Telugu satsanga kramam - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

+, న దొవ్బూజీవననంళు రవితోత్సప (నచురోజి .

. సత్పంగక్రమము క . | గ్‌ యుంసాన ఖే ( బపసం ) |

తంట న గవజేవ్లన సర్థిసుము ఏ. ఉద్దేశము స క కే | అద్ద జల్లు ఆదర్శముళలు న వ ” క్‌ శే, వ్పుస్తక్షమ్ములు వ్యత్తికలు కరప్మతములు వా స శష్యాజక్ష్న రము శమము మన్నగుశ్షాటివలన . ప 2 న. ₹ర్షిక్నర్తవలు సప్తాపాముళ్ను మొద శసివన్నామేకు మోరమ్లు శేయుట మొదలగునవి జరిఎంచై ఇ! ప ల్‌ ప చేయుట ర మ లయాపేల్‌ 0ళనో సె స కళల క (రారో గ్ర్యాభివృద్ధికి ఇశేగదముల 'నే న్‌్‌ లట నై కికుల్తేళ్లా త్నిక్షు ఉన్నది క? ర్న మం. పత్తితో. చిధరసాముగ్రులిము ల న. | నే 2 త్తి శా య్యే | నను నవిస్ణేకుందై | త గో టా. మ ష్య న శ్రసే నీ క్షోయము దెచళ వ ద్య మో ము ర్మ స్థాంంచుట మ క ళు ఖత అతికా కంక విత్తము క్రోహైరైన శ్‌ ని మఠమునక్తుగాని చెందెనది కాద్గు న క్‌ (బివ్ఫుచర్యమ్లు అను మూడు మూ లి చు. పచర్తింం యత్నించు [పల్లీ వ్య్యక్తియు వ్‌ స్రైరనల్వును ౬ జ్జ లలా ఇందు సభ్యులుగా జ్యవర్రాగవ్‌ల్లు

భా ష్‌ ల నాన శ్‌ సే ల ఇ-ద్రీది దివ్భాదీవననంభు రొవితోత్సవ (చచురణు ఒప సత్పంగక్రవముము (దివ్యజీవన సంఘము హె;దావాదు పష వ (పకొళకులు యోగ వేదాంతఅరిణ్య విద్యాపరిషత్తు శివానందినగరము (బుషక్షేశం) 'సెష్టెంబరు 960 వాల లలన వై

అంకితము సద్గురు శ్రీ శివానంద సరన్వతీస్వాములవారి దివ్య పాదపద్మములకు మో - అట్స (శ్రీ ఇనానోందో నరన్ఫ్యతీన్వాయులనార గ 74వ జన్మదినోత్సవ సందర్భమున ట్ర దివ్యజీవననంఘ రజతోత్సవ నందర్భమున లనీ ఈ బిన్బ శ్రాన్తకము క దొివ్భావావన నంభుము మైదావాదు కాఖనారిచే (/ (వమురిరత లిణీనది శ్‌ తోం" క (( (0%షసంయ (| న్‌ బ్‌ 11... ఖే ప లలో న జ. న ల్‌ స్మి స తైల. ప్య్రతే గ్గ డో మ్యుదొజు మో ఆశీ అజంతా ప్రింటర్చు ఎ 0ద్రాబాదు

ప!!! ప. టు... || = లలి 2 ను న య్‌ ూ వ కై. / శ లు. వు లం హై వసం 1 న్‌ లం జపా! శ్రీ న్వామి ౪వానంద

వివానంద నుతి తివానంచాయ విష్ణురూపాయ ఇివానందరూపాయ విష్ణవే నమో వై బవ్మానిధయే కిచానందాయ నమో నమ మాతా శివానంద పితా శివానంద (ఖాతా శనిచానంద నఖా శివానంద విద్యా శివానంద (దవిణం శివానంద స్వామీ శివానంద సకలం శివానంద

ల్‌ 7 క క్యు న్‌

గురు స్తోతములు గురుర్చ్రవ్ళో గురుర్విష్ణు గురుస్ణేవో మహేశ్వర గురుస్సాఖాడ్‌ పరంబవ్మా తవై క్రీ గురచే నమ ఛ్యానమూలం గురోర్మూ ర్తి ఫపూజామూలం గురో పదమ్‌ మం[తమూలం గురోర్వాక్యం మాతమూలఅం గురో కృపా అజ్ఞాన తిమి రాంధస్య క్షూనాంజన శలాకయా చడురున్మీలితం యేన తవై శ్ర శ్రీ గురవే నమ యన్య దేవే పరాథఖ్వ్న యభళథా చేవే తథా గురు తై ఖే కథితా వ్యార్థా (వకాళంతే మవోత్మున ఎవామా_ద్రౌ వనంతం నచా (బవ్మానిస్టమ్‌ భవా పతంతం నరం ౪ రయంతం బు, కేశ వానం వృాఎు కేళ భక్తం శివానంద 'యోగీంద వర్యమ్‌ భ జేవామ్‌ ఓం నమ శివాయ గురవే నచ్చిదానందమూ ర్తయే నిష్ప్రపంచాయ ఇాన్తాయ నిఠరాలంవాయ శేజ సే (బవ్మోనందం పరమనుఖదం కేవలం జ్షూనమూ ర్రిం ద్వంచ్వాఠీశం గగనసదృళం తత్వమస్యాది అడ్యమ్‌ ఎకం నిత్యం విమల మమలం నర్వధీ సాడీిథూతమ్‌ భాచాతీతం (తిగుణరవాతం నద్గురుం తం నమామి

ఓం తత్సత్‌

ప్రో స్రోడ్ట న్యా జగ 1 కీర్తనలు తీసారులు ఓం ఓం ఓం ఓం ఓం ఓం ఓం ఒం విచార్‌ ఉం ఓం ఓం ఓం భజో ఓంకార్‌ ఓం ఓం ఓం జయగణీళః జయగణేళ జయగణేళక పాహి మాష్‌ ఆ గజేళ శ్రీ గణేశ శ్రీ గణేశ రమ మామ్‌ జయగురు శివగురు వారిగురు రాం జగద్గురు పరంగురు సద్గురు శ్యాం ఆదిగురు అదె వితగురు ఆనందగురు ఓం చిద్గురు చిద్హ నశురు చిన్మయగురు ఓం జయసరస్వతి జయనరస్వతి జయనరస్వతి పొహి మామ్‌ (శ్రీ నర్వూతి (శ్రీ నరస్వతి (శ్రీ సరస్వతి రక మాం శరవణభవ శరవణఖభవ శరవణభవ పావా మామ్‌ సుబమణ్య సుబ్రమణ్య సుబ్రమణ్య రత మామ్‌ ఆదిత్యాయ ఆదిత్యాయ ఆదిత్యాయ పావా మామ్‌ భాస్కరాయ భాస్కరాయ భాస్కరాయ రత మామ్‌ ఆంజనేయ ఆంజనేయ ఆంజనేయ పావా మామ్‌ వానుమంత పానుమంత పానుమంత' రక మాషహ్‌ దత్తాత్రేయ దత్తా(శేయ దత్తాత్రేయ పాహి మామ్‌

జీ నతృంగ కమము

దత్తగురు దదత్తగురు దత్తగురు రథ మామ్‌

జయ శ్రీదుర్ల జయ శ్రీదుర్ల జయ శ్రీదుర్ల పావా మామ్‌ జయ లక్మి జయశ్రీ లజ్మి జయశ్రీ లవ్మీ రతు మామ్‌ గంగారాణి గంగారాణి గంగా రాణి పొవా మామ్‌

భాగీరథీ భాగీరథీ ఛాగీరధీ రకు మామ్‌

"వేంకకుళ వేంకశేళ వేంకశుళ పోహీ మామ్‌

శ్రీనివాస (శ్రీనివాస (శ్రీనివాన రక మామ్‌

కరవణభవ శరవణభవ శరవణభవ నమ ఓం

కార్తికేయ కార్తికేయ కార్తికేయ శరణ ఓం

కఇివానంద శివానంద శివానంద పాహి మామ్‌

శివగురు శివగురు శివగురు రక మామ్‌

"వేల్‌ మురువా వేల్‌ మురువా 'వేల్‌ మురువా పావా మామ్‌ 'వేలాయుధ 'వేలాయుధ వేలాయుధ రక్ష మామ్‌

(శ్రీ వ్యానభగవాన్‌ వ్యాసథగవాన్‌ వ్యాసథగవాన్‌ పావా మూష్‌ శీ జాదరాయణ "బాదరాయణ బాదరాయణ రక మామ్‌ రాజరాజేశ్వరి రాజరా జేళ్వరి రాజరా జేశ్వరి పావా నూమ్‌ (తిపురసుందరి (తిపురసుందరి (త్రిపురసుందరి రమ మామ్‌

(శీ) శంకరాచార్య శంకరాచార్య శంకరాచార్య పాహి మాం (శ) వేదాంతగురు “వేచాంతగురు వేదాంతగురు రజ మామ్‌ శివోహం శివోవాం శివోవాం సోవహామ్‌

సత్‌ చిత్‌ ఆనంద స్వరూపోహామ్‌

ఓం తత్సత్‌ ఓం తత్సత్‌ ఓం తత్సత్‌ ఓం

ఓం శాన్లి ఓం శ్నాన్లి ఓం శాన్లి ఓం

ని సంకీ రన

5 నిమిషములు వాళేరాను వాళేరాము రామరామ హాళశేపాచే పాళేక ష్‌ వాళేక త్త ర్‌ ్రప్లక త్ల పవానేవాశళే 'రామరాఘవ రామరాఘవ రామరాఘవ పాహి మామ్‌ కృష్ణ కేళవ కృష్ణ కేళవ కృష్ణ కేళవ రచ మామ్‌

ఏ! ణి (మ.

చంద్రశేఖర చంద్రశేఖర చంద్రశేఖర పాహి మామ్‌ చం[దశేఖర చంద్రశేఖర చం[దశేఖర రత మామ్‌ ఓం శ్రీరామ్‌ జయరాం జయజయరామ్‌ ఓం (శ్రీరామ్‌ జయరాం జయజయరామ్‌ శీకృవ్ల గోవింద వారే మురాశళే పాూనాథ నారాయణ వాసుదేవ బోల్‌ శంకర్‌ బోల్‌ శంకర్‌ ళంకర్‌ ళంకర్‌ బోల్‌ పవారవార పారవార మహాచేవ శంభోళశంకర్‌ బోల్‌ శివరివ శివళివ సదాశివ శంభోళంకర్‌ బోల్‌.

తి పత్యెక కీర్తనలు దేవి కీ రనలు అత

ఓంశ క్రి ఓంశక్తి ఓంళ_క్రి ఓం

(బహ్మాళక్రి విస్ణుళ క్రి శివళక్తి ఓం

ఆదిళక్తి మవోళక్తి పరాశక్తి ఓం

ఇచ్చాశక్తి [కియాళ్తి జ్ఞానళక్తి ఓం

ఓంశక్తీ ఓంశక్రి ఓంళ క్తి ఓం 8 గారిగారి గంగే రాజేశ్వరి

గౌరిగారి గంగే భువనేశ్వరి

'గారిగారి గంగే మహేశ్వరి

"గౌరిగారి గంగే మతేళ్వరి $ గారంగారి గంగి మహాకాళి

గౌరిగారి గంగే మవోలత్మి

'గౌరిగారి గంగే వార్వతి

"గారిగారి గంగే సరస్వతి త జయగంగే జయగంగే రాణి జయగంగ జయవార గంగే

జయ గారి జయగారి గౌరి జయగారి జయపార్వతి

జయరాధే జయరాధే రాభే జయళాభే జయశీరాధే ర్‌ దుర్షతినాళిని దుర్గా జయజయ

కాలవినాళిని కాళీ జయజయ

(వత్యేక క్నిర్తనలు ర్‌ ఉవూ రాము (బవ్మోణి జయజయ రాధా ఎత రుక్ళిణీ జయజయ లత్మీ సరన్వతీ అంజా జయజయ పార్వతి గంగే దేవీ జయజయ ర్‌ ఒంశక్తి ఓంశక్తి ఓంశ_క్తి పావా మాం ఓంళక్తి ఓంశక్తి ఓంశ క్తి రత మాం ఓంళక్తి ఓంశ క్తి ఓంళద్తి నమ ఓం ఓంశ క్రి ఓంళక్షి ఓంశ_క్రి శరణ ఓం నరన్వతి (ప్రార్ధన సమయ మిబె మము [బోవవే - ఓ సరస్వతి శార్వాణి నీకన్న దిక్కెవశే మాకికను సమయమిదె పంకజాననురాణి పరమదయానిధి భక్తితో నినుగూర్చి [పొర్టన చేనెదము సమయమిదె వాణీ వీణాపాణి వరము లొనం౫ెడు చాత వీవేననుచు దరి చేరితిమి మంచి సమయమిచె విద్యకు నిలయమై వెలనన 'దేవివి - విద్యను వాంఛించి 'వెగ నిను చేరితిమి - (బవ్మా విద్యను వాంఛించి వేగ నిను చేరికిమి సమయమిదె సొరశీలముగను సారనలోచని _- శారద పూశ్హేందు చంద నిభానన సమయమిచె

6 సత్సంగ (క్రమము గురు కి _రృనలు మానన భజశే గురు చరణమ్‌ దుస్తర భవ సాగర తరణమ్‌ గురుముహారాజ్‌ గురు జయజయ వర్మబవ్మా సద్గురు జయజయ నమన] తులుదాస సదురు జయజయ గురు జయజయ గ కలీర్‌ దాస సద్గురు జయజయ రామదాస సద్గురు జయజయ గరమణమవార్షి సద్గురు జయజయ "రామకృష్ణ నద్దురు జయజయ వివేకానంద సద్గురు జయజయ తపోవన సద్గురు జయజయ శివానంద సద్గురు జయజయ మానస భజే గురు చరణమ్‌ దుస్తర భవసాగర తరణమ్‌ 2 (శ్రీ గురునాథా జయ గురునాథా ఎద్గురునాధా శివానంద జయ గురునాధా (శీ గురునాఖా సద్దురునాథా శివానంద సచ్చిదానంద గురు నచ్చిదానంద పరబ్రహ్మ సద్గురు సచ్చిదానంద

(ఫశ్యేక కీర్తనలు ఇ బుబుకేశవాన సచ్చిదానంద హృాఎి కేళ భక్త నచ్చిదానంద గంగాతీరవాస సచ్చిదానంద కారుణ్యమూర్తి సచ్చిదానంద శివానంద సద్గురు సచ్చిదానంద

“|! భజగోవింద కీ రన

భజ గోవిస్టం భజ గోవిన్టం భజ గోవిన్షం మూఢమతే సంప్రాప్తే సన్నిహితే కాలే నవానహి రతతి డుకృణ్‌ కరణే భజ నాకీ _స్తనభర నాఖీచేళమ్‌ దృష్ట్వా మాగా మోవోచేళమ్‌ ఎతన్మాంన వసాది వికారం మనం విచ్చినయ "వారం వారమ్‌ భజ సత్సజ్షశ్వే నిస్సంగత్వం నిన్సజ్గత్వే నిర్మోవాత్వమ్‌ నిర్మోహత్వే నిశ్చలత_త్త్వమ్‌ నిళ్చలత_శ్ప్వే జీవన్ముక్తి భజ 'యోగరతోవా భోగరతోవా సంగరతోవా సంగవివాన

శ సత్సంగ [క్రమము యస్య (బన్మాణి రమతె చిత్తం నన్దతి నస్టతి నస్టత్యేవ భజ పునరపి జననం పునరఎ మరణం పునరఎ జననీ జరే భయనమ్‌ ఇపహా సంసాళశి బహుదుస్తాళే కృపయా పారే పాహి మురాశే భజ రామనామ కీ ర్తనలు శానురామ రామరామ రామనామ తారకమ్‌ శామక్ళన్ల వాసుదేవన భక్రిముక్తి దాయకమ్‌ జానకీ మనోవారమ్‌ సర్వల్‌ క నాయకమ్‌ శంకరాది "సీవ్యమాన దివ్యనామ తారకమ్‌ "రామరామ రామరామ 'రామరావమ "రాం రామరామ రామరామ రామరామ రాం £ దళశరథనందన రామరామ్‌ దళముఖ మర్దన 'శామరామ్‌ పళుపతి రంజన రామరామ్‌ పావ విమోచన రామరామ్‌ రణజయ రతణ 'రామరామ్‌ రాతన మర్జన రామరామ్‌ జానకి జీవన రామరాష్‌ సజ్టన నులభ రామరామ్‌

(పత్యేక కీర్తనలు గ్‌

8 ఆత్మునివాఎ రామ్‌ అత్మఖివాఎ రామ్‌

చశరధనందన రామ్‌ జయజయ జానకి జీనన రామ్‌

అ యోధ్యవాన రామ్‌ అయోధ్యవాం రామ్‌ దశ

అహల్యతారణ రామ్‌ అహాల్యళతారణ రామ్‌ దళ

అరణ్య వాన శామ్‌ అరణ్యవాణ రామ్‌ దళ

దళముఖమర్జన రామ్‌ దళశముఖమర్జన రామ్‌ దళ

వళువతిరంజన రామ్‌ పశుపతిరంజన రామ్‌ దళ

మణిచుుయభూపషణ రామ్‌ మణిమయభూషణ రామ్‌ దళ

మంజులభాషణ రామ్‌ మంజులభాషణ శామ్‌ దళ

పాపవిమోచన రామ్‌ పాపవిమోచన రామ్‌ దళ

ఖథ కృవత్చల రామ్‌ భక్తవత్సల రామ్‌ దళ

ఆత్భనివాణ రామ్‌ ఆత్మనివాణ రామ్‌ దళ ఉ (పేమముదిత మనసె కహూ రామరామ రామ్‌

(శీర మ రామరామ్‌ (శ్రీరామ రామరామ్‌

పాపకశే దు ఖమిలే లేశె రామనామ్‌ (శ్రీరామ

పరమశాంతి సుఖనిధాన దివ్య రామనామ్‌

నిరాధార్‌ కో ఆధార్‌ ఎక్‌ రామనామ్‌

పరమగోప్య పరమయిష్ట మంత రామనామ్‌

సంత హృదయ నసచా బనతి ఎక 'రామనామ్‌

మవోదేవ సతతజపత దివ్య రామనామ్‌

౯ శిభరత ముక్తకరత కహత రామనామ్‌

మాతాఎత బంధునఖా నఖి రామనామ్‌

ఖభ_కృజనన జీవన ధన ఎక రామనామ్‌

సత్సంగ (క్రమము

5 రఘుపతి రాఘవ రాజారాం పకితపావన ఎళారాం

ఎతారామ్‌ జయ ఎచారామ్‌ భజతూ ప్యారే ఎతారాషమ్‌

ఈశ్వర అల్లా 'తేశేనాం సబుకో సన్నిధి చే భగవాన్‌

జయజయవారి గోవింద వారివారి

గోవింద పహారివారి ముకుంద వారివారి

రామరామ “రామరామ రామళశాం

రామరామ రామరాను రాముతారాం 6 రామచం[ద రఘువీర

రామచం[ద రణధీర

రామచం[ద రఘునాథ

శామచం[ద జగన్నాథ

రామచం[ద రఘురామ

రామచంద్ర పరంధామ

రామచర్మద మమబంధో

రామచందద దయాణబంధో

7 శ్రీ నిత్యానందస్వామి కిర్తన

ఓ రామా నీ నామామృత రుచి ఓహో ఎమని 'దెల్పుదురా భారుణిలోగల మధురరసంబుల దానికి సాటీ పోలవురా ఓ పంచదార ఘన (చాతఫలంబులు పనసతొనలు మరి తేనెఎరా కొంచెమైన సరి యెొంచశాదురా కోరినకోరిక లొసగునురా ఓ ఆనందము నా చేహము వణకగ ఆవోయని ళృతి దప్పుదురా నీ చామంబున "కేమ్మిఫ్రథావమో చేనేమని తలపోయుదురా ఓ

'వత్కేక కీర్తనలు ఎల్ల కాలమీఆనందము నా యుల్ల ములో నెలకొల్పుమురా తల్లివి తండడివి నీవేయని నా జెందములో నెర నమ్మితిరా ఓ ఎకళిలా నగశేళ్వర రామ ఓ కమలేక్షణ [బోవుమురా నీ కిదె చేహూము అర్పణచేనెద నిజముగ నేనీదానుడరా | శివ కీర్తనలు

కివాయనమ ఓం శివాయనమను

శివాయనమ ఓం నమళ్శివాయ

శివశివ శివశివ శివాయనమ ఓం

వారపహార పారపహార నమళ్శివాయ ౨ కివళివ శివశివ శివాయనమ ఓం

భంభం భంభం నమళ్శివాయ

శివశివ శంకర పారవార శంకర

జయజయ శంకర నమామి శంకర

సాంబసదాశివ సాంబసదాశివ

సాంబసదాశివ సాంబనచాళివ

ఓం నమ శివాయ ఓం నమళ్శివాయ

ఓం నమ శళివాయ ఓం నమళ్శివాయ 8 ఓం శివ ఓం శివ ఓంకార శివ

ఉమామ హేళ్వర తవ చరణమ్‌

నమామి శంకర భవాని శంకర

గిరిజాళశంకర తవ చరణమ్‌

సత్సంగ (క్రమము భవాని శంకర మృడాని శంకర పరాత్పర శివ తవ చరణమ్‌ "గౌారిళశంకర మృడాని శంకర శంభోశంకర తవ చరణమ్‌ 8 శంకరళివ ళంకరళివ - శంభో మహాదేవ శంకరళివ కాళలీవతే వారణాఎపతే - గంగా జటాజూట గారివతే శంభోమురాతే శంకరపురాశే కూలధరపాణి వర కంకణపురాళే శం దత్తంభజే గురు దత్తంభజే అననూయపుత గురు ద తంభ జే దతంభజే అశధూతంభ జే అ్మత్రిమునిప్కుత గురు దదత్తంభ'జే శం కృష్ణుని క్రి ర్తనలు గోంంద జయజయ గోపాల జయజయ రాభారమణ హారి గోవింద జయజయ గోవింద వారివారి గోపాల వారిహరి జయజయ (ప్రభు దీనదయాళ వారి శంకర జయజయ గోపాల జయజయ ఉమారమణ శివ శంకర జయజయ గంగాకీ జయజయ 'దేవీకి జయజయ "గౌరీరమణ శివ శక్తీకి జయజయ గోవింద జయజయ గోపాల జయజయ

(పత్యేక కి ర్తనలు 8 £ జయనందలాల దీనదయాల జయకృష్ణ జయ వాశేవాశే జయనందలాల క ఏప్షగోపాల జయనందలాల పరమదయాల జయనందలాల వేణుగోపాల జయనందలాల 'ేవకీబాల జయనందలాల బాలగోపాల జయనందలాల యళశోదబాల జయనందలాల గోఎలోల జయనందలాల యదుకుల తిలక 8 విరల విరల పహారిఓం విరల నందకుమార విరల నవనీతచోర విరల మాయబాప విరల పహారిఓం విరల "వేణువిలో ల విరల విజయగోపాల విరల భక్రవత్సల విరల భాగవత (య విరల యశోదబాల విరల యదుకులతిలక విరల చండరినాథ విరల పరనుదయాల విరల వండరినాథ విరల పాండురంగ విరల "వేంకటరమణ విరల సంకటవారణ విరల విరల విరల హారి ఓం విరల 8 సారులు హారి ఓం ఏవిరల విరల విరల

• జయజయ విరల పాండురంగ జయహారి వింల పాండురంగ జగన్నివాన పొండురంగ జగత్పతి పాండురంగ రి

4 సత్సంగ (క్రమము సర్వాంతర్యామి పాండురంగ సర్వాంతరాత్మ పాండురంగ వ్యాపకవిఖు పొండురంగ ఏీమల అమల పాండురంగ అనాది అనంత పాండురంగ అజర అవినా? పాండురంగ జయజయ విఠల పొండురంగ జయపహారి విఠల పాండురంగ

5. యమునాతీర విహోరి బృందావన సంచారి గోవర్టనగిరిథారి గోపాల కృష్ణ్టమురారి (వేమ వృాదయ సంచారి చిన్నికృష్ణ బనాయి యమునాతీర వివోరి బృందావన సంచారి

8 (శ్రీనివాస గోవింద (శ్రీ) వెంక కేశ్వర . గోవింద తిరువపతివాసన గోవింద తిరుమలవాస గోవింద గోవింద పారి గోవింద గోప్నాల హారి గోవింద ్రీనివాన గోవింద (శ్రీ వెంకశుశ్వర గోవింద పురాణపురుష గోవింద పుండరీకాతు గోవింద పొండురంగ గోవింద పండరినాథ గోవింద "వేణువినోద గోవింద విజయగోపాల గోవింద గోవింద వారి గోవింద గోపాల వారి గోవింద (శ్రీనివాస గోవింద (శ్రీ వెంక్షశుశ్వర గోవింద రామకృష్ణ గోవింద కృష్ణ శామ గోవింద ఆవద్చాంధవ గోవింద అనాధ రతక గోవింద గోవింద వారి గోవింద గోపాల హారి గోవింద శ్రీనివాన॥ భక్తవత్సల గోవింద భాగవత (ప్రియ గోవింద వేంళటరమణ గోవింద సంకటవారణ గోవింద

(వత్యేక కిర్తనలు శ్‌ గోవింద సారి గోవింద గోపాల వారి గోవింద (శ్రీనివాస గోవింద (శ్రీ వెంకశేశ్వర గోవింద గణేశ కి రన గజాననా గజవదనా 'గౌారీతనయా గజాననా విద్యాభారతి గజాననా విఘ్నవినాయక గజాననా "గౌరీతనయా గజాననా విఘ్నవినాయక గజాననా విద్యాభారతి గజూననా గజాననా గజవదన ఆంజనేయ కీ ర్త న జయపహానుమాన్‌ జయహనుమాన్‌ ఎతాళోక వినాశన చంద జయ అంజలిపు[త ఆంజనేయ జయ చవానరవీర మారుతి ప్యుత జయ రామదూత రామభక్త జయ వారిబోల్‌ వారిబోల్‌ వారివారి బోల్‌ కేశవనూధవ గోవింద బోల్‌ హారిబోల్‌ పారబోల్‌ పారిహార బోల్‌ ముకుంద మాధవ గోవింద బోల్‌ రామబోల్‌ రామబోల్‌ రామరామ బోల్‌ (శీ ఎతాసమేత (శ్రీరామచం[ద బోల్‌

(0 సత్పంగ [క్రమము (శ్రీరాఛా నమేత (శీ ఇ్య్యామసుందర బోల్‌ శివబోల్‌ శివబోల్‌ ళివళివబోల్‌ శీ పార్వతీ సమేత శీ "గౌరీళంకర బోల్‌ హారిబోల్‌ పారిబోల్‌ వారివారి బోల్‌ "కశవ మాధవ గోవింద బోల్‌ ముకుంద మాధవ గోవింద బోల్‌ హారిబోల్‌ వారిబోల్‌ వారివారి బోల్‌ వారిబోల్‌ వారబోల్‌ పహారిపార బోట్‌

శ్తే గీతామృతం గీతా ధ్యానము

ఓం పార్థాయ ,ప్రతిబోధితాం భగవతా నారాయణేన స్వయమ్‌ వ్యాసేన (గథిళాం పురాణమునినా మధ్యే మహోాభారతమ్‌ అదై సతాఒమృత వర్షిణిం భగవతీం అస్టాదళాధ్యాయినీ మంబ శ్వా మనుసంధథామి భగవద్గీతే ఛవద్వేషిణీమ్‌

శా ఓం భగవాన్‌ నాశాయణునివల్ల అర్జునునకు స్వయముగా "ఆలుపబడినటువంటిన్ని మవోభారతమందు వురాతన మునియగు చవ్యానునివేత రచింవబడినదియు దివ్యమాత పునర్జన్మ నళింపజేయునది అదై్వతమను అమృతమును వర్షి ౦ప జేయునది వ్‌ అధ్యాయములు గలది అట్టి ఓ భగవర్లీతా ఓ దయామయివగు మాతా నేను ధ్యానించు చున్నాను నమో౭స్తు తే వ్యాస విశాలబుద్దే ఫుల్లారవించాయత వ్మత్రనేత్ర 'యేన త్వయా భారతత్తై లపూర్ణ (ప్రజ్వాలితో జ్ఞానమయ (పదీప

'తా విశాలమైన విజ్ఞానముగలిగి పూర్తిగా వికుంచిన కమల ముల యొక్క లేకలవంటి కం్లుగలిగి మవోభారతనును త్రైలముతో నింపబడిన జ్ఞానమను దీవము ఎవరిచేత వెలిగింపబడెనో అట్టి ఓ వ్యాలుడా నీకు నమస్కారములు (ప్రపన్న పారిజాతాయ తోత్ర వేతై )క పాణయే జ్ఞానము_దాయ కృష్ణాయ గీళామృతదుపా నమ

తా తనకు ళరణాగతులైనవారి యొక్క కోరికలన్నియు తీర్చు పారిజాతము లేక కల్పతరువు వంటివాడు చేతిలో కొరడా గల

గి నత్సంగ (కమము వాడు జ్ఞానమ్ముద గలవాడు గిళత అను అమృతము ఎతుకువాడు నగు (శక ఫహ్షునకు నమస్కారములు సర్వోపనిషదో గావో దోగ్జా గోపాల నందన పార్టో వత్స న్నుధీ ర్యోక్తా దుగ్ధం. గీతామృతం మహత్‌

తా అన్ని ఉపనిషత్తులు ఆవులు పొలుఎతుకువాడు గొల్ల ఎల్ల

నౌ యు

వాడగు కృష్ణుడు అర్జునుడు అవు దూడ పవిత్రమైన బుద్ధిగల మనుజులు (శాగువారు. పాలు గిత మొక్క గొప్ప అమృతము వసుబేననుతం 'దేవం కంసచాణూర మర్జనమ్‌ "చేవకీ పరమానందం కృష్ణం వందే జగద్గురుమ్‌

ఈా [(వవంచోపాథ్యాయుడును వనుదేవుని కుమారుదును క్రన వాణూరులను చంఎనవాడును దేవ దేవి యొక్క. వరమొనందమును నగు (శ్రీగృష్ణునకు నేను నమస్కరించుచున్నాను భీవ్మదోణ తటా జయ్మదథ జలా గాంధార నీలోత్సలా శల్య[గావావతీ కృపేణ వహినీ కళ్ణేన వేలాకులా అశ్వశ్థామ వికర్ణ ఘోర మకరా దుర్యోధనావర్రినీ స్తా ఖలు పాండవ్రై రణనదీ క్రైవర్తకే కేళవే

శా శేళవుడు కర్ణథారి చుక్కాని తిస్పువాడు యుద్ధమనెడి నది పొండవులజే చాటబడినది ఖీన్హ ద్రోణులు దాని ఒడ్డులు కట్టలు నీరు జయ్య్మదథుడు నీటియందలి నీలోత్పలము గాంధారశరాజు శల్యుడు మకరము క ఎపుడు (ప్రవాహము అలక ర్దుడు అందు భయంకరమగు మొనళ్ళు అళ్వశ్ఞామ విక ర్జులు అందుండు నుడిగుండము దుర్యోధనుడు

గీతామృతం 8 పారాళర్య వచ సరోజమమలం గీళార్థ గంధోత్కటమ్‌ నానాఖ్యానక కేసరం వారికధా సంబోధనా బోధితమ్‌ లొశే సజ్జనషట్పదై రహరవా ేఎయమానం ముదా భూయా చచ్యారక పంకజం కలిమల [ప్రధ్వంఎన (శ్రేయసే

తా ఈ మవోభారతమను పద్మము పరాళరుని కుమారు డగు వ్యానుని వాక్కులను నరస్సులో పుట్టి గిఠార్థము యొక్క సువానన వేత తీఎ గలిగి అనేక కథలు ప్పవ్వుల నడుమన నుండెడి కాడవంటి.దై కలిపాపముల నళింపజేయు హరియొక్క (పసంగమువలన పూర్తిగా ఇెజనబడి [సపంచమందు (ప్రతిదినము మంచి మనుజులను 'శేసెటీగలవల్లి సంతోషముతో (త్రాగబడి మనకు మంచిని కలుగ జేయునదిగానై నది మూకం కరోతి వాచాలం పంగుం అంఘయతే గిరిమ్‌ యత్కృపా తమహం వంజే పరమానంద మాధవమ్‌

ఆా పరమానందమునకు పుట్టుక ఎవరి కటాతమువల్లి మూగ వారు కాగా వ్యక్తులుగా నగుదురో కుంటివారు కొండలు ఎక్కు గలుగుదురో అట్టి మాధవునకు నేను ప్రణామము చేయుదును యం [బహ్మా వరుణేంద్ర ర్ముదమరుత స్తున్వన్సి దివ్య స్తవె "క్వేదై. స్పాంగవద(కమోననిషదైై క్థాయంతి యం సామగా ఛ్యానావజ్ధత తద్గకేన మనసా పళ్యంతి యం 'యోగినో యస్యాంతం నవిదు స్పుఠానురగణా చేవాయ తస్యై నమ

శా ఎవరిని (బవ్మా వరుణుడు ఇంటదుడు ర్ముదుడు మరు త్తులు దివ్యకి ర్రనలచే పొగడుదురో ఎవరిని సానువేద గాయకులు వేదములు వాటి అంగములవల్ల పద(కమపద్ధకులతో మరియు ఉపనిష త్తులతో పొడుదురో ఎవరిని యోగులు ధ్యానము ద్వారా వారి

ల్‌ సత్సంగ (క్రమము మనస్సులు వానియందు లఅయమైన వానిని చూచుచుందురో ఎవరి యంతు దేవతలు అసురులు 'ెలిఎకొనలఠేరో అట్టి భగవంతునకు నేను (పణమిల్లుచున్నాను స్టెళ్యపజ్ఞుని లతణములు ళు జా అర్జున ఉవాచ శ్ఞతవక్లి స్యా భాషా సమాధిస్థస్య శీళవ స్థితథీ కిం (వభాపేత? కిమానత వ్రజేత కమ్‌? 2.54 అర్తునుణు చేన్సుచున్నాడు వో

తా ఓ శేశవా శజ్రరమైన బుద్ధి గలిగి వరమ వైతన్యములో

మగ్నమెన వాని అతణ మెట్టిది అట్టివాడు ఎట్లు మాట్లాడును ఎటు ళ్‌

కూర్చుండును. ఎట్లు నడచును (శ్రీ భగనాతువాచో (వజవోతి యదా శామాన్‌ సర్వాన్‌ పార్థ మనోగతాన్‌ ఆత్మ న్యేవాత్మనా తుష్ట స్థతపజ్ఞై స్త దోచ్యతే లకక భోగనంతుడు చెన్సుచున్నాడు

తా ఓ పార్థా జ” మనుజుడు తవ మనన్నునుండి కోరక అన్నియు పూర్తిగా విడిచి ఆత్మువలన ఆత్మలోనే తృగలవాణె యుండీన అ వానిని జ్ఞరబుద్ధిగలవా డందురు దు భేప్వనుద్విగ్నమనా సుఖేషు విగత స్పృహ వీతరాగభయ్యకోధ జ్ఞతధీ ర్ముని రుచ్యతే 52.56

శా ఎవరియొక్క మనన్సు దు ఖమునకు కలతపడదో నుఖ ముల యందు ఎవరి ఆళలేదో ఎవరు రాగము భయము [కోధము అేనిచాడో అట్టివాడు స్థిత్మపజ్ఞుడని చెప్పబడుచున్నాడు

గీతామృతం శే

య సర్వ(తానభిన్నేవా _న్హత్తత్చాప్య శుభాశుభమ్‌ నాభినందతి న ద్వే తస్య (పజ (ప్రత్యితా 257

తా ఎవడు [వతిచోటను మంచి వచ్చినను చెడ్డవచ్చినను వాటితో సంగము అేకయుండునో ఎవరి సంతోషముగాని ద్వేమముగాని లేవో ఎాని యొక్క బుద్ది జ్రరవడియుండును యదా సంవహారతేచాయం కూర్మో౭్గానీవ సర్వళ ఇం[దియాణీం[దియా స్టేళ్య స్తస్య వజ్ఞా పతిబ్ధళా 250

చా. తాబేలు తన అంగములన్నియు లోపలి ముణుచుకొను నట్లు అతడు వాని విషయములను విషయేందియములనుండి లాగు కొనును అప్పుడు వానిబుద్ధి స్థరముగా నుండును విషయా వినివ రృన్నే నిరావోరన్య చేవాన రసవర్జం రసో౭వ్యస్య పరం దృష్ట్వా నివర్తతే వ5్‌9ి

తా అఆవోరము మాత్రము విడిచిన వానీ వివయాదులు మాత్రమే నివర్తిల్లునుగాని అఖిలామ లేక చాటియ ందలి కోరిక విడువదు కాని పరమాత్మను చూచిన ఎమ్మట ఆ రాగముకూడ పోవును యతతో వ్యూఎ కౌంతేయ పురుషస్య విపశ్చిత ఇంద్రియాణి (పమాథీని హరన్తి (ప్రసభం మన 2.60

తా ఓ కాంతేయా అల్లకల్లోలము చేయు యిందియములు పండితుడు ఎంత (పయత్నించుచున్నను వాని మనస్సున్నుబ్దల్లూ శ్య్యార ముగా లాగుకొని పోవును ణ్‌ ణ్‌ ట్ల ంళాలఖయ్యన

జ అద యా క్ష ఫ్‌ ట్‌ స్ట. తాని సర్వాణి సంయమ్య యు బ్‌ /నుత్సర ఒ౨కూ | వశే హి యస్యేంద్రియాణి తస్య పజ్ఞ్యో (కకృుతోాో బఫే సై

బళ 0 లో మ వౌంళవసైం 4 ్యో స్మా భ్‌

లి సత్సంగ క్రమము శా వాటినన్నిటిని స్వాధీనమందుంచుకొని నాయందే మనన్సు నిలిఎ కూర్చుండవలెను ఎవరి యిందియములు స్వాధీనమందుండునో వానిబుద్ధి స్థిర ముగా నుండును ఛ్యాయతో విషయాన్న్సుంస సంగ ప్తేషూపజాయతే సంగాత్‌ సంజాయతే కామ కామాత్కోధో౭భిజాయతే 2.6౨9 తా ఒక మనుజుడు వస్తువుల విషయమై ఊవాంచునపుడు చాటి యంది ఆసక్తి గలుగును ఆస క్రివన్లి కోరిక పుట్టును కోగ్రిక్రవల్ల కోవము కలుగును ల కోళఛా దృవతి సంమావా సంమోవోత్స్ట్టతివి భమ స ఫ్రతిభ్రంశాద్‌ బుద్ధినాళో బుద్ధినాశా త్పణళ్యతి 2.88 తా కోపమునుండి (భమ (భమనుండి అర్థమునకు విన్మృత్రి విన్మృతినుండి వివేక నాళనము గలుగును వివేక నాశనము వలన వాడు నళించును శాగజ్వేవ వియుశ్తైస్తు విషయా నింద్రియైశ్చరన్‌ అత్మవశై ల్‌ ర్విధేయాత్సా [వసాదమధిగచ్చతి చ చా స్వాధీనమైన మనస్ఫ్సుగల మనుష్యుడు యిందియములు తన స్వాధీనమం దుంచుకొని (యాఎయములు లేనివాడై విషయముల మధ్య తిరుగుచున్నను శాంతుడ్రై యుండును (పసాదే నర్వదు ఖానాం వహోనిరస్యోపజాయతే (పనన్నచేతసో వ్యోకు బుద్ధి పర్యవతిస్టతే 265 శా ఆ ళాంతియందు అన్ని బాధలు ఎర్వ్యూలమగును ఎందువల ననగా నిర్శలమనన్సుగల మనుష్యుని బుద్ధి త్వరగా ఖ్ఞరత్వమునొందును న్తాబ్ల బుద్ధిరయు కన్య నపాయుక్ర్తస్య భావనా నచాభావయత శా _న్తిరళా_న్లస్య కుత సుఖమ్‌ ? 2.66

గీతామృతం శ్‌ తా. స్థరత్వము లేనివారి ఆత్మజ్ఞానము కలుగదు మరియు ఆత్మజ్ఞానము లేనివారికి ఛ్యానముండదు ఛ్యానము లేనివారికి శాంతి ఉండదు శాంతి లేనివారి సౌఖ్యము ఎ్క్కూడీిది ఇం[దియాణాం హి చరళాం యన్మనో౭నువిధీయతే తదస్య హారతి (వజ్షూం వాయు ర్నావమివాంభని విగ్ర తా ఎందువల్లిననగా. తిరిగెడు యిందియముల మీదకు పోవు మనన్సు వాయువు నీటిలో ఓడను తీఎకొనిపోవునట్లు వాని వివేకమును తీఎకొనిపోవును తస్మాద్యస్య మవాబావో నిగ్యహీళాని సర్వళ ఇం దియాణీం[దియాన్టేఖ్య _న్తన్య (పజ్షా పళిస్టితా 2.68 ఆతా కాబట్టి ఓ గొపవ్పబావువులుగలవాడా ఎవరి యింద్రియ ములు విషయయవన్యవులనుండి పూర్తిగా ఆటంక "పెట్టబడుచున్నవో అట్టి వారి క్షనము జ్రరమెనది యా నిశా సర్వభూతానాం తస్యాం జాగ్నర్హి నంయమీ యస్యాం జాగతి భూతాని సా నిశా సళ్యతో మునే 2-69 తా అన్ని (పాణులకు రారి యేదో అట్టి ననముయమందు స్థిత (వజ్ఞుడు క్షాని మేలుకుండును అందరు (పాణులు 'మేలుకొనియుండు నపుడు చూవెడు యోగి అది ర్యాతే ఆపూర్యమాణ మచల (పతిస్టం సమ్ముదమాప వ్రవిశన్తి యద్వత్‌ తద్వత్కామాయం ప్రవిళన్తి సర్వే స శాన్లిమాప్నోోతి న కామకామీ ౭/0

డి సత్పంగ కమము తా సమ్ముదము అన్ని వైపులనుండి నిరు వచ్చి కలిఎనను శాంతముగా నుండునట్లు అనే” కోరికలుకలిగినను అతడు శాంతముగా నుండును కాని అతడు కోరికలు కోరువాడు కాడు వివోయ కామాన్‌ య స్పర్వానమాంశ్చరతి ని స్పృహ నిర్మమో నిరహంకార స శాంతి మధిగచ్చతి ర? శా కోరికలన్నియు విడిచి నా అనునది లేక అహం శూన్యమై తిరుగు మనుష్యుడు శాంతిని పొందును ఎషా (బ్రాహ్మీ స్థితి పార్థ వ్లైనాం (పావ్య విమువ్యుతి ఖల వసె్య్టైమ _న్తకాలేఒఎ (బవ్మానిర్వాణ మృచృతి బల శా ఇది (శావ్యాస్థితి ఇశాళ్వత్యతి ఓ పార్థా ఈతి వచ్చిన వారు ఒవరును భమ జెందరు అందులో జ్ఞరవడినవారు జీవిత అంత్య శాలమందుకూడ (బవ్మాతో ఐక్య్థిము 'జెందుదురు భక్తి యోగము అథ్ధునో జీవాబ ఎవం నతతయుక్రా యే భక్రాస్తా్రం పర్యుపాసతే యే చాప్యవరమవ్య క్షం తేషాం కే యోగవిత్తమా ర్తి అర్జునుడు చెన్‌ స్ట్రుచున్నాడు తా ఎవరు ఎల్ల్పోుడు స్టరముగానుండి నిన్ను పూజించు భక్తులు మరియు నాళనము లేనట్టియు అ్మపకటితరూపము గలిగినట్టివానిని పూజించువారు వీరిలో ఎవరు యోగము బాగా తెలి్సనవారు (తీ భగవానువాచ మయ్యావేళ్య మనో యే మాం నిత్యయుక్తా ఉపాసతే (శద్దయా పరయో'పేశా స్తే మే యుక్తతమా మతా లలి

గీకామృరం ల్‌ భగవంతుణు చెన్నుచున్నాడు. తా. ఎవరు నామీద వారి మనస్సు నిలిపి నన్ను స్థిరముగా పూజచేయుదురో ఎవరు నాయందు పూర్ణమైన నమ్మకముంచెదరో వీరు నా అభ్మిపాయమందు యోగులలో నుంచివారు. 'యే త్వకరమనిన్టేళ్య మవ్యక్తం పర్యుపాసతే సర్వ్మత్రగమచి_న్త్యం చ కూటస్థ్ర మచలం (ధువమ్‌. 12.8 తా, శాళ్వతుడును, నిజ్జేశింప వీలు లేనివాడును, అవ్య క్తుడును, ఊహింపరానివాడును, అచలుడును, చావు లేనివాడును నగు భగవంతుని పూజించువారు, సంనియ మ్యేనిియ్యగామం సర్వత సమబుద్దయః తే (పాప్నువన్తీ మామేవ సర్వభూతహితే రతాః, " 1వ తా. ఇం్మదియములను స్వాధీనవర్చుకొని (పతిచోట సమత్వము గలిగి అన్ని భూతముల సౌఖ్యములకు ఆస క్లులళై యుండువారు కూడా నా వద్దకు వచ్చెదరు. శ్లేగో౬ధికతర స్తేషాం అవ్యక్తాన_క్ష చేతసామ్‌ అవ్యక్తా హి గతి ర్జుఖం చేహావద్భిరవాప్యతే. 1బి-5్‌ తా, అవ్యక్తుని యందు మనన్సు ఉంచువారి యొక్క కష్టము యక్కువగా నుండును. ఎందువల్లననగా అవ్యక్తము ధ్యయమగు వారి చేవాము, మనుష్యులు పొందుట చాల కష్టము. యే తు సర్వాణి కర్మాణి మయి నంన్యస్య మత్పరాః అనన్యేవైవ యోగేన మాం ధ్యాయన్త ఉపాసతే, 126 ఆా. కర్ణులన్నియు విడిచి నన్నే పరమ “ధ్యయముగా నమ్మి 'యేశ్శాగ మనన్సుగల- యోగముతో నన్ను ధ్యానముచేయుచు ఎవరు నన్ను పూజింతురో.

గ! సత్సంగ (క్రమము

'తేషూామవాం సముద్దర్తా మృత్యుసంసార సాగరాత్‌

భవామి న చిరాళ్చార్థ మయ్యావేశిత చేశసామ్‌ లి కా నామీదనే మనన్సు నిలకడగా నున్నవారిని ఓ పార్టా

“నేను నిజముగా మృత్యురూపమగు సంసారసము[ద్రమునుండి తొందరగా

రతించెదిను

మయ్యేవ మన ఆధత్స్వ మయి బుద్ధిం నివేశయ

నివఎష్యన మయ్యేవ అత ఊర వం న సంళయ లర శా నీ మనన్సు నాయందే నిలుపుము నీ బుద్ధి నాయంచే

నిలువుము తదుపరి నీవు సందేహములేకుండ నాయందే నివుఎంచెదవు

అథ చిత్తం సమాధాతుం న శక్నోయ మయి శ్‌

అభ్యాసయో గేన తతో మామిచ్చాప్తుం ధనంజయ వం ళా నీవు నామీద మనస్సు స్ఞరముగనుంచలేనియెడల నిరంతర

యోగాభ్యాసము వలన ఓ ధనంజయా నన్ను చేరుటకు [వయ

త్నింపుము

అభ్యా సేఒప్యసమర్థో౭౬ఎ మత్కర్భుపరమో భవ

మదర్థమఎ ర్‌ రాణి కుర్వన్సిద్ధి మవాప్స ఖో లై 0 తా అభ్యాస యోగము అభ్యంంచుటకు కూడ ఏక్రు శక్తిలేని

యెడల వా కొజకు వనులు చేయుటయందు ఉట్టేశింృము సీవునా

కొఆఅకు పనులు చేబనను నీవు మోకము పొందెదవు

అశై తదప్యశక్షో౭౧ కర్తుం మద్యోగ మా[న్రిత

సర్వకర్శ ఫలత్య్యాగం తత కురు యతాత్మవాన్‌ ర్తి శా ఇదికూడ నీవు చేయలేకపోయిన యెడల నాయందు

శరణుజొచ్చి చలింపని మనన్సు గలవాడవైై నీ కర్మఫలము అన్నియు

నాకు సమర్చింపుము

గీతామృతం న! గేయో వా జ్ఞైూనమభ్యాసాత్‌ జ్ఞానాద్‌ ఛ్యానం విశిష్యతే ఛ్యానాత్కర్మ ఫలత్యాగ త్యాగా చ్యాన్తిరనన్వరమ్‌ లి లి

తా అభ్యానముకన్న జ్జానము ఉత్తమము జ్లూనముకన్న ఛ్యానమ మంచిది ఛ్యానముకన్న కర్ముఫల త్యాగము కులు శ్యాగము వెంటనే కాంతము కలుగున్లు అద్వేష్టా సర్వభూతానాం మైత కరుణ పవచ నిర్మమో నిరవాంకార నమదుఖ నుఖ తమీ లి లి తా ఎ జంతువు నందును ద్వేషముంచక అందరి యందు స్నేహము దయ గలిగి నంగము అవాం లేక సుఖదు ఖముల యందు సమత్వము గలిగి తమాపణ స్వభావము గలిగి సంతుష్ట నతతం యోగీ యతాశ్ళా దృథనిశ్చయ మయ్యర్పిత మనోబుద్ది ర్యస్టమద్భ కస మే బయ ల త్త అతా ఎల్లప్పుడు తృ్తగలిగి ఛ్యానమందు నిలకడగలిగి జితేం (దియ్డ్తు ఖ్రరమైన నమ్మకము గలిగి మనస్సు బుద్ధి నాశే నమర్చించి నట్టివాడు నాకు (టబ్రయుడు యస్మాన్నోద్విజతే లోకో లోకాన్నోద్విజతే చయ వార్షామర్ష భ యోచద్వేగై ర్శుక్లో యనచమే[వియ £- ర్‌ తా ఎవరివలన [వవంచము జాధవడదో ఎవరు [ప్రవంచమువల్లి జాధపడరో సంతోవము బ్వేపము భయము ఆదున్టాలవల్ల ఎవడు విముక్ర్తుడగునో అట్టివాడు నాకు (ఎయుడు అన పేక శుచిర్ణథు ఉదాననో గతవ్యథ సర్వారంభ పరిళ్యాగీ యో మద్భక్త సమే (ఇయ వ 6 తా ఎవరు కోరికలనుండి విముఖుడు పవ్మితుడు చశురుడు నివృుకపాతి వాధ లేనివాడు (పొరంభమంచే అన్ని సంకల్పములు

లగి నత్పంగ (కమము

వదులుకొనినవాడు ఈ (పకారము ఎవరి నాయందు భ క్తియుండునో

అట్టివాడు నాకు (టయుడు

యో న వృాష్యతి న ద్వేష్టి న శోచతి న కాంథతి

శుభాశుభ పరిళ్యాగీ భకృిమాన్‌ య సమే |1ఎయ గ తా ఎవడు సంతోఎంచడు బ్వేఎంచడు విచారించడు కోరి

కలు కోరడు మంచిచెడ్డలు త్యజించును పూర్ణముగా భ_యుండును

అట్టివాడు నాకు (యుడు

సమ ళతెచ మి(తే చ తధా మానావమానయో

శీతోష్ణ సుఖదు ఖేషు సమ సంగ వివర్టిత 2-6 శా ఎవడు ళతువునకు 'న్నీేవాతునకు నొశే ఎధముగా

నుండునో మరియు మానావమానములయందు శీతిస్టములయందు

సుఖదు ఖములయందు సమత్వము గలిగియుండునో ఎవడు సంగవివ

ర్టితుడై. యుండునో

తుల్యనించాస్తుతి రానీ సంతుష్టో యేన కేనచిక్‌

అని కేత ఖ్రరమతి ర్భక్తిమా న్శే (బయో నర లె ర తా ఎవరి నిందాస్తుతులు నమానముగా నుండునో ఎవరు

మౌనముగా నుండి అన్నిటియందు తృ గలిగియుండునో ఎవరు

నివాసరవాతు డ్రై ఖ్రరమనన్సు గలిగి పూర్షమైన భక్తి గలిగియుండునో

అట్టి మనుష్యుడు నాకు (యుడు

యేతు ధర్మ్భా్యామృతమిదం యథోక్తం పర్యుపాసతే

(శద్దధానా మత్పరమా భక్తా స్తేఒతీవ మే [ఎయా ౨౨0 తా ఎవరు నిజముగా వైన వివరింఎన (పశారము పరధర్మ

మును అనుసరించుచు నాయందు నమ్మకముకలిగి నన్నే పరమ ధ్యేయ

ముగా నెంచుకొందురో అట్టి భక్తులు నాకు మిక్కిలి బయులై యున్నారు

గీతామృకఠం విశ్వంలో భగవంతుని ఉనికి శ్రేయం య_త్తత్పవక్ష్యామి యద్‌ జ్ఞాత్వాఒన్బుత మళ్నుకే అనాదిమత్పరం[బహ్ము నస _త్తృన్నాసదుచ్యతే లి 8 తా తెభలింకొనవలసిన విషయ మేదియో చానిని చెప్పుచున్నాను దానిని లిన యెడల అమరత్వము కళ్లును అది పుట్టుకలేనిది పర (బవ్ఫాము అది సత్తుగాదు అసత్తుగాదు సర్వత పాణిపాదం తతర్వతో౭&శిరోముఖమ్‌ సర్వత [కుతిమల్లో కే సర్వమావృత్య తిప్పతి లై 4 శా (పతిచోట చేతులు పాదములుగల్లి (వతిచోట కండ్లు తలలు నోళ్లు కల్లి అన్నిచోట్ల చెవులుకల్లి అన్నిటిని ఆవరించి లోకము లలో అతడుండును స క్వేన్రియగుణాభాబం సక్వేన్దిియవివర్టితమ్‌ అసక్తం సర్వభళృచై చన నిర్గుణం గుణభో కృ చ కక్‌ తా ఇందియముల వార్థ్రపారములవల్లి (పకాళించుచున్నను యిందియములు అేనివాడ్రై సంగము లేకున్నను అందరకు ఆఛారమై గుణములు లేకపోయినను వాటిని అనుభవించును బవార_న్తళ్చ భూతానా మచరం చరమేవ చ సూమ్మత్వా_త్తదవిజ్టేయం దూరస్థం చా న్లిశేచతత్‌ క6 తా అది చరాచర భూతములన్నిటి బయట లోపల నుండునది సూత్మము గనుక తెలినికొన ళక్యముగానిది దగ్గరగాను దూరము గాను నుండునది అవిభ_క్తం చ భూతేషు విభక్తమివ చ ఖతమ్‌ భూతభ_ర్ర్యృ చ తద్‌ జ్లేయం (గబమ్టు (పభవిమ్హు చ ల 7 లె

సత్సంగ [క్రమము

ఆకా అపరిచ్చిన్నమైన అన్ని భూతములయందు పరిచ్చిన్నుడు వలె అతడ.౦డును అది అన్నిభూతములకు ఆధారముగా ఇలియబడు చున్నది అతడు (మింగును మరియు పుట్టించును జో్య్యోతిపామపి తజ్జ్యోతిస్తమస పరముచ్యతే జ్ఞానం శ్రేయం జ్ఞానగమ్యం హృది సర్వస్య విస్ధతమ్‌ 8. 8

శా [(పకాశములకు [పకాళమైనది అది చీ“టి అవతల నున్న దని చెప్పుదురు అదియే జ్ఞానము తెలిఎకొనదగినది జ్ఞానగమ్యం క్షాన మునకు అవధి అది అందరి వ్యృాదయముల యందున్నది ఇతి మత్రం తథా జ్ఞానం జ్లేయం చో_క్తం సమాసత మదృ్భ_క్త ఎతద్విజ్ఞాయ మద్భావా యోవపద్యతే కి 9

శా ఈ (ప్రకారము కేత్రము జ్ఞానము శజ్రేయము సంగ్రహ ముగా చెప్పబడినవి నా భక్తుడు ఆ (గకారము తెలినలెౌని నా శ₹కిర ములో (పవేశించుచున్నాడు

గుణాతీతుని లక్షణములు

అర్జునో డనాచ వెర్లీింలై(త్రన్గుణానేశా నతీతో భవతి (పభో కిమాచార కథం చై తాం (్ర్రన్గుణా నతివ ర్తతే శం ఆర్జునుథు బ్రౌన్‌ ! న్సాభు

శాటఓ (వభూ మూడుగుణములు దాటినవాని గుర్తులెట్టివి వాన్లియొక్క (ప్రవర్షన యొస్టిది అతడు మూడు గుణములు ఎట్లు అతికమించును (దాటును (శ్రీ భగవానువాచో (ప్రకాళం చ (వ్రవృత్తిం చ 'మోపహామేవ చ పాజ్ఞవ న ద్వేష్టి స్మ్వమృవృత్తాని న నివృత్రాని కాంతతి 14.22

గీతామృతం శి భగవంతుడు చౌవ్టువున్నాఢు ఓ పాండవా వెలుతురు చురుకుదనము (భమ కలిగినప్పుడు అతడు ద్వేఎంచడు అవి లేనప్పుడు వాటికొజకు అసించడు ఉదానబన వదాంనో గుళై ర్యో న విచాల్యతే గుణా వర్తన్త ఇత్యేవ యో౬వతిష్టకి నేబ్లతే శీలి తా ఎవడు గుణములకుచలించక ఉదాలనుడ్లై కూర్చుండునో ఎవడు గుణములు వనిచేయుచున్నవని తలంచునో అతడు చలింపకో యుండును సమదు ఖ సుఖ స్వస్థ సమలోసష్టాళ్ళుకాళ్బన తుల్య |ఎయా(ఎయో ధీర న్తుల్య నించాత్మసంస్తుతి శీల తా నుఖదు ఖములయందు నమముగానుండి ఆత్మలో విక మించుచు ఎట్టివానికి ఒక మట్టివెల్ల రాయి బంగారము జ'కేవిధముగా నుండునో ఎవరికి [ఎయా,బయములు నొళటిగా నుండునో ఎవడు నించాస్తుతులకు చలించక స్ఞరముగా నుండనో మానావమానయో స్తుల్య స్తుల్యో మి(తారిపషయో సర్వారమృ పరిత్యాగీ గుణాతీత స ఉచ్యతే కీలక తా మానావమానములకు నముడ్రై స్నేహితుని యందును విరోధి యందును ఒశేవిధముగా నుండి యేమివనులు చేయుటకు ఈల 'వె్టెకనుండువాడు గుణాలీళుడని చెప్పబడును యాంచ 'యోజఒవ్యభిచానేణ భక్తి ఇయూగేన సేవతే స గుణాన్సమతీత్ష్యైతాన్‌ (బవ్మా భూయాయ కల్పతే. 4-౨0 శా. ఎవడు నన్ను చలించని భ_తో సేవించునో అట్టివాడు గుణములనుదాటి (బహ్మఅగుటకు నమర్థుడగుచున్నాడు

క సత్సంగ 1కమము (బవ్మాణో వౌ 'ప్రతిస్టాఒహ మమ్మృతస్యావ్యయస్య చ శాళంకస్య చ ధర్మన్య సుఖసై ్టకా న్తికస్య చ 2! శా ఎందువళ్లిననగా చేను (బవ్మామునకు నివానస్ట్రానము నాళ రవాతుడను మార్చులేనివాడను నిరంతర ధర్మముతో కూడియున్న వాడను మరియు నిరంతరమైన ఆనందముతో కూడియుందును పురుషో త్తమ (పాప్రియోగము తీ లోగవానునాచ ఊర్జ్వమూల మధ ఖ మళశ్వత్థం (ప్రాహు రవ్యయమ్‌ ఛంచాంఎ యస్య పక్తాని యస్త్రం వేద న వేదవిక్‌ ర్‌ ఖగవంకుడు చెబ్బ్టుచున్నాడు శా వారు పండితులు ఇట్టు చెప్పుదురు నానములేని అశ్వత్థ వృతము యొక్క డ్రేప్లు వెనను గామ్మఎ సందను ఉన్నవి దాని యొక్క ఆటులు ళ్ళృతులు వేదములు ఈ విషయము తెలిఎనవా జే వేదము తెలినినవాడూ అధళ్ళోర్జ వం (పసృతా న్తస్య కాగా గుణ పవృ సనో” విషయ[ప్రవాలా అధళ్ళ మూలాన్యనుసనృతాని కర్శాను బన్టీని మనుష్యలో శే ర్‌-బి ళా సందను వైన దాని కొమ్మలు విస్తరించి గుణములవల్ల పోఎంపబడుచున్నది విషయములు దాని మొగ్గలు (ఉంద మనుష్య లోకములో కర్మను ఉత్ప త్రీిచేయు చాని వేళ్లు వి_స్తరించియున్ననవి న రూపమ స్యేహ తథోపలభ్యతే నాన్తో న చాది ర్నచ నం(ప్రతిష్టా 0౦

గీతామృతం న! అళ్వత్థ మేనం నువిరూఢమూల మసంగ ళస్తేన ద్భథేన ఛిత్వా ర్‌్‌లి తా దాని రూపము కనబడదు దాని చివర మొదలు కూడ కనబడదు చాని ఖతి 'ఆలియదు దృఢముగా నాటభటువొనబడిన ఈ అశ్వస్థ వృతమును విరక్షి యనెడి బలమైన గొడ్డలితో నజకవలెను తత పదం తత్పరివూరగ్లితవ్యం మ యస్మిన్గతా న నివర్తన్ని భూయ తమేవ చా౭ద్యం పురుషం (పవద్యే యత (వృత్తి (పసృతా పురాణి 15-4 తా అప్పుడు ఎక్కడకు వెళ్ళితే తిరిగిరామో అట్టి గమ్య స్లానము కోరవలఠెను ఎచ్చటనుండి అనాది చురుకుతనము వచ్చునో అట్టి పరమపురుషుని నేను ళరణుజొచ్చుచున్నాను నిర్మాణ మోవో జితసజ్లదోషా అభ్యాత్మనిళ్యా వినివృ _త్తకామా _ ద్వందె్వర్విముకాా నుఖదు ఖసంస్ఞై గ్ల్షచ్చన్న్రమూథా పదమవ్యయం తత్‌ 15-ల్‌ శా గర్వము (భమ అనుండి తొలగి నంగదోవమును జయించి ఎల్ల ప్పుడు ఆత్మలో నివఎంచుచు కోరికలు ఎమియులేక సుఖము వాధ అను ద్వంద్వములనుండి విముక్తుడై (భమలేనివాడు ఇాశ్వత మైన పరమపదము చేరును న తచ్య్చాసయతే నూర్యో న శశాజ్కో న పావక యద్గత్వ్వా న నివర్తన్నే తద్దాము పరమం మమ ర్‌ండి

సత్సంగ ,కమము తా అచ్చట నూర్యుడు గాని చందుడు గాని అగ్ని గాని (వకాళింప జేయజాలరు అక్కడకు వెళ్ళినవారు తిరిగిరారు. అదియే పరమస్థానము మమైవాంశో జీవలోశే జీవభూత సనాతన మన షష్టాణీన్టి)యాణి (వకృతిస్థాని కర్షతి శర? తా అనాది మైన నా అంకము (పపంచమందు జీవరూవమై యున్నది ఆ జీవుడు (వకృతియందు నిలిచి పంచేరద్రియములను మన సును తనవద్దకు లాగుకొనుచుండును శరీరం యదవాప్నోతి యచ్చాప్యుళత్కాశమతీశ్వర గృహీతై ్వతాని సంయాతి వాయురృన్థానివాశయాత్‌ క్‌ర్రి “తా గాలీ పుష్ప్నములవాననను తీఎకొనిపోవు విధముగ జీవుడు శరీరమున [పవేశించినప్పుడు దానిని విడుచునన్పుడు మనస్సు ఇందియ ములు వానితో కీఎకొనిపోవును శోతం చతు స్పర్శనం చ రనకం (ఘాణ మేవచ అధిఘ్రాయ మనశ్చాయం విషయానుప సేవతే ర్‌ ళా ఇవి కన్ను న్పర్శ రుచి వానన మనస్సుల యొక్క అధిష్టానము పొంది ఆతడు ఇంద్రియ ఫవీమయములు అనుభవించు చున్నాడు ఉత్క్కామంఅం ఖం వాజి భుక్టూనం వా గుణాన్వితమ్‌ విమూఖథా నానుపళ్య .త్‌ప్యు న్తి జ్ఞానచకుష ర్‌. 0 ఖా (ఛమతోకూడియుండువారు అతడు వెళ్లిపోవునపుడుగాని ఉండునపుడుగాని అనుభవించునపుడుగాని గుణములతో గూడియుండు నపుడుగాని వానీని చూడలేరు కాని జ్ఞునదృప్ట గలవారు చూడగలరు

గీతామృతం ర్‌ యతనా యోగిన్హ్చైనం వళ్యన్హ్యాత్మన్యవ్య్థతమ్‌ యతన్తో౭ప్యకృళాత్మానో నైనం పళ్య న్తచేతస ర్‌. తా యోగులు (పయత్నముచేఎ వానిని తమలో నున్నట్లు ఆలిఎకొందురు అజ్ఞానులు [పయత్నించినను వానిని తెలింకొనలేరు యదాదిత్యగతం తేజో జగద్భానయళలే౭౬ఖిలమ్‌ య చృన్షమణ యచ్చాగ్నా తత్సేజో విద్ధి మానమకమ్‌ ₹5-ి తా ఎ |పకాళము సూర్యునిలో నుండి (పపంచమంతయు (వకాళింవచేయు. చున్నదో ఎదిచం[చాగ్నులలో ఉన్నదో ఆ [వశాళ మంఠకయు నాది యని ెలినకొనుము గామావిళ్య చ భూతాని ఛారయా మ్యువా "'మోజసొ పుష్ణామి చౌమధి సర్వా సోమో భూత్వా రసాత్మక ర్‌. 8 శా భూమియందు జొచ్చి నాయొక్క ళ_చే అన్ని భూతము లకు ఆధారముగా నున్నాను నేను రస స్వరూపుడన్నై చర్మదుడనైై ఎల్లి ఓషధులను పోఎ.౦ంచుచున్నాను అహాం వై శ్వానరో భూత్వా (పాణినాం 'దేవామా[శిత (పాణాపొన సమాయుక్త పచామ్యన్నం చతుర్విధమ్‌ 5-4 తా నేను వై శ్వానరుడు అను పేరుగల అగ్నిమై జీవజంతువుల యొక్క శరీరమందు (పాణము అపానములళో కూడిన నాలుగు విధములగు ఆహోరపచార్థములను జీర్ణముచేయుదును సర్వస్య చాహాం వ్యాది సన్నివిష్టో మత్త స్మృతిర్రానమపోవానం చ వేద్రళ్చ స్నర్వె రవా మేవ వేద్యో 'వేదాంతక్ళ ద్వేదవిబేవ చావామ్‌ రేర్‌

! సత్సంగ [1కమము తా. నేను అందరి హృదయములయందున్నాను నా వల్ల నే లివి జ్ఞానము కలుగుట కలుగకబోవుట కలుగుచున్నవి నేనే వేద ములవల్ల నిజముగా 'తెలింకో నవలబన వాడను నేనే వేదాంతము యొక్క (గ్రంథకర్తను "వేదములు ఆలభిఎనవాడను నేనే చ్వావిమౌ పురుపూ లోకే తరళ్చాతర ఎవ చ శర సర్వాణి భూతాని కూటస్టోఒతర ఉచ్యతే ర్‌. 6 తా ఈ (వపంచమందు ఇద్దరు పురుషులున్నారు. ఒకడు నశించువాడు మరియొకడు నశించనివాడు అన్ని భూతములు నళించునవియే కూటస్టుడు శాళ్వతుడని ఎలువబడును ఉత్తమ పురుష_స్త్వన్య పరమాళ్మే త్యుదాహృాత యో లోక్యతయ మావిశ్య భిభ_ర్త్యవ్యయ ఈశ్వర క్‌. 7 తా విలకణుడగు ఎరమౌాత్మ పురుషో త్త యుడని ఎలువబడు చున్నాడు అతడు నాళనము అేనివాడు మూడు లోకములు వాని వల్లి పోఎ.౦వబడుచున్న ౨ యస్మాత్‌ తర మతీతోఒవా మతరాదం చోత్తమ అతో౭న్బ లోశే వేదే చ (వథిత పురుషోత్తమ ర్‌. 8 శా. నేను నశించువాని కంచె ఉత్క్బృష్టుడను నళించనివాని కం*ు వెవాడను కాబట్టినన్ను వేదముల యందును (వపంచమందును పురుషోత్తము డందురు యూ మామేవ మసమ్మూఢో జానాతి పురుషో త్తమమ్‌ స సర్వవి దృజతి మాం సర్వభావెన థారత ర్‌. 9 జా ఎవరు భమలేక నన్ను పురుషో త్తమునిగా తెలింకొను చున్నారో ఓ భారత చారు నన్ను మనస్ఫూర్తిగా పు జించుదురు ఇతి గుహ్యుతమం శా్రు మిదముక్తం మయానఘ వతద్‌ బుద్ధ్వా బుద్ధిమాస్ఫా్య త్క్చతకృత్యశ్చ భారత ర్‌-20

గీతామృతం క

శా ఓ పాపములేనీవాడా ఈ |పళారము ఈ రవాన్యమైన ళా్ర్రును నాచే బోధింపబడినది ఓ భారతా ఇది తెలిఎన మనిఎ పండికు డగును మరియు అతనిచే చేయవలసిన కర్ణులన్నియు చేయబడును

గీతా మాహాత్మ్యము

అభ్యేష్యతే చయ ఇమం ధర్మ్ట్టం నంవాద మావయో జ్ఞానయ్యజ్లీన తేనావా మిష్టస్సా స మితి మే మతి 18-70 ళో ఖ్‌ లట

శా ఎవనై కే యీ పరమపావనమైన మన యొక్కనంవాదము చదువుదురో వానివల్ల జ్ఞానయజ్ఞ్ఞ ముఖే నేను పూజింపబడు చున్నానని నా నేమ్మకము య ఇదం వరమం గువ్యాం మద్భక్తే వ్వభిఛాస్యతి భక్తిం మయి పరాం క్యృళ్వా నూ మే వై మ్యత్యసంళయ 8-68

శా ఎవరు నాయందుగల పరమభ_క్షితో ఈ వరమ రవాన్యము నా భక్తులకు ఉపదేశించునో అట్టివాడు తప్పక నా వద్దకు వచ్చును ఇదం తే నాతవస్కాయ నా భక్రాయ కచాచన నభా శుళూవవే వాచ్యం నచమాం యో౭భ్యనూయతి 8.67

శా దీనిని నీవు తవళ్శకక్తి లేనివానిని భజక్తిలేని వానిని వినుటకు ఇష్టము లేనివాని ని అసూయావరునకును వెప్పగూడదు యత యోగీశ్వర కృష్ణో యత పార్థో ధనుర్ధర తత (శ్ర) ర్విజయో భూతి ర్హ్రవానీతి ర్మతిర్మమ 8-8

శా ఎక్కడ యోగీశ్వరుడగు (శ్రీకృష్ణుడు ధనంజయుడగు అర్జునుడు నుందురో అచ్చట సంపద జయమ. సౌఖ్యము జ్ఞరమైన నీలి నుండునని నా మతము

5 నారదగాన రామాయణము బాలకాండము శ రఘుపతిరాఘవ రాజూరామ్‌ - పఠితపావన ఎతారామ్‌ శుద్దబహ్మ పరాత్పర రామ - కాలాత్మక పరమేశ్వర రామ శేషతల్ప సుఖని[ద్రిత రామ - (బ్రవ్మీద్యమర(ప్రార్థిత రామ చండకిరణ కులమండన రామ _ (శ్రీమద్దశరథనందన రామ ాసల్యాసుఖవర్థన శామ - విశ్వామిత్ర [(బయధన రామ ఘోరతాటకా ఘాతక రాము _ మారీాదినిపాతక రామ కాళిక మఖనంరతక రామ -_ (శీమదహాల్యోధ్రారక రామ "గౌతమముని సంపూజిత రామ - సురమునివరగణ సంస్తుత రామ నావికఖథావ్‌త మృదుపద "రామ -_ మిధిలాపురజనమోదక రామ విదేవామానస రంజక రామ _ (త్యంబక కార్ముక భంజక రామ ఎతార్చిత వరమాలిక రామ -_ కృతవై వావాక "కెతుక రాము భార్గవదర్చ వినాశక రామ - (శ్రీమదయోఛ్యానందక రామ రఘువతిరాఘవ రాజూరామ - పఠితపావన ఎతారామ అయోధ్య కాండము రఘువతిరాఘవ 'రాజారామ _ పదితపావన ఎళతారామ అగణిత గుణగణ భూపీత రామ _- అవనీతనయా కామిత రామ రాకాచం(ద్రసమానన రామ - పితృవాక్యా[శిత కానన రామ (బయగువా వినివేదితపద "రాము - తత్తాళిత నిజమృదుపద రారు భరద్వాజ దృగానందక రామ - చిత్రకూటా(ది నికేతన రాను

నారదగాన రామాయణము దళరథనంతత ఛింతిత "రామ - కై కేయీసుత (ప్రార్థిత రామ విరచిత నిజ ఎత్భకర్మక రామ - భరళార్చిత నిజపొదుక రామ రఘుపతిరాఘవ రాజారామ - సతితపావన ఎతారామ ఆఅఆరణం కాండము రఘువతిరాఘవ రాజారాము - పతితపావన ఎతళారామ దండక వనజన పావన రామ - దుష్టవిరాధ వినాశన రామ శరభంగ నుతీళ్లార్చిత రామ - అగస్తా్యాన్యుగవా వర్టిత రామ గృ(ధాధిప నంసేవిత రామ - వంచవటీతట నుభ్ధత "రామ కూర్చుణఖథా ర్తి విఛాయక నాను - ఖరదూవణముఖ నూదక ర౮-మ ఎతా(ఎయహారిణానుగ రామ - మారీచా_ర్తిక్సృదాకుగ రామ వినష్టుళాన్వేషక రామ - గృ ఛాధిపగతిదాయక రామ భబరీద త్త ఫలొళన "రాము - కబంధ బావాుచ్చేదన రామ రఘువతిరాఘవ కరాజారామ - వతితపావన ఎతారామ కిష్కింధా కాండము రఘుపతిరాఘవ రాజారామ - పతితపొవన ఎతారామ వానుమళ్సేవిత నిజపద 'రామ - నతస్ముగ్రీవాఖీష్టద 'రామ గర్విత వాలిసంహోరక రామ - వానరదూత[ేషక్ష "రామ ఎాతకరలక్ముణసంయుత రామ రఘుపతిరాఘవ రాజారామ - పతితపావన ఎతారామ సుందర కాండము రఘువతిరాఘవ రాజారామ - పతితపావన ఎతారామ కఎవరసంతత సంస్థృ ఖ్‌ రామ - తద్గతివిఘ్నధ్వంసక "రాము

సత్చంగ (క్రమము ఎతా(పాణాధఛారక 'రామ - దుష్టదశాననదూషిత "రాను శిష్ట హనుమద్యూషిత "రామ - ఎతోదిత కాకావన రామ కృతచూడామణి దర్శన "రామ - కపివరవచనా శాత రాము రఘుపతిరాఘవ రాజారామ _ పతితపావన ఎతారామ యుద్ధ కాండను రఘుపతిరాఘవ రాజారాను - వతితపావన ఎతారావము 'రావణనిధన (వస్ధత "రామ - చానర్నన్నె న్య సమావృత "రామ శోషితసరిదీశార్థన "రామ - విఖీవమణాభఖభయచాయక రామ పర్వతసేతు నిబంధక రామ - ఘటకర్ణ శిరచ్భేదక రామ రాకసకోటివిమర్దక రామ - అహిమవా రావణమారణ రామ సంహవృతదశముఖరావణ "రామ - విధిభవముఖసురసంస్తుత రామ ఖభ్ధతదశరథవీవితరామ - ఎతాదర్శన మోదితరామ అభిపి_క్తవిఖీషణానుత రామ _ పుష్పకయానారోహాణ రామ భరచ్వాజాదినిపేవణ రాము - భరత(ప్రాణవితరణ రామ సౌ కేతపురీభూషణ రామ - సకలన్వయసమాదృత రామ రత్న లసత్పీరబ్ధత రామ _ పట్టాభి పేకాలంకృత రామ పార్థి వకులసమ్మానిత రామ - విఖీిషణార్చితరంజక రామ కీళకులాన్ముగావాక రామ - సకలజీవసంరతక రామ సమ_స్తలో కాధారక రామ -- రామరామ జయరాజారామ రామ రామ జయ ఎతారామ రఘుపతిరాఘవ రాజారామ - పఠితపావన ఎతారామ

నారదగాన రామాయణము ఉత్తర కాండము

రఘువతిరాఘవ రాజారామ - సతితపావన ఎతారామ ఆగతనునిగణనంస్తుత రామ - విన్మ్యృతదళకంరోద్భవ రామ ఎతాలింగననివృత ఠామ - నీతిసురమితజనపద రామ విఎనత్యాజితజనక జ "రామ .- కారితలవణాసురవధ రామ స్వర్గతళంభుకొ సంస్తుత రామ - స్వతనయకుశలవనందిత రామ అశ్వ మేధ [కతుదీతీత రామ - కాలావేదితసురపద రామ అయోధ్యక జనము కిద 'రామ - విధిముఖ విబుధానందక "రామ 'శేజోమయ నిజరూవకో రామ - సంసృతిబంధ విమోచక రామ ధర్మస్థాపన తత్ప్సర రామ - భ_క్తిపరాయణ ము కిద రామ నర్వ చరాచర పాలక రామ - సర్వథయాఖథయ వారక రాను వై కుంరాలయ సంబ్ధత రామ = నిత్యానంద పదస్ధత "రామ లాను రామ జయరాజారామ - రామరాను జయణతారామ రఘువఎతిరాఘవ రాజారామ - పతితపావన ఎతారారు

హరి ఓమ్‌ కళ్ళక్‌

6 శివానంద ఉపదేశామృతం

సునాజ సునాజ సునాజు కృష్టా

తుగితావాలా గాన్టిన్‌ నునాజ కృష్ణా

సేవింపుము (వేమింపుము యిమ్ము పవిితము చేయుము ధ్యానింపుము పొందుము

మంచిగా నుండుము మంచి చేయుము దయగా నుండుము కరుణతో నుండుము

విచారింపుమ. నే నెవరినో ఆత్మను అెలికొని స్వేచ్చగా నుండుము

అమర్చుకొనుము సరిపుచ్చుకొనుము వసతి కూర్చుకొనుము

అవమానము థరించుము వాధ భరించుము గొప్ప సాధనయిదియే

విడదీయుము కలువుము విడదీయుము కలుపుము

విడదీయుము కలుపుము విడదీయుము కలుపుము

విడదీయుము మనస్సును వస్తువులనుండి

కలుపుము చానిని చేవునితో

తత్‌ అధునాకురు తక్‌ అధునాకురు

దాని నిష్పుడేచేయుము. దాని నిప్పుడేచేయుము చాని నిప్పుజే చేయుము

ఓర్పుగలిగి యుండుము భరింవగలిగి యుండుము విఖేయత గలిగి యుండుము

నీతిగ యుండుము. నిష్కవటముగ యుండుము నిజాయితిగా నుండుము

శెర్యముగ నుండుము పవిత్రముగ నుండుము తెలివిగ గుణవంతుడిగ నుండుము

కదలక యుండుము నిశృలముగ యుండుము తెలిసికొనుము నేను (బవ్మాము

శివానంద ఉవ దేళామృతము

భ్వ అం తము మరియు (కమళ?ితణ

వివేకము వైరాగ్యము నిశ్చయము

వృద్ధి పొందుటకు ఆనక్తి వరిత్యాగము ధ్యానము

నీవ త్యాగము వవి(త్రత

నంతోవము కాంతి సద్విచారణ

ఒంటంితనము ఎకాంతవానము మరియు మౌనము

ఇవి అగ్ము సాతాత్కారమునకు నవోయములు

మితముగా నుండుము పవ్మితముగా నుండుము వృద్ధిపొందుము మితముగ నుండుము నీ జీవితమును పవ్మితముచేయుము నీవృాదయ 'పొచ్చించుము నీ సాధనను ధ్యానమును మును ాచ్చించుము నీ వై రాగ్యమును ముముకుత్వము ను -పొచ్చించుము నీ వై రాగ్యమును డిద్దేశమును

వరుకుము కనుగొనుము (పవేళింపుము మరియు విశమింవుము ఇదియొక మార్గము ఇదియే సత్యము

ఇది దివ్య జీవనము

సవ్మితత ఎకా్యాగత చింశన ఛ్యానము

జ్జూనము తాచాత్మస్థము ఖి త్రము మోవమ.

యివి ఎనిమిది మెట్లు ఆధ్యాత్మిక సాధనలో

అళ్ళు బలిచానము అత్మాధీనము ఆత్మపరి త్యాగము

అత్మ విచతణ ఆళ్ళ చింతన ఆళ్ళ ఎరీక్ష

ఇవి నసహాయములు అత్శసాజా త్కా రమునకు

ఆత్మ విచమణ ఆత్మ పరీక్ష చేఎ పొందుము ఆత్మజ్ఞానము శక్తివంతము ఉ_శ్తేజము [పయోగింపుము జీవో[ దేకము చేయుము సవాకారము మతి కలయిక

విచారణ కనివెట్టుట స్వాధీనము చేఎకొనుట

ఢీ సత్సంగ 1క్రమము

వరితీంచుము విమర్శింపుము మరియు ఆలిఎకొనుము

జ్ఞానమానందము జ్ఞానమానందము సంపూశ్రాగందము

సర్వావస్థలయందు చేను జ్ఞాన సంపూ క్టానందమును

నేను వున్నాను భయము లేకుండా విచారము లేకుండా సంపూశ్తా నందముతో

స్వళంతమై మార్పులేని ఎక్తైక ఆత్మను

నివ్యపవిిత పరిపూర్ణ జ్ఞూనసంపూర్జానందమును

చేనువున్నాను ముసలితనము లేకుండా చావులేకుండా కదలిక లేకుండా

సర్వావస్థలయందు నేను జ్ఞానసంపూర్హానంద మును

(వబోధము క్షానము ఐక్యము ం

తన్మయత్వము వరమానందను. సత్యదర్శనము

ఇవి అనుభవములు భగవత్సాదాత్కారమందు

సునాజ నునాజ సునాజ కృష్ణా

శు గితావాల గ్యాన్‌ సునాజకృష్ణా

"సీవింపుము (వేమింపుము యిమ్ముు పవిత్రము చేయుము ఛ్యానిం పుము తరింపుము

మంచిగా నుండుము మంచి చేయుము దయగానుండుము కరుణతో నుండుము

విచారింపుము నేనెవరినో ఆత్మను ఆలిఎకొని స్వేచ్చగా నుండుము

అమర్భుకొనుము సరిపుచ్చుకొనుము వసతి కూ ర్చుకొనుము

అవనూనము భరింపుము జాధను భరింపుము ఇదియే గొప్పసాధన

విడదీయుము కలువుము విడదీయుము కలుపుము

విడదీయుము మనన్సును వస్తువులనుండి

కలుపుము దానిని దేవునితో

తఠ్‌ అధునా కురు తత్‌ అధునా కురు

శివాశంద ఉవచేశామృతము

చానిని యిప్పుడే చేయుము దానిని యిష్పుజే చేయుము దానిని యిష్పుజే చేయుము

మితముగా నుండుము వవ్మితముగా నుండుము వృద్ధిపొందుము

మితముగా నుండుము నీజీవితము పవ్మితము చేయుము నీ వృాద యమును

హోెచ్చించుము నీ సాధనను ఛ్యానమును

'హెచ్చించుము నీ వై కాగ్యమును ముముశుత్వమును

'హాచ్చించుము నీ వ్లై రాగ్యమును ఉల్టేళమును

నీఠిగ య ండుము నిమష్మపటముగ యుండుము సత్యముగయుండుము

కు. ర్యముగయుండుము వవిత్ర భుగయుండుము ఆలభివిగ గుణవంచుడుగ నుండుము

ఓర్పుగలిగి యుండుము నవానళ క్తి గలిగియుండుము విధేయతగలిగి యుండుము

కదలక యుండుము నిశ్చలముగ నుండుము తెలింకొనుము [బహ్మాము నేనని

భక్తి అం తము మరియు (కమశిమణ

వివేకము వైరాగ్యము నిశ్చయము

ముమువతత్వము పరిత్యాగము ధ్యానము

నీవ త్యాగము పవిత్రత

సంతో వము కాంతి నద్విచారము

నిర్ణనత్వము ఎకాంతవాసము మరియు మౌనము

ఇవి అత్మసాజా త్కా రమునకు సహాయులు

పవ్మితత ఎ క్యాగత చింతన ఛ్యానము

జ్డూనము తాదాత్మస్థము ఐక్యము మాతము

ఇవి ఎనిమిది మెట్లు అఛ్యాళ్మిక సాధనలో

డీ

సత్సంగ్‌ [క్రమము

ఆచేళము జ్ఞానము ఐక్యము

తన్మయత్వము వరమానందము సత్యదర్శనము

ఇవి అనుభవములు భగవత్చాజాళ్కా రములో

'వెళుకుము కనుగొనుము (వవేశింపుము మజీయు వి(శమింపుము

ఇది మౌర్గము యిది సత్యము

ఇది దివ్య జీవనము

నవహాశారము మెతి కలయిక

ళక్మివంతము ఉత్తేజము (పయోగింపుము

ఆత్మ విచకణ అత్మ రిక చేస పొందుము ఆత్మ జ్ఞానమ..

పరీడించుము విమర్శించుము మరియు 'తెలికొనుము

తిరిగి పూర్ణముచేయుము తిరిగి శక్తిని తెద్చుకొనుము

కనుగొనుము ఎరిగిన వానిని కనుగొనుము మాచువానిని కను గొనుము వినువానిని

'కెలిఆకొనుము ఆల్‌ చించు వానిని చెలిఎకొనుము రుచిచూ చువానిని 'తెలునుకొనుము చేయువానిని

నేను ఈ ళరీరను కాను యీ మనస్సును కాను శాళ్వతమెన ఆళ్ళును నేను

నేను అడే అదే నేను నేను అదే అబే నేను నేను అదే అడే నేను

ఆత్మ బలిదానం ఆశళ్మాధీనము ఆత్మవరి శ్యాగము

అత్మ విచతణ ఆత్మ చింతన ఆత్మ పరీవ

నిస్వార్ధత్వము జి కేర్యదియత్వము ఆళ్ళ సవ్మితత

ఇవి సపోయములు అత్మ సావాత్కా రమునకు

ఓం తత్సక్‌ ఓం తత్సత్‌ ఓం తత్సత్‌ ఓం

ఓం శాంతి ఓం శాంతి ఓం శాంతి ౦

7 మవూో మృత్యుంజయ మంత్రము ఓం (త్రయంబక ౦ యజామహే నుగన్ధిం పుష్టివర్ధనమ్‌ ఉర్వారుకమివ బన్టనాన్‌ మృత్యోోర్‌ ముతీయ మామృతాత్‌ వరిమళభరితుడును నర్వ పాణుల పోఎంచువాడును [తిలోచ నుడును అగు ఆ శివుని పూజింతము తీగ మొక్క బంధమునుండి దోనకాయ విడదీయబడినట్లు శాళ్వతత్వము కొరకు మనలను ఆ శివ (పళువు వావునుండి చఈబ్బంచుగాక 8 విశ్వ టం! న ఓ పూజ్య [వభూ తమా పరిపూర్తా (వేమమయా సీకు నమ స్క్స్రళులు సాష్టాంగ (ప్రణామములు నీవు నచ్చిదానందుడవు సళ్వాంతర్యామివి సర్వశ_మయుడవు నర్వజ్ఞుడవు సర్వహృద యాంతరవాణవి కరుణార్జ) హృదయము. 'సమదృష్ట్ర జ్ఞరమనన్సు భ క్తి విశ్వాస జ్ఞనములు మాకు (వసాదింపుము ఆకర్ష ణఅలను అణగ (దొ ఢా చిత్తవృత్తుల నరికట్టుటకు మాకు వలయు అంత రా ధ్యాత్మిక శక్తి నొనంగుము కామళోభ ద్వేషముల చారినుండి మమ్ము తబ్బం పుము మా హృదయఫలకములను సద్దుణములతో నింఎవేయుము ఈ నర్వనామరూహములలో నిన్ను తిల ౦పనిమ్ము ఈ సర్వనామరూప ములలో నిన్ను నేవింపనిమ్ము నిన్ను నడా న్మరించుకొననిమ్ము నీ లీలలు సదా గొనము చేయనిమ్ము నీ నామము సదా మా వెద వులవై నుండనిమ్ము

9 లోకశా న్లి [పార్ధన థి (శాన్తి ఆశ్రమము తోటపల్లి పూజనీయమైన ఓ దివ్యస్వరూపా లోపలను వెలుసలను మీదను 0దను అంతటనూ నిండి యున్న ఓ ఎర్వాంత ర్యామీ మా లోపల (వళ్యణువునందు ఇమిడి యుండి మా స్మేతములకు చత్రము కర్షములకు కర్ణము పవృాదయ ములకు హపృాదయము మనన్సులకు మనస్సు శ్వానలకు శ్వాన జీవన ములకు జీవనము ఆత్మలకు అత్మవై. వెలుగొందు ఓ దేవా (పేమెక మూర్తి నిన్ను తెలిసికొన భాగ్య మిప్పుడు ఇచ్చటనే [ససాదింపుము ఓ శేజోమయమూ శ్రీ తూర్చు వడమరల ఉత్తర దషీణముల ఈ విశ్వమందంతటను అందరునూ నీ దివ్య తేజస్సును [గ్రబాంతురుగాక ఉ నచ్చిదానందరూపొ (వతి మానవవ్యాదయమునందును నానాజాతి మధ్యస్థమునను ఇాంత్రి సామరన్యములను (వతిష్టంప జేయుము

• చేవా ఇదియే మా మన పూర్వకమైన (పార్ధన లోకా న్సమస్తా నృుఖనో భవంతు ఓం శాంతి శాంతి శ్ళాంతి 10 హారతి జయజయ వోరతి విఘ్నవినాయక విఘ్నవినాయక (శ్రీగణేళ జయజయ వోరతి సుబ్రమణ్య నుబమణ్య కా _ర్తికేయ మ

హారతి ద్ధి జయజయ వోరతి వేణుగోపాల "వేణుగోపాల వేణులోల పాపవిదూర నవనీతచోర జయజయ వోరతి వేంకటరమణ "వేంకటరమణ సంకటపహారణ ఎతారామ రాభేశ్యామ జయజయ వోరతి గారిమనోహర "గౌరిమనోవార భవాని శంకర సాంబసచాళివ ఉమామ హేశ్వర జయజయ వోరతి రాజరాజేశ్వరీ 'రాజరా జేళ్వరీ (తిపురసుందరి మహోలతఖ్మీ మవహవోసరన్వతి మవోకాళి మవోళ క్రి జయజయ వోరతి ఆంజనేయ ఆంజనేయ పానుమంత జయజయ హారతి దశ్తా[తేయ దత్తా(శేయ [తిమూర్తి అవళార జయజయ వోరతి శనేశ్వరాయ శనేళ్వరాయ భాస్కరాయ జయజయ పహోరతి సద్దురునాథ సద్దురునాథ శివానంద జయజయ వోరతి వేణుగోపాల

11 జయజయకారములు గజవదన గణేశ మహారాజ్‌ కీ జయ్‌ బతాపతి శామచందకీ జయ్‌ బృందావన క ఎప్ట్రచంద్రజీకీ జయ్‌ ఉమాపతి మవోదేవికీ జయ్‌ శరణోద్భవ షణ్ముఖ మహాోశరాజకీ జయ్‌ సర్వశక్తి స్వరూస మహోళేవికీ జయ్‌ సవననుత వానుమాన్‌కి జయ్‌ సజ్‌ సంతన్‌ కీ జయ్‌ గౌరంగ మవో[వ్రభూకి జయ్‌ దత్తాత్రేయ మవోరాజ్‌కి జయ్‌ గంగా మవోరాణీకీ జయ్‌ సనాతన ధర్మకీ జయ్‌

18 శాన్లి పారములు ఓం సళ్వే భవంతు సుఖిన సర్వే సంతు నిరామయా నక్వేభ (దాణి ఎశ్ధంతు మాకళ్ళ్చిత్‌ దు ఖథాగ్భవేత్‌ ఓం సళ్వేషూం స్వవ్హర్భవతు నర్వేషూం శా _న్తిర్భవతు నశ్వేషాం పూర్ణం భవతు నక్వేషాం మంగళం భవతు ఓం అసతోమా సద్గమయ మృత్యోర్శా అమృతం గమయ ఓం పూర్ణమద పూర్ణమిదం పూరన్హాత్‌ పూర్ణ ముదచ్యతే పూర్ణస్య పూర్ణ మా చాయ పూర్ణ మేవావళివ్యతే ఓం శాన్సి కాన్సి శాన్సి _ తి క భఖ వ పుస. ల ఫా ఎం కిశ్ల

థివ్య జీవనము తూర్చుగో చోవ్లరి జిల్లా శాజము'హోంత్రవరమందలి' దివ్యజీవన సంభఘుమువారిచే (వచుకింపలిడు చొన్ముత ఇండు నైతిక అభ్యాళ్ళిక అధిభౌతిక సంబర్థధమగ్గు విషయ ములమై. అనుళకవనీయు ఇను సౌభక్తులల్లే స్య నముఖ నా? నా య న (వాయబడుటళమే గోక్త ఈ సంఘస్థాప కాథ్యతు ల్లు ఆ నో. స్వామి శిహానందులపారి ఉద్గ౦ింధమ్లులమండ్తీ ఇాప్రాతరీ కృతము అగు వ్యాసములు గూడ పల్మవడ్తును స్కై జిజ్హాన్తులంప్‌ సొర్ధకులకి; 1 కరి నే న ఇడి, మ్లిక్టీస్టైల్‌ సహకారి చంధా సరకు కేటీ వలయవోడు ఈ శిగువ ఎపిసో మీ ప ువ్నాల్లుబ్లల్లిన్త! +క్షార్యదర్లా] రి వ్‌ దివ్యజీవన [సం యేమూ వ్‌

జై ,. దివ్యజీవన సంఘమువారి తెలుగు (ప్రచురణలు న “౨. 1. భగవర్లీకా భాష్యము. 10-00 - = 2 దివ్యజీవనము " $00 1 | చె . ఈ నారద భక్రిసూత్రములు 2.00" థి

1. కోవము _ దానీని తగ్గించుకొనుట ౧-50 పున ఈ, ఆధ్యాత్మిక నాటకములు _ [50 ... 6, యోగజీవన ప్రకాశిక వ.భాగము 150 ॥ 7, ం గవ భాగము 226. క
2. త్రిపుర రహస్యము 250 . లీ ప్రళ్నోత్తర భగవన్లీత .. శ
3. భక్తి సంకీర్తన శీం00 స 11 విగ్రహారాధన తత్త్వము 40 | సే... 18, సత్సంగ శ్రమము క. గమనిక న 1-10 పుస్తకములకు “త్రీ నండూరి. నుబ్బారావుగొరు, .. 1010 డిపెందరు ఆఖరువరకు సగము వెల. .. ఓ పుస్తకములకు “వ, కామద.