Telugu gouramma kalalu - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

ప ; ( ను /' “ల్‌ . న్‌ ల ఇ + ా ఎ | ॥ ( ఓ మ చక. య. . - న సస కంతా”.

శా ఇ (ఫో క న స మ న మ??? ల ఇంతేనా కను తు గ్‌ శా తా రడ స. న్‌ ప స్తు య స ర్షమ్మురో (5 ధాకావ్య ౦) 002066 గ 90 000 ౧0068 [౪ ద 3.

మం వాక మత ముదీణ జా న ప్రతులు : 1000 , ౧కళి శరంసలి ౮ సం. వెల [1-00 ళో ప్రతులకు వ్‌ చెరబండరాజు వ 2882 అఆందరుపేట హైదరాబాదు న ము... క800018. చం నం శ. కస్టం: చంద్ర ల్‌ | ల శ్రి ఖీ ఓ! క6 ప ల ౮ అంకితం వాం సు. సమ శరం కూ సగం మంది మహిళలున్న నమాజంలొ '్రీళోకం ముందుఠాక జనవిము క్రి జరగదనీ"” పోరాడుతున్న చెల్లెళ్ళకు

ఆకాంత్ర టలు! కథలు, నవలలు, నాటకాలు ఎక్కువగా రావలసిన తరుణంలో నేనింకా కవిత్వాన్ని వొదలడం లేదు. విప్లవ (వదారో అవసరాన్ని వచన కవిత్వం ఎక్టువగాతీర్చలేదని అనుభవం పబుతోంది,కాదిక్షే పాటలు రాయ డం. పదిమంది నోళ్ళలో నలగడానికి, పతి క్షణం మననం చేసుకోవ డానిక్కి మృనకు తెలియకుండానే పాడుకోవడానికి పనికి వచ్చే సాహిత్య పక్రిచుపాట. ఆపాట జానపదశైలిలోో సరళంగా, సూటిగా కవల దృష్టితోగాక, పజల దృష్టితో, వాళ్ళ స్థాయిలో, విష్ణవఅనరాల దృష్ట్యా నాయబడి నపుడు పొట్ట ఎంత బలమైన ఆయుధంగా పని చేస్తుందో తెలుగునాట *జననాట్య నుండలి” రుజువుచేస్తోంది. మభ్య శరగతి జ్రాష్షా కుటీర పర్మిశమ నుండి, సద్మపయోగాల్లో, బాణీల్లా ఆసాహిత్య కాల మానాల నుండి దియట పడితే పాటకు ఇంకా (పాణం వస్తుంది, ఆ ప్రయత్నం నేనెంతో చేయాల్సి వుంది. విష్ణవ (ప్రచారం వందు కన్నా నంపే, ఏవర్షం రచయితలు ఆవర్ష 'తమయోజ రాల్ని కాపాడడానికి తమ కళా పాహిత్యాలు సృష్టిస్తారనేది చార్యితకసత్యం బూర్జువా రచ యితలు ఇది వొవ్చుకోరు. వినాదం అని హేళన చేస్తారు. మొత్తంగా విష్ణవ రచనలు “వొట్టి పర్పిచార సాహిత్యం" అని కొట్టి వేయడానికి. సావాసించే వీరు తమ రచనలు ఎవరి ప్రయోజనాల్ని కాపాడుతున్నాయా తెలుసుకోలేరు. ఆసలు ఆలోచించరు. వీటన్నింటి వెనక వున్నది ఒకడే థావసం కళకళ కోసం అనే వాదన. నలుగురితో పాటు నారయణ అనడం వారి పద్ధతి, కొని అది పృజావ్యతి రేక మేన భూస్వామ్య విధాన సమర్థన, బానిస ఆలోచన రాజీబేరం. పరన్పరం సంఘర్షించే శర్పుల్ని చూడ నిరాకరించడం, విప్తన రచయితల్లానే' కొందరు రచ ౪ సల్లా నినాదాన్ని జీర్ణం చేసుకో లేనివాళ్లు లేకపోలేదు. ఇలాంటి వాళ్ళు “ప్రచారసావాత్యం” అని కొట్టివే సేవాళ్ళ బుట్టలో పడే ప్రిమాదంవుంది, అట్లని విస్తవరచయితలణు కళా విలువల్ని భాతరు చెయ్యిని వాళ్ళ కిందికి ఎంతనూత0ిమూరారు,

హీబ అవసరాన్ని నొక్కి చెప్పేస్ప్వుడు వచన కవితకు ఇండో న్టానం కల్పెంచడ మే అవ్పతుంసి. ఆయితే ఆరచనే సాగించవద్దనికాదు. తీసుకునే ఇతి వృత్తాన్ని ఇట్టి, వృదైవా వుంటుంది. ఆన్నింటి కన్నా ముఖ్యం శరికుజీవుల పోరాట అవసరాలు శీర్చడమే రచనా ప్రయా జనర కావ్గాధి. ఈపారి స్రైలు కెళ్ళాక ఎక్కువగా పాటలు రాయాలను కున్నాను రాశాను, ఆపియత్నంలో బాగమే *గొరమ్మ కలలు". ఇడి చిన్న కభాకొవ్యం నవలలో లాగా జీవిళశాన్ని చాలా కోజాల నుండి శ్యెష్ప్రడావికి కధాకాన్యం బాగా వినియోగ బడుతుంది నృత్య నాటికగా విదర్శించుకో వచ్చు, అయితే కొన్ని అవనరమైన మార్చులు చేయాల్సి వ్తుంటుంది.. కొపేప్పుడు నృత్య నాటిక రచనా దృష్టివాకు లేదు, లేక. పోవడం తవ్వు. ఊరు మేలుకుంది కవితను దివి కాలుకా జసనాట్య సుండలివారు బ్యాలెడ్‌ గా ప్శిదర్శించి జనామోదం సొందగలిగారని విన్నాను. కవితా ఐండికలకన్నా కధాకొవ్యాలు పాఠకుల మీద చెరిగిపోని ముద్యొవేస్తాయన్నది. వాస్తవం, ఆవి గేయరూపకాలుగా. రంగస్థలం మీద్‌ ప్రాణ పితిష్ట చేసుకున్నప్పుడు వచ్చే ఫలితాలు, ఒక్క మంచి వాటక్షం తన్న మరే సాహిత్య ప్రికింయ సాధించబేదు అయితే ఇద౭ళా శ్రమతో, ఖర్చుతో కూడుకున్నది వ్వితేకమైన ఉత్సవాల్లా నభ్రల్లొనే వీటిని మనం ప్తిదర్శించ గలం్క రోజూ వేలాదిమంది చదువ డావ్సిక్షీి కధ్య నవల మంచి సాధనం. వచన పారకుల సంఖ్య ఎవ్వడూ. ఎక్కువే. కాబట్టి విప్లవ రచయితలు ఇతోధికంగా కఠం నవల్క నాటక రచన సొగించాల్సి వుందీ.

(2

గౌరమ్మకళలు పుస్తకంగా రానడానికి వహకరించిన మితురిలు శీభ్రాఖిరారి జా శివాజీరావు చందిగార్జ క్యూ జెల్లా గౌరన్ము కలల్ని ఓవిగ్గా విని విబవైన సూచన లిచ్చిన * మౌర్రమ్య్యూన్‌ కామేడ్స్‌ ' కు 'ఫెస్సు కార్యికులకూ నా వఏప్ణ వాభివందనలు, ఆంభరు పేట, చూర్ళ్‌ 1%, 107, చెళబండరాజు

గౌర మ్మ దలలం త్ర్రువ గొన్లా శేని తాటి కమ్ముల గుడిశె వాట్ట గడపాలోన

పిట్ట గోడకు వొరిగి మోకాటి వె రెండు 'మోచేశులుంచుకొని నిండు దోసిలి నిండ పండు మాముంచుకొని వడ్ల గింజల 'శేల

గుంజు కొని పోయిటి గండు చీమల దండు గుంజె బలమును చూసి

గౌరి మగడిని_ దలచెనో - కడుపులో బిడ్డనే కదలాజెనో - చీమలను చుద్దాథ సుద్ధాయన్నో, - షందుకో "మొలక నవ్వులు నవ్వెనూ - గౌరమ్మ "మోము వెన్నెల గానెనూ - గారమ్మ మూము వెన్నెల గాసనూ

కలలు కన్నది "వేలు.

కాలమే తెలియదూ

అన్ని మరిచిన గారి

ఆకలే ఎరుగదూ

చిటికళో చీకట్లు

మాయమైపోనాయి

శళలో శికటు

ళం రు

కముుకుంటున్నాయి

౭

నా కెవరులోకాన? తల్లి దం[డులులేరో' తోడబుట్టిన అన్నదమ్ము " లెవ్వకులేరు చుట్టాల పక్కాల 'పెట్టుపోతలు లేవు చెట్టు చేమల కెవరు చేదోడు వాదోడు క్రొలికి ఒక్ర గాతినె అద్దాన ఒక్క ఫ్రాతినె

ఆయనుండగ

ఒకరి కన్నొకరి కద్దమూ

ఆయ నుండగ

ఇంటి దీపమే పబ్యమూ “ఆడదానికి పురుడు మలిజలమ మంటారు యమ్మ మాయమ్మవలె నన్నుచూసనేను కట్టుకున్నా ఆత్ర కనిపించ దాయెనూ పురిటి గండం ఎట్టు గడిచి గత్హైక్కేను గుడిలో ఒక్కుతినె గుండెలో ఒక్కతినె

క్‌!

ఆఅఆయనుండగ ఒంటి పూమైన క్తూడుంది _ ఆయ నుండగ పస్తు లుండినా సుఖముంది

న! ఖ్‌ ఖ్‌ “కాల మిష్పుడు మనకు కలిసి రానందుకూ కడుపుతో ఉన్నావు గడవలో ఎందుకూ కలో గంజో తాగి కాళ్లు ముడుచుకు పండు అవ్వమాటలు విన్న "గౌరి నవ్వుతు లేచి తడిక దగ్గరి "కేసి కాడుతో ముడివేసె

వ ఖ్‌ ఫి

శ

నెత్సి మీదికి పొద్దు నడిచి రాకా ముంచె కాల్చ్సేతు లాడంగ "నెలలు నిండక ముందె. చీమలళే రోజు చెమటోడ్చి [శమకోర్చి కూలి నాఠి చేసి గుమ్మి నించెయ్యాలి. ఏడు "నెల క వొళ్ళు ళం పమలసి పోయింది (పనవ కాలం దాక వైన కూ జెయ్యాాలి 7ౌరి కన్నుల ముందు గోరి కుడి పక్కలో కదిల "నెత్తురు గుడ్డు కదిల "నెత్తురు గుడ్డు ప ప సళ త్‌

నడిచి నడిచి చాలు వాలు వి త్తనాలు వేసినపుడు చమట నీరు పోసి నపుడు తట్లతట్ల ఎరువుఠె తి లఅలఅట వావి

పాదుపొదు చల్లి నపుడు కూరగాయ లేరినపుడు పోచ పోచ పచ్చిగడ్డి

ణ్‌ "పెరికి బుట్ట నింపినపుడు పొడి పళువుకేసినపుడు కానలోన కోన కోన గొడ్ల కాపరయ్యి నపుడు "లేగలనూ వెంచి నపుడు "మొక్క మొ్కొ. కలుపు తీసి అకలితో పాొడినపుడు వైరు పాలు తొగ్గినపుడు వచేటచేట చరిగి కూలి వేత బట్టి నిలిచి నపుడు నడుం కొంగు దించినపుడు

ర్‌

కనబోయే బిడ్డ కొరకు ఈ కష్ట్రం అన్నపుడూ బతుకే బిడ్డన్నప్పుడు ఆ పల్లె ముక్కుమీదేలేసుకుంది ళం ఆ పల్లె చకితురాలై. చెప్పుకుంది ంు మా ఆ పల్లె (పేమతో ఆదరించింది మగడు లేకుంఠశుమి మగరాయుడంది ఆ పలె తలి గా పరనళించింది ళం సరి. మన వూరికే గెరి మాణిక్యమంది మన వూరికే గారి మాణిక్యమంది న్నే న నే మన మాటకు ఎదురుచెప్పు మార్చు పళ్లెికొచ్చిందీ 'మొన్నవలే నిన్న లేదు నిన్నవలే నేడులేదు- _ కాళ్ళకాడ పడవుంజే "గౌరి సూరిగాడు లేక ఒంటరిగా బతుకుతుంది కూలి జనం నీల్లుతుంది క

“గౌరి కూడ మగడులేక కూలిలను కూడగ శై నాయకురాళై పోమూ నీకు వాకు ఎసరుపెక్షై ఇావమోదు వాళ్లు లేక సమెస్టలంట పారియంట ళు మన పల్లెకు పోలీసులు సర్కారే మన మంట నేటి వే శేవుండక సమశరాజ్యం వన్తదంట గారి సూరిగాడివల్ల క్‌ డతక్కువ కాలనూయి ఇంక మనం ఊరుకుంళు ఊర తిరగబడుతుంది అడుగవై ఇ అడుగుదాము అటో యిటో శేల్చుదాము అని ఇద్దరు భూస్వాములు అలోచన చేస్తున్నరు 68

కష్టజీవి అన్నానికి లు కాకులవలె చూన్తున్నరు పఠే ఒక పండె తే ళంగి యూ మింగాలని తొంగున్నరు గుడ్రగూబలు వెిలుగుచారు లేమెరుగండి బురదగుంటలు వటి పరుగులేమెరుగండి చాలి గుంటకు పాలమీగ జేమెరుకండి గుడ్డివాడికి పొద్దుతిరుగుశేమెరుకండి శ్‌ క! ఖ్‌ “*నాచెల్లీ "గారమ్మాా న్‌. నీగుంజేనీ ఆశా 2ెదికి పోనీకమ్మా వలేలా "గౌరమ్మ ళం నీళోడూ మేమంతా నిలిచీ ఉన్నామమా్యై చెలేలా "గౌరమాై 0౧ నీ కాన్బూ వదినమ్మా చేయబోతుందమా్యై ం్ర

ఇళ్లేలా వేలాది ఇెళ్లి ళ్ళు నీ బాట నడవనున్నారమ్మా 2ళల్లే లా గౌరమ్మా కారణా లడుగకూ ఇెప్పిందీ చెయ్యమ్మా ఇెళల్లేలా అలలన్ని చేపా ఉని కెక్కడో ఇప్పలేవేయమ్మాా ఇెళ్లేలా ఈ అన్న వాన్తా పహారుజేగాని ఏమెరుగడోయమ్మ శానీ చెళ్లెల ఒక మాటమ్మా భూస్యాములకూ పోలీనులకు కాలం వారికి చెల్లని నాణెం "నేడో శేపో మన పత్రైలనూ శల్రోలితముగ (వకటిస్తారు ళం అా=వే విసవమన్న తలకాయలను వేలం పాటగ పాజేస్తారు 10

ఆశే దీపం అర్భాటంలా

గిలగిల కొట్టుకు మరణిస్తారు నూటికి ఎనజై మందిమి మనము పోళాటంలో మునిగున్నాము (పజలకోన్నమై (పాణాలిచ్చే సవ్మితయజ్ఞ్ఞం చేస్తున్నాము -ళగంచి ముందుకు పోయువారికి కాలం కాగేనీటితొ నసమమూ విజయం మనబే ధ్రైర్యమె కవచం ఆయుధాలత మన (పాణవాయునవులు అన్నాెల్లీ అక్కాతమ్ముడు పోటిపడి ఇక పోరాడాలి ఆకాశంలో మబ్బులు పట్టాయి 'లిమేరలు నే చాళుక్లాలి ల్లీ వెన్నెల వెళిపోయింది ఛీకటితోనే వెళిపోవాలి మళ్ళీ వచ్చేనాటికి చెల్లీ ఖెడ్డను చేతికి ఎత్తివ్వాలొ

6 వాట్‌

వ్‌ ఇ |!

||

మనసుళో వఏవేవొ భావాల లావాలు క్‌ ఛలో వవేవా కోపాల జాణాలు గుంజెలో పచేవా 'ద్వేషూల ఘోవలు పొాదొలలో ఏవొ పరుగె త్తె "సేనలు కడుపులో పఏవేవా కనరాని కదలికలు నిలువెల్ల అలలవలె కదలి పులకించింది శ్‌ లలన్నా కన్నది కలలంశకే కలలే కలతే కలత నిదురలో కలలే కలలే కడుపులోన కదలాడే కలతే కననీ విననీ కలతే క్ర లలే 12

కలలో అలలో శెలియని కలలు "గాక కడలివల పొరలాడింది "గౌరి కడలివల పొరలాడింది య త జ్‌ నా బిడ్డ తండడ్రివలె 6 అండ నిలబెట్టాలి లు నా బిడ్ల తం(డ్రివలె ఉ (వజలబిడ్డవ్వాలి నా బిడ్డ "చీదలకు కనుపొప కావాలి నా విడ కపాల బా ౦! పదునెక్కి "పెరగాలి నా బిడ్డ ఏటి కెదు రీిదాలి గెలవాలి నా బిడ్డ నుఖజీవు లను బట్లి వొంచాలి టె నా బిడ అన్నిపో డ్‌ రాటాలు చెయ్యాలి (3!

నాచిడనా వత

౮ ంం ఆయుధమ్మవ్వాలి నా బిడ్డ వేగుజుక్కై

ఠఉ యా 'వెలుగులిచ్వాలి వా విడ కవజీ

(ఇ లు విగ బతక నేళ్వాలి నా విడ కమ్యూూ

యె నిష్టై బట్ట కట్టాలి నా బిడ్డ కన్నోరి కలలు పండించాలి "లేీయి సాంతం గారి కలలతో గడిపింది కనబోయె బిడ్డకూ కలలు వినిపించింది

ర్‌ త స “రాథ్రి వచ్చిన బెవ్వశే ఓ రంకులాడీ రంగసానీ బొంకకుండా నిజం చెప్పూ రంకులాడీ రంగసానీ 14

సూరిగాడే వచ్చివుంటడు చుప్పనాతీ, వంగనాలీ పోలీసయ్యను చూసిచెప్పూ రంకులాడి రంగసానీ మింజెడా నీ 'ెనిమిట్లూ ఓ రుకులాడీ రంగసొనీ -వెనిమిశ్రైకే పత్తచెప్పూ రంకులాడీ రంగసానీ అమ్మునయ్యను తలుచుకో ఓ రంకులాడీ రంగసానీ నీకు నూకలు చెల్లి నాయే ఠంకులాడీ రంగసానీ ఒక్కా తన్ను కె చచ్చిపోళావ్‌ రంకులాడి రంగసానీ నిజం చెప్పీ బతికిపో వీ రంకులాడీ రంగసానీ "పెంకుటిల్లు 'వేయిస్తానే రంకులాడీ రంగసానీ

జంకకుండా నిజం ఇప్పూ

నిజం చెప్పితే కులం మరగిచీ

ఇంటిపనికీ ఉంచుకుంట

నీకు మాన్యం 'రాసీయిస్తా”

ఇన 'స్పెక్టృ రు తుళ్ళి

విషపు నవ్వులు నవ్వు

ఒకనల్లి భూస్వామి

కన్ను, గొట్టుతునవ్వు

ఒక వంక భూస్వామీ

ఒళ్ళుచూస్తీ నవ్వు

[ష్‌

వల్ల చారోకీ ముంబే

'తేబడ్డ గారమ్యు

పులుల నోటికిమేక

పిలవలె దొరికింది

ఉం

ఒకొ్కాక్కూ భూస్వామి

దుఠ్యార్గములు మెసలి

భర్త పోళాజేటి

క_ర్తన్యములు మెదిలి

ఆడ సింగం వలే

అగ్గి గుండం వలే

భగ్గు భగ్గునమండి

పగ నెగలు కురిసింది “ఒంటరి దొణ్నని ఆడదాణ్ననీ తుంటరి మూటలు అనబోకండి "వెనిమిటి వచ్చిన (సేమికులొచ్చిన "వెరమనుషుల జోలొదిలశేయండి "పీదలర _కృం డబ్బుగ మాశ్చే "వెళ్తనొలు ఇక సొగవులెండి

6

కోమ్యూూనీస్టులతో కయా్య్థలొడీ గెలిచిన మనుషులు అేనేలేరు తన్నుల కదిరీ లొంగదు గౌరి ఇవూవ్సకు సిద్ధం కానివ్వండి పోళాటంలో పెనిమిటి చచ్చిన చేతులు చాచీ అడగదు "గారి కష్టిస్తుంది హూక్కుగ కూలిని 6ఈఎజవ సాధిస్తుంది జీవిస్తుంది ఈ పోలీసుల భూస్వాములకు కాలం ఇకవై నే త్తుల వంతెన సరపురుషులతో గారి కులిశెనని వాటించే మీ ఆటలు సాగవు వళ్లిలు మాపి పంటలు మావి నత్తువ వుంశళు ఎదిరించండి బొందిలొ (పాణం ఉన్నన్నాళ్ళూ భర్త బాటలో నడుచును గౌరి గేసి చెప్పీ నిమిషం నిలవక మెరువై గుడిశెను చేలిను గారి 'మెరువై గుడిశెను చేశిను గౌరి [7

కూలీ ముండకా ఉక్కు గుంజెఅనీ బిక్క ముభాలతో పిక్కలు- జార్చిరి నాల్కలుతడబడ పిడుచలు క న్రైను కాలం గజగజ వణుకుతు నిలిచెను

జ! ల! ! "గారి నాటిన మొక్క చేనాయెనా తనకంశు ముందుగా తల్లాయెనా పచ్చగా సజ్జచే నూగాజెనా లేశ కంజెలు పాలు కాగాజెనా జొన్న చేలో కాపు మంచేసెనా కంది చేలో దిష్టి బొమ్ముం చెనా పాల పిట్టల దాడి కొవసాగనా పురుగు లేరిన కూలి రాబక్సైనా లేగ దూడలు గెంతి పరుగతెనా కోతగడ్డితొ అడివి కొత్తాయెనా చెలమ నీటితొ నేం పులకించెనా చెరువు కుంటలు నిండ గర్వించెనా గణనమే గర్భిణీ త్రీ అయెనా వానకాలం మనిషి. ఆశాయసనా

[8

నదులు పొంగీ పొరలీ.పారాజెనూ చేలు పండి వొరిగి పంటాయెనూ మురిపాలతో ఆస్తి పరుడుండినూ థోకాలతో కూలి వాడుంజెనూ కాళ్లు చేతులు కూలి కమ్మేస్తిమీ= ఆ సి పరులకు అద్దె సొళ్ళెతిమీ

ట్‌] ది సో న్యవసాయమున నేరు ఎమాదాయెనూ భూస్వాములకు పంట పోనోయునూ దుక్కిదున్నే వంతు మాదాయెనూ పసరాలతో మాకుపొళత్తాయెనూ దున్నెచాడికె భూమి పమాయెనూ అకాల మెప్పుడూ “ాదాయెనూ మడికట్లు కది మేమాయెనూ మడి మీద 'పెత్తవం వాడాయెనూ ఆనకట్టలు కట్ట -కూలా 'యెొనూ మాగాణిలో వాక్కు లేదాయెనూ చెట్టునాటీ వంచి పోపిన్హైనూ పండ్లు చోడీకడుపు పొలాయెనూ

19

ప్తీ పండించేది మేమైకెనూ "చెయ్యి మీదా "పేల్బ. లేదాయెనూ కంటికింపను చేను మాటల్లి లో పంట దక్కను ఆళదాగుంజెనూ *భ్రూబ్సి కూలోళ్లకూ రాశెప్పుడో భూస్వామ్య పద్దతీ పో నెప్పుడో భూస్వామ్య వద్ధతీ పో నెక్పుడో

శ న! వ మనిషి కంక (వకృతిలో మార్పు ముందు వచ్చినది ఉరుములురిమిమెరుపులొరిసి కొత్త కాంతి పుట్టినది పుడమితల్లి ఒడలు మరిచి ఓడి నింపు కున్నది "గౌరి కలలు పండినవి కొడుకు రూప మెతత్తినని వార్తా హరుడన్నయ్యాకు నార చేరిపోయినది

జాతీ 20.

వదినమ్మే తల్లివలే అడుగడుగున ఆదుకుంది "ారకొడుకు రూపుచూసి అరనిమిషం ఎదకరిగి “వనిమీటికై మనసుగుళికి కంటనీరు "పెట్టుకుంది న స స “వదినమ్మా నావిడకు ౮0 నుక్యే ఇక తల్లివమృ నా అవనర మేముందో పోళశాటం పిలుస్తుంది కడుపునాది ఒడినీది కన్న బిడవఠ పెంచుము య భూస్వాముల కవతనుండి రతణ నీ చేతులుంది కబురందిన మరుకణమె అడవి కెళ్ళిపోతాను నూరన్నకు బిడ్ర వీడు (భు! "గౌరమ్యుకు కలల్త్తరక్టుకడా క గరా” న మా 2 జ్‌ రల న్‌, “న్‌ స 1 లే ( న... స. ము వ్‌ గ మైదాం నత్త డై

తలి వెన శండివై న

నే న

నువ్వే ఇక ఈ బిడ్డకు మున బిడ్డల సౌఖ్యానికి మార్గం ననువిలున్తుంది పోరాటం వీ _త్తనాకు పొయ్యెచోటు తెలియదాయ చిడ్డజేమొ పసివాడు మనసొవ్పదు కొనిపోగా వీడే మన భవిమ్యళ్తు

పీజే మన కున్న అ్తి చేతి శెదిగనంక వీడు పోరాటం చెయ్యాలి యుగంలోనె బతక్రాథి వదినమ్మా నాబిడ్డక్తు నువ్వే ఇక తల్లి నమ్ము”

థః గ ఖు భ_ర్తతోటి గౌరికూడ్ల గెరిల్లాగ మారింది

జై

కర్తవ్యల నీర్వహిస్తు చా రలో శెక్కింది రి. జనాభాలో సగం మంది మహిళలున్న సమాజంలొ న! ౦ ముందురాక జనవిము క్రి జరగదనీ సగల్లులేక ర్యాతి లేక పలెవలె తీరుగుతుంది న ీఠకూలి ఇెళ్లైళ్ళకు (పేముతోటి ఇెప్పుటిండీ చొడుళీలో తానుముందు నడిచి నిలుస్తుంది గౌరి భూోస్వాముల' గుంజెల్లో భూక్రోంనం పుట్టినా పోలినుల కన్నుగప్పి పొలిమేరలు దాటుతుంది పోళాటం మెళుకువలను వుక్కి టిళో పట్టుకుంది 29

మూరువేషమేని గాత్ర ఊర్ల మధ్య తిరుగుతుంది దళ _నభ్యుల నిర్ణయాలు దాటకుండ మెలగుతుంది తన (ప్రాంతంలో గౌరి దాచానల మయ్యింది పదిపన్నెం జేళ్ళవాళ్ళు పార్టిపనులు చేసినపుడు బడికిపోతు ఒక అాలుడు కొరియర్‌ నేసన్నప్పుడు చిత్తుడు బిల్లాడుపాస "నెంటివలే నిలిచినపుడు అక్కా! అని పసిబిడ్డలు పాటలు పొడించునపుడు అవమాన ! అని లేత కళ్లు ఉం కళ్లలోకి చూసినపుడు అందరిలో తన బిడ్డను చూసుకుంది గారి చెల్లి వశ

తీీవీడ్డను అంచరీలో నిలుపుకుంది గౌరితల్లి (వజలే తన బిడ్డలనీ నూతృ(ైపేమ నెరపుతుంది ఓ ల. వ భూమికదిలి బుగులు పుట్టి "గౌరిజాడ చెప్పుమనీ ఆకు కదిలితే బెదుకుతు సనూరన్నను చూపుమనీ వారి కొడుకు పెరుగుతున్న ఊరిపేరు కక్కుమనీ భూస్వాములు జీతగాళ్ళ జీళాలను కోసినారు పూటగడవక్రుండ కూటి కూలిలెగొటినారు

ల తొత్తులతో కులసంఘా లుద్ధకించి "పెట్టినారు కుమ్ము క్రై. పోలీమల తో 'నెతురు పిండినారు

వాటి

ట్‌

మాల మాదిగలనుబట్టీ చెట్లకిరిచి కట్టినారు నక్సలై ట్లకన్న మెవడు "పెళ్టుననీ కొట్టినారు కమ్యూనిస్టు 'లెక్కడనీ పిచ్చిపట్టి అరాదినారు కొత్త మనిషి కనిపి స్తే నిద్రరాక "చచ్చినారు నిదరాక చచ్చినారు వ న య్‌ పగలే పళ్లను పవారా కాసి యమభటులవలె పోలిపొచ్చి యువకుల బట్టీ అరెస్టు చేసీ రవాస్య మేదో వెలిగక్కండని గుడినెలు పాకలు సోదాచేసి కూఠథి పడుచులను కొరికీ చెరిచీ విప్ణవమంశు ఉరితీస్తామని అమాయకులను హింవలు "పెట్టిరి పార్టి మనుషులని పసిల్షిడ్ణలను వట్టి కొట్టిరిపోఖినుకంనులు జర

వది న్వశరాబ్రష్టర ఎవరిది 'రోజస్టం' చరిత్రమరుగున దాగదు సత్యం న! ప! లన్‌ ఒక్క-నాటితో అయిపోలేదు భూస్వాముల కసీ మసిగాలేదు పగలూ నశేయీ రక్కసిదాడ్తుల నగుంజె జల్లెడ్లై విలపించింది పిట్టళోకమై వినిపించింది పలకాకషమె కనిపించింది ౧ం అటా గంట గంటకూ రోజు రోజుకు (గ్రామం గిలగిలలాడినది మనసులు చెదిరి దిక్కులుపగిలీ మబ్బులు వలవల పడ్చినవి యువతీ యువకుల కొన్నెత్తురు ఎ అభ్యుదయానికి వెచ్చిసారో పసివిడ్డలనూ హింసలు "పెళ్లే పాలన కాలం మూడినది సూర్యుని చుట్టూ వలయం పన్నిన ఆగదు ఆగదు సూర్యోదయమూ గె

'నెత్తుటిధారల ధరిత్రి తడిసిన వావదు చానదు సత్యం ఇ్రావ్రదు కూలీలొకమై నిరసించారు పంటలవై బడి ధాన్యం కోపి పూరిపాళకలకు చేర్పించారు గూంజాలొచ్చి తొడలుచరివితే బడితెలందుకొని జాదేశారు దుక్కులుదున్నీ నేలతల్లి చిర కాలపు చెరనే విడిపించారు పల్లేపిడురై అగ్గి తుపానై భూస్వాముల పని పట్టించింది కావలి కుక్కలు యమకింకరులని పోలీసనెదురుగ ఖండించింది పల్లి బిడ్డలను విడిపించేందుకు (గామం కదిలీ ఎదిరించింది జవనసందోవాం సము[దఘోషతొా శరంగములవలెి ఘోపించింది 28.

లాఠీలెగిరీ కాల్పులు జరిగి (గామం మహోగ్రమయ్యింది ఇరువురు ఒకు భూస్వామూలు (పజవై తూటాల్‌ కురిపించారు ముగ్గురి వ్యక్తుల రక్తం వరదై అరుణసళాకం ఎగిరింది శాంతి భద్రతల రకణ పేరుతొ 3 తులచంపిన రిజర్వుపోలీను (కూరత్వంతో కూలి బిడ్డలను బూటతొ తొక్కి చంపేసింది ౧ అడివిళొ సూరీ గారీ దళములు (గామం వ్నార్తతొ కుతకుత ఉడ్సికెను -గెరిల్లాల (వతిర్నక్త కణంలో యం యాతో వర్షబ్వేషం మంటలు "కేఇెను ల య "ఇల్లభయానికి వ్యతిశేక గా ఎరనేన కనీ అఆకసమంశనును ఈ క ఈ పూను ేళారూ సలి కొచ్చారు ంు నర్‌ కూలి అన్నల కోపళ_క్రి చూసారు డం

హీడగట్టారు బోధశేశారు కూలి చలెల అగిక ళ్ళు చూశారు క క!

తీర్చువిన్నారూ మాట ఇచ్చారు కూలివిడ్డలు పోరుదారి చూపారు (ప్రజలు కలిశారూ వావటయ్యారు నినదించి గటిగా జేలుకొటారు

లు లట కత్తు లెతారు చుట్టుముట్టారు భూస్వాములను 'నేలకీడ్చికొట్టారు

లట రామ రామంశేను తాళ్ళు ఎత్తారు గాంధిగాంధం కును కీళ్లువిరిచారు లేవి న్తనంేను కసర్ర్రకక్కించారు ఎన్నేండ్లదో శ్ర సీత్రీర్నుకున్నారు భూస్వాములను ఖతం ఖతం చేశారు పోలీనులొ స్తేను వెప్పిచూశారు మెరుపు మెరిశారు మీదపడ్డారు లె ఫళ్ళు నేర్పుగా గుంజుకున్నారు చేతి బాంబులువిసిరి తప్పుకున్నారు 30

తీనాడు ఆపళ్లె రణరంగమయ్యిందీ ఆనాజె పల్లెకూ పబ్బమయ్యింది గంజి మెళుకులవాళ్లు చిందులేశారు తనముకెదురు ఎవ్వరని జబ్బచరిచారు గుడిసింటి గారికి పోరాడు గారికీ పోలీకేముందనీ చెప్పుకున్నారు ఇన్నాళ్ళుచూడనీ సూరన్నకనిపి స్తై నూరిడె అన్నారు చూప్పునిలిపొరు గౌరి నూతీ కొడుకు పెరిగొచ్చెనాటికి కూలి రాజ్యం వచి సృితీరునన్నారు సూరన్న పంచాది కృష్ణమూ_ర్రన్నారు ఆ వల్లి ఒంటరై మిగిలిపాలేదు పోరాట వాహిని ఆగిపోలేదు ఆ పల్లి ఒంట్నలె మిగిలిపాలేదు పోఠాట వాహిని ఆగిపొళేదు గంధాల శుక యన గంలో, లాగ క భం స! అకలి ట్‌ లో న్‌ ద్ర వ న నో

ల ల నన సి న శ ఉఇ౦1౪4/41/11141స464ఉట౮ శ / " ౧౪౫|౯గ454స1ంి4గి4/౮ + జ్య . చిక్‌ సూచి -

• ముట్టడి శ్‌ | ౯ ॥ గమ్యం నే | కాం తియుద్ధం _ గ | “రాబోతున్న రచనలు : వు శీ ॥ ల మాసఠలె /౧నవ | ఎన్‌ పల్లె (నవల్ఫ | ల ఓక వీరుడు మరణిస్తే .... (నాటికలు) డ్‌ | + గా9ిమాలు మేల్కొంటున్నాయి (నాటకం) " | జన్మహక్కు (పాటలు | | మామయ్య పాటలు (పిలల పాట (| (1 (పిల్ల వ. ళో. . ననా ననన ననా... శ్‌ వెల ; రూపాయి అశ్విని ప్రింటర్స్‌ హైదరాబాదు, గీ