Telugu jaya bharathi - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

ఏ పసల త 1 న్‌. గ. అబా ళ్ళనతీ 5. ॥ మయ! ్చ |. గ్‌ న్‌ు (మ్మా (౯ శే ల్‌ 5 , | ల ల చ ను... శ శ [వై క్షత్తా 6 | 1 ఫి ర /] స శ ఈ వో మైలటా ౯. ఖ్గ న శస సుం యు గ | శల చిష ట్‌ మ. ల. స ఇవ అ ఆ. శం మి తా! క ఇ) |. టి న. ఇ (గా న "| "( ఫై. మం! న. న ॥ సులీ స 1 స్లో | (|.

నో | . ॥ ॥ | గ సు, వ్‌ జ న్‌ కంలో స కను. ౮ | | | ట్‌ (| గ్‌ స్తో 4 గ్గ? 4. యక "2 డా రాళ , (నాం చ సం లం 9 ణీ ర శ్‌ (యం ఆయుత. "ను ట్టి ఫ్ట ్ట్‌ (1 లుక్‌ ను స మం ఎం ఎసి కిడ్‌ సుతే చ యయ 1 0చ్తాస, గ్‌ మం దుక ష్‌ పాట. జ తీ రె ౧న యాత్‌ య మా. శెడ్త ర 9 ల్‌ హు: నం శన పగ సీ 0% న్‌ 4. గయ స నం 1 ణ్‌ రుల్ల 1 నిసి | స న కం

తా ళం క లనరరూ ననా... శం. ఆను “(ఠి ళ కక కదన టం హా క యన 2.1 థర మ యనం న యమ భా. నం ఇ. మం క. న ౯ ౯- | రో ( పదకం న్‌ =

• ల 6. గను ఎ ప్లు సా లా టి; టి కు రి! న 0 సే సంకు మ. 1. త కాంతా ప... ల! ఖీ (౭ స్‌ సన (డన. 7: న్‌ నవం శాంత నే. న్‌ ౧3 ఇషా! ల్‌. ! క సన యేట... సథ .'.. న పజ 0 - స! ర్‌! జక! స నహ యాయి? కేన వాసర లక రబ, ' | హల బళ గ్‌ (1 (ల 2 ను ట్‌ ననన. సన య. నత్త న! చు నం న ర వ నయ గ తన్ను ల వ న్య వ? 7 ] ల యాం టాండన్‌ - సవా లం వసే శి టొ ఖం! | త అటోళ శ || స లం జ “రభ నవతాన. పం న్‌ టి న. త వ. ల్ల జ _ | న . కా పు. మ్య ల క జ. నే కషం స య స . ర శ స ను వ్వ = కహ | న; టే “1 కా కూ ల గ న్‌. లట నమ స్వ" రుత. ॥ య!” మ న నా మ స జమ ప [12] టా సై [ పు ష్‌ స లః _ త్‌ భా క యం!!! ల్‌ | | శ ఫాం ఆ కనక జ ణి శ ర ॥

క | శ శ న్‌ 1 . న. లే లీ ॥ లీ | / ర

• శే న్‌. ళా 7 ల . వరు. న. ఖం ర్‌

• | తి క న యాలో మ గ. కీ

• వం సల చపల | పులి గాన భయ. క్‌ సీ 11 6 సష్పన గ. సన పపం సు గాం 1 స ం కట [17 శల యా | ఘం జసు కళ్‌ | సలా | చి న శ గో గ్‌ లే ను! | తుం , - న్‌ గ్‌! అలనే స్య | (9 (తై ఎ ల నం... “చనం మీ స | "€ న! జే | న యనం గ ౧ ల ర్త పుటలు. స! క... | కారమునా అత్త! ని న చం! స్ట శల న . (/ 12 మ సీం పంల! క్త వా మ: . | ॥ శ్ర క గ. న్‌ క్కబ్ట || సడ తై సట. క (1 నె క న త ఖో నో గ గ గా 1 ర. + స్‌ అటు చల వ. ్గ్గో వ్‌ 1 ( [| టో స లే అం. క న |. 1. ర్‌ షమ. టీ / కాం / | |

॥ లు గ్‌! 0 త్‌ | “టల + న ఖీ “వ లో ' భే | ట్ల నీ జల. 10 క గే కో (న్న 1 ళా న. ( ట్‌ ళ్ళ థు (5 4 క క ఉ ॥ ఖీ ఇ! స్ట | వ సా టు టు. ఫె టు! | ప వారా, హం హన టన గ . ల్‌ నా ళు. స్మ యాతా

యు న (. ల! + వాన... స్త లో స్మ ర! 7 లో న్‌ తస ఉభే వ్‌ ౧ క రాం పో

నా బట... జ్‌ శ ( జ్‌ రు | ళా ం శ్‌ రాం శాలు

| స్మ: మన శి ల్ల. అనన సన ర. స జే 2౩ . స భో... క - స్త డ్డ చె క స భాతి,

రం నో (న ము | నే || / ను ల | ల న బయ ఖంరణతై వురాణసండ శ్రీరివాస్‌ గింంంరం 01404 గ4గ4 100% గద౫ంణ౧4!1 ల్య కూక6॥10/.. : కిగగక (గస! (9146120110) 6040) గీ కక॥ంగ. 2 ఉ4రగంగ4 (యం*090) (ల కూగీర/90/ : 57 5212 06/8512౧3౧19 స్ట కగ4/ 2 42౧4020602 _5గ౧1౪49౪2%00.601 ౮ భమటా ళు ర శ్ర ల గ్య ల లి తమ? వ్రుభురణ | సాంగం శారదాపీఠం వారి శ్రీ సరస్వతి దీవి దేవాలయము అవంతీపురం, మిర్యాలగూడ మండలం - 508 207 నల్లగొండ జిల్లా మొబైల్‌ : 9247568221. (ఈ గ్రంథంలోని బుషుల స్తోత్రాలు మినహా రచయిత నచన వ్యాఖ్యానాలపై సర్వహక్కులూ అనంతీపుర సరస్వతీ దేవాలయానివేే 2

నతు. మ. స్వస్తిపంథామను చరేమ సూర్యాచస్థ్ర మసావివ । సూర్భచంద్రుల వలె శుభమార్జాలనే అనుసరిద్దాం.

• బుగ్వేదం (ప్రార్ధన చేసేటప్పుడు సొంత గొడనల్లి మూనెయ్యండి/ స్వార్ధ (పేరితమైన కోర్కెల్టి వదిలిపెట్టండి. మనస్సు నిండా భక్తిని సాధించండి. నియనుపాలనతో సనిత సృాదయంతో ఒక నవ్యమైన నిధానంగా (సార్ధనను సాగనిద్దాం. మన అనంతమైన ఆర్తి (సార్ధన ద్వారా నరమాత్మకు చేరుతుందని విళ్వనీద్దాం. నరమార్ధ సాధనకు ప్రధానమైన (్రారనలోని రవాస్యశక్తులు (భక్తికి నూతన. అందుతాయని (కొనేనీ నునన తలుసుకుంటూం. య్‌!

వ లో సబ. ై. జు మ) మ. నలో జా కరో నాము ం యల. . “సం న. | స్మ ప స ల ర టై సన త్య చ ల సనా

పమ న స్టాసనానో న ప మ సట జ ప ల వమా డే. గ ర ననే న. శ్రీ గగేశాయ నమః య శ్రీ మాత్రేనమః అంత్‌ ఆ శ్రీ సరస్వత్వై నమః జోషి శ్రీ మహాలక్ష్మీ దేవ్యై నమః శ్రీ శృంగేరీ శారదాంబాయై నమః మాతృదేవోభవ పితృదేవోభవ ఓం నమో వేంకటేశాయ యు ఓం నమో నారసింహాయ ఓం నమశ్శివాయ ఓం శ్రీ హయగ్రీవాయనమః అలో బం షణ్ముఖభాయ నమః తీ

"శీ న ర ఉక న ర న సరన న న! టం.

ర ము. న

స్వామియే శరణం అయ్యప్ప శ్రీ సత్యదేవాయ నమః

ర శ్రీ ఐశ్వర్యాంబికాయై నమః జైసంతోషిమాత జై శ్రీమన్నారాయణ శ్రీ గురుదత్త - జయగురుదత్త . శ్రీరామ జయరాను జయజయ రామ శ్రీ సాయినాథాయ నమః

ఆష్‌ శ్రీ రాఘవేంద్రాయ నమః శ్రీ పోచమాంబ దేవతాయై నమః శ్రీ పెదమాంబ దేవతాయై నమః ఆలీ శ్రీ కట్ట మైసమ్మ మహాలక్ష్మీ దేవ్వై నమః ళు శ్రీ ఆంజనేయా రావయ్యా - సర్వభారమూ నీదేనయ్యా ర్‌

నంన్ముందుకు ...

శ్రీ చరణుల కటాక్ష వోరతి “జయ భారతి" - 9 ఇన్నాళ్ళకు కరుణించావనా తల్లీ .. ! - ౧౦ అక్షరమే తిరువుల ... అక్షరమే శబరిమల ౧2 మనస్సుకు పగ్గం వేసి... - 1౩ శ్రీ వాద్దేఏ ప్రాతఃవ్యరణమ్‌ - 15 శ్రీ మనా గణపతి కృత వాసర సరస్వతీ అష్టకమ్‌ - 16 పొరపాటున కూడా హింసించొద్దు ౬౦ చాడీలు ఘోరపాతకాలు 21 శ్రీ కుమారస్వామి కృత సరస్వతృష్టకమ్‌ 22 ముత్తైదువలకెంతటి మహద్దాగ్యం -. 25 సరస్వతీ మవోమంత్ర కవచమ్‌ - 26 ఈ జగత్తంతా సరస్వతీ నంవదలతో నిండిపోయింది. = 28 బ్రహ్మకృత వాక్షరస్వతీస్తోత్రమ్‌ - ౩0 జయం .. జయం 'బాసర దర్శనంి ఆ 34 శ్రీ మవోవిష్లు కృత సరస్వతీ స్తవమ్‌ -. 36 శిష్కులు, మిత్రులే ద్రోహం తలపెడతారు =. 39 మాటంటే మాత్యసాన్నిధ్యం 4౦ శ్రీ శివక్య్కత వాసర శారదా స్టోశ్రమ్‌ తే అద్భుత వక్తగా రాజణిస్తున్నారనేది కన్పిస్తున్న సత్యం ఎ దక శ్రీ శ్యామలా దజ్ఞకమ్‌ - జీ5 పులకిత క్షేత్రంలో పలక పూజ 50 శ్రీ వ్యాసక్కత ఆదిపూర్తా స్తోత్రమ్‌ - 51

నంన్కుందుకు ... సరస్వతీ సేవలో .. గంగ, తులసి - 57 అగస్త్యముని కృత శ్రీ వాగీశ్వరీ స్తోత్రమ్‌ -.. 58 మహా సరస్వతి ముందు పరశురాముడు -.. 62 బృహస్పతి కృత శ్రీవాణీ హృదయం - 63 శ్రీ ఇంద్రకృత శ్రీభారతీ స్తోత్రమ్‌ -. 66 ఇది మామూలు విషయం కాదు ఆ 68 అశ్వలాయనమునిక్కత సరస్వతీ స్తోశ్రమ్‌ - 69 పదకొండు సరస్వతీ హోమాల సూర్యుడు - 75 శ్రీ ప్రణవ భారతీ స్తోత్రమ్‌ -. 76 గర్భాలయంలో మంత్రశక్తులు తిరుగుతాయి = 81 శీ దీల సరస్వతీ నస్టోశ్రమ -.. 82 నీల సరస్వత్మష్టకమ్‌ - 84 సరస్వతీ సూక్తంతోనే క్రీలింగానికి అభిషేకం = 87 శ్రీ జగనృ్మంగళా స్తోత్రమ్‌ =... 868 శ్రీ బాసర సరస్వతీ భక్తి ధారా స్తోత్రమ్‌ -.. 91 శ్రీ సరస్వత్యృష్టాత్తరశతనామ స్తోత్రమ్‌ -. 93 శీ సరస్వతి ద్వాదశనామ స్తోత్రమ్‌ _-. 95 తల్లీ నిన్ను దలంచి .. య 96 అడవిలో అందాల అన్ను _ 97 శ్రీ సరస్వత్సష్ణోత్తర శతనామావళిః -... 98 పాండిత్యంతో అహంకరిస్తే .... - ౧౦౦ భారతీ జయ మంగళమ్‌ ఎ గ౦04

నా మె [యం | గ్‌ (|. క్‌ మస (కా నా (1. .. || హతే?

ఓం ప్రణోదేవి సరస్వతీ

వాజే భిర్వాజినీవతీ

ధీనా మవిత్రవత్‌

కటాక్షే దయార్షాం కరే జ్ఞానముద్రాం

కలాభి ర్వినిద్రాం కలాపై స్సుభద్రామ్‌ ।

పురస్త్రీం వినిద్రాం పురస్తుంగభద్రాం

భజే శారదాంబా మజస్రం మదంబామ్‌.

8

శ్రీ చరణుల కటాక్ష హారతి 'జయ భారతి” “బానరలోని జ్ఞాననరన్వతి, మవోరాజ్జీవురంలోని విద్యాళారద, శ్చుంగేరీక్షేతంలోని శారదాంబ, వారిళ్ళంద్రంలోని శాంకరీ నరన్వతి, భ్యదక్షర్థకంలోని నంధ్వా నరన్వతి, వైమిశారణ్యంలోని క్షే(ఊళ్వామల, వపొరణ్వాక్షంలోని నంగీత రు(దాణీ, నేపాలంలోని మూతొంగ కన్య, కాళ్ళురపురంలోని మేధా సరస్తుతీ మూర్తుల" మనోవెలుగులను ఈ ఒక్క చోటనే (జయభారతి గ్రంథంలో) దర్భించిన అనుభూతిని కలిగించిన డాక్టర్‌ శరత్‌బాబు గారు ధన్యులనే చెప్పి తీరాలి, వరమ వూజ్వశ్రీచరణులు, జగద్గురు తేజస్సులు శీతీశ్తీ భారతీ తీర స్వామివారి అనుగ్రవాం వుష్కలంగొ ఉండటం న్యల్దనే ఈ (గ్రంథం ఇంత శోభాయమానంగా మనకు అందింది. అమ్ము సేనకోసం ససిపిల్లాడిలా ప్రతిక్షణం పరితపించే సప్రూాదయ సంస్కార సంనన్ఫులు డాక్టర్‌ శరత్‌బాబుగారి తసన ఒకవైవు, ఆధ్వాత్మికరంగంలో నువోవేగంతో దూసుకువెళుతున్లు చిరంబీవులు శ్రీ పురాణపండ శ్రీనివాస్‌ గారి తసన్సు మరోవైవు ఈ (గ్రంథంలో మనకు కనిపిస్తాయి. తీ శ్రీనివాన్‌ గారి విలక్షణ వ్వాఖ్వానాలతో బుసుల చైతన్యం మనకు అమృతంగా చేరింది. నారి సవిత క్రుషిని అభినందించకుండా ఉండలేం. ఈ సరస్తుతిని మనముంగిట (గంగ "లా పొంగించిన శ్రీ శరత్‌బాబు గారు సరస్తుతీ విశేష స్పూరూపాన్టి త్తరలో 'అమ్మళ్లి” గా భక్తులకు అందించడానికి నసంకల్పించడం నురో ఛుభ సరిణామం. త్హారలోనే 'అమ్మణ్ణి” మనలను ఆశీర్వదించాలని కోరుకుందాం! సికింద్రాబాద్‌ గళిణీ కవరి 18-09-2008 జూనియర్‌ సివిల్‌ జడ్జీ 9

క. న్‌!

షా వాతా

స్‌ న ము త న్‌ ఇ

గ్‌ ప ను... నస

శ్‌ సు టు శమ మ న ల టీ. తమన సా సనం... తజ తం. మా హోో |. జా తట కాజ న ము

ఇన్నాళ్ళకు కరుణించావా తల్లీ ... !

అనంతీవుర మవోనరన్వుతి జయభారతీ” న్వారూవంతో మిమ్ముల్చి

అనుగ్రహిస్తోంది. ఎన్జేల్ళ నా తపనో ఇన్హాల్ళకు ఫలించింది.

ఫ అన్నాదు ఇది శ్చంగేరీ పురాధీళ్ళురులు తీతీశీ భారతీతీర్ర నువోస్వామివారి అవ్వా! కరుణ,

ఈ దివ్య విద్యలు మునక్షు అందించడంలో (ప్రధాన న్యూతధారులైన తీ రాయవూడి ఉమాశేఖర్‌, శ్రీమతి రారయవూడి భవాని దంవతులకు అనంతీవుర శారదాంబ అనురాగవు (్రీగంటి (ప్రసారం లభించాలని మనసారా కోరుతున్నాను.

సరమసాననమైన భావనలతో ఎప్పుడూ మమ శ్రల్లి (పోత్సపాన్తూ - ఈ (ంఢానికి తొలిపలుకులతో వెలుగులు కురిపించిన నిత్య శారదారాధకులు, మా ఆత్మభంధువులు, గౌరవనీయ న్యాయమూర్తులు త్రీ గబ్బటి కపర్ది

అఒశ్వ (ఆ! అళ్ళ

గారికి కుతజైతలను ఆ చల్లని తల్లే సర్బానందమయ స్థితితో పలికిస్తోంది. 10

వుష్పుగంధంలా ఈ వుస్తకాన్సి పరిమళింప చేసిన శ్రీశైల దేవస్తానం వూర్వ సలవోదారులు, (ప్రముఖ రచయిత శ్రీ పురాణపండ శ్రీనివాస్‌ గారు 'అన్ముజ్ణి'ని కూడా అతి త్వరలోనే అందించి అమ్ము కుపకు స్యాతులవ్వాలని అనంతీవుర నరస్వతీ ఆలయకమిటీ పక్షాన కోరుతున్హాను. ఎక్కడెక్కడి నరస్త్వుతుల వెలుగులో ఒక నువోదర్భునంగా 'అమ్మజ్లీ" లో/ అతిత్వరలోనే ఈ భాగ్యంతో మీ ముందుకు! అవంతీవురం, డా తిపర్షేరి శరత్‌ బాదు; మిర్యాలగూడ, _ సంస్థాపకులు, 27-09-2008 శీ శృంగేరి శారదానీఠం వారి శ్రీ సరస్వతీ దేవాలయం త్రీ శృంగేరి శారదాపీఠం వారి శ్రీ సరస్వతి దెవి దెవాలయము అవంతీపురం, మిర్యాలగూడ మండలం - 508 207 నల్లగొండ జిల్లా మొబైల్‌ : 9247568221. థొందర్‌ ట్రస్టీ: డా॥ తిపిర్నేని శరత్‌ బాబు , శ్రీమతి తిపిర్నేని పద్మావతి ముఖ్య సలహాదారులు : శ్రీ ఎస్‌. రవీంద్ర శర్శ, శీ గబ్బటి కపర్ధి, శ్రీ గజ్బటి రమణమూర్తి ఆలయ కమిటీ నభ్యులు : . డా॥ తలసిల గోపాల్‌ రావు , శ్రీమతి లక్షీ శారద శ్రీచిల్లంచర్ల లింగయ్య , శ్రీమతి భ్రమరాంబ శ్రీ కుక్కడపు రామమూర్తి , శ్రీమతి భారతి శ్రీ పాలడుగు పరశురామయ్య , శ్రీమతి.సుగుణ శ్రీ తుమ్మల రామశాస్తులు , శ్రీమతి బేజ 11

అక్షరమే తిరుమల .... అక్షరమే శబరిమల అక్షరం బ్రహ్మరూసకం. అక్షరం విళ్షు జయం. అక్షరం శ్రీ కవచం. అక్షరం -_ వేదోక్తం. అక్షరం దృుశ్వం. అక్షరం అద్భుళ్వం. అక్షరం సౌందర్యం. అక్షరం లావణ్యం. అక్షరం నునోవారం. అక్షరం నుం(్రం. అక్షరం యంత్రం. అక్షరం (బ్రవ్మాత్వం. అక్షరం విస్ణుత్వం. అక్షరం రుదత్త్యం. అక్షరం శ్లోకం. అక్షరం యోగం. అక్షరమే అనురాశి. అక్షరం కర్పూర తాంబూలం. అక్షరమే భఛభ(తచామరలు, అక్షరమే సాయం, (ప్రాతః సంధ్వా సమయాలు. అక్షరను కేళవాది నామాలు. అక్షరమే సరామధ్యమపశ్వంతీ వైఖరులు. అక్షరమే పసువు కుంకుమలు, అక్షరమే భక్తీ (థద్రలు. అక్షరమే అగ్జి జలనాయుకుబేర దేవతలు, అక్షరమే సూర్యచంద్రులు. అక్షరమే చతుర్వేదాలు. అక్షరమే సదాహోరు కళలు. అక్షరమే దక్షిణ, అక్షరమే (ప్రదక్షణ. అక్షరమే రక్షణ. అక్షరమే శిక్షణ. అక్షరమే మాయ. అక్షరమే మందిరం, అక్షరమే బుతువు. అక్షరమే (క్రతువు. అక్షరమే మనస్సు. అక్షరమే ధనస్సు. అక్షరమే యశస్సు, అక్షరమే వుప్పుం. అక్షరమే తీర్ధం, అక్షరమే క్రోధం. అక్షరమే ఫలం. అక్షరమే బలం. అక్షరమే (శ్రద్ద, అక్షరమే మేధ. అక్షరమే విద్య. అక్షరమే శ్రీవిద్య. అక్షరమే మనో విద్య అక్షరమే (బ్రవ్మా విద్య. అక్షరమే మవోక్రావ్యం. అక్షరమే శబం. అక్షరమే చత్రం. అక్షరమే ధ్యాతి. అక్షరమే గాయత్రి. అక్షరమే న్వర్థం. అక్షరమే నం. అక్షరమే ళస్త్రం. అక్షరమే శాస్తం. అక్షరమే (దన్వం. అక్షరమే ధ్వానం. అక్షరమే తిథి. అక్షరమే నిధి. అక్షరమే వేదాంతం. అక్షరమే సత్యం. అక్షరమే కర్ముం. అక్షరమే ధర్మం. అక్షరము తిరుమల, అక్షరమే శబరిమల. అక్షరమే జగన్న్మోవానం, అక్షరమే (క్రీడావిలానం, అక్షరమే భిక్షు అక్షరమే రక్ష అక్షరమే. జయం. అక్షరమే శుభం. అక్షరమే వ్యాసవీఠం. అక్షరమే భగవద్దీత:

• పురాణపండ శ్రీనివాస్‌ 12

మనస్సుకు పగ్గం వేసి...

పుంజీభూత అనంత చైతన్యం! ఎటు చూచినా అఖండ జ్యోతిర్మయం!!! అనంతకోటి గోళాలలో ఉన్న సరస్వతీ తత్వం!!! ఇది బ్రహ్మానుసంధానం. జన్మజన్మాంతరాలలో పరమ ప్రశాంతంగా చేసుకున్న పుణ్యమే శ్రీవాణీ చరణాలకు చేరి ఈ 'జయ భారతి' ని అనుగ్రహించింది. భక్తిలేని బుద్ధి పాదు తప్పి పతనావస్థలో పడిపోకుండా కాపాడేందుకే కచ్చపీ స్వరాలతో ఈ “మాణిక్యవీణ' సాక్షాత్కరించింది. నిలకడ లేని మనస్సుకు పగ్గం వేసి శ్రద్ధగా అధ్యయనం చేయండి. మన దోషాలను కడిగే ఈ సౌందర్యంలో తలమున్మలై తన్మయులవుదాం. వికసించిన మనస్సుతో అవంతీపుర సరస్వతీ శ్రీ చరణాలపై బఒదిగిపోదాం. జన్మజన్మాల చెరల్ని విడిపించమని వేడుకుందాం.

• పురాణపండ శ్రీనివాస్‌

13

సట న ఏయి న్న సా న్‌ా యా లేం. కా క్‌ ల లా!

“ . టో ఓ మహాంధ్ర సరస్వతీ! మామకీన కావ్య సంస్కారపుణ్యాకృతీ ! వ్యధల బొగులని మనసు నీయంగదే. కొంగుచివరి ముడిని పట్టంగనిచ్చి నన్‌ విడువవుగదె? ఆణిముత్యాల చిరుపేటికా! పలుకుము! అందచందాల ఓ మల్లికా! కులుకుము | , ప మహాద్దివ్య సౌందర్య భూమికా

ఆ నభ చ న

గన్బుర చ్చలత్‌ తటిత్‌ క్షణ ప్రభా!

వెలుగుము!

• అనుముల కృష్ణమూర్తి [త

త తాళ, ప |. పం సం సట న సళ ఏం చ. శ్‌ నల స తభ నో స రు ప. వ స చా న రం టల ళ్‌ కు. ల టట టి . ప ౧. వ గ వ స్‌ మట శం ; య నషం ||! ౯. = టు శ్రీ వాగ్దేవీ ప్రాతఃస్కరణమ్‌ తః స్మరామి వాగ్లేవీం బాలాం శ్వేతాంబరాప్పతాం । యట ఐందవీం సుకలాం మౌళౌ వహంతీం కవితాప్రదాం ॥ ప్రాతఃస్మరామి కామేశీం బాలాం రక్తాంబరావృతాం । సౌఃశ్లీం స్మితాననకలాం దధానాం లోకమోహినీం ॥ ప్రాతఃస్మరామ్యహం శక్తిం బాలాం పీతాంబరావృతాం । సౌవర్ధాన్‌ భరణోపేతామాత్మాజ్ఞానప్రదాయిన్‌ం ॥ శ్లోకత్రయ మిదం చిత్తమేక త్రయమయన్‌ పఠన్‌ । లి ఆ శ్లోకత్రయ మతీత్యాపి లోకత్రయ సమర్దితమ్‌ 1 ఇతి శ్రీాష్టవీ ప్రాతన్నరణమ్‌ సంపూర్ణమ్‌ 15

ననన. 2 యు. న. న థీ న. శ్రీ మహా గణపతి కృత వాసర సరస్వతీ అష్టకమ్‌ యాక్షీరస్పటికేందు శంఖధవళా, యా శ్వేత వస్త్రాన్వితా యా వీణాంకుశ పాశపుస్తకధరా, యాచేంద్ర నీలాలకా । యా రాకాశశిబింబ రమ్యవదనా, యానేత్ర పద్మోజ్వలా సా పుష్టాతు సరస్వతీ భగవతీ, మాం వాసరా వాసినీ ॥ యా మాణిక్య విరాజమానమకుటా, యా రక్త బింబాధరా యాతాలీ దళకర్ణ పత్రలసితా యాదర్శగండస్థలా । యా కస్తూరీ విశేష ఫాల తిలకా యా చంద్రమౌళి ప్రభా సా పుష్టాతు సరస్వతీ భగవతీ, మాం వాసరా వాసినీ ॥ యా ముక్తాఫల రత్న నిర్మితలసన్నాసాగ్ర భూషోజ్వలా యా మందస్మిత చంద్రికా ధరతలా యా కుంద దంతావళః । యా రత్నాంగద బాహుయుగ్మ లలితా యాంభోజహస్తోజ్జ్వలా సా పుషమ్హాతు సరస్వతీ భగవతీ, మాం వాసరా వాసినీ | 16

న న

న నన న. [1 రు

మ మట స. |

| ॥ సంత. శ్‌ న || |

. న . ్‌ |

చ స యా కుందాబ్ద తుషార హారలసితా యా పూర్ణ కుంభస్తనా, యా రోమావళి రాజితా మృదుతనుర్యాసూక్ష్మ మధ్యాన్వితా । యా గంభీర సునాభికా, కటితటి యా కోమలోరుద్వయా సా పుష్టాతు సరస్వతీ భగవతీ, మాం వాసరా వాసినీ ॥

టొ, అలి యా జానుద్వయ రత్న దండలసితా, తూజీర జంఘాన్వితా యా శింజన్మణి నూపురాంచిత పదా, యా గూఢ గుల్పాన్వితా। యా చింతామణి సూర్యకాంత చరణా, యా రక్త వర్ధాంగుళః సా పుష్ణాతు సరస్వతీ భగవతీ, మాం వాసరా వాసినీ ॥ బషీ యా శుభ్రాంశు హవిర్థు గర్మనయనా, యా వేదవాగ్వాదినీ యా నానామణి కంకణాంచితకరా, యా పద్మపీఠాసనా | య బ్రహ్మేం ద్ర హరీశదేవ వినుతా, యాభక్త సంసిద్దిదా సా పుష్టాతు సరస్వతీ భగవతీ, మాం వాసరా వాసినీ ॥ 1/7

స. త్త తో న. పాతం. కశ కలా. న. య్‌ మం ఆట్‌. త ఈ ఖు బంట ల? కన లచ పం కాల యా లోకావఆ మాతృకాఖిలతను ర్యాభక్త చింతామణి ర్యా పీఠత్రయ వాహినీ భవహరా షట్టక్రసంచారిణీ । అగి జి యా పంచప్రణవాత్తికా శ్రుతిమయీయా పంచపూజోత్యుకా సామాంపాతు సరస్వతీ భగవతీ యా వాసరా వాసినీ ॥ యా కాళీ కమలాది నిత్య వినుతా యా మౌక్తికా భూషణా జి లారా యా సృష్టిస్థితి నాశకారణ పరా యా భూత పంచాత్మికా । మ యా నేతీతి నిషేధక శ్రుతిమతా యా సర్వధాత్రీవరా జి సా పుష్టాతు సరస్వతీ భగవతీ, మాం వాసరా వాసినీ ॥ ఇతి తేన కృతం స్తోత్రం, గణేశేన మహాత్మనా । శృత్వా జగదా తం వాక్యం, శుచిహాసా సరస్వతీ ॥ 18

న శస మ ప క ల. శ జ ఖో . | స న. తనా ఘసక |! షు షి పం. " వ 11. న యయా.

స్తవేనానేత మహతా, త్వత్యతేన గజానన ।

సంతుష్టా స్మికృతార్జో సీ, దర్శనాన్నేన్య దుర్లభాత్‌ |

అలి అష

ఇదం స్తవం పఠేద్యస్తు మదీయం త్వత్కతం సదా ।

స సంసారా ద్విముక్తోమే ప్రాప్నోతి పరమం పదమ్‌ ॥

వరం వరయం దాస్యామి వాంఛితం తే గజానన ।

యయాచస తదా దేవీం 'త్వం దేహ్యగ్రే ప్రపూజనమ్‌' ॥

ఇతి తద్వచనం శ్రుత్వా జగన్మాతా సరస్వతీ |

దదౌ తస్మైగణేశాయ వాంఛితం చాన్య దుర్లభమ్‌ ॥

ఇతి శ్రి ౦డీ పురాణాంతర్శతం, గజేశక్కత 4608 ౫ ర్లు త్‌జళో య లాల శ్రీ వాసరా సరస్వత్యష్టకమ్‌ సంపూర్ణమ్‌. 19

పొరపాటున కూడా హింసించొచ్చు అసత్యాలు, అన్వాయాలు, అత్వాచారాలు, వాళ్లోషాలు, బాడీలు, నిందలు, నిమర్భులు చేసే నారి పాపాల ఫలాలు యముని లెక్కలో ఎక్కునగానే ఉన్నాయి. వాగ్లోషంతో ఎన్సుడూ నరులను నిందిన్తూ నంబరించే పాసాత్ములకు మరణానంతరం “తామిస్ర నరకం'లో ఘోర అనుభనాలు ఎదురవుతాయి. నీరిక్రి నుండుతున్న ఇనుస గుండు దెబ్బలు తప్పువు. నివులపై నడకలూ ఎక్కువే, రక్తంతోనే దావాం తీర్చుకోవాలి. ఒక (ప్రక్క వీరిని క్రిమికీటకాలు నంజుకుంటూనే ఉంటాయి. అనవసరంగా ఇతరులను వాక్కుతో సొంసించేనారు మరణానంతరం 'ఆసిప్యత నరకం'లో భయంకర బాధలను అనుభవించి తీరాల్చిందే! యమకింకరుల కొరడా దెబ్బలతో సాటు మొసళ్ళు వీరి చర్మాన్లి చీలుస్తాయి. అలాంటి దేహంతోనే నిపరీత చలిగొలుల ముధ్య కుమిలిపోవాల్సిందే/ నిరోవులను దండించే వారిని సైతం ఎదిలిపెట్టలేద్సు నిర్ణోషులక్రు తమ తీర్పులతో శిక్షలు వేసినందుకు శూలాలతో కూడిన రాక్షసులు నీరిని చెరకు గడిల్లా నిరిచేస్తారు. అలాంటి దేవాంపై నరకలోక్రపు కుక్కలు దాడి చేస్తాయి. ఇక్‌ వారి బాధ వర్లనాతీతం. నరకంలో దయా వప్రాదయాలుండవు. అందుకే - వాక్కుతో ఎవ్వరినీ పసారపొటున కూడా హింసించవద్ధంటున్నాడు వురాణాల్లో వ్వానుడు. ఇనా లోకంలో సరస్తూతీ నామ న్మరణత్నో నత్వనాక్తాలనతో సాపాలకు దూరంగా (బతికి టైకుంఠం చేరమంటున్నాడు. వ్యాసమునీం్యద్రుడు. అందుకే (తికరణాలనూ నరస్తుతీ చరణాలయందే లగ్జం చేసి వాక్కును స్వాధీనంలో ఉంచుకోవాలి. 20

కా న చాడీలు ఘఫోరపాతకాలు

నాదవివాదాలతో కాలుదువ్వూతూ వాగ్జోషాలతో, అనత్వాలతో బీవించే జననంచకులు మరుజన్మలో మవోరాక్షసులుగా జన్మిస్తారని శ్రీదేవీ భాగవతం పేర్కొంటోంది. వాగ్లోషమనేది నర్ధసాంకర్యం కన్న మవోసాతకమని నును ధర్మశాస్త్రం చెబుతోంది. వేదవేదాంత నేదాంగాలను అసోసన పట్టి వాగ్లోషానికి పాల్పడినా, యజ్ఞయాగాదులు నంటిని సైతం నిర్వర్తించి ఊరికే చాడీలు చెపుతూ సంతోషించినా వారు ఘోరపాతకం చేసేనబ్లేనని ఉపనిషత్తులు నష్టం చేస్తున్నాయి. నాల్లోషాలు అసంఖ్యాకంగా ఉన్జాయి. తీర్థ దాన, (త తనః వుణ్యకర్మల్లో పారసపాటున వార్లోషానికి పాల్పడినా అది నంచమవోపాతకాలకంటో నువోపాననుని వుణ్యక్షే(తమావోత్మ్యుం తెలియజేస్తోంది. నాక్కు బయటికి వచ్చేవేళ మనస్సు శాంతంగా ఉండాలి. మనళ్ళుద్దితో నరన్వతీ ముంత సాధనను (తిమండల దీక్షా కాలం (సత్యనాక్సాలనతో 220 రోజులు) సాగించేవారికి నాగ్లోషాలు పోతాయి. గాయ్రీ నముంత్ర ఫలితం అభిన్తుంది. ఈ దీక్షా కాలంలో నిత్యం సరస్త్వుతీ కవచాన్ని వతించితీరాలి. అన్లి సాపాలకూ నరన్వతీ పొదనద్మాలను ధ్వానించడం ఒక్కటే తరుణోపాయం. నాక్కు (క్రమంగా సాగేచోట నీ దోషమూ ఉండదు. నుంటత్రం స్పష్టంగా సాగే చోట నీ పాపమూ ఉండదు.

21

ట్ట ప మో ధర నై. ణక క న క ఫనంంంట సంర. య స్తు త్రీ కుమారస్వామి కృత సరస్వత్యష్టకమ్‌ శరణ్యే శరేణ్యే ఖీలాధారభూతే భవాభాన రూపే భవాదిప్రసన్నే। గుణే నిర్గుణే నిర్వికారే నిరీహ నమస్తేస్తు హే శారదే లోకమాతః॥ విరించీశ విష్ట్వాది నాథే దయాబ్ధే భవాంబోధి తీర్దాంఘ్రీపోతే వినీతే। శుభేయోగినీ యోగరూపే విరూపే సరోజాత నేత్రే విరించ్యాది మిత్రే ద్వితీయే ద్వితీయే ద్వితీయార్తికైకే! ఆశేషస్మృహే సస్మృహే నిసహేచ నమస్తేస్తు హే శారదే లోకమాత: 11 22

వ మ వ - శశ 0 స. న. వ్‌ స్టే. ౧ హి | స టం టం వ త ల సన జ్‌

ఆశేషాశ్రయేనాశ్రయే నామరూపే

కళేనిష్కళేకాళకే కాలరూపే ;

గమే నిర్గమే నిర్మమే మోహరూపే

నమస్తేస్తు హే శారదే లోకమాతః ॥

సురేంద్రాది పూజ్యే సురేంద్రాది నాథే

జొ

మునీంద్రాద్రి భావ్యే మునీంద్రాది సేవ్వే। -

రమే సచ్చిదానంద రూపాభిరామే

నమస్తేస్తు హే శారదే లోకమాతః॥

ప్రపంచాది భూతే త్రిశూన్యే హ్యతీతే

లగే

అవస్టాది సాక్షిబ్యవన్టు తిరూపీ

భవారణ్య దావాన మాత్యృరూపే

నమస్తేస్తు హే శారదే లోకమాతః॥

23

• న న. వ వప న ్‌ | ట్‌ గ్‌ లన. క్‌ గా ము న చః సరోజాసనే సౌభగే భాగ్యరూపే సురే సారసే, హంసవాహే వివాహే । ప్రభేనిష్ప్రభేజ్యోతిరూపే నురేపీ నమస్తేస్తు హే శారదే లోకమాతః ॥ త్రిబీజాత్మికేణ్వాది బ్రహ్మాండరూపే, రమాకాళికా సేవితాంభోజ పాదే! సురేవాసరే వాసరా పీఠవాసే టు నమస్తెస్తు హే శారదే లోకమాతః || ఆ శ్లోకాష్టకం పఠేద్యస్తు సతతం నియతోనరః । భవబంధ వినిర్హుళ్లో జీవన్ముక్తో భవిష్యతి న ఇత్ధం సరస్వతీం స్కందః స్తుత్వా నత్వాతిభక్తితః। గరైస్సర్వ్వై ర్యయౌ లబ్ద మనోరథః ॥॥ ఇతి శ్రీ కుమార నరస సంక త్రీ స్వావిం కృత సరస్వత్యక్టకం సంపూర్ణమ్‌, బత

ముత్తెదువలకెంతటి మహద్భాగ్యం

ధ్యాన నిష్టాగరిమ్టులైన మనోమునులు ఒకానొక దిన్యానుభూతితో 9 ళక్రనారాలను జయవారాలుగా నిర్రయించారు. మొదటి శుక్రవారం నాడు కళ్వాణగుణ నరస్తుత్వా నమవొ అనే నుంతంతో అమ్మను 108 పద్మాలతో సేవించాలి. రెండవ్‌ శుక్రవారం నాడు (బవ్మాసప్రీయాలై ననుః్‌ అనే మంాన్చి న్మరిస్తూ 208 పారిజాత వుస్పాలతో అర్చించాలి. మూడవ శుక్రవారం నాడు పద్మాయై ననువ అనే నుంతంతో 108 తులసి వుష్పాలతో సేవించాలి, నాల్గవ ళుక్రవారం నాడు పుణ్యదాలై నమ: అనే మంత్రంతో 108 పున్హాగ వుప్పు సేవ చేయాలి. ఐదన ళు[క్రైనారం నాడు శశ్రీ నువాసరస్వత్వై ననుఃి అనే మంత్రంతో 108 జూజీ వుష్పాలను సమర్పించాలి. ఆరవ ఛశక్రవారం నాడు శ్వామల్యాయె నమః అనే నుంత్రంతో 108 బిల్వఫుష్పాలతో అర్భించాలి. నీడన శుక్రనారం నాడు “మాతంగ కన్వాలై నమన అనే నుం(త్రంతో 208 పాటలీవుష్పాలతో సేవించాలి. ఎనిమిదన ఛక్రనారం నాడు 'పాపహార్షిత్త్రై నమః” అనే మంత్రంతో 106 నీలికలువల వుష్పార్ధున చేయాలి. తొమ్మిదన శుక్రవారం నాడు శశ్రీ శారదాంబార్టై నమః అంటూ మం(తవూర్వుకంగా 2108 చంద్రకాంత పుష్పాలతో ఈ అఖండ సేనను సవిత్రంగా ముగించాలి. ఇలా తొమ్మిది శుక్రవారాలు సద్భక్తితో ఓ క్రమంగా నరస్తుతీ పాదనద్మాలకు వుష్టార్ధునను చేస్తే చతున్సాగర నమేతంగా భూగోళాన్ఫంతటిని దానం చేసిన వుణ్యం లభిస్తుందని బుషి వచనం. యజ్ఞయాగాలూ దానధర్మాలూ చేయని వారు కూడా ఈ వుప్పు సేవా కార్వాని సవితంగా భుజాలకు ఎత్తుకుంటే శాళ్ళుతంగా (బ్రవ్మాలోకంలో నివాసాన్సి పొందుతారు. సకల వుణ్యతీర్దాలలో స్టానం చేసిన వుణ్యఫలం నిన్సుందేహంగా లభిస్తుంది. సరస్వతీ న్లేత్రాలన్టింటినీ దర్భించిన పుణ్యఫలం యానత్తూ ఈ తొమ్మిది శుక్రవారాల నరస్తృత్‌ పాదపద్మ సేవతో లభిస్తుంది. నునోవాక్కాయ కర్మలతో ఏ (ప్రాణికీ (దోవాం చేయని యోగ్యుడైన (బ్రావ్మాణుడు సాగించే నరస్తుతీ మంత్ర స్మరణతో ముత్రైదునలు ఈ వుష్పార్ధున సాగించాలి. (త్రికరణ శుద్ధిగా కోర్కెలకు దూరంగా ఈ శ్రీ కార్యం నెరవేర్చుకునే వారింట తల్లి వైపు నది తరాలకు, తండ్రీవైవు పది తరాలకు వార్టోవి కటాక్షం సిద్దిస్తుంది.

25

. స యీ ల్‌ [|

న తో.

న క... య

న? ఖ్‌ స్ట చ | ష్‌

సరస్వతీ మహామంత్ర కవచమ్‌ శ్రీం హ్రీం సరస్వత్యై స్వాహా - శిరో మే పాతు సర్వతః । శ్రీం వార్దేవతాయై స్వాహా - ఫాలం మే సర్వదా వతు ॥ ఓం హ్రీం సరస్వత్వై స్వాహా - ఇతి శ్రోత్రే పాతు నిరంతరమ్‌ ; ఓం హ్రీం భగవత్సై స్వాహా - నేత్రయుగ్మం సదావతు ॥ ఐం హ్రీం వాగ్వాదిన్వై స్వాహా - నాసాం మే సర్వదావతు | హ్రీం విద్యాధిష్టాతృదేవ్యై స్వాహా - చోష్టం సదావతు ॥ ఓం శ్రీం హ్రీం బ్రాహై స్వాహేతి - దంతపంక్తిం సదావతు ; ఐిమిత్యేకాక్షరో మంత్రో మమ కంఠం సదావతు ॥ ఓం శ్రీం హ్రీం పాతు మే గ్రీవాం స్కంధౌ మే శ్రీం సదావతు ఓం హ్రీం విద్యాధిష్థాతృదేవ్యై స్వాహా - మే పాతు నాభికమ్‌ ఓం హ్రీం క్లీం వాత్యై స్వాహేతి - మమ హస్తా సదావతు ॥ ఓం సర్వవర్థ్ణాత్మికాయై పాదయుగ్మం సదావతు । 26

పభ ట్య వ్‌... య టయ టే ర యు ప ఆ స వ. న ; 1 || (ఖో కత టు! / పు సా ల | స సం ల స అ తట టల ల ర త రు ర

ఓం హ్రీం వాగధిష్టాత్భదేవ్యై స్వాహా - మాం సర్వదావతు ॥

ఓం సర్వకంఠవాసిన్వై స్వాహా - ప్రాచ్యాం సదావతు ।;

ఓం సర్వజిహ్వాగ్రవాసిన్వై స్వాహా - అగ్నిదిశి రక్షతు

ఓం ఐం హ్రీం క్లీం సరస్వత్యై బుధజనన్వై స్వాహా।

సతతం మంత్రరాజో యం దక్షిణే మాం సదావతు ।

ఐం హ్రీం శ్రీం త్ర్యక్షరో మంత్రో నైర్భత్యాం సర్వదావతు ॥

ఓం ఐం జిహ్వాగ్రవాసిన్వై స్వాహా మాం - వారుణో వతు ॥

ఓం సర్వాంబికాయై స్వాహా వాయవ్యే మాం సదావతు ।

ఓం ఐం శ్రీం క్లీం గద్యవాసిన్యూ స్వాహా మాముత్తరే వతు ॥

ఐం సర్వశాస్తావాసిన్యూ స్వాహా - ఐశాన్యాం సదావతు ।

ఓం హ్రీం సర్వపూజతాయై స్వాహా చోర్చ్వం సదావతు ॥

హ్రీం పుస్తకావాసిన్వై స్వాహా - అధో మాం సదావతు ।

ఓం గ్రంథజీజస్వరూపాయై స్వాహా సర్వతో వతు ॥

27

ఈ జగత్తంతా సరస్వరీ సంపదలతో నిండిపోయింది. నసంత పంచమి (స్రభాతవేళ.. దేనబ్రాన్మాణ పూజలు జరిగాయి. నాస్తు పూజ ముగిసింది. సమారాధనలు జరిగాయి. ముత్యాల నురుగుతో అలలారే సరోనరంలోని తుంనరలు సత్యలోకపు గడనపై మెరున్తున్నాయి. సరస్వతీ ఉత్సవానికి తెర లేచింది. మార్శండేయుడు తాళం వేస్తున్నాడు. నారదుడు వీణను మీటుతున్హాడు. వ్యాసుడితో కూడిన మై(త్రేయ, ఆత్రేయ, శుక్క ననక్క ననందాదులు అన్ముకు జయజయ ధ్వనులు నమర్థనున్నాడు. దేనణురువు ప్రక్కనే ఆనీనుడైన సరాశరుడు శారదా వైభవాన్ని కీర్తిస్తున్హాడు. మంగళ వాద్య ఘోషలు మిన్ఫుముడుతున్నాయి. ఇంద్రుడు న్వుదంగాని ధ్వనింపజేస్తుండగా చంద్రుడు అతిథి సేనలు చేస్తున్హాడు. వైకుంఠక్రైలాన నాధులకు నమస్కరించి నచ్చిన కుబేరుడు వాయు, సూర్వాగ్గులతో కలిసి స్వాగత వరిచర్యలను సముచితముగా నిర్వహిస్తున్నాడు. భూతలంపై కోకిలలు మావిపూతేనెలు జుర్రుకుని కును కును నాదాలతో సృష్టిని సరవళింప చేస్తున్నాయి. నెనుళ్ళు, అళోక వుక్తాల గుంవుల మీద తాండవం చేన్తున్సాయి. సొటలీ వుష్వాలు బారులు తీరి ముబ్బాట్లాడు కుంటున్నాయి. దిగుడు బావుల్లోని వద్మాల శోభలతో చిరుగాలులు బెలగాటమాడుతున్హాయి. వాంస వాహిని అయిన నరన్వుతి తన కొప్పులో పారిజాత వువ్చొన్చి ధరించి గగన వీధుల్లోంచి సదునాలుగు లోకాలకు సయనిస్తుందని పారిజాత వక్షం గర్వంతో పరవశించిపోతోంది. 28

తన దేవేరి కళల కోనం ముస్తాబవుతున్న నకల లోకాల అలంకారాన్ని (బ్రవ్మాదేవుడే వర్థించలేక పోతున్హాడు. . అఖిల లోకాళ్ళుర్యకర సౌందర్య లానణ్యంతో ళోభిన్తున్ను అమ్ము శ్రీ చరణాల్సి సేనించిన కలువలు. నీలి కలునలు, నల్హ కలునలు, ఎ్యరకలునలు, తానురలు, ననంత తామరలు, నాగకేసరీ తానురలు, పారిజాతాలు, విరజాజులు, నంపెంగలు, నవమళల్లికలు, వసంత గోరంటలు, మళ్లెలు, నూలతులు, మందారాలు, కొండగోగులు, చం(దకాంతలు సరవళిస్తూ ముచ్చట్లాడుకుంటున్హాయి. అవ్వుత మానద, వూష్తు వుష్టి తుష్టి రతి, ధృతి, శశిని, చంద్రిక కాంతి జ్యోత్త, శ్రీ. ప్రీతి అంగద పూర్ణ పూర్ణాన్చుత ... అనే పేర్డుగల చంద్రుని షోడళకళలు ఈ వుణ్యదినాన (బ్రవ్మావత్సిని అర్జించి మరింత అందాటల్ది సంతరించుకున్హాయి. అత్నంత (ేష్టమైన దివ్యదేహంతో (స్రకాళిస్తున్సు సరస్వతీ మాత కంఠానున్లు శ్రీ పతికరమైన తులసిమాల సొగసులు నకల ళుభాలతో గినవరినులాల్డి నెదజుల్డుతున్లాయి. అభయనాత్సుల్య కారుణ్య శోభల సౌందర్వంతో దీసీం సత్యలోకవు అన్ము అందాల్సి వర్ణించడానికి మాటలు కొలతలు లేవు, అమ్ము నలికిన్తున్లు కబ్బువీ వీణా స్వరాలు శాంత స్వభావాన్ని స్పష్టికీ పంచుతున్హాయి. ఈ జగత్తంతా నరస్వుతీ సంపదలతో నిండిపోయింది. అమ్మ అభయం కోసమే పదునాలుగు లోకాలూ వేచి దాయి. ఎవరికి ఏ సానాన్ని (ప్రసాదించాలో ఆ తల్లికే తెలును. ఎనరికీ లోటు లేదు, లోటురాదు. అ అమ్ము కరుణ. ఈ విశేష పంచమీ వైభనాలు సరస్వతీ ఆరాధకులకు మ్యూతమే అందుతాయి. సర్శసమర్దురాలైన సరస్వతీ కరుణతోనే వసంత పంచమి విశేషాన్లి తెలునుకోగలుగుతాం. నర్వ విద్వాప్రద్యాతికి ఎంతెంతో వ్రీతికరం ఈ సర్ప్వదినం. నాగ్భుద్దులను, ధారణా శక్తులను, వినయనవినేక సంసదలను కోరుకునే వారు ఈ వుణ్యదినాన అమ్మను ఉపొసీస్తే చాలు .... అన్లీ అవే దరిచేరతాయి.

• శ్రరాణనండ శ్రర 29

4. క్‌. మంట నవ ల క గావు క బ్రహ్మకృత స్వతీ మ్‌ వాక్సరస్వతీస్తోత్ర అస్యశ్రీ సరస్వతీ స్తోత్ర మహామంత్రస్య; బ్రహ్మబుషిః ; ఓం, ఐం ఐం ఐం జాప్యతుష్టే హిమరుచిమకుటే -వల్లకీవ్యగ్రహస్తే 6

మాతర్మాతర్నమస్తే దహదహజడతాం దేహిబుద్దిం ప్రశస్తామ్‌ । విద్యే వేదాంతగీతే శృతి పరిపఠితే మోక్షదే ముక్త మార్గే మార్గాతీత స్వరూపే భవ మను వరదే శారదే శుభ్ర వర్దే ॥ ఓం హ్రీం హ్రీం హ్రీం హృద్యజీజే శశిరుచి ముకుటే కల్ప విస్పష్ట శోభే భవ్యే భవ్యానకూలే కుమతివనదహే విశ్వవంద్యాంఫై పద్మే

న (గే పద్మే పద్మో పవిష్టే ప్రణత జనమనో మోద సంపాదయిత్రి ప్రోత్స్పుల్లే జ్ఞానకూటే హరిహరదయితే దేవి సంసారసారే ॥

30 ం

పథి న నయం సశ న ము న న వు వ. న ల శ మ! హ్‌ జగ వ మమ: న ఆయ స్త చకా! స. త యా పాన స! స్‌ | ం ఓం, క్లీం క్లీం క్లీం సుస్వరూపే దహదహ దురితం పుస్తక వ్యగ్రహస్తే సంతుష్టాకారచిత్తే స్మితముఖ సుభగే జృంభిణీ స్తంభవిద్యే మోహే ముర్టప్రబోధే మమకురు కుమతిథ్వాంత విధ్వంస మీడే ్ష లా! ల గీర్వాగ్వా గ్భారతి త్వం కవివర రసనే సిద్ధిదే సిద్ధి సాధ్యే ॥ ఓం సౌః సౌః సౌః శక్తి బీజే కమల భవముఖాంభోజరూపే స్వరూపే రూపే రూప ప్రకాశే సకల గుణమే నిర్గుణే నిర్వికారే। టే వష టు జోషీ నస్ఫూలే నైవసూక్షేష్యవిదతవిభవే జాప్య విజ్ఞాన తత్తే విశ్వే విశ్వాంతరాళే సకల గుణమయే నిష్కలే నిత్యశుద్ధే ॥ ఓం థీం ధీం ధీం ధారణాజ్యో ధృతమతినుతి భర్వానముభిః కీర్తనీయే నిత్యే నిత్యే నిమిత్తే మునిగణ వనుతే నూతనే వై పురాణే; పుణ్యే పుణ్య ప్రవాహ్‌ హరిహరవినుతే పూర్ణతత్తే సువర్లే మాత ర్మాత్రార్థ తత్తే భగవతి మతదే మాధవే ప్రీతిమోదే ॥ 31

న ల న సా. తనన య న కె క. నా శ వు నం [న్న న మ ప స “చ్చ వ నాం. టం. ర. హం న. మం సం. స్తౌమి త్వాం త్వాం చ వందే మమభజరసనాంమా కదాచిత్వబోధః మామే బుద్ధిర్విరుద్ధా భవతు మమ మనః పాహిమాం దేవి పాపాత్‌ । మామే దుఖుం కదాచిత్‌ కష్టఇదపి సమయే పుస్తకే మా కురుత్వం శాస్త్రే వాదే కవిత్వే పసరతు మమథీర్మా స్తుకుంఠా కదాచిత్‌ ఇత్యేతైః శ్లోకముఖ్షైః ప్రతిదిన ముషసిస్తాతియో భక్తినమ్రః వాణీం వాచస్పతేరస్యభిమత విభవో వాక్పటుర్నష్టపంకః । సః స్యాదిష్టార్ధలాభైః సుతమివ సతతం పాలితం సౌచ దేవీ సౌభాగ్యం తస్య లోకే ప్రభవతి కవితా విఘ్ననాశశ్చ భూయాత్‌ ॥ నిర్విఘ్నం తస్య విద్యా ప్రభవతి సతతం చాశ్రుతగ్రంథ బోధః కీర్లిస్రైలోక్యమధ్యే నివసతి నదనే శారదా తస్య సాక్షాత్‌ । దీర్చాయుర్లోకపూజ్య సకల గుణనిధిః సృంతతం రాజమాన్యః వార్దవ్యా సృంప్రసాదా త్రిజగతి విజయీ జాయతే సత్సభాసు॥ 32

క త స ప స ఇ! య ము నే వ. దస పాతు మ న నా ఆ అణ సం లయ, ల స తాయ ను ఆ ష్య న్‌ గ్‌ా ట్రం, య్‌ శ సం బ్రహ్మచారీ వ్రతీమౌనీ త్రయోదశ్యాం నిరామిషః। సారస్వత జపాత్‌ పాఠాత్సక్ళ దిష్టార్ధ లాభవాన్‌ ॥ పక్షద్వయే త్రయోదనశ్యాం ఏకవింశతి సంఖ్యయా। జోషీ జి సక్‌ ఆ అవిచ్చిన్నం పరేద్దీమాన్‌ ధ్యాత్వా దేవీం సరస్వతీమ్‌ ॥ సర్వపాప వినిర్ముక్తు సుభగో లోకవిశ్రుతః। వాంఛితం ఫలమాష్యోత్రి లోకేస్మిన్నాత్రసంశయః ఇతి బ్రహ్మాండపురాణే నారద నందికేశ్చర సంవాదే బ్రల్వ్నోస్రక్తే విద్యాదాన ఐంపహ్రీం శ్రిం - ఐం క్లైంసౌః సా! 33

పా న ఘట వం. వ జయం ... జయం 'బాసర దర్శనంి బాసర సరస్పుతీ దర్భనంతోనే జన్మజన్నాల నునో సాతకాలు నశించిపోతాయి. ఈ అన్ము సార్టిధ్యంలో అక్షరాభ్యానం చేసుకున్లు వారికి జీనితం ఒక మువో సాధనగా సాశుతుంది. భాసర మవో వుణ్యక్షేతంలోని ప్రత్యణువూ దీవిస్తుంది. అమ్మ అనుగ్రహాంతోనే దక్షీణామూర్తి, హయగ్రీవ భగవానుడు కటూక్షిస్తారు. నమస్త ఎవిద్యాలకూ అమూల్యమైన అలంకారాలన్టీ బాసరలో ఉన్దాయి. , అక్షరాల్సి పాలించి ప్రాణికోటికి నంచే నరమేళ్చరే బాసర సరస్వతి. బాసర ఆంతర్భంలో న్యాన భగవానుని భక్తీ ఉంది. బుషుల తన్మయ భాననలున్హాయి సత్యలోకపు నేనెలుగుల ధర్మసాధనే భూలోకంలో బానర (ప్రాభనంగా సాక్షాత్కరించింది. ప్రతినిత్యం ఉషోదయ నేళ నీణానేణు న్ఫుదంగాది వాద్య విశేషాలతో మధుర కంఠస్వరాలతో బాసర నరస్తతికీ గంధర్వాంగనలు నుప్రభాత గీతికలు ఆలపిస్తారు. మహేంద్రాది బృందారక నందోవోలు వినయంగా నమన్కరించి తను నిజవాసాలకేగుతారు. సాయంనంధ్యానంతరం శరత్కాలచంధదుడు మరింత శోభతో అక్షర జగన్మాతకు నమస్సులర్చిస్తాడు. వక్త దేవతలు కస్తూరీ కర్పూరాది సుగంధ (ద్రవ్వాల నడును అరటి, మామిడి, ఉసిరి మారేడు ఆదిగా గల కాయలను, ఏ4

వండ్లను నముర్పిస్తారు. నంగీత రనజ్ఞాతులైన కిన్ఫారాంగనలు నీళణారయుంకారనాదాల్లి (ప్రకటిస్తారు. ర్యాతివేళ బాసర దివ్యక్షేత్రం యానత్తూ వువ్పుగంధం వ్యాపిస్తుంది. బానర నరస్వృతీ వావానమైన రాజవాంనకు సీం్కా ఉ్హు నర్చ, మృగ అళ్ళు గబ్బు శరభ భేరుండ, వ్వాఘాదులు ననున్కరిస్తాయి. (తికోణంలోని హిరణ్యబాహువు. సేనాని, దిశాంనతి అనే రుద్రులు ముగ్గురూ నాంస ద్వారా నల్లకలునలను నరన్వతి చరణాలకు చేరవేస్తారు. బానర నాలుగు దిక్కులలోనూ నూర్యుడు రళ్ళు దీపాలను నెలిగిస్తాడు. నిత్యం ప్రభాతవేళ బాసర సరస్వతికి నుం శబ్దాలను నివేదించే వేళ... నర్వవేదాలతో బ్రన్మా దేవుడు నేంచేస్తాడు. ఆ నన్ఫినేశానికి ఒడలంతా వులకాంకురాలు కలుగుతుంది. నద్భక్తితో అమ్మును చూస్తూ సేనించే వేదవేత్తలకు, మంట్రానుష్పాతలకు నూతమే ఆమె అనురాగపు క్రీగంటి ప్రసారం లభిస్తుంది. ఎన్టి జన్మల తసస్సువల్హనో మ్యూత్రమే ఇది సాధ్యం. ఇదే బీవితానికీ జయం. ॥ ల యు /్గ సమావుం.. | వ క న్‌. త్తే 36

.. వ. త సం శ్రీ మహావిష్ణు కృత సరస్వతీ స్తవమ్‌ స్వప్రకాశనిఖిలావభాసినీ, చిన్మయీ త్రిగుణకార్యకారిణీ | భేద లక్షణ వినాశనక్షమా . శారదా వసతు మే హృదంబుజే 11 విశ్వచక్రమఖిలం తనోతి యా, త్రిత్రిభేద నియమాత్‌ స్థితించయా సంహృతిం తు తదనుక్రనూళ్చ సా, శారదావసతు మే హృదంబుజే॥ సూర్యచంద్రశిఖి మధ్య సంస్థితా యా ప్రకాశయతి లోక సంచయమ్‌। యా విభాత్యఖిల నామరూపత 36

వం అ ౨. బీ లా. య ఖీ న ప జ క న న యు ప ళు యా కరోతి పచనం శరీరిణాం, భుక్త మన్నమఖిలం హవిర్జుజా । యా ద్వితీయరహితా పరాత్సరా, శారదా వసతు మే హృదంబుజే॥ యా విడంబయితి భూతపంచకం, లీలయాంతరవిలీన మంజసా | తత్వజాల మఖిలం తనోతి యా, శారదా వసతు మే హృదంబుజే॥ కాలకర్మ శశిభాను శంకరాం భోజజాత హరివహ్నిఖేదతః । తత్తదాక్య్ళతిముయీ విభాతి యా, శారదా వసతుమే హృదంబుజే॥ 3౩7

మా లారా . (టం ప్రభ నభ త న ఏ స హన స టం మ ల న. అక్‌. భో గ . స న న. గ. 0. | న స యుండ ల తాన న...

• స్వప్రకాశమతిరేకికా తనుః, సర్గపూర్వ మఖిలాత్మికా స్థితా । యా ప్యుపాధి రహితా విభూతి సా, శారదా వసతు మే హృదంబుజే॥ యా మునీంద్ర సుర బృంద సేవితా, వేద బృంద పరిభావితాద్వయా । వాబజ్మనోవషయ భావనాతిగా, శారదా వసతు మే హృాదయంబుజే॥ తదాజ్ఞయాస సంతుష్ట సు జ్జ స్వకం స్థానం, యయౌ సంతుష్టమానసః॥ శ్రీ మహావిష్ణు కృత సరస్వతీ స్తవః సమాప్తు 38

శిష్యులు, మిత్రులే ద్రోహం తలపెడతారు శాస్త్రాలు చదివి నదాబారాలను పొటింబకుంటే ఏదో ఓరోజు ఆ పండితునిలోని సరస్వతీ శక్తి మాయమవుతుంది. మవాో నిద్వాంసుడైనా సరే ఆచారాన్ని సమయపాలనగా నిర్వర్తించి తీరాల్సిందే! భోగమయ జీవితం గడువుతూ తృప్తి పడుతుంటే అక్షర శక్తులు ఆ(గ్రహిస్తాయి. ఉపాసన చేస్తూ, సదినుందికి పెడుతూ, విద్యలు నేర్పుతూ సంతోషంగా జీవించే విద్వాంసునికి శారదానుగ్రహం ఎల్లప్పుడూ రక్తిస్తూనే ఉంటుంది. లోభ బుద్ధి ఉన్లు పండితుని బుద్ధి శక్తీ ఏదో ఓనాడు క్షీణించి జీవితం నిర్ధుకమవుతుంది. అహంకారంతో చరించే విద్యాంనుడు గుణనంతుడైనా ఏదో ఓనాడు ననూజంలో అనమానాలపాలవుతాడు. సోమరితనం ఉన్హు పండితుల్లి ఎవరూ గౌరవించరు. సరస్తుతీ భక్తుడు అనత్వ భాషణానికి అనకాళం ఇన్వుడు. పండితుడు నరదూషణ సాగిన్తూంటే ఆ పాపకర్మ వెంటాడుతూనే ఉంటుంది. దైవకార్వాలకు సిరిసంపదలను వినియోగించే (బ్రాహ్మణుని కుటుంబాన్ని సకల దేవతాళక్తులు ఎల్లవేళలా కొపాడుతూంటాయి. కష్టపడి పెంచి, పోషించి, నిద్వాబుద్దులు నేర్పి, సంసదలన్లి ఇచ్చిన బ్రాహ్మణ తల్లిదండ్రులను వేధించే కుమూరులపై కాలం యముని రూసంలో కన్నైర చేస్తుంది. సరస్వతీ అనుగ్రహం ఉను విద్యార్థికి ప్రతికూలంగా చరించే వారిని ధర్మశక్తులు శిక్షీస్తాయి. మనస్సుకు ్రీతి కలిగే మాటలు చెబుతూ (శ్రేయస్సు కోరే హితవును బోధిస్తూ ధర్మదుష్టిపై శిష్యుని అనక్తిని పెంచే గురువుకు బ్రన్మాదేవుని అనుగ్రవాం ఉంటుంది. నిసరీత ధన సంపాదనా మార్గం తొక్క విద్వాంనునికి శిష్యులు, మి(తులే దోహం తలపెడతారు. కామ, క్రోధ లోభ మోనా, మద, మాత్సర్య, రాగ, ద్వేష అనాంకారాది వికారాలలో నీ ఒక్కటి అలంకరించుకున్హా ఆ నండితుడు కాలొంతరంలో మవో అననూనాలపొాలవుతాడని బుసీ వచనం. 39

మాటంటే మాతృసాన్నిధ్యం ఊరివే నచ్చే బడబడ శబ్దాలు చూటలు'” కావు. లౌక్వాలు, స్వార్దాలు ఉన్ల మాటలూ “మూటలు” కానే కావు. మాట మం(తంలా ఉండాలి. నూట శాంతి భావనను ్రకటించాలి. నూట జగద్గురు స్థానంలో నిలబడాలి. నూటకు అనురాగం ఉండాలి. మూట యోగంలా సాగాలి. విస్తుతమైన సనాతన ధర్మానికి మాట్‌ వేదిక కావాలి. జీవితానికి మాట ఓ ఖైర్వ భానననివ్వాలి. పాలునూ, నీరునూ వేరుసరబి పాలలో ఓలలాడే వాంసిలా నూట స్వుచ్ధతనివ్యాలి. మూటంటో మాత్పసాల్సిధ్యం. 0౧00

బవావిస్తారమైన హైందవ జ్ఞానధారలో వూర్తి సదాచారపరులకు అనువైన మార్గాల్చి బుషులు సరస్వతీ ఉపాసనలోనే వీర్పాటు చేసారు. ఈ తసస్సుకు నియమనిష్టలు కుదుర్భుకోవాలి. నత్య దృష్టితో ధ్వాన విధానాన్ని కొనసాగించాలి, నరస్ప్వుతీ ప్రార్ధర సక్రమంగా సాగినంత వరకూ ఆ వ్వక్తి శ్రేమంకరు స్వేచ్చా భద్రతలన్లీ, ఆ తల్లి చల్హని చూవులతోనే సాగుతాయి. సరస్త్రృతీ తపస్సుతో ఎన్ఫైన్సో మవాత్కార్వాల్సి సాధించగలం. ఆధ్యాత్మిక సాధనలో అంతర్హ్రస్తితోనే నరస్తుతీ ఛఉభస్వురూపాన్చి ఆవిష్కరించగలం. మన భీక్తిలోని లక్ష్యమే ఆ మవోస్తురూసాని సాక్షాత్కరింవచేస్తుంది. మన నర్వుస్వాన్లీ మహాసరస్వతికే అర్చించినప్పుడే అన్జీ సాధ్యవడతాయి. 40

ళ్‌ ల శ న్‌

ల ఫి

త స్టా.

క

సమా మయ

ఆఫ జ సని

ళు శ్రీ శివకృత వాసర శారదా స్తోత్రమ్‌ శశివిమల శరీరా స్వర్ధమాణిక్య భూషా, కమల విశదనేత్రా చంద్రికా మందహాసా; అగణిత గుణభాసా చారు రూపొసనస్టా అవతు భువనమాతా శారదా మాం స్వనూతా ॥ నిరుపమ గుణరూపా నిర్గుణా నిర్వికారా భవ విముఖ మునీందైె ర్ధావితోంకారరూపా | భవజలజ హరీందైె రాశ్రితాంభోజ పాదా అవతు భువనమాతా శారదా మాం స్వమాతా ॥ భవరతజనదూరా సచ్చిదానంద రూపా శ్రితజన వరదానా వేదవిద్యాభిలేశా । అమరగణ సుసేవ్యా బంధమోక్ష స్వరూపా అవతు భువనమాతా శారదా మాం స్వమాతా ॥ 41

సనా. తం జసు | మ నం... మ త... [టట స టో? న. పు చ. య సకల హృదయసంస్థా సర్వకాల ప్రశస్తా కనక మణికిరీటా లోక సంగీత కీర్తి ; యతిపతిహృదిభావ్యా భావనా భవ్యరూపా అవతు భువనమాతా శారదా మాం స్వమాతా సకల నిగమరూపా చిద్విలాసా సుశీలా ప్రణత జనకదంబా సర్వవిశ్వావలంబా ; మహదణుపరరూపా ఖండలా చిత్వరూపా అవతు భువనమాతా శారదా మాం స్వమాతా ॥ మృదుసిత ధృతవస్తా సంహృతా శేషరూపా దనుజసిత ధృతవస్తా సంహృతా శేషరూపా పరిహృత భవభారా కాలకర్షాది సాక్షీ అవతు భువనమాతా శారదా మాం స్వమాతా ॥ శల

| జట | న్‌ సో, 4 |.

సురగణ మణినీలా నీల మాణిక్యవేణీ

సకల భువన కర్రీ సారసా భేదహీనా |

మృగమద ధృత ఫాలా మౌక్తికావాస భూషా

అవతు భువనమాతా శారదా మాం స్వమాతా ॥

పరమపద నిధానా భక్తిపూజా విధానా

కనకరుచిరవక్ష్రా, మిశ్రవిద్యాసనస్థా ।

కరధృత వరవీణా వాసరా పీఠావాసా

అవతు భువనమాతా శారదా మాం స్వమాతా ॥

ఇతిస్తుత్వా మహాదేవ స్సరస్వత్యాః పదాంబుజమ్‌ ।

కరాభ్యాం శిరసాధృత్వా న్యపతత్‌ దండవద్దువి

ఇతి బ్రహ్మాండ ఫురాణాంతర్హత శ్రీ శివక్కఠ శారదాస్తుతిః న!

/ నళ కసం (| | న. | . న మం న న. న. క. * ౩ అద్భుత వక్తగా రాణిస్తున్నారనేది కన్పిస్తున్న సత్యం నందల నంనత్సరాల నాటి మూట! అద్భులో నిద్వలు నేర్చుకోవడానికి “రుకులాళమూలలో చేరిన విద్వార్డులు వేద నరస్వుతికి మంతళబ్దాలతో నిత్యం ఉభయ సంధ్యలలో అంజులించేవారు. కాబట్టే వారు చరిఆకెక్కీ బరితార్థులయ్యారు. తరువాయి (కనుంలో కాళిదానక్సుత అవూర్వ శ్ఞామలాదండకాని మన గురువులు అభ్వసింసచేసేవారు. నాటి విద్వార్థులు ఈ అవూర్చు స్తుతిని కంఠోపాఠం చేయడంతో సాటు ప్రదయస్థం చేసేవారు. శ్వామలాదండకాని (గుక్క తిప్పుకుండా నసుష్టంగా అవుగించేవారు. కాళిదాసు అందించిన అవూర్వాల్లో మవోన్సృతం ఈ దండకం. జ్ఞాసక శక్తికి స్పష్టతకు, ఆస్తక్తికి (శ్రావ్యాతకు, సరస్పుతీ అనుగ్రహానికి ఈ శ్వామలాదండక్షమ్‌ పెట్టింది పేరు. ఈ స్తోత లావణ్యాన్చి నేర్చు కును వారు అద్భుత నక్తగా రాణిస్తున్నారనేది కన్పిస్తున్సు సత్యం. విద్యార్థి దళలోనే శ్వానులాంబ కటాక్షాన్లి నర్షింపచేయాలి. అపారమైన ఈ స్తోత తేజస్సును ధనం ధాన్యం పచుగేనా సుతాది సన్ఫుద్ధి అన్టీ సిద్ధిస్తాయి. లేలే

నా మ ౧. న నం హంసను స. తాం నే. శక నానా. (1 శ్యామలా దణజ్జకమ్‌ మాణిక్యవీణా ముపలాలయంతీం మదాలసాం మంజుల వాగ్విలాసాం మాహేంద్రనీలద్యుతి కోమ గీం మాతంగకన్యాం మనసా స్మరామి చతుర్హుజే చంద్రకళావతంసే కుచోన్నతే కుంకుమరాగశోణే పుండ్రేక్షు పాశాంకుశ పుష్పబాణ హస్తే నమస్తే జగదేక మూత య! కుర్యాతృటాక్షం కళ్యాణీ కదంబవనవాసినీ జయ మాతంగతనయే జయనీలోత్పలద్యుతే జయ సంగీతరసికే। జయ లీలాశుకప్రియే ॥ డర్‌

ట్‌

స ని. జయజనని! సుధాసముద్రాంత హృద్యనృణిద్వీప సంరూఢ బిల్వాటవీ మధ్య కల్ప ద్రుమాకల్ప కాదంబకాంతారవాస ప్రియే! కృత్తివాసప్రియే సర్వలోకప్రియే. సాదరారబ్ద సంగీత సంభావనా సంభ్రమాలోల నీవస్రగాబద్ధచూళీననాథత్రికే సానుమత్పుత్రికే. శేఖరీభూత శీతాంశురేఖా మయూఖావళీనద్ద సుస్నిర్ధ నీలాలక శ్రేణి శృంగారితే! లోకసంభావితే కామలీలా ధనుస్వ్సన్నిభ భ్రూలతా పుష్ప సందేహ కృచ్చారు గోరోచనాపంకకేళీ లలామాభిరామే, సురామే రమే ప్రోల్ల సద్వాళకా మౌక్తిక శ్రేణికా చంద్రికా మజ్దలోద్ధాసిలావణ్య గండస్థల న్యస్తకస్తూరికాపత్ర రేఖాసముద్దూత సౌరభ్య సంభ్రాంత భృంగాంగనా గీత సాంద్రీ భవన్మంత్ర తంత్రీశ్వరే సుస్వరే భాస్వరే. వల్లకీవాదన ప్రక్రియా లోలతాళీ దళా బద్దతాటంక6 భూషాావిశేషాన్వితే సిద్ధసమ్మానితే దివ్యహాలా మదోద్వేల హీలాల సచ్చక్షురాన్టోళన శ్రీ సమాక్షిప్త కర్ణైక నీలోత్సలే, పూరితాశేష లోకాభివాంఛావలే శ్రీఫలే, స్వేద తే

ప న న సస. న స) న! క్‌ న. మ ర. న. న. య. బిందూల్లసత్సాల లావణ్య నిష్యంద సన్టోహసందేహకృన్నాసికా మౌక్తికే సర్వ మంత్రాత్మికే కాళికే. కుంద మందస్మితోదార వక్తస్పురత్పూగ కర్పూర తాంబూలఖండోత్కరే. జ్ఞానముద్రాకరే. శ్రేకరే. కుంద పుష్పద్యుతిస్నర్ధ దన్తావళీ నిర్మలాలోల కల్లోల సమ్మేకన పేర శోణాధరే, చారువీణాధరే, పక్వబింబాధరే సులలిత నవయౌవనారంభ చంద్రోదయోద్వేల లావణ్య దుగ్గార్ణ వావిర్ణ వత్కంబు బింబోక హృత్కంథరే, సత్మళామందిరే మంథరే బంధురచ్చన్న వీరాధి భూషా సముద్దోతమానా నవద్యాంగ శోభే శుభే. రత్మకేయూర రశ్మిచ్చటా వల్లవప్రోల్లసద్దోర్లతా రాజితే యోగిభిః పూజితే. విశ్వదిజృండల వ్యాప్త మాణిక్య తేజస్పురత్క్మంకణాలంకృతే విభ్రమాలంకృతే సాధుభిస్పతృతే. వాసరా రంభవేళా సముజ్జ్బృంభమాణారవింద ప్రతిచ్చన్న పాణిద్వయే, సంతతోద్యద్వయే, అద్వయే. దివ్యరత్నోర్మి కాదీధితి సోమ సంధ్యాయమానాంగుళీ పల్లవోద్యన్న ఖేందు ప్రభామండలే! శ?

వ రయం మ న. ప య శక 1. గే [ష్‌ . వ. ౮ క్‌ న వ | క శ న య చక శ 4 న వ స క. పనా. ట్‌. డో స్‌ ల్‌ లే సన్నుతాఖందలే చిత్రభామండలే! ప్రోల్లసత్కుండలే! తారకారాజినీకాశహారావళి స్మేరచారు స్తనాభోగభారాన మన్మధ్యవల్లీ | . వళిచ్చేద వీచీ సముల్లాస సన్దర్శితాకార సౌందర్య రత్నాకరే! కింకర | శ్రీకరే! హేమ కుంభోపమోత్తుంగ వక్షోజభారావనవ్రే! త్రిలోకావన్ర! లసద్వృత్త గంభీర నాభీసరిత్తీర శవైవాల శంకాకరశ్యామ రోమావ' భూషణే! మంజు సంభాషణే. చారుశింజత్కటీ సూత్ర నిర్ధర్సితానంగ ఆఫీ లీలా ధనుశ్శింజినీడంబరే! దివ్యరత్నాంబరే పద్మరాగోల్లసన్యేఖలా ట్దా, భాస్వరశ్రోణి శోభాజిత స్వర్ణభూభృత్తలే! చంద్రికాశీతలే! వికసిత జి నవకింశుకా తాస్రదివ్యాంశు కళ్చన్న చారూరు శోభాపరాభూత సింధూర శోణశాయ మానేంద్ర మాతంగ హస్తార్గళే! వైభవానర్గళే! 48

శ్యామలే. కోమల స్పిద్ధ నీలప్రభా పుంజ సంజాత దూర్వాంకురాశంక! సారంగ సంయోగ రింఖన్నబ్లేందూజ్ఞ్వలే! ప్రోజ్వులే! నిర్మలే. దేవదేవేశ దైత్యేశ యక్షేశ భూతేశ వాగీశ కోణేశ వాయ్య్వగ్ని కోటీర మాణిక్య సంఘృష్ట బాలా తపోద్దామ లాక్షారసారుణ్య తారుణ్య లక్ష్మీ గృహీ తాంఘ్రపద్మద్వయే అద్వయే. సురుచిర నవరత్న పీఠస్థితే సుస్థితే! శంఖపద్మ ద్వయోపాశ్రితే ఆశ్రీతే. దేవి దుర్గావటక్షేత్ర పాలైర్యుతే! మత్తమాతంగ కన్యా నమూవాోన్వితే! బైైరవైరష్టభిర్వేష్టితే! దేవివామాదిభిశ్శక్తిభిః స్పంశ్రితే! దేవి లక్ష్మ్యాది శక్త్యష్టకైః సేవితే బైరవీసంవృతే! పంచబాగేన రత్యాచ సంభావితే! ప్రీతశక్త్యా వసంతేన చానందితే! భక్తిభాజాం పరం శ్రేయసే కల్పసే యోగినాం మానసే ధ్యాయసే ఛందసామోజసే బ్రాజసే! గీత విద్యానుయోగా వితృప్తేన కృష్ణేన సంపూజ్యసే, యక్ష గంధర్వ సిద్ధాంగనా మండలైర్మండితే సర్వసాభాగ్య వాంఛావతీభిర్వధూభిస్సురాణాం సమారాధ్యసే సర్వ విద్యా విశేషాన్వితం చాటు గాథా సముచ్చారణా కంఠ ముల్లోల సద్వర్ణ రేఖాన్వితం కోమలం, శ్యామలోదార వక్షద్వయం తుండ శోభాతి దూరీ భవత్కింశుకాభం శుకం లాలయంతీ వసంక్రీడసే. పాణిపద్మద్వయే నాదరేణాక్షమాలా గుణం స్పాటికం జ్ఞాన సారాత్మకం పుస్తకం బిభ్రతీయేన సంచింత్యసే తస్యవక్ష్తాంత రాద్గద్య పద్యాత్మికా భారతీ నిస్సరే ద్యేనవాత్వం సనాథాకృతిర్ధావ్యసే సోపిలక్ష్మీసహస్రైః పరిక్రీదతే, కిం న సిద్ధేద్వపు శ్యామలం కోమలం చారుచంద్రావ చూడాన్వితం ధ్యాయత స్తస్య లీలాసరోవారిధి స్తస్యకేళీవనం నందనం, తన్య భద్రాసనం భూతలం, తన్యగీర్దేవతా కింకరీ, తన్య వాచాకరీ శ్రీస్ప్వయం, సర్వ యంత్రాత్మికే! సర్వ మంత్రాత్మికే! సర్వ ముద్రాత్తికే! సర్వ శక్త్యాత్మికే! సర్వ వర్ధాత్మికే! సర్వరూపే! జగన్మాతృకే! పాహిమాం పాహిమాం పాహిమాం దేవి తుభ్యం నమోదేవి తుభ్యం నమో దేవి తుభ్యం నమః 49

పులకిత క్షేత్రంలో పలక పూజ . తంధత్రవిద్యలకు నువో కేంద్రం ఉబయిని. మవోయోధుడైన విక్రమాదిత్వ ప్రభువుకు ఉబ్హయిని అంటే సంచప్రాణాలూను. విక్రమాదిత్యుని ఆస్పానంలోని ననరత్హాలలో అతిముఖ్యుడు మవోకని కాళిదాసు. ఉజ్ఞయినికి, కాళిదాసుకీ నుధ్య ఉన్హు అనుబంధం మనకు అనేక కాన్వాలలో కనిపిస్తుంది. ఉత్రాయిని సవిత ప్రాంతంలోని అంక్‌సాత్‌ ప్రాంతంలో సాందీసని ఆశ్రమం ఉంది. ఈ ఆశ్రమంలోనే బాలకృృన్లుడు విద్యను అభ్వసించడం వల్ల వైష్ణవులకు ఉజ్దయిని కూడా భక్తి క్షేతమైంది. శ్రీక్సుమ్ణుడు, బలరాముడు, వారి చెలికాడైన సుధాముడు ఈ ఆశ్రమంలోనే విద్యాభ్యాసం చేసారని (ప్రనిద్ధి. శ్రీ కుష్ణ చంద్రుడు తన పదకొండన వీటనే సాందీసని ఆశ్రమంలో చతుష్షష్టి కళలను, సదునాలుగు విజ్ఞాన శాస్త్ర విభాగాలను (ప్రనుళిక్షణతో అభ్వనించాడని ఫురాణ కథనం. బాలకృష్ణుడు ననాచర మి(త్రబ్బందాలతో అల్టరి చేస్తూ ఇక్కడే నరస్వతీ దేనికీ వూజులు చేసేవాడని చెబుతారు. అందుకే అక్కడే ప్రాంతీయులు తను పిల్లలచే పట్టి పూజ” (పలక పూజు ను ఇక్కదే చేయిస్తారు. సాందీపని ఆశ్రమానికి ఈశాన్యదిళగా రతీ అడుగుల దూరంలో మంగళ నరస్వుతీ ఆలయం ఉంది. వట్టీవూజు చేసిన తరువాత ఈ నరన్వుతీ ఆలయానికి చేరి అమ్మను ఆరాధిస్తారు. సాయంకాలం తము పీల్పలతో ఉప్దియిని మహోకాలేళ్చురుని దర్భిస్తారు. తొమి ది రోజుల సాటు సలకపూజు చేయడం అక్కడి ఆనవాయితీ. సదన రోబొన ఇక్కడి వామన గువాకు ముందు తను పిల్లలచే ఓం నమళ్చివాయ” పంచాక్షరీ నుంతాన్చి మట్టీపై వ్రాయించి ముల్ఫీ మంగళ సరస్తృతీ ఆలయానికి చేరి ఆరతులు సమర్పిస్తారు. మంగళ సరస్పృతీ ఆలయంలో దీపారాధనలు, నైవేద్యాలు ఉండవు. ఈ - చలనితల్లి దర్భనానికి ఎవరు వెళ్ళినా ఆరతి ఇవ్వాల్చిందే! దక్షిణభారతంలో 'వోరతిని ఉత్తరభారతంలో “ఆరతి” అంటారు. (సతి శుక్రవారం నూజ్రమే కుంకునుతో ఈ అమ్మను అర్చించి ఆరతులిస్తారు. మంగళ సరస్వతీ ఆరాధన లేక్షుండా అక్కడ నీ శుభకార్యమూ చేయరు. మవోకాళునికీ కొలభైరవునికీ సిద్ధిదేనిక్కీ మంగళ సరస్పుతికీ ఉజ్హయిని ఓ పులకిత క్షేతంగా పేరు సాందింది. - 50

ఖీ [చ ఖీ! ళు. శ్రీ వ్యాసకృత ఆదిపూర్తా స్తోత్రమ్‌ 5 వా” మాతస్వమేవ భువనాని తిరోదధానా తాని త్వమేవ సృజసి ప్రతిపాలయిత్రీ। లభ ్చెళ్మమేన స్వయమేవ ప్రకాశరూపా ఏకాద్వి యరహితా ప్రధిత ప్రభావా ॥ విశ్వోదయ స్టితిలయాదిక హేతుభూతా బ్రహ్మాహరీశ జననీ భవనాశ దక్షా। భక్తేష్టదా ఖీల గుణ ప్రకారావభాసా శ్రీ శారదా వతు సదా పరమాత్షికా స్మాన్‌ ॥ జగతా మాదిభూతా త్వం జగత్త్వం విశ్వసాక్షిణీ । రూప విభాసే నానేకథ్తా భ్లాసిశ్చారదే ॥ ఖా శల యి మంింి లచ బ్బ గళ న | ॥ ( [ నటనల” పాలో క

న తత తది ౯ | న. పు. స స్‌. ్‌ శ ల జీ త సయ. స పి సీస...) అణో రణీయరూపా త్వం, మహతోపి మహీయసీ । కర్శృభోకృ స్వరూపా త్వం భోగ్యం భోగస్వమేవహి ॥ ఆదౌతత్తం సముత్పన్నం మహత్తత్ర్వ్వం సరస్వతి । తస్త్మాద భూదహంకార స్వనయోర్మేలనాత్తతః ॥ ఆకాశో భూత్తతో వాయు స్తస్మాత్తేజో భవత్తథా । తసాజ్జలం సముత్ప్సన్నం గ్శెజ్జి త్పన్య( తస్మాద్దూమి రజాయత ॥ అపంచీకృత భూతేభ్య స్ఫూక్ష్మలింగం ప్రజాయతే । పంచీకరణ భూతేభ్యః స్ఫూలం కర్మ సముద్ధవమ్‌ కారణం త్వా; జ్ఞానమితి ద్వయం వేదాంతినో జడమ్‌ । అవిద్యా సంభవ మతి సరస్వతి పదంతి తే ॥ ఆ త్వయ్యేవ సకలం జాతం త్వయి సర్వం ప్రతిష్టితమ్‌ ॥ త్వయ్యేవ లీయతే సర్వం తస్మాత్వం సర్వకారణమ్‌ ॥ 52

క్షి వ నో శే పు

• షా గ్‌ ఖా ఆస న.) క చ ర “ . వ వ న్‌ వం ము (్‌ డాలు ఇష అజ్ఞానధ్వాంత హృదయా స్వాం న జానంతి తత్త్వతః; ణు న యే జ్ఞానామలచిత్తాస్తు, తే విదు స్వాం పరాత్సరామ్‌ ॥ ప్రపంచో నిప్పపంచో యం త్వయి రజ్లౌ భుజంగవత్‌ | కల్పయిత్వా జనా మూఢా బ్రమంతి భవసాగరే ॥ ప్రపద్యంతే నరా యే త్వాం జ్ఞానిన స్తత్వవేదినః। జ టు! సదా తిష్టసి చైతేషాం హృదయే కరుణామయి ॥ త్వన్మంత్ర జాపకపరా స్వామేవ శరణం గతాః; జా యేవైత్వద్ధక్తి నిరతా స్తే పునంతీ జగత్రయమ్‌ ॥ విశ్వేశ్వరీ విశ్వమయి విశ్వభ్రమణకారిణి | విశ్వాతీతే విశ్వమాతః సరస్వతీ నమోస్తుతే ॥ పంచ బ్రహ్మమయీశానీ మాతృకే పంచరూపిణి । పంచ వాజ్మయి దేవేశి సరస్వతీ నమోస్తుతే ॥ 59

ల న త్రం మ | సన 1 నీ యో సు ఈ న స త యు న న సా శ గ. ప న. వ న. మ నం. శ్‌ జే ఎట. 11 కు న్యు గన ే వ అ గ ం నై ఇట్‌ న / త్‌ ,ప్లో న న టే . ॥ ఖ్‌ ట్‌ య 1. | పంచ న్యమయి భద్రే పంచావస్తా స్వరూపిణి పంచ దేహాకృతిమయి సరస్వతీ నమే ,' ల్ల ౦చదెహ స్వరూపా త్వం గుణపంచక పంచప రూపిణి ౦చపద్మాలయే దేవీ స ః ఏ సరస్వతీ స శ్ర నమోస్తుతే ॥ పంచభూతమయే పంచక్రియా పంచకో త్రిరయూరూపే పరాత్సరే నాడికే అం హా! త్మికే వాణి సరస్వతీ నమోస రూ మోస్తుతే ॥॥ ల్ని ఆలి పంచాగ్నిరూపిణి పరే పంచదైవత రూ! ట్‌ దైవత రూపిణి ఆకాశ పంచకమయి సరస్వతీ ఆలి లప నిత్మికే దేవి శక్తి పంచక రూపిణి పంచక సంస్తానే సరస భవబం స్థానే సరస్వతీ నమోస్తుతే! ధ వినిర్హుక్తేభావరూపే భవార్చితే భావనాగమ్య భవ్యేచ సరస్త త్రీ బా! ఆ క్క నమోస్తుతే 1

యన మల్లీ ము స ము లా హి. నన నన నం. యాల న యాడ న య... స [నా యయ యం ను దహరాకాశ మధ్యస్టే దహరాకాశరూపిణి | జ లగే ్లా సచ్చిద్రూపే చిదానందే సరస్వతీ నమోస్తుతే! కరుణారస సంపూర్లే భూతిదే భూతి భావనే; భూతాత్మికేభూతమయే సరస్వతీ నమోస్తుతే కలాకాష్టా ముహూర్జాదీ ఘటికా యామరూపిణి । దినతారా వారరూపే సరస్వతీ నమోస్తుతే పక్షమాస సమాకారే యుగవృత్తి స్వరూపిణి । కాలాగ్నిలయరూపేశి సరస్వతీ నమోస్తుతే ॥ దుష్టానాం నిగ్రహకరీ శిష్టానాం పరిపాలిన్‌ । గురురూపా గురూణాం త్వం సరస్వతీ నమోస్తుతే బ్‌ అదిపూర్లే, మధ్యపూర్ణే, అంత్యపూర్ణ స్వరూపిణి! అష అలి అసస జోషీ నషి సర్వపూర్చాత్మికే దేవీ సరస్వతీ నమోస్తుతే ॥ ర్‌5్‌

సమన ను స్త వున? గార క మ. భు. క. జీ గే ఖే హో వ. 1. శ గ 2 మం లై స క్‌? మ్స న | న వమన ల జ్‌. 1 ప వ ల టల గ చ శ లీ స న్‌ | నమస్తే జగతాం మాతః నమస్తే భక్తవత్సలే | వాసరాక్షేత్ర నిలయే సరస్వతీ నమోస్తుతే॥ అనన్యద్భృద్టిర్వివిధైః కరణైస్వం మదీయకైః । గే సవితా సతతం తిష్ట మమ చిత్తసరోరుహే అగ్రతః పృష్టతః పారే ఊర్భ్వాధః సర్వతో దిశి; సళ ౬, తిష్టంతం చాపి గచ్చంతం రక్షమాం శారదే నిశమ్‌ ॥ ఇతి వ్యాసేన మునినా స్తోయమానా సరస్వతీ ప్రసన్నవదనా పూర్ణ వీక్షణా చేద మబ్రవీత్‌ ॥ యదస్తి కాంక్షితం తేద్య తదస్తు మదనుగ్రహాత్‌ । మతృ్ఫమీపే మన మునే మున్‌ందై రఖిలైస్సహ ॥ ఇతి శ్రీ వ్యాసక్కృత అదిఫూర్తా స్తోత్రమ్‌ సఫూర్ణమ్‌ 56

టి గ జా. | ్ట జ టమ తా సరస్వతీ సేవలో ... గంగ, తులసి మేరు వర్వుతానికి తూర్పు దిళన వద్దెనిమిది వేల యోజనాల వైశాల్యమూ, రెండు నేల యోజనాల ఎత్తూ కలిగి ఉను జఠర - దేవకూట సర్వతాల

• మధ్యభాగంలో విశాలమైన (బ్రవ్మానగరం ఉంది. ప్రతి మాఘ చ్చుక్త పంచమి నాడు నరస్తుతీ కనచాది స్తోతాలతో ఈ దిన్యనగరం ్రకాళిస్తూంటుంది.. ఆ సాధాగ్రాలపై దేనతా శక్తులు బంగారు కలశాల నుంచి సరస్వతీ శక్తిని ఆవానాన చేస్తారు. కలశానికి సుగంధ భరితమైన చందనాన్లి అలంకరించి వేదసమ్ము తమైన వాణీ చతుర్ముఖులను ధ్వానిస్తారు. బ్రన్నా నగరానికి చుట్టూ అప్టదిక్కులలో ఉను అష్ట దిక్సాలకులూ ఈ సమయానికి మేరుసర్వుత శిఖరంపైకి చేరి శారదా భక్తిని స్రకటించుకుంటారు. శిన జటాజూటంపై నివారించే గంగు విమ్ణ వ్రాదయేళ్ళరి తులని ఈ దిన్య వూజా కార్యానికి తమ (స్రకాశాలతో తుభపరంనరలను వర్షిన్తూ నోజరవుతారు. భబ్రుశుమసార్షి నద్ధ సరస్తూతీ నూయా బిజాక్షరాలను పొందిన శుక్రుడు అమ్మకు సాష్టాంగ నమస్కారాలు అర్చిస్తాడు. సర్వ వాంఛాప్రదమైన నకల సరస్వతీ స్తుతులతో బుషీిగణాలు అమ్మును సేవిస్తాయి. 57

సల... వ ల క ల న ఏకిల యం త్రం అగస్త్యముని కృత శ్రీ వాగీశ్వరీ స్తోత్రమ్‌ యా కుందేందు తుషార హార ధవళా యాశుభ్ర వస్త్రాన్వితా యా వీణా వరదండ మండిత కరా యాశ్వేత పద్మాసనా యా బ్రహ్మాచ్యుత శంకర ప్రభృతి భిర్జేవై స్పదా పూజితా సా మాం పాతు సరస్వతీ భగవతీ నిశ్శేష జాడ్యాపహాః దోర్టిర్యుక్తా చతుర్జిః స్పటిక మణి నిభై రక్షమాలా న్దధానా హస్తే నై కేన పద్మమంసిత మసి చ శుకం పుస్తకం చాపరేణ భాసా కుందేందు శంఖస్పటిక మణి నిభా భాసమా నాసమానా స మే వార్టేవతేయం నివసతు వదనే సర్వదా సుప్రసన్నా॥ సురాసుర సేవిత పాదపంకజా కరే విరాజ తృ్మనునీయ పుస్తకా విరించి పత్నీ కమలాసన స్థితా సరస్వతీ నృత్యుతు నాచిమే సదా ॥ ర!

పు మన సజల మాం ( స కమం సన. (క్ష 1 షత క్ట; షు ఎ ముతత యన “శో సరస్వతీ సరసిజ కేసర ప్రభా తపస్వినీ సిత కమలాసనీ ప్రియా ఘనస్తనీ కమల విలోల లోచనా మనస్వినీ భవతు వరప్రసాదినీ ॥ సరస్వతీ నమస్తుభ్యం వరదే కామరూపిణీ టి న విద్యారంభం కరిష్యామి సిద్ధిర్భవతు మే సదా ॥ సరస్వతీ నమస్తుభ్యం సర్వదేవీ నమో నమః శాంతరూపే శశిధరే సర్వయోగే నమో నమః నిత్యానందే నిరాధారే నిష్మళాయై నమో నమః విద్యాధరే విశాలాక్షీ శుద్ధజ్ఞానే నమో నమః శుద్ధ స్పటిక రూపాయై సూక్షరూసే నమో నమః

• జ శబ్దబ్రహ్మై చతుర్దస్రే సర్వసిదై నమో నమః ముక్తాలమకృత సర్వాంగ్వై మూలాధారే నమో నమః మూలనుంత్ర స్వరూపాయ మూలశక్ష్య నమో నమః 59

ట్‌ ఆం.

వ మనోన్మణి మహాయోగే వాగీశ్వరి నమో నమః వారై వరద హస్తాయై వరదాయై నమో నమః వేదాయై వేదరూపాయై వేదాంతాయై నమో నమః గుణదోష వివర్షిన్వై గుణదీప్తై నమో నమః సర్వజ్ఞానే సదానందే సర్వరూపే నమో నమః సంపన్నాయై కుమార్మెచ సర్వజ్ఞాయై నమో నమః యోగనార్య ఉమాదేవ్యై యోగానందే నమో నమః దివ్యజ్ఞాన త్రినేత్రాయై దివ్యమూర్తై నమో నమః అర్ధచంద్ర జటాధారి చంద్రబింబే నమో నమః చంద్రాదిత్య జాటాధారి చంద్రబిబే నమో నమః అణురూపే మహారూపే విశ్వరూపే నమో నమః అణిమా ద్యష్టసిద్ధాయై ఆనందాయై నమో నమః జ్ఞాన విజ్ఞాన రూపాయై జ్ఞానమూర్తే నమో నమః పరమేఫ్టై పరామూర్తై నమస్తే పాపనాశినీ ॥

60

ఘా. య /. 1 . మహాదేవ్వై మహాకాళ్యై మహాలక్ష్మ్యై నమోనమః బ్రహ్మవిష్ణు శివాయై చ బ్రహ్మనార్షైనమో నమః। కమలాకర పుష్పాచ కామరూపే నమో నమః కపాలి కర్మదీప్తాయై కర్మదాయై నమో నమః సాయం ప్రాతః యపరే న్నిత్యం షాణ్మాసా త్సిద్ధిరుచ్యతే ఘోర వ్యాఘ్ర భయం నాస్తి పఠతాం శృణ్వాతా మపి ॥ ఇత్చం సరస్వతీ స్తోత్ర మగస్త్వముని వాచకమ్‌ సర్వసిద్ది కరం న్ధూణాం సర్వపాప ప్రణాశనమ్‌ ॥ అన్నను సేవిస్తూ ... జయంతి బలరామ్‌, శ్రీమతి శాంతావరలక్షి అల్లమరాజు శ్రీరంగసాయి శర్మ, శ్రీమతి అన్నపూర్ణ జైన సత్యనారాయణ, జైన వేంకట నాగరాజా | ఎం.వి.వి. ప్రసాద్‌, పాణంగిపల్లి శ్రీనివాస్‌ కె.వి. వర్మ చెన్నాప్రగడ శ్రీనివాస్‌, పుట్లగణేష్‌, షేక్‌షకీర్‌ 61

. (కే న. స. మహా సరస్వతి ముందు పరశురాముడు కేరళ ర్యాష్ట్రంలోని (తిళూల్‌లో వడక్కునాథన్‌ దేవాలయం విళిష్టవాస్తు వైభవంతో దర్భనమిన్తుంది. తొమ్మిది ఎకరాల విన్తీర్ధంలో ఉన్న ఈ దేవాలయంలో నిగ్రహాలను సరవరాముడు ప్రతిష్టించాడని ప్రతీతి. సడమర దిళలో ఈ దేవాలయ ముఖద్వారం ఉంది. నడక్కునాథన్‌ పేరుతో పూజలందుకొనే ఇక్కడి వుని నిగ్రవోన్చి ప్రతిష్టించడానికి సరళురామునికి సదకొండు రోజులు పట్టిందని చెబుతారు. ఈ శివలింగానికి నేతితో నూత్రమే . అభిషేకాదులు నిర్వపొస్తారు. ఈ మవోదేవుని విగ్రవా (ప్రతిష్టకు అనేక అవరోధాలు పరళురామునికి ఏర్పడడంతో (త్రిశూర్‌లోని సరస్సుల చెంత నలభై రోజులపాటు శ్రీ మవో సరస్వతిని ధ్యానించాడని కేరళ ఆలయ (ంఢథాలు చెబుతున్హాయి. (బ్రన్మావేత్తలు లేకుండా గణవతి విగ్రవోని, నరమళివ భగవానుని విగవోన్ని నరోళురాముడే న్వయంగా నేదమం(తోచ్చారణలు చేస్తూ (గ్రతిష్టించాడని కేరళ హైందవులు ఈ ఆలయం గురించి కథలు చెబుతారు. తనలోని అజ్జానం కారణంగా పరమేళ్టుర విగ్రహా (ప్రతిష్టకు అవరోధాలు వీర్చుడుతున్సాయని భావించిన పరళురాముడు జ్ఞాన ్రసాదం కోసం సరస్వతీ ఆరాధన చేసి గణవతి నోమంతో ఈ నిగ్రహ ప్రతిష్టకు వూనుకున్హాడని ఆలయ కథనం. వార్టేనీ గణపతుల అనుగ్రహమే నడక్కునాధథన్‌ దేవాలయమని కేరళలీయుల (ప్రగాఢ విశ్శానం. 62.

, న న | స్ట, యల వట. న. బృహస్పతి కృత శ్రీవాణీ హృదయం బృహస్పతి రువాచ - సరస్వతీం నమాస్యామి చేతనాం హృది సంస్థితాం | కంఠస్థం పద్యయోనం త్వాం హ్రీంకారం సుప్రియాం సదా ॥ మతిదాం పరదాం చైవ సర్వకామఫలప్రదామ్‌ । కేశవస్య ప్రియాం దేవీం వీణా హస్తాం వరప్రదామ్‌ ॥ మంత్రప్రియాం సదాహృద్యాం కుమతిధ్వంసకారిణీం 1 స్వప్రకాశాం నిరాలంబాం అజ్ఞానతిమిరాపహామ్‌। మోక్షప్రియాం శుభాం నిత్యాం సుభగాం శోభన ప్రియామ్‌: పద్మోపవిష్టాం కుండలినీం శుక్ల వస్తాం మనోహరామ్‌ ॥ ఆదిత్య మండలే లీనాం ప్రణమామి జనప్రియామ్‌ । జ్ఞానాకారం జగద్దీప్యాం భక్త విఘ్న వినాశినీమ్‌ 63

టా. యల. న నంత డ్‌ య. స న్‌ స్‌ న ఇతి సత్యంస్తుతా దేవీ వాగీశేన మహాత్మనా । ఆత్మానం దర్శయామాస శరదిందుసమప్రభా ॥ సరస్వత్యువాచ - వరం వృగీప్వ భద్రంతే యత్తేమనసి విద్యతే ; బృహస్పతి రువాచ - యది మే వరదా దేవి దివ్య జ్ఞానం ప్రయచ్చ నః । దేవ్యువాచ - యాంత్‌ తే నిర్మలజ్ఞానం కుమతి ధ్వంసకారణమ్‌ । స్పోత్రేశానేన యే భక్త్యా మాం స్తువంతి మనీషణః పుస్తకేషు యతోదేవీ క్రీడతే పరమార్ధతః । తతస్తత్ర ప్రకుర్వీత ధ్యానమావాహనాదికమ్‌ ॥ ___ధ్యానమేవం ప్రకుర్వీత సాధకో విజితేంద్రియః | ప్రణవాసన సంరూఢాం తదర్ధత్వేన నిశ్చితామ్‌ ॥ అంకుశం చాక్షసూత్రం చ పాశం వీణాం చ ధారిణీమ్‌ । ముక్తాహార సమాయుక్తాం మోదరూపాం మనోహరాహరామ్‌! 64

ల మ. క.

భీత సితేన దర్చణాభఖేన వస్రేణ పరిభూషితామ్‌ | జటాకలాప సంయుక్తాం పూర్ణ చంద్రనిభాననామ్‌ : త్రిలోచనాం మహాదేవీం స్వర్ణనూపురధారిణీమ్‌ ॥ కేయూరైః మేఖలాద్యైశ్చ ద్యోతయంతీం జగత్రయమ్‌ | శబ్దబ్రహ్మాత్మికాం దేవీం ధ్యానకర్మసమాహితః॥ పాశాంకుశధరా వాణీ వీణా పుస్తక ధారిణీం । " మమ వక్రే వసే న్నిత్యం దుద్ధకుందేందునిర్మలా ॥ చతుర్ధశసు విద్యాసు రమతే యా సరస్వతీ; చదుర్దశసు లోకేషు సామేవాచి వసేత్సదా ॥ త్రిసంధ్యం ప్రయతో నిత్యం పఠేదష్టక ముత్తమమ్‌ | తస్య కంరే సదావాసం కరిష్యామి న సంశయః।

జి టి, లభతే పరమం జ్ఞానం యత్సరైరపి దుర్లభమ్‌ ప్రాప్నోతి పురుషోనిత్యం మహామాయా ప్రసాదత॥ ఇతి బృహాస్పృతి కృత శ్రీలాణీ హృదయం సంపూర్ణమ్‌ 65

(సం. ఇగ క్‌ 120 య య వస $్‌' గ్‌ తి [స నా స్థ ఎకి తన మ న్‌ు క ల పణమ తపో హమ న నం న క్రీ/ళ్లో. ప న! గ య. నాలం. డన ర రంల 1 స సట న ల షరా సస గంట . న, గ న వ ర మ” గి న్‌ ర్‌ గ్‌ ల్తీ న. కా వా. న ట్‌ ౮ 7 న వట శ్రీ ఇంద్రకృత శ్రీభారతీ స్తోత్రమ్‌ భృంగనీల నీలాంజనాలకా పద్మరాగ, గాంగేయ మౌళికా । పూర్ణచంద్ర బింబోజ్వలాసనా, శ్రీ సరస్వతీ మే ప్రసీదతు పుల్లనేత్ర పంకేరుహాన్వితా రత్వ్నక్త్లుప్త తాటంక భూషితా । చంపక ప్రసూనాభ నాసికా శ్రీ సరస్వతీ మే ప్రసీదతు ॥ దర్పణ ప్రభా గండమండలా, పల్లవాధరా దంతకుట్మలా । మందహాసినీ కంబుకంధరా శ్రీ సరస్వతీ మే ప్రసీదతు ॥ దీర్ణబూహుకా చాతికోమలా రత్న కంచుకా పీవరస్తనా । స్వర్ణమౌక్తికా కర్టభూషణా శ్రీ సరస్వతీ మే ప్రసీదతు ॥ ఆగి నం మంజుభాషణా చార్వళిత్రయీ సుందరోదరా నిన్న నాభికా | లంబితోదరా దారమేఖలా శ్రీ సరస్వతీ మే ప్రసీదతు ॥ 66

కై ట్ట స్‌ ల

స్య యట. తీ. శ. //

న ఆసు గ సక్‌ ట్ర స మ డూ

యాళ్ళ

సూక్ష్మమధ్యమా! భూనితంబనీ మత్తదంతి, తుం డోరుమండితా; రత్నదండ జానుద్వయాన్వితా శ్రీ సరస్వతీ మే ప్రసీదతు మారుతూణికాకార జంఘికా రత్నకింకినీ పాదనూపురా | కూర్మ పృష్టం దేశాంఘ్రై పృష్టకా శ్రీ సరస్వతీ మే ప్రసీదతు గూడగుల్ట లావణ్య రంజితా, చంద్రికాంశుకా శ్వేత వర్దినీ | బిందువాసినీ బైందవప్రియా, శ్రీ సరస్వతీ మే ప్రసీదతు కాళకారమా పార్వ సేవితా, వేదవేదితా భేదనాశినీ ; నిర్మలాత్మికా ద్వైతరూపిణీ, శ్రీ సరస్వతీ మే ప్రసీదతు ॥ వాసరాలయా భూసురార్హితా, గౌతమీనదీ తీరవాసిన్‌; బ్రాహ్మణప్రియా పారవైభవా, శ్రీ సరస్వతీ మే ప్రసీదతు ఇంద్రేణైవం కృతం స్తోత్రం, యేపఠంత్యనిశం తుతే। సరస్వతీ ప్రసాదేన, ప్రపద్యంతేష్ట సిద్ధికా 67

న టీ.

ఇది మామూలు విషయం కాదు టోక్కో నిళ్ళవిద్యాలయంలో నాకమ్యూల్‌ అనే ఫిలాసఫి (ప్రొఫెసర్‌ ఉండేవాడు. అదే విళ్చు విద్యాలయంలో ఉండె మియామోటె' అనే (ఫెంబ్‌ భాషా ప్రొఫెసర్‌ నాకమ్యూర్‌కు సహచరుడు. భారతీయ తాత్విక (గ్రంథాలపై ఆసక్తీ కలిగిన నాకమ్వూల్‌ ద్రుష్టి శంకర భగవత్సాదుల (గ్రంథాలపై సడీంది. శంకరుల (బవ్నా నూత భాష్యం అతళల్లో విశేషంగా ఆకర్షించింది. అంతే... / జపానీ భాషలోకి బ్రన్మా నూత భాష్యాన్సి అనునదించాడు. ఈ అనువాదానికి ముందు చల్చి (ప్రాంగణంలో కూర్చొని “ఇండియన్‌ గాడ్స్‌ అండ్‌ గాడెస్సెన్‌ అనే గ్రంధాన్చి చదినాడు. భారతీయులకు చదువుల తల్లి సరస్వతి అని, ఈ దేవతను ప్రార్ధిస్తే విద్యలు లభిస్తాయని తెలునుకున్నాడు. ఇండియా నుండి నరస్తుతి దేవి చితపటాన్చి తెప్పించుకున్నాడు. నప్తన్వరాలు సలికే వీణను ఆసక్తిగా గమనించాడు. తమ దేశంలోనే ఉదయ వేళ బీసన్‌ను, సాయంకాల వేళ సరస్వతీ దేవిని ప్రార్ధించాడు. తరునాత శంకర (బ్రన్మా నూత భాష్వాన్టి జపొనీ భాషలోకి అనువదించాడు. ఆ రోజులలో 'మియామోటె' అనే (ఫెంబ్‌ భాషా ్రోఫెనర్‌ సాక్షిగా ... ఆ గ్రంథం గురించి భారతీయ పటత్రిక్షలైన 'అన్ఫుత బజార్‌ పిక 'చి హొందూ' ప్రధాన శీర్షికలలో (గ్రచురించడం నిశేషం. ఇప్పుటికీ తమిళనాట “అడయార్‌ ల్రైబరీలో ఆ విశేషాలు నన్విత్రంగా భద్రపరచబడి ఉన్నాయి. 68

కు త జరం చట మ. చై టం ఆ “ఆశు న. అవ ఎ పై అశ్వలాయనమునికృత సరస్వతీ స్తోత్రమ్‌ యత్వాదాంబుజ మంబుజాసనముబై రాద్వ్యై రచింత్యం సురై

ర్యచ్చారిత్ర మగణ్యమేవ వచసాం వాచస్పతే రుబ్చి తామ్‌ । యత్మ్కారుణ్యకటాక్షసూత్ర కవితా చిత్రా జగన్మాలికా పాయాత్సా మమ సర్వదా భగవతీ భద్రేశ్వరీ భద్రదా వందే సర్వసురాదిభీ ర్నిగదితాంలోక ప్రసిద్ధాంప్రభాం శుభ్రాం శాస్త పురాణ నాటక మహాకావ్యాది సంచారిణీమ్‌ | బ్రహ్మాదిత్రిదశై రనిందితగుతై రావేష్టితాం సర్వదా నానాభూషణభూషితాం నతజనాభీష్టప్రదాం భారతీమ్‌ ॥ శుబ్రాం శుభ్రవిలేప మాల్యవసనాం శీతాంశు ఖందోజ్జ్వలాం వ్యాఖ్యామక్షగుణం సుధాఢ్యకలశం విద్యాంచ హస్తాంబుజై భిభ్రాణాం కమలాసనాం కుచనతాం వార్దేవతాం సుస్థితాం నందే వాగ్విభవప్రదాం త్రినయనాం సౌభాగ్యసంపత్కరీమ్‌ ॥ 69

సం లముంటియపం పం నరం ంంటటంల సనక స్‌ ళ్ళ నా యాలాల కా ర పమ న ల సస క స? న స వ తసి |. వ యం... రాట త టు త ప క సం టా టై. ఛందః పాదయుగోరుచారుజఘనా శిక్షాపి జంఘేశ్రుతీ బుగ్వేదాదియుగా యజుస్సు వదనాయాసామవామోదరా। జోషీ తర్మోద్యత్సుకుచా శ్రుతిసృతిభుజా కావ్యారవిందాననా వేదాంతా మలలోచనా విలసితాం తాంనౌమివాగీశ్వరీమ్‌ యా కుందేందు తుషారహారధవళా యా శుభ్రవస్తావృతా యా వీణావర దండమండితకరా యా శ్వేత పద్మాసనా జి అలసి ఆస ఆలి యా బ్రహ్మాచ్యుత శంకర ప్రభృతిభిర్ధేవైస్సదా పూజితా సా మాం పాతు సరస్వతీం భగవతీ నిశ్శేష జాద్యాపహా ॥ దోర్టిర్యుక్తాచతుర్ధి స్పృటికమణిమయీ మక్షమాలా న్దధానా హస్తేనైకేవపద్మం సితమపిచశుకం పుస్తకంచాపరేణ । భాసాకుందేందుశంఖ స్పటికమణినిభా భాసమానా సమానా సళ ఆ ఆలస్య జ లోన ఆ సామే వార్దేవతేయం నివసతువదనే సర్వదా సుప్రసన్నా॥ 70

న

మం సన్‌ స అమల కమలసంస్ప్టా లేఖనీ పుస్తకోద్య తృరయుగళ సరోజా కుంద ముందార గౌరీ। ధృత శశధరఖండోల్లాస కోటీర జూటా భవతు భవభయానాం ధ్వంసినీ భారతీ నః॥ కుందేంద్ర వారణ మృణాళ మరాళ తార నీహారహార ఘనసార పటీర గౌరా । యాపుస్తకాక్ష నలయాంకుశ పాశహస్తా సౌ భారతీ మమ ముఖాంబురుహే రమేత ॥ తుంగ స్తనీం తుహినహార సమాన భాసాం శాతోదరీం శశి కళా కలితావతంసామ్‌ | చంద్రాననాం చకిత బాలకురంగ నేత్రాం వీణావినోద నిరతాం కలయామి వాణీమ్‌ ॥

71

ల్‌ న్‌ లలో

టి

ల, నీహారహార ఘనసార సుధాకరాభాం కల్యాణదాం కనక చంపకదామ భూషాామ్‌ | ఉత్తుంగ పీన కుచకుంభ మనోహరాంగీం వాణీం నమామి మనసా వచసాం విభూత్యై ॥ యావేదాంతార్థ తత్వైక స్వరూపా పరమార్ధతః । నామరూపాత్మ నావ్యక్తా సామాంపాతు సరస్వతీ ॥ యాసాంగో పాంగవేదేషు చతుర్న్వేకైవ గీయతే; అద్వైతా బ్రహ్మణశ్శక్తి సామాంపాతు సరస్వతీ ॥ యావర్హ పదవాక్యార్థ స్వరూపేళైన వర్తతే । అనాది నిధనానన్లా స్పామాంపాతు సరస్వతీ ॥ అధ్యాత్మమధి దైపంచ దేవానాం సమ్య గీర్వరీ । ప్రత్యగాత్త వదన్తీయా సామాంపాతు సరస్వతీ అంతర్యాత్మ నావిశ్వం త్రై లోక్యం యానియచ్చతి | రుద్రాదిత్యాది రూపస్థా సామాంపాతు సరస్వతీ

72

(రే వ

• గే యాప్రత్యర్హృష్ట భర్జీనై ర్వజ్య మానాను భూయతే। వ్యాజనీజ్ఞప్తి రూపైకా సామాంపాతు సరస్వతీ ॥ నామజాత్యాధదిభిర్దే దైరష్టధాయా వికల్పితా | నిర్వికల్పాత్మ నావ్యక్తా సామాంపాతు సరస్వతీ ॥ ' వ్యక్తావ్యక్త గిరస్సర్వే వేదాద్యా వ్యాహరంతియాం : సర్వకా మదుఘాధేను సామాంపాతు సరస్వతీ ॥ యాంవిదిత్వా ఖిలం బంధం నిర్మథ్యా జలవర్తనా యోగీయాతి పరంస్థానం సామాంపాతు సరస్వతీ ॥ నామరూపాత్మకం సర్వం యస్యానూ వేశ్యతాం పునః। ధ్యాయంతి బ్రహ్మరూపైకాం సామాంపాతు సరస్వతీ ॥ నమస్తే శారదే దేవి కాశ్మీర పురవాసిని । త్వామహం ప్రార్థయేనిత్యం విద్యాదానంచ దేహిమే ॥ శ్రీమచ్చందన చర్చితోజ్వలవపు శ్శుక్తాంబరా కామదా కామాలంకృతకుంతలా ప్రవిలస న్హుక్తావళీ శోభనా ॥ 7

గ్‌ శ్ర . న ( తే స్ట్‌ న | స... | వ. యు. ర స ల టం | న. నా షు న యి లి! | సర్వజ్ఞాన నిదానపుస్తకవిధృక్‌ శుభ్రాక్షమాలాధారా | వార్టేవీ వదనాంబుజే వసతుమే త్రైలోక్య మాతాచిరమ్‌ ॥ ఇత్యాశ్వలాయనముని ర్నిజగాద దేవ్యా స్తోత్రం సమస్తఫలభోగ నిదానభూతమ్‌ ఏతత్పరన్‌ ద్విజవరః కవితా ముపేత్య సంధ్యాను వాంఛితఫలా న్యుపయాతి శీఘ్రమ్‌ ॥ నవనవముక్తాహారాం నవమణివలయాంనవాంబరధరాంతాం పీనపయోధరభారాం సరసిజనయనాం సరస్వతీం వందే ॥ చతుర్ముఖ ముఖాంభోజ వననహంసవధూర్మను । మానసేరమతాం నిత్యం సర్వశుక్త్లా సరస్వతీ యస్యాస్షృరణమాత్రేణ వాగ్విభూతి ర్విజ్బంభతే। సాభారతీ ప్రసన్నా మే రమతాం మన్ముఖాంబుజే ॥ ఇతి శ్రీ మదాశ్చలాయన ముని ప్రణీతం సరస్వతీ స్తోక్రం సంపూర్ణమ్‌ 74

చకదకొండు సరస్వతీ హోమాలను నిర్వహించిన సూర్యభగవానుడు

ధర్మదేవతా నేత్రాలైన సూర్య చంద్రులిద్రరూ లోకాలకు వెలుగులు ప్రసాదించే వేళ సాధ్యశగణాలతో బయలుదేరి నరస్వుతీ దేనతను ఉపాసిస్తారు. వట్టాభి షేకానంతరం దేవేంద్రుడు ముందుగా గణవతీ నరన్వతీ దివృమూర్తులకే నమస్కరించినట్లు శ్రీ గణేళపురాణం పేర్కొంటోంది. సూర్వభగనానుడు శ్ళుక్త యజుర్వేదాన్లి యాజ్ఞానల్క్యమవార్దికి బోధించడం కోసం తూర్పు దిశా నుధ్యభాగంలో పదకొండు సరస్వతీ నోమాలను నిర్వవొంచాడు. నరన్వతీ ఉపానన లేకుండా సప్తర్షి నుండలం ఎటూ ప్రయాణించదు. ప్రణవమైన ఓంకొరం నుండి ప్రభవించిన నేదాలు సాక్షాత్తూ సరస్వతీ న్రురూపాలే! దక్షీణ ముఖంలో కూర్చొని ప్రాణుల ఆయుర్దాయాన్ని లెక్కించే చిత్రగుప్తుడు తనలోని దోష నివారణార్ధం నిత్యం సరస్వుతీ (ప్రార్ధన చేస్తాడు. గంధర్వులు వేదనిదులు ఆశ్రను వివోరార్హం వెళ్ళే సమయాలలో శారదాంబను వూజిస్తారు. జలాధిసతిలైన నరుణుడు ప్రతి బుక పొడ్యమి బొం(దోదయి వేళ జ్లీరసాగర జలా అతో సరస్వతీ చరణాలను సేవిస్తాడు. దేవీ ననర్యాత్రులలో గగన వీధుల్లో కఠోర తసోదీక్షతో అక్తరోసాసన చేస్తాయి ఇరై ఏడు నక్షత్రాలు, దిక్పాలకులు ఉభయ నంధ్యలలో నరస్వృతీ గాయత్రీ మాతలను అర్భిస్తారు. ధర్మదేవత (ప్రాణవాయునులు సరస్తుతీ దేని మాలలోనే ఉంటాయి. సౌండరీక్క నాజపేయ యాగాల ఫలాలు (బహ్మలోకానికే చేరతాయి. శమదమాలతో బ్రహ్మజ్జ్ఞానాన్లి సాధించాలని కోరుకునే వారు విధిగా శారదాదేవిని ఉపాసించాల్సిందే! మనస్సుతో శరీరంతో, బుద్ధితో అక్షర తపస్సు సాగించే మూనవుడు నూత్రమే సవితుడుగా గ్పుర్తించబడతాడు.

75

శ స,

బ్గా శ శా, గై గ్‌ రి

స్మా “ట్రీట్ల, రు

శ సత్తు ల. “కంితటై్త డత్తుయుూపక్నులా” వ న

క మ్‌

శ్రీ ప్రణవ భారతీ స్తోత్ర వార్టేవతాయా స్త్యృవనం శ్రూయతాం సర్వకామదమ్‌ మహాముని ర్యాజ్ఞనల్కో యేన తుష్టావ తాం పురా! గురు శాపాచ్చ సముని ర్థతవిద్యో భభూవహ తదా జగామ దుఃఖార్హో రవిస్థానం సుపుణ్యదమ్‌ ॥ సమ్రాప్య తపసా సూర్యం లోకే ర్కేద్సప్లై గో తుష్టావ సూర్యం శోకేన రురోద చ ముహుర్మహుః ॥ సూర్యస్తం పాఠయామాస వేదవేదాంగ మీశ్వరః ఉవాచ స్తౌహి వార్టేవీం భక్తాచ స్యృతి హేతవే ॥ తుమిత్యుక్తా దీననాథో ప్యంతర్జానం చకార సః ముని స్సాత్వాచ తుష్టాన భక్తినమ్రాత్మక ౦ధరః ॥ 76

ర,

॥ ష భన = భాగ నాన! య. యాజ్ఞవల్క ఉవాచ :-

కృపాం కురు జగన్మాత ర్మామేనం హతతేజసమ్‌ గురుశాపాత్‌ సృతిభ్రష్టం విద్యాం హీనంచ దుఖీితమ్‌ జ్ఞానం దేహి స్యృతిం విద్యాం శక్తిం శిష్యా వబోధినీమ్‌ గ్రంథకర్భత్వ శక్తించ సుశిష్యం సుప్రతిస్టితమ్‌ ॥ ప్రతిభాం సత్యభాయాం చ విచాక్షమతాం శుభామ్‌ లుప్తం సర్వం దైవయోగా న్నవీభూతం పునకురుష యథాంకురం భస్మనిచ కరోతి దేవతా పునః బ్రహ్మస్వరూపా పరమా జ్యోతీరూపా సనాతనీ। సర్వవిద్యాధిదేవ్‌ యా తస్కై వాత్రై నమో నమః

విసర్గ బిందు మాత్రాసు యదథిష్టాన మేవచ తదథిష్టాత్రి యా దేవి తస్పై నిత్యం నమోనమః వ్యాఖ్యాస్వరూపా సా దేవి వ్యాఖ్యాధిష్థాత రూపిజి ॥

77

| ట్‌ స్ట స్‌ ర, భం సగ లక. స. స టం! నం యాయా వినా ప్రసంఖ్యావాన్‌ సంఖ్యాం కర్తుం నశక్యతే కలాసంఖ్యా స్వరూపాయా తస్తై దేవ్యై నమో నమః ॥ భ్రమ సిద్దాంతరూపాయాతస్సై దేవ్ఫైనమో నమః స్యతిశక్తి జ్ఞానశక్తి బుద్ధిశక్తి స్వరూపిణే॥ ప్రతిభా కల్పనా శక్తిర్యాచ తస్పై నమో నమః సనత్ముమారో బ్రహ్మాణం జ్ఞానం ప్రపచ్చ యత్రవై బభూవ ముకవత్సోసి సిద్ధాంతం కర్తు మక్షనుః తదా జగామ భగవా నాత్మా శ్రీకృష్ణ ఈశ్వరః ఉవాచ స చ తాం స్తాహి వాణీమిష్టాం ప్రజాపతే స చా తుష్టావతాం బ్రహ్మా చాజ్ఞయా పరమాత్మనః న! చకార తత్త్రసాదేవ తదా సిద్ధాంత ముత్తమమ్‌ యదాప్యనంతం ప్రపచ్చ జ్ఞాన జ్ఞాన మకం వసుంధరా ॥ బభూవ మూకవత్సోపి సిద్దాంతం కర్తు మక్షమః। తదా తాం సచ తుష్టావ వస్త్రప్తః కస్యవాజ్ఞయా॥ ౮/8 "

టీ (త్‌.

మై? తతశ్చకార సిద్దాన్తం నిర్మలం బ్రమభంజనమ్‌ వ్యాసః పురాణసూత్రం చ ప్రపచ్చ వాల్మీకీం యదా॥ మౌనీ భూతశ్ల సస్తార తామేన జగదంబికామ్‌

నానే జాజి తదా చకార సిద్దాన్తం తదరేణ మునీశ్వరః ॥

ద=వి 6. సంప్రాప్య నిర్మలం జ్ఞానం బ్రమాస్థత్వం సదీపకమ్‌ పురాణసూత్రం శ్రుత్వాచ వ్యాసః కృష్ణ కలోద్ధవః। తాం శివాం వేద దధ్యౌచ శతవర్నం చ పుష్మరే తదా తత్తోవరం ప్రాప్య సత్కనీంద్రో బబూవహః తచా వేద విభాగం చ పురాణం చ చకారసః తచా మహేన్టః ప్రపచ్చ తత్వజ్ఞానం సదాశివమ్‌! క్షణం తామేవ సంచిస్త తస్పై జ్ఞానం దదౌవిభుః పప్రశ్చ శబ్బశాస్తం చ మహేంద్రశ్చ బృహస్పతిమ్‌! దివ్య వర్ష సహస్రం చ సత్వాం దద్యా పుష్కరే తదా త్తత్తోవరం ప్రాప్య దివ్య వర్ష సహస్రకమ్‌, ॥ 7/9

భు (1 ట్‌ సమ న వట త ని, జ స మ క్‌ క స్‌ న. యల వ స ఉవాచ శబ్దశాస్త్రం చ తదర్థం చ సురేశ్వరమ్‌ అధ్యాపితాశ్ల యే శిష్యా యైరధీతం మునీశ్వర్వైః తేచ తాం పరిసంచిస్త్య ప్రవర్తనే సురేశ్వరీమ్‌ త్వం సంస్తుతా పూజతా చ మునీన్లై రృనుమానవైః ॥ దైత్వన్లైశ్చ సురూశ్చాపి బ్రహ్మవిష్ణు శివాదిభిః జడీభూత హస్రాస్యః పజ్బువక్తశ్చతుర్ముఖిః యాం స్తోతుం కిమహాం స్వామి తామేకాం హీన మానవః ఇత్ముక్త్వా యాజ్ఞవల్వశ్చ భక్తినమ్రాత్మకన్ధరః ప్రణవామ నిరాహారో రురోదచ మహుర్ముహుః జ్యోతిరూపా మహామాయా తేనదృష్టా ప్యువాచ తమ్‌. సుకవీంద్రో భవేత్యుక్తా వైకుంఠం చజగామహ యాజ్ఞవల్యకృతం వాజీస్తోత్ర మేతత్తు యః పఠేత్‌. సుకవీన్హ్రో మహావాగ్మీ బృహస్పతి సమో భవేత్‌ మహామూర్థశ్చ దుర్దుద్ధి ర్వర్శ మేకం యదా పఠేత్‌. సపండితశ్చ మేధావీ సుకవీంద్రో భవేద్దువమ్‌ 80

గర్భాలయంలో మంత్రశక్తులు తిరుగుతాయి గుణదోషాన్వేషణులైన వండితులు సైతం ఆలయాలలో అనత్యం చెప్పకూడదు, అది ఘోర పాతకంగా సరస్వతీ రహస్యోసనిషత్‌ పేర్కొంటోంది. ఆలయాలలో ఆత్మన్తుతికి మించిన సాసం లేదు. ఆడంబరాలు కూడవు. అభినందనలు, సన్మానాలు కూడనే కూడను. ఆలయంలో సలికే తి నుం(ం నరన్వుతీ దేవి ముంగిటకు చేరే మంగళతూర్వారానం. _ మంటత్రశజ్దంలో ఉచ్చారణా దోషం ఉంటే ఆ శక్తులు తిరగబడతాయి. ఆలయాలకు, అర్పకులకు అధిక ధనమిచ్చే వారికి సముచిత నత్కారాలు, ఆర్బాటాలు చేయడం నువోసాసం. ఆలయాలలో దేవతల్సి న్యూతమే సర్షవిధాలా వూజించాలి. ఆజయ (ప్రాంగణాలలో న్యూతమే ఆచార్యులకు నమస్కరించాలి. ఆలయం బయటనే ఆచార్యులకు సాష్టాంగ నమన్కొారాలు చేయాలి. నిర్జల ప్రాదయంత్తో సనిత్ర సంకల్పంతో ఆలయ నుర్వాదలకు భంగం కలుగకుండా చరించే ధర్మక్షర్తలకే దైవానుగ్రహం ఉంటుంది. కీర్తులకు, భుజకీర్తులకు, స్వంత భజనలకు అలయ కార్యకలాపాలను వినియోగించే ధర్మక్తర్తలపై కాలం కన్నర చేస్తుంది. వేదకర్మలనైవు, పరమాత్మవైవు మనస్సును లుం చేయకుండా భక్తులిచ్చే ధనం వైవు మొగ్గుచూపే అర్బకులు సైతం భవిస్యత్తులో ప్రమాదాలలో పడతారని మనుధర్మ శాస్త్రం ఒకటికి నాలుగు సార్డు హెచ్చరిస్తోంది. ఆలయాలలో అవివేకంలో, అనురీబుద్దితో ఆబరించే అర్భుకుల వీడుతరాల కుటుంబికులలో నగం ముంది రోగాలపాలన్సతారు. ఆలయాలలోని ప్రసాదాలు, దైవ్వదవ్వాలు తమ ఇళ్లకు చేరవేనుకునే ధర్మక్తర్తల, అర్భుకుల బిడ్డలు కాలాంతరంలో మవోపతనం చెందుతారని ఉపనిషత్తులు నష్టం చేస్తున్నాయి. ఆలయాలలో సత్కర్భులు నంవూర్ధంగా సాగించే అర్భకులు, ధర్శక్షర్తలు రాబోయే కాలాలలో సక్రమ భోగాలు పొందుతారు. ఆలయంలో (బ్రవ్మోండ శక్తులన్టీ నిండి ఉంటాయి. గర్భాలయం గడపలోపల సంపూర్ణ సరస్తుతీ శక్తులు మంత్రమయంగా తిరుగుతూ ఉంటాయి. గర్భాలయం లోపలా బయటా అర్బుకుడు వీ అవరాధం చేసినా మంత్రో శక్తులు చండస్రచండాగ్జులై అతని భనిస్యత్తుని భస్మం చేస్తాయని పరాళర సంహిత

(ప్రకటిస్తోంది. 81

రం నసంగసభ్‌ ! | సస. కీ. న. నాన... ట్‌ న న నా (సం తాను శ్రీ నీల సరస్వతీ స్తోత్రమ్‌ అజాత టాల్‌ ఘోరరూపే మహారావే సర్వశత్రు భయంకరి । భక్తేభ్యో వరదే దేవి త్రాహి మాం శరణాగతమ్‌ ॥ సురాసురార్టితే దేవి సిద్ధగన్థర్వసేవితే జాద్యపాప హరే దేవి త్రాహి మాం శరణాగతమ్‌ 1 జటాజూట సమాయుక్తే లోలజిహ్వాన్తరాళిని | ధృతి బుద్ధికరే దేవి త్రాహి మాం శరణాగతమ్‌ ॥ సౌమ్య రూపధరే దేవి చందరూపే నమోస్తుతే । సృష్టిరూపే నమస్తుభ్యం త్రాహి మాం శరణాగతమ్‌ ॥ ' జడానాం జడతాహనైీ భక్తానాం భక్తవత్సలా । మూఢత్వాంతకరే దేవి త్రాహి మాం శరణాగతమ్‌ ॥ ప్రూం హ్రూం కారమయే దేవి బలిహోమప్రియే నమః । 'ఉగ్రతారే నమో నిత్యం త్రాహి మాం శరణాగతమ్‌ ॥ 82

బుద్దిం దేహి యశోదేహి కవిత్వం దేహి దేహి మే, మూఢత్వస్య హరే దేవి త్రాహి మాం శరణాగతమ్‌ ॥ ఇన్హ్రాది విలసద్ద్వన్హ్య వన్దితే కరుణామయి । తారే తారాధనాథో స్యే త్రాహా మాం శరణాగతమ్‌ ॥ అష్టమ్యాంచ చతుర్దశ్యాం నవన్యూం యఃపఠేన్నరః షణ్యాసై స్పిద్ధి మాపోతి నాత్రకార్యా విచారణా ॥ మోక్షార్టీ లభతే మోక్షం ధనార్ధీ లభతే ధనం విద్యార్దివి లభతే విద్యాం తర్మవ్యాకరణాదికామ్‌ ॥ ఇదం స్తోత్రం పఠేద్యస్తు సతతం శ్రద్ధయాన్వితః॥ తస్య శత్రుః క్షయం యాతి మహాప్రజ్ఞా ప్రజాయతే పీడాయాం వాసిసంగ్రామే జాడ్యే దావే తథా భయే : య ఇదం పఠతి స్తోత్రం శుభం తస్య న సంశయః ॥ ఇతి ప్రణమ్య స్తుత్వాచ యోనిముద్రాం ప్రదర్శయేత్‌ ! ఇతి నీల సరస్వతీ స్తోక్రమ్‌ సంపూర్ణమ్‌ 83

క. ర.

న టా.

హ్‌ ష్‌ హస

నీల సరస్వత్యష్టకమ్‌ ప్రత్యాలీధపదస్థితే శవహృది స్మేరాననామోరుహే ॥ పుల్లేప్టోవర లోచనత్రయయుతే కర్రీంకపాలోత్పలే। ల నః స్వేమేవ శరణం త్వా మీశ్వరీ మాశ్రయే ॥ జోషి లి ఆ గద్య ప్రాకృత పద్య జాతరచనా సర్వత్ర సిద్ధి ప్రదే। సాభాగ్యామృత వర్షణేన కృపయా సించ త్వమ స్మాద్భశమ్‌ ॥ శర్వే గర్వ నమూహ పూరితతనో సర్పాదివేషోజ్జ్వలే । వ్యాష్టు త్వక్సరి నీత సుందరకటి వ్యాధూత ఘణ్జాజ్బితే॥ సద్యః కృత్తగలద్రజః పరిమిలన్నుణ్ఞద్వయీ మూర్ధజ 84

టు త ళు | టు. సా, యం. / వ స్‌ [.. రు. ఖై... | యనా గ. మాయా జ్జ వికార రూప నాబిస్హ్వర్థ నాకి ంపట్‌ మ్‌ కారమయి న హా త్వమేవ శర న మూ జనని త్రిధా మరో పరా త్రిధామఘటితా రానని నాం నహి ఖ్‌ సు వేదా గోచరా సైరా లిసా నూ! కథమపి బ్రేషం సు త్వత్చాదా స్టుజసే వయా సుకృతినో న సురా హాత్రద త్రర్యారావ్ముణనం కృతినో గచ్చన్తి జ్యతా తస్యస్త్ర ర త్రినయన బ్రహ్హా సామ్యాత్మ న సంసారామ్హుధిమజ్జనే ప స్స్‌ రామ్‌ అ నః ॥ న నూ న్లేవేన మాత స్వత్సదసేవనే హి విము యో త్తమ మాతస ర నక న మన్లధీ న స్వత్సదపంకజద్వయర క స స్తేదవా జయస వ స్తే దే ంగరే విజయ లం లద =, పహంభు నే నం చువనే నమే స క వహన వ వని సం సమ ఇతి స్పర్దాం వహన్త పరే తత్తుల్యం నియ థాస వ ః సుభి రమీ నాశం ప్రజన్తిస న్తిస్వయమ్‌ 11 85

ము టు.

హర వపు. త్వన్నాను స్మరణాత్స్వలాయనపరా ద్రష్టుం చ శక్తాన తే। భూతప్రేత పిశాచ రాక్షసగణా యక్షాన్చ నాగాధిపాః । దైత్యా దానవపుంగవా శ్లఖచరా వ్యాఘ్రాదికా జన్తవో ఢాకిన్యః కుపితాన్తకాన్స మనుజం మాతః క్షణం భూతలే ॥ లక్ష్మీ స్సిద్ధగణా శ్చ పాదుకముఖా స్పిద్దా స్తథా చారణాః అష ఇ, షి అగి త జాసి స్తవ్ధశ్ఞాపి రజాళ్వణే గజఘటా స్తమ్రస్తథా మోహనం, మాతస్త్వత్పదసేవయా ఖలు నృణాం సిద్ధ్యన్లి తేతే గుణాః కాని కాస్తమనో భవస్య భవతి క్షుద్రోపి వాచస్పతిః ॥ తారాష్టకమిదం రమ్యం భక్తిమాన్యః పఠేన్నరః । ప్రాతర్మధ్యాహ్నకాలే చ సాయాహ్నే నియత శ్శుచిః ॥ లభతే కవితాం దివ్యాం సర్వశాస్త్రార్ధ విద్ధవేత్‌ । లక్ష్మీ మనశ్వరాం ప్రాప్యభుక్త్వా భోగా న్యథేప్పితాన్‌ ; కీర్తిం కాన్తించ నైరుజ్యం సర్వేషాం ప్రియ తాం వ్రజేత్‌, విఖ్యాంతిం చాపి లోకేషు ప్రాప్యాన్తే మోక్ష మాప్ముయాత్‌ ॥ ఇతి శ్రీ శ్యామలా నీలతంత్రే నీలసరస్వత్యష్టకక్‌ సంపూర్ణమ్‌

86

న. సరస్వతీ సూక్తంతోనే శ్రలింగానికి అభిషేకం

(శాత సంప్రదాయంలోని ఏడు నువోతేజస్సులైన అగ్జిస్టోమం, అత్వశ్జిస్టోమం, ఉక్తం, షోడశి, వాజపేయం, అతిర్యాతం, ఆస్తోర్యానుం అనే సస్తసోమయజ్ఞైశ్రీలలో వాణీ పొరణ్యగర్భులు ఎలా దర్భనిమస్తారో కొన్వకంఠ వాళిష్ట గణపతి ముని 'బవ్మా విద్య” అనే (గ్రంధంలో వివరించారు. నేదనేదాంగాలూ, సాంఖ్వాదియోగాలూ, దివ్యనంగీతవిద్యలూ మనోనంద స్వరూపంతో ఈ స్తప్తసోమయజ్హాశీలలోకి ఎలా ప్రవేశించాయో ఈ (గ్రంధంలో నవివరంగా ఉంది. నరస్తతీ ఆరాధనకు చాలా నియమాల్లి ఇందు గణసతి ముని నద్ధక్తితో ప్రకటించారు. ఒకానొకప్పుడు నారణాసిలో విల్చేళ్చరుడికి ఉత్తరంగా ఉన్లు శ్రీలింగానికి నరస్వుతీ దేవి అర్భనలు చేసిందని, ఇది చాలా సవ్యితమైన చోటని, ఇక్కడి శ్రీ లింగానికి నరస్తుతీ నూక్తమ్‌ తోనే శివునికి అభిషేకాలు నిర్హుహించేవారని, ఇది మవోయోగ ఫలాలను అందిన్తుందని ఆ సాధకుడు పేర్కొనడం గమనార్హం. ఈ వనిత శ్రీ లింగానికి వసంత నంచమి నాడు జౌషధజలాలతో, బంగారు వుప్పాడితో అభిషేకాదులు నిర్వహిస్తారని, ఆ నమయంలో మానస నరోవరం తేజస్సు ఈ శ్రీలింగంసై ప్రసరించి భక్తులకు అమ్బత ఫలాల్లి జ్ఞానస్రసాదంతో అందిస్తుందని ప్రాచీనుల (ప్రగాఢ విశ్వాసంగా గణపతి ముని నుష్టం చేసారు.

87

మ

ననా

వం స ౧

న. మం యంతో

శ్రీ జగన్మంగళా స్తోత్రమ్‌ వీణావాదన తత్పరా బ్బులి నదల్లోలాంచితైః కింకిణీ జాలైశ్ళోభిత కంకణే శశిముఖ్లే బాలేందు చూడామణే। హేలారాజిత చారునేత్రయుగళే గ్రైవేయ శోభాంచితే బాలే పాలయ పాపసంహతితమ స్తారే జగన్మంగళే ॥ కుక్షై తే బహుజీవలోక సమితేః కోటిం చిరం బిభ్రతీ కల్పాదౌ త్రిపురే సృజస్యవసితాన్‌ సర్వాస్వవస్థాస్వహూ అంతేతా నఖిలా న్వినాశయసి సర్వం భో విలాస స్తవ బాలే పాలయ పాపసంహతితమ స్తారే జగన్మంగళే లోకే నీరధరాగ్ని వాయుగగనాః సర్వే భవల్లీలయా మాతః సంచలితా హి తారకగణాః సూర్యాదిసర్వేగ్రహాః । సర్వం ఖల్విహ తే స్వరూపమపిచ త్వం చోగయిత్రీ సదా బాలే పాలయ పాపసంహతితమ స్తారే జగన్మంగళే 88

న స రం స్టే [స |. ష్‌ చ. . ] - బం సై న స. 2. చ. రం ల! న స్టే న. షం నం మా. మాయామేయవిలాసమాత్రవిభవా మాత స్తవేయం కృతి జోషీ ట్ర్‌, ॥ ర్లేయా సర్వగుణాన్వితా చ బహుధా వేయాపి వేద్యానహి ధ్యేయా జ్ఞానవిశారదైశ్చ వివిధైః శాస్రె ర్విలోక్యాపివై బాలే పాలయ పాపసంహతితమ స్తారే జగన్మంగళే ॥ నేతై శ్వేతవినీలశోణరుచిభిః పూర్ణానుకంపాన్వితైః పాపానాం మమ భంజనాయ గిరిజే పూరత్రయాణామిన తీర్థానా ముపసంగమస్య నయసీత్యేతద్ధవం మాం తథా బాలే పాలయ పాపసంహతితమ స్తారే జగన్మంగళే ॥ మాత స్తే దరలోలశీతవిమలైః నేత్రైః శివే పశ్య మాం దుఖఖాత్యన్తవిపాకదీనవదనం శీఘ్రం దయార్ణి ర్యతః। గ్రామేవా విసినేపి వా హిమకర జ్యోత్సానిపాతైః నమో బాలే పాలయ పాపసంహతితమ స్తారే జగన్యంగళే ॥ 89

క | య ర్‌

స.

= శ ఇ డు స్‌ న. నా ళ్‌ వేదానాం శిఖరాణి పాదయుగళీ దత్తే తవాంబాన్వహం పాద్యం తద్ధరమౌళి జూట తటినీలాక్షాంకితో రాగిమా | శ్రీవిష్ణోర్హి కరీటరత్ససుషమా యస్యాస్తువందేతరాం బాలే పాలయ పాపసంహతితమ స్తారే జగన్మంగళే॥ యా శంభో శ్చరితామృతేన చలితా శుష్టాచ గంగాహ్రదే యా సఖ్యాం పరమాదరా శివగలే యా సంగతా సర్వదా దృష్ట్యాతే శశిశీతయా చ దిశతీ సన్మంగలం సంతతం బాలే పాలయ పాపసంహతితమ స్తారే జగన్మంగళే ॥ వాగ్దేవీం చతురాననస్య గృహిణీ మాహు ర్విధిజ్ఞా నరాః శ్రీవిష్ట్ణో రహినీం సుధాబ్ధితనయాం శ్రీకంఠపత్నీముమామ్‌। మాతు కా భవతీ విలాసచతురా మాయా పరా దేవతా బాలే పాలయ పాపసంహతితమ స్తారే జగన్మంగళే ॥

ఇతి శ్రీ జగన్నంగళా స్తోత్రమ్‌ సంపూర్ణమ్‌ ।

90

శ్ర బాసర సరస్వతీ భక్తి ధారా స్తోత్రమ్‌ నమస్కార విహిత శరణం సుఖప్రదమ్‌ ఓంకారపూరిత నామార్దనం శుభప్రదమ్‌ | పురస్కార సహిత దర్శనం ఫలప్రదమ్‌ బాసర క్షేత్ర దేవీం భజ సరస్వతీ మాతా ॥ పంచామృతాభిషేకం కామిత ఫలదాయకమ్‌ నైవేద్య నివేదనం సకలార్థ సాధకమ్‌ ; నీరాజన దర్శనం నిశ్చల భక్తి కారకమ్‌ బాసర క్షేత్ర దేవీం భజ సరస్వతీ మాతా ॥ తవ పాదాబ్ద స్పర్శనం పాప హరణమ్‌ తవ కటాక్ష వీక్షణం రోగ నివారణమ్‌ । తవ మంత్రాక్షిత లక్షణం శుభకరణమ్‌ బాసర క్షేత్ర దేవీం భజ సరస్వతీ మాతా ॥ నమోస్తు వేదవ్యాస నిర్మిత ప్రతిష్టితాయై నమోస్తు మహాలక్ష్మీ మహాకాళీ సమేతాయై : నమోస్తు అష్టతీర్థజల మహిమాన్వితాయై నమోస్తు బాసర క్షేత్ర విలసితాయైై

9]

న. క. యా | నమోస్తు గోదావరీ తట నివాసిన్వై నమోస్తు కృపాకటాక్ష స్వరూపాయై నమోస్తు ఫ్యతి మంత్ర ప్రసన్నాయై నమోస్తు బాసర క్షేత్ర విలసితాయై ॥ నమోస్తు మనోహర పుష్పాలంకృతాయై నమోస్తు జ్ఞానమూలయ జ్ఞానగమ్యాయై నమోస్తు గురుభక్తి రహస్య ప్రకటితాయై నమోస్తు బాసర క్షేత్ర విలసితాయై ॥ నమోస్తు మండల దీక్ష భిక్ష ప్రదాతాయై నమోస్తు మహామంత్ర తంత్ర ప్రవీణాయై । నమోస్తు సహస్రారచక్రనిలయాయై నమోస్తు బాసర క్షేత్ర విలసితాయై ॥ నమోస్తు సర్వపాప సంప్రోక్షకాయై నమోస్తు యోగినీ గణ సంసేవితాయై। నమోస్తు సకల కల్యాణ శుభదాయై నమోస్తు బాసర క్షేత్ర విలసితాయై ॥ ఇతి శ్రీ జ్ఞాన సరస్వతీ భక్తి ధారా స్తోత్రమ్‌ 92

తి స శ్రీ సరస్వత్యష్టోత్తరశతనామ స్తోత్రమ్‌ సరస్వతీ మహాభద్రా మహామాయా వరప్రదా। శ్రీప్రదా పద్మనిలయా పద్మాక్షి పద్మవక్తికా ॥ శివానుజా పుస్తహస్తా జ్ఞానముద్రా రమా చవై కామరూపా మహావిద్యా మహాపాతకనాశినీ ॥ మహాశ్రయా మాలినీ చ మహాభోగా మహాభుజా | మహాభాగా మహోత్సాహా దివ్యాంగా సురవందితా ॥ మహాకాళీ మహాపాశా మహాకారా మహాంకుశా | సీతా చ విమలా విశ్వా విద్యున్మాలా చ వైష్ణవీ ॥ చంద్రికా చంద్రలేఖావిభూషితాచ మహాఫలా | సావిత్రీ సురసాదేవీ దివ్యాలంకారభూపషితా ॥ వాద్దేవీ వసుధా తీవ్రా మహాభద్రా చ భోగదా ! గోవిందా భారతీ భామా గోమతీ జటిలా తథా ॥ వింధ్యవాసా చండికా చ సుభద్రా సురపూజితా వినిద్రా వైష్ణవీ బ్రాహ్మీ బ్రహ్మజ్ఞానైకసాధనా ॥ 93

ర ర య చ సౌదామినీ సుధామూర్తి స్సువీణా చ సువాసినీ విద్యారూపా బ్రహ్మజాయా విశాలా పద్మలోచనా ॥ శుంభాసుర ప్రమథినీ ధూమ్రలోచనమర్హనా అ ఆ టె సర్వాత్మికా త్రయామూర్తి శ్ముభదా శాస్తరూపిణీ ॥ సర్వదేవస్తుతా సౌమా సురాసురనమస్కృతా రక్తజీజ నిహంత్రీ చ చాముండా ముండకాంబికా ॥

అి కాళరాత్రి ప్రహరణా కళాధారా నిరంజనా వరారోహా చ వార్దేవీ వారాహీ వారిజాసనా ॥ చిత్రాంబరా చిత్రగంధా చిత్రమాల్య విభూషితా | కాంతా కామప్రదా వంద్యా రూపసౌభాగ్యదాయినీ ॥ శ్వేతాసనా రక్తమధ్యా ద్విభుజా సురపూజితా నిరంజనా నీలజంఘా చతుర్వర్గఫలప్రదా ॥ ను ఆ చతురాననసామ్రాజ్డీ బ్రహ్మవిష్ణుశివాత్మికా హంసాసనా మహావిద్యా మంత్రవిద్యా సరస్వతీ ॥ అరిటి ఆ సక్‌ జోషీ మహాసరస్వతీ తంత్రవిద్యా జ్ఞానైకతత్పరా ఇతి శ్రీ సరస్వత్యష్టోత్తర శతనామ స్తోత్రం సంపూర్ణమ్‌ ర్ర4

స.

| / న . య |

. ర టి క. న. నా భీ యయా.

శ్రీ సరస్వతీ ద్వాదశనామ స్తోత్రమ్‌ ప్రథమం భారతీనామ ద్వితీయం చ సరస్వతీ । తృతీయం శారదాదేవీ చతుర్థం హంసవాహినీ ॥ పంచమంతు జగన్మాతా షష్టం వాగీశ్వరీ తథా సప్తమం చైవ వారాహీ దశమం బ్రహ్మపుత్రికా నవమం చైవ వారాహీ దశమం బ్రహ్మపుత్రికా | ఏకాదశం చ వార్దేవీ ద్వాదశం వరదాంబికా ద్వాదశైతాని నామాని త్రిసంధ్యం యః పఠేన్నరః । వాగ్వాదిన్యాః ప్రసాదేన వత్సరా త్స కవిర్ధవేత్‌ ॥ బ్రాహ్మీ ద్వాదశనామాని త్రిసంధ్యం యః పరే న్నరః। సర్వసిద్దికరీ తస్య ప్రసన్నాపరమేశ్వరీ ॥ ఇతి శ్రీ సరస్వతీ ద్వాదశనామ స్తోక్రమ్‌ సంపూర్ణమ్‌ 95

జ 12 | | వాలా | | న. ॥ శారదనీర దేందు ఘనసార పటీర మరాళ మల్లికా హార తుషార ఫేన రజతాచల కాశ ఫజీశ కుంద మం దార సుధాపయోధి సితతామర సామరవాహినీ శుభా కారత నొప్పు నిన్ను మది గానగ నెన్నడు గల్లు భారతీ! అంబ! నవాంబుజోజ్జల్వ కరాంబుజ! శారదచంద్రచంద్రికా డంబరచారుమూర్తి! ప్రకటస్పుటభూషణరత్నదీపికా చుంబిత దిగ్విభాగః శ్రుతిసూ క్త విని క్త నిజప్రభావ! భా వాంబరవీథి విశ్రుత విహారిణి! నన్‌ గృపజూడు భారతీ! యా కుందేందు తుషారహార ధవళా యా శుభ్రవస్తాన్వితా యా వీశావరదండమండితకరా యా శ్వేతపద్మాసనా, యా బ్రహ్మాచ్యుతశంకర ప్రభృతిభిఃదేవై సదా పూజితా సా మాం పాతు సరస్వతీ భగవతీ నిశ్శేషజాడ్యాపహా. తల్లీ! నిన్ను (దలంచి పుస్తకము చేతన్‌ బూనితిన్‌ నీవు నా యుల్లంబందున నిల్చి జృంభణముగా నుక్తుల్‌ సుశబ్దంబు శో భిల్లన్‌ బల్కుము నాదు వాక్కునను సంప్రీతిన్‌ జగన్మోహినీ! పుల్లాబ్బాక్షి! సరస్వతీ! భగవతీ! పూర్ణేందు బింబాననా! 96

వ ను.

న

. శివ ఖజ..

వం

అడవిలో అందాల అమ్మ చత్తీన్‌గఢ్‌లోని రాయ్‌వుర్‌కు ఉత్తర అరణ్యాల మధ్య శ్రీభాగ్‌ఫూరల్‌ అనే చిన్న పల్లెటూరు ఉంది. ఎనిమిదన శతాబ్ధంలో ఇక్కడ భూమి పొరలలో చెక్కతో చేసన తొమ్మిదడుగుల చతర్భుజ సరస్వతీ నిగ్రహం బయటపడింది. బయటపడిన ఈ వి(గ్రవోన్చి నాటి సైనికులు స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ప్రయత్హుం చేయగా అక్కడి గిరిజనులు అడ్డుపడ్డారు. ఏడవ శతాబ్దం చినరలో నార్షనర్ధన చ(్రన్తర్తి తన భార్యతో నివోరానికి వచ్చినప్పుడు ఒక తపల్టిక్తీ నంపన్నుడైన పేద (బ్రావ్మాణ సండితుణ్ణీ నిర్లక్ష్యం. చేయడంతో అరణ్యంలో అనేక కష్టనష్టాలు ఎదుర్కొన్టాడు. వెనుదిరిగి వెళ్ళే సమయంలో ఆ పండితుని దర్భనం కాలేదు. తన భార్య సూచన మేరకు అక్కడే ఉండి మరి చెట్టు కొమ్ములు నరికించి ఈ నరన్వుతీమూర్తిని చేయించి క్షమావణలు నేడుకున్హాడని ఇప్పటిక్తీ అక్కడి (సాంతీయులు చెబుతారు. తరువాత ఆ నరస్తుతి గిరిజనుల ఆరాధ్యదైనమైంది. అడవి ఫలాలు, - వుట్టతేనె ఈ సరస్త్వుతికి నైవేద్యంగా సమర్పించడం ఈనాటికీ ఓ ఆచారం. ఈ చదువుల తల్లి మూర్తికి రంగు వేయరు. (ప్రతి ఈక్రవారం వసువుకొమ్యులను అరగదీసి ఆ నిలువెత్తు మంగళమూర్తికి చందనాలన్సి పూస్తారు. ఇరవై ఏళ్ళనాటి నరకూ ప్రచురితమైన బత్తీన్‌గఢ్‌ విజ్ఞాన (గ్రంథాలలో సైతం ఈ నరస్త్వతీ విశేషాలు బోటు చేసుకోనడం గమనార్హం. 97

శ్రీ సరస్వత్యష్టోత్తర శతనామావళిః ఓం సరస్వచ్వై నమః ఓంమహాంకుశాయై నమః ఓం మహాభద్రాయై నమః ఓం సీతాయ్రైనమః ఓఉంమహామాయాయై నమః ఓం విమలాయై నమః ఓంవరప్రదాయై ననుః ఓం విశ్వాయై నమః 30 ఓం శ్రీప్రదాయైననుః ఓం విద్యున్మాలాయై నమః ఓం పద్మనిలయాయై నమః ఓం వైష్ణవ్వైనమః ఓం పద్దాక్ష్య నమః ఓం చంద్రికాయై నమః ఓం పద్మవక్షికాయై నమః ఓం చంద్రలేఖావిభూషితాయై నమః ఓం శివానుజాయై నమః ఓం నుహాఫలాయై నమః ఓం పుస్తహస్తాయై నమః 10 ఓం సావిత్యైనమః ఓం జ్ఞానముద్రాయై నమః ఉింసురసాయై నమః ఓం రమాయై నమః ఓందేవ్వైనమః పఏంకామరూపాయై నమః ఓం దివ్యాలంకారభూషితాయై నమః ఓం మహావిద్యాయై నమః ఓం వార్టేవ్వై నమః షం ఓం మహాపాతకనాశిన్వై నమః ఓం వసుదాయై నమః పం మహాశ్రయాయై నమః ఉం తీవ్రాయై నమః ఉం మాలిన్వై నమః ఓం మహాభద్రాయై నమః ఓం మహాభోగాయై నమః ఓం భోగదాయై నమః పం మహాభుజాయై ననుః ఓం గోవిందాయై నమః ఓం మహాభాగాయై నమః 20 ఓంభారత్వైనమః ఓం మహోత్సాహాయై నమః ఓంభామాయై నమః ఓం దివ్యాంగాయై నమః ఓం గోమత్తై నమః ఓంసురవందితాయై నమః ఓం జటిలాయై నమః ఓం మహాకాళ్యై నమః ఓంవింధ్యవాసాయైనమః 50 ఓంమహాపాశాయై నమః ఓం చండికాయై ననుః ఓీం మహాకారాయై నమః ఓం సుభద్రాయై నమః 98

ఉం సురపూజితాయై నమః ఓం నిరంజనాయై నమః ఓం వినిద్రాయై నమః ఓం వరారోహాయై నమః ఓం వైష్ణవ్యై నమః ఓం వార్దేవ్వై నమః ఓం బ్రాహ్ష్యైనమః ఓం వారాహ్యానమః ఓం బ్రహ్మజ్ఞానైకసాధనాయై నమః ఓం వారిజాసనాయ్రై నమః ఓం సౌదామిన్వై నమః ఓం చిత్రాంబరాయై నమః ఓం సుధామూర్తయే నమః ఓం చిత్రగంధాయై నమః ఓం సువీణాయై నమః 60 ఓం చిత్రమాల్యవిభూషితాయై నమః ఉఓంసువాసిన్యై నమః ఓం కాంతాయ్రైనమః ఓం విద్యారూపాయై నమః ఓంకామప్రదాయ్రై నమః 90 ఓం బ్రహ్మజాయాయై నమః ఓం వంద్యాయై నమః ఓం విశాలాయై నమః ఉం రూపసౌభాగ్యదాయిన్వై నమః ఓం పద్మలోచనాయై నమః ఓం శ్వేతాసనాయైై నమః ఓం శుంభాసురప్రమథిన్వై నమః ఓం రక్తమధ్యాయై నమః ఓం ధూమ్రలోచనమర్దిన్వై నమః ఓం ద్విభుజాయై నమః ఓం సర్వాత్మికాయై నమః పం సురపూజితాయై నమః ఉం త్రయీమూర్పినమః ఓంనిరంజనాయై నమః ఓం శుభదాయై నమః 70 ఓంనీలజంఘాయైననుః ఓం శాస్త్రరూపిత్యైననుః ఓం చతుర్వర్గఫలప్రదాయైై నమః ఓం సర్వదేవస్తుతాయై నమః 100 ఓం సౌమ్యాయై నమః ఓం బ్రహ్మవిష్ణు శివాళ్మికాయై నమః ఓం సురాసురనమస్కతాయ్రైై నమః ఉంహంసాసనాయై ననుః ఓం రక్తబీజనిహంత్యై నమః ఓం మహావిద్యాయై ననుః ఓం చాముండాయై నమః ఓం మంత్రవిద్యాయై నమః ఓం ముందకాంబికాయై నమః ఓం సరస్వత్వైనమః ఓం కాళరావ్వైనమః ఓం మహాసరస్వత్వై నమః ఓం ప్రహరణాయై నమః ఓం విద్యాయై నమః ఓంకళాధారాయైనమః 80 ఓం జ్ఞానైకతత్ప్సరాయై నమః 108 శ్రీ సరస్వతి అఫష్టాత్ర్తర, శతనామావళి సమావ్తమ్‌ 99

పాండెత్యంతో అహంకరిస్తే .... స్వార్ధపూరిత విభేదాలు, నిక్సుత మనస్తత్వాలు, దుర్చుద్దులు, దెప్పిపాడువులు, దేబిరింవులు, సరస్పుర వైరుధ్యాలు ... ఇలా అనేక మూయోపాయ విన్వాసాలు ఎక్కువగా మేధానినర్గంలోనే ఉన్సట్లు మేధాని నర్గాలకే తెలును/ మనలో చాలానుంది సంస్కారాల సాయిని మర్చిపోయారు. తౌలినిరాయుళ్ళు పెరిగిపోయారు. వ్యక్తిగత సైద్దాంతిక దూషణల్సి వదలరు. మేం గొప్పుంటే నేం గొప్పు" అనే తాపత్రయంలో చాలామంది జీవిస్తున్లారు. ఈ వైఖరిని ఎవ్వరూ నవరించుకోరు, సంస్కరించుకోరు. వీమైనా అంటే కోసంతో నిమ్దులు చెరుగుతారు. ఎవరికివారే అంతర్ముఖయానం చేనుకుంటే ఈ మూర్జత్తం నల్ల ఎంతో కోల్పోతున్హామని తౌలున్తుంది. అయినా ఒప్పుకోకుండా వాదిస్తే ఆ తర్భనచనాల్సి వారి కంఠక్షోభకే వదిలేద్దాం. పనికీమాలిన రుగ్గతల ముధ్య ఉన్హాం. మానసిక ఒత్తిల్ళతో నలిగిపోతున్హాం. ఎలా (్రతుకుతున్నామో ఎందుకు (బతుకుతున్హామో, ఏం చేస్తున్నామో ఆత్మసరిశీలన చేసుకోలేకసోతున్హాం. అంతర్గత శక్తుల్చి కోల్పోతున్హాం. విలువల్లి విసిరేసుకుంటున్నాం. నునలోని మనో ట్రైతన్వాన్లి చేతులారా నాశనం చేసుకుంటున్నాం. అంతస్తుకు మించిన కోర్కెలు, అనననర విషయాల జోక్వాలు, అసందర (పేలావనలు, అ(్రస్తుత ప్రసంగాలు, అలక్ష్వాలు, అక్పుత్వాలు ... క చాలామందికి నిత్య జీవితంలో ఓ భాగమయ్యాయి. (భ్రనులతో భయాలతో ఆళలతో, విలాసాలతో “సుఖం” మునుగులో దుఃఖాల్లి కవ్వుకుని బాధసడుతున్నాం, ఈ స్వాయంక్పు తాపరాధాంశాల్లి మనం ఒప్పుకోం. కొనీ కాలాంతరంలో వీటి ఫలితాలు దారుణంగా ఉంటాయని తెలుసుకుంటాం. దైన నన్దిధానానికి చేరినా అక్కడా అన్లీ కోర్కెల్డే సమర్పిస్తున్నాం. సరనిందల్సి సవరించుకునేకొద్ధీ మనలో ఎదిగే జీవలక్షణంతో ఒకసారి నిన్ఫుతంగా ఆలోచిద్దాం! విభిన్లు ముఖొలతో ఆలోచిద్దాం/ 100

ఎదుటివారు మీమీద మాటలతో దాడిచేయవచ్చు,. నివ్హులు కురిపించనచ్చు). ఫిర్యాదులు చేయనచ్చు. అయినా మీరు చలించనద్దు. ఎనరైనా మీకు కీడు తలపెడితే సలాయనవాదంతోో నిరాళత్తో నిన్నువాతో బాధతో బెంగతో దిగులుచెందకండది. మీలో ఉన్సు సమర్దుడైన పాలకుడు వరమేళ్ళురుడు అన్టీ గమనిస్తున్దాడని తెలుసుకోండి. ఈ కష్టం వీ మంచికి వచ్చిందోనని సవానం ధరించండి. చాటు మాటు వేటలకు సదునుపెట్టి మూటలు తూలకండి/ జగ్యదచన సాగించే బవ్మాదేవుని కనుసన్దుల్లోంచి ఎవ్వురూ తప్పించుకోలేరని అసొంచండి. ఆధ్రత, ఆన్లోదం, ప్రనన్ఫత ప్రశాంతత సౌమ్యుత, నాత్సల్వుం .... నంటి భావనలతో సంచరించేవారిపై (బన్మాదేవుడు నాల్గుముఖాలతో చక్కని కారుణ్యం (స్రనరిస్తాడు. అనవసర విషయాల నట్ల ఆస్తక్తి చూపీన్తూ జ్ఞానాన్లి విన్మరించే వారివైవు కనీసంగానైనా చూడడు. సాందీత్యంతో అవాంకరించే కువానామేధావులకు (బ్రన్మానైభనం అందదు. జ్ఞానొన్లి వ్షు(దకార్వాలకు ఎక్కు పెట్టేనారిపై (బవ్మా తేజస్సు ఆ(గ్రహిస్తుంది. కాలాన్లి కాపాడుకునేవారిని (బ్రన్మా చైతన్యం నిరంతరం కాపొడుతుంటుంది. జ్ఞానాన్లి వినియోగించు కునేవారిపై ఎల్లనేళలా (బవ్మోను(గవాం నర్షిన్తూంటుంది. అందమైన వార్వ్రైభవం (నదర్భించేనారిని (బవ్మా నాల్గుముఖాలూ కరుణినస్తాయి. జీవిత సత్వమే (బ్రవ్మా. జ్ఞాన జార్బతిన్నల్లనే బ్రవ్మాతత్తం అవగతమవుతుంది. సరన్వుతి సేవతో మనసు తన్మయింసచేసుకునేవారికి (బ్రన్మా ప్రక్కనే ఉండి ఉద్ధరిస్తాడు. భ్రాంతి నుండి బయటనడనుని (బ్రవ్మా వురాణం పదేపదే హెచ్చరిస్తోంది. ధర్మవు నాద్దుని అతిక్రమించి రంగులు పులిమేవారిని బ్రన్మా క్షమించడు. ముక్కాలాలు, ముల్లోకాలూ నిత్యం వీక్షించే అనంతదర్భున శక్త నీ వెలుగులో ఉందో ఆ నునో వెలుగే బ్రవ్మా. ఆయన కటాక్షరూప చైతన్యమే ఈ చరాచర స్పుష్టి ఆ సృష్టిక్తర్త వాత్సుల్వ సొందర్వం కోసం సేనిద్దాం.

• ప్రరాణపండ శ్రోంాస్‌

101

అవంతీపుర మహోానరస్వతి శుభాలిచ్చుగాక |

తిపిర్నని శరత్‌బాబు నడెపినేని వెంకటదేవి మనోహర్‌ తిపిర్నేని పద్మావతి నడిపినేని సత్యవతి తిపిర్నేని భాగ్యశ్రీ నడెపినేని విజయ కుమార్‌ తిపిర్షేని గిరీషసాయి నడిపినేని హిమజ్యోతి తిపిర్నేని అశోక్‌కుమార్‌ వల్లభనేని నాగరాజేంద్రకుమార్‌ తిపిర్నేని నీలిమ వల్లభనేని హిమజందు తిపిర్నేని ఆనిక సహస్ర మన్నం వెంకయ్య తిపిర్నేని నాగ జవహర్‌ రాజేష్‌ మన్నం రమాదేవి చాసరి రమేష్‌ మన్నం వంశీధర్‌ దాసరి జయలక్ష్మి మన్నం వి.వి. ప్రసాద్‌ దాసరి వెంకట్‌ రోహన్‌ మన్నం అరుణశ్రీ దాసరి శరత్‌ అమోగ్‌ మన్నం అవని తిపిర్నేని ర క్‌ మన్నం ఆవని తిపిర్నేని వీరమణి మన్నం రామారావు

మన్నం జయశ్రీ త మన్నం అభిలాష్‌ తపెర్నేని శ్రలక్షి వాసవి మన్నం ఎల్‌.ఆర్‌. అక్షిత్‌ తిపిర్నేని ఆష్న

మన్నం కృష్ణ నడిపినేని చలమయ్య మన్నం తారకేశ్వరి నడిపినేని వనజాక్షి మన్నం రోహిత్‌

శీ; వేంకటేశ్వర నర్సింగ్‌ హోమ్‌. . లా టి. శరత్‌బాబు ॥18.8.5.. 0.49. శస్త్ర చికిత్స వైద్యనిపుణులు. మిర్యాలగూడ - 508 207, నల్లగొండ జిల్లా... భ్యావ్వ్ట, ఎండోస్కోపి, స్కానింత్‌ సౌకర్యము కలదు. విడియో ఎండోస్కోపి, కాలనోస్యోపి, లాపరోస్కోపి, సర్జికల్‌ సెంటర్‌ డా! టి. లక్ష్మీకాంత్‌, 1.5. ౫69, (010, 4948), 5568 (1౫9), ౬ గ్యానెక్ట ఎంట్రాలజీ సర్తరి నిపుణులుగా ప్రసిద్ధి చెందిన ఈ డాక్టర్‌ గారు హైదరాబాద్‌ 'కిమ్స్‌' ఆస్పత్రిలో పనిచేయుచున్నారు. ప్రతి నెల ఒకటవ, రెండవ, నాల్గవ ఆదివారములు మరియు మూడవ సోమవారం విచ్చేస్తారు. 0611 : 98490 23623 డా॥ డి. నీలిమ, 11.0. (086 & 6/౧), 6౪|| : 98499 91345 గద్ధకోశ ప్రసూతి వ్యాధుల వైద్యంలోనూ, పిల్లలు లేని వారికి ప్రత్యేక చికిత్సృలోనూ సమర్ధ నిపుణురాలైన ఈ డాక్టర్‌ గారు ప్రతి నెల 2వ, 4న ఆదివారాలలో విచ్చేస్తారు. డా. తి. రమేష్‌, 10. ౧1612110, 1౧160949, (0|8౬ బంజారావాల్స్‌ హైదరాబాద) పిల్లల వైద్య నిపుణులుగా, ఇంటెన్సివ్‌ కేర్‌ ఫిజియన్‌గా ఖ్యాతిగాంచిన ఈ దాక్టర్‌ గారు ప్రతి నెల 1వ ఆదివారం విచ్చేస్తారు. ౧611 : 98499 91347 డా| టె. జయలక్షీ 40. (౧4౫౬ బంజారాహిల్స్‌, హైదరాబాదు గర్జకోశ ప్రసూతి వ్యాధుల వైద్యంలోనూ, పిల్లలు లేని వారికి ప్రత్యేక చికిత్సలోనూ సమర్ధ నిపుణురాలైన ఈ దాక్టర్‌ గారు ప్రతి నెల 1వ, ౩వ ఆదివారం విచ్చేస్తారు. 06|| : 98499 91348 డా!టి. ప్రశాంత్‌, $105. 061 : 9989897100 డాక్టర్‌ గారు దంత వైద్య మాక్చిలో ఫేషియల్‌ సర్దన్‌, డా॥ టి. శిరీష,3909 డా| ఎన్‌.పి. పద్మాకర్‌, 119. (06)%0%, (4౫9) 0%6 (620౬061597 మూత్రపిండాల వ్యాధుల సర్జన్‌గా, మూత్రపిండ మార్పిడి సర్దన్‌గా ప్రసిద్దులైన ఈ దాక్టర్‌ గారు మతపిందా నుం ననగ తడమ ననా సక ఈ దారాలు ఈయన ప్రతి నెల ౩వ ఆదివారం విచ్చేస్తారు. డా॥ ఎన్‌.సి. పద్మనాభన్‌.॥0, 0౫ (0480) 145 హైదరాబాప్‌) గుండె జబ్బుల చికిత్స నిపుణులుగా ప్రసిద్ధులైన ఈ డాక్టర్‌ గారు ప్రతి 2న శనివారం విచ్చేస్తారు.

భారతీ జయ మంగళమ్‌ ఓం మంగళం భారతీ దేవ్వై మంగళం విదితాత్మనే! మంగళం శ్రీ సరస్వత్యై మంగళం మాతృదేవి తే ॥ మంగళం సచ్చిదానందరూపాయై పరమేశ్వరి! విమలే! వాణి! తే నిత్యం భక్తానుగ్రహతత్సరే ॥ మంగళం హంసవాహాయై శారదాయై సుమంగళమ్‌. సర్వవిద్యా స్వరూపితై మంగళం మహితాత్మనే। మంగళం శ్రీ మహాలక్ష్యై శారదాయై సుమంగళం। మహిషాసుర మర్దిన్వై మహాగౌర్వైెచ మంగళమ్‌ ఫలశ్రుతి ; భారత్యవిద్యామూఢస్తే పాదమూల ముపాశ్రితః। రక్షణీయస్వయాహం నోపేక్షణీయః కదాచన! యన్తునిశ్చలచిత్నే భక్తా తచ్చణుతేథవా। పఠత్యనుదినం తస్మై దేవీ దద్యాచ్చుభాం మతిమ్‌: విద్యానన్దేన మునినా రచితం పరమార్థదమ్‌! సుప్రభాతమిదం పుణ్యం దేవీత్రయ విరాజితమ్‌। యః పళేత్రాతరుత్సాయ యదుక్తం తత్సలం లభేత్‌! ఇతి శ్రీ విద్యానన్స ముని విరచితం మంగళాశాసనమ్‌ సంపూర్ణమ్‌ శరదిందు సమాకారే పరబ్రహ్మ స్వరూపిణి శృంగేరీ పీఠనిలయే సరస్వతీ నమోస్తుతే! 104 1. రళరిడ 2 న స్సు . ॥ 4 ల

( " టి. సట | స్స్‌ జు షై ల 5. క్‌ షే ఈ __. ల. జ ళం జ శశ కీ చన్త ప్రీ శె జ . గ్త్‌ బం ప్ర శూ రాం శ య] శ్ర భై (2 ర్స్‌ కే ॥ ] స | హా శ్‌ ళా న్‌ ౧ ఇత క ఆఇణ్తు-: 9 జల్ల స్‌ త్తే స్త్‌ ఇష్టం న... ౭ కం శ్తాపె కేవ చి ఉస హప జక వ తజ శ్ర చ ఈఓ స న టయ. రంగా ల లై షే శ ంం న] , చ బైల మశ గాల క చ య | న. పన వి శె "జవ ఫు మ్‌

దు య స న తా వ హం సళ 1 న్‌ ల సుజయ రై ర వై షం ఆ శం క్‌ టి టీ సి నం ల్‌ స లో శ్‌ గా. హా 2 ల్‌ న తాకటం (టా. కష ల. నః వేప [ న్‌ రాళ తష న శవా స యో! పే! ల | నీ రాడాలానాతోల భణ 1 స్‌ జ్జ ్క ( వ ఎస త్‌ సప ర. పలాల ల సర ాం న స్త్‌ న్స టు లం జ ద) ను వత 1 ళా 7 వచ చ పము తమ. హం లా న టాం. గొ 1 బై క హే నాంానల? న్‌ ఒం ర రాట ళ్‌ పజ ట్రీ సం. ఫై = కా శ్‌ క ల ర్ట ప్‌ జ ॥ న ఎవో = త్‌ టన న న. శ్‌ ప ర్త స | ర ళ్‌ ఇ ఎ సప = = మ వ" ం న యో ఏల నే న ళా ౮ ఘనం న! న్‌ వ. స్స. ఇ - చలా -. “క కన్నె యా. టట చే | " స్త న ఆ, కె వ ్త న్లో నలో సం ల 1 గ్‌ టా వా న్య తు న్‌ వ “పెట్బో పరే సం నా శ ౦4లో | వయా. ళం ( _క చీ . / + న్‌ 'ఉ లు... కన... గ. ను చీ స్ట శ 7 జ ల్‌ క లీ “సొత్తు - షో క్ష శ క్ష కై స. క్‌ వ బాద నాలాల త సురా (| న కమిన్‌ నయన న జ య ట్ట భాంతి! నై వర రంద తా. 2372) కూ ళు, న. ( | “ని క్ట ళ్‌ + త్త మ్యపననలతయి షై?!

న హహా త నా పాట టి యు! న్‌ా నన్‌. పంల. శి తల! భె టో ర? హక వచా. లీ. శ 1 శస ఎటు! గ. నగ లీ ల? గ] సేత టోలు ల 0... తపాక్‌ పభ యో మ? న్య న టం న లు త ప ల పస సలిపషు ల దూర లల బం కంప షు! స మే లా ర స రల గ న్‌ గ క క్‌ ఓట. , ఏను య లా న క నే వ వు గ. స్త టీ ర్‌ క మ షే క! క జే కాశీ. వ శ య. యు హో ల త సఫా నటీ జ + ళ్గొ "సు త ముస ల్‌ ీ చ రే జో స ళు మంగ సల స, న స్‌ ర తుము... నం. స నం సో మ ప ప్త సహానా న్‌. డు. నై నస మంట నట్‌ ఏ (గ్‌. ర! న త 3 నీట క! క్‌ సన. క్ట పి లలో క! కం య స మా య. న ను. రట ఒక ట్ర్‌ - లగ క యు వగ: ర్ట నక గనే? ట్య జ్‌ భో వ! నా. నా, | నగా టో సున టం ఆం కతా శద [న లీ క్‌ు "లో || ప ం రం ్టా “ఖో 11. క చ న వా మీ భం మ శ్‌ హం. మం (౧ యయ న శి శ్వ ననగ మళీ పము. య వరా న టు అంతల... శే .. అయుతాతరత్న లదు .. న.

ననన ననన హన ననన పనన ననన పనన ననన ననన వ నన తము సనక క ము కాలా జాయ తు (| లే క న క గాత న్‌ ర (1 న ఆటే త్య త్‌ శ న డాం. మం న. వ స? (| వ. ఉపాత్త రన న టా న మ | 6. ౬. ల ం య! స షా న లం ప సా... వా నె నె షే! | ఫశ గ గ న వమన న నము న. ల గ 4 ల ట్ర. సం ల. త ళ్హై = న తం సలం ్న' గ ళా శరా “ళు ణా ను ఇ శని 4 భ్‌ళప వ వ్ర ిాి స్తా ॥ ్‌ ముం న లో! భవ 7 పటు భం వం పో క శాక్షా. మ వం వ్సా్చె క్‌. జ (్‌ యే స (ప్పి | సరా చోట్ల ల ॥ ఛ్త్‌" ళై కల / కు | శ 5. [| న ద్‌ టో గొడ స్త . వ న ట్ర ం ర్త మి మసన 7లో యానా ౯ శ్రమం? ట్‌ గా స గ క లే రై టు ల లల గం. ) + సూ వా య. క. 1 ( న్‌ ౧. రూల్‌ క =

. క . ననన న | ర క్‌ క్‌ క్‌ స చ (న (నై కచ 2. శి ణ్‌ గ్త్‌ త డి ద్ధి వి ర శి లు 69 ష్డ్‌ 16 గ్‌ హహ న గ... ధి | యు క య టి 2జి క్‌ శ్‌ క కి శ్‌ " స ౯ తా ర్తి ౨ నో 0౨4 9 ణో గె ఇద్ర కల్లం ళ్‌ శి జరీ జ్‌ స్త ళం నో ళి గ ఇ 0 1 19 సె; న్డ్‌ ... ణ్‌ షి ్న ల గ న వ్రుళణ శ ఖభీిశి ౨ శ శజట్‌ న స 1

న్‌ గో ॥ గ న వ న్‌ నే - క్‌

వలీ తానం ం/ం ఆఫ"! సట నన నిత...

, | ఆ ల . జత ఫో పే శు . కో

త్‌ సు" టా త్‌

జగత్సొందర్య శోభల అవంతీపుర మహా సరస్వతీ దేవి

శ్రీ శృంగేరి శారదాపీఠం వారి

శ్రీ నర్యాతి దివి దేవాలయము

..._ అవంతీపురం- 508207, మిర్యాలగూడ మండలం, నల్గొండ జిల్లా. శ్రీ

__ ఫొంకర్‌ట్ర్ట:డా! తిపిర్నేని శరత్‌ బాబు, శ్రీమతి తిపిర్నేని పద్మావతి