Analysis: sri-sri-kavitwam

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/sri-sri-kavitwam
Date: 2026-08-09 15:41
Chunks: 69

---

Book Overview

Book: sri-sri-kavitwam
Source: https://sundarayya.org/sri-sri-kavitwam
Total OCR chunks analysed: 69

---

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 92%

---

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• మిరియాల
• రామకృష్ణ
• రాసిన
• కారు
• అంకితం
• తెలుగు
• ప్రచురణ
• గురించి
• నేను
• శ్రీ
• కవిగా
• డిసెంబరు
• డాక్టర్‌
• బాటు
• గ్రంధానికి
• లేదు
• లోని
• పుస్తకం
• లాంటి
• యువి
• అభిసారిక
• కళారవి
• సుమార్చన
• రజసీగానము
• భావిదృష్టి
• తణంలో
• పభాతగానము
• హారతి

---

Per-Chunk Details

Chunk 1 — sri-sri-kavitwam_pages0001-0010.txt

OCR Score: 82% Telugu coverage
Characters: 11888

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [3, 13, 14, 18, 19]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• మిరియాల
• రామకృష్ణ
• రాసిన
• కారు
• అంకితం
• తెలుగు
• ప్రచురణ
• గురించి
• నేను
• శ్రీ
• కవిగా
• డిసెంబరు
• డాక్టర్‌
• బాటు
• గ్రంధానికి
• లేదు
• లోని
• పుస్తకం
• లాంటి
• యువి
• అభిసారిక
• కళారవి
• సుమార్చన
• రజసీగానము
• భావిదృష్టి
• తణంలో
• పభాతగానము
• హారతి

Extractive Summary:

జరిగిన నా నప్తకిపూ 6 నభలో (అవ్బతో, వె స 10% న స ఖ్‌ ॥ ॥ క్‌ 20౦00 210066 18 9116 184రేజరటా 450 39 క్రి ము[దితంగా జన ఈ [గ ని డో కా అము చడ ఇ ( వట అంలు(ల8 0410 0680 +1జటలుంలు 0 0 1 నేను ఆవిమ్మరించడం జరిగంది. న స తలా రచనని నా అట్టా [| కేం తీ ల టు సా క్ష గా క ర ల ర కీ ఈ స” ఫీ ఓ న నశ స. శీ ఖీ ఈ ఆ క ళీ సనా ఫ్‌ న మ ఖే షన 4 క న్‌ ల.

---

Chunk 2 — sri-sri-kavitwam_pages0011-0020.txt

OCR Score: 91% Telugu coverage
Characters: 19839

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [4, 5, 169, 171, 177]...
• Repeated punctuation clusters: 13 occurrences

Key Terms:

• రాశాడు
• శ్రీశ్రీ
• చేశాడు
• పాటలు
• శ్రీ
• కవిత్వం
• నాకు
• రచించాడు
• యన్‌
• గురించి
• అనువదించాడు
• వంటి
• అభ్యుదయర
• సినిమాలకు
• రాసిన
• రచించిన
• కవిత్వాన్ని
• కూడా
• పరిచయం
• గారికి
• ప్రచురింపబడింది
• రాళాడు
• విజయవాడలో
• గంధాన్ని
• బాగా
• మొదటి
• ఎల్‌
• జీవితం
• శ్రీశ్రీకి
• కాకినాడలో

Extractive Summary:

నన్నయనుంచి_ ఇంకా ముఖ్యంగా నురజూడను౦వి- శ్రీశ్రీ వరకూ సాగిన సామాజిక పరిణామాలూ కవితాపరిణామూాలూ ఎలాంటివో తెలు కవిత్వాన్ని శీంథి వవిధంగా మలుపు తివ్పీ వవెలుగులలోకి నడివించ దలచాడో వ ఉద్యమాలను నడిపించాడో ఎలాంటి వ్యుత్స త్తని వరాపిందాడో ఆ విషయాలను తులనాత '్రకంగా వివరించాను, ఈ అధ్యయనంలో న మహ+కవిని గానీ చిన్నబుచ్చాలనే చూవు లేదు, ఇలాంటిచోట-. ఈశ తాబ్దిలో శక్ర) జీవితిం రెండవదశకం (19 [0) తోపాటు ఆరంభమై విశాఖపట్టణం, మద్యాసువంటి పారిశా9మికనగశాలతో పెన వేసుకుని కాలంతోపాటు పఫురోగమిస్తూ సమౌాజవ్యవస్థలోని విశిష్ట మైన అనుభవాలను పొందుతూనే, సమాజవ్యవస్థలోని అన్యాయాలకు బలి అవ్ర్చతూ వాటికి ఎదురుతిరుగుతూ ఎదురీదుతూ ముందుకుపోతూ ఊంది, తన బేళశంలోని _- ఈ ప్రపంచంలోని ఒక నగటుమానవుడి అంతరంగ బహిరంగ జీవితాలకు ప్రతీకగా మారిన జీవితం శ్రీథ్రింది | కాస్కీ తెన "జేళశంలోని ఒక అసామాన్యమానవుడి మానసిక చై తన్యానికి ప్రతీకగా నిలిచిన జీవితం కూడా శీ9థ్‌9ది ! పిక్‌ విక్‌ పేపర్సు అధారంగా *సోములు చెప్పిన కధ' అనే ప్థచురించాడు ...పురిపండాద్వారా (శీ శ్రీకి నజురుల్‌ ఇసా న శ ఏర్పడింది గ వరా శకి నజురు ఇస్తై కవిత్వంతో మైోతి మూడవదశ 1080.39 1980లో వ భార్‌ శ్రీ అర వై మూడురోజులు క్రైఫాయిడ్‌ జ్వరంతో పీడింపబడ్డాడు *.. 1981లో బి వి, ర న్వు ఎవీయన్‌ కాలేజీలో డిమాన్‌ స్ట్రేటర్‌గా పనిచేశాడు.

---

Chunk 3 — sri-sri-kavitwam_pages0021-0030.txt

OCR Score: 68% Telugu coverage
Characters: 21298

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [6, 13, 14, 26, 28]...
• Repeated punctuation clusters: 13 occurrences

Key Terms:

• నుంచి
• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• విరనం
• ఇచ్చాడు
• సాహిత్యం
• డిసెంబరు
• మొదలై
• సాహిత్య
• కూడా
• సంవిధానం
• కారల్‌
• రెడ్డి
• త్వం
• పనంగించాడు
• నవంబరు
• పాటలు
• ప్రచురింపబడ్డాయి
• జూన్‌
• అనువాదం
• వస్తువు
• మార్క్సిజం
• వ్యాసాలు
• చరిత
• ఎంగెల్స్‌
• మహీధర
• వాదం
• జీవిత
• ఇంటర్వ్యూ
• ప్రసంగించాడు

Extractive Summary:

॥ | ఈ) 31081000 510% ఉ 0116 స మలం ఖం? 85, సెటఉ0289802 వ 106 5్‌ష051 వ్‌[01163 0౯ ఇ 16 గగ 2ళరిషకక4 26 86 సకేజు2ంంళ!0 ఏ 1120001౯ వెట్‌జా2[ం091వ9 తింయిక. వేంకట చ్‌ జ లౌ చ ల కంత పార్వతీశ్వర కవులు వకఠకాంతసేవ 129, శిష్‌ట్లా వ విమ్ణుధనువు 180.

---

Chunk 4 — sri-sri-kavitwam_pages0031-0040.txt

OCR Score: 56% Telugu coverage
Characters: 20272

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [3, 5, 7, 10, 11]...

Key Terms:

• నుంచి
• కవిత్వం
• వాదం
• మంచి
• మానవుడు
• వన్తువు
• వ్యవస్థ
• కక్కి
• నుంది
• శిల్పం
• యుగం
• వికత
• విప్లవం
• నంవిధానం
• చైతన్యం
• ఉద్యమం
• నాకు
• చరిత
• వ్యుత్పత్తి
• త్రి
• వైతన్యం
• గేయం
• గీతం
• శ్రీశ్రీ
• దృక్పధం
• నిబద్ధత
• నాగరికత
• నియంతృత్వం
• రామాయణం
• వచనం

Extractive Summary:

క్‌ వి + కక్షల కళ్ల దీర్చకావ్యం 590 నళిసీ కుమార్‌ 195 దేన్సుబాయిన్‌ 19% 8869 దీపావళి 80 సన్య- కల్పన / క విత/ పాహి భ్యుం రగ గాన గ్గ త డీక్లితులు 105 187, 209%, 202 పే99 68 72, 479, 576 విన్నినన్‌ 104 405 చంక, (1న 528 న 120 198 బిన్నినన్‌ 10 దృక్పధం 169 నుంచి 188, 210, ఓ67,468,522,571 578,577 క్ష నుంచి బతక 2100, నుంచి నాజిజం 558, కర8 610 618 ట్రాట్‌ స్కీ నో 35ళ, 94 నుంచి 618 క్రర్టిక కకలై తొయిసు లో యిన్‌ 19 నుంచి 54క్కి 626, 640 నాటకాలు 262, 617 నాటకీయత టా దృళ్యంా చిత్వం 8ి8్కి 112, 284, కక్క 94, 928, 494 466385 తోస్టోయఎస్కీ 61%, 61 888, శీ91.--కావ్యం 92 నాదిర్షా 390, 56, రట" తటస్టనొద౨ 530, 6238 జేవీపుసాద్‌ 800 నాయిని 424 క త జె మ? కక్కి భావన 117, 156, 166, 169, *6క్ళ కకక 557, 581, 596 క్‌, రక ర యత ఫలి వర ల27 ₹రక్కి 349, 634, ఆామౌనవుడు 557 __ నం్యవ “రాజకీయం | గా: 635, 640 దాయం 61క్త 5్‌50.వంస్క చి కవి క గ్‌ జీ వాప 218, 289, క్‌కిర్కి తతర కశక 625, (26 ౮ కలీ మంది 2 20 మంచి 949, శిరిక్మ్‌ 467, 55%, 526 నుంచి 5965-- సోవలిజం క93_ఇజం కీ0ిల్‌ య ల ర్క 490, 687, - పిష్లవం 109, 219, 2098 క829 వ్యవన్ల 214 గ్‌ల్లైశీ నుం క క నన శ?7ళ9, మూండలికం 218 లిక్‌ బీట్‌ మంచి 267, 280 నుంచ తపం న ళు కలి, రితిక యాన 187, 215, 35కి కీ2కీ మంచి 466 క04 రది లు కి .లిబం 240 9 289, 448, 689 నుంచి 569%, 581 నుంది 83క ఖ్‌ చుజంగపృొాయాతం 408,898, 695 266, 986. 4ఉ85్క 515, మెల్లీ 189, 400, 46%, 500 వ్యరియలిజం 159%, 194, 848, 620, 685, 687 వేక్సువియర్‌ 189, 8986 490, 500%, 590, 601, 6298 శయ్య 401 సంగీత కవిత్వం 801, 810, 341, నర్వోదయవాదం $55్‌6 కాంతరనం 622, 638 516, 518 580 రాగం 299, సహృదయుడు 261 845 488, కాస్త్ర--చైె కన్యం 295, శీస్‌రీ తే 601, 629 శిల్పం 51నుంచి 116, 205నుంచి నంమర్షణ 255, 257, 387, 880, సాంథ్యాయనళర్మ శక్‌ 296, 346 నుంచి క95్క కకక 981, 408, ఉత, కకక సాంఘికధర్మం 207, 686 నుంచి 6554, 586 595 నుంచి 618 నంపథ్‌ 482 542, 626 శివశాంకరులు 209 210, 247 నంపదాయ--వాదం / నిరననం సాదృశ్యం 66, 9% లట నుంచి క 0 28 ఆ 170 నుంచి 8909, 9887 నుంచి ౭7%, ఉ04 నుంచి 421, 510, టం 109, 40, 518 628, 889, 429, 446 నుంచి 165, 515్ళ 586 095 697 497 నుంచి 558 687, 688 సానెట్లు 105, 188 భం 270, 80%, కిక 585 నంవిఠాన న నంన్యరణం/ సామాజిక కవిత 290, క వస్థ్ర--కవిత్వం 206, 846 మంచి వంగ శిబ్చం కక్కి లర, 10 ర 401.

---

Chunk 5 — sri-sri-kavitwam_pages0041-0050.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 10006

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [9, 62, 64, 81, 89]...

Key Terms:

• అతని
• అభిసారిక
• శ్రీనివాసరావు
• నుంచి
• కవితానమితి
• ఖండిక
• ఒకటి
• కావ్య
• ప్రభవ
• శ్రీరంగం
• పదిహేనవ
• కూడా
• పురిపండా
• శ్రీ
• మూడు
• ఇందులో
• జూలై
• అంటాడు
• కవితా
• పేరు
• ధరించిన
• అతడు
• విశాఖపట్టణంలో
• ఈనాడు
• లభించదు
• అందులో
• స్తుంది
• శ్రీనివానరావు
• పట్ల
• అతనికున్న

Extractive Summary:

అయినా ఆనాటి రాథి మేఘాలు అతడ్ని తప్పించుకుంటాయి, ఇంద్రుడికి వేటగాడితోనూ మబ్బులికి అడవిజంతువ్రులతోనూ పోలిక ధ్వనించేలాగుంటుంది ఈ పదచి[తిం, ఆ తరువాత పెంజీళటి కనివిస్తుంది.. అది 'భూనభోంతర విచ్చన్న" మైనది. జీవితంలోని క;ఖమే ఆ వర్ష కాలం, ఈ జీవి తాన్ని ఈ ప్రషంభాస్ని (ఆరణ్యవా కావరణం) విడిచి భక్తు ఒర మేళ్య్యరాఖి ముఖంగా పోగివోవడ మే అభిళరించడం, ఈ లోకమంకతటినీ మూడవకంటితో తగులబెట్టి శివుడు నర్నించాలట ఇలా (ప్రారిసన్తూ న అలాని రచించిన మూడు ఉద్ధతవృ త్తాలు (నళయనర్హనము 1.

---

Chunk 6 — sri-sri-kavitwam_pages0051-0060.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 9013

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [89, 203]

Key Terms:

• కవిత్వం
• పుణ్యం
• ఇతని
• భావకవి
• కూడా
• అంటాడు
• ఖండికలో
• శ్రీ
• భగవంతుడ్ని
• తరవాత
• నంలో
• కాలాంత
• తరువాత
• చితి
• అవకు
• మామక
• సాగర
• గంభీరగ
• ర్భమందు
• మేఘకరంగాలుగల
• రచనా
• పతాకనెత్తుతోంది
• భావాఖి
• ఉదాపహారణలూ
• కంధరతరంగనివహానంకలితమహితగ
• నడకిలు
• వాదాలలో
• కనిపిస్తాయి
• వివిధసూన
• వితాన

Extractive Summary:

రా జుటి ని అనాది ర శివ్టకు చేష్ప ఈ సంహారాన్ని “న్వ చృందసంవర్న శేళి' గా పేర్కొన్నాడు కని, శీవుడా నరనా టా శ్‌ ఆ న్నీ “నమస్త జగముల్‌ కీరింపి గా చేయాలనడంలో మాతం కని న్వవచోవ్యాఘా తౌనికి పొల్పడా., అట్‌ బడ్డాడు, అన్ని దగ్ధనకల బ్రహ '్రండ భాండుడై న తరువాత శీనుకు చేసే నర్తనాన్ని గూడటాని రుం! దాన్ని భీదించేశ కి వాడిమైనసూర్యకిరణాని శే ఉంది, ఆ సూర్యకిరణాలతో (హోన్నంగా తూర్పు కనిపించిందనడంలో కవి జఊోహబలం గోచరిస్తుంది దైవదర్శనం జానన్వరూపువై న భగవంతుడ్ని పూజంచడానికనువై న సమయం ఉదయకాలమే మరి, కా య శ ఇరుని దృక్పధంలో భగవంతు పెలాంటివాడు? భగవంతుని రూపమంచాకినితరంగాలలో తాను స్నానమౌడాడ్షు, అందువల్ల కలిగిన పుణ్యం, తన పాపాలను జారించిందని తృప్పిపడ్డాడు,2 ఈ భక్కుని అర్బ్చనవిథానంలో వవిధావస్టలున్నాయి, ఈ ఖండికలో చ్వైజట అర్చసకుతూ హలం, తరవాత దర్శనం తరవాత ధ్యానం అ తరవాత నంకీర్వనం, కవియెళ భకు డికి సంకీర నమే పరమభ్యేయం, యై అటి ఎతు పరమేశ్వ రైక ష్టం దీర పార (పదాయకదివ్య భావగీతికానవ్య రాగసంకీర సమున యొ ఇ శ వైక్యమయ్యెదంద్వన్న (నో హారదిగంత విభుతశ్లోకపరిశు ఛభపీచికలను అంటాడు.

---

Chunk 7 — sri-sri-kavitwam_pages0061-0070.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11895

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [24, 76, 77, 125, 210]

Key Terms:

• కావ్య
• శ్రీ
• కూడా
• అయితే
• కవిత్వం
• పకృతి
• నెమలి
• మయూరం
• అతనికి
• తనకు
• ఒకటి
• మాత్రమే
• తాను
• కవికి
• నాట్యం
• పద్యం
• ఉంటుంది
• దాని
• ఉంది
• నావలె
• ప్రకృతి
• రహాన్యం
• మబ్బు
• అతడు
• దాన్ని
• అందులో
• మొదటిది
• రెండవది
• వానలు
• కాదె

Extractive Summary:

ఈ (ప్రకృతికత్యం ద్వారా క్‌వి వెప్పదలచిన 'బేమిటంకు బాహ్యాదర్శనాన్ని బట్టి వ్యక్ని విలువలు నిర యించుకోరాదని నమయాను న ల రూపంగా శక్తులు బయటపడ తాయనీ. అంటాడు, కవిత్వం, నంగీతం, నాట్యం ఈ మూడింటినీ కవి (క్రీడలు గానే భావించాడు, ఆ శ్రీడలను (ప్రకృతిపర్యంకంలో అఆడుకోదలచిన ముగ్ధ హృదయు డీకవి, ఆక్షరపునరావృ్తి నమానరచన వేశేటప్పుడు [శ్రావ్యత కోనమూ ఉచ్చారణమాధుర్యం కోనవూ. గల్గినవారిని గాంచినంత ని ట్ల్రలరు గదా మనోహరతశామలభావము వారియందునన్‌ 2 సౌందర్యనందర్శనజని తానుభూతి కిది వ్యాఖ్యానం, మయూరగళకళలోరత ఇక్కదే ఈ కవి ఇంకొక అడుగు ముందాకు వేసి తన బుద్ధికశలాన్ని సిరూవించుకున్నా డు, నెమలి రూపం, నాట్యం భరాసి ఆనందించేవాచే దాని కంఠరధ్వనిక రోరత్వం విని అసహ్యించు కుంటున్నారు, న్‌ నముద(గ నాట్యము ననేకులుగాంచి యనంత హార్ష నం వాసితమాననంబుల సెబానని మెచ్చిరిగాని నీ కరో రానవారావమున్‌ వినినయంతట వారికి రోతపుక్షై న య్యో!

---

Chunk 8 — sri-sri-kavitwam_pages0071-0080.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 12243

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [21, 67, 155, 258]

Key Terms:

• మృత్యువు
• ఉంది
• కూడా
• నన్ను
• మృత్యు
• నేను
• తాను
• ఇక్కడ
• కావ్య
• ఉంటాడు
• కారణం
• వంటి
• అతడు
• అతనికి
• కాదు
• ఒకటి
• దుని
• మానవుడు
• రూపం
• గురించి
• మృత్యువును
• దోచెను
• పకృతి
• మాటలు
• అంటాడు
• చితి
• ఇందులో
• ఉదయకాలంలోనే
• ఆనందం
• మాతృ

Extractive Summary:

తిలి సరీరం పౌరభ వంతం, మధురం, ఈ ఇఉప్పబడీన వి శేషణాలన్నీ (పకృతి కాం తాశరీరనంన్పర, స్టో (సతివీంబించడ మే ఇక్కడ వై చితి ఆ ఫూలను తాను కోసుకో లేదు, అవి లతాంతాలుగాశే ఉన్నాయి. మానవజీవి తాన్ని విమర్శిస్తాడు, తన శక్షిని తాను తెలుపు కుంటాడు, భగనంతుడే గొప్పవా డంటాకు, ఈ మూటలు ఉపన్యానంలా ఆవేశంతో సకుస్తాయి.1 సాగర ఘోష “ఈ నిరాఘాట ేదీష్యమానకాంతిసంతతుల మధ్యమున నిరభ్యంతరముగ నే వెలిగివోదు ఈ కాంతినంతతులు సూర్య చందాగ్ని తేజస్సులకు (ప్రతినిధులు, ఈ మూడు తేజస్స్పులూ (ససంచ శానిక మూలకారణాలు, పూర్వ దం[దులు కాలానికి నంకేతాలు, కాలగఠ్శంనుంచి వీరిదరూ నా మహానినదములకుం గాలగర్భప్రతిథధ్వానగ తులు వచ్చు ! ఒక మానవోత్తముడికి (ప్రతీక, ఈ మానవోతి ముడి మాటలే ఆ నినడాలు, ఆ మాటలు చరకితిలో నిలుసాయి.

---

Chunk 9 — sri-sri-kavitwam_pages0081-0090.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13238

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [41, 91, 135, 163, 217]...

Key Terms:

• అతని
• ఒకటి
• కావ్య
• కూడా
• జేబు
• మొదటి
• ఇక్కడ
• వియోగాగ్ని
• ముందు
• ఖండిక
• కాని
• పద్యములు
• ముఖ్యముగ
• తేటగీతి
• కారణం
• ఆనందం
• పాదాలలో
• రెండు
• లోకంలో
• అతడు
• నాటి
• నాడు
• విరహోాంధ
• కారం
• సూర్య
• ఉంది
• వియోగ
• పబలకష్టపరంపరల్‌
• లేదు
• భావన

Extractive Summary:

బైట ఉన్న వెన్నెల లోనిచీకటిని పోగొట్ట లేకపోవడం తదడవాత ఆమై నై రాళ్యం దుఃఖానికి దారితీసింది, ఆ దుఃఖాన్ని ఒక భావచి(త్రంద్య్వారా వివరిస్తాడు కవి_ అవుకు శాంతి లేశము మై తమంతరింప నతినిరాశను నా నయనాంబుదములు దిక్కుదిక్కులం గరుణార్ష దృష్టులంపి రిక్త బాప్పాంబుధార వర్షింపందొడంగు, 1 మ్యుదణ 10928 ప్రభవ చూ శఛ్రీశ్రీసా ఒకటి, కావ్య, 40 పే ఈ ఖండికకూ వేదులవారి “ఉత్కంర'* ఇండికకూ కొన్ని పోలికలు క్రన్సివిస్తాయి. అకజే చెబుతాడు- (1) పద్యములు ముఖ్యముగ గీతపద్యముల వె మొళంగు నింతింత కాని నంతసమునాకు (2) ఒక యనిర్వచనీయమహోన్నతమగు హాయి యున్నది గీతపద్యములయందు (9 ఆ మహోన్నతగీతవి తానములను సంకతము సంతసిలి విహారంతు జేరు గీతపద్యర చనను ఇ3డొక ఎడతెగని అభ్యాకంగా ప్వీకరించాడని (కింది పంక్కులం పాత్యు మిస్తాయి, ౯ (1) వేళపాళయు లేక యొవ్వేళలందు గీతములు (వ్రాసి గీపెట్టి కేకలిడుచు (8) పద్యములు ముఖ్యముగ గీతపద్యములు రచించి, పార్షించి పాడి నర్తించి మించి పిదప =_ (వాసిన పడ్యాలనెదియొ యొక్క_పికకుం బంపుశు నాకుం బని - నిరంతరమ్ముు (వాయుదు నింతవిశ్రాంతి బేక్ష (క, పద్యములు ముఖ్యముగ గీతపద్యములు రబించ్చి కీర్హించి పూజించి, 1 మాదణ 1828 [ప్రభవ చూ శ్రీశ్రీశా ఒకటి కావ్య థ2 పే అేటగీతిని కృష్ణళాస్తి పభృకు లెక్కువగా ఆదరించాడు. ఇంతకీ మరణిస్తే కానీ ఆ పరలోకం లభించదు, అంతిమయా(్ర సాగింవాలి.1 జీవితవ్రైరాగ్యం ఇహాలోకాన్ని గురించి నిశ్వేదం (పకటిన్తూ ఇలా అంటాడు- ఈ యవసధమందున వసియించుటయే సతతము నా కవనరమని యనుకొని నేనాశించితినా ?

---

Chunk 10 — sri-sri-kavitwam_pages0091-0100.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13861

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [131, 134, 135, 230, 266]...

Key Terms:

• అతని
• పినతల్లి
• యదునాధుని
• ఇక్కడ
• వర్ష
• భక్తి
• యదునాధుడు
• వాటిని
• భక్తుని
• భగవంతుడు
• ఇందులో
• అయితే
• వారి
• కూడా
• కవిత్వం
• యందు
• లెల్ల
• నొక్కపరి
• మండి
• ఉంది
• భాగం
• మొదలవుతుంది
• యదునాథవనువు
• మూడవ
• ఫ్రీ
• బంభర
• మొదటిది
• పోలిక
• భగవత్‌
• అంధతమన్సం

Extractive Summary:

మఠటిమజబుమాట వలదు అంటాడు, ఈ వూటలు “జలధరమహో(గ ఘోపా్యప్రచండ నినిదమష్ట్రకకుబంత ముఖరితంబై” ధ్వనించాయని కవి వర్ష న, అష్టకకుబంతాల లోనూ ముఖరితమెన ఆ జలధరఘోవకతడు చలించకుండా “మృుదువముధుర మందహాస సంన్ఫీత కూ. షు ౧ (గీష్మకాలం తన "పెంపుకషశలి సుభ (ద్రవ్య శ్రి ఆ"సవవనంత[(పాతరంచితభువన మోహ నకుసుమవల్ల దో ఆమె అీవ, స్రకాలాతపభరంగొవల్ల మరణించిందట |! ఆ(ీవ ఆల మృత్యు వే, నవవనంతం తన్నే, భువనం తన జీవితమే.

---

Chunk 11 — sri-sri-kavitwam_pages0101-0110.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 9107

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [33, 88, 109, 125, 126]...

Key Terms:

• కవిత్వం
• శ్రీ
• జీవితంలో
• మృత్యు
• గురించి
• నంవిధానం
• ప్రభవ
• వస్తునంవిధానాలలో
• అతడు
• పభవలో
• కన్నా
• అతని
• దృష్టి
• ఖండికలో
• కాదు
• కూడా
• ప్రతిభ
• అంతిమయా
• శ్రీనివాసరావు
• నుంచి
• అన్వేషణ
• దేవతలు
• భారతిలో
• చేశాడు
• అయితే
• ఉన్నాయి
• తెలుగు
• మళ్ళించాడు
• రావుతో
• బాగా

Extractive Summary:

కభాకధనంలో కూడా శ్రీనివాసరావు (ప్రతిభ ఆశ్చర్యాపాదకం, 'మతస్వీకృతి అందుకు నిదర్శనం, రసానందంి సంబేశం ఈ శెంటినీ రెండుచేతులతో అందించిన క ఛాఖండం ఇదెః శభాకధన.. వర్ణన, నాటకీయశై లులక్షిది (త్రివేణీసంగమం, పరమతనపానం, నర్వమతసమ ఆత్మవిమర్శ ఈ విమర్శరాశముంచే (శీనివాసరావులో అత్మవిమర్శ ఆరంభం అయింది, అప్పటేే అతడు (పణయగీతాలనుంచీ (పకృతిగ్‌తాలనుంచీ (ప్రక్కకు జరిగి జాతీయగారన(ప్రశంనమై వు ద్ని న క అని మళ్ళించాడు, తెలుగు నుడికారాన్ని అందుక న్నాడు. పూర్వాం(ధ్రకవుల కథాశిల్బాన్ని అనుకరించాడు, గతికార్కికభాతిక వాదం 1981లో బి,వ, ఉీర్షీతీసుకుని విశాఖపట్నం తిరిగి వచ్చేశాక్రా గతితార్కిక భొాతిక వాదంతో కొద్ది పాటేపరిచయం వర్పడింది, ఈ ఉఊపులోనే కన్యాళుల్కాన్ని చదివి అందులోని సాలు

---

Chunk 12 — sri-sri-kavitwam_pages0111-0120.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15569

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [3, 27, 56, 79, 139]...

Key Terms:

• అగ్ని
• కవిత్వం
• బడబాగ్ని
• వాడటం
• రాయల
• తాను
• తనకు
• కూడా
• అలాంటి
• ఉంది
• ఒకటి
• కావ్య
• వంటి
• అందుకే
• పద్యం
• అప్పుడు
• తానే
• వంటివన్నీ
• ఇక్కడ
• గొప్పదిగా
• స్తున్నాడు
• వాడాడు
• ఆనాటి
• నాటి
• విని
• కృష్ణరాయల
• తిరిగి
• నచ్చింది
• త్వాన్ని
• కవికి

Extractive Summary:

ఇక్కడ జహ్వాశబ్దాని కున్న అర్థాలనుబట్రి ఈ బడ బాన్నిని ఒక విమభుజంగంగా స్ఫురింప జేన్తూ భయాన్ని కలిగిన్తున్నాడు విద్వత్మపుల నంవిధానాలు రసోచితింగా పడబంభాలను వాడటం మహాకవుల లవణం. “దారు ణదురంతకలువవ_ర్తనముచేత మానవచరిత్రమున క స్త్వ్మ్యయము కలుగు తుందట ఆ (పళయకాలం లో, అన్తమయుము అనే పదాన్ని వాడటంలో భావుకత్వం మావింవాడు, మేహూోల గరనలు రోదనీగ హ్యూరంలో (ప్రతిధ్వని స్తే వాటిని వినడానికొళ్క (వాణ్‌యైనా మిగలడని జ | _ షఇుప్పడంద్వారా అవ్పటి భయంకర త్వాన్ని వ్య కృంచేస్తున్నాడు, బడబాగ్ని అప్పుడు న ప్రనము[దా లలోనుంచి ఫుష్లే బడబాగ్ని కొక రూపాన్ని (పతిపాదిస్తా డీకవి, శ లాళజహ్య్వో నహా్మానదుర్జాంతరుచుల (వజ్వరిల్లుతుందట ఆ బడబాగ్ని, ఇక్కడ జహ్వోశబ్దాని కున్న అరాలనుఒటి .ఈ బడ బాన్నిని ఒక వివభుజంగంగా స్ఫురింపజేస్తూ భయాన్ని కలిగిస్తున్నాడు, చలి లా ఇ తు ' విద్వత్మపుల ఎంవిధానాలు రసోచితంగా పడిబంభఛాలను వాడటం మహాకవుల లక్షణం. దానినికూడా అవలంబిస్తునా, క ఎవి (ఎ న “ఏ పరాత్పరమూరి నదా పవ్నితనాట్యలీలానుకూలవిన్యానములను నెరవుచున్నా డొఆ రె వ వావి సు హాం నిటలమందు' అని సంస్కృతనం(పప్రడాయాన్ని పాటిన్తున్నాడు.. తేటగీతి (ప్రాననియమం శేద్ష ల ల న్‌.

---

Chunk 13 — sri-sri-kavitwam_pages0121-0130.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15686

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [67, 72, 99, 105, 132]...

Key Terms:

• అంధకారం
• కూడా
• తాను
• ఇందులో
• ఇక్కడ
• కవిత్వం
• చీకటి
• దుఃఖమే
• కావ్య
• వస్తువు
• కవికి
• ఆనందం
• అయినా
• కాదు
• కానీ
• ఒకటి
• తనకు
• కాని
• పెద్దన
• సాయంసంధ్య
• అతడి
• ఎన్నో
• ఛందస్సు
• అందువల్ల
• కవిత్వానికి
• నంగీతం
• జూలై
• అయితే
• ఉంది
• మధ్య

Extractive Summary:

ఆ వ్యాఖ్యానం తన జీవితానిశే.] అందులోని పూలు సము[దగర్భంలోని ముత్యాలమాలలట | ఆలంకారభారం ఇన్ని రకాలుగా చెప్పి అలంకార భారం పవించుతాడు “ఆ సాంధ్య రాగ _పభానెకుమార్య మ్ములో సుధలుమా(త్రమే భాసిల్లి వోయినవి, ఈ సుధలను సుఖాలకు (ప్రతీక గాతీసుకున్నాడు, ఇలా “సుధలు మూ(తమే అని ఇెప్పినవాడు ఊరుకోకుండా “ఆనంద భావవీచీనినాదంబులో కానంగ రాక దుఃఖమ్ము (కుతి కల్పినది, 'రోదోంతరాళసంరూఢాంధకారాన మాధుర్య మేది సంధ్యాదీప్పి సశి యిం అంటూ దుఃఖమూ చీకటీ వచ్చాయని వర్ణిస్తాడు. ఆ కవితాంజలిని ముత్యాల నరాలలో రచించాడు, పెద్ద న కవితావైభవం భువనవిజయమహానభావై భవాన్ని కళ్లకుకట్టేటట్లు వర్ణిస్తున్నాడు తన భావనను పదచి[తా లతో మెరివిస్తున్నాడు.

---

Chunk 14 — sri-sri-kavitwam_pages0131-0140.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 13874

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [25, 89, 110, 138, 139]...

Key Terms:

• తనకు
• ఒకటి
• దుఃఖం
• అతడు
• కూడా
• కవిత్వం
• కానీ
• కావ్య
• ఇంతకు
• అంటాడు
• లేదు
• తనలాగే
• కావచ్చు
• నలములు
• ఎముకలు
• కాని
• చేయడానికి
• వెన్నెలలో
• మనస్సు
• భావా
• కవికి
• వచ్చి
• ఉందని
• తమస్విని
• చకోరిక
• ఆనందం
• అయితే
• అక్కడ
• తాలు
• వేదనో

Extractive Summary:

ఇదికూడా ఒక నవ్యనంవిధాన మే, పంచమా[తాగణాలుగా "శేవలం 'నలములు మాత్రమే వాడటం తలవనితిలంపుగా జరిగిన పనికాదు, గణనంగీతంమోద (పీతి దీనికికారణం, (ఎదొహృదం) తర బాధ!పడ లేక1విడిపోయి।!కదలాడు। తెదవింత।;కన రాక జలదాలు2 కృష్ణళాస్త్రీయం ఈ రచనానంనిధానంమిోిద కృష్ణ్టకాసి గారి (పథావం ఉందని కవి అంగీకరిస్తున్నాడు. ఇదికూడా ఒక నసవ్యసంవిధాన మే, పంచమా[తాగణాలుగా శీవలం 'నలములు మాత్రమే వాడటం తలవనితిలంపుగా జరిగిన పనికాదు, గణనంగీతంమోద (్రీతి దీనికికారణం, (ఎదొహ్యాదం) తర బాధ।1పడ లేక విడిపోయి।;కవలాడు। తెరువింత | కన రాక్ష, జలదాలు2 కృష్ణకాస్త్రీయం ఈ రచనానంవ్‌ధానంమాద కృష్ణళాస్తి9గారి (ప్రభావం ఉందని కవి అంగీకరిస్తున్నాడుః కాసీ శౌతి కదృష్టిలో కృష్ణశాస్నికీ తనకూ భేదం ఉందంటాడు.3 కృష్ణఇాన్సి 9గారి దుఃఖం విరహాంనుంచి ఫవుడుతుంది. నాలుగు వృత్తాలలో ఒక కొనమిరుపుతో ముగించిన కవితా(ప్రక్రియ ఇది.1 కటాక్షకాంతులు ఆ మధుమూ ర్తి ఎక్కడో చేసే నాట్యాన్ని తన మనస్సులోనే చేయాలట!

---

Chunk 15 — sri-sri-kavitwam_pages0141-0150.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13383

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [55, 126, 159, 160, 169]...

Key Terms:

• కూడా
• ఉన్న
• ఉంది
• కవికి
• అతని
• వాటిని
• దాన్ని
• లేదు
• మృత్యు
• ఎముకలు
• ఎముకల
• సూర్యోదయం
• త్వాన్ని
• రాత్రి
• అక్కడ
• నమాధి
• ఇప్పుడు
• భూగర్భంలో
• ఒకటి
• కావ్య
• అనుభవాలు
• తాను
• కానీ
• ఉన్నాయి
• కారణం
• యామిని
• కాని
• ధరాగర్భం
• ఇక్కడ
• మూడు

Extractive Summary:

అందు చెత నే 'అటనొ క్రయామిని అని చమత్కిరిన్తున్నాము, జ్‌ అది దీరమైన రాఫ్రి కావడం ఒక భయంకర త్వాన్ని వ్యక్తం చేస్తోంది, ఈ భయానకపర్రనిప్తి ఇలా ఉండగా కవి దాన్ని మరింతి భయానకంగా చి[తిస్తూ "ఆ నిశాళశానశయ్య' అంటాక్షా, అనలే రాత్రి దానికి తోడు శ్మశానం. అనుభవా రు జ భూగర్భాన్ని ఈ కవి వాలా అపూర్వంగా నర్జించాడు, మృత్యు తల ౧మాన్షి ష్టం జ ఆ రహాస్యాంగణం ఒక నమాధి లాగసంది, ఆ నమాధి (గోరీ = మౌాన్స్హూ త్రి తౌండవించ్ట వ్‌ నమాథ్ఞ కాస్స "ఈనాడ్షు శాన జక రాశిలో నంచరిస్తున్నాడు ఈ 'రా(్రైకి ముందున్నది నంధ్య, తరువాత వచ్చేది ఉమస్సు, ఆ సంధ్య ఎ[రని వాడియైన కిరణాలు గలది.

---

Chunk 16 — sri-sri-kavitwam_pages0151-0160.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15924

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [3, 26, 58, 81, 141]...

Key Terms:

• వేణుగానం
• కూడా
• అతని
• ముందు
• స్వేచ్భావిహాంగం
• కావ్య
• తరువాత
• ఉంది
• కాని
• చక్కని
• కవిత్వం
• ఇలాంటి
• వెన్నెలలో
• కాంతిచే
• వర్ణ
• గొల్ల
• కలిసి
• మెల్ల
• గానవర్ష
• శ్రీ
• కాంతిక
• కాంతికల్లోలినులు
• అచేతనాలు
• గొల్లపిల్లల
• బోవంగా
• యమునలో
• వర్ణన
• చిన్ని
• చిరుగాలి
• వేణువు

Extractive Summary:

ఆకాశం పొందడం, హోరికలు 'కోములపల్ల వాలు" కావడం, మనస్సు “నవసంవనంగా” వికసించడం మొదలై న పదచి(తాలలో తన ఉకి వై చిత్రిని తీగలు సాగిన్తున్నాడు, భామలో సౌంస్కృతికత తగ్గలేదు, కాని భావాలకు అందచండాలిచ్చే భావమకోనం ఈ (ప్రయత్నమంతా, భావాలను పదాలతో నంగహించి చెప్పడం ఒక పనితనం, వికసించిన కలువపూలవాననలతో నిండిన మందాకిస్‌ నదీతీరాలు అని ఇప్పడానికి “(ప్రఫుల్ల కల్తారసుమావళీ పరిమళమ్ములు మూగు సుఠాప్రగా సుధాతీరములు' అనడంలోని లయను అనుభవించడానికి చెవి మాత్రమే చాలదు, పారక్షుడికి కళాడా భాపోపరిజ్ఞానం బాగా ఉండవలసిందే. అమె కోనం అతను గీతాలు పాడతాడు, ఈ సంయోగళ్ళంగా రాన్ని అనుభవిస్తూ ఆ (క్రేయినీీవ్రియులు వెన్నెలలో వెలిగిపోతారు.1 వెన్నెలరాతి.హృదయసము[దం ఆ రాత్రి తనకూ తన (వ్రియురాలికీ న్వాగతమిస్తున్నట్లుగా ఉందట! అతడొళ మనోహర వేణువు నూదాడు, కధనళిల్బం ఈ ఖండికలో నే ఇంతకు ముందు సూర్యోదయివర్మ్మ న చేస్తూ తెలువు వెలువలవడం, నలువు అంతరించడం, [పకృతి నవ్వడం చెప్పాడు ఆ సద్యాన్ని ఉదాపహారించుకోక్ష తప్పదుః అంధకారము దిక్కుల నంతరించె మెల్ల మెల్ల న తెల్లన వెల్లువయ్యె అంతిలోపల జగమంత సోదపరతి నలర (బశృతి సితసే 'శ్రరలలితిమయ్యె ళా ఇప్పూడు నల్లనివాడు కనిపించడం, అమృతినుధురంగా నవ్వడం ఇబుతున్నాకు, సిలసీరద నంకాశ నిస్తులాంగుం డమల శుభలతణాన్వితుం డమృత మధుర మందహాసాననుండు, * 4,4.

---

Chunk 17 — sri-sri-kavitwam_pages0161-0170.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 14393

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [10, 34, 74, 97, 133]...

Key Terms:

• తాను
• కవిత్వం
• చీకట్లు
• తనలో
• వాటిని
• ఉన్న
• తేజస్సు
• నాట్యం
• ఒకటి
• ఒంటరిగా
• వంటి
• భారత
• బౌద్ధ
• కూర్చుని
• చీకట్లో
• ఎదురుగా
• తనకు
• లేని
• ఆనందం
• ఆకాశాన్ని
• కూడా
• అతనికి
• వ్యాపించిన
• కావ్య
• నంవిధానం
• పరంజ్యోతి
• ప్రతీకలుగా
• ఆకాశంలోని
• ఉంది
• చేస్తున్నాడు

Extractive Summary:

నము(దకీరంలో శివుడి కాలి అందెలు ఘల్లుమంటున్నాయి, తనకు తెలుసు గుండెల్లో ఇముడ్చుకో లేని ఆనందం ఎలాంటివో, ఆలాంటి అనందంతో నే కాబోలు ఈ సముద్రుడు ఆకాశాన్ని అంటుకఫోవడాసికి (పయత్నిస్తున్నా దు, (శకృతిలోని ఈ అందాలు చూస్తూఉంకు తను కూడా ఒక చందకిరణంగా మారిపోవా లనివించింది, ఇలాంటి ఉద్విగ్న భావాలు కలిగాయి ఆ అద్భుతదృ శ్యాలను భావనానేతంతో మాసినస్పూడు,! కాని (పేముతో కూడిన ఒక హృదయం పొడి తే ఆ కదలిక స్తుంది, లు వాన నిర్వాణవదవి ఈ (_పేమకారుణ్యాలను మానవుడు (పకృతినుంచే నేద్చుకున్నాడట ! మునరు నిశాంధకారముల (మోతలలో నొకమూల తఠొరకా రసికవిలానవీణకొనరన్‌ తలపోసెడు మూగపాటశే జెసలు ఇవుల్‌ నిగుడ్చి పర తేరని రాగములాస చేయ్య ని శర్చసనములాగుచున్‌ పహృదయవాద్యరుచుల్‌ బిగియించి 'వేగుచున్‌, గ్‌ వీళలు న ద శ మోగని ఈ ఫంయొక్క మూగపాట కోనం దిక్కులన్నీ ఎదురుచాన్తున్నా యనిపించింది కవికి, దిక్కులా నం, తపియులు, ఆ పాట వఏిసిసీించకుండా పోతుంచేమో అని తమ నిశ్వాసాలసూ సాద వలం ధ్య్వనులనూ ఆఫుకుంటున్నాయని భావించాడు, తలపోయడం, మూగ పాట చవ్రులు | డం, అఆనచేయడం, నిశ్వననము లాగడం మొదలైన (పాణిధర్శాలను (ప్రకృతి కన్వయిస్తున్నాడు, నహాజంగా గాన(ప్రియుడై న ఈ కవి [పకృతినిండా అలముకుని ఉన్న నంగీతం వినాలని అభిలాపపడుతున్నా డు,

---

Chunk 18 — sri-sri-kavitwam_pages0171-0180.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11339

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [5, 24, 47, 70, 145]...

Key Terms:

• వెన్నెల
• కూడా
• దేవతలు
• తనకు
• వారు
• ఒకటి
• అంటాడు
• కారణం
• గుడ్డివెన్నెల
• కనిపించింది
• కనిపించడం
• ఆనాటి
• అతడు
• కావ్య
• లేదు
• కవిత్వం
• ఉంది
• దుడు
• చూసి
• వారిని
• వెన్నెలను
• క్రిందికి
• చవితిచం
• గుడ్డి
• కావడం
• ద్రుడు
• వుల్లులె
• ఎన్నో
• కవితా
• అక్కడ

Extractive Summary:

తన కవితలు ఆ పత్తుల్లా ఉండాలసి కోరుకోవడం ఇందులోంచి తొంగిచూసోందిం పూలనెత్తావులు-కమ్మ తెమ్మెరలు పఫూలనెత్తావులూ కమ్ము తెమ్మైరలూ అతడ్ని ఆకర్షించకమాన లేదు, అవి తనకోనమే ఈ యెడ విస్తరిల్లు (ప్రతిహృద్యలతాంత పరీమళాల నా లో యువకానుభోగనరళుల్‌ పులకించు రన(పమోదపున్‌ తీయందనాలు నించుకొను తీరనదత్‌ (పతిక్యయవాయువుల్‌ నా యెద భావతంతుల నినాదిల చేయునెవో కవిత్వముల్‌, పూల పరిమళాలు యౌవనోద్దిపనం కలిగించగా కషయవాయువులు భావతం్యత్రులను మాటి కవిత్వం పలికించాయట ! ఈ అద్భుత[క్రియ చేయడంవల్ల నే వారిని 'న్వర్ణ దేవతెల్‌ కారుగచా” అని పల్క_ రించాడు, స్వర్ణ దేవతలు దివ్యాతిదిన్యమైన ఇం(ద్రజాలాలు చేసారనే నమ్మకానికి ఇది నిడర్శనం, నాకధునీను ఢధాపులిననాట్యం సాధారణంగా ఇటువంటి వెన్నెలరా.తులలో స్వర్గ దేవతలు మందాకినీ తీరంలోని సుభాపులినాల మిద నాట్యమాడ కారసీ అప్పుడు కల్చ్పవృవాల చల్లనిగాలి వారివావ చందన చర్చలాగ వ్యాపిస్తుందనీ వారిచుట్టూ అప్పరనలు నవ్వుతూ ఉంటారనీ ఆ నవ్వుల అందాలలో వారుస్నానం వేస్తారనీ కవి నమ స్స్‌ 0_ “మనో పారక్సు గా నిశిపాడెడుసిట్టి వేళలన్‌ నాకునీ స్పఛాఫష్టులిన నాట్యవిశారదులై '్రివిష్టపానోక పా మందమారుత మనోజ్ఞ త చందన చర్చవోలిళ్షనా సోకగనప్సరో సహాననకోభల కౌనములాడు మూరలు తన జీవిత వాన్నవికతలోని భయమే (చకృతిలో కనిపించిందతినికి, (గుడ్డిఎన్నెల జీవితంలోని కష్టాలకు (ప్రతీకగా ఈ (గ్రుడ్డివెన్నెలను భావించిన కవి, దానికి హేతుభూతు డైన ఖండశశిని (ప్రార్థిస్తూ వలదు దయలేని ఆ జిలుగు వెలుగెంజేని కలిపివేయుము ప న్లటిలు వార్జికెరబాల అంటాడు, ఆ (గుడ్జివెన్నెల “దయలేని జిలుగు వెలుగూగా కనిపించడం ఆశ్చర్యం.

---

Chunk 19 — sri-sri-kavitwam_pages0181-0190.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13026

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [26, 55, 78, 260, 272]...

Key Terms:

• కూడా
• కవిత్వం
• కొన్ని
• వచ్చింది
• తాను
• దివ్య
• అతని
• తిరిగి
• ఛందస్సు
• కొత్త
• లేదు
• ఇలాంటి
• పావడా
• తీరిన
• ్రదములు
• భావాలు
• ఓరగా
• కోకిలపాట
• ఎన్నో
• అనాటి
• ఇందులో
• అంచుల
• వంటివి
• తనను
• యమభటులు
• చూసి
• దివ్యానుభవం
• తేజోనుభూతి
• ఉన్న
• ఇప్పుడు

Extractive Summary:

నిళన ప్త ఊం మైన ఆ వీధులలో అతడొక్క_జే తిడగుతూండగా అతనికా దివ్య తేజోనుభూతి ఎందుకు కలిగిందో "తెలియదు కానీ అది ఎటువంటిదోమా[తం చెప్పాకు, ఈ అనుభవంలో మకోవై చితి “నంవనన ల తొంత(న్రజమ్మ గా నొక శవణము" అతని మెడను కౌగిలించుకోవడం, కవి మెడలో పడిన ఆ ఫపూలవండ నందనవనంలోనికట |! ఇంతవరకూ “తరళనర శేరము గ్ర వములు' అసి 'చక చకితచంచలావితతి అనే 'శంపానవా(న నిశావిశాలకుహూరవిహారములు' అనీ అఖభివర్షిన్తూ వచ్చిన కవి ఆ మెకవులను “ప్రళయ తాండవ భయంకర సౌదామినులు” అంటున్నాడు. ఆ దీనవెన భూఫులే ఈ మెరువులు అంటాడు కవి కవి దృకృథంలోనే వచ్చిన మొర్చుని క్ర ఊహాచిత్రం పట్టి భూవీస్తోంది, శబ్దళిల్పం పదబంధాలలో కూర్చిన అచ్చులూ జాల్లులూ ఆ పదబంధం ద్వారా వ్యక్త చేయదలచిన ఛావాన్ని రూపు కట్టించడానికి సహాకరించవచ్చు.. 'తీరళనర శేరమ్ముదములు' అనే పదబంధంలో అకారం, లేఫు ళకారం ఒక చిత్రమైన లయను తెచ్చి మెుపుల హూష్పు నొకవిధంగా ధ్యనింప

---

Chunk 20 — sri-sri-kavitwam_pages0191-0200.txt

OCR Score: 91% Telugu coverage
Characters: 13724

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [3, 4, 11, 13, 21]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• రచించిన
• కవితా
• రాశాడు
• కవిత
• రచించాడు
• కూడా
• చెలం
• తిరిగి
• తేదీ
• నూతన
• శ్రీ
• నంవిధానం
• ఇందులో
• పెట్టాడు
• కనిపిస్తుంది
• ఖండికలో
• నుంచి
• తనను
• అయితే
• వాటి
• కాలు
• ఎగిరి
• జూన్‌
• రోజు
• ముత్యాలనరం
• మొదలైన
• కవిత్వానికి
• చదివి

Extractive Summary:

ఈ క్చమికి నిలువ టడ్ద మే “మహో(ప్రస్థానం మొదలైన గీతాలు, పద్మవ్యూహం 1984 వ(వీల్‌ 14_-నవ్య కవిత్వానికి సూతాలను (బుక్కులను) నిన్రేశించాడు. అయితే ఇంతకు ముంజే 'కవితా ఓ కవితా కూడా రచించాడు భావకవిత్వాన్నీ; ఆాంథిక భావన్‌, పాతనం[పదాయాలనూ విడిచి ఎన్ని ఊమోజనాలు ముందుకు సాగివచ్చిందీ ఈ రెండు ఖండికలూ చదివితే తెలుస్తుంది త్‌న కవితాదృక్పధంలోని పఫ్రణ్తామవికాసాలనూ తన నూతన కవితాదర్శనాన్ని 'కవితా ఓ కవితాలో వివరిస్తూ లవ్యీలకణాలను శెండింటిన్‌ ఏక (త (ప్రదర్శించాడు, పారిగామిక నాగరికతవల్ల ఉత్పన్న మైన నవకవి తాసావ్వ్యాన్స (పతీకలతోనూ పదచి, తాలతోనూ కూడా వ్యక్షంచేళాడు, పాశ్చాత్య "జేశాల్లో 19వ శశాబ్చినుంచీ మొదలై న ఇజూలనెన్నింటినో కూలంకషంగా అవగాహాన ేసుక్షన్సి వాటిని సామ్యవావ సాప్పి త్యమార్గంలోకి లాగుకుని వాణుకోవడంలో శీ (ప్రతిభ అద్వితీయంగా కనిపిస్తుంది. సమకాలిక సాహిత్య-సమాజస్వరూపానికీ ఆత ్ర చగి(తకూ అద్దం పట్టిన ఈ కవిత ఒక మహాకావ్యం !

---

Chunk 21 — sri-sri-kavitwam_pages0201-0210.txt

OCR Score: 89% Telugu coverage
Characters: 20420

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [1, 6, 7, 12, 13]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• కూడా
• రచించిన
• అయితే
• వాటిని
• శ్రీ
• నంవిధానం
• గురించి
• చేశాడు
• మహాప్రస్థానం
• రచించాడు
• రాశాడు
• తేదీ
• అధ్యయనం
• గీతం
• లేదు
• ముందు
• వంటి
• కవితలు
• వాటి
• అయినా
• మానవుడి
• ఎన్నో
• వ్యాఖ్యానం
• నమాజం
• వస్తువు
• కవితా
• మొదలైన
• లోనే

Extractive Summary:

ఆ సంస్కారంతోనే ఈ ఖండికలు రాశాడు, కవితాాపసయోజనం స్పష్ట పరుచుకున్నాడు త2211664 వెంం[ం అనే సిద్దాంతం అనాటి చే కావచ్చు, అయితే దీన్ని నిర్వ చించినదిమూ్శతం 1947లో, రసానందాన్నీ సమాజాభ్యుదయాన్నీ తుల్య_పయోజనాలు గా ఛావించడమే. 192 / కవిత్వం వస్తువు, నంవిధానం సింహగరన జ 1941 జూన్‌ 22__సామ్యవాద "దేశమైన సోవియట్‌రప్యామిద నాజీనియంత హిట్లర్‌ చాడిచేయగా సోవియటు ఆ దాడిని విమానదళంతో ఎదుక్కున్న వ్నార్త వెలువడగానే (శ ఈ శ్రేజతుడై 'గర్జించుర ప్యా'గీతం రాళాడు. అందుకే తన బాధలో నమాజం బాధను (పతిధ్వనింపజేయగ లిగాడు, నమాజం బాధను తన బాధగా (పకటించగలిగా్యా, ఆధునికత్వం శశీ సాధించిన అఆధునికత్యం (20665210) అనేకకోణాలనుంచీ అ నేకశిల్పాలనుంచీ అనేక్యపస్థానాలనుంచీ ఒక చోటికి చేర్చిన అయస్కా_ంతశక్సి.. ఆయన వస్తువులోగానీ నంవిధొానంలోగాని చదృక్పధంలోగానీ "తేని అంశం వదీ “ఆధునికతిలో లేకుండా ఉండదు, ఈ చర్చ ఈ సిద్ధాంత గ్రంధంలో జడ్త్యన్సనా జరుగుతూనే ఉంటుంది కనుక ఫునరు క్రం చేయను.

---

Chunk 22 — sri-sri-kavitwam_pages0211-0220.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 14307

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [2, 3, 22, 64, 71]...

Key Terms:

• నేనుసైతం
• ఎండకాలం
• అగ్ని
• ఉంది
• బయలు
• వర్షం
• కవిత్వం
• శ్రీశ్రీ
• ఇతడు
• యజ్ఞ
• ప్రతీక
• ఇక్కడ
• శామికుడే
• ఛందస్సులో
• అక్కడ
• తిరుగుబాటు
• అవగాహాన
• శామికుడు
• రిగొంతుక
• మూడు
• శామికుడి
• మండినప్పుడు
• వస్తువు
• ప్రశ్న
• తాను
• శ్రామికుడి
• కూడా
• ప్రపంచాగ్నికి
• నమిధ
• చరిత్రలో

Extractive Summary:

వై గెండు గీతాలలో పాద్యపమాణాలు ఎలా తిరగబడ్డాయో చూసే ఆ శిల్పం గోచరినుందిః వానకాలం ముసిరిరాగా / నిలువు నిలువున / సీరుకాలేడా 1 ఈ రెండో ప్రశ్న “విశ్వవృష్టికి అ(శున్షధారవోయడం' అనే అవగాహన మిద బయలు జేరిందిః అక్కడ వాన కురిపించిన (శామికుడే వానలో గొడుగులేక్క గూడు లేక, బట్ట లేక నిలువునా నీకై హోయాడు, ఇది అతడనుభవిస్తున్న డారిద్యానికి పరాకాష్ట, ఇంత క్షు పంగా భావాలను వ్యక్తం ఛేయడం శ్రీశ్రీ అసామాన్య శిల్పానికి నిదర్శనం, శీతవాలం వోత-పటగ / కొరడుకట్లీ / ఆకలేసీ శేకలేళానే ? ఆ వర్షొనికి తన కన్నీటి బిఎదువు స్‌చ్చాడు (శామెకుడు, ర్త - ఆగకుండా చేసింది | శామిస ఈ వర్షం విశ్వవర్షం, ఈ వర్షం (విశ్వం) ందా వెసింది (౮ డే ఇక్కడ (శ్రైశ్ర “ధారవోళాను అనే మూట బాడి వై పదచ్నితంలో అ నేక భావాల్యుఇమిడించాకు, "ధార వోయడ్షంి అనే జూతీయం యజ్ఞ కర్ర వటువుకు జలధార పోయడాన్ని జ్జావకం వేన్తుంది. ఆ నరానికి త్‌న కన్నీటి బిందువు నిచ్చాడు (ామికుడు, ఈ వర్షం విశ్వవర్షం, ఈ వర్షం (విశ్వం) ఆగకుండా చేసింది (శామిసడే.

---

Chunk 23 — sri-sri-kavitwam_pages0221-0230.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15287

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [15, 20, 53, 71, 78]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కవికొండల
• ఉంది
• ముత్యాలనరం
• కవిత్వం
• ఎండకాలం
• లేని
• ముత్యాలసరం
• నంవిధానం
• మంచుసోనలు
• గురజాడ
• కూడా
• వంటి
• వానకాలం
• శీతకాలం
• నిలిచిపోతే
• వానమబ్బులు
• శామికుడే
• శ్రీశ
• ఇలాంటి
• నింగినుండీ
• వారి
• భిన్న
• కాదు
• కానీ
• శ్రమజీవి
• పూర్తిగా
• విశ్వనాధ
• త్యాలనరం
• మాతల

Extractive Summary:

“జయభేరి ఖండిక ఆద్యంతగీ తాల రచనలో శశీ ఒక పరిణామాన్ని పాటించాడు, అద్‌ వప గ కి నమి హూుబి ను పపంవాబవు 1(వపంచాగ్నికి సమిధనొక్కటి అహుతిచ్చా విల క్‌ జు తెల్ల కేక పల్ల విస్తాను విశ్వవృష్టికి అ(శువాక్క_టి ధారవోశాను సబణ తంశతినై మూర్చనలు పోతాను చనఫ వమూాళాను వ ఫ భువనఘోపకు వెరిగొంతుక విచ్చిమై భు నభవనపుబావ్రుట్రానై వైకి శేస్తాను “పపంచాగ్నికి నమిధనివ్వడం'లో "లేని అవయవఅవయవినంబంధం “వపంవాబ్దస 'ఇెల శకి కావ జట్‌ జ ళా డంలో ఉంది, [(పపంచవికననం (కంళటులకి 05 ఓం ఇంగిథలో (శమజీవిక్ర విడదీయరాని భాగం ఛి ర్యసూ చకంగా వాడి శబ్దశిల్పంలో పరిణతిని (పకటించాడు, | అయితే ఇందులో "తేట వెలుగును లశ విన్యసించాడు, జయభేకిలో మళ్ళీ ము త్యాలసనరాలు రాసేనాటికి (శ్రీశ్రీలో వచ్చిన మార్పు లచేకం, వసువులో దృక్పధంలో జేలిలో వచ్చాయి ఆ మార్పులు, ల ము జ్‌ శు ౧ ెచిప ఇని సె క ఖ్యంగా మనమిప్పుడు ిప్పుళోవలసినది వ్యావహారిక భావనుగురించి, భానవిపవాన్ని సాధించదలచిన శ్రీశ్రీ భాపావిప్త వాన్ని దాని కబ్టిః వ. ౧౧ జ న్నంగాశే బావించినందువల “జయభ్దేం'ని న కాలిశనమాజం వాడుకునే నజీవభాపులోన్వే రాశాడు, భావవకీ కరణలాో సా నమ న్‌ఆలా ఆ సౌలభ్యాన్ని సాధించింద చేందుకు (పభవలోని ముత్యాలనరా [తక య క ము త్యాలనరం జ రి టన వోల్చి చూడనచ్చు.

---

Chunk 24 — sri-sri-kavitwam_pages0231-0240.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13159

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [16, 65, 82, 231, 232]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కారణం
• లేదు
• ఇసుకతుపాను
• గాలిలో
• తనకు
• తాను
• వెన్నెల
• కొండ
• ఒంటరి
• నన్ను
• మధ్య
• భయానికి
• వికత
• రాసిన
• కనరాని
• ఈదుతున్నాయి
• నోరెత్తి
• కాళ్లు
• గడుసు
• దయ్యాలు
• ఎడారి
• ఆకాశం
• భూమ్యాకాశాల
• ఇదంతా
• దాన్ని
• అందులో
• కవిత్వం
• బహుళపంచమిజ్యోత్స్న
• సాగరము

Extractive Summary:

'“ఈళలేయి అనేది తాను ఆ విషాదాన్ని అనుభసించిన రాత్రికే కాదు కఠోరమైన నమాజవాస్తనికత నెలకొన్న కాలానికే సంకేతం, మి వాట ఈ భయంకరవాతావరణంలో ఛ్రీథ్రీకి ఎన్నో గ్రూంతులు కలిగ్వ్వా, గాలిలో కనరాని / గడుసుదయ్య్యాలు భూదివమ్ముల మధ్య / ఈదుతున్నాయి | ఈ విషయాన్ని ధ్వనించిన తీరు అపూర్వం, కరిక శేబరములా కదలదు కొండ వనుగుశవంలా ఎదురుగుండా ఉన్న కొండ ఆ నమూాజమే ! కానీ తానేం తక్కువవాడా 1 తనకు పట్టిన ఈ దారిద్ర్యాన్ని త్రీ్రీ మహోాకవిలాగే వ్యక్షంచేశాడు, “ఆకాశపు కెడారిలో కాళ్లు "తగిన ఒంటరి ఒంకులాగుంది జూబిల్లి' ఇదివర కే ఇసుకతుపానురేగిన ఆకాశఫు కుడారిలో చందమామ దెబ్బతిని కాళ్లు విరిగిన ఒంటరి ఒంశలా (వ్యాపార పారీణులచేత విడిచి పెట్టబడినవాడై మిగిలిపోయాడు, ఆ చందమామే ్రీ ఫ్రీ, తాను పురోగమనం సాగించ లేని కుంటివాడిలాగున్నాడు.. బకువు మోయ లేకపోతున్నాడు, ఇందులో థ్రీశ్రీ ఉపమానం మాలికమైనది.

---

Chunk 25 — sri-sri-kavitwam_pages0241-0250.txt

OCR Score: 81% Telugu coverage
Characters: 16846

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [62, 63, 66, 67, 68]...

Key Terms:

• గంటలు
• కవిత్వం
• శ్రీశ్రీ
• అల్లన్‌పో
• చతుర
• గణగణ
• కానీ
• కవితా
• అంటూ
• ఇలాంటి
• ఉందనీ
• అల్లన్‌
• కూడా
• మొదటి
• మొదలై
• గంటలకు
• శ్రీశ్రీకి
• త్వాన్ని
• గంటలను
• కవిత్వానికి
• విన్నాడు
• కవిత్వాన్ని
• కవితామయంగా
• వాటి
• చూశాడు
• మృదంగ
• లోని
• అయితే
• ఉన్నా
• అర్థం

Extractive Summary:

అయితే ఇందులో (ప్రకిపదానికీ అరం తెలిస్స్వి వండిత్మస్రోత్ర మో(త్రనే ఆ అఈనుభాలిని పూర్తిగా పొందగలడు “పళయికాలను వో గభయదజీమూనోడు నళ ఘోర గంభీర ఫో 'ఫెళార్భటులలో మెల చేలా?” వగటిష్పుక్సు భో భానకవికూడా అతీకిఫోన ప (పయతక్నించాడు ఇటునం4ి భాహార్ళటిని అచారిన్య చఊాండవించు నన్ను మృత్యు 'బేవతగా మదినెటుం లేవో” హి భావబంధురంగా ఉన్నా కవిత్యం కొందరికి నచ్చక పోోడ్తా్సకీ అర్థం కెలియ్షక్వళ్యున్తా కవిత్వం ఆకర్షించడాసకీ త్ర కవ్రిజ్సీ కారణమవుతున్న దని శ్రీశ్రీ కప్పుడు వివగిన్తూ ఉత్మ్యృవరసా న నాశ కర్చు సందం పద్యరి చవవగాజ్ల క్లబ్రి+్‌ అశ్చర్యంలో నీ ఉందనీ తురక అర్ధం మేడిపండు శల వీ అక్కర బేడన్‌ హనద! వ గౌరాంంక98 ఏం 041009 21౯ ౦0 181 ఉఊ&లిరే 06 01298028 కంల ల ౧88 ౦౫౯ 614 రేం112%11 ంళ ₹06 రే288ల 6009 206 10%9; 008 06 901(99-8016460 10169, ఈ 6 68 రసింంలే? ఎట ఆ రాచబిడ్డ కల్యాణ పల్యాణ న బ్దైతపంచకల్యాణి వెలువ గులిశె జ ఈ కవికూన పేరాశకట మూడి క న్నులలోన [(పాణముల్‌ నిలువుకొనియె ఆ రాచకూన మాన్దాయాసభిన్ను శూ ం జములు వంగి పధిశవము వాపి ఈ కవిబిడ్డ దుః ఖై కజన్ముని త్రీక్ష కిరణుండు సుచి నుడికించివె చె.

---

Chunk 26 — sri-sri-kavitwam_pages0251-0260.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16993

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [68, 72, 84, 86, 87]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• దీపం
• గదిలో
• కవిత్వం
• ఎవరూ
• వస్తువు
• సామాన్యుడి
• ఉన్న
• దీపాన్ని
• గదినిండా
• ఉంది
• గదిని
• చీకటిబోనులో
• కాగా
• అయిన
• కనుకొలకులలో
• వచనగీతం
• కవితా
• దురదృష్టజీవి
• నిశ్శబ్దం
• తలపోతతో
• రోజులు
• నాటివి
• లేదు
• మూలుగుతున్నది
• గదిలోపల
• ఒకటి
• ఆకాశదీపం
• సాయంకాలం
• ఉంటుంది

Extractive Summary:

"శేలమోాద వెలగవలసినదీపం ఆకాశంమిోద వెలగడంనల్ల ఉన్న కస్ట్థానంలో ఉన్న దీపం అవుతుంది, లాంతరువంటి ఒక గదిలో ఆ దీపాన్ని వెట్టి పరినఠాలకు కనిపించేలా వెలిగిస్తారు దాన్ని, పగలు ఆ దీపం వెలగదు. సాయంకాలం కాగాన వెలిగి తె ,ల్లవారుజామున ఆరిపోతుంది, సింబాలిజం (వేరణతో ఈ విధానాన్ని సామాన్యుడి జీవితానికి అన్వయించుకుని 'ఆకాశదీపంి రాశాడు శశీ, ఉదయం అఆరున్నరకు ఆరిపోయిన ఆ దీపాన్ని (చసిపోయిన)ి నమాజంలో విస్టరింపబడిన సొమాన్యుడితోనూ సాయంకాలం ఆరున్నరకు వెలిగిన దీపాన్ని గుర్తింపబడిన సామాన్యుడితోనూ అకాశ తారగా మారిపోయిన దీపాన్ని మవోన్నతిని పొందిన సామాన్యుడి తోనూ సంశేలించాడు. శబ్బశిల్పికావడానికి (శ్రీశ్రీకి యింతకుముందు భావకవిత్వమే దారి చూపించిఉన్నా ఆ శబ్దశిల్పపు పరిమితులు సింబాలిజంవల్ల ఇంకా విన్న శతమయ్య్యాయి, ఖండపరశుగళ క్రపాలగణముల కనుకొలకులలో ఒకటివ లె వంటి పంక్పులలో ఆ శిల్పం కనిపిసోంది, అనుభవోద్దీపనం దియా చే శత లో నుభవాలను (వాననలను) ఉద్దీపనం వయుడం ఇం దియానుభవాలను తారా రు న 0 4 లి ఇ 0 ద్ద తాలుగా పెట్టుకున్న సింబాలిస్టులను ్రీశ్రీ అభిమానించినందువల జీ ంంట0 శ5 6౪0౦021109 అన్నాడు.2 లా ఒక చుక్క మిణుకు చూపులు మెలమెల్లగా వినరి గదిని తలపోతతో కాగిలించుకుంటున్నది న.

---

Chunk 27 — sri-sri-kavitwam_pages0261-0270.txt

OCR Score: 91% Telugu coverage
Characters: 19848

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [4, 61, 72, 77, 105]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• అంటూ
• ముందుకు
• కవిత్వం
• రాసిన
• పపంచం
• నజురుల్‌
• ముందు
• కనుక
• సామాజిక
• ఫ్యూడల్‌
• దాన్ని
• కూడా
• మొదలు
• తాన్ని
• ఇస్తాం
• శ్రీ
• పదండి
• పోదాం
• కవితా
• శామికులు
• భావించి
• చెప్పిన
• తరువాత
• గీతాలూ
• నంవిధానం
• తరవాత
• తెలుగు
• గర్జిస్తూ
• ఇస్లాం

Extractive Summary:

అందువల్ల భావకవి (పయోజనాలకన్నా వప్పవకవి (ప్రయోజనాలు రాలు, ఇంతవి పయో బి ్కా నరం అన్రతుంది, ఈ పనిముట్లను, పనితనాన్ని శశీ [పపంచకవులనుంచి అభ్యసించి తెలుగ బేశానికీ తెలుగు భాషకూ పరిచయంభేశ్తాడు, మహా పస; నే ళీ జ | (అజ్ఞానం గ్‌తంలో మర్యోపపంచపు రూపశేఖలకు సీంచాలిసుల 'సూచ్యశిల్చం'తో వ్యక్తంచేయడంవల ఆ గీతమే ఒక మహాకావ[వ బ్‌ చూ అంతళాయ. 'పదండి ముందుకు పడండి (తోసుకు పొడాం పోదాం వైవైెకి అంటూ నమయం డాటిపోకుండా పరుగెత్తాలని తొందర పెకుణూ చూపుతున్న ఉత్సాహావేళాలు ఆ సూతన్యపంచంపట్ల కుతూహలాన్ని రగులుగొల్పు తాయి, కదిలించడం, మార్చించడం, పాడించడిం, 'వెినునిద్దుర వదిలించడం మునుముందుకు సాగించడం, పరిపూర్ణ ఫ్ముబతుకిప్పించడం కవిత్వధర్యా లుగా భావించుతున్న శ్‌ మహా(ప్రస్టానవు మొదటిగీతంలో నే పీడితులనందరిసీ కదిలించి పాడించి చివరిగీతంలో మరో_పపంచాన్ని చూపించి *ఈ లోకం మీ జేనండి మిారాజ్యం మోశేలండి' అని ముగించాడు. రాజ్యాది కారాన్ని వ్యకు ల నుంచి తప్పించి నమాజానికిప్పించడ మే (పొలిశేరియన్‌ కవిత్వపు తుదిలత్ష్యం "పదండి ముందుకు" అని మొవట ఇెప్పిన ఈ మాకే రూపాంతరం పొందుచూ పడండి (తోనుక్కు కోటలన్ని టిని దాటండ్సి రారండ్కి కదలండి, (వభంజనంవలె హోరెత్మ ండ్కి భావవేగమున (పనరించండ్సి పెళ పెళ వెళ'వెళ విరుచుకుపడండి, ఉరకండీ ఉరకండీ ముందుక్కు (కాచులకలెనూ "లేచులవశెనూ ధనంజయునిలా సాగండి అంటూ గీతం పొడుగునా అవృత్తమవ్రుణూ ఉంటుంది.

---

Chunk 28 — sri-sri-kavitwam_pages0271-0280.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 18345

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [92, 121, 124, 125, 126]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• ప్రపంచం
• తిరిగి
• అంటూ
• కారణం
• గురించి
• ఎగిరి
• సామాజిక
• కనుక
• తాను
• మొదలై
• చెప్పిన
• విప్లవం
• ఛందస్సులో
• వస్తువు
• సంవిధానం
• చేశాడు
• చెప్పాడు
• సామ్య
• శ్రీ
• మేరువులు
• కాదు
• ఉంటుంది
• సామ్యవాద
• వాటి
• మూరో
• ఉన్న
• వంటి
• వాటిని

Extractive Summary:

తిరిగి ధనసార్టములమిద విరుచుకుపడుతూనూ ఉంటారు, ఇది సంఘర్షణ కనుక పరన్పర వ్యతినేక్యమెన ఈ 'రెండువన్తాలూ కొన్నాళ్ళు పోరాడక తప్పదు. రత్న కాంచనాలతో శాంకు డిపాజటళతో కర్మాగార యాజమాన్యాలతో కులుకుతున్న బూర్జువాలశే ఈ[(పళయం, సింహాచలం కదిలిందసీ హిమాచలం కరిగిందసీ వింధ్యాచలం పగిలిందనీ నంధ్యాచలం ఎగిరింవన్‌ గిరిశిఖరాలు గిరగిరగిర తిరుగుతున్నాయనీ మహాప్రస్టానచరమనగీతంలో థ్రీశ్రీ మళ్ళీ చెప్పాడు, కర్షకులు, కార్షి కులు ఆాడితులు, పీడితులు కెరటాలుగా పొంగి తిరగబడుతున్నారని 'గర్జించురప్యా'లో ఈ ప్రతీకశే వాచ్యంచేశాడు, శతకోటి నము(్రతరంగాల (మోతలను కార్తకఘోవలోనే విన్నాడు, నడినం[దఫు కెరటాలో ఆ రై! ఇందుకు లతణ(గంధాల అనుశాసననాలనూ నంవ్రదాయాల సంకెళ్ళనూ రీత్మిపియత్వాన్నీ వైచి (శొల్నీ అలంకారాల ఆడంబరాన్నీ వదల లేకపోవడం ఒక పావీకకారణం, శెండవ కారణం కవ్పలు మధ్యతరగలికి "చెందినవ్నారె కవిత్వం అందరికోనమూ కాదనీ నమాజంలోని ఉన్నతవర్లం వారికోనమే అనీ భావిస్తూ కవిత్వం నహృాదయుడికోనం అనే (ఛమను పొందిఉిండటం, ఈ విధంగా కవిత్వం (ప్రజలకు దూరమైపోయింది, కవితావస్తువు (పజాజీవితంనుంచి చేదపడి (ప్రకృతినీ వ్యక్షిగ తానుభవాలనూ ఆ[ళయించింది, "ఆమె కన్నులలో ననంతాంబరంవు విలినిడలు కలను!

---

Chunk 29 — sri-sri-kavitwam_pages0281-0290.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 19465

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [61, 64, 111, 121, 128]...

Key Terms:

• కవిత్వం
• శ్రీశ్రీ
• శ్రీ
• కానీ
• కాని
• బల్ల
• అంటూ
• కూడా
• అవతారం
• ప్రతీక
• వన్తువు
• ముందు
• అయినా
• అన్నప్పుడు
• లేదు
• లోతు
• తరవాత
• కవితా
• దాన్ని
• సామాజిక
• వారికి
• అయిన
• ప్రపంచాన్ని
• పురాణ
• “అవతారం
• సూచించడానికి
• సూచించాడు
• సామ్యవాద
• ఖండికలో
• ఉన్న

Extractive Summary:

ఈ దర్శనంలో (ప్రపంచం ఒక “పద్మవ్య్యూహాం'వలె, కనివించిందీ ఆ స వీరుణ్ని నిర్బంథించడ్డాన్సకి ఇాకచక తళ ంచిన శే +, అధ పత్‌ంవారు ఒక వెల ల క్‌ క్టంత్‌ నిర్మించిన. మానవుడు వనాశ కివల ఫు ఇాడో ఆ భావనాళ॥ి షో క పురాణాని ల డు, క్‌ భు కల్పిం క్షివల్ల ్న్న్‌ ఏంచాడు (శ భావన వాన వికత ఫునాదిమోద ఆధారపడి ఉందిః న జక నహ్వవును సూచించడానికి దానితో నమానలక్షణాలుు ధర్మాలు గల మరోవస్తువును వాడుకోవడం కళెశీలి లక్షణం, ఎంత వాస్తవిక తావాది అయినా సూచన ధ్వని, (ప్రతిబింబనం తీ కల్పించి ఆఖరి గరా (పశరణాన్ని సూచించాడు, మరో(ప్రపంఇానిక్షి సదీనదాలూ అడవులు కొండలు ఎడారులూ అడంకిగా ఉనా యసి సాంకేతికంగా నూచించిన లీశ్రీ (పపంచరాజకీయ రంగంలో సామ్రాజ్యవాదం ఫాసిజం క 7 లిజం మొదలైనవి అడ్డంగా ఉండి మరోప్రపంచంలోకి మహో ప్రస్తాక్వ్‌ సాగసీయడం.. లేదని తెలుసుకోగల్లాడు, తన న్వజేశంలోనే బితిన్షు ఇంపీరియలిస్టులు మ్య్‌ ఫంచానికి అవరోధాలు నిర్మించారు (పపంచమంతటా నిండిపోతున్న ఈ ఛి దున్షశకి క్రన్వక్తశీ హిరణ్యాక్తునినలె భూగోళాన్ని సాగరంలో ముంచి వేయడానికి యర్నించి (్రజపీడనో చపాంది.

---

Chunk 30 — sri-sri-kavitwam_pages0291-0300.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 18285

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [211, 261, 268]

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కూడా
• అంటూ
• వంటి
• బాటసారి
• దారి
• మూడు
• తల్లి
• కవిత్వం
• అంతా
• సూచించాడు
• మొదటి
• రెండు
• బయలు
• ఉన్నాయి
• బాటసారికి
• ఫ్యూడల్‌
• గురజాడ
• వీరి
• నంది
• గీతం
• కదలికను
• సూచిస్తాయి
• కదలిక
• నవాల్‌
• చేయడం
• తరువాతి
• కానీ
• మొదలై
• ఒక్‌

Extractive Summary:

క జాగిలము గులు ఉఊరికిపజ్టాయి నప హయములు పరువు వెక్తుయి ప త క బూర్జువావ్యవస్థలో చైతన్యం తేకుండా పడిఉన్న కార్మికుల సమల్టి జూగ్భుతిని ఇ ప్‌ ఇచే కదలిక __ విష్ణ వాకంభం, తరువాతి రెండు క్రియలూ మహతీవాచకవు వకవచనాంతాలు, చండసింవాం అవులించింది మదప్పుశునుగు నవాల్‌ చేసింది ది కలో నియంతృత్వపు 'పతిచర్యను ఇవి సూచిస్తాయిః ఇది కల్లా లం, తరువాతి శెండూ మహద్వాచక వకవచనాం "లు, నందిశేశుడు గం తేడు వేద వేద్యుడు కోరసాచాడు ఆఖరి[క్రియ మొదటి మూడురకాల వంటిది కాక (పేరణార్థకం.. దీనికి కర్త ఫురుటినొప్పులు - ఫురుటినొప్పూలు కొత్తసృష్టిని స్ఫురింపించాయి న మొదటి ఆరు[క్రియలూ 'చేళ్యాలు శాగా చివర్మికిటు తత్సమం కావడంవల విప వానంతర గ మ్‌ పరిష్కారానికి సూచకమవుతోంది, జగమంతా బలివితర్ణిమై నరజూతికి పరివర్హన వచ్చి నవజీవసగుభసమయం రాబోతున్నదసి ఈ పురిటినొప్పులు సూచిసాయి. 271 ఫ్రీథ్రీ కవిత్వం , వస్తువు, నంవిరానం వంటివి, (శ్రవణేందియాన్ని అదరగొమ్తు శబ్దవిన్యాసం కలిగిఉన్నాయం'ు ఆ శబ్బవిన్యాసం ఆ భావానికికూడా అవసరమైన పరికరం కనుకనే కమలమంజులమంది రాంగ అములందు నమదబంఛర గానఘోపలు నదించె అనే థ్రీశ్రీ చిన్నప్పటి రచనలో ఈ ఉద్ధృతి ఉండవలసిన అవనరం లేకపోవడానికి వస్సువులోని మార్షవమే కశారణం. ఈ తిరుగుకును ఎన్నో [క్రియలద్య్వారా శ్రీ ఇప్పాడు, నడిసము[ద్రఫు నావరీతిగ నంచరిస్తూ నంచలిన్తూ దిగులుపడుతూ దీనుడవుతూ తిరుగుతుంళేు- యు టిక్‌ వెప ప విప ఈ (్రియలన్నిం న సైముబిన ఉపమానం పారి(శామికవిప్త వంలో అతిముఖ్యమైన భుట్టం, ఆ (శ్రియలన్నీ బాటసారిక్‌ నావ సామాన్యధర్శాా లై (పమాడాలనూ ఉత్పాళాలనూ సూచిస్తున్నాయి ఈ (క్రియల లయ ద్వారా సుడిగుండప్రు వేగాన్ని సూచించాడు శ్రీన్లీ

---

Chunk 31 — sri-sri-kavitwam_pages0301-0310.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 18651

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [205, 220, 221, 222, 241]

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• తల్లి
• కవిత్వం
• బాటసారి
• అతని
• వంటివి
• అంటూ
• కవిత్వంలో
• వాక్యాలు
• సూచించాడు
• రెండు
• అన్న
• మెరిసింది
• వేగుజుక్కా
• గురించి
• శీతవాయువు
• శ్రీ
• కూడా
• కొన్ని
• వంటి
• కవితా
• కష్టం
• చాటసారి
• బయలు
• వదిలి
• కోడి
• వెలిసీ
• మబ్బులో
• మెరువు
• కొడుకు

Extractive Summary:

తల్లి ని వదిలి వచ్చిన బాటసారి మరణానికి (పకృతి దుఃభించిందని ఇప్పాడు శశీ, ఛాటసారి మరణించిన సమయం రా(తి కాగా (గుడ్తగూబ కూతతో తొలిజామునూ వాన చెలిని మబ్బులోనుంచి మెరుపు మెరియడంతో రెండో జామునూ కోడి కూతతో వేగుజామునూ వేగుజుక్కతో ఉవస్సునూ శీతవాయువుతో సూర్యోదయాన్నీ తెలిపి చాటసార క శేబరాన్ని పారకులకు ఆ వెలుగులో మూాపించాడు, కధ యింతటితో పూర్చికావల సింజే కాస్‌ అలా పూర్తి చేయకుండా కథ మొదలై న పల్లెటూరికే కథను తీసుకుపోయి, “'తల్లిశేదో పాదడుకలలో 'ేప క్రద్రల్రింది అంటూ ముగించాడు, (పకృతివర్ణ నలో నమయవర్ష నను సమ్మిళితం చేయడం (శశీ శిల్పమర ్రం+ ఈ రెండు వర్జ్య నలను తిరిగి పరిశీలిస్తూ స్వార స్యాలను చెప్పుకుండాం! కొడుకు గురించి తల్లి దుఃఖం, తల్లి గురించి కొదుకు దుఃఖం ఈ యిద్దరిని గురించి కవి ఆ వేదన పారకులను కరిగిస్తాయి; కలచి వేస్తాయి, (పకృతికూడా ఈ దుఃఖాన్ని చూసి దుఃవించడమేగాళ వీడకవర్తాన్ని అవ హేళనకూడా చేస్తుంది, రాత్రి, వర్తం, గాల్కి చీకట్సి (గుడగూబ, మెరువు, మబ్బు, వేగు జుక్కాం నో శీతవాయువు (పాణం గల వ్యక్తులవలె వ్యవహరించాయి, చాటసార్వి తుద్చాధ, దారిద్య్రం, దిగులు భయం, (పలాపం, కళ్ళమంటలు, శిరో వేదన్క గుండె బరువ్సు (భమ్య కలత ఆవేదన కళ్ళకు కడ ళౌయి., తల్లి నిరీక్షణ, పలవరింత్క పాడుకల పారకుల గసంచెలను కదిలిస్తాయి. (ప్రభవ న్వర్ల -జేవతలు రాసిన రోజుల్లో శ్రీశ్రీకి ఈ స్వేచ్చ లేదు కనకనే - గానరావముల్‌ (మోగినచో ధ్వనింతును - గొంతెత్తి పాకుకొంటి _ సర్హనమొనర్చినాడ _ నిలువున జలదరించితిని - గృప్పి వహింతు _ తరలియరిగెడు నా కవాంతరములగునె వంటి (గాంథికానుకరణం కనివించింది, (పజ వ్యవనోరంనుంచి భాష్నాకెలిని తీసుకోవడంవల్ల నే సౌలభ్యం సిద్ధించ లేదు, తత్సృమపదాలనూ దీర్చసమాసాలసూ మితంగా వాడటంవల సౌలభ్యం సిదించిండి ్రీథ్రీకి తేటతెలుగులో నుడి కారవు సొంవుతోచే చాటసారి గీతమం లా సాగిపోయిందో చండచండం, తీ(వతీవం, శిరో వేదన, శీతవాయువు వంటివి తప్పితే నమాసాలే లేవు, భియువర్తీయస్కి ఉన్నాది, చేదుపాట, జీనికొరకు, జయభేరి అవతారం, కళారవి, బుక్కులు నంధ్యానమస్యలు, ఆకాశదీపం, చాడు, వ్యత్యానం వంటి ఖండికలు తేట తెనుగు నిరాడంబర త్వానికి ఉడాహరణలై వే మహా(ప్రస్ట్థానం ఐ, జ్వాలా తరణం, నవకవిత్క సాపూస్సి కవితా ఓ కవితా ప్రతిజ్ఞ , శేక్క వైశవగీత్సి అద్వైతం, స్విన్‌ బర్న్‌ కవిక్కి బేశచర్మితల్పు ఆశాదూతలుు గరించు రష్యా, జగన్నాధుని రధ చక్రాలు వంటివి నంన్కృ శాంధాల (పౌథికి ఉదాపహారణాలు, “కవిత్వంలో పండితపామరాఖభిరుచిని మేళ వించాలనుకున్న శ్రీశ్రీ కొన్ని ఖండికలను సామాన్యులకోసమూ, కొన్ని ఖండికలు సామాన్యులగురించీ రాశాడు, ఆ లిలో ఈ వైవిధ్యమే శ్రీథ్రీని అన్నివర్షాలవారూ అభిమానించేందుకు ఒక కారణమయింది.

---

Chunk 32 — sri-sri-kavitwam_pages0311-0320.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 18441

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [145]

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• కూడా
• శ్రీ
• నేను
• కనుక
• భవభూతి
• అన్న
• వంటి
• అంటూ
• వాటిని
• వస్తువు
• ఉన్న
• తాన్ని
• భూతాన్ని
• కాదు
• పద్యం
• ఉంది
• త్వానికీ
• దుర్గం
• భావకవి
• అయితే
• భాతిక
• తెలిసిన
• కవిత్వాన్ని
• యజ్ఞోపవీతాన్ని
• అన్నాడు
• మూలం
• కాని
• వాద్యం

Extractive Summary:

“నేను "వేదకాలంనాటి అదిమకుటుం బవ్యవస్థలో_మధ్య యుగంనాటి ఫ్యూడల్‌వ వనలో_ఆభధునికయుగంలోని బూర్జువావ్యవస్థలో- కావ్య నష్ట అయిన గ్రవస్ట మూ న కవికి (పతినిధి, వివిధసామాజకవ్యవస్థలలో మభ తన ఇాధ్యతనూ శిల్యాస్నీ విస్త రించుకుంటూ ఫపుఠోగమించాకు, అశ్రన్న (ప్రయోగాలు భవిష్యత్తులో నంపదాయాలుగా మారుతూ ఆనంప డాయాలమిాద తికస్పజ్ఞాబా జరగి కొత (పయోగాలు జరిగినప్పుడల్లా కచితాయుగాలు మారి పోయాయి. రసానండా న్నే (పయోజనంగా భావించిన శుద్ద కళావాదంనుంచి నమాజాభ్యుదయ మే కాన్యపయోజనంగా భావించిన సోవలిన్టు కళావాదంలోకి పుఠరోగమించిన తీశ్రీ రసాన్ని ఒక కావ్యావనరంగానే భావించాడు కాని అచే కాన్యపాణం అనుకోబేదు కానీవోయ్‌ రనవి్తేళం దొరకదటోంర్‌ శోభాలేళశం అన్నవుకు ఈ రనం పీడితజన మై తన్యంకోనం ఉద్దిష్టమైనచే, పరి పాలకుల రసాలు మధురమైనవయి తే పరిపాలితుల రసాలు ఉద్ధత మైనవి, తన ఊళ శేదారగాళ ఎలాగవ్చతుంది *+ ఇది న్వవ చోవ్యాఘాతంలా లేచా + భయంకరం గానూ వికృతంగాసూ ఉండె “ఊళ భయానక రౌద బీఛత్సర సాలకు సంశేతమై పర్యవసానంలో జగత్క ళ్యాణాన్ని సాధించే కేడారగాళ రాగంగా మారుతుందనా దీని అర్ధం?) 'ఊళ శేడారగాళి అనే మాటను చుధ్యయుగకవికి అనువర్తింపజేయడం క్లిష్టమే, ఈ మాట ్రీశ్రీశే బాగా నర్సిస్తుందె, అనాధులంతా అభాగ్యులంతా పూరించే విప్తవశంఖం (శీమంతుల పాలిటి ఉఊళయ్‌ అయినా సమనమాజాసికి అది శేదార గాళగా మావశుంది ీథీ (పకృతి పతీకల తత్త్వం కొండలు సము[దాలు అశోకవుష్పుగుచ్భాలు సెలయేళ్ళు తన సోదరులే అన గల్లినవాడు స్పూలంగా (పకృతిసౌందర్యంలో లీనమైపోదలచిన భఛావకవియే కావచ్చు.

---

Chunk 33 — sri-sri-kavitwam_pages0321-0330.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 18457

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [99, 123, 228, 229, 235]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• లోకాలు
• కూడా
• అలాంటి
• తాన్ని
• అంటూ
• వంటి
• కానీ
• తప్ప
• వారి
• తామే
• ఘూకాల
• పోయినవారిని
• శ్రీ
• యగణం
• లేదు
• దుర్గం
• దాటి
• రాజుల
• ఫ్యూడల్‌
• సంవిధానం
• చారి
• ఉంది
• ఈవిధంగా
• చివరికి
• స్మామాజ్యదూతలు
• వారు
• అయినా
• కనుక

Extractive Summary:

పదం పాడుతూ పహ్యూ 0 (లగం) ఎండ కాలం మండినప్పుడు గవ్బ్చీలంవతె తాగి (గలం పగళ పగిలి పోయా సికీఢ్యా వీ ్రి పగళ్లన్న లూ విలీరి రీ (గగం) (వదీప శీలా (పచాశళమాభా | పసంచచ్లే ప ములలో (జగణం శం స స్ట లా సార ) వనరించకు లోహవిపాంగాలను కడిలించకు సుప భుజంగాలను (నగ క _వీలా అగిఫ్టలా శ స లం కుక్కవిల్ల గ్గీపుల్లా నబ్బుబిళ్ళా (గలం, గగం) ఇంకానేనేం విన్నానా (నడవ్రలు న నా నానూన స్వానావళిత్య (నొగణం) నా వినరిన రనవిసృమరకుసుమపరాస్వ (నగణంి. మహాపస్టానం 307 వె వమం సొర్షపరత(0/కొటిల్గం ఈర (లు నఇరలు మాయరీతో న న ] జెంఘిజ్‌ఖాన్‌ తామన్హేనూ/నాదిర్హా ఘళ్నీ ఘోరీ సీకందరో ఎవడై తేనేం/ఒకొక్క_డూ మహాహాంతకుడు 1 వైకింగులు శ్వేతహూణులూ/సిథియనులూ పారశీకులూ పిండారులు ధగ్గులు క ట్టిరి/కాలాలికి కత్తులవంతెన అజ్ఞానవుటంధయుగ ౦లో /ఆకలిలో ఆ వేశంలో 'కెనియని ఏ తీవళక్సు లో/నడివిస్తే నడిచి మనుష్యులు అంతొా తమ 'ప్రయోజకత్వం/ తా మే భువి కధినాధులమని స్థాపించిన సా(మాజ్యాలూ/ నిర్థించిన శృ్మథిమ చట్టాల్‌ ఇత రేతరశక్సులు లేసే //పడిపోయెను చేకమేడలై పరస్పరం సంభర్షించిస/శక్తులలో చరి(త్రపుక్తైను 1 ఈవిధంగా చారి(త్రకయధార్థతి త్తాన్ని పరిశీలించిన శ్రీశ్రీ తన చారిత్రకదృష్టిని మొట్ట మొదటిసారి (పదర్శించిన ఖండిక 'అశాదూతలు, య్‌ ల ంచేసిన భావసంగీతసాధన కానీ థ్రీత్రీ కవిత్వంవంటివి కావు ఆ యిద్దరిదీ కవితా సం తే మేకాన్సీ సంగీతక్రవిత్యం కాదు, స్వన్లాలు కరిగించి స్వప్నాలు పగిలించ్హి రగిలించి రకాలు జా, వి ౧ ని న స్టలు కదిపి - పావాల్పు వండించి భావాలు మండించి - కొలిమినిప్పులు రువ్వి విలయలయనవ్వి- కార (వాశారములు.

---

Chunk 34 — sri-sri-kavitwam_pages0331-0340.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 15761

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [21, 22, 26, 31, 46]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కూడా
• శ్రీ
• గురించి
• వారి
• శ్రీశ్రీకి
• కవిత్వం
• అంటూ
• లోకపు
• ప్రకృతి
• పాపం
• కనిపి
• అన్నీ
• ప్రపంచం
• పిల్లలు
• లేళ్ళు
• మిణుగురులు
• ముందు
• ఉంది
• కనుక
• క్యూబిజం
• కరిగించడం
• పగళ్లు
• వంటివి
• కదిలేదీ
• పెక్కు
• అనుభూతిని
• గారి
• ప్రపంచ
• వంతో

Extractive Summary:

మైమరచిపోతినంత సమస్త భువనసముదయమలర్చెనవుడె విస్తారమధుర గాననిస్వనకల్లో లకలితలలిత భావకవి ఆావియద్వాహినీవిధాన అంటూ శ్రీశ్రీ కూడా కవిగా తన తొలిదశలో (ప్రకృతి సౌందర్యాన్ని పూసి మైనురచినవాజే శి జ్‌ త్తని కూడా, (ప్రకృతియొక్క సౌందర్యంతోపాటు ఉపయోగాన్ని కూడా (గ్రహించ డానికి వి హృాదయవాది మా(తమే కాక భౌతికవాది కూడా అయిజిండాలి, (ప్రకృతి ఓక్‌ చేర అనుకుని లమెక సాష్టాంగపణతులూ' అర్పించడం నుంచి (పకృతి ఒక శక్తి అనుకుని అశ కిలో ళ్‌ హ్‌! ఎగికే లోహాశ్యేనాన్ని కవితానమాధిలో శ్రీశ్రీ దర్శిం చాకు వడిగా వెలునడి, పరుగిజ మాటలను అందుకున్నాడు నిష్పులు చిమ్ముకుంటూ నింగిశెగిరి పోయాడు, వలయవిచలద్విహంగాలనదగిన స్విన్‌బర్న్‌ పాటలను పాడుకోగలిగాడు, మంచిని గురించి మర్యాద, మప్పితం గురించి నడ తానాణ్యం విలువలవిషయం నిశ్చలనిశ్చితాలు గల బూర్జువాలను మెచ్చువో లేక పోయాడు ముబ్భారాళ్ళూ అవాంతరాలెన్ని ఉన్నా ముందుదారినే (వేమించాడు అ నేకస్థలాలలో తిరిగే - సము(దాలు దాకే - ఎడారులూ పర్వతాలూ గడిచే - ఆకాశాలను వెదికే _ నక్యతాలను శోధించే _ దూరదృష్టి దూర(శవణ శ క్తులు సాధించే _ మొన వుణ్ని అభినందించాగు ఇంత చిన్న పిల్లలు మైదానాల్లో కో చేరుల్లో పంటచేలలో విహరించడం అవా నవిక మే అయినా కవి కన్న సర్పష్నంలోని వా స్తవం అదిః ఈ స్వప్నవా_స్టవానికి పరమార్థం (వకృతినిండా వ్యాపించిన శేశవమే మైదానాల్లోని గరికలూ కో నేరుల్లోని తామరపూలూ పంటచేలలోని వరివెన్నులూ బొమ్మ శ్రర లోని బొమ్మలూ కవికి పిల్లలులా గే కసివించారు, శ్రీభ్రీ (పక్కతికది కాకపోయినా (పకృతిదృశ్యాలు (పతీకలై ఆయన కవితలలో అడుగడు గువా కనిపించాయి, జలపాతం, నదీనదాలూూూ అడవులు కొండలు, ఎడారులు (పభంజనం, వరు కాలాలు, మేరునులు, నము[దాల్వు కాసారం గిరులు సాగరులుు కంశేళికామంజరులు, రషురులు, ఎండకాలం, వానకాలం, శీతకాలం, చం[డ్రగాడ్చులుు, వానమబ్బుల్రు మంచుసోనలు, చుక్కలు, (ప్రళయం, పగళ్లు నిశీధాలు, ఉదయసూర్యుడు, తుపానుమేఘం, పయోధర[(పచండఘోపషం, రుంయూనిల షడ్డధ్యానం, (పచండరయుంరూ[పభంజనం, భూకంపాలు నమ తాలు, వాలాలు, (గుడ్డిచీకటిి వేగుజాము, వేగుజుక్క, శీతవాయును, మెరిగాల్సి చిము చీకటి, పహోరుగాల్సి నడి రాతిరి జ్యోత్స్న, వళ్ళు బయళ్ళ్కు బీళ్ళు, ఇనబింబం సెలయీళు, "లేళ్ళు బటబయలు, పర్వత గుహాూల్కు హేమంతతుపారం, వానంతనమిారం, చిగురించినతోటలు, వెలుగుకోనిచీకటు, ఇరుల లోని మిణుగురులు, ముళ్ళు, రాళ్ళు చెట్టు, చెరువు, గుట్ట పుట్టు (బ్రహ్మ శ్ర చేముడు డొంకలు, మొద్నలె న కావ్యసామ[గ్రి అంతా (ప్రకృతిలోనిటి, శిశువ్రలనే కాదు కవిత్వాన్ని కూడా విశ్వ రూపంగానే శ్రీశ్రీ దర్శించాడు.

---

Chunk 35 — sri-sri-kavitwam_pages0341-0350.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 20976

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [163, 276, 283, 301]

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కూడా
• వంటి
• అంతా
• వంటివి
• నిజంగానే
• ఇంకానా
• ఖండికలో
• అన్నప్పుడు
• కవితా
• వాక్యాలు
• గీతం
• కవిత్వం
• కాలం
• ప్పుడూ
• మానవుడు
• శ్రీ
• వశంఖం
• తెల్ల
• స్తే
• వింతభయాలు
• ఇవేమిటీ
• పాదాలూ
• ముందుకు
• త్తి
• ప్పుడు
• అగ్ని
• పోనీ
• మొదలై
• లోకం

Extractive Summary:

ఈ దీర్చ వాక్యని ర్థాణం ఆ వేశంవల్ల వచ్చింబే కాని కృతకమైంది కాదు, ఇ శేవగీత్‌ నంబోధనాత్మక భావగీతిక్ర (04269 గా రాయడంవల నంబోధనలతో వాక్యాలు ముగిశాయి, వమిీా ఎరుగని పూవుల్లారా! పరలోకం మిధ్య, ఇహా లోకం వా_స్త్సవం, మానవుడు (ప్రపంచాన్ని వర్షరహితంగా రూపొందించడమే అభ్యుదయం, ఒక సొమాజికవ్యవస్థనుం ది అంతకన్నా ఉన్నత సామాజిక వ్యవస్థలోకి మారడమే ఫురోగమనం ఈ భొతికవాదమే శ్రీ్రీ నూతనకవి త్యానికి మూలాధారం, ఈ నాడు మానవుడు కోరుకుంటున్నది (బతికిన నూశేళ్ళూ తెండికీ గుడ్డకీ గూాటికీ లోటు లేకుండా (బతకడం అయితే ఇలా (బతకడానికి వన్తున్న అంతరాయాలు విధికల్పిళాలు కావనీ నమాజకల్పితాలే అనీ తెలుసుకుని ఆ దోపిడీ నమాజూన్ని నిర్మూలించడానికి పీడితవర్గం అంతా కలిసి ఉద్యమించడమే. ఈ రెండురకాల మనస్త న ఇెసారు.

---

Chunk 36 — sri-sri-kavitwam_pages0351-0360.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 20564

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [109, 114, 115, 116, 117]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• అతివాది
• ముందుకు
• వాటిని
• కూడా
• ప్రపంచం
• మితవాది
• కారణం
• కాదు
• కానీ
• అంటూ
• ఖండికలో
• మాటలు
• కవిత్వానికి
• పదండి
• చీకటి
• నీడలు
• భావిస్తాడు
• సామ్య
• ఎక్కువగా
• మరణించిన
• శ్రీ
• చేసే
• పదాలు
• కావడం
• వస్తుంది
• నమాజూన్ని
• జలపాతం
• మితవాదులు

Extractive Summary:

నిరపరాౌధులు కూడా శరసాలల పాలవుతున్నారు, (శ్రమనిష్పలమై, జని నిష్టుర్వమై కొందరు ఆళ్ళ హత్యలకు దిగుతున్నారు అన్యాయిం, ఆకలి, ఆ వేదన, దార్మద్యం, దౌర్జన్యం ఇవి సమాజవాా్త వాలు, ఈ భయాలకూ, ఆ అపన్వరాలకూ కారణం అతివాద దృష్టిలో ఇ_ట్లో చీకటి వ్యాపించ డం = వీణకు తీగ కెగడం ఈ సనమాభానాలు సొంశేలికంగా ఉన్నాయి, ఇల్లు (పొంత, రాష్ట్రః ఈ సమాధానమే (పాశ్ని కృడ్నీ య్యాత్రికుద్ని నిజన్వరూపాలతో మనముందు ఉంచుతోంది మరో(ప్రపంచం, అవతలిగట్టు, "రెండూ సామ్య వాద(ప్రపంచానికి (పతీక లే మహా(ప్రపంచం, జలపాతం (తేతాగ్ని, కంచునగారా, అన్నికిరటం, ఎ(ర బాన్టట్లా హో ముజ్వాల, స్వర్గం ఆకాశతార్హ ముందుదార్హి కాగి శ్ర న్వర్షం స్వప్నం మొదలై నవన్ని ఇంచునించు ఆ సామ్య వాదవ్యవస్థ శే (పతీకలుగా వాడబడ్డాయి ఎచటికి పోతావీరాి 9? ఈ నమాభానమే (పాశ్ని కృడ్చీ యాతికుద్నీ నిజస్వరాపాలతో మనముందు ఉంచుతోంది మరో[(ప్రపంచం, అవతలిగటు, ెందూ సొమ్యనాద(పపంచానికి (పతీక లే మహా(ప్రపంచం, జలపాతం (లేతాన్ని, కంచునగారా, అగ్నికిరీటం, ఎ(ర బాన్టటా, "హూమజ్యాల్క స్వర్గం అకాళశతార, ముందుదార్హి కాగి శ్రకన్వర్లం, స్వప్నం మొదలె నవన్నీ జ్రంచుమించు ఆ సామ్య వాదవ్యవస్థ కే (పతీకలుగా వాడబడ్డాయి 7 ఎచటిక్షి పోతావీరాత్రి?

---

Chunk 37 — sri-sri-kavitwam_pages0361-0370.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 20782

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [1, 28, 29, 115, 117]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• కూడా
• ఉంది
• కానీ
• కళారవి
• ఇలాంటి
• అతివాది
• ఎగిరించకు
• నననగ
• కాని
• శ్రీ
• తాను
• సంవిధానం
• మానవుడి
• తనకు
• అతివాదియే
• పలికించకు
• వంటి
• కాగా
• మొదలై
• కనిపిస్తాయి
• తాలు
• ఖండికలో
• ఒకటి
• గతంలోని
• కదిలించకు
• మొదలైన
• ధ్యానం
• పాధాన్యం

Extractive Summary:

భౌతిక వాది దృష్టిలో 6 హాస్య విద్య ఉండదు పహారోంహరోం పారహారపహారపహారపహార అనేది విపవ ౧0౧ వాది తన అనుయాయులకు ఉపటేశించిన మం(్రమే, "అటు నను మం(తించిన నమ్వ ుద్ధం గావిం చన ఆ గాంధర్వాసిక్ర అనీ *నా గీతం గుండెలలో ఘూర్షిల్లగ నా జాతిజనులు పాడుకొనే మం[త్రంగా (యోగించాలసి' ఆన మం[్రకవాటం అనీ శశి మం్మతశ ఛ్రాన్ని ప్రతీకాత్మకంగా వాడాడు, 'అథీ వదచితాలలో ఆధునికృచైతన్యం లశ పవచి్నిశాలలో 20వ శతాబ్దపు వై జొనిక్‌ పారిశ్రామిక వ్రైతన్యం వలివింవించే నందర్శ్భాలు కనిపిసాయి, పరిమళవిలాసాలు వలపుకాగిల్సి పా తాళలోకంపుటిరుకునుదులు అకాశమంటిపచ్సు అ్థశ్రుయురులు, నిట్టూర్పుదొంతరలుు సుప్త ప్మతాలు, నిదురబరువు మొదలై నవి భావకవుల పదచిక్రాల్చా, లోపహావిహంగంి మౌొనమృదంగం, లోహాశ్య్యేనం, అగ్నిసరస్సు లోవా రాత్‌నులు, విషవాయువులు, మం ణమృదంగం, యూుద్ధగుంజన్న ్రదంగాలు, "రెక్కవిస్పిన రివల్యూ వన్‌, పేక మేడలు (వేనుపురాణం, ేడియోబాకాా విమాన బాహువులు సుప్తకంకాళం, ఇనుసజేగ, మంటపంట వంటివి స్ట వినూత్న పదచి(తాలు, మానవనహూజాల్రర్కున్ల అనుభవాలను, చేష్టలను నిర్టీవవన్తున్రలకు, భావాలకు ఆరోపించి కొన్ని పదచి(తాలు తయారుచేశాడు లీల (మోగింపబడని మృదంగాలను మానమ్భృదంగాలనడం ఈ శిల్పమే. రమణీయమైన అర్థాన్ని ప్రతిపాదించే శబ్దమే కావ్యం, ఆ అర్థాన్ని అనుభవించినవుడు లోకోత్తర మైన ఆహ్లాదం కలుగుతుంది ఆ అర్జాన్నే “రమణీయం అన్నాడు పండితరాయలు ఈ శాముణీయకత అనుభవంవల్ల నే సవ్ఫ్చానయుడికి “తెలుస్తుంది, అహ్హాడాన్నే చమత్కారం అంటారు, ఈ సిద్ధాంతమంతా అనుభవంమిోవ ఆధారపడి ఉంది, [64] ఆ ధ్యానంలో నే శ్రీశ్రీ ఘోవల్పు భౌపలు, దృశ్యాలు వినగలిగాడు, చూడగలిగాడు ఆ ధ్యానం లోశే శ్రీశ్రీ మేలుకొని నక లేం[ద్రియములతో కవితేిం రచించి నిర్వికల్ప సమాధిలో నిర్వాణం క ఇలాంటి వారిని గురించీ రాళాడు పలం+- "ఈ కవికి ఆకలివేసె రా - గారి యింటికళి క్లామీంచి భత్యఖర్చు అెచ్చుకుని భోజనంచేసి 1పియరోలిమోద గీతం రాశాడు అబద్ధాలతో అనుకూపై దుష్టప్రబారంళో ఆత్మ భామనంతో దేళంమిద పడి బతుకుతున్న యూ 123140 కవివరేబ్యులు శ్రీల్రీని విమర్శించడానికి సాహనిన్తున్నారు "

---

Chunk 38 — sri-sri-kavitwam_pages0371-0380.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 17117

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [34, 40, 42, 63, 100]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కానీ
• కవిత్వం
• కళారవి
• కూడా
• రాసీ
• పోనీ
• రాట్లూ
• తాను
• ఇలాంటి
• ఖండికలో
• ఖండిక
• శ్రీ
• నష్టాల్‌
• రానీ
• కవికి
• శుద్ధక
• కవులు
• శానీ
• ఎక్కడా
• వాటిని
• భౌతికవాదికి
• గతంలోని
• ఫలితాలు
• ఉంది
• అంటూ
• అంకితం
• కోపాల్‌
• పాట్లూ
• రాన్‌

Extractive Summary:

తావర /ణంలో-నిను నే- నొక సుము_/హూ_ర్తంంలో అతింసుందర-సుస్యం-దనమం,- ఈ విథంగా శీలి వచనగీత౦ ఎక్కడా అడ్డ కుండా చతుర్మాాతాగణాలుగా ఫ్‌రిగ్‌ కందపద్యపు సౌలభ్యాన్ని వ్రీసుకుంటుంది, పొలాల-నన్నీ-హాలాల_ దున్ని-ఇలాత-లంలో- హే మం-వీండగం జగాని-క౦ తొంసౌఖ్యంం నిండగ-విరామం- మెరుగక-ఫరి(త -మించే- నం(పదాయాన్ని నూళతనావనళాలకు తగినట్లు మల్చుకోవడమే ఇక్కడ తశ (పతిథభలో గమనించ వలసిన అంశం, శ్రీశ్రీ అనుష్టువ్వు నడకలు అష్టామర పాద్యపనూణంగల అనుష్టుప్పు నడకను కూడా శ్రీశ్రీ తన ఛందోవ్యవస్థలోకి కానీ రాసీ వస్తేరాసీ కష్టాల్‌ నష్టాల్‌ కోపాల్‌ తాపాల్‌ ఇాపాల్‌ రానీ వస్తే రానీ లిట్లూ రాట్లూ పొట్లూ రాసీ 8 అతురాలకు పాదం తేగిపోవడంవల్ల నే అనుష్టుప్పు నడక వన్తుంది, వాల్మీకి గిరిసంభూ తా శామసాగర గామినీ ఫునాతి భువనం వుణ్యా రామాయణ మహానదీ ఈ అనుష్టుప్పులో రవ అతీరం గురువై 'పతిపాదానికీ 8 అక్షరరాలతో సడ్తక్ష స్లిద్రించింది ఆ గుర్యతరనియమాన్నే శ్రీశ్రీ నడలించుకున్నాడు. ఈ సాంఘికదురన్యాయం ఫ్యూడల్‌ వ్యవస్త్షలో నే మొదలై ఉన్నా ఆ వ్యవస్థ అంతరించిన తరువాత కూడా ఒక వృత్తిగా భిముకత్వం మిగిలిపోవడం అది వంశ పారంపర్యంగా కొనసాగుతూ ఉండడం ఎందువల్ల ? విశర్షనాథవారు "అంధభిక్షువైఅనే ఒక ఖండికలో ఒక (గుడ్డివాడు పూర్వజన్థులో వ్‌ నూతిలోనోపడి ఆత్భపాత్య చేసుకుని పాపి అయిఉంటాడనీ ఆ నూతిలోపడిపోయినఫుడు అతని ఆర్తనాదమే తిరిగి ఈ జన్ధులోకూడా ఆతనికంఠధ్వనిలో వినివిసోందనీ పూర్వజన్మలో చనిపోతూ చనిపోతూ అతెిడు చూసిన దీనవీతణమే ఈ జన్హులోసూ కనిపిస్తోందని ఈ జన్ఫలో అంధుడె చాశరథీశతకం పళిన్తూ తన కూతురు దారి కరాపుతూఉజండగా ెలులో వచ్చ మెత్తుకుంటున్నా డనీ అతడ్ని తాను చూసి (దవించిపోయానసీ కానీ అతడి శేసహాయమూ వేయలేకపోయాసనీ

---

Chunk 39 — sri-sri-kavitwam_pages0381-0390.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 21516

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [10, 268, 270, 298, 300]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కూడా
• లేదు
• ఉన్నాయి
• క్రింద
• శ్రీశ
• వాటిని
• లేని
• ఈవిధంగా
• అవ్వ
• శ్రీ
• ముడుతలు
• నాకు
• కానీ
• ఎంగిలాకు
• కవిత్వం
• జబ్బుచేసి
• భిక్షువర్షీ
• నమాజవా
• ముసిల్లి
• సౌందర్యాన్ని
• వస్తువు
• నన్ను
• కాంతి
• కావు
• కాదు
• నువ్వు
• భిక్షువర్షీయసి
• ఉంది
• పాపం

Extractive Summary:

క్‌ కా అధవింబే కష్టాలకు ఆ వ్యకి పూర్వజన్థుంలో చేసుకున్న కరాంాలే కారణంఅని క వ వంటి కర్యసిదాంతాన్ని నవాలుచేయడం ఛ్రీశ్రీవంటి సమాజవాది సహజలవణం పడ్డారు. తిరుగుబాటుకు శ్రేవ వలసీంది గా ఉద్చోధించాడు, శ్రీశ్రీ కథానూచక ప్రతీకలు “భిక్షువర్షీ యసిలో కథావన్తువు లేకపోయినా కావ్యనస్తువ్రుగా ఆ చిన్నసంఘుటననే (శ్రీశ పరిణతం చేసుకున్నాడు, శ్రీశ్రీ నిర్వహణను తొలగిస్తే, భిక్షువర్షీయసి ఒక సంభుటనగానే మిగులు తుంది. మహాాపసన్హ్దానం 363 ఈవిధంగా నడుస్తుంది సో రాసిన (ప్రతిపాదం, ఈ పనితనం ్రీశ్రీ అదై సతంలో పరాకాష్ట నందుకుంది, (అీశ్రీ వాడుకమెలకువలు గురజూడ అప్పారావుగారి క న్యాశుల్క_ం వ్యావహారిక ఛాపలోని జీవశక్తిని ఆవిమృరించి ఆధునికబీవి తానికి సాహిత్యాన్ని నన్నిహితంచేయగా ఫ్రీఖ్రీ ఆ భాపాజీవశ కిని సామాజికచై త న్యానికి పరికరంగా వాడుకున్నాడు, వాక్యసంవిధానాలలో గురజాడ చూపిన జీవితవా_న్దవిక తను థఅీథీ నమాజవా న్తవికతకు అన్వయించాడు, ఉదాపారణకు గురజూడవారి కొన్నివాక్యాలు: *ఆత్రనుచెప్పేదంతా తప్పుల తడక, అది నేను స్యూస్‌ పేపర్లో యీశేశాను.

---

Chunk 40 — sri-sri-kavitwam_pages0391-0400.txt

OCR Score: 91% Telugu coverage
Characters: 18407

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [50, 51, 52, 65, 70]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• మనస్సులో
• కూడా
• తణంలో
• అనుభూతిని
• బాటసారి
• మణీఘృణి
• చూసి
• తాను
• వాడు
• చీకటిలో
• జ్ఞాపకం
• నీడలు
• కానీ
• సౌందర్యాన్ని
• అందమైన
• ఇలాంటి
• కారణం
• మెరువు
• కలిగిన
• అనుభూతి
• కంటికి
• నవ్వులతో
• కళలు
• కురిసి
• తెరముందర
• వల్ల
• కవిత్వం
• గుండెలు
• అయినా

Extractive Summary:

1984 అక్టోబరు తె (వకృతిసౌందర్యాన్ని చూసి చకితుడై న ఒక భావకవి తన స్పందనను వ్యక్నం చేయడాసికి మానవజీవిత సౌందర్యాన్ని (పకృతిసౌందర్యంలో ఆరోపించి మనోహారభావ చితాన్ని నృష్టించాడు, రంగురంగుల సొగసుచీరల ధరించి/నవ్వువెన్నిలం గాయు (కొన్ననల నడుమ వాడివాడని యీ విరిచేడె తాల్చు/మంచు ముత్తియములంగన మది కరంగు తాను చూసిందొక ఫువ్వుని ! ఆ ఇంపెమనిస్టు (న్హుంతివాద్సి క్నిక్కులోనే “ఒక తణంలోి తీశ్రీ రాఖాడు, కానీ ఆ తణానుభూతిని క్షూపకంచేసు కుంటూ దానికి శాశ్వతత్వం కల్పించడంకోసం శ్రీశ్రీ చేసిన ప్రయత్నానికి 'ఇం్టపెమనిజం' మూలం, ₹0008639109150 0989 10 2 6౫ 2000066 10 ౪06 0 జట 2 మంమంల[ 0 అంల1యం6 11 ౧౧౦ 206 26 1 వల|286006 0888 196 904100 0 2 13 ల &కు2 తంలో కంటికి కనివించిన మెరువు మనన్సులో ఒక అనుభవాన్ని శేకెత్తించి మాయమెపోయిన తరవాత వకృ తిలొ మిగిలే వెలుగునిడలనూ, వానమబ్బులసూ, ఊరుములసూ తిన స్మ్యృతులకు అవలంబనాలుగా తీసుకుని తిన అనుభూతిని శీత చ్మితించాడు.

---

Chunk 41 — sri-sri-kavitwam_pages0401-0410.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 15511

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [16, 65, 141, 206]

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కూడా
• కాదు
• ఉంది
• తొలగిన
• కవిత్వం
• అలసిన
• పరాజితులు
• రెండు
• న్వప్నం
• అందువల్ల
• ఉన్నాయి
• తొణకిన
• స్వర్గం
• వీరు
• ఇలాంటి
• న్వర్షం
• థ్రీశ్రీ
• కొందరు
• లేని
• స్తే
• బాధలు
• మాత్రమే
• చెదరిన
• నమాజంలో
• కనుక
• పాదాలు
• అంటారు
• కానీ
• పాదాల్లో

Extractive Summary:

మహా్యపస్తానం 875 అనుకోవడం ఆ అర్జంలోనే, స్వర్గానికి నిచ్చెన వేస్తాం కార్మికన్వర్లాన్ని కలగనడం, ఈ స్వర్గం బుజువవుతుంది వంటిప్ర యోగాలు ఆ అర్హంలో నే, ఈ న్వర్షమే థ్రీశ్రీ న్వప్నం, ఇడి నిజమయ్యే న్వపష్నం. అలీ కవిత్వం , వస్తుహ్కు ఎంవిధానం చేస్తి సుఖపడే పీడకశ క్రులమోద తిరగ బడ లేక దారి(ద్యాన్ని అనుభవిస్తు న్నవారంతా పరాజతులే అయ్యారు, ఇటువంటి పరాజతులను (్మీకీ సమాజంలో ఎందరినో చూశాడు, మహా(పస్టాన కాన్యమం ఆ వారిగాభే, చీనాలో 8శూవాలా, క్‌ జేశవు గనిపనిమనిమీ., ఐర్లూండున ఓడ కళాస్సీ హాకెన్‌టాట్సొ జూల్సూ నీగో జాతులూ పరాజితులుగానే (శ్రీనశీకి కనిపించారు... తిండికి లేకపోవడంవల్ల (తాగుడుకు అలవాటుపడి కాలువసీళ్ళలో జారిపజే (తాగుబోతు కడుపుదహిం చుకు పోవడంవల్ల పడువువృ త్తికి దిగిన యువతి, రాజ[దోహాం చెశాడని ఉరితీయబడిన విప్తవకా కుకు, సామాజక దుర న్యాయాలకు గురిఅయి విన్చివాడై న యువకుడు, కుటుంబాలను పోవీంచుకో సీయని ధరవరలకు జడిస్తి వాక్కులకోసం నమ్మైచేసే కూలీలు, తనబలాన్ని ధరి్రికి జలిచేసి పం టలుపండించినా కడువునిండని కర్ణ కుడు యం[తాలను నడుఫుతూ యజమాని నంసదలను పెంచి దుఃఖాలకు మ్మాతం గురిఅయ్య్‌ కార్మికుడు, అపరాధం చేయకుండా నే ఇరసాలల్లో చిక్కేసామా న్వుడూ, కర్యాగా రాల్లో అపాళయాలకు లోనైనా పరిహారంపొంద లేని పనివాళ్ళూ, (టతకడమే బరువై ఆళుహత్యలకు సిద్ధమయ్యే నంసారులూ కూటికోనం కూలికోసం పట్నానికి బయలుజేం మద్చాథతో దారిలో చనిపోయీ చాటసార్కీ చారిపక్క_ చెట్టుకింద ఆకలితో చలితో కళ్ళుమూస్సే చిచ్చగాళ్ళూ, పరపీడనలో చానినలుగా మారిపోయిన పౌరుల నగరజీవితంలో పెట్టుబడిదారుల ఆకర్ష ణలకు లొంగిపోయిన విద్యార్థులూ ఉద్యోగులూ అప్పులవాళ్ళవడ్డీలను తట్టుకోలేని నంస్తాం రులూూ పొద్దువాడిచి పొద్దుగడిచేదాకా ఎడ్దుల్లా పనిచేయడ మేకానీ చదువుకునేందుకు అవకాశాలు "లేని ్రాముకులూ పాక్కులకోనమని పశ్ని స్తే యజమాని జార్జన్యానికి గురిఆయ్యే పనివాళూ పతితులూ (భ ష్టులూ (పాపంచిక బాధానర్పాల కాట్లు తిన్నవారూ ఎందుకూ పనికిరాడని భార చే విడిచి ఇెట్టబడిన మగవాడూ, ఆచారవిరుద్ధంగా (ప్రవర్తించాడని నమాజంచేత బహిమ్మరిందీ బడీన సాహాసికుడూూ డోరవతల నీకంకిన ెరువుపక్క 'బెట్టుసీడ చీకట్లో నివసించే అనాధులూ ఎండలో వానలో చలిలో బాధలు పడుతున్న దిక్కులేని దీనులూ ఠీశ్రీ దృష్టిలో ఉన్న అసంఖా, క వరాజితులు టి శ్‌ పరాజతులై నవారంతో కలిసి విప్రవళంఖం ఫూరించడమే సామ్యవాద విప వం, ఈవిపవ సామౌజిక మైన న్యాయాలను అందరికీ సమానంగా అందచేస్తుందని శ్రీశ్రీ ఆశయం. బావళవులు వ్యకి స్వేచ్చకోనం తపించానే గానీ ఆ స్వేచ్భ సమాజంలో అందరికీ ఎప్పుడు ఎలా లభిన్తుందో "తెలుసుకో లేదు, నమా జవ్యవస్తలా* ఆర్టి కప్రాతివదిక మిద వర్చడిన శెండు బిన్న నరాలునా ౧, ధి న్‌ యి డబ్బున్న వర్షంవానే రాజకీయసాంన్కృతికరంగాలలో ప్రాతినిధ్యంవహించి డబ్బు లేనివగ్షంవారి క స్వేచ్చకు, నంన్మృృతికి అంతరాయాలు కల్పిస్తారు.

---

Chunk 42 — sri-sri-kavitwam_pages0411-0420.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 19031

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [3, 176, 237]

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• సాహసి
• కూడా
• కవిత్వం
• నేలకు
• చిమ్ముకుంటూ
• భావకవులు
• వారి
• ఉన్నాయి
• కారణం
• తొలగిన
• నెత్తురు
• ఉన్నాది
• నింగికి
• అందువల్ల
• వీరు
• సమాజంలో
• ఇలాంటి
• నమాజంలో
• రెండు
• వారు
• వీరి
• అంటారు
• అంతా
• కానీ
• నిప్పులు
• వల్ల
• పపంచం
• అతడ్ని
• చెదరిన

Extractive Summary:

ఇలాంటి సాహసి చేసిన ఒకపనినే ఆః ఖండికలో ీశ్రీ చెప్పాడు, నిప్పులు చిమ్సు క కుంటూ సింగి కెగిరిహోయాడు ఆ సాహసి, కాని ఈ సాహానం ఫలించకపో తే, ఆతడు పరాభాతుడవుతాడు_. నోశితి హోనెతి నొగులు సాగరము ౮ ప్యాదంతరాళం గర్తిన్తూ (సింహం మ న (సింహం) _ గాలిలో కనరాని గదుసుదయ్యాలు భూడినమ్మ్లుల మధ్య ఈదులున్నాయి క్ల స ళ్ళ మూలుగు (తిమింగిలాలుు) - ఆ గదిలోనే ఆరిపోయాడు (దీపు _- 5 (ల మాలనక్కి- ౮7లు తున్నది (కుక్కపిల్ల) - చమురు తాగుతూ పలుదిక్కులు చూస్తున్నది. రవణీ సౌందర్యాన్నో కలగని ఊహించుకుని ఆమె తనకు లభించకపోవడం వల్ల దుఃఖించడం భావకవిత్వం ఆ దుఃఖమే ఉన్నాదంగా మారుతుంది ఈ ఉన్నాదం నిజమెనదికాదు.

---

Chunk 43 — sri-sri-kavitwam_pages0421-0430.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 12897

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [50, 65, 92, 123, 124]...

Key Terms:

• స్విన్‌
• బర్న్‌
• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• కూడా
• కవిత్వము
• కాదు
• శ్రీ
• లేదు
• వంటివి
• కాని
• తనకు
• శీశీ
• ఎన్నో
• పల్ల
• బర్‌
• కవికి
• నంవిధానము
• తనలో
• రసాన్ని
• కావున
• తాను
• అబ్బూరి
• మహాకవి
• వారి
• త్వానికి
• శుద్ధక
• విశేషణమాలికావిన్యాసం
• విశేషణాలను
• మాలికలుగాకట్టి

Extractive Summary:

ఈ శతాబ్దంలో, జూతీయ నంన్క్మృతి పునరుజ్జీవనం ఒక ఉద్యమంగా తలెత్తినపుడు, ఆధునిక కవులు (పాళ్చాత్యకవులను అనుకరించడంళోపాటు (పాచ్యకవులను స్తుతించడం కూడా ఒక గర్వంగా భావించారు. (పభావితుడ్ని చేసిన ప ఈవ్‌ నివాళులర్పిన్తే, శ్రీశ్రీ పర చేశంలోవుట్టి పరభామలో కవితలు రచించి న దటిడి వ గ్‌ ఎ. శ్రేత్రీ అంతరాకీయ దృషిః (ప్రపంచంలో ఏవ భామలోరాసిన మహాకవి కవిత్య్వంలోనయినా శిల్పనంపదనూ ళు తడ కవిఆఛావననూ "తెలుసుకుని ఆనందించగల్లడం ఈ అంతన్హాతీ యదృష్టిఫలిత మే 1 అమెరికా, ఫ్రాన్సు, (భిటన్‌, ఇటల్కీ జర్ధుస్స, బెల్జియం, స్పెయిన్‌, రష్యా వంటి చేశాల కవిత్వాలను శ్రీశ్రీ అధ్యయనం చేయగ లిగింది ఈ అంతర్జాతీయ ౪ భావనవల్ల నే, రెండవది; తన 'తెలుగుక వుల్లో ఎవరివదొకసిపించసి ఏదో ఒక అపూర్వశిల్పం ఒకి అంతర్జాతీయకవిలో కనిపిస్తే దాన్ని ఆరాధిం వాలజే గురై కపకుపాతం, ఈ గుణంవల్ల నే సామాజికదృక్పథమైనా కనిపించని ఎన్నో ఇజాలసూ ఆ ఇజాల్యపవర్తకులనూ తరచిచూచి, తన దృక్పభానికి వారి గుణాలను అనువ _ర్రింప జేసుకో గల్లాడు శ్రీశ్రీ.

---

Chunk 44 — sri-sri-kavitwam_pages0431-0440.txt

OCR Score: 79% Telugu coverage
Characters: 21556

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [9, 10, 11, 24, 25]...

Key Terms:

• స్విన్‌
• బర్న్‌
• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• కూడా
• బర్నా
• వంటి
• పాటలు
• బర్‌
• షెల్లీ
• అంటూ
• శ్రీ
• వంటివి
• వస్తువ
• ఉంది
• స్వెన్‌
• బర్న
• అతని
• కొన్ని
• బర్నొ
• పెల్లీ
• మరణానికి
• అందుకే
• కాదు
• మూడు
• రివల్యూషన్‌
• స్విస్‌
• అద్వైతం
• లేదు
• నంవిధానం

Extractive Summary:

వ్‌ ఆ ర నివ్వడం వ్యాప్కి!్‌ కదలికకూ నంశేతం, కడలివలవు దక్షీణనాయక త్వాన్నీ విశాల అదు దయా జఫ, అగ, జ్‌ అళ్య న వం గ ్చిమూంటు వలవ్రడలి పణయగాంభీర్యాన్ని ప్రణయాతిళయాన్నీ ప్రకటి ణు ॥ చి జ జ న్యం స్విన్‌ బర్నాకు చిన్న ప్పటినుంచీ నముద9ంఅంశేే ఎంతో ఇష్టం, అతదు ఈత బాగా స్పెళున్నాడు, సముద్రమే తనతల్లి అని ఒకచోట చమత్క_రించాకు కూడా, కడ, ల మ నల లివలవ్లూ వలఫవుకడలీ అనే ప్ర యోగంలోని శబ్దాల తిదన బాటు స్విన్‌ బర్న్‌ నంవి జ్‌ క ఉంది, (0 5016 6616 0 ౫౫ 61804 /౮0 5016 66081 05 99 రేయ[6 12 న్‌ వీ బర్నా ప్రయోగాలు. ఆ డం; పోతిని అశే [క్రియను (తిరావృత్తం 6; హోతిని అనే పాదాల్లో (పతిపదాదియతి కూర్చడం; | ర నంటివి లా (న పాదాలలో ముక పద(్యగ్రస్తృం కూర్చు ౧ వం ప్రీగళ గళన్థుంగళ-కాహళహళావాళిలో అనే క్ష గ ర ఇ శందస్సును మించిన అందాలకు నిదర్శనాలు థీఆ్రీ పదొచిత్యశిల్పం న వెలుగునిస్తుందో ఓకపదానికి పర్యాయపదా లెన్నో ఉన్నా వాటిలో ఏ మూట సందత్శానికి మై చాన్ని ఎంచుకోవడం శ్రీశ్రీ పజాచిళ్యానికి పళాకాప్ట. ౨0వ క తాబ్ది ఆదినుంచీ ఆ ప్రానార్నా ఆంగ్రకవిత్వం ఆక్రమిం చింది, తెలుగుకవి తారంగం్భప్ర బూర్జువాన్యవస్థ ప భావానికి ఇది మారుకరూపమే |!

---

Chunk 45 — sri-sri-kavitwam_pages0441-0450.txt

OCR Score: 90% Telugu coverage
Characters: 17248

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [89, 90, 92, 98, 145]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• పపంచం
• వారు
• రెండు
• కూడా
• ఫాసిజం
• కవిత్వం
• కాలానికి
• అయితే
• అతడు
• వారి
• ఆనందం
• అనురాగం
• అభ్యుదయం
• జరిగిన
• అద్వైతం
• కళ్ళెం
• లోని
• అతని
• మోదం
• దంపతులు
• శ్రీ
• భవిష్యత్తును
• కానీ
• చిగురించిన
• అంబరమై
• స్విన్‌
• వ్యతి
• అంటూ
• అనురాగ

Extractive Summary:

విషమనమాజంలోని కాల్పనికభావన అవా_స్తవిక మైనదై (భాంతిగా మిగిలిపోతుంది, ల ఆమె సామ్యువాదానికి (వతీకగానూ అతడొక సామాన్యుడుగానూ ఈ గేయంలో కొన్ని చోట్ల స్ఫురిస్తారు, సామ్యావాద(ప్రియురాలికోసం సామాన్యుడి పణయగీత మే అదై ్వతం, శశీ త్రమభంగ సంవిదానం అమంయి అఆ ఇ864 ఛాయలు కంల 204 00803 / 800 96271206 8 ; వః ౧1౬€ 00065 206 184259” అనే పొదాల్లో స్విన్‌ బర్న్‌ చేసిన క్రమభంగం ఒక అలంకారంఅని గమనించ లేక ఎవరో ఆశ్షేవ తత్ర 1985 మే-జూన్‌ ఉదయినిలో సమాభానంరాస్తూ “5%1008006 'పాసకోనం శి క్కు రిపశినటు “తేల్చారు: తనజ్ఞానంవై తగనినమ్ముకం మరొక వంకకు ఆలోచన పోనియ్యదు కాబోలు. “ఎందుకింత తొందరపడారు 3ఇవా న్వ్‌ గా ఇక్కడ వాసర డ్డ 44364 శేం853 - [6 ప్రాసన కాదండీ, వ్యతి[క్ర మాన్ని కూడా ఒప్పుకునే అలంశారలో ఒకటి పాశాాతు వ ందండీ, కావలిస్తే ఆ నం్యపదాయం మికు నచ్చ లేదనండికాని (శెలిప్స మిరలాగన చి స్లో అంటూ సాని లాగనరు ” 0 మందలించాడు, ఈ వ్యళి[కమాన్ని తీత స్విన్‌ బర్న్‌నుంచి అ కాన్ని సిందర్నో చిత సా న ందుకుని మహో(ప్రస్తానంలో సచితంగా కొన్నిచోట్ల (ప్రయోగించాడు... ఒక విజాత్రీ ధి 9 సరా ఉదారభావం తీథ్రీది. “"అభ్యుదయాంశువు లన్నిమూలలను / నవసవోజ్జ్యల జీవనంపుదీపముల / వెలిగించుచుంవె _ సీ విశ్వమంతయును / మానవక ల్యాణమందిరంబయ్యె]”, ఈ ఖండికలో “అభ్యుదయంి అనే శ స్టాన్ని లౌకిక భౌతికాభివృద్ది పరంగానే రామిరెడ్డి వాడారు, గతితార్కికభౌతిక వాదంలో శ్రీ శ్రీకున్నంతగా అవగాపహాన రామి ఇఆడ్డిగారికి "లేకపోయినా అప్పటికే రప్యాలో సామ్యువాదసమాజం అవతరించడం జరిగింది కనక అభ్యుదయం అంళకే ఏమిటో అర్హమయింది, అస్పిపహాక్కు, వదులుకుని శాజ్బా కరుడు యజమాన్ని కార్మికుడు అంళా పికస్థాయిలో కలసిమెలసి మనగ లగడంలో న అభ్యుదయం, 'నవజీవనం ఉందని వానారగారి భావ డ్ర్‌ క.

---

Chunk 46 — sri-sri-kavitwam_pages0451-0460.txt

OCR Score: 90% Telugu coverage
Characters: 20526

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [25, 33, 47, 49, 50]...

Key Terms:

• స్పెయిన్‌
• కూడా
• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• మరణించిన
• వాన్ని
• ఉంది
• ఇందులో
• నంవిధానం
• ఎవరెవరో
• స్పెయిన్‌లో
• తెగిపోయిన
• కారణం
• కానీ
• ఇంకిన
• అవిగో
• ఈనాజే
• మొదలై
• విప్త
• ఉన్న
• శ్రీ
• మొదటి
• చితి
• రెండు
• జీవితం
• కార్మికుడు
• దారి
• అందుకే
• గురజాడ
• కవిత్వంలో

Extractive Summary:

ఆయుధాలు, మహో ప్రస్తానంలో ఫాసిస్తుల భావనగభావాలను ల్లీ;ల్లీ ్ష మూాతంగా చిితించాడు, ణ టి వీ ల ౮౮ రేఖా సామ్వువాడాని కనుకూ ఇ స ప్ల్‌వంపై శ్రీల ఆస క్రి గ్రపలికన్‌[ప స్ట లంగా స్పెయిన్‌లో కారిక పాతినిధ్నంతో పాప వా రివన్టిక (పభుత్వం వర్పడి త్తే దాన్ని వ్యతిశేకించిన మిలిటరీ కమాండ్‌కు త్తి ఫ్యులర్‌ (ఫ్రంటు ళు ఏదుసునాటు అక్థమమయింది; అభివృద్ధినరోధకమయింది దీన్సిక్ష వాయక్షు రుగుబాటు చేశార్పు, (త్ర; (పభుత్వపునియంతృత్వంమిద (ప్రజలుచేసిన తిరుగుచా డు జనరల్‌ ఫాాంక్రే, 1986 జూలై 18న వా సే స్పెయిన్‌ 1పజావిప టా రంభ మైన ఈ విప్ప వాన్ని ఫాసిస్టులొక్రవై్య (అజాసిస్నవం | శఉలపరచడంతో ఇది వరకలపహన యూప టు ఫ్తాలునా సామ్యువాదులొక వై ఫునా పపంచంలో వ్ర ౧ ప్‌ న్ని ధరించింది స్వా యూ (పపంచం వేశంలో ఫాసినులకూ | ప స్ట్‌నాదాన్ని బలపరిచే ౯ గ్రోవాదం వేసుంద న (పజాశక్కులకూ పోరాటంజకుగుతునా వర* వులు డు గృంిదేని గు ర్రిస్తారుకనుకనే శశీ కూడా స్పెయిన్‌ షష అది వపరోగమనాన్సక్షి ఇాడు. ఈ సాద్భ శ్యాలన్నీ లయను నృస్ట్రంచి భావా వేశాన్ని మన కందిస్తాయిః నూడనది : (క్రమవైచిథత్రి, ఇది మూడురకాలు, (1) విశేషణాలను చెప్పిన (కమంలోనే విశేష్యాలను కూడా చెప్పి విషాదాన్ని ఉద్టీపింప జేయడం, ఇది విశేషణవి శేష్య(క మం, “ఇంకిన తెగిపోయిన మరణించిన (కొన్నెత్తుకు, విపంచికలు, యువయోధులు" (2) 'అదై్వైతం' శేయంలో మరొకవిధమైన [కమువై చిథి ఉంది, వాసంతసమిోరం నీవై /హేమంతతుపారం నేనై - సీ ఎగిరిన జీనవిహాంగం/నా పగిలిన మరణవమృుదంగం_ చిగురించిన తోటలలోనో/చితులుంచిన చోటులలోనో_ వలయములై చలించినపు దే/విలయము లై జ్వులించినవుజే- ఈ గీతంలో ఉన్న (శ్రమాలంకాశాన్ని "రెండు క మాల్లో చెప్పుకుని అనుభవించవలసి ఉంటుంది, "రెండు (క్రమాలూ లెండు పాయలు, ఇది వాక్య[క్రమం, (8) కవిళా ఓ కవితా లోని క్రమవై చితి మరొకవిధమెనది : మాటలు) 'శృవానాలవంటి టు షా ల నర క్‌ ౪ గౌ లనం నిఘంటువుల దాటి/వ్యాశకరణాల నంశెళు విడిచి/ఛందసు,ల పా ౧వ్వ్టంగం వదలి_/__...=..., వెలువడినై, పరుగిడినై , నాయెవనడుగక్షైన ) చ క్రమం, ల డినై'- ఇది కియా ఇటువంటి కం9మూలనేకం పితిజ్ఞ, నీడలు, కె ళవగీ చశాలు అనే ్‌ లనేకం ప్ర జ నీ రు తె గర్జించురష్య్యా జగన్నాధుని రధ ఖండిక్రల్లో ఉన్నాయిః వాటిని సాఠకులు గుర్తుపట్టవచ్చు, ధనం పెరిగినకొ ద్దీ దారి[ద్యం తొలగిపోతుంద నేది అశళ్యాన్త్రీయమైన నమ్ముకం, ధనం పెరగడం ధనస్వామ్యువ్యవస్థకు మూలం, భూస్వామ్యువ్యవన్థను లిరన్మరించి ధనస్వామ్యువ్యవస్థను సిర్దంచవలసిందిగా ఆయన (పబోధంలో ఒక మెరుపు ఉందిః "దేశమే మట్టికాదసీ మనుషులే అనీ 'చెప్పడంలోనూ ఈ గుట్టు ఉంది.

---

Chunk 47 — sri-sri-kavitwam_pages0461-0470.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 19590

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [115, 116, 117, 118, 119]...

Key Terms:

• కవిత్వం
• శ్రీశ్రీ
• కూడా
• కార్మికులు
• వారి
• బూర్జువా
• బూర్జువాల
• మంచి
• కార్మికుల
• లేవు
• కారి
• గురించి
• గోడలు
• రెండు
• కానీ
• జీవితం
• కార్మికులకు
• బూర్డువాలు
• చూస్తారు
• ఫ్యూడల్‌
• ఉంటుంది
• మధ్య
• బూర్జువాలు
• బూర్జువాకు
• కాదు
• ఉంది
• అందువల్ల
• వంటి
• తప్ప
• నంవిధానం

Extractive Summary:

ఈ "ండింటిసీ బూర్జువా క త టా వలన బడివల్ల చేరు చేసుకుంటారు, మంచి చెడ్డలు “మంచి కారి కలక్స టు ఆ రెండింటి మధ్య కంచుగోడలే పెట్టించగలరు, బూర్జువాల లా శాన న్‌ 1 కార్యుకుల చెడు బూర్జ్హ్రవాలక్రు “మంచి. (8) తమ సరళ లేఖకు అవతలివారి నందరినీ నీరగాళ్ళనుగా చూస్తారు బూర్డువాలు, సూరకుదోపాలలో ఒక సుగుణం, సూరువుణ్యాలలో ఓక్‌ ఘోరం వరాస్తామ కార్మికులు, నమ్మె చేస్తే నేరంగా ధిక్క_రిస్తే నేరంగా, న్యాయింకోనం 'పశ్నిసే జశేరంగా బూర్డువాలు ఛావిసారు ళా ష్‌ వ. ముత్యాలనరాలు -- ఒక కృమీ అనే వ్యానంలో శ్రీశ్రీయే + కవిత్వం + నంవిధానం అనే ఫార్యు లొ గల్లినదే ఉత్తమకవిత్వంఅనీ, కవిత్వం _ నంవిఛానం గల రాళ్ళ పల్లి అనంతకృష్ణశర్మ గారిపద్యం కన్నా స్విన్‌ బర్నా శబ్బచిత్రకవిత్వం ఉత్తనూోత్తేమ మసీ సూచించి ఉన్నాడు వ్య త్యానంలో నంవిభానం స్టానాన్ని సామాజికదృక్పధం ఆ[కమించింది.

---

Chunk 48 — sri-sri-kavitwam_pages0471-0480.txt

OCR Score: 86% Telugu coverage
Characters: 20215

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [177, 178, 182, 183, 185]...

Key Terms:

• బూర్జువా
• కూడా
• శ్రీశ్రీ
• సాహిత్యం
• పార్టీ
• కార్మికులు
• వారు
• కవిత్వం
• కవిత్వంలో
• బూరువా
• వంటి
• “వాడు
• అంటాడు
• శ్రీ
• ఉండేవి
• కనుక
• దాన్ని
• వాదాన్ని
• వల్ల
• ఇటువంటి
• మూడు
• కానీ
• కార్చికులు
• పనిముట్లు
• అంటూ
• అతడు
• శ్రీశ
• లేదు
• బూర్జువాల
• కారి

Extractive Summary:

బూర్జువా(ప్రవర్ష నావాన్త వికతిను చిత్రించ డానికి తీణ్రీ "వాడు" ఖండికలో (పయత్నించాడుః అీఅీ కవిత్వంలో నగరవాతావరణం పరిశఎమలు నగరవాతావరణంలో ఉండేవి కనుక బూర్జువాలూ నగరంలోనివాశే, ఏరిని కవిత్వంలోకి (ప్రవేశ పెట్టిన శ్రీశ్రీ తెలుగుకవిత్వానికి ఆధునికనగర(ప్రవేశం కల్పించాడు, కర్మా గారంలో కార్మికులు పడే శమ ఆ (శమవల్ల ఉత్పన్నమయ్యే వస్తువులు, (శమకు బూర్జువా ఇెల్లించే కూల్సి వస్తువులకు బూర్జువా నిర్ణయించే ధరల్సు వాటివల్ల అతనికి కలిణే లాభం, దాన్ని మాసి కారకులు తేమ కూలి పెంచవలసిందిగా అడగడం, ధరలుపెంచే బూరువా కూలివెంచక వోగా కార్మికులకు కలిగే నరకయాతన వారు తిరగబకిచే జబూరువా తీసుకునే చర్యలు, కర్ణ వాదాన్ని (పబోధించడం వంటి ఒక భాతిక(పపంచం కవిత్వంలో [పవేశించింది శీల్‌వల్ల వ్‌ చిరతాలంనుంచీ వస్తున్న ఆదర్శకవి తానంప్రడాయం ఈ బౌతికపూపంచం వల్ల మాసి రట; యి త జ్య నా పసల మా౭పోవదందల న లి జేవితవిధానాలు, ఊల్ప త్తివిధానాలు బూర్జువా ఫీలా అధునికనగ శాలు. పూర్తిగా (పతిఘటించినవారు భావకన్రలు, మార్చును అంగీకరిసూ నే ఇంకా రు అల & రినవారు అభ్యుదయకవులు, ఈ మార్చు తెలుగులో ఫ్రీఖ్రీ ద్యారా జరిగింది, రగు ఫ్‌ మ్‌ నే రాతసిబొగ్గు - ఫొగగొట్టవు భూంకారధ్యని - అగ్గిఫుల్ల నబ్బుబిళ్ళ- (ప్రభుత్వ యు స్‌ ధి - విస్తవం - వై ద్యళాల-ళ స్త్ర కారుని మ హేం[ద్రజాలం-సమ్మైలు - కార్థానా- యంగహారాలు - వెరసాలలు _ కాక్సీలో నార్యాషేరర్‌ _ (శాజ్వేలో కాంచనమాల _ ల క్‌ కా వీ త్రేకృష్ణ లాన్స్‌ - ఉద్యోగి యం విద్యార్థి వ కర్మాగారం _ కళాయకనం _ కార్యాలయం - రారాగృహం _ రిమొవాలా _ పీడకళకొసీ _ గనిపనిమనిషీ _ మరఫిరంగి _ విషవాయువు-న్యాయ స్థానాలు ఆ క భటవరాలు _ ఉరికొయ్యలు _ వంతెనలు - వన్తుపదర్శనశాలలు _ గ్రంభా గారాలు - మ /మాలయాలు - గమకాలు - నౌకలు - విమానాలు -_ శేడిఇో+_అవీసులు - నభలు _ వంటి కవితాసావముగి “నగర కవి" ॥ స పం ౦నుంచి నగరపా ( కీ నగరకవి గా దర్శనం ఇస్తాడు, (గామాణ,ప్రకృతి తావరణ: రిశామికవా తావరణానికి తెలుగుకవిత్వాన్ని నడిపించాడు. ఇది “వూర్వజన్ముపాపకర్శం' బూరువావృన్నులో, జ ఆ కర్ణననుభవించడం అంజు కష్టాలసనుభవించడం, బూర్జువా కార్మికులకు పేచ్చైవిలువలు మతంమిద అధారపడి ఉంటాయి, తిన స్వార్టంఅయి తే భౌతికలాభంమాడా ఇతేరుల విషయం నే అయితే మళసీద్ధాంతాలమిాదా ఆధారపడి ఉందనడమే బూరువామన స త్వ్రంలోని అక 9మం కన శ జ జాదాడి ” ౦56 ఇకేం 1011 284 1/6 10 ₹806 2 061 11769 26 106816 0 ౯౬100 10 06 90018316 296 1211680 ౪2116 66 00 6110, 2064 10 26 90000 11 6 1006 06 2 పంగ 0 ౯60/206 ఈలోకంలో (శ్రమపడి తేనేం పరలోకంలో నీకు సౌఖ్యం లభిస్తుందిగ దా అనేది మతం ఇచ్చే ఓదార్చు, బూడ్డువా మాటల్లో ఈ ఓదార్పు కూడా కనిపించదు.

---

Chunk 49 — sri-sri-kavitwam_pages0481-0490.txt

OCR Score: 91% Telugu coverage
Characters: 18098

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [145, 150, 195, 196, 197]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కూడా
• అంటాడు
• కవిత్వం
• ఉంటుంది
• వేదాంతి
• అంతా
• అన్యాయం
• కర్ణం
• పాదాలు
• చేసిన
• ఉంది
• వంటి
• ఇక్కడ
• పాదం
• ఒకటి
• ఎక్కడో
• వచ్చి
• ప్రపంచం
• ఉమర్‌
• వారి
• కవితా
• అందరం
• పోతూ
• వచనపద్యంలో
• వాడాడు
• ఎత్తుకు
• పాదంలో
• ఒక్కడే
• అనుభవించాలి

Extractive Summary:

(ప్రాసను కూడా స్వీకరించడం 1 ఈ (వాన ఆ సందర్భాని వన్నె పెళ అత్‌రంతచో ఉంటుంది. ఒక పాదం బూర్డువాదిః ఈ విభజనలో ఒక (క్రమం (9౪౦౦ల ఉంది, ఇలాంటి భావ (మాన్ని పరాజితొులు, అవళలిగట్టు శేయాల్లో చూడవచ్చు. గతంలో ముఖ్య మైన త _త్త్వచింతనలు రెండున్నాయి, (1) ఈ ప్రపంచం ఒక 'కన్నీటిలోయి.

---

Chunk 50 — sri-sri-kavitwam_pages0491-0500.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 20201

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [76, 96, 97, 98, 110]...

Key Terms:

• కూడా
• వ్యూడల్‌
• ఫ్యూడల్‌
• బూర్జువా
• వ్యవస్థలో
• నమాజంలో
• తిరుగు
• కవిత్వం
• గురజాడ
• కారణం
• ఇందులో
• భూకంపం
• కవిత్వంలోని
• ఉంది
• కవులు
• శ్రీశ్రీ
• ఇందుకు
• లేదు
• రెండు
• సామాజికంగా
• వంటివి
• వ్యవస్థ
• క్తి
• స్త్రి
• వేదాంతి
• చేసిన
• కాదు
• కులు
• తుపానులూ
• నంగామం

Extractive Summary:

1201286878 అఆదర్శవాదవు [భమలన్తూ ఊపహాలనూ భౌతికవా స్తవికతతోనూ శాస్త్రీయపిజ్తానపెతన్నం తోనూ ఎదుర్కొన్న కవి ... ల ౮ ఇ లాల్‌ యల తిరుగు ఇ్తాటుక్కు పరిహాసాన్ని, ఒకపదునై న ఆయుధంగా వాడుకున్నాడు అీతీ 'సాభాసి ని నిషేధాలు పరిహానపుపిడిబాకులే 1 “భిక్తువర్షీ యసి' గేయంలో ఎగిరివచ్చిన ఎంగి లాకు ఇది నా పాపంశ్తాదని చెన్పిందనడంలో సునిశితమైన పరిహాసం ఉంది! 20వ క తాబ్చి ఆరంభంలో బూర్జువా రాజకీయవ్యవస్థను అవ్వోనిస్తూ ఒక పెద్దమలుపుతిరిగింది. మహ్మాపస్టానం 468 ఇద క ఇ ' ఇరవయ్యోశ కాచబ్టి శెండవదళాబ్దిలో (1910-20) గురజాడ, మూడవదశాప్దీలో కృష్లు యం 1 ౧ ఇాత్రి (1080-80), నాల్లవదళాబ్దిలో త్రై్రీ (1980-40) సామాజికవురోగమనానికి భిన్న భిన్న మారాలు చూపించారు.

---

Chunk 51 — sri-sri-kavitwam_pages0501-0510.txt

OCR Score: 90% Telugu coverage
Characters: 20760

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [50, 55, 82, 93, 94]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• కూడా
• విత్వం
• ఉంది
• అభ్యుదయక
• కారి
• కనుక
• ప్రతిజ్ఞ
• కార్మిక
• తిరుగు
• గురజూడ
• అభ్యుదయకవిత్వం
• కానీ
• కవితా
• కోరలు
• ఖరీదు
• కవిత్వానికి
• బూర్జువా
• కర్ష
• గురజాడ
• అవలంబించాడు
• వ్యూడల్‌
• ఉండదు
• విష్ణ
• లేదు
• నవ్య
• వస్తువు
• సాహిత్యంలో
• వంటి

Extractive Summary:

ఈ క విషయాలనుబట్టి శేలేజీమంకు.. గురజూడ కళొకారుడైన నమాజనసంస్క ర, కృష్ణ శౌ? వీటిని తన శవితావస్తువులని శ్రీశ్రీ చెప్పనూ లేదు; తీసుకోనూ లేదు, కాని ఈ వృత్తి చివ్న్నొలు రీడితులను క్ఞాపకంచేస్తాయి. ఈ వృతులవారి పాటల్లోని ఛందస్సు౪రాా పదజాలవూ బూర్జువావర్ష్లంవారి నాగరిక సాహిత్యంలో కనిపించవు, కానీ మొదట వీరశ్రమనుంచే ఆ రీతులూగీతులూ అభివృద్ధిపొందాయిః (శమ(వ్రియుడై న శ్రీశ్రీ (శ్రామికవన్తాన్ని కదిలించే తనకవిత్వఎలో (ఇామికవర్లంవారి గీతులనూ రీచిలనూ అనుకరించదలచాడు.

---

Chunk 52 — sri-sri-kavitwam_pages0511-0520.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16423

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [104, 105, 106, 113, 128]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• ఉంది
• కవిత్వం
• ఇంకా
• ఉన్నాయి
• అంతా
• ఇటువంటివి
• సంవిధానం
• తిరుగుబాటు
• సౌఖ్యం
• ఖండికల్లో
• వంటి
• కానీ
• వృథా
• జీవఫలం
• వచ్చిన
• కనిపిస్తాయి
• అంటూ
• వాన్ని
• ఇలాతలంలో
• విరామమెరుగక
• జీవిత
• కవిత్వంలో
• వృత్తి
• ఖండికలో
• చేదుపాట
• బానినలం
• గానుగలం
• పీనుగులం
• భారత

Extractive Summary:

వృత్తి గంలో సానం కల్పించాడు, ఖరీదు - గని _ కారానా నం యం[తం - కారి న మ ల జ. స నిలు రాతుసిబొగ్గు - పొగగాటం - అగిఫప్రల _న శ్‌ క ల సదున ట్టం అగ్గిపుల్ల _ నబ్బుబిళ్ళ ఎ (ప్రభుత్వం - వైద్యశాల ల శస్త్రకారుడు- త కాది - విద్యార్ధి - ఉద్యోగి _. ఇవన్నీ వాన్త వాలే కానీ నిరాశగా చిప్పిన విషయాలు కొవు, ఈ వాస్తవాలు 'శోతను కవ్విస్తున్నాయి 1 అంత దగా అని ఒపుకుంటున్నాా, ఆ దగాను ఖండించక తప్పదని చెప్పడమే శ్రీశ్రీ అతివాదం.

---

Chunk 53 — sri-sri-kavitwam_pages0521-0530.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15503

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [36, 148, 168, 192, 208]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• కూడా
• కవితా
• మాత్రమే
• అనుకరణలు
• సామాజిక
• కానీ
• కృష్ణ
• కాదు
• కవిత్వంలో
• సాధన
• తన్యం
• భావించిన
• గురజాడ
• లేదు
• సాధించిన
• అంటూ
• పారి
• రెండు
• ప్రజలకు
• కవిత్వాన్ని
• శ్రీశ్రీకి
• తాను
• శోధన
• రష్యన్‌
• వాటిని
• కాసీ
• ఉంటుంది
• వికసించిన

Extractive Summary:

ఈ దర్శనాన్ని సామాజికులకు (పదర్శనంగా మార్చడానిశే 'నిశ్చలసమాధి* ఆ నమాధిలోనే తన మస్తిష్మం “నర్లద్వారవు తోరణరి అయిందిః అఆ దర్శనంలో ఫకోవలూ భాషలటా దృశ్యాలూ కూడా ఉన్నాయి తన గీతానికి అవి (పొళిన్పందన కలిగించిన శక్తులు, నయనేం[దియానికి గోచరించినవి దృశ్యాలు, (శ్రవణేం(ది యానికి గోచరించినవి ఫఘోవలూ, భామలూను. ర అలాఖో వ్‌ క్‌ (వేలాపన, కడువుదహించుకుపోయే పడువుక త్త శాతనరతిలో అర్థనిమోలిత నేత్రాల భయంకర బాధల పాటల పల్ల వి, ఊరితీయబడ్డ శిరస్సు చెప్పిన రహాస్యం, ఉన్నాది వువస్సినివాలిలో ఘూకం శీశా బేకం చాక్కా నమ్మైకట్టిన కూలీల్క భార్యల, బిడ్డల ఆకటిచీకటి చిచ్చుల హాహాకారం ఆర్హారావం మరోతరగతళికి చెందిన వాస్తవాలు, నమాజంలోని ఒకవర్షంచారి దోపిడ్సి మరో వరం వారి నికృష్ణజీవితం - ఈ వాసృవచితా)ల వెనుక స్ఫురించే విషయం, లం శశీ) కవిత్వానికి ఈ నాలుగు రకాలిన వాస్తవాలూ నాలుగు ఆధారన్త్నంభాలు డు ఈ వాస తన నాలుగోటే 894) కవిత్వజీవనా 1 వాస వచితా) లనే శీలి జాబితాగా. విన్నానమొు విన్నానెన్నో విన్నాను అంటూ ఫ్ర ఈ చశ్పర్కొన్నవాటినే కొక ఈ కోవకు బెందిన వింకా ఎన్నో విన్నానన్నా మ అవన్నీ మహాప్రస్థానం గేయాలలో అన్నవే య ఖ్రిశ్రీ కవిత్వంలోని నమాజవాస్తవికతలో రెండు ప్రుధానభాగాలున్నాయి (గ) పారి ఇామిక నిప్లవవాస్తవిక్‌ లే!

---

Chunk 54 — sri-sri-kavitwam_pages0531-0540.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 20622

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [20, 54, 117, 143, 182]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కూడా
• వంటివి
• వంటి
• వికసించిన
• జ్వరం
• బూర్జువాలు
• ఎన్నో
• కారణం
• కానీ
• వల్ల
• పారిశ్రామిక
• ప్రభావం
• వ్యూడల్‌
• మృదంగ
• ఉంది
• ఉన్నాది
• బయలు
• కనిపిస్తుంది
• ఇందుకు
• నిదర్శనాలు
• తాను
• వాటిని
• వజ్రం
• కాదు
• మధుకీల
• ఉన్న
• శ్రీశ
• శ్రమ
• లోని

Extractive Summary:

ఇమేజిజం ఒక శిల్పమేకానీ ఓక త_త్త్యదర్శనం కాదు, ఆ శిల్పాన్ని నంన్క_రించుకుని తన ప్రజా న ననంంా వాదకన్నాలు గ్ర అ నంన్పందననే తాను వింటాడు, కర్మాగారాలను (ప్రశంసిస్తూ నీ లోహారాతుసుల ఎదఘుట్టన చే కొనప్రాణంతో కనలే కారి కలను చూసి కాధపడ తాడు శ్రీశ్రీ దర్శనంలో బూర్జువాసమాజ దురాచారాలొ జ వీడితులజీవి తాలలో(ప్ర వేశించిన దురాజారాలకు పీడితవ్యక్తు ల ఆర౭కవరిసితులే కారణంగ ఆ టో థి ర్‌. నక్కో, వంజెట్ట, మెల్లీ వంటి (ప్రవక్రలందరినీ శ్రీశ్రీ ఉరిలీయబడ్డ శిరస్సుఐ గానే భావించాడు' 'పతీకొ త్త ఊహకూ అన్నిరంగాల్లోనూ చిలువ వేస్తారు 8& గ్‌ కవితను స్మృరించగానే 'ఉరితీయబడ్డ శిరస్సు "జెప్పిన రహాస్యం' వినిపించిందని ఇప్పిన లీల ఇటువంటి బీభ తృాలను తన మహా(ప్రస్టానగీ తాలలో ఎన్నో చూపించాడు శీశ్స్‌ దర్శనంలో బూర్జువాసమాజపు మనోరోగాలు సామ్యువాదనమాజంలో నిరాశలకు తావు తక్కువకనుక (ప్రజలందరికీ మానసికారోగస్థం లభిస్తుంది, కానీ బూడ్డువాసమాజంలో పీడితవర్హానికి మానసికంగా కల్లోలాలు తప్పవు, ఈ మనః క్షాభలకు వోపిచ్తీ దార్మిద్యం, దగా, అవినీతి వంటివి కారణం, అందువల్ల విచ్చి ఒక విధమైన రోగం అవుతుంది, దీని నివారణకు వైద్యశాలలు అవసరమవుతాయి.

---

Chunk 55 — sri-sri-kavitwam_pages0541-0550.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 20213

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [27, 56, 57, 59, 60]...

Key Terms:

• మాటలు
• శ్రీశ్రీ
• వంటివి
• ఉంటాయి
• వ్యాకరణం
• కూడా
• వేగం
• పదాలను
• ఛందస్సు
• ఉంది
• వంటి
• కావ్య
• రెండు
• నిఘంటువు
• కొన్ని
• నిఘంటువులో
• నిఘంటువుల్లో
• కాని
• లేదు
• వాటిని
• బట్టి
• ఉండవు
• శ్రీశ
• విజయం
• ఉన్న
• కనుక
• వాడిన
• అభిధాశ
• వాడటం
• అయినా

Extractive Summary:

శ్రీశ్రీ దీన్ని చూశాడో లేదో ప్ప లేము కాని ఆ వాక్యాలివి వా ఉళ్య/గ్రరగ్రే 28 ల 31456 10 2 ర10410820 2౯6 626, 206, 10 సండే 10 యు 2806 102110) 202010 | 0౯ ఇం 0103 6 028108 26120 81053. (6) కొత్త భావాలకోసం సృష్టింపబడిన కొత్త మాటలు ఇవికూడా నిఘంటువుల్లో ఉండని వే న్యవస్థలు భూరడం వెజ్టానికపరిణామాలు రావడం మొదలై నవి నూతన భావాలకు మూలం, వ్యక్షావ్యక్షం, వైద్యశాల, శస కారుడు (గ్రంథా లయం, లోపహాశ్యేనం నమ్మెైె, తిరుగుబాటు, వంటివి (7) మాటలను కలివి ఆ మాటలకన్నా నూత నార్దాన్ని సృష్టించే ప్రయత్నం, సర్జన్యశంఖం, ఉష్టరక్ష కాసారం, అగ్ని సరస్సు వంటివి, ఈ పదబంధాలలోని పడాలకు అర్థం తెలిసినంతమా తాఫన పదబంధవమం తా అర్ధంకాదు. గ) “పద్యాన్ని గద్యంనించి “జేరుచేసి చూపేది ఛందస్సే అయినా ఛందోననుబద్ధంగా రచన సొగించి కావ్యత్వం సాధించడం సాధ్యమే అని వచనగీ తాలసంవిధాసం రుజువుచేస్తుంది"19 అని వచన గీత కావ్య తానికి ఛందస్సు ముఖ్యంకాదన్నాడు శ్రీశ ఈ అభిప్రాయం ఆచాన్న పట్టణవు నముద)తీరంలో మనం అన్నీ పిచికగూల్రేనే కట్టింది ఇ” వంటి పంక్తుల్లో రుజువయింది,

---

Chunk 56 — sri-sri-kavitwam_pages0551-0560.txt

OCR Score: 87% Telugu coverage
Characters: 19058

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [17, 48, 84, 101, 104]...

Key Terms:

• కవిత్వం
• శ్రీశ్రీ
• కవితా
• కూడా
• వచనగీతం
• ఉంటుంది
• అన్నాడు
• ఉంది
• కవిత్వమే
• తాను
• అందువల్ల
• పదాలను
• రెండు
• వచనగీతంలో
• మార్క్సిజం
• నంగీతం
• ఛందస్సు
• కవిత్వంలో
• ఇందుకు
• లోకం
• ఛందస్సులను
• ఒకటి
• వంటివి
• వేగం
• కవిత్వానికి
• కొన్ని
• శ్రి
• బూర్జువా
• వ్యూడల్‌
• “కవితా

Extractive Summary:

లోకం విధ సొధ్యంటావా నా ముద్దులవేదాంతీ ఏమంటావు ] మాయం శంటావూ ౯” అని వ్రాసినప్పుడు హృదయంలోని రాగాలాపన వినవస్తుందిః “తల వంచుకు వెళిపోయావా నేస్తం సెలవంటూ ఈ లోకాన్ని వదలి” అనే వచనపద్యం విపొద వాగానికి బహిన్స్యరూపమే, ఛందస్సులను నిర్శయించుకుని రాసి ఉంకే వాటికి ఆ నపహాజల్వేం ఎభింబేదికాదు. (2౪08 అనే (క్రియకు 10 క3కక్రంఓ ఇంయ0గ65, 16011099 10 అని అర్థం రం మాకం 6701664 06 2006 0 920038 అన్నట్లు ఆ[క్రియను[పయోగిస్తారు,) “౩7002476 72106 01 ఇంథ శ్రీభ్రీ క విత్యాని కంతటికీ ముఖ్యలతుణం, దిని అనరాతోశే ఛందస్సును అఆనుషంగికంగా మూడగలిగాడు భీత, "భూకంపాలు ప్రభుత్వపతనాల్సు విప్ణవం, యుద్ధం అన్నీ న్లవై తన్యం" అన్న ప్పుడు ఆపదాల పటిక ఒక మూనసికావస్థను "రీశెత్సి స్తుంది, ఇచే 67001101. మార్క్సిజం వ్యక్తివాదం వ్యక్రపూదం ౫ వ్య నాది సా సమసష్టివాదం జా నమఫి మనఃమాళనం మ బ్రిహోనుభవం న ॥ క ప్త సమష్టి బాధా నునోరంజనం వినుక్త విముక్తి కవితా ఓ కవితాలో ఈ కీ మాన్ని నూచించాడు, భావకవిత్వం నుంచి సించాలిజంలోక్షి ఫుఠోగమించిన శ్రీకి కవితొనంగీతమే (9061021 మళ910 బహ్మ్థునుభ వాన్ని కలిగిస్తుందని టా జా 87 అీఠతిసాః శండు వచన 608 పే

---

Chunk 57 — sri-sri-kavitwam_pages0561-0570.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 19948

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [68, 85, 87, 93, 97]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• వంటి
• కూడా
• అయింది
• కానీ
• శృంగారం
• కవితా
• తాడు
• వికసించిన
• లేదు
• మొదలై
• వంటివి
• విద్యు
• ఉంది
• కాలం
• కవిత్వం
• కనుక
• అందుకే
• చేదీ
• అభ్యుదయం
• అందువల్ల
• నంవిధానం
• కాదు
• వాన్ని
• చెప్పడం
• చరితలు
• జగన్నాధుని
• పదచి
• కనిపిస్తాయి
• బీభత్సం

Extractive Summary:

కానీ (ప్రగలివాది దుఃఖిస్తూ కూరా లేడు, వీభళ్సాన్నీ, బీభత్సానికి కారణాలనూ చిత్రించి, (ప్రతిచర్యకు ఫురికొాల్పు తాడు “రాబందుల రెక్కల చప్పూగు/ పొగగొట్టప్రుభూంకారధ్వని/ అరణ్యమున వారీం(ద్రగర్జన/ పయోధరప9)చండ మోషం/ఖడ్గమృగోద([గ్రవిరావం /య-రూనిలపుడ్డధార్థినం'_ ఈ జూబిళొ అంతా బీఠత్సరన వ్యంజక మైన దే, ఈ నవకవితాసామగి9ి రకరకాలైన ధ్వనులు ఇవి చప్పుళ్ళూ అరువు లూను, ఈ ధ్వనులన్నీ విళాంతి లేక అల్ల కల్లోలంలో మునిగి "తేలుతున్న ఈ బూర్జువ్యాప్రపం వాన్నీ యుద్ధదావహాంతో అల్లాడిపోతున్న సామూజ్యవాదుల్నీ న (ఇ శానపా్రాయా లై న యుద్ధరంగా లనూ హింసారిరంననీ వ్యక్షంచేన్తున్న వే. మహాావస్థాన౦ క వాద్యం వుడుతుందనీ తానే ఒక దుర్తొన్ననీ తనే ఒక న్వర్గమనీ ఇెప్పుకోవడం విన్హయావహామే ఇలాంటి వింతలు థ్రీథ్రీ భావనలో అడుగడుగునా కనిపిస్తాయి: జయభేక, అవతారం, కవిళా ఓ కవితా, (పళిజ్ఞ భిక్తువర్తీ యసి, శై శవగీతి అద్వైతం, గల్టించుర హ్యో, జగన్నాధుని రధచ(క్రాలు మొదలై న ఖండికల్లోని భావచి(కాలెన్నో విన్నయాపాద కాలుగా కనిపిస్తాయి, మౌార్ప్చించనిది న జీవనానికి నవకవితకూ నవనరం: ఈ సొల్రోవల్లి జీ శ్రీఖీ భావకవిళ్వాన్నీ శుద్దకవి శ్వాన్నీ తిరస్కరించింది, బాటలు అనవ(ం ౮ నడచీ టలు కడచీ సోటలన్నిటిని చాటడం ఈ మాచ్చుకోనమే 1 ఫ్యూడిలిజంనుంచీ శేపటలిజం [07]

---

Chunk 58 — sri-sri-kavitwam_pages0571-0580.txt

OCR Score: 91% Telugu coverage
Characters: 13944

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [57, 58, 59, 60, 61]...

Key Terms:

• చరిత
• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• మార్పు
• వంటివి
• మునుముందుకు
• అధ్యయనం
• చరిత్రను
• చరిత్రలో
• నిరూపించడం
• పాడేది
• వ్యూడల్‌
• కారణం
• అవుతుంది
• గురించి
• చరితను
• జరిగిన
• సామా
• రోజులు
• ధనవంతుల
• కాలానికి
• సామాజిక
• బూర్జువా
• వస్తువు
• నంవిరానం
• ఉదాహరణకు
• జడత్వం
• చారి
• వారిని
• లేవు

Extractive Summary:

“ఈ నాపదార్చితక్షూణి నసరాజు ధర్మాసనంబుండి స్ఫృత్యర్థమనెనా/, ఈ నా దృగావృతంచై న భూముల లోన నేశార్యధనులు శిఖీంపంబడిరొ/ ఈ నా శరీరమందివతిళించిన గాలి యొంత పారాతన్య మేచుకొనెనొ /ఈ నాతనూపూర్హ్హమెన యా కాళము జీ క 9తుధ్వనులు శబ్చించినవియొ/ అన్న స్తదజ్ఞాతపూర్వదివ్వత్వ మొసప్తు/ని వునతావన్‌ ఖండ మిచట నిలిచి /యన్వ తంత దొరలునా యూం[ధ్రశ క్షి/నన్నుంగ ంపింపంజేయు చున్నది భృశమ్ముు” అంటారు విశ్వనాధ చరిత అధర శ్ర నిలయంగా కనిపించింది శ్రీశ్రీకి “వె మమ్యం, స్వార్వపరత్విం, కాటిల్యం, ఈర్ష ట్టు స్పర్ష లు మాయలతో మారుపేర్ణతో చరిత్రగతి నిమోపించినవి” అంటాడు శిత, కానీ వీటినే చరిత్రకర్థంగా శ్రీంస్టం అంగీకరించడు, ఈ రాణీ ష్రమపురాణం ఆ ముట్టడికై న ఖర్చులూ మతలబులూ కై పీయతులూ. వీరికి సామాజిక స్పృపహాఉంటున్నా కూడా రి చేయరు వరవె రుద్ద్యాలను గురించి ఎంత తెలిసినా వాటికి దూరంగా ఉంటారు, జాన్ని వ్యక్షం ॥ న క లా శ 2 61100% 06 1118100.

---

Chunk 59 — sri-sri-kavitwam_pages0581-0590.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 18125

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [9, 10, 33, 153, 154]...

Key Terms:

• వ్యూడల్‌
• శ్రీశ్రీ
• ఫ్యూడల్‌
• చరిత
• కానీ
• కూడా
• గురించి
• అన్నీ
• బూర్జువా
• సామ్యవాద
• తిరుగుబాటు
• చారిత్రక
• కారణం
• చరిత్ర
• నరజాతి
• జెంఘిజ్‌
• ఖాన్‌
• ఘోరీ
• కవిత్వం
• సాంస్కృతిక
• తిరుగుబాటును
• విమర్శ
• దండయాత్రలు
• లేదు
• చరిత్రకారుడు
• ఇలాంటి
• మెట్టిది
• చేశాడు
• అన్నప్పుడు
• వాటిని

Extractive Summary:

ఈ చట్టాలవల్ల ఫ్యూడల్‌ వ్యవస్థకి 0 వర్పడిం క ౯ న్‌ తిరుగుబా ది న (2) పరిపక్వ మైపోయిని వ్యూడెల్‌ వ్యవన్థమాద టు. ఆ యితశేతరశ కులు బూర్జువా స్‌ దం క డనుంచే ఆధునిక నూననచరితే ఆరంభమయిందిః “పరస్పరం సంఘర్షించిన శక్తులే, న్‌ శను !- వ్యాడల్‌ బూరువాశక్పుల సంభుగణలో బూర్డవాశ క్షి గెలిచింది శకు లలో చరిత) ప నే లి యి జ్‌ వా ఎస్‌ మూజంలో దోస జూనం, వీడన తొలగిపో లేదు ఇంకా ఎక్కువయ్యాయి, ళా న జం ॥ క(ల తీథ్రి కవిత్వం వసువు, నంవిభానం (8) ఇంతటితో బూద్డవావ్యవస్థ విఫలమవుతుంది, ఈ వ్యవస్థమిాద పీడితులు.

---

Chunk 60 — sri-sri-kavitwam_pages0591-0600.txt

OCR Score: 90% Telugu coverage
Characters: 20051

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [29, 30, 39, 67, 68]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• వ్యూడల్‌
• ఉంది
• మానవుడు
• కూడా
• మానవుడి
• మానవుడే
• వంటివి
• అభ్యుదయం
• జ్వాలాతోరణం
• ఖండికలో
• కవిత్వంలో
• మానవ
• క్షే
• కవిత్వం
• కమ్యూనిజం
• బూర్జువా
• ఫ్యూడల్‌
• దీన్ని
• అనేది
• వస్తుంది
• తోరణం
• లోకం
• జరిగింది
• అనాధజీవుల
• కాంతి
• ప్రతి
• వస్తాయి
• ఇక్కడ
• వృకోదరుడు

Extractive Summary:

ఆ ఫఘోషయీ ఈ శేయంలోని అంశమంతా సొమాాజ్య . ॥ లోని సాము మొదటిది భ్రీథీలోని బూర్జువా అభ్యుదయదై తన్యం శెండవది శ్రీ స్యవాద అభ్యుదయ చె తన్యం ల న మానవవిళ్యరొపసందర్శ్సునం అంజు _- (1) బిన్న కాలాల్లో భిన్న సమాజాల్లో ఒక దేశం లోనే మానవుడు పొందిన పరిణామాల న్వరూపం- (8) భిన్న ఖండాల్లో (ప్రపంచం మొత్తంమిాద న చన అభ్యుదయం యొక్క స్వభావం- ఈ శఆండంళొలనూ కూలంకవంగా 0 మానివునా రత)క విభాతనంధ్యల మాొనవకథ వికానమెట్టిది ? గత మానవచరిత్రను విన్నృరించనక్క_ర లేదనీ ఆ చరిత్రకళంకాలను పూడ్చివేయనక్కర "లేదసీ శ్రీం ప్రధానంగా మూడు ఖండికల్లో సూచించాడు, అవి (1) చేశచరిత్రిలు (ల) మాన వుడా (8 ఆశాదూతలు, ఈ నూడు ఖండికల్లోనూ మానవుడి నంకుచితన్వభావాలను కూడా బహిర్గతం చేయడంలో న్‌ వెనుకంజ చేయేదు.

---

Chunk 61 — sri-sri-kavitwam_pages0601-0610.txt

OCR Score: 89% Telugu coverage
Characters: 19335

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [22, 55, 57, 65, 67]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• మానవుడి
• మానవుడ్ని
• మానవుడు
• కూడా
• కవిత్వం
• వంటివి
• గురించి
• మానవుడా
• భేదాలు
• కానీ
• వాదం
• వ్యవస్థలో
• కాదు
• శ్రీ
• జంటపదాలను
• అంకితం
• చేశాడు
• నుంచి
• బయలు
• చేరుకున్నాడు
• విమానం
• వంటి
• అయిన
• మొదలై
• వీటిని
• క్రి
• అవగాహాన
• లేదు
• సామ్య

Extractive Summary:

ఆకాశమార్షంలో నే కాక్ష భూమారులో జలమారంలో నంచరించడానికీ యానసాధనాలను నిర్మించుకున్నాడు, దూరదర్శనం, దూవ[శ్రవణం వంటి కథలను నిజంచేశొడుః ఇవన్నీ వలా సాధ్యమయ్యాయి ఖా భౌతికళా నం, యంత్రనిర్మాణం, పారిశ్రామిక విప్ణవ ఇందుకు హేతువులనే శ్రీశ్రీ విశ్వానం, వీటికి భగవంతుడిదయ కారణమనేవాదు కాడు గ వ బానిక విజయాలలో ము మెనవనీ [22 శ మాద్చి కొత్తదనాన్ని శీసుపవచ్చింి యుద్దం మానవుడి నంన గా ప పర 0 శతాబ్దాల్లో సాధించబడ్డవే. వ యుగంలోసూ ఎరుగనన్ని మార్పుల్ని మానవుడు 19141938 మధ్యతీసుకు వచ్చాడు (88 నాటి గేయం మానవుడా, ఈ మధ్య కాలంలోనే సైన్సు మానవజీవితంలో ప్రధానపాత్ర వహించింది. అన్నమంతి) వుశపహశస్తి అంతా వేనోళ్ళ కొనియాడబడింది శ్రీనాధుడిచేత ఆ శావ్యావ తారికలోః ఈ నం[పదాయాన్ని 'ఇద్దనాదులు కూడా అనునరించారు, వ్యూడల్‌ వ్యవస్థలో కావ్యాన్ని రాజు తన నంతొనంగా భావించాడు ఆ రాజు అభికుచి ననునరించి అ కావ్య బాలను సృష్టించాడు కవి కాన్యంలో, (పకి అళ్వానంయొక్క_ అద్యంకా లోనూ క సృలిపతిని నంబోధించడంకూడా వ్యూడల్‌ నం(పదాయమేః కాని ఆ వ్యవస్థ అంతిమ కలో వచ్చిన భావకవులు ఈ సంప్ర డాయాలలోను తిరన్కరించి తమ ఆనందం ళకోనమే కావ్యాలు రచించుకున్నా అవి జమిాంచారులకో మితుంలకో అడగకుండానే.

---

Chunk 62 — sri-sri-kavitwam_pages0611-0620.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 18143

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [17, 18, 21, 42, 45]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• జనార్దనరావు
• కూడా
• కానీ
• కవిత్వం
• ఉదయిని
• లేదు
• జనార్షన
• చేయడం
• పోరాటం
• వస్తువు
• రావుకు
• ఉంది
• వల్ల
• కదనశంఖం
• కొన్ని
• నేను
• కాదు
• తిరిగి
• ఒకటి
• శ్రీ
• వంచకాలు
• అంకితం
• జనార్హ
• నరావు
• శ్రి
• అయింది
• అతడు
• తాను
• రావుల

Extractive Summary:

విద్యార్థిగా చేరా మం ఆ తోలిరోజుల్లో నే భారతికార్యాలయానికి వెళ్ళి గన్నవరపు సుబ్బరామయ్య గారితో మూట్లాడీ బయిటికి వెళ్ళిపోతూండగా జనార్దనరావు శ్రీశ్రీని పలకరించడంతో వారిద్దరి మైత్రి (ప్రారంభ మయింది, తంబు ఇెట్టివీధిలోని ఫస్టుస్తూ డెంట్సుహోమ్‌లో ఖ్రీశ్రీ, లింగి ఇెట్టివీధిలో జనార్దనరావు ఉండటంవల్ల ఇృద్దరూ సన్ని హితులమ్య్య్యూరు, ఈ శెండేళ్ల లోని న్మృతులనే థఖీఖీ “ఇన్నపట్టణపు నముద్ర)తీరంలో మనం అన్నీ వీచిక గూ శ్ళేనా కట్టింది 7 అంటూ వ్య కృంచేసి విలపించాడు- శ్రుతీ జనార్జన రావుల ముదాసు జీవితంలోని మైక్రికి దర్పణాలైన వాక్యాలివిగో ౨ “జీను ముదొ సులో చదువుతున్న రెంజేట్లా ఎన్నోనార్లు అతనితో కలిసి సంచరించాను. కుండా కరిగిపోయిందొ ఇంతట్లో నే” అనే శ్రీశ్రీ సృృతి కిచి మూలం (గ) ఉదయిని అరంభమళ్య్యూకా జనార్దనరావు విశాఖపట్టణం వెళ్ళి శీ9ిన్టీ0ని కలుసు లు ఉదయినినంచికలు పట్టుకుని విశాఖపట్టణం వీధుల్లో తికుగుతూ కున్ఫొడు శ్రీశ్రిజనారన రావ ఉ ల ణు య దా పటణవీధులో మనం ఉదయిని సంచికలుపట్లుకు తిరగడం జాపక్‌ం చందాలు శృక్రరించారుం విశాఖల్వు గా లు జా * ఈ నంలిమేకారణం “శ్లదయిని నం చికలతో ఊశేగడం, చందాలు ఉందా లి అనే వా కొస్టనిక్‌ ఈ న్‌్దుల వేస దు సాహ్‌ిత కోనం''3 శాదు, ౦ ఆకా ౭ అ్రథీసా బీ కావ్యం 202 వే గ్‌ గళ లో కొవచ్చు కవితానమితిలో జనో ర్టనరాన ఉపన్యావం చేశాడు ఆయేదే ఆ నాంది ఈ అంకీతగేయంలో నే ఉంది- “కావున ఈ నిళాశామయలోకంలో కదనశంఖం పూరిన్తున్నాను”- ఈ కదనళంఖపూరణం వెనక పప్పీన బురదమిోదా బురఖాలమిదా కాళ్ళకు జెక్కలు నెత్తికి కొమ్ములు మొలిచిన వారిమావ కాక ఇంకేవరిమోద?

---

Chunk 63 — sri-sri-kavitwam_pages0621-0630.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17662

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [14, 64, 80, 171, 216]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కూడా
• ఉద్యోగి
• కవిత్వం
• కానీ
• కవిత్వంలో
• విద్యార్థి
• సమన్య
• ఆకలి
• నగరంలో
• బిడ్డల
• ఉన్న
• లేదు
• శీర్షికలు
• ఉంది
• ఒకటి
• వారి
• కారణం
• నంవిధానం
• సాయంత్రం
• నార్మాపేరర్‌
• నమన్యలు
• కవితా
• సంధ్య
• మధ్య
• ఆధునిక
• ప్రధానంగా
• గురజాడ
• తీసుకున్న
• వెళ్ళి

Extractive Summary:

582 అీత్రీ కవిత్వం వన్తువు నంవిధానం లోనే, పట్నంలో నానాజాతిసపాపం క్తిభోజనానికి తాను హోజరయ్యానంటాడు ఆ కావ్య నాయకుడు, నగరవాతఆతావర ణం కవిత్వంలో ప్రతిఫలించడానికి కవి నగరవాసాన్ని అనుభవించి ఉండ టమే సరిపోదు; బూర్జువావ్యవస్థ సాధించిన అభ్యుదయాన్ని మెచ్చుకుంటూనే అది తెచ్చిపెట్టిన క్రి ్టనమన్యలను అసహ్యించుకునే మనస్తత్వం కవికి ఉండితీశాలి, తెలుగుకవిత్వంలో అఠీకి నూతుమే మొట్టమొదటగా ఈ అనుభవం, మనన్తత్త గ౦ ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. సామ్యువాదవిప్ల వసూత9ధారులైన కార్మికులు నగర క ర్భాగారాల్లోనే ఊన్నారుకనుకనూ ఆ కార్చికుల ప్రతిపయోలై న బూర్జువాలకు నిలయాలు నగరాలే కనుకనూ శీంశీ9కి 'నగరం' ప్రధాన "కేంద్రంగా కనిపించింది. దీన్నే మరోలా ెప్పవచ్చు _ ఏ వ్యవస్థవల్ల జీవితాలు ఛావ్రుంటాయో చానిని అ న్వేమీంచడం: వ(పయోజనంపాధిస్తే కవిత్యం గొప్పదవులుండో చానిసి అన్వేమీంచడం ఈ శండింటికీ కూడా నంవిధానం అవనర మే ఆ నంవిధాన గ వేషణను థ్రీశ్రీ లత్యంగా ఇట్టకున్నారు.

---

Chunk 64 — sri-sri-kavitwam_pages0631-0640.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15595

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [25, 26, 27, 30, 31]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కూడా
• చీకటి
• కవిత్వంలో
• కవిత్వం
• కాదు
• తానేదో
• దృష్టిలో
• వంటి
• చీకటిలో
• వల్ల
• శ్రీశ్రీకి
• కానీ
• ఉంది
• భావకవి
• తాను
• కారణం
• ఇలాంటి
• మానవుడి
• జీవి
• అంటాడు
• నడిరాతిరి
• అతడి
• నాకు
• ప్రపంచం
• శ్రీల
• శ్రీశ
• కుంపటి
• బాధకు
• లేదు

Extractive Summary:

ల ఈ వివిధవిభ్ర్యమాలకు కళవళపాటు పొందిన పాతకాలపు ప్యక్ర్తి ఇదంతా తన కర్థం కాదంటాడు"4, ఆ పాతకాలవువ్యక్తి దృష్టిలో ఫీఖ్రీవి లేనిపోనివాంఛలు, దారికానిదారులు; కానరాని కాంక్షలూను, (9) థ్రీభ్రీ అన్వేషణ టేనికొరకు? ఆ బాధలోనే కవిత్వం మొదలుపెట్టాడు, (4) శ్రీశ్రీ బాధకు మరో కారణం పీడక వర్షంయొక్క_ (ప్రవర్తన, ఈ ప్రవర్తనను ఎక్కువగా వాచ్యం చేయడు శ్రీల. ఈ కేక ఆ రికీ వ్యధకీ బాధకీ ప్రతీక అయింది శ్రీశ్రీ కవిత్వంలో చీకటి మానపుడి ప్రధాననమన్య “చీకట్లొ అని ఉపనిషళ్రారులే గుర్తించారు.

---

Chunk 65 — sri-sri-kavitwam_pages0641-0650.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 20198

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [7, 40, 64, 229, 231]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• ఉంది
• కవిత్వం
• కూడా
• ఉంటుంది
• అంటూ
• త్యం
• వచ్చిన
• రామిరెడ్డి
• గురజాడ
• అభ్యుదయకవి
• జగన్నాధుని
• ఇనుపడేగ
• కాంతి
• ఖండికలో
• కానీ
• కొన్ని
• లోని
• నంశేతం
• లేదు
• కనుక
• తన్యం
• నమాజంలో
• ఖండిక
• నిదర్శనం
• భావించాడు
• స్వాతం
• అవకాశం
• జీవితం
• భిన్న

Extractive Summary:

ఈ న్వన్నం నిజమవుతుంది" అని శ్రుఫీ ఆ ణీయంలోనే ప్రకటిస్తాడు. కావ్య ప వ సంచి ౯ సం అంగే బృహత్కావ్యం' కాదు, (58వ ప్రకరణంలో శీలం మహాకావ్య ల 0 చ లం రిం 0 ర్ప సాగించాను, ఒక కవిత కలిగించే రసోద్దిపనం మోద్యా ఆఅ కవిత ఇమిడిం బృవాద్వన్తువు మోాదా, ఆ కవిత అభివ్యంజించే వి సృతార్హం మోాడా మహాకావ్య త్యం ఆధారపడి ఉంటుంది, దానికి కదిలించి మార్షి క ౮ ) మార్చించి, ము డివించి, పెనునిడుక వచెలించి,. కృష్ణరాయలు చనిపోయాకా గజపతి దండే వసే వెద స ష్‌ క ల పెద్దనగారు ఆ గజపతిని వెక్కిరిస్తూ రాసిపంపిన సీసపద్యం!1 పెద్దనగారి రాజకీయచై తన్యానికి న్‌ సెర్మర్భనం, (పతియుగంలోనూ రాజకీయాలతో జీవితం ముడిపడి ఉంటూనే కాంటాంది లి + ఆ జీవితమే సాహిళ్యానికి ముడిసరుకు కనుక రాజకీయాలకూ సాహిత్యానికీ నంబంధం అనివార్యమయిన విషయం, ఈ సత్యాన్ని గుర్తించని కవి జీవితంనుంచే పారిపోయినవాడను , అప్పుడు సాపీ న తాడు, అప్పు సాహిత్యం జీవితసమన్యలకు దూరమై పోతుంది.

---

Chunk 66 — sri-sri-kavitwam_pages0651-0660.txt

OCR Score: 91% Telugu coverage
Characters: 21482

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [2, 4, 8, 9, 11]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• రష్యా
• రష్యన్‌
• లెనిన్‌
• కూడా
• కవిత్వం
• శ్రీల
• కనుక
• సోవియట్‌
• లేదు
• అయితే
• రమ్యన్‌
• ఉన్న
• ముందు
• అన్నాడు
• రప్యా
• గీతంలో
• జరిగింది
• రష్యాను
• రహ్యా
• అంతర్జాతీయ
• కానీ
• క్తి
• స్టాలిన్‌
• “గర్జించు
• సామ్యవాద
• శ్రీశ్రీకి
• వారి
• ఫ్యూడల్‌
• హిట్లర్‌

Extractive Summary:

తాత్త్విక విప్లవమే రాజకీయవిప వానికి నాంది కనుక ఆాతి పకి విస్తవం క్ష్‌ ల ఆలీ 'ేనిచే రాజకీయవిప్షవం రా నేరాదని శ్రీల ని గ్ధారించుకున్నాడు రమ్యన్‌ తాత్తి వకనంన్క భి శీవలం రష్యన్‌ (ప్రవక్తల ఆలోచనలఫలిత మే కాదు; మార్క్సా ఎంగెల్సు ఈ ఆత్త సంనృృృతికి వితామహులు వారిద్దరూ రష్యన్‌ జాతీయు తే కారు, అయినా వాది నిదాం తొలను థి న 3౩ మిం 0౧ గష3312 గా వీనుతిశెకి.న ఆళలెగాండర్‌ఫపి ౯ ౯ జు 7 కాలో కూడా రాకాడు. ఈ ఖండికలో అడగబడీవ(పశ్న లన్నీ అకొవాది ఇెపక్పినమూాటల మొద బయశ్హేరిన వే, ఆ మాట లేవుటో కవి మనకు ఇన్పశేడు.. కానీ ఈ (హ్నోలలోనే ఆ మూటలు గర్భిళమై ఉన్నాయి. కాస్‌ ఈ మ్యార్రం అళావొదం క దోజులో చొలొముంది అంతర్జాతీయక వుల్లోనే “తేకపోయింది ఉతావారణకు 1938 సెస్టాచరు న సేవ్‌న అంటి.

---

Chunk 67 — sri-sri-kavitwam_pages0661-0670.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 18839

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [2, 67, 69, 145, 183]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• బూర్జువా
• కవిత్వం
• లేదు
• కవిత్వంలో
• ఫ్యూడల్‌
• కానీ
• కారణం
• ఉంది
• కొన్ని
• నీడలు
• వారి
• వ్యూడల్‌
• తెలుగు
• కార్మిక
• తరతరాల
• కాదు
• కవితా
• సూర్యునితో
• వికత
• గురజాడ
• అయితే
• బూర్జువావ్యవస్థ
• ఇందులో
• నగణం
• అందుకు
• కూడా
• పనిచేసే
• జీవనసంక్షోభం
• లేదుః

Extractive Summary:

ఆ జూడలే ఈ సీడలంటాడు శ్రీశ్రీ, నరనరాల రావిడిలో పొగభారిన జూలిజార్చుగోడలు ఈ సిడలు! వీశేళలింగం, గురజూడ, రాయా అ ంలో కృప్లు శాస, దువ్వూరి రామిరెడ్డి అనే ఈ ఐదుగురూ కవితావసువిప రానికి డోహాదం వ | వన నూ శ శ్‌ వ క గురించి చర్చించడానికి ముందు ఈ ఐదు మజిలీలనూ గర్రంచ్చి స్థూలంగా తెలుసువోవలని ఉంటుంది. ఇందుళలో ఫ్యూడల్‌ వ్యవస్థమొద వ్యక్ని తిరుగుల టో ఉంది, వ్యక్ని అౌనెవరికీ తలవంచిన ఇందులో ఫ్యూడల భి ౮ * వ (పకటించుకోవడమే కృష్ణశొస్తి) తనకు చ్వేచ్చయే (ప్రాణమునీ ఊహాలోకవివోరి తన పొక్కి న్‌్‌ శా, శయం వాస వికత ఈ వాదానిశే నిరుద్దం కవిత్వంలోని మూలసూత్రం అందుశే అది €౯ న కా కం న ర్పలోని.

---

Chunk 68 — sri-sri-kavitwam_pages0671-0680.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 19709

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [20, 229, 250, 254, 256]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• కవిత్వం
• వంటి
• సామాజిక
• వారి
• కూడా
• కవితా
• ఉండటం
• వంటివి
• కనుక
• ఇందులో
• వాదం
• ఫ్యూడల్‌
• వ్యవస్థ
• ఖండికలు
• అందులో
• ఛందస్సు
• తెలుగు
• నంవిధానం
• కూలి
• చేయడం
• బూడ్డువా
• కాదు
• వ్యూడల్‌
• బూర్జువా
• సాధించిన
• సమకాలిక
• సృష్టించిన
• వెలువడిన
• సామగ్రిని

Extractive Summary:

ఈ విప వం తేగల (శామిక : వరానికి మన శ్చైతన్యం కలిగించదలచాడు శ్రీశ్రీ, అందువల బూరువా సమాజవాస్త్కవికతను నగ్నంగా చూపించడం ఒక లవ్యంగా శిల తన కవిచవస్తువును విస్తరించుకున్నాడు- వర్త మానదురవస్టాసూచ కాలె న వీడకలలను 401) కవితావస్తువుగా స్వీఃరించడంలో ఈబూర్జువా సమాజవాన్తవికతయే కనిపిస్తుంది, బూర్జువా నమాజూావతరణానికి ఫ్యూడల్‌ వ్యవస్థ ఎలా పునాదిగా ఉందోకూడా శీ్రిశీీ నిరూపించాడు. ఈ నాలుగురకాల క ర్గ్‌ న. ల్‌ సో గడలు రసాలు శాచిత్యం కం, దండక౦, +ల్పం, అచ్చ న్సులు, ర | రికా వ క్తి, ద్వ్యర్థి" వ్యం, తెలుగు (గాంధిక చమతొ్య 69, ప్రబంధం యక్ష భాష గానం వదం / త్రక్మాశ్రయ వొన్నవి క ఈ.

---

Chunk 69 — sri-sri-kavitwam_pages0681-0687.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13928

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [39, 40, 219, 237, 238]...

Key Terms:

• శ్రీశ్రీ
• వంటివి
• సామాజిక
• కవిత్వం
• కవితా
• సంవిధానం
• కూడా
• గురించి
• బదులు
• పొదుపు
• మిక్కిలి
• గలది
• అయినా
• ఉన్న
• ఉంది
• వన్తువు
• విడిచి
• కనుక
• మైనవి
• ఖండికలు
• ఖండిక
• సంవిధానాన్ని
• జగన్నాధుని
• దర్శించి
• తిరిగి
• ప్రభావం
• శ్రీశ
• రసభావాలు
• వీడితజనుల
• నూతనశకానికి

Extractive Summary:

వీటిలోని వరాలను వ్యికరగాల్లో సోదా పారణంగా వివరించాను " సాహిళో సద్యమౌల వ్రభొవం ఇండవది అధునిక తొలి, స్‌ వాదాల ప్రభావం వదాడనది ౨ గతప కర విఫఘలంగా తన చుట్టూ ఉన్న బూట్టవానమా దవన ప్రభావం వీటీపై గ ్ర ణాల్లో విలులం ॥ త్ర ఖ్రిఖీ భావనాశ్‌ కికీ నమాజవు 8)కాలొలనో దర్శించేలతీో ఉంది గతోన్ని చరి గ్‌ గతితార్కికంగానూ వర్శమానాన్నా హన వికంగానొ క విమ్యలేను ప ఖగ ద ల ఎని ని ఛా ( వొ ఈ న్వప్న దర్శనంలో పలాయనళత్త వ్రంలేదు' భవివ్యలుల సార్యమమ్యే గతీ శ ఆకాశదీపం, జకవణంలో, నీడలు, గంటలు, కలు; , బా(లాలో రణం కః న ర స లు; అభ్యుదర వ పాబల[ంగల ఖండీకలు.- వొడు, వ్య ల్య్ర్‌నకు మొనవుడా (2) వస్తు ం వ బి న్‌ ఆశాదూతలు (8) వగల గ టన 28 ఖండికలూను: ఈ మూడు తరగతుల్లోనూ నంవిభాన నమైక్యం గల ఖండికలు - ౯ దాహరణం ఈమూడు వర్లౌల తారతమ్యం ఇది, మూడవశర్లం ఉ త్తమోత్తేము శావ్యూలకు డొ [01] ఈ బండూ శ్రీశ లత్యాలుకాష్ట, న సా 09౧9౦౧4 10 (16 0031601 29 తంతు 25 గ0991516%, 81728 15 8 మల ఈ౫పాబంగా టింకు 854 గా 5700860 ౧0931016 190208 02 అ4ర0ంం [00 ఇంకు 6 ఇంగ 6 1000606 అని 02200441 విప్పిన లక్షణానికి శ్రీశ కవితలు ల త్యూలు!!

---