Telugu nissabda ragam - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

స సుం సం నం న స మ; క య. ల టే. న శక . (11 1 (1. ఓర్నీ న (| శ. [ శే 1 . షం ను ట్ట న వ్యసన హే వం మ ల శే. .. . ల్‌ లం ల న. ల | స. నచ న గహ కర హస స మ. స (తై శ ఖు... వ. క న. | నాక గ గు వ జ 1. | (౨౮. న న వం ల నం టం! ఫలి (౭) యంత (న! లలి స న | . న నం. "| , /. ళో న. న ః॥ న. .

1. _ న ట్‌ మా /. .. ప శ + "| | " వ ల కీ టీ వా. తానా త! ” | | | స " /. శ | | బ్‌ న్‌ ॥ + న. 7 . | మం న టే అ వమ / ద్య గ? . | న! “పషటాసంంక్‌ 4 ఇ శ లల న్‌ | ॥ మ్‌ | లలు పాడాను యల్‌ ము టయ టా ల. " శ లా | న ల ను సరాలనాసంక్తాఆకకానా......_. | హ్‌ ట్‌. కై

“నిశ్ళబరాగల” 6ఉఎ (5 వితా సంపుట్రి వ. రాశు లతల స్స న్‌ భా ాత్తశే 2. సరాయ్‌ రెక్లీ గాష్టి. - షుణు!| షమాూరి తే జనక మ. ఏ తైఘాంి చా సి. నారాయణ తె ల్‌ = 2లి౯ర బహూకరణ యా శ్రీవుతి దూనీ ఏ కెవి కువూరి (వచురణ ; ఒఅ అ సాంస్కృతి సవరాఖ్యు (యువ సాహితీ వికాస వేదిక ఆం[ధ్మపదేశ్‌

[55 1201 4 ఆ 41 10 ౯౦౯౧౫ సే వఏఖుశ. శపేప0ి5 క. . చమజగముతంని 1 ౧ ౧) నిషపి!139౧66 0౪ : న2షమువస్‌ా 166 కజగం పా ్రంంక్ష4ం స 54810069 ౪112852 ౪6611004 (4౪4 58 ్ధి న్‌ న్స్‌ జ్‌ న వా [౯156 ౧౮౧౨|04610౧ - 007.--1968 ట్ర 519011081190౧ [10. - 43 సాం గర లకీ గలదా నన్న / శ ల్‌ ఇల | థి 60౪6? రి౭58౧ : శ ( బీ ద్ర/0-620) ఖీ 844౬1 ల లో మ టా తో గీ హైద భాడ్‌ ఏ0 యా చయల నడా 07106: గిం 15/- ౧||౧(66 2: ౧1౯7౧0 ౧౧1౧౧౯౧౩, తి6౧646106. ౪112/2౪4464-520 002.

అం౦ంబణులి

ఉ్వెగన్లు నేను కవిత్వ సననేమో ఎరుగను గేయమనగా నది యుమో ఎరుగను చొాటువును (హయుట ఎటులో ఎలిగించితివినీవు ఇవి అన్నియును ఓ (క్రీస్తూ ! అఆలు నేశ్చితివి అచ్చరాలు దిద్తించితివి అనుభవాలనిచ్చితివి ఆవేశం నింపితిని ఇచ్చుటనెజిగించి ఈవుల నెన్నో కురిపించితివి ఇన్ని బృచినసీకు ఏమిన్వగలను నేను ఓ యేసు! నాది అన్నదిలేదు ఏదియును ఇలలో ఆవ్మఈవి సీది దేహమును రూపించితివినీపు, ఛనథాన్యాల క రృవుసీపు ఏమీలేని కూన్యనునేను ఆర్పింప హృదయాంజలి అందుకొనుమో స్వామి ః సిప్పనాటీన ఈ సాహితీ పొదయంమసన విరిసిన (ప్రధను కుసుమము ఈకవివాసంకలసము ప్రధను ఫలములన్నియు (స్రభునకే అంకిళము అంద్‌ దేన ఈ నుముబాలనలంకరించనిమ్ము నీపౌదద్వయను! బృట్టించినడి నీవు గిట్టించు

వాడవునునీవు పుట్టుట గిట్టుట సడుసనాటక

మాడించునదీ సీన ఆకసముసకేత్తినను నీవె అధః పొతాళముస

నెట్టునదియును నీవె

ఆదియంఠతము నీవు ఆద్యంత రహిళుడ వీపు నీరీతిగనను కరుణింతువోదేవా = మోకరించితి సీ్యోం నీవెసగీన వినయూత్మ తోడ.! వీమదావను ఇహ్మహిక్‌ వాట డీనురాల నన్ను నీ ఆత్మ తోడనింపి నాకలమును నీ హలంబగాయేసి సాగుచుంటిన క్రీస్తు మాహృదయ కేగ్రాలను మూగవీణియను నేను (మోగించితివిసీవు సరిచేసితీగలు (గ్రతిచేసి స్వరములు సబికించిరివి నాదము ప్రభవించిను గానము ఎదహిచే ఈ “నిళృద్దరాగనము” ఎరిగించుగాక సే డ్రేకుమార్లము 1

అదివరునస శతి -- డ॥ సంజీనచేవా లయ - శ్రీ వొండయుది శ్రురానచం[ద్రమూత్తి చధాాంస థ్రీ ఇం(ద్రగంటి (శ్రీకొంతశర్య నాలోని నావాణ --- శ్రీమతి రూన్సి క, వి. కహారి

1. నా అక్షరం 2 నిళ్శబ్దరాగం 3 తోట వండుగ
2. నమరుఖూామిలో మళ్ళీ వసంతం
3. కాలం 6* అకాంతు 7, వసంత గీతిక 08, స్మృతి
4. రుధిరోద్గార్తీ రావమ్మా!
5. ఓ ట్రళ్ళకి.... శ1, "స్వేచ్చ
6. మానవత శ3, ధరలు
7. ఆకలిగిత్రి క్షే5. స్వాతం(త్యమొచ్చిందా?
8. భావితరం గితం
9. మనుషులం
10. మాోనవనీతి 19- నాలుగుకొళ్ళు నునుములు
11. రక్తాత్మీ, రావమ్మా....
12. మేలుకో *... మేలుకో

22, త్వమేవ 23. మధురస్మృతి 24. మౌనరాగం 25. ఆక్రందన 26. తొలిచూప్ప 27 తణం- యుగం 26. శైనల్యం 29 చైతన్య మేది? 30. తమసోమా జ్యోతిర్గమయ వ ధర్మఢూమి ఏ2 అస్థి వంజరం ఆ(క్రోకం వెరె, అభ్రుతర్పణం వెళ, రక్తాక్షికి పీడ్కోలు- కోధనవ స్వాగతం! ఏ5, తార రహస్యం 36, (ఢేవను (సేమించక వ్‌, ధర్మపత్ని 38. 2న (బ్రకుపలు 39 చై శిన్యగీతి 40 శాపం 4!, శ్ఞవ్లి హృదయం రో తోరడొలు శప వండగొచ్చింది 44 లోలకం జ్‌ పాయం తర్క స్యాయం నీథగారింది త (నేను మార్కు శీర (పేమకులు 49 అన్వేషణ

50. మానవళ్వమా, చచ్చిపోయావా?
51. మధ్య తరగతి నుధనం
52. కలం స్వగతం

53, ఎందరో డ్యాగభనులు =. 54. జీవనరాగం

౨5. సంగనుం

56. తొలకరి చినుకు

57+ [వభవా, సీకు స్వాగతం | వ8ి. రివల్యూషన్‌!

వ్‌9, ఆక

60. నీడలు పాకుతున్నాయి

61. శంథారావం

62- తస్మార్‌... జా్యాగత

63- “న స్త్రీ స్వాతం(క్యమ్షతి 61 శతమానం భవతి!

65. నీవు లేవు... సిపాట వుంది!

66. జల ప్యూహం

67. (కేజెడీస్‌ అఫ్‌ హోప్స్‌ [గ8866105 0% కొం69)]

68. ఆగుతగాత కాంతి భువికి!

69. బలియాగం

70, అమృతంగమయ

సు వ. న నను ల మ? సం నంట వ . ప. వ. పన న న న వ. న. న! వ వ. ననా న వంత టి ౯. వ్ర ను న తో! న సన్‌ స్థ సన అవ య పు ో మ ( స్నో వ ష్‌ . న | ల నం వ. మం పం న పం ప. | ప స యు. న్న అపు ళ్‌. ఉహ... ప వ. న | సట న న. పత త జె వ్య కు న య. ల! స్‌ సే . న. స ల సే... న్‌ వసనే టై న. ను న్‌ స వ్‌! స్‌ శ న సన సక హు న... మ. ర. ం ప. న య . యయ... ప లం ను య స ల య. స న. స 1 ॥ క. న న! స వ న. స ల . . స గ ౯ ల .. న స న. / న శ గాళ్‌ వ సం గెంల్‌ జా ఆ ఇ భఉము ఇ అక్‌ వా! వచం నాసాణగావ ఏలా న న కప €ళీ అ లా

నీ డా॥ సంజీవదేవ్‌ అందం ఆనందం 'రెండూ ఒకటి కొవు- అందం వేరు ఆనందం వేరు అందం వస్తువుకు చెందిన బహిర్గతం, అనందం నునిషికి చెందిన ఆ౦తర్గత౦+* అందం శలిగిస్తుంది ఆనందాన్ని, అందం (వ్రకృతిళోది కావచ్చు లేశ రస(నష్ట సృష్టించిన కవిత, చిత్రం, సంగీశం మొదలైన వాటిలోది కావచ్చు. కవి కవితలో అందాన్ని సృష్టి స్తే తిరిగి కవిత సహృదయునిలో సృష్టిస్తుంది ఆనందాన్ని. అందం అనేది ఒక ఆభాస్య ఆనందం అనేది ఒక అనుభూతి, నేటి వచన కవితలో అందం కంపే ఆలోచన ఎవ్కున ఉంటుంది, సంశ్రే షణ కంపే విశ్లేషణ ఎక్కువ ఉంటుంది* (శ్రీమతి రూన్సీ రచించిన “నిశ్శబ్ద రాగంలోని కవికలు ఇతివృక్టంలోను, శిల్చంలోను వై శష్ట్యాన్ని కలిగి ఉన్నాయి, వై విధ్యాన్ని కలీగిఉన్నాయిం వీటిలో కొన్ని 'పెద్ద కవితలు, మరికొన్ని చిన్నవి, పెద్ద కవితలకంటే చిన్నవి ఎక్కువ ఆకర్షకంగా ఉంటాయి. మందార శంకే మలక ఎక్కువ సురభిల౦గా ఉన్నట్లు, లం భా వీటిలోని కొన్నిట్లో అంత్య(ప్రాసల ఆధిక్యత కనిపిస్తుంది, మరికొన్నిట్లో అఆదిలేముం నిజం చెప్పాలంపే అంత్యప్రానలు లేనివే ఎప్కువ నునోజ్ఞగా ఉంటాయి. నేడు ప్రపంచం అంతటా వ్యాప్తిలో ఉన్న నినిధ భాషల్లోని ఆధునిక కవితల్లో అంత్య[ప్రాస అదృశ్యం అయిపోయింది. ప్రయత్నం రేపండా ఎక్కడైనా అక్కడక్కడ అరుదుగా. వినిపించే

శ అంత్య(ప్రాసలు వెగటుగా ఉండపు కాని వాటి ఆధిక్యత కొంత వెగటుగాశే ఉంటుంది, ఆధువీక కవికా రచనలో శిల్పానికంటే ఆలోచనకే (ప్రాధాన్యం ఎక్కువ, రూపంకం'పే భావానిదే (ప్రాధాన్యం. ఆధునిక సాహిత్యంలో సామాజిక స్పృహ అనేదానికి ఎక్కువ (ప్రాధాన్యం ఇన్వబడుతూంది. కలికూడా సమాజంలోని జీవియే కనుక తన రచనలు సమాజానికి సేయ చేసేయిగా ఉండటం వాంఛనీయమే, సందేహం లేదు. అయిక్సే అందుకు మ్మాకమే కవిత అంటే కుదరదు. ఇందులోని *శ్రవి హృదయం” అనే కవితలో సామాజిక స్పృహ అనేది కనిపిస్తుంది. “కవి హృదయం కలవరపడుతుంది అక్రమం 'పెరిగినప్పుడు ఈవి హృదయం అఆ్రోశిస్తుంది అన్యాయాన్ని చూచిననప్పుడు క్‌వి హ్కదయం 'ఘోషిస్తుంది అధర్మం ఆవరించినప్పుడు కవి హృదయం రుధిర జ్యాలయై (వ్రజ్వరిల్లుళుంది అత్యాచారం (ప్రబలినన్పుడు” ఈ కవితలో కవిశా స్వభావం కంపే నైైతికపు విణవలది ఎక్కువ గోచలీస్తంది. వై కవిత భిన్నంగా ఈ కనయిత్రిది మరో కవిత ఏప్కన కవికా మయంగా ఉంటుంది. ఇందులో నీతి బోధకాక పృాదయానుభూాతి ఎక్కువ స్పందిస్తుంది, “నిరాశల మోడుల మీద ఆళల చివుచ్ళు తొడుక్కుని ఆళశయాబ మొగ్గలక్రై ఎదురు తెన్నుణ చూస్తున్నాం ఆదర్శాల పూప్పలు

! వీకసిస్తాయని

అనురాగాల పరిమళాలు

గుబాస్తాయనిి”

భౌతిక జగత్తుకు దూరుడుకాడు కవి కానుకబూడ తనతోటి సామాజికల వలె భౌతిక జగస్తవోనే నివసెస్తున్నాడు కనుక; అందరివలినే కానుకూడ ఆకలి వప్పిళ లకు లోనౌకాడు శనుక

అయితే తాను నివసిస్తున్న భౌతిక జగక్తురోని వివిధ రూపాలను. విభిన్న ఘటనలను ఇకర్లు చూచేదానికం పే థిన్నంగా చూస్తాడు మరో విధంగా ఆలో చిస్తాడు అనుఘాతిస్తాడ్కు స్పందిస్తాడు.

మిగశా అందరూ చూచే వొస్తవాన్నే కలి మరో దృష్టితో తిలకిస్తాడు= అందరి వోస్తవం వేరు తన వాస్తవం వేళు ఠనది కవివా వాస్తవవాదం (గ౦6|16 క68115000,

మనుష లంకా ఒకే ఒక అన్టంల్తో అంతా ఒకటి కాదు నరో అర్ధంలో. వస్తుకత్వానికి సంబంధించినంతవరకు అందరూ ఒకటే; రూచంలోను థావంలోను అంచరూ ఒకటి కొదు,

శవి మానపుడే అందరు మానపృలనేలి సందేహంలేదు కాని కవిగా కొన్ని చశలిలో ఆయన ిన్నుడు

మిగశావారికి సుందరంగా ఉండొండికూడ కవికి సుందరంగా గోచరించవచ్చు =

శ్మశానంలో నీ మంటల మధ్య కౌలుతున్న శవం మిగళావారికి ఒక విధంగా గోచరి స్తే కవికి మరో విధంగా గోచలిస్తుంది,

(శ్రీమతి యాన్సీ, వృత్తి ఏస్టైన్తా ఆమె ప్రవృత్తి మాకం కవయిత్రిది, అందుకే ఆమె మిళకా పనులేన్ని వేసినా చేయకపోయినా. కవివా రచన మాత్రం చేయపండా ఉండబేదుం

మిగకా పనులు చేయకపోతే ఇకల్ల కు భయవడుకుండి అమ్మె కవికా రచన చేయకపోతే తనప కానే భయనడుతుంది?

కవికోని వాళ్ళకు శవివా రచన చేయటం అసంభవంగా గోడరిస్తే ఆమెక శవికారదన చేయకపోవటం గోచరిస్తుంది ఆసంభవంగా!

ప్రవ్యాత గాయకుడు. కిరోరొాకుమోరా. మరణించినప్పుడు ఆమె రచించిన చంద్రులు:

“కళ్లు చిష్లేలొ

కన్నీరు కొళ్చించి

క్షా శీడిపీ-కుదిప్‌ మైమరపించి తశుదకు- కాసరాన్‌ తీరాలకు కదలిపోయావా, నేస్తం? ఎవరికి ఎవరూ లేరన్నాద్‌ ఒకరికొకరం ఏంనీ కా(వన్నావ్‌--- ఏకాంత మే అన్నట్టుగానే ఒంటిరిగా వెళ్ళిపోయావ్‌! సీ గాగ లహరిలో ఓలలాడిన (ప్రేమైక జీవులను సే స్వర మాధురిలో మునీగి తేలిన స్వేచ్భాప్రోణులను ఇదొక అనుభూతి మూలక కవిత, ఇందులో ఆలోచనకం'పే ఆనుభూతి 'మండు' వా స్తవలోకరలో దుఃఖానికి ప్రాధాన్యం లేదు, కాని కాన్యలోకంలో దాని నీజంగా ఆలోచించి చూస్తే కావ్యలోకంలో కోని, వా స్తవ లోకంలో కానీ దుఃఖోనికి అంత విలున ఇన్వనవసరం లేదుః మనిషికి కావలవింది దుఃఖదై న్యోలు కోవు సుఖి కశాంకులే,. (పవ దై 4 చంలో దుఃఖం ఎందుటిన్నదీ అంపే దాన్నీ పోషీంచమనీ కాదు, దాన్నీ తోంగచన " లోకంలో దార్మద్య్యం ఎందుటన్నదీ ఆం 'పేదాన్నీ ఉండనీయముని కోమదాన్ని తోొలగించమన్నే జీవితపు ధ్యేయం దుఃఖంకోదుు ఆసందమే. సల్నిగ్యా వట్టే వత్నికాదు, ధర్మసత్నిగో ధారత నషొళ అనుభవిస్తున్న దురవ స్ట్‌ను గురించి ఈకవయి డ్రి రచించిన ధర్మపత్నిోఅనే కవిత ఎంతోవ్యంగ్య చిక్రణ;

ళా రతి ఫలను కోరని సని మవిషి కావాలి మాకుజఒఎ సహానమే తానైన సన్యాసిని కావాలి మాకా ఆవ్మాభిమానసుని అఆలముటించసి మానిని కావాలి మాక బమలాడని వబాసి3 కావాలి మాక కన్నీరు పొనమైనా పదరని స్మితనదన కొవా మాకు చానవుగై నా... వడియే 2 వమనే ధర్మ చడ్ని కావాం మాకు! ఇటుపంటి ధర్మనవ్నల ఆమాయిక జీవికాల మూలానే భర్తల అక్యాచారొలు మితిమీరుతున్నాయి, ధర్మపర్నిలో సృష్టించుకున్న సీతి 'పెరుగుతున్నకొలడీ భర్త శోని అవినీతి పె8గిపోపంది, లా అయికే, పై కవికలోని *కావాలిమాకు అనే దాన్ని [వతి వాక్యాంత౦లోను లేకుండా చూచుకొంటే బాగుంటుంది ఉవ్మవసార్లు దాన్ని స్రయోగించటం ద్వారా కనిత కొంక పేలవం ఆవృకుంది. ప్‌ కనితలోన్నైనా థావం బాగుండడం మొ(త్రమే చాలదు దాని రూసంకూడ బాగుండాలి? వ్యాస రచినలో అయితే అర్ధం (వ్రథనం, కొసిదూనం అంత (వధానంకాదుః శవితలో అదికాదు రూపాొనీకి కూడా దాన్‌ స్వంత వలునఉం౦టుంది. ఇందుకు థిన్నంగా శ (క్రిందిసంక్పేులు రూపొన్ని (ప్రవర్శిస్తాయి: అప్టగర్రు చిగురాకు తిని పొగరెక్కిన కోకిలన్ము గొంతేందుకే అమ్మ అంక తీయగా నుండు? చెట్లు చేవలన్ని

న! వందుకే అమ్మ-- అంక వచ్చగా సుంటజు? పూదేనియ కొరక పూవు వూపున వాళ గండు తుమ్మెద 'కెందుకే ఆ రమురరూరవము? ళళళ క! 696” వచన కవిశా రచనలో కూడ అది వచన కఎళయే కోనీ వలే నవనం వాకు ద్‌ య్‌ అనిపించే ధిచనా శిబ్బం ఉంటుంది ధలహో బబ్టం వానీ ఎధంగాం పచన కవులు ఆ మర్మాన్నీ గుర్తించక పోకే ఆమ వస కవి=లు కనివా మయంకాని శుద్ద నచనం మాత్రమే అపువాయిం శః కవితల్లో కొన్ని తమోషా అయిన నూక్త్రలవంటే మిఏ కవిఠతలు కూడ ఉన్నాయి. ఇటువంటివి కొన్ని జీవన సత్యాలను (ప్రదర్శిస్తాయి? వే “మూరెళ్ళ పిల్ల కాల జారితే తప్పటడుగు పదమూడేళ్ళ పిల హో కొలు జారితే తవ్ఫుఏడుగూ!” చిన్నవేన కొన్నీ మాటలలో ఏన్నదగీన చీర కవ్యాలను చూటటం అదోక్రో క్‌ిశా ఫ్రతిభ క న! గ & శ ఇదే మాడీరి మరో మినీకవీక? ఇదీ విరత్తైన షంగ్లీ న టంత్య(ప్రోసలతో ఈార్చబడి దం ల “ోర్రేక్ర్యంలు విష్పళాన్‌ “వస్తోందడిగో రివల్యూషనో కాకాడవడి పొల్యూషన్‌

ళ్‌

చెవీరి కదే

కావనిన సొల్యూషన్‌”

ఈ “నిక్ళన్తరాగంలో” మొ్తం 70 ఖఇండికలున్నాయి వివిధ లౌకిళో పాఠ లౌకిక ఆలౌకిఠత విషయాలమీద,

ఎండ గొవ్చరచయిత రచనలమునా అన్నీ సమానకాంతిని కలిగి వుండవు కొన్ని ఎక్కువ కాంకిని కొనిగివుంపే, కొన్ని కొంఠకాంతిని కలిగివుంటాయి" కొం చరి వాటిలో అసలు కాంతిలేనివికూడా పృ౦ంటాయి. అటువంటి అసణ కాంతిలేని కవి ఈదు ఈ “నిళ్ళస్దరాగంొలో లేకపోవటం అభినందనీయం,

ఈ కవికా సంకలనంల్‌ “నిళ్శబ్దరాగం అనే కవిశకూడా వున్నది. ఆ పేరే ఈ సంకలనానికి పెట్టబడింది. ఈ కవిళలన్నిటినీ చదివికే 'తెలుస్తాయి* ఈకవయిత్రి లోని ఆలోచనాబలం, అనుఘాతి గాఢకా, భావాల గూఢకా. ఈమె రచనా శిల్చం ఇంకొంత కాంళిని పెంపొందించుకోవాలి.

ప్రతిభప వరధులు లేపు

దాని క్షిరిజ రేభలు అనంకాలు,

ఆవి నిరంతరం కనవడని డూరాలవ వి స్తరిస్తూనే ఉంటాయి. వివిధ రూపా ల్లో, విభిన్న రాగాల్లో,

వాటిని అందుకో (వయత్నించిన కొద్దీ అవి ఇంకా దూరాలకానలి చూరాలకు అజ్ఞాత తీరాలకు జరిగిపోతూనే ఉంటాయి.

వాటితోపాటు మానవవ్రతిభ కూడ. వికాసం పొందుతూ (ప్రకొశవంతంగా పయనిస్తూనే ఉంటుంది.

ఈ కవయి(త్రి ఆ క్షితిజ రేథల కొంతులవై పృకు నిర్విరామంగా నిశ్శబ్ద రాగాన్ని పొడుకొంటూ వయనించే రాగమయి అను రాగమయి!

కొండముది ,శీరామచంద మూర్తి అలి

క్‌వి : కవిత్వం

భావాలు పేర్చినవాడూ, అక్షరాలు కూర్చినవాడూ, (ప్రతివాడూ కవిగాడు* ఛందోబద్దంగానూ, ఆవేశ కరికంగావా వున్న వికి కవిత్వం కామం కాఠుల మధ్య కలహాంస వంటివాడు కవిం

అకులమధ్య అరవిశసిన అమ్బుత పవృన్చంలాంటేదీ కవిశ్వం. (సౌక్ఫ్ళతిక సౌందర్యానికి పరవశించి, సామోజిక దుఠన్యాయీనీకి జ్వలించి ఆంకర్‌క వేదనను అనీకర సాధ్యంగా అత్షరదిద్ధం చేయగల్షిసవాడు సుకవి. విన్నవెంటనే హృదయ తంక్రులను మీట్రీ అనుభూతి లోకాలకు [కె్తదారులు చూపించి సృష్టి వై ఈన్య రహస్క్యతత్వానీకి భాష్యం చేప్పేదీ సుకవిత్వం,

మళ్ళీ కపుల్లో సం్రదాయ వామలసీ, భావ కప్పలనీ, అభ్యుదయ కప్పలని, వచన కవులసీ రళరకాలు*

కవిత్వంలో కూడా డాడోయిస్టు కనిత్వర నీహిలిస్ట్‌ కనిక్వం, వెగ్టిహిబి వనిస్ట్‌ కవిత్వం, ఎంగ్లిష్‌ టెన్లి యలు కలిష్యాం, మెటి! భికల్‌ కవిళ్యర్ధా అంటూ ఎన్నెన్నో ర్‌కొాలు,

నీర్వచనానీకి లొంగని అక్షరకపస్వ్ర, రంగుఠ బుషి డాక్టర్‌ సంజీవొదేవ్‌. ఆ మనన్వి శృతి సరిచేస్తుండగా, “నిళ్ళబ్దరాగంగ. ఆలపిస్తూ కవికల తోటలోకి ఆమనినోయిలగా ప్రవేశిస్తోంది శ్రీమళి రూస్పీ శొబ్దంళన్నా నిళ్శచ్దోనికి బరువెక్కువ నిశ్శబ్దంలో మనసులో పొంగే రాగతరంగం ఆకాశ బృటంచుల్ని కూడా అధిగమించి సమున్నత శిఖరాల్ని చేరుకుంటుంది. నిళ్శబ్దంలోనే ఈ జగచ్తుకర్టం అవగతమో తుంది. నిశృబ్దంలోనే మనిషి మనుగడద మాళ్లం తేలుస్తుంవి.. శబ్ద సృష్టిచేస్తూ, విళ్శబ్దరాగం అనండలోనే, రయూస్సీ చమళ్కృతి చదువరి నాశట్టుకుంటుంది.. వ

ఈ చమత్కృతి, ఈ స్ఫూ్హి రూన్సీకి కొత్తగా వచ్చిన లక్షణాలు కాప్పం ఇప్పటికీ నావ బోగా జ్ఞాపక౦ం---

వో వది హేనేళ్ళ కిందటి మాటి.

రై శం

ఏలూరులో సెయింట్‌ ధెరిసా కాలేజిలో బి.ఏ. తిటరేచరొలో ఉంగేది రూన్సీ. [వ్రవంచాన్నంతా పరిశీలనగా చూస్తున్న కళ్ళక్కో ఒక విచ్శితమైన “నేనల్‌ ట్వాంగ్‌” వున్న కంఠ స్వరంతో నా క్లాసులో ముందు వరుసలో కుడిచివరన మూచుని ఉండేవ్‌.

ఆంగ్ల సాహిత్యంలో, ఈ ఇరవయ్యో శతాబ్దంలో ఎఎన మునెల్స్‌ విక్టోరియా శాక్‌ విల్‌-వెస్ట్‌ ఎడిత్‌ సిట్‌ వెల్‌ ఛార్లెట్‌ మ్య, మేరీ వెబ, రోజ్‌ మకొల్వే '(ఫాంనీన్‌ కార్న్‌(ఫెడ్‌, డరోతీ వెల్గొస్టీ వంటి ఉత్తమ కనయ్యితుల కవిక్వళత్వ విచారణ చేస్తుంటే ఉన్నట్టుండి ఒక రోజున వొక ప్రశ్న అడిగింది.

“మాస్టారూ! సమకాలీన తెనుగు కవిత్వంలో వాళ్ళతో సమానమైన వాళ్శిన రయినా ఉన్నారా?”

“ఎవరైనా ఉన్నారా అని అడిగే ఐములు లిటరేచర్‌ చదువుతున్న నువ్వు, కవిత్వం రాసి భవిష్యత్తులో వాళ్ళల్లో ఏ ఒక్కరి స్థాయి నంయకున్నా, నేనెంతో సంతోషిస్తాను!” అన్నాను నేను,

రయూస్సీ సమాధానం చెప్పలేదు. చిరునవ్వు నవ్వి వూరుకుంది,

ఆ చిరునవ్వుకు అర్థం, దశాబ్దంన్నర తర్వాత ఇప్పుడు స్పష్టమౌతోంది. కాలేజీలో పున్న ఆ మూడు సంవత్సరాలూ తీరిక సమయంలో లై(ఐరీలో కూచుని శన్నుపడిన ప్ప స్తకొన్నల్లా గుండె గూట్లో దాచేసుకుంది. ఆంగ్ల సాహిత్యంలో డిగ్రీ పచ్చుకుని (పవంచంలోకి వచ్చేసింతర్వాత కంటిబడిన సమస్వనల్లాకరుకార్హు చిత్తంతో ఆధ్యయనం చేసింది,

కాలేజిలో డిబేట్సలో పొల్గ్లొంది. వ్యాసరచనలో బహుమతులు పొందింది. అన్నింటా (వ్రధమ్మశేణ్‌లో ఉండి వెనుకబడి ఉండడం తననవై జం కాదని అప్పుడు నిరూపించింది. నిజాలను భయిరహికంగ్యా కివికామయంగా (ప్రకటించడం తన సహాజతత్వమని ఇప్పుడు చెబుతున్నది,

“బుసలు మానవత

సీనాడు మేల్కొంటుందో

ఆనొడే కవిత రాస్తాను

అనాడే కధలల్లి వినిపిస్తాను” అన్నది, “నూనవతి అన్న ఖండికలో “వ్రనాడు మానవత మేలొంటుందో” అని కదు, మానవతను మేల్కొల్సడానిశే ఈనాడు ఆమె కవిత రాస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది. తన అక్షరాన్ని

శ “ఎక్కు పెట్టిన ఒక శరం” అంటోందే ఎవతి మీదో? చెప్పడం లేదు. అయికే ఆ గేయంలోనే అన్నాషప్తీ, క్షకగాయల్ని పీడిక గ్రజ్న్ని శ్రామికల్నీ, (ప్రస్తావించడంతో, వర్గళక్రువులమీద ఆమె శరం ఎక్కు 'పెటిందని తెలిసిపోతున్నది. ఇద్‌ ధ్వని కనిళ్వంలో ఒకమర్యాద్క గేయం చివర్లో తన అక్షరం గుండెతో మాట్లాడుతుందని చెప్పడంతో రూన్పీకవికా లక్షణమ్హూ “జాతి చై తన్యానికంకితం నిరంకరం” అనడంతో ఆమె కవితాలత్యమూ ఇెలుస్తున్నాయిం ఇందులో ఉన్న డెబ్బయె ఖఇండికల్లోనూ. విషయ వై నిధ్యం ఉంది. ఆకలి గిడ్రు మా “నవనీత ఆక్రందన అస్థిపంజరం ఆక్రోశం, పం వంటి కవితలు అగ్ని థిండాలు. దగావడిన తమ్ముళ్ళకు అశకుకర్పకాలు, అయితే *ఆశళలి గీతి కేవలం కఢుపాకల్సి. గురించి మాత్రమే కాదు. ఈ దరిద్రగొట్టు లోకంలో, రకరకాల ఆకళు ) పషద్దవికోసం, వరువుకోసం, అస్థికోసం....తుభావ్యధాలోళంలో పాపాల ఆకశ్ళే కాదు పుణ్యం కూడా అంగలార్చ్నడ్డం ఉంది కదా? పరువృకోసం, పగతికోసం, పవిత్రత కోసం....చీకటిస్సీ వెలుగునూ కూడా కలగలిపి ఆకలి ఆ్మక్రందనను విని పంచడంలోనే దూన్సీ కుమారి ఘటిత స్ఫూర్తి తెలుస్తోంది. ఇంకొక రకం కవికలుకూడా ఒక వర్గంగా ఉన్నాయి ఈ సంకలసంలో. అవి నూతన వత్సర స్వాగత గిల్రికలు! రుధిరోద్గారిక్కీ రత్తాక్షక్సీ (కోధనకూ, పథనకూ ఈ కవయిత్రి క్రొత్త క్రొత్తగా స్వాగతం పలుకుకోంది. రుధిరోదా చా ళల యో రుధిరాక్తర సుమమాలను సమర్పిస్తే, రకాక్షిని రౌ(్రధారిగ్భా కోధమూ శిగా, నవసమాజ (స్రష్టగా సంకావించింది. (క్రోధనను ఆదర్శాల పూవులు పూయించమని, అనురాగాల సరిమళాలు గుబాళించజేయమని అభ్యర్దించింది. భిన్నత్వంలో ఏకత్వాన్ని (ప్రభవింఛకేయమని (వభవసర్షించింది. పదాలు కలిపితే అలంకారాల తారళ్యాన్ని (వ్రతిఫలింపవేస్తుంది యూస్కీ్‌ ఆ అలంకారాల్లో పడా ఉపమాలంకారం, రూపకాలంకారం అంటే ఎక్కువ మక్కువ (ప్రదర్శిస్తుందీ కవయిత్రి, మరో వర్షం కవితలు కూడా కనిపిస్తున్నాయి. ఆనుభవాల స్మృతులు. గత కౌలప్ప అనుభవాల తీపి గురుతులు ఆ వృనశ్చరణలో రొమాంటిక్‌ సింబాలిజయ్‌! మళల్లేలు విరబూప్తే (ప్రియని తలపులు తొలకరి చిరుజల్లులు మెల్లగ తాకితే (ప్రియుని పెదపుల స్పర్శ, తెలివెన్నెల మంచెత్తిశే కౌగిలింతల వెచ్చదనం, కారాచంద్రుల సయ్యాటల్‌ (ప్రియని కవ్వింకల పారవశ్యం మధురోహల ఉవగ్తూహనం “మధుర స్మృతి ఆన్న ఖిండిళల్లో (ప్రతిపాదంలోనూ మురిపిస్తుంది. ఇటువంటి స్మృతి బాహు

ల!

శ్యమే త్వమేవ, తొలిచూప్పు జీవనరాగం, సీవులేవు-నీ పాట వుంది వంటి ఇండి కల్లో కూడా కనిపిస్తుంది.

అయికే ఈ సంకలనంకోనే మరోరకం కవికలు కూడా ఉన్నాయి. జరుగు తున్న అన్యాయాన్ని చూచి కవయిత్రి కార్చిన కన్నీళ్ళు అవి! ఈ వారుణ మారణ అ స్తవ్యస్థకుష్టు వ్యవస్థను చూస్కి ర్రోధంకో కవయిత్రి పేల్చిన తుపాకి గుళ్ళ అవి! “స్వాఠం[త్య్య మొచ్చిందా? అని (వశ్న వేసుకొని

“అక్కభారళి ఆత్మహళ్య చేసుకుంది, అక్మాధిమానంకో-

ఇలియ భారతి బూడివై పోయింద్కి వరకట్న జ్వాలల్లో-

చెల్లి భారతి తనువు నమ్ముకుంది ఆకలి మంటలకో-

తల్లి భారతికి తనువెల్ల గాయాలే నిలువెల్ల శ్వాలలే-

భాగ ళో శో

ఇంశెక్యడ తపి 'స్వేవ్భా 'వాయువులు?

ఇంకెక్కడ త స్వాఠంథత్య గీతిరలు? అంటూ రెటిరికల్‌ క్వశ్చన్స్‌తో సమాభానం చెప్పుకున్నడి, అందుకనే తనను తాను శోధించుకుంటున్నది, 'అ(క్రంవనిలో-

“నాలో దాగిన విషాదానికి

ఏ మేఘం బదులీయగలదచు? అని!

ఎంతటి కన్నీటి కడలి దాగివుంవదో ఈ అగ్నివర్వతం గర్భంతో! సంవ చాయం పేరుమీద ఆచారాల ఆవ్చాచన కింద, ధర్మం తెరదాటున, మతమౌఢ్యం క్రీనీడలో ఈ పురుషాధిక్య (వ్రసంచంలో స్త్రీకి జరుగుతున్న దురన్యాయాన్ని తోటి శ్రీగా ఈ కవయిత్రి సమ్ఫువంతంగా ఎత్తిచూపి తనపేరును సార్టఠం చేసుకుంది. ఆమె తరతరాల ఈ “ధర్మభూమిని ఎట్లా వ ఖిసున్నవో చూడండి

కట్టుకున్న పెళ్ళాన్ని

అమ్మువనే ధర్మభూమి!

నిండు కొలువులో ఒంటి నుపహిళికు

నలణన లొడిచే పుణ్యభామి!

ప్రజా రక్షకులే ప్రశాభక్షపలుగ

ఆలరారే కర్మభూమి!”

న.

ఇందులో వచన లక్షణం ఎప్కువగా ఉందని అనిపించనచ్చు. అయి తేమంచి వచనానికి కొంఠ కవికా లక్షణమూ మళిచి కవిత్వానికి కొంత వచన లకతణమూ వవసరం అవి నా నమ్మకం. బాణుడు (వాసింది వచనమైనా దానికి కవితా లక్షణం దూ? కుందుల్తి కవిత్వమే వలికిన్సా ఆ కవిత్వానికి వచన గుణం ఆభరణం కాదూలే? "పైగా రూన్చీ వలుకుబడిలో.. సెమైర్‌ బలంగా ఉండ్కి ఆమె రచనను హృదయ దఘ్నం చేస్తున్నది!

“నిళ్శస్దరాగంి కవితా సంకలనానికి నేను హృదయపూర్వకంగా స్వాగతం వలుకుతున్నాను. ఒకనాటి నా విద్యార్థిని ఈనాడు ఒక ఉత్తమ కవయిద్రిగా రూపాంతరం చెంది సెలయేరుల్కా సప్తస్వర రులిలా, ఉత్తుంగ తరంగంలా, నిత న్‌ వసంతంల్కా అర్ధరా(త్రిలో వేషనలా, చల్లని ఓదార్చులా, చైతన్య జ్వాలికల్యా రాగ మాలికలా తెలుగుల గుండెల్లోకి దూసుకుని వస్తున్నందుకు లయాన్వితంగా, ఆశీరత్షర పురన్సరంగా, శబ్దరాగం వలుపతున్నాను.

ఒక (వ్రభంజనంలా వ్‌గస్‌ి

ఒక (ప్రవాహంలా ఉప్పొంగి

ఒక జలపాతంలా ఉవికి...దుమికీ..

ఇటుపై ఆమె శవిత వినిపిస్తూనే ఉంటుంది. (వతి ఉదయం ఎద ఎదలో నినదిస్తూనే ఉంటుంది. తెలుగునేల నలుమూలలా (వతిధ్వనిస్తూనే ఉంటుంది-- 1

ఇడి చుభూశంస _ఇం్యదగంటి ్రీకాంతశర్మ

వ్రవిత్వం ఎందుకు రాస్తాం? ముందు మనకోసంమనం రాస్తాం. జీవితంలో మన ఆనుభవాల బరువునుంచి విముక్తం కావడానికి రాస్తాం,

మన బరువులు బాధలు, కసి ఆక్కంస్సు, అనురాగాలు, అవేవనలూమనం రాసే పదాల్లో వడ్కి సామాన్యీకరణం పొందితే మన అనుభూతులే జనానుభూతు లుగా వపర్యవసిస్తాయి.

మ్యితురాలు రూస్సీ శకె.వి.కుమారి గారికి ఇటువంటివే ఆచేశాలూ, ఉద్వేగాలూ ఆచర్శలూూ భంగపాట్లూ “ఆయ్యయో్య్యో!ి అని విచారించడాలు “ఆహా!” అని ఆశళ్చర్యపోవడాలూ ఉన్నాయి గాక ఉన్నాయని యీ పుస్తకం చెప్పుతుంది.

మనిషి కన్ను తాను సంస్కంరించుకోటోయి పొందిన వై ఫల్యమే సాహిక్య మేద్ధైనా అన్నారట జిడ్డు కృష్ణమూ్తిగారు. వంళ గొప్పగా అన్నారో కదా!

రూస్పీగారికి తమలోన్తూ తమ బయటా సంఘర్షణలేవై నా వుంపే అవి ఆక్య్కడక్కండ అక్షరాకృతుల్ని పొందితే, అవికూడా ఇందులో వున్నాయి గాక వున్నాయని మన కనివిస్తుంది?

సృష్టిలో పపీలికాది (బ్రహ్మ పర్యంతం కొందరు వతి చిన్న ఆవేళానికీ చలించి రచనలు చెయ్యగలరు. రూస్పీగారికి ఆటువంటి (ప్రతిస్పందన లెక్కువ.

అనగా అనగా రాగం ఆకిశయిస్తేం రాయగా రాయగా కవిత్వం రాణకెష్కు ళఈుందిం

మిత్రురాలు యూస్చీగారు ఇంకా రామూళి- రాగం ఆతిశయిళ్లేలాగు కవిత్వం రాణించే లాగ ఆ శుభ ఘడియలింకొ ముందున్నాయని నా ఆశ ఊండాలని ఆళశంస,

నాలోని నాదాలు

“గ్రని అవడానికి నిబంధనలేమిబని అడిగితే నేనేమీ నిబంధనల్ని సూచించ లేను. ఎందుకం పే నినానికి అలాంటి నిబంధసలంటూ ఏవీవేవ” అని సోవియట్‌" రచయిత మయకోవస్కీ అన్న మాటలు నాకు చాలా ఆత్మస్థ్రరాక్థన్నిచ్చాయి. అంత వరకు “నెనేమిటి? కవితలేమిటి? అని సందేహాల్లో కొట్టుకుపోతున్న నాకు ఆలంబన దొరికినట్టనిపించింది.

“కవికి అనేదాన్ని రాయాలి" అని నేనెన్నడు ప్రయత్నించలేదు, నొ చుట్టూ జరిగే ఆయా సంఘటనలు, సన్ని వేశాలు ఆసమావతలు, అన్యాయాలు నన్ను కది లించి నా గుండె తోతులసు మధించిపవప్పుడు, నాలో నుండి 'పేల్లువికిన అసంకల్పిత వేదనా (సప్రవాహాలే ఈ రూసంలో మీ ముందన్నాయి. 'వక్ట్‌ వర్తి అన్నట్టు ఆరింర(206009 0౪6110౪ 0 ౦ఇంరట1 68113889” కాగతం మీదకంరాని అనేకానేక ఆలోచసలు కూన్యంలో కరగిపోయాయి.. అక్షర రూపాన్ని సంళరించు కుని మీ ముందున్న ఈ నా *నాదాలిను కవికలే ఆంటారో....మరేవంటారో కాని నాతో పోటుమీరూ ఆడ్రోళిస్తారు.... ఆ వేదిస్తాడు....ఆనందిస్తారు!

“సారచుతిన్‌ కపీంయణ (ప్రసన్న శవికార్థయుక్రో యన్న ఆదికవి నన్నయభభట్రారకుని మొదలు, “ఉస్పు కస్పురంబు నాక్కాపోలిక నుండు సన్న వేమన వద్యాల వరకు తెలుగు సాహిత్యంలోని కమ్మదనాన్నంతా తమ గళాల్లో పంప, శాముపాడి నాలాంటి అనేకమ౦దీ తమ విద్యార్ధలచేత పొడించి “దేశభాష లందు. కేలగు లిన్స యనే కోక "తెలుగుకన్న తీయని చేదయను లేద, అనే థావాన్ని నా హృదయం నింకా నింపి బుల్లీచేకులకో ఓనమాలు దిద్దీంచి ఆ చేతులు కవితలల్లే సమయానిక్కి ఈ లోకాన్ని విడిచి వెళ్ళిపోయిన (ప్రియమైన మాతా మహులు థీ పిల్లెం ఏలియాగార్కి, అమ్మ శ్రీమతి సుందరరత్న దీనమ్మగార్కి నా బొష్పాంజలి!

కనిపించిన (ప్రతి మంచి పుస్తకాన్నికొని, తెచ్చి, “అమ్మా, ఇదిచదువు్లో అంటూ, తనతో పోటు సభలూ, సమావేశాలకు వెంటతీసికు వెళ్ళి సమాజంలోని మంచి చెడుల ఉనికిని దర్శంప(జేయడమేగాక్క, మంచి మనుగడకోనం,. చెడు నిర్మాలనకోన మే అహరహం కృషి చేయాలంటూ ఎంత చదువుకున్నాఎంత వయ సొచ్చినామానవుడు ఎప్పటికీ విద్యార్థే ఆనే నగ్నసళ్యాన్ని అనుక్షణం బోధిస్తూ, తన్లీ లేని లోటుకన్సించయనీక, గీత్స్సీదంగ్రీ తానేయై నన్ను రృీరిదిద్దిన (ప్రియమైన

నాన్నగారు శ్రీ కఠకోటి యోవోనుగారికి నా న మోవాకొలు!

రనహీనమైన లోళంలో రంగుల తోకొలను సృష్టిస్తూ, మానవ హృదయా అను రసభరితం చేస్తున్న రసజ్ఞులు డాః॥ సంజీవనదేవ్‌గారు. ఈ “సళ్ళబ్దరాగా”న్ని “ట్రుతో చేసినందుకు వాతికి హృదయపూర్వక కృతజ్ఞకాంజలి తన్స ఏమి సమ ర్చించ గలను?

తన శిష్యురాలి కలంనుండి రాగాలు చాలువారుతున్నాయని. తెలిస్కి ఎంతో ఆసనందించ్చి ఆత్మీయంగా ఆశీర్వడించి “నిళ్ళబ్దరాగాగనికి “లయొను వార్చిన, ఆవార్యుల్ను కొండ్లముద్ది (శ్రీరామచం(వ్రమూ శ్రిగార్కి నా సమస్సుమాంజలులు !

“ఈ రోజు ఏం రాసారు”? అంటూ ఏ రోజు కొరోజు నా కలానికి (ప్రోశ్సా హాన్నివ్వడ మేకొక “రాసినవి దాచుకోడానికి కామ”వది మంచి మెదడులకు ఆలోచస కల్పించరానికంటూ తానే స్వయంగా *ఆకాంత కవితనువ్రచురింవ జేసి నా రచనల (ప్రచుకణవ శ్రీకారం. చుట్టిన గురుతుల్యులు ఇంధద్రకంటి (శ్రీకాంకశర్మ గార్కి నా ఆత్షరాంజలి!

మొట్టి మొదటీగా.... ఆబుబాంబు సృష్టించబోయే “*కాళరాడ్రి”. గురించిన ఆవేదనమ “మేలుకొలుపు” కవిఠలో రాసి, ఆంధధ్రన(్రికకు వంపగ్యా నేనేమిటో నా రచనలేమిటో తెలియకనే ఆ కనికను (ప్రచురించి నావెంకో ఉత్చాహాన్నిచ్చి “వత్రితొకు సంపొదకత్వం వపాంచిన నాటినుండి, *కలువబాలి క నేతృత్వం వహిస్తున్న నేటి వరకు ఆదే ఆవరాఖిమానాలను చూపిస్తున్న వీరాజీ గార్హా ఎన్ని కృతజ్ఞతలు చెప్పినా అవి తక్కువే! ఆ తర్వాక నుండి అదే(సోక్సాహాన్ని నా కందించిన ఆయా వతికల సంపొదకసచివులు తున్గపొటి కుటుంబరావు గార్కి, పురాణం సుబ్రహ్మణ్యశర్మగాశ్కి, నండూరి రామ్మోహనరావు గార్కి, జె సత్య న్నారాయణ గార్కి మతుకుమల్ని మాధవళశాపు గారి. “*విసలొ సంపాపకులు జి. విజయకుమార్‌. గార్కి, అందరికీ శతనహ(్ర కోటి వందనాలు .... అందు కోండి ... ఆశీర్వదించండి |!

పుస్తకాన్ని తొందరగా అచ్చు వేయించాలంటూ, ఆతి తొంచచేసి, నేడు ఈ రూపానికి తీసుకువచ్చిన సోదతులు సాంస్కల్బృాతీ సమాఖ్య కార్యదత్మి శిరీష్‌ కుమార్‌ గార్కి నా కృళజ్ఞకలు

“న స్త్రీ స్వాతం(త్ర్యమ్నర్లతి” కవితకు దాళరధి స్మారక ఐహువతి నిచ్చి, గౌరవించిన “విజ్ఞాన వికాన వేదిక” నున్న వారికి ఆభిసంవనలు, అభివందనాలు !

చక్కంని భావ గర్భిత మైన చిత్రాన్ని గీస్కి “నిళృబ్దరాగానికి అలంకరణలు కార్చీన వాలిగార్కి నా నమన్సులు!

పుస్తకోన్ని చక్కగా ప్రింట్‌ కేయించి ఇచ్చిన మెట్రో ప్రంటర్స్‌ అధి నేఠ్క ఆత్మీయ అన్నగారు మోజెస్‌గార్కి. చిరంజీవి శరత్‌కు వారి టీం మెంబర్స్‌ ఆందరికీ నా హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు! ఎందరెందరో మహామహులు... అందరికీ శతకోటి నమస్సుమాంజలులు | మీ రూన్సీ +తె వి, కుమారి

క. నాఅక్ష్తరం నా అవరం- ఎక్కు పెట్టిన ఒక శరం విష్ణవించే ఓక స్వరం అవేళంలో దుమికే జలపాతం ఆవేదనలో పలికే భూపాలం అన్నార్తుల పహాూహాకారం తశ గాతుల యుడారావం

( థ్‌ వీడిత (సజల గుం డెల్లో కరణకణ మండే అగ్నికణం (శ్రామికుల ఎదలలో దీపంగా వెలి ఆశాభావం "సంజెతో మాట్టాడే నా అవరం జూత్తీ వైళన్యాని కంకితం నిరంతరం 1!

2. ని శృబ్దరాగం ఇశాయవోలె నను వెన్నంటి ఉండే నీవు ఎవరు ? పాటవోలె నాలో (వతిధ్వనించే సీవ్ట ఎవరు ? గాలిలా నన్నానరించిన నీవు ఎవరు ? మూగవనోయిన ఎదపీణను మాటి [(మోయిళచే నీవు ఎవరు + అర్థర్యాతిలో వేకువలా ఎపరు నీవు ? (గ్రీన్ముంలో వసరితంలా ఎవరు సీవు ? ఎడారిలో ఇయాసిన్సులా ఎవరు నీవు ? సీరవ నిశీధిలో కోయిలగానంలా ఎవరు సీవు 1 పగిలిన గుంటెలోని 'శేషస్మితవా సవ్ర ? గాయమైన హృాదిలో చల్ల ని ఓడార్చువా స్‌ప్రు ? గతజన్న "తాలూకు జ్ఞాపకానివా న్‌వ్రు ? దిగిపోయీ భాస్కరుని తుదికిరణానివా నీవు 1 గీతాంజలిలో నినధించే భ్క్తిభావానివా నీవు 1 యొంకీ ఎదలో రవళించే నిళ్ళబ్దరాగానివా నీళు ? యమునా తీరంలో (ప్రతిధ్వనించే మురళీరవానివా నీవు 1 కారుణ్యపహృాదయంలో పొంగిపొరలే వేమామృ తానివా స్‌? ఎనరు నీవు ,..? నీ వెనరు ...? నేనే నీవు ! నీవే శేను! |! నాలోని నేను! 1! నిళ్ళ ద్దిరాగం

3. తోటపం౦డుగ నగరు చిగురాకు తీని __ పొగళెక్కిన కోకిలమ్మ గొంతెందుకే అమ్మ అంత తీయగా నుండు ? వెట్టు చేమలన్ని కొమ్మ "రెమ్మలతో ఎందుశే అమ్మ న వింత శచ్చగా నుందు ? పూదేనియ కొరకు పూూవ్లు పూవున వాలె గండుతు మెద శెందుకే ఆ రుంరూరవము?

మంచు స్నానాళ్టేస్‌

మాను మానెల్డ

న్‌ా రచొక్కాలతో పులకరిస్తున్నాయ్‌ ._ సఖీ లత్రలం జేరి

సయ్యాట లాకుతున్నాయ్‌ లా చిలకా గోరింక

శాక్‌ ఫోకిలల కీలకిలా- రవాలతో కలకలా నాచాలతో మన తోటంతా “కళకళ లాకుతోంది __- తోటక వేళ పండుగా ఏమమ్ము న ఇప్పచే నాకిది ముందు 1 1 రూస్పీ కె.వి. కుమారి

శీ. మదుభూమిలో మళ్ళీ వసంతం 1 (బద్దలైంది ఆకాళం అర్భర్శాతిలో ___ విరుచుకుపడింది పెనుతుఫాను వికటాట్టహాసంతో ___

ఎగసిపడింది కడలి కెరటం

(ఈూర విన్యాసంతో ...

కరగిపోయ మానవ (పాణాలు

కడలి గర్భంలో 1

(ప్రకృతి మహా గర్జనతో

(ప్రచండ దృక్కుూూల బరపీంది

1పళయ (పభంజన మదిగో

విలయ కాండవ మూడింది

(పశాంత బంగాళాఖాతం

ఒక్కసారిగా ఉప్పొంగిపోయింది

విం పై(డొజన్‌ "బాంబులు

పేలాయి ఒక్కవమాళేీ ! అఆహుతయ్యాయి కొన్ని లతల (పాణాలు అంతమైపోయింది యెన్నో కోట్ల ధనం 1 కన్నె వీల్లల్లాంటి పచ్చని పైరులు

కన్న తల్లుల్లాంటి పంట భూములు నిశ్శబ్దరాగ 6

కరిగి నీరయ్యాయి న

కన్నీటిని మాత్రం మిగిల్బాయ్‌ ! నింగి నేల్క నీరు నిష్పు కూడబలుక్కున్నాయ్‌

క సన్నాయి!

"కానీ ___

కృంగివోలేదు ___

అండబలంతో, అత్మబలంతో ఎదురొడ్డి నిల్చావు __ ముందుకు సాగివోయావు __ నాటి మరుభూమి నుండి

నేడు మకరందం 'చిందుతోంది నాటి గచ్చ పొదల నుండి

నేడు తులసీ మొక్కలు ఎదుగుతున్నాయ్‌ |

బీటలువారిన కాలిబాటలు నాడు- "వేటులు దీరిన రాజబాటలు నేకు నాడు చీకటి రాత్రులు

నేడు వెలుగుల 'తోరణాలు _ నాటి కన్నీటి కలకలలో

నేడు పన్నీటి పులకరింతలు 1 నాడు అది ఒక భయంకర ళ్శశాన వాటిక నేడు అది నవ్వులు జిమ్మే పఫూలవేదిక రయూన్సీ కెవి, కీమారీ

నాడు అది ఒక ఘార శాపం నేశు అది'ఓ గొప్పవరం జాజులతో న విరజూజులతో మళ్లెలతో - మందారాలతో వానుంతులతో_ పూబంతులతో మిరవిరలాడేపైరులతో

కళకళలాడే జంటలతో

పకపకలాడే పాపలలో

నాటి మళుభూమిపై ___

నేకు ._.. మఠోవసంతం ఉదయించింది | నిక బట్టి రాగ 0

5, కాలం నేను కాలాన్ని మధిస్తున్నాను ఎంతో కాలంగా విఘగు విరామం లేకుండా అందులో ఇంకా ఉద్భవిస్తూనే ఉన్నాయ్‌ | ఆసంధబాప్పాలు వీపాదా[శువులు య వెలుగుల బారికలు చీకట్ల దొంతరలు _ నుఖాల సోపానాలు కష్టాల కార్చిచ్చులు | అన్నిటినీ న్వీకరిస్తున్నాను య అన్నిటినీ అనుభపిస్తున్నాను _ డా గంభా.మ దర క అ వేస ల కాలంగా కాలాన్ని భ్‌ స కష ఏఐ. జా గ అం ఛిస్తున్నాను . లలో ర్రోన్సీ శే.వి. పమారి న ల 1 ను వొజ్‌_స్ట్ట6ి 0గీ

6. ఆకాంక్ష!

'వేకున చుక్క. పొడిచింది

వెలుతురు తా నిస్తానంటూ

చిమ్మ చీకట్లను పారదోలే చిశుదిపము తానంటూ

తొలకరి 'జల్టు కురిసింది

ఎండిన "నేలకు ఊరటనిస్తూ

కొ చ్త మొలకలకు ఊపిరిపోసే సంజీవని తానంటూ

చిట్టిపాప నడిచింది

చికు గజ్జెలు రవళిస్తూ

చీకు చింతల జీవితంలో

చికు నవ్వే తా నంటూ

సన్నజాజి విరిసింది

మళ్లి "'ాల కులికింది

నుగంధథ రహీత (శ్రతుకులలోన సుమధుర పరిమళాలు తామంటూ.

చందమామ నవ్వింది

చలని వెన్నెల "వెదజలుతూ

మ్‌. ఛం

కంద ధనున్సు వెలిసింది సృప్త్పవర్జాలు ఒక్కటంటూ |!

మనివీ. మనిషీ కదలాలి

మమళొను రాగాలు పంచుఖొంటూ చానవతను దహించి వేసే వమొనవతా కీలలు తామంటూ !

(ప్రచురితం : ఆంధ్రజ్యోతి 12-2-84 దినవట్రిక నిశ ఛబ్రిరాగ ౦. గ్‌.

7. వపస౦ంతగీతిక వసంతం వనాన్ని పలకరించింది శిశిరం ఆ పాటున ఉడాయిరీచింది నసంత రాజుకు పట్టంబుకట్ట వనమెల్ల కట్టడలతో నిండే పచ్చని యూకుల తోరణాలె అడవికెల్ల ఆభరణాలు రంగు రంగుల ఫూల వింత హంగులతో వసంతుని కిరీట మే ణెంఛి ననంలో = చిలుకల పలుకులే చిరు తొాళంబు కాగ ఫో _ _ _- యని మధువులూరగ ఆలపీంచె కోయిల సన్నాయి రోగము ! పూవు పూవుల జేనియ గోలి మధుపము పాడె గీత మాహ్లాదముతోడ ! బహూఫువ్చు గంధ సంచారన్సులతో ఏవ్షసాగను గంధవహూుదు " మెలమెబ్ల గ

2. రూన్సీ కెవి, కుమారి

వయ్యారి కుసుమవూంగనల సయ్యాటలు

వసంత నృపునికి గిలిగింతలు పెళ్లై ;

శారికా కీరకోకిల పతీ.గణ మెల్ల

అనుపమానంద కోలాపహాలంబులతో

శీళీ విహారంబుం "జేయ _

నిమ్మ మూవి వృష సముడాయములెల్ల

పూం బించెలతో కన్నులపండు వొనరింప

ఇంగదుని నందనమే ఇలశేతెంచి నట్లుండె

సఖుని పట్టంబు తనివిదీర ఏతీంప

మదనుడేతెంచె తన పరివారంబుతోడ

తరులతల కునువు నుగంధంబులెల్ల

అహ్య్వానగీత మౌాలపించె

ముదము మోర ___

(పక్ష తి కాంత ఫులకించి

సొశనుల పంట పండ

జీవలోక్ష ంబెల్ల

(కొంగొత్త సిరులతో నిండ

మదనుని (చేమనాజ్యము

పన మె ల్ల విలసి ల్లి

అడవి పర్థ కుటీరమందు

కొలువుదీరె వసంత నృపాలుంగు |! నిళ్ళ బ్దరాగ ౦

8 స్మృతి ఒక సున్నితమైన ఒక మహోన్నతమైన భావానికి రూపు నిచ్చావు గతమనుకున్న దాన్ని వర్పమానంలో నిల్చి భవిష్యత్తుపై ఆళనింపొావు ఇమవూతు నువ్వు నాకు అక పోయినా .=.? నీ స్మృతుల ఊపిరితో మరో (ప్రపంచాన్ని ఆవివ్యరించుకుంటాను .-- నిత్య వసంతాన్ని సృష్టించు కుంటాను 11 (గ్రచురితం ; కలువ బాల పక్షవట్రిక సెప్టెంబరు 16-30, 897. రూన్చీ కె.వి. కుమారి

9. రధిరోద్గారీ, రావమ్మూ |

రుధిరావర సుమ మాలలతో

స్వాగతాలు కళ్హుము__

రుధిరోథారీ శావమ్మూ శా!

కోయిల కూయనంగ._ లేవు

చిరుమావి చిగురింతలు-_

తుమ్మెద రుమ్మునంగా.. లేవు

సుధా పరివుళాల నువోబాలలు-_

విరియ లేదు వసంతం

మా గుండెలలో

క్లురియ లేదు అన్ముతం

మొ ఎధలలో-

శరత్కాల వెన్నెల

వరించల్తేదు మమ్ము

చిగ్రుగాలి సవ్వడి

ఫలక్షరించలేదు మమ్ము

అందు'ే

ఊకరమాలలే మిగిలాయి నిళ్ళబ్దరాగం

గుంజె సెగలతో ఎరుపెక్కి కడుపు మంటలతో కరకు బేరి రుధిరాతర నుమ మాలళలే మిగిలాయిఎా రావమ్మా రొ రుధిరో్సారీ బా రుధిరామర నుమమాలతో స్వాగతాలు కశుము ట్‌ న

రూన్సీ కెవి, కమాఠి

10. ఓ (పకృతి ఆ సెలయేటి గలళలలో

నే కరగి పోనా __

ఆ కోయిల కహూరచబాలతో నేకలసి పాడనా ___

ఆ విరబూసిన పూవులలో నేనొక మై పోనా ___

ఆ ఘుమ ఘుమల పరిమళాలలో నన్ను నేనే మరువనా ___ ఆ ఎల్సెన నృషమోలలో ఒకచైైనే నిలిచివోనా

ఆ [వియంపు లతలతో

నే పెనవేనుకు పోనా

అ కొండ కోనల్లో

పహోయిగా పరుగు లిడనా

ఆ జలపాతపు జూరులలో నే పరవశించి పోనా ___

నిశ్శ్ళబ్దరాగంర

అ చుక్కలలో ఒక్కటిగా

శే కలిని పోనా

ఆ చంటదునిలో అందంగా

నే అమరి పోనా

ఆ నింగిలో నీలిగా

శే నుండి పోనా

ఆ మెరుపులలో ఒక కిరణమై

నే 'పసరించనా

ఓ అంచాల (పకృతీ....

అనురాగాల నెచ్చాలీ---

సీలో నేనై నిలచి పోనా

సీవే నేనై నిండిసోనా 11 యూస్సీ కె.వి, కుమార

11. స్వేచ్చ విశాలగగనంలో వివోరించే విహంగాన్ని నేను పట్టి పంజరంలో వేయకండి నన్ను___ మింటి శెగసిపడే ఉత్తుంగ తరంగాన్ని నేను పషాళాళంలోకి అణచి వేయకండి నన్ను_- ఉధృతంగా ఉరక జేసే జలపాతాన్ని నేను అడ్డు గోడ లేసి బంధించకండి నన్ను ___ కొండల్లో కోనల్లో వభ్య్యూబాలుజోయే సెలయేటిని నేను అకుకోనివ్యండి... పాడుకోనివ్వండి. ఎం స్తస్వఠ రరిలా సాగి పోనివ్వండి! | (వచుకితం! వింజీశే-85.ఆంధ్ర జ్యోతి సచిత్ర వారపత్రిక ని న్‌! బ్గా గ్ర

కర నవదూానవత కవిత రాయాలని ఉంది... సమత పెరగాలని ఉంది నవత రావాలని ఉంది యువత పొంగాలని ఉంది మమత పంచాలని ఉంది అప్పుడే.. .కవిత రాయాలని ఉంది! మానవత మనస్సు విప్పిన నాడు సమత పెరుగు తుంది. మానవత కళ్ళు "తెరచిన నాడు ననత ఉదయిస్తుంది. మాననత రక్తం చిమ్మిన నాడు యువత ఉప్పొంగుతుంది. మానవత గుండె స్పందించిననాడు మమత అవిర్భవిస్తుంది | అసలు మానవత ఏనాడు చమేుల్కౌెంటుందో ఆనాజే కవిత రాస్తాను ! ! ఆనాడే కథలల్లి వినిపిస్తాను ! ! ! 3] రూన్సీ కెవి పమాం

శ. ధరలు

ఈ ర్రట్రు 'వెరిగాయ్యట. .. శశి ఛం... ఛం, ఎవరన్నా రట్లా ణి నాలిక్కి కొండెక్కి ఆకసానిశెక్క్‌

చక్కని చుక్కలతో

ముచ్చట్టు పెట్టు కున్నాయ్‌.__-- వాటితో దోస్తీ

జూస్తిగా "పెరిగింది 1

అందుశే ... అవి

తిరిగి రాంచంటున్నాయ్‌, తలతిప్పి చూడంవంటున్నాయ్‌, దివి కేగిన అవి.

భువినే మరచి పోయాూయ్‌ ! కాని... =...

అప అందంగా అందుతాయ్‌ 1 దోపిడీ కొండల్ని ఎక్కు _- "అవి అందంగా అందుతాయ్‌ 1 నల్లడబ్బు బొజ్జనిండా నింపుకో _-- అవి అందంగా అందుతాయ్‌ !!

(ప్రచురితం: వినల్కు ననంబరు-డి 'సెంబఠు 1871 ద్వై మాస వ(్రిక నిశళ్ళబ్దరాగం

14. ఆకలి గీతి

అయ్యూ *.. ఆకలి ___

అమ్మా +. ఆకలి _

పదవికోసం ఆకలి

పరువుకోసం ఆకలి ___

నీతివోసం ఆకలి

నిజధర్భుంకోసం ఆకలి

అస్థికోసం ఆకలి

అన్యాయంకోసం ఆకలి

అన్నంకోసం ఆకలి

కడుపులో 'వేవుల అలజడి ___

వాపంకోసం ఆకలి

పడతికోసం ఆకలి

(ప్రగతి తోసం ఆకలి

పవ్మితత కోసం ఆకలి

అమా ఎం అకలి

అయ్యా = ఎం అకలి

ఇవి రకరకాల ఆకలులు ...!

ఇవే అకలి అ్మక్రందనలు _- (1 యూన్చీ కెవి. కుమారి

15. స్వాతంత్య' మొచ్చిందా ? అమ్మాా, భారతీ న్‌కు స్వాతంత్య మొచ్చిండా ? తన్సీ భారతీ సన్‌ను విముక్తి కలిగిందా ? 87 సంనశ్చరాల (కితం-__ వచ్చిందట ___ అర్ధర్మాతి స్వాతం(త్యం | భారతా వనిపైనాడు ... ... ఎగసాయట (తీనర్ష పతకాలు ...... (పతి ధ్వనించాయట స్వాతంత్య గీతికల.? ఏవి ఆ స్వేచ్చా వాయువులు 1 ఏవ్కి ఆ స్వాతంత్య గీతికలు ? నల్లబజారుకు డాసోహమంది బేశం దొంగ రవాణాకు అమ్మేశారు నా చేశాన్ని అవినీతి విశటాట్టహోసం చేస్తోంది - అధర్మం రాజ్యమేలుతోంది ఎ వవమ్మా, ఆ స్వేచ్చావాయువులు శి

సే? +ల్సీరా గం

వనమ్మా ఆ స్వాతంత్య గీతికలు ? అక్క భారతి అత్సహత్య చేస్కాంది ఆళ్యాభిమానంతో యు ఇలియ భారతి బూడిచైపోయింది నరకట్న జాలలో = ఇల్లి భారతి తనువు నమ్ముకొంది ఆకలి మంటలతో -_ తల్లి భారతికి తనువెల్ల గాయాలే =-.. నిలువెల్ల జ్యాలలే . గ్‌న్త్రీ స్వాతంత్యే మర్షతి” =*౦శెక్కండిది తల్లీ 1 నీకు స్వాతం్యత్య్యం శి పరులపాలన నుండి అయినా మేమో స్వతంత్రులం 4 4ం "మేము ఏనాటికి పరతం్శత్రులమే ి మాకు మేము బౌనిసలమే 1 తరతరాల మూఢనమ్మకాలకు అమ్ముపన్నాము మా మాన (పాణాలను యః అనాగరిక భాందస భావాలకు బంధితులం మేము ... 'ానిసలం మేము .=.. ఛానం భావ (ఫాంతీయతళ్వాలకు బంధితులం మేము *..

శానిసలం మేము *..

కూస్సీ కెవి. పమారి

యుగాల స్యార్థపరాయణ త్వానికి చాసోహం మూ 'శతుకులు న స్వార్థపు సంశళ్ళను "తెంచుకోలేం __ నిస్వార్ధ స్వన్హాలను అధికోహించలేం 1 మానసిక చాస్యంలో వుగ్గుతున్నాం మేము... ౧ అమానువ అకృ త్యాలకు అంతం చేము ... ఇంశెళ్ళడ తీ న్వేచ్చా వాయువులు ? ఇంశెక్కుడ తీ స్వాతంత్య గీతికలు ? అయినా... జరుగుతున్న అల్లకల్లో లాలకుకర్మ సావీగాం జండా మారం ఎగురుతోంది నీరసంగా, నిస్సహో మంగా |! 1 ప్రచుంతం: కేవ 8-84 విళాలాం(ధ్ర దినస్మతైక ని న! బిరా గం

కే6. భావితర౦గీతం

కలం కదిలింది

హలం నడిచింది

రధం సాగింది

పథం తెలిసింది

కవిత పొంగింది

కరుణ కురిసింది

కనులు "ెరిపింది

కాంతి నింపింది

జనం పొరలింది

బలం పెరిగింది

కరువు పోయింది

కడుపు నిండింది

గతం గడిచింది

(దతం పండింది

జగతి పిలిచింది

(పగతి సలికింది

ఇది మన తరానిది కాదు-

భావితరానిది కాకపోదు! రూన్సీ కెవి, కనూరి

1/౧..వునంషంలం౦ మనం మనం మనుషులం వూానవతళశె శ్మతువులం సమానతకు సమాధి కట్టి అసమానతల నే పోషిస్తాం | కులమతాల కొండరాళ్ళు మూ స్వార్థభననాల వునాదిరాళ్ళు అధర్మానికి కర్తం మేము ధర్మాన్నే దహించి వేస్తాం నీతిబోధ సాధువులం న్‌లినే బహిష్కుంరిస్తాం నిస్వార్థ నేవాపరాయణులం స్వాన్ధానికి అంచు లెళ్తేస్తాం [1 విళ్ళ ద్దిరా గం౦

శత వూోనవనితి” ఏ్‌ది సత్యం 1] వది స్యాయం? వ్‌ది ధర్మం శి వదె... మాననత్వ మేది శి అన్నీ అదృశ్యమై పోయాయా ; తమకు స్దానం లేక పారిపోయాయా? సత్యానికి సన్మానం సిలువమాద ! అహీింసకు నీరాజనం తుపాకీగుండుతో ! 1 ధర్మానికి అభయపహా స్తం కటకటాల వెనుక 11! అమానుపత్వ మే వమానవదృక్పథం మ అసత్యమే నేటి మూ సత్య మొర్షం ఇ అన్యాయమే నేటి మూనవనీతి _ ||

అకమమే (శమవౌార్షం నేము "చెకెకి పోచాలంజచే _ సట్టు కాసా

కారా తప్పును ఒప్పుషేయాలంశే పట్టు కషనఖ షనికి దొంగవై తే పటు "కాకా న జి శి ళు 4] రయూన్సీ కెవి కుమారి

అక్రమౌన్ని అరికట్టబోకు ఇంకి మెంట్‌ కట్‌ అవుతుంది అన్యాయాన్నె దిరించబోకు న్యాయం మూగబోతుంది “ర్రూల్‌” గురించి మాటాడబోకు అజ్ల ర్రూలి అనే విరుదులొస్తాయి స్వార్ధానికి (పతికూపంగా నిలిచేవో ముంచి అభివృద్ధిని సొాధించళలవ్‌ 1! “మేం మనుషులం కాము - మనుషులుగా (బతకాలని మాకు లేదు __ ఇచే నూ ోనవత”! ఇచే నూగనవసీత్రి” !1

నిశ్శటబ్దరా గం

కఫ, నాలుగుకాళ్ళ నునుషులు] వూ చేత్తులునీ కాళ్ళను

పట్టి పట్టి

మా నడుములు నంగివోయాయ్‌ ,... బప్పూుము *..

నాలుగు కాళ్ళ మనుషులం మేము! మట్టి తినీ

మట్టిలో బతికె మమ్ముల్ని

మట్టిలోనే కూలదోసొావ్‌' ,.. మట్టికే అంకితం చేసావ్‌

మా చెమటతో పండిన

పంటని, ఫలాల్ని

ఆవురావురుమని తింటూ

మమ్మల్ని మాత్రం

కంపు మనుములని

ఆమడ దూరాన్నుంచాన్‌ *౨.. అందుకే ,.. ...

మేమిప్పూుడు మనుషులం కాం .__ నాలుగుకాళ్ళ జంతువులం 1

కాని ... నాలుగు కాళ్ళ జంతువులన్నీ కుక్కూలుగానే పడివుంటాయ్‌ అనుకోకు ... సింహాలై నర్ణిస్తాయి కూడా! 11

రూన్సీ కెవి, పమాతి

20. రక్తాక్షి, రావవరా శ్రే రుధిర దాహంతో నాడు వచ్చింది __ రుధికోద్దారి ా అలజడులను

అల్లకల్లోలాలను

సృష్టించంగ వచ్చింది __ అవినీతిని ___ అన్యాయాన్ని "అెట్టించంగ వచ్చింది న అధర్మాన్ని నా అకమౌాన్ని కంచే యంగ వచ్చింది

జథిర జాహాంతో నొడు వచ్చింది రుథిరోద్దారి = అజలల అకందనలకు

తాళం వేయంగ వచ్చింది _ వధ్గువుల వరకట్న జ్వాలలకు అజ్యం ఫవోయంగ వచ్చింది ల అసమానతల అడ్డు గోడలకు అల౪ంబనగ వచ్చింది =

నిక్యద్దరోగ 9

అయినా దాహం తీరలేబేనూ..-. నెష్బలి రక్తాతీకి వారసత్వ విచ్చింది...

తుఫర భారల చారికలను మిగిల్చి! రక్తాములను మండించుళొని కోపోదిక్తర్యానై

నస్తోందదిగో రక్తాతీ.!

రిక్రాతుర సుమ మాలలతో

రక్తాటీ, రావమ్మా. . , రా అనసీతితిని కాల్చేయంగ

అగ్ని జ్యాలనై, గా లా

అన్యాయీన్నీ తుడిచేయంగ ఉపనుతుఫానుతై, రా

అధర్శాన్ని? ఖండించంగ

ధర్శు ఖడ్గ మి ల్లీ, రా-

అబలల ఆ్మకందనలను

తుదముట్టించంగ

ఆదిళ కివె రొ ఎలా

దుమ్లులను చీల్చీ చెండాడంగ

సమ సమాజానికి పునాదులేయంగ

నన సమాజ (సష్ట్టైః రోటా

ఎతుపెక్కిన. కన్నులతో

(శోధన ర్షివై రోవమ్మూూ *.. రా [1 “కనతరంగిజికుధారంభ సందర్భంగా సర్పాటు చేయబడిన కవిస న్మశనంలో

గానం చేయబడినది, రూస్సీ శెంవి, పమారి

2కే, వేంలుకో.. మేలుకో 1

నూననత్వమా, మేలుఖో ___

మవుతాను రాగాల చేలుకో!

అవిగవినో విన్సిస్తున్నాయ్‌

జగమంతా అపస్వరాలు___

భీకర భయానక దృశ్యాలు __

భవివ్యత్తు నేపథ్యంలో

నినదిస్తోంది యుద్ధ ఘోవ. 1

తరుముకొస్తున్నాయ్‌

ఆటం బాబులు

ఎదను వణికిస్తోంది

మారణహోమం!

(ప్రపంచమొక రణరంగమైతే

ఉఊరూతరు మరో

కూరోవీవూ-నాగసాక్సి

అపుతాయి ఎవ]!

మనిమీలేని ఈధరిత్రి

నిళ్య కాళర్యాతిగా నిల్చిపోతుంది ఎ

'జేహాగ్ని జ్వాలల నార్చివేనీ

ఫౌంతి కేతనాల నెగురవేయ __

మానవ్వమా, మేలుకో, ,.

మమళతాను రాగాలనేలుకో 1 |

(ప్రచురికం- అంధస్మతిక 8-7-84 ఆదివారం సంచికలో

ని ష్‌ ద్దిరా గం౦

220. త గమెవ నువ్వు ఎదురుగా లేకుంశు వమనన్సు నిండా మూటలు గుండె నిండా గుస గుసలు కళ్ళ నిండా మిల మిలలు... నువ్వు ఎదురుగా ఉంజశు మనస్సు మూగంవోతుంది గుండె గుబగుబ లాడుతుంది కళ్ళకు నోరొన్తుంది . రయూన్సీ 'కేవి, కుమారి

జో

23. వుధుర స్మృతి మళ్లైలు విరబూసి

తలలూచు వేళ _

నీనవ్వులె నా తలపుకు వచ్చాయ్‌... గులూబులు గమ్మత్తుగ

గువాలించిన వేళ-_ -

సీ పరిమళాలె నను మత్తుని చేశాయ్‌ ,,. చిశుగాలి ననుంజూచి

ఈల "వేసిన వేళ _

సీ చిలివిచూప్తులె నన్నానరించాయ్‌ ... తొలకరి చికు జల్లులు

మెల్లగ నను తాకిన వేళ _

న్‌ పెదవుల స్పర్శ సను పులకింపం జేసింది ... చల్లని తెలివెన్నెల

నను ముం తిన వేళ

నీ కౌగిలింతల 'వెచ్చదనంలో మైమరచిపోయాను _ పున్నమి చం దుడు

తారలతో సయ్యాట లాను వేళ

సీవలపు కవ్వింతలలో

నేపరవళించి పోయాను

పసంతుక్తు (పళ్ళతిని

వలచిన వ్య్య_

నీసమోళాహాన చూపమె నా శన్సుల్రల్రణ (వతిబింబించింది !

విగ్ళబ్దరాగ్య

24. మదవొనరాగఆ

నా హృదయ విపంచిని

మృదువుగా మోాబు _

పలుకుతాయి _ ఎన్నెన్నో

మథుర మైన రాగాలు ః

నా ఎద లోతుల్ని

మానంగా దర్శించు జు

కనిపిస్తాయి - ఎన్నెన్నో

సుందర మనోహర దృశ్యాలు !

నా గుండె రాగాల్న్ని

సడిచేయక విను -

వినిపిస్తాయి ఎన్నెన్నో

జీవన రహస్య నాదాలు 1

అరచి ఆర్భాటం చేయకు

అష్మశుతులే మిగులుతాయి &

కరకుతనాన్న్ని (పదర్శించకు._

కన్నీరు కూడ కరడు గడుతుంది! 1

(వచుంతం: ననివాజ్యోతి మాళ్ళ్చిి, 1985 సంచికలో.

క ఘాన్సీ శెవి, కమాతి

రై. ఆ [క ౦దన నా ఎదలోని రాగాలకు ఏ పంగ్‌తం స్వరనూయనగలదు ? నాలోని కావ్యాలకు ఏ భావు పదమల్ల గలదు ? నా వహృాదిలోని సవ్వడులకు ఏ అంటబెలు స్పందించ గలప్రు ? నా హృదయంలోని ఆశలకు వ్‌ సూర్యబెంబం అదం పటగలదు ? ౧0 ళు నా గుండెలోని భాచాలకు, వ్‌ చ్శ్‌తం రూఫునిన్వగలదు శి "నాకనుల మాటున కలలకు వీ కుం రంగస లద్దగలదు! నాలోఎగసి పదే (వేమ తరంగాల వ్‌ తీరం స్వాగత మాయగలదు? నాలో దాగిన విషాచానికి ఏ మేఘం బదులీయగలదు ? నాలో నిండిన ఏకాంతాన్ని వ్‌ లోయలు (పతిధ్వనించ గలవు ? (ప్రచురితం -కలునబాల, నవంబటి 16-30 “85 సత్తప్య్రిక్ర = ని శ బ్లిరా గం

2[. తొలిచూవు నిను మూసిన తొలిచూపు ఎద మెరిసెను తొలివలపు

మది నిండెను నీ తలపు ఆనరించెను మైమరపు వదో ఆకర్షణ వదో ఆవేదన ఏదో ఆరాటం ఏదో ఆనందం "రకాలు విచ్చుకొంది మనస్సు హద్దులు లేనంది మమత కోరికలు కెరటాె ఆళలు ఆకాశమంతె ఉక్కిరిబిక్కిరి చశాయ్‌ ఎక్కడికో తీసికెళ్ళాయ్‌ | ఇన్నాళ్ళ నొ నిరీమణ ఇన్నాళ్ళ నా అన్వేషణ ఇన్నాళ్ళ నా ఆలోచన నీవ్రోస మేనని _ ఈనాడే తెలిసింది ! 1 యాస్వ్‌ 'కి.వి- కుమారి

క క్రంఐం = యుగం “లలోలా నచ్చావు నీవు ఇలనే మరవాను జేను నిరీక్షణలో నే గడిచింది గణం _ తేనివిం దిరకశే తీరగిపోయింది కాలం -_ నీవొచ్చావా ఎ. ప్రభూ ... ఇది నిజంనని ఎద చెప్పినా కనులు ఒప్పుకోవడం లేచెందుకో ? కొను మరి ... కనులారా నినుం గాంచకనే కరగిపోతుంది కాలం 1 కాని... ,.. సీ వుండేది షణమే అయినా యుగాల శక్తిని నింపుతావు ! ! (ప్రచురితం కలవవాల జులై 16- 31 97 పక్షస్మత్రిక నిశ్శబద్దరాగం్య

28. 3కవల్యం౦ ఉఊోపిర్తాడని ఇరుకు భావాలలో సొంతరికాని ఎరువు ఆచారాలలో భ్రాన ఉజాస్యంలో

చానిసత్వంలో

ఎన్నాళ్ళిలా ముకుళించుకుంటావ్‌ + మూఢవిశ్వాసాల మేలి మునుగులో మోవువారిన మూగవేదనలో కన్నీటి కలతలలో

కలల వలయాలలో

ఎన్నాళ్ళిలా రకుచించుకుంటావ్‌ 1 బంభాల 'బాహ్యిలంకారాలలో వుమతల మాయ పరదజాలలో ఆళల అరాటంలో

నిరాళ నిశీధిలో

ఎన్నాళ్ళిలా బంధించుకుంటావ్‌ 1 లే, నిన్ను నీవు అెలునుకో _- ఉఊాస్యపు సం కెళ్ళను "తెరంచుకో __ (ప్రచండ భఛానుడిలా మండిపో 1 చైతన్య తరంగంలా ఎగసిపో 1! "తేజః కిరణంలా సాగిపో 11]! (ప్రచురితం = ఆంధ్రజ్యోతి 7.2.86 వాంవటిక

రూస్సీ కవి. కమాం

29. చైతన్య మేది ? ఓ యువతా నీకు చైతన్య మేది 7 కులాల అక్జునోడళ్లో చిక్కుకున్న సీకు _ వైశన్య మేపి ? మతాల మారణహోమంలో మసైపోతున్న నీకు _ వైగన్య మేది శ జాత్యహంకారం ఆఅణువణుప్రువా ఆవరించిన నీకు _ వైతన్య మేద ? రాజకీయాల రక్కనిక్ష బలై పోతున్న న్‌ు _ వైశన్య మేది శె కట్ళాల వ్యాపారంలో రూపాయిబిళ్ళ ం అమ్ముకుపోతున్న స్‌కు _ వైశన్యమేది శ నిరవ్య్యోగ నిశ్‌ద్యాణ నీరసించి పోతున్న నీకు _ వైకన్య మేది? అసమాసశ్రల అగ్నిలో అఆజ్యమైవోతున్న నీక _ వైశేన్య మేది ? స్వార్థ నుడిగుండాలలో కూరుకు వోతున్న నీకు _ వైతన్య మేది ? అజ్ఞానాంధక్రార్రంల్రశ అణగావోత్చు న్‌ _ చైతన్య మేది ? (గమళిక్షణ్తా రాహిళ్యానికి అలంబ నౌతున్న సీక్సు _ వైశన్య మేది ? రా నిశ? ఇరా గం

వమూదక (దవ్యాలకు మత్తుమందులకు చానిపై పోతున్న నీకు _ వైతన్యమేది!ః వైతన్యంలేనిది ఒకనిరీవ శిల్చం =... వైశన్యంలేనిది ఒక మృత కళేబరం -.. చైతన్యమం శే జక సూర్యుని కిరణం | వచైశన్య మంశే ఒక విప్లవ శంఖం !! ఛైతన్య మంళశే ఒక నవనవో న్మేషం [11 రూస్సీ కెవి. కుమా?

80. తవ.సోమా జ్యోతిరమయు "లెండి "అండి పిల్లల్లారా రండి రండి పాపల్లారా శేపటి పౌరసత్యానికి నేడే వారసత్వం పుచ్చుకోండి ||

స్వార్దం అన్యాయాలతో

ధ్‌

అంధ "కారం నేటిలోకం

ఈ చీకటిని శేదించే

"తేజోభానులు కావాలిమోరు ... 'నెలుగు కిరణాల్రు చేయూని _ తరలిరండి _ వీనుల థీరువై, బలకూన్కలై తేమసోవమూ జ్యోతిర్ష్మమయ |

సత్యసంధుకు చేతకానివాడు

అబడ్రాల అరాచకీయాలు

న య్‌

మస్తుగా చలామణి అవుతున్నా

నిజాన్ని సూటిగా శా కుస్తున్నాయ్‌ ఆ సవ్యవ్వుచ్చే ఖడ్షాన్ని ధరించి __ తరలి ర్రండ్షి _ వీరువై థీరులై బలకూరులై య అపతోవ్వూ సద్దమయ |!

౧ నిశెబ్దిరాగం

మంచి మరణిస్తోంది న

వమవుత మాసిపోతోంది

రాగ రహితమైన ఈభోగ (ప్రపంచంలో అనురాగాలే నింతుకున్నాయ్‌ __ అవమానాలే పందు తున్నాయ్‌ --- వమువుతను తట్టిలేపండి

మాననతను మేల్కొల్చండీ

(పేమామృ ళాన్ని చిందించే అమరులు కండి _ మృూత్యోర్మా అమృతంగమయ !

"లెండి _ లేవండి విల్లలారా

రండి = కదలిరండి.పాపల్లారా

ఏరులై, ధీరువై, బలళూరులై

చాల భానులై - భావి జ్యోతులై రండోయ్‌ __రండి _-! కదలిరండి 11

6] రయూన్సీ కెవి. కనూర

31. ధర్మ భూమి ఇది ధర శ్రభూవమిం ఇది కర శ్రభూమి ఇది పుణ్యభూమి ఇచే చాళ్ళభూమి ___ కట్టుకున్న 'జళ్యాన్ని అమ్ముకునే థర్మభూమి తాళికట్టిన ఆలిని నమ్ములేని కర్మభూమి నిండు కొలువులో ఒంటి మహిళకు వలువలొడిచే పుణ్యభూమి | అతివను ఆదిశక్తి నిచేసీ పూజించ ధర్మభూమి ఆదిశక్తిని అబలగా నమౌార్చి హింసించే క ర్మ భూమి మౌనిని మాన [పాణాలకు వెలక్ట క్ష పుణ్యభూమి | స్‌ ప

'జేళ భోక్తలే ేళభాక్తులుగ (మజూరతయకుతే. (పజాభషకులగ శట్లవోసం నోట్లను వకజు్లే తఠళతశాల దురాచాళాలతో తనివిం చీరని: థర్ముభూమ్‌ ఆర్థిక అసమానతలకు ఇదిభర్మ భూమి | ఇదొక ర్శభూమి ఇది పుణ్యభూమి ఇచే ... ఇదే *.. మాతృభూమి 11! వచురతళ-: 1420 జూన్నొ 86. “కను జాలి పతనశ్రక రూస్సీ, కెవి ఈనూఢు

82, ఆస్సిపంజరం ఆ కోశం |! వో సీకోటు జేబు నిండుగా ఉంది- “నాతోలుజేబు ఎండి పోయింది సీకడుపుకు అజీక్కి నొప్పీ నాకతుపుకు అకలినొపి 'నీకళ్ళు మద్యపానంతో ఎ రంనారి ఉన్నాయ్‌ నాకళ్ళు వృథా (ప్రయాసతో ఎరుపెక్కి. పోయాయ్‌ డన్‌లప్‌ సరుపుమోద క్కటలతో సాగే కలత న్నిదసీది కఠిన శిలల నేలమోాద ఆళలేని అభూయశకపు న్నిదనాది సీ ఇంట్లో ఇనప్పెట్లో మదమెక్కి మరాల్లుతోంది నబ్మ డబ్బు నాగాట్లో కుక్కి మంచంలో పస్తులతో వమూూట్లు తున్నాను పెళ్ళాం పిల్లలు నౌ చెమట బిందున్సలను నొ రక ధారలను నౌ ఎముకల శ్రాలి యంను సీకు విటమిన్‌ “మంగ” గా ... అబే... _.. క్ర్యన్సీ నోట్లుగా మారుస్తున్నాను 1 నౌరక్ళ మూంప్తూలతో కట్టాను ... సీ ఎయిర్‌ కండిషన్డ్‌ బంగళాలను ! వ్‌ళ్ళస్ది రాగం

తెల్ల కాయలో నల్లసూటులో

ముళ్ళ తుష్పలలో మురికి లోగిళ్ళలో

నిట్టూర్చుల (బతుకు నాది !

నగలంతా పరువు మర్యాదలని

రాికాగానే విడిచేస్తావు - చింకి బట్టల్లా ===

అన్యాయం అక్రమం రిగిపోతున్నాయ్‌ దండిగా

సీ అండ చూనుకొని సాగిపోతున్నాయ్‌ నిండుగా

ఈ సంఘంలో ముసుగు మనివీవినీవు

ఈ సంఖానికి అస్థిపంజరాన్ని నేను ...

నన్ను చూన్వే నీకసహ్యూం - భయంకూడ!

నిన్ను చాస్తే నాక బేదు భయం... ౨౩

క్తాని అసహ్య్యూతి ! !

[రోలుజేదు = వ్రహకల గూడు పైనున్న కోలు కడు] రూన్సీ వెవి.కుషార్ధి

38. అ,శుతర్పణం అడుగడుగునా

అంధకారం ఆవరించింది ._

ఎద ఎదలో' విహిదకడలి

శ్‌ంగు 'లెత్మింది ల

సిళరదని సొ్ట్య్యాకి

నిశ్చలంగా. వెలిగిన? త్యోతా

రక్తపు మడుగులో

ఆరిపోయింది 1

మత సహనానికి రూపుదిద్ది మతోన్నాడానికి బలైపోయింది ఎం వాద్దుశ్తేని వనాల: గగనంలో విహరించే ఛాంతి విహంగం

తుపాకి గుంధుతో నేలకొరిగింది అవని నిండా అశాంతి అలముకొంది _ చీకటిలో అల్లాడుతున్నాం జా

ళ్‌

“అమ్మా? అని రోదిస్తున్నాం _ అమ్మా్మా నీష్టు మాకిక లేవా 1

నీ (వ్‌య దర్శనం మాక లేడా ?

ముంగిట్లో నే పొంచి ఉన్న రషమకులే ఛభతుకుళై (మింగి వేశారా అమ్మా .. ల నాడు జూతి పితను పొగొట్టుకన్నాం- నేకు జూతి రత్నను బలి చేనుకున్నాం. జూతినేతలను జారవిడుచుకొని తుపాకి గుళ్ళను వరుకొంటున్నాం |! మఠం వేరుతో నూనవశను మరచి మారణ “"కాండకు “ఒడిగడోతున్నాం ఈ 'ధర్శ భోమిపైనే ఇంతటి అధథర్మా లా శి ఈ పుణ్యా ధరణిమైనే ఇంతటి కిరాతక ఫాతుక చర్యులా ౫ (పతిరక పు బొట్టు ఈసేలకో సమ్మేనన్న 'న"ఆశాంయ్‌ మిగిల్యింది మూకీశియ. | ఇఆరవైకోట్ల ఇఖారతీయులను అనాధలను చేసేవు *.. దిక్కూతోచక దిక్కులు మాస్తున్నాం ,,. రూన్నీ 3వి.తమాత్చి

చిప నగవుల ఇందిర మాకిక లేదా 1 శాంతిదూత ఇందిర మాక్షిక లేదా ? ధీరవనిత ఇందిర మాకిక లేచా ? లేదు... .ఇ్తందిర అని ఇండియా లేదు ... అందుకే ___ "వెలుగు కిరణ చై (పసరించి ర్తి ఈ చీకటిని ఇజ్ఞీక్ష్య్చు | నీ -ఐ ఆళ్ళ ఫ్ర్యోంతో మాహృ్ళదయాల్షి వెలిగించు !! నీ కక్ష ెర్యాలతో మమ్ముల్ని ష్వ్వంద్ప్య ఇకషంచు 111 (1984 అక్టో 31ఫ (ప్రియత ఉందికా గాంధి భూర్తుల తుపా్య గుళ్ళక్ర గురై అసువులు వొసినస్పుడు నిశ్ళట్టరాగం

3శీ. రకాకికి వీజడ్మలు = 'శోదనకు [రు పా ంగతం వంవిచ్చావని నీకు ఏడో్క్కోలలు పలకను వ్‌ం మిగిల్భ్బావని నిన్ను స్మృరిరిపను 1 అవినీతిని. శాల్చేయంగ అన్యాయాన్ని తుడిచేయంనగ అధర్మాన్ని ఖండించంగ రమ్మని = రా రమ్ముని నాడు _ రక్తాతు. రనువు మాలలతో స్వాగతాలు పలికాను 1 గ కాని ఉచిత క ౨ ఈ అవినీతి, అన్యాయం అక, నుం, అధరుం అఖండంగా సాగుతూనే ఉన్నాయ్‌ న. "రాజ్య మేలుతూ సే “ఉన్నాయ్‌. క్ట “రకాశీ, “౨౨ వ్‌ం -తెచ్చావని నిన్ను స్టృరింపను ర్‌ 77 గూస్సీ కెవి, కుమారి

కన్నీటితో మసక బారిన మాకళ్ళల్లో వవేవో దృశ్యాలు ఆల 4 ధ్యూర్తుల తుపాకి గుళ్ళకు గురై రక్తపు మడుగులో ఒరిగిన (వియతమ ఇందిరా .(వమయదర్శిని 1 (ప్రశాంతత శాలవాల మైన పవి, 'తాలయాలో ల ని (ప్రళయకాల (పభాంజనాలు ... భీకర రణరంగ క్రీడలు శ (పాణ చాయువే విన వాయువు కాగా మింటి కగసీన హోభోకారాలు __ నేలకొరిగ్‌న విగత జీవులు __ విశలాంగులై మిగిలిన అమాయక (పొణులు శ ఉత్తరాన ఉరిమింది మతోన్మాదం ం 0 దథతీ ణాన గర్జించింది జాత్యహంకారం ... (శ్రీలంకలో తమిళుల వధ) అంతటా రుధిర భఛారల వారిక్‌లే | అ, శ్‌ ౦తటా భయానక దృశ్యాలే! ! అయినా శ్రీరలేడా ___ ని ళ్ళ గ్‌రాన్య

నీ రక్తాతుల దర్శన చావాం 1 వెంట తెచ్చావు 466 నెచ్చెలి (శోదనను |

శోధంతో వస్తోందదిగో (క్రోధన |! వ్రోపో (దిక్తురానై వస్తోందదిగో (శోధన [1 మూగంవోయిన గొంతులతో స్వాగతాలు పొడమా 1 వాడిపోయిన సోసాల తోరణాలు కట్టమూ 1 మేము అళాజీన్సలం కదూ __- అందుశే 60 నింగి కెగిరిన శాకేమ్‌లో జశీలనుదయించిన రాజీవ్‌ లో "'వెతుక్కుంటున్నాం =. అళశాొకిరణాలను నిరాశల ,మోశుల మోద అఆళల చివుళ్ళు తొచుకు్కూనీ ఆశయాల మోొగ్గలక్షై

ఎదురు తెన్నులు చూస్తున్నాం =

ఆదర్శాల పూవ్రలు వికసిస్తాయని ,._ అనురాగాల పరిమళాలు గుపాలిసాయని 1 | 'మ్నేశనంతో సెన్‌ కొ సు ోధస- ఉగాదినాడు “వసతరంగిజీ” ఏర్పాటు చేసిన కవి: గి చదివిన్య్వ, న్‌ కోతావం సందర్భంగా ప్రచురితం , “రసతరంగిజో వ్రధమ వార్షి ట్ల గిజోలో 2385న విడుదల చేసిన సావనీర్‌ _- “8 ౦ నిళ్శ ప్దీరోగ ల

॥ అద ఆడి

35, తార రహస్యం

ఆకసాన మిణుకు మిణుకు

మనే తారలు

జీవన రహాస్య 'నాదాలు

= జ్రినిత్‌ మంకు

చీకు

వలు

“కాదని

ఇ్ప్‌క్రట్ర-_ “వెలుగుల

కలయికని 1

[ప్రమరికం. : “వినల” నెప్టెంబరు-ఇిక్టోబరు 8. ద్రైమాన వ్యత్రికం రూస్సీ కె.వి. కుమారి

36. [సేమను (సేవించకు (యేమును (వేమించకు పిచ్చివాడ వౌళావు - (వేమనను ఆశించకు నిరాళ గెలుస్తుంది 'పేనుకోసం జీవించకు -. చీకటి మిగుల్తుంది -ేనును యాచించకు గెంటి వేయ బడ్తావు ! వేను అమూల్య మైనది వెలకట్టలేవు నీవు _- (వేమ అపురూప మైనది భోద పరచ లేవు నీవు _ (వేమ అరుదైనది అందుకో లేపు నీవు .. అందుకే (చేమను (వేమించకు 1 | యాన్సీ శని కృష్రాగ్ర

త౯- ధర్మపత్సి

(్రతిఫలము కోరని

వనిమనివ్‌. శానాలి న్తూకు _

సపవానమే తానెన

ద్‌

సన్యాసిని: కావాలి మూకు _

ఆత్నాఖ్‌. వహమోనవచ్వ్లుని

అలమటించనీ మానిని కావాతి మాకు -_

(ుతుకు భారమైనా

బదులాడని "బానిస కావాలి మాకు __

కన్నీరు పానమైనా

చెదరని న్మిత నదన కావాలివమూాకు -_

చఊానవుడైనా ...పత్రియే వైవమనే ధర్భు పత్ని కావాలి మాకు |

(ప్రచురితం : వనికా జ్యోతి

అక్టోబరు శ4 మాసపత్రిక.

రూన్సీ కె.వి, కమారి

88. మన [బతుకులు

"ఇప్‌ అతిశీ అతకని

అశుకులు _ కోట్లకు పడగ లెళ్తే కోటీశ్వరులు ల అ పడగలకు అఆహుతయ్యే శనీశ్వురులు ఆకాశాన్న్వేంశు ధరలు ... అధ 'పాచత్యాన్టం. వరకూ మళ్లే నల్లడబ్బు నిరుద్యోగ శ్రాశ్షన్సి ఒకప్రక్క ల నిరమ్‌రాస్య రక్కంనీ మరోపక్క ఇవి మన (గతుకులు _ ఇవిఅత్రిక్ట అతశని అతుకులు ... అకాలవర్హాలు ... అనావ్బష్టి మాధలు |! వరదల్లో వానల్లో కొట్టుకుపోయి నిరనాలుగా మారిన పాంతాలు కొన్ని _ ఒక్కాస్క్టి బొట్టుక్రోటం ఎదురుచ్చూ్సి =. .ఎదురుదూసి ఎడారునై (పచేశాలు కొన్ని!

నిశళ్ళద్దిరాగం

వరికట్న విళాచి వికటాట్టహాసంఒకనెపు కలమ తొల దయ్యపు వికటవిన్యాసం మరోవైపు ఆకలికోసం అమ్ముడుపోయ్‌

ఆడవీలలు _ అయిపోతున్నారు

ల్‌.

విఫ చేతిలో ఆటబొమ్ములు ఎప మద్యపాన మహాభూతం

అదిగదిగో = మధ్యతరగతి జీవితాలను పొటన పెట్టుకుంటోంది =.

లు లు

ఇజవేమన (గతుకులు = ఇవీ ---

అతికీ అత్‌కని అతుకులు |! రాజకీయాల రాచ పురుగు

తినేస్తోంది నీతిన్యాయాలను చొక్కాలళ్ల్లే 'పొక్రీలు మాళ్ళే రాజకీయ నాయకులు

బేరాలాతు. తున్నారు

(వజల మార్కెట్టులో. + =

ఇవేనా మున (బతుకులు?

ఇంతేనా --

ఈ లోకపుటతుకులు +

గ్రచురితం : 16-30 నవంబరు, కని7 కలువబాల వక్ష ప(లికం 8] ఘూస్సీ కొని; కుమారి

309. చైతన్య గీతి "రావోయి నేస్తం 'ఛాయవోయి గీతం చమూడవోయి జగం పాడవోయి రాగం అది అష కుతి కాకూడదు ముఖ స్తుతి అసలే కూడదు నిజం జీవించు నిజం పలికించు నిజం నింపుకో నిజం పంచుకో సీతిని విడనాడకు జాతిని విడనాడ్రక్సు రీత్తిని విడనాడకు జ్యోతిని విడసాడకు 1 నిళ్య బ్దిరాగాం

న్స్‌ అస్పృళ్య తా, ఎటనుండి వచ్చావు ఈ నేలకు * స్థిరముగా నున్నావు ఈనాటికి $ తరతరాలుగా అంతరాలు సృష్టించి మ. తరలించివేసావు మానవతను ... తరునముకొవ్న్చావు అమానుపాన్ని ! చాపురించావు మా సమాజునికి శమీ విచాచిలా --- పట్టి వీడించావు భారత జాతిని పగబూనిన సర్బలా ! అణగదొకాళావు అథః పాతాళానికి బలిగొన్నావు నిండ్లు జీవితాల్ని !" అభ్యుదయ మంశ్రే ఎరుగరు వారు అసలు (పపంచానికి ఆవళలే (బతికారు =* వెట్టిచాకిరి వారి జీవనాభారం, ఎంగిలి మెతుకులే జీవావోరం !! రూస్సీ వి. కుమా గ్రరు ౬62

అందరికీ (సాణాభారము అ ఒక్కగాలే 'వెలుగిచ్చేది అసూర్య చందులే నిలిచి నడిచేది ఈ ధరణి పైనే ఏది లేడా + ఎక్కడ బేదం ? ఐనా సృష్టించావు ఖేడాల్ని _ తీరని మాయని మనో శ్లేశాల్ని 1 ఈ సంఘానికి నీవో శాపం _ "పేరిగి పోయింది ఈ ఘోర పాపం, ఆలశించము _ ఆలో చించము ,.. కాలయాపన ఇక వేయ'నే శేయము _ వెలివేస్తున్నాం _ ఇప్పుజే నిన్ను కలివేను కుంటాం _ నీవు వెలివేసిన వార్ని | అందరం ఒకశ్చ అన్నదమ్ముల మని తల్లిధారత్తి కన్న అనుంగ్వ బిడ్డ లమని చాటిస్తాం .కజగత్రిక్ర పూకిసాం నూ (పగతిని!

శు అప్బృళ్య తోం ఇక ఫో --= తరలిఫో *.= చిరిగి చూడకు = మరఠి రాకు 1! 1 యూస్సీ వె+విః కుమారి

4ీక. కవి హృ దయంం శవి హృదయం కలవర పవుతుంది అకమంపెరిగి నపూడం _ కవి హృదయం అక్రో శిస్తుండి అన్యాయాన్ని మాసినప్పూుడు _ కవి హృదయం "ఘోమీస్తుందె అధర్మం ఆవరించి నప్తూడు _ కవి హృదయం రుధిర జ్యాలమొ (వజ్వరిల్లుతుంది అళ్యాచారం (పబలి నప్పువడు _ కవి హృదయం గర్హిస్తుంది _ 'జ్వేషం (పకోపించినప్పుడు కవి హృదయం కన్నీరై కరిగ్‌ పోతుంది క్‌సుణ కరువై నష్పూడు _ కవి హృదయం కలల అలలపై తేలియాక్షుతుంది వలపునుమూలు గుబాళించి నప్పుకు _ కవి హృదంకుం కడలి తరంగమై ఎగసి పకుతుంది (వేమ నుధలు వర్షించి నష్ఫూడు = నిశ్ళబ్దరాగ్య

కవి హృదయం సెలజీనై పరవళ్ళు తొక్కుతుంది మానవులంతా ఒక్కం-మైై నపూడు - కవి హృదయంి నసంత గీతాన్నాల పిస్తుంది === వమోానవత్వం రాజ్య మేలినప్తూడు 1 | ప్రచురితం : 10-4-86- ఆంధ్రజ్యోతి దినవర్రిక ఉగాది ప్రత్యేక అనుబంధం. రూన్సీ కె.వి కుమారి

42. తోరణాలు

తోరణాలు _ఎతోరణాలం

ఇంటింటా తోరణాలు

బంతులతో చామంతులతో కళకళలాడే మకర తోరణాలు _ అల్లుళ్ళతో _ ఆడబడుచులతో మిరమిర లాజే పచ్చ తోరణాలు _ బొమ్మలతో _ పాపలతో పకపకలాడజే అల్లరి తోరణాలు _ పాదరింట్లో పక్షులతో

నవళగ్రంల్రాః ననధాన్యాలతో కీనువిందుచ్రేశ్స పంటల తోరణాలు _ పంచ్ద భక్యూలతో ఎ పరమాన్నంతో నోరూరించే మధుర తోరణాలు _ తోరణాలు - తోరణాలు

అంట్లిరటా తోరణాలు _..

కడదాం ఐక్య తోరణాలు 1

మనస్సు మనస్సు కలిపి

వాడదాం సమైక్య ళా నళజాలు 11 ఆకాళవాజీలో "వ్రసారితం

4). పండగొచి సంది క్‌ పచ్చ తో రణాలత' పసుపు పారాణితో ముగ్గుల్థా గొ బ్బెమ్ములతో నచ్చింది = పండుగ పండగొచ్చింద్రి ఇ కొలువు తీరిన బొమ్మలతో కొల నై వెలిసిన పాపలతో పల్లెపల్లైత్ర+ పాడుకుంటూ వచ్చ్చింద్రి = పంద్హుగ లేన్న ఎదనిండ్ర రౌగాలు పండగా వృమబ్ధార్మా మెడనిండ మువ్వల తాళంగా థాన్నృ ప అమ్మీ గా

ఘల్లు ఖభుల్లు మనంగ నాట్య మూదుతూం వచ్చింది = పండుగ పండగొెచ్చింది |! బుడబుక్కల శంఖారావంతో బశవన్నల సన్నాయి మేళాలతో కృష్ణార్చణలతో భోగి మంటలతో వచ్చింది పండుగ పండగొచ్చింది | ఆడపిల ల తండికి ళాల అమావాస్య చీకటిలా -_ నిరుదోరగి గొంతులో పచ్చి 'వెలక్యాయలా . అఆకసాన థరలకు ఆనలి తీరంలా నచ్చింది పండుగ

• పండగొచ్చింది | మధ్యతరగతి ఉద్యోగికి వన సె బ్‌ యు వ జ్‌ గ్‌ ల గ; € ల / జా శ్‌ న. లో కే ఆల స్స నూ చ నో గీం* న్న పాన లత 30 ఏ

పెకుగు (బత్రుకల గం జెలకు “మె, న లా గురిపెట్టి స్టెన్‌ గని వచ్చింద్ర పండుగ పండ గొచ్చింది | ఆకాళవాజీలో “ప్రసారికం న్‌ ళ్శ ద్దీరాగ్గ 0

ల శేశ. అతోలకడ విసాద వినోదాల మధ్య విలయ తాండవవూడే విచ్మితలోలకం వా -ఈ జీవితం 1 శక్‌. [పోయిం మూడేళ్ళ విల్లు తప్పటడోగు పదమూజేళ్ళ వీల్ల తప్పు టడున్‌ు 1 రూన్సీ కెవి. పమారి

శశ. న్యాయం నీరు గారింది లంచమ'నే "రెండొంతుల మాశోజను అబసన్ధ సాత్యుమనే ఒకాంతు అక్సిజను ర్‌లసి న్యాయం నీరుగారి పోయి.౦ది 1 అన్న్యాయమై మిగిలింది 1! గ౦0 = 818౧ తగ (గేసు మార్కు అజ్ఞాన న్ని అఖంజడంగా మండించి నిరుద్యోగ శావాల్ని కాళ్ళే మరో సిద్ధ | న్‌ళ్ళప్టిరాగం

వి శీర. [ఎవికంలు (వేము ఫలించనప్పూడు పఫలించి =... పెళ్ళిచేసు కుంకు అనుక్షణం (మను చంపుతూ బతుకుతారు రూన్సీ కవి, కమారి

క్‌ డీఫ్రి, అన్వేషణ నూతనశ్వం కోసం కడలి గర్భంలో ఏనీలాకాళశంలో విశ్నాంగరా ఫాలలో ...? వెతుకు __ నన్యత కోసం ___ వెతుకు! తలి గర్భం నుండి ఉం ఉద్భవించే పాపోయిలు, మొగతొడిగి ౧ విశసించి, నెదజశ్లే ళ్‌ మనోహర పరిమళాలు పుడమి గల్లి గుం జెల్లో ఒదిగి ఉన్న వటన్ఫమోల వళ్ళు, చీకటను తరిమే మట్‌. నెన్నెల జూరులు ... నిళ్శ బ్దిరాగ 0

బుతు [భామణం లాంటి అలల తరంగాలు __ అన్నీ ..-... (శనుం తప్పని మార్పు ఎరగని (వకృతి శాసనాలు 1 అయినా ... ఆరాటం ఇంకా నదో కావాలని -_ ననత అేవాలని! 1 అందుకే నేమో ___ కడలి గర్భంలో కాలకూట విషనలయాల తీరు ... చందుడిలో స్ఫోటక మచ్చల జోరు *,.. విశ్వాంత 'ఠరాళెలలో విచ్చు కత్తుల విన్యాసాల హోరు 11 ప్రచురికం : 16-31 మార్చి 86 “కలునబాల” వక్ష సర్రికం 10 రూస్పీ ౩ వి, కుమారి

వ్‌0. వానవత్వవరా, చచ్చిపోయావా ! మరో విషాదవార ___ మకో ఆశనిపాతం __ భరత మూత గుంజెలో మకోచాకు 1 దుష్టుల చాంబు కాహుతైన విమానం కథలి గర్భంలో ముక్క-లై మిగిలింది 1 వ్ర అవూయకో (వాణులు తృుసషింలో జలసమాధి అయ్యాయ్‌ లం (వళృతి ఇచ్చిన శాపం కాదది వఫెవకించిన తుణం కాదది యం తాల్లో కలిగిన లోపం కాదది ! ళం మనిమిల్రం పెచ్చు పెరిగిన బ్వేషం అది మనన్సుల్ల్లాః (పకోపించిన స్వార్థంఅది మనివ్షి తోటనిమికిచ్చిన నరం (1) అది తీస పై గనశిళ్ల కగిభిన కోసం అది మాన్తష్టడ్ష్యం విజృంభించిన రామనం అది?! ఫలితం ___?

కడలి అంత కన్నీళు జలం ఆకాశమంత అవేదన --- తల్లిని చేరవచ్చిన తనయ ఏది? ళం తాతలను చూడవచ్చిన మనుమలేరి 1 ఛా ర్యాబిడ్డలక్రై పరితపించిన భర్త ఎక్కడ! భర్త కాగిల్నెకై పరవశించిన భార్య ఏది! విరబూయక నే రాలిన వీడి యమొగ్గలెన్ని శి (కళ్లూ నిధులు, (వతిభాశాలురు ఎ చరి ౪ ఎక్కడ 1 ఎదురుచూసిన చూపులకు చివరి చూపులు కూడా లేవే! పఏిరంళజా ఎవరికి చోహం చేళొారు ? నూనవశ్వమా, చచ్చివోయావా కి నాగరి కతా, ఇది నీ అసలు దూపమా + విజ్ఞాన శాాస్రుమా, పది సీ బహుమానమూా! అవమూాయకలపె' రూ వీ, వవాదుల సగర ఏహపోారవమూ (౮ అ విషళూంబుల' వికట విన్యాసమా శి ఎక్కడ మూసీనా బాంబు ేలుళ్ళేనా 1 ఎక్కడ విన్నా అస్తుల హా వో శానాలేనా + యాస్సీ ౩ వి, కమారి

దీనికి అంత్ర మెక్కూడ్‌ 1 దీన్ని ఆవేచెవరు 1 ఓ మనిషీ చులుకో నిన్ను నీవు కేలునుకో __ హీంసకు స్వస్థి పలుకు __ అహింసకు (పాణం నిలువు |! ప్ర్‌చంిళం , ఆంధ్రజ్యోతి ఆదివారం దినసత్రికం 30-6-85 నిళ్ళబ్దరాన్భ

51. మధ్యతరగతి మధనం విరికితనం నా ఇంటివేరు ఆవేశం నాతోడబుట్టిన చెల్లి ఏకాంతం న్మాఫియు నేస్తం వివాదం నా భూతల స్వర్తం చీకటితో నాచెలిమి లేమియ్‌ నాకలిమి అసహాయత నాకున్న తోడు ఆవేదన నను 'వెన్నంశు నీడ కోరికలు నా బంగారు స్వప్నాలు సమస్యలు నను బంధించే ఇనుపసంశిళ్ళు ఆనందం ఎప్పుడూ ఆమడదూరం ఆళమాత్రం అతి సన్నిహితం ! యూన్సీ శె, వి. కుమారి.

5ట కలం. స్వగతం

ఆదిమానన్చని ఆంతర్యంలోనికి

స్మ్ప్కమింపచేస్తాను ___

నండి ... నాతో రండి

ఆగమన సూత్యుని ఆనలికి

సేసిన పోత్రాన్సు ఎ

“యుగాల గన చరితను

వో ముందు పరుస్తాను

మాశనుల ఎదుట ఆవిష్కరిస్తాను 1

నిన్నలా డ్లొపిర్రిపోనుకుని _

నేటిలో అనుభూతుల్ని అందుకుని

"రేపటితో తొంగీ చూస్తూ - నికి (పస్థా నిస్తాను

గతం నుండి

అనాగశ్రంల్రశ

ఆగమిస్తాన్సు | 1

నిళ్ళ బ్ద్‌రాగం

ద3. ఎంధరోతా్ర్ర్రాగధనులు తనువు నిండా గాయాలైనా తలపులూచే గానాన్నిన్తుంది "వేణువు - అలవికాని ఆవేదన కనులజాలు వారినా కమనీయ నాట్యంతో కనువిందు చేస్తుంది నెమలి శంటమై శేళలీలోలు జెౌతొకు సాగరుడు - మరణ ఫుడి యలా సన్న మైనా మధురగీతా న్నాలపిస్తుంది మరాళం -_ తానుకాలి కరగి పోతున్నా కారువీకటిలో కాంతినింపు తుంది (కొవ్వొత్తి న మధుర పరిమళాలను గుబాళిస్తుంది నంధపువ్వెట్టు చమూయలేని భారం తన నణాచి వేసినా కొంగొత్త జీవులకు జన్మనిస్తుంది పుడమితల్లి - తాము విషవాయువుల నాసా(దించినా (పొణవాయువును పంచిస్తాయి వృతుద ళాలు య చొడిపోయి రాలిపోతామని "శెలిసినా సౌందర్య సౌరభాల నందిస్తాయి సుమబాలలు _

రూన్సీ వెంవి. పమాశి

న్స చినా "కాము పచ్చగడ్డిని టం. టా గా తంచేసికున్నా థరణిలోన్సి (గ్రీవ్మతాపాన్ని తన సొంతం చళ్లని పర్దానిస్తాక్కు మేఘుడు _ (పకృత్తి అణువణువునా ౩వ్యాలనే తపన ... ఓ మనిక్షీ "తెలుసుకో __ త్యాగంలోని శ్రీని 1 1 నిశ్ళద్ధిరాగం

వశ, జీవన రాగం థిశిరం' వచ్చేసింది ఆకులను కరాళ్ళ్చేస్తూ చెట్లను మోడిచేస్తూ వేడి గాలుల నిట్టూర్పులతో నచ్చ్చేనీంది "శిశిరం 1 (వకృతి అంతా పనువుతో నలు గెట్టుకుంటోంది. వరుడు - వసంతుని' కోసం వధువు సిద్దపడుతోంది ఎ మంనళనావంలా నినదిస్తోంది ఎండుటాకుల సఠగీతం 1 తలలు మోశులైన తరులు తలపుల బరువుతో గత స్పృతులలోకి తొంగి చూస్తున్నాయి =-. ఆశల కాలానికి ఆమని కోసం 11 రూస్సీంకె. వి, కుమారి

ఎదురు చూస్తున్నాయి శ

ల నా

ఈ వేడి నిట్టూర్పులలో __

వాడి విరహాలతలో _

ఏదో మెల్లని స్వరం

అలసటతో ... అవేదనతో

అదిగో ,..

అక్కడ ,.,

ఆ చిటారు కొమ్మన

ఒకటి ,..

రెండు __

రెండే 30కు

పంశుటాక్రులు ___

వసంతాలను నెవ్పళేసుకుంటూ ...

వనలపులన్వు క లబోనుకుంటూూ-

“నేడో, “రేపో, ., నావంతు ...”

ఈ స్వరం శాస్త పరువంగా

“అ.. “ఎీనక్రూం, ం 22

ఆ రెండోనాంత్రుల+

సన్న్నన్సి వణుక్తు ల్‌

నీరస ఖం నిస్తార్సల్స |

“ఎప్పట్నుండో పలకరించాలని .. నిన్ను నిశ్ళద్ధిరాగం

కాని... సావాసమేదీ నాకు ? మంచు బిందువులు ముద్దాడె. నిన్ను ... కొాంకబు భానువు మైగచేసె నీకు _ ఫూలభఖాల నేదదీలి నీనడిలో ... కోకిలమ్మ పాటపాడె సీ ఎదలో ... అందరికీ నీవే కావాలి 1 అందుకే సాహసమేద్‌ నాకు __ నిన్ను పీలకరించేందుకు ? కాని ... ఈ చివరీ తణాల్లో ఏదో శక్తి ... నిన్ను కీలీచాను ... ౫ యుగాల నిరయణ ఆ గొంతులో |! అశ్రాదు ,... నేను _- నేనుకూడా నిన్ను పిలవాలని దరిం - జేరాలని కాని ... సీవేమో ఏ'క్రాంతంగా మౌానిలా __ వ్‌దో థ్యానంలో ... * ఆ కంపిత స్వరంలో ఎన్ని వేదనా తరంగాలు 11 రయూస్సీ కె, వి, వమారి

కశక ఛ్యానంలో నేను” “జటోహు నీ థ్యానంలో నేను” నేనో ,.. శేపో ... నేను రాలిపోతే ... ౫ “నద్దు =... వద్దు నే ... రాలిపోవాలి” “అష్బుడు నేను ఒంటరిగా ... వృకాకినై అల్లంత దూరాసకూడ నీవులేక _ వద్దు నద్దు . నన్ను రాలివోసీ 1 -ఈ తి వాలు 11 కన్వురి నేను ... 1 ఏకాకిని కానా ఎదంజీల్బే వడగాలి “రెపరెషల్రాడే జీవసజ్యోత్రి సీవ్చులేని ఏకాంతం ,..* “వద్దువము ఏం. మనకు ఒంటరితనం 1! నీకు ... వేను నాకు నీవ్ర ,.. నీవ నేను జీవనగతిలో కలవకపోరయినా ,.., జీవనగమ్యుంలో కలిసిపోదాం |! మన మొకళకు ,,. నిళ్శ బ్దిరాగ ౪0

మన గమ్టమొకళశు 1 1” ఒకటిలో మరొకటి లయమైపోయి. ఒక మైపోయి జీవనరాగాన్నా లపిస్తో అ శెండు ,., పండుటాకులు 1 1978లో సాహి త్యానికి అనోక్క్పాల్ర్‌* బహుమతి సందుకున్న ఎ ఐజక్‌ వెసెవిస్‌ సింగర్‌ , కథ- “పల్‌ అండ్‌ (టూఫో చదివినప్పూడు కలిగిన పేరణ..- ఈ కవిత! గ్రచుకితం ; కలువజాల వక్షవ్రిక ఏప్రిల్‌ 16-30,87.

ట్‌ తత. సంగవు0 వ్‌ (ేమికులు ఆలపించిన (వణయగీ తాలో అవి - మనోహర కునుమూై విరియబూస్తున్నాయి క వ్‌ (శణయజీవులు విన్నవించిన విషాద సంబేశాలో అవి _ మోయలేని మేఘాలు వీ విషాదాంత (నేమకావ్యాలను పల్లవిస్తున్నా యో = ఈ పవనాలు ౮ తి నిట్టూర్పుల నిజుస్తూ తలలూచి ఆలకిస్తున్నాయి = ననాలు! స్‌ వలపు శాగిళ్లు జలకాలాడిన వెచ్చని సెలయేళ్ళో అవి _ వీరహరాగాలాలవిస్తూ కరుగులు తీస్తున్నాయి న! సాగర నఖునితో సంగమించడానికి ! ! (గ్రచురితం : 13-11-87, ఆం (్రజ్యోతి నచిత్రవార సట్రిక్ర నిశ +ట్దిరొ గం

56. తొలకరి చినుకు తొలకరి చినుకులో తపన వదో ఉందిలే

తప్ప హృాదయిని భువిని అర్హితో ఆలింగనం చేయాలని. చినుకు చనుకు రాలి ధరణి గుంజెలో చేరి గిలిగిలింతలు చేసి ఫులకింతల తేలి మోరపింవాలని_ మైమరపించాలని తొలకరి చినుకులో తపన ఏదో ఉందిలే! వీలు వారిన ఎడారిగుంజెలో. ఎండి పోయిన ఆ+'లన్నో- ఒక్క మబ్బు తునకకోసం, ఎదురు భబూసిన చూపులో మండు బండల అగ్ని కణాలెన్నో! అలసీ సొలసి

రూస్సీ కెవి, కుమారి

సొమ్మసిల్లైన పుకమిని అర్హితో అలింగనం చేయాలని తొశలకర్తి చినుకుతలో తదన ఏదో ఉందిలే! అందు ే__ చినుకు చినుకు రాలి జల్లు జలు! మార్‌ చానై వరదై ఉప్పొంగి పోతూ ఉచికుబికి పవూతూా ఫుడ్రమి కన్నె శనువెల్హా ముద్దాడుతూ కొండలకై, కోనలలో నాట్యమాడుతూ పరవళించి పరవళ్ళతో ఆనంద తాండవమాడే తొలకరి చినుకు అణు వణువున ఉందిఠే అం౧తంలేని తపన వదో 11 గ్రచురిళం : 17-7-87 ఆం(ధ్రశ్యోతి సచిత్ర వారసల్రిక, నిశద్దిరాగ ౦

57. (పభవా నీకు స్వాగతం అప్పుడెప్పుడో అరవైయేళ్ళ (కికం వచ్చానట మరలా ఇప్వును

ఇన్నేళ్ళ తర్వాత

మమ్ముల్ని చూసీ పోదాంననివచ్చావు - మరోకాల చ కానికి నాందిగా నచ్చావు ! కాని ... నీకేవిటో

అంతా కొత్తగా, ఎదోగా ఉంది కదూ ...

అనాటి రూపుశేఖల్తేపీ

కనబడడంలేదు కదూ ?

ఆనాడు ... నీవొచ్చినప్పూడు

మౌ (పజలంళా పక కంరంతో

“వం చేవూతరం” నినాదాలతో

సీక్రు స్వాగతాలు పలిశేరు!

-జీళశంకోసం సర్వస్వం త్యాగం చేస్తామని

సీముందు (వమాణాలు చేసారు

వాటిని నిల బెట్టుకున్నారు 1

ఆనాడు ... సీవొచ్చినప్పూము

దాస్య శృంఖలాలలో

12] రూస్చీ కే. వి, కమ్యా

చిక్కుకున్న బానిసలం మేము _

పారతంత్యంలో మగ్గుతున్న

'పొాలితులం మేము _

అయిననేమి ౨..

ఒకే బాటలో -

బీ గమ్యుంకోసం

ఒశేదీతతో బతికాం!

అనాదు *౨.. సీవొచ్చినపూడు మేమంతా ఒకథాకు - పాందుచవులేడు, ముసల్మాానులేశు శై) స్త్పవుకులేషు, శిల్చులేడు అందరం ఛారతీయులమే ! భరతమాత అనుంగు బిడ్డల మే “"జీళంథోసం ఉరికంచాల నూగిన అమరపీర జవానులమే ! |! మాజాతిపీత మహాత్ముడు సర్దార్‌ వల్లభాయి పక్షుల, (వకాళం, జీళాజ్తీ అల్లూరి, భగత్‌ సింగ్‌, లజపతిరాయ్‌, తిలక్‌ *.. ఎందరో *-. భారత స్వాతంత్య వీరంజై. బలి

విళ్ళద్దిరాగం

(ఐాణాలర్చించిన యువకులు | అందకూ ... స్వార్ధమే ఎకగని మూ (వీమతమ నాయకులు 1! అనాడు ... నీవొచ్చిప్తూను అనుఫన్నావ్‌ ఈసారినీవు తిరిగొచ్చేటప్పటికి మూక వొ తృసూర్యుకుదయిస్తాడని ఏం 6 స్వేచ్చా వాయువులు విహరిస్తాయని *.. శ్రానమారి .,. ఎందరి (పొణాలనో . ఎన్నిర కృపు కురులనో ... (వోమీంచి "తెచ్చుకున్నాం __పభవా, -ఈమా స్వాతం,_త్యాన్ని | కాని ... కాని ... ఈనాడు వమిచూస్తున్నావు (పభవా? నాడు చేశం కోసం (పాణాలొడ్రాం లం , యె “వీడు థధనంకోసం దేశాన్ని అమ్ముకున్నాం || నాడు పరాయివాడు బేశాన్ని కెసృగొట్టాము ౧ టి శీను కన్న బిడజే కన్న తలి కుతికలో ఉ. నో య మ కా. కత్తులుదించు తున్నాడు 1 నాకంతొ్టాగ మే ఉఊపిరిగా గలనాయకులు ... మే।,పా ఇ | నేడు స్వార్థ శాణమైన వినాయక్సులు 1 రయూస్సీ కె ఫి. పదూరి

నాడు బేశంకోసం ... అందరం ఒకటిగా నిలిచాం __ నేడు మతం కోసమెకడు జాతికోస మెకము -ఈ కులమే నాదని ఒకవు ఈవాతం నాదని మరొకడు ... జన్మభూమిని ఖండ ఖండాలుగా చీల్చంజూచువానే అందరూ 1 స్వాతం త్యాన్నైతే పొంజాంగాని _ జూతిస మైక్యతను పోగొట్టుకన్నాం శే అమగడుగునా హింసాశ్శకచర్యలే అణువణువునా అణుబాంబు భయాళలే 1 దుఃఖిస్తున్నావా (వభచవా శ హాతాళుడివై తం కంటనీళు (సవిస్తూ ... సీరవ నిళీఫిలో నిలబడి వోయావా (పభవా | ర్మాపభవా ,,,రా! అలాగే ,.. అక్కడే నిలబడిపోరు ... సీకవై ఎదురుచూనే చూపులకు నిళశాళ కలిగించకు . ., రా, పభవా... రా __ నిళ్ళబ్దరా గ౦

నీ (వభానంతో మమ్మల్నీ పహైశన్యవంతులను చేయ్‌ ! నాటి త్యాగాన్ని ఊపరిగా పోయి ! | నీవు తెచ్చే కొత్త వ్రగుళ్ళతో

యూ ఆళ చిగురు తొడగనీ !

సీవ్ర తెచ్చే నుకు సార్వ్షభాలతో

మూ ఎదల సమత పరిమళించనీ 1 సీవ్రకెచ్చే తీషెచేమ్కు వగరు ఫులువులతో మాలో భిన్నత్వంలో వకళ్వాన్ని

నుచి చూపించు !

5స్ర. రివల్యూషన్‌,

“కెళథాలు విష్వుకొని

పస్తోందదిగో రివల్యూషన్‌

ఈ సమాజానికచే ఇనల్య్యూపన్‌ కాకళూడదది పొల్య్యూమన్‌

చివరికచే _౬

కావలసిన సొల్యూషన్‌ య్‌

వ్‌ఫి ఆగ పూవులు నవ్వుతున్నాయి ఎ నింకుగా ఆకులు ఆకుతున్నాలు _- పచ్చగా మానులు పొడంతున్నాయి _-- తీయగా పతులు ఎగురుతున్నాయి -- స్వేచ్చగా జంతుజాలం విహరిస్తోంది _-- హాయిగా 'శశృతి అణునణువు పరినళిస్తోంది ఆనందంగా శి ఛాభాలాపనలు లేవు ----

-వేదనారాగాలు ఏనపడనవు --

మరి ... మురి ...

మనిషీశెందుకీ 'వేదనాజ్వాలలు శి

నిన్నటి విపాదం తీరకశే

జశీటి చింతల వలయం _

శీపటి ఆందోళశనలవిలయం _-- ?

అఆళ మూలం అన్ని అనశ్థాలకు ౭

అదుపులో వుంచితేనే అది ఆనంద దాయకం _ హద్దులు జాటిందో జబోలాహల నిలయం !!

చిశబ్ధరా గం

నీడలు పాకుతున్నాయి

వుణొపాత్‌ లపై పుట్టి

వు£క్‌ పాత్‌ లమోాద "పెరిగి

"చివపరరు ___

ఫు ్పాత్‌ లమాబే ఒరిగి

చుదిశ్వాస విడో

ఈ అభాగ్యులు

నీ నీడలుకాదూ 1

సమాజమూ మరచిపోకు ...

నీ అవినీతి!

న్‌ అశకమానికి

స్‌ అన్యాయానికి ని అసహ్య శ్రీడలన్నింజికి

సీడలే _. ఈ అభాగ్యులు 1

ఈ నీడలు పొకకుండా చూసుకో _

ఈ నీడలు పెరగకుండా భూనుకో _. ఎ

యూస్సీ శె. వి, కమారి

61. నంఖారావం

వల్లక్రాజే చవాళ్‌లోనగిలి

అన్నీ వదులుకున్న ఇల్లాలే

వాడి అర్థాంగి

చీచ్చమే వాడి అన్నము

బూడిచే వాడి ఐశ్వర్యము

సహించినంతవర కే వాడు

బికారి ___

ఎందుకూ కొరగాని సన్నాసి!

కాని ...

వాడి ఆకలి (పేవుల ఆక్రందన

మింటిశెగసిన నాడు

మూడో నేత్రం 'తెరుస్తాడు ___

వ్‌ర ర్మాదుడై

విలయ తాండవం వేస్తాడు _

ఈ వ్యనస్థ

అంళతానిక

శంఖా'రానం పూరిస్తాడు ! నిళ్శ బిరాగం౦

6్‌బైం తస్మాత్‌. జాాగత! నాలుక కొసల్వపైనుంచి “పెదవుల అంచులుదాటి సీళ్చు నర్షి చే వాగ్రానాలు మేష్యాల్లేని నీటి తుంపరలు 1 గుంజెలో పునాదిలేని పలుకుల (పభంజనాలు సాధించలేవు---ఏ భావ సంచలనాన్ని | 'వేదికల్టమై మూతమే పుట్టి మైకుల్లోనుండి ఉబిే ఊకదంపుడు ఉపన్యాసాలు శాలెనిరపోయ్‌ ఉత్త తప్పగింజలే ! ఇంకానా... ఇక పైసాగవ్‌. ఈనాటక బూటక కపటోపాయాలు ఈ ఇందజాల మహేం్శద్రజాల మాయోష్లాయాలు 1 అవమూయక (వజ. 3] రూన్సి కె. ఏ. పమాతి

అన్నీనమ్ముతారు లే | తమూటలగారడీల వూాయాజోలంలో ముంహేదోం లే. యి

(భమలు వదులుకో

(పశోంత సోగరమే

(పభంజశమై ఉప్పొంగుతుంది |! నిశ్చల పర్వత గర్భ మే లోవాకీలలతో డహిలచేన్తుంది |!

న్‌ +ఛద్లిరా గల

63- “నస్త్రే స్వాతంత్ర్యమర్తతి" ఆవి అబల అని అంగట్లో వేలం 'పృెష్టేర... అనుమానం ఊపిరి గనుక అగ్నిలో శుద్ధికమ్మున్నారు.__ ఎనరోవదో అన్నారని కారడవుల పాళ్లేసారు... కబ్టుపన్న పాశుగుడ్డివాతు గనుక ఆమెకూ అంధత్వం అంటగళక్టుదు:..- -ఆమె ఆలి అని జూదంలో ఒడ్డారు న ఆమె మానిని కనుక నిండుకాలునులో నలువలొడివారు_- బేవతలే కోరారని సట్టడవిలో వదిలేసారు ___. సతీత్వం నెర వేందుకు సహగమనం చేయించారు __ పతిలేనిజే ఇహంలేవని పసుపు కుంకుములు దూరంచేసారు __- రయూస్సీ శెంవి కుమాతి

సృష్టికి ఆభారం గనుక కనేయంతం కమ్మున్నారు ా గుండెల మై రుంపశిని గనుక

కుంపట్లో నే మసేపొమ్మన్నాను ఆం కోరినంత కట్నం ఇన్పకవోతే కిరోసినుకాహుత్సి కమ్మన్నాను ా వమూఢాచారాల- మేలీముసుగసలాో అజ్ఞానాన్న్యా ఆస్టిగా ఇచ్చారు ___ పతివన్లూ సపహానశ్‌ల,

పుణక్టనత్ని సాధ్విమతల్లి"

అనే అలరశారాలతో

ఒకే ముడైతేఊోకుతుంది

“ెండోద్‌ అనుమవూనమే

ఎందుకశేనా మ-_చిది

డా మూడు ముజకులు బిగించి నూ లేళ్ళ (బతుకును “విజ్ఞాన వికాన వేదిత” (నుష్మ్రువారు నిర్వషాంచిన పోటీలో శ్రీ దాశకథి స్మారక బహునుక్రి సందుకున్న కవిత! నిళ్గ ద్దిరొ గం

(64 శతవూనం భవత్ని ఆమేస్‌తి

ఎంచుకొన్వి పంచుకున్నా

అన్హోంగి

వతీయ్‌ ఆమోెజీవం

పతియీ ఆమేులోకం

పతియే ఆమె సర్వస్వం “భత్రమూానం భవతి” అని

అగ్ని సాత్నీగా

నిండు నూ శేళ్ళూ

సహాగమనం చేస్తానని సహజీననం నెరవుళానని

ఇవా కుచ్చిన_పతి ేశ్చకు నడిసం్యడ్తంలో

ఏకాకిని వేసీ

తనడారి తాను చూసుకుంశే__ఆ 'వేదనాగ్నికి మించిన జ్వాలలు మళేమున్నాయ్‌. . . ఈలోకంలో + అవిచాలవాొ

తనని తానాహాతి చేసుకునేందుకు 1

రూన్సి- 3: వి, పమారీ

ఇంకా ఎందుకు ___

ఈ కన్లైల మంటలు ?

"ఈ సెగల పొగలు ?

ఈ అల్లరి ఆర్భాటాలు 2 ఆమె సతి

ఎంచుకొన్ని పంచుకున్న అర్హాంగి |

ఆమె బలిపళుస్పకా జే అగ్నికాహుతి జేనేందుకు ? అదియాన శతువుకాటే ? __ ఆమె మతో సమిధ అయ్యేందుకు శ ఆవేదనాగ్ని జ్యూలల్లో రగిలే ఆము ఎదకు చల్లని ఓచార్చ్పు నందించక ... విరహ్మ్యాళువ్రలతో తప్తమైన అమె నయనాలకు కొ త్తకాంతిని అకువివ్వక ఉం ఇంకా ఎందుకు ___ ఈ క్షైల మంటలు ఈ సెగల పెౌగలు? ఈ అల్లరి ఆర్భాటాలు శి అళ్ళుహత్య పాపం...

నీళ్ళ బ్దరాగం౦

నరహత్య కంకా పాపల _ సజీవ నారిని సంప్రదాయ సంకెళ్ళతో మంటల కాహుతీ జేయడం కాదా మహో పాతకం? అంగరినంలో అవకుగిడిన మానవుడు అనాగరఠిక అదిమకాలానికి తెరలు స్తున్నాడా త్రీ? ఇది. . .వుకోగమనమా.__. లేక తిరోగమనమా ॥ సతీ సహాగమనమ నే -ఈ ఉద్ధండ మహాపురుషులు పాటించళేమి పతీ సహగమనం 1 సతివోయిన మరునాడే సరికొత్త పెళ్ళికొచుకులై మరో పత్నికి పతుతాతాశే * ఎన్ని చితుతో నీ (ప్రియతమ పు తికలకు! తల్లి గర్భంలో నే చిదిమేసే ఓచితి ... సంప్రదాయాల చితి, .. పరశట్నాల చితి సహగమనాలచితి యూని వెం వి, కమాలి

అఆళ్యాాభి మానానికి అకుగడుగునా ఓచితి ! ఇకభాలు. ..చాలు,.. శళాశ్రాల తరబడి _అబలకు పెట్టిన ఆరళ్ళుచాలు 1 ఈ,.సం్యపదాయ స్తంకెళ్ళను విమగనొట్ట్లడ్సి,

మిం ఇరనే,

ఈ చితి మంటలనార్సి వేయండి ___ తల్టిగా చెల్లిగా

రగ ళం (వయ సభిగ్యా (వేమైక భామినిగా అనుభవించ సీయండి 1

(ప్రఫలికం : వనితా క్యోతి 1(బ్రవరి 88 మాసపత్రిక,

నిశస్ధ్బరాగం

65. నీవులేవు ''- నీపాట వుంది ! నీవ్చు లేవా నేస్తం! బహూుదూరం .- తరలి వెళ్ళిపోయేనా నేస్తం శి ఎంతలో ఎంత మోసంచేశొవ్‌ 1 అరళళతాబం పాటు ధి ది మా గుంజెలలో నీ గొంతును పలికించి మమ్మల్ని క్‌, తుపుబ్బ నవ్వించి ఎదలు పాగిలేలా వడ్చించి కళ్ళు చిళలా శిరి కన్నీరు శార్చించి కదిపి _ కుదిపి మెమరపించి ర్‌ తుదకు ఎ కానరాని తీరాలకు , కదలిపోయేవా, శే స్టం॥ ఎనరికి ఎవరూ లేరన్నావ్‌ లి ఒశరి కొకరం ఏంపఏ కాంవన్నావ్‌ ... 14 రూస్సీ నె వి, కమారి

వకాంతమే ఈ జీపసగమ్య మన్నావ్‌ ఉం అన్నట్టుగానే ఒంటరిగా 'జళ్ళిపోయావ్‌ ! సీ గానలహరిలో ఓలలాడిన ేమైక జీవులను నీ స్వర మాధురిలో మునీగి తేలిన స్వేచ్చ్యాపాణులను నీ మధురగానంలో నిశ్య వసంతాలను నెహశేనుకునే దంపతులను చేరత అన్యాయం షవేశావ్‌ ,.- నేస్తం? పులకించిన నిశ్శబ్దం ెదిరింది ఏ త.ణం సీవ్చు లేవని తెలిసిన తణం పషమూాగంచోయింది ఈ జగం! ఒక సపభంజనంలా ఎనన జక చవావారలా ఉప్పొంగి ఒక జేలపొతశరలా ఉబికి ... దుమికి

చ్‌ళ బ్దరా గం

సృప్పన్వర రయురులలో _ కేలియాఢించి _ వాఠాత్తుగా మౌనంలోకి జారిపోయీవ్యా నేస్తం! సీ గొంతు మూగంచోయినా నీ పాట వినిపిస్తూనే ఉంటుంది ఎదఎదలో నినదిస్తూనే ఉంటుంది నలుమూలలా పతిధ్వనిన్తూనే ఉంటుంది !1 ఆ 13-10-87న మధురగాయకుడు కిళోర్‌ క్షుమార్‌ దూరశ్రీరాలకు తరలి పోయాడు, అతని స్మృతికి అంకితం ఈ గీళం 1 రూన్నీ క, వి. కవూత్తి

యీ 60. జలవ్యూహం ఉప్పొంగి పోబముంది నోదావఏి వరదలై పొంగింది నోచానరి సళయకాంణియె నోడానరి (ల న్‌ విలయళతాండవ వనూడింది గచోదానరి ? ఉఊరూచాడా ఏకం చేస్తూ పల్లె పట్నం నావేనంటూ

ఛాగి

ఉరుకుతూ 'నెళ్ళింది గోచానరి ఉగమై ఉరిమింది నోచావరి | నిన్న మొన్నటిదాశ ఆదరించింది కన్నతల్లిలా

పట. నేడేమి చితమో ఆగహించింది శాళయామినిలా 1 అనకట్టల్ని "జెంచేసింది

లు శాలుపకట్టల్ని ముంచేసింది యలు వాాససలు నంకలు ఉబికాయి చెనువులు కుంటలు పొంగాయి ! అంళా నీలే ... అంతటా నీశే ,.. ని ల్‌: ద్దరా గళ

కన్నబిడ్డజాడ "ఇెలీని తల్లి అకోళ్ళం త్రల్లి దం్యడుల ఆభూశకిలేని చిడ్డల అ్మకందన ఇెట్టుకొళరు, పుట్టకొకరు పరద వెల్లువలో ఎందరో ... మిన్ను ముట్టిన పహోబోకారాలు 1 సీటకరిగిన ఆర్వనాచాలు 11 ఆంధావనిపై మరో అళనిపాతం అన్నపూర్ష ఎదమై మరో వరద వెల్లువ - (పకృతి పన్నిన జలపూ్యహంలో మనిపీ. మరోసారి చిక్కుకున్నాడు ,.. జారుణంగా ఓటఉడిపోయావదు 1 అన్నలారా ఆదరించండి ___ అమ్మలారా, అవధరించండి ... ఆప్తులను ఆస్టులను కోలాశ్సియి దిక్కులేక _ దిక్కుతోచక దిక్కులు చూస్తున్న విగతజీవులకు అమృత అభయ హస్తాలనందిప్వండి లా

దగాపడిన తో బుట్టువులను

దయతో ఆదుకోండి --

అప్యాయత అత్మీయకతలన్ను

పంచివ్వండి (1

రూస్సీ కె వి, కమారి

౯ా 87. [బేజెడిస్‌ ఆఫ్‌ హోప్స్‌ (గౌ286616 91 0063) చేనో పుస్తక భఛాంజాగారాన్ని నాలోకిరా__నన్ను చదువు లం నా జీవితమో నవల వై మేక్చొలు__పంటిక్సె మేక్సొలు న చా తు! ఫుల్‌ జ్లఫ్‌ కామెడీన్‌ ఆఫ్‌ ఎర్‌ అండ్‌ (మేజెడీన్‌ ఆఫ్‌ వోసప్స్‌ ! న్‌ా | బతుకులో లెన్నో క్‌ధలు ఎన్నెన్నో మలుఫులు మరవున్తాని మధురానుభూతులు వరువతేవి మనం కేశాలు | నా చూపుల్లో ఎన్నో కవితలు నుందర నుముధుర భావనలు నిశ్శబ్ద స్వప్నాల రాశప్‌చికలు అనురాగ తెమ్మెరలు సోళగశే కరగి (పగహించే నీలిమబ్బులు / సీర +వ్రిరా గం

నాగొంతులో ఎన్నో గేయాలు గుండెలయతో అప్మళుతి ఎరుగని వానరాగాలు _ మూగ త్యాగాలు జన్ఫు జనుల నంస్కారంతొ దిగంతాలనుళతాకే సప్తస్వరాలు | నాగుంజెలో నుడులు తిరిగే వ్యాసాల విన్యాసాలు ఆవేశంతో మంకుతున్న విస్త వొగ్ని జ్యలలు ___ వైతన్య దీవ్నితో ఎరుపెక్కిన డీపళిఖీలు 1 నా మానో ఫలకం వై రంగురరూసత్‌ చి్యళాల విచి. శాలు డా అన్యాయాన్న దొరించి అహాన్ని ఖరండొంచి అసమానతలను శాల్చి అవినీతీని మండంచే పదును భావాల కీలలు అవే.రాల శళాలు 1 నా వృాదిలో విరబూసీన వలపుతలపుల గుబాళింపులు __ ఎదలోతుల్లో పెల్లుబొే రూస్సీ కె.వి కుమాళి

(పేమాంబుధి శెరటాలు _-

మమతాను 'ఈరాగాలను చిలికించి

(పణయ రాజ్యాలనేలే

శరత్తు పరిమళాలు !

'కెరలుతీసిచదూడు.--

పుటలు త్రివ్పిచదువు---

వినిపిస్తాయి. -...- నీ గుండెల్ని తాశే

మనోవార మధుర స్వప్న రాగాలు!

కనివిస్తాయి *-.నీ ఎదలోతుల్ని స్పృతించే

విషపాడాంథ కార సిలినీడలు___

అవే

60౧౧861696 0 ౯0/5!

7886601889 0 [100991 నిశ్ళబ్దరాగం

68. అగుత గాత గాంతిభువికి అకసాన ఓళార అద్భుతముగ

ఉదయించె నల్లబె అబ్బురముగ

శ మహామవాని జన్మను ఇలకు చాటగ వజెంచె నంధకారంలో అఆశాజ్యోతిగ! గగనాన నినదించె దివ్యగానమేదో “అగుతగాత శాంతి భువికి నెల్ల వేళల యని___ వినివించె శుభావ ఉరమానం

దివ్యులెవరో దీవించగ

(పతిధ్వనించి శాంతి సంగీతర్న

దీన ఎదలు ఫులకింభ్రగ!

కన్నతల్లి హృదిలో నాచు

చిగురించిన (ేమకుసుమం

విశ్వమంత పరిమళించె సమళతాభానం! వడిలోన పాపడైన ళోళరమీకుని గాంచి

త తృరిళ్లను ఆతల్లి ' హృదయము...

ఢథన్యమాయు యా వేద గర్భము! శారరవాస్య మేమో తరచి చూడ

తరలి వెడలిరి నాటి ఇాత్రువే త్తీలు_

15] రూస్పీ క, వి, ఫమారి

జూనులు దీనులు మోనవ (వతినిధులు (క వపళువ్రుల్తు పతబలం (దకృతి పంపిన వేరంటాళ్ళు___ పూజలు వేసిరి సర్వులు యభువుక జోలలు పాడిరి రాజాధి రాజుకు! అవని 'పఠవళించింది ఆకసము ఫులకించింజె పరలోక ఖైశ్య సముూావాము మా ఎలుగాత్తి పాడింది నీ మహిమా(ప్రభావము!! 25-1-88 ఆర(ధ్ర జ్యోతి వారవత్రికలో ప్రచుతించబడి “ఉత్తమ కవితి ఐహంవతి పౌందినది. వీళ్ళబ్దరాగం

69. బలియాగం

కరుణ కన్నీరై (నవించినవేళ

కరగిపోయెనా కఠిన శిలలు

మానవత మమళయె పరిమళించిన వేళ

చిగురించినా మోడు వారిన ఎదలు

మలిన వృాదిలో (పేమగీతం పల్లవించినవేళ నినదించెనా భువిని న్నేవా సౌావోర్ష్రరాగం- జీవమైన [వళోవు ఆవోర మైనవేళ

నిలుచునా ఈ అవని కరువు కాటకాలు దప్పితీద్బవాడు ద్రవ్పీగొన్న వేళ

కనలేవా నిభుని ఎదలోని ఆకాంక్ష సత్యమే శిలువనెక్కీ నవేళ సమసిపోయె దుర్రితము ధరణియందు..- రుధిరధారలు లఇ్హల 1 ఫవహించినవేళ (వభవించెనా పరమపద సోపానము... శిలువమానుప3ై శాంతినుముం గుబాళెంచినవేశ ఎదఎడలనింజెనా [పశాంతి గీతం... తవమాచాక్కు-లతో క ల్వరిగిరి (పతిధ్వనించిన వేళ కరగి పాళెనా కరుడుగట్టిన పాపాణహృదయం...

యాస్సీ "కావి పమాకి

వెన్నెల వెలుగులు భోవిని విడిచినవేళ అపరించెనా అంధకారం అవనిపైన___ (వభువుఅళ్మ పరమాత్మను వేరినవేళ దద్దర్శిల్లినా ధరణి దహించనున్న తీర్పును తలచి. పరిళుద్ధుడే పాపబలియాగమైన వేళ ఫుళెకీంచెను (ప్రకృతి సృష్టిధన్యమాయెనని...- మరణము శూదదీ (పభుడు తెరచిన (ప్రమౌళన మార్షము__ 'తార్ట్రగమ్లు మావీన పాపపరిహార విజయము___ వినయాత్కుడ వై అడుగిడు నీవందులో అందుకో ేమైక సామాజ్యము!!

నిళ్ళ బ్దిరాగం

70. అన్ముతంగముయు ఎక్కడ పున్నమి వెన్నెల విరగబూన్తుందో ఎకళఫాడ జాజులపరివముళాలు గుబాళిస్తాయో ఎక్రాడ పిల్ల తె మ్మైరలు చల్లగా వ్‌స్తాయో

ఎకళాడ కోయిలనాదం మం[దగమనంలో నినదిస్తుందో అక్కడకు పభూ, నన్ను నడిపించు! ఎక్కడ మనసులు మానంగా మూటాడుకుంటా యూ ఎక్కడ వ్యక్తిత్వాలు మంచులా కరగిపోతాయోా ఎక్క-డ మంచితనం మూ శ్రీభవిస్తుందో ఎకళాడ కలహాలు, శార్చణ్యాలకు తావుండదో అక్క-డకు-(పభూ నన్ను నడిపించు! ఎకళాడ న్యాయానికి నీచాజనమిస్తారో ఎక్కడ 'థధళ్ళానికీ 'పట్టర క డళతారో ఎకటఖాడ సత్యం 'న్వేచ్ళగా వహారిస్తుందో ఎకళాత భయాందోళనలకు జలవుండదో అక్క-డకు-(ప్రభూ నన్ను శడిపిలచు ఓ ఎకళాడ మమత పల్లవిస్తుందో' ఎకళుడ అనురాగం అవధులు 'లేవంటుందో ళా ఎట జొఆక్ళీ వ అనవరతం పర్షి స్తుందో శాం క్ష క! ల ఖ[ గగ ర ౯ ౧. రూస్సీకె ఏ కుమారి | సే లీ స్ట్‌ లే

ఎక్కొ_డ్త (వేను రాజ్య మేలుతుందో కరణలో నన్ను నడివించు! ఆ (ేమైళ సా_మాజ్యానికి నన్ను వారసురాల్ని ఇేయి!! (వచురితం : కలునదాల = ఆగస్టు 16-31, 85 నళ్ళబ్దరాగం

అసతోమా సద్దమయ తమసోమా జ్యోతి రమయ మృత్యోర్మా అమృతంగమయ.

04004 14444 41000 కం గగ) న “క్తవి మాసవుడే అందరు మానవులవలె సందేహంలేదు, కాని కవీ” స కొన్ని దశలలో ఆయన భిన్నుడు. మిగతా వారికి సుందరంగా ఉండండి బాడి _ కవికినుందరంగా గోచరించవచ్చును, శ్రీనుతి రూన్సీ వృత్సినీవైనాా ఆమె ప్రవృత్తి. 'మా(త్రం కవయిత్రిది. అందుకే ఆమె మిగకా పనులెన్ని చేసినా చేయకపోయినా ,

• కనికా రచస నూ(తం చేయకుండా ఉండలేదు... ,.. కవితా రచన చేయకపోతే | , తనకు తానే భయపడుతుంది. కవికానివాళ్ళకు కవిాారచన చేయటం ఆసంభవంగా గోచరి స్తే ఆమెకు కవికా రచన చేయకపోనటం గోచరిస్తుంది ఆసంభవంగా ! గ్‌ ₹ సంటిప చేక్‌ డా॥ సంజప ఉల, జౌొణుడు (వ్రాసింది వచసమైనా దానికి కపికా లక్షణం లేడూ? కుంయత్తి కప _ త్వమ్‌ పలికినా ఆ కవిశ్వానికి వచనగుణం ఆభంణం కాదూ? మెగా రూస్సీ పలువ ' . బడిలో సెమైర్‌ బలంగా ఉండి ఆమెరచనను హృదయ దఘ్నం చేస్తున్నది! సెల యేడులా సృప్పస్యరయిరిల్హా ఉప్తంగ తరంగంలా, నిక్శనసంతం లా,- అర్పర్యాతిలా 'వేకవలా, చల్లని ఓ&చార్పులా, చైతన్య జ్వాలికలా, రాగసుధామాలికల్పా. తెలుగుల | గుంగెళ్లోకి.. దూసుకుని వస్తున్న ఈ కవయిత్రికి లయాన్వికంగాా ఆకీరక్షర | 4 మో! గా జాటి శి . పృరస్పరంగ్యా ళబ్దరాగం పలుకుతున్నాను. ॥ $. ॥ “ఒక (ప్రభంజనంలా ఎగసి . జనన - వళ్ల (ప్రవాహంలా ఉప్పొంగి . ఒకి జల పౌతంలా ఉబికి -- దుమిక....ఇటుపై ఆమె కవిత వినిపిస్తూనే ల ఉంటుంది (పకి ఉదయం ఎదఎదలో నినదిస్తూనే ఉంటుందిలెలుగు నేలనలు . మూలలా (ప్రతిధ్వనిస్తూనే ఉంటుంది! |

• “నంది బహుమతి (గ్రహీత | , శ్రీ కొండముది శ్రీరామచం్యవమ్తూర్తి _ “*పిరాడనీ ఇరుకు భావాలలో స సాంతం కాని ఎరువు ఆచారాలలో ళీ ధావధాస్యంలో హా - బానిసత్వంతో స 2 ” ఎన్నాళ్ళిలా ముపళ€ంచు కుంటావ్‌? వ చై ఈన్య తరంగంలా ఎగసిపో . ( + = . తేజఃకిరణంలా సాగిపో ॥ ం రూన్సీ కెవి. కుమారి ఇ . ళ్‌ |