Analysis: mahathapashwi

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/mahathapashwi
Date: 2026-08-11 13:45
Chunks: 34

---

Book Overview

Book: mahathapashwi
Source: https://sundarayya.org/mahathapashwi
Total OCR chunks analysed: 34

---

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 97%

---

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

• శ్రీ
• నాయన
• గణపతిముని
• చేసి
• తాతగారి
• రోడ్‌
• సాహిత్య
• నామకరణం
• సోమయాజుల
• వారి
• జీవిత
• వీరు
• కూడా
• ఉన్నా
• వాసిష్ట
• రాజేశ్వరీ
• విజయనగరము
• విశాఖపట్నం
• విద్యా
• ఆచార్య
• విశ్వ
• భవాన్ని
• త్రీ
• గణపతి
• వల్ల
• గణపతిశాస్త్రి
• ముని
• ఆయనే
• అఆయల
• వారు

---

Per-Chunk Details

Chunk 1 — Mahathapashwi_pages0001-0010.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 7448

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [9, 10, 11, 71, 206]...

Key Terms:

• శ్రీ
• నాయన
• గణపతిముని
• చేసి
• తాతగారి
• రోడ్‌
• సాహిత్య
• నామకరణం
• సోమయాజుల
• వారి
• జీవిత
• వీరు
• కూడా
• ఉన్నా
• వాసిష్ట
• రాజేశ్వరీ
• విజయనగరము
• విశాఖపట్నం
• విద్యా
• ఆచార్య
• విశ్వ
• భవాన్ని
• త్రీ
• గణపతి
• వల్ల
• గణపతిశాస్త్రి
• ముని
• ఆయనే
• అఆయల
• వారు

Extractive Summary:

(| + 9 ఖం || , న జ్‌ పదమ ఇ 1 బే జ ప న్‌ వ ఈం, 2 జ్‌ డం. ప ల (స 12 లి... న న సంక. న , మ || (సు ల + మ న్య సగ ఈ న శీ.

---

Chunk 2 — Mahathapashwi_pages0011-0020.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 9957

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [101, 206, 234, 247, 252]...

Key Terms:

• శ్రీ
• నాయన
• గణపతిముని
• వారి
• రమణగారు
• విశాఖపట్నము
• కావ్యకంర
• గణపతి
• మహాతపస్వి
• రచించి
• విశ్వనాధ
• సమస్య
• భావం
• త్రీ
• వివిధ
• నిత్యమూ
• అపూర్వ
• సమస్యలని
• మూడు
• వారు
• పరిత్యజ్య
• వధూః
• పూరించారు
• విషయాన్ని
• గౌరీ
• పార్వతి
• ఉంది
• విధంగా
• ఆతని
• కవితా

Extractive Summary:

కీర్తిపతాకని ఎగురవేసిన ఆ సన్నివేశం నిత్యమూ స్మ రింవదగ్గది ఆ విద్వత్పభలో శ్రీ గణపతిముని సద్యఃన్ఫురణతో అపూర్వ కచ్చ నాశళాథ౨గా సమస్యలని పూరించికవిధం సంస్కృత సౌహిత్యలోకంలో చిరస్టాయిగా నిలుస్తుంది ముచ్చటగా మూడు సమస్యలని ఎలా వారు పూరించారో పరిశీలిద్దాం _బ్లేనవస్త్రం పరిత్యజ్య వధూః శ్వ శరమిచ్భతి అనేది ఒక సమస్య పయ్యెదని విడిచి పెట్టి కోడలు మామగారిని కోరుతోంది- అని థఖావం ఈ సమస్యని మధురబావ బంధురంగా పౌచిత్య వరి పుష్టంగా గణపతిముని ఇలా ఆశువుగా పూరించారు హిడిందా భీవుదయితా నిదాఘే ఘర్మ పీడితా _స్దన వస్త్రం పరిత్యజ్య వధూః శ్వ శురమిచ్చ తి భీముని భార్య అయిన హిడింబ వేసవిని కావంచే పీడితురాలై. ళు థా(ద్రవద శుక్ష చతుర్ధినాడు అంటే వినాయక చవితినాడు చం దుని చూడవలసి వస్తుందనే భయంతో సంవత్సరానికి ఒక దినం పార్వతి భర్త ముఖం చూడదు అని థావం సమర్థనం సహ్బృ ద్యంగా ఉంది పిపీలికా చుంబకి చందథిమండలమ్‌ -అన్నది మరొక సమస్య దీన్ని గణపరిముని ఈ విధంగా పూరించారు సకీవియోగేన విషణ్ణ చేతసః వభొః శయానస్య హిమాలయేగిరౌ శివస్య చూడాతలితం నుధాశయా పిపిలికా చుంబతి చం 1దమండలమ్‌ సతిదేవి వియోగంచేత భిన్నమనస్కుడై న పరమశివుడు హమాలయ పర్వతమందు వవ్వళింపగా ఆతని జటామండలంలో ఆలంకారంగా ఉండే చం దమండలాన్ని అమృతమందలి అశచే ఇక చీము చుంబించింది అని భావం ఈ విధంగా నవద్వీవపంలో గణపతిముని ఆపూర్వ్య కవితా వైభవాన్ని (వదర్శించి పండితుల పవళ్తిసంసలందుకొని పండిత సు తాముడై న ఆంబికాదత్తునిచే నూనూగు మీసాల నూత్న యౌవ నంలో కావ్యకంర అనే బిరుదాన్ని పొందారు అప్పటినుండీ శావ్యకింఠ గణపతిముని” లోకవ్యవహారంలో (పసిద్రిని సంతరించు కొన్నారు. (0౫ చ గర్పింధం మూడు భాగాలలో రచింపబడింది గణపతిముని 1గంథాలవని అన్నింటిని సమ గంగా అధ్యయనం చేసిన శ్రీ రమణ శరు గణవతిముని రచనలలోని కొన్ని భాగాలని ఉదాహరిస్తూ కథని వివరిసూ ఫసపున్వయిస్తూ ఒక నవలని రచిస్తున్నట్లు భం “"గంథాన్ని రచిరచడం త్రీ రమిణగారి సత్యేకత నాఒమూలం థిఖ్యతే కించిక్‌ నాఒన పేక్షిత ముచ్యతే _అన్న మల్లినాథ సూరి వాక్యాన్ని ఈ (గంథం తలపింపకేస్తోంది భాషాభేషజాన్ని ప౦దర్శిం వక విషయాన్ని సరళంగా మృదు మధురమైన భాషలో సర్వజన సుగమంగా వివరిస్తూ ఈ గ$ంథాన్ని రచించిన శ్రీ రమణగారు కృతకృత్యులు తవస్వి అనే ఈ [గంథం హిరకుని ఉత్మంరని పెరచుతూో తుదిదాక చదివిస్తురందనడం అ౭ిశయోక్షి గాదు బుషి కల్చుడైన ఒక మహావురుషుని అపూర్వ చరికఠ్సిని లోకానికందించి శ్రీ వేంకటరమణగారు అటు పిత్తూణాన్నీ ఇటు బుషి బుకాన్నీ తీర్చి కొన్నారని తలుస్తాను పొరకలోకం గళంధాన్ని టిదివి తరించును గాక శుభం భూయాత్‌ వేదుల సుబహ్మణ్యశాస్త్ర 16-4-1009

---

Chunk 3 — Mahathapashwi_pages0021-0030.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 7132

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [58, 82, 123]

Key Terms:

• శ్రీ
• తపన్ను
• నాకు
• నాయన
• మును
• దర్శనము
• సంవత్స
• అవతరించిన
• మహర్షి
• శక్తి
• తపస్సు
• నిజమైన
• వారు
• తపన్సు
• వారి
• సోదరి
• పప్పు
• ఇందు
• వాసిష్ట
• వందనాలు
• సహకరించిన
• యాజమాన్య
• మరియు
• భాగము
• వియోగము
• నిర్యాణము
• గణపతిముని
• పకృతి
• పురుషుడు
• అందు

Extractive Summary:

నడా చ్‌ ణా ర 1 ల ల క న | ళ న. న ల | షన స స్‌, న ఛ్త ఆ గ న 3. । / ఈ |] శిత న | క న ॥ గ్ర గ లో!

---

Chunk 4 — Mahathapashwi_pages0031-0040.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 10457

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [30]

Key Terms:

• వారి
• తపస్సు
• శ్రీ
• యందు
• వారు
• తపము
• నుండి
• దృష్టి
• యొక్క
• హిరణ్య
• ఇదియే
• భగవాన్‌
• పొంది
• గణపతి
• ఒకానొక
• గలదు
• నందు
• గాని
• సిద్ధి
• చేసి
• నీకు
• అన్నారు
• తాను
• నిజానికి
• తీయించి
• ఆదిత్యుని
• నృసింహశాస్త్రి
• త్రీ
• డాక్టరు
• స్పిరిట్‌

Extractive Summary:

దేశ రక్షణకు సమాజ సేవకు తపము ఆవశ్యకము అని తెలియ జేసిన మహా తపశ్వి త్రీ వాసిస్ట గణవతిముని ఎప్పుడో బుషి కాలము నాటికి అంక ఈమై నవీనులెకు అగమ్య గోచరంగా తోచే ఈ వవి[త సాధన మును సులభతరముగ ఆచరించ వచ్చునని తపస్నున కొక నిర్దిష్ట స్వరూపమిచ్చి ఆద్ని నుండి అంతము వలకు తపోమారము యొక్క పోకడ తెలియజేసి తాను దానికి అర్పితుడై తవము యెజక్క పరాకాష్ట ఇది యని తెలుపుటకు మహదాచార్యుడై న భగవాన్‌ శ్రీ రమణ మహార్షిని పరశీయం చేసి మంత తంత వై రాద్ట్యైతములందు. ఈశ్వర నామ సంవత్సర మాఘ పౌర్టమీ దివసమునాడు [00- 878 అచటకు 50 మైళ్ళ దూరమున గల కలువరాయి అగోహారము నుండి ఒక వివ కుటుంబము తన కుమారుని. ఆ రోజు బహుధాన్య సంవత్సర కార్తిక బహుళ అష్టమీ భానుహరము విశ్వేశ్వర సన్నిధి యందు గల డుండి గణపతి వి[గహము ముందు కూర్చుని సృసింహశాస్త్రి నవాక్షర గణ వతి మంతశీ జపదీక్షయందుండెను అప్పటికి సూర్యోదయమై £0 ఘడియలు దాటినది గణపతి చరణయుగ్మ ముపై దృష్టిని నిల్చిన శాస్త్రికి ఆ (పభువు చరణ కమలములనుండి ఒక శిశవు తనవై వు వాన్ని తొడపై కూర్చుని అంతర్ధానమైనల్లు గోచరించెను

---

Chunk 5 — Mahathapashwi_pages0041-0050.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 9464

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శ్రీ
• గణపతి
• నందు
• మహర్షి
• యిది
• కొన్ని
• వారు
• నృసింహ
• స్వాధ్యాయ
• సంస్కృత
• యందు
• కలిగిన
• యొక్క
• భగవాన్‌
• చేసి
• గురు
• అయిన
• వచ్చిన
• వారి
• అనేక
• చికిత్స
• అమ్మా
• శాస్త్రికి
• కుమార
• తపస్సు
• తనకు
• విధముగా
• వారై
• పుణ్య
• సూర్య

Extractive Summary:

ఈ విధముగా బహుధాన్య సంవత్సర కార్తిక బహుళ భానువారము (17-1 - 878) నాడు సూర్యోదయాది €0 అడి యలకు కుంభ లగ్నము నందు మఖా నక్షత పశిథమ చరణము నందు లోకోద్దారకునకు జన్మ నిచ్చిన వారై ఆ పుణ్య దంపతులు తరించిరి తి తి తమిళనాడులోని కుంభకోణము అను నగర సమీపము నందు వలంగైై మాన్‌ అను ఆ [గహారము కలదు ఈ |గామము నకు ఇబెందిన కొన్ని వడమ వాఫ్రహ్మణ కుటుంబములు కొన్ని నందలి సంవక్స రములకు పూర్వము ఆం [ధసీమకు వలన వచ్చిన 19 కుడా లేక పండితుడా యను విస్మ్నయమను కలిగించుచుండెను సరస్వతి బాలకుని నాలుకపై తాండవించెను అది మూర్చయైన యింతటి వైతన్యము ఒక్కసారి వచ్చునా తన పద్యమే ళం చై తన్యమునకు కారణమా యని తం డి విస్నయము చెందెను అందరుళూ సంతసించిరి తదనంతర కాలమ.లో నృసింహశాస్త్రి త్రీ రమణ భగవాన్‌ దర్శనము చేసికొనెను వారి దర్శన థాగ్యవున నతనికి ఎమి తెలి సినదో "ని తాను గణపతికి బాల్యమునందిు చేసిన చికిత్స పొర పాటని యెంచెనట ఆతని ఎబినోవేదనశు సోదరి శ్రీివుతి సవ్బు విశాచౌక్షి వాసిష్ట నిజయము అని గ౦ందమునందు ఇలా తెలియజేసియున్నారు ఆ మొన మా దీక్ర అది మూగ తనవుని సై ద్యంబు జేసి) హా కుమార మంజు థాం *ఇములు పుఐసార వీక్షింవ నతికాంక్ష నందితి హా కుబూర అవతార తత్త్యంబు నతి (పేమ వీక్షింవ నెట్టి చురక వేస్తి పి కుమార నిశ్చలం ప్రైనట్టి నీలీల డెటియక నడ్టాని వైతిని హీ కుమార రామ కృష్ణుల వోలె పారాడవనుచు జిత్త చాంచల్య మొందంగ చింతవలన సాటి బాలుల వలె నిన్ను సాకి దలచి తప్పు జేసితి నేమి నా తనయ నీకు యో ఈలు వాలోన్మత్త పిశాచములనలె నుందురట గణపకి యొక్క యోగ భంగము గావించెనని యతను విచారించెను కాబోలు

---

Chunk 6 — Mahathapashwi_pages0051-0060.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 9579

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• గణపతి
• అమ్మ
• బాలుని
• యొక్క
• కావున
• మును
• నీవు
• గణపతిని
• దృష్టి
• లేదు
• అతడు
• అమ్మా
• అమృత
• జ్ఞాన
• ద్వారా
• కలదు
• తాను
• అతనికి
• వద్ద
• చదివి
• ముగించెను
• పంచాంగ
• యముగా
• వచ్చి
• నుండి
• వారి
• వెళ్ళు
• విధముగా
• యందు
• తరువాత

Extractive Summary:

కారణ జన్ములను కార్యోన్ము బుఎను జేయుట సైగ నిర్ణయ నుసై ఉంఎంది భివబంధనుల మధ్య వారిని కట్టి యుంచుట సావ్యము కాదు శుద్దోదన చ (కవర్తి కుమారుడై న సిద్ధార్థుని అంత ఎర వాసమునకు వరిమితము చేయ తం [డి యత్నించగా ఒక్క విహార యాత అ కుమారు కండ్లు తెరపించి విరాగిని చేయలేదా అయిఎనే గృహమే స్నర్గసమగా చియక వచబుకుఎు పరికే సూర్భ గఎవతికి రూడ మేఎకొఎయిపు కరిగించే సమయ మాసన్న మైనది అటు థార్యా వియోగముచే న్న సింహశాస్త్రి (కంగియుండెన ఇతని పయస్సు 48 సం॥లు నడిమివయస్సున భార్య గతించినది ఒక పశ్సిక్క చినిగిన విస్త రైన సంసారము మరియొక వంక చిత స్వ భావము గల తనయుడు వివేకముతో శాంతచిక్తుడై ధైర్యము వదఠిక పరిస్థితుల నెదుర్కొనుచుండెను ఎడు సంవత్సరముల వరకు గణపతికి గల తూప్టీకస్థితి ఈ విధముగనే యుండినది పూర్వము పివాడు ఇప్పుడు కెంచిక్‌ బిచేకము గలదు కావున మెల్లగ మృదు వచనములళో బాలుని.

---

Chunk 7 — Mahathapashwi_pages0061-0070.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 9516

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• గణపతి
• యొక్క
• నందు
• తపస్సు
• యందు
• వివాహము
• ధువుడు
• కళ్యాణ
• గలదు
• అతని
• వారు
• సురుచి
• జేసి
• సాహితీ
• చేసి
• చందన
• ధర్మ
• విజయ
• ఇందు
• జాతకము
• కావున
• అతను
• సమాజ
• దృష్టి
• స్వతం
• నాన్నగారూ
• నాకు
• అందు
• తొడపై
• అంతట

Extractive Summary:

ఎవరో తప్పుపట్టారని గణపతి సలికిన వాక్కులు కావివి ఇందు అతని స్వతం [త దృక్పథం విష్ణ వాత్యక దృష్టి కాన పస్తు న్నవి పురాజేతిహసాలలో గల అనౌచిక్యాన్ని వాహాటంగా చెప్ప గలిగిన దైర్యం ఈ మహాకవికి కలిగిందంటే బాల్యము నుండి అతనికి గల స్వతం[త భావన సమాజ సేవాద్భృష్టి అని చెప్పక తప్పదు అంతేశాదు థఖారతీయుల సంస్కృతి సంరక్షణ వేదభాష యైన సంస్కృతవమును రాజభాష గావించుట ద్వారా జరుగునని తన యి _ప్రాయముకు కాం [గెసు మహాసభలయందు గాంధీమహా క్మునితో విన్నవించగా అతను కొందరికి తెలిసిన యీ కథొషను ఎటుల రాజభాష గావించగలమని (పళ్నంచెనట అందుకు గణ పతి సంస్కృత భాషను ఎంస్క్మరింప బూని దానిని సులభతరం జేసి అందరికి అందుబాటులో నుండునట్లు లాలిభాష యను పేరట (వాసి అందరిని ఆశ్చర్య చకికులను చేసెను ఇది యతని సాహసమునకు నిదర్శనము శాళిదాను విరచికమైన మే; సందేశ మును తెలియని వారుండరు గణపతి అదేశ్లైలిలో భృింగ సందేశము అను కావ్యమును తన భార్య యొక్క నిడుబాటి వాల్దడను దూతగ జేసి వ్రసెను కాని యేమని దలచెనో ఆ కావ్యమును తానే చించి పారవై చెను 42 టమేగాక గంభీరమైన ఆధ్యాత్మిక జీవనాన్ని ఇళతడు ఆదిశంకరుల మార్గంలోనే ఆచరించాడని చెప్పక తస్పదు ఈ ఇరువురు వహి పురుషులు గణవశికి అత్యంత (పేయులనుటకు ఈదిగువ న్లాకములు నిదర్శ నములు శ్లో _కృపావలోకొ నగకన్యక్రాయా "కరోతు మే నిర్మల మంతరంగమ్‌ మయేనాంకిత శంకర ఎకతత్త్వ్వం విశ్వం లులోకే జగతే జగౌచ (పక్యహెవలోకనమున అంకితుడగు శంకరుడు సబిస్తేమ ను వీకళఠఠత్వముగా' “కనుగొని శనదర్శనమును లోకమున కువబేశించెనో ఆ నగకన్యకా కృపావలోకనము నా యంతరంగమును నిర్మల ల్లీ _ కాలీకటాక్షై వచనాని మహ్యం దదాతు మోచావద మోచనాని యత్‌ పాఠ పూతం రఘునంశకారం నరాశ్ళతిం ప్రాహు ఈజస్య నారీమ్‌ గొవీ కటాక్ష పొతముబేత _ వవి [కుడగు రఘువంశశారుని (కశళదాసున్సి నరాకృ తియగు సరస్వ్యతియే యని పండితులు చెప్పు దురో అ కాశీ కటాక్షము _ మోచామదమోచనములగు వచన ములనునా కొసగుగాక] = ఉనూసహ (గ్రము

---

Chunk 8 — Mahathapashwi_pages0071-0080.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 10582

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• గణపతి
• శ్రీ
• నుండి
• ఇంటికి
• శక్తి
• గణపతియు
• చేరుకున్నాడు
• భోజనం
• వారు
• గణపతిని
• యొక్క
• నేను
• మరియొక
• యింటి
• పొడి
• తపస్సు
• వరకు
• లాంతరు
• అరుగుపై
• గణపతికి
• కాశీ
• అతని
• జాతక
• మర్నాడు
• పరిచయము
• మూడు
• మీకు
• యందు
• ఉపాసన
• చేస్తూ

Extractive Summary:

శతం ఓ 8 ఎండ్ల మధ్యన బొబ్బిలి సంస్థావ పాఠశాలలో వార ఖోజనములు చేస్తూ గణవతి చదువుకొన్నవాడై వ్యాకరణ సిద్దాంత కౌముదిని ముగింపెను తన తాతగారి ఊరైన లోగిస ఆగవీహారము నందు (శేష్టమైన పండితుని వన్హ వ్యాకరణాఅంకార శాస్త్రములను చదివెను వాల్మీకి వ్యాస [పోక్త వురాణ ఇతిహాసములను పరించి వాటినీ జోధజీయు (వజ్ఞనలవరుచుకొనెను ఇటులుండ యుక్తవయస్కురాఖై న భార్య కావురమునకు వచ్చినది ఆమెయు గణపతి ఆశయములను గమనించి .అనుకూల వతియై అన్ని కార్యముచిందును జేదోడు వాదోడుగా నుండెను ఆమె కార్యకుశలత కలుపుగోలుతనము. ఈ విధముగా పరమేశ్వరిని (సార్ధించిన వాడ్టై తన దీన స్టితికి తనలోతానే నవ్వుకున్నాడు గణపతి దూసి నుండి వెక్కలి గాభీమిం చేరుకున్నాడు పఠరీయాణ బడలిక వలన నీరసం ఎక్కువ యింది మరియొక పక్కన. [గామ పజ లందరూ వచ్చి తీర్థ (ప్రసాదములు పుచ్చు కొనేవారు పూజా ఎరమునందు ల్రీశ్ర ౩ గులావీ రంగు స్పటిక శ్రీ చ్మకముండేది అదియే క్రిఫ్టి స్వరూవము ఆ చ [కనునకే పూజలు జరుగుతూ ఉండేవి ఆ ద్రినష్పులలో నిర్మల చిత్తముతో దిక్షా పరతం (తుడై న క ను * ఈ లేత గులావీ రంగు త్రీ చకర్తిమును శ్రీ విద్యా విదా నమన గణపతి క్షు ని తరువాత యతని కుమారుడు మహాదేవశాస్ట్రి యాతని ఫార్య రాజేశ్వరి పూజ చేయుచుండిరి 058వ సంలొ అది ఒక్త (పక్కన భిన్నవయినందున పూజ చేయరాదని పెద్దలు చెప్పడంతో నుంకి అగర్గీిహారమువద్ద నాగావశినది యందు ఆచ (క మును ఉచ్చిత్ర సత్మారమిలతో వదలి వేయడమైనది

---

Chunk 9 — Mahathapashwi_pages0081-0090.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 10019

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• గణపతి
• గణపతిని
• అతడు
• నందు
• నేను
• నాసిక
• ఈశ్వర
• స్థలము
• చేసెను
• దుడు
• యింటికి
• యందు
• కొన్ని
• నాడు
• జూచి
• నాసికా
• పెద్ద
• వైద్యుడు
• వచ్చి
• గాని
• కొంత
• ఇంటికి
• యుండెను
• యింట
• వైద్యుని
• అతని
• తరువాత
• వాడై
• గాంచి
• పూజారి

Extractive Summary:

58 గాకుండా రోజూ స్నానమునకు వేడినీళ్ళు రుచికరమైన భోజనము కల్పించినాడు గణపతి వగటిపూట ఆలయమునందు ధ్యానము జేయుచు రాశులందు వైద్యుని యింట వి శమించుచుండెన ఈ విధముగా వారము దినములు గడచినవి గణపతి తపస్వి యేగాక మవి వండికుడను విషయము వైద్యుడు [గహిం వెను ఒక రొజు రామభావుడను ధనికుడు అతని యింటికి వచ్చి యుండెను అతడు వండిత పోషకుడు వరియు సాహితీ పేయుడు గణపతి పళిజ్ఞను వైద్యుని ద్వారా విని [వత్యక్ష్రముగ యాతని [(వతిభ చూడ నెంచెను వై ద్యుని బలవంతముచే గణపతి యారా త్రి అష్టావధానము చేయుట కంగికరించెను ఆ వార్శను విని అనేక మంది పండితులు పజ యచట గుమిగూడిరి తపొదిక్రతో నీర సించియున్ననూ గణపతి తొలిసారిగా అష్టావధానము చేసినవాడై అందరికి విసయమును కలిగించినాడు రావ భావునకు గణపత యందు భక్తిశర్తద్దలతోపాటు (ప్రీతి అధికమైనది నాసికయందు తగిన తవ స్థలము చూపించెదనని జెప్పి గణపతిని తనతో నాసికక్సు రీసికొనిబోయెను నాసిక జేరిన తరువాత తన వ్యాశమును ఎబురచిన వాడై లామభావు (వతినిత్యము పండితులను రాాంచుచూ కవిత్వ గ్‌ప్టి సొహితీ (ప్రసంగములళో కాలము వెళ్ళబుచ్చుచుండెను రామభాప్ప వై ఖరిని గమనించిన గణవకి తనకుతానే తప స్థలము వెదుకు కొనుట మంచిదని యెంచి ఒక రోజు పవరవ౦ంతయు వెదికి ఊరు దాటిన వాడై యచట లక్ష్మణాలయనును గాంచి యాకర్షితుడై యందు ప౦ివేశించెను అంతట అకస్మాత్తుగా వెనుక దాగియున్న ఆలయ పూజారి గణపతిపై కలియజఒడి జుత్తు పట్టుకొని మరాఠీ వెంటనే గణపతి కాళ్ళ పై బడి క్షమాపణ వేడినాడు కరుణామూర్తియైన గణపతి పూజారినుపశమింవజేసి సాధు పురు షుని వద్ద శలవు తీసుకొని నవచూతి మారమునందు నడచుచూ (ళ్‌ కొంత దూరమునందు పాడుపడిన ఆలయమును జూఏి అందు వరవేశించి శివ పంచాక్షరీ మంత౦% జపముతో తపన్సు పాఠరం జీ థించెను అనుకోకుండా గణపతినుండి వెడలిన శాప వాక్కులు నాసిక్రా [పకొళనకై తోడ్పడు ఈశ్వర సంకల్చ్బమా యను ట్ల నము గావించినది అకస్మాత్తుగా నాాకయందు నూ తము పెను తుఘాను ఇెంరిగి పెద్ద పెద్ద చెట్లు కొన్ని యిండ్తు కూలినవి వాట లన్నియు తుఫాను వర్రమునికు పాడయినవి ఈ విధముగా [సకృతియందు ఒక్కసారి లీభత్సము జనించి తరువాత వాతావర ఐమునందు ప$ిశాంతత నెలకొన్నది మారీజ్వ ర నివారణమునందు విసిగి వేసారిన అధికారులు ఈ అనుకొని విపరీతముతో వ్యాధి ఉపశమించుట గాంచి శాంతి చెందిరి తరువాత విషయ మెరింగిన రామభావు తన తప్పి దమున్సు దెలిసికొని గణపతిక్షై వెతుకచూ ఆలయఎందు ఆ తపోధనని గాంచి క్షమాపణ వేడికొనెను గణపఇికి తపోభంగనము. 62 1శీ నందా భరవతిదేవ శ్లో బృందారకారాధిత పాదపద్మాం నందామివూ మిందు సమాన వర్దా క్స్‌ ఆ లోక్య వింధ్యాచల వాసినీం నా నాలోచయేత్‌ నంసృతితో భయాని తా బృ౦ందారకులచేత అరాధింపబడు పాద వద్మములు గలదియి ఇందు సుందర ముఖియు వింధ్య పర్వత వాసినియు భగవతియునగు క్క నందా దేవిని సందర్శించిన నరుడు సంసా రము వలన భయము నెరుగడు క్‌ శ ఎఉమాసహ (సము ఖ్‌ ళ ఠి నాన్నగారూ అకారణంా నన్ను భాధితుడిగిజేసి శాప వచనములు ప్రల్కిం్పప్ర చర్శనమిచ్చి ఇంటికి వామ్మన్నాడే ఈశ్వరుడు.

---

Chunk 10 — Mahathapashwi_pages0091-0100.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 9986

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• గణపతి
• నీవు
• అందు
• యెంచి
• నేను
• నీకు
• యోగి
• ముందుగా
• గంగానదీ
• వారి
• దేవీ
• నాకు
• అతనికి
• దర్శనము
• డుండి
• కండ్లు
• కొంత
• అటువంటి
• సాధువు
• దేవి
• యొక్క
• అతని
• కిమపి
• మీకు
• సాధు
• కాదు
• మనస్సును
• జేసెను
• శాస్త్ర
• రాగానే

Extractive Summary:

సుమారుగా ఐదునెలలు గతించినవి గణపతి తన నిత్యి జవ తప పూజాదులు జీయుచూ శాస్త్ర గ(ంధావలోకనము గావించుచూ శాలము గడుపు చండెను అంత భార్య విశాలాక్షమ్మ గర్భవతి అయినది ఆమెకు ళన నెల రాగానే పుట్టింటికి పంపే (పయ త్నంలో తం [డి యుండెను కాశీయా [తకు ఈ సబుయము మించి దని యె-చిన వాడై గణప3 తం (డికి తన య (పపాయమును జెప్పెను తం డియు అందులకనునుతించెను జక శభ సమయ మన గణపతి కాశీ యాత$ికు బయలుదేరినాడు ముందుగా [తివేణీ సంగమమవమగు [ప్రయాగ చేరుకొనెను ఆచం ప్రీర్థ స్నానమాచరించి పురవిశేషముఎను జూచుచూ ముగ్గు డయ్యెను సాయం సమయమునకు గంగానగి ఒడ్డున గల శంఖ మాథవాంయమ జేరుకొనెను ఆ ప౦దేశము నిర్జ్వనముగా ఉండుటచే పశిశాంతముగా నుండెను అచట తసముజేయ సంకల్పించి తన ఒట్టల నమూశను వ్రిక్కన బెట్టి గావంచా పరచుకొని దానిపై గూర్చుని ధ్యాన నిమగ్నుడయ్యెను ఉషోదయ కాలము. కొంత సమయమునక్తు తెలివివచ్చి గణపతి కండ్లు విప్పెను ఒక జటాధారిమైన సాధువు పే0మతో విసురు చుండెన గణప€౬కి తెలివిరాగాకే యాతడు 1పేమతో శిరమును నిమురుతూ రొట్టె పాలు తెప్పించి తినుమని యిచ్చినాడు తానొక యా [శమమున యుంటినని గబపవ్ర కవ్వుడు తెలసినది అమృత [ప్రాయమైన ఆహారమును ఆరగించి కండతోనే తన కృతజతఫఘ ఆ యోగికి కెలిపినాడు ౯ క

---

Chunk 11 — Mahathapashwi_pages0101-0110.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 10633

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [193, 257]

Key Terms:

• గణపతి
• యోగి
• అందు
• అతడు
• వాసి
• యొక్క
• కావున
• చెప్పిన
• లేదు
• కొంత
• యుండెను
• తపస్సు
• నందలి
• శ్రీ
• భువనేశ్వరి
• సమీపమున
• ఎదుట
• వచ్చినది
• అతని
• కలిగినది
• భగవాన్‌
• యామె
• లేఖను
• కవరును
• పోస్టు
• యోగిని
• దుర్గా
• మందిరమున
• వారిని
• వంటి

Extractive Summary:

ఆమె చిరువగవుల మోహన రూపము ఆతని హృదయము నందు చిరస్థాయిగా నిలచి పోయినది భువనేశ్వరి ఈ కవిరాజు యొక్క పూజ్యమాతగా పలుగళంథములందు స్తుతింవడినది తనకు కలిగిన మధుకటాక్ష పా్రొప్పేని ఉమాసహ (సము నందలి మొదటిశ్లోకము న సుధార్ద్యియా హసిత చం [దికయా అను వపదజాంంళో వర్ణించాడకడు ఆ శ్లోకమిది 77 నో అభిలజగన్మాతోమా తమసా తాపేనచ అకులానస్మాన్‌ అనుగ్భ ఫ్లాత్వనుకంపా సుధార్ద్యయా హసిత చం (దికయా తా అభిలజగన్నాకొ ఉమా తమను చేతను తావము చేతను బాధింపబడుచున్న మిమ్ములను నీ దయామృత స్రావముచే శీతలవగు నీ వెన్నెలవంటి చిరునగవులతో అను [గహింపుము _] మహాకవి కాళిదాసు తెనాలిరామలింగ కవి వంటి మహి పురుషుంకు కలిగన యనుభనము ఈ కాలమున మరల గణపతి మునికి కలిగినది ఆ నన్నుగన్న తం[డి నాపాలి బచ్టైవమ నాతప ఫలంబ నా కుమార నాదు చిన్ని వడుగ నాకుల దీపీక రాగదయ్య భాగ్యరాశి వగుచు = థాగవతము త ఛి ల! అరసవల్లి వెళ్ళి యుంటిమి అచట సూర్యదేవుని దర్శనము చేసికొంటిమి ఈ యోగి చెప్పిన పేర్ల న్నీ ఆ పరిభువు పేర్లతో సరిపోవుచున్నవి బహుశా యతడు సూర్యభగవాశుడే అయియు6డ వచ్చును ఆనెను గణపతియును అల్లే థావించినాడు

---

Chunk 12 — Mahathapashwi_pages0111-0120.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11011

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [158]

Key Terms:

• గణపతి
• వారు
• ఆచార
• జీవహింస
• గణపతిని
• వారి
• మనము
• సంస్కృత
• వారికి
• రామకృష్ణ
• మొదటి
• యందు
• యున్నారు
• ఇత్యాదులు
• ప్రామాణిక
• బుద్ధి
• విమర్శ
• వారిని
• యున్నది
• అందు
• కావున
• కులాభిజ్ఞుడు
• కాదు
• హితము
• ముని
• బెంగాలు
• తెలిసినదే
• కలకత్తా
• చెందిన
• గణవతి

Extractive Summary:

86 జరువుదురన్న విషయము అందరకును తెలిసినదే బెంగాలు రాష్ట్రవు రాజధాని కలకత్తా అచట పసిద్ది చెందిన రెండు కాళికా లయములు గలవు నవద్విపమునక్షై బయలుదేరిన గణవతి ముందుగా ఈ కలకత్తా నగరమును చేరుకున్నాడు పరమేశ్వర కటాక్ష పిలసితమై దశమహావిద్యలయందు మొదటి నిద్యకు అధికారిణియైన కాశీమాతపీరమై యొప్పు ఆ పుణ్యస్థల దర్శన మాహత్మ శ్రమును ఇలా కొని యాడాడు న్లో సంగీయ మానం స్ధల మార్య బృంధైై రృృృ౦దారకాణాం సరితస్త బేస్తి య కాలికాం నశ్యతి కాల కేశీం _ త ్రాస్య కాలాదపి నైవ భీతి [ఆర్య సంఘముఎబేత సంశీర్షింపబడుచున్న క్షేతము దేవనదీ (గంగృ తీరమందున్నది ఆ స్థలమందున్న నల్లని జుట్టు గల కాళిని సందర్శించిన భాగ్య శాలికి కాలుని (మృక్యువు వలన గూడ్ల థీఫ్రి శలుగదు క్ష విచితమేమన ఇచట యీ పరాశక్తి కాళీఘాట్‌ యందు మం [త తంత విధానముల పూజనందుకొనుదు భీకర (ప్రశయ కాల స్వ రూపమున భయోత్పాతము కలిగించుదానివలె గనబడును అటు దక్షిణేశ్య రమునందు మందస్మిత వదనయై చిన్న్మయకళశల చిందులాడుముండును కాల స్వరూపమె. అచట పర్సితి గుమ్మము ఒక విద్యాలయ ద్వారముగానే కనిపించింది వారికి. లగ ఈ వరము పవిత౦మైన దేవీస్తుతి ఆ యింటనున్న సత్చురు షుని చెవి సోకినది,.

---

Chunk 13 — Mahathapashwi_pages0121-0130.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 9651

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• గణపతి
• అంబికాదత్తుడు
• నీవు
• కావ్య
• గణపతిని
• వాచస్పతి
• వెంటనే
• శ్లో
• ఇట్లు
• అధ్యక్షుని
• కవితా
• గణవతి
• కాని
• ఇందు
• అనగా
• నందు
• చక్కని
• యతనికి
• బడెను
• వేదిక
• అంతలో
• అతని
• నవ్వుతూ
• సవితా
• నన్ను
• అందు
• నాగక
• హిమాలయ
• నొందిన
• అధ్యక్షుడు

Extractive Summary:

99 సరసము" మనోశారమునగు ఈ సమస్యా వూరణ చమతొ్క్కా రమునకు- అందరును- సంతోషించిరి తరువాత అంబికాదత్తుడు కాళిదాసు విరచితమైన రఘువంశము నందు గల ఈ దిగును శన్లాకమునిచ్చి అందలి భావపటిమను అలంకార కావ్య విశేషము లవ తెల్చ్ప మన్నాడు శా న మృగియాభి రతిర్న దురోదరం ట్‌. నచ శశి [(వ3మాభర ణం మధు త ముదయాయ నవా వవ యౌొవనా [ప్రియతి మాయత మాన వపాహరక్‌ అ౩ం వ ధురనుగ ఇందలి విశేషములను గణపతి వివరించిగా ఎ౨ఎకులు హరయు పళ్తికటించిరి తి తదుపరి ఎరీక్ష శ్లోకవునందు గల రసపొవణను తెల్పి ఆ రసమును అభాస చేయుట (రబభావము నిజానికి లేదసుట) ఈయబడిన శొకము కావ్య పర్తికాశి [గంధములోనిది టి. స్తుమ కం వామాకి క్షణవమపి వినాయం నరమసే విఠే భఖేక పా్పణాన్‌ రణమఖ మ కఫేయం మృ్‌గియ సే సులగ్నే కోజాత శశిముఖి య వాఠింగసి బలాత్‌ తవ శ్రీ కసై్యైమా మదన నగరి థధ్యాయషి తుయవమ్‌ ఈ కొకవము శృంగార రసముతో కూడినది ఇందు యౌవన లి నవనఖయొన కాంత తన భర్తతో జరుపు వుదన (క్రీగలు (అనగా రవం చుట వెతకుట కౌగిలించుట) ఇత్యాదులు వర్ణింఎజఒడినవి గణపతి

---

Chunk 14 — Mahathapashwi_pages0131-0140.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 11157

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [5]

Key Terms:

• గణపతి
• యొక్క
• బండీ
• వారు
• గలదు
• వారి
• అతని
• అదియే
• యందు
• రాజు
• గణపతికి
• సురేశ
• రూపమున
• నుండి
• పార్వతి
• స్టేషను
• నందు
• శ్రీ
• ఈశ్వర
• కొని
• కొంత
• మీరు
• అందు
• దేవీ
• తారా
• ద్వారా
• కావున
• చేసి
• రెండు
• మేఘము

Extractive Summary:

0 న్షోక మూలే స్ధెత్యా ఖ్టైర వ్యాఖ్యాం తారాం దేవీ ముద్గి ఖేన సేవే కార్యో విదిత రహస్యో వూతంగింతాం గుణగానేన ఉపాసనా రహస్య జ్ఞానవంతుడై న ఆర్యుడు మూలాధార నిష్టచేత తిపుర ఖైరవిని ఓమ్‌ అను ఉద్గీధము చేత తారను స్రోతరి రూపమగు గుణ సంకీర్తనము చేత మాతంగీ దేవిని సేవింప చలయిను క్ష =ఎఉమా సహ [సము గణపతి ఈ తారామం [త దీక్షను తన థార్యకిచ్చి ఆమె ద్వారా పళలువురకిబ్బంచి దక్షిణ దేశమున ఈమం తపఠ్తిచారమును చేసిన తొలి దాక్షిణాత్యుడయె్య్యెను 22 (తోవ జూపిన తటిథ్ధైవి శాక మన్యంతే కేపి ఘనం పర్వతముక్తం నిగూఢయీ వాచా (ప్రాదుర్శవతి గభీరధ్వని రవిషహ్యా యత శక్తి [నిగూఢమగు. పరిస్టితి విషమించిందని తెలిఎన గణపతి కండ్లు మూసుకుని దేవీని పా్రర్థించినాడు ఆశ్చర్యము గుండెలు (బద్దిలయ్యుటట్లు పెద్దచప్పుడై నది ఆకాశమున దట్టముగా (కమ్మి యున్న కారు మేఘము రెండుగా [బదలుకాగా అందుండి ఒక పశికాశవంత మైన విద్యుల్లత తళుక్కు మని వెలిగింది దారి తప్పే త్తణంలో గోతిలో పడవలసిన యా బండీ ఆ వెఎతురుకి కండ్లు చివుక్కుమనడంతో ఎడ్లు ఆగిపోవడంవల్లి (వమాదమునుండి తప్పుకొన్నది ఆ విలు కురులోనే బండీ దారి తప్పిందని బండివాడు (గ్రహించి దిగి బండిని మరల దారిలో పెట్టి హమ్మయ్య గండం గడిచింది అని" నిట్టార్భాడు అలా వెలువడిన సౌదామిని మాటి మాటికి తన కాంతిని [పకటిస్తూ వారికి చారి చూపసాగింది -ం మ్యున్రిగియుం౦డెను తెలతెలవారుతూ ఉండగా శ్రీకాకుళము రోడ్‌ స్టేషను సమీపించినది శివరాముడు అన్న భుజమును తట్టి _అన్నయ్యా స్టేషను వచ్చుచున్నది దిగుదామా అని అడిగాడు సంపూర్ణ కృషపార్ణవమునందు తేలియాడుచున్న గిణపతి యందు ఇహ దృష్టి లేదు బలవంతాన కళ్ళు విప్పి తమ్ముని జూచాడు శివా నూకు ఇక్కడ డిగాలనిలేదు ఏదియో శక్షి నన్నుముం-దుకు లాగుచున్నది నీవద్ద సొమ్ము జూచుకొని దక్షిణమునకు టిక్కట్లు కొన్టుమ్సు ఎ ఊరైనా సరీ అనెను అన్న వరిస్థీతిని తమ్ము డు (గహించినాడు సేషనురాగానే దిగి విజయవాడకు రెండు టిక్కెట్లు _ కొని మరల బండీ యెక్కిశాడు ఆ రోజ సాయం [(శ్రమునక్షు వారు విజయవాడ చేరుకున్నారు అచట కృష్ణలో స్నానము చేసి కనకదుర్గ దర్శనము చేసుకొని ఆ రాత్రికి స[తములో బసబీసినారు మర్నాడు వారు అచటి నుండి బయలుదేరి రేణిగుంట కాళహస్తి మీదుగా కాంచీపురము చేశ్తుకున్నారు కామాక్షీ నిలయమని.

---

Chunk 15 — Mahathapashwi_pages0141-0150.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 8153

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• గణపతి
• భగవాన్‌
• వారికి
• గలదు
• అందు
• వారు
• శ్రీ
• ముక్తి
• నారాయణ
• ఇంటికి
• అరుణాచలము
• అతని
• ముని
• అరుణా
• త్రీ
• మహర్షి
• ఉంది
• ఎట్లు
• క్షే
• శీవరామ
• కాని
• ఉండగా
• జ్యోతి
• అచటి
• తనకు
• జ్యోతిష
• శాస్త్ర
• మర్మములను
• చేస్తూ
• కావున

Extractive Summary:

వుహాతపస్వి (రెండవ భాగము) 1 అరుణాచలము న్లో తంత విదో శనయోనికు చకం శోణ ధరాధర రూపముశస్ని అర్ధ మముష్య వ పుర్మ్శదనారే రర్ధ మగేంటద్ర సుకే తవగా [తమ్‌ [అమ్మా నగేం్యద్ర పు[తికా తం[త విదులు... (శాక్తా గమములు నెరిగినవారు నవయోనియగు శ్రీ చ |కమునే అరుణా చల రూపముగా చెప్పుచున్నారు అందు అర్ధ భాగము నీశరిరము మిగిలిన సగభాగము నీ భర్త్తయగు ఈశునిది -ఉమాసహ [సము న! డల భగవాన్‌ త్రీ రమణ మహర్షి యొక్క వాస స్ట మిది అత డచట నుండుటచే గూడ ఆ స్థలమునకు పేరు పచ్చినది శ్రీ గణపతి .యునుల వారు వాఠ్సీసిన శ్లోక మిలా ఉంది _ నా తద్భాగధేయ మసమాన మనేక మౌని వాసార్టీతం క్షితి భృత ఖలు లోహితస్య అంగిచకార భగవాన్‌ రమణో మహర్షి జి అదీ ల ఈసి లగ రన్యేష సత్చుయది వం బహుషు స్థలేషు [అరుణాచలమున బలువురు మౌనులు నివసించుటచేత చేకూరిన భాగ్యము అసమానమైనది (ఏలన) భగవంతడు శ్రీ రమణ నుహర్షి కూడ ఇతర మహిస్థలము లెన్నో యుండగా దీనినే అంగీకరించినాడు క్ష -చత్వారింశత్‌ కొండను చుట్టి రావలయునన్న నుమారు ౭8కి మీ నడువ వంసి యుండును కొండపై అనేకమంది సిద్ధులు యోగులు ఉందురని పరజలు విశ్వసింతురు ఆరుజాచలేశుని రెండవ ఆకారము జోతిర్తి ౪గము కొండ దిసుువన ఈ స్వామి కోవెల గలదు ఈకోవెల నానుకొని నగరము వె.పినది ఇది శక్తీశ్వరులు పేశస్వరూపమే న్లో అస్తు నగేశ్వర నందిని లింగం తైజ సమేత దిహాపిత వాంశ వీత గుణస్య వినాత వయోగం దేవి శివస్య కుత ఖలు తేజ [ఓ నగరాజ నందినీ కాంచీ మెదలగు పంచభూత క్షత ముల యందు అరుణాచలమనునది ళైజస లింగమగుగాక అరుణా వారికాయన జరిగిన కథ వివరించాడు ఇది వహర్షి తిరువజ్ఞామలైై రావడానికి రెండేండ్ల ముందు జరిగింది క ప్పులఅయ్య్యర్‌కి కాళ్ళోచ్చిన వైనం ఊళ్ళో ఎవర్నడిగినా తెలుస్తుంది ఉళ్ళా బాలభాలికుల బడిలో ఒకపిల్ల నెవరో వంచించి తీసుకు వెళ్ళి ఆమె సొమ్ములను హరిస్తుండినాడు అకస్మాత్తుగా అక్కడికొఠ ముసలివాడు వచ్చి ఆసిల్లని ఆవదనుండి తప్పించి ఇంటికి తెచ్చి విడచి కనబడకుండా బోయినాడు వము _ ఇట్టి విశేషాలు తిరువజామఖై లోకొత్త గాదు మామూలగా జరిగేవే వృ _ అరుణగిరి చుట్టూ మూడు యోజనాల మేరలో వసించే వారికి వారడీగినా అడక్కపోయినా ముక్తి లభిస్తుందన్నారు క్జానం వల్ల కైవల్యం అందరూ ఆమోదించేదే వేదాంత విజ్ఞానం చాలా దుస్పా ధ్యమంటుంది పురాణం కాబట్టి ముక్తి దుర్త్షభం అయినా గిరిచుట్టూ ఉన్నంత నూ తాన అంతసులభంగా ముక్తి ఎట్లు సాధ్యం మ _ అది నాఆజ్ఞ అన్నాడుశివుడు ఇక్కడ వసించేవారికి దీకొదు అవసరం లేకనే ముకి దొరుకుకుంది శివాబ అట్లున్నది ల్తా పృ _ ఇచట వుట్టినవారు శివానుచరులై న భూత | పేత పిశాచాదు లని వురాణంలో ఉంది బు _ అదేమాట తిరువారూరు చిదంబరాది క్షేతాఫల విషయంలో కూడా ఉంది దర్శనాద [భ సదసి జననాత్మవమలాలయే కాశ్యాంతు మరణాన్‌ ముక్తి స్మరణా దరుణాచఠే

---

Chunk 16 — Mahathapashwi_pages0151-0160.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 10717

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వారు
• నందు
• అన్న
• అందరూ
• భోజనం
• రాతి
• నిన్ను
• అతడు
• అనగా
• హేరంబుని
• అతని
• వారికి
• హేరంబుడు
• ముందుగా
• యందు
• మూడు
• ఉంది
• వీధి
• నాకు
• వారి
• గణపతికి
• అన్నాడు
• గణపతి
• అతనికి
• ఆమెను
• ధర్మ
• అమ్మ
• ఈశుని
• అరుణాచల
• జూచి

Extractive Summary:

చి 3 ఛక్తి అనుగ్రూహమం శ్లో భారత భూవల యేథత విశాలే సంత్వన ఘాని బహూని గృహాణి ఆన్య విగిత సుధాకర బింబా శోజగిరే రమతేఒతళ్తిమదంబా [విశాలమైన ఈ ఖారతదేశము నందు పావనమైన భవనము లెన్నో ఉండుగాక చందగిబింాన్ని కిందుచేసే నెమ్మోము గల మాఅమ్మ మాతరం ఈఅరుచాచ ఎమునందే ఎంతో ఇష్టపడియున్నది _ఉమాసవా (సం ఉత తె జి ఠి తావ్యకంరుని ఇష్లదేవత ఉమ భువనేశ్వరము నందు ఆమె ట్‌ అతనికి ముందుగా మధుకటాక్ష చౌప్పిని కలిగించింది ఈనామానికి నిర్వచనం అనేకులు అనేకరకాలుగా చేశారు మరి వారు ఆమె స్వరూషాన్ని చూచారోలేదో తెలీదుగాని వాసిష్ట డుఆమెనుచూచాడు చూచిన భావనకోనే ఆమెను కొలచాడు ఉ అనగా శివునియొక్క మా అనగా మాపీతమా పరిమాణ శక్షియని అకార వికారాదులకు అతీఠంగా నామ వివరణ చేసారు ఇంత చక్కగా తన తత్త్వమును అతనికి జూపిన ఆ పరాదేవత ఎవరోకాదు ఆమెయే అపీతకు చాంబ అమెయే కావ్యకంరుని ఉమ ఇంతవరకూ అతన్ని తరింప జేసిన ఆబ్బా దృశ్యరూవము లునేరు అరుణాచలకుందు అమె ఆతనిని కటాక్షైంచిన వై నము వేరు అమెను స్తుతిస్తూ అతను వాసిన వై 0 గావించు భల్చులు చం గాకములను పరిస్టూ ఆమెను జూచిన ల అను గర్పిప్తమ్సు నాందెదరు ౩ స్వయంగా సిద్ది వినాయకుని [(వసాొదమును ఆరగించిన శివరావు గణపతులు తవు బసని అచట గల ధర్మ శాలకు మార్చినారు అందు మూదు దివములు భోజన వసతులకు లోటులేదు. 39 శ్లః ఆగమ విన్మతి క్రైరవణీనాం బోధ మజ[స మసొవిదధాన పాతు మహేశవధూవదనాంశో హాస శశీ సకలాని కులాని వేద శాస్త్రములను చదివిన పండితుల హృదయములను కలువలకు చం[దుడులాగ విజ్ఞాన వికాసం కలిగించేద్లై భాఎల్లే మహేశ్వరి యొక్క చల్లని నగవుల మొలకలు వా థారత వంశజు లను కాపాడుగాక శ్ష ఆయతలోఎన చుంచితకర్ణా దానయశోజిత తోయదకర్ణా శోణ నగేశ మన [పియనర్హా నాశయ తాబ్బగదార్హి మెఎర్జా చెవుల వరకూ వ్యాపించిన కనుగవ కర్ణునిమించి కోరినవి వర్షించే దానగుణం అరుజేశని మనస్సును రంజింపజే సీ మైఛాయ గల అపర్ణ లోకము లందలి ఆర్తిని పోగొట్టుగాక ఇలా వా9ిసుకుపోతూ ఉంటే గణవతిమ ని స్తుతించిన శ్లోకా లనేకం ఉన్నాయి మూడు రోజుల పాటు నిత్యము అమ్మను స్తుతిస్తూ వలు రూపముల ఆమెను దర్శించి అమె పాదారవింద భక్తుడైన గణపతిమునిని జూచి అన్నా మూడు రోజులు అయిపోయినాయి ఈరోజును డి మనకి అశరయము దిండి ఈ ధర్మశాల యందు దొరకదు మ౭యొకచోటు వెతుకొనశలయును అన్నాడు శిపరాముడం !

---

Chunk 17 — Mahathapashwi_pages0161-0170.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 10444

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• అతడు
• గణపతి
• గణపతిముని
• అతని
• వారి
• మౌనస్వామి
• యెవండు
• నుండి
• వారికి
• అందు
• సర్వ
• యొక్క
• సృష్టి
• యోగులు
• ఈశ్వర
• తాను
• స్వామి
• తరువాతి
• అతనికి
• శరణాగతి
• అనేక
• బాలకుని
• ఇతడు
• తాకిన
• వెంటనే
• మరియొక
• ముందు
• దానికి
• నేను
• నందలి

Extractive Summary:

నేను అనేది ఒక భావం లేక ఒక తలంపు నిజా'కి దానికి రూవంలేదు దానికి శరీ రాన్ని కలిపితే శరీరమే ఒక రూపం అవుతుంది అప్పుడు కలిగేదే దేహాత్మభావం యోగులు ఈ నేన ను నేను గానే దర్శిస్తారట అప్పుడు అదియే దానిరూపం అవుతుంది అంటారు పెద్దలు దృష్టి విస్తృతమైన కొలది ఈ రూపంపై సాధకుని అవగాహన పెరుగుతూ ఉంటుంది అరుకాచలము చేరిన గంపతి ఇచట మునుపటివలె మంత దీక్షను బూని తపస్సు చేయలేదు మౌనిస్వామి దర్శ నానంతరము పరమాత్మ “నేను అను రూపంతో వెలుగుకున్నా డనునది ఉపనిషత్‌ వ్యాఖ్య, సత్‌ స్వరూపమైన బఫ్పిహ్మము సృష్టి దశలో ఈశ్వరుడగుచున్నాడని శాస్త్రములందు తెల్ప్చ బడినది, కావున ఈ తేజోరూపము అరుణేపడేయని [గ్రహించి ఆ మహాదేవుని అను [గహమునకు మిక్కిలి సంతోషించాడతడు. తీరి దిర్శనంతో అతడు మామూలు గణపతి కాదు గణపతి ముని అయ్యాడు అతడు వెలువరించిన వేద రహస్యము లనేకము లున్నవి ఇం [దో విశ్వస్య శాజతి యనునది బుగ్వే దము నందలి ఎకపద గాయ (త్రీ మం[తము గణవ౩ి దీనిని వెలికి తీసారు ఇం|ద తత్వాన్ని వెలువరిస్తూ అనేక గీతాలు శొకాలు వాఫశారీయన అంతే కాదు బుషికుల సం పదాయము పకారము అయ్యల సోమ యాజుల అను తన ఇంటిపేరడను అంతర్లీ నము జేసి గోతాధిచార్యు డైన వసీష్షుని నామమును జతపరచి వాసిష్ట గణపతిముని గా పరిచితుడయ్యాడు తరువాతి కాలంలో బుగ్వే దమును మధించి ఇం (దునికి గల వేయినామములను సంపుటముజేసి ఇం [ద సహ (స మును (గ్రంథ మును వార్తసారు మం [తరూపమైన ఈ రచనా చమత్క్బ 8కి భగవాన్‌ శ్రీ రమణ మహర్డి కూచా ఆశ్చర్యం పఫకటీంచి సంతో షించారు అది మౌనస్వామీ దర్శన మహాత్మ్య్యమో లేక అరుజేశని సన్నిధి ఫలమో 310వ సంవత్సరములోనే గణపతిమునియందు నేను ఎవరు అను అహంవృత్తి వై విచారణ బీజము నాటబడినది "ఆ విచారణము వేదాంత విమర్శకు వేదభాష్యమునకు దారికీయగా అతడు ఆదిశంకరుల కోవలో భాష్నకారుడయా్నాడు

---

Chunk 18 — Mahathapashwi_pages0171-0180.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 11339

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• గణపతి
• అతని
• వాసిష్టుని
• వారు
• వారి
• గణవతి
• అతనికి
• తరువాత
• కావున
• అందు
• కొందరు
• మీరు
• రక్షించుటకు
• వెంటనే
• నుండి
• నందలి
• యందు
• సాహితీ
• వారియందు
• అతనిని
• శ్లో
• భారత
• అయ్యర్‌
• దుని
• కొండకు
• విద్యార్థి
• అంగ్ల
• జరిగినది
• శ్లోక
• సర్వదా

Extractive Summary:

రాజకీయ, సాహిత్య, పాండిత్య సిమలయందు పలుకుబడి గలవారు ఆ సభకు విచ్చే సిరి, వాసిష్టుని కిర్పెని ఇదివరకే వినియున్నవారున్నందున కొందరు విద్యార్థులు కూడ వచ్చి యుండిరి, నవద్వీ పమునందు “కావ్యకంఠ బిరుదము పొందిన ఈ మహాకవిని జూచుటకు పామరులు కూడ వచ్చిరి, కావున యది బిధజనసభ యనుటకంటె [ప్రజాసభ యనుటయీ మేలు* వాసిష్టుని వాజ్‌ గంభీరముగా నాటి బుషికుల సంస్కృతీ సీమల యందు. మీరు ఎమి థ్యానించుచున్నారు అని అడిగెను దశాందేశ సైైతాం (పతిసదమయం ధ్యాయతిజన అని వాసిష్టులవారి ముఖమునుండి ఒక శ్లోక చరణం వెలునడింది దేశమునకు కలిగిన ఈ దశ నీజనుడు మాటినూటీకీ తలపోయు చున్నాడు అని చరణముయొక్క థావమైయున్నది సభలో ఉన్న వారికిది అంతగా అర్థంకాలేదు ఈలోపల గణపతి మరల బాహ్య దృ ష్టికివచ్చి న్లోకమ లను చదివి ఖభొవమును వివరించారు జై - కులీనః కుదాియ (ప్రవర ఇతిదత్తే నిజసుతా వమనార్యాన్‌ విజ్ఞాశ్చ సఠ్తిభవ ఇతిగాయన్లి శతశ బలం వాహ్వార్లుప్తం హృతమపిచ వాన్వి ర్యమరిభి_ ర్హశాందేశ స్వైతొాం [సతిపదమయం ధ్యాయతిజన గ్రసత్కులమందు వ్వున యొకడు తన కమార్తైను వీడు చుంచి వరుడు అని క్షుదున కిచ్చుచున్నాడు శఅనార్యులను (వభుపులని కొందరు స్తుతించుచున్నారు. క్‌6 పణ వేడిశొనెను పిదప అసమాన ప$తిథాశాలియైన గణవతికి సన్మానము జరిగినది ఈ విధముగా మ ద్రాసునందు సాహితీ సభలు ముగించుళొని అరుణాచలము చేరుకున్న గకాపతికి కొలది దినములలోనే వేలూరు నందలి [కష్టియస్‌ కళాశాలలో తెలుగు పండిశ పదవికి పిఆపు వచ్చినది చెన్నపురి శీష్యులే దానికి కారకులు వేతనము అధికమని వేలూరు వాసయోగ్యమని వారు అతనిని బలవంతము జేసిరి ఫలిత ముగా గణపతి అరుణాచలము వదలి వేలూరునందు కాపురము బెట్టినాడు లి ఇం( దసేన శ్లో శక్తా ౦దేవివిధే హ్యార్తానా నువనే ఇంద$ స్మేవ భుజాం వాసిష్టస్య మతిమ్‌ [మ్మా ఇం దాణీ అఆరినొందిన వారిని రక్షించుటకు నీవు ఏవిధముగా ఇం [దుని భుజమును శక్నిమంత మొనర్హువో వాసిష్టుని బుద్ధిని అట్లు శక్సిమ.౦తయు జేయుము] న్లో భిన్నాం సంఘ సహస్రైః థిన్నాం శతుళిభరేణ పాొతుం భారత భూమిం మాత ్దేహి బలంశ ॥ [మాతా వేలకొలది సంఘములుగా విచ్చిన్నమై శతు ఛారముచే ఖిన్నురాల్టైన భారత దేశమును రక్షించుటకు నాకు బలమిమ్ము _] ఇం (దాజి ఎప్పశతి (గణపతిమున్సి | |!

---

Chunk 19 — Mahathapashwi_pages0181-0190.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 11073

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [189]

Key Terms:

• గణపతి
• వారు
• అతని
• యొక్క
• మును
• గలదు
• వ్యక్తి
• నందలి
• గణపతిముని
• కేవలము
• వారి
• అందు
• అటువంటి
• లేచి
• అతడు
• చుండెను
• మీకు
• గణపతుల
• ఇందు
• స్వాతం
• అనునది
• రేణుకా
• అందురు
• కుండలినీశక్తి
• నందు
• యందలి
• కుమారస్వామి
• శాంతి
• భగవాన్‌
• అనేకులు

Extractive Summary:

ఈ అనంత జీవన స౦0వంకె వారికి ఒక సాధనావ) [(కియకాగా విశాల విశ్వ మొక శోధనాలయ మైనది. అందు లకు సొమాజిక ధృకృ్చథధముతో గూడిన ఆధ్యాత్మిక శిక్షణా కేంద0 ములు అవసరమై యున్నవి బుద్ధుని నాస్తిక వ దముతో దేశము అస్తవ్యస్త మైనవుడు మండన మిశుకినివంటి విపరీత కర్మాచరణ మూర్థాచారములు అధిక మైనపుడు ఆదిశంకరుల వారు అదైై్యైత (వబోధము ద్వారా ప౦ిజలను వైతన్యవంతులను చేశారు శంకరపీరము లను స్థాపించారు ఆరీిగనే నేడుకూడా వేద విజ్ఞాన బోధన ఆవశ్యకమైయున్న దని గణఎతిముని తలచారు (అతని ఈ సంకల్ప బలమే మహాచార్యుడై న భగవాన్‌ శ్రీరమణ మహర్షిని దేశమునకు పరిచయము చేయుటకు దోహదము చేసిందనవచ్చు ను అందులకొక పటిష్టమైన సంస్థను స్ట్థాపించాలనునది అతని బంక్షల్చ్ప ము 1806 వ సంవత్సరము నందు దేవీనవరా [8 పూజలు జరుగు చుండగా గణపతి తన భార్యావు [తులతో ఈ క్షేతరిమునకు వచ్చెను దర్శన మా [తమున అదేవీ తత్త్వ మును (గహించి అచట తపమాచ రించి వరము పొంద సంకల్పించెను,.

---

Chunk 20 — Mahathapashwi_pages0191-0200.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 11229

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [21, 32, 220, 257]

Key Terms:

• గణపతి
• శ్రీ
• భగవాన్‌
• అతడు
• కావున
• యందు
• రధము
• అతనికి
• అతని
• మౌనస్వామి
• నీకు
• యొక్క
• అకస్మాత్తుగా
• మర్నాడు
• జేరి
• గణవతి
• మునకు
• యున్నది
• రథము
• రథమును
• జూచి
• ఉపదేశము
• గణపతిముని
• తన్ను
• వాడు
• గలదు
• ద్వారా
• దుర్గామందిర
• దర్శ
• నాడు

Extractive Summary:

_.. = ఈశరీరమె యౌదునేనను మదిని నాశమొనర్చి పూర్ణముగా నాబుద్ధి హృద్వాసియగుచు, లోదృష్టేవలనను అద్వ్వై తమగు నిజాహం జ్యోతి గాంచుటరయ, భూమధ్యమౌ యరుణా (ది దీపదరిశెన మై యొష్పు తత్త్వార్థ మగును, స్వామి ఆఅంబికతో సహా ఈ దివసములఏఎదు పదునాల్లు అంత స్తులు గల రధము నధిరోహించి వురమునందు ఊరేగును, అచలత తన నై జమైనవ్ప టికీ పదునాల్లు: భువనాధీశుడై న అరుజీశుడు వర మున చలుడై. 76 నున్న ఈ శుభదినము గార్తీక శుద్ధ చతుర్దశి.అశ్వ నీ నక్ష [త్రయుశ్ష సోమవారము (ఓ _ 8070 భారత చరి తయందు సువర్గాక్షర ముల లిఖింపదగినదై యున్నది అ ర ఆ శై గురూలఎటదేనము న్లో వందే శ్రీరమణర్షే రాచార్యస్య పదాబ్దమ్‌ యోమే దర్శయదీశం భాంతం ధ్వాంత మకీత్య ॥| గితాచార్యుడై న వాసుదేవుడు మహాఖారతయుద్ధము సంఘటితనుగువరకు నాగి నర రూపధరుడై న అర్జునునకు ఈ ఉపదేశము జేసియున్నాడు అటులనే రమణజోవదేశము గావించు సమయమునందు ఆంగ్లేయుల పొలనయందు వానిసలై హిందువులు ఛాందస వాదులై నిగూఢమై యొప్ప బళిహ్మజ్ఞాన తత్త్యవునకు దూరమై యుండిరి శ్రీ రమణావకార విశేషమును శ్రీ గణపతి ముని ఇలా తెల్చిరి

---

Chunk 21 — Mahathapashwi_pages0201-0210.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 11254

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [300]

Key Terms:

• నాయన
• భగవాన్‌
• అనగా
• యొక్క
• నుండి
• వెంటనే
• మహర్షి
• కావున
• అన్నారు
• ఎచ్చమ్మాళ్‌
• అమ్మ
• గణపతి
• నాకు
• శ్లో
• నాయనకి
• న్లో
• ఆమెను
• ఆహారం
• తరువాత
• తెల్లని
• పారిజాత
• తెలుపు
• అతని
• శ్లోకాలు
• చికిత్స
• కాను
• వాసిన
• దివ్య
• రూపమున
• నమోనారాయణాయ

Extractive Summary:

కాను ఈ [(గంధాన్నెలా (వాశారో కావ్యకంఠులవారు తెల్చి యున్నారు ఫా శ్లో॥ దర్శితం రమణ సృ న్లైర్యావద్వా' కార్మి తాక్షరై ః క్‌. [ఠీ రమణ మహర్షి యొక్క మికాక్షర వాఠ్యములచే నెంత వరకు దర్శనమయె్యనో, పూజ్యనీయులై న తం[డి యుపదేశము వలన ఎంతవరకు తెలియబడినదో (ప్రాచీనుల ఆచార శాసనముల నుండి; తం [త శాస్త్రమునుండి ఎంత అవగతమయ్యెనో వుణ్య పురు షల సభలయందెంత (చతమయ్యెనో, భారత ఇలివాసొది [గంధ ముల విలోకనము వలన వివిధ విషయము లెంత విదితమైనదో విపుల తపస్సు వలన ఎంతవరకు చూడబడెనో భువనముల కథిశ్వరి మైన మహామాయ నుద్దేశించి ఆ సమస్తమును (సదర్శించితిని.” ఆ రోజు రాతి వుఖ్యకోటియను నొక వై ద్యునకు స్వవ్నం నందొక (వాహ్మణుడు కనిపించి “అరుణ గిరిపై గల మునీశ్వరుని 'శ్రేలికి గాయమైనది పోయి చికిత్స చేయుము” అని చెప్పి నాడట.

---

Chunk 22 — Mahathapashwi_pages0211-0220.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 11244

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [62]

Key Terms:

• భగవాన్‌
• నాయన
• శ్రీ
• వారి
• వారిని
• వారు
• శ్లోకాలు
• నేను
• మీరు
• దేవన్‌
• నీవు
• ఎంతటి
• వచ్చారు
• అతని
• అన్నారు
• చేసిన
• గురువు
• భక్తులు
• ఉమాసహ
• బాలకుడు
• ఉండేవాడు
• అతడు
• కార్తి
• మానవ
• ఎరుగని
• సమయంలో
• నాయనను
• లేరు
• తాకి
• త్రీ

Extractive Summary:

986 అమ్మా గణపతికి నీవు స్తన్యమునందు అమృతము నిచ్చుచున్నావు సప్తృలోక భక్సులకు చరణ కమల మకరందామృ తమును కాంతునకు అధరము నందలి అమృతమును ప$ిసాదించు చున్నావు మరునాడు శ్లోకముయొక్కు థావాన్ని ఇలా (గ్రహించిన ఘనపారి అంబికకు ఈశ్లోకము ఎందువలన ఇష్టకుయిందని విచా రించాడు అవ్వుడతనికి అర్థమయింది-నవద్వీ వమునండు నేను హౌంస-వు తుణ్ణి (వేను నిజవు[తుజ్ణి అని చెప్పిన నాయన ఈ శ్లోఠరముద్వా రా ఆంబిక తనకు స్తృన్యదుగ్దామృ తము నిచ్చుచున్న ఎదని దెల్బుచున్నారు ఇటువంటి రచన నిజపు[కునికే సాధ్యము ఈ బిషయమ్లునే దేవత కలయందు దెల్బ్చినది అనగా నాయనయే గణపత్తి య్వని సంశోషించి తనకు కలిగిన దర్శన విశేషాన్ని శ్రీ శమ్తణ గవతులక్పు తెలియజేశాడు తన పెద్దకుమూరుని ఇలా ఎరిచయం చేసిన ఉటూదేవి అంతటితో నాగలేదు ఆ మర్నాడు [పాత కాలమందు మరియెంక వింతను శిష్యులుచూశారు శ్రీ రమణమహర్షి ధ్యానమునందుండగా నాయన అతని సమీపాన కూర్చుని యున్నారు కొందరు +ష్యులు గూడ నాయనకో అచటనున్నారు ఆకస్త్మాత్తూా శ్రీ రవుణభగవాన్‌ చుట్టూ ఒక చి తమైన వెలుగు కగ్‌పించి ఆది అతనివెనుక [పభవలె నిలిచింది అందుండి ఆరునక్త (శాలవలె కాంతి పుంజవు లు ఠేది భగవాన్‌ నుదిటిని ఆరుసార్లు తాకి మరల |పభయందు లీనంకాగా అ పభాజ్యోతి కఠ్సీమకథిమంగా శ్రీ రమణుఎయందు లీనమైంది అపుడు శ్రీ భగవాన్‌ నుండి నేను ఎవరు అనుమాట అస్పష్టముగా వెలువడినది నాయన అది గరహించి - ఆనందోత్సా వాములకో స్వామీ మీరు కార్తి కేయులు " అని"అీహ్ల్మ్నేరు _ఫ్రైంటనే వారి చరణ నాయన వాఠీసిన్ల ఈ న్లోకం కొంచెం ఆశ్చర్యాన్ని కలుగ జేస్తుంది తాను అపరాధులలో మె దటివాజ్జీ అని ఇందులో చెబు తున్నారు అంతటి మహాతపస్య్వి ఆపరాధెలా అవుతారని అనుకుంటా రెమో ఉదార చరితానాంతు వనుథై వ కుటుంబకమ్‌ అని సంన్మృతంలో ఒక నానుడి ఉంది ఉదార చరితులకు ఈ జగ తృంతయు చారి కుటురబమే అవుతుంది అని ఈ నానుడియొక్క అర్ధం _వారిదృష్టి సమష్టి మానవాళిపై ఉంటుంది అందరి కష్టాలు వారి కష్టాలే అందరిపాపాలు వారిపాపాలీ అందరిలోను అనంత వై తన్యశక్తిగా (ప్రకాశిస్తున్న పరాదేవత వారివారి అజ్ఞానం వల్లి 'కశాసతరియములిలో చిక్కుకొని శారతిలేక ఉందన్నమాట కనన ఆమె హృదయమున౦డు శాంత్తము కలిగి న్వటో-ప్రానయిలు పోయినట్లే సమస్త మానవ కశ్యావానికే తన తపస్ఫు అంధ్రుచే మహపర్తాధినైన నన్ను క్షమించగల్లిన నీవు భారతీయుల నందరినీ అనుగ౦0హి౨చగలవు అనే చమత్కృతి ఇందు గలదు ఇది నాయన దేశ సేవాతత్పరతకు అతనియందలి నుహా సత్త్యమునకు అద్దము వంటిది జగదాచార్యుడై న భగవాన్‌ శ్రీ రమణ మూర్తిని జగతికి వరిచమంఎ చేసి గొవ్చద్దైన వేదాంత తత్త్వ స్టో (త (గంధమైన ఉవాసహే (స కావ్యం వా$సిన తరువాత [జలలో మూఢ నమ్మ కాలను పెంచే పుక్కిటి వురాణబిలను సంస్కరించి ఆధ్యాత్మిక దృష్టిని పెంపొందింఛాలని దేశ స్వాతం [త్య ఉద్యమంలోను మానవ పురోగత్తి యృజ్ఞంలోను ఒక సమిధయై వెస్ణాలని శేషజీవితం

---

Chunk 23 — Mahathapashwi_pages0221-0230.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 10461

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• నాయన
• భగవాన్‌
• శ్రీ
• శక్తి
• నేను
• న్లో
• తిరువత్తి
• అతని
• యొక్క
• నూత్న
• మీరు
• నీవు
• శ్లో
• వారు
• మహర్షి
• తెలియజేస్తూ
• కావున
• దృష్టి
• యాతాయాత
• గుహలో
• కొన్ని
• దాసు
• వెళ్ళి
• ధర్మ
• మేశ్వ
• ముక్తి
• గురు
• ఒకనాడు
• తిపుర
• తాకి

Extractive Summary:

యాతాయాత విహారేరాధారేషుచ శీర్ష సంచారం విదధానం కించాశేష విసారి ॥ ఆలంబేన విహీనం వ్యోమాభం పరిపూర్ణం నిశ్శబ్దం గురురూపం తదృ ఫిహ్మా స్ఫురతాన్నే గఎయ్యది షడాధార చ |కములందును సహ [సారము నందును యాతాయాత నిహిరవం చేయుచూ సర్యవ్యాప్ప వుగు చున్నదో అట్టి నిరాలంబము అశాశ సదృశము పరిపూర్ణము నిశ్శబ్దము అయిన గురు రూపము నాకు స్ఫురించునుగాక క = గురుగితవం అ ల! నావిర్భ వించు రీతులు అనుకొంటిని అది తిరువత్తి యూరు అని నాకు స్పురించెను ఒక హైరోడ్డును బట్టీ నడచిపోయితిని కొంత దూర మున గణపతి దేవాలయము కానవచ్చెను లోవలికి పోయికిని ఏమోయొనర్భి తిని మాట్లాడితిని గాని ఆ వివరము లిప్పుడు జ్ఞప్తికి వచ్చుటలేద హరాత్తుగా నేను మేల్కొని విరూపాక్త గుహలో శయ్యపై నుండుట తెలిసినది ఈ సంగ౭ి అప్పుడే పరిచారకుడు పలతి స్వామికి చెపి 8 రేబుక జమదగ్ని మహర్షి యొక్క భార్య మహాపతివ$్శిత ఒకనాడు నీటిక్సై తటాకానికి వెళ్ళింది నీటిలో ఒక గంధర్వుని నీడ జూచింది ఆమె మనస్సు చలించింది విషయమెరిగిన జమిదగ్ని కోపంతో తల నరికివేయమని బెప్తాడు కుమారుడై న పరశురాముడు ఆపనిచేస్తాడు ఆమెశిరస్సు [కిందవడకుండా తన చేతిలో నుంచు తుంది కార్త వీర్యార్ధునుడు అనే రాజు జమవగ్నివద్ద నున్న

---

Chunk 24 — Mahathapashwi_pages0231-0240.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 10759

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• నాయన
• రేణుక
• కార్త
• రేణుకా
• దర్శన
• శక్తి
• బడినది
• యున్నారు
• తరువాత
• అతని
• కొట్టిన
• థార్య
• కుమా
• శిరస్సు
• శ్లో
• కాని
• వీర్యుడు
• కార్తవీర్యుని
• ఇతడు
• పేరు
• సత్య
• అయిన
• అటువంటి
• ఒకనాడు
• వెళ్ళి
• ఆతిధ్యము
• ఆమెను
• మును
• మహర్షి
• సంతో

Extractive Summary:

ఈ శ్లాకంలో నాయన తనకొక వైదికవుంత దర్శనం కలిగిందని అది రేణుకా వం[తమై యొపవ్వుచున్నదని చెప్పి యున్నారు మంతళిదర్శనమ నేది మహర్షులకే సాధ్యము మన వేడములన్నియు మహర్షులచే దర్శించబడిన మం [(త్రములతో నిండి యున్నాయి సాధకునకు సిద్ధియొసగునది ముం తము వేదవమం [త ములు భావముతో గూడినవి ఖావ పాధాన్యంకో వాటిని జపించిన సిద్ధిసాధ్యమగును నాయన మహర్షి కులమునకు జెందినవారు కావున మం (దర్శన భాగ్యము అతనికి లభించినది ఒకనాడు ఎకముఖ కుమారస్వామి ఆలయంవద్ద కూర్చుని యున్నారు నాయన జకజడధారి నాయన (పక్కనుండి నడచుచూ వెళ్ళి ఆలయమున జొరబడి కుమారస్వామి చేతనున్న ఆయుధ మును గ౦హించి పరశువువలె భుజాన వేసికొని బయటకు వచ్చి నాయననుజూచి కొంతదూరం నడచి అంతర్థానమయ్యాడు ఈ విచి [త సంఘటన ముందు ఆశ్చర్యం కలిగించినప్ప టికీ తరువాత నాయన అఆజడధారిని వరశురామునిగా గర్గిహించారు. కావున వీరొటిర్లతో ఈ మం[తము వేదముఅంచు గఆయమ వీరికఠ్వాత ఈ నుం (తఈమును దర్శించిన బుషి నాయన ఎలయన ీగికి వి(శైతై పోిధాన్యం నాయన ఇచ్చారు ఈ మంకాళిర్ధమీడ్‌ -రాయస్‌= ఇవాపరములకు బెందు సకలైై శ్వర్య ముళు కాము =శోమించువాడనై వ [జవాస్తమ్‌= వ [(జాయుధమును పాస్టమనందొన్న హౌడును దక్షేఐమ్‌ = దక్షిణభాగమునందున్న వాడగు ఇం (దుని పు(తోని పితరంహువే = తం (డిని పిలుచు కొడుకువలె పిలుచుచున్నాను

---

Chunk 25 — Mahathapashwi_pages0241-0250.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 11113

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [11, 105, 156, 157, 158]...

Key Terms:

• నాయన
• బాలకుని
• తరువాత
• ఇసుక
• లేదు
• కూడా
• అతనికి
• శ్రీ
• భగవాన్‌
• మహాదేవుడు
• గంటల
• దిగారు
• వారు
• ఉమాసహ
• అతడు
• కానీ
• అమ్మ
• జరిగింది
• అటువంటి
• ఫీసు
• వారి
• ఆశ్చర్యం
• ఉండి
• అతనిని
• మీరు
• కండ్లు
• నాయనకు
• చెప్పి
• నాయనను
• కుండలినీ

Extractive Summary:

అతను ఎవ్వరినీ ఏమీ అనలేదు నవ్వుతూ ఇందంతా అమ్మ చిద్యిలానం అన్నారు భగవాన్‌కి ఈ విషయం తెలియజేయుమన్నారు ఆ సాయం [తం రేణుకా సన్నిధిలో ధ్యాననిమగ్ను డైన నాయనలో ఆంతర్వాణీ ఇలాపలికింది గణపతీ నీకావ్యం నదిగర్భ ౦లో కల్సి పోలేదయ్యా అది కరిగి శక్త్యాయుధథమై భారత చరి[తలో అంతర్లీ నమైంది అందలి శక్తి సర్వవ్యాప్త మై సమరశంభఖారావాన్ని పూరించి భారతీయులను వై తన్యవంతం చేస్తూంది అందలి మం (త తంత$) వేదాంత అస్త్ర విద్యారహస్యాలు భారత స్వాతం [త్య ఉద్యమానికి అస్ర్రాలవుతాయి జగన్మాతయొక్క, దివ్యశక్తి స్వరూపం అది చానికి క్షయం లేదు భారతీయులలో దేశ దాస్య విముక్తికి కాపలఎన శక్సి పెరాలంటే ఆకావ్యం కరిగి వారియందు పఠ్సిసరించాలి అదే ఇప్పుడు జరిగింది సీవు మహాకవివి ఇటువంటి కావ్యా లెన్నో వా్యాయగలవు ఉద్యమిం ము జగన్మాత కరుణకు నాయనకండ్లు చెమ్మగిల్లాయి భక్నితో రేణుక చరజణాల్ని తాకశారాయన చిరునవ్వుతో శనయుని ఆశీర్య దించింది మూత పాంబడిచ్చాన్‌పారై అనగా పామును కొట్టిన రాయి అని అర్ధము శరీరమునందు వెన్నె ముకనుండి పామువలెలేచు కుండలినీ శక్తి యోగులందు నాడీగళింధి భేదనము బెందిన్నదె సహసాళ్సిర మందు అమృత వర్షిణి అవుతుంది రేణుకా శిరచ్చేదనిము అంటే అదే ఈ పేరునందు అటువంటి తత్వార్దము కలదు ఉమాసహ సము ఈచోటనే అంతర్లీ నమైంది అంటే అటువంటిసితి త్వరలో నాయనకు అనుభూతంకానున్న దన్నమాట స నుందువు ఈ దీనురాలై న పూర్వ దిక్కును చూడుమా శ్లో నవయం పశ్ళిమస్యాశ్ళ్శచి యాచామనాశమ్‌ కృ పమయైకాంచపూర్వాం నిహతాశామవాశామ్‌ ఓశచీ మేవు పశ్చీమదిక్కుయొక్క నాశము నాశించ లేదు నిరాశ చెందియున్న పూర్వ దిక్కును కృపతో రక్షంపుమంటిమి. సుమారొక మైలుదూరంలో ఒక తోటమా తం కనిపిప్రోంది నావికులు లంగరువేసి తాళ్ళ నిచ్చెన దించి కిందికి దిగారు తోటవ్లై ఎ నడచారు అచట మదిర సేవించి వచ్చుట వారి అఎవాటట కాశ యాత్రికులకు ఇది తెలియదు నిండుపున్నమి వెన్నెలలో (సకృతి అందాలన త&లకించాలని కొందరు యా (తికులగూడ అచట దిగారు ఒక అరగంట తరువాత నావలో ఒక ఆలజడి చెలరేగింది గోకర్ణం ఇదే ఇక పడవనడవదు అనేపుకారు అందరిలో ఆందోళన కలిగించింది కొందరు గబగబా నిచ్చెన దిగారు ఈ లొపల నావికులచటికివచ్చి ఇది గోకర్ణంకాదు ఎక్కండి ఎక్కండి అని యాతిళ9ికులను తొందరబేశారు.

---

Chunk 26 — Mahathapashwi_pages0251-0260.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 11393

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [158, 197]

Key Terms:

• నాయన
• శ్రీ
• భగవాన్‌
• వారు
• పేరు
• కూడా
• అతని
• గలదు
• కావున
• అతనికి
• అందు
• అతడు
• వెంటనే
• వారి
• అతను
• ద్వారా
• అమ్మ
• కుమారుడు
• నీవు
• వార్త
• హోసమన్‌
• రెండు
• వారికి
• ఎవరు
• కావాలి
• అంతటి
• దర్శనం
• ఎంతటి
• అందులకు
• ముందు

Extractive Summary:

కారణం ఆ వి[వ్రని అకుంరిదదీక్ష “జగత ఈశధీయుక్త సేవనమ్‌ అని భగవాన్‌ (వాసినట్లు ఈ జగత్తునే ఈశ్వర స్వరూపంగా పూజించారాయన అలనాటి (బిటిష్‌ వారి పాలనలో అస్తవ్యస్తంగా ఉన్న హైందవ జాతిని జూచి ఉద్యమించారాయన సాధారణంగో ఉద్యమం అంటే ఆందోళన లేవదియడం అనే మనకు తెలుసు ఆధ్యాత్మిక సీమలో ఉద్యమానికి మరోపేరు తపస్సు బుషికుల ధర్మసంస్థావనే హైందవ జాతి పురోగమనానికి గతి ఆ నమ్మకంతోనే అటువంటి జకకుమార ఒకదినము నాయన మహదేవునకు సవాికారిగా తవు సపర్య లకు ఒక విద్యార్ది కావలయునని తన శీష్యులకు తెలియ జేసెను వెంటనే గజేశభట్టు అందులకంగికరించి శడుము బిగించి విశ్వా మి(త దేవరాత బౌదల (తియార్షేయ (ప్రవరాన్విత ఆర్షియగో [త నామ్నా గబేశశర్మా అహంభో అభివాదయే అనిగురుచరణములను తాకి సమర్చి తుడై నమస్కరించెను నాయన సంతోషముతో వానిని లేవదిసి శిరస్సున ఫాఎభాగమున ముద్దుపె్టుకొనెను.. నిరంతర చేదోచ్చారణ మం[త జపముల జేసిన నాయన పెదాలు ఆ బాలకుని నుదుటిని తాకిన మరుక్షణమే అతనియందు అంతర్య్యా గము పా0్రరంభమైనది అతడు ము దు ముందు మహాయోగి కాగలతని నాయన [(గహించి దైవరాత యని వానిని పిలుచు చుండెను కాలె [క్రమఎఎన అతని పేరు దై వరాతుడయ్యెను అందు వేద విమర్శ దేవతా బుణ నిరూపణము అగ్ని యొక్క విభూతులు వాటి తత్త్వము ఇత్యాదులస్టై చర్చ జరుగుచుండెడిది పగటివూట అమ్మ నాయన లిరువురు ధ్యాన నిసయందుండెడివారు సాయం సమయను న విద్వత్‌ గోస్ట్‌ జరి గెడిది రాతి మరల నిషయంద౦ డెడివారు కుమారుడు మహ దేవుడు పురమందు భికొటనముజేసి పప్పుబియ్యములు తేగా అమ్మ వంట వండుచుండెడిది పిన్న వయన్క్ముడగు కునూరుడు అలసి పోతున్నాడని ఆమె ఒకరోజు నాయనళో దేవునికి సహాయంగా మరియొక విద్యార్ధిని చూడండి అని వేడుకున్నది

---

Chunk 27 — Mahathapashwi_pages0261-0270.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 11174

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [1, 32, 58, 101, 158]

Key Terms:

• నాయన
• వెంటనే
• శ్రీ
• భగవాన్‌
• తరువాత
• చక్కటి
• వారు
• వచ్చిన
• కాని
• తాను
• చుండెను
• అతని
• యొక్క
• యందు
• నాయనను
• కార్యము
• నుండి
• చేశారు
• అన్నట్లు
• అందలి
• నేను
• నాయనకి
• తనకు
• రోజు
• నిలయం
• చేరుకున్నారు
• బలరామ
• నాకు
• చున్నది
• తలచి

Extractive Summary:

ఒకదినము నాయన మహదేవునకు సహాకారిగా తమ సనవర్య లకు ఒక వివ్యార్థి కావలయునని తన శీష్యులకు తెలియ జేసెను వెంటనే గతేశభట్టు అందులకంగికరించి శడుము బిగించి విశ్వా మిత దేవరాత జౌదల [తియాన్షేయ [వవరాన్విత ఆర్షేయగో త నామ్నా గజేశశర్మా అహంభో అభివాదయి అనిగురుచరణములను తాకి సమర్చి తుడై నమస్కరించెను నాయన సంతోషముతో వానిని లేవదీసి శిరస్సున ఫాంభఖాగయిన ముద్దుపెప్టకొనెను నిరంతర వేదోచ్చారణ మం (త జపయిం జేసిన నాయన పెదాలు ఆ బాలకుని నుదుటిని తాకిన మరుక్షణ మే అతనియందు అంతర్యా గము పాఠరంభ మైనది ఎతడు ము దు ఘుందు మహాయోగి కాగలతని నాయన (గ్రహించి దైైవరాత యని వానిని పిలుచు చుండెను కాల్మకమమిన అతని పేరు దై వరాతుడయ్యెను 244 అని బెప్పి వ్యాస శంకర రామానుజ మధ్వ వల్లభ తీ ఇంరాధి ఆచార్యులను ఒక్కొక్కరిని ఒక్కొక్క శ్లాకంతో స్తుతి గావించి దాస్యమువలన యోగమువలన జ్ఞానమువలన ప౦జలు బర్సహ్మను పొందగలరని వచించెను అందరు మతాచార్యులు ఒకే వేదికపై నాయన రూపంలో కనిపించారా అన్నట్లు నాయన ఉపన్యాసమును విన్న సభికులు చకితులై ఎనలేని సంతోషాన్ని (ప్రకటించారు ఆంతట ఒక వాలకుడు నాయన చరణములను బట్టి (వభూ నాతం [డి మరణించినాడు నేను [వాహ్మణ బాలకుడ్ణి నాతల్లి క్రైస్తవ మతము వుక్చుకొన్నది నాకు వైదిక కర్మలయందు [పేమ ఎక్కువ ఇచట పండితులు నాకు ఉపనయనము చేయుటకు ఆంగీకరింపకున్నారు దయజేసి మీరు నాకు [బహ్మో పదేశము గావింపుడు నేకు సక్‌ (స్రవర్తునుకవ్నై వర్తించెదనని వేడుకు న్నాడు నాయక వెంటనే ధర్మ పరిషత్‌ని పిలిపించి బాలకుని దృఢ విశ్వాసమే యతకని యర్హత ఉసనయనము కావింపుడని వారికి నచ్చజెప్పెను వారును అందల కంగికరించిరి బలరాముడు అస్త్రవిచ్యా (సదాతరామ అన్న శబ్దంతో ఛారపీయుల జీవనం ముడివడి వుంది దశరథ తనయుడైన శ్రీరాముడు శ్రీకృష్ణుని సోదరుడుగా జల్మించిన బలరాముడు 'రేబుకాత్మ జుడైన భార్గవ రాముడు వీరు భారత వాను లకు చిరన్మరణీయులు అన్నారు నాయన అంతేకాకుండా స్కంద బలరామ భార్గవ రాములది ఒకటే అంశయనియు వారు హృదయ నిష్టావరులై న తావసులనియు, గురువులనియు ఒకరిని దర్శించినచో మిగిలిన ఇరువురూ కూడ కనిపించుదురు అని ఆతను ఇెప్పియున్నారు హృదయ విద్యకు మూలవురుషులై న వీరిలో స్కందాంశమున శ్రీరమణులు దేహధారియై వచ్చియున్నారని కూడా వారు నిర్వచించియున్నారు [సకల వేదాంతములను పరిశీలించి (పొచీనులై న బుగ్వేద దష్టలగు బుషుల మతము ననుసరించి, ఆదిశేషుని యంశ యైన బలరాముని క్షేతమున కవిరాజై న గణపతి యీఘంటాశతకమును రచించెను].

---

Chunk 28 — Mahathapashwi_pages0271-0280.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 11006

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [43, 48, 62]

Key Terms:

• నాయన
• శ్రీ
• వారి
• వారు
• నుండి
• కొండపై
• అతని
• దైవరాతుడు
• కూడా
• కొండ
• శిష్యులు
• నిష్ట
• త్రీ
• శ్లోకం
• పరశురాముడు
• మహేం
• మందసా
• మధ్య
• చేసారు
• వచ్చాడు
• రాజు
• అమ్మ
• తరువాత
• అతడు
• ఆత్మ
• అందు
• నేను
• ద్వారా
• కార్తి
• అయిన

Extractive Summary:

చివరిగా మందసా చేరుకుని తన చిరపరిచితుడై న రాజును కలిసారు. దర్శనము అనగా అనుభవ పూర్వ కముగా తెలిసికొనుటయని యర్థము దానినే వివ్యయని యందురు వేదయిలందు సత్యదర్శనవు నాందుటకు అనేక విద్యలు చెవ్పబడినవి అందు శ్రీమణుల సత్యదర్శ నము వై శ్వానరవిద్య హృదయ విద్యలుగా చెవనృబడినది నేను అనునది ఎది యని వెదకి అందు నిలచుట నిష్ట అది వైశ్వానరుని యందే ఉండుట అగును గాన అది వైశ్వానర విద్యయైనది “పూ దయమే పరమాకాశము అదే దహరము దానినే బుషులు అక్మ స్వరూపవ నిరి ఈ దహరమున మనోవృత్తి చే సదా మునిగి నట్లు లేదా దహారాకాశ చింతనయి చేయుచు ఆత్మ నిష్టను అందుట వృ దయ విద్య లేక దహర విద్యయగును త్రీ రమణ మహర్షుల వారికీ విద్యలు అనుభూతములు అయితే శ్రీ రమణులు మౌనభాషా (పియులు వారి మత మొను లోకులకందజేయుటకు లేఖకు డుకూడా జ్ఞానిగావలెను లేనిచో అది కష్టసాధ శ్రము వ్యాసునంతటి వానికి గణపతియే స్వయముగా అేఖకుడయ్యెను అటులనే శ్రీ రమణుల మతమును దెలియజేయు టకు నాయన కారకుడయె్యను $98వ సం॥లోనే శ్రీరమణుల యువదేశమును (గంధస్థము జేయవలయునని నాయన ఠలచారు 29. నాయన 88లో నన్ను కొన్ని [పశ్నలడిగి తెలుసు కున్నారు కదా వారి మనస్సులో ఆ భావం నాటుకొనిపోవశం ల్ల ఎక్కడ ఎ ఉపన్మాసం ఇచ్చినా ఆశుకవి గనుక ఉదాహరణంగా ఎదో ఒక శ్లోకం కద్చించి ఎనెవి= ఇది రమణ గీతలో ఇన్నో+ అధ్యాయంలో ఇన్నో శ్లోకం అశి దబాయించేవారు రమణగితకు కాగితంపై న ఒక గీతైనా పెట్టక మునుపే ఈ దవాయింపంతాను వారు దబాయించ సాగినారంటే ఎవరూ బదులువెప్ప కలిగేవారుకాదు.. ఒకటే ఆవేశం అన్లా చెబ్బ చెప్ప చివరకు ఈ గీత వ్రాశారు

---

Chunk 29 — Mahathapashwi_pages0281-0290.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 10029

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [1, 29, 52, 71, 136]...

Key Terms:

• నాయన
• కూడా
• నుండి
• అటువంటి
• శ్లో
• భగవాన్‌
• శ్రీ
• నాకు
• బుషి
• తపస్సు
• దర్శనము
• కాని
• వారు
• అన్నారు
• త్రీ
• అతనికి
• నవీన
• శుద్ధ
• ములు
• అన్ని
• కావుననే
• ద్వారా
• కావున
• అందు
• బుషులు
• విని
• శిష్యుని
• అత్యంత
• కొన్ని
• వరాతుని

Extractive Summary:

2568 అంతట [వణవానందస్వామి ఉపసంహాఠ గిత ముండ వలయ్లునని శ్రీ రమణగురు స్తుతిగితం వాియమని నాయనశు వేడారు నాయశ అంగికరించి గంబీరమైన గురుగితం (వాసాళు ఈ గీత రచనా సందర్భాలు వేరైనా ఇవన్నీ రమణగితకు అను బంధాలుగా నిల్చాయి గ అవళరించిన నవీన వేదము న్లో. తరి చలం వచ్చారన్నమాట విని గోకర్ణమునుండి దై వరాతుడు చూడా రమణమహర్షి దర్శనమునకై వచ్చినాడు తన [ప్రియతమ శిష్యుణ్ణి భగవాన్‌కి వరిచయం చేసారు నాయన భగవానుని సహజ నిష్టని జూచి అచ్చెరువొందిన ద్దైవరాతుడు తానుకూడా అటువంటి నిస్టని సాధించాలని దలచాడు శిష్యుని అభిలాషను గళహించారు నాయన తరువాత వారు ముగ్గురూ పడ్జై వీడు చేరుకన్నారు నాయ నకు అత్యంత [పీతికరమైన క్ష తమిది నాయనరాకకు సంతసించి నట్లు రేణుకాంబ మందస్మిత వదనయై కనిపించినది దై వరాతా తపొోదిక్షకు ఈ స్థలము. అణుయుగం మనది అణ్వాయుధములను నింగిలో నిక్షిప్తం జేసి అవసరమైనపుడు శ ్మతురాజ్యములపై (సయోగించు ఆలోచన అ[గ రాజ్యాలలో కానవస్తున్నది తదను గుణంగా విమర్శకులు కూడా ఈ ఆలోచల్ని తోసివుచ్చి శాంతి వచనాలు పల్కుచున్నారు 5౧4206 1౫/4౬ అని 35% 2 అని అనేకమార్లు వ [తికలలో వ్యాస ములు పకటింప బడ్డాయి మారణాయు వములందు మొఖ్యంగా ఉండేది శక్తి ఆ శక్తి జడఎదార్ధ ము ఎలో ఉన్నంతకాలం ముప్పు తప్పదు కావుననే మన పూర్వీకులు అటువంటి శక్షిని లోన నిక్షిప్పం చేశారు అబు విజ్ఞానం మన పూర్వీకులకు తెలియనిది గాదు వారు తవస్సు ద్వారా శక్నిని పొంది శాంతి కార్యములలోనే వినియో గించేవారు తవ సంకల్ప బలంతో దేశాల్ని భస్మి పటలం చేసీ శక్తి వారికున్నప్పటికి (పకృ తితో రాజీపడి వారు జీనించారు శ్రీరాముని చరితమును మానవులకందించిన వాల్మీకి నారద మహరి నడిగిన పక్సిశ్నలలో ఇది యొకటి

---

Chunk 30 — Mahathapashwi_pages0291-0300.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 10788

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [161, 209, 211]

Key Terms:

• మహర్షి
• నాయన
• భగవాన్‌
• రమణుల
• కొన్ని
• కావున
• సమాధి
• ఉండేవి
• శ్రీ
• తాను
• కాని
• కూడా
• విరూపాక్ష
• గుహలో
• జ్యోతి
• శ్లో
• త్రీ
• నుండి
• పెడుతూ
• శేషా
• వచ్చారు
• చేసారు
• మాటల్ని
• వెంటనే
• అందరూ
• గురు
• చేసి
• వారి
• ఆమెకు
• వాసనలు

Extractive Summary:

త్రీ రమణ మహర్షి సన్నిధిలో చిరకాలంగా ఉంటున్న మళ యాళ దేశీయుడు ఫలనిస్వామి అతడొక సంన్యాసి పెద్దగా చదువురాదు భగవాన్‌ అరుజాచలంలో (వాహ్మఐస్యామి యని పిలువబడే రోజులలో వారిని జేరి సేవలు చేసేవాడు తత్స్యం తెలిసి కోవాలనే తాప [త్రయం అతనిలో ఉండేది ఫలితంగా టౌనులో నున్న [గ్రంధాలయం నుండి కొన్ని పుస్తకాలను దెచ్చి తవ్వులు తడకఎతో చదువుతూ ఉండేవాడు శ్రీ భగవాన్‌ ఇది గధిహించి ఆ పుస్తకములను తాను పుచ్చుకొని చదివి అందలి విషయాల్ని ఫలనిస్వామికి జెప్పేవారు. 268 _ పడై వీడులో శిష్యుడ్డైన దైైవరాతుని నుండి నవీన వేదం వెలువడగ్గా థాష్య౦ వాీసిన గణపతిముని 88 సం నూఘ మాసంలో (అవగా ఈ5 9 8) శ్రీరమణుల దర్శ నమునక్షై మరల అరుణాచలం వచ్చారు విశాలాక్షమ్మ కూడా వారితో వచ్చినది ఎరమును చేరుకున్న వెంటనే వారిరువురూ తిన్నగా కొండెక్కి స్మృందా1శమ౦ చేరుకున్నారు ఛందోదర్శనము యొక్క విశేషా లను నాయన రమణులతో ముచ్చటించారు అందరూ వింతగా నాయన మాటల్ని విన్నారు అలా ఎన్నో విషయాలు మాట్లాడు కొంటూ ఉండగా చీకటీ పడింది గురు దర్శ నముతో ఆతని సన్నిదిలో తన్మయత్వం పొందిన నాయనకు వొద్దుపోయిన సంగ3 తెలియదు కాని మహార్షి యిది గమనించి ఫలిని స్వామితో పొద్దువోయింది అమ్మా నాయినా ఈ రా [త విరూపాక్ష గుహలో ఉంటాను తాళంతీసి తుడిచి శుభం చేసి ఉంచు అన్నారు భగవాన్‌ స్కందాశథిమంలో ఉంటున్న నను యంలో ఫఎని విరూపాక్ష గుహలో ఉండేవాడు అమ్మ నాయన బన ఆ గుహలో ఎర్పాటు చేయడం అతనికి నచ్చలేదు కొని మహర్షి మాటల్ని కాదనలేదు కావున మాట్లాడకుండా అచట నుండి బయలుదేరి పురంలోనికి వెళ్ళిపోయాడు వాగా చీకటి పడేసరికి అవ్ము నాయనల్ని దిగ పెడుతూ మహర్షి కూడా విరూపొక్త గుహకి వచ్చారు. రమణ గితలో ఈ వ$౦ిశ్నకు 12 వ॥

---

Chunk 31 — Mahathapashwi_pages0301-0310.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 11361

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [75, 77, 78, 79, 82]...

Key Terms:

• నాయన
• నుండి
• అతను
• యొక్క
• కపాల
• తరువాత
• వారు
• కాని
• శ్లో
• కుండలినీశక్తి
• వెంటనే
• అమ్మ
• వచ్చి
• శక్తిని
• రేణుకా
• సమయమున
• కొంత
• శక్తి
• యున్నారు
• శరీరమునందు
• అమ్మా
• నాయనకు
• వరకు
• నేను
• విశ్వ
• లేదు
• ఒకరోజు
• అందులకు
• మహర్షి
• నాయనను

Extractive Summary:

౧6 ఓ0గ00 ౧4౧ గ౮_09 90000098 [14 0 ౧6 50960 ౧6 66 0౦ 1౧9 6959 గ౧౦ ౪6 ౦ [౧642898 8౧6 ౧6౦ ౪౦,0౦ 00౪ 69686 0౪6 ఇ౧6 200౪6 8 1666 ౧6 5800069 8411140 1/౧ 0౧ 8 9౧8౦64 ఆళ్చే 0 వకనతి ౪౧౦౧౮ రంగ 946౪ 0౧ ౧6 ర ౦88 &౧6-563 ఆ ౭గ6 ౧85 6౧415 5 64 గ౫84(౦ ౪౧౦% ౨౪6498 గ ఆ ఆగిరం! 282 ఇంతటి రసవత్తరమగు యోగవిద్యా రహస్యమును అను భవషములేనిదే చెన్వుటకు వీలుకాదు అటువంటి పుహాయోగము నాయనకు అరుణాచలయినందు అనుభూత మైనది అరుణాచలముపై చూతగుహయందు కుటుంబముతో వాసముచేయు రోజులవి తరచు థ్యానమునందే నిమగ్నమై ఉంటున్న నాయనయందు శక్షి పవాహ ర్ఫురి తేది 218.22 నాటి నుండి మరీ అధికమై కపాల మోక్ష సిద్ధికి దారికీసినది ఆనాటి అనుభఎవును గణపతిముని స్వయముగా తన పినతం [డియైన [వకాశశాస్త్రికి లేఖద్వారా వివరించియున్నారు ఆ లేఖయిది - గొ ప్చ సువార్శ రసపాలమోన్నమం తిరువజ్ఞామలై మంగళవారము వి2ిశాలిలి శం (డీ సిజాబుచేరినది ఆదివారం పగలు $ గంటలు మొదలు రా (తివరకు కుండలినీశక్తి ఉద్రేకించి సహ సారమును పూరింపకేసి విద్యుచ్చక్తి సము (దంలో ముంచివేసినది నాకేమియు తోచలేదు శరీరపు నిలుచునని థై ర్యములేకపోయినది మాట్లాడుటకు కూడా శక్తిలేకుండా పోయింది ఇట్లుండ రాతి 8 గంటలకు గుహలో శీరః కపాలములు రెండూ పాకజలముచే కొంచెవు సందు ఇచ్చి నట్లు పట్టులో లూజు అయిపోయిశది బ$ిద్దలు అయినట్లు చెప్పి ననూ చెప్పవచ్చును ఇదియే కపాల మోక్రము ఇదియొక (గంధి భేదము వంటిది ఇదియే ఛిన్నమస్తాతత్మ్య మని తలంచెదను తరు వాత శక్షి ధార గ్యాసు వలె శిరస్సు నుండి బయటకు మూడు నిముషముల వరకు వచ్చినది స్వ స్టుడవై తిని ఇస్పుడు విద్యుచ్భ క్రి ధారాశముగా త్యాగగతులు చేయుచున్నది తలవద్ద మీదుగా మదాళిసులో చందమూమవారి [పెస్‌లో పనిచేయుచున్న 8 5 గి2గ& గిం గారు ఒకసారి నాయన స్వర్దసిద్ధి మహిమను గురించి ఇలా తెలియజేనార్డుు.. శేను ఇంటర్‌ మీడియేట్‌ చదువు రోజుఎవి నాయన (నంగం వమదాళిసులో ఎర్ప్బాటు బేశారు అత ఇక స్వర్ణసిద్ది ఉందని నాకు తెలుసు నేను ఎవరికి తెలియకుండా రెండణాలకాసనును నాయన కూర్చునే ఆసనంపై దుప్పటి [కింద పెట్టాను నాయనవచ్చి కూర్చుని వెంటనే షాక్‌ కొట్టినవారిలా నిలిచి దుప్పటి ఎక్కి వేడకాసుశు పట్టి విసిరివేసారు నేను వెంటనే బేడ కాసును తిసి చూడగా అది పసుపుపచ్చని రంగుతో గానవచ్చింది” అని చెప్పి మొన్న మొన్నటి వరకు ఆ కానును అందరికే చూపించి యున్నారు ఒక మహాసిదుని మహిమలను ఎన్నని వర్ణింపగలము య నాయన ుహనుండి వెళపలకివచ్చినచో అతనిపై మా [తము

---

Chunk 32 — Mahathapashwi_pages0311-0320.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 9373

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• నాయన
• వారు
• వారి
• హిందువులు
• శ్లో
• నాకు
• కొరకు
• వారిని
• ఇందు
• జరిగిన
• గెసు
• గాంధీ
• గాని
• తక్కువగా
• కారు
• కాని
• స్త్రీలకు
• పాతుం
• దాణి
• శ్లోకాలలో
• కారణం
• జగతాం
• మరియొక
• గాంధి
• వారికి
• చేశారు
• కానవస్తాయి
• నందు
• అలనాటి
• రాజకీయ

Extractive Summary:

అపుడు హిందూవ.తచుఎలో వారి స్థానమేది జ హిందూమతమునందుండి అన్యమతవందు జేరి హిందూ మత పున స్వీకార మొనరించినవారు పూర్వమే వర్ణమం దుండిరో దానిలోనికి చేర్చుకొనవచ్చును ఇట్లు చేరినవారిని అవిశేషు లని చెప్ప వచ్చును బి [ప కులములు మంచివేనా ? జ తారతమ్యముల నెంచుచో చెడ్డవి వ స్మ తులిప్పుడు [వాయవచ్చునా ? జ వాఖియవచ్చును వ" వానినాచరణలోనుంచుటెటు ?

---

Chunk 33 — Mahathapashwi_pages0321-0330.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 11337

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [16, 83, 243, 305]

Key Terms:

• నాయన
• శ్రీ
• కాని
• భగవాన్‌
• వారు
• వారి
• భక్తుడు
• కూడా
• మహర్షి
• ఉంది
• అన్నారు
• వారికి
• వచ్చింది
• వెంటనే
• నాయనను
• కొందరు
• అనగా
• అతని
• నాయనకి
• పెరట్లో
• భార్య
• ఇల్లాలు
• వచ్చి
• చెందిన
• విశాలాక్షమ్మ
• అమ్మ
• దానిని
• నందును
• అందు
• నేను

Extractive Summary:

బీ9్రి8 సూర్య మండలవమ ౦దలళి కేజస్సును భూమండలమందలి అగ్నిని ఆకాశమునందళలి రు చుని శక్షిని ఈ మూడింటిని పూజింపవలయును సూర్యోపాసన పండిత షపోమరులకు ఉత్తమమైనది ఆ సాయంత౦0ము 5 గంటలకు సుమారు రెండువందలకు వైగా ఆదిహిందువులు నాయనను పల్లకీలో ఊరేగించి ముని బిరుదమునిచ్చి సన్మా నించిరి అంధ సంవర్ధిని గధింధాలయము సికీందాళ్తిదాదు సంస్థవారు కూడొ అతనిని సన్మానంచారు నాయన ఈ ఉద్యషంలో అనేక ప$0తికూల విమర్శలను ఎదుర్కొనవలసివచ్చి ంది కొందరు వారి యఖి [పాయములకు వంత పాడగా కొందరు వ్యతిరేకి. 925 వ సం డిశంబకు మాసమునందు విజయవాడలో జర గిన రాజకీయ సమావేశమునకు నాయన వచ్చారు అలనాటీ సాంఘిక దురవస్థలను రూజుమాపుటకు చేయు సంస్కరణలపై వారు ఉపన్యసించారు నాయన నవీన ధృక్పధం సనాతనులకు నచ్చేది వాదు కాని యువకులు వారి ఉపన్యాసాలను విని ఉత్తేజం చెందే వారు చెరువు రాముక్ట ష్టయ్యు అను విధ్యార్ధి నాయన ఆశయాలకు [పభావితుడై అతనిని తన ఇంటికీ విందుకని ఆహ్వానించాడు అ యువకుని తం డి బహుసనాతనుడు అతని ఇంట నిత్య అగ్ని హోత కర్మానుష్టానములు జరుగుతూ ఉండేవి నాయనకి వమడీ తడీ లేదని అముదు“లికి తెలుసు కావున పెరటి అరుగుపై కుర్చీ వేసి అగ్నిహో (తకర్మ అయ్యేవరకు నాయనను అచట కూర్చో పెస్టమని తం (డి తనయుని ఆదేశించాడు పాపం రామకృష్ణ య్యుకు ఎంచేయాలో తోచలేదు నాయన వాని స్థితి గర్శిహించి పెద్దివారు జోరిమాట వినడం నున కర్తవ్యం అని పెరట్లో కూర్చు అంతేకాదు ఈ నాటికీ ననజబేత దర్శింపజేస్తున్నా డు అనుకూలమైన దాంపత్యం కుదరాలిగాని గృ హస్టాశిమాన్ని మించిన ఆ [శమం లేదనిపిస్తుం వె “నీన్న లేని తవన్సు నాకు అరణ్య రోడనముగా నున్నది అని వాపోయారు ఒకసారి గణపతిముని తన థార్య పిల్లల చెంతకు వెళ్ళి నప్పుడు వదహారువేల గోపికలను పెండ్లి యాడిన శ్రీకృష్ణుడు తాను అస్థలిత బ౦్సహ్మ చారినని నిర్భయముగా చెప్పుకున్నాడు కాని నిత్యత పోధనుడు అవివాహితుడు ఆయన శుకమహర్ది ల న!

---

Chunk 34 — Mahathapashwi_pages0331-0340.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 10729

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [12, 153]

Key Terms:

• నాయన
• వారి
• శ్రీ
• కూడా
• కాదు
• యొక్క
• ఉంటారు
• వల్ల
• అట్టి
• భగవాన్‌
• విశ్వ
• మహర్షి
• విని
• నాయనకు
• నాయనను
• కాని
• వారిని
• వచ్చిన
• రజతోత్సవ
• సభలు
• కర్మ
• ఇల్లు
• నీవు
• వచ్చినది
• శరీరము
• ఆత్మ
• విశాలాక్షమ్మ
• అయినది
• అమ్మా
• ఉన్న

Extractive Summary:

ఇది “విశ్యమే జేదర _పుకుష ఆగు చేటోళ్త భావనకూోపివరణ అని అనవచ్చును శ్రీ రవుణుల 'జోధనల ననుసరించి చా్రిసిన ఈ (గంధంలో-కొన్ని విషయాలు రమణ గీఠక లోను సద్దర్శనం లోను కూడా చెప్పబడ్డాయి ఇది ఒక స్వ తంచ$) [సస్టానము ఎయుందు 87 న్లొకాలకో [వౌసి తరువాత -విస్త్రథించి 894 శ్లోకాలతో ముగించారు తాత్త్వికుణు తప్పక చడువ నలఫిన గళింథమిది ఇలా ళచనా వ్యానంగఠరిలో వడిన నాయనకు సికిం (దాబాదు నుంజ్‌ శ్రీకృ సదేవరా యా ంధక్సిభాషా నిలయము వారినుండి ఆహ్వా నము వచ్చినది 182 సం లో ఫిబల్సీివరరి 6 7 8 కేదీలలో జరునబడు రజతోత్స వములకు రావలసినదిగా [వాస్తూ ఒకనెల మ ందుగారన్ముని వారు నాయనను వేడుకొనిరి నాయన అందుల కంగీకరించి జనవరి మాసంలోనే సికిందరాబాదు వెళ్ళుటకు నిశ్చ తుంచ్రినాళు. సభలు ముగించగానే నాయన తన న్వగాఫిమానికి వెళ్ళి యచటనుండి పండితుల ఆహ్వానముపైై సుంకి అ(గహారము చేరు కన్నారు ఇదియొక మునివల్లె పార్వతీపురమునకు 8కి మీ దూరమున నాగావళీ నదీ పాఠ్సింతమున సచ్చటి తోటల మధ్యన గల చిన్ని గారిమమిది కుమారుడు మహదేవుని యొక్క అత్తవారి ఇల్లు ఇచట ఉన్నది నిరంతర వేదాధ్యయనముతోడను జవ తప హోషాదులకోడను పుసీతమెన గడయిదె ఈ నాటికిని నాగావశీ నదీ శరంగాలలో అలనాబ్‌ బుధజనుల చేద ఘోష మనకి వినిపిస్తూ ఉంటుంది. ఆశౌచ నిర్ణయాది ధర్మ ములందు సరియైన విధానమును (పతిపా దించి (ప్రజలకు కెలియజేయవఎయునని యెంచి ఒక వండితనభను సుంకెయందు ఎర్పాటు జీనాడ్రితడు ఆ సభకు శ్రీ మహామపషోపా ధ్యాయ తాతా సుబ్బ రాయశాస్త్రిగారు.

---