Telugu maa ooru palapattu grama charitra - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

గ్‌. (న నం చా మ యె సత్రం + లో జీ మ నం (అల క శవా, (౧ మము నసియి నత అఆలాతత 0 “య. | న ము న పాద కామా ఇ షు గో రయం ర నే. ॥ |. ॥ మ్య వా ల్‌ . స్ట ా బా ర జరం: పానం పులా ఎట, స్తా తోట? శూర కర. ని న. స ఫ్వ శ న 1 న. రవ న చ గ న టాల ళు? రం . వ పం న | ॥ | ట్‌? న ర ల లు న జం నటం 1 4 రు * క చా న యయ నం క రయ. బంగ నో మ టి... ల్‌ స్‌ త ల పా క గం గో హి. ల ఉనే భం ( ఆ ని వరం జంట లం 2 . ళ్‌ టం. శే వో ఫ్‌ [టన్‌ గ బె ౧. సాటి (1. సున శ బం వలలో ॥ , ల టర వం... య వమ సల వాంష ననీ టల లం నలా ఏ క స కస్‌ £ న సలా ట్ట నే. సకలా 20 , _ ర మా ల కో స్వ క్‌ వచన / న. న మం షం,” న వ తవు న నా. మూ.” /ళ్లే ల ల కు లి (| ప లమ. ల్‌ , న వలో హ్‌. రే ము సభల వం .. వచచ లా. సే తు చమన నను నం చ చీ జ | | స్య మ వేష స? స్‌ ర రేల శం ద్నరా స 1 యం వం టో న స , . నం వంట ప నత త . ' ఎ కా నంగా మన. ల టల నం టి కాట . ర నుం న టినా లద ధాట టు స్య టంట న్‌ ప పంపర టు, స సునిల్‌ పం సాం చం లల యం లు శు న సు ల్‌ నాకళ్లు యర నట సమన చు మ సాు లు. వచ లం పి న. మ కుం మందు. . ప మూ నన ఎత రర ల. న ద క్‌ టం ల మం స్త్‌ శ వలో తక స! వ. టికు న్న?! ౯ . తత్త సం రా ్త ష్‌ జ్య క్‌ శహవహ నం |. అపు" (డి కో న! ల రి యు! . క ॥ (మ | హా. ౯. .చరిత్రకారుడు....;: శ ఈ కు దు గ |] ణే చ్‌ ల ఖల ఇన ముతా ॥ నర. నట్‌ నా గ్రేఎళ యు ] . న. క ” వ. | చం య. శ. 1 | న శ న! 1 ా న్నాం త హు వు . సలల ల్‌ |

ఉత్తర దిశ 11 క సలనముదం. డటం నం మన! షం మ స. మత ప హాగ్‌ చతుర్‌ ల. న. నో కయ సుతల... టో వక స వ నా! కక్‌ ఆ ల ం శ సా వ న న శ నం! ఖో ల! మ తము ర? పు రో గ్గ ల. న తయకో వ ం/ వలా చసశడద వ "క క తన సం. భు. పర కన య నలం. | [| భ్‌ లో షా రం తో స షష గ స మస్‌ 2 గ్‌ సవ పం న పాలపట్టు గ్రామ రెవెన్యూ సర్వే పటము (నం. 33 పెదనందిపాడు మండలం, గుంటూరు జిల్లా యన్‌ నం. 82 పెద్దివారి చెరువు 1 ఊర చెరువు యన్‌. నం. 129. హాలెపు చెరువు 1£ గామ కంఠం వ్‌ మస నం 200 అక రుం 11 హరిజనవాడ (పాత) యస్‌. నం 238. అక్కమ్మ కుంట ॥/ హరిజనవాడ (క్రొత్త యస్‌. నం 226 నంది కుంట +? వరన కాలువ యస్‌. నర 257. గార్ల చెరువు 1 యన్‌.యన్‌. హైస్కూల్‌ యస్‌. నేం, 265 తిమ్మయ్య చెరువు ౪1 చరి ల యన్‌, నం, 288. రామన్ష కుంట

మా ఉజోరు పాలపట్టు గ్రామ చరిత్ర చరిత్రకారుడు దొప్పలపూడి జానకి రామారావు ప్రచురణ నంగినని చొదరిబాబు డెరెక్టర్‌ - గౌతమ్‌ విద్యా సంస్థలు,

విజయవాడ - 8. ఫోన్‌ ; 451917

14169 :స4ఉ/టలగిల న న న! శతిం[[10/ : 0. ఆగిసిగ! గగగీ4ఉగిఉ౦ ౧1౫౫౬౦ 1౮౮౮-2001. షు 1౬1/4౧౬౯౦ 00౧1౯౨౩ 0గ 1200. న! లి యే = శ్‌ [౦ ౧౦౦౧168 : ఈ- ర్గగ్రిగ్రి (౮ ట్ర |. ౮౪/౦౫/౦4౧/ 9480), 0179010 ఉం౪/1/4%1 600604104౬ 115717౮0710%139, 18/84/4604 - 8. [౧466 21: 964ఉఎయసిష ౦౯౧6౯ ౧౧117౬౧౩ ౪సజజ/862 - 10.

01519066 0) : 5౧ 5౮౧౫4 ౧4౧౧1౦3 ౪2/24/8262 - 2

కాం 601[0/41 802/6 =. టి . 0౧ ౦. ౪౧౧౫1694460, ౫4౧౫౦. యం... | [1.౪9౧161 ౧౯29౭6 టు (గై ల లో 79౧౧214 5600024140 య సు | ఆ. ౪ఆ౧|౬16ఈ446౪ న్య క్‌.

అంకితం నా జీవితానికి వెన్నుదన్నుగా నుండి, ఉద్చోగమును నిల్చి ఇంత అన్నను పెట్టిన నా బావగారైన శ్రీ నంగినేని వెంకటరత్నం గారికి జన్మనిచ్చి, జీవితాంతం శ్రమించి, మా అందరినీ విద్యావంతులను చేసిన శ్రమైక జీవన సొందర్భ మూర్తులు, నా తల్లిదండ్రులు. కీ.శే దొప్పలపూడి రాఘవులు, కోటమ్మగార్లకు

• అశ్రు నయనాంర్యాం”

గువాత

ఈ 'చిరుజ్ఞాన బివీకిను అంకితమిచ్చిన వారు, అంకిత మివ్వబడిన వారు - ఇద్దరూ కీర్తి శేషులు కావడంతో నేను కొన్ని మాటలు వ్రాయవలసి వచ్చింది.

తమ పెద్దల గూర్చి తెలుసుకోవాలనే ఆసక్తి పిల్లలకు, వారికి తెలుపాలనే కోరిక పెద్దలకు ఉంటుంది. తమ మూలాధారాలను తడిమి చూసు కోవడంలో గల ఆనందం అందరికీ అనుభవమే. ఎందరో మహానుభావులు జనించి, తమ ప్రజ్ఞా పాటవాలతో జన్మభూమిని పునీతం చేసినవారిని గురించి తెలుసుకొని ఎద ఉప్పాంగని మనిషి ఉండడు. గర్వించని వారుండరు. నా మిత్రుడు జానకి రామారావు మా జవ్మభూమి మూలాలను, దాని జీవధారను పరిశోధిస్తున్నాడన్న విషయం తెలిసి ఎంతో సంతోషించాను. ఇలాంటి పుస్తకం ప్రచురణలో పాల్గొనటమంటే జన్యభూమి బముణం తీర్చులొన్నట్టే ! భవివ్యత్తరాలకు గూడ సేవలందించడమే. ఈ అవకాశం ఎంత మందికి వస్తుంది ? డబ్బును నద్వినియోగ వరచడానికి ఇంతకు వించిన వుంచి మార్గమేముంటుంది ? ఈ అవకాశం నాకు జానకిరామారావు ఇవ్వటమే నాకు మహద్దాగ్యం.

ప్రచురణ ప్రారంభించక ముందే చనిపోయిన మహా మనీషికి 'ఆయన పెద్దకర్మ నాటికి ప్రచురణ పూర్తి చేయటమే నేను సమర్హించగల సరియయిన నివాళిగా భావిస్తున్నాను.

ఈ ప్రయత్మంలో సహకరించిన డా॥ దావులూరి వెంకటేశ్వర్లుకు, శ్రీ నూర్య గ్రాఫిక్స్‌ వజయవాడ వారికి క్యతబ్లితలు.

పాలపర్రు గడ్డపై జన్మించినందుకు గర్విస్తూ..

చొదరిబాబు.

రచంంత నురింబి

కీ.శే. శ్రీ దొష్టలపూడి జానకి రామారావు గారు మధ్య తరగతి రైతు కుటుంబంలో 1-2-1943 లో పాలపర్రు గ్రామములో జన్మించారు. తండ్రి రాఘవయ్య, తల్లి కోటమ్మగార్లకు కల్లిన తొమ్మిది మంది సంతానంలో జానకి రామారావు ఆరవ సంతానం. పాలపర్రు గ్రామంలో 5.5.1.0. వరకు చదువుకొన్నారు. 1959 లో మెట్రిక్యులేషన్‌ ప్రముఖ రాడికల్‌ హ్యూమనిఫ్ట్‌ శ్రీ రావిపూడి వెంకటాద్రి గారి దగ్గర ప్రవేటుగా చదువుకొని పాసయ్యారు. సెకండరీ గ్రేడు టీచర్‌ ట్రైనింగ్‌ పురుషోత్త పట్టణంలో 1967లో పూర్తి చేశారు.

1967లో కల్పనతో వివాహం జరిగింది. ఇద్దరు ఆడపిల్లలు జ్యోతి, ప్రగతి. "4506. (062%) చదువుకొని, వివాహాలు చేసికొని ప్రస్తుతం హనుమకొండ, గుంటూరులలో వుంటున్నారు.

1969 నం॥లో పర్దూరు న్కూలులో తెలుగు పండితునిగా ఉద్యోగంలో చేరి కొద్ది కాలం అక్కడ పని చేశారు. 1977 సం॥ నుంచి 2001, జనవరిలో పదప్‌ విరమణ చేసే వరకు సెకండరీ గ్రేడు టీచరుగా ఇనగల్లు, రాజుపాలెం, గోరంట్ల వారిపాలెం, పససుమర్రు, చాగల్లు మరియు తన స్వగ్రామమైన పాలపర్రులో పని చేశారు. గ్రామంలో విద్యాభివృద్ధికి ఎంతో కృషి చేశారు. చదువుకొనే విద్యార్థులను ప్రోత్సహిస్తూ, పెద్దలకు వయోజన విద్యనందించడంలో కృషి చేశారు. తన పిల్లలకు కూడ ఉన్నత చదువులు చెప్పించారు. పాలవజ్దుక్రామచిత్ర (౮. వావ్పంవాదేజానకరామావ

జానకి రామారావు మంచి కళాకారుడు, రచయిత. 'కాలసర్హాలూ అనే నొంఘెక నాటకాన్ని రచించి తన దర్శకత్వంలో ఎన్నో ప్రదర్శనలు ఇచ్చారు. అన్నా చెల్లెల్లు, రక్త జ్వాల మొ॥ నాటకాలకు దర్శకత్వం వహించి తను స్వయంగా పాత్రలు పోషించారు. గ్రామంలో జరిగే అన్ని సాంస్కృతిక, సామాజిక కార్యకలాపాలలో చాలా చురుకుగా పాల్గొన్నారు. ఎడ్ల పందాలు నిర్వహణలో ముఖ్యమైన పాత్ర వహించారు. చిన్న్షజీయరు న్వామి వార్ల ఆశీస్సులతో 'ఐకాస తరంగిణి” అనే ఆధ్యాత్మిక సంస్థను ప్రారంభించి తద్వార పలు ఆధ్యాత్మిక కార్యకలాపాలు నిర్వహించారు. తాను స్వయంగా విష్ణుభక్తుడు. గ్రామంలో ప్రతి సం॥ సంక్రాంతి పండుగనాడు జరిగే 'తెష్టోళ్సవం'లో స్వామి వార్ల మందిరం మోసేవారు. 1965లో యువజన సమితి స్థాపించి ఎన్నో కార్యక్రమాలు చేపట్టారు. జానకి రామారావు మంచి చారిత్రక పరిశోధకుడు. 1980 సం॥ నుంచి తన గ్రామ చరిత్రను రాయాలనే సంకల్టంతో 20 సం॥ అహోరాత్రులు శ్రమించి ఈ గ్రంధాన్ని పూర్తి చేశారు. తను ఉద్యోగం లోంచి రిటైర్‌ అయ్యెలోగా తీసుకురావాలని ఆశించారు. అయితే అనారోధ్య కారణాల వల్ల ఆ పని పూర్తి చేయకుండానే 20-6-2001 నాడు పరమ పదించారు. పొలవజ్టు గ్రామ చరిత్ర ఆ దొప్పలవూడి జానకి రామారావు

క్రీ శే. నంగినేని వెంకటరత్నం గురించి

కీశే. నంగినేని వెంకటరత్నంగారు. సం॥ 1924లో నంగినేని రంగయ్య, హనుమాయమ్మ దంపతులకు జన్మించారు. వీరు అనాటి, (గ్రామ మున్సిఫ్‌ వెంకయ్య గారి కుమార్తె సీతారావమ్మను వివాహమాడారు. వీరి అక్క పెండ్యాల వెంకాయమ్మ, తమ్ముడు సుబ్బారావు. వీరి కుమారులు చౌదరిబాబు, శ్రీనివాసరావు, పద్మశ్రీ జయంత్‌, కుమార్తె పద్మకన్య. పద్మశ్రీ జయంత్‌ తన ఇరవయవ యేట అనారోగ్యం వలన చనిపోయాడు.

వెంకటరత్నంగారు సంస్కరణాభిలాషి. ప్రముఖ సంఘ సంస్కర్త, కీ.శే. త్రిపురనేని రామస్వామి గారి సభలను గ్రామంలో ఏర్పాటు చేశారు. దయానంద సరస్వతి స్థాపించిన ఆర్యసమాజ ప్రభావంతో ఆర్య సమాజ పద్ధతిన వివాహం చేసుకున్నారు. ఈ ప్రాంతంలో మొట్టమెదటిగా విధవా పునర్వివాహం తన అన్న వరసయిన నంగినేని వెంకటేశ్వర్లు (నాగులపాడు)కు వెంకాయమ్మ నిచ్చి జరిపించారు. ఈయన నవ్య మానవతావాది. యం.యస్‌.రాయ్‌ అనుచరులు. ఈప్రాంతంలో ప్రముఖ రాయిస్ట్‌లు శ్రీ రాయపూడి వెంకటాద్రి, శ్రీ 1.౪. బ్రహ్మంలకు స్నేహితుడు.

వీరికి విద్యాభివృద్ధి పట్ల ఆసక్తి మెండు. అనేకమంది పేద విద్యార్థులకు సహాయం చేశారు. గ్రామంలో హైస్కూలు స్థాపనకు కృషిచేశారు. అనేక వ్యయప్రయాసల కోర్చి గ్రామంలో గ్రంథాలయాన్ని 1950 ముందే నిర్మించారు. వీరు 1977లో పరమపదించారు.

ముందు మాట

మానవతా శాన్త్రాలన్నింటికి మూలమైనది చరిత్ర. చీకటిని ఛేదించి వెలుగునిచ్చే కాగడా వలె సత్యాన్వేషణకు ఉపయోగపడు సాధనం చరిత్ర. వ్యక్తికి జ్ఞాపక శక్తి ఎంత అవసరమో, సమాజానికి చరిత్ర అంత అవసరం. దేశ చరిత్ర అధ్యయనానికి ప్రాంతీయ, స్థానిక చరిత్రలు దోహదమవుతాయి. దేశ స్థాయిలో జరిగే పరిణామాలను, వాటి ప్రధాన విలువలను విస్యరించని రీతిలో స్థానిక చరిత్రల అధ్యయనం ఎంతైనా అవసరం,

గ్రామాలు దేశానికి పట్టుకొమ్మలు. మన దేశంలో ప్రతి గ్రామానికి వైవధ్యము, ప్రత్యేకత వుంది. ప్రాదీన కాలం నుండి రాజ్ళాలు మారినా, ప్రభుత్వాలు చెదరినా, గ్రామాలు, సాంప్రదాయాలు నిలకడతో కొనసాగాయి. నగరాలు, పట్టణాలకు సంబంధించిన 'చారిత్రక రచనలు, పరిశోధనలు తరచూ జరుగుతున్నాయి. కాని చిన్న గ్రామాల చారిత్రక విశిష్టత గూర్చి తెలియజేయు రచనలు మిక్కిలి తక్కువ. చిన్న చిన్న బిందువులే మహా సముద్రమైనట్లు, ప్రాంతీయ చరిత్రల సమాహారమే దేశ సమగ్ర చరిత్రకు దారి కాగలదు. అట్టి దృష్టితో, అకుంఠిత కృషి సలిపి శ్రీ డి. జానకి రామారావు గారు ప్రస్తుత గ్రంధం “మా ఊరు - పాలసట్టు గ్రామ చరిత్ర” ను రచించారు.

గుంటూరు జిల్లాలోని పెదనందిపాడు మండలానికి చెందిన పాలపర్ర్తు, ఆంధ్రదేశంలోని అనేక గ్రామాల వలె ఒక చిన్న గ్రామం. కాని యీ గ్రామానికి ఎంతో ప్రాచీన చారిత్రక ప్రాధాన్యత గలదని, ఆ గ్రామ నివాని శ్రీ జానకి రామారావు గౌరు యీ గ్రంధం మూలంగా నిరూపించారు. రచయిత అత్యంత ఏపికతో అనేక ఆధారాలు, పత్రాలను

పరిశీలించి యీ గ్రంధాన్ని వ్రాసి యున్నారు. పాలపర్రు వూర్వాపరాలను వెలికి తీయడంలో రచయిత పడ్డ శ్రమ, గ్రంధంలోని ప్రతి పుటలోను వ్యక్తమౌతున్నది. గ్రామానికి చెందిన చారిత్రక అంశాలతో బాటు అభ్చట గుళ్ళు గోపురాలు, ప్రజల సాంఘిక పరిస్థితులు వృవసాయక సంబంధిత విషయాలు, ప్రథాన కుటుంబాల వంశ వ్యక్షాలు, గ్రామ పాలనా విధానాలు, కుటుంబాల వలసలు, కొత్తవారు గ్రామంలో స్థిరపడడం వంటి అనేక ఆసక్తికర విషయాలు చారిత్రక దృక్టధంతో వివరించ బడినాయి. అనాటిగా యీ గ్రామం ఎదుర్కొన్న కరువు, కాటకాలు, ఇతర యీతి బాధలు, ఇచ్చటి వారు పాల్గొన్న సాంఘిక ఉద్భమాల వంటి విషయాలు గూడ చర్చించ బడినాయి. కైఖీయతుల వంటి ప్రామాణిక గ్రంధాలను రచయిత సాక్ష్యాధారాలుగా చూపారు. అనేక విలువైన అంశాలను పట్టికల రూపంలో తెలియచేశారు. పాలపర్రు గ్రామానికి గల చరిత్ర, ఆర్ధిక, రాజకీయ, సామాజిక పరివర్తనకు నంబంధించిన అనేక విషయాలను కూలంకవంగా తెలియజేయు ఈ పుస్తకాన్ని బక “చిన్న విజ్లాన సర్వస్వం'గా రూపొందించిన త్రంధ రాచయిత శ్రి డి. జానకి రామారావు గారు చిరస్మరణీయుడు. అీద్ధానక్తులతో, రచయిత ఎడగల అభిమానంతో గ్రంధాన్ని వెలువ రించడానికి కంకణ బద్భులైన అతని మిత్రులు అభినందనీయులు. హైదరాబాదు, ప్రొఫెసర్‌. కెయస్‌.యస్‌.యన్‌ శేషన్‌ 28-06-2001 బరిత్ర విభాగము హైదరాబాదు కేంద్రీయ విశ్వవిద్యాలయం వలజ్లకమతత్ర ఆ వామన

వుస్తక పరిచయము

కీ.శే. శ్రీ దొష్టలపూడి జానకి రామారావు గారు వ్రాసిన 'మా ఊరు - పాలపట్టు గ్రామ చరిత్ర అను ఈ చారిత్రక గ్రంధానికి పరిచయం రాయడం ఎంతో గౌరవంగాను, అదృష్టంగాను భావిస్తున్నాను. జూనకి రామారావు మాష్టారు గారికి, నాకు వ్యక్తిగతంగా గత 20 సం॥లుగా మంచి పరిచయం వుంది. వయస్సులో పెద్దవారయినా, 'మిత్రమా' అని సంబోధిస్తూ, నేనంటే ఎంతో అభిమానం, ప్రేమ, వాత్ళల్బం చూపించే వారు.

మష్టారుగారి 20 సం॥ల నిరంతర శ్రమ, పరిశోధన ఫలితమే ఈ పుస్తకం. ఎన్నో చారిత్రక గ్రంధాలు పరిశీలించి, ఆధారాలు సేకరించి, ఎంతో మంది వ్యక్తులతో చర్చించి ఈ 'పుస్తకాన్ని వ్రాశారు. సమాచారం కోసం ఎన్నో ప్రదేశాలు తిరిగారు. హైదరాబాదు, వేటపాలెం లలో పురాతన పరిశోధన గ్రంథాలయాలను స్వయంగా సందర్శించారు. నేను లండన్‌ వెళ్లినప్పుడు అక్కడ గ్రంధాలయం నుంచి నాచేత కొంత సమాచారం తెప్పించుకొన్లారు.

సెలవులు ఇచ్చినప్పుడు పుస్తక సమాచారం కోసం హైదరాబాద్‌లో నా దగ్గరికి వచ్చేవారు. నమాచారం సేకరించడానికి ఇద్దరం ఎన్నో గ్రంధాలయాలు తిరిగాము. ఎంతో మంథి యూనివర్సిటి ప్రాఫెనర్లు, రిసెర్లి స్మ్కాలర్లను కలిశాము.

ఎక్కడో మూరుమూల గ్రామంలో ఎలిమెంటరీ స్కూలు టీచర్‌గా వుంటూ, ఎలాంటి డిగ్రీ లేకుండానే అన్ని చారిత్రక ప్రమాణాలతో ఇంత మహత్తరమైన గ్రంధాన్ని రాయడం చాలా గొప్ట విషయం. మాష్టారు గారి వరిశీలనా దృష్టీ, చారిత్రక నమాచారాన్ని అర్ధం చేనుకోవడంతో అవలంబించిన ప్రామాణిక దృష్టి యూనివర్శిటీలో పని చేస్తున్న ప్రాఫెసర్లను సైతం అబ్బర పరచింది. పొలవళ్టు గ్రామ చరిత్ర ళు దొన్సలపూడి జానకి రామారావు

మన గ్రామం గురించి మాష్టారు సేకలంచిన సమాచారం చాలా విలువైనది. ప్రతి విషయాన్ని చాలా లోతుగా అధ్యయనం చేశారు. విషయాన్ని ఎంచ లోతుగా, సమగ్రంగా అధ్యయనం చేస్తారనే దానికి ఒక చిన్న ఉదాహరణ. మన గ్రామంలో విద్యా పరిస్థితులను అభ్మయనం చేయడానికి ఎలిమెంటరీ న్కూలు ఏర్పడిన దగ్గర నుంచి గత 130 నంవళ్ళరాల సమాచారాన్ని సేకరించాడు. ప్రతి సంవళత్షరానికి సంబంధించిన స్కూలు రిజిస్టర్లు వరిశలించు ఎంత మంది పిల్లలు న్య్కూలులో చేరారు, అందులో బాలురు ఎంత'ముంటి, బాలికలు ఎంత మంటి, వారు ఏ కులాలకు సంబంధించిన వారు మొదలగు ఐవరాల్షీ సేకలంచారు. అలాగే గ్రామం నుంచి వలస వెళ్ళినవారు, మరియు వచ్చిన వాళ్ల వివరాల కోసం, సుమారు రెండు, మూడు సంలు శ్రమించి వలస వెళజ్టిన వారి పేర్లు, కులాలు, కాలం, ఏ కారణాల వల్ల వెళ్ళారు, ఎక్కడికి వెళ్టారు, ప్రస్తుతం ఏంచేస్తున్నారు మొగు వివరాలు గత 300 సం॥రాలకు సంభబంథించి సేకరించారు. అలాగే గ్రామ దేవాలయాలు, రాజకీయ, సామాజిక ఉద్యమాలలో మన గ్రామంలోని వ్యక్తులు నిర్వహించిన పాత్ర గురించి ఎంతో ఏలువైన సమాచారం సేకరించారు. మాష్టారు మన గ్రామం గురించి సేకదించిన సమాచారం మొత్తాన్ని సరిగా అధ్యయనం చేస్తే యూనివర్శిటీలో నాలుగైదు, డాక్టరేట్‌ డిగ్రీలు పొందవచ్చు. తను రిటైర్‌ అయ్యేలోగా పుస్తకం పని పూర్తి చేయాలని ఆశించారు. గత సంవత్సరం నవంబర్‌ నాటికి చిత్తు ప్రతి (0: ౧0౦0) ని సిద్ధం చేశారు. అయితే అందులో మరికొంత సమాచారం పొందుపర్డాలని, హైదరాబాద్‌లో నన్ను ప్రొఫెసర్‌ శేషన్‌ గారిని కలసి చిత్తు ప్రతిపై సలహాలు తీసుకొన్న తర్వాత పుస్తకం అచ్చ వేయించాలని భాఏంచారు. అయితే అనారోగ్య కారణాల వల్ల అ పని చేయకుండానే 20-6-2001 నాడు అకాల మరణానికి గురయ్యారు. తను చని పోవటానికి కొద్ది రోజుల లతలా పొలనజ్టు గ్రామ చరిత్ర ఆు దొవ్పలపూడీ జానకి రామారావు

ముందు నన్ను హైదరాబాద్‌ నుండి పిలిపించి పుస్తకం వెలుగులోకి తీసుకు రవ్వుని కోరారు. చిత్తు ప్రతిని సరి చూసి అవసరమైన మార్పులు చేయమని కోరారు.

ఈ పుస్తకం వెలుగులోకి రావడానికి ప్రధాన కారకుడు శ్రీ నంగినేని చౌదరిబాబు గారు. మాష్టారి (జానకి రామారావు పెద్దకద్మ నాటికి ఈ పుస్తకాన్ని ఎలాగైనా ప్రచురించాలని సంకల్పించి తనే స్వయంగా పుస్తక ప్రచురణకు సంబంధించిన వృ్యవహారాలన్నింటిని దగ్గరుండి చూసుకొన్నారు. ఈ ఏషయంలో తనకు సహాయంగా వుండటానికి నన్ను హైదరాబాద్‌ నుంచి రప్పించారు. ఇద్దరం ిత్తుప్రతిని పూర్తిగా చదివి, లోటు పాట్లను వీలయినంత వరకు సరిదిద్ద ప్రయత్నించాము. చౌదరిబాబు గారు తన పనులన్నింటిని పక్కన పెట్టి, పుస్తకం పనులు స్వయంగా చూసుకొన్నారు. ఆయన ఈ పుస్తకం ప్రచురణకు పూర్తి ఆర్ధిక నవాయం చేయడమే కాకుండా చిత్తుప్రతిని పరివ్కరించడంలో ఎంతో కీలకమైన బాధ్యత వహించారు. ఆయన నహాయం, వ్యక్తిగత శ్రద్ధ లేకపోతే ఈ పుస్తకం ఇంత తొందరగా వెలుగు చూసేది కాదు. చిత్తు ప్రతిలో మాష్టారు తను సేకరించిన పూర్తి సమాచారాన్ని పొందుపరచలేదు. అకాలమరణం వలన పుస్తకానికి నంబంధించిన మిగిలిన పని పూర్తి చేయలేక పోయారు. బౌదరిబాబు గారు, నేను చిత్తుప్రతిని వీలయినంత వరకు పరిష్కరించడానికి ప్రయత్షం చేశాము. ఈ పుస్తకంలో ఎలాంటి తప్పులు దొర్లినా అవి మావిగానే భావించమని మనవి. విజయవాడ, డా॥ దావులూరి వెంకటేశ్వర్లు 29-6-2001. డైరక్టర్‌

గ్లోకల్‌ రిసెర్చి అండ్‌ కన్షల్‌టెన్సి సర్వీసెస్‌, హైదరాబాద్‌. సాలపళ్టు గ్రామ చరిత్ర ళు దొప్పలపూడి జానకి రామారావు

నినాళి రచంంఠర సరిచయం శ ముందునూట ల్‌ ప్రోఫెసర్‌ కెయన్‌.యన్‌.యన్‌. శేషన్‌ వుస్తక పరిచయం ₹ డా! దావులూరి వెంకటేశ్వర్లు అధ్వాయను - 1 శ్ర పుట్టు పుర్వోత్తరాలు - దేవాలయ విశేషాలు అధ్వాయనం - 2 17 కాకతీయ, రెడ్డి, వడ్డె, విజయనగర, కుతుబ్‌షాహి, అనఫ్‌ జాహి కాలములలో పాలపర్రు (క్రీశ. 12-17 శతాబ్దము వరకు అధ్వాయను - 3 25 ఈప్ట్‌ండియా కంపెనీ, జమీందార్ల పాలనలో రాజకీయ సంక్షోభాలు, కరువు కాటకాలు, ప్రజల కష్టాలు. అధ్వాయను - 4. 33 ట్రామ కరణములు - మున్చిఫ్‌లు - గ్రామ పరిపాలన. అధ్భాయనం - 5 త రాజకీయ, సామాజిక ఉద్భమాలలో (20వ శతాబ్దము పాలపర్రు అధ్భాయను - 6 క్‌ "విద్య - వలసలు - జనాభా అధ్వాయనం - 7 69 భూ విశేషాలు - ఈనాములు అధ్యాయనం - 8 74 కళలు - సాంప్రదాయాలు అధ్యాయనం - 9 79 పేరొందిన ప్రముఖులు - దాతలు - థర్మకార్భాలు - విఐధ రంగాలలో ప్రముఖులైనవారు. పదాల వివరణ పట్టిక (110390౧) 90 ప్రసక్త గ్రంధాలు (౧619౧9౧౦69) 94

ప టి న. పయ న. నట మ. హ్హ పట . స్య వం (/ ం య త్త ర్త కి వల స యల న మా! య శతమ్‌ సా నట! ను స నల స. వే మ ను వ త్న! స స 4 న ఖా. క వ్యా " ప | వ్ల ా ా వౌ ల!

• గ్‌ ను. ఖీ 2 ల శ | ళ్‌ హ్‌ దుల చ | | వే

1. వ ప నటీ గ సన టి న టను. యే స న్‌ సర స! క్‌ టో ర. న: చ ౬ లో

నా నాన్‌ నే యేమ మ! లం కాగా ల /న ల. మ! న లన త. _ వ్‌ న 0 వ మా తోష (| ఫ్‌ న ₹ ము చ పే ఈ. | వన నం య న య నా ం/ మ మ నాం... నం నిండా? న లే. లు పా క్‌ . నల సన | ప అడే! న మం న నా జఫ స సం ప బా (| నీకో న న! గ నం. యా న త ల (మాటే సహ నట న స ల ప స్‌. నం. న న ప నా. క వ జతత్‌క్తేకై ళా గదద! (గ న చపల లం 2 [ వై జ్‌ స ఏమ్మ దంపతులు శ కీ.శే. దొప్టలపూడి రాఘవయ్య కోటమ్మ (గ్రంధకర్త కీ.శే. జానకిరానుయ్య గారి తల్లిదండ్రులు) ్‌ర్త

న మ్‌ | - త

• | ళం ఏ ళ్‌ గ భా | బ్‌ = కు | ప్త ॥ ” లు వ్‌ రి = | ష్య న... ,7 పధ! ట్ట కము వ | న శి ల ఆమ్మ టై శ షే. | ళో [టై భి | ా / శ్‌ యు! [1 ॥ న. క్ట గ ట్‌ “? ల ణా

బీ శీ , ళ్‌ మ న ' వు ల్యూ! న గా | ఫజ హి. "|. ఖీ “వ్య హు ఉత సం . మ. " ఎ సినీ " న _ ను ఇ కా నో

ముల నుంచ నం? పము శ లో పు” షఖ హు న స! సస నో వ్‌ ౪ సు ల్‌ స చాలా ల ల ల భన క ర . ద స న స యాం య్య న / సు న. న ర న సే. | టే "సళ! న. " ప్‌ మ మం. ై న + నే స సుంట ప లం పయత శ... / భు పై స టం. గాం? - ల లు జ మ వనిత స) సు... వ న పే కం. లల విత్‌ భం ॥ ఖే. యట హానీ హి ల ముత మల. మా లు ుపముపమమమమమ ము కల్నల్‌ కాలిన్‌ మెకంజీ ఆయన అనుచరులు (కర్షాటకలో శ్రావణ బెళగొళ వద్ద దక్షిణ భారతదేశ గ్రామ చరిత్రలను సేకరించి భావితరాలకు అందించిన మహా మనీషి బ్రిటిష ఉద్యోగి 1113106/ 159 ౧012 గ౧6౦౧&౧1౦౬| ౧600106 01 18 ౧91 ఈఈ౧(9 0061 & ౧60/9410% 01 168 ౧౭౩11౧ (61410౧0 10 ౪16 ౧656౧1 2౧0 14446.

చన త నట్‌ ల న. క రా... ళన గ ప వాం మతి. ॥ లంలో భోకమీ న. మ? ' = క. 4 టా నాళ్తపన్న్వైత్తు. యు ఎ ల ళో బ్‌ న్‌ నా. చ. + (హ్హ గ్య నెట్ట (ల . టి యు. | ్‌్క ళ్‌ ము చ. రు ను న గ్త్‌ న నల న షో న మ్య ము ట్‌ ల క గే నాక సు. నేత ఇఫ్లూ ర న వ ర సస ఆసమ్‌ సల్‌ పా. క్త హు స్తో వ ఫి ఇన్స్‌ న, ఉల ఫె స్తే లే . ల్‌ గ. న. శ! జి క్‌ శ త చత తు మట స స న - పల టన చేయ స మం 1. ” రార. ష్‌ ॥ ను వ. టు నం ను ఇ క

సంవాదక వరం ళ్‌

న్న స చ... న న ప స మ న మ ను మ న

న నం. న వ. డా! దావులూరి వెంకటేశ్వర్లు శ్రీ ముద్దన వెంకట ప్రసాదు

4.4. గ౧.౦. (అిటైర్స్‌ టీచరు

ము య. ము స న ీ రం * ల" ఆ మో స ! క గ న టట్‌ స * | న సం లో శ్‌ గ. త | 2 . ష్‌? సో న వ షా మా 2 మ సు షో

శ్రీ తేళ్ళ వెంకట సుబ్బయ్య శ్రీ జంపని వేంకటేశ్వర్లు

(మాజీ మున్నిఫ్‌ (మాజీ సర్పంచ్‌)

సుం" “టన్న్నా శ సై వ. ౮ | భా కట అధ్వాయం-1 చేమ్తైమైన పుట్టు వూర్వోత్తరాలు- దేవాలయ విశేషాలు పాలపజ్టు గ్రామము గుంటూరుజిల్లా పెదనందిపాడు మండలంలో ఉన్నది. గుంటూరు పట్టణము నుండి పెదనందిపాడు గుండా పోవు పాత మద్రాసు రోడ్డుకు 5 కి.మీ. పడమర దిశగా చిలకలూరిపేట పోవు రోడ్డున ఈ గొమము కలదు. 1968లో ఏర్పాటయిన ప్రకాశం జిల్లా సరిహద్దు, గ్రామ దక్షిణ పాలిమేరలో కలదు. గ్రామ ఉత్తర పాలిమేరలోగా “ఓగేరు” (నల్లమడ;) వాగు ప్రవహిస్తున్నది. ఈ గ్రామానికి ఎంతో పూర్వ చరిత్ర కలదు. క్రీ శ. 4వ శతాబ్దము నాటికే ఈ గ్రామము ఉనికికి ఆధారాలు ఉన్నాయి.

ఈ పాలపట్టు గ్రామము ఉత్తర అక్షాంశము 15.2” - 16.50%ల మధ్య, తూర్పురేఖాంశము 70" - 80%. 55%ల మధ్య ఉన్నది. వేసవిలో ఉష్ణోగ్రత 30ొంనుండి 446 ఉంటుంది. వడగాడ్పులు వీస్తాయి. శీతాకాలంలో ఉష్ణోగ్రత 1590 నుండి 18ింమధ్య ఉంటుంది. సంవత్సర సరాసరి వర్షపాతము 950 మి.మీ నుండి 1020 మి.మీ. ఉంటుంది. అక్టోబరు నెలలో వర్షపాతము మిక్కుటము. తొలకరిలో ఈశాన్య బూతువవనాలతో వర్షాలు ప్రారంభమవుతాయి. నవంబరు నెలలో బంగాళాఖాతంలో ఏర్పడే అల్పపీడనాల వలన గొలివానలు మామూలైనవి.

“పాలపట్టు” పుట్టు పూర్వోత్తరాలు

పూర్వము యీ '్రదేశమందు గ్రామము ఏర్పడకముందు అనేకతావుల

నుండి పశువుల మందలను యిచటకు చేర్చుకొని, నిలుపుకొనెడివారు. ఈ

ప్రదేశమున లభించెడి తృణ, జలవసతిని బట్టి, స్థలవిశేషమును గూర్చి, పశువులు పాలను సమృద్దిగానిచ్చు కారణముచేత యీస్థలానికి “పాలపజ్టు” అనువాడుక వచ్చినది. కాలక్రమమున (గ్రామము ఏర్పడి, పాలపజ్టు స్థలనామం స్టిరపడినది. “జ్ఞ శకటరేఫ శాసనప్రాచీన రూపము క్రమముగా 'ర్రు' గా రూపాంతరము జెంది 'పాలపర్రు" అని వ్రాయుట స్థిరమైనది*. ఈ గ్రామమున నివసించిన అనేకులు తమ(గృహ) వంశనామములను 'పాలపర్తి' గా నుంచుకొనిరి ఇందు ఎయోగీబ్రాహ్మణ, రెడ్డి, యాదవ, రజక, దళిత, గిరిజనులు గలరు. వీరుఅనేక కావులకు విస్తరించియున్నారు. “పాలపగర్రు' అను స్థలనామము రూపాంతరమున “పాలపర్తి' అనివాడుటయు 'కలదు. పంటలు, వ్యవసాయము 19958 పూర్వం ఈ గ్రామములో ఎక్కువ మెట్ట పంటల సేద్యము ఉండేది. 1995 నుంచి. ఓగేరు వాగుపై ఎత్తిపోతల పథకాల ద్వారా సాగునీరు పాలాలకు అందించి మాగాణి పంటలు పండిస్తున్నారు. ప్రస్తుతము “ప్రత్తి, పాగాకు, మొక్కజాన్న, పచ్చజొన్న, సోయాచిక్కుడు, మిరప, కంది మొ॥ మెట్టపంటలు ముఖ్యమైనవి. మాగాణి పంటలలో వరి ముఖ్యమైనది. క్రీ.శ. 1920కి పూర్వం ఈ గ్రామములోనున్న నల్లరేగడి భూములు నీలితోటల సేద్యానికి బాగ అనువుగా ఉండటం వలన బ్రిటిష్‌ ప్రభుత్వం రైతులకు సబ్సిడీలనిచ్చి ఈ పంట ఉత్పత్తిని ప్రోత్సహించింది. ఇక్కడ పండించిన నీలిమందును విదేశాలకు ఎగుమతి చేసేవారు. దీనికి ఆ రోజులలో నూనె రంగనాయకులు, పానకాలు (చీరాల వర్తకులు) రైతులకు పెట్టుబడి పెట్టేవారు. క్రీ. శ. 1940కి పూర్వము వేరుశనగ, ఆముదాలు, వరిగ, మిర్చి, దేశవాళీ ప్రత్తి, కంది, జొన్నలు విశేషముగా పండెడివి. కొత్తిమేర (ధనియాలు) నాటు పొగాకు, (16264 6001. రకం) స్వల్పముగా పండేవి. 1930 సం॥ తదుపరి వర్జీనియా పొగాకు (బ్యారన్‌లలో క్యూరింగ్‌ చేయబడి దొర పాగాకుగా పిలువబడేది) 1969 సం॥ వరకు విశేషముగా పొలవజ్బుగ్రామచంత్ర ర్ర్రా దొవ్పలపూది జానకి రామారావు

సాగు చేయబడింది తదుపరి హైబ్రిడ్‌ ప్రత్తి రాకతో రైతాంగము ధనవంతులైరి. కాలానుగుణముగా ఒకే పంట పలుమార్డు సాగుచేయుట వలన కాలుష్యము పెరిగినది. తెల్ల దోమ ఉధృతమైనది. 1977 సం॥ తుఫాను ప్రభావము, తెల్లదోమ, పచ్చపురుగు ప్రభావం వలన పంట దిగుబడులు తగ్గాయి. రైతు జీవనం దుర్భరమైనది. అప్పుల పాలైనారు. ప్రస్తుత సేద్యమున పంట మార్చిడి జరుగుచున్నది.

ఇచటి నల్లరేగడి భూమి మిక్కిలి సారవంతమైనది. ఎగుడు, దిగుడు లేని సమతలం గల ప్రదేశ మీ భూములు. రెవిన్యూలో మొత్తము పట్టాభూమి 2749 ఎకరాలు. అందులో వ్యవసాయ యోగ్యమైన భూమి 96 శాతం. శాసన ఆధారాలు

[1266 72: గ 96026 ఒ1జరయ16 కం శీరేరజం1ర, 29200 615- గంట 50౪008 షంగు 1లక 80200024, కడ, 2జీప్రతుయి, ంజుర్యారుంక్ర 2 1క్షష 0 లా 646. మంజు మం160క 5ల2నిర 06 షం 50626628.

1206 6 : ౯0002 గంం5డా2కఉ662, సె క్రం0642& 01860066 4 ంలుట0/ 4.౨.

పై వాటిని పోలియున్న రాతిఫలములపై చిత్రములు (రమారమి 30 'సెం.మో, పొడవు, 25 సెం॥మో. వెడల్పు). క్రీ. శ. 1995 వరకు ్రీవేణు గోపాల స్వామి ఆలయ అంతరాళమునకు ఈవల మండపమున ఆళ్వారుల విగ్రహముల చెంత పూర్వులు వుంచిరి. క్రీ. శ1759 లో శ్రీ చెన్న కేశవ మూర్తిని తొలగించి శ్రీ వేణు గోపాలస్వామిని ప్రతిష్ట చేసిన సందర్భమున చెన్నకేశవమూర్తి శిల్బమును ఆలయమున భద్రపరిచిరి. క్రీ. శ 1997ల పునర్నిర్మాణము పూర్తయిన పిదప కొందరు ఈ ఆలయమందలి పూర్వ విగ్రహములను, ఆళ్వారు రాతి విగ్రహములను, క్రీ, శ. 4 వ శతాబ్ది నాటిదగు చలువరాతి ఫలకముతో సహా పాలవట్టగ్రామచంత్ర ఆదా షావానంమాాం

సముద్రమున నిమజ్జనము చేసిరి. కనీనము దీని ఛాయా చిత్రమును తీయనందున యిచట ముద్రించ వీలుగాలేదు. పై వివరమును బట్టి ఈ గ్రామము క్రీ. శ. 4 శతాబ్దమునాటికే మిక్కిలి జనావాసము గల ప్రదేశమని భావించబడుచున్నది. కిశే. కాశీనాధుని నాగేశ్వరరావు పంతులు గారిచే క్రీ. శ 1931 లో మద్రానునుండి “ఆంధ్ర వాబ్మయ చరిత్ర” ప్రచురింపబడెను. దానిలో “పాలవల్టు” గ్రామశానన వ్రస్తావన గలదూ. ఈ శాననమందలి లిపి, భాషావిధానము ననుసరించి ఇది క్రీ. శ. 650 నాటిదిగాను, భట్టిప్రోలు, అమరావతి, అద్దంకి శాసనములకు పూర్వమైనదిగాను పేర్కొనిరి. ఇది దాన శాసనము. రాజు ఎవరో తెలియదు. క్రీ శ. 1929లో విజయవాడలో ఆంధ్ర మహానభ జరిగినది. శ్రీ కొమజ్టాజు వెంకట లక్ష్మణరావు గారు విజ్ఞాన సర్వస్వమును ప్రకటించినారు. క్రీ. ఈ. 1931లో అఖిలాంధ్ర చారిత్రిక పరిశోధక మండలి సమ్మేళనము మరియు 1932లో కాకతీయ వర్థంత్యుత్సవ సభలు జరిగాయి. పాలపజ్టున, నాటి స్థానిక కవివర్యులు శ్రీ శనగల హనుమత్‌ శాస్తి గారు శ్రీ కొమజ్టాజు గారి దృష్టికీ శాసనమును తీసుకెళ్ళి పరిష్కరింపజేసిరి. ఈ శాసనము క్రీ. శ.1931లో శ్రీ వేణు గోపాల స్వామి ఆలయమున పునః ప్రతిష్ట జరిగిన సమయమున లభించినది. అగ్రహారము కమ్మరాషస్త్రములో ముఖ్యముగా వెలనాటి రాజులు, కొణిదెన చోడరాజులు, పలనాటి 'హైహయరాజులు, కొండ పడమటి రాజులు, కొనకంద్ర వాటి నతనాటి రాజులు, ధరణి కోటలోని కోటరాజులు సామంతులుగా నుండి క్రమముగా కమ్మ వారుగా మారిపోయి ఏకజాతిగా వ్యవహరించిరీ. రెండవపులకేశి తూర్పు తీర ఆంధ్ర దేశమున పల్గవులను జయించి వేంగీ ప్రాంతమును ఆక్రమించెను. వీరు శైవభక్తులు. నాడు ప్రాకృతముదాజ భాష, పోలనట్టు గ్రాము చరిత్ర ళు దొవ్పలవూడి జొనకి రామారావు

ఈ పులకేశి తన చిన్నతమ్ముడైన కుబ్ద విష్ణువర్దనుని (కుబ్జ = గూను) శ్రీశ 615 లో ఈ కొత్త రాజ్యమునకు వైస్రాయిగా నియమించెను. ఇతని రాజధాని “పసవపురము'”. కృష్ణకు దక్షిణమున నిది యున్నది 11వ శతాబ్దివరకు సాగిన వీరి పాలనలో కొండవీటి సీమలో అనేక అగ్రహారములు ఏర్పరచినారు. అ(గ్రవోరవులు విద్యాస్థానములు. అ(గవోరములు శోత్రియుంగా అనుభవించబడునవి. అట్టి వానిలో యీ “పాలపటజ్టు” ఒకటి గా అనుత్రుతము. శివారు గ్రామములు

1. బొద్దులూరి వారి పాలెం : క్రీ. శ. 19 శతాబ్ది పూర్వార్ధము వరకును పాలపర్రు గ్రామమునకు ఈశాన్యమున 'పాలపర్తి' కాలువ అని పిలువబడు (ప్రస్తుతము వర్వ కాలువ) దానికి ఆవల ఈ శివారు గ్రామము కలదు. క్రీ, శ 1832 నాటి నందననామ సంవత్సరమున వచ్చిన కలరా, ప్లేగు కారణముగా గుంటూరు సర్కారున లక్షన్నరకు పైగా జనులు చనిపోయిరి. ఈ సమయముననే ఇచటి ప్రజలు అనేకులు చనిపోయిరి. తదుపరి 1876 దాత కరవు నాటికీ గ్రామము అవశేషము లేకుండా పోయినది. అచటగల చెర్వు నేటికిని “పాఠలెపు చెర్వు” గొ పిలువబడుచున్నది. నాటినివాస స్థలం నేడు వ్యవసాయపోరంబోకు భూమిగా దళితుల అధీనంలో గలదు. నాటి యీ బొద్దులూరి వారి పాలెంలో నియోగీ ప్రధమ శాఖియులు, శ్రీవత్సగోత్రులునైన బొద్దులూరి వారు పెద్ద కరణములుగా (16264 2000406206 సంప్రతులుగా) పాలపర్రు గ్రామ రెవిన్యూ ఆధిపత్యము చేసి యుండిరి. ఒరియా గజపతులు ఆంధ్ర దేశమును పాలించిన కాలములో పెద్ద కరణములు 'స్థల కరణాలు' గాప్రసిద్ధి కెక్కిరి. ఈతనికి 'పాత్ర' అనేబిరుదు, పల్లకీ ఎక్కేహక్కు గజపతి ప్రసాదించియుండెను.

నంగినేని అక్కనపాలెం : పాలపర్రు గ్రామ పడమర దిక్కున తేళ్ళ పేరయ్య (అలియాస్‌ వర్రెపేరయ్య) చెర్వునకు తూర్పు కట్ట దిగువన ఈ శివారు గ్రామముకలదు క్రీ శ.1876 నాటికీ గ్రామము ఖిలమైనది. కరవులు, వం శో నవవంవన

ఉఊఉపద్రవములు, బందిపోటులు జరుగుటవలన జనులు వలసగా పొరుగు గ్రామములకు వెళ్ళిరి.

నెడుంపాటి కండ్రిక : ఇట్టి జనావాసము పాలపర్రు గ్రామ అనుసంధాన శివారు ప్రదేశము. ఖండ్రిక అనగా చిన్నపల్లె. ఆగ్నేయముగా వనంతోట అను రెవిన్యూ పాలముల సమోపమున గల దుర్గ ప్రదేశమున యీ కండ్రిక జనావాసము కలదు. క్రీ. శ 1790 లో సంభవించిన వరదలకి ఆవాస దుర్గప్రాంతము జనాభాతో బాటు నీటమునిగినదను అనుశ్రుతము గలదు.

"పెదబావి : ఈ జనావాసము పాలపగర్రు, రాజుపాలెం గ్రామాలమధ్య వున్నది. పాలపర్రు ఉత్తరపొలిమేర హద్దునగల మంచి నీటి ఊట బావినేల (పెద్దబావి) స్థలమునకు సమీపమున, గొర్హపాడు ప్రదేశమునకు ఈ శాన్యమున (నల్లమడ ఆవల) యీ జనావాసము వుండెను.

శ్రీ శ 1832 నందననామ సంవత్సరమునకు పూర్వమే ఈ జనావాసము దోపిడీలకు గురియైనది. క్రీ. శ 1757-58లో మరారీల బందిపోట్లు జరిగినవి. 1816-17లో పిండారీల దోపిడీలు యీ జనావాసమును కల్లోలపరచినాయి. మన్నె వాండ్లను దారి దోపిడీగాండ్లు యీ ఆవాస పొలిమేరల్లో తిష్టవేసే వారని కథనము".

“పెదబావి' మంచినీటిని యిప్పటికిని పరిసరగ్రామములవారు అనేకులు మంచినీటిగా వాడు ఆనవాయితీగలదు. యీప్రదేశము కొరకు కొన్నాళ్ళు పాలపగ్రు, రాజుపాలెం గ్రామాల మధ్య వివాదం జరిగిన దరిమిలా యిది సరిహద్దుగా ఏర్పడెనని ఒక కధనము గలదు. అలయాలు

విషాలయము! : పూర్వము యీ్రాంతమున, 'ఓంకార'నదీ తీరమందు (ప్రస్తుతం-ఓగేరు లేక నల్లమడ) అగస్త్య మహాముని తపస్సుచేసి అనేకతావులందు వైష్ణవ, శైవ మూర్తులను ప్రతిష్టించెను. కలియుగ ప్రవేశము తర్వాత నదీ వాం తె వనం

తీరగ్రామములు వెలిశాయి. గ్రామదేవతలు వెలిశాయి. ఈ పాలపర్రు గ్రామ ఉత్తరమున శ్రీ చెన్న కేశవ మూర్తి ప్రతిష్టించ బడెను. తొలి దేవాలయం చతురస్రంగా వున్న గర్భగృహం. క్రీ. శ.1199 - 1261 మధ్య ఆంధ్ర దేశమును పాలించిన కాకతీయ గణపతి దేవునిచే ఆలయ గర్భగృహము చుట్టును నల్ల రాతి కట్టడము మరియు అంతరాళ, విమాన, ముఖముండవములు నిర్మింపబడెను. పూర్వ గర్భ గృహము కదల్బ బడలేదు. శ్రీ చెన్న కేశవ మూర్తిని పునః ప్రతిష్టించిరి. ఈ కాలముననే వీరాంజనేయ ఆలయమును నిర్మించిరి. శ్రీ చెన్న కేశవ మూర్తి క్రీ. శ. 1757 వరకు (550 సం॥) సేవింపబడెను. క్రీ. శ. 1757లో జరిగిన మరాఠీల దండు దోపిడీల కారణముగా శ్రీ చెన్న కేళవ మూర్తిని ప్రజలు భద్రతనిమిత్తం భూస్థాపితం చేసిరి. నాటి చిలకలూరిపాడు ఎస్టేటు జమిందారు శ్రీ మానూరి వెంకటరాయనింగారు. వూర్వమునుండి ఈ ఆలయమున గల శ్రీ వేణుగోపాలస్వామి విగ్రూమును ఈ ఆలయముననే క్రీ. శ. 1759లో నాటి ఎస్టేటు జమిందారు శ్రీ మానూరి వెంకట కృష్ణునిం గారు 'పతిష్టించిరి. ఇట్లే వీరాంజనేయ నూతన విగ్రహ ప్రతిష్టయునాడు జరుపబడెను. ఈ ఆలయమున ప్రాచీనము నుండి 12 మంది ఆళ్వారుల విగ్రహములును పూజింపబడుచుండెనుీ.

క్రీ. ఈ 1931లో అదే సింహాస్థన మందు మరల నూతన విగ్రహములను ప్రతిష్టించిరి. క్రీ. శ. 1995లో ఈ దేవాలయము గ్రామముకంటె పల్లములో నున్నదను కారణముగా గ్రామస్స్ఫులు పునర్నిర్మాణము తలపెట్టిరి. నిర్మాణపు పనులు 9-2-95 నుండి సాగినవి. 23-6-1997న రుక్మిణి, సత్యభామాసమేత శ్రీ వేణుగోపాల స్వామి వార్ల, శ్రీ వీరాంజనేయ స్వామి వార్ల ప్రతిష్టలు జరిగినవి. దేవాలయ పునర్సిర్మాణ పనులు సకలా వీరభద్రయ్య గారి ఆధ్వర్యంలో దుద్దెంపూడి కృష్ణ ప్రసాద్‌, పెద్ది సీత్రారామయ్య, కరణ౦ నరసింహారావు, బండ్లమూడి నాగేశ్వరరావు, సుఖవాసి వెంకటేశ్వర్లు, నంగినేని లక్ష్మయ్య మొః॥ వారు సభ్యులుగా గల దేవాలయ పునర్నిర్మాణ కమిటీ గ్రామస్థుల సహకారంతో పూర్తి చేసింది. సాలపళ్టు గ్రామ ఛరిత్ర (ఆ దొప్పలవూడి జానకీ రామారావు

1995లో ఈ ఆలయ పునర్నిర్మాణము సమయమున పూర్వఆలయము తొబగించిన సందర్భమున పాటిమన్ను, ఇటుకలతో నిర్మించిన గర్భ గృహము, పొత్తిన నల్లరాతి స్థంభములపై అమర్చిన రాతి వలకములతో ఏర్పరచిన 'పైకప్పులతో తాలిదేవాలయం కనుగొనబడినది. రాతి ఫలకములపై బెక్కకు అందని కోళ్ళ తఈలఎముకల గుట్టలు వెలికి తీయబడినవి. ఇవి నాట్‌ ప్రాచీన జాతర, జంతుబలులకు తార్కాణము, ప్రస్తుతము శ్రీ వేణుగోపాల స్వామి, శ్రీ వీరాంజనేయ స్వామివార్లకుగల ఆలయ మాన్యపు భూములు 47 ఎకరములు. ఇచట మూర్తులు వైఖానస ఆగమ 'ప్రకారంవున్నాయి. విష్ణుకంచి శిల్చులు వీనిని మలచిరి. 53 అడుగులు ఎత్తయిన ధ్వజ స్థంభము ఖమ్మం జిల్లా తల్లాడ అడవుల నుండి "సేకరించబడినది. ఆలయ పూజారులుగా అనాదిగా “రత్నాకరం' అను వంశీక్సులు వుంటున్నారు. వీరిపరంగా ప్రస్తుతము గౌతమస గోత్రులు శ్రీ పరుచూరి వెంకట శ్రీనివాసాచార్యులు గారు పూజాదికములు నిర్వహిస్తున్నారు. చిలకలూరిపాడు (పేట) జమీందారుల వద్ద చౌదరి పదవులు చేసిన నల్లమోతువారి పరంగా (కమ్మవారు) క్రీ. శ. 1780 వరకు ఈ గ్రామ ఆలయాల బాగోగులు జరుగుతూ వచ్చినవి. ఆనాడు శ్రీ చెన్నకేశ, శ్రీ వీరాంజనేయస్వామి వార్లకు ఒకటిన్నర కుచ్చెలు, శ్రీ సూరేశ్వర, సోమేశ్వరాలయాలకు ఒకటిన్నర కుచ్చెల భూములు గలవు. (కుచ్చెల అనగా 8 గొర్రులు లేక 100 కుంటలు. 40 కుంటలు ఒక్ష ఎకరమునక్రు సమానము). గ్రామ ఖర్చులో శివాలయాలకు ఎనిమిదవ వంత్తు, శ్రీ చెన్నకేశవ, శ్రీ వీరాంజనేయస్వామి వార్లకు నాల్లవ వంతు కేటాయించిరి. శ్రీ శ 1995 నాటి వరకు గల ఈ (ప్రాచీన విష్వాలయ గర్భ గృహ, అంతరాళ, విమానములు నాగర, ద్రావిడ మిశ్ర సంప్రదాయరీతిన ఉపానాది సొలవళ్టు గ్రాము ఛరిత్ర దొవ్పలవూదే జానకీ రామారావు

స్ప్దూపి పర్యంతముగా శాస్త్రయుక్తముగా నిర్మింపబడినది. గర్భగృ్భహానికి, మండపానికి మధ్య అంతరాళమున్న చాణుక్యుల తాలి కాలంలోని వాస్తురీతి ఇది. గర్భగ్భహానికి పాటిమన్నుతో చేర్చి కాల్చిన అతి తేలికైన పెద్ద పెద్ద యిటుకలు, గార సున్నము వినియోగించిరి. ఇట్టి దానిని కదల్బక కాకతీయులు నిర్మాణము చేపట్టిరి, తరుణి స్థంభములు, మండపమునకు దీర్థమైన బండలు, విమానము, నారసింహరూపములు మొదలైనవి కాకతీయ నిర్మాణశైలి ప్రతిబింబిస్తున్నాయి". హన్మకొండ వేయి స్ట్థంభముల ఆలయ నిర్మాఐరీతిలో బండల మధ్య గార ౧4౦౫0), కొన్నిచోట్ల ఇనుప ముక్కలు (యి యలఖురైం) మొదలగునవి వినియోగించిరి. విమాన మూడవ తలంలో కర్ణకూటాలు, శుకనాసము, చతుస్థల విమానము శోభాయ మానములు. విమాన ఉత్తర దిశన వైష్ణవ దిగంబరుల ప్రతిమలు, పూర్ణ కుంభము, సోపానరీతి, పాలగచ్చుతో తీర్చిన పాలకుల ప్రతిమలు, విష్వావతారములు కనువిందైనవి.

మండప పై భాగమున బండలను పేర్చి, ఇటుక ముక్కలు, రెండు అడుగుల ప్రమాణమున ్రొక్కుడు సున్నము, కంకర గులక మిశ్రమమును చేర్చి దట్టించిర. ఎట్టి వర్ష్వములకైనను పై కవ్వు కనీనము చెమ్మకును లోనుగాలేదు. శ్రీ సోమేశ్వర, శ్రీ సూరేశ్వర ఆలయములు

అగస్త్య మహాముని తపమాచరించిన కలియుగ ప్రవేశ కాలమున కాశీవిశ్వేశ్వరుని వరమున జనించిన సోమ, సూరి యను కవలలు సిద్ధ శక్తని సాందినవారై దక్షిణ దేశయాత్రార్థులై వచ్చిరి ఈ పాలపజ్టు మిట్ట ప్రదేశమున బవాుకాలవము తవమాచరించిరి. నిద్భశక్తిచే తావు పాందిన రెండుశివలింగములను యిచటనే సేవించి, లింగైక్యము చెందిరను కధనము గలదు".

ఆదిమ చాళుక్యుల కాలమున ఈ ప్రాంతమున కాలాముఖ2శైవము విశేషప్రచారములో నుండెను. క్రీ. శ 1118-27 మధ్యన శ్రీపతిపండితుడు (్రైవపండిత త్రయమున కాలక్రమమున ప్రధముడు) శివపారవశ్యమును పొలవజ్టు గ్రామ చరిత్ర €యూ. దొప్పలవూడి జానకి రామారావు

ద్రువీకరించుటకు కొంగున నిప్పులు మడచెను. నాడది విజయవాడలో జరిగను. అట్టి శ్రీపతి పండితుడు, అనేక మంది శైవనాయనార్లు యీశివ లింగములను అభిషేకించిరని జనశ్రుతి గలదు. శ్రీ. శ. 1203 నాటికి వెలనాటి రాజధాని “చందోలు” (ధనద'్రోలు). వెలనాటి పృథ్వశ్వరుడు యుద్ధమున మరణించిన అనంతరము 1214 లో యీ వెలనాటిని కాకతీయ గణపతి దేవుడు ఆతశ్రమించెను. 1211-22 సం॥ల మధ్య కమ్మనాటిని బల్లిచోడ మహారాజు పాలించెను. కాకతీయ రుద్రదేవుని కాలం "క్రీ. శ. 1198-1261 వరకు కాకతీయులు జైనవుత౦తో బాటం పెరుగుతున్న వీరశ్లైవాన్ని ఆదరించి శివాలయాలునిర్మించారు. రెండవ ్రోలరాజు (క్రీ. శ.1150-63) వీఠైవం స్వీకరించి మత ప్రచారం చేశారు. కాకతీయ గణపతిదేవుడు (క్రీ. శ. 1199- 1261) యీ పాలపళ్టు గ్రామ ఉత్తర మిట్ట ప్రదేశమున శ్రీ సోమేశ్వర, శ్రీ సూరేశ్వర లింగములకు ఆలయములు కట్టించి పండ్రెండు కుచ్చెళ్ళ మాన్యపు భూములిచ్చి (క్రీ శ 1214 తదుపరి) నాడు. క్రీ. శ+1931 ఫిబ్రవరి నాటికి అట్టి పాటిమన్ను, నల్లరాతితో నిర్మించిన దేవళముల శివలింగ సింహాస్థనములు కదల్బక స్థానికులు ఆలయ నిర్మాణ, విమాన నిర్మాణములు గావించిరి. అందు శ్రీ పెద్ది వెంకట నర్చుగారు శ్రీ సూరేశ్వరాలయమును తానొక్కడే విశేష ద్రవ్యము వెచ్చించి నిర్మించెను. శ్రీ కొకరపర్తి భావనారాయణ గారు ధ్వజస్థంభ, సంప్రోషణలకు విశేష ద్రవ్యమిచ్చిరి. క్రీ. శ. 1995 లో శ్రీ తేళ్ళ పున్నయ్య భార్య శ్రీమతి తేళ్ళ అచ్చాయమ్మ గారు నవగ్రహ ఆలయమును కట్టించెను. శ్రీవిరాట్‌ పోతులూరి వీర బ్రడ్రూంద్ర స్వామి ఆలయము శ్రీమతి గుంటుపల్లి రామయ్య గారి భార్య రాంబాయమ్మ గారిచే క్రీశ. 1969 లో నిర్మాణము చేయబడినది. ఆలయ నిర్వహణకుగాను 2.5 ఎకరముల భూమిని దానముచేసిరి. పొలనజ్టు గ్రామ చరిత్ర దొవ్పలవూటీ జానకీ రామారావు

గ్రామదేవతలు పోలేరమ్మ, పోతురాజు అలయములును అనాదిగా గలవు.

శ్రీరామ మందిరము శ్రీ. శ 1903 తదుపరి 1910 నాటికి ఏర్పడినది. దీని పునర్నిర్మాణం మరల క్రీ. శ. 1995 లో శ్రీమతి దుద్దెంపూడి సౌభాగ్యమ్మ వారి కుమారుడు సుబ్బారావుల నిర్వహణలో జరిగినది.

గ్రామమున మహ్మదీయ, దూదేకుల సాహెబ్‌లకు పూర్వమునుండి యున్న పీర్ల చావడి శిధిలమయినందున తిరిగి క్రీ. శ 1994లో పునర్నిర్మాణము జరిగినది. ఇది గ్రామస్థులందరి సహకార సహాయములతో జరిగినది. 'కైస్తవ మతం - చర్చి నిర్మాణం

17వ శతాబ్దములో కాలూనిన క్రైస్తవ మిషనరీల బోధనల వలన 18వ శతాబ్దికి మతాంతీకరణలు యీ ప్రాంతమున (్రారంభమయ్యెను. 19 శతాబ్ది ఆరంభములో యీ గ్రామమున ఆరంభమైన క్రైస్తవ లూధరన్‌ మిషనువారి మత ప్రచారము క్రమంగా 1876 సం॥ నాటికి దళిత వాడలలో మిగుల వ్యాప్తిచెందినది. 1950 నం॥లో కైస్టవ లూధరన్‌ చర్చి నిర్మాణము “సంఘము” ఆధ్వర్యంలో ఘనముగా జరిగినది. సంఘమనగా ఎన్నికల ద్వారా ఏర్పడిన క్రైస్తవ "పెద్దల సంఘం. ఇట్టి ప్యారిస్‌ నిర్మాణం పల్లె వాసమున జరిగిన విధమునాటి సంఘైక్యతకు, కృషికి తార్కాణము. దీని నిర్వహణకుగాను సంఘస్థులు గ్రామ రెవిన్యూలో సుమారు 20 ఎకరముల బంజరు భూమిని సాగులోనికి దెచ్చి ఉమ్మడి అనుభవములో నుంచుకొనిరి. ప్రస్తుతము వివాదములతో ఐక్యత లోపించి ఆయా కుటుంబముల వారు నంఘమును ఖాతరు చేయక స్వీయ సాగులోనికి బంజరు భూమిని దీసికొనిరి. క్రీ. శ. 1876 తదుపరి గుంటూరు లూథరన్‌ మిషను ల౫లుగే 1/001 దొరగారి కృషితో గ్రామమున దళితుల జీవన సరళి మారి విద్యార్షన యెడ శ్రద్ధచూపిరి. బాప్టిస్ట్‌ చర్చి నిర్మాణం

దళిత శ్రైస్తవులకు ప్రత్యేకముగా మరియొక చర్చి నిర్మాణమయినది. ఇది అనేక దశలలో గ్రామస్థుల సహకారము, శ్రీ జాస్తి భాస్కరరావు, శాంతమ్మ పాలవళ్టు గ్రామ చరిత్ర ఆ దొవ్పలనూడి జానజి రామారావు

దంపతులు (శ్రీ పెద్ది సీతారామయ్యగారి అల్లుడు, మూతురు), శ్రీ నంగినేని చౌదరిబాబు, వారి భార్య చెంచు రాజ్యలక్ష్మి గార్ల సహాయముతో శ్రీ కమ్మ సుబ్బారావు గారి నిర్వహణలో శ్రీ. శ. 2000 నాటికి పూర్తయినది. శ్రీ. శ. 1998 లో బెయెర్సెబా శైస్తవ మందిరము విజయలక్ష్మి (టీచరు) గారి నిర్వహణలో నిర్మాణమయినది. అనుబంధం కల్నల్‌ కాలిన్‌ మెకంజీ కల్పల్‌ మెకంజీ క్రీ. శ. 1753లో జన్మించెను. జన్మ స్థలం లండన్‌ నగరంలో వయయాఖు. ఇతడు ఇగ్గండ్‌లో ఓడల ద్వారా ఎగుమతి వ్యాపారంలో ఆరితేరిన 2గ1బుగంం1 పెగలం5ల0216రెండవ కుమారుడు.ఇతని పెద్ద సోదరుడు అలెగ్జాండర్‌, తమ్ముడు కెన్నీత్‌, మరియు సోదరి మేరి. క్రీ. శ. 1788లో కాలిన్‌ మెకంజీ మద్రాసున ఈస్టిండియా కంపెనీలో ఇంజనీరుగా ప్రవేశము చేసి దక్షిణ భారతమంత పర్యటించెను. ప్రాచీన దేవాలయాలలో చెక్కబడిన శిల్పాలు, ప్రతిమలు మెకంజీ ఆసక్తిని పెంచాయి. ఆంధ్రదేశ చరిత్ర కూర్చుటకు యిట్టి ఆధారముల సేకరణ అవసరమని తలచెను. తన వెంటగల కావలి వెంకటబొార్రయ్యను (ఏలూరు, పశ్చిమగోదావరి) ఇందుకు తగినవానినిగా ఎంచుకొనెను. దేవాలయములందలి శాసనములు, వ్రాతలు కాపీ చేయించెను. ఇందుకుగాను 'ప్రాజెక్టుపనికి అనేకమంది సర్వేయర్లకు, గ్రామ కరణములకు తన స్వంత నిధులతో పారితోషకములిచ్చెను. కొన్ని వేల రికార్డులు తయారుచేయించెను. ఈ 1568 చేవ్రాతలు తెలుగు, తమిళ, కన్నడ భాషలకు చెందియుండెను. కొన్ని వేల స్థానిక గణనలు, స్థానిక అంశములలో చరిత్ర, భూమి, ప్రజలజీవన విధానము, కధనములు, నాటి వర్తమానములు, గతములు గలవు. 8076 శాసనములు, 2630 చిత్రములు, 6218 నాణెములు, మరికొన్ని విశేషరాతి ప్రతిమ చెక్కడములు కలవు. వీనిలో ఎక్కువ భాగము నాటి గవర్నర్‌

జనరల్‌ వారన్‌ హేస్టింగ్స్‌ కొని ఇంగ్లండ్‌కు తరలించెను. మెకంజీ మేధస్సుకు నాటి ఈస్టిండియా కంపెనీ డైరక్టర్లు అబ్బురపడిరి. కాలిన్‌ మెకంజీ లార్డ్‌ నేపియర్‌ వద్ద రీసెర్చి చేసి లాగర్‌ధమ్స్‌లో మంచి పరణితి చెందినాడు.

కడప, కర్నూలు, నల్లమల కొండ (ప్రాంతము, అడవులు, కృష్ణ వరకు సర్వే నిర్వహించెను. క్రీ, శ. 1810లో మద్రాస్‌ సర్వేయర్‌ జనరల్‌గా నియమితుడై జావాప్రాంతమున 1815 సం॥ వరకు వుండెను. 1816 సం॥లో భారత సర్వేయర్‌ జనరల్‌గా నియమితుడయ్యెను. ఖచ్చితమైన జ్యామితీయ సూత్రాల (66౦౫౭౬6021 కొరంయై!69) తో 40,000 చ.మై నర్వే కట్టుదిట్టముగా నిర్వహించెను. పటములు తయారుచేసెను.

తమిళ, తెలుగు, కన్నడ భాషలో నిష్హాతులైన అబ్దుల్‌ అజీజ్‌, భాస్కరయ్య, మొబారో, రామస్వామి, శ్రీనివాసయ్య, మెకంజీ వెంటవున్న వారిలో మరికొందరు. సర్వేయర్‌ జనరల్‌ వదవిలో వున్న కాలముననే జబ్బుపడి మెకంజీ 8, ఫిబ్రవరి 1821లో దివంగతుడయ్యెను. కలకత్తా బౌరంగీ నివాసము వెలవెల బోయినది. నిస్సంతయిన మెకంజీ తనకు గల భారతదేశస్థులు, సంపదను, చిరకాలంగా తనవెంట వున్న కావలి రామస్వామి సోదరులకు, సహచరులైన వారికి ధర్మము చేసెను. నిస్సంతయిన కాలిన్‌ మెకంజీ మానవసేవ అనన్య సాధారణమైంది. ఇంగ్లండ్‌లో (లండన్‌లో) తన చెల్లెలు సమాధి ప్రక్కన మెకంజీ జ్ఞాపకార్థముగా స్థూపమును ఆ దేశస్థులు లక్షలాది బహుమతులంద జేసి నిర్మించిరి. అతని పేరున విక్టోరియా అల్బర్ట్‌ మ్యూజియం నందు మెకంజీ హాలు నిర్మించిరి. అందు భారతీయ జ్ఞాన సంపదనుంచిరి. .

శ్రీ. శ. 1830లో మెకంజీ సేకరణలు మద్రాస్‌ కాలేజీ లైబ్రరీకి చేరినవి. [120125 111టఆ20%/ 500166” తరఫున క్రీ. శ. 1836 లో రెవరెండు విలియంటైలర్‌ వానిని ప్రచురించ యత్నించెను. తదుపరి 40 సం॥లకు ]/4204- ౩07101 1129720 కి ఇవి చేరినవి. ఇట్టి సేకరణలే మెకంజీ చేవ్రాతల

సంకలనములుగా పేరొందినవి. మరికొంత కాలమునకు 0.9. 270౪౧. కొన్ని చేవ్రాతలను తిరిగి వ్రాయించి వాల్యుములుగా తయారు చేయించెను. ఇవే స్థానిక రికార్డులు, కైఫియ్యతులు. ఎప్పటికి జ్ఞాపకముంచుకొనదగిన వ్యక్తి, మహాపురుషుడు 01.001 [ఇ01[ల0216. ఇతడు అపార మానవసేవ వెల కట్టలేనిది 1 కావలి వెంకట బొర్రయ్య క్రీ. శ.1776లో పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా ఏలూరులో జన్మించెను. ఇతడు బ్రాహ్మణుడు. ఆయన సోదరుడు కావలి రామస్వామి కాలిన్‌ మెకంజీ వద్ద దుబాసీగా పనిచేయుచుండెను. బొర్రయ్య మచిలిసట్నం పాఠశాలలో 10సం॥ వయస్సుననే సంస్కృతము నేర్చెను. తెలుగు పద్య, వ్యాకరణములను నేర్చెను. ఇతడు ఈస్టిండియా కంపెనీలో ఉద్యోగము కొరకు పర్షియన్‌, హింద్‌ భాషలు స్వయముగా నేర్చెను. 18 సం॥ వయసుననే మెకంజీ వద్ద వ్రాయసగానిగా చేరెను. లెక్కలు, రేఖాగణీతము, ఖగోళశాస్తము, భూగర్భ శాస్త్రము, అనేక యితర విజ్ఞానశాస్త్ర వరిశోధనాంశములు “మెకంజీ” సాహచర్యంలో అధ్యయనము చేసెను. దేశ పటములు చక్కగా తయారుచేయగల దిట్ట. విషయ సేకరణకు బొర్రయ్య పర్వతాలు, గుట్టలు, అడవులు శోధించాడు. మెకంజీ సహచరుడుగా ఓర్చు, పట్టుదలకు మారుపేరైన బొర్రయ్య, లెక్కకు మిక్కుటంగా నాఖెములు సేకరించాడు. వ్రాతలను దేవాలయముల నుండి కాపీ చేశాడు. 7సం॥ ఉద్యోగ విధులతో మానవ సేవచేసి శ్రీ. శ. 1803లో 26సం॥ యుక్త వయసున అకాలమరణం చెందెను. నిజానికి బొర్రయ్య శ్రమ లేకుండా మెకంజీ ఇట్టి బృహత్తర ప్రాజెక్టు, విషయ సేకరణ, సంకలనము యత్సాలు చేయలేకపోను! హిందూ వారసత్వ విజ్ఞానానికి, దక్షిణ భారత చరిత్ర శోధనకు బౌర్రయ్య ప్రతీక! అపార జ్ఞాన సంపన్నుడైన బొర్రయ్య భావి తరాలకు మార్గదర్శకుడు (ఆధారం : కైఫియత్తులు (తెలుగు అనువాదం) స్టేట్‌ ఆర్కెవ్స్‌ 1984)

1. పాలషగర్రు గ్రామ కైఫియ్యతు నందు ఈ సమాచారము కలదు. కల్నల్‌ కాలన్‌ మెకంజీ 18వ శతాబ్దము (ప్రారంభంలో తెలుగునాట గ్రామచరిత్రలను సేకరించి రాయించడం జరిగింది. వీటికే వైఫియ్యతులని పేరు. 'ైఫియ్యతు” అను హిందీపదమునకు వాజ్మూలము లేక కవిలె గ్రంధము అని అర్ధము. తైఫియ్యతు" లు తాటియాకులపై నమోదు కాబడినవి. బ్రౌన్‌ దొర గారిచే ఫోటోగ్రాఫ్‌ చేయబడినవి.హైదరాబాద్‌ స్టేట్‌ ఆర్కివ్న్‌ వాళ్లు 1987లో వ్రచురించిన గుంటూరుజిల్లా కైఫియ్యతులలో పాలపర్రు గామము మొదటగా పేర్కొనడం జరిగింది.

2 1ళ్ళున23 ౪01. * లప” 60 ౨6౦ 1977 అనే పత్రికలో ఈ సమాచారం కలదు.

3. శ్రీ. గా లో మెగస్తనీసు దర్శించేనాటికి తీరాంధ్ర దేశమున బోలెడన్ని పల్లెలు, కోట గోడలు. బురుజులూ వుండి సురక్షితమైన 3౦0 పట్టణాలుండేవి. గుర్రాలు, ఏనుగుల బలం ప్రముఖమైనది. క్రీ. శ. 7వ శతాబ్దములో మనదేశము సందర్శించిన విదేశీ యాత్రికుడు హుయూన్‌టెసెంగ్‌ తన వాతలలో ఆంధ్రదేశము గురించి రాసెను. క్రీ శ. 575 లో తెలుగు భాషలో మొట్ట మొదటి శాసనము కనబడు చున్నది. 'గ్రామాలువెలశాక గ్రామదేవతలు వెలిశాయి. క్రీ. శ. 850 ప్రాంతాలలో మొదటి కవితా సాక్ష్యాలు కనబడుచున్నాయి. క్రీ.పూ 600 నాటికి ఆంధ్రులు కేవలం అనాగరికులుకారు. కరికాలునికి పూర్వమే యెన్నియో శతాబ్దముల శ్రిందటనే అగస్త్యుని కాలమునుండి ఆర్యులు ద్రావిడ దేశములకు వచ్చి, ద్రావిడులలో చేరిపోయిరి.

4, ఆంధ్ర వాజ్మయ చరిత్ర (సంపాదకులు : శ్రీ కాశీనాథుని నాగేశ్వరరావు పంతులు),

5 కమ్మరాష్ట్రము కృష్ణానది దక్షిణ భాగమున అధిక భాగము, ఉత్తరమున కొద్దిగా గలదు. కమ్మనాడు, వెలనాడు పేర్ణతో 14వ శతాబ్ది వరకు వాడుకలోనుండినది.

పాలసట్టు గ్రామ చరిత్ర (5 దొవ్పలవూదీ జానకీ రామారావు

వెలనాడు గుంటూరు జిల్లాలో కృష్ణానదికి దక్షిణపు ఒడ్డునే సముద్రం దాకా వ్యాపించిన దేశానికి వెలనాడు అని పేరు. వెలనాటి రాజులు దుర్ణయ వంశీకులు. రాజధాని “చందవోలు'- ఇచట మొదటి మండలేశ్వరుడు 'గొంకరాజు' ఇతడు మొదటి కులోత్తుంగ చోడమహారాజు సేనాపతి. ఇతని కొడుకు వెలనాటి చోడరాజు (కమ్మవారి చరిత్ర : కొత్త భావనారాయణ చౌదరి). 5. పాలపగర్రు శివారు గ్రామముల గురించి సమాచారం గ్రామ కైఫియ్యతు నుంచి "సేకరించడం జరిగింది. 7. శ్రీ శ 1816 - 1817లో పిండారీలను దోపిడీ దొంగలముకఠా చిలకలూరిపాడు (పేట) జమిందారీ గ్రామాలలో దోపిడీలుచేసింది. (గ్రామాల ఆదాయంలో రమారమి 42 పగోడాలు ఖర్చుపెట్టి దొంగల నరికట్ట యత్నించారు (నాడు చిలకలూరిపాడు జమిందారు వారి స్వంత బంగారు నాణెములు చలామణిలో గలవు. (పగోడాలు- ఫనామాలు-కాసులు) ఒక పగోడా నాటి ఈస్టిండియా కంపెనీ వారి (మద్రాసు) 144 బంగారు నాణెములతో సమానం.

5. పాలపర్రు గ్రామ శైఫియ్యతు.

6. “అఆళ్‌ొ అనే పదానికి తమిళంలో “ఏలు” అను అర్ధం, 'ఆళ్వారు' అంటే ఏలినవారు. క్రీ. శ 200 నుండి క్రీ. శ. 800 వరకు 12 మంది ఆళ్వార్లు కలరు. 1. పోయగ జ్‌, 2. బుధత్తా ఆళ్వార్‌, 3. వోయళ్వార్‌. 4, తిరుమలేశాలళ్వార్‌. 5, నమ్మళ్వార్‌.

• ముధురకవి. 7, కుల శేఖర. 8. పెరియాళ్వార్‌. 9. ఆండాళ్‌. 10. తాడరదిప్పాడి

11. తిరుష్పార్‌. 12, తిరుమంగటేశ ఆళ్వార్‌.

12. సేయులు గాము నిర్మించిన ఆలయాలలో కళ్యాణి చాళుక్య శైలిని

1 అదు - తొలుత కాకతీయులు కళ్యాణి చాళుక్యుల సామంతులు. క్ష యుగం దగ్గర్నుంచీ మనదేశంలో శివాలయాలు ఎక్కువగా వుండేవి. శైవులు న మ చేసుకొనడాన్ని 'కాయికం' అంటారు. కాయికంవల్ల వచ్చే అర్ధంలోనే జైనులీ ఖం ఎయంటారు. స్మార్తులు నిరసించే దేవాలయాలలో ఆరాధనలను, గె ౦చ పామర మంత్ర చర్యలనూ శైవం తనలో యిముడ్చుకొన్నది 6. శ1177లో సోమ ప్రచార్యుడనే మహానుభావుడు ఒక్కశ్లోకమే వ్రాసి దానికి నూరు రకాల అర్థాలు చెప్పాడట. అదే శ్లోకంలో 24 గురుజైన తీర్థంకరుల చృత్తాంతాలున్నాయట క్రీ శ 1125లో బసవేశ్వరుడు వీరైవమతాన్ని స్థాపించి ప్రచారం చేశాడు.

ననన పొలవజ్టు గ్రామ ఛరిత్ర దోవ్పలవూది జానకి రామారావు

ని రో మం ర్మించిన ము ఫ్‌ నరా న్వామి (మ లన ఖే శప ము రవాన న క్ట ॥ యాని నింక (చా మాయ కి మ రహస న ర న చుర. న స ము ఎ గ క మా స పం శ ట్‌ జ నవ 2 క్‌ ను లత! నారు. శ లా అ 'వనునూనా టన నాకా , త్‌ గా 7” ఎని కన్హూ ఇ! క నట. జ న భమ. ల అహోర్థేస్తు. న జ ా ఆ మం వ కన్‌ ను పసన. న లో యాన న యా ఫట / వం. శ ట్‌ దేవాల యాలు (వి జ 1 1 నై యస చ న. నా న ప ..! కన. (నట ॥ అ మంకు లల? రా 1న నం వ లా వసన! ప నంటు టు స్‌ ళు త్‌ ల న వ న్‌ గ్‌ ( న

రా ఫాలో ౮ ల సా ఉన ఇక! ” శే పో ఈం బాఫ్టిస్టుల చ కరా రు... ఈ నాన మం .. యం. నః న్‌ సంక్‌ వ సశ వ జీ వ 1. సం ల్‌ కవీ లట. వచనము లక ఎటు... నలి సర | శ మో వటం క్ష! ఎ ల చ. న్వు నాన భల సన కంటం. లా నం స; [1:72 4 క / ఇ టక చ | న | వా ల్‌... | నన స మ. అంబేద్క, కు వచో! డా గ గ్గ ) న్‌ టో “లదే సల ల. న లూధరన్‌ల చ నస వ ను! మ నదితో. వ జ (నన యగ ళ్‌ స న! నాయ లం. ళ్‌ లే గ య లు. సను 2 ప్న టీ న.

అధ్యాయము - 2 క్రిశ. 12వ శతాబ్దం నుండి 17వ శతాబ్దం వరకు కాకతీయ , రెడ్డి, వడ్డె, విజయనగర , కుతుబ్‌షాహి, ఆసఫ్‌జాహి, కాలములలో పాలపర్రు

పల్నాటి యుద్ధము క్రీ.శ. 1172 - 88 సం॥ మధ్య జరిగియుండెనని చరిత్రజ్ఞుల అభిప్రాయము. పల్నాటి అనుగురాజు హైహాయవంశస్థుడు. ఇతడు వెలనాటి రాజకన్య మైలమదేవిని వివాహమాడెను.

ఈ కాలములో భూస్వాములే సేనానాయకులై రాజులకు తోడ్పడు చుండెడివారు. మధ్యయుగమున ఆంధ్రదేశములో ఆయుధధారణ ఉపవృత్తిగా నున్న “పాలము కాపు” వర్ణమేర్చడినది.2 శాంతిసమయములో వ్యవసాయము చేయుచూ అవసరమైనపుడు యుద్ధ భూమికి నడచుచుండెడివారు. మొదటి కాకతీయప్రతాపరుద్రుని కాలమునుండి “కాపు” వృత్తిలో (కావృత్తి) కమ్మవారు ప్రసిద్ధి. ఈ పాలపర్రు గ్రామ రెవిన్యూలో అనాదిగా “పొలము కాపు” వృత్తిలో నున్న కమ్మవారున్నారు. ఇట్టిభూములు నేడును “కాపువాని పాలములు"గా పిల్వబడుచున్నాయి. క్రీశ. 1800 నాటికిని “కావృత్తి డొంక” యని పిల్వబడు మార్గము కలదు. అది “కావృత్తి' పాలములకు చేరు డొంక. ప్రస్తుతము “గార్ల కుంట” డొంకగా పిల్వబడుచున్నది.

తెలంగాణాలో తెలగలు, కమ్మనాటిలో కమ్మవారు, వెలనాటిలో వెలమలు, కాపువృత్తిలో స్థిరముగా నుండిరి3. పాలపట్టు గ్రామ చరిత్ర 6౮7) దొప్పలవూడి జానకి రామారావు

చాళుక్యుల కాలం నాటికి - మధ్యయుగమున ఆంధ్రదేశములో రాజకీయ. సిద్ధాంతములు మత వ్యవస్థతో ముడిపడివున్నాయి. చాళుక్యుల కాలంనాటి వాడు బ్రహ్మనాయుడు. నాయకురాలు నాగమ్మతో నాటి రగడ రచ్చకెక్కి పల్నాటిని రణభూవింగా మార్చింది. ఆషాడశుద్స తాలి ఏకాదశినాడు జరిగిన కోడిపందెములలో మాచర్ల మలిదేవాదులతో బాటు అర్బవైఆరు మంది వీరులు తమ తమ స్థానాలలో ఆశీనులైనారు. వీరిలో 'పాలపర్తి' వారున్నారు. వీరితోపాటు (సుంకరివారు , రేణూరివారు, పోతులవారు, ఆణెంవారు, రేవనూళ్ళవారు, రేచర్లవారు, ముయ్యూరివారు, ముతసానివారు, అట్లూరివారు, ముట్టూరివారు, ఆఖ్యలవారు, బలమూరివారు, భావజవారు, ఆవాలవారు, సాగివారు, అచ్యుతులవారు, కొండరెడ్డవారు, గోవిందువారు ఉన్నారు. వీరిలో పెద్దన్న 'పేర్నీడు, గండుకన్నమనీడు, రాయనిబోయడు, రాయపడాలు, పడాల తమ్ముడు బాలగోపన్న మొ॥వారు ఉన్నారు కారెంపూడి రణక్షేత్రానికి బలగాలు కదలివెళ్ళాయి. బ్రహ్మనాయుడు చాపకూటి సమతావాదాన్ని యీ గ్రామవాసులు బలపరిచారు. పల్నాటి యుద్ధంలో చెన్నకేశుని సాక్షిగా పాల్గొన్నారు. అట్లూరివారు, గోవిందువారు, గండువారు,కోటవారు, “పాలపర్తివారు, కొండవారు, సాగివారు యుద్ధ భూమిలో అగ్రభాగాన నిలిచారు.* వీరగల్లు : వీరుడు చనిపోయిన చోట లేదా వీరుడు యుద్ధభూమిలో చనిపోయిన జ్ఞాపకార్థం పాతిపెట్టేరాయి, లేదా ఒరుగురాయి. ఇట్టివీరగల్లులు 20వ శతాబ్ది ద్వితీయార్ధం వరకు ఈ గ్రామ ఉత్తర- పడమరన నాటి పోరంబోకు లో వున్నాయి. నాటికి కొత్త రజకుల (క్రీ.శ. 1920 -30) నివాసములు అచట ఏర్పాటయినవి. (ఈ రజకులు నెల్లూరు ప్రాంతమునుండి సేవార్థముగా జీవనము కొరకు యిచటికి తరలి వచ్చిరి.) వీరగల్డులు ఈనాటికి పూజలందుకుంటుంన్నాయి. ఇవి రజకుల పాలెంలో ఉన్నాయి. వీరగల్లులు మధ్యయుగంలో జరిగిన యుద్ధాలకు సంకేతాలు. సార్వభౌముడు నహాయం చేయమన్నపుడు తప్పని సరిగా మైన్యాలు

యుద్ధభూమికి తరలించుకొని వెళ్ళాలి.5 అదునుకు దళాలు తేవాలన్న షరతుతోనే అమరభూములను చక్రవర్తి ప్రసాదిస్తాడు. ఇట్టి అమరభూములు ఈ గ్రామ రెవిన్యూలో గలవు. సైన్యాధికారులను“రెడ్డి” నామంతో పిలిచేవారు. అట్టి “రెడ్డ” మాన్యములును రెవిన్యూలో గలవు. తెలగ, లింగబలిజె, గాజులబలిజె మరియు కాయస్థ్ఫులును అమరభూములను పొందిరి.

యుద్ధ సమయమున సైనిక తోడ్పాటు, శాంతిభద్రతలు చూచుట నాయంకరపద్ధతి. క్రీ.శ. 1543-69 విజయనగర చక్రవర్తియైన సదాశివరాయల కాలమున “ఎజు తిరుమలరాజు” కొండవీటి రాజప్రతినిధి. ఇతని కాలమున జంపని వంశీకులు ఈ గ్రామ నాయంకర్వులైరి. జంపని ఎర్రుభాట్టు, సూరంభొట్టు గారలకు యీ గ్రామం మిరాశిగా నిచ్చినారను వాడుక గలదు.

క్రీ.శ. 1930 వరకును గ్రామమున వివాహాది శుభ సందర్భములలోను, పూర్వాచారముగా _ ఫౌజు (సైన్య) సేవాకవాతు ప్రదర్శన “సగర, 'ఒడ్జె, “ఉప్పరలు' నిర్వహించెడివారు. వీరు 'రెడ్డి వంశనామధేయులుగా పూర్వము సైన్య విభాగములలో పని చేసిరని అనుశ్రుతము. వీరిలో కొందరు నెల్లూరు ప్రాంతమున గల “గుడ్తూరు'లో గల ఆనాటిసైనికవిభాగమునుండి చంద్రగిరి రాజుల కాలమున వలస వచ్చిరను కధనముగలదు. నామమాత్రముగా, రండు కుటుంబములు మిగిలిపోయినవి. ఆధునిక నాగరికతలో 'ఫొజు' సేవాకవాతులకు చోటులేదు.

క్రీ.శ. 1434-1538 కాలమున కొండవీడు, అద్దంకి, వినుకొండ సీమలు గజపతుల ఏలుబడిలో వున్నాయి. సుమారు 120సం॥ములు యావదాంధ్రపై ఒరియా గజపతుల ప్రభావం వెలిగింది. ఈ సూర్యవంశ గజపతుల కాలమున గుంటూరుకు దక్షిణంగా కొండవీటి 'దండపాటు” లేక 'దండపాటిలను పరినాలనావిభాగములు ఏర్పడియుండెను. అట్టి దండపాటుపాలనా విభాగము యీ పాలపర్రు గ్రామమున విష్ణు స్థలమునకు ఈశాన్యమున నెలకొని యుండెడిదట?” (క్రీశ. 1578 కుతుబ్‌షాహీల పాలనలో సముతులు పొలవల్టు గ్రామ చరిత్ర దొవ్వలపూడి జానకీ రామారాథ)

ఏర్పడినపుడు ఇచట “సంప్రతి' కార్యాలయము కలదు). గజపతుల కాలమున ఏనుగుల బలమిచటి మైదాన బయళ్ళలో విహరించేవని ప్రతీతి. కాలిబలము (కాల్బలము), గుర్రపుదళము, ఏనుగులదండు- నాటి 'సైన్యవిభాగము లిచట నిల్చియుంచిరి. వీరి కాలంలో వివిధ దుర్గాలలో రాజప్రతినిధులుండేవారు. (గజవతులు 1300 ఏనుగులు, 20,000 అశ్వములు, 50,000 కాల్చ్బ్చలముగలవారు.) విష్ణుస్టలమునకు ఈశాన్యమున బురుజు వుండేది? అట్టి దిబ్బ కాలక్రమమున ఊరుచెర్వు త్రవ్వకమున కొంత దక్షిణ దిశ, తూర్పుదిశగా విస్తరించినది. ఈ బురుజు దిబ్బకు తూర్పు ఈశాన్యముగా గల 'బావిపార్లు ఊట గలది, ఇటుకలతో కట్టబడినది. ఇది క్రీ.శ. 1960 సం॥[మున బయల్బడెను. నాటి గ్రామ సర్పంచ్‌ శ్రీ తేళ్ళ పున్నయ్యగారు దీనిని పైకి కట్టడి చేసి వినియోగమునకు దెచ్చిరి. అదే నేటి పున్న్సయ్యబావి.

విష్ణు స్థలానికి తూర్పు, ఆగ్నేయమునను గల శతాబ్దముల నాటి ఊడలమర్రి వృక్షములు క్రీ.శ. 1977 న నవంబరు గాలివానకు పడిపోయినది. నాయంకరమైన (గామ చిహ్నలవి. నాటి మర్రి వృక్షము ఒకటి మాత్రము ఊరుచెర్వు దక్షిణ కట్టపై గలదు. క్రీ.శ. 1921-22 వరకు విష్ణు స్థలమునకు తూర్పున - మర్రిచెట్ట చెంత గల ఠాణా (గ్రామచావడి) చికిత్సృమయినది. ఈ ప్రదేశమున గల పాటిమన్నును ప్రజలు గృహావసరములకు తరలించిరి. అనాదిగానున్న పాటిదిబ్బ మంచినీటి ఊరచెర్వున, నీటిని చెడక ప్రక్షాళన చేయగల శక్తి గలదను అనుశ్రుతము గలదు.

ఈ పాలపర్రు గ్రామము “కసుబా” అని క్రీ.శ, 1832 తదుపరి వరకును పిల్వబడేది. కసుబా అనగా పెద్ద గ్రామము లేక చిన్న పట్టణము. ఇది వ్యాపార కూడలి స్థలము. “కసుబా' క్రింద గ్రామాలుండేవి10,

“పెరికెలు” లేక పెరికెశెట్లు :

రోడ్డు, రహదారులు లేని పూర్వం రోజుల్లో అడవిదారుల్లో, డొంక దారుల్లో ప్రయాణం చేస్తుండేవారు. వర్తకులు గుంపులు కట్టి నౌకర్లతో సరుకులను

వొలనట్టు గ్రామ చరిత్ర దొప్పలవూడి వానకి రొమారావు

సాధారణంగా ఎడ్లమీద, గుర్రాలమోద, గాడిదలమోద తీసుకెళ్ళేవారు. ఒక పెద్ద గోనె పట్టాను ఈ చివర, ఆ చివర సంచులుగా కుట్టి, వాటి నిండా ఉప్పు, ధాన్యము మొదలైన సరకులతో నింపి దానిని జంతువు వీపు మోదకు కుడివెపు ఒక సంచి ఎడమవైపు మరో సంచి వుండేటట్లు అడ్డంగా వేసేవారు. దీనికి "పెరికె'అని పేరు. ఈ విధంగా వ్యాపారం చేసే వారిని 'పెరికలని “పెరికశెట్లని అనే వారు1. ఆ పెరికెశెట్లు ఈ గ్రామ కేంద్ర స్థానంలో గుంపు కట్టి, వ్యాపార కూడలి దొడ్డిగా నివసించేవారు. దీనికే "పెరికల' బంగారు దొడ్డి అని పేరు. ఈ స్థానములు 20 శతాబ్దిలో తేళ్ళ, పెద్ది వంశీకుల స్వాధీనమైనవి. వీరికి యడ్గపల్లి వారి నుండి యిది సంక్రమించినది. గ్రామ్మక్రెకోలు యడ్లపల్లివారు కొంతకాలము ఈస్టిండియాపాలనలో చేసి యుండిరి. యడ్డపల్లి వెంకటాద్రి భార్య లక్ష్మమ్మ మిక్కిలి ప్రసిద్ధి చెందినది. అనేకులకు ఆశ్రయమిచ్చిన ఘనత యీమెకు గలదు. నిస్స్పంతువులైన యడ్డపల్లివారు తమ స్వంత జిరాయితీలో చెర్వు త్రవ్వించిరి. దీనిని ప్రస్తుతము పెద్ది వారి చెర్వని పిలుస్తున్నారు.

తీర ప్రాంతమున గల రేవు పట్టణముల నుండి వ్యాపారమును “పెరికలు' సాగించేవారు. మోటుపల్లి రేవు నుండి, సంతరావూరు సంతనుండి, ఈ గ్రామం మోదుగా (వ్యాపార కూడలి) వినుకొండ, బెల్లంకొండ పరగణాలకు, కొండవీడు దాటి హైదరాబాదు వ్యాపార కూడలి వరకు సరకులు చేరేవి. అన్నవరం గ్రామం మీదుగా కొండవీడు చేరు మార్గాన్ని “కొండవీటి డొంక' అని యిప్పటికిని పిలుస్తారు.

ఈస్టిండియా కంపెనీ పాలన లోను, అంతకు పూర్వ నిజాం, కుతుబ్‌షాహి, మరియు రెడ్డి, గజపతి, విజయనగర రాజుల కాలములోను ఈ గ్రామం వ్యాపార కూడలిగా నున్నది. వీరనరసింహరాయల కాలమున పోర్చుగ్రీసువారితో వర్తక సంబంధాలు బలంగా సాగాయి. ఈ కాలమున గుర్రాల వ్యాపారం, గుత్తవ్యాపారం 'పెంపాందాయి.

చం(దగిరి శ్రీరంగరాయల పాలన క్రీ.శ. 1580 ఏప్రియల్‌29తో అంతమైనది. కుతుబ్‌షాహి సేనాని 'ఖాసా' రాయరావు, (మరాఠా సర్హారు) పాలవజ్టు గ్రామ చరిత్ర ఆ దొవ్పలవూదీ జానకి రామారావు

మాయోపాయంతో యిది సాథ్యమైనది. కొండవీటి రాజ్యమును సంతుబందీలు (14 సమతులు) చేసేటపుడు యీ పాలపర్రు గ్రామం నాదెండ్ల సముతులో చేర్చబడెను. ఈ సముతులు తాలుకా లకు తుల్యమయినవి. దేశస్థులయిన మహరాష్ట్ర బ్రాహ్మణులు శ్రీమానూరి మాణిక్యారావు దేశ్‌ముఖ్‌ పదవిలోనుండెను. కుతుబ్‌షాహీల పొలనా కాలమున నల్లమోతు తిమ్మానాయకుడు, నల్లమోతు రమణప్ప, నల్లమోతు యెల్లమనీడు చౌదరి పదవులు చేసిరి. మహరాష్ట్ర సేనాని, గవర్నర్‌ జనరల్‌ “ఖాసా” రాయరావు- వారి అనుయాయులకు, సైనిక తోడ్పాటువర్గాలైన మహరాస్త్ర దేశస్థబ్రాహ్మణులకు కాలక్రమంలో నాడు యివ్వబడిన భూములు రమారమి 320 ఎకరాలు. ఖాసా వారి మాన్యాలు నేటికి గ్రామ రెవిన్యూలో గలవు12, క్రమముగా చిలకలూరిపాడు జమోందారులైన మధ్య్వశాఖీయులు, శ్రీమానూరి వారి రాజ బంధువులైన గురుజాల మరియు జూలూరి వారి కిచట స్థిర నివాసము ఏర్పడినది. గురుజాల,జూలూరి, బండారు వారల కిచట విశేష మాన్యములు గలవు. అందువలన “అమానమామ్లియతు” అనగా గుత్తకివ్వక దివాణపు విచారణ క్రింద ఈ గ్రామంవుండేది. కుతుబ్‌ షాహి, నిజాం, ఈన్చీిండియా పాలనా కాలములోను యీ పాలపర్రు వ్యాపార కేంద్రముగా (566 60ఇ00) నుండెడిది. కుతుబ్‌ షాహీల కాలంలో సుబా, సర్కారులు, ఇంగ్లీషు వారి పాలనా కాలంలో జిల్హా, తాలూకాలుగా ఏర్పాటయినవి. ఇబ్రహీం కుతుబ్‌షా హిందూ దేవాలయాలను కొల్లగొట్టించాడు. నవాబు తర్వాత అధికారం గల మురహరిరావు (మహారాష్ట్ర) క్రీ.శ. 1578-79లో హిందూ దేవాలయాలలోని మణిమయ విగ్రహాలను కొల్లగొట్టించాడు. సేనాని మీర్‌జుమ్లూ మహ్మద్‌ సయీద్‌ గండికోటలోని రాగి, కంచు విగ్రహాలను కరిగించి ఫిరంగులను చేయించాడు క్రీ.శ. 1591-98లో మహ్మద్‌షా పాలన కాలంలో మన్నెవాండ్లను పాలవజ్టుక్రామచంత్ర డన పనామా?

దోపిడి దొంగల బాధ అధికమాయెను. మహమ్మద్‌షా ఒక అమీన్‌ములుకను కొంత అదనపు సైన్యముతో కొండవీడునందుంచెను. ఈ కాలంలోను పాలపర్రు గ్రామదేవాలయాలు దోపిడీలకు గురైనట్టు కొందరి కధనము.

క్రీ.శ. 1653 దాకా దక్షిణ దేశంలో పరసేనలు మగ్గంలో కండెలాగా తిరుగుతూనే ఉన్నాయి. (గోల్కొండ, బీజాపూరు సైన్యాలు) విడుపులేని యుద్ధాలతో ప్రజలు విసుగెత్తిపోయారు. వచ్చే 'ససేనలూ, పోయే సేనలు ప్రజలను కొల్లగొట్టారు. దేశంలో కాటకం ఏర్పడినది. క్రీ.శ. 1565 రక్కసి తంగడి యుద్ధంతో విజయనగర రాజ్యం దోపిడీ పాలైంది. ఈ విజయనగర రాజ్యకాలంలో రేపల్లె వాస్తవ్యులు, వెలమవారైన రమణయ్య మాణిక్యారావు కొండవీటి స్‌మకు రాజఫ్రతినిధి. ముస్లిముల దండయాత్రల ఫలితంగా దేశస్థ 'మానూరి' కుటుంబం (చిలకలూరిపాడు జమిోందార్లు) జిల్లా పరిపాలనా వ్యవహారాల్లో ప్రవేశమయింది.

సుల్తాన్‌ కుల్‌కుతుబ్‌షా పర్షియా దేశవాసి. ఇతని అసలుపేరు సుల్తాన్‌కులీ. క్రీశ. 15వ శతాబ్ది చివరి భాగంలో భారతదేశం వచ్చి బహుమనీ సుల్తానులను ఆశ్రయించాడు. క్రీ.*. 1490లో బహుమనీ ప్రభువు, నుల్తాన్‌కులీకి “కుతుబ్‌-ఉల్‌-ముల్క్‌' అనే బిరుదునిచ్చి తెలుగుదేశంపై అధికారిగా నియమించాడు. బహ్మానీ ప్రభువు మహ్మద్‌షా మరణానంతరం సుల్తాన్‌ “కుతుబ్‌షా' అనే నామంతో క్రీ.శ. 1512 సం॥ములో స్వాతంత్ర్యం ప్రకటించుకొని రాజ్యం పాలించారు.

క్రీ.శ. 1687లో బౌరంగజేబు ఆక్రమణతో తెలుగుదేశం ఢిల్లీ సుల్తాన్‌కు లోబడినది. క్రీ.శ. 1724 సం॥ములో జరిగిన యుద్ధంలో నిజాం ఉల్‌ముల్క్‌ ఆఅసిఫ్‌జా, ఢిల్లీ రాజప్రతినిధి ముబారజ్‌ఖాన్‌ను చంపి వారి ప్రాంతంపై ఆధిపత్యాన్ని సాధించాడు. దీనితో దక్కన్‌ ప్రాంతమున ఢిల్లీ రాజుల పాలనకు తెరదిగి నిజాంపాలన ప్రారంభమైనది. 7 తరాల నిజాం పాలనలోను చిలకలూరిపాడు జమిందారీ స్థిరంగా నిలిచియున్నది.

పుట్‌ నోట్స్‌

1. కమ్మవారి చరిత్ర - కొత్త భావయ్య చౌదరి

లి. (1 |]

తె, (1 ॥

4. పల్నాటి చరిత్ర - రెంటాల గోపాలకృష్ణ

5. కమ్మవారి చరిత్ర - కొత్త భావయ్య చౌదరి

6. పాలపగర్రు గ్రామ కైఫీయత్‌

7. ॥1 ॥

8. 6766౯ ౪0 (ఊట గజకష02) 15 02166 కజణరుం. గ656 52001045 ౪ల6 క్రూంటుం6 10క్రలులు 1160 2 918క్రలు ౧11 621166 9212 2ంరే 620. 502 726 లలల (6 ౮గబక్రం 008 “9౭౧461 07 పండ) మాడం నం ఇఇ రం 00యు6లా జగ 02 *కూటుజమి 2 మళంలు 16761.

ఏజణుట[9 30116 110606 6౦౧566 ౪౮౦ 6 2110161౬ 2002015 ఇయ ఇల6 అలం 12్ర్రలగ ప80క 006 ఆయయా21అ06 (0 6 బల ౧౬6 మొుురుఇం ఇలుల 68 షా ౪000 144 06ల 01+ *0ంక్ర6ంటులా ఇ౧6 50164 60 6 ముసరేటుం. 0656 వ౭6 ౬౧106 11 66 1160ల ౧౭౬6 ౦0 16 ములళఅట లట” 02%06 60 06 0211664 “గిరంషక

సు ఉల లంం100 0 201106 2ంటింగట్స 6 రటర65 0 2 క౭50ఇ00 టూ లం జగ౦ం51 006 52006 29 056 02 99266 (ంంం8 0౧ 2 ]0ళలా 01806 జగ6 అగరు 2 9002116 6010255. 16 ౪/25 8" మేవ6రే ఇరు తుయేఖం ఖత [0౧005 [0 క్రజః66 20 2 ౧అ౭ర్పు అదం" ఉుం్నంరులా 6 16 "రాలటం, 000జూ02, గాత ఓ 12లేస- కలు౦6 01 క6%అ౭1 తయుసు కటిం. 1113 04౪7261 01 522121 00006 ౫25 ఈకళజస్సి? 3001664 190 ఈల 12656 ౭32౯6 0 [045234 : కసుబా) 113 రగ610% 6 26 416 0166 అలం 6 17663 011 గం 0 038 016 25 రోగరంశ 20008 (66 ₹111షకఅఆ ౪ఆం6లా ౧13 యెషాక్షం. (16851 1000 50 001%201వ9 (01206 6టక[0ణ9 501260౧9) ఇం [౪0 902 ౧౫౨10115 ర10ఢ0664 66 0౪ 0 ౯౭|6 ఈూంళక్ర 64%టూ 0156100 (620011 నాకటం - కొంగలు ళలూక్రు

క. బురుజు = ఫిరంగి పెట్టి కాల్చే దిబ్బ లేక (3); గడి ప్రదేశము = చిన్నకోట,

10. చూడుము. పుట్‌ నోట్‌ నంబరు 6

11. ఆంధ్రదేశ చరిత్ర సంగ్రహము - మల్లంపల్లి సోమశేఖర శర్మ

12 పొలపర్రు గ్రామ కైఫీయత్‌

13. ఆంధ్రదేశ చరిత్ర సంగ్రహము - మల్లంపల్లి పోమశేబర శర్మ నతన తతర న కు న పాలవజ్టు గ్రాను చరిత్ర దొస్పలవూది జానకి రామూరావు

అధ్యాయము - 3 ఈస్టిండియా కంపెని, జమీందార్ల పాలనలో రాజకీయ సంక్షోభాలు,

కొండవీటి సీమలో అతిప్రాచీన జమిందారీ కుటుంబం రేపల్లె వెలమ వారైన మాణిక్యరావుగారిది. విజయనగర రాజుల కాలములో కొండవీడు మొత్తంపై పరిపాలన, మరియు పోలీసు వ్యవహారాలకు సంబంధించి పూర్తి అధికారాలు ఈ కుటుంబానికి ఉండేవి. విజయనగర సామ్రాజ్యం పతనమైన తరువాత బహుమనీ సుల్తానుల పాలనలో దేశస్థ మానూరు రావు కుటుంబానికి గూడ ప్రాధాన్యత ఏర్చడింది.

క్రీశ, 1690లో మొగలులు ఈ రెండు కుటుంబాల మధ్య అధికారాలను విభజించారు. రేపల్లె మాణిక్య రామారావు దేశ్‌ముఖ్‌గా, మన్నెవారుగా నియమితులయ్యారు. మానూరి పాత్రునిరావు దేశపాండె, మజుందార్‌, సిరస్తదార్‌, కొండవీడు కోట గవర్నరుగా నియమితులయ్యారు. రేపల్లె వారు శిస్తు సరిగా చెల్లించని కారణంగా 171] ప్రాంతంలో దక్కనుకు మొగలుల ప్రతినిధియయిన ముబారజ్‌ ఖాన్‌ సుబేదారు కొండవీటి సీమను మూడు భాగాలుగా విభజించి మూడు జమిందారు కుటుంబాలకు 1) తిరుమల మాణిక్యరావు (వెలమ) 2) మానూరు వారు (బ్రాహ్మణ) 3) వాసిరెడ్డి వారు (కమ్మ) కేటాయించినాడు. మానూరి వారు చిలకలూరిపాడు (గేుట) జమిందారులు.

1724 వరకు దక్కను ప్రాంతంలో మొగలులకు విధేయుడుగా నున్న నిజాం ఉల్‌ముల్క్‌ ఢిల్లీ రాజప్రతినిది ముబారజ్‌ఖాన్‌ను చంపి వారి ప్రాంతంపై పాలపజ్టుగ్రమచంత్ర గ్రా దావ్పలపూరిావీరామారావు

పూర్తి ఆధిపత్యం సాధించాడు. దీనితో దక్కన్‌ (ప్రాంతమున ఢిల్లీ రాజుల పాలనకు తెర దిగి నిజాం పాలన ప్రారంభమైంది. ఏడు తరాల నిజాం పాలనలోను చిలకలూరిపాడు జమిందారీ స్థిరంగా నిలచియున్నది. చిలకలూరిపాడు జమోందార్డు - మానూరి వారి కుటుంబం (మధ్వులు) మజుందార్‌ మానూరి వెంకన్న పంతులు (క్రీ.శ. 1712 - 1830) అప్పాజీ పంతులు (క్రీ.శ. 1731-33) వెంకట రాయనిం గారు వెంకటేశం (ఈన దాయాదులుతో (1734-54) విభేదించి సతైనపల్లి తాలూకాలోని కొన్ని గ్రామాలను || తీసుకొని 1795 వరకు పాలించారు. ఇతని కుమారుడు వెంకటకృష్ణనాయనిం గారు (1755-74) వెంకట రమణయ్యరావు) వెంకట నరసింహారావు (1775-1809) వెంకట రమణయ్యరావు వెంకట నరసింహారావు (1813 జనవరి 29) (మైనరు) బ్రిటిష్‌ పాలనకు ముందు రమారమి 12,000 మంది స్థానిక సైన్యం గుంటూరు జిల్లా జమిందారీలకు ఉండేది. సైన్య అవసరాలకు స్థానికంగా నన స శతకన త. పొలవళ్లు గ్రాము చరిత్ర దొప్పలవూడి జూనకీ రామారాు

సర్దుబాటయినా, జమోందార్ల ఖరీదయిన విలాసాలకు, సామాగ్రికి కావలసిన (ద్రవ్యాన్ని విదేశీ వాణిజ్యం ద్వారా పొందేవారు.

సిలోన్‌, బర్మాల నుండి నగలు, బెనారస్‌ నుండి సిల్క్‌ చీరెలు, కాశ్మీరు నుండి శాలువలు, ఆరేబియానుండి గుర్రాలు, కాబూలు నుండి ఒంటెలు, మైసూరు నుండి ఏనుగులు, యూరోప్‌ నుండి గడియారాలు, ఆయుధాలు, గాజు పాత్రలు దిగుమతి చేసుకొనేవారు. స్థానికంగా తయారయిన మజ్జిన్‌ వస్త్రాలను విదేశాలకు ఎగుమతి చేసేవారు.

ఈ గ్రామంలో నాడు నివాసులైన ధనవంతులు, ఉద్యోగ, వ్యాపార వర్గాల వారు, రాజ బంధువులైన మరాఠా వర్గాలు, నియోగీ బ్రాహ్మణ వర్గాలు, విలాసవంతమైన జీవితం సాగించేవారు.

1818 నాటికే చిలకలూరిపాడు జమిందారీలో శ్రీ మానూరి వారి స్వంత బంగారు నాణెములు చలామణిలో ఉండేవి. వీరి ద్రవ్య ప్రమాణము పగోడా.

1 పగోడా = 36 ఫనామాలు

1ఫనామా = 4 మద్రాసు ఈస్టిండియా కంపెనీ బంగారు రూపాయి

నాణెములు.

1 ఫనామా = 80 కాసులు

పగోడా = 36౫ 80 = 2880 కాసులు ఈస్టిండియా కంపెని:

క్రీ.శ. 1611లో బ్రిటిష్‌వారు మచిలీపట్నంలో తమ రెండవ స్థావరాన్ని

“ ఏర్పరచుకొన్నారు. మూడు సంవత్సరాల తరువాత డచ్‌ వారు, క్రీ.శ. 1669లో ధైంచివారు, ఈ ప్రాంతానికి వచ్చారు. క్రీ.శ. 1702 నాటికి హిందూ దేశంలో ఇంగ్లీషు వర్తక కంపెనీలు రెండును కలిసిపోయి "౮114664 0౦సఖజ్యు” 01 చలాంయజం006 126108 60 ౨45816 106165". అనే పేరుతో ఒకే కంపెనీగా

ఏర్పడినాయి. దీనినే ఈస్టిండియా కంపెనీ, (లేదా 'కుంఫిణీ) అని అంటారు. కాని 1750 వరకు ఎవరూ గణనీయమయిన రాజకీయ అధికారం పొందలేక పోయారు. 1752లో దక్కన్‌ సుబేదారు ఉత్తర సర్కారులను ్రెంచివారికి ధారాదత్తం చేశాడు. తదుపరి కాలంలో ఈ ప్రాంతమంతా (ఫెంచివారి నుండి బ్రిటిష్‌ వారి అధీనంలోకి మారింది. 1777లో తూర్పు ఇండియా కంపెనీ వారు సర్కారులపై అధికారం స్వీకరించారు. 1790లో గుంటూరు సర్కారును జిల్లాలుగా విభజించారు. కుతుబ్‌షాహీల కాలం నుండి గుంటూరు సీమలో ఉన్నత ఉద్యోగాల్లో మరాఠీలదే పైచేయిగా ఉంది. ఈన్టిండీయా పాలనాకాలంలోను దేశస్థుల ఆధిక్యత విస్తరించింది. దక్షిణ భారతంలోని దాదాపు అన్ని సంస్థానాల్లో ఇదే పరిస్థితి ఉంది. క్రీశ. 1794లో మచిలీపట్నం ప్రావిన్నియల్‌ కౌన్సిల్‌ రద్దు కాబడింది. అప్పటి నుండి గుంటూరు జిల్లా పాలనా విధానం మద్రాసు రెవెన్యూ బోర్డు అధీనంలో ఉంది. జార్జిరామ్‌ అనునతడు గుంటూరు జిల్లా ప్రధమ కలెక్టరు. దేశస్థ బ్రాహ్మణ (పాబల్యం జిల్లా యంత్రాంగంలో (ప్రముఖమైనది. పాలపర్రు గ్రామంలొ చిలకలూరిపాడు (పేట) జమీందారుల బంధువులైన గురుజాల, జూలూరి వారలకు జిల్లా యంత్రాంగంలో మిక్కిలి చారవ ఉద్యోగరీత్యా ఏర్పడింది. 18వ శతాబ్దం. చివరి దశకం (1790-1800)లో గుంటూరు జిల్లా జనుల జీవనము, పర్యావరణము మిక్కిలి దయనీయమయిన స్థితిలో నున్నాయి, ఇలియట్‌ కమిషన్‌ రిపోర్టు? ప్రకారం 1791-92లో ఏర్పడిన కరువు వలన పేద ప్రజలలో దాదాపు ఆరోవంతు ఆకలి వలన మరణించారు. 1791లో వచ్చిన సముద్ర ఉప్పెనలో అనేక జీవాలు కొట్టుకుపోయాయి. వారం రోజులపాటు నిలబడిన నీటితో పాతరలలోని ధాన్యం చెడిపోయింది. ఆ తరువాత సంవత్సరం భయంకరమయిన కరువు ఏర్పడింది. పాలసజ్టు గ్రామ చరిత్ర దొన్పలవూడి జానకి రామారావు

క్రీ.శ. 1833 నాటి నందననామ సంవత్సరంలో సంభవించిన కరువు పై కరువు కన్న భయంకరమైనది. దీని ప్రభావం నుండి ప్రజలు పది, పదిహేను సంవత్సరాల వరకు కోలుకోలేక పోయారు. ఎంతమంది ఇతర ప్రాంతాలకు తరలి పోయారో లేక చనిపోయారో లెక్కలేదు. 1835 నాటికి జిల్లా జనాభా సగానికి, పశు సంపద మూడో వంతుకు తగ్గిపోయింది. క్రీ.శ. 1825-30 సంవత్సరాలను పరిశీలిస్తే స్థానిక పాలకులందరూ ఈస్టిండియా కంపెనీకి చెల్లించవలసిన దానికన్నా చాల ఎక్కువ శిస్తును నిర్ణయించారు. భూమి శిస్తు గుదిబండ అయింది. భూమి ప్రభుత్వానిదని భావించడం జరిగింది. శిస్తులు చెల్లించడానికి అప్పులు చేయవలసి వచ్చింది. శిస్తు చెల్లించలేని వారికి కఠిన శిక్షలు విధించబడ్డాయి. 1827-37 కాలంలో జమిందారీ లనేకం రద్దయినాయి. జమీందారీ దివాణాల్లో పనులు పోగొట్టుకున్న హస్త కళాకారులు, జనాభా, పట్నాల నుండి పల్లెలకు వెళ్ళింది. ఇదే సమయంలో జమోందార్ల మధ్య రాజకీయ వివాదాలు ప్రజల్ని అష్టకష్టాల పాలు చేశాయి. జనాభాలో మూడో వంతు వివాదాల ఊబిలో చిక్కుకున్నారు. క్రీ.శ. 1837లో జరిగిన ముఠా కొట్టాటలతో ఈ (ప్రాంతమంతా అట్టుడికి పోయింది.- చిలకలూరిపాడు జమీందారు శ్రీమానూరి వెంకన్నారావు సోదరుని (సత్తెనపల్లి జమిందారు) హత్యోదంతం ఈ ప్రాంతంలో సంచలనం గేపింది. జిలా జమోందారీలు అస్తవ్యస్తమయిన పాలనతో రూ. 90 లక్షల అప్పుల్లో మునిగాయి. (దీనికి చిలకలూరిపాడు, సత్తెనపల్లి మినహాయింపు). ఈ "జమిందారులు కరణాలతో కుమ్మక్కై ఈస్టిండియా కంపెనీని రూ. 74 లక్షల మేరకు ముంచారు*. 1831 నుండి 37 వరకు గుంటూరు జిల్లా పాలనా యంత్రాంగం అధ్య్వాన్న స్థితి

ప్రజలు కరువు కాటకాలు అంటురోగాలతో అలమటించే సమయంలో సమర్థవంతమయిన, స్థిరమయిన సిబ్బంది లేక జిల్లా పరిపాలన యంత్రాంగం

చచ్చుబడింది. ఆరు సంవత్సరాల వ్యవధిలో 10 మంది కలెక్టర్లు మారారు. వీరందరూ తెలుగునాడును గూర్చి తెలియని వారే. జిల్లాలో స్థానికుల ప్రాబల్యం పెరిగింది. జిల్లా యంత్రాంగం నేలబారుగా మోకరిల్లింది. ఈస్టిండియా కంపెనీ అధికార గణం నిస్తేజముయింది*. ఇదే కాలంలో 19వ శతాబ్ది పూర్వార్ధంలోనే ఈస్టిండియా కంపెనీ పాలనా పద్ధతులలో విసృతమయిన మార్పులకు నాంది పలికింది. ఇంగ్లీషు విద్య అందరికీ అందుబాటులోనికి తేబడింది. రవాణా, సమాచారం, బ్యాంకింగ్‌, నీటిపారుదల, కరువు నివారణ, నాయ స్థానాలు, సామాజిక ఆరోగ్య రక్షణ మొదలైన రంగాలలో మార్పులుకు శ్రీకారం చుట్టారు. గ్రామ స్థాయిలో రెవెన్యూ అధికార్హు వంచన నుండి కాపాడుకొనుటకు వరిపాలనపపై వట్ళు నంపాదించుకొనుట కు ఇండియన్‌ నివిల్‌ నర్వీనం (ఐ.ని.యున్‌) (ప్రారంభించబడినది. ఇదే స్వాతంత్ర్యం తరువాత ఇండియన్‌ ఎడ్మినిస్టేటివ నర్వీను (ఐ.ఎ.యస్‌.)గా పిలవబడుతుంది. ఈ మార్చులు 19వ శతాబ్చి ద్వితీయార్థంలో ఊపందుకున్నాయి.

ఈ విధంగా విజయనగర పతనంతో ఆరంభమయిన రాజకీయ సంక్షోభం బ్రెటిష్‌ రాజ్య స్థాపనతో అంతమైంది. క్రీ.శ. 1857-58లో మొదటి స్వాతంత్ర్య సంగ్రామం (సిపాయిల తిరుగుబాటు) విఫలంతో రాజకీయ స్థిరత్వం ఏర్పడింది. పొలవట్టు గ్రామ చరిత్ర దొప్పలపూడి జానకి రామారావీ

పుట్‌ నోట్స్‌

1. 6౪౧4౬? 015౯168 1788-1848 ; 4& 518000 0£ 10021 000ల06 ఇరిరే ౦లఅుర౭1 తటరుంగట? 1 వంచరు 106414 3” గంపల ంగంలుంలక్ర
2. “ం[ంాయూ2660” 6 662646 ౯0౧ 1790 €0 1800 *౪259 01౧6 006 ౧056

6158450043 01 ౯6౦౦ర. 206 మస మ6 0 1791-92 ౪/13 30 3లల6 912620 6౩004664 కంర ౦ 66 ౦01 1ఇ00టుగుక్ర 06౦016 6166 0972601. & రజ! ౪2576 10 లేలపి' 1791, ౪7250066 జగాజ' 01 గూంగేలం6 జంరే ఖు” ౮౭66610 602803] 206 ౪లు ₹|2క్తలం. ౧6 ౪/20టా, ౪1100 00020066 1066 6669 101 ₹6లేంక, 1066 6 క్రణ200 0100 ౪29 540266 102 16 (2629): కౌగ6 [01100108 ౫768 070086 2 8ఈఆల6 రూంబక్ర[ం (01106 గలం ౫౧2 10).

మం కాల6 008600ల*గ6 (6 లం1గలం105 జండే ఉంతంం260005 ఇయం 10110766, ౧౬56 2 91260౪7 ౦7లా 6 12064 206 1 960016 ౫౨101 164 106 11105 07౦ ర6016ే63. [0౪ ఖు” బం౦09]16 2012కి? 4166 జడే 20౪ ముకు? 66415 గం0262016. సెలలరుల659, ౧60౫6ల౧ 1832-1835 66 ౦౪1260 0 06 61190106 60625664 07 16250” 0106 121% ఖండ ౦6 20 ౧౧౦ ఏడం 0 016 17634001 ఇలాం 105ఓ & 948 016006 68016 కొంగు 006 ౪1౧౧655.

ఏంంరు10క్ర ఇగురు జరు 000108 646 ఇం000801664 ర19 శలారుం]16 రంబచక్రమి 2జంఢ 615 ౪25 10110౪66 9” 012626 2064 యం1ల౫. 4 గజం 11 వల1606 162100 ౪25 జూడు” 60 06 [006 20)” *గులాల. (ఈయం6 60 30%, 22 2, 5 షకలక 1836. 6౦% (6394; 226-42): ౧౦౧౪1600 6262 1 0౬౧2 9.

పాలపజ్టు గ్రామ చరిత్ర దొవ్పలవూడీ జానకి రామారావు

"6 014 41560264 0 00%ుజు” రుగ69 ౪29 ౧0టుం82 6 చ15. గౌగ6 1జు6ే ఇక ౭౦066 జగ6 119 ౧6౦౦౧16 గం96666 ౧6 0ఖజ5 0! 012 గబ 26 10౧8 0660. 6౧0]66 017 05క్ర06లు, జం6 అు!5 ఇలా ౦గలు యం/. శొఇగియం6 ఇం6 10064 ఏలఅయంలుర్వు? రాంటం1664 (6 న ఇం6 యం1లాజ 10 915 ఇజింల. శం 1 60113 ఇలుం 101 6౧౦౪౫8౯, 0002910121 67010163, 6రేజ1 4/69, జఏ6| 5000 క్ర63 01001363 ఇంట!6 అయుంక గరం గేరల29(600. ల) 2 0ంళలా రజక, 006 6౦0౧160౧౦6 6166166౫ 9ల6కే 1695. 0076400 12లంల026, ఖు] 05006 1వరంసం2 0150106 (446729 1883), ౨.113

3. 566 ౯006౫౦. 1.

ఉ. “ఆయా ఇడయుంమశ3కరాజ 6౦01 16 06ల ఆజ? 16216]655 2 ౪06 ఇలు ఈం యంర0యం6౧664ే66ే 2 56008్ర, 600౧ర టంట ఇర ముంఅలంటురంక 25 అలు 6ఈ61జ06ే ౪13 "₹2క్ర66 57 12002106, ౧101ల ఇం౮ 12666 206 లాం 26 0686ల 210054 060108. ₹గలుంల(1మంళ 5 హౌం 2౦606౫౧౬ 00[0ల68 1ళ4లుంంణురు 1 యొజాక్రం. 36076) 96 రేలుఖాయి 0[౮0ష0 ఇసుంసి 2 లేషఫే” 1831 ఇండ 006 జంగా! 0 లేం 6016008045 11 లేల” 1837, 6ల 20టంక్ర 0011606103 (క 080123 1 0056 €01002ాజా)” 10 యెగక్రం 26 ౦౦౧666) 90666068 10 జ4 ౦4౬౦ ఆలూ. [0 3190816 660016 ౪25 గాం౧6 జగ ఈలలు ౧00115 లా 0011601601 (5ఏల/60౧6660 టజగం1లా8 00006166 10 300)762గ.) ౪0౧3 0 211, జు? 0౧౮౦౦56 00116660౯5 ఇాలాం ౦౦౧౧౫౧1666

తగజుక్రలం ప తర 6౦6? (0110600 0బ2 96 40%] 1846 4.౧.9. 281-20-7635) ౫0. 39 66 060ల9ల 1847. త౦ంరుంక్ర 07 లాగఉరఅ6 60 €16 01066 01 60160101, 601401 ౧12000ల6, ౧20421 06006 గగం02 ౨15061 (42628; 1883 ? 358) సాలపజ్టు గ్రామ చరిత్ర చొవ్పలవూడి జానకి రామారావు

అధ్యాయం - 4 గ్రామ కరణములు, మున్సిఫలు - గ్రామ పరిపాలన క్రీ. శ. 1134-35 నాటికి తూర్పు తీరాంధ్రదేశము 'వెలనాడుగా పేర్కొనబడుచుండెను. ఆనాడు వెలనాటిని రెండవ గొంకరాజు పాలన చేయుచుండెను. ఇతడు గోదావరీతీర యుద్ధమున పశ్చిమ చాళుక్యులను ఓడించి ఈ వేంగీరాజ్యమును గ్రహించెను. ఈ కాలముననే వంశపారంపర్య కరణీకములు ప్రారంభమాయెను. నాడు కరణీకములు వ్రాసేవారు “అర్యలు' వీరిని 'అర్వకరణా'లంటారు!. ఇంతకు పూర్వము వీరిని 'కుచ్చెళ్ళ'- ' పేరకత్తులు' అనేవారు, పాలపగర్రులో విశ్వబ్రాహ్మణ “కాకుమాను' వంశంలోని వారీ వృత్తిని అనాది కాలంలో చేస్తుండేవారని అనుశ్రుతము. నేడు అట్టి కుటుంబములు ఒకటి, రెండున్నాయి. క్రీ. శ 1323 కాకతీయుల పాలనానంతరము రెడ్డిరాజులు క్రీ. శ. 1453 వరకు కొండవీటి రాజ్యమును పాలించారు. క్రీ. శ. 1454 లో ఒరిస్సా కపిలేశ్వరగజపతి తీరాంధ్ర కొండవీటి రాజ్యమాక్రమించెను. ఈ కాలమున 'దండకవిలె'లనబడు గ్రామ రికార్డుల నమోదు, మిరాశీ కరణీకములు (ప్రారంభమాయెను?. ఒక గజపతి రాజు నొద్ద ప్రధానిగానున్న శ్రీ గోపరాజు రామన్న ఆరువేలమందిని గ్రామకరణీకములను మిరాశీగా నియమించెను. వీరినే ఆరువేల నియోగులందురు. నియోగీశాఖీయుడును, భరద్వాజ గోత్రీకుడైన “రామరాజు'కు ఏక భోగంగా యీ '“పాలపజ్టు' కరణీకం మిరాశీగా నిచ్చిరిం నాటినుండి ఈతని వంశీకులు అభిదానం చేత “పాలపర్తి అను వంశము (ఇంటి) ఇంటు డా వషారారిదనోంయాన

"పేరుతో క్రీ. శ. 1983 వరకు గ్రామ కరణీకం పదవిని వంశపారంపర్యముగా చేసిరి. 19 వ శతాబ్దిలో “చెరుకూరు” గ్రామమునకును “పాలపర్తి వారు దస్కతు- పెద్దకరణములుగా నుండిరి. వారిలో పాలపర్తి రామచంద్రులు ప్రసిద్ధులు. క్రీ. శ. 1922 లో కరణం, పాలపర్తి నరశింహం మరణానంతరము క్రీ. శ. 1929 వరకు శ్రీ యద్దనపూడి శీతారామయ్యగారు కరణీకం చేసిరి. తదుపరి పాలపర్తి వంశీకుడైన శ్రీ వెంకటేశ్వర్లు కొలది సంవత్సరములును, తదుపరి వీరి అన్నగారైన హనుమంతరావుగారు క్రీ. శ 1983 వరకును చేసిరి. తదుపరి అనువంశీకము రద్దయినది. గ్రామపాలనాధికారులు (7111286 ఉరుయంంాషజరా6 ౦[ంల౩) నియమించబడిరి ఈ పాలపగర్రు గ్రామంలో నియోగ్‌ బ్రాహ్మణవంశీకులైన పాలపర్తి, 'పెళ్ళూరి, పోలూరు, ప్రత్తిపాటి, తుర్లపాటి, కొండ్రాజు, బండారు, దువ్వూరు అనే వంశాలవారు 20 శతాబ్ది ఆరంభం వరకు (గ్రామ అంతర్గత వ్యవహారాలను నియంత్రించిన విధానం గమనించదగింది. తమ గృహ సంబంధమైన సమస్త వేడుకలలో, నజరానాలు మామూళ్ళు రూపంలో ప్రజలనుండి పొందేవారు. గణనీయంగా ప్రభుత్వ ఆదాయం గండికొట్టబడిన నేపథ్యంలో ఈస్టిండియా కంపెనీచే క్రీ. శ. 1845 లో 33121462 ౨106 కమీషన్‌ వేయబడింది. 577 (గ్రామాలను గుంటూరు జిల్లాలో కమిషన్‌ తనఖీ చేసి తన 800 పేజీలపైబడిన రిపోర్టును కంపెనీవారికి అందించింది. జిల్లా 74 లక్షల రూపాయలు ఆదాయం కోల్పోయిందని, యిందుకు కారణము ప్రభుత్వ అధికారం పేరుతో శిరస్తదార్ల నాయకత్వంలో మరాఠా బ్రాహ్మణులు జమిీందారులను నామావశిష్టముగా చేసివేయుట అని తేల్చి చెప్పింది. 1846 లో 9 ₹జ6ల 91106కమీషన్‌ రిపోర్టు సూచన మేరకు అన్నివర్గాలకు ప్రవేశం కల్పిస్తూ ఇంగ్లీషు పాఠశాలలు ఏర్పాటు చేయబడినాయి. క్రీ. + 1861 లో ఇండియన్‌ సివిల్‌ సర్వీసు ఏర్పాటుతో దేశస్థ ముఠాలకు

గండి కొట్టబడింది. క్రీ. శ. 1857లో సిపాయిల తిరుగుబాటు, ప్రథమ భారత స్వాతంత్ర్య సంగ్రామం దరిమిలా విక్టోరియా మహారాణి పాలన ప్రారంభమైంది. క్రీ. శ. 1860లో ఈనామ్‌ కమిషన్‌ వేయబడింది. కమిషన్‌ రిపోర్టులో పాలపర్రు గ్రామ రెవిన్యూలో గల ఈనాం భూముల వివరాలున్నూ పాందుపరచబడినాయి. అప్పటి కరణీకం కుటుంబాలు (కుటుంబ పెద్దలు) వారు ముగ్గురు కరణాలు కమీషన్‌ స్టేట్‌మెంటులలో సంతకాలు చేశారు. వారు 1) పాలపర్తి కోనప్ప. 2) పాలపర్తి చినశేషయ్య. 3) పాలపర్తి రామయ్య.

క్రీ. శ. 1846 మే-డిసెంబరు మధ్యకాలంలో గుంటూరుజిల్లాలో గల 640 ముఖ్య గ్రామాలలో 'మున్సఫ్‌' లు జీతభత్యాలతో ఏర్పాటయినారుక, వీరికి అనువంశీకము వర్తించినది. 'తేళ్ళ' వంశీకులను 'మున్సఫ్‌' వదవికి నియోగించిరి. “తేళ్ళ నారాయణరావు, వెంకయ్య, నారాయణరావు, వెంకట సుబ్బయ్యగారలు “మున్సఫ్‌'లుగా నుండిరి. 'మున్సఫ్‌'లకు (అసిస్టెంటు) సహాయకులుగా 'మణియదారులను వుద్యోగులుగా తుర్లపాటి నారాయణరావు (బ్రాహ్మణ నియోగి), తేళ్ళ వెంకయ్య (మణియదారు వెంకయ్య) దీర్ధకాలం చేసిరి. అనువంశీకముగానున్న కరణం, మున్సఫ్‌ పదవులను ప్రభుత్వము 1983లో రద్దుపరచిన గ్రామ పాలనాధికారిని నియమించినది. (1/11286 తియయిుంరాజరూ6 ౦[ంల). దీర్ధకాలము శ్రీ ఉప్పలపాటి జగన్నాధరావు గారు *”.&.0. గా చేసి అకాల మరణం చెందిరి. తదుపరి నియామకం ఇంకా జరగలేదు. గ్రామపరిపాలనా సంఘము

ఈ సంఘము 19వ శతాబ్ది పూర్వార్థము నాటికిని, 20వ శతాబ్ధి 'ప్రథమార్థము వరకును గ్రామములో పరిపాలన, సంప్రదాయ-ఆచారములు నిర్వర్తించుటకు కృషి చేసేది.

క్రీ. శ 1920 నాటికి 11మంది సభ్యులతో గ్రామ పరిపాలనా సంఘము వున్నది. 1920 తదుపరి దేశ స్వాతంత్ర్యం కొరకు యీ గ్రామపాలనా సంఘము పాలవళ్టు గ్రామ చరిత్ర దొవ్పలపూడి జానకీ రామారావు

మిక్కిలి దేశభక్తితో వనిచేన్‌ంది. 1921 డిసెంబరు 31న నవోయు నిరాకరణోద్యమంలో భాగంగా పన్నుల నిరాకరణకు పిలుపును తీర్మానించింది. శాంతి సంఘము ఏర్పాటు చేసింది. గాంధీ మహాత్ముని పిలుపు మేరకు సహాయనిరాకరణ ఉద్యమం శాంతియుతంగా సాగింది. అనేక వివాదములు నాడు ఈ గ్రామశాంతి సంఘముచే పరిష్కరించబడినాయి. పంచాయితీలు ఏర్పడక ముందు మద్దన బసవయ్య, జాగర్లమూడి సుబ్బయ్య, దుద్దెంపూడి మల్లయ్య, తేళ్ళ చినవెంకయ్య, తేళ్ళ 'పెద వెంకయ్య, కాకరపర్తి పాపిశెట్టి, కోపూరి సుబ్బయ్య గ్రామ వ్యవహారాలలో ప్రముఖపాత్ర వహించారు. “సర్పంచ్‌ల కాలము సర్పంచ్‌పేరు ముఖ్యమైన పనుల నిర్వహణ 1930-36 శ్రీ నంగనేని రామచంద్రుడు ప్రప్రథమముగా వీధులలో మట్టి రోడ్డు, మురుగు కాల్వల ఏర్పాటు, నివెంట్‌ తూముల ఏర్పాటు, “'చిననందిపాడు'నకు మట్టిరోడ్డు ఏర్పాటు. దీనికి నాడు “జూబ్లీ రోడ్డు అనిపేరు. దళితవాడలో ప్రాథమిక పాఠశాల భవంతి నిర్మాణమునకు ననావాానాయాశ ల అకక తొద్పాటు 1937-40 శ్రీ ముద్దన రామయ్య ఊర చెర్వులకు నీరుచేరు 5/0. వెంకట్రాయ్యు “వర్వ'ల ఏర్పాటు, కట్టలు ఎత్తు పెంచుట, మరమ్మత్తులు చేయుట, దళిత మరియు పడమర కాలనీలో మట్టిరోడ్ల ఏర్పాటు, తొలిగా వీధుల కూడలిలో నూనె దీపాలు ఏర్పాటు. వొలవట్లు గ్రామ ఛరిత్ర దొవ్పలవూది జానకి రామారావు

1941-52 శ్రీ దుద్దెంపూడి సాంబయ్య ప్రాథమిక పాఠశాల (హిందూ) పెంకుటి భవంతి నిర్మాణ నిర్వహణ, ఊరచెర్వుల త్రవ్వకము, రేవుల ఏర్పాటు.

ఇం? శ్ర వందన వళటళ్ళట్ల ఊరచెర్వు కట్టలు, గంధి ఏర్పాటు నిర్మాణవు వనులు, కాల్వలు, కల్వర్భ్జులు, (వనూతి కేంద ఏర్పాటుకు తోడ్పాటు, వాటర్‌ ఇనుపట్యాంకు- నీటి సరఫరా, కుళాయిలు - నిర్వహణ; నిర్వవాణ, ఊరచెర్వున బయల్పడీన “పొర్లు ఊటబావి కట్టుబడి, సెంటర్లలో మురుగు కాల్వలపై తూములు-కట్లేర్పాట్లు; సిబ్బంది పని మెరుగుపరచుట, వసూళ్ళు-క్రమశిక్షణ.

1974-1988 శ్రీ ముద్దన అక్కయ్య రక్షిత మంచినీటి నరవరా

“ఓవర్‌హెడ్‌ టాంకు ఫిల్టర్‌ బావుల నిర్మాణపు పనులు- నీటి సరఫరా, విద్యుత్‌ లైన్లు- ట్య్యూబ్‌ల్డెట్లు ఏర్పాటు, చెర్వుల కట్టలు ఎత్తు సంచుట, (పాందూ) ప్రాథమిక పాఠశాల భవన పాలవట్టు గ్రామ చరిత్ర 7 దొప్పలవూది జానకీ రామారావు

నిర్మాణము వనులు, పంచాయితీ భవన నిర్మాణపు పనులు, దళితవాడలో గ్రావెల్‌ రోడ్లు; నిబ్బంది వని వెెరంగందల; పాల ఉత్పత్తిదార్ల సహకార సంఘం ఏర్పాటుకు చేయూత, 1989-95 శ్రీ బండ్ల సుబ్బారావు నీటినరవరా, వీధిలైట్లు - ప్రత్యేక శ్రద్ధ. దళితవాడలలో (కాలనీ) గ్రావెల్‌, ఇసుకరోడ్డు ఏర్పాటు- తూములు, ఊరచెర్వు మరమ్మత్తులు; సిబ్బంది పని మెరుగుదల. పాలప(ర్రు-అన్నవరం రోడ్డు నిర్మాణం, కాలనీలు విద్యుద్దీకరణ. ఏర్పాట్లు వత్యేళ త్రోద్బ, చెర్వుకట్టల మరమ్మత్తులు, “వర్వ'ల నిర్మాణపు పనులు; (హిందూ) ప్రాథమిక పాఠశాల అదనపు గదుల నిర్మాణ నిర్వవాణ; (గావెల్‌ రోడ్డ మరమ్మత్తులు, ఆఫీసు హాలు నిర్మాణం, పశువుల ఆస్పత్రి పునర్నిర్మాణ నిర్వహణ. పొలవజ్టు గ్రామ చరిత్ర దొవ్ప్చలవూడి జానకి రామారావు

ఫుట్‌నోట్స్‌

1 & 6జ౭రి26001 0001966 0 606 6౦౧డేజా66600 362 ౪25 50 &యులక6ిడే స” తుగాటంయులుుడం5 ఓ 86 0/64 4.౨ 1454. (౭1 ౧6 63010సే506డే 16 19క్రలురజా'ముయిాలేం గెన్వంంక్రం 01 90 ఉంటకతు6ే స్రు/0క్రోన 25 మూడు జంగ5 హె లం గౌతేటక4 ంంలుర్యా? 10౯23 10106 29 €6 90 జడే భం 0000 లుకేయ చావ ్రీంద నీరులాగా ఈన్చిండియా కంపెనీ వరిపాలనా అంతర్గత పాలనాధికారాలను సైతం కరణీకం (నియోగులు) తికమక పెట్టినారు. వారి ఆదాయం గణనీయమైంది.

2. వత్తూంట్ర! వ ఈ గలేలక్రల 560018 8200080 ౩0౧18 00 6016 వళడూ2002

౧ంక4ఉకల2. గౌడసలం పహీంగు 'సగంకడ' (ఖజుం9110 ఇంటల 162085 “202 2000200లా[ 05 2 రేం1186266డే ఉ40/ 01 006. 16 6౦౪౩ జు? ౦ 06 22రంుజర3 ప 607౯ల! 5లం/ం6. ౧౦ ౧628 & గిలం౦0 మాలేట- 070813 15 10 య] 100) 3స్వేం ఖండ ౧౮౧౧00క్ర. 12613 626 000౦9166 0౧౭65, 2రొంళక్ష[ 72164169 ఒ6 2160 ౧0౪ అ౫46౧క్ర 6౦౪జయంలఓ 5లాగం63. &ఓ 006 ₹ఇక్ష6 1లలే, 66 016 |గ్పగ0క్ర!65 ఇ0, 107 9జా2 ంలుయురలం, [26 పట16 ఉం రం పంల ౪761౯6 3810౪గే” ఇల!జ0664 5 6 06౩౩012 1 2మయలిం. తశ 616 ౩60-611510203 161 *గులా6 10063 ౪ల6 166666 10 జటలు! 120 206 066, 06 [సలు 6౯26416008 ₹7ఠత ఖు ౧6౦౦16 ₹ల6 76012066 0 పజయిుుడ పం0016 *10 ఇలం 070౪806 0 10 జు డక6 ౬6 ౨7ఇక్రజగ85 01 వఏజుల€ం8.

3. 106 0161 గజగజ 00౬164 00ల౧౦)” ఇరుగు జుగుగక క్రాలు 16 511ల౫31268ూ 21016 200621 క 0 0౧6 141666 ౧౦౪౩ 26 1116 2ముంలర6 18 02” ₹002ఓ ౫258 26014066, 0106 680 9080ల్ఫీ” ౨6 10 అు౭క్రమం *ంజ€ 26 ము56 276 166ల66 ఓ 2క్రక్రంంక్రజం6 గొంయు 0౪ల ౬ చంటగంజండే ౦0ల *|112కట స 6 4150606 02000” 118 జు ల 1001006 0036 276 06610 ఖు? కుట 41 0 118 ౪౦ 006 56రల1019 గుంలులు 2 64000 01 11 స2రడ5.” దిలం06591/6 జూల 01 త్రగ౦ట౧5. 560125 6 [10)70192123, కణం22011219. 10క్షబ్బ2ట. 0200. 266%క్ర8125 రే సీర డ/టుం29 (0ఇక్రంజ[109), 26 ౪] 19 66 ఓక కజెఫ్ట25, ఇబ) ఇ 8జీ ప్లేడ25 మరే సజ్పు25ఓ 1276 00006 01 *౪ల6 0100క్ర06

పాలవళ్డు గ్రామ చరిత్ర దొవ్పలవూడి జానకీ రానూగావు

010 ౪6 4130166 1౧ 66 1006 0 54006608 0110021 7681065. 9౬46 21106 ౧696 20005 ౪౮6 9౧౭|1, టల్స' 5400666066 10 760108 00%” 13016664 00:66 01 101లు06 12 ఇగేరల్వే౧ 50261666 ౪11865, 0166 ల జర ఆఘ ౯౦7౫1 250టఏ *౪లా6 కలగ్రలాం6666. 1 600% 06 స్యుగంక్ష!క5 20625౬ 400 76275 10 001 0 006 తూూ25 206 ౮౭౧8 420౧64 ౦001ల ౧౦౧౫౦౯౪6౪4 క్రః౦ళం5 ఇురే +10 గఅం6416 (౧610021 ఇరుస15ట2ట0౧. (566 కాంగంలం౦ంలధ్రి. “ంట?టం66 100766 ౪1681 66 1076956క్రజటం౧ 260 ౮6 711266 2523 ౧01 2100081 అలం? ౪71)4క6 1 టం *71512666్ర/, 5461202021], ౮౧8జ20గ్తుడడే మండే గెల2116 20 006ఖ03 (0క్రలటు ల ఇట 0? 7₹112క్ష65 0 616 214 2జయు6ేజగ. గొం(21 0577 ౪112666 11 21) ౧26 96ల) 56601266 జర లు 600169 (2860 ఇ5 అగగేల౧66. “ఆగం ౦5ఈ10లా5 1091 60060] 0 ఆ? క480ం764102669 ఇం6 టలూ ఇడుంగుం ౪/29 *ల2ం6066. హరేలుం 41361060[00ల5, ౧062930” ౧౭౯261 ౨జంంటుక లబుగరేలా 66 16గేల5మ 0 66 92ల2502రే2 5100120166 చం 2203006423. 2ంర0క్ర 90 06 ౧2౫6 00 [16 6ం౪లుాగాలుట గ౦ల56 0[%0ల3, 0601006 ౯66 గంగ క0లాగ910% జంరే ఇంగ౬1166 116 ౧లార1165 ఇగరే రేశ్ర1ట63 0౦0౪ల ౫6 జలు 0060003037. 616 00170౪64 క10%/ 00 కంమ2లుం 90 యక 60 టలు 4! లల 00616 ౪211 1106 త్రజ1115 - తీ5 పే 656007 00౯6౬11176 46 50లుకట ౦006 ర186266 ఇడ ఏం15టఇట05 25 కై6ిక్రక్రంరే 10 66 6౭౧6) 67” 600౬౧60659 టు” 0076269, 2 610676 01 ఓ01006జు ₹1112క్రలం." గాంగంలం0లూత్ర)

5. మున్సఫ్‌ : గ౫610౪6861ల/61 0[0[10ల5 ౪691466 *000 అహా2! ౧0%టఏ ఇల ఈల 16265 07112865 021166 *11266 005145 1గ6ల 76్రల12౬0౦1 “౨౦01816, 70ఆ60010ల3 ఇలాం అం౧1౦/664 [0 ౩౬ 0[ల౧గం5 [02 61/6 0 ఇంరే ౧46(10%7-625660[ల164లాం ఏ (6 50013 [07 ౧౦1 10016 2 3 00419. ౮౧64ల 6864112600 [౪ 0 1816 006 1626 00 ₹|౬క్రం ౪/25 లంం[[160 *1014క్రం ₹ట0910 ఇగటు 90౫7ల 10 6601646 00 ౧లవ౦౧21 ౧౫౦౧ల” 0 10160 గం. 10/- ౪206 ఇ2టంలం ఇరం621 ఇగి6 ౬.10 గ. 100 10 06 ౧౧2జ26యటలా 0/20 2001128001

పొలపట్టు గ్రాను చరిత్ర దొవ్పలవూది జానకీ రామారావు

ఇసి గ్రామ సర్పంచ్‌లు ల మసం | స శి. క్షా న మ త... ప శ్ర శ రన మ గ్గ జ ర” శ్రీ నంగినేని రామచంద్రుడు శ్రీ ముద్దన రామయ్య (19930 - 36€ (1937-40 డే " [ ్గే లి ర. నం | భరనాన నం? క ఇ ర్ట ॥ న్‌ షా. గ్ర ఛా 7 శ్రీ దుద్దెంపూడి సాంబయ్య శ్రీ జంపని వేంకటేశ్వర్లు (1941 - 52 (1953-59 (1964-74) ; లే నో న ఖే " ర! శ్రీ తేళ్ళ పున్నయ్య (1960 - 62 శ్రీ ముద్దన అక్కయ్య (1974-88) శ్రీ బండ్ల సుబ్బారావు (1989 - 956) శ్రీమతి ముద్దన వెంకట నసుభ్బమ్మ (1996 నుండి

గ్రామ సమిక్ష సమావేశ సభ్యులు (8-4-1997) ఉగాది ల్‌. న సా య య టా ల యో ౯! తి | ఇ." . .. “ (| ళ్‌ క ం . ప వ? రేంళి న క పా బోసి ల ( సా 0, 7 క! న (. ఖో ల జో స వజ: జ్ర ౫ ఎడమ నుంచి కూర్చన్న వారు : 1) అన్నలదాను ఏసోబు, 2 దొప్పలపూడి జానకి దామూరావు, ౩ పోపూరి రత్తయ్య, 4) తేజ్ఞ వెంకట నుబ్బయ్య, 5) పెద్ది సీతారామయ్య 6) జంవని వెంకటేశ్వర్లు, 7) ముద్దన అక్కయ్య, 8) పెద్ది వుల్లయ్య ఎడమ నుంచి నిల్బన్ల్న వారు . 1) ఉన్నవ హనుమంతు, 2) పాలేటి వెంకటేశ్వర్లు. 3 లావు రత్తయ్య 4 తేళ్ఞ వెంకటేశ్వర్లు, 5) ముద్దన శేషాద్రి, 6 దూఇపాల నొాంబయ్య 7) దొష్టలపూడి వెంకటేశ్వర్లు. 8) నుఖవాసి వెంకటేశ్వర్లు, (కెచ్చియ్య) 9) ముద్దన వెంకట ప్రసాద్‌, 10) అన్నలదాను జీవరత్షం, 11) దొప్పలవూడి చిన్షరాఘవులు, 12) అన్నలదాను విజయేంద్రరావు, 13) అన్నలదాను పిరర్‌పాల్‌, 14 ముద్దన పూర్ణచంద్రరావు. 15) తేళ్ళ కృష్ణయ్య న్య భ్‌ కస శ్‌ క్ష 1 గ్గ నిట ల (క్త పసం. నూతనోత్తాహకులు | నాను”. శ. శ్రీ తేళ్చ రాజగోపాలరావు " త్రీ పెద్ది సీతారామయ్య | (రోడ్ల నిర్మాణానికి కృషు (హైన్కూలు అభివృద్ధి) టా డాననచాలు వదనా.

అధ్యాయం ర్‌ రాజకీయ, సామాజిక ఉద్యమాలలో (20 శతాబ్దం) పాలపర్రు

క్రీ. శ. 1886లో కలకత్తా కాంగ్రెస్‌ మహాసభ, తిలక్‌, లాలాలజపతిరాయ్‌, చీపిన్‌చంద్రపాల్‌ ఉద్యమాలు, బిపిన్‌ ఆంధ్ర పర్యటన, మచిలీపట్నంలో కొంపెల్ల హనుమంతరావుచే జాతీయ కళాశాల స్థాపన, రాజమండ్రి ప్రభుత్వ కళాశాలలో నిరసన ప్రదర్శనలు బీజాలయినాయి. 1906-1910 బెంగాలు విభజన వ్యతిరేక ఉద్యమం. క్రీ. శ.1910లో శ్రీ చల్జా శేషగిరిరావు ఆంధ్రోద్యమానికి శ్రీకారం, శ్రీ. శ. 1913లో బాపట్లలో ప్రథమ ఆంధ్ర మహాసభ, శ్రీ. శ. 1320లో హిందూ- ముస్లిం ఐక్యత కోరుతూ ఖిలాఫత్‌ ఉద్యమం, శ్రీ. శ.1891లో రఘుపతి వెంకటరత్నం నాయుడి గారి సామాజిక దేవదాసీ విముక్తి, వేశ్యావృత్తి విముక్తి వుద్యమాలు-జాతీయ ఉద్యమాలకు ఇన్ని ఉద్యమాల స్ఫూర్తి నాటి యువకుల్లో సామాజిక స్పృహను, దేశభక్తిని మేల్కొల్పాయి. జాతీయ కాంగ్రెస్‌తో యువశక్తి సంబంధాలు పెరిగాయి. స్వాతంత్రోద్యమము

బొంబాయిలో 22.11.1921న అఖిల భారత కాంగ్రెస్‌ నిర్వాహక సంఘము వారి తీర్మానాన్ననుసరించి ఆంధ్ర రాష్ట్రములో శాంతి సైన్యము, శాంతిదళములు ఏర్పాటయినాయి. శాంతిసేన లక్ష్యము అహింసా విధానంతో స్వరాజ్య సాధన. దీనిని శ్రీ మోహనదాస్‌ కరంచంద్‌ గాంధీ ప్రతిపాదించి నాయకత్వం వహించారు. రొష్ట్ర కాంగైస్‌కు ముఖ్య కార్యదర్శి బారిస్టర్‌ నడింపల్లి వెంకట లక్ష్మీనరసింహారావు. ఉపసంఘ కార్యదర్శి గొల్లపూడి సీతారామశాస్త్రి జిల్హా కాంగ్రెస్‌నేత కొండా పొలనట్టు గ్రామ చగత్ర దొవ్పులవూటి భాన్రక్లి నాటారాన

వెంకటప్పయ్యు పంతులుగారు వీరి నాయకత్వంలో సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమం ఊపందుకొన్నది. న్యాయవాదులు వృత్తులు వదిలారు. అనేకమంది ఉపాధ్యాయులు రాజీనామాలు చేశారు. ఎన్నికలు బహిష్కరించారు. బ్రిటిష్‌ విద్యాలయాలు బహిష్కరించారు. దుగ్గిరాల నాయకత్వంలో చీరాల-పేరాల మున్సిపాలిటీ ఏర్పాటు వ్యతిరేక ఉద్యమం - ఖిలాఫత్‌ సమన్య, పంజాబ్‌ దురంతాలు, సంపూర్ణ స్వరాజ్యం, ప్రజలకు పని, నూలు వడకుట, తిలక్‌ స్వరాజ్య నిధి, సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమంతో నాయకుల అరెస్సు; గోదావరి ఏజన్సీ న్యవహారాలు ఆనాటి చర్చనీయాంశాలు. గ్రామంలో ఖద్దరు ఉద్యమం, మద్యపాన నిషేధ ఉద్యమ ప్రచారం జరిగాయి. ప్రతి ఇంట నూలువడికే కార్యక్రమం (ప్రారంభమయింది. 192] డిసెంబరు 7న గుంటూరు స్వరాజ్యమైదానంలో గొప్ప బహిరంగ సభ జరిగింది. దేశభక్త కొండా వెంకటప్పయ్య, శ్రీ మౌలానీ, మహ్మద్‌ రజాఖాన్‌ సాహెబ్‌ (తంజావూరు) గారలు వక్తలు. విశేష సంఖ్యలో హాజరయిన యీ గ్రామ యువకులు స్వయంగా సభ ఏర్పాట్లలో పాలుపంచుకున్నారు. సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమం ఊవందుకొన్నది. చీరాల-పేరాల మున్సిపాలిటీ వ్యతిరేక ఉద్యమం పరాకాష్టకు చేరింది. 1921 ఏప్రియల్‌ 6న గాంధీజీ చీరాల సందర్శించారు. ఏప్రియల్‌ 25న రామనగర్‌ స్థాపించి ప్రజలు దుర్భరస్థితితో మనుగడ సాగించారు. 1921 నవంబరులో కరాచీ కేసు తీర్పు యివ్వబడింది. నిర్బంధ విధానాలు అమలయినాయి. మోతీలాల్‌, జవహర్‌లాల్‌ నెహ్రూ, శ్యామ్‌లాల్‌ ఆఅరెస్టయినారు. ఇండిపెండెంట్‌ గండేలులంరేలుం పత్రికా సంపాదకులు జార్జిజోసెఫ్‌, బెనర్జీ, చిత్తరంజన్‌దాస్‌ అరెస్టయినారు. నిర్చంధముల వలన సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమం బలమైనది. “శాంతవంతులు, దృఢ నిశ్చయులు, భక్తిపరులునగు ప్రజల పురోగమనమును భూమిపై ఏ జాతియు నిరోధింపజాలదని' గాంధీ మహాత్ముడు “యంగ్‌ ఇండియా పత్రికలో లా ఫొలవజ్టు గ్రామ చరిత్ర దొవ్పలవూడి జానకి రామారొవు

నినదించారు. దేశవ్యాప్తంగా సభలు, సమావేశాలు జరిగాయి. అరెస్టులు జరిగాయి. "పెదనందిపాడు పన్ను నిరాకరణ ఉద్యమం

1921 డిసెంబరు 28న పుసులూరులో గ్రామాధికారుల నభ జరిగింది. (గ్రామాధికారుల యెడ ప్రభుత్వ ఉదాసీన వైఖరికి నిరసనగా మాచిరాజు రామమూర్తి తన కరణీకానికి (చందోలు) రాజీనామా నిచ్చారు. డిసెంబరు 31వ తేదీ ఈ గ్రామ వీధులు పునీతమైనాయి. సహాయ నిరాకరణోద్యమ ప్రాంతీయ సభ జరిగింది. 100 గ్రామాల ప్రజలు హాజరయినారు. హోరెత్తిన నినాదాలతో గ్రామం కిటకిటలాడింది. గ్రామీణ రైతాంగం, శ్రామిక జనం అహింసాయుత శంఖారావం పూరించింది. గ్రామాధికారులు రాజీనామాలు చేశారు. శ్రీ తేళ్ళ వెంకయ్య, శ్రీ యద్దనపూడి శీతారామయ్య పాలపర్రు (గ్రామ మున్సబు, కరణీకాలు రాజీనామా చశారు. శ్రీ షేక్‌ గౌస్‌ బేగ్‌ (చీరాల) శ్రీ పుట్టా సుబ్బయ్య (పొన్నూరు), శ్రీ పోతిని వెంకటసుబ్బయ్య (కారంచేడు), శ్రీ పర్వతనేని వీరయ్య చౌదరి గొదనందిపొడు) ప్రధాన వక్తలు. ఈ మహాసభ పన్నుల నిరాకరణ ఉద్యమానికి పిలుపునిచ్చింది. ఈ సమావేశానికి స్వేచ్భా స్వాతంత్ర్యాల కోసం పిడికిలి బిగించింది. 1922 జనవరి నెల 12వ తేదీ పొన్నూరులో జిల్లా కాంగ్రెస్‌ కమిటీ ఈ పిలువునే తీర్మానంగా వునరుద్దాటించింది. ఈ నెలలోనే విజయవాడలో జరిగిన ఆంధ్ర కాంగ్రెస్‌ సంవ సమావేశంలో నహయ నిరాకరణోద్యమంలో భాగంగా పన్నుల నిరాకరణోద్యమాన్ని గోదావరి, కృష్ణా, గుంటూరు జిల్లాల్లో ప్రారంభించాలని నిర్ణయం తీసుకొన్నది, నాటి రాజప్రతినిధి “వెల్లింగ్‌టన్‌” ఈ ఉద్యమం బ్రిటిష్‌ వునాదులు కదిలించి వేసినదని భయపడినాడు. జైలు అనుభవం పొందనిదే స్వరాజ్య అర్హత కలుగ నేరదని శీతారామశాస్తి నినదించారు. శాసనోల్ల్దంఘనకు, కారాగారానికి సిద్ధమైంది ప్రజానీకం. బ్రిటిష్‌ సమ్మెట దెబ్బలకు సైతం ఓర్చి స్వరాజ్య బావుటా పైకెత్తింది ప్రజానీకం.

అప్పటి జిల్లా కలెక్టరు “వెర్షరు” ఇటలీ దేశీయుడు. శాంతచిత్తుడు, స్వాతం్యత్ర్య ప్రియుడునైన 'వెర్నర్‌' తన ఉద్యోగానికి రాజీనామానిచ్చి ఉద్యమస్ఫూర్తికి అండగా నిలవాలని శాంతిసేన ఆహ్వానించింది. శ్రీ పర్వతనేని వీరయ్యచౌదరికి బాసటగా శ్రీదేశభక్త కొండా వెంకటప్పయ్యు పంతుబటుగారు నిలచారు. వలంటీర్లు చుట్టుపట్ల 100 గ్రామాల్లో శాంతిసేన లక్ష్యాలు, కర్తవ్యం 'ప్రచారం చేశారు. అక్షరజ్ఞానం లేని అనేకమంది రైతులు, శ్రామికులు ఉద్యమ ప్రచారంలో అగ్రభాగాన నిలిచారు. చరఖా త్రిప్పిన ప్రతి మహిళా శాంతియుత, అహింసాయుత విప్లవ సందేశాన్ని ఆలాపించింది. శాంతిసైన్య గీతాలు పాడింది. శాంతిసేనలు ప్రజాకోర్టులు ఏర్పరచాయి. వివాదాలు పరిష్కరించాయి. “వేల్సు యువరాజు రాకను బహిష్కరిన్తూ మద్రాన్‌లో జరిగిన ఊరేగింపులో గ్రామ యువకులు పాల్గొన్నారు. బర్జోలీ, బౌరాచౌరీలలో రైతాంగ ఉద్యమం, 1922 ఫిబ్రవరి 5వ తేదీన హింసాయుత రూపం దాల్చింది. మహాత్ముడు ఉద్యమం అప్పచేశారు. ఫిబ్రవరి 11వ తేదీ గుంటూరు జిల్లా కాంగ్రెస్‌ కమిటీ పన్నుల నిరాకరణ ఉద్యమాన్ని నిలుపుదల చేస్తూ తీర్మానించింది. ఫిబ్రవరి 17వ తేదీ ఉదయం 5 గంటలకు సుప్రసిద్ధ జాతీయవాది శ్రీ పర్వతనేని వీరయ్య చౌదరిని స్వగ్రామంలో యింటి వద్ద పర్చూరు పోలీసులు అరెస్టు చేశారు. గుంటూరు డైల్లొ నిర్భంధించారు. కాంగైసు కమిటీ ఆదేశానుసారం (ప్రజలు పన్నులు చెల్లించారు. 1927లో మద్రాస్‌లోని “నీలో విగ్రహం తొలగించుటకై (ఒక చేత కలం,

మరో చేతిలో కత్తి) సర సత్యాగ్రహ సమితి ఏర్పడింది. దీనికి శ్రీరామచంద్రుని వెంకటప్ప కార్యదర్శి (టంగుటూరు); సత్యాగ్రహ వలంటీర్లుగా శ్రీ ముద్దన చెంచయ్య, శ్రీ నంగినేని రామచంద్రుడు పాల్గొన్నారు.

1930 శాసనోల్లంఘన ఉద్యమం

1930 ఎప్రియల్‌ 5న ఉప్పు సత్యాగ్రహ సభలు గ్రామంలో జరిగాయి.

1930 మే నెలలో శాసనోల్లంఘనలకు ముందు జాగ్రత్త చర్యగా బ్రిటిష్‌ ప్రభుత్వం

నాయకుల్ని అరెస్ట్‌ చేసింది. నిరసనగా దేశవ్యాప్తంగా సభలు, ఊరేగింపులు జరిగాయి. ఊరేగింపుకు శ్రీ జాగర్లమూడి పుండరీకాక్త నాయుడు నాయకత్వం వహించారు. ఈ గ్రామంలో శ్రీ చెంచయ్య, శ్రీరామచంద్రుడు సభా నిర్వహణలో, సర్వశ్రీ శనగల వెంకట రామయ్య శర్మ ప్రధానవక్తగా ప్రభుత్వ పాశవిక విధానాన్ని దుయ్యబట్టారు. బ్రిటీష్‌ ప్రభుత్వం వీరిద్దరిని నిర్చంధించింది. త్రీ నాయుడును నిర్బంధం నుండి విడుదల చేసింది. శ్రీ వెంకట రామయ్య శర్మకు మూళ్లెల్ల కఠిన కారాగార శిక్ష విధించింది. రాజీ ఎరుగని శ్రీశర్మ జైలునుండి విడుదల అనంతరం అనారోగ్యంతో కొలది కాలానికే దివంగతులైనారు. శ్రీ శర్మ యీ గామ దేశభక్తికే సంకేతం. అవివాహితుడైన శ్రీ శర్మ అవిశ్రాంత స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు.

క్విట్‌ ఇండియా ఉద్యమం

అఖిల భారత కాంగ్రెస్‌ కమిటి 1942 ఆగష్టు 8వ తేదీ బొంబాయిలో జరిగిన చారిత్రాత్మక సమావేశంలో “క్విట్‌ ఇండియా” తీర్మానం చేసింది. ఉద్యమం అహింసాయుతంగా వుండాలని తీర్మానం. నాటి అర్ధరాత్రి నాయకుల అరెస్టులు జరిగాయి. నాటి కాంగైసు అధ్యక్షులు భోగరాజు పట్టాభి సీతారామయ్య. నాటి బొంబాయి సమావేశంలో పాల్గొన్న కల్లూరి చంద్రమౌళి, శరణు రామస్వామి చౌదరి తదితరులు తెనాలి చేరుకొన్నారు. ఆగష్టు 12న అవుతు సుబ్బారెడ్డి నాయకత్వాన కాంగ్రెస్‌ “బంద్‌కు పిలుపు నిచ్చింది. వేలాదిగా యువకులు సూర్యోదయానికే సమోకరించబడ్డారు. తెనాలి నాయకులు రావి అమ్మయ్య, నన్నపనేని వెంకట్రావ్‌, రావి సత్యనారాయణ, నుబ్బారెడ్డి నాయకత్వం వహించారు.

1942 ఆగష్టు 9న ఈ నేపధ్యంలో గుంటూరులో కొందరు యువకులు

రహస్యోద్యమం లేవదీశారు. ప్రతివాది భయంకరాచారి వీరి నాయకుడు. గుంటూరు వదలి అజ్ఞాతంగా పనిచేయసాగాడు. తనకు ముఖ్య సహచరుళ్తో

ఒకడు ఈ గ్రామవాసి శ్రీ ముదిగొండ శ్రీగిరి లింగం. వివాహితుడు. భార్య మోనమ్మ కఠోరమైన తన భర్త ధర్మబద్ధ దీక్షను స్వాగతించింది. ఇంటర్మీడియెట్‌ చదువుతున్న శ్రీగిరిలింగం ఆగష్టు 11 రాత్రికే తెనాలి చేరాడు. తెనాలిలో గిరి మేనమామ ములుగు లింగమూర్తి ఉన్నారు. 12వ తేదీ ఉదయం బంద్‌ నిర్వహణ కార్యక్రమంలో అగ్రభాగాన నిలిచాడు. నాయకుల అరెస్టుకు నిరసనగా మద్రాస్‌ నుండి వచ్చే పూరీ ప్యాసింజర్‌ రైలును యువకులు ఆపారు. ప్రయాణీకుల్ని దింపి, బండికి నిప్పు పెట్టారు. గూడ్సు షెడ్డు దగ్ధమయింది. రిజర్వు పోలీసులకు యువకులకు ఘర్షణ జరిగింది. జిల్లా కలెక్టర్‌ అచ్యుత మీనన్‌ స్వయంగా హాజరైనారు. పోలీనులు తుపాకులు కేల్పారు. అశనిపాతంగా ఏడుగురు యువకులు నేల తల్లి ఒడిలో ఒరిగిపోయారు. అనేకులు లాఠీలకు ఎరయినారు. శ్రీ ముదిగొండ శ్రీగిరి లింగం, మాజేటి సుబ్బారావు, భాస్కరుని లక్ష్మీ నారాయణ, తమ్మినేని సుబ్బారెడ్డి, గాలి రామకోటయ్య, ప్రయాగ రాఘవయ్య, జాస్తి అప్పయ్యలు నేలకొరిగారు. భారతమాత ముద్దుబిడ్డలు వీరు. రాజీ ఎరుగని పోరాట యోధులు, ధన్యజీవులు. పండితారాధ్యుల శ్రీ ముదిగాండ ఉమ్మయ్య అయ్యవార్ల కుమార్డు శ్రీగిరి లింగం ఈ గ్రామ త్యాగశీలతకు ఆరాధ్య సంకేతం. ఆయన సహధర్మచారిణి శ్రీమతి మోనమ్మ ముక్కుపచ్చలారని తన పసుపు కుంకుమలను త్యాగపణంగ్యా, దేశభక్తికి నీరాజనంగా అర్పించిన మహిళా శిరోమణి. తెనాలిలో 1959లో అమరజీవులకు సంకేతంగా స్తూపం నిర్మించారు. నాడు యీ ఉద్యమంలో జవహర్‌లాల్‌ అంచనాలో దేశవ్యాప్తంగా పదివేలమంది తుపాకి కాల్పుల్లో అసువులు బాశారు. బ్రిటిష్‌ ప్రభుత్వ అంచనా ప్రకారం 940 మంది మరణించారు. సైమన్‌ కమాషన్‌కు నిరసన మద్రాసులో జరిగిన "సైమన్‌ గోబ్యాక్‌ నిరసన ఉద్యమ ఊరేగింపులో వలంటీర్లుగా నాడు చెంచయ్య, రామచంద్రుడు, ముద్దన రామయ్య పొలవట్టు గ్రామ చరిత్ర బొవ్ప్చలవూడి జానకి రామారావు

(నరసింహం) దుద్దెంపూడి రఘునాయకులు పాల్గాన్నారు. దళనాయకుడు కృష్ణాజిల్లా, మేడూరువాసి శ్రీ గుళ్ళపల్లి నాగయ్య గారు. నవ్యమానవవాదం, హేతువాద ఉద్యమాలు, గ్రంథాలయ ఉద్యమాలు

శ్రీ. శ. 1853 లో తీవ్రమైన హేతువాద భావజాలంలో, స్ర్రీవిద్య ప్రాముఖ్యతను తెలుపుతూ సామాజిక మూఢనమ్మకాలను నిరసించిన వారిలో సామినేని ముద్దు నరసింహం ప్రథముడు. “స్త్రీలకు విద్యలు సాధకములౌచున్నవి' అంటూ అతని ఆసక్తిని, స్రీ పునర్వివాహముపై ఖచ్చితమైన అభిప్రాయాలను వెల్లడించాడు. సామినేని, కందుకూరి, గురజాడ, చలంల హేతువాద దృష్టి సామాజిక రుగ్మతలను కొత్తబాటల్లో వివరించింది. ఈ ఒరవడిలో శ్రీ తిపుర్నేని రామస్వామి చౌదరి (1887-1943) శ్రీ ఇ. వి. రామస్వామి నాయకర్‌లు సమకాలికులు. భారత, రామాయణ, భగవద్గీతలను హతుదృక్పథంలో పరిశీలించారు. శ్రీ త్రిపురనేని రామస్వామి సూతపురాణం, శంభుకవధ వగైరా పూర్తకాలను క్రాత్తదృష్టితో రచించారు. వివాహ పద్ధతులు నమాజానికి అనుకూలమైన, అర్ధవంతమైన రీతిలో ఉండాలని ప్రచారం జరిగింది. కులాల ఉనికిని నిలదీసి ప్రశ్నించారు. ఈ క్రమంలో కవిరాజు త్రిపుర్నేని బాటలో రూపుదిద్దుకొన్న రావిపూడి వెంకటాద్రి, ఎన్‌.వి. బ్రహ్మం, రాజారెడ్డి, ఆవుల గోపాలకృష్ణ మూర్తి, గోపీచంద్‌, జస్టిస్‌ తార్కుండే లాంటి ఎందరో ఇంకందరో వెలుగు చూశారు. యం. యన్‌ రాయ్‌ రాడికల్‌ పార్టీకి ఈ గ్రామంలో శాఖ ఏర్పడింది. ఇది 1940 నాటి మాట. రాయ్‌ కమ్యూనిస్టు పార్టీ నిర్మాతల్లో ఒకడు, క్రమంలో ప్రపంచ కమ్యూనిష్టు ఉద్యమంతో విభేదించాడు. రాడికల్‌ పార్టీ స్థాపించి ప్రజాస్వామ్య పరిపుష్టిని, వ్యక్తి భావవాదాన్ని విశ్లేషించాడు. పార్టీలు, కులాల కంపు వంటివేనని, భావ ప్రకటనలో వ్యక్తి స్వేచ్చను నిలువరిస్తాయని

• తన పార్టీని రద్దు పరచాడు. రాడికల్‌ హ్యూమనిజం (నవ్య మానవవాదాన్ని)ను ఉద్యమంగా ప్రచారం జేయసాగాడు. పాలవద్తుగ్రామచంత్ర డ్రా... దాష్పంఫాడికానే రామారావు

స్టానికులు శ్రీ నంగినేని వెంకటరత్నం, కాకుమాను సుబ్రహ్మణ్యం, దొప్పలపూడి వీరయ్య, వీరబ్రహ్మం, మొ॥ వారు ఈ ఉద్యమాన్ని కొన్నాళ్ళు నడిపారు. ఈ బాటలోనే గ్రంథాలయ ఉద్యమ ప్రచారం ముమ్మరమైంది. శ్రీ వెంకటరత్నం సారధ్య నిర్వహణలో గ్రంథాలయ భవనం నిర్మాణమైంది. కాలాన్ని, తన ఆర్థికతను పణంగా పెట్టి పట్టువీడని వెంకటరత్నం నిర్మాణాన్ని పూర్తి చేశారు. 27-5-1965న గ్రామంలోని యువకులు అభ్యుదయ సమితి ఏర్పాటు చేశారు. నవ్యమానవ వాద భావాలను ప్రచారం జేశారు. డి. జానకి రామారావు, యం. శేషాద్రి, జె. రామారావు ఇందుకు యత్నించారు. “సమిక్ష పత్రిక రాజారెడ్డి గారి నేతృత్వంలో యిది కొంతకాలం మెరుగు పనిచేసింది. కులాల ఉనికిని ప్రశ్చిస్తూ హేతుదృష్టిని అవిచ్చిన్నంగా ప్రచారం జేస్తున్న రావిపూడి వెంకటా(ద్రిని “కవిరాజు త్రిపున్నేని” అవార్డుతో భారత ఉపరాష్ట్రపతి నారాయణన్‌ సత్కరించారు. హేతువాదాన్ని ఆచరణలో ప్రభావితం జేసే యువకులు గ్రామంలో నేడు కూడ వున్నారు. భారత కమ్యూనిష్టు పార్టీ : (1951 పూర్వ రంగము) ఆంధ్రదేశంలో ప్రధానంగా రైతాంగ ఆర్థిక వ్యవస్థ వుంది. గ్రామ జీవనం వ్యవసాయ ఆధారితం. అంధ్రాలో జిల్లాలు కోస్తా-8, రాయలసీమ-4 మొత్తం పన్నెండు. కెలంగాజణూా జిల్లాలు 9. కమ్యూనీస్ట్‌ పార్టీ ఆంధ్రలో అధికార పూర్వకంగా 1934 సెస్టంబరులో నెలకొల్బబడింది. పార్టీశాఖలు ఏర్పాటుకు ముందే ప్రభుత్వం పార్టీని నిషేధించింది. ఫాసిస్ట్‌ వ్యతిరేక యుద్ధపరిస్థితి వత్రిడి మూలంగా 1942లో నిషేధాన్ని తొలగించారు. కమ్యూనిష్టులు జాతీయ ప్రభుత్వనిర్మాణం కోసం నిరంతర అందోళన కొనసాగిస్తూనే ప్రజల దైనందిన సమస్యలు ద్‌సికొని పనిచేశారు. వ్యవసాయ, కార్మిక పోరాటాలు సాగాయి. నాజీ జర్మనీ, పఫానిన్ట్‌ జపొన్స పరాజయంతో రెండవ ప్రవంచ యుద్ధంముగిసింది. దేశంలో కార్మిక వర్గ ప్రజావెల్లువ, సమ్మెలపరంపర సాగాయి. బ్రిటిష్‌ సామూజ్యవాద ప్రభుత్వం ప్రజల్ని విప్లవ పంధానుండి మరల్చేయత్సంలో ఫొలవటళ్లు గ్రాము చరిత్త దొన్పలవూది జానతి రామారాశు

ఎన్నికలు ప్రకటించింది. జన సామాన్యానికి ఓటింగ్‌ హక్కులేదు. “దున్నే వానికే భూమి, “విశాలాంధ్ర, నినాదాలతో నియోజక వర్గాల్లో 20% ఓట్లు గడించింది కమ్యూనిస్ట్‌ పార్టీ. ప్రాధమిక హక్కుల అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా పార్టీ పోరాడింది. వ్యవసాయ కార్మికుల, పాలేర్ల, నిర్ణీత పని గంటలకొరకు సమ్మెలు జరిపింది. జమోందారీలలో రైతులచే భూఆక్రమణలు జరిగాయి. 'మునగాల' భూపోరాట క్రమంలో హైదరాబాదు సంస్థానంలోను, కృష్ణా, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలలోను జరిగిన అరాచకాలను, భూస్వామ్య పీడనలను ఎదిరించింది.

ఉమ్మడి మద్రాసు రాష్ట్ర ప్రకాశం మంత్రివర్గం జనవరి 22, 1947న “పబ్లిక్‌ సేఫ్టీ" ఆర్డినెన్సు జారీచేసింది. కారణాలు, విచారణలు లేకనే వందల మంది పార్టీ కార్యకర్తలు, సానుభూతిపరులు నిర్బంధానికి లోనయ్యారు. ప్రభుత్వం పార్టీ యంత్రాంగం, ఆఫీసులు, స్వాధీనపరచుకొన్నది. ఆంధ్రలో రైతాంగ, వ్యవసాయ కూలీల పోరాటాలు ముమ్మరమైనాయి. తెలంగాణాలో దేశముఖ్‌, ప్యూడల్‌ దోపిడీకి పార్టీ ఎదురొడ్డి నిలచింది. నిజాం ప్రభుత్వం దహనాలు, హత్యలు, లూటీలు సాగించింది. రజాకార్‌ సైన్యాలు తెలంగాణా గడ్డపై విచ్చలవిడిగా దమనకాండ సాగించాయి. ఆంధ్రదేశం, తెలంగాణా ప్రజాపోరాటినికి వెన్నుదన్నుగా నిలచింది. “మా భూమి' నాటకం ద్వారా స్థానికయువకులు శ్రీ బొందలపొటి అమ్మయ్య నాయకత్వంలో ప్రచార ప్రదర్శనలు యిచ్చారు. ప్రభుత్వం నాటకాన్ని నిషేదించింది. పెద్ది వెంకట సుబ్బయ్య, జంపని వెంకటేశ్వర్లు పార్టీకి వెన్నుదన్నుగా నిలిచారు

ప్రభుత్వం నైజాంతో ఒప్పందంతో, తెలంగాణాను, ప్రజల్ని వెన్నుపోటు పొడించింది. 1948 జనవరి 31న కమ్యూనిస్టులపై దాడికి దిగింది. భారతావనిలో తన ప్రజలపై ప్రభుత్వ దమనకాండకు యిదే నాంది.

అరెస్టులను ఆంధ్ర మహాసభ నిరసించింది. భారత ప్రభుత్వం సాయుధ సైన్యాన్ని. ప్రజల నంరక్షణ పేరుతో దించింది. మద్రాసు ప్రభుత్వం సాయుధపోలీసుల్ని, మలబార్‌ స్పెషల్‌ పోలీసుల్ని కృష్ణా, గుంటూరు జిల్లాలలో కేంద్రీకరించింది. కిరాతక చర్యలకు పాల్పడింది. కోస్తా, కర్నూలు జిల్లాలలో

లూటీలు, మానభంగాలు, విధ్వసం, రాక్షసత్వం రాజ్యమేలింది. 1948 ఆగష్టు 15న నిర్బంధ వ్యతిరేక ప్రదర్శనలు సాగాయి. ప్రజావాహిని ప్రభుత్వ ప్రతిఘటనతో కదిలింది.

తెలంగాణా బైరాన్‌ పల్లి గ్రామంలో ఒకే రోజు 83 మంది, రజాకార్‌ సైనికుల కాల్పులకు గురై మరణించారు. కూటిగల్‌లో 23 మంది, దేవురుప్పలలో 10 మంది హతమార్చబడ్డారు. నైజాంను భారత ప్రభుత్వం ఆక్రమించిన తర్వాత కూడ ఉక్కు పాదంతో కమ్యూనీష్టులపై అణచివేత సాగించింది. పార్టీ పట్ల ప్రజాభిమానం ఉమ్మడి మద్రాసు రాష్టంలో యినుమడించింది. వెర్రెత్తిన బూర్జువా కాంగ్రెస్‌ ప్రభుత్వానికి కమ్యూనీస్ట్‌ పార్టీ నిషేధం శరణ్యమైంది. వ్యవసాయ కార్మిక సంఘాలు, 'ఫెడరేషన్లు, బ్రేడ్‌ యూనియన్లు నిషేధించ బడినాయి. విద్యార్థులను కొందరిని కవర్య్యూనిష్స్‌ భావాల కురుతో బహిష్కరించింది. కల్గోలిత ప్రాంతాల ప్రకటన, కమ్మూనీస్ట్‌ కనిపిస్తే కాల్చివేత, చిత్రహింసలు, మానభంగాలు, వగైరా , వగైరా.... రాక్షసం తాండవించింది. కోస్తా రాయలసీమ ప్రజాజీవనం అస్తవ్యస్తమైంది. పీడన, దమననీతికి వ్యతిరేకంగా పార్టీ 1949 ఆగష్టునాటికి సాయుధ పోరాటానికి సిద్ధమైంది. “పంటికిపన్ను, కంటికికన్ను' నినాదంతో పిలుపునిచ్చింది. ఈ పాలపగ్రు కేంద్రంగా మైదాన ప్రాంత గెరిల్లాదళాలు ఏర్పడ్డాయి. జూపూడి గ్రామ ప్రదర్శనపై పోలీసుల జులుంచూపారు. ఒక కార్యకర్త కాల్పులో మరణించాడు. ఖాకీల కిరాతకాలు దర్శనమిచ్చాయి. జమ్ములమడుగు, యు. రాజుపల్లి, రామచంద్రపురం, విశ్వనాధపల్లి, వేలూరు గ్రామాలు తీవ్ర నిర్బంధానికి గురయ్యాయి.

పాలపర్రు కార్యకర్తలపై (16 మంది) కాంగ్రెసు సేవాదళం కేసుల పర్వం ప్రారంభించింది. కాలక్రమంలో అవికొట్టి వేయబడ్డాయి. 1950 జనవరి 17 నుండి అలజడి ఉధృత రూపం దాల్చింది. ప్రతీకార చర్యగా కొందరు కాంగ్రెస్‌ పార్టీ సభ్యుల పొగాకుతోటలను కమ్యూనిష్టు కార్యకర్తలు పీకివేశారు.

ఏప్రియల్‌ 4వ తేదీ కమ్యూనిష్టు ప్రజాదళం కరవుదాడి ప్రారంభించింది.

ఈ (క్రమంలో ఏప్రియల్‌ 5న గోరంట్ల వారి పొలెం ముట్టడికి నిర్ణయమైంది. వ్రజాదళంతో సన్నిపాతుడైన ఓ ఆసామి కాంగైన్‌ దళ నభ్యులతో కుమ్మక్కయ్యాడు. క్షణాలలో వార్త చిలకలూరిపేట స్టేషన్‌కు చేరింది. ఒకరిద్దరు (గ్రామ పెద్దలు చేరారు. పార్టీ దాడి విచ్చిన్నానికి ప్రభుత్వం ఏర్పాట్లు చేసుకొంది. పాలెం చుట్టు ఏప్రియల్‌ 5న రాత్రి పహారా ఏర్పాటయింది. నర్సరావుపేట తాలూక కార్యవర్గ పార్టీ సభ్యుడు, రైతునాయకుడు శ్రీదండా నారాయణ స్వామి 019 ఇనస్పెక్టర్‌ చేతిలో కాల్పులకు గురయ్యాడు. కరువుదాడికి సన్నద్ధమై వచ్చిన ప్రజాదళాలు కకావికలై వెనుదిరిగాయి. 7వ తేదీ అర్దరాత్రి యీ గ్రామాన్ని పోలీసు బలగాలు ముట్టడ్డించాయి. జంపని వెంకటేశ్వర్లు, మరికొంత మంది రైతుల్ని అదుపులోకి తీసుకొన్నారు. సూర్యోదయం కాగానే రైతులపై లారీ చార్జీ మొదలైంది. మాదిగ, దూదేకుల వారీ క్రమంలో పాశవిక చర్యలకు రోదించారు. దమనకాండ జరిపిన ఇన స్పెక్టర్‌ ఫకీర్‌ సాహెబ్‌, ౨.5.9. ధనరాజుల నాయుడు విజయగర్వంతో వెర్రి కేకలు వేశారు. పార్టీ కార్యకర్తలను, వ్యానుల్లో గోరంట్ల వారి పాలెం జైలుకు తరలించారు. ఈ నిషేధ, నిర్భంధ కాలంలో అమానుషంగా నిర్భంధానికి గురిచేసి, ఎదురు కాల్పుల పేరుతో 8 మంది స్థానిక యువకుల్ని (అవివాహితులు) నాటి కాంగైస్‌ ప్రభుత్వం హతమార్చింది. వీరు హఠళులై, అమరులైనవారు.

1. కామ్రేడ్‌ పెద్దిపాగ ప్రకాశం

2, ॥ కరణం శ్రీరాములు యయయురంధాలయానా |

3. ॥ పోపూరి రంగారావు థా

తీ ॥ బొందలపాటి జ ( (అం

5. ॥ నాగభైరు వీరయ్య సలు సాదాాశ్‌ హో

6. ॥ సరికొండ అప్పలరాజు సిన్లాన్తా ర్త

7 | బండారు వెంకటప్పయ్య

8. ॥ బత్తుల ధనుంజయ పొలవస్పు గ్రామ చరిత్ర ౪ దొవ్ప్చలవ౫ిడి జానకి రామూరావు

మరో ఆర్గురు బాపట్ల తాలూక ప్రజాదళ సభ్యులను తుపాకీ గుండ్లకు' ఎరచేసింది. ఇది ఈ పాలపగర్రు గ్రామ పడమర పొలిమేర చింతలతోపులో జరిపింది. తుపాకి కాల్పులకు గురైనవారు

1. కామ్రేడ్‌ జెట్టి సుబ్బారావు (మాచవరం)
2. ॥ కస్తూరి కుటుంబరావు (వేటపాలెం)
3. ॥ సజ్ఞా సూర్యబాలానందం (వేటపాలెం) త ॥ ముక్తినూతల లక్ష్మీనారాయణ (భలుకానుడువారిపాలెం)
4. ॥ బండారు వెంకటేశ్వర్లు (పందిళ్ళపల్లి)
5. ॥ చివుకుల శేషశాస్త్రి (బాపట్ల) కాలక్రమంలో నిషేధం ఎత్తివేసిన అనంతరం పార్టీ గ్రామశాఖ ప్రజాసమస్యలపై దృష్టిసారించింది. పార్టీ బలోపేతమయింది. ఎన్నికల్లో, రైతు, కార్మిక సంఘాలు అండగా నిలచాయి. నక్సలైట్‌ ఉద్యమం 1964లో కమ్యూనీష్టు పార్టీ రెండు ముక్కలైంది. అతివాద భావాలు గలవారు భారత కమ్యూనిష్టు పార్టీ (మార్సిస్ట్‌) స్థాపించారు. మరి కొంత కాలానికి దీనిలో తీవ్రవాదులు విప్లవ సాయుధ పోరాటంవైపు మొగ్గుచూపారు. కామ్రేడ్‌. చారు మజుందార్‌ సిద్ధాంతకర్తగా ప్రచారం సాగింది. ఈ గగ్రామశాఖ తీవ్రవాదం వైపు మొగ్గుచూపింది. కొన్నాళ్ళు (1974 వరకు). పశ్చిమ బెంగాల్‌ డార్జిలింగ్‌ జిల్లా నక్సల్‌బరిలో చారు మజుందార్‌ నాయకత్వంలో 1967లో విప్లవ పంధా ప్రారంభమైంది. చారు మజుందార్‌, తేజేశ్వరరావు, మహదేవ్స్‌ సత్యమూర్తి, హరి, వెంకట నర్సయ్య, వై. కోటేశ్వరరావు, వెంపటాప్తు సత్యనారాయణ, ఆదిభట్ల కైలాసం, పంచాద్రి కృష్ణమూర్తి, సి.కె. నారాయణరెడ్డి, నాగభూషణం పట్నాయక్‌, కొల్లా వెంకయ్య, చాగంటి భాస్కరరావు, దేవినేని మల్లిఖార్జునుడు మొ॥వారి. విష్షాయకత్వంతో సి.పి.ఐ, పాలవజ్దుగ్రామచంత్ర (౨ దొప్పలపూడిజానక రామారావు

శాంతిసేన సభ్యుల ప్రతిజ్ఞా పత్రము (వ్‌ తె. యం

వ్‌ ఇన్ఫీక భటసంభుములోరై నను ేనున్లుంత కాలము, నేను నావైఅధిశారుల యొక్క ఆజ్ఞలను (క్రబ్ధాభక్తుుతో నరౌజీల్చిదను. నేరు జాక్కాయకర్మ్శలయందు క సో. చునుస్ట్రిందూదు యా తత్వమును యితరులకు కూడా బోధించె దను, బేశ। 'జాక్టన్య రాహిర్య విధానమునుక్టించబకు నంతకాలము నేనీ యతి కళా నుందును. నేను నావిధిని నెరానేష్బటలో గలుగు అపాయము లన్నిటే సంనీద్ధుడను.

త్‌స్కలతు నలా లుడో. కు భజరాశాయు ఆయీ వెర్రి లు తండి శకాధార్హాపేరూ' . వతున్స్ను ఈ గ్రావమాస్రాటి[్టం ---- శ్వ కాలూకా యాం కృష్ణానణాకరళాం నంయూరోు స్తో స ఏ? ప ం

శ్రీ పెద్ది పుల్లయ్య

(శాంతిసేన తాలొ సభ్యులు)

మృతవీరులైన కామ్రుడులు (19506) భట చ న స. న త ప్‌ వ మ! చన్ను వ నన మాం న చ్చ జ న న క ఎస స సట తర స్‌, న్‌ య స ర సు య క న శ్రీ బొందలపాటి అమ్మయ్య శ్రీ కరణం శ్రీరాములు నరం కాలా రాయనా హస్తే మా. - సభ పం మం వ! సూ సం. స న ష్‌ వ మ! క! ర ము నా న సే కక టు. 2 నే 4. ల నం సం! ని టు స సన. న స ముక్తినూతన లక్ష్మీనారాయణ శ్రీ చివుకుల శేష శాస్త్రి ద రండు నం 1 వు భే స మతతయునన సంప గ్‌ ల ప - సోగ, పంట క ల! ్‌ న లం న” నంచు సా ఫే మ వచు డో ద నం నాతో! ల్‌ ల ను (4 కన లహ ఓ టు గానో న డు సో గా జై పో టి | న న రే! పత తున న న మంటయ్‌... 1 "| లీ జై బే ప స నం, వా ఇ శ్రీ బండారు వెంకటప్పయ్య శ్రీ జెట్టి సుబ్బారావు

(మార్సిస్ట్‌, లెనిస్ట్‌) 1969లో ముందుకు వచ్చింది. చండ్ర పుల్లారెడ్డి, తరిమెల నాగిరెడ్డి వర్గీయులు విష్ణవకారుల సమన్వయ కమిటీ పేరుతో విడిగా ఉన్నారు. 1969-70లో గిరిజన రైతాంగ పోరాటం, శ్రీకాకుళం జిల్లాలో ఉఊపందుకొన్నది. స్వల్పకాలంలోనే పార్వతీపురం కుట్ర కేసులో పాణిగ్రాహి సుబ్బారావు, దేవినేని మల్లిఖార్జునుడు, రాజురాం, చాగంటి భాస్కరరావు, కొల్లా వెంకయ్యలతోబాటు ఈ గ్రామ యువకులు కమ్మపాండు రంగారావు, తేళ్ళ కృష్ణమూర్తి అరెస్టయి, దీర్ధకాలం వైలు జీవితం అనుభవించారు. సుప్రీంకోర్టులో కేసుకొట్టివేతతో విడుదలయ్యారు. 1973 నాటికి కొండపల్లి సీతారామయ్య, సత్యమూర్తి, ప్రనీత్‌ ఘోష్‌ నాయకత్వం/కాలక్రమంలో చండ్రపుల్లా రెడ్డి వర్గం తెలంగాణాలో భూస్వామ్య వ్యతిరేక పోరాటం (సిరిసిల్ల జగిత్యాల),/ ఇంద్రవెల్లిలో గిరిజనులపై ప్రభుత్వ పాశవిక చర్యలు (1981)/1982లో పీపుల్స్‌వార్‌ పై ఎదురుదాడులు/ వర్గీ, నంతాల్‌ వంటి ఆదివాసీ తిరుగుబాట్ట్లు/తూర్చు గోదావరిజిల్హా “అంపచోడవరం గిరిజన రైతు పోరాటాలు, భూవిముక్తికోనం సాయుధ తిరుగుబాటు బాటలో పదునెక్కాయి. ఉద్యమం అడవులు, కొండలు దాటి నగరాలు, మైదాన ప్రాంతాలకు ప్రాకింది. వేలమంది గ్రామీణులు జైళ్ళలో (మగ్గారు. ఎన్‌కౌంటర్ల పేరుతో వందలాది యువకులు బలయ్యారు. నక్సల్‌బారీ ఉద్యమం దేశవ్యాప్తంగా విప్లవకారులను సమన్వయ పరిచింది. ఈశాన్య రాష్ట్రాల విముక్తి పోరాటాలు నడిపింది.

ఏమైనా అది నుండి (1969) విప్టవకారులు తెగలు, గ్రూపులుగా చీలి కుమ్ములాటలతో సతమతమయ్యారు. వ్యక్తి హింస, వర్గ శత్రు నిర్మూలన కార్యక్రమాలు నిరసించబడినాయి. ఈనేపథ్యంలో ఈ గ్రామశాఖ కమ్యూనిస్ట్‌ పార్టి (మార్సిస్ట్‌) వైపు నిలచింది. ప్రస్తుతం గ్రామంలో ఈ పార్టీకి సంబంధించిన శాల్లు వుంది.

అభధ్చాయం - 6 విద్య- వలసలు - జనాభా

విద్య

ఈ 'పాలపట్టు' గ్రామము ప్రాచీనమున అగ్రహారము. అగ్రహారములు విద్యా స్థానములు, ఇచట విద్య పరిఢవిల్లినది. క్రీ. శ. 400 నాటికిది గడి గ్రామము. క్రీ. శ. 650 నాటిదగు శాసన లిపి విధానము పరిణామ క్రమమును సూచించును. క్రీ. శ. 1100 నాటికీ ప్రదేశము ఆశ్రమ పాఠశాలల నిలయమని అనుశ్రుతము, బుగ్వేదకాలం దరిమిలా ఏర్పడిన వర్ణవ్యవస్థ యీ గ్రామ నిర్మాణ రీతిలో, జనావాస క్రమమున ప్రన్ఫుటముగా కన్పించును.

చాళుక్యుల కాలంనాటికే యిది దుర్గము గల ప్రాంతము. ఆయా పాలకుల పాలనలో యీ గ్రామమున పాలనా విభాగము నిమిత్తమై, రాజరిక సంబంధీకులు నివాసముండుట వలన విద్యార్దనపరులైనవారికి ఆశ్రయము కల్గినది. సైన్య విభాగములోని రాజోద్యోగులు, నాయంకరులైన కమ్మ, రెడ్డి, బలిజెలు, భట్రాజులు, కాలానుగుణమున తమిళనాయకర్‌లు, కన్నడిగులు, మహారాష్ట్ర దేశస్థ బ్రాహ్మణవర్గాలు, నియోగీ, వైదికశాఖీయులు, సంగీతకళాకారులైన నాయీ బ్రాహ్మణ ప్రముఖులు, పారిశ్రామికులైన కమ్మరులు, లోహశౌస్త్ర (ప్రవీణులైన విశ్వబ్రాహ్మణ వర్గాలు, గని కార్మికులైన గోల్కొండ కుమ్మరులు, సాహితీపరులు, ప్రసిద్ధ వైద్యులు, ఆయుర్వేద కెషధ తయారీదారులు, నాటక, హరికథా, భజన కళాకారులు, చేతివృత్తులవారు, చేనేతకారులు, మంత్ర-తాంత్రికులు, మరెన్నో విద్యలు గడించి కీర్తిగాంచిన వారికిది పుట్టినిల్లు వ్యవసాయం, సంగీత పొలవజ్టు గామ చరిత్ర దొవ్పలఫూడి జానకి రామారావు

సాహిత్యాలలో గణనకెక్కిన మేటి భాగ్యసీమ. పందొమ్మిదవ శతాబ్ది ఉత్తరార్థము కీ. + 1890 నాటికి గ్రామమున హిందూ ప్రాథమిక పాఠశాలలో కమ్మవారైన నంగినేని, తేళ్ళ, ముద్దన, పెద్ది, వున్నవ, అలపర్తి, దొప్పలపూడి, జంపని వంశీకుల బాలబాలికలు మరియు మహ్మదీయ, రజక, నాయీ బ్రాహ్మణ కులజులును చదువుచుండిరి. బ్రాహ్మణ, వైశ్య కులజులు అధిక సంఖ్యలో నున్నారు. క్రీ. శ 1901 వరకు (పైమరీ పరీక్షకు చిలకలూరిపేటకు హాజరగుచుండిరి. క్రీ. శ 1899 అక్టోబరున ప్రైమరీ పాఠశాలలో విద్యార్థినీ విద్యార్ధుల సంఖ్య ఈ క్రింది క్రమంలో ఉంది. బ్రాహ్మణ -వైళ్ళ-కమ్మ-మహ్మదీయ-రజక-నాయీ బ్రాహ్మణ కులాల వారీగా బాలబాలికల సంఖ్య. కులు... [బరు |. బాలలు | బ్రాహ్మణ 9 2 వైశ్య 6 3 కమ్మ [1 1 మహ్మదీయ 1 0 రజక 1] 0 నాయా ]1 0౮ శిశు, అక్షర, ఒకటి, రెండు, మూడు తరగతులుండేవి. లోయర్‌గ్రేడు ఉపాధ్యాయులు శ్రీ పాలపర్తి పానకాలుగారు ప్రధానోపాధ్యాయులు. అసిస్టెంటు శ్రీ పాలపర్తి వెంకట సుబ్బయ్యగారు. 18-8-1891 నాటికి 'రేపల్లె తాలూకా బోర్డులో చేరిన “లోకల్‌ఫండ్‌ శాలరీ" రిజల్బు స్కూలుగా గుర్తింపు కలదు. ౧న.౩.౬ కిరుంణం? వం01001) శ్రీ పానకాలుగారి నెలజీతము నాల్న్లు రూపాయలు. -బాలబాలికలు ఫీజు చెల్లించవలసియుండెను. 1908 నాటికి 10106లుక్రజ:160 విద్యావిధానము అమలయ్యెను. 1928లో ప్రత్యేక బాలికా పాఠశాల ఏర్పాటయి, 1951 ఆగష్టు వరకు నడచినది. 1929లో క్రైస్తవ లూథరస

మిషనువారు దళితవాడలో ప్రత్యేక ప్రాథమిక పాఠశాల ఎర్చరచిరి. 18వ శతాబ్ది నాటికే యిచట రాజోద్యోగులు వారి కుటుంబములు నివాసము మరియు నాటి దేశస్థ బ్రాహ్మణ, నియోగీ బ్రాహ్మణ, మరికొన్ని సైనిక వుద్యోగవర్గాల ఉనికి ఇంగ్లీషు విద్యావ్యాప్తికిచట దోహదమైనవి. క్రీ. శ. 1861 లో ఇండియన్‌ సివిల్‌ సర్వీసు ద్వారాలు తెరవడంతో ఇంగ్లీషు అభ్యసనం సులువైంది.

20వ శతాబ్ది ఆరంభం నాటికే అనేకులు గుంటూరు, మచిలీపట్నం ఉన్నత పాఠశాలలలో ఇంగ్లీషు విద్యనార్జించిరి. క్రీ. శ. 1946 నాటికి గ్రామమున సంస్కృత పాఠశాల ఏర్పాటయినది. వదాన్యుడు, ధన్యజీవియైన శ్రీ ముద్దన చెంచయ్యగారి దాతృత్వమున నిది జరిగినది. 1950లో ఈ స్కూలు హైస్కూలుగా మార్చబడినది.

క్రీ. శ 1850 పూర్వమే దేశస్థ మరాఠీ వర్గాలు, నియోగులు యిచట నుండి ప్రభుత్యోద్యోగులై గుంటూరునకు చేరిరి. మరికొందరు బందరు, హైదరాబాదు, విజయవాడ, మద్రాసు పట్టణములలో ప్రభుత్వోద్యోగులుగా నుండిరి. “మానూరి జమిందారీ కాలమునకే పలువురు వుద్యోగులుగాను, వ్యాపారులుగాను ఈ గ్రామము నుండి పెద్ద పట్టణములకు వలస వెళ్ళిరి.

క్రీ. శ 1917 లో పెదనందిపాడున మిడిల్‌ స్కూలు ఏర్పడినది. అందీ గ్రామము నుండి మొదటి బాలుడు 6వ తరగతిలో తేళ్ళ కృష్ణమ్మ చౌదరి. జేవనక్రమంలో రాణకెక్కి జిల్లా జడ్జిగా గణుతిగాంచెను. తనదైన విద్యా పిపాసతో పెదనందిపాడున కాలేజీ స్థాపనకు చొరవ దీసికొని. జ్ఞాన నిధిని ప్రోది చేసిన కృషీవలుడు క్రిష్మమ్మ చౌదరి.

మధ్యతరగతి కుటుంబాలు, పేదలైన చేతివృత్తులవారు అనేకులు ఈ గ్రామం నుండి విద్యనార్జించి పలుతావుల గణుతికెక్కిరి. దళితులును 1950 నాటికే పలువుద్యోగాలలో ్రవేశించిరి. నేడు ప్రభుత్వ వుద్యోగాలలోను, ప్రయివేటు సంస్థలలోను ఉద్యోగ వృత్తితో జీవనము చేయుచు అనేక తావులలోనున్న ఈ గ్రామస్థులు రమారమి నాల్గువందల మంది పైగా ఉన్నారు ఈ కుటుంబముల ముండి తామర తంపరగా వ్యాప్తిజెందిన విజ్ఞానధనులు ఎందరో !

స్థానిక ప్రజలు నాటికి, నేటికి తమ నాగరిక విధానంలో మేటి దిట్టలు. సలక్షణమైన భాషాకైలి, ప్రియభాషణముతో కక్రమరీతి సంప్రదాయకమైన పాలపరుు నాయంకరము, బ్రహ్మాండ నాయకమని లోక నానుడి. జ్ఞాన 'ప్రదాయినియని జగమెరిగిన ప్రశంసలు. 19, 20 శతాబ్దములలో స్వాతంత్ర్య ఉద్యమాలు-అహింసాయుత విధానాలు ఓవైపు, హింసాయుత బావుటా విప్లవ మార్గాలు మరోవైపు. గ్రామచరిత్రలో అతివాద పురోగమనాలు ఓ మలుపు. చరిత్రను మార్చి మానవమనుగడ తీరును సరిదిద్దాలన్న కఠోర దీక్షాదక్షులైన వారి సుదీర్ధ పోరాటాలొకవైపు, అవిశ్రాంతమైన త్యాగధనుల ఆలోచనా విధానం మరోవైపు - ఇది నడుస్తున్న చరిత్ర క్రమరీతి.

కనీసం అక్షరజ్ఞానం లేనివారు అరుదు. వలస వచ్చినవారికి విద్యాగంధం నేర్చి తమలో యిముడ్చుకోగల సామాజిక జీవనం ఈ సీమకున్న ప్రత్యేక లక్షణం. ఈ గ్రామం ఎందరో ఉన్నత విద్యావంతులను తయారుచేసింది. క్రింద పట్టికలో వివరాలు ఇవ్వబడ్డాయి. చైనా హవ లాడ మా లల కాలా

క్రీ. శ. 1890 పూర్వమే ప్రభుత్వ వార్తా ప్రచురణలు యువజనులు చదివేవారు. '60యాలు[ర1ల' అనబడే తెలుగు ప్రభుత్వ వార్తా ప్రచురణ యిట్టిదే. ఇట్టే ఇంగ్లీషు దినపత్రిక ౧06 5906062607 ౦8లాగ56 “0౦౦౫-౮౬-౦4” లండన్‌ నుండి వచ్చేది. క్రమంగా మద్రాసు నుండి వెలువడే గౌతమి, వందేమాతరం మొదలైన పత్రికలు వచ్చేవి. 1921 నాటికి శ్రీ కాశీనాథుని నాగేశ్వరరావుగారి “ఆంధ్రపత్రిక విశేష ప్రాచుర్యం పొంది, స్వరాజ్య స్ఫూర్తిని యినుమడింప జేసింది.

క్రీ. శ 1950 పూర్వము దాత శ్రీ ముద్దన చెంచయ్యగారిచే ఏర్పాటు చేయబడిన సంస్కృత విద్యాలయములో జిల్లా వ్యాప్తముగా,దూరసప్రాంతముల నుండి వచ్చినవారు సంస్కృత విద్య నార్జించిరి. కాలక్రమమున యీ పాఠశాల ఉన్నత పాఠశాలగా మార్పు చేయబడినది. అదియే “శ్రీ నారసింహోన్నళే పాఠశాల” క్రీ. శ. 1999-2000 సంవత్సరమున బడి యీడుగల బాలబాలికల వివరములు ద దో రెండు ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు 167 | 146 ప్రైవేటు పాఠశాలలు ; 27 22 21.117. (అనియత విద్య) 40| 35 అసలు బడిలో చేరనివారు : 0 రి రనం॥ 1 సం॥ మధ్య బడి ఈడుగల బాలబాలికలు! 224 | 213 వలసలు శతాబ్బములకు పూర్వము నుండి యీ జనావాసము స్థిర జీవనమునకు లోటురానిది గనుక వలసగా వచ్చిన అనేక కుటుంబములు యిచట నిలచి? ఈ నాగరిక ప్రవంతిలో కలసిపోయి, విద్యావంతులునై నేల నలుచెరగుల వ్యావీ౦చినారు. అనేకులు వభుత్వ, వ్రయివేటు ఉద్యోగార్థుల దూరప్రాంతములకును వలస వెళ్ళిరి. కొందరు వ్యాపారదక్షులై సుదూరీ ప్రాంతములకును వలస వెళ్ళిరి. కొందరు విదేశాలకును వెళ్ళిరి. క్రీ. శ. 1920 పూర్వము 120 కుటుంబాలు వలస వెళ్ళగా ఇందు 60% ఉద్యోగాలు, 20% వ్యాపార రీత్యా, 20% చేతివృత్తుల పనుల రీత్యా వలస

వెళ్ళాయి. క్రీ. శ. 1920 నుండి 1950 వరకు మొత్తం 50 కుటుంబాలు వలస వెళ్ళారు. క్రీ. శ 1950 నుండి వలస వెళ్ళిన మొత్తం కుటుంబాలు 420. అందులో హిందూవాడ నుండి రమారమి 320, దళితవాడల నుండి 100 కుటుంబాలు వలస వెళ్లాయి.

ఇందులో 200 కుటుంబాలు ప్రభుత్వ ఉద్యోగరీత్యా, 40 కుటుంబాలు ప్రయివేటు సెక్టారులో ఉద్యోగరీత్యా, 60 కుటుంబాలు వ్యాపార రీత్యా, 120 కుటుంబాలు చేతిపనులు వృత్తిరీత్యా వలస వెళ్లాయి.

క్రీ శ 1900 తదుపరి ఈ గ్రామమునకు వలనగా వచ్చి స్థిరపడిన కుటుంబాల సంఖ్య 100 మాత్రమే. అందులో హిందూ వాడలో 75, దళితవాడలో 25 కుటుంబాలు వలస వచ్చారు.

ప్రస్తుత నివాసులలో 17, 18, 19 శతాబ్దములలో వలసవచ్చినవారు ఎక్కువ. జమిందారీలు రద్దయిన దివాణాల్లో పనులు పోగొట్టుకున్న చీతిపనులవారు, వడ్డీ వ్యాపారులు గ్రామసీమలవైపు వలస వచ్చారు. (ప్రస్తుత నివాసులైన వారి వివరము ప్రత్యేకముగా యిందు యివ్వబడినది.)

ఈ గ్రామమున పూర్వమునుండి నివసించిన మత, కులముల వారు యిట్టున్నారు. హిందూ, జైన, మహ్మదీయ, క్రైస్తవ మతస్తులు, కులాల పరంగా కతియ, బోయ వాల్మీకి, కమ్మ శెడ్డి, బలిజె, గాజులబలిజె, లింగబలిటె, తెలగ, దూదేకుల, వైశ్య, నియోగీబ్రాహ్మణ నాయీ బ్రాహ్మణ, అగసాల, తంబళ, తమిళనాయకర్‌, గొల్ల, యాదవ, రజక, పెరికల, సాలి, పద్మసాలి, శ్రీవైష్ణవ (వైఖానస), ఉప్పర, సగర ఒడ్జెర, వడ్డి, యానాది, ఎరుకల, భోగం, గౌ దే గోల్కొండ కుమ్మర, దేశికుమ్మర, మాల, మాదిగ (పహొందూ, క్రై కులమ్షులవారు నివసించిరి. ప్రస్తుతమిందు కొన్ని మతములు, కులములవారు మాత్రమే గలరు. జైనమతస్తులు, కులాలపరంగా క్షత్రియులు, రెడ్డు గాజు పెలిజ్లై ల్రింగ బలిజె, పెరికల సగర ఒడ్జెర, వడ్డి, బోగం, గౌడ, గోల్కొండ కుమ్మర పాల్వ, కుగ్రామ చరిత్ర దొప్పలవూడీ జానకీ రామారావు

19వ శతాబ్ది నుండి వలస వచ్చినవారి వివరాలు తయన నహయనసననననకనననన 1 2 క త ర్‌ 6 లర డే. ఈ కసం... కుటుంబము ఇంటిపేరు. కులము/ పూర్వస్థానం వలసగా వచ్చిన కాలము(సుమారు) 1.| వెంకటనారాయణ ముద్దన కమ్మ | రాంకూరు 1830 పెదరామన్న, వీరయ్య

2. చిన రామన్న ం | , 1832
3. సుబ్బయ్య నాగండ్డ ౪... | పెదబావి 1836 4.| వీరయ్య పాలపర్తి | రజక 18356 5.| పెదరామన్న ముద్దన | కమ్మ (రాంకూరు | 1830
4. సుబ్బారాయుడు,వీరయ్య పెద్ది కమ్మ _ | పెదజాగర్లమూడి | 1870 7.| సుబ్బయ్య బండ్ల _ | కమ్మ | బళ్ళారిపాలెం | 1880
5. నాగభూషణం యలగా | కమ్మ (మాచవరం. | 1890 ణ్‌ బుబ్బయ్య గంజి పద్మసాలి కొండమంజులూరు 1890 గ్‌ గ పులు కారుమంచి | కమ్మ తిమ్మసముద్రం | 1900

(య్య గుదె *... | గుదెవారిపాలెం | 1900 13. వెంకటస్వామి పెండాఃల 1900 14. వీర (౫. ఇంకొల్లు

“| రయ్య డోగిపర్తి | దిననందిపాడు | 1910

(లింగారావుపాలెం)

15, శ్వా

6 రేయ్య పెద్ది ౪ |(అమినాబాదు | 19109

| క | కరణం కమ్మ తిమ్మసముద్రం 1860 17.1 కోట శే య్య రావిపాటి ౪ | కొల్లావారిపాలెం | 1920 -| శేషయ |

శ్‌ రావూరి | కొప్పరప్పుపాలెం | 1920

పొలవతుగాములం వో పౌలవబ్ద గ్రామ చా్ర నాడా కా

19.) శీతయ్య క్రోసూరి |, (లింగారావుపాలెం. 1920 20, గురవయ్య కందుల | పద్మసాలివరపర్ల 1920 21. సుబ్బయ్య లావు. | కమ్మ (పెదనందిపాడు (1925 22. వెంకటేశ్వర్డు, శ్రీరాములు, గోలి పద్మసాలి కొండమంజులూప _ 1915 23| వీరయ్య వుద్దంటి ః న 1920 24] వెంకయ్య గుత్తికొండ | ,; (చిలకలూరిపేట [1920 25 రామయ్య వెంకటేశ్వర్లు! గోరంట్ల | కమ్మ తిమ్మసముద్రం 1920 26] వీరయ్య బత్తుల *. (అమీనాబాదు. (1928 27 క్రాత్తరజకులు రజక నెల్లూరుజిల్లా 1920 పొదిలి తొలూకొ

28 వీరయ్య పరిటాల. | కమ్మ (శన్నీరూరిపాలం (1930 29 వెంకటస్వామి గార్లపాటి. | తెలగ నంబూరు 1930 30, లింగాలు ఘంటా కమ్మ దోసకొయలపొడు (1940 31| వీరయ్య గంగా * (పెద్దివారిపాలెం. [1940 32) క్రిష్ణయ్య మిరియాల| వైశ్య _ | అద్దంకీ 1940 33 సుబ్బయ్య కొల్లా కమ్మ. (రాంకూరు 1940 ఏ4 వీరయ్య కాకర్ల ్న్న తుమ్మలపాలెం 1940 చిర్‌, కోటప్ప కంభంపాటి | నాయీ

బ్రాహ్మణ సందెపూడి 1940 36 వెంక్రటే శ్వర్లు వేజండ్ల కమ్మ అబ్బినేనిగుంటపాలెం 1940 37 వెంక య్య గద్దె *. |తుర్లపాడు. (1950 381, వెంకటేశ్వర్లు పావులూరి! తిమ్మాపురం 1945 ఏం సుబ్బయ్య కొర్రపాటి + కొర్రపాడు 1950 40, ంకటేశ్వర్లు జాగర్లమూడి +. (అన్నపర్తి 1955 డయానా సలవళ్టు గ్రామ చరిత్ర దొప్పలవూడి జానకీ రామారావు

41| కోటయ్య చొప్పా | పద్మసాలి సత్తెనపల్లి 1952 42. అచ్చయ్య రావి శాలివాహన।| ఆదిపూడి 1955 (కుమ్మరి) 43. సుబ్బారావు కారంచేటి | తంబళ |ఇనగల్లు 1955 44. ఆనందం మేడా కమ్మ | ఉమ్మెవరం 1960 ఉక్‌. జ్యోతియ్య దొడ్డా ః బొబ్బాపల్లి 1960 తీట. పొట్టియ్య తుమ్మల అలవలపాడు 1965 (ప్రకాశంజిల్లా) 47. యల్లమంద రావి ॥.. అలవలపాడు (1965 48. సుబ్బయ్య చిట్టినేని ౩ (జాలాది (ఇనగల్టు) 1965 49. గోపయ్య ౫ (లింగారావుపాలెం [1965 50. రంగారావు నంగినేని ౪ (అన్నవరం 1970 51 శ్రీనివాసరావు అడ్డగడ | , |నాగులపాలెం. (1972 52. శ్రీనివాసరావు జిల్లెళ్ళమూడి | ,, _ కోమటివారిపాలెం |1972 53. బాలయ్య ౪. |1పసుమగర్రు 1960 54. అల్లుడు 9... 'జమ్ములపాలెం 1980 55. ఉళక్కి మంచికలపూడి | నాయీ కొప్పర్రు 1972 బ్రాహ్మణ 5్‌6, సాంబయ్య పుసులూరి శాలివాహన సోమవరప్పాడు 1973 నాబ్య ౩ (ఇనగలు 198 59. కోటయ్య , చామంతిపూడి 1980 60. ఆంజనేయులు చుండి +. |తురపాడు... 1970 861, జానకిరా మయ్య (జానూ) జంపని గణపవరం 1980

62. సుబ్బారావు బొప్పూడి ॥ కొాండమంజులూరు 1980 63 శేషయ్య కొల్దా ఇ. (పెదనందిపాడు (1980 64 వెంకటేశ్వర్లు కురా ౩... కొరపాడు 1975 65, నాగయ్య గొట్టిపాటి శ జగ్గాపురం 1975 66 శ్రీనివాసరావు దొప్పలపూడి ,, _ (తిక్కరాజుపాలెం 1990
63. సుబ్బారావు దొప్పలపూడి, ,, _ |(గంగన్నపాలెం 1960
64. నాగేశ్వరరావు కొమ్మినేని | ,, (ఉప్పలపాడు 1985 69 రణహుస్సేన్‌ సయ్యద్‌ | మహ్మగీయ మార్టూరు 1980
65. సత్యనారాయణ యర్రా కమ్మ కుంకలమగర్రు |11980 71 బాపులు పులివర్తి | రజక _ గొట్టిపాడు 1930 72.) క్రిష్ణారావు వెర్రిబోయినీ యాదవ |కంకటపాలెం. 1970 73! హనుమంతు అల్లపర్తి కమ్మ అన్నపర్రు 1910 అనాది/పూర్వ కుటుంబములు (ప్రస్తుతం కొ నసాగుతున్నవి).

వ మము | గ వచ్చిన కాలము (సుమారు) నెం,

1 | సుఖవాసి కమ్మ పూర్వం

2. | శనగల వైదిక బ్రాహ్మణ అనాది

3. | బిదురు వైదిక బ్రాహ్మణ అనాది

4. | పాలపర్తి నియోగి బ్రాహ్మణ 15వ శతాబ్దీ

5. | రత్నాకరం శ్రీవైష్ణవ అనాది

6. | అముదాలపల్లి విశ్వబ్రాహ్మణ అనాది

7. | కాకుమాను. [ విశ్వబాహ్మణ అనాది పౌలప్రల్టు గ్రామ చరిత్ర శాప్పలవూడి జానకి రామారావు

8. | పొత్తూరి వైశ్య అనాది

9. | కాకరపర్తి వైశ్య అనాది

11 | నంగినేని కమ్మ అనాది/పూర్వం 12] తేళ్ళ కమ్మ అనాది

13. | పోపూరి కమ్మ పూర్వం
14. | జంపని కమ్మ 15వ శతాబ్ది
15. | కమ్మ కమ్మ 17వ శతాబ్ది
16. | డొప్పలపూడి కమ్మ పూర్వం

17 | బత్తుల కమ్మ పూర్వం

18. | రావల కమ్మ పూర్వం

19. | కాండ్రు కమ్మ పూర్వం

20. | కొల్లా కమ్మ పూర్వం

21. | మోదుకూరు కమ్మ పూర్వం

22. | అయిలా తెలగ/బలిజె పూర్వం

23. | కొరివి తెలగ/బలిజె పూర్వం

24. గుంటుపల్లి కమ్మ పూర్వం

25. గుంటుపల్లి నాయీబ్రాహ్మణ పూర్వం

26. | నక్కల యాదవ పూర్వం

27. | పాలేటి యాదవ పూర్వం 28, గడగొట్లు కమ్మ పూర్వం

28. | ఈమని శాలివాహన 18వ శతాబ్ది

29. | కరణం కమ్మ 18వ శతాబ్ద్‌

30. | నల్లూరి శాలివాహన 18వ శతాబ్ది

31. | బొందలపాట్‌ | కమ్మ పూర్వం

32. | తాళ్ళూరి కమ్మ పూర్వం

33. | మూకిరి ఎరుకుల పూర్వం

34. | భోగనంపాటి | రజక 18వ శతాబ్ది

35. | నందికనుమ రజక పూర్వం

36. | కట్టా కమ్మ పూర్వం

37. | ఉన్నవ కమ్మ పూర్వం

38. ఇనగంటి దూదెకుల 18వ శతాబ్ది/పూర్వం

39. | నవులూరి దూదేకుల పూర్వం

40. బండారు తెలగ పూర్వం

41. | రావులపల్లి కమ్మ పూర్వం

42. | నారి కమ్మ 18వ శతాబ్ది

43. | దుద్దెంపూడి ' కమ్మ 19వ శతాబ్ది దళితవాడలు 1.|, అన్నలదాసు హిందూ, మాల అనాది

44. కొప్పుల హిందూ, మాల అనాది

45. | పెద్దిపాగ హిందూ, మాదిగ అనాది

46. | రాజుపాలెప్ప హిందూ, మాదిగ అనాది

47. , మాడుగుల హిందూ, మాదిగ అనాది పాలవజ్టు గ్రామ చరిత్ర (౮9) దొవ్పలవూడి జానకి రామారావు

ల తి. ఇ ౭|| పే శ స స. ఛి న్సీస ఒకు ౨ గ్‌ స్ట్‌ వి 2|| 7 టళ్త 2కి ల ౫ స్ట్‌ భది శ 2౧ శ ఒబఒబ సి భ్‌ హ్‌ 1 ళత్రై జ నే ణ్‌ శా ప్‌ స్థ 2|| గ 2 లశ్రీ [ 2|( శే శీ 55 క్‌ | లల్ల క్స్‌ ఆ షే స్ట గ్‌ భి ప... డు గ్య స్‌ గే ణి స | ఏ ళ్ర ణ్‌ ప గ ళ్హ ఇ జ్జ ఓ తై ౩|| వ్ర ఖి ర్‌) లు ని స ౮ క్‌] ద్ని ఖతి శళి ౧ 9 రలు [1 ఇభ 5 జ్జ చ్తే ఆ గ 9 ని వక క వే క్త ఇరు వే| £ ఫి 4 మే ౧] గ్‌ ఆ గ్‌ సె 31 ప ణి 5 [ణు స స ల జ్ట్దఖి వీర మ్‌ శ 9 9౨ ౫ ్ద్‌ ల కం ౪ జెైశత్త( ఉ ణి ల 12081 శే లా ఇ 6౨6 ల64| లు (గి! ళ్‌ ల్లు వై జ్‌ డ్ర్‌ చట గి | ద క్తా ల్ల ?)0 సథ క్షిషజా శ్ర పి స గళ ఎ అ 6 56 ర్స్‌ ఇల్లి ఈ 6 ఈ, య 7 ర్‌ శా ఇకా ఖ్‌... ణి ఇ శక్తి 9 ఇ£ ళ్‌ రి చ చి కక్‌ $ (1 ళ్‌ ఖ్‌ రట్టు గ్రామ చరిత్ర దొవ్పలవూడి జానకి రామారావు

1991 సం॥ జనాభా గణన కులముల వారీగా కులము శాతము కుటుంబముల మొత్తం శాతము

1. కమ్మ 48% 420 1725 48.9
2. | వైశ్య 01% 09 35 0.9
3. | బ్రాహ్మణ 0.4 04 09 0.2
4. | పద్మసాలి 1.7 15 67 1.9
5. | రజక 3.2 28 120 3.4
6. | శాలివాహన 2.0 18 87 2.4
7. | నాయాబ్రాహ్మాణ 17 15 67 19
8. | దూదేకుల 3.5 31 125 3.5
9. ఎరుకల 3.5 ఏ] 73 2.0
10. | యానాది 0.2 02 05 0.4
11. | యాదవ 0.3 03 16 0.4
12. | మాల 22.0 193 806 22.8 (హిందూ)
13. | మాదిగ 08.1 7] 226 6.4 (హిందూ)
14. | ఇతరులు 3.6 32 145 స. బిసి. మొత్తము 99.5% 874 3522 99.6

వృత్తులవారిగా ఇండ్ల సంఖ్య

వ. వృత్తిదారులు కుటుంబముల శాతము నెం. సంఖ్య

1. | వ్యవసాయం 330 37.7

2. | వ్యవసాయకూలి 390 446

3. వ్యాపారము తీగ వ్‌.3

4. | ఉద్యోగులు క్‌రి 6.6 5.| వడ్రంగం 3

5. రజక 6

6. వైద్యం 2 2.5

7. కుట్టుపని 10

8. | కౌరకులు 2

9. | ఇతరవృత్తులు 28 3.2 పాలవజ్టు గ్రామ చిత్ర ఈ౪ా దొప్పలపూడి జానకీ రావఐరావు

శ్‌ మా మ్‌ ల్‌ లీల ఎ. యు. గ గం తాకా సత్తాత్రావాా శ్రీ నారసింహోన్నత పాఠశాల | [్‌ ల నారదా? మాల నానా క్ష న ధా భకక (లా వో /| ళు " 0. ము చ్థాం న న టీ తొలి హైస్కూలు కమిటి కూర్చున్న వారు . 1) శ్రీ దుద్దెంపూడి సాంబయ్య (2క్రటర్‌ కరెన్సాండెంటు) 2) శ్రీ పెద్ది సీతారామయ్య బి.ఎ,్కయల్‌యల్‌బి., (ప్రెసిడెంటు), 3) శ్రీ నంగినేని అబ్బయ్యు (వైన్‌ ప్రెసిడెంటు) 4) శ్రీ నంగినేని వెంకటరత్సం (మెంజతు నిల్చున్నవారు 1) శ్రీమతి పోపూరి అనంతము (మెంబరు, 2) శ్రీ ముద్దన వెంకట ప్రసాదు, (మెంబరు) 3) శ్రీమతి గోరంట్ల రత్షమ్మ గారు (మెంబరు)

యం! గరగ. [సగ న నయ న టం మ యు నును (షన గగ సగట టీనా ములు నటు చుం టూత్‌! ఇ కంస 5 క్‌ రా సో న లి క్‌ పష? సిఎ ని స్‌! న. ఒం! న మంటే. ర జ న నాటి ప్రాథమిక పాఠశాల (19419) స హా న లల ౯ న శ తా. అ గ యా నర ని గ్‌ వ అండా యాల శాచ్యుంగా నలా! య యాలో! జ్‌ శ్‌ ఓ న్‌్‌ ము మ క్రయ ల పతం ముల త పిక మరి. ర మ. క్‌ రజా్యాళమ అ నాలంసాుదానాాంఇ టు వాము వ = వయ. న ఖైదా + ఎ రు ప్‌ో చి, త్త . ( ఎ ల వం టి యం లవ నాన నేటి ప్రాథమిక పాఠశాల శో శ ం ఓ ౯ 1 శ (1 ౯ చ . ఖు ల ల వ వట! సాలార్‌ ॥ కం టీ? సాటి న్‌ లల దగా రం మళ *టో ౬ మ లో ల సూ య న. ఖే షా ॥్‌ లన ట్ర క 1 న వాన నయా ల గును హో! టం టం 1 న సక్‌ స్య బక ౦. [గ సా 11 ంు శ స సు స న. స్‌ జ టు. [నిటు 7. యయా య్‌ యా క. కో 'అవిదనాననినానాలాతతానానిన.నను వనాదదుదుదాతుంకు. వ నతి ఎన *.౬కనమాలాల రంవాలడ-ను మంగా దనితో అవయాలలనాలనమితనునముతములుడ టు అ పలాలను అకనలననాననుం. టా

అధ్వాయము - 7 భూ విశేషములు - ఈనాములు

ఈ గ్రామ 'రెవిన్యూలో అనాదిగా వ్యవసాయ భూములు వివిధ నామాలతో పఫిల్వబడుచున్నాయి. సాగుచేయు వంశము వారికి యివ్వబడినట్టి.భూములు ఈ క్రింది విధముగా నున్నాయి: గొర్లపాడు

ఇది పూర్వము పశుకాపరులు, తమ పశువులను ఏకాలంలోనయినా నిలిపి వుంచుకోవడానికి అనువయిన స్థము, పశుసంరక్షణకు అనుకూలమైన బీడు పచ్చిక భూములు, సారవంతమైన మైదానాలైన పచ్చిక బయళ్ళు కొప్పర్రు, పాలపగర్రు గ్రామాల మధ్యన నల్లమడ (ఓగేరు) వాగుతీరమున, పాతవాగు పల్లపు భూములు నేటికిని కన్పించును. క్రీ. శ. 1790లో వచ్చిన వరదల మూలమున ఈ వాగు ప్రవాహ దిశ దక్షిణముగా జరిగినది. గ్రామము నుండి ఈ ప్రదేశము జేరు డొంకను ఇప్పటికి 'గొర్లపాటి లేక గొల్లాడి డొంక' అని పిలుస్తున్నారు. 1995 సం॥ నుండి ఈ ప్రదేశము ఎత్తిపోతల పథకము వలన మాగాణి భూములుగా మారినది. పడి

పూర్వము వృత్తిదారులైన నాయీబ్రాహ్మణ, భట్రాజు, వడ్డ ధాన్యము (ఎర్రవడ్డు, మెట్టవడ్డు) దంచు వడ్డవారు, భజంత్రీలు, కమ్మళ-రుద్రయ, జర్రయలు, గ్రామ పురోహితులైన శనగల వారు మరియు బిదురువారు, పురాణ పండితులైన భారతుల వారు, వైఖానసులైన రత్నాకరం వారు, భట్టం సంచిరాజు

వారు, మొదలైన వారికి మంగలి పానకాలు, భగవాన్లు, బుచ్చయ్య, కామన్నలకు యీనాములివ్వబడినాయి, వంగదోపు మాన్యాలుగా పేరుబడిన విశేష భూములు వున్నాయి. వనంతోట (దుర్గము చుట్టుతోట) ఈ పేరుతో పిల్వబడు భూ విశేషములు చిననందిపాడు పొలిమేర చెంతనున్నవి. పంపులు , రాజుత్లోబాటు బాధ్యతలు పంచుకొను ఉన్నతోద్యోగులకు జీవిత వృత్తి లేక భృతిగా యివ్వబడిన _భూ విశేషములు. చిలకలూరిపాడు (పేట) జమిందారులైన 'మాసూరి” వారికి “బంధువులైన గురుజాల రామన్నగారికి, గురజాల కృష్ణవేణమ్మ గురుజాల అక్కమ్మ గార్లకు, చీరెల పురుషోత్తం పంతులు, బండారు రాజేశ్వర రాయుడు, దువ్వూరి కేశవాచార్యులు గారికి, గురుజాల శీతమ్మకు విశేష యీనాములు యివ్వబడినాయి. మాన్యాలు వైఖానసులైన పాపాచార్యులకు వైద్యపు మాన్యాలు, శూద్రులైన (కమ్మ) తేళ్ళ అయ్యవారుకు విశేష మాన్యము ఇవ్వబడ్డాయి. తేళ్ళ పేరయ్య కుటుంబ మాన్యము, నంగినేని అక్కన కుంట మాన్యము, పాలపర్తి నరశింహులు కుంటమాన్యము యివ్వబడినాయి. భట్రాజులకు వైదుష్యమాన్యములు, జొన్నలగడ్డ భట్రాజుకు సంగీతమాన్యము యివ్వబడింది. కరణాలకు విశేష భూవసతి కల్పించబడింది. షావుకారు సుబ్బయ్య గారికి విశేష భూవసతి కల్పించబడింది. ఖాసా ఇవి సైనిక దళ ఉద్యోగులకు ఇవ్వబడిన మాన్యాలు. కుతుబ్‌షాహిల కాలంలోను (క్రీ. శ 1578 తదుపరి) 'ఖాసా' రాయరావుకు అనుయాయులైన సైనిక తోడ్పాటు వర్గాలకు, (ఖాసా రాయరావు, మహారాష్ట్ర సైనికాధికారి) కాలక్రమంలో యివ్వబడిన మాన్యపు భూములు సుమారు 200 ఎకరాలున్నాయి. పాలవట్టు గ్రామ చరిత్ర దొప్పలవూడి జానకీ రామారావు

జూలూరి 'గురుజాల' వారికి, మానూరి వారికి బంధువులైన, మహారాష్ట్ర దేశస్థ,

బ్రాహ్మణులైన జూలూరి వారికిని విశేష మాన్యపు భూములు ఇవ్వబడ్డాయి. (జూలూరి వెంకట లక్ష్మీ నరసింహారావు కుటుంబం గుంటూరు కొత్తపేట వలసగా వెళ్ళి స్థిర నివాసులైరి. వీరచట వ్యాపార లావాదేవీలలో మరియు ప్రభుత్వ యంత్రాంగమున ప్రముఖులైరి. ధనవంతులై అచటను మిక్కిలి భూవసతి కల్గియుండిరి. క్రీ. ఈ. 1900 పూర్వమిచటనుండి వలస వెళ్ళిరి. సావరములు

జమీందారులకు స్వత ఖర్చులకుగాను *“సావరములను' భూ విశేష వనతులు 'ఆనఫ్‌జాపొ నిజావు-ఉల్‌-ములుక్‌' పాలనా కాలమున యివ్వబడినాయి. జమీందారీ వారి సేవాగణమునకు ఈ రెవిన్యూలో సారవంతమైన భూములు యివ్వబడినాయి. ఉదాహరణకు పూటా (షరాబు) మాన్యములు, నాణెముల పరీక్షా రాజోద్యోగు స్థాయిని, టంకసాలల వునికిని తెల్పుతాయి.

విజయనగరరాజుల కాలమునకు పూర్వము 'రెడ్డి' వంశీకులును యిచ్చట స్థిర నివాసులుగా వుండిరి. అట్టివారు కొండవీటి 'రెడ్డి' రాజ్యాపతనానంతరము, ఒరియా గజపతుల కాలములో తూర్ప్చుతీర గ్రామములకు వలస వెళ్ళిరి. “పాలపర్తి' యింటిపేరుగల 'రెడ్డి' వంశీకులు గలరు. కాకతీయ, రెడ్డి, ఒరియా గజపతుల కాలములోను వీరిచట ధనవంతులైనవారుగా నుండిరను కథనము ఒకటి విన్పించును.

విజయనగర సదాశివరాయల కాలమున ఈ స్థలమునకు చేరిన జంపని వంశీకులు (కమ్మ) శతాబ్దముల పర్యంతము వ్యవసాయభూముల కైకోలు, గ్రామ రెవిన్యూ యిజ్రాదారులుగా నుండి ప్రసిద్ధి వడసిరి. క్రీ. శ. 1750-57 నాజర్‌ జంగ్‌ బహుదూర్‌ కాలమున ్రెంచి వారికి కొండవీడు సర్కారు కౌలుకివ్వబడెను. ఈ కాలమున (ఫెంచి సైనికులు (గ్రామ రెవిన్యూ భూములలోను, దేవాలయములోను చోరీలు చేసిరను కధనము కలదు. ఇట్టి పొలవజ్టు గ్రామ చరిత్ర (ఆ దొప్పలవూడి జానకీ రామారావు

చోరీల వలన, “గుప్త సంపద' అపారముగా దాచిన నాటికిచట స్థిరనివాసులుగా నున్న పెరికశెట్టు, రెడ్లు యిటనుండి దేశాంతరులైరని కథనములు గలవు. నాటి ఈ చిలకలూరిపాడు (ఏట) జమిందారీలో ప్రసిద్ధి వహించిన “కోళ్ళూరు' వజ్రాలగనుల గత వైభవము, ఆ తాలూకు గుప్త సంపద వివాదములే చిలకలూరిపాడు జమీందారీ కుటుంబ దాయాదుల పోరుకు కారణమై జమిోందారీని (క్రీ. శ. 1759లో) రెండుగా విభజించినదను కథనమును గలదు. కరవు, కాటకాదులకును ఆటుపోటులకు ఈ జమీందారీ, ఈ (ప్రాంతము తట్టుకొని స్థిరముగనే నిలచినదనుట చారిత్రక సత్యము. దీనికి కారణము నాటి పూర్వమునకు గల స్థిర సంపద్క తీర సముద్ర వ్యాపారము. రెవిన్యూ తోపులు, చెరువులు క్రీ. శ 1813 నాటికి ఈ రెవెన్యూలో ఎనిమిది వనములు, తోపులు వున్నాయి 1. పాలపర్తి రామరాజు యేటిఒడ్డుతోట, 2) తేళ్ళవారి యేటి ఒడ్డుతోట 3) పాలపర్తి భగవాన్లు తోట, 4) గుంటుపల్లి వెంగన్న తోపు, 5) గోరంట్ల వారితోపు, 6) నారినెవారి తోపు, 7) తేళ్ళవారి తూర్చుతోపు, 8) నంగినేని అక్కన్న తోపు. ఇవి క్రీ. + 2000 నాటికి క్రమంగా కనుమరుగై నేటికి తిమ్మాయితోపు కొద్దిగా మరియు రామన్న కుంటతోపు పూర్తిగా నిలచి వున్నాయి. చెట్లు, చేమలు, తోపులు, వనాలు మృగ్యమౌతున్నాయి. క్రీ. శ.1813 నాటికి గల పది చెర్వులు, కుంటలు పూడినాయి. కొంత విస్తీర్ణం మేర వ్యవసాయ భూములైనాయి. ఊరచెర్వు, పాలపర్తి భగవాన్లు చెర్వు (పాలెవు చెర్వు), తిమ్మాయికుంట, గార్లకుంట, తేళ్ళ పేరయకుంట, నంగినేని అక్కన కుంట, నందికుంట, యడ్గపల్లి వారికుంట (ధెద్దివారి చెర్వు కాలక్రమంలో), చాకలకుంట కాక యింకా అనేక కుంటలు రెవిన్యూభూముల్లో వుండేవి. రాను రాను జలాశయాలు కనుమరుగౌతున్నాయి. క్రీ. ఈ 16, 17 శతాబ్దముల కాలమున జంపని వంశీకులు యీ గ్రామ నాయంకరులు. శివాలయాలకు పడమరగా యీ కుటుంబీకులు ఆరు బయలు ప్రదేశంలో చింతవనం పోషణ అవుసరాలకు ఓ చిన్నకుంట త్రవ్విరి. కాలక్రమంలో అది జంపనివారి చెర్వుగా పేరొందినది. ఈ కుటుంబీకులు పోషించిన చింతల పాలవట్టు గ్రామ చరిత్ర ల దొవ్పలవూది జానకి రామారావు

వనం క్రమంగా ఆవాసప్రాంతముగా పట్టాలివ్వబడినది. ఉన్నతపాఠశాలకు, గామదేవత పోలేరమ్మకు పోను మిగల 0.50 సెంట్లు కులాసా భూమిగా వదలబడినది. గ్రామమునకు పడమర గల అరుబయలు మంద పోరంబోకు భూమిలో కొంతకాలము చింతల వనమును గ్రామస్థులు పెంచిరి. క్రీ. శ. 1924 లో లేబరు ఇన్‌స్పెక్టరు వారి సూచనతో పేదలకు అవాన ప్రదేశముగా పట్టాలివ్వబడినవి.. లేబరు పేట

క్రీ. శ. 1924లో విశాఖపట్న సర్వే సబ్‌ ఆఫీస్‌ రెవిన్యూ పట్టా సబ్‌ డివిజన్‌ జరిగాయి. క్రీ. శ. 1918 లో ఫ్రీట్‌ సర్వే రికార్డు తయారుచేయబడింది. క్రీ. శ. 1801 లో పర్మినెంట్‌ -సెటిల్‌మెంటు సర్వే రికార్డు తయారుచేయబడింది. ఇంతకు పూర్వము “పాటి పెరళ్ళి రికార్డు ఉండేది. గ్రామ రహదారులు

గ్రామ వీధులు తూర్పు పడమరగాను ఉత్తర దక్షిణములుగా మిక్కిలి విశాలముగా కూడలి ప్రదేశములో వంకరులు లేక తిన్నగా నున్నవి. ఈ వీధులన్ని ఒకే కూడలి వద్దకు నలుమూలల నుండి చేరుట విశేషము. 1965కు పూర్వము గామము నుండి పెదనందిపాడు అట్లే చిలకలూరి "పేట పోవుటకు డాంక రోడ్డు మాత్రమే ఉండేవి. కాలక్రమేనా కంకర రోడ్డు, తారు రోడ్డు వచ్చాయి. ఈ రోడ్లు నిర్మాణానికి తేళ్ళ రాజగోపాలరావు గారు విశేష కృషి చేశారు. గ్రామ భూములు మాగాణి భూములుగా మార్పు

మొదటి నుండి గ్రామమున మెట్టభూములున్నవి. కనుక వర్షాధార మెట్ట పంటలు పండేవి. కాని 20 శతాబ్దము చివర నుండి నల్లమల వాగులో లభ్యమయే సాగర్‌ (డైయిను నీటి ఆధారంగా 1993 నుండి ఎత్తిపోతల పథకాలు ప్రారంభమయినవి. 2001 సంవత్సరమున పూర్తయిన మాకినేని ఎత్తిపోతల పథకం వీటిలో పెద్దది. దీనిని ప్రత్తిపాటి నియోజకవర్గ ఎం.ఎల్‌.ఎ. మాకినేని పెదరత్తయ్య గారి సహాయ సహకారాలతో ఈ గ్రామస్టులు నంగినేని శ్రీనివాసరావు గ్రామస్థుల ప్రోత్సాహంతో సకాలంతో పూర్తి చేశారు. ఆ పథకంతో గ్రామ భూములు కొన్ని మాగాణి భూములుగా మారాయి. పాలవట్టు గ్రామ చరిత్ర (౮౩ దోొవ్పలవూడి జానకి రామారాథ।

అభ్వ్బాయము - 8 కళలు - ఆచార సాంప్రదాయాలు ఈ గ్రామములో సాహితీ, సంగీత, నాటక, క్రీడా రంగాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన చాలమంది ఉన్నారు. సాహితి రంగములు క్రీ. శ. 1928-36 మధ్యకాలంలో శ్రీ శనగల హనుమత్‌ శాస్త్రిగారు కుమార శతకము, ఈశ్వరీ శతకము, శ్రీ చందలూరు మహాలక్ష్మి శతకములను రచించెను. ఇవియే కాక ఎన్నో కీర్తనలు కూడ రాశారు. కీర్తన 1 కనులాసన కరపద్మ న్యస్తము. కరమందిమ్మ భయప్రదహస్తము దినకర కోటి సమషప్రభయుతమై దీన జనావళి పోషణ గతమై జనవిశ్రుత క్షీరపురాశ్రితమై (పాలపగర్రు) చాలమాయెదన్నీవు వసింపు. 2. పాలపతీన్‌ పురవాసిని లోక జననీ, పాల నీలను ముంచ భారము నీదేయని నమ్మితిని. శతక పద్యములు తిరమే సంపద వీరికి జొరకుందురె మిత్తినోట, సుస్థిరులె నరు ల్చిర కాలస్థ్యము కీరితి. హరిణాక్షి చందలూర్పురాలయ లక్ష్మీ పొలవళ్టు గ్రామ చరిత్ర దొవ్పలవూడీ జానకి రామారావు

క0.: శరదిందు చంద్రికాస్మర

హరగిరి పారద ఫణీంద్ర హరిబాణసర

శృరద[్రని భయశోధర

హరిణాక్తి చందలూర్పురాలయ లక్ష్మీ

ది : 31-12-1932. కవి, భాగవతారు శ్రీ పోటూరు వెంకట సుబ్బయ్య గారు అధ్యాత్మిక రామాయణం అను గ్రంథం రచించారు. నాటక రంగం నాటక రంగంలో ప్రసిద్ది పొందిన ' ఎందరో వ్యక్తులు ఈ గ్రామములో

కలరు. వీరితోపాటు అనేకమంది బెత్సాహికులు గ్రామంలో నాటకాలు ప్రదర్శించేవారు. తొలుత 'ఫస్ట్‌ కంపెనీ" (నాటక కంపెనీ) వారు మోతుకూరి నంబ్బారావు, పాలేటి వెంకటరత్నం, బోనంపాటి లక్ష్మణుడులను మంచిపాటగాండ్రుగ గుర్తించి తమ కంపెనీలోకి తీసుకొన్నారు. తదుపరి మోతుకూరి సుబ్బారావుగారు సూరిబాబుగారి రాజరాజేశ్వరి నాట్యమండలిలో చేరి ఆంధ్రదేశమంతటా ప్రముఖనటులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు. ఈయన “తారాశశాంకం'లో చంద్రుడిగా ప్రసిద్ధి. భక్తకుచేల, శ్రీకృష్ణ రాయభారం, భూకైలానం వెల! నాటకాలలో ముఖ్యమైన పాత్రలు పోషించారు. ఆంధ్రదేశమంతటా అనేక ఘనసన్మాలు పొందారు. శ్రీ శనగల రామకృష్ణయ్య ప్రతాపరుద్రంలో ప్రతాపరుద్రునిగా, సత్యహరిశ్చంద్ర నాటకంలో హరిశ్చంద్రుడిగా ప్రసిద్దుడు. అనేక ప్రాంతాలలో ప్రదర్శనలు ఇచ్చాడు.

"పెళ్లూరి బుచ్చయ్య, పాలపర్తి సన్యాసిరావు, నంగినేని వెంకటరత్నం, కోడె కనకయ్య, శనగల లక్ష్మి నారాయణ, కాకుమాను వీరబ్రహ్మం, తేళ్ల సుబ్బారావు మొ॥వారు సంఘముగా నేర్చడి 'మధుసేవ, రోషనార, వరవిక్రయము, కాళిదాసు' మొ॥ నాటకాలు ప్రదర్శించారు కమ్యూనిస్ట్‌ ఉద్యమంలో భాగంగా కామైడ్‌ అమ్మయ్య సారధ్యంలో పెద్ది శీతారామయ్య, కేళ్ల సత్యనారాయణ, కరణం పాలవథ్లు గ్రాను చరిత్ర (౪58) దొప్పలవూదీ ానకి రామారావు

శ్రీరాములు, తేళ్ళ రాజగోపాలరావు, గుండాబత్తుల సూర్యం, కాండు సత్యనారాయణ, వీరారెడ్డి 'మా భూమి' నాటకం ప్రదర్శించారు. వీరుగాక పెద్ది పుల్లయ్య, పెద్ది పుల్ణయ్య, సుఖవాసి లక్ష్మయ్య, ఉప్పలపాటి వెంకట సుబ్బారావు, వెలగా నాగభూషణం, నూతలపాటి పార్వతీశం, దుద్దెంపూడి వెంకటేశ్వర్లు మొదలగువారు పద్య నాటకాలలో "పేరొందినవారు. సాంఘిక నాటకాలలో కోడి కనకయ్య, యామా బాపయ్య, కేసని వెంకటేశ్వర్లు, నాగభైరు వెంకటేశ్వర్గు, నాగండ్ల వెంకటేశ్వర్లు, నంగినేని రామచంద్రరావు, అల్లపర్తి వీరయ్య, దావులూరి పిచ్చయ్య, ముద్దన సుబ్బారావు (లక్ష్మయ్య), ముద్దన వెంకట ప్రసాద్‌, దొప్పలపూడి జానకిరామారావు, బోగనంపాటి ఆదిశేషారావు, తేళ్ళ రాజగోపాలరావు, గుదె హనుమంతరావు, నంగినేని వెంకటేశ్వర్లు, కాండ్రు సత్యం, అమ్మయ్య, పెద్ది వెంకటనర్చ్భు, పెద్ది సుబ్బారావు మొదలగు బెత్సాహిక నటులందరూ (గ్రామ ప్రజల అభిమానాన్ని పొందారు. దళితవాడలో 'రక్తబలి' నాటకాన్ని అన్నలదాసు సుందరరావు, కొప్పుల లాజర్‌, అన్నలదాసు విజేయంద్రరావు మొదలగువారు ఎంతో అనురక్తితో ప్రదర్శించేవారు. శనగల రాధయ్య హార్మోనియం వాద్యగానిగా ప్రసిద్ధుడు. గుంటుపల్లి వెంకటేశ్వర్లు, తేళ్ళ సుబ్బారావు (భజన మాష్టరు) నూలు, తాళ్ళు, పట్టెడలు అల్లకములో నిపుణులు. కరణం వీరభద్రుడు, వెలగా నాగభూషణం పండరీ భజనకు (ప్రసిద్ధులు. "పెయింటర్‌ కట్టా (పేమయ్య గుంటూరు వలసవెళ్ళి ప్రసిద్దుడైనాడు. కుమ్మరి వారైన ఈమని వెంకటేశ్వర్లు నాయి బ్రాహ్మణులైన మంచికలపూడి కృష్ణమ్మ వైద్య వృత్తిలో రానించారు. కిలార్‌నట్‌ వాయిద్యంలో గాలిబ్‌ మస్తాన్‌ ప్రసిద్ధుడు. డ్రమ్ము వాయిద్యంలో రజకుడైన వీరయ్య ప్రసిద్ధుడు.

వివిధములైన క్రీడలు చెడుగుడు, బాల్‌ బాడ్మింటన్‌, వాలీబాల్‌, క్రికెట్‌ మొ ఆటల పోటీలు జిల్దా, రాష్ట్ర స్థాయిల్లో నిర్వహించబడ్డాయి. గ్రౌమ జనులకు వ్యవసాయ ఆధార క్రీడలు గ్రామంలో నిర్వహంచబడ్డ ఎడ్డ బండ్ల, బరువులాగుపోటీలు రాష్ట్రస్థాయిలో అనేక సంవత్సరాలు పేరొందాయి! వ్యవసాయంలో నాగలి, గొర్రు కొండ్రలు వేసే పోటీలు 1950 వరకు సాగాయి. క్రీడలలో ప్రముఖులు

1. ధర్నాసి నంగీతరావు, దేశవ్యాప్తముగా పలుతావుల నడక పోటీలో గెలుపొందిన ధీశాలి.
2. రాజుపాలెం రాంబాబు, 1998 ఢిల్లీలో స్పొర్టు, గేమ్సుమీట్‌ లాంగ్‌ జంప్‌లో 1, 2 స్థానములు. జాతీయస్థాయిలో 100మీ. లాంగ్‌జంప్‌లో 8వ స్థానం. 6వ స్థానం. లాంగ్‌జంప్‌లో 3 గోల్డ్‌మెడల్సు. యన్‌.సి.సి. సికింద్రాబాద్‌న మొదటి డ్రేణి. స్థానిక ఆచార సంప్రదాయాలు అనాదికాలంలో జైనమత ఆచారములు, సంప్రదాయాలు ఈ ప్రదేశమున విస్తరించినట్లు భావించదగును. రేటూరు, రాజుపాలెం, కనపర్రు, కర్లపాడు, మురికిపూడి, గణపవరం, కారసాల మొ॥చోట్టగల జైన సంప్రదాయాలు విస్తరించినవి. బౌద్ధ ఆరామాల ప్రభావం (సత్తెనపల్లి, యాబూటి, బుద్దాం, అమరావతి, ఘంటసాల, భట్టిప్రోలు) స్థానిక బ్రాహ్మణ వర్గాలపై కాలక్రమంలో కనుపించింది. క్రీ. శ. 400 నాటికే శైవసంప్రదాయములు ఆదరింపబడినాయి. శక్తిజాతరలు, జంతుబలులు విశేషంగా జరిగేవి. వీరవైష్ణవంతో వైష్ణవభక్తి ప్రచారం అధికమైంది. శక్తి జాతరలలు “తేళ్ళ” వంశీకుల “బొట్టు” ఆచారంతో పప్రారంభమగు పొలనట్టు గ్రాజ చరిత్ర ఆ దొవ్వలవూడి జానకీ రామారావు

సాంప్రదాయం నేటికిని నిలచియున్నది. వివిధ మత, కులాల సహజీవనం, ఘర్షణలేని సంప్రదాయ మిచట నిలచియున్నది. 1990లో జరిగిన శ్రీ వేణుగోపాల స్వామి ఆలయ నిర్మాణ, పునఃప్రతిష్టల సమయమున స్థానిక రజక సంఘము వారు అమ్మవార్లకు బంగారు ఆభరణములు (కాసులు) సర్వ జనామోదితముగా పెట్ట్సీరి. వతిసారి కళ్యాణ నవుయవులందు వీరి కానులు చెల్లే సంప్రదాయముతో కళ్యాణం ప్రారంభమగును. ప్రజలభాష గాంభీర్యముగా ప్రాచీన బ్రాహ్మణ సంసర్గముతో ఇచట పరిఢథవిల్లినది. వస్త్రధారణ, నాగరికత, అనాది' నుండి ప్రత్యేకత సంతరించు కొన్నాయి. పూర్వమునుండి జరిగిన సంతలు, వర్తక వాణిజ్యాలు, ఉద్యోగ వర్గాలలో ఆధిక్యత, పెద్దనగరవాసం నుండి విదేశీ నాగరికతలు విశేషంగా పాదుకొన్నవి. హిందూ దూదేకులు ఇస్లాంమత సంప్రదాయములు ఆచరిస్తారు. క్రైస్తవ మిషనరీల ప్రవేశంతో హిందూ, మాల, మాదిగ కులస్స్ఫులు జ్రైస్తవంవైపు ఆకర్షితులైనారు. బాప్టిస్ట్‌, లూథరన్‌ సంఘాలు బలమైనవి. శ్రీ వైష్ణ్ల్వుడయిన చినజసర్‌ స్వామి వారి శిష్యబృందము “వికాస తరంగిణి” సంస్థగా ఏర్పడి గ్రామములో అథ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు చేస్తున్నారు. ఇలొందువుల వండుగలు, జాతరల నవుయుమున, ఆయా కులాచారములకు తగినట్లు 'మిరాశీలు' నేటికిని సాగుచున్నవి. సహజీవనము కల్గిన "సామాజిక గ్రామము” (500121 *మ32ఇక్రలి గా పేరొందినది. ఆచార సంప్రదాయాలు అనాదిగా నిలచియున్న ప్రజా జీవన సరళి క్రమంలో నైతిక సెల్యఎచ, సుందాతనము కల్గిన గ్రామంగా పేరొందినది. ప్రజల ధర్మవర్తనం, వలభావాలు నతస్కృతి, అమాచానముగా వస్తున్న నైతిక విలువలు నేటికిని చగు ప్రాఎర్యంలో. వన్నాయి. లవస్టుడ్రాంచంత్ర టు. దబ్బలసోద్‌ జానకీరచూళావు

న ని సల ప్యాప్‌ [న వ ఎ తం ను ర! ఇ ల న ర న హ్‌ స? నా. త! శ్రీ శనగల హనుమత్‌ నాస్తి శ్రీ జాగర్లమూడి సుబ్బారావు శతకకారుడు (ప్రజాపిత బ్రహ్మకుమారి ఈశ్వరీయ విశ్వవిద్యాలయము నుండి నమాజ సేవకుడు టి వ! జన్‌ |! సమ స నుం సం వ స టం. ! " ఫే జ ర లా ష్‌ ( స ౩4 ష్‌? ! శ /. క్‌ ా కి గు ల క తాం నస జె స్యా త: స్థ టం చాల్‌, న సాంబ లం ల 1వ వరుస. 1) శ్రిమతి కాకాని సుబ్బాయమ్మ 2) శ్రీమతి మద్దన అచ్చమ్మ, 3౩) శ్రీమతి తేళ్ళ తులశమ్మ 4) శ్రీమతి నంగినేని గోవర్థనమ్మ 2వ వరున : 1) శ్రీమతి లావు రమణమ్మ 2) శ్రీమతి ముద్దన భారతి 3) శ్రీ ముద్గన శ్రీహరి 4) శ్రీమతి ముద్దన సుబ్బాయమ్మ 5) శక్రిమతి కరణం కమలవ్పు 3వ వరున : 1) శ్రీమతి నాగండ్ల శ్రలక్షి2 శ్రీమతి ముద్దన నుణ్జువువ్ము 3) శ్రీమతి ముగన బీనాదేవి 4) శ్రీన..* మ?ద్దన రంగమ్మ 4వ నరుస *' శ్రీమతి కొబ్బున :బబ్బంత్మి = గిలా చినేని వన య్కు ౫ తమకి లొంచానేగ్‌ 4). క్తినంతి జూ 7 కుటు శ్యరమ్మ |

కు రసాల లం వాయ? ' తెప్ప తిరునాళ్ళ ఎడ్గ పందెములు (ప్రతి సంవత్సరము నంక్రాంతికి (బండలాగుడు పందెం బబు... నం నా ర. న్య ఆ సు. గ ్డో స నన! స ళ్‌ క కీ.శే. మోదుకూరి సుబ్బారావు (అఖిలాంధ్ర దేశమున ప్రసిద్ధి చెందిన ప్రముఖ నటుడు, గాయకుడు గ వి గ న లం భూమి విద్య న సట ఇ క్‌ సక. అలల సివ్లాాంత 1న శ వే రే స్టే |; గ గ్‌ (| శ ఎ లల ఎప్‌ చిని -. . వవ ననున 'ఉననణ ఎనినాలుల నరవ యు. ఎ అం. ఉనా..లుమోళు. అంగు. (వ వా ఇను ఇ. ౯ నను అదాానానల లఅవానిలు అనో

౨6౯6 రు వశ కెళన్‌ (కని (సైజే క న్స ఇ “స్తో ల ఎద న స; క లం జ్జ శ 2 న్‌ వ్‌ స్ట మ ఇత కళ్లి ని ర్ట న. ళేళత్రీ ధారి గ స అస డై 1) ర్‌ న స్‌ సల్ల 9 రసి ళ్‌ న కే సె య ౮ నేం న. ్ధి 5 నీ 6569 (9౪౩ 02 ర్త ళా తకు కం కే ఫం గ్గ (2. జ గం భ్‌ 9 క రాహు క 3 పస కార్‌ ౧ ళ్‌ రాగ పశ ం యం స చల 2] క్షే ఇ న 2గ్లీ ౬౧ | 2 సై 05౧2 టి 4 క క్తి] - వ. శత శే, ప్త న ఖ్‌ కలే శీ శి శి స పలి న. డ్తే్న వ (త వ శిత ఫు న భతి 30 లే ఛే 6౪1 న్డ్‌ ళా నే. త ((/ చో ఓ నే. ఇ | క్‌ (బిర వ్‌ ల ీ విల నో రభ వి నో ళు న రే ఖే చి త భి జెల్లి ల వ (౨ న ౬ ం ౨ ౧ త | న క గే 1. శ్హ్‌ నికి _ లి“ ఐవనగి (గల్లి ర్త స్‌ అ రై సంసా చ గటా ళ్తి (అ గ్గాగా తు * జ ఎడ గ్స్‌ గూ ర్డా 1 1 ఏ ణ లల పలల స ల లం మ పలవన పు ముం వు నవల హైమ నలు మ ూయావామాల! న్నా బొన ఎవూచి జాపి రామారావు

“ర్‌ ఇట్టి న ్జ శే జ్‌శేల త కే. క్‌ శ్ర [ర్న యే ర్త స _ నష ల న క్ట . గి ఈ ౩ |(4 ష్‌ స్ట ప లో జై య న్‌ ౮ జ గ ప్ర క సే స్‌ అత్ధగ్తే య ౯ వ [ య. చ్‌ స్ట స

• నై ై గ చక్‌ స . గ్ర జ్‌ (౫ _ శక = వై (31 ల ట్‌ య్‌ న ల్సి] ం [ల ఇత స్‌ | 1 _ బ్‌ చై స 4 1 న శ గ స్‌ క శి శ ఖ్లె . సన క నన శ్‌ చూ - గై శ్‌ ౯ . స్ట న స్‌ .... చ. సోని * 2 గ రే గ ళా శే పనై పై [ వ (ా , / న ్‌ చ య 1. వ ఖి(_ జ చ్షో = చ. వ తేలి వ ద్‌ హం సస ఎ అలతి ఆ న ౦ జ వసో ఇ స్‌ ట్రై స ర “ ఆ . ” న్‌ 2|| 2 (ష్‌ వ - దీ జానకి రామారావు ్‌ (౩9 దొప్పలవూ, న వవ 2. పొలవజ్టు గ్రామ చరిత్ర

ల వి 0 కస్త స్‌ త న శ స్‌ సీపు 2 (2లో 9౨ (5 శ౫| ౩౨ హరి యే బే ట్‌ వె 9|(చో పి తజ చ (6 (ఇ ప్తి నె కే స్టాన్‌! * ఇచి టై (2 చ్‌ళైల్ల రం 1. చ్ద పు నీ ల్‌ ల స ర గ జ వ్‌ చి ళ్‌ శ్‌ కిచ స ళచత్త ఇత జిల ౪9 (సా స జ ప శ్రాశతకు చాళ్తు శతా (శాట్‌ * ఇ ౨7 6 4 2 శ డో ఛి 3 [ల ల స్‌ లై] డి ౭. త్రై 6 శ జ ఈ) గ్గ న ఏర త్తి శిలల సీ నమిత (జై సం లం (2కు గ ళల సత్త స ల్‌ ఈఇశా ఈటల క 330 ళా 3 6 కశ ర ణే! దో ణి తె గి నో న్‌ భే నే ని త్తి ణ్‌ జ! జస కా శ శస శ్‌ ల్లీ శీ ళా త్తం క్క జై ట్ట! శ గ స! గ న శ డె |చ్లే ధ్‌ గస్టో క క చి డ్డి 1 స్జి ౦౮ 60 ష్ట్ర | ౨ జ శి 9 జి ౩ గ్‌ సే టయ న గ 1. యే (స భె | శప శి ల శ శే ణం 6 స్స న్‌ రా 6 ళు యు లో రు ష్‌ య 9న క ల్తా ఖ్లె ర్‌ (ల్ల ళా ఆ ౯ కే జా! ౯ క్ష ణ్‌ [జ | ౩౪ అసె ఇళ (గ ళ్‌ త్తు (శ్ర టై లో అ్తు | చో “ల్‌ ఉట గా గో రా న్‌ు న్‌ా న్‌ు! కా బా న్‌ా పాలవజ్టు గ్రామ చరిత్ర దొవ్వలవూడి జానకి రామారావు

ల వ 10 93 శా 2 _ నస తేరి 6 జ లైిశిళ్లుస శకి శ్‌ ఓ ఎల సా ప్‌ వం న్‌ సం

న.

న ఏశ్లిట్‌ 2 ఇల్టైళ్తే స. 22 సి జత షం పంటి న న 2. వ చుడ డీ పి 2 ఏ 7 ప తి కక క తాక 2 జా రడ ఈం కీత్‌ శ * సీశే పీరా లై 9కే ళం సేసి వం సితి ర రర రతి న సఖ ఎలి శ లి లి చ ఛి పగ అచ ప సంచ ౪ ౧% ళు 1 స ఫ్లో శ ర. స్‌ ఇష్ట (౧*్లై సై సల త్రి తి నాన శశ సై జ | 2 (ల (౧౩౩౧ 15. జ్డో జై గ ఖ్ధ ణ్జ్‌ రే య్‌ న స్త్‌ ళా శ్‌ క్తి ఖే సె నంస్తోసి దోషి డో జ్జ య శప శిఖి సాతి ల్లి కు ఈ ్ర్ర లి సం క] న బె పై డ్డ ళ్ల క్‌ ఛే ల్‌! ల ణే! అ ద్‌ శ్రి న ళ్తా( త్తే ఆ ఇ స్స శశ శశ శిత ౨ 3న, శే 1 18% 19 ఏ0 త్తే ఏ4 2 | 0౮ భి 0 ది ఆ 696 న్స్‌ 9|| లో ప్త టు రక్‌ ఠా త్తి జి (వ క ల! జా లా అ క్తి ళ్‌ జ్‌ జ శ జ్‌ రత్త (త్త త్తు (బు ఉ్హ ౨] ! |! 5! ళ్‌ ఇ |౧ || 16 య పాలిపట్టు గ్రామ చరిత్ర దొవ్పలవూడి జానకి రామారావు

శుచి ణో “6 0౧.|ఇ 6|| * ళు శ డ్‌ (శాస ఉక చ్‌ న స వ్‌ ,౩|$ వ 9 (2 రట ౧. ణి త్త లి 2 కి స్‌ (ఏ ఇచశ్త్రాణి ఘం ౧) చి! దీ ౪.4 న 2 త్రీ ళ (౩ హ్‌ ర మై స్మ! వ్‌ (త ౪౭ న ౪8౫ వ ం( లి స్‌ | తి చ స్‌ క శ ఇతి ర ప ల! వట స స ళ్టే ల ౯! శ కన న న జ్జ ఫ్‌ స్తే గా గ ర్తి ఈస్‌ జిం థె మ. డ్డ జ ళ్రి లా ౮1+ ణి రి లి గి [|

౧ శ్రి రే 7 లే ౧5 6 అస సం పి చోషాళ స” ఇ” హర నతి త్త క్రళశ గ్‌ 3 6 ఈ ఖణ చ ఛి సళ పశ యి] ' ళా (42 పళ! ఖ్‌ కి

ర్త 2 వ

స గ్‌ టో (జచాహా | 2| 1 ఓ ౧ చఊాశి .. జ్‌ (శ్లో

డై! అభి

జైళ్ళ న స దీ జ ళ్‌ (ట్ల స్ట్‌ చ్‌, 8 శిర సశ శస శశి గ] జ్తీ సం ల్సి లే శాత చి గ్‌ ల ని ఇత్తి వ న సల్లే జి చేళి ణం ౭. దో లే నో ౩0, చ్జి ర్‌ (2 చ ళా ౩ గ్జాప్లి న ఖే *ం న ర లా రిప్‌ శశ థి | గా | ౯ వ (౬ టు న వ్ర జి వతి (కఫ క (అథి వ ఇ అ అక్‌ అ. అ న్‌ా అ | అక య 1 య 2 య స య్‌ 6 ఈ10 496 ఇ | య] ఇ|ణ గఇ||| టే య|109. వొలనట్టు గ్రామ చరిత్ర దొవ్పలపూటి జానకీ రామారాను

నవ. 9 8జీ శీ ల్‌ 8 నోప్తాళ్తి క నము సహ చచ 2 శ షి లి పి 4| 22 చశరి 9 శి చత ఆశ తక న. పడ తిం స శస ళతి శి కో 2 జే 2-82 సశ ౨ ఓవ కప శిహషాల 6౨ (నీ క స స ప పర 5 పవి కోత్త 2 53 జక తె శి ర్‌ బి డి జె ఇ కై 9 ఈ ౩ సైంళ్ల నషం 2 శే శం శీ కి వి 2 3 తళాత వ ౪8 9 భొజాపే శై పే వేస మల శస టి ఎ 24 శి పై వ శో *౮ 6 6 ౩౦ ఇ గ బ్‌ చస కాల సచే పళ 2 స నర ఉన న బాసి శం (చి శి ఉతర శి 0 శణఅచ గో ఛి అడి గెడ 9% 4] జ్జ న్‌ చో ప్‌ టి హం 7 చి జ్టు న్నే ఇ (ఇ లే చేప టీ 1? వా 2 (నొ ఉఅలవాని న శస సస ప ఖల న్‌ ప చాచాలి 246 అ జ లి వాఖై గ్ల లి అ భి స ఖై ఇ నా అట ఛే లి జ ఇ ఖర్‌ “1 ా జక నాడో గోషోల్‌ శతా స్ట శి శి జం తేసి శ ౧ డోంి లి ఛి ్ర ల్‌ శీ ణ్లో గ ఎలి అది స్తా శి 0, స్‌ ళా గ్‌ ఇ పం ణి (బై ళ్‌ హే వ 2 య వా త్త ప శి (చె రీ త్తి గ్గ య వ శ్ర ము ర 22 (శ్‌ జి క్‌ బి వపా 5 239 చ టై న (1 ళ్తి శి 9,404 రి ళ్శా ల ల ౧ ఇష 9 ల 9 ౨ (న్న త (శ్ర. |, ఠి (9$ 158 క58 క ఇ (5 శె ౫4 ణా లా ఆ (4 | ౯|| ధ్యా (యమ ల 4 | ౪5 జ న భ్‌ 5 రో ళ్త 7 ఆఈఅఆ౫౪|త6|ర 6 ల ణే రొ ణు రో ని(ణఅ|లం| | ₹ ఇ వ్‌ పాలవళ్టు గ్రామ చరిత్ర దొన్పలవూది జూనకి రామారావు

లి ౧29 (9 శి 29: ౩ఇ 5 4 (పాన చి ల్రీకిషేజి ల్లో య స గో ల్ల పష స సంక 0] ఇ త్ష|శేట్తి (ఇ ఆవ్‌ లెర్ల్‌ బ్లో ర్‌ల్లి ళ్ల చే గ మ భా న్‌ ప్జళ్తి * స | గ స్ట, న శ్రా 48 సరై కీ ళ్త ప్ల న్‌ ళ్‌ స్ట ఇ జీ శేక్‌ తత్త? న చా గ లిం శీ తిం న్ల న 82 నులి ఫ్లై ళ్తాక్రుచె ఇ గోస్ట్‌ 9 మి టి సళా క్‌ జీ 8 కం శ హవ హద కణ ౧ ప లచ శస 2 గ్రళ్తిం 1 గీ శఇళ్త శ తే కోట* ఓక్‌ ౯50 రీ ప |. ణు శకి వి ం శశ చంప విగ చళి త్తి ఇ (ఇ ఇ (0 కి సత న స్‌ సల గ్‌. వి వ్‌ ల్‌ త్తే ట్‌ ళా న్‌ ళ్తాటి ఆ ఏ. ఆర్తి డ్రై గన | చట గే టా స ళల శప? 6] ప క శప కర కచ శ్‌ గ్సస్త్‌ ఇతె సల ఈ స రణే ర ళా? 2 0 స నన లి 9 (శి గ సస ఖం కొతి గ్గ ని న ం స లశ శం 322 సస ఇ క్స్‌ అప "ల్టి న్‌ తస్తన్తీ వి చం తటి ట్రిం శీ ఖ్య శీ చి అ కర స్తే సాచే నేతా ల్‌ ౦1 ణ్‌ | పాలవట్టు గ్రామ చరిత్ర దొవ్పలవూటి జానకి రామారావు

ఇచి క తళ టి [| ఈత 1౯1? ఇ వస్తా ల స ళా ఇరు క్‌ శ రసలు కర చళ భళా చని టై “చే ౦ ళం "ల్లి ల ఇల జ్‌ లి స శక్ర యాస ల్త న న య న స స జఇెబస్త ఉత భశ క ట్ల బయ్‌ త్రై క్లూ నేర లాయ 2 ర్ధిలిన్స న స 1 వ్‌ న గ స ల న శ స స రక ్ర నజ జై వ్లో దూచ్త 2 స్‌ ఎ ౨ ని 8 స జోరాళటా 9 న క జర రక్‌ జయ గ్గ్‌ న సి ఇ ఉన ల శం టికి 2ై పై ళ్త జ శ గో మ్‌ సస న కీల కళ త అన్‌ + కీ జ: ?. ణ్‌ వ ర ఆ ప ల స సత తం పేలు ఇ పళ్ల ని హాల్తు 3 క 1 ఎ శాం శ డగ ల పటి యా 5 9 వీకే శ్‌ ఇ సా ళా సూ ౮6 వి ఠం ఠా లా లే చా (అ. 0 న ల ఖై నా శ ళం 1 |. ఫ్‌ క గ్గో రి ళ్‌ జెత్లో కే న్య స్‌ బై లు 14 ఇభ ళ్‌ టం లా జు గి జ్‌ అక్‌ జై స్తీ | చ ఠం ళ్‌ గ వాలవఖు గ్రామ చరి దొప్పలవూడి జానకి రామారావు ల) గ్రా త్రో

శవ 28 (లై పై పత్తి | 6౮ల | 6 ప అరవ ఫం శ శం (ఫస అళ4 న్‌ళ్లే క న గో “అస్త | ళ్‌ వళి జ, + 2 ల్లి 1 తస కహ స్‌ ఉం న! శబర (2కే సాగి ళా వ టేళం ఉక్త జాతి గ జ ప్రస్‌ జ్త న చ గ జి (లై ళం భ్‌ కత సల్తి ణా లి శ ఇళ ౪ న ఖం న ౧ ఖై గ్‌ త్త 9 శి రో ఇ మిరు గని జ ళల ౨౩౭౩ల హల శి సప చచి “తజ 9 2% శప సచ్‌ శల అకిక్తిలి ధడి 9 న య మ శ ౧ ఛి సలి చ్చ న్లో స |. న న పాని చ త శాత గి 6 చ రెం కక్‌ చక చ్తి ఇ ఇ ఇ 7 న లం ళు (జే ౮ ల! న! ఎఖ నట నక న కా ళో లి గ్లో ల గ్‌ - ల్డే వళ ళీ వె లభి స $ర్లో శ్రే శశి గ్ర గుకి చి గ్‌ గ్‌ గ్లో చ్చి (ఇ ౭ లీ త్తి న. ఖి నత ళు శే ఛాతీ ఎ౨1శ్తీ (డర త్తం 1 ల సః ట్ర ఫల (అ= (శని శఈఅశి య రొ ల ౯ ర్గి పాలవట్టు గ్రామ చరిత్ర చొవ్పలవూడి జానకి రామారావు

స కలె య “6 అ లా డే మప (కళా శశి శశకళ భక = ఇ ౬౨, భి? 1. 4! హస జ వ స గ న స “7 ప హా నం లి | జాన లై జగ౧గ 2 ౨ కిసక్తోసి ప క్క తం జతి సెప్ట 3, త తీిచ 5 ల శిలల సాం సి అ క్రసే తో స బటట త బ్‌ ద 5 శ్ర ఇ శ సన న ౭2 న ఖి క స శస శ్లి| లై చై చి జ్ర ప్టంస్తే య గ లం నె ర స (౮ సతి శ సలం తతి వేం? ట్రె [2 గ స స 1.1 ళీ ర్‌ాఆ శి ఇ సశ శ పోశి స్త ఉక తె లస న | స ర 7 గ 9 ౧౪ పు ఓ ఆత | శీ ం ణి శే శా గ్‌ జా లై శె సి జ్జ ళ్త్త్రా ద్‌ రీ జి క్‌ ఫ న్‌: క చ్చి జ్‌ ణి శ్‌ స్ట న స గో మ గే ల్ల నో ల శీ పొలవబ్లు గ్రామ చరిత్ర దొవ్పలవగది జానకీ రామారావు

న నాం నాం న్‌ శే న్‌ హల ర్త పం తోటైడమము నప స్తై స! న క చం నం స న సు? న మ మ ర న్‌ ప్త మ న మం ము మలు టై స! ఇ మ! నం? నష నం యు కాం న మం మ పస శ మన! ఖీ త న స ఇక న రం ఉ్చార్షాల్లూా న గ్ర జస (| క య గ్‌ స ను వై నే జ త్ల న్‌ ప్ర ఎ గ్‌ నో కీ.శే. జప్టిన్‌ తేళ్ళ కృష్ణమ్మ కీ.శే. తేళ్ళ నుబ్బారావు ల న. ను క. . టం వీ ల క న నం ర ర సర! సలం న కం. తీ న. వు? వమా నా యు న న! సైనా యన్‌ డా| దుద్దెంపూడి నీలిము, కిషోర్‌ దంపతులు అమెరికా వాసులు

• నల్ల నన ల! మ న. న వ న పటట (ప మ రం నం లై ః న న స స సన రా తు మ న. నే

నం న. భు న టు నా వల్ల వః మ ప తంల బలం? వో ర ప్త క చు

శ్రీమతి జాస్తి శాంతి, భాస్కరరావు దంపతులు (క్రీ పెద్ది సీతారామయ్య గారి కుమార్తె అల్లుడు సై వా ని కా న్‌ యో టన సరళ టు ర వం స్‌ గ్‌ లం త | ల. సు మా శ్‌ సన. " ల త! -. నంతర. తరు ర స సా మా న య ఇ చా సట ష్‌ వ్‌ లర్‌ తో జ్య అగి దుద్దెంపూడి సౌభాగ్యమ్మ దుద్దెంపూడి సుబ్బారావు టీ జా నంఘసేవ రామాలయ పునర్హిర్మాణము

ఓ భ| క ఇ. ల్ల త్త గల్ల న స! హల్‌ మ స్త న్‌ క్త సరళి వ్ల స లల్లో 1 వ సన స ర స్‌ న సాం సళ్ల యే న న ౩ న. గ క్ట ఇవే తర ఇ లొక కరి మఖ శ షం స్తూ ఇయ్కక్క భధ 1 శ. న రా గ శ ర్‌ త |... ణ్‌ ణ్‌ శే శ్ర ళ్షిత్త క క్తి 7 న గ = స ౯? ళాల ల. న ర 2 న ౮ రు ల బి 69 9 ౫ సం త శ 6! శీ (వః శశ ళ్ళి గ్త్‌ జ 2. న్‌ వ టా స్త ఆ లి 9 గ్గ గ్‌ అ (సీకి స్‌ ల గ్‌ ఏ శ్‌ స్టా స్య . య్‌ జల్ల స ంీ ఎ ఇ క్తం సత్త నస స్తళ్చి లి క! [0 గ్గ 2 న్‌ గే జి చె త 5 లి చ్టె 0 (గ శ్‌ రి పొలవ జు గ్రామ చరిత్ర దొవ్ప్చలవూడి జానకి రామారావు

వీదాల వివరణ పట్టిక (ఆమ౦059450) కైఫీయత్‌ | రోయయిలం ౨9యంరం9, 9ల్పుంకట4ం[, కెలుంగు (కి 26 క2జ8లృగుర. 2ం004మ6 01 ఖజారంటే1ేజూం 9600”, నంగతి, విషయము. అఆమానమామ్లియత్‌, ] గుత్తకివ్వక దివాణపు విచారణ క్రింద వుండేటిది అమాని అమాన్ది గ్రావముల] *గ)12665 ₹1యే. జాల ఇంగేలా ఇ 1యిుంంర126 ౧౪6 ౦ఈ6 60160101, 06 అేలయుక్ర *లుం6ర6ే. “ం!1ర ఓ సక 2063 0౯0ఈళుఅ 6ంలగ065 01౯౪౪6౦6 లేడే ప చటక బండలా చం ర601 ఖు౭క్రలులంఓ ౦0 ఈఈ క్రం౪టయిుంలుఓ "హెవడి, 0%4ఇ8612 & 010 106క్రక వ1౬06, 2 31616లా 101 చజాలేలుం (526 23 ౧౦౦౬10). దేశస్థ 68289ట2 : 06 ౦౯2 6106 0౧ెబ3రు2 9200209 00 ౧015164లా లం5లే68 9టలగ101 ఈ 5604212 జుంణు, 0 6 500, 2 మజుడలు2 80 పే క్రలులాే. దేశముఖ్‌ 69౫ లేము : 12లగర19ం/ 0020ల లంలాం1310ద్ర వలైలుం6 ఖురే ళల షళటుంగం? 07ఆల 4 ర1ం00ఓ ౨ంకిటైడరర్రూ4,, గలగరంంంం”. టం ఇంం0ంటుటుం 0 2 న! | 6190006 2 160016 16అైలు దూభాషి అిళకిష9న ఈం ఏ006ల60ల యా! వ & పైలటంం౦0 ౪10 9062105 70 12గక్రట2క్ర65 (60- 151 ఫస్లీ కౌగంకే! వ గర కజాా650 3646 - ఇ 066 0000904008 610 0012 [000 ౮40” 186 5 ఇడరయ1క్ర 590 పోలవళ్టు గ్రాము చరిత్ర దొప్పలవూడి జానకి రానూరావు

40 ఈ గంట 368 006 0027 క్రయ 2 ₹౦క్రస టం! జరంం 01 6 62 ఈం00 ౦౧౧1

(4)

శోత్రియం 2 న్వల్చ్బముగా తీనుకొను వన్ను, & £1270ట0166 విజయుల

పగోడాలు ఏ బంగారు నాణెము (హిందూ దేవాలయముద్ర ఒక వైపునగలది. 2880 కాసులు = 1 పగోడా. మ శ్రం16 ౧౦౬ 10యలర్వు” ౧౦66 ఇ 34జయడం 12 ఏ6 డేఆగం6 02 6016 01 115 1206 9౬6 0211661 చం ఇంరే *జటూజ2 0 ౨4769. గౌర 568 అంక్రం62 01 వలజరం28 25 7211664 26 4ఉ5 102003 01 *౦౪క్రర్వు” 311/0 0669.

శివారు, సివారు : (గ్రామము చుట్టూవుండే పొలము, గామముతో చేరినచేను. క₹161645 206 ౧626075 కర్ర ఢరాంటురడే 206 ఇరుషంఅగ6 10 2 ₹మ14రై6.

ఖండ్రిక ; చిన్నపల్లె, 2 9౨0211 120166

సంప్రతిలేక సంప్రతులు : పెద్దకరణము, 21626 ఇం00ల020ఓ స్థలకరణము.

వైఖానసము 2 విష్వాలయ పూజారి వర్గము.

చౌదరిలేక చేదరి, అంగళ్ళ కంతా పెద్దగా ఉండేవారు. [16 1626 2080

లేక జౌదరి ॥ . 0! 2 ాజరే6. ౧6 1626 200206 ₹10 120ఇక్రంం 2 శం ఖల

కుచ్చెల లేక కుచ్చెళ్ళు : 2620 00400100, త 1806 164906 *యింషి ప యు ౨156110615 2.9 ఇల౬5

ఫొజు, వొంజు 2: దండు, తుగ్పు”, 0005.

బురుజు : ఫిరంగిపెట్టి కాల్బ్చేదిబ్బ, గడి, చిన్నకోట, 2 049601, ఇ 10౪*౪అఆ 00001౯

కసుబా వ పెద్దఊరు, గడిస్థలము. రాం 0కురేంఈ€ ౧0౪0, 6 11626 5646011 0616 య161 07 ౭66 10300 0€2 015010౬ మిరాసి : పరంపరగా ఉండే బాధ్యత. పరంపరగా అనుభవంలో ఉఊండేసొత్తు. పలగరేడూ?” రమంంంలం1664 ఇట లడరుంం/” ంంటం”. దండకవిఠె వ గ్రామ రెవిన్యూరికార్డులు. పడి ; రుల వృత్తుల వారికివ్వబడిన పొలము. ఈనాములు బహుమానము & ₹%65ల1 ౦0 [మపి 10 ఇ పజ షేజటుంుట. : రంంలుకేలు! క్రయు!66ే 25 కళ ౦60666 10అలు ల6 2౯6 8ు్చు” 1ము06ే5 - 4 'జురణుం' 15 109 &ఇ ₹ఇక్రం 56కి ఇ 'కజాయటుయు' 13 10% 76760౬ ౦60ంఅ 01% లజయసంరడ? - 2 “ఉక జడం 0) '9500ళ్ఫణయి' 16 ఇం మ శక్రం 07 ౩జ0008ు05. ॥ 'లఈరే651 పణిు' 18 [01౯ 16116100 70960466. గరలా6 26 ముిులుంగం ౦ళులా 7ఇజగరలలం 101 *లేక్ష00, జగం, అణ, 1270ల58 అం. క! వశ 0, 2 లా 0? 401106 ఈల ౬6 ఇంజ్రాదారు. ఖాసా లేక ఖాసు. : 00292) ౩961606, 6ఆషషలం6 (౧౧౦916) ఇ150 ఫగ7206, 6౦641౪ స్వంత సైన్య విభాగమున పనిచేసిన వారికి ఇవ్వబడిన భూవిశేషములు. పేస్కసు పేస్కసి, | బహమానము, కప్పము గౌగంష€6 ౪6 0)” పేస్కిస్తి, పేస్కము ! 2జయురేలు. నియోగి న తీ గులేంకం 56018 జయం యజ 60 66 జాజర రేంక2560. గ౭ంలం గం “స28! పొలపళ్టు గ్రాము ఛరిత్ర బొప్పలపూడి జానకి రామారావు

(5జు910 00 ౧౧6౬౧5 ఇ 2ఇంంింపరుుంుఅగ౫ఓ ౬ 6616846664 19” ౦౫ 0ఈ106. 16 607లవ 02్రు” 06 9120100005 ఓ క్రం7లాయిులం6 8కఠలగగ6౦ల 15 €ం 0909106 07జ6షర 216006క్రమ ₹జయ!యవ ఇం 2150 07” అ౧టయుక క్రం7టలయిులుఓ కలాగం౬. ౯౦ 021 2 అటం౦0 ము “తూజా612 ంక్రగ” 13 0

॥ 0211 11000 9” జర 6౧010క.

ఏం (గురి) ఏ 6612806, ఇంట్‌ ంటక్రక 06 జు, 5 0 6064600010 క్రం/ాఅంయిుులంం [బుడ 1అ66 0” ఇ యుల మం ఇ టం1200 జయే ₹66 01

• €0 క్రంళలయిులు ౬

గ్రామ కంఠము వ 6 క్షంం6, 0% 2 250026 అలుక 10 2 +182ళ్టం, గ్రొమ జనావాసము వుండు స్థలము.

మనియదారు ఇ పెలగయంటుం? 261001 ఖురే గకంరజటు 01 & ౧19610 6 కల్తు! 2 యం0ి 0౫ క్రం/లమిుంులు[ 1ఈలుటం ఖబుడే లములురము!౬.

మనింగర్‌ వ గేం ౨64620 0 2 *సే1జక్రం 10 61484 ౧౦లుురూ. 6 15 ౧5ట2క్వే” 021166 10 15 ౧2510 2006 (1.6.,) పెద్దకాపు (01క్ర 11290, పెద్దరాజు 66. 2060, 6 సంజరు ౪28 021664 ౧6 టన లే

పాలవట్టు గ్రామ చరిత్ర దొవ్వలవూడీ జానకి రామారావు

అగస ప్రసక్త గ్రంధాలు తంగ 095)

1. ఆ [120169౧216 ౧౬౧౮౦6౦గ౧1౩ ౪౦1-1] ౮౧౫౭౧|/ ౦1 1140129 1976 = ఆ 208110౧0ం4గ. = [001 110(5-16160066024/1800 ౧౧౩9౩-411 114౧6౮9001 ౧౦ : 87 ౪/1900 ౧౧౩9౩-4-1/0 ॥ (30 9601009)

౨9 2,/0/)/01-1|| ౧580 (0౧) 692) 5[61 10 : 15-4-42 ౬౧ : 12. 1156 ౧౧౮౦౩౦గ౧౧(౦౦౧||౧౩ 16 20066౧01 ౧౭1౧౭౪ ౪||&06.

2. 09౧6 ౧1510౧0౦౬1 12౧090గ౧౪, ౪01-1, 9 ౪/1౧ *4౫/10% [11591004౧౧ 1౧ 120%] 12౧౮౮౬66 (2౧914166 ౪1౧ 4౧౧౦260౧09, గ120౧29 1835.

3. (1109920/ 0 ౮౮౮౦121 2౧6 ౧66౧46 169 2౧6 ౮961౪| ౪076౦ ౦600౪గ౧౮ 1౧ ౦11612] 6006౧6౧౩ [8124౧0 10 119 26౧1౧|౩౪240౧ 01118 ఉం/.01 8/150 1౧618. ౦౦౧౧||66 2౧6 0401158066 ౪౧౮9! 1౧6 &2440గ(69 01416 ౧౦౧. 116 ౦00౪౧ 010॥60105 016 ౬25- 1౧61. - ౧.11. ౪/1190౧.

4. ఓ|50౧/ 011౧012 - 77 1204౧౮౭౧)

5. 1101049 ౪01.౪ - ౮0/10 066. 1977 (౦౪౫౧౧౭! ౦ ౪6 గ.౯ [|0-2. శి[0011/68 - గ/రఆ2016 1977 ౧6310 74.

6. 110105945-040/ 10 0609౧06? 1980 ౪౦1. 15-2. 7౧6 ఎ౦౬౧౧౬| ౦! 116 4.౧ 51216 [001/68. "ని|416 7. & 540౧6 ౧140646 ౪0గ తీరరఇగ|4, ౧|౧౭|౭౦4|౧౧ 0191100 గం6952/206412 (౧14/3 6) 0102 40 6౧8౧1 గ,

7. గిజడ౪/881/666/79062146/ 114164 (౧ 184 09౧14౧/ ౧౭౪10101 తీ) = |, ౧౭౧౭౦9౬౧.

8. 64౧౧౯౦౩౪16 1788-1848; & 1115100/ ౨ ౬౦౦౭ 1౧[06౧06 ఇ౧రే 06౧౪౫ ఉం[ంగ8/ 1౧ 5000 1౧614 - ౧౦౦6 ౬౧౦ గ౧|46౧069 (3116౧600 ౧999. 0౫౦16 1965).

9. ౪1206 506౧0౪0) 1౧ 8060 1౧౮1-౧౦౦౭ ౬గం న౧/6౧06గ.

10. ౧1900౧/ ౦1 60౧1౬ 0184108 ౧౧౦ 10 1859. (60406 : తీగ౧౦౧౧1 ౧76690 0151161 62426169 197/7, 94291021 3౪0౧౧169౧౧6౧1 10 ౧25111 04౧06౧14 ౧26690 1640147 622616, ౧౫/౦6/2026, 041906. 15-1-1981. [0౧౦౧ జర 2006241 ౧౭౧1|| 0 116 ౪64౯ 1976 ౧33.

11. 01400109 492120 90401418 206 16124009 (4 890460/ 0 & ౪11289 1౧ 6౧10౧01510 1950-1991.- 202/0 ౪1896 0/ - ౪10/1 ౪6౧26అఈ4గ0. (౮౧౯౪౦19066 ౧౧.0. 1694 199/7, ౮౧౧/61910/ 0 10/6612046.

12. “1857” తల్‌ మిజ్‌ఖల్‌దున్‌. యూనివర్సిటి ఆఫ్‌ ఢిల్లీ.

13. “వేమన - ౨౫ స. గోపి.

14. సమగ్రా ఆంధ్ర సాహిత్యం - (సంపుటములు - ఆరుద్ర,

15. ఆంధ్రదేశ చరిత్ర సంగ్రహం - శ్రీ మల్లంపల్లి సోమశేఖర శర్మ

16. కైఫియత్తులు - (తెలుగు అనువాదములు) స్టేట్‌ ఆర్కిన్స్‌ - హైదరాబాదు 1984.

17. వరంగల్‌ - అనుబంధము, ప్రతి.

18. భారతీయ వాస్తు శిల్చం - డా॥ ఏ. కామేశ్వరరావు ]4.4., 90.0.

(తెలుగు అకాడమి ప్రచురణ, హైదరాబాదు-1990. 19. ఆంధ్రవాజష్మయ చరిత్ర - సంపాదకులు - శ్రీ కాశీనాధుని నాగేశ్వరరావు, 1931 ప్రచురణ. పాలసళ్లు గ్రామ చరిత్ర దొవ్పలపూది జానకి రామారావు

20. ఆంధ్రలో శాసనోల్లంఘన ఉదృమము డా॥ పల్లె శివశంకరరెడ్డి 4.4., ౨0.0. జూబ్లీ కాలేజి, కర్నూలు.

21. పల్షాటి వీరచరిత్ర - శ్రీ రెంటాల గోపాలక్యష్ణ.

22. క్విట్‌ ఇండియా ఉద్యమం - గుంటూరు జల్లా - పత్రిక వ్యాసములు.

23. ఆంధ్ర పత్రిక - దినపత్రికలు (1921-22.

24. కమ్మవారి చంత్ర - శ్రీ కొత్త భావయ్య్మచౌదరి.

2కు వీరులూ... అమరులు మీరు, - నవయువ నమాఖ్య (౫.1.5) ప్రచురణ, విజయవాడ - 520 002. (4.9)

26. 1968లో 091 (14) లో తిరుగుబాటు - నక్టల్‌బలీ ఉదృమం ప్రారంభం. = పత్రికా వ్యాసములు.

27. ఆంధ్రప్రదేశ్‌ స్వాతంత్త సమరయోధుల 12వ మహాసభలు (ప్రతేక సంచికు ౩౦ ఏప్రియల్‌ 1995, శారదానికేతన్‌, 2/14, బ్రాడిపేట, గుంటూరు - 2

28. శ్రీ చందలూరి మహాలక్ష్మీ శతకం - శ్రీ శనగల హనుమత్‌ శాస్త్రి. 1931 ప్రచురణ.

29. క్రీశ. 1890 నుండి ప్రాధమిక పాఠశాల (హిందూ), పాలపర్రు రికార్డులు.

30. క్రీశ 1890 త్రీ పాలపర్తి పానకాలు, ప్రధానోపాధ్యాయుని డైరీ.

31. శ్రీ మోదుకూరి సుబ్బారావు - స్టేజ్‌ ఆర్టిస్ట్‌ డైల, 1945-46.

32. 1948-51 మధ్య భీభత్ళపాలన - ఆంధ్రలో కమ్యూనిస్ట్‌ ఉద్యమం.

న్‌ 6(్లర | ఖో హవన సాన

మ సో టూ. భ్‌ న గ న నా గ టట 1. న భా ము మున మా ళ్‌ ల మా గ ప | ల గ. వ స్ట కా నే వరలు న పప). య చంటి న యతని ను ల చండి య న... క న ను! ర య న న (రలు ప్రభుత!" హస్తో సున నను. లాలా... న వ వ. య త య నటి ॥ వ మా. 1948-51 తెలంగాణా రైతాంగ సాయుధ పోరాటానికి మద్దతుగా ఆంధ్ర ప్రాంతంలో సాగిన పోరాటములో అసువులుబాసిన అమరవీరుల స్మారక స్థూపం

క్ట _ " వ. మ్‌ ౮ జ ] (౮ స నా. | క! లై ఆ | ॥ క చ్‌ శ శ మె... ల ' 2 రన్‌, వూ " న ॥ శ్రీ సూర్యేశ్వర, శ్రీ సోమేశ్వర ఆలయాలు మ _్‌ న కి కెలా, +. ఇ ] ే ఖా , రి శో గాలి గోవురంతో సహా పాత నేణుగోపాల స్వామి ఆలయము