Analysis: pagntharam_0

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/pagntharam_0
Date: 2026-08-11 11:25
Chunks: 35

---

Book Overview

Book: pagntharam_0
Source: https://sundarayya.org/pagntharam_0
Total OCR chunks analysed: 35

---

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 96%

---

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

• పంచతం
• ఉన్నాయి
• కథలు
• కొన్ని
• సంస్కృత
• కధలు
• జరిగింది
• అనువాదం
• నీతి
• చాలా
• సిరియా
• వచ్చిన
• అరబ్బీ
• గంథం
• రెండు
• జీరెడ్డి
• భాషా
• వేంకటరమణ
• భారతీయ
• బోధించడం
• కధలలో
• భాషలోకీ
• చెప్పవచ్చును
• మూడు
• మొదటి
• దీని
• మార్పులు
• అనేక
• ఉన్న
• కానికి

---

Per-Chunk Details

Chunk 1 — pagntharam_0_pages0001-0010.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 10241

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [44, 56, 73, 113, 114]...

Key Terms:

• పంచతం
• ఉన్నాయి
• కథలు
• కొన్ని
• సంస్కృత
• కధలు
• జరిగింది
• అనువాదం
• నీతి
• చాలా
• సిరియా
• వచ్చిన
• అరబ్బీ
• గంథం
• రెండు
• జీరెడ్డి
• భాషా
• వేంకటరమణ
• భారతీయ
• బోధించడం
• కధలలో
• భాషలోకీ
• చెప్పవచ్చును
• మూడు
• మొదటి
• దీని
• మార్పులు
• అనేక
• ఉన్న
• కానికి

Extractive Summary:

శిత-00 డే ళల ల క ర [పా విస్టానమ్‌ : ల టె త్తి సంస్కృత థాషా (ప్రచార సమితిః రె యా ల వేంకటరమణ నగర్‌, ఖైరతాబాదు శల క్‌ శ హైదరాబాదు. (పాలీన్యగంభాలనుండి సేకరించిన ఉ తవమైన నీతి శ్లోకాలతో పరితలకు ఆనంద పారవకాశన్ని కఖిగించడంతోపాటు వారిని ఉత్తమ పౌరులు గాకూడా దిద్దగలిగిన ఈ పంచతంత్రం (వతి ఒక్కడూ చదశవలనీన (గంధం దీనిలోని (వతి ఒక్క శ్ఞోకముకోడా కంగిస్థంచేసి ఆ జీవితాంతం తొలగిపోకుండా రక్నించుకోవలసిన రత్నం జీవితంలో ఎదురయ్యే ఏ సమస్యకైనా ఏదో ఒక పరిష్కారమార్గం ఈ సీతి క్లోకాలలో కనుక్కోవచ్చును ఇవి స్టిమైన నంక ల్పాన్నీ మనోబలాన్నీ ఇస్తాయి నంస్బత థాషలోఉన్న జనసొమాన్యానికి ఉవయోగించే కొన్చి ఉత్తమ (గ్రంథాలను తెలుగు ఆనువాదంతో [పచురింబాలని ఈ మధ్య నంన్కృత భాషా [చార సమితి నిర్ణయం తీనుకోవడం జరిగింది తడనుసారంగా అలాంటి (గంధోల కోవలో (పథమ గణనీయమైన పంచతం కాన్ని [వచురించాలనే ఉద్దేశ్యంతో తమను కోరగానే మా్యప్రార్థనను అంగీకరించి ఈ పంచతం,త్రానికి చక్కని తెలుగు అనువాదం నంతరించి ఇచ్చిన ఉత్తమ సంన్క్బృక పండితులు శ్రీ జీరెడ్డి బాల చెన్నా రెడ్డిగారికీ సమితి పక్షాన క సృతజ్ఞత తెలియవరుస్తున్నాను కాకోలూక్రియం అపరీక్షితకారకిం్త లబ (పణాళం అనే మిగిలిన మూడు తంతాలతో రెండవ నంపుటం అచిరకాలంలో వెలువడ నున్నది.

---

Chunk 2 — pagntharam_0_pages0011-0020.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 11249

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శ్రీ
• అమరళ
• క్రి
• అన్నాడు
• అతడు
• అయిన
• నన్ను
• రాజా
• భవతి
• చేయండి
• కరోమి
• రచయిత
• గ్రంథం
• జనపదే
• ఇతడు
• చేయడానికి
• తగిన
• నగరం
• తెలియదు
• ఇందు
• వచ్చును
• స్త్రి
• తోచును
• విషయం
• అనగా
• గారు
• శ్రీని
• కొంత
• వారి
• -కథా

Extractive Summary:

లి పంచతంతే ల్లీ నకలార్థశాస్త్రసారం జగతి నమాలోక్కి విష్ణ్రళర్మేదమ్‌ త్త న్త్రైః వజ్బుభిరేతచ్చకార సుమనోహరం కాస్త్రమ్‌ అ విష్ణుశర్మ (సపంచంలో లభించే ననున్ర నీతిళాస్తాలు పరిశీలించి వాటి కన్నిటికి సారరూపంగా అయిదు తం్యతములతో సుమనోహరరితిని ఈ శాస్త్రమును రచించెను పజ్బత న్ల్రే__కథా్యపస్తావనా గ న్దార మ ఫి మూలమ్‌ తద్యథాఒన్ముహయతే- అ సి దాక్షిణాట్యే జనపదే మహిలా రోవ్యం నామ నగరమ్‌ త్మ్యత్ర నకలార్దికల్బ(దుమః (ప్రవర-ముకుట-మణి-మరీచి మజ్జరీ_చర్చిత-.పాదయుగళః సకలకలాపారంగతోఇ్న మరశ క్రిర్నామ రాజా ఐభూవ తన్య (త్రయః పుథక్రాః పరమదుర్మేధసో బహుళ క్రిర్యూగళ కిరనన్తశ క్తి శ్చేతి నామాశో బభూవుః అ ఇట్లు (కవణపరంపరగా వినబడుచున్నడి._ దిక్షిణాపధంలో వపిలా రోప్యం అనే (ప్రసిద్ధమైన నగరం ఉంది ఆ నగరంలో నమ _న్గయాచకులకు కల్పవ్పవం వలే కోరినవన్నీ తీర్చువాడూ- ఉత్తమురైన రాజుల కిరీటాలలోనిమణుల కాంతులనెడ్‌ వుష్పగుచ్భాలచే పూజితమైన పాదద్వయం కలవాడూ సకలకలాపవీజుడా ఆయిన అమరళ క్రి అనే రాజు ఉండేవాడు అతనికి పరమమూర్థులైన బహుశ కి ఊళ కి అనంళళ కి. శీ పంచతంతే అ ఈ [వ్రపంచంలో కులీనుడై న పుడు మూర్హుడై ఉండడంకం బె వాడు మరణించడమే తం్యడికి కొంతవరకు మేలు ఏలననగా అట్టి మూర్ధపు తునిద్వారా అనగా వాని దుష్కృృత్యాలవలన తండి జ్ఞానులమధ్యశ వ్యభిచారిణీసుతునివ లె సిష్షతో శలవంచుకోనలసి వచ్చును కో గృణిజనగణనారంభే న పతతీ కరినీ సస్యమృమా యన్య తేనామ్బా యది సుతినీ వద వన్ధ్యా కీడృశీ భవతి 8 అ గుణవంతులను గణించే నమయంలో ఎవని పేరు చెవ్పగానే చిటికన ్రేలు వెంటనే వంగదో అలాంటి ప్యుతుడున్న తల్లికూడా ప్ముతవతియే య్రైనచో. అ పిమ్మట వారిలోనుండి నుమతి అనే మం[శిలేచి యిలా అన్నాడు- “ఈ దేహం ఆకాళ్వతం శ బ్బకాస్త్రజ్ఞానం (వ్యాక ర ణళాస్త్రజ్ఞానం) గల్గ్లాలంటే.

---

Chunk 3 — pagntharam_0_pages0021-0030.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 12597

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• మిక్కిలి
• అంతట
• విని
• పొందాడు
• ల్లో
• నిత్యం
• తన్య
• అనగా
• స్యాత్‌
• మొదలగు
• కరటక
• చేతి
• పంచతం
• మొదలు
• అతడు
• అడవిలో
• ఆధికమైన
• తత్ర
• అందు
• ఉండేవాడు
• అన్నారు
• లోకంలో
• అందుచే
• తప్పక
• శ్లో
• ధనినాం
• సేకరించి
• స్యుః
• నర్వ
• అచ్చట

Extractive Summary:

మి తభేదమ్‌ ర అ ఈ లోకంలో ధనంచే సిద్ధింపనిది యేదీ లేదు అందుచే బుదిమంతుడు ధనం తప్పక నంపాదించాలి క ల్‌ యస్యార్థాస్తస్య మిత్రాణి యస్యార్థాన్తన్య బాంధవాః యస్యార్థాః న వుమాంల్లోకే యస్యార్హాః నచ పండితః లి ఆ- థనవంతునికే మి(తులు బంధువులు ఉంటారు ఆతడే లోకంలోఉ తమ పురుషుడుగాను వండితుడుగాను తలంపబడుతాడు, శ్లో నసా విద్యాన తద్దానం న తచ్చిల్పంన సా క్రలా న తత్‌ వః హి ధనినాం యాచ కైర్యన్న గియతే డి ఆ ధనవంతుల్లో యాచకులచే కీ రింపబడని విద్య విద్యగాడు-దానం దానం గాదు-శిల్బం శిల్చ్పంగాదు.కళ క ళగాదు-స్టిరత స్థైరతయుకుగాదు అనగా ధనవంచు లయందే విద్యావసుగుణాలు (ఊండినను లేక పోయినన్తుయాచకులచే కీ రింపబడుకాయి- ఆనిభావం ల ఇహ లోకే హి ధనినాం పరో౬వి న్వజనాయతే స్వజనోఒవి దరిదాణాం నర్వదా దుర్షనాయతే ర్‌ అ ఈ ప్రపంచంలో ధనవంతునితో_ పరాయివాడుకూడా. 17 అ, మరియూ-సరిగానో తక్కువగానో కొలతలు తూకాలువేసి అంగడికి వచ్చే గాహకులను నిత్యం వంచించడం-_వెలలు త ప్పుగాచెప్పడం -అనేది కిరాణా(కీరాశ) వ్యాపారులకు సహజగుణం, & ద్విగుణం (తిగుణం విత్తం థాజ్జ్యకయవిచక్‌ణాః (ప్రాస్నవ న్తుద్యమాల్టోకా దూరదేశాన్తరం గతాః, 18 ఆ ఆయా(ప్రంతాలలో లభించే వస్తువులను ఇతీర్మపాంతాలకు తీసికొని ఆమ్మశ్షంలో నేర్పరులై న వ్యా పావలు రెండంతలుగాను మూడంతలుగాను ధనం సంపా డిసారు. క్షే్తీ పంచతం।తే అ ఇలా నిళశ్చయిఐచి ఆవ్యాపారి మథురానగరంలో వ్మికయయోగ్యాలై న నకకులు సేకరించి యొకానాక శుభదినాన మంచిబండివె కూర్చుండి (వయాణం సాగిం చాడు ఇంటిలో వుట్టినవియు ఉభలతషణాలు గలవియు అగు నంజీవక _.నందఠములు అనే ఎద్దులజంట ఆ బండీని లాగుతున్నాయి, వానిలోనొకటియగు నంజీవకుడు అనేఎద్దు యమునాకీరం దిగగానే బురదలో ఇరుక్కొని కాలువిరిగి కాడిదవ్చి వడిపోయిండి మూ.

---

Chunk 4 — pagntharam_0_pages0031-0040.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 12171

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• దమనకుడు
• కరటకుడు
• అన్నాడు
• ఎవడు
• శ్లో
• కరటక
• దానిని
• ఉక్తం
• అందుచే
• భావం
• యెడను
• భవతి
• ల్లో
• మొదలైన
• ఇప్పుడు
• వినా
• నేను
• ఆతన్ని
• నిత్యం
• ఆలోచన
• పింగళకుడు
• ఉన్నాడు
• కారణం
• తెలియదు
• అక్కరకురాని
• అన్నారు
• మొదలై
• తత్‌
• వ్యాపారేణ
• తన్న

Extractive Summary:

మిరఖేదమ్‌ ర హోగొట్టునవియూ అయిన వర్షించే మేఘాలగంటి నజ్జనులు లోకంలో బాల తక్కు వగా జనిసారు శ్లో, నిరతిశయం గరిమాణం తేన జనన్యాః న్మరంతి విద్వాంసః యత్కమవి వహతి గర్భం మహతామవపి యో గురుర్భవతి ౮|| అ నువాత్ములకును గురువైన శిశువును గర్భంలో వహింళిన తల్లిని సాటి లేని మహిమాన్వితగా విద్వాంసులు న్మరిస్తూంటారు శ్లో అ(ప్రకటీకృతశళ క్తిః శ క్రోఒపి జన స్తిర్మస్కియాం లభజే నివసన్న న్తర్జారుణి లక్ష్యో వహ్నిర్న తు జ్వలితః* 8వ అ జమ్మి మోదుగు మొదలైన కలలో అగ్నిఊండినను దానిని (లొక్కు- చున్నారు... దొటుచున్నారుగూడ అది జ్వలితం అయినచో అలా చేయరు అలాగే నూన వుడు యోగ్యుడ్రై ఉండినను తన శక్తిని (పదర్శింపనిచో అవమానాలను పొందు తూంటాడం మూ కరటక ఆహ- ఆవాం తావద్యవ్రధానొ తత్కిమావయోరనేన వ్యాపారేణ ఉక్తం చ- ళ్ళ అవృష్టోబ్మతాావ్రధానో యో (బ్రూతే రాజ్ఞః పురః కుధీః న క్రేవలమసమ్మానం౦ లభతే చ విడన్చునమ్‌ లలి ఆ, కరటకుడు ఇలా అన్నాడుం మనం ఇప్పుడు మ్మ్యతులం గాదు ఆలాం ఓప్పుడు మనకు ఈ పనితో ఏమి? యే చ (ప్రాహుద్దరాత్మానో దురారాధ్యా మహీభుజః (ప్రమాదాలన్యజాడ్మాని స్టావితాని నిజొని తైః 40 ఆ (ప్రభువులను సేవించడం చాలకష్టం అసి కొందరు దురాళ్ళులు వల్కు- తూంటారు అలా పల్కడం ద్వారా వారు తమ అజా(గత్తనూ సొమరిత నాన్నీ మూర తనూ మ్మాతం (ప్రకటిన్తూన్నారు త సర్వాన్‌ వ్యా్యఘాన్‌ గజాన్‌ సింహాన్‌ దృష్టో పాలైర్వశీకృతాన్‌ రాజేతి కియతీ మ్మాళా ధీమతామ్మపమాదినామ్‌* జీ1 ఆ పొములూ సప్పళులూ వీనుగులూ నింహాలూ మొదలై నవన్ని యూ ఉపొయా లచే లోబడుతున్నాయి అలాంటప్పుడు సౌవధానులై న ధీమంతులకు (వభివును లోబజచుకోడం ఒక లెక్కలోనిది గాదుః కో రాజానమేవ సంశ్రిత్య విద్వాన్‌ యాతి వరాం గతిమ్‌ వినా మలయమన్యత చన్షనం న (వరోహతి శీలి అ. సా సేవా యా (వ్రభుహితా (గాహ్యా వాక్యవిశేషతః ఆశ్రయేత్‌ పార్టివం విద్వాన్‌ తద్ద్వారేజైవ నాన్యథా త్త అ (వభువునకు హితం గూడద్చునదియే "సేవ అగుకు అద్ది విశేషంచ్చి పథ వాక్యంద్వారానే గహింపదగి ఉంటుంది అందుచే విద్వాంసుడు దాని ((వళువాక్యం) ద్వారానే (ప్రభువును ఆ(శ్రయించాలి వేజ్రేమార్గం లేద్రు భో యో న వేత్తి గుణాన్‌ యస్య న తం నేవేత్తు పజితః నహి తస్మాళ్‌ ఫలం కిబ్బోక్‌ సుకృష్ణాదూనరాదివ, 48 ఆ రాజసీకివండితుడు 'నేవ్యపభు గుణాదికం సరిగా తెలియక్ర ప్రోత్రే అతన్ని (ఆ (వళవును) 'సేవింపరాదు చవిటి నేలలోని వ్యవసాయంవలె ఆసే్వ నివృలం ళ్టో [(దవ్య(వకృతిహినోఒ౬ వి 'సేవ్యః సేవ్యగుణాన్వ్‌తఈ భవత్యాజీవనం తస్మాత్‌ ఫలం కాలా నరాదవి శి ఆ ధనం దుర్గం నేనా మి తులూ మొదలైన రాజ్యాంగబలం ల్రీనివాడె మందైనా జీవనాధారం అభిసుంది క కో అవి స్థాణువదాసీనః వష్యన్‌ వరిగతః మధా న త్వక్షానాత్మనమృన్నోద్‌ వృ త్తిమీహేత వణ్జితః ర్‌0

---

Chunk 5 — pagntharam_0_pages0041-0050.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 12202

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• రాజునకు
• శ్లో
• కాని
• నిత్యం
• దమనకుడు
• సేవకులు
• తర్వాత
• సేవకుడే
• కరటక
• అన్నాడు
• ల్లో
• అతని
• ఉపయోగం
• భేదమ్‌
• ఆకలిచే
• ద్వేష్టి
• వభువును
• వాడు
• సేవకుడు
• పంచతం
• అట్టి
• తలంచేవాడే
• పీతిపా
• ప్రభువునకు
• వాడూ
• వభువు
• క్లో
• ఉండరాదు
• వారితో
• దమనక

Extractive Summary:

అ జూదాన్ని యమదూతగానూ మద్యాన్ని హాలాహలవిషంగాను స్పంద రాంగులై న రాజకాంతలను కురూవులుగాను తలంచేవాడే రాజునకు (పీతిపా తుడౌకాడ్య, లం యుద్ధకాలేజగణీర్యః స్యాత్‌ నదా వృష్టానుగః వురే (ప్రళోర్చ్వారా(శితో హర్మ్యే న భవేద్రాజవల్లభ:ః. అత నిదగ్గర దిగ్గరగా నవ్వనివాడూ [ప్రభువునకు (పీతిపా(తుడగును క్లో యో రణం శరణం తద్వన్మన్యతే భ యవర్షితః (వ్రవానం స్వపురావానం న భవేద్రాజవల్టభః 69 ఆ యద్దభూమిని నిర్భయంగా న్వగృహంవలె పరదేళనివాసాన్ని న్వనగర నివాసంవలె తలంచేవాడే రాజునకు (సీతిపాతుడౌకాడు శ్చొ న కుర్యాన్నరనాధన్య యోషిద్భిః నహ నక్షితిమ్‌ ననిన్హాంన వివాదజ్బు న భవే(ద్రాజవల్లభః 69 అ రాజకాంతలతో స్నేహంగా ఉండరాదు వారిని నిందింపరాదు వారితో వాదుళాడరాదు ఆలాంటివాడే రాజునకు [పీతిప్మాతుడగునుం మూ కరటక ఆహ. చూఢచారులద్వారా విషయాలు (గహించేవారు అయిఉందురు ల్లో స్వ ల్వమవ్యపకుర్వంతి యేఒఖీష్టా హి మహీపతఠేః తే వహ్నావివ దహ్మన్తే పతర్గాః పావచేతనః ౯/1 అ ఎనవరేని సేవకులు రాజునకు పీతిప్మాతులై ఉన్ననూ (పమాదవకాన మిక్కిలి స్వల్పమైన ఆవకారం ఇయుదురుగాక ఆ పాపాత్ములు అగ్నిపడిన పురుగుల వలె దప్‌ ౦వబడుదురు శ్చా దురారోహం వదం రాజ్ఞాం నర్వలళోకనమన్మృతమ్‌ న్వల్చేనావ్యపకారేణ (బ్రాహ్మణ్యమివ దుష్యతి //త్తి ఆ నర్వజనవంద్యవైన ౭ జపదవి మిక్కిలి కష్టంలో పొందబడుతూంది కాని అది స్వల్పమైన ఆపకారంచేతనే (బహ్మతేజంవలె మలినం ఆవతుంది (చిన్న చిన్న రాగద్వేషాలు మైతం (బహ్మశేశాన్ని మలిసంచేసైయి అసిళాస్త్రద

---

Chunk 6 — pagntharam_0_pages0051-0060.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 12727

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శ్లో
• అర్హుడు
• దమనకుడు
• భృత్యోఒ
• మహీభుజామ్‌
• దమనక
• అన్నాడు
• అలాగే
• క్లో
• ఎవడు
• వాడే
• అట్టి
• ప్రభువులు
• కొన్ని
• భయపడరాదు
• నిత్యం
• రాజా
• జ్ఞాత్వా
• ప్రభువు
• కృత్వా
• యస్మిన్‌
• కృత్యం
• అయిన
• మహిభుజామ్‌
• సీమా
• నక్క
• నన్ను
• పింగళకుడు
• ద్వారా
• అందువల్ల

Extractive Summary:

ఇలాగె స్వామి 'సేవకులడ అన్మోశ్యాాశ యరూపమైన వృత్తిచ్మకం (సవ రిల్లుళూంది ల్లో శిరసా విధృతా నిత్యం స్నేహేన పరిపాలితాః కేఠా అవి విరజ్యన్తే నిస్నేహాః కిం న సేవకాః 00 అ కేళములు శిరోవిధ్యతాలు స్నేహ(తై ల) పరి పాఠికాలు అయి రాణజిసొయి అవి సిస్నెహాలు (తై అనంస్కారరహికాలు) అయితే ఎండుతాయి కణకుబారుతాయి సేవకులుగూడ న్నేహ(పేమ) రహితంగా చూడబడిడే ఎలాఉంటారో తేలిగ్గా ఊహించ వచ్చు ళ్లో రాజా తుష్టో హ్‌ భృత్యానామర్థమాతం 1(వయచ్చతి లేతు నమ్మానమ్మాతేణ (పాజ్షై రవ్యపకుర్వకే | అ రాజు నంళుష్లుడైతే సేవకులకు ధనాదికం ఐఫూక రిసాడు సేవకులై తే నన్మానమా(తంచే (పాణాలొడ్డి ఉపకరిస్తారు శ్జో ఏవం జ్ఞాత్వా నరేన్హ్రణ భృత్మాః కార్యా విచక్షణాః సులినాః కౌర్యనంయుక్కాః శక్తా భ క్రాః కమాగతా* ల్రిి అ దీనిని (గహింఛి (ప్రభువు విద్వాంసులూ నిపుణులూ నత్కులీనులూ మాూరులూ సమర్థులూ భక్తులూ వంశ కమాగతులూ ఆయివవారిని వామే శివకులుగా ఈ ంచుకొనాలి క్లో యః కృత్వా సుకృతం రాజ్ఞో దుష్కరం హో శము_త్తమమ్‌ లజ్జ్ఞయా వక్తి వో కిళ్సత్తేన రాజా సహాయవాన్‌ కి అ ఎవడు రాజునకు శుభమూ కస్టసాధ్యమూ ఉత్తమహితమూ ఖయిన కార్యంచేనియా సిగ్గుతో ఏమియుచెవ్పడో వాడే నహాయకుడై న సేవకుడ్డు క్ల యస్మిన్‌ కృత్యం నమావేక్య నిర్విశజ్కేన చేతసా ఆన్యతే సేవకః స స్యాత్‌ కల్యతమివ బాపరమ్‌* ఖు యోఒనాహూతః సమభ్యేతి -ద్వోరి కిష్టతి సర్వదా పృష్టః నత్యం మితం (బూకే న భృత్యోఒ శ్లో మహీభుజామ్‌ 95 అ పిలునబఐడకయు (ఆవనరంగు ర్రించి దగ్గరకు వచ్చువాడూ నిత్యం ద్వారంవద్ద ఉండువాడూ ఆడిగినచో సత్యాన్ని పరిమిత భాషతో పల్కువాడూ అయిన వాడే రాజ సేవకుడగుటకు'" అర్హుడు ళం అనాదిహ్టోఒపి భూపక్య దృష్ట్వా హానికరం చ యః యతకతే తస్య నాశాయ న భృత్వోఒ ర్ధో మహీభుణామ్స్‌ 08 అ ఆజ్ఞలేకభోయినను (పభువుకు సంభవింపబోయే ఆపదను గృర్విచ్లి శ్రా గంచేందుకు యత్నించేవాడే రాజ సేవపదవికి అర్హుడు లై కాడతొబివి దురుక్రోఒవి దజ్జీితోఒవి మహీభుజా యో న చిన్హయతే పాపం న భృత్యోఒ రో మహిభుజామ్‌ "రా అ (పభవు కొట్టినా తిట్టినా దండించినా అతనిక్టి ( పభువునకు కీడుదలం చనివాడే రాజసేవక పదవికి అర్హుడు జ్ఞ న గర్వం కురుతే మానే నావమానే-చ తప్యతే స్వాకారం రతయేద్యస్తు న భృత్యాఒర్హో మహీభుజామ్‌ 98 ఆ గౌరవానికి గర్వింపక ఆగౌరవానికి తపించక మానావమానభావాలను ఆకారంద్వారా వ్య క్తంచేయనివాడే రాజ సేవకఎదవికి అర్హుడు శో ని తధా వీడ్యతే యస్తు 'నిదయా చ కదాచన య్‌ ( పో న చ శీతాతపాద్య్యైశ్చ న భ్యత్యో౬ర్హో మహీభుజామ్‌, ర్ట అ ఆకలికి న్నిదకు శీతాతపాదులప చలింపనివాడే రాజసేవపదబికీ అర్హుడు చీటీ దమంచతంధ్రే ఆ అబులచే.ఎవనికి ఆవదలో విషైదం-సరపదలో నంతోషం-యుద్ధంలో -పిరికితనం ఉండవో అట్టి తిలోకతిలకుని -ఏ తల్రియో ఆరుదుగా ప్రనవిస్తుంది మూ తథా చం శ్ళో ఛక్తివై కల్యన్నమసృ నిస్సారత్వాబ్లమీయనః జన్మనో మానహినన్య భృణన్య చ నమాగతిః 115 అ -అటులనే బలహీనత వల్ల న[ముడూ (వంగునదీ) =నిస్సారత (పాద కూస్యత “భారఠాహిథ్యంవల్ల మిక్కిలి చులకన అయినవాడూ (శేలికమైనద్రీ ఆయిః అభిమానహీనునిజన్మ గడ్డిపరకతో సమానం మూ అపి చ_ ల్లి అన్యద్రతావమాసాద్య యో ధృఢత్వం ని గచ్చతి జతుజాభరణుస్పేవ రూపేధావి హితస్య కిమ్‌ కేక టో నక ఆ మర్‌రువా--నవడు.

---

Chunk 7 — pagntharam_0_pages0061-0070.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13194

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [189, 249]

Key Terms:

• నేను
• దమనకుడు
• అన్నాడు
• దమనక
• అమృతం
• శ్లో
• రాజు
• గత్వా
• విని
• స్వామీ
• దానిని
• పింగళకుడు
• అతనికి
• నీవు
• పెద్దలిలా
• పింగలక
• విశ్వానం
• నాకు
• రాజా
• దృష్టం
• భవతా
• కనుక
• అయిన
• నిన్ను
• తాము
• సాధు
• త్వం
• ఇచ్చటనే
• కుడు
• అన్నాడ

Extractive Summary:

మి_తభేదమ్‌ శం క్లో శవథైః నస్టితస్యావి న విశ్వానం (వ్రజేద్రిపోః రాజ్యలాభోద్యతో వృతః శకేణ శవదై ర్హృతః 125 అ శపధములచేే నంధిచేసికొన్న శతువునుసైతం నమ్మరాదు ఇం[దుడు క పథాలద్వారా (విశ్వానం గల్గించి) రాజ్యలాభాతురుడ్డై న వృ(తుణ్జి చంపాడు కో ని విశ్వాసం వినా శళతుః దేవానామవి సిద్హృతి విశ్వాసా త్తి9ద శేన్ట్రేణ దెతేర్గర్చో విదారితః 126 అ దేవతల శ[్యతువుగూడ (రాషసుడు) విశ్వానంగల్లించక పోతే లో బడడు ఇంద్రుడు విశ్వాసం గల్గించియే దితి ( రాషనజనని) గర్భాన్ని వేదించాడు మూ ఏవం సమ్చుధార్య స్టానాంతరం గత్వా దమనకమా ర్లమవలోక యన్నేకాకీ తస్థా దమనకో౬వి నజ్జీవకనకాళం గత్వా వృషభోఒయమితి వరి జ్ఞాయ హృష్టమనా వ్యచిన్హయత్‌.. అహో శోభనమావతితమ్‌ అనేన్నైతన్య నన్ఫివ్నిగహద్వారేణ మమ పింగలకో వళ్ళో భవిష్యతీతీ ఉక్తజ్బుం శ్లో న కాలీన్యాన్న సౌవార్దాన్నృపో వాక్కే (ప్రవ రే మంత్రిణాం యావదళఖ్మేతి వ్యసనం శోకమేవ చ 12” ఆ ఇలా నిశ్చయించి వేజాకచోటికేగి దమనకుని (వచ్చే దారినిచూన్తూ ఒంటరిగా కూర్చున్నాడు దమనకుడున్నూ నంజీవకుని వద్దకుపోయి. మితభేదమ్‌ ర్‌ అ మరియూ మనువు ఇలా అన్నాడు, (పభుపు సర్వదేవతా స్వరూపుడు అందుచె అతన్ని దైఎంవలె హడాలి అన్యవి వంగా వద్దు వంచనవద్దు కా సర్వదేవమయస్యా౬వి వి శేషా నృవతేరయమ్‌ శుభాశుభఫల౦ సద్యో నృపాద్దేవాదృవా_న్తరే 152 అ ఎర్వదేవతా నస్పరూవుడై నస (వభువునకు ఈ (ప్రత్యేకత గలదు మంచి చెడ్డలకు ఫలం (ప్రభ వువల్ద వెంటే లశిస్తుంది దైవ-వల్ల మరుజన్మలో అతీస్తుంది మూ విజలక ఆహ-* నత్యం దృష్టం భవిష్యతి భవతా న దీనోపరి వహా_న్తః కుష్యన్తీకి న త్వం తేన నిపాతితః యతః_ లో తృణాని నోన్మూలయతి (వళభజ్ఞునో మృదూని నీవై: 1పణతాని సర్వతః స్వభావ ఏవోన్నతచేతసామయం మహాన్‌ మప త్స్వేవ కరోతి విక్రమమ్‌. న మా అ మదజలమందలి ఆస క్రితోచేరి మదజలపానంచే) మతిల్లి వరి[భమించే తుమ్మెదలు((భమరాలుుకపోలాలయంద్దు తమ పాదాలతో తన్నుచుండినా మదపు 'టేనుగు అధిక బలంగలదై యున్ననూ వాటివై కోవం తెచ్చుకోదు బలవంతుడు సాటిబల వంతుజే కోపిసొడు భల అవల మూ దమనక ఆహ- ఆ స్వేవం స మహాత్మా వయం కృవణాః

---

Chunk 8 — pagntharam_0_pages0071-0080.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 13523

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [162]

Key Terms:

• శ్లో
• వాడు
• రాజా
• రాజు
• దంతిలుడు
• నేను
• దానిని
• సాధు
• అతడు
• విని
• గోరంభ
• గోరంభుడు
• తత్‌
• ల్లో
• కరోతి
• స్త్రీలకు
• మిక్కిలి
• విచారించాడు
• కొందరు
• అధవా
• యాతి
• విజ్ఞులచే
• గచ్చతి
• గోరమ్మో
• తన్య
• చేదముచ్యతే
• కనవు
• అతనికి
• విజ్ఞులు
• మానవుడు

Extractive Summary:

న అజాత థి విరూపం రూపవన్తం వా వుమానిత్యేవ భుజ్జితే 15్‌కీ అఆ ఈస్త్రీలు, గమ్యాగమ్యవిచారంగాని బాం వృద్దొది పరిశీలనగాని విరూన నురూపాదివిచషణగాని చెయరు కేవలపవురుషుడు-అని అనుఖివి స్తారు శ్లో రక్తో పి జాయతే భోగ్యో నారీణాం కాటికా యథా ఘృష్యతే యో,దళాలమ్బీ నితమ్చే వినివేశితః 1155 ఆ ఆనుర కవురుషుడు వీరెవలె స్త్రీలకు ఖోగ్యపదార్థం అగును వాడు దళో లందియై నితంబ-వినివేశితుడై ఘర్షితుడగును (దళాఒకామావస్థా- ఏరఅంచు] జా జ అనగా కాంతలు తాముకోరిననీరెను అంచులు (వేలాడునట్టు నితంబముల ధరించి వాటిరాపిడిచే ఎలా ఆనందిసారో అలాగే తామువలచిన పురువునికి కామావస్థా చళను గల్గించి నిత్రంవాదులపై జేర్చుకొని రతిమిర్షణచే ఆతన్ని అనుభవిస్తారు ల్లో అలక్తకో యథా రక్షో నిష్పిడ్య పురుషన్తథా అబలాభిర్చలా[ద్రక్తః పొదమూటే నిపాత్యతే 156 ఆ స్రీలు లతుకను ఐలంగాపిండి ఎలా పాదాలకు( పారాణిగ్రొపూనికొందురో ఆలాగే అనురకవురృషని కౌగిలించుకొని తమ పాదాలపై వడవేనికొంటారు ల మూ ఏవం స రాజా బహువిధం విలప్య తతృభృతి దంతిలన్య (పసాదపరాజ్మఖః సజ్టాతః కిం బహునా* రాజద్వార్యపవేళోఒవ్‌ తన్య నివా రితః దంతిలోఒవ్యకస్మాదేవ 'వ్రసాదవరాజ్ము ఖమవనిపతిమవలొక్య చినయా మాన- అహో స్తద్ధు క్షేద్రమ్షచ్యతే శో అ కోఒర్థాన్‌ (పావ్య న గర్వితో విషయిణః కస్యాపదోఒ"స్తం గతాః శ్రలిః కస్య న ఖజణ్జీతం భువి మనః కో నామ రాజ్ఞాం ఛచ్‌యః* కః కాలన్య న గోచర్వాన్తరగతః కోఒర్టీ గతో గౌరవం కో వా దుర్ణనవాగురాసు పతితః క్నేమేణ యాతిః పుమాన్‌ 157 ఇడి నిజంగా ఈ గోరంభుని పనియే పెద్దలిది చక్కగా చెవ్పారుం కులహీనుడుగాని మూర్జుడుగాని ఎవడేని ప్రభువు సేవిస్తే వాడు గౌరవ హీనుడైనా ఆంతటా గౌరపింపబడును శ్లో అవి కావురుషా భీరుః స్యాచ్చేనృపతి సేవకః తథావి న పరాభూతిం జనాదాప్పోతీ మానవః 160 అ కత్నితుడూ. సోశేనోన్నతిమాయాతి స్తోశేనాయాత్యధొగతిమ్‌ అహో సుసద్భ+ీ చెష్టా తులాయష్షేః ఖలన్య ళ 181 అ ఇలా అతడు బహువిథముల ఫిలపించి లబజ్జితుడూ వ్యాకులితుడూ కళా విహీనుడు ఆమి తనయింటికి (సోయి సాయంకాలం గోరంభ్రుని కిలివించి వస్రయుగ ళంత్తో సన్మానించి ఇలా అన్నాత = మిత్రమా నిక్ను ఆనాడు (క్రోధంతో గంటింవబేక్రు శాస్తి నీవు (గ్రాహ్మాణులయెదుట అనుబితస్థానంలో నముపవివ్రుకవై క నబడదడంతో ఆవ చూనం పొందావు దానిని షఉమింవుము అఇతతును | గోరంభుడి మ్య న్యర్గరాజ్యతుల్యంగా ఆ వస్త్రముభజంటను పౌంది మిక్కిలి సంత్సుమ్ముడై ఆతనితో[దంఉిలునితో ఇలా వల్దాడు కక్ష శేష్టీ నేనునీ ఆదోషం షమింద్రాన్సు శ్ర న న్మానానిక్లి బదుబుగా నాబుద్ది పభావ9ిత్రో [నీక్సు రాజాన్తు.గహం ొడ్తుముి ఇలాపల్కి.

---

Chunk 9 — pagntharam_0_pages0081-0090.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13696

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [102, 229]

Key Terms:

• శ్లో
• భగవన్‌
• నేను
• కరటక
• దానిని
• దేవశర్మ
• నీవు
• త్మచ్చుత్వా
• అయినా
• ఉంది
• లేదు
• ఉక్తం
• కనుక
• శ్రా
• అన్నాడు
• దేవళర్మా
• విని
• నన్ను
• తన్య
• అన్నాడు-
• తర్వాత
• అతనిని
• నంజీవక
• నికి
• వింగలకః
• అన్యచ్చ
• కృత్వా
• ళ్జో
• మిక్కిలి
• ఇప్పుడు

Extractive Summary:

మూ ఆథవా సౌద్విదముచ్యతే - క్లో నర్చాణాం చ ఖలానాం చ పర్యదవ్యాపహారిణామ్‌ అఖభిప్రాయా న సిద్ధ్యంతి తేనదం వ్వర్తతే జగత్‌ 1689 అ ఇది లిన్సగా చెప్పబడుతూంది =, ఎచ్వములయు వరధనాపహ రలెన దుష్టులయు అభ్మిపాయాలు సిద్ధించడం్మ లేదు అందుచే ఈ (పపంచం (ఇంతవరకు నలిచిఉంది ళ్జో అత్తుర వాజ్భుతే శామ్యృవో గణపలేరాఖం మధార్తః ఫణీ తం చ ఇకౌజ్బురిపోః శిఖీ గరినుతా సింహో౬వి నాగోశనమ్‌ ఇత్థం యత్ర వర్మిగహన్య ఫఘటనొ శ మ్చారపే స్యాద్దుహే త్యత్రాప్యన్య కథం న థభావిజగతో యస్మాత్‌ న్వరూపం హీ తశ 10 అ శివుని వాము ఆక'థీబాధచే గగవతి ఎలుకను తిన గోరుతు-ం ఆ పొమును కుమారస్వామి నమలీ తినగోరుతూంది ఆ నెమలిని పోొర్వతి సీహం తిన గోరుతూంది. మూ త్మచ్చుత్వా దేవళర్మా సాదరమాహ- వత్చ ధన్యోఒసి య్మత్ప్సధమే వయస్యేవం విర క్తభావః ఉక్తం చ- శ్లో పూర్వే వయసి యః కాన్తః న కాన్త ఇతి మే మతిః ధాతుషు శ్రీయమాణేష శమః కస్య న జాయతే 176 అ దానిని విని దేవశర్మ ఆదిరంగా ఇలా అన్నాడు- బిడ్డా ధన్యుడివి. శ్లో ఆదా చిత్తే తతః కాయే సతాం సమృద్యతే జరా ఆఅసకాం తు వునః కాయే నైవ చిత్తే కదాచన [777 ఆ సజ్జనులకు మొదట మనస్సునందు పిమ్మట ళరీరింనందు ముసలిత్రన వస్తుంది దుష్టులకు అయితే శరీరంలో మునకితనం వచ్చినా మనస్సునందు వ క్‌ (ఆది) రానేరాదు ఎటిక్తి మూ యచ్చ మాం సంసారసాగరో_త్తరణోపాయం వృచ్ళన్న త్భ్చూయకామ్‌-_ శ్లో చూదో వా యది వాన్యోఒవీ చజ్జాలోఒవి జటాధరః దీక్షితః శివమ న్హేణ నభస్మాన్లిః శివో భవేత్‌ 178 శ్లో షడక్షరేణ మ న్హ్రేణ వువ్చమేకమవి న్వయమ్‌ శజ్గన్య మూర్ద్ని యో దద్యాన్న న భూయోఒ౬భిజాయతే 179 అ ఇకి నన్ను నంసారనము దం దాటే ఉపాయం ఆడిగొవు దొనినివికము వ్యాదుడుగాని ఇతరుడుగాని చండాలుడుగాని జటాధరుడుగా ని (ఎవక్రైన్సా అగు గోక శివమంత్రదీక్షి కుడై విభు తిపూసికొనునో అతడు శివుడు (శివస్వర్పూప్పుడ్డు_ శివతుల్యుడుు అగును

---

Chunk 10 — pagntharam_0_pages0091-0100.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 14540

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• దానిని
• శ్లో
• అన్నాడు
• నాకు
• మద్యం
• ల్లో
• నేను
• తీసికొని
• అటులనే
• శనైః
• విధాయ
• గృహం
• సాలెవాడు
• విని
• ఇలాపల్కి
• బద్ధ్వా
• గచ్చామి
• జన్మ
• నిన్ను
• వాడు
• యావదహం
• కృత్వా
• అతనికి
• ఒకానొక
• వచ్చింది
• దేవళర్మయు
• రెండు
• మరలా
• నక్క
• పంచతం

Extractive Summary:

మ్మితభేదమ్‌ 79 అఆ ఇలాపోతూ సాయంకాలానికి ఒకానొక (గ్రామం చేరాడు ఆగామం నుండ ఒక సాలివాడు భార్యతొగూడ మద్యం (కాగెందుక్తై దావునడఉండే నగరానికి బయలుదేరాడు దెవశర్మ వాజ్ణిచోచి ఇలా అన్నాడు-ఓ శథమ్తూర్తే మేము నూర్యుడు ఆ న్తమించేవేళ నీదగ్గరకు చెరిన అతిథులం ఈ (గామంలో ఇంకెవరినీ ఎరుగం ఆందువల్ల ఆతిథిధర్మం స్వేకరింవుము పెద్దలన్నారు.- నంధ్యాసమయింలో సూర్యా నమయకాలంలొ వచ్చిన అతిథిని పూజించ డంచే గృహస్థులు-దేవత్వం పొందుదురు మూ తథా చ_ శ్చా తృణాని భూమిరుదకం వాక్చతుర్జీ చ నూనృతా సతామేతాని హర్మేష నోచ్చిద్య న్హే కదాచన 162 అ అటులనే తృణములు (దర్భచావలు -కుకానన] భూమి ఉదకం _ ఇక నాలవద్దైన సత్య (పయభాషణం-ఈ నాలుగు నజ్జనుల భవనాలనుండి ఎప్పుడూ తొలగి హోవు ళో స్వాగతేనాగ్నయ స్తృషై ఆసనేన శతక్రతుః పాదశౌచేన వితరః అర్హ్యాచ్చమ్భు స్తథాతిథే 188 అ అతిథికి స్వాగతం పల్కడంతో అగ్ని -ఆననదానంతో ఇందుడు- పైదాలు కడుగడంతో పితృదేవతలు ఆర్హ్యంతో(ఫల-స్తవ్చ శై వేద్యాదిళంచే) పర మేశ్వ రుడు సంతోషం పొందుదురు మూ కౌలికోఒప్‌ త్మచ్భుత్వా భార్యామాహ- (వ్రియే గచ్చ త్వమతిథి మాదాయ గృహం పతి పాదకౌచభోజనళయనాదిభి నత్కృత్య త్వం తతైంవ తిష్ట అహం తవ కృతే పభూతం మద్యమానేష్యామి ఏవముక్త్వా 'వ్రస్థితః సాఒవి భార్యా వుంశ్చలీ తమాదాయ (ప్రహసితవదనో దేవదత్తం మనసి ధ్యాయ్తీ గృహం పతి (వతస్థే అథవా సాధు చేదనుచ్యతే.. శ్లో దుర్దివసే ఘనతిమిరే దుఃనజ్బారాసు నగరవీథీష పత్కుర్విదేశగమనే పరమసుఖం జఫఘనచపలాయాః 184 అనుకూల కైన భరనుగర్తి పరకవలె తేలిగ్గా తలుస్తారు న మూ తథా చం ట్‌ కేలిం (ప్రదహతి లజ్జా శృడ్లారోఒస్టీని చాటవః కటవః బన్గక్యాః వరితోషా న కిజ్బిదిష్టం భవేత్‌ పత్యా 18 అ అటులనే-జారిజియైనస్రీకి నీగ్గ(భర్తతోడ్రి) కామ్మకీడనుూ శ్ఞంగార్రం (ఆరింకరిణ) ఎవ.కళఅనూ కాల్ఫివేస్తాయి చాటువులు (భర్త వోన్యవినోద వాక్కులు) కటువుగా తోసాయి (గెకు్రాలేల) భరవని చేదీ ఇష్టంగా ఉండదు సంతుషిగలదు మ ళ్‌ ష్తిగల శ్లో కులపతనం జనగ ర్హాం బన్గనమవి జీవితవ్యనన్దేహమ్‌ మ య్‌ ఛి గ అజ్లీకరోతి కులటా సతత౦ పరపురుషనంసక్తా 18% ఆ నిత్యం పరవురషాన కయైన చొరిణి వంళగోరవవతనం లోకనింద ఐంధింపబడడం (బతుకు నంళయంతో ఉండడం (ఇత్యాది లను) అంగీకరీస్తంది మూ అథ కౌలికథార్యా గృహం గత్వా దేవళర్మజే గతా_న్తరణాం భగ్నాం చ ఖట్వాం నమర్చ్యేదమాహ లో భగవన్‌ యావదహం న్వనఖీం అ దేవళర్మయు ధనం పోవడంవలనా -ఆకలి(చె గొంతుఎండడిం) వలనాం= స్మిదరానందు.న ఆ స్త్రీచరిితనంతా చూచాడు సాలెవాని భార్య దేవదత్తుసితో తృప్తిగా సురతసుఖం అకుభవించి కొంత సేపటికి ఇలుచెరింది- మంగలీదానిని ఇలా అడిగింది అవు షేమమా నేకు పోగే ఈ పాప్రాతుడు లేవలేదు గదా మంగలిది చెప్పింది-ముక్కు- తిప్ప మిగిలినశరీరం క్షేమమే అందుచే త్వరగా కట్లువివ్వము-ఇతడు చూడకముందే ఇంటికి పోవాఠి న

---

Chunk 11 — pagntharam_0_pages0101-0110.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13128

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [13, 58]

Key Terms:

• శ్లో
• మంగలి
• అందుచే
• దైవం
• శ్రీలు
• లోకంలో
• ఉంటాయి
• ఇలాంటి
• అయిన
• గొప్ప
• జమ్బుకో
• కరటక
• దమనకుడు
• దేవళశర్మయు
• నవ్వుతారు
• అన్నీ
• అనృతం
• న్లి
• అధికమైన
• హృదయే
• వారు
• విషం
• హృదయం
• పానం
• విధంగా
• చేస్తారు
• ల్లో
• దృశ్యతే
• నరాణాం
• కాని

Extractive Summary:

చూవులందు చంచలత._ నొటిలో అఆసత్మం- *రో జాలందు వ[కత్వం వాక్కునందు మాంద్యం నితంబాలంచు (విరుదు అందు) స్టూంత్వం వృాదయంలో పిరికితనం నిత్యం భ రయెడ ఇంద్రజాల (వయో కం [నహజాల్లై ఉంటాయి] ఈ హరిణాషులయెద ఈ చౌషాలు [కూడ] గుదాలుగా తిలంప ఐడుకున్నాయి.. ఇలాంటి వీరు ఎచ్చటనైనా వురుషులకు (పియరాండై 9) ఉందుఠా (ఎన్చటా ఉండరని ఖావం] క్లో ఏఠా హన్తి చ రుదన్సి చ కార్యహేతో ర్విశ్సాసయన్సి చ వరం న విళ్వన్నన్తి తస్మాన్నరేణ కులశీలవతా సదైవ నార్యః శ్మళానవటికా ఇవ వర్టనీయాః ల08ి అ ఈ స్త్రీలు తమ కార్యసాధనకై నవ్వుతారు, ఏడస్తారు ఇళరులకు నమ్మక గల్గిస్తారు. ఏళాః (ప్రవిళ్య సరలం హృదయం నరాణాం కిం వాన వామనయనా న నమాచర_న్తి 09 అ ఈ కుటీలన్నేతలు (తమ బాలుచూవులతో మొదటె మగవాన్లి నందు మోహం వుట్టిస్తారు. ఫ్రై వంచతం[తే వాన్ని చూచి కోపావిష్టడయ్యాడం ఆ క త్రిని ఆమెవై పుగాశే వినరివేశడు ఇంతలో ఆ దుష్టురాలు రండు చేతులూ వెకత్తి బునకొట్టుతూ (నిష్టార్పు విడుస్తూ) ఇంటినుండి వేగంగా) వెయపలికి వచ్చింది * అయ్యో చూడండి ఈ పావాత్కుడు పత్తి వతనైన నాకు ముక్కును కో౭ండు కనుక రక్షించండి?

---

Chunk 12 — pagntharam_0_pages0111-0120.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 14627

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• కనుక
• సాలెవాడు
• నిత్యం
• దానిని
• అన్నాడు
• భగవన్‌
• కన్యా
• రాజు
• నేను
• దేవా
• ఆమెను
• విని
• నారాయణుడు
• రాజా
• ఉండగా
• తలంచి
• ఆతడు
• కాలం
• నర్వ
• నుండి
• వయన్య
• భవిష్యతి
• నాకు
• కాలిక
• త్వయా
• కౌలికుడు
• తత్‌
• దాగి
• కదాచిత్‌
• నగరంలో

Extractive Summary:

అ ఒకానాక నగరంలో సాలెవాడు వ్యడంగి- ఈ ఇరువురు మ్మిత్నులై నినసించేవారు ఆచ్చట వారిరువురు బాల్యం నుండి సహచరులై పంన్సరం మిక్కిలి స్చేహం గలవారై నిత్యం వక్ర స్థానవివారుల్లై కొలం గడిపేవారు అంతట ఒకనాడు ఆ నగరంలో ఒకానొక దేవాలయముకందు యా(త్రామహోత్సివం (జాతర తిరుణాల జరి గింది అచ్చటికి నానా దేశాలకుండి సామాన్య జనులేగాక (ఈమ విద్యలు (వదర్శిం చేందుకై) నటులు నర్తకులు స్తుతిపారకుల.... ఇత్యాదులెందరో. ఆ ఆమెయు (రాజకన్య యు) 7 రిడారూఢ డూ చతుర్భుజుడూ ఆయధ యుళుడ్పూ కౌస్తుకమబిభూషితుడూ ఆమిన అతజ్హి బూచింక- ఆళ్చర్యం పొండ్రింది_ (తటాలున పడకనుండి లేచి ఇలా ఆంది భగవన్‌ నేను మావవికన్యను పురుగువలె అపరికుద్ధను భగవానులై న లాము (క్రిలోకపావనులు వంధంయులు కు, ఆలాంటప్ప్తుడు ఈ నంబంధ౦ ఎలా యోగ్యం అవుతుంది? సహ మర్యాదావ్యతిక్రమ మకరోత్‌ తే చ తం మర్యాదావ్యతి[క్రమేణ వర్తమానమాలోక్య నర్వే నీమేత్య తేన నహ విిగహం చకుః అ్మత్రాంతరే న రాజా దేవీముఖేన తాం దుహితర మువాచ-.

---

Chunk 13 — pagntharam_0_pages0121-0130.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13589

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [157]

Key Terms:

• నేను
• శ్లో
• కొంగ
• అప్పుడు
• కౌలికుడు
• కనుక
• మిక్కిలి
• రోహిణీ
• రాజు
• చేయాలి
• మరణం
• కరిష్యామి
• తాన్‌
• స్యాత్‌
• చెప్పాడు
• పిమ్మట
• దానిని
• విని
• అన్నాడు
• అయిన
• ఒకానొక
• వచ్చి
• దుఃఖం
• పెద్ద
• చేపలను
• మామా
• తభేదమ్‌
• పాము
• నాకు
• కొకు

Extractive Summary:

మి(తభేదమ్‌ 109 నన్ను తలంచి భయ ్టగన్తులై ఈ రాజు సై సికులచే చంపబఐడుదురు 'పెద్దలిలా విషంలేని పాము గూడ వడగను పెద్దదిగా చేయాలి విషం ఉండసీ లేక పోఏ ఫణాటోవం భయంకరంగా ఉండాలి మూ అధవా యది మమ స్టానార్హముద్యతన్య మృత్యుర్భ్శవిష్యతి అ", తదవి సునరతరమ్‌ ఉఊ క్తజఖ్బుా దె న! 112 వంచతర్మితే రణ్జీతమనసా శ్మతువధాదవా_వ్రదేజసా రోజ్ఞూ సా రాజకన్వొ సకలజన్యవత్యక్షం వివాహవిధినా తస్మై నమర్పితా దేశళ్చ (ప్రద_త్తః అ అంత గరుడుడు అటులనే" అనగానే భగవానురై న శ్రీమన్నారయణుడు వాని (కౌలికున్సి శరీరంలో సంక్రమించాడు భగవానుని మానిత్మ్య చే ఆకాళన్థుడెన ఆ కౌలికుడు శంఖ _చ(క-గదా-చాపచిహ్నితుడై షణకాలంలొనే అనాయానంగా [పధానక్మతియలను అందరినీ తేజొహీనులను చేశాడు పిమ్మట ఆరాజు తనసేనతో శ్యతువులందరినీ ఓడించాడు అనేకులను సంహరించాడు కూడ అప్పుడు లొకంలో, ఈరాజు తన అల్లుడైన విష్ణువు(పభావంచే శ్యతువులను చంపాడు _ఆనే కింవదస్స్తి జనులవాడుక) పుట్టింది కౌలికుడును చచ్చిన్మళ్మతువులను చూచి నంతోషంతో ఆకాళం (1కిందిక్సి దిగాడు తోడనే రాజు మంతులు నగరవాసులు ఆతణ్ణి నగిరవాసియైన కౌలికున్సిగా గుర్తించారు ఇది ఏమి ? అ అతడు (నక్క) ఇలా అన్నాడు ఈ విషయంలో ఏమా(త్రం (స్వల్బం గూడ దుఃఖం పొందవర్దు (శిపమాంన) లోభి అయిన ఆ పామును ఉపాయం లేక చంపలేము ఇది నిశ్చయం

---

Chunk 14 — pagntharam_0_pages0131-0140.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 14252

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [209]

Key Terms:

• దానిని
• కనుక
• విని
• ఉంది
• చెప్పింది
• వెంటనే
• శ్లో
• స్వామిన్‌
• జంతువు
• వచ్చి
• ప్రతిదినం
• ఒకనాడు
• నేడు
• ఆయిన
• తిని
• తలంచి
• చెరువు
• తస్య
• అప్పుడు
• కొలది
• నేను
• ఇత్యాది
• రాజు
• స్యాత్‌
• మీరు
• అలాగే
• నమయం
• వద్దకు
• కుందేలు
• భాసురకుడు

Extractive Summary:

మ్మితఖేదమ్‌ [ల అ ఒకుసికి ఆడవిలో కాసురకుడు అనేసింపాం చివనిన్తూ ఉంచేవాడు అతడు బలాధిక్యంచే నిత్యం జింకలు కుండేశు మొదలే న వాటిని వెక్కింటిని వధిన్తూ ఛృప్తీ (శాంతి పొందతేదు ఆంత ఒకనాడు ఆ అడవిలోఉండే జింకిలు = వందులు (ఆడవి గడున్నలుూకుందేస్టు మొదలై నవి అన్నీ కలిసి ఆతణ్జి నమీపించి ఇలా ఆరించాయి ం వ కానా మ. అ బంగారం ధాన్యం రత్నాలు వివిధవాహనాలు ఇతరం అయిన ఏవీ వస్తు నమూవాం (వభ వువద్దగలదో ఆది ఆంతా (ప్రజలనుండి పొందినదేం ల్లో లోకాను్కుగహక ర్తారః (గ్రవర్థ-న్తే నరేశ్వరాః లోకానాం సంక్షయాచ్చైవ కయం యాన్లి న నంళయః ర48 అ (ప్రజలను అనుగ్రహించి పాలించే (సభువులు అభివృద్ధి పొందుతారు (వజలు ( పజలను పీడిస్తే) సల వులునూ నశిస్తారు ఇందు సంళయం లేదు మూ అథ తేషాం తద్వచనమాకర్ణ్య భాసురక ఆహ- అహో నత్య మభిహితం భవద్భిః పరం యది మమోపవిష్టస్యా,త నిత్యమేవ నై ఈ శ్వావదః నమాగమిష్యతి ళన్నూనం నర్వానవి భక్షయిష్యామి అథ తే తథైవ (వతి జ్ఞాయి నిర్చృతిభాజ స్రతైంవ వనే నిర్భయాః వర్యటన్హి ఏకళ్చ (వ్రతిదిన (ఈమేణ యాతి వృద్ధో వా వైరాగ్యయుక్తో వా శోకటస్రో వా వ్యుతకలత్ర నాళభీతో వా తేషాం మధ్యా త్తన్య ఖోజనార్థం మధ్యాహ్ననమయ ఉపతిష్టతే అ అంత అవి చెప్పిన ఆమట విని భానురకడు అన్నాడు- ఆహి మీరు నత్యం పల్కారు. మేము (వఘి వెన బానురకసింహం వద్దకు ఆహారంగా ఏర్పాటు పకారం పోతున్నాము అత ఆతిడి అన్నాడు ఇలా అయితే ఈ ఆడవి నాది జంతువులన్నీ (ప్రతిజ్ఞావకారం నాతో పవర్తిల్హాలి ఆ భాసురకుడు దొంగ అతడు ఈ అడవికి రాజు అయితే నాకు విశ్వా నంగా నాల్లుకుందేళ్ళను ఉంచి మిక్కిలి శీీమఘింగా ఆతణ్ఞి పిలుచుకొని రమ్ము మా ఇరువురిలో ఎవరో ఒకరు పరా(క్రమంబే రాజు అవుతాడు అతడే ఈ ఆన్నింటిసీ భక్షిస్తాడు పిమ్మట నెను అతనిచే ఆజ్ఞావీలవబడి (ప్రభువుల వద్దకు వచ్చాను నమంపఏం దాటటానికి కారణం ఇది ఇక ఈ విషయంలో (_వభువులే వమాణం, మూ త్మృచ్చుత్వా భాసురక ఆహ-- భద్ర యద్యేవం తత్పత్వరం దర్శయ మే తం చోరసింహం యేనాహం మృగకోపం తస్యాపరి క్నిప్వా న్వస్థో భవామి ఉక్తం చ క్లో భూమిర్మిిత్రం హిరణ్యజ్బు విగహన్య ఫం(త్రయమ్‌ నా స్త్యేకమవి యద్యేషాం న తం కుర్యాత్‌ కథజ్బున బిడపి య్య న స్యాత్‌ ఫలం భూరి య్యత చ స్యాత్‌ పరాభవః న తత్ర మతిమాన్‌ యుద్ధం సముత్పాద్య సమాచరేత్‌ విగ0 ఆ దానిని విని భాసురకుడు అన్నాడు- భద్రమూర్రీ ఇలా అయితే ఆ దొంగసింహాన్ని వెంటనే నోకు చూపుము జంతువులమీది కోపాన్ని దానీ.వెవేపి శాం అనుభ విసాన్న వ గు వెద్దలచ్నారు. భూమి మి(తుడు బంగారం ఈ మూడు యుధ్రొనికి ఫలాలు వీటిలో వ ఉక్కటీ లభించే ఆవకాశం లేనీచో యుద్ధం చేయరాదు ఎచ్చట అధిక్షథలంలేదో ఆవమానాళశంక ఉండునో అచ్చట బుద్ధిమంతు దెనవాడు యుద్ధంపుక్తే పనులు చేయరాదు మూ శళక ఆహ- స్వామిన్‌ నత్యమీదమ్‌ న్వభూమిహేతోః వరి భవాచ్చ యుధ్యన్తే క్రియాః పరం న దుర్గాశయ _ దుర్గాన్నిష్కమ్య

---

Chunk 15 — pagntharam_0_pages0141-0150.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13127

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [52]

Key Terms:

• శ్లో
• విజ్ఞులు
• క్లో
• అన్నాడు
• అన్నారు
• దమనక
• లేదు
• అతడు
• కనుక
• అందుచే
• ఉన్నా
• నాకు
• ఆహ-_
• నేను
• తన్య
• దమనకుడు
• భవతి
• కోటను
• యన్య
• ప్రభువు
• అన్నాడు-
• మరియూ
• యాతి
• యద్యేవం
• స్వామీ
• ఉంది
• తస్య
• భవాన్‌
• పింగళకుడు
• అయినా

Extractive Summary:

శ్లో ఆత్మనః శ క్రిముద్వీక్య మానోత్సాహం చ యో (వ్రజేళ్‌ బహాోన్‌ హన్లీ న ఏకోఒపీ తథత్రియాన్‌ భార్గవనో యథా 2509 ఆ తన శకిని గురించి అభిమానం ఉత్సాహాం పొందేవాడు ఒక్కడైనా అనేకులను సంహరిస్తాడు పరకురాముడు అనేక య్యతియులను వధించాడు గదా మూ. రాజ్యలక్ష్మిని గోరని రాజేవకుడు ఎవడూ లేడు నర్వదా బలహీనులే రాజును సేవిన్తుంటారు మూ వపింగలక ఆహ... భద ళథాఒవీ మమ తస్యోవరి చిత్త వృత్తిన్న విృృ్చతిం యాతి అథవా సాధ్విదముచ్యతే-_ ల్జో అనేకదోషదుష్టోఒవి కాయః కన్య న వల్పభః | కుర్వన్నపి వ్యలీకాని యః (వయః (వియ ఏవ సః విం5 అ పింగళకుడు అన్నాడు... *భ్యద్ర అయినా. వుకుషుడు ఎలాంటి సేవకులచే నేవింపబకుకాడో ఎలాంటి వారిని సేవిస్తాడో (మై్య్యతి చేస్తాడో ఆలాంటివాడే అగును ఇందు ఏవిధమైన సందేహం లేదు నూ తథాచ- లై సన్హహ్హైయసి నంస్థితన్య వయసో నామాపి న జ్ఞాయతే ముక్తాకాంతయా తదేవ నలినీపత్రస్థితం రాజతే స్వాతౌ సాగరశు క్తికుక్షిపతితం తజ్జాయతే మౌ క్రికం (ప్రాయేజాధమమధ్యమో త్తమగుణ: నంవానతో జాయతే వాతి అ అటులనే మిక్కిలి కాలిన ఇనును.వైపడిన సరు నామమాకానికి ఉండదు ఆ నీకే తామరాకు సె ఉన్నదైై ముత్యంవలె విరాజిల్లుతుంది అది నీరు స్వాతికా ర్రియందు నముద్రంలో ము శ్రెవుచిప్పపొట్టలో పడినదై ముత్యంగా మారతుండి సామాన్యంగా సహవానంవల్ల క్త మధ్యమ- ఉత్రవమగుణాలు గల్గుతు:ంటాయి మూ తథాచ. క్లో అనతాం సంగదోషేణ సాధవో యాన్తి వ్యిక్రియామ్‌ దుర్యోధన్మవనంగేన భీష్మో గోహరణే గతః లకీ ఆ మరియూ- దుషజనస్నేహదోవషంచే నజ్జ్ఞనులున్నూ చెడిపోతాషం బ్‌ ణి దుర్యోధనుని సనవావాసంచే భీమ్మడు గోవుల దొంగలింవ వెళ్లాడు మూ ఆత ఏవ నన్లో నీచనబ్గం వర్ణయంతి ఉక్తం చ-_

---

Chunk 16 — pagntharam_0_pages0151-0160.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13960

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శ్లో
• నేను
• అతడు
• మిక్కిలి
• ల్లో
• విజ్ఞులు
• దానిని
• కనుక
• ఇంటికి
• అన్నారు
• రక్తం
• ఉండే
• పింగళకుడు
• నల్లి
• అన్నాడు-
• రాజా
• విని
• అప్పుడు
• అన్నాడు
• నక్క
• కుక్కలు
• తాన్‌
• వింగలక
• చంపబడింది
• తస్య
• కాలం
• అగ్నిముఖ
• అచ్చట
• ఉండేది
• పేను

Extractive Summary:

మిక్కిలి దుర్చలంగా ఉన్నారు, కుశలమా మీ దర్శనంచే నంతోషం బొందాన *=_- ఇలా వ్యవనారిం తమ ఇంటికి వచ్చిన నీచుల విషయంలొనూ సజ్జనులు చేస్తుంటారు ఇది గృహస్థులకు ధర్మశాస్త బోధికం ఆయిన ధర్మం అల్పంగా ఉన్నా న్వర్గసుఖదాయకం మూ అపరం మమానేకమానుషాణామనేకవిధాని [రధిరాణ్యాస్వాదితా న్యాహారదోషాత్‌ కీటు...తిక్త-కషాయరసాస్వాదాని న చ మయా కదాచిన్మధుర రక్తం సమాస్వాదితమ్‌ తద్యథి త్వం (పసాదం కరోషి ఆదస్య నృవతేర్వివిధ వ్యజ్ఞనాన్న పానచోష్యలేహ్యస్వాద్వాహారవళాదన్య శరీరే యన్మిష్టం రక్తం నజ్ఞాతమ్‌ తదాస్వాదనేన సౌఖ్యం సమ్బాదయామి జిహ్వాయా ఇతి ఉర్తం చ- ల్లో రజ్కన్య నృవతేర్వా జిహ్వాసౌఖ్యం సమం స్కృతమ్‌ తన్మాత్రం చ స్కృతం సారం యదర్శం యతతే జనః 7 అ మరియు నేను ఆనేకమానవుల ఆనేకవిధాలై న రక్తాలను ఆస్వాదించాను. ఈ లోవల ఆ నల్లి తొందరగా మంచం లోనికి దూరింది ఆ మందవినర్చిణిమా[తం (పేను వస్త్రంనందున వారికి కనబడింది చంపబడింది ఇందువల్ల నేను తెయువుచున్నాను- న హ్యవిజ్ఞాతశీలస్య- (శీలం తెలియని వానికి) ఇత్బొధది దీనిని తెలిసికొని మీరు ఇతల్జి (సంజీవకుజ్ణి) వధించాలి లేనిచో (అతడు) మమ్ములను సంహరిస్తోడు విజ్ఞులు ఇలా అన్నారుల-- ఆ మీదట నేవావృత్తి అయో్య్యా దఃఖపరంపర శ్లో జీవనోఒ౬వి మృతాః పజ్బు (శూయ నే కిల భారతే దరి,దో వ్యాధితో మూర్జః (ప్రవాసీ నిత్య సేవకః £89 అ మహాభారతంలో ఈ అయిదుగురు (బతికి ఉన్నా చచ్చిన వారితో సమా నంగా తెలుపబడినారు వారెవరు అనగా దరిదుడు ౨ రోగి 8 మూర్చుడు & దేళాంతరసీవాసి 5 నిత్యసేవకుడు శ్లో నాళ్నాతీ స్వేచ్చయొత్సుక్యాద్వెనిిదోఒవి (చబుధ్యతే న నిఃశ జం వచో (బూఠే 'సేవకోఒవ్య్యత జీవతి.

---

Chunk 17 — pagntharam_0_pages0161-0170.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 12977

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 7 occurrences

Key Terms:

• శ్లో
• నేను
• ఉక్తం
• అతడు
• ల్లో
• అన్నాడు
• కనుక
• సింహం
• తత్‌
• అన్నారు
• మిక్కిలి
• కారణం
• నక్క
• హత్వా
• తాము
• పెద్దలు
• విశ్వ
• మీకు
• భవతి
• గత్వా
• పోయి
• ఆయిన
• అందుచే
• ఆహ--
• ఒంటె
• వద్దకు
• వభువు
• సేవకుని
• ఆచరణ
• ముచ్యతే

Extractive Summary:

వు నొ మాటచేత విశ్వానం పొంది ఈ రాజమలంలో (వ్రచేశించావు విజ్జులు ఇలా అన్నారు ఎవరినేని విశ్వసించీ ఎవడై నఎ ఏ వీధమైన మరణం6 బొందినా*= ఆ హత్యాః హత్యవల్ల గల్లినసాపం వాని$ (విశ్వాసం గలించిన వానిక్సీ గలును. ఆనీ మనువు యలు గ్‌ గ ళి అెల్ప్చాడు మూ తత్‌ తవోపరి పింగలకో౬యం దుష్టబుద్ధిః కథీితక్బాద్యానేన్‌ మత్చురతళ్చతుష్క_క్రతయా._ యత్‌ (వభాతే సజ్జీవకం హత్వా సమ స్తమృగపరి వారం చిరాత్‌ తృ్తిం నేష్యామి తతఃన మయో క్తః- న యుక్తమిదం యన్మిత్రదోహేణ జీవనం (్రీయకే ఉక్తం చం శ్దా అవి (బహ్మవధం కృత్వా 1ప్రాయశ్చిత్తేన శుధ్యతీ తదద్దే ఇ విచీర్లేన న కథజ్బత్‌ సుహృద్దుంహః వీఫిర్రి అ కనుక నీ విషయంలో ఈ పింగళకుడు చెడు భావంతో ఉన్నాడు నేడు నో ముందు నోలుగు చెవులుగా (మూడవవాడు లేనట్టుగా అతడు అన్నాడ. ణా మూ తద్యది గత్వా తం (ప్రసాదయామి తథాపి న వ్రసాదం యాన్యతి ఉక్రజ్బు-ా క్లో నిమి_త్తముద్దిశ్యు హి యః (వకువ్యతి (ధ్రువంన తన్యాపగమే (ప్రళామ్యతి అకారణద్వేషపరో హి యో భవేత్‌ కథం నరస్తం పరితోషయిష్యతి అ ఒకవేళ నేను పోయి అతన్ని స తోషపజచడానికి యళ్నించమన్ననూ అతడు నంతోషంపొండడు (ఏలననగా) పెద్దలన్నారు_ ఎవడైనా ఏదేని కొరాలవల్లి కోఒంపొందితే ఆ కారణం గురించి తొల చిస్తే అతడు కాంతుడక్షు అగును కొని అకారిజంగా ద్వేషించేవాడు ఎన్ని చేసినా ఎలొ సంతుష్టిడె వాడు?

---

Chunk 18 — pagntharam_0_pages0171-0180.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13616

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [1, 3, 113, 219]
• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• శ్లో
• కనుక
• అన్నారు
• విని
• నేను
• విజ్ఞులు
• నక్క
• అందుచే
• స్వామీ
• దానిని
• నాకు
• నిన్ను
• అతడు
• లేదు
• పంచతంతే
• ప్రాణాలు
• స్వామిన్‌
• స్వామినం
• ల్లో
• మేము
• నేడు
• పెద్దలు
• భవతి
• పాణాలు
• ఉక్తం
• సేవకుడు
• భవతా
• సేవకులు
• నర్వ
• ఆకలిచే

Extractive Summary:

మ్మిత భేదమ్‌ 1509 శ్లో న గ్యోవదానం న మహీట్రదానం న చాన్నదానం పి తథా [వధానమ్‌ యథా వదంతీహ బుధాః ,వధానం నర్వ(ప్రదానేష్వభయ[వ్రదానమ్‌ 8138 అ అంత (నక్క) నింహోన్ని సమీపించి ఇలా చెన్పి౦ది- స్వామీ మేము ఆడవిఆంతా తిరిగి వచ్చాము ఏ (పాణీ కనబడలేదు మేము ఏమి చేయగలం? వునర్యది దేపాదానాం భక్త్యా న ఆత్మనో జీవితవ్యం (వయచ్చతి తన్న దోషః తతో యది న న్వయమేవాఒ జ్మానం వధాయ నియోజయతి తద్వధ్యః అన్యథాఒస్మాకం మధ్యాదేకతమో వధ్య ఇతి యతో దేవపాదాః వథ్యాశిన క్షున్నిరో ధాదంత్యాం దళాం యాన్యన్ని తత్కిమేతైః (పాణై రస్మాకం యే స్వామ్యర్థే న యాస్యంతి అవరం సళ్ళా దప్యస్మాభిర్వహ్ని(ప్రవేశః కార్యః యది స్వామీపొదానాం కిబ్బోదనిష్టం భవి వ్యతి ఊకృవ్చు- శ్లో యన్మిన్‌ కులే యః వురుషః (వధానః న నర్వయతై షః వరిరక్షణీయః తస్మిన్‌ వినష్షే కులసారభూతే న నాభిభజే హ్యరయో వహంతి 814 అ దానిని విని నక్క ఇలా (బదులు) చెప్పండి- స్వామీ అభయదానం చేసీ చంపితే ఈ దోషం వన్తుంది కొని (వళువుల పొదములవై ఉండే భక్తి తో అతడు తన (పాణాలు నమర్విస్తే దోషం లేదు అందుచే అతడు న్వయంగా వధకు నియోగిస్తే (అతజ్ఞి) చంపండి లేనిచో మాలో ఒకరిని చంపండి ఏలనన- వభువులు ఆకలిచే కనక నజ్జనులు సేవింపరాదు విజ్ఞులు అన్నారు--- ఎలా గద్దలచే చుఫ్టిబడిన రాజహంస మంచిగా |పవర్తింపదో ఆలాగే అవద్ధ (నీచ) పరివారంతోడి 6 జువలనను (పజలు కభం పొంది సుభింపరు అలాగే రాజు గద్దవంటివాడై నా సభాసదులు వాంనలవంటి ఐ రు ఆయితే ఆ రాజును సేవింపవచ్చును రాజు హంనవంటివాడైనా- నభాసదులు (సేవకులు) గద్దల వంటి వార తే ఆరాజును త్యజించాలి మూ తన్నూనం మమోవరి కేనచిద్దుర్ణనేనాయం (వకోవితః తేన్టైవం వదతి అధవా భవత్కేతత్‌ ఉక్తం చ- శ్లో మృదునా నలిలేన ఖన్యమానాన్యవఘృష్యంతి గిరేరవి స్థలాని ఉపజావవిదాం చ కర్షశావైః కిము చేతాంసి మృదూని మానవానామ్‌ శ్లో కర్ణ విషేణ చ భగ్నః కిం కిం న కరోతి బాలిళో లోకః కపణకతామవి ధత్రే పిబతి సురాం నర-_కపాలేను 827 అ అందుచే తప్పక ఎవడో దుష్టుడు నామీద ఆతనికి కోవం తెప్పించాడు కనుక ఇలా అనుమున్నాడు ఇది ఇలా సంభవిన్తుందిగూడా విజ్ఞులు అన్నారు... వనృదువైన నీటి రాపిడిచే పర్వతన్థలాలు (కొండబండలే) అరిగిపోతు న్నాయి ఇక భేదవిద్యానిపుణులు నిత్యం కర్ణజవం (బాడీలు చెవడం) చేన్తూ ఉంచే ఏ నూనవుల మనస్సులు మృదువుగా ఉంటాయి?

---

Chunk 19 — pagntharam_0_pages0181-0190.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13315

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శ్లో
• విని
• నేను
• కనుక
• అందుచే
• ఉండే
• అన్నారు
• టిట్టిభః
• గర్భం
• అంది
• చెప్పింది
• నిత్యం
• అయిన
• దానిని
• తీసికొని
• చెరువు
• పెద్దలు
• అయినా
• టిట్టిభ
• ముక్కుతో
• చేస్తాను
• చక్కగా
• టిట్టిభం
• కిమవి
• ఇచ్చటనే
• మరలా
• ఇచ్చట
• భవత్యా
• నీవు
• అగ్నిలో

Extractive Summary:

మిత భేదమ్‌ క 1 శో య వరాభవన న్తిన్తః న్వస్తాకం స నృజేన్నరః తేన చేత్చు(తిణీ మాతా తద్వన్ద్యా కేన కథ్యతే తి4లి అ న్వయంగా యముని ఇంబికిపోయి. 858 తథాచ_ శ్లో అవిదిత్వాఒ౬త్మనః శ కిం వరన్య చ సముత్సుకః గచ్చ్భన్నభిముఖో నాశం యాతి నహ్నా పతబ్లవత్‌ లిర్‌క్తీ ఆ దానిని విని టిట్టిభము (వగ తీతవు్రు ఇలా అంది- “ఓ కల్యాణ్‌! ఆభిముఖ్యం శకాజ్కన్య యథాఒద్యావీ విధున్తుదః లి5్‌5్‌ అ టిట్టభము అనింది- (వియురాలా ఇలా వలుకవద్దు ఉత్సాహ + క్రి గలవారు ఆల్పులు అయినా గొవ్చవారిని ఎడిరిస్తారు.. పెద్దలు చెప్పారు - విరోధించే వీరవురుషులు పరిపూర్ణబల్నుడైన శ్యతువు వైననే దాడిచేస్తారు చేటిఏని రాహువు పూర్ణవం ద్రునికే అభిముఖంగా ((మైంగడానికి) పోతున్నాడు మూ తథా చ- శ్లో [1వమాణాదధికస్యావి గణ్జక్యామమదచ్యుతేః పదం మూర్జ్ని సమాధతత్తే కేసరీ మదద_్తినః 856 తథా చం శ్లో బాలస్యావి రవేః పాదాః వతన్త్యువరి భూభృతామ్‌ తేజసా నహ జాఠానాం వయః కుతోసయుజ్యతే ౭౯/ ల్ల హాస్త్రీ స్థూలతరః న చాజ్కుళవళః కిం హసిమ్మాతోఒజ్కుళో దీపే [ప్రజ్వలితే ప్రణళ్యతి తమః కిం దీపమాగత్రం తమః వజేణావి హతాః వతన్ని గిరయః కిం వ్మప్రమాత్రొ గిరి తేజో యన్య విరాజతే న బలవాన్‌ స్థూలేష కః (ప్రత్యయః 858 తదనయా చజ్బ్వాఒన్య నకలం తోయం శష్కన్ధ్థలతాం నయామి అ అటులనే - సింవాం తన శరీరింకంటే పరిమాణంలో అధికళరీరం గంవయూ క పోలాలపండి కావ వర్ధమదం మనవించునదియు అయిన మదవుబేనుగు (యొక్క కుంభస్థిలంవై తనపాదం ఉందుకూంది అలాగే- బొలనూర్యుని పాదములు కిరణాలు) పర్వతాల శిఖరాలవై పడుచున్నాయి.

---

Chunk 20 — pagntharam_0_pages0191-0200.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13440

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శ్లో
• కనుక
• పిచ్చుక
• చటకా
• ఏనుగు
• అందుచే
• అన్నారు
• చెప్పింది
• అలాగే
• దుఃఖం
• విజ్ఞులు
• నేను
• పోయి
• గత్వా
• అతడు
• పిట్ట
• తన్య
• మిక్కిలి
• గురించి
• చేయాలి
• నాకు
• అన్నాడు
• చెడ్డ
• శబ్దం
• భవతి
• విని
• లేదు
• భగవానుడు
• భగవానునికి
• టిట్టిభ

Extractive Summary:

అకు) పానం చేస్తున్నాడు అందుచే బంధువులు ఏ మా(తం ఏడ్వరాదు పరలోక్యక్రియలు యధాళక్తి చేయాలి మూ చటకా (పాహ-_ అ స్వ్యేతత్‌ పరం దుష్టగజేన మదాన్మమ సన్తానకయః కృతః తద్యది త్వం మమ సుహృతళ్‌నత్త్య సదన్యగజావసదన్య కోఒవి వధోపాయశ్చి న్యత్తామ్‌ యస్యానుష్టానేన మే నన్తతి-నాశదుఃఖమవ సరతి ఉఊక్తల్బు- ల్లో ఆపది యేనావకృతం యేన చ హనితం దకాసు విషమాసు అపకృత్య తయోడభయోః పునంవి జాతం నరం మన్యే 866 అ ఆడ పిచ్చుక (చటక) కలా అందా ఇది (అటులనే ఆగగాక కాని దుష్టగజము మదంతో నా నంతానాన్ని చంపి వేసింది సీవు నాకు నిజమైన మి(త్రుడవైతె ఆ సీచమైన ఏనుగును చంపే ఉపాయం ఏదేని వెదకుము అలాచేస్తే నంతాననాళ దుఃఖం నాకు తొలగుతుంది విజ్ఞులు అన్నారు లాను ఆపదలో ఉండ్రగా ఆపక్షారం చేసినవాడు తాను న౦ంకటమైన అవస్థలో ఉండగా వరివోనం చేసినవాడుఎఅనే ఈ ఇరుప్పరికి కీడు చేసినవానిని (తద్వారా తృ ప్రినందినవానిని) వునర్ణన్మ ఫొందినవోనినిగా నేను తలంచెదను మూ కాష్టకూట ఆహ- భగవతి నత్యమభిహితం భవత్యా ఊక్రబజ్బ- శ్లో స నుహృద్వ్యననే యః స్యాద_న్యజాత్యుదృవోఒపీ నన్‌ వృద్దౌ నర్వోఒపి మిత్రం స్యాత్స ర్వేషామేవ దేహినామ్‌ 86 ల్లో స సుహృద్వ్యననే యః స్యాళ్‌ న వుత్రో యస్తు బుద్ధిమాన్‌ స భృత్యాయో విధేయజ్ఞః సా భార్యా యత్ర నిర్చృతిః 968 తత్పళ్య మే బుద్ధిప్రభావమ్‌ వరం మమావి సుహృద్భూతా వీణారవా నామ మి(త్రభేదమ్‌ 189 ఆ ఫంార్ధిలైన తోటమాలి (వయత్నపూర్వకంగా నీరుపోయడం మొద లైన పకులచే మొక్కలను పెంచునట్టు ఫలార్థియైన భు పాలుడు దాననన్మానాదికంచే (ప్రజలను (శద్ధవహించి పాలించాలి శ్లో యథా వీజాజ్కూరః సూత్మః (వ్రయత్నేనాభిరక్షితః ఫల్న్మపదో భవేత్కాలే తద్వల్ల్‌ కః సురత్నితః 879 అ వీజంనుండి వచ్చిన మొక్క చిన్నదైనా (పయత్న పూర్వకంగా రఓతమై (వృషమైన) కాలమున ఫలాలను ఇచ్చునట్లు నురశ్నీతులై న (వ్రజలును నమ యానికి ఫల[(వదులు అగుదురు శ్లో హిరణ్యధాన్యరత్నాని యానాని వివిధాని చ తథాఒన్యదవి యక్కీబ్బిత్‌ 'ప్రజాఖ్యః స్యాన్న్ఫృవన్య తత్‌ 880 అ ఐంగారం ధాన్యం రత్నాలు అళ్యాది వివిధవాహనాలు = అలాగే (ప్రభువు వద్ద ఉండే నమస్తం (ప్రజల నుండి అలభించినవియె + మూ అధైవం గరుడః నమాకర్ణ్య తద్దుఃఖదుఃభితః కోపావిష్టః వ్యచి న్హయత్‌ ఆహో సత్యము కృమేతై:ః వక్షిభిః ఉదద్య గత్వా తం నము[దం శోషయామః ఏవం చిశ్త్రయత_న్తన్య విష్ణదూతః సమాగత్యాహ-- ఖో గడ త్మన్‌ భగవతా నారాయణేనాహం తవ పార్మ్వే (పేషితః దేవకార్యాయ ఠగ వానమరావత్యాం యాస్యతీతి తత్సత్వరమాగమశ్రతామ్‌ త(్భుక్వా గడడః సాభిమానం (ప్రాహ ఖో దూత కిం మయా కుభృత్మేన భగవోన్‌ కఠివ్యతి? ఆ అంత గరుడుడు ఇలా విని ఆ వక్సులదుఃఖంచే దుఃఖితుడై ఇట్లు తలంచదాడుం ఆహా ఈ సక్షులు నత్యం చెప్పాయి అందుచే ఇప్పుడు పోయి ఆ నమ్ముదుణ్ణి ఎండిపోయేటట్లు శేస్తాను.

---

Chunk 21 — pagntharam_0_pages0201-0210.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13430

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [232]
• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• నేను
• ల్లో
• కాని
• విజ్ఞులు
• అందుచే
• అతడు
• దమనకుడు
• అన్నాడు
• శ్లో
• ఎవడు
• కరటక
• కనుక
• ఇంటికి
• నాకు
• అన్నారు
• విని
• త్వాం
• చేస్తాను
• పెద్దలు
• అతనికి
• దైవం
• కరటకుడు
• నీవు
• ఇరువురు
• వాడు
• అడవిలో
• గరుడుని
• సముచితమే
• తీసికొని
• తనకు

Extractive Summary:

మి[త భేదమ్‌ 197 శా జాతమాత్రం న యః శత్రుం వ్యాధిం చ (వళమం నయేళ్‌ మహాబలోఒవి తేన్హైవ వృద్ధిం పొవ్యన హన్యతే 895 తచ్చ్యతుభూతి౬యమస్మాకం మ చ్రీవదావహరణాత్‌ ఉక్తజ్బు-- శ్లో వితృవైతామహం స్థానం యో యస్యా్యత్ర జిగీషతే స తస్య నహజః శ్యతురుచ్చేద్యోఒవి నియే సిత 89కి అ దమనకుడు అన్నాడు-తమకు రాజనీతి కాస్త్రం తెలియదు అందుచే ఇలా వల్కుచున్నారు విజ్ఞులు చెప్పారు-- వుట్టగానే శృతువునుగొని వ్యాధినిగాని ఎవడు ఆణచి వేయడో వాడు ఎంత బలవంతుడై నా వృద్ధినందిన ఆ._ళ _తు-రోగాలవల్ప మరణిస్తాడు " అందువల్ల ఈ నంజ్లీవకుడు మన మం తిఎదివిని హరించషంతో మనకు శ_తువయ్యాడు పెద్దలు అం ర ఎవని తంగడి తాతలకాటి స్టానాన్ని ఎవడు హరింపదలుస్తాడో వాడు అకనికి నహజ ళృతువు వాదు (తన) మేలుకోరేవాడైనా ఛేవంపదెగిన వాడు అగును మూ తన్మయా న ఉదాసీనతయా సమానీతో౬ఒభయ్యప్రదానేన యావ త్రావదహమవి తేన సాచివ్యాత్‌ (పచ్చావితః అథవా సాధ్విదముచ్యలే..__. 198 పంచతంత్ర అగుకు అరదువే బుద్ధిమంతులు నీచులకు ఆవకాశర ఇవ్వరొది ఇలో తోకంలో జన (కుతి గలదు=మిండగాడు ఇంటికి యజమాని ఆగును మూ తేన మయా తస్యోపరి వధపాయ ఏష వీరచ్యతే దేళశత్యో గొయ వా భవివ్యతి తచ్చ త్వాం ము క్ర్యాజన్యో న క్లొనృతి తద్యు క్త మేతన్న్మే స్వార్జాయానుస్థితమ్‌ ఊక్తిఖ్బ-- శ్ఞొ నిస్రిళం హృదయం కృత్వా వాణీమీక్షుర సొపమామ్‌ వికఠల్చోఒ్మత్ర న కర్తవ్యో హాన్యాత్తత్రావకారిణమ్‌ 8008 అ అందుచే నేను అతన్ని చంపడానికి ఈ క్కుట్ట చేస్తున్నాను ఆలా (చంపడం) కానిచో దేశత్యాగం గల్లవచ్చు ఇది నికు దష ఇతరులకు తెలీయటు స్వార్థానికై నేను ఇలా చేయడం సముచితమే విజ్ఞులు అన్నారు = హొదయాన్ని ఖిడ్షంవలి కతినంగాను వాక్కును చెరకు ఠసంవలె తియ్యగా లాలూ కళ్ల థా చేసికొని అపకారిని వధించాలి ఇందు నందేహింపరాడు మూ ఆపరం మృతొఒప్యస్మాకం భోజ్యొ భవిష్యతి తదేకం కావ ద్రైరసాధనమ్‌ అపరం సాచివ్యజ్బ భవిష్యతి తృప్రిశ్చేతి (తృతీయం ఫలమ్‌), తద్గుణ్యతయేఒస్మిన్ను పస్టితే కస్మాన్మాం దూషయసి త్వం జాడ్యభావాత్‌ ఉక్తం చం ల్లి పరన్య దూషణం కుర్వన్‌ స్వోర్థసిద్దిబ్బ వణ్లితః మూఢబుద్ధిర్న భక్షేత వనే చతురకో యథా తు కరటక ఆహ... కథమేతత? ౨00 పంచతం[త్రే తం సింహం ముంచతి అథ కదా చిద్వజదంష్ట్రన్య కేనచిద్వన్యేన మత్తగజేన సహ యుద్దమభవత్‌ తేన మదవీర్యాత్‌ న దన్తప్రవారై స్తథా కతళరీరో విహితో యథా (పవలితుం న శక్నోతి తదా చజ్దామకణ్ధిస్తాన్‌ (పోవాచ- భోః అన్ని ష్యతాంకి జ్చొర్స త్త్వం యేనాహమేవంస్థిత ఒపి తం వ్యాపాద్యాఒత్మనో యుష్మాకం చ మ్యత్పణాళశం కరోమి తృచ్చుత్వా తే (తయోజఒవి వనే సన్ధ్యాకాలం యావ ద్భాన్తాః పరంన కిళ్బోత్స _త్వమాసాదితమ్‌ ఆ ఇలా ఆభయదావం ఇచ్చిన తర్వాత ఆ నల్గురు ఒకేచోట కఠలిసీ వివా రిస్తూ తమలో తాము బహువిధ చర్చలుచేస్తూ నుఖంగా ఉండదొడగిరి శంకకర్దుడు (క్రమంగా యౌవనం పఫౌందాడ.

---

Chunk 22 — pagntharam_0_pages0211-0220.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 14170

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [167]

Key Terms:

• శ్లో
• చతురకుడు
• సింహం
• స్వామీ
• శరీరం
• లేదు
• కనుక
• మిక్కిలి
• మరియూ
• నేను
• దానిని
• విని
• ఒంటెను
• వాక్యం
• స్వామినో
• భవిష్యతి
• చెప్పాడు
• అందువల్ల
• భద్ర
• అప్పుడు
• గత్వా
• మాంసం
• నీవు
• ఒంటె
• ప్రభువు
• మాంనం
• ఎవడు
• అయిన
• అగ్ని
• నంజీవకుడు

Extractive Summary:

(క వ్యిముఖుడు-ళంకుకర్ణుడు) సింహంవద్దకు వచ్చారు అప్పుడు చతురకుడు చెప్పాడు--- దేవా ఏ (ప్రాణీ లభింవ లేదు భగవానుడై న సూర్యుడును అన్రమించాడ (ప్రభ వుల వారు రెండురెట్లు శరీరం ఇచ్చునబ్దెనచో అవ్పడు ఈ శంకుకర్షుడు రెండురెట్లు వృద్ధివె (వడ్డీ వై) ధర్మ దేవతను సాక్షిగా ఉంచుకొని తన ఇరీరం ఇస్తాడు సింహం ఇల అంది.-- ఓయీ ఇలా అయితే మిక్కిలి ఆందంగా ఉంక ఈ వ్యవహారానిక్‌ (బుఐస్వీకృతిక్సి ధర్మ దేవతను సాక్షిగా చేయండి 206 పంచతంతే శ్లో లోశేఒథవా తనుభృతాం నిజకర్మపాకం నిత్యం నమా్శితవతాం సుహిత్మకియాణామ్‌ భాపార్జితం శు భమథా౭ప్యశుభం వికామం యద్భావి తద్భవతి నాత్ర విచార హేతుః 4098 అపరజ్బాన్యత్ర గతస్యావి కస్యచిద్దష్టనత్వన్య మాంసాశినః సకాశాన్మృత్యు రృవిష్యతి తద్వరం సింహాత్‌ ఉకృర్చా_ శ్లో మహద్భిః న్పర్ణమానన్య విపదేవ గరీయసీ దన్తభజ్లోఒవి నాగానాం వరం గిరివిదారణే శ్తీంక్క తథా చ= శ్ఞా మహతోఒవి క్షయం లబ్బ్వా ల్లైమ్యం నీచోఒవి గచ్చతి దానార్టీ మధుపో యద్వన్‌ గజకర్థ నమాహతః తీ05 అ అటులనే- ఈ [ప్రపంచంలొ శరీరధారులకిందరకూ కిల్మఫలం అనుభ వీంవక తప్పదు (ప్రతిళరీర ధారీ తాను నేర్చగాచెసే (కియలద్వారా మంచి పనియో చెడ్డ్దపనియో చేస్తూ ఉంటాడు ఆ కర్మఫలంగా మెలగాలి కిద గాసీ సంభవిస్తుంది అందువల్ల ఏది జరగాలో ఆది జరుపుతుంది ఇందు విచారింవదగింది లేదు మరియూ వేజేనోటికి పోయిరా మూంసోొహారి ఆయిన ఒకానొక చుష్టజంతువు ద్వారా మర౯ం నంభఏంచగలదు దానికంటే సింహం వలననె ఉత్తమం వ్‌జ్ఞాలు అన్నారు-- మ శీత్ములతో సంఘర్షణ వదేవానికి ఆపద వచ్చినా అది గౌరవహ్తైతువే కొండను బిల్చేటప్పుడ. 510 వంచతం(జే ఆన్యచ్చం-- శ్లో ఘాతయితుమేవ సేచః వరకార్యం వేత్తి న ప్రసాధయితుమ్‌ పొతయితుమేవ శ క్షి ర్నాఖోరుద్ద ర్థమన్న పిటకమ్‌ శ్మీ1త్రి ఆ సీవు మంథత్రిపదవిని కోరుచున్నావు ఆది ఆర్హింగాదు కారణం శిక్ష మంతి కర్రవ్యం తెలియకపోవడమే మంత్రం అయిదు విధాలు 1 కార్యారంభో పాయం 4 ఆవనరమైన మన్తుమ్మలను, ధనాన్ని సేకరించడం లి దేశ కాలవిభాగర్భ క వినిపాత (విష్న) (పతీకారం 5 కార్యసీద్ధి _వన్తుతం (పభి _-మం్మతులలో (పింశళక నంజీవకులలో ఒకరికిగాని లేక ఇరువురికిగాని మరణలగ్నం దాపురించింది శకి ఉంటే ఈ ఆపద తొలగేమార్గం ఆలోచింవుము.

---

Chunk 23 — pagntharam_0_pages0221-0230.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13768

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శ్లో
• నీవు
• ఆతడు
• ల్లో
• అందుచే
• విజ్ఞులు
• ఎందుకు
• కనుక
• కోతి
• ఉపదేశం
• ఆలాగే
• ధర్మబుద్ధి
• అప్పుడు
• తత్కిం
• నమతే
• దమనక
• అలాగే
• అవనరం
• ఆయిన
• అన్నారు
• పక్షి
• మిక్కిలి
• ఇత్యాది
• మరలా
• సుఖంగా
• పాపబుద్ధి
• గత్వా
• ప్రభువులు
• ఇతని
• వభువు

Extractive Summary:

అథ యావదసౌ న కథజ్బిత్‌ [వ్రలవన్‌ విరమతి తావదేకేన వానరేణ వ్యర్థ్మశ్రమత్వాత్‌ కువితేన వఇాభ్యాం గృహీత్వా శిలాయామాస్సాలిత ఉపరతశ్చ అతో౭ఒహం (బవీమి_ నానమ్యం నమతే దారు_ ఇత్యాది అ ఆ నూ నీముఖుడును ఆకోతిని నిర్హష్యంచేసి మరలా కోతులతో సందు లేకుండా ఏందుకు ఈ వృధా [శమ”" అని చెప్పసాగాడు ఆతడు (వష) ఇలా (ప్రలావించడం ఎంతకును మానలేదు అంత వ్యర్థమైన (శ్రమతో కోపం చెందిన ఒక కోతి ఈ పక్షి రెక్కలను పట్టుకొంది=బండ వహిద్రింది. అహో ధార్ష్యమస్యాః అద్య మాముపహనతి- ల్లో నూచీముఖీ దురాచారా రడ్డా వజ్జితవాదినీ నాళజ్కతే (చ్రజల్బ స్తీ తత్కిమేనాంన హన్మ్యహమ్‌ కృదితి ఏవం నజ్బ్చిన్య న ఆహ-_ ముగ్గే కం మమ చినయా తవ (వయోజనమ్‌ ఉకృజ్చు._- బ్లో వాచ్యం (శ్రద్ధానమేతన్య వృచ్చతశ్చ విశేషతః (ప్రోక్తం (శ్రద్ధావిహినన్య చారణ్యరుదితోవమమ్‌ ఢీలిడీ ఆ ఈ మాటలు విని కోతి. 216 పంచతం॥క్రే అ అఆట్టియెడ అధికంచే ఏమి లోభం * గూటిలో ఉండే ఆడవిచ్చుక మరలా చెప్పింది వెంటనే కోతి చెట్టును ఎక్కింది*ఆ గూటిని చంవ ముక్కలు చేసింది అందుచే నేను చెప్పుచున్నాను- ఉపదేశో న దాతవ్యః.__.

---

Chunk 24 — pagntharam_0_pages0231-0240.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 14153

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 12 occurrences

Key Terms:

• నేను
• అన్నాడు
• ల్లో
• గద్ద
• శ్లో
• అప్పుడు
• కొంగ
• వారు
• తానును
• ఎలుకలు
• బాలుని
• జీర్ణధనుడు
• కనుక
• అతడు
• ఆడిగాడు
• అలాగే
• చెప్పాడు
• విని
• అన్నారు
• తులాం
• ఎత్తుకొని
• త్వం
• కరోమి
• ధర్మబుద్ధి
• దొంగ
• చేశాడు
• స్నానం
• ఉండే
• వినండి
• వచ్చాడు

Extractive Summary:

295 పంచఛళంతే కినుకి ఈ వీషయంలో మాకూ మీక్కీ-లీ సకూహలం ఉంప ప్రాత కాలాన మీరిరువురుకాడిమాతోబాటు ఆ అడవికి రావలెను మూ ఏతస్మిన్నంతరే పావబుద్ధిః న్వగృహం గత్వా స్వజనక మువాచ- తాత (ప్రభూతోఒయం మయార్థ్ధో ధర్మబుద్దెళ్చారితః స చ తవ వవనేన వరి ణతిం గచ్చతి ఆనవ్యథాఒన్మాకం (పొజై *నహ యాన్యతి స ఆహ-_ వత్స (యుతం వద యేన పోచ్య తద్ద్రవ్యం స్థిరతాం నయామి పావబుద్రిరాహ-_ తాళ ఆనన్తి త్యత్చదేశే మహాశమీ తస్యాం మహత్కొాటరమసి తిత్ర త్వం సాామ్బతమేవ ప్రవిశ తతః (ప్రభాతే యదాఒహం సత్య(క్రావణం కరోమి తదా త్వయా వాచ్యం యద్ధర్మబుట్ధిక్నోర ఇతి అ ఈ లోపల పాపబుద్ధి తన యింటికి పోయి తన తం్మడితో ఇలా చెప్పాడ.._ నాన్నా ధర్మబుద్ధి (యొక్క అధిక) ఆనంత నంపదను దొంగిలి బాను అది సీ మార బే మనకు దక్కుళుంది. ఈ (ప్రపంచమే ఇలాంటిది ఏడీ కొళ్వతం గాదు కాని నేను నదికి స్నానం చేయడానికి పోవుచున్నాను ఆందువల్ల మీరుమి వ్యుతుడైన ఈ ధినదేవుడనే వానిని నా వెంట స్నానానికి ఆవనరమైన వస్తువులు ఇచ్చి పంవండి మూ సోఒవి చౌర్యభయాత్‌ తన్య శజ్క్‌ఈ నస్వప్ముత్రమువాచ వత్స వితృవ్యోఒయం తవ స్నానార్థం నద్యాం యాస్యతి తద్గమ్యతామనేన సార్ధం స్నానోవకరణమాదాయ ఇతి అహా సాధ్వదముచ్యుతే._ ఖో న భక్ష్యా కస్యచిత్కోఒవీ 'చీయం (పకురుతే నరః ముక్త్వా భయం (వ్రలోభం వా కార్యకారణమేవ వా జీడీర్‌ తథాచ _ ల్లో అత్కాదరో థవేద్యత్ర కార్యకారణవర్షితః తత శడ్కా. భో నత్యవాదిన్‌ యథా శ్వేనో వాలం న నయతి తథా మూషకా అపి నహ్మనలోహథార ఘటితాం తులాంన భకయన్తి తదర్పయ మే తులామ్‌యది దారకేణ చఛయోజనమ్‌ అ పిమ్మట వ్యాపారి కొడుకు స్నానసామళగిని తీనికొన్నాడు-నంతోషంతో ఆ అతిథి వెంట (జీర్ణధనునివెంట వెళ్లాడు జీర్ణధనుడు స్నానం చేశాడు నదిలొని దరిలో (గుహలో ఆ బాలుని ఉంచాడు దాని ద్వారాన్ని పెద్దబండతో మూకాడు త్వరగా ఇంటికి వచ్చాడు అప్పుడు (శేష్టి ఆడిగాడు - ఓ అతిథీ సీ వెంట నదికి వచ్చిన నా వ్యుతుడు ఎచ్చట ఉన్నాడో చెప్పము?

---

Chunk 25 — pagntharam_0_pages0241-0250.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 12880

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• చంపి
• అన్నారు
• భవతి
• ఆతని
• విజ్ఞులు
• రాజు
• అప్పుడు
• వారు
• తన్య
• శ్లో
• రాజా
• దమనకుడు
• రాజ్ఞో
• మిక్కిలి
• వారి
• ఉన్నారు
• నన్ను
• అందువల్ల
• పూర్వం
• క్లో
• శ్రీ
• వానరేణ
• ప్రభువు
• నీవు
• పెద్దలు
• చక్కగా
• చెప్పారు
• ఆయిన
• ధనికులు
• ఉందురు

Extractive Summary:

లకిల్లి పంచతరశ్తే స్వభావచవలేన మూర్ధేణ వానరేణ షకుద్దేన నతా తీక్షం ఇదగ్గమాదాయ తస్యా ఉపరి (పహారో విహిత తతో మక్షికొడ్డీయ గతా తేన శితధారేణాసినా రాజ్ఞో వకో ద్విధాజాతం రాజా మృతళ్ళ తస్మాచ్చిరాయురిచ్చతా శృ పేణ మూర్థోఒ౬ను చరో న రకణీయః అ ఒకరాజు దగ్గర మిక్కిలి విళ్వానప్మాతమైన ఒకకోతి ఉండేది ఆవ రాజునకు అధికభ క్తితో శరీరపరిచర్యలుబేన్తూ ఆంతఃఎరింలోనూ నిరాటంకంగా తిరుగగల్లేడి ఒకనాడు రాజు ని(దిన్తూ ఉండగా అది చామరం వీస్తూఉంది ఇంతలో ఒక ఈగ వచ్చి రాజు రోమ్ము వై కూరుర్చడి చొమరంతో ఎన్నిమ రులు తోలినా వ జిమాటిక ఆది అచ్చటనే కూర్చుం డేది అప్పడు సహజంగానే చపలం ఆయిన ఆ తెలివితక్కువ కోతికి కోపం వచ్చింది. దొంగ ఆయ్యాడు.. అతడు ఆ సగరంలో పరదేశీయులై న నల్గుకు [బ్రావ్మణులను పెక్కు వస్తువులు అమ్మ చుండగా చూచాడు తనలో ఇలా తలందాడు = ఆహా ఏ ఉపాయంతో వీరి ధనం శ్లో సత్యానృతా చ వరుషా [వియవాదినీ చ హింసా చయాలురవ్‌ి చార్థవరా వదన్యా భూరివ్యయా (వచురవి త్తనమాగమా చ వేళ్యాజ్షనేవ నృవనీతిరనేకరూపా* శ్వీ5్‌ఫీ అవిచ- శ్చా అకృతోప్యద్రవః కళశ్చిన్మహానవి న పూజ్యతే పూజయంతి నరా నాగాన్‌ న తార్ష్యం నాగఘాతినమ్‌ 460 తథా చ_ శై ఆళోచ్భానన్వళోచ న్వ్వం వజ్ఞావాదాంశ్చ భాషసే గతానూనగతానూంళ్చ నానుళోచన్హి వణ్జోకాః ఉీరి1 ఏవం నమ్చొోధీతః వింగలకః నజ్జీవకళోకం త్యక్త్యా దమనకసాచి వ్యేన రాజ్యమకరోత్‌ ఇతి శ్రీ విష్ణుళర్మివిరచితే వబ్బతన్హ మిత్రభేదం నామ (వథమం తన్త్రమ్‌ అ ఆ విధంగా విలపించే వింగళకునివద్దకు దమనకుడు వచ్చి ఇలా అన్నాడు... (వళూ (ద్రోహకారయైన ఈ గడ్జితినేవానిని చంపి విలవించే నీ నీతి విటికి తనంతో గూడినట్టిది అది భూఐ లురకు సముచితంగాదు.

---

Chunk 26 — pagntharam_0_pages0251-0260.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13577

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శ్లో
• దానిని
• విజ్ఞులు
• అథవా
• అన్నారు
• హిరణ్యకుడు
• వేటకాడు
• నేను
• అలాగే
• సర్వేషాం
• నాకు
• హిరణ్యకః
• మిక్కిలి
• గింజలు
• నశిస్తుంది
• కృతా
• అయిన
• యన్య
• అన్నాడు
• ల్లో
• అయినా
• భవతి
• పాళచ్చేదం
• తత్‌
• నిత్యం
• విని
• చెప్పాడు
• కురు
• చెప్పారు
• ఉన్నాడు

Extractive Summary:

అట శ్లో న హి భవతి యన్న భావ్యం భవతి చ భావ్యం వినావి యత్నేన కరతలగతమవి నశ్యతి యన్య హి భవితవ్యతా నాస్తి 10 ఆ అఘుపతనకుడును అహారం వెదకిదిం మాఎు ఇండేమి అతనో అను ఉత్కం౦ఠతో వారి వెనుక అనుసరించాడు పమిలు కన్నులకు క -పడకుండా పోగానే వేటకాడు నిరాళచెందాడు ఈ క్లోకం పరిస్తూ మరలాడు న హి భవజు -ఇత్యాది ఏది జరుళదాదో అవి (ఎంత యత్ని" చినా జరుగదు. మహభారకకధ-అనుర కఆయిన భార్య-మంచిమి[తుడు ఈ అయిదు వదార్ధాలు దినం దినం[కొం గాత్త సుఖాలను గల్లిస్తాయి శా సుహృదో భవనే యస్య సమాగచ్చంతి నిత్యశః చిత్తే చ తన్య సౌఖ్యన్య న కిళ్బిల్‌ (వ్రతిమం సుఖమ్‌ 18 ఆ ఎవనియిటికి నిత్యం మి(తులు వస్తూంటారో ఆ సుఖానికి సాటియైన సుఖం వవీలేదు మూ అథ చిిత్మగ్రీవం నపరివారం పాళబద్ధ మాలోక్య హిరణ్యకః నవిషాదమిదమాహ-_ భోః కిమేతత్‌? వెద్దలు అన్నారు ఎందుకనగా - మానవుడు తన పూర్వజన్మలో దేనివలన ఏ కారణంచే ఏ నమయంలో ఎట్లు దేనిని ఏ వరిమాణంలో ఏ (ప్రదేశ ౦లో క్రభంగాని లేక ఆశళం గాని అయిన కర్మచేయినో దాని ఫలంగా ఈ జన్మలో ఆందువలిన ఆ కారణంచే ఆ నమయంలో (అది _పారబ్ద్బభోగ్య మైనప్పుడు) అట్లు దానిని (మంచిగాని - చెడ్దగానీ అంతపరిమాణంలో ఆ పదేశంలో పొందును 19, మూ తత్రాప్రం మద్దైతత్‌ బన్టనం జిహ్వాలౌల్యాత్‌ సా్నామ్బ్పతం త్వం సత్వరం పాశవిమోక్షం కురు తదాకర్ష్య హిరణ్యకః (ప్రాహ " న్లో అర్ధార్థాద్యో జనళతాదామిషం వీకతే ఖగః సోఒపి పార్వుస్థితం వైవాద్బంధనం న చ వళ్యతి 20

---

Chunk 27 — pagntharam_0_pages0261-0270.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13826

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శ్లో
• హిరణ్యక
• ఆహ-_
• నేను
• విజ్ఞులు
• వాయన
• దానిని
• విని
• కాకి
• నాకు
• హిరణ్యకుడు
• స్నేహం
• వైరం
• త్వయా
• అన్నారు
• మైత్రీ
• అందుచే
• నీవు
• అయ్యా
• ఉండే
• అందువల్ల
• విశ్వ
• అలాగే
• అయినా
• తలంచి
• అన్నాడు
• కనుక
• నాతో
• చెప్పాడు
• వినా

Extractive Summary:

కారణం వల్లనే మ్మెతిగానీ విరోధంగాని నంథవిస్తాయి అందువల్ల ఈ (ప్రపంచంలో బుద్ధిమం తుడు మైతినే నంపాదించాలి విరోధం వద్దు (తలి మూ తస్మాత్‌ కురు మయా సహ నమాగమం మిత్రధర్యార్థమ్‌ అందువల్ల మితధర్మమునకైై (మై(శిక్రై నాతో కలువండి" మూ హిరణ్యక ఆహ- భోః శూయతకాం నీతిసర్వన్వమ్‌- శ్లో సకృద్దుష్రమవీష్టం యః పునః నస్టాతుమిచృతి స మృత్యుముసగ్భృక్షోతి గర్భమళ ఇతరీ యథా ల ఆ హిరణ్యకుడు అన్నాడు- అయ్యా నేను తెల్పే సీతిసారమైన ధనం విన ౦డి.... మ్మితుడైనా ఒకసారి కీడ్రుచేనినచో మరలా వానితో మై తిని గోరరాదు అలా కోరువాశు కంచరగాడిద గర్భంధరించినట్లు తన మృత్యువును గ్రహిస్తున్నాడు (84) మూ, అథవా గుణవానహమ్‌ న మే కిఖ్ళీద్వైరయాతనాం కలిష్యతి వతదపిన సమావ్యమ్‌ ఉక్తబ్బు- శ్లో సింహో వ్యాకరణన్య కర్తరహరళ్‌ (ప్రాణాన్‌ (వ్రియాన్‌ పొజినేః మీమాంసాకృతమున్మ్నమాథ సహసా హస్తీ మునిం జైమినిమ్‌ ఛన్హోజ్ఞాననిధిం జఘాన మకరో వేలాతటే పింగల జ్బాజ్ఞానావృతచేతసామతిరుషాం కోఒర్థ స్తిరళ్చాట్షాణేః కిక్‌ అ అడియూగాక- నేను గుణవంతుడను. ఆరమృగుర్వీ కీయిణీ (క్రమేణ లఫ్వీ పరా వృద్ధిమతీ చ పళ్చాత్‌ “దినన్య పూర్వార్థపరార్థభిన్నా ఛాయేవ మత్రీ ఖలసజ్జనానామ్‌ లి ఆ అటులనే... దుర్జన స్నేహం ఉదయంపూట సీడవలె మొదట గొప్పగా ఊండ్‌ తర్వాత మెల్లమెల్మగా &ీణిస్తుంది నజ్జన స్నేహం సాయంకాలపు నీడవలె మొదట ఆల్వంగాఉండి తర్వాత మెలమెల్లగా వృద్ధిపొందుతుంది (897) మూ ఎతస్యాక్‌ సాధరహమ్‌ అపరం త్వాం శపథాదిభిర్నిర్భయం కఠి ష్యామి న ఆహ- న మే స్తి తే శపథైః (ప్రత్యయః ఉక్తజ్బ-_ ల్లో శవథై నన్దితస్యావి న విశ్వానం (వ్రజేదిపోః 'శూయతే/శవథం కృతార్థ్ర వృతః శ్యకేణ సూదిత్క శ్తీ0 నాశయేచ్చ శనైః పశ్చాత్‌ ప్లవం సలిలపూరవఠ్‌ శతి అ ఆలాగే = చిన్న బెజ్జంద్వారా (పవేశంచిన సీటివెల్లున నొవగు ముంచు నట్టు ఆల్బదోషం ద్వార్దా (ప్రమించిన శ్మతువు నర్యనాళనం చేస్తాడు, శోన విశ్వ నేదవిశ్వ స్తే విళ్వ స్తేఒపీ న విశ్వసేళ విశ్వాసొదృయముత్సన్న౦ మూలాన్యపీ నికృన్తతి శ్రీ ఆ విశ్వన్‌ంపడగ్రని వానిని వీశ్వసీంచరాదు, విశ్వనీంచినవానీని అతిగా విళ్వనింవరాదు.

---

Chunk 28 — pagntharam_0_pages0271-0280.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 14089

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శ్లో
• నేను
• మిక్కిలి
• హిరణ్యక
• దానిని
• అందుచే
• మిత్రమా
• విని
• కారణం
• ఆతడు
• ఉంది
• విజ్ఞులు
• పోవడం
• వెంటనే
• అయిన
• ఎలుక
• నాకు
• హిరణ్యకుడు
• కాలం
• వాయన
• తర్వాత
• నాతో
• నన్ను
• అచ్చటికి
• రమ్ము
• మ్మిత
• యాస్యామి
• ఆహ--
• కారణమ్‌
• గృహే

Extractive Summary:

స ఆహ-అనస్తి దత్నిణావథఖే వనగహనిమధ్యే మహానరః త(త్ర త్వత్తాధికః వరమసుహృద్‌ కూర్మో మనస్థరకో నామ స చ మే మత్స్యమాంనఖణ్డాని దాస్యతి తదృకణాత్‌ తేన నహ సుభాషితగోష్టీ సుఖమన.భవన్‌ సుఖేన కాలం నేష్కామి నాహమ్యత్ర విహక్షానాం పాళబన్ధ్థనేన క్షయం (ద్రష్టమిచ్భామి ఉక్తళ్చ- శ్లో అనావృష్టిహతే దేశ నస్యే చ ప్రలయం గతే ధన్యాస్తాత న పళ్య న్తి దేళభజ్లం కులకయమ్‌ రి ఆ హిరణ్యకుడు అడిగాడు- శుభం తాము ఎచ్చటికి పోవుచున్నారు? తతృ్యథయ హిరణ్యక ఆజా భోః ఐబహువ క్రవ్యమ_న్య్మ్మత విషయే తలై9వ గత్వా సర్వం సవిస్పరం కథయిష్యామి వాయన ఆహ- అహం తావ దాకాళశగతిః తత్కథం భవతో మయా నహ గమనమ్‌ న ఆహ యదిమే 'పాణాన్‌ రతసి తదా నస్వవృష్టమారోవ్య మాంతత 'ప్రావయివ్యని నాన్యథా మమ గతిర_స్తి తృచ్చుత్వా సానస్టం వాయస ఆహ యద్యేవం తద్ధన్యోఒహం యదృవతాఒవీ నహ తత్ర కాలం నయామి అహం నమ్బాతాచికానష్టవుడ్డినగతి విశేషాన్‌ వేద్మి తత్సమారోహ మమ వృష్టమ్‌ యేన సుఖేన త్వాం తత్సరః 'పౌావయామి ఆ హిరణ్యకుడు- ఇలా అయితే నేనుగూత నీతోబాటు వస్తాను నాకూ చాలా దుఃఖంగా ఉంది లఘుపతనకుడ... ఓ మ్మితమా నీ దుఃఖం ఏమిటో చెప్పుము” హిరిణ్య-. నా భయంతో న్నిద్రించేటప్పుడుకూడి ఆ కజ్జతో బివాపొాతను కొట్టే వాడు నేనూ వెబ్బ భయంతో ఆహారం తినకయే తొలగిపోయేవజ్జీి ఇలా రాతి అంకా అతనికో యుద్ధం చేన్తూఎడగానే గడచిషోయేది మూ ఆథాన్యస్మిన్నహని తన్య మరే బృహత్సి ఎచ్నోమా వర్శివాజక న్తన్య ని హృ త్రీర్థయాక్రాప్రనళ్లేన పాన్థః 'ప్రామజికః సమాయాతఈః తం దృష్ట్వా (ప్రత్కుత్ఞానవిధినా నమావ్య (ప్రతివ త్రిపూర్వకమభ్యాగత(క్రియయా నియో జితః తతళ్చ రాత్రావేక్యత కుళనం స్తరే ద్వావపి (వ్రసుప్తా ధర్మకథాం కథ యితుం సమారజ్ఞా అథ బృహత్స్సిక్‌ -కథాగోష్షిషు స త్యామ్రచూదో మూషక (తాసార్థం వ్యాషి_ప్తమనా జర్జరవంశేన భిఇప్యాత్రం తాడయం_న్తన్య శూన్య (ప్రతివచనం (ప్రయచ్చతి తన్మయో న కిజ్బిదుదాహరతి అథాఒసావథ్యాగతః పరం కోవముపాగత_న్తమువాచ- భోస్తామచూడ వరిజ్ఞాతో నత్వం నమ్యక్‌ సుహృత్‌ తేన మయా నహ సాఫ్హోదం న జల్పసి తద్రాత్రావవి త్వదీయం మరం త్య క్ర్వాఒన్య్యత్ర మరే యాస్యామి ఉక్తళ్భా- శ్లో వహ్యాగచ్చ నమాశ్రయాననమిదం, కస్మాచ్చిరం దృశ్యసే

---

Chunk 29 — pagntharam_0_pages0281-0290.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13696

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• నేను
• శ్లో
• నూవులు
• దానిని
• విని
• విజ్ఞులు
• భగవన్‌
• మిక్కిలి
• కారణం
• అయిన
• అందుచే
• చేసిన
• భోజనం
• తదహం
• అన్నారు
• భవతి
• నాకు
• దాని
• భవిష్యతి
• అతడు
• అతని
• కనుక
• నీవు
• దానం
• అన్నాడు
• మానవుడు
• దారి
• దృష్ట్వా
• ఉంది
• నక్క

Extractive Summary:

మి్మిత్మప్రా పికమ్‌ ల77 అ ఇంతలో ఒకానొక నక్క చావుదావురించినదై ఆకలఠిచే బాధపడుచూ అటుఇటు తిరుగుచూ ఆ (పదేశానికి వచ్చింది వందిని వేటకాణ్ణి చూచింది అధిక సంతోషం పొంది ఇలా తలంచింది ఆహా నాకు దైవం అనుకూలంగా ఉన్నాడు అందుచే ఊహించని ఈ ఆవోరం దగ్గరకు వచ్చిండి విజ్ఞులు ఇది చక్కగా తెలిషారు.._ [వయక్నం చేయకపోయినా వూర్వజన్మలో. చేసిన మంచిబెడ్డల వలం మానవులకు ఈ జన్మలో దైవ్యవేరణచె లభిస్తుంది (8 మూ తథాచ_ శో యస్మిన్‌ దేశే చ కాలే చ వయసా యాదృశేన చ కృతం శుభాళుభం కర్మ తతత్తథా తేన భుజ్యతే 82 తదహం తథా భతయామి యథా బహూన్యవోని మే [ప్రాణయాత్రా భవతీ తత్తావదేనం స్నాయపాళం ధనుష్కాటిగతం భక్షయామి ఉ క్రజ్బ- శ్చ శనైః శన్నైళ్చ్ళ భోక్తవ్యం న్వయం వి_త్తమువస్థితమ్‌ రసాయనమివ ,ప్రాజ్జై ర్లేలయా న కదాచన రిల అ అలగే పూర్వజన్మలో ఏ స్థానమున ఏ నమయమున ఎటువంటి వయ స్సులో కభావభకర్మలను (మానవుడు) చేయు రో వాటి ఫలాన్ని ఈ జన్మలో ఆ విధం గానే అనుభవిస్తాడు. అఆ ఇలో ఆ నక్క మనన్సులో నిశృయించింది- విల్లుకొమ్మును నోటిలో ఉంచుకొంది నరాన్ని తినడానికి ఆరంభించింది నిరం తెగగానే విల్ల-అంచు దవడలను వీల్చివేసి తలనడుమగా దూసుకుహోయింది అప్పుడు నక్క ఆ దాధచే మరణించింది అందుచే నేను చెప్పుచున్నాను అతితృష్టా న కర్తవ్యా అత్యాశవడరాదు అని అతడు ((దాహ్మణుడు) మరలా ఇ౮ అన్నాడు ఓ (బావ్మాణీ నీవు వినలెదా

---

Chunk 30 — pagntharam_0_pages0291-0300.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13561

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [121]

Key Terms:

• శ్లో
• నేను
• అయిన
• దాన్ని
• మానవుడు
• గచ్చామి
• లోక్య
• దుర్గం
• చూచి
• పెద్దలు
• వచ్చింది
• భగవన్‌
• మిగిలిన
• నిత్యం
• ల్లో
• అప్పుడు
• అతడు
• ఉండడం
• మానవుని
• సేవకులు
• క్లో
• మానవులకు
• తావత్‌
• మిక్కలి
• బొరియ
• ఎలుకలు
• నన్ను
• దూరాయి
• విషయంలో
• చెప్పారు

Extractive Summary:

మిత్ర (హప్తికమ్‌ 2805 ఆ ధనహీనుడూ అందువల్లనే ఆల్పబుద్ధియా ఆయిన మానవుని పనులు అన్నీ ఎండకాలంలోని చిన్న నదులలోని న్లీరువలె విచ్చన్నాలు అసను శ్లో యథా కాకయవాః (ప్రోక్తా యథారణ్యభవా_స్థిలాః నామమాళత్ర న సిద్దా హి ధనహీనా న్తథా నరాః, 9లి అం ఏలాగు కాకయివధాన్యం అడవి నువ్వులు పేరునకే గాని ఏ కార్యమునకు ఉవయోగపడవో అలాగే ధనంలేని మానవులును ఎందుకూ పనికిరారు, ల్లో నన్లోఒవి నపహ్‌ా రాజనన్సే దరిద్రస్యేతరే గుణాః ఆవిత్య ఇవ భూతానాం ్రీర్షుణానాం ద్రకానీ 09 అ దర్శదునికి ఇతర సద్దుణా లెన్నియున్నా అవి (ప్రకాశింపవు నూర్యుడు సర్వభూతాలను (పకాశింపజేయునట్లు లత్మీ అన్ని గుణాలను '(పకాళింపజేయను శో న తథా వాధ్యతే లోకే (ప్రకృత్యా నిర్ణనొ జనః న యథా (ద్రవ్యాణి నస్య్వమ్పాప్య తై ర్విహినోఒసుఖే స్థితః రో అ ఈ లోకంలో మొదట ధనం సంపాడించి దాన్ని పోగొట్టుకొని సుఖ ప్రానంగా ఊడే మానవుడు. మి(తపాప్రికమ్‌ 589 క్లో అధనో దాతుకామో౬ఒవి న్యమ్పాపో ఢనినాం గృహమ్‌ మన్యతే యాచకోఒయం ధిగ్‌ దార్మిద్యం ఇలు దేహినామ్‌ 108 అ ధనపీ నుడు ఏదేని ఇచ్చుటతై ధసనికుల ఇండ్లకు హోయినచో ఇతడు యాచకుడే _ అని తలుస్తారు ఛీ మానవుల ఈ దరి దతకు ధిక్కారం మూ అతో వి త్ర్తాపవోరం విదధతో యది మే మృత్యుః స్యాల్‌ తథావి అలాటి శోభవమ్‌ ఉక్తజ్బ- శ్లో న్వవితహరణం దృష్వై యో హి రకత్మనూన్నరః పితరోఒ.పిన గృహ్హంతి తద్ద త్తం నలిలాజ్జులిమ్‌ 109 అందువల్ల ధనం తెచ్చే (పయత్నంలో నాకు మరణం నంభవించినా శుభమే చిజ్జులు అన్నారు..- ఎవడు తన ధనం అవహారింప బడగ౦ చూచి (వాణాలను రవ్నించుకొంటాడో వాడు ఇచ్చే తర్పుజలాన్ని పితృదేవతలు (గహెంవరు మూ, తథా చం శ్లో గవార్థే ద్రాహ్మణార్టే చ స్రీవిత్తహరణే తథా ( ప్రాణాంన్య్యజతి యో య్యు తన్య లోకాః ననాతనాఃః 11 అ అటులనే = గోరడణకైై (వావ్మణఅరకణ క్రై త్రీ రమషిణశై తిన ధనం హరంపబడేటప్పుడు యుద్ధభూమిలో ఎవడు (ప్రాణాలు వీడునో, వానికి అయ వుణ్య టి తూ ఏవం నిళ్చిత్య దాల్రా త్మత గళ్వా నిద్రావళముపాగతన్య ్‌ కాయాం మయా ఛిద్రం కృతం యావత్‌ తావత్‌ ్రణుర్దో దుష్టతావనః తతళ్ళ్శ జర్జరవంశ(ప్రహారేణ శిరసి తాడికః కథజ్చిదాయు శేషతయా నిర్ణతోజఒహమ్‌ న మృతళ। స్‌ ఉఊ_క్తజ్బు- శో ప్రా వ్వవ్యమర్థం లభళే మనుష్యా దేవో౬వి తం లక్ట్రియితుం నళ క్షి లాలి అజాత తస్మాన్న శోబామి న విన్మయో మే యదన్మదీయం న హి తత్పరేషామ్‌ కాకకూర్మా పృచ్చతః- కఠథమేతత్‌? ( కి కాకియు తొజేలు అడీగోయి.. *ఇదీ వట్ట” హారణ్యకుడు చెప్పాడా వ్‌థా.6 వణక్పు(త్రి-కఖో మూ, ఆ స్త్‌ కన్మీంశ్చిన్నగరే సోగరగుప్తో నామ వణిక్‌ తత్చూనునా తూవ్యకశతేన వి(క్రీయమాణపు స్తకం గృహీతమ్‌ తన్మంశ్చ లీఖీతమ న్తి_ శ్లో, (ప్రాప్తవ్యమడ్థం లభతే మనుష్యో దేవోఒవే తం లక్హయితుం ఛ శక్తః తస్మాన్న ళోచామీ న విన్యయో మే యదన్మదడీయం న హి తత్పరేషామ్‌, ఆ ఒకొనోక నగరంలో సొగరగువుడు ఆనే వ్యాపొర్‌ గలడ్ష, ఆతని వ్యైతుడు నూడు రూపోయింకు.

---

Chunk 31 — pagntharam_0_pages0301-0310.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 14845

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 12 occurrences

Key Terms:

• లభతే
• నేను
• దానిని
• నాకు
• విని
• అన్నాడు
• అతడు
• అచ్చటికి
• ఆతడు
• గత్వా
• త్వయా
• అప్పుడు
• వద్దకు
• పోయి
• అయిన
• శ్లో
• మనుష్యః
• మిక్కిలి
• విషయం
• తర్వాత
• ఇతడు
• భవతి
• పంచతంతే
• ఉంది
• మీరు
• చెప్పాడు
• మనువ్యః
• పెండ్లి
• ఏనుగు
• ఎవడు

Extractive Summary:

మూ అథ (పైతన్తత సజ్షాతే మహాజననముదాయే వార్తావ్యతికరం త్వా రాజదుపాతా తముద్ధేశమాగతా కర్ట వరమృరయా ,శత్వా దజ్జపాళక సుతాఒవి తశ్రైవాఒగతా అథ తం మహాజననముదాయం (శుత్వా రాజాఒవి ఈ(తాఒజగామ (రాజా (ప్రా_వ్షవ్యమర్థం (పాహ- ఖోః విశ్రబ్ధం కథయ కీదృశో౬సౌ వృత్తాన్తఃః అధ సొ౬(బవీక్‌_ (ప్రా_వ్రవ్యమర్థం లభతే మనువ్యః ఇతి రాజకన్యా న్మృత్వా పాహ-- దేవోఒవి తం లక్హ్రయితుం నశక్తః ఇతి తతో దజ్జపాళసుశాఒ(బవీల్‌ తస్మాన్నళోచామి న విన్మయో మే ఇతి తమఖిలలోకవృ క్తాన్తమాకర్ష్య వణిక్సుతాఒబ్రవీల్‌-_ యదన్మదీయం న హి తత్పరేషామ్‌? ల98 పంచతంతే చెవ్పింది- తస్మాన్నళశోబామి న విన్మయో మే (=అందుకు నేను దుఃఖింపను నాకు ఆశ్చర్యం లేదు ) ఈ నమాభారం అంతా విని వై ళ్యస తిక అంది= యదస్మదీయం నహితత్‌ పరేషామ్‌ (జప్‌డి మనదో అది ఇతరులది కాజాలదు అప్పుడు రాజు అభయ]।ప్రదానం చేని విడివిడిగా విషయం అంతా తెలునుకన్నాడు సర్వాలంకార పరివార నమేతంగా సగౌరవంగా వెయ్యి (గా మాలతోబాటు తనబిడ్డను (పాప్రవ్యమర్థునికి ఇచ్చాడు ఏవు నాకు వ్యుతునివంటివాడవు అని నగరవాసుల సమక్షంలో (ప్రకటించి యువరాజుగా అభిషిక్తుని జేశాడు దండపాళకుడును ళ క్రీకొలది వసొదికంచే నత్కం రించి తన పుత్రికను ఇచ్చాడు మూ అథ ప్రాప్తవ్యమర్ధేనోవ్‌ స్వీయమాతాపితరౌ నమస్త కుటు మ్యాఒవృతా తస్మిన్నగరే సమ్మానవురస్సరం నమానీతౌ అథ సొౌఒవి స్వ గ్యోతేణ సహ వివిధభోగొనుపభుజ్జూనః సుఖేనావస్థిత అతోఒహం (బ్రవీమి- 'ప్రా_ప్త్రవ్యమర్థం లభజే మనుష్యః ఖతి అ తర్వాత (పా ప్రవ్యమర్భడును తన తల్రిదిం(డ్రులను సమ స్రకుటుంది నమెతంగా ఆ నగళలానికి నగాణవంగా పిలిపించుకొన్నాడు తన బంధుపులతో వివిధ భోగాలు అహభవిన్తూ సుఖంగో ఉన్నాడు. శ్లో మిం కోఒవి న కస్పాఒవి నితాన్తంన చ వై రకృ్ళర్‌ ళం వా దృశ్యతే మ్మితవిధ్వస్తాత్‌ కార్యాద్ద్వైరీ పరీక్షితః [1% (దృళ్శశ్తే మిత్రవిధ్వస్తాః కార్యాద్వైరివివ్ధితాః (పార్గాన్తరం) అ అందువల్ల నేడు నాకును ఇతని (కాకి విషయంలో నమ్మకం కళ్ల్‌౦ది ళ్ళ వఏలననగా మాంసం భుజించే కాకులతో నీటిలో త్రిరిగేవానికి చేవలు తాచెట్ట మొదలె న వానికి) మైషతి నీతివిరుద్ధం అయింది పెద్దలు ఈ విషయంలో లెన్సగా చెప్పారు.

---

Chunk 32 — pagntharam_0_pages0311-0320.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13660

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శ్లో
• కర్మ
• లేదు
• అతడు
• నేను
• అలాగే
• భవతి
• విజ్ఞులు
• నీవు
• సోమిలకుడు
• తిండికి
• భాగ్యంలో
• అచ్చట
• సోమిలక
• ఉంది
• అయిన
• మానవుడు
• అపరం
• అడవిలో
• ల్లో
• గాదు
• సోమిలకో
• అందుచే
• అన్నాడు
• తస్య
• సాలెవాడు
• మించి
• విని
• ప్రయత్నం
• ఉన్నా

Extractive Summary:

802 పంచతంతే సింహం తన కోరలు గోళ్లు తోక అనే ఆయుధాలతో ఏ అడవిలో [పవేశిస్తుందో ఆందే గజరాజముల సంహరిస్తుంది వాటి రృక్షంతో తన దావాం తీర్చుకుంటుంది మూ అర్థహీనః పరే దేశ గతొఒవి యః (వజ్ఞావాన్‌ భవతి న కధజ్బిదవి న సీదతి ఉక్తక్భా_ ల్లో కోఒతిభారః సమర్థానాం కిం దూరం వ్యవసాయినామ్‌ కో విదేశః సువిద్యానాం కః పరః (వియవాదినామ్‌ 1 లిగ్ర ఆ ధనహీనుడు పరదేశంపోయినా అతదు (వజ్ఞావంతుకవై నచో. 806 పంచతిలి తే అ అటులనే ప్రయత్నంచేతనే కార్యమ.ల సిద్ధిస్తాయి (శేవలం) కోళఠికచే గాదు నిద్రించే సింహంనోటిలో మృగాల (పవేశింపవుగదా శై ఉద్యమేన వినా రాజన్‌ శ నద్ధ్య న్ని మనోరథాః కాతరా ఇతి జల్బంతి యద్భావ్యం తద్భవిష్యతి 1వ అ ఓ రాజా [(వయత్నంలేక కోరికలు నెజవేరవు ఏది కావలయునో ఆది అగును _ అని సోమరులు (పిరికివారు) పల్కు-దురు శ్లా న్వశక్ష్యా కుర్వతః కర్మ న చేత్‌ సిద్ధిం (వయచ్చతి నోపాలభ్యః పుమాంన్తత్ర దై వాంతరితపొరుష 198 ఆ తనళక్రీని అనుసరింది పచేసె పురుషుడు కార్యనిద్ధి నందనిచో ఆతనిన్‌ నింక్షింపరాదు అచ్చట ఆతని వురుష్మవయత్నం దైవంచే (భాగ్యంచ్చే. (ఒకరికే ఊవ యోగపడుతుంది) వేశ్యవలె సర్వసామాన్యంళయి బాటసారులకు ఉవయోగపడునట్లు ఉండాలి ( రల నూ సోమిలక ఆహ- యద్యవి తస్య ధనన్య భోగో నాస్తి తథాపి తదృ్భృవతు & _కృజణ్చ- క్లో కృపణోఒవ్యకులీనోఒవి నజ్జనైర్వర్డితః సదా 'సేవ్యతే న నరో లోకే యన్య స్యాద్వి త్తనజఖ్బయః 140 అ సోమిలకుడు అన్నాడు+ (భాగ్యంలో) ఆ ధనానికి ఆనభవీంచడం లేనట్లు మ!

---

Chunk 33 — pagntharam_0_pages0321-0330.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13959

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 7 occurrences

Key Terms:

• శ్లో
• విజ్ఞులు
• ఆయిన
• గాదు
• నేను
• ధనేన
• ధనానికి
• దానం
• సమానం
• వదలి
• ఉంది
• అప్పుడు
• దారి
• చేయడం
• అన్నారు
• పురుషుడు
• కర్తవ్యమ్‌
• అథవా
• ల్లో
• తిని
• ఉన్నాయి
• తతళ్చ
• ఇతడు
• సోమిలకునికి
• సోమిలకుడు
• గ్రహించి
• మంధరకుడు
• లేదు
• గలవాడు
• గొప్ప

Extractive Summary:

అ ఇలా ఆనక్క- ఆ బద్దువెనుకి భార్యతోబుటు తిరుగుచు బాలాకాలిం గడి పింది. అనగా భోగం లేకపోవడం అనేది లోభివారికి దరి(ద్రులకు సమానం అని భావం (151) మూ తథా చ-_ శ్లో ఉపార్జితానామర్థానాం త్యాగ ఏవ హి రకణమ్‌ తటాకోదరనంస్టానాం వరీవాహ ఇవామృసామ్‌ 15ల ఆ అలాగే సంపాదించిన ధనానికి దానమే రకణ (ఎట్లన) చెరువులోని సిటికి కాయవద్వారా [ప్రవహించడం పంటపొలాలను పండించడం రతణ ఆగునుగదా (లేనిచో నీరు |కక్సి వికృతంగా తయారు అగును ్త దాతవ్యం ఖోక్తవ్యం ధనవిషయే నజ్బయో న క_ర్తవ్యః పశ్ళేహ మధుకరీణాం నజ్బొతమర్థం హరంత్యన్యే 1ే5తి ఆ దానం చేయాలి అనుభవించాలి ధనవిషయింలో కూడబెటడం చేయ రాదు చూడుము ఈ (ప్రపంచంలో తేనెటీగలు కూడబెట్టిన తేనెను ఇతరులు అపహ రిస్తున్నారు మూ అన్యచ్చ-- శ్లో దానం భోగో నాళ స్తిసో గతయో భవంతి విత్తన్య యోనదదాళిన భు క్షే తన్మ తృతీయా గతిర్భవతి కేర్‌4 అ దానం, భోగం నాళం ఈ అవస్థలు మూడ్గు ధనానికి నంభవిస్తాయి ఎవడు దానంచేయడో అనుఖవింపడో వాని ధనానికి నాశం అనే మూడవ అవస్థ నంభ విస్తుంది మూ నీవం జ్జాత్వా వివేకినా న స్థిత్యర్థం విత్తాపార్జనం కర్తవ్యమ్‌ యతో దుఃఖాయ తళ్‌, ఉ కబ్బు-- లివ్లీ0 పంచతం తే ఆ అభీమానం అనే ధనం లేకపోవడమే దారిదద్యానీకి అంతిమరూపం శివుడు మునలిఎద్దే ధనంగా గలవాడు ఆయినా పరమేశ్వరునిగా కీ రింపబడుచున్నాడు ల్లో నకృత్కన్దుకపాతేన వతత్యార్యః వళన్నవి తథా పతతి మూర్థస్తు మృత్చిజ్ఞపతనం యథా 185 ఆ సజ్జనుడు పడినా బంతివలె పడును (మరల లేచును) ము ర్థుడుమ్మాతం మట్టిముద్దవలె పడును (మరల లేవలేడు) మూ ఏవం క్లాత్వా భద్ర త్వయా సన్లోషః కార్య ఇతి మన్టరకవచన మాకర్ష్య వాయస ఆహ భద్ర మన్థరకో యదేవం వదతి తత్తుయా చెళ్తే కర్తవ్యమ్‌ అథవా సాధ్విదముచ్వతే_ ల్లో సులభాః వుడషా రాజన్‌ నతతం | వీయవాదినః ఆ్యవియస్య చ వథ్యన్య వక్తా శోతాచ చుర్దభః 166 అ ఓ పభమూర్తీ ఇలా (గ్రహించి సీవు నంతోషం పొందాలి ఇలా మంధరకుడు చెప్పిన వాక్కును వినీ కాకీ అన్నది- మి([త్రమా మంధరకుడు తెల్పిన చానిని మనస్సున నిల్పుకొనుము ఈ విషయంలో పెద్దలు చక్కగా చెప్పారు ఓ రాజూ నిత్యం మధురంగా మాట్లాడేవారు (ముఖస్తుతుఎు చేసేఐ రు)నుల భంగా అభిస్తారు కాని మేలుగూర్చే అ(పియం బోధించే వక్రగానీ వక్త ఉంటే శ్‌ గాని లభించడం కష్టం 66) శ్లో అ్యవియాణ్యవి వథ్యాని యే వదన్లి నృణామిహ త ఏవ సుహృద (పో కౌ అన్యేస్యుర్నామధార కాః 187 అ ఈ లోకంలో మానవులకు అవియంగా ఉన్నా మేలుగూర్చే వాక్కులు ఎవరు తెల్పుదురో వారే నిజమైన మిత్రులు ఇతరులు మీ(తనావమధారులు మా [తమే మూ అఖ్లైవం జల్బతాం తేషాం చిత్రాజ్లో నామ హరిణో లుబ్ధక (తొనీత న్రస్మిన్నేవ స్‌రనీ (పవిష్టః అథోఒయాంతం నన్మమృమమవలోక్ష్య అఘుపతనకో వృతమారూఢః హిరణ్యకః నమీపవర్తినం శరవణకుజ్జం (వ్రవిష్టః, మన్థరకః సలిలాశ యమాస్థితః అథ లఘువతనకో మృగం నమ్మక్‌ పరిజ్ఞాయ

---

Chunk 34 — pagntharam_0_pages0331-0340.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 14499

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [32, 240]
• Repeated punctuation clusters: 17 occurrences

Key Terms:

• శ్లో
• అన్నాడు
• మంథరకుడు
• దుఃఖం
• అతడు
• చూచి
• మిక్కిలి
• యాతః
• లఘువతనక
• కనుక
• చిత్రాంగుడు
• నేను
• వచ్చి
• అథవా
• గాని
• భద్ర
• ఆతనిని
• తర్వాత
• హిరణ్యక
• వేటకాడు
• కష్టం
• నరసి
• తన్న
• రావడం
• లఘుపకనకుడు
• ఉండి
• లేడిని
• చక్కగా
• ఎక్కువగా
• వెనుకకు

Extractive Summary:

మృగోఒయం తృషారోఒత్ర నమా యాతః, నరసి (వ్రవిష్టః శన్య శట్లోఒజయం న మానుషనమృవః ఇతి తచ్భుత్వా చున్ధరకో దేశకాలోచితమాహా- భో లఘువతనక యథాఒయఎ మృగో దృిళ్యతే (వభూతముచ్చా శనముద్వహన్ను[ద్భా _నదృష్టా చృష్ణతోఒవలోకయతి తన్న చృషార్ర వషః నూనం లుబ్బక్మత్రానితిక తస్థాయకామన్య వృనే లుబ్ధకా ఆగ చృంతినచా ఇతి ఉక్రజ్బా- శో భయ్యత్రస్తో నరః జ్వొనం (వ్రభూతం కురుతే ముహుః చిశోఒవలోకయత్కేవ్‌ న స్వాస్ట్యం వజతి క్వచిత్‌ 168 అ చారు ఇలా నంభాషిస్తుండగా చి(క్రాంగచు అనే తేడి వేటకార్మడచే బెది శింపబడినద్దై ఆ నరన్నులో చొరబడింది అతడు (వితాంగుడు) పైదురుచు) రావడం చూచి లఘుపకనకుడు త్మొట్రుపాటుతో వృషం ఎక్కొడు హిరబ్యకుడు దగ్గరి ఉండి రెల్లుగడ్డి పొదలో దూరాడు మన్ధరకుడు చెజఖవులో (పవేశించాడ; పిమ్మట లఘుపత నకుడు లేడిని చక్కగా గుర్తించి మంథరకునితో ఇలా అ క్నాడు మిత్రమా మంధిరకా రమ్మురమ్ము ఈలేడి అధికంగా దాహంవెంది చెఖవులో చోఅబడిఛిది. క్లో ల్‌ నకృుచ్చుక్తం: న_గృష్షోతి న్వయరువా న కర్రోత్సీ యః యన్య నమ్నుటికా నాస్తి కుళ్ళన్తన్న స్తుభాష్షిత్రమ్‌ 1[బ్చు ఆ అట్నులన్సే ఎవర్మైచ్వే ఒక నారి చెప్పినదానిని (గ్రషాంపలేగో స్వ్యయంగ్రా, నుభాషితి నిర్మాణందేయలేడ్లో _ ఎవ్రన్షివద్య్యన్లుభాషిత నంవ్రటిలేదో (ఏ్రవనిక్ని స్పుభావ్నె ల్రూలు... జ్ఞావకం. (181) శ్లో వరం (ప్రాణవిరిత్యాగో న వియోగో ఛవాదృశై ౩ ప్రాణా జన్మా న్తరే భూయో న భవన్తి భవద్విధా 1889 ఆ (ప్రాణాలు పోయినొ మంచిదే తమవంటి (మిితుల) ఎడబాటుమా[తం వద్దు (పాణాలు మరుజన్మలో మఠఅ అభిసాథయి తిమవంటి మ్య్యతులుచూ త్రం లభిం చి కావలి పరు మూ ఏవం తన్య (వవేదత ఆకర్ష పూరితకరాననో ల్ముకోఒవ్యుపాగతః ఛం దృష్ప్వా మూషశేణ తన్య స్నాయుపాళసత్షణాదేవ ఇజ్జితః అత్రాన్తరే చి్శక్రాజ్లః సత్వరం వృషమవలోకయన్‌ (స్రధావిఈః లఘువతనకో వృకమాళూఢః హిరణ్యకళ్చ చమీపవర్తి బిలం క్రవిష ఆ అతడు (మంధరకుచు) ఇలా అనుమండగనే ఏవులపర్యంతం విల్చను (అశ్హతాటిని లాగి దేఎకాడు వచ్చాడుః ఆతనిని చూచి ఎలుక లేడఉచ్చును (ప్రాళం) చెంటనే కొజికి ముక్కలుచేసిలిది తోడనే స్మికాంగుడు వెనుకకు చూనూ వలుగెలాడు లఘుపతనకుడు చెట్టుమీదికి ఎక్కాడు హిరణ్యకుడు దావునఉండే బొతీయలోచూరాడ మూ అభాజసొ లుఫికో మృగగమనా ద్విషజ్జవదనో వ్యర్థశ్రమన్తం చున్థరకం మన్టం మనం స్టలమథ్యే గచ్చ నృం దృష్టవాన్‌ అచిన్తయచ్చ- యద్యవీ కురశో ధ్యాతాఒపహృత న్త్హథాఒప్యయం కూర్మ ఆహారార్థం నమ్బాచితఈః తదద్యాఒస్యోఒమిషేణ మే కటుమృస్యా౬ హారనిర్వృత్తి రృవిమ్యతి ఎవం వి చిన తం దర్సైః సజ్భాత్య ఠనుషి స్రమ్రారోప్య స్క్థే కృత్వా గృవాం (పతి టప్రస్థితః అ(కొన్టరే తం నీయమానమవలొక్య హిరణ్యకో చుఃకాకులః వర్యదేవయత్‌- కష్టం ఖోః కళ్టమాపళితమ్‌.

---

Chunk 35 — pagntharam_0_pages0341-0349.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 8795

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [209, 210]

Key Terms:

• శ్లో
• అన్నారు
• వేటకాడు
• నంన్కృత
• విజ్ఞులు
• అప్పుడు
• హిరణ్యకుడు
• దానిని
• తాబేలు
• భారతీ
• మిత్రం
• కాని
• మొదట
• ఇలాగే
• శరీరం
• న్రి
• ఎవడు
• ఇంతలో
• మానవుడు
• కేవలం
• ఆవదనుండి
• ఆలోచన
• యేనాసొ
• నూనం
• కాకి
• కూర్చుండి
• ముక్కుతో
• నేను
• ముందుగానే
• కనుక

Extractive Summary:

మ్మెత (పా పిచ వై మూ యది తావక్‌ కృతాన్తేన మే ధనీనాకో విపితన్త న్మాగ్గశ్రాన్తన్య మే విశ్రామభూతం మిత్రం కస్మాదవహృతమ్‌ అవరమవి మిత్రం వరం మన్ధ చశనమం న సాత్‌ ఊక్తజ్బా-ా భ్లై అనమృత్తౌ వరో లొభో గుహృన్య కథనం తథా ఆవద్విమోకతణం చైవ మ్మిక్రస్యైతరృల్యతయమ్‌ సెసక్గా ఆ దైదం నా (నంచిత)ిధనం హరిచింది (అయిసా అంత చిచారళిలేద్యు కాని జీపితమార్గంలొ అలసిన నాకు వ్మిశాంతిరూపమైన మ్మిఠునమైతం ఎందుకు (అదె చం అవహారించాలి? విజ్ఞులు అన్నారు థనహీనస్థితిలో ((పాావమైన) గొప్పలాభం రచాన్య చివయాలను ఈల్పడం 'ఆపడలను తొలగించడ్రం...*ఈ మూడు మి(త్రినంబంథము.లై న ముఖ్యఫలములు ( 87) కూ తదన్క పళ్ళిన్నాన్యః సుహృన్మ్యే తక్కిం మమోవర్యనవరత్స చ్యననళరై ర్వర్షతి హతవిధిః యత ఆదౌ తావద్విత్తసాశీః తతః వరివాత భ్రంశ తతో చేళత్యాగః తతి మిత్రవియోగ ఇతి అభనా న్వరూవమెతి త్సర్వేషామేవన జన్తూనాం జీవిశధర్మస్య ఉక్తజణ్బ- ట్ర = కాయః నన్ని పొళాపాయ చమ్బృదః కణభళ్లురొః నమాగమాః సోవగమాః నర్వేషొమేచ్‌ వేహినామ్‌ 189 ఆ ఇతని తర్వాత సొకు మటి మొకడి ఇంతటి మిితుడులేటు వాడురైవం ఆవదలు అనే బాజాలను తెజవిలేకండా నావై ఎందుకో వర్షిన్తూంది. మి(త[పా పికమ్‌ లికి5్‌ సమీపవ ర్తినం వపల్వలం (వ్రవిష్టః చిత్రాంగోఒవ్య (ప్రా _ప్తస్యావి తన్య భూతల ఉత్చాయ వాయనేన నహ వలాయితః వతస్మిన్నంతరే విలవో విషాదవరో లుబ్దకో నివృత్రో యావత్‌ పళ్యతి కావత్కచ్చపోజవి గతఈ తతళ్చ తత్రోవవిళ్య శ్లోక మిమమవరత్‌ - శ్లో (ప్రాప్తా బన్ధనమవ్యయం గురమృగస్తావత్తయో మే హృతః న్మమ్బా్తః కమఠ న చాపే నియతం నష్ట న్తవాఒ దేళతః మకుళ్లామోఒత వనే (భమామి శిశుకై న్యక్తః నమం భార్యయా యచ్బాన్యన్న కృతం కృత్తాన్త కురుతే తచ్చావి నహ్యం మయా 195 అ ఇంతలో హిరణ్యకుడు వ్యకాలవంటి తనకోరలతో కొరికి ఆ దర్భవేష్ష నాక్న (దర్భబంధాన్ని) ముక్క చేశాడు మంధరకుడు వెంటనే” ఆ (దర్భ) గడ్డి మధ్యనుండి వెలుపలికివచ్చి సమీపంలో ఉండే మడుగులో దూరాడు వేటకాడు తనను సమీవించుటకు ముందుగానే లేచి చిత్రాంగుడుకాకితో నని పరుగెత్తాడు అవ్వుడు చేటకానికి సిగ్గూదు ఖం గల్గాయి వెనుక కుతిరిగిచూడగా తాబేలుసైతం కనబడలేదు అప్పుడు అచ్చట కూర్చుండి ఈ క్లోకం చదివాడు- 1పాప్తో బంధన -- + శ్లోరభావం.--- &ీ దైవమా (మొదట) ఉచ్చుద్వాదా లభించిన పెద్దలేడిని నానుండి వారించావు తాబేలు (ప్రావ్లించింది కాని.

---