Telugu padhuka sahasram noLLM analysis - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

Analysis: padhuka-sahasram

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/padhuka-sahasram
Date: 2026-08-10 23:41
Chunks: 36

Book Overview

Book: padhuka-sahasram
Source: https://sundarayya.org/padhuka-sahasram
Total OCR chunks analysed: 36

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 91%

⚠ 1 chunk(s) have < 50% Telugu script coverage — may need re-scan.

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

శ్రీ
వీరు
పద్ధతి
రెండవ
శ్రీమాన్‌
తెలుగు
అహోబిల
పాదుకా
బట్టి
వీరి
వారి
సంపుటము
మాలోల
గ్రంథమాల
హైదరాబాదు
గ్రంథములు
మొదటి
సంప్రదాయ
వారికి
యస్‌
సంస్కృత
టీకా
తాత్పర్య
దేశికులవారి
విశేష
ఇచ్చిన
కాగా
సిద్దాంత
సాహిత్య
కొన్ని

Per-Chunk Details

Chunk 1 — padhuka-sahasram_pages0001-0010.txt

OCR Score: 91% Telugu coverage
Characters: 12461

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [17, 26, 31, 37, 40]...

Key Terms:

శ్రీ
వీరు
పద్ధతి
రెండవ
శ్రీమాన్‌
తెలుగు
అహోబిల
పాదుకా
బట్టి
వీరి
వారి
సంపుటము
మాలోల
గ్రంథమాల
హైదరాబాదు
గ్రంథములు
మొదటి
సంప్రదాయ
వారికి
యస్‌
సంస్కృత
టీకా
తాత్పర్య
దేశికులవారి
విశేష
ఇచ్చిన
కాగా
సిద్దాంత
సాహిత్య
కొన్ని

Extractive Summary:

ర్‌ సో గ్‌ 106 : గం100/ ష్‌ ఖమ కాం ఆ యయా య ర05/959 2/2/20/6 త ప్రాప్తిస్థానము = ల 5గ| ౫4౬0౬|4 చాటు. ఈ ఆచార్యులవారికి ఎవ్వరె న సన్మానమును చేయుదమన్నచో అట్టి సన్మానమును వీరు కాలకూట విషమువలె ఆత స] వినాశక హేతువని భావించి తిరస్కరించెడీ వారట. కాని - వాదమందు ఇతర పండితులను ఓడించినపుడు బ్రా్మాణులై న ఆ శాస్త్రవేత్తలు పరాజిత్సులై అవమానముపాలగుట తథ్యము.

Chunk 2 — padhuka-sahasram_pages0011-0020.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 22143

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [203]

Key Terms:

పాదుకా
వీరి
వీరు
ద్రవిడ
శ్రీ
భవమును
స్తోత్రమును
వచ్చి
ఇట్టి
సంస్కృత
అపుడు
లోకాచార్యులు
గాని
సంప్రదాయ
శ్లో
స్తోత్రము
వీరికి
రూపమున
ఒక్క
దీనిని
వేదాంత
కొన్ని
రచించిన
దివ్య
ఏర్పడిన
యొక్క
వారి
విషయమున
నేను
బట్టి

Extractive Summary:

ఈ స్తోత్రావతరణమునకు గల సందర్భము $= వీరు తమ జన్మ్మప్రాంతమై న కాంచీమండలమును వదలి శ్రీరంగమునందలి పరమ భాగవతోత్తములచే ఆహ్వానింపబడి ఆ దివ్యక్షేతముననే నిత్యనివాసము నేర్చరచుకొని వేంచేసియున్న సమయమున వీరి కవితా వ భవమును వీరు రచించిన ఇతర సోత్రములను ఆస్వాదించిన పండీతోత్తములు సగౌరవముగా శ్రీరంగనాథుని దివ్య పాదుకలను గూర్చి స్తోత్రమును రచింపుమని ,ప్రార్ధింపగా వీరు డీనీని రచించినట్లు తెలియవచ్చుచున్నది. అందు ఇతరకవులు తమ స్తోతరచనకు రంగనాథుని పాదకమలములను విషయముగా స్వీకరింపగా ఈ వేదాంత దేశికులవారు శఠకోపరూపమై న రంగనాథపాదుకఅను స్తోత విషయముగా స్వీకరించిరి. ఆ కథను కాంత నమ్మిన నంబూరికేశవాచార్యుడు తన ఆంధ్రకావ్యములో ఇరువురు ఆచార్యులకును గౌరవభంగము లేకుండునట్టు సవరించి ఈ కథను వ్రాసియుండును.

Chunk 3 — padhuka-sahasram_pages0021-0030.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 19469

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [216]

Key Terms:

శ్రీ
యొక్క
పాషాణ
తిరిగి
వారు
కూడా
రాముడు
దేశికులవారు
నాకు
కాని
ఇట్టి
పాదుకా
నీళాదేవిని
వ్యతిరేక
గౌతమ
అట్టి
వారి
నాలుగు
అన్వయ
అనగా
నేను
పూర్తిగా
మోక్షము
గనుక
కాదు
కొందరు
వాటిని
నీళాదేవి
నీళాదేవికి
కృష్ణుడు

Extractive Summary:

ఆ భర్తయే కొంతకాలమునకు శ్రీరాముడు ఈ (ప్రాంతమునకు రాగలడని ఆయన యొక్క పాదరజ స సృర్మచేత తిరిగ నీకు నిజరూప (ప్రాప్తీకలుగుతుందని అంతవరకు శిలగా పడియుండుమని శాఫవిమోచన సమయాన్ని కూడా తాలిపియున్నాడు. ఈ ళ్లోకంలోని “నీళే మువ్యాతి"అనే దగ్గర నుండి “తేవిభ్రమై అనేంతవరకు ఉదాహరించి ఆ విలాసములు నీళాదేవికే అనుకొని, విలాసప్రదర్శనకు ఆన్టానమై న 'రంగ' శబ్దాన్ని నీళాదేవికి స్పోరకముగా ముడిపెట్టి శ్రీ రంగా ష థ్వీ అను దేశిక కోకంలోని మూడు పదాలను శ్రీ నీళా భూవాచకములుగా సమన్వయమును ప్రతిపాదించుట పూర్తిగా అసంబద్ధమే. ఆ సంఖ్యమై గల (ప్రత్యేక అభినివేశముతో ఈ పద్దతులను కూడా వారు.

Chunk 4 — padhuka-sahasram_pages0031-0040.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17553

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

భరతుడు
పాదుకాదేవి
నీవు
పాదుకా
కోసల
భరతునికి
శ్రీరాముని
వ్యాఖ్య
రాజ్యాన్ని
భరతుని
అర్ధం
కాబట్టి
కీర్తి
రాముడు
పాదుక
రాజ్యం
రాముని
వసంత
మణిపాదుకే
రత్న
వల్ల
త్వం
నిన్ను
రాజ్య
కలిగిన
యొక్క
పాదుకాదేవిని
కాదు
వారు
ఆశ్రయించిన

Extractive Summary:

“పరమ పురుషార్థభూతుడై న శియఃపతినే వేడుకొని, గౌప ఏ సంపదను ఆశింపనివానికీ తానే అవసరాన్ని చూచి ఐశ్వర్యంలా నిలుస్తాడు” అని కులశేఖరాళ్వారన్నట్టు, పాదుకాదేవి సుఖభోగాలను ప్రసాదిస్తుంది. - 5, అర్ధం £- హే మణి పాదరక్షే= ఓ రత్నపాదుకా రత్నాసనే = సింహాసన మందు; స్థితవతీ = ఆసీన్నవె న; భవతీ = నీవు; రామప్రయాణ జనితం = రమణుడు /రాముడు అడవికి పెళ్ళడంచేత కలిగిన; శోకం = దుఃఖాన్ని; వ్యపనీయ = పోగొట్టి; పృథ్వీం = భూదేవిని/సఖిని; నిజేన = స్వీయ; యశసా = కీర్తిచేత; విహిత + ఉత్తరీయాం = చేయబడిన ఉత్తరీయం కలదానిగా; ఏక + ఆత పత్ర, తిలకాం = ముఖ్యమైన ఛత్రమనే బొట్టుకలదానిగా; వితేనే = చేశావు. ఈ సమయంలో నీవు ఉపేక్షిస్తే, గుహుని సఖడై న శ్రీరామ (ప్రభువు యొక్క పదరక్షణ కోసం ఎవరుండేవారు?

Chunk 5 — padhuka-sahasram_pages0041-0050.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17354

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [57, 125]

Key Terms:

పాదుకా
భరతుడు
నీవు
అర్ధం
పాదుకాదేవి
రాముడు
మనువంశ
శ్రీరాముని
రాజ్యాన్ని
వసంత
యొక్క
వ్యాఖ్య
కాబట్టి
అప్పుడు
శ్రీరాముడు
తిలకా
వృత్తం
ఉన్న
గువుడు
కూడా
తర్వాత
ఉంది
వల్ల
అధికారాన్ని
నియమాన్ని
భరతుని
నుంచి
పాదుక
రత్నపాదుకా
రాజ్యం

Extractive Summary:

తవ = నీ యొక్క; రాజ్యే = రాజ్యమందు; తాని ఆ; వర్దాణి= పద్నాలుగేండ్లు; వృషలః = శూద్రుడు; తపాంసి = తపస్సులను; న, తేపే = తపించలేదు బాలః = బాలుడు; కశ్చిత్‌, అపీ = ఒక్కడు కూడా మృత్యువశం = యమునికి అధీన్తుడై ; న, జగామ = వెళ్ళలేదు; ప్రతి విధేయం = పరిహారం చేయదగిన; అపరం = మరొకకేదియు, న, ఏవ, ప్రనక్తం, అభూత్‌ = కలుగనేలేదు. ఇదం = ఈ, విశ్వం = (ప్రాకృత ప్రపంచం; త త్‌ + ఆశ్రిత పదాంబుజ సంభవాయాం = నీచ్చే ఆశ్రయింపబడిన చరణ కమలం నుంచి జనించిన; యస్యాం = ఏ భూమియందు; ('ప్రతిష్టితం = ఆధారపడియు౦దో; సమయే =(రామపనవాస)ి సమయమందు; అనన్య శరణా = వేరేగతిలేని; సా= ఆ, వసుమతీ, ఆపి = భూమికూడా; త్వయా = నీచేత; యథావత్‌ = ఎప్పటిలాగా (తగినట్టు) విహిత (ప్రతిష్టా = (పతిష్టింపబడినదై ; ఆసీత్‌ = ఉండెను. తా శ | ఓ మణిపాదుకా శ్రీరాముని పాదాలయొక్కి (పూజ్యాడ్రై న శ్రీరాముని) వియోగం వన్లి మౌనం వహించి స్పందించకుండా ఉన్న నీకు సేదదీర్చేలాగా భరతుడు చామరాలతో చల్లని గాలులను వీచాడు.

Chunk 6 — padhuka-sahasram_pages0051-0060.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17199

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకా
జాగరణ
వ్యాఖ్య
పాదుక
వృత్తం
పాదుకాదేవి
నీవు
భరతుని
భరతుడు
అర్ధం
రాజుల
నిన్ను
రంగేశ
రాముడు
కూడా
సింహాసనం
రాజులు
పాదరక్షే
వసంత
నీకు
ఉంది
రాముని
అధికారాన్ని
పాదుకాదేవికి
తర్వాత
ఉపజాతి
కోసల
తిలకా
పదావని
కోసం

Extractive Summary:

అర్ధం ః- హే రఘుకుల + ఉద్వహ, పాదరక్షే- రఘుకుల శ్రేష్టుడె న ఓ రాముని పాదుకా, శ్లాఘావశేన * కీర్తించిన కారణం చేత; బవుశః = చాలసార్లు; పరిఘ్యూర్తితాభిః = చుట్టుతిరిగిన; సామంత మౌళిమణి మంగళ దీపీకాభిః = సన్నిహిత దేశాధపతుల కిరీటాల్లోని మణులు అనే మంగళ టీపాలచేత తే = నీకు, రాజాసనే = సింహాసనమందు; సమయ * ఉచితం = కాలానికి తగిన; నీరాజనం = ఆరతి; సమభవత్‌ = సమకూరెను. ఈ సని స్నచేశం మాణిక్య దీపాలతో సింహానవాధిస్టితయై న పాదుకాదేవికి నీరాజన మొసగినట్టు సంభావింపబడింది. అర్థం ః- హే మణిపాదుకే = ఓ రత్న పాదుకా అనన్య భక్తిః = నీయందే భక్తికలవాడై ; త్వాం = నిన్ను; అభ్యర్భయన్‌ = పూజిస్తూ; కీర్య్యా = గుణాల వ్యాప్తిచేత; ప్రథమేన = దశరధుని మొదటి పుత్రుడైన రామునితో; వికల్చ్యమానః = విశిష్టుడుగా (గ్రహింపబడిన; ద్వితీయః = రెండవవాడై న; దాశరథిః దశరథ పుత్రుడు ( భరతుడు) స్వయం = తానే; వో శఫమసదాం = దేవతలకు; వంద్యః = నమస్కరించ దగినవాడుగాా బభూవ = ఉండెను.

Chunk 7 — padhuka-sahasram_pages0061-0070.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17151

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [145]

Key Terms:

పాదుకా
వ్యాఖ్య
భరతుడు
అర్ధం
పాదుకే
వృత్తం
రాఘవ
కోసం
యొక్క
పాదుకాదేవి
సింహాసనం
భగవంతుడు
కూడా
రాక్షసులను
నిన్ను
నుంచి
దశరథుడు
పాదరక్షే
పాదుక
ఉపజాతి
పాదుకాదేవికి
పూర్వం
శ్వేతచ
చేసే
కళింగ
శత్రువులను
స్వామి
పాదుకలను
తలమీద
తనకు

Extractive Summary:

వసిష్ణుని శిష్ములె న రామలక్ష్మణులు వానుమత్సు(గ్రీవులతో కలిసిన తర్వాత వనచరులలో ఒక నంఘటితకక్తి ఏర సడింది. పిత్రా= తండ్రిచేత; విత్మీర్ణం = దత్తమై న; పాండరం = తెల్లని; ఆత పత్రం = గొడుగును; అనిచ్చతః జు ఇష్టసడని; భరతస్య = భరతునియొక్క, మౌఖౌ = తలమీద; త్వత్‌ + అర్థం జాన్సీ కోసం; విధృతేన = పట్టుకొనబడిన; తేన= అ శ్వేతచ్చదత్రంచేత; సమగ్రా = ప్యూర్ణమై న; ఛాయా = నీడ/శోభ్య ఆసీత్‌ = శ్రండను. అనితర వహనీయం = ఇతరులచే సహింపరాని; తత్‌ = ఆ, ప్రసీద్ధమై న; సూర్యవంశ న్‌ ఆఅధిరాజ్యం న్‌ సూర్యవంశం యొక్క సామ్రాజ్యం; మంతత్రిముకై నగ-(సుమంత్రాది) 'ప్రళాన మంత్రులచేత ఏ; యదా* ఎప్పుడు; త్వయి * నీయందు; వినిహితం = ఉంచబడినదై ; అసీత్‌ = అయిందో; తదానీం = అప్పుడు; లోకపాలాః = (ఇంద్రాది) లోకపాలురు; రత్నసీఠే = సింహాసనమందు; త్వాం = నిన్ను; శ్రియం, ఇవ = లక్ష్మినివలె, సాదరం = భయభక్తులతో; దదృశుః = దర్శనం చేసుకున్నారు.

Chunk 8 — padhuka-sahasram_pages0071-0080.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15552

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకా
నీవు
వ్యాఖ్య
రాముడు
యొక్క
శ్రీరాముడు
శ్రీరాముని
అర్ధం
ప్రదక్షిణం
చేశాడు
భరతుడు
రాముని
అధికార
మనువంశ
పాదుకాదేవి
నుంచి
కోసం
సామగ్రి
వసిష్టుడు
వృత్తం
భవతీ
మెల్లిగా
వాల్మీకి
అయోధ్యకు
చీకటిని
పాదుక
పట్టాభిషేకం
పాదాలు
త్వాం
నిన్ను

Extractive Summary:

భగవంతుని యొక్క; తనుః, ఇవ = విగ్రవాంవలె; కిం, అపి = అనిర్వచనీయమై న; తత్‌ = ఆ, ప్రసిద్ధమై న; తమః = చీకటిని/వ్యాకులతను; నిరాకరోత్‌ = తొాలగించావు. అధికారాన్ని చేబట్టినప్పుడు అభ్యుదయాన్ని కలిగించిన నీవు, ఉదయాచలాన్ని పాంది మనువంశ మహారాజులకు మూలకారణమైన సూర్యుని మూర్తిలాగా/మనుష్యులకు వై తనాన్ని ప్రసాదించి హితాని స (ప్రేరేపించే జగత్షష్ట యొక్క ఆకృతిలాగా, అనిర్వచనీయమై న చీకటిని/తమోగుణాన్ని తొలగించావు. వశీ = ఇంద్రియాలు తన వశమందున్నవాడూ; మనువంశ జూనాం = మనువంశ మందుజనించిన; మహీక్షితాం కా రాజులకు; వంశ పురోహితః = కులగుర్వువె న; పసిష్టః క వసిష్ట మహర్షి; త్వాం = నిన్ను; భద్రాననే = సింహాసన మందు; నివేశ్య = ఉంచి, సాదరం = భక్తితో; అభ్యషించత్‌ = అభిపేకించెను.

Chunk 9 — padhuka-sahasram_pages0081-0090.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 16835

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకా
అర్ధం
వ్యాఖ్య
భరతుడు
వల్ల
నీవు
పాదుకాదేవి
కోసం
కాబట్టి
భూమి
వృత్తం
మణిపాదరక్షే
యొక్క
ప్రజలకు
కలిగిన
ముకుంద
భవతీ
నీయందు
పవిత్ర
చేశాడు
వల్లి
వసంత
ప్రజల
అంటే
వృక్షం
అభిపేక
వసుంధర
సింహాసన
రాముని
రత్నపాదుకా

Extractive Summary:

అర్ధం := హే మణిపాదరక్షే = ఓ రత్నపాదుకా, (ప్రాప్త + అబిపేకా = పాందబడిన పట్టాభిపేకంగల; సాకేత సింహాసన సార్వభౌమీ = అయోధ్యాసీంహాసనమందు అభిండ భూమండలేశ్వర్నివె న; భవతీ = నీవు ఉగ్రం = (ప్రచండమైన; (ప్రతాపం = (పగతురకు భయం కలిగించే) (ప్రతాపాన్ని; ప్రతిపద్యమానా = పొందుతూ; పృథ్వీం = భూమిని; (రాజ్యాన్ని) యథావళణ్‌ = యోగ్యంగా? త్వం = నీవు; వస్త + అపచేయం = చేతులచే తెంపుకోదగిన; పురుషార్ధ ఫల ప్రసూతేః = పురుషార్ధాలు అనే ఫలాలను ఉత్పత్తిచేసే; ముకుంద మహీరుహః = ముకుందుడనే వృక్షం యొక్క; మూలం వేరువు; యత్‌ ఎందుకంటే; అసౌ= ఈ ముకుంద వృక్షం; త్వయిానీయందు; అవర్షితె 1ెకురిపీించిన; శ్లుభెః = మంగళకరమై న; అభిషేక తోయై: = అభిపేక జలాలతో; ప్రజానాం = జనులకు ఛాయా విశేషం = చల్లని నీడనూ, కోభనూూ ఆదిశత్‌ = ఇచి ఏంది. 133 వ శ్లోకం, ఈ 196వ శ్లోకం, చెట్టు పాదులో నీరు పోసినట్టు, వర్రించినా, ఉక్షివె చిత్రి విలక్షణంగా ఉంది.

Chunk 10 — padhuka-sahasram_pages0091-0100.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17807

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకా
పాదుకే
అర్ధం
పాదుకాదేవీ
యొక్క
వ్యాఖ్య
పాదుక
నీవు
భరతుడు
వృత్తం
పారిజాత
వల్లి
కలిగిన
పాదుకాదేవి
ధ్వని
మాలినీ
భరతుని
అభిషేక
అధిక
శ్రీరాముడు
దేవి
దేవతల
అంటే
భూమి
రాముడు
మనువంశ
త్వయి
వసిష్ట
మంత్రాల
చేయడం

Extractive Summary:

అభిషేక విధౌ = అభిషేక విధానం; యథావత్‌ = శాస్త్రోక్తంగా; వృత్తే = జరుగగా; తవ =నీ యొక్క; షశ్చాత్‌= వెనుక (ఉండి) భరతేన = భరతుని చేత; ధృతః= ధరింప జేసిన; కిరీటః= రాజమకుటం; ఆకస్మిక - హర్దాత్‌| ఆకస్మికెా అకస్మాత్తుగా కలిగిన; స్వకుల విష్ణప= తన వంశోపషద్రవం యొక్క; శాంతొా శాంతించడంచేత కలిగిన; హర్దాత్‌ క సంతోషంవల్లి; త్వాం = నిన్ను; (ప్రాప్తః = చేరవచ్చిన; త్విషాంపతిః, ఇవ = కాంతులకు దొర అయిన సూర్యుడో అన్నట్టు; బభాసే = ప్రకాశించింది. భరత సమయవిద్భిః = భరతుని సిద్ధాంతం తెలిసిన; మంత్రి ముఖ్ర్యాః = ప్రథాన మందత్రులచేత; తవ = నీ యొక్క; సార్వభౌమ + అభిషేకే = సార్వభౌమపదవిని అధిస్టించే అభిషేకం; విధివత్‌= శాస్త్ర ప్రకారం; ఉపాత్తే = జరుగుతున్నప్పుడు; త్వత్‌ + అవధి, నిజ కర్మస్టాయినీనాం = నిన్నే చరమసీమగా ఉద్దేశించిన, తమ వర్ణాశ్రమ ధర్మాలయందు నిల్చియున్న; (ప్రజానాం=జనులకు; విచిత్రాః=పలురకాలే న/ఆశ్చర్యకరమై న; ప్రథమయుగ విశేషాః = కృతయుగంలోని ధర్మాలు; [ప్రాదురానన్‌ = ఉదయించాయి (కలిగాయి). తా] ఓ పాదుకాదేనీ శాస్రోదితంగా అభెపశాన్ని పొందిన నీయందు ధారగాపడిన పుణ్య నదీజలాల ధ్వని, వేద మంత్రాలనాహరించిన్నదై దుఃఖిత్తులై న కోసల దేశీయుల సంకులదీన విలాపాలను శమింపజేయ సమర్థమయింది.

Chunk 11 — padhuka-sahasram_pages0101-0110.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16010

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకా
పాదుకాదేవి
శ్రీరాముని
కూడా
అర్ధం
పాదుకాదేవికి
వ్యాఖ్య
శ్రీరాముడు
కోసల
రాజ్యం
కాబట్టి
లేకుండా
భరతుడు
హనుమంతుడు
పద్నాలుగు
వల్ల
పాదావని
నీకు
వారికి
పాదుకాభిషేకం
పరిషత్తు
అమరం
పాదుకాదేవీ
నిన్ను
రాముడు
భరతుని
పాదుకలను
తిరిగి
పద్నాలుగేండ్లు
అయోధ్యకు

Extractive Summary:

అర్ధం 8 యస్యాః = ఏ పాదుకాదేవి యొక్క; నిర్యాతన + ఉత్సవః = న్యాసప్రత్యర్పణోత్సవం; తస్మాత్‌ = ఆ, (ప్రసిద్దమై ను; అభిషేక + ఉత్సవాత్‌ = పట్టాభిపేనోత్సవంకంటె; అత్యరిచ్యత = అతిశయిందో; తాం = ఆ, భవ్యాం = మంగళకరమై న; భరతదేవతాం = భరతుని ఉపాస్యదేవతయై న పాదుకాదేవికి; వందే = నమస్కరిన్తున్నాను. శ్రీరామచంద్రస్వామి తన నిర్యాణకాలంలో కోసల దేశవాసులను -స్థిరచరాలను- అను[గ్రహించి, తనతోపాటు పునరావృత్తిరహితమై న పరమపదానికి తీసుకపోయాడు; అని రామాయణం (ఉత్తరకాండ) వెల్లడిస్తుంది. “అప్రమేయోఒసియోజ్యశ ఏ) యశత్రకామగతో వశీ | మోదతే భగవాన్‌ భూతెర్చాలః (క్రీడన్తకెరివ” | “అప్రమే యుడై న భగవంతుడు ఎవరి (ప్రేరణ లేకుండా సర (త స్వేచ్చగా సంచరిస్తూ, బాలుడు ఆటబొమ శ్రలతో అనందించేలాగా, సర్వప్రాణులతో అనందిస్తుంటాడు' అని వేదాంత శాస్త్ర,ం.

Chunk 12 — padhuka-sahasram_pages0111-0120.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17999

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [117]

Key Terms:

నుంచి
అర్ధం
పాదుకా
పాదుకాదేవీ
రావణుని
రాక్షస
వ్యాఖ్య
వృత్తం
లంకా
అభిషేక
ధ్వని
తమసా
యొక్క
కాబట్టి
వసంత
సుగ్రీవ
శ్రీరాముని
తమ్ముడు
తిలకా
ఉత్తర
రామస్య
శ్రీరాముడు
పాదుకలకు
దేవి
భరతుడు
కారణం
రాముని
సరయూ
వసిష్ట
నీటి

Extractive Summary:

'ప్రత్తతై ౪ =(వాద్యవాదన పబుత్వంచే) ప్రసిద్దులె న వారిచే; త్వత్‌ + అభిషేచన, మంగళార్థం = వీ అభిచ్పేకమనే శుభకార్యం కోసం; యత్‌ = ఏ; భేరీశతం = వంద భేరీల వాద్యం; భృశం = మిక్కిలి; అతాడ్యత = (మోగింప ( కొట్టు బడిందో; తస్య = ఆ భేరోశతం యొక్క; తుములం = దట్టమైన; నినాదం=ధ నిని; ఆకర్ష్య = విని సహసా = శీఘ్రంగా; లంకా కవాట నయనాని = లంకాపురీ ద్వారాలనే కండ్లు; నిమీలితాని = మూసుకో బడినాయి. వాద్యవాదన కళానిపుణులచే నీ అభెపికానికి మంగళార్దంగా ఏ వంద ఛభేరీల వాద్యం బాగా 'మోగింపబడిందో, ఆ నిబిడమై న భేరీ వాద్య ధ్వనిని పన్నవెంబనే లంకా నగరీ కవాటాలనే కన్నులు మూసుకోబడ్తినాల్వు వ్యాఖ్య ?- పాదుకాభషేకమప్పటి మంగళ భేరీ ఘోనణ మసహ్యమైనందున్న అంకాప్యుం భయపడి ద్వారాలను మూసుకున్నట్టు వర్ణితం. ఓ రామపాదుకా నీ యభిషేకజల ప్రవాహాలచేత; ఉత్తర కోసలుల నుంచి త్వరగా నిరస్తమై న అధిక తాపం అంకానగరిలోని అంతఃపురకాంతల వృాదయాల్లో చిరకాలం వసించింది.

Chunk 13 — padhuka-sahasram_pages0121-0130.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17897

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [260]

Key Terms:

పాదుకా
పాదుకాదేవి
రాముని
సీతాదేవి
వ్యాఖ్య
అర్ధం
శ్రీరాముని
భరతుడు
శ్రీరాముడు
కాబట్టి
యొక్క
వచ్చిన
తిరిగి
వృత్తం
నిన్ను
రాముడు
మొదట
వసంత
పాదుకాదేవీ
మళ్ళీ
రాజ్యాన్ని
భూమి
రావణుని
భవతీం
పాదుకలను
కూడా
నీవు
కస్తూరీ
చేశాడు
నుంచి

Extractive Summary:

అర్ధం శజా ఓ పాదుకా మై థిల రాజకన్యా = సీతాదేవి; (ప్రత్యాగతస్య =తిరిగి వచ్చిన; భర్తుః= పతియొక్క; పాదారవింద స విధే = అరవింద సదృశమై న పాదాల సమీపాన; భరత + ఉపనీతాం= భరతునిచే తీసుకొని రాబడిన; భవతీంచా నిన్ను; అవలోక్య = చూచి; పూర్వాభిపేక విభవాభ్యుచితాం = మొదట జరిగిన పట్టాభిషేక వై భవానికి తగిన; సపర్యాం = మర్యాదను; సతాం = వసిష్టాది సత్పురుషుల యొక్క; మధ్యే = నడుమ; అకృత = చేసెను. సః= ఆ, (రామునిగా అవతీర్జుడై న), రఘువంశ గోప్తా = రఘువంశ సంరక్షకుడై న; రంగేశ్వరః, ఇలు = శ్రీరంగనాథుడే కదా! బుగ్స భరతుడు, “న(ద్రక్ష్యామి యదిత్వాంతు (ప్రవేక్ష్యామి హుతాశనమ్‌” - రాముడన మాట రీతిగా వచ్చి ఆ కనదిడకుంటే అగ్నిప్రవేశం చేస్తానన్నాడు.

Chunk 14 — padhuka-sahasram_pages0131-0140.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 18733

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకలను
యొక్క
నుంచి
వ్యాఖ్య
పాదుకా
అర్ధం
స్వామి
పాదుకాదేవి
వృత్తం
వచ్చిన
భరతుడు
తిరిగి
శ్రీ
వంది
కాబట్టి
మళ్ళీ
పద్మం
కోసం
ఉంటుంది
నిన్ను
భరతునికి
సంపద
అమరం
పాదుక
పాదుకే
పాదుకాదేవీ
గౌరవం
శ్రీరంగనాథుడు
మంటపం
రంగనాథ

Extractive Summary:

ముక్త పురుషులకు అపహత పాష్మత్వాది గుణాలు ఆవిర్భవించడంవల్లి వారు పరమపదంలో తమకిష్టమైన రూపాన్ని పాంది భగవతై్క్కంకర్యానికి పాత్రులవుతారు.“కామాన్నీ కామరూవ్యను సంచరన్‌” అనే ఉపనిషద్వాక్య రీతిగాసంసార సాగరపారంగత్తులె న పరిశుద్దాత్ములకు ఏ సంపద లభిస్తుందో, అమోక్ష సామ్రాజ్య సంపద భరతునికి లభించింది. త్వం = నీవు; రఘుపతిం = శ్రీరామ ప్రభు - టో ఉయా కి వో య వును స్వ + శ్లచిన్తై= తగిన; రత్చు పీఠే = సింహాసనంమీద; అధిరోప్య = అధిస్టింపజేసి; పాదపీఠం = చరణపీఠ్రాని పగు == త్రనక్రు అభజధాః = ఆ(శ్రయించావు; తత్‌ + అపీ= అట్లైనా;ః నిత్యం = ఎల్లప్పుడు; తాద [థీ = భద్రపీరాద లం = (శేష్టంగా ఫ్‌ బవుమతిః = గౌరవం; తే=ానీకు; ఆసీత్‌ = ఉండెను; మహితానాం" గొప్ప గుణాలుకలవానికి తారల సదృశమ్రై న; సిత) తరతమభేదం; క్వ,ను,ఖలు = ఎచ్చోట్లనైన్యా కల్ప్యతే = కల్పింపబడునా? ' కాబట్టి, ఇప్పుడు ఈ పాదుక నీచే మృద్దువె న పాదాలు మోపబడినదై తన మంజులమైన భూషణధ్వనులచేత లోకులకు ఉత్సవమారంభ మవుతున్న వృత్తాంతాన్ని తెలియజేయుగాక.

Chunk 15 — padhuka-sahasram_pages0141-0150.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 18041

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకాదేవి
పాదుకలను
స్వామి
పాదుకా
శృంగార
అర్ధం
వ్యాఖ్య
పాదుకాదేవీ
ప్రభువు
యొక్క
ధరించి
తానే
శ్రీ
ప్రతి
శ్రీరంగనాథుడు
నుంచి
పాదుకే
లక్షణం
వృత్తం
స్వయం
నిన్ను
స్వామికి
అంతఃపుర
గృహీత
ఉన్న
పాదుకాదేవిని
తెల్లని
శ్రీరంగపతి
అన్నట్టు
లేదు

Extractive Summary:

రజనీముఖే = సాయంకాలమందు, అసౌ = ఈ; (ఎదుటనున్న; చరణయోః = పాదాలయొక్క; సంరక్షిణీ = రక్షకురాలె న పాదుకాదేవి; స విలాసవృత్తిః = లీలతో కూడిన నడకకలదై ; త్వాం = నిన్ను; స్వయం = తానే; నీరాజన + ఆసనం = ఆరతిని ఇచ్చే మంటపంలోని పీఠానికి; నయతు = తీసికొనిపోవుగాక తా! తా$ీ ఓ దేవా పద్దాంత పరిచారికలచే ్రేరిత్తుడై అంతవుర దాసుడైన ఈ మన్మథుడు కేల్మోడ్సి నీకు నమస్కరిస్తున్నాడు. రల నే, అర్థం ౩- హే మణిపాదరక్షే = ఓ రత్నపాదుకా, నిర్విశ్యమానం, అపి = అనుభవిస్తున్నప్పటికీ; నూతన సన్నివేశం = కొత్తదనం కలిగించే దివ్యావయవ సౌష్టవంగల; కి వల్య-కాంతిం కైవల్య = వేవలం భూషణాలు లేకున్నా; కలి త విభూషణ = భూషణాలున్నట్టు కల్పింపబడిన; కాయ, కాంతిం = శరీర శోభగల; శృంగార నిత్యరసికం = శృంగార రుయుందు ఎల్లిప్పుడు రుచి మరిగిన; రంగయువానం = రంగవిమానమందున ఎ పడుచువాణ్ని; ఏకా = ఒక్కతెవే; కాలషు = ఏకాంత కొం సమయాల్లోనూ, రతి సుఖసమయాల్లోనూ; నిర్విశపే గ్‌ అనుళవిస్తుంటాప్పు.

Chunk 16 — padhuka-sahasram_pages0151-0160.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17191

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [160]

Key Terms:

పాదుకా
పాదుకే
పాదుకాదేవీ
నుంచి
పాదుకాదేవి
నిత్యం
అర్ధం
ముందు
కాబట్టి
శ్రీ
ముకుందుడు
కూడా
స్వామి
నాయిక
నీవు
ఉంటావు
శ్రీరంగనాథుడు
పరిమళం
వ్యాఖ్య
లక్ష్మీదేవి
పాదుకాదేవికి
సంచారం
దేవి
నీకు
పదావని
నిన్ను
పాదుకలను
భగవంతుడు
ముకుందః
నిధి

Extractive Summary:

నిత్యం = ఎల్లప్పుడు; రంగనాధస్య = శ్రీరంగరాజుయొక్క; చరణ కమల సంగాత్‌ = కమల స అ సదృశ చరణాలతో చేరి యుండడవల్ల ; నిగమ పరిమళం = వేద సౌరభాన్ని/నాగరికతా వాసనను; నిర్వమంతీ రోను సశ అవరోధం =( లక్ష్మిసంబంధంచే) అంతఃపురంతో కూడిన; హృదయం జు వక్షఃస్టలాన్ని; అధివ ఒడ గ కి జ సంతం అధిష్బంచిన; వై జయంతీం, మాలికాం = వనమాలను, అతశయానా = అతిక్రమించినదాన్నవై /మించిశయనించే దాన్నవె ; వర్తసే = ఉంటావు, నియతం = నిశ్చయం. ఒత్తదగిన; కిం, అపి = అనిర్వచనీయమై న; తత్‌ = ఆ ప్రసిద్ధమైన; చాణూరహంతుః = చాణూరుణ్ని చంపిన - శ్రీకృష్ణునియొక్క; చారు = అందమై న; చరణ సరసిజం = పాదకమలం; తవ, తు=నీకు మాత్రం; లీలా + అరనిందం = విలానంగా చేత (త్రిష్పదగిన తామరపూవయింది. ఉత్సవంలో ఒక మంటపం నుంచి మరొక మంటపంలోకి వృషభగతి, వ్యాఘగతి, గజగతి, సింహగతి, అనే చతుర్గతులతో అర్బారూపియ్రై న .

Chunk 17 — padhuka-sahasram_pages0161-0170.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16660

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకా
పాదుకలను
పాదుకాదేవి
శ్రీ
నిన్ను
శిరసా
అర్ధం
నుంచి
వ్యాఖ్య
భగవంతుడు
నీవు
లీలా
భగవంతుని
పాదుకే
త్వాం
మణిపాదుకే
రత్నపాదుకా
యొక్క
ప్రజాపతులు
భక్తుడు
సంచరించే
భక్తుల
సంచారాన్ని
కోసం
అమరం
పావనత్వం
ఉన్న
వల్లి
చేసే
కాబట్టి

Extractive Summary:

ఇలా ఎన్నో సార్టు నమ్మించి, జై త్రయా(త్రా మిషతో ఉచ్చుత్రాళ్ళలాంటి అనేకాంతపుర నియమాలను ఉల్లంఘించి, పాదుకాదేవితో పాటు బయల్టేరి బయట సార్వభౌముని మర్యాదకు అనుగుణమై న అంగరంగభోగాలతో ఆనందింపజేసే ఈ ఒయ్యారితో సయ్యాటలాడడం స్వామికి సరదాగా ఉంటుంది. శ్రీరంగనాయకుడు పాదుకలను ధరించి సంచరిస్తుంటే, ఆయన స్ఫుఠరద్రూపమందు ఉద్బూతమై న అద్భుత లాస్య దర్శనంకన్న రసికశిఖామణులకు వేరే ఆస్వాదయోగ్యమై న దేముంటుంది? ఏకా= ఒక్కతెవే అయిన; త్వం కనీవు; పరస్య =పరముడై న; పుంసః = పఫపురుషునియొక్క ; అనయోః = ఈ, (సేవింపదడే) పదయోః = పాదాలకా?

Chunk 18 — padhuka-sahasram_pages0171-0180.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17254

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకాదేవి
పాదుకా
నుంచి
వ్యాఖ్య
వల్ల
లీలా
యొక్క
నీవు
రత్నపాదుకా
భగవంతుని
ఉపజాతి
వృత్తం
త్వం
అర్ధం
కోసం
గంగానది
బృందావనం
మళ్ళీ
నిత్యం
శ్రీ
పెద్ద
నిన్ను
కాబట్టి
మణిపాదరక్షే
చేసే
మణిపాదుకే
ఓమణిపాదుకా
సంచారాలను
పాదం
చరణాలను

Extractive Summary:

“పాషాణ నిర్మిత తపోధన ధర్మదారాన్‌” (దేవనాయక సంచాశత్‌) ఉపేంద్రావతారకాలంలో గౌతమ ముని తన ధర్మపత్నిని శపేంచడం వల్ల, ఆమె అదృశ్యగా పడీయున్నందున, (త్రివిక్రమ స్తుత్యనంతరం ఈ పతిత పావనత్వ వృత్తాంతం వర్రితం. సురలకు సపత్నులు లేకుండా చేయడానికి శ్రీ కృష్ణమూర్తి పాదుకలను విడిచి తన అభిమాన వాహనమైన గరుడునిపై న నెక్కి అసురులను వధించాడు. విధి సంప్రయుక్తా = చతుర్ముఖ బ్రవ్మాచే ఉపయోగింప బడీన; గంగా = గంగాదేవి; సకృత్‌ = ఒక్కసారి; త్వత్‌ + సంగమాలత్‌ = నీ సంబంధంవల్ల; శివత్వ హేతుం = శివుని పరిశుద్దికి కారణమై న; పరాం = ఉత్కృష్టమై న; శుద్ధిం = శుద్ధిని, అధిబజగామ = పొందెను; సా= ఆ గంగానది; భవదీయ గత + ఆగతేన = నీరాకపోకలచేత; కీ దృశీ = ఎటివంటిది; బభూవ = అయింది?

Chunk 19 — padhuka-sahasram_pages0181-0190.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 16834

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [267]

Key Terms:

పాదుకా
పాదుకాదేవి
కలిగిన
వ్యాఖ్య
స్వామి
నుంచి
పాదుకలను
నిన్ను
కాబట్టి
అర్ధం
సంచార
సమాధి
ఉంది
నిత్యం
సమయంలో
వసంత
నిధి
కూడా
పరికరాలు
మందు
అంటే
అమరం
సింగారంగా
త్తం
సంచారం
శ్రీ
పదావని
శృంగార
శ్రీరంగరాజు
త్వాం

Extractive Summary:

సముచితం = యోగ్యమై న; క్రమం = చరణ విక్షేపాన్ని/కక్తిని;ి ఆశ్రయంత్యా = ఆశ్రయించే; భవత్యా నీచేత; భగవతః అపి” భగవంతునికి కూడా; సత్‌ + వర్మనా= సన్మార్గంతో ; గతిః నడక; సంపద్యతే= సంపన్నమవుతున, ఎది. “ఆ పరితోషాద్విదుషాం నసాధుమన్యే ” కాళిదాసు అన్నట్టూ, రసీకుల ఆమోద ప్రశంసలను పొందనంతవరకు ఎ కళాప్రదర్శకుడూ తన కళ్ళావె దుష్యంతో సంతృప్తిచెందడు. పాదుకలను శిరస్సుపై న ధరించినప సడే ఈ లక్షణాలు శిరస్సున సొకినాయి.

Chunk 20 — padhuka-sahasram_pages0191-0200.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17803

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకా
యొక్క
శ్రీకృష్ణుడు
వృత్తం
వ్యాఖ్య
ప్రతి
నుంచి
అర్ధం
పాదుకే
పాదుకాదేవి
విషయమై
దేవి
మరొక
అనేక
పదహారువేల
తిలకా
ఇంటికి
సంచారం
జనుల
ఒక్క
వసంత
త్వత్‌
భగవంతుని
ఉంది
కాబట్టే
ఉంటుంది
స్థితి
జగత్తు
ఉంటాయి
తీసి

Extractive Summary:

ఎవడైతే జగత్తు యొక్క సృష్టి స్థితి (ప్రవృత్తి నివృత్తుల విషయమై మూలకారణుడో, స్వతంత్ర చరిత్తుడై న ఆ పరమాత్ముడు కూడా నిత్యం నీ అధీనమై న నడవడి కలవాడు. సమస్తాం= సమస్తమై న; పుద్యాంత కక్ష్యాం” అంతఃపురాల కక్ష్యను; ప్రవిశసి, చ = టప్రవేశిస్తావుకూడా, అపరం, అపి = ఇంకను; పూర్వం = శ్రీకృష్ణావతారంలో; అభీరకన్యాసు ౫ గల్లి పడుచులయందు; అభిసరణ విధీనాం = కామించి పెళ్ళి చేసిన చేష్టలకు; త్వంె నీవు; ఆగ్రిమా” మొదటి; సాక్షిణీ = సాక్షితివి తౌ] ఓ వాదుకాదేవీ. పద్ధతొస్తే | డడ, అర్ధం $-- హే పాదుకే = ఓ పాదుకా యమునాయాః = యమునా నది యొక్క; తటభువి = తీర ప్రదేశంలో; ముకుందే = ముకుందుడు; ఛన్నవృత్తౌ = దాగియుండగా; శంఖచ|క్రాది చిహ్నా = శంఖం, చక్రం మొద్యలె న గుర్తులుకల; తే=నీ యొక్క; పద్దతిః= మార్గం ( ముద్ర; అధిగమహేతోః = చూడడంకోసం; మువుః= మాటిమాటికి; మువ్యతాం = అనురాగం కలిగన; యౌావతానాం = యువతీ సమూహాలకు; ప్రతి పదవిచికిత్సాం = అడుగడుగున సంశయాన్ని; శమయితుం = తొలగించడానికి; అలం, ఆసీత్‌ = సమర్థమయింది.

Chunk 21 — padhuka-sahasram_pages0201-0210.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 18760

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకా
పాదుకే
అర్ధం
వ్యాఖ్య
కాబట్టి
పాదుకాదేవి
పాదుకాదేవీ
వృత్తం
నుంచి
శ్రీ
మాలినీ
నీవు
రంగనాథుణ్ని
శ్రీరంగనాథుడు
దగ్గరికి
దారి
వల్ల
కావేరీ
శ్రీరంగనాధుడు
యొక్క
పక్షులు
అట్టి
తెచ్చి
కలిగిన
శ్రీరంగనాథుణ్ని
రంగనాథుడు
రెండు
కూడా
కాలే
మేఘం

Extractive Summary:

వ్యాఖ్య జాపతిత పావన గీతాన్ని పక్షులు ఆమేడితం చేసే వర్తన, శ్రియఃపతిని తమ శ్రసూక్తులచే సంతోషింపచేసే వ్యాస పుత్రో శుక, వాల్మీకి కోకిలనేకాక, హంసను, చాతకాన్ని పోలిన ఆళ్వారు పంపిన దూతలై న ఆచార్యులనే పక్షులను వర్రించిన తరా సత, వాస్తవ పక్షుల పలుకులచే అడవిలో పొందే ఆనందాన్ని వర్షించే శ్లోకమిది. యోగులు యమనియమాలచే పరిపద్ధమై న మనస్సులచేత ఎవణ్ని చూడలేఠో, ఎవని మహిమ వేదాల్లోనూ పుడిశెడు మాత్రమే కనబడుతున్నదో, అట్టి పరమ పురుషుణ్న మాంస చక్టువులు కలిగిన జనులకు సులభమైన సకల విభూతులు కలిగినవానిగా దగ్గరకు తెచ్చి కనిపింపచేస్తున్నావు. అక్షయనిధివలె ఉన్న నిన్ను గౌరవించక, అవివేకం వల్లి క్షుద్ర ప్రయోజనాన్ని అనుభవిస్తున్న నాపలె, దయకు అత్యంత పాొతుడ్వవై న నేను ఉండగా నన్ను ఆదరించక, నా దోషాని ల చూస్తున్న శ్రీరంగనాథుడు నీచేత వేరొకని దగ్గరికి పొందింపదగినవాడా?

Chunk 22 — padhuka-sahasram_pages0211-0220.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17169

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

నుంచి
పాదుకాదేవి
తిథి
పాదుకా
వ్యాఖ్య
భగవంతుని
మహిమ
అర్ధం
నీవు
రంగరాజు
పాదుకాదేవీ
వల్ల
పాదుకలను
శ్రీ
యొక్క
గాయత్రీ
కాబట్టి
తిథుల్లో
పాదుకాదేవిని
వృత్తం
పాదుకే
ప్రతిదినం
సూర్యుడు
ద్విజులు
నీయందు
కూడా
అష్టమీ
అయింది
వల్లి
మొదటి

Extractive Summary:

ఆ సంస్కారాత్‌ా పంచసంస్కారాలు మొదలుకొని/ ఉపనయనం మొదలుకాని; ద్విజపరిషదా* తై వర్తికులచేత ; నిత్యం” ప్రతిదినం; అభ్యస్యమానా= భగవత్పాదాల యందు సమర్చింపబడు దానవ / అ వృత్తి చేయబడుదానవై ; శ్రేయోహేతుః= శ్రేయ స్సుకుకారణప్రై ; "స్వేన=స్వీయమై న; భూమ్నూా మహిమ చేత; జగతః = లోకం యొక్క; శిరసి = తలమీద; స్టాయినీ = నిల్చియున్న; త్వం = నీవు, రంగాధీశే = రంగరాజు; అంధం, తమి(స్రం =పెనుజీకటిని; క్రేప్తంచ పొగొట్రడానికెా స్వయం = తానే; ఉదయిని=(సూర్యునిలాగా) ఉదయిస్తున్నప్పుడు/ సేవను ప్రసాదిస్తున్నప్పుడు, గాయత్రీ, ఇవ = గాయత్రీ మంఢత్రంలాగా/గ * ఆయ, తీ, ఇవ = పోకడను, రాకడను, కాపాడుతున్నదానివలె; (తిచతురపదా = మూడో, నాలుగో అడుగులు/ పాదాలు, కలదానవై ; గణ్యసే = పరిగణింపబడుతున్నావు. భవతీం = నిన్ను; పరస్య, పురుషన్య = పరమ పురుషుడైన; రంగిణః == శ్రీరంగనాథుని యొక్క; మహిమానం, ఏవ = మహిమనుగానే; మన్మహే = తలున్తున్నాం, అన్యథా = నీవు ఆయన మహిమవు కాకపోతే; స్వ మహిమ ప్రతిష్టితః = తన మహిమయందే స్టీరపడిన; ప్రభుః = రంగరాజు; పదాత్స్‌ పదం = ఒక్కొక్క అడుగును; త్వయి = నీయందు; కథం = ఎలా, ప్రతి తిష్టతి = ఆధారపడి స్థిరంగా ఉంచుతాడు? ఓ పాదుకా, వేరే రక్షకంలేని వారికి రక్షకంగాఉండే కీర్తిచేత అమిత ప్రసిద్దుడై న శ్రీరంగచంద్రుని పాదకమలాలకు కూడా నీవు రక్షకంగా ఉన్నావు.

Chunk 23 — padhuka-sahasram_pages0221-0230.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 16454

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [260]

Key Terms:

పాదుకా
వ్యాఖ్య
అర్ధం
పాదరక్షే
యొక్క
వృత్తం
నీయందు
పాదుకాదేవిని
పూలు
పాదుకాదేవి
నిన్ను
పాదుకాదేవికి
త్వయి
నుంచి
తిలకా
నాలుగు
వసంత
నీకు
తలమీద
శ్రీ
అమరం
పార్టుడు
సమరి
శివుని
పురుషులు
క్రమంగా
ఎవరు
పుష్పాలు
రంగరాజ
మణిపాదుకా

Extractive Summary:

అనే వింతను వివరిస్తున్న ఈ క్లోకం, అప్పో ఏముఖుడై న అర్జ్హునుణ్ని జ్ఞప్తికి తెచ్చింది. పరత్వ ప్రతిపాదకమై న ఈ ఉదంతం మహాభారతంలోనిది. భూమి యందు; పుష్పైః = పూలచేత;నిచితాని = నిండుగా పరువబడిన; వై హారికాణి = విహారార్థమై న; ఉపవనాని = ఆరామాలను, నిర్వరయంతి = ఏర్పరచుతారో; కృతినః= పుణ్యాత్ములె న; తే= ఆ; పుమాంసః = పురుషులు; కాలేన = పుణ్య పరిపాకకాలాన; నందనవనే = నందనవనమందు; క్రీడంతి = క్రీడా విహారం చేస్తారు.

Chunk 24 — padhuka-sahasram_pages0231-0240.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 18305

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకా
వ్యాఖ్య
వృత్తం
అర్ధం
పాదుకలను
పాదుకాదేవికి
దివ్య
యొక్క
పాదుకాదేవి
నుంచి
తుమ్మెదలు
స్వామి
పాదుకే
పాదుకాదేవిని
వసంత
తిలకా
కాంచన
పాదుకాదేవీ
నిన్ను
లేదు
అమరం
నీయందు
సమర్పించిన
బంగారు
పూలు
పుష్పాలతో
వచ్చి
ముందే
మాలినీ
విధి

Extractive Summary:

పరిచరణనియ్యుక్తైః =_కెంకర్యమందు నియోగింపబడిన; పవన తనయ మ్ముఖై ౪ = హనుమదాదులచేత, త్వత్‌ + సమీపే = నీ సన్నిధిలో; అర్చితాం = సమర్పించబడిన; వినత విధి ముఖేభ్యః= నమస్కరించిన హిరణ్యగర్భుని మొగాలకంటే ; నిర్విశేషాం = భేదంలేని; కాంచనీం= బంగారవ్లుదె న; పద్మ పంక్తిం = కమలాల (శ్రేణిని; ద్విరేఫాః = తుమ్మెదలు; కథం, అపి = ఎలాగో; విభజంతే = వేరుచేస్తాయి. విధి, శివ, పురువూత, స ఎర్మితై *= బ్రన్మ రుద్రేంద్రులచే దత్తమై న; దివ్యపుష్ప్రైః సహ = దేవలోక మందు పూచిన పూలతో కూడ; త్వయి = నీమీద, ని పతంతః = పడుతున్న; తత్‌ + తత్‌ + ఉద్యాన భృంగాః = వారి వారి పూదోటల్లోని తుమ్మెదలు; మంజుభిః = మనోజ్ఞమై న; స్వెః= స్వీయ; నినాదైః = నాదాలచేత; అవిదిత పరమార్దాన్‌ = తెలియని పరమార్ధం (భగవద్వి షయం) కలవారిని గూరి ఏవ నూనం *” నిశ్చయంగా; అధ్యాపయంతి = బోధిస్తునా చెయి. దేవ తరువుల విరులచే అలంకరింపబడిన రంగస్థలమందు మహానటుడు కళాభివృద్దికె నటికి నాట్యాభినయాన్ని వేర్పుతున్నట్టు, శ్రీరంగనాథుడు ఆర్బిత రంగ విమానమందు సకల లోకరక్షణార్హమై న నాటికను ప్రదర్శింపగోరుతూ తానే మొదట నాట్యమాడి, నీకు యోగ్యమైన అభినయాన్ని నేర్పుతున్నాడు.

Chunk 25 — padhuka-sahasram_pages0241-0250.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16669

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకా
అర్ధం
వ్యాఖ్య
పాదుకే
కలిగిన
యొక్క
కూడా
పరాగ
దేవి
పారిజాత
పాదుకాదేవి
చేసిన
సమస్త
తర్వాత
కాబట్టి
చేస్తారు
శిరసా
పాదుకాదేవీ
ఆకాశం
నీయొక్క
నీకు
పాదుకలకు
నుంచి
ఉండుగాక
కామధేనువు
పశువు
ధరించిన
ధూళికణాలు
ధూళి
కొందరు

Extractive Summary:

త్వం= నీవు; కృపయా = దయతో; కామధేనుః = కోరినవెల్ల ప్రసాదించే కామధేనువు; సా = ఆ; ధేనుః= కామధేనువు; (ప్రత్య - ఉన్ముఖీ/ ప్రత్య[గ్ర = కొత్తదై న; ఆవృత తేబడిన, దర్భ పల్లవలవ = కొన్ని దర్భలనూ, లేత, చిగురాకులనూ; (గాన = మేయడమందు; అభిలాషా = కోరికతో; ఉత్‌ + ముఖీ = ఎత్తిన మొగంకలదై ; వసిష్ట భవన ద్వార + ఉపకంఠస్థలే = వసిష్ట మహర్షి యొక్క ప్మర్హశాలా ద్వార సమీపస్టలమందే; తిషస్టతు = ఉండుగాక. మహీమ కలిగిన; అపరాగాః = పరాగరహిత్సులై న/రాగాది విషయవాంఛలులేని; అమీ = ఈ (దుర్హభ్గులై న); కేచిత్‌ = కొందరు; పురుషాః = మహాజనులు, విశ్వం = సమస్త ప్రపంచాన్ని, పునంతి = పావనం చేస్తారు. అభియుక్తజనః = చలించని విశా స మున్న జనం; నిజ + అర్భకాణాం = తమ పిల్లల యొక్క; దేహాన్‌ = శరీరాలకు; అవలేప పిశాచ మోచనార్ధం = గర్వమనే 'పెనుభూతాన్ని తొలగించడం కోసం; తావకేన = నీదె న; రజసా = పరాగంచేత; బహుశః = పలుసార్టు; లింపతి = లేపనం చేస్తుంది.

Chunk 26 — padhuka-sahasram_pages0251-0260.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 17535

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకా
ధూళి
వ్యాఖ్య
ఉన్న
యొక్క
రజసా
పరాగం
పాదుకాదేవి
అర్ధం
వృత్తం
తిలకా
వల్ల
వసంత
పరాగ
భవతీ
నీవు
సేనా
కాబట్టి
పాదుక
పాదుకే
వారు
పాదావని
గరుడధ్వజ
నీచేత
రజోగుణం
నీయొక్క
చేస్తుంది
రథ్యా
రత్నపాదుకా
వీథి

Extractive Summary:

తవ = నీయొక్క, తత్‌ = ఆ; రజః = ధూళి; దేహినాం = (ప్రాణులయొక్క; మూనసాని = మనస్సులను; అకఠినాని = మృదువుగా తనోతి = చేస్తుంది; యత్‌ = ఏ ధూళి; పదవీగతస్య = దారిలో ఉన్న; ్రస్తరస్య = శిలకు; మునిధర్మదారతాం = బుషియొక్క ధర్మపత్నీ రూపాన్ని; వ్యాచకార = కలిగించిందో తా! జ్ఞాన వ రాగ్యభూషణ్యులై న శ్రీవేదాంత దేశికులకు మహిళలు ధరించే నువాసన ద్రవ్యాల సంగతి పరిచయముంది. = మర్దించి, పరైః = ఇతరులచేత; అసాధ్యం = నిరసింపశక్యంకాని; మాన[గ్రహం = దుపష్పమాణమై న ఉపన్యాసాన్ని; శమయతి, ఇవ = చాలించేలాగా చేస్తున్నావు.

Chunk 27 — padhuka-sahasram_pages0261-0270.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17893

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [31]

Key Terms:

పాదుకా
ధూళి
వృత్తం
వ్యాఖ్య
పాదుకాదేవి
పాదుకే
వల్లి
శీఘ్రంగా
పరాగం
వల్ల
మునులు
చేస్తుంది
విషయ
అర్ధం
నీవు
పదవీ
మార్గమందలి
యొక్క
పాదరక్షే
మణిపాదరక్షే
నుంచి
నీయొక్క
తలమీద
ధూళిని
కాబట్టి
ఉపజాతి
అహల్యా
అయింది
రజస్సు
తర్వాత

Extractive Summary:

అర్ధం షా హే రంగేశ పాద సహధర్మచరి = పతిని పత్నివలె అవినాభూత(ప్రచారవె న ఓ పాదుకా! భక్త + ఉపయాన, త్వరయా = భక్తుల దగ్గరికి పోయే గ శ షీ ఆశ భ ంచేత; పర్యస్యమానాన్‌= పెకి లేచి పడుతున్న; భవత్యాఃజ నీయొక్క; పదవీ పఠాగాన్‌ = మార్గమందలి ధూళులను; వ యూ + అంబుధిం = సంసారమనే సముద్రాన్ని; పాతుం = పీల్చడానికి; ప్రవ ్పత్తాన్‌, ఇవ (ప్రవర్తించేవాటినిగా; పశ్యామి చూస్తున్నాను, శా న | ఓ కెందామర కను ఎలు కలవాని పాదుకా! న ఫా హే వాదుకే = ఓ పాదుకా!

Chunk 28 — padhuka-sahasram_pages0271-0280.txt

OCR Score: 88% Telugu coverage
Characters: 8312

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

ఇంగా
సాగా
శ్రా
పాదుకలను
శారా
గాంగ
కాగా
పాదుకే
ధూళి
హృదయం
తానా
ఇనాం
మాటికి
భగవన్నాభీ
పద్మం
నుంచి
రుద్రుడు
పంచాననుడు
పాదుకాధూళిని
ధరించి
రజసా
కూడా
లేదు
పాదాలకు
శ్రీ
ఆర్యా
శ్రీమాన్‌
ఇట్లా
ఇస్‌
ఇళ్ళ

Extractive Summary:

॥ 191 ఆ ఇ ఛా ఇళ షాాాగణార్నా. ॥ 26 207 భషాంగా భి గాగాఖ బం ఇ ఇభ ఇ ఇ గ 1 ॥ 29 210 తాగ ఇ గం ఖా ఇ ల్యార్టై ధ్ర కాళ్ళా | తాం ఆ ఇ ఇ సం భాం్నా ॥ 30 శ శాలు కార ఆగర.

Chunk 29 — padhuka-sahasram_pages0281-0290.txt

OCR Score: 84% Telugu coverage
Characters: 6727

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

ఇస్తా
శ్రా
శారా
ఇనాం
గంగా
ఇలాగ
సాలా
ఇంగా
క్యా
సాగా
కాగా
ర్యా
కానా
భాధగా
ఇట్ల
జ్యా
ఇ్యా
ఇంతా
తారా
సాతి
నాగా
గానా
ఆర్యా
గాంగ
భాగాల
ఇషాన్‌
గాలా
బ్లా
ఇట్లా
ఇల్లా

Extractive Summary:

ఇఉఇరాణాాంంాాాంధా్యాగ: ఇ ఇ ఇళ ధాం సభా ॥ తం 300 గంగా యా క గ ఇ క ఇ ఇత్యాతు | ఇగ ఇ సరగ ఆ ఇ ఇగ ॥ 4] అ న టై ర. ఇ ఇగ ఇకా కాని ఇకా ఇ కత్తా ఇకా ఇళ ॥ 48 262

Chunk 30 — padhuka-sahasram_pages0291-0300.txt

OCR Score: 85% Telugu coverage
Characters: 6455

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [96]

Key Terms:

శారా
ఇస్తా
కారా
ఇళ్ల
ఇంగా
కాగా
ఇనాం
శాంతా
శానా
సళ్ళా
కాంగా
కార్యా
కర్తా
సాగా
గాంగ
కళ్యా
కానా
ఇంతా
షానా
భాగ్యా
గంగాం
భాగా
సారా
ఇల్లా
కాంతా
గారా
గాసి
రాగా
శాలి
ఇన్నా

Extractive Summary:

ఇంత శాంతా కాణానగా ॥ 17 338 ఇసి ఇ గన ఇల ఇ ఆ గగ సై | ॥ 1 352 ఇ శాాగ్గాద్లా ల్ల ఇ ఆాాణపు | అంధం ఇస్ర ఇగంభిళ ఇ హాగ్‌ ॥ 2 353 కరా నరాా్తా నాం సాం: పణ కా గాళ్ళా న ల న న... తె 354. ॥ 29 య న ఇ ఆఇళ్తగాం గాంణాకు ఇస్తా | ఇ బటాని అల్లా ఆగ: చఇాాంంంగాంాాాళకా ఇత్రానాగి.

Chunk 31 — padhuka-sahasram_pages0301-0310.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 6616

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [57, 265]

Key Terms:

మణిపాదరక్షే
పాదరక్షే
భవతీ
పదావని
పాదుకే
రంగేశ
వితేనే
చామర
మణిపాదుకే
యథావత్‌
రక్షో
రాజ్యం
ప్రా
త్వం
సుమేరో
భరతో
భరతే
త్వమ్‌
బభూవ
మనువంశ
మహీపతీనామ్‌
దేవి
వ్రత
విదధే
సమ్‌
రాఘవ
పాదావని
మాసీత్‌
త్వా
రామస్య

Extractive Summary:

త్వాం విన్యస్య వి(గ్రహవతీమివ రాజ్యలక్ష్మీమ్‌ | ఆలోల మక్షవలయీ భరతో జటావా నాలంబ్య చామర మనన్యమనాఃసెషేవే క ఆరణ్యయోగ్యం పదమ స శంతి రామస్య రాజార్ల పదే 'నివిష్టా | ఆస్థాన నిత్యాసికయా వెరాస్టు స $ర్జౌకసాంస్వెరగతే రి ;ఘాతమ్‌ క ఆభొషేచనికం భాండం చ(్రేరామః (ప్రదక్షిణమ్‌ క 182.

Chunk 32 — padhuka-sahasram_pages0311-0320.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 7335

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [192]

Key Terms:

పాదుకే
దేవి
రఘుపతి
భవతీం
రభిషేక
పదరక్షే
త్వా
రంగనాథ
పాదుకా
భవతీ
త్వామ్‌
వురోహితేన
త్వయి
సభలు
స్నపన
విధివ
ప్రథమ
మభిషేకం
ధ్వని
పదేన
పద్ధతి
పాదావని
పాదరక్షే
రామస్య
మధిగమ్య
లంకా
విధి
భవతి
మైథిల
వంది

Extractive Summary:

మంతి మ్చుళ్యైః | త దవ ధినిజకర్మస్థాయినీనాం (ప్రజానాం (ప్రథమ యుగ విశ్లేషా (ప్రాదురాసన్‌ విచిత్రాః | 205. బాషా ఎయితాభి స్మానయుగ మభొషేక్తుం తత్‌క్షతా దన సామంస్థాః 1 227, రామాస్త్రాణి నిమిత్తమ్మాత్రమిహతే లబ్బాభొష్టేక్రా స్వయం రక్షస్తత్‌ క్ర్షయాంచకార భవతి భద్రాసనస్థాయినీ | యద్దోమ్షా మతివేల దర ఎరగవథుజ్వాలోమ్మలానాం తదా స్‌ మ త న్‌ త 'స్మష్షు కలధౌత్తశైల శిబ్బరై కర్పూరచూర్జాయితమ్‌ | 288 నుభగే రజనీ ముఖేఒస్మిన్‌ | సంరక్షిణీ చరణయోస ఎ విలాన వృత్తి ర్నీరాజనాసన మసొ నయతు స (యం త్వామ్‌ | 292

Chunk 33 — padhuka-sahasram_pages0321-0330.txt

OCR Score: 91% Telugu coverage
Characters: 6975

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [39, 52]

Key Terms:

పాదుకే
రంగనాథః
త్వం
పదావని
మణిపాదుకే
మణిపాదరక్షే
శృంగార
గతాగతాని
పాదరక్షే
త్వా
త్వామ్‌
క్రమేణ
ఫణిపతి
గృహీత
భవతీమ్‌
ప్రతిపద్యమానా
చరణకమల
త్వమ్‌
నిత్యం
జలధి
ముకుంద
చేతసి
మామకే
ముకుందః
క్షమయా
త్వయైవ
భవతి
శిరసా
భవత్యా
పదరక్షిణి

Extractive Summary:

ఆస నాదుచిత మాసనాంతరం రంగనాథ! _సంపద్యతే సముచితం క్రమ మాశయంత్యా స ద్వర్మనా భగవతో౭ఒపిగతి రృవత్యా | ఈళ్ట్టే పదావసి పునః క ఇవే తరేషాం వ్యావర్తసస్య విషమా దవథ ్రచారాత్‌ | _రంగేశ్వరేణ సహ లాస్యవిశేవభాజో లీలోచితేవు తవ రత్నశిలాతలేము | మధ్యేస్టితాని కతిచిన్మణి పాదరక్షే!

Chunk 34 — padhuka-sahasram_pages0331-0340.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 7440

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

పాదుకే
పాదరక్షే
పొదుకే
పదరక్షే
పరిసర
రంగభర్తుః
విధి
దేవి
త్వమ్‌
యాత్రా
త్వాం
త్తే
రంగనాథః
భవతీ
కాలే
త్వయి
వ్యక్తా
విబుధ
భవతీం
ప్రథమ
కేతకీ
మణిపాదరక్షే
రంగనృపతే
పర్యాయ
త్వా
కాంచన
రంగేశ
స్పృశసి
పదసరోజం
నిర్విఘాతం

Extractive Summary:

యమ నియమ విశ్శుద్దైర్యం నపళ్యంతిచ్చిత్తెః శుతిము చుళకమాత్రం దృశ్యతే యస్యభూమా | సులభ నిఖిల భావం మాంసద పే వ్త్‌నస్య స్వ్యయముపహరసిత్వంపాదుకే! కమపి కనక సింధోః సెకతే సంచరంతం కలశ జలధికన్యా మేధిసీ దత్తహస్తమ్‌ | అనిశ మనుభవేయం పాదుకే! ఈ $య్యధీనం నుచరిత పరిపాకం సూరిభి సే సవనీయమ్‌ ||

Chunk 35 — padhuka-sahasram_pages0341-0350.txt

OCR Score: 46% Telugu coverage
Characters: 14183

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [152, 153, 154, 156, 157]...

Key Terms:

పాదుకే
పదవీ
రజసా
పాదరక్షే
066౧
మణిపాదరక్షే
శిరసా
రజాంసి
పరాగాః
పాదావని
శౌరేః
భవతీ
రంగేశ
రజస్తే
పరాగాన్‌
పరిణతి
6౪61
ఇగిరే
1౧89
౧1406
0౦౦౮
౪౦౧6
౧6౦౧16
౧610
౧655
2౧౮6
౧౫౮6
1౧6౧
210౧
0౧0౪౧

Extractive Summary:

&ీ గ! ౧6 1606౪66 ౧9 72౧1౧౫ ౪౧౮66 ౧౩ గ౫|6౧౧| ౮౧౦16 116/8 గ౧౩౧2౧0)14 (4౧0౮1౧0 2౧6 ౧/66 & 1000 116 &5 & 119౧/ [89006166 1620%6౧ ౧౦9 900014 ర/2గ౫౭1 51 2౧6 [1111050006 116 ౧29 ౧౧౦ 66 ౧/11 5209140 గ] 2౧6 142౧102212 1200468069 ౧ ౧15 *౦గ5. 16 07౧6 ౪౭ 8 0౧ 1౧6 6౭గ1౧ 2౧6 (16 9[169 ౧6 150 1 206౧06 1౧6 ఇ|గ౧౦9౧౧6/6 10 ౧౮౧౧/ 116 902099, 5/ [౧౭౦౧2/002౧/ ౧11069 5000 6- ౧౧9౧12౧/ ఈ460%6౧ 0౧ 116 58040)601 001166 0౧ ౫2/260/2౧ 2౧౮ ౦0౧౦౮౮౮663 ౧13 ౦0౧౫౧౫౭౧1౫ 0౧ 16 50% ౪1 986౧069 10 119 11099 0/౫ 520811 ౧06005 (412౧2౧3 52912) ౪౮౩౭౦ ౧6/6 ఇగిర 26గ3 ౮౪910 2 రంగ్గాి2ె”50గ ఈ స2గగాషట2/9 1౧౪2100011 ౪౧ 01% '5 4150 & 922౧౮ 01 ౧౧0౭ 1౧2౧ 0౧6 1౧0652౧6 ౪6669 గ |

Chunk 36 — padhuka-sahasram_pages0351-0352.txt

OCR Score: 61% Telugu coverage
Characters: 926

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [3, 11, 13, 23, 27]...

Key Terms:

న్స్‌
దాచాచర
ళళుళుళ్ళు
ఇటలి
607207౯6
జనిత
ఏ1లిత
౧౬౯౨౦
౯070
౮౦౦౬00౬౯1౯0179
స్ట్‌
0౯౧484౦
ంాలాలాలాలంం
పపపపప
పసపపడ
ర07ై6గబోద్‌
బజైర్ధ
ప్రాఫెనక్‌
తెలుగు
డిపాకమలు
కాకతీయ
నీశ్వవిద్సాలయం
వరంగల్‌
32ముమతంయగు
విగ్రంంలగి
కం0యయుి
398£06౮0108౬24
గడ2౧౮2౧2౧౧2
౧46౮గ
5420౧292౧౫

Extractive Summary:

న భద దాచాచర దద చట ళళుళుళ్ళు ॥ న క 712464 ఇటలి 607207౯6 77077 ఏ న న . క్ట న సన న్య న న్‌ ప న్‌! జనిత ౪ళ!ఏ1లిత ౧౬౯౨౦ నే న [1401406116 91[౯070| నః నళ న ) ఆ౫౯/౮౦౦౬00౬౯1౯0179 ౬70.