Telugu neethi getha - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

[5 ర్తవహారి అదళరకిము నశుశరించి వచనహమున డాచంజదినది] న ప న ఈ బో టంధదరకర్ర ల నవ వడ్చమూషణ రవినా్న్యాతి. రశాంసాం నాట చలాాారాయణ, ౨వి విశ్వ న జా ఎల్బా వ వ్య అరం ళి విజయడాడ ళ్‌ పవాశకు ల డా ణా ణా ౮ ఓ ఈ ఎ ణ విల న. పింటరకొ ఈ పదిషరక్‌ జౌ? ఆ షో న పహడరాడార్‌ లు.

(భర్తృహరి ఏీతిఃతకము. నిమసరించి వచచనముశ వాయ ఐబడిశది[] స గంథకర్త పద్మభాషణ, కవిసన్వమాట్‌ కళ్ళాపవార్హ విశ్వనాధ సత్యనారాయణ,ఎం,ఏ, విజయవాడ గ (వ కాశకులు 3టక్స్‌ ఎన్‌విల్‌ పింటర్స్‌ ౨లడ్‌ వచ్నిషర్స్‌ పాదరాదా ద్‌

నర్వుస్తామ్య్మములు (ఒకాళకులవి డిశంబరు- 9738 వెల రు 0-75 =. లి (| ౧5)

స ము[దణ రమేష్‌ (ప్రింటర్స్‌ ఆండ్‌ పన్టీషర్స్‌, హదరాబాదు-20

గ్‌ లీ, తొలిపలురు ఈపుస్తకము భర్తృహరి నీతి; తరము నషసరించి (వాయంబడినది జ మాలక్లోకమల భావము శచ్చటచ్చట సవిమర్శమగాం బెంచి వాసితిని క్‌, ల ఇట్ట _వాయటఓలో నొకస్తూతవు త త్తచ్చీర్షి కలయం దిశనంధిత 6 ౬ చీ ఆలె లీ వాని ముగాల నివింయునట్టు ప్రయత్నము చెసితిని పతి శీర్షికరు( గొంత వ ల ల జ నన్నె ల పీంం పాయమ "వె పవేశవము రలిగంంచయదభరువరియధి పాయవు న్న ౬ గ న జా ల న నువ్య రమ చళ్లు తిం శుదాహరణములతో శక్త రార్టీక విషయము లతో లోకవృత్తం. దైవము. నాహాదేవతల సురూవడు చక్కగా వివిత ఎత క మంంనటు రిపించితా యలు ఇది వండితులకు సువ భ్యాయులకు నాదరార్షము కాగలమ. విద్యార్భ్యల కిట్టి బంధము చారి సీతం. శీలమును బాగుపజచుటకును మన సం్యపదాయము చక్కగా. దెలియుటకు జూల యువకరింపగోలడు విజయవాడ ౬ ట్టు 20-4- 1845 ఎశ్వనాథ నతంశారాయణ ము ఈ

అట అచ విషయసూచిక ౧ మూర పడతి ం శే మి టా జ విద్వత్చద్దతి ॥ ఎ 19 త మాడశెర్మ పర్ధత ం + లిం ౪ ఆం పదత ॥ ప్‌లు ళా ఖు ౫ చరా పదతె 06 జరీ వే ఓ ౬ నుజక పద్దతి ల్‌ల్‌ ౬. పరోపూర పద్దతి ం 9 €5 ౮ రార వదతి శ య. రాం మిర్ట ఇ దైవ పదతి ంం రె మా ళీ ౧౦ కర పదద 4వ సనా ఆ

లీ న్న క నిథతిగి అ షమూరక౬బటదిత న! ఖు

మంవ్య్యుడు ఎవ్ముచేతము ఆము వె మా "చూదు వావీ ఒంంత్తటచేశకు యూర్చుండే రకు... ఒం ఒకొరిన శారార్ని “౯మిప స్టైనమ. (ధింవదు స్వోజుల “మి కర్‌దల బంద మున్నట్లును సూర్య్యాద్యిగపహూ” ఒలే “దలు ప న్నట్లును కనిపించు: చదువుకొనివవానికి ాామియే చలు వున్న టును గాంది ఇహమిలే కదలవటున “రియున. గడ్‌ పిద్యవలన కని ఎ లఅాఫవ లోక వలో శలదటిా వి )ఇవతుతే కారు సెంమావ్వముగ = (వరిచళమందున టె ్ట్‌ు మూడు నరగత లుూూ. నుందుకని ఇప్పవచ్చును మహాధవవ శకులను, రాజులును ఒరి ఆగ. మ్‌క్కిలి "వీదవా (డు “ఊతటొర*ళ పీరు ధావ్వ్యంవము?ని. చదువకొనలేరు.. 5ందుచేశ... వ్యడును మూఢులవలో యుందుపస ఘూశవ ఏఎచగవారు మద భన వంగులు కాసు ప్‌ంకి్టిలి పేదవారు. కారు స్‌రు విద్యా వంగు లగుదుకు రాజాం౧ంగగరులో * ర్న యధికా" లలో పీ8 నంఖంయేు యెక్కువగా “పండును

చుకానముుగా ఒకులు మూడు తరగతులు” ఏథి 3ంవ బదుడుకు వీరిలో మొదటి “కగరివాకు అబోథోవవాతులు అవగా. మంచివిషయమున. ఒప్పినగు.. అణ్జాగవ వేత అలిసి కొనలనివాసు రెండవ తరగగివారై చ రాజులు మహాధన వంఠులున గర్వముచేత నిండియుందురు. వారిలో కొద్దిమంది

టె అతెగీత జ్య ఆ అగ నలో జ అలి న విచాంవంతుఎ ఎవ వార పవ రన గర్వమె (వథానముగా లె న్‌ా. వాం నుందిర వారి ౩ద్రై నన చెప్పవలయుననిన వారు గర్వము మ కలా కవరు ఇంక మూడవతరగలివారు విద్యావంతులు పస లల గంగి “"హింవగలుు ఒక వ రుదు ప “ని సరవ షురు“ గాని సివి ధి ావో వకు “ఇన్స్‌ కళ జలం నం ఎలవందొక దా "ఆదు వరికి అ శా కా అ సా న. న వ. ళా లో మాము ప ఎరా దాం వెచ్చ ఒరయు ఒప్బి ఠి యంపుం పంబ? పిదిపే “వ్బువాడా ?” విజయ కము చెప్ప వలయునని ౧6. బె మవ ల కణపితమ. 2 గ రా చండ ఎ మ2వ గా మహావంచ2చసది ఇళోదడె న గొప్ప వూ. వ్‌ిమయవ * పా లవ కొర్నచో ౪” ఎట్లు కనిపింయ ౦ రా చున్నం = చుూనము లప న్న లోకములో నింగమంఏి మవోను యీ జ లా ఇ ఆ జ భావ ప మివమంరై వము ఎన్నింగా ఏల వాం? న వివ కలుగ%లదు శాన్‌ పిపడువా" పిందుకు విశనివారు కవ ఉగ న. జఅశాం జ జ క మ అస అ తిన వంఎంస౧యు మూ ల ము తాము వ్చ యత లి న్ని తప్పక వైడుకు ల చావు తరగతుల ౫జమల అవ ము సావతావ్స న్స నిన్న “రి పవృ్చఎయేగాని సవన” విసంవాకు షగాష్ప్త షక మలందు నందురు షా రార “మలా వాంవాఎ ధవనంపమ్తైలము పిమూసపు ఆవగరులూ” పిఎంచూూవు ఆలివితట లమబప్లే మఎ వఐవెనని మూడుతరగరులుగా వి;వంపవమ్బల "మొదటి తవరి వదువకొగనివాగు చదువకొవనివారవుటచేశ లివి అప్ప జ్‌ య. ఆటలు లనివాువి యకషకొనశరాదు విద్యావంతులు కాని

మూవపచతి థి ష్‌ ఖు న వారిలో వివఒటలు వాలామంది యుందురు వా గున్నతవిద్య వధ్య్యనంచుటీను ఎవకవ*లొ తష పెరినితులు లఖింపక పీవ్యా గ్‌ స్‌ 1 "హీనులు చుందురు కాని నపహాజముగా మంచి విపషకము అటుల అలి క ౮ “లారి యందును “టు "లివి య గె యందుట ల ఎ యెటి వ సక లదముణ మో య ఇనారా” కీల పవ న్‌ గెజగ పవ లిం ణయ ఒకదు పదువగనెానవాదు- "లప ్చప కిలవెదు పా యు జార్‌ అటి వ -“ఎయిరడు వదు కొ ాండు - “రివాటసబ ₹నివాకు సంద గలరు మూదవశానము ఏదువలొల స్టార్‌ లరివి అగ సు ని చ్‌ న జు ఎం కలాప ఆఅంలో ఎవటివాదు ౧౩ దు రెండవవాడు ం జు జు ఆటల _

న వుడు మూవవవా*కు వివా డు వటి న అ పారి టబ గల్‌ రా ఇ టా బజన కక ప్పిన ంా రియ బాదు లె టు

లు న. రె. కలవ దు గావ కమా ఆ మయా * (హింమను ల ఉవకాము వారలవదము. వను లవగ "రివ *లియని ప టీ శా ఆ ల ౮ వాదు వాడు చిం కొనినట బానిక నలా రమండంాదు అరగ యక అయి ఎట లివి చాను కాద”. ఓళండ ం చాది చమ వర ఆఆ వింతరు మూడవ కరరాంనాడు ల శ | న. వ్‌ మాడ చెం వాటు _ంబ్రాట ఇల యెచవని ల్లీ ల య చి ళు వూగి ౯ ఇ వెముదు “టి నొటి ఒరడుందుాు. "టివాని కొల శే ల సరంమపహోా ఇం లు ఇంంయబ కావి ళ్‌ క ఆ ఈవపి”మం అల నివా వెల సల్చం వమాగుల క న ల ఖ్‌ సంబ యుశలోర ఈర పె ము మూసజ్ధలకగా అజలుకారక్కు ల్సి ఇ “ంస్‌ సౌదిత ననాడ _ ాాలవదురి-దగులు చాకు శాము ణా ఆం వట్టి కంచటిక మూడే కాళ్ళుందుకు పీలిక తరియచిప్పుట

శ పేరిగీత మిక్కిరి రష్టమై రవని చానరి వంక్షితులీరీరోా చెపి. “పఎనలి ౮ నన నే ఖీ నోటిలోకున్న రత్నమును "పెకలింపవమ్బన ఇయంకరమైన జ, చి అ స, ఆ తరంగము లట చాటళరాని మవోన: చమన వంటవ స్చెము ఒక్‌ మవళీనర్ప" ము మవమెలదచందవం "లై ధరీంవవచ్చుమ, కాని మూడు? మవక్షుము సమౌొాధాప "ఎటుట కవివ_ వని చి ఎ ఆ చెప్పిన మూడు వనలును మలి కవమఠలత ఈ మునలిని లి! అ గ న్‌ పట్టుకొని రాంచి లోరు "ంరకలింవి టిలో ం ర్నవాను €౬ ఓ కవముచేత గహింపవమ్బువు మం౦ఏకశ వనాల * ధనల లు టా ల గ ములలో మ నళ్ళ నోళ్ళలో పావ .ల తలలముద మాణిక్య ణు. జూ గా చి ములుండునని మ పూర్వులు వవ్చుదుకు శ ము ఆరి .టిలోని రల్నమ మ పఉరలిివ ఎ ఎంత కవమో సము ద్రమ ము చాఎయిట ౬ కూడ నంతకవవమన్సిరము 3వివవ ఎన పదద యోడలుకట్లి ్‌ే చ ఈ ౬ ౬ త్మీవవాయుస్పులు పీవాా ఇరవావలతో చుశ్యా నితో సడతో నోడలము “శిపింక వొవుదము వి [దమము దాఓవలయును ఎన్నోనావఎయ కొండల లిరి వగఠథిపోవషు రుపానునకు సము[డ్రిమధ్య మున మునిిపోవ్లము కనుక సముద్రమును _ కూ న దాటుట మిక్కి లికవము"పవి అట మహింఠకమకు "రమ్ము ల్‌ అజా ౯ లీ నందు వుష్పమాలవా (0ఏవటయి కన్టనాధ్యమైన వనియే. ఎ అ టి న కవుక నీ మూడు "షకల కవవి బీ సొాధింవ తశవి, నం మూర్చుని మనస్సును 5 3ంపపంయముట కరవవు వేరా-=డ సాధింప ౬ రాని వనింవ ౨ ఆలిసివొనవలయ.ను న్న న జా తా ల వటి మూళ్థుని లి ణము _ఫవెకంం మించినది కష్టమం-చత ఇ న్‌ బడి సాథింపవవ వాలితో 3 ర్చి మూర్త్య్వని మశన్సు “ంగీకరింప వాట జా వ వటి శా జయలేమలి చఇవృవర్యర లదు అనాధ్యమును సాధంవ..గా ౬ బి

మార్టపద్దతి ర్‌ నె నా వేయవచమగాని మూర్ధని మనక్సు నమాధానపెట్ట రాదనియే. చెప్పవచ్చును. ఇసుకను గానుగవేసి దానినుండి నూనెను తీయవచ్చును ఎండమావులలో మంచిలఅరు (త్రాగ వమృవు. ఎక్కూడనవో యొకచోట కుందేటి కొమ్యునై నను నంపాదింపవచ్చుమి. కాని మూర్చుని నమాధా" "పెట్టజాలరు ఇముకలోనుండ. ఎప్పుడును నూసెరాదు ఎందడమావులలో “వ్ప్చడును జలవమ లఖింవడు “= ండేటిక రొముత్దలే యుండవు ఇప్‌ యసపాధ్యమ వైఐ పిమయములు వీఫివి సాథింపవచ్చుము మూర్ణుని మఇక్సును సాధింపఠా దంగా. వానివలె నిదియు నపాధ్యం మని గ్రహింపవలయును. "ట్లు కానిచో నెకచేళ నిమకలోహడ వై లము లఫంచే మో వదో యొక దేళములో నొకకరమైన 6) చుకలో చమ్మయుందడవచ్చుని ఈ భూమిమీద "నడ దొకుకదు ? రత్నములు బంగారగుగరులు. నా వదార్గ ములు అఖిల ఈ భూమిమీద నూనీయుటుు తగిన య-ఈకదొరికివం.. దొరకవమ్చును అగు యుండమావులు వాలి 9 దిన పల్తిధూవ) లలో రాకచోట దిన్ని నీటివడియ యయు.ండవమృ" లన్షే ఒండేటికొన పర్టహాడ అలఫంవవచ్చును లోకబులో ని *ంపంువలు కొని వికారవము.లతో పుటుట

యా యు ౬ ఆదు ఇంద పలల ెజువులు మషమ్యజా ౩లో పుట్టివవారు కల మనమ ప్న గర్భముడ. వర్చయుి వుట్రుటరూడ విని ఉం లు

యం.న్నా మ న్నిలో “ సక ప్వితములు కలవు వి కారదఎలును కలు*మండుడు. అప్ష కొమంు కలన కండేయకూడ వుట్టి = చో పుట్రవమ్బడు. ఎంత యహాధ్యమైనము ధి వంతుని లీలా వి్శసమముచేత సాధ్యమ కావచ్చుశ.. కాని మూస్లుం మనస్సు నమాధాశవకముట ధగవంతునగుగూడ సాధ్యము కాదు

6 సీరగీర ఇది నరక్వుజన వికితమే కాని మూర్థులో సివంధాన వరమటకు జనుఇప్పుడు చఛయన్నము చేయుముర్‌ యందుకు. ఒకడు మూర్జుడని 'ఎంటన తరితకదు ఒలిాు వార్యానపు రవమకొలఐ మాటిమాటిి చాం9ి శవూభాక వరువవలకులు శని (వయత్నము చేయుచు యందుకు పాండవుల + వం పాండవుల వీచ్చిబయమని దుర్పోధినితో కండ్ర _పె్టా , విదురుడుచ ను నీవ దోజులు శొప్పిర.. ఫోవంరుడై న (శ్రీకృష్ణుడే వానిని నమాధానవరచిటి) రా రుశ్తారవు పెళ్ళిను. కాని దుక్యోధనుడు వికళడు. ౧౨వలవర వార్ష" మరకను (ప్పుట ధగవుతుకకుసూడ. చకశానిదని యం కలవ మగుచున్నద& ధగవుతుచే ఊరం ండలద మ: బలేల ఊరిా_ందుక , ఊరమండక న్న చెప్పనిండు పప్పియేషి వయోజనవ 2 0 ఆ |పయక్న్వు మదించిన వమసుకు ఇ "మకతూడుతో కిట్టి 'వేయసెంచుట వుటివ వబమును. దిరి౪వ వూవులతో శర: చ మమకొనుటవంటిది. కెంత తనవైలి ఎము[ద్రమలో 7వ పుట్రించవలంసు :నని యూహించుట వంటిని ఏవి లెంక నిషృ్పయోజనములై న వనములో మూర్జుని. హిశబొ చేయ టయు నట్రిదియే మూర్చుకు మదిం విన ఎనముస వంటివాడ 'దేనిచేశతను కట్టుబడి యుండడు మదించిన వను గన్నింటిని విజవ పాడుచేఎ..-టు మూర్జుదుకు*డ నర్వధర్థ చావములము ాకంము చేయును. ఇందు వజమువలె గరినుడు వానిసుండె రాయివ.టివె ఆ గుంజెలో 'మెత్తదనపు తేదు. ఆమూర్డు డప్పునవద్రమ. వంటివాడు

మూరపటిరి గ్‌ [క

ఆ నము [ద మగాధమ శారమయ:వ ఏత్తాల శం చ్‌ = రైవ్యు ఈ లమణను.€గ్నణ మూర్జువనా గలవు గాన మకషలోని యూహాలు మళళ లియవు "ఇవ”ని మాయ" 2 రాదు వాని కోపమ (లోధమ ౧ంతువట్ర లని . విషయములో మంచిమాట లేమి పరిపయ 1? "8 వ్య నమ దవివమిషవు లో దిుశండు గరిమ లవ మఘవణవు ₹ల*పిన కత మూర్థుని విషయమున మవ *ీలు "4 వనము పేర ంపు

యి” మన) వాలతొ ఇ శ జ. వెద మంకదో పఎమాధావము*.. “వ్వ్చకుకవ* మాటు మాటగా పంగా సాగు రమమె” బొల నక పోవా య రొంకలంులొందుకు. "ది శాం" గొరపవాటు ఆ మూస దంట డో మటాడడు అన్న తె ఎరు కొట్టునొమువ ఎండు. దిలునన ం నవ్వు "85 వె వలయును రొ బొమలు మడుచును నమాధావజ సుప్పుదు నీవ ఒప్పినడంతయ. "అలిసినశ్లు ఆటించు = నాడ లి8ిగి మాటాడిశచో జాడు మాటాడశనదాననిటి జారి

శ వానికి ”రియళదని నీవు చెప్పవచ్చును సారి చేయుటకు మకల [పయశ్నమ ఇయవచ్చు* బవ నం నాడు సతో మాటాడన మాటాడడు (బవాి మూరు "ట్లు సృవెంపను గ్‌ ల

మౌరము వానివకవలో మన్నది జాని "కలయ ఆరియదు కనుక “౨కి విస్పవ్లముగా తెలియదు కకక కాడు వాని "నెప్పుడు బయటపిటడు కతానేద్దై నష ఇపవ్పవలినది యుండన కదా మాటాడవలియుండుట ? లందుచేత ('వ్రయశ్న మయమే సంత

ర్‌ న్‌తిగీత నక్క-ంలేదు. *౦దుచేత మౌనమ _ వానికి హితమై 3ది జాడ మొటాడవచో నలుగురు నవ్వదురు. ఇంత మూర్థుడేమి యగ చట ౧౨౩ మొండివాజేమి యందుకు వాని మూఢ లట. వక్కగా * మౌరముపత. కప్పబడుచున్నవ.. లందు చేసే వంశతులు.. నర్యష్ణ ఫ్వైన పండికులున్న నలో ము నఎవేెాంం భూమణ మనిం

టి ముూాభంలోళహాది శీవము లుండవమష్బున.. ఒకడు ద్‌ తరాల ప్‌న మూతను క. మాశవ మ్బ సాప్ప ఎటు “ప్రాస “ల యూహిం%ళచో నిట్లు డ సునని _ప్ప వచ్చు. వ వాసునియొక్ట. మూర్ధత్వవం ప. కారణ పామి? శాత యబ ము ఆలి. నని వాడనుకొవ టయ దీనికి కార ణ) * నర్వవడను. శారు వేటొకదు ఒప్పవలివది పదివి లమ. అగు దుుహంకార ముందుటపత 5 ఫాజెవ్వరి మాటను విరడు కాని యెంత మూర్జుడై నము వెడు మను షు జె “వందనా న్నాడు. వాని కే యాపదవయు రాన్ని దవ బు వ క. సషెదకముల. లోవమ.లేనిచో బీపితమెట్లో ఒకటు గదనుచుగ్న చి. వా జెవ్వరిమాటయు. వినడు ఎవ్వరి మాట. విపోవటవలం వానికొక గావ యాపవ మూదు ననషకొన ము అవ్న దు వాని బుద్ధి మా ఎవ చట్టు మాటివన= దొరకదు తా నిట్టముమన్నాడు. న సవ్పుడు తరిపీ 'ఆతలియనివాడవో మవముచేత (గుడ్డివై న వనుగువం చేమ సనర్వ్వ్ఞవపనప అలి అ*ఇ కొని యప్పుడు గర్భమ ము పొంది”ని ఎప్చవు రంప తొంబముగా. పండితుల సాన్ని ధ్యగు. వలన నారు సిందో ఎయోం నేను మూర్చుడ “ని చాకు చెలిసి నిది. న మదమి జ్వరమువతె జారిపోయిఎది

మోూర్తిపదతి 0 ఖు ఖు మూర్జుఃండ. తా నిట్టివాదుగదా వీనిని లోక మెట్లు మామను * ఇట్టివానిని (వతివాదుుు నిందంమను ప్రతివాడు అనహ్యించుకొనుు లో ఎందు వాని బజస దుష్యర్యమె ప (నా వావ జా గ పోవ్విను ౧ందుచేత "దు వాటనే తక మూ నస్వమను వవలి "పెట్టును _ని వొంద లూహింపివ ప్నున కొంద టింకొక విధి ము? ఇంవచ్చుు లోకవి లో సెగ్థానమంది మూర్ణులని మత యక్యాగనగజా* పె వవంది వారె యన్నష్పుడు వా తో వా తపించి కొందు రవరాదు మయూర్చుడుక. డ తర మూర్జిశ్వవ * తాచు గహింవజాలదు “వై “ని మూర్షత్వ డి య గ్‌ ఇ వస “హిం అదు.” మూడ్గుజెప్పదు నెక్కాడు- "న ( వి ముండు ౨వయిరుమూర్ణంలగుటకాదు ప”వాడును న. నంబంగ నె లిమాువఎలో మూరగుందూ పవరింవమరు న ఉం ఆవ డు హుం వాని (పవర వు. నింంంచుచుందిగా ధు అట వాడు హింవలగా€డా ? “పని పగ్నెం-టాది లైహింపజాల గ య ఈ డనియు నమాకభావవు. చవ్మవలంమును ౫ జరి నర వా ఎ ను ంంక్తి దరువుక గలదు (న ౬ వాం గా సఅందడదసంద కాాం దానినింద పసుగులు పటి వాతి ౬ యన్‌ ల దుర్యానవ.మయుచుండుక డానం) చూలెచో మా డొవి ౫”. ౨ యువ “కర వటుని యొకోర న! ళు గ్‌ ౮ ఒహాస్త్రవందరు తో చాన కొయికువ ంద కు ఎట్ల సమయమున య. దాని వక_టొ మూపలోకవలు రాజె” లఎ9,దుండు లెల౮ా యూ హు పోవ చుండు“. లయావంక చూపియా “రగా ఒగ్గుపదునా ? ై ఎల ను. క = జ, అయాం ఈఇయశక మూడ.లోకవిలు)ు రాజు ఒవలప లి ల నాకుడు మూరుయస్ష్మ్యముంలు పిచవాదు పరమ ఆవారవంతుడు

0 జవ్‌ర్రరిల ఆయన చూపుమందగా. నట్టి యవ్థ్థింళవ వ సంచువమ్చు వా? లగ్న యూవాయ* వకల్రాదా కలుగా*?? ౬ వక్క లుక్టి షం“ చతొంరయాా టం రైవ వము చమైన న ల... ౬ 3 నట పింంయిుర్ట వచం ఎ హొంవజవాలడు *హటీటవాలటి “= వైరు యుల య న. ఇహి-ంప "లక చన మీ వవార్తును 6ాొణ ఫ్‌

మగాాద గెన్వ్యాళల్ట ఆ” గకమౌాా పవర్శింది నను మటల ర్ట లం చంపను “సుటక చ పావకాశ గద మమష్మ్యు౬ హా లం మ్‌య అమో ౫ లం: వు వంటివి "లవి పలవన రి వవహంవ నవరట రట్టించో వపొంగకంంతవంలం గాను రలువటక పొం” రమా క్స్‌ (వవహించున కటకట య + పొంౌె వ వచం వర కాయి వలవైంట వ. లకంవా సెంటర్‌ పొ వచంంంపి ము లేనిచో. నెప్పుడును. సల్లను “రు పోదచుండును. చుమకు ష్యుందు నా వ అవవరం టర వ బార గటంల

1. న

షదికి చ్రవహింప పయ వలయునని

మూర్ణుడటి పనియు యడ సాం టంగున లము యఖచ్చము గా వదలిపెట్టునుు. "ందుచేత. ౩ దు య్కార్యము. నుండ యింకొక దుఇ్కర్యవనం. పొ్పచో యుండును జలముపోయి. వశ్లు చాదుం పోవ *ంగా=ఏ వసి తెవది

ల్‌ లయినము జలమయా క ఇతికదా * తటి వవి నుశాలైై న గంగ = నడిపాడా తాను జలమగుటవేత న్‌న్షివ యం “వి తలవైకి జారును. శ్‌వ్పని శిరమ్సునుం% హిమవత్చర్వళవు పీ ఏపజెను లంత యె_బైం హిమవంఠలవు “ంంకి ధూవి సంద విజరు చ...

దూరపద్యతి 1] న్‌ ఖై ఇ ౬ న అ హావిముద సాగనడా ? సోయి సము దము లో కఠరిసము పొాపవ - ఎచ్చట ముండ పి+తాళలోక మునే న్‌ ల క -6 పోయెను ఈ రా మొదటిసారి యవో* ఫు వనియు చయ ఆదు 57వ" నచ వదువు గాపట యక్క 85? "వరి చ్‌ న న. యు ్యి వ. స్టిల్‌ పాప థళల్లోరవంనంు కోర్చటయే ఈ విపక్మవ్రంశము లి ఒకం విధం -** * ందునని యున్న వ 7? లార విధముల” నుందు ను లావి నా లు కు జు జు 4 “"ంతటు. ? మూర ముళ్ల లంద మక ము ట్ట. ష్‌ జ. వ అ వక అ. వందవ అటు ఇ జ భెంవస్నో లం అభ ఆ నాం వరము న. భా జ అ జ ఇ ఆ యు ఆః రా 4 ౬ జ హ్సో అ మ్‌ వే న. ల యు చల ॥ థీ అచు వమృ్బ" వుం మ కస “ఎ ెంలమమె (= సష్టు న అట శ బల లజ న. న న జ ( పమని 2 రె టై ఉలి ౬ లా ఎ చెవ్చ మున్నటఓ యే యూ యో మూరుని చ €! ని ళా ణి మూరతంవ.” మా శసెషథధింం €దు ణి 9) లు

ల జ ళా 2. విద్‌* త్పద్దఠ య 9 మూర్తులు బహుళము”ా కున్న యీ పవంచమ.లో త్‌ ౯ ఆ విడ్వాంకుల నంఖం తక ౮వ విద్వాంగుల ఎ*డరించంవె ఓ న న్‌ "౭వకు ? అందజు మూర్దులా యాడరింగు ను లోకమంతయు భొంచెము కొంపము లిసఒర బారిేే వంకిరు లప.కొందురు కులావిమవొనవి డఉజశెిమానము వళ్షాఖమావము "మొద ఇ శ స ణమలైతరు తము ఆరిోవయు తక్య్కావపట మా ఊశరను శ వవాాె గొరపించుచుందుక ఎ"ావపహ్మారె న విచాంంకు లను గెకకించువాకు వేం లో అందుచేత విద్వాం న్న చులు నిరు వదల్రై ముందుకు (వ్రపంచమంతయం మూర్జుల చీశనే నింకయున్నచి న (వవంచమం” _.ము. "మికావల యు? వవంవమువు వయార్జులీ యేరీిాకో వవంచమున కథోగగియే వట్టుకు రాజ మూక్టుదుకాడు రాజరా మాపషాూారాజ ము ఠీ చేయువారువు మూర్త లుగా లుండరి కాని ఒకొ(క్యాప్పుడు రావా మూర్ష్యుద సును _ వరము నాజలు పంక్తశుని యశుదురా? తాట లెఖ యొకొ కప్పుడు నాటాలని పవానాజ్యవ బ్‌క్తూూడ ప్రజా ౧ ౮ శ చ (వగనిధఘల్షై రాజ్వము పయువాగ మూర్తుల యుండ వచ్చును ఇట్లుమూమ్లుళై వివేకహీను లై దు కాస్టర్లుల న రాజా ౮ క. మా (రూ లకు రాజం 'వతినిగుల వంతు రిటు చెప్పుచున్నారు గాం టం! నాజును సెంవోధిం వె చెప్పెను రా- పగనిధులనుకూడ నంబో వూ ధించి. ెప్పిరళ్లు ఏ రావా కాజ్వవు నో శర్కు. వళాకరవనాది న జ అర స గట అధ శ వా న అద శాత్రుముల చేశ ముపరపష్ట్యూతమ్ముుూ ద్‌ మరహితమ్నులెన ళబ్ద

యం ము.ల చేత మళలోహారమైన వాటరు కలవాడు శిమ్యుల” వక” ీధింవషలవారు పళశ్శ్శి కల ”ాను నయిస కివ్పలు పీ వాసిచులు ఫరవా రు "ల రివింష లో లదాాడిన మయూగా చ...

ల నో లం లక్షా? శృటి కరవులవ వంఇంల “ెడరించకపోవటచత నా రాఎయుక శాల“ ఎంంచు ఫరగ్షము ఎెండీిగ్పవు

ఖు శ ఐి నిశావరో విడి యుద ౧) సిదుణవి లఎఎదవని హా నా గ యరనవ శ "మణు ల లని జనులు ఇహుళభమగా నున్న ఖా (౬ జ్‌ళాం దవడ ఆ ఎాశమలఠలోీ "లు ముఖము” (బచుక ల ౬ గరు రాష “లబు-దరు విలనాయకని. ఒహునామ గవాం సండదుకు టి డఉళము ₹ళతువుల నులభమూాా గి య విమానం టా పలా చభంవమ ాంందుుు ఆ గ. న “”ద్యూ వ ”కాఎలపియ)గు అప్పిామి ఇదా వ్యాధికి మందు ం వాసి ప్ప బా ల్‌ రజ ఆ ఆ అ 'నిచోమా ము జే లొాంచును ళరీిరము మరణము దును ల కావో 5 సర్చొ పం"-.లను పోషింపవలయును నితి గాన సుల లగ శాటా లి సిరాాణి శలురగ నమగులకగుు మాం... డి లి (౮ రా నం చపిశాకలూా రాటు -పవలయును పజా చు నూ (వి నవంలుకగాద “"టువంట్‌ా 5 బయం దవలయును ల ల వ వకుల గొరవించర * వటవలర హవెరిచర రాజ లి గ నినా “రారంవు ౨౧ “క్తపింవ యకపోవ ఎ ఎత పండగుల ఏమయు వు లు ఎవ ”దు నా దరదులు శశ రఈళంకు”ు. కారిక లోకము కన. య యొక్కూ మూరాా-వు దువశంవ గారి డానికి చారు రి ఆ కష (౯. ంం వివారింవక వాకు దా రి[ద్యవం బు ధపించుదు యిందుకు యు ఆ వరాావ ల్లు నహించునడ్‌ యుండదుకు గారికి లర "అలింషుకు లోర కవాన్యాఎ ఒలియును వకగార్థము. లలి

కేశ ంతెగీత యుగు శరీరములు కళ్వరము లని తలియు”* “=౨6 వారు 'రీని రొజు. విచారింతురు? వాఠాతా్రాంాంయిలు కక్కైన లోకమ లోని మూర్చులవలె నిర్టనత్వము పరచారు “ంగిపోరు వారివి వయఎలలో”* యకుువిమంట వరకును నిడి లో గ వ. టి యట్‌ ఆనివ తో వివి సాటికాద క వయ నంటి యె = లి ఇ పా ణు గా న. గా ఇ రాపళ”” ఎలు జొటిరా లీ న. ధు ౫ంర్‌ పండటం) పిడా వారు. గ్రహఎవగల్క పాండ్తిళ్టవ మొక్కు. వెలకటు.. రర్టపకీదు కుుందలి జ నవి ణ్యం వంటి: రత్మా*_ల ఎకట్టును క్కెెలి రవయిశ చిటాై లి యా లి వం. పని వప్లటూంలా టెకని ఫొకరన్నంు దొంశను గా జెదో రా పిచ్చిరా-ఎ యని పారపయవస్బుు. చాన) చంకొనిసోయి యాయూనంళి బరౌాావవు ఎవెఎంయువెలే మూసంమురు లఅతని3౩ "అశలలాఎు యని ఇలిమయముజఆసుు ఊదెని ఎం యఆయుం తయో "పద వఎణమముం పెం యువాటి రిత్నపరీవ: ల న. చి ౬ నదు్శశవలరప ౫ ఒరొ్కారలావుడు - 83ని చాలియడు మహీఃవ ఇర ములలో నున్న “త్నవరం ల నహమగవలయు ను సామాన్యులు పలు రూవాయలు జల యు నవమ కొచ్నా జు జూ య్‌ రల్న మజదిపకి రూపాయలు చఉయవ మ్బన రిత్నాపకీక చ ఆలి న ల తా మిషాని దుర్తఎపైకవె అ విచావరీషమయు. షుక్కిరి న కా ౯ లి కవమమైవఎ వరంగా నరిమైక రత్నపరదు పరియనిచాడు ళ్‌ రా ఈ... 'వెలగల కత్నమున వవలిపషటున ఆ రీకా దువ్నడెన రాజు ఆ ఉుకాాా మవాకవులము మహాపండకులగు వవలిపటుగు చానివలన వా న. వారిశమి నష్టము. ? వానివలవ వారి సామ్మ్రమియు బోదు వారిసామ్ము విద్య ఆ విద్య యకు ధనమును దొంగలక.

ల /. ల వి త్కద్‌తి కేల్‌ ఆవ్రలు 9 ం గీ న టాడ్‌

కనక చదు “ఇంటిల్‌ ధివముప ల కన్న ముజసి దొంగ

లా వ జ ఆ ఆ ఆ ఇ లషసపపోలరు =" విద నిత మును శుఖము నిచ్చును. అణోర్త

అూలీి లీ ౬

మం*యు మా కూదూషిశవి) దుంవిమాన (వేరిగము థ్‌ాక పిట యని నె చు ల ము లెప్ను యు చుసి 6౬ వా, త గొ ఇ

ణన జర జ ఉం ఖ ఎమి “లదు? ంముయు

ఓ గా న. జు అ న న న అ టణ రీ ఇందును శ జ ఫవవ నె రవం” ందరి శామాశంధ" మువ. [1 నసవవంక " క న 1 కొలఏ వ. టా య ఇ ౬ + పొంద” అరం ఎలు వని అం వెావు చెప్పివకొల- జకం లట ఆ ఉవప తని "లసగ్మలు మనస్సు ౨దు లు ౦ ఆం స = ంపువ అ వంయుం దందొక మపి గ లి క్‌ లఇణవ ఎన్ను ౯” ఇర వము క్‌అశ్చాంతవ గండు". నికి ళు ఈ చి...

న య ల నాశవ అదు అల నకం ల మెం జబు మశుకంప వవ లబ్ను లర అన్ని జట ముకి వంంన" వవ షం ఎ సపంలని పట ణవులు ధ్వంనంు అవత వచ్చా చావా 23 6 “ళవుయలు వెళశవయి

౬ కావమ్బను నాజ్వప్‌వ నం ల కరి టు ౭కి రొరరు ల = ల వారణనము పిరౌావమంాంం గంత జం నులు దొం్టంముుల” పా.

_ ల

నవం. అదు "చాంంచ పెాంె (రవ టాం ములక వావా” ? ౬ ౮ లం కళితో చకిరవో. తుహాకితో ల్చినవో గాకని కారా * హం యం... ప్న -పవమృ మూలలు శఠికవఎటలు వవెవ సా ఎ = (టు

మలు చా కుల జారి "౨మూ “ర్హలు ద్రధాాాఎలు

లాటి యు లా. నా అందుచత మూస్థుద చ లప ము మాం చాస్టంకుడు

ః న చవ్చివ"కు విరా ధా “లు నాకరసుందు విద్యాంయాం

౬

న అగో భి ట్టి

చావులదు నా వివా్యంంయులందలటు చనిపోయివచాి చెపాస్ట

10 ప్‌గిగిత ధనము. సర్వనాశవవును పొందదడాయన్నచో పొందదనియే వమాధాశము

పద్య నిత్యమై నది విశాంలయయ లా యా ఆెలముల-దు వవ గు వకాశింపఒయుటక మా్రమే యుండుకు ది కార ఇ దా్యాంయడ లు నిగ్యమ - టురునే అందురు ఎల దువమైన ఇ౪లము నందును విదాం్తంయులు-దుకు ౨ందుపీత విద్యలు 'మోసముళదు ప్‌డ్యాధవవ - వశింవదు. టి విగ ధనశము కలవారు పష్‌దస్వాంయులు వి ద్య్వాంయులలుడ దువరా జ ల గర్వముపొందుట తగదు. బారితో వడు న్పర్గ వహించ గలదు? వా రనిశచో ౫వదు మాచ్చాకంయు నవలంవించును ? పారితో స్పర వహించి మాత్సర్యము పూరినవో. చాంశేపి. నవను ? నవ్వ్యము ౯ దశ్వ్చాాచులది కదు రాజనక. రాజ ము నారు. లందుచేళ ఓయీ పిచ్చిజడా.. సర్వత్వ్యూర వత్త లైన పందిసుల నవరూని-వువము నారు. "దబు్రుుశ శాశవడి సచవముగా.. వ్రవర్శింయు రగుకొవా ము. వరలోనును సై పరక ఏినడక సెట్టరికట €దో సనంవక వ! ఇట "ఓట దు. “కచ్చు. భవవుకలనాడవము. నాపమూటనము పీడ విశవలన మా నమ్ము ౬ ళంయంపివలయ. “నిచో వీనిని గక అవం” ము

యు

నన్నా శయి-వక పడకు ** యా ఎవిడ్డల “ట్ల సి చు వానను? ఐటి ఎట్రయూహాలు చేయం ము పంవజలు సంపవము స్సణవ వరా చూపరు “ఆ వంకలు సీధాాలు చం వళవక్తులం ససవెంద మ... వయత్న మెటిదో ఒఅ న్బెది క వ. జక మాం ఉన్నది వటి వశము కాదు దాని చర్కీళ్ళనుండీ కొత మవదజలము వారవార

(2) విల్పత్పన్తతి 17 లుగా 2గి దాని గండస్టల" వ 'దిరిర వ+శసువ. “లగా సశది ఆవిఎగును మె" స న గామ ాడతో కటింయిట లే మె సాధ్యమ* ౪ శాధ ము కాదు లి వంకల గవమన్డ నీవ వళపర షవొవలేవు

• లర మమ ష్యజనగ్రమెత్తి న అఆబవాశ మూశాను సుడ్తయిొ ను చవల” రచా శరీరయాా[ రవము స ళరి, వం-కితుడు మ సుట్లు (పకగలమ. ల౩ న టో కలపోయ

ా ౮0) ణి వచ్చును వప-కరుడు పా _డిత్యఒ ము సాము వుం పడ్రలు ఆందరికీ గొరియనలు పలు నాటా మఎచిఒడ్డలు చలియ” వై ము రాజ్ట్టమ-చేయ లవ వపు వానిన్‌ గౌరవించి కంవలయుో (బవెావు డువ్నాడు గం *ందంవమున్నది, ఆ "వకవ వాం శక వావాశ్యిన వాంుకీ శ (ఎఒవ్మా "జీవచకు. కోపవ) వవ్చిశది. ఈ వావ ను మరపూల తోటలో "కుగగియవల దని బహ పు భం ఆఇక్తీ వావాెశమ వర్గు నేను -మరలిమీద ఎక్కెదడ “= వై యి ల

నాదు (ఒవా్యైదవుని తండి వివ్యువనాలర్తి లయర బాల ముద మలో కుండుకు (ఒవా్యడ్వుుడు తండి దర్శనము శ పోవల యుకు తండ్రీవద్దుు పోవల మం “న్నచో చవిెబ్టిడేవుడు తవ్యక వాంన వాహనము న్యీకరింవవల చును (ఒహ జేరుడు కోవముకొలఏ వాంచకు శామకపూదోటలో వివా రింపపయళలేదు. కాని తశకు నిజమూూ శక్కూరకువచ్చి*ది వాంసయ అకు ఓయి రాజా. వండితుడు ఫా శ్రయించ 'లేవంళ కోవవుళలొలవి వండితున నవు దర్జరునచేయుదువు అతనికి సంసార కష్టములు "పెంచుదువు. కాని వకు ధఠరాధర

.. జ్‌వికిత సుల మం. చెడ్డలు ఎశగాశులు శ తాసు వతయములు ఆతడే వ్నగండు.. ఆతడు వెలిరో ల ఫప్యళ్వశ్తూ ఎ వగవుటి * ణం అదు అదియేనిషైు నగ వు యూర లన వరెంమ వృ ఎదో వరా లప వై రాయ చ లొ బషుమాకుడువ గరు. కస్తూరి ర వంపి 3రీరు. రండ “2 సంద సల్రా జై మళ అ ఊేేులంు ఇ ఆర వ. - శార్టల్ము మ" "కటి _ఒలంక రింవతొందువు ముం ంంంగల "బు ౮౩వ తలా ఎ|డుకలు దువ్వకొ.దువు ”? బవ ంల్న ము నలం “ంంమ లని నంతొపి-తవ్వు ఈ వై య౭ంంాపగు లచేత వాగులు _మింముకరు _ల.కరింమయకొనివ ఒ-ానిం వావవడి గులు" పిన్చివాదు (స్రీవవ “లంకారప్రియుడు.. ని మేవ గి వఫొందుర నీ యలంకారము లనుచూ]ె మూర్షులు మాస పోవల_కును -ని వండితులు మోనపోరు ఎందుచే నంగా, లవి యన్నెంయి నిజమైన యలంకాకము లు శావ్వ అదమెవన యఠఅంకారము పీఏ దోషకహితమెక వ. ల వూ. వ గా “వ శ్రారెవబపకమాం సంస్కారివ పనిమాటలు జానపదులుపు మూర్తులును వాడుచోయుందుకు వారు ళబ్ద ప వణురిగా ను వృరింవ లము ఒర యమవరస న 30కొక యష రష పల్కుదురు, ౧ఎమక్వ్యాదగా వూటాదుదుగు ఎప్పు 'దేమూట గాడ వలయ" వాం సలియదు. కొటారు వషొ=ాడుదుకు వరుల గౌకవిివట వారి ెెలియదు వారి వ్యాది యము లలో వారికి వియవు వదు క3కుక వారి మొాంఎలయ౨దును విశయమషు 5 నిపిఐవదు చర్యగా సంస్క

వి ద్వ త్పర్ద తి [9 రింపజఒడని వాష్యానందు. లానాదోషములు. |ఫపకాంచును వవండీరుని వార్య్థా దొషభూయిన్హ్మృమై చముండును పండితుని వర్కూ. నంస్క్బ్బృుతమై. నంనమై. నముదిశమై వయవంచమై ఫ్రపెళ వై యు9౨డును 9జముగా వురువ ఎ కలంకారమై నది ౧౩ లీ టవాటి*ం్కాగాని శేయూరములు వేరవ లు మొద యవి తావ వంంారముతో చేసిన కళలు 'గమముగా = ఫంచ పోవ ను

బజలొారను వనివానికి నగ చేసిెట్టు మం నవు కొంచ ఉం కరవును లిక కొని పోయి యిత్తమదమ లచ న్‌ా యిచ్చు పల్‌ డు సొంగ “"రుగుచూపించము "ము దానిలి "బండ టూ ఎండ్రు ధరించ వ మరల వానిఎగ్గర గొని పెదున్న* వాడుక చేల మటికొంతి బాొ"రవు శరుసుపోయివది చతు సరిమైగ (ఇ యు రె జ గార్వంయిది ఇప్పుడా పారం వం చెదు గావ పలరటును పాశ 2౭ంగార మునగయు వాం” బావ పెచ్చెఎదనును రింగా ఏ వగలు అంగాంరా తో సశ బనసవ యక మవ_ పొందుచున్నవి చానివో దొంచ ఇప్వరొం పవన్చును.. ఉరు” కయూనాదు [నల భూవమణో లుపంందా రె వపెపమన్నవి శాళకరుు లం దూమణ “రను రుడు = విద విద్యు మయల్నాం.. నంతర. అొుంతంవని... ప్పృగలము శ నాటా వప్‌కం [య పౌంవకంయే శిమూలి డిదం గొప్పది ము షు! లో యం వవ టె ఎప్పాదాాదు వడ్యావంగ ని “ ఎగమును "ర్యావముముని ఒ శవం నిప ముడులు చేర్చక విద్య వలక వండిరుని ముగవ. చువసన్నమై యందుకు నాగరక

0 న.

ముగా నుండును జేజోవంతవుగా నుండును ౧ పం3రుని మొము హేయవ.గా ముండును ది? వ తిని పెాణవులో విశయవ ల్‌ ప్త్త్‌రుం మర్య్చాచిాలదమణ _.లటు 56 చను సౌంచర్భ మనగా నిపెకాా ఎట్ట వర. అరకని లు కావు కద వెాంుకొను ధో వంగి. ఎకద _.-స5ొవో

( ల లూ ఆ

"లలియడు లాం ల కందుచషకాడు వటి విద వలం ఈుఖ మేమున్న ? అనవొనరాదు భోళా కాని సవ =ళ్చి మవస్సుచే చమువి-మనం. ఒక ఓవ మావా మెక్చు 5ందు +" ఎవ” - వాగుడు పొందు చానందా "- * శూవణ ములు - "ర్చియు ఓఒ గారు వు వటం ధంంచె* నావా న్యుడు పొందు వవ... శతింళముకాదు శ భేజము శరీరము నరం మి మ్స” రలదు కరీరమ.ళక. వ. మవ "'స్సెషటవ- సంవ ఎంధువ్వలు. చనిపొవదు మనస్సు దుఃఖవదుచుండు"-. అవ్వదు కగలు ధక. 2యే _:ండువ్ప వానివలన "నేమికుఖ మన ;పవింతువు ? ఈ విమయమ మనస్సు యొక యాధిక్యవ. బుజువు చేయుచున్నది. కావున విద్య యిచ్చు ముఖ భోగవు లను ధన మేయలేదు వచ్చ జుకుపుల కొంచ గురువు ఫిద్యావంతునకు ఇప పేయవచ్చిను ఇప చయ రాదు అన్న విమయావం కుగమవము ఈ విషయవ . మూర్థునకు 'వేజొళడు సవ్పవలంయును విద్యావందునరు చానిక జే "తెలి యును ౧౭దువేతే విద్య చురుషులకం'౬. *పకువని చెప్పినది. విద్యవలన కీర్తివంగుడనును పరకేశములందు నీ విద్ధ నీకు జుట్టము వల నుపయో%ంచును పండితుని రాజులు పూజిం తురు. ధవవుతుని బూఎంవరు విదం-లేనివాండు వకు తుల్యుండు ల్‌

విద్వత్పద్దతి |

నిజపహై.. పాడిటాయు. విద వలనం బొందగానిది లేదు వండితిని పదయ మెప్పు డును శాంలిమంతి మై ఎముందును ఓ రృతని 6మణప కోధి మన టిచీ్‌ యతం చెైటుంగండు వో యున్న చేశే ఒవులతోంబినియేష? శ-కోవమే తక ళ్‌ సువ అబాశయా”ారద లంచము గ౧వవగు వంటిది శమంరాం మః పివ ల్ని గలిషన వండసునా దుంప *వముం డదు సు హుట్చని హ్చాదయముక€ వండు లోకములో వయం చదెానునల ” హీపంివపం పవరించిను నిజ

న. €౬ టా వాటి వి ఇ “హి జుంచనుచున ౦డ*చోలోకవ లో సెమభఖమ, లవలన న వయో “మ **ందు? టి పండితుని జ్ఞాగు లేమియుఈ “దల లేం... జ్ఞాతులును దుర్జనులును లోకములో ఎనులను వి" వాధంట్టుదుకు చాయా. ఇాసప్పుడును "యా స్తిని జామ” కవింవ దకుకొ? యగ్నించుచుండదుు. ౧ హో న్‌ వై వగలు గా యవమ్చృన.” "ని ఎ =యా.నిరాయ కూడదు. "టట వుంటివా ౯ దుర్జన బు దుర్జమలు సిక ములవంటి వాకు. నర్చమ రక? గో లయందుమా శమ విషముండును ఇ టకా నిలువెల్ల వమవు వండింండ విశయవుంబు-దు విశయ వుట “శల కోంజంయిా ? విదా వుతుగ ధిమతోంఒని 'యేవి ? శుకపి ౮౪జక "ప్పవాడు "జక కా సెకువ గ ా య" -+పంవ ఎ నుకవ్‌ 7౩ డు

శాలోకవ. చంప ఇ్యల్తెన పండిగులచేశ స మునినిని బొంది వసం... ఎవరయం =. వవర్శింపవలయుని యటివాంశే “స లికముడ. అటివుంుపులతోడ పలిమి సర్పదోమమ లను వారం చా వకు మువంలతో ఐనంగింయటవలన బుద్ది పింక మెక్తువ నం. ం ఛి లా

లలి సిగ్రిగిత యసుకము మాటలో మర్య్యాడ యళిశయించును “ెరవారి్ళ యము. కలుగును పాపము నశించు. మరక్ను విన్న మగుకు కీరిగూడ మటిలుుు జాలి గు

ఎవరితోడి పరిచయవ వలా లో ల£టివహివ శయము కబట%సోయా నమ్చుడుపంలను హూర్చి యు? _వ్వవః యును? = దుకనియి యువు య౭ళ్ళిరీరమ ళా విలిరను వలన మాణవపవలగ థయములేదో యొచక తల నానన సిద్దులునై = కవీళ్వకులు నర్వాలళం *లు

త మానశెర్థి పదత ల గక

ఎంత ఒమ్బీనన మవశ న నంశియుూ చే: "రాదు వండిను. దావా. డందు "_.తవా, దాందువ గళలిరి వొద 0 ఖలు థకర్రసాధి" ముని (యనున్నదికడా ??655పోవణ -” డ ఉఇఅవందు-ళా 6 టు (బంక్‌ 9 పాడా రు ఒలు (బ్రతుక వివ” చం్పికోనన, నాహా వవలివడీ ధోవ సుల రాళ ముంవవలినర లనుకొంందాదు పండకచయ క్‌ “క మాడి వనువ డుదు* కాన్‌ ్‌ చా వి నవం:ంవింప

పండ వావవగ "బు. వివా”... వారము వారు” వుటోవారు జంర్క్నెలనలో పి వు లివి లవి

|

మాశవం”ల జం” బంవంవుమున కరాకలి ఎలు చువ్నల వదరో “ఎ లింక్‌ లదు క శంంివి ప్‌ కాదు వ నిం ఈ” - వావశర్‌రావయవా = లన్నింము గిధిల న్‌ వలి కష్టదళశలో ౫ న్నది గాం గోబస్పుంయ గల్‌ మునవే. ఏివరగు( జనిపోవ మగది ఆటిసి"ల*ీనవై * --వ " గడి తం రా? లేదు. మవంవన యేనంగులబెఎక్సా గంానల లు కీల్చి యచ్చటిమ+ చ న -సుటయం డీ బద్దస్బ్యవాపై యు దుకు మవశిమానవండ అలీ చంకల న కన్యా గడ్డి ఒంయ.ట? అట్టి యెప్పిహ్టైన సుర తా 7 వండతుం ఇవ్పుడును వచ కార్య వులు చయండు " వలన్సవ చేయండు. ధశలో,ము వచం దన్ను దా “వ వొ డు ఎటివనులు లకలు సయవలయుపం నకుల బ్పంల క్‌ షయముశండుంద. వికలుగుకు ఆతంవూన)

సు నా ర్న క క స

త్ర "రికీ 3 ఎకివ బనని ప.ఘమాంపిెోము ఎప్టువ అతని సుతోవము ల్‌ యుక్తా 6ంరుంలవి నుదచకి వమ న శ్చ పు ఒకొరుర రు నెక గొడ్డుబొవి క దొరను ఆఆఎ టి ఎ “త్తి సాం నయ €౯చము వొంచమోూ వుయ.౨డుకు | సళ్చరు. సందు ము లంటి వళ వాబొెవ ర వి _లి మవిుియి ఆ చా యుండదువ ఆ రా ఏదొ* కను ఆభొమాను " మ ఐఎవలన గ్‌ బంషంంం ౨ రల పరా? శీకదు కాని ఎక మాలెమి ర ఆటా కని” క. స్పందిం ఐక పరు రును చాన. కలోటం వ ఇతి "లలి" పండతో *రున వారకి వుం వ ంంాం 6౬ య పీ ౮ ఓటు గదా ఏఎం 6ఫంనుట ఎనన మజుల నిటిలోం గజచుకొని, మలల; ెందూరవు వపరుగతుకు ౨ డి మజబిల నశ జట రు చయుని అ తటి నింష్చంసమైన యియసిృ్రెన ము"రక_క్కు ౬ థి లతో శొకాదుు "చని నతోమ స్పరూపి విటి సల్చ (వ్రయ+= న్వ్‌ నదానికెఅ ఎ వాం డెంతమయొన *చళ ౧ మవలంవిం చసము దారిని బొం. నంతోషింమవ "= ౨ వంపుండె ) వి డిగుుం డిటు చయయ .౨హాముకు హా లు వ జూదుము. ఎదిప్‌ లో నున్నదీ ఆయడవిలో ఈక _లు వుద గుం (4 ఛి, బాకి జ చ అ, శ ఆం డును లళ్ళు ముండును ౦దబ ళందడును ఇవి తనము-దు గన పోవచుందులు ఎన్ని నక్కూలకు జంపిన తవ కొంళపూట యాహోార మగును * ఖయపడుచు నకచు నచ. జోయిఐ ఆం టా యీూస వో లవంక. జఇగాదసనేమాడ చాసింహపవు మవో ఎవమధ్య ల్‌ వారవ." చృటవి మ్‌క్రిలి కష్టము మీ ద ల?*చందగిన యుకుంనును జం! నిషటే యాసింవా మాళింవుగు పనుంగు అభింమఓఉ యు దుళ్రఫము. కొనిపించిం యేమంప క.0కనలము ఉం

మాశఫెర్యిపదతి వ న! మీంి* ఎెదిపుతో ముణామి ఎవి దూంి తంగోళ్ళలో చానిని జీల్చివ మంట అలు ఆయు వధించుట చులక ఎ "దు అయేమ ఉగ ల టి గొ £౨వహావు మ ఆథం 9ఉపిదళ* గేయల చదును కాని ఐక అంటి [వ శా లము ఒఅంకళుు జపిదు భళీకవం వందు గిష ధనము * ళ్శ టు స్‌ ర తావి వం లుండుకగు ఒల;ఎాధ-ముల వ ళా” ౧మ బున ఏదును అ యా ఖ వింవాంవ ౫. దిస*” వ శాం ధరి “సు టాంవయెవ కారం ం న అజటో ల ఏ ల గ డ్‌ లా వం వయుిుకు పక మవేారాఎతిు తశ -ాా రలవదుమ పాని ఈ జాలి శ ల య ల బరిష” * 6పవనం ర్చుట* ఇందు ఇప -6ఈ స్రై నవాని ర్‌ చేంతకాదు 0ఉ "వ సింటెయ “కొ _ కలీ అభిమాని బౌ ౮ా మధిచూనియే సవదముదు మంద “ర లరళశయిా ౫ 'నియి-టిని రషెంగుముుడును దొ ం్‌ ఇలువనె = ఉట ఒ అమి వాని యజలూాని "ాడుపూటల శ న న నింతదమున్నల పెటు గ. ఉరశకే పట్టుచుప్నాండా? దాని ఇతఈ ఐని వ ఎుచుొచరుదనాయడయు "పటుచుశా(ందు కానియా ౮ తి య లి ర. స్య్వాఫిమావువం టీదు లళరగెరవు గా పెజు(గదు మం టి , తెఒశంబరెలయిు మకొనిత కమ ఇట. ₹ాను న్యాయ ౬ వుగా బవొందవలి“పయె నంద గా" కి యజమాని రా నే ్య జూపఒటతోదోీ తో ర రూడంమం.. ముందరికాళ్ళ వోళ్ళతో న స 'వెలశి6" వడ యగవ % జ్‌ "టీంను జూపిం వ చాలుకార్యు గాంంచుం వనిని గ తజ్జ్వత యందుమా? ల్‌ వీ శవవల. పయోవోొ కలగ ౩9వ 2” ఒుపకారము చెసి గా జాం న. వచో వాంటె.చణల ఉజాకంవనది కరాచ్నుత శవ లోర్చి తాను ల లు (౨ ఒప చెంరంవ. నాడి వనికి బీత మిచ్చువానియందు నిట్లు [వవ రెంచుటకనం ౫ వం ఆమి యుండుకు ? కాని యుకు గిట్టు వాటి ఓం మా 2 ళు

శః! ఓగ్రగీత ఫాయదు. శాను వానివాకీట నుండుటచేగ వానికి చవుదనవం వచం నీ ద *ర్క్టటనేల వాండ గెప్పబా డమకొగు ఎ ద ఆలా లేంది * జ ొపదరి - లదు పరులు ॥ యెక్క ౯ వషిది వావజివా డు వవ్ఫియేను వగ ధావ్టము తశమ౭౬పా” లకటఓలు లదు ఇ దలయినపి నోటి కందంచుకు ఎనంయు వానిు న్మీకరాంపదు. మావటివాండ.. బతివాలును మంంమాీల. వవ్వుము నమీపివ.ని 6 నోంు తొండవ -కు "బేలతో నివ రును వుడు మవహిగజరాజు పాని వె గహింది కట్లు శయ *హారముకు స్పీకరిందాను.. విర్ట్టైనక?.. వెవోం మానికిని భేద మిం లోకవ వం దందలయిలు బుటదుగు అంద ౫ “న్సిపోద్వ దుః ఈవాసా. లిరీగా నిశ్యపరివమమాణమై ఎవదు పుట్టుట చేతవ+నివంళమునకు ౫౩ వముకణయనురీవాదు మొాకమే నిజమంలాయుట్టివవాండు తక్షి నవారు వుటియేవి.? పుట్టక యేవ ? వాడె. జుస్దంచె ఎక లేదో యెవంకిల ఇలి-. "=? మహేగచగరి ములో సన్‌వు వీధి టం బోవుచునుండ * ₹ట్టభానవు 6 రసి కొనిపోంబడు శవవులు వందలు కనికంచగము “వ్వ ళిలలి పొదువు ముక చ్‌ సుడ్డ యడ్డవష "పెట్టుకొందువు ఆతోవ మానివేసి మజొకత్రోవనపోదువు ఆచరిపోయివవాా.డువండితు( డయినచో. మవేఃవి యెవచో.. రాజ్రాంగప మైనచో ౬

లోకోపకారియెనచో నీ వాళవమువెంట ళ్మఖానవ “6 బోవు దువు దపాన మగువల నచ్చటనే యుందువ అప్పుడు నీయస వ్యాత యేమై వద? ముర్ధు సమ కుడ్డ యడ్డు "పట్టుకాచవేమి ? తొలంగిపోపేమి? అతండు చచ్చిపోయె*ని బాళ్టాలికము” = వీవు

మానళారిపద్ధతి ఏ న్‌ ఖు న్‌. న. వాటి విచాకవడాదువ్న వని (బశికియ. న్నవానికి6 ₹సడు చగెరివము చేయువ టివి లందుచీతం ప కితిందు చర్చెపోయినను జవ్ని శి వోలేదు. వతండు రల్యబీవి ట్రైరత్యాపపి మవీషురుసుండు అయన మ” స్యా € నో డందు** మహోరుదం దందు“) మవ్వ్వూ ల 6దువం యం లీవళవు వావలగు ఇత్తో బోలె కగిశద అత డ& శఅచపషు బను న్‌ యై ఎ న అబ్య్‌ శే న. న జు ఖా లం డిగండద ంంయ్పుగలి వచా ను సమ్మ వాం ుునే ల ం శ ఖై రి లా ఇ అత జు సు జా చెంమము అప ౪0 వము ” చమ స౭గవం కూడని లియే (॥ ల త కదా? ల. ౯లోకో ల తశలల్జఎ6 బకా “కుల. లేనిచో ఇవిఒ, స ఇచ్చి ఆ, వశ” మం “ట్ర ం "ము యిండి వా4 కాలిషివ ము ప్తమ్బ వుం క్కు” అక యాట ఒస్బురుమషులు “ళల జ అ వూరయే న 6 చి. న. వర గిగరలటయారు సెవ కింలవుళథవ ముదా లంుంము ఎటు వెద ల ్‌ (౬ జలు." వాకులమవా 2 వహమున తవ రం. టు వదజయి గ గా లు ఆ ల ౧ దుమువ్త క్ష ప.ళవుు ర ".టల- కారమా నమూ ఇల య లి చ లోకవాం “గా మి*ంఏయటలు కారవు ముువుహార్చును ఒకయంద గా న గి కా జ కయ "లో లు ఎట రెోమి? ఎ శరమ శోపి.? వి న క జై వాహ ల క్‌ 2 గా ల ఎంత నుయిస్రవ కలవ *స్టాాపి ? పూలదుడదంత శామె లౌ న ఇ. జ ఆ వి జడ కట్టు గ్రమంవి వతు అడ పృవ ప్రా చూడ. బకా?ంవడు నో £ రతా-ధథరణ అ ౫౫ ఒకా" "వదు మగియికర రమంత యా ల పు యాద లపెలా-దుయుక వరిమళాా ము *+నవియొ ర వ తలకట “యు బె కంచ రు స్నాశము చసిపంంు చారు వాన యా ఈ పోదు వా టు ల" గూడ చా9 వరిమళమంటును ల్‌ ల యణ లోకవ మనంంళై సరవా) వశమీంద ధంంచత అతల గలిగెదు వల మటు వంటికి ఆమవక్బుమయొక్ష మన్విుత లోకముగందలి శా

లిక వాకిలి నరంంంలి నవు,కదంంయముగు అశగరినల వణ అమ నరగంజమలు లు లై గా ్ల యి రియ" ౧డ అవలంవెంతుక ఆ ౭ంకజనులలొ ఒలొటాడీన వారికి( గూడ నద్దుణవఎలే ఏబుగువు మ"స్వి యొకలోంచేత్తంఫవుగవ ద అళంద డాతమెన అ న క. శో పనిా* చయును కాని వం * వనిని ౨౨ చరకుడు రామా [(గమషా మున్నా వ కళం దుదా చమె” వక కలవాడు వర వ క. లు నా లవఎల దు ఇఫూ+రం-వ- దులమవూా తపతప యో * కరబళిచులుు ౬ యై య అ రాహు “వంవమంనస "రి కర్చి కాయము థధ త శి +రీ 2 సం | టా శు లౌ రివ స 1వ యొుకవిె్శామ ఎ మాసం ఈ బుద్ది య్వధివ గ్ర రా సానమైన శిరటతో టఎవిచుము తకిశ కరి మాయి కే వ. 6౮ బా _ నచని కుంకిఎను లీకపొరము నని ఉొకచీ ఒక యూరి చందు న్‌్‌ న జు శా ఖు అ జు ఉు చ్‌ శే ౮౩ ఇలర గపహావి 6 ముని బవిొనషృలి "౪ దు ం | యా ( లీ ఓకా జు .ందున్నాదు బు; దురద. ఒకంద ఒవగల ఒకువు ఒకండు రాడదురులు గా“ ఒజరందంల్‌ ఎలి వప లంత న్‌ వ్యార్తె నను సురుటయ ధు " లవంక్‌ గన్ని చడక యీ బ్‌ ఆ- పం రాహువు వాన్వరముం న మూర్సచంద్వులన గసింవ ము ఎందుచేశ? న్‌ ల హా! యా శాహువము తన పళా కమవువము "ెవివారిం పవర్శింపవల జాల న. కా ఎను మూవా కొలవా-డు తాని శవము పోయి యొకతల మిగి లివవాండు ఆసిగిలటోంగూడ: దపవరా[కమవ మ” మలయందు- శ వదర్శింవందు ౪వ మి ౧జంలషణము మవసమ్నుుల్తెన మహోాాకువ్నల చరమ 'ఇప్పిశకొల లు చప్పవలయ శనిపించును ప్‌నికకొలంఏ వి=వి ననిపింయమనము వీఠ8లో నొళరికంచై. కొక రధికలు పూర్తవూర్వులను పె య నుత్తరోత్తరు అధికాధి_లు వరశునామ దు వాడు దుష్ములె చరింవిన మ్మతియులను ఎంపారించెిను (శ్రీనమచం దుం డ*త

వమాశనెరంపదతి గి శ న! ణం. కొపవుపం చేసెను నర్చలోకముము. నుుత్భింపంచిన వ. రావణుని సంలి్‌ లంచగు ఈరీరిగాం "౬ల వవాపెవబంటు త సా ది సరత రువ బులి రార్యవ లాయ'వార-ప్పునుమవులు సిన చి శి భు శాలకు” అరం ఘం బూ. గనిపీంవెచవవువి ల న ౬ లా న్‌ మవార్ష్యలు వం అప నవఫమపలెు అలయిుంప6ర బిరి వాటి శి ంవము దు బాం దవ “బీ వరముల మిటాయ బీ లప లం లం ఆం వ ఎఎ గి న క న కక ఇ పిల చంరి్‌”గా ఓ... రై ల నా మల వవర్తంల లోక మ ౫౦ మవోవడ్సీ పొందు రి నూ జావ ప టి జుట్‌ “ండంగా వటివన కయి వి సమహారునో యూహించలయి లా సా. నమృధ 7ామ౨డ లవ చ నర్మ (ప్రపంచము మ ళం వపదగల న ఒట్లు వొనియం ఇమవుథరి. వ మత్నాందు. ఇంతబరువు జాగ వ అ బ్‌ అ పున మూ పంలండా ? కారునిలుపలర యెప్పుడు పడే ళ్‌ ౮ న. ఈశ అంజ ప్‌ అర, లా ఖు వన్‌ ? ఆవమూారంై) షచమీంద వాయాదోొష వి నిత ము ల ధం.ముచునాా (దు ఈ గువువంంఎ హార కూరగ్దపు వ్రళయ గ కో క ఎ బా దములో మునిలిపో్పోమువ్నారు. ల 9 గె? లప్పు లా గా అస ఆ ఆ ప్‌ ది జ జాలి జాగవరాహవు శచకోరలటుండ న్‌ర్వ్రఘువడ అను రాదిశ జా ల వె ల కఘూరస్తవు సెనాయారము గౌ సె త్తిలనాండు ఓవోోహో.. మవేఫరువలెప క్త చరితసంవదకు కవధి ఛా య ఎజి లు ల యనుశవ బేదుకాంలోలు. ఒకషఇళ నీయారవరావాము కూడ వె కాక్‌ జాకి ణా ముని*పోవుసని లంక సమవోవరుషుడు జానిగిగూడ లేవ శ ల 3 లెడువాందోే కాని యప్పటి కాయావవరావాచు వాలి వాడో నాండు ఇట్టిమవోవురుషు లొక్ట లమిటి. లవమలు కోట్లు క్‌లరు+ నా నజ్టైర ము ఒంరవాండం (వళంసింవంఒడును ఆనళ్టా లబ వాక్‌ ర్యము చేనీనవాండు నిందింపంబడును. ఎంతవాంషైనము నీచవుం

$0 నీతిగీర బని ఉంనవాండు నింవా గ్మ్మ్యందినునుగ దా? పూర్యిమ వర్మాము ల శలాక లు శే%ివంటు ఆపరుకము 'అషరిపోఐా మహాళ+గరముల క మీంద వాలెక్షవి మపోవగరము లేమి కావ ముగు? మేడలు మిదైలు సుళ్ళు “ివృరములు శకటములు పకువులు తులు వదులు వాలు లనావోటి సర్వ్యవతనవ ల నడేశవస్య షి € ఎ న య"“చవాా పిపి వడికి యప్పడమై పోంయటఎయపంండు".గచనాశఈ మవావళయము కొన్ని చలయంద్లు ఏరు... మూండులోక ములళాగ*వయిం దుగ 6 వోవమువ న్నను అతండుగననవ జూ యా టా సూ యుభముతో. గొండ ఇక్టల “నన్నింటిని అను ఈమవో వ భయము "ఎల్ల పర్వతములవ యము" స పవ్వతములు పోయి యొచ్చట దా.ష"ముండగలవమ? ఇళ యేమి శలుకులా చాియు్నుచోం గనిపించకుంద నుండుట. ? జై రవర్యత మే శ్‌ చక్టలూకడి యంన్న చోటెినుండి గదలలే- చెను పర్శతము అన్నింటిలో హిమవుకు.డు షున్చైలి "వ్వ వాండు నప్పురుషు. కు ఎంళ నత్పుకువుండు కారపోంయికచో! బరమే ఇరుని;శ**ంయొన నరిజీవి యాయ: కొదువ, న్న కూ6 లు రకా ౧ తురుా బుటుకు ? అళంయింశ సమురువు.జె రక వానిళలెక ల్ని యీ చా ంొ లుకూడ. చెగవజుకవలెిఎచే కాని యిం దండు హిమవంతుని య-వలి గెరవవ . వేత. బివఐంకు *ట్క.దగు లే యని తలంఒసము హిమవంతుని:.మారుందు మైనాకునకు ఫయము సినది హిమ వంరునియిల్లి క్క ద? సిముుద 'పాక్కాడ ? బాల వల యోజన రా రా మంలచూర మున్నది ఈమైనాకుందు తో% వర్వతముల యావవ లెక్క చేయలేదు సరిగదా. తల్లి వం్యడుల యావదయు. లెక్క చేయ లేదు తన 'పాణరదణమే తాను జూచువొసను ఎవరితో.

హాంశళార్యపర్ధతి చ| అప్పుకా డు సము ద్రవ లోం బోయి దచాంగికొందమని బయలు శా. అతి. కత దూవము గాలిలో 'నెగిరిపోవుట యిం[దుందు చూమచునేయుంతెము శాని హిమవుతుసియందలి మర్యాద చేశం వోనిమ్యుని మూవ. 93వ. హిమవంయు. డన్న వంత మర్తావకాా హిమవాసునిణుక్య్తయేేపందుం.జెందు. ఒటికె నిని” మ రయోా? ఫరర్ష" చాని! హిమవంతుండును నిలంకరం. యు దుమ ఎ ఉద" త్త పకృనియైన యిందు తాణటో. చా జేమి ఎన? ఎకుచా * పకతియెన మెగాక6 జేమి చేసమ? న్‌ ల చా సూ. న జాకి లతని €ం|డ్రి య ౨వలి గెంవ ఒల ఎందు దు మైనాలని వలి 'పెపైసట తశ తండ్రియు! బరా లమిను నంగశటి విపత్సాగర ముశరముని. యు దంగా ప్రై సాంండుాసెక్కుందును పోయి నవ ఆదిమ లో. అల చవెంయువొనెను ్త గ పేనాకుందు పక =వఒ చానిం6 ఇవ+ము లదు ల మా. ల ల చె... 4 అచేశవవ న కిద్రాంచగ ఇట్లు పట్టుని యందులీిమో పె ళా లో ల లం య. ఒక యేమి మాట? నూర్యకా- పుకాయి లయగ్నం నియ వజత ఎ ల ౬ నముకదా? మూర్యరరణమ లు వృ వానిని “”ంపమ గాం దాతను. పంటే *లుల నాగ పజల దింయయెన న. టు భి లి రు ల్‌ న్‌ ల వెండు తాను ల్నచి టకు5కి “దలంగలందు కదలలండు శు వ. ణు ల స వులచితం జఉయంబడిన లికస్కార ఎను నువ్వు -జయం్ల్యునను నహించలేందు మచన్వుశ యఖివూాచవం పరా కమా కల నేల జాటొ ళా. యశచందుణవములు రచేకరమ లో? యాతగవు లో లన్న [పళ్న "2 లేదు తగిశవేళయా తగనాళయా యన్న (వళ గడు రక ర. న. అలతి ముతు-డా కక్తికహివమ-డాయు పళ్నాదు వమమ్చుశళో అవి అలి లా తా త నంతషము౭౭ వనిలడు. సింహాపుంచిల్ల యున్న చట్రం?

గ్‌ ఒతిగీఆ బాట గడయ శకాకమునుజ నంవత్చరవమల తరబడి ఎండల కండి వానలకుల దిడిసి. పాచివట్టి.. ఇత్సిక లూడన కోట గోడలవలె ముగు చెక్కిళ్ళుగల యేషంగులపి డికి దూడను. అమదిందిన ళ్‌ మవిగజము తనతు-కడమ తో నింత విడరి.5* చాలును ఈ ంగవుంచిల పోయి వందడగజవు ల దూరఐ .వంబదు వడిన ళా టి. బాట్‌ వై చోటను 9డ్‌ లవలకపోవచ్చును. కాదు అచ్చిటబడి చవ్చియే పో ఆ! జావ వచ్చుకు లమగేం ద ళశాబరద..న కీయూపహాయి ₹దు దాని బి లా న్వాావయు మపవశీగజ ముల యొక్క బంసవలములవమా.-దుదూ 3 టయే ఇది మాశవుతుని లవణము మాశవంతు-దు తశకయుచా తమైన (వర్భలి కనుగుణముగా సే వవ రించుకు వయ నక. ల కష క

౮౨ అరఏదతి ఖు గ్ర ర అ షు అ చ అ న. వీయి"* అష సిదుణము లదు (చ వు.దువి గి ఇ చా ఈ ను జు న ఘు అ ళ్‌ న. ళు న [౫ ము లంద . ఆ చ టం మె 6 ఖా . ల వ. జే ఒం ౯౪ అ ల లా న. హి ము ౪4 (౧ _ వం నా బలల ఆ ఎ శ ఎ ఒం లల చచ " మూరఠవ చప చి "అదు న. ౬ అ - వ. పడు నప రలు ాదట మ షమమువ వ నము (బెం | ౮ దవా చాం ్ర ఎగ వ ఎం "లేంద యా జాలి జా జు యుగ్మ బులి విాలకాపా ఎ మూటకటి "లి ంద ఎ ఎ చని ల్‌ గా క వాటు ఆ = సా న 0 మడదుం న 0 అ ఇతంలో క. మప] లా బి గా, న. జగ న. త్త వ్‌ వగా ని-ంపాపంపలని యళ చమ "సు లాం ధరా కు నిం శుుు (దారో క. గ” అసు దగు క వా ఇ జ్య * గషి ౯ కొరలర గరా హై దవంద్లం ఎం నల ఎలు చావక మాగా ధి సపా "టి" దుళుః న వండ క స శ రిం ఎపుడు దుః ౮. భం లీ రొ లం దగా వ రుం ఎం దు మః య జ ౬ ౯ ఇ న జ ఆ ఠి లా తా ౮ య జ ౪ య లు ష్‌ శీ ) అ లలా యల ల 0 లిం ఎ న అరయ గా ఆ వు లా టి వ ల టు. త్‌ో క గ రా అగ ర = ౮ ం ధో టా ఖర న వ. జ వ ల ఆఆ = చా పోత €ె ఎ శాల ఫి క్‌ త ఈ _ . రు యే చలా న య

| నీరెగీత

తనజాతి యధుపాతాళవమ వకు పోవుగాక సద్దుణము లని నీవు చెప్పుచున్నావే వానిని (పోవచేసి తంవట పెట్టుము. శీల మను దానిని కొండకొమ్యు మీదికి లీకుకొఎవిలు) క్రిందికి దొరలీంపుము వంళమర్య్యాదు నిప్పు ముట్రింపును శరము శార్య మలి చెప్పుచుంటివే చానిరస్సున పిదుగుపడ నిమ్ము. మాకు ధవమ కావలయుకు అదిలేనిళో నీ జాముగ మవకు జూతుకు? ని నద్దుణముల 'సెవకు 'పిశంుంతురు? అ శీలమును నెత్తిన బెట్టుకొని యెవ రూరేగింరుకు ? నీ వంశ మర్యాద ఎవరు లెక్కాసయుదురకు ? నీ శార్యమును. ఎవకు మన్నింతుకు ? ఎవరో విచ్చివాండు పదిముదిచేరి ఆవోవే ఇతండు అభిజనుడు 7"ర్యవంతుదు సర్గుణగ౫ "రాముడు" అని నీచుట్టుచేరి వారికి పనిలేనప్పుడు శుష్క [పియములు చెప్పవచ్చును. ఒకవంక ((పెగు మాడుచుండగా నాత్యవవచ కుడైన యాదరి[దుడు మనసులో పాలు[తావవమృగు. అందు చేత సర్వజనులును ధనమునే నంపాడింపవలంయుని.. ధకము కంయె. 'నేగుణములు. గొప్పవని నీవు చెప్పుమన్నావో ఆ గుణములన్నియు. ధనము గల వాని యందున్నప్రై వానికి కులము లేవందువా ? 5-.లములేనివాడై వమన నయ్కుల (వనూతుని యింటికి వచ్చినళ్లు వాని యింటికి వత్తురు. వాడే పండితుడు వాడు చెప్పినమాటనే యాదరింతురు.. అతడు చెప్పినమాటకు వేదములకు నుపశివత్తులకు శాన్రుములకు భామ్యములు వానినట్లు, థామ్యములు చేయుదురు. అతడు గొవ్పవ_క్ష నర్వ పరిమత్తులకు ఆతడే అధ్యతమడు అంతియే ఇాదు లోకు లంద ఆతనిని ఆందగాడని చెప్పుదురు. నామాట

అరపదతి కిక్‌ ఇ ళా ప్‌రుము అన్ని గాణవ బలమును శాంచశము నాశ్రయించును ధశమాసు వకలి (బము*. లేదు ఓయి ధనావిమాని నీ వెంత యుపవ్వానము చేసిరివి ? ఇ ప విషల వెప్కితివో 3లినంనా” ప్రస్తుతము వవ్రధవమున్నది య క (ఆబాల యె ఆ ధవమున-దలి (వ్రణయమిు ఎత దానిని (వ్రళంపించుచున్నావు ధనము నశించు మార్గము. లనేకములున్నవి. కక్కి వవన్నియు ఎమెటువం లోరవమురం దొలొోక్కటి యొక్కొాక్కరీలిగా ఓ ఆ న ఒబంంచుకు దుష్షుడెన ముతింత రావ నంచు ఎప్పుదు వకరాజుతో సంధి చేసకొనవలయ-నో ఎవ్పదు యుద్దిము వేయవలవయు కో ఎప్పు జే గాజకార్య మెట్లు సయవలయునో, ఆరలియని మం? రాజంమువనా. పివడ్డు 'అచ్చును బురదిముఎరు లేన మం్రైంత "రాజ యొక్క నంపదయు రాః౧మును గ ధివగ్రైమయు క లయు నెటు వర్షిపొందునో విజరహీకుజెైన ౬ వాటి స ణం చా మ్శలిషత నవియన్నియిు కటుచంంచును యరి సాంగర్యము ౮ వలన ఒదుచున్న్చాడు నిస్సంగ్నుడై న య౫ లురుగు పొరుగు వాంతో నవెివాషు పరవ (కమవగా వారి కుఖదుఃఖ ము లయ-దు భాస్యామి యగుచు న్నాడు వారి ళ్మ్రువులు వీరి శు వులు వారి మ్‌ త్రము లు షరి మ్మితవ లు ఇంక స్యా సా,శమ మేాఎగ్శద? ఒక్క పె-డడ్రము విడ్డలు. అేకగారి, క దో (౬ "లె తక్కిన కామ గోధములన్నియు నున్న? అపి విలవాడు బుజ స మ. ళ్‌ జ గించుటచేత. వషిపోవుచున్నాడు వాన నదుపులో. "పెట్టవల యుక శిషించవలయును మంచిపెడ్డలు "నర్బివలయును, చ్‌. లేనిచో. నింటికి వన్చిన య"ధి జేబులోని డబ్బు కాచేయును అదు లనిచో ఈ గుణసు వృద్ధపాందుష.

డి గ ఫ్‌6 ఏలికీత ఒక లల్లి గొడు.. పొపగింటివాందొడ్డిలో నున్న తోట కూరశాడలు. దిందన అంరొనివప్పెదు ఎవదట వ రోజున ల్లి జా. జ అ . ట్ల క లా అ కారో హార బదుకరొన నిర్య ” ఎదమకణా మని లం తో మీంఒబఎప ఉస (గమ రమా ౯9వ ాడొెాంా2ాచాి క లు షై ల తు జ ఆగ గ అ అ జాలి వ ఉఅవర పెం ౧ త గా ల ర ఇ 4వ ప వటరొుం ఎం 5 వాలతిలో రని ళలిరో పటం లె ౧. జాకొం ఏ. జు జ ఖు బ్య జస అర ఉల రుల అ రంది నం. ల లవల్చ దు క 9 ర్‌ం (0 ఇ. ణి ఖం వ 0, లాటకసుంంంల వల ఆం చప్ప "వా? _ ఎవి రాద ఖు జా జ య ఇ లైల య. -"మారిడు టు చదువక ఐ౩పోవు వ లా. అ ఆలి ళు న. జు గొ చున్నాడు చుర వన లెదు అలటుటబత * ల) వంం౨ ఉష కా సొపుదుర్నుది దర €లతో ఉవివాన వల "” తొవరక మ న వాన తంందిా .” యా దువులళోడ.. నవపెవూానవ చలి శ్న వూ / జో లం ల ల ల ర ఒడ్డం దుముబు తమమ౮ళం విమ అప్పుదు ఒప్పును ఎకవ "కారము ఎటు అంచువమ్బృనా యరి వేనయుందురు. చాకు ౮ వాట అర ర్‌ న / నబ్నహిరు. అనుకొని సిం ని ఠరవిస మలు చా3ి న. ఒప్పు దువు న! ై, 4 న =. బి రలు ౯ సఎచేర అ వంంచుకు పెళామ క లేక బ్‌ ఫ్‌ లారి శ న జ ఈ ,ు ఓ శా ఏవ్వటంబత వంపటలు శరెొాశము దతారమార గా న య. ఎ | న క్‌ ఎ 2 టె షయ సు అఒసుర"”గసయిుిు లంట న. ఖ ౬ జ ౬ జా కి లా ర ం లాలి గర్నహి. 3 మం ఒరిల్‌ ఎ వె లవ ధాం సంందుపు ని అక్వా లాం దొశ, (ల టూ లవి నలుఒరు జాడులుల్నొ రు. ఇందులో వవళై కధ లు ఓ ర. 4. ధా ఆ

ఆరపదతి ఏ ఖ ణు చాల గొవువాడు లోనియుదు వున్వ్వుకు తములకు లు లావి జూ న. యె బు న మిక్కిరి[లమ. ధక్టూ వవ౮ావవక వో వారి వువ్వుర నభ ల ణం బదాత ల ప“హకొపవ వగ్చును అ చ నీయిీ-టిని తగులవిట్లును రాజానీ త్తు ఎ (| నః కవరాకవువ ఆయును దొంగ నివితట* దోశచరొచునముం మ. అవి ధెజ చ” ముందో “వుం మూ దవొలు కలవు. వ్‌ "ఠఅవవవ లో ళం మూదివె ్రావకముం డాం3 సిం లిపి అవిలదు ఆ *** ఎ నిరికియుంప నను లాగ గ య! శా మయి వియాాదు కగుక నీ మూజయవనలయ బుదటి న టం జ ఆ ఓ గ్‌ య ఎందవం ఎ 72 యనిలు వాని అవు చాంయవు ఇ లీ లా ళు ఇంగా ళ్‌ జ లా అ వారివలన యాంపెన మూదవ యవన ఐనెయుతట ఎలా శ వము టి చా సట తింము అళరిలకం ఎట _ గిశా ం న గ్‌ ౯ శి సల లల సనా ధా ఎమ నా వు ఎవాగ%ంవని అవ దె ఎవని జ అ లా ర్‌ ౬ న ద్‌ జు జల బం మం. థ్‌ ల న వందు _ప టు ౧ ॥ దందు ధాంాం ఎందు” రాదు గోండు. నిపం ఎలు శా ల్‌ ౬ జ అ అ కు "లవ ”నలకవలవ శు ఒ తదను “మాల” ఆవి అమే వే ౮ అవి లాల్‌ ఆగ జల యాక్‌ వార చావ నేలరికఐవ “టంవు చమానలవణోు అలాని € "పె లోధా కా. వాని పె లే బకపాంయిో” ఫల మ ర్కాటిలు ప్రైజ్‌ కద య"వత్క్మారణ సీ ధవము చి. ట్ల దొంగని “ట్‌ 6 టి దెంగలువ*రగు ప్పుడు నీవు ం ల) చారి. దంచి టే పాకు డె క్తైతో పొడవవవ్చుకు ౬ వాతి. 5 పాణ లుఆరవమోం బి ఇన్య్యాప్యతులా) హింసింప సా. ప. శ ఎం వవళశ శాూాధ లాడ గుళా అవు పూ. లా. వ్‌ ఓరి 69 టాెడా అండుబత ధామకు చడాకము టా. న న అటి పయువు చాము పసివ ధము పో పోయినది, ఇంక

88 నీతిగీత

నా గొప్పతన మేమున్నది ? అని యేడ.వ నక్కరలదు చాశము చేయని ధనము నీవద్ద నున్నప్పుడు నీ భొక గొవ్వతవ మున్న ప్పృ్పడుకదా ఆ ధనము పోయినప్పుడు యాధశము పోయిన దని నీవు వడువవలయును. ఒకమాట చెప్పెదను విశఘువు

ఆ ధనము నీవర్ద నున్నప్పుడు సీ. గొప్పదనములేదు నీ మొగము మట్టిపెంంవలె కున్నది ని రిరము కస్ణశానపు కస్టైవలె నున్నది అళకీి ఈ ధశవం ఎట్లు రడిం కుకొందును ప ఏ దొంగ ఇత్తుపపోవుదురో? యం నీ ఇఆవ్చడు దిగులే నీ సోదరులయందు నిఎధయమ నీ ర్యయందు న్‌ు యమ

ఈ భయమ.చేత ౨) మొక 'మెట్లయివదో యద్దము మాచు కొనుము. శ్చశానములో బొవమికలకొలణకు వెదకచున్న నక్క మొగమువలె. కుక్క మొగమువలె దొంగచూప్పుల మొగ మైనది. ధనమును డానము చేసితివి లోకు లందలు నిన్ను పొగడుచున్నారు నిన్ను “"గౌరవిందు చున్నారు వారినందరను మరల నమాదరించుటకు నీ మొగ మెప్పుదును మందహోన ముందరముగానే యున్నది. అందటును నీ శెదురూ వచ్చి నమస్కరించు చున్నారు. అందుచేత నీకు దొంగచూపులు పోయినవి నీ కన్నులలోని చూపులు నికిపిగా నున్నవి న్యాయముగా నున్నవి నిర్భయముగా నున్నవి. ఆనందథరిత ములుగా నున్నవి. ధీరములుగా నున్నవి. తనకున్న దనమం తయు. దర్శిదులకు దానముచేసి పేదవాడవైన యూయి చానళూరుడా ఒరిపిడి"పెట్టిన రత్నమువలె [పకాశించు చున్నావు. కృత్తిచేత గాయమును పొంపిన యుద్దవీకునివలె 'వ్రకాశించుచున్నావు మచ జలము కారిపోయిన పన్మవలె తళ తరళ లాడుచున్నావు భళరత్కా లమునం దిముకతిన్నెలుగల

అర్భపద్రతి 80 ఆల్ట్లని యేటిపాయ వఎ మిక్కిరి నాగముగా నున్నావు. చేవత లందజు గక్ను ధువుపూ. నొక్కుకళతో | వకాగించుచున్న చం దునివల సున్నావు

తని సంపదయు.. వక్తువులును దానమ.వయుటలో దిగు లందు ? ౯ పలగిలవి .విపోయి ఐదో ట్ల (బతుకగల మనయా ? వల యనగా నేమి? కస్తూగ! మిక్కిలి ఎలగల వస్తువు "ది *౬లగల వస్తువు వట్టణము లలోని ఘాట అడవులలో కిన్తూరి మృగము 3న శరీరము "= ద్దబండలకు రాచుకొకుఎు ఆ బండలనిండ కస్తూరి పటి_.న.౦డును, ఆటవి” లు దానిని గీకకొలివత్తురు డాని ెమి వలయిచ్చి తెచ్చిరి? వస్తువు సమృద్ధిగా దొంకికచోట దానికి ఒలలేదు దొరకనిచోట వెలయున్నది. ఒర వకమదరిదు డున్నాడు వానికి *”చ్చుడు దియ “ఎ. దొరికినవి వా డెంగ నంతో షించును? ఆ గుప్పెడు బియ్యము వాని మనస్సులో "నా "కాలమునందు లదరూపాయలు వలగలవి వానికే తరువాత మవోధనమ నం(ాప్తమైనది. అప్పుడు వానికి (వవంచ మంతయు గ శ్రపోచతో నమామి. పూర్వ్యమ గుప్పెడు బియ్యము. కొర") అవటిల్లి న వీడేనా. ప్రపంచమును వెలలేని దానినిగా చూచెడువాడు ? కశుక వస్తువుల వెల కజేని యం దున్నది? నీకు డబ్బు కలిగి యుండుట, డబ్బులేక యుండుట అమ విషమయవ.లమీద శాధారవడి యున్నది ఆ వకహ్తువుల వెల సీ మనస్సులో "పెరిగినది నా మనస్సులో తరిగినది ఆ వస్తువు యొక్క యాకారమునందు వపమియు మార్పులేదు ఆమారక్చు లేని వస్తువులు నిజముగా వెలలేని వస్తువులు వానిని నమహార్చి

40 నరిగీత కొరి నీవు ధావకుడ ఎటగుచుంటివి = వడార్శములక భోం వి రంరం ల పదారమయఎ నీ వ్‌ ర్కదవు క

. ము ఎమైన వొడు సిర్బు-ములు వాం క. లం

ణే

స + క; “పా. 2 వలవ౧-చదుదా - నవ్‌ వముర్నగి ల న్తంచి టోగలిాాా. జంపా క; సా* వవం "అతదు సక మింవి వలద = ము ల 6” క ఎం పప్ప ఎ” వం తకు చుసా" లవ ఎంజే దశ సె = ంవ పంపుల నం లర ల్‌ ఎరు గం టై న్‌ ఎగ్‌వ్లదు వం 6ళవి స్స్‌ “గ బవార"- ఎ ఎడు 9 బటి శాతకాదు ౧ందట” కొటి తా ఫొ “_ పా.-. వకగు నవ్వా” నృ ావెనికి ఎం గ్రవాంయవ ” ఏ దుఒత క శు ంర్సి ఎటు _ప్పవ ఎపి “ఓం నాాా ఈమఘమామి ఇవి నె వాయి వవల* నిని కొావ వి ఐవపి..౧” పావన ఎ సెచీనప్వ్వా న్న పాలీ యదు మూడి పెదుశలో " * పెటి “దువ ట.గ చెవు చక్క” బీనా. అవుకరి “వాామైం లదణం దూడ (3 గా వంనె పొయు ఉవవ డక కారోగధరొం కం గని తక్కినవి నావి చే లోకము మదట మర్న వుడు వపారయాి అమప్వ్పలు నిండ సగ వాత పశెలినఏ రాజు తీ ్లింవలవముప లోకము) చక్కు రం వంఎ సషెంవబఎడు చూదం భూషు కల్చవృవ" *వల కలఫఘం అమిమృగ లోకనన నెాళమంచే:రుదుఎలి ముందు సంవత్సర మేమి 9ఏదుషు *

ర ఆ ఆరపదతి య. తి నూ _ గ్గ ఓ పటంంప నెర్ట ఒతంవికము యుల.ప మంటి ర్‌ మ" లే యుటొో కయ €ఈెం అపి దబ న. స్త శ వా స్వ అం నా ఇల అదా ష్‌ ఎ లా* న వం ఆల ౬ స. న. నరం ర ్‌ పయ ౫” ఇవవ వ కాం సారా టొ అం ను మంకి ల పా ౨ ౨. చ చు జ యము న న గక ల శ దై శ ఆ లం పరము న్‌ వ న ( ర్న నెలల లై శ అ బుంప అం ఎఎ "అం ౬ ౧వ ఎ ఎ మిలన్‌ ఎమ చా పి చు ధా లస్ట్‌ ఎ చవాాం”ి వలి ౬ తు అ ఆ అ ఆవ్‌ జం ల వాం లగ ఎ ని శో గళ ల్‌ తా అ అ ఆల్‌ ఇ ల బ్య భా శా ౧ న] ఏ ఉ థి యం సెం పది అ లుగ ఫోన _డరులట బొదీలో నా "ం లవతి (౬ న. టా టి ఒం వ్‌ జా గ రరు దొడ గు వరవ”సయట గారి లరగరా ల ౧” వరగగా యా కొన్నె (వుపులోటో? బెందు దీంపొలు మాం గతరంంనంటి గాకు ౧ ఆల దిశకు అకలి ళం యి ళా లేం ౧ _ జ మ ఎ ౨౯ డోపి;: ఏదం “౨వ ర్య లుజి స ఓ రాం టె" ౫ ఎ ళల తి దొగపి ౨ను "దో వా = ౮ తబల అగ ౬ లా ల "డవ లగ రో ఆంజ ఎకు లా ఘు న ల లు” “డు బా ఎవర వకాకంమప పొంగతశము ల ఆ ఇ ౬, న గొ శాాద్రు ఆ ఇర్ప వంగా ను కా టార్షవ అలో వ. ల లోకా *ందగు లొందటు దొంగతం స మహండురు రాని ల | ర్‌ * వలరక. లదాఖినా ఉందు ల్‌ంళ్వుగు లగుడుగు

శీలి నీరిగీం

ఈ దొంగతనము ము శాటా శిదింవడు. దినిని "షీంచువాడు ధగవుతుడు. ఈ ధగవంరుని "ద యోావిధములుగా నుండును భూరంవముగా “టుంబులో నొక "పెద్ద యావ దగా. [మూవివవ గా నుండవచ్చును. “-ద్రుచత ఆ₹-ాజేమి? ధనవంతుడేమి ? కొన్ని వాద్దులలో కుండవలయున మఠ్యా దలు రాటిపొరాడు "పేదచారిని రమింయటయందు. వారికి కూడంసుడ్డలు ౧ీవము లేకుండ చేమ టయందు తాము (వవ _ర్తింపవలయును. తమడగ్గిర నిలువయున్న ధోమును పచ్చించె లోకము వాదు న ద్యాబుద్ధులు కలుగునటు ప్రచారము చేయ వలయును. ఆపవలో నున్నచారి యావక్న్సులము కొలగింవవల యును స్నేహికులకు లోవములేకండ చేయనాదు తమ మీద నాధారవడి యనేకకుటుంబవమ. లు-డును తామెంత భోగింతురో జారు వంత భో”ంచువట్లు చూడవలయు చు ఈ రీతిగా. చేసినచో. లోకమునుండి (గ్రహించిన ధివము మరల లోకమున కే యిచ్చినట్లగును ఎన్నిమారులు సవ్వ్పవలయున..- ధశమునకు పాణములేదు ఆ పాణములేని ధనమువేత వడ్డి యమనట్లి మటియొక 'పాణముళని నంతావమును కనిపించు చున్నావు ఈ [పాణరహిశమైన నంచానము చనిపోవువేళ, డేని కళ్క్ళారగం వచ్చును" "ాలుచేయి యాడక మంచములో వడియున్న ని న్నది లేవనెత్తునా :? గాడిద, కుక్కు మొద్న్వలెన జంతువులు వీధిలో చచ్చిపోవును వాని శరీరములు కుళ్ళి దుర్వాసనలు. వేయును. నీశరీరము నట్టిజే ఆ ధనము వచ్చి, నీ శరీరమునకు దవన నంస్కారమ.లు చేయునా? ఆ ధక ముతో చేయవచ్చు నందువు ఆ ధవమెవనిశైన నిచ్చినచో వాడు నీ కువచరించును గదా ?

ఆరవదిశి్తి శతి న్‌ భి వాదు “స్ప. ధనమును (పోని చేనెవ 9ందువ ఇది వట్టి విచ్చి యూవా భగవంతుడు గరౌప్రమో ఫొవ్వయో నీ్‌ష ఇమ.క త్ర (వాననో యునయే నిం లభించును బం తప్పి కొండ%చా యని న్‌ "మరువర్వత్వ్వు కొటకొన యందు కూరా ండువు ఆబింగారమల అంశ్వ్యయ్య సీదిక్రాళోీక్రు బి పోరు చడాంలో కూర్చుండుము నీ శా దిన ధక మచ్చ టను వన్చుకు కకుక ఊరే 'వెంవరలాడ్వ్రుము థిడుడవు కము వయ. చేవవాడాా నీవీ రవాన్యమును "ఇలినివొని ధశవా-కులయందు న్‌చవృ ల్ని యవలంవి-వా వః జబప్రయి ధన వుతుడా 1% వవాన్యవును 'ఆరికవొన్సి ఒగద్దో9వాకంముగా (పవర్శి -)వ ఆధీరులై. [వ్రవర్శిందిక వయోపేవచేమి కు లేకు వీ యక్యవ్న నున్నది నీ కొర్మానురూవముగా నద్ర యొకవ్చడు చిని వంచపా,4త “”కొగవృడు "పద ఇంగా మ న. ( లి యలు ళము వోయి చానిని నము (దమతో మంద్రి2చ్చ ఐణువులో ముందరకు. క్రూాటబ్రోీ ముంచిన దాసెదునిశ్లే వచ్చును, మటి విచార మెందు. ?

క టి ల ప యటదురసపద లత ళో ో ఎత దషరక వంళ* ఎ వెదలంవివల*”ు “నియ =మ్ము చు నన్నా వ వ అపలగ "బవ" లంవ చలము ల ల చేషకోల "దు "వావరు వ = ని*తెంర పిెచశిరులు యు య్‌్తా జా ఆ | . ఆ అ గొ ళు వం బం టావర ని వలరిు యంత్ర బ్రో క -మ్భు సా. కలి”. మభాం చదు" గొనికశాంలో -క దుం స్టక్షు లుదురా? చదువ” ఉట “దుగు లవదవా? ఎ” వె ఐవవచ్నా" ౬ శక చదుపుదుుుసల నాం" లు మయెకు (జ. నం పంచం “ఎవ టిరవ రాం రంజన దవ” శు చా జ ఇ ఇ = అ అరజు బంగంర ాాదు ఎ౯నెకా లు వ్‌ ఎలో "వకగుంవలె వాళ కున్న వ్‌ నుని వక ౯” హాాంముట ఎ న్‌నికి వవ+ ణంల దు ఎ" పేచా-ంవెసంు * భో వ నం. ఇ ౧ బ్‌ రా మ మమా రట వో అం జ్‌ మసుష వుట్రుఓతొ వ ఫాబమలఅలవి దు లలి న్‌ న న్‌ లుడూూ *" టుదుకాిి యా (వె ౧ంకవవం బె ఎటు శ (౧ ్జఈ౦ బి న దు" వఎవోల లొ "టట ముంచ శదుక చమట మం” ఎంవి ఎ కలియు దుఎ అవని ప గో కుకను లా రా గ దమ వాము * షిలోవ "దద టె వరు వె-ఎవవమ్యన ౩౩ న లు సిపషు కాదు ముదిాలా లోవల మొపకుదురా దప ౬ లు ఆజా న కా. చ్చి అ చున్నాడు చక్కని విదా వంక్కుడై ఒకడు లోకరకంటా. దగు చున్నాడు మంది సపావానము క౫% యొకడు గోరులు

యశ ంవపదపిరఠి శ్‌ లే న! (వ “చమరా దు వరగ్రాని “అంపికవ తరి పెంకడు తలయ న్న స మార +వలాాదం లే యె ణంగా ౧ బం ఇం ల ర బటి నెం టు నవవ గజం శొరచ లస యీ యి దమువాషస మరస తచం "వచా ్క%, సషావవ్నడు ల ఓ? “రంగి హం "ళ్‌ క; " శి ౧ దబాెీపల _ ఆ ల 9 ర చర (న. న సం మ (== శః ౮ ౮ వ హంస అ ఇం ల * ఎ వాఅం దూద ఓం టు వె *“ ఏవవలం చం న యమౌ టు? న "2 న. క. ఖు క ౬ , వుట్టి . పె _ఎవివ జుం లవఎవప సిత అలరాన € ౬ లీ లీ 6౧”. దు న. మం (శు సయ.-దదు వా ల లో క్‌ "జే జ అలో అసం టాం చు య వాస షణ అ బా పవల.ఎమ ఎలి దురంఎన పవా్శ లవణములు అవ్పజదు " హవి న. ప. చాడు ఒర ..దు చాంం వెరి ంచె .ంవదు కాకణము వాలి ై నత ల (. జులు వజ గు న. వబ చదవడం శ్రుతం వవపి అంచు లులోరద వ ల్‌ ర య. ల్‌ ౬ ఇగ లాటి యపిశకారం ఒంగొని? లో ఈ “వు యవకార సు సయ య ఇ ౬ ల జ ల స్‌ ల న. గలదు? లఅఒరొలంనిడు దుాడు ఏ) శాంణము ల ండ లు గంంలొాపవార ౨ పఅరంమనము మలి ఎ దురచడు విధము దె నంజాళ కలవాదు సయా న్స - టఉవపారి రవ యియేీ తా: న్ని వాడు చూవువమా-వముక వవ ంరలూట యుందులకు ? వాడు తశ కః జ జబ ఇ జ వ. గా లర్‌ ణి బంధథుపవ్వ్పుల స.వవఎం చావ రం * అదు) = ఎయన్నిటికం రు వ ౬ లాలి మింంర దుకుణాం- చానితయంు దొిటి ్నందులుు అఎ యిచె వ సాలు నా స ఇ ఒం + అ న స "బ్‌వక ఇ (అ జ అ శ 9. ఎ అల. ౨౫౩ శవం వలదు 6ఆవకలు రి రాదకులుం నిత వరొధు. వావసా.కతో దురబులు వుట్టు బి ా

46 నితిగీత దురు. చేవాంళతో స్నాన పుట్టుదుకు అందుచేత చానికి

సజ్జనులన్న నిల్గ ఇ రోధప -

ఇవి మూసర్థుల అలకణమనలు వీని (గ్రహింది దుర్జనుని

నీవు దూరముగా నుంచవలయును 4ంశగు మున్నే వెప్పిలిమి

దుర్జనుడు విద్యావంగ్నుడెనూడ యుండవమృ్బనని విచ్యావంతు డని మోసపోయి... దుర్దనునియొద్క హపేకపము.. ఉత్తమ సర్పమ యొక్క శిరమ్సునందు రత్న వ ౨డురు రత్న మున్నది కదా యిం యా నర్పముకొద్దన పోవుదువా ? పోయినచో నది కాటు వేయును ఆ సర్భ ముత్తమ మనగా చాలి విష మెక్కువ ('పాశాపాయకర్యమైన దవట సామావ్యప పాము కఠణదినచో మందు లున్నవి (మాక. లుగ్నవ్‌ ఆ యు_త్తమ నర్పు_ విషమంనకు తిరుగు లేదు సామాన్యుడ్రె న్‌ దుర్జనుడు చేసిన యపకారమును మరలింయకొన వక్చును దిడ్యావంతు డ్రైన దుక్టముడు చేసిన యపకారమునపు లిరముగులేదు సామాన్యు డైన దుర్టనుడు. జెలివి తక్కువా వయో యవ కారము చేయును. వానిని రాజుచేన దండింపచయవమ్చృను. వఏమంది చేత చెప్పెంచవచ్చుకు వదోవిధరముగా విత్రైయ చేయవచ్చు

విద్యావంతుడు చేసేడు నవకాకము తొల%*ంచు కొనరానిఏగా నుండును వాలి కన్నియును ఆలి.మయుగుు అందువత తన యవకారమున కవిధ్వమైన 'వరిక్రియ లే మార్గములు ఆలో చించి వాడు చేయును

విద్యావంతుడైన దుర్షగుదు సర్వనద్దుణరు. ల 'వత్యా

ఖ్యానము చేయును. (వతి నద్విషయము ననవ్యషయ గా చూపించును వినయవుర్నుడె సహజమైన ల్షచేత గొకడు తా

మర్షవపద్ధతి శ జివి యందును చొంవచేయడు మవ ౩ెందుక9 యూరకందును 'వరిచానియందు జోక్య్యావు కలిగంచుకొని దుష్టత్వము [ప్రకటిం చుట నత్పురువుని పనికాదు అటువంటి వాని నీ దుక్టను 'జేమి యకునో తెలింపునా ? వా దొకజడుదు ముదమరి చుకుకు తనము లేనివాదు మమ్నురిన్నపామ - ఈ మొదల" మాట లాడి ౨౨దుంచును

సమ్బ్పుకుముడు _ద్రైవమునందు. థక్రివపక్తులు కలిగి యుండును. [వతములు చేయును నియమవుగా నుందును ఇతని నీ దుర్షనుడు- అదె యంతయు బణాయిలేవోయి. లోక మును మోనసముచేయుటకు చేయుచున్నాడు అని నిరాకరిం చును మటి యింకొక నత్చురుషుడు సన్మార్గమువందు పోవుకు స్మ్నాషకము చేసి నిత్వశు వియై యబ్యములు శెప్పక చక్క మార్గమునందు పోవుము-డును వానినిగూర్చి దుర్దను డిటు చెప్పును-ఇది యెవరిళొంప తీయుటకో యొత్తులు వేయు చ్న్నూడు. ఉండియుండి వీ జెవనివమో పుటుక్కున యార్చు నని దుష్టమ.గా ఇవ్చును హరుడైై నదానిని నిర్యయుడమను మునిని బుద్దిరేంచాడనును. మెత్తగా మాట్లాదు వానిని దెబ్బ యనిశచో వానికి ధభయముకుమా యని (పగల్భములు పల్కును పరాక్రమము కలవానిని పొాగరుబోగని నిందించుకు ఒర విమ యమును చక్కగా నిరూపించి యుపన్యసించువానిని వట్టి వదరు బోతు అని రూషించును ఆ దుర్దనుడు డేనిక్తైనకము పర్లు “పెట్టును ఆదె వాని నవొాజలదణము

వా జెట్టనిన నేమి? మవబోలికి రాకుండ కుండిన వో చాలునుగదా యనుకొనవచ్చుకు కాని యొందుకు రాడు?

వ ఇ 45 “'రిగీత ల గ్‌ ౬ వ "| ళా ఇ ఒకప, క దురనుట ళ3 "ఎసుదగ దాతు లె "ము యీ లి యా ఆ కాని బాదుతన అవ దవ దుల" లోలా". వా వె ర్‌ం “నత్త "ంళలతవం ర క. కి ఓ ౬ బాబ్‌ న. హా ఆ ౬ య మా బృలోర యున్నది లయం ఎ మర్యు ఏ ఆ ళ్‌ జు వ జ జు న వ్‌ ం ల” ౯ ంంం దుసలు ఏ2 రల ఆ లగు “న. అ ౬ న వ ౧ ఉం జల క లా ల న వు ళం ళ్‌ యె ఎ టై క ౪ (| మ్‌ (నక. ర ఆ లల్లి అగా బి జు న ౬ దుగుణ కలె చనం స ఈ క టె ఉం గీ ఆ తంతఓ దు(ణము మం”యొుటి _" దం ఎ ఎంత పెం “త టాగా కొంటివులు వం అవు %ంుఎం అలన) వాంని _ - ఒకి గూర్చి గుం స ము _ప్పృట చగణాా కలది అఆ ఎ వ ణం పాప మునరురక్యావలదు పొావవ ల) పెసల యరగా లం _్ల మి? ఎవఐి తరలయూ ఐక్షలు కొటుటప ఎవవియా 9 యో "వన్‌ _ న్‌ న -ా నం -గి బ్‌ నా! దొంగలి." ఎ ఎవనయుడో.-గమోూ లొలియి" మట -టివే లి ఏ రి లా ణి కచా పొపె ౧ఎ ఒకనిటఎవ రింవెంలు _వ్పుఓవలన జంగెడు ౧. ౬ లే వాక న బు అలి పు లివియిుకదా అందుఎచ అబి పావంలు ఒయ నర్యార "లేదు న బి వష ం ఎవ ఎదొ షి అం పావపం-లు ఒఎయషఒందగన సిన =ది దుర ౬0 నే నుల 3త %ఒలవమనవన మారమళ ది నర్చ్బుకుపులము 'హాడ న! ౯ ఓ ఈ ముఏ* ణము ల చో ఏయీ ఫలితములు నమూడు నన్నమార్షసు లు+దు నన్న చో చాపా నందు శని మంచి వ. బెల లనుకొొవమ్యవన. వాంధోనము. ఐప్పుచు్న్నూపు ప. € నిటు వంటాదుుణ వున్న వో తవస్సుతో పంలిదు ళం మువమల్ప్బ కలిగ; శ్నలో లిరవ లు సేవింప వక్కూర ౯; ౪ ఛ్‌ న న లదు వియ" న్నచో శరీంబల మకు.రలేడదు ఈ నదుణ నె

(4) దయరిశవంపనతి శం ళు . ములవలన పురుషుచు మహిమ కలవా దగుమన్నా ము అట్టి యూ ఆక జ్‌ ం వాని కల-క౯ారము నక్యరలేదు మంచిచదు వున్నచీ ధన న. మక్కూర లదు ఈ గుణములు కలవాడు గీర్రి్రాలి యును ఇటి ఒణమలు లనివాదు దుర్గుణ" ౫ ఎ కరిషచటందును ళ్‌ వా కపంరి యే వచ్చుని ణపకరి కల రాడు చనివీ వక్కార వో ల పదు వ్ర యే మంణము న దురను = నవాని తన యొద్ద ౬ చా లు వ గాం గాటు కిరు ఎ స్నాడు అంప్ప్యయో పగి లొశాళ స మున ఎలవెల భోవు చ 'చుదువు లామంపూవులు లం కొల అన చొారదరె మున యందా మను (పజల ఒ వళారము వాటి ల జు ఆ ఆ ఆఅయడ జస నత్యము దొంగిలుచున్న రాజును గి-ంలో మలమలలాడు సత్పురుషుదుక. రాజుకొడ్గ మం [త్రిగా నున్న దువుడుం. లోక సధ బులువాంఛించు సత్చురుషులకు మశళ్ళల్యవలు పీరవ౯రన లోక మె త పెడిపోవచున్నది? తాట ఎంత ₹చోహీన మగుచున్నది? మొదటిమూడును సౌందర్య రహితవులు ౨వరి మూడును లోళోపదవహేతువులు (వ్రక్యంచేత దురనుడై న సామాన్యమానవుడే కూర దొ (€ నిమనక్పుదు వంటివాజే వానివలన లోకముకా జరుగు నవ 'కాంవులన లకఎలే? ఆ దరకుడు మం౭ియెనచో జగజి ౮ ఓ తతా జె మ్‌ ౫; ల నుల కవవ ల ఒర ౬దు మం నిమాట యబటుంచుము వాదు నాచయెొశ లో చప్పవలిన డమన్నలీ ? సామానంమాన ౬... బి న్‌! వదు దుష్నడెన వా చేమిచే”గలడ ? లోకమన కల్పా బవ ఆం శ యవయవశారుఎు లు సయగలడు వానికి వచ్చిన ర చ... జా లు న లోవ “* నవార్తా గా ఒలి గక్కూలేడు 5 టిలపఫు మాటలు స. అనా.

ర్‌0 పితెగీర మాటాడి వారితో ఫీరితో నబద్ధములు కొంజెములు చెప్పి తాకు చేయదగిన యవకారమును పరోదడవ3గా. చేయును (వత్యదముగా చేయుటకు వానికి శకక్తిలేదు. ౨.దుచత కెంత దుమ్మడెనకు. వాదు సామాన్యమానవ్వుడై “ నంత వయవడ వలశిన యవనరమ వేదు ఆ దుర్జనుడు రాచమైన (వ్రజలకు నిక్యఫియమ రదా? ఆ దుష్టరాజు తన యనూయో. తశ కోవషను దాచుా"వలిశన యవనరములేదు మ టీ కదా? వా చెవలికి భయవడవలయును ? ఆ దుషరాహాశరు తన వానని "రగవా డని లేదు వాడు "పెద్దపులివ2 జగులన్హై బడి పీరమకొని తిపుముండుకు ఈ రాజునన నే వైనవాదను వన్నేమియు. జేయ డని యివ్వదును పొరపాటుపద వక్కర లేదు. వాడు శరువు సెట్టో, "స్నీహితునళ్లు చాధించును. నా డగ్నిహో త్ర") వంటివాడు అగ్నివో గు చూడువు. సిమయహావై తా వర్న్యుపాసషడు దరపము శం "లండు వూటల "నేయ ము వురోడాళమును వహ్నఊియందు (బ్బచు్నూూడు. వహ్ని నారాధించుచున్నాడు ఎయివము వాంపెకి నిష్ప త లిక చవ యూంరకండునా ? పంటే ధగ్గు మగిపెంచును. రగా దుష్షుడైన 5ా ఎట్టివాదు

అటి రావమ శీవిచుట మిక్కిిరి దుక్షటమైన కార్చము వాన్ని ఎవ్వ్చడును 'మెప్పెంపనే లేదు. వానికి భయ ప* "నసవ*దు తా సంత మౌనముగా * “్న నంతమంవి ది ఇావించి, యూరకఖన్న రాజు వానిని మూగశచా డనును ఏఎ రా మొద్దువ౩ అలుచుుదువు? మాటాడలేవా? యరి గద్టిచును కాదని కొంచము మాటాడిన నదియుము తప్పే

డదురపవదరె గ్‌! న! ఖ వీదు మిక్కిలి యవన బస్ట్టపలాపి ఆెగవాపను ని నీయందు దోమ గోపించున.. రావాకా నితర ఎ నమీవవమ నందే ౪! బాన సే భా. జు, యిం౭డి వాని మి కావలయుని యఫి యెదుముచూచు చున్న న్‌ జు య. జ ౧వ _ని థధయఖఫిక్కలు లేనివా దని వవ కారియని ని-£ం న. జా అజ అ న. అ జ ఖు సు జు చుయు కావఐ9ి "వా దు లూతమూపం లందు కు ఉన్ని న. న = ప ఆనా క దఎ 6౩౩వ వనా? ఛీఛీ వీదుమేోవ వనికనాదు న ఇ ళల అ ఆ జ. నాం కఫి.-వెా కనిపింపదు వటియామరకుదు ఛీఛీ యి పాం ర అర్య ఆ న. ఆక ఆ ఇ తూంరాదుోు అని టయ(ఎవవూశమంు రాజు ఎ రుచందగి వ. లం అ అజ అవ దోల్చియ.ందం ఎ శరాజకదా _౮౨దుుు డుషఘువు ణా ఈ న. ఖు అట రా, అ టే కా పొంవలంముు గు నె అవ దు ఓఉఓ.మువహి బి ఈగ వ. జ జు అ జ న. "ని ఛా? దుషం * డిటివ.దపసని ఓర్చు.” లక వ. ఎ న. లం జా బా ఇ ల / ౧వ ౨౨వ గంటు ఎట్టుకొ /. గి ఎనిన హార్చి జయము ర 4 గా శు న. %ు వి దూూ్సంగదు ఎకి మరా-వ ఎడు సంలు 6౧ వు ౮ ఒఅ దు” టిెోివాదు నావు లా? “లను ప లు (వం పెవల ఛ్‌ లం ఇ గి పాని ఆ వ. లా త . _ వీ చావిమయమడు ఎ ంవెాా ర వూలంలలో ర రా ట్‌ అలి జు ఇ న = అంక నిటిరా2 సగ అ టు? వకం యి ౧ పాలు ము దా జా కం ల క అ వూ ౨. త ఎద వౌ న్‌ ముం పవ "౧" ఠరొం (సవ ఎ దుగ ఏం ఆ దా ఆవి లి వాటం న. తి ళా జూ టాగూాంపమి ఎప దవా. మ క ౮ కే రా అతా శం చాన రె దువ ఎడం ఎగా వపిదుపవప.ల దగా య లీ వూ ధం లయలు దిగక ల” వ. న _ల 6 ర ఆలీ ( = అక్‌ వ్రణాముడు నాద “= రవకకంు 241 భగం నావా హు ఎ ఎరా “*లాది ఆ ్రెకంంు దు ”కలపాాఎట రిచా వను మ. టావంు వొని ॥శందడు బెక వో అదం ఏం ఆయు శ ఫ్‌

ర్‌ల్తి ఏిరికిత వమ్చును ఇఏె చేయరాదు. అకు నియమము వానికేదు వాడుచేయు దుర్యార్షములకు లక్కులేదు.. ళాను రాజగుటకు తముగ్గలను అన్నలనుచలపను తం) 2ెఅసాలలో * ఎ౩కు జ్డాతుల వందజ వధించి తాను ఒకావొకిని వార్భును వేమించి యామె ధృ్నర్తను వధిం య-మెక +" రొనివవ్ని తాను "పండ్దాం యాజ) వమహిపవివవ మిష్బ్యన తన కివష ఎలేని సాముతనా: లకు భోజన వక _లిరి వారికి విషమముపెట్తి చంపించను మజీయొకపషళవు రా-మ శ్నీవా పూర్వకదు గా తవరాఒధా?ె రమని మర వ. వీలిఐ వవ్చిశవానిని రాకళాగాకమున బంధింఐను ౮ దుష్తరాఎా యొక్క దుష్టకార్యమ ఎ పిళ్ళం ఎలత్వము మక్కువ కొందు నవికావు ఒకవ్పుడు కానిచిొ మరియొకప్పు ఎ నను అయ్యూ "సనిట్రి దుష్కూర్యవంలు చలిని నాశమి దురతులు (వాసి యున్నవో అని వాడాలోచింపనై న నాలోచింపడు తనకీ సంపద దైవ మనుహాలింది వచ్చినదను జ్లానమె. ఇానికి లేడు వాడు రై వమును వరామర్శింపడు 'టేవు డనగా 'సవడు ? వానిని నాశ చూపింపు మనును ధర్మ మనగా నెట్టిది? దాని యాశకార మేమి? చాని3 ముక్కు. మొగము. కాలుసేరులు కలవా ?* నిజముగా నా చేవుడును ధరగ్హమును నున్నచొ ఎప్పుడును కనిపింపరేమి? యని వితండ వాదన వేయును. వాడు సర్వ సద్దుణములకు విరోధి మనుష్య్యువకు. 'లలిఎనంత వరల లోకములోనున్న యొవ్వరును వానిని సేవింపలేరు లోకములో నెవ్వడై క నొకవేళ వట్టిదున్నుడెన రాజుతో 'స్నేవాము చేయగల డనుళొందూు అస్నేహ మెన్నాళ్ళుం డును? దాని [పమాణము మూడురోజుల వట్టవగలు అంత

దుర్తి శపద్ధ రి ర్‌కి యాల్చ[వవమాణము క్‌ యా "సేవొమి యొక్క మొదటి

• ల శ ఆ చిక్కదనమ. మిక్కిలి చెవ్పగా నుందువు. దుష్టులతో "స్నేవా -ావ్షె జు్ష్‌ ౬ అ "మవకు చయుదుకు + దుష్పులే చయుదుకు చారి స్నవాము లుఎుకర టట బువటి లదణము భూచె-చు "కాళము పట్రఎండ ౮ ల వాటి రి నుండును వాటి వీడు ఏకే వాడుూలా వదియే-డు గాఢమైన "స్నిహా మవలువంవిు వాతయుడు కు*+వ పీ యందున్న సా జ గ వ్‌ ॥ ఎవమవు గొచతంవదము ఒక కపేవ నొకరు పకిపోదురు వీరి జూ అటి వాటి ఇఎవహాము నరా నముురుషుల న్నవావఎనక. నరిగా వుతిలర ఢి యూ గ్‌! అదవణవం రళపై ఒమ్బురువి యి టెఎదట కరికకొందురు ఒకరతిఒలగ నొకరు ఆకరి వద యమయమర కోమవ గాంది ఉరిచయవ ాా భాసీం చనం చవ వా కొచ్చా ళ్ళ వా రొకరియం దొకరు ఓ సల దుకడు మక8కొన్నాళ్ళు” మనకా చహిట కొరకర న య లి లశ మామరిం పోవుముందుు కాల్న్మక ణి ఏ కొళ్నా చి జాలి ౮ ళం 'న్నహిశుు లోదుకు ఆ స్నహము.. చీవితాంతము వాలా న్‌ విలు తిం కాడు హార చనిపవోయికకు చాత ణ్నవాము పెదు ౮ స్నె వా3 * టుంబకు.లలో [రి “మపుందును సత్చు రుఐ.ల ౫ వా మిటువందచిై యో ఆ వ యు ఆ దుష్పుకడుష.ల స్నహెమో. బనికంటె వివరీతమైనది. రు! చు “యుఎ యువీ వారంత గాడము గ”ానుండి (గమవుగా నాంవివ మ్మ ఒం ంిపోవటయి కాదు. వారిదరు బద్ధ ప్‌ విరోకులగుదురు నో ఈ రాడు వి్‌ధముులన స్నవామ.లకు నచ యుచా పెరణవయ చెప్పినవొ చక్కా అలియును (వొడ్దుటిపూట ద

ర్‌శీ నీరిగీత నీడ మొదట పెద్దదిగా నుండును. పగలు "రందువావుంలగు పళకు పూర్తిగా న౩ంగపోవును సాయంకాలపునీడ మొదట కొంచెముగా నారంభింది (పొద్దు (క్రుంకినకొలద ద్‌ర్షదీర్హవ గా కగుచుందును. ఆ నీడ చివరకు సాయంకాలపు చికటిలో కలఠలిిపోవును ఆ నీడకు నాళశవము లదు (పొద్దుటిపూటనేడ పగటియెండలో పూర్తిగా వంందిపోవ్చను దుర్టనుల 'న్నహవఎ పొద్దుటిపూట నీడవంటిచ సజ్జనుల "'స్నేవాము. మావటిపూట నీడవంటిది ట్టి స్నహమునం నర్చుర మ ఇెవ డానించును ? ఆ దుగ నుల 'సవరకు శమ శ్రదురు? ఎట్లు ఒమ్మువమ్మ్బన.? లేళ్ళు పచ్చిక మేసి (బ్రతుకును "నెలయేళ్ళలో నీరు (వాగును ఆ సాధుజంతువులు లోకములో "వరికేమి యవకారము చే నవి? వాని కపకారము వేంసుళక్తికలదా? వారిని కిళా తుడు బాణముతో చంవుచున్నాదు వోయవాడు వలలు వేసి పట్టుకొనునున్నాడు. చెలువులలో కాలువలలో కదులలో సము[దమ-లలో చేపలు (బతుకు చున్నవి. అటై చేవలను జాలరివాం [డ్రు వలలు వేనీ గాలమున ౩ట పెట్టి పటి చంప చున్నారు పాప మాచేవ లేమి చ్వేనవి- సత్పురుషులు కొంజెగాం[ద శేమి యపకారము చేసిరి ? దుర్జ్ణనులు నత్చు రుషులను గూర్చి యెన్షట్టు (ప్రసంగింతురో ప రికా నపనా రము చేయుదురో యిదివరకే చెప్పబడకినదికదడా దుర్జన లము. విళోధమునకు కారణ మక్కరలేదు అళ్ళుయందు చేవలయందు నత్పురుషుల యందు. కిరాశులకు బొలరివాం డక. కొంజెగాండక విరోధము వహించుట. కారణ మక్కురలేదు ఇది దుర్దనుల [పకృతి

ఒం నుజన పదతి న! మనుష్యులు దుర్జను లని నస్టను అని "5౦చ్‌ సనములని చెపిచిమి దురకు౯ లమణము లన్నియం ఇప్పిబడింవి టు ల్‌ ణప్పుడు సస్టైముల 6దుణమలు ఎప్పబడుచ న్నవి లబిగువిన కాపద వచ్చిం ” వరిపోదు ౨ధె5 మయి రా లి మవలంవించడు. తోకమంతంయు గవ దిభ్‌ినము.. ఎవి చేత మటు. ఎకుగవలంయు నో యవ్వ్పుడపి యట్టుజడుుు ను. వాని.కె వగలి యిమి వయోజనము? అందుచేత సడ్ప్చుాషంల వివ జా జుట్‌ చృమవామందు (ర౧మవల” వింశతు” న! నిఎవిద కొరిగిన ళ్లు ల గా వాటి ళ్‌ జ మె జు అభ ౨ిర కరి" ఒందుకు గోవవు వెందరు గర్బ య మవల-వింవప అవాంకారమయము సెం్చా వ్‌వడ్వేళ "నటు లి ళం కదలరో ఒంవర్వేళ వళ్లు కదలగ. నక్పురుషులు నధలలో నిర్భయమ గా మాటాడుదుకు ఒకరి మెరమెచ్చుల భొలు కొజగవులు అప్పి దురనులగు నగ ఎగా పొగడిరు 0 జి ఓ యాధార్థ్యవ ఎ పెప్పటపేత సబ్టరుషులు లోకవ .నక) శఇవావజమ.7”” లోధు అగుదురు “౩ ౯్ల్లీధం శక చాకు టి భయవదరు క్య్ధాయములొ అక యుద్దవటలన చేయుదుకు పకులతో విచాడం. కలవహాము (పాబ్హ్‌ంవిన.. వెనుదయరు ్వ్‌ వరా కమవ -న వ్రకటింతుకు వాకు ధక మాసింవరు వారికి సా కశావలి*రి కీరి శీ రి నంరరహేశువకడా వారియందు నం న రన దుర్షుణవ లు కూడ సద్గుణవ అే లయమిపా లోకముూందు వ-నశ మషశవ చెడ్డగుణము ఈ వ్యసనము కూడ నక్కుకుము మి ౬ అయం దుండాకు వ్యనన మళాొ నెళీ వనియండు తగు

568 సీతిగీర ఠ్కొని యుందుపటు ఈ వ్యసనము దుర్వాపాకముల యందు ల కలింటటగ్నచో.. ఒడ్డడి. నత్కార్యములయందు ఈ వ్యసన శా ల్గన్‌ య ఖు కు మం వంపళల్‌ కరా ఈ నతమ్చుముషులఃు పదాాత్రమ ల న. దుస ముందుపి కాలి వ్యన ముందడుగు. 2 దోనమయి్యి్యు లి న్‌ శ హై న దమ2ఇచాాండ [వవ ఓ నరు “వలయం చో! పక ౫ షె వ. సిదముగల 5 లవణ. లు ఉం ళా ఇంద ణవం ల కాదు మజికొన్ని మవో% అమలును గ ళు జశరియ కు వ ను క గంుం,తోడి సాాసరంెొు వారు అ ౧ వా 1 న ఇత అయొక్క్ల నిర్గుణము లను వశంపంత ర్స సద్గుణ" ఇ టపఅన్నెయిడద మారి సంతా డున సుజపుల యందు పిపఎలుా 3 భి యముత6తా ప్రవ తంచురు ఎగ సాడిగా పివాపామాడివ 0. లాలి మక్కలి “గెరదంగురు నరుురవులు పవిచంబచుకారుని యమగందు "కి కలి చు! ఠి టి వాదు బె” చవ” విశగింరురు పది యుటు హ్‌. న! జడసుని మం యటు జడ సను ఇను విశసనజీ దెవావో ం ఎ జే వాట్‌ జ న్న = గ వై వమగ వీ నద _ నటువంటి నామరూపంహెతమైన లూ వా. విటుయ.. వందు విశ్తాంవ పెంపొంది చుకొనవతవఎు వో క షడో మటి ముుంకవవో ఇవశలకుకొని 9 వింయమరుండుకు శ్‌ ని కటి నిశ్ళయ నాచు కలుా=ను స్వతస్సి్వమ లా న కటి వా య ఏ లు జ్తానన లేదుకదా? అట్టి జ్లానము కలుగుటకు చక్కని నుర వం షి ల్‌ రాఖి శ్‌ న జ అర లాం షే రమైన +వఫ్రై న పిస్ణుభకిన 'దేవదున్నాడిన్న యత్న న్‌మున్‌ పాందువం అటి విశ్వాసనను కలారిప నించంప లై 0. రి ల సము ఇట్టి ఫ్‌ చత సమ్బూదుషలు మోదము చు పొందుదురు లా ఎ జ ఆ అ. లి మవ దరు ఈ నర్ను ఆము చమవె ౮ానొక్ష్ములు

శుజశపద్నతె న్‌” ఖీ సతుపరుపషల మహోాఒణములు వారు చరిద్నుల న ఈ. చ... వొల.. వశాళుచుు ఫోవంతుదు దాతయ బుటులో నాక్చర్భి చ శ వమనం? ఆతపు కన గంప నిష్చాగ రన్నాదుు. ఆన్న ౬- ల్‌ రజ వాడు సం లా చొాతయొ మనకు వాందో వయో న (య నవ జలగ ని వో వ.సారు లాం టు "గా లీ ౮ గ్‌ ఉననవ ర 6 మ టెం ము టను వొవువా దము య య చె ౨ ఆ. క 1. మ్బ వ “ప్ప న. తీ రు న ఎ ుంు జ వన యు ల బసచ ాి హ్‌ ౮ య. మ్బు ఒ జ్‌ వొ న. న్న న ౧౧. వంత" _ మంరాదు నిజముగా? కవవ) లో ఓ బం వాడి అనాస వం "వానే నిచ్చుు.ృ వా" ల లు వతు నంద తా శం దం ద్నుుగుు తవ" చంచల్‌ వగ యు అ ము లె = దపా గ”గాద లోకి " దనిజడారి వం య మా ఆల వమతది "హెౌపవపలపు ల విపతలొ డి ్డ్రావ జకఘకఘుల ల ఇల్‌ శ ల్‌ శ ఇ జ ఎ విప తముమయప్‌ ఎ ముకాలడు * శనిహా వయము )లని ఎం (౮ ౧౫ వన్నివ వ టిం రాం ఆం నము ౧ం4దు లి క్కాలవ “౧ వ త్రింంటత్ను రొన్సింం పా మక మవ ఆలె జాలీింవ న ల గే ళా హ్‌ 2 న! బాబి ఆ లత న. చం లా నతుుకుమడమ యా అందు లి తారం ఎవో లు అటి పూర్త వూరము మందకు చంవయన్నాను క ల టర వ ర వుా విమ ండాణ వృుషయయి వావ్హరుడు నో చవత వ" వ దర ంరుడ. వం ఎందు మ_(త ఆయ” వువేదాత యట అయ వాత గ 'మట్టిడ్‌. చాలిఎపషట కొర కథ జాలీ కలదు విజంవొండ 2 +స్కగ జు చొపోం” తరువాత నాము ని” మారుడ.ెండు చరులాం ఉంపహాతలాలవుమ కుడు టా య బెల పాట అ అలంక తింపమవొవి ఒ?ల ని ఎ యాడట శెన్టరుని ల వపా

శీ ఆ క్‌ి పిలైగీం (= ఒకిట్ల రుడు కచాయని యొక వటాజు ఇక వారమ సను అతడు క్‌ ల మ్‌ త యువమళొ కఇయమును సి వానికిచ్చిలఎంటికిపో యును నా తా ంం. ఆ వాని ఆ జ న. జె. త€ చాంంను ఒక్కచే ఆ క ల డవ ఇతి ౬ లా కడయ ఎ మర. “ని యడిగం ఎవరో వట మైవా ల యా రవ చేను వానిరచ్చిలినని కొడు: సమాధానము _ వును చి టి తరి కొడు”) లా ఎంపకాయ ఆఅనమ అంతట నా పిల [ఏ రు “వాడు మరల కీథిళలోనికి పోయ యం ఫా ఎన ఎదకి "ల- వవ రంఠరణమిు రూడ “చా*నితె న యింటికి వవ నశ వడు తలి బీ (స. నంతోషింనట వాతల కటు-బవ లోల వారు చాల్చత్వ వసు పెరి యూవాలే సయుడదుర శసరముడుషల చా బి యా మిటులు-దురు వారు. పొణిహింసకు చూడలీకు ఇతరుల ధనము కల వారిక సపొవెక్‌ అలితో నమానము ౩త్వ్తరమీద కత్తి వెటి జమ అబద్ధమాదరు తమ ళక్తిగొాలట. చానవు ప పాందురు వ్‌ అద అని పర అ) ల గూరిిశ దువవా రలు విశ సవివరు. అ వన 'ఆరిను ్స్బి వ _శ్తలు విన నవివ అటి (వనం గము జరిగెడీ ద". ఒండర తవిానిచ పన్న టి మాటాడరు మ య అప్పుడు వారిని చు వి చారు మూగవాకఠమా యషవొన వల-సుము వారికి మరాళ లుండవు అర్యభూతనమ.ల యందు వారు వయాశాలులై యుందుకు చారు దారివెంట పోను ఆ నూ చున్నప్పుడు సదిని దారి కడ్డము ళా వడియున్న ౯ య్యా ఎవరై న సడారి వెంబడి వత్తురు వారి కాలికిరాయి కొటుకొని ఈ కట్టపుల్ల కీమకొని చాధపడుదు కని తామ. వారిని తి అటి కాలు అయుదురు ని పట్టి లహాపవద లలో మున్ప్ను విమ వారిని సాహోయ్య మడ. గవచ్చువు -ర్రరా(తమైనను _.వనా,తమెశకు 5 య్‌ మా ట్‌ యా వారు నీక సావోయ్యమి పయుదురు ఇంత ఎందుకు? నత్పు

టు రువడు పరమ నిరనుజి పరిరోజులువవానము చేశ యుచ రం ధాటా గ టనో సోలడు వియ్యము "తెచ్చుకొని వందుూ”ని వడ్డించువొని గృటోవు మన్న నమయములో తనకం _ రాలు వచ్చె యడిగి వచో నాయన్ననుము వారికి చ్నివేం ఒను ౬ వూర్చము రంతిడీవు డను మవీరాజుంజెము ఆయన తవ సరన వనన లోకవ అనం దానము వని పరమదరిదు2 య రా వవ దినము లువవానవఎం 1 'యొచ్చటనో సిలడు వియ్య్వుము ల ఆల్‌ ఆ షి అట అ టా 2ైలు పా “చరొనివదునొని చీజవము చీయబోవు చుండెను ల జ ల మరం అగ షి. +శ్‌ జు దొక నప ంణుదు పరవమ.మడు కన్న లల పాణ ములుఅటొ వపా చాదు కదుపుసింవ వన్నము "ఆన్టటయ వగా టి దా సట... కర జెం్రలో "ఆగని వాడు కొన్నిదనములుా నః నావారలి "ఎ తీరంవాడు కంలిగవని దగా వచ్చి ళ్‌ యా యున్నమును తన మం్దిం (వాఠిం+- ను రందీవు డా ళ్‌ న = ఆ ౮ రి బ్య న. క్‌ యన్నవంను (చాహగ్హిణున కిబ్ప స్యాము ఆరగింపు మనను అతడాయన్నముగు. భుజించి తన “దారిన అానుబోలుిుకు అప్పుడు రం౫డేవుడు ల్‌మిచేయంను € లినుట కన్నము లేదు జా శాన్‌ కాా యతని వ్ల పంబులో మంచిలిరముంజెము ఆ నిక్కు ఎ (త్రాగి యంద మకగకొోొ” ఇంతలో రెం అంత్యజుడు వన్ని స్వాపి యాకలి దహించుళొని పోవుదు్నూది.. నాలుక తడియారిపోవుడున్నట గాలుగ మతుకులున్నచో "ఎదవా అరు న జై లాటి యనియక”్శంాను -ప్పుడు రంాజేవు ఉట్లుసెన క అన్నము -దు కొని? మమనాంబువలుో వి రము తావము శరీరథారు లా గ యు ల్‌ లు నావడదై ఎడ చారి యాపదలు ర్‌న్న్నన నూన్ని చాలా టా లు జా వా వాటి న వారి ఈ, ఎత్ది వగా "ర్బుటకం రు మేలున్నద యని తాను తవాగసెందిగ మంచితీర్రవు గూడ వాని కిర్చి "వసెను లా.

600 సీం కీత

తరరు మాలభిశ ధకగ్రమున్న దా? తాను దాటి వరు లను చాటించవల శమును అని లోకవఎగంవలి జనులు చెప్పు దుకు తక్కినలోరమున సత్పురుషుల నిమి యమునంబంధము చదు. వాం దొక వింళణమిం నవమి నవా కలి” ముడు

ర్తి ౬? అంటె భగ ల ల ల వారి మనస్సు అత కలువవపం వ౬ మళగా నుందురు & లం అవదలు కలి” "వ్పడు రి మరర్స్చు మహోపర్యశములయందిలి కొండశరాయివ౬ మి్కలి పలనముూా చ ండును మహో వనగ్తఫ్యముగ చాకు నామావ లోక మూహి. ఎకటూహీంపకు ల ౬ ౧ వారి _-మావోపన్టగియే వేలు ఆ న చి - జ నా శదుణవం ౮వరో అపి వమ్యునపి కావు వారి;క్తి ఎవ ను లా నహాజమ -౩ ఎ “టు న వహ్లాదముడు ఎపి నట్టు రుబఒణములు నః ల్రూడ్ర వా+నియంచట శవయ యువులుర. ఎవ్నమైన క రాజా చీకటిలో పకి నంసావము చేశా ఎయీ వగసముగా. మండి యి్య్రయ వ్‌మయు సౌఖ్యవుల “ ఎదు ముషుగువ లుకు ప్‌ ఆ జ జ చె నప జ్య న. రా బు ణా చచ్చిఐ వచు ముల జ వగ్రై -త్తుము ఉత్వ చర్వణు వ్రైనవారివ వారి; కై కలుఎంనా 7 కలునుువప ముతరమలు ఎపిసవొ్‌ నం. కటుగుసా? పెప్మివనుు కలుగ౫ం” దానియంతఎ నప కలుగునా? యు ఓయి ని కింత ఫవమీల్బదను నివు విషమ క్తికరి వమ ౨ చును? లగ్నచొ కిలుచునా? వా డా భవనము” ధళముూ శెకొనును చన దుషువృ ల్రినితానవలం వించును

€ న.

'ప్రహదుని పారిఫికి వలెనే నడుణములు కూడ నూర్వజన్థ్ర సంసా్కారవళశమునచే 5లుసులు నత్పుగుపలము “ఓయీ నివు న్యాయముగా (బతువము. పాణను పోయి

శా వాని నను ని దుమ్కోర్యములు ఒయకుము దుఠార్హ్రర్గులను

నుఎనవపర్దతి 81 పొయి యావింవుము ఎంత "స్నహిరునైై నను నీయాప 'ద్వేళయుదు పోయి యేమియును నదుగవద్దు దుః కాలము చండు వథ్రైర్యముగా బుండుము పుండిశజగుల ననముస9ింవి యుండుము” లని 'యవర్తై” పోయి చెవృదురా? ఈ గుణము అన్నియు చాకికి అవా ౫ ఆనే యుండును ౯టి సద్దుణములు కలిగ*ా మమగద యిశారా వవ వుటిది,

దుగ్టమలను గూల్చు వై ఇందటయనసహ్యాము. చీళీ వెెామాటు “త వు రః చుక దుపశారవంములను పిము జాలాది €ం లం టం లోరమతర యహి ంచులెన న్‌ సత్కార్యిములనువి ను మా లోక మంచ యి ప్రవదుగు జనవ సజయ మహారాజు విష్ణు రలు వప టర హారి?, 6 టి నాడు కళాంణమయముూుూూూన న. (౮ యు గా వషప్టైదం ను. విరుచు మోచాంయైనవాడు నా కింక వికుట వాలుుు అశగలడా? ఆ కధలు పీిలినకొలఏ కొత్తకొతగా కనిపించును. లనము నమ్వురుషులకు గూర్చికూడ నిను పప్ప వచ్చును. వాగవముక్షైన “పమొన నివ్చినచోనది గుప్త డా“ము. అతడిబ్బనని యెవంవని "తెలియదు నన వాని కది యిర్బతం వీని కి యిష్బ నని డబ్పుజికొని లిరుగడు నప్టనుని యింటికి. నతిథ వవ్చెనచో. సొతయో మక్యాన పుకు... అతని చెల్నయో (వ్రియములు చేయును. అన్నీ (వియమ.లు కేసి మౌనము వహించును హికు నాకంత ఎసి చం యింతవేసిరు యని యువకారము పొంవవవాడు పొగడి నకో చర్చురుపుడు *చాబు. ఇందులో నమియున్నట 2 “న నేమియు చేయలేడు ఆ మాట పోనిండని మాటాదుయడు శాను దానినగురంఎ మాబాదడడు తన "ఇవర్రై న నుపకారము

8 ఓ ంగిత పాకచో పోయి ఇలు వరితో డాని కూర్చి ఐవ్ఫును నంవవ కరిందో బయ బొందకవడదు వని కాచెచాకము నా దందలము లేదు నోమవాంమునాదు జఒపెయు లము తక రవకారవం వై “వాన్‌నూర్చి కాజనకలలొ. పండిత నవలలో బవ్వ్చుటయి ము దుం7 ని తో కవాంము పని వారిని ళూ్చి (వసుంగింలఎయే ఎ వడు చ కవకాాంయో మప కాంయా వులకుగూల్చ సి-వ 3 నిిప-వదు ఇశకులాు వరాృవపారుపై శ మాటయ యకశన "టిటంండి రాదు లోరవులో గందలు మె లే అదజణో కామ (లోథవ యమము బందయిం భారా ములకు పోషింయ కొావంంంవాో ఎకుటివారిి లు హాపగా వఐవ్పవమ్చకు తండా” వవ్చెంవ్పుడుకాని ఇనియవు నం ఎడు “చాంత నలు "దుణవ.-లు అవఎయుదు నుందవు ల౫ కొండటన వపహ్ళ్బుఎ హాం ఎ చూదువు ఒరటియు వంగి ఆపుిం య ౨ య చెర్రారీ నలా వవ్వ సురా? కారి లము ష్‌ ని ఎవ్ట్టు “ఆ టవమ _ కరవిాపం రం పము ల అరాంకి9ి యి ఎమయంకాద తో*కు ఆ వంచ తామర పువబలా నాం ముత మువా పాొంమువు త్న ఆ "క్రి వ. లీ పం టె “వార్తలో చాన 5 రంగవ్చడు ముల వపులో న 0. వావి ర పు” ఎ మది య" మైల ౧ గ్న్‌ంయు సటివా లు ముువలి ప “ల వాళి ముం వం? "లందన]3 న్పవృయుాా నుదుఎ యేట? మూదవు మతీియీయ'పటయేఎు? పే గం ఆల అవజ నిమానిమ రూదు *ండ్డలు కావలయముటు య 3 ౮ వము వాసంసార్చి లెపి ఆ యవం ఫె-దు లలో = వలి వ్ర్‌క్టం పటి చాల భవ చంపు

మనము_టనసపదతె 60 చి ఒకతొదు తం రూ ఎ ఎదురాకడడు తం కై యేవ = శ్లో ల వ గ కక. పోస్ట నం తేఘుగు ఒకడు "ప్పినవ్‌ వియకాిటయేీగాక | దుషావ రవఇముతో దరివందుల వృ కరెంమాు తండ్రి ( చయ జాతి షు స న జు న్స ఆం, షై ఉు ఆ మాఎ వినిన తా సతృు%ంవరవచత తుడు ని.తోవమ టి న య పాతి శె జూటి “లము ఎఅరువిపలు 'తబ్బపవౌం తొదు" అఎ పెన న్న _ ః గ కివవా " దెం . యాాచంంము స్రయే కళ్యళము ఆవత్తుుదు వ. రొ అటే. అటి అల్‌ ఖం మయవంంంందు సగంగా 'వ్రవరి వాట నహి దు మళ *”ంవవ (మున్న యన్నెటంములు వి. లి ఓ అ ఆ. అ ఉల ఇఒ ణ్నహితునివల తమను తన గావలి ప్పుడు మ వద్ద క్‌ న అ ద ఒం అ వ. ఆ ధావయిహాడ ఆడం లకును మశవవ్యల ఎంతయో యివకా రవం పొందుడ మానిరి బొంంము ఫకిందో మవగదప న కాడు మ4వల సాహాయ్య" ఎ పాం౧న భిములో రెక యు గా ౬ అంచును మన కయడు మెగా. చాటుచమమమను రాం వూ న. శ లి న్‌ అ బా వానితో అమా క! దపృ్పక్కుదము- ఏ టూ. €ం వష్టాాం ఎం సందలాదు" ముగు తుడు? నక్కళ్యతవ ౧) ల శ ం ల కా నిృషంర ఒసృహిపదు-. "ణవ్ర్తల శాని దొరకరు "4 వ. [క త్స కొదుునము ఆటి ఛారంయిు ఉపా హిజూదుకు వదుణములు న్‌ కలవా”) _విబడుడుకు మ నమ్బురుపజలు చమా కర్రా రలరియబడుడు . "ని లీ | _ ల గెవిదాోము టొమ) విజచివొని కుం జఅక రు యీ నంట కాదు అకని వాయసము త అతన యా్నూుశ-ము ఇ లం ం యాకు లత డితరకు... పొగదుు ందుు గాం? నుణ న లల భూ ౮ జగ ము. అలిదపషప చాంగులకార-మలుచి తి “మకారం ౮ 6 వి లి ౫ ములు సాథి వవొందుకు పవపషులు నింపి ఏికచి వె బ్బ

గ్రిక్త విత్రికగిత కలిగి యుందుకు మరల ిందింవరు కాకువంగి యుం% యెత్తిన చ... చాడు పరులకు పొగడి 3” పొగదవగన సుణమలు (వక టించుచాడు ఇతరుల వకులు మట తశశవని =ఒడపషండ చూచుకొనువాడు ఇతరుల ఒ-ద” కంఎచవడనివాదు సుకు దనిపించుకొనును లతని = వశ్వవం మరకను ర యుకదయే కాని కనులకు కనుపించుశ. కాదు ఎండువైత “ర్చుకుషులు లోకముమయొక్క మనస్సులో వ్చాదయవులో సావం మర్ప రచుకొని యుందురు చారికి చంశములేదు వాకు జగచా రాధు-లు టో

లో జో లై (రా పఠరోపకార పదితి ఇ శ లక ॥ సగ గుమ. యొక్క చటుల సపెలు € లుక్‌ లవ య ఇయని లటిలే మ టాయవానుఎ లైంవిర వి యుద జిం వోాశారవవ ెలవవలి విరగ ఈల మ గుణ ౬-- స మం నం రివల య.దడు నమ్శంా* ను.మెా. వీనిలో మా లఎ మ వటికల పక"వనాకము షెందటిబుటు. "లందవవే పెందవ _ శి న్‌ అ ఆ క్‌ యక ఎవడు పేవళకాకియో వాదు రమా 765 య ల ర్న లి వంజుదగశచునాాడు శా మయాాయు మి టి వలన (పఠరూజన ॥ _ం న. యక్‌ ఏలీ వ బు ఒనెగ్టైం మచు శారు ఎెన్నాళ్ళు (బతుకు దూరు ఆాంలవ మూడోవ్పుడదు చంపోవ మన్నాడు హు మ ౯ వ =. న. జు ఇ అ ల్‌ జా ఖు లి శం చపాను ుం. నగియమెవిము €పు నాదకు మ తటిలా*నే నంథిగొటి ఛొచికదుగు పొందక వాాారివవంల పొలగు ల రము నా బిరిఉజ వాది గర ై గొంవరు అవరు బె య ల వేటా మ్‌ ఉంండి్‌ దట వదూ మలకొందరు ”నిపొవశళ చ్చారు గనక. ఎం వపుగడి పియు రి %యతవుగా టి రాంజగ్గము “”ంద పివీవు అంక మి తి యవ వవ అలు రవ యొ గే ముగోప-ఘకంణ లీపు దాలు మమియు ల గంట పొప లను లట ౮ లా న ం లా సంలు అకర6వ మంచి _డ్డలు ₹రియోండ "టు ల వ. శ లా ఆ శ్శీ చంవే వర్మా ల్‌ టు అదదాం దుకూడ శంపోలు “ఎ జము పం ఇ ఆ ఆ జ ని లో స వంగా సాడు. నాంయయమబరుగసుట. అబటలము దాలురరు చల్లి దంులు హోపి-రుస వారిడి నంపాొడి-పవల నై ఆ ఆం ఛ్‌ జు బస్‌ ఇం వవిళవు తరిద దులు వోద నవలిగర చాఫృత -దు త

ఢి నితెగిత కని గంఘపాచవవలప ల. కోరికలేదు కు వచిషలు గజం నొావలయు చన యాళ లేదు. వి వానియు కలగ ఎం చడ్తిపంంోేే.. పారంభించుము వ. వు) ఎతు” వము వగులతో సంబం టు | న యెవ్ళ ఘు బోంనులో “దాని తాకు? వల వీలులగు సా లి కన్న సుఖ మున వృ్తి పొల వము గంట ఆన్ని “వింవింననరనుు. పరులుద -ఇకావదకం చే వెం ముపలు వం కూద చేయక 1 ంవవి న "లవ ైి) యవవంఎ ఎ ఒుండెజపారట =ం.. వడపిలో ఎఎంయ లగు వండి రాలిక ధానం", రం లము నటపు వొటల ఈ్తతో గెపికైాాటి పొట్టుటొ యా? ఎయు ముకు _ వ మకొఎ ౧) ట (మ. చేసకునుు?” దివిలో “ఎ “మ ఎం.వి అందుకు? ఎవ.్టావముది [మును ఎ యఐదు పటణవ ఎల మ నివెంవక తప్పదు నర రో్‌నము పి లకువ లఅవాంవవక ఎపకు ఎవ * వంైైవపు (1. వగల సాపియ లేక నుపావం ఎ ఫిలుంయ తి వాంనాలవ సా వి యశ ప్‌ుుుటక ఎమ్కువ గ 1 వమయు నె య నిపాాయనంి లోరాాలో డురశుదు నాతోపషిిఎు నందు శ” బాబ ేమణ” ఆచవలంక చానికం ప స శ్రావ మూ -కట్టువాడదు లో దోహి వద ై ు ము లుం. ఎవకాని యొక మద రేవదు వీదము అన ముదలో మాం టుయ్మెలమీవ.. సఫవదుముంయుఎ ఎట్సవట్ల నున్న వ సువ ంలవారును.. పిదిల్లలకు. ఎలునేర యలమటించు చుఎదుకు వాలము చేలుిదేే వందుకొండుక "జ్రులు,

ఆ పంిఎకార పర్దతి 07 ం ఎ ౬ ఆ లశ శప పాములు ఇఒ ఎ హైౌలి వవమృను అలయ*ా వా సడి వతి చుం వె వలకు పొవమ లు కలం” చొ ” ండ్తెనా ఏ చొ (ైగ్న వవవ్చుం నిశచాన “క చిమయు ట్రే యీ “ంద్దురు. నృషికి మాస దథివంి రావ ఏ డనువొనివ ( తియ “గిదము "శెటొకటి రలవెన _ దవె,కటి”" లచు “దుం శాం వమనా “టి వశాహప ముపాం ౨3 హా ళు లబ ఇఒ ల సరో గ ఆబ గా న. ” 4 (= యే నం. న యో ష్‌ క్త | .. లు . క వ న డా వొననె జా 1 అయ కెఎ “౯ స్‌ . దవా” వొంచి లా న. జక మెందు” జ | చచ వ రే కాం చా 6ము న్‌ న జా గి వో య క్‌ లా శా ఆ ! +ంిచా వ్‌ ర” న అలం చు అ ల ఎగర నవం వె ము అవ రపు టే వె తో జం చ తెర ము క శ ఆ ఇ / ఆ కో త జ ఆ జజ న న బు ఓ యీ లారా బా న. లా జు ౮ ఇ ఆ గి చ క వగ -ంు (€ ఎ న న క న ఉం న లీ ఆం త ఆ చా ఇరా లా రా నం ర న పం. వ నం = =. ల న ఆ / అ జు స ౬ టట ఎ అం € "దం ఇ. ఎ క రా ళ్‌ ళు అల జు ఆ జు ల. న. జు ఎ ఎలు ఎ పవ క ౫ న ఆ ఎ క. జు ఆ న్‌ అ న. జు ట్‌ అ _ క జ క. దశకి అదం ఓం "ఎడ ా జ కలత ర్త ఆంగం యందద వంచ వ వసనందవమ అటాక్‌ ల బై లా

68 నీతగీత జాలు. ణి నా న బడక మెం. ఆలియకపోవట చేశ నిని మంవ యేదో నా వూ ల న. న యా యువ వన యూహిం£ అటయఆవొనలంత్నామో ౫ సలి ళ్‌ ఓ టు సలిల ౮ అ సాం నా * రెంలీకవోవఎటయవర. “ఈ వపంకముాందే య*+టి న! జ ణా. కదా " వవంచవ "స యారాభింతము అప్పుడా గియసి చ దానిని ఆకాథ "న జసయిాుకు / ల్‌ వవంచమం దిశలు మోప య నిద ప ఆజా లీ పొందు ంెొారు అఆఒబనంబు వొఏందుచమాం చండ న యి ఒం బ ఛి ళా జూమ్‌ వాటి ఎట్‌ ఆం ఉలో క వెండో వాముడిడము లచ పయ -ఫన్‌ న ఆ నిల్ను ప్పుడు సృామషఒంద వగుచున్నావ అంగు “టి య్ర్రే ల € ఆ యసషకిన ప్ప్తదు వశ. ంలియం దివ. న వావ (కు ఓ ళా ళ్‌ ల తాం జ అ క వొకదవంచనా" అందర న “అరటియి యగ బట య 'ద వము, ఆలి వ బటట డు (పవనము వుల ము యా లై జ అందరు గెంటిమయె మున ఉట యిటు? ప.లకవ ల న్స న గా చి ఈ కివమంయీ శలపెయట వరల కుచ య. ఇభెఎంద టు వాకు .టి వాన ఫారం చయ బడు పొందిన దుఃఖము అ వెందుఎ దము పెక టం అంధం ౬ మ లు జ 2. నుగునా”ి సార వుకాా ముర డం లచ“ వుుంఫఖము ఉఅెటఎింన ళు. ల 'లేకపొయిా న య దుం ,వమంలన్‌ చ సల్‌ హంపేయు వః బాష లి న. క చ హయ వచ్చును వాదు దగా తాట జాని ఛిము €.. - నొపం-*ససము చబివమక వనర జపల “చంక జవట్బు వూ అ ౮ న వ ల మ యొక _ పవ్ఫ క చా స నమాహోారయి య”ొని ఆ వాటు [7 శ్‌ 9 ణి వ లైజు, య ఆ నచో సి బా నమాహారమలో నొక ఈక భాాసమం దుంమము /₹ మ వి ం అవు టైము ఫారాథి వ్‌ యా దువ్వ

పరోపకార పద్ధతి 09 అందుూోేత వలోపకార మమువవె ప వారాధవము, నీవొక వశ్నాివేయుదువు ఈ _దైవమకుది మస జ్యలలోనే యువ్నవా 7 వృషములు కొందలు మఘములు €౬శాళకము లము. వీనియుదు వేదా * యని వానియందు సనగ్నిది అవి సుకతప్పీ వవ్నక్షింమట లదు. వానికి కరచరావృవయవ ములు వవ -.ఏి యువ్నచోట మం౩ కదలలివు అవి “మున్ను నోట అవిందునో... వాని వయశ్నయు రేఎండ లా నెర జీ వానితోడస త ిపదుచున్నపి తృ్వ్‌పడి యవ ం (శాలి 6౬ శా యూరి *వ ఎ లదు వాం ఒర పైగంతవలుక లోకముకు న వయోషవిడుమున్నపి ఆ యువయోశపడుటలో 3ంశ విచయు ఎ “వలంవ ంనుచున్నవి వృషిములు లోాము కొట) “ాలయయ? కాచచగ్నావి ఆ ఫలనుల “పి నిలో ం ఆ పండ్ల వు“ గావ వముల శేమియు వయోజశను లేము కాని విమ వా-= _.వ నానిని ౨౨దుగొనలేపమోయని ని కోనము కొమం(ంతో. వంంచ్చ్నువి మఘమలు నీకోనము నీటిని నంచంంచువొని 5 మిక్కలి దగ్గరగా వవ్ని చాన “తిసి వీవవ చం వి “సగరుషలు కంపదయున్నకొలం మిక్కిలి ళా వ న. విశచంయవండ లగుదుగ ”- వారి స్యవావము ఓయీ వవ లక కుండలములు శగ లనుకొందువు పండిచుల యొగూ మంపెమాటలు వికట చెవలక ఖూషణ మ.-ఫ కాని “*ంండలములు భూషణములు కావు. చేతులకు రంకణములు ధూవణము లకుకొందువు. పరులొ చేసిన చాషము చేతికి వూమణము కాని కంకణము భఘూవణము గాడు ఒంటినిండ ముంచిగంవము పూసికొందువు ఎలగల

70 సీతిగీర వ్య్హైములు ధరింతువు పినివలక శరీరము. వకాంచదుడున్న దనుకొందువ టుకాదు వరోవళశాగవ వలసి శరీరము (వకాాంచు*. వ న్రములవేత క్‌ భరీకవా వకా వద మంచి వై ములవేశ శలిరమునకు సౌందరావఒ. పొవ్తీంచా

క్‌ యర "సరి గంగడు నీకన్న ముందరకి ౯

(ఓ చు

లోకములో వకోవశారము చేయుట అను పిమయవు

వలుపిధము_ల" నుండుకు ఐరడు (4ఈ* |”. ఎవర శ

'లేదాఎను మటియుకడు పదం=కు గపంచుొని ఉఎవ్నను వరొరదు ఆఎనంత న యఎడ్చును దుర్దతో చుం ని గడవనివాడు వము చచ్చి యడు%ును వాని = ఇమ చూలినంగ నే వా పవో యాాఃవంమటె, వబ్బనని "రియ" యాచించుట* వబ్బనని లరిిహద దు ర్యా్ముం న | వందముదు ఎమి వనిషీద వవ్చిం వని వళ ఆయు ఈ (వళ్నతోడనే యడుగ వవ్నెనవాడు మిగిలిన నముచి పోవును. కాని నమ్చురుుల ఎ యాచింవ నక్కర "లేదు ని ముఖమునకు బట్టి నీ యవురమును వాకు పంటే హి తుకు తరమకు సస్రైనది. వెంటన యిచ్చి ఒయుదుక సూర్యుడు తామరవూవును వికసింపచయును చం్యదుదు కలువ పూవులమ (వకా+ంప జేయు ఉ౯లధరము వాన! ఎ యును ఓయి సూర్యుడా నన్ను వికసింపచయు మి తామరపూవు నూర్యుని (పార్టింవికచా 2 అన్తే కలువవూవా చందు కడిగినదా? "మేఘమును లోక మడిగినదా? ఒహ్కొక్క ప్పుదు లోకము పుఘము నడగవచ్చునవ లోకము అదు చున్నదికదడాయని మఘమువ రి ౦పదు లోకమంత యాదచిం౨ి

పకోపకార పవళి న ౬ వలన ట్‌ లజ 6 “ం తశనవడ "ర౯నపుడు ఎఅఫఘ పవి బఎయ%లము త (0 ల న. ళా లబ కా జ ఒం జ జు వ్పడు * వదు” యక్కరలేదు ఎసరిషవలు "అయా, లు గాజా వరహిాత నందు (వరి చు ం ఎవరు శొవఫకూశ వదలి టొన యెజల కార 2 ౧ ముల -” టుదుో చారు తంల % సెచుురుులు వా ఓ... ర గా జు గి ఈ ఇ ళు ఇ | ల ంతోలు టు వట కష్టమ. వాటి సె డను ళ్‌ లారి చి ఇ రి కాశ అధ€లదు ౧ వంని వ ాధ జబకొవ ప "తర ల ( “5౯6౧వ” గాడ నిాధిందచిాటవ ఎచంయ కశాాలట క్ని జ ళల హ్‌ వ వ ఆ 6 జు న. న. రా వుచటి య. వవ కాకపోలు వ దట ౫ జాట్‌ ము ౬ + నా శా అబ్బదువ సదు ఎవ గా ఆదు భాను ళ€దు నట షే తదా వలశణింయుా యుగమున సు పన వా అవా ౯. మరద పి" శతొాదని ఎల శా న. మధి“ థ్‌ ఓ ఆల్‌ య 2 ం డవముట నిష గ గ్రావ వరచుటశాదు లోకి మలో మఖలీరొ డి ర. ా రం ఆం రా వాలి ల అ ల ఆ న న ఇ ఆట” ర ళమపనకాొఫవ పశ లవుిులె పాసు న% ను య వాకు కాచకులు వారి “ధమ అట సూడ పీలుళలదు లా జు ఆ నా జు ళా వివా వలు 60దవవాకు విభ మమ ఐరిధములటు ల జ అ గిజ, లా లో న మారమాంమయము లే నవ యబఒ[లలొనలవూదు "౦దు ఉత్తమ మధం-వూ*;కమ నము న. న ల లి క లవ దవతనవఎ. కాదశరతంయము "లండ యు.వి యు దిక్త న్‌ యఖ లు ల వారిదగు జేవవలు ఈ మూడవ రకమువారు రామకులు మటి ౬ యింకొ*” వపా"వారు కలకు వారును విపుల కార-ములకు లి వాటి న. వుట పాదుచయుడుకు డానివలశ వారి కవియు లాభము లదు వారి లదణ మక్‌ వీ లేతరగతి కిందికి వర్తుకో ఎప్ప తేము

70 పీరికిత

వీరిని ూర్చా యోఎంచ టమయే కవముగా నున్నది ఆ మరులు “గాద గెకవిఫయెన మనుష్యులే "శామ కోధములు మాషేటలి మెంలు కాం వారవ కంత నుగువి క్‌ న య్యయో్య మముషులుగా ర్‌ సవంతుకు మనుఎ్యలవపే వివర తుర వాం కోంకలువవు యమూోశసుల దరు కిం. కతు వరలు “మ కపళాకము పికను ధావ ము వాక్‌రాం శ ఇ అ టుండవలయు" జ గంద్పైంము లద క్యారకే భొగ్పాంవు ంఎబుదడులు సరి ో మవ వలయు * పిరి వ. అపి టొటైవ? -టి వారిని సృపి గనిలో ఖాని ఒం “ని గావించి త సజటిా డరవలయుు 9 తని దాము చేత వావములే వ _ నశవలయుిన డు హితము ఫేయుం రహస్యమును వెచుూుు నదుణవఒలమ (పం టిం* 1... ఎవళ్ళ్చాలవన వవ పోడే _ వనరమినప్పుడు సనహవోీయవవముేో ఒట్టివాని సంన్షము వలన వానములు కూడ విప్పు ననశ*క “"౦దవె మమన్నాది?

నముషరువడదు గమ న్నిహితులకొ అకు చావ ౯ని- యెన

రు ఈయ చా

వదుు తనమ “హితులు చెం విపోయినచో తావులూడ వంంవిపోవుట". వయత్నిందును ఆ స్నేహితులు మఠకల తము కలిసికొన్నగాని వారు ఒతుక'నేలేరు దినికి నీ కొక యుడాహంణ చెప్పుద వినుము పాలున్నవి అవి సమ్నురువని వంటివి నెన్ని వాని. స్నేహితుని వంటివి ఈ పాల* నిళ్లతో కలియంసు ఉీరము తవ సెద్దుణము లన్నెా-యు నా జలముల కిచ్చువు జలములుహూడ పాలవఠత ౫ "తెల్పబడువు పాల వనే కువికరవుఎ లగును ఈ నీళ్ళతో కలసిన పాలవు (పాయ్యిమిద

పరకొపరార పద్టితి ౯79 అటి ఆంచవవ్చు దా ండికే గాథ లెక నిఖ్శగ ఎ రష బు అపాం మాలే *లిు సహిసుల నిం తుసద వవ్యెవని పాలు గ”డ "మసం" లా మ్యులోపి * చారి జి పిన వ సు లం దుం ట్ట ష్య "లలో లో టా ల యీ ఇ ఎ౩ఫుము. మరల “హీన కఠి వొన్నట్టు పాలపెాగు తగు. డి లోములొ సవమ యొ _ స్పవెవము. నివ ముూ వాట సందుల ఎఅటాౌాదయ ళ్ళు "న్య్హిఎలు లావు ఇ+ని నరు ఇం” "మ ్న్నాహిరుల యంవరి గైనమయో ప్రీ సరు ,కవఎయమ మాదుణువం ల [షం బల ”యయు వకాంంపి లు గ్‌ చ జయుిుదురొో చం వివి వం నె మఘృుటముగా “లిక వటట “మి వావౌారయణ” ఉఅటుస్నైన రు

ల రర మం అ లఅవం త్తం యి విఇములుళా పకం

చ న్‌ ఒందిా*ం తరరి కదని కం్ళగ-ధమునందు ని ఇన్నివ ఇట్లో అప్చినె” మరల వవ్మ శవా ను సరురుషల గుణము చ. హం. చ

౧చ్తు మశగవ) = మ్ళి-ప౬ము శారియం దొర్కొాకలవృుదు ద్‌"షమిు లు్న్నుట గాగూడు కస్ట ంచును మున కరముశాని "మవపవములుడు ఒకప్పడు వారు మిక్కిలి కోవము.గా నముుట్టు గనిపివసురు. తడు సప ఏకుముడేనా* యనిపంచుకు వారక పొంక కమొకంటియే. యున్నది. ఎది నమ్ముదము వ మహానము వ్ర మొక వం చచటైరద్‌ ఈ మహావమువ్శి మలో మహోపిప్లు వొకచోట సింంచు చుండుకు. అందులో లాల నోట రాగకులు వాగియుందుకు మటియొకచో వర్వ తము లుందును. ఇంపవెరచో మేఘములు ప్పుట్టుచుండును వరొకచోట బదవదా్నాయు=డును. విష్ణమూ్నర్తి వవళించుట

77% సిర్రిగీత “ల వరషళారని 6” .ందమాే వును బాడ ఓలిశ వత వయ డంవవొా. వర్మ్తయుల సాల గ కరిచు డ శ 6 రాకరులయు వాలం చర వం దూ ॥ న డంవచలం గ్‌ నర గ్రరి జదయుశచ నాద వహా మంతం ల ఇ | ట్రివారు తురక పుట వచారు విమ లద లోకవ బో” దలరో*ంవ టా గా నింయాు న్‌ రు సక కజబ్రా శక ఆ శ క దూ “రకా గ ంెందు నూర చంద 9 “వచ గక “డు చర ధరివుదను.. వినన “ర్చుర నటు నా. నవ గన యొక కవమమను ఇళ వహి వ వాటొండు ల కం. దల “వమ.లు “ారిశా వ చై శ్‌ డవ్నవె”డు చి ఒగవారర్దిము ఎవాసిమువత మె క | వంయంగ్నుడ్‌. ల దవవాడ భుకివడు. నూక వండుసల మ ల క. ఒరరంచువాడు ౧వగాఇ పత్రిని అర్షము ₹ పోవువాదడు పీడల నకు్కరుంల “రట్ర్రాచా. రందవటు పుటుమన్నా * (0 లో యో న ౦ంచళన్నారు. శ తక్కివవారివి శన లోకమున శమ లాథము లేకు పీశు భుకివు నవల నాశాకమునందు లదు. ఆ రూ”శ్రిమువం పాతాళమునందుష లకు భూమి యాకాా ముల మధ్యనున్న ఈ [బవోండగోళమంతయ. నొక యి వండువంటివ అందులో నురుఒలు పుటువము చక్కు తక్కినవా రందజు నట్టివా'రే లోవోవకారము వియుచారును సత్వమా ర్థమున పోవువారును వీ రిద్దకే "బముుదలు. వివరయు కరిగి మొదలు చివవరయు లేనివాడు

పరోపకార పద్దతి 75

అంుదుైంత ఓలోం మా న శ్థషవ దు గొవస్ద దుగాశసు వవరి .లమువ ఏ ఓకుును గన ౧. మా ము వదలి టువ.. పావకాకంములయందు మను జెపి వ జను... విజపా ఒవ్చిము సస్బురువులు. వవ మారరు” దు పొముగు వప-వ్‌దులను "*వి-;ము “ఒదలగు జావ్‌లైం టు శ్యయవ నను బళ వారియ.దుదువాం 7 పవ్శపిము వరిని నమ్టహాడ దనిపింమకొ-- ము కళ్తని స పాంంకరు "మములో మన్నవాతి శవాయవదుము టు పయ ఎ 76 మము నవచయా వనము అటనుట వింంంలి “౯3 ము "నియ లోవ ్యయు వచ్చును లతో ౧ ౨య ద మ లక్‌ గాకా” లో ₹ పుణ్య వంతులు అపవెాానవ 6 మూడు లోవ లమ” తోవ టువాష. ౯ రంులమొక లోవ ఒ పా సణవ ల పెండ న ుగా పి విప్ప అల “మ హ్యావయమ లలో "*మి ల ఆరే స శద "ఇవ రఘు "కిచూ యన్నట్రివాకు గచోకరములో ౫ంచమం”ల 9 సిద కలరా? ఉన్నవో మాము గ ఠింవగలమొ 2 “ ఒసస్పుముమి లజ సురించు. లుిటు ?

రం

ఎటయి” గ” 2 ౬ మవేవ్పరుడులు రపాశుం్టలు కారు వారం వరో ళ్వర మహాక "యా-దు ము[దిత్యమె యన్నది ఆప్‌ రటమి దువలోకముశక "అరియక * "వ్వ ఎవలన నవము లదు లు

లా థఛరా సద ౩ హా. న! 9 వం యెట్టునైాకు నప్పుగువులు “మ స్‌యకలము బానో వనిని ఫొయేిగదురు వా శే విఘ్నములు వూపి శకం ఒర మహాశార్యవ చేరవలవావ్వదు యి వలో వారు మకణి ఒం మరణింవ వచ్చా కాని ల లో పాణ వఎఎచనచో చాన సాధిం విర్‌రుదుక వ ఎవచలు సిమువ్తముపు మఫింసి స పొ దవవలో్శ వని నిశ్వయంంచి వాన్ని కె న. . ము ము సిముదర” మరు మధి-వవు సన్న యూ యుక మహోావర్చఎము “వ్వముగా వని.వద్చువు గాణ మటిలఎంళశఏ వనికివచ్చును ? ఆ పకృరమకు పోయి యా9ంచిరి త పిర్వరయులు పొయి చయూాదందిక. వినరకు ముదగ వర్వక మంగీకఠంపను దానిని *ఆకుళొనిపోంఎ సమ వర్తమ 5 నివిపరి అంగటి కవ్వముసు లాగుటకు కవ్వపు తారిదు ఎవగు ? దినికి మ5ల వంియర్నమ మహోాధు"- గకర్మాబన వానకి చాన క్‌ంగిక లైను "ఇంక నమువిమును చిలకవలయును. డఉవకలు రామకులు కలి వెలుపట రారంఖిం చెం కొంతసేపు మధథిం చగా నముద్శిము ముడి. చింతామణి కామేనువు కల్న వృచము లుకయించెను ఈ మూడంటిలో సదిమైొనను కోరిన యులకో క్కెలను.. తీర్చగలవు అల్పువైనచో ఇక్కడి 3వ “ాలులే యని వదలిపచాశవాలే. ఇంకకు సిమువతిమును మధింతుము. చెవక కా యమృతము కలుగునో కలుగదో 'యెవకు చెప్పగలరు? అని వా రూరషఒండలేదు మాకీవింతా

౩56 పచితి మొల స (న

మశాచ్చది 6 ఖే కవకము నీవఎ వాలిని వాంతి చా కి నిష్ప ఆం

నివు నం వ చరంనుద వుదువో శావో “లి రారు వ“వ చ అటు "ల్మించుచుంద * స్‌ బొికో వమా ల = షా "వ “పులు మ"క వకు మున యిం శ నిత నలు వక్షువుముువ ౫ ఎవ్యి ననున నింంరీబ మాదిదశ్న్న "ప్‌ న్‌ థిచ్చామనము. పిల్‌ లేం పు ఎ గీ వవ య ఇతంయు జ క ఒం "మొ రంత వీసి పవి ౨ నుదంలనసనస ఎన భ్‌ ఒబువథింవ అలల 7 అం-“ట మపహేంంగరవమునం దు. 'పెచందమైన మపళ్షు ప. రాళ్వ్చిగావి పాఠక ౩ అ భూశసంతానమ. నెంచకు చానొాబి వుంంచిం ని నర్వ-ఐజువ లు. వంంబనన ఇట స్పృ్థాందిన నువు లేమగును = ఎంశట లీవకలు పోయి ఇవ్వి పా 98 “యక దానిని లశ కందా *ందు వునన. ఈలోవగ గుతయియ్యుకు?. వారిలో 3౫ మంఎ వనిపే..౮ం6€ ఆంళ వవ పివమము “టినరిగదా 2 యవరివారూా 0౦6౯? మ ఫి లొెంచువలాం నవమ త

చ్‌ ముగు మధింవి తీరంవలయును. ౨ వళ్చయించుకొనిరి టు మధిందెరి. వివర రమ్మళవ ను 3 థింపి సీ88ి ధీకులు ని ఆారవములనుండ గున గంంంో నజ ఒఐనోరు రు ళం ఓ...

నీచులు నరాందుం రా” వపజళ నది వంందయకొని వచ్చునో యని 'యేశా్య్యువ వుం ాగంధిప ఎ వార-ఫంపరు మధృములు పాకంధింతుము నగశమ వారిలో డో చెదద

ఎ ఘటిర్లి తము చేయుచున్న కారము ఒ వనంవారించచుపొందుకు £

73 విరిగి త ఇంక ్ర్థయ తమలో కామ (పారంఫం ఏన నార్యము వూరి వాటి ళ్‌ వాటి రహ“ండ వదలితట*”ు పిడుగులు వడని*= ఎడుగడుగు ళా త నందు వొములు కలవని” అదు విఘ్నువి ము రానివి మై ర్మ (పారబ్బి చాక టం పరితం) పరగు ౮, య సత్చురు వ “శిరా -) మహో యోగేశ్వకునివంటి ఉ్లా ౬+ వెడు ఓఉమూ =వీనలి,దశస వడుొొవవలయుడు ని వెవ్చిము లప్రే వంపును యాం పే రంత మవే (€ /. షె స్తో జ న్‌ కు కారంమును చాధింపబువచాముు టర పా.నతు"లిశాశల్ప; స్పై సద నిికంచుడన సెరఫింమవు.. అ వాంనకూలిళకాతల్చవు కుద చూద ని దించు* కందమూలంుగు పటువు కురు స. కాదని సగ య 1 ాాంజాన్నమం వడింయముా దానిని భు ౬ థా గాలు ఆ నలుుటో్‌ + గిలిని క్‌ ”బ్చై న మ పట్లు వన్నె లువపావంు ఈతనికి వి ధిక యం... "కావేర చా ు రు మని కవాభంణ మన దుఖ *ంందు పర్య కళ యనచుని ౯ శ ఎట్టి ఇ లోవ మం వె “పె”*ంలని ముఖ పదు జరప నికి ! వం పదం మంయుక పెన వ్వెం కాము తడు ం ౯ ఎపి నంచు లయ వలపు గరా ముట్లు ఎం ఘ్యువ ఎట్‌ ఉఇవాందువ ఎం య'"లోచవయం బె ల ఓ వాతి లమ సమము ము దుం నెం మళ మవక్సు అల్బగల్న ఒఅందుు ఎం ఆం కయి చ యుందము స అలికి గిల్లు. ఆంయనము మారపషంముంత్తి కిారచూత ట్‌ బా కా గ (_ రా టు ఇ న జ న యమొవం వ ప నాకం టెలయువ పేయి ఆవే గా టె ఎ యుతి ఎప్పు ంారు? వటిఎవఎయి వకలిపషఎగు? ముర రు లు లం

వ్‌ ర్టఎడద్దిం గారి శా న! ల జి న బవ ఇ ఉఎర "మువు 1 ర వ్వ్హుద న జ (౬ లా మ లను నివే లొక ాదు ర్‌ ఉంది మాతే ్నె న. ని య “వేవీ ఎ వాాకినసల మం కిప్రతిష పాలులే యని వా” ఆ “గర్వమును * కన్ని పరు వ వశం ఎట వని విముందజచిిం వాంఎని ని..-వివచమ్చుగ (౮ శ |. లా జ ల అం ఎ శ ౫ త పము కార లీ "వ్పం గ బలీ (= జ జ జు శీ వం ఎ వొళవల మొ ్హాలోిటు “టీకి ని టట చెం [ మన మెను ?ని నిం.ంవని" ఎగ చెనికని వారు జ ఆం సం షో ర్‌ ల / యురి న! న కచయెాద*ందము గం సె అజరూజూయొు బ్బదను ఎంవి అ నరు “ఎవడు -వాంని*వుపా్యుున ని న్న ఎ ౮6 ర్న ల ను వీ -మగటలదు ౧౨ యాళబటట". గాంని న జపాంంంంమేం రంత కంంపుు ఎపి బింను తా"వ _దు వి లావో జ తవ ఎ తఎటఎవ్ళొన ఎెం యమ్యుమార్ల " ఎది నలుడు కు ల్‌ గణా _ ఇ వెం ము య -5ెకలరా “యచట వ3 అవి న్బెం “డం సం ఆరిఐండు క మ్బ బల ఆరె అ ఆద శప వాయి తం ముం (| ఆ ఉట ల పీ అ నుక ఎం మమ ఎపి గడబె వ 4 క ముందా గాక "బ్‌ లంకా, జ అ ల న ఉక వ మా. న. నం. ఆక. బదు అ మకరణసు “అడు వంయుాంనం లన్ని ౮ లీ శా ఆ అభా అక సంవన్టు ౬) శ వాడ వబ్చ్బాన రం ఎప్పృవంవల్చ అల తంణుుుకరచా వాచం వముకణవ రటు హార ంయం లా వ ల లా ల ఆ లి ఎ“ మారము”ందు టపెవ లట వావ య,మషం క 6 గవ / డు వినం వారు పా-చుశస్ట పరు వంగరోంవరడు వాం దసి న్‌ ః అఎ నాయం _ఎందాం లొంందూాం బ్ర ల

ఘీ ౬0 ఏతిగీత శి ధక్చమార్షమువ జబొమడాతిలి చానిన౦ండి కిము ఖలను అటి. బ్‌ గ పయ టకు లోకవు. ఎన్నివివమ అగా వయన్నముచీయు నీ “కవంకతున కే తెలియుకు లోకములో శని లపొకలటదు ] విష యక మున వొంక మక్కలి "దది మవ క౧వ-£టివాఎ "వ చి... ు న. ఎట్‌ బం ల న్‌్‌ న్‌ బ్‌ ఉళి మ్సులు ఆంరుచుందా దవం డుడు -9ర తవ ంగదం వరు టప నప్పరన్హీ లను పంపిం-లీవాా కట ౨ కటి శవిన. శు లును బొెం సొందర్యవ వా లోఎకడ రవము “వవ ఇ వాట్స్‌ - యాన్‌ న. వెడి ర డ్‌ లోకళరు గూడ. ాంయంసె క కలి శ / 3 లోా ఎ ముకు అమునని వనయవెచ యవె-ంచలా త్‌ ఒం వాము మ కల్పిఎయను.. థిరులు ఓనిికూద పొంగడ క్‌ లయొక్య్క కటా లీ ౮ న న గై లల బ్‌ దులు వాణములే +ని ఎరులయొక్కూ సణపము లగు ఖఫ. వ వాటి అ జు జు న లవ లోకము నమ్చురుుల “వచన నందు చరి వంయుట కా ఆ ఆ న న చ. హసమొకవిం పంగా వయకి? మాం పాంతొ గలవి ఘు ి _ లా వీ ల్యూ తా అటుిరొిగి వారి గోనము ౫ సంవ రవం బా? _ము7* పారి ం ౧ ల య రొవారెొం జం చెం గ్‌ (1 చ | స్‌లుర్య మంలయెంకు న్‌ ఓ నావల్‌ వీలులేు -చద” 46 గి గీ “ అవెతి €౬ __ వ జ ళా త్త న! క న. న షు శ ళ్‌ చి అంద అ దయత్శవ.:వ న గ 4 యట ్యియే స న. ల నాదు నషఎ“మ* ప లా లప మగైవ . ఆ కోవన నగు హం ఈ వ. ల నా, జ జా ఇ. రం న జ క ర్టాంణ ఆయె యం లన టీ ఎప ఆర ము చి జ. అ స జు క న. వి జ ఆమ అడి సెచె వ న శమ శరము గ్‌ ల . గ వంపుదో్‌ కావు లీఫమును ననాకమలు అది | న జా పు లా. ఎరు ఎకనికే లొరోరు లి న్న ఎస లెపుఎు ౯ క లోథధములు 0 ఓ... వాకిటి చేయగలవు? అటి ధీరులు మూకు లోకరవలను టి ఏపయి౦ంచు మన్నా రు

ఎ రం౭పద షే అ ఓ ో “వ్‌ ధరంగణవులు 5లఠలిా వవేవచవమంల 4% అ లై పంతుదాా”డద “నసపయు ఒంయ €పి చంచ "ళత్సీ వన్న వగ” ఇ రలంలతవడ్త వం సంసా మావ పం 6ంయ జి లీ లు బల న. శ అలం వ. ళ్‌ బ్‌ లారా వరాల ఏవమ్మ్యూ ఎపష్పులో క ఇ! వ. ౬ | న క శ నాల (వర్యు న . ఎతు గ న (వ షు ణ న ర ఈ న వా “ీకి మవ* యాం ఆఅ యు నవ బల స లక గు ల మ టట ల ఏ మర్‌ ఎండో రేపటి సద ఏ చు ఖు అ ఆ గాల ఎ జ్యూ ఇ రి బట ఆ మాదురు పా న 4. బగందేంం. ఒక్‌ పే మందువు. సన ర ఆవ డుం మూర ౧౦ చం ఓటు అ టర జ ఆ అ అ అల జు అగ దా ర సైరలమంు గాదనిక ల ముకి ంకీంంప ఓప్‌్‌ ౮ శ్‌ జా జా న! 7 చల మ నా ంటువంం. లంట ఆట ఎమ” ని వీడి ళ్‌ జై మా. ఓ తా శా ౬ ఎ ళు ళ్‌ మ య -ా పె పె లపకొనముుాంంం ర గం _ ౮ ల ఆ ఇ వ న లీ*ట క ఆ కర వడక న ౯లగాశివ లట € ఎపరదు? నిరాంగి అన ల లీ వింటోా”ొలగవ విందుకు స ఎ మా సే సం జార్‌ ఆరా అం వక్తచ గల ఎ టోటౌర న సల వంటని ము (౬ యీ వ నా య ఇ గ్‌ వజ లి 2 ణం లం పల”ర కాకలు అ (| ఎ వందు” "క ౮ం9 ః చం సాం తా అర్క న టం రాం ల ౫౨౨మ యుల "2 షే ల _ ఇ ఆజ ఇ వ్‌ అ ఆ ఆ (౪ గ టి దా లల గారం వు తస రును వ నరా అల రాలా న్నా పళ వవ లావ ర్చి అల ఆ ల టీ జు వ. ను ళ్‌ న. ఖా న బు ఆల వ టే. వి ఎఫ్‌ ౧ స. అంతలా ప అ ఆ + బ్లు జ అదా అఆ గా ఖలాల్టిు ఆ లలా చే ఎ ఉం లై ం య ఇలు గును భానో. జనసే. = (0 య న! జ ఈ జాలి క సకవి డాం ంచనమునవ ఉట "వ. డదు ఆ ఫఐలముఎ కక. న ౬ శ బ్‌ అ ఆ జా ఆళల నవ వమరు-ండ్‌ 6౧”ద ము గ బావ సా మాన్చర ఓ ౬ గా

సాతిగీల ఆ యన్న నాల వ శెగయు. గుణము నట్టు మాన్పనాదో ర. రా (౮ నె రింవాతునియొక . ఛ రాగుణము కూడ ఓట. మాాశాదు హ్‌. చి ల ఓ చి ం ళా యె 99 చావని నధా భె చఒసినన డాని ఒస్వాల యూర్చ్వ అ బు ఆః న్‌ ం ఆగ అహ అం న అవన టాలీ ఖు గానే (ప్ర 22+చు ట్లు థ్రైర్యవంతుడు మవో-౩వ దట్‌ మువ్న” కావి కం ఆసు ఎదదు భా ర ల అట అద స ఆం ఆల లాట లన ౮ జగ న అ టీ ని_వమొకు . మకువటి ఎంగాని - “లో వలన న క. చు చాటి మి యర; పళవప్పెశవని బేలువోగు యయిగ్ధమి (౬ “వపు ఎ ఎముట సమ్చురుషులు (వః నంటి సౌణమా? ౬ పడ్వేళ "వరుపొ-ఎ "కమకవడి యనశన్శారవ * (వవ *ంవ ల (అనే న “ డుటయు ఇ రు అవళో లోగవు = దు ఎలు ఆవ రా వు పెంవకయే ధనాళావరుపె పఒదుకూళ్ళు. కుదుచు టె 6 ల ల జీ * ఇ బాన్‌ అగ న! చున్నాప అట్టి ఎందిర్భ ములో ఎదవాడ్రై యావపనుగ్నుడై ఎవతావ్యవ లు. చొరని మవోఫురుషునికం”. ఢిరు. జెవ ళు, దుందున? నవి వాళ్యళము కాదు సౌఖం-మ ధనము లో నవే పొ వదు వవ న్నచో సౌఖ్యయు ఎచుోని "మలు న గ అ బు ఇ ఇ అప. (పిమావపజెదరు ధవమువలవ కొంతసౌా ,౧వు చేఘారబో శా లీ దం యసనో ధవవ వం” ెకవిధటు"” సౌ వాంకం€లదు రా వి లజ * ఇ వ అ న్న ల ఫై త షవ కలరు 9ంగకం . సఒ్యాననా న్టము శకం ౮వ నంతోషము గనశ్చోవర్తినన వలం కప ఖ్‌ సా అందుంత ధిమువలవ కలను " ఎసాఖ్యమొను థి అం వంగి నవ ఎవరము వలం కట “”భకసొఖ మును నా. ఆ పం డో వెవరాదు ఫ“వఎవల కలు సాఖ్య మైహి ఏ మై ర్‌ సషనర్తివనలర రము సెెృము ఇందడలోకముల 4 వాని సీ య.దుముు కం" ఆఎదు.త నిశరావరనము ఫఇంగము జ ఈ జా

ఎ రైపదం మలా నా జా ఒిిరొననాదు ౬౩2ెళావా కలించుళలొనుటకాం ఆయు త్తన య యా ది రుంక్కిా వ్రైంవగల రాళ్ళమచవడి చచ్చిపోవుట మం౧౨ెది. యవి వా. న మవ! రన ాసమ గీటిలో సేయూైటుట మంచె. మహాగ్న్ని ల ళజు లాటి జ్య ఇజందర శదువితి పాణ కాగ్యగవి ఎంట మ-_చివె ఏ జా వార్స్‌ శా వ! దము” చఉనివివ్వట చేతల్రై న నళం పపోవువ దొ శరీర య జా జ ౬ ల్‌ ౬ ఆ న జ లమ చాళవు చా-ట వల%* లోకవమువందు నీు మచ్రాాంద క్వ" ఎ శవ లోక పా వీవంలుుడదు "లని ఎమ ౬ అంటె అనె అపాం వ హీికాాం వం. లు సాదన "లి- మనని ఎవ్పుటు స్‌ నము చీంలుంంగవమును చాాందిా వం చుుని _వ్వుటయొ “అందు అపియేమయా- అటు పా వవ? వింలోకము లీ "వము చూ" వవప్నిరె ? మశ “= యనువవ ఎవ కల్పిఎవిన లై క చువత-ంమా పమనాము. పీనిని వి హొలి ధమురు యూ ఈ క అలాల జట ఆ వవలొాటుమ-డువూూ? ౨లొాదవా? శరత వకు ఈంపాంంచె ఎ ధావుతో మె సేందువి” అదు గటదు “%లు వీ ల క లే 0 క ఎంటెంలలొ దువ ఈయ వన్న పై పవ క _డులోగ య ఎట మరా టు యు స న 'స*ల్స ర జ భం వఎవలక “మెల బి మటిదొ దూదున నట డక ంంరవ న. చలగ ఆ ౨? |. న. ॥ ల ణంగా 0 అ కారో మం లు ఇక న టి ల్‌ శు = ల సట ఆ ఉగ య ఆ వేత బూమణ” ౧౨” వం ఆరదు చా ఎ వము ఆ నా తా అ 1 గానికచో ఎ. వి " ౫ల రవదా? వ. వట నంచి బుక గది కాం2 “వమ్బువు న ల ఇ ఎన్పలీ 6౫ శన వర్షవ-. మళ్ళు షా) జా న అంటి ౧ ళ్‌ ుతోషను పొ ఫంవ ఎపొ తవం అయంది రు వె? ఏవు ల య

డి రి4 'రెగీత కాది న బోడ అజ గాలి రార ంయయనవ నాం రంకు వాం ్యయీ రుం వము సపబిాటు వకలొార * మయి మం రిం చిం 20 ఎం య (€ టా ఓ అం ం . . లూ శాది మావ "చాసనంగ " ఎదురు క్‌ జ ఆ ఆగ ఆ ఆఅ య ఆజం చి వవలవంన 8 వక( ఎ మదం (వ్రవర్హి హై ఓ జ, బ్శ జు కు మనర్సున దు శరర యభికలున ౫ స క దె ఓ ఆలా లూ చుతోవ రయం మన్నం వ్రంబ్బ వం చా చిందు తా“ లీ వ. (వపంచమునందు వ ఎయు సర కార చుటు లర * లను నెక నాంతోమ వౌ సౌఫ వం హౌం ఫి యా? | ఈ రావ” "లవం”ం రట లొను తావల “లాలి న. బి సంళతొోోమ ర్‌ం నంతోమవు గలుశసటమాట యటటి_టువ వాని న రిం వలన రవవ లు క పెం” గ్నవ్‌ కడా యని యనియిఐ అమో? క. లటుశాదు.. ఎవి*ఎకలో "వవ లో " శనోలపకో [ా అట కి బం సం టై వం వవ” పిచలోీ్‌ ఎర”. *ేంమంల (మియతమ పైగ 6లుం దశా 0 న్‌ న. న ఫచుచున్నాదో సా-నియందు వహ్ని ఒలఎివల వలను యి స్‌ స ఎ ముం వమ వానికి బోచెశాాలువ యయింంచున్నది (వ ౮ యూ లా వాదు తన చాంగం-లెిన నహ నాచరణము చదు ల ఎ. న్‌ ల ఒఅ చవ్నాలీ దు. ఎకు పెపనియడు... నముదమురో నాకుకు ం ॥ శ ం _ ఎ ఉంచు లవి బాత్పర్యము వాని దురాక కము మరు హ్ధ మ ఎమంాా లు ఒాా రుకొండవలణ కఫొంవదు అచ లుుక చో మె న. చై జ్‌ ల శాససుటీ “ఆం'నతొ అమి యన్న ౩ విరాదంణము వాక | క ఇ య రం బల అ ౬ గా” ఎనుగు భాించునము లట 'అలనుముుమి సీంపెావము లట వా! అటి ా టార్‌ కుమోదు. అవదంతివా మ్భుగాజునొడ్డఎ వంద సవిరయవమగాా పోవును అకదు నకృమ న పూల ఇ మాలవల 3లఎఎును వివము నవ ఎమువత సావీ3ంచుకు

జో ఇఛెరిపడతి రిక్‌ క ప న ఒం నల ఖం (| ఆ నరా నం నగీనుటవులో సాా*మ చన గొప్ప త ం ల తా యి వంకెము మంవెశవాదు ఆయన *- వటి) యూ శకము జు తాకి లవ మూ జు విమాన వని ననొాదు ఆ దళ లా న.

అ శస క లపై యా ల క ఆ ఒు ఖు యన చం శరత బు భఘాము బలపపు +*వని యు ర ౫ న న గనల చు 22వ వాగచు 6ఈయవ ఉననవ ఎను వెరు విశ్వ

ం జాపి జా క - . వనం లగు కచ యతలినలి్‌ బాధింవలం న విట. చుమృచా 9... న జ వ న. లాలి ష్‌ న. జు జ ఆగ మెల న వుం గావ ుంుదుంు నికు వ య] చా న! జు జు పాం ఇం ఖ ఈ న... న్‌! జా ల ఎరు యు? టిం ఎ అెాళవ ముస గి య క. ల ల అన ఎ. న. 'కటీఐ చూయ గున్యదవు గాక శ్‌ ఓ ఇ ల | ॥ క. న టక ఎ రెంఫా” శా రంపములవగె విష” 4 లవి క. నం అర దినాం లజ సబుందు ౯ మ్న ౯ అననం ఎదు _ వివమాని కముుమయ' యుఫార లి జు ఉని లా. అ ల అస ఇఒ కో పు నాాంణ పయ ఎవి చూ? తె*ంకముోు లు జు వ న. జ జలాల క శరా గ్‌ా ప్తి ము జు ఖా చై ల లి అరా ఉఒ జగ జ అ ఇ అలాని ఇస టెంటు ల నం రో గ జ లం ం ఆ న. ఆ నాన నం కాం న వుం నకాదు కల ప యె “అ పు దం భా” జం క లాం ల వ. గా | ॥ బాటం. గాక లా శా అ ఆ క టి" = మరలి పై వం మూ అలా పా సత వందు రంపం పడు ౮ వు.లవ ెందును తి ప ఇ ఎ వగమాపెశర ఎవి శర కం 2 ఆటా "దురు ల (- . పం వమ వంశం. నకుుకువ గా వపద గం అవుట్‌ చాల చ ా ఆ చ బాక్‌ ళల ఇ కు ధి క-వ వాటి సటొకటోప అలోరద లతో నెక షా ల న లం రా పటి మది జం? రైళాెం మకు గుజనతామ అత (లో జ శ

50 హం.

యైశ్వర్భము. ప్రకా?ంచును.. మితభాషిశ్వముచేత ఛెర్యము వకాంచును ఛెంగిపత 'ఫానమ వ్రకా?ంచ మ వినయము విద్య [వకాంచుము. డానవ ఎచేత ధశమ 'వకాాంచు"

కోవము అకఫోవుటవిత తవమ్సు. వకాగాచుక.. ఓర్చు సామర్యము. |వకా?ంచుం.. రిర్వ్యాజత్వముచేశ. ధర్మము (వకాళించును.. లోకమునం దొళ్కొక్కాచుణమ వరా? = టప వ రొర్కూ సపణము కావలయును లమ వశాాంచు టవ జలొర్యాగుణ మక్కురలేదు అ. స్వతః పకాళశమగల గుణమ. రా్టల్రావూటాాని నదుత్రివం ఎ పతాాంపవ

చందుడు వకాంవడు సూర్యుడు తనంత కానీ (వకాగంచు చున్నాడు తవ (ప్రవాళమును చం దుని కవ్పిచ్చుచున్న్నాదు న్‌లము నూమ్యుని వంటివె దానియంతటనద యీ వ్రకా?ండు”

ఇతర్వమన సర్వమును వకాాంవదయున. శీలవంతుడే ధైర్న వంతుడు *లమే త్తెర్యము. థియము. ిలవంతుకా ధయవడ్‌ యామడదూుములో నుండును

అ జ యా నక ఎండ ఒపీీను బదివమవమ"ప దరు చది నెను నలి యు ల్లు లా (€ మిక్కిలి క్‌పవ ఎ కకులక కష సపునరళాద మెయి చేశ నూహి-వవలి. ఊహా ఒం౧ంు నిధవులూ కదశిపు జవమర్శని్‌ ఒవట ఇరా, ణవ ల సెంటు చూప ఈ య లు ౮ ల వచ్చిం = ణు అన్ని చేవ వ.” దని యిటు ప. యె య జ యు అటా లా ఒప్బున హం ర్లైవయ యః శావాు? ఒక .-లవశుదడు 'దెబ్బలా లు “లర బి వ మందు" వానిఫ3 *ెటి్సనవాడు ఓ... వానిక. . ఎ౬లవ.చు వు అఎ శాాణవ, కి వావ మగు"ర్‌ వ. _ కారణవ కాద తోసనివయవ" " ఎట“ పల ెరియి ల లు చం ముందగా” వానీస గ ఎరొకబఒలలగెలి ఆవ యగ లీ మమశగ్నం ? చాగ్తు దెవ మందుము. మయా ఇదరు సౌటో లుండిరమకోందుము ఒక లొ * ల ॥ పై చేసినన్నిదిశములు. వాని స్వారి వనును దం లై పాళదు అతని శీవిశతముచయి కుఖంుగా గడ ఎవ. మరియొక 5౭+ న. అటి న. పద సావ్మి పు దుడయా[తలే. ౩దరు సమొాజలళ మర య్‌ శూ యితడటు కు వలా మంద.టయిల? ౩ డవవాడు కమ ళ్‌ € వడుసమీ యేల ౯-దవరాజు గాజ్టిమ చుట్టు ళత వలున్నారు లి ఓ! వం కా అ దూత దిండయాా తలు సాపు అఫి "వాడగువ చెవ్చ (| దువ అయ ద్దరురా *లు శక్తిచే గుణం అవే పిద్యచేత వ్‌ అటి వరా కమవ పత శరూనులే యెరవుడు చుట్టువన. విలయ _ ల వాట్‌. అవాయు లర గాజగో నె నితడు రాచలళావలయురు? దిలరు ల అట్‌. అటో జూ కల డేశవమ ల కళల జం కావలయుకు? వైవమనగా నిం

ఫి టా టి ణీ చర వ. నన అగ న. లి జ జ గో. వు టను ఎర వాతువ్వలు కావ ఆ వానుిన్వులక ఎ భ్‌ ఆ సా ఆ ఆ ్‌ జు బు |. బ్‌ వమ మరయు నింెరటి క ధ్‌ మ య సజు బం అరయ ర్ల్యో అగ ఎవ సవప తమా తబుగన లదవందఎ దు పంచాంగ న. వ. యా. అజ ఇఒ జనో బాహా ఏ స శు ళమంలు అె.ందపొివ్వ కా? ా జు అ లా జు లా గ ఆ శ వౌ ఆ క్ష 5% డు ఆతు పక ఎం ల్‌ వ ాంనము ఉం ర్‌ ౦ యు జంప ఎ చం బవ” లు అవ గలవు 2వ లోల చి నూ లల ఆల్‌ పమ ర హాడ్‌ క స య ఇ ల జ జ లా జు ఇల జు అ ల క ౮ ల ౩. లా ఒర్‌ దు ఆ ల ఆ ఒఅ జో ఆ ఆ అ న. వి శ న. వ్‌-రనుు ప ల్బి వవ దు జ /. అధట్సింఆ ఒ అల ఇ ౧ గాజు న. వాకు హిచయప వగ లదు పిళ్ళ స 1 ల ౨. జ జ నళ. గాల గా అ ల అ కు వవ య శ ష్‌ ర. యారు ఎ గిల మా. ఇ. ఖీ య. లం క్ష న్‌ న్‌ ఇ న లి . టం వలరక ఎ అద _ రవ ర్వ ా లూ లు బట జ న. జ = జ య బ్‌. న. యు తపక తన ఎల ఆట జని రి జు జు =. య. న. = అలా క ౧ కయి వమా వానియా-ళటి- "దు చాము జ ౬ జ వ్‌ న ఇ ఇష ల, అ య చట రవ (న ౨. యాయి వవ జ ఇఒ శా ల, జా ఏ _ 0 ల ంతెకడు ఎలటనం యాం “చానసివి వం ం నా “వచ ఎ ఆ లెను నారా అవా" _టువ*ళి వాకు . న చ * అన ర చింటు యిల ఆ క = ఏ వ ఆవిద వాం“ దహాడ లద 4న శ అం ఇకిడ నవ ంానగాబు *రొానమేోల? బవ నరా యు తీ జు ఇటుల యౌ. జాగ ఇ ఆం మ వీ “రాలమణవ పొందు అల? “టి ౧౮౩పో ల్లు న ఎం సనా ఎం నం నాాణవ అవి 9? 1 మాం ఎకి డు (€ పక” అం ణ" కంకి కారణము ద్రైవమునవావవవవ్చుు టా వి ఓ... వ్‌ ౬ ఆ జ్‌ అగ న ర్స "వం గ్‌ న వాతెపవటి పవొారుమున 2 “మ్ము జు ఇ న. -ె ఆం ఎడల” వచ రివ ఎ ము ఎ అప్‌ కమ సదు

ల జ ఒపవిదతె ౬ వా న్‌ గా లో ణా ఇ వ్‌ ల న జ జం తి పవపంారు " పువ సతి య_.తటి ము ౮౪౮ మె (౬ య గ. ఆ లాగె ఒబ ఆ న. చ్‌ బా అ న. దానిలొ వావలలవ టు యా ల ల్లా గ (| అ క లా వష. గా అరె వ న! షు ణా” లౌ వెదు స్రైెజాం ఎన ఎవం చెంత మి దు స్సు వా అ జల ఆ ఆ ఇ అ జ ౬ ళా వ. షా ళల రా పష పాం అక నవి అనిని ళ్‌ ఠి |. చో ఎం న. ల క వా న అ అ ము త లుఎ “టె సు అవ సిచ్ర్లై నలె యు ౬ . న ఇఒ గా ఒప య ఆలా జల ఆ ఆ ఇ జ ఇ ల ం | టవ మరుల క (= ఏ రాశ్చ జు జు జు గా న శాక నన. జం క. జ = నాని మా ఎంతమ షి ల య న. బౌ ళి శా గలా ॥ న. నయ = న అ లు షి తా స్యా క్‌. రె న. ఆ వ్‌ అ లలం = ఆ గ్గ సై వ్‌ దుగ (౮ న్‌ ఎమ మ లె [ తా శు |. ౬ వ స = బాం టల ఆ ఒ అ ఊం ము పంపా హావ ల సు [౬ ౬ లా ౬ ఆ ఇ జ ౧ లా లా జ వవ ౫ వ మ ఎకి టి ఓ సా జు పు జ గజ ఆ ఇ ఆ ళా జ చచ = -ా పం ర వ్వమనా దం ని _ 0 నో వ. ఆం టం ంం న ర ఎ +ళ లి లు యు మటు అ = చ గ = న. ఆలీ న గళ ఆ చా ఓ జు రాఅ అరా లా లో వాచ వకు. ల ద్‌ ఎ నే 9 ఎ” ల న్‌ . ఆ ళల పా ఆ జ ా య అదటైల ఒం లో న స |. తాననమా వ. వళ 1 రా న. ణు అ జు జా ఖో జ =. క “| యు నా ప ఎక మ ము జ్‌ శా న్‌ జు ఇ జ వ. జ +ళని + పా ల్‌ జ ౯ ఆ గ్‌ జు జు సి ఆ ణా జ. శ న... ౮ ౧ మి ఆ ఎ లు ం జ ల జజ ఉు ల మ్‌ వ. న. ఎం వగ లంగ ఎ రల ని ఆ వాడె కక న లే న బా ఇ చిం న ౨. న్‌ ౦ ౬ | ఇ లావి ఆగ లూ త =. క ఇ ఇ ఖు ఆ న కర వ 4 ల దల ఆఆ యిక 1 యుల ర్త | ం గా అఆ టా” లోగా లారా న. ఆ లగ లై జ న గా నగ ర ౪. స్త స్ట ల ఆ న. ౨. బక్‌ ఘా వై గ ఢ్‌ టు స్‌ త వలే ఎ

ప ఆః న. జాక్‌ ఆ జాక్‌ కా యేలవటవలయును 4. శనికి జరిషంకు ఏళ చానికి యేం ళు ఒరు ల ఈ శరవంక తపంయకొలపోవు గీో (వానివద మి లి ౧ ఎంఎం ఆఅలియడు సరియరాగు యేం మనవ మై చ ర్‌ు ఎన్నవో ౧ నర్వమున్న బుటపుటయవో లోల ౬వ భు వ టు బె... మాని" ౨-దుజ* ప వమును విశంసింవుము... విశాసిందినందు వ. చు న. వ* నీవ పంవలా, నిన్సంచేవావు == చాఇబవడుదు- చైవ చి... ము*ందు విళ్చాసిముకలవాడు ఒ నివతె కి వబ!నం. వాల [క జా యక్‌ నా. ల న. ఒర లచుుు వమన పవిళాానము లేఎవాదు మటిముచ న్‌. నూ ఠి అ ల లాటి ఆ వల కిందవడ పవ" ఇంక లేచుట చగసేడు లకవంట ప న. ఎబి ఖు న. తా. వా నావర ల.వజికివిి అవమానము అందటజ.వ వక్తనోర. వాల ల ననే జు ధా జ అందులో కొక ఇటు తవ -ని [వళ్నచయవక్చువన వ్లైవవ్నకి (౯ రు య అ ల ్‌ న్‌ కలావంలటవః కి లేనివావా 9రాకథాకుడు కాక. తని డు అాజావే. ఈవం మిం వినయొక మవోళకి చున్న దనియు నరవ దాని నె (వకాశము నదుమునికము పవ్‌స్వూపమున్నది అందుచే ది%ులు న €3 పిడడు 6 0%పీిడు ఇాహొెక నాగలి చూడుము దైవవ న్నా విర్చనీ -వనివానికి సనావదపవెంట నావదచవమ,ను ఒకడు బటతల ఓ వి జ ఇ వాడు ఎండ ఆ(వముగా కాయుచున్నడ్‌ తలమాడిపోవృచున్నద జట ఉం న 1. అం ఇళలక తాడి-ట్టు[కి-దికిటోయెను తాడిపండు చలపి దవ తలవ%లెను. ద్రైవోవవాత్నుడైనవాడు తా సెచ్చటి. పోవునో యచ్చటనే యాపద లుఎ_డును ళా స రాళిజబైల ఇ ఇవ వముయొక్క చవ త్కారవ టు టశేకవ దు "వేయి. విధములుగా కనిపిం కుచుని య.ండును ఒవగ శద జంతువులేదు. అంత ౭2లయము ఇల జంతువులేదు వటగాండ్రు

ఒవిఎడదితీ (లై జా రు నా. జ నా! జ్య స (న లాక్‌ పదద గోతిలు తమి యానగోతులకి వ చవానిమలు చని (౬ లు సా . ం టు యాకలు కివి మమ్నుపొయుదురు ౧ వని మకు లేషమాార్ల ౬ అడి మన హయుదుకు వను లాగోతులలో వడును నాలూ్నూదు అటి వు దివవి లు వాని -ాసపశ:ం లఒండద చండకట్లి ఛరువాత "సని ౪ యల జ్‌ "లుకులత5 టి స్వాధీవవం చంకొందుడు ఆవోహీ ఎంచి తువ్త త ఎటు వళ “టి (తా ముచావ లువ ళా బి... యె ణా ళ్‌ నా. అతి జ జ న ఖు జ ఎపి కటజగాదీో ఎంటశే వంణించుటయి కచా 9 ఒదుషా “+ని వడా అడం నక అటి రొక్కి ఆని వటు న 4. న = రయి క శ స ఇ. ఎ సిరి (గు యు ఇ న. = తు రా అల జ క ఉ శిల - న ఎ జు వం ? యుంటిష్టు 4 జవ మెటేఐ వం ఇస టఎస ఎం వతువడఓం “ కాళమ%గ ఒప న ఆం మరక న. అవి ర * వేళవంగం బిపి రువో + వవ పి దొాణ బాం అ అచ న న ఆ = వటి లు జికా ని న ఎం ఎగ అ బ్రీివనిశి "దు వగవం.లు కలినెడ ఈల అట్‌ భా పు మేదో నిర్ణయింది బోయవాడు మింట బోయెదు పది అటి. చ వుచున్వాడు మాని కండువాటలో లేని యాకాళమువ న. కు న! ఆ బోవచులల రూూద వావక యాపవ్ను -ఏంచుకొ వలన జో టో ఒం దద జారి జ వాతి దయవుఎక యం సరౌెం6ంల = తం. య! క క గా] ముింవి ఎం ఆ రు లోకవ ఇక కిరులు కనిపింయు చిన్నవి వారు గవాకాజులు న. వా “టి వారనిం-హు'ీతువ్వలు వట్టువొవ చు .్నారు లోకవఎనందు ౬ లి (= జు వంశితులు సరానమరకులు వారు లని= రాజ్యవ లు నడు నూ. ఫి లొ బి వాట్‌ వవ్పు వాలా ముఖ సావరవం లు అవ నా దు వారు న నిగం చిందులు వా కి% శమం అ వికుములు.ఏ _ దెవమము త ా బం మలా ఓ ఈ... మహోళ! మ౭ంశతవుం౧ వవ.ఎ”. వేశే యేవి ౯ావలయుకు ? లం జ వ. బి ఆ కువ ఎ పీ వాము లా వివాలము లాళా?దిచాకరు ల

జ! “ప తె ఆ ఇ చ __.. లా మ”"ము తరులు “ంలరా 6 రట వా చాకు వొంద 6... ా లు, ల లు తా న్‌ా. అగ హారవ జవ మపి టిరంలం బలి సె ఎని ఒఅవ్చర ఒప యమా. న. మా ర ./ న. ఎ న. ౬ తాగ క య జ గ చెవి పకట ఒహుా చ శ ౧౬ ప లవం “9లగ ల్ల ళా న ా య షు ఇ నే =. గా గ్య పమయవ ఎను .వవయిు మై వవ “వ. వవయూ రు జా క జ న. న 2 వా “మ వవిటా ము ఎ "వర యనిలి * యయకువొ*ా చు యు జు అభనై జూ న. టం అస ఆ త్ర “దము మహా” పాద శ ఏం దుదు = వం ఉక... మ్‌ క -్తె అ వె న! జ అ వ ్శ్రాదసలవన ఫం పడుటకు దవమ జం వుడు మా రు చు | ఎంది * న అ వ. ము రాక్చాం జలాని "దరె లా న యు ల రా లు జు న చరతి ల న మొక లయ ఆనం = య దె ఆలో జగ గ" య్‌ ౦. అ పారణ గం ౫ ల ఆవు. ల! జ్‌ న్‌ తొ ఇ వ ( లో జ యు (= న్‌ చం వ శ. ఇ యం ఈ గచిము లో యూ శో టా. కానా లో ఇల జ ఇ ర ఒ ల ౩౨ శ దవా గి పంద టు లీ వూ ల. గా నా య ఇత అర ఉం జ గాం గ జు ఇ ర శక“ ౨వ మసష పెవ్ల ర య అయుంక శ్చ ర్త లు మాల అడ్‌ లావ ౨ పాటి కొంళల యవ. ఆ వవవ న్‌ ఫ్‌ న. వ ఆక్‌ సా ఇ. - వాది "పి అవ" చే నా న. టా రా మెటా అట. అ ఆ నం. పా ౧ రల |. మ ర వా త గమోంవ ల ఎందు ప్‌ ఎవ చెగెర వష వా . వ. శ క. యు ఖు అ ఖు జ్‌ ఖు జ “ంటడ నినఅంశం పంాంమి సెంట్‌ రా ణము ౯ జాం సా €ల జ అర్య ఆ ఖ్‌ గా = ఆ న. లాలన ఆ ల బు ఆ రారణవంసువ ఎది దాం వెవమం చన్నును మ టమ ం యు రూ నా. న్‌ా లా జ లా ఒ శ్‌ = చెసి = తల్లిని వైహాం జఆనవవ వ ఎక్కు ఆతము *ఒంవి అ ఆ న శా జూ యజ ఎ ౬ న్‌ ల్‌ సనపివ ఆ మెగా ముడడ *వ ఎంఎ ట తంఎలమ ఏ ల ల న. ౬ ఆ న జ / అల న వంచు గ ఎం భూవణవములవ టివెం పాక ముం క సెద్దుణను ము వార "2 కాయను చాకు

వ శ జ రా ఎ జమ (64 ప క! జా ప. లనీ" పగల సూడ ఇ వము గ ౬ గయా బరి న్‌ పగల నాదు ఈపింంపలు త్క్కన సాతవ న న్న (= జు న. ౯౬ షఆ న 4 గ =. బగా వణఎవ్వుయ ఇ రంఎవ్చు అల గాామహాం గాద చె న జ జా లా జు శ చి ఆ శు వం వజ గుమ హవా అత లావా సా శ వ. న్‌ ॥ న “ఉట ఆమి ఆ ॥ పాం క స స ల న్‌ అఆ అ వ. న క ఇ 7 ఎదొ 7 /. న గ. గో రారా జా స క శ ఇ కలడా ₹€ ఆటే ద క 1 రు . న. ! =. బా ఇ జ . గ మ ో స ( క్‌. లు ॥ ఎ వై అమా ్‌ అ ఆ గొ చై జ ప టు జు శు జ దాట ఎం లుల ఎ ఆం డు షు గాల న న అ స ఓ జు జ ఖా జూ శ. ళి లా అ జా పోటు టీ లబ లు మే సా మయి క 0_ అరా జ న. లా య బ్య అ ఎ ఒం న అ ఆమో" గ్రా న క. ల న్‌యు స ౫ ఎ యూ = జబ బల ఇ =. న జ మండ టు కుం ముు మూ 9 వాఎయలు టా. ల వ అ అ అ (= వందుయబమ శా ద ౫౧ల.దవ ను కాల 4 గక అగ స షు ఆ పు ఆ శ న రా ఉట తాతా శే |, న ప అవ చి ట్‌ ర. న. సు కన ఎ వగా వ్‌. ఇ హు ఆర అల ఇంటు నం. రల ఎమి అం అం టె వు యావిను కదం ఎన ఆర ఆఆ ఆ ఇ /. ఇ నూ అ ఆగ మశవ ఎ సిరల ఎవవ లాం ళల చవక లు ళా లా [6 క న జూం ఇ న్‌ టాడు తం ర టం. ( బా ఇ కరి న. ఆప్‌ బా ఆఅ ఆ ఆ యువ ఉంతక్‌ ఎ లు గా టర వట క ౮ అగ అల క ఆ క ల. జ న్‌ ళ్‌ లండు టం స జ క 4 ౮ వ్‌ | ఊం యళ =. ఉప, న జ్‌ ఆగ అ ఆ ౬జటం ఆ వంగి టు ఆం ౬ ర/ అపి ఎ య న ఎం న అర వా ఆఆ జు గా వ. జా ఎ ఆ ఆ ఆన వరలు పష చి ళ ఒర 1 జానా ఆ లీశైరా ఆ అ వై ఆ ఆ వ. జం క 4 విం చారు మరి ఎ వరలఎరు నిం నం గా ఉం జ్‌ ఆ ఆ జు శ = బలా ఆజ ఆ ల క మా భం. న షే న ఈ ఒకె 1 -. పం) న గన జ అలర ఆ ల “పొదు క ౩ యుద. వం క్త క్ట స శ =. గ న. ల జ. =. వె శల జు జ ర్ర్‌అ న కం జావ క జ స గ క రి ణక న.

౧న “"తిగీర 'యూవమరులకు నతడుచాకచుడు ఖం నితడు ”వ్వని యొక్క శిలోమావమణమ ”-డకగా "వరు? మరు "యుడు అగా . మ్వుతుగవుంు ౩0యువినవాడు ఆయా కా శయం కళ వారికి నలుని ళ్‌ న ఖ్‌ జు జ ల్‌ మగువ లేదు వూష్టాండేరుడు "ని, డ టచేతో క గలా శ కూ! న న. శ్‌ రచా వెరకాల య "కు? ఈ రలిగా వందు” గొని ర్‌ సా చయ వ్యాధి కమల అవ ” ఈ ఎ ప్యాధి వాని” వ=రి యు అట్‌ అటి అటువసులిడు ఒయవాగి నిజము -"ా శఇడుజాంధి కా ౬ గా లి ణు న్‌ ఆపె నిమ్ము- ఐచెిచాగు కలరు చందు న్‌ మాచ 9ంద్సి ల ర దురుంట్టులేదు వమా నిఏ టి చంద్రుడే ళా కొక ౮ వ్యాధిని * దముర్తుకొన లేజేని చవము సెవకము దాటగలకు రై ల యూ న. లు గాం లి న. ల! లోకమన.దు వచ నవం _ఎవఒ వలవని సి ఘటించు కాట రె చున్నది ఈ ఎవవ అ "ఆత" మురివా్వ) నవటిఎం ఒఅకల గు (౪ సగ్‌ త్గయు ర్‌ం మవ స్సు పెట్నువంటిప అలోచా యకు ! ల వ నంయు మురిపాల వరితప *” ఒం భళమయ వేత నీ ఆ యా ఖ సాము సవమ రిపువ్యూాడు "ముం ఒక కలను వేత రు వ! టం ౮ తీ బాం గాసావ టర లొ వము రర్వింద ము ని లును లోకచులి వచైవము రల్చిందు శన” యిం న్‌ నుడ వ” అ ల గాల ఠ నియ కం మంన్స్‌ ఆడు వ షె స. యక లాలి వ. అమరి వ మి య నో తెనియదు ఖని సంచలన చనం కం. అము ద బుటుక నిట్లు జులై న. వ * జా వమకగా ఉత మటో. విచారిలావిం ర మ్మ్బుతవండం మమ్న్ము " మవషేసా కల యూ యబనమాశము - య (| €ర్రి న =. వ్‌ ఇ అభ లఎ న. నుషలిశనచేమీ ? వ చను ఆలోచన న్‌ న “చయమంుంలు అందయమ వవం “౧0 *కొలం సంటరయు వ విపమనుముల ముట్టు మనస్ఫాలో దింమ ముడును చ్చి గి.

ఎవపదతి | సలా. టు ఆ యూాలోచంల వలం కఠెెడి ఫం-ఫలములే డైవమని నిర్ష ఆ గై “నింగదా ఈ ఎైవ 'మచ్చట నున్నాడు ? వాని నంకూవ వ మ చమొటి 9 ౧వ యిట్టి. లావిలచచ "వ వాభధపడ టా “ట్టు నివారి వవొనవమ్చుని నీవు చెసెడు వార్యము లు ల చి -ఇ9ంని వఖిలవ యబ ముంతయి _బెైవము “లోచ"* యుము “వ్వ నాం వరద * లల” వసువు. చుటుుు నిముసుుమ్నా యా అమట్‌ జ్‌ ఖు అ యా, ల క్‌ అ జూ గం అవ్వుట జగ అశు యాలోచన యొక్క స్వరూపము అబ్బి ఒడె.” యూహ సవమునముము " నొ చాని చుటులని క. ళ్‌ వమ్యమింముచున్నది నా చెలిని ఈ అఇకులో “కును త ఫిమయములే కదా దానిని పి చి ఎ కూహింవలేవ నిని ్వ్‌ బటి యూ జత యొక పెరి థ్రమణముయొక్క్లూ లదణయి అజాత. రొ _. వమంనిక్ష్తయవ జరు సుమం ఎ వు టె వమును దాటివే ము నూ యె య ఎవంచీ. ఉగత ల వరిర్గు ఎఎ పోవును... జగమ్మలో శా బి జ ౬ ఆ ఆర ళల ము ఆ లూ జ -జి జ నలై ఆ. ఆ యాావరకు ఎవ వన యొక్క మ్‌ ర ఖనబమైయు నక్నావు ఉం మిదును చందుడుకు వైవము “గి కమించచేముకదా క (ా రా ( వి జౌ ఎందుకుని గరులో " ౨దఎఎంగరం వటి వ “గ ౬ వెవమూ 9? మపి పె "పవందు క-ంగలవి వ్ర వాం ఉంటం య్‌ దా అనో “వ్‌ ంప చందు ళ్ళుడి యఎక*దో ఏ దెవవు ఆ వము సా. అట చు టాటా. యొక్క అమణయుమి ? ఈ జగశు ని్టు వరి వా ము అటి టా టు చవానెలపణవము ఇవృటకుర్న వఠంతులతొ పొవొర క అటి అ జా, నాసి అము వటుపవఎ కారణములు కల్చింవవవ్చు కాని చ. తా ఆ. ణ్‌ వ. య -నన్ని రు ఉఇపవమునచో ల్‌ రన ల ఈ వము సికంణశకిముంచ .గా కని? *చి మి చ. టు అవాబాట్‌ ఈవి గు దాటుటకు వీలులేదా ?” ఐఓవకంం బప్పిన

జ లీ [2 ష్‌ 2 అగ ఎలి 2 ఆ న. న స ఆర ఆర్య అ ఆ స్‌ మాటల” “ణల అము చదల అమల చై లం వగు న వుం ఆ అల ఇ సర్‌ బా - క ళాల మ “నాడు చ ఎమహహంొరెా క యు యూ వ ఒళి న్‌ న య 6 బల అర్‌ ఆ లా ము ఆటీ న. క న వ అడి యుండ గ. ఓ ను న. అ జ రగా ఉల గ న. శమ యల యటం నం ల ఎ ల పె ఎం ఎవం మర రు ల ధర యాడ ల గం వంత చంక _ క ల్‌ న న. తు 4 లో. న. వ. య =. వ్‌ ఎయు వం ఆ ఎయు బె మ వ. జు నా భ్‌ న ఆ శ ఆ . 5 జ ఏం “అవల వం దుం .మ వము శసంటివాుా లూ న. అగ ఇ జు ఆ న నూ ఎ €(ంవరగం వ ఉఅవమా వ్‌ రైకమొక్కు ధర ట్‌ యూ (ఈ న జు ౮౯+ ష్‌ ౯ యల ఆ జు నే ెంగఎయయవలరుు గండ (వ్రదమళ సఎవయన్న వమూాం దా జు ఆ చ్‌ ళా వల జు టో జ అ షె వొ ఒంవికరంయె”" కితలల అందదు మవ పవంయువుు ర షై గా ఖు న జ త. ఒక్‌ న్‌ ఎ నంరచూద "కవ" € “నము _దు న్‌ ల ః్న ఇ ఆ న అ అ ఆంట్‌, ఆ న. సల రా. అ ఆ రంయక అమ త్తమ న లీ గీ ౮ టా వ్‌ మవ విద్యాాసులకు ఫయవ ఇ అచ 6. అలి ఆ, పా ఆ ఆగ ఒశచ్చ ఎ మాసముల కళళ లో న్న ము న! జు ఇ ం. జ షులమవనస్వ్పులు శసగొలు వపదుుమేకదా?? ఒర పర్వతవ - ౧ / శ్రి రౌ ఆ క జ రొ ఎ వికివడి ఒక నద పెలివసనెళం ఒక మహ (౮ ( వూ అర ఇ. వాడి ం రా సిసి ఆ 4 [౯ . య మపవమాం*-ల€లఆలెది చెస్‌ ల ద్వ్పచా ల వాల సాభధారావఎలు బఐటె-మువన వాపి “యము ౯ఎయేి ల | శం న ఇ శ వ న. క స యము ౮ త అద్‌ _వమరరు వారు లలు ? భు న. గా జు న. జూ అర వ్‌ త ఖు యనక యొక మెల నున్న చాన న వ. ళ్‌ "క గా కా ఆరా జ న. నీయ ఎం వాని యన నవవ త ధయమే. వళయము ఆ ఖు షు అ ణ్‌ శ అగ ల జ యవలు మి ప వరు = కాయము కులపర్యచవ _.వ౬, నా.

(7) వైవపద్ధతి 07 మహాశమ.[ద్రమువలె స్పిరము.గాను౨డును అతనికి చలనము లేదు. మిధలాపట్రణనం తశులబకిపోవుచున్నదని జనకమవో రాజుతో. చెప్పిరు.. జకకరుదు మిథిలాపలి అయన మిథిల తగులబడిపోయినచి కాశేమి నప్రమన్నాడట తానేకదా మిథిలరావు శె రాజ్యము నా ధనము పోవుచున్నది యని దుఃఖపదువాని3 మి[లాదచహానము (వళయమ.వంటిఏ ఆయన కా మమకారముళదు ఆయన కులపర్వతమం.వంటివాడు

అందణ.ను మనస్సును నియమింపలేకుకచా అందు చేత రైవొపహతులు శావలయుఎ అయినప్పుడు దైవ మెంత వేషం యుతయు నకు;విుచి తీరవలయును సి ్వూరం యంగలార్చికందువలన [ప్రయోజవము లేదు నీ ₹ంత (వె_ప్త్రమో అంతియే సీకు లఫింమను మేఘము వర్షె ంచుచున్నది చారకము నీరులరవి రూర్చున్నది. దాని నోటిలో నొకబొట్టు వడుగో? ల౨దుబొటం.పదున్‌? తకి్య్యిన నర్వవర్షముని ము వాంతి ామియు నంబంధములేదు. నీవు మశకస్సుకు నియవి ౨పలక పోయినను, ఈ నూవస్తమును "తెలిసికొవ త్వపడిన ఇాలును.

౧౨ శ ర్య పదవి ఇ మనస్సుయొక్కు నడకయే దైవమని చెప్పియున్నామ. దె వమకు ఓమురివాదు మసస్సువు మమ్నుకు వివదుడమువె జ ౮ 6౬ (తిప్పబడుచున్న వెంతాచ[క్రవన లిప్పి వితవివిత రూపము లుగా మార్చుచున్నాద?ి కదా ఉప్పితిమి ? ఈ మవస్సు మళక్నువలె వెతవిదితరూవములనము పొందునాయని యాలో వింవినచో నటీయని చెప్పవలమయుకు ౮ తొందగవడి చూఎెశివానెకి మ 'స్సేమిటి 7? మారుట లా! బి అజ అసల అగ ణా అర్య యేమిటి సిర్వ్యవవపంచము.. దితపివితముగా నువృఓ లయోమవమా రములున్నపి వ్‌ మానవ లున్నవి రాజ౧వు గి లి లున్నవి పఓణములున్వువి న మషమియంతయు ఒరుగుచున్నదఓ ౬ లయ ఉం గ వీనికి మనస్సు కారణ మిమిటి యనిపించు. మోస్సవగనే యొక మసుష్పుని మవస్సు మొతము యమకొ*రాడు నర్వ మాావవోటుల మనస్సుల రూడికయే ఈ మని) ౨ ఇప్పబడు చున్నడజ పనవెైెషృశ యయోమారములు షెదలన వన్న ర్త రం ( చ... దెం యంను బహు. న లమొక్క మవస్సుచిన వకఘలకచా వా యూహఃలవలా జరిషనప జకుగుడ న్నది జరుగగలవయే కదా యీ (వ్రపంచము 7? ఆ మశమృుయుక్కృ వ్వరూవముష డే శంకరాచారు.ల _ద్వ్రైతమతము నల సాపించము? లి రా వ శ్‌ ల వాలీ మహో రాషర రాజ్యము సల నిక్తించం ఇ లాంటి జ న ఇ రి యుశవిని యట అన్న మహావృగముడు భూప.కి ల కర్ణణళక్తి యున్నదని యుటు కన్పె సను? మార్కొం య్నోవాడు శేడియో యెట్టి | ఆ ౧ కన్నాను ళి హిట్టరు సెర్వజగత్తుము "గెలువవలనని తలు. ౩ఆె

కర్మపర్ధతి 09 "నేల నాళనమయ్యొము ? అందచటు తలొకవిధవ. గా హూహింతు "లల? ఆయా పఎసుగులు కారణ మవవచ్చును ఏ పరిరుల జడుమ వాలి మహిసా[మావ్యష = సాపిపెన్‌ ౬ నొటి వంపితు లాయసన కొక్కూని* యున్నటా ? గరి "*యాచాయి చేశధిక్రిని నూరిప న ఏ ఇప్పవచ్య్రన "వాడీ తనహొదువై ని ళంకాలీకి నూరిపోయరిక ఫోయిసనవమి ? ఇవియగ్నెలు. వల్చ కారణములు (యడచారశారణ? ?వాది మే్సు “"వాజీ మవర్సుు కాళ్నరి మున్నది. అపయే చనిజేత నా వని చేయింాను పతివాం మెస్పును వానికి దె” మ ఏవవయో చెడ్డపనియో చయించువున్నది ఈ మెర్సు "శక్తి యెట్టు వవ్చినది?. ఈ మవన్సునిట్లు (రై లివించు ళ్రి యే2? దానికి కారణ మేమి?

ఆ శారణ "వీకు కరం మేస్సు కరాాధీకవ మ నవు వూర్వవ పనికొని*” దాని నకనరించి వీ మనస్సు నడ చుము లోకములో వాని కర యెట్లున్నదో వాని బుద్ది యట్లువ్నదందుము.. పందిన మొకదారివెంట ఎ“వువాడు తా నొకనాడు మఠ8ియొక చారిపంట పోవు అచట వాని? పాము కఅమను 1వ3దిర మట్లై యగుకుకదా ? ఈ నాడి మేల వచ్చెకు? వానికర్ధు మట్టు ఊకొనివచ్చా. మియొక న్యాయమైన సమాధానము లేదు కొందటలు బినిని ధగవన్లీ ల యందుకు డానికి కరవు “గవ.తుదట్టు చేసెనని భగవంతు డళ్తుల చేయవలయఎను ? 3జి సర్యశ_క్రిమంతుడై నచో సర్వజచులు “తని దిడళయైరచో గాకనిని ధవవంతుని చయుట ఎందులో ? మజియొకనిని *ే దవానిని చేయుట యెందులకు ?

100 సీతిక్‌త ఒకనిని "పెద్ద గాయకని వేయుట ఎందులకు? మబిమయుకనిని మూగచఛచాగనిని చయుట వందల ? వ. “ఆ కనవుముడు వష పారి యనిపి- మకొకకు గడా? ఒక కంటోో 'బృల్లమం. ఒక కంటిలో ముగ్న్మమ ౬ పట్టుకొ నా? ఆ ఫగవురు డంత దుర్యాార్గుడా ? అందుచేత ని శపుపీయంతయు నిశ లోున్న

గప! అం హక . 'ఖేదమ.లన్నియు ధగవల్లీల కాదకుకొ”నలయుకు. అప్పుడేము కావలయును ? ౯ఏ యంతయు కర్యాధీకళ. కావలయుగు ఆ భగవంతుడు సి కరగ్లను ర్‌ క్‌ నన ఫవింపిచేయుచున్నాడు ఆ కరరు ని వకువవించుటః సీ మరక్సు కారణవం అ గగ

జజ అజ ఆర డీ ఆ అర

వంతునకను. తనకరస తకరున్నది ఎట్టి కర్ణుద శమస్కా రము ఏ కర్ణ. ధగవంతుడుకరూడ లొంగిపోవృనోే యాకర్యకు నమస్కారము ఏ కర్ణుకు ద్నైవము లొంగియున్నదో, ఆ కర్మకు నమస్కారమ.

విధికి దై వమ.లు లొంగిపోయిరి. ఆ జేవతలకము మము నమస్కరింతుము.. ఏ కర్టు [వాఫయున్నదో యాకర్ణుయొక్క ఫలితము విధి మా కిచ్చుచున్నాడు ఆ విధికి నమన్కరించు చున్నాము ఆ ఫలము కర్ణవళకవం దేవతల నని వనియేుమి ? విధి నని వనియేమి? ఈ కర్యమమొక్క ఒలముచేత'నే (బహ్ము యీ సర్వన్యష్టిని చేయుచున్నాడు ? ఈ కర్భయొక్కు. బలము చేతనే విష్ణువు దళావతారవ..లను పొందుచున్నాడు ఈ కర్మ వలననే శిడు కపాలపాణిమయై భవిజాటవము. చేయుచున్నాడు ఈ కర్శును వదిలిందుకొనలేక తే బూరాం” నర్వ గ్రహములు మహాళాళమునందు పరి భమించుచున్వ వి అటి కరకు శనమసా

ఆ న రు ౮ ౮

రము చేయక గతి యే మున్నది

కర్మపద్ధతి 101 ఈ కరగ్రకొం కు బలీయమై కద యేమి యున్నది? ఇది సాధ వస్వైన పురుషులను దుఠ్యాంలను “ఎయుమున్నద. గాంధి 'యొంత నర్పురువుడు కొందటి కతదు దుర్యాక్షుడుగా కని పించను అందులో గెఆ శాయాను దారుణవు గ వెత్య చేసెను శివా డి యొక సగం ైరాజ్వ నిరాస్హత ఆతనిని కొందయు దొండ యులుక యన హేళశవు చేసిరి ౧ది కరస్టకారో యేవ న్నిశి ఈ కర్ణు వంకిరులరు మూర్తులకుగా. భాసింవ "చేయును... న్నిహితులనగు విరోధులుగా. కనిఎంపజీయును కనిపించు చానిని కని" ంప లేదనవురు.. వినిపంచుచున్న దానిని “క్‌మియు లేదనిపించుకు దొంగవవ్చి కన్నము [తవ్వుచుందును.. ఇంటిలో వరికో వినవందును చారు చక్కెనవారితో “వడో దొంగ వచ్చి కన్నవు తవ్వుచ్ర్న్నూదు లీదిపోయి చూడు మందుకు "30డవాడు దొంగలుతరు గింగలులేరు ఎలుకయా పంది రొకో మాగ్గాడకుండ పందుకొనుమందురు. ఆ రెండవ వాడు పండుకొనును "ఆనల్రవారునరికి దొంగ యింటిని దోచు కొని పోవును. ఇద్‌ కరస్టకార యేమిటి? ఆ కరు (వత్యత మును చేయును. ఇది అమృతగంను వోలాహాలము చేయును ఒక. దరిదుడు చాంవెంట బోవుచున్నాడట అత్మ 'డ్రవియు ప్యమ్టాడవియు కలిిపోవుము వానిని చూచిరీ అలమిని యశన్నదటా-ా అక్కా. *వు వీనిని దరిదుని చేనావు ఆను పీనివి ధంవంతుల చేసెదక. చూడుమసనను "పెరమ్య నీచేత కావనెను. లపిత్రి వదవేల రూపాయలమూట వాడు వచ్చు చున్న దారిలో బెస్టైకట చా డనుకొన్నాడుగదడా "నేను

109 నీతిగిత రనులు మూ! కొని శడువ గల ? “డ౨నచో నెంతదూరగు నడువగలన ? అని యనుకొని కనలు మూసికొని యా మూటశకు దాటినోయి చాలాదూరము చలిశతపవాశ కనులు "3రరి వనుకళై ఈ లికి చూడక కొంగదూరమి కడ వతివని నంతోమింయుచు ఇడదలిపోయి*ట "పెదమ్మ వచ్చి వాని "సత్లిన కూక్పుండి యటియూహా పుప్రంచా చూచితివా మనస్ఫెటిదో ? జాఎం డుపుచున్న కర్ణయిటిదో ? కర్ణుయే సర్వాధిక మైనం... కర్శానీనమై. నర్వజగర్హు కదవుచున్న: ఓయి నత్చుంహుడా వవలచేత బాధి-వబడినప్పుడు కర యటి దషలొల యూ _-డువ.. ఎశవనకరముగా లనిపోం యాశలలు పుఎచుకొళశో వం

తమ మవెయి ల్పున్నది తమభార్య “ఒనణగుణవతి యింటిలో ధరము మూలుసుచున్నద నకల ముఇములు కలవు అని లోళములో కొందణు మిక్కిలి గర్వముతో పవర్తింతుకు ఇంతటి సుఖము నివుననములో మాయము కావచ్చును "మెడలోని ముత్యాల పేరు సర్దుకొనుచుండగా దారము. ఆ ముళత్యాలన్నియు విరఎమ్ము బడినట్లు తనయి లనుకొనివడి వల్‌ డ్ర గడ్డలు కావచ్చును అనుకవూలవగ యకుకొన్న ధార్య చన పోవచ్చును అంతటి సంవదయు చాని ఎెంటనున్న సకల కుఖ ములు కనిపించకపోవమ్చను

లందువలన "సెల రు కరత్హమ గూర్చి (శర్ధ వూంధి [ముండి వలయుని... పండితులు శాగత్తగ తాము చేయుచున్న (పతి కార్యముచు విచారించి చేయవలయును మవ మీ వని చేయుచున్నాము. డిని పర్యవసాన మెట్టుండును ? ఇప్పు

కర్మపద్సతి 108

ఛి డిది మంచివనివలనే కనిపించుచున్నది దారిలో దీనికి విఘ్న ములు నమహారునా ? ఆ విఘ్నములను తొలగంచుకొన వచ్చునా ? యని విచారించి వర్వము చక్కగా పర్యవసించు నని _ర్రెైర్యము.. కరినప్పుడే యాపని వేయవలయును చక్కగా. విచారింపబడక చేసినవని. జీవితాంతము మనస్సు నకు కష్టము. కలిగించును

మ మీ హితోపడేశము వేనిలిమి నీ వుదువకదా (ప్రంవిషయమును కరార్హిన సారమం-గా బదుచును కదా సేకు విచాంంవి టుమి ('వయోజనము కలదు? ౭౬3 వృధా [శ్రమ యని. అట్లు కాదయాం నిన్నెందుకు విచారించి చేయమళకు చున్నాము ? డానిలోని విషయమును తలికొచుము. అన్నిటి కంఎ కరు బలీయమె వదని వప్పిరిమికదా ఆకర్ణుకంట ఈ... బుద్ధిమంతుడు బలవుచుడు మిగ్థిమంతు దోగా పండరుడు ఆఅలోళ+శన యనగా తవక్సు తపన్సుచేత రరర వసంచుచున్నది జ ంయనో గా న నలై జ అసల ఆర జ్యూ న నవ జగ్ర్వు రా రై గూ రరస్ద తవహఘ్మున కధీనమై యున్నది, గాంధిహాూడ వుశవంటివాజ శా9ం లఅరంయయన ఒతహింనల వత సాాఆయం మ లి యాలోఏంచి ఛాయ, చేయుట క విల గా. న్‌] కరగ్హ .౨త థెగవు "గెలిదశళచవాడు కక్కి " యందజెంత కరాంధీషులో లానంత కనాస్త్రధ్‌ ముడు శాపము యన బీవిత చరిత చడవిశచో కతడు కరం ట్టు న... ఎలియు”... అందుచేత బ్యుమ ఎడం వర్క్యుగా ౨౨ -ంచె యే కార్నమ్ముసన చేయవలంం నని ఇప్పితిమి ల *=ా 9. కర్ము కర్ట్ట్రయముచున్నావు ౯వియిట్లు సయవలయును!

• వ్యాయుమగా వవర్తిం విశ చాలుకా యక (వళ్ళ పుట్టును లి || ఆశి లం లు

104 నీతిగీత

మఃంకియు నీయొక్క డేశములోనే ఇన్ని నీతులు వెప్పుదుకా ? ఇతర డేళములలోదూడ చెప్పదురా? యువచ్చుకు. అన్ని 'డీళమ.లలో మహావుకుము లందజుకు నీతులు. చెప్పుదురు న్యాయ్యమం.గా (పవద్శించు మందుకు కాని కర్తను గూర్చి యీ డశములోనశే చెప్పదుకరు. ఇతర జళములలో నున్న మహోవురుషలు కర్ణ యొక్క (ప్రస్తావన చేయకు

కరగ యకగా ఊరం నార్టయ్యమ.గా ప్రవర్శించుట మాత్రషుశాదు నిళ్ళము ,ప్రరినిమసమువందుకు "నను కర్తం గాదను. బుస్టితో ధర్జుము నాచరిందట కర్ట్‌ యజ్ఞములు చేయుట కర్మ సంధ్యోపానవముచేయుట కరగ సీలు. విధింప బడిన భిర్టమును శాస్తోం కృమగా చేయ ట కరర ఈ కర్ణ యొక్క పరమ రహస్యమును వెప్పెదము వినుము

ల

సర్వ జములును _ నర్వకార్యవలుగు చేయుచున్నారు కరస్రచేసెడువాదు. పరషమళ్వకార్పణముగా చేయుచున్నాడు లోకనులో నున్న నర్వజనులును 'బరికి యున్నారు గనుక కూడు. గడ్డలు కావలయును గనుక తత్పయత్నవ చేయు చుందుకు ఓనితోపాటు మోవమము. ధరస్టము శమువవి ₹ండున్న వని గహింవి యర్ధకామములతో నీ ధర్ద్ణమోదములము జోడింఎ యొక నిర్ణయము. [వకారము జీవితము వడవుట కరగమార్షమ.

ఈ ధారతదేళమునండు. పూర్వబుషులు సరక్వజనుల యొక్క వృత్తుల నాధారము చేవికొని వారివారికి వేజలువేబు ధర్దుములు. నిర్ణయించిచారు. వాకు చెప్పినట్లుగా శా ధర్దము

ణ "న ఆ

కర్యఎర్దతి 105 నాచరింయట కర్యుచేయట ఈ చీళబున.చే. పిపషుువని యొక్క. జీవిశము. నీ రిరిగా నిరయింపఒడినద “అందుచే” శఛాకతజేళముచకు కర్యుభూవి యా వకు వచ్నెు.. ఇచట యన్న నిర్వ "మయముళయ.దు కర్రావ.. శ్రీవద కీవని యాత, చేవ నియొక్క మ క్ని యీ ఫమయవు లే నియా -పి ఒడియున్నస్‌ చెవర శానీతు. కీలాచలపై న కొారతదడేశ;వ కు వాద మః షంని శరీరంతో పోల్చి యాయొక 1 పాసనా మార్గముగా నిరూపింపపపం ఈ ఇెాచచెకమతయ. ౫౧ "ఓసత్రమ లవ” వమా జయ ఒడిళ హిటెలయప గం ములో ఎవ్యకవాల మమ విదేశ మున్నార్‌ కమ లో శిరమృులోవలి యూషాేబాు సామ వధావ * ఊవా కశ భావపత్‌ “స వవ్‌ష గని లు అలియా మం వూదరున కి సాశవ అ పవగ్రైపాంం సెక అమే మను నొక మవోవరు,ని శరీరములో మూమధావ కలుగునటువంటి. స్థాముగా "నర్చాటుచేసిరి 'డళశమందలి పుణ్య జే తములన్నియు నిళ్లు శరికమున- వరి భిన్నలిన్న స్తాన ములుగా నిర్ణయింవబడినవి

వతి గామవ -లోని దేవాలయవు లుండు “వా [వ 'డేవా+ వునిర్యాణము నదిలా “తాగవళరీరమ గటి నిర్ణయింపబడ గప గర్భగుడిలో 'డేవం*వ్యగవామ ర నలవమ హ్బూదంగ పామ. శరీర మొక. వవ తరమైో విమయమనుగా మవ ఫూర్వులు భాఏవం”రి శరరమ శరందు వా-గువు కదలు యువి ఆ వాం "వ పౌణమ ౬ అలనివో మన = డు శీవింపడ. ఈ వాం వు నాభిోోళవ నుండి. "రమ్భువరి,

106 ఏ్‌ర్రిగి త ('వధానమంగా (వసరించుచుందును గు వాయు ప్రసారము లా అలాల అల్‌ ర్సాజ్టి లు ల నందు కొన్ని (వక ననాగములు చస్తలా యా యన్నెయ పవిితమైన స్టానములుగా కొావించుచున్నారు యోగళాన్త వు తంతశాన్త్రము ఒ దృల్తైర ఒహువమయడు. లీ 'డేళవ నంద? పూర్వబుష.లయమొక్క మవోవావములను ఐప్పును ౧౨అెన్నో హేతువు లుశువి అపి యని యు వల వంచరంచేసి ఆలి యె మ ద గి ల కొచవలయు రు ఆ సర్వృ్ట్ట్శ్వ్ర్మయమ.అ “శునరింవి యూ "౭॥ మున పుట్టిన సామాన్య వురుఎనిమొక్క చేవితవ కూడ నిర్ణ యింవబడినది అ.దడుపశ )నిః కరగ్రభూమి యని పరు వన్నె నది ఈ చేశవంనందు వుట్టి: మను ష్యడు తె స్‌ఏర్రవు * ఆను గడుపుచు మోళతవిషయమును మణ వపోషండ జీవింవు నట్లు పూరు లేర్చాటులు చేసిరి ఇట్రి డేళమునందు పుట్టియు.. నసద్యావమ.లతో బదికనేని వాని నసమనవలయును? నత్కార్యములు. చేయుటకు. కరచరణాద్యవయవము లున్నవి ఆలోవించుటకు మవ నృున్నది మకుమ్యజగ్త యెంత మంధివ ? ఇట్టి పరితమై న మానవ శరీరమును నదొ లోని (కూరమ్మగమ.౬ఎ (గామములోని వకువులవలె చు టకు ని ఏంచుటక చనిపోవటిు మాతమ యువయోగంచ వాడు సత్కర సాచరింవలేనివాడు పరమమూధుఢు నువ్వుపిండి వండుకొనుటకు రత్నమయమై * పాఠతతో మంచిగ ంథవు కొన్ఫైలమ-టతో "సవదు పయక్నవం చేం.ంను? ఎవడు పొలములోని జిలేడు మొక“ దుమ్నటకు బంగా రపు నాగళ్ళ నుపయోగించును ? కద్చూరవు టరిచటులక వరకి ఎవడు చిన్ని పొలమునకు చుట్టును కంచెవెయును ? కర

కర్యపర్దతి 107 ఖే భూమిలో పుటి _వావవలిాడ. నత్మరబ్రేేం చండ వటి న (౮ నే ల ఎచదరపోమశారము గీవా మువాడు అట్టివాము నవని నీను చికొనువము చెవధావవ చేయ -చు-డును. చా్యాయ్య మై న వవర్ష” బోరంకపో ము ఏ పనిషినము *"గవదరెతవుగా స. సనా. చి" నేయుమ. శూ విపంచమంత ౫ నీ?" ”లియని యదో యొక వ. రహస్గమైగ కక్తిచేత నదచుచున్నద్‌ ఆ కి నర్వసమరము ల్తాా అాజాట. అవాటో ళం ఎందుచేత దానిని శ్రవించచు బరుుముటిని నీవ క ఎవము ఏవలేోస. నవం? చ్య్చిపోయి తషవాతనీ ఎమనగుదువు 2వ బుస్థోలి ఆడివరగ నిసి యుటిదె? వా అటి న వంనలివాడవైై ఎ తగువాశ స వమిచేయగణంవ ? ఈ లోఫగా "స విఇముగా చనిపోయినకు చనిపోవచ్చుగ దా నీ యహం ఆల్‌ "కారము దేనికో మాం. తిలివముట లేదు లగంశకాలములో నీ జీవిశమెంత? లక్కు లేనంత మంది పటిశాకు. చన్చినారు. ఈ కలుబఏ యేండలో నీ వేదో టై ౮ న్ని మ్‌ నయయుడునందువు నీయందము నీ"లము నీశీలము నీ చదువు "కేవింంయు. వనికిఠరాధు. నీవు చేని ర పూర్వవుణంమున్నచాొ 6 ఐవి యొక్కటియే ఎక్కురరు వచ్చుక పోంఎగంాస్మ్నానము కె చేయువ పకువ్యూతమెో్క్కో".. క్యతువులుు *రుంంమము, ల ఇ ట్‌ ఆళొాళన నందు పివూోవు లవుద తిరుగువ ఎంతచలిశరనము పటు ఇకుగవలి “దో గజ జరడుగన శా రో గా ఎవర పణంకరు యొక్కటియీ “ లించుచున్నడి ౧5 రశ జ్య న! అఆడవిలోనో, యుడవఎలోనో, వడినమఎ[ద్రములోనే యొచ్చట 0

103 పిర్రిగీత ల్‌ "నవు చి వవుణ్యమ నికక్కర” రావల"” ఎ) పూర వుణ్య నువ కి వర్చి యాదుకొఒకో వాని “డవిలో వవరి హి టి

-పెటువము.. వానికి వపటణనులో 38% ” గములన్ని-౫ నక్కడనే *రగును. క కువులు పాడ వాది? వి శంవ చూడగురు

ఒక శొకవని చే-సున చఛాగంగేపర. కలి రాదు "పెటి ధమ:త వ్యయ మఒ*” మంయొరక కటి వనే చేశ. వానికి వివకిక లా గలి వా జరగక మం” "పి ముం నాడ మక డ గగావగా క చున్నాడు పరొకడ లియ్న గా “ంష్‌గమ... పాడగలడు ఇంకొకడు 5? వీడు సానవాయడ వావ వపమా ఇం కెవడో వతానాంయ దు సెటైన వారం గ సామె ముగా బతుక.చున్నార వాకువానవ చేగిన పూచ్యన్న ణా ములు వారివారి కట్టు ఫలిం వెచవి "

మేమింత. చెప్పినను పుణంవి లేదు గిణ్వవ లేవని వాసంచెడువా. కుందుకు వారిపచ్టయెటివ 2 “పోనిమ్య విశ్వాుము కలిగన యోూం* మావారు. యె వాడా వుణంము. సేరయవ సి వుణ్గమే ని స్క్టాదుకొ

హో ు కరిశ్రయే సీర ఫలించ ౫ ని బాాప* ఉగ 5

ఎఎ రహష వింటర్‌. చడపల్లి పైంరావాక్‌ 0...

(| మా స్వంద ప్రచురణలు : స గ్గ ననన ల న న ల. | ట్ర (పై [గంధరర్త : విశ్వనాథ సత్యనారాయణ గ || వెల: రు. ని00 ఏ) త్‌ | న గ్త్‌ డె శ పరిక |

• శ న జ జో | || (గంథరర్త ; విశ్వనాథ సత్యనారాయణ 1 గ్గ వెం: రు. ఏంత0 ల్లి |] ర్ల టై ్ఞాలతోనానునోననలతననననలుననుతననననననతుననుాననాయాు అమలానాలమనమమనయతానలాల. ( / | /1 నా థీ గ్గ దఓీణన్వర ముని ల . | 0] (గ్రంధకర్త : విశ్వనార వేం పేశ్వర్లు స్ట | వెల: ఈ. 400 1 న. | గ... రైటర్స్‌ ఎన్‌విలొ హైదరాగాదు. | ళ్గి ;్గో