార సంభనము $ మేఘ సందేశము
4. మాఘము ఈ కిరాతార్హనీయము, 93, సంచాయుధములు;_ 1, చిమ, వ, శంఖము? 3, గదా కీ, ఖడము, శ్‌ శారము,

94, పంచ వన్నెలు;-

| ఇలుప్తు 2 ఎరుపు 3, నలుపు 4, ఆకుపచ్చ 5, పసిమి 95, పంచవిధ. దుఃఖములు;-

1, జనన మంణ రోగాదులవలన, (అన్నమయ కో ధర్మము

శ ఆకిలి దప్పుల వళలన, (ప్రాణమయ కోళ ధర్మము)

$, శోం మోహము విషయ సుఖదుఃఖములు, (మనోమయ కోళ ధర్మము)

72 వేదాంత తత్త్వార్ధ దర్పణము 4, అహంకార కర్శృత్వుము వలన,(విజ్ఞానమయ వ. ధర్మము 5, భోళ్సృత్వము వలన, (ఆనందమయ కోశ ధర్మము 96. పాప నివారణ పంనోపాయములు;_

1, జొషధములచేతను, 2. దానములచేతను, శ్‌ జపమలచేతను,

4, హోమములచేతను, 5, దేవళారాధనలచేతను నివృత్తి యగును, 97, పంచ సగుణ భక్తులలోని భేదములు:-

|, సమస్త కర్మల సీళశ్వరుని కిర్చించి అనన్యభక్తి చేయువారు.

జ విశ్వరూపునియందు మనోబుద్దుల నుంచినవారు,

& ఆభ్యాసయోగముచేయువారు. సరిచ్చిన్న ఉపాసన జేయువారు,

శ, భగవద్కర్మి చేయువారు. 8 లౌకికకర్మిచేసిన అనగా స్వంతపనిజేనినా, ఇది భగవదాజ్ఞ అనుకొని ఫలమును భగవంతునికి ఆర్చించుట, ఫలము వచ్చిన భగవ దనుగ్శిహము అనుకొనవలయును.

98. యజ్ఞోపవీతము పంచముడులు ఆర్థము-వాని స్థానములు.

99. కమము.-నేత్రములు,. 2, ర్రోధము-జిహ్వ,. 8 ఆళ- ్రానేం్యద్రియము

100. బంధన-మనస్సు, 5. అహంభావము-శోత0ములు,

గాయతీరి మంతకిముద్వారి గురువు తొలగించును

1. ఓం జపించిన ఆహాంభానమును. 2. *భూర్‌ భువః సువః” జవించిన మోహ మును, 8. *తత్‌ సవితుర్‌ వరేణ్యం” జపించిన అత్యాశయు.. 4 “భస్లో దేవస్య” అని జపించుటవలన అజ్ఞానము దొలగిపోవును. ఈ తత్త్య్యముల గగిహించవలెను.

2. కర్మోత్పతికి పంచ కారణములు; అలలే

3. కర్మాచరణ కాధారమగు శరీరము £ కర్చృత్వాభిమానము వహించి ఆహం కరించు జీవుడు 8 జాన కర్మేందింియ మనోబుద్దులనెడు యిది ్శియదులు, శీ ప్రాణా పానాది దళశవాయువులు, 5 ఇండి9యాది అధిష్టానదేవతలు లేక అదృష్టపాప పుణ్యములు,

4. వైదిక కాలపంచ మహాళశాలులు;-

= పాచీన కాలుడు, 2. సత్య యజ్ఞుడు, 8, ఇంద్రద్యుమ్నుడు,

శీ జనుడు, గ బుడిలుడు, 101. పంచ పాండవులు;_

1. ధర్మరాజు 2, భీముడు $. అర్జనుడు 4. నకులుడు ఈ సహాదేవుడు,

పంచసంఖ్యా ప్రకరణము "3 102 పంచ ఉపపాండవులు;:-

1 వ్రతిపించ్యురు,. 2, (శుతసోముడు. +. కుతకీర్త, 4, శతానీకుడు, గ్‌ శుతనేనుడు, వీవైదుగురున్ను కళిమముగా ధర్మరాజ ఖీమాదులకు దొవతి వలన చలిగిన సంతానము,

103. ఆహార పంచ విధానములు;. ఆహారము" 1, మితమగను, శ, సాత్త్వ్వికిముగిను, 8 న్యాయార్జి తముగను, శ ధగవదర్చితముగను, ళ్‌ నియమితకాల "సేవితమ.గను నుండవలెను 104 పంచ సూనములు(పంచదోషములు):-_ వంచ సూనములు (దోషముల) (ప్రాయళశ్చిత్తమ.లు (పంశమహాయజ్జమ. లు)
104. ధాన్యమును ఉత్నత్తిచేయునపుడు సం | 1. (ఒహ్మయజ్జము - వేదాధ్యయనాదుల భవించు పాణిహింస జేయుట. 2 వినరునప్వదు సంభవించు పాలి క. వితృయజ్జమ.-పితృ దేవత లను తర్చి హింస అాదులచే తృప్తిపజచుటం రి కన్తైల నజుకు సపుడు సంభవించు తి 'దేవయిజ్ఞము - హో మను. మున్నగు (ప్రాజిహింన, నవి చేయుట, 8 జలము అతెచ్చునపడు సంభవించు 4 భూతయిజ్ఞము - ప్రొొణులకు అన్నా ప్రాణిహింస దుల నెసంగుట 5, ఊడ్చు నప్పడు సంభవించు పాణి 5, మనుష్య యజ్ఞము -- అధితులను, హింస, (ఐవ్మానిష్టులను, దీనులను భోజనాదు లచే తృప్పిపజచుట, 105 పంచభూత వీజవివరణ చ్యకము:- 200 ప స తఈ|చత|ట|త|[వ|యా | ష్షా న | వజ భూత జ్జ వే ప్త పర్లు |చర్లు | వర్గు | వర్గు వర్గు దులు | దులు నంథ్య నామములు న్‌ ళ్‌ ఈ | వాయు ం న “22 ష్ష్‌ 0 | ప షములు నవ - బా జనానా శ ణా. ఈ, అగ్ని ఇ ఈ వ ఖ|ఛ రొ(థి (శ ర స్‌ 10 | వాదమే న డాం ఈ భూ ఉ ఊ ఒ గజ | డగ ద్య బి 5 10 వలమమం వబూ. ల (వ ఇ 6 ఈ వ | ల 10 | పేడాషరములు న్‌ నా నాన వని (గ డాం ఈ అకాళ ఇ గాగ్రా ఆం జ, ఇ ౫ మశ అః 10 దిజామరములు

శశీ 'జేదాంత తశ్వార్థ దర్బణము 106- తత్త్వ పంచక చక9ిము:- వానా సంవ చ అలి జీ అ తత్త్వములు పృథివి జలము అగ్ని వాయువు ఆకాఠఢవు “లత్వవ 12 అంగు | 16 అంగు | + అంగు 8 అంగు 1 అంగు మాణములు నములు శములు ళదములు కములు ళము ' శత్త్వాకా చతుష్షో అక్బచంద్‌ క గ్గ న్‌ రము ణవై రు శికోణము వర్తులము. | బిందువు తిత్త్యగమ నాసామ | నాసాబిలా | నాసావిలో | నాసానిలతి। నాసాదిం నములు ధ్యము | రోభాగము| ఒ్యభాగము | ర్యాగ్భాగవ. | వ్యాసకము | తిర్మ్వెరిస్‌ | జ్వర్సరము (గివ్‌ | తికము | అద్దము! కటుకిద తెలాానా గాన నిన ననన ననన నాం ఎవీఏి | కరినము | శీతము ఉష్ణము. | శీతోస్తము | మృదువు ర్శిలు ణి కు =. నాం కాన వాం నానన న వా నులు కరినము (దవము తెజము చలనము బయలు 107 పంచ మనోదోషములు:_

1. విషాదము 2, [(కూరత్వము $ వ్యర్థచింతనము శ నరంకుశత్వం 3 ర్‌, క్‌ధ్మష వివారిము. పవిత్ర భావనలు... 1. (ప్రసన్నత్వము, 2, పౌమ్యుత్వము, 8 మానసికమౌన" ఎ, 4 మనోనిగూహము, 6, శుద్ధభావము. వేదాంత తత్వాల దప్చిణయి -- పంచ సంఖ్యా స౦ంరణము లా సమాబ్ది లై న షట్‌ సంఖ్యా (పకరణము
2. ఊర్మి షట్కము (ఊర్మీ =అల);_ శ వుత్తు(ఆకలి 2, పిపాస(దావాము) ఇవి [పాణధక్మములు 3 ళేుము శ మోతాము, ఇవి మనోధర్మమల క్‌ జననము కీ, దురిణము, ఇవి *£ఏ ధచ్మనులు.

షట్‌ సంఖ్యా (వకరిణము ౯గ్ట్‌ 2 సన్యాసి షట్‌ బంధకములు;_ 1, అననిమ - 1, 2 రోజులకంటు ఎక్కువ ఒక (గ్రామములో నుండకూ గదు, చ పాాతలోఖిము _ నారికాయ బుజ్జనుగూడ గ్భహిందకుండుట, తి నందయము _ వేరే దండ కాషాయాదులను నంపాదించకుండుట.,

1. శి్య్యాసింగగ్తిహము -- శిష్యులను చేర్చుకొనకుండుట, స్త దివాస్వాపము -- పగలు వరుండుట్క విస్ఞానము గెరిగి సంసార స్రిసంచ నంలొ చిక్కికుండుట, గ నృరాలాపదు.*- పరమేశ్వర స్తుతి దప్ప వేరే ముఖస్తుతి చేయకుండుట [! గృహా క్షేతా9దులు, 2. వళ్వాధి జంగమములు, 8. ధాన్యములు, శీ లోవాములు, ఈ చబౌషధములు, 8. ఆయుధములు. 4 పట్‌ మర్గుణములు:. అరిషశ్వర్గము) టై ౧
2. కామము 2. కోధము - శ లోభము. 4. మోహము ఈ మదము ౧ చుద్చంము, క్‌, షట్‌ సద్గుణములు:
3. శమము - మనోనిగిహమ.- మనస్సును యదేచ్చగా పోనివ్వకుండుట, నకాగి వృత్తి గలిగి యుండుట, జ్‌ అన జా బా మయం న | 2 దవము - నేత్రాది బాహ్యాందియములను నిగంహించుట, బుద్ధి యొక్క దోషములు నివృత్తించుట. 8 ఉప రతి;- బాహ్య ధర్మములనుండి నివృత్తి నొందుట, సకల కర్మలను ల్యజ్‌ంచుట, 4 తితిక్ష - శీతోష్టాది ద్వంద్వములను సహించుట, త్రివిధ తాసములను సనహించుట ర్‌ శ్రద్ది -గురు వాక్యములు, చేదాత వాక్యములును, సత్యమేయనెడి నిశ్చ్వయ చా బుస్తయే శరిద్ద యనబడును 1 నమాధానవు -- వేదాంతములందు జెప్పదిడు విషయమును దెళలిసికొనుటకై ఆత్మయందు మనస్సును చక్కగా నిలుపుట,
4. షట్‌ కర్మలు; 1 దాజ్లము చేయట. 1 చేయించుట. & వేదాధ్యయనము 4, వేదము చెన్ను క దానము. 4. పరిగిజాము, ఇందులో 1, 8 5 ఐచ్చికములు,

76 వేదాంత తత్త్వార్ధ దర్పణము 7. షట్‌ లింగములు:-

1 ఉపక్శిమ ఉపసంహారములు 1. ఆభ్యాసమ.(ఆద్వైతము) 8 వలకు (జీవన్ముక్సి స్థిత్సి 4. ఆపూర్వత (జీవ బిహ్మైక్యము) ల అర్ధ వాదము (సతి) 6. ఉపపత్తి (యుక్షి, యుపాయము)

8 షట్‌ రసములు:.(రుచులు) చలించిన చిత్తము జీవునితోడ గూడుకొనగా, జీవుడా చిత్తముతో గిలిసికొని హృదయ స్టానమందుండు పా9ణవాయువు సహాయమువలన జిహ్వూయందు వ్యాపించి ఈ ఆరు రసంబుల నెటుంగును, 1, లవణము (ఉత్వ) ల్‌ ఆమ్లము (పలుపు తి తిక్ష ము(చేదు శీ మధురము(తీప్తు 5. కషాయము(వగరు) $, కటు(౯రమ) 9 షడ్విధ యోగ విఘ్నములు:

1 సోమరితనము, 2 ఆత్గుస్తుతి, 8. దుర్ద్షన సహవాసము 4, దూంద్రిక ఈంలిరిళాస్త్ర ములను సాధించవలెనను తలంపు, శ, రసవాదము, 8 డ్తీలోలత్యము, 10 జీవన్ముళ్తుని షట్‌ లక్షణములు:

1. సత్యము (తర్లి 2, జ్ఞానము (తండ్రి. 8, ధర్మము (సోదరుడు) శీ కాంతి (భార్య) 5, క్షమ = మనో నిగ్రహము (పుతిడు గి దయ (స్నేహితుడు)

|| సర్వకాల సర్వావస్టలయందును తనకు పరులకు పాాణమానముల రక్షించు టకై చెప్పిన యబద్ధము సత్యమే

ఓ, దృష్టికి గోచరమగు పస్తుజాతమంతయు. నసత్య మనియు పరబ్రహ్మ స్వరూప మొ్కొటియే సత్వమనియు దెలియనట్రిదియే జ్ఞానము,

8. అన్యాయమునకు బోక న్యాయపివర్తన గలిగి యుండుటయే ధర్యము,

9. మనోవిగ్శహూము గలిగి మనస్సును పర్మఒహ్మమండే నిలుపుట శాంతి,

5, కష్టవిషురములెన్ని గలిగినను నోర్చియుండు మే శమము

6, సర్వభూతములందును నమదృషి కనబజచుటియే దయ ఈ యాజు గుణ ముబుగల గృహస్టుడు సన్యాసియు జీవన్ముక్తుడే,

11. షట్‌ వికారములు,_

1, అస్తి (ఉండుట) 2, జాయతే (పట్టుట) $, పరిణమతే (పరిణామము నొందుట) _ 4. వర్ధతే (అభివృద్ధి నొందుటి గ అసకియచే (కీజించుట) |. వినశ్యతి (నించుట) ఇవి స్టూలకరీర ధర్మములు,

షట్‌ సంఖ్యా (ప్రకరణము 77 12, షదుణ ఐశ్వర్యములు" మ. భగవచ్చద్దార్థముగా - 1. సమగి౦ి ఐశ్వర్యము, 2 దైర్యము, 8, కీర్తి, ఢీ లేజస్సు, ర్‌ వ్లానము, ర, వైరాగ్యము, శప. షద్గుణ ఐళ్వర్యములు (వెజ్‌క విధమగాా-_ శ ఉత్పత్తిని వ లయమును 8 ప్రాణుల రాకిడను, 4 పోకడను, ర్‌ విద్యను, ౧, అవిద్యను యెజుంగుట. 14 పట్‌ ళాస్త్రములు:-

1. తర్కిము 2, వ్యాకరణము శి ధర్మశాస్త్రము 1 మీమాంసము 15, షడ్విద (ప్రకృతులు:

2. భూత పంచకము 4, జ్ఞానేంద్రియ పంచకము శి, కి'ర్మేం(ద్రియ పంచ రము. 4. విషయ పంచకము 85 నప్త ధాతువులు 6 అంతఃకరణ చతుష్టయము.

3. షడ్విద జితేంద్రియములు;-

1, ఆజంహుడు'-- నాలుకగలిగి (ప్రియా,ప్రియము అనక లభించినది భక్షీంచుచు నత్యము సలుకుచు మితభధాషిగా నుండువాడు.

2, షండుడు*.- శిశ్నంబుగలవాడై శికఘువును యవ్వనురాలిని వృద్ధురాలును సమ ముగా జూచుచు వికారములేనివాడు.

ల. వంగువనగా - కాళ్లుగలిగి యుండియు నిరంతరిమును యోజన దూరిమున కంళు యెక్కువ దూరిము బోనివాడు,

శ, ఆంధుడు*-_ కన్నులున్నప్పటికిని దృష్టి నాలుగు కాడిమాకులుబెట్టి చూచికె ఊవలికి టోలేదో అట్టివానిని అంధుడందురు

శృ బరిరుడు - బెవిటివాడు గాక పితాహితవాక్యములు విని హితాహితబుల గం్పిహింవక విననివానివలె నుండువాడు,

1. ముస్టుడు - సుందరుడు, యింది్శియ పటుత్వముగలవాడై. సమన్త విషయ మల సమీపములో నున్నప్పటికిని చలనములేక నిద్శిపోవువానివలె నుండువాడు,

2. షడ్భావములు:- వదారము భావము, అభావము అని రెండు విధములు, భావము క విధములు. లై

[ (దవ్యముః-4$) సృథివి, జలము, అగ్ని, వాయుప్తు, ఆకొశము, కొలదు,

దిక్కు, ఆత్మ, మనస్సు,

74 "వేదాంత తత్వార్థ దర్పణము వై గుణము -(24) దాస రస గంధ న్చర్శ సంధ్యా పరినూణ సృ సంయోగ విభాగ పర్వితి అపర్విత గురుత్వ (ద్రవ్యత్వ స్నేహ శబ్ధ బుద్ది సుభ దుఃఖ ఇచ్చ ద్వేష సంియత్న ధర్మి అధర్మ సంస్కారిములు, ర్‌ కర్మము -(5) ఉత్‌ కషేపణ, ఆక్షేపణ, అకుంచన, (పశారిణ, గమననడులు 4, సామాన్యము -(2) పరము, అపరము. శ. విశేషము -- నిత్యద9వ్య వృత్తులచే ననంతము, 8, సమవాయము -- అవయవావయ విగుణౌ గుణి కి్రియాకియా నిన్నిష్య దివ్య విశేష సంసర్గరూపము 18, షటౌశికములు;- త్త 1, త్వక్కు-(చర్మము) 2, రుదిరము (రక్తము) 3 మాంసము (నంజుడు శ, అస్తి (ఎముక 5, మజ ( ఏ). & స్నాయువులు (నరములు) చర్మము రక్తము మాంసము తాకని మిగతవి తండికి సంభంధమైనవి, మా వ్‌ ల 19. (జాహ్మణ షృట్ట ర్మలు; 1 యజనము,. 2, యాజనము, 8 అధ్యయనము, 4. అధ్యాసనంు, శ దానము, 8 (ప్రతిగివాము, 20. షడ్షుణై శ్వర్యములు.._ ౧ య 1, సర్వ కిర్ప్చ్పైత్వము 2. సర్వ పాలకత్వము 38. సర్వ సంహారకిత్వము శ, సర్వి నియంతృత్వము 5. సర్వ థోక్సృత్వము ళ€, సర్వేశ్య్వరత్వము, 21, షడవిజ తము; 1 ష్య భిజ్జ గ్రము శే దివ్యదృష్టి = బహుదూరంబు జూచుట. లే చివ్యశ్రివణము - మిక్కిలి దూరిపుమూట వినఐబడుట- 8. పూర్వనవాన న్మృృతి:.. పూర్వజన్మ జ్ఞానము. శ, పరిచ్చిత్త జ్ఞానము -- ఇతరుల మనస్సులోనున్న సంగలి తెలిసికొనుట ర్‌ అప్రిత్యక్ష విషయజ్ఞానము..- కనబడని వస్తువుల కనుగొనుట €. వియద్ధమనాగమన వియోగాది దుద్ధిలక్షణము - ఆకాళమార్గమున బోవు, వచ్చుటయందు నేద్చగల బుద్ధి. (ప్రాణాయామాది యోగాభ్యాసము వలన మె శపట గలుగును,

షట్‌ నంఖథ్యా (వకంణను 79 22. అరిషత్వర్ష జనన వినాశ హేతువులు:

1, కామము - సంకల్పముచేత బుట్టును. భగవధ్యానముచేత నళించును-

వై కోధమ- _ పరుల దోషమువలన బుట్టును. క్షమగలిగిన నశించును.

శ లోథిము - భూకానిత్యము దెలియనందున బుట్టును. తెలిసిన నళించును,

4. మోహము - అజ్ఞానముచే బుట్టును అధర్మము వర్డీంచుటచే నశించును.

5, మదము. - కుల ధన విద్యాదులచే బుట్టును. వాని ఆకాశ్వితము తెలిసిన న్‌కిలంచును,

(, మత్సిరము - సాత్వికుడు గానందున బుట్టును, సాధుదివవలన సళించును,

23. షడ్విధ ళక్తులు.-

1 సం న్వతంతివక్తి చ నిత్యమలుప్తశక్తి 9 అనంతళక్తి 4. అనాది

చోథకక్సి ర్‌ సర్వజ్ఞర్వశక్తి 6. నిత్యతృషప్తిత్వళక్తి 24 షణ్మతములు'-

|. వైష్ణవము ఓ శైవము త శాక్త్రము 4, గాణావత్యము 5. పౌరము ఏ వాపాలము, వీనిచే ఆత్మ దెలియబడదు.

25, వేద షడంగములు: -

1. శిక్షః_అకొరముమొదలు హకారమువణకుగల 50 అక్షరములను బొఢిందను

2 వ్యాకరిణము - సదములయొక్క సంధి ఒకదానితో నొకటి కూర్చుట అనగా వ్యాకి రించుట యగును పాణిన్యాదులు దీనికి కర్తలెరి

8. ఛందస్సు - వేద మంతశిముల యొక్క గురులఘువుల యొక్క సంఖ్యను దెలయజేయు శాస్త్రము, దీనికి నందికేళ్వరాదులు కిర్తిలు,

4 నిరుక్తము -- వ్యాకరణనుచే సాధ్యముగాని వానిని నిర్వచించి చెప్పెడి శాస్త్రము. దీనిని మొదట రచంచినది యాస్క మహాముని, ఇది కొాళ్యపముని రచించిన ద నిఘంటువునకు భాష్యము,

5 జ్య్యాతిషము - జ్యోతిస్సులను దెల్బ్పునట్టిశా స్తము, అహోరా(్రాది కాలము ల డోధమగిను. సిద్ధాంతము, జాతకము, ముహూర్తము, (ప్రశ్న అని ఇది నాటగు విధనులు

6 కల్పము -_ కర్పించునది కల్చము, వేదములందు విధింపబడిన యాగాది కిియలయొక్క కి9ిమమును బోధించునట్టి కల్చ్పసూ(త్ర గంధము, ఆవస్తంబ, చోధా యన, సత్యాషాఢ, కాత్యాయన సూత కములు మొదలగునవి కల్చ్పన్యూత్రములు

80 వేదాంత తత్త్వార్డ దర్చణమ 26. షడ్విధ శాస్త్రములు:_

1. తర్క శాస్త్రము, శి. వ్యాకరణ శాస్త్రము, 8, ఆలంకార ళస్త్తము,

4 మీమాంస శాస్త్రము 5, ధర్మ శాస్త్రము ౪, నీతి శాస్త్రము. 27- షడ్విధ సురాపానమునకు సమములు:_

1, చదివినదానిని మజచుట, 2. తర్కోక్పులచేతి వేదమును నిందించుట, శ్రి ఆఅబద్దస్ప సాత్య్యము చెప్పుట శ, మిత్రుని జంపట 5. నిందింపబడిన మలా చులను భుజించుట, 6, సురాపానము.

౩8 పడ్విధ 'సమాధులు: _

1. బాహ్యదృళ్యాను విద్ధ సవికల్బ సమాధి -_ (బహ్మాడి దేవతలును, చేతనా చేతనములును (దృశ్యమ.లనెడి సమస్తమును తన తెలవియందే పుది నళించుననియు, సకల దృళ్యాములకును తాను విలకణుడైన సరిమాత్మ స్వరూస్త్వడనియును తలంచుట

ఓ ఆంతర దృళ్యాను విద్ద సవికల్చ నమాధి*_ తనయందు న్వభావముగా బుక ఆంతరిదృశ్యంబనబడు వృత్తుల నిరిసించుచు, “నేతినేతి న్యాయముగా నేను కాననియు, వానికి విలక్షణుడైన పరబంిహ్మ స్వరూప్పుడనని తలంచుట.

8, బాహ్యా శద్దాను విద్ధ సవికల్బ సమాధిః-- జాహ్యశబ్రములగు సాల నామము లకును తాను విలక్షణుడ ననియును నామ రూవ క్రియారహితుండగు పరమాత్మల కానని తబంచియుండుట్క మరియు నేను నిత్యశుద్ధుడను బుద్దుడనుఅని చింతించుచుందుఓ

ఖీ ఆంతర్శచన్జాను విద్ధ సవికల్బ సమాధి*-_ఆంత రశబ్దములనెడి కామాదులకును ఛచిణి, చితిచిణిమున్నగు దళవిధ నామము లకును తాను విలకణుడననియును దలంచుట. మరియు నేను నిత్యశుద్ధుడను, బుద్ధుడను అని చింతించుట,

5. బాహ్య నిర్వికల్బ సమాధి - పైన దెలిపిన నాలుగు విధదము౩న సమాధుల యందును తనకం'కె వేరైనడెద్దియను దోపక పరలబ్రహ్మాస్వ రూపముగనే కనంబడుట,

6. ఆంతర నిర్వికల్చ సమాఢి*. పెన జెప్పినవానికం'టె తాను విలతణుడననెడి మృత్తి లేక కేవలము పరమాత్మ స్వరూపమే నేనని తలంచియుండుట., డీనినే అసం 1పజ్ఞాత సమాధియని చెప్పుగ్గురు,

7. షడ్విధ నన్యాసములుః_

8. కుటైచక సవ్యాసము?-- సిగ జందెము, దండ, కముడలదు, కౌపీనము,

గంత, తలి దండి గురువుల పూజించువాడుగను, బెంబు, కావడివుటు గలవారును,

షట్‌ సంఖ్యా (ప్రకరణము 1 మంతోశిపాసకుడై.ఒకేచోట వసించి భుజించువాడును, ఊర్థ్వ్యపుండఏిము ధరించువాడై తిదండ దారియై యుండును,

2, బహూదక నన్యానము:-- భిజెన్నమును ఎనిమిది కిబళములు భుజించువాడ్ర కటీచకునివలె అన్నియి నమముగలవాడై నుండువాడు,

8. హంస సన్యాసము:ః- జడలుధరించినవాడు, ఊర్జ్వపుం(డ్రములను ధరించిన వాడును, లభించిన భికొన్నమును భుజించువాడును, కౌవీనము చినిగిన వస్రముల ఢథరించినవాడు.

9. పరమహంస సన్యాసము:- సీగ, జందెముబేనివాడును, ఐదిండ్లలో చేతిలో ఇిజన్నను తినువాడును, ఒక కొవివస్త్రము, సన్న తింబలి వెదురుకల్టలను ధరించి విభూ తిని శరీరిమంతట పూనికొనువాడును, సర్వమును విడిచిపెట్టినవాడై యుండును.

5, తురీయాతీత సన్యాసము - పండ్లు భుజించువాడును, మూడిండ్లయందు భిక్ష మెత్తి అన్నము దినువాడును, దిగంబరిగానుండి శరీరివృత్తి మాత) మే గలవాడు,

& అవధూత సన్యాసము*- వియమములేనివాడును, తనకెవ్వ వైన తెచ్చియిచ్చు నట్టి అన్నముమాత$ిము భుజించి, ఆత్మస్వరూప సంధానము చేయునట్టివాడి,

30. జీవన్ముక్పుని షడ్విధ లక్షణములు: _

31. నిష్కాముడు, ₹£., నిష్క్రీయుడు, 8 నిన్సంగుడు, ఈ. కాంతుడు, 5, వ్రపంచాతీతుడు. 8. సర్వవ్యాపకుడు,

31 షడ్వీధ ఈతిజాధలు:-

1. అతివృష్టి (ఎక్కువ వర్షము) 2, అనోవృష్టి (వానలు లేకపోవటము)
2. శలభము (మిడుళ) 4. మూషికము (ఎలుక) 6. శుకము (చిలుక)
3. అత్యాసన్నులగు రాజులు,

“32. షద్దోషముళు _

1. అతినిద్ర 9. మత్తు 8. భయము +. కోపము $, సోమరితనము 6, మందత్వము.

33- షడ్‌ (ప్రకరణములు:-(యోగవాసిష్టములోనివి)

1. వైరాగ్య 2. మముళు వ్యవహార శ, ఉత్పత్తి 4. స్థితి 5, ఉపళమ

2. నిర్వాణ ఆను పికరణములు.

3. షడ్విధ అహంకార ఉత్పత్తి లయములు;_

4. పుట్టుట. 2, నిలచుట్క. 8. వృద్దినొందుట 4, మార్చుచెందుట,

లి 'దేదాంత తత్త్వార్థ దర్శణను స్‌ లేకుండుట € పారిపోవుట,

1, దేచాభావనచే అహంకారము పుట్టును

2. దేహ రూప ఉపాధిని ఆశ9ియించియే అపాంకారము నిలుచును.

3. దేహముదలి అభిమానమువేక అహంకారము వృద్ధినాందును,

జీల కర్మిబందమున్నంఠవణకు జ్ఞానోత్చత్తి కానంతవటలకు ₹రీరము జనన చుంణ దుఃఖముల బఐడయుచుండును.

క్‌ అహంకారము అతిగూ క్మమైనది, మిధ్యా స్వరూసను గింది గాన స్తతః రూపముబేక యుంటును,

$. అహాంకా౨ము అజాన జవీతము శ్రానదృష్టిగరిగిన అది పాటిపోవును,

మొ చా ప! సూచన.-- వివేక విదాంణద్వారా పాఅదోంలవ లెను, 35 షడ్విధ ధ్యానానుకూలములు;_

1. ఎకొంతవాసము ౨. మిత సాత్విక థభోజనము 9, మొనను శ కలా? 5 ఇంద్రియ నిగ్రహము. 8. ప్రొొణాయోమము.

36 ధ్యానమును చెఅచు షజిిధ కర్మలు;-

1. అధికముగా భుజించుట 2, ఆయాససనులు చేయుట ౫, అధికముగా మాట్లాడుట 4. కొలానుకూలముగ నియమముల పాటించకుండుట 5, జన సంజు ముందాసక్షి గలిగియండుట 8. ఇంధి్రియ లోలుడగుట,

37 షట్‌ బుతువులు;. 1, వనంత. - 2. గ్రీష్మ తి వర్ష 4, శరత్‌ 5. హేమంత కి శం. ఇది క శ 38 షడ్విధ పాక్షృత పుణ్యకర్మంబులు:_

1, వేదాధ్యయనము 2. శాస్త్రపరనము $, గీకా సహ్యసనామాదిపారాయ జము 4. గాయత్రీ సంచాక్షర్యాది మంతి జపము గ, భగవన్నామ సకీరనము &. పరోపకారి వార - న

వ!

1. గంగాజలము, లి దివ్య మంత్ర జపదు, గ్‌ వెదాధ్యయనను శ, (దిహ్మాచర్యము, ల్‌ తపస్సు, క, భగవక్సేవ,

2. షడ్విధ మోక్ష వ్యతిరేకములు..

|, ధనము, లె మిత్రులు $, పుతా9ది బంధువులు, 4 శుష్తూం వానములు, ఈ తీ్టీములుు. క దేవాలయములు, పీనివలన మోక్షములధింపదు,

షట్‌ నంఖ్యా (ప్రకరిణము 8 41. షడ్విధ జీవ సంఖ్యా విభాగములు; ఆఅండజ, 'స్వేదజ, ఉద్భిజ, జరాయుజనులని రీ! లక్షలు,

1, నాలుగు లచలు దూనెవ్పలు, 2, ఇటజువది లక్షలు సళుపులు,

1 సదకొండు లక్షలు (క్రిమి కీటకములు, 1, పదిలక్షలు భఖేచరములు, (పక్షులు) న రొమ్మిదిలక్షలు జలచరదలు, [€. ముప్పది లక్షలు స్థావరములు, 42. ప్పత్రునివలన గలుగు షడ్విధ దుఃఖములు;

!, సట్టినవిదప (గ్రహవబాధలచేతను. 2, రోగదాధలచేతను 8. అల్లరిచేతను 1 చుర్సాంగత్యముచేతను. 5 విద్యలేమిచేతను 8 దాదిద్యమువలనను పుతుడు తరిదండు9ిలకు దుఃఖము కలిగించుచున్నాడుః

43. షడ్విధ కర్మలు: -

44. నిత్య కిర్యులుం ల న్రైమిత్తిక కమ్మలు, $. కామ్య కర్యలు,-

శీ ఆఢ్యాత్షి వగలు, ర్‌ అదిదై వికి కిచ్యిలు, 6. ఆది భూత కర్మలు . 44. పడ్విధ అధ్యాస సాొమాగి:-

1, సత్యవస్తుడ్డాన జన్మ సంస్కారిము--- ఏపురుషునిచేత బూర్వము సత్యమైన సర్పము చూడబడలేదో వానికి రజ్జువును జూచినప ఫడు నర్బాధ్యాసము కానేకదు, కావున సత్యవస్తజ్ఞాన జన్య సంస్కారము అధ్యాసమునకు హేతువు,

? వ్రమాతృదోషము'- (ప్రమాతయందుండు భయలోభాదిదోషములు అధ్యాస మునకు హీతువు,

$. (ప్రమాణ దోషము:-. నేత్ర్యమందుండు పిత్త కామిలాది దోషములు అధ్యాస మునకు హేళువుం

శ (వమేయ దోషము.- 3జువునందుగల సర సాదృళ్యములగు ద్స్పీ త్వ పకి9త్వాదులు అధ్యాసమునకు 'బాతువు, రజ్జువును జూచినపుడు రిజతాధ్యాసమును, ఇక్సిని జూచినప్తడు సర్పిధ్యాసమును కలుగనేందు.

క రిజ్జువుయొక్క “ఇదం' (ఇది శూసముచేత సామాన్యజ్ఞానము కరిగినపుడు హూఆమే రజ్జువునందు సర్చధ్యాసమగును, -"గాఢాంధకొర ములో 'ఇదం*యను సామాన్య చానిము కిలుగనపుడు అధ్యానము కిలగదు కొవున అధిష్టాన సామాన్య రూప జ్ఞానము అభ్యాస్‌మునకు హేతువు,

గ ఇది రిజ్జువినెడి విశేష జ్రానమ_కలుగినపుడు మాత్రమే రిజ్జున్సనందు సర్చా వ్యానమగును. కావున అధిస్టానడు మొక్క విశేషరూప అజ్ఞానము ఆధ్యాసమునకు "హీతుప్తుః

రికీ వేదాంత తత్వార్డ దర్భణము 45. షడనాదములు:_ ఏ వస్తువునకు ఉత్పల్తి లేదో అవి స్వరూసపముచేత అనాది.

[ బ్రహ్మము - ఇది అనాది. (బహ్ముము అవిద్యకు (మూల(పకృతికి) ఆధథ్‌ ప్రాన మగుటవలన బిహ్మమునకు అవిద్య వలన ఉత్పత్తి చెప్పగూడదు. మజియు (ట్రహ్మమువినా జీవేశ్వలాది మిగత శాలుగు పదార్థముల సిద్ధియేలేదు, కావున వానివలన బగిహ్మామునకు ఉత్పత్తి చెప్పగూడదు, కొపున (బహ్మాము అనాది.

వ అవిద్య:ః-- ఇదియు అనాది, బంఎహ్మాము నిర్వికారిమగుటవలన బ్రహ్మ వలన అవిద్యోత్పత్తి సంభవింపదు, మిగత ఈళ్వరాది నాలుగు పదార్హములును అవిద్యా ఢినములే గనుక వానివలన అవిద్యోత్సత్తి బెవ్బగూడదు, * కొవున అవిద్య అనాది,

క్‌ & జీవేళశ్వరులు-_ ఇవియు అనాదులు, కేవల (బహ్మామువలన క కేవల మాయవలని లేక యీ శెంటియొక్క భేదమువలన లేక స్వనిద్ధియొక్క అరీనమైన భేదము(జీ వీళశ్వ్యథులంధుగల పరిస్పం భేదము) వలన జీవేశ్వరుల ఉప్పృత్తి సంభవింపదు. ఆవిద్యా దింహ్మాసంబంధము (ఈ సంబంధము భేడాభేదములకన్న విలతణ మగుటవలన దీనిని తాదాత్మ సందింధమండురుువలన జీవేళ్యరసిద్ధి సంభవించినది. ఈసంబంధయు స్వయముగా నాది అగుటివలన జీవేశ్వరుల్లు అనాదులు,

ర, సంబంధము: ఇదియు అనాది. దిహఫ్మాము, అవిద్య అనాది యగుట వలన పీని తాదాత్మ్య్య సంభింధనుగూడ అనాది, అందుచేత బిహ్మ అవిద్యవలన నంబింధోత్పత్తి చెప్పగూడదు (అవిద్య కల్పితము, దానితో (బహ్మామునకుగల సంబం ధము గూడ కల్పితము, కావున నట్టి కల్పిత ఫంబంధముచే అనంగిమైన బధిహ్మామ యొక్క ఆసనంగత్వమునకు యెంతమాత9ము హానిలేదు,) జీవేళ్వర భేదతం9ియము యొక్క సిద్ధి బిహ్మ అవిద్య సంబంధనిద్ధికి ఆధీఫముగానున్నది. కావున జీవేళ్వర భేదతరియము వలన సంబంధము యొక్క ఉత్పత్తి నంభవింపదు కొపున సంబంధము అనాది,

క. భేదము అనాడ్ని (బహ్మ అవిద్యమొదలగు నైదువస్తువులకు నస్యవన్వవుల చేత ఉత్పత్తి ఘటిల్లనందున్న వానీయందుండిన పరస్పర భేదము యొక్కయు ఉత్పత్తి ఘటిన్లదు.. కావున భేదము ఇనాడి.

కావున సీయాజు పదార్థములు స్వరూపముచేత అనాదులు, నీన్‌లో నొక బ్రహ్మము మాత్రము క్షికాలావాధ్యమగుటపలన అనాడిగాను, అనంతముగానుఉన్నది, ఆతిడ్యాధికము లైదు కల్చితములు, గాన జ్ఞానముజేత బాధితచులగుచున్నవి కావున నివి ఆనాదులయ్యును సాంతములుగా నున్నవి.

షట్‌ సంఖ్యా (పకరణము ఃిల్‌ 46. షడ్విద గుణములు;

1 నల్గుము, శి దానము, క సోమరితనము లేకుండుట 4 అసూయా

రాహిత్యము, ర్‌ ఓర్చు, గం ధ్రార్యము, వ్‌ని నెల్లప్పుడు వదలరాదు, 47. జ్ఞానదీప షడ్విధ పరికరములు:

|. (గమిదె-అంత:కర ణము, | చమురు-భక్తి, ర వత్తి -నిష్కామ కర్మాసుస్టానము (మలవిక్షేపరి హిత స్థితి ఢీ చిల్లులులేకుండు ట--వైరాగ్యముచే యింధద్రి య జయము గలిగియుండుట (రాగాదులు శమించుట్స 5, కొద్దిగాలి-ముముక్షుత్వము * 6. పెద్దగామ లేకుండుట-రాగ డ్వేషాదులు లేకిండుట,

48- మహాత్యాగి పడ్విధ లక్షణములు;

1. సమస్తమైన అభిలాషలను,. £. సంళయములను, 8 సకలమైన స్రారంభ ములను, 4, సమస్త నిశ్చయములను, ల, తినకుగల జ్లానమును యితరులకు బోద నలును, క. బుద్ధియందు సంకల్చ్పమషులు లేకుండుటను,

2. రామాయణ షట్కా౦డములు;:-

1, లది, ౭ వాల, 8, ఆయోధ్య, శ అరణ్య, గ్‌ కిష్టింధ,

6. యుద్ద అను కాండలు, ఉత్తరికొండను కలిపిన ఏడు కొండలగును,

7. విముక్తు ని షడ్విధ సలక్షణములు;-

8. అభిమానము, అవివేకము లేకుండుట, 8, దృశ్య పదార్థములందు ఆసక్తీ లేకుండుట, 8, నిరంతర మాత్యస్థితి యందుండుట, 4. కోరికల వాసనాశతయము చేయుట, ర్‌ సుఖ దుఃథాది ద్వంద్వముల సహించుట, 6. మూఢత్వమ((అజ్ఞానము) ల€కుండుట,

ఇటి సలక్షణములు గలవారు మోక్షమును దబొందగలరు.

51, ముముక్షువుకు తగని ఆరు దురాచారములు;-

శే కామ్య బుద్ధితో యజ్ఞాదులాచరించుట.

ని. అకర్మణ్యత్వము, (ఏకర్మచేయక ఊరకుండుట)

8. చార్వాక మతము, 4. భౌతిక వాదము

ర శరీర శ్లేశదాయకమగు దాంభిక తపస్సు.

6, మిద్యాచారము, నునుక్షువులు ఈ ఆజుకర్విలను దస్గజిక్సి రానీయకూడదు,

84 వేదాంత తత్త్వార్ధ దర్చణను 52. షడ్విధ ఆతకాయులు:. (మహాపాప్పలు 1 ఇంటికి నిప్పంటించువాడు, 2. విషము పెట్టువాడు.. 8 ఆయుధములు ధరించి హింసించువాడు, 1 ధనమా నసహరించువాడు, 5, భూమిని అక్రిమించు వాడు, [ ఇతరుల భార్యల నసహరించువాడు. (దుర్యోధనాదులు యీ యాజు పాప ముల జేసినవారే.) వేదాంత తత్త్యార్హ దర్పణము _ం సట్‌ సంథ్యా ప౦కరణము జా సమాస్తము.-- వపు సా య | జ కలో సప్త సంఖ్యా _పకరణము క్షే, అధోలోకములు:.

1 అతలము-పాదములు,. 2, వితలము-మడిమెలు,. 8 సుతలము-పిర్టలు, 4. మహాతిలము-మోకాద్డ, క, తలాతలము-తొడలు, 8. అసాఠలము-_గుహ్యుము, 7. పాఠాళము-3టిస్టానము.

2. ఊర్థ్వలోక ములు;-_

1 భూలోకము-బొడ్డు, 2, భువర్లోకము-కుక్షి. 3, స్వవ్ల లోకము-.హ్ఫాద యము: 4, జనలోకము-గొంతు; 5, తపోలోకము.దవడలు: €. సత్యలోకము- లలాటము; మహ ర్లోకిము-శిరస్సు,

3. సపవిధ బుది;- యే శై న్‌ ణి
4. పండ: తత్త్వమును తెలుసుకోదగిన బుద్ది, ₹ మేధ... విన్నవాని నన్నిటిని మణవకయుండు బుద్ది. శ చార్వి:_ ఊహాపోహలయందు నేర్చుగల బుద్ది.
5. చత్వ:ః-. విషయములను చక్కగానడిగి విసుగులేక వినటయందు ఓర్పుగల బుద్ది ర్‌ గృహీతి:. చెప్పినవానిని తప్పక (గ్రహించుటయందు శకి గల బుద్ది, 6, శ్రాతి'. గురుకు శూషయందు సహనముగల బుద, ఖు

7, (పతిభ:-_ ఏదేని ఒక విషయమును పలుకదలంచినప్పుడు వాగ్లోరిణిగలిగి

సమయోచితముగా (కతి స్వ ఏతీతిప 7 గా శ్రుతి స్మృతీతిహొసానుభవములను 'పెళ్కులు చూప. వినువారు ప్రశ్నలు కేయతోచకుండ విషయములను జెబ్బటయంద్రు శక్తిగల బుద్ధి,

సప్త సంధ్యా ప్రకరణము 87 త అజ్ఞాన సప్ప భూమికలు:-

1 వీజ జాగగత్తు-- నిర్మల, నామరూసరిహిత, చిద్రపమైన ఆత్మయొక్క మొదటిదియైన యేచేతన ళక్తికలదో, అది యికముందు రాగల చిత్తము, జీవుడు అను సీ మొదలగు నామములకును, శబ్దములకును, అర్హములకును స్టానమైనలట్ట్‌ జా(గ్రదనస్టః వీజరూసమై యుందుటంబట్టి వీజజ్యాగత్త నదిడెను.

2. జాగిత్తు-- కాంణందైన వీజజాగిిత్తువలన. కొత్తగా గరిగిన వీడు, నేను, నాది అనునట్రి యే జ్ఞానమున్ను పూర్వము లేకపోవుటవలన, విశదమగుచున్నదో అది జాగ్యత్త నదిడును.

$. మహా జాగిత్తు:- వీడు, వాడు, నేను, నాది అది అని అనేక జన్మాంతర ములనుండి కలిగినట్టి దృఢజ్ఞానమేదియో అదియే మహా జాగగ్రత్తు అని చెస్పబడునుం

4 జ్యాగత్స్వన్నము:- బలీయము కాకపోయినను లేక బలముతో కూడికొని నను ఎట్టయినను నిషయాకారముగ నున్నట్టి జాగ్రత్త కలవానియొక్క మనోరాజ్యమేది కలదో అది జాాగత్స్వస్నమందురు,

5, స్వన్నము:-- నిదిలేచినవానికి కణకొలము నాచేత జూడబడినది వేతిెచ్చ టను లేదనెడి విచారణ యేదికలదో అడే న్వప్నముః

6, స్వప్న జాగిత్తు:- బహుకాలము క్రిందట చూచినందున మజచిపోయిన గొవ్ప విషయమును చిరికాలము జ్ఞప్తి కితెచ్చుకొనుటకై చేయు స్వప్నము జాగత్తవలెనే యుదయించినదై మెలకువయందు (ప్రకాశించుట స్వన్నజాగిత్త ని చెప్పబడును,

7. సువుప్త-- 'ఈయాణు అవస్థలు నళించినమీద జీవునకు యేజడమైన యవస్థ కిలుగుచున్నదో అది ముందురాగల దుఃఖసంబంధమైన జ్ఞానముతోగూడిన సుషుప్తి భూమికయని చెప్పబడుచున్నది. ఆ నుషుష్యవస్టయందు జగము మహా ఈతమస్సులో లయించుచున్నది.

ఏ. జాన సప్త భూమికలు:-

1. శుభేచ్చ:-- నేనేమియు దెరియిని మూఢుడన్రైయున్నాను. శాస్త్రములచేతిను సజ్జనులచేతను తత్త్వార్ధమును డెరియగలననెడి వైరాగ్యపూర్వకి మైన యిచృయే శుకేచ్చ (సుఖేచ్చయనదబడును,

వ, విచారణ:-- కాస్తములయొక్కయు, సత్చురుషులయొక్కయు, సాంగత్య మును, వైరాగ్యాభ్యాన పూవ్వికిముగా గలిగిన సదావారిస్రవృత్తి యును, విచాంణయని చెప్పబడును,

88 వేదాంత తత్వార్థ 'దర్చ్భణము

8. తనుమానసి--_ళకుఖేచ్చ. విచాంణ అను నీరెంటిడేత విషయాభిలాష తగ్గునో అప్పుడది తనుమానసియని చెప్పబడును.

9. సత్త్వాపత్రి + మున్ను జెప్పబడిన మూడు భూమికలమయొక్క అభ్యాసమ. వలన విషయములయందు వైరాగ్యముగిలిగి, అందువలన చిత్తము శుద్ధమెనట్టి నచ్చిడా వంద స్వరూపమైన ఆత్మయందే నుండుట సత్త్వావత్తి యని చెప్పబడును,

ర్‌. ఆసంసక్సి +... ఇదివజకు చెస్పబడినట్టి నాలుగు భూమికలయొక్క అభ్యాస ముచేత ఫలా పేక్షలేని (బలముగా నాటుకొనిన) సత్వగుణ (వళాళము అసంసక్తియని చెచ్చబడుచున్నడి

6 పదార్థభావన.-. మున్నుచెవ్చిన ఆయిదుభూమికలయొక్క అభ్యాసముచేత, ఆత్మయందు మిగుల రిమించువాడై (ఆత్మారాముడై) అంతర్బహిః పదార్థములయొక్క భావన (గోచరిము కేనట్టియును, యితరులచే జోరింపబడినప్పుదు మాత్రము కార్య ములంది (పవర్తించునట్టియు స్టైతియే పడార్థభావన యనబడును,

(1 తుర్యగ ా ఈ షడ్యూమికలను బహుకాలము అభ్యషించుఓటవలన పపంచాది భేదములు నశించి ఆత్మభావనయంచే నెలకొని యుండునట్టిసితి యేడియో దానిని తుర్యగ

ల మందురు. సూచన". ఈయేడు భూమికలలో మొదటి మూడు భూమికలు బ్రిహ్యావిద్యకు పాధన ములుగా నుండును, కాని విద్యయందంత ర్బ్చూతములు కానేరవు. ఈ మొదటిమూడు భూమికిలయందు భేద(ప్రపంచము సక్యముగానె తోచుచుండును, కినుకనే యివి జాగ దవస్థ్రయని చెప్పబడును. జాగరిదవస్టయందు భేద(ప్రపంచము సత్యముగాస్బురించును న! 6. సప్త మాతృకలు: అవి

1. శాహ్మి 2 మహేశ్వరి $, కౌమారి. 1. వెష్టవి 65 వారాహి 8 ఇందొణి. 7. దాముండ,

2. సప్త ధాతువులుః_

[రసము 2 రధిరము 8, మాంసము మేదస్సు 5 మజ

షో గా ఇ క్‌ జళ్లము 1? అప్పి,

లేక.

1. చర్మము ౨, రక్తను కి మాంసము 4. మేధస్సు 5 శల్టుములు

/] మజ్జ 7 శకము.

నప్త సంవ్యా (పకరణము 89 8. సప్త వ్యసనములు:

1. వేలాడుట, శ, జూదము. 8, సురాపానము, &, శ్రీ లోలత్వము, క్‌ కరిన వాక్యంబులు క, కరిన దండనము 7. కోని యీవి -(దొనము) “కం
2. తను 2. మన 8. (ద్రవ 4 రాజ్య 5, విశ్వాన 6 ఉత్చాహ 7, కిలహ అను వ్యసనములు. 9 సప్త సంతాసములుః-
3. సనత్కుమారుడు, 2. తటాకము, 1, కావ్యము, శ, కోటికి పడిగెత్తుట, క్‌. గుడికట్రించుట, 6, వనము, 7, సద్బ్రాహ్మాణులకు జీవాధారిన. గల్చించుట.
4. సప్త మండలములు: 1, భూమి, 2, జలము, 6, అగ్ని, 4 వాయువు, 5 ఆకాశము,
5. సూర్యుడు, 7, చందుదు, 11 ఓదాభాస సవ అవస్తలు: _ ు జారి థి
6. అజ్ఞానము: జీవుడు స్వరూస భూతుండును స్వప్కకొళుడునగు కూటస్ముని చెరుగననుట,
7. ఆవరణమి:ః-జఒకడా చిదాభాసుని వీళిచి కూటస్టు నెంయిగుదువా యని యడుగ కూటస్తడని యొకడున్నాడా, వుంటె తోచబడడా లేడు అని పలుకుట,
8. వికేసముః- నేను కర్తను, పనులుజేయువాడను, మనోధర్మములు నావని డేహముతోగూడినవాదు చిదాభానుడు. శ. పరోక్షము - చిదాభాసుడు గురూపదేశముచే కూటస్టుడొకడు గలడని పరోతంబుగా నెటుగుట, 5, అపరోక్షము:- చిదాభాసుడు గురుద్వారా శ్రవణాదులు చేసి శ్ఞానంబు సంపాదించి, ఆ కూటస్టుడు నేనేయని యెలుగుట. 6, అనర్థ నివృత్తి :- చిదాభాసుడగు జీవుడు, నిర్వికారుడు, అసంగుడుయైన యాత్మనేనని యెరిగినసతరువాత కర్షృత్వాదులు, శోకజాతకములని యెరుంగుట. గా ఆనందొవాప్తి:- సకల కర్త వ్యజాతంబును, పఫొందదగిన ఫలజాతంబును తనద్వారా కిల్చితంబులై పొందబడెనని సంతోషించుచుండుట,
9. ఓ 8 అవస్థల బంధహేతువులు, మిగతవి మోక్ష హేతువులు,

[//! వేదాంత తత్వార్డ దర్చిణము 12 సప్తవధ వచైతన్యములు;- అల న. కం కుద్ద చైతన్యము:- మామయోపాధి రహిత మెనెదిం 2. ఈశ్వర చైతన్యము: మాయోపాధితో గూడినది. & జీవ చైతన్యము.-- అవిద్యోపాధితో గూడినది. శ (సమాత వైళన్యము:-- అంతఃకరణముతో గూడినది, 5 (స్రమాణ చ్చైతన్యము:- అంతఃకరణవృత్తితో గూడినది, 6 ప్రమేయ చైతన్యము: ఎజుగిటడని చైతన్యము 7 వల వైతన్యము:-- ఎజ్లాగబడిన చైతన్యము, ఉపాధులచే భేదములు, నిరుపాధి ఆత్మ నేనని గుర్తించవ కెను, 13. సపొవరణములు;_ అనాలి 1, పృథివి: కోటియోజన విశాలముగలది 2. జలము: పదికోట్ల యోజన వళశాలముగలది, క్‌ అగ్ని: ఇరువదికోట్ల యోజన విశాలంబుగలది, ఢీ వాయువు. ముపష్పదికోట్ల యోజన విళాలంబైయుండును, ర్‌. ఆకాశము: నలుబదికోట్ల యోజన విశాలంబెయుండును. 6, అహంకారము: ఏబదికోల్ల యోజన విశాలంచెయుండును. 7. మహత్తత్వము;- ఆణువదికోట్ల యోజన విశాలంచెయుండును, అది అన [త స్త ఆవరణములు:.(మరొకవిధముగ) క 1. దుఃఖము ద జన్మము 30, కర్మము 4, అభిమానము ల్‌ అవి ము క, అజ్ఞానము 7. సూయ, 15. సపవిధ రుచులు, అవాలి.

1. ఉప్పు, 2. స్పలసు, 8, కారము, 4, వగరు, 5. రపు క చేదు 7 మిళరిమ్సు, న: 16 సపవిధ పదారములు:,. - / కా ఖ

• ద షమ |) (ద్రవ్యము £. గుణము శ, కిర్మిము 4, సామాన్యము 8, విశే నిమి. 6, సమవాయము 7, అభావము, మ మదటి ఆకఖ్బున్స దొపపదార్థములు, కిడపటిది ఆభ్ధావ పదార్థము.

స్త సంఖ్య (ప్రకరణము, రి] మాయన నట 17 సవ వాయువులు;- వానే

1, ప్రవహము, 2, ఆవహము, 8& ఉద్వహము, 4, సంవహము,

5 నినహము, 68. ప్రతివహము, 7, పరావసహము. 18. సప్ప సముద్రములు: అనో

1. లవణ(ఉప్పు) 2. ఇక్షు(చెఅకు శ, సుర(కల్లు 4 సర్చి (నెయ్యి

2. దధి(పెరుగు) 6, తీర 7. శుద్దోదక, సముద్రములు.

3. సస్త ద్వీపములు: అవవ

1 జంది 2 పక్‌ 8. శాల్యల ఈ, కుళ ర. క్రాంచ కీ, శాక 7 పుష్కర అను ఏడు ద్వీపములు,

20. సపకుల సర్వతములుః_ అన

[| మహేంది 2. మలయ శ. సహ్య కీ, ళుక్షిమత్‌ 5. బుక (0, వింధ్య ?* పారంయాత9క పర్వతములు.

21. బంగారు దొంగిలించుటకు సమము;:-_

1, నికేపషము 4. మనుష్యుడు 8. బెండి 4. గుబ్జము న్‌ భూమి [౮ వజ్రము 7, మణి,

22. సపనివృతి కళలు: వాణాత అణాల

1, చిందువు 2 అర్ధము న్‌ చంద్రిక - 4. కండలాకారము $5. దండ కిము. |. తారకము 7, (ప్రణవము.

23. సపహంస కాలములు; వానే

24. సృథివి భూతమైన మూలాధార చకశిమునకు అధిపతి గణపతికి. అజపాగా యతి 600 హంసలు, ఉదయము € గం॥లు మొదలుకొని €గం॥ 40ని ఛాకినిళక్తి వాహనము తెల్లియేనుగు.

శ. జలభూతమైన స్వాధిష్టాన చకిము? బిహ్మకు అజపాగాయతి. 6000 హంసలు గం॥ 8--40మొదలు మధ్యాహ్నము 1-20 ని. వరకు రాకినిళక్తిి వాహనము 'మొుసట్మి

9. తేజోభూళమైన మణిపూరక చకఏముం విష్ణువునకు అజపా గాయతి 6000 హంనలు గం॥ 1-20 మొదలు రత్రి $ గం[ల వణకు లాక్‌నిళక్తీ, వాహనముమేషము,

ల్సి వేదాంత తత్కార్ణ దచర్చణము.

శ. వాయుభూతమైన అనాహత చకొము, రుదు9నకు అజపా గాయతి 8004 హంసలు రాత్రి గం॥ 8-00 మొదలు 240 గంటల వణకు కాకినిశక్ని. వాహనము కృష్ణమృగము.

క. ఆకాశభూతమైన విళుద్ద చకరిము ఈశ్వరునకు అజపా గాయతి 1014 హంసలు, గం॥ 240 ని, మొదలు $.48ని. 40 'సెకండ్రవలకు షాకినిళక్సి. వాహ నము ఐరావతము.

60. ఆజ్ఞాచక్భము, పరమేశ్వరునకు అజపా గాయత్రి 1000 హంసలు, 8 గం శ0 ని. 40 పె. మొదలు గం॥ 1-50 ని. 20 పె. వఅకు హొకినిళక్తి

61. సనహసా9ర కమలము పరమాత్మకు అజపా గాయతిి, [1000 హంసలు. తెల్లవారుయామున గం॥ 4-5 ని. 20 సె, మొదలు ఉదయము గంటలవజకు,

24 సప్త్పవిధ సోపానములు;:_

1. నిష్టామ కర్మల నాచరించుట 2, మనశ్ళుద్ధి 3 ళాస్త్రోక్త పరికారంబుగ నకల కర్యలను త్యజించుట, గురుభక్తి, ర, (శ్రవణము, 8, మననము, 7 నిది ధ్యాసనము.

2. సప్తవిధ ధరణీ ధరులు;-_

3. గోవులు 1, (దిహ్మానిష్టలు, 8. వేదములు, శ, పతివ9తలు,

శ, సత్యవాక్కును పలుకువారు,. 8, లోభము లేనివారు, 7. దానశీలురు, 26. సప్పవిధ ఆనందములు;

1. మానుషానందము 2. పితృలోకానందము 8, గంధర్వలోకొనందము శ. కర్యడేవతా నందము, క్మ్‌ దేవతా నందము, ప్రజాపతి లోకానందము, 7, ర్రిహ్మాలోకానందము, (సరమానందము)

2. సప సదుణములు; = గె ? 1. విద్య ౨, తపస్సు 8. దానము 4, జ్ఞానము క, శీలము $, గుణమ. ధవ్య్యము. వీనిలో నొక్కటిగూడ లేకున్న సళుతుల్యుడు, 28 సప హంతకులు: ణే వ కేం ఒకపార్సిణ్లిని హింసించుటతై అనుమతించుపవాడు, ౨, ఆందుకై కత్తినూరు క్‌ లి చంపువాడు, 4, దాని మాంసము ఆమ్మువాడు, ళ₹, ఆమాంసమును న లల్బ వండువాడ్డు | వడ్డించువాడు, 7. తినువాడు.

స్త సంఖ్యా (ద్రకరణము న! 29. సప్త చక్రములు;

1. మూలాఛారి చక్యిము--- గుదస్తానమునకు లింగస్టానమునకు మధ్యపి దేళ మన నుండును, 2 స్వాధిష్టానము:- దీనికి పైభాగమున వెన్నెముకయందుండును, తె మణిపూరకము"-_2వ దానికి వైభా? మున నాఖిస్టానమున యీచ(కి ముండును.
2. అనాహతము:- తీవ చక9ిమువైన హృదయస్టానమున యీచ(క్రముండును. గ్‌ విశుద్రము:-- శవ చ్మక్రముపఫైన కంఠరస్టానమ.న యాచ క్రముండదిను,
3. ఆజ్టేయము:- ర్‌వ చకిఏముపైన భ్యూమధ్యస్టానమున యీచ్యక్రము గలదు, 7 సహస్తొర చక్వ్తిము.- కపాల కహరిమున యీచకిముండును, నూచన:-- వెన్నెముకయందు మూలాధార చకిము మొదలుకొని బిహ్మరంధి్శిమను "పేరుగల సహసా9ించక90ము వజకు వ్యాపించి సుషుమ్న్మయనునాడి యుండును, 30, తిరుపతి ఏడుకొండల నామములు;
4. శేషాచలము:-- ఆదిశేషుని రూసమున నుండుటచే. 2, వేదాచలము:- వేదములు ఆ పర్వతమున ఇమిడియున్నందున. క, గరుడాచలము:-- గరు్య్మించునిచేత భూలోకమున చేర్చబడినందునం
5. వృషభాచలము"-" వృషాసురుడను రాక్షనుడు అచట మరణించి మోక్షము జందినందువలన, 5, అంజనాచలము:--అంజనా దేవి తపస్సుచేసి హనుమంకతునికన్నచోటుకావున
6. ఆనందాచలము:-. వాయుదేవుడు, ఆదిశేషుడు, వీరిరువురి సంతమున ఆనందపర్వతము యిందులో చేరుటచేం 7 వేంకటాచలము:- పాపములు పోగొట్టునది కనుక,
7. సప్తసాధన సోపానములు, (ఆచారములు లేక ఉన్మత్తావస్థలు:- 1, వేదాచారము:- శరీర, మానసికముల ుద్ధిచేయు కరిమము, శ, వైష్ణవాచారము:లా. భక్తిరిన (ప్రబోధకము. ల. శ్రైవోచారము.- జ్ఞాన విషయికము, ఈ మూటిద్వారా యింద్రియముల జయించి [క్రిందిచూపును పెకి మరల్చుట, 1, చక్షిణాచారము:.- మై మూడింటియందు సాధకుడు పొందిన దానిని స్టింము జేయు నాబారిము,

రిక వేదాంత తక్వార్డి దర్చిణము

క్‌ వామావారిము"--. ఈ యాచారము ఉత్తమ స్త్రీతో కూడినది, శ్రీని అనుభ వంచక, తన నివృత్తి మార్గమునకు, ఆత్మనిగ్యిహమునకు ఆమె సాహాయ్యముగనుండ్‌ విశ్వమందంతట నిండియున్న పరాళక్తిగా నామెను జూచుచుండు నాచారము, ఇట్లు జీతేందొయుడగును,

68. సిద్దాంతాచారము:-- సాధకుడుచేసిన కృషి ఫలిత మంచిచెడ్డను విచక్షణ జ్ఞాన ముచే నిశ్చితాభిపాంయమునకు వచ్చి, యోగమునే అనుసరించుచు, తురీయస్టితికి రాగల యౌాచారిము,

69. కౌళాచారము:-- ఈ స్టీితియందు (మహత్‌ కులబర్సిహ్యాము ననుభూతిని గాంతురు, దీనిని దివ్యభావము, మహాభావము అందురు.

32, సప ముపషులు;ః. వ!

1. కళ్యపుడుు 2, అతి, 8. భరద్వాజుడు, 1. విశ్వామితుడు, ల గౌతముడు, రి జనుదగ్ని, గ ననిస్టుడు.

2. సభా సపాంగములు:.

3. కవీశ్వరలు 2, విద్వాంసులు 3. పౌరాణికులు. 4. పూర్వ కథలు చెప్పెడివారు 5. స్తుతి పాఠకులు 6. హోస్యకులు 7, గాయకులు.

34 సప గంహములు:_ వావ |, సూర్యుడు: పా9ణమునకు శక్తి ఉష్టమునకు మూలము. ₹. చందుడు-- నీరు సామాన్యశక్తి.. 8. అంగారకుడు: భౌతికళకి _ శీ. దబిధుడు:_ బుద్ధి, వివేకము, 5. బృహస్పతి". జ్ఞానము, చదువు, 0. ప్మక్రుడు;. కాంతి, వీర్యము, తేజస్సు. 7. భని- వినాళ హేతువు, 35. సప మరుతులు;- అనాటి న! _ 1. ఆవపుడు, 2, ప్రవహుడు, 8- నివహుడు, శ. సరావనాదు, 6, ఉద్వహుడు, (6, సంవహుడు, 7, పరివహుడు, (మరీచి 36. క్షత్రియుని స్వభావజనిత స పృ కర్మలు: కే జ 4 ళ€ (పావక కప ల తేజస్సు (కి వికామ) 8. వైర్యమ, ॥ కంద ా న వశము ర యుద్ధమునందు వెనునీయకుండుట, 6, దానము, 7. ప్రజా పరిపాలనాశకి, (శాసకత్వము)

"పేజి 05 ఖు] య కిల శ న్‌ శి ఛి న్‌ “కంల ! | వ్నెళ్లే ఇం ౯ ష్‌ | ' లాలా శ కే మ ఆ స మ ] | | ప్రీ ఇం! | కా వ కై వ. ణి శ్రీ ని 9ణర్లు!, ౯ య లో సీ న ని చున్నాడు నాన నానామని. ళ్‌ తం లా ల (సైప్‌ 00 ౯ జ జా స్తీ (న టి స లక ాాారాాాా ఏ, యు ఐ ళ₹్ల 4 9402 | ఉం అ ఆం న ననన నిశా నలల రి ఖ్‌ - కారి జ లి శచిఆ లా య. ష్‌ హె చ్త్‌ళ్తళ్తే గత ని గ్‌ 2 తే దర సంతి డరక రు కన! టా పన ర ఆత ల య వ్లాంయంల్ల | ” న నా! వా! ౮ టాలా-ణల్లంబ! జై కై క్ష గ్‌ ల్లారిళ్టురర్హా నిద తననన నిం ననన సడ కహ డ్గి గ్‌ ఇళ యు [1 స్త ర్స న్‌ ర వ్ర ఇడ కాసాని గ గ గా ర్ట జసచ్తి శిర తళా శ్‌ 2 సింగ ళ్‌ ఇ క్తి చే అండ నే నో 10 చై పలే. | శ్రినచా పిట ఈ ంం 2 సం నాని జ ఖై స్‌ గ (లే క్‌ నే. న్వ్‌ ౯ ఉరింల్ల ఇరన్లు ఆః ళ్‌ కవ

క్‌లి వేదాంత తత్త్వార్డ దర్పణము. లత తతత | జా న్నా |, నాన ననన ననన న న న్నే నా జవ | న. | | ళా ష్‌ | వ్‌ జి న్‌! న ౨౦ డై ళ్‌ బె | లై యు న్‌ా న న్‌ చా న నా! యు యం వై. న వా! గాన కాగ ల! తా” న వ నావ ర | శె (వే ఇ లి చ = వె టాన్ను గ స స న చం ర సై కట మ క స (గ 0 న త్త ౨0 ననన కనన చై కై కై జై కై | క్‌ 2 క కా న్‌ క్‌ కతా అవ! జఇ౩౭2చ స! జి న్‌ జి న 1 ళు ళా బే సాట్‌త్త శా స లీ న లి 8 య. ల ై వ లా జా జ్ఞా /. తి. శ '8 ద స స శే కై సు రం * స ము శె ంం 13 ఛా ఠతా3 ళ్‌ళ్టే ళీ రపి ఖ్‌ ర్‌ం కె ళ్లు ఫట స్త్‌ జే లి ఫై ళా ల స ఇ స ల వు |. ల ణీ వచచన టు

ననా నినన నని నానన నశ. న. క్‌ కబక్ష ప “| +శక్‌ ( స న్‌ _ ః లు. శకః అ శే రాచ ఎకి సీ ప్లై 8 వైర ౯ నల్‌ | మ జ | స్స్‌ "బి ఇల ళా న శ్ర జః! నే / | క్‌ క క య. న... ష్‌ జి భ్‌ బలి ౨ శే క్ష్‌ క్ష లి తే చె! క్ష

• రా న. ఇ ల జీ న? గనక ఇ గటి క ళ్త ప్తి | వ... క్‌ శ్‌ రగ! థ్‌ శ 3 య స స శస గ || వావ | వ గ్‌ గ్‌ | . లతే వా వ ల్లి .] (. ] .. ల వై | ఆం ౨3 న్‌ ణ్‌ వ! ప్తి గగ. 19 క | ణే క్‌ ఆస్ట స ఇళ్ల అ,స్మే చే వస = క్త |. నాచే ఈ క్త 2 వే! త్తి ౪2 గ్గ య. గే న్‌ వ. నే జ్‌ . ౬ న్‌ సా ఉెన్టీ్ట్‌ ఈ గ్గ చీ ఇ ౪ . వ వ క్ష! 0 ణం గం త్‌. 9|| కి వ... శీ శీ ట్‌ శశీ టీ రక ప. న. త (చె న 2 జై న ఓ

త్రి వేదాంత తత్త్వార్థ దర్చిణము అష్ట సంఖ్యా (పకరణము

1. అష్టపికృతులు లేక అష్టతనువులు:_ లట ట ల శో భూరంభాంస్యన _..శ్రీదక్షిణామూూ యే॥

2. భూమి, 2. జలము, 8. అగ్ని, 4. వాయువు 5 ఆకాశము,

6, సూర్యుడు, 7 చందుడు, 8 జీవుడు, 2- అష్ష సిదులు: ట ఇ

1. అణీమః-- సరమాణువుకం'జ సూక్ష్మమగుట.

2. మహిమ-- మహత్తుకంటె గొప్పగా యగుట,

శి గరిమ*. భారనున కించ భారమగుట,

4. లఘ్‌మ.-- దూదికణము కంబు తేలికియగుట.

5, (ప్రాప్తి -నూర్య చంద్రాదులను సైతము అనా యానమఘుగా తాకునట్టిళక్‌ నుట.

8, (ప్రాకామ్యము:- తాను తలచినరీతిగా అగుట.

గ ఈశత్వము".. మహిమగలవాడుగా నగుట.

8, వశిత్వము.. చరాచర ప్రసపంచమంతయు తన యాజక తోబడుటి.

చా వెం అష్టవిధ పుష్పములు; ల్లో అహింసా [ప్రధమం పుష్పం | పుష్పమీంద్రియ ని్మిగ్రహం | సర్వభూతదయా పుష్పం | క్షమా పుష్పం విశేతః | శాంతెః పుష్పం తపః పుష్పం । ధ్యాన పుష్పం అశఛెవచ । నత్య మష్టవిధం పుష్పం । విష్టోపీ9త్రికరం భవేత్‌ ॥

1. అహింస 2, ఇంద్రియ నిగుహము. 8. సర్వ భూతదయ _ (. కదు 5 శాంతి. 6, తపస్సు 8, ధ్యానము శ. సత్యము, వీనినిపాటించుటయేదైవార్చిన యనబడును, ా

4 అష లుః అష్టవిధ వైరాగ్యములు:ః-_

1, అహింస 2 సత్యము 0, అడ్తేయము. 4. శ్రీలను బొగడకప్రండుట ల్‌ తత్చొౌగడ్తల వినకుండుట ౮, గుహ్యధాషణలు జేయుకండుట. 7, సంభోగ మున కువక్రమించకుండుట 8, స్రీలను మెచ్చుకొనకుండుట.

5. అషవిధ దేవ సరములఃం
6. ఏదుకలు ల నిర్టవాంణ విద్ధావమలట చేలలు 1 సురా

అష్ట సంఖ్యా (ప్రకరణము క్రి దులు. క, గంధర్వులు. |. యకరత్షస్సులు 7, భూత (ప్రేతాదులు 8, కిన్నర కింపురుషులు, 6 అష్టవిధ మాయాళకు లు;

. వృధివీ తన్మాత్ర (గంధగుణము) శ ఉదక తన్మాత్ర(6నగుణము8ి. అగ్ని తన్మాత9 (రూపగుణము) 4, వాయు తన్మాత)(స్పర్సగుణము) 5. ఆకొశ తన్మాత్ర (శబ్దిగుణము) 8 మనస్సు 7. బుద్ది 8. అహంకారము, విచారమువలన మాయ పె 8 క్తులచే ప్రపంచస్వరూప మైనది,

"7 ఆష్టదళ పద్మము;లు-

| (జీవుడ్సు తూర్చుజేకులందున్న ప్పుడు పుణ్యకార్యముల బుద్ది,

థి

ర అగ్నేయజేకులందు నిద్దుర, బద్దకము. 8. దక్షిణ దళములందు కూ బుది.. శ, నైబుతి దళములందు పాపతలంపు, 65 పఢమటివైపున ఆటలందాశకి

ధి న్‌ న న! గ 'వాయవ్యభాగమందు గమనాదులందాళశః 7 ఉత్తరపు దెళనుండు జేకులందు రతి యందాసక్తి గలుగును, -8 ఈళాన్యదిక్కు దళములందు దివ్యము దానము చేయ వలయునను దలంపుండును. వ క్‌ యం 8 అష్టవిధ నిషిద్ధ కర్మలు:

1. వళ్య, 2 మారణ, ఈ స్తంభన, శ. ఉచ్చ్భాటన, 5. ఆకర్షణ,

[8 విద్వేషణ, 7- మోహన, &ఓ భీషణకిర్మలను గలుగజేయువాడు నిషిద గుడవు. చం ం! అిష్టవిధ గురువులు;

1. జోధక గురువు: శాస్త్ర శబ్రార్దముల బోధించువాడు బోధక గురువు,

2 చేదక గురువు; తత్యమును దర్శింప జేయువాడు,

8, నిషిద్ధ గురువు:- వళ్య అకిర్షణాది కిర్మలచేత యిహ పరి లోకములందు మోద వేదముల నిచ్చువాడు.

శ కొమ్యక గురుపు - పుణ్య 3 ర్మోప దేశములచేత యిహ పరలోక సుఖముల నిచ్చువాడు= క

$. సూచక గురువు:- వివేక గుణముచేతి శమ దమాది సద్గుణములు గలుగ జేయువాడు.

[ వాచక గురువుఃా విషయములందు వైఠాగ్యములు గలిగించిన అత్మానుకాగ స్రదుదు.

7 కారణ గురువు! కవ జీవైట్ళాము గల్లుగజేసినవాడు,

ఓ విహిత కరువు - సకల వింశయిముల నివారించి నిత్యముక్షిని గలుగ జేయువాడు.

100 వేదాంత తత్వార్డ దర్చణము. న య ను క. 10, అష్టవిధ ఆనందములు,_ మొదటి మయెదు ఆనందములు 'మోత్ష్తప౦దములు,

1. బ్రహ్మానందము: నుమవ్నియందు. సజాతీయ, విజాతీయ, స్వగత చేద రహితముగా జ్డానము వలుంగు చుండుట, 2 ముధ్యానందము:-- ద9ివ్యాది సమస్త వస్తున్సుటు అభించినను తొలగినను సుఖ దుఃఖములు లేళయుండుట, తి ఆద్వయానందము*_ ఆ టహ్మనత్యము, నామరూపాత్మక ప్రపంచమసత్య మని తోచుటం క నిజానందము:- యోగాభ్యాసములబేత మనోలయమగుట, 5, నిజానందము*_ తత్త్వమస్యాది వాక్యొర్థ విచారిణ జనిత ఆపరో క్షజ్జానము,
2. వాసనానందము:-. నిది గడచిన క్షణమే వృత్తితోచుట, 7 విషయానందము:- (నక్చందనాభరణ వనితాదీ భోగములచే గల్లిననుఖము,
3. ఆత్మానందము:- (ప్రత్యేకముగా వనికాది విషయాదులందుతోచు ప్రవృత్తులు. శు అష్టాంగ నమస్కారములు;
4. శరస్పు, కై చెండుచేశతులు, 8. రెండుకాళ్లు, 4. గడ్డము, ర్‌ రెండుభుజములళు, లేక. [. మనస్సు, ౭2. దృష్టి, 80, వచనము, శ. శరము, 5, ఉరము, కి చెవులు, 7 పాదములు, ర. హన్త్నములు, క్షే2 అష్టవిధ ఆత్మలు; 1 జీవాళ్మయనగా తన్ను దానెజుగినిది, వి అంతరాత్మయనగా కరీరజడత్వమును గన, తానెవరోయని చింతించుట, శి పరమాత్మ యనగా తన్నుదానెజగి సుమసష్తిని నివర్తి ౦చునది, ఢీ న్‌ర్మలాత్మ యనగా మలత $యాదులను మీరీ ఆనందించుటు ₹. కుద్దాత్మ యనగా సర్వవ్యావకుడై, జగముతోగలిని, కలీయక నుండునది. ళం జ్ఞానాత్య యనగా నకల భూత హృ్‌దయకమలముల యందుండ్తునది, $ మహాత్మ యనగా నకలభాత కార్యాకార్యముల నెణలుంగునది. ర భూతాత్మ యనగా నర్మభూతములు తానై (ప్రకాశించునది. ఏకో నర్వభూతాత్మ అన్నట్లు ఆత్మ ఒకడేకాని ఉపాధులనుబట్టి పైవిధములు సూచింపబడినవి.

"అష్ట సంఖ (కరణము, 101 13 "అష్టాంగయోగములు:.

1. యమమ - పొంసించుట, అబద్ధమాడుట, దొంగిళించుట, భోగివస్తప్పు లను పొందుట అనునవి లేకుండుట. 2 నియమము". పరిశుద్ధత, సంతుష్టి, నీష్ట(తవన్సు), మంత్ఫిము, ఈశ్వడ్‌ భ్‌క్సి, వీనిని ఆవరించుటం _ క ఆసనము*-. వీరి నిగిహముచేసి, దేహరార్డ్యమును నంపొదించి, చిత్త 'స్టైర్యము నిమిత్తము కూర్చుండుట, “= 4. పాకాయామము.-శాస్త్ర ప్రకారముగా రేచక, పూరక, కుంభకములనడుపుట. 5, (పత్యాహాంమ..-- ఇంది9ియముల వ్యాపారముల నిగ్రహించి చిత్తమ.నకు మరల్చుట. రి ధారిణ:లా చిత్తమును నొకచోట స్థిరముగా నిల్చుటం 7 బ్యానమ'- ధారిణాస్టలమున బుద్ధిని నిల్సి మబువకుండట & సమాధి, ధ్యానము దృఢమై చిత్తము వ్యాపారశూన్యమై ధ్యేయాకారి మైనట్టీ “విగా నుండుట, క 14. అష్టవిధ యమాంగములు:_ [ఓ అహింస - “పేను, నల్లి మున్నగు ఆఅల్బజంతువులను, పాములు పులులగు కార జంతువుల జంసకుండుటి, వ సత్యము - చూచినది, విన్నది, జరిగిన సంగతులు తప్పక చెప్పుట. &. అశ్తేయము:- ఎట్టి మయములంద్రైనను నొకిరి సొము్యును మనోవాక్షాయ ములచేత ముట్టకుండుట, 4 బిహ్మచర్యము:- త్తీ సంపర్కము లేకయుండుట, బుతుకాలములండదే నిజథార్యను బొందుట, గ్‌ అవరిగ్రిహము:ల ధనాదుల దానమును స్వీకరించక, శిమ్యుడిచ్చిన వానిని పచ్చుకొనుట, 6, ఓద్పు:-- సుఖదుఃఖములను ద్వంద్వములందు క్షమగలిగి యృుండుట,
2. మఠ భోజనము లేదని చింతింపక, యెవరిని యడుగకి, పరులిచ్చిన దానిని స్వీకరించి యుష్తుముగా భుజించు ని, 8 సర్వజన పియళత్వముఃాఒకిరీని భయపెట్టక, ౬ ను వియపడకుండయుండి, సర్వ భూశదయగలిగి యుండుట

102 వేదాంత త్త్వెసి దర్భణము- 15. అష్టపాశ లక్షణములు: 1 దయ, క. జుగుప్పు 8 మోహము ఈ యను. ర్‌ సంక యము, క. కుయు, 7, బంయు, $ శీలము 16. ఆష్టావధానములు:_

1. చతురంగము, నై కవిత్వము, 8 నాయట, ఓ దదున్పట, శ్‌. గణితము, క సంగీతము, 7, యుక్తి చేష్టలు, 8. వాగ్నిపుణక.
2. అష్టవిధ శోక కారణములు:_ శ, (పాణము, వై అపానము, $& ఉదానము, శ వ్యానము, ర్‌ సమూ నము, 6 వాక్కు, 7, మనస్సు, 8. బుద్ది, ఇవి శరీరము, అంతఃకరణనములకు గలుగు దుఃఖములు, 18, పృర్యష్టకము;-_ | కి జ్ఞానేంది్యియములు, ల్తి కర్మేంద్రియములు, శీ అంతఃకరణ చలుష్ట యము, ఈ, (పాణాది పంచకము, 5 పంచవిషయాదులు, శీ తి మస్సు,(అవిదఖి 7, కామము, ఈ& కర్మ. కేం, అష్ట ప్రకృతులు:
3. మనస్సు, 2, బుద్ధి, త. ఆహంకొరిము, ఈ. శబ్దము, ర్‌ం స్పర్శము, 8, హపము, 7, రినము,. 8. గంధము,
4. అష్ట మదముళలు;-.
5. ధన మదము -- నాయంత ధనవంతుడులేడని గర్వించుట, 2, విద్యా మదము:-- నావంటీ విద్వాంసుడు బేడనుకానుట. $, కుల మదము: నేనెక్కువ కులమందు బుటినాననుట. శ శీల మదము:-- నావంటి యాచారివంతుడు లేడని యనుట. 5, రూప మదము:-- నావంటి రూపవంతుడు బేడనుట, భి, యజ్వన మదము:-- నావంటి బలవంతుడు లేడనుట, 7 రష్యా చుదము:- నాకు సర్వరాజ్యాధిపత్యమను గలదని గర్వించుటి, 8, తమో మదము;- నేను స్నాన సంధ్యానుష్టాన సరుండనని గర్వించుటి, ౭]. అంతరంగాష్ట్ర మదములు;.
6. పృధివీ మదమెత్తి నపుడు (స్రకృందనాదుల గోరునుం ఓ జల మదమెత్తి నపుడు 'దారాషృళా్రదుల జీవనాన్షమై ధనము గోరును,

అష్ట సంఖ్యా (ప్రకరణము 108 శ, అగ్ని మదమెత్తినవ్పుడు త్రీ సంపర్కము గోరును. 4. వాయు మదమెత్తినప్పుడు (ప్రయాణము గోరును, 5 ఆకాళ మదమెత్తినప్పుడు వాహనాదుల గోరును. $. ఆత్మ మదిమెత్తి నప్పుడు శరీర సౌఖ్యము గోరును, 7. సూర్యి మదిమెత్తినప్పుడు శతు9ినంహారము గోరును. ర చందం మదమెత్తి నప్పుడు సంశయాపన్నుడగును, 22. అష్టకషములు;- జట

1. బుణము, 2, యాచకిము, ఏఓ మసలితనము, శ. జారత్వము, 5, దొంగతనము, క. దార్మిద్యము, 7. రోగము, 8& శేషమును భుజించుట.
2. అష్టవిధ (ప్రమాణములు:
3. పంత్యతము. £, అనుమానము, 8. ఉపమానము, శ. ఆగమము, ర్‌ం అనుపలచ్ధి, ఢి. ఆర్జాపత్తి , "= ఐతిహ్యము, 8, సంభవము, 24, శబ్దాష్ట స్థానములు: - 1, కంరిము, క తాలువులు, 8 శిరస్సు, శ. దంతములు, 5, ఓసష్ష ములు, 6. నాసిక, 7 జీస్వోమూలయము, 8, నక్షస్థలము- ల2ై5్‌ం అష్టవిధ సుగుణములు; [. మనో నిగ్తిహము, 2, ఇంద్రియ నిగ్రిహము, 8, చిత్త విశంతి శ, కమ ర, శ్రద్ధ, 6. సంతుష్టి, 7. విగర్వము, 8 డందిరాహిత్యము. 26 అష్టవిధ సంగమనులు;_
4. శ్రీలు పురుషులగాని, పురుషుల శ్త్రీలగాని తలంచుట, త చూచుట శ, వారి గుణములను కీర్తించుట, = వారి స్వరూపవ్రైభవమునుజూచి బాగుగానున్నా రన్‌ భావించుట, 5 వారి సొగసును మెచ్చుకొనుట, 8. వారితోగూడ నుచ్చ టించుట, 7. ఒకరొఠిరితో గూడియుండుట. 8. వారితో సంగమించుట, నో లి 2 ఆత్మసాకిత్యారమున క్రై ఆష్టసాధనలు;_

1, జపము, 28. ధ్యానము, శి కీర్తన, 4 ఆసనములు, శ్‌, ప్రాణా యామము, €. నిషామసేవ, 7. మంత) లేఖనము(లఖితజపము) ర్క స్వాధ్యాయము 28- అష్ట ఐళ్య్వర్యములు;_

1, దాసీ జనము, ₹£* భృత్యులు, & ప్ముళులు, ఈ, మిత్రులు, 5. బంధు వులు, 8. వాహననులు, 7 ధనము, 8&, ధాన్యము,

కేగి వేదాంత తత్వార్థ దర్చణము 2౦9, అష్ట వసువులు;

1. వరుణుడు, ఓ వృషభుడు, 8, సహుమడు, శ. జయుడు, 5 అనిలుడు, 6. విష్ణుడు, "7, పభానుడు, 6. (వ్రత్యూషుడు, 30 అష్ట గంధములు;_ శం కర్పూరిము, న కస్తూరి, $. పృనుగుు 4 జవ్వాజి, ల్‌ ఆగరు, 8, పన్నీరు, 7. అత్తరు, 8. శశ్రీగింధము.
2. అష దికు.లు,. ట్‌ లా 1 తూర్పు, 2, ఆగ్నేయము, 8. దక్షిణము, క, నైబులి 5, పద మర, 8. వాయ్యవ్యము, ?. ఉత్తరము, 8. ఈళాన్యము. 32, అష్టవిధ ఆయుధములు;
3. వజ్విము, 2 శక్తి 8, ,దండము,. 4, కుంతము, 6. పాశము, క ధ్వజము, 1? ఖర్గము,. 8. త్రిశూలము. లి 33 ఆష్ట భోగములు;
4. అన్నము, 2, వస్రము, 8, గంధము, శ, పువ్నము, 5, పానుపు, క. తాంబూలము, 7. శ్త్రీగానము, 8. ధనము, ఏడీ, అప్ట కర్మలు:ః_
5. దాస్యము 2 దారిద్యము 8, భార్యలేకన్తుండుట 1, న్వయంకృృసే
6. చేజూచి యడుగుట క, అడిగిన లేదనుట ?. అప్పుబడుట 8 (త్రోవనగచుట. 35 (పాణ అష్టవిధ లక్షణములు; కీ తత్త్వసంఖ్య, వ శ్వాన సంధి 8. స్వర చిహ్నము, శీ స్థానములు ర్‌, తత్త్వ వర్ణములు 8. వణవము 7, స్వర సంయుక్తము 8, గతి లవణము.
7. ఆష్ట తనువులు; ఇవి జీవ తనువులు.
8. విరొట్‌, 8. పార్గణ్యగర్భుడు, 7, అవ్యాకృత, $. మూలప్రకృతి, ఇవి. ఈళ్వర తనువులు, ఏ, యోగసిద్ధికి ఇష్టకారణములు;:_
9. ఆత్యనిష్టునక్షుు 2, అత్మయందభ్నిరుచి కలవానికీ, శ సదా 'ఆక్మా నందము. కలవానీకిి 4 ఆవ్మియందే న్వభావముగా కీడించువానికిన్తి 5, నంతోష

అష్ట సంఖ్యా ప్రకరణము 105 వితిము కలవానికిని _ ఢ. నంతృప్తినొంది యుండువానికిని, ?. విషయాదులయందు మనస్సును పోనీయకుండ నుండువానికిని, 8. ఆక్మయందే తృప్పిగలవానికిని యోగము సిద్ధించుచున్నది

ఎపి షు న ఏలి అష్ట దిక్పాలకులు;

1. ఇంద్యడు, 2, అగ్ని, క. యముడు, శీ, వైబుకి, 5 వరు డు, ఢ&, వాయువు, 7, కుబేరుడ, 8. ఈశాన్యుడు.
2. అప్ష దిక్సాలకుల పట్టణములు: స్‌ ట్‌ శ. అమరావతి, 2 తేజోవతి 8. సంయమిని, 4. కృష్ణ్టాంగన, క్క శద్ధానతి. క. గంధవతి, 7, యలక్క 8, యళోవతి, జీ౧. అష ల లు; | 0 అష్ట దిక్పాలకుల భార్య
3. శశీదేని ఏ. స్వాహాదేవి, 8, శ్యామలాదేవి, 4, దీర్హాదేవి, 5, కొళికాదేవి 6. అంజనాదేవి, 7. చిత9ిరేఖ, ర పార్వతీదేవి, "
4. అష్ట దిక్సాలకుల వాహనములు;-
5. ఐరానతము, £. తగరు, శి, మహిషము, 4, నరుడు, 5, మొనం, (0 లేడి 7. గుజ్జము 8 వృషభము,
6. అష్ష దిగజములు:. బట "ఏ.
7. ఐరావతము, 2. పుండరీకము, 8. వామనము, 4. కుముదము, (. అంజనము, 8. పష్పదంతము.. 7 సార్వభౌమము, 8 (ప్రతికమ, 43, అష్ష దిగజముల భార్యలు;- యట ౧ ॥. అఖీం, శి కపిల, $ పింగళ, 4, అనువమ, ర్‌, తామవర్టి, | జీభ్రదంతి, 7. అంగన, 8. అంజనానతి.
8. అష్షవర్గ పర్వతములు: బయ _
9. పొమౌచిలయము, £ 'హేమకూటము, 8. విషధము, శ. నీలము, ॥ శ్వేత, (. శృంగి, ?. మాల్యవంతము, 8. గంధ. ఖ్‌, అష్ట వసువులు;
10. వృధివి ఓ అప్పు, 8, తేజస్సు, 4, వాయువు, ర, ఆకాశము, ని 8. నక్షతిములు. (0 సూర్యుడు, గ చంద్రుడు, ్ర

106 వేదాంత తిత్త్వార్ధ దర్పణము. 46+ అష్టవధ అపూర్వ నస్తుప్రొప్తీ అదృష్టము:- 1, శాశ్వతమైన కీర్తి 2. విలువైన సళ్యుము, త, సుఖకరి మైనయోగని[ద్ర శ కష్టమైన నిస్వార్థభావము, 5, నీష్యలమైన మనస్సు. గీ. సున్నిత మైనహాస్తము, 7. తోచబడని జ్ఞునవిద్యం 8. పేేమగల హృదయము. వ, అష్టతను చక్రము, కన్యను నపన్యనతననపనుతనతతననుముతుతననలనననునతనననయతలల లన ననతములు రర యనయమయయనానాతాలో రి వృ శే ౧ | సశ 9) 9 అ | జొల్లై ల ని చిహు లవి శ్రి బల్లా జత చశిష 9 ఖై క చ. స నా సహానా ల య క. జ్జ క ఖై త 1 | ౫ శం గి ల్మి డో ని జల) సిసి 3 సి న ౭ హ3 స (౮ ప 5 క్‌ ॥ న్‌ా ళ్‌ వ వ స. ఖి ఇ) స్హే | ర! శ ల | స స స వ. 7 ఫ్‌ గే న ననన ననన ప... | ననన య యా ఇళ్ల సే న. లి సిం. ఉం ఆ ఇ రం యం య న న శే జి రడి డత ఇ 2 ౫? ఏ 2 “టే శశి డం! 2 గ్‌ కా జ్జ లై ణి స... . న గన కా ల్ల 7 7% ఎడ్ల ( |! శ 2 లగా నా స్క టో 0 న రా | న్‌ ర 1. న మస న. 1 (. / వ కం ల టకిశీ తై శ 11 శీ ఈ 8 శ్‌ గీ స్‌ శన శీశికి తీ! శీ కి చే సల చస పైత లై స

నవ నంఖక్రి (ప్రకరణము, (27 ఈశీవేశ్వాదావ్యష్ట శరిలంబులు దృశ్యంబనియును, వీటికి సాక్‌ స్వరూవందిగు సచ్చిదానంద బ్రిహ్మాంమి. నేనని తెలిసికొనవలేమ, కేదాంళ తత్తార్డ దట్చణము ఆవ అస్ట సంఖ్యా ప్కికరణము --- సమాప్తము: ప / నవ సంఖ్యా ' ప్రూకరణవుు

1. నవవిధ భక్తు లు;- తావ 1 శర్తివణము-చగవంతుని కథలు వినుట. 2, కీర్తనము-అతని కీర్ణనముల పామట,.. 1 న్మంజము-అతని నామనును న్యరించుటు 4 పొద సేవన అతిని పొదములొత్తుట ర్క అర్చిన-అతని పూజించుట, 6. వందనమ.-అతనికి నమ స్కారిము చేయుట 7 దాస్యము-జత నకి, 'సివచేయుటు. 8. సఖ్యము-అతని ఫ్యర్టినీంచుట, నీ అత్మ నివేదనదు--అతినికి మనస్సును సమర్పించుట, 2 నవ రంధ్యిముబుః.
2. పండు చెవులు, 2. ₹ెండు కన్నులు? క్కి ముక్కు రంధిములు, శ ఒకటినోరు క. మలద్వాంమ, 8, మూత) ద్వారిము= 3, ననరంధ$ి బంధన కంమము:- శ్రోత్రం ల్యధములను అంగుష్టములచేత, నేత్ర రంద్రములను మధ్యమ తర్థనుల చేత, నాళకొారంధ9ిములను అనామికలతోను. వక్త్వము కనిష్టికలచేతను, పాయూపవస్టలు అంఘిశియుగ్భములడేతను, గుర్వాజ్ఞి పథికారము మూయుటి,
3. నవవిధ సంస్కారములు;
4. జాత్చ-తెలీసకొనువొగు శె జ్లానము--కెంసికొనుట త్తి చ్లేయముంతెలియ నే బకునడి,. క కవ్య్టాకొార్యము. €= కీర్త _లేయువాడు,.. 4 శ్రియాచేయట,
5. భోక్ళు-అనుభవించువాడు, 8, భోగ్యమ--అనుభవింసబడునది, $. శోగముా వాలే ఖే జ
6. ప్రాణ వంచకము జ్ఞానేంద్రియ పంచకము. 4, కల్మిం్యద్రియ సంచ

108 వేదాంత తత్వార్డ దర్భణము కము శ. భూత పంచకము 5. అంతఃకరణ చతుష్టయము క, సూల శరీరము 7. తఊవిధ కర్మలు 8. అవస్టా తియము $, అజ్రానము,

న! వూ

6, నవవిధ సర్షములు:-

1, మహత్తత్త్వమ్మ్కు.. క, అహంకారము, 3, పృధివ్యాది భూతముల, శ. దళవిధేం్యద్రియ జననము, 5. సాత్వకాహంకారిము వలన జనిత మెన మనోమయ సుమనోగుణము, 8. ఈశ్వరుని లీలార్థంబువై న ప్రాషృత న్థములు, 7. సమన్న మైన వృక్ష లతాదులు, 8. ఇటువదియెనిమిది భేదములుగల మృగ పక్షి సముదాయము గి తిగుణయుతంబైన మనుష్యజాతి.

మొదటి ఆలు సర్గలు (ప్రాకృత సర్గలు, మిగత మూడును వైక్ళతి సర్గలు అనబడును, ౧ "గ ఆంతఃశత్రు నవకము;_

1. దంభము, £, అభిమానము, 8, హర్షము, 4, కోధము, 5. కార్య సౌరంభము, €. శోకము, 7. మోహము, 8. సువుపి, శీ స్వప్నము, రి ప్రణవ సంజ్ఞా నవవిధములు;.

2. అక్షర తియాత్మకంబును, చి నాదబిందు కిశాత్మకంబునుు స్ప నృషి స్టితి లయ కారణంబులును, 4 గుణ(త్రయాత్మకంబును, 5. (తిమూరా గత్మకంబును 2 శరీరత9యాత్మకంబును, [1 ఈశ్వరిత 9$యాత్మకంబును, ర్‌ మం(త్ర్మతయా త్మకంబును, 7, శీక్తితియాత్మకంబును, (చ్రణవసంజ్ఞా నవవిధములు,

3. ధ్యానము కుదురుటకు నవకారణములు:._

!. మనోవాక్కాయములతోనే ప్రాజికిని ఆపకారము, అన్యాయము, మోనము చేయనివారికి.

£. ధనము, తిండి, భోగములు, అలంకారములపై కీర్తి కె ప్రీతిలేనివారికి.

8, మానవులపై, వస్తువులపై, దేహముపై మమకొరిము లేనివారికి.

శ. కామము. క్రోధము, లోభము, ద్వేషము. భయము లేనివారికి.

5. పెత్తనము, అధికసంపాదనపై [పీతినుంచక లభించీనదానితో తృపి పడువారికి

6, స్తుతి నిందలకు చలింపక, పరోపకార దిద్ధతో వరించువారికి,

7. గురువే( దేను డ్రేదిక్కని, వారుబెప్పిన ధర్మములను ఆచరించుట, గురధ్యా నమే యాహోరమను నిళ్చయబుద్ధితో నున్నవారికీ

8. భూత, వర్తమాన, భవిష్యత్కాలములందలి విషయములను మజచీ నవా [కి

నవ సంఖ్యా (వకచక్నము 109 10 నవ బిహ్మలు;

ల మతీచి.. క భరద్వాజుతుు. 8. అంగీరసుడు, 1, పులస్త్యడు, ర్‌ పులహుడు, 4 కితువు. '?. దడుడు, ర, వనిష్టుడు, ?. వాసుదేపుడు. 11. నన రసములు:

1. శృంగార వే పాన్య 8. కరుణా శ.రొ్యర్ర క్‌ వీర 6 భయో నక 7. భీభక్స 8. అద్భుత 8 శాంత అను ౭ మిది రనములు,
2. అందిరిని నొవారేయని తలంచుచు, నాకేన్వరును లేరని నిశ్చయించుకొన్న వారికి ఆత్మ (భగవత్‌ )ధ్యాసము కుదురును,
3. నవ రత్నములు;

1 వజ్తిము.. 2. వైడూర్యము. శ. గోమేధికము. 4. పుష్యరాగము ర్‌ మరకతము. శి. మాణిక్యము ?. సీలము 8 (ప్రవాశము $. ముత్యము, 13. నవ నిధులు:

1. మహాపద్మం 2, పద్మము 8- శంవిము 4. మకరము ర్‌ కళ్చ పము. ") ముకుందము 7, కందము 8. నీలము క, పరిము,
2. నవ ఉపదేశ అనర్హులు: వేదాంత రిహన్యముఃా. 1. ఉలునకు, కీ అవిసీతునకు, 8, జడునకు, 4,-దురాచారునకు, క్‌, దాంబికునకు, 8, ఇంధ్రియలోలునకు. 7. పృళ్రాదులందా నప్తనకుః. 8. భగవద్భక్తి హీనునకు. కి. భక్తులద్వేషవడువానికి ఉప దేళించగూడడు
3. ఉపదేశ సవరత్నములు:. [. 'సేవ్యుడగు పరమాత్మను యేకాలమందున్తు మలువరాదు,
4. వాచ్‌ వివాదములతో కాలమును వ్వర్థపుచ్చక విశ్వేళుని పాదాంబుజములను "సేవించవలెను.
5. సంసారిముయొక్క అసారిత్వమును మజల మలల చింతన జేయవళ₹ెను, శ. చిత్తమును జయించుటకై పూనుకొనవ లెను.

• క్మ్‌ కరుణ యను దివ్యగుణముచే హృదయమును అలంకచించుకొనవ లెను, శి, చదివిన దానిని వెంటనే ఆచరణయందుంచుటకు యత్నింపవలెను. 7 డయగల హృదయమే భగవన్ని లయమని జ్ఞప్తియందుంచుకొనవ లెను,

8. వంచనిలేని పవితిజీవితమునే గడునవ లెను
9. ఉవెములో (ద్రవ్యము వేయ చందమున హృదయ పేటికలో పుణ్యముచేసిన భదిిపజచు కొనపలను.

110 వేదాంత ళత్త్యార్థ దర్చణము 16. చిత్తముయొక్క_ వికారములు:. అవా 1 రోగములు. 9, స్త్యానము==పనికి తగియుండకుండుట, ], సంశయము శ. పిమాదము =అజాగ్యిత్త, శ్‌ ఆలస్యము=బద్దకము, క, అవిరతి= అళ, 7, భా్రంతి=భిమము, 8 అలస్ధి భూమి॥త్వము== సమాధ్యవస్థ కుదరికపోక్కట, త్రి అనవస్థికత్త్వము =నిలుకడ లేకుండుట, ఇవి యోగవిఘ్నములు. 17. నవ మేఘములు;_ 1! ఆవరము, 2 సంవర్తము,. క పుష్కరము, 4 దోణము, క్‌. కాలము, 8 నీలము 7. అరుణము 8. తమము $8 వారుణము 18. నవ గహములు:- 1 సూర్యుడు 2, చందుకు 8. అంగారకుడు 4, బుధుడు న్‌, బృహ స్పతి 6, శుకుడు 7 శనైశ్చరుడు 8 రాహువు $ కేతువు 19. నవ ధాన్యములు; _ 1, వడ్డు 2 ఉంవలు. 8, పెనలు.. |. మినుములు 5, గోభుకులు $, అనుమలు 7 కందులు ఈ నువ్వులు $ శనగలు, 20. నవవిధ (ద్రవ్యములు:_ 1, వృధివి 1 జలము 8. తేజస్సు 4, వాయువు 5. అకాళము, €$, కాలము 7, దిక్కు 8 ఆత్మ $, మనను 21. సవవిధ శకులు;- అనా

1. విభూతి 2. ఉన్నతి 3, కాంతి 4. సృష్టి ర్‌ కీ5ి కి, సన్నుతి ?. వ్యష్టి క, సత్క్బృష్టి 0. బుద్ధి -ై ౨2. బ్రాహ్మణ స్వభావ నవవిధ కర్మలు;_ ప ఆఅంతకింద్రియ నిగుహము 2 దా హ్యేంద్రియ నిగ్రహము 3, తపన్సు 4, వాహ్యాభ్యంతర జచిత్వము ఓర్చు 8 ముజుపివర్తిస 7. ాస్త్రజ్తానము 8, అనుభన జ్ఞానము గీ ఆస్తిక భావము, స గా ఈ తొమ్మిది స్వభానకర్మిలు గలవాడే దోోహ్మణు డనబడును, న? ఎదాంత త త్ర్వార్థ ద్చణము నవి సంఖ్యా (వకరణము -- సమాపమ్ము, శ వ

దళ సంఖ్యా (కరణము 111 దశ సంఖ్యా (పకరణము

1. దశవిధ పణవ నాదములు:;

2. చిణి 2. చిజిచిణి ల ఘంట 4, శళంఖ 5 తంత్రి 6, తాళ

7 చేటు 8. భేరి & మృదంగ 10. మేఘ అను దళవిధ (పణన నాదములు, 2. దళ ధర్మలక్షణములు:-

1. ధృితి-సంతోషము, 9. కమ-ఓర్చు. $ శమము-మనోని[గ్రహము శీ అశ్తేయము-దౌంగిలించకుండుట, ర్‌, శౌచము- అంత ర్భా హ్యేందిియ శుభిిత, | ధీ-శాత్తజ్జానము, న్‌ విద్య-ఆ్మజ్జానమ. , 8. సత్యము- సత్యముచెప్పుట, $, ఇంద్రియ నిగ్శిహము-ఇంది్రియములను స్వాధీనములో నుంచుకొనుట, 10. అకో ధము-_కోపము లేకుండ ట, స

వెం లక్ష్మీస్రద దశశుభ లక్షణములు;_

1, 6ధఈ-రథము, 2, గజః--ఏనుగు, $, అశ్వః-గుజ్జము,. 4, వృషభః- ఎద్దు. 5, ఛృతః-గొడుగు, 6, చామరం-అల వట్దిము, 7. అందోళికొ-పల్లకి, 8, వస్తం-వస్త్రము, 9. భూషణం--నగ, 10, రత్న--రత్నము,

4, దళావతారములు;_ గ పంకరాము. ?. (శ్రీరామ 8 దిలరామ, $, బుద్ద, 10, కలికి అనునవి, కొ జాన దశ చిహ్నములు:

1. అకోంధము, 8. ఆరోగ్యము, 8 జితేంది్య్శియత్వము, 41 దయ, ప ియళ్యము,.. 18, నైర్యల్యశ్వము,

6- దళ నాడులు;

1. ఇడంఎడను ముస్కు,. 2 పింగళాకుడి ముక్కు, 3. సుషుమ్నా మధ్య దేశము, శీ గాంధారి-ఎడమ కిన్ను, 6 అస్తీజిహ్వా - కుడినేత్రము,
2. పూష-కుడి వెవి యశళ్వని_ఎడమ చెవి 8. అలంబుష-నక్తము),

112 చేదాం తత్వార్డి దర్పణము ర, కుహుంలింగచేశము.. 10, శంథిని-మూ లొగారిము, క దశేంద్రియములు:;-

1. త్వక్కు ఎ చర్మము, 22 చళ్ళు - కన్నులు, త భోతి%ి _ చివులు, 4 జిహ్వా-సాలుక, 5 ఘాొణ-ముక్కు. 6, వాక్యాంనోరు, 7? పాలి- జేళుల, 8. పాదాపాదములు, $ పాయు-గుదచయి,. 10, ఉపస్తాగుచత్యాదు,

2. దశ బలములు;

3. మిద్ది. 2 శాంతి క్‌ పర్వము. 4. ధ్యానము 5, జ్ఞానము 6 కృప గై శీలము 8, బలము 8 దానము 16. ఉపేగు 9, దళవిధ బాాహ్మణులు;.

4. ఆంధ, గ కర్ణాటక, 58. ద్శవిడ, 4 ఘూర్షిర, ర్‌ మహా రాష్ట్ర, 6 ఉత్కలు 2 మైధుల, 8, గొడ, 9, కనోజ, (0, సారిస్వతి,

5. దశవిధ వె ష్టవలు:ఃం

రంది 1, యామునేయులుల. (బ్రాహ్మణులు వైష్ణవం బుచ్చుకొ!న ్రీవైష్టవిలు అపా స్ట లాలు క 2, కులశేఖరులు'- వైష్ణవము బుచ్చుకొన్న తృత్రియులు కి 2 వరికులు?ల త్‌ో శ4 కోవుటు. ఆ లో కః కీ చాతోనులు జూ లలి న శ్యూదుణు, ర్‌ నంబిళ్లు:- గ ఉక కావల 6. నంజియ్యరులు.- = ం సాలెకులము. 7 తలఘులు1- న శ9 వందిమాగధులను భట్రాజులు. గ్‌, శణోణుటం-- నల రిక ముతదొచలు లీ కైవర్తులు:-- 99 శక వడ్ధెర్షలు, 1 వచ్చొంబిళ్ల: ౨ బోయ, నుంగకి, కమ్మరి, గొల్ల. న. 11. దళ పొొణములు:._. 1 ప్రాణ 2 అపొన శ హ్యన క, ఉదాన 5. నమౌన కీ నాగ 7, కూర్మ 8, కృకర క్క దేవదత్త 10. భనంజయం. 12. దశవిధ రూసములుః. |, హిట్టే, 2, పొడుగు, క రావు, 4 సన్నము, ర ఎణుప్త, ఓ నలుసు 7. తెలుప, 8. పసుపు, క, ఆకువచ్చ, 10, మీశోమము.

గళ నంఖ్యా (ప్రకరణము [3 13, వళవిధ అగ్నికళలు:-

1 ధూమ 2 అర్బ్చీ శ ఉష్ణ శీ జ్వలిని ర్‌ జొంని , విన్ను లంగని గె అల గ స్వడూన '% కివిల 10 హవ్థవహాకివ్యి నహమఘులు.

చాన

1 ఈ వై శేని తీ కరి 4. పిక ర్‌ ముండళ $ మాండూక్య 1 మైలీయ 8 ఇతినయ 9, ఛాందోగ్య 10, బృహదారణ్యక ముఖ్యఉపనిషత్తులు

15. దశవిధ మండలములు:

1, వియన్యందలము, 1 తమోమండలము, 3, మేఘమండలము, శ, విద్యున్నందలమి. 5 లారామంతలము,. 0, జ్యోతిర్మండలము, సూద్యి మండలబను. క ఎం దిమండలము, ల్స్‌ వహ్నామండలము, శీ హిరిణ్మయ మండలము,

16 దశవిన సిస్టులు"

1 చిరింజీవత్వము,.. 2, వాయు వేగము, కి అదృవ్యత్వము, వన్గు నిర్మాణము, 5 పరిధావత్వము, , దూరదృష్టి 7. నిరాహారత్వము, శ, వాక్యనిద్ధి. 8. దూరశ్తివజము, 10 కామ రూపము. జానులు వీనిన ఉపే కీంపవలయును, ఇవి జ్ఞాన పిితిబంధములు,

17. దళవిధ (పశ్రయములు;_

18. వుఠలివిశచయము _ పట్టుట గిటుట లేనటై దిధద్రదియలు

ట్‌ లీ ల్‌ ధు టె న!

వ అవస్టాప్రళయము సుషస్తిలో ప్యవహారతోవ మే నిద, నిత్య్యవళయము

8 శరీరస్రింయము"- జీవిత వ్యవహార మే థోసించుట మరణము,

శ. మనువ్రళయము - డెబ్బదియొక మహాయుగదుబు, మన్నువు మ్యతి,

గ బ్రబ్యాపరిళయము - కిల్పమను వంద సంవత్సరిములు గడచిన హ్రేహ్మ వళశయము

క. చిమ్దపిశయము - వండెఫిండువందల (బహ్మజీవిశ కొలములు

7. ర్యడప్రిళశయము:- ముష్పదియాజు వేలు విష్తుజీవిళములు, గడచిన రుద వర్రిళయములు

8 మహేశ్వర(ప్రశయము, -ర్వెండులకల చై.నుబదియె నిమిది రుద్ర్యప్రళయములు

“ఫి సదాశివవర్టీళయము:- పడిలకల యెనుబదివేలు మహేశ్వర్‌ ప్రళఠయములు,

|! వేదాంత తత్వార్థ దర్చణము 10. విరాట్బురుష స్రిళయమ.+... ఏబదియేడులక్షల ఆజుపెదివేల, నదా!వ (ప్రళయములు. 18- భాగవత దళశలక్షణములు:_

• సర్గిము - మహాదహంకారి పంచతన్యాళ 9 పసంచళూకేంది్రియ ప్కపంచ మును ఛగవంతునియందు చూచుట. ల విస్గము,._ థఉహ్మ విరట్బుపమషనియిందు జనింవి దఠాన౨ భూతస్యృష్టు జేయుట కి. స్థానమి - తోకదోం9ిటులైన నరేందు్రల బరిమార్ని జనము నిచ్చినక్టు వీజయూకల్చము, శీ ఊతి:- శ్రీహరినేయు నిజభ్నుజనోద్దరణ, పోచణ, శ్‌ మన్వంతరము _ భగవంతుని అనుగి్శహముచేక సక లలోకి పాలనై శ్వవ్య మహిమ బొందినవారి యొక్క ధర్మములు విస్తరించి సలుకుట. శి ఈశాన చరిత9... భగవంతుని ఆవతార కధలు విస్తరించి పలుకుట. 7, నిరోధము.- జీవులు వ్యాపారి కూన్యులుగ నున్నప్పుడు, జంగమ స్టాదరాడి చేష్టాదులెల్లను విదిత మగునట్లు పలుకుట,

8. ముక్తజీవుండు _ శరీగమును నిడిచి భగవంతుని యంచైక్యమగాట రి ఆశ9ియము.. ఉత్పత్తి స్టితిలయములందును నగుచు (పక్‌శింపబడుట, ౯ విద్యుర్దంబు
9. యమదళ అంగములు: కే అహింస, 2. సత్యము, త్త ఆస్తేయము, (దొంగలింవకుండుట)
10. మ్రివ్మాచర్యము. క, దయ, క. బుజుప్రవర్త న, (తికరణఏకత్వ (సవృత్తి)
11. ఉమ (ఓరిమి. 8. ధైర్యము, 9. మిఠాహారము, 10 శౌచము, (బాహ్యాళ్యంకర ఇచ్చి
12. సన్యాసుల దశనామములు;_
13. సరిన్వత్తి 2, పురి 8. భాంతి 4. పద్మం ₹, తీ్థ, "8, ఆశ్రమ, వన 6 అరణ్య, 0, పర్వత 10 సాగు, పం ఇష్టాపూర్త దశకములీ;:_ ఓ. అగ్నిహోత0ిము. 2, తపస్సు 0. సత్యము. 4 వేదానుపాలనము ర. ఆతిధ్యము. 0. వైశ్యదేవము, (ఈ అటింటిని ఇష్టమండుడ. పుణ్యకార్యములు)

దళ సంఖ్యా ప్రకరణము 115 7 వావీవాపళటాకాదులు 8. దేవలావందిరందు 9 అన్నదానము. 18, అరా ముదు, ( ఈనాల్గింటిని పూసమందురు 22. దళ మన్మధావసలు,- భా శాస్త

1. తినులజూదుట, ఎ, మనస్సున గటగుట, లిం నంకళ్చించుటి, ణీ నద్ర జర్జంంటట్క 3 చిక్కిపోవుటు 6 అన్నిట వినుగుబుట్టుట, 7, నిగ్గువిడుచుట, తి చిత్తవిమ నొందుట, 0, మూల్చనొందుటు. 0, దురణనునకు యత్నించుట,
2. శ దానములు. ' గో 2 భాం శ్ర తిల 1, పార ఈ ఘృత, € వస్త, 7, వాన్య, శ గుడ, 9, రొప్య 10 లవణ, శపది దశదానసములనబడును.
3. దశవాయు చత్రము:-_ విషయ ల -ా+దళవాయునవులు యిలు చాయ] | న న్‌్‌ న్‌ కిక దేవ [ధనం విశ | ఇంద్ర గోకీ మంచ సత్‌ అంజపృటి నీల. గా! న జు వి మద్‌ | నీలము సొటోము| ,య్వ్వి నియ | నీ? | పీ న్వసము! * (ము స్థాన పృాద | ॥రీరిచూ | కంర ల్‌ దీదేర స్వస్పక్రా జో ములు | యము న్యంతిము[ము | నీ లలాట |క| గ్ర ఓ లు ములు ఉట కన వక. జా! | ములు అధీదే విశిషకుడు (వి? కర! వీవీ జయు (విశిష్ష। విశ్వ విశ్వ అజు బ వతలు మోకు విస్వె కర్త బ్వ్యన్స అజుడు జ్ర | జడి 3౩ (యోని|డు| మై సకల సకల ష్‌ | 12 కిర్మ| ఉవ్భ్వా। నిళ్ళ్వా జీర్ణము పిక్‌ 6 నాడులనాడుల || (1 జ్జ | నలే ఉ|| సము | సము | చేయుట చుట నడిపింనాడిం |& శీ డోస్‌ శె చుట | చట యా... జ
4. దళవిధ అజఠళాధములు;.
5. సాధువుల నింద, 2 అఫాభుపులకు ఈళశ్వరనామ మహిమను చెప్పుట 8 శివ కేశవులయందు. ఖేదబుద్ది, 4 పతివాష్యములను వినుటయంది 79ద్ర, శ్‌. న్మృతివాక్యిము. లందవిశ్వానము, 6 గురువాక్యనునం దపనమ్మకమం,

116 వేదాంత తతాఖః దర్పణము ఆశీ అఆలు _్వ్‌ న. గా ఈశ్వరనా మోచ్చారణ వేయకండుట, 68. ఆనేకపాపములను బోగొట్టుమం(త్రిదు నాయందు గలదను విశ్వాసముచేత నిషిద్ధకర్మలను జేయిట, 9. చిప్పళుర్ది కలనంన విపాతకర్మలు చమూనుకొనుట, 10 ఈశ్వరి నామమును యితవ నామజు లతో సదు ముగ జూచుట ” జ టె చ్‌ శ న కిస 1 1. ర్‌ క్‌ జ్జ తాగి టై న న | మ గ ష్‌ వవ తారా 4! లే | క ఫ్‌ 2 లకే బ్‌ ఇవ త్‌ నం ర | ఇ టై గ్‌ ల (| శి కా వ్‌ శి స్‌- న సల క. లా స్స త్‌ శ వికి న య్‌ వి ం | అం (పని అటే శిచో 28 న. ణి విజ వ వజ | ౫౦ న జ శల న న సె అట్లే శ్‌ అచ 2౭ శిద్దా నో ౬ ౮ న్లో య రోగ 2 గ్ర ఛ్తి (౫. జ లభి చ గజి ళా బ్ర | ఖే న ఇం ఫి | ర్త యు ణి య (1 ళా ; ర్‌ [2 శ్త వి ట్లే స్కా 3 ఖీ లో వ గా ళం లాలా "ర్తి జి గ్త్‌ శే సల్లే . నీ క య నగ “స్తం ౪ ॥ స 9 వక్త ర లిళ్లే టి స నెల్లి సశ శ శం ఎట లల్లో గి 1

ఏకాదశ నంఖ్యా (ప్రకరణము ల 117 వికాదనగ సంఖ్యా (పకరణము

1. ఏకాదశ దానములు".

1. గో, 2 భా 3 లిల 1 హిరణ్య, 5 ఆజ్య, 6, వస్త,

7. ధాన్య, 8 గుడ, 8 రాష్ట, 10 లవణ, 11, వరిమ అనునని
8. ఏకాదళ నియమాం౦ంగములు*_

1 తపన్సు, 8 సంతోషము, 8, అక్తేయము,. 4, గురు, వేదమందు విశ్వానమ, ర, దానము, _€. ఈశ్వరప్తాజ, , వేదాంత విచారిణము (సిద్ధాంత వాక్య శ₹ివణము) 8 హి(అధర్మమాన్షమున ప్రవేశింప లజ్జగలిగియుండుట) 0. మతి (నిర్మలమగు బుద్ది 10..జపము. (పిణవాది మంథత్ర ప్లునరిశ్చరణము). 1[. (వ్రతము (బ్రిహ్మచర్యాది వితము)

3 ఏకాద శేందియములు:- _

నేందియములు 5, 2 కర్మేందిియములు 5, మనస్సు 1.

1. శ్ఞాదేంద్రియములు ఏ. కర్మెందిియములు శి మనస్సు |! 4, ఏకాదశ మంతాంధ్వములు.-

1. సద్యోజాతము, £ వామదేవము, 8, అఘోరగము, 4. తత్నురుషము, ర ఈళానము, 8 హృదయము, - 7. శిరన్ను, రి శిఖ 9. కవచము,
2. నేత్రము, 11. ఆస్రము,

5, ఏకాదశ ఆనందములు:;-

1. మనుష్యానందము:- రూప లావణ్యముగలిగి యవ్వనోజ్వలుడునై ధూగో? మంతయు ఏకచ్చతా9ిధిపత్యముగా వరిపాలించి భోగించునది.

శి మనుష్య గంధర్వానందము -- కల్చమందు పుణ్యకర్మఫలమువలన గంభర్వ లోకమును పొందిన యానందము ఇది మనుష్యానందమునకు నూలు రెట్లు

శి దేవ గంధర్వానందిము - మనుష్య గంధర్వానందముకిం'టె నూయబనుడుంగు లధికము, పూర్వికల్పమందొనర్చిన పుణ్యముచేత గంధళత్వప్తాప్తిని జెందిన ఆనందము.

శ, వితృ దేవానందమ."- డేవ గంధర్వుని యానుదముకంజ నూచు పాళ్లు అధికముః వితృలోకమును పొందినవాని యానందము,

గ్‌ ఆజాను జానదేవానందము:-- పితృ దేవానందముకంటె నూరింతలు యెక్ట్యన, కల్చాదియందు దేవతగా బుట్టిన యానందము,

118 వేదాంగ త్రత్త్వార్థ దర్చిఖము కట తను పం తక

0. కర్మే దేవతానందము.-- 'పైదాన్సికం'టు నూరు కెప్లు అధికము, పాండలీక, గరుడశయన, అశ్వ మేశాచి యాగములుచేసి ఉన్నపదవిని జెందిని యానందము

7 దేవతానందము:- కిర్మి దేవానందముుక్షం"పె నూరింతలు దొక్కువ,

ర్‌ దేవేంద్రుని ఆనందము"... దేవతానందముకం'పె నూరింతలు అధికము

$ బృహస్పతి ఆనందముః- దేచ్వేం్యదుని ఆనందముకం'టె నూరింతలధికవ.-

10. వజాపతి ఆనందము -_ బృహస్పతి ఆనందమువ౦' నూరింతలధికిము.

11, విరాట్పురుషుని ఆనిందము*..[సజాపతి ఆనిందముకిం టె నూరురెబ్లధికదు.

॥ ఈ ఏకాదళ రుదులు-.

1. ఉగుర్తడుు.. 2, సోముడు, క, కరుడు, 4. దృుకవ్యాధుడు, 5 రతిం జుడు, క, భిశకుడు, 7. యడతాదృద్నుడు, 8 పినాకి 9, పాదుకేశ్వరుడు,
2. కాపాలికేయుడు, || భౌదుడు (విషకుడు)

7, ఏకాదళ దోషములు. వాని హేతువులు".

! వి9తనాళము (కామము 2. జీవహింస (కోవనము) 8 దొంగతనము (లోభము శ, అసత్యము. (వంచన ఈ ఛయము (శార్యము) ( అవివేకము, (అజ్ఞావన్లు) 7. శత్తుంత్యము (దుష్టత్వమ్త) 8 పాణభయము (సాహసము) కీ అషజ్ఞయము, (గర్వము. 18. అపాయము, (అయిష్టవన్రి 11, అపకీర్తి, (చెడుపన్సి చేతనే కవ్ఫక సంభవించును.

8 ఏక్తానళ దైవ సమములు:-_

1. న్ను పోషించినవాడు 2. విద్య జెన్చినవాగు.. 9, మంతిము నువదే శించిననాు. 4, ఆపత్కాలమునందు రిక్షించినవాడు గ్‌ దారి.ద్యమున్ను పోగొటిన చౌడు. క, ఛయమును బోగొట్టినవాడు. 7. పడుచు నిచ్చినవాడు. 0. జ్ఞానము నున దేకించినదాడు $ జ్యేష్ట బాత 10 రాజు 11 ఈశ్వరి భక్తుడు

2. ఏకాదళ రాక్షస సమములు;ః. లు [, రాజాజ్ఞ మీరినవాడు, 2 అప్పుతీసినవాడు, 8, సభఖ్టులమాటల వినక పిరచువాడు,. 4. సభకు నెదిరించినవాడు, 5. వింసముగా సరితోసముచేయువాడు, 6 వ్రభుపుసకు నణగని "సేవకుడు, 7 పుథముని నెదిగింయు యారుది,. 8. ఆన పంటివాడు లేడని గర్వించుడాడు, $ తరిదం డ్రైల్ల కష్ట పెట్టువాడ్డు 10, ఆడుదాని మాట విని కలహించువాడ్డు. 11. చేసిన మయ్లాసక్తారిను వృఖిక్తువాడు.

ఏకాదళ నంఖ్య (వకిరణము, 110 10 ఏకాదళ సంఖగల విశ్వవిఖుక్వము.. 1, అధ్యకుడు-పంమాత్మ, 2 (ప్రధాని-ఈశ్వరుడు, 8, అభివృద్దిశాాఖ- వ్ల న! బ9ివ్యా దెస్తెడు, శీ. దేశీయ శాఖ - ఇంటదుడు, ర్‌ అర్ధిక శాఖ - కుఖేరుడు, 6. ఆహార శాఖ-పన్టుడు. 7. న్యాయ శాఖా-యమధర్మరాజు 8, ఆరోగ్య శాఖ, వాయుదేవుడు, (0. విద్యా శాఖ- సరిన్వతి, 10 వైజ్ఞానిక వరిశోధన శాఖ - చేద వ్యాసుల. 4, సెతిచూ (ప్రసాం కాఖ-నాం డుడు 11, ఏకాదళ రుచులు: ], పాణ, 9 అపాన, 8. వ్యాన, శ. సమాన, శ, ఉచాన, 6 నాగ 7. కూర్మి క కృొకిర 8 దేవదత్త, 10. ధనంజయ, 11. ఆత్మ, వేదాంత తత్త దర్చణము వీకాదళ సంఖ్యా పకిరిణను ఎ సమాప్తము. వ ద్వాదశ సంఖ్యా ప్రకరణము

1. ద్వాదళవిధ ఉపదేశార్హులు:
2. శడానంవన్నుడు, £, భప్తడు, 8 వినతుడుు. 4, అసూయారిహి చి అనాటో తుడు? 5, సర్వభూత మితుడు, క గురుళుళూషాభిలెతుడు. 7, బాహ్యార్థ జాతనిరికుడు,. 8. శాంకచిత్తుడు, 0, సిర్మత్సరుడు, * 10 భక్తుల పేమించువాడు ఇనాక్‌ అన్‌ జల 1), అన్యాకాంతా విముఖుడు, 12 నిషా్యాముడు వ 1, ద్వైతము, పిళిష్టాదై పతము, $ మాయోాబాదము, 4, బౌద్ధము క చార్వాకము,. 8. కాపాలికము, 7. క్రైనము, రీ, మహావ్రతదు, 0 వైశే మకమ్ము.. 18 భాటదు, 11, (ప్రొభాకరని, 18, పూర్విమీమాంసము ళు ౩- ద్వాదశ సూర్యకళలు:_ 1, తపన్‌ 2 కావని త ధూమ, 4, మరీచి శ్‌ వ్వాలని, 8 ఒది సెనుషమ్న్ము. 8 భోగద్య 8 విశ్వ, 10. బోధిని 11, ధారుణి 12, తదు,

126 వేదాంత తత్వార్డ దచ్చణను ,_ *ఓ హంస సంచార ద్యాదళ దిస్మలు'_

|, హంన (జీవుడు) తూర్పు చేకలయందు సంచిరించునల్యపి. పుణ్యకార్యములు చేయటయందు బుద్ధి పుట్టును

2. ఆగ్నేయ భాగమంచు నంచరించునపుడు నిద్ధురి బద్ధకిము గభిగును,

8, దక్షిణ దిక్కునందు నంచరించునపడు క్ర్‌ం బుద్ది గలుగును

ఢీ నైబుతి దళమునందు సంచరించునపుడు పావ తలంపు గలుగును,

ర్‌, పడమటివెపున సంగరించనపుడు ఆటలందాసక్తి పుట్టును.

8 వాయవ్య భాగమందు సంవరించునప్పుడు గమనాదులందాశ జనించును

7. ఉత్తరపు దెస యందు సంఛరించునపడు రితియందాసక్తి పుట్టును.

8, ఈశాన్య దిక్కు నందు నంచరించునప్పుడు (చవ్వము దానముచేయు. దలంప్ప గలుగును,

8, హృదయ మల మధ్య(వ్రదేళశమందు సంచరించునపుడు వ్రైరాగ్యంబుగల్నును

10. కమలములందుగల యాురువలయందు సంచరించునివుడ్తు మక్కువ మెల కువ యుండును,

11. నహ్యస్రార కమలమునగల దుద్టునందు సంచరించునప్పడు స్వపష్నముగల్లుసు.

12, కమలముయొక్క దుంపయందచు సంచరించునప్పడు నిద్దుం వచ్చున.,

బీవుడు హృదయ కమలమును విడిచి పట్టిన సరబిపహ్మామునందు ఐిక్యము నందును. ఆ జీవబి హ్మైక్యమునకే తురీయమని పేరు. ఆ పరిబ్శిచ్మాము మూలానా రము మొదలుకొని బిహ్య్మరంధి)ిము వజకు స్వచ్చమైన నృటికమువఐ వెలుంగుచు నిండియుండును. 5. ఆత్మ ద్వాదళ లక్షణములు"_

1. షద్భాన వికార రహితుడు, 2 నిత్యుడు, క్‌ తయ రహితుడు,

2. గుద్దుడు, 5 కేత0జ్ఞుడు, 8 గగనాదుల కొాళశియుండు, ?, కియా శ న్యుండు, 8 స్వపికాళుండు, ల సృష్టి హేతువు, [0 వ్యాసరుండు

3. నిన్సంగుడు, 12. పరిపూర్ణు డొక్కాడని, వివేక సమర్థ ములగు ఆత్మలక్షణములు,

4. ద్వాదళ తేజోలింగములు;_

1 సౌరాష్ట్ర దేళమందరి సోమనాథ లింగము ౨ శ్రీ శైలమందళి మ్న్‌కార్టున లింగము, క ఉజ్జయినియందలి మహాకాశేశ్వర రింగము, 4, చేది దేశమందున్న అనురేశ్వరమందలి ఓంకారేశ్వర లింగము, 5. హిమాలయమందు కేదారనాథ్‌యందలి

ద్వాదశ సంఖ్యా ప్రకరణము 121 కేదార లింగము, 8, ఢాకినీ క్షేత9మందున్న ఖీమలింగము,.. 7. కాశీ క్షేత్యిమందలి విశ్వేశ్వర లింగము, & నాసిక్‌ నమీవమున (త్యంవిక పర్వితమునగల గౌతమేశ్వుర లింగము, వైద్యనాధ ధామమందలి విద్యానాధ లింగము, 18 ద్వారిక యందలి నందలి ఘృష్టేశ వంగము,

7 ద్వాదళ ఆదిత్యులు; _

1, వినన్వంతుడు, _ 2. ఆర్యమడ, 8 పూషుడు, 4 త్వష్ట క నవి ఉ ఛగుడుు 7 ధాతు &. విదాత, $. వరుణుడు, 10 మిత్రుడు, న ల్‌ 11 శకుడుు. 12, ఉరుక ముడు, 8. ద్వాదళ దేహ మలములు;_ [1 అవ్వు 9 శేతస్సు, శి ర్వాము, 1 చీమిడి, ల్‌, మాత్రము గ మయము, ? చెవిగుమి క గోన్లు శ మజికి. 10, కఫము

1. కంటీ పున, 1ల్లీ చమట 9, డ్వాదళ లగ్న-గడియలు;-

(మఘ,వి &ఓ గంటలు)

1. మేషము(మేక) 4-2==[-87 2 వృషుము(ఎద్టు 100=1.18 8 మిధ నము (దంపతులు) శ_[[2=టీా0! 4 కర్దాటకిము (ఎండ్రకాయ) ర్‌ త్రిర్‌జా ల్లీ! శ
2. నింహం(నింగము) ల్‌-28= 2-11. క కిన్య(పడుచు) క్‌-[4= 205. 7, తుల (ఆాసు) ర్‌ 142 06 ర. వృశ్చికము(తేలు) ర్‌లరిఆలి.[[ 0, ధనస్సు (విల్లు భంక=ాల- 1... 10. మకరము (మొనల) 5-11=2-01. 1 కుంభము (కడవ) 100౯-48. 18, మీనము (చేప) 4-85! _87,

ఈ 12 లగ్నముల గడియలు (|. 10. ద్వాదళ అలక్మీనివాస స్టానములు:-

1. ఆసత్యవంతుల యందును 2. పాతిప్రత్యమ.ళెని స్త్రీల కాలి దువ్వల యందును. 8, మేకల కాళిదున్వలయందును. 4. పొరక దువ్వలయందును ర. మై విడ యందును 6 మంచము నీడ యందును '?, అలినిది గలహీని యందును,
2. తాండ)చెట్టు యందును. 8, రావిచెట్టు యందును 10 డీసము సీడ యందును ॥ ళు 1, దురాచారి ముఖమునందును 12. కాటిపొగ యందును

కేపి వేదాంత తత్వ్వార్థి దర్చజము 11 ద్వాదిళ భగవద్గీత అంతరార్థముబు;_

శే కరుకేత9ిమ..హృాదయివ్మేఖ రము, 2, అర్జన రిధము-శలీకిమిు 8 నా రధి కృష్ణుడు _ పవచూత్మ 4 రధికుడు అర్జునుడు _ చంచల మనిన్సు (జీవుడు) 5. గుజ్జముణు - ఇంద్రియచులు,. 5 కొరిపులు, వారినేన-_కొమా దులు, రాగాదులు, అహంకొర. మమకావిములు, ద్తుపణనులు,. 7, పాండవులు, వార డేన-లవయం, భక్తీ, (కొద్ధాదులు(నుగుణములుు త్త అర్జున ధిచన్సుంశాధన ఎళుస్టయము, 3 నంట యుడు-వివేకము, 14. టృలి రాస్తుడి... అవి వేకి ము, అవిదజ్ఞి 11, దుర్యోధినుదు- కామను, 12. భగవద్గిత-జీప్పవి (మనస్సు) గూర్చి (పడ్జానరూసమగు £ఎద్ధి పలుకు సాతవాక్యములు.

12 ద్వాదశ యసష్టైములుుం. (శిగవిల్గీక అ-4ంల్లో.2న నుండి 80)

1. దెపయజము:ః- ఆరాధన, ఉపొననా, ధ్యాన పొాంనాములు

టూ గ ॥ టప

నల్ల (బిచ్మాయజ్ఞము (విచ్మో రైవల్వ నావినిచే చిత్త మును (శిప్పనిి ది్వవ్కా మందు (ఆత్మయంద్యు విలీన మొునద్చుట

ళీ ఇంద్రియ సంయమయజ్ఞమఒ లూ ఇంద్రియ నాహాము వళ పహోమాంంచే ఇంద్రియస్వాధీనము,

శీ శజ్చాది విషయ నీరోథ యజ్దముః-విషయములందలి దోష విమర్శనచేసి చిత్త వృత్తుల సిరోరించుటం

క, మనోనిగ్య్తివా యజ్ఞము? మనస్సును నిగ్తిహించుటకు (ప్రాణాయామము, ఈళ్త్వళ్దానము ఆక్యవిచారణ, చిన్మయస్థితచే మనోవిగ్యహాము గలుగును,

|| (దవ్యయజ్ఞము ఒసత్నాత్రులకు డానమిచ్చుట, సద్విషములకు వీనియోగించుటి

7. తపోయజ్ఞము.య. వరత ఉపానసలబే దేపామును స్వాధీన పఅచుకొనుట,

8. యోగయజ్జము:- యమనియమాడి రూపనుగు అష్టాంగ యోగము,

క. స్వాధ్యాయ యజ్ఞము.- వేదాధ్యయనము, కాస్త్రపరనము, అ'ప్పేపవరించుబ,

(గే, జ్జాన యజ్ఞము...

1]. ప్రాణాయామ యజ్ఞిము:-[పాజాపాస గతులను నిరోధించి పూరక, కతంధకి, శేచముల నొనర్బుట,

12, ఆసనోరనియమ యజ్ఞము; ఆహారము మితమునగను, నాతి వకిముగను, న్యాయార్జితముగను, భగనధర్చితముగను, నియమితకాల “సేనితముతిను మండవ లెను, వేదాంత త శ్త్యార్థి దర్భణను భ్యాదళ నంధ్యా (వ్రకిరణము -__.. నమాపనము,

జానీ

తొయోదళ నంభఖ్య (పకిరణము, 12) (తయోదశ సంఖ్యా పుకరణము శే, త)యోదళ క్షళములు, మర్షణముటు:-

1. కొమమనగా యించ్లా మున్నగు సంపదల మిక్కిరి సంపాదించవ లెనను | కో9థిమనగా తన పని కెదురాడువాని శక్షింపుటకు గల చిత్తవృత్ని. శ, లతోభమనగా తనకు అభించినదానిని యితఢల కిన్వరాదను చిత్తవృత్తి 4 మోవామనగా. పతి కతి ధనాదులంది మిక్కింలి (పేమగలిగి యుూ యుక్తి ముల గనెజుగినీ చిత్తవృత్తి న గ మదనునగా నకల నంపదిలుగలిగి గిర్వాంధుండై నేనేమిచేసినను చెల్లుననెడి చిత్త న్చత్తి, $. మాత్స్య్యమనగా యితరులు తనకంబ టెక్కువ సుఖఖోగ నరాకిచుము గలవారిని జూచి ఓర్విజాలని చిర్తవృత్తి. శ. రాగమనగా పరీ విషయికముగ గలిగెడు చిల్హవృత్తి. శ, ద్వేషమనగా అపకారికి అవకారిము చేయవలెననెడి చిత్తవృత్తి = రిం ఈర్షయనగా నాకువచ్చిన కష్టములు యితరులకు రావలయుననెడి చిత్తవృత్తి
2. అనూయయనగా తనకుగలిగినసుభములు యితరులకు గలుగరాదనుచిత్తవృత్తి
3. దంభము అనగా కానుచేసీన పనులను పరులు హెచ్చుగా మెచ్చుకోవలయు నను చిత్తవృత్తి:
4. దర్పమనగా నేనే నర్యవిషయములందు సనుర్దుడను నాజెక్కడను సాటి బేడను చిత్త వృత్తి ల అహంకొరనునగా నేను శకించువాడనని యితరుల ఆదరించు చిత్తవృత్తి, నూచన"- ముమ కవులు పే 18 దుర్గుఖములను చేరినివ్వకి. పెద్దల సేవ, వేదాంఠ శాస్త్రశంివణము జీయనలయును- ణం. త్రయోదళ శరీర విశాలాది భాగములు: మానవశరీరఘు? 1. తొంబదియాబు అంగుళముల సౌొడవు, 2 నలుబదియెని నిది అంగుళముల వెడల్పు, $. మువృదిమూరుకోట్ల రోమములు, 4, డెబ్బది రెండు వేం నాట్ల క, అజువదియాబు యెముకిలు, $. తొంబదియారు క్‌ళ్లు, 7 ముప్పది మూడు మూళిల శ్పీగ్గు రీ, మణుగు నాలుగు శేర్ల మాంసము, $, ఒకిశేరు గుండె,

124 వేదాంత ఈత్వార్థ దర్చణము 11. ఆరశేరు రక్తము, 11, సోలెడు పైత్యమ, 12, అరిసోలెకు శ్లేష్యవం, 13. శక్ష మరసోలడు, ఇట్లు శరీంము మాంసాదులు గలదనితెలిసి దీసియందర భా9ింతిసి వదలవలెను. చేదాం తత్త్వార్థ దర్చణము : త్రయోదళ నంఖ్యా ప్రీకళణయు -- సదూప్రము _ న చతుర్దక సంఖ్యా | పఠరరణము థ్‌ (ల

1. చతున్నశ విద్యులు:-- ణా

2. శవన్సు-యమనియమాది తవస్సు, ఓ క్ఞానము--ఆత్యానాల్మ పివేకము, క, గణితము-లీలావతి గణిళమ. మొదలైన బెక్కూులు, శీ శబ్దకా స్రము-వ్యాకి రజ శాస్త్రము, క. ధనుర్విద్య-అతస్రవిద్య, మ హేందశికము-ఇంద్శజాలాదెటక్షరి విద్య, 7. వేదము-నాలుగు వేగములు, 8, భరతమ.-వాద్యభేదదులు,. 0, జ్యోతి షము..జాతకొదులకువయోగమగు విద్య, 10. సూపళాస్త్ర ము-భత్యాదులు నండుటకు ఉవయోగపతు విద్య. 11= శిల్పమ.--విగ్యిహోదులు చేయుటకు ఉపయోగించు విద్య, 12, వైద్యము-ఆయు ర్వేదము, 18. ఛందస్సు-కవితాదులకు ఉపయోగించు. విద్య, 14, మాలినీళాత్రము-ఓడలు నడుప్పునట్టి విద్య,

2 చాకుర్థశాది దేవతలు;

1. దిక్కులు, 2 వాయువులు, 8. సూర్యుడు, 4, వరుణుడు, క అవ్వి నులు, (4 వహ్ని, 7 ఇంద్రుడు, 8. ఉసేంద్రుడు, ల, మృత్యువు, 10. చళు రాసనుడు, 11, చంద్రుడు, 12, (బహ్మా, 18. జీవుడు, 14 శివుడు,

3 చతుర్షిశ కర్మలు: (0

శం శబ్దము వినుట, లీ, శీళాదుల యెలుంగుటు 6, చూచుట, 4 రుచి గొనుట, 5 ఆఘాణించుట, (6, పలుకుట, ?. పనులు చేయట, 8. నడచుట, $ మలమూ(త్రముల వినర్థించుట, 10, ఆనందించుట్క 11, చలింయట, 12, నీళ్ళ యించుట, 18, చించించుట, 14 ఆఅభిమానవడదిటి,

చతుర్ణళ సంఖ్యా వకరణమ. 125 4. చతుర్దశ భువనములు; = వడు అధోలొకములు-[ వీడు డి్విలోవమ.లు

| అతటము-పాదములు, 2. వితలమ-మడిమెలు, సులరము-జంఘలు (విక్కాల్సు శీ మహాతి లము-- మోకాళ్లు, శ్‌ లలాతలము-తొడలు, €8£, రసా కలము-గువ్యాము, 7 పాతాశళము-కటి స్టలము, గి, భూ లోకిము--బౌడ్డు, 9 భువ వొకము--కుడీ, 10, స్వర్థలోకము-హ్బెాదయము, 11, జనలతోకము--గొందు, స, లపోలోకము-దివదలు, "18 సత్యలోందు-లలాటము, [1 మహర్షోకము. శిరస్సు "

వ్‌, చకతుర్టళ కరణములు, _

1 థిము. 2 త్వక్క. 8 చట 1 జిహ్వా. క, హణము, థి వాక్య * "పాణి ఈ పాదము, ₹€, పాయు, 10, ఉపస్థం [1 మనస్సు 12 బుడి 18 చితము, 11. ఆఅ వాలకరిని, తి బుషి ల

6. చటరళ అధ్యాత్మిక, ఆధిలెతిక, ఆదిది విర చక్రము:

(చతుర్ది శేండియములు) న! వరుస ఆవ్యాతాము అధిభెతికిము అధీదె వికము సండ్‌ శ వ్‌ |] శ్రోత9ిము శబ్దము దిక్కులు 71 తక్కు స్పర్శము వాయువు శ్రి చతుటా రూపము సూర్యుడు శీ జహా రసము వరుణుడు న్‌ 6కానం గంధము ఆళ్వినీ దేవత ల (| వాక్కు వచనము ఆస్‌ గ్గ పాణీ డానము ఇంటదుడు కి పొదమ- నిమనమి ఉ'షేందుడు. ౧) పాయువు విసర్థనము మృళ్యువు జే ఇయం యఘు ఆ జో | ఉవస్ట ఆనంలజసె (పజావతి |! బుష్‌ 7 నిశ్చయము బృహతశ్చతి చి స్మి 1 చిత్తము నశ్రింణి క్షేత్రజ్ఞుడు 10. | అహంకారము , అభిమానము రమ్రడు 11 మనస్సు నంరల్బము చరత్రుడు

"గ, చతుర్దశ మనువులు:

1. స్వాయంభువుడు, 2, స్వారోచిషుడు, 8, ఉత్తముడు, 4, శొమసుడు,
2. ర్రైవకుడు, క చాకువుడు, '. వైవన్వుతుడు, 8, నూళ్య సావర్తి, 9. దక సావన్జీ 18 (బ్రహ్మ పావర్టీ 11. థర్యసావర్షి, 12, భద సావర్జి. 10. చేవ సొపెర్టి 14. ఇందొసావరె, టా! ళా
3. చతుర్తశ విద్యలుః_ ౧ 1 బుగ్వేదము. 2. యజుర్వేదము 8. సామవేదము 1. అధర్వణ వేదము ర్‌ శక 6 ఛందస్సు 7. నిరక్తము 68, జ్యోతిషము $, కల్పము 10%,మీ మాంస 11 న్యాయ 12 పురాణము 18. ధర్మాకాస్రము 11. వ్యారణముం వేదాంత తత్త్వార్ధి దర్భణను చతుర్ధళ సంఖ్యా ప్రకిఠిణము సనమాస్తము. పంచదశ. సంఖ్యా పుకరణవు
4. వంచదళ పృణ్యశాలురు
5. (వప్లదుడుు. 2, నారదుడు, కి పరాశరుడు. 1. పండరీకుడు, 5 వ్యాసుడు, 4 అంబరీషుడు, 7 కుకుడు, 8. శౌనకుడు, 9, భీష్ముడి, | దాల్య్యుడు, 11. రుక్కొంగదుడు, 19 అర్జునుడు,_ 19 వళిషుడు, ఠి 14 దిలి 15, ఏఖీషణురు, అనువారం న్మరించిస పాపములు పోవును,
6. ఎంచిదక మాయా స్వరూపములు; శ్రీం సమ్‌ప్టి సదా స్వరూపము 2 జగద్వాసనా న్వరూపము త్తి త్రిగుణ న్య్యృతాపము. 4. సకలప్రొణుల దనయందుంచుకున్నదనియు ర. జడ స్వహపము శీర్రమ న్వరూపము ', లోకమున కొపొాదానకొారణము 68, అవిద్య రి అవ్యకృము

• ఇ

10. తమస్సు 11, నుసన్తి 12 ప్రకృతి 18, ప్రళయము 14, ప్రధానము క 3- పంచదళ క్షొన యాగములు;
11. యమము:ః- పంచభూతములు, నర్వేందిియములు, పాంణము, మనసు, బుద్ధి చిత్తాపాంకారిములు మొదలైన బాహ్వ్యాంత రముల గనుసడు చృిళ్యమంతయు దృక్‌ స్యారూవముగా జూడుచు, ఆ దృగొత్మక (బహ్యామునేనని, ఎల్లన్సుడు భావించుచుంగుట.

వంచగళ సంధ్యా (పకి రణము 127

ఓ నియమము:-- సకల కర్మములుజేయుచునుండు సమయములో, యీనర్వేం దిఆయములు, యింది్శియార్థములందు వర్రించుచున్నవి, వీటికన్నిటికిని సాక్షిని, "గుణ జాతి నామరూప రపాళుడనని, సచ్చిదానంద స్వరూపుడనని, తనను శాజాచుచు, నీ లుఖండ నియమము దప్పకుండుట.

8. త్యాగము = పిత్యగాత్మి స్వరూపుండై ప్రకాశించు తనకు, యితరమైని దేహేందిియాది దృక్యమంతయు లేదని విడుచుట,

9. మోనిము*- సలుకులకందకి, భావాతీతమైన (బహ్మముకానై, పలుమారు వటికక, సలికినప్పటికీని నేను పలికినానని తెలియక, నంకిల్స వికల్సనుణలేక, ఆనంద రసిపానంబు చేయుచుంగిట.

క దేశము - యేదేశము పలవ్న పవిత్రమై (సకాశించుచున్నదో, యేబేశమున మానసొది యిండిియముల దుఃఖములు గనుపీంపక నిరుపదొనమై నిరితోాయ సుఖ ఏరి మెయుండునో, ఆ దేశము యేకొంత దేళమనబతును. అట్టి నువివిక్తి దేశంబునందు నివావీయెనవానికి నిరతిశయ నుఖము గబుగునని భావము,

[౯ 5 లమ."-- కాలములన్నిటిని గల్పించి, అన్ని కొలము.లందొక్కి రీతిగా వెట గిమ, కొలనిణువము. లేక సమస్త కొాలముబన్హు (మింగెయుండునడి కాలంబనబడును, ఆటి కొలదును యోగిమైనవాడు (మింగి (వ్రకొళించునని భావము,

వ స అసనముఃం. కొయక్లేోము, ఆలనట్క ఆయాసదు గలుగకుండునట్టి యుని కిని సుఖానన మనదిడును.

8. మూల బంధము"-- బంధములన్నీటికిని మూల ఒంధము (పాతి అట్టి ఎకిక్పత్‌ యేది గనిన వాయునో, అఖిల తత్వములకను ఆది మూలమెద్దియో నదియే మూల జంధమ్వు.

&, దేహ సామ్యము వబుఠిన్నియుటో యి సముద్యిములో గలిసినట్లు గ, నమ 'స్తంద్రియములును. సచ్చిదానందంటుజేశీ సమభావమై యుండును,

10, దృక్టీతి:-లోచూపు వెధిచూప్త మొదలైనచూపులలో కాంభివీదృష్టి శేస్టము గనుక, ఆ చూపుచే ప్రాణ మనో బుద్య్యాదులు, సమస్త ప౦ిపంచము దృశ్యముగానిది దృక్కుు? అదియే తానవియండుటం

11. ప్రాణాయామము:- బాహ్యాంతరముల గనుసడు దృశ్యమంతయు రేచించి, సచ్చిదానందమును పూరించి యెన్లిన్వుడు మనస్సును కుంథించుట,

12. (వశ్యాహారమం:- ననుస్తవిషయములను. బోధప్వరూపుడైన సరిమాత్మువిగా నెల్లప్రుమి దలంచుముండుటై,

126 'వేడాంత తత్వార్డ దర్న్శణము ను... టే 18. ద్యానమి . దేహేండ్రియ పాణాది దృశ్యము నేనుగానని, దృక్‌ స్వరూ పునిగా ఉళిసికొని చింతింపుచుండుట [ఓ ధారణ -- మనస్సుకు యేయే వస్తువులు గినుపించునో, ఆయా వ _ప్ప లన్నియు పరిమావ్యాయని తింంచుదుండిట చా 15 సమాధి - సర్వావస్టలయందిను. గనుపడు సవ్యమును, ఒర్యూమసిని సంకల్ప రహితుడై యుండుట వీనిని గురువు ద్వారా బివాంచి సడాభ్యాసనములో నుంళచిన దిహ్మావిదూరివముండన నని బుధులు చెప్పుదురు, 4 ధనముసదు పంచదశ అనరకములు _ ది [1 బొంల్చము, న, హింస, 8, అనృతభాషణము, 4, దంధిము 5. లోభము, (€ కోంధము, ఇవి ధనప్ర్వాకి పూర్వమండును, గమ్‌, 8. అభిమానము, 'న్నేహక్యాగము, 10 దేధషము, 1, ఆవి?7ంప ప, 12, అనూయ,. 1%, శ్రీవ్యననము, 14, మద్యపానము, 15, జూదము ఇవి ధనచు (పాష్యనంళరిముండును వేదాంత తత్త్వార్ధి దర్చణము

• వంచదశ నంథ్యా స౦ంకరణము ___ నమాపము _ ఫశ స పోడశగ సంఖ్యా (పకరణము క్ష దైవ షోడశో చాఠములు*_ 1, ఆహ్వానము, వీ ఆసన, ల, సాద్య, శీ అర్హ్య, క్‌ ఆచవున ఢ, మభుపర్కి,. 7 న్నాన ఈ వసన, $ యత్లోపపీతం, 10 ఆభరణ, 11 గంధ 2 పుస్ప,ః 1, ధూప, [4 దీప, ర్స్‌ నై వేద్య [1 సమ స్కా వము. 2, షోడళ చంద్శకళలు:_

1. అమృత, 2. పూనద, 832 పూష, శ, తుష్టి పృష్ట 0 638 7 ధృతి 68 ₹ఈనిి 8 చంద్రిక, 1 కొంకి, 11 జ్యోత్ని, 1 శ్రీ, 1బీ టీకి, 14 అంగద 15 పూ, 14 పూర్ణామృత, స! ళు 3- షోడశ మహా దానములు: 1 గోవు, కినుక, శ మహిషి(ఎనుము 4 రత్న 5 విద్య,

షోడళ సంధ్యా ్రకరణము 128 (పుస్తక 6 తిల, 7? కన్య, క గజ, క, ఆశ్వ, 10, శయ్య, 11. వస్త్ర, 12 భూమి, 18 ధాన్య, 14. వేశ్య [5 ఛత్య, 16 సందారములకోడ గృహదానము,

4. షోడశ వికారములు"

[! పంచ జ్ఞానేంది్శియములు, నవీ వంచ కచ్మేంద్రియములు, త మూడు మనోబుద్ధి అపహాంకారమలు, 4 త్రివిధ నత్వి రజ తమోగుణములు, = 10,

5. షోడళ వికారములు - (మరొకవిధముగు)

1, దళ జ్ఞాన కిర్కేంద్రియములు, 8 పంచ శద్దాది విషయములు లేక(పంచ ఆకాళాది భూతులు) 8. మనస్సు-

ర షోడళ కర్మములు;

| గర్భాదానము వి పంసవనిము, సీమంతము, శీ జాతకర్మము, గ నామకరణము, (6, అన్నపాం్తిశనమ , 7 చౌలము, 8, ఉపనయనము, 1 ప్రాజాపల్యము, 10. సౌమ్యము,. 11. ఆగ్నేయము, 12, వైళ్యదేవము, 18. గోదానము, 11. సమావర్తనము, 15 వివాహము, 14, అంత్యకర్యము,

7 షోడళ లక్ష్మీనివాస స్థానములు; _

1 సత్య వస్తవుల యందును, వి సలకణమైన గృహముల యందును, శత రాజులయందును, శీ, వీరులయందును. శ జయధ్వజములయందును, 6. ప్‌ను గుల యందును, ? గుజ్జములయందును, 8. గోవులయందును, 8 ఛత్రచామర ములయందును, 10. తామరిపువ్వుల యందును, 11, పంట భూముల యందును, 12. పూదోటలయందును, 18 నస్వయంవరములందును, 14 రిత్నములయందును 15, దీపముల యందును, 10. అద్రముల యందును, నగుమంగళ వస్తువులయందు లక్ష్మీ వాసమువేయును,

8. ఆత్మయొక్క షోడళ కళలు:-

1, పొజము+. 8, (శ్రద్ధ 8 ఆకౌళము,. 4 వాయవు, 5, తేజస్సు, భి జలము, 7 పృధివి, ఈ, ఇందియము 9, మనస్సు, 10. అన్నము. 11 వీర్యము. 12, తపన్సు, శ, మంత్రము, [41 కర్మము 1, లోకములు 19, నామము

వేదాంత తిత్త్వార్ట దర్చణము ఒహషోదళ సంఖ్యా పంకరణము సమా సయి"-

12 వేదాంత తత్వార్డ దర్చణము సప్తదశ సంఖ్యా పకరణవుఎ

1. సప్త దళలింగ భౌతికము;-

1 పంచ జ్ఞానేంద్రియములు, 2 పంచ కర్కెందిియములు, తి పంచ ప్రొణాది వాయువులు, 4. చిత్తముతోగూడిన మనస్సికిటి.. క, బుద్దితో గూడిన అహెంకొరిమొకటి==17,... దీనినే లింగశరీరము లేక నూక్మళరీశ మనియు అందురు.

జై, సపృృదళ నిండాములు:.

1. నింద, 2,గర్యము 3. మళ్సరము, శ దంభము, 5, దము,
2. ఇచ్చు 1. ద్వేషము, గ సుఖము, క, దుఃఖము, 10 కామము, 11. లో ధమ, 12 తోభము, 18. మోహము, [4 హష్షము,. 15 అనూయ, 1ళ, అహంకారిను, 17, మమకారము.

అహ్హైదశ సంఖ్యా (పకరణము కే అష్టాదళ స్మి కర్రలు

1. మనువు, ౨. విష్టువు.. 4 యముడు, శ, అంగింస్స్పు, శ వసి స్ఫడు, గ్‌ దకుడు 7, సంవర్హ్తుడు,. 8, శాతాతపుడు, 0, పరాశరుడు, [ట్రీ ఆపస్తం౦బుడు, 11, ఉళననసుడు, 2, కొత్యాయనుడు, 13, దృహనృ్బతి, 1 గౌతముడు, 15, కంఖుడు,. 180, లిభిళుడుు 17, హారీతుడు, 18. అత్ర.

రె అష్టాదశ ఉపస్మృతి కర్రలు:

1 జావాి 2 నాచికేతుడు, కి స్కందుడు 4, లోకొక్షి గ్‌ కౌళ్య పడు, కి వ్యాసుడు, ?. సవత్కుమారుడు,. క, శంతనుడు, $ జనకుడు. 10, వ్యాముడు, 11. కాత్యాయనుడు 12, జాతుకర్ణి, 10. కపింజలుడు, 14 జోధాయనుడు, 15 కాకాధుడరుు (86, విశ్వామిత్రుడు, 1 వెరిననీ, 18 గోదిణడు.

వః అష్టాదళ పురాణములు: _

1. బాహ్మము, ఇ పాద్మము, 9, వైష్ణవము, ళీ శైనము, గ్‌ భాగప్‌ తము, 8. భివివ్యము, 7 నారిదీయము,. 8. మార్కండేయము,. 9, అన్నే యము, 14. బ్రహ్మావైవ్షము, 11, లైంగము,. (8 వారాహము, 18, పొందము,
2. వామనము, [ర్‌ కూర్మము 18, యూాళ్న్యుము, 17, గొకుడము, 18, (దిహ్మాంతము. అను పదునెనిమిది వృరాణమలు.

4 భగవర్లీత అష్టాదశ అధ్యాయముల నానుములు:--

1, అర్జున విషాద, 2, సాంఖ్య, 8 కర్మ, 4, జ్ఞాన, థ్‌ కర్మినన్యాస, 0, ఆత్మ సంయమ, 7 విజ్ఞాన, 8 అక్షర సరద9హ్మాం $ రాజవిద్యా రాజగుహ్యూ 10 విభాతి, 1, విశ్వదాప, 12 భక్తిం | లి క్షేత్ర తేత౦జ్ఞవిధాగ, 4 గుణ (త్రయ విభాగ. 15. పురుషోత్తమప్రొప్తి,. 16. దైవాసుర సంపద్విభాగ, 17 (శ్రద్ధా త్రయ విభాగ) 18 మోక్ష సన్యాస అను పదునెనిమిది యోగములు,

5. భగవద్గీత అష్టాదళ నామములు:--

1. గత 8 గంగ, క, గాయతో, + సీఈ, ఈ సత్య కీసర స్వత 7 బ్రహ్మావిద్యః 8, (చిహ్మావల్లి, 0. ినంధ్య, 10 ముక్తి గేహిని

11. అరిమో త్రి, 12. చిదానంద, 198 భివమ్న, 14 (భాంతి నాకిని, 16 చేద

ఖా తఫియి, 10, వర, 17 అనంత, 18, తిత్తా వర్త్‌ శ్ఞానమంజరి,

6, భారత అష్టాదళ పర్వములు;-

1 అది 2 సభౌ, $, అరణ్య, 4" విరాట, ల్‌ ఉద్యోగం 6 భీష్మ, 7 దొ౦్రణః 8 కర, 8 శల్య [0 పొప్తిక త్రీ 1? కాంతి, క గ 19. అనిశానన,. 14 అశ్వ మేధ, 15. ఆశ్రమవాస, 16, మౌసల, 17? మహి పిస్థానికి, 10, స్వర్గారోహణ పర్వములు,

గ అషాదళ మోకసొధన సోపానములు:- ల

1. పంచ పొ0ణములు క్‌ ల) పంచ జ్ఞానేంద్రియములు క్‌ శి పంచ క్ర ల్మేంద్రీయములు ఈ, 4) అంతఃకరణ చతుష్టయము 1, క్‌ దేహము 1, 6 దృశ్యము 12 18 0 దలల్‌ వేదాంత తత్తార్త్‌ దర్చణము

ఎ అషాదళ సంక్య స౦క౦ణము -- సమాప్తము - ౮ జక శి వికోనవింశతి (పకరణము శేం ఏకోనవింశతి యోగ విఘ్నములు: 1 న్యారి లి సంశయము ల గ్రమత్తత శీ అలసత్వము ర్‌ షయ టీ శ 1 | సంత భె ఫల(ప్రొప్నియందు నం దేహము, రి చిత్త చాంచల్యము, తృప 11. కాసాధిక్యము, 12, విరుద్ధాప ? దుఃఖము 10, నునో వ్యాకులత = + శ్వాసొధిక్యము, + విరుద్ధాహారము,

182 వేదాంత తత్త్వార్థ దర్చణను 10. అనియమితమగు నిద, 14 బహ్మచర్యలోపము, 15 అసమ గురుసేవ, 10. పొతముగోరు గురువు నవమానించుట, 17 భగవంతునియందు విశ్వాసము లేకుండు,.. 18 సిద్ధులు కావలెనని కోరిక, 19, సిద్ధదెనటుల భావించుట,

2. ఏకోనవింశతి తత్వాత్మ శరీరము:-

1. పంచ జ్ఞానేంద్రియములు, 2) పంచ కిర్మేంద్రియములు, శ) పంచ (పాణాదివాయువులు, 4) మనస్సు, బుద్ది, చిత్తము, ఆహాంకారమను అంతఃకరణ చతుస్ణయము. ఇవి 18. _

వేదాంత తత్త్వార దర్చణము హు! ఏకోనవింశతి సంఖ్యా 'ప్రకరణము --- సమాప్తము, వింశతి సంఖ్యా ప్రకరణము

1. అమానిత్వాది దైవసంపదలు;- చా
2. అమానిత్వము -అభిమానము లేకుండుట 2, అదం భిత్వము -దందిము లేకుండుట
3. అహింస-హింనజేయ కుండుట, 4. ఆర్మవము-బుజుత్వము, 6 ఆవార్యో పానన- గురునేవ జేయుట, 8, శౌచము-బాహ్యాంతరళుద్ధి 7. స్టైర్యము-ఆసన జయ ముగలిగి యుండుట, 8, ఆక్యవినిగ్గిహము - మనోనిగిహము గరిగి యుండుట, ర ఇందిియార్హ వెరాగ్యము--సుఖములు గోరకుండుట 10, ఆనహంకారమ-అహం కారము లేకుండుట, 11! జన్మ, మృత్యు, జరా, దుఃఖములయొ దోషము౯నన్నింటిని దెలుసుకొనుట, 2. పుత్రదార గృహాద్యనా సక్తి -భా ర్యాసిల్లలు గృహములందుఅపేశ్స లేకయుండుట, 18, అనభిష్వంగము-సంగరహితుడౌట, 14 ఇష్టానిష్టోపవత్తి _ఇష్టా నిష్టముల నెంచకుండుట, 15, వాసుదేవేతరము లేదినుభక్తి _పరిమాళ్మదప్ప వేరెర్రియు లేదను జ్ఞానము, 1%. వివిక్త దేశ సేవిత్విము-విజనస్టలమందు పసించుటు 1? జన సంగవర్తనమ-జనులతో గూడకుండుట, 18, అధ్యాత్మజ్తాన సిష్యత్వము--ఆల్య్మన్ష్రానము జి గొ షా సత్యమనుట, 18. తొంకి-ఓర్చు గలిగి యుండుట, 20 తత్వజ్ఞానార్థ దర్శనము. ఆత్మను మననము జేయుచుండుట, వేదాంత తళ్తార్ధ దర్బణను -శివింళతి సంఖ్యా (ప్రకరణము _... సమాప్తము" ఖో

వికవింశతి సంఖ్యా ప్రకరణము

1. భగవంతుని ఏకవింశత్యవతారములు;_ క్ష అహ్మకణ్యావకారము, ల యజ్ఞనరాహావకారము, 8 సారదానదఠొోరిము,

చతుర్వింశతి నంఖ్యా (ప్రకరణము, 189 4 నారాయకానతారము 5 కపిలానతారము, & దత్తావఠతారము, ?, యజ్ఞావ శారిము, 8 ఉరుక్యిమావతారము, $, వృధుచం9వర్య్యావతావము, 11 మీనావ ఖ ఠారము, 1! కూర్మావతారిము, లె ధన్వంతర్యవతారమ., 10, మోహిన్యవ శారము, 14 నాఎసింహావతారము, 15, వామనావతారిదు, 1%, వరళురామావ తారము, 17 వ్యాశావకారము, 18. శ్రీరామావతారము, !0, కృష్ణావిరారము, గం బుద్దావతారిము, 21, కఠికావతారము వేదాంత తత్త్యార్థి. దర్చణము

• ఏకవింశతి సంఖ్యా ప్రికరిణము __ సమాత్తము -_ చతుర్వింశతి సంఖ్యా (పకఠణవము కేం చతుర్వింశతి త త్త్వములు,-

ఏ పంచ జ్ఞానేంద్రియములు, 2) పంచ కిర్మేంద్రియములు, 4) ఫ్రాణాది పంచ ప్రాణములు, శ్రీ శద్దాది పంచ తన్మాత9)లు, ళ్‌ అంపచఃవరిణ చతుష్టయము, 2. చళుర్వింశతి గుణములు: =

కీ శబ్ద ల్లి స్పర్శ, శ, రూసంు శ4,రిను ఈ గంధ, 4 సంఖ్య, 7, పరిమాణ, 8 సృధిక్త్య, 8 సంయోగ, 10, విభా, [1 పరత్వ, 18. అన రత్వ, 18. గురుత్వ, 14, (ద్రవత్వ, 15. స్నేహ, 16. బుద్ధి. [7 సుఖము, 18, దుఃఖము, 18. ఇచ్చ, 20 ద్వేషము, 21. ప్రయత్నము, +. ధర్మము, 28. అధర్మము, 24, సంస్కారము,

3 చతుర్వింశతి గురువులు"

1. భూమి నుండి పెరణ £ వాయువువలన పరోపకారింటును, 8 ఆకా శంబువలన కొలసృష్టి గుణ సాంగత్యందిను, 4 జలంబువలన నిత్య శుచిత్వంబును 5, అగ్నినలన నిర్మలత్వంబును, 6 7 చంద9, సూర్యుల వంన అధిక అల్బ సమత్వ జీవగ్శిహాణ మోక్షంబులును, 8. పావునిము పలన భార్యా పుతు9లందు మోహము, $, కొండచిలువ వలన 'న్వేచ్చా నమాగతాహోరంబును, 10 సముద్రంబు వలన ఉత్సాహ శోషణంబులును, 1! మిడి వలన శవ్హానుకూల కర్మాచరణ బును, 12, తుమ్మెద వలన సారమాత9 (గపాణ విశేషంబును, 18 ఏనుగు వలన కాంఠతా వైముఖ్యంబును, 14. తేనెటీగ వలన నిరంతర సార సంగిహణంబు, 1, హరి ణంబు వలన ₹-నా జు ఆలి పెవిని జబ్వా చావల్యంబును*

194 వేదాంత ఈత్వార్థ దళ్చణము 17, కోతి వలన యధాలాభ సంతుష్పియు, 18 పెన్నెడ పులుగు వలన మోహ పరి త్యాగంబును, 19 యువతి వలన సంగక్యాగంబును, 280 ళరకాడు, క80సాలవాని వలె లేక వేటకానివలె తదేక నిషయు, 21. పాము వలన పరగృహ నివానంబును, 29. సాలెప్పరుగు వలన సంసార పరిత్యాగంబుసు. 23, కేలు వలన లత్ష్యగత జ్ఞానం దును, 24. కురరడింభము వలన నిశ్చల తత్వజ్ఞానంబును సంపాదింపవలయును. 'వేదాంత తత్వార దర్పణము అవ్‌ మర్లు = చటుర్వింశతి సంఖ్యా (వకరణము -_- సమాప్తము". పంచవింశతి సంఖ్యా (పకరణము

1. పంచవింశతి తత్వములు:- తానాఖీ' ఇబువదినాలుగు తత్వములతో జీవుని గరిపిన, సంచ ఏంళతి తత్వములు అనబడును
2. పంచవింశతి గీత లౌకిక పలితములు;,_

శే కార్యసిద్ధి, 2 రోగనాశనము, %, స్వప్నసిద్ధి, ఢీ విపత్తులు తొంలంగుట, ఫ్‌ పూర్వజన్మ శ్ఞానము, |, ధనప్రాప్తి, "7 శతు9వులపై విజయము, శర, సర్వ ప్రియత్వము, 8 బుణ విముక్తి, 10, శత్రుబాధా విముక్తి, 11, సంతాన్నపాప్తి, 12. యోగక్షేమ (ప్రాప్తి. 18 సుఖ ప్రాప్తి, 14. భయ నాశనము, 15. సిద్దులు కలుగుట. 18 దుఃఖ నాళము, 17. విధ్నవాఃము, 18. (ప్రేమనృద్ధి [0 భూత (యేత బాధానివారంణ, 20, (వసన్నత్వము, 21. గురుదేవులు తస్పు మన్నించుట, 22 మృత్యు కాలజ్ఞానము, 8. ఉదరరోగ నాళము, 4, దోష నాళశనము_ (క్రోధ శమనము, 2, వైభవ (ప్రాపి.

లక్‌ లన్‌ (ప్రకరణము 185 3. పంచవింశతి త త్త శ్రైముల అధ్యాత్మిక, అధిభౌతిక, అధిదై వత వివరణ చ క్రి ము;--

1 | గాత జ్జేయము కూటస్టుడు 2 మనస్సు సంకల్చ వికిల్బములు చందుడు 3 బుద్ధి నిశ్చయము బృహస్పతి శీ | చిత్తము చంచలము క్షేత్రజ్ఞాడు 5 | అహంకారము. | అభిమానము రుద్రుడు 6 సమాన వాయువు | పచనము జయుడు 7 | వ్యాన వాయువు అన్నరసమును అన్నినరములకు విశ్వయోని (వంచిపెట్టుట తి ఉదాన వాయువు | ఇష్టపదార్థ భజణము అజుడు 9 | ప్రాణ వాయవు | ఉచ్చ్వాననా ససములచేత విశున్దుడు (సంచరించుట 10 అపాన వాయువు | వెలుపళికి వెళ్ళతోయుట విశ్వకర్త 11 శోతిము చతుర్విధ శబ్దిగిహణము దిక్సమూహము శే2 త్వక్కుం పంచవిధ స్పర్శగ్రిహణము వాయుపు 13 | చకు దళవిధరూన గోహణము సూర్యుడు 4 | జహ్వా సప్తవిధరస గంొహణము వరుణుడు కేక (ఘాణము (విధ గంధముల గ్రహించుట అశ్వినులు 16 | శజ్దిము ఏక దేశ శబ్దిగిహణమను సదాళివుడు 17 స్పర్శము వకదేశ స్వర్గ (గ్రహణము ఈశ్వరుడు 18 | రూసము సికదేళశరూప గొహణము రుదుడు 19 | రసతన్మాతిము | ఏకదేళ రస గ్యోహణము విస్ణువు 20 | గంధతన్మాతిము | వకదేళ గంధ గహణము హ్మ్‌ రే వాక్కు పుణ్యపాప మ్మిళ నంభాషణము అగ్ని 22 | పాణి దాన(ప్రతి గొహములు ఇందు్యడు 23 పాదము గమనాగమనములు ఉపేందుడు 24 గుహ్యము సంయోగానందను (బ్రహ్మ 25 | పాయువు విసర్షనము మృత్యువు __ ఆ 1, ఆత్మః 2.5 అంతఃకరణనులు (1) పంచవాయువులు, 11-15 జ్ఞానేం్యది చయములు, 18-20 విషయములు: 21.24 కర్మేంద్రియములు.

188 వేదాంత తత్త్యార్థ దర్చణము షడ్వింశతి సంఖ్యా (పకరణము

1. షడ్వింశతి త త్త్య్యములు;_ ఈ పంచవింశతి తత్వములు ఈశ్వర నితోగూడి షడ్వింళతి తత్వములనబడుమ,
2. షట్‌ వింశతి సంగీతళాస్త్ర రచయితలు; _ శివుడు, 2, పార్వతి, &. (దిహ్మ, 4 విష్ణువు, క, నందికేశ్వరుడు, & దత్తిలుడు, కోషాళుడు, ఈ. యాజ్జవల్ద్యుడు, $, నారదుడు, 10. వాను మంతుడు, 11, విసనాయదడు, 1న సుబ్రమణ్య వ్యామి, [8 బృహస్పతి,
3. అర్జునుడు, 15 రావణానురుడు, 18. బాణాసురుడు, 17. బాణాసుర కుమార్తె ఉషాకన్య.. 18. ఉత్తర, 10, వసిషడు, 20. భరద్వాజుడు, 21, చ్యవ నుడు, 28. గౌతముడు, 38 శార్థ దేనుడు, 21 శాండిల్యుడు, 25 శుక్రుడు. విరి సోమేశ్వరుడు. వేదాంత తత్త్వార్హి దర్చణము

• షడ్వింశతి సంఖ్యా పరికరణము---సమా ప్తయి ై సప వింశతి సంఖ్యా (పకరణము న! కేం సప్పవింశతి తత్త్వములు;_ ఈ షడ్వింశతి తత్వములు సరమాత్మతోగూడి సప్తవింశతి తత్వములనబడును. 2, సప వింశతి నక్షతంములు:- అవాలి

1. అశ్విని. 8. భరణి, 1. కృత్తిక, 4 రోహిణి 5 మృగ౭ర 4 ఆరుద్శి, ?, పునర్వను, రిం పుష్యమి, $. ఆశ్లేష, 10 మభ, 11. పుబ్బ, 12, ఉత్తర, శి హాన్త, 14, చిత్త, 15 స్వాతి, 18. విశాఖ, [7 అనూ రాధ 18, జ్యేష్ట 10, మూల, 20. పూర్వాషాఢ, 21. ఉత్తషాఢ, 22, శవ అము, 28+ ధనిష్ట, 4, శతభిషము, 25. పూర్వాభాది, వి ఉత్తరాభాద్ర, 27, రేవతి. రె సప్తవింళతి మహావాక్యములు;-
2. ఇంద్రియ నిగిపూముగలిగిన యింది9ియారీత జ్ఞానము గలుగును, ల స్వాత్మరాజ్యములో నింకడగలిగి యుండవలయునన్న స్వారాజ్యుము సంపా దించుము,

సప్పవింశతి సంఖ్యా ,నకరణము, (37 శీ. ముక్తికాముడే ముక్షీకాంతను జ్రొంద్రును. 4 యోగయుక్షుడవై యోగమును సాధింపుము, శ్‌ నర్వభూత దయీపరుడు అగుటకు సంయమి కావలయును, క, ఆత్మాను సంధానము బొందుఓటకు ఆపరిగిశ్తిపామును సాధింసవలయును, 7. సత్యములో నిలకడకలుగుటకు నత్యశీలుడు కావలయును, & పద్వస్తువును దర్శించుటకు ఆత్మధ్యానము చేయవలయును, 9, జీవేశ్వరుల నుపాధులను విచారించిన నదవ్మద్రహితుడగును, 1, సర్వరస జ్ఞానము బొందుటకు నర్వేశ్వరువియెడ నిండు భక్తి గలీగి యుండ వలయును 11. మూలప్పళుషశే9ిష్టుని దర్శించిన మూల అవిద్య నశించును 12 నిర్వికారుడు కావంలయునన్న నిశ్చల అమనన్కుడవుకద్యు, 19, వీవు నద్గురుని వాశ్యయించిన నీవేనిన్ను దెరిసికొందువు, శశీ ఉత్తమ శాంళిని బొందవలయునన్న ఉత్తమాధికారివి కమ్ము, 15, ఊర్జ్వ్యరేతన్సు కావలయునన్న ఉర్వ్యాత్యచింతన కలిగియుండును, 18 (శ్రవణమన నిది ధ్యాస లొనర్నిన సక్వి రజ న్తమోగుణములనే మాయను దాటవచ్చును. 17 ఆత్మధావనమొనర్చిన భవభయ రహితుడగును, 18. ఆత్మను వరిశుద్రఘముచేసిన ఆత్మావలోంనము దొందవలయును, 10, 'కేవలాత్మ జ్యోతిని దర్శించవలయునన్న కేందిస్టానములో రమించుము. 20. సదా ఈశ్వర (వజీధానమొనర్నీన సంప్రత్ఞాత సమాధి చొందుదుప్పు వీ ఆరిషడ్వర్గిముల జయించిన ఆతాజు తత్వముల కవ్వలనున్న తత్వమును బొందధుదువు, వ2 గురురువము చూడవపలయునన్న గుర్తును వదలక మనను నిల్చుము. ఓక, దైవీసంవత్తి కావలయునన్న దైవమందు దైవభక్తి గలిగి యుండవలెను 24, వేదవిదుడే వేదాంతమును 1గపాంచగలడు. 25 మహాపాక్యముల నెటింగిన అఖిండ్రైక రిన న్వరూపుడోవు అగుదువు 2కి సర్వవిషయ వృత్తులు సమగ౦మ్ముగా న్లిర్తోధొంచష ఛిత్తను ధ్యేయాకారము బొందును. ఖగ యమ నియమాడులచే యంది యములు-స్వాథధినమైనచో నర్వపాక్షీయగు సర్వేశ్యరునియందు మనస్సు నిలుచును.

జీ [38 వదాంత తత్త్వార్థ దర్చ్భణము . తీ సప్తవింళతి యోగములు 1, విష్కాంభము, 1, ప్రీతి. 8. ఆయుష్మాన్‌, 4. పొభాగ్యము, ఫ్‌. శోభనము, కి, అతిగండము, 7 సుకర్మము, 8 ధృతి. 0. కూలము, 10 గండము. 11, సృద్ధి 18. దృవము, 18, వ్యామఘాతము, 14. హర్షణము- 15 వజ్రము, 16, నిద్ధి 17, వ్యతీపాతము, [8. వరీయాన్‌, 19, పరీఘము, శ శివము,. 21, సిద్దము, 22, జభము, 29, శుభము, 24, బ్రహ్మము, భ్‌ ఐంద్రము.. 28. వైదృతి 27, వేదాంత తళ్వార దర్పణము అ-వీసు టై -2 సస్తవింశతి సంఖ్యా స్రికరణము ___ సమాప్తము:-- అష్ట వింశతి సంఖ్యా (పకరణము

1. అష్టవింశతి ఆగమములు:
2. కావికము £, యోగిజము. 8. చింత్యము 4, కారణము 5 అజీతము
3. దీప్తము ?. సూక్మము. 8. జగతి $, అంశుమానము 10 సువిభేదకము
4. విజయము. 12. నిశ్వాసము [8. స్వాయంభువము 1. అసలము 15. వీరము 18, రౌరవము. 17. మకుటము 18 విమలము 10, చంగద్రజ్ఞానము 20, బింబము 2 ప్రోద్గతము. 22. లరితము. 2), సంతానము 24. సార్వోత్తమము £5, పార మేళ్వరము. 28. కిరణము. 27, భేదము. 28, వాతూలము. 2 అష్టవంళతి ఆనందాది యోగములు; 1, ఆనందం, 2 కాలదండ, 8. ధూమ 4, ధాత్రి 5 సౌమ్య,
5. ధ్వాంత్క. 7. ధ్వజ, 8. .గ్రీవత్స, 0, వజ, 10, ముద్గర, [1 ఛత్ర [ల మిత్ర, 18. మానస, . పద్మ, 15. ఐంబన, 18. ఉత్పాత, 17 మృత్యు, 18. కాల, 18. సిద్ధ. 20, కథ, 21. అమృత 28, ముసల, జ, గదా. 24. మాతంగ, 25, రాకను 20. చర, 27 స్థిర 26, వర్థమాన, వేదాంళ తశ్త్వార్ధ దనము -;అష్టవింశతి సంధ్యా పికరిణము -_ సమాసము: న! నీకోన్మతింశతి | పకరణము
6. ఏకోన త్రింళతి పారమార్థిక ఫలితములు:_. (భగవద్గీతలోని)
7. అంతఃకరణ జద్ది అ. ల్లో 1-1. 82 18.14,

వీకోన్నశింళతి సంఖ్యా ప్రకరణము 109 వ, మానిన తాపనాఠశము, భావి ॥ 3. కౌమాచి శ్యతువిజయము, శి-48ి రికి 6-21. 17-17 4, భక్తియందు దృథక్వము, 4-5, 8-80, 8-12, 16-19, శ్‌ చిత్త చాంచల్య నాశము, 8-9, €. సాధనయందలి విఘ్నముల నాశము, శ-29, 11-11. 7. మనోజయము-వ్యానయోగ్యత, 8-25, 0-20 11-89. [0-86 8, భరికాగతి యోగ్యత 27 8-82, 0-84, క, విశ్వాసమందు దృఢత్వము, ఢీ_ఢ్సీ 10, సాంఖ్య నిషయందు యోగ్యత, 5-ర్‌, 11, జ్ఞాన పరిపక్వత, 8-81. 12, ద్వేషభావ వినాళము, (6, 18. సర్వత భగవద్రర్శిన యోగ్యత, 7-7, "€-20. 14 కర్మయోగ పరిపక్వత, లల. 1, యోగకేమ (ప్రాప్తి. 8-22, 18, భగవత్క్బూవ, 8-27 10-10, 17, భగవత్సినన్నత్వము, 11-48. 18 భగవంతుడు తస్పులు మన్నీంచుట, 11-44, 18. భగవద్రర్శునము, 1[-45 [1-40 12-50. [[-51, 11-52, 160, 20. పాపనాశనము, 10-90, 21. దోషనాశము, 12-12, 18-16, వలం వి వేకపాిప్తి, 11-10, [1-42 6-14, 28. పేమవృద్ది 11-88, 18-10 24. యోగయుక్తుడగుట, 10-10, లగ మోహనాళము, 11-40. 24, భగివత్చాప్తికి యోగ్యత, [27 18-600. ౨7. మృత్యుకొలముని భగవత్స శ్రరణము, 1414, 28, క్రోధ శమనము, 15-15, 29. విఘ్న నాశము, 1[-!]. వేదాంత ఈత్త్వార్థ దర్శణము -+వీకోన తొంళతి ప9కిరణము ___.. సమాపముః-

140 వేదాంత తత్వార్థ దర్చణము వ ద్వాత్రింశతి సంఖ్యా (పకరణము

1. ద్వాత్సింళతి సత్యాది సద్దుణములు: _

2. సత్యమ్ము. 2, జయము, 8, ఉపవాసాది తపంబులు, 1 శొచంటను త్‌ సైకణయము,. |. సదసద్వివేకము, 7, మనోనియము, 8, బహిరింద్రియ జయము, 8, అహింస, 10. (బ్రహ్మచర్య్యంభును, 11. దానంబును, 12, యధ్‌ చిత జపంబును, 18, సంతోషము, [4, మార్ధవము, 15, సమదర్శినమ. 10, మహాజనసేవయు,. 1, కామ్యకోరికలు మానుట, 10, నిష్పల్మక్రియలవదలుట

3. మితభాషితము, 20, దేహముగాని దేహిని వెదకుట. 21. అన్నోదకిములు ప్రాణుల కిచ్చుట, 22, పప్రాణులయందు దేవతాబుద్ధి 20, ఆత్మవిచారణదేయుట,

4. '్రీవారాయణ చరణ స్మరణము, _ 25. తన్నామక్షీర్తనము, 28 తతగ్రారా గ్రవణము, 27. తక్సేవయు, 28. తగర్చనము, 20. తన్నమస్కారము, 80, తద్దాన్యము, 31, తదాత్మ సమర్పణము, 82, త్రత్సఖ్యము.

వేదాంత తత్త్వార్డ దర్భణఘు -:ద్వాకిింశతి సంఖ్యా స9్రకరణము ఎా- సమాసము*'-- అల్యి షట్‌తి9౦త్రి సంఖ్యా (ప్రకరణము [, షట్‌ తిశంత్రి తత్వములు;

1. పంచ క్ఞానేందిియములు,. 2) పంచ కర్మేంద్రియములు, 8) పంచ (ప్రాజాది వాయువులు, 4) సంచ శట్టాది విషయములు, క) షంచ మహాభూతములు
2. స్టూలాది శరీరతకియము, 7) జాగ౦డాది అవస్టాతియమ్ము. 8) అంతఃకరణ

ఉల వి ” చతుష్టయము, $) జీవృగొక్రట్రి ఇట్లు 88 తత్వములు, వేదాంత తత్త్వార్ద దర్పణము షట్‌ త్రింళతి సంఖ్యా ప్రకరణము...సమా పము _ అజగ్నిథి, అలి అబి అంఖ్యా ప్రకరణము క్షే న ఇబ్బసంవత్సరముల నామములు; | / ప్రభవ, విభవ 1 జక | ప్రమోదూత, 5. ప్రజోత్సలి!

• అంగర, 7 శ్రీముఖ, గీ భవ $, యువ, 1 కరాతు 1! ఈశ్వర +

షష్టి సంఖ్యా ప్రకరణము 141 కు క 17, స్వభాను, 18. తారణ, 189, పార్ధీవ, నం వ్యయ, లి! సద్విజిత్తు, 22. సర్వధారి, 28. వితోధి, కి4. వికృతి. 25. ఖర+ కి. నందన, 27. విజయ 5, జయ, 22. మన్మధ, 84 దుర్ముభి 81 హేపళంభి. 82 విళంలి, 38 వికొరి శి4, శార్వరి, లర్‌, ప్లవ, 88. కుభకృతు, ఫ్‌, శోభకృతు, 18, కోంధి, $$ విశ్వావను, ” 40 వర్తాభవ, 41. ప్లవంగ, శి, కీలకం 1, ఫొమ్య 44 సార్దారణం ఖ్‌ విఠోధికృతు, 48 పరీధావి, 47, (ప్రమాదీచ 18 ఆనంద 40. రాక్షస, 60. నళ 51, పింగళ రల. కాళయుక్తి*

1. వచి క ర్లౌది, రక్‌ దుర్మతి 56, దుందుభి ₹€7 రుదిరోద్గారి, న్‌ రాకీ, ణి కోంధన,. 00. తీయ

న్‌ వేదాంయయ_ ఈత్త్వార్ల దర్చుణము షష్టి సంఖ్యా 1వకరణము ను! సమాప్తము*--

చతుపష్షి కళొ, వివరణము

తనక క క

1. చతుష్షష్షికళా వివరణము:-

కలి

1. భారత రామాయణ్లొది యితహాసములు, శ, కామికాది శెవాగమములు, టి గమములు, శ, కావ్యము, 5 1, భక సాగర (ప్రోక్తపాయరాత్రాది వైప్ణవా ( తవు ళ్‌ అలం కే (1 నామము. 7. నంగీఠము,. 8. కవిత్వము, రితి శాస్త్రము, కారము, ము క్ట సలవిధములగు దేశభాషలు, 12 వానిని లిభించుక్ఞానము, 0, దురోదర। గ జ్ఞానము 14. సమస్తమును (గ్రహించు జ్ఞానము, 1%, సర్వ (8. వానిని తు ఇచవళాస్రము.. |. సాముద్రికకాస్రము, 18, నవరత్న పరీక్షా గాత్రముః 10. రథమను కముహూతహు ఖీ అశ్వశాస్త్రము, 21. గజశాస్త్రము, ప్రమ |. 1, పకళొప్రము.. 2 దోహదము, 25, గంధవాదము, 2, మళ్లాత్రమా. (7. అవిజవాదము, 28. రవవాదము, 20, జాలవిడ్య,
2. భాతువాదముః 91 భడ్గన్ధంభము,. 82. జలస్తంభము,. 88. మనోవళ్యము, ణ్‌ అగ్నిస్తంభము' జ మోపానమ, _ శ్‌ విద్వేషణము, 07 ఉచ్చాటనము,
3. ఆకర్షిలముః క కాలవంచనము, 40, పరకాయ పివేశము, 41, పాదుకా
4. మారణము? ద టి ఘటికొసిది, శక ఇం(ర్షక్రాలమ.. 45, ఆంజనము, శ క ఇం

దు వు 47. న్వరవంచనము, థకవుణ్‌ మంక్రాషథ సిద్దులు. ఓ వరదృష్తి వనము, €0- కనుము, ర! తాయి, 52, మన్ను, (ళాల

14 వేదాంత తత్త్సార్డ దర్చణము. రి, దూరిన, కశ, వెదురు, 655, చర్మము, ₹8, వస్త్రము అను వీని విద్యలు ర్‌ ఆదృశ్యకరిణి, శకి, దండకరణి 5$. వేటాడు విద్య+ (0 పైరుపెట్టుట, 61! వజవుల సంరక్షించునేర్చు,. 02. మేకలు, 68, కోళ్లు, 84, లకుముకిపిట్టలు మొదలగువానిని యుద్ధముచేయునట్లు శిక్షగజప్పుట అనునవి శ4 విద్యలు, వేదాంత తత్త్వార్ధ దర్పణము చళుష్షష్టి సంథ్యా ప్రకరణము -___ సమాపము, ళ్‌ జాతీ షల్టువతి సంఖ్యా ప్రకరణము మే 1 షజ్ఞవతి తత్త్య్యములు:-_

1. పంచ జ్ఞానేంద్రియములు. 2) పంచ కర్మేందియములు శ) వంచ పాం్తిణాది వాయుపులు 4) సంచ శద్దాది విషయములు 5) పంచమహాభూతములు
2. త్వగాది షట్‌ కౌశికములు. 7) కదాది షడూర్ములు 8) కామాది అరిషడ్వర్లము శ) వచన దాన గమన విసర్జన ఆనంద పంచకము 10) దిగ్వాయు సూర్యాద్యధి దైవ ములు చతుర్ధళములు 1) అంతఃకరణ చతుష్టయము 12) సంకల్చాధ్యవసాయాఖి మాన అవధారణ చతుష్టయను, 14) రక్త శ్వేత ఫీత కృష్ణనర్ల చతుష్ణయను,
3. స్టూలాది దేహతఫియము, 15) జాగ౦ిదాద్యవస్థాత్వియము, !6) విశ్వాది జీపకతయము, 17) సక్వాది గుణత్రయము,.. 18) పృణ్యాది కర్మత9యము,
4. జీవుడొకడు. ఇవన్నియుగూడి 00 న్ను ఉన్నవి,

వేదాంత తత్త్వార్థ దర్పణము షజ్ధినతి సంథ్యా ప్రకరణము సమాప్తము. అాట్రాాలా వా. అమింన సస్య ఊరాలయ న్‌ యె శ్‌ ఓ సయిం2దనంం *

కనన క 9 ఇ; వ కష. [( టు!

1 14 గ్‌ గ్‌ / షా! ళ్‌ శశీ ” జ వ. న

ఇ / / ల ముం " ఓ " ॥ " వ ఫ్‌ |

శత + 1,

ః ॥ న [ న. " | ౯ ః . | క. స్టాష్మ్‌ స్రానముబాఒ న. (| " ఈ?" . సి , ఇ య్‌ గ లా ఎ “ | శ - ల ం స | న వీ జగనస్నాథము' 'వేంకట్టా అంద్‌ క్త ౧ వ ఉపాధ్యాయులు ఇంటినం, (ఖ% |, _పర్టీషర్ణోట బుక్‌ నెగ్లీర్స్‌ | ల... వెయ్యస్త్ర్రభమలఆలయలీధ్స . షన్‌రోడోో వ ఎ... హాన్నకొల, వరంగ్రల్‌ళిల్లు అరసు. _ వర్హోంగలో (ఆవు . 'హ్టందా న గాయణ శేష్‌ ఖీ సళ 1. బుక్‌ ఇనాక్‌ ౮. ౦దా న్లోరాయణ కస్ట. (9 సళ్తస్వల బుక్‌ భట! వ్‌ర్తనిగ ల్‌ (ఆ బహు... | స్టేష్‌గోద్‌ చరంగర్ల్‌, ((ఆయత్ర