Telugu swapna dosamu mariyu daani chikitsa_0 - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

నం టె న శ శ ఫం వ తన న నన త్‌ మ చా ల ము న ఈ ఇటో... ఇళ చ మ గ స గ్ర 1 నం వ మ జ నాల న స త కనే సాల వస [ ర. ; వ్యు భఖ జం న పవ స. న. య ర స ళ్‌. టి క పా న. లాం. ఉమా చే? ఖ్‌ న జ. వ యి. . ల “కనన ల మళీ ని న్‌ న యం యా. | ష్‌ శత నో! య? కు మ లై టం భై శా నా మనే న్‌ క కసా జ హం తా. జ న న్‌ నాం స్మ! ష్‌. లల్ల నో వల న ౫ భ్‌ జ లో జ పు వేం. ఆ మనే. లా. మ న నస స త ర న క నుల సక్‌. చ క్‌ మ ఆక్స్‌ వం భాస షా మట ప. కస్ట డస స న హా వ. తంల... న్‌. న్‌ా శ కాళు... / ష్య? ఆసా న్‌ క స టా న బై వం, వ ల ల్‌ో. గ సాలు జ్జ నను క ప, | గ్‌ శ స్మ.

ఓం మరియు దాని చికిత్స “. సౌజగం షం క్షీశే। ఆచారా బారీ ష నచ! ఆచార్లు వార్‌ శివకుమార్‌ రక్‌ వ్‌ాఖంర్‌ తెలుగు డిపార్ట్‌మెం.? ఎ చన విశ "దాానుం వరంగా మూలము; ట్రహ్మదారి శ్రీ ఆచార్య భగవాన్‌ దేవుగారు అనువాదము : లోక బాలకిష్టయ్య, ఉపాధ్యాయడు, విజామా బాదు. ₹తిలితి

వళ వాక్కులు పతులు 1008 లా. కిళంబరు, 1968 గ్ర[క5' కనే త్‌ వేటా శ గ! / ( మూల్యం : (౨౫) వై సలు. న్‌ వో ళ్ళ భార. న్‌ స యిండవినన్య 1 ల్‌ 4 ననన భా క ము ద్రజ; ిలింగ (పింటర్స్‌, నారాయణగూడ, హై(దాబాద్‌!$

భూమిళ హహ మిమిమససహహమమమమి

ఈ చిన్న పుస్తకమును (శ్రీ బాలదివ్మాచారి భగ వాన్‌ దేవుగారు రచించిరి. ఒకనాడు వీరు మహర్షి శ్రీ దయానంద నరన్వతిగారి నదువదేశములు వివి, ముగ్గు లయిరి అప్పుడే జొనజ్యోతి (వ్రకాశించి తనలోమన్న ౯ నే అక్తావాంధకారమును పారదోలెను. నిండు యవ్వనమున వేళ సేవా తత్పం డై గృహముయొక్క వ్యామోహమును (శెంపివేస, ఆజన్మాంతము (దిహ్మాచారిగా మండుటకై లీష్మ్యపళిజ్ఞ జేని బుషి పాదంబుల వి వాలిదీక్షగై కొవిరి. వారు తమ అమూల్య ఉపదేశములతో అవేక విద్యార్దులను వ్వష్నదోష భయంకర వ్యాధిసుండి కాపాడిరి.

వాందీలో మవాయబడిన ఈ పున్తకమును నేను పూర్తిగా చదివి, ఆంధులు కూడా వీరి యుసదేశముల వలన లాభము పొందగీలరను అభిలాషతో తెలుగున అనవదించితివి

ఇట్లు, లోక బాలకిష్టయ్య ఖ్‌

న్వపష్న్వదోషమననేమి?

తలల లలో లలి లల లలల లలి బొల టో లోలో లో లోలో గ్లో లోట టల టం

మనుష్యుడు ఆరవిద్రలో అనేక స్వపస్నమ.లు చూచుచుండును. వారివారి విచారములు సంస్కా.రవ.ల (ప్రకారిము విదలో స్వప్నమువచ్చుము మన తల్లిదండ్రుల మనలమ కనుటక్రై ఏ మా్యతము సిదము చేయలేదు ఇంచు మించు గ్నృకాసులందరు కామాంధుల వ్యభిచరించిరి ఈ పాపఫలముల యొక్క భారము మన శిరస్సున మోపికొని గర్భము మండి బయటిక్‌ నచ్చితిమి. ఆ తర్వాతకూడ మనకు బబ్రహ్మచర్యదీక్ష నొసగువారు, మరియి ఆహార విహారములలో కూడ మార్షదర్శికు లండరైరి వీర్యవాశ కుల దుస్పహఎనసము మన సర్వినాశనమునకు దారితీయు చున్నది.

చ 4చర్యము యొక్క వియమములెవ్వి. దేశము యొక్క బాలకులు ఆ నియనుముల నెంతివరకు పాటించిరి? కావలయునవి జ్యాగదవస్సలో చేపిన పనులే వి్యదిలో చెడు స్వప్నములు గలిగి, వీర్యసతనమునకు కారణములగు చున్నవి ఈ భయంకిఠర వ్యాధిముండి వేలళళొక్కడు ఏ అదృష్టవంతుడో తప్పుకొనువడు కలడేమో కొని నేడు ప్రవంచమంతయు దీనివలన దుఃఖ మనుభ ఏంచుచున్నది

తె ఇవియన్నియు మనము చేనికొవిన దుష్కృత్యములయొక్క ఫలములే. మనకు ఇచ్చలేకున్నమ జరిగితీరును ఈ దోష వివారణమునకై. అనేకులు అనేక (ప్రయత్నములు చేసి విఫలులైరి. అనేక విద్యార్దులు, బహ్మచారు *. యువకులు దుఃఖమమనుభవించుచున్నారు.

ఏ కొారఎము వలన, ఏ అజాగ్రత్త పలన ఈ భయంక రవ్యాధికి మనము గురియగుచున్నామో, దానిని ముందుగ పొర(డ్రోలవలెమ. ఇక స్వస్నదోషము తనంతట కానే పారిపోవును ఇది అసాధ్యమని తలంతురు కాటోల- శాంతితో కొన్ని నియమములు పాలించిన సఫలమగును,

ట్‌

ఈ రోగ నివారణకు ఉపాయితణజలు మరియు చికిత్స, ౧. దుషవిచారమ లమ వరిత్యజించుట మావపువి మనస్సు చిత్రపటములు తీయు కెమెరా వంటిది చ్వితపటము తీయనప్పుడు ఏ వస్తువు ముందిరికి వచ్చునో, అపి చ్యితపటము పైన ఐడువ. అదే విదమున ఏమాట నోటితో ఉచ్చరించునో, చెవితో వినునో, కంటితో చూచునో తక్కినవి ఇందియమలతో వేయే ;నులు చేయునో వావి ఛాయ మవన్ననే కెమెరాపై బడును. మనకు తెలియకుండానే మన మనస్సు ఉొగదవస్టలో వేపివు పనులు స్వవ్నవులో కూడా చేయుమ. శమించుడు మీరెష్పుడైన మూతము ాగనట్లు,

మలము తినివటు. కల%0టీరా? లేదు కారణమే ? మలమూ(్రములు, వేవించు వదార్హములు కొవు. అవి అనహ్యమగు వదార్థములు, వ్‌ వెస్తువును మనము ఏవగీంచు కొందుమో అవి స్వస్నములో రొవు. మనము దిన మంతయు విను ఉపన్యానము- , చెడు నవల మొదగు చెడు పువ్తకములోవి చదువులు. చెడు నహవానములు , చెడు వస్తువుల పేవించడము, వనష్పులోవండి న్వప్నా వస్టలో (పకటనమగును. ఈ దుస్వప్నమునుండి తొలగ

క్‌

గోరువారు దినము తయు శాంతముగా నుండి దుషవిచారము లమ దరిజేరనీయకూడదు. వేయేల మనమ. దివిమంతయు చేయు వనుల ఫలితము గూడు3టుకొవి ్వ్వప్నమందు అనుభీివితతుము.

ఒక అకథి మన యిటీకీ వచ్చినప్పుడు అతవికి ఆదర వక్కారి మొనర్చిన మరియొకసారి వచ్చుమ తొలినాడే తిరవ్కరించిన మన ద్వారమైన తొక్కడుగదా? ఆఅగె తీరున చవ మెట్టి విచారములను ఆహ్వావింకుమో మౌటిమాటీకీ అవి వచ్చుచునే యు డును. మ షు మనకు గలగు దుషవిచారషులము మవస్సులోవికి రానివ్వవిచో ఆవి ఎన్నటీకీవి రాజాలవు దుషవిచారి ములు ఎచ్చినష్పు డెల్ల వానిని పార(దోలు (యత్న మే చేయవలయును

ఓక శత్రువు మన శరీరమును శస్త్రముచే గాయ పరిచిన శరీరమ. ముండి వెడలునడి రక్తమే కదా? ఓక యువకుడు ఆదర్శ _బహ్మాచారి కొవ్ని దినము ౨ కునంగ మున మండి, చెడు వాక్యములు వివిన, చెడుమ చూచిన, అతవి మనస్సు చెడు విచారములతో విండిపోవును. ఒక మాన షనకు ముందు ఏ వీర్యము శరీరమంతయు వ్యాపించి బయదికు వెళ్ళకుండెనో , నేడు చెడువిచారములతో ళరీరము వుండి పతనమై వెడలిపోవును. పాలను మధించిన వెన్న పైకి వచ్చి పాల శ్రీండికి వీటివ లె విలిచిపోవును. ఆదే

ళ

విధదున వీర్యము అచబడి దిగణారుమ. దుష్టవిచారములు కి త్రిదెబ్బికి లటెను ఎక్కువ గాయపరచును. ఈ దుషవివార ములే ఒకి సదాచార బహ్మాచారిని ఆధోగతిపాఎ జేయును. వీర్యమును లద రచవలెనన్న పఏత విచారమలు, థావ నిలు త ఇంకేవయు సహాయకారి కావు. పగలంతయు దుష్టవిచారిముల ఆ*్న (పజ్వరిల్లి రాతి స్వప్నరూపమున దూషితమగును అందుకని పగలు ఎప్పుడును చెడు విచార్డు ములకు కావొసగు ఏ ఫవినవికూడ చేయకూడదు. కామ ,కోధాది దుష విచారములు ప్వపష్నదోష ..లకు కారణ మగును. మనము మన సద్విచారములను ద్యడవరచ వలిను. లే, చో కొమతంతువులు సజ్వరిల్లి వీర్యిషవతనిము నకు దారితీయును స్వప్న్పదోషము ముందుగాని వెనుకగావి నరముల ఉత్తేజమే వీర్యస్థలనము గావించును

స్వవ్నిరోషము హానికరము ఈ దోషమును జూచి చింతిల్లుట అంతకంయెను హోనికరము. స్వప్నవోషమునశ్షై చింతిల్లక ఈశ్వరువిపై విశ్వాసమి.చి. సత్కర్య్మలాచ రించుచు, వీ ్యము శరీరముయొక్క అమూల్యమైన రత్న మవి తలచి చెడు విచారములను దరికి రానివ్వవేని స్వసష్న దోషఘు నీదరికీ రాజాలదు

మనము పర మేళ్వరుని ఎప్పుడును మరువవలదు. ఉదయము చేనిన భోజనము తాత్రివరకు, రాత్రి చేసిన భోజ

7

నము ఉదయమి. వరకు మన శరీరమును కాపొడునట్లు ఉదయమున చేసిన ఈశ్వర ప్రారన రాత్రివరకును, ర్యాతి చేసిన (పారన ఉదయము వరకును మనలను చెడు విబారములనుండి కాపాడును మనము మన క ల్లిదంథడుల ఎదుట దొంగశ నము, వ్యభిచారము మొదలగు చెడు పనులు చేయుటకై. వెరచెనము కదా? అదే తీరున ఏర మేళ్వరుడు నర్వాంతర్యామయై మనము చేయు కర్మలు చూచుచున్నా డవి. దానీకి ఫలము ఆనుభవించక తప్పదవి దృథఢవిశ్వా నముతో దుష్కర్మలాచరించకుండ యుందుమేని న్వవ్న దోషములు దరిజేరవు కనీసము ఉదయము ఓం విశ్వా విదేవ” అను (8) మంగత.ఎలను రాత్రి ఓయళ్తాగతో న! (8) వెదమం,తములను పతించుము ఈశ్వరుడు ఎల్ల ప్పుడు నిన్ను రక్షించును. పగలంతయు తగిన పరిశ్రమ వేసిన రాతి న్వపష్నము రాక గాఢ నిదలోయుందువు జి కొన్ని భయంక 3[్రమలు వాని నివారణ

కొందరు యువకులు (ప్రతినెలకు అనేకసార్లు స్వప్న దోషమునకు గురియగుచుందురు దా-ని ఆరికటుటకు [పయ త్నించియుకూడ విఫలు లగుదురు. ఆ డు వారికొక దుఠరా లోచన కలుగుమ వీర్యము ఎలాగు శరీరములో నితజనడు అట్టీతరి విషయ థోగ మెందులక నుభవించకూడదు. అని. ఇది దాల భయంకిర మైన వినాశక రమగు ఆలోచన స్వా

కి

దోషములో వీర్యము శరీరములో ఇంకగా మిగిలినదే వెడ లను కవి మైధువములో శరీరమలోని వీర్యముకూడ పలుచ బడీ వెడలును మరియు స్వవ్నడోష మెక్కువగుటయేగాక (పమేహాది దోశములకు గురియగును. కనుక ఈ (భ్రాంతిలో ఐడి ళరీరమను నిషపరుచుకొన మృత్యువుపాలుగాకుండ జాగ త్తపడుట ఎంతేవి అవసరము.

అన్ని ధాతువులకన్న అమూల్యమైనది వీర్యము దీనిలో మవా త్తరమైన శ క్రిగలదు మనుష్యుని అజా్యగత్త మరియు దురభ్యాషములవలననే ఇది బయటికి వెడలును మూర్జ్చుడగు మానవుడు వీర్యమును వదలికూడ లక్ష్య పెట్టక నాకేమి హాని కలుగలేదనుకొనును. కావి వీర్యముయొక ఒక్క బిందువు పోవుటయు హోనికర మే (_బవ్యాచారి పదా చారుడై, సత్స్సంగియై, సాత్వికాహారిమై, (పతిదినము వ్యాయామ ప్రాశాయామముల చేయుచు సద్దుఃములు గలిగి (బవ్మాచర్య(వ్రత పాలకుడయ్యెనేని శతవర్షిములు తస్పక జీఏంచును వీర్యము శరీరమునకు బలమునిచ్చుటయేగా 5 దీపము చమురును పైకితీసి” వి (ప్రకశించునట్లు బుద్దిని విక నింపచేసి విద్యయొక్క భాండాగారమగుమ. వీర్యము వీఠర్యరూపముననుండక ళ క్రిరూపమున నుండును. పూర్వపు (బ్రవ్యాచారులు వీర్యరక్షణముచేసి మేదాళ కక్రిని, శరీరళకక్రివి పెంపొందింప చేసికొని చుండెడివారు. బుషులు వీర్యశ క్రివి

ఫ్ర

పైక వెక్కించి ఈళ్వరధ్యానముతో ఆనందమనుభవి. చెడి వారు. గ వీర్యమును ఊర వ్రమున కెక్కించు విధి

వీర్యమును పైకినెక్కించుట యొకవిద్య దీవి వలని వీర్యము ఎల్లన్బుడు పె ననేయుంచబడును ఈ విద్య యొక్క విషయముల శ్రీ. మ ార్షి దయానంద నరన్వతి వించిత _గంథమున అక్కడక్కడ అగు డును. నేను కూడ దీనీయొక్క. అనుభవమును తెలిసికొన్నామ. ఇతర (ిహ్మచారులుకూడ (యత్నముచేసి నిజము తెలిసికొని అనెభవించి (వశంపించిరి. ఏటదిఫ్మాచారి దీనివి దీర్ష కొలము వరకు ఆచరించునో ఆతడు విశ్స్చయముగ ఊర్హ్వ దేశమ్కడగుని. అతని ఇచ్చలేవిది వీర్యపు ఒక్క బింధువు కూడ పతనమకొదు ఈ విధిని గురించి కొంతవరకు దిగుప వ్రాయబడును. మిృితులు దీనివలన లాభము పొందగలరు.

ఇదియొక ప్రాణాయామవి". (బహ్మాచర్యము మరియు ఇళర సయమములను పాటించు ఈ (ప్రాణాయామమును వతిదినము అభ్యాసన చేయనలముమ, ఈకలపు బాలురు దుస్పహవాసము పలన జంతుమైధునము హా న్తప్రయోగాది దుష్టపాసములకు గురియై వీర్యమును నాశనము చేసికొను చున్నారు అందువలన వారికి ఇచ్చలేకుండగనే స్వస్న ములో వీర్యము స్థలనమగును ఇదే విధమున గృహస్థుల కూడ వ్యభిచరిఎచుటవలన, హస్త్యపయోగాది మైధునను

10

వలన ఎందరో స్వన్ననోషరోగములకు గురియై నప్పుంసకు లగుతుగ్నారు, సీ బాలుడు లేక యువకుడు దేందే. స్త ప్రయోగ మైధువముంకు అలవాటు పడి వీర్యమును నష పరచువో వానికి కొమాగ్నిచేత శరీరమునందుగల వీవ్యపి (కరిగి పలచబడి (క్రిందికి దిగజారి వాలి మరయు గుద వ్ధాసముననున్న వీర్యకోశమున చేరుమ ఆ పీర్యన. తఈో శరీరదున కెక్కజాలదు, స్వస్నదోవమువలన అహుడ పొడు స్టలితమగుచుండును. ఇదే విధము ) వీర్యకోశమున విండుచు పతనమగుచుండును. వీర్యము శరీరముయొక్క ఆధ 'తి. కనీసము (2%) ఇరువదిఐదు సంపత్సరముల వర క్రైనను వీర్యవీిందువు శరీరమునుండి పతనము కొన్‌వ్వవిచో నది శరీరమంతయు మేధావరకు వ్యాపించి శరిరమున. పుష్టికరముగను దిఐబకరముగను చేయిను ఈ -టి అమృత రూపమగు వీర్యము మూ(త్రమువలె తనమయ్యి శరీ౨

మును కృశింపబేయును. ఇట్టివారి కన్నీటిని తడుకుటక్షై ఈ ఊర్వరేతము యొక్క గుప్త రహస్యమును వాయుచున్నాను. దీవివలన వీ[్యకోశమున చేరినవీర్యము తిరిగి పైకి ఎకు టకు ఆవ కాశముగఠిదు. దీపిముయొక్క చమురు పైకి ఎక్కు నట్లు ఈ [(కియ బుషులయొక్క గు_విద్య-లక్షలు వ్యయ రళి నమ లభించదు. ఎందరొ యువకులు దీవి రహన్యవమున

[1

శెలివికొనుటకై పాటుపడి _కమముగా ఆచరించి స్వస్న దోషవ్యాధినుండి విముక్తులై రి. ౪ ప్రాణాయామ విరి

మొదలు సిద్దాసనము వేయవలెను. దానివిధి దిగువ వాయబడినది ఎడమకాలు పాదముమొక్క మడిమను గు దపొానమున ఉంచవలెను. కుడికొలు పావముయొక్క_ మడిమను మూత్రస్థానమునకు వైన ఉంచవలెను, రెండు కొళ్ళయొక్క మోకాళ్ళు మామిపైన ఆసియుండవలయును, ఒక గుడ్డ చిన్నమెత్తను గుదస్థానమున నుంచుటమంచిది శ డు చేతులను చక్కగానుంచి మో”"ళ్ళకు ఆనియుంచ వలయును రొమ్మును ౧ఎ౦దరికివంచి వెన్నెముక, మెడ చక్కగా నిటారున విలిపియుంచవలయును, నడుమువకు శేవలము లంగోటిళస్ప ఇంకేలాటి వస్త్రమును ధరి )పరాదు ఇట్లు ఆభ్యపించుటవ లన వీర్యనషము కొకుండుటతు సహాయ కౌరి అయ్యి న్వస్నదరోషమును దూరపరచును

'పాణాయామము నకు పూర్వము ఎడమనాడీ నడచుట మంచిది. వాయువు వీచువెప్తు ముఖము చేయుము. వాంతి చేయునపుడు అన్నము నీరు వేగముగ బయటికి వెళ్ళునట్లు లోవలి గాలివి బయటికి నెటివేయముము. ఒకేసారి గాలివి తీసి వేయవళెను గావి ఆపితీయకూడదు. లోపలిగాలి బయటకు వెళ్ళిన వెంటనే ఉదరమును లోపలికి ఈడ్చుళొ నవల మును

కి

వెలుపలిగాలివి లొవికిరాకుండా శ క్రికొలది ఆపి ఈర్వాత మెల్లమెల్లగ ఊపిరి పీల్చ్పవలయుము. ఇది ఒక్క. (పాణా యామమగును. ఈ (_ కారము మూడు పాణాయామములు చేయవలయును లోపలగాలివి ఆపవలదు ఇది బాహ్య కుంభకమా. శీవివి కవీసము ఒక్క సం త్సరిమవరళకు అభ్యాసము చేయప యును. ఇది మొదటి (పాణాయామము ఇది వద్ధిబొంద నంతవరకు రె డవ పాణాయానుప్న (అభ్యంతర ) లోవ లగాలివి ఆపునది చేయకూడదు. కొందరు బాహ్య, అంతర ఈం0భకములు రెండును ఒకేసారి చేయు దురు అందువలన లాభము కలుగదు. మొదటి ప్రాణాయా మము సఫలమైన రెండవది మొదలు పెట్టవలయ ను. అక్క మౌాసమువరకు 8 ప్రాణాయామములు ఉదయం పాయంటత

చేయవలయమ. ఆ తరువాత సంఖ్యను పెంచుచు (21 ఇరు వదిఓక్క ప్రాణాయామము లవరికు పెంచవలయును. ఎప్పు డను వొత్తిడి సి బాధపడవలదు. మెల్లమెల్లన అభ్యాసమ చేయవలయును మొదట వల కినమవిపించుము. కాని అభ్యా నము చేయుచున్న ఏలాటి కష్టమనిపించదు. ఉదరమను లో-లికి ఈడ్భ్చునప్పుడు వీర్యకోళములోని వీర్యము పైకి వచ్చును. మీ ధ్యానముకూడా ఆటువె పుననే యుండవల యును.

ఇటు అభ్యానము చేయుచు ఇరువదియొక్క_ ప్రాణా యౌానుము నరబ పోగలుగుదురేని, వీర్యముయొక్క గతి

శై

ఊర్వమునకు పోవును. వీర్యకోళము భాళియగును, వీర్య కోశమున వీర్యము చేరదు ఇక స్వప్నరోష మెట్టుకలు గును. మీ ఇచ్చృలేవిది వీర్యపు ఒక్క వీందువుకూడ శరీ రమునుండి దియటవెళ్ళదు. ఈ అభ్యాసను దీర్హకాలము చేయుచు. డవలయుము.

పీవుదీవిని రెండవ విధమునకూడా తెలిసికొ వగలు గుదువు వీవు మ్యూతము విడుచునప్పుడు మధ్యలోమూ (త్రం (దియవ మ లోవలికిగుంజి మూతముసు ఆప్పువిపష్పుడు గుద ప నిదుకూడ లోపలికీడ్చుకపోవును మూతము ఆగి పోవును. వీవు మూత్రముమ వదలనంతవర* ఒక్క విందుపు మూగతముకూడ కక్రిందికిరాద:, నీవు దీనివి అను ళవముచేసి తెలిసికొనుము. ఈ(ప్రకారము (పాణాయామము చేపి మూలాదారవంను ఈడ్పు అభ్యాసము కొన్ని మాన ములు చేపిన అభ్యాసము కురి న్వవ్నము. న్విస్నదోష ముల అడుగంలోపోవును వ్వవ్నదోషుల వంఖ్య తక్కు వగుమ. ఎప్పుడయిశ న్వస్నదోషము కలిగేడు అఆవస్రవచ్చిన మూ(శ్రేంద్రియముము. పైకి ఈడ్పుళొ మను. మెలకునకు వచ్చుమ, ప్వ రోషము కలుగదు. భోజన... వకు పూర్వ ము ప్రాణాయామము చేపిన న్వప్నదోపము కలగదు ఇట్లు ఓక్క పంవడ్పరముచేసి ఈర్వాశత నన్నడుగుము. ఈప్రాణా యామమును ఎంత (శంపిఅచినను తక్కువే-మ ర్షి

[4 డయానందువి కృప ఈ విద్యను (పకొశపరచి మువిగిపోపు చున్న ఈ సంసారమును పైకి లేవదీసెమ. దీవినలన శరీ రమన వీర్యవృది ఆయ్యి బిలవర్శాకమహిలు గలిగి జితేం ద్రియుడగును,. విద్యారు. కొలడికాలములోనే సమస్త ఒమ్యలు నేర్సి వద్వా-సులగుదురు. దీవి అభ్యాసము అందరు యువకులు, విద్యారులు చేయుట అత్యవసరము. దీవివలన మనస్నుయొ* % చోషమ.లు వివారణమయ్యి మనస్సుకు“ తిమ స్వాధీనమందుంచగలుగుదురు . య౦త్రచికిత్స

గ్వవ్నరోష వివారణక్షై ఓక యంథతము సిద్దము చేనికొందురు ఆది లోహముతో చేయబడిన స్పింంగ్‌ యొక్కతంగరము. ఆ ఉంగరముపైన లోవల నలు వైపుల మండ్రనేర్చిరతురు.. స్పిరింగ్‌గల ఉంగరము చిన్నగను పెద్దదిగను కాగలదు స్వ శదో ష్‌ ఈ ఉంగరమును తొడగి కొవి వి(దించును స్వస్నదోషమగుటకు ముందు మ్యూ్రేం ద్రియము లావగును ఉంగరములోని చాండ్లు (గుచ్చు కొనిన తెలివికివచ్చి పీర్యస్థల నమగుటకు వీలుండదు స్వలష్నా దోషమునుండి ముక్తుడగుటకు ఇదియొక చికిత్స. ౫. జల చికిత్స

స్వమష్నవోషముముండి ముక్తుడగుటకు (పతిడినము రెండు వేళల చన్నీట స్నానము చేయవలయును నాల్నికింద

క్షై5్‌ భాగమ-న చవ్నీటిధార చాలసేపటివరకు పోయవలెను మల మూ(క్రముల విసర్జన వేళలో పెద్ద పాత్రతో శీతి లోదకముచే మూ_తస్తానముని ఐదునిముసములవరికు సీటిధార పోయ పలెను, పరుండ టకుపూర్వము మూ,తేందియము మరియు ఆ డకోశమును చన్నీటితో కడుగవలేను దీనివలన స్వప్వ దోషము ఏబదిళాతము తగ్గును. కొందరికి సంపూర్ణముగ శమించినది. మలమూత్రాశయముల శుద్ది

నిర్రించుటకు పూర్వము ఎక్కువగా తిని కాగినచో మలమూ తాశయములు విండీ వీర్యకోశముపె త్రిడిగలిగి స్వప్పిదోషము గలుగును. కనుక స్వ;్నదోపి ర్యాశిపూట ఉసవ సమొండుట మ చిడి లిక కొదిగ తేలిక పదాంనులు సీవించవిలెను కొందరు బాలకులకు పరుండునిప్పుడు తిని శాగుట వలననే న్వపష్నదోషము గలుగుచుండిను పరుండునపడు కడుపునిండుగా నుండకూడదు మలమ్మూత ములు విసరి చి రుండుట మంచిది రాత్రి తెలివికి వచ్చి నప్పుడు మలమూత్రిములు విసర్తించవలయుము మలమూత్ర ములను ఎప్పుడును ఆపగూడదు. తెల్లవారురూవఎన అనగా (1 మూడు, నారుగు గంటల సమయమున కోక ములు మలమూశ్రాదుఐచే విండియుండును. అ.ఎడుత ప్ప కుండ విసర్జని చేయవలెను. లేనిచో ఆవత్తిడి వీర్య కోశముపై నదిడి వీర్యస్థలన మగును. ఉదయము రాత్రి

కే రెండు సమయములందు మలమ్మూతముఠ విసర్దన చేయు టకు అలవాటు చేపికొ నవలయును. ౭. వ్యాయోమము వ్యాయామము చేయవిది వీర్యదును రకించుకొనుట ఆపంభివము వ్యాయామమువలననే వీర్యము శరీరము యొక్క అంగమగును. స్వప్నదోషము నివారణమగువు వ్యాయామములో శీరాసనము స్వప్నదో షాది వికారములను దూరపరచును. శీర్షాననము పది పెకండ్తనుండి ఆరంభించి 'పెంచుచు ;ది ఫదిహేమ విమిషములవ”కు పెంచిన సర్వ దోషములు విర్యూలమగుమ. ముఖము తేజోవంఠ ఎళును బుద్ది నరియు మేధాళ క్రి వృద్రియగును మలమూ(తములు వినర్రించినతోడనే శీర్ణానము మొదలుపెట్లుము. శిరన్సు క్రీంద మెఆవి గుడ యుంచుము. ౮. బొషధ చికిత్స బాడి అజీన్టోము అవ్ని రోగములకు ఆడిమూలవు.. అజీర్ణ మునకు +4_ 6 నాలుగు లేక ఐదు చటాకుల (తిఫలము గుడతో వడియబోసి చటాకు గోఘృతము మరియు బుదామి నూనెలో నానవేసి నాల్గు చటాకుల కండశర్క_ర కిలిపి రాత్రి ఒక్క. తులము వేడి పాలు లేక వేడి నీటితో సేవించ వలయుసు. ఆజీరము తడ్గన వ్య [్రంరాలల న. మ! వలా క ల తస

యర్‌

క ఆ

• న్కి10,.40..40240240222-

లే టో //

య - “మహ నునే. | న కట నల / ఆ. వ్‌ శ... క. ల చాక || శి న ఆ ల | న రం +! ఎ న | నక 4 వ ని తాం న సా శా ॥| శ | న గక త. ల న్‌్‌ జాం ఎమో మి ॥ పో ణా ॥ గ. - టప భ్‌. | వై (౧ న... =. య న. టి ౫7 మాల వా స. న =. + ్ష్‌ తననన ఆ ప న. తపు న / ॥ న మ ్త ] య నా న ర వ ళ్‌ . . వ! మచ