Analysis: shilpi-nannaya

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/shilpi-nannaya
Date: 2026-08-11 17:05
Chunks: 20

---

Book Overview

Book: shilpi-nannaya
Source: https://sundarayya.org/shilpi-nannaya
Total OCR chunks analysed: 20

---

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 94%

---

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

• నన్నయ
• వడలి
• దాబాదు
• ఇందులో
• సాహిత్య
• మ్యుదణ
• పుస్తకం
• అచ్చు
• కూడా
• మొదటి
• నన్నయను
• తిక్కన
• శిల్పి
• ఉంటారు
• మవుతుంది
• సమాన
• 22222౯౯౬
• శిల్చి
• నన్నాంఠయు
• పర్వాల
• సమీత
• వుందేశ్వరరావు
• సమదర్శిని
• సమాఖ్య
• సహ్మణ్యనగర్‌
• హెధదొవొద్‌
• పతులు
• దురదే
• ఇల్ద్ర
• అన్ని

---

Per-Chunk Details

Chunk 1 — shilpi-nannaya_pages0001-0010.txt

OCR Score: 87% Telugu coverage
Characters: 3899

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [3, 13, 14, 17, 18]...

Key Terms:

• నన్నయ
• వడలి
• దాబాదు
• ఇందులో
• సాహిత్య
• మ్యుదణ
• పుస్తకం
• అచ్చు
• కూడా
• మొదటి
• నన్నయను
• తిక్కన
• శిల్పి
• ఉంటారు
• మవుతుంది
• సమాన
• 22222౯౯౬
• శిల్చి
• నన్నాంఠయు
• పర్వాల
• సమీత
• వుందేశ్వరరావు
• సమదర్శిని
• సమాఖ్య
• సహ్మణ్యనగర్‌
• హెధదొవొద్‌
• పతులు
• దురదే
• ఇల్ద్ర
• అన్ని

Extractive Summary:

ఆధ సారన్వత పరిషత్తు ఆ కా తిలక్‌ రోడ్డు మైదాబాదు = 600 001/4 న మ క. ఈ పుస్తకం (పచమరణకు ఆర్థిక నహాయాన్ని అంద చజీనీన తెలుగు విశ్యవిడ్యాలయం, వె-(దాబాదు;వారికీ- ఛారత్సి సాహితి అం(పభ_ (సాహిత్య విజ్ఞాన శీదిక)లలో వెనుక (పచురింపబడ్డ వ్యాసాలు ఇందులో (య టించడానికి అనుమతించిన ఆయా పతికలకూ ఆ వెనుకటి నా వుస్తశాలనలే డీనినీ (శద్ధతో అచ్చు జేసిన నుముమువు ముదణాలయం వారికీ - యయాతి చర్మిత ఉం 490 ర్‌ నై దుమ్యంత మహారాజు కథ ... ఓ 46 గ్య ౧ (ధానకథ ఏసాందత ... 444 ర 8 భారత కథ నాయకుడు .,.'

---

Chunk 2 — shilpi-nannaya_pages0011-0020.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 10100

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [124, 137, 196]

Key Terms:

• నన్నయ
• భారత
• కూడా
• తిక్కన
• కథకు
• మునులు
• కథను
• తల్లి
• ఉండాలి
• ఇందులో
• పర్వం
• వాడిన
• కనబడుతుంది
• కల్గించే
• అపూర్వమైనది
• ఇందులోని
• ఎందరో
• ఎన్నో
• అయింది
• ఉన్నది
• ఆశయం
• విజ్ఞాన
• అన్నదానికి
• పద్యం
• వాడాడు
• శౌనకాది
• వినబోయే
• కలుగుతుంది
• ఉంటుంది
• నన్న

Extractive Summary:

ఈ మాటను జనమేజయునికో అన్నది ఒక కుర్కుర కువూరుని తల్లి, దీని భావం బాగా '(గహీంచినవాడు జనమేజయుడు, ఈ నీతి నంటబట్టనివారు ఉ ఫాహిత్య అశాడమిా (పచకించిన శాంతి పర్వానికి జా, జి, విం స్యుబహణ్యంగాకి సదీర్ధ్‌ పిచయాన్ని చూడండ్తి క్షం విల్చినన్న య అందుచేత కథ హృద్యమనడం, అపూర్యమనడం, సవా్యగజ్ఞున్యపద మనడం - ఈ మూడూ కూడా అఘని౭ర్ష్యణాభిముఖంగా-నే ఉండాలని మహార్టుల ఆశయం ఇవి ఒకదాని కొకటి విరుద్ధములు "కానక్య-ర లేదుః ఈ నాల్డు లమూూలకు గల సరిహద్దు ₹ఖల్ని ఈ ఇతిహాసంలో నిశ్చ యంగా నిర్ణయింప సాధ్యంకాదు. కధా 'ేనికది సర్వాంగ జ్‌ హ్దుః 0గా కనబవడంచేత (గోతక విసవు కల్లకపోయినా, ఈ కథలన్నింటిసీ అంధించీ పటిన్టమైన సూత యమేదీ స్థూలదృష్టికి కనబజజదు, శాని ఆది పర్వం ఒక మవో సృవ్టీలోని భాగము, అందులోని కధలన్నీ మవణారతి కల్పతరువు జీవ ల్మ్మ ణాన్ని పరదుకొనేని.

---

Chunk 3 — shilpi-nannaya_pages0021-0030.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11263

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [156, 265]

Key Terms:

• కూడా
• నన్నయ
• ఉంది
• కాని
• ఇందులో
• కాదు
• రెండు
• మొదటి
• అయినా
• కధను
• శబ్దము
• తర్వాత
• జరిగిన
• రురుడు
• ఉన్నాయి
• కనబడుతుంది
• మనకు
• జరిగింది
• సర్పయాగాన్ని
• సంబంధించిన
• భృగువు
• సర్పయాగ
• మధ్య
• భారత
• కథను
• కథకూ
• అన్న
• కథల్లో
• ప్రమద్వర
• ముందు

Extractive Summary:

తిరిగి ఈ రెండుకధలలో వీది ముందు, వది నెనుక అని అఆలోచించుకోకపోతే, (వమవ్వర కధ ముంచు సర ఎనౌొగ కథ తర్వాతిది అని తోచవంలో ఆక వ థి "వేను. కాలానికి సంబం ధించిన ఈ చూపు అననరమని మరచిపోకూడదు, ఇంకొక దృష్టితో చూడగా భారత కథకూ, ఈ మొదటి కండు అశ్వాసాలలోని కధలకూ గల సంబంధం స్పష్టమవుతుంది. మొదటి రెండు అశ్వాసాలలోనూ నిరస ధిక మైన కాలములో జరిగే ఒక అనంతమైన కధను (హాన్వేకరించి ఇప్ప బడిందని అనుపంశే వాండనవుల కథ ఈ అనంతకాలంలోని ఒక సంఘ్రటినను విడదీసి, దానిని దుర్భిణ్మీ కింద పెట్టి బాని విరాబ్‌ స్వరూ షౌన్ని.

---

Chunk 4 — shilpi-nannaya_pages0031-0040.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 12512

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [52, 85, 106, 149, 184]

Key Terms:

• కాని
• నన్నయ
• అగ్ని
• ప్యాత
• వినత
• మొదటి
• భృగువు
• కూడా
• కనబడుతుంది
• జేరు
• పూర్వభాగమందలి
• క్యదున
• కథల్లో
• కాగా
• అనేక
• అతడు
• కొడుకు
• రురుడు
• అయినా
• శాంతము
• అందలి
• వారి
• మనకు
• సర్పయాగ
• చెప్పబడింది
• పాతల
• వారు
• కొడుకుల
• నచనం
• భృగు

Extractive Summary:

కాని ఈ ప్యాత ఎక్కడా మన కళ్ళకు రూపు కట్టదు, వునకు రూపు క స్టెది ఒకథాయు: అది సిఖలలోక వ్యా ప్త మయిన అన్ని 'జేవ్చవ తేజోమూర్తి ఈ రూవునకు ఒడ్డూ పొడుగూ గల మూడు పరిమాణాలు లేన్రు ,9ఇది నిర్వ కాళమైన, సిర్దుణమైన; కాలా తీతమైన శాంకగుణ (పధానమైన తేజచ్చు. పూత్యో _త్తరభాగాలను కలువు శేవుని నిర్వేదముకో ఈ సానుభూతి (పారంభమనవుతుందిః పూర్వభాగమందలి కథ ఎన్నడో జరిగింది. సౌపర్ష్దాఖ్యానము ర ఆ ఆశ్యాసంలోని తొలి పద థంలో నన్నయ ఒక మహళశిల్చిగా ప్యాతల మనస్తత్వాన్ని వాలా సున్నితంగా (పదర్శించగల లోకజ్ఞువిగ్యా మానస జీవికంలోని విధి వై పరీత్య రహస్యా న్నెరిగిన త_త్ష్వజ్ఞునిలా కనబడతాడు.

---

Chunk 5 — shilpi-nannaya_pages0041-0050.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11661

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [42]

Key Terms:

• మనకు
• కాని
• నన్నయ
• సానుభూతి
• కథలో
• తల్లి
• ఉంది
• లేదు
• వాసుకి
• రెండు
• క్యదువ
• పద్యం
• అంతా
• కథగా
• అయితే
• కధను
• గూర్చి
• మొదటి
• ఈతడు
• సానుభూతిని
• వారు
• వాని
• అంతే
• పద్యంలో
• కోరింది
• ఆమెకు
• ఎంతో
• ఇట్టి
• అందులో
• కొడుకు

Extractive Summary:

కాని క్యదువ తన (మకు స్థానంగా భావించిన కొడుకుల్ని ఎలా శపించిందో, అలాగే తిన్ను ఎంతో ఉద్ధరిస్తాడనుకున్న కొడుకు తన్ను దాసిని గమ్మం వినతను శవీంవాడు, ఇది విధి వై పరీత్యము 1 ఈ పద్యం ఇన్ని విధాల ఈ అశ్వాసంలోని కథన్యుపా(త చ్మితణను, కథ యొక్క- పరమార్ధాన్నీ ఇముడ్చుకుంటూ, ఆలోచనామృతమై, రమణీయాత్థ (పతిపావక మవుతూ, ధ్వనికాన్య మవుతోంది, కి న్డ్‌ ల్పీ నన్నయ ఆహారాన్ని ఘోజించమనతం, జానిమోద కూర్చునేసరికి అది ఫెళ "ఫిళ విరగడం, దానిని తన ముక్కున (గహంచి కళ్యపుని నద్దకు "వెళ్ళ్గవం - మున్నగునసన్నీ లోకంలో మనకు కానరా నివి, కాని ఈ కధ నంతా అలముకొని ఉన్న ఈ లోకో_త్తరమైన విషయాలే యీ కథను లోళవు సరివాద్దులనుండి మనలను దూరంగా శీసికొనిపోయి్యి దీని నొక కాల్పనిక (రొహాంటి?) దీని తర్వాతి ₹ంగు కందాలూ అట్టవే, ఈ మూడం పద్యాల (పాతిపదికనల్ల ఇతడే (ప్రముఖమైన ప్యాతీ అయి, మన దృష్టి అంతా ఈ పాాతమావనే "కేం్యదీక రింపబడుతుంది, గరుగుడు సాధించిన విజ యాలను గూర్చి మనము ముంచెన్నజో శంకించదలచుకుంక్సే అంత వరపు ఆగనక్క-ర లేకుండ, ఆ శంక వదో ఇక్క-జే మనం +₹లి బుఖ్బాలి.

---

Chunk 6 — shilpi-nannaya_pages0051-0060.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11779

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [66, 82, 109]

Key Terms:

• నన్నయ
• కాని
• శృంగి
• గూర్చి
• వాసుకి
• ఉదంకుడు
• వారి
• జనమేజయుడు
• కథలో
• తర్వాత
• జరత్కారుడు
• నాకు
• అతడు
• జనమేజయునికి
• కూడా
• అందుచేత
• తండి
• లేదు
• కనబడదు
• న్యాయాన్విత
• భూసురో
• త్తమ
• జగన్మాన్య
• జేసి
• అంతేకాదు
• పాముఖ్యం
• కనబడుతుంది
• పద్యంలో
• సూర్యానల
• ఆమెను

Extractive Summary:

ఆ స్రీషచకిళము ఖీ జరళాా-రుమవాముని వద్దకు తీసీకొనివెళ్ళొడు, తన పోదకిని వివావాము వేసీికొనుమన్నాడు, ఇక[ాత నన్నయ శాద్దూల నృత్తాన్ని వాడాడు 1 “ధనష్టం బయ్యె భనతు్కు-లం బలికృ తార్థంబయ్యె నస గతుకాలం బనో్యోన్యానుగుణాభిధానములం జత్ర్తానంద మొంటెన్‌ విశే క న్యాయాన్విత భూసురో త్తమ జరళ్కా-రూ జగన్మాన్య $యి క్క-న్యాభిషమం బర్మిగహీంపుము జరళొా-రున్‌ నుదీయానుజన్‌ (ఆది; ఏపి ఈ నృ త్తం ఎత్తుగడలోనే తరుముకొనినచ్చే ఉత్పాహం (పకటితమవుతోంది. కదూనుతులకు అభయ మిచ్చిన ఈ అ న్తీషను సమచిత్తుడం, మహో తేజస్వి, “అపాకృత భనానుబంధుండు" అధికస్తా_త్వికుగం అతడు *“సర్పన త్త నదనంబునకుి “రాగా, స్వ 'బేహకాంతి సభాంతరం జెల్ల” "వెలిగినదట ' ఆ స్తీకుని స్వ_స్సినచనము భామకు ఒక అలం కారము, "జేయి వండ్హనుండి అనంత సంఖ్యాక మైన స్వ స్తినచనాలకు అలవాటు పడ్డ మనకు. గమనాన్ని స్ఫురింపజేస్తుంది ఈ కథనము, అంతేకాదు : అఆ కరరాజు ఒకొ|-క్క-సారి ఒక కొమ్మనో, రమ్మనో, సుందర పుష్పూన్నోో తన వా_స్తముకో నవిలానంగా స్పృశించిన క్షు, ఈ కథనంలో కూడా అక్కడక్కడ ఒక్కొక్క విమయం స్పృశింపబడింది.

---

Chunk 7 — shilpi-nannaya_pages0061-0070.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11852

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [268]

Key Terms:

• యయాతి
• శర్మిష్ట
• కాని
• కథలో
• యయాతిని
• మనకు
• యయాతికి
• తర్వాత
• నన్నయ
• యయాతిచరి
• పద్యం
• శుకుడు
• తనకు
• రెండు
• జేనయాని
• కూడా
• ఇంకొక
• అయిన
• ఉంది
• కన్న
• కొడుకు
• త్తమ
• కథను
• పశ్నకు
• శర్మిస్థ
• చేనయాని
• కచుని
• వచ్చింది
• దేవయాని
• ఉంటుంది

Extractive Summary:

షో చ్దీ ల్ని నస్న య, లను కన్న తర్వాత జరిగిన విషయల- అంీ శ్యుకునికీ ఈ సివావాం అంగీకారమైనజే నన్నమాట, అయితే ఇక అల్లుని మాము శపించడ "వెందుకు సంభవించింది ? శుకుడు శపించగా యయాతి న ఎడ్జు అయాడు, ఆ వార్థక్యాన్ని కొడుకుల కీయదలి స్తే, శుకుని వాదపల మూత 'జేవి అనుభవించినట్లు 1 యయాతికి ఇెద్దకాడుకు, తనకు మనుదుడు అయిన యదువునకు రాజ్యమాయక, తన శాపపలాన్ని అనుభపించడాన్రిక్షి అడ్డువచ్చిన శర్మిష్ట కనిష్ట నంతానమునకు ౫ జ్యాన్ని కట్ట బెడుళూ ఉంచు శ్కకు జలా ఊరుకున్నాడు 1 జనమేజయుడు ఇన్ని నంజేహాలను "వెలిబుచ్చులేదు. వచ్చిన యయాతిని అచ్చటి కన్యలు పూజింవారు ళ్‌జ్ర్ర్రభ్ధ నయనాబ్ద దళములు “నెరయలం థై మున్ను చన్లి నృపసుతుం బూజిం చిరి ననకుసువు మయాలం కరణ నిశేషముల నటి శాంతలు (వీతిన్‌ (అది : 8-15) వె నీసములోనూ,” ఈ పద్యములోనూ గల రచనావిధానం తర్యాతి (బంధ కళలకు మార్షదర్శక మవడం అలా ఉండగా, ఇందు లోని విశేషము గమనింపదగ్గది, ఈ రెండు పద్యములు కథలో ఒక లిరికల్‌ ఎలిమెంట్‌ను, రొమాంటిక్‌ వాతావరణాన్ని (పేశపెడు తున్నాయి, చర్మితలా నడుస్తూన్న కథను కవిత్వపు పొంగు ఒక్కసారి ముంచిశేసింది,.

---

Chunk 8 — shilpi-nannaya_pages0071-0080.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 12399

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [196, 296]

Key Terms:

• కాని
• యయాతి
• మనకు
• వాని
• కథలోని
• యయాతిని
• శుకుడు
• నన్నయ
• జేవయాని
• కథలో
• శుకుని
• ఒక్కొక్క
• రాజు
• ఇప్పుడు
• ఇతడు
• కాదు
• అందుచేత
• అతని
• కిచ్చిన
• శర్మిష్ట
• కనబడుతుంది
• ఉన్నది
• కనబడతాయి
• తనకు
• ఆతని
• కూడా
• మొదటి
• జీవయాని
• ఎంతో
• కథకు

Extractive Summary:

శుకుని ఈ నరముతోజీ 'చేవయాూని, శర్మిష్టల కథ ముగి సింది; ఆ ప్యాతలు కథనుంచి ఉపసంవారింపబడ్డాయి, ఎరు చేసు కున్నంత వారికీ అనుభవ ములోనికీ వచ్చిందన్న తృప్తి (శోతప క బ్లేట్టు ఉన్నధి ఈ పరము, కచునిలోని యీ లక్షణాలు కధకు చాలు, ఈ ప్యాతను "పెరగ నిన్వడం కథానిర్మాణానికి అటంకమని శిల్చి నన్నయకు లెలుసు ఆ ప్యాత నింక వెకుగనిన్వ లేదు. 'బేనికది విడిగా దూ : "స్తే ఈ మన _స్తత్వ్వాలు ఒకదాని కొకటి పొసగవు, కాని నన్నయ శిల్పములో ఇన్ని మన సత్యాలు ఒకే వ్య కలో కానరావడంలో ఆశ్చర్యం కనబడదు.

---

Chunk 9 — shilpi-nannaya_pages0081-0090.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 12403

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [118, 275]

Key Terms:

• యయాతి
• మనకు
• ఆతని
• కాని
• అయినా
• మహారాజు
• దుష్యంతుని
• కథను
• శకుంతల
• దుష్యంతుడు
• లోకానికి
• ఈతడు
• గూర్చి
• కాదు
• భారత
• తండి
• ఉంది
• ఉన్నది
• మనము
• కణ్యా
• పట్ల
• రాజు
• నన్నయ
• చెప్పిన
• కథలో
• మొదటి
• వివరింపబడింది
• దుమ్యంత
• చెప్పబడింది
• భరతుని

Extractive Summary:

భారత కథనుండి వివదీసి ఈ కధను పరిశీలించడమన్నది ఆ కధా(పయోజనాన్నిి విస్మరించడ వమువుతుంది. గాని ఈ కథలో కనబడితే, అది ఇతర విధాల ఎంత సుందరమైనటై నా, ఆ పరమాన్ధాన్ని విన్మరింపచేస్తూ, మరకుగుపరు హూూఅనాచిత శ్రి దూవీత మవుతుంది గ! ఈ ప్మాతలు మన సానుభూతిని కోల్పోకపోసడం ఒక ఎత్తు; దుష్యంతుని పట్ట కూడ మనకు సొనుఘోతి నిలచి ఉండడం ఒక ఎత్తుం దుష్యంతుడు శీవలం లోకాపవాద ఛీతి వల్లనే.

---

Chunk 10 — shilpi-nannaya_pages0091-0100.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 12385

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [11, 201]

Key Terms:

• నన్నయ
• కాని
• కథను
• కూడా
• భారత
• పద్యం
• సాం్యదత
• బిగువు
• తిక్కన
• మైనది
• కధకు
• ఉన్నాయి
• కొన్ని
• చెప్పడంలో
• ఇందులో
• కథకు
• కథలో
• సన్ని
• లోని
• కధలో
• అంతే
• సాంద్రత
• సంఘటనలను
• ఒకసారి
• ఉంది
• పద్యంలో
• గాని
• అంతా
• కనబడుతుంది
• తర్వాతి

Extractive Summary:

న శిష్టముని అ(శమంలో వసువులు పొందిన శాపం, గంగా శంతనుల సమయం ఉన్నాయి, భీవు శని భీషణ (పతిజ్ఞః చ్మితాంగద విచ్మితపీర్యుల కథ ఉన్నాయి ధర శ్రసూమ్మోన్ని జి శీల్ప్చినన్న య కళ భారతకథకపు ఒకవిధంగా ఆయువుపబ్బు, ఏమంశేే ధృత రాష్ట్రునిలో వకోశానై నా పాండవులపట్ల , ధర్మంపట్లు పక్షపాతిముంశ్తే, దానికీ 'కొరణం సిదురుడు, తనలోని ధర శ్రచింతను విదురుని సాయంనల్ల (నోటి "చేనుకోవాలని ఈ ఫుట్టుగుడ్డి ఆశయం. దీనివల్ల _ వస్తువు అసందిద్ధంగా రూపుకడుత్యూూ పా్యతలలోని వైవిధ్యం, ౮౦౧ముడంకు బాగా కనబడుతాయి, దీని (పక్క_నే నన్నయ ఇంకో చమ త్కా-రాన్ని కూడా చేస్తూ కథ నిదానంగా నే నడుస్తూన్న దన్న (భమను కల్లిస్తాడు.అది నన్నయ ఇేసీ వర్షనలు, ఈ వర్షనలు మనలను ఒకనంక అకట్టుతూ ఉండగానే పద్యం చివరకు సచ్చేసరికి కథలో ఎంకో దూరం సొగిపోతాము.

---

Chunk 11 — shilpi-nannaya_pages0101-0110.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 12089

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [18, 42, 82, 170]

Key Terms:

• కాని
• నన్నయ
• కూడా
• ధర్మరాజు
• ధర్మ
• మనకు
• కథలో
• అన్న
• పర్వాలలో
• అతని
• పాండవ
• నారదుడు
• అంతా
• అరణ్య
• అర్జునుడు
• అంటే
• కారణం
• రాజు
• అయితే
• దీనికి
• నిర్వేదం
• కొంత
• ఒకసారి
• అల్లుకొని
• ఉన్నది
• కధాన
• పాండవుల
• అనేక
• చిన్న
• ధృతరాష్ట్రుడు

Extractive Summary:

భార త కథకు (ప్రధానమైన నంఘటన ద్య్యూత క్రీడ, ఈ జూచదాన్ని అశీంది, 'రాజ్యూన్ని పోనాట్వకున్నదీ ధర శ్రాచే. కాన్ని ఈ యాగం నిర్విఘ్నంగా సమౌా_ప్తమయితే, “నిఖల (పజా (ప్రళయ కారణం బయిన రణం బగునని కూడ నారదుడు వెప్పాడు ; “*వీతృ గణ హితార్థముగ సత్‌ (కళు వొనరింపంగ బుద్ధి గలదు (పజా సం హాతి తత్‌, (కతువున నగునని మతి నాశంకయును గలదు మానుగ నాకున్‌ (సభా ఏ 1093) “వీమి సేయుదునని దోలాయమాన మానసుంిడయాడు ధర్మ కాజు ఈ విఫంగా మాట్లాడే ధర థై రాజు మనకు అదిసర్థంలో ఈ చినరి పర్వాలలో ధర్మరాజు ఒక నుహానట నృవ్షంలా శ్చగ్మి ఆ చుట్టుపక్క_ల మగెవ్వరిసీ "పెరుగనిన్వ లేమ, నిర్వేదమే రూఢి అయి, ఏర శాదాలన్నీ శాంతముముందు మరీపన సడిసపోయాయి.

---

Chunk 12 — shilpi-nannaya_pages0111-0120.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 12469

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [114, 124, 191, 205, 242]

Key Terms:

• కాని
• అతని
• అయితే
• తాను
• కూడా
• పొరలో
• పాండవులు
• ఉంది
• ఉన్న
• అసూయ
• అతడు
• నన్నయ
• పాండవుల
• కాదు
• గాంధారి
• పిల్లల
• లేదు
• అందుచేతనే
• అభిమానం
• అర్జునుని
• ఉంటుంది
• అందుచేత
• తర్వాత
• తిరిగి
• దీనికి
• తనకు
• ఇంకా
• ఆతని
• ధృతరాష్ట్రుడు
• ఉన్నది

Extractive Summary:

భారత కథకు నాయకుడు ధర్మరాజే అయిన్నా కథ చెప్పబడుతున్నది జనమేజయునకు, ఆ జనమేజయును అర్జునుని మునిమనువుడు, అంవేత ఈ [కోతకు సహజంగా పాండవులన్నా, అందులోనూ అర్హునుడన్నాా ఒక (పశేశ్రమైన అభిమానం ఉండడం సహజం, అర్జునుని వణ ఛరా లే మ సంపవలను వినాలన్న జనవేజయుని కుతూహలాన్ని తృ ప్త పరచడంలో కథకునికీ ఒక తృప్తి ఉంటుంది. అలాగే చతుర్థాశ్వా నంలో కూడా విచ్యితఏర్యుని దగ్గరనుంచి జనమేజయుని నరకు గల వంశవృతూన్నంలతో ఒక దీర్హ్స వచనంలో (పస్తావిస్తూ, *ప్ర్యాడన ప్యుత్తులైన పదునొక [-౦(శయందును నంశ కరురనై స యభిమన్యునకు విరాటప్ము త్తి యయిన యుత్తరకుం బరీ తుండు పుట్టై”నస అంకతో ఆగషండా ఏ అప్పుడే శకుని దుశ్శాననులతో ఆలోచించడం (గారంఖభిం వాడు, ఒక నిశ్చయానికి నవ్బాడు ఏ తన (పతిజ్ఞ ను [పకటించాడుం పృథ్వి వ “ఉపాంళు నధం జేసి మధ్యము మదోద్ధతుం జంపిని

---

Chunk 13 — shilpi-nannaya_pages0121-0130.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 12184

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [94]

Key Terms:

• కాని
• నన్నయ
• భీముడు
• కూడా
• అతని
• ఒకసారి
• విద్యా
• తన్ను
• తనకు
• ఇందులో
• కథలో
• అయితే
• భీముని
• పాండవులు
• ఉన్నాడు
• మరొక
• సందర్శన
• వాక్కు
• వెనుక
• కవికి
• కాదు
• కనుక
• వేశాడు
• అతడు
• విడిచి
• ఆతని
• ధర్మరాజు
• దీని
• సన్ని
• ఒకవిధంగా

Extractive Summary:

మరొకటి ఏ మన మూహాంచని విధంగా సంఘటనలనుంచి కధను మొలవీంచినప్పుడు కవి అందులో విధి వై పకీత్యాన్ని కూడా వత్తిదూపిత్కే ఒక (త్త "ఇెలివినో ఈ సంఘటనలను చూస్తూ లోకఫు పోకడశే గాక ఆశాశమంక ఎత్తున అంచనాలు శేసిషొనే మనిమీ అతి తెలివిని దూనీ జాలిని పొందుతాము ఇక్‌ కువూరాశ్ర్రవిద్యా సందర్శన కథా కధనంలో మరొక విశేషాన్ని కూ+డా గమనించాలి. మరొక్క మాట | సాధారణంగా కవులను గురించి వెప్పే స్వుడ్కు ఈ కవి ఈ జూపీయములకు వాడాడు అని ఒక జాబితా నిసూం టాము, ఒక సామెతను వాడగానే బ్వపోలేద, ఆ సొమెత ఆ సన ఈ అశ్వాసంలో చెప్పన అంశం ఒక్క శు ఏ అది (ౌపదీనివాహ మహోత్చనం, "వనుకటి ఆశ్వాసంలో నలెకథ నడచి ఉంక్షు, ఇది ఒక అశ్వాసాన్ని అఆంతనసీ అక్రమించుకోదగ్గ కథ కాదు.

---

Chunk 14 — shilpi-nannaya_pages0131-0140.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 12911

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [17, 198]

Key Terms:

• కాని
• పాండవులు
• తిరిగి
• వశిష్టుని
• శోకం
• కథలో
• విన్న
• కూడా
• తపతీ
• శాంతము
• ఇందులోని
• అయింది
• మవుతుంది
• ఒకసారి
• కథకు
• ఒక్కసారి
• ఉన్న
• ధర్మం
• అన్నది
• నున్న
• ఇందులో
• అంతకన్న
• తపతి
• కల్లించాడు
• దీని
• వారు
• స్లాటో
• కొని
• మనుమని
• కథను

Extractive Summary:

ఇలా ధర్మానికి (పాముఖ్ధం గల కథాభాగం కనుకచేే ఈ అ శ్వాసంలో శాంతగుణ (పధానమైన, అజేయమైన తపోబలం నర్శింప ఇడిందిందీనిని పోవీంచే అంశాలు ఎన్నో ఈ ఆశ్వా నంలో కనపడతాయి పాండవులు ధరించింది వి పజీషం, విిపులు వచ్చి కుంతికి పాండవులకు ఆౌపదీన్వయంనర వృత్తాంతాన్ని చెప్పారు... 'ఫఘోరతపోన్ఫు్తి నున్న యాజుని సాయంతో (దుపదుణు నిర్వహించిన పుతకామేష్టి, ఫలితంగా ధృష్టద్యుమ్నుడు, (తావది పుట్టారు. ఒకడు అడ్జనుడు, "50డవవాడు ధర న అందుచేత ఈ ఇర్వురినీ కవి చాల నేచ్పుతో మనముందు ఉంచాడు (ాపదిని గాప్మక కాశలోన్నతి గలవాబే పొందగలడు, ఆ "నేర్చు అర్భనునిది అంచేత ఈ అఆశ్వాస (పారంభంనుంచి అగ్జునునికీ (ాముఖ్య మూయబడింది, ఇది అంగారపర్డుని అర్జనుడు ఓడించడంతో[ పారంభమై మఠ్యయం(కాన్ని "'తెగశ్లేసిన తర్వాత కర్టని ఓీడీంచడంతో అంత మంది. వివావా 'మొనడ్ప మొప్పూగన్‌.” (ఆది ఏ 7-50) ఈ ధర్మరాజు వయనున యునకుత్తే ; కాని ధర్మం విషయంలో ఇతనికి గల ఆత్మవిశ్వాసం అమోఫమైంది, అప్వుజే భీమాడ్డునులనే

---

Chunk 15 — shilpi-nannaya_pages0141-0150.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 12089

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [38, 140, 190, 274]

Key Terms:

• కాని
• నన్నయ
• ఉంది
• ఉన్నాయి
• రాజు
• అతడు
• పాండవుల
• వానికి
• బొత్తిగా
• నున్న
• పతీక
• ధర్మ
• ఉండాలి
• ఉంటుంది
• తల్లి
• వారి
• బాగానే
• మాటకారి
• నెంత
• వారికి
• చెప్పాడు
• అందులో
• కొని
• ఆతని
• ఎత్తున
• ధర్మరాజు
• ఉన్న
• వాళ్ళ
• పురోహితుని
• సభలో

Extractive Summary:

అందులో చివరి శెండు పాదాలలోను తిరుముకొని వచ్చే సద్యపు నడకలో కొడుకుల ఇంగితాస్న్న పట్టి వేసిన తట్లి మరీ (యస్యుటంగా కనబడుతుంది, ఈమె వట్టి కుంతికాదు, (దుపద పురోహాతొణ్ఞి హాస్యంతో విభాంతుణి చేసిన ధర శ్రా జను అచ్చంగా తల్లి || ఈ ఆశ్వాసాన్ని నన్నయ మహో తృొహంతో (సి ఉండాలి ఏ; వమంశేే ఇద్టె హోస్యస్పర్శ గల సన్ని చేశాలు అనేకం కనబడతాయి ఈ అళ్వాసంలో, మత్స్య్యయం(శొన్ని “వయడంకోసం స్‌ల్లు మో పెట్టడానికి “వడి నొడం కణవ” రాజుల్ని మూచి మనం నవ్వకపోయిన్నా తొఎన్మ్యాాతంగా. * కాని అంగారపర్టుని త త్వం ఆ ఒక[మాటతోనూ ఉఊదకోనీయదు, *మటీయును అన్సి మళ్ళీ (పారంభించాలి. అయితే ఇన్నివిధాలతై న కథలనూ బంధించే సూ(తమొకటి ఈ అశ్యానంలో.. ఉంది.

---

Chunk 16 — shilpi-nannaya_pages0151-0160.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11322

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [244]

Key Terms:

• పాండవుల
• పాండవులకు
• నారదుడు
• కూడా
• కాని
• రాజనీతి
• ఆశ్వాసంలో
• లేదు
• పాండవులు
• రాజకీయ
• ఆతని
• సభను
• అయినా
• తాను
• రచ్చ
• మాతం
• పాండవులను
• విదురుడు
• చెప్పిన
• అన్నాడు
• దీనిని
• ఉన్నారు
• ఉంది
• రాజు
• ధర్మరాజు
• పాండవులలో
• ఉన్న
• ఉంటుంది
• భారత
• కథకు

Extractive Summary:

తీర్థ సేవార్థినయి నచ్చిననాకునీ తీర్థంబు లావకునికి వాఠపుంబు గాదు!” అని సౌఛ్యదవునే జలాశయంలోకి దదాశకాడు, తన పారువంలో నమ్మాక మున్న నావానికుడు, ధర్మపథాన నున్నవాడు కనుక తన్ను తాను రక్సించుకొనడమే గాక, అఆ మొన ళ్ళు దై నముయి వాళ్ళ ఇశాపమోత.ణానికి కారణమయాడు, ఈ కథ వారుపాన్ని తెగడి భీరువ్ళుళై కేవలం చైవంమిాదనే భారం జేసీ అ్యసయోజకులకు ఒక హెచ్చరిక అనుకోవాలి. ఇ౦(ద(ప న ము 145 పొండవుల్నక్తె లక్కయింటిని కట్టించడం దగ్గరనుంచి లాతూగ్భహ దహానం వరకూ కారవ్రుల దుక్పేస్టితాలన్నీ ఈ ఒక్క. ేనిఅందం, మి దానిజే ఆ సభల రామణీయక త్వాన్ని వర్ణి ౦చి చెప్పాడు న బట్రానాప నారదుడు, ఈ వర్ణనలు కూడ కథకు అవసరమే.

---

Chunk 17 — shilpi-nannaya_pages0161-0170.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11562

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [21, 93, 143, 173, 233]...

Key Terms:

• రాజు
• ధర్మరాజు
• కాని
• రాజనీతి
• నాటకంలో
• ఉండాలి
• లేదు
• ఉంది
• నాటకం
• నాయకుని
• కథలో
• నకుల
• కాదు
• అన్న
• నారదుడు
• నాటకాన్ని
• కథను
• కూడా
• పర్వాల
• అందరూ
• వినబడదు
• సన్ని
• చేశాడు
• ఇట్టి
• జరాసంధుని
• ఎక్కువ
• ఇక్కడి
• దుర్యోధనుడు
• అంతా
• నాటకీయ

Extractive Summary:

అందువేత-సే నారదుడు (పత్యతంగా సీతుల నేమి ఏకరువు "పెట్టినట్టు క నబడసీయ "తదు, * రాజనీతి నా(శ్రయించి ఈ యీ పనులను చేస్తున్నావా ఇొఅని ధర శరా జును అడిగాడు, అబే అతనికీ ఉపచేశం, అజచేశం. రాజసూయము కథ ఈ ఉచావారణలు చాలు ఈ రాశ్యనసీతికి ధర్మరాజు పూడ ఆత్మరయోపరుత్చై ఉంటాడు, ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకుంటూ ఉంటాడు గ కసారమతిం జేసీ మానస వారిక రుజానళులకు నతతంబుల (తీ శారములు సీయుచుండు'డె యారంగ వృద్థోపసేవ నౌామధి సేనన్‌ో (నభా ఏ 18కి ఈ అంతరువే జేరు నావదువకి, కణికునికి ఎంత అంతరువు ఉంనో, ధగ రాజు విర్న నీతము౪కు, దుక్యోధరుకు విన్న సీతులకు ఆంత అుతరువుంది. మరో చ్మ్‌తం ఏమంళ్సు ఇందులో జరిగే సంఘటనలు సన్ని జేశాలు ఒకచానసి తర్వాత మరొకటి రంగస్థలంమిోదనే ఆవిష్క-శింప బడినట్టు గోచరిస్తాయి కాన్మి వ ₹ండు సన్ని జేశాలనూ కలిపే దీర మైన కథనం ఎక్క-డా కనబడదు, శీఘుపాలవధ ఫస మొక్ష ట్శి "వెంటనే రాజులందరూ ఇంద్మపస్థాన్ని వదలి "వెళ్ళడం, దుగో్యోధనుడు మయసభలో పొందిన భంగపాటు, అతడు తన అజేదనను శకునిముందు వెళ్ళబుచ్చడం, దుర్యోధన శకునులు ధృతరాష్ట్రుని కలిసికోవడం = ఇలా సాగింది మొత్త మి అశ్వాసంలోని కథ అంతా, శిశుపాలవధ ఘట్టంలో ఈ నాటకీయత బాగా రీ కట్టడంతో ఈ ఆశ్య్వానం (నారంభమైంది.. ఇక్కడి నంభాషణలు వాడిగా వినివీస్తాయి... దీనికి కారణం ఇక్కడి శిశు సాలుకు తుంటరి; సంయమనం ఎకళని పీవి నోటికి మంచి మూటలు రావు, రాజసూయ చుపష్పుడు భీష్ముడు అద్భుతుని పూజిుంపు మనగా

---

Chunk 18 — shilpi-nannaya_pages0171-0180.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 11516

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [136, 190, 214, 257]

Key Terms:

• విధి
• ఉంది
• పాండవుల
• కాని
• అయినా
• అతని
• ధర్మ
• వాళ్ళ
• తండి
• ధృతరాష్ట్రుని
• విదురుడు
• విదురుని
• ధర్మరాజు
• మందలింపు
• అన్న
• మళ్ళీ
• అంచేత
• లేదు
• రాజ్యాన్ని
• ఇట్టి
• మాటలకు
• అన్నాడు
• కథలో
• ఇక్కడ
• కథాకథన
• దుర్యోధనుడు
• పస్థానికి
• పాండవులను
• కూడా
• వల్ల

Extractive Summary:

దుర్యోధను డనుకొన్నట్టు తానీ విధి అయితే, ధృత రాష్ట్రడు ఆ విధి పనువును నిర్వహాంచేనాడు, అకనికి ఏ కొంతో ధర్మభీతి ఉండడంవల్ల నే పాండవులు జూదంలో ఓడినా తొలిసారిగా వాళ్ళ రాజ్యాన్ని వాళ్ళకు ఇచ్చాడు. ధృతరాష్ట్రానితో రవాస్యంగా ఇవుకూన్నా, ఆతని వ్యాధయంలో అగ్నిపర్వతం (గుద్దలయేట్లు ఉంది “ఇమ్మానుజాధమున్‌ గుణవిహీను బహిహష్మ్బుతుం జేసి ధర్మ మూ ర్గమ్మునం గారవాన్వయము౬ గావుము పాండుతనూజులం (తా ప మ్మెనలగంగ "నేలు మిది పథ్యము సు "'మ్మొళ నక్క సచ్చిసిం హవామ్మ్ముల విల్చెకో లుఆఅచె యన్యు'లె వారలు కార శేశ్వరా [౫ (నభా ఏ 2181) పద్యంలోని (పొసాతురంనుంచీ విదురుని ధార్భ్శికమైన అమ రను, ఉచ్వేగాన్ని పట్టి యిస్తున్నాయి, ధృతరాష్ట్రాడు తన మాటళ్ళ్న్‌ “శచెవిని పెగుతూన్నకొద్దీ ఒకసారి కోపం, ఒకసారి లాలింవ్వు ఒక సారి మందలింపు అకని మాటల్లో (పతిబెంబిస్తున్నాయి.. తుదకు “థార జేశ్వరా 1 అన్న సంబోధనలో ఆతడు ధృతరాష్ట్రుని ఛెవి నిల్లు (22) యుండ [గ “తక్కిన యాసదన్యు అందణు (బబల బొప్వ్పూంబుధారాకులి తాము లై, రత్యుచ్చమై పయోధ్ధి పటురవాభ్ళమై సభావ్న ఢవయ్యె [ ఇంతటి 6 జ ఎడ్భ్బుల సమీపాన నవ్వులూ వినిపి స్టాళ్నాయి దుశ్శాశన్క కర్ణ యైంధవులు డొరులం జూచి సగ నుడి రపుడు [౫ (నభా; విం 188) నన్నయ శోక భయంకరమైన శ సన్నివేశాన్ని ఒక నీస “ద్యంలో వర్శించాడు, ఈ పెర్గన ఆలోచశామ్మృతం శాదు, ఆలో చించిన ొద్ద గుండెలను (క వ్యేది, కాలం

---

Chunk 19 — shilpi-nannaya_pages0181-0190.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 11850

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [104, 105, 106, 107, 143]...

Key Terms:

• నన్నయ
• కాని
• ఉంది
• కాదు
• కూడా
• పట్టి
• అంటాడు
• ఉన్నది
• కొని
• వల్ల
• కావ్యానికి
• కావ్యం
• సౌందర్య
• ముఖ్యంగా
• ఉపమాన
• ఉన్న
• అర్జునుడు
• యాదవులు
• అన్న
• ఉంటుంది
• ఇప్పుడు
• కచుడు
• మననులో
• వాడాడు
• అరణ్య
• తాను
• పాండు
• లేదు
• కారం
• ఎదుట

Extractive Summary:

సుభదను తొడ్కొంని అర్జునుడు రథాన్ని తోలుకుంటూ- ఇంద (పస్థానికి జారితీయసాగాడు, ఈతడు యతి కాడు, అస్టునుజన్సి సుభ (దను తోడ్కొనిపోయ్‌ ఈతని ఆగడాన్న్ని (శీళ్ళష్ణ బలరాములు సహించరనీ _ చ్యారవతీవుర రత్సకులు వానికి అడ్జమయారుం అ మూకను ఓడించి అడ్జునుడు ఫురాన్ని డాటిపోయాడు,ఈ లోగా బల "రామూది యాదవ్రు లందరూ జ్యారవతికి వచ్చి సభ చేశారు ఈపార్టుడు “గంభీరోదధిం గరముల సీదం గాదనక కడం నధిక గర్యో ద్ధతుండైై 1” అని తమను గంభీరోదధితో పోల్చుపన్నారు యాదవులు ఈ పాండనవుని పట్టి కెత్తమని “విబృంభింవార్వు “విలయ సమయ సము ద్ధూత వారాశియం బోలె ఘూర్థిల్లు' చున్నారట యాదవులు 1 "నుకటి గంభీరోదధి ఇప్వుఎ లంకా భయంకరమై పోయి (ప్రపంచాన్ని నుంచెశ్తేట్టు ఉంది ! ఈ సావవశనా అన్నిటికీ ముక యింపుగా 'ంన దుడాగుి డన్నాడు కృష్ణ గంలోకంలో ఎవైనా అసవనరనై న అశేళ కాశేపాలు సెంచు కుంటూంక్సే, లోకజ్దునై న "పెద్దలు వాళ్ళను నాంతించమని వపసపతూ, ఉచ్హాల్చాలు, ఊరుకోండి, ఎనైనా వింశ నవ్వి పోతారు!” అంటారు, “వలన దుడుగు డన్న పలుక్రుబడిలోని సొగసు అది, సంస్కారం ఆేని అనివేకి' అంచేత తన సుభా వ"తాలు వానియందు ఫలించకపోళే, అది తన తప్పు కాదు వాడు అవి'జేకీ అవడమే అందుకు కారణం అంటున్నాడు అర్జునుడు, తన బాణాలు నిమ్ఫల మవుతూన్నా, కీరాతుని స్థైర్యాన్ని: శౌర్యాన్ని అంగీకరించ లేడు అర్జునుడు

---

Chunk 20 — shilpi-nannaya_pages0191-0200.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 8791

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [154]

Key Terms:

• నన్నయ
• కూడా
• ఉంది
• శబ్దము
• సాహిత్య
• విమర్శ
• ఉపమానం
• ఇప్పుడు
• అయినా
• అయిన
• పుణ్యగతిని
• ఉంటుంది
• అలంకార
• శకుంతల
• తాను
• నన్నయకు
• అలంకారం
• ఇత్యాది
• సంజీవని
• ఇక్కడ
• ఉన్న
• మవుతుంది
• సన్నయ
• తిరిగి
• భీముడు
• చూస్తే
• ఇట్టి
• హృదయాన్ని
• జనకుండు
• తన్ను

Extractive Summary:

అటల౦శారము 168 నట్లు పోల కచునిచేత “నంజీవితుకై "నెలింగ!” 1 (ఆది ఏ 8.127) ఇక వెనుకటి ఉపమానం చేనయాని మనఃస్థితిని "ెలియ జేస్తూండగ్కా ఇప్పుడు ఈ ఉపనూనానికి కచుని దృష్ట్యా (పానుఖ్య ముంది, కంజీవితుమైన కదుడు గురువు ఉదరములో - వాల ఇరుతైన స్ధితిలో = ఉంవగ్శా అతనికి సంజీవని ఉపబేశించబడింది,. దీనినే మరొకవిధంగా అందరికీ సుస్పష్టు మయేట్లు భళుంతిల తిరిగి ఇలా చెప్పింది : ॥త్రాన తిన నీడ నీళ్ళుల లో 'దేర్చడం జూచునట్లు లోక స్తెత త త్ఫూను జనకుండు సూచి మ జోనందనుం బొందు నలిశయ(వితి మెయిన్‌, (ఆది ఏ ఉ.87) మె కో అనలిస్టులు నార్చినీస్టు కాంస్లెప్పను గురించి చెవు తూంటారు, నార్పిసీస్‌ (కూర584ష9) అనేవాడు తన సీడను నీళ్ళలో భూూచ్చి తన్ను తానే (ేమించుకొన్నాడు. నొసీవి డ0 లి ఉేర్కొని లస్ట్‌ విధాల శ శి ఫ్‌ జరత్కా-రుళ్లే 7 పద్య వాకష్ట్ర త్త$ీ వ విచేకనా వ్రాన్విత శర గ "శేజన్చు రి 1 తన క్‌?

---