” (ఇరా న ను స్ట వ్‌

1. గూల మల్లట్స్‌ కో టు గం

వులారెక్తి గేయాలు వా తె గ జ్జె లమ ల్లా "లె డ్డి ళ్‌ వ | ళ్‌ [క్రీ వి లాం 1 జ్య్యంక్‌ న్చీట్‌ వరు 001

జ్ర22/రీ

(వచురణ నెం. : 1274, ఢి దుట్లి న కష (వశులు : 2000 స సంయు క్త కూర్చు వ్రధమ మృుదణ : నవంబర్‌, 1987 " థి విశాలాంధ పన్లిషింగ్‌ హౌన్‌, 'హెదరాబాదు 'కెటిల్‌ డిజైను : కె. నాగేశ్వరరావు చవల , 18.00 ల్‌ (వతులకు : రం దాలయ నర విశాలాంధ పబ్లిషింగ్‌ హౌన్‌ // + లే మ విజ్ఞానభవన్‌, 4-1-485, బ్యాంక్‌ స్టీట్‌,1[( ౯ '- యో జ ప్‌ న హైదరానాదు.500 001. చనం వికాలాం(ధ బుక్‌ హౌన్‌ విజయవాడ, హైదరాబాదు, అనంతపురం, విశాఖవట్న ౧ తిదవతి, వాన్మకొండ, గుంటూరు, కాకినాడ 5వ! : 61.7098.055-0 అఖవన్తాలన ననన తనన సనాననదినలునిాా్తానితణానుత సభననపనినిప లి అలాతనానును ను కునకనన ననా నననునననమనుని ముుదణ ; యశోధరా ఆర్ట్‌ (వింటర్స్‌, చింతలబస్తీ, హైదరాబాదు-500 004.

పనా ఒక్కుతుణం గజ్జెల మల్లారెడ్డిగారు రాసిన కవితలను “మల్లారెడ్డి గేయాలు అనుపేరుతో 1961, 1964, 19072, 1988 లోనూ “శంఖారావం” అనే పేకుతో 19068లళోనూ వెలువరించి తెబుగు పాఠకులకు అందించాం. ఇవ్పుడు “మల్లారెడ్డి గేయాలు”_(ళంఖారావం” నూ “మల్లారెడ్డి గేయాలు” గా ఈ పుస్తకాన్ని మీ కందిన్తున్నాం. 1961లో “మల్డారెడ్డి గేయాలు” (వచు5ంచివపుడు మహాకవి ఛథ్రీశ్రీ రాసిన బఐహిరంగలేఖ టైటిలు వెనుక "పేజీలో వేశాము ! - పరల్లటశిచతో సనాంఖా నావం” (వచురించినపుడు మవోకవి శ్రీశ్రీ = రానిన తాలివలుకు “నాకోపాఠకుడాః” కూడా ఈపు నకంరో చేర్చాము సము తెలుగు పాఠకులు మా అన్ని వచుకణలలాగే ఈ గేయ నంక లనాన్ని" కూడ అప్యాయతళో ఆదరిస్తారని ఆళిన్తూ ........

పరిచయం.

ఇది సిచయం మాతమే- పొగ డ్రకాదు. మల్దారెడ్డిని పొగిడితే ఆత్మస్తుతి బాతుందేమో అని నా భయం మల్లారెడ్డికీ నాకూ వున్న సందింధం అటువంటిది. ఆనన్మతవంటి అన్యోన్యత. కేవల వోర్టిక మైన సంబంధం కారు. అత్మికమెనది. అతిగా పొగిడినానని కానీ అసలే పొగడడంలేదని కానీ, నా మీద నిందలు వడశుండా ము)దేయీ మాట చెపుతున్నాను. ఇక వరిచయం :

మల్దాలెడ్డి వాసింది గొవ్స కవిత్వం కాకపోవచ్చు : కానీ [కొత్త కఖిక్యం. కొ త్తదనమే యీ కవిత్వం యొక్క తత్వం.

ఆది లావణికలు |పవచించిన శృంగార వీర కఠరుణాద్భుతాది ఈయులంలా 6మిం1ంమిక కుపాఠకునిలో కలిగించడం కాదు ఈ కవిత్వం యొక్క వరమ్హార్థం 28881028 ను 6601198663 మ్యడ ౨. ౮౭౬22818 లీనాలీనావన్ట. వగైరా వగైరా 1పాచ్య (పాళ్చాత్య గిటురా శ్నేమీ. వని చెయ్యవు యిక్కడ శ్రీశ్రీ క1లు&8డే చేసిన “రాబందుల రెక్కల చవ్పుడూ" “యుంరూ ఏల షడ్డధ్వానంి యి-దుగోలేవు "“కదిలేదీ, కది లించేదీ', 'మును ముందుకు సేగించేదీ'కూడా యేమీ లేనళ్లే “శణిక మైన కాశ్వతమైన దివ్వానుభవం (బివ్మానుభవం” కలిగించదు యీ కవిత్వ)ఎ- “అలీఈ లలిత కిడణామహిత' ఐన కవితారమణి యొక్క-* ఆ౦ందీఅందక పోయే చేలాంచలముల విసకుల కొసగాలుల' మిళి8మి౭£1500 యిందులో అసలే లేదు. _

ఒక నృద్ధ భావకవి ఈనడించుకొన్న “రష్యా బుష్మా్యశమమున రాగిల్లిన కావ్యధార' కూడా కాదు యిది,

“శాలను నిజనరచడ౦ కాదు కవిత్వం-నిజాన్ని కలగనడ మే దాని తత్వం" అన్న ఆకద నక్కి కూకా యిక్కడ వ్యర్థమే. ఈ కవియే నిశాన్నీ, కలగనడం ఆటుంచి-చెవ్పడం కూడా లేదు,

నిజాన్నీ, నిజాన్ని గురించీ చెప్పక ప్రోవడమేగాదు -- యీ కవి చెన్వుకున్నదంతా అబద్ధాన్ని గురించే. అబద్ధం, ఆనత్యం,అన్ఫత౦ -- ఇదే యి౦కులోని (వధాశ కవితానస్తువు మనజాతి జీవితంలో ఆణునణు వ్రునూ అవేశించిన అబద్ద ౫ మ$ రాజకీయ సాంఘీక సాంస్కృతిక

జీవితరంగాలలో [వక్యంగుళమూ ఆ్మకమించిన అనత్యం, మన 650116 కళ౬ లోనూ, 9517868 16ళోనూ.నరనకాన తాండవిన్తున్న ఆనృతం- దీనినే కవి 6౯91819 చేస్తు న్నాడు: 6౫9086 చేస్తున్నాడు, ఈ అసత్యం “గగనకునుముం వంటిదీ గొ(డాలి కొడుకువంటిది కాడు-__ ఇదిగోముఖ వాళ్షఘం వంటిది, వమోముఖ విషకుంళం వంటిది, తేనె పూనిన కత్తి వంటింది.

,ఇందుటో కాత్తయేముంది. ఇంతా వానస్యమేగదా? __ అనవచ్చు విస్యమే ఐతే, మనవూర్వ లాక్షణీపలు చెప్పిన నవరసాలలోనిదే. ఇది శేవలం వోన్యం కాదు- మన వూప్వులు నూవించిన అవవిన్యం కాదు. శవ్టీ రెవ్వరయ్య (దువద మహావాజులె' అని నన్నయ్యగారి (దోణుడు అన్నప్పుడు అందులో వున్నది అవవీస్యం ౨4౯6 8964 810016 కానీ ఎవరండి మీకు మహోద్ద ండ సాపార (వచండ గండఖేపండ బికచ తెలుగు వడి [వ్రఇఖాండులా! అని మల్లారెడ్డి అన్నపుడు ఆందుళోని భావర, ఆంత ॥1మ0]18గా, ఆంత వి&శ?6 ౪ లేదు.ఇందులో వున్నది. ఆంత పద్ధమైన ఆవవిన్యం కాదు తెబుగు వండితుని దుస్థితి ఘీవ ;షానుభూడి, అతని అసహాయత గురి చి ఆవేదన, ఆవవిన్యంతో పెవవేనుకొని వున్నాయి. ఆ ఆపవిస్యం హూడా తెలుగు వం!$శు౨మీక కాదు... ఇతని- పాండిత్యంమీదకాదు. అకని 04001198 ఒం!£ 6022149868 మీవ; అతని 501806౯008 6214 ౧000146600. మీవ, 9౭644960౯9 మీద; ఇతను ఫెట్టుకున్న మకుకణంరో 5మ2688ల కాబోతున్న, క812 షం048 మీద. ఈ కవిత్వంలో 18186. ౧0౯ర్రి[168664 7 వున్న వాక్యంలోని భావమే యింత 6050165 గా యింత 190166 గా వుది అందుశే. ఇధి కొత్త కవిత్వర్ల, ఇంటున్నాను,,

&ిది [82౦|ఢ౯ా అన్న కావ్యభేద మేమో అనవచ్చు. రకివింఠూ యే ఐతే అందులో కొ త్రయేముఎది? తెలుగు సాఫార్యుంలో ఇ౭[06 కి దాదాపు రెడు దళాబ్దాల్కు నిండినాయనుకుంటా కు. భావకవిత్వ3 మీవ తొలి రోజుల్లో వచ్చిన 6611-00౯2 ౧౬౯౦|ేకా లను కూడా. లెక్కు వేనుకుగళే. నాలుగు: ధళాజ్ఞాలు కావచ్చు. కానీ, యివి యెఫరి, మీవ .౧28౯౦౧0౯: “గర్విచవేలఠా తెలుగోడా, గత కీర్తి తఠబకువు కలవాడా!” అన్నవు డది “గళమెత్తా షనక్షిర్షి గలవాశా'.అన్న శ్రీ వేముఐవల్లి శ్రీశృష్ణ గారి నువషిద్ధ గేయంమీద 8౯0క్తూ ఇని యెకరూ పొరబడరు. మల్హా రెడ్డి ఉవహేళశ వేస్తున్నది తెబుగువూని, గత కీర్తిలి కాడ్గు గడా

/ ఇది నేట్‌ తెబుగుకాతి జీవిక౦ మీవనే ౧28067 యా? జీతమే గ8ి5౦రూ గా మానప్పుడు, దాని గుకించి వాస. కఫత్వం 03003

యెట్టోతుంది శె

ఇది తెలుగుజాతి జీవితం గురింది [వాసిన కవిత్వం. గనుక ఈ కష్వితంలోని వన్తువు (2806 అనవచ్చు. తెలుగు వాని జీవితమే నేడాఠ కిషాండా అయింద్తిమన రాజకీయాలబు,మన వర్తముత్వాలు, మన శేడియో, మన సాహిత్య అకాడమీ, మనథాన్మెక "విశ్వాసాలు మన ఆధ్యాత్మిక అనుబంధాలు, మన ఆఎతరిక వ్య క్రిం, ఒక్కొక్కటీ ఒక రిలిల66 ఫి8£ఎరూ. జాతి జీవితమే ఒక 2౯౦69. ఒక 04886066 82069 అయినవ్వుడు దానిమీద వచ్చే అనివార్యమైన రియాక్షన్‌ మలారెడి కవిత్వం ఆనినార్యమెంది గనుకనే యీ కవిత్వం యింత అవ౦తిపాకరు

ఇందులోని కొత్త వనమంతా మల్లారెడ్డి సృజనాత్మక శిల్పకళా వైదగ్భ్యం అనికూడా కాదునా ఉద్దేశ్యం, తెబుగుజాతి వర్తమాన జీవి తమే ఒక కొత్తదళలో వంవే? చింది: ఆ కొ త్తదనపు వతిఫలమే ఈ కవిత్వంలోని కొత్తదనం.జెలుగుజాతి జీవిత చ్చే నేడు 002ఫ1లఅయింది. ఘళాం!ఇ8ిడేగా ఆయింది.అందుకే ఈ క వత్వం కూడాయంత 6609916౯ యింత 18901౯64 7 వుంది.తె మగుజాతి జీవితమే నేడు ఒక ౧౪౭౭౬61016 క8౯0గ్రూ ఆయింది.అందుకే యీ కవిత్వం యింత విరయక్రలుంగాయింత మిళ€9ట1688 గా వుంది. కొంఠ మందికి 8001128 గా కూడా వుండ వచ్చుం -9003 1200660168 1

నన్నయ్య నాబివరకూ మన జీవితం 9150]6 గా వుండింది. జీవి తంలోని మంచిచెడ్డలను దేవదానవులుగా విభజించి, (0ష%1264 ఇ8118 కట్టుకోగలిగినంత వరే! 4106819 141ఇ8 7 వుఠడింది ఆనాటి కవిత్వం. * ఫీశ్రీ యుగంలో కూడా జీవితం ఈనాటితో పోలిస్తే చాలా 8ుం16ా వుండింది.జీవిత రోనియం౯4! 108౯ 6రే!6268ను శ్రీశ్రీ 81బ916గాలి140% 26 ఇసీ€8 గో సాఖాత్క్మఏంచుకోగలిగినాడుం కనుకనే గత చరితను గురించి" యెవడె తేనేం ఒక్కొక్కడూ మవి వాంతకుడు అని £1శ66. 0౯8 £6క్ర6 తో ౧251ట?6 882 మాఏరి నజ్యలించినాడు ; వర్తమాన చరితను గురించి '“దొంగలంజ కౌడుకులనలే మెసలే ధూ ర్తరోకం'*అని య168క8 గా 19008086 2886 ళో | కుంగిపోయి నాడు. తెలు గుజాతిమీద ఈనోడు ఆ £8క6 ఆ ఇ286%8 ఏఈ గ౦ఇాటాకం!1గా ఎంక ౧8౦66016 7? (వ్రదర్శించినా యేఎలాభం ? (డెమునేజీ స్కీము లేక డేంజకుగా చూరు తున్నంత ఉద్ధృతంగా భ క్తిరప పొంగి జీవితపు షే!కకిఇాడూకను 6071. శంకి చేస్తున్న యీకాడు, తెముగుకాతివట్ల ఆఅ్యగహమూ ఆవేదనశో అంధే 3 దూదయముభే అవుతాయి. లేదా ఇరికేల!118కో యుద్ధం చేయడం కావచ్చు. అందుకనే! మల్లారెడ్డి రక్తంలో మండుకున్న [02860 5 కొత్త 'కవీత్రారీతీలో వి౭806 అయింది,

“సీ శిన్సి నజీవంగావట్టిచ్చినవారికి పె దబహునూనం (వకటించారు' అనికుందుర్రి అన్నకాలంలో, నీతి యేదో, అవినీతి యేదో స్పష్టంగా తెలున్తూనే వుండింది. కానీ, ఈనాడు అవినీతే గద్దెయెక్కి రాజనీతి అయి, అవినీ తిని వహతమనారుస్తానని గావు కేకలు వేసుంటే నీతి ఏదో అవినీతి ఏదో సామాన్యులకు అంతుబట్టడం లేదు, నీతి తన్నుతాను శఆకించుకోవలసివనున్న ఈ వజ౯డరేం51021 810046102ో అభ్యుదయ కవులు (సిసీమూయామేయ జగంబె నిత్యమని సంభావించని వాళ్ళుకూడా) దిక్కులు చూన్తూ గోళ్ళ గిల్లుకుంటున్నారు. అగ్నివంటి అంతవృద్ధి గలవాళ్ళు మ్మాతమే నీతినీ అవిసితినీ నింగడించగల యీ నంధ్యా నమ యంలో కవిత్వం ఈ విధంగా గాక, మరేవిధంగా వుండగలదో ఊహిం చడం నాకు మ్మాతం సాధ్యం కావడంలేదు. కడవ, రాచమల్లు రామచం(దారెడ్డి 6.10-61.

నం *ఒ హలో పొాఠకుడా! . చడ నన్తతడకడకడడ్తడకడడకకడక డన మట్టిలోంచి మాణిక్యాలు పుట్టినట్టు కమ్యూనిజంలోంచి కవులుద్భ విస్తారనడానికి గట్టి దాఖలా గజ్జెల మలా రెడ్డీ, కమ్యూనిజమే తన్ను కవిని చేసిందని ఆతనే ఒకప్పుడు నాతో చెప్పినట్టు జ్ఞాపకం. రష్యన్‌ క్‌ి మయకోవస్కీ “కవితా శిభరాలను;చి కమూ శ్రనిజంలోకి దూకు తున్నాోనని ఒక గీతంలో [వాశాడు. మల్లారెడ్డి కమ్యూనిజంలోంచి కవికా శిథరాలవైవు ఎగురుతున్నాడు. కొన్ని శిఖరాలను ఇదివరకే అ(కమింబాడు తన మొదటి సంపుటిలో । ఇవ్పడు మంికొన్నిటిని తన ఫొంతం చేసుకుంటున్నాడు. కొన్నిటినింకా ముట్టడిస్తున్నాడు. మరి కొన్నిటిని ఈనడిస్తున్నాడు. వీటి అన్నిటికి ఉదాహరణకే ఈ కావ్య "సంపుటి, ఈనాడు రెలుగునాట కవిశారచన సాగిస్తున్న కవులలో మలా రెడ్డిది నిన్నందేహంగా మొదటి వంక్తి. ఈ నంగతి తన తొలి కావ్య నంవుటి (నల్లారెడ్డి గేయాలు) లోనే అతడు బుజువు చేసుకున్నాడు, నృుటమైన సౌంళ గొంతుకగల ఒక కొత్త కవి రంగంలో (వవేశించా డని ఆనాడే చాలామంది సాహిత్య విమర్శకులతణ్ణి గుర్తించారు, ముఖ్యంగా రాచమల్లు రామచం(దారెడ్డి ఓక నుదీరమైన, (ప్రామాణికమైన విమర్శలో మల్డారెడ్డి కవిశ్వానికొఠ నికషోవలాస్న్మ తయారు చేశాడు (వనుత (గంభానికి కూడా అతనే ఉపోద్దాత౦ం వాస్తే బాగుండేదని నా ఉద్దేశం, కాని ఈ వని నాకు కల్పించాడు మల్దారెడ్డి. అ+ దుచేత దీన్నాక బాధ్యతగా స్వీకరించి ఈ తొలిపలుకు వాన్తున్నాను. కవితా శిఖరాల వైవు ఎగురుళున్న కొన్నిటిని సౌంతం చేను కున్నాడనీ, కొన్నిటిని ముట్టడిన్తున్నాడనీ, కొన్నిటిని ఈనడిస్తున్నా డనీ అన్నాను కరూ: ఇందులో ఇతడు సొంతం చేనుకున్న శిఖరాలు బాలా వరకు ఇతని మొదటి నంపుటం లోనే ఉన్నాయి, “తెలగునాట నవ

• 1008లో '“శంఖారావంగ్‌ పున్తకానికి మవోకవి థ్రీశ్రీ రానిన శొలివలుకు.

భక్తి రనం” వంటివి. ఈ నంపుటంలో ఆలిమేలు మంగమ్మకి అర్జికూడో ఆ కోవకు చెందిందే. అలాంటిదే ఇంకోటి గురజాడక పేరడీ. ఆలా టెదే ఇంకోటి “తిళంకుస్వర్గం”. ఇవన్నీ మల్దారెడ్డి ఐలాన్ని వదర్శి స్తాయి. ఇవన్నీ మల్దారెడ్డి ఆకమించి సౌంతం చేనుకున్న కవితా శిఖరాలు

ఇక _- ఇతడు ముట్టడినున్న శిఖరాల్లో ముఖ్యమెవవి. రెండు బ్బాయి. వీటిలో మొదటిది “బుక్కులు, ఆె.డోద “వృశ్చిక సంతా నలో, మొదటి దాంట్లో మావోమీదా, రెండవ దాంట్హో రెడ్‌ గార్జణ మీదా మన కవి తాడచరిబాడు. పిటిన్నేఘు అర్హం చేసుకున్నాను గాని ఆమోదించలేక్ష పోతున్నాను. (రష్యాని ఎవరేనా తిడిజే నాకెంత కోవం వనుందో అలాగే వైనానుతిద్దనా కోవం వస్తుంధి.) రష్యా, చైనాలు రెండు సామ్యవాద దేశాలే! ఆయనా రష్మ్శా, చైనాల మధ్య వైరుధ్యం ఏర్పడింది. ఇది రాజకీయాలతో ఆగక సాహిత్యంలో కీ, సకల కళలలోకి దూసుకురావలసిందేనా ?

ఊమ్మడి శ్యతువును కలిసికట్టుగా ఏదిరించడ ఎపోయీి మనశో మనం దెబ్బలాడుకోవడమే మన అనర్దాలన్నిటికీ మూలం. సామ్యవాదం ఒక మవా వృక్షం అది ఏకశిలకాదు దానిది ఏకదళ వీజంకాదు ఇవ్పుడు సామ్యవాదం శాఖోవళాఖలుగా విన్తరిస్తున్నది. ఈ 010. 60% కాన్త్ర విహితమెనదే. రష్యాలో సామ్యవాదం ఒక విధంగా అభి వృద్ది చెందుతూ ఉంటే ఆగ చైనాలో ఇంకోవిధంగా అభివృద్ధి చెందు తొంది. ఇది మొత్తం ఆంతా ఒళటే చెట్టు అని మనం మరచి. పోకూ డదు. ఈ చెట్టును తెగనరకడానిక ఎందరో శతృవులు (వయత్నిస్తు న్నారు. వాళ్ళని మనం ఇన్ని రంగాలలోనూ, అన్ని రకాణగానూ ఎదుర్కొని ఈ చెట్టును మనం కాపాడుకోవాలి. | మల్లారెడ్డి ఈనుడిన్తున్న కవితా శిఖరాలేనయిజే ఉన్నాయో వాటిని మనం కూడా శఆ-సడించాలి. వాటిఏ వేళాకోళం చేసి వాటి వపఠువు తీసె య్యాలి. మనం కలిసి వని చెయ్యవలనిన ఏరియాలు ఎన్నో ఉన్నాయి. విఖీేదాల ముళ, కంచెలను గురిలచి మాత్రమే ఆలోచిన్తూ కూర్చుండక ఉమ్మడి శ్యతువు మీదకు కలిని కట్టుగా దూకదాం. అందుకుకవిత్వాన్ని కూడా ఒక ఆయుధంగా చెనుకుందాతి:

ఒకవ్వుడు రాణూంకూ, జమీందార్లకూ భోగ వస్తువుగా, విలాన (ద్రవ్యంగా ఉంటూ ఉండే కవిత్వం నేడు [పజల నిత్య జీవితావసరా లలో ఒకటిగా వరిణతి చెందింది. ఇరవయ్యో శతాబ్దపు సాహిళ్ళంలో ఇది (వగతి శిలమైన వరిణామం. రష్యాలో ఎవ్స షెంకోవ౦ంటి కవులు

వద్య వళనం చేస్తే వేలకొలది జనం వినడానికి వస్తారు. కావ్య (గం థొాలు కూజా లనల సంఖ్యలో అమ్ముడు పోతూవుంటాయి. ఒక నవల మొదటి ముదణ (వశులు కొన్ని వారాలలో అవ్మకమయితే ఒక ఠావ్య (గంధం (వ్రతులు కొన్ని శోజుల్లోనే అమ్మకమయిపోతాయి ఆ దేశంలోః మల్లారెడ్డి కవిత్వం ఇవ్పటికే ఐహు జనాదరణ పొందింది.ఇవాళ నేను డిని (వ్రక్యేకంగా సిఫారను చెయ్యవలసిన వనిలేదు. ఏదో లాం ఛన [పాయంగా నాకు తోచిన నాలుగు ముక్కలు రాని నా ఆనందాన్ని పాఠకులందరితోనూ పంచుకోవడానికి [వయత్నించాను. మంచి కవిత్వం తన్ను తానే రికమెండ్‌ చేనుకుంటుంది, హలో పాఠపడా: ఇక పుట శివ్పు. మల్దారెడ్డి కావ్య మాధుర్యాన్ని ఆస్వాదించు । విజయవాడ, 12.168. శ్రీ శ్రీః

గేయ ఈమం౦

ిజీ నందేహడోల క్ష భక్తిరసం శ్రీ శీరిగాని దర్చారు ళా పలుపు రి ఆంధ (వబోధము క్షేల్లి ఉత్తర కుమారుడు 15 బుతు మ్మిళతమం కేరి ఇంటర్వ్యూహం వ్డిక్షే నత్యంవధ-ధర్మంచెర ష్య కన్నీటిపాట విగ్ర నన్పిడీ గారడీ శ్రే క్ళానమార్గం య! అవతార ప్పరువృలు ల్ర9 శారకమం్యతం క్రి కాంగిరేసు-కన్నె నడుచు కీర్‌ అభయవాస్తం క్షీర ఎం, ఎల్‌. ఏ ర్‌ ఖూసీలంపే భయమేలా ౩ స! అమాత్య నుభాషితమ్‌ 5 మహర్షులు శ్రే జయభేరి కికి శంఖభారనం శ్రి కూనన్థమండూకాలు *7స ఆంధవతథం క్రి

ఆవద మొక్కలు 77 అంతర్వాణి రి మహానుభావులు రిర్‌ (తిళంకున్వర్గం 88 ఎన్నా ళ్దు ఖ్‌ ర్‌ జర్గగీతి 00 ధాన్యలక్ష్మీవిలానం 104 మహావసాదం 107 ఇంటర్వ్యూ న! యత్మపళ్నలు 117 బలేచౌక బేరం : 1926 నేతి బీరకాయ 188 జద్వ్వైతమ్‌ 189 ఊసర వెల్లి శేకర్‌ పొతచెలికాడా క్ష? బుక్కులు 150 వృశ్చిక సంతానం 156 విజయశళంఖం 165 చరనిరీషణ 168 చట్ళరష్యాదేళం వెళ్ళుతున్న మహాళవి శ్రీ్ర3 179 స్వాతం(త్యయుద్దం 175 నిరీక్షణ 177 సఇనదింబం ఇల్కలాబ్‌ ; అమరజీవి లుమాంబా। [70 అకవేయులు 101

కథకి రనం” వంటివి. ఈ సంపుటంలో అలిమేలు మంగమ్మకి అర్జీకూడా, ఆ కోవకు చెందిందే. అలాంటిదే ఇంకోటి గురజాడకి పేరడి, అలాం టెదే ఇంకోటి “శిళంకుస్వర్గం”. ఇవన్నీ మల్దారెడ్డి, బలాన్ని. (వదర్శి స్తాయి, ఇవన్నీ మల్దారెడ్డి ఆకమించి సౌ.తం చేనుకున్న కవితా శిఖరాలు

ఇక - ఇతడు ముట్టడినున్న శిబరాల్లో ముఖ్యమెై 2:0 రెండు న్నాంఎ వీటిలో మొదటిది “బుష్మాలు"”, ఆరె డోద్‌ “నవృశ్నిక సంతా సం", మొదిటి దాంట్లో మావోమీద'. రెండవ దాంట్లో రెడ్‌ గార్జుల మీదా మన కని తొడచరిచాడు. ఏటిన్నేను అర్థం చేసుకున్నాను గాని ఆమోదించలేక పోతున్నాను. (రష్యాని ఎవరేనా తిడితే నాకెత కోవం వనుందో అలాగే వైనానుతిట్టినా కోవం వస్తుంది) రష్యా, చైనాలు రెండు సామ్యవాద దేశాలే! అలయనా రష్యా, చైనాల మధ్య వెరుధ్యం ఏర్పడింది. ఇడి రాజకీయాలతో ఆగక సాహిత్యంలో కీ, సకల కళలలోకీ దూసుకురావలసిందేనా ?

ఉమ్మడి శృతువును కలిసికట్టుగా. ఎదింంచడ పోయి మనలొ మన౦ దెబ్బలాడుకోవడమే మన అనర్దాలన్నిటెకీ మూలం, సామ్యవాదం ఒక మవో వృతం అది ఏకశిలూూదు దాంది ఏకదళ వీజంకాదు. ఇప్పుడు సామ్యవాదం కశాథో రళాఖలుగా విన వీస్తున్నది. ఈ ౨110. 6023 కాస్త్ర పిహిఠతమెనదే. రష్యాలో సామ్యవాదం ఒక ధఎగా అభి వృద్ది చెందుళూ ఉంటే అది చైనాలో ఇంకోవిధంగా ఆభివృద్ధి చెందు తొంద, ఇది మొత్తం అంతా ఒకటే చెట్టు అని మనం మరచి పోకూ డదు. ఈ చెట్టును తెగనరకడానికి ఎందరో శతృవులు వయళత్నిన్తు న్నారు. వాళ్ళని మనం అన్ని రంగాలలోనూ, అన్ని రకాలుగానూ ఎదుర్కొని ఈ చెట్టును మనం కాపాడుకోవాలి.

మల్లారెడ్డి ఈనడిన్తుగ్న కవితా శిఖరాలేవయితే ఉన్నాయో వాటిని మనం కూడా ఈనడించాలి వాటిని వేళాకోళం చేసి వాటి పథవు తీనె య్యూలి. మనం కలిసి నని చెయ్యవలసిన ఏరియాలు ఎన్నో ఉన్నాయి. వ్‌ఖేదాల ముళ్ళ కంచెలను గురించి మృాతమే ఆలోచిస్తూ కూర్చుండక ఉమ్మడి ళతువు మీదకు కలిసి కట్టుగా దూక దాం. అందుకుకవిత్వాన్ని కూడా ఒక ఆయుధంగా చేనుకుందాతి।

ఒకవ్పుడు రొజులకూ, జమీదార్లహూ భోగ వన్తువుగా, విలాస (ద్రవ్యంగా ఉంటూ ఉండే కవిత్వం నేడు (వజల నిత్య బీవితావసరా లలో ఒకటిగా వరిణతి చెందింది. ఇరవయ్యో, శ లాబ్బపు సాహిళ్యంలో ఇది (వగతి శీలమైన వరిణామం. రష్యాలో ఎవ్సషె"కోవంటి కవులు

నద్య వఠనం చేస్తే వేలకొలది జనం వినడానికి వస్తారు. కావ్య [గం థాలు కూడా లశల సంఖ్యలో అమ్ముడు పోతూవుంటాయి. ఒక నవల మొదటి మృుదణ (వళులు కొన్ని వారాలలో అమ్మకమయితే ఓక ఠాన్య (గంధం (వ్రతులు కొన్ని రోజుల్లోనే అమ్మకమయిపోతాయి ఆ దేశంలో: మల్దారెడ్డి కవిత్వం ఇప్పటికే బఐవు జనాదరణ పొందింది. ఇవాళ నేను డిని వత్యేకంగా సిఫారను చెయ్యవలసిన వనిలేడు. ఏదో లాం ఛన [పాయంగా నాకు తోచిన నాలుగు ముక్కలు రాసి నా ఆనందాన్ని హెఠకులందరితోనూ వంచుకోవడానికి (వయత్నించాను. మంచి కవిత్వం తన్ను కొనే రికమెండ్‌ చేనుకుంటుంది, హలో పాఠకుడా: ఇక పుట (తివ్పు. మల్లారెడ్డి కావ్య మాధుర్యాన్ని ఆస్వాదించు ; విజయవాడ, 1.868. శ్రీశ్రీ

గేయ[కమం

ెపిజీ నందేహడోల శే భక్రిరసం క్షీ శీరిగాని దర్బారు 7 వీలువు రి ఆంధ [వబోధము క్షే ఉత్తర కుమారుడు 15 బుతు వమ్మిళమం 18 ఇంటర్వ్యూవహాం రే నత్యంవధ-ధర్మంఇర కి కన్నీటిపాట క్జిగ్రి నబ్సిడి గారడీ శ జ్ఞానమార్గం క్షి అవఠార స్పరువులు క్రఫ తారకమం్యతం క్తి కాంగిరేసు-కన్నెవడుళు క్తీగ్ష్‌ అభయహస్తం 48 ఎం. ఎల్‌. ఏ ర్న ఖూనీలంపే భయమేలా ? కక అమాత్య నుభాషిశమ్‌ శ మహర్షులు న్‌! జయఖేరి శకి శంఖారాన౦ం మ! కూవన్థమండూతాఖ్ళు శ్లో అంధన్‌క్లం శ

ఆవదమొక్కలు 77 అంతర్వాణి ర్రిక్షే మహానుభావులు స! (తిళంకన్వర్గం 86 ఎన్నా ళ్డు ఇ ర్‌ ఆర్షగితి ర్ట ధావ-లక్ష్మీవిలాసం 104 మవావసాదం 107 ఇంటర్వ్యూ [18 యవష్ష్మవళ్నలు 1 బలేచౌతజేరం 196 నేతి బీరకాయ 185 అద్వ్వైళమ్‌ 180 ఊసర వెల్లి 148 పాతచెలికాడా 1థ7 బుక్కు లు 150 వృశ్చిక సంతానం 156 విజయశంభఖం 185 ఓరనిరీషణ 106 మళ్శీరష్యాదేళం వెళ్ళుతున్న మహాకవి శ్రీ శ్రీకి 179 స్వాతంత్యయుద్ధం €75 నిరీగణ [77 ఇనబింబం ఇల్కిలాబ్‌ । ఆపరజీవి లుమాంబా॥ 179 ఇజేయులు శేర్రి1

సందేహడోల

కూలివాళ్ళ వాడల్లో ఏల యింత నైరాశ్యం నేల తల్లి సంతానం కేల యింత సంతాపం పదము'డవ సాత్వంత్యపు పర్వదినంగా వచ్చిన తొలి పండుగ సంకాంతికి పలుక రేల స్వాగతమ్ము £ ఆటలతో పాటలతో ఆనందం వెల్లివిరిసి ఆర్జవమై పొంగదేల? ఆకాశం బంటదేల? భుగభుగ మను ఉ్వాలలతో ధగద్ధగలుగా వెలిగెడి భోగిమంట లుసురుసురని బూడిదలో ముడిగెనేల? (శ్రమజివన గుణపావన సౌందర్యం మూల మూల విరిజాజులు పూయదేల? వెన్నెలలై వెలయదేల? నవజీవన పురోగామి

్షే

యవతా నయనాంబుజముల దిఫ్యోజ్వల నన్య్యాళల దీపావళి “వెలుగదేల ? తరతరాల దర్శిదాన్ని తరిమి తరిమి హతమార్చగ వళయ జలద నిర్హోషల పరుగులెత్తు పంచవర్ష (వణాళికా రథ చాల్‌ పట్టైనేమొ పెడదారులు ! భారతాన్ని స్వర్లోకపు పంచల్లో నిలపాలని పండిట్టి పూరించే పాంచజన్య శంఖధ్వని అరణ్యమున రోదనమై అంతరించిపోయె నేమొ ? అపరగాంధి వినోబాకు ఆవ్లాదం చేకూర్చెడి (మదానం భూదానం సకలదాన సందోహం కనువిందుగ కనిపించే కాగితాల పువ్వులేన?

న్‌

జనపదముల తీర్చిదిద్ది స్వర్గానికి రోడ్డు వేయు

గ మ! సామాజిక వథకమ్ములు (శ్రమికజాతి (బతుకుబాట చలెనేల వలేరులు ?

రో కో ఆవడిలో వూడివడిన అపురూపపు సోషలిజం నిరుపేదల గుండెల్లో నింపదేల సంతోషం? స్వాతం(త్ర్య్యతో బుట్టిన చంటిపాప సమర్తాడె మన స్వరాజ్య మహాలవ్మీ మాచకమ్మ కాదుగదా ?

తి

అద

భక్తిరసం ఈమధ్యను యెొటు జూచిన ఎన్నెన్నో చోద్యమ్ములు : విద్యాధిక వర్గంలో వింత వీంత దృశ్యమ్ములు ॥ ప్యాంట్లు బూట్లు బుష్‌కోట్టూ పైనేమో బోడిగుండ్డు ఈవినింగు హ్యాటుల్లో ఎంచక్కని మగవిధవలు ! మేధావుల తలలపైన మూఢత్వం మేడగటటైై ॥ అమావాస్య నిశిరాతిరి దివాంధాల పండుగ గద | చదవకుండ్‌ పాసయ్యే షార్టుకట్టు దొఠకాలని ఉద్యోగాల్‌ [వమోవన్లు వద్దన్నా రావాలని రొట్సై విరిగి నేతిలోన అఖై వడిపోయినట్టు అత్తగారి ఆస్తికి తా

శ్రీ

నొక్కడుగా మిగలాలనీి చెకాయల లంచంతో దేవునికి పిటీషన్లుః తల నీలా లిస్తామని తిరుగులేని అగిమెంట్లు 1 (మొత్తానికి చౌకేతే నెత్తిమీద బొచ్చేగదా?) పెట్టుబడికి కట్టుకథకు పుట్టిన మన పష్మతికలకు పౌతబడిన పురాణాల పాతర్ణను (తవ్వితొడి చేటలతో చేదస్తం చెరగడమే (బఐతుకుదెరువుః తిరుపతి నిదర్శనాల తిరుమంత మ్మొక వళత్రిక భక్తవనరుల సావ్యాలను పదునుబెట్టి [వకటిస్తే జగద్గురు మహాత్మ్యం చాటించే దోక వ్మత్రికః పాడుబడిన దేవాలయ పునరుద్ధరణాల కొరకు మై అంచే సే ఆంటూ సంపొదకులకు పోటీ। ర్‌

శ్రీశైలం స్వామి గుడికి శిధిలత్వం వచ్చిందట! ఫ్‌ దాచల అ్రీరాముడూు బతకలేకపోయాడటః యింకా యే స్వాములకో ఇళ్ళకొరత వచ్చిందట । సర్వలోక రక్షకులకు సౌంతకొంవ కట్టుకునే శక్రిలేక సంపాతక స్వాముల నర్థించారటః మతాతీత రాజ్యం అని మనమంతా నమ్ముతాం ఐనా మన (పకభువుగారి ఆస్థాన కవీశ్యురుండు (వాడే- మన ఆలిండియ. రేడియో శతకంఠుడు) (పొద్దున్నే (పతిరోజూ నిద్దర లేవకముందే “వెంకటేశ స్కువభాతి వైతాళిక గీతాలను కుండపోతగా నెత్తిన కుమ్మరించగానీ వదలడుః తెలుగునాట ఖకిరసం తెప్పలుగా పారుతోంది [డెమినేజీ స్కీములేక డేంజరుగా మారుతోంది, 6

పేరిగానిదర్చారు అధికారం నె త్రికెక్కి అహంకారం మతిశయి:చి విద్దెలకే బుద్ధి సెప్పు సారస్వత పేరిగాళ్ళు సాగించే పాలనలో సృజనాత్మక శిల్పకళా నిగమవిదులు [పగతిశీల మహాకవులు, (ప్రజాకవులు సారస్వత అస్పృళ్యుల జాతిలోన చేర్చబడిరిః బుద్దిజాడ్యజనిత మైత్య విచలిత మస్తిష్క్టలగుచు “వీకటి'లో ఆధసున్నకు పీకులాడు ఉన్మత్తులు. అంతులేని చేర్యతాళ్టగ అర్జభావ దుర్ట్యోతక థమఢమాల సమాసాల మూసల్లో కవిత జీవ రహితమైన బొమ్మలుగా మలిచి కొలుచు యతి (పాస 7

గణ నాధులు, గణాచార్లు పుట్ట గొడుగు సాహిత్యపు పుట్టలవై మిపడుచుట్టి కాలకూటవిషం (గక్కు కర్కోటక కవిరాట్టులు ఆధికారం పంచగాయు అవకాశం తప్ప వేరు అర్హత యిసుమంత లేని కుక్షింథర రాజకీయ కూహకాల కీటకాలు | తీరంలో సీరంవఅిః పుత్తడిలో ఇత్తడివలె మందార వనాంతరమున ముళ్ళకంవ పొదల్టాగ స్ముపసిద్ధ సంపాదక చోబుదార్ల రక్షణలో ఎకాయెకిని సాహిత్య ఎ కాడమీని జొచ్చినారు!

8

పిలుపు శరదథ శకల సం చయ వటాంచలములో దోబూచు లాడేటి జాబిల్టిలో స్వవ్న సుందరీ వదనార విందమ్ము దలపోసి విరహవ్యధాకులిత వికల చిత్తమ్ముతి గాలిలో (పియురాలి చేలాంచలము బట్టీ [(వణయకవికా నివే దనలతో (బతిమాలు పిచ్చితన మేలరా? [శేమ కవిరాయడాః కన్హైదుట అర్ధాంగి కట్టవసనము లేశ అతుకుబొంతల జుట్టి అల్హాడిపోతుండ కావ్యనాయిక మేని కనకాంబరపు చీరె కుచ్చెళ్ళు సవరించి కులుకుచున్నా వేల? కవజక్క- వలటబెక్కు గరించు నీ భావ ణ్‌” ఫ్ర

సుందరీ కుచయుగ్మ సౌందర్య మెట్టున్న దార్మిద్య భూతాల (కూరదంష్ట్రల జిక్కి ఎండి వరుగ్రైయున్న యిల్లాలి గనలేవె? శంపాలతా లస చ్చారు చందనగ్యాత్రి ఊవోవరారోహ మోవోబుంనిధి మునిగి వంటింటి సెగలతో వగదారి పొగజూరి వాడిపోయిన పూవు వలెనున్న యిల్లాలి కంకాళ మెపుడైన కనిపించదా నీకు ? గండుతుమ్మెద పిండు గండడంచెడు కేళ పాళశముల బహుఖంగి (వస్తుతించెద వేల ? బఖహుకాల త్రైలసం వర్క సంశూన్యమై ఎండుటీతాకువలె ఎరుపెక్కి. బిరుసెక్కి ఆట్టగపైను జూడు అర్జాంగి నెంకురులు । 10

కులకాంత రక్తాళు వులలోన కలమద్ధి కలలోని కామినికి వలపు కమ్మలు వాయ ఎగ్గుసిగ్గులు కాలి బుగ్గియై పోయెనా ? ఎవ్వ రేమనుకున్న ఏటి సిగ్గని బిర బిగిసి ఊవోరాజ్య పీఠమ్ము వదలవో : వలపు కైతల రేడ వలదు మూర్జత్వమ్ము వాస్త విక జీవితపు వైవిధ్యమును జూడ దిరగమ్ము ॥ దిగిరమ్ము | దివి వీడి భువిపైకి ! క్షే

ఆంధ (ప బటోధము వంచాయితీరాజ్య పర్వదిన మరుదెంచె కాంగేసు మంతిపుంగవుల సందేకాల తీసిమాటల తేట తేనెవాకలు గై కరువు రక్కసి యినువగజ్జైలిక వాగవట : దిగులేలరా యింక తెలుగోడా మొగమెత్తి నిలువరా మొనగాడా ముక్కోటి తెలుగోళ్ళు (మొక్కుబడు లర్చ్పించి పండుగలు జరుపుకొని పరవళత జెందమని కాం[గేసు నాయకుల గర్జా [పటోధాలు దిక్కులన్నీ నిండి పిక్కిట్‌లుతున్నాయి ఊరకున్నా వేల తెలుగన్నా ఉప్పొంగిపొమ్మురా పిచ్చన్నా వర్వదిన సంజనిత పటుతరావేవలై. కవివరులు మన పూర్వ గాధలను పెకెత్తి మన పురాతన కీర్రి మన సనాతన ళ క్రి భక్రితో వర్ణించి వరవళ్ళ (ద్రొక్కారు గర్వించవేలరా తెలుగోడా గతకీర్రి తలబరవు గలవాడా (ప్రత్యేక సంచికల వ్మతికల పుటలలో దాగుపడు కాలఏబు బహుదగ్గ రుందంట అరచేతిలోననే ఆమరుశట స్వర్గమ్ము కేల

పాడరా గొంతెత్తి తెలుగోడా

భ1టాజులే సిగ్గుపడి చూడా బడిపిల్బలను బట్టి బారులుగ నిలబెట్టి మువ్వన్నె జెండాల ముచ్చటగ నెత్తించి కాం(గేను. పాలకుల ఘనకీర్తి చాటించి సందు గొందులు (దిష్పి జయజయలు కొట్టించి

పంపకము సేయరా తీ బూందీ

కొంపలో నీ కేమి వనివుందీ పండినా యొండినా నన్ను తప్పదటంచు పన్నులకు పన్నులని పస్తులే (బతుకులని గొణుగుతా వేల సంకుచిత దృక్పథముతో మంచికాలము యెదుట పొంచి కూర్చుందంట

తాళరా వేయేండ్లు రైతన్నా

తాల్మియే భూషణము వినుమన్నా కలికాల మిక లేదు కాం[గేసు రాజ్యాన నాల్లుపాదాలతో నడయాడె ధర్మమ్ము శుద్ధఖద్దరు దాల్చు బుద్ధావతారముల అమెరికా ప్మతికలు అభినుతించాయంట

శివమెత్తి పొగడరా తెలుగన్నా

సిగ్గుపడితే ఒరుగునది సున్నా

ళల క్షేతి

వీనాటి పుణ్యమో ఎన్ని నోముల ఫలమొ : ఫలియించి ఈ దివ్య పాలనము దొరికింది ఇసుమంటి పొలనము ఇలలో నపూర్వమ్ము మరు జన్మలో మరల దొరుకుటకునై ఇపుడె కట్టుకోరా ముడుపు తెలుగన్నా మట్టిబు(రలో సుంత కెలివున్నా క్షీ

ఉత్తర కువూరుడు!। అరవిచ్చిన మళ్దెమొగ్గ చిరునవ్వుల చిగురుటోడి చీరచెరగు మెలివేస్తూ సిగ్గు లొలకటోసీందా ? అనిమ్‌షుడై పులకరించి ఆనంద సమాధి జెంది పాతేసిన మైలురాయి పగదిని మైమరచి నిలుచు 1 దోరవయసు కన్నెపడుచు సారెకు దిగజారు పైట సవరిస్తూ నవయవ్వన వాలుగనుల వయ్యారం జాలువార జూచిందా, మీన్ను విరిగి పై బడినా వెన్నీయని పోటుబంటు కలకంఠకంఠి కోమల కలకూజిత నిస్వనమున కమ్మవీణె మీటినట్టు గళమ్మెత్తి పాడిందా | గంగిరెద్దు భంగిమళో చెంగలించు రసపిపాసి ః కేర్‌.

చనువిచ్చిన అమ్మాయికి శనిలాగా దాపురించి పాఠ్యపు స్తకాలల్టో [వణయలేఖ లందిస్తూ దారుల్లో కాపువేసి కారుల్లో వెంటనంటి అంగ రతకోదో ర్ట్‌గం అనవరతం వెలిగించును 1 డిచేటింగు సౌ ఫైటీల దవాయించి వాదిస్తూ స్తీ అంటే యేమేమో చిలువలు పలువలుగ బలికి [శేమతత్వ సూతమ్ముల [గామర్‌ నెక్స్‌ఫైయిను జేసి కరతాళధ్వనుల కొరకు తరుణుల బెంచీల జూచు: పెపై మెరుగులకు [భమసి సణయం తలకెక్కినట్టి చిట్టితల్లి దారితప్పి చిక్కిందా వలలోవల, ఇచ్చకాల మాటలతో తెచ్చికోలు వలపులతో అరచేతికి స్వర్ణోకం బందిస్తూ వూరడించు | ముచ్చటయిన (వణయానికి మూడు నెలలు నిండాయని కేం

మూడుముళ్ళు వడకుంటే కీడు మూడుతుందంటే చిరునామా లేకుండా చిత్తగించు పరారీని 1 చదువుకున్న ఆడవాళ్ళ చరితలనే శంకిస్తూ కట్నాలూ కానుకలూ కావలసిన లాంఛనాలు లాభసాటి బేరంగా రాబట్టిన తర్వాతను ముక్కు. మొఖ మ్మెరుగనట్టి ముద్దరాలి కంఠానికి కళ్ళు మూసి తాళిగట్టి కానున్నది తప్పించగ యే నపనకు సాధ్యమ్మని వేదాంతం సోదె జెప్పు | ఎవ రీతడు ? యెవ్వ రితడు.? ఇతడేనా నవయువకుడు ? ఇతడేనా నవభారత రథసొరథి రతకుండు ? నవయుగ వైతాళికుండు ? యువలోకపు భాస్కరుండు ? క్షే

ననన ననా బుతు విభథవుం౦ లలన నవమ

మువ్వన్నె జెండాలు మున్నీటి తరగల జయజయధ్వానాలు రుంరూనిలమ్ములై నాయకావళ€ి ఉపన్యాస హేషలు పుష్క లావర్తఘోషలై ఆకసము ఘూర్డిల

వర్షబుతు వ్మిభమముతో-_ స్వాతంగత్య

వాదికోతువ మొచ్చెరా ః

లె గి

(వతర్జ్యి వితతిపై భర్ప్సృనల్సు ఖండనల్‌ ఫెళ ఫెళార్భటులతో పిడుగులై రాలంగ బాణసంచాలు శంపాలతల ధర్షించ వాగొనములు కుంభవర్షాన్ని మరిపింవ

ద షె

వర్షబుళు విభమముతో య స్వాతంత్య

వార్షికోత్సవ మొచ్చెరా 1 ఆదర్శ శిఖరా్యగ వేదికలపై నుండి సందేశముల రువ్వు జాతీయ నాయకుల హితవోధనలు మహోద్ధృత నిర్ణరుల మించి వరదలై (శావికుల వాడలను ముంచెత్త

వర్షబుతు వి(శ్రమముతో- స్వాతం్యత్య

వార్షికోత్సవ మొచ్చెరా 1

కేగి

(నత్యేక సంచికల 1పాగల్బ్యములుమీర దినవతికా పతతి దృక్పుర్వ మొనరించి నిరవధిక మోదడమున పరవళ్ళు [తొక్కుతూ నీలకంఠమ్ములై నృత్యముల్‌ సాగించ వర్షబుతు విష(భ్రమముతో -స్వాతంత్య వార్షికోత్సవ మొచ్చెరా శి నేల యీనినరీతి నెటకుండి వచ్చెనో చలువ ఖద్దరు శిరస్తాంణము ల్వికసించి ఛ(తాకముల నెక్కసక్కెమ్ములాడుతూ స్వాతం్యత్య రమకు సుస్వాగతమ్ము పలుక వర్షబుతు విభమముతో- స్వాతం[త్య వార్షికోత్సవ మొచ్చెరా ! ఆషాఢ జలద విన్యాస ఖభంగిమలో (శేయసీలావణ్య విభవమ్ము దలపోసి విరహ వ్యధాకులిత వికలుడొ యకువలఠె పదవులకు తపియించు (లష్ట నాయకులతో వర బుతు విిభమముతో- స్వాతం త్య చె 1 వార్షికోత్సవ మొచ్చెరా 1 [కొత్తసీటికి పొంగి కొం్యగొత్త ఫణితిలో వెకవెకల రవళించు ఖేకసంతతివోలె ఆకాళవాణి నవ్యాకర్షణలలోన వందిమాగధకోటి బృందగానము _మోగ క్షి

వర్షబుతు వి్మ[భ్రమముతో_ స్వాతంత్య వార్షికోత్సవ మొచ్చెరా ! యౌ

మేఘమాలల కొరకు మిన్నంట బరచుచా తకపకులో యనగ తన్మయత్వమ్ముతో స్వార్థ ధూర్త నికృష్ణళక్తులొౌక్కట పొంగి మం్యతివర్యుల పువృమాలలను కైసేయ

వర్థబుతు విభమముతో- స్వాతంత్య

వార్షికోత్సవ మొచ్చెరా |

శి0

ఇ౦ంటరోూ ఏఖ్రిపహాం పరిషత్‌ భవనపు ముంగిట పార్కులోన చెట్ట్రకింద (పాలుమాలి తూలుతున్న అన్నలార తమ్ములార అణగారిన ఆర్తులార ః ఈ జరిగే ఇంటర్వ్యూహాం మీ పాలిటి పద్మవ్యూహం ॥ ఈ వ్యూహం భేదించే అరి?) వున్నది యెచ్చటనో అది తెలియని అభ్యర్థన అరణ్యమున రోదనమే, అడుగడుగో అటు చూడుము కభ శుద్ధఖద్ధర్‌ పరి శోధితుడగు సూత్రధారి కాంగిరేసు బాంధవుండు మీ పొలిటి సైంధవుండు చేరబోయి సాగి, మొక్కు సిఫారసుల మైంధవునకు వఫాదారు. కానివారు చొరనేరరు యీ వ్యూహం నెరవేరదు మీ అత్యం. నే

రాబొయ్యే ఎన్నికలో ఎవరంటే తమ రేనని ఏమా[తం తొణకకుండ ధీమాగా నమ్మబలుకు మా (గ్రామము ఓట్టన్నీ మనవేనని నచ్చ చెప్పు ఈ బాణం గురితప్పిన ఇచ్చుకొమ్ము పచ ఎనోట్టు" అమోఘ మీ దివ్యాస్త్రం అభీష్ట [పా వ్రీరస్తు ః ఎవరమ్మా చెట్టుకింద ఏమిటి నీ ఆందోళన ? “ఆయా వుదో శగొనికి అప్పి కే నిచ్చితివా అర్జీలకు విలువలేని అంధకార రాజ్యంలో అందువల్ట లాఖ మేమి ఆలించే నాధుడెవడు | అధినేతల శిష్య నొకని ఆ్మళయింది తరియించుము అది ఒకటే మీ బోంట్లకు లిశి

అడ్డుదారి.- దొడ్డిదారి ? ఎందులకై నా మంచిది. ఏకాంతం ఎంచుకొమ్ము దానివల్ల తగు ఫలితం తప్పకుండ కలుగుతుంది. ఎవరండి మీరు ? మహో దండ సాపాతీ (ప్రచండ గండభేరుండబిరుద. తెలుగు- పండిత (పకాండులా | ఆందుకోండి వందనాలు-= సిఫొరనులు లేకుండా దఫేదారుగిరి మెతం దక గ్రానట్టి రాజ్యంలో ఎక్కడుంది వుద్యోగం ణి ఎందుల కా వుద్వేగం ? మీ సంస్కృతాం[ధ సమ్మి,శిత సంక్టిష్ష సమాస భాష ఇంటర్వ్యూహాధిపతుల కింపు కాదు సొంపు కాదు- నా మాటలు ఆలకించి మోమోటం విడిచి పెట్టి నారికేళపొకంలో భూరికావ్య మొండు (వాసి ణితి

అధివతులకు అంకితమ్ము అఆరమర లేకుండ యిమ్ము ఉద్యోగం యేమి ఖర్మ ఉడుగరలూ దక్కవచ్చు సన్మానం జరగవచ్చు సత్క_వి బిరు దందవచ్చు &ఓ మిస్తర్‌, (డ్రీల్‌మాస్తర్‌

ట్‌ బె ఎక్కడి కా లెఫ్ట ళెటు | పరిషత్పత్తి భవనంలో పల నిలువను నసీడలేదు మార్కుబైము సాగిస్తూ క్దార్కు పిలుపు కాగు మిచట అర భయ్యా ॥ చపాసీ : జరా యిధర్‌తో దేఖో మంచి మంచి వాళ్ళంతా మంచాలే మోస్తుంటే తూ హై కిస్‌ ఖేత్‌కీ మూరీ : ఏదో ఒకి వినాయకుని ఇంటిలోన నౌకరుగా అ(పెంటిన్‌ పూరరిచేసి

న!

ఆపై దొర దర్శనాని “"కభ్యర్థన -పంపుకొమ్ము ! తక్కుంగల పెక్కుమంది దిక్కులేని అభ్యర్థులు నే జూపిన రాచబాట నే మాతం తప్పకుండ అనుసరించి పయనింపుడు అభిమతముల నందుకొనుడు ఎద్దుమార్కు పాలనలో హద్దులేని చీకటిలో కరదీపిక యీ మర్మం కాదంటే మీ ఖర్మం. శక

సత్యం వధా ఖర్మ అశర అచ్చుతప్ప కాదండీ [యిది' ఆతరాల నిజమూడ్డీధ సత్యం వధ, ధం వెళ సర్వోదయ ష్యాలనలో సామ్యవాదచడ్ధరిలో సాగుతున్న రాజనీడి శోషకతతి కోఫ్రల్లీతి కూడుగుడ్డ లేని జనం కుదురుగట్టుకున్న దనం నీతికథల సందడిలో అవిశీతికి పూలమాల | చాతుర్జళ వత్సరాల చల్లని పరిపాలనలో దేశపు సిరి పెరిగిందట దానిమీద పోటీబడి దార్మిద్యం గెలిచిందట | ఉత్పత్తులు పెరిగి నిరు ద్యోగము శివమాడెనంట ; సిమెంటుకు బదులు మునుక జొరబడటం చూడలేక శ

అనం. ఆల కడంపుమళాంపాజెక్టతూడాాాాానాాా నావా గంగతోన దూకెనంట ాయలకంకినీరు. కంటాకర్‌ యు ము వియ్యంకుల కయ్యంలో తీర్చరియై లక్ష్మిదేవి! తిరిగిందట ముచ్చటగా ! ఒకు విరమి రాళ్ళూగొట్టి" కళ్ళుదిరిగి తలడిలు యంద శామికజన సమ్ముఖమున శనిదేవత తాండవమట ! “1

ర్‌ న్నీ టిపాట పంచాయతీ రాజ్య వణివణచ్చ్భాయలో సమితి పరిషత్పతుల సమవరర్తి కొలువులో చావు [బదుకుల మధ్య జీవకళలే మాసి (బదుకుబరువును లాగు బడిపంతులయ్యా ? కానికొాలము వచ్చెరా సీ వరిత కన్నీటి కతలాయరా ః సమితి (వెసిడెంట్టన్న సావాత్తు తుగ్దకులు థ్రీవార్ల చుట్లాలు చిటి ఆయూబ్‌ థాన్తు రా ట్‌ ట్‌ నం [గామ పెత్తందార్డు కాలకింకర గణము లిందరికి తలవంచి యేరితి మెఆగేదవు ? సర్పంబు పడగనీడ సీ వునికి కప్ప చందంబాయెరా : ఆయూబు ఫర్మాన కడ్డు చెప్పినచాలు కాలకింకరు మాట కాదన్నదే తడవు పగబట్టి తుగ్గక్కుపాదుషా పంపీంచు (టాన్నుఫరు ఆర్డర్లు టకటకా విచ్చేసి ఆముల.కిమూలకూ నిను (తిప్పి అండమాన్లకు విసరురా. లి

నక్క పీనయాలతో టక్కు వేషాలతో ఆఅదికారభూతాల ఆశయము సాధించి వృ త్రిధర్మము వీడి వేరుదారులు (దొక్కి వాటముగ జీవించు కూటజీవుల పాలి కల్పవృషము నిజమురా యీ సమితి కాలనేమికి మారురా ? అయ్యవా రొకచోట అర్థాంగి యొకచోట (కుద్ధరనవతి కాప ఘూర్ణజీవనులై న యషదంపతులట్టు లహరహమ్మేడ్చు మీ పాలిటికి యీ సమితి [పత్యత నరకమ్ము చవి జూపి బాధించురా తుకొాక శ్మ శానమ్ముగా మార్చురా వి ఉద్యోగముల వేటకున్న దొకిటే బాట సినియారిటి లేదు సిన్సియారిటి చేదు అప్పగారి సిఫార సదియే పరుసవేది ఆధకార రోగాంధ బధిరపాలనములో కారు చీకటి [గమ్మెరా గాలిలో గడుసు దయ్యా లాడెరా ! గరుపీఠమున నీవు కులుకుచున్నావంచు బ్రావిభారతపొర భాగ్యోదయమును నీదు వ్ర

థ్రూరి ముజముల వెక్కి పొంగిపోతున్నదని సోోక్రపాదాలతో జోలపాటలు పాడి

మభ్య వెడుతుంటారురా పాలకులు

మత్తు మందిస్తారురా ॥ శశివిషాణ సమాన సంకేమరావ్యాన నక్షత వీధిలో నడయాడె ధరవరలు పాతాళగంగలో పడి మునిగె జీతాలు అధికారు నెతిపె ఆకొన్న భూతాలు

వ! వామన మాం. పొడు చీకట్టి నూయిరా : య

నబ్సిడీగారడీి కాంగెసు (వభువుల కావలి కంచెలు చేలను మేసెడి లీలలు గనరా | వదమూడేడుల '(వజాపాలనను పదం పొడుతూ కదం (తొక్కూతూ కరువు పిశాచం కరాళ నృత్యం చేసెను రాయల సీమను జూడరా కరువు బాధితుల కంటి త్తుడుపుగా సబ్సిడి స్కీముల కాంతన్‌ జరిగెను బంకెడీ చెరువుల కెగిరెడి కొంగల తీరిన బారులు దీరిచి వెడలిరి తో

సబ్సిడి పథకపు సైంధవు లరుగో । ఆరె, కాసీల్‌ దారు లలడే న! దారులు గాచీ దర్పం జూపీ డబ్బులు గుంజే ధా రం గాంచరా |! పైఅధికార్హకు పంపకు మర్డీ పైసా ఖర్చే ఫలితం శూన్యం 1 సీఫారస్సులా చిరమం[తాలకు చిట్టవు సబ్బిడి చింతకాయ లివి ః వాములు మేసే స్వాములవార్లకు ధా పచ ఎగోడ్డీ యొక ఫలహారమ్మా 1 ఉడళాభ కక్రికి ఉలకరు వలుకరు పర్శంటేజీ వటుకొరురా ; బట తిని

సద్యఃఫలితం సంపా ప్తించే చిట్కా యొక్కటి చెప్పెద వినరా ః పచ్చ కాగితం పెనాక యాథై యిచ్చుకొంటివా వచ్చును సబ్బిడి | ఈ స్తూతానికి యీవణ్మా (తము మార్పులు చేర్పులు మదిని దలంచకు తాసిల్టారుల ధన దుర్దాహం తీరిననే నెర వేరును లక్ష్యం 1 తిల

జానవారగ్షం౦ జా 0౧ చిలకకు నేర్పించినట్టు చెప్పినాను [బతుకు గుట్టు అరటిపండు వొలిచి నోటి కిద్రించిన చందంగా ధర్మకాస్త్ర సూ |తమ్ముల మర్మమ్ముల టోధించితి సూచ్మంలోనే మోక్షం చూపీనాను. వేలుబెట్టి సామ దాన భేదమ్ముల సన్మార్గ తెలిపినాను ఏం లాభం నీ బురకు ఎక్కువుగా ఈ బుక్కులు గొవృవాళ్ళ మాటల్లో తప్పులెన్ను దువ్వ్యాసనం స్పట్టుకతో వచ్చె నీకు పోతుందా మాటలతో |! ధేబరుభాయంతవాడు దేశహితాకులమతియైై కులమతాల భూతాలకు కోర లూడగొట్టాలని

తీ

[(పాబల్కుూలు గర్జిస్తూ దినవార్తా వ్యత్రికలకు తిండి కొరత తీరిస్తే నీ కెందుకు కడుపుమంట |! కాకిగోల సౌగిన్తూ “ఆ సీతులు కేరళలో అమలు జరపలేదే, మని అదురు బెదురు లేకుండా - అడ్డు పళ్న లేస్తావా |] [వతిదాన్ని (పశ్శించే పొడుబుద్ధి గాకుంటే, సి కెందుకు మన నేతల నీతులు తలకెక్కవంట | అన్నం మన తెలుగుబిడ్డ ఆ.భా.కాం. అధ్యతుడు సంజీవుని ఉపన్యాస రుంరూనిల ధాటిముందు గతకాలపు అధ్యక్షుల ఘనతలు తలలొంచినాయి ! జాతీయ [(వజాస్వామ్య స్వాతం్యత్య మహారథులు గోబెల్బూ, డల్లెన్సూ గోరీల్లోనుంచి లేచి “మార్షల్‌ సంజీపఫో యంచు హర్షం (వకటించినారు ] తత్‌

ఆంధధుడవై యుండికూడ అంధుడ వై నావు నీవు తలవూచవు ? జే కొట్టవు ॥ నిలిచి ఎదురు వాదిస్తావ్‌ 1 బాగుపడే రాత నీకు (బహ్మే లిఖియించలేదు లేకుంటే పెద్దలపై

సీ కెందుకు చిన్నచూపు మాటల్లో, కవితల్లో

మ, తులనే దెప్పుతావు ॥ పదికొలా లుం కునట్టి [వణయరస మ్మూరునటి ముచ్చటైన [(కేమాయణ మొక్క టైన రాయకుండ మంతులకూ అవినీతికి మమతలు పెరిగి యటంచు తలనెరసిన వెద్దల నెగ తాళి వేయుటా సరసం |: ఏవరో కలకంఠకంఠి

ఏ హై(ద్రాబాద్‌ లోవలనో మేడగట్టి “సిఫారసుల మేడమ్‌'గా వెలసిందని అనథికార మం తిణిల్రై ఆధికారం చేస్తోందని

ఫీ

అందరికీ తెలునునంచు ఆంటావా బరితెగించి 1 బస్స్ఫురూట్టలో వాటా వర్మిట్టల్లో భాగం వున్నాయని మంతులపై ఎన్నెన్నో వాగుతావు : ఈ కాలపు యిలవేలుపు ఎమ్మెల్యే లాంటివాళ్ణీ జనతంత (పాసాదపు స్తంభమ్మని గుర్తించక ఎత్తి పైడుపు మాటలతో ఎకసక్కె.ము లాడుతావు ఆందరికీ గొప్పవాడు అఖిల జగత్‌ సవనీయుడు న్మెహాజీ మాటల్లో ఏ.సి.క్కిఏ డీ-కీ భేదాలను గుర్తించక స్పుత్నిక్కుల యుగంనాటి సూక్తులతో సొత్తుకలిపి వ్యాఖ్యానం జెప్పుతావు | జౌొరౌరా ఏమి తెలివి అయినా నీ' దేమి తప్పు అందరినీ (పశ్నించే త?

ఆధికారం అందరికీ కల్చించిన కాంగెస్తుదే, కావచ్చు అసలుఅ తప్పు 1 అజ్ఞానాంభోధి మునిగి అల్లాడే అర్భకుడవు హేతువాద, గతితార్కిక భౌతికవాదముల ఎండ మావుల్లో నీళ్ళు వెదకు మతి దప్పిన నాస్తికుడవు ఖారతీయ వేదాంతపు పట్టులు సీ కేమి ఎరుక ఆధ్యాత్మిక వైహాయస. మాధ్యందిన-ఖద్యోతులు- మహనీయులు కాంగిరేసు మంతివరు ్యలు వెదజల్లే విజ్ఞాన జ్యోతు లీవు వీకషేంచనుగూడలేవు ః వరమ బుషుల తపోభూమి భాగ్యవతుల జన్మభూమి భారతమున “అ్యపాచ్యపు" భావాలకు తావు లేదు పెద్దల (పళ్నించు పిదప బుద్ధుల కిట చోటు లేదు ! తిరి

అవతారపురుషులు కాం[గెసులో భూస్వాములు కలికానిక్కూడ లేరు కో టేశ్వురులంతా యీ కోటను వదిలేసినారు రాజాలకు రాణీలకు రాంరాం చెప్పాము మేము స్వార్థపరుల నందరినీ సాగనంపి వేసినాము వాపు పోయి బలం హెచ్చి ఏపుమీర పెరుగుతోంది రాహువుచే విడువబడిన రాకాశశి చందంగా 'పెంపొందిన ఆనందంతో ఇంపు సొంపు గూర్చుతోంది (శమజీవుల పత్మంగా సాగుతోంది మా కాచ్యగెస్‌ సామ్యవాద సిద్ధాంతం జపీయించే భక్తులకే యికమీదట మా పార్టీ యిస్తుందోయ్‌ టిక్కట్టులు | నిరుపేదల నిర్భాగ్యుల స్‌

నిథార్బయిన [పతినిధులను నిలుపుతాము మా తరఫున నిజం 1 నమ్ము నా మాటను అయితే మరి చల్లపల్లి,

నేనో అడ్సుమిల్లి, ముల్లపూడి పౌముదుర్రి వగ్లైరహా ఏమవుతా రంటావా ! ఎందుకోయి అంత భయం ఎక్కడికీ పోరు వారు [పజాహృదయ పీఠంపై, బైఠాయించిన (పముఖుల వ్‌ పార్టీ వదలగలదు ? ఎందుకు వదలాలి మేము ? జప తపాల పావనులై ఒకటోరకం సామ్యవాద యోధుల అవతార మెత్తి ద్విగు ణీకృత లేజంతో ద్విరదమ్ముల రీవులతో అతిత్వరలో మీ వూళ్ళకు అరుదెంతురు వినయంతో మానవుడే మాధవుడని మరీ షురీ నమ్మినారు ఏడుకొండ లెంకన్నను వీడుగడగ గొల్చువారు మీ కోసం జీవితాలు మీదుగటి వెటినారు

ట్ర క0

స్వాగత సన్మానమ్ముల సంరంభం లేకుండా సింపుల్‌గా సత్కరించి ఊక్సే వక్ష" లను మన్నింపుడు ఓటొక్కటి యిచ్చి యేరు దాటించుడు ః అంతే బస్‌ £ తిరిగీ ఐదేండ్డ వరకు తిరిగిచూచు వని వుండదు $ గ్‌!

తొరకవుం౦ (త 0: కాంగిరేసు ెత నమ్ము కండ్హుదెరిచి మసులుకో అరంటుగ పె కొచ్చే

తి * వన అడ్డుదారు తెలుసుకో ఉల

ఎద్దుమార్కు పెద్ద దొరల

బుద్ధిగలిగి కొల్చుకో

(బదుకు తెరువు కీలకాలు

వాగా గుర్తుంచుకో ఆళయాలు వల్షిఘా ఆధీక్యత నిల్చుకో అధికారం తోకబట్టి అఆపతలి దరి జేరుకో

ఊసరవెల్లి విధంగా

వేషాలను మార్చుకో

చెక్కభజన జేసేందుకు

శిష్యుల దరిజేర్చుకో ఎప్పటి కా మాటలాడి ముప్పులు తప్పించుకో తిప్పలుబడి గొష్పవాళ్ళ మెప్పులు సాధించుకో

కీని

కులమతాల ఉన్మాదం కూడదంచు పాడుకో అవకాళా న్ననుసరించి అన్నిటినీ వాడుకో సాహిత్యపు పుట్టగొడుగు సంఘ మొకటి పెట్టుకో ఎకాడమీల సభ్యత్వం ఎట్లో రాబట్టుకో రాజకీయ దగాకోర్హ రాణువలో చేరుకో 'పెటుబడికి దిగులేని టబ లా వర్మిట్టుల కోరుకో ట్‌ [వజాసేవ కెరమరుగున మజా సేయ నేర్చుకో రాజధాని నగరంలో రసికత్వం గూర్చుకో మాటల సిచ్చెనలమీద కోటల కెగ [కాకిపో అమలుజరుగు సమయంలో ఐపులేక పారిపో వ్యకి "స్వేచ్చ కరువైందని నెత్తినోరు గొట్టుకో శతి

• కలం కుదువబెట్టి [బతుకు కవటవృత్తి ఐట్లుకో జ ట్ర అంతరాత్మ నంగడీలో అమ్మి సొమ్ముజేసుకో సౌనితనమె సకల కళల సారమ్మని తెలుసుకో గ!

కాంగిరేసు కన్నెపడుచు సామ్యవాద “జీవన (స్రవంతి నోలలాడినాం 1 కామిళార్థ సంధాయిని కాంగిరేసు బిడ్డలం | జొతిపీఠాద ర్శాలకు థ్యాతిని చేకూర్చినాం | శాంతి సత్య ధర్మమార్గ సాధుతత్యమూర్తులం శ అమరజీవి శ్రీరాములు కాత్మళాంతి నిచ్చినాం శి ఆంధ్రరాష్ట్ర నిర్మాణం అమలులోకి తెబ్బినాం : హరిజనునికి ముఖ్యమంత్రి. గిరిని వసాదించినాం (ఫ్రీ గాంధీ. కన్న కలల శీ ఘం నెరవేర్చినాం | సామాజిక వథకాలను స్రామాలకు శోలినాం ? కీర్‌

వఠలెవటు లన్నింటిని వ | పెళ్ళిండ్దుగ మార్చినాం ః భూమి పంచు చట్టాలను పుష్కలంగ చేసినాం ; తిండి కొరత నే నాడో తీర్చి పౌఠవేసినాం | ధరల మాట మా కెందుకు దాని ఖర్మ కొదిలినాం ః ధర హెచ్చుట తగ్గటకను వరమసూక్రి నమ్మినాం ॥ పంచవర్ష (పణాశికల వకడృంది చేసినాం ! స్వర్గానికి తారురోడ్డు సరికొ త్త్‌గ వేసినాం : మతాతీత రాజ్యాంగం మహిమను క్తీ _ర్త్రించుతాం పాడుబడిన మందిరాల బాగుచేయ కదిలినాం ! వీడాదికి మూడుసార్హు ఏడుకొండ లెక్కుతాం పాపనాశనమ్ములోన పాపాలను కడుగుతాం గ

జాతీయత, దేశభక్తి తాతముల్లెగా చూస్తాం 1 ఎదిరించిన (వతివాడీకి “రము ది తగిలిస్తాం | 1పాౌరంభోత్సవములన్న పనిగట్టుక వెళ్ళుతాం : పని ఐనా కాకున్నా పట్టింపులు 'పెట్టుకోం 1 ఈమపద్ధతి మార్చినాం 1 రాజకీయ వేదాంతం రంగు తీర్చి దిద్దినాం | సందర్భం లేకున్నా సంచారం మానుకోం స్వామికార్య స్వకార్యాలు సమపాళ్ళుగ పేనుతాం. ఇన్ని పనులు జేసినాం ఎన్నికలకు కదిలినాం | కన్నెపడుచు పుట్టింటికి కదలినటు వచ్చినాంః ఛా ఒడి బియ్యం ఓట్టనిచ్చి ఒద్దీకతో పంపరా | ఆడపడుచు నామా్యతం ఆదరించ లేవటరా ః త్త

అభయహస్తం: ఏమోయీ తెలుగుదొరా ఇంక భయ మ్మెందుకురా | ఆంధ పొలసం[ద్రములో హోాలాహల కీలల్లా అలముకున్న అవినీతిని హతమార్చేటందులకై ఆంధరాష్ట్ర సచివోత్తము లవర కాలకంధరు లై అవతరించి రల్ఞదిగో | ఆరదెంచా ఠరదిగదిగో |! ఆ _ర్రజన(కాణ పరా యణులను ఘనకి ర్తి గన్న ఆంశ్ళధ్రదేళ నిర్ణేతలు అంధులెట్టు లవుతారోయ్‌ ; ఆవులించకుండగనే యేవ లెంచు ధీమంతులు అస్థిగతంబయిన (వజలు ఆర్తిని వసిగట్టినారు కరిరాజును రక్షించే హారి లీలను కదిలినారు జరి

ఉరుకులతో పరుగులతో ఉరుములతో మెరుములతో పర్జన్య (ప్రాభవాన్ని నిర్జించే గర్భలతో (వత్యేక పు సంఘమ్ముల [పమద గణార్భటులు మీర వచ్చేశా రొచ్చేకా రొచ్చేకా రల్లదిగో విచ్చేకా రదిగదిగో విజయయ్యాత సాగిస్తూ ఆంధధావని నలుమూలల అడవుల్లో కో నల్లో అంధకార గుహలలోన అణువణువును పెల్లిగించి వ మూలను దాగున్నా. ఎక్సురేల దృక్కులతో వెతికి వెతికి అవినీతిని హతమార్చేటంత వరకు కాంతిని వి కాంతిని తమ చెంతకు రానివ్వరంట : ఘనళగన్న తెలుగుదొరా కనులువిప్పి చూడుమురా ! ఇకమీదట తెలుగోళ్ళకు ఈ౭ివాధ లుండవంట |! సబ్సిడీల డబ్బుల్లో శ్రి

సర్కాారి అప్పుల్లో శాతమ్ముల రుం రూటం సమసిపోయినళ్హునట ॥ కాలేజీల్లో సీట్టకు కావలసిన కొలువులకూ ముడుపు లిచ్చుకొను గండం గడిచిపోయిన శ్రేనట | ఆఫీసుల వ్యవహారం అంచనడక సాగదంట ఖం కేలను జంకు గొంకు చంక లెగురచేయుమురా ! నాల్లుపాదముల ధర్మం నడచునింక నమ్ముమురా ! పిచ్చిగుదిరె నిక రోకలి తెచ్చి తలకు జుట్టుమురా | బట్టతలకు మోకాలికి చుట్టరికం ముదిరెనురా । కాంగిరేసు పాలనలో కల్లమాట లుండవురా అవినీతిని హతమార్చిన అతిరథులను కోలువుమురా ? మేళతాళములతోడను మెరవణులను జరుపుమురా కాంగిరేసునే నమ్ముక కవ్ళమూసి నడుపుమురా : లేవోయీ తెలుగుదొరా రావోయీ" వెలుగుదొరా | ర్‌0

ల ఎం.ఎల్‌.ఏ చూడు చూడు యమ్మెల్యే ! వాడే మన యమ్మెల్యే రాజధాని నగరంలో రమ్మమైన మేడల్లో ఖయ్యాముకు వారసుడైై సయ్యాటల నాడుకాడు చూడు చూడు.... అలుటలి హై(ద్రావా దతగానికి అత్తగారి ఇల్లు సుమ్ము కాసనసథ దినబ త్తెం చూడు చూడు... 4 పాలించే పార్టీలో (ప్రాబల్యం ఉంది-ఆతడు చో నందంటే నాదే అది నా పందంటే పందేమరి ! యం చూడు చూడు.... ఉశిలల చకార ర్‌పే

రమ్మీలకు రాజకీయ దొమ్మీలకు పేడగన్న సర్దా రత డధికారపు దుర్దాహం మారుపేరు చూడు చూడు.... .... రూట్టు సీట్లు పర్మిట్టుల రొయ్యల మొలతాళ్ళ పిల్రి చెక్కభజన చేశావా చూడు చూడు... .... ఎనై ఇనా అవతారా లెత్తగలడు రాజకీయ పగటివేష ధారణలో ఫస్టు పైంజు కొట్టగలడు ఎమ్మేల్యే నోదాతో కొమ్ములు మొలిచాయి చూడు నరనరమూ ఉడుకుతాడు చూడు చూడు,,,,.... త్‌శి

ఐదేండకు ఒక్కసారి

ళా ఆహ్వానం లేకున్నా ఊరడింపు మాటలతో ఊళ్ళను ముంచెత్తుతాడు అడ్డమైన "వతివానికి అడ్డంబడి (మొక్కుతాడు తరతరాల బంధుత్వం తిరగదోడి కలుపుతాడు ఆవసరాని కతి వినయం ఆ మీద అహంకారం ఆందినపుడు జుట్టుపట్టి అందనిచో కాళ్ళబడును

చూడు చూడు యమ్మెల్యే

వాడే మన యమ్మెల్యే

ర్‌తి

ఖూనీలం ఫే భయ వేలా?

ఖూనీలంటే భయమేలా? కొట్టాటంటే జడుపేలా ?

జిల్హానుంచీ ఢిల్టీ వకకూ

వదవులు గలిగిన బడా నాయకులు

ఆ_ప్రబంధులై ఆదరించుతూ

అడిగిన సాయం బందిస్తూంటే భఖూనీలంటే భయమేలా ? కొట్టాటంటే జబడుపేలా ?

లంచం మేసే వంచకులంతా

రక్షణ పేరిట శాంతిభ్మదతల

భక్షణ జేస్తూ ఖూనీకోర్లకు

రత్సణ వలయం నిర్మిస్తూంటే ఖూసీలంపే భయమేలా ? కొట్టాటంటే జడుపేలా ?

సమితి పాలకులు పరిషత్‌ (వ్రభువులు

యంపీ యమ్మెల్యేలే తెగబడి

తప్పుడు ఈ బ్రల్రిన్సీట్ర్‌ 31 తయారుజేస్తూ

సిఫారసులకూ సిద్ధంబయితే

ర్‌క

ఖూసీలంటే భయమేలా ? కొట్టాటంటే జడుపేలా ? మండల కాం(గెసు లీడరునుంచీ -మం[తులవరకూ మనవాళ్శయితే పెసాకోసం (పొణాల్‌ తీసే ఆద్దెబంటులూ అండగవుంటే ఖూనీలంపే భయమేలా ? కొట్టాటంటే జడుపేలా ? ఎద్దుమార్కు సా్కామాజ్యం లోపల హత్యలు దొమ్మీ లకమచర్యలు ఎన్నిజేసినా ఎదురేమున్నది ॥ వకీలు వృత్తి రాజకీయములు పడుగు పేకగా (ప్రవ రిల్లెడీ కాం[గేను పెద్దల కొంవలముందూ కుక్క_కాపలా కాకావంటే అడిగే దిక్కా లేదేయీని న్నరెస్తు జేసే దెవరోయీ ? టబ ఖూసీలంపే భయమేలా ః కొట్టాటంటే జడుపేలా ? వారంటుందని వంతజెందకూ అధికార్డంటే హడలిపోవకూ కండ్లు మూసుకొని పచ్చ కొగితాల్‌ గ్ర ర్‌ర్‌

కటలు కట్టలు విరజిమ్మితివా కొండల మీదీ కోతులు మైతం గంతులువేస్తూ దిగెవస్తాయ్‌ నీ కోరికలన్నీ తీరుస్తాయ్‌ ఖూసీలంటే భయమేలా ? కొ ట్లాటంటె జడుపేలా ? 56

అ.వూ త్య సుఖాషితవ్‌ం | భరతమాత సుపుుత వరులార 1 నరులార |! వినరండిరా వేగ వీనులకు విందుగా కాంగ్రేసు నాయకుడ ఘనకీర్తి గలవాడ మంతివర్యుడ నేను మాట్లాడుచున్నాడ నేను చెప్పేమాట నిజముగా, కేమౌను ? విస్సన్న చెప్పింది వేద మెందుకు -కాదు ? కాంగేసు జాతీయ గౌరవము పెంచదే ? సరదేశ ప్మతికలు ,వస్తుతింపవె మనల ? శాంత్యహింసామతము ళద్ధతో నెరపమా ? నీతిసూ (కాలెల్ల నేర్వలేదే మేము ? గాంధీ మహాత్మునకు కట్టలేదె సమాధి ? ఏలరా మామీద ఇంత అనుమానమ్ము ? (పతివక్ష నాయకులు వనిలేని మంగళ్ళు వారి గుండెల్లోన పేరుకున్నది కుళ్ళు వారి మాటలు విన్నవారు చెడిపోతారు కల్లకబురులు -చెప్పి కనుల కారము గొట్టి. 'మీ మనసు విరిచేసి మిమ్ము'హతమార్చెదర! జ్నాగత్త ! సోదరా జ్నాగత్తగో మెలగి కాంగేసునే నమ్మి కడితేరెదరుగాక ! నేను చెప్పే మాట నిజముగా కేవౌను ? రాజు వంచిన వనిత రంథగా కేమవొను? త?

అల్లదిగొ ఆటు చూడు అద్భుతం బౌరార ! వనమహోత్సవ మనుచు ఘన వృషజాలముల వాట్టలకు నిరుగడల నాటించితిమి చూడు ఆకాళ వీధిలో నరుగు మేఘంబులను అరికట్టి నిలబెట్టి కురిపించు వర్షముల | ఏమిరా సోదరా యేల సందేహమ్ము 7 తిండిగింజల కెన్ని తివృలని వడియెదవు ఆకు లలుములు మేసి హాయిగా | బతకమని నీ కొరకెరా మేము నిలిపితిమి వృక్షముల ! కలకాల మికమీద కాం[గెసునే నమ్మి బాగుపడెదవు గాక భరతమాత కుమార ! నేను చెప్పేమాట నిజముగా కేమౌను ? శంఖులోపలబడిన జలము తీర్ణముగాదె 7 అది యేమి కర్దైదుట అష్టమాశ్చర్యంబు 1 భరతమాత తపమ్ము [బహ్మోండ భాండముగ ఫలియించోనట్లున్న బ్లాకు డెవలప్‌మెంటు ! ఎందరో బీడివోల్‌ యెస్సివోల్‌ యీవోలు పంచాయితీ సమితి [ప్రమధ గణములతోడ జయ పేష లొనరించు జీపుకారుల నెక్కి (గామసీమల నెల్ల కలబెట్టుతున్నారు ! సీతమ్మకొరకునై శ్రీరాము సేనవలె దిక్కులన్నీ నిండి సిక్కటిలుతున్నారు | సామాజిక వికాస సౌఖ్యములు సృజియింవ మన [గామసీమలను మధియించుచున్నారు | అటు చూడు మా రోడ్డు ఆరామ వాటికలు తేనెటీగల గూళ్ళు దినము [గుడ్డిడు కోళ్ళు ర5్‌8ి

ఇస్కూళ్ళు హైన్కూళ్ళు ఎనలేని నైల్‌ స్కూళ్ళు ఆబోతు యెనుటోతు అకలంక సూకరము హైగరాని పోయిలతో బొచ్చుపొ ఫ్రేళ్ళతో దవథాన పాఖాన తాన తందన భజన కూటములు కంపోస్టు గోతులతొ చెలువొంది తిలకించువారెల్ల దిగ్భంమల మునుగంగ ఇఐందజాలికు చేతి ఆమ భూజముమాడ్కి- ఫలపుషు సందోహ విలసనమ్ముల మీరి = పల్లెపట్టులు పెండ్లి పందిళ్ళుగా వెలసె: కాం్యగేసు వారలము కల్పించినాము యీ పెళ్ళి వైభములను కొల్టలుగ మీ కొరకు అనుభవించండిరా అనుమానములు వీడి 1 కాం[గేసుపై నమ్మకముగల్లి సుఖపడుడు : మంతివర్యుడను నామాట బూటకమౌనె ? మంత్రాల మపొమతో చింతకాయలు సడవె ? ఏమిరా సోదరా యేల గొజిగెద వింక ? మీ మేలు మది గోరి మేము రేయింబవలు హైదరాబాదులో హరాన వడుచుండ (ప్రాథమిక హక్కులని పౌరస్వత్వము లనుచు బాధ్యతా రహితమగ వ ర్తించుచుంటివా ? సౌమ్యవాద సమౌజ సంస్ట్థాపనమ్ములో ఆరాము హ(ర్రాము అది నీకు వర్జ్యమ్ము హర్తాష్మ అలజడులు ఆత్మ విధ్వంసములు సంషేమ రాజ్యమున సమ్మెలే శ్యతువులు గొంతెమ్మ కోరికలు కోరుటే (చోహమ్ము కఫ

కలదానితో తృ ప్తికలిగి వర్డిల్లండి సిగరెట్టు కాఫీలు సినిమాలు వర్ణించి పొదుపుగా జీవించి పొందు మానందమ్ము | ఈ భౌతిక సుఖాల కేల తాష్మతయము పరలోక సుఖముకై పాటుపడవలె గాని ! కాన నా వచనముల కాల్ల నిజము లఅరింగి కార్యగెసునే నమ్మి కడతేరెదరు గాక ! మరృతి శేఖరుడ నా మాట కపటమ్మానె అన్నమైతే నేమి సున్నమైతే నేమి అనునట్టి ఆర్యో క్రి అన్యత వచనం బౌనె ? ఏలరా నూమీద యిన్ని సందేహాలు ? కాం[గేసు పై యింత కాఠిన్య మేలరా 7 గాంధీ (వవచనముల గాలించి సమకూర్చి ముచ్చటగ ము[దించి ముతక ఖద్దరునందు బైండింగు చేయించి వరదేశముల కెల్ల ఉచితముగ ఎగుమతుల నొనరించుచుంటిమే? ఇక నేలరా నీకు యిన్ని అనుమానాలు ? చెప్పరా యింకేమి చేయవలెనో మేము నీ యాజ్ఞ తలదాల్చి నిఖిల దిక్కులయందు భరతమాతకు జయధ్వానములు నింపెదము సీ యింటి పెరటిలో నీ కనుల యెచుటనే రామరాజ్యమును స(క్రమముగా పాతెదము నమ్మురా నామాట నమ్మకమె సుఖపెట్టు ॥ మంశత్రిపుంగవుడ నా మాట కపటం బౌనె కాంగేసు రాజ్యమున కల లవ డొడురా ; ' 60

వుహ ర్జు లు కడువెడదలు మొ ఎడదలు జడు పెరగవు మా గుండెలు చలిపిడుగులు మా వాక్కులు జడివానలు మా సూక్తులు కాంగిరేసు మా వంశం గాంధీ మా కులద్దైవం శాంత్యహింస మంతంతో సాధిస్తాం మా కోర్కెలు ఏనాడో ఓట్టకొరకు ఏమేమో చెప్పామని అడమెన వాడలా ఊచ జా ళా అదిలి స్తే పడతామా ఎన్నుకొనేటంతవరకు ఇంగితమ్ము తగును మీకు ఏరుదాటినాక తెప్ప ఏమైతే మా కెందుకు ! ముఠా ముష్టియుద్ధంలో మొనదేలిన జెట్టీలం 61

(వజాస్వామ్య గరిడిలో పల్టీలను వేయగలం థారతీయ వేదాంతం పండినాది మా ఎదలో దూషణ భూవణలన్నీ దుమ్ములాగ దులపగలం మంతిపదవి మా లతవ్యం మాతెందుకు సిగ్గు భయం అడ్డమైన గడ్డంతా అందుకొరకు మేయగలం మహార్డు లటు మెలగగలం మౌనం వపాియించగలం ఎంతమంది తిడుతున్నా ఎరుగనష్టు తిరుగగలం |! 682

జయ ఖేరి పరవభుత్వము పోయి పదునాలు గేండాయె రా బంజర్తు బీదలకు యలు పంచుతామన్నట్టి పాలకుల హామీలు గాలిలో కలిశాయి వున్న భూములు కూడ వూడగాడుతున్నారు (భమతేలరా ఇంక కూలన్నా రణఖేరి [మోగించు రైతన్నా నిరపయోగమ్మయిన చెరువు గర్భాలలో కొండగుట్రల నడుమ దండి మైదానాల కుదురుగట్టిన బీళ్ళు ఎదురు చూస్తున్నాయి 68

ఎదురు చెప్పేవాడు | ఎవడురా నీ (బతుకు ఇసరు పెట్టేవాడు 1 తలిిల్టల మధ్య ముళ్ళకంచెలు నాటు అన్యాయ పొలనం అదిరి గద్రగడ్రల్రాడ్ష వ్యరజండాలై ఫ్ర కూలన్నా చెరసాలలో జిక శ్రా వరితపించెడ్రు నేల తల్లిదాస్యము బాప పెల్దుబుకు దీళ్లత్రో టక

కడలి తరగల్దాగ కవిత పొంగుల్టాగ ఉప్పొంగి (ప్రవహించు. కూలన్నా.' ఉరకలెత్తాలిరా "రైతన్నా చెమట నెత్తుటనాని శ్రీలు పొంగిన భోమి పచ్చవచ్చగ వెరిగి' పండి ఒరిగిన తలి ళా రాజకీయపు భూత రాకాసి మూకలకు ఆప్పనము గావించు అసురపాలనముపై కోరమీసము దువ్వి కూలన్నా పోరు సౌగించరా రైతన్నా సమరాంగణమ్ములో జయజయ ధ్వానాల అమరవీరులు మిమ్ము ఆశీర్వదిస్తారు 65

వె ప్రవ్య గీతాల జార్యా వార్డుకా (భమ్ము లై కవులు మీ పోరాట కతలు కీర్తిస్తారు జయము నీదేనురా కూలన్నా సాగరా బంజర రైతన్నా మ న్‌ 66

శ0వారావం౦

శంథవారానవం శోకమే క్లోకమై లోకపావనమైన కావ్యమల్ల్సిన ఆది కవికి వారసుడా |! సీ సంషపదాయమ్ము నిలుపుకోలేవా ? సౌర్వకాలిక. కీర్తి సంతరించాలన్న కండూరితో (ప్రజల 'కష్టగాథల మరచి పరిశుద్ధ కళలకై స్వప్న లోకాలలో సంచరిస్తావా ? కస్హైదుట "నిరుపేద పట్టెడన్నములేక ఆకలోయని చావు కేకలేస్తుండగా కలకాల మిలలోన శిలలాగ నిలువగల భూరి కావ్యమురాసి పొౌంగిపోణావా ? గండపెండేరాల గంతులేస్తావా ?

ఎండిపోయిన తల్లీ గుండియల కుంపటై పాలక్రై పలవించు పసిపొవ కన్నీటి సెలయేటి వూటలో స్వార్థమ్ము పండించు పాలపొడి కోటాల బ్రాకుమార్కెటుదార్ల (కూర కృత్యముజూచి వూరకుంటావా ? కవిత కర్త ముగాని గాభ లంటావా ?

కలవారి ఎంగిలా

కుల మెతుకులను గతుకు

కక్కుర్తిలో వూర

కుక్కలకు లోకువైై

వికల జర్జరితాంగ

వికృత రూపమ్ముతో

కనిపించు నరరూవ

కంకాశముల జూచి

(పారబ్ధమని ఆత్మ

నూరడిస్తావా ?

"పేదరికమే మంచి

పెన్నిధంటావా ?

70

అక్యాశతో మాన వత్వమే లుప్తమై నిత్య పరపీడనా అసహాయ మానవుల అస్థి మాంసాలతో అభ చుంబిత రమ్య హర్మ్యముల నిర్మించు దేశభో కల మాయ వేషాలు మోసాలు వైయ్య క్తికమ్మైన విషయమంటావా ? పూర్వజన్మంలోని పుణ్యమంటావా?

బూజుపట్టిన నేటి

రాజకీయాల పె

మోజులేదని మవో

ఫోజులేస్తున్నావు

కన్నుదోయికి మంతి

కారడ్డమైనచో

భక్రి భొవముజేసి

(వణతు లర్పిస్తావు

ఆప కవికారసా

వేశగద్దదికతో

పంచ నవరత్నాల

గ్గ

(వస్తుతిస్తావే ?

కంచు గొంతుక నట్దై

చించుకుంటావే ? కవితా మహోద్దండ ఘనగండ ఖేరుండ విరుదావళుల నెత్తి బరువు హెచ్చినవాడ ! చాలించు నీ వృధా స్వాతిశయ మికనైన దుర్భర మ్మైనట్టి గర్భ కవనమ్ముతో అవధానముల దొమ్మ రాట పోటీలలో " బండబారిన నీ ౨ ఖండి హృదయమ్ములో ముండమోసిన కివిత మొండి వేషమ్ముతో రసలుబ్ధ హృదయాల రగిలించుతావా ? విషపు నాల్కలుసాచి బుసకొట్టుకావా:?

7ని

కూప న్‌ వుండూకాలు అఅ్తతక్షక్తతతాకకకకకకకకతకకడకడతడతతడతతకతకకకకకకకకతకకడకడడా లన సుందర కవితానందన మందార (పచ్చాయల కలకంఠ కుహూరుతాల కమ్మని సంగీతములో మధురోహల మృదుడోలల మైమరచిన కవి చెవిలో ఆకలి మంటల కవనం ఘూకమ్మై కూ సెనంట 1 సామాజిక రాజకీయ చైతన్య (సోతస్సులు కావ్య న్మేతాల వంట కాల్వల్లో కలికాయని యాతనవడు శుద్ద కళా యేకాలకు రాజకీయ భూతాలట జామాతలు |! శ్రీమంతుల మేడలలో కామాంధుల నీడలలో చివురించే విలాసాల చవులూరగ వర్ణించే సాహిత్యోపాసకులకు సౌందర్యారాథకులకు శేదల హృదయ విదారక 78

వాధామయ గాథావళి

రసలు ప నినాదాలు !

వీషలిప్త వివాదాలు |! తాతల ముత్తాతల చ త్వారపు టద్దోలనుంచి వర్రమాన సారస్వత వైవిధ్యం వరిషించు జడ బుద్ధులు, అీతీ గుర- జాడలు కవులేనా ? అని అనుమోన నివృ త్తి కొరకు అప్పకవికి రాశారట |;

క!

అంధపహపథం . అంతర్గంహ యాతలనై అన్వేషణ ఫలిస్తోంది ఆక్టేయమ్మన్న మాట అర్థచ్యుతి నొందుతోంది వికసించే నవలోకపు మకుటధారి మానవుడని కోటికోట్ట గకాలెత్తి చాటుతోంది ఇతిహాసం విధి దాస్యం (పారబ్ధిం నుదుటి [వాలు చెరిపివేసి *అహం (బహ్మాస్మి! యనుచు అధికారం నెరవె నరుడు జలధరముల పొదుగు పిండి జలరాసుల జతలు గూర్చి ఆదుపులేక పరుగులెత్తు నదులకు ముకుదాళ్ళు గుట్టి సృష్టికి పతిసృష్టి జేసే కష్టజీవి మానవుండు విజ్ఞానం రెక్కలపై విశ్వాంత ర్వీధుల్లో ఎదురులేక విహరించిన "గ్ల

యోధుడు యీనాటి నరుడు చందమామ నెన్నుదుటను చందన తిలకము దీరి ఏ విజయ ధ్వజమె త్తినట్టి వీరుడు మనతోడి వాడు ఓక వైవున నవజగత్తు రాకెట్టుల వేగంతో వైజ్ఞానిక జ్యోతిర్మయ వై హాయస సీమల్లో విహరిస్తూ కాంత్కి [కాంతి సందేశాలిస్తుంటే మధ్యయుగ (వస్తారిత మంత తంత. జాలంలో ఆధ్యాత్మికతాంధ తమస మిధ్యాభమ వలయంలో గానుగెద్దులా తిరిగే ఖర్మం మనకేల బై ? పురోగమన శీలిరైన చరితను తల [కిందుజేసి శలాయుగపు గుహల్లోకి చేరుటకా యీ వరగులు ? ఎక్కడకీ 1పస్థానం ఇ ఎందులకి అఆంధపథం ? 76

ఆపద మెక్య్యూలు ఏడుకొండల వాడూ ఎందుకో నామీచ దయదప్పి నాడమ్మా దాసుని కనడమ్మా ఆలివేలూ మంగమ్మా ఆదుకోవమ్మా ఎరుగక జేసినా ఏ తప్పు లుండినా కరుణించమని విభుని కరిగించవమ్మా అయిదేండ్ల తరువాత అయ్యో | ఎన్నికలొచ్చె ఏటి మధ్యన బ్రతుకు ఓటి పడవై నాది వడ్డికాసుల వాని వరద హస్తము నన్ను కాపొడకుంటేను గంగ పాలవుకాను అలివేలు -మంగమ్మా అదుకో నమ్మా జా

సమయము గని వెట్టి సామి సరసన చేరి కేశీ విలాసోల కేలియాడెడి వేళ నను (బ్రోవమని చెప్పీ నాధుని వొప్పించి చిట్టి సిఫారసు చేసిన చాలమ్మా అలివేలు మంగమ్మా ఆదుకోవమ్మా

ఈసారి ఎన్నికల

ఏరు దాటించితే

ఆలు పిల్లలతోడ

అలయమ్ముకు వచ్చి

నిలువుదోపిడి యిచ్చీ

కొలువు గొల్చెదనమ్మా

ముత్యాల ముక్కర

ముచ్చటగ చేయించీ

(బతికి నన్నాళ్ళు నీ

పంచ గాచెదనమ్మా

అలివేలు మంగమ్మా_

ఆదుకో వమ్మా (ప్రతిపక్ష అభ్యర్థి సరమనా స్తీకడమ్మా ఏడుకొండల మహిమ

78

ఎరుగని యం (_బహ్మ హెద పూజలు చేయు భాగవతుడ నేను కరుణించీ నా పదవి కాపాడవమ్మా ఎద్దు గుర్తుల వారూ ఎందరో వస్తారు అందరిలో నా కేసు అతి ముఖ్యముగ నెంచి సామీకి నామీద పేమ బుట్టగ జేసీ అలివేలు మంగమ్మ ఆదుకో వమ్మా మా పార్టీ లోపల నా కొంప ముంచేటి 'దోహులెండరొ కలరని దొరగారితో జెప్పి వారి ఓటమి మటుకు గ్యారంటీ చేయమ్మా మాటంచు మాటగ మంతి పదవిని కూడ దయచేయ తగునంచు 1పియుని ఒప్పించమ్మా (మొక్కిన [మొక్కులు చక్కగ ఫలియిస్తే 79

అన్ని దిక్కుల యందు సౌంత పత్రిక 'పెటి ౧ ట్‌ చాటింపు వేస్తాను అలివేలు మంగమ్మా ఆదుకో వమ్మా 80

అంతర్వాణి మాటి మాటికి పాలకులమై సూటి పోటి మాట లెందుకు ? కవిత పేరిట రాజకీయపు కశ్మలమ్మును కెలుకు 'టెందుకు ? పక్షపాతం వీడి చతథువుల దతతను గుర్తించలేవా ? ఈ స్వరాజ్యం ఈ సురాజ్యం మోసు కొచ్చిం దెవ్వ రందువు ? మూసటోసిన గాంధి తత్వం దేశమున వెదజల్లి రెవ్యరు ? అట్టి నేతల చేతలకు జే కొట్ట సీ మనసొవ్పదా | నత్త పీతల నడక తీరుల గుత్తగొన్న [పణాళికలతో స్కూళ్ళు కాలేజీలు మొదలుగ కోళ్ళ ఫౌరములాదిగాగ ల ఇమ్మహాద్భుత (వగతి యంతా ఎవరి చలువని తలచినావో ! తెలుగు తలికి సవతి దాస్యం తొలగజేసిన అపర ఖగపతి పొట్టి భ్రీరాములును అమరుల పోలి కతిధిగ సాగనంపిన 8

జాలిగుండెల పాలకుల నెగ తాళిజేయుట థావ్యమా | లంచగొండితనమ్ము నెవ్వరు పంచ బంగాళ్ల మ్మొ నర్చిరి వంచనమ్మొక లలిత కళగా ఎంచి పెంచు రసజ్ఞు లెవ్వరు ? కంచు గొంతుక ల్మదువ ఘనత గానము సేయవా |! సీతి నియమాలే పునీతుల సీడలందున మేడ గభైను ఇ కాంతి సత్యాహింస లెవ్వరి చెరగుబట్టుక నడక నేర్చెను ! సరస కవితల వారి చరితం సన్నుతించగ రాదౌకో కల్ప సారా కైపుతో నిలు వెల్ట (కుళ్ళి కృశించు మూరులు చల్లగా వర్థిల్ల వలెనని సకల మద్యాంబుధుల నాపో శనము బట్టిన త్యాగధనులను కుంభథసంభవు కాలకంధరు కోవవారసి ఎరుగలేవో ! తాడు వూడిన గాలివడగ్రె వాడ వాడల సంచరిస్తూ 82

కూడు గూడూ లేని బీదల తోడు నీడై మెలగు మంత్రులు దారిబత్తెం [కింద లతలు దోచినారని దూరదగునా ? వాక్సథఖా స్వాతంథషత్యముల మీ వాత గొట్టిన దాత లెవ్వరు 2 ఓటు హక్కును మేటి బెక్కెం నీటుగా తలకెత్తి రెవ్వరు ? జన్మ జన్మలకైన వారల సంస్మరించకి తప్పునా? స్వార్థ ధూర్త పదాల నెవ్వరు వృత్తి పదకోశమున జేర్చిరి ణి కత్తి కౌగిట హత్తి పతివ కృమ్ము వమ్మొనరించి రెవ్వరు ? నెమ్మనమ్మున నిమ్మహాత్ముల నమ్మి నెమ్మి భజీంపవా | మేని కండలు కోసి యిచ్చిన వాని గొప్పలు జెప్పుటెందుకు ళి చెవుల కమ్మలు దాన మిచ్చిన సూత సూతి వసక్తి యెందుకు ? పరువు కోసం ముఖ్య సచివుడు పచవి వదలిన విధము గనవో ? వాడిపోయిన పూలమాలై ఓడి ఆశలు నేలపాలై 8కి

వూడిపోయిన వదవి కోసం గోడు గోడున షొరలి యేడ్చెడి తలపు లుడుగని ఎండు వరడుల వలపు పిచ్చికి ఘూటు మందుగ అమరవేశ్యల్దాంటి వదవుల నంట గట్లు చెరుంగవో !

84

వుహానుభావులు తణిక తుచ్చ సమకాలిక సంఘటనా జాలంతో కవితపేర ఏమేమో గాసట బీసట రాస్తే సాధించే దేమున్నది ఆదాయం గుండుసున్న రాజకీయ ముఠాదార్హ్ల రంకుతనం గొడవలేల ? అవినీతిని ఎత్తిపొడుచు అపహాస్యపు రాతలేల ? (వభువుల లోపాల నెంచు పాపాలకు ఒడిగట్టము | చౌకబారు సాహిత్యం ఛస్తే మేం రాయలేము ! నిలకడగా పాఠకులకు తలగడగా పలురితుల ఉపయోగపు విలువలుగల ఉద్ధంంథాల్‌ రచిస్తాము ! రామాయణ భఖారతాది రసవత్తర కావ్యాల్లో 85

స్వీయ పైత్యరసం కొంత చిలికి అలికి పారేస్తే అభినవ వాల్మీకులమై ఆపర కాళిదాసులమై బిరుదావళి తలకెత్తుక దర్జాగా తిరుగవచ్చు ! ఎకాడమీల గుడి తలపులు మాకోసం విడివడుతాయ్‌ ! వపేటా సన్మానాల్‌ ఏంచక్కా జరుగుత్తాయి ! భక్తి, భుక్తి, రక్కి పంచల్లో నిలుస్తాయి | రాజులు రారాజులు లే రని మనకెందులకు దిగులు మంతుల, సామంత్సుల ఆ మంతణ లున్నాయికదా ఏ ఐ యార్‌ నవ్వాబుల వేళ్ళా కాళ్ళా బడితే వారానికి ఒక [ప్రోగ్రాం వచ్చేందుకు వీలున్నది | పండుగలక్తు పభ్బాలకు నిండు భోజనందొరికే సారస్వత సభల్లోన (శ్రావ్యంగా పాతబడిన 86

పద్యాలకు బూజుదులిపి పఠియిస్తే వీలయితే వదీ పరక రొఖ్టంగా చదివింపులు రాలవచ్చు కాకుంటే దుళ్శాల్వల గ్యారంటీ వుందిగదా ? కరక్కాయ కై తరాయు ఖర్మం. మనకెందుకింక ఇంకెందుకు రాజకీయ వంకంలో పొర్దాటం | ఇంకెందుకు నివురులోని నిప్పులతో చెర్హాటం 1 8

అక (తి శంకు స్వ ర్గం। నవభారత వైతాళిక సమతా సంగీతంలో వివరీత ధ్వనులొనర్చు అప్ళ్శుతులు మా (బతుకులు ? కన్ను పొడుచుకున్నా మా క్కనుసించదు భవిష్యత్తు ॥ ఆంధకార బంధురమౌొ అమావాస్య నిశిరాతిరి దివాంధాల 'పెత్తనమ్ము దివ్యంగా సాగుతోంది పాపంలా అనమర్థుని కోవంలా 'వెరుగుతున్న వెళ్ళల్లో వుష్ణ్రు పక్షి భంగిమలో తలలు దూర్చి ఏంజేస్తాం ॥ ఛస్తామా 2 ఏడ్వలేక నవ్వేస్తాం | ఆర్భాటం సాగిస్తాం శ ఎంతైనా పై చదువులు వెలగబెట్టి నాముగదా । 88

ఇంటిలోన యెొట్టున్నా ఏధిళలోన వామిలమే ! ఆణాకాని మనుషులతో ఆలగా జన మంళటితో భుజంమీద చేయివేసి మూకుమ్మడి దొమ్మీతో మా కెందుకు సంబంధం ? సహజంగా సమ్మెలతో సంబంధం పెట్టుకోము ఆఫీసుల కనిపెట్టుక సాఫీగా [ఐబతుకుశాము అంతరాత్మలను పెంపుడు జంతువులుగ సెంచుతాము 'పెద్ద పెద్ద కేరాసలు పెట్టుకోము మేమసలుకు ఏదో వదిరూపాయలు ఇంక్రిమెంట్లు వోనసులూ అడపా దడపా దొరికే ముడుపులళతో తృ ప్తీజెంది ముచ్చటగా వగివుంటాం కానీ యీధథన స్వామ్య కరో గ్రాటక హైలనమే 600

ఏదో ఒక పోరాటపు గోదాలో దించుతోంది “శ్చీడ్రే! నా డానందం 'పిరేడుచేయ మా ఎడదల వేడుకగా ఇల్దాలిని వెంపేసుక సినీమాయ లోకమ్మే నాకంగా తియ్యనీ అనుభూతుల విరి తెప్పలపై తేలుతాము మాసౌొంతం రోజుల్లో ఆసాంతం కృంగిపోయి మెయిన్‌రోడ్డు వదలి మారు మూలల్లో తిరుగుతాము | చేబదుళ్ళ నేస్తాలకు చిరునామా లందసీము। అంతేనా ? కాదు మపి చింతాకుల చిత్తంతో, (వజా స్వామ్య భవిష్యత్తు రుజా్యగ స్త మైనాదని ; డిక్లేటరే 'పెత్తనమే 'నెక్స్‌టు' వెస్టమాగ్గమ్మని రాజకీయ రంగంలో | బూజుదులిపి పారేస్తాం | 00

సంథవించబోతూందని ; శరణాగత రక్షకుడని ; తిరపతి పరపతి మొత్తం దేశానికి (పాకిందని:ః మొతానికి 'శతుకులోన మిగిలే దేమున్నాదని ; వేదాంత రహస్యాల సోదెల్లో మునుగుతాము | ఇంటిలోని పోరును ముక ఏమని వర్ణించగలం శ ఖారత సర్కారు వారి ఘఫ్యామ్లీ ప్టానింగుపైన తిరుగుబాటు సాగిస్తూ. తిరుగులేక ఏపేటా కంటున్నది ధర్మపత్ని గంపలతో సంతానం |! పుట్టించిన పుణ్యాత్ముడు పూరి మేపుకాడా ? యను నాయనమ్మ వేదాంతం నెమరేయక తప్పలేదు ః జీతంలో ఒక పాతిక చెల్టిస్తాం హౌస్‌రంటు |

హౌసంటే హౌొసా ?అది హవా(రాని ధు(వామవాల్‌ ! అచట విహరించు ఎలుకలు ఆద్భుతములు ॥ "ఘోర మార్జాలములపైకి మారుకొనును ; పందికొక్కులు కుక్కల వరువుదీయు : తేళ్ళు నల్లులు, బల్టులు కొల్టలుగా ఏందుజూచిన నందందు ఎదురుపడును : ఇన్నిటితో సహజీవన మెన్నన్నా తప్పటోదు కానైతే “శంతి యుతం" గావుండే వీలులేదు *'పంచశీలి తవ్పీళ్ళను పావం అవి యేమెరుంగు అందుచేత అనునిత్యం అదుపాజ్ఞ ల్లేకుండా సరిహద్దుల ధిక్కరించి జగడొలకు పూనుకొనును | “ఇంటికంటె గుడి పదిలం అనడానికి వీలులేదు । 0న

ఆఫీసుల్లో మైతం అగచాట్టకు లోటులేదు £ విక్షోర్యా యుగంనాటి విలువైనది ఫర్నీచర్‌ కుర్చీలనుమాట సరే కూర్చుంటే తెలుస్తుంది : క్రీళ్ళసడలిః కాళ్ళువిరిగి కిరకిరమను చప్పుడుతో శావనార్థములతోను స్వాగతాలు పల్కుతాయి ; షాంట్లుః కోట్ట కెన్నెన్నో పసందైన గవాత్షాలు | వాటి చలువ వల్ది గదా వాటంగా అమరినాయి వ్యక్తి స్వాత్య్యత్యం మా ఒంట్లో జీర్జించెను గద సాఖుత్తా యముడువచ్చి సమకాన నిలబడినా, క్యూ లోపల నిలిపి ఒంటి కాలిజపం చేయిస్తాం ॥ అధికారం జోరుచూపి హడలగొట్టి హెరేస్తాం 1 ఆఫీసుల ఫంక్షనింగు అబ్బా । అనిపించుతాము ఏ8

పై ఆధికారొచ్చా డను వలుకు చెవికి సోకిందో దానంతట *తలః! (క్రిందికి ఠంచన్‌గా వంగుతుంది ; పూల్‌, స్టుపిడ్‌, ఇడియట్టను బూతు కూతలన్నిటినీ “'యస్సారని, చిత్తమని' ఏంచక్కా సహిస్తాము 1 ఓక్పులోన గాడిదలకు _ అతి వినయంఠలో' నక గాల ఆధిక రత నొవ్పుకోము 1 దరిగానని యెడారిలో విరణాసిన పూలకొరకు వెతకి వెతకి వేసారిన వృధాయాసతో కమిలిన సొందర్యారాధకులం. : చావుదప్పి (బికికున్నాం : దివికి భువికి మధ్యన స్థిరముగ (వేలాడుతున్న (తిళంకు స్వర్గానికి తిరుగులేని వారసులం మాదొక స్వర్గం గ్‌ మాదొక “వర్గం? 1: ప!

ఎ న్నా ళు వర్గ వ్యత్యాసాల వర్ణ విద్వేషాలు వన్య మృగ తత్వాలు, కుల మతోన్మాదాల విలయ (మకోపొలు నరజాతి జీవితము నరకమ్ముగా మార్చు 'చెన్నాళ్ళు చ ఎన్నాళ్ళు ఖై ఇంకెన్ని నాళ్ళు ? దోపిడీయే నిత్య ధూవ దీపాలుగా, విలసిల్లు పాషాణ వి(గ్రహమ్ముల కొరకు కార్మికులు తమ మేని కండలను బలి యిచ్చు సామ్యవాదపు సరళి సంఘ నిర్మాణమ్ము రష.

ఎన్నాళు ? ఎన్నాళ్ళు ? ఇంకెన్ని నాళ్ళు ? జనతం[త్ర భొవాల ఛాయలే చొరరాని వల్లెవట్టుల __ తాత ముల్లెగా భావించు భూస్వామ్య పె త్తనం భూలోక నరకమ్ము సరికొత్త రూపాల సాషాత్కరించడం ఎన్నాచ్ళ శై ఎన్నాళ్ళు ఇ ఇంకెన్ని నాళ్ళు? పదవిక్తై దిన మొక్క పార్టీని వరియించి రాజకీయపు రంకు రాజ్యమ్ము నెలకొల్పు అఆవకాళ వాదమ్ము అవనీతి సొధమ్ము నిట్ట నిలువున కూలి కలిసే రోజు లెన్నాళ్ళ కెన్నాళ 7 కింకెన్ని నాళ్ళకో ఇ (శ్రమశక్తి వేరాల సంతలో ధనవతులు

(శామికావళి బతుకు శాసించు దుర్గతి, " వ్యకి స్వరస్సిద్ధ స్వాతం[త్యముగ నెంచు స్వేచ్చా (వవంచపు రొచ్చుగుంటల కంపు ఎన్నాష్మ ఎన్నాళ్ళు ? ఇంకెన్ని నాళ్ళు ?

దళిత జాతుల [బోచు

ధర్మపన్నాలతో

అప్పులను ఎరవేసి

ముపష్పులను (మింగించి

మోసపోయిన జాతి

మీసాల తెగ గొరుగు

వలస పెత్తందార్ల

వంచనా శిల్పమ్ము

ఎన్నాళ్ళు ? ఎన్నాళ్ళ ?

ఇంకెన్ని నాకు ? కాంతీ సందేళాలు సమర సన్నాహాలు స్నేహ సంధుల పేర సైనిక వ్యూహాలు ఆత్మరతణ పేర

!

ఆ్మకమ.ణ యుద్ధాలు మతిలేని పోటిలు ఎన్నాళ్ళు ? ఎన్నాళ్ళు ? ఇంకెన్ని నాక్ట 2

08

ఆఅఆరగీతి అణావ

విరచుక పడుతోంది మిన్ను

విలయం ముంచెత్తుతోంది

వరమ శివుని ఢమరుకమై

ధరణి దద్దరిల్లుతోంది ఎటుజూచిన ఆసంతృత్తి చిటపటమని . మండుతోంది సమ్మెలు, హర్తాష్ట, బందు 'ఘెరావోలు, దౌర్జనం సంరంభం సంషోఖభం, ఘోరహింస, శ్రూరహింస నల్నువైపుల -ఆలగాజన మలవిమీరి ఏలికలై కాళికలా నో్ళ తెరచి (కమ్మినారు మిత్తి వలె మా పాలిటి కల్ప వల్లి మముసాకివ కన్నతల్లి ఎలెక్షన్ల జాతరలో బలివకువై హతమారెను లతలు లక్షలు చందా లిచ్చిపెంచి పోషించిన ఫందెపుగు.రెం బరిలో

రఫి

వడిపోయను తలక్రింద వచ్చగడ్డి వే స్తేనే (4 అన్‌. భగ్గుమనే రకరకాల అతివాదులు, అదోరకం మతిమాలిన గాంధేయులు గజకచ్చరముల రీతిగ కలహించే కుడి ఎడమల కమ్యూనిస్టులు మైతం కలిసిన యీ వేయి తలల పామువడగ సీడ[కింద బతుకంతా భయం లాకౌటులు, బర్తరవులు చీకటి వ్యాపార సరళి చటానికి గిటవని ట్‌ టి కటడి 1! లేదా ముటడి !! బ టబ కట్టా | మాకిక లే నప్టేనా పుట్టగతులు | వ్యక్తికి యిట స్వేచృన్నది వరికే నెలవేదీ ! థల సర్వస్వాతం[త్య రధం సాగేందుకు దారేదీ ! (వళయా(భం వురుముతొంది [(పథంజన తరుముతోంది విశ్వ కవీందుని కీర్తికి నశ్వరత్వ మొచ్చిందా | 100

జగద్ద్గురుని శేరళలో శాసకులలే నాస్తికులా ? హెవన గంగా యమునా తోయము విషకలుషితమా? ఏరీ మము జూచువారు? లేరా మము [టోచువారు? ఉక్కుమనషి మొరార్టీ దిక్కులు. చూస్తానెందుకు _చవుక బారు వలుకుబడికి చెవి యొగ్గని శీ యస్కే షాటిల్‌ | అగ్గిబరాటా , సాటి యెవడు నీధాటికి ? సౌగిరండు అన్నలార ! శకునికి వారసులారా ! అమ్మా: ఓ ఇందిరమ్మ : లెమ్మా ! మా మనవిని చే కొమ్మా మా పాలి కల్ప కమ్మా! మా అమ్మవుగా ః లావుఎరిగి చేవ దరిగి లబో దిటోమని యేడ్చే కార్మిక మకిరికి జిక్కిన కలికాలపు గజేందులం । కోట్లకు వడగెత్తి నట్టి గుత్త పెట్టుబడిదార్హం ! కే01

"అలకాధీశ్వురుల మిపుడు అనదలుగా మారినాము అలనొడే కేరళలో అలమిన కెంజీకటిలో మీ విసరిన కత్తి మెరుపు మిరుమిట్టులు గొల్పినాది మళ్ళీ-ఆ సత్కార్యం త్‌ల్టీ మీ చేతులార చేసేస్తే భవత్కీర్తి శిఖర్మాగా లెక్కుతుంది ధర్మచ(్ర ఘోరాహతి తెగటార్చుము పగవారల పూతనలా మీరుకూడ పురాణాల కెక్కుతారు జాన్సన్‌ కంసుండు మెచ్చి జయగీతిక లాలపించు డాలర్‌ భేతాశుడు తన బలగంతో తరలివచ్చి + అంగరకు కో ద్యోగం ఆహర్నిళలు వెలిగించును ఆతి విష్ణవ రంగస్థల నట ధూర్హటి రణదేవా ? నిటలాజ్శి తెరచి రివిజ నిష్టుల దహియించవోయి :ః (పజల (ప్రజాస్వామ్య రాజ్య విజయ మహి కేతనమా ? 104

వాలచం[ద [త్యంబక సీ చీలిక సిద్ధాంతానికి చేతులెత్తి [మొక్కుతాము ఎదురగ్గిని రగిలించే ఎత్తుగడలు విరమించకు ! అవవ్శితపు ఐక్యత పై అశనివృష్టి కుకియమోయి. శ్రీమాన్‌ రాజాజీ 1 మీ శ్రీపాదమె మాకు రక్ష ఆవన్నుల కాపాడుట కవతారా శెత్తినట్టి గోపాలా ! మమ్ముకూడొ కాపాడుట కేదో ఇక కార్యనీకి చేబూనుము ! గగ

ధాన్యల క్కీ విలాపం

నన్ను వలచిన వల్లెపట్టుల

కన్నియలు ఆందాల బరిణలు

కూర్మితో నన్నెత్తి కొంగుల

కూరి పొలమును తీర్చిచక్కగ

దిద్ది వసుధా గర్భమందున

ముద్దు ముద్దుగ ని్యద్రబుచ్చిరి పొరలు పొరలుగ నేలనంతా తొలచి నాకై వెతకి మృత్యువు అలసి సొలసెను నన్నుకానక ఎల్ల లెరుగని బ9తుకుకోరిక పెల్లలను పెకలించిలేచితి వచ్చ వచ్చని సస్యములు నా రషణకు అరచేతు లొడ్జెను మృత్యువుకు దూరాన అది కడు మొద్దునిద్దుర మునిగి నంతట నవవసంత సమీరణమ్ములు నన్ను లెమ్మని తట్టిలేపెను మొగ్గలన్నీ విచ్చి పొలముల నిగ్గుతేలను యవ్వన అచ్చరలు తమ కప్పుకొప్పుల మెచ్చి నను ధరియించి మురిసిరి

శే0

ఆలలు అలలుగ సౌగుగాలుల వుయ్యెలల్లో వూగి తూగితి వళ్శరమ్ముల చషకములలో' వరిమళమ్ముల విరియజిమ్మితి అరుణ కిరణాంకూరములతో మెరసి మిలమిలలాడె వక్షం తపకు జెక్కుల చిగురువాతెర నిలువనీడగ వెలయవలెనను కోర్కెతస్ప మరొక్క వరమును కోరమన్నా కోరజాలను నన్నువలచిన వలెవటుల ఛశాట కన్నియల అందాల బరిణల ఆంకతలము నుంచి బలిమిని అవహరించిరి నన్నుకొందరు పణ్యవీధుల నిలిపి వేలము పాట పాడిరి కొన్నిచోట్టను ఇనుపచువ్వల, రాతిగోడల ఇరుకు గుహలను దాచిరొకచో ఒక్క యెడ గోడౌను లనబడు వటి గోరీల్లోన దూర్చెరి టబ . గోతముల్లో కట్టిమూతులు కుట్టి పొతాకాన (తోసీరి వలమాలిన నల్లవర్తక ల య ముల్లమును కంపింపజేసెను 105

నన్నుతలచే వారికోసం

నన్ను పిలిచేవారికోసం

హలము శొన్లతో [బతుకు నిచ్చిన

ఆ పుసీతుల చెలిమికోసం

నేను యెతం కుములు చుంటిని

ఎదురు కన్నులు చూచుచుంటిని ఎచట దాగిరి గింజ గింజగ ఎత్తి నన్నాడి నించు వారలు ఎవ్వరీ దాస్యాంధకారము నుంచి నను రక్షించు వారలు ?

(ఆలీ సర్ష్గాగ్‌ బౌ ప్రీ ఉర్దూ కవిత “అవాజ్‌"' కు అనువాదం.) 106

అక్ష వుహా పసాదం ననన నడు

*““ఏమోయా పూజిరీ £ వమిటి సీ నిర్వాకం ణి తెల్పవారెనో లేదో 'ఘోల్లుననే సంతగోల 1 ఎవ్వరంట వీరంతా ఎందుకంట ఈ తొందర?

జర్పీర్రంత్రా దేశంలో

పేరెన్నిక గన్నవారు

(వభువుగారి పాదాలకు

(వణమిల్దగ వచ్చినారు

కట్నాలూ కానుకలూ

ఘనంగానె తెచ్చినారు [139 “ఎందుకంట ఈలంచం ? ఏమిటంట ఈ వంచన? ఇంత ఖక్తి రనం పొంగి ఏరులుగా పారె నేల!"

“హరిఖక్తుల లోగుట్టులు

'పెరుమాళ్టుకు తెలియనివా?

అందరినీ ఎదోఒక

107

అక్కర ఇట చేర్చినాది

మొన్నటి ఎన్నికలందున

మిన్ను విరిగి పైబడినా

మీరే ఈ భాగవళుని

మీనం. మిగిలించారట!

ఆ పార్టి కిక మీదట

ఆనరరీ ఛేర్మన్‌గా

్రీవారే వుండాలని

చేళారట తీర్మానం

ఆ విషయం తమదృష్టికి

తేవాలని ఈ దాసుడు

ఏకాంతాలోచనకై

ఇంటర్వ్యూ కోరినాడు వదవీ వ్యామోహంలో 1పజ్వలించు దాహంతో ఊహాలోకమ్ములోని ఊర్వ+తై పరితపించు థావకవుల తలదన్నే థావుకుడి వినాయకుడు రాజ్యరమాగాథఢ సరీ రంథభములో విజృంభించి అధర సుధారస ధారల మధురిమ చవిచూడాలని నిధువన లీలా విలాస

108

నిర్వాణం ఫొందాలని వట్టలేని తమకంతో మజ్నూయె చివరకు మన మందిరమున చేరినాడు! మీరే ఆ కారము నెర వేరే మార్గమ్ముచూపి కాపాడకపోతే తన కాష్టము నిట పేర్చనంట! భారీ వ్యాపారంలో మేరలేని ఆదాయం లెక్కల్లో కెక్కిందని దిక్కుదోచ కీ భక్తుడు తరణోపాయమ్ము కొరకు తిరునామం తీర్చినాడు! పాలపొడుం కోటాలో పలురకాల పర్మిట్టుల వేటలోన ఇతగానికి వేనవేలు ముట్టాయట!ః చంద్రనికొక నూలుపోగు చందంగా అందులోన ఒకభాగం మనక్కూ-డ ఉడుగరగా యిస్తాడట! కే09

ఒక్కొ_క్కరి నీరీతిగ నెక్కిస్తూ వర్ణించుట ఆస్థాన కవీ్యదుకైన ఆలవిగాన్ని వ్యవహారం వివిధ కళా రంగాల్లో వైజ్ఞానిక విషయాల్లో డాక్ట రేటు డి(గీలను తలదాల్చిన మేధావులు దేశ ఖవివ్యత్తు తీర్చి దిద్దు మవోమంత్రి వరులు బంధుమి(త కళ్ళతాది బలగంతో తరలివచ్చి ఆంతా మీ మహిమేనని అంజలి ఘటించినార్తు తల సీలాలిచ్చేందుకు నిలువుగాళ్ళ నిల్చినారుూ

“*బ్రానున్నది భక్త్రవరుల

పరిచయాల కేమొచ్చెను

రాజకీయ రంగంలో

రంకుతనం మానారా ?

వృత్తి వ్యాపారాల్లో

సత్యనిరతి జూపారా ?

వల్లించే నీతుల నను

వర్తించే వారెందరు ? ?

కే10

ఆవ్రగొడ్రవలు మనకెందుకు ? అసలుమాట కొచ్చేసే ఏ పాపం లేకుండా మీపాలిట ఐదునెవ్వడు : అయినా ఏనాడులేని ఆలోచన లిప్పుడేల ₹" ఏమిటి సీ వ్యాఖ్యానం 2 ఎవరైనా నవ్వుతారు ! మోసాలకు వేషాలకు దోషాలకు వాసిగన్న వంచకులకు మనకోండలు అంచపొను పంటావా ? దోచుకున్న సంపదలో తోచినంత కానుకగా హెరవేసి పాపాలను , బాపుకొనుట కొచ్చారా ?” “గ్రోవ్రినంత పారేస్తే దోసిలొగ్గు వారెవ్వరు ? మోమోటం ములాజూల శ్రేమా[తర- తావులేస్‌ ఫిన్టీ ఫిఫ్టీ సూతం జేసిసుగా వ్యవహారం సెటిల్‌ జేసీ వం పేస్తా సెలవిస్తే 'చాలు మీరుః” క్షైష1

“దాలు చాలు ఈ బేరం ఇప్పటికే మా పేరిట ఎనె ్నన్నో అకృత్యాలు విచ్చల విడి పెచ్చరిల్లి మచ చలుగా నిల్చినాయి చివరికి ఆ ఛండాలపు సిగపట్టుల రాజకీయ తకరారుల్లో నైతం మా పేరుకు మసిబూ సే మంతిత్వపు తోకలుగల తంతజ్ఞులు వెలసినారుః కానుక లను పేరుమీద కట్టబెట్టు లంచాలను స్వీకరించి నేరాలకు చెల్లుబీట్టు యిచ్చేందుకు మనమేమీ కాంగిరేసు మంత్రిగణం కాదుగదాః తిరుపతి నిదర్శనాలు చెరిగిపోని నద్దతిలో నెత్తంతా కాట్లు వెట్టి చెత్తను గొరిగించి వేసి తిరిగి మన కొండలదరి తిరుగాడే వీలులేని తరవోలో శా స్తిజేసీ చాటించుము పొలిమేరల । ఇదీయే మా వుత్తరవని ఎల్లెడలను చాటిం చనుముః” శే1ని

ఇంట ర్వా ఎవరో యీ, ఎవరోయీ ఎవ్వరోయి మీరంతా ఏమిటంట యీ సంత పల్దెటూళ్ళు పాలించే పాశిగాండడు సర్పంచులు బడుగురై తు, కంథటాక్టర్‌ ఐస్‌ ఓనర్‌, గుమాస్తా మిస్‌ ఎక్సూ మీరంతా ఎందులకిట వడిగాపులు *

ఇప్పట్లో దొరవారలు

ఎవ్వరికీ కనిపీంచరు

వకాంతపుు గదిలోపల

చీకాకులు మరచి గాఢ

విశాంతిని మునిగినారు

చిత్తళాంతి కోసరమై

చిత్తుగ పడిపోయినారు

మళత్తువదలి లేచేందుకు

మరో రోజు పట్టవచ్చు

వెళ్ళిపొండు యీరోజుకు

మళ్ళీ దర్శించుకొనుడు |

కేశి

ఆఫీసుకు వెళ్పాలను ఆలోచన లెందుకోయి : ఆఫ్‌సే జీపునెక్కి స్టాఫంతా ఓట్టకొరకు సతమతమై ఛన్తూంటే మిముజూచే దెవరచ చట! మిము[టోచే దెవ్వరంట | అయినా- యీ ఓట్టువచ్భి అన్యాయం. బలుస్తోంది : అందరికీ: సిఫారసులు ఆందరికీ ఉద్యోగాల్‌ ఉద్యోగం తోళెందిడి ఒకేమెయిన (వ్రమోవన్లు తల వెట్టిన తావులకే తప్పనిసరి [టాన్సుఫర్హు ఇల్లు? గుళ్లు, గోపురాలు నస్క్కూప్ల శ్మకానాలు- కూడా కాంక్షన్‌ చేయించాలట రూట్లు, సిట్టు, వర్మిట్టులు' రామః రామః యివి యెక్కడీ రాజకీయములు తరడీ' £ నారిగాజ్జీ నారయ్యాని దీరగింబి పిలవాలటి । న త్రిపిల్ప సత్తెమ్మయి. నెత్తి కెక్కి కులుకుతోండి 1 కశ

తలమాసిన (వతిఒకడూ తల యొత్తుక తిరుగుతాడు వళ లప (పశ్నలతో (పాణాలను తోడుతాడు ఏంకాలం? మషంకాలం? వంపోయే కాలమ్మో |

ఏ నాడూ కాలినడక

ఎరుగని మా చిట్టిబాబు

సరినీడని కడు దశసరి

పరిశుద్ధపు ఖద్దరుతో

ఓట్టకొరకు ఊళ్ళన్నీ

ఒడిగట్టుక తిరిగి తిరిగి

మండే ఎండల, గాడ్పుల

మైకుల బాకాలనూది

సోషలిజం గూర్చి కంఠ

శోషగ లెక్చర్లు దంచి

విశాంతికి ఒక్కరోజు

విచ్చేశారో లేదో ?

ఏం మునిగిందని, వస్సిరి! ఏమిటి ఆసంత గోల? వెళ్ళాలని చెబుతూంటే! వినబడదాః యేమి ఖర్మ వీ డెవడో అల్లా ట ప్పాగాడునుకున్నారా 2

కేశేర

దొరగారికి నర్మసఖుడ తిరుగులేదు నా మాటకు । అరుగో మీ అరుపులతో అయ్యగారు లేచినారు వెళ్ళొస్తా మీ సంగతి వివరస్తా దొరగారికి ఊపిరి బిగబట్టి మీరు ఓపికతో వడివుండు డు! వెళ్ళొచ్చానండి దొర వారికి తీరికలేదట! యీపూటకు కొలువుమాని యిశ్ళకు దయచేయవచ్చు మిస్స్పమ్మా ఒక్కమాటః శ్రీలంపే శ్రీవారికి చెప్పరాని ఆనురాగం అయినా యీ సమయంలో ఆయ్యగారి మనసంతా అందీ అందక కన్నుల వింద్రై మురిపించుతున్న ఆఅస్పెంబ్టీ వన్నెలాడి అసురూపపు మాయలేడి నురుచిర చేలాంచలాల చిరుగాలుల రెవరెపలో వుయ్యెలయై వూగుతోంది వూవాల్లో తూగుతోంది వెళ్ళిపొమ్ము యీ సారికి మళ్ళీ నేనొచ్చి పిలుచు కొస్తాగా! కే1౮

యక పశ్నలు 'పార్రమెంటరీ పా౦క్టీస్‌' బెబిలు క్రర్తైవడురా? మను మహర్షి మునిమనుముడు “మే? దొరయే గురువరాః (పజాస్వామ్య సిద్ధాంతం (వఠవించిం దెచటరా? బుగ్వేదపు బుక్కుల్లో రూపొందిందంట” గురూః కలికాలపు మయసథగా భథ్యాతిగన్న దేదిరా? “శాసనసభ' అంటే నను వమియించుడు గురువరాః సర్వజ్ఞులు ఎవరంటే సణుగు తావదేలరా? మంతివర్యు లుండంగా మరియెవ్వరు ,ఏరువరా? నిజంమీద ధ్వజమ్మెత్తి భుజం చరచు యిజమ్మేది? ఖర్మకాలి “జర్నలిజం వాదుగదా గురువరా ॥ కశ

మదిరా మదిరాతులమై మమతలేని దెవరికో? (వ్రజాసేవ తేరమరుగున మశడాసేయు వారికేః అధికార వికేందికరణ అంటే వివరించరా? (వబంధ కవీశ్వర్డు లేక వని జరుగదు గురువరా! జాతీయాదాయంలో కాతమెంత పెరిగెరా- జాతంటే మన బిర్హా తాతాలా? గురువరా! మంత్రులకూ అవినీతికి మనస్పర్థ లేలరా ? పొలయలుకల్లో వచ్చిన పొర్రపొచ్చిం గురువరా |! వరదేశపు భావాలను అరికపజే దెటురా ? ట్‌ భా జాన్సన్‌ ఫొండేవన్‌తో సరవచు ఏ గురువరా : చి కే!రి

ఇందుగల డందులేదని

సందేహం లేనిదెద్ది?

లంచగొండి తనమెనని

ఎంచవచ్చు గురువరా॥ కుటీర :పరికమని కెల్ల మక్షటమేబౌ సెప్పరా? వంటస్తోరా కొంటె వేరొం డుంట సాధ్యమె గురవరాః

రాజకీయ రంగంలో

రాణించే దెట్టురా ?

వైధగ్ద్యంతో గురూ $ స్పుత్నిక్కులు రాకెట్టులు సృష్టించిం దెవరురా ? “అన్నీ మనవేదాల్లో

ఆడిన మాటను తప్పని

వాడి భవిష్యత్తేమిటి

రాజకీయ రంగంలో

రాజించడు గురవరా ! భారతీయ తత్వంలో వత్యేకత యేమిలా ? అంశా తెగవల్లించే ఆధ్యాత్మిక శత్వమ్మే ?

కఫ

సకలధర్మముల మించిన

సద్దర్మ మ్మెద్ధిరా 2

ఆవద్ధర్మమ్మటంచు

అర్జమయ్యె గురవరా వంచననాొక శిల్పంగా పెంచిన ఘను లెవ్వరురా ? సర్వకళా నిష్టాతులు కాసకులే 'గురువరా

సర్వోదయ వేదాంతుల

నిర్వేద మ్మేమిరా ణి

ఊహా స్వర్గమ్ము భువికి

ఊడిపడని హేతువే నీతి ఎచట పీతలాగ నిరతము తిరుగాడురా వృషభాంకుల అడుగుల్లో మృవషకాదిది గురువరా ః

సవాజీవన సిద్ధాంతం

సాగుచున్న దెచటరా ?

కాంగిరేసు పాలనలో

కలిమిలేమి మధ్యగురూ : అణుయుద్దానంతర జన గణముల స్టితి యెట్టులుండు? వెయ్యిరెట్లు బాగుపడే వీలుందట గురువరా :

] 20

సాయుధ విష్ణవములేక

సామ్యవాద మొచ్చునా ?

గోడకు బవులుండునంట

గోవ్యంగా అడుగు. గురూ,! బీనా ఎపాకిస్తానుల' చెలిమికిగల' మూలమేమి? “శతువు కృతువు మి(తడు' సూతమ్మే గురువరా? సుస్థిరమగు విళ్వళాంతి శోభిల్లుట సాధ్యమా? రివిజనిజం మీ నెత్తిన రుద్దబడును గురువరా!

మావో థావన ఎక్కి-9

చే విధమది తెల్పరా?

“బుద్దిపది' ద్వారానే

ఛి 0

సాధ్యమ్మట గురువరా! మానసీక -వికారాల నూన్వు టానిక్కో కో టున్నదా? మావోబుషి సూక్తావీ మననమ్మట గ్గురువరా!

చుక్కల్లో నిక్కిచూచు

అక్కజం బదేమిరా?

శ శ

జీవన వ్యయసూచికలే కావచ్చును గురువరా! ఈ కాలపు పువ్చకమ్ము ఏదో కనిపెట్టరా ఎలెవన్ల జీపుతవ్ప ఏదున్నది గురువరా! తిరువతిలో కారుచోక సరుకేదో చూపరా పుణ్యమొక్కఒటే నంటూ - పైగుడుతారు గురువరా! కాటుక కొండను జయించు కారు నలుపదెయ్యది? ఆధికారోన్మత్తులహృద యాంధకూవములు గురూ! సత్య్రీసాయ్‌బాబా మిధ్యా వేదాంతమూ..- చదువుకున్న జడబుద్ధుల స్వాంతము కానందమూ! అడగని వరమిచ్చు వేల్పు లంటూ వున్నారురా? ఎలెక్షన్షలో నిలిచిన అభ్యర్ధలె గురువరా! థి 122

అహార సమస్యకు మా రాంతర మొకటున్నదా? వ్ల [ వారానికి ఒక్కపూట ఉపవాసం చాలుగురూః అవ్పకవికి మెప్పులేని గొప్పకవన ముండునా?ః కప్పకు కసిపించనటి బ్‌ కడలిలోతులా గురూ! చచ్చు కవిత్వమ్ముకొక్క- మచ్చుతునక ఇవ్వరా బదియేగద గురువరా? సారస్వత రంగంలో చదపురుగులు ఎవ్వరూ? కలందొంగలంతా ఆ కులంవారలే గురూ ఆవధాన కవిత్వంలోని ఆధిక్యమ్మేమిరా? సర్కసులో జంతువుపై హెనుకూతియే గురూ? ఇద్దరు వండితుల మధ్య ఒదిక లెటుఐడురా? చి ధా అగ్గిమీద గుగ్గిలమ్ము ర ళ్‌ నిగుదేలినట్లు గురూ? లి న! కేగిత్రి

ఆశకవిత్వమ్ము లోని గ్యాసును వర్ణించరా?, క వితాజీవమ్ము పాలి గ్యాసుఛేంబరందు "ఏరూ |! వెండితెరకు నిండుదనం పండిచే దెట్టురా? మేకప్పుల,కోకస్తని . కోజవ్పులతో గురూ! నీ చిట్కాలను చెప్పరా? తీరా చెప్పాలంటే నోరాడదు"- గురువరా ! ఫార్ములాలు ఆలియువా? "సెక్సప్పీల్‌ స్టంట్టుతప్ప షార్టుకట్టు లేదుగురూ ! ముట్టుడెగిన ముసలితార ముచ్చట లెట్టుండురా? ఎలజవ్వనిలా తెరపై కులకా లంటుంది గురూ స్వేద్భా [పేమాయణమ్ము దేరన దెచ్చోటికి శ!

అరుణాచల థగవానునీ ఆ శయించె శతోవ్‌రా వ్యర్థనగోబ్బుణము లేశ వృ త్తరచన సౌధ్యమా? బెందడి లేనట్టిగోడ లెందుండును గురువరా [ కీర్తికి ఒక అడ్డుదాగి క్రనుగోనరా డింగరీ ౯ ధూ ర్త త్వంతప్ప మరో దొడ్డిదారి లేదుగురూ! హొర్రపాటున్న్యైనగాని దఠిజేరగరాని వెవ్వి, నాటకాలలో (శ్రీన్‌ళూం ,మో టెల్లో కిజెన్‌.గురూ | కిరాయో నాటకాలు ఒన్ఫ్యుమోర్‌తో శచ్చీన వాడులేచి మోడు గురూ |! కసక్‌

లనాననుననుననననునునులులాలననననననుమునలనరనాయననలావనమనమము

బలేచౌక బేరం!: విన్నారా ఘనులారా ॥ విశాలాంధ జనులారా సర్వమహోత్కృష్టతత్వ సారమ్ముల భారతీయ సంవదాయబద్ధంగా సంతరించి గోమూ[తం సం పోషణ గావించిన మం[త తంత వశీకరణ మఫిమలుగల వలుకకాల ఆంజనాలు, తాయత్తులు అపరూవపు లేవనములు చూర్ణమ్ములు లేహ్యములు చోద్యమైన బొషధాలు దొరుకుతాయి మా దగ్గర సరసమైన రేట్టల్లో

కాడెద్దుల లేబిలుతో

'అండణాంతర కీ ర్రిగన్న

మూ మందుల్లో మర్మం

వమని వివరించ గలను :

ఎంతని క్రీర్తిచ గలను |

శేల0

రాజకీయ సొమాటిక రంగస్థల మారాండులు సాహిత్య ఎకాడమీ సర్వకళా మర్మడ్ఞులు కట్టుడు పలువరుసలాంటి పెట్టుకున్న బిరుదులతో అట్టహాస భాసురులే అహాంభావ కమ్మిబువులు ఆ మాటకు వస్తే మన ఆనరబుల్‌ మినిస్టర్సు 1 ఆంతామా కస్టమర్సు | దివిజేంస్నదుని గుండెలు ధిం ధిమ్మని మార్మోంగుచుండ రంఖాద్యవృరసలు రాగ రంజితలైై పులకింవగ స్వర్గంలో వేరే ఒక దుర్గంలో అసంతృప్తి వర్గానికి నాయకు డై దోర్గర్వ మ్మొలికీంచిన మహానేత 'అల్లూరే' మాఫర్ముకు ధర్మకర్శ ఈ మాతలు సేవిస్త ఏ మార: 'దడిగులుండదు' అంతరాత్మ శీవీలను సౌంతం తెగటార్చుతాయి కని?

పావఖీతి అన్నది-మీ పంచల నిలుచుండలేదు 1 వేదికెక్కి (వతిపక్షం సోదిలోకి రాకుండా బూదిజేసీ మీ వాదం వేద మ్మనిపించ గలరు 1 ఒ శెరుగని ఆవేశపు వెల్లువలో బల్లగుద్ది రాజకీయ [వతకళ్ధుల రాసభములతోడ వొల్చు ఉపమణ్లో కళిద్వాసు నిపుణత నోడించగ లర. ఎదలోవల హాలహలం ఏరులుగా పారిననూ మాటల్లో తేటతేనె మాధుర్యం చిందించే 'ఛెక్నిక్‌ మీ తలల పెన టెక్కెంగా నిలుస్తుంది వదవీ పియ విరవాంలో మదను బాధకోర్వలేని [పాబంధిక నాయికలై పరితపించు లీీడర్లకు. మలయజ గందమ్ము వోలె న!

మంద సమీరమ్ము వోలె శీతలోవచారమ్ములు చేయను ఈ లేవనమ్ము ! క్రవి నట విట గాయక గణి కా శుకపిక కారికలకు సినీమాయ నందనవన సందర్శన మొనకూర్చెడి పౌదుకలవి (పవరాఖ్యుని పాదలేపనము బాపతు ! రాజకీయ పహిల్వాన్‌ రావయ్యా |! కానవయ్యా | ముఠా ముష్టియుద్దంలో మొనదేలిన జెట్టీలకు జబ్బపుష్తి ధాతువృద్ధి జవసత్వా లిచ్చునట్టి మకరధ్వజంవటి యిది బహు నికరమైన సరుకండి ! గుత్త పెట్టుబడికి కలం గు త్తకిచ్చి తదుచ్చిష్ట భకణకై నిరీతించు కుశ్నింథర సంపాతక తక్షకులకు నిష్పాడీక రక్షాకవచమ్ము యిది ప రీక్షల్లో నెగ్గినాది ! 120

ధర్మాస్ప తుల్లో యమ ధర్మరాజులై వెలసిన డాక్టర్లకు చావుల కం (టాక్టర్లకు స్వాగతమ్ము 1 'పేరుగుతున్న జనాభాను , అరిక ప్టేటందులకై చేజిక్కిన రోగులని శ్శేషంగా (పేతపురికి వం పేందుకు పాసుపోర్టు వంచి 'పెట్టుతున్నారా ఇ భూఖార నివారణలో షి బాధ్యత బహుదొడ్డది ఆయినా యీ లోకెరుగని అజ్ఞానుల జొడినురిచి పబ్లిక్‌ ఎంకె శ్రలీల మహా ఫార్సునుంచి తణకటం కనుపావపకు రెస్పలాగ కాపాడే వుంగరాలు ధరియించుకడు జయం మిమ్ము వరియించును నిళశ్చాయముగ |

ఆయీయే సేఠ్‌ జీ:

ఆరామ్‌ సే బైఠరీయే

యే దవా లీజీయే

క్యా ఫాయ్‌దా? ఆంటారా ।

(శామికజన (శమళ క్రిని

కైత0

సకలవిధో పాయమ్ముల కొల్పగొట్టి మేధల్లో కులుకుత్తున్న యజమాన్గుల కుటిలత్వం మరుగుషర్తిచి క్థూరత్వం కప్పిపుచ్చి _ సమ్మెలు, హర్తాప్ట: బంధు సంరంథం రూపుమాపి సత్యకాఖముము తెచ్చే మత్తుమదు యిది కొంచెం మంతించుడు కార్మిక్షులకు రాజకీయ సభలుకాదు : రాంభజనలు జరుపుత్తారు । వర్గసమర ్రైద్ధాంతిక దుర్గమ్ముల నిర్గమించి కార్మికులకు యజమానులు కన్నతం్యక్రులన్లు సూక్తుల వెన్నతోడ [మింగుకారు-! బుద్ధిగల్లిగి తష పనిలో (శ్రద్ధగలిగి మెలగుకారు అయిజే యూ నుంథను మ్సేం అమ్మబోము చిల్హరగా.. *“ఇంటక్‌” లిఘ్‌ బెడ్స్‌ వారికి ఇన్బిశాము ఫీజన్సీ కావలసిన వారంతా కంపెనీకి ఛానుకోంఢీ ః 181

ఇంజనీరు, కంటాక్టర్‌ వియ్యంకులు దయచేయుడు : నవభారత నిర్మాణపు సవనానికి బుత్విజులై అమరశిల్పి మయబహ్మ కధునాతన (ప్రతినిధులై ఇలవెలసిన మీ జంటకు ఇవిగో మా జోహారులు । మోసాలే మెలిదిరిగిన మీసాలై వెలసినట్టి మీకోసం తాయతులు మీదుగట్టి 'పెట్టినాము కట్టిన (ప్రాజెక్టులు నజ్టేట పుట్టిముంచిననూ పక్కాబిల్దింగులు కడు పుబ్బరించి తబ్బిబ్బె ఇసుకను జీర్ణించలేకి విరుచుక పడిపోయిననూ అదియేమని మీ జంటను అదిలించే వెధవెవ్వడు ? [వణాలిక లు మీపంచల వడిగాపులు పడివుండును అభ్యుదయం మీ కారుల హారనులై నినదించును భయమ్మేల జయమ్మీది పయనించుడు మున్ముందుకు ॥ శశిని

సహకారపు తరుశాఖల విహరించే పిల్లీ ! నీ కోరికలిక తీరునులే 1 కొరతన్నది వుండదులే 1 రుుద్రాషల హారమ్మిది భదంగా ధరియించుము డియ్యారులు సీముందర సయ్యాటల నాడుతారు సియ్యెస్సార్‌ ఎట్‌ సెట్రా సిబ్బందే సీకుంగల యిబ్బందుల సర్దుతారు ॥ సాధారణ సభ్యులు సి సమశున చిథైలుకలు 'షేరుధనం, సబ్బిడీలు స్పెషల్‌ రిబేటులు మొత్తం గూళ్ళులో (గుడ్డుమింగి గుటరుపెట్టి నిద్రించుము మినిట్‌ బుక్కు మ్మాతమ్మొక క్షణమైనా ఏమర్చక మువ్వన్నెల సిడం సీడ ముచ్చటగా వర్థిల్లుము ॥ పర్మిట్టుల, లై సెన్బుల పక్షీ ! నీ భవీవ్యత్తు వడ్డించిన విస్తరిలా షత

వనకూరే దారిజూపు సిద్ధాంజన మిది భక్తి [ళద్ధలతో వాడుకొమ్ము ఎమ్మెల్యే క్వారర్సుకు ఇల్లరికపు టల్లుడవై సచివో త్తంసులకు నర్మ సఖుడవుగా వాసికెక్కిి కర్మటోల్డు కమోడిటిసు కంటీలో వుండువరకు కాడెద్ధుల దొరతనమ్ము కడతేరేటంత వరకు కాలానికి క శ్శెమేసి కలల్లోన విహదించుము ! ఏమండీ ! ఇంతసేపు వినికూడా తొణక్కు.ండ (వళ్నార్థక చిహ్నమ్ముల భంగిమలో వుంటిలేల ? రాబందుల వాత్యానీకి థామందుల వారంతా ఎగబడి కొంటున్న సరుకు ఇంకెంతో మిగల్లేదు రండి రండి త్వరవడండి రాటోదీ అవకాశం ! దీవముండగనే యిల్లు దిద్దుకొనే శెద్దఠార |! రండి : కండి ! త్వృరవడండి రాబోదీ అవకాళం |! కేత్రి(

శేతివీరకొయ జనతర్శాత సిద్దాంత ఘనత నభివర్ణించు సాయకావళి బోధ నలు-నేకి జీరలే |! ధనత3్యమే నేడు ధర్మాసన మ్ముక్కె- మారు సేషలదాల్చి మాయజేస్తున్నాది తేనె బూసెన కత్తిరా 1 'వెత్తనం తీపిమాటల మిత్తిరా స్వాత్యొళతు గానాలు స్వేచ్చా [వటోధాలు కవుల వూవాలోక కమనీయ దృశ్యాలు సామాన్య శఉనులి వి చదలేటి కుసుమాలు |! అంతు కనుగానరాని అద్వైత విషయాలు ॥] కనుజెరచి పీక్షించరా ! ఈ నిజము కాదన్న వాడెవడురా ! ఆధికార మదమత్త బధిరాంధ పాలనం

గర్‌

పగటి దీపాలెత్తి పరవళ్టు (తొక్కింది అవినీతి భూతమై శివమె త్తి ఆడింది కారు చీకటి దిశల (కమ్మిజడిపిస్తోంది 'పెనుగాలిలో దీవమై-జీవితం అణగారి పోంతోదిరా 1! నిత్య జీవితములో వచ్చినెత్తురు (ద్రావు నరరూప రాతనసులు నాయకమ్మన్యులై సామ్యవాద నినాద ఛద్మ వేషాలతో శల్యసారధ్యమ్ము సాగించుతున్నారు రామరాజ్యపు ఘోషలో-శంబూక్ష (వజలజూచే దెవరురా । భూస్వామ్య రావణుల బుద్ధులను సరిదిద్ది భువిని దివిగా మార్చు భూదాన యజ్ఞము | మిధ్యా (పభాతమై మెట్ట వేదాంతమై బారి తకాంశాల జా దితా కెక్కింది ! 136

ఊసర కే కాలలో--సత్యముల్‌ మోసులెక్తే దెట్టురా ॥ అంచనడకల సాగ పంచాబ్ద పథకాలు కంచుగొంతుల మోగె కలిబొల్లి [వకటనలు అధికార వర్గాల అట్టహాసము తప్ప అభ్యుదయ మెక్కడో అణగారి పోయింది దేవతా వస్తాాలతో--దేశమే తెగ వెలిగిపోతోళదిరా !

కులమతపు భూతాల

విలయతాండ వముతో

జాతీయ ఖావాలు

గోతిలో దూరాయి

ఉరుము మెరుములతోడ

ఉపదేశములు హెచ్చి

వడగళ్ళ వర్షమై

అడలగొడుతున్నాయి

మనసు కలియని మనువురా--పాలకుల

మమత లింకొక వైపురా |

శరవేగమున వురుకు

ధరలతో జీతాలు

పరుగు వందెములోన

క్లేశ?

ఒరిగాయి నేలపై

కలలు కల్టలుకాగ /

కలతనిదురే' మిగిలి

మధ్యతరగతి [బతుకు

మండిపోతున్నాక

కన్నీటి కెరటాలలో. ఆశలే

కరిగి శూన్యమ్మాయెరా ॥ పంచాయతీ రాజ్య వటాభిషిక్షులౌ శత(రపెత్త ందార్ల క త్రి-శౌగిటజిక్కి (గామీణ భారళము గజగజా వణికింది సామాజిక వికాస రామజీయకత పై సీలిసీడలు నిండెరా..భూస్వామ్య హైలనమ్మే మండెరా ?

188

స్తు దె తవ్‌ం దేశమంటే మట్టికాదని గ్యాసుకో స్తే లాళమేమోయ మోసులెర్తే నవ్యభావ వి లాసముల గమనించచవోయ కొంగెసూ--దేళమ్ము వేరను కారుకూతలు నమ్మవద్దోయ్‌' రాజకీయాద్వైత తత్వం ఠంగునిగ్గుల గాంచవోయి ఎదుటి వకపువారి మాటలు ఎండమావుల్లోని సీక్లోయ్‌ కాంగెసనియెడి కల్పవృక్షం కామితొారము' లిచ్చునోయ్‌ న! సకలవిధ అధికారములు' మా జేబులోపల 'దాగినాయోయ ఎదురుదిరిగిన మూఢబుద్ధుల కిహపరమ్ములు శూన్యమోయ్‌ వివిధవాద వీివాధభంగో ద్విగ్నజలనిధి [తచ్చినామోయ్‌ నే80

సామ్యవాదపు టమృతథాండం (శామికుల తలకె త్తినామోయ్‌

• [వజలశ్రీర్చుకు కట్టుబడి-యీ. పదవులను తలదాల్చినామోయ్‌ వగలు రాతిరి యనక మీకై దిగులువడి కృశియించినామోయ్‌ మం(తులంతా రాజభోగం మరిగినారని దూరవలదోయ ఖోగికానిదె యోగికాడను ఆగమ్తార్థమ్మరయ వోయ్‌ థి పాలకుల లోపాలు వెదికే పాడుబుద్దుని దిద్దుకోవోయ్‌ ఇసుక పాతర (తవ్వీలే "ని" కేమి ఫలీకం దకుు_నోయ్‌ సౌొంతలాభం కొంత యెందుకు? సాంతమే మానేసినామోయ్‌ ఆలు. పిల్లల జేర రాసిన ఆస్తీ వివరాలెందుకోయ్‌ అంచగొండులు వంచకులు మా సంచ గాసే యేమితప్పోయ్‌ థభక్త సులభ్గులమైన. మ్హూకీ + వాధ లెప్పుడు తవ్నవోయ్‌ శ్రేక0

వ్య కి స్వేచ్భకు అడ్డుదగిలే వైఖరుల సహించ బోమోయ్‌ నాయకుల వైయక్రికములౌ నడతలను (పళ్నించ రాదోయ్‌ పన్నులను, తెగబెంచినామని వండ్తు కొరుకుట దండుగే నోయ్‌ సామ్యవాద సమాజమునకైై చౌడుసున్నం మోయవలెనోయ్‌ ఖనికులింళా 'ధనికులై రని మనసుమాడ్చుక జాధవడకోయ “పర్రల కలిమికి పొరలియేడ్చే పాపులకు సుఖ మబ్బదోయ్‌?' వస్తులుంటే ఏమి నష్షం? బాగువడు ఆరోగ్య మేనోయ తిన్న దరుగక మేము మైతం టిఫిను మానేయడము కద్దోయ్‌ ధరలు చుక్కూలి జేరినాయని వరహసించుట వెకిలితఈనమాయ్‌ దేళ సౌభాగ్యాభివృద్ధిని తెలుసుకొను స్తూతమ్మదేనోయ్‌, ఆంధరాష్ట్రం చఇెనుకబడెనను అలరిక తగించలెవినోయ్‌ . న! టే కక!

గళ మహోన్నత చరిత పునరా వృత్వమై వెలుగొందెనోయ్‌ అఖిల భారత నాయకత్వం ఆంధ యవకుల వలచినాదోయ ముట్టులుడిగిన ముద్దరాలికి మొగుడు మన తెలుగోడు చూడోయ స్వర్గలోకంలో గిరీశం సిగ్గుతో తలవంచినాడోయ గురువులప నామాలుదెద్దే ,గోరవం మా కబ్బినాదోయ్‌ ఎన్నిచెప్పేన. కొన్ని గొప్పలు యింక నెన్నో మిగిలినాయోయ్‌ అన్నింటిని పర్డించు పని ఏ ఐయారుచారణ కో టిదోయ్‌ మూడులింగా లేడుకొండలు కీడులను హరియించులేవోయ్‌ ఆ స్తికత్వపు థావములతో ఆందరూ అలరారవలెనోయ్‌ మా మనోవన్యాస మామని మాకరందము౩న్న మిన్నోయ్‌ భక్రిథో పానమ్ముచేనీన లు _కిముక్తులు దక్కూనోయ్‌ కేకల

ఊంసర ఎల్లి ణా వాదము లన్నిట అతి వాదమె నా కామోదం ఇజమిల్లో నిజమైనదీ బుజువై నది మావోయిజ మొకటేనని మ త్త గజమ్మెక్కి- దిశల చాటుతాను |! *ఆతివాదం" అన్నానని;? మతిమాలిన సాహసాలు, చేస్తానని అనుకొనేరు ? చెప్పిందంతా చేసే మొప్పెతనం లేదు నాకు * చేసిందల్లా' చెప్పే ఛాదస్తం అసల్లేదు ॥ 'బతికుంటె అదేదాలు ఐలుసాకైనా తింటాం అని యేడ్చే సన్నాసుల ఆధ్యాత్మిక దేశంలో విష్ణ మంటూ: ఒక్కటి వస్తుందా ? ఛస్తు6దా. ? ఏదో ఒక 'పెనుతుఫాను విలయంలా విరుశుకునడి కే4రి,

సర్వధ్వంసం చేసే వధ్వదినం వస్తుందని దూరదూర తీరాలకు దృష్టుల మళ్ళించినాను

ఎత్తుకు పెఎత్తుల్లో

చిత్తుగదా శకునిమామ

టక్కుటమారాల గుంట

నక ఠాలునా శిష్యగణం

రకరకాల రాజకీయ

రంగు ఫిరాయింపుల్లో

ఊసరవెల్లికి సైతం

ఉపదేశాలివ్వగలను. 1 భౌతికవాదం ఎదలో వండి నిండి వున్నందున మడిగట్టుక (శకి కేంయకు పసందైన తడివిందుల నిషా ఖుషీ వుషారులో ఖయ్యాముకు-జై కొట్టి రు ఐయ్యాలను పాడుతాను చురకత్తుల ౪రుకుదనం చురుకుదనం చూఢగొన్న నౌ నాలుక చీలికలె నర్రించును వలువిధముల

శ్రేకశ్ల

ఇంగ్లీషో, తెలుగో ఏ “లాంగ్వేజో బోధవడని నానాజొతుల బూతులు ఆస్మ[దసనా[గంపై హాల్రీసక మాడుతాయి ॥ కార్మిక వర్గం శ్పీరిట క [రపెత్త నం చేన్తూ సకల. .విథి వ్యాపారల జట్టుల నడిపించునట్టి లౌక్యం, చాణక్యం నో చెక్కెంగా ధరిస్తాను పార్టీలో అంతర్గత ససజాస్వామ్య మొకటుందని అడ్డమైన వాడ్‌ల్టా అదలిస్తే పడతానా 7 ఇనూ(కటిక్‌ "సెంటటలిజం యమపాశం, (క్రమశిషణ కరవాలంచే దాలిచి కాలుడనై విహరిస్తా కమిటీలకు కమిటిలను కర కర తెగనరుకుతాను ఫారమ్సూ, నారమ్సుల పట్టింపులు నాకుండవు వినయం, ఓరిమి సాదా మనునుల సల్చడణాలు నకథ

-దిమ్మెక్కిన నాథో, ంట్లకు సాధారణ నీతినియమ జంచోట్‌లం పనికిరాదు ఆత్మవిమర్శన కేరిట అర్టరి నే నొప్పుకోను గొంతుక సవరించుకాను కేశథి

పాతచెలికొడా! సామ్యవాద విశిష్ట శకమాహార్దవములో పిడివాద భావాల సుడిగుండముల పాల బడి మునిగిపోతున్న పాత చెలికాడా |! నా మాట యీ పాట నాలకిస్టావా * ఆవేశమెద హెచ్చి కావేషమె' రెచ్చి (వత్యర్థలను వట్టి బండబూతులు తిట్టు ఆలనాటి “ములుకోలి అడుగు జాడలబిట్టి వ్‌ గమ్మ్యమునకేసి ఈ పరుగులోయీ! 'పిడివాద॥! హైత కా(యేడ్సుపై జ్ఞాతి వైరమ్ముతో (ఫథమ శ్యయవులంచు క్ష,

(పకటీంచు కున్నావు | వియ్యమందాలంచు కుల మతోన్మాదులను కూడగట్టితివా 2 ॥పీడివాద॥ నిత్యగమన వినూత్న సత్యశళోభితమైన మార్కిజమ్ముకు స్వీయ మూర్ధత్వమును పులిమి అసలైన సిసలైన అపురూవ తత్వమని వేద పనసల్హాగ వల్లించుతావా గి *పీడివాద॥ ఉద్భృత మైనట్టి సిద్ధాంత చర్చలో మధ్యస్థ సిద్ధాంత శుద్దాంతమున డాగి కట్టమూసుక పాలు కాజేయ పిల్లివలె లోలోన మావోను లాలించుతొవా ? 1పీడివాద॥ కేశఫ

*పిడివాద॥

ఐక్య కార్మిక మహో:

ద్యమము ముక్కలు జేసి

చీలికలు విప్ణవ

జ్వాలలని క్రీర్తించు

చీనా గణాచార్హ

చిద్విలాసాలలో

గతితార్కిక స్ఫూర్తి

గాంచుతున్నావా ?

1పిడివొద॥ దేశరకణయె నీ ధ్వేయమంటివి ; స్తరే దండెత్తు దుండగుల ఖండించ వదియేల? న్యాయ వకము గూర్చి వాయిమెదవ వదేమి : ఉన్నమాటంటేను వులుకు తొవేలరా? పీడివాద భావాల సుడిగుండముల పొల బడి మునిగి పోతున్న హత చెలికాడా: నామాట యీ పాట నాలకిస్తావా ౭ క్షేశ0

ఖుం క్క మం | ఇది మహాదేశికుల ఎదలోన నినదించు- సరికొత్త భావాల సంతలో ఒక వింత అణు మారణ జ్వాల లండు యీ విశ్వమ్ము బూదియైనా సమసి " పోదంట నరజాతి నవ నవోన్మేషమై యువలోక ముదయించి నిత్యకళ్యాణమై నింపునట సౌఖ్యాలు ఏద్దు చచ్చిననేమి ల! వంత చక్కని వాత వెల సెనో తిలకించి పులకించ వఠెనంట ఇది మహా తాత్వికుని _ ఎదలోన నినదించు సరికొత్త ఖావాల సంతలో ఒకవింత 150

విళ శాంతికి ముందు విలయ ఖీకర వికట మృత్యు తాండవకే? గత్యంతరము లేని నిత్య సత్యమ్మంట' ! విష్ణ్లవము హింసతో విడదీయగా రాని "బహ్మముడి వేసుకొని బంధించు కున్నదని పౌత కాస్ర్రాలలో [వవచించ బడెనంట.! కాదంచు లేదంచు కాక దంతము 'లెంచు దుష్టాత్ములను 'రివిజ నిస్టు' 1లస్టులటంచు నిరసించవలెనంట : ఇది మహోసిద్దాంతి- ఎదలోన నినదించు సరికొత్త ఖొవాల సంతలో ఒకవింత పంచశీల యశోవి వంచి తంతుల (తెంచి మమతానురాగాల సుమదళమ్ముల (తుంచి సవంపురాలోక సవ్ఫ పే! ద్భావ సేతువు గూల్చి కేక్‌

ఇరుగుపొరుగుల ఎచల కరకు కత్తులజీల్చి చరిత నిర్దేశించు సరిహద్దులను మార్చు సంకుచిత విపరీత జాత్యంహకారమ్ము ఖండించు వారెల్లి కార్మి కేతర వర్ష దృవ్టిదోషరుజా ని కృష్ణ జాతకులంట ! ఇది మహా నాయకుని ఎదతోన నినదించు సరికొత్త భావాల సంతలో ఒక వింత వన ర్రమానసమాజ వైరధ్యములలోన వర్గ వేదముకన్న వర్ధభేదమ్ముతే నిరియాత్మక ప్యాత్త నిర్యహిస్తాయంట | ఎల్టదేకాలలో తెల్టజాతుల వాళ్ట కొల్పగొ బ్టేవారి కులము వారేనంట నాటి చెంగిజ్‌ ఖాను మేటి వారసులుగా

రంగు జాతుల విశ్వ రంగస్థలమ్ము పై సహబీవనమ్మన్న [వహసనమ్ముకు బదులు వీర వీభత్సాలు వెదజళ్లుతాయంట ఇది మహా మార్క్సిస్టు ఎదలోన నినదించు సరికొత్త భావాల సంతలో ఒక వింత చిర వర్గ పీడనా దురితాల టోకార్చి విశ్వాని కే కొత్తమా వెలుగు బాటలదీర్చి నరజాతి పరిణామ చరితలో తొలిసారి (శామిక స్వర్గాన్ని సంతరించిన జాతి వర్ష సంకర భావ దుర్గమ్ముగా మారి పెట్టుబడివర్గాల చుట్టమైనాదంట శ్‌ [వళయో(గ్ర జీమూత వెళ ఫళార ఏటులతో సర్వ సర్వంసవో కెర్‌ తె

చ(కాన్ని చెరబట్టు ఫాసిస్టు ముష్కరుల పాతి పెట్టిన జాతి “వెంటగన్‌) తుంటరుల బెదరింపులకు హడలి దోపిడీ మూకలకు దోయిలించిందంట : ఇది మహాతార్కికుని ఎదలోన నినదించు సరికొత్త భావాల సంతలో ఒక వింత పాళ్చాత్య గజయూధ వంచాస్యమై _పాద్య జాతీయ' పౌరుషం (టజ్వలించిందంట ॥ ఇక తూరుపే మార్పు లకు కేర్యద బిందువై చరిత ననుకాసించు శకి యౌతుందంట | ఈ అమానుష సూక్తు లిక మహాథ కలె ఖండ ఖండాలలో కొరాడుతాయంటః 1ర్‌4

ఈ. బుక్కులను ్‌క్తి

పౌరాయణము చేయు

వా-రపర మార్కు్బులై"

వరిలుతారంట

థల ఇది మహా మాంతికుని. ఎదలోన నినదించు సరికొత్త భావాల సంతలో ఒక వింత 1తెథ్‌

వృశ్చిక సంతానం (శ్రీమాన్‌ మావో దించిన సిసాలోంచి ఎగిరి మాయమైన *రివిజనిజం" మహాళక్తి “రివిజనిజం'" చై నాలో నలుమూలల చావ[కింద నీరలాగ సరసర వ్యాపించెనంట ॥ మావో భావన దించిన మంచుతెరల చీలుస్తూ మాధ్యందినరవి తేజో మండలమై వెలిగిందట : వ్యవసాయం పర్మిశమలు వైజ్ఞానిక పరిషత్తులు స్కంధావారాలనుంచి సాహిత్యం లలితకళలు పతికలూ (వచురణాలు ఉన్నత విద్యాసంస్థల నన్నిటినీ “రివిపనం? అపోశన పట్టిందట ॥ ఉక్కు కమాండర్హను సైతం అక్కున లాలించెనంట |! 56

పోట్టాటలు "పెట్టిందట ! మావో కావన మూసిన మం్యత కవాటాలు తెరచి అనుమానపు పెంజీకటు లలమిన జన మానసముల సుహృద్భావ సౌంద శర చ్చందికమె విరిసిందట |!

తల నెరసిన మేధావుల

తలల పైన “రివిజనిజం'

జెండార్రై ఎగికిందట, 2

ఖబ్బ చరచి నిలిచిందట ః అల కంసుని యోగమాయ అపహాస్యం చేసినట్లు కాళీ సీసాను చూచి కళవళవడు మానోతో మహామాయ మార్కుభాయ మంతశ క్రి 'రివిజనీజం" వలికిందట దిగంతాలు' [వతినాదము లిచ్చునట్టు “వ్రదోయీ మాం[తికుడా. ఎవరోయీ ఎవరూ నీవు' కాలానికి కత్తులతో కడతావా 'పెనువంతెన ?

న!

కడలి ఆలల .కాస్తించ్లే కాన్యూటువ సీవేనా ? పంచభూతముల గుప్పిట పట్టు హిరణ్యావుడవో:? తరుణార్కుని కబళించగ తలయెత్తిన రాహువువో-? కొల మహావాహినిలో. కాళ్ళు చేతులాడిస్తూ ఎదురీతల సీదుతున్న దెవరోయీ ఎవరునీవుఖ" పరాజయం వరాఖవం దుర్యాగవాం (వక్రోపించి మహామాం(తికుని ఎదలో ఆపవాంకార జ్వాలాముఖి భుగభుగ భగలగ ధగధగ ధగద్దగల పొగిలి రగిలి జ్యాలా కీలా తోరణ మాలలుగా మండెనంట ఆ వీషణ రోషాగ్నుల. ఆభఖీల ద్వేషార్నుల్త వీళత్సణ్వాలల్లో. (వఠవించిరి రెడ్‌గ్గార్టుల్లు, (వళయంకర విధ్వంసక్త వరహి:సారిరంన్సువ్లుల్లు 158

మహ్మోసష్ట మావోజే మహా[భసష్ట సంళొనం రెడ్‌ గార్డులు ॥ రెడ్‌ గార్జులు | ఎవరు వీరు వవరి వారు కోరాటం ఆరాటం సమ్మర్దం సంరంభం సంఘర్షణ సంచోభం ఎవరిమీద ఏందుకొరకు నిన్నటి మొన్నటిదాకా కన్నుల ప౭డువు చేస్తూ ఒడిలో బడిలో ముద్దుల జడిగా మురిపించినారు నిన్నటీ ఉదయం వరకూ అన్నెం పున్నెం ఎరుగని అమాయకపు .వసికూనలు ఆటల్లో పాటల్లో ఆనంద వర్మబహ్మలు' 50

ఆకుమాటు పిందెల్హా

చీకూ చింతా ఎరుగని

చిరుతలు బుడతలు ఉడుశలు

రేపటి వేకువ విరిసే

లేత గులాబీ మొగ్గలు కౌమారం కారుణ్యం కరస్పర్శ చేసుకొనే మిడిమేలపు వపడుచుదనం గుడికట్టిన నవయువకులు జలపాతంలా _పొంగే చైతన్య (సోతస్కుులు ఎద నిండిన ఆశలతో అదు పెరుగని కొర్కెలతో నింగికి నిచ్చెనలేసే నిరవగహ యువలోకం ఆగామికి సుస్వాగత గీతాలావనము చేయు నవయుగ నాందికారులు నవయువకులు ।

నవయువకులు

రెడ్‌ గార్డులు |

రెడ్‌ గారులు న!

160

తల్లి కడుపు

'పెల్టగించి

పెల్లుబికే

పిల్పలేళ్టు

వీళ్ళంతా

పాల కడలి

గర్భంలో

(వభథవించిన

(వసరించిన

కోలాహల

వోలాహూల

కీలార్చులు

జ్వాలాగ్నులు

రెడ్‌ గార్డులు |

రెడ్‌ గార్డులు |] ఎవరో ఎదలో కూరిన ద్వేషం ఎవరో చెవిలో వూదిన బూతులు అర్థం తెలియని అభాసు కూతలు [వతిధ్వనిన్తూ (వలాపించుతూ విషం (గక్కుళూ బుసల్‌ కొట్టుతూ

క్షేగశ

నిశ్వాసల్లో నిప్పులు జిమ్ముతు వరగర్వోద్దత భస్మాసురులై జ్వాలాహస్తాల్‌ సాగిరి సరిసర సరీసృవములై నూకిరి ముందుకు జాగిలమ్ము లె

హేతువాదముకు

మూతి విగించిరి

గతితర్కా-నికి

గంతలు కట్టిరి

మావో దేవుని

మహిమల పాడిరి

ఒకే నాయకుడు

మావో సేతుంగ్‌

ఒకటే భావన

మావో భావన

మావో సత్యం

మావో నిత్యం

మానో (ప్రాణం

[ప్రాణం [పణవం

కే6శ

(పణయం సర్వం

మావో మావో

మాలో ఒకడే

మావో చిత్తూ

మావే సత్తూ

సత్తూ చిత్తుల

సొరం మావో

సకల ధర్మముల

సారం మావో

నిఖిల కాస్త్రముల

నిగ్లే మావో

మావోచ్చిష్టం

మహా [పసాదం

మావోచ్చిష్షం

[తిజగత్సర్వం ఎవడో ఒక మాం,తికుడో ఎవడో ఒక తాం[తికుడో ఆవాహన గావించిన ఏదో ఒక భూత శకి ఎడదల్లో ఆవహించి అదిలిస్తే కదిలిస్తే ఒ ఇృెరుగని ఆవేళపు వెల్లువలో (ప్రవహిస్తూ పాలిచ్చిన తల్టి రొమ్ము

కై68ి

పటీ |గుదు దోర్యాగులు ద ర. షక టి. రెడ్‌గార్జుల వేషాల్లో రూపొందిన కాపాలిక కర్కోటక బలగమ్ములు హెగించే ఘోరా౪కు సాటిలేని నేరాలకు చరిత మిమ్ము సహియించదు ఎన్నటికీ తమియించదు విశ్వ సామ్యవాద కల్చ వృక్ష చ్చేదన చేసే విచ్చేదకులారా 1 పీ కతు కార్పణ్యాలకు కలా కపటము లెరుగని తెలని మలి యలవంటి న. ధా చలని వెన్నెలల వంటి షం. పిల్లల హృదయాల విషం చల్లైడి మీ పాపాలకు నిష్పాషిక భావి చరిత శషాస్కృతీ లభిస్తుంది 'శ్షగ4

విజయశం౦ంఖం పుణ్య ఖారతి శిరో భూషణము కాశ్మీరు నపహవించగ వచ్చు ఆక మణదార్ల పై రణరంగమున (బతుకు పణమొడ్డి పోరాడు మన వీర మైనికుల మానస ముప్పొంగ విజయళంఖమ్మొత్త రా-- శాషతవుల్‌ వెరచి దిక్కుల బారగా

వలసవాదుల స్వార్థ

వల్మీకమున బుట్టి

వడగ విప్పిన [తాచు

పాము ఆయూవ్‌థాను

నడమంతరపు బల్మి

మిడిసివడుతున్నాడు

విషపు నాల్కలు సౌది

బుసకొట్టుతున్నాడు

తార్జ్య జవసత్వాలతో.-వెన్నంటి

తరిమి నురుమాడాలిరా !

శ్లేగ్రర

కొంపలంటించేటీ కొరివి చౌ ఎన్‌ లెయ్యి వేయ్యేండ్ల కయ్యాల వస్తాదు భుట్లోకు అంగరత్షకుడుగా రంగమున దిగునంట |! తొడగొట్టి మెడబట్టి తోడుదొంగల శెట్టి జగజెట్టివై నిల్వరా.-సీకిర్రి యుగయుగమ్ములు వెళ్లురాః

మధ్య యుగముల నాటి

మత తత్వ భూతాలు

తలచెడిన పిడివాద

తాత్విక | పేతాలు

స్మామాజ్యవాదు దు

ర్థాతులకు (భ్రాతలై

పగబట్టి సాగించు

పాతాశహోమమ్ము

విధ్వంస మొనరించరా-అలనాటి

వీరభ(ద్రుని మించరా 1 దండెత్తు వగవాని ఖండించగా లేని షండత్వమును శుష్క పాండిత్యమున దాచి గొడిదను గ్నురాన్ని

కే66

కలిపి గాటనుగట్టు రెండు నాల్క్మాలగుంపు + గుండియలు ఘూర్చిల సింహనాదము చేయరా--నీ జాతి ఇ్మాతధర్మము బాటరా : ఒక చెట్టు కాయలైై ఒకతల్లి పిల్లలై ఐక్య భఖభారతముగా అలరారు మనజాతి నక్కజిత్తుల దొరల నయ వంచనకు జిక్కి ముక్కలై నాదన్న ॥ నిక్కువమ్మెద నమ్మి ప్రజల న్వైక్యము జ్రేయరా- జాతీయ భావ సంపధ్ర పెంచరా! కుత్సితుల పుట్టిల్దు కుట్రలకు నట్టిల్లు భారతీయుల కొళ్లు బంధించు సంకెళ్ళు పావజాతుల పొత్తు పాడుకామన్వెల్లు సాలిగూడును వీడరా- నీదేళ సమ్మానమును నిల్బరా 167

చిరనిరీశణ అఆస్తమించెను మొన్నయీసరి వాద్దుపై రవి చీలిరెండుగ నిన్ననిట "స్వేచ్చా (వభాతం నెత్తుపేరుల మునిగి తేలెను భగ్నజీవుల వలపు టూర్చ్పుల (పజ్వలించును అగ్నిశిఖలిట యిందు విత్తిన ద్వేష వీజము లందు కత్తుల పంట బండెను యిచట (_పేమిక నయన తారలు వెతల కతలను [వతి ఫలించును [(వణయినీ మృదు వదన బింబం మీణుకుమనె కన్నీటి జలుల ళు కన్న బిడ్డల కొరకు తల్టుల కనులు కాయలు కాచెనిచ్చట అన్నలను యెడదాసి చెల్లెం నం! (డార్తగీతులు పొడిరిచ్చట రక్త ఫానముచేసి నివ్వులు (కక్కుయీ సరిహద్ధు రక్కసీ 168

వల్దకోడ్షై యున్న ఎదపై మారణాయుధ మండితమ్మై మారిలా విహరించుచున్నది తరలివచ్చే రేపు వుదయం కొరికె యిటనా చిరనిరీకణ వరిమళమ్ముల జిమ్ము పువ్వులు విరిసి మెరిసిన యింధధనువై వెలది వెన్నెల మొలక నవ్వుల వెలుగు యీ సరివాద్దు నదిలా కులుకుతూ జనయితి భారతి తశుకజెక్కల నాడుకొను కుటి లాలకల దలపించుచున్నది చికురవంక్తుల కత్తి వాదర చీల్చి పాపట రక్తృతిలకం తీర్చిదిద్దిన పెళ్ళికూతురు తీరుగా రాగిల్లుతున్నది ల రాగజలనిధి నోలలాడే రసికజన సుమనోభిరానుం పరులకోసం పరితపిచెడి కరుణహవృదయుల కొాలవాలం అన్నదమ్ముల కాప్తమితుల కమరరడా బంధమీ సరి కే8ి0

హద్దులో 1వళ్యూషమందే అవతరించెను లోకబాంధవు డభిల జన సంరక్షకుండై కథము రాతికి గగనసీమకు శోభగూర్చెడి తారకాళికి శుభము చల్లని చందమామకు సకల శుభములు కలిగి భారత జనని యిల వరిలుగావుతః భయం మంచుకొండల మించుగుండెలు మండి జాలా మాలలూగగ ఎత్తివచ్చు నరాతి సేనకు మీత్తులైన జవానులారా? వచ్చినెత్తురు వర్తకుల పా పిష్టి దృష్టుల కందకుండా కంటిపాపల రీతి మిము వె న్నంటి కాచుత దేవదేవుడు చిగుదువాకెర తేనెసోనల చెలియ (ప్రణయ పీపాసమాన్పగ అందగత్తియ హృదయమే (పభు మందిరమ్మై కందశించుత [వణయరాళ్ఞి మనోజ్ఞ వీణా క్వణనమున ధర వరవశించుత క్ష0.

దుఃఖతప్తుల కన్నుగవ సం

తృప్తి మిలమిలలాడు గావుత కరుడు గట్టిన కర్య-ళత్వం కరిగిపోవుత వావ్పధారల ముద్దులాడే 'పెదవులై సరి వాద్దుముచ్చట గూర్చుగావుత

ఆక్మబలి దానమ్మొనర్చిన

అమర వీరుల విమల తలమిది "

ఢిల్లి లాహోర్‌ పిల్లగాలులు

(కేళ్ళువారిన నందనమ్మ్‌ది

చెలిమికోసం ళాంతికోసం

కలలుగను కల్హార వనమిది కాళర్శాతి గతించ్చిపాతః కొలర క్రిమ జొలునవారగ రుధిర కావారమున విరిసీన (ప్రణయ వద్మంవోలె యీాసరి హద్దు కన్నుల గట్టుచున్నది (నర్జార్‌ శ్యానీ గేకానికి అనువాదతి)

క్త

మళ్ళీ రష్యాదేశం వెళ్ళుతున్న మహాకవి.శ్రీ శ్రీ కి మరోసారి పురోగామి చరితను దర్శించుకొరకు మహీతల స్వర్గానికి మవాయాత సెౌగిస్తూ మళ్లీ రష్యాదేశం వెళ్టతున్న మహాకవీ। కవి మల్దారెడ్డి చేయ గల విన్నవ మొకటున్నది మునుపొక పతి రష్యాలో కనిపి చిన వినిపించిన కార్మికజన విజయాలను కవితలోన వర్డిస్తే ఆళశయోక్తులని కొందరు అవహాస్యం చేశారని అబద్ధాలు చెప్పావని అడిపోసుకున్నారని మీ యిప్పుడు రష్యా వెళ్ళి తిరిగి వచ్చినాక “చందమామపై చుక్కల క్షే?

సస్యాంకూరముల నాటు కాస్రీయ మహేం[దజాల:. సంరంభం చూకానని నేనే. మీ శ్రిశ్రీనే_ అనాటి మహోత్సవమ్ము కావిష్కరణమ్ము చేసి నానంటే ఎవరెవరో తిడతారని విరుచ్చుక పె బడతారని ఆందోళన పడుటెందుకు కవిచం[ దాః కమ్యూనిజమం టేనే కత్తిదూయు శన్మత్తులు! కార్మిక రాజ్యమ్మంట - కలవరపడు ధీమంితులు! విమన్నా మనటబోంట్లకు వెరపెందుకు? దిగులెందుకు మార్క్సు లెనిన్‌ స్తూతాలను మంతాలుగ వల్లిస్తూ వడగలెత్తి బుసకొట్టే పీడివాద మహోరగాలు మావోత్సేతుంగు నుంచి మన జనళాక్తేయుల వరకూ రష్యాలో సామ్యవాద రాజ్యథ్రీ స్టాలిన్‌తో కే78

సహగమనం చేసిందని

చాటీంచుట -వినలేదా? అజరామర కీర్తి ధ్వజు డైన లెనిన్‌ పార్షీపై ఖండాంతర దేళ దేళ కార్మిక జన వ్మిదోహులు అతి విష్ణవ పదజాల మ హాడంబర వేషంతో సాగించే విచ్చేదక చర్యల పర్యవసానం కనబడదా? వినబడదా? కళారపీ।; మహాకవీః మౌనానికి స్వస్తి జెప్పి మోమాటం కట్లు నిప్పీ ధ్వజమ్మెత్తి భుజంచరచి నిజంవల్కు_ మహాకవీః కలంగిళం మేళవించి పలుకు నీజం మహాకవీః

కేటి

స్వాతం్శత్య యుద్ధం యుద్దం యిది స్వాతంతత్య మహామయుద్దం స్వాత (త్య వతాకచ్చాయల సాగే యుదం యిది స్వాతంత్ర్య మహాయుదం

ధి 6 మన వవిత భారత జనగణములు పీడిత కాడిత [పజా (వవాహం కార్మిక కర్షక 'స్వేచ్భా జీవుల యుద్ధం యిది. సతం్యత్య మహాయుద్ధం తూరుపు పడమర ఉత్తర దషీణ సమస్త దిక్కుల [వపంచమంత్నా మనదే మనదే మనదేనండోయ్‌ " ఇంగ్లీష్‌, ఆమెరికా, చీనాదేశపు సమస్త జాతుల [కామిక యోధులు మనమే మనమే మనమేనండోయ్‌ దౌర్జన్యాలను నిర్మూలించే మొక్కటోవనీ ఉక్కు వటుత్వం ఎర్రమైన్యమది మనమేనండోయ్‌ యుద్ధం యిది స్వాతం(త్య మహాయుద్ధం శే

ళు వర్గముకు సమాధికట్టనీ శాంతియుద్ధముల కిర్థమ్మేమిటి? 'స్వేద్భాపాలన సాగనిలోకం ఆదేమిలోకం అఆధోలోకమే:ః (శ్రామికవర్గం కాసించని ఆ స్వతంత్ర మెందుకు? స్వరాజ్య మెందుకు? అదుగో అదుగో స్వతం(త భారత అరుణోదయ మల్లదిగదిగో పాడెను 'గుల్‌నార్‌' [పవంచగీతం మిలమిల మింటను మెర సీ జెండా కనవోయ స్వేబ్భాజీవుల జెండా యుద్ధం యిది స్వాతంత్ర్య మహాయుద్దం (మగ్జుం మొహీయుద్దీక్‌ ఉర్హూకవితకు అనువాదం. చి చి ది చ్వితీయ వ్రవంచ నంగామ కాలంలో వ్రాసిన గేయం ఇది.) శే?6

నిరీశతణ అడడ తడి కనుల రేయెల్ట తొలకాడుచున్నావు వలపు టూర్పులవోలె వచ్చి పోతున్నావు కలల పంటలు పండి కామనలు ఫలియించి నీవు వస్తావంచు నొ హృదయ ముప్పొంగె మేలిముసు గలవోక లీలగా సవరించి మోముపై ముంగురులు గోముగా పారాడ వాలుచూపుల సిగ్గు లొలికించు నినుదలచి విరహబాధా తప్త పృాదయాంతరాళాన (చణయ వీణాగాన నిక్వాణములు సాగె ఎండుటాకుల సన్వ డులలోన నీ రాక క్షే

తలపోసి నా తపః వలసిద్దిగా నెంచి చమురిసిపోయితి- నేను మరచిపోయితి మేను రేయెల్డ మేల్కాన్న తారకలు నిదురించె బద్దక ముతో ఒళ్ళు విరిచె పచ్యూషమ్ము ఉదయానిలముకూడ వచ్చె నేకాకియె నీవు వస్తావన్న నా యాశ లడుగంటె నా నిద్దుర ను కొల్ల గొన్న నా పేయసీ | నా ఆంతరాత్మలో నాట్యమాడే చెలీ! రాగదేనా (వజయ రాజ్యాధి దేవతాః రాగదేనీ చరణ రాజీవముల [మోల ఆత్మార్చ్పణము చేసి ఆమరత్వ మొందెదను (మూలం ముఖ్యం మెహియురీన్‌) “శం

ఇనవీంబం ఇన్కిలాబ్‌ 1 అమవురజీవి లువూఐఎబాః

ఇన్నాళ్ళకు మళ్ళీ ఒక ఏస్సువభుం డస్త మించె ఐరాస్తా శిలువమీద అంతరించె లుమాంబా నరరక్తం రుచి మరగిన నయా వలస కలుషాత్ములు వన్నిన పద్మవ్యూహపు అన్యాయపు ముట్టడిలో నాటో సాషమాజ్యవాద నరహంతక కురుబలగం ఆఫికా విమోచన సమ రాభిమన్యు బలిగొన్నది

తరతరాల తెల్లదొరల

దరిగానని పీడనలో

అణగారిన కాంగో జన

గణ మానస వైహాయస

వీధుల్లో విహరించిన

ఇనబింబం లుమాంవా |

ఇన్కిలాబ్‌ లుమాంబా 1

క.

యుగయుగాల వం సతత్వ నిగళమ్ముల తెగ దెంచిన ఆఫికా విశాల ఖండ మంతటినీ వెలిగించిన అరుణారుణ దివ్యతార అమరజీవి లుమాంబా : చెరసాలలు వురిశిక్షలు వురుముతున్న మృత్యు భయం చైతన్య మవా (స్రవంతి జనళక్తి ని అడ్డలేవు | అజరామర కీ ర్రిధ్యజ ॥ అమరజీవి లుమాంబా : అందుకొమ్ము విప్ణవాభి వందనాలు మా హృదయ స్పందనాలు అందుకొమ్ము | 180

అ జేయులు చెప్పుడు మాటలను నమ్మి శివమెక్కిన వె(ర్రిమూక ఛీయని భీకొట్టి ఓట్ల చీపురుతో దుమ్ము దులిపి చిమ్మేస్తే వుమ్మేస్తే చిత్తుగ ఓడించేస్తే ఉలికామా ? పలికామా ? తల కిందికి వంచామా ? సరి వదలని దళసరి ఖ ద్దు లాంటిది మా చర్మం బాకుల్లాంటి విమర్శల ఏకుల్లా భావిస్తాం కాళ్ళుబట్టి లాగేస్తే చూరుకు వేలాడుకాము మూలబఐడిన మంచిలో మూళల్లే నల్లుల్టాగా గుంతకాడ గుమిగూడిన గుంటనక్కలకు మళ్లే మంచి రోజులొస్తాయని పొంచేసుక్కూచున్నాం

క్షేగ్రకే

సామదాన భఖేదదండ సకల విధోపాయమ్ముల పంచ కూళ్ళ' కషాయాల [ఫంటుల్లో గండికొట్టి నాన్‌ కాం(గేస్‌ (వభుత్వాల నారన్నది లేకుండా చేసేందుకు సవాలక్ష చిట్కాలున్నాయి మాక। ఇల్లలికారో లేదో ఒశ్ళెరుగని ఆనందం | పాము పడగ నీడల్లో వంకుగ జరి పేస్తారట ॥ మూడు నాళ్ళ ముచ్చటకే ఆరు జోళ్ళ బెప్పులంట | ఇరువదేండ్డు ఖోగించిన తిరుగులేని అధికారం ఎవరవరో కుమ్మకైై ఎగరేసుకపోతుంటే ఉచితానుచితాల గూర్చి విచికత్సకు దిగుతామా ? తొలి దెబ్బకు హరియానా తోలు వలిచి పారేళాం పశ్చిమ బెంగాల్‌ మం్యతుల నెత్తురు చవి చూచినాము పంజా విస్పక ముందే 18వ

పంజాబు స రెండరయ్యె రేపో మాపో యూపీ ఆపై బీహారు వేట చివరకు మా యమదండం ర్పుకిపిస్తాం కేరళపై న్యాయం ధర్మం ఆంటూ నంగనాచి కబుర్హేల 2 రాజ్యాంగ సమస్యలపై రథసను పట్టించుకోము ॥ న్ముపీం కోర్టును అడిగే సోదెలు మా కేమున్నవి ? తాతాల బిర్జాల డబ్బు పాతర లున్నంతవరకు ఢిల్లీలో మా (పభువులు చల్టంగున్నంత వరకు పదవికి, డబ్బుకు లొంగే వెధవలు వున్నంతవరకు గుండెలపై చెయ్యేసుకు గురు వెట్టి ని(దిస్తాం తియతియ్యని అనుభూతుల తెవ్పల పైలేలుతాము, ల క సం కలయ / పీ [రం న ఎ ల గ్‌ చా, ్‌త్తల 188

(1 . క న్‌ . ల ల్‌. ం . | ఫ్‌ శ మ న. 114౬485001 6౯40-64౮4 గ4ట4౧౯001--౧.13/- కో. "|, _ మీనకది శ్రీత్తు టహారీంగ తేళు తె బీగేయాబ చనినిు. షళ్హీచనిశు మీళ్చీ ముళ్ళ 1. చదివి ఈ పాలిలేళ్ళతో నరు పూదచెట్టుకన్నరేర్తం రవ్వ న్‌ ల సాలిక కు తీక్కువకాన్చలలో తీస్పరించానని బీనున్‌శేసు ట్ర పెడుట్రున్నను. ఖున్యు వొర్డి మార్కిస్టు మాత్తుఓవిగాక [. రిజస్షన కనినే. అంతే చీలీఫాత్తుయని స్లేసంలో ! జిఖలు చెర్యు. షువ్వేనో బీ జకేయారేహో చూసుకోక ఆనీననవీయా కాన్నీజగత్తుతో కూడా సుకిక్రమబ . చెయ్యటం బీక్టై3్‌ బావ్రంబీ? ఐ౩ బంజెలనువ్‌ | చియ్బునేడుకోం చిస్పు- అరసున్న ఎక్కడ పెట్టాలో రకు స్మ తిణస్రూ? (తియలకేమ ఎఓవిశాబడ్డు బందొిల 6ంగతి ఏటవేలేస్తున్న లు) న భీకు ఇంగ్లీసుకొమీ ఫెంచిదిను నంస్కుతం హముయు "

• తినేంాము ఇలొంటాందఐ షు్క్వుతిణసు కవిత్వం .
• రొయడ మేణుట్‌ చెన్చూ? ల న్‌ శృభకంబుణు.లొల్కాలికంబుణు పసు సమకాలిక " నమున్చలొ బీ కవిలొవన్తువుణ? నుస్వ్వుభావీతీయు ॥ సంసృతి తీవీలి కళీంకం తెచ్చిన్చు సార్వకొలిక రమ్య, ఎలి . వొన్వ్వత విబఏణు (మౌన తీన్సుసీ పాషీకుణ మీల్ళింటీమీ న!

• గాక) సీల్‌ం తెబడు? బీలే తెబడుఫంటా? తెలియని నారు తిణసుు కాబుట్లే నీ కంత్పం ఉత్తీపోపగాందా అరి లే! ూలింసు ఇచ్చాలు శ ముళ్ళ చెబుతున్న మత్స | సున్సుకవివి కాపీ నార్టి, న ఇక్చనాప్రు. ఇదిశాహోల ఆసుకున్ని సరీ. సవ్వుకన్వుకాప్టు. * ఖ్ద 1581 : 81-7098-055-0 ( +౯5008484 487 ౯౧1౫7౬౧9, గ౪ం౯ాష940.. 86046; 35538. 4