Telugu shukasptathi - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

|. పాలవేకరి కదిరీపతి (పణీతము వన వ... - పరిష్కర్త... . వ. | డా॥' వి. రామరాహి . రం. కే

ఇ అంధ పదేశ్‌నాహితృఅకాడ్‌మి.

పాలచేకరి కదిరీపతి [పణీతము జ్ఞాప చ ౨ాంర్హు గ్రహీత పరిష్క ర్వ బహూకరణ డా వి రామరాజు నీ ం ఆ క్రదేశ పచురణ మైోంయలాంఅవాండుం త

ధాన “ఘనా. శ న్‌ / జగ సజ న్న డగులో ఎ శి అక జు లం ధో ఎనో జంట. తెలిప యం ఫేమలై ఆం ధ్యవదేళ్‌ సావాత్యఅకాడమీ తెలుగు భాషలోని పాభీన సావాత్యము అందరికి అందుబాటులో నుండునట్లుగా ము దించి (వకటిం చవలెనని నిళ్చయించినది ఇాలాకాలము (కింద (పాచీ నాం్యధ గంథములు ము[దితమె "నేడు పారకులకు సరనమైన ధరకు లభించుటలేదు ఈలోటు తీర్చవలెనని అకాడమి ఉద్దేశము అట్టి (గంథములలో _వబోధ చం దోదయము వరాహా పురాణములను సావాత్యఅకాడమీ ఇటీవల ముదించి పకటించినది పస్తుతము పాలవేకరి కదిరీపతి రచించిన ళుకనప్తతి ము[దించి అకాడమీ అం ధమహోజనుల కందించుచున్నది ఈ(గంథమునకు నంపాదకత్వము వహించీన డాక్టర్‌ వి రామరాజు గారికి అకాడమీ వజాన ధన్యవాదములు హై(దాబాదు దేవులపల్లి రామానుజరావు ౨0. _- 979 రం) కార్యదర్శి లలో

పభమము(దణ కా యుక్తి - 19079 వ్రతులు 1000 ిలం సం 958 _ మూల్యుము రూ 1న ఎన్వ్యైెండు రూపాయలు వె20ల9 ఇకంతే శం 8 పణ 98 0£ 19 అంం!1 ౪715 03406 172 196 0? 06 ౮౦౯౯౧౧౫6౧౬ 0 ౧౮1 26 0601%66 $80౧42 226 ముుదణ నాగలమ్మీ ఆర్ట్‌ (పింటక్స్‌ హైదరానాదు = లలి

విషయసూచిక

చిలుక పలుకులు ఏరి 2వ వర ఏనా [(వథమాళ్వాసము కే.1కే8

కృత్యాది -కిలి

కథా [ప్రారంభము 286

రాతి . £ ర్యాతి మొవటి కథ 4 50 తి రాతి 50-55 కీ రాత్రి రెండవ కథ ల్‌5్‌-? ర్‌ ర్యాలి 79-75 6 రాతి ?₹ర_8 7 రాతి మూ డవ ంథ 79-95 8 రాతి 95. 06 8 రాత్రి 06. 0 0 రాత్రి అయిదవ కథ 0-8 ద్వితీయాశ్వాసము 119.289 1 రాత్రి ఆటవ కథ 2 &0 8 రాతి ఏడవ కథ 80 89 8 రాతి ఎనిమిదవ కథ లిం ఈ? 4 ర్యాతి తొమ్మిదవ కథ 47 58 ర్‌ ర్యాతి పడియవ కథ రర 65 6 రాతి పదునొకంఢవ కథ 650 1 1 రాతి 7 ౪8

లి

8 రాతి 78- 82 9 ర్యాతి పం డెండవ కధ 829. 88 ౨0 ర్మాతి పదుమూ డవ కథ 88. 97 2 ర్మాతి పదునాలుగవ కథ 9-9 9 వవ రాతి పదునై దవ కథ ౭ 9.998 క8 ర్యాతి పదాజవ కథ 29-289 తృతీయాశ్వాసము వ2ి*ఉ౦0._తి69 లిక ర్యాతి పదునేడవ కథ 240-250 25 ర్యాతి ౭5 254

లి ర్యాతి ల55-86 27 ర్యాతి పదునెనిమిదవ కథ 268 272 £8 ర్మాతి పందొమ్మిదవ కథ 278-285 29 ర్యాతి ఇరోదియవ కథ 286-288 80 రాతి మొదటి యుపకథ 08.2097 8 రాతి రెండవ యుపకఠథ వ97-808 82 రాతి మూడవ యుపకథ 808-808 $8 ర్యాతి నాలుగవ యుపకథ 808._815 క్క రాత అయిదవ యుపకథ _ ౪€ 5-1296 లీల రాతి ఆజవ యుపకథ 896..885 క8 రాతి ఎడవ యుపకఠథ వళిక-84లి 7 రాతి ఎనిమిదవ యుపకథ $848-5850 88 ర్యాతి శి50-855 489 ర్యాతి 85 62860 0 ర్మాతి 868 365 శీ రాత్రి శిరిక్‌-869

న! 42 రాతి తొమి్యిదవ యుపకథ 8684802 చతుర్థాశ్వాసము 870440 4లి రాతి 882-887 44 రాతి ఇరువదియొక ఎవ కథ 887.8980 45 రాతి ఇరువదిరెండవ కథ 890.899 48 ర్యాతి ఇరువదిమూ డవ కథ 898-406 47 ర్యాతి 4066 4 48 ర్మాతి 4 కంత 6 40 ర్మాతి ఇరువదినాలుగవ కథ 4 6.49 50 ర్మాతి ఇరువదియైదవ కథ 42 426 ర్‌ రాతి ఇరువదచీయాఅవ కధ ఉవిరి-4లలి 52 ర్యాతి ఇరువదియేడవ కథ కీ82 485 ర5లి రాతి ఉలీర్‌=ఉక0 అనుబంధము - సవరణలు = ఇ

చిలుక పలుకులు మనసుకు అనుభూతి బుద్ధికి ఊహ తోడై అభివ్య క్రికి శక్తి చాలిననాడే కవిత్వమూ కథా పుట్టి ఉంటవి కవిత్వం ముందా కథ ముందా అంటే కవిత్వమే ముందు పుట్టి ఉంటుందనుకోవచ్చు _శోత లేకున్నా పుట్టగలిగేదీ కవిత్వం (శోత ఉంటేనే పుట్టేన కథ _ కనుక ఈరెంటిలో పుట్టక విషయమై కవిత్వానికి బరి కథకు చుక్క కవిత్వం ఆదం కథ వావ్వా కాని ప్రచారంలో అభివృద్ధిలో కథకే కోటికి పడగ ఏదేశంలో ఏజాతిలో కవిత్వం ముందుగా వుట్టిఉంటుంది అనే విషయమై వాదోపవాదాలు అంతగా లేవు కాని కథావిషయమై చాలా ఉన్నవి ముందు పుట్టిన చెవులకంటె వెనుక పుట్టిన కొమ్ములు వాడి అన్నట్టు కథయొక్క పుట్టుక వ్యాఎ (పసార్మపచారాలం గురించి. 8వ శతాబ్దం మధ్య భాగంనుండే ఈవాదోపవాదాలు [ప్రారంభమైనవి (గిమ్‌ సోదరులు ఇండో యూరోఎలవోన్‌ భాషాకథలు అత ంతవాచీనమైన వన్నారు మాక్స్‌ముల్లర్‌ బెన్సే కాణ్యాన్‌ (ప్రభృతులు కథలకు కాణాచి భారతదేశమని భావిస్తే ఆం్యడూలాంగ్‌ (గీసు దేశమని థావించినాడు ఇ ఎ టైలర్‌ ఖిన్న దేశాల్లో సమానంగా ఆలోచించే వాళ్ళ ఉండవలబ్చును కనుక ఒకేతీరు కథలు భిన్న దేశాల్లో ఏకకాలంలో గాని భిన్న కొలాల్లో గాని పుట్టవచ్చు నన్నాడు ఈ వాదోపవాదాల కేమిగానీ మన వేదాల్లోనే కథాబీజా లుండటంవలన ఉపనిషత్తుల్లో చక్కటి కథలే ఉండటంవలన పపంచ కథావాజ్యయరంగంలో భారత దేశానికి అగస్టాన మున్నదని గర్వించవచ్చు కథలు రెండు. తీరులు లిభితసాపాఠ్యానికి సంబంధించినవి వీ మౌఖిక (జానఎద) సాహిత్యానికి స బంధించినవి రెండింటి లవణాలు వేరు వేరైనా లిథితసాహిత్యానికి చెందిన కొన్నికథలు జానపదుల చెవి కెక్కిన్లే మౌభిక సొహిత్మానికి చెందిన కథలు కూడ రచయితల చేతుల్లో పడినవి ఈ విధంగా బాలా (పాచీనకాలంనుండే ఈ రెండు సం పదాయాలు వేరువేరుగా ఉంటున్నా ఒకదాని (ప్రభావం మరొకదానిపె ఉండనే ఉన్నది

భారతీయలౌకిక సంస్కృత వాజ్మయంలో అత్యంత ప్రాచీనమైన కథా సంగహం మన సాతవాహనుల కాలంలో ఉండిన గుణాఢ్యుని బృహత -థ ఆడి పెళాచీప్రాక్సతంలో ఉండేదట కాని చాలాలం [కిందనే అది కాలగర్భంలో కలిఎ పోయింది దాని [పళ బని బాణభట్టు “సముద్దీఎతకందర్చా కృతగౌరీ [పసాధనా హరలీలేవ నో కస్య విస్యయాయ బృహత్య-థా అని తన హర్ష చరతంలోను దండిమవాకవి భూతభాషామయీం (ప్రాహురద్భుతార్జాం బృహత్క-థామ్‌ అని తన కావా దర్శంలోను సుబంధుడు బృవహత -థాలంబైరివ సాలభంజీకా నివహై అని తన వాసవద త్రలోను ,తివ్మికమభట్టు ధకషేవ గుణాఢ్యేన ని శేషో రంజితో జన అని తన నలచం పువులోను ధనంజయుడు రోమాయణాది చ విభావ్య బృహత్క-థాం చ అని తన దళరూపకం లోను గోవర్డనాచార్యుడు ్రీరామాయణబృహత్కథానాం కవీన్‌ నమస్కుర్య' [తిసోతా ఇవ సరసా సరస్వతీ స్ఫురతి లైొర్భిన్నా అతిదీర్చజీవి దోషాత్‌ వ్యాసేన యశోకఎవోరితం హన్త క్రైర్నోచ్యేత గుణాఢ్య స ఏవ జన్మా న్లరాపన్న _ అని తన ఆర్యాస ప్రళతిలోను గొప్పగా చాటిశారు కంబోడియా 9వలో శతాబ్దానికి చెందిన ఒక శిలాళాసనంలో పారదబ్ధరకల్యాణో గుణాఢ్య ప్రొక్సత్యపియ అసేతిర్యో విశాలాష కరో న్యక్కృతభీమక అని గుణాఢ్యుని గూర్చి ఉన్నది ఇంత (పశ కెక్కిన గుణాఢ్యుని బృహత్కథ పద్యమయమో గద్య మయమో ఇదమిత్థంగా తలియదు కాశ్మీరానువాదాన్ని బట్టీ పద్యమయంగా ఉండే దని అనుమానించటా"కి వీలున్నా దండి కావ్యాదర్శాన్ని బట్టి గద్యమయమనే తోచుతున్నది తరువోత కొలాన సంస్క్రతంలో వెలువడిన సం్యగహబృవాత్కథ లన్నీ పచ్యకృతులే సంగహబృహత్క థల్లో మొదటిది బుధస్వామి రచించిన బృహత్క-థాళ్టోకసంగహం రెండోది మేమేందుడు రచింవిన బృహత్కథా మంజరి మూడోది సోమదేవుడు రచించిన కథాసరిళ్సాగరం బృహత్కథ తరువాత పేర్కోదగినది అవదానళతకం ఇందులో సాహస కొర్యాలను వర్షించే నూరు కథ లున్నవి ఇది మూడో ళతాబ్దిం మధ్యలో చీనా

భాషలోనికి అనూదితం కావటుచేత అంతకు పూర్వమే రచింపబడినట్టు భావించాలే అటుకరురాత ఎన్నదగికది ఆక శూరుని జాతకమాల ఇందులో బోధిసత్వుని జీవితాసికి సంబంధించిన గాథ లున్నవి నాలుగో శతాబ్దంలో వెలువడిన ఈకృతి ఐదో శతాబ్దం పూర్వభాగంలో చీనాభాషలోనికి అనూదిత మైనది పపంచ భాషలన్నింటిలోనికి అనువదీంపబడిన_ విష్టుళర్మకృత పంచతం[తం ఐదో శతాద్ధానికి చెందిన దంటారు నారాయణకఎక తహతోపదేశం పంచతం తాన్ని అనసరించినదే ఈ రెండింటిలో ఉన్న పకపక్యాదుల కట్టుకథలు శిల్పాని కెక్కటం వీటి (ప్రాచుర్యానికి ఆ ర్కాణం పంచతం్యతం ఆరో శతాబ్దిం నాటికే పహ్హావీలాషలలోనికి అనువదింపబిడినది ఈకథలకు మూలం కథాసరిత్సొగరమే భారతీయభాష అన్నింటిలో ఆనువదింపబడిన _ బేతాళపంచబింళతి వ5కథల సంపుటం ఎప్పటి రచనమో సరిగా తెలిచమదమ దీని మూలాలు బృవాత్యఠా మంజరీ కథాసరిత్సాగరాల్డో ఉన్నని శివదాను జంభళదత్తు వల్లభదేవుడు శీరుతెలియని మరోక వి రచించిన వేరువేరు బేతాళ పంచవింళతి“లు సంసగ్భ్రాతంలో ఉన్నవి 88 కథల సంగవామైన బంవాసనద్వాతింశిక కూడ క్షేమంకరుని పీపతోను వరరుచి. పేరుతోను రెండు రచనలుగా కానవస్తున్నది దీనికే దక్షిణభారతంలో వి కమార్యచర్మితమని పేరు. శివదాసుని కాలివావాన కథలోను ఆనందుని మాధవానలకథలోను జైనకథాకావృమైన పంచదండచ్చ(త (పబంధంలోను వి కమావీత్యుని వీరోచితగాథ లున్నవి బల్జాల సేనుని ( 6వ శతాబ్దిం భోజ్యపబందం అప్రామాణికకథాసర్యగవా మంటారు బేతాళ పంచవింశతి రచించిన శివదాసు కథార్ణవమనే 82 కథల సం్యగవా మొకటి కూర్చినాడం ఇందులో ధూర్తుల కథలూ దొంగల కథలూ ఉన్నవి విద్యావతి రచించిన పురవపరిక్ష 464 కథల సంగవాం (పబంధచింతామణి (ప్రబంధ కోశములలో మనోవారమైన కథ లున్నవి ఇవి ఓవ శతాబ్ధపు రచనలు భారత దేళంలో పుట్టిన మరో మనోహరమైన కథల సం[గ్రవాం శుక సప్తతి ఇందులో చిలుక 70 ర్యాత్రుల్లో చెబ్బన 70 కథలున్నవి వీటిలో అధిక భాగం శృంగారకథలు శకస ప్తతి రచన ఎప్పుడు జరిగిందో సరిగా తెలియదు కాని హేమచం్యదుడు ( 088- 72) దీని ప్రస్తావన చేయటంవలన ఇది పదో ళతాన్దానికి ముందే. రచింపబడి ఉంటుందని భావించవచ్చు సంస్కృతంలో

భ్‌ వకన ప్రతిక మూక కీకుల పారా లున్నా చుట ఒకటి చి కామణిభట్తకృవమైన విపుఎ (గంధం కావ్యకైలీవిలంఎతం రె డోది పేషతెలిమని శ్వేకాఎబర జైమని రచన సంక్షి వమూ సాధారణమూ ఐన (గంధం మూడోది పుకుషో త్తమదేవుని పుతుడైన దేవదత్తున రచన ఈమూడింటికీ మూలం ఆత్యంత[ప్రాదీనమైన ప్రాకృత జకస ప్రతి కథా సర్మగహం వదో ఉండవలెనని పరిశోధకుల ఊహ పంచతం తం వలెనే శక సప్తతి కూడా శతాబ్దాలకు పూర్వమే విదేశాల్లో (పచారం పొందింది ఉవ శతాబ్ది పూర్వార్థం నాటికే రెండుసార్జు 8వ శతాబ్దింలో మరోసారి ఫారణబభాష లోనికి ఆనూదిత మైనదట ర్‌వ శతాబ్దంలో తుర్కీ భాషలోనికి వెళ్ళింది పార్చీ నుండి ఇందులోన్‌ బాలా కథలు పాళ్చాత్యభాషల్లోనికి _పవేశించినట్టు ఏబి కీతు మాడభూషి కఇష్టమాదార్యుల కథనం ఇరాన్‌ దేశంలోనేకాక భారతదేశి ౦లో కూడ దీని ఫారణ అనువాదం ఒకటి జరిగినది అక్కరుచ(కవర్డి మంగతియైన ఆబుల్‌ఫజల్‌ కూడ ఓక ఫారణ అనువాదం చేఎనాడట అబ్దుల్లా ఖుతుద్షా కాలపు గవ్వాణకవి 9వ శతాబ్ద లో సయ్యద్‌ హైదర్‌ బక్‌ ఆనేవాడూ ఉర్జూ భాషలోనికి అనువదించినారట శకస ప్రతి భారతీయభాష అన్నింటికోనికీ అనువదింపబడినట్టున్నది శ్రెళది బసవప్ప నాయకుని 697- 780 వద్ద మంృతిగా ఉండిన ళరజా నాగప్పయ్య భామినీషట్పదుల్లో శుకస ప్రతిని కన్నడంలోనికి అనువదించినాడు దానిని శ్రీ ౨ వెంకటరాయాచార్యులుగారు సంపాదించి (పకటించినారు ఆ (గంఖానికి శకస ప్రతియ ఎరడు ముఖగళు అనే మున్నుడి (వాన సాళి మరుళయ్యగారు శుకస పతికి ఉ త్తర భారతపారం దశ్షీణభారతపారం వేరువేరుగా ఉన్నాయనీ ఉ త్త్రరభారతపారం శృంగారశుకస ప్రతి ఆనీ దషీణ భారతపారం వేదాంతశుకస పతి లేదా దినాలాపనికా శకస ప్రతి అనీ ఈ శెండింటిలో చిలుక చెబ్బన డెబ్బది కథలే ఉన్నా ఈరెండిటికీ సౌమ్యంకంటె వైషమ్యమే ఎకుంవనీ పేర్కొన్నారు ఈరెండు తీరుల శకస ప్రతుల మంచి “'సెబ్బరలూ ఈవిధంగా బేరీజు వేంనారు శృంగారకకసపతిలో అన్నీ చిన్నచిన్నక థలు2 వీనిలో కామళ్ళంగార మే ఎకు్రూవ లి చమత్కార్మపదర నానికి [పాధాన ౦ ఉన్నది 4 ఒకటో ర0డో తప్ప తకి_న కథలన్నీ కవి స్వకపోలకల్పికాలు 5 ఇది బుద్ధిపధాణకృతి

ళు

6 ఇందులో చెప్పేది మంచి నీతియే కాని ఆచరణం థిన్నం? దీని అవతారిక ఈ విధంగా ఉంటుంది =_ హరిదత్తుడనే (శేప్తికి మదనవినోదుడనే కొడుకు వడు కామబారి తన గొడుకు కుమార్గవర్తనుడై నందుకు వారిదత్తుడు దు లిస్తుంటే ఒకనాడు అతని స్నేహితుడు తివ్మికమ.డనే [బాహ్మణుడు తనవద్ద ఉన్న చిలుకనూ దానిపత్ని గోరువంకనూ ఆసెట్టి కిచ్చి వీటిమూలంగా నీకు మేలు కలు గుతుం దంటాడు సెట్టి ఆఎట్టలను సాకే భారం మదనవి రోదునికి అప్పగిస్తాడు ఒకనా డాచిలుక మదనవినోదునికి తం[డిమాట వినక చెడిపోయిన ఒకానొక యువకుని వృత్తాంతం చెబ్బ ధర్మవ్యారుని ఉ&పదేశంచేత వాడేవిధంగా సన్మార్గానికి వచ్చిందీ - ఆకథంతా వినిఎస్తుంది మదనవినోదుడు బుద్ధి తెచ్చుకొని తన భార్య (పభావతిని ఏఎకుంటూ తల్లిదండుల సేవ చేస్తూ వ్యాపారంలో బాగా అభివృద్ధి నాధిస్తాడు ఒకసారి వ్యాపారార్థమై దేళాంతరం పోతూ మదనవినోదుడు ఆఎఫ్టలను ప్రభావతికి ఆప్పగిస్తాడు _పభొవతి కొన్నాళ్ళు విపలంభాన్ని సహించినా స్వెరిణీజన్మపేరణంతో పరిపుకుషసంగమానికి బయలుదేరుతుంది అది గమనించిన గోరువంక హితోపదేళం చేస్తుంది ్మపభావతి కోపంతో ఆగోరువంకను చంపటానికి [పయత్ని స్తే అది తబ్బంచుకొని ఎగిరిపోతుంది ఇదంతా గమనిస్తున్న చిలుక తనకూ ఆదే గతి పడుతుందనే భయంతో _పత్యక్షంగా హితోపదేశం చేయక ఆమెను (పోత్సపాస్తున్నట్లే మాఎలపందిరి అల్లి సమస్యలో ళాస్తాొలో చెబ్బ వాటిని తానే విడదీఎ శృంగారకథలు చెప్పుతూ తెల్లవార జేస్తుంది ఈవిధంగా డెబ్బది ఠ్హాతులూ వింతవింత కథలు చెబ్బ (పభావతిని కాలు జార నీయకుండా 5 పాడుతుంది ఈలోగా పభా*తి భర్త మదన సేనుడు దేశాంతరం కుండి తిరిగి వస్తాడు 8 ఇందులో చిలుక చెబ్బన చాలాకథలు నీతిబాహ్యమైనవే కామ్మపచోదనానికి కావలలఎన ఆహారం వీటిలో పుష్కలంగా ఉన్నది ఈ కథలన్నీ డెకెమరాన్‌ కథలవంటివే

ఇక్‌ వేవాంతశుకసప తిలోని కథలు దీర్షమైనవి 2 వీనిలో ధార్మిక (పేమ సాక్షాత్కరిస్తు ది 8 దైవీ పేను పదర్శితమైనడి & ఇందులోనివి చాలావరకు పువాణాల్లోని పుణ్యకథలు 5 _ ఇది ధర్మ పధానమైన కావ్యం 6 ఇందులో చెప్పేదీ చేసేదీ ఒకటే ? దీని అవతారిక పురాణపద్ధతిలో ఈవిధంగా ఉంట్నుంది = ఇం దుడు సుఖంగా రాజ్యం చేస్తూఒక గాడు తత్త్యసారం తెలుసుకొనే

ళా

క్రతూవాలంతో నారదుజ్జీ[పశ్నిస్తాడు తత్వసారమెరిగినవాడు చెప్పగలవాడు శుక మవారి ఒకగ్రాడే అని నారదుడంటాడు ఆసభలోఉన్న ఆగ్ని ఆమాటను కాదంటాడు సత్యం పరీషీంచటానికై. అగ్నిదేవుడు వహ్నిరాజుగా ఇంద్రుడు దేవదాసు అనే భృత్యుడుగా శబీదేవి ఆభృత్యుని పత్నిగా భూలోకంలో అవతరిస్తారు వణస్టుని ఆదేశం [పకారం శుకమహర్షి శుకంగా అవతరిసాడు వహ్నిరాజు దేవదాసు భార్యను మోహించి ఆమెభర్న దేవదాసును ఒక నెపంతో సపృసముదాల కావల చం[దికాగిరిలో ఉండే విష్ణపూజార్థం పంబస్తాడు శుభంగా పోయి జయ పదంగా తిరిగి రమ్మని చిలుక దేవదాసుకు తన ఈకలు ఇస్తుంది దేవదాసు పోగానే వహ్నిరాజు జేవదాసుభార్యను అనుభవించటానికి యత్నిస్తాడు ఆప్రయత్నం అరికట్టటానికై చిలుక వహ్నిరాజుకు డెబ్బదిర్హాతులూ పుణ్యకథలు చెబ్బ తైలవార జేస్తుంది ఇంతలో దేవదాసు తిరిగి వస్తాడు 8 చిలుక చెబ్బన కథలన్నింటా పత వతాధర్మా లున్నవి ఆకథలు కూడా కళాత్మకంగా సాగినవి నీతిబోధ హితమితంగా అభివ్యక్ష మైనది ఈకథల వినోదాత్మకాలే కాక ధార్మికములు

కూడ థ్రీ మరళయ్యగారు ఈ వేదాంతకుకసప తి కథల్లోని గొప్పతనాన్ని చాలా విపులంగా 970 ఆర్పణ ప్యతికలో వివరించినారు కన్నడంలో శరజా నాగప్పయ్య శకనప తితోపాటు చిక్కుపాధ్యాయ 7వ శతాబ్దం నాల్గవపాదం రచించిన శకసప్తతీ ముమ్మడి క స్టరాజు( 820 ప్రాంతం) రచించిన శుకసప్తతీ టి సుబ్రాయొత్రి రచించిన జకసప్రతీ ఉన్నవ _ ఈపకసప తులన్నీ దాక్షీ జాత్యపారమైన వేదాంతనకసప తికి అనువాదాలు లేదా అనుసరణలు వేదాంతపకసప్కతిని కన్నడిగలు రాజనీతి కకసప్తతి అంటారు కూడ రాజుకు సీకి ఉపదేశం చేయటం మూలంగా ఈ పేరు వచ్చిఉంటుంది ఐతే ఇటీవల శృంగార వకసప్తతి కూడ కన్నడంలో వెలువడింది. ఇది వచనంలో ఉన్నది రచయిత

థ్రీ జోగగారు

శ్రీ మరుళయ్యగారు పేర్కొన్న దాక్షిణాత్య వేదాంత శుకసప్తతి లిఖిత్మప్రతులు మాసు తంజావూరు తిరుపతి పాచ్యవుస్తక భాండాగారాల్లో ఉన్నవి దీనిని మోతీలాల్‌ బవార్సీదాస్‌ (పకటి చినట్లు మరుళయ్యగారు. పేర్కొన్నారు. కాని అది వేదాంత సక సప్త తి కాదు మోఠీలల్‌ బనార్నీదాస్‌ (పకటించినది ( 950)

ళా

శృంగార పకసప్తతి చౌఖంబావారు కూడ ఈశ్ళంగారశుకసప తినే పకటించినారు ( 966) దీనికి రమాకాంత [తిపారి సంస్కృతంలోను హిందీలోను వ్యాఖ్యానాలు సంతరించినారు ఈళశ్ళంగారళుకస ప్రతి గద్యమయం (పస్తావవశాత్తు అక్క డక్కడా వచ్చే సంస్క్భాతప్రాకృతళ్లోకాలు మాతం స్వల్పంగ ఉన్నవి దీర్చ మైన పుణ్యకథ౯తో ఉన్నదనే దాక్షిణాత్య వేదాంత శకసపతి అనుష్టుప్పుల్లో సాగినట్టున్నది

మదదాసు పా ప్లు భాండాగారం (౫౫ సంపుటండి నెం ££ 5) (పతిలోని అవతారికాభాగం ఈవిధంగా ఉన్నది

సుధర్మాయా పుం రాజన్‌ మహేందో దేవతాగతై

ఇమం (పళ్నం తదాపృఛ్ళన్నారదం దేవసన్నిధా

పరతత్తాఇర్థవిల్లోకే తథా త్యత్పతిటోధక

అస్తి చేత్‌ పరమం గుహ్యం యథా వక్తుమివోర్హ్యణ నారద -

జక వవోళయం వేత్తి నాన్యం వేద్మి శచీపతే

స్వయం తత్వార్థవిద్వక్తా పరస్మె టోధితుం క్షమ

తద్వచ స్రత్సభామధే వహ్ని (శ్రుత్వా తదా ర్‌బవీత్‌

స్వయం వేత్తి విరాగి చన వక్తా పరబోధక

సర్వ(స్వాయం విత్త త్వవిల్లోకే న పరేషాం విచక్షణ

సంవాద సుమహానాణత్‌ ఉభయోర్హేవసన్నిధా

తిరోవాతే దేవగణే సేందే విస్మయమాగతే

వహ్నిర్భ్చూమండలే రాజా జాత క్యతకులో త్తమే

నారదస్సర్వ మాచష్షే శుకాయామిత తేజసే

ఛతృంటోధార్థ మాచష్టే శుక ప్లాధబ్లమ్లందిరే

ళ శుకో భూత్వా పరీష్షార్థం స్వర్ణపంజరమావిళత్‌ శ్చణు రాజన్‌ కథా మేతాం పవి తాం పాపనాశినీమ్‌ పురాతనీం పురాజోక్తాం శకోక్తాం వహ్నిభూభుజే అసి భూమండలే రాజా సర్వళాస్త్రార్థత త్త్వవిత్‌ సర్వజ్ఞ కుళలో దజో నీతిళాస్త్రార్థపారగ సదా విద్వజ్జనా సేవీ యాయజూకో మవామతి విష్ణ్రులయకఠా సేవీ విష్ణుథ్యానపరాయణ శస్తాస్తకుళలో ధన్వీ రాజధర్మపరాయణ దుష్టన్మిగహవా న్నిత్యం శిష్టపాలనకృ త్రథా పరశ్త్రీమ పర స్వేష అంధవత్‌ పంగువత్‌ దృఢ [పాత స్నాయా నిత్యహోమీ భక్త శివముకుందయో పరమండలభేత్తా చ పరమర్శ ప్రభేదన వడ్డుణేమ (పయోక్తా చ తత్సిద్ధిమనుపాలయన్‌ హైలేయ్యాదిసమో ధైక్యే ధర్మాధర్మసమో నృప వకపత్నీ(వతో నిత్యం సర్వదా సత్యసంగర ఏవం పాలయత సపృథ్వీం తస్యాబత్‌ భృత్య్మపుంగవ స్వామికార్యహితా న క్త సభార్య ఖగ్గముద్వహన్‌ (ప్రత్యహం రాజసన్మానీ యుద్ధే చాస్యనివ ర్రిత శృత్యధర శరతో నిత్యం రాజసేవాపరాయణ నిత్యం రాజ్ఞారిప్యనుజ్ఞాతో భుం క్షేకన్నం దేవతార్పితమ్‌ ఉత్తస్టే రాజ్ఞి న్యమస్పన్‌ తస్మిన్నీచే తీ దూరగ భూనంజ్ఞయా తథా కర్మ కుర్వనైై (ప్రత్యహం శుచి

న్‌ అర్జర్శాతం గృహం గచ్చే త్తేన గచ్చేత్యనుజ్ఞయా ఇక స్తిష్టతి తద్దేహే డేన భృత్యేన పోషిత అతీతానాగతాన్‌ సమ్యక్‌ వే త్తి జ్ఞాన్యపళావత స్వామినం (పత్యహం శిక్షన్‌ గురు శిష్యం యథా ద్విజ _పత్యహం పాతరుత్టాయ పంజరస్థం శకం సదా క రిష్య (దాజకార్యాజి కుర్వన్‌ తద్వచనం సదా రాశానం రాజపత్నీం చ గామర్వంతం గురుఘృణిం నత్వా కృతీ సుఖీ భూయాత్పరి[వాజం జనార్దనమ్‌ చందనం రోచనం హేమ మృదంగం దర్పణం మణిం గురుమగ్నిం తథా సూర్యం (పాత పశ్యేత్‌ (పయత్నత ఇతి విజ్ఞాష్య తస్యాప రాజద్వార ముపాగత రాజానం (పణిపతా థ తద్వాక్యమనుపాలయన్‌' తేన యద్యత్సమాదిష్టం కుర్యా త త్తత్సమాహిత ఏవం వె వర్తమానస్య వత్సరా ద్వాదళా యయు రాజా సౌ చారపురుషై వేత్తి జానపదోదితం (వళిసంధ్యం స్వరాష్ట్ర స్య దూతాన్‌ సమ్యజ్నియోజయత్‌ తెర్వేతి సకలం కర్మ సదసచ్చ విచారత అనాచబారయుతం మ ర్త్యం దచండయేద్ధర్మమార్గత సదాచారరతం మర్త్యం పాలయేదృంధుమానస వావ్మణం క్ష్యతియం వైళ్యం పహృదం వా పంచమం తథా నారీం వా విధవాం వాట వర్తధ్యం ) ధర్మమార్గత యోవా కోవా నరో లోకే వర్తతే ధర్మమువృజన్‌

ణ్‌ మయా స దండ్య పాఎయాన్‌ పుమాన్వా ఐంధురేవ వా ఏవం పాలయళత స్తస్య (పజిధిస్తే పురే తథా రాజన్‌ శృణు యథావృత్తం స్వదేశే యన్మయోదితమ్‌ పూర్వయామం సమాశ్రిత్య విన్మిద సర్య్మటామ్యహం తావత్సమ్యగ్యిబా ర్యైెవ యావత్సూరో దయో భవేత్‌ ఏకాకి గూఢరూ పేణ మౌొన్యవతపరాయణ గృహే గృహే వలోక్యాపు [పత్యహం వ ర్తయామ్య్మహమ్‌ త త దృష్టా మయా నారీ దేవదాసస్య వై టఎయా సౌందర్యే కమలాకారా భవాసిసదృళా గుణై శాస్త్రే సరస్వతీతుల్యా పతిపాదార్పితేకణా తి ౯ స్రలాల్యా సుకేశీ న్నగ్గడళనా ను స్తనీ సుముఖీ సతీ మధ్యే ఇామా బృహచ్చోణీ నిమ్ననాఖీ సుభాషిజీ సునాసా సుకపోలా చ బింబోష్టీ సజ్జన్యఎయా దీర్దాక్షీ శ్యామకేళా చ సుకంరీ యొవనే బ్ధతాః సుపదోరు సుపాజిళ్చ కలాళాస్త్రవిళారదా మత్తహంసగతి సమ్యక్‌ సదా విబుధభాషిణీ గృహకర్మరతా నిత్యం పతిథ్ర క్రిపరాయణా పత్యా గృవాగతే సమ క్‌ పాద్యఫ్రఇాలనాదిలి నాగతే డీనవదనా (కుద్ధే చ ఎయవాదినీ భోజనానంతరం తస్య య్‌ంక్తే తద్భోజవార్చితం ఛద్కగే హసత్తే న్నైవ తథా నోఫవిశేత్సదా

జ నాపృచ్చభాషిణీ తద్వత్‌ తద్వాక్యం నాతివ ర్తనీ పతి[వతాసు నారీషు అ(గే సా గణ్యతే జనై పరార్థం వా పరం మర్త్య్యం నాఎ స్వప్నేక్‌పి కీర్తయేత్‌ గౌరీపూజావ౮ా నిత్యం హరిదై 9 కుంకుమాదిభి ఆలంకృత్య స్వదేవాం సా సర్వదా కంచు కాన్వితా శుకం వా వదతే క్వాపి స్వభర్తా 'ఘోషీతం (బయమ్‌ నదాఎనచ భృత్యశ్చ నాన స్తత (ప్రవర్తతే సర్వం తస్మా [పభావేణ ఉజలకాష్టాదికం చ యత్‌ తత్సర్వం సహసా పాపం పాత్మివత్య పభావత న నిందేత్స్వ్రపతిం క్వాఎ నాన్యం పశ్యేత్సరం నరమ్‌ నాటజే పర వేళ్ళాని న మిథ్యాభాషణం వదేత్‌ న దేవాల్యాం న పాదేన నై కాంతేన-సదా వసేత్‌ న నిష్టురం నాన్యపళం నానృతం చ (పభాషతే ఏవం పభావా సా నారీ తావకే 5త పురే వసేఠ్‌ శుభం వా ప్యపభం?వాఎ యధ్యద్భృష్టం-చచయా శ్రుత? తత్సర్యం (మూయతే తుభ్యం కోపం మా కర్తుమర్హ్మణ [మాజై పశ్యంతి పశవ కాసె పళ్యంతి భూసురా చార్లై. పళ్యంతి రాజాన చమృుర్భ్యామితరే జనా యద్ధృష్టం గూఢపురుషె సదసచ్చ యథా శతం తత్సర్వం స్వామినే వాచ్యం అన్మథా పాతకీ భవేత్‌ అతో మయా5వబ తత్సర్వము క్తం దృష్టమవంచనాత్‌ ఇతి బువతి చారేర్‌న్మన్‌ గతే 5థ సంమహ్వీపళి

ల్‌ విచారం పరమం చే చింకాలోలితమస్త క ఉపాయో కొత మయా కార్య కామార్తేన బలీయసా భృత్యం వా హన్మి తత్పత్నీం రమామి పరమార్థత పుతం వా భొతరం పత్నీం మాతరం ఎకరం చ వా యం వా కం వానృపోవాంతిథభతా దీన్‌ కిము ఖఇల్వితి భూషణాని ఐహూన్యద్య గంధవస్త్రాదికాని చ దత్వా తమ్యె టబ్రయం కుర్యాం కార్యబడ్ధిర్న బాన్యథా కారా ర్థిన కుతో గర్వో గర్వాత్కార ౦ వినళ్యతి ఏవం చేచ్చంకితో భృత్య శంకయా కార నాశనం అహం సమర్థ సర్వేషాం భృత్యానాం ధనసంపదామ్‌ (ఐహ్మచ్మతవిళాం రాజౌ కాస్తా ధర్మేమ శిషక భృక్యాన్‌ కతిసయానద్య నియోక్షే సర్వకర్మసు దేవదాసం సమాహాయ దత్వా చ బహుళో ధనం ఉదకార్ణవమాసాద్య మద్వాక్య మనుపాలయన్‌ చం దికాగిరిమా శిత్య జ్ధత్వా త్మతెవ సర్వదా విస్టుం (విహ్మణ దేవేళం నత్వా స్తుక్వా జగద్గురుమ్‌ సప్తత్యా దివమై కార్యం సాధయాన మమాజ్జ్ఞయా చందికాగిరి మధ్యస్థం గృహీక్వా నాయకం మణిమ్‌ పునరాగచ్చ భదం జే మత మీపమళంకిత ఇతి నిశ్చిత్య మనసా పరేద్యు పాతరేవ హి ఇనయానాస తం భృత్యం దత్వా ఒహుధనం తథా భృత్యాధీనమిధం రాజ్యం భృత్యాధీన మిదం జగత్‌

న భృతా ధీనా ఇయం లక్ష్మీ భృత్యాధీశమిదం వపు ఇత్యుక్త్వా సహసోత్ధాయ సమాలింగ స్వయం ముదా గృహీత్వా పాణినా పాణిం రవాస్య మిద మ[బవీల్‌ ఉదకారవమాసాద( మదాఇకణ[ణ మనుపాలయన్‌ క్‌ ఠి న్య చరదదికాగిరిమాగత్య స్థిత్వా తత్రైవ సర్వదా గుం (బహ్మణ్యదే వేశం నత్వా స్తుత్వా జగద్గురుమ్‌ సప్తత్యా దివసై కార్యం సాధయాళు మమాజ్ఞయా చందికాగిరి మధ్యస్థం గహీతా నాయకం మణిమ్‌ పునరాగచ్చ భద్రం జే మత్సమీపమళంకిత ఏవ ముక్తాతు తం భృత్యం తూస్టీమాస్తే మహీపతి దేవదాస స్తథేత్యుక్వ స్వగృహం పునరావిశళత్‌ కథయామాస తత్సర్వం స భార్యాయె శుకాయ హి శుక స్తశ్సర్వమాకర్ణ్య రాజానం కామచారిణం హృది సర్వమవష్టభ్య దేవదాసమథా,బవీత్‌ జానే త్వాం చ రాజానం కామా ర్తం చారవాక్యత రాజానో వంచితాస్సర్వే పరచారైర్థనాదిభి రాజాయదకం తత్సర్వం త్వయా కార్యమళంకయా గ జో లవజేమసురాసర్పిదధిక్షీ రోదకార్డవా సము దే సప్తమే వత్స చం్యదికాగిరిర స్తీ హి తం గత్వా విష్ణమభ్యర్న్య నత్వా సుత్వా (ప్రసాద్య చ స పత్యా దివసై కార్యం త్వయా నిరళనేన హి నమో నారాయణాయేతి మం్యతరాజమనుస్మరన్‌

జి

దినాంతే భగవాన్నిష్ణు (పత్యష స్తవ జాయకే మణిం దాస్యతి మోక్షం చ న్యాత కార్యా విచారణా మద్దేహస్థమిదం రోమం బద్ధ్వా స్వోదర దేశత తారయిష్యసి వేగేన సమ్ముదాన్‌ సప్త మానత గరుడేన యథా విష్ణు వాంసేనేవ చతుర్ముఖ వృషభేన యథా శంభు శీఘం గచ్చే తథా భవాన్‌ తావదేషా [పియా సాధ్వీ యావదాగమనం పున చరిష తి హి కలా ణీ [బహ్మచర్య[(వతాదికమ్‌ అభఖిండడిపమాదాయ రా(తొ నిదాపరాజ్ములీ కఠ్యణా మనసా వాచా భ్యర్త_శేయోపను తయే గౌరీవూజాఒనయా కార్యా కల్పోకవిధినా పున విఘా స్తత భవిష్యంతి ధర్మఘానృతశీలిన తదాయత్తాళ్చ తే విఘ్నా నవిఘ్నేఖ్యో విభీష్యత గచ్చ శ్రీయ మలం గోఘ్ట్యా రాజాజ్ఞా బలవ త్తరా రాజొజ్జా ఎతరౌ లోకే రాజొజ్ఞా సర్వదేవతా రాజాజ్ఞా పు[తమి[తాణీ భృత్యై కార్యా విశేషత ఏవముక్త స్తదా తేన (తి పర్మికమ్య పక్షిణం గతో ముహూ ర్రమా్యతేణ యృతా సే చంసదికాగిరి శకో క్రం సాధయామాస రాజకార్య మఠందిత తత్పత్నీ తేన మాగ్లేణ (ప్రత్యహం శుకచోదితా గౌరీపూజాపరా నిత్యం మౌన్నవతోపరాయణా ధ్యాయంతీ నిర్మలం దేవం దయాలుం థి క్షవత్సలమ్‌

• ఇతి శుకసప్తతికథాను పీఠికొవతరణమ్‌ --

టీ దీని మగింపు ఈతీరుగా ఉన్ని కర్మాగేణ కకం స్పృష్ట్వా వబష్టో వాక్యమ బవిత్‌ కథానాం పూర్వము క్తానాం మధ్యే కాం వేదసమ్మితామ్‌ య ళ్ళణోతి నరో లోకేస ముక్త పరమం పదమ్‌ పథమం మునివైరాగ ౦ ద్వితీయం సోహసం స్త్రియా ఫ్రీకై లస్యెైవ మావిత్మ్యం తృతీయం పరికీ ర్రితం చతుర్థం రజకీగాథా వి పస్యైవ తు పంచమమ్‌ పితాపుళన్య సంవాదం షష్టం చ పరికీర్తితం సప్తమం శూూదమాహాత్మ్య్యం సాగరం చాష్టమం తథా దేవస్వామీతి నవమం దళమం [బహ్మరాక్షసం ఏకాదళం మృత్యురూపం వారుణం ద్వాదళం తథా (దొఇారా మేశ్వరం చైవ కథాం సుందోపసుందయో శ్రీజాతకం తథా (ఫోక్నం పోడశం తు శకుంతలా కలాళాస్త్రం సప్వదళ మనసూయాకధా తథా (తయోవింశదృంధనం చ దేశభేదాస్త త పరమ్‌ కృతఘ్నం సంచవింళత్యా రత్నలక్షణకం-తథా [తింళ ద్వేదవతీగాథా ఉక్తా పరమశకోఖథనా పాత్మివత్యం తత పళ్చాత్‌ వేళామాహాత్మ్య మేవ చ [రయత్రంశద్య్మమపురం' తతస్తులఎసంభవ దీర్రధ్వజ ఇతి ఖ్యాతం కా ర్తికస్య శుభావహం వె శాఖమాఘమావోత్మ్యం గయామాహాత్మ్య మేవ చ

వవళా కాశీమావార్మ్యికం చైవ _పయాగాఖ్యమనంతరం చిందబరం తత పళ్ళ్చాత్‌ సాము[దికమత పరమ్‌ శ్వీతోపాఖ్యానకం చైవ తత స్తేకాదశీ వతం రజస్వలాకథా చైవ (కాద్ధవిసారమేవ చ (దవ్యపద్ధిస్తత పళ్చాదాశౌాచం తదనంతరం తతో వర్ణాశమాచారో గృవాధర్మా స్తత పరమ్‌ పురాణళవణం చైవ సర్వేషామనుకీ ర్తితం వంధ్యాస్నానం తత పళ్చాత్‌ ధనార్జనమనంతర మ్‌ పుతగోపాలకం నామ [వతం ప్యుత(సదాయకం గోపాల(పతిమాదానమద్భుతాశ్చ తత పరమ్‌ దాన్న పకరణం చైవ వ్యవవోర స్తత పరమ్‌ పాయళ్చిత్తం తత (ప్రోక్తం రోగాశ్రైవ తత కమాత్‌ యుగధర్మా సత పళ్ళాత్‌ పయత్నేన పకీర్తితా ఎతొపుతస్య సంవాదో భృగోర్వారుణకం తథా జ్ఞానోపదేళ నం నామ కథా (బ్రహ్మోపదేశనం తత్వరోధ స్తత పళ్చాళ్‌ సన్న్యాస స్రదనంతరమ్‌ యతీధర్మా స్తథా (పోక వ్యాసవూజా తత పరం యోగమార్ష సత పళ్ళాత్‌ కథానాం సంహతి స్తథా వతాసాం 1శవణాద్వాపి పరనాద్వా విశాంపతే సర్వపాపవినిర్ము క్త స యాతి పరనుం పదమ్‌ వంధ్యా నియమపూ ర్వేణ పూజయిత్వాథ పుస్తకం ఆరభ్య నియమాన్ని త్యం కథాంవా ద్వయమేవ వా

నళ

శకం స్వర్ణమయం కృత్వా పూజయిత్వా దినే దనే

(శుక్వా నియమపూర్వేణ దినాంతే దానమాచరేణ్‌

వంధ్యా ప్కుతమవాప్పోతి రోగి రోగాత్‌ [ప్రముచ్యతే

అధనో ధనశంపన్న సకామీ కామమాప్పుయాత్‌

ః ఈ జ

య ఇదం శృణుయాన్నితృ్మం వాచయేద్వా సమాహ్‌ిత

సర్వపాపవినిర్ము క్ష (పపేదే వైష్టవం పదమ్‌

= ఇతి శుకన ప్పతికథాను నప్పతిదినాలాపనికా _

పె ర్లోకాల్లో 9.22 9 _౨2౨8 కథల పేర్లు తెలిపే కోకాలు పోయి

జజ కొ [షా ళా ళా నట్టున్నవి

మల్దాది సూర్యనారాయణకానస్రిగారు తమ సంస్టృతవాజ్మయచరి్శ్నిత ద్వితీయసంపుటంలో శకస పతిగూర్చి ఈవిధంగా (వాణ రారు

“ఇది యొక _చ్మితమైన కథాకావ్యము ఇందు సీతిమార్గ ముపదేశించు 'జేచ్చది కథలు గలవు నందభూపాలుని ప్యుతుడగు వినయకందర్చుడు తన సేవకుడైన దేవదాసును చందికాగిరికి కార్యార్థము పంపించి ఆందగ త్తెయగు నతని భార్యతో [గీడింప యత్నించి పభావతియను పేరు గల యాతన్వి యింటికి నిరంతరము రౌ తికాలమున వెళ్ళుచుండ దేవదాసు పెంచిన చిలుక (పతిదిన మొకొ్క-క్క నీతికథ చెప్పుచు నతని నింటికి బంపివేయుచుండును ఇట్లు డెబ్బది దినములు చెబ్బన కథలే శకస ప్రతి యను పేర వెలయుచున్నవి ఆకథలు = మునివైరాగ్యము న్త్రీసాహసము శ్రీకై లమాహాత్మస్థము రజకీగాథ విపకథ పితాప్కుతసంవాదము శూ దమాహాత్మ్య్యము మొదలగునవి ఇందలి (ప్రతి కథయ చివరకు నీశిటోధక మగును ఇందలి జ్ఞానోపదేళ (బహ్మోపదేళ యతిధర్మ

లి

ఏవీళి

యోగమార్గాములగు కడపటి కథలు. విజ్ఞానదాయకములై యెట్టి దుర్మతినైన సన్మార్గమునకు ,దిప్పజాలియున్నవి _ తుదకు ౨ జు ప్రభావతిని చెజచకుండ పక మామె శీలము కాపాడి రాజునకు హితము గఆపుటయే యిందలి పరమార్థము ఒకనాడు రాజు వచ్చి (ప్రభావతి యర్పించిన యున్నతాసనముపె గూర్చుండి యుండ ఒక బల్లి తన్ను దినవచ్చి యాపని సాధ్యము గాక కింద మూలుగుచుండుట తెలి దాని నుద్దేశించి యన్యాపదేశము గా చిలుక యిట్లు పలికెను

కిం త్వం రోదిషి మార్దార న చారిర్న చ తస్కర

నందభూపకుమారోకియం. పరనారీసహోదర ఈమాటలు విని వినయకందర్పుడు మొనముతో తన యింటికి పోయెను ఇట్టి నిత్రిచేతనే కాక భాషచే గూడ నిది హృద్యముగా నున్నది

మళల్లాదివారి పెవాతలో మొదటి పంక్తులు మదాసు కేటలాగులోని సమాచారానికి సం్యగహరూపం చివరి పంక్తులు (ఒకనాడు రాజు వచ్చి నుండి) తంజావూరు కేటలాగు సంపుటి ౪ 1 పుట 82 ఉ నెంబరు 4202 శకస ప్రతిని వర్ణించే ముగింపు వాక్యాలతో సంవదిస్తున్నవి మ దాసు కంజావూరు శేటలాగుల్లో శకస ప్రతి (పతులను వర్ణించే ఆద్య౧తభాగాలనుండి ఉద్ధరించిన పంక్తులకు పోలికలే లేవు కనక _ సకస ప్రతి శృంగారకుకస ప్రతి వేదాంతకుకస ప్రతి అనే రెండు తీరుల పాఠాలతో ఉన్నా వీనిలో కూడ అనేకుల రచనలు అనేక తీరులుగా సాగినట్లు భావించవలసి ఉంటుంది

ఇక్‌ శృంగారకకస ప్రతి సంగతి చూతాము మోతీలాల్‌ ఐనార్సీదాస్‌ 1పకటించినది 959) వావిళ్శభారతం సైజులో 5లి పుటల పుస్తకం ఇందులో కేవలం మూలకథలే ఉన్నవి చౌఖంవావారి (పచురణం ( 966 [క్రౌన్‌ సెజులో 288 పుటల (గంథం దీనికి హిందీలోను సంస్కృతంలోను వ్యాఖ్యానా

ఆ లున్నవి రెండింటిలోను మూలం మాతం ఒకటే

ఎది 2

ఆరంథక్లోకం ఈవిధంగా ఉన్నది

(ప్రణమ్య కారదాం దేవీం దివ్యవిజ్ఞాశళాలినీమ్‌

వచి చేతో వినోదార్థముద్ధారం కీరసమ్మతే

_గంథావతారికాసంగహం దిగువ పొందుపరున్నన్నాను చందపురమనే నగరానికి వ్మికమ సేనుడు రాజు ఆనగరంలోనే హరిదత్తుడనే శేష్టి ఆయన భార్య శృంగారసుందరి కాపుర మున్నారు వారి కుమూరుడు మదన వినోదుడు ఆతని భార్య పభావతి సోమదత్త్సశేస్టి కూతురు మదనవినోదుడు ద్యూతమృగయామద్యాదివ సనాల పాలై చెడిపోతు-టే తలిదం్యడులు దు ఖిస్తారు వాళ్ళు దుఖం చూచి మ్మితుడైన (తివికముడనే బాహ్మణుడు తన యింటినుండి చిలుకనూ గోరువంకనూ తెచ్చి వరిదత్తుని కిచ్చి సపత్నీకమైన ఈశకాన్ని పు తనిర్వి శేషంగా సాకుకో అందుమూలంగా నీదు ఖం తొలగిపోతుంది అంటాడు హరిదత్తు డాశుకాన్ని కొడుక్కు. అప్పగిస్తాడు మదనవినోదుడు దాన్ని తన శయనమందిరంలోని స్వర్దపంజరంలో పెట్టి పోషిస్తుంటాడు ఒకనా డాశుకం రహస్యంగా మదనవినోదునితో నీమూలంగా ఎతలిదండులు కంటికీ మంటికీ ఏకధారగా ఏడుసున్నారు ఆపావం తాకి నీవు కూడా దేవళర్మవతు పతనమై పోతావు అంటుంది మదనవినోదుడు కుతూహలంతో అదెట్టి కథ అని అడుగుతాడు శుకం ఆదేవళర్మ తల్లిదండుల మాట వినక యిల్లు విడిచిపోమి గంగాతీరాన తపస్సు చేఎ తన కోపపు చూపులతో కొంగలను బుగ్గి చేసి అదే ధీమాతో భిక్షకు పోయి నారాయణద్విజుని భార్యచే పరాభూతుడై ధర్మవ్యాధుని చే (పటోధితుడై జ్ఞానోదయం కలిగి ఇంటికి పోయి. స్వకులధర్మాన్ని అనుసరిస్తూ తలిదండుల సెలవు తీఎకొని వ్యాపారార్థం దేళాంతరం వెళ్ళిన కథ చెప్పుతుంది మదన 'సేనుని భార్య (ప్రభావతి కొన్నాళ్ళు పతివియోగదు ఇంతో కాలం గడిఎనా మస్వెరిణులైన సఖీజనం ఉపదేశం మూలంగా గుణచందుడనే పరపురుషసంగమానికి ఉద్యుక్తురాలొతుంది. ఒకర్మాతి (పభావతి ఎంగారించుకొని సుణచందదిని చెంతకు పోబోతుంటే గోరువంక పోవద్దని భయపెడుతుంది. (_పథావతి గోరువ౦కను మెడ నులిమి చంపటానికి ఉద మిస్తే అది ఎగిరిపోతుంది. ఆమె కాసేపు ఉండి ఇష్టదేవతకు నమస్కరించి తాంబూలం వేసుకొని మరల పోవటానికి సన్నాహం చేస్తుంటే శకం (పభావతిని ఎకాడికి పోతున్నావు అని

జ అడుగుతుంది (పభావతి నిజు చెప్పుతుంది అప్పు డాశుకం అటువంటి పని కులస్ర్రీలకు తగదనీ ఒకవేళ అటువంటి పని చేబనప్పుడు ఏదైనా సంకటం కలిగితే తబ్బంచుకోగలిగే బుద్ధికుళలత నీకంటే పో లేకవోతే ఆవమానం పాలౌతావు అని ఉదాహరణంగా ఒకకథ వినిఎస్తుంది భీమనామకరాజు పాలించే చం[దావతీపురంలో మోహన్నశేష్టి కొడుకు సుధనుడనేవాడు హరిదత్తుని భార్య లవ్మ్మిని కామిస్తాడు కొని ఆమె అంగీశ్‌రించదు. వాడు మాసోపవాణనియైన పూర్ణ అనేదానికి బాగా ధనం ఇచ్చి రాయహరం నడుపుతాడు పూర్ణ తన చాటూక్తులతో లక్ష్మిని ఒప్పించి తన యింటికి తీసుకపోతుంది తీరా పోతే సుధనుడు ఇతర కార్యవ్య(గుడై సమయానికి పూర్ణ యింటికి రాలేకపోతాడు కామాత్మర యైన లక్కి మరొకణ్ణి పట్టక రమ్మంటది మూఢుక5ాల్తైన పూర్ణ ఇెదకి వెదకి లక్మి మొగడైన హారిదత్తుణ్జే పటుక వసది ఆప్పుడు లకి ఏమి సమాధానం. చెప్పాలె. ఎట్లా తబ్బంచుకోవాలె నీవు గాని నీసఖులు గాని చెప్పండి అని శుకం ఆడిగితే (ప్రభావతి తమకు తెలియదనీ చిలుక నే చెప్పవఎణందని కోరుతది సమాధానంగా చిలుక నీవు ఎక్కడికీ వెళ్ళకుండా ఉంటే. చెహ్లాతా నంటుంది.. పభావతి వలమాలిన కుతూహలంతో అందు కంగీకరిస్తుంది అప్పుడు చిలుక తాను వేబన క్రటేకముడిని ఈవిధంగా విప్తుతది లక్ష్మీ ఆ వచ్చినవాడు తన భర్తే అని తెలునుకొని వాని జట్టు పట్టి ఇన్నాళ్ళూ సీవొక్క-తెవే నాకు (ప్రియురాలవని కల్పబొల్లి మాటలు చెబ్బ ఈదొంగ నాటకా లాడుతున్నావా నిన్ను పరీష్షించటాని కే నేను ఈ యెతు ఎ తను” అని కోఎసు-ది హరిదత్తుడు బతిమాలి ఎంతో కష్టపడి అనునయి ంచి లక్ష్మిని ఇంటికి తీసుక పోతాడు ఈకథ విన్న (వభావతీ ఆమె నసనఖులూ _భయవిస్మయాలతో అట్టాగే నిద్ధరపోతారు ఈవిధంగా మొదటిర్మాతి గడచి పోతుంది వకం ఇదే తీరుగా డెబ్బై. దినాలు డెడ్సై కథలు వినిఎస్తుంది ఈలోగా దేశాంతరగతుడై న చమదనవినోదుడు స్వగృహం చేరవస్తాడు (ప్రభావతి కామం కంచికి పోతుంది ఈవిధంగా చిలుక (ప్రభావతి శీలాన్ని పరిరక్షిస్తుంది శృంగారశుక స ప్రతిలో చిలుక చెప్పే కథలు మూడువంతులు శృంగారకథలే ఒకవంతు మ్మాతం ఇతర నీతికథలు ఆద్భుతకథలు

ఇని తిలుగులో పాలవేకరి కదిరీపతిరాజు [వాఎన పకస ప్రతి పెన పేర్కొన్న శృంగారశుకన ప్రతి వంటిదే కదిరీపతి గురించీ ఆకని శకనప్తతి గురించీ తరవాత తెలుసుకొందాము సంస్క్పృతంలోను ఫారబలోనూ కన్నడంలోనూ ఉత్తరభారత దక్షీిణభారత- పారాలతోడి శృంగారపకస ప్రతులూ_ వేదాంత శకస ప్రతులూ చాలామంది రచయితలు చేపట్టి వేరువేరు కృతులు వెలయించినట్టు ముందుగా మనవి చేఎనాను శృంగారశుకస ప్రతివంటి పద్యకృతి తెలుగులో వెలయించినది ఒక్క కదిరీపతిరాజే వేదాంతశుకన పతి అనే పేకుతో కాకపోయినా చిలుక చెబ్బన పుణ్యకథలు తెలుగులో లేక పోలేదు చిలుక చెబ్బన పుణ్యకథలే పతి,వతాచర్మితము పేరుతో (341892 607 0 6% 2 42090 6౯ 93 5౯6 పైం80 958 పేరు. తెలియని కవి యెవరో ద్విపదల్లో మనోహరమైన కైలీవిన్యాసంతో కథాకథకంతో జాతివార్వలతో సామెతలు నానుడులతో గొప్పగా (వాబనాడు భాషాశైలినిబట్టి ఈరచయిత అనంతర (పబంధయుగానికి _ చెందినవాడని భావించవచ్చు. దీనికి మున్నుడి కూర్చిన ఫ్రీ టి చంద్రశేఖరన్‌గారు ఈ_గంథం గురించి ఈవిధంగా తెలిఎనారు మదరాసు పథుత్వ (పాచ్యలిథితపు స్తకథాండాగారమున నీపత్మివతా చరితమునకు రెండు మూల్కపతు లున్నవి అవి డి నెం 04 05 లలో వరితమ్హులు అందు మొదటిది కాగితపు (బతి రెండవది రాళష్యతపతి కాగితపు (బతియందు నెడనెడ బౌనదొరగారి యాంగ్ధ వివృతు లున్నవి (గంధపాత ముభయ[పతులందు సమానము పతివతాచర్శితము పాత్మివత్యపభొవమును (పకటించు. (పళ స్రద్విపదకృతి ఇందు ముప్పదిరెండు కథ లున్నట్లు తెలియనవచ్చుచున్నది కొని మూల్మపతులయందు బదునొకఠడు కథలు లుప్తము అగుటచ్చే నిరువదియొక్క. కథలు మాతతము (ప్రకటింప బడెను --- దీని విషయసూచిక ఈవిధంగా ఉన్నది అవతారిక 8 పుష్పదంతుని కథ 8 చండ్మపతాపుని కథ శ అరుంధతీదేఎ కథ 5 సావ్మితికథ 68 కరాగే కంకణం అన్న థ ళా శయ్యాగానం అనిన వనిత కథ &8 పతి యనుమతి గాంచిన సతి కథ ర తెల్లవారకుండ్ల శబంచిన సాధ్యి కథ 0 మ్లానవతి కథ విధివిధాతల కథ

నరి2లి కి సులోచన కథ 8 కాళ గుడిలో సతి పతిని వరించిన కథ 4 కలభాషిణి

కథ 5 బుద్ధికర్మముల కథ 6 రాజశేఖరుని కథ 7 కొండగుమ్మడి కాయల కథ 8 నీ ఎల్జచూపునకు కొంగను గానన్న కథ 98 గంధర్వకన్య కథ £0 లోపామ్ముద కథ £ _ శేయూారబాహుని కథ 889 _శకగాంధర్వ కథ ల8 కిరాతసతి కథ 24 ,దౌపదీదేవి పూర్వజన్మ కథ ఇందులో అవతారిక తీఎవేణనా 28 కథ లౌతున్నవి మున్నుడిలో £ కథ లన్నా రందుకో

పె శీర్షికలను బట్టి ఈకథలు చాలావరకు కథాసరిత్సాగరం భోజరాజీయం ఎంహాసనద్వాాతింశక కేయూరబాహు చరిత మార్య-ండేయ పురాణం వంటి పూర్వ్యూగంథాల్లోని వని తెలుస్తున్నది జానపదుల్లో (ప్రచారంలో ఉన్న కథలు గూడ కొన్ని ఇందులో ఉన్నవి వేదాంతశుకసప్త తిలోని కథలు ఇందులో లేకున్నా ఉద్దేశమూ ఎత్తుగడా దానిని పోలినవే

పరమేశ్వరుడు పార్వతికి చెబ్బన ఈకథలు నైమిశారణ్యంలో సూతుడు శొనకాదిమునీశ్వరులకు వినిఎస్తాడు ఇందులో మొదటిది పుష్పదంతుని కథ ఇదివర కెవ్వరికీ తలియనటువంటి అపూర్వకథలని శివుడు పార్వతికి ఏకాంతంగా వినిఎస్తుండగా పుష్పదంతుడ. వాయవువఠె (ప్రవేశించి తుమ్మెదగా మారీ ఆకథలు వి వచ్చి తన భార్య జయకు చెప్పుళాడు పార్వతి కీసంగతి తెలి కోపంతో పుష్పదంతుని రాక్షసుడవు కమ్మని శఎస్తుంది పార్వతిని అనునయించటానికి [ప్రయత్నించిన పువ్చదంతుని స్నేహితుడు మహానందుడు కూడ ఆమె కోపానికి గురియై మనుష్యుడుగా రత్నగుప్తుడనే పేరుతో పుడుతాడు ఆరాక్షసునివలన ఈ మనుష్యుడు మొత్తం ఏడులక్షి ల కథలు విని భూలోకంలో పచారంచేణన తరువాత వాళ్ళిద్దరికీ పూర్వస్థితి కలుగుతుందని పార్వతి శాపమోక్షణం పసాదిస్తుంఏ మహానందుడు రత్నగుప్తుడుగా జన్మించి ఆకథలన్నీ రాక్షసుడు చెప్పుతుంటే విని భూర్ణప్యతాల మీద (వాసుకొంటాడు ఆప్మతాలకట్టను తలకింద పెట్టుకొని ఒకనాడు అడవిలో అతడు గాఢన్నిదలో ఉండగా అవి చెల్పాచెదరై పోత్రవి పోయినవి పోగా ఒక లకకథలు మా తం ళళాధిపునికి లభిస్తవి తేమేందుడనే ముని చాటిని రాజుకు వింఎస్తాడు వాటిని సంస్కృృతీకరిసాడు తక్కిన ఆరు లక్షల కథలు గరుడ గంధర్య సాధ్య వి ద్యాధర వాగలో కాట్లో వ్యాపిస్త వి

వధిం

రత్నగుప్తుని శాపం తీరిపోతుంది. ఈ సమాదారమంకా కథానరిత్సాగరం అవతారికలోనిదే

పార్వతికి పరమశివుడ. వినిపించిన కథలు ఎట్టివని మునులడిగితే సూతుడు వరుసగా ఆకథలు వినిఎస్తాడు అందులో మొదటిది చండ్మపతాపుని కథ ఈ కథలోనే చిలుక జన్మ పసక్తి ఉన్నది చండపతాఫ్రడు చంద్రావతి యేలిక వికమకేసరి ఉజ్జయిని రాజు వీళ్ళిద్దరి మధన యుద్ధం జరుగుతుంది తండపతాపుని మంతి సుకీర్తి వికమకేసరి గదాభూతానికి దళాదముని శమ (ప్రాంతంలో పడిపోయి ఆజ్ఞ లేకుండా అక్క-డి ఫలా లారగించి మునిశిష్యుని కాసంమూలంగా శుకమై పుట్టి ళాల్మలీవనంలో శుకగణాలకు రాజౌతాడు ఒకనాడు వేటకానికి ఈచిలుక పట్టుబడుతుంది వేటకాడు ఇందదావతీవురంలో ధనదత్తుడనే వె శ్యునికి ఈచిలుకను అమ్ముతాడు చిలుక తన మాటకారితనంతో ధనదత్తునికి లక్షలధనం కూర్చుతుంది ధనదత్తుని కొడుకు కుబేరదత్తుడు వేళశ్యాలంపట్పుడె చెగిపోఠాడు ఆతని భార్య పువృమంజరి గొప్ప అందగత్తె ఐనా వాడామె ముఖం చూడడు కొడుకును మంచి మార్గానికి తేవలబందని ధనదత్తుడు చిలుకను కోరిడే అది ఒక ఉపాయం పన్ని రాజుపత్నిమిషతో పుచ్చమంజరినే కువేరదత్తునికి తార్చి ఆసంసారాన్ని చక్క దిద్దుకుంది నాటినుండి కుబేరదత్తుడు అన్ని వ్యసనాలు మానుకొని ఇంటిపట్టున ఉంటాడు ఇట్టుండగా ఒకనాడు ఆనగరం రాజు మదనసేషడు సాయంకాలం వావ్యా?ికి పోయి మేడమీద తిరుగుతున్న _ పుష్పమంజరిని చూచి మోవవశడ్తై తన దూతికాజనాన్ని నంధప్రదిస్తాడు ఒక గడిదేరిన దూతిక కుబేరదత్తుడు కనుక పదిదినాలపాటు నగరంలో లేకుండా పోతే పుష్పమంజరిని లోబరచుకొని [ప్రభువుకు కానుక 'పెడ్రుతానంటుంది మదనసేనడు ఒక ఉపాయం పన్ని నవరత్నాల కోసం కుబేరదత్తుణ్ణి మణిద్వీపానికి పంపుతాడు కువేరదత్తుడు తన భార్య యోగక్షేమాలను చిలుకకు అప్పగించి భ్యదమని చెబ్బ పోతాడు వుష్ఫమంజరి విరహంతో ఉండగా రాజుగారి దూతిక వచ్చి ఆమెను మదనఫేనరాజు వలచిన వార్త వినిఎంచి ఆతని కోరిక తీర్చుమంటుంది అప్పు డాపుష్పమంజక

మధురవాణివి గాన వ ధురవాక్యముల

నధి చాత్తురి మీఖ నాగితి విష్పడ్మ

తరి 7 కులకాంతలకు మాకు గూడునె యిట్టి పలువ 'సేతలు రాజు పాటి దబ్బనను పాములు తరిమి పె బడిన వారాశి యే మేర దబ్బన యేమన గలము మా కన్నిటికి గర్త మాయిలువేల్పు థశ్రీకరథణితి రాచిలుక మాయింట నున్న రాచిలుక సెల్వొస గిన వత్తు నిన్నేల వలదన్న నేను రా వెజతు

అని సాయంకాలంవరకు కాలయాపనం చే సంధ్యాసమయాన ఆచిలుకకు ఉన్నదున్నట్లుగా చెప్పుతుంది ఆప్పు డావిలుక కల్గి లాడ్‌క మది కలది కలట్దె పల్పవాధర నీవు పలుకుటవలన నిను బాల్ల మెబ్చితి నీవు దూతికయు నెనణ యీనిభ్వుకొల్వు కేల చేసెదరు పోవలసిన వెన్క పోదురు గాని యీవేళ గూర్చుండు డించుక సేపు కలికి రాజానతీ గాదనరాదు కలకంరులకు నేడుగడ గదా విభుడు పతి బాన వేశాక్క- పతి జేరు టెల్హ సతుల కర్టృమె యిది జాతిధర్మంబె వనిక యెన్నడు పతివతల సత్కఠథలు వినినదానవు గాదు వినదు దచూతికయు నే నొకకథ మీకు నెజిగింళు నిపుడు ఫీకుల విందుగా విందురు గ్లాక

జనా

అని ఆరుంధతీదేని కథలాదిగా దినం ఒకటి చొప్పున పత్మివతల కథలు వినిపించి పువ్నమంజరి శీలాన్ని కాపాడుతుంది ఇది ఆఅసమ(గం కనుక కథల్లు ముగిసేనాటికి కుబేరదత్తుడు తిరిగి వస్తాడని మనం ఊహించవచ్చు శృంగార కకసప్తతి వంటిదే ఈకథల ఎత్తుగడ ఐతే ఇవన్నీ పత్మివతల కథలు పుణ్యకథలు శృంగారచకస ప్రతిలో చిలుక పభావతిని ఆపినళ్లే ఇందులో చిలుక పువ్చమంజరిని ఆపుతుంది

(పాచీనసం స్కృత(ప్రాకృతభాషల్లోని కథావాబ్మయం. దాదాపు అంతా లిలుగులోనికి వచ్చినది తెలుగులో వెనుకటి కవుబ ప ద్యకావ్యాలుగా ద్విపదకృత్తులుగా సంతరిస్తే తరువాతి రచయితలు శచనంలో వాణనారు (గొంధికవచనంలోనూ వ్యావహారికవచనంలోనూ ఈకథలు వచ్చినవి కేతన దశకుమారచర్నితము_ వెన్నెలకంటి అన్నయ షోడళకుమారచర్మిత జక్కన వి కమార్క-చర్మిత కొఆవిగోఎరాజు ఎంహాసనద్వా తింిక అనంతా మాత్యుని ఖోజరాజీయము ఎజ్జన సకలసీతికథానిధా నము దూబగుంట నారాయణ భానయ బైచరాజు వెంకటనాథుల పంచతం తములు అయ్యలరాజు రామభ్యదుని సకలకథాసారసం[గవాము చింతలపూడి యెల్లన విష్టమాయానాటకము ప్వాలవేకరి కదిరీపతి శుకస ప్రతి అయ లరాజు నారాయణామాత్యుని హంసవింశతి మొదలై నవి తెలుగులో వెలబన పద్యకథాకావ్యాలు వీటిల్లో కొన్ని అనువాద్దాలు కొన్ని ఉనుసరణలు మరికొన్ని స్వతంతాలని మన విమర్శక్షల అభ్మిపాయం తెల్యుగులో పద ంలోకంటె గద్యంలోనే ఎక్టుష కథావాజ్యయం వెలువడినట్టున్నడి కథాసర్తిక్సాడరం కాంభోజరాజుకథలు కాశీమజిలీకథలు కీరబవా త్రగి కథలు కూనపాండ్యరాయనికళ గోల్కాండ పాదుషాల కథలు గోవ్యాఘచరి త చార్‌దర్వేషు కథలు చిత్తూరు రాజుల కథలు చిలుక చెబ్బన కథలు ఫాతాచార్డ కథలు తిమ్మరుసు కథలు తెనాలి రామలింగని కథలు తోతీనామా కథలు దక్కను పూర్వకథలు దిలారామ కథలు నిజమగు కాశీమజిలీ కథలు పంచతంతకథలు పరమానందయ్య శిష్యుల కథలు పలుకని పద్మాక్షి కథలు బత్రీసు పతి కథలు భట్టివికమార్కుల కథలు బుద్ధుని పూర్వకథల్లు భేతాళ పంచవింశతి కథల భోజకాళిదోసుకథలు బోజరాజీయము మదనకామరాజు కథలు మర్యాదరామన్నకథలు రాజహంస్గి చెబ్బన రమణ్గీయగాధలు రా మేశ్యర

హో!

మజిలీకథలు రేదుక్కూ పగటిచుక్క కథలు వికమార్కుని కథలు విజయనగరరాజుల కథలు సహ్యసశిరచ్చేద అపూర్వచింతామణి సారంగధర కథలు హంసవింళతి “థలు పొతోపదేశకథలు మొదలై నవి (గాంధికవచనంలోను వా వవారికవచనంలోను వచ్చినవి తంజావూరు చెన్నపురి కాకినాడ తిరుపతి హైదరాబాదు పాచ్యపు స్తకభాండాగారాల్లో కథావాజ్మయానికి

సంబంధించిన పద్యగద్యకృతు లనేకం అము,(దితాలుగా మూలుగుతున్నవి శుకస ప్రతికథలు వచనంగా చాలామంది (వాఎనట్టున్నారు కాశీనాథుని నాగేశ్వరరావు పంత లుగారు _పకటించిన ఆం[ధవాజ్మయసూచిలో (పుట-207) శకస పతికథలు- వచనము. వెంకట సుబ్బాళాన్రీ ౨ పకస ప్రతికథలు= వచనము- ఏస్‌ వీరరామవయ్య అనుబంధంలో పుట-6డే 8 శకస ప్రతికథలు- వాసబ్నిన్‌ వాసుదేవరావు విషయవిభాగంలో (పుట-లి48ి 4 శకపంచవింళతి కథలు 5 శకస ప్రతికథలు 6 శృంగారశుక వింశతిక థలు మొ దితాలుగా 'పేర్కోబడినవి అమ్ముదిత్మగంథాల పట్టిక లో వుట ఆంధ్రసాహిత్య పరిషత్పు స్తకభాండాగారంలో చిజకచెప్పీన కథలు అనే అసమ(_గవచన గంథం ఉన్నట్టు పుటలు 9-20) చెన్నపురి (ప్రాచ్యలిబితపు స్తకభాండాగారంలో లి కీరబహ త్రరికథలు 8 తోతీనామా కథల, ఆమ్బుదితాలుగా ఉన్నట్టు పేర్కోబడినవి మ్చుదితాలుగా పేర్కోబడినవన్నీ 929 సంవత్సరానికి పూర్వం ము[దితమెనవే ఈనా డాాగంథాలు లభించవు ఇటివల కెం01919 సశ్‌2రే౯28వారు మాసు (ప్రాచ్యపు సకభాండాగారంలోని చిలుక చెబ్బన కథలు శ్రీ బులుసు వెంకటరమణయ్యగారు పరిష్కరించగా గిడుగు బతాపతిగారి ఉపోద్ధాతంతో చిలుక చెబ్బంది అనే పేరుతో 965లో (పకటించినారు ఇందులో పాతకాలపు చక్కని వా వవారి శెలిలో మనోహరమైన 538 క థలున్నవి ఈకథలు మన దేళంనుండి అరేబియాకో పర్షియాకో పోయి మరల మన దేశానికి వచ్చినట్టున్నవి ఇందులోని 'పేర్దూ వాతానవరణమూ హిందూమహమ్మదీయ వాతావరణపు కలగాపులగంగా ఉన్న వి కథావతరణం చెప్పే అవతారిక కొలది మార్పులతో శృంగారవకస పతిని పోలినటువంటిదే ఇందులో విదేశవాణిజొ నికి పోయిన మయిమూన్‌ ఆనే వర్తకుని భార్య కుజస్తాకు చిలుక కథలు చెప్పి ఫిలంరతణం చేస్తుంది కాలిబాట పు స్పకవి్యకేతలూ ర్హైలుఖండి సంభారకపు స్తక

వది వి[కేతలూ తీరుతీరుల శకసటప్తతి కథలు అమ్ముతున్నారు వపు స్తకంతోనూ డెబ్సై కథలు లేవు అన్నింటా పంచపాండవులు మంచం కోళ్ళువలె ముగ్గురే కథలూ కథావతరణమలూ మణ పూణన మారేడు కాయలే తెలుగులో మొదటిసారిగా కుకసప్తతి శృంగారకథలు చేపట్టి పద్మ్మప్రబంధంగా వాసీనవాడు పొలవేకరి కదిరీపతిరాజు దీని కథావతరణం ఈవిధంగా ఉన ది ఒకనాడు ధర్మరాజు ఇంద్యపస్థంలో కొలువుదీరి తమ కులగురువు

ధౌమ్యునితో భామల చిత్తం బహ్మకు గూడ తెలియదంటారు ఆవైన మేమిటో చెప్పండి అని అడిగితే ధౌమ్యుడు పూర్వం మహాదేవుడు పార్వతికి చెప్పిన (వకారం వినిపిస్తాడు పద్మావతీపురాన్ని చ్మితభానుడనే రాజు ఏలుతుంటాడు

ఆయ౫ సముఖానికి ఒక ఎరుకత వచ్చి దారికట్టులూ మొనకట్టులూ వశీకరణపు బదనికలు కానుక పెడుతుంది రాజుగారు కుతూహలంతో నీవు చూచిన సమస్త (పదేళాల్టోని అందగ త్తెల్లో ఆందరికంటె ఎవ్వరు మిన్న అని అడిగతే ఆపట్టణం లోనే ఉన్న మదనసేనుడనే వర్తకుని భార్య (పభావతి అందచందాలు ఆతిలోకంగా పొగడి చ్మితభానునికి మదనజ్వరం ఎక్కి-ంచి బహుమతు లందుకొని వెళ్ళిపోతుంది చి త్తజాయత్తుడై న చిత్రభానుడు నాటినుండి కంచం విడిచి మంచం పడుతాడు రాజుగారి సేవికల్లో నెరజాణ పల్దని (_ఎభావతిని తార్చటానికి రాయబారం నెరపుతుంది (ప్రభావతి అ _తమామలు సుమతీహరదత్తులతోను పనిపొటలవాళ్ళతోను మచ్చికగా ఉంటూ పల్లవి మెలమెల్లగా వ్యజంవంటి (ప్రభావతి మనస్సును మైనంవలె మార్చగలుగుతుంది ఇంతలో విధివకాత్తు మదన'సేనునికి అతిదూరపు ఓడబేరం తగులుతుంది ఆతడు తల్లిదండ్రులకు మొక్కి. పెంపుడు చిలుకకూ ముద్దులభార్య పభావతికీ చెప్పీ _పయాణమై పోతాడు కొలది దినాల భరృవిరహం తరువాత పల్పవి (పటోధలతో కోరికలు ఈరికలె తిన (పభావతి ఒకనాటి రాతి బాగా అలంకరించుకొనీ ఊడిగపు బుడుతను వెంటబెట్టుకొనీ అభిసరించటానికి ఉద్యుక్తురా లౌతుంది బయలుదేరే ముందు ఎందుకైనా మంచిదని (పాణపదిమైన పెంపుడు చిలుకకు మనసులోని కోరిక చెబ్బతుంది చిలుక కటకటపడి పళావతిని ఈసడించి హితబోధ చేస్తుంది ప్రభావతి కనుల్లో ఎరుపుజీరలు స దడిస్తవి చిలుక సామమార్గం అవలంబించి

వ!

కుంతివలె వ్తించవలె గాని అహల్యవలె వర్షించి దూరుపడవడ్దనీ అందులో రాజుల పొందు క త్తివాదరవంటిదనీ హీతం బోధిస్తుంది ఇంతలో తెల్పవారుతుంది [పభావతి ఆనాటికి తన మనను ఉగ్గబట్టి మరుసటిదినం మళ్ళా సిద్ధమౌతుంది ఆరెండోనాటీ ర్యాతినుండి చిలుక మనోహరమైన కథలు చెప్పుతూ మాటల పందిరులు అల్లుతూ మదనమేనుడు దేశాంతరంనుండి తిరిగివచ్చేదాకా (పభావతిని తప్పుటడుగు వేయనీయకుండా కాపాడుతుంది. తెలుగు శకస పతి అసమ(గంగా లభించింది కనుక యాబై మూడో ర్మాత్రికే మదన సేనుడు తిరిగివచ్చినట్టు ఇందులో ఉన్నది కాని నిజానికి ఆతడు 70 నాటి రాతికి తిరిగివచ్చిఉండాలె ఈ కథల సంఖ్యలు ము[దాపకులు చేర్చినవే కాని కవి (పణాళికలోనివి కావు 70 నాటి ర్యాడకి మదన'సేనుడు తిరిగిరావటంతో. తాను వేసుకున్న పథకం హపౌరనందుకు చి.తాభానుడు గుక్కిళ్ళు మింగుతూ మరునాడు మదన సేనుని ఎరుకతో ఆచిలుకను పట్టి తెబ్బంచి ఏకాంతంగా నువ్వు ఏబుషీశ్వరుని ఆంళంతో పుట్టినావు అని ఇడుగుతాడు అప్పు డాచిలుక తాను పూర్వభవంలో పకమహార్షినని చెప్పుతుంది ఆంతకుపూర్వం రాత్రి చిలుక రంథానలకూబరలు (పభావతీమదన సేనులుగా జన్మించిన కథ చెప్పతది అంతకంటె పూర్వం ర్యాతి కాపకారణంగా వై శ్వానరుడు సుబ లాచిత సేనరాజదంపతులకు చ్మితభానుడనే కొడుకుగా పుట్టిన కథ వనినిఎ స్తది ఇదంతా గమనిస్తే కదిరీపడి కథావతారాన్ని వేదాంత శకస ప్రతిని మనస్సులో పెట్టుకొనీ కథలను. శృంగారశుకస ప్రతిని మనసులో 'పెట్టుకొనీ కొంత గాంత కల్పనం చేస... జెలుగు శకస ప్తతికి రూపురేకలు దిద్దినా డనిపిస్తుంది వేదాంతకుకస వ్రతిలో శుకమహర్షి శుకంగాను అగ్నిదేవుడు వహ్నిరాజుగొను ఇం దుడు దేవదాసుగాను శచీదేవి దేవదాసు భార్యగాను జన్మిస్తారు కదిరీపతి శకమహర్షిని శుకంగాను అగ్నిదేవుణ్ణి చితభానుడుగాను అవతరింపజేఎనా రంభానలకూబరులను (పభావతీమదన సేనులుగా అవతరింప జేస్తాడు (పభావతీమనళ్చాంచల్య కలంకానికి ఆమె పూర్వజన్మ లోని రంభాత్వం

కారణం కావచ్చు పాలవేకరి కడిరీపతీ చం్యద్రవంళక్యతియుడు - అచ్యుతగ్యోతుడు కదిరి నరసింహస్వామి భక్తుడు కదురరాజు కదురమ్మల పు తుడు కరెమాణిక్యరాజు పౌళళ్రుడు కృళ్యాదిలో వర్ణించబడిన వీళ్ళు వంకావథారం ఈవిధంగా ఉంటుంది

సం 'పెద పౌబళరాజు నారపరాజు ఈతనికి తొమ్మండుగురు కొడుకులు అందులో ఒకడు ) కౌబళ రాజు ( భార్య వాలమ్మ ₹/7కఠర మాణిక్యరాజు

(ఈతనికి నల్గురు భార్మలు అచ్చమ్మ 2ఠాచమ్మ శిరంగమ్మ శభ దమ్మ

౪( వసంతరాజు *₹ లి రామరాజు ౪ 8) నారపరాజు ౪(ఉ కదురరాజు

భార్య కదుర మ్మ

7 ఉ రఘునాథరాజు ష్య వ క దిరీపతి(భార్య వెంకటాంబ) ౪71 38 వెంకటాదది క తిక ర్త

కదిరీపతి జాతిమా(్రిచ్యతియుడే కాదు కత్తి పట్టి రాజ్యచ్యకం (తిప్పనేర్చినవాడు తనపూర్వుల వంశ్మకమాన్ని వారి (ప్రాభవాన్ని కృత్యాదిలో విపులంగా వర్ణించినాడు ఈతని పూర్వుల్లో మొదటి చార్మి తక పురుషుడు షాలవేకరి పెద జౌబళరాజు ఈతడు తాడిగోళ్ళపురధాముడట ఈతని నాటికుండి వీళ్ళకు పాలవేకరతోపోటు తాడిగోళ +. గృహనామం కూడ చెల్లుతున్నది. ఈ పెదకొబళరాజు రాయదత్తాశ్యువారణర త్న నవరత్నవారాంబరుడు కలికి $ ఈరాయలు విద్యానగరాన్ని ఏలిన ఆచ్యుతదేవరాయలో ( 580. 548 ) లేక సదాశివ దేవరాయలో ( 548 = 576) సరిగా తెలియదు గాని సదాశవదేవరాయల పతాన విజయనగర స్మామాజ్యాన్ని దుర్నిరీక్ష్యతేజంతో పాలించిన అశియరామరాయలు సాగించిన జై తయా్యతల్లో 'పెదజౌబళరాజు పాల్గొన్నాడు ఆ కెరామరాజేందబలవదిపుల దుంచు కలని కేధీరుడు కర యయ్యె ( 29) అనటం చేత పెదటొబళరాజు అశియరామరాయలకు సమకొలీనుడని నిశ్చయంగా చెప్పవచ్చు ఇంకా ఆతడు కదెరాకమున తెర్క మొదలుగా గల్గిన

కుట్‌ ( =లీలి బహురాజ్యూలు వలినాడు రాయదత్త హనమన్నాగారిచిహ్నాఢ్యు డెనాడు 1-24 కదిరి నరణంహస్వామికి శ్రోడుగల్టు మొదలైన (గామాలు భోగమంటపాలు ధూపదీపనై వేద్యాలు కట్టాణిముత్యాల గట్టి చౌకట్టజోడు అరుదై న నవరత్నవోరాలు అభఖండదీపజ్యోతులు (పసూనార్భనలు మొదలైన కైంకర్యాలు చేఎనాడు (1 = లఠ5 ఆతని కొడుకు 1 నారపరాజు కూడ మవివై భవంగా రాజ్యం ఏలి కీర్తి గాంచినవాడే నారపరాజుకు తొమ్మిదిమంది కొడుకులట వాళ్ళ పేర్ణేమిటో ఈ కావ్యంలో లేవు గాని ఆందులో ఒకడు 1 జొబళరాజు రాజ్యం చేఎనాడు ఈతడు అనేక సప్తసంతానాలు (పతిష్టించినాడు ఈతని భార బాలమ్మ వీరి సంతానమే కరెమాణిక్యరాజు ఈ క రెమాణిక్యరాజు రామదేవరాయల సరిగద్దె ఒడ్డోలగం ఉన్నవాడు 1 - 89 ఈరామదేవరాయలు ఆరవీటి. తిరుమలదేవరాయల కొడుకు కావచ్చు తిరుమలదేవరాయలు విజయనగర స్మామాజ్యూన్ని మూడు (ప్రాంతాలుగా విభజించి తెలుగు (పాంతాన్ని "పెనుగొండ రాజధానిగా పెద్దకొడుకు ్రీరంగదేవరాయలకూ కన్నడ పాంతాన్ని ్రీరంగపట్టణం రాజధానిగా శెండోకొడుకు రామదేవరాయలకూ తిమిళ (పాంతాన్ని చందగిరి రాజధానిగా మూడో కొడుకు వెంకటపతిదేవరాయలకూ అప్పగించి స్మామాజ్యపాలనం చేఎనాడు కనుక క న్నడ్మపాంతాలపై ఆధిపత్యం నెరపిన రామదేవరాయల ( 6 8. 680) కొలువులో సరిగద్దె ఎక్కినవాడే కరెమాణిక్యరాజని భావించవచ్చు కరెమాణిక్యరాజు కీ ర్మిపాభవాలు ఈవిధంగా వర్ణింపబడినవి ణు తాళ చౌకటీ కుంచె కాళాంబి బామర ద్వయము ముత్తేపు దురావాహనము ఫి రంగి క త్తి మొదలౌ రామరాయక్షమా వరద త్త బిరుదాంకవార మంది కదనభూతలభయంకరకర్మాగసమ గ కరవాలహతరిపూత్మరు డనంగ దాడిగోళ న్వయోదధినిళాకాంతుండు కరియమాణిక్యభూకాంతు డలరు

న నభయదా శార్థనత వినుతావనీళ పాకభిల్లోచనానందవాబ్బక ణమ రఎదబంధురపొదార విందు డగుచు జ్మ్యకవాళావృతాచలచ_కమునను ఆడీ ర కరెమాజిక్యరాజుకు లచ్చమ్మ ఏిరాచమ్మ లతిరంగమ్మ 4థభ_ దమ్మ అని నల్గురు భార్యలు వీళశ్ళువలన వసంతరాజు రామరాజు నారపరాజు కదురరాజు అని నల్గురు కొడుకులు పుట్టినారు ఐతే ఈనల్లురు ఏయే భార్యలకు పుట్టిశారో ఈకావ్యంలో చెప్పలేదు కవి కమాలంకారాన్ని పాటించి ఉంటాడని ఊహిస్తే అ|కమం కాదనుకొంటాను ఈనల్లురిలో రెండోవాడైన రామరాజు చందగిరిరాతై న శ్రిరంగరాయల ( 6482... 649 చేత మత్స్య్యమకరధ్వజచివ్నా అలందుకొన్నవాడు = 49 ఈచివ్నాలు మధుర తిరుమలనాయకునికీ చెంజి వర దప్పనాయకునికీ చెందినవనీ వాళ్ళు (శ్రీరంగరాయలమీద తిరుగుబాటు లేవదిస్తే తాడిగోళ్ళు రామరాజు సవోయంతో తిరుగుబాటు అణచి వాళ్ళ విరుదులే రామరాజుకు శ్రీరంగరాయలు ఇచ్చిఉంటాడని నేలటూరి వెంకటరమణయ్యగారి ఆభ్మిపాయం వాజ్యయవ్యాసమంజరి- ఆంధసార స్వతపరిషత్తు (పచురణం 987) _ఈరామరాజు కొడుకు రఘునాథరాజు తండిగారికి రాజ్యపాలనంలో వానటగా ఉన్నాడు పై సోదరచతుష్కంలో నాల్లోవాడు కదురరాజు కదురరాజు ఖార్య కదురమ్మ వీళ్ళకు ఇద్దరు కొడుకులు పెద్దవాడు కచిరీపతి శుకసప్తతి (గంధక ర్త చిన్నవాడు వెంకట్టాది కదురమ్మ ఎవరింటి ఆడువిజ్రో ఆమె తలిదండు లెవరో కవి చెప్పనే లేడు కదిరీపతి భార్య వెంకటమ్మ ఎవరింటి బిడ్డో తెలియదు కదిరీపతి రెండో పెదనాయనగారై న రామరాజు చం్యదగిరి శ్రీరంగరాయల ( 649 = 649) కాలంవాడు కనుకా రామరాజు కొడుకు రఘునాథరాజు తం డిగారికి రాజ్యబాలనంలో బాసటగా ఉన్నాడని చెబ్బనడు కనుకా 'పెదనాయనగ రి కొడుకైన రఘునాథరాఖుకంటె కొంచెం చిన్నవాదైనా కదిరీపత్సి కూడ _7వ శతాబ్దం ఉ త్తరార్థంలో ఉండి శకస ప్తతి రచించి ఉంచాడని మనం భావించవచ్చు నిడుదవోలు వెంకటరావుగారు “నేలటూరి వెంకటరమణయ్యగారు

సంర

ఆరు దగొరు రత్నాకరం ళంకరనారాయణరాజుగారు కర్ణాటక ఆం[ధసాహత్య చరిత 978 కదిరీపతి 7వ శతాబ్దం ఉ త్తరార్థంవాడనే సీర్మానించినారు నిడుదవోలువారు నేలటూరివారు చార్మితకాధారాలతో కదిరీపతి 660 (వొంతంలో ఉన్నాడని చెబ్బనారు కదిరీపతి కాలంగురించి ఇంతకంటె ఎకు్యూవగా చెప్పుకోవలణం దేమీ లేదు

కదిరీపతి తన వంశంలో మొదటి (పఎద్ధపురుమడై న పెదబొబళరాజును తాడిగోళ పురధాముడని అభివర్జించినాడు ఈతాడిగోళ్ళు ఎక్కడిది కదిరీపతి కదిరిరోజ్యపాలకుడనీ ఆరాజ్యం నెల్లూరు బమలోనిదనీ వీరేశటింగంపంతులుగా రన్నారు పంతులుగారి కాలంనాటికి కకసపతి కి ఎక్యాదిపద్యాలు లభించ లేదు శుకసప్కతి (ప్రధమము[దణం ఎరికాకొరులు కొచ్చెర్లకోట రామచంద వెంకటకృష్ణారావుగారు.. ఠాడిగోళ్ళ కడపమండలంలోని దన్నారు. ద్వితీయ ము దణం ఎరికలో కొత్తపల్సి సూర్యారావుగారు కడపమండలం కాసనాల్లో కానవచ్చే ఠాడిగొట్ల తాడిగోళ్ళు కావచ్చు అన్నారు కాని నేలటూరి. వెంకట రమణయ్యగారు తాడిగొట్ట-తాడిగోళ్ళు వేరువేరనీ తాడిగోళ్ళు మొరసరాజ్యం లోనిదనీ ఈనాటి కన్నడదేశంలోని తెలుగు[ప్రాంతమైన కోలారుమండలం థ్రీనివాసపురం తాలూకాలోనిదనీ శాసనాధారాలతో పమాణీకరించినారు ఆ చుట్టుపట్ల [గ్రామాల్లో తాడిగోళ్ళరాజు లిబ్బన అనేకదానకాసనాలు అందులో వచ్చే రాజుల వేర్ణన్నీ వారు చార్మితకంగా నిరూపించినారు వెంకటరమణయ్యగారు కదెరీపత్షి కులంగురించి శంకించినారు కంరోక్తిగా కదిరీపతి తాను అచ్యుత గోోతుడననీ చం్చదవంళక్మతియుడననీ చెప్పుకున్నా వెంకటరమణయ్య గారికి మ్మాతం సండేహమే తాడిగోళ్ళవాళ్ళంతా నాయకళబ్దవాచ్యులు కావటమూ మవోమండ కేశ్వరులమని చెప్పుకోకపోవటమూ వీరి సందేవోనికి కారణం నాటి దేళపు కావళికాండై 9న కమ్మ ఐలిజ ముత్తరాణ వారంతా నాయకదిరుదాలు ధరించినారే కాని కృతియు లెవ్వరూ ధరించలేదని నేలటూరివారి వాదం కదిరీపతి స్వయంగా తాను క్ష్యృతియడనని చెప్పుకొంటే ఇన్నాళ్ళ తరువాత కాదని మనం ఆఘాయి.తా నికి పాలుపడటం సమంజసం కాదనుకుంటాను పట్టినవాడు పరక అంటే గట్టున ఉన్నవాడు జెల్ప అన్న సొమెతగా ఉన్న దీవ్యవహారం

మ!

కదిరీపతి తన వంళం పూర్వులు దందుడు బుధుడు పురూరవుడు

ఆయువు నహుషుడు యయాతి యదువులను చెప్ప ఉ _ఆరసికావతంసకుల మాత్మసముద్భృవ హేతుభూతమై

ధీరత బాలవెళ్లి జగతిం దగె దన్మహిమం బపారగం

భీర ఘనాఘసంభరణభలీమబల్కఎతిభా ప్తి గాంతు నం

బారయ బాలవేకరికులాఖ వహించె నుదంచితొన్నతిన్‌ (120

ఉ _ఆమహితాన్వవాయవసుధాధిపు లచ్యుతగో[తవ్యాతు లు

ద్దామభుశాపర్మాకమవిదారిత ఘోరమదారివీరులై

భూమి భరించి రాన్సపుల భూతి మహోన్న్యతి నేతి భోగసు

_తాము డు కాడిగోళ్ళపురధాము డు ్రీపెదయౌబళుం డిలన్‌ ( -£)

అని పేరో _వఎంచేత వీళ్ళ ఎబింటిపేరు మొదట పాలవేకరివారనీ పెదజౌబళరాజు తాడిగోళ్ళపురధాము. డైనప్పటినుండి తాడిగోళ్ళవారై నారనీ భావించవచ్చు ఆగ్వాసాంతగద్య అన్నింటిలోనూ ఈరె-డుతీర్ణ ఇంటిపేర్లు ఉన్నవి కనుక తాడిగోళ్ళనలె పాలవేకరి కూడ (గామనామం ఐయుంటుంది. తాడిగోళ్ళ కోలారు మండలం లోనిదైతే పాలవేకరి ఏమండలంలోనిదో తెలియదు ఈరాజులు పాలవేకరిలో ఉండినా తాడిగోళ్ళలో ఉండినా మరెక్క-డికైనా మారినా వీళ్ళ ఇలువేలపు మ్మాతం కదిరి నరసింహస్వామి అనంతపురం మండలంవాడు కదిరిరాజ్ఞ్యుం ఆనంతపురం మండలంలోని దషిణభాగంనుండి మైసూరురాజ్యంలోని శివసము దంవరక్రు వ్యాఎంచి ఉండేదనీ అది నాడు విజయనగర సామాజ్యంలోని నాయంకిర రాజఖ్యమనీ మోసూరునుండి శ్రీకి 5 కోదండరామయ్య గారు నాకు [వాసినార పెదకొబళరాజు ఏలిన *కదెరాకమున తెర్మ మొదలుగా గల్గిన ( -లితి రాజ్యంగురించి కూడా కోదండరామయ్యగారు నా సందేవాం తీర్చినారు. తెర అనేది తెరకణాంబె అనే (గామానికి రూపాంతరమనీ తెరకణాంబె గండ్డుపేట తాలుకాలో ఉన్నదనీ గుండ్దునది కావేరికి ఉపనదిఆనీ ఆక్కడ (తికదంబేశ్వరీ ఆలయ మున్నదనీ తెరకణాంటెకు హస్వరూపం తెర్కు

(ఓ)

ఏం ౪ పద్యంలో ఇముడగలిగిందనీ ఆకము పాకము దేశపర్యాయవాచకాలనీ కదెాాక మనగా కదిరిదేశం కదిరిరాజ్యమనీ శీ కోదండరామయ్యగారి వక _ణ కోలారు జిల్టాలోని ్రీనివాసపురం శిడ్హఘట్ట బాగేపల్లి తాలూకాలలో తాడిగోళ్ళు రాజుల పేర్లతో ఆనేక్కగామా లున్నాయని ఆక్కిడ కాసనాలు కూడ ఉన్నాయనీ (శ్రీకోదండరామయ్యగారు తెలిఎనారు కదిరీపతి విద్వత్క విర క్షణానుసంధాయకుడు స్వయంగా గొప్ప కవి ఆతని కున్న సౌహీత్యాధికారం ఈపద్యం తెలుపుతున్నది ణి కావ్యనై పుణి శబ్దగొరవ పాగల్భ్బ్య మర్థావనాస క్తి యతిశయోక్తి నాటకాలంకారనయమార్గ సాంగత్య సాహిత్యహైహిత్యసరసయిద సకల పబంధవాసన సువాక్సౌ9ఢిమా న్వితచతుర్విధసత్క విత్వధాటి లక్ష్య లక్షణగుణక్టాఘ్యతాపటిమంబు నై ఘంటికపదానునయనిరూఢి గనిన నీకు నసాధ ంబే గణుతి సేయ ధ్యాతి పకస ప్రతి యొనర్చ దాడిగోళ్ళ ఘనకులకలాప కదురేందు కదురభూప చెల గి వాక్సొంఢిచే గృతి సేయు మవని (78 ఇంత సాహిత్యాధికారం ఉన్నవాడు కనుకనే కదిరీపతి శుకసప్తతి రచనకు పూనుకున్నాడు కకసపతిని తెలుగు కథాకావ్యాల్లో మేలుబంతిగా రూపొందించి నాడు ఇందులోని వస్తువు కొందరికి రుచించకపోవచ్చు కొని ఆవస్తువును కళాత్మకంగా దిద్దితీర్చటంలో కదిరీపతి కృతకృత్యుడ్రె నాడని ఆందరూ ఒప్పుకుంటారు రంకుకథలు చేపట్టటంలో క దిరీపతి ఉద్దేశం అవినీతిని ప్రచారం చేయటం కాదు లోకసామాన్యంగా సంసారపవంగా ఉండేవాళ్ళకు కూడ పరిస్ధితుల (ప్రభావంచేత మనసు _ ని ఎకడ తబ్బతే. ఆటువంటివాళును

టి

జారిపోనీయకుండా చేయవలె ననేదే కదిరీపతి పయత్నం ఈకథలు చేబ్బ పథావతిని డెబ్ఫె దినాలు నిలువరించి అపమార్గంనుండి కాపాడటమే దీని వల్మశుతి అని తెలుసుకుంటే నీత్యుపదేశాని కే కదిరీపతి శృంగారకథలు వాడుకున్నాడని భావించవచ్చు. పథమాళ్వాసంలోని 58 57 58 59 పద్యాల్లోను చతుర్ధాక్వాసం శింకిపద్యంలోను _ప్రభావతికి చియి చేఎన నీత్యుపదేశమే కదిరీపతి ఆశయం తన మానాన తానుండిన (పభావతిని ఆక ర్లించటానికి (పయళ్నించిన చ్మితభానునికి కూడ _గంథాంత పద్యాల్లో నీతిని ఉపదేశించఎం జరిగింది కేవలం ధర్మపన్నాలే వల్లించక బూతులతో నీతులూ కలిపి కాంతాసమ్మితంగా

సహృదయహృదయరంజక ౦ గ శృ్చంగారకథలు రచించటమే రాజసపు కవి చేయగల పని అసుకున్నాడు కదిరీపతింాజు విమర్శకులు ఒ” రవన చదివేటప్పుడు ఆరచయిత కాలంనాటి అభిరుచులనూ సాంఘికపరి స్థితులనూ మరచిపోహడదు

తన కాలంనాటి సమాజపు ఆభిరుచులనూ మానవాత్మ ఏయే మార్గాల్లో ఏతీరుగా స్పందిస్తుందో వాటిని కదిరీపతి చక్క-గి చ్చితించినాడు మానవుల బత్తవృత్తులు వివిధరీతుల్లో స్పందిస్తవి ధర్మార్థకామమోవాలనే నాలుగు వురుషార్థాలూ సంసారులకు ఉపా దేయాలే అర్ధకామాలను ధర్మమోఇుఎకు భంగం కలుగకుండా భజించటమే వ్యక్తికీ సమాజానికీ _కేయస్తరం బూతుకథలు చేపట్టినా కదిరీపతి ఆసత్యాన్నే నిరూఎంచిశాడు సహృదయులు పకసప తి కథలను ఈ విధంగానే ఆస్వాదించాలె 'పాచీనతెలుగుకవులు చాలామంది చేయని పని కదిరీపతి మరొకటి చేఎనాతు కవితాకళకు ఏమాత్రం లోపం రానీయకుండా నాటి సాంఘికచరిి తకు శకసప్తతిలో అద్ధం పట్టినాడు కులాలు వృత్తులు ఆవారవ్యవహారాలు వేవభూషలు కట్టు బొట్టు విశ్వాసాలు వినోదాలు (వతాలు తిరనాళ్ళు పండుగలు పబ్బాలు రంకు బొంకు మోసము నీతి అవినీతి దానాలు ధర్మాలు-ఖన్నిటినీ మించి వివిధమానవుల చిత్త వృత్తులను= ఈవిధంగా తన కాలంనాటి ఎన్నో విషయాలను కథాగమనానికి ఆఘాతం కలుగకుండా అభివర్టించినాడు ఆంధుల సాంఘికచర్మిత నిర్మాణదక్షులై న సురవరం (పతాపరెడ్డిగారు శుకసపతిలోని ఎన్నో విషయాలు తమ [(గంథంలో ఉట్టంకించినారు అయ్యలరాజు నారాయణామాత్యుడు ఈబాటలో ఇంకో అడుగు ముందుకు వేబనా ఆతని హంసవింళతి ఒక విజ్ఞాశపర్వస్వం వంటిద్దైనా కథా

0

కథనంలో శచసప్పతి ముందు వెంవెలబోమిు కుంఎికుంది తెఎగు కథా కొ వ్యాల్లో కథాకథనంలో పకస ప్రతిదే అగతాంబూవం

సంసృగ్రాతంలో శ్చంగారకుక సప్తతి వేదాంతాపకస ప్రతి అని రెండుతీరుల కథఎున్నట్ట్లు ముందుగా మనవి చేశాను కదిరీపతి వాణన తెలుగు కుకసపతికి సంస్కృృతంలోని శృంగారశుకసప్త తి కొంతవరకు ఆధారం సంసగ్బాతం శృంగారశుకస ప్రతి వేదాంతకుకస ప్రతి రెండింటిలోను శుకం డెబ్బైర్యాతులు డెబ్టైకథలు వినిఎ స్తది కదీరీపతి కావ్యం అసమగం ఇందులో 58 రా తుల్లో ఇెబ్బన 2% (పధానకథలు 9 ఉపకథలు మాతమే ఉన్నవి సోహత్య చర్మతకారులూ విమర్శకులూ శుకసప్తతి అంటే డెబ్సైరాాతుల కథలని కొందరూ డెబ్బై కథలని కొందరూ ఊహించినారు సంస్కృతం విషయంలో మాతం డెబ్బైర్మాతులు డెబ్బైకఠలు సంఖ్య చెల్టుతుంది కాని తెలుగు కశకసప్తతిలో డెబ్ఫైర్యాతులూ లేవు డెబ్సైకథలూ లేవు ఐతే రచయిత సప్తతి సంఖృ ఎందుకు చేర్చినట్లు కదిరీపతి 70కథలు (వాయ*పోయినా 70ర్మాతులు శకంతో కథల చెబ్బంచి ఉంటాడు ఆతడు గంథం సమగంగా వాబనా వాయకున్నా ఆతని పణాళిక మాతం 70రా తులు చిలుకచేత కథలు చెబ్బంచటమనేద తథ్యం అందుకు ఈపద్యాలు ప్రమాణం క్‌ అడి యొట్టు లనిన విమునె

మ్మది చెరి గ న్నీవిభుండు మమతన్‌ మజిడె

బృది నాళ్ళనా టి కిలు శ్సీ

రుదునని వాకుచ్చి చను చెజటుంగవె మగువా ( ఇ-లి08) డి నేడత డిల్లు జేకు రమణీ వెస డెబ్బది నాళ్ళు 'సెల్లె నీ

పో డిమి నీవెదుర్కొని విభుం గని మొక్కి రహస్యలీల నీ

వేడుక లుప్పతిల్ల దనువిందొనరిరచి [పియంబునన్‌ రతి

(క్రీడల దేలవమ్మ సుచరిితలు ని న్ననయంబు మెచ్చ గన్‌ ₹ాలి05) కనుక కదిరీపతి డెబ్బదినాళ్ళు ఈకథలు చెబ్బంచినాడని భావించాలె వకసప్ర్తతి ఏనాటికైనా సమగ్రంగా లభిస్తే అందులో డెబ్బైరా తుల కథలే ఉంఎవి గాని డెవ్పైకథలు మాతం ఉండవు ఎందుకంటే కదిరీపతి పణా?క ఒక్కొాక్యంర్నాతికి ఒక్కొక్క కథ అని లేదు మొదటిరాతి కథే. లేదు. రెండోర్యాతి [ప్రారంభమైన మొదటికథ మూడోర్మాతి

నాగ కూడ సాగుతుంది రెండోకథ 45 6 ర్యాతులూ మూడోకథ "రాత్రి నాల్లోకథ 8 కిర్మాతులూ ఐదోకథ 0ర్మాతి ఆరోకథ ర్యాతి ఏడోకథ లరాతి ఎనిమిదోకథ కిర్శాతి తొమ్మిదోకథ శర్యాతి పదోకళథ రాతి పదకొండో కథ 6 7? రిర్మాతులూ పన్నెండోకథ 9ర్మాతి పదమూడోకథ 20ర్మాతి పడ్నాలుగోకథ ౨2 ర్యాతి పదియేనోకథ ఏ2రాతి పదారోకథ విిరాతి పదేడోకథ ౨ 25 26రాతులూ పడ్డెనిమిదోకథ ౭7రాతి పందొమ్మిదోకథ లి8ర్మాతి ఇరువయోకథా అందులో వచ్చే 9ఉపకథలూ ల£9నుండి కీలీర్యాతులూ ఇరు వైయొకటోకథ 44ర్మాతి ఇరువైరొండోకథ 45 ర్యాతి ఇరువై మూడోకథ 48 7? ఉరిర్శాతులూ ఇరువై నాలుగోకథ 49రా తి ఇరువైయైదోకథ 60రాషి ఇరువై యారోకథ క్‌ ర్యాతి ఇరువైయేడోకథా పధానకథలోని చివరిభాగం ఆనగా పభావతీ శుక చ్విశభానుల జన్మాదికాలు 5+ 5లిర్మాతులూ సాగినవి నిజంగ చివరివి 52 కతిర్యాతులు కావు ఇవి6970 రాతుఎు కావాలె చతుర్ధాళ్వాసం [ప్రారంభంలో కొంత (గింథపాతం జరిగినది అందువలన పదేశుర్శాతుల కథలు ఎగిరిపోయినవి కదిరీపతి కకన ప్రతిలో చెప్పిన కథల్లో కొన్నింటికి మూలాలు సంస్కృతం శృంగార శకస ప్రతిలో ఉన వి. తెలుగుకథలకు మూలాలైన సంస్కృతం కథలు చౌఖంబావారి 966 ముదణం ఆధారంగా పేర్కొంటు న్నాను తెలుగుకథ సంఖ్య సంస్కృతంకథ సంఖ్య

లి

6 లి

క్ష లి

8ి 6

౮ శ్రీ

ఉలి 4కి 44

లి 0

క్రి 69

శ థి

కరగ*ా 11 ర్‌ 6 2! 20 ర్‌ ౨0లో ఉపకథ- 6 20 ఎలి 8 వి౦ -ఖి ర ఈవిథంగా తెలుగు కథలో పదేనింటికి సంస్కృతంలో మూలాలు లభిస్తున్నవి వీనిలో గూడ కథల్లో వచ్చే ప్యాతల పేర్దు కొన్నింఎ తెలుగులో వేరుగాను సంస్క తంలో వేరుగాను ఉన్నవి సంస్కృతం కథల్లోని సంఘటనలు మతమే కదిరిపతికి ఆధారం గాని తు చ తప్పని అనువాదం మాతం కాదు నిజం విచారిస్తే తెలుగు శకసప్రతికి స స్కృతం శకస ప్రతికీ హసి మళకాంతరం భేదం ఉన్నది రామాయణాన్ని కష్టై కొట్టె తెచ్చె అని మూడు మాటల్లో చెబ్బనట్టున్నవి సంస్కృతం కథలు ఆవి వట్టే ఆస్తిపంజరాలు ఆ ఆ స్తిపంజరాలకు జీవం పోన అవయవసౌభాగ్యమూ తగిన లావణ్యమూ నింఎ వయ్యాఠి నడకలు నడిపించినాడు కదిరీపతి కదిరీపతి (వాసిన మరికొన్ని కథలకు మూలాలు పంచతం్కతంలోను భట్టివ్మికి మార్కుల కథల్లోను జానపదగాథల్లోను కథాసరిత్సాగరంలోను కనఐడుతవి సంస్కృతంలో చాలా చిన్నగా నిర్జీవంగా ఉన్న కథలను పెంచి ఎంతో చమత్కారవంతంగా మనోహరంగా తెలుగు కథలు [వాసినాడు కదిరీపతి స్థాలీపులాకంగా ఒక్క ఉదాహరణం గమనించండి సంసృుతం శృంగార శకస ప్రతిలో 89వ కథ ఈ విధంగా ఉన్నది అన్యదా (పభావతీ శకం పృచ్చతి ఉక _పావా = కురు జారం విళాలాశ్ని విజారం కురుషే యది యథా వేజికయా పూర్వమర్ధస్నాతే పతౌ కృతమ్‌ అణ స్టానం కలాస్థానం నామ తత్తె౦ంకో వణిక్సుత తస్య భార్యా చ వేజికా నామాతివల్టభా అన్యదా చ తం భర్తారం స్నాపయంతీ ఉపపతిం పూర్వకృతసంకేతం పథి గచ్చంతం ద్భష్ట్వా న్యాత పానీయం (ప్రచురమిక్తి

౫గన్‌ న

మిషాంతరం కృత్వా పాసనీయానయనవ్యాజాత్‌ గృవిోన్నిర్గతా జారేణ సాకం ఐహుకాలం చ స్థితా ఈతోక5ర్థస్నాతం పతిం ముక్త్వా తథా స్థికా కిము త్తరం కరోత్వితి (పళ్న

ఉతరమ్‌- పక- తత సా జారేణ భుక్తా స్వపతివంచనం విచింత్యాత్మానం కూపే చిక్షేప తత కోలాహల సంవృత్త కూపే కాపి వరాకీ పతితాస్తీతి పవాద సంజాత _ తేని తత్పతి స్త్రద్వచనం _జత్వా వ్యచింతయత్‌ = నూనంసా మత్పత్నీ కూపే పతితా భవిష్యతి... ఇతి (దుం గత్వా అవలోకయామాస తతస్తాం కూపాదాకృషా నీయామానయత్‌

ఇతి కథాం శత్వా పభావతీ సుప్తా

= ఇతి శుకస ప్రతౌొ ఏకోనస ప్రతితమో కథా =

ఇంత చిన్నకథను తీసుకొని కదిరీపతి 45 గద్యపద్యాల్లో 8వ కథగా (పుటలు 88- 97 ఎంతో మనోహరంగా మలచినాడు

కదిరీపతి కథాకథనకౌశలంతోపాటు జాతీయమైన తెలుగునుడికారం గల (పతిభాశాలి కవి సంస్కృృతాంధాలు గట్టిగా చుదువుకున్నవాడు తనకు చేతనైనా శబ్దాడంబరానికీ దీర్టసమాసకల్పనలకూ శద్దాలంకారాలకూ అంతగా _పలోభపడక తెలుగు నుడికొరానికీ పలుకుబళ్ళకూ పాణవంతమైన జాతీయాలకూ విశిష్టళబ్బపయోగాలకూ _పాధాన్యం ఇచ్చినాడు ఒకటిరెండు చోట్ల శ్రీనాథుడు పెద్దన సూరన రామరాజభూషణుడు తెనాలిరా మకృష్ణుడు సంకుసాలనృఎంహకవి వంటి పూర్వాంధమవాకవృల ఎత్తుగడలు కనపడినా కదిరీపతి మౌలికంగా తన మార్గం తానే ఏర్పరచుకొన్న స్వతం తకవి మశ సాహిత్యంలో కదిరీపతిని అనుక రించటంలోనూ ఆనుసరించటంలోనూ కృతకృత్యుడ్తై నవాడు ఒక్క ఆయ లఅలరాజు నారాయణామాతు డే స్వతం తకావ్యనిర్మాణదక్షృత ఉన్నా కదిరీపతి అడుగుజాడల్లో నడచి మెప్పు పొందటం నారాయణామాతు నికి కదిరీపతి పెన ఉన్న అభిమానమే కారణం ఆయావాతి స్త్రీపురుషు మన సత్వాలూ వేషబాషలూ చేష్టలూ సహజంగా వర్జించి చితించి శృంగార హాస్యాది రనభావాలు పోషించటలోనూ సమకాలీన సాంఘికవాతావరణం పతిబింబించే సమాజచి తణం ఛేయటంలోన్లూ శెలుగుకవుల్లో కదిరీపతిక్రి అగ్రతాంబూలం ఇవ్వాలె

ణంల

పకసప్యతిలో నెరసులుగా కినపడేవి కదిరీపతి పొరపాటులో కాళష్మత(గంథాలు (వాసుకొన్నవారి చేతలో పూగ్వపరిష్క రలూ ము దాపకులూ చేఎనవో తెలియరాదు అందుకే నా పరిష్కరణంలో నేను చేబనన సవరణలన్నీ (బాకెట్లలో ఇచ్చి పూర్వమ్ముదణం పారాలన్నీ ఆథోజ్ఞాబకిల్లో ఇచ్చినాను

వకసవ్తతి పథమముభ్రం 909లో జరిగింది సర్వస్వతీప తికాధిపళులై న కొచ్చెర్ణరోట రామచం౦[దవెంకటకృష్ణారావుగారు పుదుకోగ[ట సంస్థానంనుండి సంపాదించిన తాళప్తత్యగంథం ఆధారంగాను మృదాసు [పాచ్యలిథితపుస్త క భాండాగారంలోని ఎబి (బౌను (వాయించిన 1పతు లాధారంగాను 2 పెద్దకథధలతో 9 ఉపకథలతో (పకటించినారు అసమ్యగంగా లభించటంచేత దానికి పథమభాగం అని పేరు పెట్టినారు. తరువాత రెండు ము దణల్లోను ఆట్లాగే ఉన్నది తమ ఎరికలో వారు సి పి బౌనుగారి మాటలుగా ఉల్లేఖంచినవాటిని పొందుపరుస్తున్నాను

రా 5084 9౬ 02గ26 ౦ 2౬౯౦6 ౧ 16 ౪83 ఏం 0౧82 6౯6 ౦0 2౫090 గ౭16 “౪7607 1 గ౮మ06? ఏల 0001 ౨౦౬ 27008 స6ం6౧ ం0ణని 664 1 ౪6 శ226 ౩౧6 ౧06 ప్నైలం4 0౦౧ 2 2090౪94 ౧౯ ౨ 00౧0901 60 06౪8 అంధం 0౫

గ 64 00 ఇ 96029664 3౧66౯ [7 61566 ౦% మిం ?681౯ 89

(గంథాంతంలో (బౌనుగారు (వానుకొన్నారన్న మాటలు

554 5న విగత గా]

ఉ వలం 0౯గ౮ఇ4 50 6 ౦ 92 ౧౪ ౧06 7౪1 0౮ 426650 షం గల ౮86 1080186 ౧ ₹2 ౧20 6 ఇంప ౪బ7 1166 రేంంచే ఇం6రే 1 ల౪6 ౧౧౮౪ 02

నం

4606 009? గౌ[ం 0౯6 6౧౯ ౦06 సే25 9660 00 60966 ₹ లే శళ6 మజంల 96 బంంాంరే ఇ రే టంంలా 9 727048 01౯ 0460 69 ౧8౪ 2 చెడే 068౧060890 66 ౧ 686 ఇపే6లి శం కల 6290 ౧9 ఇ ౩౪౦౧ 64 6€ళంంలడే 8706 06602 96 69 ర౯66౯౪44 006 స6 ం0మ908 6౦౧ 0 2 తేజం 186 ంళాంళ6? ₹2 ౧20 6 226 86 త0%. ౯6 అఆళంతే ఇల 223 ౧2౯6

౧ 6ం01 “*గౌగ6 567606 గ 6 ౦€పె2906 ఓ లం &ఇ006 6౪? ౧6 ఇం 1500ఇ0౧% రక॥&౧30౯6 ౦00౫0౦ 0౧ 06 ౪0 0ఇ676 ౧౦ ౩ 920 200 046 20 యఓ2 09 శకం ఇంగ ౫% ౧౦0౫౦6 ఆ ల 1౮ సం? ౬06 ౧27 ఇక కమి 8ండే సల ₹006 €4 46066 2 కా 285 € కం6 (గరగ సంర 21౯6 ౨౦౯ ౧ 106౯ 560760? 12 68)

06 66 6౯౪02800 68 ౧ సేం ౪4౯౦౪9 మషట3ంయ1య98 04 ఒల 9ం01[ 16 ఇ౪లా క6జ గిరింంతే ఇషం8 6 90609 9౬9 * €006డే ౦0౧౯ ళ€యా2ంంలులి ల€౪ా 6660096 06 6౯ శం €0 666౬92 707౯6 686

గల 201527 61 ౬౬ 8 2 కాంట్‌ 0 ఏం 2106 శేంకం? 9 0% 2964 16 6౦86 *6 6౫5 31066 ౧ 910%? ఐ28 2868 ఓంజ యేళ౦0గ౧6 ౧6 1196 06ల౧ సం౯ంంంళండి కంణ 6 0౦ పేలి

5గ06 ఇక? 98 ఆ 1006810008 62గుీి ప సేటాం [6౯ లడరేండే 260 1౯ తరం? & ౪ 6% 9ల€ గం న. లం 10 ౯36 1౧4౦0౯ 60౯ లం ఇంగ కం 116 కేంగల ల 3 769 6196 ? ౩96 9006564 ? కం 0008806 ౯ 0 96 ౪96 0౯ ౧ ఇ6 ఇళిరే బంండే జ 0౦లేేం ణు 17826 ఇయ ంఇలంలా 0010 2 ర కక?

జం ౪2౯6? ౦5ఇ0764 2064 000062 00౧౯26 [6 0966౯5 మేంళంళల ఇట 9? 0 16 6 0౦ 6 ఇం ష9ిరే ప ౦90౦ 640 జరగక కరిి” 16390 16 ఇ4గ౦6౯ ౧౦౯ 16 52/50] “266 101 సేం 000% ౪2 ౧6౪6౯ ౦0౧0 664 296 ౧౦6౦9 ౩ 9664 200 6౯ ౧14026501౯ 9 ( 889 ఇస 0% 0600 2968 0౫6 264 0౧4 0253226 జకస పతి రెండోమ్ముదణం 985) వావిళ్ళవారిది కొచ్చెర్ణకోటవారి వళమముదణ ఎరికతోపాటు కొ త్తపల్లిసూర్యారావుగారి ద్వితియము[దణఎరిక కూడ ఉన్నది [పథమముదణం కూడ కొచ్చెర్ణకోటవారికి బద్ధం చేయించినడి కొ త్తపల్టీవారే ద్వితీయము[దణం నాటికి కొ త్రపల్లివారు మానవల్లి రామకృష్ణకవిగారు సంపాందించిన 80 _ కృత్యాదిపద్యాలు ఇందులో చేర్చగలిగినారు. కడిరీపతి దేశకాలాంగుగంచీ ఆతని కవిత్వం గురించీ చర్చించినాళు శకస ప్రతీ మూడో మ్ముదణం ( 95 ) కూడ వావిళ్శవారిదే ఇందులో వావిళ్ళ _వెంకటేళ్వరులుగారి _పకాళకవిపీ జ నిడుదవోలు వెంకటరావుగారి పాలవేకరి కదిరీపతి కాలము” అనే 7 వ్యాసం సురవరం _పతాపరెడ్డిగారి ఊపోద్దాతము (పథమద్వితీయము.దణాల పీఠికలు (గంథాంతంలో ఆనుబంధంగా అపూర్వపదాలకు అర్థాలు శిథలపద్యపూరణాలు ఉన్నవి మొవటి రెండింటికంటె మూడో ము దణంలో మరికొన్ని కథలు చేరినవి మొదటిసారిగా ఇదమిత్థంగా నిడుదవోలువారు కదిరీపతి కాలనిర్ణయం చేసినారు సురవరం (పతాపరెడ్డిగారి ఉపోద్ధాతం అమూల్యమైనది అ దులో కవికాలము రంకబొంకల ముచ్చట (ఇతరభాషల్లోని బూతుకథలు వకసన ప్రతి కథలకు మూలం పకన ప్రతిలోని విశిష్ణళలు (లి నుడికారం వోస్యరసం లోకానుభవం స్వాభావిక వర్ణనలు) సౌంఘికచర్మిత తృతీయము[దణం విశేషాలు (సతాపరెడ్డిగారు చాలా విపులంగా చెబ్బనారు ఆంతకపూర్వం పండితులంకా శకస పతి అంటే చిలుకచెబ్బన డెట్ఫై *=థ అనుకున్నారు కాని (పకాపరెడ్డిగారే మొదటిసారిగా చిలుక చెబ్బన డెట్ఫైర్యాతుల కథలని సోపప త్రికంగా నిరూఎంచినారు కదిరి తాలూకా పాతర్ణపల్డె (గ్రామవా స్తవ్యులు అ ఇటీ రమణప్ఫశేస్థిగారి వద్ద శివళంకరం

౫001

పిళ్ళెగార సేకరించిన కృత్యాదిపద్యాలు రెడ్డిగారు సంపాదించి మూడో ముదణం: మరికొంత మేల్తరం చేసినారు కదిరీపతి పయోగించిన కొన్ని మాండలికాలకు ఫారసీ అరబ్బీ పదాలకు నుడికారాలకు నిఘంటువుల కెక్కని పదాలకు అనుబంధంలో ఆర్థవివరణలు కూర్చి రెడ్డిగారు పారకలోకానికి మహోప8 రం చేసినారు కథాసరిక్సాగరం రెండోలంబకం నాలుగో తరంగంలోని లోవాజంఘుని కథకూ శకస ప్రతిలో 7వకథకూ ఐదో తరంగంలోని పర్శివాజిక కథకూ శు సప్రతిలో ఆరోక థకూ ఐదో తరంగంలోని శుక్రిమతి కథకూ శకస ప్రతిలోని ఉవ కథకూ పోలిక లున్నాయనీ ఇంకా ఇటలీదేళస్టుడై న బొౌకాషియో వాన ఇెకారమన్‌ కథల్లో ఒకదానికీ కకస _వతికథల్లో ఒకదానికీ పోలిక లున్నాయీ ఇెడ్డిగారే గు ర్తించినారు నామీది దయతో సంస్కృతం కకన ప్రతి ఒక్కటి వారు చూడలేదు గొని కదిరీఎతి ఇకస ప్రతిగురించి చెప్పవలసినదంఠా రెడ్డిగారే

చెబ్బనారు ఒక్‌ దశాబ్దంగా శుకస ప్రతి పతులు లభించటం లేదు దానిని మరల ముదిస్తే బాగుంటుందని నేను ఆంధ్రప్రదేశ్‌ సాహిత్య అకాగమీవారికి సూచించగా వారు దయతో నా సూచనను ఆమోదించటమే కాక దాని పరిష్యరణకార్యం కూడ నాకే అప్పగించినారు అప్పుడు నేను ఒకటికి ₹ెండుసార్లు కకన ప్తతి మూడో ముుదణం చడివినాను అందులో ఆనేక గణ యతి (పాస భంగాలూ అన్వయం కాని పద్యాలూ అర్థం కాని మాటలూ ఉన్నట్టు అనిఎంచింది ఇంకొక్కసారి కాశష్మత్యగంధాలు చూస్తే బాగుండు ననిపించి మ దాసు (పాచ్యలిలికపు న్తకభాండాగారంలో పండితులుగా ఉంటున్న మ్మితులు థ్రీ తీర్థం శ్రీధరమూ ర్రిగారికి వాసినాను వారు (పథమాళ్వాసం శ వ పద్యం ఒక్కటి మాతం తమవధద్చ ఉన్న రెండో మృుదణంలో సవరించుకొన్నది _వాణ పంసినారు అప్పుడు నేను అకాడమీ కార్యదర్శులు శ్రీ దేవులపల్లి రామూనుజరావుగారిని మృదానునుండి పాఠాంతరాలు తెప్పించ వలసిందిగా కోరినాను వారి ఆమోదంతో మ్మిశులు డాక్టర్‌ డి చిన్నికృష్ణయ్యగారిని పౌధాంతరాలు ఎ త్తి వాణ పంపవలణందిగా కోరినాను మ[దాసు (ప్రాచ్యపు స్తకభాండా గారంలో ఉన్న ౨ 888 0 886 0 88? శాగితపు ప్రతు ౨ చూచి శ్రీ చిన్నికృష్ణయ్యగరు పారాంతరాలు (వాన పంఎనారు ఈము డు (ప్రతుల్లోను కృత్యాది పద్యాలు లేవ ౨౦88 0886 ప్రతుల పాఠాలు

300007 సంవదిస్తున్నవి ౨: 887లోనే ఎక్కువాపారాలు దొరికినవి ఐతే ఆందుళో- చతుర్ధాక్వాసం లేదు అఆసమ్యగ్రంగా ఉన్నా _చృతుర్ధాక్వాసం పాఠాలకోసం 0 886 ఆధారమైనది మదాసునుండి వచ్చిన హాఠాంతరాలు ఎక్కువ. భాగం అథోజ్ఞాఎకలకు పనికివచ్చేవే గాని పారపరిషాారానికి అనగా మూఠఅంగా చేర్చుకోవటానికి పనికివచ్చేవి బాలా తకు[వ స ఈ సాధనసామ్మగితో శకసప్తతి పరిష్కరణకు పూనుకున్నాను

శజకసప్తతి మూడుసార్హ ము[దింపబడినా ముక్కాకలు దీరిన పండితులు చూచినా నూర్జకొలది తప్పులు ఉండటానికి కారణం కదిరీపతి కథాకథనకౌశలమే అనుకున్నాను తాళశప్యతగంథాలు (వాఎనవారూ ముదణకోసం ఎరివ్కరించిన వారూ అందరూ -దరీపతి చెప్పే కథల మాయాజాలంలో పడిపోయినారు వెవులే కాదు కండ్లు గూడ అప్పగించినట్టన్నారు కదిరీపతి కథలు చదువుతుంటే అన్వయంగురించి కాని యత్కిప్రాసలగురించి కాని అర్థాశగతి గురించి కాని మనసు పోనేపోదు కదిరీపతి తీర్చిదిద్దిన ప్మాతలమీదనో రంకాడబోయి. జొగకనేర్చినవారి మీదనో చిలుక అల్లే మాటలపందిరిమీదనో లేకపోతే కదిరీపతి (పయోగించిన పలుకబడులమీదనో హాస్యోక్తులమీదనో దృష్టిపోతుంది నాపనీ కూడ అంతే ఐనది. మనసు [పమేయం లేకుండా కేవలం కండ్లతోనే చదివితే అందులోని లోపాలు కొన్ని స్ఫురించినవి [పెన్‌కాఎ సిద్ధం చేసేటప్పుడు కొన్ని మొదటి సారి పూవులు చూచినప్పుడు కొన్ని రెండోసారి స్రూవులు చూచినప్పుడు మరికొన్ని తోచినవి మ(దాసునుండి వచ్చిన పాఠాల్లో తిశమ్మాతం గంథం ముఖ్యపారంలో చేర్చి పూర్వము[దణపా రాలను ఆథోజ్ఞాఎకల్లో చేర్చినోను వట్టి పారాంతరాలను అథోజ్ఞాపికల్లోనే ఉంచినాను నేనుచేసిన 80 సవరణలను ( ) బాకెట్టలో ఉంచి [గంథభాగంలో చేర్చి వూర్వము[దణపారాలను అఆథోజ్ఞాఎకల్లో పెట్టినాను

కదిరీపతి నిరంకుశంగా (పయోగించిన పదాల జోలికి-గాని పొాణవంతంగా ఉండే వ్యావవాశికపు పలుకుబళ్ళ సుద్ధికిగాని నేను పోనే లేదు అవి అట్టాగే ఉండటం మంచిదనుకున్నాను పూర్వముదణంలో అథోజ్ఞాఎకల్లో ఇచ్చిన అధికపద్యాలు యథాతథంగా ఉంచినాను మద్రాసు వాతృపతుల్లో కానరాని గద్యపద్యాల సమాచారం మాతం తెలిఎనాను పూర్వము దణల్లో కథల సంఖ్య తప్పుగా ఉన్నది లి£వకథ తరువాత లికివ కథ అనీ దాని తరువాత వెంటనే 58వ కథ అనీ అటుతరువాత 89వ కథ అనీ ఇదేవిధంగా 49 వ్లరక్తూ సంఖ్య

న! సాగిపోయినది ఈసంఖ్యలు సవరించినామ. కదిరీపతి రాాతుల సంఖ్యను దృష్టిలో పెట్టుకున్నాడనే భావ తో ర్నాతులసంఖృలు సూచించి వాను ఇందులో ల తిర్మాతుల్లో చెబ్బన 27 పెద్ద ధలు 9ఉపజథలు ఒక ఉపకథలోని ఉపకథ ఉన్నట్టు తీలింది తృతీయమ్ముదణంలో ఇరు వైయొకటో కథ 408. 606పుటల్లో ఉన్నదే మరల 4లి8ి..ఈఉ4 పుటల్లో కొన్ని ఆధికపద్కాలతో (పత్యక్షమైనది ఈకథ (సన్తుతముదణం 887-890 వు ల్లో ఉన్నది చెబ్బన కథే మరల చెప్పటం ఆనవసరమని భావించి పునరావృతమైన ఆకథను తాలగించినాను అందులోని ఆధికపద్యాలను నా సవరణలతో ఇక్కడ పొందుపరుస్తున్నాను (ప్రస్తుతముదణం పుట 888లో 93వ పద్యం తరువాత వచ్చే పద్యాలు లబ రేయి దాల్చిన విరుల్‌ వేలుకొప్పున జాఅ నగుమోము జిగి మించ నదికి నరుగు వుక్కిటివీడె మబ్బురపు నీటు ఘటింప "కులుకు నెన్నడలతో గుడికి నరుగు పయ్యెద వీడ గుబ్బల నిగ్గు గనుపట్ట నెమ్మితో జుట్టము లిండ్ల కరుగు పావడపై (వాతపని చీర రాణింప కొమరుతో వనభోజనముల కరుగు నరుగుచో మంచి మగవా. డెదురను పడగ వనిత తగ వాని నటు విగాబగల జూచు సోగ కడకంటి నెజవా డి సొలపు దళుకు బెళుకు చూపుల నయ్యిందుబింబవదన లే ఇంట నేతెంచు చుట్టంపు 'చమ్మెకాండ తరచుగా బిల్చి తేరు ద స్తరులు బలికి తన్మనంబుల రాగకందళము లునిచి యతథయాళతతమున వాడ నగలు పగతి

రంగ సీ దూతిక పట్ల నెంతో మైతి వాటించి దానికి మనణచ్చి తగులు నెజఎ సభి యెడాటమున నిచ్చకముగా వర్తించి (ధ్యాతిన్సి గూడి మంతనము లాడి (పాతివేశిని దన _పాణంబుగా జూచి లెంకలతోడ మాలిమి యొనర్చి &(శిల్పిని వ్యాదికి, మచ్చిక బుట్ట నడఎంచి తనకు దా సావాయ్యమును థభజించి య త్రికామాతులసుతాదులై న బంధు గంధణంధురగమనల గారవించి యేయుపాయంబులను గోర్కె. యెనయ 8 లేని తన మవోంత వురాధివాసనకు గనలు ధృాతియ పూ) శి శిల్పినీరుదికి(ప్రూ శ నేని పూ న శనివి దీజ గ నందతనయుతో రతితే? బెన గి గొల్లి గువ్బెతల మనువు చం[దునంతటి నిండుజాణ కౌ గిట జొకి్యా తమి గడతేర్చిన తార (ఐదుకు (నేవగనై న) దేవేందు నన్ముని గూడి కాంక్ష జెందు “వహల్య కొపురంబు శివు గూడి తనివి గాంచినయట్టి దారుకా వనమౌనికాంతల వర్తనం ఎ మెచ్చు గాక మజణేబు యీమేనియందు ననుభవించని సౌఖ్య మేలనుచు వనిత యింటిలో నుండి చావడి నెవ్వరైన సరసరీతి [పబంధముల్‌ చదివిరేని నేమగమిని పూ

క! ఉ ఏవురతోడ గూడి రమిమించగ భాగ్యము జేసె గావునన్‌ _దోవది మెచ్చవచ్చునని తొయ్యలి సంతసమందు నంతలో త నా విభు లామృగాకకి నిజాధిపుతోడ సుఖంబు గల్లి ది చృావిధి చేయ జారజనసంగతి గాకని యెంచు నిచ్చలున్‌ (దొపదిపూ ౨౭ నావిభు డా మృగాషేకి(పూ 95పద్యం తరువాత వచ్చే పద్యాలు తే. _గున్నయేనుంగు మదరేఖ గూడినట్లు తావి యామని (కెననన)దారి ధవళ కరు డు పదియాణు కళలతో గదియు కరణి వాడు నానాట నిండుజవ్వనము గాంచె శన పూ తే. అపుడు జారగవేషబాయ త్తమైన లోలహృదయంబు వాని యుద్వేలకాంతి కవయవో అలక్య దేహంటు గాంచి నిలిచి తిమ్మటలు ఐట్ట బడలికల్‌ దీర్చుకొనియె సీ మునువటివలె నుండ జనదుగా యిక నొక గ్రా చెలి బెండ్లియాడంగవలదె యనుచు నితని కిత్తరి బెండ్రి యేటికి యిక భో గము చెల్వ లున్నారు గద యటంచు పజచులేవారి చిత్తరము భావించి చూ డగ (కొత్త కోడెకా డౌొెట యనుచు ( వెఆవ నేటికి నట్టి విద్యల చవి యెజుం గడు గాని చొర బార గల డటంచు నొంటిపొటున బలికి యాయువిద యమ్మ చెల్ల యీమాట లెవ్వరి చెవుల బడెనొ యనుచు నాలుగు దిక్కుల నరం చేరి వాని నెమ్మది నొక వింతవలఎు నెఅపు

.

నాకు ఆర్థం కాని చోట్ల సవరింపరాని చోట్ట (్రాకెట్టలో పళ్నార్థకాలుంచి విడిచినాను ఎన్నడైనా ఎక్కడైనా పకసప్తతి సమ గ్మపతి దొరికిననాడు 70ర్నాతుల కథలతో మేలైన హెరాలతో దీనికి మెరుగులు దిద్దుకోవచ్చు మొదటి మోడాక్వాసాల శైలీ కవిత్యమూజక తీరుగా ఉన్నవి నాల్లోఆళ్వాసం మరొక తై లిళో ఉన్నది కనుక నాల్లో ఆళ్వాసంలో మరొకరిచేయి పడిందేమో అని నా శంక శకసప్త తిని పరిషగారించే ఆవకాశం కల్పించిన ఆం[ధ్యపదేశసాహిత్య అకాడమీ అధికారులకూ మదదాసు (వాత్యపతులతో పోల్చిచూడటం మంచిదని సలవి యిచ్చిన మ్మితులు ్రీతీర్ధం శ్రీధరమూర్తిగారికీ _ (వాత్యప్రతుల పారాంతరాలు సమకూళ్చిన మ్మితులు డాక్టర్‌ చిన్నికృష్ణయ్యగారికీ కన్నడంలోని శుకసప్వతుల సమాచారం అందించి ఆయ్యాగంథాలు. సేకరించి పంపిన బెంగుళూరు యూనివర్పిటీ ఆం ధోపన్యాసకులు థ్రరత్నాకరం శంక రారాయణరాజుగారికీ కదిరీపతి 'పేర్కొన్న (పదేశాలగూర్చిన నా శంకలు తీర్చిన శ్రీవోసూరు షు 8 కోదండరామయ్యగాలికీ (పెన్‌కాఎ (వాన పరిష్మర ణంలో నాకు తోడ్పడి (పూవులు దిద్ధిన థీ వల్లపురెడ్డి బుచ్చారెడ్డిగొరికీ కృతజ్ఞుడను పారకులు ముందుగా సవరణల పట్టిక చూడవలెనని (ప్రార్థన కాళయు క్రి మకరసంక్రాంతి వీ రామరాజు

శం ఎ 970

శ్రీరబ్వు అప ఇల శుకసపషత్రి యాదాయా' ప9థమాశ్వాసము కృత్య్యాది

(గ్రీగమలాషయై మెలగు ఎత తటిదుచి నొంద లక్ష్మణ

ఫ్రుకరబాహుదండమున జేర్చు ధనుర్దత ౦ దచావళో

భాకృతి దాల్ప మేరుశిఖరాశయ సీరదలీల ఎంహఎ

వీకమనీయు డౌ జయపటిష్టుని శ్రీరఘురాము నెన్నెదన్‌ మ వరవామాంకమృగేం దఎరి నెలమి న్వర్తించి (పాంచతృృపా

కరవీషాంకురచం[ దిక న్నకలలోక గేణి సీడేర్చుచున్‌

వరసౌభాగ్యధురీణయౌ జనకరాడ్వంకాబిజాత న్చువ

ర్హరుచిస్సూ ర్రిఫమేత సీత [ద్రిజగశ్మాతం [బళంబంపెదన్‌ లి మ మును శ్రేషత్వము బారతంత్య మహిమంబుం దాల్చి లక్షీ ఎయుం

గని సేవించి యతండ రాము డయి జోకన్‌ ధ్యాతి నుండంగ నిం

పున శేషత్వము బారతం్యత్యమహిమంబుం చాలి సేవించి మిం

చిన ్రీలమ్మణదేవు నాత్మ దలతశున్‌ శ్రీవాక్స్రఏభావా ప్రికిన్‌ క్రి మ బరు లొప్పంగ రఘాద్వహుండు సుజనకేమంకరోద్వృ త్తిమై

నరుదార న్మణిభ్నదఎరమున గొల్వ్వై యన్నచో ఛత్రబా

మరముల్‌ మోల వహించి చిత్త మలరింపం జాలి భక్షాలి బం

ధురపాపొఘభయమ్నులౌ భరతళతుఖ్నుల్‌ నన్నం (బోవుతన్‌ |

బీ శకస ప్రతి ఎ పరిపక్కసహకవారవ ౨మా సముద్దండ మహనీయమారాండమండలంబు తూలికాఘటితకందుకమా నభప్పంబి దృఢతర,దోణధా_తీధరంబు (క్రీడానివాసమా కృత కాంబరీభయం కరన[కవరగర్భగహ్వరంబు ఐళిర యీ లీల యని నురల్‌ పస్తుతింప నంరి శ్రీరామచం ద పాదారవింద వందనానంద రససుధాసృందహృదయు డగు నుధీమంతు హనుమంతు నభినుతీంతు క్‌ క ఐణీ న్వీజాపు స్తక హపాణిన్‌ శక వాణి విపులభాసురపులిన శోణి నృలభిన్మణిజి ద్వేణిం గమలథభవురాణీ వినుతింళు మదిన్‌ 8 ఉ ముద్దులు గుల్కు కై లసుత ముందల కైళవలీ నాడ చో నొద్దిక నున్న తర్మడి తఎయూచ జటామకుటాబ్ద రేఖపై నిద్దపు నబ్ద్బమోహనున నెమ్మి గరా[గ్రము సె చు వేలుపు బెద్ద గణేప గొల్లు మదఖీఎవృత కావ్యకకానిరూఢికిన్‌ "7 మ కవితాకన్యకల నృువర్ణసదలంకార పయుక్తిన్‌ యథా ర్హ్హవర ప్రా నమర్చి కీ ర్రినిధులె యాచందతారార్క-మై భువి వర్ధిల్స గ జేయు పుణ్యుల మదిం బూజటింతు వల్మీక సం భవులన్‌ వ్యాసుల గాశిదాసముఖుల న్మత్కావ్యసంసిద్ధికిన్‌ రి తే ధృతి దురాచారమతి నేకదృష్టి వలన బహుపదార్థపరిజ్ఞానపటిమ లేక కర్ణకటువుగ వదరెడు కాకవృలను గాకవు లటంచు నెంచి తృణీకరింతు రి

[ప్రథమాళా నము త్రీ వ ఇవ్విధంబున నిష్టదెవతానమస్క్య్భాతి యును సకలసుకవిజపురస్క్భృతియును గావించి నమంచితసకలరసాన బంధబంధురంబ % నొక్క మహా (పబంధంబు నకళంకరాకానిళాకరకరనిక రానర్షళ గళితసుధార సధారామాధురీ ధురీణవాగ్దోరణీనిబంధనంబుగ జెప్పం బూశియున్న సమయంబున నొక్కంనా టి శుభావహగరీయంబై న విభావరీతుర్యయామంబున 0 ఎ మరకతంబుల యొప్పు మై నుప్పతిల నొబ్పు గోమువా డెలనవ్వు మోమువా డు వనజాతముల బింక మెనయు కన్గవ పొంక మమరువా డొక వింత కౌమరు వాడు చికిలి (కొంబగడంపు జిగిగుంపు రవణంపు మోవివా డెనలేని రీవివాడు బసిమి బంగరు చేల పసమించు కటి లీల జెలగు వాడుళుభాబ మెలగువాడు దివ్యకోదండళర కాండధృతక రాజ్ఞ యుగమువా డెన్నరాని సోయగమువా డు జానకీలక్మణుల తోడ స్వామి రాము డెలమి గలలోన నా చెంత నిలిచె నంత క కని విసయసమ్మోదము లనయ నృయభ క్రియ కవృదయు డ నగుచున్‌ వినయస్థితి నల్హ జగ జ్జనకున శేనతు లొనర్చి సంఎతు డనై లి క ఉన్నతటి నన్ను జూచి ప నన్నానను డై సుధారససదృళమృదువా క్యోన్నతి శకస ప్రతి కృతి చెన్నలర మదర్పణంబు సేయు కుమారా కి క ఈవిధమున మా యనుమతి గొవించితివేని సకలకవిఐ ధజనసం

డ్తీ జకన ప్రతి జీవశమై నీ వంఠయి పావనమై వెలయు మతగ్రావామహిమా బన్‌ థీ వ అని యద్దేవుం డానతిచ్చిన మహాపసాదం బని యంగీకరించి యతృంత భయథ క్రికరక్కమన్యమశిరస్కుండనై సాష్టాంగనమస్క్బృూతులు . గావించి యానందబావ్పంబులుచిలుక బుఐకాంకితగాతుండనై మే ఎకాందచి యమంద కందళితానందనిష్యందహృద యారవిందుండనై. పభాకర _పభావిభాసురంబగు (పభాతంబున సౌశీల్యాదమాంగల్య హేతుకాల్యకరణీయంబులునిర్వ ర్తింది నిరంతర నితాంతతంతన్యమావగాంతికాంత దంతురీతది ్రరబంధసందానితగంధ ఎంధురకరానీతళాత కుంభకుంభ సంభతాంబో విజ్బంభమాణ ధారాభిషి కాంభోజ వాణసనీసంవాఎతంబును నిళాత్యంతాసమాన వాసనాసమాగతరోలంటక దంబ విలంబమాన పసూనమాలికాలలితనానాసూ వర్ష నీయవర్డ వివి తచ్చితాంబరవితా నవిద్శోతమానంబునుబ్బందావనాళింద శిందనందనీనందనోదా నవల్పవసుందరీ సందోహానందవిహరమాణముకుంద క్రీడావిలాసచ్చితితభి తి పభాభాఎతంబును వినూత్నరత్న కంబళా స్తరణోపంభాగవివ్య స్త వళ స్తనిస్తులగాంగేయవి సీర్టోదీర్ష సూర్యపుటోపధానళయ్మార మణీ యంబు నునటనటీగాయనగాయనీ శా్యసంగీత సందర నాకర్ణనో శృంరాయాత పురందరప్పురసుందరీసందోహ వ్యిభాంతికృ త్సాలభంజికాపుంజరంజితవలభీ ప దేశ పభూషితంబును వేద వేదాంగాద్యనేక శాస్త్ర రహస్య విజ్ఞానధురీణవిపశ్చిన్మాహూ ర్రి కసుక విగాయక మంతిఎపురోహ త విలణ తంబును భరత మతంగద త్తిలకోహలాంజనేయ శార్ణదేవమతాదివివిధభర తళాస్త్ర విళారదకుశీలవలలితంబును గమలరాగోషలవలకాయమానచూత నూతనపల్దవో క్రబశ తోరణాలంకృతం ఎను హిమవాలుకాచూర్జరంగవల్లీవిరాజమాన పాంగణ దేళదేదీపృమానంబును సమంచితానవర తాగురుధూ పవాసనావాఎంతంబునై విరాజిల్లు నాస్థానభవనరాజంబు వందిమాగధబృందంణు లంద్వంద కై వారంబు సేయం (బవేశించి బంధుహితామాత్యసామంతజనంబు అభ్ష్యర్థ ఇపదేశంబున వణలయుంప _ బేరోలగంబున నుండి సముద్భటవీర భటరాహుత సంఘంబుల కొల్వు గైకొని భూసురాశీర్వాదభాసుర మం త్రాక్షతంబు లు త్తమాంగంబునన్‌ ఛరిమిుంచి విద్వజ్జనంబులకు నమస్కరింని స్వప్నప్రకారంబు విన్న నించిన విన నవధరించి వార లిట్టనిరి సీలనీర దళ్యామాకృతియగు రఘుపతి

(పథమాళ్వాసము నే ధనుర్భాణపాణియై మోల' నిల్చుటం జే దిగ్విజయంబును సకలజగన్మాత యగు ఎత సందర గంబు వలన నిరంతరసంపత్పరంపరావా ప్రియును నిజ్మాగజన సేవాపవలక్షణుండగు లక్ష్మణవిలోకనంబు కతన గురు భక్రియును గలుగు నీ స్వప్నంబు వివిధశోభన్నపయత్నంబులు దెలుపు చున్నయది నీ యట్టి కృతార్జున కిట్టి మహత్త్యంబు లబ్బుట యాళ్చర్యంబే మహావంశసంభ వుండవు ధైర స్టెర్భశార్యాదార్య గాంభీర్యలతాలవాలంబగు భవిద్యంళావతారం ఇభివర్ణించెద మాకర్ణింపుము ర్‌

తే సారమై శౌరికేళకాసార మైన పాలమున్నీటి వలన సంభవము శొదె గువంయామోదకారియై కుటిలచ క వారియె సత్క-ళాధారియైన రాజు 6

కఆ యమృతాంశు డు (తిజగ ద్లేయండగు రౌహిజేయు గిల్ఫిషవారణో హైయున్‌ సంశ్రితనికర వి థేయు నృుధనామధేయు ధీయుతు గాంచెన్‌ 7

క అతనికి గల్గె బురూరవు డళ డొయువు గాంచె నహుషు డా పుణు నకన్‌ సుతు డత డ. గనియె దనయుం దతవిభవోన్నతి యయాతి దద్వంశమునన్‌ 8

మ భువనాధారవిహారియైన హరి యాపుణ్యాత్ము నామంబుచే భువి భాబల్టు కులంయినన్‌ హరిహరా భోజ సను ల్మెచ్చ సం భవుడై ధాతతి నరాతిజాతిభయకంపం బెల్ల వారించి సం స్తజనీయుండన నొప్పె నాత డు యదుక్మాభ ర్త పొల్చు న్మహిన్‌ ర్ట

శి శుకన ప్రతి ఉ ఆరబకావతంసకుల మాత్మసముదృవ హేతు భూతమె ధీరత జాలవెల్లి జగతిం దగె దన్మహిమం ఐపారగం భీరఘనాఘసంభరణభీమబలపతిభా ప్తి గాంతు నం చారయ బాలవేకరికులాఖ్య వహించె నుదంచితోన్నతిన్‌ తి0 ఉఊ ఆమహితాన్వవాయవసు ధాధిపు లచ్యుతగ్కోతవాతు లు ద్ధామభుజాపర్శాకమవిదారిత ఘోరమదారివీరులై భూమి భరించి రానృపుల భూతిమహోన్నతి నేలె భోగను (తాము డు తాడిగోళ్ళపురధావ. డు శ్రీ పెదియొబకుం డిలన్‌ లి సీ తనమాట శకయుగంధరలా ఎన్ఫపవరు ల్వినయోక్తి గడు గొరవించి మెలగ దనకి ర్రి దళదిగంతరపూ ర్తి నేవేళ నీండారు పండువెన్నెలలు గాయ దనధాటి రిపుమహిధవకోటి క్మదిగ హ్వరకుటీరముల గా పుర మమర్ప దనదాన మర్థిలోకనిదాన మన గర్హ ఖచరామరాగ వై ఖరుల బొసగ దనమహ్మోోగ్యపతాప ముద్దండచండ భానుమండలి నారయ సౌభాగ్యవిభవ రాజ్యలక్ష్మీసవోయు డై (పఎలె రూప భావజనిభుండు పెద్దయొబళ విభుండు వివి సీ రాయద త్తాశ్వువారణరత్ననవర త్న హోారాంబరంబు లేయధిపు డందె నళిరామరాజేందబలవ(దిపుల (దుంచు కలని కేధీరుండు క_రయయ్యె కదెరాకమునతెర్య- ( మొదలుగా గల్గిన) బహురాజ్యమే శౌర్యమపొతు డేలె మొదలు గల్లు వూ

(ప్రథమాశ్వాసము /7 గురుదేవతాపాదరసర బరువోర్చనా పరత నేనిపుణుండు (పొడి గాంచె నత డు వెలయు సమ్యగమవాీహవో[గ సప్రతి సహ్మ్యస చాపభృత్రైన్యజితమ దారిసత్కీ ర్రి సాందుండు తాడిగోళ్ళ జలధిచందుండు 'పెద్దయౌబళ విభుండ వలి మ నరచ కేశుల నెంచి చూడ హనుమన్నాగారిచివ్నో ఢ్యులై పరబాణాసనబాతురిం గనిరి తత్పాాగల్భ మెంతంచు డా నరచ కేళత రాయద త్త్రహకుమన్నాగారిచిహ్నాఢ్యు డై పర బాజాసనళాతురిం దనరె నోఒవోణిపాలుం డిలన్‌ విశ్వ ఎ (కోడుగ ల్మాదలైన గురుతర గామము ల్మహిమ జెన్నగు భోగమండపములు సరస గుబాళించు వరధూపవాసన ల్వివిధరాజాన్నని వేదనములు కస్టాణిముత్యాల గట్టి చౌకట్ర జో టి ల వా డరుదై న నవరత్నహారలతలు కడుదీ ఎ మెజ-+రు నఖండదీపజ్యోతు లనుపమసు[ పసూనార్చనములు మొదలుగా గల్లు కైంకర ముల నమర్చె భ్రీకరుండై న థాది నృఎంహమూ ది కెనయ ,బవ్లాదు డీత డో యనగ భక్తి గలిగి 'పెదయొబ శేరదు డు వెలయ జగతి లర్‌ క ఆ పెద్దయోబనృపతికి గోపక నద్భాస్వదంశుకుముదీభ వదా 'ఘోపాలసమదవదరి మవ్మాపాలకు డైన నారళౌఠి జనించెన్‌ య! తతా దావా తెంగాగన్నుదుండు పూ

రి శకస ప్రతి సీ సత్కలానిధియెన జై వాతృకు డు రాజ చ(కపాలక మైతీ9 సలుప డనుచు జీవనం బొనగి రక్షింప జాలు ఘనుండు చంచలాత్మకత గద్దించు చనుచ్రు దా భోగియై యనంకాభిధాను డు జగ త్చాాొజావహారియై పరగు ననుచు వాంసాభిదై వతఖ్యాకజగన్మి_తు డురుపుణ్యజనవృద్ధి కోర్వ డనుచు జలజరిపు మేఘ శేషసూర్కుల హబంచి కాంచె నతచ కభరణ మారి చె ధైర్య మవని బాలించె నిర్ణించె నరిజనాళి నారసద్గుణవాోరి ఫ్రీ నారళౌరి ల్లి చ నలనిభు డైన యోబవిభు నారనృపాలుని యోలగంబునం గలిత సుగంధమాల్యనసనంబులతో నెలవైన వక్కలా కులె యొక రాయమన్నెదొరకుం దగ బెండ్రికి జొలు నన్నచో దెలియ గ దద్వదాన్యత నుతింప ఫణీందునకై న శక్యమే లలి సీ తొల గినగతి సూడుదొరల ననాయాస వర్ధితదు ఖాాశు వర్షములకు గొలిచిన సరిమన్నె గురిపేరు లొనరించు వరదానధారా పవాహములకు నాశయించిన భూసురా[గే“రులు "స్‌య దొడరిన సవనాగ్శిధూమములకు నిడిన స్యతముల నభీష్టమృష్టాన్నఖో జనజనజయజయశళబ్దములకు దడిసి వరదల బఐబడియుండి కుడిచి బెగ్గ డిల గ నేమిటి కిందని తెలి దాటి యేడు వార్డులు గడవెళ్ళ నీ దె నార నారవిభుని యళ కాంత నడత వింత త్ర

(ప్రథమాశ్వాసము 0 క మేరుగిరిధై ర్యనిధి యా నారనృపాలకు డు గనియె నయమార్గగుణో దారుల వరపీరయశో వోరుల దొమ్మండు సుతుల నతులితమతులన్‌ 80 క ఆరమణీయయకోవి సారులలో వినుతి గాంచె సకలధరితీ ఖభూరికరభారవహనో దారభుజపబలు డోబధరణిపు డవనిన్‌ లి ఎ వరదానవాగ్ల్యైభవముల సీడనవచ్చు గర్జతో శేషదృక్క-డ్డతోడ నంగసొందళ్యశార్యముల జోడనవచ్చు మారుతో గిరిజాకుమారుతోడ సులలితై శ్వర బుద్ధుల సాటి యనవచ్చు భవునితో గమలసంభవునితోడ కలితసాహిత్యకీ ర్తులు సరియనవచ్చు భోజుతో నిర్జికాంఛోజుతోడ ననుచు దను గీ ర్తనమొనర్ప ననుపమాన మాన (సౌజన్య సుగుణ) సన్మానదాన ధర్మగుణముల శోభిల్లు తాడిగోళ్ళ నారనరపాలు నౌబళనాయకుండు 82 చ వననిధి మేటిదానమున వారిధీకన్న ఘనంబు పెద్ద జీ వనధిపయోధరంబులకు వా పతి బాలు సమ్ముదవారివా హనమకరేంద సెంధవుల కబ్టు డు మిక్కుట మాపగాధిరా డ్వనధరపాళభృజ్జలజ వై రుల కెక్కువ యౌబళుం డిలన్‌ లలి నిధిమైన్ననింద్ర పూ

రీ పకన ప్రతి సీ ఘనములై ము క్రిసాధనములై మౌనిపా వనములై పొలుపొందు వనము లలర (శ్రతలె పదార్థసంగతులై విలనదలం కృతులై విరాజిల్లు కృతులు దనర మురువులై మున్నీటివారువులై చూడ న చ్చెరువుల్లై వెలయు ఐల్బెలువు లొనర నయములై మణీహేమమయమ. లై యుత్సవా లయములై మను సురాలయము అమర ధర (బతిష్టించి వెంసె సంగరధరరో గ ఐహుళ హళ హళ నిభకోపగహనదహన ఖీమరిపుభూమివిభుమనోభీకరుండు నారభూవరు నౌబళనాయకుండు ప్ర క ఆవసుధాధిపు పట్టపు దేవులలో నక లజల”ధ్మీపావృతగో [త్రావలయదీనర౫ా (ప్రావీణ్యకళా ఎ గాంచె బాలమ ధ్యాతిన్‌ త్‌ సీ మగనికి సకలసంపదలు గల్ల మెలంగి కమలయైె నెగడె సీ కంబుకంరి (పజల సత్పుుతుల పగిది గన్లొని యన్న పూర్ణయై తనరె నీ పువ్వు బోడి యోర్పుగల్లి యొకింతయును గోప మెజుగక ధ్యాతియై వెలసె నీ తర్రళనయన సుచర్మితధర్మ మెచ్చో వాయ కల యరుం ధతియై ఠహించె నీ నలీననయన యనుచు దనతోడి నతులెల్ల నభినుతింప బరగు బరమపతి వఠావరణ మగుచ దాడిగోశౌ బళశమాధవుని రాణి భవ్య సద్గుణనికురుంబ బభాలమాంబ 88

(పథమాశ్వానము క ఆరమణీమణివలనన్‌ గారవమున నోబవిభు డు గనియె గుమారున్‌ ధీరుని నవమన్మథళ్చం గారుని గరెమాణి కేఇదు గరుణాసౌందున్‌ ల మ కఠ మాణిక్యనృపాలుకీ ర్తు దధికిం గంజారితారాసము త్క-రము ల్ఫేనము లిం దదంతి జలనాగం వీశతాలాంకని ర్థరమౌన్యావ? నీరుపాపగమి భాస్వదత్నసాన్వాది భూ ధగము (లత్నము" అబ్ద్బజాండములు మత్సా ండంబు లయ్యెన్‌ ధరవ్‌ 88 సీ ఏవదాన్యు డు రానుదేవరాయం సతి గద్దియ నొడ్డోలగమున నుండె నేమనుజాధీప డితరనృపాలరా జీ స్థాపనాబార్య దై చెలంగే నేపర్శాకమవంకు. డెదిరిన శ్యతుభూ పాలుర నడవుల పాలుపటిచె నీ మవోమహు డు ఫ్రీరామనామధ్యాన నిషాగరిక్ష పతిష్ట గాంచె నతడు చతుర బ్ధివలయితకుతలభార థరణవిభవ[పచురవాహుబలవివోరి తొడిగోళ్ళాబళ నృపాలతనయమౌ? నీతిగిప్పతి కరియమాణిక్యన్మపతి 80 క అల కరెమాణిక్యేందుని బలుధాటికి నల్కి యవనపతు లందలు న వ్వలయాచల పళ్ళాత్‌ స్థలి నిలవ గ వొళ్చాత్యు లనెగు నియతి ఘటిల్లెన్‌ త౦0 సీ ఠతొళ చౌకళి కుంచె కాళాంటీ చామర ద్వయము ముత్తైపు దుఠరావాహనము ఖ

ద్‌ శకస ప్రతి రంగి క త్తి మొదలౌ రామరాయక్షమా వరద త్ర బిరుదాంక వార మంది శదనభూతలథయంది రకర్షాగసమ్మగ కరవాలహతరిపూత్క-రు డనంగ దొడిగోళ న్యయోద ధినిళాకాంతుండు కరియమాణి శ్యభూకాంతు డలరు నభయదానార్థనతవినుతావనీళ పాకథిల్లోచనానందవావ్పక ణమ రందబంధురపాదార విందు డగుచు జ కవాళావృతాచ అచ(కమునను శ్రీ క ఆ కరమాణికరాయ ఇ్మాకాంతుని తాంత లమితకమనీయశుభ ఫ్రీకాంతలు సంపత్ప ద్మాకాంతలు నల్గు తన్న దనరుదు కెలమిన్‌ తలి జే అందు లచ్చమ్మ లచ్చమ్మయగు గుణమున వలపురాచమ్మ రాచమ్మ కలిమి కలన ధృతకురంగమ్మ రంగమ్మ పతిహితమున నా సుభ దమ్మ భ(దమ్మ యాదరమున 48 శా శ్రీకృద్ధీకరెమాణికే (దు డినధౌరేయుండు తేజోఘనుం డాకాంతాముణులందు. గాంచెను వసంతాదీశు రామాధిపుల బాకారి పతిమాన వెభవయుతు న్నార్యసథు నారదా థభ్రీకంకాభయకోవిళాలు గదురోర్విపాలు రీలాంగజున్‌ డ్తీక్తీ క అం ద్మగజుండు వెలయు బు రందర భోగాఢ్యు డమలర మణియయళ కందళ జీతము క్రాహరి చందనమ-దారు గన వసంతేర్మిదుః డిలన్‌ ల్‌

_వథమాశ్వాసము శ్రీ చ సమరదిలీపు డై తగు వసం *నృపాలుని కీ ర్రిశార్యముల్‌ సమర సధర్మమార్గణవికాలవితీర్హిమ నంటి జంటగా గమలభవాచ్చభానుకరకాంతిత యెొంతని పంతగించె నా _కమకలధౌతభూధరవిక స్వరరూపము లేపు మీజ గన్‌ కర్రి క ఆధను న కనుసంభవు డై ధ్యాతి భరించి ఖీకరాకృతి రిపురా డ్య్చూధరసంఘాతేంద్రా ణశీధవు డన రామమేదినీధవు డలరున్‌ త్మ మ సమరత్షోణిని రామభూవిభి డు భాస్వల్లీల ఖండింప ద ద్విమతాధీళ ర కంరర క్త తటినీ వేగాహతివుబ్ధవా ర్థిమహారావచర త్రట్మిదుకుకముల్‌ ద్వీపక్షమాపాలనా ర్థము గట్టించిన తోరణంబు లన గా రంజిల్లు నల్టికష్కులన్‌ తరి తే ధ్యాతి తనకిర్తి రంజిల్దు తాడిగోళ్ళ రామభూపతి థ్రీరంగరాయద త్ర మత్స్యమకరధ్వజాఢ్యు డై మధురధర్మ భరణత రహించు రతిమనోహరుని కరణి క్రర్ధి ఎ తన గుణలతికాకదంబకంయునకు లో కాలోకనగ ముపఘ్నంబుగా గ దన శార్యచండభానుని కరాతిధరాధి నాథులు ఘూకిసంతతులు గాగ వన దానసంతానమునకు శుభాంశుధా మములు భాస్వత్ప్రసూనములు గా గ్‌ దన కీ ర్రిాలకు వనజజాండకటాహ మెల్పప్పటికి బొమ్మరిల్లు గాగ బరి ు రణరంగరంగదభంగ జవతు రంగనారంగయోధశతాంగధుతప

శ్రీ చీకస పతి 0 గపరిభూతథీతారిరాజచయు డు తాడిగోళ్ళపురీరామధరణివిభు డు రి0 మ ధర రామక్షితిపాలు సెల్యున వసంతత్యాగకాలంబునన్‌ వరమాణిక్యపు రాసులెల్బ భటవిద్వద్యాచకుల్‌ వచ్చి యం దలు నొక్కూమ్మడి గొల్లిలాడి కొనిపో దచ్చేషముం దానిజో దరఠరమం దుంచుక రతృగర్భయను (పోద్యత్సంజ్ఞచే మించదే ర్‌ క ధామనిధిలేజు డగునా రామన్ఫపాలకు డు శరపరాభూతమహా భీమరిపుసోమవపు స్రేముని రఘునాధవిభుని జెల్వుగ గాంచెన్‌ ర్‌బి సీ తన సదాచారంబు తన సదొబారంబు సరణీ నానాఘనోత్సవ మొనర్ప దన శుభాలోకంబు తనపభాలోక మ ట్రతిలోకబాంధ కోన్నతి ఘటింప దన కలావిభవంబు తన కలావిభవంబు మాడ్కి-ని సర జ్ఞమౌళి నెనయ దన సన్నిధానంబు తన సన్నిధాన మ ట్లనవద్యత రనిరంజనత వెఎగ బజరగు యుద్ధధరి తీద్ధపటుపటవావి జృంభనార్భటీదళితడిక్సింధురాళి కుంథముక్తామఘగుంథితకువలయుండు రామభూపాలు రఘునాఠథభూమివిభు డు 53 చ నరనుతమూ ర్రియైన రఘునాథనృపాలుని కీ ర్తిసంఘ మా హరికర జన్మవహంసభవహారివిలాసము తృత్పదాన మా హరిశరజన్మహంసభవవాోఠివిలాసము త్యత్పతాప మా హరిశరజన్మహంసభవవోరివిలాసము ధ్యాతి నెన్న గన్‌ ర్‌4

(వథమాళ్వాసము శ్‌ ఉ ఆరఘుశాధభూమివిభు డంబరభూ జసమీభవత_న భ్రౌరవకీ ర్రియై కొలువ గంనహరాంళభవుండు రామధా (త్రీరమణుం డనేక జగతీపరిపాలత బూనె సర్గుణా వారణలీల సర్వజనవర్ణితదానక కాకలాపు డై ర్‌ల్‌ క ఆరామశౌరి కమ్ముడు నారనృపాలకు డు వెలసె నెవ్యతశర ద్ధారాధర తారావర వోరామరతరుహిమాచలాంచద్యశు డై కలీ మ అరిపద్మంబులచే మహోత్పలకకోద్యద్భ్భృద్ధి చి త్తంబులం ఐరమావన్లోదమ. జెందవచ్చు మదిలో ఇవించి రేజేడుభా స్క-రతేజుండగు నారభూవిభుని సచ్చ్మతాకృతిం దాల్చి తా నిరిపద్మంబుల మైతి గన్గొానియె నాత్మాలోకమా తంబునన్‌ ర్‌? ఎ సురసరిత్పురహర బ్ఞరశరద్దనవయ శృరనిధిచ్చవికనచ్చటులకీ రి మనరటత్పటహనిస్వన వినిర్జశితకా (తవపుర్మపకటవ(పనిక రుండు రణవిఖండితరిపు పభుగళ్యసవదసృ కృతరస్యపకరపూరితపయోధి సలిలభృజ్జలజభిజ్జలధికల్పక విక ర్రనసుతస్తవనీయదానయుతు డు మన్నెమ్మాతుండె నిజపొదమంజుకటక ఘటితపటురత్న పటలవిస్స్ఫుటవిదృశ్య మానమత్తారిరాజన్యమ సకుండు నారభూపాలు డమితసన్నహనబలు డు 58 శా ఆప్పథ్వీపతి సోదరుండు కదుర ఇ్మాధీశనర్యుండు యో షాపంచాస్తు9) డనంతభూష వి కేషస్స్ఫూ ర్రియం [వా ప్తల

రి శకస పతి శ్ష్మీపాలత్యము గల్లి సజ్జనగణ్యశేయస్క రోద్యోగు డై దీఎంచున్‌ శివ కీశవాంశజు డనన్‌ దివ్య్మపభావో న్నతిన్‌ 59 సి పద్మా పపద్మా ప్రపద్మా ప్రతులు డే ఘన డు సంపత్కృపాకలితరుచుల హరిణాంక హరిణాంకవారిణాంకసము డేర సౌనాయకు డు బిలై శ్యర్యకళల హరిరాజ హరిరాజ హరిరాజనిభు డేనృ పాలుండు శార్యో క్రిళ క్రిరతుల మకరాంకమకరాంక మకరాంకసదృవ డే ఘను డు దానాకారగొరవముల నత డు గుణధాము డభిరాము డర్యధాము డమితజయఖీము డుద్దాము డరివిరాము డతులవై భవసుతాము డనగ భద నాము డలరారు గదురభూనాయకుండు 60 క సంగరజయు డగ కదురనృ పుంగపు వాక్కీీర్తులలరె భూస్థలి హరజూ టాంగనటద్గాంగరట దృంగాభంగోత్ధనినదధవళ ద్యుతులన్‌ 6 చ హరనరవాహవహ్నిహరు లాకదురేందదుని క్రీ ర్రిదానకౌ ర్యరసకృపావిశేషముల కల్కి- కృశించి కురూఎయె సదా మొరయుచు జాల నల్లనయి భూమిధరంబున మూల జట్ల సా గరమున విశమింప నాదుగం దిరుగంబడియుండ జూడరే గ! క అమహిమాఢ్యునకు బురం (భ్రీమణియగు కదురమాంబ దీనావనయె ్రీమిజయ మహిని వర్థిలు జామరసాక్షునకు వార్థితనయ యనంగన్‌ 6$

(పథమాళ్వానము 7 నప్పుల జాయి మోయంగ జేసె దా గల్మి యొస గెడు తరుజి యయ్యిలు నిజ [పపాజేన బబుఎ౮ాపరిగ జేసె దా జనకజయయ్యు ధవుని గారడవిలో జనక్‌ వియోగా నెనయ జేసె దా హైమనతియయ్యు దనమనోనాథుని బునుక పేరులు దాల్చుకొన గ జేసె నని ధరాదేవి నిందిర నవనికన్య నచలజాతను నిరబంచి యాీత్మపతిక గీ ర్రితాభీష్టవెభవస్సూ రు లౌస గు వదన జిత పూర్ణళశిబింది కదురమాంబ 64 ఇ పరమగుణళాలి కదురనృపాలమౌళ కదురమాంబిక యందు శృంగారనిధుల నందనుల గాంచె గదురభూనాథు నిన్ను వేంకటా(గణి నతిదానవిబుధమజణిని కిల్‌ చ ఇననిభ తాడిగోళ్ళ కదురేందుని శ్రీకదురావనీళ నీ యనుజుని వేంకటక్నితివర్శాగణి నెన్న దరింబె ధృాతిపై ననయము దత ఎ౨తాపజలజాస్తు నిచే వలయాదిరాడ్విలం ఘన మగుశ (తుభూభుజులు గాంతురు సత్పథసౌఖ్యసంపదల్‌ 86 ఎ అనిమిషావాస సంప్రాప్తి జెందని వారి కనిమిషావాససం్మపా ఎ యొస గె (2

రి కస ప్తతి విషధరస్థలి నుండ వెగటైన వాంకి విషధరస్థలి నుండ వెళటు) మాప్పె స్వస్థానవివార ణాసహ్యులౌ వాగికి స్వస్థానవిహరణాలహృ్మ ముడిపె దతమహాబిల క పదస్థితి) లేని వారికి దతమహాబిలపద బతి గడించె నౌర తొలుదొల్త డాం జమ్మదిమి గదిమి చించి చెండాడి గాణ జేఎవది యయ్యు వీమతతతిపట్ల కదురభూవిభుణ వెంక ట్యాగణి కరాణ యెంత దయాంబురాశి 67 చ సరసక దాడిగోళ్ళపురళాసను డై తగు వేంకట్మపభిం డరివిజయ[పయాణసమయానక నాద వీధూతతారకాం బఐరమున కాత్మఖడ్గహరిమర్జితళాతవహ ఖమ స్తకో ద్ధరుచిరమౌ క్రికపతతి తారల పెక్కు ఘటించు నిచ్చలున్‌ 88 సీ నవనవాగతశీతపవనవార మహో[గ దవలవావళి చేత దర్చు ముడిగి తలతలావృతసుకోకి అకులాననగళ త్కలకలారభటిచే గడు గలంగి (పసవసారణళసార సరసాళనమ త్ర భసలసాధ్వసముచే భంగ మంది స్మరశరాసనస ముద్ధురళరాకులమన స్సరసరాగముచేత శయ్య నొరగి ధరణి నెజి గింతు రీరితి దాడిగోళ కదురవిభు వేంక టేంగదుని కదనధాటి కలికి దుర్గి మకాననస్థలుల బడిన యాత్మనాథుల పె దమి నహితసతులు 69 వెజగు వూ ౨ పదస్థలి పూ

(ప్రథమాశ్వాసము రీ ఊ శ్రీనిధి తాడిగోళ కదిరీపతి శాయని వేంకటక్షమా జాని జయ్యపయాణపటుసం భమనంభ తభూరిభేరికా ధ్వాన మమ ర్యలోకవనితాజగము ల్విని నూతన ఎయా నూనసుఖోన్నతుల్‌ గలుగునో యని యెంతురు సమ్మదంబునన్‌ 70 ఉ ఆయనుజుం డఖండ విభవాఢ్యు డవ౦దయబిదం బొనర్చినా రాయణపుణ్యమూ ర్రివయి రంజిలి తీపు శుభై కళాశ్వుత ఖభ్రీయత తాడిగోళ్ళ కెదిరీపతినాయక వేంకిటాంఎ య త్యాయతకీ ర్తిపూరితదిగంతర పట్టపుదేవియై తగన్‌ 7 చ ఆమితయళ పయోధి కదురాధిపు శ్రీ“దురక్షితీంద చి (తము విను మొక్కవార సమరస్థలి దుర్మదవద్నిరోధిరా టృమదథవదృయంకరభు ప్రవిభాఎకరాు సంహతి న్విమతుల కంరర క్రము వించి [దవించు మనంబు రంభకున్‌ "72 ఎ మేఘంబు లేని కొమ్మెలు గులు కుముదారి లేని యెండలు వార్ధి లేని వాడ ఐములు సుర్గాదిలేని మణిసానువు లర ణ్యములేని దావానలములు కొలను లేని కెందమ్ములు (మానులేని చివుష్శ గనిలేని కెంపులు మనణజారి లేని కన్మంటల్సె లీల నిండెను ధరా స్టలి నౌర యుష్మత్ప్రతాపరుచులు దవానసహకార కారాజదర. ఏహరణ రణమవిోకీమ భీమాబ్దరమ్యకీ రి క్రీ ర్రితాలోక లోకై కకీ ర్రనీయ ఘనగుణకలాప ఎదురేర్యదు కదురభూప 78 క తతరణమున నీ మత మృీతినాథు లనంశధనము జెందరె భయసం

వీ0 శకకనపఆ యుతులై నతులై హళులై గతకల్మష తాడిగోళ కదురనృపా౮ా "త్త చ అమృతము శీతభానుగత మినృది కాదు తృణబ్ధ్ఞతిం బటం చమలమతి న్వచింతురు మవాత్ములు కాదనిరేని నీ రిపుల్‌ రమణ దదా ప్రిమాతమున రక్షితులె మనుటబెట్లు ధాతి భూ రిమహిత తాడిగోళ్ళ కదిరీపతి రాయక లోకపాలకా 79 సీ తన పేరురంబు (దొక్కి-నవా డు సిగ్గుచే సరిగాక తలలెత్త వెజవ లేదొ తన తల దన్ని నిల్చినవాడు సామ్యంబు జెందలేక కృశత్వ మందలేదొ తన వాలుజడల నుండు నది దీటుకు రాక బెట్టుగా బెను మొజ్జ వెట్టలేదొ తను మోచి తిరుగ జొచ్చినది తుల ము గాక ఘనథభయింబున బూరి గజవలెదొ తాను సరిచన దల చి నీధవ+కీర్తి కెనయ గా లేక సగమయ్యు సిన డఠరడు వసుధ సర్వజ్ఞు డెట్టు సర్వజ్ఞమౌళి కంజశరరూప కదురేందు కదురభూప 8 క ధర్మగుణకలితమార్షణు లర్మిలి నీచర్య వలెంచ నలరిళి పౌరా ధర్మగుణ కలితమార్గణ నిర్మథితవిపక కదురనృపహర్శా ౯7 ౧ కావ్యనై వుణి శబ్దగౌరవ(ప్రాగల్బ్య మర్థావనాస క్తి యతిశయోక్తి నాటకాలంకారనయమార్గసాంగత సాహిత్యసౌపాత్మసరనమ్ముద

(ప్రథమాశ్వాసము లి సకల _పబంధవాసనసువాక్పౌ9థిమా న్వితచతుర్విధస క్క-విత్వధాటి లక్ష్యులషణ ఒణక్ఞాఘ్యతాపటిమంబు నై మంటిక పదామునయనిరూఢి గనిన ఏకు. నసాధ ౦జె గణుతిసేయ ధ్యాతి చకస ప్రతి యొనర్ప దాడిగోళ ఘనకులకలాప కదురేందు కదురభూప చెం గి వాక్సౌం)ఢిచే గృతిసేయు మవని వ అని విద్వజ్ఞనంబు లాన తిచ్చిన నేస కమందానందిర సభరభరితహృద యార విందుండనై 79 క కుంభిన్యాత్మభవాకుచ కు భపరీరంభణా _తకుంకుమపంకో జ్ఞంభితసంకుమదాగురు శుంభద్వతునకు భానుసుతర కునకున్‌ 80 క బంధురదళకంధర* ర్చేంధనజిద్దంధవాహహితునకు ఇటుద ర్పాంధకహరజంధువకు గ బంధాసుర నివిడతిమిర భాస్వంతునకున్‌ 8 క చండద్యుతినిభమణిమయ కుండలున కజాండభాండ కోదండకళా- మండలపండితదనుజా ఇండలఖండనసమర్థ ఘనకాండునకున్‌ో 8వ క ళగ్గేష్వాసనదళనా నర్గళదృఢ వాహువీర్యునకు బూర్టీదచో ఇల్లీ, మార్గచరిష్ణు మునీశ్వం | వర్గ పణుకానివా ్యవరచర్యునకున్‌ జీ

లలి శకస ప్తతీ క్‌ వషడ్వదనజనకసుమనో రాడ్వినుతచరితునకును రాజద్గాత త్విడ్విజితాదిత్యునకు వి రాడ్వి గహ ధామునకున ర ఘురామునకున్‌ 84 వ అభ్యుదయపరంపరాభివృద్ధిగా నా యొనర్పం బూనిన శుకసపతి యను మహా పబంధంబునకు గథ్యాకమం బెట్టిదనిన రిక్‌ = కర్ర థాపార ౦థభథము ౨ క వెలయు నలఘుపభావో జలు డింద పస్థపురి నళామాన్యమహ కలితదృఢ బాహువలని రృశితాహితరాజు ధర్మరాజు ధరిత్రిన్‌ 86 చ అత డొకనా డు నిండుకొలు వె ఐలవె రిమహోన్నతి న్మరు త్సుతు డు గిరీటి మ్మాదితనుజు లనదండన యుండి కొల్వరా జతతికిరీటకోటివిలసన్మణి మంజులదీ ఎపుంజరం జితచరణుండు ధర్మజు డు చెంత వణంచిన ధౌము నిట్టనెన్‌ 87 క తెలివిగల భూసురుండవు కులగురుడవు మాకు మౌనికుంజర (యిట్రమీ యలఘుమతి నొక్కు కార ము తెలియ "్వవరింప వే సుధీజనతిలకా 88 ఉ భామల చిత్తము ల్లెలియ _బహృకునై న వశంబు గాదుత త్కామితయత్నము జ్ఞలప ధాత్రి విచితము లండు కావున న్నామది యేశదీయకథనంబు!ివినం గడ గె న్మహీసుర (గామణి యానతిమ్మనుడు రాజబిడౌజునితోడ వేడుకన్‌ 89 వినుమీ పూ £ వెలు గుట కిచ్చగించెడిన్‌ తామసమి తలేక నెటు గం దగ బెల్పుము భూసురోత్తనూ వ అనియు పా డవేయు డు అతివినయగంభీర మధుర థాషణంభఖుల ధామ్యు నుద్దేశించి యానళిం డనిన

(వపథమాళ్వాసము వలీ వ అప్పు డాధెమ్యమవార్షివర్యుండు నిరవధిక కుతూహలధుర్యుండై న ధర్మజున క్రిట్లనియె శ్రీజనంబుల చి త్తంబులు లోకాతీకచుర్వు త్తంబులు తదీయకృత సాహసకార్యంబు లనివార్యంబు లగుట నిక్రూవం బిందులకు నొక్క యితి వోసంబు గలదు తొల్లి మవిదేవుండు పార్వతీవరారోహ కతిరవహస్యంబున నాన తిచ్చిన తెఅం గెటి గించెాద సావధానుండవె యాకర్ణింపు మని యిటనియ ఏ0 వా! ఎ సౌధ్యాగతలకే?ిజాగన్మ్యగేక్షణా సృుఎద్భృళ మానేందపురవరం ఎ జగతీదీదృ క్షభౌజగవర్గనిర్గమ ద్వారాయితస్వచ్చవారిఖే మ మచ్దినీకాంత బద్ద్ధాంతీభవత్ప్చాంత సంతతోదారకాసారార మిందిరానుతభవ మందురానీకర మ్యామోదకార ణారామనుమ యంద మగు మేరుమందరావార్యమధ్య తలమహీమండలమున నుద్ధామభీమ మేదురోదృటభటబంహనాదచ ఖిత దిగ్గణజవరంబు పద్మావతీపురంబు 8 క ఆనగరి న్విభవ పతి భానగరిపు డైన చ్మితభారుం డేఎ న్మానక మృడకరడమరుస మానకరవ మరుల గిరుల యలుతం జేర్చున్‌ రిల మ కలలో నైనను బల్కి బొంక డు సమ గ కోధయోధారిరా డృలముం గన్గౌని చీరికిం గొన డు దుష్పాండితృము ల్నేర డు జ్జ్వ దుజ్జృంభశుఖ "గ వైఖరుల రేవ న్నూత్నక దిర్పుడై ళల పం జొప్పడు జ్మితభాను డత డేతర్మారు డే చూడ గన్‌ 008

వ్రీత్వీ శకస ప్తతి వ వెండియు నన్న రేశ్వరుండు ్‌ సీ చం[దనుకీనాథు చందాన నలునివె ఖరి బురుకుత్సుని గతి బురూర వునిమాడ్కి= సగరులాగున గార్తవీరు ని యనువున గయునట్టు లంబరీమ పొలుపున శ బిందువలె నంగుపోళిక బృథుని భాతి మరుత్తురీతి భరతు కరణి సుహోకుని హరువున రఘులీల రాముని[కియ భగీరథునిరేవ శివితఆఅంగున బూంధాతచెలువమున య యాతికి జోక) దిలీపు మర్యాద రంతి సరణి బాలించి యలరు నాచ కవాళ వసుమతీచ్మక్ర మమ్మహీవల్ల భుండు రర మ ఆకలంక పతిభ్యాపతాపవిభవుం డారాజకంరీరవుం డొకనా డంతిపురి న్సువర్జ్ణవలభి సోస్మీలమై కెంపుమా నికపుం బొమ్మల నొప్పు పె డ్సి దవికెన్నీ ృలంపు తాగద్దియం విక వాణీనికర౦బు గొల్వ సుముఖాఎ న్నిండుకొ ల్వుండ గన్‌ 98 క ఇయికు వలిగుబ్బచన్నుల యెజుకుం జవరా లొకర్త యెజుకోయవ్వా ఈరొజుకో యని తనచందం బేజుక పడంగా హజార మెలమిం గదిసెన్‌ ర్ట వ అప్పు డప్పడంతుక తెజం గమ్మహీందుండు పరిచారికాజనంబుల వలన విని విన నవధరించి సమ్ముఖమ్మునకు రావించిన రి అష్టైవధానంబున నుండి యన్న శేళ్వరుండు 8 రితిపూ

(పథమాళ్వానము లర్‌ ఎ సవరనిపని వన్నెటవిక ఎకగ్రాటిలంగ గులుకు పొలుబ్బు గుబ్బలు చెలంగ ముంజేతులను మ.ఖాంబుజమున నొకవింత పొలుపు దెల్పెడు పచ్చబొట్టు లస గ గసజణుమా పు పయ్యెంట చెణ గులో నిడదుకొన్న ముద్దు బల్కుల చిన్నిబుడుత డమర దరతరంబులనుండి తనయింఎ వెలయ పు త్తడి పెడి బుట్ట మస్తమున వెఎగ బటొమలసందున నామంయబు భూతిపూ త నెన్నాసట బుక్కిట విడెంబు కన్ను గొనల గాటుక రహింప వచ్చి యా క్మాతలేందు చరణముఎ కోరగా (మొక్కి చక్కనిల్చి ౭ క ఇది దారికట్టు మొనక ట్జిది కాంతావశ కరణ మీది సీ మదికిం పొదవించు నో నరేశ్యర పదిలం బని తెల్చి కొన్ని బదనిక లొస గెన్‌ 100 క తలపున నిది గారడ మని తల పకు మాణంగ డల్లతటిగొండ దరిన్‌ దలమోచి తెచ్చినవి యివి తల నుంచుము పణ డి తాయెకల కంచి నృపా 0 వ అనికి విన్నవించిన యమ్మ త్తకాశిసీకరాంబురుహదత్తం బగు నయు త్తమ దివ్యౌెషధ్యతయంబు రయంబు3ం (గహించి కరుణావలోక నపరుండై (జయ వినయగంభీరభాషణంబుల నిట్టలనియె 02 బుట్టి తనదు మన్త్నమున వెలుగ 2 యొున గిన

20! శకస ప్తతి శా ఏయేభూములు చూచినావె కొరవంజీ రూపలావణ్య రే థాయు క్రిం దగు కొమ్మ లెందు గల రిష్మామండలిన్‌ హావభా వాయత్రైక విలాస వైఖరుల లిమ్సే లందెవ్వరిం జం న య్యాయావా ర్రలు దెల్పవే గది కమంబానందకిముం జెంద గన్‌ 08 వ అనిన విని యితండు చతుర్విధనాయికానాయకుండును బహువిధళ్ళంగార శేథరుండ ను సకలకలాధురంధరుండు నగునని తన మనంబున వితర్కి-ంచు కొని యతని కిట్లనియె 04 సీ కల్కిచిల్కల పోల్కి. గనుపట్టు శృంగార నటన గుల్కెడు తూర్పునా టి చెలుల బులుగడిగిన ముత్యముల టోలి గరగరి కలు వహించిన పాండ్యకమలముఖుల బ్మితరేఖల దారణలు చక్క దనముల రాణించు కన్న డరాజ్యనతుల బగడంపు జిగి సొంపు తగు తనుద్యుతి పెంపు నలరెడు యవనకీతాంచుముఖుల గుందనంపు సలాకల యందమొందు నంధకన్యల నిదిగాక యంగవంగ కుకురుసొవీర సౌరాష్ట్రకోక కుచల వింత అన్నియు గను గొంటి విను నరేంద 05 తే దేవ నవఖండమండల శ్రీవిజ ౦ళ మాణ మగు నివ్వసుధ గల్గు మానవళతుల వరుస నందజణ గను గొంటి వారిలోన రేఖ గల యొక్క- చెలి నేర్చరింతు వినుము 06 జొచ్చినావె తిగ్గినావె ౨ మే లి దెవ్వరిం కెందునో యాయా 8 మొందం దగన్‌ మింఫాంద గన్‌

(ప్రథమాళ్వాసము త్‌? ఉ ఈ నగరీవతంసమున నే తగువై జ్య డొకండు శాశ్వత ్రీనిధిగేవు డై మదనసేను డనం గల డద్భుతైకశో భానవమోహనాకృతి పథావతి వాని పురంధి యొప్పునో మానవతీమనోజ యసమానవయ పరిపాకవై ఖరిన్‌ 07 ఉఊ దాని మఘనాఘ నద్యుతివితానకనద్దన కేళశవాళ మున్‌ దొని లసద్చిస్మపసవధాళధశీచకితేక్షణంబులున్‌ దాని సుగంధగంధిలసుధారసబంధుర మందహా సము ల్మానవనాథ మెచ్చుటకు మర్యు లమర్శులునైన శక్తులే 08 క ఆ మృదులోరువిలాసం బామోహనముఖవికాస మాదరసహాసం బామడ యానడ యాజడ యామేని మెటుంగు రంగు నలవియె పొగడన్‌ 09 ఎ భుగభుగవాబంప బొసగు పుత్తడిబొమ్మ మాటాడ నేర్చిన మణిళలాక కలికిచే తల నొప్పు కమ్మ (కొవ్విరిఐఎతి తగు జీవకళల చిత్తరువు పతిమ గమనశ్ళంగారంబు గనుపట్టు అతకూన కల దొలంగని తొలకరి మెజటుంగు కరచర జాంగసంగతి గన్న శశిరేఖ హావభావముల జెన్నలరు సరసి యగునని గణింప వినుతింప కినలవిగాదు దాని చర ణాబ్బనఖరేఖకితోను టోల గలరె యూలోకమున నున్న కాంత లెల్ల విను మహీనాథ యేమని విన్నవింతు 0 వెంతయు. శేతగు 8 నలవిగాని 8 వైన 4 యు కేమి

విరి శకస ప్రతి క ఒకపాటి పేదసంసా రికి దగ దమ్ముద్దుగుమ్మ రిపురాణ్మణిమ స్రకమకుటఘటితనవర త్నకళాచకచకితచరణునకు గాక న్మపా క అని విన్నవించినంతనె మనమున షప్పొంగి వైశ్యమపి ౯ వమో హనరూపరేఖవిభవమ విని విస్మయమంది మోహవిహ్వలమళతియై లి తే ఎలుక వగలాడి కోరిన వెల్ల నొసగి ఉటఅయవచోవై భవమ్ము గాన్సింప బనిచి కొలువు చాలించి టోటిక ట్లొలువ నంతి పురి నొాకానొక మణిసౌధమున వసించి క్రి ఉ అంతట నవ్వణిగ్వరుని యంగనపైె చమిహెచ్చి యమ్మవా కాంతపురందరుండు రతికాంతధనుర్హతికావిము క్షదు ర్థాంతళరా+కి న్మదమరాళికి జండతరాళి ₹ంతయుం జింతిలి వేదనావళవిశీర్ణమతి న్విరహా రి నొందుచున్‌ క్త ణి చెక్కిట జెయి "సీర్చి చింతాకులాత్ము డై వనిత న్నేకియ దెత్తునని తలంచు నిట్టూర్పు నిగిడించి నే డయో కుకపికా ర్భటి కోర్పలేనంచు బలవరించు దనలోన తానేమొ తలయూ చుకొని కమెచ్చు గలవరించుచు బయ ల్గౌ గిలించు జిత్తరువున నున్న చెలువంపు బతిమన ల్లదె పభావతి యంచు మది ద 6చు నిగిడించి బెట్టుగా శు ఎకార్భటుల కోర్యగలేక ౨9 మెచ్చి

_పథమాళ్వాసము వ్తీగ్టి నించువిలు వంచి విరితూపు లేర్చరించి పర్బవన్నియచిల్క బాబావజీరు డుల్డి ముల్లోలముగ జేయ దల్లడించు రాజముఖిమీ ది బాళి నారాజమౌళి ర్‌ ఉ ఎప్పుడు చూడ గల్గునొకొ యిందుముభీవదరారవింద మే నెప్పుడు విందునో తెలియ దేజవిలోచన కలి్వ-పల్కు- లిం 'కెప్పుడు గౌ గిలింతు నలమింతి కుచ్చాదు లురంబుసో క నా కప్పుడు గాదె సొఖ్యపద మందు ఎలంచు మదిన్‌ గణించుచున్‌ 6 శ ఉల్లము దెగడ ధరిత్రీ వల్లభు డి ట్టున్నవేళ వనీత్రామణులం దెల్ల గుణంబుల కిరవగు పల్పవియను పేరు గలు భామ సుచుద్ధిన్‌ ౯7 ణి వసుమతీళశ్వరు డున్న దెస జూచి వావడ చెల గున నెమ్మాము చేనుట దుడిచి సిగ పొందుగ నమర్శి చిన్నారి విడికెంపు తాయెతు ల్బుట్టి కుక్ళాయి వెట్టి 2చెవుల యొంటుల జక్క సవరించి ముక్రావి చ్మితహారంబుల చిక్కు దీర్చి కలపం బలంది బంగరు గట్టికమ్ముల వలిపె దుప్పటి వలివాటొనర్చి కేలుదమ్మికి గపురబాగాలు బండు 'టాకుమడుపులు నొస గి లోకాఖిరామ వార్త లొకళొన్ని నొడివి *ీయప్పార్థివేర్యదు బళుదెజంగుల నలరిందచి పలి౭ నపుడు 8 రాజన్టి క చెవులయ టుల 8 వ లెవాటమర్ని లీ యవ్యామనయన

త్రీ0 వీకస పతి క స్వామి యవధారు మీమది

గామించు మనోరథంబు గడతేర్చెద నిం

కేమిటికి జింత యన విని

భామామకరధ్వజుండు పల్లవి కనియెన్‌ రి జే వై శ్యభామిని లావణ్యవై భవంబు

విని విరిహవార్థి మునుగు న న్మనుప నెట్టు

లంటు చేసెదొ యమ్మచ్చెకంటి ననుచు

నిచ్చక మొనర్చి యుడుగర లిచ్చి పనుప వి౦ మ చని యప్పల్దవి వై శ్యవల్లభుని భాస్వద్దివ గేవోంతరం

బున వర్తిల్టు _పభావతిం గన దదంభోజాషి రాజావలం

బనసౌభాగ్యము గన్న ధన్యవు నుం బఐాటించి యేలేఅ నే

మి నిమి తంబో యటంచు నిర్మలసుధోర్మీవై ఖరిం బల్కినన్‌ లి క నిను జూడ గోరి వచ్చితి

*ననవుడు సంతోషమయ్యె నని శమణిఎరిం

థను నిలుప రాజదూతిక

యనియె (బభావతికి సముచితాయ త్రమతిన్‌ విడ తే ఎల్ల సౌభాగ్యములు గల యింటవెలణ

మిగుల జక్కాని వారిలో దగినదాన

వగుదు నీబంధుజనము నిన్నథినుతింప

గా పుఠము చేణతివి మేలు కమలగంధి 28 వ ఆదియునుం గాక పురాణదంపతులగు నీ యత్రమామల సుమతీహరదత్తుల

నాదరించు నీవి వేకంబునకు మెచ్చితి సాజన్మనోజుం డగు సీమనోహరున

కనుగుణంబగు నంతరంగంబునకు సంతోషించితి గురుబుధబాంధవదాలజనం

బులం బోషించు సీ మహా త్త్ర్వంబు గొనియాడ ళక్యంబగునే యని వెండియు నన నా

నీ మదల వే నేమిటి వంత నీ శకేమిటికి వంత వలదన క ముని గితి మనుపు మెట్టు 4 ననవిని 5 మణిఎరం బున

_పథ మాళ్వాసము రీ ణు గుట్టుతో సంసారి మట్టున జుట్టాల దనియింతు వని వరదత్తుతోడ ఘనరాల చల్లని కడుపుదానవు నీవు సుకృతళాలిని వంచు సుమతితోడ మదన సేను డనంగ వటి నీకె తగు నెంత చెలువు డ వని దాని సెట్టితోడ విక్వాసమున నింట వెలయు పాటెల్ల బూ నెద రంచు దగిన బానిసెలతోడ నిచ్చక మొనర్చి పాతవరియేపు సూఎ చొరవ గల్పించుకొని పరిశద్ధురాలి వలెనె తా బటోనిచో సారె ఎలువనంపు మచ్చిక యొనర్చె నమ్ముదిమాయలా డి జీల్‌ నే క అంత నొకనా డు రజనీ కాంతళిలాఘటిత వేదికా మధ్యమునం గొంత తడ వుండితగనే కాంతం బగువేళ వైళ కామ్‌ని కనియెన్‌ 26 క ఓ మధురవాణి సీమను చేమిటనుం కగడమ గాక యెంతయు నొప్పెం దామసు డగు వాగ్వనితా కాముం డొకకొంత కొదవ గల్పించె గదా లి వ ఆది యెట్టంటేని విరి వలెను బోలేనిచోవారు తల పన వ 8 గొదువలేక యొంతయు వెలయ క శవ అడి యెొట్లంకుని (వూ

లతే జకన ప్రతి ణి బింబోష్టి నీ చందబింబొాననమ. వాని (వెడ గు)నోటను ముద్ద వెట్ట దగునె కాంత నీ సిబ్బెంవు గబ్బిగుబ్బలు వాని పరుసుచేతుల నొత్రిపట్ట దగునె యబఐల నీ కనకోపమాంగవల్లరి వాని కజఅకు మే నంటంగ నాజయ దగునె రామ నీ మధురాధర్యపవాళము వాని వికట దంతముల కొబ్బంప దగునె కొమ్మరో కుందనపు గీలుబొమ్మ కరణి నాజపు గలదాన వీవు వానరమువంటి మగనితో గూడి రతికే? బౌగుల దగునె తగదుగా ధాత యీరీతి తగులుకటేయ 211 తే తా ననుభఎంప నేరక తగిన ఘనుని దండ నుండంగ నీక నిధానమునకు బూచి కాచుక యున్నట్లు పువ్వు బోడి యెట్లు సంగత మయ్యె నీ కిట్టి మగడు 80 బ్‌ వ ఐననుం గొదువగా దిందుల కొక్క మహోపాయంబు విచారించితి వినుము చ వలపులజేనికి నృవతువచ్చు విలాసము గల్లి యెల్ల వి ద్యల గల మేలిమిం దెలిి యంగనలం గర గింప నేర్చి కో ర్కులు సమకూర్చు జాం కడు గొండొక (పాయము గల్గువాని ని స్తులతర భోగభాగ్యములు చొప్పడ నీ కొనగూ ర్తు మానినీ 8వ క అతని వివరింతు వినునీ మతికి నృమ్మతి యొనడ్చు మనరాజు జగ ద్ధితస్కుసతాపభాస్వ (త్పతిభాభానుండు చ్మితభానుం డబలా 198 తా బెడ గు సూ వెగడు నోరున బెగడునోరున వెడ దనోరున

[ప్రథమాశ్వాసము లిల్రీ ఎ థావజ్ఞమౌళి ధ్యాత్రీవరారోహావ హస్థలై కై కబావోర్గపండు చల్లనిరాజు సాజాత్చారనవమోహ నాంగస్రౌందర్యలీలాంగభవు డు దాషీణ్యళాలి యౌదార్యధై ర్యావార్య సక లసద్గుణగ ణార్జ వపరుండు చేపట్టు గుంచ మక్షీణరంగదభంగ శృంగార శాస్త్రపసంగలోలు డమ్మహారాజదేవేం[దు డంతరంగ మెల్ల నీ సొౌమ్ముగ నొనర్ప నేమి తపము చేఎతివా నా పలు కొకింత చిత్రగించి 2త్రల పు నెజవేర్చు కొనవమ్మ కలికికొమ్మ రట వ అనిన విని సం భమభయవిస్మయా[క్రాంతం బగు నిజస్వాతంబునం గొంత తడవు విచారించి కిదరస్మితవీడాభరంబు లీడజోడాడ వదనారవిందం బొకించుక వాంచి పంచశరశర(పాయకటాకాంచలంబుల నొక్కించుక చాంచఅ్యం బంకురింప నచ్చంచలావ్షి రాజదూతి కిట్టనియె క ఏ నింతనాటి నుండియు నూనవతులలోన మిగుల మానవతిని నై యీనాటికి గడచితి నిక నానో చిన నోము లే మొనర్పం గలవో కిరి వ ఆడియునుం గాక లి? ఛా(్రీవరారోవా వి వోరస్థలై క బావోర్గకుండు £ వలపు 8 విస్మిత (వీజాభరంబులు నీడుజో శాడ (8

ప్రశ శకస పతి తే ఆత్ర్త్రయును మామ తలవరులతె మెలఏఎగ మగ డు పులివంటివాడు నెశ్పుగ యొనర్చ నమ్మ యే జెల్ల యిక్కార్య మమరు టెట్టు చాలు జాలింపు మికనీ (పసంగమనిన 86 వ విని తదీ మవచనంబున స్వ్యపయోజనావకాశం బయ్యెనని తలంచి తదనుగుణం బగునటుగా బల్లవి యిట్లనియె రఫి చ ట్రా ఛా ఉ ఎక్కడి య త్రమామలు నిజేశ్వరు డెక్కడ వంశవరనం బెక్కుడ దొడ్డు కొంచె మను 'చెక్థడ నో లలితాంగి మోహము న్నెకొ్రా“ జక గ్రానయ్య నొకసిం బిగికౌొగిఎ జేర్చి పెంపు సౌం 'పెక్కని దేటిపాయ మిది యెన్న టికిం గలుగంగ నేర్చునే 40 సీ మగని (పక్కనె యుండి తగ జే? జోకౌట్టి మోసపుచ్చని దేటి ముద్దరాలు యె=ంగ్రా నేరని దేటి యెమ్మెలా డి తలవకు ల్లు గొన్న దప్పు నొప్పు ఘటింబ బొంక నేరని దేటి పువ్వు బోడి దొరలు గద్దింప గల్లరివార్త నిజముగా నిర్వవాంపని దేటి నీటుకి ల్తె య తమామల గృహకర్త లగుచు మెలగు నట్టి తిధ్రూర్తుల నెల్లి నో రదిమి గిదిమి పొంచి యుపనాథుతోడ గీడించి మించి చక్కటికి దిద్దుకొనని దే సరనురాలు తే ఆ డుపుట్టున బుట్టి యింతంతయైన చిట్ట గాకున్న నది కడఠేటు బెట్టు దొడ్డ 2 యిపు 8 పెద్దల

(ప్రథమాశ్వాసము లర్‌ బేలతనమున నీ వింత గోలవేని మాను మెబాల యిక నిన్ని మాటలేం శక్తి వ అనిన బులకానుషంగం బగు నిజాంగంబు వలన నంగీకృతభావం బెజింగింప నయ్యంగనారత్శంబునకు నంగనాచి యగు రాజదూతిక మతియు మజియు బోధించి చందికాన క్రచకోరకంబునుం బోలె వైళ భామ కెదురు చూచుచున్న రాజపుంగవునకు _ దిదీయికథావృత్తాంతం బెటి గింప మజలి చను నెడ నవ్వణిగ్యరునకు దై వయోగంబున నతిదూర పయాణంబు సంభవించిన తి చ తన యిలు వేల్చులై మెలగు తల్లికి దండికి భక్రియుక్తి వం దన మొనరించి వాణసమతం దగు పెంపుడు ముద్దు జిల్క- నె మ్మన మలరించి విద్యుదుపమానశుభాకృతి నా _పభావతిం గను గొని పోయిరా దగిన కార్యయి దెల్బ నవీనదై న్యయై జ్తీశ్వీ ఎ మలయు టో మధురాతిమధురాధరల వాడి & చెన్నారు) గోరు నీ చెక్కుమీద నాను టో) రంగస్థలాబ్దగంధుల గబ్బి మెయిగు జందోయి నీయురముమీద మించు శీ టో) కాంచికాచంచలామకుల వాడి మొనపంటి గంటు నీ మోవిమీ ద జేరు 5(బో నెల్లూరు నారీమణుల కెంపు పసమించు టడుగు నీ నొస టిమీవ నింట నుండిన సీసౌఖ్య మేల గల్లు ననుచు గన్నుల 6(నీరార్చి యక్క. జేర్చి "మోవి చిగు రంత గతివి తాంబూల మొసగి వోయి రమ్మని పనిచె నప్పువ్వు బోడి డీర్‌ చో ఫూ £ చిన్నారి వూ 845 చో పూ 6 నూళార్ని పూ 7. మోవి చిగురంట నొ, తమ్ముల మొన గ పూయతిభంగము)

లీగ్రి శు సవతి క ఈరీ39 వజిశ్వల్లభు శారూఢిగ నోడబేర మరిగిన తజిన వ్వారిజమ.ఖి కంతుశరా సార వినిర్థాతవాతసంతాపమతిన్‌ శ్తీర్రి చ మునుకొని మేరమీజణు వలపుం దన ముంగల (తోవ చూపగా వెనుక రతీశ్వరుండు పదవే యని యెత్తులు వెట్ట నెమ్మదిం బెన గొను లజ్జయుం బొడము భీతియు ద న్నరికట్ట నంతలో నిను డపరాంబుధి న్ముని గె నీవెతలం గనలేని క్రైవడిన్‌ 47 తే చరమదిగ్భామినీమనో హరతరా౨గ రాగవైఖరి మజి సాంధ్యృరాగ మెస గ గుసుమితనవీనజాతీనికుంజరీతి నుడుగణంబులతో గూడ నొప్పె నభయి శీర క తగ నప్పు డజాండంబున నిగిడె నాఢాంధకారనిబిడమరీచుల్‌ జీగి కుందనంపు ఐబరణి _ న్మ్ఫెిగమదపంకంబు గలయ నించిన కరణిన్‌ శ్రర మొదటిరాతి9 వ అప్పు డయ్యొప్పులకుప్పయగు _ప్రభావతీసతి విలాసవతీరతిళ్వరుండగు నమ్మహీళ్వరునితో ననంగసంగరవాంభాతర ంగితంబై తురంగలించు తమకంబున ర్‌0 సీ శానావిధ(దవ్యనవ్యసం భారము ల్లల గృహంబులకు ప్రీగము లమర్చి మొదవుల నన్నింటి బిదికిన పా ల్లాచి యొనర దోడంటుతో నుట్టి బెట్ట్‌ శారంయ దూర్య(నయాణ

(పథమాశ్వాసము క్ర?

పనులు దీర్చిన తొత్తుపడుచుల నిష్టాన్న

తృబ నొందగ జేసి యిండ్ల కనిచి య తమామల సుఖాయత్తుల్తై పవళింప మృదుపదంబుల నొత్తి నిదుర వచ్చి

జలక మొనరించి జిలుగు మేల్వలువ గట్టి

కలప మఠలది ఎబుతావోరకలన దేలి

వీడియం బందుకొని యొక యూడిగంపు

బుడుత తన వెంట నడువ నప్పువ్వు టోడి ర్‌ క తనకుం ాణపదంబును

దన యనుగుం జెలియు దనకు దైవం బ“చుం

దనరు తక రాజకీరబు

గని యవ్వల జనుట తగిన కార్యం బనుచున్‌ ర్‌బి తే కనక మణిపంజరశుకా_ గగణ్యు జేర

కోరి యాత్మీయగాథ్మాపకార మెల్ల

మెలమెలన దరహాస ములణల్ల

ఛా లా అలా

నంతయును దెల్పి జిల్ల యతా గహమున ర్‌త్రి క కటకట బడి పషక్షద్వయ

పుటచలన మొనర్చి మిగుల బొగులుచు మదిలో

నిటు నటు దెలియని చింతా

కుటిలస్థితి నింతి కనియె గోప మెలర్పన్‌ కక క ఓ హరిణనయన “స్వామి

దోహ మిదంథార మకచు దొలుతనె విబుధ

వూ హంబు పలుక వివమే

యావహా యీమా కవినగ నర్ష్హమె మాకున్‌ ర్‌5్‌

మృష్టాన్న ౭ తొడును ఇ ఎ 9 వలన వినవే 4 వినుం యర్శ్శ మె

కిరి శకస ప్రతి ఊఉ ఓ వర వై శ్యవంశకలశోదధి బారుపిమాంశురేఖ సీ చోవనివారి ముందజ నయో మగనిం గడకాళ్ట దోవినే డీ వనసుధేపనిం గలయ ఏనెంచితి వెట్టు పతి వతామణు ల్వావులు పుత్తురమ్మ తలవంపులు చేయదురమ్మ జాతీకిన్‌ 5్‌6 దశకంధరుని మోహదశళశ విచారించెనే సకలజగన్మాత జనకజాత నహుషభూపాలు మవృన కొప్పుకొనియెనే శ్రీరత్న బున శచీపురంధి యల బంహబలుని మాయల జిక్కి చొక్కెనే విపులసద్గుణమాన్య (దుపదకన్య శబరాధిపుని దురాశలకు లోనయ్యెనే రతినిభాక తి భీమరాజపు తి తొల్లి టి మహాపత్నవతల్‌ దుర్మదాంధ కాపురుషు లంగభవశరాఘాతవిక ల చిత్తులై తమ్ము జేరి యాచించినపుడు సిగ్గు వోనాడుకొని ర టే చిసరుటో డి ర్‌? (పాణవోని మానభంగంబు నగు నన కెంత పనికి జొచ్చితే మృగాకి జగతి నీ మనంబు తెగువయే దేవేంద పదవి యనిడు సుద్ది బౌొదల బోలు రర వతిభ 8 గలుగుసతికిన్‌ (వతములతో గొడవ యేల వలలు సుకృతనుల్‌ పతిభ కి లేని చెన టికి [వతములు చలు వేమి యొక్క వ్యభిచారమునన్‌ ర్‌9 కష్ట తాలళాగి పూ ల నేళ్ళితి 8ితెత్తురటమ్మ

[పధమాళ్వాసము లి వ కావున గలాంగనాతిలకంబునకు గలకంరీసముచితకృత్యంబు పాత్మివత్యంబు సీవు వె పరీత్యంబగు ,_పయోజనం బాచరించితి విభ్రైన నివాపరంబులకు దూరం బగిదు వని సుభాషితంబులు పచరించిన నవ్వచనంబులు కర్ణ పుటంబుఅకు బిలు గు టంపములుకుల పొలుపు దెలుప గలికి యులికిపడి రూమషేశణంబుల నాశశుతణికణం ఎలు చిలు జిలుకం గనుంగూన న ప్పతంగపుంగవం బక్క టా యికు(రంగనయన కనంగకిత త్త్వంబు సం భవించె నిది సామంబునం గాని చక్క్థ0 బడ దని తలంచి లంబికావలంబన మహాయోగి చంద-బున గొండొక తడవు నిశ్చాలధ్యాశపరాయణంబై యుండి వెండియు నయ్యంగన కిట్లనియె 60 క వినవమ్మ భామినీమణీ మనమున నీ కితరసంగమము ఎయమైో న్మును గొంతి కమలబా ధవు నెననయు బొన మెజు గ నట్టనే వ రిలమీ 8 తే కాక తలవెట్టి గొని యల గౌతమాంగ నామణి సురేం[దు నొకనా డు నంటుచేు యాపదల జేంది సకలలోకాపవాద మొందు చెయ గవె యట్లు గాకుండవలయు 6లి కనీ పట్టు గలుగు వాడై చేపట్టుం గుంచమైన చెలువుని నొకనిం జేపట్టి రతుల దేలక యేఎట్టున రాజు కనిచ్చగించితి వబలా 68 ననన నన ననన (వయత్నం జాచరి ప దల చితివేని నశున 2 ళగబ ధ సంభవించెనని తల చియిది * పున మెలు గనట్లు నిల వర్శిలుమీ 4€ మనుమ ర్‌ నిచ్చ యిచితి పూ

శీర శకస ప్తతి ౧ రొజులు కుటిలసర్పమహో[గతరమూ ర్తు లధరబింబము పంట నదుముటెస్ట సార్వభౌములు చండకార్జూలసమచిత్తు లించు వేడుక గౌ గిలించు బెట్టు కువలయాధీశ్వరు లర్లవహుతాళనకల్పు లండ నుప్పొంగి పరుండు బెట్టు నరవరేణ్యులు భదకరిమదాంధమనీషు లెనసీ బంధరతా ఎ బెవగు 'టెట్లు లతులతరగాఢసుర త వేళాతి వేల తాడనచ పేటము లొనర్ప దల చుటెట్లు తెలిసి కలయిక లొనహూడ మెల గ వమ్మ 64 క ఐరల గుణాన గుణముగ వారక కనుగలిగి నడుచువార ల కెంమిన్‌ శ్రీ రంజిలు జయ మొదవును దారత నీ పదు నెజింగి యలవడు మబలా 85 వ ఇ త్రెజంగున ద త్తరంబులేక వరర్షిల్లు మని విన్నవించిన 68 క అభినవ వినీతివారా విభవం బఖిరామలీల వినముచున్న తజిన్‌ నభము నభమైన గను గొని యిభగామిని నాటి కరిగి యిలు సేరుకీయున్‌ 67 న అంత నద్ధరాకాంతుండు తదనంతరకథా_ కమం బెట్టిది యానతిమ్మనుడు 68 చనియె బడకయిలు సేరుటకున్‌

(వథమాళ్వ్యాసము క్త శే ఆవధరింపుము సకలర జాధిరాజు నతపదాంభోజు డగు ధర్మనందనునకు సరసవై దికలౌకికాచారవిహిత హితకథార మ్యు డగు ధాము డిట్టు అనియె 69 'రెండవరా (తి క్ర ఆగుణవతి మలజునా డను రాగా ప్రిన్‌ ర్మాతివేళ రమణి మకళా భోగకుభాకృతి రతిసు ఫ్రీ గుఎంక [నాజసేవ సేయట కెలమిన్‌ /0 చ కలువలు కొప్పున న్నగుమొగంబున గస్తురిటొట్టు పస్దుకు చ్చృలయును జందకావి బురుపాపని వల్వయు మై రహీంప గా నలవడు మేల్ముసుంగు పయి నంగరుచిచ్చట లౌప్ప నప్పు డా 8కలికి రమాకుమారు తురగంబు కడం దగ జేరె నంతటన్‌ (1 జే చిలుక ముద్దులు చిలుక రాజీవనయన ననునయించి వచించు నోయబల నృపకు లేంద్రు శిగదిసెద నని వచ్చుటే నెటు గుదు నుబికి చన దగ దితివోస మొకటి వినుము 79 మొదటిఠథ క అనగా నన గొ నొకపుర మొనరుం జందవతి యన గ నుద్యోతవినూ తనఖద్యోతని కేతన ఘనకేతనీసౌధకనక కలశం బగుచున్‌ 78 రాగమతిన్‌ 8 లలన 8 గదియ గ జను విధం బేనెబుంగుదు వెస చన కుము ఇతివోస 4 రుచిర వూ

శీల శకస ప్రతి తే అన్నగర మేలు రత్నాకరాహ్యయుండు వికటమత్తాహిత విఫాలు డొకి నృపాలు డళని నగరున నోడకా డగుచు నొకడు వెలయు వసుమంతు డను గార చెలువు మీజ ౯త్త వ వెండియు నయ్యఖండతరసంవత్కు బేరుం డగు నతండు 767 శా వీ యూరం దన యంగడు ల్నెజయ నేయే బేడ లెందైననా త్మాయత్జైకి ధనంబు సంచిమొదలై యత్యార్జనం బొంద గా (శేయ కీర్తలు సంభఘటిల్ల దను సుథ్రీ బుంచ గా నిల్పెన య్యాయం బేర్పడ గోటికిం బడగ లెన్నైనం (బబ్రమోదంబునన్‌ 7 గ చ వలసిన బేరము ల్తలియ వచ్చినవారును వాదు గల్గువా రలు మటీ గు త్తగొల్లలును రత్నపరీక్షలవారు గార్యము ల్లలిగిన బుంగిలీసుల కీముఖంబులు జెంగట నుల్ల+ల్ల గా గాలువున నుండు జూపజలకుం గనుపండువు సంఘటిల్ల గాన్‌ గ్గాగా క ఈళయు విళశంగయును బం గాళయు మొదలైన శేరు గల దీవులలో మేలైన సరకు లాతని కౌలున దిగుమూట నిజము కలవా డగుటన్‌ 78 శే ఆతని వలన మహీదేవు డచట నొక్క డలఘువిద్యాధురంధరు డగు ఘనుండు తగు గభావంతు డనువా డు తలప నతని సరసవాక్సౌ)ఢి దొరలెల్ల సన్నుతింప 70 నగరింట నొంటళా డగుచు 8 ముఖాములు పూ

(పథమాళ్వాసము 48 ఎ వాళి పుట్టించు నుద్యత్సుధారసధార లుప్పతిల్ప గవిత్వ ముగ్గడించు రక్రి గల్పించు గర్జరసాయనము గాగ సమధికస్ఫూ ర్తి గీతములు వాడు యిం పొనర్చు ధరాతలేశ్వరవరసభా స్టలి సత్ప్రనంగవార్త లు ఘటించు కియద్భుతం బొసగు శద్ధార్ష వెచిత్రి ని బంధనకావ వె భవము నొడివు నింతమా తంబె కాదు శ్రీమంతు డును ని తాంతకుభవంతు డగు వసుమంతు డలర దండ నొకవేశ నీతిసంధానలీల బుద్ధు లన్నియు దెల్పు నప్పుడమి వెల్చు 80 క ఈరీతి సకలధర్మవి చారుం డగు నతనిమాట జవదా టకకయ గ్లౌార మనుచున్న దన్నగ ల్‌ రీరత్నం జేలునట్టి నృపవరు డెలమిన్‌ 8 జీ మంతు కెక్కిన యవ్వసుమంతు ననున ముంచి [బయభాషణంబుల హితవొనర్చి జలధి కవ్వల దీవుల గలసమన వస్తువులు బొక్కసము జేర్పు వలయ ననుడు 8జి ఉ రాజొనరించు మన్ననకు రంజిలి యవ్వసుమంతు డష్టది గాజమనోభయంకరపరా కము డానృ్ఫపుతోడ నేనయ వ్యాజత దీవి కేగి కల వస్తువు లన్నియు దెత్తు బంపుమో రాజకులేంద యంచు సుకరంబున మున్ను వచించి ఎమ్మటన్‌ వ)! వచిచి 2 యద్భుత బు ఘఎించు న్య వై చితిని బంధన

శ్రీశ శకస ప్రతి క తన నగరు జేరి సమధిక

ధనధాన్యసుపు_తమి తదారాలయమం

డనమైన కా పురం బివి

యనువగునే విడిచి చనుట కిని చింతిలుచున్‌ ర్రి( ఊఉ కారుమెజుంగు రాచిలుక కస్తురివీణఐ పదాజువన్నె ఐం

గారము రస్తు కుప్ప తెలిగంబుర వెన్నెలలోని తేట యొ

య్యారపు డెంకి యందముల కన్ని టికిం దగు పట్టు గొమ్మ బం

గారపు దొంతియైన కులకాంత నయో యొడ బాయ నేర్తునే 85 జే అనుచు మదిలోన దలపోఎ యడలు నంత

జెంత నాను డగు కలావంతు డనియె

దొరల చె గట వెనుకముందును దలంప

కారు డు వచింప దగునె యే కార్యమైన 86 క ముశుకొని తత్ప్ర)కృతంబును

దన ళ క్రియ దేశకాలధర్మ్శ్మము నృపువ

రనమును రాజణువ సంచును

గని మాటాడంగ వలయు గద సభలోనన్‌ 87 వ ఇ త్తెటంగునం [బవ ర్రిపక దైవయోగంబు వలన [బమాదంబని తలంపక

రాజసన్మానంబునకు నుబ్బి తబ్బిబ్బుగా బచరించిన భవద్వచనం బఖమోఘంబు

గావింపవలయుం గాక నిరర్థికం బొనరించినం గొదవ యగుం గదా సకల

జన శేయస్య-రంబును స్వకీయజనజీవనాధాఠంబును బహు, పణద్ధియునుం

గలుగునట్టుగా రాజోచితకార్యంబు నిర్వహింపు మని విన్నవించిన 88 తే సమ్మదంబున నసుముంతు డుమ్మలి-చి

కూర్మి బంధుల నంద గుస్తరించి

గోలయు బతి వతొధర్మశీల యగుచు

(నాణపదమైైన యిల్లాలి పజ్ఞ జేర రి

_పథమాళ్వాసము కీర్‌ చ మది వెత జెంద బేడిసల మార్కొలు కన్నులు నీరుబుగ్గలె

పొదల గ ఘర్మబిందుపరిపూర్ణతనూలత కంప మొందగా

మృదుమధురో క్రి త్కొటుగొన మేలు కనంబడ వెచ్చనూర్చు న

మ్మదవతి నాదరించి వసుమంతు డు దా నలనా టి వేకువన్‌ రి క పరికరముల మంకెనలును

బరిచారకు లరిది పనుల పట్టు గుడారుల్‌

సరిజేరులై న గౌరలు

దొరయం జన విపు డతనితో నిట్టనియెన్‌ 0 క చకళకము బహు కేయబ్ధతి

గని పునరావృత్తి మహిమ గలిగి శుభా ఎన్‌

మను మింకొఇ్కాటి తెల్పెద

వినుము మదీయ్యపసంగ వివకాత్ము డవై రిల తే అతిరయంబున నొకకార్య మాచరించు

నతని యవివేక మభిలాపదాస్పదంబు

లి

తలి ఏసత్కార్యభాగవర్ధిమ్లు డైన

(పాజ్ఞు డు కృత పలబ్ధసంపదల బొదలు రిల మ అని పల్కు న్విని యేళదర్హకృతపద్యం బఫ్టు తాశీదళం

బున [వాయించి మెజటుంగుక త్రి యొజతలతో బొందెంచితా నత్తతిం

జని పొంతం గనియె న్మహానటజటారూటస్స్ఫురన్ని ర్లళ

ద్ద నధారాపతన _పకంపితమహావ్మాభాగ ఖభాగీరథిన్‌ ర్క వ కని యప్పు డప్పుణ్యతరంగిణిజలంబుల గృతస్నానదానాద్యనుష్టైనుండై

కృతకృత్యుం డగుచు నచ్చోటు వా యిలావృతహిరణ్మయర మ్యకభారత

విడి తాత్యు డవ్వై లి సొాథాగర్థభార

శీ శకస వతి (వమ ఖబహువిధవర్షంబు లవలోకించి త తద్చిచ్చితంబుల కాశ్చర్భంబంది యవ్వలం గడచి నడచి యనేక దుర్గవర్గకాంతారమార్గంబు లతికమించి చనునప్పు డస్పురోభాగంబున 06 సీ స్వరునిష్టరాఘాతసంషోభమున కల్కి మెనాకు డెవ్వాని మజుగు జొచ్చె మునికోపనిర్ధాతమనతరై శ్వర్యంబు నగభఖేది కెవ్వా డు మగుడి నాస గె సకలజంత్కువాత సంరక్షణఖ్యాతి జలధరం బెవ్వానివలన ఇెందె సంపత్కటాకలక్షణక న్య నలరించి దనుజారి ఇవ్వా డు ధారవోసె నత డు ముంగల గననయ్యె నంబుచరకు శీరముఖసత్వచటులసంచార జనిత ఐహువిధాథంకషోర్మికాభయదఘుమఘు మారవశ్రీకరుండు రత్నాకరుండు రం క్‌ అచ్చోట గడలిరాయని నచ్చుగ వీషంచి కౌతుకాయ త్తమతి న్మెచ్చుకొని చేర నరిగె వి యచ్చరజనవినుతమైన యవ్వలి దీవిన్‌ ర? త అందలి విచిిత వేషభాషాథిరాము లగు పరంగుల తోడి నెయ్యమున బక్క చొక్కి బహువత్సఠంబు లచ్చో వణంచి పిదప _ఐభుకార్యభారంబు మది దంంచి 98

(వీథీమాళ్వాసము శ్రీశ ఎ నవవిధదివ రత్మంబు బేనుంగులు గోవజెేజీ లృచ్చి కుంకుమంబు కస్తూరి వీజెలు కజ్ఞజవ్నాది క ప్పురము పన్నీరు చెంబులు పటీర తరుల ఖండంబు లందలపు గొమ్ములు జెల్లి సవరము ల్పాదరసంబ చాటి కాయ యింగువ అలవంగంబులు నోడపో కలు పంచలవణము ల్లంధకంబు కొచ్చివే పులు మానిణ కోతు లాది యైన వన్నియు నోడల కనువు పఅచి కడలిదాటించి చెలెలికట్ట గడచి యంత నెజవేశి తనయూరి చెంత జేరి రం తే పటకుటీరాంగణములలో బవావిధై క వస్తువులు కుప్ప లౌనరించి వసుమతీం్యదు చెంత గానుక లిడ నెంచు నంతలోన నంబుజవనీమనోహరుం డ సమించె 200 మ వసుమంతుం డపు డంతరంగజనితవ్యామోహ భారంబున న్వెస (బాణేశ్వరి జూడ గోరి (తిజగద్వీరుండు మారుండు తీ (వసుమాస్త్రప్రవాతిన్‌ హళావాళి యొనర్పం దద్వియోగవ్యథా వ్యసనా ఎ న్నిలు పోపలేక విరహవ్యా ఎ న్వగం జెందుచున్‌ 2/6 చ అఆడలుచు దాళరాని విరవోర్తి మెయిం దురబల్లు దానికీ ల్హడపస దాని జేడిస ఎసాళ కనుంగవ దాని యంచరా నడుపుల దాని మోవిరుచి నాణెము దాని మెజుంగు దానిను న్చెడ గును గుబ్బ చన్ను గవ పెంపు దనూల త సౌంపు జూడమిన్‌ గొబ్బ తేజులు ఎచ్చకుంకుమంబు ముద్దువదనంబును దాని మెలుంగు 'మోని 8 దాని గుబ కవ

శరీ సకస ప్రతి వ వెండియు 208 మ ముకురంబు ల్నును జెక్పు- లక్కలికి నెమ్మోమా మతీం జందమా

మకు మేలే తగు గుబ్బచన్నుఆకు జొ్మా చాలదా కన్నులా

వికచాబ్దంబుల నేలు నియ్యబల నివ్వేళ న్విలోకింప కే

నకటా యేగతి సై చువాడ నని మోహాకాంతచేతస్కు డె 204 చ నను నెడవాయలేని యెలనా గ వియోగభరా_ర్రి నిప్పుడే

యనువున నున్నదో నిజగృహం 3బెటు లయ్యెనొ యొంటిపాటునం

గన దగు నంచు దీక్ష తర ఖడ్గధరుండయి గూఢవర్తనం

బున వెస జేరె నంతిపురముం దను నన్యు లెజుంగ నట్టుగాన్‌ 205 ఉ ఆరసికా గగణ్యు డపు డయ్యవరోధవిచ్చిత కేశికా

గారము సొచ్చి చొకంాటపు గంకటిపై నాక మోహనాంగ శృం

గారునితోడ దీపకళిక ల్వెలుగ న్నీ దురించు మన్న య

న్నీరజగంధి జూచి యెద నెగ్గురనం గడు విన్మతాత్ము డె 206 క కను గొనల నిప్పు లురల గ

గనలుచు శివశివ యిదేమి కారణ మొటులం

గనువాడ నేరితోనే

మనువా డం గొజుత వచ్చె నని చింతిలుచున్‌ వి07 క కాంతల నమ్ముదురే ధీ

మంతు లిన సుతను కిలతనుమాయామృగముల్‌

హంతలు జగజంశలు నిసు

మంతయు లోకాపవాద మరయరు మదిలోన్‌ 208

య్మేయ నిల్పువాండ నని యా్యశాయత్తసుస్వాంళఛు డై 2౨ పటు లున్నదొ 8 లతలు పూ

(పథమాళ్వాసము క్తి మ నిలువెల్లం గసకంలు ముద్దుపఎకు ల్నిర త్సుధాభిందుపు

ల్భొలపుం జూపులు చందికారుచు లటంచు న్నమ్మియున్నట్టు లి

క్క-లకంరు ల్భువి సాభిమాణలని వక్కాణించితిం గాని దో

షలతాదోవాదలై. [పవరిలుట యోజు గాన లేనైఆ గా 209 వ అని బహువిధంబుల వితర్కించి 20 క రెండొకటిగ గంటి గదా

దంఎడించుట నీతియొా గదా యని కడు ను

ద్దండ శరచండమతియె

ఖండా యొ డుబ్బవెచి కర మె త్తుటయున్‌ లి తే మున గళావంతు డానతిచ్చిన సుభాషి

తము లిఖించిన చీటి దోర్టండచండ

మండలా([గంపు టొజలోన మ టియుండె

గాన నది నేల వాలుట గని యతండు 22 క ఇది యేమో యని కీలం

గదియించి (పదీ ప్రీపకళిక వెలు గునం

జదువుచు (వా క్తనవిద్వ

త్పందనీతిళ్టోక మగుట భావించి వెసన్‌ వలి తే అతిరయంబున నొకకార్య మాచరించు

కి

నతని యవివేక మఖిలాపదాస్పదంబు

తెలి సత్యార్యకాగవర్ధిష్ణు డైన

పాజబుడు కృత పలబ్బసంపదల టొదలు ల్ల్‌శ

(క్ష బి

గంటి ని ళన్‌ శ

ర్‌0 ఐసప్ర్తకి వ అని యివ్విధంబు“ం గననై న దచ్చోకం ఎరణ అజఎలధూమణిం డలకించిన ఉ మాణన దీర్హ వేణి కులునూణన చేలచెజం గలం(కియూ

వానము గాని మేను వణవా డిన ముద్దుమొగంబు గాంచి య

య్యా సరణరుహాశ్ని మదయోగభరంబున నిట్లు ఖిన్నయె

గాల వహించి యున్నదని కంది వెస న్వసుమంతు డ_శ్రటిన్‌ లికి మ మది నొక్కి౦చుక కాంతి నొంది యొఅలో మాద్యిద్విరోధివ్యధా

స్పదశౌార్యంబగు వాలు సేర్చి సతి పజ్జం జేరి నిదించు సి

మదనప్రాయు డు నన్ను బోలిన జగన్నానై్యక రేభాంగసం

పద జెన్నొందినవా డిదేమొ యనుచు న్యావించితా వాత్మలోన్‌ ౨ కి ఈనా డయ్యెడు కార్యము

గానేరదె టే పటంచు గడు నెమ్మదిన

మ్మానధురంధరు డత డా

స్టానస్టలముశకు జవియె జఎజాతముఖీ ౨4దీ ఉ అంత లతాంతచాపలత యంగభవుం డపు గడెక్యూడించె ద

త్హాంత పభితమయ్యెనని కొంతనికాకరకాంతమందిరా

భ్యంతరవ ర్తియె తపను డ స్తగిరీరదము పొంత జేరుప

రశంతము వేగి వేగ విహగ్యాగణి మోల వణంచి వేడుకన్‌ లిం నూ డవరాటతి క కడమకథ నుడువు మనినం

బడ తికి శుక లోక పట్టభ్యదు డు తెలిపెస్‌

వడి నా ఘను డు నిశీధిని

గడతేటి ,పభాత మగుట గని యవ్వేళన్‌ 2౨0

డు యథాస్థానంబున "క్ర గ నపుడు

_పథమాళ్వాసము ర్‌ వ యథోచితనిత కృత్యంబగు సక _ర్మకలాపంబు నిర్వ ర్రించి తదనంతరంబ శీ లీల రత్నాకరుండు ఎండోఐగమున

నుండి తను బిల్వ ఐంప నమ్మండలిం[దు

జేకి నానావిధద్వీపచి[తి దేశ

వివిధవారాాపసంగము ల్విన్నవించి వివివి క తెచ్చిన సమ స్తవస్తువు

లచ్చుపడ నృమ్ముఖబిన నలవడ నిగడిత

న్మెచ్చి కొలువెల్ల బొగడ గ

నచ్చో వివరింప దొడ గె వధిపుం డలరన్‌ ల2ితి రగడ -

దేవ యవలోకింపు మిది తెలిదీవి బొడమిన పద్మరాగము

పావనం బౌనరించు దను వనపాయరుచి నల పుష రాగము

తళుకు దుమ్మెద తాళి కగునని తల పుమీ యీళాపునీలము

వెల దులకు జేర్చుక్కు తుద నాదవించు ముకువగు నీ (ప్రవాళము

గొప్పలగు చౌకట్టకని చేకొంటి మివె కట్టాణి పూసలు

చెప్ప జూప గ రావు మక్కాణమ వీ గుజరీతివాసులు

ఎత్తుకెత్తు మెజుంగు కుందన మిచ్చి తెచ్చితి మీ ఎరాజులు

వాత్తి వాయ మనోజవంబుల నఠఅరు నీ సాామాణీ జేజులు

కుణుచలై నను నిచ్చమదమున గొౌజలు నీ యేనుంగు గున్నలు

దొరయ నొక పరిపాటి దొరలకు దౌరక వీ విడికెంపు మిన్నలు

కలువడంబుల గలయ వివి చొక్యాంబులగు కసూరి వీజెలు

తెలిసి వేయివరాల విలువలు దీర్చితిమి యీ రుదవీణలు

నిలువు నిలివె డు సోగవగపెన్నెలుల కివి సమకట్టుడకనమ్తు న

ఎలుపులను గడు బోది సేయగ బెరిగినవి న

గమ్మురని పన్నీరు తొల కెడు గంటివే యివి ఇల్లు పన టులు

చిమ్మి రే గెడు కప్పురపురవ జఇెందుసియే టనంటులు

లలి శకసప్కతి నవా దొంళ నేటిపై జసు ఎనుస ని యందఎపు గొమ్ములు బహువిధమ్ముల జమనువు అవిగో పంచబర్జిములగు ఏంమ్చులు పంచలోహపు గట్టి పనులను భృదమెశవి యివె ఎరంగులు కంచు మించుగ నడవి మెకముల గదుము నివిగో బలుబువంగులు అల్టనేరెడు వాగు జఅముల న్లైనయవి యుపరంజి లప్పులు మొల్లముగ రజతా (ది శెనయై మొనయు నీ తెలివెండి కుప్పలు పస్టు ఎడికెడు నెశయు జీషవు పప్దురవలివె జవిడికట్టులు యిట్టలపు రతివేళ గవకివ లెస గు నీ బకదారి ఎట్టలు చికిలి పుత్తడి [కొత్త హరవుల జెందు నివిగో సూరెపాగలు ఒకట గస్తురి మెకము లుండుట కొప్పు నీ దంతంపు బోనులు ఎన గ నన్ననులోని విసముల నేర్పుజుచు నీ బంగిలీకలు ఆసమశౌర ధురీణులకు బిరుదందు రల్లవె హరిచె యీకె_ సౌగసు పటికంబుల నమర్చిరి చూడు మీ సౌగటాల చందము పగడముల నీలము నిరడ బలము అవె చదర 9గ మందము గాలికన్నను వేగ జను చులుకనివి యివె కొల్లారు బండుఎ మేలిమిగ రాహుత్తులకు నియమిఎచినవి బంగాణి విండుఎు _తొంగ్రానారు పదేణ మణు గులు తొలుత ౧ కుంకుమపు గోనెలు మిక్కు టపు గస్తూరి వలపుఎ మించు పును గిడ దగిన పూనెలు మలయగిరికూటమున గల వీ మంచి బరిగందంపు _మా కులు తళుకు దళుకున మించు నివె నిద్దంపు మగతా ఎడుల బొకులు అనవా ట్లోంలుటకు దగు నీ యబ్బరపు నెలజాల గిన్నెలు పూని యుడిగ మొనర్చ నేర్తురు బొంత నీ యుడిగంపు గన్నెలు రీవి నల ఖర్జూరముల బురడించు నల్లివె యోడ పో కలు థ్రీ వెలయు గేదంగి జేకుల చెలువు గల వీ పండుటాకులు లెలశీ క అని గౌర పలుదెజంగుల వినిఎంచి యొసంగు వస్తువితతుల నెల్లిం గొని యెంచుకొని నృపాలు డు మనమున నుప్పొంగి సబహుమాన్న పాఢిన్‌ ౨25 నూరస్ధిపుటములు నానా

(పథమాళ్వాసము ల్‌లి చ విడి గల కెంవుజా రవల వింతపను ల్లల తాళి వజపుం గడియమ లు న్ఫుపాణుల చొకాటపు చౌక? కట్టు వర్గము బ్లు (బియమొప్ప నిచ్చి కుతుక బ్ధతి నవ్వసుమంతు నప్పుడ యొ డయ డు పంప నిందవిభవోన్నతు డై యత డింటి కే గినన్‌ 2కి తే ఆతని పాణిగృహితి మోహనతరాలి రూపవిఠా తి రతి రీతి నేపు జూటఎ వెలయు గుణవతి తన (వాజవిభుని రాక కుబ్బి సంతోషరసవార్థి నోంలాడి వ్ర? ఎ పసుపు న్లు ఘటించి పైరాణి స రించె జీగి మేని కొక వింతబరి జనింప గడల రేఖ లమర్చి కాయి దీరె వా బల్లల కొక వింత కాంతి మెటియ నిలువు ద్దము చూచి తిలకయు దిద్దెనె మ్మొగమున కొక వింత ముద్దు గులుక జవ్వాది పద నిచ్చి (కొవ్విరు లుడిచె బి న్నెజి వేణి కొక వింత హరువు లెస గ మజళీియు నిలువెల్ల నొకఎం యొటుపు నెఒప నిం గం చొక్క పు సొమ్ము లై దాల్చి వినయలజ్జాభయంయిలు నెశయ వాణ నాథునకు (మొక్కి నిలిచె నా నరినవయన 228 తే అంత నతిలోక చార్మితు డగు సుపుతు డతివినయభ క్రితాత్సర్యయుతమ. గాగ పితబుధా శితగురుపురోహితుల తోడ జనకు కడ నిల్చి సౌష్టాంగవివతి "సేయ లేకి చాతురుస్థి

ర్‌ కకస పతి ఉ ఎత్తి దృఢాంకపా? గదియించియు నిన్నటి యర్ధర్మాతి సీ

చిత్తజరూపు డీ యబల చెంత దమి న్నిదురించు చున్నవా

డిత్తజి నన్ను జేరె భయ మించుక యేనియు లేక వీనిదు

ర్వ తి సువృత్తు లే నెలుగు బెట్టు లౌకో యని సంశయింప గన్‌ క్‌ కులవృద్ధు లప్పు డొాతని

కళ యెలటిగి భవత్పఏయాణకాలంబున నీ

కులకాంతాతిలకం వీ

యళికచ నెలమసలియుండ టది యెజు గవొకో లత తే అంత నీశ్వరకరుణా ఎ ననుదిన్నప

వర్ణనంబై న తద్గర్భవనధి వలన

నవతరి చె నితండు నీ యొరసుండు

కను గొను మటన్న సంతోషవళ*లితు డగుకు 989 క సతి పాతి్మివత్యంబును

సుతుని గుణాఢ్యతయు. దెలి చుస్పపు రల్‌

మతి సమ్మతించునట్టగ

చతురుండై మెల గె నత డు సరణజాక్మీ లిలితి జే ఇ త్తిఅంగున మన సెట్టి యింటి మీది

వాశనైనను నిను జూచు బాళినైన

నింతలో వచ్చెనేని సీ వింట లేమి

కే మనుచు బొంక గలవు పూర్ణేందువదన లిఖిత క ఈ కథ వింటివిగద మి

స్తోకమతిని దెలిుకొమ్ము సూత పాయం

వై కను గొన నయ్యెడు కా

ర్యాకార్యము అని వవింప నటు వే సటయున్‌ 2లి5్‌

(వథమాళ్వానము ర్‌ర్‌ క టెక్కలు విదిల్చి లావులు ముక్కుకొన న్జువ్వి మోదమున గంధరముల్‌ మిక్కిలి దిక్కు గనుంగొన గొక్కురొకో యనుచు గోళ్లు కూయం దొడ గెన్‌ బి98 క ముడిగెి దొగలడ గ అక్కలు విడిగి బయోజమ్ము లడిగె వెన్నెల లటు గుం కడిగె నెల వడిగ గం గడిగె మరుం డిను డు తూర్పుగడ బొడము నెగన్‌ వివి? తే అంత నయి ంతి మింతయం తనగ రాని ఉంత దన యంతిపురి జే కంతు నిశిత కుంతహతి గొంత గుంది సాయంతనా ఎ నెంతయు దురంతవిరహసంక్రాంత యగుచు లలి8ి నాలుగవర్శాతి సీ మెజు గంచు కమ్మలు నిరణంచి మితిలేని వెల నొప్పు మణుల కమ్మలు ధరించి సూల చేకటు లొక మూల వైచి బరాజి గనపుల గళ చేకటుల దాల్చి యక్క దే వ్యాదుల యజతితి బొట్టట వెట్టి పుత్తడి మెడ నూలి బొట్టమర్ని చిలుక పొప్పళి రోఎ సరిగంచు పసరు పొ ప్పళి కుచ్చెల చెజంగు వలువ గట్టి సేస కొప్తున గపుర పు చితకంబు గళమున గుచాదులను దళ్కుళందవొడ్రియు య్‌ చెవాదుఖ యగతు పూ

కరి శకస ప్రతి

వలపు గులి3ెడు ుంగార మొలుక ముద్దు

జిలుక కడ నిల్బె గోమటికులుకులా డి ల్రిల్రి9ి తే చెంత నిటు నిల్చియన్న యక్కాంత జూచి

చిలుక యొకవార్త వివరింప దల చినపుడె

కలికి నన్నిపు డారాజతీలకు గూర్చి

మిగుల నపకార మొనరింప దగు ననండు లి్శ0 ఉ కాంతరొ యెట్లు కా దగిన కరము అట్టగు ము న్గళావతీ

కొంతక మెహనాంస నుపకాంతుని నమ్మణిమండనక్షమా

కాంతుని నేనె కూర్చి యపార మొనర్చితి నే తలంప నొ

క్కింతయు నంతరాయ మగునే విధివాఎన వాత కిమ్మహిన్‌ వడ వ అది యెట్టంటేని విను మీపప్రకారంబునకుం దగిశ జగదసాధారణం బగు

నొక్క గాథ గలదు వివరించెద నిది సావథానంబుగా నాకర్ణింపు మని

యిటన్లియె వశం

న! "రండవ కథ

క కమలాకరమన నాక పుర

మమరు సుర (వజనతధ్వజానీకమరు

దృ9మద్మభచయ[ పమదా

సుమదామకటాక్షజనిత సూనశర ంబై లతల ఉ అఆపురి రాజ లక్ష్మీ కిరవై మణిమండన. డేలు రూపరే

థాపరమన్మథుండు చతుర బ్ధిపరీతధ రాధురంధరా

రోపభుజార్గపండు చతురుండ సమ స్తమదాభియాతిసం

తాపకర్మపతాపు డొకనా డత డెంతయ సంతస బునన్‌ చెశశీ క -కచక్కి. జకసమకుచ

లౌత ద డ న్ధండనాథు లొకచో శకగ్లో

[వళమాశ్వాసము ల్‌? లే కశింగవంగఘూర్జర కుకురనృపు ల్లౌలువ నిండు కొలువగు వేళన్‌ లర్‌ ఉ కొమ్ములు [మైయ మ టితమకు ల్వెస బోరుకలంగ బార్శ్యభా గమ్ముల నల్లనల్స పజ (గమ్ముకొన న్వెస జఇిగిలంపు మొ తమ్ములు ముంగల న్నడువ దర్ప మెంర్ప గ జెంచు హపాళెగా డమ్మనుజేందు కొల్వునకు నచ్చెరు వందగ వచ్చి చెచ్చెజన్‌ వ46 తె కుజుచవగ కేఎ గవ మోడ్చి కోరుగయు గూడజౌొమ్మును మో కాళ్లు గూడ వంచి కొలువుదొం లించు* హసింప గువలయేందదు చరణకంజన్ములకు మొక్కి చక్క నిలిచి 247 ణి నివ్వరి పాలు తేనియ పాలపండులు కారనుముల పెర్గ చాఅపప్పు పును గు జట్టంబులు పునుగు కజ్జ జవాజి కమ్మకిస్తురి పచ్చకప్పురంబు నేకలంబుల కోజ లేనుంగు కొమ్ములు బురుడు జింకలు పెనుపుఎల గోళ హరీచయీ కలు నెమ్మిపురి జొంపములు తెల్పి సవరము లలులు జాగిలములు జిం ఎకీలిఎట్టలు డేగలు బెట్టుడుతలు పట్టుజిట్టలు ఫణివణాభ దకుంభి కుంభవరదంష్ట్రద ష్ట్రిక కోటిగళిత కి లితము కాఫలంబులు కొన్క-చేబ లేకీరి అావనధానననినన ననా నననటనినానన వలా ధమనుననిధానా నామా భావనని భత వననానానాంాానవతంనా నాకాక అమా నననితననావనా నా లతోనవాావాదనానవునననిటనోు. వళ్ళి పూ

ర్‌రి శకస ప్రతి తే సామి నా విన్నపము విని సారి వెడలి యొక్క మల చెంత గడెతడ వున్న జాలు 3జెండు బెండాడి మెకము౨ బెండు పటిచి దేవరకు వేడ్క పుట్టింతు దేవు నాన వ్రి4రి క అని విన్న వింప వినియ మ్మన.జేందు డు సబహుమానమహిమ బు? దన్‌ బనిచి నిజాంత పురికిం జని యాఖేటకవిధానసత్నరి మలయొ ౭50 ణి పనఠుపట్ట పాజారు మిసమిస లుజుతకా ల్మెటు గు టంగికి విత యొజపు నింప గ్గా శర పంకసంక లితాంగదీధితు ల_ప్పు దుప్పటికి జె గావు లీన జాళువా జిగి జీంసరిపెణల మెటుంగు చిలుకతాళికి నొక్క బరి యొసంగ బగ కారొతుల నిగ్గు జిలుగు తాఎత సన్న సరిగ జంట కుళాయి కొజపు నెజప నుదుట గస్తురికేక వీనుల గిరీటి పచ్చణజా పోగులు గృపాణి పాణి నలర బాదముల బజీవదంతపు బావలూది రాజకందద్పు డంత పురంబు వెడలె లిక్‌ తే సరి దొరలు దండ నొరయ నాస్థ్రానమండ పమున నిలుచున్న యంతలో బాదరసము జోక గల లేజి నిండు సంజోక కేబ యెమ నటు దెచ్చి “లె సాపాణి యొకండు ఎర్‌ పొ త నొ*గడి నున్న 2 మెండు బె గాడి

(ప్రథమాశ్వాసము ర్‌0 క మన మలరగ న త్తురగము గని కను దమ్ములనె _మొ ,- కర్ణపుటరసా యనసొవిదల్లసావో నినదం బెస గంగ నెక్కి- నృపుడు నిపుణు డై 258 ణి భేరీిమృదంగళంథారావములు మాగ ధ స్తవార్భ్శటుల దికటము లువ వీరుద కేతనపరంపరలు శిలోత్తాల తాలవృంత ములతో మేలకూడ దెల్ల వావడల దీధితులు ముక్తామణి చ్చ తకరుచులపై జొంళింప నాంబాణి పొగలు వచ్చలపు ధూమంపు ది త్తుల దుమారములతో గలణ మెలగ జొమరదంయచలనసంజాతవాత కందళి మ్ములు వదనారవింద ఘర్మ కణము లడ పగ వెడలె నల్లడల గదియు సేనతో నద్ధరోసునాబరు డంత లర్‌ ఢీ వ ఆభేటపమయసమువితసముత్సాహసన్నాహబహువిధచమూసమేతుండైై చను నప్పుడు ౭55 ఎ వంకుఎ గుదియలు వల।కాళ్టు (మోకులు 2నవిసలు మాఆమ్ములు పెద్ద విండ్డు పచ్చక స్టైలీగురు లృ్పలుతుపాకులు నెద్డు లేనుంగులు ఎవంగు లిజ్జిపోతు కలొడ్రిగ కుంపటు లాకుతడికెలు కఫ్రోగు [తా కాడి గొడ్డండ్డు వ వ్వంపు టురులు పాది గవ్వలు మోటుపలకలు పోటు గుం జలు చిక్కములు రు ల్లాగిలములు వం ౦ వి వికును మాజమ్ములు 8 గుదు ఓ విడ పూ ర్‌ (మోకు

60 శకస ప్రతి జిగురు గండెలు గాలపు జివ్వ వెదురు లాడియగు సాధనంబులు నలవరించు కొని హుటాహుటి నడలతో బినును లెల్ప గది నడిచిరి యమ్మహీకాంతు నజుత 256 వ ఆప్పు డ్మపతిభ్మాపభావుండ్రె 257 బె మంజులదుమబతాకుంజపుంజస్థలీ ఘుటఘుటార్భటిలురత్కి టికులంబు బహుమహీధరగువోగృహవినిర్ని దము దానిర దురుమృగేం ద వజ-బు గండమండల వినిర్ణతగళద్ధంధాను చరదరి (పి ల్రసత్కరిమటంబు నరభసోద్ధతపరస్పర హతాహతభగ్న ఖర విషాజ్తో[గకా సరబలంబు చండళతర ఘోర కార్దూలసంఘచటుల చం్యకమ కమద్క్భజ్మా తజాతవరిణ ధావనం బగు నా బ్రామహావనంబు మన మలర గాంవిచా _తెంచె జనవిభుండు 258 మ చకితేళంబు సముద్యమన్మృగ మనాళ్వాసవ్యథాకీర్ణగం డక మత ౧తహకాల్డుర దవయ మాఢౌాకాయమా “స్థలా వృక మాకోళనకృన్మృగేరదము రణద్బీభత్సకృత్కో ల ము త్సుకభిద్భావతరక్షు వై గహన మచ్చో ఘూర్జతం జెంద గన్‌ 259 ఎ వడిగాలి వడి నిల్వ వసపోక బలితంపు సరిపెణ ల్దునియ వసరక నిగుడు బద్జైడ సడలించు పర ౦తటును దాళ కతులరోషా ఎ నిట్టట్టు బజనవగు చునుజవిభు డు

[ప్రథమాశ్వాసము శ్రీ బదియు నిర్వదియు ముప్పదియు నల్వది చొచ్చి కదుపులు చెదర జీకాకు సేయు గిటికి నెత్తురులతో గండ లుర్డి పడంగ జేరి పందుల పాలచేర్డు గటచు నేలికలు వెంట వెన నంట నేపు రేగి కోపు మీటి జవోదు త్రి గూడ బటచి యెందు జొచ్చిన జొరనీయ కీడ్చి తెచ్చి సలుగులను గూల్చె నొక కొని స జాగిలములు 460 వ అపుడు 2ట్రి తే భటు డొక డు వింట జుఖుకంట బందినేయ మిట్టిపడి మించు మెజిఎన ట్టత్లై తూటి యది భయదఘర్హ రారావ మడర నతని రెండు తొడలును వెస గత్తిరలగ జంపె ౭6వ క కొంతాన నొక డు జెబ్బులి గొంతానం (గుచ్చి మెచ్చుకొని తను దెలుపన్‌ వంతుకు గడువని నొక డగా క్కింతయు బెదరక ఎడెమున నెలు గుం బొడిచెన్‌ 268 క బటొతియవడ వేపులొక కిటి గటిచి కజచి కూల్చె నపుడు కండలు (పేవుల్‌ మెజయ దమ యేలికలకుం గురి మేరయి బా శృమర్చుకొను పొంకమునన్‌ తిరి ఎ వల చెంగునను దాటి వడినేగు నొక లేటి కొంకి కొంకక (తొక్కి కూల్చె నొక ఢు కలగుండు వడ రొబ్బ గవిశుండి కుబ్బంచు పులిగుండె లవియంగ బొడిచె నొకడు

ర్రీలీ శకస ప్రతి

పొద హత్తుకొని సముక్మదవృత్రి జను హత్రి

కొమ్ము లంఎ బెకల్చి కొబ్దై నొకడు పేరండ నాకకొంత నో రెండుకొని యుండు గండఖేరుండంబు గదిమె నొకడు

వెండియు నొకండు నిశిత్వోగమండిల్మాగ

చండతర ధార నుద్దండ శరభకాండ

శశగవయభఖర్గముల నె్చ జక్కు సేయ

గండ లురులగ గడు దుల జెండె నొకడు 265 కళ ఈరీతి వే టకాం (డని

వారణమృగప జ్మీ- నెల్స వడి దజిమెడిచో

ధీరు డల రాజచం[దుడు

కోరుకు లెసకొలుప సుభటకోటుల కంటెన్‌ లేకి6ి మ పులులం యుంచి కడుంచులం దునిమి దుప్పు ల్నుగ్గునూచంబుగా

టొలియంజేణ వరాహసంఘముల రూపు ల్మాఎ బంగంపుగుం

పుల నెల్లం దెగటార్చి యేను గులతో బోరాడి భల్గూకమం

డలి నిట్టట్టొనరించి యుండునెడ దండ న్విస్మయం బందుచున్‌ 267 ఆ ఒక్క నక్క వల గతుక్కున గొటికితా

నవల జనగ వెంట దవిలతె బలము

వసుధ నక్క- గన్న వా డెల్టి వే టకా

డనెడు వార్త నిక్క మయ్యె ననగ ౨68 వ అట్టియెడ 269 ఉ కోజలు చప్పరించి కనుగొల్కుల నిప్పుకు లౌల్క నల్కమై

బోరున రొబ్బ వె అడిన పోతరపుం గిటి నొక్క కేలున

న్మోరట బిగ్గ బట్టి దృఢముస్టిహతి న్వడి నొంప జూచి క్త

న్లారఓ వాజె నమ్మెకము జాగిలము ల్వెస వెంట నంట గన్‌ ౨70

_పథమాళ్వాసము శిత్తీ ఉ హా? నృపాలమౌళి చతురంగబల బుల ప్రాపు గోర కే చాల పర్మాకమించి జవమైంధవము న్వడి టోవ నూకి త తోరము వెంట నంటి చన ఘోరవని న్వెస మాయమయ్యె గా బోలు ననంగ నమ్మెకిము పోవుటకు న్మది జింత నొందుచున్‌ ల క మును వెనుక తెలియ క త్తథటి వనమండలి దిరుగు నతని వరవీరభటు ల్నను జూడు డు నను జూడుం డను వారలు వెంట నంట నర్హులు గామిన్‌ ర6 ణె దుర్ణనముసమ్మర్దకర్ణమస్థలముల జనరాక మదసామజముల డించి చటులనికుంజపుంజముల గాలాడవి కళేన గంఖాణసంఘసుల నునిచి తంఢోపతండమై గండోపలము లుండు పథములందు గొలారు బండ నాగి వంకలౌ నలునంక లంక మల లాట సమకూడమికి నందలములు డిగ్గి దార తెలియక ఘోరకాంతారభూమి జెట్టు కొక డె రి యారాజబంధురంబు పొలుపు గనుగొన వలణ యుమ్మలిక వొడమ నక్కండక్కడ సామంతు లరసి యర విఖి క కలగుండువడి పొలంబున నిలువ బడి మాకు లట్లనే యున్నతటిన్‌ జలరుహవాంధవు డ్‌స్తా వల ఖరము జేరె నంత సంజ జనించెన్‌ వశీ

గ్ర శకస పతి సీ కకుబబ్దమ.ఖులకు గస్తూంపూ తలే భూభృదౌఘముల కంబదము లయె భూరి ఘోరార ణృములకు గజంబులై యారామములకు వీకాళు లయ్యె హర్మ పంక్తులకు నిర్యద్ధూమరేఖలైై వరనదంబులకు శై వలము లయ్యు భవనంబులకు నీలి పట్టుమేల్కట్టులె కొల కుల కెలడే టి గుంపు లయ్యె నన గ సకల జగద్భీషణాయమాన లీల వన్నియలను నొక్క- నీలి _మింగె ననుట ౨బిమై య శేషవర్జాంతరముల గప్పుకొని యొప్పు చిమ్మచీ కటులు నెణసె 275 వ అంత ౭76 చ పరువడి భేకయి ల్మొాజయ _బొగ్జిళనుండి కడంగి తెమ్మెర ల్నెరయ దకక్కుటంచు నడునింగి గడు న్మెజయన్‌ ఘనాఘముల్‌ తఅచ్మగ దక్షిణం బొరయ దళ్లణల క్షణము ల్లణ్‌ంచి నే డరయ మహో(గవృష్టి గురియంగలదంచు నృపాలు డెంచ గన్‌ లి? ణు గళదనర్గళ గళ దళదుద్ధత ధ్వను ల్లీలకొట్టి మండూకములు చెలంగ ధగధగత్పఏజ్వలత్పటుత టిల్లతికాళి మిసమిస ల్మెజం యాకసము నిండ జిటచిటార్భటిసముదృటనిరాఘాటసం ఘటనమై కరక లొక్కటను రాల ౩3క్సుమఘుమారావసంకులకుళలాచలగుహా కుహరమై పెనుగాలి గుంపు వీవ బ్ల్రవా చి 2 ఘుమఘుమ ఘునురవాకుల కులాచలమవో కుహరంబు వినుగాలిగుపు దీర

(వథమాళ్వాసము కిర్‌ బెళ పెళారని బెడిదంపు ఎడుగు లురల మఘనఘనాఘనసంఘము బ్ల్ర్రమ్ముకొన గి ర్ఫుల్లురుల్లున బెనుజల్లు చల్లుచుండ బోరుబోరున వర్షంబు ధార లరిసె ల78 వ వెండియు నయ ఖండతరధారాపరంపర లొండొండ మెండుకొని వసుంధరా మండలంబు బెండుపడ కిగురియుచుండ మహీధరశిఖరశికాథ ంతరంబులం బాదు లురలి పడు బృవాబ్బలాతుండింబులమహారావంబునకు గవ్వారీస్థల అఎంహకిశోరంబులు గర్జించు కహకిహారావంబులకు వెఐవక యశ్మీణమహి నిషేపసంరక్షక బహ్మరత్షోగణంబుం చురాక్షేపణంబులకు ఖీతిలక శాకినీ డాకిస్మీపముఖబహువిధభూతదేతాళగణంబుల కోలాహలంబులకు శంకింపక యమ్మవారాజమార్తాంయండు కర్మాగనిశితకౌ మేయకంబు నాజవెజికి జళిఎంచినం బొడము ధగద్ధగాయమాన పభాపఎలంబులకు దోడు సూపు విద్యుల్లతానికాయింబుల వలనం జెట్టు గుష్టల సందులం దెరువు కనంబడ నకుుణజంగఎ నొక్కు వటమహామహీరుహంబుం జేరం జి విం ఉ ఆనృపపుంగవుండటు మవాతరుమూలము డాం శతీజి నెం తే నికటోర్వి డిగ్గి సముదీర్దపరిస్సుటఖడ్గపాణియై తా నపు డేపున “న్విపదిధై ర్య మథాభ్యుదయే క్షమే తివా ర్తానిపుణబ్ధతిన్‌ ధృతిధురంధరు డై యొక డుండె నెమ్మదిన్‌ 280 తే ఆదిగర్భేశ్వరుండై న యవఎ్వభునకు (మానుపడి మేను బహుతరగ్గాని నొంది కన్ను గూర్కెడు నంత నగ్గహనభాగ మేలు బేతాకు డతిదుర్నిరీకు డగుచు వీరి వర్షా బుధార లొరనె లి గురియునంత క్స్‌

68 ఉకస పతి క అనర్మపదార మమితం ఐబనుపమగాఢాంధ"ార మతి ఘోరతరం బన దగు మతా ._౦తారము గన నోపునె నుదుట గన్ను గలవా డైనన్‌ 282 వ అని యనేకరోషానలజ్వాలాఖీలవికటికృత భుకుటిలతాకుటిలవదనుండ గుచు నచ్చోటికిం క గది యతనిం గనుంగొని తనీయావయవంబులం గననగు సార్వభౌమము[చికాము ద్రతంబులై న సామ్ముదికంబుల నిరీక్షించి సకలపథ లక్షణలక్షితుం డితం డెవండో యని తన మనంబున వితర్కించుకొని స్వకియానుచరులతో నిట్టనియె 288 ఊఉ ఈ సుకుమారదేహు డిపు డీవని నుండ నుపేక చేఎనన్‌ దోసము వచ్చు మీ రితని దోడ్కొని పోయి చిరత్నరత్నశో భాసమమైన యొక్క నృపహర్మ మనం బఐవళింప గేం సం (కాసము చెందకుండ గొనిరంశు (పభాతము వచ్చునంతకుస్‌ వ్రర్రిశ్తీ వ అని నియోగించిన నంగీకరించి యతనిం (గహించుకొని తతీయపరిదారకు లాక్షణంబ కాంబరీవిడంబనంబునం గుకురుక రూశకాశ్మీర మగధ మత్స మాళవ మహారాష్ట్రస్తౌరాష్ట్రాదిబహు విధిదేశంబు అవలోకించు చున్నంత నక్కశింగ మహీమండలంబున ౨805 క కటక మన దగు నొకానొక పుటభేదన మహితహృదయపుటభేదనమై కటక లితదానధారా స్ఫుఎకరకరటీసహ_సముల దనరారున్‌ ౨86 అనఘ[వ్రచారరహితం లి గదిబఎనతనీం పూ ఓ విచ్శితరత్నశో థాఎత మైన

(ప్రథమాశ్వాసము ర్‌ క ఆంద వెలు గొందు నయనా నందంబగు రాచనగరు నముచిభిదుపలా మందపగిస్పందరుచిం టగందుకొనిన సౌధ మొకటి గని యాలోనన్‌ బేర్‌ చ చికిలికిరీటిపచ్చల రచించిన చిల్బ లకోళ్ళ నందమౌ సకినెల పద్ధెమంచమున శయ్యపయి న్చుఖనిథ జెంది యిం చుక తన దా నెటుంగకయ చొక్కెశు తన్నృపు నల్డు డైన పెం డ్లి కొడుకు నేచి చూచి యవలీలమెయిం గడ నుంచి యచ్చటన్‌ 288 తే లీల మణిమండమని బవ౦ప జేం కడకడల నుండు నంత దత్కటక మేలు చారుచం దమవారాజ వం్యదతనయ కూర్మి జమెజయ గళావతీ కోమలాంగి తిరి9 క ఆర్మాతి పెండి యగుటన పారమవహావిభవ మొప్ప ఐలవైరినిభుం జేరుటకు నిజవయస్యా (పేరితయై మితములేని శృంగారమునన్‌ 290 సీ చలువ దువ్వలువ కచ్చెల యంచు ము త్రెము ల్పదనఖ పథకు సలాముసేయ జవీక కట్టడపు దోరపు నిగ్గుజంటిలు తనులకాద్యుతికి గ్లైదండ యొస గ సౌగసు నిద్దపు గమ్మ నమగజాల ధళధళ ల్ప9ఐలాక్నీరుచికి బరాకు దెల్ప గమ్మ నెత్తావి చొక్కటఖు గస్తురిబొట్టు చికురసందీ ఎ కిచ్చకము వలుక నెలు గకను జొక్కెడు పూ 8 వెలయు

శం శుకస పతి రవల మైల సద్దు దుర్వార పాద కటకనినదంబు మొఎనూలుగంట రొడలు నడ చికొన లేని నడ_తో నధిపు డున్న శేశసొధంబు గదిసె నక్కీరవాణీ అె్రి తే అపుడు తనవెంట వచ్చు వయస్య లెల్ల నొక్కాక నెపంబుననె యొక్కరొక్క- రరుగ వసుమతీం దు నిరీక్షించి ముసుగు తోడ నిదుర వోవంగ జూచి యన్నీ లవేజణి 292 క్‌ 1పాణేశ్వరుండు కడు ని (దాణత నున్నా డిదేమొ తన కన్నులకు (నాణింపనా యితనికి మగ వోణిమియే లేదొ యనుచు బొక్తుచు మదలోన్‌ ఎలిలి ఉ అండజయాన కూన్మో విభు నండన యొళ్ళ తివాఎ మీద గూ ర్చుండి విపంచి మీఎికొనుదు డెశు ఎ ఎఅవృసుంధరా మండలనాధమౌ ఎుణిమండఎ డొయి * మెలకాంచి యు ద్దండత దండనుండెడు అతాలలితాంగి నొకింత చూచినన్‌ వ్రలిక ఉ అగ్గజగామినీమణి ముఖాంబుజ మించుక వాంచి తమ్మిపూ మొగ్గల నేలు పూప చన ముక్కుల ఐయ్యెద జక్క జేర్పుచుం దిగ్గున లేచి నిల్చి యువతీమకరాంకళుభావతారు స మ్యగ్గుణహారు నానృపకుమారు గనుంగొన నాత డాత్మలోన్‌ 29$ క ఈ రామామశి యెక్కడ సీరత్నవిచ్చితసాధ మెక్కుడ నిట కే జేరుట యెక్కడ నని యని వారణమవాద్భుత పవ ర్తనమతియె ౨06 నిదుర జె దుట దెలి)

[ప్రథమాశ్వాసము 69 గ ఉ ఈ మదిరాక్షినేలు వీభు జెవు డొకో నను జేర గారణం బేమియొ దై వమాయలను నెంతనిమెచ్చెద దెల్బవాటిన న్మామకభాగ మెట్టయిన మంచిది నే టికి దీనితో రతి శ్రీమవానీయ వై భవము జెందెద నంచు వినిశ్చికాళ్ము డై ల8? తే ఆల జగన్నోహనాంగి నొాయార మెనగ జూచి కడు దిట్ట యగువట్టి రావపట్టి చెట్టవట్టి నిజాంకంబు జేర్చ జూచు నంత నయి ంతి విభు తనుకాంకి దెలిం 296 క కుందనపు బిందియల సిర వందిన పన్నీట జలక మారిచి జిలు గుల్‌ పొందుగ నమర్చి నృపసం _కందనునకు గలప మల దది కడు థ క్రిమెయిన్‌ 299 క సారతరంబగు మధురా హారంబుల నానవాల నధికతృుధా ర్తిం దీజీచి యంతట రాజకు మారున కాతరుణి యాకుమడుపు లొసంగెన్‌ 800 తే సరసురాలై న యాచారుచం దతనయ నెలమి కళలంటి యలరించి యలవరించి [పౌధతరబాహ సురత సంబంధములను బారవళ్యంబు నౌందించి షార్థివుండు 80 ల పూ వుగుత్తుల వంటి పూపచన్నులు గోళ్ళ నదిబున గిచకొట్టునట్టి వేళ మెజు గనంటులవంటి చిజటుదొడ ల్పుడికిన నంగంబు పులకించునట్టి వేళ వివమా యబఒననెంతని పూ 8 సాత బుగ పూ 8 పహారంబగు నానవాలు 4 వగమె వూ

70 శకస పతి మృదుపల్లవము వంటి రదనాంచకము పంట నంట నొక్కిన గెంటునట్టివేళ బొన్న కొవ్విరి వంటి పొక్కిలి గిలిగింత లలరింప జిట్టాడునట్టి వేళ నదరసీయక యకు్కూన నదిమి చెక్కు చిదిమి నెమ్మోము మోమున జేర్చి బుజ్జ గించి యుపలాలనారతి క్రీడ వలన మగవ నలరించె నా రాజమన్మథుండు 8098 క ఆంత నవరబకు డగున కాంతుని కిమన్ననల వలన గడిదేతి వెసం గాంతానుణి తన మదిలో నెంతయు గణవోని వలపు హెచ్చిన కతనన్‌ 808 ఉ చెక్కిలి నొక్కిన న్మగుడ జెక్కిలి నొక్కు రదచ్చదాఎ బ ల్నొక్క జుజుక్కున న్పెఫ గనుంగొను (గూరకటావదీఎ బే రక్కున జేర్చ గుబ్బచరు లంఓ గవుంగిట నెత్తునప్పు డా చక్కె రబొమ్మ మార్మలయు చెయ్య్వులకు న్నిభు డుల్జిబల్లుచున్‌ ల్‌04ీ ఎ కొతజికిన మడుపుటాకులు మోవి కందిచ్చి యధవ5ాధరము పంఓ నంట నొక్కి కిచకొట్టి దికదారి కివకివ ల్చెవి గుల్కి కుదురు గుబ్బ లురంబు గదియ జేర్చి యతులితోత్య-ంర గంరాశ్షేష మొనరించి బహుబంధసురతసం[భమము జూఎ పారవళ సుఖానుభవసంపదల_ దేల్చి యుపచారముల గొంత యుబుసువుచ్చి నెమోస్త్రమునను మోము ౨ మన్ననల దగిలి 9 కే

[వథమాశ్వానము 7

వలచి వలఎంచి జీవితేశ్వరుని కే?

మెచ్చి మెబ్బంప జాలి యమ్మీననయన

యండ బాయనిచో మణిమండనుండు

వెస బునారతగతిసౌఖ్యవిభవు డెన్‌ 805 చ పులిపులియయ్యు నంగలత పాక్కె నుధాధరబింబ మింతికి

న్నలినలి యయ గౌను జఘనస్థల మెల్లను నజ్జునజ్జునె

గులగులయయె గబ్బినునుగుబ్బలు ముద్దుమొగంబు వాడె గం

దలిరు కటారివాని బెడిదంపుు దురంు విభుం డొనర్చ గన్‌ లి05 తే రబకశేఖరు డారాజు రాజవదన

కంది కుందిన నెమ్మోమ. కళ లెజింగి

కడు బియ మెలర్ప గౌ గిట నిడుముకొని సు

కానుభవలీల ఐవళించె నంబుజాష్నీ 807 & ఆత్తజి నత్తలోదరి రతాంతపరి శమ మొందె గావునం

టీత్తజు వంటి నాయకుని చెక్కున జెక్కు నర స్థలంబునన్‌

గుత్రములైన గబ్బిచనుగుబ్బలు గంరమునం గరాబ్దముల్‌

హత్తుకొనంగ జే చెలువార వెస న్నిదురించె నంతటన్‌ 808 క తె.తెలవాలటుఎ గనిని

స్తులధృతి బేతాళభటులు తొలుతటి మగనిం

జెలి పక్క కునిచి స్మాదూ

ట్కులమణి మణిమండనేందు గొని చని రబలా 809 క ఆని తెల్పునెడ బభాతం

బెనయుట ర విరథతురంగ హేషార వమో

యన బక్షిరవము సెలగ

న్విని చింత్మాకాంత యసచు వెస నిలుసేరెన్‌ తి0

కటారుకానిి

72 శకస ప్రతి ఐదవరాతి?) క ఆకాంతామణి కుముద

వ్యాకోచం జస గు వేళ నలనాడుధ

(త్రీకాంతు జేర నరుగుట

'కేకమతిం జిలుక జేర యిట్లని పలికెన్‌ లి ఉ&ఊ ఓ మకరందబిందునికరోపమర మ నుగంధమాధురీ

శ్రీమృదువాణి కీరకులశేఖర యతల్లి కళశింగరాజక

నా మణి వార్త యేతెట గున న్విననయె ను దన్యనోవిభుం

డేమి యొనరె నో యెచటి కే గె కొకో మణిమండనుం డొగిన్‌ 8 లి క్‌ అని పల్కు జిల్గదొర యి

ట్లనియెన్‌ బళ మేట జాణవౌదు వటంచున్‌

వనితారత్నంబున కా

వనితామణిమండన.౦డు వడి నే గుటయున్‌ తిల తే మెల్లనె కళావతీసతి మేలూంచి

(పక్క వేజొాక్స మిగ డున్న బాగు. దెలిణ

యక్క యిదియేమి చోద మో యనుచు మిట్టి

పడి కకావికయై యొ డుకడక జే ఖ్‌ శ్రీ క పువ్వారు టోణి మదిలో

వీనివ్వెటపడి చూచుచుండ నృపు డుపవడమై

జవ్వాడు లకికయో యన

నవ్వెల ది నడంక జూచి యత డిస్పనియెన్‌ 8ి్‌5్‌ క మదనాగయాన మగళతు

మ్మెద యంటిన కమ్మ దమ్మి మెటుపు గలిగియు

న్నది నీ ముఖాంబుజం బీిది

కొదవ గదా (కొ త్తపెండ్రికూ తున కనుచున్‌ 9 గ్ర

జేర దల చుట 2 నెవ్యెజ వూ నివ్యెజగొని మెలుపు

[పథమాళ్వాసము ౯ సీ చికిలి వందురు కావి చిగురాకు నునుమోవి నంటిన మొనపంటి గంటు జూచి నెజికురు ల్బెదరి [కొవ్విరిసరు లృణవాడ నొప్పు దప్పిన గొప్ప కొప్పు జూచి వలిచన్నిగవ యిక్కువల మిక్కుటంబులై గుది గాన్న నెలవంక గుంపు జూచి తెలివాలుగల డాలు గల సోగకనుదోయి నింపు గుల్హెడు నిదమంపు జూచి యిది సదారమే రాజసదన మిచియె యిది కులాంగనయే యంచు మది నొకింత సందియము దో ప నారాచచందమామ యా[గహోదగవి గహుం డగుచు ననియె 87 తే నీజనని పుణ్యజనవర్ణ నీయసాధ్వి సీజనకు డెను నభిమాననియకధను డు నీనగరు పోతుటీ గకు నిలువరాని దయ్యు వెల్దాటక త్తె ఫీ వౌెట యరిది 88 శా నీ జడ ల్లని యోర్పుకో దగు నటే సీలాహివేణీ మవి రాజస్రీజన మీ వగ ల్వినిన నౌరా యంచు నిన్మెత్తురే యేజాతి నిన్ను నంటి దంట గలడే యిద్ధాతిలో నంచు వి (భాజన్మానధురంధరుండు న్బపు డుగవ్య గరోషాత్ము డ్రె తిరి క కుటుచవగ చిక్కూటారిం బఐబరికింపక గొంతు చిదుము పని దలచినరే కురుళలాయన నౌడిణ పట్టుకొనియె లతాంగి 820 తే అప్పు డా బారి గడతేజ నగు ప్రయత్న మెట్లు చింతింప వలయు కా కేందయవదం.

గత శకస ప్రతి

యడుగు దబ్బనచో దప్పు విడు గటంచు

నొడువ మును విందువే కద పుడమిలోన త్రం చ అన విని మందవోసరుచిరాస్య (ప్రభావతి వలె నీవగ

ల్లని విని యున్నవారి నడుగం దగు నో శుకసార్వభౌమ య్‌

మన గలదాన నీవ కిలయర్ణము దెల్పు మన్న గీర బు

ట్టను నల భూభుజంగవరు నంగన యప్పు డవార్యధైర యె తిల్రిం క విడు విడువు మంచు (గొమ్ముడి

విడిఎంచుక బలిమి నొడిం విభుని కరాబం

గుడుసు వలిగుబ్బ చన్నుల

నడుమును మొన సేర్చి జెంపున న్వాలు తజిన్‌ 828 శే నృఎకులేం్టదు డు వెజ గంది నెల తకేలి

వాలు కడ వాజవై చి మయో వాలుగంటి

గోల విటువంటి తెశువ సీకేల యనుచు

నెజికురులు చక్క ముడిచి కన్నీరు దుడిచి వలి ఉ లాలన మాచరించి నవలా నడుగ న్నృపుతోడ బల్కు జే

తాకని బోలు నొక్క పెనుదయ ము నన్నగలించి పట్టి యా

ఫీలత నింత చేణ వెజపించి చనె న్నిను బల్క-రింప వా

గ్దాంత చాలదయె గల గంటినొ నెవ్వెజ జేంది యుంటినో $్ర్‌ర్ట్‌ న నీవేమొ కౌల యొనర్చితి

వీవగ నది సో కు డగుచు నేచ దొడంగ

న్వేవేగ దచత్చ్రతి[కియ

గావింపకయున్న నెట్టు కడచెద ననినన్‌ లిి6 జే అస్టులగునని తద్దోష మపనయింప

నభయకరమం[త తం్యతము లాచరిఐచి

య [త్రము

[ప్రథమాశ్వాసము 75 రాజబింబాస్య గూడి యా రాజునేక కంరత వపొంచె నో కంబు కంరి యనిన లై? చ విపి వెజగంది క్రొత్తశథ వింటి? శే డిది చితమంచునె మ్మనమున మెచ్చునంత రవిమండల మయ్యుదయా,డి జెండినం గని కన దమ్ముల న్నిదుర (గమ్ముక రా నిలుసేరి పేమన వ్వనరుహగంధి సంజకడ వచ్చి శుక్నాగణి చెంత నిల్చెనన్‌ 820 ఆజణవరా(తి కొదవ యగుట తగదు కడమ ళూడ బలికెద న్మదమున విని పొమ్మని య మ్యదినుని స్మామాణి పలికె మధురతరోక్తి న్‌ 829 క మణీమండనవిభుని నథో మణిచండనిభు న్విళాసమానై కవవాం గణమున నిడి యవ్వీరా (గణు లావభవ్నార్త యేలికకు దెలుపుటయున్‌ 880 తే ఆక డతనిధైై ర్యచర్యాసవో యశార్య ఐహువిధగుణంబు లెంతయు (బస్తుతించి సంధి యొనరించి యమ్మవాసార్వభౌము ననునయించుట తగుకార్య మని తలంచి తలి ౧ జనభయంకర సరోషజ్వాలికాధగ ద్ధగదు(_గరుచుల నెమ్మొగము వెలుగ సకలఎళాచళిషార మణాశ్నీణ కౌత్మేయకము భుజ్యాగమున దనర శాకీనీడొకి నీలో కలోకారీత బఇలపరంపరఠ శకెొంకులను నగ్గువ

76 శుకస ప్రతి

మన జకోటికరోటిమాలికాభబణతచ

ర్మాంబరంబులు మేన డంబు సూప

గోరమీసలు మిడి గుడ్డు శటిలతర క

రాలదంషహై్శయుగంబు నుతాలబహుజ

టాలజాలంబు నెరయ బేతాళు డపుడు

నిలిచె నాభూవిభుని మోం నలఘులీల 892 ఉ అంతకు మున్న యన్నరవర్శాగజి మేల్టని విస్మయోదయ

స్వాంత మెలర్చు గన్నుల వెసం బొడసూపు మహాప్రకాపు డీ

యంతకరూపు డీత డెవ డంచు మనంబున నెంచు నంతన

పొంత వణంచి యమ్మహివిభు న్వినయోక్తుల నాత డిట్టనున్‌ వ్రాలి క బేతాళానాయకుడ నో

మూతలవలభథ మవో[పభుత్వము గలని

యలు

న్నీతజి గను గొనుటప (బే

మాకిశయత వచ్చినా డ ననిన సుముఖు డై లలో వ యథోచిత్యపతు త్థానాభిగమనంబు లాచరించి కుశలం ఐడిగి సుఖంబున్న

యనంళతరంబ యద్ధరితీపాలు నకు బేతాళుం డిట్టనియె లవర్‌ ఉ ఓచతుర్శాగగణ్య భువి నున్న నరేందులలో భవన్నిభుం

డీ చతురల్థివేష్టితమహి న్నహి యంచు జనుల్నుతింప నీ

యాచరణం బెబుంగక మహాగహనాంగణ భూమి నొంటిమై

నేచి చరింప నితి యగునే తగునే యిటువంటి కృశ ముల్‌ లి 6

విచార మొనర్చ్భు నంత 8 యధోచితకారంబున 8 నుఖాంను డై యనోర్టన్యర్టయవినయగ థీరసంథాషణ ఖుల కుళలం బడిగి

(పథీమాళ్వాసము గ్గి ఎ అన్యరాజన్యరాజ్యబ్ధతుం డగువేళ సరిదొర ల్ఫంధింప దొరయి వేళ బౌరులు గన ఐబయల్పచరింప జను వేళ నారామముల గేళి నలరు వేళ సరగున దుర్గము ల్సాధింప జను వేళ వెరిభూభుజు లెత్రివచ్చు వేళ గుయు తెజబుంగని జను భొల్వ వచ్చిన వేళ మృగయా వినోదా బ్ర మెలగు వేళ మండలేళ్వరు డుద్దండదండనాథ చండభటపవీరసామంతమండలంబు లండ నుండక వెస నొంటి నుండె నేని గొదవ యగు నండు సీతికోవిదులు తలప లలి? శ్రే మత్తకరి దండ నెరయైన మావటీ డు బుద్ధి యెటు గని కొమరుని పొంత దాది యతులగర్వాంధు డగు రాజు నండ నా ప మంతి యొకవేళ నైన నేమజ దరంజె తికి8 క ఐల మనగ నృపుని దేహము ఎలమునకు న్నృపవరుండు (పాణం బగుటన్‌ బఅమును న్మపు డును ధాత్రీ తలనాయక ఖేద మన గ దగునే జగతిన్‌. త చ అనుపమదైర కౌర్యనిధియా నృపు డైనను జ తయా్యతగా జను నెడ. దో ఇపతాపఐలసంఘముల న్టనులౌ నిజాప్రులం జనువు ఘటిల్ల గొల్లముదుసళ్ట గులాగత సీతిమార్గవ రనులగు పెద్దల న్నగరి దండ [(బచండత నుంచ గాః దగున్‌ క్‌40

ఫ్ర శకస ప్రతి వ అదియునుం గౌక దినది పవర్థమానుండగు భూనాథుండు ధారుణీతలంబును నిర్ర్వైరమండలంబును నిశే షజురచోరంబును నివిడీక్సృత్మగామకూపతటాక కుల్యారామంబును గావించి సన్మం తిమం[తాలోచనంబున (ఐవీణుండై యేకాతప్మత పభావయబి. గా ౦ చి ద్వివిధ విరోధిశఇాదషుండయి శకి (తయాలవాలణుం డగుచు జతురుపాయసామర్థ్యంబునుంగలిగి పంచతం[తంబుల మర్మంబు లెటింగి షడ్డుణెళశ్వుర ధుర్యుం డన వెల స ప్రవ్యసగంబులవర్డించి యష్టభోగంబులకుం దగిన నవనిధానంబుల భాండాగారంబుల నియమించి పదింబదియు గా రాజ్యపరిపాలనంబు సేయునత౦డు పార్థివరత లం పం్మడు కావున సీ వేతద్విధంబునం (బవ ర్రిల్దు మని మజియు నిట్టనియె 84 చ ఇదిమొద లింక నెందయిన ని ట్లొకరుండవు బోకు పోయిన న్మదనమనోహరాంగ మణిమండన నీ గురు వాన యంచు జే మ దొరల విన్నవించి నృపు నున్నన గాంచి యతండు వోవన య్యదనున [బాగ్వియోగబల మవ్విభునిం గని చేరి (మొక్కినన్‌ 842 క అందఆ గృపార్ద్ర వీఇా మందరుచిం గప్పుకొని యమానువమహిమం జెంది ముదమంది రాజపు రందరు డత డూరు సేరే రాజీవముఖీ వం! తే అని పకాధ్యతృు డీరీతి నద్భుత్రెక గాథ వివరింప నంతలో గమలబంధు డుదయపర్వతశిఖరా ఎ బొదల నంతి పురవరంబున కరిగె నప్పువ్వుటో డి తత్త య్కొ నిల్చినన్‌

[ప్రథమాశ్వాసము ళీ వఏడవర్శాతి చ అల యలినీలవేణి విరహాతురయై మజునా టిరాతీరా

చిలు పటాణి నెక్కెడి వజీరుని బోలిన యా నృషపాలునిం

గలయ దలంచి మేన నయగారము గిల్కొన జే చేరెని

ర్మలగుణళాలియైన శుకమండలమౌళిసమీపభూమికిన్‌ తిక్కల తే అప్పు డా రాజకీర మిట్లనచు బలికె

మగువ మగవాని మేలు నమ్మంగ దగదు

మది నొకానొక యెడ రోషమొదవె నేని

నేర్చుగల దూతి యొకరీత్రి దేర్పవలయు త్‌46 క పతి నేవగించు సతికి

నతి నాల్లని పతికి బద్ధసఖ్యము గలుగ

న్మతి నిర్వహించి కూర్చిన

చతురిక యగు దూతిక్మాపసంగము వినుమా లిక? వ అని యిట్లనియె లి్క8ి

మూ డవ కథ

జే అభచుంబితమణిగణాద భవ ప

మై విజయభవనమను వీ డవని గలదు

ములికినా డను ఎమ గోమలుల చూపు

ములికి నాటిన మరుడుదా మూర్భ నొంద ల$ క ఆరాజధాని వలయును

దారుం డను రాజు పోవ దన్నృపు చెంతన్‌

ధీరుడు తన ముక్కాకల

దేటిన దళవాయి యొక డతిస్థిరబలు డై 850 మ పతికిం_బొాణపదంబు బంధులకు నాకల్బపకాండం బన

ల్చితకౌర్యాట్థి గేవ రాహుతులకు న్వెన్నాసయై శతుసం

తీగ ప సప్తతి

తతి నెంతే దెగటార్చి తన్నదమహోద్ధండై క వేదండెిచం

డతురంగంబుల నెల్లి వస్తువుల దండ న్నిల్పునా భర్తకున్‌ లే5్‌ తే ఖీమబలళాలి దృఢవర్మనాము డైన

ఘను డతండు నిజస్వామి కనువుపజచు

రాజపర మేశ్వరాష్ట్రద్శి గాజకుఎమ

నోభయంకరబిరుదై క వై భవంబు లి క్‌ ఇ త్తెజి గున బహుమహీమో

దా త్రపర్మాకమము మెఅయ దగు నాతనికిన్‌

మ త్రరిపుదమనశారా

యత్తుం డొక కొమరు డలరు నతినిపుణుండై 85 చ చదువులమేలు సాముపస చక్క బనంబు తెజంగు స పదం

బొదలెడు మేల్మి పేర్మిగల భూరిభుజాబలశార్యధై ర్యయి

లృదయతయు న్వివేక సరసబ్ధతు లాకృతి జెందెనో యన

న్మదన మనోహరుండు సుకుమారవరుం డత డొప్పు నప్పురిన్‌ తిర్‌క్త తే ఆతని కేలికయైన యయ వనిభర్త

కూర్మి కొమరున కొనరించు గోమొనర్చ

దల్లిదం్యడులు లోచనోత్సవము నొంద

నవ్విభుం డొప్పు జయ కేతనాహ్యాయమున 855 వ వెండియు నమ్మహవా(పభుకుమారుండు లిక్‌ 6 ఎ ఓక వేళ యవనచోళకళింగళకవంగ

ఘూర్జరు ల్లొాలువంగ గొలు వాసంగు నొకవేళ విగళన్మ దోద్దండ వేదండ హయపరంపర నెక్కి యాడ దివురు నిభాంగుడైన

(ప్రభమాళ్వాసము ర్రీ

నొక వేళ దండనాయకచమూనాయకు

ల్లోమై నడువ -ావ్యాశి వెడలు నొక వేళ రిపున్స పాలక జాలసాలదు ర్లమదుర్గహరణై క కార్య మరయు

మజియు నొకవేళ ధీరసామంతమంతి

పుంగవులతోడ విభుని సమ్ముఖము చేర

తెలప దగు వార్త లన్నియు దెలియ జేయు

ననఘగుజశీలు డాబొలు డహరహంబు తిర క కంతునిభరూప రేఖా

వంతు డతం డిట్లు మెలగ వనితాజనతా

స్వాంతీమనోహరకరమై

యంతట యౌవనము దో చె నవ్విభు మేనన్‌ 858 ఉ జౌర విలోచనాంబుజము లద్దీర ముద్దుల నెమ్ముగింబు ఎం

గారము బాపురే బవికి గడ్డము మేలు నుర స్థలోరువి

స్తారము చాగురే యెగు భుజంబుల పొంక మంందు (బేమ చె

న్నార గ నారు లెల్బ ననయంబు గనుంగొని సంతంంప గన్‌ 859 తే వాని దనివార జూడని వనజగంధి

చూచి తల యూ చి మెచ్చని సురుచిరాంగి

మెచ్చి విరవోర్తి నొందని మీననయన

గలుగ దొకతైన నవ్వీటి చెలులలోన 860 క ఈలీల నతడు వర్తిల

వాళిం దన్నృపతిమౌళి పరిణయకార్య

భ్రీలలితుని జేయుట కిది

వేళ యితని కగు నటంచు వెస దల చుటయున్‌ 86

జార (6)

ర్‌ి శుకస ప్తతి తే అతని జనఫీజనకు లపు డ తరంగ మున మహోత్సాహమున టజొంగి యనపమాన మానసంపతు,లాభిజాతా ముకూ మమరు సరిమన్నెదొరల యిం డ్రరణ యరణం 862 క లావణ్య మంగరేఖయు (శ్రీవిలసల్ట్షణంబు శృంగారకలా (ప్రావీణ ంబును గల కుల పౌవనయగు నొక్క కన్య బరికించుట యున్‌ ౭68 చ అల జయకేతనుండు రుచిరాంగతిర స్కృతమీవన కేతనుం డెలమి మదిం దలిర్పు చయ నేలికయుం దలిదం(డు లయ్యెడం దల చిన కార్యభాగ ముచితజ్ఞుఐవే విని సీతార్యవ ర్తులగు నియోగిపుంగవులతోడ రహస మొంర్చి యిట్లనున్‌ తిగ్ర్క 4 ఎక్కడిజోలి పెండ్రి యగుటెస్తు సమ ఖ3రాజవంజవం బక్కజ మే సహింప గలనా లలవఎ గలనైన జూడ దా దృక్కథ లాలకించి విను చెన్న డు లేదిది మీ రెజుంగరే యక్క-ట భామినీజనవిహారత మానధురీణు డోర్చునే 865 బ కాలకూటజ్వాల గబళింప నగు గాని యతివలతోడ మాటాడి నగునె పులుల మీససుల నుయ లలూగనగు గాని వారిజాక్షుల చెంత జేర నగునె దంభోళిహతిసముద్ధతి కోర్వ నగు గాని లేమల పలుకు లాలింప నగునె బడబాగ్ని బిడికి ట నొడియంగ నగు గాని కుసుమగంధుల పొందు గోర నగునె దన యేళిోయుం

(ప్రభమాశ్వాసయి రికీ కటకటా మూర్థమరటకరతలస్థ కల్పతరుసూనమాలికాక ల్చు డగుతు సరసు డగు మర్లు డంగనాజన ఎహొ్కొగ 'ఘోరసంసారవిషధిలో గూల నగనె 866 క అని విడనాడ గ నాతని గను గొని యోనృపకుమారకంరీరవ యే యనువున నొనరింకుము నీ మన మలర నటంచు మం[తిమణు లవ్వేళన్‌ 867 ఎ గార్హ్హస్థ్య మిందిరాకాంతాకటాక్షవీ త్షణల బం _బధానకారణంబు సంసార మర్థార్థిజనమనసృంతాప కార్పుణ ము అడంప గల్బశాఖి దాంపత్య మతిఇ భతరజగత్పరిపూర్ణ వరకీ ర్రిలతికాలవాలభూమి యాజవంజవము ది వ్యైకలోకానీక పథము నందెంచు సోపానరేఖ ఘనతర కుటుంబ మభితోపకారకంబు గాన సుచరిత యగు కన్యకను వరించి మానవిఖ్యాతిలాభసంపన్ను డ్‌గుట యెంతయిన నొప్పు నట్టు గాదేని వోని 868 తే వహరిహరహిరణ్యగర్భాదులగు మహాత్ము లెల్ల నెప్పుడు సంసార మిచ్చగించి పృుతప్మొాతపరంపరాభ్యుదయవంతు లగు చెజుంగవే యేకవీర్యాగగణ్భ 869 వ అని యనేక[ప్రకారంబులం ఐచరించిన నమ్మనీషివరుల విశేషవచనంబు లంగీకలింపక దురంత చింతాపరతంతస్వా.తంబునం గొంత తడవు విచారించి

ద్ర జశీకస ప్రతి

యంత పురంబు బవేశి చి యౌవ నారంభసంరంభంబునం బొడము

దురాలోచనంబ న విజృంభించి దూరం బరయక యతం డర్థర్మాతంబున 370 శే వేగ జనియెద నిక నొక్క వింతదేశ

మునకు భామాజనంబుల మోము జూడ

నోపలేనని త్మీవసంతాపహృదయ

మున రయోద్ధతి నయ్యంతిపురము వెడలి 87 చ పలుచని దంతపుం దశకు పాదుకల న్సడలించి కుంచితాం

(ఘుల వలిపంపు జేల మునికొం గొకయించుక యొత్రి చిత్త మిం

పలర గ నొక్కా యందలము నందు దగ జనియి న్విభుండు (కే

వల దగ నొంటరీలు గొలువం గరదీపతతు ల్వెలుంగ గన్‌ తోలి వ ఇవ్విధంబున 88 క జనపాలునకును జననీ

జనకులకుం జెప్ప కతడ చని నియెను గం

ధనిబంధనేంధనానల

మునకు సమీపంబు పాండ్యభూమండలమున్‌ ఫ్‌74్త కే. కాంచి నచ్చట) బాండ్యభూ "ంతరత్న

పాలితంబైన నవరత్నకీలిత్రై క

గోపురంబై న గంధవతీపురంబు

వెలయు నప్పొంతి నొక దేవనిలయ మొలయి 875 మ కని యంత నృ్ర్వమరస్కురత్కమలినీకాసారతీరంబునం

గనువిందై యనువాంది చై (తరథశ్యంగారంబు గన్పట్టు ది

వ్యనవీన్నదుమపుంజరంబితమహోదా నంబునుం గాంచి స

జ్ఞనమాన్యుం డత డందు నిల్బె నొక (తాతాకాయమానస్థలిన్‌ 876

కాంచి యచ్చట పూ క కనువింద్లై 8 గనువా డై

(ప్రథమాళ్వాసము రిక్‌ కే అప్పు డయ్యెలదో టలో నతని సరన బరిజనంబులు పరిపక $శలసుగంధ కసుమరసవల్హవంబుల గొల్లలాడి యుల్ల ముల్గానమును బొంద నుండువేళ త్ర క శతుకతుక నపు డల వనపా లిక యగు బాలిక మృగాంక లీలారేభా [పకటితకోపవిశంకట వికటనటద్భూకుటీసువి భమముభియె 878 ఎ నిండార బొడఎబిన జొండుమల్లియతావి _కొవ్విరు లెవ్వరో కోబనారు పఐంఎపు గొడ్పుచే రాలిన యెలమావి దోరపం డ్లెవ్వరో యేజినారు వాటమౌ వవనళపు దోట కంప వెలుంగు దొల గిపో నెవ్వరో (తోబనారూ దట్టమై నులిగొన్న యట్టి పందిరి దా తీవలిం దెవ్వరో _తెంచినారు కంటి మాయయ్య రావఠి గద యిదెవ్య డిందు నేనెత్తు వెలిపువ్వు జెత్తుకేల ళ్‌ బట్టకొనె నంచు జిడిముడి పడుచు గాపు బడుచు వగలా డి యప్పు డప్పజ్జ గది తి79 కతన తేజీ లున్నవి యని వనవాటిం గను గొనంగ వచ్చిన లక్ష్మీ తనయు డన నొప్పు జయే తనవిభు వీక్షించి మోహతర శేక్షణయై 880 కేభావతిళా

86 శకస పతి క తన తండి యున్న యెడకుం

జని తద్వ తాంత మంత చతురతరో క్రిం

గని నట్టు తెలుప వినియ

వ్యునపా అకు డద్భుతై కవశమానసు డై 88 ఉ ఎచ్చట నుండునో మొదల నెవ్వ డొ యెవ్పరి వాడా వీడునే

డిచ్చటి కే గుదేర గత మెయ దియో యని త ్కృథాకమం

బిచ్చ జనింప బాండ జగతీశ్వరు సీశ్వరసన్నిభు నృము

ద్యచ్చతువాస్యు గాంచి వినయ ఎన దద్విధ మెల్లి జెబ్బనన్‌ 8892 తే ధను డారాజలోకమూర్థను డశని

కిర్రూపయొవనవిభవ పతాపములకు

నాత్మ మెచ్చి తదాలోకనాభిలాష

నప్పు డుదా నవనవాటి కరుగు నంత 869 చ మితపరివారు "వ రణసమిద్ధభుజుండు జమధ్వజుండు త

త్హి తిపతిమౌళి సమ్ముఖము జేరి విధేయత (మొ , నిల్చిన

న్మతి గుతుకం బెలర్బ నసమావలసతు(సుమానమన్మ పొ

జతతియెగడ న్వణంచి సరసబ్ధతి నాతని కాత డిస్తనన్‌ విరి క్ర ఓ వత్స నిను మనంబున

భావింప గ సార్వభౌమ పర్యాయ్మవభ

థభీవిభవము గననయె డు

నీ వెవ్వరివా డ వయ నృపకుంతిలకా 885 ఊఉ నీ పరిణద్ధకంధరయు నీదు విళలవిలోచనంబులు

న్నీ పటుదీర్హ బాహువులు నీ విపుళోరుకవాటవక్షమున్‌

వాపురె సర్వభూవలయపాలనముం గలిగి-చి మించ గా

నోపుచు నున్న వేల యిటు లి ౦టి ఒరించెద వంచు బశ్కినన్‌ 8886

"కేరి వినయ బొదవ న్వివరి చి తెల్పినన్‌ * రూ”లావణ్యవిభవ తాప

మహిమ 8 నీ పరిళుద్ధక ధరయు నీ విమలా బుజపవత నే తముల్‌ 4 నర్యలోకజనఫాలన 5 నోవు విచ్శితమేల

1పథమాళ్వాసము 8? తే అప్పు డాజయకేతనుం డతనితోడ దనకులాబారగోతసూ[(తములు నొడివి (కేమన్సా తలిదం్యడులు పెండ్లి సేతు మన గ విని యొల్బ కే వచ్చి తవనినాఠ 887 చ అన విని పాండ మండలమహాప్రభు డల్లన నవ్వి యోసుధీ జనవర పెండి యొల్ల మన. జాడ మతు బలరే జగంబునన్‌ విన నిది విత యిందు కొక వేలు నిమిత్తము గల్గియన్న నె మ్మనమున సంశయింపక కమంబున నాకెజు గంగ జెప్పుమా 888 వ అని యడిగిన నప్పా డ వహీమ డలశ్వరున కప్పుణ చర్మితుం డిట్లనియె తే విను పరాకింత లేకనా విన్నపంబు పూర్వభవమున నే నొక్క భువనమోహ నాద్భుతసరోవరంబులో నధివలబ-చి రాజహంసంబునై యుంటి రాజచం[ద తిం0 క అప్పుడు మత్కు-లకామిని తప్పని _పేమం బత్మివతారత్నము న న్నెప్పు డెడ సనక కంటికి జెప్పవలెం గాచి తిరుగు రేలుం బవలున్‌ 8్రి వ అదియుకుం గాక 892 ఎ ఆకలి గొను నప్పు డబ్దినాళములలో నూటి కొక్క-టి కితెద్చి నోటి కొస గు గమనించు తణీ మందగమన శృంగారా యే నంటు వావెక వెంటవెట నెయిను (పేమ దన పూ) 4 గూర్చి

రిరి శకస ప్రతి

నుబసు పోవనివేళ నుల్లోలకల్లోల

డోలికామాలికాకేశ దేల్చు ఐడలి యుండినవేళ నొడలి తాపము దీజ వలిజెక్క సురటిగా డృ్పలవరించు

ముచ్చటలు దెల్పు రత్తికేశి కెచ్చరించు

సన్న దెలిి విలస్మపసన్నవదన

యగుచు వర్తించు నేను నావగ జం౦ంతు

వరట మది కింపుదొల క భావజ్జతిలక $98 తే ఇట్టు వర్తిచకన్నచో నెలమి నన్ను

గొలిచి విహరించు రాయంచబలగ మెల్ల

గెలన నొక పెడి నెత్తమ్మి కొలను జూడ

నొప్పు నని తెల్ప దద్వీక్షజోత్సుకమున రిఫిక్త మచని యద్ధివ్యసరోవరంబున యధేబ్బా లీల వర్తించు వాం

సనికాయంబులతోడ గొంత తడ వంచలీల వర్తించిత

త్క-నకాంభోరుహవి భఘద్మ )నుర రుంకారధ్ననిం ద త్రటీ

వనవాజీవిహరద్విచ్శితవిహగివా వృత్తి నీక్కీంచుచున్‌ ల9ిక్‌ తే మటియ నచ్చోట విహరించు తజిని మంద

*మందగంధవవో ఎ మై వజచి యుండు

నంత నను నెచ్చరింపక యరిగె బంధు

తతి మనంబున నిలా్యండ దలచి కొనుచు ! ఉఊ అంతట నా శకుంతఎల మవ్వరటాతతి జేరి మోహసం

(ాంతత నంబుజోత్పలకులాయముల న్విహరింప జూచి వి

(థాంతత నొంది మత్పి్ఫఎ్యయు డు రాని తెజం గిది యేమొయంచుమ

తాగాంత ననుం గనుంగొనని తాపమున న్పిరవోద్ధిమగ్నయై లం

బల్కు £ ఇప్పగిది ను డు నంతలో 8 రితి నారాజవాం కీ మలయ సనన్నాల్థ నెమ్మేను 5 వి(థా తివభాంచి నాప్రియు ఢు

(పథమాళ్వాసము 89 తే అమ్మ నే జెల్ప నెవతెయో యవల నొక్క

కొమ్మనా (ప్రాణవిళు నేలు కొనియె నేమొ

కాక యుండిన నను జేర రాక యున్నె

యని (వలాబంచి కను మూసె నాక్ష్షణంబ 838 క ఈ వార్తలు సవసవగా

నే విని ప్రాణేశ్వరీ యిదే నను నొంటిం

టో విడిచి చనుట తగదని

భావించి వియోగవహ్నిపరితప్తు తనె శం9 తే నాటి యల హంసజన్మంబు వీటి బుచ్చి

మగుడ మానుషవేషసంభవు డ్‌ న్తైన

నే టికిని దద్వధూటిపె నెనరు వాయ

నైతి నిక నేమనందు బాండ క్షీతీయద 400 ఉ కావున ఏ(నేనునే డితరకాంతల నేరి బర్యిగహింప నో

భూవర యంచు *దెల్చ నృపపుంగవు డొన మెచ్చి ఐంధుశం'

భావితలీల నా ఘనుని భావ మలర్చి వి శేషవస్తుసం

భావన లెల్ల నిచ్చి యులుపా లౌనరించి పురంబు జేరినన్‌ 401 వ ఆంత 40౦0ల కే గరిమ దత్చాండ్యరాజన్మకన్యమయొన

శాలికానామ బొల యవ్వేళ నిజపు

తోపవనభూమి మునివృ త్రి నొది గి యుండు

నల జయధ్వజవిభు వార్త లాలకీంచి 468 చ నలనిళు డీ జయధ్వజు డె నా విభు డంచు దలంచు నంతలో

వలపుల టే డు కెంపు జిగివంపు మొగంపు బచాణి నూకిక

చూఢడ2 ఖాడు పూ 8 ఐలర్జా 4 జాతన్ని

0 శకస పతి

న్నులు గల వింట నప్పుడు వినూత్నశరావళు లే యార్చెన

మ్మెల త మెళంగు గబ్బి చనుమిట్టల హారలతల్‌ చలింప గన్‌ శీ06 క అంత నల యింతి విరవో ఖ్‌ (శాంతమతి న్నిమిష మొక్క-_ కల్చం ఎగన

త ంతతరదురవగాహన

చింతం దంతన మానచిత్తాంబుజయె 405 కా మారుం బేర్కొని దూటు గంధవహు బల్మాయుం దుటారించి వే

సౌరుం జైతుని గేరు గేళివనసందారార్థమై తెల్పినం

జాణుం గే ఎకాళి సంఘముల వాచావై ఖరిం బోరు ద

న్నారీరత్నము తజ్జ్ఞయధ్వజసమ. ద్యన్మోహసం[కాంతయె 406 తే అల వారిదానిభాంగి సౌధ్యాగ మ

నుండ కవనికి డిగియె రేయెండ కలికి

పాణసభఖులెల్ట “*నెండకు బశవు దలకి

నట్లు నీవేల తల కెద వనుచు ఐలుక త్తం *క భావ మెటి గింప నేరక

యా వెల దుక యున్న జెలువ అలవ్విధ మెల్టన్‌

భూనల్ల భునకు దెలిఎన

నావేళ నమాత్యహితకృతాలోచను డై 408 ఉ కనక యీ జయధ జుని గాని వివాహమొనర్చ నొప్పదే

ధన్యుడు నైన వాడు వనితాజనత్తై క పరాజ్ముఖుండు సా

మా* మనీషి కీవగ యొనర్చుట కెద్ది తెజంగు తెల్పు డో

మోన చర్మ్యతులార యని మం తులతో విభు డానతిచ్చినన్‌ 409 శక ఆవివరమెల్ల జ డ్య ఉ్య్బూవల్లభు డెటి గ కాలికాబాలికకున్‌

కివి వివావా మొనర్చుట కావేళ నమాత్య్భహితకృ తాలోచను నే

ప్రథమాళ్వాసము రి క పొస గ దిడి యనుచు మంతులు గుసగుసలం టోవ రాజకుంజరుతోడన్‌ వెస మృదులవాణి యన దగు బిసరు హముఖి యొకతె విన్న వించెం (వ్రీతిన్‌ 40 ఊ ఏల విచార సుంతుఎ నొకింత యెజు గని బుష్యళృంగు”న్‌ బాలిక లండ జేరి యొక బాలిక బెండ్రి యొశర్చి భామినీ లోలుని జేయువా ర మహిలో సుడువ న్వినరేమొ యట్ల నీ కాలిక నాసమ గగుణకాలకి బె డ్రి యొ ర్తు శావుకున్‌ త్తీ తే ఆవిభుండు పమోచసద్భావు డగుచు 'సెఎ వొసంగిన నిరుగడ జెఎలు గొఎవ నవ రారోహా నాందోళికాథరోహ జే కార పవర్తనోలాస మెస గ ఉరి ఎ నేల జీరకయుండ గేల గుచ్చెల బూసు కొని యూకిగపు సతు ల్లున్షిం నడువ మడమెత్తు పర్వుతో మంతాక్షతము ల్హీయ బాల్బడి భూసురభార్య లైనుర నొక్క కే లొర గుపై నునిచి యేకాంతంబు6 దెలుపుచు గూర్మి నెచ్చెలులు సనగ జయకేతనుని వార్త సారె విచారించి వచ్చి (ప్రగ్గడక త్తె లెచ్చరిరిప సొంపుతో బౌరకామిను ఘంపు గూడి యమ్మ యిది గాక సౌభాగ మనుచు మెచ్చ నప్పు డుదా నవనవాటి కవ్యధూటి 7నెలమి దోతెచ్చి యా చెంత నిలుచు నంత శకి ళ్‌ మధుంవాణి 8 నిర్ముమోల పూ 8 ఇలు 4 నొకశేల మూ పువై 5 జార8 సౌ దర్య”7 నెలమి మై నేర్చి హ్‌ క్కింఛ

కిల్లి జకస ప్రతి చ ఎలఎల నాజయర్వజుని పెద్ద లెదుర్కొని రాకురాకు డో

యశికచలార ఫీతహంణాయతనేే తల మత్ప్రిభుండు నా

వలనను జూడ నోడు నను వార్త వచించిన మందహాసకం

దళవదనం బెలర్ప గ ముదం ఐలర న్మృదువాణి యిట్లనున్‌ క్తీశ్తీ క మునుమున్న తద్రహస్యము

విని యన్నడి గాన [బౌఢవృ త్రి నల సుధీ

జనములతో నను గాంకా

జనరత్నము మధురరసవచస్క్ఫుటఫణితిన్‌ ఉర్‌ ఉ ఈ యె-దోట నుండ దగ దింకొక చక్కా వబంప నేగు డో

ధీయుతులార పాండ్యనరదేవతనూళవకే కాగ్భృహ

(ప్రాయత నిందు నెష్ట నిరపాయమున న్విహరించు చుండు నే

డా యెలనా గ (గుమ్మరుటకై యదె వచ్చె దలంగు డి త్తజీన్‌ 46 కే ఇంతమా[తంబె కాదు పూర్ణే దుముఖులు

సమ్ముఖంబున గార (వసంగవళత

బెండ్లి యనుమాట చేర్కొన్న టెని మిటనిన

మిట్టి మీన్నై యదల్బు నమ్మీననయన థి! త ఇది యేమి నిమిత్తమొ యని

మది నెంచితిరేని దత్య9మం బంతయు నీ

యదన వివరింళు విను డిం

పొదవం దొల్లింటి జన్మ మొదవిన వేళన్‌ 48 ఉ తా నొక హంబలయై సరసత న్మ్నిజవల్లభు డుల్పణల్ల జీ

శానుగుజోన్నతి న్మెల గు నంతటిలో నొక నాడు చెంత నిం

పెన సరోవరంబు గని యచ్చటి కేంి విభుండు నిర్నిరో

ధానుఫమానసౌఖ్యవిళవా బ్రమెయి న్యెస ధాక విక్కినన్‌ ధరి

_పథమాళ్వాసము ర్టీల్లీ క మగ డేలరాడొ యొండౌొక

మగువం దగులుకొని నన్ను మజచె నాకొ మనం

బగలెడు నని దిగు లాందుచు సా

దెగువం బాణములు విడీచె డీనాననర్డైు శీ20 ఉ వావిరి నప్పత 'తెకలవార్థ్‌సుధాకవ రేఖ యా ధళి

శ్రీవరకన్యయై యవతరించు విభుం డొనరించు నయ్యుపే

వైవిధ మెన్నుచున్న దని సొర వచించిన మంతు "అద్భుతం

బై వెలయన్‌ జయధ్వజున క త్తెల గెల్బ నెలుంగ జెప్పినన్‌ యా! క వినినంత బెన్నిధానము

గను గొన్న దరిదు బోలి ఘను డా జయకళే

తను డల తలోదరీమణి

తన సొమ్మని తల చి యతులితత్వరమతియై కల్రిది తే సమ్మదాళ్ళర్య మోహముల్‌ సందడింస

నుద్ధవిడి లేచి వచ్చి యమ్ముద్దుగుమ్మ

యెొద్దియెద్ది యటంచు నయ్యించు టోణు

అలర జని పాండ్యనృపకన్య యండ గద 4లితి చ నీను నెడ వాయ జూల దరుణీ యని నీ యనివార్యవ్మిభమం

బినిమిమలందు నైన గలదా యని చాయ నిరూఢి నెంచిన

న్మనసిజవాధ కోర్వ వరమా యని మాయని మోవాదావామే

యనువున దీర్చువా డ నహవా యని వాయని చేరి (యొక్కి-నన్‌ శీలిశ్తీ క వనితాలలామ లజ్జా

వినమన్ముఖకమలతం (బవీజత లేమిం

గనీ రాజదూతి యనీయెం

గనికరమున నక్కుయారకందర్పునకున్‌ శీలీ5

ర్ట శుకస ప్తతి చ పణరికపామువంటి దని పల్కుదు రీ యలివెణివేణి న ప్పసమును నిండు గుండలయి భాబలు నీ లలితాంగిగుబ్బ లీ మునముణ నవ్వులా డి రదము ల్వెస మూణన ము త్రియంబు లీ కుసుమసుగంధి కేవలము గోల సుమీ £(యిక మే ల్బలంచుమి 4ఉం6 చ అనుటయు దండనాథసుతు డానృపకన్యక నాదరించె ద జ్ఞనకు డు సమ్మతించె సరసబ్ధతి బెండ్డి యొనర్చి వై థవం బెనయ ఘటించి యొక్క విమలేందుశిలామయసౌధ మందు జే ర్చిన నెన రొప్ప గా విడిది చేసుక యంత వణంచి వేడుకన్‌ ఉలి" క మును నే నొనర్చు నేరము మనమున నెంచంగ దగడు మగువా యనుచున్‌ గనకాంగి నూజడిల గా నన సెజ్జన్‌ గారవించి యధిక(ప్రొఢిన్‌ 428 ణి కాశ్మీరపంక సంక లితాంక మై పొంక మగు బావుమూలంబు లంటి యంటి వరమృగిమదపతవల్లరీరుచి నొప్పు నుదుటు బబ్బెపు గుబ్బ లౌొత్రియొత్తి నానావిధబ హుపసూనై కగంధంబూ నివ్వటిల్లేడు కొప్పు దువ్వి దువ్వి తాంబూలరసర క్రిమంబై న యమృతంపు బింబాధరము ముద్దువెట్టి పెట్టి మఘనజఘనకంబు కంధర కదళికామృ దూరువుల వా డి కొనగోళ్ల నొరణ యొరసీ యెలమి నలముంచి మించి యయ్యలరు బోడి నతనుసా్యమాజ్య మేలించె నవ్విభుండు శద ్థరమున్వెస మూఎన పూ శి యనమీ ద చుమీ పూ

(పథీమాళ్వానీమొ వీక్‌ ఈ ఈమాడ్కి. నమితభోగ ఠీ మెజయగ నొక్టనా డు చిత్తమున నిజ స్వామియు దలిదం డులు దను గోమించిన నడక కదల చికొని యత డెలమిన్‌ శృలి0 తే మామతో దెల్చి కాంతాలలామయైన కాలికాకన్యతో గూడ సకలసెన మిరుగడల గొం్వ దన పురీవరము జేరె నేలికయు దల్లిదం డులు నిచ్చ మెచ్చ త్తి క పతి నేవగించు సతికి న్సతి నొల్లిని పత్తికి బద్ధసఖ ము గలుగన్‌ మతి నిర్వహించి కూర్చు గ్‌ జతురిక యగు దూతి వలయు జలజాములకున్‌ శ్తీల్రై2ై వ కావున నేతత్ప్రయోజనసంధానకారిణి యగు నీ రాజధూతిక తాదృగ్విచ క్షణ లక్షణోపలక్షిత యగు గదా యిత్తెజం గెటూగక యన్న గార్యభంగం బగునని వచియించు సమయంబున శ్వలీలి తే విమలతరతారహారము ల్వెస నొకింత చల్లి నగుటయు నల శరచ్చందవదన సదనసంచారమున కే గ జలజహితు డు చరమగరి జేరె నంతలో నొజపు మీటి శ్వీర్రిక్స ఎనిమిదవ ర్శాతి చ కులికెకు గుబ్బచన్ప్చణ డికుండలు నిండిన కుంకుమంబు జొ బిల వలిసంపు మ్మేలవిక ఎక్కటిలన్‌ వెలిపట్టు చీర ము దులు వెలయింప వింత వగ దుప్పటి మై వలెవా టనుర్చిపొ వలు మునివేళ్ళ మెట్టి శుకవర్యుని (మోల లతాంగి నిల్చినన్‌ 4ీలీర్‌ కం బ్‌ రానా గోమున కనుకడక 2౭ బెల్మిన్సికొని పూ

రిక శకస పతి క ఆతటీ బుండేక్షుర స భా తరుచిన్‌ రాజకీరకంరీరవ మా కాతరన్మేతకు దెల్పెన తీతంబగు నొక్క కథ యతి ఎకి మెయిన్‌ వలైెర్రి క ఓ నీలవేణీ మదిలో మానవు డొక్యటి తలంప మజి దైవముతా బూను బెజి కార్య మొక్కటి కాన చదీయాజ్ఞ వలయు. గార్యార్థులకున్‌ శ్రీవ? న ఆ త్తెజంగునం (బ్రవర్తిల్లని యట్టయినం దొల్చి టి సమయంబున గుణవల్లథుం డను మహీసురవల్లభుండు భల్దూకనఖభల్దహతుండై న యట్ట యగు నది యెట్టనిన వివరించు గాకర్శింపు మనసి యిట్లనియె తలిర్రి నాలుగవ కథ శీ అప్రతిముపభుం డగణిత్రైళ్ళ్నర ధు ర్యత్యసాఇాన్మహారాజరాజు ఠూపలేభామన్మథోపమానాంగుండు ధరణీధరోడ్డండధై ర్యళాలి యా ర్తరతణు డు సక్కీ రి కల్గోలినీ డిండీరితి సుధాంపమండలుండు నత్యుద్ధత ప్రభావాంకుండు సకలస జ్ఞనవర్జనీయళోభనచరి తు డలరు నొకరాజు కర్ణాటకొంగవంగ నృపమకుటఘర్షితాం(మి నీ రేరుహా[గ నఖరశిఖడండు భవి గీర్రిముఖు డనంగ దనరి యంపమతీపురాధ్యము డగుచు 489 బూనును వేణే యొక్క్కటి ౭2 గావన్‌ దైవాజ్ఞ

[పథమాళ్వాసము 0? తే అత డు కమళలాక్షె యను _ఎయురాలి వలన

గన్న లీలావతీనామకన్న నెలమి

టోది సేయంగ నిల యించు బోణి వెలయు

మలయి పరువంపుజవ్వనం బలము కతన తీత్త0 క చిత్తరువు [వతిమయో తెలి

ముత్తియమో కమ్మపై డి బొమ్మయొ యనన

మ్మ త్రచకోరాత్షి శుభా

య త్రమతి న్మోహనాంగియె యుండు నెడన్‌ డ్తీత్తీ చ చెలి నును గబ్బిగుబ్బలకు బబ్బెపు ద క్కాక వన్నె వాలుగ

న్నులకు మిటారి చూ పొక వినోదము కెందలిరాకు మోవికిం

గలికితనంపు న న్వొక చొకొటము మేని మెజుంగు తీ గకుం

దల పు వహింప జేయు నెఆతావి యొకానొక వింతయై తగున్‌ క్తీశ్తీత్తి వ ఆసమయంబున శీశత్తి తే అన్నగరమందు నెపుడు పురాశ్రితుండు

పల్పవ్యాగేసరు డు గుణవల్డ్లభు డను

పేక గలవా డు గలవా డు ధీరజనవి

రోహితుం డిగు నొక్క పురోహితుండు శీడ్తీక్వ వ వెండియు నతండు వ్శ్తర్ర్‌ ఉ కాంతు లొనర్చి గండకలుషంబుల నెల్లి నడంచు ళతుకా

లాంతకరూపమైన జప మాచరణం టొనరించి యమ్మహీ

నయ్యిచు బోణి (7

ర్టిర్ర శకస ప్రతి

కాంతునకు ను భంబు లెస గన్‌ జమము న్సమకూర్చు సౌరణ

ద్ధాంతి ముతం డటంచు విబుధ్యపకరంబు మదిన్‌ గణీంప గన్‌ శీశీటి క అల కాలజ్ఞకులా(గజి

యెలమిం ద(దాజకన్య నేలాగుననో

కల గన్న యట్టు తొకనా

డలవోకం జూచి మన్మథాజ్ఞానళు డె త్తీశ్తీ క అందని (మాని ఫలం బిది

యందుకొనుట యెొట్టు లొ్‌క్కా యనుచు మనమునన్‌

దుందుడుకుచే ధరాసుర

కందర్పుం డతడు మేలు గలవా డగుటన్‌ 4ఉకరి తే అంత నత్థంతకాముకుం డగు నతండు

ఛాందసు డు గాన దన మశస్తాప మెల్ల

దెల్టమి యొనర్చ దగదంచు. దెలియనేర

కల్ల నగరింట నొక దాది ననుసరించి తీ4రి ఉ ఈ నరనాథకన ఎటు దించుక ముట్టగ నిద్చి మేనునా

మేనున నంట జేర్చి రుచి మించిన మోవి యొసంగె నేని భూ

దానహిరణ్యదొానవలదానము లిచ్చిన యట్ల విపు డెం

త్రైనను దానయోగ్యు డు గదా యని ననృతికించు నావుడున్‌ శీర0 తే అడి దిగుల్పడి యెట్లు నోరాడె నౌర

పలుక నీరీతి నో వెట్టి బాపనయ్య

ముక్క అజయు గమ్మలును దాల్చి మురియుచున్న

జూడ జాలక యి ట్టాడినా డ వేమొ కీర్‌

యటచు దన్ను

(ప్రథమాశ్వాసము ర్ట క ఆన విని తతృ్పదయుగళం బశ బడినీ ధర్మస తపుం (దాహ్మణునిన్‌ నను మన్నించిన నికనే నొనరించిన ధర్మ మెళ్సి నొస గెద నీకున్‌ క్తర్‌లి శ్రే అనుచు గడతేజి పోవుచు నజ్జడాత్ము డన్యభామారతోత్సాహు డగుట జేం లీల లీలావతీకన కాలలామ నెత్తెజంగున జేకొందు నెట్టు మందు శ్మర్ర్‌తీ న (ఆని) క్ర ఇవ్విధమున దలచుదు నత డువ్విళూ రంగ శుభముహూర్తపు దజలినా పువ్వుంటో డికి బాల్యము జవ్వాడి తొలంగునంత సమరత పొడమెన్‌ తృర్ధత్తీ మ ఆపు డా కీర్రిముఖుండు దత్సతియ నత్యానందసంధానతన్‌ నృపకాంతాజనము ల్మహీసురపురం ధీరత్నము ల్గొల్వ గా రపణం బుప్పతిలం దదంతవిభవారంథంబు గావించియ చ్చపలాక్షీమణికిన్‌ వివాహ మొనరించం గార్య మూహించుచున్‌ జీర్‌క్‌ తే రాజమౌళియు దత్సతీరత్న మపుడు తగు కులస్థు డు రూసకందర్ప డెన వరు డెన డొకో యటంచు భావమున కనెంచు నంత గపటాత్ము డైన బద్ధాంతి యనియె 4ర్ర్‌డ్‌ క ఈబీడ సుముహూ ఏ రకళా (పాబల్యమునన్‌ జనించు భాగ్యంబున సు ఫ్రీబలము జెంది నీ గృహ మా బలజిద్భోగసమధికాస్పద మయ్యెన్‌ శ్వర్‌ శనణం 8 దంపవ

00 శుకస పతి వ తదనంతరంబఐ శీర8ి ఆ వాల దుష్ట వేళ (బధమరజస్వల

యయ్యె గాన దీని యవగుణమున

రాజ్యలత్మీ బాన జంబల్టు నీయిల్లు

కలఠిమి పేంపు బాణ పొలియ ననఘ శ్తీర్‌ రి క ఆన విని గుండియ యదర

న్మెనుజేశ్వరు డాప్తులైన మం్మతులతో ని

ట్లను నేనేర్పున దీర్చెద

లు

రనవుడు నద్దుషమం్మతు లవివేకమునన్‌ ఉీరి0 ఆ బత పుట్టి లంక జెజచిన చందాన

బుట దగని ముద్దు పట్టి యెన

వ! చి టట ౬.

వాలికాగగణ లీలావతీకన్య

యిల్లు చెబుప బొడమె నేమొ యనుచు 4 చ మును వెనుకేనియుం గనక మోసమునం గడు కార్యభంగమౌ

ననక సుకీ ర్రివానిపదమంచు దలంపక కన్యకామణిన్‌

వనధిపరీతమయె పొదలు వాహినిలో నొక మందసంబునం

దునిచి రయంబున న్వెడల నొత్తుట నీతి య_ంచు దెల్పినన్‌ ఉీ69 | కీ ర్రిముఖనృపవరుం డప

కీర్షి జనించు నని మిగుల భిన్నత్‌ నపుడ

వ్వార్త ఎనలేక బహుళత

రార్తి న్నిజకామినీసహాయత వనటన్‌ 468 జే కడుపు చుమ్మలు చుట్ట గా గన్న కన్నె

చిలుక నెడ బాణ యేరితి నిలుచువాడ

ర్‌ జిల్టు

[పథమాళ్వాసము 0 నెకండి వివేకమ్నన మంకు లెల్ట గదిబ కువలయేం దునితో గువ్వకోలు గొనుచు శీరి4 మ మును గుంతీసతి కు ర్మినందను మవోంభో కివాహినిం జేర్పుదో మనువంకాయుధిచందు డా దశరథఖ్మాభ ర్త ్రీరామునిన్‌ వనవాటి న్విహరింప బంపడొ కృపాస్వాంతై కవాత్సల్యవ _రనమల్‌ చూడ గ రాజనీతియె నరేందా యంచు బోధించుచున్‌ 465 త్రే *మాను మీ మోహ మని తెల్పి మానవేందు చిత్త మొగ్గించి యొక మాటం జే రాచ కౌమికె నిదురించు తతి మందసమున నుంచి వీకు వెడలించుకొని తెచ్చువెళ శినెదుట 66 ఎ కలశోదృవానీత కలితపుణ్యసమేత యభిలజగత్పూత మైన మాత జడధినాయకు నేలుబడి గన్న యిల్దాలు నిఖిలపుణ్యపు జాలు నిలుచు (పోలు ఆ భఘట్టనఖేలనాఖీలకల్లోల యమఘతూలికాజాల మడచు కీల ఫణిలోక విజ్ఞానపాటవాంత ర్మీన వినుతసత్యవితానమునకు సోన యధీపతిసమాగమార్థ పయాణృసమయ సమధికో తుంగభంగసంచారజనిత ఘనగరుద్ధ్యానపట పటాక్కార సార భూరిసితపకఖేరి కావేరి వెలయు శీర లాాాాాాాలాాాకాజాాావా్యష్టా వివేకమున పూ ఖ్‌ లి వ య. | చాకో ల|[ళ్త 'గూడి యా మానబేంద్రు అనో జ్ఞ ||

109 శుకస ప్రతి ఊ& ఆ వరవాహినిం గని దురన్వయు లచ్చటి మంకు లెల్ల లీ

లావతి యున్న పెట్టియ నలంఘ్యతరంబగు తజ్జలంబునం

టో విడిఎంచి భూవిభుని పొంతనె యెప టి యట్ల యుండిరా

హా వివరం బేజుంగని దురాత్ముల కృత్యము లట్టివే కదా ఉీర్రి8 వ కావున శతీగ్ర9 క నృపతి యగువాడు విద్యా

నిపుణున్‌ ఐహుకార భారనిర్హాహకు కాం

తపరజనమర్మభేదన

కపటమతి న్మం్మతి జేయగా దగు నబలా 4ఉ70 వ ఆది యెంత్రైనం గల ద త్రెజంగునకు నిమిత్తం బేమి యట్లుండ నిమ్ము

తదనంతరవ త్రాంతంబు వినిఎంతు నని యిట్లనియె డ్స్‌ క జనకు డగు వార్థిరాజుం

గను (ప్రేమం దల్లియెన కావేరికడం

జను కమలపాణి యనన

వ్వనజాయతనేత యే టివడి నే గుటయున్‌ శ్తావి చ తను మును జూచి మోహపరితాపము గన్నపురోహితుండు (టై

కున నిదివేళ యీకుసుమకోవలితో రతికేళివై భవం

బనువుగ గోర్కి దీర్చుకొన నంచు మనంబున నెంచి తత్తటి

వనతలకుంజమంజులనివాసమున న్వెస నొంటి నుండ గన్‌ శీలి వ ఆసమయంబున శ్వ త్తీ శే ఒదిగి యల మందసములోన నున్న రాజ

కన్యకామణి మేల్కాంంచి కలవరించి

జలంబుల బోవ గ నిచ్చి య దలున్‌ £ నా విధి చూచి పోదమని యట్లన

నక్ధాడ న్ల యుడీీ

(పథమాళ్వాసము 08 బవావిధంబుల విలపించె బఐంజరమునం జిక్తూవడియున్న ,కొ త్ర రాచిలుక వోలె 475 ఎ జనకు నెమ్మనము వ్యజప్రాయమాయె గా మాయ గావించి యీ మాడి ఐబనుప దల్లికి వీను లెంతయు జల్లనాయెగా నాయగాఠ్యప్రయాణంబు విన్న దాది యపఖ్యాతి దల పలేదాయె గా దాయ గా టోలు నితయు సహింప న శీజన(శేణి (యూత్మ కింపాయె గా బాయ గా రాని యీ బారి నొంద నకట నాయీడు రాచకన్నెకల కెల్ల గడ గి నన్నాడుకొన నోరు గల్లె నేమ నండు నిక నెందు జొత్తు నావీ విధాత వాత యవిలంఘు మని యెంచు వడి దఎంచు 4త?6 జి అన్నీలవేణీ యివ్వగ నున్నంత సమీపభూమి నొకరాజు శుభా భు న్నతు డు రణబకశేఖరు డెన్న గ హిమధామనాము. డేపు దలిర్పన్‌ డ్తీాగా తే అశతులితోత్సాహమున వే టలాడి యాడి కడ గి యచ్చోటనే వీడు విడిసె గాన గర్జ్ణయుగమున దత్యన్యకా పలాప కలకలధ్వను లాలించి జలదరించి 46 మ ఇదియేమో మనపాశె మెల్ప వగ నట్టిట్టై వెం జెంద ని న్నదిలోన న్విననయ్యె నాడు మొజ కాంకారత్న మిందెవ్వతో శాళ్మ పూ

0% శకస ప్రతి మది నూపాంప గరాని దుర్గళవహ్‌ంపంబోలు నే డీ విప త్పద మేమో వివరించు డంచు గరుణాపారీఐచేతసు_ డై క్త? 0 ఉఊ భూరిజల పచారులగు బోయల బంఎన వారలా పయ పూరమున న్మెలంగు కలముం బలె నుండెడు మందసంబు న _త్రీరము సేర్చి యందు సుదతీమణి యండు టెతింగి యద్ధరి (త్రీరమణుం గనుంగొని విధేయక దతృ9మ మెల్ద దెల్పినన్‌ 480 క విని యప్పు డానృపాలు డు కనుకని నమ్మందసమున గల కలవాజీిన్‌ మన మలర దోడి తెండని తన దాదుల బంపే నో సుధాకరవవనా 48 ఉ& అంత నతిత్వరై కమతి నజ్జరరాంగన లేగి యమ్మహీ కాంతు ననుజ బెటె బిగ గటుల నెల సడల్బ రోహిణీ సే టబ దబ యలు కాంతుని రేఖ (గొమ్ముయిలు గప్పుట వాఎ రహించినట్టు త త్కాంతతనూవిలాసరకతికాంత తళుక్కున జెంత నిల్పినన్‌ శ్వీర్రిలి క కని యత ంతకుతళూహల మున నజ్జరరాంగనాసమూహము వెస 3 వ్వనితా రత్నము కులగో (తనిరూపణము న్వచింప (బార్థించటయున్‌ త్వీర్రఫ చ కరతలస కగండఫలక స్థలియై చిగురాకు వంటి వా తెట వణవాడ ముద్దువగ దిన్న ని మో మరవాంచి దీనతన్‌ సురసుర (సుక్కి యుస్సురనుచుం దన వర్తన మెల్లి దెల్పినన్‌ సరనత గొంద అందు నృపు చక్కటి కుద్ధతి నే గి వేడుకన్‌ ఉీరిత్త క ఓ లరాజకులశిథామణి యా రాజీవాష చెల్వ మతిచ్శితము శృం గారవతి యువతి నృపక న్యారత్నము దాని ఖోల నత్తివలు గలగే $8ిర్‌

(ప్రథమాశ్వాసము 05 చ చిజుదొడ అంద మా చికిలిచెక్కుల చొక్కం.ట మామెజుంగువా తెజ సొబ గావినీలమణిదీధితుల న్నును గొప్పు చంద మా గురుతరకాతకుంభమయకుంభకుచంబుల గుల్కు- బింక మా తెజవకె యొప్పు నత్తెజవ దేవరకే తగ నొప్పు భూవరా శీరిరి క అని తెల్చి రాజు చిత్తము కని (కమ్మటి రాజకన్యకం దెచ్చుటక్షై వినయో క్రుల నంత యెల ర్చిన జింతాజలధిమగ్న చిత్తాంబుజయై కర్రి ఎ ముకురద్యుతికపోలమక రికాలతలతో గమ్మకసురిచి.తకమ్ము చెదర వ క్రఎగంధానధావన్మిశిదములతో గప్పుపెన్నె టికొప్పు కంప మొంద గర్జికాకుసుమరింఖన్మర ందంబుతో నిడు వాలు గనుదోయి నీడ చిలుక గళదనర్గళ మర్మకణపరంపరలతో నజణుత ము త్రెపుసరు ల్టొారబ యాడ వీనవతోరుహమును లే గౌను భనని తంబ £మలర బదంబు లందంద వడ క నడ కువ దలిర్ప నన్న రేంద్య్మాగగణు కెలని కేతించె నల రాచకలువకంటి 488 రక్‌ వచ్చుటయు రాజు చూచివి యచ్చరవరకన్య యేమొ యని మెచ్చుతజిన్‌ మచ్చరమున నమ్మదను డు పచ్చని విలు బూని పంట బగవట్టై జెలీ 49 జడియు £౪ ముకు

06 శకస పతి తే [యేమ నవ్వేళ నేకాంతసీమ కరిగి

సరసు డైనట్టి యక్మహీళశ్వరవరుండు

లీల దశకొ త్త లీలావతీలతాంగి

నించువిలుకాని రాజ్య మేలింఏ మజియు ఉ90 క ఆరామ యండ బాయక

యా రాజవరుండు నిజపురాంత పురమున్‌

జేరి నుఖంబున నుండెను

దారతరోత్సాహు కై సుధాకరవదనా త్తి మ అని రాచిల్కల జేడు పల్కు నెడ నుద్యద్దోర గాఢాంధకా

రనివృత్తిన్‌ జగమొప్ప నూరుజవధూరత్నంబు వీక్షించి యొ

య్యన గేశిగృహణమ కే గి రవి యస్తాద్మిపవేశంబు నం

దిన వేళం దమి రే గి భూవిభుని నర్ధిం జేర జార్ముకియన్‌ 49వ క శృంగారరస మెసంగన్‌

ఇంగారపు బొమ్మ వంటి బాలిక యపుడ

య ౦గజరాబజతురంగము

చెంగటి కేకెంచి వాగ్విచ్యిత ప్రొధీన్‌ 493

తొమ్మిదవరాటతి క ఇకసార్వభౌమ నే డీ

సకలజ్ఞుండై న రాజు చక్కటి కరుగన్‌

సుకరమయి యున్న దీదిన

మీక వేగమ తెల్పు మవలి యితిహాసంబున్‌ తీ రిక్సీ మ అనుచుం టిల్భాలకొల్కి వల్క విని యత్యానంద మింపొందని

ట్లనియెం గిరకుల్మపభుండు హిమధామాఖ్యుండు తా నూరికిం

శయ్య 'జేర్ళుక

పథమాళ్వాసము 07 టఉనుచో నెచ్చెలి. యున్న మందసములోనం (గూరన్మకోధచం డనిరాతంకము నొక్కభల్దుకము నుండం జే గర్వోన్నతిన్‌ తీలిద్ర తే అమ్మహోవాహినీజవాథ్యంతర మున విడిచి చనె గాన నది నీటి వెంట నరుగ దొలుత నమ్మందగమన పె వలపు జెంది పొంచికొనియున్న యవ్విిపపుంగవుండు తీ96ీ క కను గొంటి నదె నిధానము గను గొన నొక మాళ్ళ బిందె గలిగె గదాయే మనవచ్చు దై వయత్నం బని తల చుచు మోహవళత నవ (గమతిన్‌ 497 మ తన శీషు ల్వెనువెంటరా నడిచి యుద్దండబ్ధతిం దన్నది వనమధ స్థలి నున్న మందసము రేవం దెచ్చి త త్రీరమం దు నవీన్నదులతానికుంజమున మెచ్చుల్లుల్కుచో నుంచి య త్యనురాగంబున గామినీగమన మోహానూనచేతస్కు డై శకి సీ వలుదలై మెజయు పార్వణపు ముద్దల వంటి వలిచన్ను లెన్న డు వచ్చి కొందు బుణ్యాహపల్దవంబుల టోలు కెమ్మోవి గడువేడ్య- నెన్న డు గజచి కొందు గొనలు గల్గిన దర్శకోటి నేలెడు నెటు ల్లట్టిగా నెన్న డు పట్టుకొందు గిది ప! ఐంచామృతము (గిండుపజచు వాక్సుధ చవు లనివంద నెన్న డు [దావి కొందు ననుచు నే గోరికొని యందు నట్టి తలపు లన్నియు ఫలించెగా నేటి కిని తలంప వీని జన్మంబు కిష్కింధలోన నేమొ శ్రా్వలయు నంచు శిష్యవర్గము గణింప ఢిరిపి

08 శుకస పతి క వేదను చదివిన ఫలమన్‌ వాదించిన ఫలము సంధ్యవార్చిన ఫలముం బైదలి నీకు నొసంగెద గా దనినన్‌ (బహ్మవత్య గట్టుదు జుమ్మీ క00 తే అని యనన్వయరీతి నెన్నైన వదరి వదరి యొక్కితయును సిడి మది గణీంప కళను డను మృతు వెసకొల్ప వ్‌ మంద సమున గల చీల లన్నియు సడల జేబ 50 ఎ *అవునషే నను వివాహము గమ్ము విద్వాంసు రాల వయ్యెదవు శీతాంచవదన వివరింతు నొక ఎన్న విన్నపం బాలింపు మభిమతార్థంబు సికగు మృగాక్ని యళలఅయింప నేటికే యకట నీ శిష్య్యప శమ ండ నగు నన్ను జిగురు బోడి పంచాస్తు) డిదె నే డు వాధింబుచున్నా డు [బదికింపవే నన్ను పంకజాక్షి (బొహ్మణో తము నిపుడింత భంగపజచు 'చెంతయు నధర్మ మని చెంత కే గునంత నుర మగలంగ నయ్యు(గభల్లుకంబు గుటగుట యటంచు రొబ్బ యకు్కూటిలు (నొడిబ) 502 గదిని వూ *రాకావేట దగ్గజణ మద్దిరాల్లలో జెచ్చిన (వతి [వకారము సీ అవునే నను వివాహము గమ్ము విద్వాంనురాల వ య్యెదవు ళుభాంచుపదన అవునే నను మనోభవకేళి నేలవే సోమిదమ్మవుదువే కోమలాంగి అవున వే, నా మాట లాలింవవే పురోవాతురాల వొాదువే యిగురు బోణి అవున పే నను బొందు మవిరి ళశ్రాస్ధాలయామాశనము తి దు వబ్దివదన యేల నన్నింత యేచ గనేల వినుము వనిత నీధర్ము సన్మ్యతవు (వావ్మాణు డమ మనల నమ్మిన వా డుావ్మాణు డట చు నేటికైనను దయ జూడు నీరజాటీ

(ప్రథమాశ్వాసము గీర క మెడ బట్టుకొని తనూలత జడియం గుదియించి నేల జదికిల ఐడియ మ్మడియ డపు డెంత పొరలిన విడువక మృత్యువు కొనర్చె విందు లతాంగీ 508 క అని కీరకులిఖామణి యనుగాథకృతావధానయై విని యయ్యం గన యిది విచ్శితతరమౌ ననుచున్‌ దరహసితవచనలయై యుండు తటిన్‌ 504 మ (పకటాకాళవిభుం డవ్వర్పభుని మ క్బాప్తెకనక్ష్యతమా లిక నీవేటికి దా చీనా వనుచు వోళిం బల్కుచో నాత డ త్యకలంకస్థితి నగ్నిత ప్రచటులంబౌ లోవాఖండంబు సా త్వికరీతిన్‌ వెన నె త్తినట్లు రవి రీవిం (బాగ్జిశం దో చినన్‌ 5్‌05 క అంతఎ దన నగరుకు జని కాంతాతిలకంబు (పొద్దు గడువమీ నెంతో వ అని మజియును ఎ గోచానఫల దాన భూ చానఫలములు చేరునంతటికై-నన జేరు ఫలము వివరించి ఇెల్చెద విన్నపం వాలింపు మఖభిహి శార్థంబు నీకగు మృగా& అలయింప నేటికే యకట నీ శిమ్టండ నగునన్ను గా జాడు మేగురు బోడి వంచాన్తు) డిదె నే డు బాధి చుచున్నాడు (బతి ౦పవే నన్ను బంకజాడి (శావ్యాణోత్తము నివుడింత భ గవరచు టంతయు నధర్మమని జెంచ కరుగునంత యుల్లి మలరంగ నయ్యు[గ భల్లుకంబు గుటగుట మటంచు రొబ్బ యక్ష్కుుటిలు సారం

గ్ర శకస పతి చింతిలుచు నుండునెడ కా స్వంతుడు పశ్చిమపయోధి వడి (గుంకుటయిన్‌ 506 పదియవ ర్శ్నాతి క కలధాతరత్నరళనా కలితబహుమ।దఘంటికాతతి మెజయన్‌ వలజేని భదగజమన జెలి యారాచిల్య- చెంత జేరిన యంతన్‌ 507 చ కను గొని యో సఖీజనశిథామణి నే డొకగాళ దెల్పెదన్‌ విని చను మన నాయకుని వేడ్క- మెయి [నమియింప బోవుచో జనిమిటి గన్నయంత నొక వింబఫలాధర ద్రైర్యవ ర్తనం ఐనువు పడంగ బెల్పు టరయ న్వివరింతు నటంచు నిట్లనున్‌ 50కి అయిదవ కథ క +కనువిందై యొకపురవర మనువందు న్ఫువి మదేభహయభటరథరం జనమెై యఖర్వరిపుభం జనమై పొలుపారుచు న్విళాలం బన గన్‌ 509 క ఆనగరీవర మేలు మ వోనటనిటలస్థలీబ్బహద్భానుమహా అీనిర్జితసమదరిపు వ్మానాథు డు భీమ సేనజనపతి కడ కన్‌ కరి క ఆరాజు రమ్మ పొమ్మని గారా మొనరించి మనుపగా మోహను డ

• రనశాంగీ కనకస్థల మన గా నొక పురము గఅదు వారా్య(గ్రవినూ శనవారిమణిమఘృణితిమి రాజనితరవా శేళిసౌధజాలం బగుచున్‌

(పథీమాళ్వానము నేరు గలవా డు తగు గుణ వారిధియగు నొక్క బచ్చువా డవ్వీటన్‌ ర్‌ ఉ మైనపుటంటు పల్వగల మచ్చుల చా లొరగల్లు కట్పెలుం దూనిక నాలుగేన్చొరలతో దగు వ్యటములోన నున్న నా నానగరోద్భవంబులిగు కినాణెము లుండెడు సంచి గొంచు బే రానకు వచ్చు నన్నయధురంధరు డంగడికి న్గజింప గన్‌ 53 తే *ఆతని కనుకూలవతి రూపవతియనై న భామినీముణి దనరు సౌభాగ్య ఎమ యాత్మనాయక పాద సేవాభిరామ నవ్యగుణవతీ కభవతీనామ యొకతె ర్‌ లి ఉఊ ఆలళీతాంగి పువ్చవతియై డివస్మ్యతయముం [గమించినన్‌ నాలవనా డు దా గురుజనంబులు కుంకుము సంకు పొంకముం టోలెడు చల్వయుం బసుపు ముద్దయ గైకొని తోడరా మవి శేరరథాంగయెన నదికిం జని మజ్జ్ఞనమాడి వేడుకన్‌ 5్‌ 4 ఉ అత్త యొసంగ నొక్క కబళాన్నము గైకొని వీటికారుచుల్‌ కొత్త మెజుంగు లీను రదకోరకముల్‌ గబళించి జేనిప ల్లౌత్తులు బట్టవైట నిడ నోపుచు వాతెజ నీనె గట్టగా న త్తరశాషి చూపులు నిజాంఘుల నిల్చుచు వీథినేగ గన్‌ 55 వ ఆ సమయంబున=- 516 చ చిటిలిన గంధముం దళకు చెంపను (వేలు రుమాలు జాజుదు ప్పటియును నిధదేజు ముఖపద్మము చెక్కిటి కాటు మూపుచెం మెనపుటుంటలు న్వగల 8 నాగరముల్‌ గల నంచి

• అతని కులకాంత నవమోవానా గ విజిత కాంతరతికాంత రుచిర శేఖానిశాంత వజలు వరపాదకమలసేవావిధాన నయగుణవిభఖేయ శుభవతీనామభేయ 8 ఆలతకూన

ల్లీ శుకసపతి గట నులిగొన్న జన్నిదము కన్నుల శ్రంపు అలతాంత వీటికా పటిమ రహీంప వచ్చె వరఖ(దుడు నా విటు డొక్క డత్తజిన్‌ ర్‌ ఆఅ వవ్ని మదికి మెచ్చు వచ్చు నచ్చెలి బడా పగల జూచి వింతపదము వాడి 'శేకరించి కొన్ని హోకల బోయియ చ్చేడె చూపు దన్ను జేర కునికి 58 క నొగులుచు మరు బరిగోలల బొగులుచు నయ్యిందువదన పొందును గూర్పుం దగువారు లేరు దీనికి నగువారే కాక యని ఘనంబగు చింతన్‌ ర్‌19 స తనమాట యేమెయంగని యంగనకు జార మమకార మొనరించు మందు గాగ దన _పొఢి సందు గానని సుందరికి గోడ చివ్వున దాట నిశే9జిగాగ దననేర్పు గురులీత తతనితంబకు సాహ స్మకియ కథయహస్తంబు గాగ వన బుద్ది బొంకనేరని పంకజాక్షికి ధవుని వాకట్టు మంతంబుగా గ నమరు నవ్వీట నన్నపూర్ణాథిధాన మదనమాయామవాస్థాని మంతసాని దానితో మాటలాడి చూతము విచార మేల యని వేళగని దాని యింటి కడకు 520 చ చని వరభదు డల్లగుణళాలిని జూచుట దెల్ప్బి దానిమో వానమగు రూప మోత కొనియాడెద నే డు దురంతకంతుకుం యిటి కరిగె 2 చనవున నాభుజంగు డల చందద్రనిణానవ వార్త బెల్సి

(వథీమాళ్వాసము త్రి

తనివహాతి జింత వంత బడి తాంతలతాంతము చందమొందెనా

తను విటె చూడు వే డుకొనెద న్నను గ్హూర్పుము దాని నేర్పునన్‌ 52

వడ

క నాకనగా గనకము ఖా

మాకను గొన జిల్ల పెంకు మా్యతము దానిం

జేకూర్చిన నాతను విదె

నీకుం గ్లైనస మొనర్తు నీతోడు సుమీ ర్‌బిజి మ అని సూచించిన మంచిదంచు విని యయ్యనద్థాక్నినిం గూర్పునా

తనికిన్‌ బాస యొసంగి వీడ్కాలిఎ తత్కార్యార్థ మూహించి మో

హను గేహంబునకుం (బ్రయోజనశతవ్యాపారము ల్లైల్పికొం

చు నిరూఢంబ 1 రాకపోక లౌనరించు న్మాయ డాయింపుచున్‌ 523 క అంతట నా శుభవతి కది

యంతింతనరాని యంతరంగంబున నా

ద్యంతమధురో క్రి చాళురి

సంతతము న్వింత సంతసం బెస గంచున్‌ ర్‌లి4 క ఆలలనామణికాగ

య్యాళి యొకానొక గ్రావేళ నక గతో సు

వ్వాలు నోభనములు ధవ

ళాలు న్మాదలై న పాటలం దగ నేర్చున్‌ 5్‌లిక్‌ చ వనజదళాయతాక్ని మగవా డు పరాంగన పొందు గోరువా

తని వినవేమొ యట్టి చవు లంటినచో మజి చౌక సేయడే

నిను నటుగాన బూని మగనిం బెజ,తోవల బోవ సీకునే

ర్పున నని బుద్ధిగా గలపు ముద్దియ సందియ మందకుండ గన్‌ 526

అని తెల్చ న్విని మంచికార్యమని

2 నది ముట్ట బుద్ధి గజపుం జెలి సందియ మ దకుండ గన్‌

రి

డ్తీ పకన ప్రతి క అంతట నొకనా డొక వెల యింతియు మోహనుడు నప్పులిచ్చిన పనికై మంతన మాడ గ నమ్ముది జంతయు వెస బోయి వాని సతికిం జూ పెన్‌) 527 తే చూఎ యిన్నాళ్ళు నిటువంటి సుద్ది గాదు కాదటందువు గద దాని కళ మీద సాగ ఐడి (మొక్కి- యిల్లాలి జక్క జూడ గావుమని బాసలీయ గా గంటి నేను 528 ఉ బవిడ్డయొ పాపయో చిదిమి పెట్టిన కైవడి నున్న నిన్ను దా సడ్డ యొనర్ప కవ్వల బిశాచము వంటి గరాసు గూడెనీ యొడ్డై డు గుట్టుతోడ ని కనేనియు నాపలు కాలకించు నే నొడ్జెద దీనికిం దగిన దొక్క యుపాయము తోయజాననా ల్‌29 క తిట్టిన కిమెట్టిన క్రై వడి సెట్టిం గని పొడిచినట్లు చేకూడ మజణికా నెట్టుకొని నే టినుండియు గట్టిగ వేతొకని గూడ గావలె నీవున్‌ ర5లి0 చ తెలియదుగాక నీకు సుదతీ రతినైైపుజణి జూపవచ్చునో కలకల నవ్వవచ్చుశొ వికాసపుముచ్చట దెల్పవచ్చునో ఐలువగ పారువాపలుకు సపల్క-గవచ్చునౌ కుల్క-వచ్చునో చెలువుని చెంగటం బరుని చెంగట బోలె గురంగలోచనా ర్‌లి క కొసరువగమాట లలుకలు గుణగుంపులు తిత్తెట్టు లోరికొట్టులు జారు డసమసుఖంబుగ గ్ర కొను బసవెద్ధగు మగ డు మండిపడు గుసుమాంగి ల్‌తిలి ఇప్పెన్‌ (పూ 8 మెట్టినగతినీ 8 తిట్టు మోరికొట్టులు పూ

(పథమాళ్వాసము ర్‌ తే నోరెణుంగని యట్టి జంతువులు సైత మంబుజానన యిచ్చావిహార మందు (ఐతుక నేర్చిన తనువొక్క పతి కొసంగి ఐంగరము వంటి మనసు గెంటంగ నేల కలల క అని చెలి పుడకలు విటిచిన గనుగొని యది [కొత్తగుమ్మ కావున మనసా గ్గిన నదియును 2నేనొక్కలని గొని వచ్చెద నూరిబై టిగుడి కడ కనుచున్‌ ర్‌లిశ క చింళాకు ముడు గుతటీ దత్మాంతం గొని తెచ్చి మేరుకార్ముకగేవో పాంతమున నిల్పి మటికా నంతన్‌ వరభ్మదు బీలువ నరిగె న్వేగన్‌ ర5్‌లి5్‌ లే అరిగి యత డింట లేకున్న నాత్మ బొగిలి కొదవ వచ్చె నటంచు నమ్ముది 8(ఎసాంఎ) తిరిగి చనుదెంచుచో గాంబె దెరువు లోన వాని బోలిన నెజనీటుకాని నొకని 5986 క కని పొలివోవని మగనా లిని గూర్చెద సీక్షు జూల లేవడి బాల్మా లిన యది యనుచుం బిలిచిన జనీ యాత డు కాంచె నావిస్మ్పపసవాస్యన్‌ ర్‌తి? క కను గొని తిన యిల్ద్రాలని మనమున నత డెజి గె నంత మగువయు నాథుం డని తెలిసెం దత్సమయం బున నాశుభవతి మతజెట్టు బొంక గ వలయున్‌ 588 బట్టంగనేల £ నే డొక్కని 8 ఎసాలి పూ ఎశాచి మలఅలి యేతెంచుచో

రే శకస ప్రతి క తెలిణన నే గుము తెలియని యరివైనం బోకు కొంచెమా పరపురుషుం గలయుటలు నిలువ నాడం గలదానికి జెల్లు గాక కరివరగమనా 589 వ అని యివ్విధంబునం గీరసునాణరుండు పలికి యూరకుండిన నవ్వైళ్యాదృశ మధ్య యతిధ్యానాధీనయె యలక్ష్యనిక్షి ప్రవీషణంబున నున్నమిత భూ లతంబుగా గొంత తడవు విచారించి భూతలాధిపాసితయగు రాజదూతిం గనుంగొని యిందేమెననుం దెలియునె యని యడిగి ముఖవికారంబునం దాని యజ్ఞానం బెళింగి "రెండవ చం[దమండలంబునుంటోని తనముఖం బెత్తి చిగు రాకు మలు గునం బొడము మొగ్గయుం జోలె మధురాధరంబు చాటున దల సూపు దరవాసకందళంబుతో నచ్చిలుక కిట్టనియె 540 శే ఆరయ నిషేప ముంచినయట్టివార తెలియవలె గాక యొకరికి దెలియ నగునె యింత యేమిటి కిపుడు నీ యిడిన చిక్కు ర్‌శ్రీ సీవె విడిఎంపు మన శకం బిట్టు అనియె ఉ అప్పుడు తద్వధూటి చలితాధరయై వరు గుప్పుతెప్పునం జప్పుడుగా నదల్చి పరసారసగంధుల బొందనంచు నా కొప్పని వాస నిచ్చితి వహో యిటు లెంతకు నె త్తికొంటి విం శెప్పనికైన నమ్మ దగునే నమ జంప గ జూతు వింతటన్‌ రకల ఉ సీమది జూడ గోరి తరుణీజనధర్మము గాక యున్నచో 2నేమని దీని చేత నిటకే బిలిఎంచిన వచ్చి తన్యభా మామతి నిప్పు డిట్టు పరమానినియైన రమింప వచ్చినా తో మది మోహమగ్నుగతి దోపగ నుండుట కిచ్చగించితో ర్‌49ి యొకరి చెలియ దగునె పూ యొక8ిచే దలియ వళ మె- 2 _ నేమనదూతిచేత

(ప్రథమాశ్వాసము ౯ క చుట్టాలకు దెల్పుదు మది

దొటీన కినుకం దలార్తతో జెప్పదు గూ

గ! న!

పెట్టుడు దొర ముందజ నను

బట్టకు మని పఅవ నత డు ఐరువగు ఖీతిన్‌ ర్‌ఢీడీ జే పాదముల (వాలి నేనేమి పాప మెలటుగ

సీ మవాదేవు నాన పూర్ణేంవదన

రవ్వ యొనరింఎవలదంచు రమణి దోడు

కొరుచు గుట్టున నిజగ్భహంబునకు జనియె కట్‌ క అని చిలుక పలుక గుతుకం

బున నౌరా యెంత బొంకు బొంకెను మృగలో

చన యని (వభావతీసతి

యనుపమమతి మెచ్చుకొనియె నవనీనాథా ర్‌కీ6 వ అనిన నద్ధరాకాంతుండు తదనంతర గాథ్మాపకారం బెవ్విధంబని యనుడు ర్‌ ళా విశ్వామ్మితమన జఅయంకర కరావిర్భూతదాన కియా

శళ్వతోవితధారుణీసుర సురేశస్తుత్యశౌార్యాతిల

ఖ్ధళ్వరో క్ఞ్రలవెళవోన్నత నతాయాసాపవ్భాధ్చీమవో

షాళ్వా సాసవిరామ రామబలగర్వార ంభనిర్వాపణా 548 క ధారాధరవర్ణ సుధా

ధారాపరిపూర్ణవాక్యధారా విబుధా

ధారా నిజకౌకేయక

ధారాదళశికాహితవసు ధాధరధారా ర్‌49

8 శకస ప్రతి మాలినీ = జలధరనిథ దేవి సజ్యకోదండబాహా ఇలదనుజవిచారీ కంధిదర్చాపహారీ కులగిరిసమథై ర్యా కుంభినీనాథవర్యా సలలితగుణజాలా జానకీకేళిలోలా క50 గ్‌ ద ము- ఇది థ్రీమత్ధాదిరీనృబంహకరుణాకటాక వీణసమాగతక వితాధార హెలవేకరికులకలళాంభోనిధిసుధాకర తాొడిగోళ్ళు కరి యమాణిక్య నృపహర్యకృప్యొత పప్మితచరిత కదురధరామండలాఖండలపుుత విద్వత్క-విరషణానుసంధాయక ఖదిరిపతిశాయక (పణీతంబై న శకస ప్రతి యను మహా,ప్రబంధంబునం చిధమాళ్వాసము 4 మత్కడికీ

థ్రీకస్తు అద ఒం న్స క్‌ ౧)లఅూ త్రి వామ ద్వితీయాశ్వాసము (గ్ర్రీగామాంక ధరాజూ తారామనసంత సంతతామితవిభవో దారా మాధుర్యవచో ధారా మార్తాండధామ దశరథరామా తే అవధరింపుము నకలరావాధిరాజ నతపదాంభోజు డగు ధర్మనందనునకు సకలవై దికలౌకికాచార విగాత హితకథారమ్యు డగు ధౌమ్యు గిట్టు లనియె జి ఉ అంతట దెల్లవాటిన దినాంత మొకానొకరీతి గాంచి త త్కా౦త మెటుంగు గుబ్బకవ కస్తురిపూ తను రంగు చెంద వె న్నంతయు వేణికారుచుల నండగొనం గయిసేం నీలబే లాంతరదృళ్యలయై వగిశిలావృత హేమళ లాక టోలుచున్‌ లి పదునొ కండవరాతి) క్ర జనవరసు రేరదు కడకుం జన జూచిన జూచి ఛిలుకజాబిల్లి యమన్‌

ల్లి శకస వతి మనమున నొక కథ దల చితి విని పొమ్మా కొమ్మ యింత వేగిరమేలా జీ ఆజవ కథ తే అనుచు దెలుప దొడంగె నో యంబుజాక్షి మదన మను పట్టణం వేలు మదవదరిస మూహముల ఫాలతలముల మోడ్పు గేలు బెనచ నేర్చిన నందనుం డనెడు రాజు ర్‌ క ఆరాజ?భామణి దే వేరి శశిపభ యనంగ వెలయు న్మిగులం బౌరందరమణిబృందము దూజం దర బన నెజలుల దొరలెడు ఎరులన్‌ ల! ఎ మగువ సోయగపునెమ్మొగ మెంచ వెలిదమ్మి గొలువున్న) వానీకి దలము గాదు పడ తి నితంబబింబము నెంచ బుడమిమో పరియెన వానికి దరము గాదు కలికి నెన్నడు మెన్న ఖచరుల కొజ్జయె వజలెడు వానికి వశము గాదు నలినాయతాక్షి లేనడ లెంచ నంచవ యా శికతెకు నైన నలవి గాదు భామినీమణి గబ్బినిబ్బరపు గుబ్బ కవ నుతింపంగ నల్లి బంగారుకొండ వింటివానికి గూడ దవ్వెల దిమూర్తి వర్ణన మొనర్న నింక నెవ్వారు గలరు శ ఆ పడ తియు నందనధర జీసతియు న్ని జమనోజనీతసంతోవ గొలువున్న వెలిదమ్మ్యి పూ

వ్యాపారాపారసుఖం జేపార న్మెల గుచున్న యెడ నప్పురిలోన్‌ 8 క దేవాలయంబు గలదు త దావాసమున న్వఎంచు నంతర్హలిత శ్రీవత్సునకు రథోత్సన మావిష్కృతమయ్యె బళ దభథిలామరమై 9 వ ఇత్తెజంగున నభంగనభోమధ్యరథా ధ్వనతృముద ద్ద జంబును నద(భమేరు (భమావలమానభానుకంబును నిజాంతరదంశురితమౌర జికపాణవికదుర్దమ మర్జలధ్వాననృత్యమాన వైమాని మానినీనికరంబును నగరథో త్తమంబుపె మధువిరోధియథివబంచినం దదుత గ వాలోకనాయాతనానాజనపద [వాళంబులతో నదృష్టపూర్వం ఐగుట నాగలం దగు దారుకల్పితదారకాకారంబునకు దేవతా మనీషం జేణ గోరంటయంటునం గెంపు సొంపు _గమ్ముకొను కేలుదమ్ము లెత్తి మొక్కు. నెడ నందులకు (గొత గుమ్మలని యాతతాయు లొత్తు కాం డునుం దారను లేని జగడంబుల బహులంబులగు తుములంబులు గల్పించి గుంపులు చేఎన నాసందునం దమతమ జనంబులం గానక కాందిశీకులై న వారల మీవారిం జూపెదమని తోడుకొనిపోయి విజనస్థలంబుల నొడంఐడ కుండిన బుడమిం బడవైచి యీలువుగొని విడిచినం (గమ్మరి తమ్ము నన్వేషించున త్తమామలం గలిఎకొని తేలుగుట్టిన దొంగలం బోలె మెలంగు ముగ్ధాలగనలును బుర్వానభూతలగు నుపథ ర్తలం (బయత్మ్లబులం గాంచి కనుసన్నల గొన్ని చిన్నెలు నెజపిన నది గని రోషకషాయితాత్రులై యాష్షేఎంచుచు స్వజనంబులు సొచ్చి సమ్మర్జబాహుశ్యాంబునం బోలి వెలమచ్చెకంటుల నంటు గల్గుటంజేణ వారల నవ్వలకుం (దోఎ చనిన జేయ నది లేక యిచ్చావివిర విరోధియగు నిజకులాచారంబులం దలంచుకొని యుస్సు రను విదగ్ధముగ్గేంచుముఖులును బర పురుషభోగాయ త్తచి తలగుటం (గందు కొను సందడింబడి కంటికిం (బియంటె నవానిం గామించియు గోరం జీరియు గొంత యాస తీర్చుకొని యంతట నత డెజింగినం గలంగి తొలంగి చన వెండియు నతంగ్లు వెంటంబడిన నదరంట జంకించు కొమినులును దైవ

లిల్లి కకస పతి నమస్కారంబులు దూరంబుచేలం. పదుగురై దుగురు గుమిగూడుకొని కోడె కాండ రూపాధి క్య హైన్యంబు లుపన ఎంచు సామాన్యకన్యకలును మతియు గటిఘటితార్ద)వసనఖండంబులతో బొర్జుదండంబు లిడువారలకు మార్గతుదశిలాకలాపంబు లవ్వలం (దోచివైచి యెండమెండునం. బెండు పడకుండ గడితంపు పచ్చడంబు లుల్లెడల వడువునం బట్టువారును నిట్ట గలు మిట్టిపడ లలాటపట్టికలం బెట్టిన పబ్టెవర్థనంబులు వర్థమానఘర్మ జలంబులం గరంగ భఖ క్రిపారవశ్యంబున నాయాసం బెటుంగక వర్తించు భాగవతులకు వ్యజనవీజనంబుల దయాభాజనంబులగుచు వీచువారును నాగంతుకులకు శీతలోదకంబులుం బానకంబులును నీరుమజ్జిగయుం దెచ్చి తై కొనుండని ప్రార్థించి యిచ్చువారునుం గలుగు రాజవీథుల వేంచేయు నప్పుడు 0 క బెప్పెడిదేమిక నొకచో దెప్పరమగు నుక్కు జీను దిగవైచిన వే నెప్పుకొని కదలకుండెడు కప్పలి తీరునను దేరు గదలక నిలిచెన్‌ సీ ఇలుకు (మా కుల వెచి యేలెల్ల యనుచు దో ఎంచిన నింతైన బెకల దఖయ్యె జూడవచ్చినవారి బీడించి పెనుమోకు బట్టింప నింతైన వాజదయ్యె దమతమ భక్తి యంతయు బురికొల్పగా బులు (పార్టించిన సాగదయ్యె తినిమ్మ్నోన్నతవతిని సమంబుగా జేణ జన్నెల మీ దెత్త నడలదయ్యె ' పొలమున గల్లు నేటల నెల్లి బలియిచ్చి జరిగిం నెంత్తైన పాగదయ్యె జుట్టుమానవు లెల్టి బట్టుపట్టు మట చు గట్టిగా బిట్టించ గదలద య్యె 8 _భఛాలుమూలలనారు సావానంబున వచ్చి

ద్వితీయాశ్వాసము లీఫ్‌

భాగవతులెల్ల నుపవానపరత (నసుక్య్థా

దెరరి చూపజు లెల్ల బందిళ్ళు శీర

నే గుదెంచిన నృపులెల్ల నిండ్ల కరుగ

జేరి యధికారులెల్లను జిన్న బోవ కి క ఆకార్యము విని నందన

భూకాంతుం డేను (మొక్క బోకునికి జుమీ

యీ కొదవ గలిగె నని తగ

రాకాచం దాస్య వెంటరా నరుదెంచెన్‌ త్రి ఉ ఆ త్తి వాటదార్ల పరమై భువిం బడువారి నెత్త కు

న్మ తగజంబు గన్న గరిమ న్మాల(త్రాడని గట్టినట్టివా

రె త్తిరి శాణ కొద్ది పరు వెక్కడి వేడుకలంచు నంత ను

ద్య త్తరమయ్యె ఏథి ధవళాకులచే నవరోధముం బలెన్‌ డీ త్రీ వెంట నరుదెంచు తన వచ్చెకంటి తీరు

సొట్టు శోధించీ క్రీ గంట జూచికొనుచు

నీటు వాటిల్ల నరిగల నీడ బెండ్లి

నడల నవ్వీథి నరిగె నప్పుడమి టే డు ర్‌ క ఆవేళ శశ్ళిపభరే సా

థొవిభవము జూచి పొరకమలేక్షణ లా

హోవుట్టి పడినయట్లన్‌

దేవుని గన మజచి యిట్లనిరి తమలోనన్‌ రి శే ఆ డుదన మెల్ల నొక్టటే యట్టిపట్ట

నింతి యొప్పులకుప్పయై యె సగకున్న

నిమ్మహారాజు చేపట్టు నేల యిట్టి

ఫడ 8 గళ్గుట సీత డే భాగ్యకాలి "7

వ్వ శకస పతి క అని పొగడుచు గను గొనన

వ్వనితలలో డా గి యాధవళలోచన గ

న్లొనియె నొకవర్తకుం నం

దను డు _పవీణు డనువా డు తత్సమయమునన్‌ 8 క చూచిన యంతనె మదనుం

డా చపలుని నడ్డగించె నా తరువాతన్‌

వాచాగోచర దుర్మద

వై చ్మితిం బొౌగడదండ వైచెం జెలుచన్‌ రి క ఈరీతి నత డు బహుమో

హారూఢిం టౌగులునంత నా నృషతి నమ

స్కార మొనరించి పోవం

దే రొక నిమిషంబులోన నెలవున కరిగేన్‌ ౨0 క ఆ తరువాత (బివీణుడు

జాతరవాతశమిళిందసమితికి సుమరే

థాతతవారికి నిజకర

కాతరవాలిజమరీచికలకే కల గన్‌) లి క ఆందోళన మొందుచు న

య్యిందుముభిం బొందకున్న నిందవు గద యీ

టొందికి [బాణములని య

మ్మందుం డొకనేర్పు తనదు మదికిందో పన్‌ లివి శ ఆరూఢీ యళోదయనం

బేరువడిన కేదరాలి పెద్దము గృహముం

జేరం జని యాయవ్వయు

రారమ్మని పియ మెలర్బ దిముదితు డగుచున్‌ లలి

దల గన్‌ పూ) కల గన్‌

ద్వితీయాళ్వాసము లీక చ సడి కొడిగట్టలేని కనుచాటు మలంకువ తీ గబోండ్డకుం

గడుపులు దించ నింతులకు గాంతవశీక రణార్థమం్యతముల్‌

నొడువ గ బల్లవాళిగతి లోకపుపూ తలు మీతలీయనే

కడమయు లేక నింట గడకట్టితి నిన్‌ గొని మూడ శక్యమే వ క నీ కీవఐ కెన్నడువ

క్యాకున కలేదు నిర్ణయామతి నేలా

కోకొమ్మా యని ఎడికెడు

రూక లౌడిం జల్ల యాతుడుండై మజియున్‌ వర్‌ క నందశనృపాలు సుందరి

యందము గనుగొంటి మొన్న నది మొద అతెదలో

గందర్పదర్ప మార్చ మ

దిం దెజకువ శరణు సొచ్చితి న్నీకిచటన్‌ ల్లిగ్రి క్ర అని దీనాలాషము లా

డిన నవ్వుచు నయ్యళశోద డెప్పరమగు నీ

పసి యైన నే సృపాంగన

నిను గూర్చెద కిజూడు నాదు నేర్పని పనిచెన్‌ క్రి? క రాకాశళాంకవదన ప

రొాకాయిక నయ్యశోద రాజాంగనతో

నే కైవడి గూర్చుగ వలె

నాకాముకు దెలిసెనేనీ యానతి యిమ్మా వర క అని చిలుక తేనియలు బో

రనియెడు జడివాన వెలిఎనటువలె బలుకం

దనయంతనె తా నిల్చిన

విని కోమటి చిటుకులా డి వెస నిట్టనియెన్‌ లిం

కియలేదు 2 ననుచు బనిచె శేర్చు దలిర్బన్‌

వీరీ శకస పతి క ఓ రామచిలుక మాకీ మారాముశెట్టు తెలియ మగవారమె నీ దారి ఐలుపోకలం గడి దేఆం దరువాతి గాథ దెలియం జెపుమా తి0 చ అనవుడు బిల్కటే డు విడియంపుదువారపు గెంపు గన్న జ వ్వని నును దొండపంటి జిగి వాతిజ జాటిన ముక్కు నిగ్గు వా సన నెడసేయ గుంకును వసంతము సల్ల కథావిశేష మి ట్లని తెలుపం దొడంగె వసుధాధిపు దూతిక చిన్న బోవ గన్‌ తి ఎ నడునెత్రి మజ్జిపాలిడి తాలిక లొనర్చి కడలు కొల్పిన గొప్ప జడల దిండు నలికభాగమున జింతాకు వెడల్పుగ బొస గించు కొన్న విభూతిరేఖ సందిఎ నిరువంక నొందు పై డి కుసుళ్ళ నందంబు నొందు రుదాషపూస కటితటి గాసెపై గట్టిగా బిరుచుట్టు గట్టిన కుజణుమాపు గావి కోక నాగబి త్తంబు ద్యామపు నందిము[ద యుంగరము జన్నిదపువాటు యోగపటై యమర జంగమురా అయ్యె నభిలపల్ల వావశీకృతసమ్మోద యయ్యశోద నం క ఈ లీల [(గొత్త జంగము రాల్లై తన వెంట శిష్యు డై యొక్కడురా నాలలన యిల్లు వెడలెన్‌ గోలయు ఐలె నొక్క. (పెంటి కుక్కిం) గొనుచున్‌ లికి 'పెట్టకుక్కుం వూ

ద్వితీయాళ్వానము ౭ చ వెడలి పురంబునం గలుగు వీథుల వీథుం సౌొధయూథముల్‌

బడిఐడి జుట్టి యా శునకభామ గనుంగొని యిట్టిపుట్టు వె

క _డను లఖించె నీకు మమకారము గానము మ్మేలహింప గా

దడ బడ నన్నెయింగవు గదా యనుచుం జరియించి యెంతయున్‌ లి& క అనందనాఖ్య ధరణీ

జాని యగారంబు బలు వాజారము జేరం

త్థానత ఐహువిధములందు దను సేవింపన్‌ శిర తే వారితో గాశికాక్సృతావాస ననియ

నిప్పుడు రామేశ్వరంబున కే గుచున్న

దాన ననియు ఫలాహారమాననీయ

ననియు 8(వచియింప) వెం గ్య మౌర యనుచు లికి తే వారు చెట్టున దనదాన యార బండి

నట్టి పరువంపు రనదాడి యర టి వంటి

గొలలు చక్కెర నెయ్యి మక్కువ నొసంగ

నన్నియును సన్నచే శిష్య డందు కొనియె 8? క చూపట్ట గ గోమయమున

జేసట్టానరించి జడల కెక్కిన లింగం

బవాపోకలా డి గ్లికొని

వేఎ కడ న్నిలిపి భక్రివిళయ పోలెన్‌ కిరి క ధూపంబుక డ్జివత్తులు

దీపంబు నొసంగ తనకు దెచ్చిన ఫలముల్‌

చూఎ యుపదోర మిచ్చిని

శాపతిధరు గుక్క నొక్క సరిగా గొలువన్‌ శి

మమశకార మపారముగా ౦హింవ గా £ వబయింస ఫూ

వీర వకసన పతి చ గుమిగొని పైలపైల బడికొంచు థటావళి చూడ బోవ వె చ్చము గొనిపోవు దాదులు నిజంబు గనుంగొని యా శశ్మిపభా రమణికి దెల్ప నాయమ నిరంతరవిస్మయ మంది చూత మా [గమమని వారిచే బిలువ గా బనుపం జని (మోల నిల్చినన్‌ 4౦ తే ఆశ పథ జంగమురాల యేమి కారణం బిటు కుక్క లింగంబు నొకగ్రా సరిగ బూజింప నిది విత సరణి గా గ దోంయచున్నది తెల్పుమా దాచ కనిన క్త ఫి ఆ మాయలా డి యపుడా కోమలి మొగము గని గోడుగోడున నేడ్వం గా మతియు వెరవు దోపగ నా మంజులవాశి యనునయాలాపములన్‌ త్త క ఊరార్చి యడుగ నమ్ముది జేరజ మిది విన్న నీకు బెనుదు ఖం బౌ నేరీతి నైన మటి విన గోరిన నన్నొాంటి నడుగు కువలయవదనా శ్తీవ్రి క ఆ మాట విని వయస్యా జనములు కడ కరుగ నవ్విళాలేక్షణతో మన కథ యవితథముగ విను మని యంత న్మాయజోగురా లిట్టనియెన్‌ త్తీక్మీ చ మునుపటి పుట్టున న్మనము మువ్వుర మొక్కతె కుదృవింప నం దనఘచరిత్రయైన మన క్మగజ నాథుని గాని తన్ను గో రన మగవారలం దన నిరీక్షలకుం బియులై న వారలం దనివి దొరంగ గూడనికతంబున నీగతి బుట్టె గుక్కయె శీగ్ర యీవిధముగ 8 నౌవూ

క సీవఎుడువీడువా డని భావింపక గుడిసెవై చి పరులం బొందన్‌ దేవేరి వైతి వీవసు ధావల్లభమణికి గేళతత్పరమతి వై డీట క ఏ నపుడు కోరి వచ్చిన వాని నమియించుఎ నృవానీపతి సే వానిగతియు జాతిస్మర తానూనత్వుంబు గల్లి హర్ష్మము గంటిన్‌ త్మ క కావున సహోదరీమై శ్రీవిధి నీ వెఎతో జరింతున్‌ శివపూ జావేళనైన నని యన గా విని యారాజముఖి వికాసోన్ముళిమై క్తి ఉ (గక్కున _మొక్కి పూర్వజనికాలసహోదర లై న మిమ్ము నే నక్కల నీల గంటి నొక యక్కకు నిట్టి యవస్థ వచ్చెనే యక్కూట నే ననన్యరతనై యొక రాజును గూడి యుంటిని లైక్కుడ వచ్చునొక్కొ యిక నెత్తు ఖభవంబున నిట్టి దుర్దశల్‌ శ్తీర్రై ఎ అక్కు నా కిచ్చావిహారంయిు గూడ దీ పట్టున దొర చెట్ట బట్టి యునికి నింకొక్కజన్మమం దేనియు జాతిస్మ రత్వవిణ్యాతిచే బఐల వలయు నప్పటి కన్య వతాభావజనితమై శునకత్వ మెడలించు కొనగ వలయు నటు గాన నను గోరినట్టి చక్కని చిన్న టి వాని దోతెంచి నా వాంఛ దీర్పు వౌ ఫూ ల్సి

తిరి శుకస పతి మాత డవరోధగమన మెట్టనుచు వెజచి యొడ బడక యున్న నా (పాణ ము త్రరంతు దనకు గా నని యే నంటి ననుచు ధైర్య మిచ్చి తోడ్కొని రమ్మిప్పు డేగు మనిన క్‌0 చ చని యది యొక్కనా డరిది జంగమురాలయి శిష్యు గౌ గగ కొనుచు బవీణు దెచ్చి యొన గూర్చిన బెచ్చుతమి న శ్మిపభా వనరుహపష్యతనే తయును వా డును వేడుక మీ గేకిం బనుపడి సొఖ్య మొందిరి _వభావతి వింటె యకోద నైపుణిన్‌ ల్‌ క ఈరితి నేర్పు గలిగిన బోరాదో మగనికన్ను బొడిచిన రీతిన్‌ రారాదో లోకములో వారికి నీ కనుట గాదు వారిజనే తా నం మ అని యూరీకృతమూకభావు డయి కీరాధృక్షు డుండంగ వె శ్యుని యిల్దా లతివిస్మయాంబునిధియిం దోలాడు చి తంబుతో డ నిజంబౌనె యళోదవంటిది నిరూఢపౌఢ చేకు ర్చినన్‌ (జను గా మ్వైరవివారధీరసురతేవృల్‌ కాముక శేణికిన్‌ ర్‌లి క అని తెల్లవాజ వచ్చుట ఛి గని నిద్దుర కరిగె గీరకారణ ఒబ్ముం డును నేటికి దక్కై గదా కనకాంగికి మానమని సుఖబ్ధతి నుండెన్‌ కశ పండెండవ రొటతి ఉ అంతట జ్మ్యకవాకవిరహ పదమొౌ సమయంబు వచ్చినన్‌ గంతు డు రాజదూతినతి కన్నను మున్నుగ హెచ్చరింప సం జనిత నై ్యర వివోరథీరనుర తేచ్భాశాము (శేణి న్‌ పూ)

ద్వితీయాశ్వాసము లీ

[భాంతమనోజ్దయె యల (పభావతి యిందశిలావిభూషణా

నంతరుచిచ్చటల్‌ 'పెనకులై తన చూపుల సెంటి కొల్వ గన్‌ ర్‌5్‌ క కలపంబు నలది కస్తురి

తిలకను పొలుపొంద రత్నదీ పములగు పా

వలు మెట్టి మేలిమిం గులు

వలు వమరం గెట్టి వింత వగ గనుపట్టన్‌ 56 జే రాజు తొలునాటి రేయి విరాళి గొనుట

దెలుపుచును వెంటవచ్చు దూతికయు దాను

నరస కేతేర నక్కీరసార్వభౌము.

డరిది యపరంఖి పనుల పంజరము వదలి ర్‌ క్ర చనువేళ నిలిచి పొమ్మని

యనరా దవళకున 2 మగుట నై నన్నీ పై

నెనరున దెతిపెద నొక కథ

కనకాంగీ వినిన నేర్పు గలుగు న్నీకున్‌ కతి వ అని పలికి యా భామినీమేదురావలోకనాసాఠరంబునం దదీయాంగీకారంబు

నెజీంగి యప్పతంగపుంగవుండ వోసంబుతో నితివోసం విట్లని చెప్పం

దొడంగె క్‌ి

ఏడవ కథ

జే అమర సీ వీరదేశంబు నందు విఓటత

రంగితాభంగమోహాంబురాశిచం[ ద

కార్యకృద్వార భామ్మాపకాశమాన

లపనమండల మగు విళాలాపురంబు గ!

గురువూ 2 మనుట పూ

శ్రీల శకస పతి క అప్పురము నరోత్తము డమ ళూపాలుం డేలు నతని _పోపున వైశుం డేపారు నొకడు ధర్మ వ్యాపారం బలర విమలు డను నామమునన్‌ 6 ఉ అతని యాలు డీలుపడనట్టి మనోజుని వాలు వాలు 6 జాతము చాలు పూలు గల సంప గి కొమ్మల కీలు (కాలు ము కాతతి డాలు మేలుకొను కల్వల ఓ£(తావుల మేలు జాళువా జోతుల జాలు జాలుకొను చూపుల జూపజినేలు పోలునన్‌ 8ల క దానికి మోహన యను నభి ధానము దగు విమలు డా సుధారగుఖితో నానావిధ సొఖ్యపద సూనాయుధ కేళి నింపు సొంపు వహింపన్‌ 898 తే వానిక్తై చం దలేఖ యన్వారవనిశ మవనపు తొడ సో కకుండియు మోవాబుందు వాని యిల్దాలికై ధనవంతు డనెడి వన్నెకా డట్టి మద్‌వట్టి వలపు జెందు 64 క అంతట నొకనా డిల ధన వంతుం డేరీతి వైశ వనితామణితో గంతురణ కే? దేలం గాంతున్‌ దైవకృప కలిమి గాకని మదిలోన్‌ 685 ఎ అవ్వీట నమరు గా వొలావికృతవాస కహకహధ్ననిసంగ [గామగంగ యాయమ్మ పురుషు డథ ర్థియెన వధూటి నబల కారా ర్థినియైన పురుషు వ్యాపారపరు డు 2 శావల పూ

ద్విషీయాశ్వాసము తికి బలివెట్టీ కౌలువ వారల కోరుకు లొసంగు నటు గాన నాక వెలయాలి జంఎ యద్దేవి కర్ని-తు నిని యెంచె నాచంద్ర రేభాబ్జముఖియు నా రితి దలచె నిష్ట మొనరించి తమి నెలం.ంచి యొకని గాళికాభు క్రి చే నా కాండ దీర్చి కొందునని చూచె మజి యొన గూడె దైవ ఘటన నము ద్ధజకును సంగమసుఖంబు 66 తే *ల్పితానో న విరహంబు కంతుసనుర సముదితా శీకదై న్యవా చావిధంబు సకలధనకాంబరీనిరాశాగుణం బ ఖండగతి నొప్ప దద్వంచకద్వయంబు 67 లి కల్పితృ్వపణయవి గవాకాల వై దగ్ధ జనితమాయాతాపసం[భమంబు (పతివాక గ్రపథ పార ంపరీవిజ్ఞాఎ తాల్మీయకృతక మోవోతిశయము దంభేతరానుబంధనిఐఒ ధనిహ వ జల్పితసూనృత వధ కిళతము కపటనిదాజాతకై తవోత్స్వప్నపి ణజామవాచామిథోనామధేయ మురుతరచ్చద్మ సృ్రపయత్నోపగూహ నసకృద తులితకృతవళాంతరదళంబు సౌఖ ముఖ్యత్వవ చనాసమ్మదం ఎ ఖండగతి నుండె నవ్వంచక ద్వయంబు 88 శెలయాలిన ఎ పూ 28 ఛయము

లిక శకస పతి క! ఇవ్విధంబున నయి ద్ద జెనణనట్ట యుండి యొకనా టి రేయి [బచండకుబుమ కొండభండనమున సరికట్ల బెన గి సుఎ బౌొందిరి తెమ్మెరలూ్యూరనాడ 68 క ఆమీద జందరేకా భామామణి లేచి యులికిపడి భయనునసు ఫ్రీమించ గ ధనవంతుని తో మాటల ద్మొటుపాటు దొల కం బలికెన్‌ భగ క ఓరీ నాయాకారము కూరిమి పటమునను [1వాబకోరా యదినా మారుగ జూడర నాబం గారయా నీవు చల్ల గా నుండు మికన్‌ గ్గ క అన విని మది నిది వంచన మని కని ధనవంతు డింత యాగడ మేమ య్యెనొకో నామీ దానే నను జంబతి తెలుపుమన మనం బలరారన్‌ లి క కలగంటి నీవు వేటొక కలకంరిం గూడీనట్లు గావున నికగా గలుగును (వాణక్యాగం వెలిమిం కేణకొన నిశ్చయించితి మదిలోన్‌ ళాల చ కను గొన జాల వేటొకతె కౌ గిట నీవు సుఖింప నిప్పుడే పనివిని వాసనావళత భావిభవంబున నైన జెందెదన్‌ నిను నటు గాదటన్న బరనీరజనే తల బొందనంచు నిం పున జనుదెంచి గంగ “గుడి ముందజ బాస యొసంగు మి తటిన్‌ శ్ర యొనర్చ్ను

ద్వితీయాశ్వాసము త్‌ క అని చం[దరేఖ పలుకం గను గొని నగ వలర నట్ల కానిమ్మని యా ననబో డి వెటరాగా ధనవంతు డు గంగ గుడి కుద గణత నరిగెన్‌ గ్‌ ౧ కాపు గుబ్బ్చెతలు పొంగళ్సు వెట్టిన పాల కడవ చాజీికల పొక్కళ్ళ తాలు దొరలు దెబ్బంచి బంతులు గట్టి యరి ౦చు పొట్టేళ్ళ నెత్తురు ఒరద రొంఎ కోర్చి. చెల్లిన భుజంగు లొసంగ బెజికిన కుకు _ ఎపటలంపు తెక్కుగుంపు మం తముల్‌ ఫలియింప మాం తికుల్‌ పముజోతి వన్నె యుంచిన పంచవన్నె కోళు పరగ గుగ్గులగురుధూప పరిమళంబు ళాకినీడాకినీభూతసం భమంబు చరదిత్మపాణమృ త్రికాతరగచయము నలరు నా గంగగుడి జేరనరుగు నపుడు 768 క తను దునుమ దలము తత్కా మిని కన్నను మున్నె యళత డు మిుమికటారిం దునిమి బలి యొస గె సాహస మెనయం దల మొత్తి బాస యిచ్చెద ననుచున్‌ గ్గాగా అణ బలుకప్పు నెలి గొప్పుపై నొప్పు బుడుతజా బిల్లితో మృదుతనూవల్లితోడ నున పెట తెరచాఎయి గొను సీటు గుబ్బవ న్కట్టుతో గపురంపు బొట్ట తోడ కాపు గుబ్ళెతల పాగ ఖ జాజీిన పాల కడి ది చాజికల

లి6ి శకస పతి

గరణారస ముదారగతి మీ జూపట్టు

చూపుతో రతి గేరు రూపుతోడ దలిరాకు జిగి జోక వెలి నూక గల మేలి కేలుతో నెలదే టి డాలుతోడ

గెంపు పవడంపు జిగి సొంపు నింపు ముద్దు

మోవితో గుమ్మురను నిండు తావి తోడ

సంతసము వింతగా ధనవంతు చెంత

శాంతయై ర్ముదకాంత సాక్షాత్కరించి రి క మెచ్చితి వర మడుగు మనం

దచ్చిితదయాత్వమున కతం డలరి సము

ద్యచ్చరిత విమలు నాకృతి

యచ్చొ త్రిన రీతి నాన గు మని వే డుటయన్‌ 9 క్‌ ఇచ్చితి బొమ్మని కాళిక

విచ్చేణన యపుడె యత డు వినులుని రూపం

బచ్చుపడ దాల్చి యందుల

కచ్చెరుపడి యింటి కరిగ నతిగూఢగతిన్‌ 8 ఊఉ అంతట నోడబేరమునకై విమలుండు చనంగ నెమ్మదిన్‌

వంత దొలంగ జేఎ ధనవంతు డు వాని గృహంు జేరెన

త్యంతధనంబుతోడ గల మంబుధిలోన మునింగె నయె డన్‌

దంతురవీచికల్‌ దరికి దార్చిన వచ్చితి నంచ బల్కుచున్‌ 8 త ఊరి దొర బేరు (లెలరు

నూరొర్ప గ నిట్టు వచ్చి యుండెడువానిం

జేరి నిజనాథు డని క

న్నీరు వడిం దొర గ మోహినీసతి పలికెన్‌ 82

అెల్లను పూ £ న్నీరొడి దొర గగ

ద్వితీయాశ్వాసము రై? ఉ అక్కట [పాణనాథ ధన మంబుధి గూలిన గూలనిమ్ము షే

ఉక తెజంగునం బడయ నోపమె విత్త్రచయంబు లేనిచో

నిక్కాడి పేదవారి మన మెవ్వరి టోలుదు మింతె చాలు టో

(టగకు్రూన నక్కఅ న్మాగమొగంబులు చూచికొనంగ గల్లె గా 88 తే నేటి కీపొటి నీవు కిన్మాతాటి మహిమ

నిటి కేజేర జజ్సిగా గంటి నింక

నిదియె పదివేలు వైభవం బెల్లనా డు

నల్లపూసలు చెవియాకు నాకు జాలు 86 క అని ధైరమిచ్చితగ మ

జ్జ భోజన ములను దృ సలిఎ దినాతం

బున శాత-డునుదా గే

శినిశాంతమ. జేర నరిగె లీలాపరతన్‌ రె5్‌ క ఈకైవడి నెచ్చెలి తన

యాకాంక్షలు దీర్చ నిర్భరానందముతో

నాకోడెకా డు చివురుం

జేకత్సి వజీరు సడ్డ సేయక క్‌ యుండన్‌) 86 జే వచ్చె విమలుండు నిస్తులువసుచయము

గొనచు నింటికి వచ్చిన 'మోరక లహ

మయ్యె ధనవంతునకు వాని కాగ్భహంబు

నాడి యన నాదియనగ నౌ గాదనంగ 87 క పురజనులు తమ్ము గను గొని

యిరువురి యాకార ముకటి యేర్పుజుప గనె

వ్వరి వశమనుచుం జూడ గ

దొరముందఅ బఐడిరి వాదుతోడ న్వారల్‌ 88

నిక డివారలోన 2 నిచ్న్చోటి మహిమ శ విధుల కొళుడు ఛానును ౧ యుడెన్‌ పూ

శిత శకస ప్రతి క ఆదొర యేగతి వారల వాదుగుపన్వలయు. (వింటివా వినలేదా) పెదలి యనిన (బభావతి మోదము వెలి జిలుక జిలుక మొకరికి బలికెన్‌ 89 శే వింటి నంతయు మేరినీవిభు డు వారి కలహ మేరీతి నుడిపెనో తెలియ రాదు ధర్మసంకట మిదియేల తడవు సేయ కివలి కథ దెల్పు మయ్య కీర్మాగగణ్య 90 చ అన విని చిల్యా పల్కు వినవమ్మ (వలఠావతి యన్న రేశ్వరుం డనఘత మోహినిం బిలువ నంబ భవత్పతి ఎన్ను బెండ్లి యా డిన తటి నుంకు వేమొస గ డంవమునం దలపోబ తెల్పు మా కనవుడు నూజుమాడలనె నా విమలుండును నట్ల పల్కినన్‌ థి క ధనవంతు నట్ట యడగం దన కది తెలియమికి నీళు దా నమలిన నా తని వెడల నడిచి _పమదం బున నాదంపతుల గూర్చి పొమ్మని యనిచెన్‌ 02 క ఇంతటి నేరుపు గలిగిన గాంతా కడఠేజు జారు గదియుట లేదా కాంతుం డెటి గిన నాతని శపొంతకు నే మొగముతోడ బోయెదు చెపుమూ 08 క అనీ దిలుక యూరకుండిన గను గొని యక్క-లికి దీపకళికలతోడం "దన మోము వెలుకపొజం జనియె న్నిదురింప గేళిసదనం నకున్‌ $04 వింటినో విన లేదో పూ యతిభంగము ౨ నమలిన నపుడా 8 పొమ్మనియె జీలీ 4 చెతకు 5 చేరద వెలమిన్‌ [1 వినియును శా దీ కశి విధమున నపుడున్‌ ' తన చేతి గెరల్లనవడ

ద్వితీయాక్వానము 89 తే పల్లవియు దెల్ల్రవాజ నప్పార్ధివేర్యదు

కడకు జనీ చిల్మ సేయ విఘ్నముల దెలిఎ

యత డు (ప్రార్థించి పుత్రేర నరు/ దెంచె

బొల తి చెంతకు నంతకు (బొద్దు _గుంక 805 పదమూ డవ రాతి ఊఉ గందపు బూత జోలు అవికం దగ గుబ్బల మీటు వోరపుం

జందెపు వాటు మాటు బురుసాపని పయ్యెదసీటు ఇటు సే

యందగు మేల్మునుం గమర నల్స [బిభావతి వచ్చె మీనుల్‌

ల్పొందిన రాచవాని యొజలోని కటారి దుటార మాడుచున్‌ 06 ఉ వచ్చి జూచి కీరము రువారము మీఅ ముథారుణదు తుల్‌

బచ్చెనపన్న నా నృతిపాలికి బోయెద వేమొ పొమ్ము సీ

యిచ్చకు వచ్చినట్టు రమియింపు మొకానొక మాట పుట్టినన్‌

నెచ్చెలి. లేదు బంతి యను నేర్చున దిడ్దుకొనంగ జాలినన్‌ ర చ వదినెలపోరు మాన విజవల్లభు నిద్దురపుచ్చ మూమ నో

రదమ గ న_తగారికి భయం జొనరింప మజంది నూరే

గదమ గ దొడికోడలి కొకానొక నింద ఘటింపపిచ్చు టో

కదిణననేర్డుచేత బెక న్వెరవొందిన జారకాంతకున్‌ 88

ఎనిమిదవ కథ

ఉ ఇందుల కొక్క గాథ గల దింతటిలో బతి పాతిపోవ డో

యిందునిభాననా విశుుమ యిందిఠరకుం దిరమైన యిల్లు సం

(కందనరాజధాని కెనగా దగు శూరవరావటోకమా

రందసమాఖ చే నొక పురంబు పరంతపరాజు (పోవ గన్‌ రం తే ఆచట జనవల్లభుం డన నమరు నొక్క

డంగిసౌష్టవమున రతి యాననంగ

40 శకస ప్రతి

నలరు మెండైన నిండు్కపాయంబు కలిమి

రస్తు మీఆుచు నాతనిగేస్తురాలు 00 కే వీట గల కోడెకాం్మడెల్ల వింతరతుల

జవుల మరగించి భయము లఅజ్జయును దర్ప

జారివిద ల గడు గడీదేజియా మి

టారి విడివడ్డ మరుతేజి దారి మీటి 0 క తిండి కశంబున గండలు

మెండుగ దా బెంచి మగ డు మెదల డనుచును

ద్దండత నది మిండనికిన్‌

వండినకుడుమన గ దుడ్డువైఖరి మెల గున్‌ 03 చ పలుమబు నేటి నీటికని బానిస బిల్చెద నందు టోలురో

కలి కని కూరగాయ కొన గావఠెనం చొకలేని కార్యమె

పలుకుచు గోడెకాం డ కనుపండువుగా నడయాడు వీథి న

వ్వలనిక మాటలేల తలవాకిట గా పురముయె దానికిన్‌ 08 చ కలయని వింతవా డెదురుగా నడతేర గ డాబ యవ్వలన్‌

బెపకుచు నమ్మబెల్ల తరుణీ చెజ గించుక సో కే దానికిం

దల పున నేమి సేయునా కదా యని నెచ్చెలి తోడ బల్కిమె

చ్చులు దులికింప వాడు తను జూచిన బక్కున నవ్పు వీథులన్‌ 04 తే తనదు చిన్నెలక్షై యాస దడవు సేయ

కడుగవచ్చిన మనసు రానట్టివారి

రట్టు గావించి మశనాలి ఐస్ట డాణ

తౌర _మొళ్లో యటని దుమ్ము తూరుపెతు 05 క క టికి [బియమగువానిన్‌

గెంటని తమకమున గామినీభూతమ*న్‌

మగవా ఢు వీట

ద్వితీయాళ్వానము శ్రీ

వెంట బడి కౌ గిలింపో

నింటికి బోదవ్వధూటి కెంతటి తమియో 08 క పతి (పక్క బండినప్పుడు

రతికొంగక నిదుర వోదురా యయ్యో నా

చతురుడ గృంకలు చాలున్‌

గత చెప్పు మటంచు వాని గడు బాధించున్‌ 07 క ఇట్టి వగ నడుచు తన వగ

జుట్టములకు దెలుపు మగని సుద్దులు విని యా

దిట్ట చని వారితో మటి

వ్‌ యొట్టు లిడుం దన్ను నాథు డొల్ల డటందిన్‌ 08 తే మజియు నమ్మాయలా డి కోమటి నెలంత

లందయణును గువ్వకోల్లొని యగడు సేయ

వారి గూర్చుండ బెట్టి నా వర్ర్తనంబు

దెలియదే కద మీ కంచు బఎక దొడగు 09 ఉఊ అన్నెముపున్నె మే నెలు గ నమ్మ మతిం బతి-నాదు పాలికిం

బెన్నిధి గా గ జూతు మెఅమెచ్చులుగా వారు నెట్టి వానినే

గన్నులనై న జూడ నిది కల్ణయొ సత్యమొ చూచుచున్నవా

డన్నలళినాప్తు డింకొకటి యారజ ముట్టిపఢ న్మెలంగుదున్‌ 0 తే అట్టు మెల గుట యేమిటి కంటిరేని

నింక నెక్కడి సిగ్గు మా యింటి యతని

కాస పుట్టింప మెల గుదు నట్టు లయ్యు

బూచి వలె జూచు నను వాని బొడిచ్మితోయ

గతి పూత యెట్టువిడుం పూ

శీల్లీ శకస ప్రతి చ కలిగినవా డగా మరునికన్నను వన్నియ కల్గువా డుగా కులమున మేటిగా సవతిగోరము గాన మటంచు నెంచి వే డ్క ల కెదురే గుదు న్మగ డు గల్గియు లేని విధంబు సే ఆ నెల గలన్సైన నన్ను గరుణింప డు భోగమువారి పొందునన్‌ లీ క నా సుద్ది ముంత గని మది దోసమనక తనదు సెట్టితాత్తుల కేమో వాసల ట ఐండ్రికండ్హ ట చేసన్న ట విన్నవారు చెబ్బరి నాతోన్‌ లి కే పాన్పు కెక్కించి తనపక్క బవ్వ?ింప గోరి నే జూడ టేలుతా గుడిచీ కట్టి యూర కే యిల్లు వెడలు నాయసుటు తాకి దీపములుసైత మల్దాడు దెజవలార డ్తీ ల పలవత్ని నని మేన బసుపు పూబకొనంగ సొగసులా యని ముంతపౌగ ఘటించు బెనిమిటి గలదాన నని కాటుక ధర8ింప వేడుకలా యంచు విటిచి కట్టు ము త్తెదువ నటంచు ఐ త్రిబొట్టు వహింప జిన్నెలా యని కాల జేత బౌడుచు ధవసంగత నటంచు దల దువ్వి ముడిచిన ముళువులా యని ముడ్డి మూతి నులుచు టొలుపు దిగనాడీ నే జిన్న టోయి యున్న నతని కెక్కడ కిడానా యంచు నాత డెంత చేఎన *నేమాన కింట గలుగు సౌమ్ము మెయి బూని కానని చోటు గందు ల్‌ దుల ఫూ) 2 నూనక యింట గలుగు

ద్వితీ యాళ్వాసము శ్రీవ్రీ క్త ఇల్టీల నుండ నింటం

బిల్లియు నను జౌక సేయు పలుకులు వివరే

యెల్లెడ లోకములో మగ

డొల్లిని యా సతిని మారి యొల్ల దనంగన్‌ రి ఉ నా కనరాదు గాక మలినత్పము పోగయి సేయు జోకలన్‌

'రేకల నన్ను బోల గలరే కలకంరులు నేరరా యయో

పోకలు వారబాలికల పోలిక వారల మాయచేత నన్‌

జౌక యొనర్చు నాథు డది చాలక తిట్లును గౌటు నెప్పుడున్‌ (1

టి టి

చ కటకట నన్ను దూటెదరు గాక వివేకము లేర మీకుని

చ్చట మగవారు లేర కథ చర్చ యొనర్చగనా డుదాని కే

మిటి కని న థు గూర్చు విధి మీర లెజుంగరె యిట్టి పోడిమే

యటమటనై న దాళ వళమా నెజ్బపాయపు బూవు బో డికిన్‌ 8 క అని చిత్తిని మగ డొల్పని

తను వేటికి దనకటంచు దయివుట్ట గ టో

రున బాష్పంబులు తెలిగను

గొనలం గురియంగ గోడుగోడున నేడ్వన్‌ ర టే వార లెల్హను బంగారు వంటి నిన్ను

బాణ పలుగాకులకు గొంగుపజిచు చెలుల

నంటి వర్తింప వాని శేమాయ ననుచు

నంతయు నిజందినుచు నిండ్ర కరుగునంత లి0 క్‌ జనవల్లభుండు బాంధవ

జనముల వెస గూర్చి భార్య చందము దెలుపన్‌

విని వారంద జిదేమని

నెనళున గద్దింప జి త్తినీసతి కడ కన్‌ లి

లిల్హ్టీయు నను జౌకసేయు మీరటు వినశే

శ్రీజ శుకసప్తతి తే ఇంత యేటికి నీరేయి నిత డు పడుక టిల్లు వెలువడి యెగ్కడి కే గు దలుపు మూణ గడియ బిగించెద మోసపోక తెల్లవాణిన మీఠది తెలిుకొను డు జీల తవ నిల్లు వెడలిపోయిన దాను గవాటంబె మూయ దలపడె యంతన్‌ దానం దెలియదె తనవగ నానేరము (చెప్పు డేట్స్‌ నగు బాటిచటన్‌ ల్తిత్రి క అన విసి వారిది యగునని చనుటయు నానాటి రేయి శయ్యపయి న్నా థుని [పకల నుండి తమిరే గిన జిత్రిని చనియె దలుపు గిజు కనకుండన్‌ బ్రో జే అంత నిద్దుర లేచి వై క్య్యాగగణ్యు డనుగు టిల్హాలు లేకుంట గని కవాట బంధన మొనర్శి కానుండె బాను మీద ఐంత మీడేజె ననుచున్న యంతలోన లేవీ చ చను గవజోడుపో టొక భుజంగునకుం బదఘాత మొక్కజా జనకు గటాక్షనీలమణిరోచు లౌకానొక తేరకానికి న్మనణజకేశి యొక్క యుఎనాథునకుం గలిగించి వేగుజా మున జనుదెంచె జిత్తిని సముజ్ఞుల కేళిగృహంబుం జేర గన్‌ 26 తె వచ్చి యరరనిరోధంబువలన జూచి కాంచు చేష్ట యెటింగి చేగడియ దివియ | గూడ దెత్త గరా దింక గోరి వచ్చు చెన టి చుట్టాల చేత ఐబజీత నగుదు లి సెవ జేటి పూ

ద్వితీయాశ్వాసము శీర్‌ క అనియెంచి వరుని వాకిటి

కనుపం దా నల్టు సొచ్చి యరిరము మూయం

దన తప్పు దప్ప జిత్తిని

వనితా యేేతోవ (తొక్కవలయం జెపుమా విరి శ్రే అన (బభావతి రసభంగ మగు నిదేల

మాటిమాటికి నడిగ నా మని గొనగ

విన 4 జిడిముడి పడియెడు వీనుదోయి

చిలుక నాతోడ నీవది తెలుపు మనిన లికి ఊఉ కీరము కెంపు సొంవు నడ గించు మెటుంగుల ముక్కుటెక్కు చె

న్నారగ బలుఎ శల్కి విను మతటి జిత్తిని చి త్తవీథిలో

ధీరత బూని లేని తెగదెంపు వహించుచు బల్కె నల్కతో

నేరము లేనిచానికరణి నృతి యింపున నాలకింప గన్‌ లిం తే వెడలి పోయితి నివ్వీథి వెంట నరుగు

పెండ్లి వారల జూడనా ఎన్నతనము

గూల నింతటిలో వట్టి కోపమె త్తి

తిలుపు బిగియించె మగ డేమి తలచినాడొ ! క తిచుట్టాల చెంత నాకు థె

(నట్టొనరింపంగ దల చెనా యందుకు వా

రెట్టును జాలరెకా సడి

గట్ట గలరె నాసట గన్ను గలవారై నన్‌ తల & ఏనటువంటిదాననె యహీనపత్స్కివత నేను గల్ల గా

వానలు బంటలుం బుడమి వర్తిలు నెంత యెజుంగ లేక తా

గప్ప 3 చుట్టాలచేత దనకున్‌ (0)

కేతకీ ఉకస ప్రతీ వే నము రవ్వచేఎన దృణీకృత మి తె శరీర మొక్కమ బైన ననూనదు ఖ మెనయన్‌ దన కాపుర మెతి పోవదే 8కి క కానీ బహుతరతోయా నూనం బైనట్టి బావి యున్నది నేసు న్నానంచు మిగుల ఇప్పుడు గా నపుడే యగ్గయా? (గకు్రూన జనియెన్‌ ల్‌ క చని నూతిలోపల గుభు లన నొక గుండె తివెచి యల్లన గనుచా టున నిలువ బడియె కినిజమని జనవర్లభు డాత్మలో వివారము మీజన్‌ కిర్‌ క ఎత్తెద గాకని చనియె త్తచకోరాష్న 'కేళిమందిర మపుడు ద్వా *£ ర జొజి మూున ము త్ర్తెమువఠె దలుపు మూణ మొ గల మిడియెన్‌ 186 క అది గని సివ్వెర (గున నె మ్మది గానక తద్నరుండు (నూన్చడి యుండెం జదికిల ఐడి యంతట రవి యుదయించిన వచ్చి బంధు లౌక్కట జూడన్‌ 87 తే వారితో నది యోయన్నలార కంటి రా వితవితగ నన్నింత ఎట్టు వే తానె తొత్తుల కాంక్ష మదంయబు కతన నిల్డు పట్టక తిరిగడు నివ్విధమున 88 యవ్వల £&8 నంతట శి యుదయి చుటవచ్చి బంధు లొక్కట మూగన్‌ 4 వితావిత

ద్వితీయాశ్వాసము శ క అని పలుక వార లలుకన్‌

జనవల్లథు డిట్టి వాని జాతికి వెలిగా

నొనరించిపోయిరో చ

కాని కొమ్మా యింత నేర్చు గలిగిన బొమ్మా 188 క అనిన (_బభావతి తన యా

త్మనె యౌరా యా డువారి తల్లియ యని చి

తిని బొగడి తెల్ల వాయిట చా

గని చనియెం గేళలసదగారంబునకున్‌ కీ0 వ చని యథోచితవిధంబునం _బవ్నర్షిల్లై దదనంతరంబ [క మ్మక్ర మమంబున పదునాలుగవ రాతి చ వహరనటనాతి వేగగళితాలికలోచ నవిస్పులింగమై

సరణజఎంధు డస్తగిరి చక్కటి వాల దదీయ కీచకో

త్కరములు గాలు కాందగు పొగల్బలె జీ కటి ఎక్కి టిల్లే నం

బరమున మించు దత్తు్రుటితమౌ క్రికముల్బలె జుక్కలొ ప్ప గన్‌ క్తీలి చ అపుడు (పభావతీరమణి హారమణీఘృణిధోర జ్మీపసూ

నపటలయు న్వినీలవసన_భమరాళియునై లతాకృతిం

గపురు వహించి వచ్చిన శుకంబు మనోరథద్ధిరస్తు తే

చపలవిలోచనే యని యసవ్యాపు దీవన నివ్చి యిట్లనన్‌ కరి

తొమ్మిదవ కథ

ఊ&ఊ వింటివె యొక్క. వింతకథ వీనుల కింపు ఘటింప జాలు ని

ష్కృంటకరాజమౌ? దొరగా విదికాపురి మించు నందు నే

వెంట గొజంత వోని ఖ్యిథీవీసురు డొక్క డు సోమశర్మ సి

రింట నెసంగు భార్యయయి రేవతిపేరి వధూటి గొల్వ గన్‌ శ్తీత్వీ

శరీ జీకస పతి ఎ గాదెల గొలుచు ముక్కారు బండెడు మళ్ళు నతో పు నడబావు లండ దొడ్డి యాకు దోటల గుంపు పో కమా కులు గుత్త చేలు గొజ్జెలకదు పాలమంద వెజకుగానుగ మొదల్‌ చెడక వర్ధిలయ నేప్ప బానిసె ల్పడవాళ్లు బంటు పెద షారిగోడలు గొప్పపడసాల మేల్మచ్చు గారముంగిలి వింతగాని పొరుగు రాగి నగలు సదాచారరతియు దేవ పూజ నితా న్నదానంబు బూసబౌట్టు చిదుర జల్లిన తులసెమ్మ చిన్నితిన్నె గలిగి కనుపట్టు నాతని కా పురంబు క్వీర్‌ తే *షట్టు వర్తింప నాతని యింతి గర్భ కలితయె చిట్టముల బయ లు మొగమున దెలుపు గనిఎంప దొమ్మిది నెలలు నిండి పణ డిరే కన దగు నా డుపడుచు గనిన కి తే పురుడు వెడలిన వెనుక నా భూమిదేవు డా శిశువు జన్మనకష_త మర ఖిన్ను డై సురార్చన మొకరింప నరుగుదేర కున్న గను గొని రేవతీయువతి చేరి న! క ఇదియేమి మీర లి తటి జదివితి రేమేమొ పడుచు జాతకమునశతై యది మొదలు చిన్న టోయితి

• రెద నడరెడు భయము నుడువు డేలాదాపన్‌ కరి విళొచ్చు £ విండ్ల +“రి యాశని కులకా త గ ్భిచివ్నా లితయై చాల ముద్దులు గులుకు 'మొగము రది య తయు నాకు లలుకు జేలా దా వన్‌

డ్వితీయాళ్వాసము శ్రి క అన విని యిది యేమియు లే దనఘళఫణా మీద జార యగు నిది యటుగో వున జింతించెద నన బతి గను గొని యమ్మగువ నగవుశల మొగ మలరన్‌ డ్రి క జౌొలెండ యేటి మాటలు మేలీ యిది (ఇదికినట్టి మీ దట గద యా జోలి యెటులైన నై దువ రాల్టై మనపడుచు గా గ నమరిన జాలున్‌ ళ్‌0 క అని చని యాూయమ జననీ జనకులకుం దెఎప సంతసంబున వారల్‌ విని మనుమరాలు గావున ననువారము దాని జార యని ఎలుచుటయున్‌ ర్‌ తే ఊరివారెల్ల రావె యో జార యనగ నదియె పేరయ్యె నాజార కంబుజాక్షీ యంత నది యింతయై యంయై వినూత్న పేశలాకారయై మించి పెండ్లి కెదుగ రక తే ఆడుగ వచ్చిన వార లయ్యబల రూప శీలకులగుణవిథ్యాతి చాల మెచ్చి జార యనుపేరు విన్నంత జాలుటయును వీట మీ దిటి పెండ్తిండ్దు పెక్కు లెడసె ర్‌లి లాలా ౪౯ పోలెండ యేటి మాటలు జూలి బడ నేల మనము సరగున దీనిం బోలంగ నొక్క తజ గున జాలింత మటన్న నతి బతి యిట్లనియొన్‌ క ఇాలయిదియాయు వలరుచు మేలిమిగా (బతి నట్టి షీ దట గదయా జోలి యెటుల్లైన నైదువ శాల్నై మన వడ్లుచుగా గ నమరిన జాలువ్‌

శేక0 శుకస పతీ చ పొళలుపుగ మోసులెత్తు చనపూపలు జొమ్మున నిక నా కట

న్మలమల మాడ గా జెజగు మాణన దోసము వచ్చునంచు న

గ్గలికల తల్లి కూడడగ గె మహిసురజాతిధర్మ ముల్‌

దెలుపుచు బెండ్లి పే రకట దేవు డెటుంగు మెజుంగు టో డికిన్‌ 54 క వేజే పనులకు వచ్చిన

వారిం గనీ పడుచు నడుగ వచ్చిరటంచున్‌

గారాఐ కూ తునకు బం

గారించుం దల్లి యాస్మకమెలం బలరన్‌ ర్‌5్‌ క ధరజీసురమ్మాతుడు సే

రరయక యరుదెంచి పెండ్లి యాడిన జాలున్‌

వరదక్షిణతో నిచ్చెద

దరశేక్షణ ననుచు దండి తలచు డ్మదిలోన్‌ 56 తే వార లీరితి నుండి రో వామనయన

యంత బుధవంత మను న్మగహారమునను

వినయవిఖ్యాతి మించు గోవిందు డనెడు

(బ్రహ్మచారి చతుర్వేదపారగుండు ర్‌ తే ఆత డగుపనీతు డైన యనంతరంబ

తల్పిదంథడ్రులు వోవ సంతాప మెడలి

యస్పురీవరమందె విద్యార్థి యగుచు

నఖిలవిద లు దనకు దా నథ ణంచె 58 క అంతట నవ్వటుమణికిం

గంతుపర|ఐబహ్మతావిఖండనచ ణవే

దాంతతిరస్క్బాతికర ణా

నంతం బై నట్టే జన్వనం బరుదెంచెన్‌ 59

'మోనము

ద్వితీయాశ్వాసము ర్‌ వ ఇవ్విధంబున సంపా ప్రయొవనుండై యతండు సమావ ర్తనహోమంబుల [వేల్చువారలం గనుంగాని మోము (వేళ్చియు గళ్యాణక ౦కణధారులం గనుంగొని యేకారయ నాకబలిసంవిధానంబు లాచరించువారల గనుంగొని (గుక్సిశు (మింగియ నూతనవధూయుక్తులె యూరేగువారి. నిరీక్షించి మనంబునం గుందియు నార్తవకళోళనపరాయణులై నవారలం గనుంగొని థిన్నత్వంబు నందియు వివాహవాంఛాధీనుండై క్యార్థియె పోయి యొక్క చోట నత తానుకూల్యంబు బేక మనోవై కల ంబు నందుచు నొక్కయెడ జాతివిరోధంబై న వెలవెలం బాలుచు నొక్క చాయ రాశిమ్మితత్వంబు చాల కుండినం బెండువడుచు నొక _దారి గణవై పరీత ంబైన నత్యంతం బను తాబంచుచు బుడమి యెల్లిం జెల్లం దిరిగి యలబ్ధిమనోరథుండె యుండి వెండియు 80 శే మునుపు చదివిన కాస్త్రసమూహమెల్ల నూ చముట్టుగ నొజ్జం కొప్పగించి యుద్వహన కే? చింతింపు చునికి జేబ పలుకు నిద్దురలో బెండ్లి కలవరింత 8 క ఊరెల్ట విలిచిరేని య పారింబగు చింతము” గ పలుకం డదిగో చేరె వివాహమ టన్నం దోరంబగు కాం నోరు నోరే తెజచున్‌ 6కి తే ఇట్లు చింతించి యవ్వటు డే గుదెంచి సోమశర్మ గృహాశిందభూమి కొక నాడు (గౌసార్థమై రాగ నాగయుగో త మన్న్యంబుసు నెడిగియు నకు్క్యూటు వి 68 ఛాని నామ పూ యతిభ గము

159 శకన పతి క మనయింట గన్నె యున్నది

యనఘా యిగి యేమి పెండ్లి యాడెదవే మీ

కును మాకును బంధుత్వం

బనుతరమై (ఎహ్మనండి యమరిన దరయన్‌ డ్య క అని యనియుననకమున పే

యనఘాయే (తికితిని మదన్వయ మీదిపా

వనమయె ననుచు నవ్వటు

డనితరశత్రి దత్చదద్వయంబున [వాలెన్‌ 65 తే అత డును బొంతనము లెల్ల నరణ లెస్స

యున్నవి పల్కి యారేయి యొక్క లగ్న

మేర్చటిచి యిరుగు పొరగ నెఖు గకుండ

దన తనూఖవ నతనికి ధారవో సె 66 ఉ అంతట దాని పేరు విని యల్లు డు మెల్లన మామగారి నే

కాంతమునందు. జేరి వినయంబున నీ యభిధాన మెట్టులీ

కాంతకు గల్లి దెబ్బ మన గ విని యాతడు దాని పూర్చవ్య

త్రాంతము దెల్పి దీ. జెడుగై పడసీయక కాచికొచ్మునన్‌ 67 శే మంచిదని నాగవల్లట మించినపుడె

యాలి దోడ్కొని తన య్యగహారమునకు

బోయి. తనగృహమధ ౦0బు పోతుటిగ

శన బొలయక యుండంగ నలవరించి 686 క తలయంటు నలుగు బెట్టున్‌

జలకము లార్బు న్మెజలుంగు చలువలు గట్టుం

తన గేవాననుకు

ద్యితీయాశ్వానము ర్‌లీ దచిలకంబు దీర్చు గలపం బల దున్‌ గోవిందు డయ్యొయారికి దినమున్‌ 689 తే ఇట్లు పోష్‌ంప నా కారదేందువదన కెలమి దవకొత్తు బెళుకు గన్నులును ముద్దు లొలుకు నవ్వులు గులుకుగుబ్బల మెజుంగు జిలుకు చెక్కులు దగు వయశీ 9 యెశంగె 70 వ అంత 7 ణ వీధి నే గెడు _ఫౌఢ విటుడు పాడెడు ఎంత యేలపదా లె యాలకించు బొరుగింటి మగవాని పొలుపైన బెనుగోడ యివ్వల తోటిపై నెక్కి. చూచు నాయవారములక్రై డాయువారల తోడ జోలి (దవ్వుచు బెక్కు సుద్దులాడు వరునతో మాటాడ వచ్చు విప్రుల మోల రాకపోకల నొయారంబు నెజపు నింటి కేతెంచు నెదురింటి యింతితోడ దాని హృదయాథిశాథు వర్తనము లడుగు రతు లెబుంగక మున్నె యా రాజవదన (వాత తబ్బంప జేయ నెవ్వరితరంబు 7౭2 తే * ఆగృహంబున నిచ్భావిహారమునకు మనసు పరువులు వాజ నేమాడి నైన సందు గానక యినుపపంజరములోని చిలుకపోలిక దలకు నక్కులుకులా డి 728 నయ (క్రీ వెస గె పూ సోఆనుదిన బుస్సు

ర శుకసప్తతి క ఆలలన జారలీలా

లోలితమతి యుడుపు బెట్టులో జాణవు నీ

వాలళోచనమెము దెలుపుగు

బాలా యన జిలుకతో (బభొవతి పలుకున్‌ త్స

• క మగువయె విడిచెద ననిన

న్మగవా డా నిలుపువా డు మానము నీవే

వగ జెప్పెదవో విని తగు

దగ దనియెద గాని తెలుపు తత్క థ యెల్లన్‌ 75 చ అన విని మంచిదంచు విహగా గణి యిట్లను నట్టి భార్య వ

ర్తనమున కార్తి నాందు మతి దద్ధరణీసుర మౌళి యొక్కనా

డన. పమవై భవం బలర నార్తవకాంతి యొనర్శి నిత్యశో

భనబహులాభకారి యగు (బాహ్యణభోజనమైన ఎమ్మటన్‌ 76 జే చిలటునగవుతోడ నిజకాంత జేర బిలిచి

సీకు నేర్పెడు వారలు లేక యునీకీ

దెలుపవఠె గద కేతిమందిరము నొకట

తోయజామోద లెలను డాయు విధము గ్గాగా

న్‌!

క మొగమున మణటబొట్టులు కర

యుగమున గప్పెరయు గ్త్తియ (న్వేలు నెజుల్‌

డిగ్యమంగెద నను పలుకులు

దగ జేర గ వలయు గేళధామంబునకున్‌ 78 తే అనిన నంగీకరించి తా నానతిచ్చి

నై యేతెంచుదానితో నతను కే?

దేలి _పతిర్మాతమును నట్టి తెల గుమీఅజ

బడుకయిలు సేర గా నేయపజిచె నతడు గరి

• న్సూగువల వగలును వలవ్ఫలు

ద్వితీయాళ్వాసము ల్‌ర్‌ ఉ ఆంతట గొన్నినాళ్ళరుగ నయ్యురగాయత వేణి యేటికిం

గాంతు డు వోవ వీథీ బొడకట్టిన కేశవనామభాూసురున్‌

జంతతనంబునం దలపు చాటున నుండి కరారవిందసం

(శాంతిని సన్న చే వలరాయని వారికి లో నొనర్చినన్‌ 80 జీ ఆత డది యాదిగాగ నయ్యబల మగని

మొజు గి చావడిలో నిల్చి మొగము సూపు

జిన్నలకు తో గు గంచంటు చెంత బిల్లి

కరణి నెదరింటి నా కిట గాచి యుండు 8 క గోవిందు డు సవసవగా

నావిధ మించుక యెతింగి యాత్మోపాయ

శ్రీవెలయబంసగ దలచిర

సావేశమ్మున మెలంగు నంగనతోడన్‌ రితి క్‌ ఎల్లుండి సమారాధన

చిల్లర వెచ్చములు గొన గ శీ ఘమె యిదె యూ

పల్లియ సంతకు జనియే

నెల్టిటి కరుదెంత. పదిల మిల్లిని పలుకన్‌ 88 చ ఆది మది దోచు వేడుక బయల్బడ+ఎయక వేడి కంటినీ

రొదవ గ మోము వాంచ నత డోచెడు [దిమ్మరి సమ్మదాాపవు

ల్లద యివి యంచు నాత్మను దలంచుచు జింతిలనేల జేపెవ

చ్చెద నని బుజ్జగించి యతిశ్నీఘమునం బుకి నిర్గమించినన్‌ 84 క ఆత డూరు వెడలిచనుడ

య్యతివ వదింబదిగ దెలిుం యపుడా యెదుటన్‌

ధృతి నిల్చిన కేళవుతో

ఖతి యరుగుట్ల తెలిఎ గూఢభ గి న్మజియున్‌ రిక్‌

ర్‌ి పకస ప్రతి క ఈ రేయి నన్న నిలువున

సీరగ గర గింపవలయ నే డున్నవి నీ

నేరుపు లన్నియు నని నయ

గారపు వగలా డి యనప గా నత డరిగెన్‌ 86 క రవి గుంకె బంకజాత

చృవి డొంకెన్‌ జ్మకవా క చ్శకోల్లాసా

రివ మింకె జారరతమా

నవి బౌంకె న్నాధునీతి నాథునితోడ క్‌ 87 క అంతట నగ్గోవి దుం

గెంతయు గనకుండ బడుకయిలు సొచ్చి తద

భ్యంతర మున వస్తుసమా

(కాంతం బగు నటుకమీ ద గదలకి యుండెన్‌ 88 తే ఆంతటను గేళవుం డూరి యలబలంబు

మట్టుపడ జూచుకొని మాటుమణిగెి ననుచు

గటికి బీ కటి నెజనేస్తకా డు దాను

ధృతి యొసంగ గ దాని మందిరము జేర 89 చ ఎదురుగ వచ్చియు నృ మకటింటికి దెచ్చియు 'మోవి యిచ్చియుం

గుదురు మెలుంగు గబ్బివలిగుబ్బల (గచ్చియు నాతగానికిన్‌

ముద మొదవించి యమ్ముదిత మున్నటి కైవడి గేశిగేహాముం

గదియ దలంచి లేచి చని _గక్కున రాకటు తామణంచినన్‌ 90 క్‌ నన్నిచట నుంచి చనియెం

గన్నియ వటి రాక తడసె గవటోపాయం

యెనంగగ పూ ల గ్‌న్నియ యిటురాకపోయె గావున కపటం

బెన్నెనొకొ యెన్న డెజబుగు

సన్నాంబుజముభఖుఎ యిందజాలము లెలన్‌ 8 తే అనుచు దద్బూసురుం డెంచునంతలోన

సురియ నిప్పులు రాలు కప్పెరయు మొగము

మీద మణవౌట్టు మించ నమ్మెలత రాగ

జూచి దిగులొంది యిదిగో ఎకాచి యనుచు 92 తే ఆత డు పరువెత్త నిదియేమి యౌర పోకు

హోక్సు మను పల్కుతోడ నప్పుడది నడచి

వెంఎనే యంట నీదయ వేగ గాలి

పోవ నిమ్మంచు దన గేవామునకు నేగ లలి తే ఆంతలో దాని పెనిమిటి యటుక డిగ్గి

గూఢముగ నే గె పెరటి బల్లోడ దాటి

వెలుపటికి వచ్చి యెవ్వరే తలుపు. తెజవ

వే యనుచు విల్వ నచ్చెల్వు వేష మడచి రక్త క గడియ సడలింప నతడ

య్యెడ నవ్వగలాడి దప తీక్షించి యిదే

మడరె ఐబరపురుషవాసన

చెడుగా నొడువు మని కాల జేతం దన్నెన్‌ కర్‌ చ అది మొద లవ్వుధూమణి సరా కి దండము వెట్టై వాసనా

భు దయము నాయకుం డెజు గునో యని యెంతయు గేళవాఖ్యసం

విదితతదీయమూర్వ్తులయి వేడుకకాల్మడది తల్లి తోడుగా

మది గణియించిరో చెలి సమర్చణ మయ్యెనె వాని నై పుణుల్‌ రధ క అనిన (బఐభావతి యిదిగా

దనవచ్చునె పురములే యపాయపరుల్‌ వా

వాణి పూ

క్‌రీ కకస పతి రిని గలువ దరము గాదని యిన డుదయి పంగ బడుకయింటికి నరిగెన్‌ వ! పదునేనవరా (తి క ఆంత [గమంబున నలినీ కాంతుం డపరాబ్ధి మునుగ గా బుణ్యజనా త్యంతా ర్రికరణ పాపం బంతయు వెడలె నన దిమిర మడరెం దఆవై 98 చ అనుపమలీల నప్పు డణతావరణాంబరదీ ఎగు పయె తనులత మబ్బులోని తెరతళ్కు-ల మించు నదల్బు దూతి దో డ్కొని చనుదేర వచ్చు నలకోమటి కోడలి కొమ్మ జూచియి ట్లను శక ముత్పలాళముకుళాంచలచంచ లచుంచుచంచువై ట్ర చ పనివడి రాజు జేర జలపట్టినదానవు చేరకుందు వే విను మణీ రాచవారు మదవివ్వాలు లించుక నేరకున్న గో పనియతి చేత మొక్క. పజపం దమక్షింపుదు రట్టులెన నా థుని యెడ బొంక గా వెజవు దో చిన బొమ్ము సరోజలోచనా 200 పదియవకఠథ తే అమ్మ దీనికి నొక యితివోస మలరు వినుము ధనపాలు డను రాజు పెనుప వెలయు మేదురోదృటభటబంహనాదచలిత దిగ్గజవరంబు పద్మావతీపురంబు లిం క అండు సువేషుండను ధృతి మందరనిభు డొక్క డమరు మరు (క్‌ వ్విరి తూ పుందెగడి సుమతి యనుపే రందిన సతి యందగ త్తెయై వర్రింపన్‌ ల03

ది తేయాళ్వాసము లకీ తే ఆత డిల్పాలిపె మోహ మతిశయిల్ల బెలుగా జెల విడిచి వరిల్లు కతన ననే నం! నరయ వాటించుకొని గణనాథు డనెడి ఐంటువానికి మానము (వాణ మిచ్చు 208 తే కూర్మి జూపట్టు జేపట్టు గుంచ మగుచు వాడు వర్తింప నెజనీటు వగలు పూన నెంచి యించుకయెైన నాఎంచ దొరుని రతుల కాఎంచ దా చేడె పాణ విభుని 04 క తల నొవ్బ కడుపు కట్టుం బలుగురుపుం గాజు తీపు పాటించుచు న చ్చెలి మూల్లు బాన్పుమీ దం జెలువు డు ద త్తచ్చికిత్స చేయ న్నగుచన్‌ 205 క్‌ *మున్నె కొలువున్న వానికి జన్నె ఏడిచి యన్నెలంత చక్కనివరు నే మన్నా రావన్నా వి వన్నా యను గాని యోయి యన దెంతైనన్‌ 206 క కనుదాటు తిండి నడిఎన పనులం గండలును బెరి గి బకుతండి హిడిం బుని కొడుకన గణనాథుడు ఘనబలమున భిరుదుజెట్టి కైవడి మెల గున్‌ 207 ఎ చేప్పనిపని నీష్ణ చే దెద నని పోవు సంతకు బొమ్మన్న జింతసేయు చేయ గ నుంజెన్‌ * తిన్నని [ప్రాయము వాని

60 శుకిస ప్తతి జేట గైకౌని టూళ్ళు చెరిగెద నని పోవు దండు వొమ్మన్న సంతాప మందు వలదన్న గందులు గొలిఒ చూడ గ టోవు నశరికి బౌమ్మన్న దిగులు పడును నానర వేపగ నెండుసెన గ లెత్తగ బోవు నూరికి బౌమ్మన్న నులుకు జిందు ఎంటిలోపలి పనుల నెన్నైన జేయు గడప దా టెడు పనియై” గళవళించు వెట్టుపో తల సౌగసాని సెట్టిసాని యింటికడ నుండి నజ్జాడు బంటువాడు వి08 క ఇదియేమి సెట్టి యెటుగడె కద పెంచిన చనువు జఇలిమికడ బనిముచె చి యెదురాడుచున్నవా డని మదినెంచుచు బొడము కినుక మగుడ నడంచున్‌ ౨09 జే అంత నయూరి దొర ముత్రియముల జూచి తెమ్మని సువేమ దవ్వుల దీవికేగు మనుచు గట్టడ సేయగానత డు వచ్చి పయన మెటి గింప సుమతి సం్థభమము నొంది లి 0 సీ మలయు బో మధురాతిమధురాధరల వాడి చెన్నారు గోర సీ చెక్కుమీ ద్‌ నాను బో రంగస్థలాబ్టగంధుల గుబ్బ మెజబుగు జందోయి నీయురముమీద వా లి ను గలి జోక సేయగ బోవు బేరమాడు నుటన్న బెగ్గలిచు వెంట వైనం జగుచు వేగమే రన్మున్న కడ గి శాలేవని కళవళిచు

ద్యితీయాశ్వాసీము ఢీ

మించు బో కాంచికాచంచలాక్షుల వాడి

మొనపంటి నొక్కు నీమోవి మీద జేరు టో నెల్లూరు నారీమణుల కెంపు పసమించు టడుగు నీ నొసటి మీద

జనింట నుండిన నీస్‌ ఖ్య మేల కలుగు

ననుచు గన్నుల నూరార్చి యక్కు జేర్చి

మోవిచిగు రంటనొక్కి. తాంబూల మొస గి

పోయిరమ్మని పనిచె చప్పువ్వు టోడి లి తే ఆ త బుడిబుడి యేడ్చుతో నడలుదాని

బుజ్జగించి సువేషు డప్పుడె [పయాణ

భయసముత్కంఎతగ్జాని ఐబంటువాని

నింటికడ నిల్పి పెనమై యే గుటయును లి చ ఇపుడు గదా తపంబు ఫలీయించె నటంచు మహానుర క్రిభా

వపరత రే బఐవకు దలవాకిలి వేఎనయట్టు లుండ స

న్నపు విరిదమ్మి తే కువ సన న్మరుతూపుల దుప్పు మించగా

నపరిమిత్మృపమోదరసులై రమియించిరి వార లిద్దజున్‌ ౭ $ి క ఇంటి మగ డయ్యె దానికి

బంటుతనం బుడిగి వాడు బానిస యయ్యెన్‌

నంటున జో టియు వానికి

నింటన్‌ మేలువడి సాగ నిచ్చం ఐర గున్‌ వ్‌ శ

*నింట నేయుండ బెజ మచ్చాకంటి నంట గూడ కల్లాడునీ కనుకూలు డయ్యు

న్నపతి వయన బు ఇెప్పుట నీవు గోరు పో డుముల్లల్ల్గుని కనేమి పోయింమున

రిల వఏకస ప్తతి క ఈరీతి మెగు వారల దారు ల్విని రాజుకొడుకు ధవళాఖ్యాకుం డౌరా గగ్గోలుగ న న్నారి పయిం బడుదు నని ఘనంబగు (వేమన్‌ 2 ర్‌ క ధనముల జాలెలు రతనపు బని దగు నొకవరుస సొమ్ము బనిచిన గణనా థున కీవచ్చు గదా యవి యని కోమటి కొమిరె వాని యప్పన గొనుచున్‌ వికి ఉ అమ్మకచెల్డ నేను వెలయాలనా తిమ్మరిన్తై పురంబునం _దిమ్మర జూచెనో తనకు దేట మిటారపు నిండు [(బాయపుం గొమ్మలు లేరౌ నా ముదుక గోకయు గోమటి యెడ్డె వీ “యన్‌ ఎమ్మతమయెనే యని యసత్యపు దక్కులు తక వెండియున్‌ వి క రమ్మను మిచ్చటి కిది కా నిమ్మని యనకున్న నగర మేలెగి దొర దా నెమ్మది గనలుచు దండుగ దెమ్మనిన న్సెట్టి యేడ దెచ్చు న్వెజతున్‌ ౭8 క ఆని పనిచిన దూతికయం జని తెలుప [నాజసుతు డు చరమాంబునిధిన్‌ మును గ రవి నెజయు బీ కటి గను గొని కేలుట్టీపడ గ గట్టాయితమై లికి చ తలవరు లఖింతనంత వెడదా టులతో గగనంయబు చించు లీ లల విలబల్లి వెంట బదిలంబుగ రా జని యూడిగంబులన్‌ వెలుపల నిల్పి తా నొక డ వేగ నగారము సొచ్చి యోరవా కిలి యయి యున్న తబ్లలిత కేశినికాంతము జేరి యచ్చటన్‌ 920

క కనియెం బాన్నున గినుకం

బెన గొని కొట్టాడు ఎకిలిఎట్టీల చందం

బున సుమతియు గణనాథుడు

మనణజరణకరణకేశిమగ్నత నుండన్‌ బిల క కను గొని యిది నను విలువం

బనిచియు వేజొకని గూడ బాడియ యనియ

జ్జని కను గవతో ముడిచిన

కనుబొమ్మలతోడ జేరగా జని వేగన్‌ తి22 క బేడిదపు ఎడిదము గైకొని

గడితపు టొజ డుబ్బ వాడి ఖడ్గము చేతం

చడ బడ మొదలంటంగా

జడ గోల యతండు వేగ జనియె లతాంగీ విలికి క అమ్మయునా డె సువేషుడు

(కమ్మరి యయూ రి యేటికడ నుండి (పమో

దమ్మున దన రాకనుగుం

గొమ్మకు దెలుపుమని బంటుకొడుకుం బనిచెన్‌ బైలిక్తీ అ వాడు వచ్చి మగ డు వచ్చినా డను వార్త

దెలిఎనపుడె ఖీతి గల గె సుమతి

నెజుల పోక కింక వరునితో నేమని

టౌొంకవలయు దెలుపు పువ్వు టోడి వీలర్‌ చ అనిన (బభావతీరమజి యద్దీర యయ్యెడ బౌంకు టెట్టునే

గనినది గాదు విన్నదియు గాదది తెల్పిన దెల్పు నూరకుం)

డిన మణి యూరకుండెదవు నే నిటువంటి వెబటుంగ జాఎి జాల్‌

దినమును రాజు జేర జన దీరక నీకథ వించునుందునే ల26

అలకయుం పూ

64 శకస పతి మ అఆనినం గీరము కోపమేల వినవమ్మా కొమ్మ యమ్యాడ్కి దె ల్పెన ఐంటుం గని యూరుజాబ్దముఖి మెల్వేయేండ్లు వర్ధిల్లు చ కాని నానాథు డు వచ్చెనంచు మును గల్ల న్వచ్చి యామేలు వా ర్త నిజంబాంద గ దెల్పితంచు మది మేరల్మీయు ద్హైర ంబునన్‌ బ్రల్రి? తే కాకి కజ్టనె దోడనె గొళి పలికె బొలిచె నట్టింట గుమ్మరిపుర్వు (చెల గి యి్నియును గల్ట గాకుండ నే గుదెంచె హృదయనాయ కు డోయన్న యిదియె చాలు ౨98 క అని పతితో నే నటకుం జనుదెంచిన దాక మీరచటనే యుండం బని గల దనుమని పనిచిన జనియె న్వా డంత నవ్విశాలేక్షణయున్‌ 2౭29 క్‌ ఇల్లలికి ముగు వెటిమ నే] |! హోల్లాసము పల్పవింప నొక్క మెజుంగుం బిశ్లైమున గోబవెచిన యల్ద జటాఖండ మిడియు నలరులతోడన్‌ లతి0 ఉ ఐదువరాండ్లతో గదలి యాత్మమనోవిభు డాయబటోయియ ప్పెదలి వేణితో జలగిు సస్హ్రార మారతి భంగి దిబ్బ యా మోదము జూపె నాత డది ముందజ దెల్బు మటంచు వేడగా నాదయితుం గనుంగొని దృగంచలమం దుదయించు బగ్గునన్‌ లికి చ చెడుకల కిగాంచి దాని జని చెబ్బతి వెద్దలతోడ వారల యెడ నను జూచి నీదు వృడయేశుడు వచ్చె నటంచు విన్ననె క్కుడు నెన రొంద గిలుజడ గోణ నివాళి యొనర్చు మప్పు డ్రే కడమయు లేదటం చనిరి కావున ని త్రజి నట్ట చేబతిన్‌ 989 న నన ననన మెలగి పూ క గంటి మొన్ననది

ద్వితీయాళ్సాసము 65 క నెటు లన గనెంత జేసే పుంగొని తెగవారె డీఎం పొడమెడు మీరే మరువుగ జడ యల్లెద్‌ రీ కగణీ స్మి రరుగుజేర గాంచుటె చాలున్‌ ౨88 చ అన నత డింతభక్తిగల యంగన యింట వణంచి నాకు శో భనములు గోఠత గా గద యహియము చెందక క్షేమలాభము ల్గని యిలు చేరుట చున దలంచి వధూనుణియుక్తు డె నికే తనమున కే గె వింటివి గదా సుమతీస్కుటచాతురీస్ధతుల్‌ 284 చ అనవుడు జిల్క- జూచి వణిగ గణిరాణి సుపాణిము త్రెజి న్మినుకులు రాల నవి యొకనీరజలోచన యట్టొనర్చినన్‌ వనితలకెల్స వచ్చు నపవాదశతం బని పల్కునంతలో నిను డుదేయింప గొ బడుకయింటికి నే గె నిఎద్ధయత్నయె ౭285 పదునాటవరా (తి ఉ అంత గమంబున నవి నిజాంతరశొరిని మామగారి గే హాతము జేర్చు చారి నపరాంబుధి _గుంక నవారితోత్చుక స్వెంత (ప్రభావతీవికచవారిజలోచన చేరి నిల్చినం ₹ంతుపరాణియుం గతలకారితనంబున ఘీఆి యిట్టనున్‌ 286 క చనియెద వక గాజుతో న యిను (పక్కకు (దోవ నొక్క యిక్క్లైనం గని మొక్కవోక [గక్తూన శ జనుదేర నపొయ మెలు 7 శాలుదె బాలా ఇ$7 వ ఏకదర్థ్ధసమాయాతంబగు నొక్క పురాణవృత్తాంతంబు గల దంచు మాటల ఫీ ఎవెట్సి యీసెటిపటితో జంపట్టి పచ్చచట్టుపలబప్టదిట్టి యిటనియే. కిళికి నో ఇట త బ్‌ షం" ఈల

66 పకస ప్తతి పదునొాఠకండదవకథ *క్‌ నలినావాసం బనగా గల దౌొక పుర మబ్టికన్యకామణికిం దా వలమై మదసారంగో జ్ఞ్వలఘీంకారవిదళితదికాభాగంబై వతి? క ఆనగర మేలు దుర్జమ 'సేనుండను నృపతి యతని చెంతను శూరా ఖ్యాను డను నొక్క రౌతుమ వోనతరిపుఖీతి హేతు వై వ ర్తిల్టున్‌ లిీ0 సీ గిలు నామము చిన్ని కోరమీసలు చెంప బనిమట్టు ఎక టొందు పట్టు నూలు వెకుుక కట్టు రుమాలు వెడద గాయపు గాయ దారి గాన్సించు గందంబు బూత కమ్మి పంచెయు గట్టి కమ్మిదుప్పటి వల్లె వాటు కెంగేలిలో వంకవంకి పట్టుచే నపరంజి పరుజుతో దగు కత్తి పలుచని దిచ్చెన పావుకోళ్ళు చికిలి చౌకట్టు సరిపెజ (లకమెసంగు నుంగరంబులు నొక వింత యొజపు నెజప నేలినాతని కొలువున కే గుదెంచు జూసలు నుతింప నయ్యాయుధోపజీవి త్రిక క అతనికి గలహ్యఎయ యను సతి గల దయ్యతివ నడచు చందము లెల్టన్‌ కగంగాతీరము చె తను బొంగెడు నంవదలచేత బూర్ష్మంబగుచున్‌ ళృంగారఖని యొ యిధియన ఇ గల్బపురంబ్లు వేర 'జెల గుచునుండున్‌

ద్వితీయాశ్వాసము 67 మతి నరయ నతని పాలిటి (పతిబంధపు బేర టాలు పంకజవదనా లికీల్లి క ఆరమణి నడత యొకటియు బేరొకటియి గాక యుండ బెనుదు ఖముగా బోరాడ్‌ విఎవి వేసరి శూరు డు న్రీహత్య జేయ జూడని కతనన్‌ వతి తే వెడల నడిచిన (ఇతిరాజవీర మనెడి పురమునందున్న ఎతృగేహమునకు బోవ దలచి యయ్యింతి డింభకద్వయము తోడ నరిగె బథికులచే మార్గ మరణకొనుచు లైత్తీతీ వ ఇవ్విధంబునం గతిపయ్య(పయాణంబుల నరిగి యొక -నా టి పయనంబున నది మార్గంబు దబ్బ కాల్మెతోవం ఐడి యక్షు దని[దావిరామసయయసముదిత హర్యషకిశోరకుధారావసమాకర్ణ నాతిఖీతగర్భ సవదర్భకానవలోకి పలాయ మానధేనుకావితానంబును దదీయ[శ వణపవనచలితకీచ కాన్యోన్యక ర్షణ సంజనిత ధనంజయ శిథాభిముఖధావనా కార్దూలంబును దదీయభీషణాకార వికారావలోకనమ్మాతత స్తతటాక గాహన పరాయణవరాహంబును దదడీయ పతనచలితజలజా గసముత్పత _దథాంగసముత్తుంగపషపుటపటపటాత్కార సం భాంతసకలళశకుంతంబును వెండియు వలీముఖపరికంఎతశాథాగళితకుసుమ రసవిసరంబులపై ముసురుకొను నసమభసలంబుల వినీలంబై న నేలయు గురం గనాభికాసద్య(స్సుతమృగమద పంకిలంబై న భూమియు నభేదత్వంబు జూప బర్మిసుత్యపసవపరాగ బును స ప్రచ్చదరంభా స్తంభ పతితరజో వజంబును వేజులేక మీఅ దరణికిరణవిదారిత వేణుము క్రముక్షా మణులును నచిరపసూతకు డలివనితా డ బులు నఖిండంబులై మెండుకొన గ్‌ సరంబులకు వాసరంబుఎన గవ యంబులకు నింయంబులును జూడ మివేగన్గ్‌

88 శకస వతి దుష్పులకు నెప్పులును జమరవాలంబులకు విభమస్థానంబును భల్లుకంబులకు నుల్లోకంబును ఖడ్గసంతాన బునకు నిళాంతంబును మయూరంబులకు జయారంభస్థానంబునునై సురసర ణ్యానిత్యాగయగు నొక్క యరజణ్యానిం (బవేశంచి. కించిచ్చలనంబు లేక యయ్యాకాశమధ్య యథ్య గరురీ మధ్యంబునం గూర్చుండి మార్గాన్వేషణంబు సేయుచున్న సమయంబున తే చెంత బాం డులో నికుంజాంతరమున నొక్కా బెబ్బులి యుండి యయ్యువిద జూచి కూర్చె నాహార మా కలి గొన్న నాకు దైవమని యంతలటో వేలు తలపు వొడమ ర్లిగి క ఇది నాపద మిది నానద మిడి నాపొద చేర వెజతు రెవ్వరునేడీ మదవతికి నెన్ని గుండెలొ కదలకనే యున్నయునికి కార మెలుంగన్‌ బ్ర? ఊఉ ఈ వనమెల్ల నేలెడు మృగేందు డు సెతము కనషాపరాధు డె సేవకు డ్వార్తి నా మలు గు జెందినగో మదనజ్ఞ్వమీద సం భావితు జేన వాని బహుమానముతో గొనిపోవు గానితే జోవిభవంబు చూప వెజచున్‌ బలవంతు డ నేను గావునన్‌ బోగి ఖే అట్టి నన్నును జేరి భయంబులేని

పొలుపుతో నున్న దీ ఆవు బోణి చెంత

కిననుచు గవుకున బట్టరా దరయ వలయు

యోజన యొనర్చి చేయట రాజనీతి లిక్తరి క్‌ కార్యాకార $ము లెజీ గిన

యారు డునా మంతి జంబుక్షాగేసరు డా

కత మె యెబు గన్‌ 5 నిర్ధలాత్ళు డై 8 ఆగవునకు బట్టరాదు ఢీ నరయ నలయు

ద్వితీయాళ్వాసము 60

థై ర్యనిధి నునుతి: నామకు

డర్యమపదభక్తు డెచటి కరిగెనొ యెలు గన్‌ 250 తే అతని రావించి నా విచారానువృత్తి

జంపుదున్నా దీనీ నేటి విచార మింక

గమిచి నామేని ర క్రమాంసముల వీల్చ

సాగ నతి గాఢతరలురజ్ఞారరాగ్ని లి5్‌ క అని తెంపు చేం కనకన

గను గొనల న్నిప్పు బురల గా వాలము భూ

మిని దాటించుచు దద్గ

మును జూచుచు గుజఖక యుటక బోనటులున్నన్‌ ౨52 క కిఅబ్బెబ్బురి గన వచ్చెం

దబ్బిబ్బు లి కేమి సేయుదాన నమచు న

వ్చిట్చోకవతి మనంబున

నబ్బురమును భయము దొక్కులాడ గ నుండెన్‌ 258 క ఆ కళహ(ఎయ పులిచే

నేకరణిన్‌ బదికి యూరికే గ గ వలయున్‌

రా కేంయవదన తెల్పగ

దే కందముగాని నీ యతిణ్ధర్‌ బుద్ధిన్‌ లగ క అనిన [బభావతి యిక నే

మని తెల్పుదు నాకు జూడ నగపడియెన యా

వనిత పులివాతీ కేగతి

వినిఎంచెదొ దాని ఐచుకువిధ మిక మీదన్‌ 855

ఇప్బుదునా పూ 2 ఆఅ బెబ్బులి యిదె పళ్ళెన్‌

గ శుకస పతి ఉ నావుడు జిల్క పల్కు అలనా విను మత్తటి నవ్వుధూటి (ప జావతి యౌట నిష్పులి నిజయబిగ న నను గొన్న యప్పుడే వ్‌ గ్‌ వేన దలిర్ప ఖై ఐడ* చింత యొనర్చుచు బేలుపోయె నే నేవగదాననో యనుచు నీ యెడ ఖీతియు జూపగొ దగున్‌ లి5్‌కి క అనుచు దనూజుల నిద్దజ గొనగోటన్‌ గిల్లి వారు కోయని యేడ్వం గను గొని యూరార్ఫు విధం బున నిట్టను విఎవినట్టి పూనిక దోపన్‌ లర్‌ తే ఏల యేడ్చెద రా కటి కేమి యొళ్ల రకట పులిమాంసమే కాని యన్నలార మీ కొజకు వా ఘ్రముల జంఎ మీజు కతన దూయి మజథీ వ్యాఘంిహంతయ న్పేరు ఏ గంటి 258 క ఇలు వాు మీకు (గానపు పొలవాణం గూర్చ రోను భువి ఘోకమృగా వలికిం దల కక యడవిం బులికిం బులి నగుచు దిరిగి పులిపులియైతిన్‌ 259 తే బన నేమయ్యె నిచ్చోట నరయచున్న దాన బులులున్నకీవో యని కొన నింక రెండు గలిగిన మీ యిద్దజికిని జాలు గాక యొకటుండిన జెజీ సగంబు గలదు ౨60 ఈశ అని పలుక జకుకు మది పెన గొన గా మేనెల్ల ముచ్చికొనుచుం బులి మె ళ్లినె యవలికీ జని వెస జం గున నచ్చటి లతలు దెంచికొనుడుం బాటెన్‌ లి6 శేర్చు £ జాలు భో కాన నింక

ద్వితీయాశ్వాసము 1 క అనిన (_ఐభావతి మది ఐ ర్విన నివ్వెణ ముక్కు మీద (వేలిడి తల యూ చి నిజంబుగ మగువలె పో ఘనసాహస లనుచు (బొద్దు గని పల్పవితోన్‌ వరల క కను గొంటివె యది చక్కన్‌ మనణజనృపకీ ర్రిరుచినమాజపు మొక్కన్‌ మినుకుల కులముల యిక్కాన్‌ వినుచక్కి జొక్క మైన వేగుంజుక _న్‌ 868 తే అనుచు గేశగృవాంబున కరిగె మటి [క మ కమంబున దరణి బింబమ్ము (వాలె నపరవారాళశి దఏ జూచి యచటి మీన కోటి పలలం బటంచు ముక్కులను బొడువ 2ర్రి4 పదునేడవర్శాతి మ తన మేనందగ దోచు సొమ్ములమునం దజ్ష్యోతి లోగొంచున ల్లి మేతా బురునీసుకప్పడము చాల న్మించ నేతెంచె చృనివిల్కాని జయాస్పదంబగు జిరాసంజోకతేజీవిధం బున నవ్వేళ (బకావతీసుదతి చూపు ల్వన్నాలం ఐర్వు గాన్‌ 865 క చనుదేర జిల్మ తత్కర మున [వాలి మెజుంగు బోడి ముక్కుకొన జులు క్కున గీరి కడమ కథయున్‌ విని పోయిన లెస్స గాదె విమలేందుముఖీ 266 వ అని పలికి రాజసంథోగసమార ౦భవిజబ్బృంణమాణాధీనంబగు నమ్మానవకీ మానంబు (దిబ్బు చెంగటం జెలంగు మెజుంగు టపరంజిఎట పయిం గూర్చుండిన యకు్కూరంగనయన తరంగితనిజవాంఛావలరనవీచికలం (బార్థింప నింతింత తరితీప్తు చూప్పుచు గీరస్టంగవం బిట్లనియె 267

గవి శుకస ప్తతి మ విను మారీతి బదాభిఘాతపతితోర్వీజాత బు ఖీతి వీ డని శ్మీఘంబున దూర మే గి దగ దొట్టన్‌ వ్యాఘ్ర మాదండ ను న్నని గండోపల మెక్కి. యక్కంలికి యందం బందు నల్టిష్కూలం గనిపింప న్వెడ గుండెకాయ లదరం గాలూ ద బేకున్నెడన్‌ విగ్రిప్ర తే కనియె దన్మం తియెన సృగాలమౌళ సుమతినామకు డారీతి జూచి యచట కేమిటికి వచ్చెనో వాని నేలినాత డనుచు జెంగటి పొద జేరి యాత్మలోన £26ిం ఎ తన యుని/ యెలుగ కుద్ధతి జెంత జను లేటి కాదమవె బెట్టదు [క్రూర దృష్టి దగ్గజ గంతులు. తగ వేయుచున్నట్టి కుందేళ బట్టని యందమేమొ చెంగట చిరుగుచు జెంగున దా బటెడు దుష్పుల బట్టక త్రప్పెనేమొ మొక్క లంబున జేరి సౌొక్కుచు దిరుగాడు మనుటోతు బట్టంగ మజచెనేమొ యనుచు దనలోన నూహించి యాత్మ జెదరి చూచీ ధైర్యంబు వదలక చోద్యమంది చెంత జేరగ భయమంది చాల గలగి తజచు భమనొంది యంతట దానె తెలిణ లి0 ఉ నాలుక (వేలవైచి వదనంబు వివర్ణవిధంబు జెందగా (మోల జెలంగి యాడెడు రురు పముఖంబుల మీద నేమియున్‌ వాలని చూడ్కి. గుండె యదరి న్మిలుపోపక యున్న యట్టి ళా ర్థూలకులేందు జూడ భయథోషము జెందినరీతి గన్నడన్‌ శి

ద్వితీయాశ్వాసము 7ఆ క నాయంత మంత్రి యుండి య పాయంబగునట్టివేళ నధినాథు సుఖ భ్రీయుతు జేయక యుండుట నాయమె ముదెసోదు బతిమనం బలరింతున్‌ నం! క ఆని తలచి సుమతి చేరం జని పులికిం గేలుమొగిచి సవినయముగ న వ్వని నుండి యుబుసుపోకం జనుదెంచితిరేము యిచటి జాడలు చూడన్‌ వి78 క దొరయ్రేన యత డు మజచియు బరభూమికి బోవరాదు పనీ గల్గినచో నురుతరనిజభటయుతు డై యరుగం దగు లేకయున్న నాపద లొదవున్‌ వత్త క అసహాయశూరులరు గను క సముత్సాహంబు వొడమ గా వచ్చితిరి వ్వసుధయును గంటిరే కద వసతికి టోవుదము తడయవల దిచ్చోటన్‌ ల్లి75 చ అన బులి యాత డచ్చటి మృగాక్షి కరోరవచోవిశేషముల్‌ వినినది లేదు గాన బవహావింతలు క(తెల్చెడునంచు) నెంచి నె మ్మనమున దో చు భీతిని నమందతరస్వర మొప్ప నాతనిం గను గొని పల్కు దైన్య మధికంబుగ దిక్కులు పాజ జూచుచున్‌ 276 క విను కల్లికి నే మజిలిం జనియించితి నే డు నీదు సల్హాపకథా వనధిం దేలగ బుణ్యం బునికిం బడదికీతిని క్రి ర్తిభూషణమూ ర్తీ ల? న యిది పూ కి తెల్చెదవంచు పూ

గ్గ్తీ శకస ప్రతి ఉ నగ్గులచేటు సుమ్మది వచించిన నాప్తు డ వౌట నీకునే నిగ్గురుఖీతి హేతు విపు డింతయు. దెల్బెద నన్యు లెవ్వరీ డగ్గఆ లేరుగా మన దిటంబు గనుంగొన నంచు మెల్డ నే యగ్గజయాన పల్కిన మహాకటుభాషలు విన్నవించినన్‌ 278 క ఆటది గాదది మృగముల వేటాడ న్వచ్చు మృత్యువే తప్పదు నో రాట మిదియేల యిచ్చట నేటి ఇడ యొనర్చుకొనుట సీతియొ కాదో లారి క అని పలుక సుమతి యెొతయు విని యకటా యెవ్వతెయొ వివేకవిహీనుం డని యితని బేలుపజిచెం జనదు గదా పీటికి దొరల సరసం గొలువన్‌ 280 క పతికి భయ మడరుచో నది యతిశయముగ జే మాను డై బదుకుంగు త్సితమం తి యతని గ్లైకొను నతిదుర్మ్శతి యైన నాథు డాప్తుడు గాగన్‌ విం వ కావున కీనేకాదారంబగు నమాత్యపథంబునం (బివర్ని, ల్లు నాకు నకూరణభయ (భాంతుండైన యతని కనుగుణంబుగా నడుచుట కర్తవ ౦ంబు గాదు బహు కాలం వేతదర్థంబున బోవితుండనై. యుండి యివ్వెరవు దెలుపకుండీన సామాన్యులలో గణ్యుండ నగుదు నితండు మదీయవచనంబులు వినియెనేని నే లట్టు గాక దుర్చుద్ధియై మదీయస్థానవోని పర్యలతంబు దలంచిన దలంపనిమ్మని నిశ్చయించి యాసృగాలంబు శార్జూలంబున కిట్టనియె 28వ్లీ తే ఎలు గులకు వేరువిత్తు దుష్పులకు గండ మేదులకు మిత్తి లేళ కు నెదురు చుకగా ినకనతాాాలానానాలపాలోననుల్యపతనుతననున పలుకును నునుయో నవనవ కాాన కుమా నాయనా నానానకమ నమన భయ్మవదళథామలు 8 ననూచారంబగు

ద్వితీయాళ్వానము క్‌ కాసరంబుల పాలిటి కంటి నొబ్బ యసదు గాదు గదా భవదన్వయంబు 288 చ ఆళలవి యెజుంగ కొక్క పులి కల్గిన వా డయి లీతి జందయ కాల పగ దిర్చుకో దల చి కోడె వయాళి వజీరు డెప్పుడున్‌ మెల గెడు వ్యాఘచర్మమను మీ నెజడాగు ధరించి శూరతా కలన భవళ్కులంబునకు గల్లదు జోడు మృగాన్వయంబునన్‌ వీ8త్వ క్‌ భిన్నేతరమగు సకలస మున్నతవిభవాభిజాత్య మున్నదె కదని న్నెన్నుతథి గాంచగా డవె యన్నన్న నళ్యాగనిర్జితారివి గావే 285 జే ఇట్టి సీవాక్క భామ యేమేమొ పలికె ననుచు వెజచితి ననుటెల్ట నరయ నాకు బుద్ధి కోధింపగా టోలు టొసగ దొరలు తల ప సేవకహృదయభఖేదకులు గారె 286 జీ కాక వెజచినమాట నిక్కంబ యేని నేడు నీవంక కార్దూలనికరమునక్క జెల్లి టో మాంసకబళంబు బెల్లమయెో వాత పరివారముల నోట ఎగ్గిపడియె ర87 క మనుజాంగన యట తనయుల కనవరతము బులుల (దుంతు ననెనట యిదియే. వినినంత శరీరముతో జనుదెంచితి యకట సీదు శౌర్యము గూలన్‌ 2886 తే రమ్ము నావెంట గొంత దూరమున నుండి దంటతనము. నిను చెన్నునంటి చూడు నన ననన ననన క్షే దూరమున వనుక

78 శుకస ప్రతి నీకు గ్లైకాన్యూ జేసెద నేడు దాని ద తనూజుల కంరరక్తంబు గోలు విర్రి9 క ఆన విని శార్జూలంబను విను మిచ్చట ,బేలవచ్చు వెసదాని గనుం గొనినంత మాట వెడలునె నిను జోటికి నేనెబుంగనే నీ బఐలమున్‌ 290 క తగిలించుకొన్న ఎమ్మట నిగిలించులొ కాని కార్యమేమున్నది యా మగువ జననిమ్ము పోవుద మగునె యసాధ్యమున సాహసాదృతి సలుపన్‌ తిరి క చలమున నది పై బడినం కెబ్టులుకనివా డ నని యుఃబక జూతువు మణి మాం సలదేహం డ ధావనచే నలణతి బరువెత్త జాల నౌనిట మీ దన్‌ 2౭29ల క నావుడు గోమాయు వనున్‌ నీ విటు తబ్బంచుకొన గణించెదు కాయం నీ వగల డా చికొనియా వో విను మెన్నేండ్లు బదుకదయ నృుగేందా ౨4౪కి క ఐలవన్మృగమంతుల యెడ దలవంపుల కోర్వలేక తటిమెధ మదిలో దల పకు బహుభీతిని అె మ్మలఘుపరా కమ మొనర్చ నందుం గ్‌ర్తుల్‌ ల94 సావాసంబులు 2 జులుకనివా డగుట 8 (పాణంబుభీతి నె తయు కాయః

క నను నమ్మవేని యిచ్చటి

(నన తీగెలు చుట్టి పెన చి నాకు న్నకుం

బెనవై చికొమ్ము రమ్మి క

నిను జూచిన్‌ నవ్వధూటి నేలం గూలున్‌ 295 శ్రే అనుచు నక్క నిజాధీకు నతులకార్య

మెళయ బోధించి పెనవై చికొనుచు దెచ్చె

గురుబలావళి జేర నుత్తరుని ధైర్య

కోభితుని జే తెచ్చు నర్జును డు వోలె 296 క ఈ లీలవచ్చునాకా

ర్దూలసృగాలముల భయముతో గన జేయం

జాలుట గలహ బయ కిం

'కేలాగున గలుగవలయు నిందునిభాసా విం ఆ అనుచు జిలుక వలుక న్మాపభావతి యిట్టి

యవగడంబు మాన్న నది యెజుంగు

నిపుడు నీవెజటుంగు దింతియే కాని యీ

తెంపు వగలు మాకు దెలియ వనిన 298 శా క్రీరం బెట్టను నట్టు మఘోరతరథంగిన్‌ వా భఘ్ర)గోమాయువుల్‌

చేర నా దిలకించి యవ్వనిత కించిచ్బీతియు న్లేక దై

ర్యారూఢిన్‌ మృగధూ ర్త్వముం బలుకు నావీ సత్యవాక త్వ మీ

డేజన్‌ దబ్బజకా డ వైతిగద యింకేరితి సెరింపుదున్‌ 299 తే బలుల రెంటిని దెత్తు నీ ప్కుతయుగళ

మునకు నని నమ్మిక లొసళగి పోయి యిష్పు అలటతవ తాతుతావడానతాలాలాటాయా్తాలతతయాయాడావలాలాా

వనితీ గలు పూ (2)

78 జీకస ప్రతి డొక్కాళార్దూలమును దెచ్చి యొపష్పగించె డౌొల్ప టో కాన నేడు నీయుసులు గిసురు శి00 మ అనుచున్‌ దిగ్గున లేచు దాని గని యావా ఘేంద మౌరొర ఛ ద్మన సేసెం గద నక్క యెక -రణి నమ్మన్వచ్చు నంచు నృయం బున దాని న్వెస సీడ్చి కొంచు ఐఆబెన్‌ భూభాగ మల్హాడగా దనకంచుం బరువెతుచో గలవె కాంతావంచనాసంపదల్‌ తి0 క ఆన జిలుకకా (ప్రభావతి మునుపటి వగ కన్న నధికముగ వెజఎంబెన్‌ వినమా కలహ(ఎయ యిం త నిరూఢంబె న నేర్చు దానికె చెల్లున్‌ 809 వ అనిపలికి విరహిజనమథనంబున మనణ జుండుపట్టించుధర్మదారోదియంబునుం బో లి మిక్కుటంబగు కుక్కుటారవ బున నరుణోదయం౦ బగుట యొజింగి యిక్కురింగనయన యంత పురంబువకుం జనియె దదనంతరంబ 808 క వనజరుచి గొనగ సమయం బను చోరుడు రోదబగృహము జొచ్చి భయం బున బఆజవ నడచు దీపం బున బోల్బంబడుచు బొద్దు పొటుకున గుంకెన్‌ 804 పదునెనిమిదవ రాతి చ్‌ [పవిమలమౌ క్తిక ంబుల తురాయి నిగన్నిగల న్మెలుంగు చ న్లవ మను గెంపుదండల ధగద్ధగలన్‌ బయలొందసీక సీ లవసనపు న్ముసుంగు పొదలంగ [బభావతి వచ్చె న త్తజీన్‌ గవి సెనలోపలం జకచకల్లల దర్పిణలక్న్మి గేరుచున్‌ 805 దని మనఎుజు డు

ద్వితీయాశ్వాసము ౯7ర్టి ర్‌ వచ్చుటయు నిచ్చలంబున్‌ ఐచ్చలపంజరము వెడలి సడతీ యిదెయే నిచ్చట నున్నానని యను పచ్చని విలుకాని కేజి ఐరికించి వెసన్‌ 808 క్‌ నిన్నటి కథ మతి యింకను నున్నదియో యుండెనేని యుచితవచన్సం పన్నత దెలిపెదె గక్కున నన్నరపతి పొందునే టిక్షైన న్వలయున్‌ తి0 క అన శుక మిట్టను గుతుకం బున గథీ కొదవ యన నెంత మూ డే మాటల్‌ విని పొమ్ము పోయి యచ్చట జనపతి రతి జొక్కి తామసము చేయకుమీ 808 మ అని యాళావళ జే యా ఉకసుధాకాధీళ మీకానీ ర్షనదీశోభికు శేళయాంతరర సళ్టాఘావి కేషాపనో దనశీలాతి విశాలఖీతలగుణోదారో క్రిధారానిగుం భనగంథీరము గాగ నిట్టనుచు దెల్బం జొచ్చె నచ్చెల్వకున్‌ తి09 క కాంతా వింటివెకద వి (థాంతపు బులి నక్య్థ గొనుచు బజచుట మునుపే యంతం గలహ్మఎయ త తాగ్రాంతారము వెడలి తల్లిదర్మడుల జేరెన్‌ తిం ళో సిర్దాషేణ్యమనస్క యవ్వనిత యంటె న్వెంటనే యంకు ద చృార్జూలం బతిఖీతి ఇాటిను లతాసంబంధమౌట న్మహా దుర్జాంతో గళిలాభిఘాతవిగళ ద్హోర్మాసధారాతిన మ్మర్దాధ్వంబగు నక్క- నీడ్చుకొని సంభాంతాన్యజంతుత్వరన్‌ లి వాజె లతికానంబంధ

80 శుకస ప్తతి క ఈరీతి బజచి పరచిం తారంభము మజచి ధావనాయాసమునన్‌ నోళఠిండ నిలిచె నొక కాం తారమునం బిజికి గుండె తటతట యదరన్‌ ర 2. క నిలిచి దగదీర్చుకొని హె చ్చిలు కోపముతోడ నింత చేణన దీనిం దల (నచ్చుక మింగెద నను తల పున జంబుకము (గూరతరముగ జూచెన్‌ తలి క్‌ ఆప్పుడు సృగాల మడద్దెస దబ్బంచుకొనంగ నేమి తలపగ వలయుం జెస్పుము (ప్రభావతీ యన ఎప లు గున కా సుధాంరానన వలి కెన్‌ లి త్త తే కాలిసంకేల లతికానికాయబంధ మప్పులి యటన్న న్య్నాగ్రహవ్య్మగ మిం జాటీపోరాదు సాంత్వనసరణి కూడ దెట్లు తబ్బంచుకొను నక్కా యిట్టి యెజను 85 వ కావున సృగాలంబునకు శార్టూలవదనగహ్వూర ంబె యవళ ౦బు భావ్యంబని తలంచెద గాని తత్పాాణగోపాయనంబునకు నుపొయంబు దో పదు మదియ శీముషివిశేషం బింతియ యనంతరకథావృత్తాంతంబు దెల్పుమనిన గీరం బిట్టనియె తి6 క ఇది దెలియకున్న బుద్ధికీ గొదవనుట ల్లాదు జారు గూడగ జనుతో యదకచ కిట్టి విపద్దళ యద నెటి గి యడంపవలయు నని యనుట చుమీ తి?

థ్వితీయాళ్వాసము 8 క అవ్వలికథ వినుమూ యెల

జవ్వని యారీతి జూచు కార్టూలపతిన్‌

నివ్వెటి గణు గొని జంబుక

మవ్వేళకు నౌక యపాయ మాత్మం దో పన్‌ తి8 మ పులికిం గేలు మొగిడ్చి పల్కు విను మంభోరాశిగంభీర నా

పలుకుల్‌ దోహమొంర్చెరా యనుచు నాపై గోషమే కానిరా

గల కార ౦ బెజు గంగలేవు సముద(గకో9ధయె యావధూ

తిలకం విచ్చటి కే గుదెంచు దనుజో,[ దేకకురల్‌ మాన గన్‌ 89 క మన నున్నచో చెటుంగనె

యని తలప న్వలవ దుపలహతి గళితాస్మ

త్తుర క్తధార [తోవం

గను గొని యదె యడవి జాడగా బఆఅతెంచున్‌ క్ర్‌20 క్ష మున్నానరించిన నేరం

వెన్నకు తతృలము గంటినే కద యికమీ

ద స్నీకు శుభమొనర్కెద

నన్నరయకు మింక వంచశాపరు గా గన్‌ లికి క పెన దెంచి యెచటి 'కేనియు

జనుమా శార్టూలహంతి వొడమెయిం గ

కుఇన వచ్చిన నిను బొరిగొను

ననఘా జై వాతృకత్వు మందుము నీవున్‌ 892 కి అనీ పలికినపుడె నభమల

జక పటుకున (దెంచి వైచి బెబ్బులి పజచెం

జనియె న్నక ౧యు వేజొక

వనమునకుం దెలియ వింట్టివా తేభిగంటీ $2$

892 శకస ప్రతి

క అనిన (ఇభావతి నివ్వెర

గున (మాన్పడి యుండి తెలిుకౌని చిలుకా యీ

యనపాయోపాయన్దతి

నను నడిగిన నాకు దెలియునా యెంతై నన్‌ తిల్రిథీ క అని యంత దెల్లవాణుఎ

గని యంత పుుకము సేరె గాంతామణి యా

దినకర బింబము (గుంకిన

దను కాకీరమణి యొబ్బదంబున నుండెన్‌ 825 పందొమ్మిదవ రాతి క అంతట జీకటిగనియ

క్కాంతామణి నృపతి జేర గా బోవు తమిం

జెంతకు జేరిన గను గొని

కంతుని నెజడేజీ ముద్దుగాణ గ బలికెన్‌ 826 తే ఎంత వేగిరమన్ము పూర్ణేందువదన

మాటుమడిగిన జనుము యమ్మనుజవిభుని

ధామణమకు నిపుడు నందా క నొక్క

యమలతరమైన కథ విను మనుచు బలికె లలి?

నే పంథడెండవ కథ

ళ్‌ ధరవె రాజపురంబున

బర గెడు నొక రెడ్డి గల డు పరహితనామ

స్ఫురిళు డు కృవ్షికార ధురం

ధరు డలరున్‌ వోలికావతంసుం డగచున్‌ లీ2ర క ఆరెడ్థి కిద్ద వాండు ప

యోరహబాణుని శరంబులో యన గా ళ్ళం

ద్వితీయాశ్వాసము 838 గారిణియు సువేషయు నను స్పేరుల మెల గుదురు సొంపు పెంపెసలారన్‌ 829 తే చెలువు డెప్పుడు బగలెల్స జేం పనలు కోరి మెల గుఓ రేలెల్ల గుంభకర్ణ నిద బాల్పడి రతికి సంధింపకునికి వార లిద్దజు గడిదేఆి జారలైరి 880 ఉ చామనిమేకులు న్ననపు జల్లెడు మోములలోన గల్లు ఐల్‌ గోములు మానపుం బొడవులుం బిడికింట నడంగు కౌనులుం గోమలబాహువు ల్మరులు కొల్పెడు చూపులు ముద్దుమాటలుం గాముని కౌక్కు చేవ యెస * న్విహరింతురు బూర లిద్దయిన్‌ తికి ఎ గొంటుపూసలు రెండుగుండ్డ ముంగరలు మై జారుచీరలు పెనసన్న గొలుసు పెద్దమథ్టైలు మట్టిఎల్లాండ్దు జొబ్బిలి కాయ లొత్తులతోడి కడియములును గప్పుపల్వరుస లుంగరములు తూలెడు కొంగులు బలుచెంపకొప్పు లంచు కమ్మగవ లృన్నకాటుక రేకలు నాఖినామంబులు నానుచుట్లు ఎసుపు బూ తలు గుబ్బలవాగు దెల్చు బిగువుజనికెలు చిగురాకు బెదవు లంటు వీడియపు గప్పు లెప్పుడు వెలయ రరుల బేరమాడును కా పుగుబ్చెతల జౌడు 898 రక పకల కొడల్వంగక క్‌ మిను లిద్ధజు. గూడి గోశు మీటుచు దాదుల్‌ ఫె పలళ్గారన్‌

84 శకస ప్తతి ల

దినదినము మీఎమి యిడ గా

గనుఎంతురు గున్నగచ్చకాయల కశరణిన్‌ 898 చ దిటమున రెడ్డి పాటుపడి తెచ్చి యిడంగను గూటి పొద్దుసం

కటి తటి వెన్నమజ్టిగలు కంకటిపై బవలింటి న్మిదలున్‌

బెటుకులు జెల్లిరా సౌబగు వెట్టుచు మన్మథకే౭ిమీద నె

క్కటి వడి జారసంగమసుఖంబునకే తమకింతు రిద్దణున్‌ ర్రై4ీ చ పెనిమిటి చేనిపాటుపడి 'పేర్చుశమంబున నీంటి కే గుదెం

చినతతి దాలితో కపయి జేర్చిన కా గులనీరు మజ్జనం

బున కమరించి దేవతలపుట్ట మొసంగుచు బొడ్డుగిన్నెలో

నునుతురు రాగిసంకటి తలోదరు లద్భుతళకి జూపుచున్‌ __ 885 ఉ ఒక్కతె రెడ్డి పక్క వినయోక్తుల వింతల గౌ గిలింతలం

జకిగాలిగింతల న్మెజణ జంతతనంబున (బౌడ్డుపుచ్చుచో

నాక్కతె జార్ముపక్క మెలుపొందిన టెక్కు ల జూపు చొకు టల

న్మిక్కిలి చొక్కుచు న్మదనునిం జరితార్థుని జేయ రాతులన్‌ 888 చ చెలువుని ముందట నవతి చిక్కున జోరు ఘటించి లేని యీ

సులు (పకటించి మోసమున జొచ్చెద రొండొనుమీ ది చాడీమా

టల మఠటి మాటమాట జగడంబులు చూఎ యతండు వోయినం

గలకల నవ్వుకొండు తమ కౌళల మాత డెజుంగలేమికిన్‌ క్రై క ఈరీతి నుండి యొకనా

డారెడ్డన పణకి దలుగు లమరిందుటకై

సొగసు 2 లిద్ధజు తద్దభ_తోన్‌

నొారలు గావఠెనని పొరు గూరికి నై (పోయెమజ్ఞియాడలు దేరన్‌ 888 వ తదనంతరం౦ం.ఎ లై చ చిటిపొటిమబ్బు లాకినపుఎమ గనంబడ గొప ,గొప్పలె. పటపట్టమోయుచు న్నలినబాంధవబింబము గబ్బకొంచు జీ కటి ఘటియించి యధ్వగనికాయము బెండగిలం దటిళ్లతా కుటిలత గొంచెపాటి చినుకు ట్టౌర గించె ధరాతలంబునన్‌ లిశ0 క ఆఅనవధివనధివిహారం బున నధిక వ్యథల 5 ర్మ్యృమును బొందు తతి న్మనణజు త౨డేయి శరంబుల యనువున నవ్వేళ జినుకు లడరెన్‌ నదులన్‌ రికీ న గొంగడి ముసు గుతో గొల్టలు చృట్రాతి పెని ఐబందారాకు బఆచికొన గ నాలమందలు మేత కరిగి యేతెంచియం భారవంబులతోడ మంద గొనగ బౌదు గు దూ టుల నూని యొది గి [కేవల గుంపు జననీనికాయయు చాటు జేర నొకటి నొక్కటి చూచి యుటికి మే కలు చెట్టు సీడల గుమిగూడి నెమరు వెట్ట దనరు నంబుదకాండ వేదండయూథ గర్జితోర్జిత భూరిభూతాార గళిత వమధుశీకరవారదుర్వార (మయ్యె ) జలువతెమ్మెర లేతేర సన్నతూర లిక్తది పోయి పూ 2 శేనెడి కరముల 8 మగు పూ

806 శకస ప్రతి తే అప్పు డాకా పువలిగుబ్బలాం[డు పథికు లసుజను ముబురుకొన్న యమ్ముసురులోన

రా డు పతి యంచు నిర్భరరతుల దేల

మందిరమునకు దెచ్చిరి మాజబుమగల 849 లే తెచ్చుకొని యిచ్చలోపల హెచ్చు కోర్కు

లెన్ని గల వన్నియును దీజ నెను చతుర

రతుల కజువున బడినట్టు లతులసౌఖ్య

వారినిధి దేలుచుండిరి వార లంత లిశత క సరహితుడు మిన్ను గను గొని

దురుసొ ని కమీ ద వాన తూర ల్నిజసుం

చరు లెదురదురే చూతురు

మరుబారి జిక్కి కాన మగుడన్వలయున్‌ కర్‌ క [గక్కూన జవి యక్కజతో

జక్కెర విలుకానికే?ి జతురుడనై నే

డక్కాంతల నిద్ధజ నిరు

[ప్రక్కల నునిచికొని మేలు వడసెద ననుచున్‌ లి46 క్‌ తలపె నూడల మోపును

మొల గతియు నింటి మీ దడి మోహము మదిలో

దలకొన జలికీ జలింపక

ఐలు బూతము వోలి పెద్ద పరువున వచ్చిన్‌ లశ? తే వచ్చి యాత్మీయమందిరద్వారణమ

దెప్పునను మోపు వెచిన చప్పుడు విని

నరక తశదె వచ్చె ననుచు నొండొరులతోడ

గుసగుసలు వోయి రాతని కూర్మి సతులు లి48ి

లునుఖుమన పూ గణభంగమ్ము

ద్వితీయాళ్వాసము రి వ (పభావతీ యనిర్గమసావకాశంబగు నిజగృవంబునం దల్లిడిల్లు నుపవల్హభుల నప్పల్లవాధర లెవ్వడువున వెడలింపవలయు నిది యెజింగిన యంగనలకుం ఐరపురుషసంగమంబును బతి పమోషంబును సులథం బగునని పలికినం దెలుపనేరక _ వెలవెలంబాబు నమ్ముద్దియ నెమ్మొగంబు. గనుంగొని యయ్యనంగతురంగం ఐబవ్విధంబును నేన తెలిపెదనని యిట్లనియె తి9 ఎ ఆరీతి బతి వచ్చెనని వేగ శృంగారి జణివధూటి సువేషతో విచార మేటికి నీవు కవాటంయు దెజచి లో నికి వా డు రాకుండ) నేర్పు తోడ గడప కడ్డము గాగ బడి ఎవ మాడుము కొదవ కార్యము చూచికొన గ వచ్చు నని యుపదేశింప నడి యట్ట సేయ వి భాంతు డై నిల్చిన భర్త జేరి మజ్జి యూడల నుండి యమ్మగువమీద గాలి సో కనా యనుచు శృంగారిణి యన నంతలోన సువేష దంభాతిరోష ఘోషయై వానిపె బండ్ద. గొజికికొనుచు 850 శా ఓరీ నాపదమైన మట్టి మదరేశోద్వృ త్తీ ఖండించి తీ వేరా యిష్పుడె పోయి (మొక్కుబడిగా నీ యాడ లాచెట్టునన్‌ ధీరోదారత గట్టి రార మదిలో" దేవేరిపై “గోరె నిం డారం గల్గిన నన్నెణుంగవె ఎకాచాధీళవిఖ్యాతునిన్‌ లి5్‌ క అన విని పరహితు డాత్మన్‌ వనితామణి [బదికియండినం జాలు వటా వనిరుహము కడకు నిటపో మున నేమగు ననుచు దాని తెజ గి విసీతిన్‌ లిక్‌పీ ఛాడిటి కాకుండ వూ యతిథంగము

రికి శుకన ప్తతి క ఇదె మట్టి మీవ నిడివ

చ్చెద నూడ ల్నేర కేను జేఎన్న సే తల్‌

మది నుంచకు వటభూరుహూ

విదితనివేశా ఎకాచవిబుధాధీకా లిల్‌కి క ఆసియత డు మళ్టిపె గ

క్కున నిడ జన మారుకే?ి కొదవల్టీణం

ఐనిచి రుపనాయకుల నం

గన లి క నిటువంటి నేర్చు గావలె నీకుల్‌ క్‌56 ఆ అనిన జిలుక జూచి యాసభావతి చెల్ల

నే నెబుంగ నయ్య యిట్టినేర్పు

లిద్ద ఆగుట వార లింత చేనరి గాని

యొకతె కెట్లు గూడునో శు కేంద కి5్‌ర్‌ ఇరువదియవ రాతి మ అని యకో్కో-మటి కొమ్మ దేవనిలయ పొంచన్న వామర్టల

ధ్వనిచే వేగు చెతింగి య త్తటీ నికశాంతం బొంది యాసంజ సం

జనితానంగళరా ర్రి వే గుచు దమ్మిసస్సూ రి వీషేంచి త

జ్ఞనపాలాయతనంబు జేర జనుచో కౌ కేశ్వరం బిట్లనున్‌ 856

షదుమూ:డవ కథ

ఉఊ ఆక ,_ పరాకు నీకు బమదాఎ ఘటింప దలంచి పల్కు దే

నొక్క కథో త్తమంబు విను ముజ్ఞయినీపురి నొక్కు జెట్టివా

డుక్కున దీరినట్టు కరినో గళరీరముతోడ మీలు నే

దిక్కున మాలులేక బలదేవు డనం ఐలు పేరు,దాల్ళు చున్‌ 85%

మజ్జికై(గ క్కున ఇన డ్రవ్లు నూరు కేళి

ల శీర్ణవ ర్తులశివాబ్ధరమైన 'కేకినా జిన్నారి పొన్నారి ఎగ పొనంగ దను మేరుగిరి మీ ది తరుణాతపంబునవా బలుచని పస్తు దుప్పటి యెసంగ గమటీయముఖచం దు గబళించు చిల్వనా డంబైన ఐవిరి గడ్డము చెలంగ 2దావుంభుజంగమపతి నాలుక యనంగ తిజ్రేశ్ర సాణాక త్తి చెలువు మీ (మోల వీజయు సాధన మురవునడలు వబిరుదుటందియ వెంబడి బల్లి జెస్లు నమర దొర కౌల్వుచేఎ గేహామున కేగు మ త్తరిపుళై లధంభోశ మల్పమౌళి 85రి క ఎ*ఘనథ్రీ బ్రందియ్ల చాత డు దినదినమును గొంతకొంత దిరుగుచురాగా దనవారు శ్నళులైరటః= గమి గొన ? వాని లష్మీ కడ చనిపోవన్‌ 859

• ధనవారమయఎి చోరతతుల పాలయ్యెను సొ బ్యుల్లు కుదువను సొగిబ చనియె గాదెల ధాణ్య మెల్కలకయె గుత్తకై యెనణన _గామంబు లెల్ల నెండె నప్పు లిచ్చిన చోట నటమటించిరి డాచి కొ న ష్మతంబులు చిసీ గిపోయె బకొళాడానాాలుతాలులల-ఛారానాలాు చంపాను మాడా వనొతా కా లనానపుాననక్త పాగా హలా పయకాడానాడాయాయారానాాయాలకాతాలాడాహారాయయయు యలాయయయయా పర్యా. మట్టి వూ $ సను మచాహిత వ్య్థధానృద మృళ్యూ' ఉశచ్వూనా $ నతులిత జైన శాళతాఎ మెజలయ ౪ త్తు పద్యము మద్రాసు ప్రా పు ఛాం (త ప్రతులలో లేదు

గీ శకస పతి వాడకంబులు గొన్నవార లేగిరితోట లెలను బరులచే గొలవోయె స! నా! గప్పుడం బెల్ల గాలిచే గదిలి యరియు నింట దొర్హెడు కండలు సినుపక ట్ట మానిముంతలు నిలిచె నమ్మల్సపతికి వార్జికన్యాకటాశ మవ్వళికి జనిన 860 థి వన ఇవ్విధంబున నక్షుదదరి దత్వంబు వహించియు నతండు కుటుంబ భరణాదరుండై లికి గ మాణకవైచి కుట్టిన రుమాలును జాలని దట్టి బట్టయు న్మానన యొడ్డె దుప్పటి దనర్వ గ గోమటివారి జేరి శం కాసమవా ఎ నొల్ల మనగా దనునుర్దన మాచరించుచుం గాసును గీసు దూబకొను గాని విడం డత డేమి చెప్పుదున్‌ 862 ఉ కూలికి నూనె లంటి కలగూరలకై పొలమెల్ల జుట్టి పా ల్మాలక యాత్మబంధుజనులన్‌ దరియం జని (ప్రా తబట్టకై కూళతనంబునం ఐబభులకుం దనుమర్జన మాచరించుచున్‌ వాలుడు పొద్దుతోడ గృహవాటికి జేరు నతండు నిత మున్‌ 868 క ఈరీతి నుండు నాతని గారాబు మీటారి తలిరుతై దువుల దునే బారి కటారి సులక్షణ 'పేరింటి వధూటి లేమి 8 బిమ్మిట్రి గొనుచున్‌ లి్రిక జే కుడువ గూడును గట్టుకో గోక లేక యితని కిల్పాలినై యుండనేల యనుచు పేటు దువ్పటి 2 భలిమ్మట పూ

ద్వీతీయాశ్వానము ౮ సౌగను గనిఎంప వల్లంబు జూఎ నిలుచు జొరులకు నయ్యొుయారి యాస్పద మొసంగి 865 ఆ కలిగినప్పుడెల్ల జెలువుని చెంగట నడ గి మడ గి యుండు టరిది గాదు చేరి లేమియప్పు డారీతి నుండెనా యది పతి వతాజన్మాగగణ్య 886 క ఈలీల జారరతివాం ఛాలాంఛన మొంది ఎంఛసమకచ వికచ ల్లోలస్వాంతత సద్గుణ శీలుం (జేమ గల మగని జేకొన కలరున్‌ తి67 ఎ చేయప్పు లడిగి తెచ్చెదనంచు జని కాంచు గోడెమిండని తప్పుకోలు (మొక్కు జెటువులో నీళ్ళు తఆచ్చెదనంచు జని తెల్పు నుపథర్త కాత్మవియోగవహ్ని జీర చాకింట దెచ్చెద నంచు జని చేరు దరుణపల్లివు డున్న తాఎచోటు జీక్కంటె యెరవు దెచ్చెద నంచు జని యిచ్చు గమనాతురున కింపు కౌ గిలింప్త్క నిట్లు జారోపభుక్తయ్రే యే గుదెంచి మగ డు విన లేమి చెంగట మందిరంబు వెడలి తిరుగాడ వలసె నీవ్వీట విధిని దూఅవలదా యటంచు గన్నీరు నించు తిశ్రఠి చ పుర మిది చూడ నింత చెడిపోయ నయో మజియాడుతోడ బు ట్టరె ననువంటి సాధ్విని బడాపగలం గను గొండు జారు లె

ర్టీల శకస ప్రతి వ్వరు గను గొన్న లేమి దలవంచి రయంబున వత్తునమ్మ యో పొరుగుపొలంతి యంచు బువుటో డి యను న్విభు డాలకింపగన్‌ 869 క పడియుండ గంటినని యీ యెడల న్యామేనమామ యిచ్చె నటంచున్‌ ఐడ తి యపనాథు డొస గిన శొడవులు వీరలు ముదంబుతో ధరియించున్‌ 870 తే సీవు మతి యింటిలోన గుండించుచున్న గడుపు నిండునె దొర జేరి గాస మడుగు ఫైమ్మనుచు బల్కు నాథు నప్పొలతి జార కాంతు వొందుటతై సందు గఈఅగవలణం జ్త్గా క ఈగతి మెలంగు నంగన లా గా బలదేవు డెతి గి లలనా రావే వాగాయెం గద చిన్నెలు సీ గరితతనంబు గంటినే నివ్వేళన్‌ 872 ఊ ఓ గయాళికాన నయ న్ముగు నెజబుంగవె రోసమెత్తినన్‌ దోస మెజుంగ వీట గల తొయ్యల లెల్టను గుంపుగూడి సం (శాసము చెంద సీ గళము రాట్నమునన్‌ బిగియించి యొంత నో కోసుకతిందునో యనిన గోమలి నిశ్చలధ్రే ర్యధుర యె త్ర్‌/శి ఊఉ గొంటు దనంబునం గులుకు గుబ్బల పయ్యెద చక్క. జేర్చియే మంటిీవి నన్నువంటి సుగుణాకరకా చెడుబుద్ధి లెస్సగా గంటివి గాక నాదునడక ల్కలగంటివొ ? కల్మివోవ వె న్వెంటనె పోవునే మటి వివేకము లోకములో నివారికిన్‌ రిక యొడరున మామేనమామ

ద్వితీయాశ్వాసము లిల్లీ ఊఉ లేవడిమీ ద బానిసలు లేని కతంబున నూరకుండినం

టోవమి నప్పుసప్పులకు బోవుట వేలుగ దోచె నేమొకో

కావలె నట్టులెన నవు గాదన నేటికి నేటినుండి నా

థా వెలికేగ (బాజవిభు డల్గినకార్యము సేయవచ్చునే 875 తే [పకిన వలికెద నేను నీ పాదమాన

యకట మోసంబు చేదు కొండంతపనికి

నైన బతిమాలి నీవు పొమ్మన్న వెడలి

పోవ నూరకయుండు మీ పోరు చాలు లి6 క అన విని ముదితల హృదయము

గని యెజు గమి నత డు నిజముగా నెంచెంద

ద్వనితయును మదన వేదన

దినశేషము దీర్చె యగము డీర్చిన రీతిన్‌ తి? చ లకుచకుచాలలాము శుభలమషణలవ్ష్షత కౌతుక[పదా

యకమగు జారు గోరు దరవాసము మీసముమీ దికేలు నా

త్మకు దమినించు మొక్కు వగతక్కులు చెక్కులు లేని మోహ మూ

రక కలహించి మించు పెనురాపులు చూపులు నేచ నెమ్మదిన్‌ ( 878 ఉ ఎప్పుడు పోదు బోయి హృదయేశ్యరుమాటలు వాని కెప్పుడే

జెప్పుదు జబ్బ వాని మది జ్మితపుమోహముచేత నెప్పుడే

గప్పుదు. గబ్బ వానియెద గబ్బిచనుంగవచేత నెప్పుడే

గుష్పుదు గుబ్బ వాని రతి గోరుట యెప్పుడటంచు నెంచుచున్‌ 879 వ ఇవ్విధంబున నూపించుచు నాచంపకగంధియ నొక (౧ యపాయంబు

"పెంపున శి80

(8)

రిక్త పకస పతి ఉ& ముంగిట నిల్చి యో పొరుగు ముద్దియ నాపతి నెతిమాసెనే

నంగడి కే గలే నిపు డహర్ముఖ మౌతటి దెచ్చి యిచ్చెదం

జెంగటి గోడ జేరి యొక చిట్టెడునూనె యొసంగలేవె య

భ్యంగ మొనర్తునం చడిగి యాకె యొసంగ గ దెచ్చి వేడుకన్‌ లిరి మ తఅమాసెం గద రంగదా ప్తకులయూథా నాథ నాధన్యతా

కలనాధర్మముఃిచే నసంఖ ముగ __బేంఖదై ్యభవారోగ్యముల్‌

గలుగం గాంతువె యంచు దేనియలు చిల _ంబల్కి యక్కల్కి= వె

న్నెలలో నాయకు నుంచి నిల్చి తలయం టెం దాశమానంబులన్‌ 882 తే ఇట్లు తలయంటి యటకలి యిడి సులక

ణాసరోజాకి యిక నెట్టు నాథ జలము

తెరలి యన్నది దొరలింప దెచ్చికొన గ

బాగుగా దూరియవ్వలి వావినీళ్ణు 858 క వీనరళరాదు గద నీ

పెనానలు శపెట్టుకొనట బడువాటులు గా

కేనా టి వారిక్రైనం

గానీ గేహమున బావి గలుగన్వలదే రిక్త క అన విని బలదేపుం డో

వనితా యానలకు నేమి వచ్చిం టోవే

కొణతేవే జలములు గ

క్కున నీ చలిచేత నిలువ గూడ దటన్నన్‌ క8క క ఓనాథ సతుల గుణముల

నేనా టికి బురుషు లెటుగ రే నెచ్చటికిం

బోనేల నీకు గోపము

రానేల యటంచు నది పరాక్షై యున్నన్‌ 886

యామె 28 చేత సఖ్యముగ 8 గాంతునె పూ 4 పెట్టుకుని

ద్వితీయాళ్వాసము రి క ఐలదేవు డబల నాపై

జలమా నానేర మెల్ల సైరించి జల

మ్ములు దెమ్ము వేగ బొమ్మని

పలుమణు వే డుకొన గపటభయ మెనయ గన్‌ 887 ఉ మంచిది నీవు పంప ననుమాన మిదేటి కటంచు ఐల్మి య

క్యాంచనగ్యాతి రజ్జుఘటకి (మకరాంబుజయుగ్మయె కటా

షాంచలచంచలాలత యొయారపవు గొప్పు మెలుంగు గుబ్బలు)

న్మించ గ నేగె ముద్దాడ నీటున గూపసమీపభూమికిన్‌ 888 మ చని యాచేరువ జారుభూరుహలతాసంతానతంతన మా

ననవీనాఖిలసూనసౌరథనిళాంతంటై న పూ దోటలో

దన మెకోలున వచ్చి యున్న యుపనాథ్మప్రౌఢు నాఢొౌకిమా

ననిరూఢ్యదఢథిమామురాగ మిగురౌందం గూడి [కీడింప గన్‌ ల89 ఆ ఆలరె వేగు జుక్క యది చూచి భయ మంద

దనరె ఐక్షీరుతము దాని వినుచు

దిగులు పడ గ దూర్చు తెలతెల గావచ్చె

వారి కిట్లు తెల్లవాతె నంత 890 క వినుమా పథివతీ సతి

తన నేరం బెట్టు తప్పదాట న్వలయున్‌

మనమున దీని కుపాయము

గననేరని నారి జార గారాదు సుమీ త్రి క అని పలుకు చిలుక పలుకుం

గను గొని వై ళ్యాంగనాశిథామణి యిచ్చో

నను నడుగు టుడుగు బెడ గుగ

ననఘగుణా నీవె నొడువు మవ్వలి కథయున్‌ 8్రిల్లి

నుబ్బుల పూ

న! శుకస ప్రతి ఉ నా విని కీర మి్యిను ఘనాఘనవేణి సన “న్యపవి

ణావలి గేరు నీకు దెలియం బడకున్నదె యైన మద్వచ

ఫ్రీ ఎలయింప గోరి తిక జెప్పెద నప్పగిదిం (బథాతవే

కావిభవంబు మీజుడు గలంగుచు వారు డు లేచిపోయినన్‌ 803 & అచ్చపలావి యింటిమగ డంపగ నిప్పుడె బాఎనీటికై

వచ్చితి వచ్చి జొారరతివాంఛల నుండితి నింతలోన దా

నెచ్చట నుండి వచ్చె రవి యీతని కెక్కడ _బొద్దవోదు నా

యిచ్చ గలంగ సౌగెనిక నేమని యేను గృహంబు జేరుదున్‌ పం! వ అని వితర్కించి ధైర్యం ఐవలంబించి యొక్టార ౦0బు గాంచి యీ

యపాయంబున కీయపాయంబ యుచితంబని తలంచి నిశ్చయించి కుంథభంబు

జంపూర్ణంబు గావించి సరజ్జుకింబుూా దిగవిడిచి తానును మెట్ల వెంబడి

గూప బు లోనికిం డిగ్గి కటీదఘ్న ంబులగు జం బులంగళలఅ పడుకు లూడి

1పభాతసమయోదితంబుగా వికణ మ కిబ్ముని తమ్మియు- బోతె నెమ్మొగం

బెగయించి మీదు జూచుకు దృళ్యంబగు భయపార వశ్యంబున నున్న

యవసరంబున 3395 ఉ ఒక్క కృషివలాచలపయోధర నాయకు ప ౧ కుం

టిక్సి విహంగమధ్వనులచే ఎడ మేలని తాబుమాలుగా

(గక్కూన గట్టుకొన్న చిటికమ్ముల చీర తగంగ దళ్కటీ

భాక్కుచకుంభకుంభమున బాగొనరం జనుదెంచె నూతికిన్‌ 896 తే వచ్చి జలములు చేద నవ్వామనయన

యాననాబ్దంబు వాంచి నిజాధినాథు

తోడి పొలయల్చ- దోయంబు దొల గి వచ్చు

వరుణసతీ టోలు నమ్మల్లతరుణి గనియె 89%

ద్వితీయాళ్వాసము 07 క కని మొజవెట్టిన జెంగటి జను లొక్కట మూ గ వారి నందడిపలుకు ల్విని యా డువారు సీరం జనుదెంచెన్‌ జెటి దటి చల్లడములతోన్‌ 9908 | | మ. తే వచ్చి నిజభార చేఎన వగలు గాంచి దిగులుపడి మున్నుగా నరుదెంచియున్న దాని యపళభ ర్త తోడుగా. బూని. వెడల దిగిచి తోడొగంని పొయె నమ్మగువ నత డు లి90 క ఏవంవిధచాతుర ము ఏ వెత్రి గితివేని మేదినీవరు జేరం రావచ్చు (బభావతీ సరాకా యనినన్‌ 400 క నాకేమి తెలియుగనియ క్కాకోదర వేణి కమలగంధాం ధమరు త్పాకము రాక నిశీధిని పోకడ గని యంత నంతిపురమున కరిగెన్‌ 40 ఇరువదియొకటవ రతి క చని దినమను వననిధి నీ దిన యదియై రాతిపేరి దీవిం గని య వ్వనజాక్షి యూజడిలి నృపు నెనయ జనుదేటి జబిలుక యిట్టని-పలికెన్‌ ఉ0౨ ననయంగా ఖవోవ

ర్టిర్రి శకస పతి కా కాంతా సంతసమయె నామది వధూకందర్చు డౌ యద్ధరా కాంతుం జేర గ నుత్సహించియును మద్గ్దాధాసుధాలోలుప స్వాంతత్వంబున జేరవచ్చెదు భవత్సాలభ్యసాద్దుణ్య మే నెంతంచు న్లానియాడ నేర్తు మటి నీవే నీకు జోడిమ్మహిన్‌ క్ష08 క జ*్యకమ్మఅ నొకకథ దెలిపెద ధమ్మిల్లోత్సుల్లకుసుమదామంబుల పై దుమ్మెదలు చిమ్మి రేగం గొమ్మా తలయూ చి మెచ్చికొమ్మా ఎదపన్‌ క్మీగ్రశ్వ పదునాలుగవ కథ చ అని తెలుపందొడంగె విను మంబుధి మోహపు రాణివానమై తనరెడు కృష్ణతీరమున దా్యామపురం బను కా పుటూరు భూ వనరుహగంధి నెమ్మొగిము వైఖరి మీజు విశేషకాంతివ ర్రనము వహించి మించు విదితంబుగ జూపఅ కింపొనర్చుచున్‌ 405 చ కొలుచు సమ[గథంగి నొానగూడ దివాణపువారి చేతికా కలు హుబవోవ గా గజవుకాల మెటుంగక పూసబౌట్టు లం బలి కలినీఖ్బ జందనపు మానికె గొల్బినమాకు గల్లి శో ఖిలుదురు రెడ్డి బిడ్డలు కుబేరుని ఎల్లలనంగ నచ్చటన్‌ 406 ఉతే అచట నొక రెడ్డి వెలలి హలాంకు డనెడి 'పసేదగలవా డు కులములో బెద్దయింటి జళ్లద్రి వాంనవింళతిలో గూడ గలదు విశేషరూవప --4ఉ అందున వానికెల్లను హలాంకు డన న్నొాక వెద్దరెడ్డి చె ల్యొందు సుభోగు డై నగరిలోవల వన్నియ గన్నయట్టివా డందున జెద్దకొ పనుచు న దజు గొల్వ గ లెక్కలేని వె నిందగు మిన్కులు గలిగి యాత డు రాబిలుచు డు నవ్వ్పురిన్‌

ద్వితీయాళ్వాసము 99 వా డు బొంక నెలుంగనివాడు వాడు పట్టినది యెల్ల బంగారు పనులపట్ట 407 ణ అచ్చమై వాకిట రచ్చజాయి మెణుంగు పంచతిన్నెలు గొప్పపారిగోడ కంపతెట్టులును రాకట్టు ముంగిలి మల్లె సాలె దేవర యజచవికె యొకటి కోళ గూ డ్డును గొజ్జు కుటుగాడి ( యేడికో లలు) కా డిప పులు గలుగు నటుక దూడలు పెచమూవకోడెలు కణుకాడి గిత్త లీనిన మేటిగిడ్డదొడ్డి యిఖుకుుమాను పెంంటిలో నెక్కుబావి మును గలును జొప్పపెనువామి £(జనుము రుబ్బు తోలు ఎడుకలకుచ్చెలు దాలిగుంత దనర నిరతంబు వెలయు నాతని గృహంబు 408 శే అతనికి సుకే? యనియెడు నాలివెనుక నబ్బె గుణవతి యన గ నిల్లా లౌకర్తు చి త్తసంభవు చేక త్రి చివుకునోవ జేవ దొరకిన మాడ్కి. నచ్చెరువు గాగ శీ09 బు సాక్షాత్యరించిన జలదేవత యనంగ నీలాటిరేవున నీటు చూప రథముపై గనుఎంచు రతిదేవి యన జొన్న చేను గాచుటకు మంచియ వణందు గేళాాగళితమౌ క్రి*ము లేజెకు వనాం బుజపాణినా నిప్పపూవు లేలు యేడికోలులు వూ ౨8 జనము పూ

200 జకస ప్తతి గొలచ్యకము (దిప్పు కమలనాభుని ళకక్రి నా నూలు వడుక రాట్నంబు (దిప్పు మేతగొాని వచ్చు తమ్మిరుమ్మీవ్‌రంగి దొర తురంగీవిలాసంబు దొరయ గొల్బు గంప లింటికి దెచ్చు నాకా పు బిగువు టొగవగల గుబ్బలా డి యొక్కొాక్యంావేళ 40 సీ తిరునాళ కై పోయి తిరుపతిలో గొన్న నొక్కుపూసల పేరు చెక్కుసూప జిగికుందనము గూర్చి మగ డు చేయించిన మెలు గు కమ్మలు వింత యొజపు నెజప దను జూడవచ్చుచో దల్లి తెచ్చినయట్టి యల్లికనాను సోయగ మెసంగ మొదటి కోడలిదంచు దుది నత యిచ్చిన చుట్టు మెట్టెలజోడు సొంపు సింప గడియములు కెంపురవలయుంగరము వెండి కుప్పె సౌరంబు కుటుమాపు కు నలమ్మ చీర కుడిపె ట లోపలి బస్తుజవిక తున గ జరియించు నిట్టు లయ్యెమ్మెలాడి శ్రీ తే దాని నవలలకు జిక్కి మోదమున జొక్కి యుండెడు హలాంకు డొక్కనా డుదయవేళ మితీ యెజటుంగక తుంపురు ల్మీ ద ఐడగ జొన్నకూడును మజ్జిగ జుజ్జి లేచి తలి నిట నయ్యె మె్టైలా డి

ద్వితీయాశ్వాసము వి సీ మొలకు సగంబును దలకు సగంబుగా గట్టిన యయగారి కజలచీర మై నల్దకమ్ముల పచ్చడమ్మున. దోలు పావలు చేతిలో బట్టుకజ్ఞ కెటి గడ్డ-బు క అకు జుంజురుమీస ములు రోమళంబై న పలక ఉమ్ము మొలయుంగరము (వేల వలముగా డీర్చిన నాఖినామము వీదనరము లమరు గడుసు విక్కలు గలిగిన మడమ అలమర వెంట నిరువంక బెపుడు వేపు లరుగ గెలన దగు నెడ్డకొట్ట మీక్షించికొనుచు నింటి వెలుపలి తిన్నియ కే గుదెంచె శతి చ దుసికి జాలు కోరసిగ దుప్పటి నీటు లలాటపట్టికం బొస గు విభూతిపై ఐసుపు బొట్టును దొట్టిన కల్గు చొకు- వె క్కసముగ నెజ్జవాటీన వికారపు జూపులుగా గనంబడ న్వెస జనుదెంచె నొక్క- ఐవసీ డు తదీయ సమీపభూమికిన్‌ శశీ తే వచ్చి జమలిక వామించి వరసతోడ దాతతండుల చౌదరితనము లెల్ల నెన్ని క వార మొనరించి యింపు నెంప నతని గూర్చుండ నిడుకొని యాదధమున. శీల్‌ మ కలలో దేవర చెప్పే రేయి నెదుటం గన్పించి నెయ్యంబు వా టిల నీ పాలికి దేవు డింక ఐవనీ డే యంచు దానాడగా వలెనే బా పన మొప్పెలైన సరియే వారెల్లి సాత్కాలునీ వలె గోరించిరె నిన్నె కొల్లు ననుచు న్వర్జించుచో నంతటన్‌ 4 రి ననన జవనిక ఇమిడి

౭08 ఉకస ప్రతి శే ముదుక తలపొూగయును బాహుమూల మందు

గవిలె చర్మపు దొజలోని కత్తి గంట

మల తి నీఠ్కావి దో“తు లమరి గామ

కరణ మేతెంచి రెడ్డి చెంగట వంంచె డీ? కి ఈ రీతి నెల్లవారలు

జేర హలాంకుడు రచ్చసేయ దదీయాం

భోరుహమ ఖి సరికా పుటొ

యారుల గూడుకొని నిజగ్భృహాంతర మన్‌ ఉరి తే దివసమంత వితా గోయె నవుర రాక

గుంపునంపును లేకుండ గుండుపోగు

గా ఐదాటీంటి తరమును గాగ నూలు

వడకరే యంచు నాండారు లొ డివికొనుచు తీరి క వడి దారము చెవులుం దొ

క్కుడు వలకయ దిండు కదురు గుంజలునుం (దొ

క్కు-డు బొమ్మయునుం ;దిప్పుడు

పుడకయునుం గలుగు రాట్నములు గ్ల కొనుచున్‌ 4లి0 తే ఎడమదెస దొడ్డుగా వైచి యేకులెల్ట

గెలన బలువగ వే పుడు గింజ లునిచి

చేవఎ టల మీ ద నాణనలైన

వారలై వావివరుసలు వదరికొనుచు ఉలి ఎ గుంపునంపును లేక కొనసా గ ,బోగు వె

ట మెబుంగు జూపు కేరెములు వార (వాయంపు పడుచుల బని గొంటివే దూది యనెడి పాటల దేనె చినుకు లీన

ద్వొతీయాళ్వాసము లి09 నేకుతో జెల గు కేలెత్తుచో భుజమూల కాంతులు బయలు బంగారు సేయ బుడుక (దిప్పెడు రయంబున వైట జటుచో మినుకు గుబ్బలు తశుక్కాని రహింప ముడిచికొన్న ట్టి తెలిగంజి మడతచీర లరిది తొడ నిగ్గుచే పసుప టినట్టు పొస గ జరణాభ తొక్కుడు బొమ్మ మీద బచ్చెన ఘటింప వడికి రప్పద్మముఖులు శ్రీవ? ఎ పోలిరెడ్డికి మగపో డిమి లేదుగా గాది కేలాగున గడుపు నిక్కె వదరకే మగవారు వచ్చెద రదె చక్క జెక్కుకో పయె ద చెజగు కొండి యోన లేవే మల్లి వేసాలు వేయకు మగవార లెలు గని కిమర్మ మెద్ది నీకేటీ ఎబ్బితి నెజజూ గవై మించి యడ గ దొక్కిన దాన వత్రగారి బెద్ది వినలేదె మన సుబ్బు పెరటి గోడ దాటగా మామ గనె నంట యేటి సుద్ది యెస గి మగ డొల్పకున్న నదేమి సేయు ననుచు గణవోవ బలుమాట లాడికొనుచు శీ29 తే ఎన్నికలు పట్టి పుంజంబు లేర్పరించి పంట కజ్ఞలు మటి తోడుపడగ లూ చ కండె లొనరించి చాలించి కా పుటింతు లున్న యవ్వేళ నద్భుతం బుట్టిపడ గ శీబెక్షీ జూచుచో పూ 2 కొద్ది 8 మాట గలధె

ల్‌06 శుకసప్తతి సీ నునుపుగా దువ్వి తీర్చిన కొప్పు బాలేందు సస మీలు నొసటి కెంబసుపు బొట్టు మెడతోలు పావాలు నిడుద గవ్వల దండ సన్నంపు జికిలిదర నపు టేరు నెడమచే బళ క నిడిన బండా రన పాణి బట్టిన నాగపడిగకోల కటి గా సెకట్టుగా గట్టిన చెంగావి నిద్దంపు గుబ్బల సీలి అఎఐకె పదయుగంబున గజ్జెలు బాగు నెజప బరశురామునిపె బాట బాడికొనుచు సొంపు మీజంగ నెక్కులో జోగటంచు మ.౦గిటికి వచ్చి నిలిచి మాతంగి యొకతె త్వీలైల్‌ తే దానికై యిల్లు గల రెడ్డిసాని జోగు పెట్టటకు బోయి పొదిగిలి పట్టి నిలిచి గణకు గని వాని పాయంపు కలిమి యొళ్లి గొల్పిలాడుదు నని యెంచికొనియె నంత కీలేరి ఎ మెలివెట్టి చుట్టిన కెలిపరంగి ముడాసు పై లపేటా 8 డాబు పనుల జేలగు బంగరు వాతల పట్టు హిజారు క ఐరు చీని నిమతాని పాడు నొసలు ) తనుకాంతి గనుపింప దనరు నంగీజోడు వలిపెంపు కాలువ వల్లెవాటు పడ.దలలోన డాబాక త్తి వదలు పా పోసులు గోంంట బొలుచు గోశు శెంపు పూ &8£ డబ్బు పూ _డిబ్బ

ద్వితీయాళ్వాసము త్రీగ్రీ్ర

నడుమ బలున్న తోలుడా ల్చెడ గు సూప

నభయముగ వెంట నరుదించు నభరువాడు

నమరు ముస్తైదు తేజితో నరుగుదెంచె

దారుణాకారు డైన యుద్దారు డొక డు తీవ? తే వచ్చి యయ్యూరి వెలుపలి రచ్చ రావి

(కేవ దుర్వారు డై తలారికి బులావు

ధగిడికే యను మాటకు దలకి రెడ్డి

తోడివారల తో జేబ (తోవ బబ్దె కృీలద్రి క అంతట దదీయగేవి

భ్యంతరముం జొచ్చె గరణ మతిథియమున ద

త్క్యాంత తదాకృృతి గొంతకు

గొంత విలోకించి మించి గుణవతి యాత్మన్‌ శీలి9ి శే కోరినప్పుడె యీతని గూర్చివచ్చె

్‌

నొక్కొ నాపాలి యా దేవు డొకరిపాలి

బంటుగా (నిట్లు) తురకరూపంబు దాల్చి

యనుచు దలపోబ యేకాంత మగుట దెలిు శ్తీర్రి్ర్ర క అపకక రమ్మని 8(యభయము )

దెలువుచు దద్భూమిసురుని దేవరయణలో

పలనుంచి క మ్మలూ గం

గులుకుచు దా గడషమీద గూర్చుండె వెసన్‌ త్తీప్‌ తే కలికి చూపుల మాటల కందువలను

జేరిక లొనర్చీ మేకొన జేసి వాని

నెను నప్పుడె దేవరయిల్లు పడుక

యిల్లు గావించె నంత బూశ్రేంయువదన శ్వీలైల్లీ

బో (దోచి 2 కిట్టు వూ 8 భయముం పూ

కీర్రీకీ శకస పతి క ఆది మొదలుగ నాతనిచే వదలక మజి తాననంగ వాడనగానె మ్మది వేలు లేక తమిన మ్మదవతి మన్మథుని లంకెమానిు యయ్యెన్‌ శీలత సీ కలికి మాటలు కిలకిలనవ్వు లోరచూ పులు మోవి విజుపులు గులుకు నడలు వెళుకునందములు గొబ్బిళ్ళపాటలు కొప్పు తిసవరించునేర్పు చేసన్న వగలు గోటిచిమ్ములు కెచ్చికోలు నివ్వెజు లేని వజపును నెచ్చెలి వెన్నుచజపు మోము దిప్పులు బొమ్మముడి తొమ్ముతాటింపు రాని జంకెన కానరంపు బటొవరు మొలక ణగ్గులు వట్టి కొంకులును వలపు చాటునిలకడ లల తి వేసటలు జూపు గడియలో వాని దారున గన్నయపుడె కొమ్మ మారునీ జంతంపు టొమ్మ కరణి త్తే సీ మితిలేని కూలి చాకెత కిచ్చి కై కొను గడియ కొక్కటి గా గ మడుపు జీర పొపగూరిసంతకు బోవువారల చేత దెబ్బంచు బో కలు తెల్లనాకు లూరి నంబీకి మోహ మూరించి తెబ్బంచి పూను మాపటివేళ బూవుటెత్తు లగసాలె కేమైన నర్పించి పలుమాలజు మెజుగు వెట్టించు (గొమ్మిుమికమ్మ వేవేళ తానె వాడన గా 2 “వరించుటలును చేనన్న 8 తలుపు

ద్వితీయాశ్వాసము ల్లీగ్ర

లనుదినంబును దలగడు గవధరించు

నరిది గందపు నెజపూ త లలవరించు

గమ్మసారాయికై సంచకర మొసంగు

జిత్తజాయ త్తయె కా పుచిన్నెలాడి ఉతిర్‌ వ ఇవ్విధంబున నున్నంత 96 క ఆ పలె నులణలెడు

ళు మవ నా

కా పులకు బురోహితత్వగౌ రవమునకుం

(బాపగుచు నొక మహీసురు

డే (పౌర్ధు సుళర్మ యన గ నింపెసలారున్‌ శ్రీల? ఊఉ అకగాట పొట్ట చించిన నాకక్షరమైనను రాదు బెక్కులుం

డక్కు-లు గాని యమ్మనిన డమ్మన నేర డు వేదవమందు సొం

పెకి న యన్ని విద్యల నహీను డ నేనని కా పువారిచే

(మొక్కులు గొంచు నాత డు సమున్నతగర్వము హత్తి వర్తిలున్‌ 488 వ తెరువరులై నయట్టి పరదేశ మహీసుళు లర్థవాంఛ ద

త్పురమున కే గుదేర వెడదోసములం ఐచరించి వారి ని

ర్భృరగతి నోడ గూయు దమ వాపడె గెల్చెనటంచు గాపుల

చ్చెరుసడ నాదు కంటికి డిబంతురె వీరని యాత డుబ్బునన్‌ శీతి9ి క జలముల మొసలియ గుహలో

బులి గందపు మానిమీ ద భుజగము బలెనా

హలిక[గామంబున నత

డలరుం జరు లెవ్వరై న నడుగిడకుండన్‌ తీకీ0 క అతని కుటుంబిని పతిదే

వతయై వర్తిల్లు శీలవతి యన గ నరుం

ధతికిం (బతియె గుణసం

తతికిన్‌ గతి యగుచు బురజనంబులు మెచ్చన్‌ డడ్తీ

వ్రిగ్రర్రీ శుకస ప్తతి తే అమ్మహీసురు డెళగానో డాహలాంకు డెలమి వింతటి పండుగ కలిమి వెలయ జేయు వార్తలు వినుచు దా జేనికడకు నేగు త త్త మొనగూడ నిల్లు వెడలి శిథిల సీ అజుత గీల్కౌాన్మ ము త్తరముల ధావళి యంసా[గమున గోనె యనబమిసంచి కట్టిన ముతక నీర్కావిదోవతియు నా పె బిగించినయది ప్రా తబట్ట తలచుట్టుకొన్న చింపుల బైర వాసంబు చెమటచే. గర గెడు సేసబొట్టు నూరేడు బుట్టలో మం తాతతంబులు పదముల విజ్ఞోడు షపాదరమ లొడిణ పంచాంగ మొకశేల బొడుప్పువేల వెండియుంగరమును మెడ (వేలు ముజీకి జందెములు నవ్యయాచ్యుకస్మగణ మాస్య ఎమ గనుఎంప బటతెంచె జేనికడకు శీతల ఊఉ వచ్చిన బెద్దరెడ్డి సుగవాణవి మేలిపుడైన సీడకున్‌ వచ్చిజె యంచు బావయను వావిని [ద స్తరలాడి బాప డా యిచ్చట జల్లు విత్తు ఫలియించునె వేళగుణం బెజింగి నా యిచ్చకు మెచ్చుగా వదరు మిపష్పుడన న్వి యాత డుబ్బుచున్‌ త్తీర్తీత్తీ ఉ& చెబ్బన నేమిలేదు గద చింపులదోవతి జూడు మేను మీ కెప్పుడు మేలు గోరి మఠటి యెక్క-లిదేవికి [గామగంగకుం జబ్బడి దించు _మొక్కుకొను జాడ లెజుంగవె యిట్టిపట్ల నే చొప్పున నాశ్రితుం గరుణ జూడరుగా కదియేల యి త్తటిన్‌ శీశ్తీర్‌ మేలు గావనలణ యెక్యాలిదేవికి

చ్వితీయాళ్వాసము ౨09 ఉ నిన్నటి రేయి నాయెదుట నిల్చె జుమీ కలలోన మీకు మే

ల్పన్నెడు పేరటా ల్నిలిచి బాప డ రెడ్డికి దెబ్బరాదెన

న్నెన్నడు దిన్నె బెట్టి నుతియించుచు గొల్వరటంచు బల్కెనా

కన్నుల నిరు దొట్టి పులక బ్లనుపస్హైడు జూడు మివ్వుడున్‌ త్వీడీగ్రి క అన రెడ్డి మనసు గర గం

గను గవ నీరొదవి జాజ గను బాపడ నే

వినలేను తాప చెప్పకు

మని మునుపటి దాని చిన్నె లాత్మకు దోపన్‌ తగ క ఆలని యెంచక మనియెడు

కాలంబున దల్సిమాట గడవక దానిన్‌

నేల నిడి కాల రాతి

సీలాగున వచ్చు ననుచు నెవ్వ డెజుంగున్‌ ఉక్తప్ర తే ఆనుచు ఖైర్యంబు దాల్చి యూయమ్మ సత

మప్పుడే కంటి నింక దా నడిగినట్లై

తీనె బెట్టుక కౌలిచెద గానినేడు

మొదలు నామాజుగా నీవు (మొక్కికొనుము శ్తశ్యం తే ఆనియె నీరీతి దానికై యవనిసురు డు

ఎవము పుట్టించి యపుడు చేజేత దీం

కొనియె బుదైైడు విత్తులు కొలుచు మంచి

వేళ వచ్చితి ననుచు భావించుకౌనుచు 450 వ అయ్యవసరంబున శీల చ తలపయి టై టచుట్టపయి దాల్చిన పుట్టికలోన కివొల్చు నం

బలి గల పంటియుం జిలుము వాయ గ దోమిన కంచము నము

తలవయి వైట చుట్ట యిడి 28 మెత్తనం (క)

లీ0 శీకసప్త జ్ఞ్రలమగు చూపుడాలు మ.ఖవారిజవై రికి వెల్పపావడ ల్బలె దగ రెడ్డి కోడలు విలాసము తోడుత నే గుదె చినన్‌ 4ర్‌ తీ అప్పు డవ్విపు డలిక ఘర్మాంబుపటలి జాతి వీడెంపు చొళ్ళుతో సంధి సేయ ఇరుగు నివ్చెజతో నోరు తెజచికొనుచు దప్ప కీక్షించె దాని సౌందర్యమహిమ 458 తే చూచినప్పడె విలు పాజవెచి సరస తామరసభఖీమతరగదాదండ మ త్తి దండహ త్రి మనోజుండు దండ వెద్ది నమ్మహీదేవు నెమ్మది రిమ్మ వొడమ శీ శ్తీ ఉ అంతట రెడ్డి పంప శ మృగా్ష్న గృహంబున కేగ దాని యా ద ంతశరీరసౌవ్టవమునందు మెలంగు మనంబు లోపలం గంతులు గోరి కోరికలు గంతులువైవ గృషీవలాజ్ఞ గే హాంతర మొంది వెందు విరహజ్నర ముజ్జ్వులమైన గుందుచున్‌ శీర్‌5్‌ తే అద్ధరా దేవు డాహలికాబ్దవదన గన్న కన్నుల కింటిలో గరిత రూప మెట్టులుండునొ కానీ సహింప డయ్యు దదృహుకృతోపచార విధంబు లెల్ల 456 ణి కీలుళం టిదియేల పోలగా నును గొప్పు గీల్కొ ల్ప్చుకొమ్మంచు గిజుపోరు బసుపు బొట్టిదియేల నాసట విభూతిరే ఖ యమర్చికొమ్మంచు గంటగించు గాసె కట్టిదియేల కపురుగా మెజారు చీర దాల్బుమటంచు జిమ్మరే గు లక్కాకు లివియేల చొక్కంపు టంచుక మ్మలు ధరించు మఎంచు నలుక గాంచు

ద్వితీయాళ్వానేము ల్లీ భారి తో నాయమయు వెట్టి పట్టె నేమొ యనుచు నాలాగె కావింప నత డు హలిక లికుచకుచవేషమే కాని యకట దాని యొజపు లేదని యాత్మలో బరితఎంచు శీర్‌ తే గేసురా లౌక్కపరి రతికేశి మీద మనసు పాటిన గ కటి మైల చీర బజచి విడి మొల్లరే యంచు ఐబలుకరింప గుక్కకూ తుర వలదంచు వెక్కిరించు 456 బన ఒడిలోన బంచాగ ముంచుకొన్నది గాన 'కెటుపోయె ననుచు నూరెల్ల వెదకు బనిలేని పని వీథి జనుచు (గమ్మరు నాత్మ గృహమంచు నెంచి యిల్లిల్లు దూయజు నపుడు భు క్తి యొనర్చి యవున షే సంకటి తింటిశా యని యింటి తజటవనడుగు గుణుచ దోవతి గట్టికొని యెవ్వరో యిట్లు గట్టిపోయి రటంచు గలవరించు గడియలో దెల్లవాతె భాస్కరు డు (గుంకె జొగు లేలంచు సందెపై సందె వార్చు గంతుమూాయల నుమ్మె త్తకాయ దిన్న పొలుపు సారెకు దెల్పు నప్పుడమి వేల్పు త్తీగ9 వ ఇవ్విధంబున బున పున (పవర్థమానమన్మథోన్మాదుండై యమ్మేదినీదేవుం డొక్కునా డహర్ముఖంబున సంధ్యావందనార్థంబు తటాకలితవిటఎచ్చటాకం బగు తటాకంబున కరిగి తదీయతోయజామోద మేదుర మధు. వతతీ్కీవాతతా రవంబులం బౌలుచుచున్న సమయంబున శ్తీగ్ర0 జని (కుమ్మురుచు నాత్ర

వీబీ శకస ప్రతీ క మేలి కడాని సడాాల

పోలికగల యిరుగుపొరుగ పొల తులతో నా

హాలికబాలిక శళశిరే

ఖాలికి యచ్చటికి నీటిక్షై యరుదెంచెన్‌ 46 క వచ్చిన మేనికి (బాణము

వచ్చిన యచ్లైన మెచ్చి వసుధావిఎయధుం

డచ్చపలాక్షీమణికిన్‌

ముచ్చటతో జేతులె త్రి ఇ ముక్కినయంతన్‌ తీరెలి తే. అయ్యవారెవ్వతెకు మొక్క నవుచు నొక్క

నాతి పలికిన విని యది నగుచు నాత

డెవ్వతెకు మొక్ట డేవేబ్బకెల గెనా యని

అప్పు చేడెల గూడి యన్నాతి చనియె ఉరికి క కివాలయము దినదినమును

బాలామణి వచ్చుననుచు బాణుడు పాత

కోలమున దత్తటాకము

కూలంబున ముక్కు-పట్టుకొని కూర్చుండున్‌ శీరిశ్తీ తే ఉండి నీటికి వచ్చు నయు విద జూచి

సన్నగా మొక్కు (మొక్క దజ్జలంజనయన

తనకు (యమొక్కూట దా నాత్మ దలచి తలచి

యేటి యాలోచన యటంచు నింటి కరుగు త్తీరిర్‌

అయ్యవారెవ్వరి [(మొక్కె నంచు బలుక నెవ్వశెకు నేల (మొక్కునో మయెమ్మెలా డి నమ్మీ యేచేవరకు (మొ (నా డొయనుచు పూ శీ వాలాయముగా దినమున్‌ 8 వచ్చుశుజిగా

ద్వితీయాజ్వాసము లి క అంతట విను మొకనా డ

క్కాంతామణి యతని మనసు గనవలె ననుచుం

జింతించి జోడ్కుపాయపు

టింతుఎ నెడ బాణ నీటి కేతెంచుటయున్‌ 488 జే అతడు గను గొని యిది సమయం బటంచు

మజీయు మజియిను మొక్క నమ్మందగమన

కడవ యట డించి తెలిసెద గాక యనుచు

జెంత కేతేర నాత డు చేర నరిగి శ్సడ్రి? క ఆశీర్వాదము మేరుధ

రాశాఎభవత్కుచద్వ య-బునకు సుధా

పేశలహాసాననరా

కాళశికిన్‌ నీకు మేలుగావలతె నబలా 465 క్‌ ఇన్నిదినంబులు ననియె

న్మన్నన నీవెన్న డైన మము నమ్మినవా

డున్నా డీ బా పండని

వెన్నెలచూఎులను జూడవేకద నన్నున్‌ 469 చ అన విని నవ్చి యవ్వికబుతాంబుజకోచన పె టకొంగు కే

లున నులివెట్టుచుం దళుతిశుక్కను చూపుల జూచి రెడ్డి సీ

ఘనత యెటి గి కానడవ గా నది గాదని యేను జేయగ

ల్లినపని యేబుయున్న దవుళలే దయ బల్కితిేమొ యీగతిన్‌ 470 క ఆది యుండనిమ్ము నేగి

గెద నొక్కటి నీపు దినము గేలెత్తి గం

బొదవ గ” మొక్కు ఘచటింతువు

గద యది యెవరికి తెఎప గావలె నని-న్‌ త్ర

దళుకుతళ్కు.న పూ

విక్ర శకస ప్రతి కే ఆత డిట్టను నో జలజాస్య నీకు గాక యింకెవ్వరికి మొక్క గా గడంగు నతులధర్మపవితంబులై న నా క్‌ రంబులను మాట లి కనేల (తవ్వవలయు శ్రీవ క అతిథినయి వచ్చినా డన్‌ రతిభిక్ష యొసంగి నన్ను రశింప గదే సతీిసీ ఎతృదేవతలకు గతి గల్గెడు ననిన హలికకామిని కల కన్‌ 470 తే అమ్మనే జెల్ట్బ బా పనయ్యా మటేమి రజ్జులాణెదు మంచి గురస్తు వగుదు చేరి మాటాడినపుడె నా బగ్గు వోయె నౌర యంటివి లెన్స బాగాయె గాదు జాత జే ఓడ కిటువలె సీవింతవా డవేని మ్‌ంచి తగినట్టి బుద్ధి చెబ్బంచవచ్చు (గౌమమునకెల్ల మాలిమికా డ వగుట (బకికిపోతివి పోర బా పనగరాస శీ?5 క అనుమాటలు చెవినిడ కా యన యిట్టని పలుకు దన్మృగాక్షీమణితో జనుమనుచు [దోయ విస్తరి చినిగెడు నన్నట్లు వలపుచెడ్డది సుమ్మీ 476 సీ పట్టెవర్ధనము నీపాదాబ్బములు సో క [మొక్కిన గాదషే ముద్దుగుమ్మ జందెము ల్నీగుబ్బచన్నులంటగ గౌగి లించిన గదషే మించుటోడి వేల్మి వేల్చిన చేత వెస నీకు వక్కాకు లిచ్చి“ గాదషే యందగువదధన

ద్వితీయాళ్వాసము లిల్‌ వేదము ల్లడు జదివిన నోట నీమోవి యానిన గాదషే యబ్దనయన యింతకంటెను నన్ను సీవేమిసేయు దనుచు నొండాడవేని [ఎయంబు గంటి సీవు తెచ్చిన కడవలో నీళు దెమ్ము ధారనోసెదనా విపథధర్మమెల్స తీ క వేదము చదివిన ఫలము న్వాదించిన ఫలము సంధ్య వార్చిన వలముం భైదలి నీకు నాసంగెద గాదనినన్‌ [బహ్మహత్య (కథ్టైద సుమ్మీ ఉ78 తే ఆని యతడు వల, నచట నేకాంత మసట మరుడు (పక్కలు సూగ్రచి సమ్మతము జెందు మనుచు నిర్బంధ మొశరింప నతని కనియె గలికి నాలుగు దిక్కులు గలయ జూచి త్త రి క నసగొట్టు బా పనయ్యా ఎసవెజ్ఞికి దగులు వడి తఎంపగ నేలా బసవెద్దు గదలకుండెడు వసతికి కరమ్మచటి కేసు వచ్చెద బొమ్మే 480 తే అనిన సంభమమంది యయ్యవనిసురు డు శీఘ్రమేవ త్వదీయేన్టబద్ధిరస్తు బి (దధ - స్ప శ్తరసు తథాస్తు తథాస్తు హలిక వనజగంధి యట చు దీవన లొసంగి 48 ణి వలుదలై మెఅయు వార్వ౯ణపు ముద్దల వంటి _లిగుబ్బ లన్నడు వచ్చికొందు కళ్లైదు పూ కట్టుదు 8 లమ్మేను నటకు వచ్చెద భొమా్మై 8 వలుద ర్‌నట్టి క వభిచన్ను గవ గోళ్ల

లికి శకస ప్రతి దించో పల్లవముల మించిన పెదవి యా కలి దీ నెన్న డు గజచి కొందు గొనలు గల్గిన దర్భ్శకోటి నేలిన కురు ల్లట్టిగా నన్న డు పట్టుకొందు బంచామృతము గిందు పజచు వాక్సుర చవు లఅనివంద నెన్న డు [దావికొందు ననుచు గోరుచు నవ్వుచు నాడికొనచు సారె గేరుచు జూచినవారు వీని పుట్టు కిష్కింధలోన గా టోలు ననగ నా సుశర్మయు నాత్మగేహామున కరిగె 4రలి జే జ్వవిధంబున దనయింటి కేగి హలిక కాంత రమ్మనె బసవెద్దు గదలకుండు చోటి కక్కట యది యెట్టి చోటు తెలియ నడుగలేనై & నని థిన్ను డై కృశింప 4ీర్రప్రి ఊఉ ఓశీలవతీసతీమణి విచ్చితతరంబగు భ ర్తవార్ష మ వ్వేళను దోచు తద్వ థయు వేమలు గన్గొని చేరి దీవతా భ్రీలలితంబుగా నత డు చెబ్బన నించుక లిచింత సే వా చాలసమానమాధురి వికాలమ. గాంచి రహించ నిట్లనెన్‌ తీర్రశ్చ క్‌ బసవెద్దు గదరలకుండెడు వనతియు నన్నదిది ఈ యెన్న వనజారికళా లసమానమౌళ?ి కోవెల మసలక యటు పొండు నే టి మాపటి కనినన్‌ కీరిగ్ట్‌ క పరమామోదత నెంతటి వెరవరి విది తెలిఎ*పుడె విద్వాంసుని కూ నత. యా కలిదీట గా బండ్ల గఅచికొదు లి శ వశీరోమణి పూ నవ్మ్నినీతివా 4 యన్న పూ

ద్వ్యితీయాళ్వానము ల్‌? తుర వగుదని యతడా సుం దరి వడ్డింపంగ భోజనము దీర్చి వెసన్‌ కీరిరి సీ సోల నీటను కడ జూచుచు బథైవ ర్థృనము నిండ గ నక్షతలను మెత్తి యడుసులో ఐడు వరాహము చంద మొదవంగ దగవేఎ చెక్క గందం బలంది నరణన ఎగలోన నంబివా డిచ్చిన గన్నేరు పూవులు కొన్నితుజిమి తడి యాజియాజకుండెడు పా తదోవతి బట్ట వేమలు బీింజ వెట్టి కట్టి కూర్మిసతి పెట్టెలో దా చికొన్న నల్ల గజల పండుగు చీర జై గప్పుకొనుతు నతను డెసకొల్చ్బ దేపలయంబు జేరి బొక్టు (గుంక కమున్నె సౌంపులు జనింప శ్రర క ఈదారి జేరియే చెలి రాదాయె నిదేమి యనుచు బాహ్మణు డు ఐహీ క్వేదిక్రి వచ్చుచు గోవెల లో దూటుచునుండె నంతలోన దలారుల్‌ నం! తే ఆతని తవూతహ గను గొని యౌర యూత డే వధూమణి రాకకో యిచట నున్న వాడు మంచిది యదియును వచ్చినపుడె పట్టాద మటంచు బొంవిరో పద్మనయన' ఉర్ర9 ఉ పహాలికబాలికామణియు నంత నిజాంగము మీద నున్నని [దాపసమనోధినాథుని కరమ్ముల మెల్లనె డించి సావాస సొలం నీటన్సు 2 బఖుళదళో బడిన నూకరమ్లు చంధ్రంఖుగా

లగి శకస ప్రతి

భ్రీలసమానయై వెడలి శ్మీఘగతిం జనుదెంచి చౌచ్చె దే

వాలయము న్మనోరథపరాయణు డైన సుశర్మ మెచ్చ గన్‌ 400 క గుజికాడు రాక మనమీ

తరుజణీభూసురుల బట్ట దగదని చుట్టుం

బురిగొనుచుండిరి యాతల

వరు లంశట నదయు నతని వాంఛలు దీర్చెన్‌ శ్ర క ఆలోన యామికావళి

యాలోచన యెజతి గి మగని హలికాళికచన్‌

జాలి ఎడకుండ గావగ

సేలవతీకాంత కొంత చింత యొనర్చెన్‌ 409 క అని మజళియు నా [పభావతి

గను గొని యచ్చిలుక పలికె గిలికీయికన

వ్వనితామణి వారల నే

యనువున గావవఠె దెలియ శనడిగెద జెపుమూ శ్మర్రిల్రి క అని యడిగిన కథ కద్భుత

మున మును గుట బలుకలేని మొద్దియమొగమున్‌

గను గొని యదియుం దెలిపెద

వినుమనియెం జిలుక యమృతవిధమధురో క్తి న్‌ శ్రీరిక్త తే అట్టు తలపోఎ యొక యుపాయంబు గాంచి

వశమున బెద్దజోతి యేర్పజచ కొనుచు

నిలు వెలువడి దేవతాగ్యహము చేర

ళా లి దెగువమై వచ్చె శీలవతీ _తాంగి శీ9గ్ర్‌ సరిగొనుతున్‌ నిభిచిరి శల 2 కథిగెగ 8 అనియడిగి కథాద్భుతరస

ద్వితీయాశ్వాసము తిం క అఆనాతి జూచి తలవరు

లేనెల తయొ గండదీప మెత్త గ వచ్చెం

బోనిమ్మని కనుగొన న

మ్మానిని గుడి సొచ్చి కనియె మగని న్మగువన్‌ 9086 క కని వచ్చితి వెజవకు డని

తన చేలము దాని కిచ్చి దాని పటంబుం

దన కటి ధరియించి రయం

బున ఐశెర మీవు గొంచు బొమ్మని పలికెన్‌ క్తి? *క పనిచిన మెచ్చుచు హలికాం

గన యీళ్వరు మొక్కు చెల్లె గద యింక మము

న్మునుపటివలె మనుపుము దయ

నని చని పత్మిపక్క ముగ్ధయ్రే పవళించెన్‌ శరర ఊఉ ఆంత దలారు లాత్మవిభు డచ్చటి ౦ జనుదేరి జారవృ

త్రాంతము దెల్బ బిట్టు డని యాత డనన్‌ గుడి సొచ్చి దివ్వటీ

ల్చెంతకు దెచ్చి చూచి యిది శీలవతీసతి యీత డెంచ ద

క్కాంతు డఓంచు బగ్గువడి తప్పె (బయోజన మంచు? జోయినన్‌ 499 తే రమణు దోడ్కొని తన మందిరమున కరిగె

శీలవతి యంచు వచియించు చిలుక్‌ జూచి

యౌ _పథావతి యప్పుడే యదిగొ తెల

వాజె నని యే గె నంత నగారమునకు 500 ఇరువదిరెండవ ర్మాతి క చనినాటి రేయి నరపతి

నెనయం దద్దేహి ణమ శీ గెడుదానిం చ్చే అప్పు డా శీలవతి కేల నొన్పు పళ్ళి మెలమితోనందుకొని కా వుటింతిళివుని

(మొక్కు చెల్లి చు విధమున ముద్దు నడల గుడి వెడలి చేరె నిల్లుల్కు

గుబ్మలా డి

లిలి0 శకన ప్రతి. గను గొని యొక కథ విను మని యనియెం గీరంబు పలుకు లమృతము దొల కన్‌ ర్‌0 పదునైదవ కథ *క కుముదబిలంబను నొక పుర మమరు సురవ్యజనితధ్వజానీక మద క జగతి బొగడొందు విదాష్ర నగరంబున బరమధూర్తనాయకు అగుచున్‌ నెగడుదు రిద్దలు భూసురు లగణితుల్లై విదు డన గ ననువి దు డనన్‌ సీ తల్లి వీడ్డలు నన్నదమ్ములకై ననా అని పోరు గల్పించి అట్టు సేయ యామిశావళి కన్ను (ఐబమియ తపురా గణమురై నను జొచ్చి కన్న పెట్ట బతలిభలక్తి ఎతి నరు ధతి నటి వాల్గ్లటి న్వైన బెల్లి చి వెల్లాలి జేయ దప్పక కకునియంతటివానినై న జూ ద బున గల్చిప చెబు గొనగ క జీరకును గొళ్ట్రైకును ల జవారి తల్లి పూ ట కొబ్బ చి తియ్యని మాటలాడి అయి గర గి చుచును నపష్పురమున వార లొకనికొ ్క డు మెచ్చక యుందు రెపుడు ఎ పగడసాలల గోడిపడవుల బుట్ట చెండాటల నిష్కార ణార్వ్టినింద మది భోగముల జేరి మగ డాలి చక్కటికథల దుర్వ్యువహారకర్యకలన డివుల నీరాటశేవుల రచ్చుల మాటల జనవళస్ధమం[తళ_ బొమ్ములాటల వట్టి బూటకంబుల వంతుపాటిల కొక్క పరనళ__ తే పగటిన్మిదల వెలయాం[డ బట్టువనుల జాడికూ తల పరివోననరణినడ లేనిదుడుకుల. బెట్టుట బూనికొనుచు (బొద్దు పోనిత్తురెవుడును భూమినురులు కే వారల తట నలకంచివ దశరాజు గరుడ సేవ నిరీజీంప నరిగి పోవు వరుస వెంబడి జని యన్యళామినీవిలోకనా పేక నెమ్మదిలోన పెచ్చ నీ వృద్ధ వేశ్యతనూజవిటు చిట్టమాటల వెలప్పువ్వు బోండ్ల నవ్వి చుకొనుచు నత్తకోడ (డ కాట్లాటమాటల గుల్య్ర్రల ఎల్బితి చూఎ ఇెబ్బకొముచు వరునితో నిల్లాలు ప్రతిరాతి యాడుమాటల గులా గన గుట్టుకల చికొనుచు గొట్ల కే గొణి గెడు గుందనిమాటల కొమిరవానిన గుంపు గూర్చుకొన్నుచుః క ఆం జీ కే గోజెకా డెల్ల గూడిరా.. గొంత తడవు కథలు మటికొ త “తడప్య శ్చ గారవతుల చితృ్మము అెజుంగునేర్పులు. 'జెబ్బకొనుచు నరుగుచో [దోవ గడం రయసన్టవనినురులు శే కరు” డిగ్గి నచో దమవంతు వగల కానవడి చూచు కొమిర యిల్లాడవెత నగుచు నన్నేలవేల్చు అన్న జ వార్చి కొండు వారలు వ డిన కూర లిడ గ పాళాం

[భమద(పమదపమదా సుమాదామక టా కజనితసూ నళరంబై 509 జే అందు దనరారు వీరాఖ్యు డైన యొక్క రౌతు వానికి దోబటి పాల ముద్ద గుమ్మ మదవతి యన నొక్క కొమ్మ గలదు కమ్మపూవులరెమ్మ బంగారు బొమ్మ 508 క ఆలలన నాయకుని యుప | లాలనమున దనివిలేక లలితాకారా వాలములగు జారుల కను కూలముగా మెలగు చుండు గోర్కులు డీరన్‌ 504 ఎ అత్రగారికిని దీర్దాయు విచ్చినయట్లి ఎవాన్‌ ఖ్‌ బి (బఐహ్మదేవుని మీద బండ్డు కొణుకు భర్తకు జొరుగూరు పయనంబు జెప్పని ధరజీధవుని మీ ద దప్పు లెంచు జందసూర్యుల (ప్రకాశము మాయ జేయని కటెకిచీ కటి మీద మెటిక విలుచు బసులగోడల నాన్ని వసురమై గూల్పని ముసురువానల మీద్‌ గసఠరు జూపు. వదినెలకు రేలు మజి పారవళ్యగరిమ నెనయ జేయని నిద నేమేమొ దూటు దవులు కోర్కులచే వెలిచవుల కరుగ సందు గానక కుందు నయ్యిందువదన 5065 చ కడకు దొలగినం గెలన గా పుగి నుండెడు చేడతోడ నీ వెడపక వింతవాని రతికే గతి నేగుదు వమ్మ చెల్ల యె ని డు కోర్కులు

వీీలీ జీకస ప్రతి

క్కుడు భయమయె డుం దల చికొన్ననె (యంచన నిట్టి సొఖ్యమె

క్కడ గల దంచు విస్తరమఃగా నడి చెబ్బన గోరు జారురన్‌ 506 చ జననము నందినం బురుషజన్మము గావలె గొక యా డుద్దై

నను గుడిమ్మూద వెచికొనినం దగు లేక కులాంగనాస్థితిం

దనరిన గామరూపమయిన శ్వలదా యని చింత సేయున

వ్వనరుహష్మతన్మేత తల్యవా తకు దప్పులు గల్ల నేర్చునే 517 క పెనిమిటియు నత్త వదినెలు

కను గలిగి మెలంగ వెడల గా నెడ లేమిన్‌

దినదినము ద త్తలోదరి

మనముననే యిట్టి నేలమాలెలు (దవ్వున్‌ 508 మ వరునిం గన్ను మొజంగి యిల్వెడలి పోవం బోయి జారోపభో

గరతిం జొక్థగ జొకు్కుూచో దలవరు బ్లద్ధించినన్‌ డాగ డా

గి రయోదారత నిల్లు సేరి సతిభంగిన్‌ గుట్టుతో ఇంధుమో

హరముం జెందగ నవ్వధూమణి యుపౌయం జెంచు నెల్పప్పుడున్‌ 509 మ ఇది జారుం డిలు సేరిగా దగిన తా విచ్చోట దత్సంగమా

భ్యుదయార్హం బిది యింటివా రెటి గినం బొమ్మంచు వాని [నయం

జౌదవం బంప గ వచ్చు (ఉతోవయని కానూపించు గేహంబున

న్మదవత్యంబుజలోచనామణి మదోన్మాదం బుదారంబుగన్‌ 5 0 క ఈరీతీ నుండి యయ్యం

భోరుహూముఖి మగ డు మోసపోవని కితనస్‌

జారరతి కొక మహోపా

యారంభము బూని దీనయైనది పోలెన్‌ ర్‌

యంచని యిట్టి వూ వీ అమదినము

క ఒకనాటి రాత్రి నిజనా

యకుతో గురుభూమి దగు మదంబ జనానం

దక యెటువఠె శున్ఫదియో

యకటామా యన్న ధవళు డరుదే డేమో 5 ల తే తొమ్మిది పదేండ్లు గావచ్చె దోడు జూచి

గుజుతు సైతంబు మజచితి గోరి యటకు

మీరు నన్నంపగా బోరు వాడు నిటకు

రారుగా చూచు చెట్లు వారలను నేను 5్‌ ఖీ క అని పలుక న్వరు డూరా

ర్చిన మాటలు వారి తిన్నె జేరిన పథికుం

డనుపమధూర్తుం డొక్క డు

2విని చూతము గాక దీని విధమని యంతన్‌ ర్‌ 4 తే వేగ మలజునా డెయంగటి వీథి కేగి

పచ్శడము చీరయును ఎండ్లు బసుపు గొనుచు

వచ్చి వారింటి కేగి బావా యటంచు

వీరునకు (మొక్కి యతని నివ్వెరగు గాంచి ర్‌ 5 క తివిరి జనానందక గా

రవమున సీయనుజ జూచి రారా పోరా

ధవళా యన వచ్చితి నన

నవహితు డ్రె వీరు డద్భుతానందమునన్‌ 56 క ధవళు డ వీవేనా యని

కవు గిట గదియించి నెనరు గల బంధు డ వా

అనుట యు చద్వరు 2 కని చూచెద గాక దాని (కమమని

లీలీడీ జీకస ప్రతి దువునే టికైన వచ్చితి వవసర మిపుడ్తైన గభిగెనా యని పలుకన్‌ 65? జే వారి మాటలు విని మదవతి మదీయ వచన మేజాణయో విని వచ్చి యిట్లు సందుకొన్నాడు కార ౦బు చక్కానయ్యె గాంక్ష యొన గూర్పు ధవళు డే కల డటంచు ర్‌ 8 త్తే వచ్చి కల్పిత సం్యభమావార్య యగుచు మొ9క్క డీవించు నాతని మోము జూచి యన్న యాశీర్వదించినయంత ఫలము నీవు వచ్చిన కతమున నే డు గలిగె ర్‌ $ ణ మన యమ్మ కడు సుఖమ్మున నున్మదే యయ్య పెద్దవా డయె గా సేర్మి నతని బోషింతురే మీరు పొరచూపు లేక నా యరిది చెల్లెలి వచ్చి యత్తవారు తోడ్కొని ఫోయిరే దూరయి గానయే వార్తయు వినము మా వదినె వేక టని వింటి నేదిడ్డ గనియెనో మగవాని గనియెనో యదిమేలుగాక యాడు దాననైై పుట్టి మిము జూడ గాన కిట్టు లేను బడుపాటు చాలదా యెన్నడైన దల తురా నన్ను మీరు డేంచంబునందు నేల తల తురు మజబపోయితిరి నన్ను 520 చ చెలియలి పెండ్డి చేఎతిరి చిలరపబ్బము లెన్నియైన శో థిలె నను నెన్న డైన ఎలభిఎంచితిరే ఎలిఎంపకున్న నే మలలెడు కూర్మి నా డు బడు చాససడుం గద యంచు బచ్చపో గులు గల చీరయంప నొన గూడక పోయెనె యేమి చెప్పదున్‌ ర్‌లి

ద్వీకీయాళశ్వాసము ల్త్‌లిర్‌ తే ఇపుడు మీ పుణ్యమున నాకు నేమి కొదవ యుండె నేను ధరింప గా నొకరి కీయ గలదు లే యందులకు నంటగాదు మీద యాతిదాకీణ్య మిటువంటి దంటి నింతె 522 క ఆనవలణ యంటి నిన్నుం గను గొనుటే చాలు బడలికలు కనుఎంచెం జనుదెమ్యు కంచ మిడియెద ననుచుంగను గి టి ఎలువ నాత డు మదిలోన్‌ 528 తే క ల్లవగజూదకత్తెల గంటి గాని యింత మాయఎ జగజంత నెందు గాన నెట్టు నమ్మాడి దౌర యీయింట దీని కడమ నడతలు తెలుతముగాక యనుచు ర్‌ బైట క చని యది వడ్డింపగి భో జనకృత్యము దీర్చి యంత జలవాప్తు డు్క్‌గుం కిన దాని కర్నుసన్నం గని కూటములో శివబంచె గంకటిమీ దన్‌ 5్‌లి5్‌ చ మదవతి యంత నాత్మవిభు మన్మథకేశిని దేల్చి కూటి చొ కొళదవ గ నిద జెందు పతి నొయ్యన నారణ లేచి చెంబుతో నుదకము గొంచు ధూర్తమణి యుండెడి *చోటికి నే గి మాయపు న్నిదుర వపాంచియున్న యతనిం గరసంజ్ఞల లేఎ యిట్లనున్‌ 526 మిడినది ౦ఎనుచుం పూ 8 కల్ణవగజాడ కత్ళెలు 8 భయించె ఈ చోటున కేగి (15)

వ్లీవీర్రీ శకస ప్రతి క ఏమోయి నిన్న నడచిన

నామాటలు పొంచి విని ఘనంబై తగు మ

_క్సేమ యొన గూర్చ వచ్చిన

సామివి గద నిన్నుమెచ్చ జనదే నాకున్‌ 527 అ అందగా డ వగుదు వప్పుడె కంటి"

దారి మగ డు న్నిద దేజి నన్ను

వెదకు నటకుమున్న వేగ బోవలయునీ

జోలి యేల (పక్క జోటొసంగు 528 చ అన విని వాడువశ్మా భవదద్భుతచాతురిలో శతాంళమై

నను గలదా మదీయనిపుణత్వము నేర్పరులందు నిన్ను నె

న్నిన దగు మున్ను నా పటుతు సీవు నెలబుంగవు నిన్ను నే నెలటుం

గనె కద యిట్టిచో నిజముగా నిలనాడితి ఏీగామిసీమణీ 529

క అది యెంతయైన నున్నదె

కద్‌ మూ యద్భుతము జొక గలుగుట మేలౌ

ముదిత కొజుగాని వావి

ట్లాదవినచో మదనకే?ి కొడ ఐడ దగునే 580 క అన విని యది యిట్టను నా

మనము గనన్వలణ పలుకు మాటలు చాలు

న్మన యిద్దతి ఘనసాహస

మునకు నృల మతనుకేశి మోదము గాదే ర్‌తి క చక్కని వనితాపురుషుల

కెక్క-డి వావులు మనోజు *డెక్కడ నున్నా

గనె యిది యందగి చుళొన గా 2 గాన మానినీ పూ 8 అదిగాక నీవు చేఎన దది యద్భుత మొకటి జోకదగులుట జూలున్‌

• డే౭టినేన్‌

ద్వితీయాళ్వానేము వ్రిలిొ

డక్కడ దగవులు నడచునె

మొక్కలితన మేల మేలములు వల దింకన్‌ 588 క అని పలుక మతియు నాతడు

£మనబయక యున్న జూచి మంచిడి పతిచే

నిను దునిమించెద నను గను

శిగొనరా యని బో టి పోటుకూ తలు వెట్టైన్‌ 588 క గడగడ వడంకి యత డో

పడతీ సీ వానతిచ్చు పని జేసెదనా

శక్రడ నెగ్గు దల ప వద్దని

యొడ బడిన న్మంచిదని సముత్సాహయునన్‌ ర్‌లికీ క మది నొతని రకత్షింపగ

నది యెంచె ఐభావతీ మవిీవమతి వౌదే

కద్‌ యెట్టు కావవలె బది

పదిగ విచారించి తెలియ బల్కు.మటన్నన్‌ ర5్‌లి5్‌ క కోమటిమిటారి చిలుకా

నామతి విస్తార మేమనన్వచ్చు వచ

[శీ మెజయ నీవె తెల్పుము

నా మంచి దటంచు గీరనాథుం డనియెన్‌ ర్‌లికి వ ఇవ్విధంబున నమ్మదవతీవరారోహ యుపాయపరాయణయై యుండె నంతకు

మున్న కర్ణని ర్భేదనంబగు శద్యాకోళశంబు న్నిదాభంగంబు గావించుటయు

నవ్బీరుం డదరిపడి లేచి కృపాణపాణియ. వికటీకృత్మభుకుటినిటలుండును

నగుచు వప్పునంతకముగ్న యమ్యింతి సమంతిక్మపవ ర్రియగువాధూ ర్తుని

సవికారంబుగ ఐడియుండుమని బోధించి యగాధవ్యథావాధతయుం బోలె

నిజనాథుని కెదురుగా బఆతెంచి సాకందనంబుగా నిట్టనియె 587

ఇక్కడి వగవపులు ౭ మనసీయని యుని జూచి మత్పతిచేతన్‌ 8 గొనుకో 4 యెడ కరుణి వ గజే యని

ప్రలిర్రీ శకస ప్తతి క పని గల్గి సీరపాత్రము

గొని ముంగిటి కే గుదెంచి కోయను కూతి

ల్విని చేరిన వికృతాకృతి

గని యున్నా డన్న యేమి కతమో యజుగన్‌ ల్‌ 88 క ఇన్నాళ్ళు రానివా 7!

యెన్నక లొన గూర్చు నిచటి కేతెంచెనా మా

యన్నన. గను గొన రావే

నిన్నని వచ్చుట నుపేక నించుట తగునే 589 క అన విని వదరకువేయా

తసి కేమియు లేదటంచు దాని ఎజుందం

జని వీరు డతని యాకృతి

గని తోవన్‌ గాలి సో కె గావలె ననుచున్‌ ర్‌కీ0 ఆ వెన్ను చఆఅవని ధవళ వెజవకురా యంచు

బలుక నంత నత డు తెలివి నొంది

వారి జూచి లేచి మీరేల వచ్చితి

రేమి యెజలుగనైతి నింత తడవు ర్‌ చ ఆనవుడు నవ్వి వీర డు నిజొంబుజలోచన జేర చీల్చి మం

తనమున నీత డొంటికి మనంబున భీతి వహించె నేమొనీ

విను డుదయించు దా క వణముంపు సహాయము గాగ నంచు టో

యిన నగి ధూరుతోడ రమియించె వధూమణి యాస దీజ గన్‌ 549 5 ఆంతట దెలకెలవాటెం

గాంతా యనీ పలుక వైళ్యకామిని యిచట

న్వింత గదె రెల్లవాటె నే

కుంతమ యని యంతిపురము గుట్టున జేరెన్‌ ర్‌68

శకుంతల పూ

ద్వితీయాళ్వాసము వ29 ఇరువదిమూ డన రాతి తే చేరి రేయి మహీకాంతు చెంత కరుగు దానితో బూని తోయజోద్యన్మరంద ధొర లూర గ గీరమో తరుణి యొక్క కథ విను మటంచు వెస నరికట్టి పలికె ర5్‌కీకీ పదాఖణవ కథ క ఏలానగరయున గో పాలుం డొకి డమరు విష్ట్రళక్తు డు ధ5కా లోలమనస్సు_ డు తింతీ పాలుం డనువా డు నిఖిలబంధు ఎయు డై 545 ౧ పులుల వాకట్టు మందులు పాము ఐదనిక ల్పొమగు చే పుడు మ్యాతములును గోడ. దామెన పగ్గము అలతాళ్ళు నుర్మిశాక చిక్కంబు ఎను జల్టిచిక్కుములును: మాటు మౌాసిణ గన్న దూలు వేపుల జోచ కొలికిచెప్పులు జమ్ముగూడ లలతి ఎల్లి గోవులు నెష్కువెట్టిన విండ్లు కం బశ దుప్పట్లును వల్లె తాళ్ళు: మొదలుగా గల పరికరంబుల గొజంత లేక్ష భూమీరుహచ్చాయలే గృహాి గాగ వా డాలమ దల గాచు బాళి నడవి మాన యె తిరుగా డు శెపుడు 54ఉ8ి విధము తిరుగాడు చాడు

వీ8ి0 శకన ప్రతి చ ఎఎదికిన యాలపా ల్వెదురుబియ్యము కావడికుండ నించియ య్యాదుపతికిం (బియంబుగ దదాహృతవహ్నిసమిత్పరంపరా భ్యుదయము నొంద జే పయి పొంగలి వెట్టి భుజించు నాత డిం పొదవ గ డేశుటాకుల వనోర్విని మందల గాచు వేళలన్‌ 547 సీ మేర లెంచక నూరివారిండ్ల కేగి పా ల్పెరుగు వెన్నలు (ముచి లించె ననుచు నీరాడు తలి నా డువారు కట్టిన పాత లెత్తుక పోయి దెట్టెక్కై ననుచు (బతుకు భాగ్యము [కింద బడ గ బా పన లండ్డ కరిగి యా కటికి గూడడిగె ననుచు గడపట జుట్టాల గరితల పై టలో జెయి వేం యేమేమొ చేసె ననుచు [వాఎకొన్నారు బా పన బైబగాండు కొలము స్వామి విచారించుకోక యిట్లు చేయనే యంచు బెద్దల చేత వినెడు కృష్ణ కథలందు నిటువంటి వెళ్ల వినడు 548 సీ తులసిపూసలు బోడితలలు నడ్డాదిడ్డి పష్టెనామములు సంభమము నొప్ప బరువు లెత్రిన యెద్దుపై నౌంటి తముకురా వములును వేణునాదములు పొస గ రచియించు తప్రము[దలును బైపె ఐల్కు గోవిందలును వోస్య మావహింప నతిరసంబుల బుట్టి యవనళతులైన వా రల కొసంగెడు దీవనలు సెలంగ

ద్వితీయాళ్వాసము లలి

గొలమువారెంచ గల గొల్లికొడుకు గనగ

బంటులును వోలె జుట్టముల్‌ వెంట నంట

గోరి మొక్కులు చెల్లించు కొజకు గాగ

నాత డేపేట దిరుపతి కరిగి వచ్చు థ్‌శ0 క వానికి మనోహర యన

గా నొక యంగన యెసంగు గంతుని బేటీ

కూన యన వాని గేదగి

జీనీజముదాళి యన గ సేమ మెసంగన్‌ ర్‌50 క ళోభితముఖదారితళళి

వైభవ యాలోకన్మపవర్ధ్థితమదన

(పాభవ మెవ్వరితర మ

యా ఖీరగభీరనాభి నధిమతి సేయన్‌ ర్‌5్‌ చ చను గవ యొప్పు నెన్నడుము సన్నదన బు మెలుంగు లీను మో

మున గల తేట నెన్నడల ముద్దును మాటల నేర్పు కోపు చూ

పున గల యందముం బిలు ద పొంకము గల్గిన దాని జూడ గొ

బ్బున బదివేల మన్మథుఎ పుట్టుము రప్పురి బల్లవాత్మలన్‌ 552 ళా మెనిగ్గ లెరయెత్త గా నమృ కకుంభంబంది యేతెంచుమా

యానారాయణి లీల ద్యకఘటదీవ న్మ స్తయై చూపు ల

జ్ఞాన్నమత్వము జెంద జల్ల గొనరో చళ్లించు నేతంచుచో

దొసిం జూచిన కంతు డైన రతిమీదం దప్పు గల్పింపడే 5్‌లఠ్‌కి క అఆలీలావతి తంత్రీ

పాలు డు దినదినము మందపాలై తిరుగన్‌

జాలివడి మనను బస్దం

జాలక ప పురుషభోగసంగతి గోరెన్‌ 5్‌5్‌ 4

యాలో“నగురు ప్రవర్థితమదన పూ

లికిలీ శకస పతి ఎ అరిది సిచ్బెపుగుబ్బ లన్యుచేతికి నిచ్చి నప్పుడే చనదె శద్దాన్వయంబు పవడంపు జిగిమోవి పరు పంటిమొన కిచ్చి నప్పుడే చనదె గుణార్జవంబు మితిలేని మెజు గుమే నితరు కౌ గిటి కిచ్చి నప్పుడే చనదె మహాభిమాన మతని గన్మాటగి యీగతి జరు బొందిన సుద్దెతింగిన రాజు బుద్ధి చెప్పు నింతయేమిటి కాజారు. డేలుటెంత జెవులుగొన నమ్మరాదంచు దెలిుకొనరె యకట తిమిరంపుని డుృుపాయంబు కతన నెలణు గ రింతియె కాళ రాకేందుముఖులు ర్‌5్‌గ్‌ ఉ అమ్మహిళాలలామ విను మాగతి జారుల గోరి కానికొ ర్యమ్మగు నైన మా కొలము రాధళు వచ్చిన దూజు నాకురా నిమ్మని నిశ్చయించి యెదురింటి గుణార్జవనామధేయనిం (గమ్మిన బాళి నంటి యెల్మపాయము చూజలొసంగె వానికిన్‌ 5్‌5్‌ఉ సీ ఒక తెల్వి వొఠము నయ్యొజపులా డికి గమ్మ తమ్మియందము (గమ్ము నెమ్మొగమున నొకనవ్వు వొాడమ. నయ్యురగవేణికి మిన్న గన్న కెంపుల వన్నె చిన్నిమోవి నొక తక్కు వొడము నయ్యువిదమిన్నకు మంచి యంచగుంపుల సంచు మించునడల నొకనీటు వొడము నయ్యురునితంబకు మేటి రంగుబంగరపు బెడంగుమేన

ద్వితీయాశ్వాసము వశీ నత్రయానతి మజ్జీగ లమ్ము వేళ £(వాని దారిలో నీక్షించెనేని యింక జాలిమాటలు తలమీ ది చల్దకడవ పడుట మైశము నెటు గ దప్పడ తి యపుడు రర? ఎ ఆగుణార్డవుని ముల్దాలికి మెఅమెచ్చు కూర్మితో వండిన కూర వెట్టు గమ్మ నేతులు చల్దకడవలోపల డాచి కొనిపోయి పురయామికుల కొసంగు నేరంబు లోమెడు నియతికానికి గట్టి మీ గడ కానుక గాగ నిచ్చు నాజ్ఞ వెట్ట శ గర్హలెన బంధులకు నె య్యంబున నడుగని యప్పు లిచ్చు దన విధంబంత మెల్లనే తప్పదార్చ వలసి యీ లీల మెల గు నవ్వనజగంధి జారవిద్యల కొడిగట్టు సతుల కింత యెచ్చరిక యుండవలయు బూర్జేందు వదన 556 క వినుము ప్రభావతి నేమ న్నన దెలిపెద జూఎ మోఎ యనుటయు గాదా యని తలపకు మిక సీకై నను హెచ్చరి కింత లేక నడువం దగునే 559 వీథి జల్లమ్మువేళ ౨ చానిచారున పూ వానివరూను 8 ఇంట వండిన కూర లిడి సాలెకును గూర్మి ెలువునితోడ మచ్చికలు సేయు శీ ఫేనెలు

్‌! శుకస పతి తే తగ నవధరింపు మవలి కథావిశేష మమ్మనోహర యిట్లు గుణార్జవునకు మేలు వడియన్న నొక్కనా డేలినాత డనుప నాశ డు పొరుగూరి కరుగుటయును 560 క ఆఘోషాంగన మదన జ్యా ఘోషం బితరంరసమా[కమనిష్టా (దామఘ్‌ష్టంబై మీంచెని దాఘసమవియోగవప్నా తన మది ము+చన్‌ 56 అ అదలించి ఎదుకని యావులండ గ వేగ దోహనధేకువు దూడ విడుచు బానలోపల బబ్బిపాలుండ మించి చే మిరి యిడ్డ పా ల్పొాయిమీద బెట్టు బేరి పక్వంబైన 'పెప గుండ గవ్వంబు పులిచల్లలో నుంచి చిలుక బోవు వెసలలో మూన్నాళ వెన్నలుండ “నాడు కొచీ డించిన నెయి కరగ జెటు బ దివమునను స జకడ యంచు దిల్వి లెత్తు దద్దరిలినట్లు నడురేయి (పొద్దు పొడిచె చి భా చి ననెడు మతి బాచిపనులు చేయంగ బూను వలపు వెళ్టికి టికి యవ్వనజగంధి 560 శ ఈ రీతి నుండ మచ్చిక దేర న్వలసినవి యెల్ల దెబ్బంచుట ౩ వారసతు ల్చొజుగులతో బోరామి యొనర్చ బసుఅపొంగలి వచ్చెన్‌ 580 ననుచు జని

సీ ఇంక నాల్గావంబు లిడనైతి గా యంచు గుమ్మరి నెమ్మది గుందికొన గ గుడుము రూకల కెల్చ గొననై తి గా యంచు జేరి తేరని యూరి వేర మొంద గౌతియమందల నించుకొననై తి గా యంచు గొల్లవా డూరకే [కుకు కొన గ బెనుపసు పే విత్తుకొననై తి గా యంచు గా పు నిద్దుర లేక కళవళింప మొనణ వెల చూఎచూపకమునుపె వారి సరకు అమ్ముడు వోయె నేజాతివారి 'కేని బాటింపవలబణ పేరెక్కి నట్టి యాదినంబున నంబురుహాయతాకీ 564 తే అపుడు పొంగలికై న వియ్యంబు దెమ్ము ్రీమముగ నంచు నౌకరూక చేతికిచ్చి యత్త పొమ్మన నమ్మనోహరతరాంగి సాౌంద్రమైనట్టి చెంగటి కిపంత కరిగ ర65 క తండులములు గొని పుట్టిక నిండం బెట్టుకొని రా డె నే డైనను జా రుం డని మది దలచుచున మ్మిండం డేతేజ దత్సమీహిత మొదవన్‌ 566 క కనుచూపు మేర దానిం గను గొని యమ్మగువ యగనొ కాదో యనుచుం జనుదెంచి గుణార్జవు డే గిన కార్యము చక్క నగుట గెరలిన తమితోన్‌ ల్‌6? మాడరూకల ౨ డగ్గరి

౨96 శకస ప్రతి క అంత మనోహరు గను గొని

సంతసమున మనసు నిలుప జాలక యపుడే

కంతురణకేళక్తై యుప

కాంతునితో నచట వల్లికాగ్సుహణమన్‌ 568 తే చేరి పుట్టిక వెలుపలి చెట్టు నీడ

డించి పొదలోని కరిగి యమ్మించు బోడి

జారుతో గూడి తమ్మినేజావజీరు

దురమునను దన్మ యావస్థతో రమించె 569 చ ఆది గని యొక. ధూర్తవరు డబ్బెర పొంగలి కంచు నెమ్మదిం

బెదరక మెల్లనే యరిగి బియ ము గె కొనియెంచరానినే

ర్పొదవ గ గంపలోన ఎకతోత్కరము న్వెస నించి పోయిన

న్మదవతి జారు బౌందెడు సుమాళమె కాని యెఖుంగి దేమియున్‌ 570 లే ఆంత బొదరిల్లు వెడలి గుణార్జవునకు

బురము జేరంగ బెజతోవ బోవ జెప్పు

సందడిని గంప యెత్తి మస్తయి మీద

దాల్చికొని వచ్చె నది యాత్య్మధామమునకు ర్‌? ఉ వచ్చిన న తగారు తలవా కిటికిం బఆఅతెంచి యింత సే

పెచ్చట నేమి యంచని శిర్మోగమునం దగు గంప డించినే

మెచ్చితి గోడలా యిసుక మేదిని బుట్ట దటంచు నెంచియో

తెచ్చితి వంచు నాగహమతి న్నెమకె న్వలెతా డు ముంగిటన్‌ ర్‌70 క ఆయెడ నా గోపాంగన

యే యనువున బౌొంకవలయు నెటి గింప గదే

కాయద్యతినిర్జితళం

పాయన నచ్చిలకతో బభావళి యనియెన్‌ ర్‌78

క చిలుకా యీ చిక్కులు సం ధిలు గాధలు నాకు గానె నేర్చితివో కా వలణ తలంపున దల చితొ తెలియదు గద యవలికథయు.. దెల్పుము వేగన్‌ ల్‌74 వ అనిన విని యాభామాలలామంబునకు గిరసార్వభాముం డిట్టనియె ల్‌75 క ఆదారి నత్త కినిసెనొ లేదో యాలోన నుమ్మలించుచు నేనిం కేదియు జెబ్బన నిక్కము గాదే కద యనుచు గోపకామిని యేడ్చెన్‌ 578 క ఆమాటలు విని యత్త ద యామేదురహృదయయై (బయంబున నడుగం గోమలి యిట్లను గోకిల కోమలకాకలిని గేలిగొనియెడి పగిదిన్‌ 577 తే ఓపలేనన్న వినక కెంపొదవు చూడ్కి- నంప గా నేను మీకు మాజాడ వెజఏ సంత కేగితి గద యందు సరణగ జెజగు ముడి విడువ రూక వెస జాతి పడియె నమ్మ ర78 క వెదకితి నచ్చో గానక కద యంతట బొద్దు వోవ గా భయమున నె మ్మది నింటికి జని తూర్పె త్తెద నని యచ్చోటి యిసుము దెచ్బితి గంపన్‌ ర్‌ భవనాలను రాకా కానాలుకానాకాతాకానా ననన నాల లలనతా కానన నాననా నాలాల ననానాలావనా రాకా లాాలననాన దెఖియం "జెపుమూ

లికీరీ శకస పతి చ వెలుపల వడ్డి కిచ్చినను వీసము వచ్చును నట్టు లాయెనో న! ట్‌

బలబలవేగ వచ్చు నల బాప కిచ్చిన యట్టు లాయెనో

యలయక నాల్గు చట్ల పెరు గమ్మిన జేతికి రాని రూక నా

వలె నల సంతలోన ఐడవై చినవారల గాన నెచ్చటన్‌ 580 క అఆనిపల్క- నత్త కనికర

మున రావే యెంత లేదు పోయిన యప్పుడే

మన సౌమ్ము గాదు వగవకు

మని యూరార్చంగ నది గృహంబున కరిగెన్‌ 58 క్ర ఇట్టే వగ గనిన జనుమా

గట్టిగ నని చిలుక పఎక గా (దమ మెడ సెన్‌

నిట్టూర్పు నిగుడ గోమటి

పట్టపుదేవేరి కేశభవనం బెనసెన్‌ -( 58కి ళా కోోగ్యగావభిదాదికీ ర్రితగుణవ్యాఢోహ గాఢతినే

(తృగావోద్ధరణో గవాహుబలగర్వ_గంథి లంకాధినా

థ(గివ్యగసనోజ్వలాద్భుతభుగస్త స్టేమ వాతూలభు

గ్భృు[గాజత్పటుశార్యవె భవ హృతాంభోధిసభుపాభవా 588

దమితోడన్‌ పూ

= డీని తరువాత నీ _0ది పది మన్ని నతులలో గానవచ్చుచున్నది క ఆ పగలు గడవ బడుటయు భూపతి భవనంబు జేర బోయెడు తటి నా

కోవన గను గొని నుమన శ్చాపుని యె రంత నంతనం బుప్పొంగన్‌

ఇది (పతిప్తమై యు డునని తోచి గగంథభాగమును డి తొలగి పబడినది

క్‌ భోోదేక (బధ్నవచ క దూభవభూరిభావు“పాభవదై త్యాాదివరధ్వంస సద వ్యదకృపావీక్ష భానుకులహర్యషా 586 హంసయాననృ త్తఖడ్గబంధము---- దారితారి భూరిధ్లై ర్యధామధామ భూరువో భారతీశవంద్య కౌరి భాస్వదబ్జలోచనా నారదనస్తుత పభావ నవ్య మేఘసన్నిభా భారతీశళాంక కీ రిభా సుసూరిరంజనా 5ర్రిర్ట్‌ గద్య ఇది 'శ్రీమ క్ఞాదిరీనృబంహకరుణాకటాక్షవీకణ సమాగత కవితాధార పాలవేకరి కులకలకాంభోనిధి సుధాకర తాడిగోళ్ళ, కరియ మాశిక్య న్మృపహర్శక్ష పౌత పవ్వ్శిత చర్మిత కదురధరా మండలాఖండల పుత విద్వత్కవిర క్షణానుసంధాయక కద్దిరీపతి నాయక పణీతంబై న శకస ప్రతి యను మవా(పబంధమునందు త్కూదిరి

శ్రీరస్తు ఇ అల శుకసపతి వాణాత తృతీయాశ్వాసము

(శ్రీకానకీమయాూరీ

రాజన్మేఘాయితాంగ రతిరాజళత

(కాజితసాౌందర్యసుధా

రాజతగిరికీ రిసార్యద రామనరేందా జే అఆవధరింపునము సకల రాజాధిరాజు

నతపధాంభోజు డగు ధర్మనందనునకు

సరస లౌకిక వె దికాచారవిపిత

హితక థారమ్యు డగు ధౌమ్యు డిట్టు లనియె లి ఇరువదినాలుగవ రాతి జే ఆటులు నీజగృవామున కే గి యబ్ద్ఞవదన

పగలు గడవంగ ఐడుటయు జారి వేయదు

'కేళగృహమున కరుగు నవ్వేళ గాంచి

మరుని యెకిరింత సంతోషభరిత యగుచు గ్‌ క ఒక కథ వినియెదె మటి పొం

దికతో నటు నిల్చి తర్జనీనాసాయో

గకరణధురీణ మిది యని

యకలంకసుధావిధోక్తు లలరం బలికెన్‌ క్త

తృతీయాశ్వాసము ల్ర్రీ పదునేడవ కథ క ధర ళాలివాహనుండను నరనాయకమౌళి 2పెనుప నలువై విభవా కరము (వకిష్టానం బను పుర శీమలరు న్వేల్పుజేని (ప్రోలుం బోలక్‌ ర్‌ క అప్పురి గుబేరు కలిమికి దప్పుణ ఘటియించు సోమదళ్తుం డను శ్చీ రొప్పు నొకవైెన డలరు గ 5కృపష్పటలిని గీ రివలికోటులు (పా కన్‌ 6 నన ఎ. నవరత్నములు సువర్ణమును వెండియును లో హాంతగములు పటలాంఠచుకములు గోవజవ్వారి కుంకుమపూవు పచ్చక ప్పురము బన్నీరుచెంబులు బటీర తరుఖండపటలి యందలపు గొమ్ములు జల్లి సవరము ల్బాదరసంబు జాజి యింగువ లేలాలవంగము లోడపో కలును గోరోచన గంధకములు* కొచ్చికుక్కాలు మానిసి[కో తు లరిది పంచవన్నెల చిలుకలు ఐబహూవిధముల పారువాతిన్నె లిక మీ ద బలుకనేల పొదలు వానింట బులిజున్ను మొదలుగాంగ్న 77 ఇశాతవావానుం 8 (బోడ నానా 8 మొకటి వేల్చు ఉ* కల్పించు 5 కుష్పటముల (టి

వీలే శకస ప్రతి క ఈళయు ముమ్మెంగియు బం

గాళము పైగోవ మొదలుగా బౌదలెడు ద్పీ

హపైళి గల సరకు లాతని

కౌలున దిగు మాటనిజము గలవా డగుటన్‌ 8 శా ఏయూరం దన యాపణంబు మథి యింకే బేరి పేరైననా

త్మాయత్తం బగు విత్త మేయడవియందై న న్నిజదవ్య షీ

చాయ న్సంపద వృద్ధి బొంద ధనదస్పర్ధాళు డై నిల్పె టో

యాయూరవు డు కోట్టకుం బడగ లెన్నైనం బమోదంబునన్‌ ర్ట చ వలంన జేరము ల్టైలియవచ్చినవారలు వాదుగల్లువా

రలు తెగగు త్తగొల్లఎను రత్నపరీక్షలవారు కార్యమ:

ల్లలిగిన యింగిలీషుల ముఖాములు చెంగట మల్బబల్డ గా

గొలు వొస గు న్మహీవగతి గోమటి యాత్మగృహాంగణంబునన్‌ 0 క ఆతిడు ధూ రచకోర

థ్యాతంబగు నొక్కచిలుక నతులితగమనా

యాతేరిత విజ్ఞానస

మాతులశేముషి గృపాకు డై పోషించున్‌ తే ఆప్పురంబున గామ సేనాభిధాన

యైన వెలదాన మీలు జయైకతాన

మీనకేతననలిన్నపసూనశరస

మానతానూనవీఇావితాన యొకతె లి ఉ కారుమెలుంగు రాచిలుక కస్తురివీజె పదాజువన్ని బం

గారము నచ్చుకుప్పె తెలిగంబుర వెన్నెలలోనితేట బం

గారపురీవి లీనగవు గల్గిన చక్కైరకీలుబొమ్మ యొ

యా రపు జీవగజ్జ యన నెచ్చెలి మెచ్చులు గాంచె నెంచ గన్‌ థి

తృతీయాశ్వాసము వీశ8ీ ఎ (ప్రత్యషబాహాటపాంచాల నటనలు గనుపట్ట గా బుస్తకములు చదువు గను గొన్నరూప మచ్చున నొ త్రినట్టుల దళుకొ త్త భావచితములు [వాయు నట్టువకాని యందముగాకి వింతగా గోపులు గల్పించుకొనుచు నాడు తిజ్రేత్రి తంబురతి త్తి చిగురొత్త బన్నీటి తేట మీఅ గ వింతపాట వాడు జాతివా ర్తలు దొలక రసంబు గులుక+ గవిత రచియించు గల్నించి కతలు నుడువు మనసు గర గంగ దీయని మాటలాడు బిలుకరౌతుకటారి యవ్వెలమిటారి కీ ఎ పఎకు ముద్దులకు గోవెల జియ్యగాండెల్ల గుంబెనకాండ వెన్వెంటట ఐబడగ జనుజక్క-వలు గన్న సన్న్యాసులై నను దలవరివారితో జెలిమిసేయ దళకు జూపులకు విద్వాంసులె నను నిజ రామలతోడ రారా పొనర్ప " బొలుపున కాచార్మపురుషులై నను దమ వేషథాషలమీ ద వెగటు పడగ 5దెజఎ గని చూచినట్టి పత్మివతలును నిజకులాచారవృ త్రిపై నెటికె విజున వింతయొయ్యార మెస గ గోవెలకు టోయి మరలి యింటికి వచ్చు నమ్మచ్చెకంటి ర్‌ శయ్యలు £ జేరి తంబుర మీటి సారసర్ధాన్తూ క్షి జేటలూరగ పూ 8 మించి రనంబు దొలుక 4 కళభ్చించు రచనానుగాథ నెటపు 5 వారువు జాచి పతిషవ్రతలైైన నిల్చి

బికీజీ శుకిస ప్రతీ చ తొల కెడు తత్తజంబు వగతో దొడనిగ్గు హికారమీద మె (టిలువడ నొంటికట్టున ఘటించిన చీర సగంబు మూ పుపె నలవడ బోటి దట్టి మొదలై నవి తే దిరుమజ్జనంపు వే శలు తతిత ప్పెనంచు నవలా భయమందుచు నిల్లు వెల్వడన్‌ 6 గ్ర కొడుమెత్తు కొటకు గుడికిన్‌ నడుచు న్వెలపడుచు నాఖినామమునుం గొ మ్ముడి సౌ న్మడిచారు న్వడి జాయుంబై ట వింతవగ గనుఎంపన్‌ ౯7 ఎ. తానున్న కేః కంతటికి గణాచారి పెక్కు సుద్దులు (మోయు పెద్దబేరి 'సేరుకో దగినట్టి యూర లేని యుటంకు పరుల బుద్ధులకు జొప్పడని మంకు కల్లలు పచరించి గద్దించు తాదోటు పూని యొక్కంరి కీయలేని జూటు కలహంబె కూడుగా మెల గడు గయ్యా ఇిష్టురత్వము సూపు నెజకరాళి బేరజపు గట్టిజంత పాడూరి సంత చలము సాధించు దిట్ట రోసాల పుట్ట లోకముల కెల్ల సూచి యల్దుండ బూచి యెంచ గల యుచ్చమల్సి యయ్యింతి శల్లి 8 జే దాని నుతియింప దరమౌనె తాటకావ ధూటి తల్లియొ పూతన తోడ బుట్టొ శూర్చునఖ మేనగోడలొ చూడ లంకి ణీవనూజయి యన గ వన్నియకు నెక్కా రి

తృతీయాశ్వాసము £4ర్‌ ఎ ఇరుగింటి దయ ౦0బు పొరుగింటికిని గూబ యెదురింటి వారల కెదురుచుక్కా వాడకు ఐగ యూ వారల తలకొబ్బ్ప 'పెంపుడు కూ తుండ పెద్దుడుగు పరదేశులకు బులి బా పల గాలంబు యాచకకోటుల కాసవిజువు దాసర్ల మిత్తి సన్న్యాసుల తెరబౌమ్మ జోగిజంగాలకు సౌంటికొమ్ము పారకుల కొజ్జు నట్టువపాలి యడురు గోవి భరతంపు టయగారి గుండెదివులు బట్టు వాకట్టు బవనీల పాముకూన యన గ విఖ్యాతి గాంచు నాయా డు గూచి 20 గూనివీ పనరాదు కోలమూతిని జాచు గొడిపెమో మనరాదు గొడ గసాగు బొకినో రనరాదు పగసాటి బెచరించు నొంటిప ల్లనరాదు కంటగించు నరచెం డు కనరాదు నా డెల్ల జగడించు వాటుగా అనరాదు చేటు దెచ్చు జెవు డన గారాదు చేట యెత్తుకవచ్చు గుడ్డి కన్ననరాదు గొట్టుసేయ వెజ్ఞి యనరాదు మె బడి వెక్కిరించు గామీ డనరాదు మొగమున గంటువెట్టు పెంకి యనఠాదు వట్టి గుంపెనలు సేయ ముద్ది యనరాదు (గుద్దు నయ్యెద్దు మొద్దు ల్ల పావబఖ్గు 2 ఇా మోననరాదు పూ

వీ4ీర కకసప్త క గడెతడవు వేసటలచే నసుడివడ కటు తనదు [పా తసుద్దులు విన్నన్‌ వడి నిచ్చు నొక్క పుచ్చిన యడగొంటుం బడుక కింది యాకులు రెంకున్‌ లలి సీ రమ నేలినట్టి గురస్తు నందు రదేమొ నేలమిన్నులు గొల్వనేర్చు టరుదె మేనకాంగన నంటుకాని మెత్తు రదేమొ సృష్టికి బతిస్కష్టి సేయు టరుదె కడవ బుట్టినవాని గడు నుతింతు రదేమొ పాథోధి పుక్కిట బట్టు టరుదె అంక గాల్బినవాని బింకమెంతు రదేమొ 'హెచ్చు మందుల కొండ దెచ్చు ఓరుదె యనుచు మది తబ్బ తపు నీళ్ళాని పూని తోడి ముదుసళ్ళ బెక్కండ గూడ బెట్టి పట్టి తలనొవ్వ రవ్వగా బవలురేలు వట్టి పగ్గెలు పేలు నవ్వారజరర 211 క అడి నెమ్మది వదణని చల ముదవ గ వననుతకు వై డి యొక నిద్దురకుం బదివేల మాడ లీయక కడియగ నీదెట్టి విటిఖామణినై నన్‌ బ్రి్త్తీ క ఆకామ సేన నవది బ్బోకము గను గొనుట మదనభూతా వేళ వ్యాకులితమానసా బుజూ డె కుందుచు సోమదత్తు డతివిరహమునన్‌ లే క అక్కలికి కొస గ వలణన రొక్కము పుఠరహరు డు దానరూపము రతిగా తబ్బ వూ

తృతీయాశ్వాసము బి47 జక్కెరవిలుతు డు వెఆఅపు న్మాక్క-లిళన మెపుడు దన్ను ముంపగ నుండెన్‌ () లట ఉ అంతట నొక్టునా డత డొయారము మీజగ గామసేననే కాంతమునందు. జేరి మనసార గ బుక్కిటి వీడె మిచ్చిగి ల్గింత లెసంగు గొ గిటి బిగింపుల నింపులనింపు పొరువా వింతరొద ల్ముదంబు 8 నాదవించి నటు ల్య-ల గాంచి వేడుకన్‌ ల చ తన చెలికానితో ఐణ డి దార్భక యేనల కామసేనతో నెనబతి నిన్న యంచు వచియించిన నాతడు దాని యింటికిం జని మది నిల్బ జాలక (పసంగవశంబున సోమదత్తు డా డిన వచనంబు లెల్ట (బకటించినచో వెలముద్ది య్శుగయె లప క ఏ నెబటగకుండ నసుత తో నెనయుట యెట్లు లిట్టి దుడుకులు గలవే కానీ రొక్కం బీయక ప్రోనో చూచెదము తన [పభుత్వం బనుచున్‌ లం లబ శ్రేష్మంబు కుత్తుక జిజ్జుబజ్జన కజ్డు కజ్టును దగు లగలము గాగ గి గి జన్నులు తల గడ సంచులవలె వె పయెదమీద జంపాలలూగ వీదనరాలతో చెరుగు వా గడుపులో బల్ల నల్ల్డడలందు (దుః పడగ బుగ్గ లాహిరియూట బౌడము వాసనతోడి క కినోటను జొంగ యంకురింప శులర ఇ నొధవించు పూ

వ్యరి శకస పతి దిరుకొశములోన బడిన (కో తియును బోలె వడ కుకొంచును నెదుట నెవ్వారి గన్న (గుడ్డు మిడికించుచును గుడ్డగూబరీతి వేగ దనయిళ్లు వెడలె నా వృద్ధవేళ లి0 జే అంతలోననె కాలివాహనమ దివాణ మునకు నే గుటకై బంధుజనులు గొలువ వచ్చు నలసోమద తు నవ్వారవనిత జనని వీక్షించి సందడి జడియ కరిగి లి తే వెళ్టీనీ రానుకతమున వెడలునట్టి చొంగ బో దట్టి యొకకన్ను వెక్క బెట్టి దడి గజఅవ బోవు వే ఎచందమున బట్టి పరుస మెచ్చ గి నూరుజ్మపమఖు బలికె 3! కా ఆయ్యా యల్దడ యెంత పెద్దజికిమయ్మా నిల్చి మాటాడ 1 వీ వియ్యం జాలని సెబ్టివా నెనరు లే దీపట్ల నిఖైైన నీ టి రా లై వియ్యా లందలి కేది దిక్కు. మటినీ వెన్వెం నే వచ్చుమా యయ్యల్నెప్పరె నీక మాకు దగ వీయాదాయమే కంటినో 88 క నలుగురిలో నిటా పని పలుక గ దగదైన వెళ్టొపట్టిన కతనం దెలిపెద నీకే రోసము గలిగిన (బతికితిమి మంచికార్యం బిదియున్‌ విశ క ఇయ్యెడ గలిగిన రోవెల యియ్యక నాకెజుకలేక యిటు నే నింటన్‌ చొక్క పూ ౩8 నీ పూ ౭8 నిక్లోనన్లి

తృతీయాశ్వాసము వీ్క9 దయ్యమువతె నుండగమా తొయ్యలితో నెట్టు కూడితో నే నెలుగన్‌ లర్‌ క పెడేమి (దాతి యిదిగో నే డిచ్చెదు (ముచ్చువగల నెలత రమిీంపం టో డిమి చెడదే మటీి గుటి కా డవు గద) కొదవలే జగంబు లెకబుంగున్‌ తిర తే నిన్ననే నన్ను మొజ గి నా చిన్నదాని నక్కటా యోడరేవున నమ్మికొందు వేమిటికొ జాఆఅ విడిచితి వింతె కాని యంత దబ్బఅకా డ వీవౌదొ కావొ ల్‌ తే మంచి మణులకు వెల టొసంగించువేళ హెచ్చు వెలలకు సొమ్ము చేయింథుచోట నగరి జాలెలు నీ యింట నిగిడియన్న వింత మాకేల మా రొక్క మిచ్చి పొమ్ము ఫి8ి క అన సోమదళత్తు డద్భుత మున నచ్చట నిల్చి వెజ్టిమద్దియ కలలో నెనసితి నీదు తనూూభవ ల ననుపమరతి నింతె కాని యన్య మెటుంగన్‌ లి తే అనిన నమ్ముద్ది మంచి దట్లైన నేమి నా తనూభవ వలన ననంగసొఖ్య మబ్బె గద నికు నిదియ లేదన్న నంధు త్‌న్థ మిప్పించి యవ్వల నడుగు వెట్టు 40 ఫురికా డవృతగ వూ్లూ ౨ వర ఫూ

లికథీ సకస ప్రతి క అని రట్టుసేయ నచ్చటి జనములు సౌమ్మీయకునికి చనచని వగదెం చిన దాని దోడుకొని పో యె నతం డింటికిని రొక్క మిచ్చెద నంచున్‌ డ్తీ క చని ధూ రచకోరమునకు దన వృత్తాంతంబు దెలుప దత్కీరము న మి నిజంబుగ గెలిఎంచెద్‌ నిను వెజవకు మనియె వైళశ్యనీర జగంధీ శి నే ఆ వైశ్యుని దత్కీరం జేవిధి గెలిఎఎపవలయు నెజి గంప గదే నీవే బాణ వటన్నన్‌ భావించుచు జీలుకతో (బభావతి పలికెన్‌ క] ఈ ఏలాగున గెలిఎంచెనా బాశిమెయిన్‌ (ఐహ్మలోకవర సంతము నే నాలోచన యొునరించితి జాలదు నాహృదయ మిది నిజంబుగ దెలియన్‌ శ4 వ అనిన విని యవ్విహంగమపుంగవం బనంతర కథావిధానం బిట్టని తెలుపం దొడంగ నవ్విధంబున నా ధూర్శచకోరంబు ద త్మపతిజ్ఞంచై న విత్తంబు సోమదత్తునిచేత మూట గట్టించి దానిక్షిం గజ్లైదుర నాక్క నిలువుటద్దంబున్‌ బెట్టించి పెద్దలతో నవ్వెలముద్దిం బిలెఎంచి దర్చణ పతిబింబితార్థంబు గై కొనునుని పలికిన నచ్చటివారును స్వష్నద్య ష్టంబునకు నిదియె సమానంబని నిర్ణయింప నప్పణ్యవృద్ధయు లజ్జావమ9వదనయైె సదనింబునకుం జనియెనని సలుగూనవసరంబునం (బభాతం బగటయుు త్‌

తృతీయాళ్వాసము లర్‌ ఇరువదియైదవ రాలి క ఆంత్రిపురంబున కరిగి ది నాంతమున నృపతి జేర నరిగెడు తమితో జఇెంతకు వచ్చిన కోమటి యింతిం గని చిలుకరాయ డిట్టని పలికెన్‌ త్తీ6ి క రమణీ యారూ ర్తచకో రము కథ యిక గొంత కలదు రాజవియోగ (భమ మడచి తెచ్చికోల్నె య్యము తోడుతనైన వినుమటంచుం బలికెన్‌ త్స క ఆగతి నింటికి జనియా టోగము ముసలాపె యాత్మపు(తికతో నౌ జాగెల్లి దెలిఎ పరిథవ యోగంబున మదికి ఖేద మొదవ గ నంతన్‌ క్తి ఎ. పుట్టలమ్మ యటన్న బో యెంతలేదను సందివీరు లటన్న జాము గొణుగు నెక్కలమ్మ యటన్న నొక్కటి కొదివను బోతురాజు లటన్న బూతు నుడువు ధర్మరాజు లటన్న దబ్బజలే తిట్టు గంబమయ్య యటన్న (గాణ యుమియు (గామగంగ యటన్న గాదా మరో యను దేవాదు లన్న గద్దించి చూచు నిన్నిదేవళ గొలిచి నేనేమి గంటి సోయి పచ్చని పుఎకాణ పులు గృచేత

ిక్షలి శుకస ప్రతి మోసపోయితి నని కుందు మొనయు ఖీద మారట మొనర్చ వివి (యయ్యారి బిణవి త్తి ణి నట్టింట దేవళ్శపెటై బెట్టిన తిన్నె గొట్టించి వెస బందిగూడు చేసె మెడనున్న పాదాలు విడిచి యెవ్వరి గన్న మొరుగు తలారికి ముఠరువు చేసె బానలో దాచిన పట్టువుట్టము చించి పొదుగుడు కోళకు బౌతిచేసె దేవాదుల కడెంబు దిగిచి కమ్మతగాని పబ్టికాని మొలకట్టు చేసె గాటిజేనికి మీ దుగా గట్టియున్న గట్టివరహాని వరవినిగా గ జూడ కాడ టో గూడ కొక్క మాటాడకుండ గుండనికి రంగుబంగారు గోరు సేసె 50 శే అంత దత్పుతి కీరమా యింత చేసె దాని నంజుడు దినకున్న నేను సాని కూ తురనె యంచు దల్లిని గుసరించి మజియు నవ్వార్ర యూరెల్ట మజవనిచ్చి 5 క వలణన నతికే చిన్నెలు గలవో యచ్చిన్నె లెల్ల గనుఎంచుచు న వ్వెలవెల డి సోమదతుని వలకు న్లోపజిచి మేలువానిం జేసెన్‌ రల తే చేల యొకనా డు మీయింటి చిలుక కతలు చెప్పునందురు నామాట చిన్న బుచ్చ ననటతకానకననలతతనలతోతనతన నునా నోర నో కానాన్తున ధనా ననా న నానార్థ ్రనాలప్రానానాాన నాననా నాయానాలలా యయాస్థిరి బఎవి పూ

తృతీయాళ్వాసము శ్రీకి

కిపుడె తెబ్బంచరా దాని యెడను గలు స

హెలుపు గను గొని మరల నంపుదము గాని ర్‌ి చ అన విని సోమదత్తు డు నిజూప్తుత జంచిన వారు దెచ్చినం

గను గొని కామసేనయు వికాసపు మాటలుగా వచించి యెం

దును సరిలేక మి చు నల ధూ ర్తృచకోరిశుకాాగగణ్యముం .. దన గృహణమ నుంచుకొని ధబ్బటి నెయ్యము నిబ్బరంబుగన్‌ రక తే కొన్నీదినములు చన రోషకుటిలహృదయ

వనజయ దీని మాంసంబు పండు మనుచు

జిలుక నెవ్వరు గనకుండ కజేతికొసగ

బోనక త్రియ వెస పాకళూమ కరిగె ర్‌ల్‌ మ అపు డాధూ ర్త్రచకోరకీరంవర మయ్యాపన్మవాంభోధి యే

నిపుణత్వయున నీద గావలయు నీ నేర్చెల్ల శోఖిల్ల గా

జెపుమూ చూత మంఎంచు బల్కి, తెలియం జింతింప గా నవిక్ష వై

శ్యపయోజాఫ్యకు జిల్క తక్కిన కథాంశం బిట్లు తెల్చెం దగన్‌ ర్‌6ి క అరీతి బారగేహము

జేరిన యా ౦టలక్క చిలుకం దటుగం

గోరి పచన కియావిల

తారతితో లకత్తి నలుగడ నెమకన్‌ 57 ఉ అత్రటి దాని జూచి కక మంగన యెంతటి పుణ్యమూ ర్తిచో

ఐత్రి జనిం నాదు చెజ వాసపెదు గావున నిన్నువంటి య

త్యుత్తమ ను నేర్చెడు_పయోజన మున్నదె యెన నామనం

బుత్తల మందె నీకిటు లయో జర యింటి హెైటొనర్నెనే 50

త్రీల్రీశీ వకస ప్తతి క ఏను (దికాలం బెలు గుదు

మానిని పదినాళ లో సమంచిత రేఖా

నూనవయి నిండు జవ్వన

మూనంగా నీకు హేతు వున్నది సుమ్మీ ర్‌9 వ ఇంత యొుతేంగిన నీకి యపాయంబు దబ్బంచు కొనరాదే యని యంటివేని

యలంఘనీయంబగు. విధివిధానం బిట్టి దని నిళ్ళయించి యున్నదాన

నది యట్లుండె నవయౌవనాపాదకంబగు నొశ్క మంతంబు నాకభ్యాసంబై

యుండు నది నాతోడనె పోయెడుం గదా యను విబారంబు తీరకునికి నీకు

న పదేశించెద దాని వలన నీకు బాయంబు వాడముట కడుగ నేల్వనీవిచ్చిన

వారికిం గలదు కాలయాపనంబు సేయక యిచ్చోట గోమయంబున నలికి

(ముగ్గు వెట్టు మనుటయు నా వృద్ధ సంభమాశ్చర్యానురుద్ధయై యచ్చిలుక

టేని నచ్చట నునిచి తదు క్తప్రయోజనంబులకుం బోయిన 60 క ఆధూ రచకోరము గరు

దాదృక్పటపటనినాద మడరం ఐరదు

స్సాధంబై వరమానా

బాధత్వర మెజయ గా నభంబున కెగిరెన్‌ 64 తే ఎగిరి చెంగట నీళానగృవాములోన

గూళ్ళు పెట్టిన చిలుకల గూడు కొనియ

దాని గానక భయమంది బోనకత్తె

కార్క_-వాకవపాకపాకం బొనర్బె 63 క ఆకామసేన మది జిం

తాకలుషత మాని సోమదత్తునితో నే

లేకున్న తటి బిడాలం

వాకీరము బట్టే చంపె ననుచుం బొంకెన్‌ 68

తృతీయాళ్వాసము లీరఠ్‌ క ఆటు కనుక నేర్పు గలిగిన

గుటిలాలక నేడు నీవు కోరినపని కే

గుట తగు లేకుండినచో

నిట నుండియె మరలుమని కుకేందు డు వలికెన్‌ 64

ఇ

ఇరువదియాణవ రాతి తే అంతలోననె యరుణోదయంబు మించ

నా (వభావతి యంత పురాంతరమున

కిరిగి యానా టిరేయి భూవరుని జేర

నే గుచో జిల్బ యక్కలి కిట్టు లనియె 85 తే అతివ ధూ ర్రచకోరళుకావతంస

మంత చేఎన కామ సేనాంబుజాత

గంధి జెజతు నటంబు గంకణము గజ్దై

నెట్టు చెజపంగవలయు నీ వెలుగ జెపుము 66 క అని పలికి తెలియనేరని

వనితామణి (జూచి క్రీరవల్టభు డదితా

వినిఎంప దొడ గె ననితర

(జనితరస స్తవ్య వచనసంభావ ముగన్‌ 67 క ఆరీతి దలచిధూ రచ

కోరము తల్మిఏఎయకు వేళ గోరుచు నుండన్‌

మారుని చెలి జెనకెడునొ

య్యారము గఅ కామసేన యంతట భఖ కక్రిన్‌ 68 క ఒకనాడు కోవెలకునే

గిక సర్టికి మొక ,ఒ గర్భగ్భహమున దన్మూ

జూచు వూ £ జనితరనం స్తవస్రి పూ

లీ5్‌కీ కుకస ప్రతి

ర్హికి వెనుక డా గికొనియా

శక మిట్టని పలికె దద్వచోగతి గా గన్‌ 69 ఉ మెచ్చితి నీదుభ క్రికి సమిద్ధవిశుద్ధక ళాభివృద్ధికిన్‌

దచ్చన గాదు నా పలుకు దప్పద్దు చొప్పుడు గాయద్ధియే

నిచ్చెద నీవు దల్లియు మజెవ్వరితో నెజిగిప టోక యీ _

వచ్చు సరోజశ్యాతవుని వారమునా డిటు రండు వేడుకన్‌ 70 క తొలునా డు టోడలైని

శ్చల భఖ క్తిన్‌ జోగులకును జంగాలకు మీ

యిలు చూజవిడిచి యిటురా

వలయున్‌ వైష్ణవుల కొస గవల దేమైనన్‌ 7 క వారు శివదోహులు గద

యీరసమున శై వమతము హెచ్చ గ రాదం

చేరీతినైన జెజతురు

నారీమణి వారి మాట నమ్మకు మింకన్‌ 72 క అని పల్క నాల్లు దిక్కులు

గను గొని శంకరుని మాటగా నమ్మి కృపా

వననిధి వర (తిభువనపా

వన ధీరస్వాంత యనుచు వర్ణించి వెసన్‌ గాలి క గుడి వెడలి వైవ్దవులు గను

పడకుండ గ జెలుల నరిగ పట్టుమటంచున్‌

బడ తి తన యింటి కడకున్‌

వడి జని సిజజనని బిలిచి నగుమొగ మలరన్‌ "శ్ర క హరు డొనతిచ్చినా డె

వ్వరితో జెస్పకుము సోమవారమునా డి

తృతీయాళ్వానము లిక్‌? ర్వురకు నెల్వపాయ మిచ్చున్‌ జరయు న్కృతి లేదు సంతసంబయ్యె గదా 75 చ అన విని వృద్ధ వేళ్య పులకాన్వితయై నవయౌవనయంు నే నెనబతినేని యీపడుకటిల్లు మదీయము నీవు వేజి యిం టను ఐవళింపుమన్న జగడణాలకు రాకుమె యూర నీవునే నును గడియింప జొచ్చిన దనూఖథవ గోడలు పెడి సీయమే 76 ఎ ఇప్పుడే తెచ్చి నీకిచ్చెద గాని (నీ తళుకు గమ్మలు నేనె తాల్చికొందు నృపుంచే దెచ్చి నీకిచ్చెద గాని నీ పెద్దముక్క ఆ నేనె పెట్టికొందు నృపునిచే దె్చి నీ కిచ్చెద గాని నీ బజొగడల జోడునే బూన్చికొందు నెటులైన దెచ్చి నీ కిచ్చెద గానినీ మశైలు నే గాళ్ళు బెట్టి కొందు నౌర నీవు గడించిన వనుచు నాకొ సంగకుండిన మజి నేను సంతరించు సొమ్ము మీదట నీకీయ జూడునా వ తాప మని పల్కి యుత్సాహచాపలమున లలా ల కుజుచనెరు ల్పువ్వికొని కొప్పు సవరించు బరువె త్రి కాటుకబరిణ వెదకు సొంపుతో నద్దంబు జూచి ఎండ్రిగిలించు బడ టోవుచును ముద్దు“డలు నడచు గోరంబుగా సారె గుంటకన్నులు (దిప్పు జూపజ నగు నోరచూపు జూచు వ యావూ నానన. (7)

కిరరీ పకస పతి

గరిడి కేగెద నంచు గాసి దాల్బ్ప* బోవు

బాకినో రెగనె తి వాట పాడు

నింటి 'కెవ్వారు వచ్చిన ననయు దనకు

నదిగొ పై డీయ వచ్చి రటంచు లేని

బింక మెక్కించుకొని సాం బిగియు నఖుృడె

(పాయ మేతెంచె నంచు నప్పణ్యవృద్ధ 78 తే ఇప్పు డెబ్టున్నదాన మీరేల చెప్ప

రౌఠర లెస్సాయె నని యొద్దివారి దిట్టు

గుంపుగొని చూచువారల గొట్ట బూను

వెఠర గుపడి యింటి బిడల వెక్కిరించు లలి

గ!

వ ఇవ్విధంబున బహు_పకారదుర్వికారంబులు మీఅ గుమారిం జేరి 80 క ఏమో తెలపగ వచ్చితి

భామా మూళోన మజపు వాటిల్లై గజే

యేమీ వెజవక తనకు

న్సేమంబును (బాయ మిచ్చు శివు డుండంగన్‌ 8 క గడువీలో మనమేగతి

నడువన్వలె నేమి చెబ్బనా డు శివుడు నీ

వడిగితివా లేదొ తెలియం

బడుచువు గద నీకు దెలియ బడ దింత్రై నన్‌ 8౨ జే పడుచవే కాకయుండిన [బాయ మిపుడె

ముమ్మన గ రాదె సోమవారమ్మటంచు

గడు వొకటి యేల యింతలో గాలమేమొ

దేశమేమొ కదా యంచు దెలియ నటవె 88 క్‌ అనిన విని కామసేనా

వనజానన విన్నయట్టి వచనము లెల్లిన్‌

తృత్రీయాళా సము ల్లీ్ట0 వినిఎంచిన నేమేమీ యని యమ్ముదిజంత చింత యాకుల పజపన్‌ రక్త క్‌ (బదు కెల్ల జక్‌గ్రా నగునని మడి నమ్మితీ గూతురా (పమాదము రాదే తుది నిల్లు చూజ విడిచిన నిది యేమో మీ ది కార్య మెవ్వ డెయింగున్‌ 8ిల్‌ తే ఆశపడి బోడనైన నే నగుదు గాని యింటి సొౌమ్మొక్య్క- కామైన సేయ నొకని కొల్ప నే ఉవ్వనంబు మొజ్జో యదెట్లు తగదు నీమాట నే వినుదాన గాను 86 క అన గామసేన యంతటి పని రారాదమ్మ కుముదబాంధవధరు డా డిన మాటకు దప్పటవే యని సమ్మతిపజిచి నిర్భరాహ్హాదమునన్‌ ర్‌ క్‌ త్యాగధ్వజ మెత్తించిన మాగతయాచకుల కీశ్వరార్పణ మనుచున్‌ టోగముచెలి ధన మెల్లం (బోగులుగా నొన గె సకలము న్వినుతింపన్‌ 88 ణు పట్టైనామంబు గీడ్పటిచి నూతనవిభూ తిని దిపుండంబులు దీర్పవచ్చు ద్వయము పో వెట్టి ౩ వపురాణపద్యపా రికల వేమాజు బరింపవచ్చు శరుణి నీ మాట నే విన్నచాన గాను

వ6రీ శుకిస ప్రతి

చనమాలికలు షాజవైచి రుదాక్షపూ

సల పేరు లజలుత నెక్కాలుపవచ్చు విష్ణుసంకీర్తన విడిచి శంకర హర శబ్దము లుచ్చరించంగవచ్చు

గాని భుజములు కాయలు గాచి యున్న

త పము[దలు మలుపెట్ట దరమె యనుచు

వెష్టవు లభావ వైరాగ్యవై భివంబు

బొంద నది శైవుల కొసంగె భూరిధనమ. 89 వ ఇవ్విధంబుగా నిజాంచుకావళిష్టంబుగా గృహ _పముఖంబులగు ధనంబులు

సకలభూషణంబులును దాగింబు గావించి యమ్మించుటోడి. జననీ

యుతంబుగా (బతీషించుచు నము ందువాసరంబు (పసన్నం బగుటయు 90 చ తీరుపతికొప్పు లందముగ దీర్చిన బూడిద బొట్లు మచివే

ర్పజిచిన మంచునట్టి రుదురక్టల పేరులు గావికోకలున్‌

హరశివళబ్దము ల్జగ మృ గాంళకళాధరుగేహణమ కే

గిరి గుడి మేళము ల్బొదల గిన్నరకంరియు దాని తల్లియున్‌ కి క చని థావజారి సేవిం

చి నిజంబగు భక్షి నొంది చెంత వణంపం

గను గొన వచ్చిరి బహుయో

జనదూర మునందు గల్గు జనసంఘంబుల్‌ రల తే ఇవ్విధంబున భూజనులెల్ట జూడ్‌

బొద్దు కైవాలుదా క నప్పొల తు లుండి

యేమొ సర్వేశ్వరుం డిట్టు తామణంచె

ననుచు జింతించుచున్న యయ్యవసర మున 908 తే గోపురముమీ ద ధూర్తచకోరకీర

మెకి. పజలార మీకేల తిక్క-పట్టె

తృతీయాక్వానము విరి

వీరి బగిబకి మజి గారవించి హరుడు

కాయణద్ధి యొసంగునే కల్పి గాక ర్ట క అని వారు తన్ను దునుమం

బనుచుటయును వారికొంప చెఅచుటక్రె డే

వుని వెనుకనుండీ తానా

డిన మాటకు వారలచ్చటికి వచ్చుటయున్‌ 905 క వినిఎంచిన నింతేశా

యనియ దజు నవ్వ లజ్జ వానత ముఖులై

చని రవ్వేళ లు తచ్చుకి

మునకుం గల నేర్చు నీక బొస గ న్యలయున్‌ 96 క అనిన బభావతి మది మిం

చిన వెజుగున నిన్నువంటి చిలుకల నేర్చు

ల్లననగునె యనుచు వేగుట

గను గొని వెస జనియె గేళకాగ్భవామునకున్‌ 07 ఇరువదియేడవ రాతి క ఆనాటి రేయి వాళి

న్యూనాయక మౌళి వేర వోయెడుతతి న

మ్మీనాయతాషి జూచి ప

సూనాంబకతురగ మతులసూక్తి స్ఫురణన్‌ ల! క వేసారక మద్వచనసు

ధాసారము మెచ్చ నీకె తగు గావుననీ

వీసారి యొక్క కథ ఎను

నూ సారిజయస్త నద్యయా యని ఫలికెన్‌ ధం

లలి కకస ప్రతి పదునెనిమిదవ రథ క కల ద(థభ్రంకషకేతన చలద్మభలంబైన నై మిశంబను పురము జ్ఞ్వలవ్మిభమపరిపూరిత కలవ భకరాననానికాయం వాగుచున్‌ 00 క రజకు డొక డప్పురంబున (దిజ మెచ్చ దనర్భు వీరబంధుండన గా నిజవంకో చితధర్మ ధ్వజమై తగుపాటి వైభవం బలరంగన్‌ 0 మ బహిర భ్యంచితరాసభోత్క రము భాభౌరావభాకు్కూర్కు రం బహరీశోద యకాలధాతవసనాయాతాచ్యుతాశీర్వచో బహుళం బాయతకుంభకంబు గిరికాబాఛార్థమార్జాలమై గృవా మొప్పు [నజకాాగగణ్యునకు దూరిభూతదారి ద మై 02 ఉ వేళమె కోడికూ త యగు వేళల జల్ది భుజింఎ బండ్లు %ం గాళము కూడు నీరు చవుకారమ. దే విడియంపు జొక్కుతో మైలల మోపు వీ పున నమర్చిన రేవుగుాని నెక్కి వ య్యాళిగ బోవు వాడు విమలాపతటాక సమీ పభూమికిన్‌ 098 క ఆవీరబంధువునకు న్భావజభుజవిజయసాధనంబగు నిల్లా లై వెలయు నొక్క కోమలి లావణ్యవ రేణ్యయె కళావతి యన గన్‌ (04 చ మీనమిన లీను మేను నెజమించుల కొంచెపుఎంచు గమ్మలుం గొన బగు ముద్దుమోము సమకొన్న మెఅుంసల కట్టదండయ్యు

తృతీయాళ్వాసము ల6లీ

గను గవ గళల్లుతే టి యొడికంబును సందిక డెంబు మించన

వ్వనిత యువాంతరంగమృగవా ురయై మెల ఈ న్గ హంబునన్‌ 05 శే ఆకళావతి నిజరాయకాల్బరతుల

సీగి మూరవికారంబు హదృయ మన్య

పురుషసంభోగవాంఛతో బొందు జేయ

దద్వశంచదయె నిఠాంతంబు మె౯గు 06 క వెలవెట్టీ వేట కైకొన

వలదే కద యింట బౌరవనితల చీర

ల్లలుగ గ నందులలోపల

వలణన యటువంటి వింతవన్నెలు చూపున్‌ 07 మ పటసమ్మార్దనగీతరానసథభచయ ,పవ్హాదళబ్ధంబు లొ

క్కట 8(నూర్రున్వెడలం ఐబరున్న సతి బంగారింబు వీక్షించి సీ

విటు న్నిదింపు మటంచు లేచి చని నయ బ్ఞాక్షి యవ్వేళ నూ

రటచేయ న్మదనాప్రకోటులకు జార్యకీడలం (టోడటై 08 చ తనసరి చాకెత ల్వనకు దాపుగ వారలకెల్ల దానుుగుం

'చెనలు వహిం౦చుకొంచు జ టెక్కులు నిండువిడెంపు చొక్కులు

న్మనసు గరంచు నేర్చు వగమాటలు నేరని తప్పుపాటలుం

గన బడ నవ్వధూటి పతి కన్నులు మూణ చరించు నిచ్చలున్‌ 09 క సొగసు గని దాని పెనిమిటి

మగ టిమి యెటి గియును మాటిమాటికి నళటా

బగవోయిన బోనిమ్మని

తగులుదు రపనాథు లాసుధాకరవదనన్‌ 0

న్రన్లునపూ 8 కోర పూ

లిగ్రిక్త ఉకస పతి సీ మిహిరావలోకన మేటికి వీషణా యాసదుర్దమదోష మడ పకున్న మృత్సికాస్నాన మేమిటికి దదీయదే హస్పృష్టి కలుషాల నడ పకున్న బమి పంచగవ్య మేపనికి దదీయాధ రాస్వాదనై ర్మల్య మడ పకున్న వేలిమి యది యేల వింతగా దీనితో భోగించు పాపంబు పోకయున్న జటుల గాయ్యతి యేల తత్సంగమాది నాంతదువ్కృతదోషంబు నడ పకున్న నిన్నియును నేటికని రజకేందువదన వేదవి(పులు తల తురు విదితముగను క ఈ రీరి మెలగు దానియొ యారము గని యొక్క హదు డధ్వుడు మహో దారు డు చారణు డనియెడు పేరున దగువాడు మడనభఖీతాత్మకు డ్రె లి క చోరుని బుద్ధిది యెన న్సారం బింటి కడ దెలియ జని చూచెద గా కీ రమణి దారి యని యా చారణు డచిగెం దదీయసదనంబునకున్‌ లి మ చని కాంచెం గునుమూషతంబు సదనాంచత్ప్చానపా[తంయు భా ఎనిజాసన్న సమున్న తాసనతదాననై కవృద్దాక మ ర్థినరాహ్లాదకరాతి సౌరభము మధే కుండవిన్యస్త మ (గనిచోదత్మరిమాణభాజనము నౌ కాద బరీకుంభమున్‌్‌ !

తృతీయాళ్వానము లీక వ కను గొని నితాంతోదకంబును నిస్తుములంబు నగుట శా శ్రేయ మతంబు వారును బెద్దల మజు శృక మెలంగు కురంగనయన లరుగుదేజం దగిన మదిరామందిరం బని డెందంబునం చలంచి నిజమనోవంచనాచుంచుచంచల లతోచనాగమునంబు గోరుచు నత డందు (అచ్చన్న వేషంబున నుండె 5 క అఎవసతులును దలారులు బవనీలు న్మటియు నాటపాటలవారుం జవులు గుతించుచు మదిరా సవముం గొని యొక్క డొక డె జరగిన ఎదపన్‌ 6 ఎ. ఇంటివా రెవ్వరో యెందు గాన మటంచు నదిగొ కూర్చున్న దాయమ్మ యనుచు నమ్మిక తాను గాశక వచ్చితి నటంచు నిది యెవ్వరుండెడి యిల్దటంచు నంగడి కరుగుచో నరుదెంచితి నటంచు వచ్చి జామయె టోవలయు నంచు నరిది విడ్డ్ణలకు మందడుగ వచ్చితి నంచు నే నందులకు వచ్చినా నటంచు జేరి రవ్వేళ దమ మునిచెజ గులందు గాసు దుడ్డును బంగారుపూస వెండి తునక మొదలింటి చిజువాడు గొనిన దెల్ప గొనుచు మగనాండు తమకెల్ల గుట్టు మెజయ ణా తే అట్టు లరుదెంచి తక్కువ యనుట గాని దోసమాడుదురా యని యాసవంబు మంచిదని యల్ట వృద్ధ వర్షించి రేక లొస గ ) (గోలిరి మైరేయ మోఎనట్టు 8 భేఖలొనగి పూ

లీ66 శుకన పతి చ కను గవ దోరగల్డుల వికారపు జూపుల కోపు లానుతో డనె దళమెకు ,. నాలుక తడంబడు మాటల పచ్చితేణ మో మున బనిలేని నవ్వుల సమ.జ్ఞ్వలచం్నదిక లామతింప న వ్వనరుహలోచన ల్సివము వచ్చిన యందము జూఎ రందలున్‌ | భే ఒకతె వృద్ధకు మధుమూల్య మొస గు టరయ లేక కొమ్మని మజియొకగ రూక యొసగె నొకతె గోలియు మైరేయ మొల్ల లెక్క మరల నిమ్మని దావి వేమరును గనలె ౭0 సీ కణనికో తలు గోన కా ంతురని బూతు తెలియ గా వదినెల దిట్టువారు బుకి బౌొబ వేటు కా పురము సేయుద మన్న విన డని పతి దూటి వనరువారు గడుపార మగని కే గంజిపోయ దటఓంచు నత్త దుర్లుణ మెంచి యలరువారు దా నెవతెయొ నన్ను దజీమి యీడ్వ నటంచు దోడికోడలి జెడనాడు వారు గేరి యొక కొంద జాత్మల మీజినట్టి మాటలెల్లను మధుమదోన్మాదగరిమ నలుక మెజయంగ అక్ష్యుసంప్రాప వీక్ష ణాబ్దిముల వోసవిన్యాస మమర నుజియు లి సీ మగని నిద్దరపుచ్చి మజి వచ్చెద విచార మడ చి యింటికి నే గు మనియె నొకతె నిను జూడ గాని కే నిలువలే నొకసారి యటు చేరి నిల్వరా యనియె నొకతె యమ్మనే జెల్లసయా ట మెందాకనే నరిగెద విగువధా యనియె నొకథె

తృతీయాశ్వాసము విరి?

బతిమాలి నేనె పె బడు టింతియే కాని

యాలిపై దయచూడ వనియె నొకతె

యత్తవాకట్టు మంతంబు అడిగ నొకతె

విభుని జోకొట్టు మందులు వే డె నొకతె

మధువు చొక్కున దేలి యా మగువలందు

జారసాన్నిధ్య మపుడు సాషాత్క్మరింప 21 క ఈలాగున నాలాగున

లీలాలోలలగు నచటి లేనులతో ద

త్కేశిం దగిలిన ర జకవి

కాలేక్షణ వగలు గాంచి చారణు డాత్య్మన్‌ కఫ క ఇది దాట్టమారి యగునని

పదపడి మబజునా డె యొంటిపాటున మేకో

లొదవీింప దాఎ యింటం

దుద గానని పేమ దానితో రమియించిన్‌ లీ క వింతలగు లాలనమ్ముల

సంతస మెస గించి మించు చారణరజి

కాంతుస్‌ సన్నిథి నపుడ

క్కా ంతామణీ మనసు చం దకాంతం ఐయ్యెన్‌ ఏక్‌ తే ఆంత నయ్యింతి తప్పక యతని జూచి

యెంత నెఅజాణయో కాన నిట్టివాని

వీని బోనీయ రాదని మేను మేను

నెనయ గూర్చుండి వానితో నిట్ట లనియె 86 క (మగవారి) నమ్మవచ్చునె

యగపడి కి తమ కార్యమైన యందాక విరా

మగవాని పూ కీతనపూ

తిగ్లెర్తి శుకస పతి శి గదింతు రంత నెక్కడి జగజోలి యటంచు నెరణ చన జూతురుగా ల? క అటది వలచుట యరుదే నాట న్మజి వలచెనేని నాథుని బెనుపో రాట మొనర్చిన గోబన గాటంబగు గాని యడయ గా లేదు చుమీ విరి ఊఉ అంత యెటుంగ నేర్ణిన విటాగణివా దటు గాక యున్ననా యంతటిదాని బూని వెలయాలి వలెన్‌ బతిమాల _ జేయుదేేే యింతలిలోనె మీ పురికి నేగక యిచ్చట గొన్నినాకు నా చెంతనె యుండి నీ వలపు చెల్లు బడిం గడఠేర్పరా యి కన్‌ లి క వెచ్చమునకు లేకుండిన నిచ్చెద దిన మొక్క మాడ (యిచ్చట మణినా ముచ్చట లీ వీడేర్చిన దచ్చన గాదేల మూలధనముం గరమున్‌ 80 జే అనుచు మేకోలు గావించి యపుడె పోయి తన గృవాంబున గూటిలో దలుపు మూల బిడతలో నాయకుడుదా చిపెట్టినట్టి మాడ లర్పించి వానితో గూడి మెలగె ! క ఆ వీఠరబంధు డంతట భూవరు వెనువెంట దండు పోవుటయు నిజే చ్చావిధి జారణు గూడిక భావతి బహుభోగలీలలం దేలంగన్‌ తలి శేయజేవూ 2 యిచ్చటి పూ

క (తోవ నిటు వచ్చి వచ్చియ

నీ వెల ది (నతులయందు నెనణనవా డం

బజోవలయు నూరి కనుచు గ

భావతితో జారణుం డలంఘ్య_పేమన్‌ లలి జే వచ్చి బహుకాలమయ్యె మావారి జూడ

నూరు సేరంగ వలయు నీ యొద్ద చాసి

పోవ గాళ్ళాడవిక నేమి బుద్ధి యాన

తీయవే యన్న బెగడి యయ్యిందువదన త్రిక చట వీనుంటి వూరి కే గెద

వా మంచిది పోక నిలువవచ్చునె బొమ్మా

నా మాటకు నానన గా

డీ మిక్కిలి మాట లేల తెలిపేద వడియున్‌ క జే కాక నామీది తమి నీకు గలిగెనేని

సీదు వెంటనె పెట్టుకపోదు గరిత

నాత్య గొంకుదువేని నీ వరుగు మూరు

నెనసి నీవు సుఖంబుండు మింతె చాలు ఠి చ ఆనుడు నల౦డు మోదమున కాగెద వింతియ కాక నీవెవ

చ్చిన గనఫన్న నీ పలుకు సేయుచు నుందు జనంబు మెచ్చంగా

నీను నజచేక నుంచుకొని నే ఐదిమాళ్ళకు గొన్న తొత్తు మ

ద్వనిత కల చెనేని పెడవాడనె వై వనె యింత యేటికిన్‌ న! జే ఆనిన నంగీకరించి యయ ౦బుజాషి

యపుడె పైనంబు ఎంజోక లమర జేబ

చారణుని వెంట నింటీ విచార ముడిగి

చనియె దొలికోడికహూత (పొద్దుననె లేచి 80

క్రీ శుకన ప్రతి వ ఇవ్విధంబున నవ్వధూమణి యుపశాథాధీనర్లే యరుగునెడ దృతీయ దిన్మపయాణంబున లలి ల పరికరోత్తరయుక పాథేయమును సజం వీరమై యొకనా టి బియ్యమున్న యణమిలో జలువ మాయక యుండ మడత వె ట్టిన చల్చడము దుప్పటీ రుమాలు నొరపుగా టబౌలుపొందు నురగవల్లిదళ ౦బు పూగపూరతమైన పౌరలతిత్సి (వేల (బతిక్షణార్జ్రీక బతశంఖచూ ర్జంబైన తోహకరండకంబు గాళ్ళ బిడివాళు నికటమార్గపపాన్న రససమున్మేషజనితమౌ రాగ మమర నృపతిచే నంపకము గాంచి యిల్లు సీర వచ్చె నా దారి దన్మనోవల్లభుండు శ్తరి క అపుడా రజకాంగనయే నెపమున బొంకంగవలయు నీ మదిలోన న్నుపమ గని చూచి తెలియ గ జఇపుమా చూచెదము సీదు శేముషిబలమున్‌ శ్రీ క అనిన _బభావతి వకపతి గను గొని యపు డెట్టు టొంక గావలె నంచు న్నను నడిగితి వింతే కద వినిప్‌-పుము తెలియ నట్టి విధమని పలికెన్‌ శీల క ఈకథ జెలీయ నెజుంగుదు నాకొక పెద్దటిక మిచ్చినం గాదనరా దేకద యైనను వినుమని యా కీరం బనియె ననియతాదరగరిమన్‌ శీత

ళా ఆరీతిం బతి చేర వచ్చుటయు నయ ద్దాష్‌ వీష్షెంచి చిం

తారూఢం బగు ఖీతి దో చి దృఢథథై ర్య సైర్యయై వానికి

న్నోరాడింప నశక్యమౌ కరణి గందోమిన్‌ జలం బుబ్సి మి

న్నీరై పాఆఅగ నేడ్చె గ్యమకలకంరీనాదభేదంబుగన్‌ థీ తే ఏడ్వ నింతటి యపకార్య మేమి యనుచు

దిగులుపడి నిల్చు మగని నెమ్మొగము జూచి

లెస్స వచ్చితి నిను బాయలేను వేగ

వచ్చెద నటంచు బల్కినవా డ వయ్య శక క మటచితివె సుమ్ము శ్మీఘము

పఆతెంచెది ననుట యడుగు వాణనచో న

క్కర్‌ వాయు నఎట నిజమని

యెజు గరుగా పతుల నమ్ము నిందునిభాస్యల్‌ తీరి చ పతి పరభూమి కే గిన నపారమనోవృథ గుండి ధ్రైేర్యవి

చ్యుతి దివనంబు లెన్నుకొనుచున్‌ సతులుందు రెజు గలేడెకా

యత డొక వన్నెలా డి మొగమంటి కనుంగొనుచు న్విరాళిబే

సతమని నమ్మియుందు రిది సాజమెకా మగవారి కారయన్‌ శ జే మన్న పురుషుని జేడనాడు మగువ బుద

బోయి పులగాణ పురువయి పుట్టు ననుచు

వా పనమ్మ ఎ చెబ్బన పాట మేలె

యనుచు నే నుందు నిను దూజుకొన గ వెజచి కర్రి త్తే యివ్విధింబున నుండి యింకేమి యందు

కాని కల గంటి నటు మొన్న గిన్నయపుడె

లీల శుకసప్తతి

యుగము (గుంకినయట్లైన నొల్ప బోయి

నిలువ గూడక యిన్ని యున్నికలొ పౌడమె త్త ఉ&ఉ ఆయన యొంటిగాడు వెలయాండ తగు ల్లలంవా డు వా డీమిం

టోయిన చోట మాట పొజపొచ్చెము సె పని రోసగా డుగా

యీయెడ నేమి పుట్టునా సహింప గ రాదు విచార మంచునా

థాయిక నేమి యేనగరి యైనను టోయెదనంచు (గిక్కునన్‌ ర్‌0 కా చూపట్టం గలదాన నొంటిమయి నిచ్చో జోవరాదంచునే

సీ పుణ్మాత్ముని తోడమర్చుకొని యిజ్తేతేర గా (దోవనే

నా పాలం గల దేవు డీకరజణి జెంత న్నిళ్చెగా నిన్ను న!

శ్చ 'పెక్సేండ్లు సుఖంబున న్మనుము నా చిత్తంబు రంజిల్హ గన్‌ లి జే పాణనాయక మది దోప బాపమునకు

మగడ వింతియ కొక నా మదికి జూడ

దం్మడివై నను సీవీవ తమ్ము డమున

నింక నెన్న టికిని నిన్ను నెడయ వెఆతు ర్‌బీ మ అను నిల్లాలిని గౌ గిటం బౌదివి నెయ్యంబార నూరార్చి య

వ్వనితం దోడ్కొని వచ్చి యందటి నెగు ల్వారించితంచుం [బియం

బున నా చారణు వీడుకొల్పి తన గీముం శేరె నాతండు కా

మినియుం దానును నిట్టి నేర్పువలె జుమ్మీ నీకు గోక స్తనీ 68 తే అనుచు గీరంబు వల్కె- వైళ్యాంబుజాత

గంధి నివ్వెజపడి యది గాక జంత

యని (పమోదించి యరణోదయంబు గాంచి

యరిగె శశికాంత బద్ధకుద్ధాంతమునకు 54

(ుంగిన పూ

తృతీయాళ్వాసము లికి ఇరువదిఎనిమిదవ రాతి క ఆమాపు వలప్వుతోపున భామాపుష్పాస్తు) భూమిఎతి జేరుట కా రామ యరుదేర శకము ను ధామయమధురో క్రి నద్భుతంబుగ బలికెన్‌ ర్‌ల్‌ పందొమ్మిదవ కథ క కనకాంబరి కనకాంబరి యన గా నొక పురము గలదు హర్మా [గవినూ తనహరిమణిఘృణితిమిరో జ్ఞనితరహ కేశిపాధజాలంబగుచున్‌ ర్‌6 శే ఆపురం జేఎ నీలవాహను డనంగ రివ్రతమోహేళి యగు నొక్క నృపతిమౌ? యతని చెంగట థీరు డనంగ బిరుదు నిండు మాస్ద డు నెగడు మన్నీలు వొగడ 57 ఎ తలపాగ పొర మీద జెల గెడు నాయుధా రాన సల్పినట్టి దాసనపు బూవు నెడమచే గౌలుసును దొడుపు గత్తియ బూల బిరు దొందు కుడికేల బెద్ద కత్తి దట్టితో జెక్కు నిద్దావంకి కుసుమపూ వన్నియ దుప్పటి వళ్లెవాటు భుజములు విరులచే బూజించు బోడిక ల్మురువైన ముందజి బిరుదుడవిణ (8)

= సకస ప్రతి తే దండ హ వీర తలగుండు గండ యనచు

బద్యము పరించు జీతంబు బంట్లు జూడ

మూ గికొను పొరజనుల గుంపులు కజెలంగ

నత డు దొర కొలు చేణ గేహమున కరుగు 58 క ఇల్టీల నడచు నాతని

యిల్దాలు దనర్చు నొకతె హేమాంగి యన

న్వళ్లభునికన్న దీనికి

జిల్లర విద్యలకు బిరుదు చెల్లు ననంగన్‌ 652 తే పరభయంకరబిరుదవిస్పురితు డైన

కాంతు నయ్యిందుముఖి తన కాలి (క్రింది

కసవుగా నెంచు వెడమాయ గబ్బ జార

ధవుల మాటలు వడ కి యొదల ధరి-చు 60 చ పతి య3శార మెంచి యుపభర్తరతాఎఐ జేరకున్నన

చ్యుతవ గు ధైర్య మిచ్చుచు నయో మగవాడ వటంచు నెట్టు పు

ట్టితివిక నేమి తద్భుజపటిష్టత లోన లొటార మింతెనీ

వతనికి గొంక నేలని భయబ్ధతి మాన్చి రమించు ద్యదతిన్‌ 6 క ధవునకు నుపభ ర్తకు బాం

ధవము న్రటియించు జారు దండనె యాత్మీ

యవివేకవ క్రనంబులు

చెవి కింపులు గా గ మగనిచే బౌగడింషన్‌ క్రీ తే ఇవ్విధంబున తన పోక లెజటుగ నీక

మగని జోకొట్టి నెరి వచ్చి సౌగసు జెట్టి

వాడలో గూడు జారుల వల్లె_తా డు

చెలువున మెలంగు నక్కామ్మ సౌలపు గమ్మ 68

కట్టు

తృతీయాశ్వాసము వీర్‌ క అంతట బెజ రాణువ హను మంతుం డను పేర బరగు మాబ్దని మదా శౌంతుని గెలిచెద నని నిజ కాంతుతు చన దొడుసు మాలి గద యిపు డనుచున్‌ గ్ర శే ఆలరి హేమాంగి పతి వచ్చునంతలోన వలచి వలఎ౨ప నేర్చు జవ్వనపు వన్నె కానితో గూడి కడలేని కాంక్ష దీర్చి కొనియద నటంచు మది నెఎచుకొనుచు నుండ రిక్‌ ఉ ఆపురి నొక్క జెట్టి గల డన వధూమధురాధరామృతే చృాపరతంతు డొక్క దివసంబున వీథి జరించు వేళ వా డా పువుటో డి జూచి విరవోతుకు డ్రై తన సర్వళక్తుఎుం జూఎయు దాని గర్వపుశుచుక్కులు గొంచి రిరంస మించ గన్‌ 66 తే ఆర్మ-వానరమందు నయ్యంబుజాకి నడచు తతి వామపదముంచు పుడమి మీది యిసుము గై కొని తనయింటి కేగి పొద్దు (గుంకునందా ౩ వేగి నెక్కాన్న బా? 87 క తన పడుకటిల్టు గోమయ మున నించుక యలికి మీద మునుదా గొనితె చ్చిన యసుము నించిపయిన వ్వనితామణి రూప మొనర (వాఎనవా డై 68 తే చుట్టు యంశతంబు లిఖియించి కుద్ధహృదయ పద్ము డు దిగంబరుండు దిగ్భంధనిపుణు డగుచు నర్చించి ధూపడీపాదు లొన గి కోడిబలి యిచ్చి హూర్చుండి పరుని దలచి 80

ల8ి శకన ప్రతి క మక మేక్నాగముగా మో

హనమంత జప బొనర్చి యర్థృ ములొబగన్‌

గన ఐడియ నప్పుడే మో

హిసి నవ్య పథ మర సవిజృంథభణవ్య త్రీన్‌ 70 చ కన బడి కొప్పు వీడ వలిగబ్బివనుంగవ పైట జాణ బా

ణన నెజతావి గందవొడి చింద గ నందెఎ మోయ దీర్చ లో

చనరుచితోడ వీరమణి జగ్గన వే డుచు ముద్దువెట్టుకో

జనుటయు నిర్వికారమతి జాగిలి మొక్కి యతండు నిల్చినన్‌ |! క మెచ్చితి సీకోరిన సతి

దెచ్చెద దంతంబు కడవ దీర్చుయి వెస నీ

విచ్చట నని మోహిని చణ

హెచ్చిన మోహమున మల్లు డింపు జనింపన్‌ 79 క మకరాంక పంకజాతాం

బ- యని యం్యతంబు దుడిచి భక్తిమెయిం ద్‌

త్సికతోత్కరంబు నవఘట

శకలంబున నునిచి లేచు సమయమునందున్‌ ౯బీ మ ఎనసెం దాప మిదేమొ యంచు బొగులన్‌ హేమా గిపై నంత మో

హీని యావేళశ మొనర్చి తెచ్చి నిలుపన్‌ హేరాళమౌ బాళిన

వ్వనితం జూచి యతండు తదతి ననిర్వాచై ్యక సౌఖ్యంబు జెం

దిన యా పిమ్మట నమ్మిటారి మది నెంతే దెల్వి సంధిల్లగన్‌ ౯7డ్త ఉ ఎన్న డు వీని పొందెజు గ నేగతి వచ్చితి వచ్చుమ్మాతమా

శొన్ననవింటివాని యెలగోలు దురం బౌనరించి డన్సన

ట్లున్నది మే నిదేమి కఠమో యెటులైనని కేమి వీని బై

కొన్న మనంబు ,దిప నొన గూడునె యున్నది బాలు ని త్రజిన్‌ 7ర్ర

తృతీయాళ్వాసము ల క తను ముంచిశది సముుదం

ఐన వినమే రూపవంతు డైనం గాకుం

డిన నామది గర చ్రన్నే

గిన యప్పుడె యితడు నాక బిత్తజు డరయన్‌ ౯78 తే అని ్మపమోదించి తన హృదయంబు దెలిఎ

వాని డె దంబు దెలిు యవ్వనిత తంపు

లేమి సేకురుటకు బాస లిచ్చి వాని

మొగము వీక్షించి పలుకు నమ్ముద్దుగుమ్మ 77 క ఇచ్చటి శేరారాదీ

వచ్చటి కెపుడై న గాని యిరుదెంచెదుకే

వచ్చు నపవాద మంతటఓ

బొచ్చెము లేనట్టి మోపహమున కెడ గలుగున్‌ 78 తే కాన ఎగ నొక్కు చిలుగంట గట్టీికొన్న

వాడ వగచును వాకిట వచ్చి నిలిచి

గంట మొరయింపు విని యేసు గదియ వచ్చి

తలుపు దెజచెద నిమ్మూట దప్పవలదు 79 చ అని సమయం బొనర్చి వికచాంబుజలోచన యింటికేగ నా

యన దినముం దదీయచనాదృతి నాగతి జేరి త్మదతిం

దనరుచు నుంకునంత నొకనా డినబింబము పళ్చిమాంబుథిన్‌

ముని గిన జీ కటుల్‌ నిజసముద్దతి జూపెడు వే? వేడుకన్‌ 180 క ఆహేమాంగి జాలయ

దేహళి సిలుచున్నచో నతికుద్బాధా

మోహితు డొక తెలువరి దృఢ

వఖాహుం డనవవాడు భిక్తిపరతం్శతుండై 8

గరఇపూ

88 శక సప్తతి తే మాడ యిచ్చెద నన్నచో గూడు వెట్ట రింత పచనస్థలంబై న నీయ రిట్టి మాలకొంపకు వచ్చితి మాణజులేశ గంజివోయుదురే యిందు గలుగువారు 182 క ఇలు నెత్తి గట్టకొని పో గలుగుదురే దివికి దాము గడపట బొరుగూ రల వెంఎ జనరె యపుడీ యఖఅమట వాటిల్లదే దయాళ్ధతి వలదే 88 క మగవారు కరినహృదయులు మగువలునా కొన్నవారి మాటలకు మనం బు గరంగు నందు రిచ్చటి జగజంతలు మగల కన్న జృటాళ్ళు సుమీ రత్త తే మంచి దధికారి నగుచు నమ్మనుజవిభుని గొలిచియెనను గొంపలు గూల్చకున్న సడ్డ సేయదురే యంచు జనెడువాని గాంచి హేమాంగి _పొద్దుపోకలకు బిలిచి 85 క వమోయి యేల దూటెద వీమాడ్కి-0 బురమువారి నెల్లను నీకే శ్రే మెచ్చట నుండుదు వీ [గామంబున కరుగుదేజ గారణమేమో 66 వ అన నప్పలుకులకు జందికాన క్రచకోరకంబునుం బోలె దిరిగి తత్సమీపంబున కరిగి యో పుణ్యాత్మురాల నీవై న నాదరించి మంచిమాటాడితివి గదా యిదియె నాకుం ఐరమలాఖభంబు మధురాపురంబు నా కాణయాచి కా పురంబు తామరతంపర మదీయగృవాంబు ్రీధాన్యకటకంబు మదన్వయంబున వెనుదిరిగి

తృతీయాళ్వాసము వి కాకరంబు క బుధరపాదాంబురుహంబు వేదలకాలవాలంబునగు శిష శై లంబున కరిగి _కమ్మటీ వచ్చువా డ (బొద్దుగాని (పొద్దన సీ యూరిం జేరి నెప్పెలటుంగమిం జే యన్నవికయపరాయణాయతనంబులుం గానక యాకట గటకటంబడి (గాసంబు వే డిన జెడుపురువునుం జోలె విదఠలించువారలే గాని యూయాసం బెజింగి రమ నువారు లేరు మాడ లుండినంక గూడు గాదు గదా వంబశ పదాక్థంబు దెచ్చి యిచ్చెన బాకం బొనర్భి పెట్టిన నీ కులకోట్టకు బుణ ౦ ఐయె డు నని నుడివి యొడనెడ నప్పడంతి యల్బస్వరంబున నిజవయ పమాణాదు లడుగుట వలనను మందమందంబుగా భాషించు మనుటవంఎనను గొంతకొంత సందియంబు వొడమిన నడంచికొని తదానీతుండై గృహంబు ఐవేశించి డీష్మపభా ధగద్ధగా మమాన బగు తదీయళరీరంబును నవన్యసంచారంబునుం గని దానియందు నిజభార్యానిర్విశేషంబు దోప జూచుచున్న నక్కురంగనయన డెందంబు గరంగిన దాని తెజంగున మిడిఎపడు కోడెబేడిసల పసం గులుకు బెళుకుచూపులు కొన్ని వాని నెమ్మేనం (గుమ్మరించి కల్పిత (వీడాభరంబు) లీడుజోడాడ నతని కిట్ట యె 87 శ్రే ఏమి యమరింతు వన్ని నామిట నిండి యున్న విష్పుడ యమరింతు కోప నవక వండి 'పెబ్దెద బొమ్మన్నవాడు వట్టి వేడుక జనింప గా బణ వీథి కరిగి 88 ఉ కూరలు సన్న బియ్యమును (గుడ్డులకోళ్ళును జింతపండు సం వారము లుప్పునె యొ లుపు బప్పు మొదళ్ళొని తెచ్చి యన్నియు న్చేజుగ నింటిలో నులుప నిందిన కైవడి నుంచెలేత న వ్వార గ నవ్వధూమణి రయంబున బాక మొనర్చి యంతటన్‌ 89 క మామా యిన్నియు దెచ్బితి శేమాన మిదీల వేగు దీపము వలదా (క్రీడాభరంభఖు పూ

వ్‌్ర0 శకస ప్రతి

యాముదము దెమ్ము పొమ్మన

నా మందవిచారు డప్పు డంగడి కరిగెన్‌ 490 తే ఆరుగ హేమాంగి యిది వీని కారగింపు

సీయగా నేమిగలదు మా జెట్టి కిడుట

కార మని యెంచి బోనంపు గడవ నించి

యంతలో వచ్చు దృఢవాహు చెంత కరిగి రి మ అకటా యీయెడ సీకు వండి లబడ బుణ్యన్ర్రీలు లేరై రె యే

టికి నా యింటికి దెచ్చి తన్నియు జెనంటిన్‌ దోషి నే నంచు నిం

చుక శంకింపక హస్తము ల్పిుకికొంచుం గించిదాన్నమమ

స్తకయె నిస్తులకై తవంబు పచరింప న్వాడు నిర్విణ్జు డై రత్రి క ఇది యేమి బెడద వచ్చెనా

గద యని పలుమాజు వేడ గా గొదుకుచున

మ్మదవతి యే నేమనిచె

ప్పుదు నింతకుమున్ను పొరుగు పొం తుక నాతోన్‌ 98 క తన మగనికి దనకును నడ

చిన జగడము జెప్పగా విచితంబని యే

వినుచుంటి నంత వే పులు

తినియె న్నీమాణు వండి దించిన దెల్లన్‌ ర్క జే అనుగు నాతండు తత్సంగమాళ జే

యెంతటే దింతె కద దీని కేల వగవ

నని యవాగుజలంబుల నధికజార

రాగ్ని వారించి తరల కర్గాడు. యును రర

కించి

తృతీయాళ్వాసము లై చ కను గొని వీడు నిల్చి నిది గాదని యెంచి యసహ్యురోషక ల్పన మొనరించి యవ్వికచపంక జలో చన పాంథ యింయదయర మ్మనుటయు నిల్లు సికొనెర వద్దిక మత్పతి వచ్చు వేళ నీ. కినుకలు సాగ విచ్చట జగేయన నాత డు ఖీతచిత్తు డై 06 తే లెస్స తెజువాటు గొట్టితి లెమ్యుటంచు (గుడ్డ కొల దిగ గన్నిరు (గుక్కి కొనుచు దగిన మాటకు నోరేది దాని ముల్డు వతలె రఘురాము తమ్ము” బిలిచికొనుచు ర్‌ వ అట్లు వెడలి యతండు 908 ణు కంబళా_కామితష్మాభాగన విధంబు జేరువారలతోడ టోరువారు నిజదేహబహువర్ణనీయవిచ్మితము ల్చెవులొ గ్గువారితో జెప్పువారు నాగామిదివసగమ పురాధ్వపరిమాణ మదనెతింగినవారి నడుగువారు శీరవి కయపరాఖీరనారికోటి తోడ నవ్వులబేర మాడువారు తే నగ్గి గొని తెచ్చి రథ్యాతృణా? వైచి (శత తిమిరోద్ధతికి (బతిష్టించువారు నైన నానావనీసమాయాత పథికు లమర గనుపట్టు రచ్చకొట్టమున కరిగె 989 తే ఏ గ £ తత్తక్పృథికులు నదెవ్వ రనుచు దెలి కొన నేచయా పరదేశి ననుచు శమ పూ ల$ తత్తతృధికుు పూ

989 శకస పతి

నచట శయనించి తన మోస మాత్మ నెంచి

యుసురుసు రటంచు బౌరలాడుచుండె నంత ౨00 తే శత్సమీపంబుననె 'ఘోరదారయం [తో

సక్తపదు డొక్క డారసి “జార యెన్ని

కా పురంబులు గూల్చితో కద యటంచు

బలుక నావంటివా డిందు గలిగె ననచు 20 ఉ ఆదృఢబాహు డొయ్యన దద్మగగతుండయి పిన్నవాడ నీ

క్రీ (దళ యేలవచ్చె బురి నెవ్వరివా డవు తెలు మంచు న

త్యాదృతీ వీడె మిచ్చిన నతం డిదె చెంగటి కూ దవీథిలో

నైదువ యంట యొక్క కులటాంగన యున్నడి పాపమూ దర్తియె 209 తే దానితో నొక్క జగబెట్టి తగిలి యండు

వాని కుడిగంపువా డన్సై యేను గొలిచి

యుందు నది ఫై పలేక నే డొక్క. ముచ్చు

దనము నామీ ద మోఎనంకనె తలార్లు 208 క క విని వచ్చి దొంగగా యని

యొనర గ నిట బొండకొయ్య నుంచిరి కన్వే

గిన వెనుక దెలిుకొనియ

చ్చని నను బొమ్మందు రింతె యది యట్టాండెన్‌ 204 తే అయ్య మీరెవ్వ రన నాత డాత్మవృత్త

మంతయును దెల్ప జే జేత నప్పళించీ

నవ్వి యా ఎల్లబంటు నానలినవదన

సుమ్ము నన్నింత చేసె నసనూయ చేత 905

చెనవూ క విన (వూ

తృతీయాశ్వాసము వ్రీరిలీ క నీవేల తగిలి తయ్యో ఖవావా యిక నేమి యొక యపాయము వినమా సీవాంఛదీడథభోజన మావనరుహగంధి రతియు నబ్బెడు నీకున్‌ ౨06 చ ఇది ఎగ నంఓ గట్టుకొని యేగి తదీయగృవాంబు (మోల నీ వెద భయ మింత లేక మొరయింపుము జెట్టియు నిట్టు సేయ ద త్సదతి యొనర్చు నిచ్చకము జూడుమటం చొకగంట యిచ్చినం జొదలి తదుక్షరీతి నట పోయి వెసన్‌ దృఢవాహు డయ్యెడన్‌ ౨07 శే గంట మొరలయంప నవ్వాలు గంటి తలుపు దెజచి తోకొనిపోయి మందిరములోన నునిచి నీకిడ గోరి నే డొక్క పథికు మన్నిగొంటి నటంచు (బేమంబు నిగుడ 2068 క అన టాకున నన్నము ఖా కనికాయం బునుప బాఎ (కట్టి డ్రికొనా యనుచు భుజియింఏ దీపం బునపమి దన తెజగు తెలియకుండ గ నంతన్‌ 209 క్ర రమణీయళయ్య పె ద త్కమలేక్షణ గూడి మదనకదన[కీడా త్యమితానందము జెందెం దమి దీఆ గ బంటువాని ధర్మం బనుచున్‌ తిం ఉఊ అంతట మల్లవరు డు లతాంతక ఏపాణనితాంతమర్డిత స్వాంతత వచ్చి నిల్చి తలవా కిట ఘంటిక మోయ జేయన కటడి వూ

చకన ప్రతి శ్ర్‌రళ య్యింతి యిడేమొ యంచు నొకయించుక చింత వహించి కద్విధం తే మంచి దెవ్వని చేతనో మఠర్మమెటి గి వచ్చి తందులకేమి సీ వాంఛ దీజె జెట్టీ యరుదెంచె వాని జోకొట్టి నిన్ను బనుతు నందా క నట్టుకపె వఎంచు విల క కదలకు మచ్చట పాము న్నది యందు రటంచు వాని నట్టుంచి రయం బొదవ న్వా కిలి దెజచిన మది యలరన్‌ జెట్టి 'శేళమందిర మెన సెన్‌ విశ తే ఆంతలో నేమి చెప్పుదు నట్టియపుడె (వీరువానుమంతగర్వదుర్వార శౌర్యు డైన రణధీరు డేతెంచి యధికహర్ష మెనయ వా కిలి దెజవ నవ్వనిత బిలువ విశ క గుండె కిపటుక్కన వచ్చె వి భండిక నెట్టనుచు మల్పపుంగవు బథికుం డుండెడు నట్టుకయె వా రొండొరులం గానకుండ నునిచి విసీతిన్‌ £్‌ర్‌ తే గడియ సడలించి కన్నీట గాళ్ళు! గడుగ ) గొమ్మ గొగట గదియించి కు స్తరిందచి పడుకయింటికి నరిగి దీపంబు వెట్టు మని నిజోదంత మాద ంతమును వచించి 26 వచ్చె(పూ £ లొటుక్కాన శ కడిగి పూ

చ తన భుజశక్తి మెచ్చి సబుదారడ నచ్చటి భూమిభర్తి యి

చ్చిన ధామెల్ల జూఎ యిది చేకట చూడ గ దీని వంక జు

మ్మని వివరించితె బృటకు నయ్యొజ డుబ్బ క్యపాణీ గ్‌ గ్లై

కొని రుఠిఎంచినం గడు దిగుల్బడి యాతనివంక జూచుచున్‌ ల్లి? క ఆట్టుకపై దగు తెణువరి

జెట్టియు దము జూచెనేమొ చేతం గరవా

ల్బబ్దెనని తలచి తత్త

ముట్టిపడన్‌ డిగ్గ నుజికి యురువడి ఐజవన్‌ విత కే అపుడు సందియ మంది రోషార్తు డైన

పురుషుతో నది యేలీల బొంకవలయు

బలుకు మనిన (పభావతీపంకజాడ్నీ

తేటపడో నీవ యిదియును దెలువు మనిన విం తే చిలుక యిట్లను నప్పు డచ్చెలువ మోస

కారి పెనిమిటి £(నోవన్నెకారి మగ డ

యేల చూఎతి విప్ప్తుడ యీ ధనంబు

ధనఎకాచంబు అవి యథార్థమ్ము సుమ్ము 920 క ధనము ఎ చులు ఘంటా

ధ్వనితో "చుకొని యుండు ధనమన వినమే

కను గొంటమి గద గంటలు

చనునే బలివెట్ట కర్థచయ మ్‌లు చేర్చున్‌ లత*ే తే ఇంకనై నను బలి దెచ్చి యీయకున్న

బజొసగద వల్మ నతడు కా బోలు ననుచు

గావ నాృృయు జూడక కా పుటింట

గోడి గొం తెచ్చి బలిపెట్టి కోర్కె జెందె లలల

యేకితి & యోవన్నెకారి (పూ

క్రీర్తత్త శుకన ప్రతి

య్యింతి యిదేమొ యంచు నొకయించుక చింత వహించి తద్విధం

బంతయు గాంచి నిన్నెలు గనా యనుచున్‌ దృఢబాహుతో ననున్‌ లి జే మంచి దెవ్వని చేతనో మర్మమెటి గి

వచ్చి తందులకేమి సీ వాంఛ దీజె

జెట్టి యరుదెంచె వాని జోకొట్టి నిన్ను

ఐబనతు నందా క నట్టుక పై వణంచు 9వ క కదలకు మచ్చట పాము

న్నది యందు రటంచు వాని నట్టుంచి రయం

బొదవ న్వా కిలి దెజచిన

మది యలరన్‌ జెట్టి 'కేఠిమందిర మెన సెన్‌ 29 తే అంతలో నేమి చెప్పుదు నట్టియపుడె

వీర్శుహనుమంతగర్వదుర్వారకౌరు

డైన రజధీరు డేతెంచి యధికవార్ష

మెనయ వా కిలి దెజవ నవ్వనిత బిలువ లి క గుండె కివటుక్కంన వచ్చె వి

భుండి క నెట్టనుచు మల్లిపుంగవు బథికుం

డుండెడు నట్టుకమె వా

రొండొరులం గానకుండ నగునిచి వినీతిన్‌ 25 తే గడియ సడలించి కన్నీట గాళ్ళు 8 గడుగ)

గొమ్మ గౌ గిట గదియించి కు స్తరించి

పడుకయింటికి నరిగి దీపంబు బెట్టు

మని నీజోదంత మాద ంతమున వదించి లి గ్ర

వచ్చె (పూ ౨ లొటుక్కున 8 కడిగి పూ

చ తన భుజళక్తి మెచ్చి సబిుదారత నచ్చటి భూమిళ ర్తి యి

చ్చిన థమెల్ల జూఎలుది చేరుట చూడ గ దీని వంక జు

మ్మని వివరించి తె బ్పటకు నయ్యొజ డుణ్సు క్యపాణి ణే గై

కొని రు ఎంచినం గడు దిగుల్పడి యాతనివంక జూచుచన్‌ వి? క అట్టుకపై దగు తెఖవరి

జెట్టియు దము జూచెనేమొ చేతం గరవా

ల్పట్టెనని తలచి తత్త

ముట్టీపడన్‌ డిగ్గ నుఠికి యురువడి బటవన్‌ 28 తే అపుడు సందియ మంది రోషార్తు డైన

పురుషుతో నది యేలీల బొంకవలయు

బలుకు మనిన [వభావతీపంక జాకి

తేటపడ నీవ యిదియును దెలువు మనిన లిం తే చిలుక యిట్లను నప్పు డచ్చెలువ మోస

కారి పెనిమిటి £(నోవన్నెకారి మగ డ

యేల చూఎతి విప్పుడ యీ ధనంబు

ధనఎళాచ బు అవి యథార్థమ్ము సుమ్ము 2920 క ధనము ఎ చులు ఘంటా

ధ్వనితో "చుకొని యుండు ధనమన చినమే

కను గొంటమి గద గంటలు

చనున్తే బలివెట్ట కర్థచయ మిలు చేర్చన్‌ లై తే ఇంకనై నను బలి దెచ్చి యాయకున్న

బొసగద వల్క్మ నతడు కా బోలు ననుచు

గాచ్మ నాృృయు జూడక కా పుటింట

గోడి గొని తెచ్చి బలిపెట్టి కోర్కె. జెందె 22వ

యేకితి ఏ యోవన్నెకారి పూ

క్రీర్రీగ పకనపేతి ఇరువదితొమ్మిదవ ర్మ చ అని తెలుపం (బథావతి యయారె కథాబ్ధతి యంచు మెచ్చి య య్యిను డు సురేం్యదదిక్కుధర మెక్కుట కేశినిళంతఎమకుం జని తమి నాటి రేయి నృపచందుని జేరగ గోరియే గుదెం చిన గని దానితో బలుకు జిల్క- మరందరసంబు చిల్మ- గన్‌ వి£8 వ (ప్రభావతీ నిజవదనవ క్తవ్యవార్తావిశేషంబు పరులచేతం ఐలికించి తనయందు సీషద్దోషంబు లేకుండం జేబన వాలసరస్వతీనామధేయయగు నమాత్మ నందనకుం గల యనివార్య్యపభావంబు సీకుం గలిగినం గాని యొప్పని యిప్ప నికింబోవుట ముప్పవు గదా యనిన నప్పడంతి తప్పక కనుంగొన నప్పళత త్రి గ్మోతారి యిట్లని చెప్పం దొడంగె బ్రెబ్ల్య ఇరువదియవ కథ డి ఉజ్జయినీపురంబు మెజయు న్మణివర్మ శిభావివారియో షిజ్జన మొక్కచో జలము చే దికొనం దలవాంచ దన్ముఖో ద్యజ్జలజాభియాతికి భయంపడి దేవనదీరథాంగముల్‌ పజ్ఞ ముడుంగ వాలు బృథుపద్మకుడుంగము లందడంగ గన్‌ 9205 ఉ ఆపురమేలు పూర్ణకరుణాభరణుండగు వ్మికమార్కు డు ద్దీపితమంత3ళ క్రి గడిదేజీన భట్టి యపాయ మాత్మబా వోపరిపాలితం బగు సమ్మగకుభపతిపొదిగా బుధ స్థాపకదానలవ్మ్మి యను దాది యశోరుచికన్న (బోవ గన్‌ లి£6 ఉ ఆతని కొక్యం మంతి గల డద్భుతశీలు డు పువ్చవహాసవి ఖ్యాతు డతండు నవ్విన లతాంతపువాన మయెసంగు నిస్తులా స్తోతకరాద్భుత్యక్రియలు చూచినయప్పుడు మానఫెకళో కాతిళయంబు బల్మిని దదాస్యము వోస్యము గాన దెన్న డున్‌ వివి బటు పూ

తే అంత నొకనానా డు వ్మికమారాావనీందు

డంతిపురమున గదళిక యనెడు పేర

దనరు మోహపు రాణియు దాను గూడి

పొత్తుల భుజింప గా నొక్క- బోనకత్తె లి2ి8ి తే ఒజపు దనరార జేపల యూర్చు గూర

యిడిన గదళిక చే యెగనెత్తి యాస్య

మవలగా (డబ్బ యిదిమేమి యారగింప

వనెడు పతి జూచి రాని జంకెనలు నిగుడ జీ9 ఉ ఎన్న డు నిన్నె గాని (వరు నేను గనుంగొన) గండుమీల ని

ఖ్రెన్నిక లేక యంటి భుజియింప గ వచ్చె ఐతివకాత్వసం

పన్నిధి నైన నాకనుచు బల్కాన బళిరమందు (ది య

క్కన్నుల కల్కి మాటకు బకాపక నవ్వె విపక్కమీనముల్‌ 80 క నవ్విన గనుగొని సౌదివిన

నివ్వెర జేతులను వార్చి నృపవరు డంతన్‌

నివ్వటిలు సందియంబున

బజవ్యాడు మనంబుతో హజురము జేరెన్‌ రిల తే చేరి మంతుల రావించీ చిన్న బోవు

మొగముతళ్‌ డుత నద్భుతంబును ౨ వచించి

యేల నవె నా యడికిన మీలు తెల్పు

డనుచు గద్దించి యడుగ నళయ్యలఘునుతులు లి$ీ2 క ఇది యేమొ యిపుడు తెలియదు

గద తగ వివరించి చూడ గొ దో చినచో

బదపడి చపఏదెంచీయు విని

చెద మన "కలకు నృపతి 'సెల విచ్చుటయున్‌ దీ8ికి

పరు నెన్నడు గన్నాన పూ 9 వచింపనేల పూ

కీరీరీ ఛీకన పతి క పనిచిన జనువారలలో ఘనబుద్ధి యనంగ జేరుగల మంగి గృహం బున కరిగి హాస్య హేతువు గన నేరక వగల బొగుల గా నట్టి యెడన్‌ బ్రిలిశ్క క బాలసరస్వతి యతిమతి కాలిని యగు మంతితనయ చనుదెంచి యిదే మాలోచన యని యడిగి త దాలాపము లెల్ట విని మహాద్భుతమతియై 285 వ తన్మత్స్యవోసంబునకుం బూర్వుంబునం (బవర్తిలిన కదళికావి కమార్కుల వాక్యంబు త్యామేడితంబుగా విని యంజనముఖంబున నిక్నేపంబునుంబోలి మనీషాబలంబునం దతా_రణం బెటింగి యయ్యా యీ యాశ్చర్యంబు వధూళాంబరీవిడంబనంబునం బొడమనయది పాము జాడ పామునకుం గాని పరులకుం దెలియ బడని తెజంగున నంగనలకుం గాని యిత్తెఅంగు గనుంగొన మీకు గొలదిగా ది గుట్టు బట్టబయలు ఇశావించిన బాపంబు [పాఎంచు గావున విజనాంతరంబున నుపాయంబున భూనాయకున శక్తే దెలిపెద నని యజ్జనకుని వెంట వసనాబ్బాదితాందోశికారోహణంబునం దెర మజుంగునం గూర్చుండి యక్కురంగనయన యను_పసంగంబు దిగిచి రాజపుంగవునితో నిట్లనియె 986 తే వ్మికమార్కేంద సర్వజ్ఞచ కవి వయ్యు నిక్కార్య మన్యుల నడుగ దగునె యడిగిజేని నిజోదంశ మవల నొడివి యడళలః పర్మిని టోల్చ బట్టగుదు వీవు 287 ముషుూదియవ రాతి వ అనుచుం బల్కౌ దదనంతరంబు (ప్రభావతీరమణీమణి యరుణోదయంబు గాంచి కేళశీనిళాంతంబున కరిగి యానా టి రేయి భూనాయకు పొందు డెందంబునం దలంచి యానందంబున గందర్పళాంబరీ మ త్తవేధండంబు

తృతీయాశ్వాసము లిరి0 చందంబున మందమందగమనంబునం జనుదేర మన్మథతురంగంబు గనుంగొని యంతరంగం బ ప్పొంగ న య్యంగనామణి కిట్లను నట్టా వాలసరస్వతియు నావైసాౌరిణహోస 0బు నాకార రేఖాపరా భూతకసు మళరాననుండగు నా రాజన్యమూర్థను తో నుపమానంబుగా యవనికాథ ంతరంబుననుండి చెప్పం డొడంగె నీవు నాకథ వినుము మటథీ పోదువు గాక యవి యప్పతంగపుంగవం బిటిని చెప్పం దొడంగ లీ88 వ! మొదటి యుపకథ క అకథ యేలాగనిన బ రాకు విళాలం బనా పురం బొకటి తగుం గాకోదరయువసొ ధా నీకాయతకమలఖేయనిరుపమ మగుచున్‌ 289 కఠ అందొక శ్కూదు డు సనుమతియ నందగు బవ్మెని యనం దనర్చిన పరిపూ ర్లేందువదన యిల్దాలుగ జెందెవులుం బోని లేమి పెటపెట బేల్చన్‌ 240 ఎ చేయప్ప లనుచు నిచ్చినవారు కటువుగా నడుగ నుంకించి నోరాడ కరుగ నెనరైన చుట్టాలమనుచు వచ్చినవారు బడలికచేత జెప్పకయె చన గ నాయవారంబున కనుచు జేరినవారు పరిహణంపకమున్నె తిరిగి పోవ నెక్కలె జోగంచు నేతెంచువారు మా టాడి చూడక వేగ మవలి కేగ శిశువులెల్లను గలవారి చిన్నవాండు తినెడి చిజుతిండి గని యది తెమ్మటంచు ( ర్ట

ర్రీంరీ శకస పతి

గిజు పోరుట కెద బెల్లగిల్ల బొగిలి

ఫపొలతియూరార్పు నత డు కా పురము సేయు బక తే కొలుకునకు లేక మూషికకోటి చేర

కునికి మార్దాలజాల మాతని నికాయ _. ఎమ (వీష్షంపక్రే మరుభూమి యయ్యె

నౌర దారిదృమహీమ యేమనగ వచ్చు అలై క ఈబజాడ లీమిచే గడ.

దేజము చెడి వంట చెజకు దెచ్చుచు ఐరనా

రీజనుల కమ్మీ యాతడు

గాజు గడఎశనట్టు దినము గడపుచు నుండెన్‌ లిశతి వ ఇట్టుండి యళతం డొక్కూనా డు వ్రత చ వలనగు పుట్తగోచి బిగువాళ్ళను సుంకపుకాసులు న్పిలా

ఎలు కరసిాన గొడ్డలియు జిక్కయున నృారకాయ బుట్టలో

జలిదియు నుంచి బంధుజనసంతతి దర్శనఖీకి లోగుచుం

గెళవుల జూదికొంచు నరిగె న్గహనంబువక్తై రయంబునన్‌ ఏర్‌ మ ఆపు డొక్కించుక మబ్బు గొన బకి యింత్రై యంతయై మించి వి

మ్ణపదం ఐ తయు నాకమించి జనసందో హేక్ష ణాంధత్వకృ

చృపలంబై కడ్తు గర్జీిత్మపబలమై సంజాతరుంరూమరు

ద్విపులంబై యొక వాన వట్టె వసుధావిద్భాతపంకంబుగన్‌ ర! తే అప్పు డాష్నూదు డిదె వర్ష మరుగుదెంచె

నింక నెట్లని భీతితో నే గి యొక్క

దారుకల్పిత హేరంబధామణమ

గాంచి యందుండె బతికితి గా యటంచు బ్య

వీశిప గా పూ

తృతీయాశ్వాసము లీ క దళమయె వర్ష మంబుధి దల్మకిందుగ బట్టినట్లు ధార్మాశేణీ రృుళరుళలు న్మెణుపుల ఐ స్ఞోరళలున్‌ స్తనితవెళఫెళ ల్విలబల్టిన్‌ 248 *ణ పక్షపుటాంతర[ప్రాఎతముఖపాళి కాఖ్మాగవసదండజ్య వజంబు బర్జ్మివిభమజాతభయపూర్ణబిలముఖో ద్గమనాసమర్జాహిసముదయంబు గేదారకృతతటాకోదార (పతిరతా బ్ఞాలోలసంచరద్ధలికనికర మర్థముహా ర్రసాప్మాయితబకతావ శిష్టాంబురాశి యాశీచయంబు గిరిదరీసు ప్రగర్జితోత్కరవాఠాత్ప్ర బుద్డసం[కుద్దళార్టూ లభూరి నఖళి ధ ఇ ౧ థోరునిహతసమీపగండోపలంబు వర్ణన మొనర్ప దగియె నవ్వర్షమపుడు లకక ఉఊ అంతట నాత్మలో సుమతి యంబుజవాంధవు డస్తమింప గా నంతలు నింతలుం గల మదాత్మజు లాకట నేమియైరొ మ తాగ్రాంత విభుండు తెచ్చు గద [గ్రాసమటంచు దలంచుచుండ గా వంత యొనర్చె జల్లినగు వానలు నెండలు అ త్త యిత్తథిన్‌ 2050 క దినదినము ననక యే వన మున కే గక యున్న నింట బౌయి రా జదుగా 'పెనువాన యింతట న్వెలి ణన నేగతి బోదు టి త్తచేతులతోడన్‌ 2క్‌ క్మప ద్యము మ్యచాను (వ్రాశ (ప్రతిలో లేదు

ల్రీర్టీల్లీ శకస పతి క నేటి కొకపూ టట కేనియు

గూటికి లేకున్న టేపు గొడ్డలి యెత్రం

బాటిల్రదు బలిమి నిరా

ఘాటత్వర నడవి కరుగ గా దరమగునే తరి క అని తలచి నాల్గు దిక్కులు

గను గొని సముదార దారుకల్పితగణనా

థతుని జూచి దొరకతె గదరా

యనుచు న్వెన జేరి యాత డతికుతుకమునన్‌ లర్‌ తే చేరి యీచేవ్యమాని ఎక్కారి నజీకి

చెక్క లొన6ంచి యంగడి జేర్చి యమ్బి

యింటి కే గుట కార్య మింకేటి దేవు

డేలు గూటికి వగవ గా నేమి కలదు వర్‌4 తే ఊరివా రెళ్ప నేపేట నొప్పగింప

గడుపు విరియంగ దిని పండ్లు గుడుము లెల్ల

వారి కొంపలటో దబ్బదారి యున్న

వెల్ల దినుమని తన లేజి కిచ్చు సెలవు £55్‌ క కావున మటి వీ డెక్కడి

దేవుండొకొ దేవు డై న దృఢతరకరుణా

శ్రీ వెలయ బరు లొసంగ డె

యీవేళం దన కటంచు గృతనిశ్చయు డై ౨56 తే పొడవుగా నెత్తి గొడ్డలి పూని పట్టి

నజక టోయిన నవ్విఘ్ననాయకుండు

నిలువు నిలువు మింత యేటిక్‌ నే టినుండి

దినము నూటేఎ మాడలు దెచ్చి యిళ్తు 257

వ అని పలికి యాశ్చర్యమ స్నండగు నతని చేతికి నిజమాయాపభావ సంపశ్న ంఐగు మాడల ముడుపు తుండా[గంబున నొసంగి పతిదినంబు నంబుడుహూ ంధువి బోదయంబుననరుగుదె మైవ్వరితో నేనియ నివ్విధంబునుం జెబ్బన నీకు నాకుం ఖని లేదిని యనుచున్నంతలో నొట్టు పెట్టిన గతి వాన దొట్టున వెలినన నదియును లంజోదఠరమహాదరంబుగా నెంచి యింటికిం జని తన వాలుగంటి 9 ధనం బొసంగిన నాయ న వలయు వస్తువు లసోకంబుగా దెచ్చికొని కృతకృత యయ్యు నది మొద ఎగా నతండునుం టూర్వో కసువర్ణ (పదాయకుండగు వినాయకువలనన్‌ దినదిన్నపనర్థమాన మవోవైభవుండె యండె నంతి లిర్‌రి

క పొరుగింటి యువతి మందో దరి యనునది వద్మినీసుధాకర వదనా గురువిభవమ. జూచి నిరం తరతాప మసూయ కతన దను నలయింపన్‌ లిధ9

మ ఒకనా డాయమ యుంటి కే గి కపటోద్యోగంయున న్లేని మ చ్చికతో ముచ్చట లాడి నీకు సరి యే ఎమంతిను ల్సేరు సు మ్మెకసక్కైంబులు గావు లేమి పడుచో నీకై వడి న్వైభవా ధికవై యుండెడువేళ నేకగుణసందీ పగ్ధతిం గాంచుటన్‌ 960

క ఒకమాట దెలిుకొన వే డుకయై యుండు మటి యెన్న డు న్నేరా గూ డక యుండు పనుల బడినీ వకుటిలహృద యాబ్దవగుట నడిగెడద జెపుమూ 26

క ఏ నెశిగిన (బతుకే గద యీ నడువడి యెట్లు కలిగె సింతటిలో గాం తా నిషేపమ గంటివొ

వండ శకస ప్రతి చ అన విని పద్మినీసతి ముఖాబ్దమునం జిణునవ్వు దోపనా

కును మడి సందియంబజె యెస గున్‌ ధన మేగతి జేరునంచు నే

వినినది లేదు మద్విభుని వే డెద దెల్పెడివారె కారుచె

ప్పిన నది యెల్ల నీకు వినిఎంచెద నీ యెడ దాచ నేర్తునే 268 తే అనిన మందోదరిమందయాన ఎల్కుూ

లెన్ని నేర్చితి వమ్మ నీ వెలు గకుండ

నడచుకొన్న డె నీ మనోనాథు డకట

యిదియె నిజమైన నీ మను వేటి మనువు రి64 మ అకటా ని విటు చేటుపాటులకు లోనై యన్న యిల్హాల విం

తె కదా పుట్టిన యిల్టు జేర్చు వగ లేదే సొమ్ము నీతోడ దె

లక యొవ్వారికి దెల్చు నాస్త మదిదాపం బలా టోలునే

లిక యెన్నేనియు నేల దాలు పలుకు ల్విన్నంతనే తో చెడిన్‌ 285 +*క నామగని వంటివా డీ

భూమిన్‌ లే డమ్మ యేనె పోరాడుదు గా

'కేమాట యైన నాతో

దా మునుపే జెలుపు నవ్విధం బట్లుండెన్‌ 966 తే ఇది యెజుంగకయన్న నాకేమి కొదవ

నీకు దెలియక యుండుట నీతి గాదు

చేరి వరు వేడు మిమ్మాట జెప్పకున్న

జత్తు సరిపోల దనము నిస్స్పంళయముగ లి? మ అని మందోదరి యింటి కే గుటయు నయ ద్దాష యారేయి జ

విని పూ బాన్పున వీడె మిచ్చి పతి కులాసంబు గల్పించి యా శ ఈ పదగ్ధ్థము మాను (వా తవతిలో లేదు “రిఫోదు ననుము వూ

తృతీయాశ్వాసము లీరీర్‌

యనతో మిమ్మి క నమ్మరాదు గిద నాథా యీణరు ల్తల్లుటె

ల్లను నాక న్వివరింపరై తిరని లీలాకోపముం జూఎనన్‌ 968 క సుమతి రతికే మీదం

దమకము గలవా డు గాన దాని నసంబ

ధమవినునయోక్తుల వ

క్షమునం గదియించి కూని గడఎకొనంగన్‌ ౨6౪ క ఇది తెలఎినయపుడే సం

పద వోవు గాన నెజబుక పఅపక యుంటిం

గొదా ముది నావలనన్‌

ముదిశా మది తాపమేల మోవియ గదే 270 తే ఆనియత డు వెండియుకు వేడ నవ్వధూటి

యితలో బోవు సంపద యెన్నినాళు

నిలచు నౌలెండ నాతోడ దెలుప దగదె

చాణు విడు మంచు దరితీపు చలము నెఅప లి? క ఆపుమతి యపుడు కుసుము

రళసోన్మాదమున నాగిణాధిప్తుక రుణా

శ్రీసముపలన్టి గంటి మ

విసంపద లంచు దెలిపె నాద్యంతంబున్‌ 279 క అంతట నది యప్పుడె చని

మంతనమున గోడ జేరి మందోదరితో

నంతయును దెలిఎ కమ్మథి

కాంతునికడ నుండె గుట్టు గలయది వోలెన్‌ లి78ి

ఇభిఎననప్పుడే పూ

596 శకస ప్రతి శా ఆ మందోదరి చిజ్జుబుసన్సను చసూయా కాంతయై పోయి యే చ్సేమో వే డెడు వీడ్డలం గదిలంయే నింకెచ్చటం దెత్తున య్యా మీ తండి గడింప లేదు గద వెయ్యా రైన్న డుం జాలుమీ మోము ల్లిందురు గాకయిం కనుచు వీ పు ల్చిట్టిపో గొట్టుచున్‌ వ్రిత్త తే చట్టితో జట్టి వపగుంంగ గొట్టి తనదు పదరులకు నింటి బలుకుక్క అదరి కూయ నడరు భయమున గుక్కుమిక్కనక వెనుక వెనుక కొదిగెడు తన పాణవిభుని జేరి 25 *క మగవాడ ననుచు నున్నా వసునగునే కడుపు గట్టి యప్పులు మిగులన్‌ దెగిచి యిటు వండిపెట్టిన బొగులవు కుంభంపుమీ ది పొట్టేలు (కియన్‌ లి6 క్‌ కిగ్గాడికాయ్యడె యపుడుం దగ్గని సంపదల టొదల నామది యకటా ఐబగ్గన మండెడు నీకును సిగ్గించుక లేదు డొక్క జేనెడు గాదే 277 క పొరుగింటి పర్మినీసతి గిరుకుచు మట్టియలు గిలుకుగిలుకని నడువన్‌ మెఠరమెగలు పుట్టవే కా పుర మేటికి మగ డు పొట్ట పోయక యన్నన్‌ లర క అని కాంతి దిచ్చుకొని ప ద్మిని చెప్పిన మాటలెల్టి దెలిఎరనత డే నును జం పిళ్ళారిని నజ కిన నత డే యిచ్చు బరులు గెలిచితి ననున్‌ 279 ణ్‌ జ్ర పద్యము మాను (వా త(వతిలో లేదు భొదల ఛామది వూ

తృతీయాళ్వాసము లం? తే ఆంత వేగిన గణనాయకాలయమున కరిగె నాతండు సుమతియు నపుడె చనియె వారి నిద్ధటి జూచి యవ్వార ణాస్యు డధికకోపానుతాపదురాపు డగుచు ల౨80 తే ఒరుల కేటికి దెలిఎతి వోరి యనుచు సుమతి గొట్టించె (ఐమథయూధముల చేత నేర నీవేల వచ్చితి వోరి యనుచు నటు సేయింబచె నా డే గినట్రీవాని 28 ల లట తే ఆసుమతి యట్లు నొగిలి గేహంబు జేరి యంతయును దెల్బ బద్నిని యడరు వగల దూలి మందోదరీ=ంత తోడ నేల దెలిఎతి నటంయ మిగుల జింతిలగలదొడంగి ౨89 ఉ కావున వ్మికమార్య- వెళుక న్మదిలో నిటువంటి కార్య మే లా వినిఎంపు మంటి నని లాఘవవృ త్రికింట్రోనుగాక. సీ వే విశదంబుగా నరయు మీదన మెల్లను దో పకున్ననే నీ విధమంచు టేపు వచియించెద నే డటు పోయి వచ్చెదన్‌ ౨89 క అని బాలసరస్వతి య జ్ఞనపతికిని దెలిపె నని రసజ్ఞతి మిగుల న్వనిత కలశుకము దెలుపన్‌ దినకరు డుదయా ది కరు ముప్పదియొకటవ రాత్రి క్ర అంత _ఐభావతి కే?ని ళాంతమునకు నేగి నా టి సంధా వేళన్‌ గంతునిభు డ్రె న ధరణీ వికగ్ల కరుగు కాంళ్తు రుగుచో ఖకం బిట్టనియెన్‌ 8085

900 శకస ప్రతి జే అమ్మ యమ్మంతతిసుత (పభావమ్ము వినుము

వి కమార్క వసుంధరావిభు డొకింత

తెలిసికొనలేక మలటునా డు ఎలువ బనుప

జనియె నమ్మీననయన యాస్థానమునకు 286 వ చని యవనికాంతరసమాఎనయగుకి యు నమ్మాన వేశ్వరుం డితర్మపసంగంబున

కవకాళశం బొసంగక యంబుచరవోస-బునకు గారణంబు దెలుపుమనిన

నచ్చెలువ కలకల నవ్వి పరుల నడుగం దగని కార ౦ బడిగెద విట్లమిన

ననాచరణీయంబగు (యోజనం బొనర్చి యా ఎమ్మట వనటకుం

బాలైన పాలిక యను బాలికతోడి పోలిక గలవా డ వగుదు వది యెట్లనిన

నవధానంబుతో వినమని యిట్లనియె 887

రెండవ యుపకథ

క ధరపై రత్నావతి యను

పుర మొకటి గలదు గగనపూరితమణజిగో

పురమై పర మేశర్యా

కరమె సరమైకలసదగారోత ఫ్రరమె ౨88 క ఆఅవీట రత్నవిదు డన

గా వై శ్యాగణి యొకండు కల డాతనికిన్‌

దేవేరి యొకతె మన్మథ

దై వతమై పాలికాభిధాన తనర్భున్‌ 289 క ఆఅపాలిక శశిరేఖా

రూపాలిక జారజనశరోమణి సురత

వ్యాపార మునం దన్న

వ్యాపార_ప్రేమ. జెందు టరయుట్ల కతనన్స్‌ అ€0

తృతీయాక్వాసము వ్రీ0ి0ి *ణం ఓవరిపైన నీ కునికి గావించిరే ఐజగెడి యని దూలజు వావగారు పొరుగింటి గోడచొప్పున గట్టివై చిరే గ క యవునె నిన్నని దూణు నత్రగారు వా కిటి చెంత గావలియుంచిరే నిన్ను గామిడి యని దూజు మామగారు పెరటిలోపల బాతిపెట్టిరేమే నిన్ను వగలాడి. యని దూటు వదినెగొరు తోడికోడలు పగబాటి వీడనాడు నాగడ మొనరు రెపుడు వియ్యములవారు నేరముల నెంచ దొడ గు బానిసెలగుంపు పతి పృథ క్తల్బశయను డ్రె భయము జూపు ౭29 క ఈరీతి నింటివారలు కారియ యొనరించుకతన గారొనియుండన్‌ నీరజలోచన నెమ్మది జారజనాయోగవాయుసఖు కున్ముఖయై ౨9592 శీ అంత నయ్యింతి యారుదూరె నదాన నై తినే కద తగువాని హత్తుకొన్న నింతకన్నను నన్ను వీరేమి సేయ నేర్తురని నెమ్మనంబున నిశ్చయించి 208 జే తనకు ననుకూలయగు నొక్క దాఎతోడ మాలిమి యొనర్చుకొని యుంచి మంచి వెట్టి దానితో శొక్కనా డు మంతనమునందు నింటివాఠల కణనికో లెల్ల నుడివి లకీ

• “డకువై నిన్న టు కాప్పరంబు ఛికే అని ఫాఠాంతరిమ్లు

800 శకస ప్తతి చ పరపురుషాభిలాష మది బాటిఎయఎ టంతయు దెల్చి తత్చురీ

పరిసరభూమి నున్న చలిపంది నొక్కని దెచ్చి కు ర్చినం

గరివరగామినీ సురతకాలమునందు నినుం దలంతుదు

ష్కరమని చూడ కింత యపకార మొనర్పు మటంచు (మొక్సి.నన్‌ 295 తే అది గిగుల్పడి నీవెట్టు లరుగుదెంతు

వెన్నికౌ నటు మీద సీకేమి కాక

ముక్కంఅయు గమ్మలును దాల్చి మురియు నన్ను

జూడ జాలక యిమ్మాటలాడె దేమొ 2906 క అనీ వీడనాడ దాని

న్మనమ “ జడు పుడువ్క తేటమాటలచే న

వ్వనిత పొసగి చి పనుపం

జని (కమ్మజ వచ్చి యది నిళాముఖవేళన్‌ లిం? తే ఆమ్మ నీమాట మీరా దనచు నదిగొ

నిలిఎ వచ్చితి నొక నిండు నీటుకాని

బురబహిర్నిర్ణన్నపపాభూమి నచటేీ

కెట్లు పోయెదు పొమ్మని యే గుటయును 208 లే అందలును ని దవోయెడు నంత తడవు

జింత చేఎయు సంకేతఎమ జేర

వెరవు గానక పాలికాతరళ నయన

యాత్మలోననె యొక యుపాయంబు నెంచి ఐిర్టిరి క ఇది సేయరా దటంచు

న్మది నెణి గియ దహతహన్‌ రమాతనయవళం

వద యగుటం బానుపు డిగి

పదయుగళము నద్దడంచి భయవిరహితయె తి౦0

చాటళా

తృతీయాళ్వానము శ్రీ తే చని యధిశయణిని వహ్ని సంగహించి యింటి నడికొప్ప తగిలించి మయెలు గనట్టు ముంగిటికి టోమి రొద గాగ మొజఎి వెట్ట నదిరి పడి లేచి గృహదాహ మనుచు బెదరి 80 వ శిపరక్షణంబునకుం బళుమోక్షణంబునకుం గృవోపకరణనం[గవాంబునకుం దస్కరని_గహంబునకుం బాల్పడి గురుజనంబు లేమజిన నందడిం ఐడి యప్పడంతి బుడిబుడినడలతో నగరర క్షకాధికేపదక్షంబగు సాహసంబు సహాయంబుగా సమయస్థలసరణిం గైకొని చన నంత ఐావకుండునుం బవమాన ,_పవర్థమానుండై నిలయాధార వేణువి దచళనజని తచిటచిటధ్యానంబు లాపోళశనమం[తోచ్చారణయుగా దై లఘృతాదికంబు లెడనెడం బానీయంబులుగా నయ్యగారం వబాహారంబుగొా గొనియుం దనివి సనక పూర్వక్పత ఖాండవదాహం బుదావారించు తెజంగునం _బతివిశాథాతి పతాపంబు జూపుటవలన ధనంజయాభఖిధానంబునుం బ్నుష్కరోజ్జ ంథణవిధానంబు వలనం బ్యవాద్భానునామంబును గృతార్థత్వ బుగా విహరింప దొడంగ నంతకమున్న మైరజనకోలావాలంబులతో జంటయైై మింటి కెగయ్‌ నెజ మ టఅలం గనుంగొని దూతికావచనంబునం బానీయ ళాలాగతుండె న జవారుండును నిజమందిరా నపరుండై [కమ్మరియె నంత న తి్రిలి ఊ పాలిక నిర్ణ కదిభయభావము దూరము చే వాజయొ వాళి జనింప నే గి చలిపందిటి ముందట నన ఖీతిచే నాలుగు దిక్కు లారణ ఘనంబగు చీ కటి కందరంబునుం టోలు తదంతరాళతలము న్వడి జేరి మహారిరంసయై. 808 క అచ్చట జాఎని గానక యచ్చెలి యుచ్చలితమానసౌంభోరువహయెై తిచ్చవడి ఇెచ్చుకోలగు హెచ్చరిక న్మజీయు వాని నెల్పెడ నెమకన్‌ లి04 లలా "డెలి

కీ జీకస ప్రేత జే వెదకి కానక వాడు నాహృదయ మెలుగ

వే డి దా గెనా యని ఐహిర్వేడి జూచి

యిచట లే డె దొ యరిగినా డేమొ యనుచు

నరిగి పందిటిలో నెల్బ న ఎ పొగిలి 805 శా ఏరా మారునిబారికారియను నన్ని ప్రేతురా తాళగా

లేరా నేరము లేజి దూజఅక దయాలీలం గటాకింపరా

మేరా గారవ మారగా రతిసమున్మేషంబు లీకుండుటల్‌

రారా కూరిమి మీఅ జేరి కయికోరా భారవీరా గణీ 806 తే ఇప్పుడా యిందు వబ్బు టిదేమి యనుచు

గోహమున డాగి తేమొ మద్గురుజనంబు

కినుమొజంగుట కొక నేర్పు గాంచ గోరి

యుంటి నేరంబు సెకించు టుచిత మిపుడు 807 క అనీ ఐతిమాలియు జారుం

గను గొన గా లేక దూతీకం దిట్టుచు న

వ్వనిత నిరాశంబగు నె

మ్మనమ. రతికి దజుమగా నమందవ్యథలైై 808 చ వెలువడి చక్కు జూడ కవివేకము గాంచితినేమొ యంచు బం

దిలికయి పోయి యందరణ నిక్కముగా నక డిందు వచ్చుటే

కలుగ దటంచు నిర్ణయముగా దలపోయుచు నింక నేటితో

బొలిఎతి జారవాంఛ నని పోచొ నిజాలయణమ డాయగన్‌ 809 క చని యగ్నిభయము జెందిన

తనవారిం గదిసీ బహువిధంబుల దాను

న్వనరుచు నుండెను వింటివె

జనవర యేతత్కథా ((పచారం బెల్లన్‌ ) 80

వపచ బెల్బి న్‌ వూ

తృతీ యమాళ్వానము శీరీకీ తే అవ్వధూమణి యిది యకార్యం బటంచు నెచ కి ల్పగ్నికై యప్పగించి జారు లణ చూ గలయ కడలిన యిట్లగు దెలిు చూడ నడుగరానిది నీవు నన్నడుగు టెల్ల తి తే కాన నే డెల్ల దెలియ గా గానకున్న నెల్లి తెలిపెద నీ కిది యెల్ల ననుచు నరిగె బాలసరస్వతి యనుచు జిఎక వలుక నంతటిలోన (_బభాతమైన తిల ముప్పది రెండవ రాతి శే ఆ్యపభావతి యంత పురాంతరమున కరిగి యారేయి మేదినీవరుని జేర టోవుచో గీర మనియె నంభోజవదన వినుము బాలసరస్వతీవిమలమహి మ 8 లి క ఆంత మటునాడు ధరణీ కొంతుడు లిఎంప నజ్జగన్మోహిని య త్యంత విభాఎణతమణజీిఖచి తాంతరపల ంకికాసమారోహణయె // గా ల శీ లబ నేల జీరక యుండ గేల గుచ్చెల బూను కొని యూడిగపు జెలు ల్లుని నడువ మడిమెత్తు రువుతో మంతాకతము లీయ వాల్చడి భూసురభామ లెదుర దెలపుచు గూర్మి నెచ్చెలులు సనగ నెదురుగా తెంచి నపమౌళి సమయంబ హె ళడిక తియ లెచ్చరింప

క్రి04 పకస ప్రతి గోరి పురి వారిజాకులు గుంపు గూడి యమ్మ యిది గాక యైశ్వర్య మొర యనుచు బలుకు గోయిల పరిభాష లలతి నగవు మీఅ నన్నారి య0గె హజారమునకు 856 క అరిగి నవ్యపతిబరాం తరమాన గూర్చుండి యద్భుతము గా పాఠ శ్చరవాస మని [పసంగాం కుర మె త్రీన వికమార్మకువలయపతితోన్‌ 8కి తే అవ్వరారోవా పలుకు నన్నడుగ వలవ దన్న నడిగెద విటేని యధిప మున్ను పలుకవలదన్న బలికి యాపై విచార మందు నలదందళూక మట్లగుదు వీవు 87 వ తత్పురావృత్తాంతరి ఐవభానాయ తంబగు చి త్తంబుతో నవధరింపుము 8 మూండవప యుపకథ నీ సహ్యశె లానీత జపతపస్సంజాత యభిలజగత్పూతయైన మాత జడధినాయకు నేలు బడీ గన్న యిల్దాలు నిఖిలపుణ్యపు జాలు నిలుచు (పోలు ఆభఘట్టనభఖేలనాఖీలకల్లోల యఘతూలికాజాల మడ చు. కీల ఫణిలోక విజ్ఞానపాటవాంత ర్మీన వినుతసస్యవితానమునకు వాన యధిపతిసమాగమార్థ(పయాణసమయ సముచితాంబుజనాళ భక్షణవిలోల మఘనగరుద్ధ్యానపటపటాత్కా-ర బారు భూరిబతపడఖేరి కావేరి వెలయు 89

తృతీ యాశ్వాసయి తీ05 అణ జలమానవులు చిమ్ము జముదా చాలునా మిణమి వాలుగమీలు మిట్టిపడ గ వరుణుండు వైచు మవ్వపు బిల్దగోలనా దరగ తూరుపుగట్టుదా క నిగుడ వళుల పరంగుల యెలగోలు) గుంపునా వనజంయి లల తి“గగాడ్చున జలింప సలిలాబ్దపాజి యచ్చపు మేలుముసు గునా సేకపంక్తులు దరి నాని యెస గ నలరు మాతృమనీషాసమాగతేందు కేళి దృఢబింబపాళికాకృతిక దంబ భఖేలనాలోలమదమిళచ్చోళ బాలి కాముఖసోమ యయ్య్మాపగాంలామ వ20 ఉ్త ఇవ్పలి రేవులం చుమికి యాది తటాఎ శీటి వాలుగ నవ్వలి గట్టు జేరు దవిడాంగన లంబురు వహోత్పలంబులన్‌ దవ్వుగ [వోచు జొడ తగు దన్ని జందెపు వాటుగాగ మె మవ్వపు నిలపు నరు లమర్చిన టెక్కున నక్కడక్కడన్‌ కల్ల క ఆసమలసమానబీసరుహ విసర లసధ్టూళిక లిత వి భమదావ ర్తసముదయం ఐానదిలో బొస గుం జలనరుల గొడుగుబొమ్మరము అనన్‌ లిలిద్రి వ వెండియు నఖండతరతీరాగహారయాయజూక నిరంతర(పతిష్టి తసవనపవనసఖ ధూమస్తోమంబు లంబుధిభమావలమానజలపాన విలోలపలాహకంబుల యందంబు టొందుపటిప నిరపమానతప స్టైర స్థాఎతళాకాతి ప్రకాశ హరిగోలు వూ (20)

త్‌06 ఉకీస ప్రతీ కుసును బులు పుజృనదీ_శేవ్రతా పతిపావబిముద చామరంబుఎ ఎంగారంబులం బొంగింప సముత్తుంగచటవ్భటావావగౌర వాతిలఖీ 3 ని జవ మాజనస మాళ్చాస వవనముఖర పథికతరుజీ నికరంబు ల ల్లణతవల్లభచర్యాసకాళాత్య చర్యాత్మ దృతద్చీపకలాపంబుల _ విధంబునం జెలంగ నభంగవాహాప్రవనపరాయణ జనో _త్రమాంగవలయితధవళ వసనంబులు విహారసమాయాతసోత వ్యాళ కంచుక సమంచితకుండలీకృత భోగంబుల సోయగంబువం గనుపట్ట నీరుగట్టున నెట్టుకొను తియ్యమామిడిచెట్టులం దొరంగు ఫలరసంబునం బదన్సై న రావునం బొదలి పాలు పచేళిమలిదేళిమేకుర పంబునకు దోడు చూపు వేరుపనసపంటి రసంబుల కాలువలకు విండలు గల్నించు నాన్నాపసూనరసంబుల నిర్భరంబు లుభయవార ్వృంబులం బొలుచు నితరనదీకదంబంబుల చక్క దనంబు నెక్కొాలుప నిక్కువం బికగాటిల్లు తమ నిబ్బరపు గుబ్బలకు సురాశింప బూశను కరణిం దాల్చు క నకకుంభంబులతో రంభా స్తంభంబుల నడుమ వెడలి పోక మా కుల నొరబకొని యాకుదో టలకుం గేడించి లకుచవనాంతరంబు ముందఆం గం జెలువు మీఐ సప్రసము దంబు లేకీభవించిన తెజంగున నంబుత త్త్ర-బు సాక్షాత్యరించిన విధంబున (వాహవిజృ్భృంభణంబు చూచుచుండ నొక్కునాడు లంలి క మణీధరనామకు డగు నొక వణివరు డవగడము కతన బడి యన్నదిలో గణనాతీతథయంబున దృణముం బలె రురమువెంఎ దేలుచు వచ్చెన్‌ 8లి4 ఆ వచ్చు నతని జూచి వజదవెంబడి నట్లు భీతి నరుగు నొక్క- భేకవిభు డు కావ్టబుద్ధి మణివికాఎతతతృణా (గంబు నెక్కి. (బదుక గంటి ననుచు ల్‌బిర్ర్‌ క ఘనతరతరంగఘట్టన జనితవ్యథ నిజవణా(గసక్తుండగు నా తని నెటు గ డురగవరు డుం జనియన్‌ దం జేరలేక రురవేగమ నవ్‌ 826

తృతీయాళ్వానేము శ్రీ? క చనువేళ దద్విధంబుం

గను గొని త త్తీరళాభి గాలూదిన ఖం

జనవరు గొక డిది యొరా

యని నవ్వుచు మతియు నమ్మవాహికి ననియెన్‌ ల? తే అకట వణిరాజ నీకు నావిరమైన

కప్ప తలమీ ద నుండుట గానవేమొ

తెలియ కేమయె దరి జేర నలతి దీటి

దీని గబళింతునని యుంటివేని వినుము లిలి8 జక ఇది మంచిబుద్ధి యింకం

బదటముతచే నించుకేని భాషింఎకు ప

ల్చెదవేని నోరు నిలువక

వదరిన భూసురుని పగిది వగతువు సుమ్మీ 829 క అనుచున్‌ బాలసర్వతి

జనవర ఖంజనము నపుడు సర్పముతోడన్‌

వినిఎంచిన యాకథనే

వినిఎంచెద నేటి పొద్దు వేగం జనియెన్‌ 880 తే కాననే డెల్ల మదిలోన గార్యసరణి

జూచి యూహించి తలపోఎ చూచికొనుము

ఎల్లి తెలియంగ లేకున్న నేనె వచ్చి

తెలిపెద నటంచు బలికి యక్కాలికి యపుడు తికి

జరిలి0ి ను డి 886 వజకున్న వదస్ర్థ్రములు మటదాకు (వా తప్రతిలో లేవు

808 కస పతి క జననారు డంపనే గను దనయు౨ఎటి కఎచు (జివ తద్దయు (బేమం బున బల్కె- వెళ్యభామిని విని వేగుట గాంచి మదన వేద నమళతోన్‌ 882 ముప్పదిమూ డవ రాతి తే అంతిపుుమున కేగి యయ బ్ద్‌నయన 9 నాటి రాతిరి (బేమ భూశాథు నరయ నెంచి దూతికతోడ నేతెంచె నట్టి సెట్టిసాని గనుంగొని చిలుక వలికె తలల తే సకలజుభమస్తు తే వైళశ్యసారనాక్షి (యెొక్కడకు దెల్సి నిల్పితి నేను కథను మది దలపు వచ్చె నటుల నమ్మం్యతితనయ వేగ మణునా డె భూమీ వెట్టిబుద్ధి మాన్న మదిలో దలంచి సంవ్రమము తోడ తిలిత వ నవరత్న ఖచితచతురంత యానాధిరూఢ యై యవ్వరారోహ హజూరంబు జేరం జని యవనికాభ్యంతరంబున _గూర్చుండి మీనహాసకారణాధీనాజ్ఞానపరుండై యున్న యన్నరేం దచంగదుం గని తళ్కుథ్మాపసంగంబు వినుమని యిట్లను నట్టు మహా పవాహముఖంబునం బడి ఇెహ్పితిల శక్తి చాలక మండూకధృత మస్తకం టై పోవు సమ్మహాభుజంగంబుతో న ఖంజనం బిట్టనియె 885 న బలికి వూ £ నాటి రాతిరి భూనాథఘునరయ దలచి దూతిశాయుక్త యగుచు నేత చిన్సట్టి వూ--యతిభ గములు లి యక్కండి చెల్చి నిల్చితినమ్మ కథయు పూ

తృతీయాళ్వానము తి09 క ఆకథ వినుమని తద్గా థాకథనకుతూహలంబు దజుమ గ వెంటన్‌ నాకపథంబున బోవుచు నా కుండలివిభుంతోడ నత డిట్లనియెన్‌ 886 నాలుగవ యుపకథ ఉపకథలో నుపకథ ఎ త్యామపర్తీతీరథరజిపై నొక యగ కోరం కోళాంచి యనగ బరగు నచ్చోట విష్ణళర్మాభా కు డై యొక, భూసురుం డలరు నద్భుతచర్శితు డాతండు సుకుమారి యను భార్యతో గూడి యఖిలసౌఖ్యంబుల ననుభవించు నంతట నయ్యింతి యాత్మజాతుల గాంచి కిడియంపు జే మీదుగాగ దివము సేరటయు వార్థికమ్మున ఘోరతరవి చొరగరికను నత డర్ధసం గహమున కిచ్చగింపని యాతని వ్చత్త మెటీ గి తల్లియు ఎహోదరీజ౫ లెల్ల గదిన 88? తే భార యు డిన వనమైన బట్టణంబు పత్నిలేకున్న గృహమైన బహుళ గహన మగుచు గొన్నించు నరులకు నంతయేల (యాలు) లేకున్న విధిన్నైన శధము డంఢడు 888 క యాగముల కయోగ్యుండగు భోగములకు బాహు డౌ సుపుతోదయలీ నాలు పూ

80 శకన పతి

లాగణ్యయైన భార్యా

యోగము లేకుంట నరుల కుచితమె చెపుమూ 8980 అఆ ఎంతదు ఖమైన నింటెికి వచ్చి యి

లాలి మొగము జూచినపుడె తలగు

నిది యెజింగి కాదె బుషమలు వణష్టాదు

లును సభార్యు లగుచు వినుతి గనిరి లి0 క ఒడలంట గాళ్ళు ఎసుకం

గడీవెడు వేన్నీళ్ళ నీయ గంచసు వెట్టన్‌

బడక యమర్పగ చేతికి

విడ మీయగ భార్య కాక వేతొక తగునే లీ తే తిభులయందై న మటి యపల్నీకు డనుచు

(వొహ్మణార్థంబు జెప్ప రేపాటివారు

నొకతె రూపణ గాకున్న నోణ యన్న

నో యనెడు మ్యాతమునకై న నుండవలయ లలి క కావున బునర్వివాహము

గావలయు నటంచు దెలపగా నాతడుమే

ధావిని యను భూసురసుత

నావనతరవంళజాత బరిణయ మయ్యెన్‌ 038 క ఇలు నించికొనట మొదలుగ

జలనున మెండొడ్డి మిగుల జండించుచు ద

త్కలక 0౦ గురుజనంబుల

కులధర్మం జెంచ కేలుకొంచుం దిరుగున్‌ లిడ్తత్త సీ తండులమాషముద్గముల గాదెల నించి

మీద బిళ్ళ లమర్భి మెత్తు వెట్టు

తృతీయాశ్వాసము కీ బక్వళాకం బెల్ల బతికంచమున నుంచి యొడికంబుగా బట్టి యూర్చివైచు నాజు త్రైలఘటంబు లన్నియు వాసెన ల్లిట్టి యందనిచోట నుట్టి నుంచు దధిఎయోముఖరస్మదవ ౧బు లెల్ల దొం తుల సందు మూలమూలల నడంచు జిక జిలువాన మొక యింట డేర్శి తలుపు చిలుకు ముద్రించి పీళముచేయి రొండి జెక్కికొను (గొ త్తఒలపున జీమ్మ రేగి వన్లభుం డెల్ల యెడ దన్ను జెల్ప విడువ కర్‌ తే ఇంట నెవ్వారయిన ఖిక్ష మిడిన ముష్టి వెట్టిన గరాళితేజి యొబ్బదము దోప నెగిరిపడి యిందులకు మీర లెవ్వరనుచు బెద్దపులి టోలె రొప్పు నా బిపరువోశ్షి ల46ి క నా యుల్లిది నాకా ఖర్‌ మీయెడ నా సొమ్ము దినట కెవ్వరు మీరా రా యంచు నత్త వదినెఎ వాయోడక కసక బోరు వారలతోడన్‌ లశ? తే ఇవ్విధంఎిన మెలగు నయ్యింతి యొంటి తిండి కతమున నినుమడి కండ పట్టి నీరు పోఎన మేనితో నిలుపరాని మనసుచే జారభోగ మేమజక తిరిగె 848 అ కిలికి మాటలు కిలకిఐనవ్వు లోరచూ పులు మోవి విజుపులు గులుకు నడలు బైట జార్చ్పులును సోబానపా లు కొప్పు సవగించ్లు నీటు చేషన్న వగల్స

2 జకస ప్రతి గోటిచిమ్ములు తెచ్చికోలు నెవ్వగ లేని ఎఅపులు నెచ్చెలి వెన్ను చజపు మోము (దిప్పులు బొమముడి ఉమ్ముతాటింపు రాని జంకెన కావరంపు బొగరు మొలకణసులు నట్టికొంకులును దలుపు చాటు నిలుకడ లల తి వేసటలు చూపు గడియలో వింత వగకాని గాంచె నేని కొమ్మ మారుని జం్యతంపు బొమ్మ కరశి 849 జే ఇవ్విధంబున జలి దీతి యింటి పనలు నూజు నటు వెట్టి వల్లభు నోరు గొట్టి యెల్ల సొమ్ములు జారుల కెదురు వెట్ట సౌగె నిచ్భావివారనిశ్చలత మీఆ 860 సీ పౌంకంబుగా నూనె పంకించి సవరంబు కుప్పె గన్నడ గొప్పకొప్పు వెట్టు నీటి కా గులలోన సీడ చూచి రువార మిట్టార యన జాదుబొ ట్టమర్భు జనుదోయి జిగి మించుకొనగ బూంన మాడి రహి మించు గుతంపు అవిక దొడుగు సురటి విచ్చినరితి దొారయు కుచ్చెల నేల జీరాడ గా జల్వజీర గట్టు జాలుపై ట చెజుంగు బంగారు పూల గాజుల బెడంగు జారశ్ళంగారములకు జొక్కు చూపు మెటుంగు తపకుక్కు. మనగ వీథి నేవేళ మెల గు నవ్వి పవనిత ల్‌ క అంతట మగనికి నన్నం బింత యిడక వండినట్టి దెల్లను జారో పాంతముల జేర్చునాత డ నంతవ్యథ గూటివీవయై నెస్వుగలన్‌ లిక్‌ ల్లి

తృతీయాకళ్వాసము. లకి క నీ నడకలు గంటి గదే

కానీవే నగర జెబ్బ కారించెద ని

న్నేనంచు గుంటి సుంకరి

పూనిక బెదరించు బౌల తి బొమముడ్‌ వెట్టన్‌ తరలి తే ఆంత నయి ంతి యొక్కింత యళికి యాడి

(గ్రేగు లోపలి తీట నీ వీదమునలి

కన్ను లుండంగ గద నన్ను గదుమ సాగె

ననుచు జింతించి యొక యుపాయంబు గాంచి లిర్‌క జే (గామదేవత యగు నమ్మగారి “డికి

దినదినంబును జని మహాదేవి మగని

గుడ్డి గావింపు మేపేట గోడి బలియు

బొంగలి ఘటింతు నని (మొక్కి పోవ మగిడి 855 ఉ అంతట విష్టుళశర్య జరరానలతాపము పర్వ నెంశయుం

జింత వహించి యించుకయు శిత యొనర్ప నదకు గౌటనసీ

యింతి నిజేచ్చమై మెల గని మ్మిక నన్నమ వెబైనేని నా

స!

కంతియె చాలు దీనికి నుపాయము జూపెద నంచు నెంచుచున్‌ 856 తే ఊరి వెలుపల దగు నమ్మవ్లారి గుడికి

దినదినము భార్య చనియెడు తెజ గు దెలిు

యచటి కొకనాడు మున్నుగా నరిగి శక్తి

వెనుక గూర్చుండునంత నవ్వనిత వచ్చి వర్‌ క అమ్మా పతిదినమును నే

నిమ్మాడ్కి న్వేడుకొనగ నెన్నటికికనీ

వమ్మగని గుడ్డి చేసెదు

నమ్మిన నా కోర్కి నీ కొనరు ్మ్‌ట గొదే శి58ి

లీ శుకస వేతి క అని మొక్కిన నప్పలుకు

ల్విని ధరదేణీవు డేలు గు వేజొక భంగిం

దనర గ నడ్దేవత ప

ల్కైన గతి నిట్టనియె నుమ్మలిక మెల జనన్‌ త50 క నీమగని నంధు జేసెద

నా మాట ల్విను మతండు నలుగుడు పడరా

దో మగువ యతని కన్నము

(పేమంబున గంచ మరణం పెట్టుము దినమన్‌ 860 మ అన మేధావిని కాం-రీవచనమే యంచు న్వితర్కించి యం

త నికాంతంబున కే గి వల్ణభునకు న్వడ్డింప నన్నంబు కా

కనికాయంబుకు సంఘటించిన నిజాగారంబు జేరంగ వ

చ్చినవా డై యక డూరకుండక మదట్రీ నిట్లకు నృార తోన్‌ 86 క తరుణి యేమో తెలియదు

తెరగట్టినయట్టు లన్నదే కన్నులకుం

దెరు వడుగుచు వచ్చితిమం

దిరమున కి క నేమి యనుచు దెబపుదు నీకున్‌ ల62 క ఇన్నాళ్ళు కరణి నేరము

లెన్నక సీ యిచ్చ దిరుగు మిదియు మొదలుగా

నన్నము వస్తుం బిడుచున్‌

నన్నుం టోషింపు మింక నలినదళాశ్నీ 869 వ అను నపులుకుల కప్పడంతి యతనిం దప్పక కనుంగొని యతండు

నిజాగమశసమయంబున నింటిలోనలే డనియు నింతలోన నిప్వాఎ క ధత్వంబు

ప్రాప్తించెనే యనియను మదీయ_భమావి భమం బింతియె కాక లోకంబులో

నుపలంబులు పలుకు జాలునే యనియును జల్పపరాయణుండై యితం

డద్దేవి వమజుగు గూర్చుండి పలికె గావళలయునని బుద్ధాంతీకరింఛి

తృతీయాళ్వాసము ళిర్‌ వంచనాపరుండగు నితనిం బోషించిన మంచిదాన నగుదునే యని యెంచి కావించిన సమంచితా న్న శాకానీకంబులు జారలోకంబున కర్పించిన నవ్విళ్లు శర్మయునె _తైజుంగక ని_తైెజంగున మాటఠాడి నోటికూటికి జేటు దెచ్చుకొంటి గదా యని డెందంబునం గుంది వినిందితరసనుండ్లై కృశించెం గావున మౌనం బున నుండుమని ఖంజరీటంఎి తెల్పిన (రసానుభవంబున మేను మజచి యయ్యురగవరుం డేతత్చ-థావి శేషం వింత యొప్పునే యని యుచ్చై స్వనంబునం బలికిన నలికిపడి యవ్వలికిం జనిన మండూకమండలెళ్వరుం గనంగొని యిప్కాట నోటి డి పో గొట్టుకొంటివే యని ఖంజరీటం బరిగె గావున 864 ఆ పరుల నడుగరాని పరమరహస్యంయి లడుగ దగునె వికమార్యభూప నీవె తెలిఎకొనుము నే డెల్ల లేకున్న తేపు తెలియ నేర్చుజింతు నీకు లింక్‌ తే అని యమాత్యతనూజ యయ్యధిపుచేత నంపకము గాంచి యింటికి నగిగ ననుచు జిలుక వచియింప నంతలో జలజబంధు డుదయగిరి సౌధవీథిపై బొదలుటయును 866 ముప్పదినాలుగవ రాతి చ కన గొని యా (ప్రభావతి జగజ్జనర ంజనరాజశాషణం బెనయక చిల్మపల్కులకు నేమటియెన్‌ హృదయం బటంచు మో హనగ్భహనబమ జేరి మజి యంబుజము అ్మకుళించువేళ బూ నిన పని కే గుచో గలువనేజపురాయని తేజి యింపునన్‌ 867 తే కప్పురపు బొట్టు చెమటచే గర గి జాటె జక్క దిద్దుము పూర్ణిమాచం[దవదన యింతలో ౩ దక్కు)కథ వినిఎంతు ననుచు బలుక దొడ గెను బులకండ మొలుకుచుండ 866 పానుభవ ఖన పూ క నొక్క పూ

&ఇ8ి శకస ప్రతి క మటునా డు మ్మికమార్కుం డరబయు. దెలిఎకొనలేక యమ్మంతిసుతం బరిచారక యువతి పరం పరచే బిలిపించికొని సమాదరణమునన్‌ 869 తే తెరమయింగున నిలుప నత్తెలవ పరుల నడుగ గూడని యిక్యార్య మడిగి నపుడె (పబఅతరమైన జాతిస్వరంబు జూల యడిలు తురగంబుతోడ జోడగుదు వీవు శ్‌70 అయిదవ యుపకథ ఊఉ ఆకథ జిత్తగింపుము ధరాధిప సాధువనం బనంగ న సోకతర పణద్ధి బొలుచుం బుర మొకటి యందు మందరా థ్యాక లితుండు శూూదు డు నయాన్వితు డె తగు నాత డిందిరా లోకన మేమి లేమి నతిలోకదర్శిదత జెంది కుందుచున్‌ 87 సీ కొలుచువారల నోరుగొట్టి లెక్కలు (వాసి హరువు మీఆ గ మణియములు చేం (ఐమణ యాసాసల రసవాదము లొనర్చి పకటించి రాజపట్టిక లు దీర్చి 1పతివాసరంబు లేర్పడ గ జేరువ గట్టి వాటంబుగా దెరువాటు గొట్టి వేళ్ళమందు లమర్శ్భి విషవై ద్యత వహించి తిథి గు బేరముల నెంతయును మించి ముచ్చువగయును గని చూచి మూట మోబ సుంకరులతోడ నాన పూడి జూదమాడి యిట్లు వ ర్తించియును నాత డేమి యందు6 గళవళము జ్లెదె గూడు గోకయును లేక శ్రి ౨

తృతీయాళ్వానము శ్రీశ తే అంత నమ్మందరుం డమందా రి ముదర

పోషణ బునకై యూరిపొంత దోస

తోట గావించె గావడి పాటు పడుచు

నదియు నధ్వన్యదృక్పరంబై ఫలించె తతి ఉ అంతట నొక్య్థా నక్కదొర యంబుజబాంధవు డ స్తపర్వతో

పాంతము జేరుదా క బొరియన్‌ జరరానలకీల నెంతయుం

జింతిలుచుండి రేలు తన జీతపు ఐంటులు దాను భీతియొ

కింతయు 'లేకళయే మెసవి యే గు దదీయఫలంటు లన్నియున్‌ 2?డ్తీ తే ఆసృగాల్యాగణేకి ఘటకాఖ్య వెలయు

నాశ 'డీరితి గర్కరికాతిపక్వ

ఫలపరంపర నుదరసంభరణవృ త్రి

నడుపుచుండగగ మందరుం డలుక వొజటాు 875 ఉ అకట దోనతో ట యిడియైన దదడీయఫలంబు అమ్మి యీ

డొక్కను సాక గోరితి గడు న్నయరేఎన వచ్చియెవ్వరో

మక్కువ లేక నా కడుపు మంటయు బుచ్చికొనంగ బూనియీ

చక్కెరవంచి పండ్డు తినసాగి రఎంచు గృశించు నెంతయున్‌ 876 చ ఒక మృగకూ ర్తరాజవరు డుజ్జ్వలనీతివిదుండు ఢీరనా

మకు డతి వార ఘోర వనమధ్యువివోరుండు విద్విషద్విదా

రకు డొక డు వేడుక సరాఃముగా భటతోటితోడ నో

డక యరు ంచె నచ్చటి కట త్రటిదీవణవీషితాస్యు డై ల తే వచ్చి ఐడకిక దీర్చు దుర్వారకర్క

రీఫలామోద ధౌరంధరీవరిష్ట

పవనముల త నాహారభాగ్య మిచట

నబ్బునని యె చి కెలని బిట్టడవి విడిసె త78

తనర్పె (పూ

న! శకి పకన ప్తతి క తన మంతిఏఎవరులతో మం

తనమున సీ దోసతో ట తనరెతు చోటన్‌

మన జాతివార లుండరె

యని యాలోచన మెనర్చు నాసమయమునన్‌ 879

మ ఘటకుం డంతట వేగువారు నడువంగా ధీరు డారీతి వ

చ్చుట లెల్ల న్విని మంతులం బిలిచి యిచ్చో టోయి సంధించి యు త్కటమదై్వైభవ మెల్ల జూపు టనువో కాదో విచారింపు డే

మిటికన్న న్మన కొక్క వేళ కగు దన్మత౦ఏత్యమం చెన్నెదన్‌ 880

చ అడి యటులుండె నంతటి మవామహు డిచ్చటి కే గుదెంచినం

దుఏమొద లే నెతింగియు నెదుర్కొని పూజ యొనర్చ కున్కి యొ

ప్పదు మన మట్టానర్చినను [బాభవవానియె గౌరవంబు సౌం

పు దనర మున్ను (మొక్కి గద (మొక్కు గొన న్వలయున్‌ జగంబునన్‌

క అనిన విని సచివ లఅందటు

ననఘా మజత్రి యాత డింత యధికుండె నం

గొనివచ్చి పూజ లిచ్చిన

మనకుం దప్పేమి యది సమంచిత మనినన్‌ 882

తే బుద్ధిసారాఖ్యసబివు డు పూని పల్కు

దొరను మంతుల జూచి సంతోష మయ్యె

మొదల నెందైన జన నాకు ముదల యిచ్చి

ధీరజంబుకవరుని సంధిప జను డు 888

వ అనినం దదీయసంధానసముత్సాహభంగ” కారణంబగు నతని (పతికార

వచనంబులకు జిడిముడి పడి యితం డేమి యెలుంగు విచ్చేయం డనుచు సంధాశపరక్కత్యులై న యమాత్యులం గూర్చుండ నియమించి యా మృగ ధూర్త్రచ కవ శ్రి యిట్లనియె 866

తృతీయాశ్వాసము తీర క ఒకనికి దెలియ న్వేజొక

నికి దెలియశ యుండు గార్యనిర్ణయ మిత డే

టికి నడ్డుగాళ్ళు వై చెనొ

యకటా యది యెల్ల దెలియ నడుగి న్వలయున్‌ 885 క అని బుద్ధిసారు నెమ్మొగ

మున జూపులు నిలుప గేలు మొగిచియతండో

యవఘాత్మ వీరికన్నన్‌

ఘనుడం గా నైన నొక్క కార్యము వినుమా తి96 చ మును వినియుందు ధీరుని సమున్న కగర్వవిహారు డంచు నా

తని మవకి నృవదృలవితానము చీమల చాలు టోలె నై

కిన జడు నీవు పల్కు నుడికార పు మాటల కెల్ల నాత డా

డును విరసంపు ఐల్కులు గడు న్మి మోసము వచ్చు నత్త జిన్‌ ల్రత్ర క మోసము వచ్చుట యిరుదే

యీసున దద్గర్వభాష లిచటి సృగాలా

(గేసరులు సెతురే విను

మాసమరయము సుమ్ము దొరల కవగడ మరయన్‌ 888 ఆ ఆతడు గర్వయుక్తు డెటయు గాకున్న

నొక నిదర్శినము మహో గళార్య

(పభుగుణంబ. విడిచి పరభూమి కింత దూ

రంబు వచ్చునే సరాళ మనుచు లిం9 క కావున గర్వాతురు డై

కావలె గాదేని యిచటి కర్కరికాళిం

దా విని తదాశ వచ్చెం

గావలె నెట్లెని మనకు గావలె జుమ్మీ 890

న్‌ా.

శిల్రీగ్ర శుకస ప్రతి మ మన కీ కర్థరావలాళ గద స్మామాజృంయబు గల్పింప జా

లిన యీహారము దానికై యిత డు దోర్లీలాసముల్జాసతం

జనుదేర న్మన మే గి విందులగతి గృంధించు పేకార్య మి

ప్పని నాకు న్సరిపోదు మీకు రుచియింపంటోలు నిప్పట్టునన్‌ తలి వ అకార్యమాత్సర్యకృతానురాగులగు నీ నియోగుల మాటలకుం గోపాటోపంబు

నా మదిం బొటిల్లదు దుష్టనిర సనకుభానయనిష్టాగరిష్టులు కాక కాలోచిత

(పభంజనమా లకృత్యులగువార లమాత్యులే యది యిట్టుండె నతనిం గని

తోడితెచ్చితేనియం దదీయ[శ్రమాపనోదారలబగు నాహారం బిడవలయుం గదా

యీ కర్క-రీవనంబు కొంచెం బగుటం ఐరాకమంబు జూపకుండునే

యంటివేని దానికిం (బితికార్యం వీయుపాయంబున బన్ని వచ్చెద నని

కర్ణోపాంతంబునం గొన్ని మాటలు నొడీవి నిజాధివాథు దెస దరహాసంబగు

నంగికారంబు గ్లెకొని బుద్ధిసారుండు తదాస్థానంబు వెలువడి 892 క తటచలితచలదళచదుత

తొటతొటరవకాలిఫవలబుథోర ణ కేళీ

పటుతరజలచర నికరో

త్కటమై తనరారు చెజువుకాలువ జేరెన్‌ తి98 తే చేరి పని పూని యిటకు వచ్చితి మదుక్తి

కొదవ పడకుండ నె ట్హాన గూడు నొక్కా

కార్య మని నాల్లు దిక్కులు గనుచు నుండ

దై వవశమున నత్మద్భుతయు గాగ 89్క సీ (కవ్యాగతో గకాకవిధూతమక్షీకా

పుంజమై తగు వెన్నుపుంటితోడ బాలక (క్రీడావిపాటిత రోమజా లంబైన యట్టి వాలంబుతోడ

తృతీయాళ్వాసము ల్రీల్లీ న్నగిమపాదబ ఛా అకృధాసముం దనములౌ వెడవెడ దా ట్లతోడ గరిననిజస్వామి రకాష్టనిహతజా తంబునై తొరగు రక్తంబుతోడ గర్జకంరోదరాధారకంబు లగుచు నమరు ముయ్యూరు ఎడు దుతండములతోడ నచ్చటకి వచ్చె నొక యశ్వ మల్పహేవష ఉతిదెల్పగ జలపానసం్య[భమమున 8లిక్‌ ఉ& వచ్చి జలంబు (గోల నిలువంబడ గన్లొని బుద్ధిసారు డు ద్యచ్చతురత్వ మొప్ప వినయంబున జేరి నమస్కరించి యే నిచ్చం నిన్ను జూచి చనియెన్‌ ఐహుాలము నేడు గంటినా ముచ్చట లెల్ల దీఅ మన మున్నటి నెయ్యము లెంచుకొందువే 806 చ అది యటుఎండె నీ తను వనంతబలాఢ ము బక్క చిక్కి యు న్నది యిది మాంబరూపు వడి యద్దిర యిద్ధురవస్థ యేకియం గదిసెనా బన్నువంటి చెలికా డొక డుండ గ నిమ్మనోవ్యథా భ్యుదయము వొంద నెటికి నయో నను వింతగ జూడ బాడియే 897 క అనిన విని యత్తురంగం బనఘా నిను మణవనేర్తునా ఐహుకాలం బునకై న బుద్ధిసారుం డను సుష్చతివి గావె నెయ్య మల తియె మనకున్‌ 898 క మామా యల్లుర మని మన మామాడిన్‌ వావి యొకటి యమరించి నయ థ్రీ మించ (ఏవ ర్తిల్లుట యేమెన న్మటిచువా డనే గుణహారా 899 యల్లు డవని పూ (5)

శ్రీల్లైప శుకస ప్రతి చ (ప టవిషాద వేదన పరస్పరవృతి నిమంగినంగ దా

వకవిపాత్మపవృ త్తికి నవజ త యెంచక ఒల్కరించి కి

న్నా

వకుటిలవృ త్రివైతి వినయాభరణా మది గోరియుందు నూ

మకహృదయవ్యథాక థ సమస్తము నీ కెటి గింప నెప్పుడున్‌ 400 ఉ ఈ పుర వొక్కంరెడ్డి వెల యిచ్చి ననుం గొనితెచ్చి పోషణ

థ్రీపరివర్ధమానుని గ జేయుట నీవు నెజుంగుదే కదా

యాపయి నాత డొకృ్టయెడరై న నమనె లకిచ్చె నవవి

త్రాపహృత్సిపణీతమతివారికి వేజొక బేరివానికిన్‌ శం గ అత డంకనేమి సెప్పుదు

సతతము నూరూ* సంతసంతల కతు

ద్ధతి బెజికలెత్తి తతలుము

న్మతీ నరయం డింతయెన మ త్తనుబాధన్‌ 03 తే పెటికయే బాలు నా నడ్డి విలుగ జేయ

దానిపై దాను నెక్పు నింతయును గాక

యకట వయ్యాళిగా గ బొమ్మనుచు గొట్టు

నతని చేతులలో జెంగలమ్మ గొట్ట 408 మ పొరుగూకు ౦ డిరునాజ సాగిన భరంపున్మానిు న్మోయని

మఘరవృతీ న్నను జూఎ సుంకము అటంచుం గూలియంచు న్వరా

లురయంబార గ మోచి నన్ను దణుము న్లోభాఎమె దా నిరా

దరు డె మేపడు కాళ్ళు గట్టి విడుచుం దత్త్మత్చ దేశంబులన్‌ శీ04 జే గొజటపమా లేదు సీరాడ్చ గొడవ యెలుగ

గడ్డి వేయ డు కవణంబు గాని వావి

జంబుకాధీళః చూడు మీచాయ నేను

గుజ్జమై పుట్ట యూగోడు గుడువ వలసె తీ05

తృతీయాళ్వానము 828 క తిమ్మరి మాపటిక్తై తన యిమ్మున క్రేశేర దుక్కి యెకుపో తులు ఆర0 డిమ్ముల గొమ్ముల జిమ్ము౦ (గమ్మిన నిర్ణయత బఐసులగాడిం గట్టన్‌ తీ06ి ఉ అక్కరినాత్మకుండు కస వారం తెమ్మని కూతు చేతికిం జెక్కుడు బాణి యీయి వడి జెట్టది వెల్వడి చేనిమంబెపై నెక్కిన జారు గూడి రమ్‌యించి దినాంతము నందు వచ్చి బి లొక్కులు నామొగంబున విదుర్చును గొన్ని తృణాాగఖండముల్‌ శృ07 జ తొంటిజని వాని యుప్పటు తింటి జుమా యింత పాటు దెచ్చుకొనుటకై కంటికి గూరుకురాదా కంటికి దుది లేదు చిక్కకయె యొట్టుందున్‌ 4068 క ఇటువలె నున్నది నా కథ ఘటకసృగాలేందు గొలిచి కద యుండుదు వ ప్పటుమతికి సేమమేయి చృటి కేటికి వచ్చి తనిన జంబుక మనియెన్‌ 409 తీ ఆకట సీయట్టి సుగుణరత్శాకరునకు నిట్టి దురవస్థ వచ్చెనే యింకమీద నంతయును జక్కనయ్యెడు నస్మదాగ మనము వినిఎంతు విను మసమానమాన తీ 0 క ఘటకున కహిథయ మొదవె నృటుగతి సీకు గల పక్షపాత మతనిపై నటియింప జే మెల గుము దిట మలరం దార్జ్యనామధేయు డ వగుటన్‌ గ ననన ననన వినుమూ నమాననూన పూ

ల్ర్‌2ిట జీకస పతి వ అని ధీరాగమన బు సవిస్తరంబుగా. దెలిఎ వెండియు త్తి తే నీవు మాకెళ్ల దొరవోలె నే డు మొదలు

కొన్ని నాళ్ళుండు భవదీయ ఘోరమూ ర్తి

గాంచి ధీరుం డపూర్వమృగం బటంచు

దల గు నది మాకు శుభము గంధర్వరాజ శతి కి ఈ రేయి దోసపండ్త

వ్వారిగ దిను మర్యు. డపరివసుధాధరముం

జేరన ఎమ్మట నిలు మీ

చీరువ నే నపుడు వచ్చి చేర్చెద దోటన్‌ స్కీ శ్తీ క అని పల్కి బుద్ధిసారు డు

చని యంతయు దెలిపె ఘటకజంబుకకులనా

థున కంతట బిరులుదె

ల్పిన “ది విని ధీరు డొక్క లేనగ వలరన్‌ శీర్‌ క కనమంతి సుముఖనామకు

గను గొనుటయు నత డు లేచి కార్యము మీద

న్నను టి త్తగింపు మనుచుం

జనియెం దత్తరగమున్న చక్కటి కెలమిన్‌ శ్రి చ చని కరము ల్కొగిడ్బి బధసన్నుత జంబుకజుతివాడ న

త్యనఘు డ నే నతీతము ననాగతము న్మటి వర్తమానముం

గని వివరింతు నిప్పుడొక కాతియచే వెత జెందినాడ వి

డ్జినమున సీకు గ్గు వడదేజఅ గ గర్కరికాఫలావకుల్‌ డీ? చ ఇడి నిజమెన జీపు వచియించెద దక్కి-నకార్య మంతయుం

దుది నొక విన్నపంబు దయతో విను మాకట గుందినాడనే

డదనున దోనప డు తిను నటి నన్నాకసారి ఎల నే

జెదరని ఎతి నివ్వెలు గు చెంగట నివ్వల బౌంబ యుండెదన్‌ 48

తృతీయాశ్వాసము తిలక్‌ *క అని పూన్న్చి ధీరతోన త్యనుపవగతి సుముఖనాము డవగడ మగున ట్లానరించి వేగ వచ్చితి నని తెలిపె (నవియు బశ్చిమాంబుధి (గుంకెన్‌ ఉరి వ అంత 490 మ రవి రాక న్మడి గోరు పద్మినులు చకస్తీయ మోకు ల్ముడుం ప వియోగవథ గుంద వాల్బడియె మామాడ్కి న్మముం గోరు కై రవిజీలోకము చెంగలించె నది చంద్మపేమ మస్మద్విలో కవిస ష్టంబన జార లాడ నలరెన్‌ గాథా ధగారచ్చటల్‌ తీత కా ఆవేళ న్ని జకామినీకర గృహీకాఖీలదండావనీ జావాలీకృతవాహుమూలు డు మహీయ కంబళాచ్చ్భాదితుం డావిర్భూతక రోరరోషు డయి యాత్మాక ల్పితోర్వారువ నా వీరుజ్జనితోతృలావనపరుం డమ్మందరుం డుండ గాన్‌ శీలిల్ల చ ఘటకు డు పంపగా నరిగి కంపవెలుంగు తలంగ (దోచి యు దృటగతి బుద్ధిసారు డటు తారున గర్కరికావలా జూ పుటయు దురంగము న్మెసవె బో లతిక లెగిపోవ ఐ(త్రముల్‌ (తుటితములై పడం బృథుఎత డము భూస్థలి సో కుశట్టుగన్‌ శంతి తే ఆంత సుముఖుని దలచి యయ్యళ్వరత్న మలఘుహేషారవంబున బిఎచుట యును కోతే అనిన విషయ మంది యయ్యశ్వరత్న మెంత కాళం్క్ళాణగా జెప్పె నిత డట చు నెచి యావోరవే దల చువాడ ననుచు నమ్మిక లిచ్చిన నా తణాబ క చని సుముఖుం డధిపతితో ననఘా యీ యళ్వమునకు నవగడ మగున పెట్లూనరించి వేగ వచ్చితి నని తెలి పె నవియు (గు 3 నా ఎమయమునన్‌

8926 శుకసప్తతి

నిదియె పండ్లెల్ల దినిపోయె నేమొ యనుచు

మంద రుడు కోలచే బరిమార్చె దాని శ్తీల్రిత్త క ఇటువలె నొగిలి తురంగం

బటు నిటు వడి పాజిపోయి యస్మద్ధ్యని యే

మిటికిం జూఎ తకట యని

చటులవ్యథ గుందె మహిభుజా వింటి కదా 425 క కావుననే డెల్లను సీ

భావంబున నరయు మెటుకపడకుండినచో

సివిధ మని జలచరపహా

సౌవిర్భూతికిని హేతు వపుడ) వచింతున్‌ శవగ్రి కే అని నియోగితనూజ యయ్యధిపు డనుప

నిలయమున కే గె నని చిలి పలుక గమ్మ

తమ్మి నెత్తావి తెమ్మెర బ్లుమ్ముటయును

నల (పభావతి కేశీగృహంబు ౩ జేరె శీలి ఉ అంత (గమ్మకమంబున నహస్క-ర బింబము పూర్వశై లసౌ

ధాంతహిరణ్యకుంభము వివోయసమండలనామఖేటకా

భ్యంతరధాతురాగ మపర్శాదివిమానవితానితాతిదు

ర్హాంత విభావిభావ్యముకుర౦బునునైై జలరాశి (గుంకినవ్‌ శీవిరి ముప్పదిటైదవ రాజి సీ అద్దంబులో దోచు నబ్దరేఖ యనంగ

మోముపై దెలినాఖి నామ మమర దలిరాకు పై (మొగ్గు నలరు మొగ్గ యనంగ మోవిపై మకథఅము త్తె మమర వనుర పూ 8 జేరు పూ

తృతీయాశ్వాసము లిల్లి? వలమురిపై నంటు జలధిపంక మనంగ గళముపై గస్తురి కప్పు మెజయ గాలాహిపై మించు కంచుకంబొ యనంగ జడ మీద ముడి పూవు సరము లారయ అతనుదోవాదధూమము ల్లప్పు కరణి నంగయష్టిక నీలసంవ్యాన మెస గ గదలి యేతెంచె రాజసంగమసుఖై క పరత జెంది (పభావతీపద్మగంధి శీలిద్ర ఉ వచ్చిన జూచి కీర మనివారితచాతురి మీఅ నారి నీ యిచ్చ గణాధినాధు గజియింపు తదాదృతి లేకయున్ననీ వచ్చటి కే గు కార్యము రయంబున గూడదుచి తగింపుమా తచ్చరితం ఐటంచు నుచితంబుగ నెచ్చెలి నిల్చి యిట్లనున్‌ 4ీలి0 శ్రే అంత మటునాడు వికమారా _వనీళు డల యమాత్యతనూజాత విలువ బనిచి చనవరులు చెంత గొలువ నాస్థానబమ జేర ఎంగపుగడ్దె నాఎను డగుచు శీలి త్రీ తెర మజుంగున గూర్చుండి జేనె వాన పబల గథ జెప్ప నేర్చిన బా పనమ్మ యిప్పుడైనను దెల్పుమా యేల నవ్వె బక్వమీనము లను డు నప్పడ తి పలికె 489 క అడుగం గూడని కారం ఐడిగెద ఎల్లేని మును గజాసు నితో వా దుడుగక యొనర్ని ఎమ్మట యడభిన వటమునకు నుద్ధి యగుదువు సుమ్మా ఢీవ్రీత్రీ

9898 శకస పతి ఆజవ యుపరథ చ అది యెటు లంటివేని విను మాహురికాహంరి నుండి పన్నగాం గదుని నివాసమై యలరు కాశికి బోయెడు తోవ నీడ పు ట్టదు గద నాగ మించిన యెడ న్హ్‌కచో నొక లే తమళ య భ్యుదయము నొంద సాగా దటి నొందిన వానలచేశ నంతటన్‌ శీలత తే అధ్వగులు కోడిగములకై యాకు లెల్ల (దెంచి కాఖావికానము ల్టుంచి వైవ మోడుపడియుండె నది నిల్వనీడ పట్టు గొమ్మయును లేమి తనయ దు గుదురుకొనగ ఉీలిర్‌ తే అంత నాక ౩ైవు డ్మాతోవ నరుగువా డు 'కెలని కొలనుశ నాహ్న్‌క్మక్రియలు దీర్చి చెంత బడియున్న జాయియా చెస్టు మొదట జేర్చి విఘ్నేశ డనుచు బూజింఏ చనిన 496 క అది మొదలుగ దెరువరులిం పు దలిర్బ గ దెచ్చితెచ్చి పుడిసెడు సీళ్ళుం బది యైదు గఠటిక పోచలు గదియించి చనంగ నచట గణపతి నిలిచెన్‌ ల! సీ పాల్పొంగి వజదలై పాఅ జెంగటి యూళ్ళ కొపు గుబ్బెతలు పొంగళు వెట్ట నీళ్ళు వెల్లువ గట్ట నికటాాగహారధ రాసురు ల్నారి కేరములు గొట్ట యుండిగ ల్నిండ బౌన్నూళ శే గెడు జేరు లకలంకథ క్తి గానుకలు వైవ గుప్పగా దెరువాట్లు గొట్టెడు 'పెనుదొంగ బంటు లాదొాయంబు వంచి యొనగ

తృతీయాశ్వాసము 899 సీడ వందిరి చెంత గన్నేరుతోట నమ్మి పూజించు గొత్త కాణాచి నంబి పొంత నిన్చిన దారువి భూతిప్మాత మమర గనుపథ్రై నచట విళ్నూధినేత శల8ి ఎ తను దలంచినవేళ ధరణిధరకుమారి పాలిండ్ల జోరున బాలు గురియ బొడ గనవచ్చు వేల్చులజేనికరి జూచి దాషాయణీభ ర్త తన్ను దలప మనసు నిల్వమి నెమ్మిమావుపై వయా మన్నీ డు తను జూచి మరలిపోవ మము బిల్వ ఐంపుకొమ్మా యని (వమథఠసం ఘమ్ములు తనపేర గమ్మ లనుప నతులకై లాసలీలాగృహాంతరాళ శేళకాపాళికలును గపఫోల మరిచ కాయమానమహచ్బాయజాయమాన మేదురామోదు డయ్యె లంబోదరుండు (౧ 489 క ఆశనికి వెజచి పథిక (వాతము తను జెనకకునికి వటభూరుహ మ త్యాతతళాఖ్యాగవస ద్దోతటినీహంబకాసముత్కర మయ్యెన్‌ క్త్త౦ వ ఆసమయంబున ర్తీడ్తీ ఎ పొటలావనిజాతసటలడోహదము కా సారార్థజలకుంథజన్మమూ ర్తి సహకారశుకభారసాధారకరణి వ న్యానంగళూళిఫాలావ వీవు

లీవ్రిగ్రి శకస ప్రతి

శాల్మలీవలదండసంఘట్టనంబు ద్‌

తీణమరున్మ్నదవా స్తీఎంహరుతము పథిక్కపపాంగణ[పాపణాంకణము మ రీచికానిమ్నగాస్వమఘటపటిమ

మహిత శై త్యవధూ స్తనమార్గదర్శి

చటులజఎఘాలవాతా ళిజననవేళ

తాలవృంతాదిమూల్య(పదాయకంబు

దనరు సంత ప్రజనము నిదాఘదినము త్వీశ్తలి మ తుర గాస్యోత్క9)మకృద్దవోద్గతమహా మామాంబువాహంబు వే

చరమాశాగతమైన గాలి కెదుర్తై సారోజ్జ్వలస్యందనం

బు రహీం [గాల గుమారు గాలిపటముం బోలిెన్‌ దివి న్మెల్తనే

తిరుగంగా నిటులయ్యె నా గ దినము ల్రీర్ణంబు లయె 0 గడున్‌ తీడీల్రి చ పడమటి గాలివెట్ట నొకపారియ. గోలమి నీరసంబులై

జడిబన చిల్వగుంపు నొకసారియ (మింగమి సొమ్మనల్లి మా

న్పడిన గుతాని నొల్లని ధణాయునికిం దన వాహనంబులం

బడిఐడి యంపెనో యమరభ ర్త యనం దగె దావధూమముల్‌ శశీ మ జలజాప్మోగమయూఖపుం జెకుముకి న్నప్తాళ గకొంతోపల

బ్ముల సో కించి తదుద్గతాగ్నిలవమున్‌ బోధించి వాత్యాననా

నిలవేగంబున గాలుకొల్చి పతగానీకంబు పాళకంబుగా

నలరింవె నమయాఖ పాచకుడు భూకాహారసం [పా ఎకిన్‌ ఉర్‌ మ జల మింక న్నయనంబు లాతపథయ్మశాంతంబులై మధ్యసం

ధ్యలనుం చో చని యంబుకేశికయి (పాతర్వాసరాపోదయం

బుల గాన్పించె ననంగ డీరనగరాంభోజుత నీరాకరం

బులు నీరార్చుటక్రై న బల్భెలమల న్మాల్ళొందె నవ్యేసవిన్‌ తీథ్ధిర్రి

తృతీయాశ్వాసము లలి తే దారుణారుణకిరణసంతాపదిశల ననుథపవింపంగ జాలక యంబుదములు మెలుపు టుజలుములు దొర గి భూమిపనికాయ దేశముల నిల్చె ధూమంపు దిత్తులగుచు శ్వ క ఆవేసవి నిష్క్యాంఎతు డై వసుధాదేవు డొక్క డొత్మపురీయా తా వేశితకుతుకంబున నా వట మున్నట్టి తోవ నరుదెంచె వెసన్‌ శీశర సీ గమనవేగంయిున గావిడి వెదురు వె క్కసపు మో తల గియ్దుకజ్టు మనగ సగళకరోటిపై బిగియ జుట్టిన పటాం చల మింత గాలిచే సంచలింప సరకు లుంచిన మ్మాతసంచిలో నంట గ ట్టినయట్టి నేతిలడ్డిగ దనర్చ గొనలె త్రి కదియ జెక్కిన కావిదోవతి పె గట్టుకాన్న కంబకి యెసంగ నాతపగ్గానిచే నీడ లరయ వాటి గాఢవీత నిరాళచే ఎగమ్మజంగ వచ్చివచ్చి యతండు దుర్వారపుణ్య వత్కృతపపయైన యవ్వటము జే త్తత్మరి వ చేరి తద్వికాలపాసి యశాలాంతరంబునం బరికీర్ణోశీరతాశీతలంబగు భూతలంబున విశ్వనాథేతివచనముఖరుండగుచు విపథం డించిన విధంబునం గంబడి పజచి సుఖాఎకుండై యచ్చెంగటం గూడిన యధ్వశీన ల వలన యాచితోపలబ్ధంబగు తాంబూలంబునం బరితుష్టుండై యందు నందంబగు పందిటం దోరణంబుగా హ త్రించిన పసుపుటాకుల గుత్తుల కత్తమిల్డు నెఠావుల మొ త్తంబులు తాల వృంతంబులె దిళాభి త్రింల నొత్తుకొను ఎకుం (బమోదాయ త్త విత్తుండగుచు

[కిల శుక సప్తతి దట్టంబుగా నుట్టులం బెట్టిన సారంబులగు ఘృతక్షీరపూరంబుల నుగ్గు లిడి యగ్గలపు నిగ్గులు గల పొలబుగ్గలు ముద్దాడి నిద్దంబులై [వేలు వై జవడోలికల జాలకుల నునిచి జోలలు వాడుచు నిజమందిరాంగణంబునంటోలె మెలంగు పథికాంగనల _ గనుంగొని యాళ్చర్యధురు ండగుచు. జెంగటం జెలంగు నికుంజపుంజంబులం బరిచారికలు సూపాన్న కాకంబులు పాకంబులు సేయు నంతకు ని దామ్ముదితులై సమయం బగుటయు గెలంకునం బొంకంబగు కొలంకున నకలంకంబులగు జలయులం దోగి సుస్నాతులై వచ్చి యచ్చటి కాయమానంబుల నాలంబమానంబులగు గోటచందన శ్వేతమృ త్రికాద లు మతానుసొరంబుగా దాల్చి చను నధ్వన మాను ల నావారంబు లడుగు తెరు వరుల దీనాలాపంబులకుదుర్వార ని ర్వేదంబు నొందుచు నపారఎవాసాయాసులై చేరి తదీయాదికారిదత్రానులక పూర్వకంబుగా శీతలో హ్టోదకంబుల యథాభిలాషంబుగ గొని (వసంగవళజనితంబులగు రాజకార్యంబులం బకాపర పక్షంబులు వహించి పోరాడు గామీణుల నిరర్మపయాసంబునకుం దరహాసంబు సేయచు దధిత్యకవ్మికయంబు లుపదేళమ్మాతంబులుగా జారాన్వేషణంబులు

పథానకార్యంబులుగా సబపజనపదంబు లనుండి వచ్చియున్న యాఖీర

భీరువుల పరిభావల భానం బెజింగి యంతరంగంబుం గరంగి మార్గళమంబును

చినావసాన్మప్రపాస్థలదూరంబులును విచారింపక తదానీతులై సంకేత

లతాగృహంబుల కరుగు కుమారపాంథుల వయోమదాంధత్వంబు దిలకించి

యించువిలుకానీ యకాలళౌర నిర్వహణంబునకు మెచ్చుచు న క్లైర్ధికుండు

పూర్వరాతంబున _జఇయోజనవళంబున జాగరూకుండై యుండుటంజేబ

శయనించి న్మిదాము[దితన్మేతుండై యుండునంత శీ50 తే తత్ప౦పా తరజనుల సంకాపదశల

పాలుపణుఫని తన (పతాపంబు రోం

కాంచెపజిచెనొ రవి నాగ గోన్టమయె

నతులయా మశయా శంతరాతపములు కీర్‌ జే అప్పు డచ్చట గూడిన యధ్వగా?

చంయె నిర్జష్టనగరవిికాంతి నొద

తృతీయాళ్వాసము లిశీలీ బొద్దు గ్రుంకిన బిళ్ళారి పూజసేయు (దాహ్మణండును జెంగటి పల్లె కరిగె కీర్‌ల ఉ అంతట మేలుకాంచి వసుధామరఎర్యు డనార నిర్ణత ధ్వాంతము నధ్వనీనరపాతత్వము జూచి దిగు ల్జనింప లో నెంతయు జింత నొంది తెరు వె ్కా-డనో ఐన గూడ దీడనే కాంతము గాగ నిల్వగ భయం ఐగుచున్న దటంలు ఖిన్ను డై తీర్‌ క అంత విచారించియు ఘన సంతమసము కతన వెడలి చనరామి నతం డంతికతటాకమున సా యంతన విధి దీర్చి వచ్చి యతిభయ మెనయన్‌ కీక్షక శా గంగే డుంరి గణేశ భైరవ మపవాిగౌరీపతే పాబా యం చుం కాశీపురి వేల్పులం దల చికొంచుం బవ్వళించెం దటో త్తుంగాత్యాతతళాఖి లద దనకుం దోడేమియు న్టేమినా నంగా జోరభయ బు చీమ చిటుకన్నం గావడిం జూచుచున్‌ ఉరఫ్‌ తే ఇట్టు శయ చి నిద్దుర యెనయకుసికి నమ్మహీజమ్ము జూచివ ఇ్యాగగణ్య యల గయావటమైన నీయంత గలదె నిన్ను మౌవంటివారు వర్ణింప గలరె తీరక తే సద్ధ్దిజాశయములు భవచ్చాఖ లెల్ట నివిడవర్జాత కంబులు నీదు జడలు హరిగతి పిపాది సీ య్యగ మరయ సీ మహాగవ విఖ్యాతి నెజయ మెఅసె శ్తీగ్ర్‌7 క నీ నీడ జేరు కతనన హినతరఖథా త జెండి యీ సుమపూజల్‌

శీై4 పకస ప్రతి

బోనములు నడవ గానీ

యేను గు మొగమయ్యి వెఎసె నిచ్చట ననినన్‌ శీలరి చ అలరి మహీరహా(గణి నిజ్శాగపత(తిభయంకరంబుగా

గలకల నవ్వి యో బుధశిథామణి సి ఫళితంబు విన్నవే

చెల గితి సీదు నీడ వెలసెన్‌ గణనాయకు డన్న మాటకున్‌

భళథ? నిశ్చితా ర్ధమతిభంగికి మెచ్చమి దోషమొందదే 450 క అనుమాటకు శెలసుతా

తనయు డు కోఎంచి మంచి తగవౌ నేనిం

డునికి న్నీ విటు ప్రబలితి

నిను జేకుట వెలణనా డనే మహిరుహమా కీ60 క మునుపున్న యునికి దల పక

నను జేకుట కతన వెలణనా డీగణరా

జని పలుక న్నోరెటులా

డెను బగ్గు జనింపదేమొ డెందములోనన్‌ కీ6 జే అనిన జలపాదియె పాదప్శాగగణ్యు

డిట్టనియె దై ర్ధీకుం డౌర యిట్టివేళ

వీగి కలవాంబు కతమున వెజుపు లేక

యుండ గల్లి గదా యని యూకొనంగ 0! మ జలరాశిం బవళించు శౌరి నుదరాంచల్లోకచాతుర్దశీ

కలితు న్మున్షయుండ బ్యతమున విఖ్యాతంబుగా దాల్చి నూ

కులలో న గగణీయతం దనరు నాకు నీవు (పాపన్న ణి

గ్గుల చే టింత యెజుంగ కాడితివి నీకుం (వాపునై యుండ గన్‌ 468 క నా నీడ నిలుచు పథికులు

కొనుకగా గొన్ని యొస గ గాదే మటినీ

కీ నడవడి గలిగె న్మది

గానవు) మత్కృతమహోపకారము ౩ కుమతీ ) శ్రీడ్రిక్త గాపున వూ= (ప్రాసథ గము £ సుమతీ ఫూ

తృతీయాక్వానేము 7. శు అని లంబోదరుతో వటం బతికుతరా-లంబమై యున్నచో

నిశబింబం బుదయంబు గాంచు తటినా పృథ్వీసుపర్వారు డా

త్మినగర్యాదరధుర్యు డై యరిగె నంతంద దుమాఖర్వగ

ర్వనిరాసంబున క బాసుతుడు దుర్వార పభావమ్మునన్‌ శీడిర్‌ మ పొతవూజాపరు డైన భూసురునితో నే నిచ్చటన్నిల్వ నే

డతిసమ్మోదముతో స్థలాంతరసపరా తోలతం బజోయెదన్‌

మతి జింతింపకు మంచు బల్హిి తల గెం వొనీయళాలం ఐబడెం

టబ్రకివేకాగతపాంథ వేధ వటముం (బ్మాగూప మొందె న్వెనన్‌ శీఠరరి క ఆవెనుక నేల తొడరితి

దేవునితో ననుచు వట మతివ్యథ జెందెన్‌

భూవల్దభ వింటిని కద

యావగ యగు దీవు నన్ను నడిగితివేనిన్‌ 467 "క్ష అటు గనుక నీవె తెలియము

పటుగతి నే డెల్ల గాన బడక్తుండిన ని

చృటి కెల్లి వచ్చి తెలిపెద

ఘటియింపు మనుజ్ఞ మన్నికాయంబునకున్‌ 48కి తే అని (పథా తనూజ గేహమున కరిగె

ననుచు గీరంబు వల్క సుధాంఛుకాంత

నికరముల శేరు జాజక నిలువ జూచి

యా (పభాంతి [కిడాగ్యృహంబు జేరె శ్తీర్ర9 ముపష్పదియాణవ రాతి) క [కమమున థాస్క-రు డంతట

గమలాబను డయి కమలకరు డై కమలా

రమణీయ. డగుచు (గుంకిన

(బమదాంబు3ె దేలి యా పభావతి బాళిన్‌ త్త0

886 శుకసపతి తే రాజవిరహ_పభావతిరస్కృతం ఎ కృతసభ్మిపార్ధి నాళతాంగీకృతంటు నైన భూషణచయము. (నేమ్మేన దనర జేరు జన దేర జూచి యక్కీరవరు డు 4? తే అమ్మ నిను జూచినపుడెల్స నయ్యమాత తనయ తల పున బాజెడు దాని నైపు జీవిశేషంబు వినుమంచు నిలువ బట్టి గట్టిచల ముట్టిపడ 'సెట్టిపట్టి కనియె శ79 ల బి టబ క తను మది గనజాలక య త్యనుపమ మగు చింత వికమార్కు డు ఎలువం బనిచిన నమ్మజునా డుం జనియె న్హనబుద్ధితనయ సవినయగరిమన్‌ శీ/8 వన చని యథావూర్వంబుగా నిఐనయ్ల మీనవోసకారణాజ్ఞానాధీనుండై న యమ్మానవాధీశ్వరు గుజించి యాస్థానంబ నం గల జనంబులు నిజమధుర వచనసుధాసొరంబునకు గర్జాంజలిపుటంయి లౌగ్గ నక్కంజనయన యిటనియె శ్త/త్తీ న! తే పకఠులు దెలియంగ రాని యీ పరమగోప్య మైన కార్యంబు నీవు నన్నడిగితేని స్వపతి జారుల కతెడణన చపల యనెడి కాంతతో జంట యగుదు వాగాథ వినుము త్తీర్‌ ఏడవ యుపకథ క సౌరాష్ట్రభూమిలో గుణ గౌరవు డను నృపతి యేలగా దగు విథవా ధారం బను పురి గథకా థా రాముం దొక్క భూసురాగజణీ వెలయున్‌ తీట జేమైన దనిన పూ)

తృతీయాళ్వానీము తికి? ణి అలికి (ముగ్గులు వెట్టినట్టి తిన్నెలు కంచు బోరు తల్పులు పాలువోణ చాల యూర్చవచ్చు ననంగ నొనరు చావడి తాళ వారంబు వన్ని (గవాక్షములును వంటకొట్టము చిలువాన 3 ముంచిన మిద్దె పస్రైమంచముతోడి పడుక యిల్డు పడసాల ముంగిలి పందిరి పణగాడి కాయధాన్యములున్న కణజములును జెరటిలో నారికేళ జంబీరముఖ నిథిలఫలవృచషములు మంచినీళ ? వావి (యమర్రనయ్యింట నిత్యకలా ఇములును బచ్చతోరణములు మించ బర గునత డు శ్రా? తే ఆతని _ఎయపు్కతియగు చపలాఖ్య యొకతె పేర్మి బోషంప నానా ట బెండ్డి కెదిగె మరు డు మజణచిన సాము వేమలటును జేయ దల చి సాదనగరిడిలో దట్టి గట్ట 47కి క ఆంతట నక్కన్నియ నొక యంతర్వాణికి నొసంగి యక్కథకుడు గే

• హాంతరమన నిల్చుకుయ న్నంతట మోదము జనింప నా దంపతులున్‌ శ79 క ఆరీతి నుండునంతట నా రమణీమణికి యోవనాగమ మొదవం తతత గవాత లమరు పూ ౨ మించిన (పూ $8 నమర వూ శ వొంతమున నిలిఎకొని పూ (29)

కలగ ఉకసప్తతి గూరిచిరి వరునితో ముద మూర “ దలిదండు లౌక ముహూర్తము నందున్‌ శీ8ి0 క ఆరేయి చపల మగనిం జేరుటయే కాని యేమి చెప్పుదు లోకా చార మెజుంగని యాతని గారా మొక్కింతయైైన గానక చనియెన్‌ త్రి క దినదినము నిట్టు లూరక చనిచని యామీ ద ఎగ్గు చాలించి ముదం వెనయం బై కౌని చూచియు గనదయ్యె న్వాని సురతకాంషాగుణమున్‌ 4రి2 ణి తలుపు చెంగట గొంత నిలిచి యాకర్షణ ఫ్రీలేమి దనుదాన చేర నరిగి (కముకఖండము లీయగా బోయి సంగహో న్మేష లేమిని శయ్యమీ ద నునిచి కదిణ పొదము లొత్తగా బూని యంగిక్యా తిస్ఫూర్రి గనమి థీతిల్లి లేచి (యేమ గన్పడ బల్కరించి (పత్యుతర ణ్ధతి గాన అడకున్న జిన్న టోయి శాస్త్రపారకమానంతజాడ్యు డైన ధవుని గని యస్సురంచును దలుపు మూణ గుబ్బకవమీ ది పయ్యెదకౌంగు పజచి నేల ఐవళించు మగువ కన్నీరు దొరగ 488 సీ కవగూడి యెడ బాయ గా లేని మిథునంబు కాండ వీక్షించి యేకార దొడగు నన్యోన్యమై తి సయ్యాట లాడెడు వధూ వరుల వేడుకకు భావమున నుడుకు

తృతీయాళ్వాసము త్రీలిరి భాగ్యంబు గల సతీపతుల నిర్భయరహ [క్రీడల కెల్ల (గుక్కిశు [మింగు మదన కేశీపరిమ్లూనాంగులగు దంప తుల యందమునకు గొందలము జెందు నుర్వి నిర్య్మకతరుణవయోమదాంధ గంధణంధురగమన లఖండసాఖ మెంత గల్గ్లియు సంభోగహీనమైన నెట్టు భరియింప గలరు మహి న్మహీంద తీరిడీ క్‌ వగలెల్చి నింటిపనులకు నగపడ నొకరీతి మజచియైనను నుండున్‌ మగువ నిళాముఖమైన న్లిగులుపడు న్మగని వగ గణించుచు మడిలోన్‌ కిర్‌ ఓ ఎ పట్టికా పుర మింత రట్టాయె గా యంచు దల్లి 'పెల్టగు వంత దల్పడిల్డు జాయాబహాుజ్ఞ పజామాతృజాడు డై తండి యందంద డెందమున గుందు (గోధ మొంపిననై న గొడుకు దుర్గుణ మెంచి య త్త మాడెత్తు మాటాడ వెజఆచు _ మామ య్మేమనలేక మోము వాంచు మర్మ మెలఠటు గనివార లిమ్మగువ కేమి యొచ్చె మున్నదొతో మగ డొల్ల డనుచు నాడుకొన జొత్తు రక్కటా యాడు బుటు టల అర్య ట్‌ జ పుట్టరాడు సుమా లోకమున నరేంద 86 తే ఇట్లు వర్తింప నొక్కూనా డిరులు గవియు వేళ గార్యాంతరా'పేక్ష వెంట ఐడగ

క్రీత్తర కస పతి

నింటివారికి జెప్పక యేగె జపల

మగ డు పొౌరుగూరిక్తై బుద్ధిమంతు డగుట 487 క ఆరేయి వాని చెలికా

డారాధ్యు డనంగ బర గు నాతండు తదా

గారమున బడుకయింట ను

దారతదాగమనకాంవియె పవళించెన్‌ 486 తే అంత జపలావధూటి నే డైన మంచి

బుద్ధి పుట్టదె మగని కాపూర్ణదై వ

కరుణ నని కే గేహంబు గది యచట

వాని నిజనాథు డని మదిలోననెచి 480 శా చేరంగా జని యకథటా యధిప మీ చిత్తంబు రాకున్న నీ

వీరీతిం బద సేవ సేయుమని మీకే నన్ను శిక్షించియే

నేరంబైన సహింప భాగ ము గదా నిష్కారణం బిట్లు నా

పేరన్న న్మది గంటగించెదరు పెంపే మీకు నన్నే చుటల్‌ ఉప) క అని దైన్యముతో బలికిన

విని యాత డు మదనవిశిఖవివళశుం డగుచ్చున్‌

మును దాని తజ గెలటుంగుట

నెనున తమి సురతకే? నింపు ఘటింపన్‌ శర క ఆవెనుక మగడుగాడని

భావంబున దెలిణ సిగ్గుపడి యంతటిలో

దైవాధీనం బిది యని

భావించుచు జపల మృదులభావల ననియెన్‌ 499 తే ఇంత మోసంయబు జే నా యీలు వెలి

నపహరించితి ఏవి కనేమి యైన కార్య

తృతీయాళ్వాసము ర్క మయెనేకద యీరీతి ననుదినంబు నన్ను మన్నింపకున్న (వాణములు విడుతు 499 క అని పలికె నదియు మొదలుగ వెనుడీయక యజ్ఞయైన వేళల నెల్టం జనుదెంచువాని రతి న వ్వనితామణి తనివి లేక వర్తిల దొడ గెన్‌ రిక్త ఎభర్తకు (వాతరౌపాసనాగ్ని యొసంగి దుడుకుగా ముంగిట దొంగి చూచు నాయకునకు మజ్జ్ఞనజలంబు ఘటియించి తాఎు యింటికి నే గి తడవు చూచు ధవృని చెంగట నిష్టదై వపూజ కమరి తలవా కిటికి టోయి నిలిచి చూచు బతికంచమున కాకవితతులు వడ్డించి నిలువ గూడక గోడ నిక్కి చూచు నెంత వాళియొ కాక యయ్యిందు “బలికి గూర్మి నారాధ్యు రాకలు గోరు టొకటె కాసి (పాణేప పరిచర్య కానివావి యయె నేమందునయ్య యయ తను మహిమ 4965 ఎ రీవితో నేటినీటికి బోవుచో వెంట వెంట వచ్చితి జమా వ్నిదుమోన్షి పొడగింటి చెలి గూడి సరసము లృలుకుచో జెంతి నిల్చితి జుమా దంతిగమన ముంగిట ఇననితో ముచ్చట అాడంగ నిక్కి చూచితి జుమా కెక్కులాడి పడుకటింటికి జెలు (ల్ఫార్థించి యనపుచో దలుష మీటితి జుమా శఠనితంబ్ల

849 శకస ప్రతి యనుచు నారాధ్యు డొంటిపా దైన వేళ నవ్వధూమణితోడ మోహంబు దెలుప నప్పడంతియు నవి సివు చెప్పనేల వినర నాకన్ను లెందున్న వనుచు బలుకు శీ96 క ఈరీతి నుంయనంతట వారల యందములు సవసవలుగా వినియ య్యూరెల్ట గుజగుజల టో జారునితో జపం తెలుపు జాంచల్యముగాన్‌ శ్రి క వచ్చె గద బెడద మనకిక నిచ్చట నడయాడ గూడ దెటకేనియ -నే వచ్చెద ర మ్మటులై న న్విచ్చలవిడి నడువవచ్చు వెజవకు మదిలోన్‌ ఉ08 తే అనిన భయమంది యాత డోరోబల యంత సాహన్మకియ చేయంగ జనునె మనకు ననుచు వారింప విన కది యతని గూడి రః యరిగె దెగియించి నిర్భరసురతవాంఛ తీ90 కా ఆరీతిన్‌ బహుదేళము ల్లడచిపో నారాధ్యు డాత్మాంగనన్‌ గారాము బ్ఞైలపోల యొక్కయెడ నిక్కట్టైనచో దాని నా నారత్నోజ్జ్యులభూష లూడ్చికొని యానందంబుతోడం బురిం జేరం దచ్చపలాక్షియు న్వగవ జొచ్చెం గార్య ఎుట్టాటకున్‌ 500 తే వింటివా వి కమార్శ యవ్వెల ది సేయ దగని కార్యం బౌనర్చి దుర్దక గృశించె గాన నన్యుల నడుగగా రాని మీన వాస హేతువు మణి నీవె యరణకొనుము ళ్‌0

తృథేకశ్వానము లికీకి ముస్పదియేడ్గవ రాతి చ తెలియ గ జాలకున్న (మథి తెల్చెదజేపని యింటి కేగెన

చ్చెలున యటంచు దేనియలు దిల్క గ జిల్టా వచింప నంతలో

ఐలణల వేగ వచ్చిన బభావతి క్త గృహంబు జే8ి చం

చలమతి నా టిరేయి నృపచర్మదుని పొందిక గోరి చేరినన్‌ 5052 తే చిలుక వీక్షించి కలదు విచ్చితగాథ

యది యగాధసరోజరాగాధరోషి

యకచు వచియింప దొడగ భాషా ర్థమాన

మాధురీమాధురిణత సాధురీతి 5038 అ చేరి యెన్నికథలు చెబ్బన గనలేక

విికమార్క్మధరణివిభు డు ఎలువ

ఐనుప నే గి మంత్రితనజాత తత్సభా

[1పాంగణమున దెరమణుంగు జేంది 504 తే తనదు కథలకు దరళికాతరళనయన

యాదిగా గల్లు నంత పురాబ్దముఖులు

పువవిస పముఖమంతిపుంగవులును

వచ్చియుండుట దెలిు యవ్వామనయన ర్‌05 మ సభవా రెల్టను సద్దు మాని వినుడి సర్వంసవోమండల

(పళుతో దెల్పెద వి్మికమార్య-నృపచం్మదా సావధానంబుగా

శుభదం వీకథ జితగింపవఠె నంచుం దెల్బ జొచ్చె న్చుర

రభ కేశీఎనికామరందరసవావా పాదురీచాతురిన్‌ 508

ఎనిమిదవ యుపకథ

క గంధవతీనామకము వ

సుంధర నాొకప్పరము కరము శోభిలు భాస్వ

వచియించెద పూ యళశతిఖ గము

న! శకస ప్రతి

తె నంధవచయాతిప(తిత

బంధురమణిసౌధ కేతుపటపటలంబై 507 క్‌ ఆనగరరత్న మేలు

న్మానధకుం డన గ బరగు మానవపతి త

త్చూనుం డభిమానధనా

ఖ్యానవనీయుండు వెలయు నధిక (పజ్జన్‌ 50కి జే అత డు జనకుని వెనుక పట్టాభిషేక

మవధరించి నిజామాత్యు లా పకోటి

యనుదినంబును విన్నవించిన వివాహ

మొల్ల నని నిస్బృహూాండయి యుండె నంత 509 క చనవరు లందలు నాకనా

డనఘా కల్యాణ మొల్లనను కారణ మే

మని యడిగిన వారలదెన

గను గొని యభిమానధను డకల్మవవణితిన్‌ ఠ్‌0 క్‌ ఇట్టిది యడుగనె తగదీ

పట్టున మీకెయకలేక పలుమాలు మొజల్‌

వెట్టెదరు గాన తెలిపెద్‌

గట్టిగ గామినుల నమ్మ గారాదు మదిన్‌ ర్‌ క్‌ పుఠషజనవంచనార్థము

సరసిజసంభవు డు తనదు సామర్థ ముచే

నిరపమముగ నిర్మించెను

దరుణుల మాయోపజీవితకాచణగతులన్‌ ర్‌ 9 జే జవ్వనము రాక మునుపె విశ్వపపంచ

మంతయును హృ్‌ద్గత మొనర్చి యడ చీకొందు ల నకల లాం

తృతీయాశ్వాసము లికీర్‌ కేమి యెటు గని కరణి నహీనబాల్య 3 చేష్ట [బకటింతు రవని రాజీవముఖులు క్‌ లి సీ చిన్నారి చర్నులక న్నమున్నుగ దోచు లోక పమోషణలోలచింత కలికిచూపుల వా డికన్న మున్నుగ మించు గురుజనోజ్జ్వలతృణీకరణపటిమ కటితటీచ్మకంబుకన్న మున్నుగ దీజు నన్ఫతవాక్యస్థాపనాత్మళ క్రి చెన్నారు మైమిన్నక న్న మున్నుగ బొల్చు జనవిస్మయ్మ పదసాహసంబు గొఢచాతుర్యధుర్యతకన్న మున్న పొడము గంభీరజారసంభోగవ్నాంఛ ఇల్లూ కమలముఖులకు యొవనాగమముకన్న నున్నుగా గల్లు పాపసమ్లూహ మెల్లి 54 క్‌ చెక్కులు గలవాడైనం జక్కనివా డైన రతుల జతురుండైనం దక్కారు మగనికి నిక్కం గవిక్కట జారునికి దక్కినటువలె యువళుల్‌ ల్‌ క్‌ కఠ మగువలు గరగరనై తగు మగవానిం జూచి వీడు మగ డైన గదా తగు దు ఖం ఐనుకొంచుం దిగ గాజుదు రెపుడు నెమ్మది న్వగ మ్‌గులన్‌ 56 ణి గజకర్ణముల కింత గల్గిన గళ్లిఫీ కలికి నెమ్మదికి నిల్బడలు లేవు 'పెక్కులు

శీకర సకస పతి కమల చూపున కింత గల్గిన గల్లినీ ' కాంత నెమ్మదికి నిల్కడలు లేవు చలదళంబుల కింత గలిగిన గల్లనీ లలన నెమ్మదికి నిల్మడలు "లేవు కారుమించున కింత గల్షిన గల్లనీ పడ తి నెమ్మదికి నిల్మడలు లేవు జలిదముల కింత గలిగిన గలుగ నిమ్ము కమలన్మేతల మదికి నిల్మ_డలు లేవు కావున వధూటి కల యిచ్చకంబు లెల్ల విశ్వణంచిన మగవాడు వెట్టివా డు 5% క విసరుహనయనలు మాయా గసరల్‌ మటీి వారి పొందు గారాదె కదా యసమానమనీషాఢ్యులు వణయింతురె యా డు _పతిమ (వొఎన యంటన్‌ 58 క కావున వివాహవిచ్యుతి గొవించితి ననుచు బలుక గా వార లలో" దేవా నర్వజ్ఞు డ విటు 6 ల్రీవాక్యము లాడవచ్చునే యివ్వేశన్‌ ర్‌9 తే ఎంచి చూచిన నూట వెయ్యింట నౌకతె గాక సతులెల్ట జారసంగమనసుఖై క పరత జెంగిన వాన లేకరణి గురియు బంట లే చందమున బండు బార్జివేరద 520 క ఇలువరుసయు మానువషముం గల రాజుల యిండ్ల గన్యకలు పుట్టునెడం దెలిసిన వరించి మఠజి వా రల నగరికి దెచ్చి "'పెనుఫరాదా చాలన్‌్‌ భళి

తృతీయాశ్వాసము 8? వ అని నిర్బంధించిన నయ్యభిమానధనుం డియ రకొని సమాన్వయమాన్యులగు రాజన్యుల కన్యాజనంబులం (బతీక్షించుచుం బుట్టిన యప్పుడ సూతికా గృహంబులు సొచ్చి వాలికాచతుస్టయంబుం బర్మిగహించి నిజగేహంబునకుం దెచ్చి వీయచ్చరపథావరోధిసాలనికరంబగు నంత పురంబున _ వేయివేఆ గృవాంబుల నునిచి [కమ్మకమంబున మదనసేనయు మంజువాజణజియ. మణి మంజరియుమకరందయు నను నామంబు లిడి పోషింప నొక్కం- దాదిం గట్టడ సేన కొండొక కాలంబునకు జన్వనంబు నివ్వటిల్లిన నవ్వెలందులకు వరుస (కమంబున ననుదినంబునుం గామోపభోగంబులం (బమోదం బావహిలం జేయచు న్మపమత్తుండై యండె నంత రలితి క ఆకామిను లథఛెపతిరతి 8నేకట దీజమి మనోభ వేషువితానం బేకత నొంద గ బరసుర తాకాంచాయ త్తచిత్త లై నెవ్వగలన్‌ 5్‌బిలి సీ మగవారి జేయక మము నాడువారిగా సిరిత్రి బుట్టింప నేల యనుచు బుట్టించె బో సాధుపురువతోడుత గూర్చ క్మీకూరుతో గూర్చు నేల యనుచు గూర్చె వో పరిపాటి కొంపలో గూల్పక యీ దుర్గమున [దోయ నేల యనుచు (దోచె టో దయి జూచి ఖేచరత్వ మొసంగ కీమానువం బీయనేల యనుచు వారు రేలు ఐవళ్ళు దుర్వార ఘోర కోపమున బల్కెడు దురాపళాపముల బ యోరువిసను డేమి గాకునికి పలుకు టువిద తాటంకకర ణముహూ ర్త మహిమ ర్‌లి4 ఆకన్నియ లొ డొకరికి క నేళారుళ్తు ఘనమనోభచేషు

848 శుకన ప్రతి శే వార లీరీతి నుండ దుర్వారచోర

గతుల బతి (లేన్సివా డొక్క కన్నగాడు

కార్యసాధకు డనుపేరు గలుగువా డు

వా డు తత్స్పురి కాళికావసతి జేరి 525 క ఈళజు నగరి కలిమి కు

బేరుని బొక్క-సము కన్న పెట్టిన ధన మ

వ్యారిగ దొరకు న్మద్భృహ

దార్మిద్యం ఐపుడు గాని తల గ దటంచున్‌ 526 క రే లెవ్వరు గగకుండ గ

గాశీబేవిం బెకల్చి కడ నుంచి తదా

భీలస్థానము మొదలుగ

దాలిమితో నేల మాలె [ద్రవ్వగ దొడ గెన్‌ 52? క్‌ పగలెల్ల గాళిక న్మె

చ్చుగ బిలముఖమున నమర్చుచు న్వా డొకనా

లుగు దినములలో నరపతి

నగ రంటగ చవ్వె దెగువ నాటుకొనంగన్‌ 528 తే ఇదియె ధనమున్న గృవమని యెంచి యచట

నీర్గమద్వార మెడలించి నెమ్మి వెడలి

_దెవవళమున మదనసేనావధూటి

పడుక యిల్లౌట నిలిచి విఖభాంతు డగుచు 529 ఉఊ పానుపు మీద గెందలిరువాకువజీరుని బాహూవై భవ

ీనిధియైన యమ్మదనసేన గనుంగొని పొంగి నాకు జే

కానుక చేసె నీ నృపతికామిని నాదగు భాగ్య మెంత సౌ

మైన నదేల దీని బిగువారెడు కౌగిట జేర గల్లినన్‌ 5్‌ళి0 గన్న వూ

చ అని తలసోయ వాని పౌలు పద్దిరపాటున జూచి విస్మయం

బనుపమలీల దొట్టిన భయంబును జిల్లర సేయ వానినె

ల్లిను గడ దోచి యీపురుషలాభము దైవము గూర్చె నంచు మిం

చిన తమ యాన నమ్మదన సేన మనోభవదూయమానయె రల ఊఉ (గకుగ్రన గౌ గిలించి తల కన్వల దెవ్వడవైననేమినా

చిక్కని గబ్బిగుబ్బలకు జిక్కితి వెక్కడ టోవవచ్చునా

యక్కఅ దీర్పవచ్చిన లకాంతకృషపాణివి సివె నీకు నే

దక్కితి నంచు | బేమ నిగుడం బువుపాన్చున జేర్చి యచ్చటన్‌ 582 క అనిరోధచుంబితాధర

మనివార్యోపర్యధ (క్రియానిష్కరణం

బఐనితరపూర్ణానందం

ఐన దగు రతి నవ్వధూటి యతనిం గలిసెన్‌ 58కి తే కలసి యిట్టు లలభ్యయోగంబు దొరకె

ననుచు వెజగంది యిటకెట్టు లరుగుదెంచి

తెవ్వ డవు నీవు నీకు బేరేమి యనుచు

నడిగి యంతయు. దెలిణ నెయ్యమున మటీయు ర్‌రికీ క తను రొజు చెట్ట బట్టిన

యనువుం జీరకాలకొంక్షిఠాన్యజనాలిం

గనతయును దెలిఎ యదినే

డొన గూడె న్నిన్నువంటి యొజపణి కతనన్‌ ర5లి$్‌ తే రాజకులవర్యు డాత్మభార్యాచతుష్క-

నిలయముల వర ఎవెంబడి నిద సలుపు

నాత డిటు రాని దినములయందు వచ్చి

యిచట సంభోగ మొస గి న న్నేలుకొనుము 5కి

850 శకస ప్రతి మ అని (పార్థించిన గార్యసాధకు డమందానందముం జెంది చం దనగంధీ యనుబంధి నైతి గద సీ తారుజ్యవిస్ఫూరి కై న నగమ్మ్యం బిది యిందు రా వెజతు నుండన్వచ్చు గాళీనికే తనణమన్‌ దిన మీవు మత్కృూతబీలద్వారంబున న్వచ్చినన్‌ 587 చ ఆన విని పొంగి యామృదుతరాంగి తరంగితసం[భమాప్తి నా యన వెనువెంట దత్క్బృతవిలాధ్వగతిన్‌ ఘనసాధృస్య్పపదం బన జను కాళికాగృవాగుహాంతర భాగము జేరి చీ కటుల్‌ పెన గొన దూర్చుమూల రత్తిలీలల చోరుని గూడి వేడుకన్‌ రరర క్‌ బిలమార్గంబున (గమ్మజ నిలయము సేరంగ జని ఘనీకృత మోహా కుల మొరు లెజు గని కైవడి నల చోరుని విడక యా లతాంగి మెలంగెన్‌ 589 క అని యావాలసరస్వతి జనపతికిం దెలిపె నని రసజ్ధతి మిగులం గన ఐడ గీరము నొడువగ _ దినకరునిరథంబు తూర్పుదిక్తటి దో చెన్‌ 5శ్త0 ముప్పదియెనిమిదవ రాతి క అంత బభావతి తనయ భ్యంతరమందిరము జెంది యారేయి ధరా కాంతుని జేరుట కాత్మో పొంతమునం గులుక బజీలుక యల్లన బలుకన్‌ ర్‌డీ క వినవమ్మ వికమార్కు-ం డనుపవ విస్మయము జెంది యవ్వలికథ యే జారుని వూ

తృతీయాళ్వాసము కీర యనువున నడచెనొ చెపుమూ యన సచివుని తనయ సవినయంబుగ బలికెన్‌ 5్‌4ీలి ల్ని తే మహిప యంతట నయ్యభిమానధన్సుని రెండవ సుపాణి మరుని కూరిమిపటాణి మంజువాణి మనోవ్యథ మగకఅవున ం బడిన గతీ నుండ దత్పుర్యప్రాంతసీమ " 568 తే ఏటిదరి నొక్క సన్న్యాజ యింపు నింపు మరము గావించుకొని కాస్త్రమంతతంత వేది వేదాంతవిదృఏవ్మ వేతృగరిమ నితని కెనలే దన గ వార్త కెక్కి వెలయు ర్‌క్త్త తే తి్రషవణస్నానమ లు నిష్టదేవపూజ (గంథపారాయణము బర్మబహ్మ చింత ఖై షభు క్రి హరీతకీభక్షణంబు . మ నజినళశయనంబు గల్లి యయ్యతి వొసంగు రేక క ఆసమయంబున ఫ్య డను భూసురు డొక? డోక్క్‌ 'కార్యుమునకై తమీతో నా సన్న్యాణకి నంతే ఆ త వొబత్వము మెజయ"గ్గా ఇధువయున మెల గున్‌ చ! సీ ముదముతో యతికన్న మున్న మ్రేల్ళని-గోమ యంబున మరమెల్ల నలికివైచు . దపణ యేటికి బోవు తతి నంటి వెంటనె నడచు నాతని కమండలువు దాల్చి సన్నా ణ దేవపూజకు బూనుచో నుప కరణము ల్ఫొలిచి శీఘమున నెస'గు దోసగా ఆం శె

శక 9 శకస పీతి సంయమీళ్వరు డు బిక్షకు బోవునెడ గోచి యును నార్జ్రపటభండ మొనర దాల్చు బారికాండచికి నజినంబు ఐఆచి రాతి పర మశుద్ధాంతరంగు డై పదము లొత్తు నెలమి నమ్మాని కలలోన బిలిచెనేని స్వామి పని యేమి యనుచు వాస్తములు మొగుచు ర్‌క్త్క? క ఈరీరి నుండ నాతని మేరకు నొకనా డు మిగుల మెచ్చి యతీం్యదుం డోరీ యలరితి నిచ్చెద గారవమున నడుగు మేమి కావలె ననినన్‌ 54 తే అతడు (ప్రణమిల్లి పల్యూ సంయమి వరేణ్య విన్నప మొనర్చ వెజతునా వెళ్టీతనము. ముద్దుగా జూచు కరుణాసముదమూ ర్తి వగుట దెల్చెద నా కోర్కి యాదరింపు.. ర్‌ం ఉఊ మా పొరుగింటి శూదుని కుమారిక ఎన్నటనా టనుండియు న్నాపయి (బేమ గన్నది యనంతర మొక్కు డు పెండ్రియాడి వా డీ పురిలోన నిల్వెడలనీక పరుం డటు సేరకుండ సం జ్జాపరు డౌచు దాని ననిళంబును నేలెడు సంభమీళ్వరా_ 550 సీ ఉదుటుతో నారాక కెదురు చూచ్చుచు ముద్దు గాట గొ నది నిల్చు కడప జూచి నను జూడ గోరి (కొన్ననతీవ నడయాడు విధమున నది కుల్కు- వీథి ఖూచి నీటికై వచ్చుట నెపముగ నాతోడ బలుకుచు నది చెందు £బాళి జూచి చక్కు సా గిలి మొక్కి విళశ్వాన మలర ౨ శావి

తృతీయాళ్వాసము శకి

తమవారి మొజు గి తత్తరము హత్తగ వచ్చి

యది నన్ను గలయు పూ బొదల జూచి

యేను భరియింప లేక మీకృప సమ్మాళ -

యించి యున్నా డ నన్ను సీడేర్పవయ్య

యార్తరక్షణ మధికపుణ్యము గదయ్య

కూర్మి నెటులైన నను దాని గూర్చవయ్య ర్‌ల్‌ తే అనిన జిలునవ్వు నవ్వి యయ్యతికులేందు

డౌర మన్మథు నిజమాయ కడ్డ మెవ్వ

రంబుజాసనముఖులలో ననుచు నతని

జెరువకు బిల్చి యొక వేరు చేతి కిచ్చి 5్‌ల్‌డి క ఇది (తొక్కిన జనవచ్చు

న్మది దల చినచోటి కథ మార్గంబున న

మ్మదవతి గలసెదు పోపొ

మ్మెద సందియ మెడలి ర్యాతి కే గు మటన్నన్‌ 655కి మ భృగు డారేయి దదొషధా ప్తిమహితాంఘిద్వంద్వు డె పోయి య

(గతిం దదృహణమ డిగ్గి మరుబాబా బోలు నాబాలతో

నగణేయాదృతి గూడి [కమ్మటి యతం డాకైవడి నేలుత

న్కృగనే తామణి పొందు బాయక యతి ఎతాంతరంగంబునన్‌ ర్‌ర్‌4 క అమ్మూలికపె దాని వి

ధ మ్మది వాన పణండి తగడు పొదివి ప్రా

ణమ్ము వలె దా చికొని మతి

యెమ్మెయి గర్జముల దాని నేమజకుండేన్‌ ర్‌5్‌ 5

మఖం £లి

శ్‌ 4 శకస ప్రతి క అంత నొకనా డతండు పు

రాంతికనది జేరనరిగి యమ్మూలిక ద

త్చాాంతమున నుంచిదైవా

(ాంతమతిం డిగ్గి యొడలు కడిగికొనంగన్‌ ర్‌5 ఠి తే రాజవద్ధాంతపుషితమరాళ మొకటి

యరుణపద్మదళ (భాంతి నచట నున్న

మూలిక [గహించి యవరోధమునకు జనియి

భృగు డు తదభావము*కు నెవ్వగల బొగిలె ర్‌5్‌? ఉఊ అంతట నమ్మరాళము విహారమహారతీ మంజువాణి గే

వహోంకరణమ వైచిన దదొౌషధముఐ౨ గొని యవ్వధూటి వీ

భాంతత జెంది దానిపయి బంగరు టేకున వాసియున్న య

త ంళతపరిస్ఫుటాక్షరచయంబు బరించి (ప్రమోదమగ్నయైై ర558ి క ఇది తొక్కిన జనవచ్చు

న్మది దల చినచోటి క(భమార్గంబున నం

చొదవిన యాలిఎ యున్నది

గద దేవుని కరుణ మెచ్చ గావలె ననుచున్‌ 559 వ తలంచి. బహుకాలభిలాషితంబగు పరపురుషసంగమం బనుభూతంపె న

భంగిం బొంగి మనోరథపరంపరాకమితడినావసానయె నిశాసమయంబున

రాజకుంజరుండు మణిమంజరీమందిరగతుండగుట యెతింగి యక్కురంగ

నయన ( ౨తలుముంగిట నిల్చి. పదాంగుష్టంబుం నయ్యాషధమూలం

ఐవలంబించి కాళికాగృహంబున కరుగవలయునని తితలంచి నిరాధారంబగు

గగనాంగణంబున కెగిరి దైవవళంబునం గాశీని కేతనద్వారం బున మొగులు

తగులు దిగనాడి యరుగుదెంచిన మెలజుంగు తెజంగున (వాలి కేళికాగతుల

మెలంగు నవసరంబున ర5్‌లీ0

టాంనట్టి 2 తన ఫూ 8 తలంచిన శత ణంబ

తృతీయాళ్వాసము తీర్‌ క పరనగరిరాజసుతు డొ

క్కరు డప్పుర మునకు నాత్మకార్యంబునకై

యరుదెంచి యునికి నిజతా

మర'సేషణ దల చి యత డు మన్మథవపు డై ర్‌ఢి తే నిదుర గానక యొకచోట నిలువలేక

వీధి (గుమ్మరుచుండి యవ్వేళ నటకు

వచ్చి మరులచ్చి వంటి యమ్మచ్చెకంటి

మెచ్చి మరులెచ్చి యంటిన మెల త తోడ రికి తే పలుకరించి తదాకారభాషణాది

కముల శుద్ధాంతకామిని గాగ దెలిు

యలికి తల కిన నాతని తల 'పెతింగి

రూ సాంగన బేగ్‌ డాయంగ నెరిగి ర్‌ం ఉ పేమ గనంబడం బలుకరించినవా డవు పోదువా యయో

నామగవా డ లెస్స నిను నమ్మతి రమ్మని పిల్చి కాళికా

ధామమునం (బతీచి కడ దాను నతండు (బబసూనవాణసం

(గామవినోద కేక సరిగా గ బెనంగి యనంతరంబునన్‌ 564 తే తన చర్మితంబు నుడివి యాతని విధంబు

దెలిసి యిక మీద ర్మాతులు దినదినంబు

నిచ్చటికి రమ్ము తతియెైన నేను వత్తు

ననుచు నొడ బాటు చేసి యవ్వనిత సనియె 5్‌6ిర్‌ క చని నాడు మొదలుగా ఐ

ర్విన తమితో నజ్జయైన వేళల నృపనం

దను పొందు నడుపుచుండెన్‌

ఘనతరమునిదత్త మూలికామహిమమునన్‌ 568

8ి5్‌6ీ శకస ప్రతి ముప్పదితొమ్మిదవ రాథి చ అని సచివేళ్యద్రనందన ధరాధిపుతో వినిఎంచె నంచు జెం

దిన నెజనేర్పుతో జిలుక తెల్ప (బభాతము గా (అభావతీ

వనరుహగంధి యంతట నివాసము జేరి దినావసానసం

జనిశకుతూహలాఎ నృపచంటదుని దూతిక వెంటవచ్చినన్‌ వ్‌6 క శుక మిట్లను వినవమ్మా

సకియా యల వికమార్క్మజనవరు డుదద

(గకథావిధ మడుగ న్మం

_తికుమారి మనంబు గొలుప దెలుపం దౌడ గెన్‌ 5688 తే దేవ యభిమానధనుని తృతీయభార్య

యైన మణిమంజరీవాంసయాన తనదు

_పపాయమెల్లను గోర్కుల పాలుచేు

యుపపతి(క్రీడ కేకారుచున్న యంత 5689 క ధరపై నిగమావతి యను

పురమున (గూరు డను నామమున నొకళూ్శూదుం

డరివరనికరభయంకర

కరకరవాలాంకు డై జగన్నుతి గాంచున్‌ ర్‌70 క ఆతనికి జపల యనగా

గాతరమృగనయన యొకతె గలదది మదిలో

సీతి గణింపక జార

వాతములకు హృదయమిచ్చి వ ర్రిల్దుటయున్‌ 57 జే అత డది యెటింగి కామినీహత్య కళికి

యాలి దోడ్కొని పరభూమి కరుగు బుద్ధి

గంధవతి£చెంత కరుదేర గతిపయ[ప

యాణనముల నంత నచ్చపలాబ్దనయన ర్‌79

కమలావతి యను £ ఇంత కరుదెంచె

తృతీయాశ్వాసము శిర? ఊ వీడి క నెన్నిదేశముల వెంబడి (దిప్పునా యేమి చేయను

న్నా డొకొ కాదటంచు జతనంబున గన్ను మొజంగిపోయమిన

న్వా డిమి వెంటనే వెదక వచ్చు గదా యెటులై న నీతనిం

బో డిమి మాన్చికాని మజి పో దగదంచు విళారభిన్న యె 6578 క పెదవులు తడుపుచు బదములు

గుదిగాన గా నొక్కచోట గూర్చుండి యయో

హృదయేళ యెచటి కిడ్చెదొ

కద నాకున్‌ డబ్బ వశము గాదని పలుకన్‌ క్‌?4 తే అత డు చోరభయంబున నవ్వుధూటి

మేని సొమ్ములు తన యొడిలోన డాచి

నీరపా తంబు గైకొని నెమక జనియె

[(వాదనదీకూపముఖ్యంబు లంతలోన రల మ ఒకహదుం డఖిరామనాము డొక యుద్యోగంబుపై వచ్చి య

మ్ముకురాస్యం గని యొంటి నున్న దిది యేమో యంచు మాటాడ సిం

చుక ళంకించీన జేర విల్చి తన యస్తోకవ్యథం దెలియ

వ్విక చాంభోరువహ గంధి వాని మది యువ్విళ్ళూర గా జేయుచున్‌ 576 తే నీకునామీద గోర్కి- జనించెనేని

కా పురమునకు నుండెద గాని యిటకు

వచ్చు జలములు గొనుచు నా వరుడు వాని

మొజ గి పోయిన వెదకుచు నరుగుదెంచు 5/7 తే కూలఠి కిల్లరికం బుండు గాంటువాని

జెనకి నిర్దించి పోవ నీ చేత జ

దట్టు గావున నిట్లు 'సేయంగవలయు

నని యుపాయంబు జెప్పిన యంతలోన 5్‌?8

కూలి భారి కంబందు- పూ

858 శుకస పతి ఉ [కూరు డు నీళ్ళు గొంచు నటకుం జనుదెంచిన దత్పరిపుల్లసీ

రేరుహన్నేత దబ్బ మొకరీతి నడంచినయట్టు చేసీ యీ

యూరికి బోయి నే డిచట నుండుదమా యన మువ్వురు (నయో

దారత నే గి గంధవతి దద్గ్షయు మెచ్చుచు వచ్చుచున్నెడన్‌ 579 క ఆరమణియు నభిరాముడు

(గూరుని నిరువంక బట్టుకొని యయ్యో యా

యూరికి దొర లేడా యీ

చోరుని దండింప నవుచు (సుక్కూక కూయన్‌ 580 క ఆమాట విని తలారు ల

దేమని గద్దింప నామృగేత్షణ రొదగా

నా మగ డిత డనియయభి

రాముని కి(దెస ) జూపి నిబ్బరంబున బలికెన్‌ 5్‌రి శే. అలుమగలము) నియ్యూరి యజుత నిలిచి

చలిది భుజియింప నా సొమ్ము సంగహించె

గొట్టు సేయక వీని జూపట్టు కొనుచు

శనిచ్చటికి దెచ్చితిమి పట్టు డిప్పు డితని 582 న అనిన విని యన్నగరరకకు లాష్షేసపూర్వకంబుగా నతనిం బట్టుకొని

బాధించి శోధించి యొడిలోని యాభరణములం గనుంగొని దొంగ యగునని

నిశ్చయించి యభిమానధనున కెటింగించి మూ డుత్తరువులు గ్రైకొని నిజ

కామినీ 5/ కుహనాస జనితవిస్మయానృతాపత్యు త్తరుండగు నతని

వధియించి యమ్మండనంబు లిచ్చినం జపలాభిరాములు సంపూర్ణకాములె

యథేచృ నరిగి ర్మాకూరుండును నన్యాయహాతుండయ్యెం గావునం విళాచం బై

యాచారవంతులం గని తలంగం బాజుచు మాంతికులం గని గడగడ వడంకుచు

నాయుధహస్తులం జూచి యేచిన 6భయంబునుం బొందుచు భై రవాజ్ఞా

జెటుకొని వూ £ వెన పూ £ అఆలుమగ డును పూ 4 నిచటి 'కేతెంచిరిమి 5 క్షువాన నంజనిత విసృయాదృత (వత్యుత్వరుండగు ఫూ 6 భయంబఖునం గు దుళ్తు

తృతీయాళ్వాసము $50

వసండై యాహారంబు గొనం గానక యుద్దండతర జర రానలంబు

లగ్గలంబుగా భగ్గునం దరికొన ర్మాతి కాననంబుల వెజచినవారి వెంటంబడి

శదీయజనృపకల్పితశ్ళంగాటకంబుల గాపుగ తలు) బలి యర్చించు

పొంగళ్ళ వలనం గొంతకొంత సంతణంచుచు నిడుమలకుం గడ గానక

యప్పట్టణంబున నెట్టకొని యున్నవా డగుటం జేఎ యతం డొక్ట్థనాడు క నరపతికిం గానుకగా

విరిపొట్టము గొనచు నొక డు వీథిల జనచో

గురుతరమగు సురుచిరత

త్పరిమళముల వెంట నంటి పాయక చనియెన్‌ కరక ఉ భూపతి యంత నవ్విరులపొట్లము గె కొని కొల్వు దీజి క్రీ

డాపరమైన వాళి నొగుడ న్వెస నంతిపురంబు జేరి కొ

మ్మూ పువు బోణి యంచు మణిమంజరి కిచ్చి తదీయ మన్మథో

ద్దీపిత కే? దేలి పొడతెంచు రవిం గని లేచిపోయినన్‌ 5్‌రిక్‌ క ఆకమలనయన పరసుర

కాకాండ్యల్‌ నిగుడ నెవ్వ కైనను మగవా

డీకడకు వచ్చి కోరిక

నా కొనగూర్చునని నెమ్మనంబున దల పన్‌ రికి క [కూరుం డప్పుడు తనయా

కారముతో నిలిచి యజకుకు గాంచిన దానిం

జేరంగ నరిగి వెలవకు

మోరమణీ వినుము మన్మహోదంతంబున్‌ 587 చ అని నిజభార్య చేఎన యపాయమునం దన కట్లు సంభవిం

చిన యళరీరికాస్థితులు చెప్పి యికన్‌ జరరానలంబుచే

తను వెరియం దొడంగె వనికా యిపు డన్నము వెట్టితేని ౨

పనిచినప పు జేసెగద వభంబగు నీకని (మొక్కి. వేడినన్‌ 588

వెఅచినవారీ వె టంబడి తదీయజన (వకల్పితశ్యాతికానంనబుల నుద్దండతర

జధరానలంబున ళ్ళ గాటక బులు గా ప్పుగరిశ అగ్గలంబుగా భగ్గునం గరికొన(వూ

శ60 శకన ప్రతి క్‌ అమ్మగువ చపల గూరిచి యమ్మా భువి నాటడాన (వనిన న్నీవే యమ్మహితసాహసము నా కి్‌మ్మూ నాకోర్కు లెల్ల సిడేలుటకున్‌ 589 గొని వాహన మగుచు నన్ను గొని చన గలవా మనమున దల చిన చోటికి దినదినము స్నికు మంచితిండి ఘటింతున్‌ రకళి0 తే ఆనిన నిను మోచికొనుట భాగ్యంబు గాదె (బకికితి నటంచు వా డొడ బడిన జూచి క(యవలిబోనంబు వాని కావోర మిచ్చి తోయజానన యద్దమరేయి వేళ ర5్‌0 క్‌ పతీ మకరందాగృవాసం గతి గాంచుట దెలిఎ గగనగమన(కూరో ద్ధతవాహనయొ విజన శృతి దల చుట జనియె గా?గేహము జేరన్‌ 59లి క చని వావానంబు డిగియ వ్వనితానుణి పథికు డైన వైవ్యని నొకనిం గని తన వర్తన మంతయు వినిఎంచి తదీయకథలు విని మోదమునన్‌ 598 తే ఆత డు దానును గాళిగేహంబులోన దక్షిణపు మూల రతికే? దనివి నొంది యనుదినము నాత డటు వచ్చునట్టు చే సోయి యాలీల మెలగె నప్పొల తి మజీయు ర్‌ఫి4 వైనన్నీచే పూ 8$ యబల పూ

నిశి తృతీయా క్వాసము నలుబదియన రాతి దె మ అని రాజన్యున కయ్యమాత్యసుత నిత్మపౌఢవాగూఢి క్‌ ల్పెనటంచున్‌ శుకరాజు పల్కు-నెడ నాశీకాప భామ్మ్యపథ మ దనర న్వెళ్ళవధూటి యంతరనికాంతం బౌంది యారాతి వ్‌ మ్మనుజేందాత్మజు పొందు జెంద జను (పేమ న్మంగల న్నిల్చినన్స్‌ క కని చిలుక నేటమాతమె విను మమ్మంతిసుత భూమివిభుతో మును జె బృెన కథ జేపటి కథలన్‌ 08 వినిఎంచిన నర టిపండ్ల వేయుము చెలియా 597 వ అని నవ్వంచి యాజవ్వనితో నవ్వివహాంగమపుంగవం బిట్టనియ క్‌ ఆంత నలనికమార్కు డ నంతరకథ యడుగ మంతినందన నవవా సంతసమయ[ప్రమోదా న (శాంతవిక స్వరఎకస్వరంబున ఐలికెన్‌ కే మానవాధీళ యయ్యభిమానధనుని నాలుగవ కొమ్మక మ్మకుందనపు బొమ్మ యెన మకరంద యిచ్చావిహార మంద క్రి సందు గాన కమందచంచలత జెంది ర సీ నిలనీని వంటవార్పుల న తమామల పోరును లేశి కా పురము గలిగె నెచట నుండిన నింట నేమనువారు లే కింపుసౌంపు ఘటిల్లు నిల్లు గలిగె

శీరీలి కుకస పతీ

కేల బగ ల్పట్టి పాలార్ప కొకవేళ

తగవెంచి చనుదెంచు మగ డు గలిగె వలసినయట్టు లబ్వారిగా సారక స్తూరికాముఖ్యవస్తువులు గలిగె

నెన్ని గలిగిన నేమి నా యిచ్చలోని ౧ త్రూస గడతేజ జారవిహారసుఖము

సంభవించ దటంచు గాంక్షావిశేష

పరవళస్వాంత యగుచు దాపంబు జెంద 600 మ ఒకనా డాత్మనిళాంతిసొాధలసమానోం శినవీషాసము

శ్పుకయె పోయి తదంతరంబున మజీస్తోమాతిధామాతిరం

జకమై యుప్పర మంటు చప్పరమున న్సౌవర్ణడోలావిలో

లక డై నిల్చిన యొక్క సిద్ధు గని చాల న్విస్మయంబందుచున్‌ 60 క జారవిహారంబున కే

కారెడు నా కోర్కి- దీర్చ గా వచ్చినయ

మ్మారు డెయిత డని యచ్చెలి

చేరం జని చూపు వలపుచే తల దెణుపన్‌ 602 క నిలిచిన నత డాసతికీం

గల కోర్కి. యెజింగి మమ్ము గామింపక్తుమీ

మల చూడగ వచ్చిన సీ ఇ

ద్ధల మళతనుని తూపు మనసు దూజడు మాకున్‌ 608 ఉఊ ఇందు మనోహరంబయిన యివ్వనవాటిక చూచినప్పుడే

డెందము మమ్ము నిల్బ నిట డిగ్గితి మిప్పుడ పోవలె౨ జిదా

నందవిభూతి గల్గి లలనాజనసంగమసొఖ్య మేల ర

మ్మిందు నిభాస్య సీ మది యఖీష్టము చేకుల్లునట్టు చజేసెదన్‌ 60% క అని చేర బిలిచి కర్ణం

బున నాక మంతంబు నుడివి పూబోడి మనం

తృతీయాశ్వాసము లికిలీ

బున నిది జఎంపు మింక గ 605

గనగమనము గల్లు సీదు కాంత్షలు తీరున్‌ చ అని కరుణించి సిద్ధు డు వియత్స్పథజాంఘికు డైన మెచ్చి య

వ్వనిత విభాకరుం డపరవార్ధి బడ న్మణిమంజరీగృహం

బునకు నిజేశ్వరుం డరుగు పూ ట యటంచును నిశ్చయించి య

మ్మనువు జఎంవి విష్ణపదమార్గమునం జనియె [నయంబునన్‌ 606 క చని తత్కాశీగేహం

బున నొక మగనాలి కూటమునకై కశుగూ

ర్కని యొక్క జారుతో నిం 7

పున బొదలుచు నుత్తరంపు మూల రమించెన్‌ 60 తే అనుదినము వేళయైనప్పు డవ్వధూటి

యటకు దా (వచ్చునట్టులె యత డు వచ్చు)

నట్టుగా జేసి యట్టుల నతని పొందు

విడువ జాలక మెల గ మూవిలుతునాజ్ఞ 608 చ మనుజకులేర్చద యంత నధిమానథనుం డొకనాటి చేయి గాం

చనరుచివారము ల్లల వాజారమునం గాలువున్కి జేసియ

వనితలు నల్వురు న్మునుపు వచ్చు [కమంబున వచ్చి కాశికా

ఘనగృహసీమ జేం్ర రత్తి గాంచుచు నుండిరి నాల్లుమూలలన్‌ 609 క అంతట నభిమానధనుం

డాంతరమున గాశికాపదాంబుజ సేవా

నంతరతి వొడమ న్నడిగప్ప

టీంకుంతో. గౌలువు దీరి యేతెంచటయన్‌ 80 క వచ్చిన దివ్చటి వెలు గున

నచ్చెలువలు నాథు జూచి రాత డు 8(గూడన్‌) ననన. కానక

వచ్చునట్టుగా నత డు పూ $ చని యట్టంతని ఫొందు 8 గనియె పూ ల

న్‌04 శకస ప్రతి దచ్చపలాకుల గను గొని యిచ్చ మహాళ్చర్యసమభివృశముగ నిలువన్‌ 6 క తరుణులు నలువరు నపు డొం డొరుల చర్మితంబు లెటి గి యొదవిన భయము న్నిరబంచి యొక యపాయము ల దొరకొన విభు జేరి రై ర్యధుర్యాత్నకలై 69 వక్త టైదుట నిలువంబడి కాళికాపదాంబుజంబులు భజియింప నింపునం జనుదెంచిన యవకమలాకల మిన్నలువురము మదీయ నాయకులు నేమును ననుదినంబు నిాసమయంబున నిచ్చటికి వచ్చి పోవుదుము నూకు నతీఠానాగత వర్తమానంబులు తెలియుట కడుగం బనిలే దింత యేల నీ యంతరంగంబున భవదీయభారా సౌందర్యవిశేషభావణాదులు మాయందు డోచుటం కేం సందియంబు కందళశించినది కావున నింతయుం దెలుప వలసె నచ్చెలువలు మా యంశంబున జనియించినవారలు కావున మా పోలికలు వారికిం గలిగి యుండు నయ్యండజయానలక కుభంబు గోరి కదా యేతన్మహాకాంకరీ ఇ పదపంకజూరాధనకు ననురా(త్రంబు శరుగుదెంతు -మిందు రమ్మని యిందుధర సుందరీసమీపంబునకు దోడొా-ని పోయి నిర్మాల్యపసాదంబుగా విభూతి యొసంగి సీ యంగనల సద్ధక్మంబుగా నేలి మా మనంబులు చల్లి జేయమని యనిఎన నజ్ఞననాథుండును నేమియం బలుక వెజచి యూరక వెడలె నప్పుడు 6398 క ఆచ్చపలాము లతిత్వర వచ్చి నిఐసముల నిలువ వసుధేశ్వరు డున్‌ ఉచ్చపడు మనముతో వెస నచ్చటికి న్వచ్చి వారి నందజ జూచెన్‌ 64 తే చూచి మనమున మిక్కిలి చోద్యమంది వార లొనరించు నతులోపచారసరణి దేలి (తక్ఞార్శసంస క్రి దెకియలేక యథధికతరమైన (శేమతో నాదరించె - 65 తజ్జాల = ఫూ

ఊఉ మానవనాథ (యట్టియభిమానధనుం డెజు గంగ జాలెనే యానలినాయతాషుల దురాచరణం ఐవి యట్టులే సుమా యేనరు డైన నిట్టివెత లించుకరయైన నెజుంగ డింతటన్‌ మానసవీథి జూచుకొనుచూ యిక దెల్పగ నేరఃి(నేమియున్‌)౫. - 6కి శ్రీ అనుచు వాలసరస్వతీవనిత విక మార్కుతో దెల్చె ననుచు శుక్కాగగణ్యు డల పభావతి కెటి గించు నంతలోశ కుంతములు మే తలకు దమ గూళ్ళు వెడలె 67 నలువదియొకటవ రాతి *తే అంతట (_బభొవతీకమలాయతావి యాత్మ కేశీగృహంబున కరిగి నాటి కేయి నృపు పొందు గోరి చేరిన మనోజు తేజి యిట్లను డియ్యని తేనె లొలుక 68 క నేటి కథ చితతరమో బో టీ వినవమ్మ మంతిపుంగవసుత య ప్పాటిం దెలిఎన నాదార తే కొంత తడవుండి యందు నాొక్కింత యేని దెలియనే యెక్కడి పరాకు పలుకు మనుచు నాతల రానతనాకాలనోనులానానా నాననా ఉనానను ననన వునా ననల్యకానమవానా నవనవ నాకాననననాధానఇాడాభిననునానాలడాోమమాలకున యిట్టి పూ 2 మేమియున్‌ పూ ఇగ 8 ను డి 685 వజకు గల పద్యములు మ్యదాను (వా శ(వళిలో లేవు _

తిరి శకస పతి

గదళికాకాంత పై జేతికమ్మవిరుల

చెండు వైచిన (నాసరబజనయన 68&0 శే సొమ్మణలినట్టు వాలిన జూచి విక

మార్కభూపాలవ రుడు వోవోనినాదు

డగుచు విలపింస జని వయస్యాజనంబు

శీతల కియ లొనరింప సేద దేజె 68లి చ అది గని పుష్పవోాసు డహహాయని నవ్వ (ఐసూనవర్ష మ

భ్యుదయము గా గ నంతట విభుండు గనుంగొని తీ వకోపు డై

యదయు డ వింతె కాక యొక యప్పుడు నవ్వనివా డ్‌ విప్పుడీ

మదవతి పుష్పపాతమున (మాన్చడిన న్వడి నవ్వ నేటికిన్‌ 62కి చ అన విని యయ్యమాత్యు డు ధరాధిప మున్నాక యద్భుతంబు నే

గను గొన గంటి గాన బహుకాలము తద్వ్యూథ గుంది యున్కిి నే

పనులకు నవ్యకుండిళి సగానగి జనాల ఆ ౧ జూ

చిన కరన న్మశంబు వికి ంచిన నవ్వితి ఒత్హగంపుమా 628 తే అఆధివ యీ యమ్మవారు మర్యాద హో

విడిచి నగరెట్టు వెడలెనో వెడలి వచ్చి

తేరు (కి దటి మరుగుజ్జు జేరీ వాని

గలణ యేతెంచు నిడి మీకు గాన ఐడదు 624 ఉ& దేవర కొల్వుదేజిన మదీయగృహంబున కే గువాడనై

యే వెన బోవుచో గురిసె వృద్ధవరాహకరోరఘర్షరా

రావమవిళనిధ్వనిపరంపరతో నొక వాన మొన్నరే

యావిలమానసొంబుజు డనై యొక మండపణమ జేరితిన్‌ 625

తత తీసరసిజాతి పూ-యతలీభంగము

తృతీయాళ్వానము $8్ర7 త్తే ఆవ్బటికి వచ్చె నిమ్మందయాన వచ్చి తేరు (కంద) _బకీక్షణాధీను డైన గుజ్జు జేరిన వా డఆ కుద్ధు డగుచు నింత తడవేల రావైతివే యటంచు ఆ డ్రెవీగ్రి తే గుండియలు గుళ్ళు దన్నిన _గుకు్రూమిక్కు రనక యాతనీ కినుక చల్దాజ నిచ్చి వి[కమార్కుండు నిద గావించుదనుక వెడలి రారా దటంచును వే డుకొనియ 6827 తే అతని పదఘాతముల కోర్చినట్టిదాని కివ్విరుల బంతి వేటున కింత మూర్చ వచ్చెనే యంచు నవ్వితి వసుమతీళ చనవరి యటంచు నాతప్పు సె పవలయు 828 క అన వ్మికమార్య భూపతి విని వెజ గున ముకుగా మీ ద _వేలిడి చింతన్‌ మును గుచు బాలసరస్వతి గని తెలిసె న్మీనహాసకారణ మౌలే 699 బే కాక యుండిన దై లపక్పంబులై న మత్స్యములు నవ్వునే యంచు మందబుద్ధి నక్కటా కాననై తి నీ హంతలా డి వగలు నమ్మితి గద పత్మివత యటంచు 680 క అని మఖియు ఐదియు బఐదియును గను గొని కదళికకు నాజ గల్చించి న్శా నా 6 ది(వూ

శ6ిరీ శకస సప్తతి

స్రనిడుఎతపద్ధతి న

జ్ఞననాథు డు వింటివా నిశాకరవదనా 68 నలువది రెండవ రాతి9 క ఆని చిలుక పలుక బూర్వా

వనిధరశాంగ్యాగమున దివాకరు డస గం

గను గొని (వఠావకీసతి

చని గృహమున నుండి తన్నిళాముఖ వేళన్‌ 689 క పుడమిదొౌర జేరు వేడుక

సొడమ గ జనుదెంచి కీరపుంగవుతో ని

కడుపెల్ల గభలుగదని

న్నడుగం బనియేమి పోదునా యని పలుకన్‌ 88కి జే పోయి రమ్మిందువదన యపూర్వమగుచు

నలరు నొక కథ విను విికమార్క నృపతి

యవ్వి బున నిజసతి కొజ్జ వెట్టి

పుష్పవోసుని జూచి యింపులు జనింస 884 కా ఈ యాళ్ళర్యము కంటిమే కద పురాదృష్టాద్భుతం బేమియో

యా యాథ్యానము. దెల్పు మన్న నత డుద్యత్పేమతో సిట్టనున్‌

సాయంకాలనటన్మ వోనటజటారూటాటవీద్యోధునీ

స్పాయదృంగముమంఘుమోసమితవాచాచా తురీధుర్యు డై 685 శా వస్వ(ది_పతిమానధై ర్య విబుధధ్వంస పభూద్భూతలీ

నిస్పస్థకితిళృద్విరోధిమునిదిజ్నే (త్రాబ్జజన్మేణళ్ళ

ద్వస్వాదిత్యముఖా ర్తబర్హిచయదీవ్యద్వారివావోదయా

భాస ద ంశపయోధిశు భకర శుంభతు ,._౦భకర్ణాంతకా 886

తృతీయాళ్వానేము కీ క ఇఖఇరకరకులళరనిధి ౯ ధర ఇరసురవిమతళమన ధనదసఖధను ర్హరణభయదభుజ థవవర న సురవరమునినికరభజితవభకర చరణా ) 687 స్రగ్విణి--మానితాజ్టేషణా మౌనిసంరక్షణా భానుసూను (పియంభావుకప్రాథవా దాననంతుష్టగో తా సుధాంధస్తుతా జానకీస్వచృభూసార సేందిందిరా 688 గద్య ఇది (భ్రీమజ్ఞావిరనృుంహక రుణాకటాక్షవీక్షణ సమాగత కవితాధార పాలవేకరి కులకలళాంలోనిధిసుధాకర తాడిగోళ్ళ కరియ మాణిక్యనృపవార్శక్షపొత పవ్మితచరి తకదు5 ధరామండలాఖండలపు త విద్యత్కంవి రక్షజూానుసంధాయక కదిరీపతినాయక (పణీతంబైన శకస ప్రతి యను మహాపబంధంబునందు శ్రకతమకమడారాలానలాాతానానా్రానానననానలలానాతడా నాలాల షాలు నాడానానాగవత డాన్‌ యాన నషా మ ాకలులా లాల ానూయారానానా నాలా రడానాలకకానా కాయాకా నానన నమేమొటామ్‌ సాను. శరణా వూ (84)

శ్రీరస్తు అన అస శృురసపషతి అణాఏ చతుర్థాశ్వాసము శ్రీ తే అవధరింపుము సకలరాజాధిరాజ నతపదాంభోజు డగు ధర్మనందనునకు సర సవై దికలౌకికాచారవిహిత హితకథారమ్యు డగు ధౌమ్యు డిట్టు లనియె తే శే అవధరింపుము వి కమార్కావనీం[ద చిన్ననా డేను మున్ను కాశీపురస్థ లావలోక చకాంకచే నరిగి యరిగి జంబు కేళ్వరమను పట్టణంబు జేరి లి తొమ్మిదవ యుపకథ తే కంటి బాంథజనావ్వోనకారి మృదుల వాత పోతచలత్పట కేతనాంక

మై మదీయ శమవ్శిదావిోరి యగుచు నలరు నొక వంటకూలి యొమ్మ్యాకి యిల్లు డ్తీ ఉం హాళి పుట్టించె సద్య కల్పితానల్బ రసపూర్ణగాథాదురంతపటిమ రక్తి గల్పించె ధొరాళవాచాసుధా పాతమాధుర్య సంగీతరీతి తెలియ జేసె ననేక దేశసభాంతరా రాళికాంతర నిళర్మ[పపంచ (? మద్భుతం బౌొసగెళ వార్జవె చితిని బంధ నోజ్జులగద శథపద్యసమితి తద్దృహుల కన్నకల్పిత తారకాయ మానసోమసమానసీతులై న పథిక కథకగాయక చారునతృవుల యుదర పూర్యగంతరనల్దాపములు నరేంద వ్‌ *ద చిటిలిన నాభినామ మొకచే దెలనాకులు చామతోడి పు క్కిాటి విడెముం బెడంగుగ బిగించిన పె టచెఅంగులోన బి క్కటిలు కుచంబులుం బసిడి కీ కమ్మల దళ్ళను చెక్కుదోయిచొ క్కటముగ ముద్దు గుల్కు నొక కల్కి. వెస జనుదెంచి యచ్చటన్‌ 6 సీ మటీ వండిపెట్టు కొమ్మలు లేరె మావెంట ఐబడుదు రటంచును బాయ బలికి పోవ జూచిన దిట్టిపోదు రిదేల వా దాడ జాల మటంచు నాన గొలిఎ యటువంటి వారమా యాకలిదిర్ప్చుమి క్కిలి పుణ్యమన్న నంగీకరించి మాధురీధురస్ర పూ - యతిభంగము కమ్ముతకుళ్కను పూ శోమద్రాను (వా త (వ్రతులలో లేవు ఆ

ఫ/3 శుకస ప్రతి కమ్మలు గదల గన్సామ్మలు నిక్కిడ నారజమ్మున గూలిబేర మాడి వచ్చు తెరువరు లందబజు వంఎ పనికి నన్ను మెత్తురటంచు నందములు సూఎ బాభి పుట్టించు దాని కప్పథికు లెల్ల నొడ బడికె మీ దనే మిన్వు లౌస గి రపుడు 7 తే వారితో నేను భుజియించి వనజబంధు డస్తగిరి జేరు తటి యైన నపుడు నదికి టోవువారల జూచి నే టోక నిలిచి సందె వొర్చితి జలము లాసతి శత్స్పైెసంగ 8 క ఆసమయంబున జీకటి మాణన తన ముదుక చీర మైకల నిగ్గు ల్వాసులకు జెనగ గా నొక దొ యరుగుదెంచి యా సుధాకరముఖితోన్‌ ఠి క ఏమో గుసగుసలాడిన నా మగువ మటేమి సేతు ననువగు మగవా డీమాటకు నాడ ఐడ డ క్కామిని యెడ మాట నిల్ప గా లేనైతిన్‌ 0 క ఆనుమాటలు సవసవగా విని నేనేమో _పమోషవిధమని చేరం జని యది యేమని యడుగం గను గొని యమ్మగువ ముఖవికాస మెసంగన్‌ తే వత్తుకోవచ్చు నీవంటి యందగాని కున్న దొక చోట నొక మంచి యొజపులాడి దోవు 8 యొక ఫూ

చతుర్ధాశ్వానము లి?8

దాని కిలికించితంబున దవిలినట్టి

వా డు దేవేర్యదునకు జీటి [వాయ గలడు లి *మ అను నమ్మాటలతోడనే రతిపతి జ్యావల్లికాటేంకృతుల్‌

విని (నే మంచిది పోదునా యన గ) నన్వీకించి యయ్యంబుజా

నన సేబాసు ఐలార జాణవవు దన్నా యింత తెంపొందకుం

డిన వాడే మగవాడు నీ తపము పండె న్మిండె సొఖ బ్ధతుల్‌ శి *రే పట్టణనియోగియా గుణభ(దు డనెడు

భూసురుం డొక్కు డియ్యూర వాఎగనియె

వాని ఐంటునకున్న యైశ్వర్యగరిమ

బడసీన గుజేరు డై నను (బదికిపోవు శీ మ అలరుం దూప్పల మన్నెవాని మగవా డన్పించు దత్హా-ంత య

య్యలివేణీమణి జారసంగమసుఖై కాకాంక్షచే దీని ని

చృలు నాయింటికి బంపు నొక్కని మహాదాతుర్యధైర్యాబ మె

చ్చు లౌసంగం దగువాని గా బనుపు మంచున్‌ దైనవూర్వయిగన్‌ 5 *క ఏనును మాలిమి గల మగ

వానికి నిది యెళుక సేయ వడవడ వడ కుం

గాని చనవెజచు వాడ

మ్మానినితో [బొద్దు కొంచెనూ యొన గూడున్‌ () 6 తే అట్టిచో నెట్టు పోవుదు నంటివేని

తద్గృహము చెంత నొక వటతరువు గలదు

దానిపై నెక్కి క(వీ టి గాగనపుడె

యూడ వెంటనె దిగు మొన గూడు పనల 7

శా మంచిది పోదునా యనుచు (పూ కి ఛీ కటి గాన నివుడె (వూ)

శ మ్టదాను వా త(వ్రతిలో భేవు

లత శుకస ప్రతి శే కాంతిమతి దానిపేరు తతాగ్రాంతు. డధిపు

డనుప గా దూరభూమికి నరిగినా డు

నడచి యిచటి కతడురా దడవు పట్టు

వేగ జను మించదులకు గొను వెజివవలదు రి క అని నన్ను బలికి దానిం

గను గొని యమ్మగువ కింత కార్యం టోజ

వ్వని వే తెల్పుము పొమ్మని

యనుప గ నది వెడలి చనియె నంతట నేనున్‌ 0 మ తరలంబైన మనోంబుజంబు ఘశనసం[తాసంబుతో బోరి శం

బరవిధ్వంఎమవిో పతాపము జయింపం గాంతిమత్యాలయాం

తరముం జేరగ నిశ్చయించి) వట ముద్యత్చాంఢిమ ల్మీజనె

క్కి. రహిన్నాఖల వెంటనే యరిగి తద్దేహంబునన్‌ డిగ్గితిన్‌ లి0 ఉ అంతకు మున్నె యచ్చటి కొయారయ మీజగ వచ్చియున్న త

త్కాంతిమతీవధూటి నను గన్గాని మో మరవాంచి నిల్చినం

జెంతకు జేరి దా యిది ఎగ్గుపడ న్సృమయంబటే గృహా

భ ంతరణమ జేర్పుద మటంచు ననుం గొనిపోయి రిద్దణున్‌ లి చ ఐబటువులు తాఎతావజుపు “ట్టతలాడయు మీద జల్వదు

ప్పటిపయి జప్పరంపు బిగి బంగర్మువా తకురాళముం గురం

గట బడిగంబు గంచు దివెగంబము గల్గిన సట్టెమంచ ము

త్కటరుచి నించ మించు రతిథామము జేరితి నిర్భయంబునన్‌ ల తే అంతట $(భజిష్య నను వినయంబు దోప

మంచమున నున్చి యక్కాంతిమతిని జూచి

యెనసె గదవమ్మ శీ మనోఖీష్ట మితని

యలరు _బాయంబు కొల్పాడు మనుచు బలికె ఉలి

నిళ్ళయింప పూ 2 భుజించి వూ)

చతుర్థాశ్వాసము తర్‌ శా నన్నీషించి సమ స్తదేశతరుణీనానారవా కీడలం గన్నా వంధపు జాణ విక్కలికి బొంకన్లేదు సుమ్మా మెయిం జిన్నెల్నించకుమా బయల్పడిన నాచే గాదు సుమ్మా (ప్రజం గన్నుల్మూయ గ నీకు దెల్బవలెనా కార్యం ఐక ర్రవ్యమన్‌ లకీ క అని తలుపు మూబకొంచుం జనియెం దద్దాు గడియ చక్యగ బౌంకిం చి నెలంత యంత తల్చం బున కొయ న వచ్చె నగవు మొగమున దో పన్‌ తిల తే (పథమసంగమ కే? యప్పటికి నంత ముగ్ధ యన ఎంచి ఎదప నమ్మోహనాంగి జాతి వారాంబుజేశణల్‌ సెత మింత నేర రనిఎంచె గలయిక యారజముల లి6 మ సఠలోన న్వివరింపరాదె గద తచా త్రుర్య మెంతంచు నే నభఖివర్జించెద నంగమత్కరదురాపౌంత పురావాస యా యిభయానామణి యెందు నేర్చినది హా యీ కౌళలంబంచునే సభయాళ్చర్యత జెందితి న్మశాప ) నాసాతర్జనీయోగమున్‌ త ఊఉ ఎంతకు నేర రంత తెగియించినవా రది యున్నదే కదా యంకట దెల్టవాజీిన లతాంగి ననుం ఐడుకింటి మిద్దెపై దంతపు మేలుమంచము సుధాకర కాంతగృవోంతరంబులో నెంతయు జబింత లేక వబయింపగ జేసెను సాహసంబునన్‌ ౭8 తే ర్మాతు లెల్లను గేళ్యగారమున నుంచు బేర్మి రెట్టింప ష్యడసో పేతములుగ యొద్ద (పొద్దున భోజ స్ఫురణ లౌసగు తి వనరరలతతనలనననానానననరవనవడనానానా నాననా లాయనారాా నా రననాా ల. దోకాలరాణాగాకాదరాదాణణానకానాలారాదాా డా నయా నాల్‌ చఛుహిమ పూ

868 కకనప్పతి జే దాని నడకల వగ లెన్నియైన గలవు చెప్ప జితంబు లటమీద జి త్రగింపు మంత నయ్యింతి గర్భవిహ్హ ములు దాల్చి వేడుకలు (దోచి నామది వెజపు నాడమ తి0 తే ఆంత నొకనాటి రేయి యేాంతసదన ఎమ నన్నుంచికొౌని మున్ను చేర్చి యున్న గంట మాకులు గొని దివ్వెగంబ మించ యెనయ గూర్చుండి యాపూర్జి మేందు నదన 2! సీ శ్రీమన్మవాగుణస్థిరగుణభదపా దములకు దేవర దాఎయైన కాంతిమతీదేవి ఘనభ క్రి నతులుగా వించి చేయంగల విన్నపములు మిమ్ము నాపాలి స్వామిని గా దలంపుదు మీ మహిమంబులు మీకె తెలియ గలలోన మీరు సాఇాత్కరించుం జేఎ గర్భంబు నిలిచె నిక్కయి గాగ నింటి వారెల్స నామీ ద గంటగించు 'చెపుడు నెటు గుదురే కద యింక మీద నేమి కల్పింప జూతురో యెటు గరాదు కరుణ నిల్చు మటం చొక కమ్మ వాసి 2! క తన దాసి ఐనుప నదియున్‌ ఘనజవమున నే గి చేరి కమ్మ యొసంగం గను గొని గుణభదు డు చది వినవా డై విస్మయం బవేలము గాగన్‌ ౭9 క చింత్మాకాంతుండ్లై యిసు ముంళయు మాట్లాడ కున్న నాతని కళ

చతుర్దాశ్వాసము లి? స్వాంతత్య మెజి గి దాజఆయ నంతత్వర మరలి వచ్చి యంతయు దెతిపెన్‌ 86 ఎ ఆడుది యైనచో నడుగ గులస్థాన వై దషములతోడ (బఐలు వాడ కొడుక్తైన గలదులే గుణభ్మదునకు మున్ను మున్నుగానె పిత్తాణమోచనంబు జత గూడ మన పురోహీతుని రబ్బంపరే పాటించి లగ్న మేర్పజచు గాని బొడ్డు గోయరె యేమి పురుటింటితో. జొచ్చి మన పతి వత బిడ్డ గనియె నిష్పు డనుచు గేరడముల నింటి యమ్మలక్క- అఆాడికొన జేటికానీతయైన వస్తు కోటిచే నింత యేనియ ) గొదవ బేక కాంతిమతి యంత మగవాని గనియె నధిప శి5్‌ క కని పెంచెం దదనంతర మున భూనాథుండు పనుప జోయిన కార్యం బొనగూడు కతన (గమ్మటి చన దెంచెం దద్విళుండు సదనంబునకున్‌ 86 తే నిజసమాగమసం[భమోన్ని దు9లగుచు నింటివార లెదుర్కొన నే గుదెంచి యాత్మభార్యాచర్నితంబు జి(లడిగి పొక్కి ఖిన్ను డై యన్నవాని వీక్షించి యపుడు లి? ఎ వెడగు జూపెడు నూనెముడి లోనుగా నంట గట్టిన వా సెనకట్టుతోడ యేమియు (వూ 8 అడుగ భొక్కి పూ)

976 శుకస ప్రతి గస్తూరిపసుపు చొక్కటపు జల్లనికావి వెదజల్లు పుక్కిటి విడముతోడ నిసువు వె పసుపునూని మ జిడ్డు అంటిన చిటికమ్మి కులుమాపు చీరతోడ నొసట నందంబు జెందు విభూతి రేఖపై బొంకయు గను చుక్కబొట్టు తోడ గాను సంతసమందు మొగంబు తోడ నడరు మురిపంబు గులుకు నెన్నడల తోడ గాంతిమతి వీ డె సీముద్దుగా అ తనయు డనుచు జేతికి నీయ గా నవ్విభుండు 88 ఆ కన్ను లెజ్జగా నెగాడిగ గ్షాని యౌొడు గఆచి దీనీ నా టదాని జంపరాదుగా విసర్జించితి నటంచు బార్‌ బచరుల జూచి పలుకుటయును ర్‌ం చ కలకల నవ్వి యౌొనె కద కాదన వచ్చునె నన్నువంటి తొ య్యలి విడనాడ నీయెడ నయారె సెబాసురె యింటివారి మం దుల మహిమంబు గాక నిను దూజగ బల్కు టనేమి కాపురే కలియుగమా యటంచు నని కాంతిమతీలలికాంగి వెండియున్‌ తగ మ కల నికగం0బగునే యన్న నిక నౌ గాదంచు మారాడగా గలనా యింతకు వచ్చినప్పుకును ఐల్కన్నేర నాకాను ర చ్చల కెక్కెం గద యింక మానుదుకె యి సాధ్వు ల్ననుం దూజగా వెలయన్‌ దై వమెటుంగు గల్పనిజముల్‌ వీరాడ గా నేమగున్‌ తీ సీ నలుగు రుండినచోట నిలువ గా బెట్టి మా టాడ గా గంటిరా యమ్మళలార ననువంటి యా డుబిడ్డను గన్నవారింతె సలుకరఠే యేమియా దెలియలేన్లి

చతుర్థాశ్వానము కో నల్చిణు ల్మీరు మీ దాటుమాటలు గదా నొనాథు మేలిగుణంబు జెజచె దయ యింత లేక యెంతకు నెత్తుకొంటి ర క్కట మిమ్ము గన్నది గాక తల్లి నూర్యు డా చూచుచున్నావె చోద్యపడక యందయఖిను జేయు పాపపుణ్యంబు లెవరి నడిగితివి ధర్య దేవతా యమ్మచెల్ల వింత నా వంటిదానికా యింత మాట శీలి జే అని గయాళించుకొనుచ్చు హసాంబుజముల నలరు పాపని దురడుర న8ిగ తొట్ట లోన ఐడవైచి మొగమున బూను గండు తోడ బొమముడి నిగుడ నత్తోయజాత్ని ఉలి క మును రాముని మాటలకై యనలనువెన జొచ్చి వెడలి యలరిన సీశ్రాం గన కంచె నేను దక్కువె చని కాళిక చెంత బాన సలిఎ గెలిచెదన్‌ క్త మ అనచుం [గక్కున గేవాన్సు న్వెడల దాయాదు ల్మ వోసాధ్వి వి ట్లు నినుం వేర్కొన మింక న్సీ సడియె చొలుందాలు రమ్మంచు వెం టనెరా గా నిది ఢుమొకో యనుచు నానామానవు బ్లుంపులై కను గౌంచుం జనుదేజ గా నడిచె దత్కా-శీమవోస్థానికిన్‌ కీర్‌ సీ తనవారు పీలువ గా వినక జాన యొనర్చ అనుటేటికో యని యనెడువారు నాడు బుట్టువు చెడ్డదవు గదా యిటువంటి యపకిర్హి వచ్చెనే యనెడువారు నపకీర్తీ వచ్చిన నడ పక్‌ యింటివా రగడు చేయట గ్లోస మన్గెడ్తు వాళ్ళు

80 శకస ప్రతి నగడేమి చేబ రియ్యతివ తానే వారి కారడి గల్చించె ననెడువారు జూడవచ్చిన నచ్చుముచ్చో యెజుంగ కాడరా దేల యీసాప మనెడువారు బయలుదేజిన యపుడె యీ పడతి జంత యగు జుమా యనువారు నై రపుడు జమలు త్తీడ్రి వ వెండీయుం దండోపతండంబులుగా మెండుకొని యాలోకించు పురజనంబుల కోలాహలంబు వీచారించి సం్యభమాశ్నర్యంబుగా నరిగి యూడిగింపు బడ తులు విన్నవించిన నన్నగరాధినాథుండగు నరపాలుండు విస్మయంబున నగరు వెడలి తత్కాలసన్నిహితులగు పరిచారకులు గొలువం జనుదెంచి క్త క తలతలమని కొందయి బబ ద్దలవా రెడ గలుగ జడియ ధరజణిధవు డ క్కలకంరి జేరి యనునయ ముల మరలమి సమ్మతించి ముందుగ నడిచెన్‌ వ! తే అంత దొలునాటి రాతి రహస్యభంగి గాంతిమతి తీర్చి నను బందుకట్టి యునికి నేను నాకజోగి వాల్యాంబు బూని భద కొళి సన్నిధి నుంటి గింకరుని రీతి త్తి తే అచ్చటికి వల్పభుండు ధరాధినాథు డాదిగా మూ క వెంటకా నరుగుబెంచి కొంతిమతి చేరి తత్కాళికాపదాబ్ద ములకు వెస (మొకి, లేచి నిశ్చలత నిలిది గ జే కదిసి [పజలార కంటిమి కొన మనక చూడు డని పల్కి. ధైర్యవిస్ఫుకణ మెఅయ జనవరుని జూచి రాజ నా సత్యమిపుడు విశదమగుకు పఠాకని విన్నవించి థ్‌

శ క్రీ

చతుర్థార్వాసము క నిను నంటి భదకాశీ

యనయము విభు నంటి యామహాయోగివరే

వ్వని నంటిన కాన్న చేయవలయు న్నాకున్‌ ర్‌ి మ అని యక్కాంతిమతీవ ధూటి పలుకం (బావిర్భ్శవద్విస్మయం

బున సారెం దల యూ పసాగె గిరికాంభోజాషీ తన్మూర్ధకం

పనము న్మెచ్చి యొనర్చె నంచు నెదల నృావించి పళ్యత్పురీ

జను లొరౌర పతి,వతా యనుచు మెచ్చ న్నింగి ముట్దె నొదల్‌ ర్‌లి ఉఊ అంత నృపాలు డాలలన యంఘులకుం [బణమిల్లీ యామిసీ

కాంతముఖీ యరుంధతివి కానక నీప౫. గానిపోని యీ

వింత ఘటించినట్టి యలివే-ఎల నోరికి కాన్న సేస య

త్యంతయళంబు నిల్ఫితి కదాయి క నింటికి నేగి గా దగున్‌ లగే చ అన విని రాని ఎగ్గున బటాంచల మించుక వంచినట్టి మో

మునకు మఖజుంగు జేయు కరము న్మృదుపాదపయోరుహద్వయం

బున నెలకొన్న చూపు లొక పొంకము చూప గ్‌ గొంకుమాట ల

త్యనుపమముగ్ధతాగతి వెలార్ప నడంకువ చంద మేర్పడన్‌ ల్‌ల్‌ మ అపవాదంబు పరిత్యజించుటకునై పాణంబుతే నిల్పితిన్‌

నృప యీభూూపజకెల్ల దం్రివి గదా నీముందణన్‌ బాస చే

ఎ పరఖ్యాతి వనహింపం గంటి గద సీచిత్తంబు వచ్చెంగదా

యిపు డీపో డిమి చాలు గా వురము పొందేలా విసర్జిచెందన్‌ ర్‌ క అని వెండియు బలుతెటగు

ల్గన ఐడగా ఐల్కి. ధరణికాంతుని వచనం

ఎన కలికి మీ జాలని

యనువున మేకొనియె నది గృహంబున కరుగన్‌ 657

తికిలీ వీకస పేతి మ అపు డత్యుజ్వ్వృలభూషణా ఐర విశేషాదు లృమగ్చించి యా

తపనీయాంగిని బల్లికి న్నిలిఎ యుద్యి కృంచవాద్యధ్వనుల్‌

విపుల్మాభాంతర మెల్స నిండ వినయానవిర్భూతి దోడ్తెచ్చి యా

నృపలో క్రేళ్వరు డింట నిల్చి చనియెం (బ్రీకాంతరంగంబుతోన్‌ ర్‌రి క ఆంతట గాంతిమకీసతి

యింతం తనరాని (వేమ నిటుసనగా దే

శాంతరనానామనుజుల్‌

సంతసమున నెంచ మిగుల సన్నుతికెక్కెన్‌ ర్‌9 క అని యిట్లు పుష్పవిసుడు

ననుపమవై ఖరుల వికమార్కున కెథీ గెం

చె నటంచు బజీలుక పలుక

న్వనజాప్తుం డెక్కె. బూర్వువసుధాధరమున్‌ 60 నలువదిమూ.(డవ రాతి వ అప్పుడు _పభావతి మనోజరథవిథలీకృతమనోరథయై యవరోధంబున కరిగి

నికశాసమయం బగుటయు నవ్వనుంధరాపురందర సంగమానందంబు

డెందంబునం గల్ప్చించుకొని యనుభవించుచుం జనుదెంచు నఛ్చంచలాక్షితో

ననంతరకథావి ధానంబు వినుమని శాగగణ్యుం డిట్లనియె 6 క అల వి కమార్క భూవరు

డలఘుతరాద్భుతయుతాంతరంగుం డెయ

వ్వలి కథ యడుగంగ గుతూ

హలమున నాతనికి బుష్పవీనుం డనియెన్‌ 62 తే ఇందులకు నింత విస్మయం బేల విక

మార్గ యిక మీద గల కథ యవధరింపు

మేను బూర్వ కమంబున దాని యిల్డు " జేరి నిల్చితి ద దతిస్ధతుల జెలగి 68 యా

చతీర్థాశ్వానీము కీ తే ఐలి యొసంగిన బూజలు సలిఎ వేడు

కొనిన దతాాంతిమతి మాయ మనమునందు

హతుకొని యున్కి-చే మానదయ్యె నదిప

కాళికాదేవి నిజశిర కంపనంబు 66 చ అది గని పొరులెల్సను భయంబున దత్పురనాథు జేరియా

యదన మవిపతి_వతగుణాంచిత కాంతిమతీలతాంగి నే

ర్పొదవ గ నిల్చిన న్నిలుపనోపు మజెవ్వరిచేత గాని య

భ్యుదితశివాశిరళశ్చలన మోన్సప యంచును విన్నవించినన్‌ 65 మ ఇదియొనంచు నరేందు డందబును దో నేతేరగా సర్వసా

ఖ్యదమౌ కాంతిమతీగ్భృహంబు దరియంగా వచ్చి ఫాలయబి ద

త్పదము ల్సో కగ మొకిిా- యెొట్లయిన నంజామూర్థకంపంబు మా

న్చి దయం _జోవు మటందు దై న్యగతి గాన్పింపంగ బార్థించినన్‌ 66 ఉ ఆఅలలితాంగి కేశ₹నిలయంబు కవాటము మాటు జెంది భూ

పొలక యింటివా రిడిన బాముల రచ్చల కెక్కినంతయే

చాలదె యింక మీ దను నిజంబుగ రట్టున కోర్చునంతకుం

దాళునె యీశరీరము వితావిత యెక్కడి జోలి యక్క్యటా 67 తే ఆరయ దో బుట్టుపె గల్లు కరుణ నిందు

వచ్చి యీరీతి దేవరవారె యింత

(పౌర్థన మొనర్చు పట్ల గాదన గ దగునె

యైన నొక చిన్న విన్నప మవధరింపు 88 క్‌ థామాజనసామాన్యము

గొ మది నన్నెంబు జనులు గన నేడు మొదల్‌

గా మబాలోపల గానని

నా మహిమ మెజుంగవలయు నరనాథమణి 69

ఫ్రీర్టత్త పకన ప్రతి తే ఇల బత్మివత లగువారు గలిగిరేని

కాళి యొనరించదు నిజతీర కంపనంబు

మాన్నుమని చా ట బనుపుము మానవేం్టద

యప్పు డందణి వగ దెలియంగ వచ్చు 70 క అని యవ్వధూటి సలుక

న్మన.జకులేం్యద్రుండు మాజు మాటాడగ గొం

కినవా డై భువి జాటం

బనిచెం దద్వచనరీతి (బకటము గా గన్‌ ళ్గా జే అంత రాజాజ్ఞ మీఅం౮ాదంచు ధరణి

గలుగు సతులెల్ల వచ్చి నిక్కమగు భక్తి

నెంత (మొక్కిన నంతంత కెచ్చసాగె

భూర్జటివెలంది మూర్థవిధూననంబు బి తే కాంతిమతి దక్క మనుజలోకమున నిక బబ

త్మివతలు లేరటంచు నుదీర్ణవచన

ముఖరుల్తె జను లాడ నమ్ముదిత లెల్ల

సిగ్గుపడి యే గి రప్పు డచ్చెరువు జెంది గా ఉ అంతట రాజమౌళి పునరాగతు డై ధరణి న్వధూటికా

సంతతిలోన జూడ నొక సాధ్వియు లేదని యాత్మలోన ఎ

ద్ధాంత మొనర్చితి న్మ్నము గ కార్థల జేయు నుటంచు (మొక న

క్కాంతిమతీవధూటి యవు గాకని కాళిగృహపవేశయై సత్త తే రాజు మొదలైన వారి దూరమున నునిచి

గర్భగృహమున కరిగి వేగమ కవాట

బంధన మొనర్చి (గ్రక్కున భ్యదకాళి

డాసి నిలుచుండి ధీరతాడంబరమున గర్‌

(ప్రవలము

చతుర్థాశ్వానేము లీ8ిల క నా మనసు వచ్చు కైవడి

నే మెల గిశ జూడలెక యెవ్వతెవే యూ

బూమెలు పన్న గవలదిక

నీ మేర న్నిలువకున్న నిట్టటు కేళున్‌ 76 తే అనిన దత్కాళ యెంతకై నను దెగించి

నట్టి దీజంత యేమి సేయంగ బూను

నో యనెడు భీతి దవలయూ చు టుడిగి నిలువ

దరుణి వా కీలి తెజఐచి యందథిని వబిలిచె య! క ఎలిచిన నరపతి మొదలుగ

గలవారలు వచ్చి థభ(దకాశీదేవిం

దిలకించి శిర కంపము

నిలుచుటకు నిన్న యాదినిబిడాశయులై 87 తే కాంతిమతి భూతలమున సాఇాత్కరించి

నట్టి యయ్యాదిలమ్మిగా కరసి చూడ

మనుజకామిని గాదు సుమ్మనియు మజియు

మజియు (_మొక్కిరి వినయసం[భమము లెనయ 798 ఉ ఆసమయంబున న్నరవర్శాగణీ భృళ్యులు తెచ్చినట్టి ణం

హాసనమందు నవ్వికణతాంబుజలోచన నుంచి వెభవ

ఫ్రీసముదీర్ణవృ త్తి నధిషేకము చే విశేషభూషణో

ద్భాఎతచిితచేలము లపారముగా గయికాన్మ చేసనా

నాసకు లెల్ట (మొక్క గ నొనర్చి యనేంకృతపణాము డె 80 తే నతు లొనర్చి మవాపతి. వతయటంచు

దేరు పెట్టి యలంక్క తవారణంబు

(25)

తిర్రీరి శుకస ప్రతి "పి సమాన గావించి పటహముఖ భ(ధవాద్యరవంబు లంబరము నిండ తి వ (అక్కాంతిమతి) నూరేగించి నిజగృహబహిర్భాగంబున గజావరోహణంబు గౌవించిన యక్కాంతిమతిచేత నాష్టాంగ (వణానమపూర్వుకంబుగా ననుజ్ఞాతుండై యాన్ఫృపాలపురుహూతు: డరుగం దక్కిన వారలను వాదపరాగంబు పసాదించి వీడ్కాలుపుచు నమ్ముందగమన మందిరాంతరంబునకుం బోయి 8ిలి తే వరము లిచ్చు మవిపత్మివత యటంచు 'సేతుకాశీపురాంతర షి తిజనంబు లచ్చమగు భక్తి గానుక ల్దెచ్చి చూడ వేళ గానక యుండ గా వెంసె నధిప తలి క అంతయు గనగొనియికనీ టంత న్మమ్ముదురె యపుడు చంపునా యనుచుం బీంతించి యభళుకు వాయక యంతం ద్వర వెడలి కాళ కరిగితి నధిపా ర్త కా గంగాభంగముల న్వునింగి నిగమగా మేళ ఆరు న్విశ్వనా థుం గీర్తించుచు (మొక్కి డుంరిగజవక్తు9ం గొల్చి యంతం దివే ణీం గాయంబు దొలంచి పూర్వక్కతనిర్నిదాఘము ల్వాణ నీ ర గత్పూర్వకృపారసంబునకు బ్యాతంబై తి ధాతీశ్వరా రిల్‌ క అఆయద్భుతంబు మదిలో 2(వాయమి నగ లేక యుంటి బదపడి సభలో నీ యాళ్చర్యము గని భూ నాయక తద్విగుణమగుట నవ్వుదయించెన్‌ 86 ఇవ్విధంబున నకా్యా-ంతిమతి పూ వచాయమనణగ పూ

చతుర్దాళ్వానము లర? ధి క అని తెలుప వికమార్కు౦ డనుపమవిస్మయత బుష్పహాసుని మన్నిం చి నితాంత విభవసొఖ 0 బుశ నుండె న్వింటె వై శ్యభుజగద్వేజీ 81 క అని యిస్లు చిలుక పఠుకన్‌ విని మిక్కిలి వెజ గు చెంది వెస నంతటిలో దనచేతి గరలు కన ఐడ జనియె [బఐభావతి రహస సదనంబునకున్‌ 88 నలువదినాలుగవ రాతి తే కోమటి మెలుంగు బబ్బెపు గుబ్బలాడి యంతిపురమున కరిగి సాయంసమయము గాంచి కై చేఎకొని మహీకాంతసంగ మాభిలాషంబుతో జేర నరుగుదేర 809 క కనుగొని గుణసాగకు డో వనితా చనియెదవె థరణివల్లభు కడకుం ఉను మిళ నొక కథ విను మని యనుచుం బలుకం దొడంగ నతివేడుకతోన్‌ 00 ఇరువదియొకటవ కథ గ్‌ ఆంగవసుంధరాభరణమై యొక పట్టణ మందమొందు మా తంగతురంగసదృటకదంబళతాంగతతు ల్సెలంగ గా మాంగళికాభిధాన మసమానముగా వహియించు నప్పుఠం) బంగదనామధేయవసు ధాధిపు డేలు నవేలసంఎదన్‌ థి వహియించియప్పురం ఫూ

త్రీ8ర్రీ శుకస పతి ఉ ఆనరపా.మౌళ కపరాంగము కైవడి నొక్క మంతి మే ధానిధినాము డై తగు నతండు నిజాంగన జాయమానకో భానుతశాంత కాంత యను బాలిక గాంచి దివంయబు కేగ సం తానము గోరి లోలయను తన్వి వరించి రమించె నంతటన్‌ 9లి ఉ ఆలలితాంగి కంటికి (బియంఎగు సౌబయ్య్మి ధరించి సేవక థ్రీల వరించిజిహ్వుకు రచించు పదార్థము లాహారించి యే వేళ (బఐసూనతల్పముల వేడుకమై ఐవళింప గల్గుటం జాల మదించి జారజనసంగతికై తివురు న్మనంబునన్‌ రల తే ఇవ్విధంబున నప్పూర్జి మేందువదన యన్యసంభోగసుఖబేశ మబ్బెనేని యాకసంబైన భే-ంచి యవల బోవు నంతకు దెగించి యున్న యయ్యవసరయిన రత్త క వారింట దేవపూజా కారిత్సము బూని వేదభనియై వినుతా 2 బారుండై సద్దుణనిధి చారణు డన నొక్యం (ఉహ్మచారి చెలంగున్‌ ఫిగ్‌ క ఈరీతి నుండువానిం జారణు లో బతిచి యొక నిళావేళ దమ పూరితమగు నొక యింటం జేంచికొని యిష్టకామ్యణద్ధిం గనియెన్‌ 86 క కని యది మొదలుగ దదతి ననుపమసాఖ్యా బి నోలలాడుచు మరునిం దిన బంటు గాగ దల పుచు ఘనతరగర్వమున గన్ను గానక మెల గెన్‌ ర? (శ్రీలమరించి పూ ౭2 చారణుడ్లై పూ

చళుర్థాశ్వుసము 889 క అంత దన సవతి సుతయగు

కాంతం బోషింప వమజచి చారణనిఘ్న

స్వాంతత్వము జెందిన త

త్కా-ంతామణి నడక లెల్ల గాంచినయదియె 98 జే కాంత కాంతల యయు ను జతుర యగుట

దీనికి భయంబు చూఎన గాని తనకు

టోషణము లేదనుచు డెంందమన దలంచి

యోర్చికొని యుండి యంతట నొక్కనా డు 99 చ జనకుని జే యాకని సంకఫ మమె డు మాఎలాకి సొం

పెశకమయగ సీవు గాక ముతిమికొకత డిగ కునావ బొ

మ్మని పలుకన్‌ వినిశ్చలతరాద్భుతు డ్రై మది జెందు సందియం

బున దలపోసి యా సచివపుంగవు డెంతయు నాదరంఎినన్‌ 00 తే ఇంక నొక తండి గల డంటి విందు దన

యతని జూపెదవే యన్న నవ్వరూటి

మంచిదని రేయి 'చూపెద నంచు బలికి

యవళి కరిగిన నమ్మాట లాళకించి 0 క ఆలోలాంగన (తనదు

శ్చీలం బిది యెజి గి పతికి జెప్పగ బూనం

బోలు నని తల చి మికిిలి

జాలిం ఇడి కాంత బిలిచి సృయరిీతిన్‌ 02 తే అనునయించిన నబ్బాల మొకనేమి

చన్ను బోషించెదేని యెంతయును జొచ్చి

దాల్తునని పలె_ నింక నత్తరుణి జనక

భావసంళశయ మెట్లు పాపంగవలయు 08

తగ పూ

890 శకస ప్రతి క అని పలికి యూరకుండిన గను గొని యూరుజసరోజగంధి విచారం టొనరించి తెలియ జాలక వినిఎంపు మటన్న గీరవిభు డిట్లనియెన్‌ 06 వ అంత నిశాసమయం బగుటయు నమ్మేధానిధి విభావధీరితతమ పుంజంఐగు కేళిమందిరంబున లోలాసమేళుండై యుండి యబ్బాలికం బిలిచి ద్వితీయజనకుం జూపు మనిన కాంత యత్యంత మౌగ్ధ్యంబు దాల్చి తదీయచ్భాయం జూఎన నతండు నవ్వి లోలం జూచి యేతద్బాలికాలాపంబులక నీ యందు సందియంబు జెందితి నని తద్వృత్తాంతం బంతయు దెలిఎ పత్సివతాశిరోమణి వగు నీకిట్టి గుణంబులు పుట్టునే యన్‌ పలుకరించెం గావున నయ్యమాత్య కుమారికకుంగల నై ప్యుణంబు గలిగినంగాక ధరణిభుజంగపుంగవుని సంగతికిం జన గూడునే యను నంతలోన నరజోదయంబై నం బభావతీలలికాంగి శుద్ధాంతంబున కరిగి [కమంబున దినావసానం బగుటయు 05 నలువదియైదవ రాతి చూ కా పన్నీటం జలకంబులాడి తొగబాబాపాదుషా కాయపుం జిన్నె ల్వాానన వీరె గట్టి యపరంజిం జిమ్ము నెమ్మేనిపై మిన్న ల్ల్రమ్మెడు సొమ్ము దాల్చి మహీభ్యన్మీనాంక జన్య, కియా సన్నద్ధత్వమ. (జెంది యందము రహించం జేర నేతెంచినన్‌ 06 క అమ్మ పభావతి రాజగృ హమ్మున కరిగెదవె మంచి దరుగుదువు వినో దమ్మగు కథ వినియెదె యని కమ్మని చక్కె అలు గెరలగా నిట్టనియెన్‌ 07 ఇరువది రండవ కథ మ ఆవనీమండలమండవనం బయిన యార్యావ ర దేళంబునం దు విరాటుండను రాజు పోవ జెలువందుక్‌ భ దకాఖ్యం ఎర జంద పూ

89 చతుర్థాశ్వాసము (ప్రవరం బొక్కటి యంమ విపకులపారావారవోలాహలం ఐవు నీతండన దేవలాంకు డొక డర్థాపేష్షమై వర్తిలున్‌ 08 ఉణు అపరకర్మాగతంబై న వస్త్రమె గాని (క యలభ్ధివసనంబు కాని వావి పూటపూట పరాన్న భోజనంటే కాని (బయకభామినీళు క్రి పెట్టు మందు దానలబ్ధ బైన కాంబూలమే కాని చేనున్న వీడెంబు చెడ్డ యొట్టు వితరణలైన భూవిభుల వా కిలె కాని యింక నిజాలయం బెదురు మక్క గాగ నూహించు నప్పాపకర్ము డెత యర్థకాంక్షయొ కాని ధనాఢ్యు డయ్యు జన్మఫలమైన యట్టి సంసారసౌఖ్య మనుభవింపంిగ జాల డో యంబుజాక్ని 09 ఉమ ఎతృకార ంబున నొక్స- నింట గడు తృ ప్రింజెంది తత్పూజనా గతపుష్పాదులు (దోచి యార్జ్భరసనాంగ కాంతి దై న్మస్థితుల్‌ జతగూడంగ నతండు గేవముల భిఇాం దేపా యంచున్‌ దరి (దత గల్పించుచు తెచ్చి వైషు తుదిం £ (గయ్యయబిుసేయున్నురిన్‌ 0 *క తొడిబడ నొకయింటి తిథిన్‌ దడవుగ నాపోశనంబు ధరియించి కడున్‌ గడు 'పెద్ద దక్షిణీండని మొడ బడినం గాని భుక్తి కొగ్గ డు పడ ల! ణు గార్హస్థ్యవరులు దక్షిణ యుంచు దుడ్ధకా సులు నిచ్చువానిపై సౌరిది వైచు బఅయళకామ నిజభుక్తి పూ ల్లి గయ్య బు పూ కోన్సుదారు (వ్రాత (ప్రతిలో భేవు

లిరిల్లీ శకస ప్రతి నడిగి తెచ్చిన పో కలాకులు మాపటి వేడుకకాండకు వెలకొసంగు దినమును ముష్టి యొత్తిన ధాన్యములు దెచ్చి మాటుబేరంబు కోమటుల కమ్ము నలయక కూర్చి ఫై ఇాన్నంబు పరదేశ వివిధమానవులకు వ్మికయించు నొదవినంతయు టాక సేయుట యకార మన గ వచ్చునె లోకుల కై వనేమి యత డు దలమీ ద వచ్చిన యపుడునైన రూక మార్చ కు (కమలవిరోధివదన లి *ం మనసు ౩ త్రోరికదీరి తను పునీతు డుగాగ దల చును యదె ఎండదాన మన్న ఘననిదానము గన్న గతి నుబ్బి చంకలు దాటించు కార్బాసదాన మన్న నరచేతి ముడువ గా నది యెంచి క యెంతై న) దవ్వే గు మహిష్మపదాన మన్న చెలరేగి కుబ్బగంతులు వైచి చెంగున దా టు నాలింగనదాన మన్న కాలపురుషాదిదానసం్యగహణ ములకు నెలమి వచ్చినవారితో గలహమాడి యదను దప్పిన మఠి పాళ్ళకైన బెనగు నా బాల్బడి యవ్విప 5 షాళ్లవికు డు లి *చ సమయము వేచి యాడ్విజు డు సం్యకమణ గహ ణాడిపుణ్యకా అము లరుదేర దర్భలు తిలల్‌ ధరియించిన వాని మజ్జన కమలవిరోధనయన వూ 8 లళోరికరీర శనువు నీతని పూ 8 నుచ్చి వూ ఉ యొబటైన పూ) 5 పాళవరుడు పూ

• మ్ళదాను (వా తటనతిలో అేవు

చచుర్థాశ్వానము తిళికి [సమదజనంబు లొల్లమని పల్కిన మం్యతము లుగ్గడించి వీ సముకడగాగ గ్లైకొను నసవ్యాత రొక్కుము లెన్న డెన్న చున్‌ తీ *తే వతము లందున చిననా టి వడుగటంచు దేవతోత్సవ మని తండి తిథి యటంచు వాత బేగులు మాన్చి యెవ్వారి గన్న నేటు నాఠ డు ధనకాంక్ష వీటి బోవ ర్‌ *ం అన్నంబ. వెట్టింపు డా కలి గంటినో యయ్యవార లటంచు నార్భటించు పరిహరించిన టోక బహుసాహసస్స్ఫూర్తి బలిమి మీజ గ దల్చు ఐడగ (దోయు కూడకుండిన మదుర్‌ గోడ చెంగున దాటి బంతిలో గూర్చొని రంతు చేయ మెడ బట్టి తో దిన బడి చెయ్యి విటిగెనో కూయంచు మొజవెట్టు గోపు నెలపు నెట్టు లయినను భుజియింప కెడీసీపోవ డాత డు పరాన్నభశకణాయత్తు డగుచు (వావ్మాణో త్రమజవసమారార నటి శిష్టనుతముగ గృవాపతుల్‌ సేయనపుడు 6 ఎ సంతలో (బత్తి విచ్చములెత్తి నూజాజు వగల జన్నిదములు వడికివడికి నికటకాననభూములకు నేగి మజ్ఞియా కులు దెచ్చి వి స్రరుల్‌ గూర్చికూర్చి కాకపువీజముల్‌ చల్లి బొవుల సీరు చే దడి పోయుచు వైరు చేబచేసీ వేకువ నంగళ్ళ వికయవేళల జాజిన మిరియాబు లేజీయేటి

804 శకస ప్రతి యన్నియును వ్మీకయించి భార్యాకుమాూర ముఖ్యు లాకట (మగ్గిన మొగము జూడ డాసపడి యేమి కోరిన నాశహించు జందెములు (దెంచుకొని తద్దిజన్మఖలు డు క్షే? తే ఇట్లు గడియించి ధనవెల్ల నింట నునిచి యత డు పరలోక మెనయ దదాత్మజుండు గర్గ డనువా డు కౌమారకలితు డగుచు దరుణగాణిక విహరణాదరణు డగుచు రి ణ కన్నెటికంపు బింకము బోని నేయాలు వెల బెట్టి పలుకు సుద్దులకు లొంగి రతులకు జాణబేరము చు జెలులచే లి బలికించు)వన్నెచిన్నె లకు మజగి వలచితి రోరి యీవుల కేమి యెడ బాయ వలదను తక్కు[మొక్కు లకు జిక్కి సాకటిశ! పండుగల్‌ జాతరల్‌ మొదలుగా దలపెట్టి గొణుగు వింతలకు దగిలి పోటు గడియించి రోసంబు బొడమ చేసి కలుపుగోలు వహించి పోకలకు నలరి గ్‌ర్లు డడ్డంబు లేక టోగంపు జెలుల తైవసము చేసె దనయింట గల ధనంబు 8 సీ జోగిజంగంబు లెచ్చుగ బల్కులకు వాడు చెలరే గి లంజ మందులకు జల్లి తముకు వేణనవెన్స దా జరించిన బట్టి యున పకుండ దలార్డ కొన గి యొసగి కౌండెము ల్చెప్పకయుండ విరాటభూ వరుని వా కిటి చనవరుల కిచ్చి

చతుర్థాశ్వాసము శి$ీర్‌ దర్చకాకార దాతలరాయ యని వెంట బడు బట్టువారికి బాజువైచి తగులుగా నిచ్చు ఎరమర్దవిట చేట కులకును విదూషకులకు మేకోలు నడపి తం్మడి గడియించినట్టి విత్తంబు వోవ గుల్లగా డయ్యె నవ్విప్రవల్లభుండు ౭0 తే ఇవ్విధంబున లేమి వహించి గర్గ డప్పురము రోఎ పరభూమి కరుగుచోట (టబలమగు నొక్క యగహారమున నిలిచి యతిఎపాసాబుభువాతురాత్ము డగుచు క్‌ చ సకలపురాణఇము ల్నిగమచర్చ లెజింగిన వైదికాఖ్యు డౌ యొక గృహమేధి పిల్వగ చదుజ్ఞ్యృలమందిర సీను జేరియిం చుక తల వంచుచున్‌ బెళుకు చూపులతో వెస వాద్య మిచ్చు శ న్ముకురకపోల గన్గొని కనుంగవకుం (ఐమదంబు వొంద గన్‌ లలి *ం డాలి పెన్నెతి కొప్పు కాతనున్యవశిలల్‌ నించు చేపట్టు గావించు నేర్చు గిలుకు మెట్టెలు మోయ కేకినియానంబు దెలుపుచు ళాకంబు దెచ్చు నొజపు పె టకొం గరవీడ బాహుమూలదు తుల్‌ మించ గా గది వడ్డించు రీవి కమ్మజో డసియాడ గలితకోకిలి (రుళుల్‌ రాజిల్లి నిగుడు మారడుగు నేర్పు పతికి జాటుగ నిల్పి తప్పక మెలుంగు సౌలపు జూపుల బెళకి పో జూచు దారి లొల్బగా డయెగ్టి 8 రుచుల రాజిల్ల బెగడ పూ మ్మిదాను (వా తప్రతిలో 'ఖేదు

$11 కనపేలి దియ్యవీలుకాని దెచ్చి పతిష్టసేయ గర్షు డిష్టాన్నళు క్తి సోత్కంరు డయ్యె కలి *వ ఆయ్యవసరంబున లెక ఎ మానసజాత శమంబు డీబెత్సి లో గాంక్షించి నాపైని గాలి విసరి నటవీచర త్కే కిహర్షావహిత్టం బి మర్చికో జాటంత మబ్బు దోచె పథికయూధములు [ప్రాప్య గామములు చేర నభ మంబరమెల్ల నల్లికానియె గాంకు గన్లొరు 'మెరికవితానముల చూపు మిటుమిట్లు గొన తీ గె మెలుపు మెజసె తరుణు లధిపులమై [వల నుజుము లుటిమె చెల గి ఛాతకి నోరొగ్గ జినుకు రాలె నవని నేకార్టవంబైన యట్లు జలము వెళ్లునలు గా గ నొక మహవావృద్టి గరిసె లి తే ఆపుడు వైదికు డాగర్లు నాదరించి వాన తణీ యయ్యె రవి [గుంకవచ్చె సింక నెందు జనలేవు శయనింపు మిందె యనుచు దాను నాత డు సమయకృత్యములు దీర్చి లి ఆ పవ్వళించి రంత బని దీర్చి దీపంబు మలి పి యడ్డగోడ మజబుగుగాగ వై దికుని సుధాంశవదనయు శళయనించె పచ్చవింటిరాయ డెచ్చరింప లి మ గొనబుం (బాయము రూపసంపదయు జేరో గల్లుటల్‌ మాటికిం దను వీక్షించుట గర్గభూసురుని మీ దం గోరుకు ల్మల్లడు శ వద్రాాద్రాళ భ్రాత శో

చతుర్థాశ్వాసము జ!

లొని గా నేడొకనాటి మా తమున కీ లోలత్వ మేలంచు జెం

దిన ధైర బున గొంత సేపునకు న్నిద్రించె న్వరాకాంక్షియై లర ఉఊ గరుడు దాని మేని యధిక వ్యతిరూపములు న్విలాసవ్వై

రర్గళము ల్విలోకనపరంషరలుం దలహ్తోం ఛ్చిత్తభూ

మార్గణభూమి నొంప నసమంబగు తామస ముంకురింప గా

నిర్గ్ణతఖీతి వైదికు డు న్మిదవహంచుట చూచి (గక్యునన్‌ లి క చని దాని వీపుపై గర

మునుప న్మేల్కాంచి యాతలోదరి నాథుం

డని మొగ్గ నత డు తృ్మదతి

దనిసి వెస నృయనభూమి దండకు నరిగెన్‌ త0 క అంతట నిశిసమయమువకు

నంతము గలుగుటయు గర్లు డర్తుగం గనియ

క్కాంత నిజాధిపు గను గొని

సంతసమున ఎగ్గు సాధ్వసం బొనగూడన్‌ లి చ పదరితి రేమి ర్యాతి నగుబాటని యెంచక వచ్చి యింత సే

యుదురె గృహంబులో నితరు డున్కి- యెజుంగరె క్సిగ్గు దాకదో

మది మగవార లె నను సమ స్త మెజింగినయట్టివారి కే

తుది నొక వేళ నేమియును దో౭చదువో'గద యెంచి చూచినన్‌ తలి క అనిన విని నేను నిశిమే

లఅ్ర(ననే లేదనుచు దాని కాంతుం డిది గ

ర్లుని కృత్యమె కావలె నని

ఘనమైన జుగుప్స వొడమగా గుత్సించెన్‌ లి తే అప్పు డన్నాతి యేరితి నాత్మమాన

భంగ మాచ్చాదితంబు చేయంగవలయు

సౌవహన ౫ గ్గు గాదొళో

శరీర శకస పతి

నన బభావతి నన్నేజు యడిగె దవలి

కథ యెజింగింపు మనిన శుక-బు వలికె ర మ అపు డమ్మాణని యధ్వనీనకృతధౌా ర్య్మప్యకియల్గా దలం

చి పతిస్వాంత మెజింగి మోసము జసించెం జూచితే యింక మ

న్నిపుణత్వంబున గాని యీ విభుని సందేహంబు పోదంచు డెం

దపు దమ్మిం దలపోణ యచ్చ్భుతర సానందంబు గల్పించుచున్‌ లి5్‌ ఉ కంటిరం యెంత వింత కల గన్నపు డెల్లను మీరు వచ్చి న

న్నంటిన యట్లు లుండు నదియొ గద రాతిరి మిమ్ము వాబ నే

నొంటిగ బవ్వశళించుటకు నోపక చింత వహింప నంతలో

గంటికి నిద వచ్చె గల గంటి భవ్యదతి గల్లినట్టుగాన్‌ క్రి తే వామహస్తము నురమఃపై వెచి నిదుర

జెందు తణి గానికల గందు రందు రెందు

నవ్విధంబున ఐవళించి యైనకలయ

కంటి భవడీయకారుణ్యగరిను వలన ఠి? క అని వలుక దాని మాటలు

విని నశ్చయమని తలంచె విభు డో పద్మా

నన యంత నేర్పు గలిగిన

జనవచ్చు నటంచు గీరచం[దుడు పలికెన్‌ 88 నలువదియాజవ రాతి తే ఆపభావతి బాగాయె నంచు బలికి

(పాగ్జికాపాండిమము గాంచి పడకయింటి

కరిగి పగలెల్ల దో చి చినాంత వేళ

యధిపసంగమకుతుక మాన్యమున దొలుక 89

చతుర్ధాళ్చాసము క్ర్‌ర్టీర్ట ణ కలికి చేర్చుకయౌ గాదుగా కచభృంగ భంగపాళిక కోరపంక్రి గాని ్సి కస్తూరి తిలకమౌ గాదుగా ముఖపద్మ సక్తశెవాలలేళంబు గాని రంగులఅజవికె నారాదుగా కులశ౭ైల [(గణతనాగేంద్రత్వకృయము గాని గతి వన్నె చీరయౌొ గాదుగా తనువిద్యు దొచ్చాది వారివాహంబు గాని కనక మేఖఇలయౌ గాదుగా నితరఐ నవ్యకటిదేళకృతతోర ణంబు గాని యనుచు వర్ణింప గై సేసికొని యొయార మమిర వచ్చె _బభావతీహంసనయాన శ0 మ అపు డాచక్కెఅదిండిపక్కిదొర యక్కా నేటి కిమ్మేని చొ క, పు కృంగారము వద్యమాణకథ జోకన్‌ వితయయ్యెన్‌ సుమీ కృప దళ్కా త్త గ జితగింపు మని యంగీకారముం గాంచి నే రుపు మీఆం దెలుపం దొడంగె బలుమాయిం దేనియల్‌ చిందగన్‌ త్తే ఇరువదిమూ(6డవ కథ క సుజనాకరమగు నొక పుర ము జగజ్టేగేయమాన మొదవ గ ముదికా గజరథమరుదురురయహయ భుజవిజయసనాథసుభటభూయిష్టంబై క్తి అబ్లీ క ఆరాజధాని నేలుగ భీరుం డను నృపతి యతని [పియమంతి జర త్కాప డన వెలయు నతనికు మారు డు గుణకాలి యన గ మాన్యత గాంబెన్‌ 48 కాథాద్సి (పూ

శీరీ్రీ చకస పతి తే ఆత డొకనాడు హరిశర్మ యనగ బరగు నాక్య తై ర్థికుం డేతేర నాదవు థభక్రి నతని కిష్టాన్నసంతుష్టి యాచరించి యర సంభాషణంబుల నలర జేబ త్తీ్తీ క అన్నియు దడొజ గిన యట్టి ప సన్నాత్మా (కలియగమున) జటులాఘత దు శ్చిన్నులగు జనకుల కే కియ నెన్న గ సద్గతులు గలుగు నెజి గింప గదే తర్‌ వ అనిన విని యమ్మహీసురుం డిట్లనియె శీర సీ ఆన్నదానంబు దురంతపాపాటవీ జాలంబునకు దావకీల గాదె సురఎతృభజనంబు దురితమేదురధరా ధరకోటులకు వ(జధార గాదె కూపకల్పన మవిీ ఘోరదుష్కృతతమ కాండంబునకు భానుకరము గాదె. తరుకోటి నిల్చు టుత్మటకల్మషా విక అమునకు జంరూనీలంబు గాదె ధరణి మజియును భూసురస్థాపనంబు మొదలుగా నెన్న గల పుణ్యములు 'సెలంగు నవియ చాలవె వృజినాగ్ని నవల నార్చ నద్గతులు గూర్చు గ నమాత చందతనయ 4? ఏ అనిన వినీ యమందసందేహకందశిత హృదయారవిందు డై యమ్మంతి నందనుండు తీరి కలియుగంబు (పూ)

చోతుర్దొక్వాసము గ తే ముకి దొరకదు విజ్ఞానముననె గాని కర్మమున గాస్‌ విజ్ఞానగరిమ లేదు జ్ఞానసత్కర్మహీనలౌ జనుల కల్ప బుతుల కేరీతి గల్లు సద్గతులు చెప్పుము ఉం క్త అనఘాత్మ యనాయాపం బున కర్మఫలంబు జ్లానమున జెంది రయం బున లింగళశరీరము వీ డొ్కాన్సి సద్గతి గాంచు వెజవు గోరిద చెప్పుమా 60 చ అన విని యమ్మహీసురకుల్మాగణి యించుక సేపు కొంత చిం తన మొనరించి యంతట వీశామహుమాట దలంచి మంత్రి నం దను గనువివ్చి చూచి విలటునవ్వు కెలంకుల చిన్న వెన్నెలల్‌ చినుక గ నిట్టనున్‌ | పమదనింధునిమ ౪ షమ శోంబుజాతు డై క్‌ తే ఐబంధురత్షక యుద్‌ తముంజ (వ లు కలియు గమున వొపాత్మజనులకు గతులు గలుగు వెరవు 2(దెలుపగ నన్నిట్టు వేడ భూత కరుణ గలవా డవగు వెల్పు గంగ నయ్య ర్‌కి క మును (బవ్మా దెలిపె భూతఆ మున గాశీషే తరాజమును (భ్రీముష్టం బు ననాయాసంబున గలి జనులకు సత్పుణ్యగతు లౌనంగు నటంచున్‌ త్‌లి క కావేర్యుతరభువి సం జీవనడికి బడమటను నృశేవధి కృష్ణా వీడ్కొన (వూ) 2 బెలిపెద(పూ 2 నృ కేవధికక్ళషానై వనికి దడిణం బగు ఫూ (26

శశీ శకస పతి శ్రైవలినికి దక్షిణమగు) తావున ఫ్రీముష్షవిస్ణుధామము వెలయున్‌ రక లి ఫ్రీవరాహస్వామి చిత్తాపకల్పితా మోదసాగరము. శ్రీముష్టపురము (పతివార సేవకాగతళత (క తుళూలి ముఖ (సురోశ్కరము) ఛ్రీముష్టపురము ముక్తి వధూటిముముక్షుకోటివిధూత మోహనాకరము (భ్రీముష్ణపురము 2(నటదప్సరోమణి ఘటితనూపుర రావ ముఖరికాంబరము శ్రీముస్తపురము స్మరణమా తవినిర్ణతసకలపాప మూలసంతతివరము శ్రీముష్టపురము దర నాలోలహృదయక ందళితలసద మోఘసుజ్ఞానధరము థ్రిముష్టపురము ర్‌లి క ్రీముష్టము శ్రిముష్టము (శ్రీముష్టం బనుచు దల స జీవుడు కర్మ (గామము దహించి గర్భ సోమ పాప్తులును నడుచుతోవలు మజచున్‌ ర్‌కి ఎ పొందు గోరదు నిజభు క్రికాలాగఠతా గాధబాధాకర వ్యాధిదయము చేర బోదు దురంతచింతాతిసంతాప కృతమహోన్ని ద) దర్శిదరవము సరోత్క్మరము పూ 2 నటళపురో మణీ పూ శ ఇజఅలుపోదు పూ శ గృతమహిన్న్మిద పూ

చతేర్ధాక్వానీము 408 తొంగిచూడదు మనోభంగపారంపరీ విితానజనక తాప్మతయంబు తడవ బోవదు మవోద్దామ9 మకోధ మాత్సర్య (మోవాోది మదరకులంబు మించి శ్రీముష్టమంచు దలంచువాని మాటలేటికి వాని కర్మములు [వాయు చితగుప్తులు తమ లెక్క- చెడియె ననుచు గవిలె పడ వేయుదురు ధర్మకార్యధుర ర్‌? ఎ (శ్రీముష్టమని తలంచిన జూలు (వాకర్మ కలితపాపొఘంబు £ వలస టోవు థ్రీముష్టయా త చేసన జాలు నన్యూన విజ్ఞాన మది కాళ్ళ్యవేళ్ళ బెనగు శ్రీముష్టపురము జూచిన జాలు వోక్రవ కర్యకాండంబు లెక్కడనా యడ గు థ్రీముష్టనగరు డాఎన జాలు గైవ్య పథమెల్హ గిల్హాకు పంపుసేయు దగులుచే నైన ్రీముష్టధామనమ గా పురంబున్నవాని భాగ్యంబు బొగడ నలవియే బహ్మకైన బల్‌ చిలువకైన ద్‌ల చినంతనె మై గరుపొలిచె జూడు ర్‌రి తే ఇతరపుణ స్థలంబుల నెందు జూడ దార మును దెల్పి కరుణించువారు లేరు కొని ్రీముష్టమున రమాకాంతు నాజ్ఞ హరు డు గరుడుండు నుపవిష్టు లగుదురయ ర్‌$ (దోవిది వూ 2 వలన పూ ల కాశి పూ

శీర్రీశీ ఓకీస ప్రతీ ఎ జనకే రతవిరజానదీజలజాత కులసౌరభము గుబుల్‌ కొన గడంగి పుడుక బెట్టుల తేనె దడిణన నున జెక్ప సురటి జల్లిన గొట్టు సోక విసరి హరిపదంబులు దార్బ నర్హ్హ్మమౌ కంటికి దంబుపై నుత్తమాంగంబు జేర్చి () వైకుంరపురసురావళి బరాబరి శయ మృదులహస్త మున నెమ్మేను నిమిరి ఖగుకులేందుండు దక్షిణకర్ణమ నను కారక (బ్రహ్మపరమమం తంబు నొడువు గడ గి కడపటి పయనంబు గాంచువాని కోమహామహ శ్రీముష్ణ గామఎమ 60 ఎ ఎందుండి వచ్చునో యినకోటినిభచక మరుదెంచు దక్షిణహ స్తమునకు సమయమౌ టెజు గునో ఘుమఘుమధ్వినిశి ౨ మపు (డొందు) వామాోరా గణమ యెవ్వరు పనుతురో యల 'హేమచేలంబు జగనీటు గను గటీచకణమ తటివేచియండునో తతమణీకోటీర మవతీర్ణమగు ను త్తమాంగమునకు బతగరాజో కృతారక బహ్మమంత) వి వర్ణములు కొన్ని వీనులవల నటింప దనువుతో బొందు సడలించు ధన్యమతికి భూసురో త్తమ ్రముష్టపురమునందు 6 కా శ్రీముషస్టంబు సమస్త వెష్టవమవి కేతాళికిన్‌ రాజసే వాశీ(మంత్రంబన ్స బాపలోపకరణవ్నా పారి పారీణమై డొడ్దు పూ £ మంశములు పూ 8 మంథంబున (పూ

చతుర్థాశ్వాసము నే యామోదం బొదవించు నిచ్చు ఐల ఉీర్దాయవ్కళా వైభవం బేమో యంచు మదిం దలంచెదవు సుమ్మీ మం్యతిరాజ్ఞందనా ఢిల్లీ

వ విశేషిచియు ఐంచమవోపాతకంబుల సైెన్యంబు బటాపంచంభ్లు గావించు సమయం బొక్క-టి గలదు అది పరమరహస 0 విత్త తిం పళ్చాత్తాపమునం జీకాకుపడు నీకు దెలుపందగు నిందెవ్వురు లేరు గదా దగ్గఅకు రమ్ము క ఎతాఖిలజనోల్దాసంబగు మాఘమాసంబున నత్తీ ఇపుణ్యలక్ష్మీవిధానపళ ౦ఐగు శుక్షపక్షంబున దుర్జమదురితమర్ద న&ీ చణంబగు చతుర్దశిదినంబు న(శ్రీ ముష్టంబున నిత్యకృత బులు నిర్వర్తించి రథోత్సవోత్సాహుండగు పరాహదేవుని భజియించి యవబృథస్నా నకుతూహలుండ%ు నద్దేవుని వెంటనె (పాగంబు గిధానంబున కరిగి వే గిన పున్నమనా డు (పాత కాలంబున దదంబుల (గుంకి మధ్యాహ్నంబునకు చకచకితగోపుర మణిడంబరంబగు పురంబనకు జని సంజనితక జాత విహర మాణర థాంగవధూ వి భమ్రీకరంబగు నభ సరోజాకరంబున మునుక లిడి తనుక లితకనకవసనరచినిచయ[ పకాశితడిళా బృందుండగు గో విందదేవుని సందర్శించివిజ్ఞానసభాభాస మానుండగునీళాను నకు నమసొ్క్కారంబు గావించి యేతెంచి దినాంతంబున సదావాఎతగంగా అర్జ్భరిణ్‌ యగు నిత్యపుష్కరిణి నవగాహంబు గావించి నిశాముఖంబున వరాహ దేవుని సేవించి తత్పఏసాదంబును భుజియించినవారికి దేశాంతర నివాఎయెన దుష్టృత క్లేళలేశంబులు లేక యతనేకాభీష్టంబులు చేళ్తూరు నావెనుక గై వల్మంబునకుం గాణాచికా డ్ధగు దై వయోగంబున నమ్మాఖమాసం వాసన్నమై యున్నయది ఏను ద్యద్వతాచరణంబున కరుగుచున్నవా డ నచ్చటికి వచ్చెద వేని రమ్మని పలికిన యమ్మహీసుగపుంగవునిం గనుంగొని యభథంగుర సంతోషాంతరంగుండై గుణకాలి యిట్లనియె 608

మ మును * నే) తావకపాదపద్మవినుతిం బూతాత్మతం జెందినా డనొ నీ సత్కరుణాగుణంబు గొనియాడ న క్యమే 5 నాయం బునకు న్చిస్మృతి దెల్చెద్రేదయి వెసం బూర్జ బుగా దెల్చితో కొని పొ మ్మచ్చటి కేసు వత్తు నిక నీకున్‌ శిష్యశిమ్యండవై 64

డి నీ (వూ ర్‌ ఛాయళ ఖునక్తు న్యివ్మ్యృతి చెల్ఫికే ప్యూ

కీగ6 శకస ప్తి ఎ చక్కగా బోనున్న సంయమనీపురం బున కే గు [తోవల ముండు గొట్టి చలపట్టే దురితావళులె వాయు చితగు ప్తుల లెక్క హంసపాదులు ఘటించి మున్నుగా నమరించియున్న దండన దాడి యాతనసాధనం బవల [దోచి దండనోత్సుకవృత్సి దరిజేరియన్నట్టి హపైశకోశము పటాపంచ శే నన్ను రక్షింప వచ్చి తెంతటి మవామ హుండవో గాని యిదియేల యుర్విమీ ద్‌ మిమ్మువంటి మహాత్ములు మెల గుటెల్లి గూర్మి దీనుల రశ్షీంచుకౌజణకు గాదె 65 క అనీ చిలుక పలుకుచుండగ నిను డుం బూర్యాాదిమీ ద నెక్కుట గనుచున్‌ జనియె (ఐభావతి నిదా ఘనపరవళమీలితాకి, కై రవి యగుచున్‌ 66 నలువదియేడవ రాటతి తే చారుకేశీనిళాంతంబు జేరినాటి రేయి రాచిల్కరౌొతు (గారించ) రాజు వలపుతో వచ్చు నా (ప్రభావతిని జూచి తే మనోథీస్తమ సని జేనె లి లుక బలికె దకగ్గాటి కథ విన జిలుక యపుడు 67 వ 2(అట్ట్రగుణళాలి సన్నుతించి నీవెంఎ వత్తు నని 68 గారించి వూ ౭2 అని యిట్లు వూ

చతుర్దాశ్వాసము 407 ఇ చ అనిన నతండు మేకొని కరాబ్దగృహీతతదీయపాజియే జనభయకారి ఘోరవనకై వలినీపురపట్టణంబు లె లను గనుఎ చికొంచు నళులత్వర మించ గ బోబయిపోయినూ లు తనతర హర్షగద్గదవిధంబున నాతని జూచి యిట్లనెన్‌ 69 క్ర వెంగట గంటివె దషీణ గంగాద్వారము గిరీ దకన్యాసదయా పాంగ్యతిలోకము కాముక లి శృంగారాస్పదమయి తరిన వింధ్యంబున్‌ 0 మ తనరన్‌ 8 గంటివె వృద్ధశం మిది గాదా కంతువిద్విణ్ణికే. తనమౌ దకిణకాశి మున్నపుర భూడారేళవాత్సల్యసం జనితానందత నిచ్చటన్‌ శివు డు లాస్యపౌరి గిన్పించు నీ తని సేవించక యున్న తన్నగరి యాక్రాబద్ధి లేదేరికిన్‌ 7 క్ర * మేరు చతుశృంగముల (ప కారమున గయా పయాగకాశీగంగా ద్వారము లచ్చట నొక్కొాక వారణమున వచ్చి నిల్చె వరవినయవిదీ "లి మ అని విన్పించి యతండు దాను వెస 6(వృద్దా గన్ఫలిన్‌ ) జేరితె ల్ప నళక్యంబగు సంతసంబు వొడమన్‌ బాతాశగంగానదిం దనువుల్‌ (దోచి తద(గగర్భగృహవాస్త వ్యున్‌ సురస్తవ్యు శ రు ని సేవించి నుతించి వెల్వడి ! మనోరుజ్ముక్తులె ) పోవుచున్‌ 78 క ధీనిధి హరిశర్మ మవి జ్ఞాన్‌ గుజకాలి జూచి సరసం గంటే నచల వూ 8 శృంగార మధిమై లుధివి ధర్టంబున్‌ పూ 8ిగటిరె(పూ 4 మీరు(పూ5్‌ వృగ్ధావస్థలిం పూ యకిభంగమ్సు ఢి మనోర మో్యాక్షులై పూ యతిభ ంగము)

క06 శకస ప్రతి యానందభవన మనియెడి కానన మిది బర గు ర్ఫుల్లికావన మన గన్‌ గాత్ర మ సకల ర్తుసుటమానసతృలసమాజం బివ్వ“౨ బర్కుర శ్మికి జోటీయమి మధ్యపక్క ణజన్మశేబుల్‌ తటాకోత్క-రా బ్లకులంబుల్‌ ముకుళించుట న్విరియుటన్‌ సాయం (పఠాత్మకియా వి నికరాదానపరాయణంబుల స) వింటే మంతిరాణ్ఞందనా 75 సీ వనరాశి యని డా గ వచ్చిన మైనాక ధరము శక్రైవడి గజోత్క్మరము దనర నతులఖసాలసమూహ మగట నంతరచర త్తుకగాశియై మృగస్తోమ మలర బుండరీకాననంబు గదా యని వణంచు నంచల రీతి సీంహబిలు బొస గ సత్పథత్వం 8(బుచ్చి) చలియించు కర్మినుబ్బు తుటుముల గతి కిటీసటలు వెలయ గదిసి చెల గె లకాడోలికావిహారి శ(సైరి బాలాం్యఘినథికాంతి 5 చందదికావి) కణతకాసారరి(8ి లాగ గంధకలిత సనన?(వననీయ) మానందభవన8(వనము) 78 క ఆనందభవనవని కెన యానందనవనము నెన్న నర్డ్గ ంబగునే కానందలవగ రాదని కానందగు సకలఫలనికాయాస్పదమై కాగా క ఈవల గృస్టయు నావల గావేరియు గొలువ బలువగల జెలగడునా 'జేయుం (వూ) 8 నిక శాజచాయవ ఛాయణంబులను పూ) విచ్చి (పూ 4 సౌరి (పూ 5 చందికాలి పూ 6 గభీర వూ ]) 7 నవనేయ వూ $8 చఛయను వూ

చతుర్థాశ్వాసము శ్రీ09 శై వలినీవల్లభు [కియ నీవనతల్ల జము? గంటివే విలసిల్లెన్‌ 70 క అదె కంటివె శ్రీముష్టము నదెపో యక్కాంతి గోపుర్మాగనిరీషా విదళితదూరాగతకో విదజనసంసార ఘోరనీ ధతృష్ణంబున్‌ 1728 ణ ఈ వనంబుల మెట్టి యిందపట్టణణమ హవణించు నందనం బయ్యెనేమొ యూమేడల (పమాణ మించని పద్మజుం డమరింప సురశ్రైల మయ్యెనేమొ క8(యీయూరుజుల వస్తు లేమైన గిలుబాడ యకేశునకు నిధు అయ్యె నేమొ యీరసబ్ధతి జూచి యెవ్యరో యీరీతి నడరింప మానసం బయ్యెనేమొ యీపురముతోడ జోడుగా నెన్నిమాలు లైన గావింప వై కుంరమయ్యె నేమొ నంత పయి లేక యిది సేర నబ్బుపెల్ల ళా మన మొనర్చిన భాగ్యంబు మం తితనయ 80 క ఏతన్మాతిమె విభవస మాతత మిది దక్షిణ పయాగ య*గవి ఖ్యాతం పీఫ్రీముష్టం వీతతి సేవింప గలిగె సీశ్వరు కరుణన్‌ 8 మ కి(కను గొంటే) ఘనమార్గల బికచణా గస్వర్జకంథంబుతో వనము న్నర్కవిమాన మచ్చట జుమీ వారాహదేహూంబు జెఏ వెట్టి(ప్లూ £ ఉజూయగజుల (వూ క కను గొంటిన్‌ (వూ

శరీ శకస పతి దిన నాతండీ ముకుందు డాఢ్యుడు రమాదేవీసపాయుండు స జ్ఞనులన్‌ _బోచుచు నున్నవా డు కరుణాబాతుర్యధుర్యంబుగన్‌ 8లి చ కన ఐడు రంగుబంగ. తగళ్ళ ధగద్ధగిత్మపభానిగుం భనమున మించె బావనసమాజము జూచితె యచ్చటన్‌ వరా హుని భజియింప సత్వ్వదివిజోత్క-రమున్‌ వసియింప దన్నికే తన మగు మేరుభూధరము తాన తదర్థము నిల్చెనో యనన్‌ 8లి ఉ అన్నియు నారయిన్‌ బిహుపురాగతతై రిక సంకులంబులై యున్నవి వీథు లేమికతమో యిది మాఘము గాదె టేపుగా పున్నమ నే డ. సుమ్ము మన పోతిళరీరునకున్‌ రథోత్సవం బెన్న గ నిఫ్లు పుష్కరిణి కే గట యుక్తము గాదె యిత్తలిన్‌ రికీ క ఆని పలికి యతని తోడ్కొని చని యాతాయాతవివిధజనసమ్మర్జం బునకున్‌ లో గుచు మది ఐ ర్విన నివ్వెజ నిత్యపుష్కరిజణజియుం గనియెన్‌ రిర్‌ యణ దూరాగకాత్మబంధువులు డాఎన వంశ జేతల వావులు సెష్పువారు నడయాడుచును భయం బడర నాండొరు కరం బులు గట్టిగా బట్టీ వీలుచువారు చేపట్టు వదలుట జెదరిన తమవారి బేర్కొని బెట్టుగా బిలుచువారు నితరజనాహ్వాన (రతికి దన్నామకు లగుట నేమేమని యనెడువారు స్నానతటగతజనపటాంచలవిగళిత నీరసం కేత నిక టవనసీతలమున గడ్‌ గి ముని వేళ్ళ బట్టూ ది నడచువారు గలిగి తనరారు నిత్యపుష్కురిణీ గంటె 868 వ్తుకికి (పూ

చతుర్థాశ్వాసము శ ఎ. పూర్వభాగమున నద్భుళలీల జాహ్నవీ గోదావరీనమల్‌ గొండి సప నగ్నికోణంబున యమునాసరస్వతీ రురిణులు నిండు కా పురము సేయ దశ్నిణంబున సముతగాంఠతో నర్మదా ఎంధ్యుసవంతులు సిరులు గాంచ నిర్‌బుతిదిక్కు- ననిందితతాా మప ర్హిక వేరనదులు వేర్వేణ టొసగ బళ్చిమంబున దుంగయు థదయును స మీరునెడ గృష్టవేజి కువేరదిశ మ లాపవయు ఖీమరథియు హరాశ రసయు నెలమి భవనాశనియు నిల్వ నిది సెలంగు 87 చ తటమహిజూతనూతనలఠొగళిత | పసవాళితోడి యు త్యృటమక ర ందబృందములు దాల్చిన యర్థవిక స్వరాంబురు ట్పటలము పద్మతోయములు బర్వుగ బుణ్యసర కదంబమే కడా పట నరుదెంచి యిందు మునుపన్‌) వలగొన్న విధంబు దెల్పెడున్‌ 88 సీ మసు గులతో వచ్చి ముని గెడు శుద్ధాంత కాంతల కస్తూరి కమ్మవలపు బలు బరాబరులు బోల్పడ వచ్చి (కుకు భా మినుల చౌక్కపు దట్టుఎనుగు తాని గములుగా వచ్చి తానములాడు కర్ణాట సతుల పాటీరంపు సౌరభంబు హితుల తోడుగ వచ్చి యీ దెడి దావిడీ పంక్తి మంజలికాపు పరిమళంబు తగులుకొని మించు కరుల గంధములచేత దై ర్థికావశి బడలికల్‌ తలగ జేసి మును గన్‌ (పూ యతిభ గమ్తు

శీర్ల శకస పతి తన (శమాపహనామంబు ధన్యతమము_ _ గా మిటారించె నీత్యపుష్యరిణి వింటె 89 తే కమలమకరందరసమధ్యకన్యకా[ప కారము వసించి నిత్యపువష్క్మరిణిజఅము నడుమ నందంబు నొందె గుందనపు తగడు అంటి దాఎన నవరత్నమంటపంబు 00 ణు ఎవ్వరినని తాల్తు నే నటంచు వివాంగ విభు డు చింతించి తా వెనుక కొదుగు దొర యెవ్వ డని బరాబరి సేయుదు నటాచ్వ సెన్యనాథుండు నిశ్చులత నొందు నధిపు డౌనత డు రమ్మనిన జేరెద నంచు బలవైరి దవ్వుదవ్వులనె వచ్చు నాయక నిర్ధారణాళ కక్రి చాలమి "= నె త్తబ్ముచూలి నోరెత్త వెఆచు నెజయు హ్‌ నిత్యపుష్మరీజీ 2(జలముల) ముని గి గక్కున లేచిన 3(జనులు)ళంఖ చృకపీతాంబరాది రక్షణ విరాజ = 4 మానుల్తై విష్ణు సామీప్యులైన కతన రి క ఈ నిత్యపుషవ్టరిణికి గ్బ కానుదెసం గంటె దిగ్గ జ్మపవరాళా ధీనత్వళరణచణళా భానీకనిబద్ధమైన యళ్వత్థంబున్‌ లిక్లి క ఈ రావి జూడ సాఇు న్నారాయణమూ ర్తి సేవనామా త్రీ యా పూ ౨ జలమ్ము వూ 8 జనుల (వూ డీ మానవిష్లు (వూ- గ్‌ణభ గమ్సు

చతుర్దాళశ్వాశము శ్రీ శ్రీ థు పారంపర_ఎ చదంబు వి చారింప గ దీ, బొగడ శక్యమె మనకున్‌ ర క అని తెల్పిన తదనంతర మున నమ్యురువురును నిత్యపువగ్రరిణిం- లయం కినవార్రె కోవెలకుం జనీ గరుడ సంభనికటజగతి న్నే గన్‌ $్రిడీ క సాష్టాంగనతులు సీఎ ప వృష్టుల జయవిజయుల న్నిరీష్షీంచి నిజా భీష్టము లౌనగూడ జని యవష్టపురాగర్భగృహధరాంతరగతులై 05 ఎ సప వ్మితనందతృఏపారితోహ్యంభోజు ్సె మహి తపాదాబ్ధు నమద్శిడౌజు దంత్తై కఖండనోద్యద్భూరినిళ్చాను కమనీ యరుచిరసత్కనక వాసు కారదచ ం;దికాచారుకాంతిళరీరు నిగమాంత కేశి (వన్సీవివారు విమలకటీతటీ విన్యస, మృదుహసు నతభ క్రలోకావన్నపళసు రుచిరవత్లోఖిలష ఫసరోజగేహు ధర ణిసంభర ణాసముద్ధర ణదేహు నవ్వరాహుని సేవించి యధికళ క్రి వతులవాచానిరూఢి సన్నుతు లొనర్భి 068 శా సుస్మేరంబగు క(సీముఖాంబురువముం జూడంగ గల్గె న్మనో జస్మారంబులు జెందనీయక పురాజన్యాప పాపొఘముళ్‌ ) వన పూ=ఎగణ యతి భంగములు) దడ సీముఖాంబురువామిట్టుం జూడ గళ్లెన్‌ మనో భస్మార బులు జె దనీయక పుఠాపరఠాస్ట్ర్పపాపాఘముల్‌ వూ-- (వనధమ పాదమున యతిభ గముు

శ్రీశ ఉకస ప్రతి

భస్మంలబై చన జే భూరికరుణాపారీణతారూఢిమై

యస్మడ్డోరభవంబు కాపు మిక సర్వాంగీణపాండు (ద్యుతిన్‌ 807 క అని వినుతించి రథోత్సవ

మును గన్గొని తద్వ౦ఏతం ఐబమోఘాదృతి చే

సీనవారై తమదేశము

జనుచో నిరువురు దినాంతసమయమునందున్‌ 98 గీ అనుచు గీరంటు దెల్ప గా నంతలోన

(వాగ్ధరాధర శృంగంబు పై సరోజ

ఐంధుబింబంబు జూచి 1పథావతీర

మణియు గేశీనిశాంతంబు దనర జేరె 989 నలువదియెనిమిదవ రాతి) ఉ చేరి _పభావతీసుదతి చెల్వుగ నా టి దినాంతవేళ బం

గారము మీఅ చారుకనకద్యుతు అంగము నందు గల్ల నా

య్యార మతోడ 2(రాజవరు నారయ బోవగ) నాాపభావతీ

సారసగంధి జూచి రసచాతురి మీజ శుకం బదిట్టనెన్‌ ౭౨00 గి భఈశిరె శేవాసు యోవైళ్యపంకజాషీ

యింత వేగిర మొంద నీవే గుదెంచు

చే నెజబుంగుదు తక్క-టీయైన కథయు

వినవలె నటంచు వచ్చితి వింత వినుము లి0 వ ఇవ్విధంబున నవ్విిపవరులు మజలి నిజపురంబున కరుగుదేర నంత

సంధ్యాసమయంబున బి03

దుక్రతుల్‌ (పూ) £ రాజ ము నాయ బోయొడు పూ

చతుర్థాక్వానము 4 క క ఒక పల్లె జేక జతయం

తిక (నది దత్కాలవిధుఎ వీ5చి యొక శూ

[(దకు నడవన్‌ శయనించిరి

శక కృత వురగమనమార్ష జనిత్తశములై. 208 తే అప్పు డా యింట గేస్తురా లఅలంగవిజిన

రంభ చతురిక యను పేర (బలు మగడు

తాను పొరుగూ3 కరుగ కి(నితరుని) బిలిచి

కొని మనోజాతసం[కీడ బెనగు చుండ 2౭06 ఉ అతి వచ్చె దత్పతి ధరామరు లిద్దలు దీని కౌళలో

దాత్తత జూత మంచు సథయంఎిగ నుండిరి లెస్స వింటివా

బిత్తరి యప్పుడా హిమగుబింబముఖీమణి బొంకుటెస్తు నీ

యు త్రమచాతురీగుణసమున్నతి నెంచెద దెల్బుమూ యనన్‌ 205 త 8 అల _పథావతి శకకులాధ్యక్ష యింత

గనగ గల్గిన నేర్పరి గాను నేను

చాలు నులుకుట్టు మాటల తోలి యేల

యవలికథ దెల్పు మనిన నిట్టనియె జిలుక 906 క చతురిక పతి వచ్చుట గని

వెత గలి ంచుకొని * జారు) వృశ్చికదష్ట

లి నే

స్థితి మాన్చెడు మంతజ్ఞుని

గతి మంతింపుచు వసింప గా జేఎ వెనన్‌ 20? క ఇలు దెజచి వచ్చి నిలచిన

చెలువునిపై వాలి యేమి చెప్పుదు నీము

ద్ధలమోము జూడ గానక

పొలుబాపుచు నుంటి తేలు బుడుకుటకతనన్‌ 208

నటో( పూ) 2 నితరు (వూ) 8 అన(వ్రూ 4 క్రూర (వూ)

శీర్రీ శకస పతి క నా యతిఘోరవేదన నినాదములన్‌ దయవుట్టి వీధిలో

బోయెడు నట్టాయీ పరమపుణ్యు డు (గక్కూన మంతళ క్తిచే

నాయువు నిల్చె నీతని మవిద్భుతసద్గుణ మెంచ గా దరం

వేయి కనేల బిడ్డ గని కేరిడ గావలయు న్యనోహరా 2౨09 తే. బయట దెరువరు రిద్దజు వా పనయ్య

లదుగొ బావడి బవళించి నిదురలేక

యన్నియును జూచుచున్నవా రడిగి చూడు

మెన్నిపాటులు పడితినో యిటకు మునుపు 320 మ అనినం దత్చతి జొరునిం బౌొగడి నా (ప్రాణంబు రక్షించి తం

చును బై పచ్చడ మిచ్చి వీడ్కొ లిపె నచ్చో దధృధూచాతుకీ

జనితాళ్వర్యులు భూసురుల్‌ నిజనివాస పొప్తులై రంచు మె

తని వాక్యంబుల జిల్మ పల్యునెడ _వాతర్నేళ గావచ్చినన్‌ లి నలువదితొమ్మిదవ రాతి తే కోమటి మెలుంగు ఎబ్బెపు గుబ్బలాడి

యంతిపురమున కరిగి సాయంతనాప్తి

గాచి కై సేసికొని మహీకాంతు సంగ

మాఖభిలాషంబుతో జేర నరుగుదేర లిలి క కను గొని గుణసాగరు డో

వనితా చనియెదవె ధరణివల్లభు కడకున్‌

జను మిక నొక కథగల దది

విను మనుచుం బలుక దొడ గె వేడుక బొడమన్‌ విశ ల తతత

వడక (ఛా

చతుర్థాశ్వాసము త్తీళ్లీ ఇరువదినాలుగన కథ శా కావేరీతటి దౌవిడీని నదళంకాకాళికీకీచ కీ రావందైై యొక య్మగవోరము రువారంబందు నుద్యల్లస ద్భావుల్‌ మ్మళు డు దేవదత్తు డును విద్యాశాలి యాద్యుం డనం గా విభాతి వహించి ఖభూదివిజలోక(శేమలై నల్గుర ర్థావేశ స్పృహకతం జరింతురు గరీయస్తంబు శూన్యంబుగాన్‌ లి శ్ర ర్క గి తే తద్దవిజమెల్స గిలుబాడ దలచి ధూర్త విపు డొక్కుండు వారల వెంటవెంట దిరిగి తనై్న్మైతి వడ సె విధేయనామ ధేయ డరివంచనా పరాత్మీయబుద్ధి 25 ఉ అంతట బాండ మండలమునందు _ధువాఖ్య నెసంగు మేదినీ కోంతు డు భూరివాన మొవగన్‌ సమకట్టిశ విన్నవారలైై సంతనమంది నల్గురు ద్విజన్ములు గూడి విధేయతోడ న త్యంతరయంబుమై నరిగి రాదొర యున్న పురంబు జేర గన్‌ 26 వ ఇవ్విధంబున జేరి లి సీ మంత్రీం దులకు వేదమంతపూర్వా (శ్రీర్వి భానురోక్తుల నిమ్మపండ్డ నొసగి యధికారిచెంత వేదాంతభాష్యాదిమీ మాంసాదిసంవాదమపాిను జూల హితపురోహితులున్న యిండ్లకు ఐసపుపం డ్డును గొనిపోయి బంధుతలు నెజుఎ ( ). వా కిట గొల్లల 'కేకతంబున ధర్మ తత్త్వమార్గమును బోధన మొనర్చి రిక్‌ (వూ గణభంగము (2?

శీర శుకస ప్రతి యుడిగములవారి కెల్ల మే మున్నవార మనుచు మంతాచతల నిచ్చ యనుసరించి వారు సముఖంబు సేర్పు భూవరుని చేత గై కొనిరి నాల్లువేల రొకగథంబు ఐరు ౨ఆి గీ ఇట్లు గ్లైకొని తమయూరి కేగ దలచి [తోవ సరి గొట్టి చొంగలుందో చికొముట వంట) మఠి గొనిపోవ సువేళ గామి హీతు డనెడిపేర నొక బచ్చునింటి కరిగి ౭9 క ఈయెనిమిది జాలెల ధన మీయెడ మీయింట నుండనిమ్ము పురంబున్‌ జాయగ జని వేగమ కొని పోయెద మిటువచ్చి యనుబు బొన గించి వెసన్‌ అలీ తే ఇపుడు వచ్చిన యేగురు నిందు వచ్చి యడుగునప్పుడు గొని యీయర్థ మొస గ వల దనుచు రొక్క మాఒచ్చువాని చేతి కిచ్చి వానిల్లు వెలువడి (యివల్సి కరిగి లిల్లి తే తెజవు బత్తెంబునకు లేక యరుగ _దరమె యనుచు మితాదులగు నబ్లు రాత్మ దలచి యళ విధేయుని బిలిచి నాల్గెదు మాడ లడిగి *(తెమ్మన నడుగ గా) శత డు వోయి లపల క హితు జేరి రొళ్క మంతయు నతిరయమున దెమ్మటంచు ననిఇరి మావా వింత (పూ) 2 నేగనుగొని (వూ) శి యవలి పూ యతిభంగము 4€ అెమ్సుని యడుగగా వూ

భతుర్ధోశ్వాసము 40 రశులితహరస వాయలు జకగూడిరి సయనమునకు జనియెద మనినన్‌ ౭28 శే ఆత డు గేవాంబు వెడలి యయ్యవనిసురుల నందజిని జూచి యిత్తువా యనచు నడిగి వార లిమ్మని పలుక సివోసమునకు నరిగి యాతని చేతికి నర్ధ మొస గె తల ఉ ఇచ్చుటయున్‌ విధేయు డు మదీబ్సతమల్‌ ఫలియించెనంచు లో హెచ్చిన సంథమం బురల నెప్పటి నల్లుం గూడి కొంత దౌ వచ్చెడు రీతి వెంట జని యంశట వారల క న్మాజంగి తా నిచ్చకు వచ్చు తావునకు నే గె మహాజవ మ.ప్పతిల్ల గన్‌ 22ర్‌ ఉ& అంతట వాని గాన కపు డంఎన నాలుగువేల రొక్క మా ద్యూంతము దెచ్చెనో జరిగెశా యని మితముఖుజ్‌ దలంచి య త్యంతరయంబునన్‌ మజలి యా హితు నింటికి బోయి మారనం బంతయు నిమ్మటన్న విని యాత డు వారల జూచి నవ్వుచున్‌ ౭226 తే అపుడు మీరంపగా వచి నట్టి యతని చేతికే మీర లిమ్మని సెల వానంగ ధన మొసంగుట యెలణు గని దారి బలుక దగునె యీ సుద్దు లెల్ల వర్తకులతోడ 2బ ఆ అనీన వారు రొక్క మంతయు దెమ్మని యనుపలే దనంగ నత డు మీర లిమ్మనంగ విత్త మిచ్చితినో లేదొ యన గ బెద్దమాట లయ్యె నపుడు వి8ి వ తదీయవాక్యోపవాక్యంబు లాకర్టించి యంద ద సందడిగా మూగిన యా ధార్మికులు గొంద ట్లిల్సుదెఖంగుం వారి వ్రాళికచ్చి మహ్లీసురోత్తములు విత్తం

4లి0 పకసప్ర్తతి బంతయు బోనాడుకొని పోదురె యనియును పాతుండు ఘటికా మాాతంబు) తనయింట నునిచికొనుట కాని లాభంబు గాననివా డర్థం బంతయు నిచ్చునే యనియుం దలపోం చెడిన సొమ్ము చెరిసగంబుగా. వగ దెంచి యా బచ్చువానిం బిలిచి వీరు నీ యధీనంబున బెట్టిన ధనంబునం దొక్కా పాఠిమ్మనిన సమ్మతించక యతండు నలువురిం దోడ్కొని ప్యాండమహీ మండలాఖండలు సముఖంబునకు నరిగె నో పభావతీ యవ్వసుమతీపతి యేగతి దదీయవివాదం బుడుపవలయు నిది యెజుంగకున్న ననన సామాన్యుండగు రాజన మూర్జన్ము పాలికిం బోవ నూపింగువే తఎపు మా పలికిన నంకురితమనస్సంకోచయగు నప్పంకజుక్షి న్నిరీక్షించి యప్పషి కులాధ మం డిట్టనియె లలి క మగువా ౩ తిర్యక్కులజుడ నగుఓ న్మతి లేక మించ నాడితి నేరం బగు సెరించచుట భవదీ యగుణంబు గదా శమించి యవ్వల వినుమా ౭80 క ఆపాండ్యనృపతి విిపా లాపంబులు హితుని మాటలన్‌ విని నరగన్‌ (పాఎతముఖు డై కరుజా థ్రీపటిమన్‌ ఐచ్చువాని జేరం బిలిచెన్‌ లికి క పిలచి చెవిలోన నేమో పలికిన నత డలరుమొగమ. భాఎల్ల్టగ రా జులదేవ యనుచు ధరణీ తలనాయకు బొగడీ జనితదరవో“మునన్‌ లల్రిం జే (బావ్మాణుల బిల్చినా యింట బదిలపజచి యున్నయది విత్తమెల్ల నా యొద్ద నునుచు ఘంటికామం(తంబు (పూ) £ తింగ్రక్కులజు డగుటన్నుతి (పూ) 8 మాటలున్‌ విని నరుగన్‌ (వూ యతిభంగమూ శీ ననుచు నవుడు మీ ఛిన్న (పూ)

చతుర్థాశ్వాసము శక్తీ

నపుడు మీరన్న) గతి నేగు రరుగుదెంచి

యడుగు డిచ్చెద మాటు మాటాడవలదు లీలల క అన వారు మొగమొగంబులు

కను గొనుచు న్నిలువ ధరణికాంతు డు కరుణా

వననిధ్రి గ వున వారల

ననిచెన్‌ ఐహుధన మొసంగి యంభోజముఖీ 294 క ఆరాజవరునకుం గల

నేరుపు నీ కబ్బెనేని నృపలోకమణిన్‌

జేరు మని చిలుక యనెడ

వారిజహితు 8 డెక్కె ) బూర్యవసుధాధరమున్‌ 985 ఏబదియవ రాతి క అపుడు (వభావతి తనయం

తిపుఠరమునకు నరిగి తమ్మితెగ నెవ్వగలన్‌

దపియించు వేళ వచ్చిన

నపరిమితానంద మానసాంభోరుహుయె 86 ఛా పన్నీటన్‌ జలకంబులాడి 8(తొగలున్‌ వాలాబ్దరేభావళుల్‌)

చిన్నెల్‌ (వాఎన చీరగట్టి యపరంజబీిం జిమ్ము నెమ్మేనిపె

మిన్నుల్‌ (గమ్మెడి సొమ్ము దాల్చి మహిభృన్మీనాంకజన్య[కియా

సన్నద్ధత్వము నొంది యందము రిహించం జేర నేడెంచినన్‌ 287 చ కను గొని పచ్చజెక్కపస గల్గిన పుల్చుురాయ డోకన

త్కృనకభఛటాఛటాచకచక త్రనువల్లిక నేడు దెల్పసీ

యనుమతి మీద గాని కథ యంచు దలంకుచు విన్నవింతునా

యని తదుదారకౌతుకకటావనిరీక్షలు గాంచి యిట్లనున్‌ ర!

వననిధిగా (వూ 2 ఇ ౮ (పూ) 8 శాగలుం.శాలాభిలేభావళీ వూ

ఉలిత్తీ శకస పశి ఇరువదియైైదవ- ర్‌థ'

క కలహవిజృంభణబాహా

ఐరినిర్జితళ్యతురాజబలు డతిలోకో

క్రం చిత సేన (డిప్పుర )

జేతువొంద గనేలు జిత సేన డనంగన్‌ లీత్రిఫి తే అత డు నాతని దేవేరి యతలదివ్య

లక్షణాకృతి నయ్యాదిలక్ష్మి టోలి

వెలయు సుబలాంగనయు సముద్వేల లీల

నేకకంఠత నిద్ధాతి యేలుటయును త40 వ అప్పు డప్పార్థివపుణ దంపతులు పరస్పరపరమ స్నే హంబున చందచం దికా

(పకారంబున కుసుమసుగంధన్యాయంబున రెత్ననిర్యత్న 9భావంబునం

యవ రిటుచు నుండునంత నక్కాంతార త్నంబు వెండియు లక్తీ

చ అలుక ఘటించ దెంత పనియైన మనంబున నొవ్వ జల్లుగా

బలుకదు చేటికాంగనల పట్టునక్రై న విఘండులగోరిన

బ్రీలగడ 'సేవ సేయా సమయం బెటువంటిదియైన రాజకాం

తలు తనతోడీహీ రిడి గదా కులధర్మ మటంచు నెంచగన్‌ లిశిల్రి వ ఇంతియె కా బొకాంతాతిలకంబు నిరవధిక సౌభాగ్యంబు దెలియ నొకనాడ్రు

నితాంత పురవరారోవోసవ్నాసంబులు గొలువ నాశీజనంబులతో నిష్టాగోష్టి

విహారంబులు సలుపుచున్న యెడ బెర్రి

డళ్టుఠి ళవూ్య)

“చతుర్థాల్వాసము ట్రీ ణ ఒబాల చందఖ డ కాలయక పోల నీరమోణన ఎంతతీరు జూచి యొకచాన సంతతానికి దానగజయాన ( పురు డోమ గ రహించు హరువు జూచి యొకకాంత కుందకోరకకాంత (రదయుక్త) వాలింతయైయున్న బాగు జూచి యొకభామ వికచచంపక దామతను ధామ బిడ్డ నర్మిలి బోచు బెడ గు జూచి యతిళయానందకరము పుత్రాఖకంటె వేజె యొక్కటి గలదె భావింప ననుచు నను గు నెచ్చెలిఎ డుతో నవ్వధూటి వేడు కరాలర ముచ్చఎ లాడియాడి బ్రిక్సత్వ చ ఇలగల పుణృతీర్ధముల కేగి వతంబు లొనర్పు ద్ణవా సులకు సమన్త్నవస్తువులు చూఅలొసంగు గుటుంబభోజనం బులు ఫలదానముల్‌ నడపు భ్యూసురకోటికి ,బాక్త నంబు*ీ(లౌ) కొలలు హరింప నక్కుసుమకోమలి నాథు ననుజ్ఞ మున్నుగన్‌ లిశీర్‌ చ ఇత్తైజంగున సుప్పుతోదయ ఇరజంబులగు థఅువూవిధష్పక్యవతంబు లాచరింపు పన్న యెడ నొకనిశీధినీసమయంబన లి46 తే పతియు దానును సురతానుభవమువలన నంగమున బుట్టు బడలిక లపనయింప మృదులతరళల్పమున బొంది నిదుర జెంది మేలుకల గాంచి యంతలో మేలుకాంచి వ్ర త దుక్త (పూ£ శా (వ్యూ

ఖకీ4 శకస ప్రీతి కతన (పాణవళ్ల భునకున్‌ గనకలతాతన్వి శనిన కల తన వాలుం గను గొనల సిగ్గు గుల్కుచు విన ఎంచిన నవ్విభుండు విస్మయమతియై 26కి క ఇక్కూల నిక్కమ యగుచున్‌ జెక్కలుగల జక్కి- నెక్కు రేభావంతున్‌ (జిక్కు పటచు నవమోహాను) నొక్కరునిన్‌ గొమరు గాంచెదో యెలనాగా 249 తే అనిన మో మరవాంచి వింబాధరమున గందళించిన చిజునగ వందగించ నేమమున జ దాను నోచిన నోము లెల్ల పండె నేమో కదా యని యుండునంత 250 తే చ్మితసేన 8 కితీంద తోషితమనీం[ద ఛాాసంపాప్తు డైన వై ళ్వానరుండు జగతినిక రాజవంళాన్టిచందు డగున టంచు దై వజ్ఞు లెటి గింప నా షణంబ లర్‌ క ధీరులు దెలపగ మది చెలు వారంందగు-సుబలతోడ నతులిత (సవన [ప్రార భవేళ ననలున్‌) గోరి పసన్ననిగ జేబకొని వినయో కిన్‌ ఉర్‌జి క తనయాభిలాష దెల్పుచు మన మళలరన్‌ వే డుకొనిన మ్మాతనెయత డే నెనయ భవద్గర్భంబున 5[జనియింతు నటంచు వర మొస గి చనునంతన్‌ 2గ్‌తి జిక పజచు నవమోవాము సూ) 8 గాను (వూ) 8 పట&ీం్యద్రుతో శిరము [ద పూ *€ నదన [(పారంభవేళ నకులున్‌ నూ) 5 జనియిత్తు వూ

చీతుర్దాళ్వాసము కిలీర్‌ టు వ అది కారణ బున ల్రిక్‌శ్త క కలవాణిమణి సుబలకు నెల మసలిన పిదప రెండు నెలలై మతజియున్‌ నెల యొండు గడచినంతన్‌ చెలువగు) నెమ్మేన గర్భచివ్నోదయమై తిర్‌ర్‌ చ ః£ వెలవెల శయ నెమ్మొగము వృ త్తగురు స్తనకోరక్నాగముల్‌ నలుపు వహించె నిమ్నతరనాథి బయల్పడియెన్‌ వశీతరంగరే ఖలనగు ముత్యముల్‌ దొల గ గౌనొక యించుక గాగనా 8(బయం కలు) తఅచయె. నవ్వికచ* కంజుదళాయతన్నేత కెంతయున్‌ 256 క ఈరీతి న్నవమాసము లారామామణి థరించి యతులితసుముహూ రారంభ వేళ గనె సుకు మారున్‌ సుకుమూరతనురమానసుకుమారున్‌ వీక్‌ వ అట్టి యెడ 258 సీ అనవద్యవాద్యముల నగర చేటిక నగరసామంతు లనంగ నడిచె ( (తికదమని కోరి మతి నుల్లసిలు విప వరులకు బంగారు వాన గురిసె పట్టణమోజి నాబాలవృద్ధాదులౌ మిజలకు జక్కెఆ పంట పండె ఇెలువకు పూ £ వెలవెలనైన పూ 8 భయాంకలు వూ *ఉ కంబు పూ (29)

క్తీల్రిడ్రీ శుకసప తీ గడి చుర్గముల నుండి కడు చూడ జాలని యరిపీరులకు గుండె లావులించె నెంచ దగియున్న వియ్యంపుటింటి రాచ కులము మన్నీల కింతైన బఐలిమీ గలిగ కోపనారత్న మగు సుబఐలాపురం దధి కడుపునను పు త్తతిలకింబు (వొడమినపుడు ) 559 జే అంత నారాజవరుడు కద్ధాత్ము డగుచు వసుధ మెచ్చంగ బుతోత్నవం టొనర్చి (ఫొడలగు భామిసీమబుల్‌ పురుడు దీర్చ జాతకర్మాదికృర్యముల్‌ సంఘటించి 960 క పేరొస గె జ్మితభానుమ హారాజన గుటిననుజ్ఞ నల బాలునకున్‌ జేరుకల హంసగమన 2 ల నారత రతనాల తొట్టు నలరించి వెఫన్‌ ల్లగ డి సొన్నపు సన్నపుం బనుల చొక్కటమౌ దగ తొట్టయూచినా యన్నకు లాలి నన్ను గనినయ్యకు లాలి బరు లొలంకు వా ల్లన్నుల బుచ్చి పాపనికి లాలి మరందిము [(గుమ్మరించు వి బ్లన్నవజీరు గన్న వగకానికి లాలి యటంచు *(బాడ గన్‌ లీరల్లి శే ముద మొదన బాలు డిట్టు అభ్యుదయలీల జెరిగె నానా ట విదియ చందురుని బోలి వినయగాంభీర్యధై ర్యవివేక ముఖ్య సరసగుణములు నానా ట బెరుగుచుండ వ6ి9ి బొడ మెనవుడు (పూ) 8 లవారత (వూ యతిభంగము 8 నలరించె

• వూ * థామినుల్‌ (వూ

చేళుర్థాళశ్వానము శ్తీల్లీ? ణ అభ్యణంచె చతుర్విధామ్నాయబహువిధ కావ్యవావోటాది,[గంథ ములను సాధించె ఖుగళికాస్థలిని ముప్పది రెండు నాణెంబులై న విన్నాణములను వాయించె వల్లకీవాదనాదసమ స్త సంగీత బహురహస్ట్మకమములు నేర్చె మదోద్ధతానేక పజవతురం గమరథారోవాచం[కమనిరూడఢి తెలిసె సామాద్యుపాయళ క్రి (తయంబు కనియె రాజన్యనీతి ప్రకాశ & రీతి రాజమా_తుండె 8(యమ్మహారాజు)త్సీవ భానుమద్ద్యుతి యాచి_తభానునృపతి బిరిఉ వ ఇవ్విధంబున నవ్వసుంధరా వరకుమారకంరీర వుండు నిరవధికభోగ భాగ్యోదయుండును నిరుపమాన మ హైశ్వర్యధుర్యుండును నిరనిద్య సకలవిద్యా (పవీణుండును నై యుండునంత తీ65 క కుందనమున నెతావియు చందనమున సిరులు బౌడము చందంబున నీ యిందుముఖీకందర్పున కందంబుగ యొావనోదయ మ్మెదిరించెన్‌ లి68 తే అంశ దలిదర్మడు లత్యంతహరక్ష మెసగ మంచికల్యాణవేళ సన్మానలఠీల పంచక ళ్యాణ మొనళించి పట్టభదు జేయ జగతీసురేందు డై చెల గుటయును 287 (శయములు (పూ 2 నీతి(పూ 8 యమృవోరాజ వూ

గ పకస ప్రతి ళ్‌ మొయ్యాడు ముద్దు గుమ్మలు వెయ్యారులు గల రయారి వీరి నగరి నో తొయ్యలి వీరందజణిలో నెయ్యము మడి దొంగలింప (నీపై (బేమన్‌ ౨68 తే తొడరి నిను విన్న యదిమొదల్‌ కడువిరాళి నిశ డు మకరాంకళశరశతకతళరీరు డయ్యు సీ చేతిదింకడీ నే మంచు బఐల్క) సెలవుల నొకింత చిజునవ్వు చెంగలింస లగ్ర్రి క తల వాంచి సమ్మతంబగు తల పున నండునెడ నదయధరణీధరది క్తలమున రవి యదయించిన మలమల దా నగరుజేరి మాపటివేళన్‌ ల౭ి70 ఏ బదియొకటవ ర్మాతి క కనకోపమాంగి చిలుకన్‌ గను గొని మన రాజమౌళికథ దెల్చితి వెం తని నిన్ను మెత్తు నికనా పెనిమిటి జననంటబు దెలియ [వీయమగు ననుడున్‌ లిగా ఇరువదియాణవ కథ శే చిలుక చిలుకలకొలికితో జెప్ప దొడగె (లలన ) వినవమ్మ తారకాచలమునందు నొక్కనా డు మవోదేవు డుబుసుసోక భ్రీకరోద్యానవనవాటి జేరి యచట లి72 నీరై(పవేమన్‌ (వూ 8 నేయంచు బల్కు పూ 8 అమ్ము (వపూ-యతిభంగమ్సు)

చోతుర్ధాశ్వాసను శీవిళి సీ ప్రమథు లిర్వుంకల ఐబలణ కొల్వ గ రద కన్యకామణు లూడిగం టౌనర్చ భృంగి వోన్య కియారీతి నృత్యము సల్బ చండీశ్వరు డు గుణ స్తవ మొనర్ప విఘ్ననాథు డు పురోవీథి ముద్దులు చూప శరసంభథవు డు ఐరాబరి యొశర్ప నందివాహనము చెన్నాంది మోల నటింప వీరభళ్నదు డు జయోద్బ్భృత్సి దెలుప తనదు) లాస్యంబునకు దరుల్‌ తగ జిగుర్చు నట్టు గాంధర్యరసవూ రి నలరు జాయ య బికాదేవితోడ నెయ్యమున నథవు డుచితసింహాసనస్టు డై యుండునపుడు £?లి క అమరేళ్వరాది దిగథెపు లమరవరుల్‌ ౫పతపోమహర్షులు దమకున్‌ సముఖంబి లేమి ద్వఢభ _క్రి మజిన్‌ దమ కడకు జే3 (దిమ్మరువేళన్‌ లశ ఎ పసుపంటు జిలుగు దుష్పటి యంచు ముత్యముల్‌ వరుస గన్నడు వల్లైవాటు దనర చెంప నించుక జయ బగనొప్పు సంపంగి మడుపు టెత్తులతో రుమాలు మెజయ ఘర్మాంబునిందుసంగతి నాకి త కరంగు బొట్టు కస్తురి తావి బుగులు కొన గ వెలిదమ్మి టేపులు 3లివి %లె .డ- దీక్త నే తాంతముల గొంత నిదుర దౌలుక లలనా నారాల నాాలాలాాాలానాలళ కండు (ఫూ)

4లి0 శుకన ప్రతి కరమలను నిరు కలవాొట్టు కప్పురంపు ఇ విడెము పుక్కిట కడు చిక్కుపడిన వార లత గళంబున) బౌస గ నుల్దాస మెస గ వచ్చె నఐకూబరుండు దుర్వారు డగుచు లి5 చ అపు డల పార్వతీరమణు డన్నలకూబరు జూచి జాతి కొం చపు వగ నే గుదెంచె నని చాల మనయున నెంచి యోరి సీ వపరిమిత్యపమత్తు డ వహంకృతిచిత్తు డ విట్టు లంతరం గపు కొలువైన వేళ మము గాగ నర్హ్మ డవే గణింప గన్‌ 976 క సీ వధమవ ర్తనుండవు గావున మా సమ్ముఖమ్ము గదియం దగునే భూవలయమ్మున మరు డ వై వర్తిలు మనుచు శంభు వానతి యొస గెన్‌ 277 క మనమున గడు బెగడొందుచు విని ధనదసుతుండు సభయవివ్వూలమతి యె యనియెం (బణమిల్లి జగ జ్ఞనకా యీ తప్పొకింత సెపు వ్‌ మటంచున్‌) ల్రి?8్ర లయ[గ్రాహీ = శంకర నిళచగభయంకర శివాహృదయ పంకరుహభృ్ఫంగ శ(యకి లంక రచిమచ్వీ ఇాంకుర *టస్థమకరాంక వృవభేశ్వర ప భాంక మకుటస్ఫుటమృగాంక నవరేఖా లంకరణ భక్తజనపంగహరణా భవవి సంకటకళంకవార కింకరు ననన్‌ క్షే యుగంబున పూ £ మటన్నన్‌ (ఫూ) ళి లకలంకకుచిమద్యి పూ 4 వృష భేళ్యర కనుకు ఫూ

చతుర్థాశ్వాసము శ్తీల్రీ మంకరు డనై మనపు మంకిలి యొనర్పక ని రంకుశకృపారసవిశంకట నమస్తే ల్‌9

క పరమగురు దోహ ననుం

గరుణించ గదే యనన్య (గతిక డ్‌ ననివన్‌)

గిరిజావల్లభు డతనికి

గడణామతి నిట్టులవియె గడు ఎయ మెసగస్‌ 280 ఉ మే మొక మాట దెల్చెదము మించి మదీయెవచోవికేషసం

ధామహిమం బొకింతయును దప్పదు తప్పకయున్న నేబుల

క్షీమహనీయవై భవసమ్మద్ధియు బుద్ధియు మోవానాంగరే

థామహిమంబు నీకు గలుగం గృప సేబతి నమ్ము నెమ్మదిన్‌ వరి క విమలమతుల్‌ మద్భక్తులు

సుమతీహరదళత్తు అనగ తోణింగలరా

రమణీరమణులకు మన

(వమదముగ జనింపు మమిశభాగ్యోన్నతివై తి8ిల్లి తే అన విని మహాప్రసాదం ఐబటంచు వచ్చి

యిందుశేఖరు నానతి నిందు నొడమె

మదకు నావ్వాయమునను నోమగువ వైళ్య

తల్లంజుండైన (సి (పాణవల్లభుండు ౨88 క వీంటినా యన నల భఖామ్‌ని

గెొంటక తలయూచి మెచ్చి కీరవరుని సీ

వంటి మహావహు డుండగ

వింటి మనోభీష్ట మెల్లి విలయ 1 గటిన్‌ లిరి4

గతిళ్లు డనినన్‌ పూ) క బొగడి (పూ 8 ణూ (వూ

కీప్రల్త కకసపతి శే ఎంతి సుజ్ఞాననిధివి నీవెత ఘను డ వెంత నిను మెళత్తునని పల్కునంకలోని జుయుకుచుజుకున నరుణవిస్ఫురణ మెజయ కరకరని తో చె దూర్చున ఇరకరుండు ల85 ఏ బదిరెండవ ర్యొాతి ఉ అల్సి పభావతీరమణి యంత నికాంతము జేరి నాటిరే యళ్హన కుందనంపు జిగి యందపుమై గయిసేన నేటికీ హాల్లకభల్లత్మీ వనిశితాస్రహళాహళి కోర్వు జాల రం జిల్ప గ రాజశేఖరుని జేరి సుభించెద నంచు నెంచుచున్‌ 586 తే రామచిల._కు మే లోగిర బు నాన వాలు చక్కెఆఅ రసదాడి పాలచెజుకు లర టీపం డ్లిడి ససపార్చి యక్కు- చేర్చి 'సెల వొన గు మన్న నాముద్దుచిల్బ యనియె ల్రిద్రిగా ఇరువదియేడవ కథ క రంభవు నీవు విలానవి జృంభణమున నిన్ను గనిన జిత్తజు డైనన్‌ శుంభ్మదతితం్యతకళా నీ ఇందొదిదిక్పతులై న నీ వడిపంచ ఐడి యందలములలో బరివసింప టోటుబంటులు నిజాద్భుతరణ ప్రాభవం బులు గోధికొనుళ్లు నీ కెలను గొల్య

చతుర్థాశ్వాసము కలికి సోమయాజులు ఐవాస్తుతులు చేయుచు [బేమ వొదల నీ ముంగిట నొదిగి యుండ సన్న్యాసు లతనుజర్జిరితసర్వాంగులై యలరు) నీ పాదంబు లొ ళయింప నందికి నన్నిరూపంబు లగుచు జెలగి భువనమోహనళ్ళంగారభవనమైన సీ మహిమ సీ వెబుంగక నే టి కిట్టు లొక్క నృపమ్యాతునకు జిక్కి యుండ దగునె 289 క అని పల్య్టా నద్భుతంబుగ విని సురలోకముననుండి వెస నే నిచటన్‌ జనియింప నేమి కారణ మను డు (పభావతికి నల జక్కాగణి యనియెన్‌ 290 క నలకూబరుండు విలా హలకంధరు నాజ్ఞ £(నిలకు నరిగెడు నాడో లలనా నీవు ఎతిమహు 8 కొలవునకు జతన మొనర్చికొని చని యచటన్‌ ) లం తే అమ్మవ్శిపభు బొడ గాంచి యజ్దభవ పు రాణపురువ సరశ్వతీ పాణనాథ సక లజంతువినిర్మాణచశురహవృదయ ఆ యనుచు గై వార మొనరించి యోశణంబ ఎం! న యలర (వూ 2 నిచటి కరిగెడు (వూ 8 కొలువునకుం జత యమర్శి కొని కొద వచటన్‌ (ఫూ

శీరీడీ సకస ప్రతి సీ కాసె ధరించీ రంగస్థలలబున స్‌ల్చు చెలవ మాయజు డైన దలపగలడె సభ విసయమనొంద నభినయము ఘటించు మెం కువ గురు డైన మెచ్చగలడె కరలక్షణ పయోగరమణచాతురి యభఖినుతింప గ శేషు డైన గలడె కలికి కన్నుల కటాతంబు లంథోజాత ళరు డైన మజలింప చాయ గలడె యొౌర యని చూచువారెల్ల నభిన తింప కలికివాల్‌ జూపులను శిర కంపనముల యొరపు 'చెలనవ్వు ముద్దు మైసిరి బెడంగు మించ నటియించుటయు నవ్విగించి గాంచి ౭98 ఛే మెచ్చితి వరయ వేడు మో మచ్చెకంటి యనుచు వచియించువేళ నీయనుగు జెలియొ కర్నె నలకూబరు డు ధాతి గదీయు వార విన్నవించిన మదిలోన జిన్న టోయి ్‌ వి చ కతు బెగడొంది సోగతెలిగన్నుల త(దొల్కెడు)నీరు [గుక్కుచున్‌ టిడిముడిపాటుతో నల కుశేళయగర్భపదాంబుజకీ ద్వయిం బడి) కడలేర నీ విరహభారభరం బిక మద్భుజంగునె - న్న డు గన గొందు నొక్కొ కరుణామతి నానతీ యిమ్ము నావుడున్‌ 295 ఉ నీ నయమార్గవైఖరికి నే మది మెచ్చితి నీలవేణిరో నీ నలకూబరుండు ధరణజీస్థలికిన్‌ శివునాజ నే గుటన్‌ బూని తడీయమోహపరిపూర్ణమతిన్‌ వెత నొండి యన్న ని న్నా నవమోహనాంగు నెనయన్‌ సమకూర్చెద నమ్ము నెమ్మదిన్‌ చ! యభినయింస వూ 2 గుఠల్కెడు పూ ళి ద్యయం బిడి పూ

శీరీర్‌ చతుర్ధాళ్వానీము

తే అల్ప హారునాజ్ఞ తప్పింప నలవి గాదు

కాక యుండిన నేమి భూలోకముననె

నీకు నలకూబరునితోడ నిర్ణరేంద

పురి ననుభవించు నట్లుగ నెజి నమర్తు త97 ఉ కావున నీ మనంబునకు గాక వహించ గ నేల పొమ్మురధా

(తీవలయమ్మునం దవతరింపు మటంచు వచించు నంత నా

డీ వర వై శ్యవంశమున నేపు దలిర్బ జనించినావు రం

భావనజావ్నీ వీ వమితభాగ్యశుభోన్నతి వో ప్రభావతీ 808 క అని పల్య జగచ్చతృుం

డను వీరనృసింహు డు[గు డై తిమిరమవి

దనుజేందదు నే పడంచ్రట

గని కాంత నిజాంతిపురము గదిసె నరేం్రా ల్రిి0ి వీంబదిమూడవ రాట జే అల (పభావతి మలజునా డవా పయోధి

నానృపాలుని నవమోహనాంగసంగ

మైకవాంఛాపదమ్ము నాయ్యన దరించి

మించి కుటుమాపు నె జసంజ మెజయునంత 800 చ చిలుకల కొల్కి మేను గయిసేం నృపాలుని చెంత జేరగా

దల చి శకాధినాథు నణతన్‌ వెస నిల్చిన మ్మాత హూన్యది

క్తలమున గౌశి నిల్వ బలుకన్‌ విని సంళయమంది కుందుచో

జిలికెడు పేమ నిట్టులను చిలా సుధారససఛార లొల్క గన్‌ 80 తే దుష్టళకునమ్ము విననయ్యె దోడ నేమి

యవథవి ఛంగ వలయునో వని ళలంచి

కలిఢే సకస పతి మిగుల దిగులొంద నేటికో మీననయన యడదియె మంచి దటంచు నీ మది గణింపు శి09 క ఆది యెట్టులనిన వినునె చమ్నది చెలగ న్నీ విభుండు మమతన్‌ మఠటిడె బృదినాళ్ళునాటికిలుసే రుదునని వాకుచ్చి చను చెలుంగచవె మగువా 808 న కావున 804 ఉ నే డత డిల్లు జేరు రమణీ వెస రెబ్బది నాళ సెల్లె సీ పో డిమి నీ వెదుర్కొని విభుం గని మొక్కి రవాన్యలీణ సీ వేడుక లుప్పతిల్స దనువిందొనరించి ఎయంబునన్‌ రతి (క్రీడల దేలనమ్మ సుచర్మితలు ని న్న్వనయంబు మెచ్చ గన్‌ 806 వ అని వచియించు చిలుకం గను గొని పభొవతి యిట్లనియె 806 తే కంటి పడవేబకొంటి నో కథలకారి ముద్దు రాచిల్య నిను నమ్మి మోసపోతి నింక నేమన గలదాన నేమి సేతు కో [పాణ మనిత ము నిత్యము మానంబని కావు 1పాణమానంబులలో మానమె కాయందగు నను మానం బిక నేల నిలుపు మానం ఐనీయెన్‌ 908 వ ఆ నమయంబున 809 ఎ ఏహు విధసంభారథారమల్‌ తోనున్న ఫెరికీటెద్ధుల గుంపు లౌరణ కొన గ

చోతుర్ధాశ్వాసము శ్రీల్రీీ స్ఫుటసుగంధజల _పపూర్ణముల్రై నట్టి కంచి కావళ్ళ శృంగార మెసగ భాసుర పండిత (పముఖదేవ వాహ్మ జాళి యాశీర్వాదనాద మెస గి ఛవ్యసార్పీహ స (పద్మార్చితంబులై వితతవై ఖరుల నారతులు పొసగ బహఃవిధంబుల రాజవైభవమ మెజయ బంధు లిరువంక నారయ సౌభాగ్యలీల తన నగరు జేరె శుభముహూ ర్తమున వేడ్క వెల్లి వికియంగ మలయజావల్ల భుండు త్‌ 0 క అంతట దత్కా ౨తామణి పొంతన తన $ | వాణవిభుని పొడ గనియు) మహీ కాంతుని రతి సమకూడని చింతన్‌ వెస గానరాని శృంగాళభమునన్‌ లి ఆ జారి మండికొనిన వందాన తన మేని చెలువ మపుడు పతికి "సెలవు చే గంటు తోడ మితగణ మెన్న సమధిక ఖ్రీల కా పురంబు శి(చేయిచుంగె తిది వ తదనంతరం లికి చ తన తలిదండులం గని యథావిధి భోజన మాచరించి 'పెం చిన కకసార్వభౌముని భజించి టుయం బొనరిం సార్వభౌ మున కతిలోకవసువులు ముంగల కానుకగా నొనర్చి పే ర్చిన ముద మొప్ప నమ్మదన సేను డు నెమ్మధి నుండు నంతటన్‌ శక్త ననన ననన పాదార్చిత బుల్ల (వూ లి (పాణవికు పొడగనియు పూ గణభంగము 8 వెల గుచుండె పూ

క్తిశ్రీర్రీ జీకన వీతి క చిలుక తను మోసపుచ్చుట యెలమిం దదై్యైళశ్యవర్యు డిలు సేరుటయున్‌ కలకంరీమణి దూతియు జెలుపన్‌ విని యన్న రేరదతిలకం బలుకన్‌ లైల ఉ హల్దకపాణీ పొందు మది నర్మిలి గోరుట చందమామ (గు క్కిళ్ళయినట్టులయ్యె బవళింప గ నేడిక నేమి సేతు సీ పల్లవి కార్యసంఘటనభావ మెజుంగక యింతన్సేసె నా యుల్లము తల్లడిల్లెడు నయో యని మోహవిషాదవేదనన్‌ 86 క ఈరీతి నుండ నేమో కారణమున కీర మయ్యె గావలె దీనిన్‌ జేరి యివి తెలియ దగునని యారూడఢి వివేకళాలియె విభు డెలమిన్‌ త? తే మదన ఇనుని యెయుక నమ్మదను తేజి నంళిపుఏళోన నపరంజి యరిది పనుల వింత నొక మేడ నుండి యేకాంత వేళ సమ్ముఖమ.నకు రావించి నవీనయముగ ! క ఓరాజకీర శేఖర నీఠరబ త మది గణించ నేర్తునె యని నీ వే బుషి యంళంబున నవ తారము నొందితివొ విబుధధర్మము వెలయన్‌ 89 చ ఆనుటయు సంతబంచి వసుధాధిపునిం గని చిల్య పల్కు నో యనుపమ శౌర్య నే శకమహర్షివరేజ్యు డ నీ పథావతీ నమ్ముఖ బున వ్ల

చతుర్థాళ్వాసము ఉపర్రీ వవరుహగంధి పాక్త నభవంబున మమ్ము భజించి యుండెనా (నెనరును సంధిలన్‌ గను గొనెన్‌ జసుదె చితి నీ ఫాకృతిన్‌ తి0 ఎ వచ్చి పభావతీవికచవారిజటలోచన మమ్ము గొల్వనే నిచ్చ రహించువేళ జఆగతీళకులార్జ వపూర్ణచం,ద నీ వచ్చిన (కేమ నన్చిలువనంపుట కెద్ది కతంబు తెల్చవే మచ్చిక నన్న యా నృపకుమారకు డత్యనురాగవై ఖరిన్‌ తిం వ అప్పు డయ్య[పతిమ్మపభావంబు గల లీలాశుకంబునకు వివిధో పచదారంబుల సమంచితోపమకుటబహుమానంబుగా( నతని సావ్శాద్దెవమని మనంబున కావించి. పదక్షిణ పణామసంభావనపూర్వకంబుగా మృదుమధురగంఖీర భాషణంబుల నిట్టనియె 822 ఉ కామాకళా శుభాకరశుకప్రవరుం గను గొంటినేడునా ఐవాములు వీడుకొంటి నను (ాజ్ముఖు జేయ దలంచికొంటినా స్వామియు నీవెకా మటి కృతార్థుడ నీదు సుబుద్ధి వింటె నిం కేమి యొనర్హు దెల్బ గదవే యన తీరవరేజ్యు డిట్లనున్‌ తివి క వామాక్ష్నిజనమోవాన కామాంధుండై ని యతని కథ విను మున సు _తామముఖు లనుఖవించిన వాముల మది దెలియ మోనృపాలకతిలకొ లివశ సీ కాకుత్సృకులు డవై కల నృపుల్‌ నిను గొల్వ మఖుడే జగద్ధితమహమ నాొందె (౧ పడరాని యిడుమల బడియు బొంకు నెలుంగ కల హరిళ్చందుండు నలణ యలసి

శ్రీత్తరీ ఉకస పీతి యల విళ్వామి తు డతి బన్నములు వెట్ల ళా టి రాజమార్తాండు డె శాలె గాదె స్మామాజ్యవై భవళాళ తు డయ్యును జనకు డత్యంతసుజ్ఞానదీ ప్తి యతులితోత్సాహ విదితమై యలరు నట్టి మహిమ వెలయు సదృక్త సౌామంతళాలి వగుచు వై రాజ్యవంతు డవై సమస్త రాజ్య మేల గదియ్య యో రాజవర్య 8265 గద్య ఇది (శ్రీమడ్ధాదిరీనృసింహకరుణాకటాడనీషమణ సమాగత కవితాధార పాలవేక8 కులక లళాంభోనిధిసుధాకర తాడిగోళ్ళ కరియ మాణిక్యనృ పహర్గక్షపొ త పవి్యితచరిత కదురధరామండలాఖండలపు త విద్వత్కవి రచణానుసంధాయక కదిరీపతినాయక (పణితంబె న శకస వతి యను మహాాపబంధంబునందు చతుర్థాశ్వాసము సర్వము సంపహూర్థము

శుకసప్తతి = అనుబంధిము సవరణలు పుట పం క్తి ఉన్నది ఉండవలణనది కి దాల్చి దాల్చి లి శతరువాత విసకాండవిసరమా యసమ్మశిలోకవి (చావణాసురమహారాజబలము వ స్పంద స్పంద శీ లి శార్ణ కార్డ ఎల వాఎంతంబు వసితంబు రి లి డనస్‌ డనన్‌ ఓ త్‌ మునీశ్వం మునీశ్వర లలి 0 పతి వతి కలి 8 నొడివు నొడువు క్‌తి త్త కే గినన్‌ కే గినన్‌ 66 ఆనర అనర త్రి లి యౌవనము దో చె యౌవనము దోచె 89 20 రోపవన రోపవన 95 లి ధూతిక దూతిక 05 6 కని గనీ ? . క

శీథలీ 8 6 వీణ వీక్షణ లిం ల్‌ 4 వా (పూ విం తి హర్ష్శము హర్షము ౭9 8 -మీనుల్‌ మీనుడాల్‌ 48 కి ఈ ఫా లిక = శ 26 గర్భ గర్భ గ 8 నీల శీల ర్‌? "7 ఆతడు అతడు 58 ఠి నదల్బు దూతి నదల్బ దూతి 88 లికి నూరకుం మూరకుం 6% 22 వజంబును (వజంబును 88 లి పచ్చెన్‌ వచ్చెన్‌ 7 బలి మానంబు మానసంబు 74 త మెల్ల నే మెల్లనే 8 యతని యితని 78 లిం తజిమెధ తజిమెద్‌ 8 /7 ఆన అన 207 తీ మహిసురు మహీనురు 28 లలి నీపు నీవు 208 ర్‌ గీల్కొన్మ గీల్కాన్న వివ లి సుమా సుమ న! దొలగినం దొలంగినం విదిత థి యాళీర స్‌ యాశీర | త5త ర్‌ అరీతి ఆరీతి

శ్తీశ్తీల్రీ తరలి 8 కై క్షం లత దండయు దండయున్‌ జం! లోకన మేటికీ (లోక మేమిటికి దదీక్షణా) వీక్షణా రి న్తర్మల్య మాలిన్య) 90 మాదినాంతదుష్కృూత మాంతజనితదుషగ్భాత దోషంబు నడ పకున్న దోవంబు నణ పకున్న 266 8 దావి వేమరును గనలె దాని వేమరును (గసరె ) 2989 లి డీ డే ల? లి యివ్విధంబున ఇవ్విధంబున ల$ క బుధర కంబుధర 8 స్యరంబున స్వరంబున 285 విం కర్ట్‌ కర్ధ ౨87 ౯7 యిదిమేమి యిడి యేమి 288 26 వేధండంబు వేదండంబు ౨89 8 అకథ ఆకథ వ్‌ పరిహసింపక వరిహరింపక ల88ి కలి కాశీపురి గాశీపురి తలల లిక హినతర హీనతర తిలిక వ? గాపున గావున 889 నిర్భయ (నిర్భర) త్‌5కీ బవుకాలఖి ఐవాుకాలాభిలాషితంబగు లాషితంబగు లి? 2 వంధపు వందపు 0 యనపించి యనుపించి

రీ త్త లర ఫి ఆన అన ల88 6 నచ్చంచలాక్షీ నచ ఏంచ లాజ్నీ ల9ఠి 7 (చాహ్మణో త్రమ బాహ్మణో త్రమ 400 వ్లి2 ఆనిన అనిన 402 ల్‌ థ్రీముష్టము (శ్రీముష్టము ్రీముష్టము శ్రీముష్టము ఉ0 1! రంగుబంగ రంగుబంగరు 420 నే ప్యాండ పాండ్య లం! 8 నిషాగోష్టి నిష్టాగోష్ట 425 లి కలవాణిమణి కలవాణీమణి శీ29 బ్య నేతాంతముల నే తాంతముల గ్‌ శలాక లిరారయ ఖ్‌ భాం వాళి / ఇయ12 గ క్ష | లో పా ద్‌ శం నీ

. ఓ షి ॥ | ల న లలా. గ్‌ న. ల = డో క్‌ న. . ప్న " " ౨. వతం ( న న్న ] భ్‌ ' ” | వ. (| ఆంళస్తరళ , . వూ 1 ' సావొన్వ్‌ అనిదను - . * ను - ఇ చన్ను వా శ్‌ ఆ శ ల శ స ౪ ” “ం -. స .. వ. వలో శీ గ |. + (| న్‌ " | 1 . గ . " 7 | / . / " " శ = _ జట ” శ్‌ . | ల - య్‌! త . ల | ఆలే లు . గ. ముద్రణ । నాగలక్ష్మి ఆర్ట్‌ ప్రింటర్స్‌, హైదరావాదు-శిత “|. శే . “ఫోన్‌ : 920288 యవ (|. ప ౫. ేస్‌ ల ౭ ్‌ ళీ . ఎ .