Telugu gadwala prabhakaramu - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

(భీరస్తు (భీ మారగాండేయేశ్వరాయనమః ల్‌ అల గద్వాల (పభాకయము కీ. శే. ఆదిపూడి ప్రథభాకఠామాత్య కవి (ప్రణీతము

జా. య.

మొదటి ముద్రణ మ్మ 1821 లలితా ద్ర నలల సహ80 సోదా(ప్రళి 1 గ్రంథాల వెల రుంరిలు న. 'వైల.ర్లు, త య (హక్కులు (ప్రచురణక ర్తవి 1] ళ్‌ భా ర్మ క. సగ లథాతమాం ఈ న! మ ఖీ ప్రతులకు ? ఎ. వి, ఎన్‌. సుబ్బారావు గచురణుతో క్త 1.8.155/3 మెండలే లేన్‌, (వెండర్‌ గొస్టు రోడ్‌, సీకిం్రాలాదు-తి

స. కర న న మక 00 క న. స్ట నట సు. పం లు పోని వ్‌ ల న గ టి. స్‌, చ నా న 11 | రం. | టై / మ రా. న! ఉట చు. "య మ = సం సు... న. హ్‌ క ల. ము న్‌ వ స లే రానా భవానావాాా నానాంనాున ెాంా [బై న. న్‌ బట న నల ర గ టన | చలా నస మ నం జం వ. క అమ? = స్‌ ౪ కే ఖే సన ర నం సు ను? రంల న న. న. మ న చను భం టా. న నం టక సో న ను. న న. న నం న మ టు న ను ణే న ర న. న ము! నేయి టం న సం. హ్‌ సం టు గ తట న న ఖు లిన సం... న న న నరు న న యాల రి న. న న నాను. ల ల ఫం టను యం క్‌. న ర ప్త మ ల ర... న. న. మం. 0 న్‌ నం? త. మ “ల | స్య న వ నా. ఖే మ న. టన స్స మ మ స యి టం... ల. డి న న న స స ఫ్‌ న న స! న న వా న. న న. న. య సున న్‌ మ (స. క స

కవి జీవిత సం్యచహము ఉ1ం81,. 27--1--19088)

(వభాకరామాత్యుని వ్యావహారిక నామము (ప్రభాకరరావు. గృవానామము ఆవిపూడివారు.. కాండిల్యనగో[తులు, ఆశక్వేలనియోగులు, తండ్రి బాచ్చి వెంకయ్య, తల్లి రామలక్ష్మమ్మ. బుచ్చి వెంకయ్యగాలి జనకులు వెంక (ట్రాయలుగారును,. నందిరాజు సూరవ్పగారును వావమటిదులు, గుంటూరు జిల్లా నావట్లతాలూకొ లోని ఆదిపూడి వీఠి జన్మస్టానము,

ఒ౩ పర్యాయము మైసూరు రెసిడెంటగు “*కబ్బను” దొరగారు ఆదిపూడి గౌమ వరినరముల నుండంగా వీరిరువురును గనంబడిరి. న్ఫుర దూపులగు ' నీ యిరువురును *. బృను” యాహ్వానము-పై ఇెంగుకూరునకు వెళ్ళి వారి గౌర వాదులకు వ్యాతులయి తను శకి సామర్హ్యముల పలన నున్నత పదవుల నిర్వ పొంచిరి. వెంకటరాయలుగారు హోసూరునందలి తిమొంటుడిపోలో మేనేజరుగ+ బనిచేసి యుపకారవేతనము. నందితి. సూరవ్పగారును మొదట లిమౌంటు మేనేజరుగ నుండి, తదుపరి రెసిడెంటునకు: గార్యదర్శిగను, ఆ తరువాత మైసూరు దివానుగను నియమితులై యుండిరి,

వెంకటరాయలుగాతి కుమారులగు బుచ్చి వెంకయ్యగారు. క్రీ ఈ. 1877 నరకును బెంగుళూలున షిరస్తాదారుగను దదుపలి 1880 వరకు ననగా మూడు సంవత్సరములు మాగడి తాలూకా తహసీబుదారుగను బినిచేయుచు. 45 సం.ల వయనున దివంగతుంయివి,.. వీరికి గన్నడము. అభిమానధాష,. అంగ్లేనము

నభ్యసించి యుండలేదు. జెంగుకూరున వీరు (ప్రథ్యాతులయి యుండిరి? పీరు

దైవనాహ్మణ భ్తిపరులు. ఆ కాలమున మైసూరు రాష్ట్రుమున వీరి నెలుంగని

ఎవారలుదు. అ

నము బుచ్చి 'వెంకయ్యగారికి మాతృభాషమైన శెలుంగనిన మిక్కిలి యభిమౌ = వనుచతిత్ర వీరి యభిమాన (గ్రంథము. అందువలన వసుచరితకుండీక

గ్రాసిన ఛోమకవిపేరున్సు దమ రెండవ కుమారుని (సోమనాధరావు) కిరిరి

2 వీరు గొప్ప దాతలు, న్యాయ సత్యవ్రత శీలురు. వీరి పం క్షిని. (బ్రతిపూటయు నిరువదియైదుగుశికి. దక్కువకాకుండ భుజించుచుండిర6ట. వీరి ధర్మపత్ని రామలక్ష్మమ్మ, పరమ సాధ్వి, పవిత్రతాలలామ. 'ప్రతముబ చేయుచు, నోములు నోచుచుందన జీవితమును గడపిన ధన్యురాలు, వీరిరువురిది ఆదర్శ దాంపత్య మని పేరు:గాంచినడి,

ఈ దంసతులప నలుగురు కుమారులుసు సిరుప్పురు కుమూ _ర్తెలును గలిగిరి. (క్రమముగ వారు, వెంకటరాపు, మహాలక్ష్మన్ము, సోమనాధరావు, (వభాకరరావు, సుబ్బలత్మమ్మ నామభేయులు. అన్నదమ్ములు నలుప్పరును నాంగ్ల కర్నాటాం్యద భొషలయందు( (ప్రావీణ్యులు, తమ విద్యను జాలపరకళును బెంగుకూరునండే యభ్యసించిరి.

వెంకటరావుగారు సంస్కృృతాయ్యధ్రములల బేరొండిన పండితులు. సోమ సాధరావుగా రాంధ్రదేశమునం బేకుగాంచిన గొన్స సంఘ సంస్క ర్తి, కవి శేభ్రామణులుం బండీత్యాగేసరులు.. రఘువంశ, కుమారసంభవ, భగవర్గీతల నాంధ్రీకరించిరి. శ్రీ కృష్ణదేవరాయల చలిత్రము రామమోహన చరిత్రము, వీరి స్వతంత్ర కావ్యములు, నీతిభోధకరములై న “సర్వమాన్యా” ది శతకము లనేక ములు రచించుటయే కౌక నాంగ్రమునుండియు వంగభాషనుండియు. గూడ కొన్ని కృతుల నాంధధ్రీకరించిలి. 'హైదరావాదునందలి (శ్రీకృష్ణ దేనరాయాంధ్ర భాషానిలయ సంస్టాపకుల యందు వీకొకరు, గోపాలరావుగారు కూడ చక్కని భొషావై దుష్యము కల పండిత కని, కొని కుటుంబ పరిస్థితుల వలన (గ్రంథ రచనళు6 బూనరైరి.

తండ్రి మర జించునప్పటికీ (పళాకరరావుగారి వయిసువదునారు సం॥1లు. జనకుని నిర్యాణముచేం గుటుంబ సరిస్టితులు తారుమారై నవి. తగిన యాధారము లేక కక్కాలమున హైదరాబాదనం దుద్యోగులై యుండిన వారి పినతంది ఆదిపూడి సువ్బారావుగారి సహాయమున. విద్య నభ్యసింవ చెంగుబూరునుండి హెదరావాదు చేరి తమ 18 వ యేట ననగా 1890 సం॥న మెటిక్యులేషను 'పరీకయందు శ్రీర్దులయి నిజాము ప్రభుత్వ విద్యాశాఖయం దుద్యోగమున జేర ప్రభుత్వ పాఠశాలల వర్య వేక్షకునిగ (1290.6076[8019 1). నుండిరి, స్వాతంత్ర్య (వ్రయులైన పీరకీ యుడ్యోగము (ప్రతిబంధక మగుట దను 20 న

ష్‌ యేట నీ యుద్యోగమునకు న్వ స్తిజెప్పి తత్కాలమున గద్వాల సంస్థానాధిశం డగు (శ్రీరామ భూపాలుని యాస్టానకవిగ న్రైదు సం1;లుండితి.. (1882..8906) ఈ కాలమున సుటప్రసెద్ధ్దకవి శిథామణులయిన శ్రీ తిరుపతివెంక కేళ్వరులు ఛామభూపాలుని దర్శించుట కరుదెంచుటయు, వాలికి రాజదర్శన మబ్బుట కౌలస్య మగుటయుః దటస్థింహంగా (ప్రళాకరరావుగారీ (క్రింది పద్యరూవమున రాజును మందలింప వారికి కఖండ గౌరవ మర్యాదలు జరిగినవి. నీ కనకాభిషేకమ్ము. గావింపుమనలేదు, వెయ్యారులిమ్మని వేడ శదు, జోగాలనిచ్చి యూరేగింపు మనలేదు, సింహాసనన్ము లాసింవలేదు, పల్లకీ లిచ్చి సంఛావీంపుమన లేదు, పడగలిమ్మనిమైన నొడువలేదు. గండ పెండేరమ్ము గావలెననలేదు, మాన్యమ్ము లిమ్మను మనవిలేదు, గీ. ఒక్క సభచేసి తోచిన వక్కలాకు లిచ్చి పంపించుమనుటకే యింతలాయె, నిల గవీశ్వరు లనుట పవ్వులకు? జేటు కాక రమ మున్నదయ్య యీ కాలమందు ? (నానారాజి సందర్శనము) గద్వాల సంస్రానమందున్నప్పు డే కందరామాయణమును రచించి శ్రీరామ భాాపాలున కంకిత మిచ్చితి, ఈ యుద్గం0ధ మచ్చుకాకుండంగనే పొగడ్నం గాంచి నెది. ఈ (గ్రంథ (ప్రాశన్న్యము నుగ్గడించుచు తిరుపతి వేంకకేశ్వరకపవులు “అఖి నవ తిక్కన” యని విరుదున కీయన తగుమరని (ప్రళంసించిరి- ఇందలి కొన్ని పద్యములు తప్ప (గ్రంథమిష్పు డలభ్యము. దేశాటనాభిలాష చేతను, దమకుంగల యాంగ్లభాషా (వమేయము నుప యోగించు కౌంకచేతను, నిక్కన్సి గద్వాల _సంస్థానమును వీడి కటకప్తరమున

|

రయిల్వే యుధ్త్యోగమునం (బ్రవేశించి (1391) కొంళకాలము నిర్వహంచి ఆంధధఢ్రే శర [ప్రాంతమయిన సీ కటకప్పర నివాసముస విసుగు. జెంది యీ యుద్యోగ మునకు గూడ స్వస్తి యొసంగి పిఠాపుర సంస్థానమునం (బవేశించిరి. అప్పుడు వీరి వయసు 2) నం1లు, ఈ సంస్టాననున 800 నుండి 1[08 వరకుం (బ్రధాన లేఖరిగను ఠాణేదారుగను బనిచేసిం. ఈ కాలమున వీరికి. తమ కళానై పుణ్య మును బకటించుట క నేక యవకాళనులు అభింఏనవి రాజకీయ సమావేశముల యందును సారస్వత సమావేశములయందును. పద్య రూవ కోవన్యాసములం జదివి: అత్యంత గౌరవ మర్యాదల నందుచుండిరి, “ఆంధ ఇాషోదంతము"” ఇట్టి యువన్యాసములలో నొక్కటి. ఇతరము లలభ్యములు. వీరు పిరాపుర మున నుత్తమ పొఠళాలా విద్యాద్దలకు( దిరీక్షు ష్మతనులను గూర్చుచుండిర. ఈ కాలముననే (1000) 'పెదపాటవాం_ యాడువడుచు కామేశ్వరమ్మతో వీం వివాహము జలిగినది,

180. సం॥న పిఠాపుర నంస్థానము నందలి అసిస్టెంటు డివానుయొక్క_ నీరంకళ విధానములను బ్రతిఘటించుచు సద్యరూపక లేఖలను (వ్రాసి, మహా రాజు అసిస్టెంటు దివాను పక్షము వహించుటనే ఆయన కెదురు98గి యాయుద్యో గమునకం గూడ స్వస్తి చెప్పిరి

అంతకుముందు నుండియుంబరిచితులును, హితులు నగు పోలవరపు జిమీనుదారు థ్రీ రాజా కొచ్చెర్లకోట వెంకట కృష్ణారావుగాం యాహ్వానముపై వారి యాంతరంగికో కార్యదల్శిగ' (బివేశించి తరువాత సంసా" మునకు మేనేజు రుగా నియమింపః బడిరి. వీంరువురకు నుండిన సంబంధము. గౌరవ మర్యాదలు నెయ్యము నిరపమానములు, 1 18 సం;న జమేందారు గాలి నిర్యాణానంతరము ఈత్సంపానోడ్యోగముసు వదలుకొనిరి. వీరి జీవితమున నీ 10 సం[ఐ పర మోచ్చదశ యని చెప్పవన్చును. సకల సుఖసంపదలను గౌరన పళిష్టల ననుభ వించిన కాలమది.

011 నం॥న వంచమ జార్జి పట్టాభిషేక సందర్భఘునను, [018నం॥న | (బ్రమ వ్రపంచ సంగ్రామ సమయమునను దదనుగుణ పద్యములను రిచించి బహిరంగ సభలలో నుపన్యసించిరి. ఇవి (ప్రచుకింపంబడినవి క్షాన్సి (వస్తుళ మలి భ్యములు.

వ్‌

1920 సం॥న పోలవరం జమీందారు నిర్యాణమును విని గద్వాల సంస్థానా థీశ్వరుండై న మహారాజా సీశారామ భూపాయిండు వీరి నాహ్వానించి తమ యాంత రంగిక కార్యదర్శిగను నాస్టాన కవీశ్వరునిగను, రైల్వేలు సంస్థానమునకుః జెల్లింపవలసిన వరిహారమ ల నిర్లేశించు. (ప్రత్యేకాధికారిగను నియోగించి తమ తండి రామకూపాలుని వలెనే గౌరవ మర్యాదలతో. టోషించెను. పోలవరము నందువలె నిచ్చటను నుఖ సంపదలతో జీవితము గడచినది. కవితా ప్రాగల్భ్య మును (బకటించుట కనేకావకాశములు లభించినవి. పొండరీక మను నేకాశ్వాన (పబంధమును రచించిరి. (వ్రభువు కోరికమై భారత దృశ్య 'ప్రబంధరచన కువక మించి దానిని [824 సవ॥న నా మహారాజు నిర్యాణానంతర మే ముగింపంగలిగిరి, 1824 సం: పోషకుండు మ్యితుండునగు (ప్రభువు స్వర్శస్తుడగుటం దదువరి నిరా (శ్రోయులై తమ కవితాకన్య నాదరించి పోషించు నుపాధిం గానక చరమదళయందు పెక్కు కష్టవఎలకు లోన్సై 1988 జనవరి 27 వ తేదీన సికిందరానాదున న్వర్గస్థులై రి.

ఈ మహాకవిది సహజ పాండిత్యము. వీరికింగల బహుభాషా ప్రావీ ణ్యము, సరస కవిత్వమును నుడ్యోగాభివృద్ధికిని బలుకుంబడికిని (ప్రోద్బలమై నవే కాని వీరు తమ పొండిళ్య కవితా (వకళ్షములను జీవనోపాధిగ నుపయో గించుకొనలేదు, ఉద్యోగ వ్యవహార నిర్వహణములయందే విలువయగు కాల మంతయు వినియోగింవం బడుటచేతను, దమది సాధారణ మధ్యతరగతి కుటుంబ దుగుట చేతను, నడి వయస్సున నహధర్మచాలరిణి వియోగ మగుట చేతను తమ (వతిభాతిశయములు సంపూర్ణముగ వినియోగించి బహుళ (గ్రంథరచన కుప|క్ర మింపంజాలక పోయిరి, ఆఅప్పటికిని విరామ సమయముల కందరామాయణమును రచించిరి పంాళరన్మృతి నాంధధ్రీకరించి మ్యిశులగు రొజా మంగత్రి-పెగడ భుజంగ శావుగారి కంకిత మొనర్నిరి,

గద్వాల రామ భూపాలుని కాలమున కింకపీంద్ర ఘటాపంచాననులగు తిరుపతి వేంకట కవీంద్రులకును, దదుపరి సీతారామ భూపాలుని కాలమున కళాప్రపూర్ణ మహామహోపాధ్యాయ వేదము వేంకటరాయ ళాస్రిగారికిని ఆశు కవితాసామర్థ్యమం దసమాన కీ గ్ర గడించిన కొవ్చరపు సోదర కవులకును వన క్‌ నాస్టా న కవులగు నెమలి వేంకట ళాస్త్రిగారికిని ఈమ [పోద్చల మున _పళత్యేక పండిత సభ నేర్చరించి వాలి కఖండ సన్మానములను, బహుళ

6 సత్కార గౌరవములను లభింప జేసిరి, వీరేకాక నింకను నెందరో కవులకును వండితులకును తగువిధముల నాదర సత్కారముల జరిపించిరి, గాంధీమవోత్కుని సత్యాగ్రహ మహోద్యమ్షమున దేశభక్తుల పైం బోలీసు దురాచారములను ఖండించుచు దేశ భక్త్యుద్భోధకులయిన పద్యముల రచించి నాటి డిన ప(త్రికలయందు€ (బిచురించుచుండిరి. వీరి కవిత్వమునందెక్కుడు అభిమానమును గలిగిన తిరుపతి వేంకట కవులకు వీరిపై (గల గౌరవము నీ సంఘటన సూచించును. ఒకప్పుడు (1820- £1) మధ్రాసువ సీ జంట కపుల యాధ్వర్యమున నొక పండిత సదస్సు జరుగు చుండ దక్సమయమున సీశారామ భూపాల్సనితో మద్రాసున నుండిన (ప్రభాకర రావుగారు తత్స్పభ కరుదెంచుట ఈటస్టించినదంట, వీరా సభకరుదెంతురసి తిరు పతి వేంకటకవు లెజుంగరు.. వీరిని జూడంగనే వేదికనుండిదిగి యెదురేగి యాహ్వానించిరి. గద్వాల సంస్థానోద్యోగులగు (వ్రభాకరరావుగారు నిజాంరాష్ట్రపు టుడుప్పులను అన(గా షరాయి ేర్వాని కుర్కీ టోపీలను ధరించి యుండిరంట. , నభాసదులలో పెక్కురీయన 'వేషమును జూచి బహుశ యీయన పిఠాపురము నందలి ఉమరలీషా కవిమై యుందురని భ్రమపడిరట, తిరుపతి వేంకట కవులా సమయమున (ప్రభాకరరాపుగారి “కవిరాజ సందర్శన" మందలి యీ (క్రింది పద్య మును జదీవి వారిని సభానదులకు( బరిచితులం గావించిరంట. సీ. కృంగార రసము నర్జించిన గాంగేయ: డంబ వెంబడి నంగలార్చవలయు, గరుణ రసంబెత్సి కరగిపోసిన (ద్రౌణీ పూని దృష్టద్యుమ్ను (బోవనలయు, వీఠరరనంటోలి సారింప వె రాటి యొక్కడే కురు పేనం జెక్కవలయు, రౌద్రరసము. వర్ణన "సేయ బలరాము( డా 'సేనలో' 8వా లాడవలయు, గే. నప్ప। యిటు పెప్పనేద్న (వభాకరాఖ్య తవివరు డంటన్న హేళన గాదునుండు, కాల మొకలీతి నున్నది కాకయున్న (6 దిక్కనకుః దిక్కవిడిసించు ధీరండితండు,

క్‌ చివరి పాదమున *తెలివి గలండు” అనియుండ, వీరు 'ధీరుడితండు' అని చెప్పిరంటు పై పద్యమునందలి చివరి పంకి [188] సం;న ననగా వ్రాసిన కౌలము ననే విమర్శనలకు గురియాయెను, ఇద్దావిని సమర్దించుచు నాషేపవణలకు( బత్యుత రముగ ఈ పాదమునకు౬. బె పాదముననే సదుతర మున దనియు, నిది “కార్యకారణ విపర్యయ రూపాతిశయోక్ష్యలంకార” మనియు, దిక్కన యీ కాలమున నుండుకెంక సంభవమో అతనికి దిక్కవిడిపించుటయు నంతే సంభవ మనియు దీనినే “అసంభవాలంకార”ొమని వాడెదరనియు నాత్మోష్కర్ష యనుట తగదనియు, పూర్వకవు లనేకులిట్లు వ్రాసికొనియుండుట (ఫ్రసిద్దమనియు సమర్థించిరి. ఈ చర్చలు “అసహనారణ్య నిర్మూలన కుఠరారము” ఆను చిన్న పుస్తకమున 1898 సం11న పచురింపం బడెను. వీరి కవిత్వమందు. దిక్కన సోమయాజీగారి పోకడ లెన్నియేని గాన్సిం చును. వీరు స్వపృత్తాంతము నిట్లు _వాసికొనిరి. సీ ఆధిప నాదాది పూడ్యాహ్వయ భామ మా యూరి పేరే యింటి'పేరు నాకు. విప్రవర్ణం వారువేల నియోగి వం శంబు శాండిల్య గోత్రంబు నాది. వినయాది గుణముల సెట్టియ నాతండి బుచ్చి వేంకన మంత్రి పుంగవుండు, సాకిన్మహాలక్మీ సళ్యవ్రత సుశీల _ సతి రామలక్మ్య్యంబ జనని నాకు. గి, (ప్రాజ్ఞలయినట్టి వేంకటరాయ సోమ నాధు లన్నలు గోపాల నాము డను6గు దమ్ము. డర్భాంగి కామేశ్వరమ్మ నాకు నార్యులార 1 (వ్రభాకరాఖ్య కవిస్నీ నేను, ఉ. _ పిన్నట నాంటనుండియు( గవిత్వముపై 6 గడునిచ్చ౯ జేసి మా యన్నల సోదరత్వమున నంతయొ నింతయొ నేర్చి, భారతీ

గి సన్నుళ గ్యాతి. గొల్బితిం (బ్రసన్నత నామె యొసంగె నా కవి చృన్న సురాపగాల హరిసామ్య కవిత్వ మహత్ర్త్య్వ సంపదల్‌, మ. అది యాధారముగా నృపాల సభలం దందంద (బీడించుచు న్న దినాలే యనుకూల మైన దినముల్‌ నాకెందుచే నన్న మం చిదుకూలంబులు రౌష్యముల్‌ బహుకృతుల్‌ చేకొంచుం గాల్డిమ్మరుల్‌ వదలకా స్వేచ్ళం జరింపం గంటినిల లేయ్యవాయంబు (పేరేపంగకా. నీ. కొమరారు మీసాల కుదుకలలో. జిన్ని చిన్న మొల్కులు మొల్చుచున్ననాండు, ఈసుల గసీవికల్‌ గడువింత నిటటు ప! నొజిపుమై బణువిడుచున్ననాండు. 'మొగమున నిగనిగన్నిగని లావణ్యంపు( కెన్ను విల్లునః బిమ్ముచున్ననాండ్కు (వ్రత్యంగమునం దబిటుత్వపు( జేవ పెంపొంది యుత్చాప్హూ మెసగొల్చు చున్ననాండు, గ్‌. ఎదిరి లెక్కింప కత్యహంకృతి వహించి నిర్భయంబుగ సభలలో నెగడునాంయ రామ భూపాలు మెప్పించి రమ్యకీ 6 గంటి తక్క్యకుల్‌ గంటి నధిన | దోమకొండ సంస్తాన (ప్రభువుగా నుండిన రాజా ఉమావతిరావు బహదరు ఇ వారు కోరంగా దత్సంస్థాన చరిత్రను కీఉీమాపత్యభ్యుదదయము అనుపేర సీకవి శచించిరి ',[ప్రకభార కవిగా3 నాష్వానించి యా రాజు గారీ [క్రిందివిధమునః బలికీరంట:.._ చు సరన కవిత్వ వైళన విశారదులె నకి కెక్కివట్టి యా తిరుపకి 'వేంకళేళ్వరుల దీనికి మున్నియమింస వారునున్‌ మరినురి చెప్పిరిందులకు మాకును మీకును మిత్రుడా ప్రభా ళర కవియే సమర్థుండని కావున మీకిది తప్పదెప్పుడున్‌, (ఉఘాపత్యభ్యుదయమ్భు

9

“ఉమాదత్యభ్యుదయొమను నీ కబ్బము. రచింవంబడి కాకినాడ "సుజన రంజనీ” ముద్రాక్షరకాలయందు 1808 సం॥న మ్ముదింపంబడినది, ఈ (గ్రంథ మున కాంధ్రమునం దెరుపతి వేంకట కవులును, నాంగ్రమున రాజా కొచ్చెర్లకోట 'వెంకట కృష్ణ రావు బహదూరుగారును బీరికల (ౌానియుండిలి. ఈ గంతము సమ్యగ్రముగ అలభ్యమగుట బేదు. సుహృద్వరులేరైనం దనకు అభ్యమైనచో (చభాకరామాత్యుని పుఠకుంయయను, వాతి (గ్రంథముల పచురణకుల బూనుకొనిన (శ్ర నుబ్బారావున కంపినం గృతజ్ఞతా పూర్వకముగ స్వీకఠింపంబడును,

(చభాకరకావుగారు వరమపదించి 88 సం॥లు దాటినవి. వారికిది శత వార్షికోత్సవ సందర్భము. ఇంక కాలమునకుః బిదన మరుగుపడియున్న వారి (గంధనులు స్రచురింపంబడుట వారి కవిత్వ మహత్త్వమే కారణము అంతియే గాక వారి యదృష్టమును. ఈ కృషియందు వ్యయ్య్మపయాసల కోర్చి

లి ఈన తండడిగారి బుణమును దీర్చుకొనుఐటకు! బూనుకొనుటయే కాక యుత్కృష్టాలంకారముల నాం్యధ్ర సరస్వతి పాదపద్మముల కల్పించు కృషివలన (శ్రీ ఆదిపూడి వెం. సూ. సుబ్బారావు జీవితముకూడ ధన్య మైనది.

ఈ సంగ్రహ చర్విత్రకు (పభాకరరావుగారి మేనల్లుండును, నల్లుండును నాకు మేనమామయు నగు కీ; శే విద్వాన్షా నిమ్మరాజు కృష్ణారావు సేకరించి యుంచిన వివరము లాధారములె నవి. వాని నుపషయోగించుకొనుట కీ యవకాశము లభించుట నా వూర్వపుణ్య సుకృతమే కాని వారి మహ త్త్వమును దెలుపుటకు

వావ్‌ నా కితరార్హత లెవ్వియు లెవు పికిందదావాదు, నందిరాజు రాఘ వేం(దరా 1412071 | ఘ చంద్రరావు

ర్సత లు;విజప గ తజ్ఞతలు; జ్ఞప్పులు ఆపాను ప్రెక్టమమై 6-2 మా తండ్రిగారగు నాదివూడి (వ్రభాళళామాత్యులు ది. £"-1.1982న దివంగత్నుల్తై రి. అప్పటికి వారి (గ్రంథము లము[దితముబు, చాకుం జిన్న నయను, [ద వ్యా భావమువలన ము(దధణమునకు6 గడంగల జాల నైతిని. అప్పటినుండి యించదనుక నా లిఖిత (గ్రంథములను గాపాడుకొనుచు నుద్యోగ రీజ్యా నూళ్లు తిరుగుచుంటిని ఇవ్పటికవి ముద్రించు భాగము లభించినది. విజ్ఞులును, స్వయముగ+€ గవులును నైన విద్యాశాఖా మం(తిగారు (శీ వీ. వి. నరనీంవోరావుగారు వ్రళుత్వ కోళమును౦డి తమకుం దోంచినంత ధన సావోయ్య మివ్పీంచిరి. వారికి నా కృతజ్ఞ్ఞ తలు, అంధ పాహిత్యొ అకాడమీ అధ్యభులును నవ్యాదయులువై న శీ డాః బెజవాడ. గోపాలశెడ్డి గారును, దళత్కార్యదర్శియు, సొమ్ములు నైన దేవులవల్లి రామానుజరావుగారును అకాడమీనుండి తమచేత నున్నంత వరకును విఠాళమిప్పించిరి, వారిరువురకును నేం గృతజ్ఞుండనుం (వథమమునుండియు. నా కన్నివిధముల( [బోచ్చావా మొనంగుచు నభ్మిపాయముల నిచ్చుచున్న పూజ్యులు* (బవ్మాాశీ; డాః దివాకర్ణ 'వేంక్ర టొవధానులు గారికి నా యన౦ంత కృతజ్ఞతలు, అనుభవళాలుర్ము సౌొమ్యుులు మ్తైన వారి యభ్మిపాయములు నా కమిత సాహోయ్య మొనర్చినవిం (వ్రభుశ్వమున.౦డి ధనసావోయ్యము. లభించు పద్ధతులు మొదలు నరియగు మ ద్రణాలయముం జాప్పవరకును వారి యువకారమే, భగవంతు. డన్ని విధముల వాంాన్లి చల్లినిచూపవు చూచుంగాకం

శ

(బహ్మ(శ్రీ సన్నిఛానము సూర్య్థనారాయణళాద్తిగారికి మా తండి గారనినను వారి కవిత్వమనినను మొదటినుండియు. గడు నధిమానము, నా మీంద కడుంగడు వాత్సల్యము. ఈ ము[దణములకు వారి (పపోళ్ళా వాము సావోయ్యకర మైనది, వారికి నేల గృతజ్జుండనుం

చిత్తుపు_న్తకములు, డై ఠరీలనుండి యొ త్రి సరిగ లిఖంచుటయందు నొ కమీత నవోయ మొనంగిన చుట్టమును, నంతకుమించి మితుండును నైన శ నందిరాజు "రాళ్లు వేం్యద్రరావునకు నా కృతజ్ఞ లు

ఈ ప్పు_స్షక (వచురణమున సమయమునకు నాతో నహకరించిన నా మేనల్లుడు (శ్రీ కొత్త రామచం[ద్రశావునకు అభినందన పూర్వ కాళీన్సులు.

అభిళా పెన్సు అధిళారులగు (అహ్మా,శ$ీ) చర్ల గణవతిళా(స్త్రి గారికి నా క్భ్‌తజ్జ్య ఆావూర్వ కాభివందనములు, లిఖత(ప్రమాదములను వ్యాకరణ యు క్షముగ సరిచూచ్చి దిద్దుటయం 'దెంతయు (శ్రమపడిరి.

మా త్రండిగారి [గంథములు శ సంపుటములుగా నచ్చొ త్రింపం బడు చున్నవి. (1) భారతము - దృళ్యవ్రబంధము. (8) గచ్వాల (పభాకరము = గద్వాల సంస్థాన సంబంధ (ప్రాస్తావిక పద్యములు = చాటువులు మొదలగునవి (3) కవిరాజ నందర్శనము, ఆ౦ిధికృత పరాశర స్మృతి (4 ఖండకావ్య ములు, ఉప న్యానములు, వాటువులు,

వారి కవితా రసానుర క్రి చేతను, వితృళ క్షి చేతను £0 సం॥ రముల (క్రిందట నేను (వానికొని యుండిన వద్యము నిందు. బొందుపజచి నెల వొందు వాడను.

సి ఆవనీ వివోరాగతాఐ నలభవ వావా జ న చృడాంచల చల న్భారుతములో, అయంచనున్న భాషాయోవమ ధవళావ లోకన చందికా "నేకనములొ,

క్షే2ై ఆ లేమ వామ వాస్తాంచిత వీణా స్వ యంజాత కాకలఠీ మంజిమములొ, ఆ నలికీ దివ్య రావానుకారిత ళా శారచా శాగ (వసారకములొ గీ నీ కవిత్వ సంభార [వా కరములు, కాక యెొటులబ్బు( దం్య్రి | మిన్వాక గలుగు నురఖభిళ౦ంబులు, చలునలు, సొఠయికలు. ద రంగ మాలికా డోలికా ఫంగతములు ? వ్మీవియల్‌ 24 19071. విద్వాన్‌, సేకింద్రానాదు = ఈ | ఆదిపూడి వెం. నూ, సుబ్బారావుం ఉయనినవియమా వచా రవి కైప్రద్రగాజనాడునలాశిదా.

పవేశకము మో

గచ్వాల (వళాకర మను వేరుగల యీ సంపుటము పునర్ము[దితము లగుచున్న కీ శే, ఆదిపూడి (వభాకరామాత్యుల కృతుల నంపుటములలో మూండవది. పితృభక్తి తత్పరులును, విద్వాంసులునగు వారి కుమారులు శ్రీ సుజ్భారావుగారు చిరకాల రచితములై మలుః:గువడిపోయిన తమ పిళ్ళ పాదుల కృతుల నన్నింటి నీవిధముగా ము(ద్రించుచుండుట యాం[ధ సహా దయ నముచాయమున కెంతయు నానంద (పదము. శీ (వళాకరామాత్యులు (కీ. ఈ 1892 నుండి 1898 వఅకును (శ్రీ (శ్రీరామ భూపాలుర యాస్థాన మందును, 1920 నుండి 1984 వజకును వారి కుమారులైన (శ్ర) సీతారాకు భూపాలుర యాస్టానమందును గద్వాలలో నాస్ట్రాన కవీశ్వరులుగను, అంత రంగిక శార్యదర్శులుగను ఐనీచజేసి యుండిరి. అనమయమున వారు రచించిన శాన్యములును, కావ్య ఛాగములును, చాటువులును, సమస్యా పూరణము లును (పానంగిక వద్యములును ఈ నంపుటమునే నొక్కచో సరి[గుచ్చంబడి యుండుటతే దీనికి గచ్వాల [వళాళశరమను సార్థకమైన నామభేయ ముంచం బడినది. గచ్యాల యందున్నప్పటి (ప్రభాకర కవీం[ద్రుల రచనల సంవుటమని యీ నామమున కర్థము, అదిగాక యిందలి వివిధ కృతులలో గచ్వాల [వఖా కరమను చిన్న కృతి కూడ నొకటున్నది. ఇది కవిగారు. గద్వాల సంస్థానా ధీశ్వరులై న (శి సీతారామ భూపొలుర దర్శించిన వృత్తాంతమును వర్ణించు చున్నది. దీనికి కీ. శే. తిరువతి వేంకటకవులు పీఠిక (వాసియుండుటయే దిని (ప్రాళన్త్య్యమునకు€ చార్కాణము. (గంథాంతర్షతమగు నొక శీర్షిక “వేరు శావ్యమంతకును బెట్టు నాచారము కూడ దీని యీ నామమును నమర్థించు చున్నది. మజియు నీ సంపుటము నందలి కృతులన్నియు గడ్వాల భూపాలుర కీర్తిని, కవి పండిత పోమణమును, (వజాదరణమును, జాచారాస్థిది గుణసంవ దను వెళ్లిడి చేయుచున్నవి. ఆ విధముగా నీ సంపుటము గచ్వాల యొక్క

షె (వధకు అళకరమై యున్నదని చెప్పవచ్చును. ఈ యర్ధమును బురస్కరించు కొని కూడ దీని నామమును సమ ర్థింప వచ్చును. ఇందథి మొదటి కృతి కంద రామాయణ భాల కాండము, కవి గారు శామాయణము నంతను కంద పద్యములలో రచించి శ్రీరామ భూపాలుని కంకితము కావించి యుండిరి, ము[దళాము పొందకముందే యిది బవు పండిత స్తు అందుకొన్నది* దురదృష్ట వళమున నిందలి వాలళాండము నందఠథి కొంత భాగము నూత మే లభ్యనుగుచున్నది. ఇది దశరథుండు పుత్రకామేష్టి శీయంటూనుటతో నారంభించి (శ్రీరాముండు కివధనుర్భంగము చేయ నుద్య మించుటళో ముగియుచున్నది. కాలకాండము నారం ఖభావసానములందలి కొన్ని పద్యములు నష్టములై వట్లు తోంచుచున్నది. ప్యుతకా మేస్టి, (శ్రీరామ సోదరుల వాలర్ధి విచ్యాభ్యానములు, విశ్వామి[శుండు యాగ నంరతళణార్జ్డ మై (శ్రీరామ అత్మణుల( గొనిపోవుటు తాటకా నంహణరము, యాగ సంరక్ష అము అవాల్యా ఇావవిమోచనము, శివధనుర్భంజనమున క్రై విశ్వామితుండు కామ లత్మణులను మిథిలకుం గొనిపోవుట యిందు నరన నుందరముగా వర్ణింపంబడినవి+ ఇందలి కంద పద్యములు ఛాళాళుద్ధి కోభితములున్ను అర్థ గంథీరములును, ఎడ నెడ స్టా లంకార బంధురములు న్లై యింపు నింవుచున్నవి, ఈ కంద పద్యముల యందమున కలరియే శ్రీ, తిరువతి వేంకట కవులు కవి గారిని అభినవ తిక్కన యని (వ్రళంనించి యుండిరి. ఈ ఖాగమును ఐబరంచు వారు (వభాకళామాత్యుల శామాయణ మంతయు అభఖింపక పోయెనే యని విచారించకుండరు. గచ్వాల (వభాకరమున “సొంధ్ర కీర్తి నీళారామ చంద్రమూ ర్తి” యను మకుటము గల సీనవద్యము లున్నవి- ఇందు (శీ నీతాళామ భూపా లుర గుణములును, కవిగారి యెడ వారికున్న భశ్ర్యాదర "గోరవములును, సంవత్సరాది దళ్చారు సౌందర్యమును వర్ణి ఈములై నవి, [వజాదరము వడయు నట్లుగా శాజ్యపాొలిన మొనర్భు విఛానము కూడ నిందు నూచింపలడినది. “వచ్చితి తాయంచు నిచ్చకంబున మీరు వచియించు'కే చనాకుం బరళువయ్యె” (68 ౨ 15) అని వీడ్కోలు సందర్భమున చెప్పబడిన పద్యము. కవిగారి

న! శా రాజవర్యుని యెడ గల భక్తిని (ైవేమను, చనువును చక్కగా సూచించు చున్నది

(శ్రీశామ వట్టాఖిమేళ నమయమున కాండమున కొక్కొక్కటిగా తత్తత్క + నంగవామును వర్శించుచు చెప్పంబడిన సీనము లత్యంత మనో వారములుగా నున్నవి. (శ) రామాయణ కధాష్ట్రక మనంద%న యీ 'యొని మిది పద్యములు కంరస్థములు కావించి నిత్య పారాయణము శేయందగి యున్నవి.

1980 నంవత్సరమునం గవిగారు రాజుగారికి జేసిన విజ్ఞప్తి కరుణరస భరిత మై యున్నది. భార్యా వియోగముళేం గవిగారు పొందిన వ్యథ నిందలి వద్యములు విళశదము చేయుచున్నవి, ఉద్యోగమును వర్ణించు. సీసము రమ్య ముగా నున్నది. “ఛాచకార్యములం దీర్ప(గ నేర్చితిని గాని వేషాలు వేయంగ ఇెర వెలుంగ' (58-14 అను పద్యము కవిగారి సౌళీల్యమును, రాజభక్రిని వేనోళ్ళ వక్కాణించు చున్నది. “తజి యెజి/గి చేయు నుపకృతి” మహత్త్వ్య ముకు గూర్చి చెప్పు వద్యము కవిగారి లోళానుభవమును 'తెల్పుచున్నది,

కవిగారు గద్వాలలో వే యుండి రాజుగారి 'పీతివ్లై యచేక సంద రృముఅం దనేక వివమయములను బద్యడూవమున వర్మించి యుండీరి. అనంళ వారికథ, జన్మదినోత్సవములు, దర్భారులు, పండిత సభలు, మవోరాజుగారి సన్నిహితుల నిర్యాణములు మున్నగున విందలి వస్తువులు ఈ వద్యము అన్నియు కవిగారి నద్యరచచా సౌస్టవమును, నమయనస్ఫూర్తిని రాజుగారి 'యెడ వారికిగల యనురక్షిని నూచించుచున్ననిః (శ్రీమదహో బలస్వామి వారు గచ్వాలనుండి యేగు సందర్భమున రాజుగారు కృష్ణా.గవోరమున చేయించిన యుత్సవము వలన చారి కా స్వామివై6(గల యసాధారణమైన భక్తి విశేషము వ్యక్తమగుచున్నది. శ్యతుతయనును. శీర్షికతోం గూడిన వద్యములలో నిజాము నవాబు రాజుగారి భక్తికి మెచ్చి వారిని గౌరవించిన 'తెజంగు వర్షి ౦పంబడినది, వివిధ సంవశ్సరములందలి దళ్చారులను వర్ణి ంచు నప్పుడు రాజుగారి వరిపాలచా దతతయు, వైభవమును విళడీకరింసంబడినవి.

ఖా

(వభాకరామాత్యు లాంధధ విచ్వాంసులును, కవులును (శ్రీ రాజుగారి దర్శనమునశై యకుజెంచినవ్సుడు వారికి రాజసందర్శనము కలిగించు. విష యమున చాల సొనుభూతితో( దోడ్పడీయుండిరి. కొవ్పరపు కవీళ్వరులను “రాజుగారికి. బరిచయము చేయుట యిందుకు నిదర్ధనము. అక్సే కి శ వేదము వేంళట రాయళశా(్తి/గారిని గూర్చి వారు చెప్పిన మాలిక వారి విద్వ త్పతపొతమును సానుభూతి సౌవోర్షములను నూచించుచున్నది. అఫమర్థు లయ్యు చనాడంబరము (పకటించు కవులయెడ వారి శెట్టి సానుభూతియు లేమ్మ 89వ పుటలో వారొక కవినిగూర్చి (పభువువారికిల జేసిన విజ్ఞాపన మిందుకు నిదర్శనము. _(ప్రభువుచారిని దూషించుచు నెనరో యొకకవి (వాసినలేఖకు వారొసంగిన యుక్తరము చాల నిశితమును రాజభ క్షి [ప పూరితమ్మునై యున్నది, వారా కవినందు మందలించిన తెజంగు రమ్యముగా నున్నదిం

(వభాకర మూత్యుల నమయన్ఫూర్రి చాల గొప్పది. వారి సమస్యా వపూరణములు పాండితీ కవితా ప్రాటవములనేకాక నమయనస్ఫూ ర్హిని గూడ వాటుచున్నవి, చుష్క్మర(పానలు గలవియు, వై గే సందర్భ ములుగాః చోంచునవియు నగు నమన్యలనుగూడ వాళెంతో వృాద్యముగాం బూరించి యుండి8, కొన్ని నమన్యలకు వారు రెండు మూండు విధముల్హైన వూర ఉములను గూడ గావించియుండిరి. వారు చెప్పిన చాటువులు పెక్కు మకోవారములై ఇావబంధురములుగా నున్నవి, కృష్ణానది వఅదను చారు వర్ణించినప్పటి వద్యములు నిందుకు నిదర్శునములు,

ఈ సంపుటమునందలి చివరి రెండు చిన్న కావ్యములును మిక్కిలి (వళన్తముగా నున్నవి, అందొకటి పొండరీకమను పులివేట. కవిగారు రాజుగారు కావించిన పులివేటను చాల విళదముగను రమ్యముగను వర్ణించి యున్నారు. వారావేటను స్వయముగా దర్శించియుండిన కతమున నా సందర్భమునందలి నూత్మ వివరములనుగూడ విశదము కావించి యున్నారు* కాము పర్లికీతలువులు మూసికొని పులి వెంతకు వచ్చుచుండంగా భయా 'ట్రాంతులై చూచిన వృత్తాంతము వర్ష నమెంతో సవాజముగో నున్నది “*శారుచానలు కావు కమ్మవిల్లు ని వింటి వలన దొజంగు పుష్పములు కాని”

ఇ

1082 వంటి వద్యములు పూత్వకవి పద్యములతో పోటిచేయుచు సతత మనోజ్ఞములుగా. నున్నవి. “గొలునులుట్టి ఇెట్టియు” (125.98) అను వద్య మడవిలో స్వేచ్చగాందిరుగు వులి సహాజవిజ్బృంభణమును జక్కగా న్యక్తేక రించుచున్నది. “చంపకమాలిశా సౌరభ్యభరితమై చంచరీకానళీ స్థగిత మగుచు” (181-129) అను వద్యము శిబిరమునకును కాన్యమునకును సమా నముగా నన్వయ్రంచుచున్నధి. రాజుగారి వేట (కూరమృగములవలని మోధలు పొందు [వజలను గాపాడుటశేశాని శేవల విలాసార్థకమైనది కాదు. ఆ "చేట వలన [వజలు నంతోపి.ంచిరి, (ప్రజలేళాదు సాధుమృగములుకూడ6 ఐరమౌా నంద థరితములై చారిని (బళంనించినవి, నిజముగా జరిగిన వేటనింత సహజ మనోవారముగా వర్జించుకావ్యము లాం[ధమున నెన్నో కానరావు,

స్వర్గ లేఖయందలి యొక్క యాశాస్వము మాత్రమే లభ్యమైనది. ఈ (గంథ్‌మునందలి కావ్యములలోని కెల్లి రసభావముల దృష్టితో జాచినచో నిది మకుటాయమానమని చెప్పందగియునృది. ఇది రాజుగారికిని కవిగారికిని గల సన్నిహితానుబంధముము నూచించుచు, కరుణరసభరితమై, కవిగారి వృాదయపూర్వళ మైన భటక్తివవత్తులను (బకటించుచున్నది, "పెద్దనగారి “ఎదురై నచోం దనమద కరీం[దముడిగ్గి” యు పద్యమునందెంత [వభుభషి "గౌరవములు గోచరించునో యిందలి సద్యములన్నింట నంత థ_క్తిగౌరవ నంపద గోచరించును. కవిగారు వర్ణించిన వూర్వస్మృృతులన్నియు నీ కోక కావ్యము నత్యంత కరుణ నిర్భరము శావించియున్నవి* [వ్రభువునెడ6( జూపిన థ క్తికృతజ్మ ళా ఖావములలో నిది సర్వవిధముల విజయవిలానమందలి జేమకూర వేంకటకవి అవతారిరశెన వచ్చుచున్నది ఈ లేఖ చదివినపిమ్మట నారాజ కవిఠరాజుల స్పేవాసంపద శెవ్వరె న జబోవోరులొనరింపకుండరు. ఈ లేఖ గచ్వాలరాజులకు విద్వత్కవివతంసులయెడ( గల పతపాతమున నెత్తిన పట్టు చశళాకం న్‌

(8) వ్రభాళశానూత్యుల కవితాధార నిరర్లళమైనది. కుంటినడకతో గూడిన పద్య మొక్కటియు నిందు గానశారు. చారివైలి నిరాడంబరమును, నిర్ధష్టమును, సరళ సుందరమును, సర్వసుబోధమ్నునై యలరారుచున్నది.

ళో ఎారి వృత్త(ప్రయోగము సందళ్భానుగుణమును రసోచితమ్మునై యింపు నింపు యీ 0 చున్నది. వారి కృతుల నీ విధముగా నంపుట రూవమున [పకటించి చారి కుమారు లాం (సారస్వత (ప్రియుల యఖినందనములకు పొ[తులగుచున్నారు హై (దొ ళాదు సవల | దివాకర్ల వేంకటావధాని

ఖో అచు తప్పొప్పుల ప ట్టి ఆ (ముఖ్యమునయినవి మాత్రము. అర్థపూర్ణ్మ వబీందుస్థాలిత్యము లీ పట్టికలో చేర్చంబడ లేదు.) పుట పంక్తి తప్పు ఒప్పు వ్‌ లికి ముచానిరతుం, ముచదానిరతుని. ఓ 122 ర్‌గి ల్‌గి 15, 16 బప్పుంబొడి ఐబస్సుంబొడి శీ 10 జానోదయ జ్ఞానోదయ 6 చివరిది 'స్తుమ్మిటు 'మమ్మిట్టు 7 ఖీ నుల్లన నుల్లిస వ్‌ “ఇవ్చుటలొ “జెప్పుటవి 8 ]ల్రె మొదలు ల్పు మొదలు సల్పు 9 1 ధించి దించి 12 -వనోష్టుడ(ంయి మనోబ్జుండయి 10 10 యాదిన్‌ యాడన్‌ శే వ్‌ రాచ శ్చేర్చడలగన్‌ చాచకచ్చేర్పడ(గన్‌ శో ల్‌ *పీనిదిండల వసిదిండుల 15 ర (శ్రమడి (శమపడి [7 9 'సజ్టారంబులతొ నజ్ఞూరంబులతో కేక సి కిరవగుచున్‌ సిరికిరవగుచున్‌ 16 'దావిన్‌ చానిన్‌ 18 18. కాట్చుకుల 5ప్పు శాట్సుతుల కన్టు 18 ప్రణమిల్లి 'బ్రణమిల్లి

// పుట పంక్తి తప్పు ఒప్పు 18 క్షే పోవుడము పోవుదము [్ర | దొబ్బ బొబ్బ శల తురు త్తురు లం రి యా భేటమునకు యాఖేటమునకు లశ ల్ల! మహీం(ధంబులు మహీ[ధంబులు “శై 20 భం భృంగ 88 28 వెజె వె జే క్‌ 190 గవలయములు గువలయములు లి వ విలు విలు శకి లి నపార్ధ్యంబు యపార్ద ంబు త్తి ర్తి ధంబుమనకు. ధనంబు మనకుం ర్‌ఫ క్షే ళపరు వళవరువ ల లాలన మెరుంగ లాలన యొలుంగ వ్‌ రిత్తజను రిత్తయిజను 60 శీ దుత్తంగ దుత్తుంగ క్‌! వీల విమ విమ్ణు 8లి 10 ఇటంగా బెట్టంగా (్ది 16 న్వు స్వస్త్యస్తు 78 శ్షేశే పొండతనయ పాండుతనయ య! నటి నట్టి ( కేల దుత్తంగ దుత్తుంగ 5 జ్‌ నూచికములు సూచకములు ౯ 10 "'దెవ 'బేవ 80 క్షే కుఖీయ కుశేశయ 81 7 బవాశీలవనతి (శ్రమళీలవనతి సాం వాజ్థయువతి స్మామాజ్యయువతి

న. పుటు పంక్తి తప్పు ఒప్పు లలా 89 క్ష 'జేయెత్తి బద మెత్సి య! || జుత ౦స్కారంబులున్‌ జ్యుతనంస్కారంబులుకా 2! ఖావ్యంపు ఖావ్యంవు ర్త 18 "శేకంబు న్‌న్‌ "శేకంబునన్‌ 06 ర్‌ నిట్ల నిల్లు ర 6 న్నార్తియె నార్తమై 10 నిన్విడు నిన్విడుతు 106 16 నకు (వళువు 105 [1 వోకళరించెద వోకచరిం చెద 117 18... వ్లుతధ్వని ప్లుతధ్వని 118 2 దవనవీడు దనవీడు 120 17 మడవి మడవిన్‌ 122 11 తల్లిడిల్లి తల్లి డిల్లి 128 లి ఢొలక ఢోలక 129 18... ఢోల్లాంబున ఢోల్దానంబున 181 8 మలయానిల మలయానిలాం 1989 శి నున్నటి నున్నట్టి వ0 నముశ్సేకంటు నముక్సేళశంబు 131 4 డొకులు డోకులు 188 లికి యలచో యలరుచో 1989 ర తే "జేర్చి ఏ8 _ గవపుంమ్మ గ(ప్రపుంగగమ్మ శ ముర ముక్ళూర 14లి క్‌ మా 8 ాడు ముకిక్ప్‌ 144 ౯| వో పాడు పు పుష్ప 6 న్‌ పడి నలజడి

స్ట పుట పంక్తీ తప్పు ఒప్పు శ్రేశ్తీట ళా కుళలమేగద కుళలయేగద 13 చేల వే+సీనన్‌ వేల మే చేసినన్‌ 18 విరా కవిరా $146 | వళరాల్‌ పళ్ళిశాల్‌ 148 క్‌ యాదురువన్న యాదరువన్న 1 జావగారకున్‌ జావగార్హ కున్‌ 1ర్ట1 | [2 వా యంబు వ్యాదయంబు కేకకి 1! శేండ్డ "కండ్లు 154 లీ నూతార్సిచ్చి నూజార్ణిచ్చి 155 [| యుడుగ ణా యడుగంగా 15 రి దోజన భోజన ఎాలయఫుపాషాతతాాోా

విషయసూచిక న

పుట కందరామాయణము 9866 | గద్వాల [(నభాకరము ఆం శీ (శ్రీమంతులవారి విజ్ఞప్తి కక థీ మహోబలస్వామివారు 44 గీరి శ్రీమన్మహారాజావారి జన్మదినోత్సవము ఎం శీర్‌ శతుత్తయము 04 క్రి భీమరెడ్డిగారి నిర్యాణము ఆం... [0 వండిళ నభ ఆం 71 కృష్ణ్యాగ్రహారమున.-... వ్రాసినవి ంంంం ల0 (్రీమంతులవారు గద్వాలకు దయచేసినవపోడు లం శి కృష్ణవరద వచ్చినప్పుడు అం రల కురురక్తాలమూక స్వామీవారిపై € జెప్పిన పద్యము అం. ఫ్రైకి (శ్రీమంతులవారిపై వ... సంవత్సరాది 00. ట్రిద్ర శ్రీమంతులవారి జన్మదినము అం... రికి థ్రీ వేదము వెంకటరాయ శాస్త్రిగారు నెలవందుకొనునవపోడు 07 (శ్రీమంతులవారి రెండవకుమా _శ్లె జన్మదినము 88 ఒకానాక కవినిగూర్చి (్రీ (వభువునకు విజ్హాపనము అల. 80 (వభువును దూషించుచు కవి (వానిన లేఖకు (ప్రత్యుత్తరము ంం క్రి1 ఇతర' చాటువులు - సమస్యాపూరణము ంం. లిగ్ల్‌ థారత సపరముగ----కరుణ వీరరస పద్యములు లి పొండరీకము ('్రీ సీశారామభూపాల మృగయా వృత్తాంతము) ... 1101 న్వర్గలేఖ (శోక కావ్యము) అల కక

లో క దరానవనవూయణ ము బాలకాండవం [కంద రామాయణము 1582-66 నడమ రచింవ(బడినది ఇయ్యది గద్వాల రామభూచాలున కంకితము ఇప్పుడీ య మూల్య (గంథమ భ్యము, లభించినకొలది పశ్య ములు (వచుకింపఃబడినవి ాాసిపపిం-ళూ4లాలాా క్క వాచంయమి యిటు పలికిన బూలిన తంగేడులాగు పొంగుచుల దోడో రాచ తలమానికయిన నూచానుల భాహ్మణుల నన్నుగ౫ యుతులన్‌. శ క్‌ రప్పించి జన్నపుంబని తెప్పున నేజవేర్చుటయు, మదిం దృవుండై అపై కూల నిష్పుకలదయ్య మొయ్యన గొప్పగం వొడసూపె హోమగుండమునందున్‌. ల్లి క. పలుమొనల కిరీటంబులు తలతలతల లవఘళింప( దనరారు శిర స్సులు మూట రవి సహస్రము నెలమిం దచ్చనల “సీయ నిడినా.డు రహిన్‌. శ్రి ర వలత్రై వైపున స్వాహా లలితాంగిన్‌ జేర్చినాండు, లౌహిత్యము మో ములం దాల్చినాడు, తోచన ముల దయః గీలించినాండు, ముదమొదసంగన్‌. త్తీ క, దీపములవోలు రవ తెవ తాపిన యపరంజి బటువు తళియ యొకటి (శ్రే యో పాదకుందై దశ"థ భూపొలున కొసంగినా 6 డపూపాన్వితమున్‌. గ్‌

ల్లి గద్వాల (మ్రభాకరము కు వినయాన్వితు6డై దశరథ్‌ జనపాలుం, డనల సుపసాదిత ఛషకం బును గొపి వసిష్టముసి సం పిన తెజ:గున నాసంగె ముగురు బెండ్లాములకున్‌ | క ఆ వెంటనెయా మువ్వురు 'దేవులకుం జూలుసిలబె. దినములు గడచెక్షా, 'పేవికులు బొడమె, సన్నం జేవముగా( డోచె, నిదుర హెచ్చుచువచ్చెకా. 7 క, ఆరజము మీజమన్నా హోారంబుంగనించె, నూంగుటార్తజుచయ్యె?-, గోరికలు విరివియయ్యె, న నారతమలసత్ర జసించె నానాటి కిలకాం తి క్‌ నలువెక్కె6 జనుల మొనలును, చెలలెక్కినకొలంది రాచనెల(కల మొగముల్‌ 'దెలుపెక్కె, మరియు: దనువులు బలు పెక్కెం గాన్బుతవనణడి. దారుటయుకా, థి కో రాముడు, సకొలారిష ఏ లి రాముం, డఖీరాను. డిద్ద రవికల రాకా సోముండు కౌసల్యకు కథ నాము(డు వైత్రశిత నవమినాః డుదయించెకా, 10 శ, తరువాత లిక్‌ కవియెకా, భరతు, ముదానిరకుర, బదపడి బడి జనియిఎ హాతిసములు కవలు, సుమిత్ర కాసందముగకా, శే క, ఈ వడువున నలువురు సుతు లా వై శ్వానరుని కరుణనంది, దశరథో

కంద రామాయణము య్‌! ర్వీవరుండు జాతకర్మము లౌ విధు లొనరించె వారి, కానందముగకా, శల క. (మోంగెడు తూర్యము, లెచ్చుగ వీడు దోరణలు, పిజ్జవీంగెడు వడుచుం జోగపు మేశము, లిభనులు లాగాడు చక్కెరలబండ్డు, లా.తయ్యెంబురిక్షాః స! ళు కో కట్టిన బరజలు విడువక, నటువకతి యలు లాస్యనర నలరసం చ్తు తాల బాటే బుట్టివడ: జేయ, 'ేంబవ లిట్టివినా నెటు;గలేక యెసగిరి దొజుగుల్‌, ! క. దొర తమపాండిళి కొసంగిన హుపమంజిజరీ దుకొలు ర్‌ గింగట్టిన మేల్‌ శిరములు వీంగ, వసిమ్టని బోలిందొరిం. జక్కరలు మెక్కి వొగడిరి పాజుల్‌, న క, సంబరము మెవయ' గాంబ ప్పుంబొడి, నూనె, వస, పిండి, పొలిచెడి కాంవా కళంబులతో నడచిరి జగ దంబలునా, 'పెదపాలుఅదువలరి ౯. |! ది నలు ఢు క ఈ తెజంగున జన్మోత్సవ మాతతముంగ వెలసె లోకమంతట జనులు, ్రీశాత్య్ములైరి, దళరథ నేతకు. దగు పుత్రకులు జనించిరటంచు_.., శే? క, దినదినము పెరిం౫, జనకుల మనములు నానందముస నిమగ్నతగనంగాం నును నగవు నగదు, నత తృను మాటల! గల్వచిరింతనంతయి, నిసుంగుల్‌, శ్రి

గ గద్వాల (చఖాకరము క. మెలుము నగుమేని పడుచుం దెజపలు సూఖారు. జెతుదించక సెంసజా, గ అటో బెరిగిరి నిమిషములో వ త్సరపుం ఇంసపెనసి శుద్ధశశివలె శిళువుల్‌. కేం క, కడుపుపయి( (వ్రాంకి, యల్లనం బుడిబుడి దోంగాడ నేర్చి, ముద్దులు గులుకళా, వడిం దప్పుటడుగులిచుడు౯-. నడపంగా సాంగి, రాజనపతి కుమారుల్‌. 20 క జోరగిల.బడిరి నేండని గారామున( బండువొకటి గావించుముదం బేరుపడ, నే.డు వేతొక పేరల, రేపొకటి సేయం బృధ్వీపతియున్‌_ ౭1 క, దినమొక పండుగతో, సి యనువున నా రాచనినుంగు లత్యభివృద్ధిం గన, వారలకన్న (ప్రా శమున్సు జౌలమును బేండు సలిపె (గమమున]౫-* లిల్లి శ, ఏనవయే డుకదార్కొనె, మానవనాథుండు కునూరమణులకు నిప్పడే జానోదయ సమయంబిని, ధాసుకులాచార్యుం విలువంబనిచె వసిష్టుకా, ఇ క్క వనిచిన, మనక నం దనదణి పనిచిన పవి యొరింగి, మునిదివాణంబునక్రుకా జనుదెంచి, రాజదతా న! సనమునం గూద్చుండి ఖేం చాంగిలుటయునుకా, లశ క. దీవించె నితోధక మో దావహ వాంభిత సమృద్ది రస నిజేశ్తా. ర క.

కండ రామాయణను శ్‌ గేవల భక్షినతండును దేవునివలె నాత్మం దలచి నిండుమనమున౫-- విక క. తాత యిదె వచ్చినారలు. జోతలు 'వెట్టంగవలయు జుండని, నుతులశ్రాం జేతులతో బుషి పాదా శ్‌ బ్దాతంబుల వైచుటయును, జాంగురె! యనుచున. న్‌ త. వాగుగ దీవించుచు ముని వేగమె యెత్సికొని ముద్దువిడ్డల, బెరిను,-- దోంగించుచుం. గూర్చుండ ని యోగించి ముసిందు' డను నయోధ్యా నాథుకాం వో కా సనీడవుగద నుగుణములకు, సీదేరక సీదుకోర్కె. అెటుండును మ ఛం స్నీండాః యీడెన్వరు నీ సిడోదృవరాజవాహనిభ ప్కుతులకికాం శం క, పచ్చెనుగద యేనవ యే, డచ్చుపడకా వీరి కకరాభ్యానంబునా జెచ్చెరం జేయగవలె విను, నెన(గుఇా* ప్రా సచ్చరితా శ యెల్లి మంచి సమయము (గూగ్రా క తగు యత్నము లొనరువంగా (బెగడలకుజా వేగ బంపుపెట్టుము మనకుజ్తా జగతీనర 1 విద్య ముఖ్యసాధనమగుట శ్రా. గణ క, జననివలె. ఇెంచు, జసకుని యనుపున హితముగ్గడించు, నాలువలె[ా నె మ్మనము గజచు, సిరి యొస.గుకా, ్ర ఘసయళమిడు,, బుడుకుమానుగద విద్య యిలన్‌* కై

న! నద్వాల _ప్రభాకరముూ క. ళ€ల వద్యాధకు లెంద్‌లు గలరందణ కథధికుుడగుచు, గ్రాలనిచో, దుః ర్వలుండయి శేంకువ చెడ'డే" వలుచందిడి. రాజు, రాజు పలుచనివాండే 7 రో క. ధనమనునది మనుజుని లో చనములకుం దుర్మదంబు. సమకూర్చు మ దారా ధుని కన్నుల (క్రొవ్వున కం జనమై విమలంబు' సేయు, జదువు, నృపొలా ౫ కొ క్క తనకుం దన (వజకుం గల యనుబంధం బిట్టిదనుచు నరసి, యధర్మం బును మాపి ధర్మసంస్టా పన సేయఃగ విద్యకన్న వనన్మవు కలదే 7 త్‌ క తసకుం జదువులే దేనిం దన యాలిన్లా ముదలవెట్ట€ దీగండ(ట మనుజూం? డవఘా 1 యింకేటు రొజ్యం మిను సేయు్య+ విద్యలేని బ్రూవతి ? చెపుమాం విట్‌ క్‌ కళ్చి కషారియు లేకయ మొత్తున్‌ విద్వాంసు(డ్రైన భూపతి పగతురా జీ పయివచ్చునేనిన్‌ ణ్‌ సత్తువయుంచీవసంబు చదువతనికి (జో 86 క్‌, కన్నులు లేమిని సంధుం డున్న పదార్థమును జొడనోవండు, మూధుం డున్నను నోపండు క్షొనము సునృ గుటిన్‌* క్ఞానమన్నచోం జదువెకదొ, గ! క, ఇంతేల, వినుము, ధరణీ కౌంతా ॥ మమ్మిటు లీవు గణీయింతునె ధీ

కంద రామాయణము శా మంతులమేంగా మేనిక్రా? సంకతాననమంబి నిజము చదువు నృపాలా | 8 క. కావున మతిమంతుల, వి ద్యావంతులళ బిలచి వీరి ననుపషమముగ వి ద్యావంళుల గాఏంపుము భూవర 1 లోకంబులెల్ల జొగడ,గ విన్ను;ా, వైరి భ్యసవంబుం జేయునట్టులనువగునే? రా జసము గల రాచకొడుకుల కసాధ్యమగు విద్దె గలపు టననీనాధా ; శ్ర0 క. వే డిన నులన. మొజ మా ళం టాడిన నాయాసన, మేమి యినకుండినంగు వ్వాడము, గావున వీరల నాడించుచు విద్యం జెప్పనగు గురువునకున్‌- త్త క, చనునపుడు బంగుతటి, థో జనముక్రా జేయునెడ, నాడునమయంబునణ దా ననుయాయిగ నుండి మనం బును ననుకూలంబుంజేసి బోధెంపనగున్‌్‌. శ్రి క విడ్డల గనినంతటనే గొడ్డతికం జెట్టులు జనకులకీ గదు, నా న! బిడలు విద్యాధికులై డా! చు యెడ్డము లేకుండ. గీరి యిలందేశేనిన్‌ , శి అాట క. ఇవి యన్నియు న్రివెజి గిన యవియైనను, మీకు జెప్పుటలొ మాశేర్ప డ్జవిగాన నటు చేసితి, య నవనీశ్వర । యొండు తల పవంచెద( దలతుః . శశ

తి గద్వాల (ప్రభాకరము క ఏకతమున నేకతమున నీ కరణిం బిలువ-బంచి తెలుంగకనే ని స్లేకరడ్‌తి, మావేదపు (వే కపుంగూకలన, రాజుబుషిక్‌ట్రనియె;-. తీస్‌ క, నరెనర బాగంటిలి స్వా మి? బుష్‌శ్వర ; యెంతమాట, మీ. పలుకులనఃా శిరమున విడుకొనవలయున్‌= హలికె నం బురాలికె న నా విధికె నక్కా సగ న! యు క కవీ మిమ్ము. జూడళగోరితి నీ మీ మనుమలకు వచ్చె నేనవయే్‌ ,డె వ్దో మంచిదినము. గనుఃంగొని స్వామీ $ యిక జదువు 'మొదలు“ల్పుదమనుచుకా. శ క ద్రైవజ్ఞాలగుట దాసుని ఖావం బూహంచి తాఠె పల్కితి, ర్త కౌవింహ బించినాండను దేవా; వెలవెట్లో యశ్లై తివిరియొనర్తు కాం శిథి క. సుముపఠూర మెలి గద,స అటి . (క్రమముగఈ గావింపు డెల్లకార్యంబులు, స్‌ ద్ధముగా నన్నియు నున్నవి ఈమరున్లా వీద్కోను(డటంచు దళరథు డనుడుకా. శ్రీం క్‌ ఒల్లెయని, రాచకొడుకుల యులములలరంగలెస్ప నోమి పసిషుం ళం భు డలన మం్మతులు దోడ్పడ ఛి నెలపనులుదీర్చె మోదమినుమడిగొన (గన్‌. ర్‌ి న్‌! క, సారంగనాభితో వి స్తారంబుగసానిష్క ఘనసారపుముగ్గుల్‌

కంద రామాయణను శి ధీరిచి, పురవీధులు శృం గారించిరి కొతకొత ౩3 సే,తలతోన్‌. ర్‌! న! అల్‌ మనాలి క మేలగు హురుమంజి జరీ జాలరుల హొరంగు జూశెసంగు ఘటలపె (గాలెడు తుడుములు (మోగుచు. వైళమ చాటించి రుత్సవము పురవీథిన్‌. ర్‌ి క. (శ్రీవనిత పెండి కొజకొళి క! వా వనితా ళోభనోత్సవమునక్రా భాషా దేవీ సీమంతమునకొ, నావచ్చిరి ద్విజులు వెరగునం (బజచూడ ౪. రశ క. సునుహూ రంబున దశరథు. డమలవన నోబ్దుండయి, ాహ్మణాశీస్సులు ను తమ మంగళతూర్యు నినా దములుంబెరనికొన, ముగురుదారలు గొలువన్‌. శ్‌ క, కాయజనిభులకు. గొడుకుల కా యక. జేయించె నక్షరా భ్యాస, ముపొ ఛాక్టయులు నవ్బాలురచే (దాయించితి “ఓంనమశ్శివాయ యటంచుకా, న్‌్‌ క. అది మొదలు శాజుగురువుల నదనంబుగనుంచె, సమయ మరయుచు నాయా యదనులలో నియమితమగు చదువులు బాలురకు బోధ సల్చుటకొ అకున్‌, శం క. ఉదయముగరడీసామ్షంట, తదుపరి యా తయంట చదువుతరువాతఃట, యౌ పిదపను థోజనమంట, కొం తదడవు సంభాషణమంట తలిదంగడ్రులతో ' క్‌?

19 గద్వాల (సభాకరము క్‌ అటుపై (వాతంటి, వల్లిం చుట య,ట తదనంతరము వచోవ్యాసంగం బంట, పిమ్మట స్వారీనే ర్చుటయంట, 'వెనుకయ!:ట పుడమిసుద్దుల వింటల్‌, ర్‌ి క, ఈ లీల నుపాధ్యాయులు కాలానుక్రమము మెరయం గడంగి మిగుల త ద్దాపవులై దళరథ భూ పాలక వాలకుల, రాట్‌ క్షపా పాలకులక్షా, ర ర్త పెద్దగండేసిరి వీరల విధైైలలో బుద్దులలో సుదులలో మరియునెల సుదులలోనకా, 60 ద , ౯౮ ౬ క్‌ ఆ విద్యాతీర్ల త థి జ్ఞా వై చికికిని దోడుగా, దశరథ భూ మీవర వరతనయుల మే ధావిధము కుళా(గ సూక్మతన్నిరసించుకా, (1 కొ ఇటు చదువుదు, రటుగోడా పటుగతి( గావాకు దౌడు పజపుదు, రిటువా కృటిమ మెటఅియి దర్కింతురు, తటుకున గురితప్పకలుగు త్వరవిడుతురటక్షా. 62 క. సానయిడినచురలోనా, నానాదిక్కుల మన్లీషనాటించి, యనే కశాననులె చదివిరి భూ జానితనూజుల ననేకనంతగ్రాహుల్‌, 03 క. ఈ -తెజ(గున విద్యాధికు ₹, తనయులు జీజతలయ్యు ననద్భశకీ 8 ్‌వా అవి

కంద రామాయణము శ్ర! స్పీతులయి యుంటకెద సం ప్రీకాత్మకుండయి, దళరథ విభు(డుఎడంగన్‌. 6కీ క, ఒకనాటి జేప భూపా లకు(డాండ్రుం బిడ్డలం గలసి శానెంతే సుకముననుండగ, నల్లన సకిలించుచు నొక గ్రాయంగజాలుండు కడకుకా భో! న్‌ ఆంజుదువచ్చి వడంకెడు (ప్రాంజలితో నిట్టులనె, వొరా। 'దేవిడికా పంజాయించుచు నొకమున వింజేయుసు మీకుననియె వినుండీవినతికా, ళ్ర్రి క. ఒడయ డి 1 గాదికిగాదిలి కొడుకంట, జడదారియంట, సఖుండట. మిమ్మి పుడు చూడవచ్చినాండంటి, తడవున కొప్పండంట, యేమితమ'సెల వనుండున్‌. 67 క గొబ్బున బకియెద భ్తియః (బ్రబ్బన్‌, దారాకుమార పరివారముతో నుబ్బుచు, స్వాగతను॥- నుబ్బుచు, నెదురేగి గాధినుళుందో డ్రెచ్చెకః ణి క తెచ్చి సుఖాసీనునిగా (జెచ్చెరనొనరిం:, పూజసేసి, ముసీందుం డిచ్చు ఫలాక్షతలన్లా మేల్‌ కచ్చుకొనుచు; గొనుచు, రాచఎచ్చేర్పడ6గక్షా. 69 "క తన పెద్దగద్దియంగొని మునికున్ముఖుండగుచుం గేలుమొగిచి, మునీర్మద్రున్‌ గనియిట్టను, సేమమెకద మునినల్లభ । శిష్యలోకమునకు్ల- మీకు! (0

[2 గద్వాల (పభాకరము క రాపసవర ; యిన్నాళ్ళకు మాపై దయవచ్చె(గాదె, మంచిది, యిస్టే మో పనిపై వచ్చినగతి జూ సశ్లైడు మీదు విధసుంజూడ మహార్మా ; 71 క, కొనిండ్కు నిడుదయ నా కానతి యిండానతుండ,గా దె, యనినభూ జాని కచు గాధిళఈనయు(, డ హీనసుధా మాధుకీనిపిత హితఫణితి క్రా, 7న్లి క్త ధన్యు;డవు దశరథా। నీ వన్యు. డవేమాకు, నిటులనఃదగునే, రా ప! జన్య: కళలందబిమాకుక్రా మాన్యు,డ వీవుండనేల మరియొకటి యగున్‌. 7 క. మానవునకు ధనముఃా సం శానము నివిరెండునుం (దిధానములగు, సం శానము కలిగిన ధనమస మాన;పు సంతానసమము, మనుజాధ్‌క ? గ క నారాయణు గృపచే నీ కీరెండును వచ్చియున్న, వింతకుందోడై నీ రాజ్యమందు ధర్మమ పారముగా,గొఅలు, న్మీప్రబావంబరుదే ఖై "ర్‌ కొ మించితివి కులములోపల్క నించితి వసమానకీ రి నింగుతసము:గా వించితివి, లెన్స నను బూ జించిత్మి వొకమాట యిపుడు 'సెప్పెద వినునూ। 7% కురాయడ। యీహదనునమా కీయగవలెలేదనాక, యే నడిగెడు నీ

కంద రామాయణము 13

సాయము దీనకా మీకు మ

హాయళమున్‌ శ్రీయుంగలుగు, నవనీనాధా వ క. ఏమది యన్నకావిను,ు ము

దాములు పాపాత్ములయినదై జేయులు, దు

టె యె.

ష్కాములు కాటక తనుజులు,

వేమాణు మదీయసవన విఘ్నాస కక్తికాం వాతి వం వొ, మదాశమ భూమిం

జొచ్చి. వసహ్యూముగ శ్వానమాకరవితెతికా

(వచ్చియు., దదసృగ్దాతల

హెచ్చుగంగురిపించి హోమ మెల్లబెడంగజ_ శి త్‌, వేల్పెడి యుపకరణంబులు

గూల్చు, చనారతములి టు కొరగాములనన

బల్బనచేసితి, దమ్మున్‌'

గెల్బటకు౯ా మొుక్కలీంగడ్రుడితిలేరనుచుకా క్ర క. తీండ్రించువాండ్‌ కోరల

వేండ్రంబుగ నెజచినమిలి, పృథ్విచలింస ౯

గాండ్రించిరేని జన్నపు

జీండ్రను సూడవలెంగావి చెస్పందల మే? 8కే క, జననాధ? అట్టి కూళల

పనిచక్క_ంబెట్ట, మాఠవమొకటియే చా

లునుగాని, యందులకుందటి

యనువడదిప్పట్టునందు, నససమయమగుటన్‌ , టి క. నిర్విఘ్నముగా యజము

అభ న్న!

సర్వమునున్‌ నిర్వహింస సమకురుజేనిన్‌,

శర్వాణీ విభునేసిన్‌

గర్వందిణగించు మషిమకలున, నరేంధద్రా! 88

హ్‌ గద్వాల (ప్రభాకరము

క, ఈలొగ్వ యజ్జముసకు నృ

పాలా? విఘ్నుంబుసేయ సాసపుమూకడా

హేలాగళి రామువిశే(

గూలింపంగ నొక్క పెద్దకోరకవు పెళ్‌, (/

యె ళల

క, కావున సీయ[గనుతున్‌

నావేంటంబింపుమయ్యు ౪ నొచూదిలు సరా

భావింపుమయ్య ? సికున్‌

థావిళుభోదయము గోరి వచ్చితీనధిపా ? శస క ఆని సర్కిన(, గటకటిపడ్‌,

మునితామసమునకు జడ్‌, భూపతి మాజొ

డను నోరాడక కట్టిడి

సని వచ్చెనటించు, జచ్చపాపెదందొదల౯ా- థై క, కలుగక కలిగిరి కోడుకులు,

తంవ[ివలే నీఠండిట్టి తలంపు తలయనే,

యకగిన. గ్‌ష్టము స్‌్టర

మలవగ్యు, వనికందనెట్టా అంపుదు వనికన్‌ 7 81 శ ఏమైనంగాని యనరో,

దీముని కోపమున లోకమేవయునంట, యిం

శేమిటనే మదుము

ట్టాః మాజొడంగనెట్టులగు సీతనితోన్‌ ? 88 క, చిటుకుమునినం. గషభితసిక్తీ

కటకట ? యీ చిట్టికపై కఠినపు హృదయం

వెటులగగరగింతు, సనసియా

రటనడు చిక్లనీయేమునికి, 'వాంజలియన్నచున్‌ , £ళ క, పసిదిండల: టజోరాడంగ

వనీవావిజ రామునెట్లు పంపుడు, నోళా

తంద రామాయణము గ

పసవర 1! కరుణింపుము, మె

కు సహాయము పలయునేవి గొనునాసేనకా ఛ0 ట్‌ కలరెక్కటి దళవాయీల్‌ ,

బలుపిడుగుల+ విడికిలిర్యతు, వడిగలదుముదా

రులుగల. రాజ్మేదిమ్మలి

పలు ఠోలాఠవళియడంచివత్తురు కడ6ంక కాం వున క. తమరెజుంగని దేమున్నది ?

విమలాత్మా 1 లేక్షలేక "పెద్దతనానకా

శ్రమ' డి వేనోములునో

చి, మహిన్‌ బుతక్రకుండ నై తిం జేకు రవాంఛల్స్నా ళ్ఫ్లి శ. టకుటొంకులేక యిట్లం

టకు నలుంగకుండయ్య 1 ఠాకుఠాకుర 1 మీమా

టకు బదుల, సేవకునియెడ

గికురింతలనాక, జిత్తగింపు మహాత్మా: క్ర క వలసినవేవుర రాహు

తల వాసటపేసియిపుడె దునిమించెదనా

పొలడిండ, దావికీరలు

కలుగంగా నేల, యట్లు కాదనినయెడకా ఫే క. ఇదెనన్నే దోడ్కొబని ఫో

యెదశేనిం బదుండువత్తు, నేటికిమకపుం

గొదమలరాదలఠలెనంగడు "పెం

జొదలకా వాలురను జొన్న బుణ్యచరి(శ్రా ఇ ఫర్‌ క, అనివేండు రాజకుంజరు

మన మూజటమొంద, మౌని మఘవానుండు దా

ననె, నోన్ఫపతీ। స్పిక్తి

యనుమానంబేల పొదలయందు. జరింప౯. 068

పగ. న్‌ద్వాల పభాకరము. క ఆలజడీయ రాచజొడుకుల ౯ కలవడ దే పొరుషము.? మగంటిమియింట- గులు;గునె ? విండులు దొళ్చిన

• ఫలమెజుంగనె ? యెంతదనుక. పసివార్వీరల్‌ 2 ర్ల క సేసలవేటికి ౭ సీవ్వు- రానేటికి? వలదు వలదు, రొముండ్‌ చొలుక్కా మాసనుషవంతులవేప్పుర నేసియునేనొల్లి నొల్ల, నితగలనేర్ని._ క్రీ క నా మొటిచేత సికున్‌ 'సేమంబని తోచెనేని సలవిచ్చవెస్యా- రాచునిబంప్తమ్ము కొకొం డేమేన్ని- జెప్పు పోదునింకెట కేన్వి-- కా కా ఆని ప్పల్తవిజిచినట.లు. ముసివల్కిన, సమ్మనమున్క ముంగోపి యిత౮ గని వెలచిలేచి. వేరా నునిలక్మణ సహితముగను మునిక ర్చించెళా = 10 బు క్‌ ప్ముతుల సర్పించిన జన య్యుతులు కన్నీరు దోలుంగ నెటగుడు, విళ్యోో మ్మితుండు వాఠిముప్వ్యర ధాశ్రీనాయకుని, దేళ్చి, దగు మాటలతోశాం శ02 ల్‌ చిన్నాని డాబుజఖంబుల చెన్నా రెడు తరకసములు, సీంగిణివిరన్ల్యు, న్నన తశోగస్సలు రా మన్నయు లక్ష్మన్న ఈన సహోయకులగుడుళా, 102 క, మురియుచు విశ్వామ్మితుండు థర జీంద్రుని పీడుకొనీ, నుదంబున సౌధాఏ

కంద రామాయణము [17

తరచు వెడలి. యిటనెక్కు౦,

డెరంగుం. డిటదాటుం డచటు హెచ్చరికసుండీ. 168 క సజ్జలివిడొరవి, మెల్లన

హజలు టొరసానులిచట, నపెయుం డీ

లా న

పజిన డిగు(, డిదెవచ్చితి

మజ్ఞారే 1! యిది వాజారమిని యిస్పగిది౯. 104 క. మొగసాల తెరవుహెగ్గ

ళృగు పజచిన, మునియువెలుడి, యల్లనంజనిమే

లగు సజ్టారంబులతొ

(దగు మోనల గడచె రాజతనయుల తోడన్‌. 105 క థాణంబు మెసవి, పరుగున

నేణంబుల వబువుకీసి యెస(గెడుబల్‌ఖీం

ఫాణంబుల లాయంబుల

శ్రేణుల్‌ గను, గొనుచునరిగి, సి కిరవగుచు!ా. 1(6 క, ఎత్తుమై మొగులొట'నెడు

కొ తృడములచేత నాొప్పుకోటయు,, దావికా

హతుకొనియుండు మేడల

అనాటి

మొ తముగల పత్తనంబు, మొగింగగడచెవెసళ్లా. 107 క్‌ు పురమిట్లు గడచి, కొలకులు

చెరువులు తోటలును దాటి శీతానిలభా

సురమగు నొకయారావుం

ఐరసి మునీందుండు నతి దయావరు:డగృచుగాం 108 క. దారినడడస్పి మ్రూ గను

వారందూపిలిన రాచ్రవసివారలకుా

సీరములొస,గిి, యొకసర

_స్తీరంబుననుండి 'సేదదీరిచియంతకా. 100

క్‌ గద్వాల ప్రభాకరము క, ఏలికక్షాడుకులు, మీకుక్లా జాలా(శ్ర మమయ్యె( వాదచొారులన్నచు నీ వేళ నడచితిరి దూరము, కాళులు బలునొప్పియయ్యెః గాంటోలునికన్లా. 110 ర్‌ ఎంతేమార్గము నడచిన సుంతేనియు [శ్రమముచేత సుడివడకుండనా, మంతర మొక్కటి యుపదే శంకుకా గొను; డి యొసంగ్స సింగపుబలమున్‌. 111 క్క అంచున్‌ వారల కువదే శించెల మంత్రంబు దానసీంహంబును ని త్రించువదియు, భైర్యంబున్ను మించెన్‌ రాట్బుతుల, కష్ట మేకొనివారున్‌. 112 క్‌, మునికీ (బిఅిమ్మి, దేశిక ? చను,డిక పోవుడము మేటి సత్వమువచ్చెక్‌, గనుమూసి తెజచులో, గో ట్యను కోట్యసురాళినేని నణతుమటంచున్‌, 18 క, వలకేల నూచలుం డగా పలికేలఃణా విండ్తుంబూని వనమృగములు భీ తిల గుణను టంగు టింగని పలుదిక్కుల (మో/గ, లేచి పై నంబగుడుకా. 111 క ఐలె బలె మొనగాం[డ్రరు, పదు డల యది యే బాటయని, మహారణ్యము లో పల నిరుగెలంుల రాట్ర న యులు నడవన గౌళికుండు సముత్సుకు. డగుదుక్షా 115 క, వనమున నేంగుచు వారికీ వినిపీంచె. గతలుగ( వాత వేంటగిరుల వ

కంద రామాయణము “కి

రనములు, మెకముల వరునం

దననులు, వారని యణంచి తజిమిన తెజింగుల్‌, 116 క అబ్బురపు దొబ్బలిడుచుం

బొబ్బ మెకం బెదిరెనేని. బుయిలోడక పై

కుబ్బవలెంగాని యొప్పదు

తవబ్చిబ్బులు పడుచు€ బిజికి దనమును సూపకా. కష్ణ? క, వింతమృగంబులు లేన్లి పు

రాంతక విసినమున భట సహాయముతో, గొం

డంతేను గెక్కి, జోపిన

జంతువు మాటుండి యేసి చంవుటవేంపే ? 116 కు గుణ గుఅ ఉొప్పుచు., (గొన్నె

తురు గోరల జీబుకొనంగ దురుసున రురువుక్రా

గజచికొవి పీట వెట్టిన

గురువ్యాఘ్రక్‌ వొడుచుటధి తగు శార్యమున౭, 11 క. ఆకసముదాక( (నొంకిన

(మాశుకా వేబ్ళుట్టడులిచి. మదజలములు పెన్‌

వాంగ ఘీంకృతులిడుచు, న

శ్రకపములు దిరుగు సిచట నినకులులారా ॥ 1ణ క, అదె కనుండు రొదాళంచుచు

నెదురుగ నెటు వచ్చుచున్న దేకల, మిదె చూ

చెద వేయుండు, గురితప్పిన

(బ్రిదుకుండదు సుండు దాని బలమటిదియౌ, 121

ట్‌

అధ కి, క్‌ పసికట్టి మూక మూకగ

'దెన 'దెసనుండి యిపుడేగ్యదెంచు మెకంబుల్‌,

కసి మసి పడక్షేప్ప మెయిన్‌

గసి మరి వృచ్చంగ వలయు త్యాత్రము మెజయన్‌. 122

౭0 గద్వాల (ప్రభా రము క. నడుకా డియ్యది, యిచ్చట కడువడి మంపిలి తిరిగెడు గాజెనుములకున్‌ వడ౮6కుచు దాగున్‌ గవలన్‌ గుడుపటి సింగములు, గువ్వకు త్తుక పడుచున్‌, 128 కు సౌరించి లెస్స నారుల నా రసములు కుదురు పఆచ్చి సడవంగవలె ప్ల దారి యింక నమ్మరాదే యోరన్‌ మఠి యేమి యుండు నో బొరలారా ; 124 క. అని ముని యాఖేటమనకు మనములు నూల్కొ_ల్ప, నృపకుమారులు థైర్యం బును సాహనసనంబు దొరకొన ధనువులు మో గించు చేగు తజివనిలోనకా. 155 క చవ్చుఢొకటి గొప్పగ చే డప్పులు (మోగించి నటు హఠాక్ర్రగ మొగి మ న్నుప్పరము దినల కొసలుం గప్పె, వనాంతర మృగాంఢత్ర కాండం బఏయక్‌. 126 క ఇల మన్ను, చిజుత, సింగం, బెలు(గున్‌, నివ్వంగి, శళక, మిట్టి, వఖడు, బె బ్బులి, నలుగు, గౌరు, నివియ య్యూలివుకా విని సజచె నొక సమాహముగాంగడ్లా, ల్లి? క పందింగవి యేన్లు, సింగము కుం దేలుంగాంచి, వ్యాఘీ గురుంగని, థీత్విా గందర గోళము పడి పజ చెం, 'జిద్ద్వానంబో నూహిన్ను సెస్పందలమే ? 28 ఈ ఆ యార్చే తెంచిన దెస తే యదియో యెటు(గలేక, సృపతనయులు విం

కద రామాయణము ళా డ్లాయితము సీసికొని నలు చాయళల. జూపుంచి యలుంగు సవరించు నెడ్‌గా లి క, చేతులు కాళులు వొడమిన గా తంపుం దాతు నడచుగతి, తమదిక్త్కై యేతెంచుచున్న నొక పెను భూతంబును గొంచ్చి రాజస్మ్మతులు కడీమికా, 188 క. ఏ యుందే యుండని గా ధేయుండు పురికొల్చం, దివిచితిజయన శూఅ పాయ శరంబులు చెలీ యొక “పేయుండు, నవి టివ్వు మనుచు నెదవ్రయ్యుటయు౯ాం 18] క. గిలగిల తన్నుకొనుచ్చు న గలముగ వాధపడి చాప కట్టుగ నేలం బలు కొండ(దెచ్బినట్టులు వెరికిలం బడి భూత మార్చి, విడిచె నసుపవులిజాం ఖా క. జ్ఞారాః బోరా ॥- శూరులు మీరే యని రామునికా సుమిత్రా సుతునిం గారాము చేసి, యిక్కున( జేరిచి, వేయేండు మనుంయ జే జే యనుచుక్షా, 108 ళం క, దీవించి, వారినిం గత _ జీవితయగు నసురికడకు జేకొని చని, మీ రీవనిత నెజుగుదురె యన, దేవాః మే మెలు(గ మానఠిండనుటయునుక్షా, కేశి! క కౌళికుండు పీసు. జూప్పుచు లాలన గల గొనం దగృమన్నుణ థో [గంథాఆయం న్‌! జౌశని యిది, జాటకియన నవీ నెషగ్నకొన్చా 19ళ్టీ (/ స మె స ల్‌

జ్‌ తద్వాల _పభాకరము క. మారీచ సువాహం లనం (గూరులు, దీనికి గలారు కొడుకులు,. వార్‌ 'ఘార వనంబున నెలకొని కౌరించుచునుం్యడ్రు జంతుగణ 'మెయ్యెడలన్‌. క జవమే వృత్తిగం గాంక్షలు 186 నపవర్గమె గాణగు గొలి యన్వము గాం బ్బ ధ్విపయిం బౌలుచు తపసులకీ యపకుదు లొక పాణ గొడ మట్లుంరుజుండ్‌.. 187 శ తాటికు మొయా నాటక పేటిక మునికన్యకా చపేటికు యంహో వాటిక, యనహ్యా ఘోర ని. శాటిక. యింక (బుంగెలోక సంకట. మివిర్వాం 168 క్ర రామన్నా ః యిదె చూడుము, సౌమి్యి శరంబు వచ్చిచనె హృదయమునః, సీములు 8ద కా-బోలును భీమంబుగ గరునునొటి మృత్యువుందెచ్చెన్‌.. 189 ర ఇయ్యారంబులు దాట మ దీయ్య కుటీరంబు(జూడ నసేంగు, నిక ఇదులా డయ్యా ॥ పోవుద మలసికి రయ్యెడ మిమ్ములను శిష్యులరయుదు రనుచుకా కే40 తో. రాజకుమారులతో ముని రాజల్మ న నడచి నడిచి. రమ్యనరో వి (భౌజితము, ఫలసువమ్యద్రుమ పూబీత, మాశ్రమము 'మోదమునం జోచ్చెవెసకా 1! క, అచ్చటయే యొచ్చెములే శెచ్చుగ నోమంగ(బడి. మునీంద్రుండు కృషత్రో

కంద రామాయజము న్ద్య

నిచ్చిన విలువిద్య నివు

ర్విచ్చిన విష్పులయి పోల్చిరి దళరథ సుకుల్‌, 42 ఈ. అంత వనంతు€ డనంతా

కాంతాళక కుంతల్మద్రుకచ భరమున 5

త్యంత లఅకాంతాలంకృతి(

గ-తుండు గంతురిడ, జేసె, గమనీయముగళా. శ్షశీకి క కూంతలు పరభృతములకుకా,

మేంతలు రోలంబములకు, మెయింగస్పురపుం

బూ/తలు జంపతుఐకుం గయి

సే,తలు శ్రీమాధవునకుం, జెలగెక్రా జగతిన్‌, శశ త. సరములకుకా, శంబరహర

శరములకుఇ- వృక్షరాడ్విసరములకు[ా. (శ్రీ

కరములకున్గ, గాంఠా కచ

భరములకుకా దావితోటి వ స్తువులబ్బెకా శ్రే క. సీరంబువంటి యోరెం,

వారామమువంటి నెళవు, హాయిగ బనులం

దీరు ఒ*డివంటి సౌఖ్యము

మారుతములవంటి వసువు మహి లేదయ్యెన్‌. 188 క, ఆమనికి మనికి పట్టయి,

యా మునిసోనుని వనంబు నలరిను సంఖ్య

'స్టేముని రాముని వాసట

నామున యా మిన్యటుల భయములే కంతన్లా, శక? క, జన్నపు. బనికిం గడుగెను

సన్నుళుండయి కౌశికుండు, సన్నలెటిగి యా

సన్నులయి తాటకేయులు

వఐన్నమువడి రొక్కృర్పేట్సప్రడి రామునిచేళా 110

వ్‌ గద్వాల (వ్రభాకరము క (వ్రేటుంగొని మారీచుంయ' దాసం బాణములు చేత ధరియించ్‌, కడుం? గౌటిమగు. పెట్టు తినిగిరి కూటము గతింబడి సువాహు- కోయని గెడ". 148. తో, ఈ వడువున రాకాసుల కావర ముక్కడంచి, సవన కర్మమునకు6 దో డైవ బిలి రఘు తిలకులు ప్రోవం గాధిజుండు యజ్ఞము యథావిధిగన్‌్హ 160] క నెవేర్చి* ముదము పిరిగొన, జరితారుండనె తి నంచు, నంతుష మన థె ఆ ల న్సరసీజము విరియ గా. రఘు నరులఖా మన్నించె. (బ్రీకివబ్బులు వాజన్‌- 15; క. హరళరము రాఘవేంద్రుని కరములకుక లొంగఃజేసి, కడువడి జనకున్‌ బెరరేంి సీత యితనీ్శ్‌ వరియింపంగ( జేయువాండ (బ్ర జయవెట్టిన్‌- కర్రల క, ఆని కృతసంకల్పుండయి, ముని రాముని లత్మణుని (బ్రమోదం బెసంగకా గొని, మిథిలా నగరనునకు జనుమార్గము పొం నగువ సాగి రయమునకాం 158 క్‌ నడచి మహోంధధ్రంబులు క రడవులు, 'పెన్నదులు., గడచి యాయా యెడలన్‌ గడునించు సృష్పిచ్చితదు లెడనెడ€ గన్పట్టి, రాఘవేంద్రుడు పలకా 154 క్రొ గుడువర్య చూచికిరు యా తురమొక దర్వీకరంణు చాగ్చున నిటి శె

కందరామాయణము త్ర టరుదుగం గన్ప బెడు, వం ళం ర! కర టిం:ర చుట్లు తిరిగి కడు రమ్యంబై . 158 క. సరిహాసము€ జేసెడు నా పరిళుభ్రంబయిన యిసుక సజవపవులు సొధాం తరముల నొప్పెడు మోదా తర ముదు తమ హంసతూలికా తల్చముల౯, శర56 క. అదరి యిదరి వచ్చిక ది యి కద్దుముగా. బెరిగి, రత్నకంబళముల చె న్నుద్దియయి యిచటి బోయెత ముద్దియలకు నాట్యరంగములు పచరించుకా. 152 క. భూజములు పోవ పోసిన యోజక్లా జూపట్టుచు, ద్విరదౌఘము "స్వేచ్చకా రాజిలెడుకోనలన్‌, దృ గ్భృాజనమై యొన్సునవె నగంబులపం క్తుల్‌. టల్‌ క. ఇనుకరముల, గలవే డిమిం గొని, చల ని వాతములను గూర్చుచు నీరెం ఉం డ నొసంగు కుజయుత గిరిచయ మెనయుచు. నీ బయలులేళ్ళ కింపు ఘటించున్‌ . శ) కు ఒక యెడంబచ్చిక పట్టులు. నొాకచో ఫల సాలములును, నొక చక్కిని వ న్య కునును నృకమ్ములు, సృ షి కృతారామములయం'దె చెల్వగం జూడన్‌, 168 క. కమప్రీయ కజాగములబ_ నెమళులు వృత్రారి చాజ్ల నిభ పంఛ సమూ హమ్స విష, సృష్టివైల | తము. వొగడెడ్షు న్య్టలె త్రి హాయిగనెంతే. 161

[| గద్వాల (ప్రభాకరము క, అదె చెవులు నిక్కవొడుచుచు. జెద కన్నులు విచ్చి జదరి బెదరి కనుక్షా లే శ్శుదమ నెళపవులకు వచ్చిరి గద యెవ్వర్‌ యనుచు వెజచుం గాంటోలుసు డీ. 16లి క. అని యిరుగెల(కుల దశరథ తనయులు కౌళికుని గదిసి, ఈతరమ్యంబౌా వనమున గల చిత్రంబులు విసుతించుచు నరుగమౌని వృషభుండంతన్‌. 168 క. పెను లోయలలో బొడమిన వన కుజదుల మహిమ యెజుక పఅచుచు, రఘునం డనులను దదయుః. దేల్చుచు. న! జను నెడ నొకచోట నొక్క చబ్టు కదలుచున్‌, 161 క, కరువలి యయి, నీరయి, బం గరువుం గరువబ్దులగుచు! గన్నులకు న్ని 'వ్వెజ( గొలిపి, మౌొనియును రఘు నరులును మెమణచి చూచి బమ్మెర వోవన్‌,. 165 మొలని క, బొంగర మటులు గిజ్జున చ్‌ రంగుగ వడిందిరిగి, మధ్యరంగము సుడిగా6 (గుంగి యొక పెద్ద వెలు౯గయి 'ధృం'* నికురుంబ సదృళ వేణియు మరియున్‌. [166 క, ఇందీవరముల౬ జోలెడు కందోయియు( జందురుందెగడు మోమును, మే ల్చిందము చందము గెల్బెడు కొందరమున్‌, మెజుమునగెడు గాాతము వరుసన్గా, 16? క ఒకటొకటిగ నలలని6( ళం | (బికటంబుగః గలిగి వెడలి, (ప్రమదారూపం

కంద రామాయణము ల

బు కలిగి చైతన్యంబం

ది కరయుగము మోడ్‌ రాముని పదము లెజ,గెన్‌* 6కి క. ఎజి(గిను నా తెటింగునకుం

గరమబ్బురమంది యభయకరము శిరమునం

దరుదుగనిడి (శ్రీరాముఃడు

'జెఐవొా : నీ తెజంగు మాకు€ 'దెల్బమనవుడు ౯-. 1 క తామరకుం గరువనందగు

'మోమల్ల ననెత్తి కలువ పూంగుత్తులు వ్‌

క్షా మాలికలును నునునగ

వేమల్లీ మంజరులుగ నింతిముదమున కా. 178 క, రాముని నభినందించుచు

గోమలక్షర యుగముమొగిచి కుచముల బైటళ౯ా

వామకరంబున దడవుచు,

నా మానిని యెదుట నిలచి యతనికిననియెన్‌ * శ క, ఓ వుడమి ఖీడ। పెనిమిటి

శాపంబున( జట్టునయిన చానను, నేండీ

మీ పాద ధూఃమునుపటి

రూపము నా కానంగె నున్న రూపిడి మరియుశ్రా, 12 క,నా సే రహల్యయందురు

తాపస వరఖార్యనగుదు;, దవులు కలిమిన్‌

శాపమొనంగెను వతి, యిత:

డాపై కథ యొంగు నడుగుండని కౌశికుని-. 178 క. చూపిస నా మునిరాముని

కా ప్రెందలి గౌతనునకు నాలగుటయుంద

ల్లోపంబును, శక్రునితో

నాపెయు- గలిసిన విధంబు, నది పతిగనుటకా, [1

భై గద్వాల ప్రభాకరము 5. కవిసతి దిట్టుటయుం బిదపం గపికరమున కాపము కిం గనుటకు( గాలం బును సియమించ్రిచనుద, యది యును నీ విధమునను నిప్పుఢొదవుట, దెలిసెళా. 15 క తెలిపిన రాముండ హల్యా బలభిక్కర్మములకేపపడు చూపులతో “సలవొసంగెనామె, కీరి;ంక సులలిత వ ర్తనల 'మెలంగి సుఖపడుండనుచు ౯. 176 క, పదముల, దురితవిము కి (వ్రదముల, నద్దత్త నాక పదముల, ధర్మా అర్య లీ 1 స్పదముల, ఘట్టిత విద్వి ణృదనుల రాముండు రాతి నాతిగం జేయకా, 77 క, (వథిత గుజాత్మకులగు దళ రథ సుతులకు, మరల వి సరముగ సహల్యా కథ కథనము సేయుచు. నట మిథీిలాపథమెదుట సంయమిగవని యిటులనెన్‌ 178 క ఓరంత వొద్దు "'ఘోరత రారణ్యమునందునడచి, యధిక్యశ్రమచే మీ రలసినారు వాలురు, దూరం బికలేదు కనుండెదుట యూరెసంగ్వ ౯. 1/1 క వేసవి, మల్లేలు మరువము వేసి, మృగీమదమున దడిపిన దారముతో, బూసరలు (గుచ్చియమ్ముదు రినంజల వీటి, నవియె యీ పరిమళసుల్‌, 18 క ఆ యగుపడు నారామమ మేయథఫల లకాంత తరు సమృద్ధింగలిగి, య

తంద రామాయణమే య! త్యాయళ మైపురి నలుదెస మూయుం, కైత్రురథ మలక మూయు వడువ్పనక్షా గర ఈ, అనల శిఖా లేఖిని శీ చిన శిత యనంగం గనులు చెదరలగ నన్నో గనం బడునది పులి పరిసర మున నున్న తటాక తీరమ్వన దీసంబుల్‌. శే క, జగమునం గల నానావిధ మృగములు పకులును దెచ్చి కృ్యతిను రమణే యి గృహమ్ములందు వొనిం దగు రీతిం బెంతురిచట( దత చిత్రముగన్‌, వ్ర క ఇలం గల యేరులు పర్వళ ముల, జలధుల, నడవులందు, పురముల, (గొమం బుల, చదుపుల( గల చిత్రం బులు నె దం పూర్వికచులు పొల్ప్చెడి విచట”. న! మ్‌ త్‌ అచిరద్యుతి దీపస్తం భఫ చయోజ్వలదుభయ పార్శ్వ భాక్సంసరణ నీ (వపచురంబు, చర్చణను గతి రుచిరంటీవాట చను నరును నగరునకున్‌ = 15 క. అరులు ఫిరంగులు పేల్చిన బురుజులకుం దగులకుండ భూమికి సరిగా విరచించినారు కుడ్యము, లరయంగా వీలులేక యదె చూచితిశే, 144 క. జల దుర్గంబిది, కాసన లీల పూరిత పరిఘ సంక్రలితమె తద్వీ చులం దేలియాడు నాకా వళులల్లా వెలు(గవియె వాని పై “ఇెక్కియముల్‌, 187

శి గద్వాల స్రభాః రము- క, మనమిపుడు నడచునది వ౮ా తెన యిన్నది రాత్రను లను దీనిన్‌ యంత్రం బున వెనుకకు అలాగదు రొ య్యన* నన్సుడు పెద్ద తఈలుపుల్లై గడిమూయున _ వశీపః క, గుండును మందును. మొదలగు భండన. పరికరములుంచు పట్టులియవి. సే దండనులు పొలుచు శాలల టండును, తఆయంబులివి హయోత్కరమునకున్‌ 180 కు అదె ద్వారపాలపండు ఖ్‌ టు౯ దరుముచున్నాండు మనమిటుల వచ్చుటమే. విదితము పేని నృపాలుని నెదురుగణ దెమ్మనుచు నివియె యిట. మర్యాదల్‌-- )లి0 విన సుతులుం దాను మిథిల కేకెంచిన వొ ర్త ను పంపిన జనకుడు వేం టినె వేయి శతఘ్నులేయటకు 'సేలవిడుచున్‌ - [81 క. మంగళ తూోర్యుంబులు చేలో గంగం దానెదురు వచ్చి కొళికునకు సొ షూంగ నమస్కృతి యిదీ యా చు శ 82 లింగన గౌరవముల్య- అలికా రాఘవులన్‌ = ప క, కేలిచి, మంగళ హారతు లోలిం వాలుర్‌కు వృద్ద యువతులచే స వ్వా?ంస, జేసి, మువ్వుర లీలం దోడుకొని లోపలికీ నేగి వెనకా. 188 క విలువగల ముణులచేతం వోరిచెడి పీఠములనునిచి, భూపతి కోనుం

తంద రామాయణము జ్న్మా

గెలన* దన పీటపై మె

క్కిలి ముదనునం గూరుచుండె, శ్రైవల 'సుదతుల్‌. 1శీ| త, కర కంకణములు యోయగ

సురటులు వీవంగ6.గుశల న్నువ్నోలు ముం

దర సేసి, యర్హ్శ్యపాద్యా |

దర పరితుషులను జేసి రామునికనియెకా శేళిత్‌ క. అరమరలే కెల్ల వడు

గురువర్యా * మీరు మమ్ము. గూరిమి కలిమిన్‌

గరుణాయుతులై మన్నిం

తురయు కావున మాకునుం జనువు మే యెడలన్‌్‌ 8 క. మేమొకవేళ( బరాకున

మే మర్యాదలకు లోవమే+ జేచేసిన మీ

రేమియుం గోపింపరు మా

భూమీధవులందునట్రు పొసంగునె యెపుడున్‌, శే క ఏవారికి చేవేళల,

నేవిధమున, నేమి యెవ్వరెచ్చటం జేయం

గావలయునా, యవి జరుపని

చో వారికి వీరికి మనసులు చినటోవుాం కంకి శ, ఒకపాటి వారికీయీ

(వకారముగ నగుచు నుండ, భెన్కర కులీ

వకులగ్వు రావు లీ మిథి

లకు వచ్చిరటన్న, మాటలా మరి యందున్‌, శ9ి క దశరథ భూ విభుం డనంగా

మళకీమాత్ర కృత సర్వ మపొపాలుండు, నా

విశదము గాఫ్టీక్ర దెచ్చి విడియుట జన్నే ఇ 200

నే గద్వాల ('చ్రభాకరము క. మదవారణములు, హయములూ 'మొదలగృ వరరాజ చిహ్నములు (గాలంగ నే. సెదురేగలేదు పీరికి. నిది మీ లోవమున గలిగో బుష్‌కులు తిలకా ౫ 208 మున్‌ యిట్లనె భూమినాథ్‌ ః భూధవులకు ఫీ వనిన తెజంగు సత్యం. బి య్యూను: నీ వాలకులు శిష్యులోగి మాకగుట్నూ 202 క, నాతోడన పీరును సం (్రీకిం జెందుదుర్కు జెందశేనియు మరి పే రే తెజంగున్నద్‌ దానం. ట్రీతిం జేయుదువు గాక వృథ్వ్‌నాథా * 205 క్కొ లోకంబున బహర తుద్బా ధాకులితున కొక్క లక ధనమొసంగినచో నా కూతము దీరుసే య పే కాదె నృపాల ? వీరి కీమర్యాదల్‌.. 204 త. వచ్చిన కోరికల దీర్చుము మెచ్చెదరపు డింతకన్న మిక్కలియే సీ విచ్చమెయి నేను గమితో వచ్చి, యెదుగుకోలు వీరు నలచిన దదియే. 206 శ్ర వినుము నృపాలక 1 కభమగు వీనమున దినకర కులంబు తేలివందఃంగ ను ఖొని ధనువు విజిచి, కెదే వుని ఐరిణయమాడు రాము డ్‌ందుల కీవున్గా. 2ిరిగ క, (క్రమమున జగతీవర లో కను నభరుకా వచ్చునట్లు గావించి ఏవా

కంద రామాయణము ఏ!

హనునకు6 దస యత్నంబుల

సమకూర్చింపు మని మౌనిసత్తము డనినన్‌. 207 క. తన కూంతునకుం దగు వరు6

డిన కులమున దళరథడితీశ్వర నంళం

బున నొదవం జేసినందుల

కనిమి త్త దయాసన్నుద్రు, నతనిం బొగడుచుకా. వళి! క. జనకుడు వెంటనె మంతన

మున సచివులకెల్తి కార్యములు 'దెలిపి, ముద

మున రాఘవులను దగు విడి

దిని విడియించి, పరిచరతతి- సేవకుల, 289 క పని కొక్కనిగా వేర్వే

రునిచి, మహారాజ వైభ వోచితరీతుల్‌

గనుపడంగంజేసి గాధే

యుని నెలవున నంతిపురి మహోన్నతి బేరెన్‌- 210 కు ఆ రాత్రి మొదలు మంత్రుల

హోరా(త్రము లనకవచ్చు. నుర్వీశులకుం

డేరాలు, వీడారము, లిం

పారంగ పేయించిరి, పురి మైదానముల్‌. 9౭11 క, అనువుగం గట్టిరి థోజన

మునకు-, వంటలకు, స్నానమునరుఖా, శయనం

బునకు(, గొలువునకు, రథవా

రణ తుర(గ పదాతి నరిచరతతికి, విడుదుల్‌,. లి 2 క కనక మయ స్తంభంబులు

ఘనముగ నెత్తించి, కీను కాబుతలషలన్‌

జను విలువగల పటోత్కర

మును నైచి, విగి: రి పట్టు ముప్పురి శ్రాళ్ళక్‌. 218

కిక గద్వాల (త్రభాకరము కం చ్వారంబులెల్ల 6 బలు పలు తీరుల హవళించి, యిట్లు తీరిచిన పటా గారముల య్మగ్రముల బం గారంపు కలళకము లునిచిరి, గగనము వెలు(గన్గా. వ. క్రొ వచ్చెడు రాజులు తమ దిస అచ్చుగ దూరముననుండి యరయునటులు, న త్యుచ్చముగ వారి యంకము లెచ్చుగం దచ్చ్భిఖరపా? నెత్తిరి వరుసన్గా. 215 క్క ఈ వరుసను, వరుసలు గా భూ విభులకు మందిరములు పొనరిచి, జలయం (ావజలను విద్యుద్దీ పావళులును సంఘటించి రతి రభసమునకా, 216 క గజములు, రథముల్ప, హయములు, వజయును, నడచుటకు( బెద్ద వాటలు నంద క్కజముగ వేర్వేరగ న య్యజరులు మెచ్చంగవేసి రామధ్యమునకా. ర / క్క (పతి కార్యం నీవితమున జతనముగాంజేసి, కోట చతురంగ బలా వృతముగ, గై సేన, పురో హితులం బిలిపింది మూర్త మేర్చజచి వెసన్‌. 218 క దెస దెసలనుండు భ్రూమీ శ సమితికీకా (వాసి, రవని జాతోద్వాహ (వనమయ వార్తాలేథా వినరము, నవి చూచినంత వెడలిరి నృపళుల్‌. 210 క్క ఏరిన భటసముదాయం, బేరంన సంబేరమంబు, లేరిన గుత్తా అణాల

కంద రామాయణము ళ్‌ లేరిన యరదంబులు, జె ల్వార శతఘ్నీ రవము లపొరముగా(గక్‌. ల0 క, బంగాళ విదర్భ మగధ వంగొంధ (దవిడ చోళ పాండ్య మహారా ష్తాంగ వరంహాట లాట క ప! ,ళింగొది నృపాల కోటి లీలన్‌ వచ్చెన్‌- విలిక్ష క వచ్చి, తమకెల్ని స్వాగత ళం మిచ్చుటక్సై యెదురు వచ్చు ని భతురంగ కతాం గోచ్చయమునకు శతఘ్నుల యువైై ఏరవమునకు మిగుల నుబ్బుచుం వ్రీతికాం "222 క. జనకుని సచివ (వాతము ఘనమగు మలియాద తోడ గరయుగము నహి వినయనున మోడ్చి, చూపెడు, కనక మయాగారములను కడువడి విది సెకాం వలి క. తన యమృత కిరణములు, స స్య నికాయంబునకుం జీవనాధారము(గా వినుతి వడపి, ణే వెలుంగం త ననంతన్మున వెలి/గె ననంళ రుచులతోన్‌ , వ! శ. కువలయనులు( గవలయములు, జపరపుటుల్లాన మెనయ, సరసులు, సరసుల్‌, భువి ననదృశ రమ నొప్పంగ, ్రవ్‌మల శీతాంళు రుచులు పర్వె జగములన్‌. లైక్‌ క. "పెండిలినా. డవపిజ రా ముండును నాడంగ, నొర । పరమాలా కౌ రుండుంచ్చిన చెండన న బ్లుండును, విడిపూవుళలనంగ జుక్కలు వొలిచెన్‌. లై]

రక్‌ గద్వాల (వభాకరము క, జనకుం డా రాతిరి, దన యనుగుం గూంళునకు, సతికి, నంతిషరమునకా దనరు తన వారికి, రఘు జననాధుల కథలు చెప్పి సంతన మొదవన్‌. గ క- తన కవనిజను గటాక్షిం చిన దేవుని నాండతండు జేసిన నుతి కం ఇను, వేమడుగులు గా4జే 'ెను, రాముని నల్లు నొనరిచిన గాధేయన్‌. ౭28 క రాముని జూచిన కనులకు. హైమవతీ నాథు చాప మలఃతిధనువ గా భూమీ ధవునకు నగనడె, ఖభూమిజకుం బెండ్లి కళలు పొలుపుగ నెసంగెక్షా. ఇలితి త ధరణిజ రాముల నేయంగ గురి లెన్సగ నభ్యసింపం, గుముద (ప్రయు డన్‌ గురు రజత చ్మకమిడి, సుమ శరుండేసిన ములుకులన(గ౯ జారెన్‌ దారల్‌. లై() క, హరువిలు( గెలుచు వీరునొ న! కరునిం బడసి వీంగు తరణి గర్వము. నేని ద్వరంబడసి పుతునన్త శశి, ధరనుళ మొగమాశ్రయింప ధరడిగి చనియెన్‌, వలి! క పిణు(దన చను వెన్నెలలం దజునుచు. దరణి కిరణములు తఅచుగ నగుచున్‌ గొజులుడు, నుడుపతి యందెను పరాజయమనుచు న గెనన పద్మము లలరె?, క్రిం త చీకటులము గామేము, ప రాకునం జంసకు, నలుప పురాలబ్ధిము మా

కంద రామయణము ఖా

కో కవలయ బాంధవ॥ కరు

కజొకర 1 మము(గావు కౌవు మనె6 గాకంబులిం న! క నన్ను ననంగుని జేసిన

య న్నగజానాథు చేతి యమ్మగు సీకుజా

బన్నమగును, రామునిచే6

ఈన్నేండని నగు మరువాసితం బన జగతిఇా వక! త, విహగ కుల కలకలంబులు

బహుళము(గా జెలయగె, వ్మివవరదతాశే

ర్మహిమ మిహిరుండు తేజ

స్పహిళుండయి ప్రాచొభ్రాంక సాంగె టమముగక్రా, 25 క చిల్లును, చవుడును, బెల్లము

తట్టలలో నెదుటనిడి, మొదవులకా పీపుల్‌

దట్టుచు, బంగరు బిందెల6

బట్టి యవర సతులు సే6పు వార్చిరి కలనన్‌* లి క, మెడ పలువులు దూయుటయే

తఈడవుగ (గేగృళికి పాలు ధారలుగా. జే!

"పెడు పొదుగుల, బుమ్ముచు, వేం

గుడిచెకా లేంగగమి కాపుం గొమిరెలు డట్టకా, 9౭8? క వేంటకయి వెడలి మరయికి

రాటుల మాటలును, గుర్కుర నిగళరవమ్సల్‌,

"ఘోటక ఖుర జనిత వియ

త్పాటన చణ శద్దిములును, వటలెకా వీ(టన్ల్‌. 98 క. సరసీ తీరంబులు పృ

ష్కరిణీ తటములును నాసగా పారంబుల్‌,

కరణములకా వేదనిసదగరిమ న్నిండెన్‌. 210

ళ్‌ గద్వాల (ప్రధాకరముః క ఏఎలడోంటల, కపిలేల బు ర్వులు కకుదము లొ త్తవంచి పూనిన మౌారల్‌, సలువారు వృషభముల నూ ల్కొ_లిపెడు కాంపుల యెలుంగులుం దివి. ముపైకా రశ 0 క కొండల నెత్తమ్ముల, శ్‌ మెండం. గొాటీయలును మేళ లేచుచు గంతుల్‌ మెండుకానం టోలిచెం గన్నుల పండుపుగొ. జూచి పథిక వర్గము. పొగడన్‌.. ల 1, క రసవర్గము, ధాన్యంబులు: నసదృళలోహోత్కరంబు, ననుపమ రత్న (వసరంబు, నగణి తాంబర విసరంబును.. నెసంగె- విపణి పీధులందలుచె 2145 చై ల కే, అంతో॥ జనర ధరిత్రీ కాంతు(డు, కృతకల్య కర్మ కోండుండయి ళు ద్దాంతము వేలుడి, సభా భవ నాంతర మణి సురుచిరాస నోసీనుండ్రై నతో క+ తీతిదేవు తొసంగేడు ఫలా క్షతలను గ్రైకొనుచు. వందిగళలు కైవార (ప్రతతుణలియ బంధు పురో పిత నచివ కవీం[దకోటి యేలమిం గోలువన్‌- లశ కే, కొలువుండీ, నిండు ముదమున నలఘుల గాధేయ దళరధాత్మజుల నన రళపు మరియాదొను గరా న. పలకల గదియలనుంచి, ట్రమదం వెసంగకాం క్‌ి దె క పది పదుల పైడీ కోళ్ళం గదియించిన రత్నీ ఖచిత కలక విరాజ

కంద రామాయణము లా త్సదమల మంటసమున, నౌ ప్పిదమగు నొక విల్లు నూపీ విభుండన రామున్రాా ౨46 శ. పగకుపతి విల్లిదె, యొవరికి వళపడలేదింతవణ కపార బలాధ్యుల్‌ దళ శత సహస్ర సంఖ్యులు .భృళశయత్నులు చనిరి విఫల హృదయాశయులై- వలా క. గాధేయ నరబలంబున సీ ధనువెక్కిడంగ నే రువేనణ గుమారా అలీ సీ ధనమశణు జానకి యిది సాధన మాయన్నువ న్న సంపొదింపన్‌, న. త. ఎలు(గుడు రఘుకుల మహిమం, బెలుంగుదు వారికి€ గలట్టి యిర్యద్రుని సఖ్యం, బెజటు6గుదు వారి పరా[కము మెలుంగుదు. దద్వంశజుల యహీనయశంబుల్‌ . వటి క. సింగమునకు జంకని మా తెంగము, ననిలునకు 'వెజచి తగ్గని వృక్షం బింగలమున కోడని యి లుం, గలిగినం గలుగు మీకు లొంగని ధనువుల్‌, ల58 ఉగ క. పరికింప్క మాత్మబలముం బరికింపుము వంశబలము, పరికింపు ముమా వరుపంటి బలము, నాపైః , బరికింపుము సీత నిన్ను బరిణయ మౌటక్షా, ల్‌! క. ఇందఅ నుందటజణ దశరథ నందన 1 యీ విల్లు దునిమి నా యనుంగుం గూ మిందునం జరికార్థమగు సహీన గుణాఢ్యా 1 లి58

ళ్‌ గద్వాల (ప్రభాకరము క ఆని జనకుండు నొడ్‌విన రొ ముసి గనుంగొని, కొశికుండు ముద మెద. బొదలం* గను సన్నచేసె, దానిం గనుంగొవి రాముండు చిరునగవు దళుకొ త్తకా.. 59 క. మృగరాజము నగ కూటము దిగుచందము నోటుపణచు ఠీవిం గద్దెరా డిగి, ధగ ధగమని వెలింగెడు నగజావర వర శరాసనము దరియు తరిాాం 25్‌ఠీ క అందియల రవళి, మరు విలు, నందలి టంకార శంక యనువువడ్శ సభా మందిరమ లఅంకరించెను మందగమన మొస్ప సీత మహవాళలు గోలువన్గా వరకు క అవుడు గటిచి చిలుక హుమా. దవుడించుచు, దే(టి యల్లె క్రాడీడ్చుచు స ఓ వరూధిని దబుముచు? జెలి కు విలుతు, డపుదేనెను, రఘు. కుంజరుఃటై పెన్‌- కళ న వ.

శ్రీ గద్వాల (ప్రభా కరము (గద్వాల, 6ి-తిం1917, 1841917)

పీఠిక

ఈ “గద్వాల (వథాకర' మను చిన్ని పువ్తకము (శ్రీ ఆదివూడి (వళాకరకవి రచించెను ఇక్కవి చిరకాలము గచ్వాల సంస్థానమునం దుండినవాండగుటచే నేటి గద్వాల (వభుండును, సుక్రవిపోమకుండును, బాల్య మ్మితుండును నగు (శ్రీ సీళాశామభూపాలుని దశికాంపంబోయి యాజేని సన్మానంబునల గొన్నిదినంబులందుండి [ప్రస్తుతము శీ పోలవర సంస్థా నోద్యోగి మొ యుండుకతంబున నమయంబులేక మరుగ.పడియున్న కవితా కన్యను మరల నఖ"రంగంబునకుం దెచ్చె, ఐనను నవాజ సరనకవిళాదురంధ రుండగు నిక్కవి కవితకట్టి యన భ్యాసదోషం విసుమంతయు లేకుండ (పాకక్త వావస్థకంశును మిగుల వన్నెకలిగియుండుట సత్కవిలదణము కాకపోదు. మేము మొదటనుండియు నిక్కవి కవిశారసమునం దధికాదరము కలచారమె యుంట శత్కవిళా గారవమునుఇట్టి యే కాని వారి యెడలి మీతభావ మునం గాదు, ఎంతనుజుంగు(బడి యున్నను (బభాకరుని తేజబి సమయము వచ్చినప్పుడు [వకాళింపక లోదు. ఎంత అౌకిళోద్యోగ మునందున్నను( గవిశా కన్యకయం దనాదరము నూవక తగిన యవళాళము కలుగంజేసికొని యివి యేని నుద్గంథములు కొన్ని (వాని యిక్కవీ లోకోవ కారకు డగుంగాత యని కోరుచున్నాము.

ఇట్లు, కళళతానధానులు,ః తిరుపథి వెంక కేళశ్వరులు.

శ్రీ గద్వాల (పథాకరము' ఎజాాధానంణక్రణాక్షావాలా చిర సమావేశము సీ, లోక రక్షణ కళాలోలుండ వీవంచుం ్రికటించు సీయాత ష్మతమునక సార్వభౌమపదంబు సరి యగునీ కంచు వివతించు నీసింహ పీఠమునకు సకల దేశంబుల కాసింపం దగుదంచుం (బ్రికటించు నీకరవాలమునకు భువి బ్రజాపూజ్యతం బొసగు వీకని విస్త రించు నీమౌళి సర్చేషునకును గే నింద్రథో గంబునిడంచు నిరుగెలంకుల , మరిమరియుసాటు సీదుబొమరములకును జయము విజయంబు విజయంబు జయము జయము సాందకీర్తి సీళారొమచంద్రమూ ర్తి 1 సీ. కనులారమీమూ త గొంచు సౌథాగ్యంబు నేడుగల్లెనుకదా నృపలలామ 1 జవులార మీపల్కలు విను మహాయోగ మట్చెగా నేడు విద్యాలవాల 1 నోరార మీ చ్చీరు నుడువు నొనందంబు - నాకిస్పుడొదవె నసోకిచతిత : మవనసారమీదు మన్న నగాంచువిభవంబు! బడసితినేడు గద్వాలభూప ॥

కీ గద్వాల (ప్రబాకరము గీ, ఆశ్రితుండను చిరకాల మైనపిదప వచ్చినాండను నేను (వభాకరుండ వాల్యమ్మితుండ నన్నేల వలయుదేవ సాంధ్రకీ ర్తి సీతారామచం[ద్రమూ ర్తిః తి సీ. పరిపరివిధముల( బంబడ్డ సంసార సాగరంవీదు విచారమొకటి యథకాంబు ప్రాణంబు నంతయు నాకిడ్ణ ప్రభుని కార్యము చూచు భార మొకటి దైవంబెనీవని తగనన్ను నమ్మిన (వజసేమమరనెడు వాధయొకటి తలయెక్కి తగని వాధలువెట్టు పొలిమేర వారి సమాధానపణచు టొకటి గీ యిన్ని సంకెళ్ళు కాళుల నిరికియండం గదలలేనై తి నిన్నాళ్ళుం గాకయున్న జెక్కలిడికొని రానె గిరుక్కుమనుచు సాంధద్రక్త బి సీతారామచం[ద్రమూ తి, తి వా! సీ మీ ఈండ్రి నాకిడ్డ మృదుమధురాన్నంబు మెదలుచున్నదిబొజ్జ మేదిసీశ 1 మీరు నన్నానా,డు చేతిసల్కినపల్కు మదినాటియున్నది మానవేంద 1 ఘీ ఈల్లి కున్న నామీంది వాత్సల్యంబు మరపురాదెన్నండ్ప మహితవిభవ 1 మీ వారికలరు సాషీ,ద్రి విశ్వాసంబు తాత జెక్కిన్యవాలు రాజచందద్ర , గీ, నేను మీవాండ నాతను వేనిమికం గోనీ యియ్యంగవలయును కోరికేనిం దప్పదిది నమ్ముమయ్యి యథాథ =-మయ్య సొందదకీర్రి నీతారామచంద్రమూ్తి । శ

థ్రీ గద్వాల _పూకరము శ్‌ సీ వాడనిపూవంచు వాంఛమై, దన మౌళి దాల్చిన శశళికళ6 దస్కరించి యజరగదాయంచు వ్యామోహనునుంగొన్న గంగపౌరెల్ల చీ కాకుసేసి స్మప్రాణమైన భూషణమంచు. వొడివిన చిల్వరాచెల్వంబు శిధిలపజిచి వెలలేనిదని మేననలమినటి విఖ్రాతి టైశ్వర్యమంతయ నహరించి గీ. భూతపతికింత గరళంబు పోసనియార శేవలము వాని చెద్ద పకీరుంజే'నె6 దావకస్వచ్ళకీ ర్రి కాంతాలలామ సాం్యదకీ ర్తి సీతారామచం(ద్రమూల్తి 1 క్‌ సంవత్సరాది దర్పారు సీ, మావటీలహసాదు మన్నించి పెల్లుబ్బు సమదసొమజి బృంహితములతోడ సాహిణుల్‌ సేయ హుసారు(గై కొనియాడు తతతురంగమ హేషితములతోడ దేశ దేశాగత దివ్యశతాంగ భ ర్మమయ ఘంటానినాదనులతో డ 6 బరిపంధి రాజళ్ళంవః కఠోరంబులైై యెస,గు ఢంకొాఢమత్కుతులతోడ గీ. నిండి సనీకోటమొగసాబ్ళు నిరతనమలర వలయు. గేశవచరణ 'సేవాసమా ఈ భూరిరాజ్యరమాలోల పుణ్యశీల సా సాందకీ రి సీతారామచంద్రమూ ర్తి ॥ 6 సీ, స్వామి చి త్తంబును. (బజల "సేమంబును నరయ, జారిన మంత్రి వరుంఢొకండు

శరీ _ గద్వాల [వ్రభాకరము కనుసన్నయెటీగ యాజ్ఞలులేస్స నేరవేర్చ దక్షతంగల కార్యదర్శి యొకండు నొచిత్యమెటీగి నషాథ్య-౦బు రాకుండ = గడుకొని (వ్రాయులేఖరి యొకండు విచ్చించు కాసేని విడకలెక్కిడి ధనా గారంబు పోషించు గణకుంధోకండు గీ. అబ్బినంగాని విశ్రాంతి యబ్వదవని వతికి నటుగాన నట్టి నేర్చరులవడసి (శ్రేయమును గీరి సౌఖ్యంది( జెందుముయ్య సాంద్రకీర్తి సీతారామచందద్రమూ ౮ గ సీ. జాయిరస్పలుతెచ్చి రమ్యంబుగా సోధ రంగముళ్‌ గట్టు నేర్పరులుగలరు కె కంపలు తేచ్చి కనులు పండువులుగా న భవనముల్‌ గట్ట నేర్చరులుగలరు ఆకలంబులు తేచ్చి యతివిచ్మితములగు రంగులుచేయు నేర్చరుణుగలరు (వక్తి నోరయుం దెచ్చి వన్నెదిన్నె లెసంగ వస్రముల్‌ జేయు నేర్పరులుగలరు గీ, నీపురంబున వారికీ నేర్చేసంగ యం్ళత్రశాలలు పెట్టించి యందువలన వృత్తు లభవృద్ధీచేసి వధికల్లుమయ్య సాండ్రకీ రీ పీఠారోమచం(ద్రమ్నూర్లి ॥ క సీ ఎట్టియెద్దడినేని నెంతయు- దరుగని యబ్ధులందోని జలొశయములు నా జలోళయముల యాధారమున. బండ్‌ యానందమొన!గు సస్యప్రకాండ మానన్యవితతిచే నందమై జనులకు జీవనం బొసంగు నుతే్యతరాజీ

థ్రీ గద్వాల (ప్రభాకరము ఢ్‌? యాక్షేత్ర సముదాయ మా(శ్రయించి విభు*తి నికరంబువడయు హోాలికసమూహ గ్‌. మట్టి హాలికులిడెడు నాహారములను మెసవి లెన్సంగ బలిసిన పసులమంద లగణితంబుగ నీసీమ నలరుగాత సాందకీ రి సీతారామచంద్రమ్హూర్రి 1 శి సీ. జడుల కేనియును సుజ్జానందొసంగు పే దంబుబేవిపుల ధ ౦౧బుమనకు( బుణ్యపూరుషకథల్‌ బోధింవందగు పురా జందిలే చూడ (బాణములు మనకు వ్యవహారధర్మముల్‌ వరుసందెల్పెడు స్మృతి (గ్రంథంబులే శరీరనులు మనకు భాషావిశేషంబు (బకటించునట్టి శా స్త్రంబులేచూడ సర్వంబునునకు గ్‌ వీని నభివృద్ధిగావించు విధములరిసి వేగ విద్యాలయములు స్టాపించునట్టి పుణ్యమును గీ ర్తియును సీవు పొందవలయు సాందకీర్ర సీఠారామచంగద్రమూ రి 1 10 పీ, ఆలవికానటి వన్నులు మోయగా లేక _ పరితపించెదు కృషీ వలజనంబు ఆ కృషీవలుల (ప్రాజొథ? ంబులనుగొని కాలించు (గ్రామాధి కారజనము ఆ యధికారులు సీయు నస్యాయంబు లొప్పరికించు నుద్యోగిజనము అట్టి యుద్యోగుల, బట్టి లంచాలకు గి నె ధ్‌ మీరాజ్యముననుండ నెడములేకో శ సంస్థానమనుట సాథకాక్రముగాంగ

శకి గద్వాల (వ్రథాకరము శాళ్వత శ్రీయెసంగ రాజ్యంబునగుపు సాందదకీ రి సీతారామచం ద్రమూర్తి 1 // సీ పరిళుభ్రతయెసంగ బురనీధులుండ గొ సరియెన యేర్పాటు నలుపవలయు వివిధ విద్యలునేర్చు వెరవరులనుగూర్చి "పెక్కుశాలలను స్ట్థాపంపవనలయు వృత్తులు వృద్ధి సేయింవంగ దగిన క ర్మాగారసృష్టి “సేయంగవలయు వ్యాయామములకుగా నన్నువెన యౌారామ వాటికల్‌ కొన్ని యేర్చరుపవలయు గీ, వతకాకంబును సేద్యంబు( బ్రబలుటకు€ (బి సిద్దసభలు నిదర్శక శేత్రములును వెలయ గాంజేయ పలయు థీ వెలయుదీన సాంద్రకీ రి సీతారామచం(ద్రమూ ర్శిః 12 సీ విద్యలకెల్ల మా పేరు పెద్దయటంచు (పతిభలువల్కు లైకడ నృపతి సర్వవృత్తుంను మా స్వాధీనములటంచు సుద్దుణునెప్పు మైసూరువిభుండు వళ్వర్యమన్న మాయదియెచూడు,డటంచు, గదిరులుసొటు పహోల్కారురాజు కత్రమునందు మాసాటివారెవరంచు గరువంబుకొను జయపుర నృపాలు( గీ డిటివీరికీ సిగులుపుటునటు ల గ్‌ లబ ళ్‌ విద్యయును బుద్దియును సిరిసెంపుబలము నీ (పజాళికి దయచేసి నగడుమయ్య సొందకీ ర్తి సీశాలామచం[దమూర్తి $ 1లో

ఫ్రీ గద్వాల (ప్రభాకరము క్రీశ స్‌ భూసురభ క్తి విశ్వాసంబులే వజ కవచంబు నీకు సం(గ్రామఖీమ । దానధర్మాద్యనుస్థా న నిష్టాదులే తరవారు సీకు (శోతవ్య చరిత; పలితృ ప్తులై నట్టి పజల సంతోసమే వ(పంబు నీకు గద్వాల భూప । శీంమన్నిజాము సత్కృపకుం వ్యాతుండవా టె విజయంబు నీకు బృథ్వీత లేంద। గి. కేశవస్వామి చరణ పంకేరుహముల దీకుంగొలుచుకొ శ్రీరామరక్ష నీకు భూరిరాజ్య*మాలోల | పుణ్యశీల 1 సాందకీర్తి సీతారామచం[దమూ ర్తి, ॥ క! వీడ్కోలు సీం వచ్చితిరా యంచు నిచ్చకంబునమీరు వచియించుకే నాకుంబరకువయె్యెం దయవచ్చెనా యంచు దయతోడమీరన్న పలుకులే నాయెద ములుకులయ్యె6 గుశలమాయని మీరు కొసరి భాషించిన మాటలే సమ్మెట పోటులయ్యె మామాటలెల్లయు మజచినారని మీరు నుడివిననుడువులే పిడువు లయ్యె గీ. నట్టిమాటలు మీరునన్నకుండయ్య | నన్ను మీవానింగా నెరనమ్ముడయ్య : పోయివచ్చెద దయం దయ సేయుడయ్య | సాండకీ ర. సీకారామచం[ద్రమా ల్తః 15

న! గద్వాల (_ప్రభాకరము సీ. ప్కుతవాత్సల్యంబు పొలుపొందంగా నన్ను దయంజూడవలయు మీత ల్లిగారు సోదరభావంబు సొబగొందగా నన్ను రక్షింపవలయు మీ రాణిగారు సుహృదభిమానంబు సొంపుమీరంగనన్ను పాటింపవలయు మీ బంధుసమితి తమలోసివావిగ్గా దలపోసినన్నుబేమ: , బరికింపనలయు మీ పురజనంబు గీ. మిత్రునిగ్య దావకాశ్రయ ప్మాతునిగను పొడితో నన్ను,జూడంగా వలయు మీర లిదియ నాయాశయంబణు ఖభ్రూమీశతిలక సాందకీ్రి సీఠారామచం్యద్రమూ ర్తి 14 సీ (ప్రభుదేవ భూసుర భక్తివిశ్వాసముల్‌ మీ (పజలందెల్లి మించు(గాత నర్వసస్యాఢ్యమై సకలసుఖ్యప్రద మగుచు మీదేశంబు నలరుంగాత రాజసన్మానంబు రంజిల్లంగా నెల్ల విద్యలు మీభూమి వెలయు(గాత నిరత్యప్రజాకృషి నెగడమీరాష్ట్రాన వృత్తులన్నియును వధికాల్లు(గాత గీ. పొజ్యమయి స.తతారోగ్య భాజ్యమగుచు రామరాజ్యంబుపగిది మీరాజ్య మెల్ల సర్వధర్మా భిసృద్రీ "వెసంగుంగాత హీందికీ శ్రీ నీతారామనంద్రమూ ర; శ్లో

శ్రీ గద్వాల (పభాకరము రీ అనంత హరికథ సీ, శ్రీరామ సక్కథా క్షీరాబ్టిభవ మోక్ష కన్యకాకంకణ క్వణనిమనంగ నాథకథా (శ్రవణసమాగతోర్వీజ చరణనూప్పరరయూళ రయుళయనంగ రావణఘోర సంగ్రామ భోజనతుష్ట నారదమవాతీ నినాదమనంగ నమర విభ్యుపేషి తాప్సరఃకింకిణీ సంభూతఘల్‌ ఘల స్వననునంగ గీ. వెలయు గాన సుధారస ఏపాతవాక్సం వాహళుంభద్రఘూ త్తంస భన్య సత్క థార్డ వంబున మము నోలలాళ్చి దభయఃగృ లాథుకాలుగ( జేసి నేండనంకాహ్నాయుండు, [3 శ్రీ రామపట్టాఖి షేక సమయము రామకథా సుధాసారము సీ, (శ్రీదమై ఖేదాప నోదమై దురితవి చ్చేదమై వరమ (ప్రసాదమగుచు సారమె కామిశాసారమై చిత్మళా '“ధారమై భక్త మందారమగ్పుచు రమ్యమై సుమనోఖి గమ్యమై సంతత సౌమ్యమై పీయూష సామ్యమగుచు చ్మికమై లోకపవిిత్రమై పుణ్య చ్దా రికమై సన్నుతి పాత్రమగుచు గి భవ్యమయి మహనీయ సంసేవ్యమగుచు ల నందమయి సర్వళుభ మూలకందవుణే ల్‌ య్య విజాభ్‌ వరలు నీదివ్య సత్కథా పఠ ట్య గాట్‌ కో తౌ ష్‌ రమ్యగుణఛామః। లోకాఖి /స;1 మః॥॥ (ఈ0థాజయం 5. | | క గ్‌టా | క క. స స స లీ

క్తి గద్వాల (ప్రభాకరము బాలకాండము సీ. దైత్యులు "పెట్టునాధలు దేవతలు విన్న వించ(గా మదింబి 'తగించినావు సురరత్షణాథశామై ధర నయోధ్యాపుర్‌6 గౌసల్య గర్భానం గలిగినావు తాటకంజంపి తత్తనయుల మర్దించి గాధేయు జన్నంబుగాచినావు ఫాలన్నేకుని వింటి బదబదలు సేసి ౧-౪౧ యవనిజాతను పెండ్లియాడినావు గిం గౌతమునిసాధ్వి శావమోక్షం బొస్తంగి దంసతుల నొక్కటిగం జేసియంపినావు పరళురామునివే భంగపజ్బనావు రమ్యగుజణధామ! లోకాభి రామ॥ రామః! 80 అయోధ్యా కాండము సీ భరతుని సామ్రాజ్య వట్టభద్రువింజేసి సవతి శల్లికిమేలు సలిపినావు కౌనల్య యదివిని కళవళింపంగంజూచి తగపుబోధించి యోదార్చినావు ఈం డ్రియానకిపూన్లి తమ్ముండు సీతయు వెంటరానడవికి పడలినావు సరయూసనదిని దాటు సమయాన గుహుని భ కిని 'మెచ్చియతని రక్షించినావు గీ, నిన్ను వీక్షంపవేంచి యుండిన బుషులను “జే? వారినీ ధన్యుల(జేసీనొవు చితహూటాద్రిపె విస సేసినావు రమ్య గ జధామ' లోకాభి రామః. రామః లి!

(ఫ్రీ గద్వాఅ _పథాకరము ర్‌ి అరణ్య కాండము సీం కామించింపై కొనం గడంగు శూర్ప్చనఖకు ముక్కునుంజెవులును, జెక్కినావు ఖరదూషణాది రాక్షసులడ్డవడిరాంగ నిముసానవారి ఖండించినావు ఐంగారులేడియై వంచింప వచ్చిన వొంగమారీచుని. దునిమినావు మితి లేని యాంకట యుంగంజూచిన కబం ధుని రెండుచేతులు (దుంచినావు గీ. సీతఈంజెరగొన్న రావణు జెనకి పడిన యండజాధీశు స్వర్గాన కనిచినావు బుష్యమూకొదది.పై వసియింబనావు రమ్యగుణధామ ః లోకాభిరామ 1 రామ 111 రూ కిష్కింధాకాండము సీ, ఏడుకాచలనొక్క కే వాణమున్నదుంచి స్యుగ్రీవునకు ళ క్తిసూపినావు వాళిస్ముగ్రీవులు భండనంచొనరింప శ 'వెరవున వాలి6 జంపించినావు కిష్కిందకెలమి స్నుగ్షివు. బట్టనుకట్టి యతనిని దారకు నతికినొవు జాంబవదాదుల వై న్యాధిపతులుగా€ జేసి కోతులదండు. జేర్చినావు గి సీత వెదికింపనేర్పాటు “"సియుమనుచు వేంగ న్నుగివునకు నానవెటుమనుచుం (ప్రీతితో లక్మణుని విల్చి చేండినావు రమ్యుగుణధామ , లోకాభిరామ 1! రామ 111 29

గ్‌శీ గద్వాల _పభాకరము నుందరకొండము సీ, వననిధి దాటి అంకను సీత కలవార్ష్య దెచ్చిన హనుమంతు మెచ్చినావు కలుషాత్ము(డై న యక్షయ కుమారుని జంపి వచ్చిన హనుమంతు మెచ్చినావు మోదంబుతో నీదు ముద్రికగొని సీత కిచ్చిన హనుమంతు మెచ్చినావు లంకగాలిచి నిష్క్టళంకు(డై సన్నిధి జొచ్చిన హనుమంతు మెచ్చినావు గీ, జానకీ దేవి యిచ్చిన యానవాలు తెచ్చియిచ్చిన హనుమంతు మెళ్చినావు దానవుల రూపుమాపంగ౬ దలంఛినావు రమ్యగుణధామ । లోకాభిరానము | రామ॥। లగ యుద్ధకాండము పీ. వాధికా గర్వమడంచి వానర సేనతో సేతువు నిర్మింప జేసినావు శరణువేడిన విథీషణు జేరరాందీసి భయములేదని లెన్సంబలికినావు ఎవరు 'పెప్పినను (గ్రహించని రావణు సహతశావ్వితంబుగా6 జంపినొవు అగ్నిచేత సనింద్యయని సీతననిపించి యోమెకోఢ సయోధ్య కరిగ్గినావు గీ, నిన్ను( గొలిచిన రక్మణు నెన్నినావు భరళు మన్నింవినావు [వ్రభాకరొన్వ వాయమును ధన్యముగ+జేస్‌ నరలినావు రమ్యగుణధాన్ను లోకొఖిరామ | రామ |; భ్‌

(శ్రీ గద్వాల (పభాకరము 8్‌క్‌ శ్రీరామపట్టాఖి'షేకము సీ, మాణిక్యమంటప మధ్యరంగంబున నవరత్న సింహాననంబు మీంద భరత శ్యకుఘ్నులు సురటీలు వీవంగా€ దచవనసుతుండు ఛ(త్రంబుపట్ట (మయోలపావని పాదనుల'సేవ సేయంగ సౌమి(త్రిభక్సి వ్రళంసనేయ . శళకపుతుండు విఖీషణుండును గపిదైత్య వరులతో బుషులతో వరునం గొలువ గి. దేవదుందుభు లులియం బృర్వీజంగూడి విమలకీ ర్తి సీతారామ విభుని మోల€ బట్టభ్యద్రు;డవై తి గద్వాల సభను రిమ్యగుణధాను | లోకాభిరామ 1; రామ 11 ర! వస్తి ల

ం తి శ్రీమంతుల వారికి విజ్ఞప్తి 19420 క్‌. థీ 'కేశవాంమ్రై కమల బి హూకృత మూర్ధ్నృతట భాన్వదుత్తుంగ కిరీ టా కల్చ రుచిర మణిగణ భాకీర ద్యుమణి తేజ । పారబిడౌజా 1 శ ణి ౮ క, రాజా! సతతౌదార్య (జీత । భవద్యాశ్రయంబు వడసి నుఖ శ్రీ రాజిల'గ వెలయుచుంటిని రాజాశ్రయమంది యక్ధి రాజీలు మాడ్కి + వి క, మాసములు మ్యూడు గడచెను, కౌసంతయు- బినియులేదు,క్షైగాస మె మోవి వాసముగ కాలముంజనె నా సౌఖ్యము హేయధాజనము గదె యధిపా 1 లి క ప్రారణ్ధి వశంబున నొక నారీమణి బెండ్లియాడి, నానావిధ సం సార సుఖంయబులు గవి, ని ర్హారుండన్నై గొవ్పచ్చంతం దగుల(గవల'సెక్షా, | సీ, పొనపొనం దూర్చుదిక్కున సూర్యకిరణముల్‌ ద్‌ సరింపకయమున్నం వొంచి పనులు నెరవేర్చి, పిల్లల నరని, వారికి స్నాన పొనాదులొడగూర్చి, భర్రం జే్య,

(శ్రునముంతులవారిక్‌ విజ్ఞప్తి ర్‌? తగురీతి నుపచారధర్మంబు నడిపి, యెం తయు. ట్రీకిం బనివాండ్ర దాస్య మెసఃగ గృహకృత్యములుదీర్చు గృహిణి నన్నెడ వాసె, నింటిసాఖ్యంబు నశ్హేట, గలిపి, గి చిన్నిపాపల నెవరు రకించువారు, నాకు దిక్కెవ్వరింక, దినంబులెట్లు గడప,గలవాండ నను చింత గడలుకొనియె, 'దేవుండింకేమ సేయునో తెలియరాదు. ర్‌ క. దారవియోగపుః జింతా భారంబొక యెత్తు, మువురఈ6 బఐబసినిసుంగుల నా ధారరహితులం బెంచెడు భారంబొక యెత్తునయ్యెం వార్జివతిలకా శి 4 గిం తల్లి చచ్చిన పిల్లలు దండ్రిం వాసి దూరమున మనవల'సెను దూండ్లువాసి తుదకు నీరాకరము6 బాయు తొవల మాడ్కి, విధికృతం బెవ్వనికిని దప్పింసం దలమె? 7 గి. మరలం బెండ్లాడి గృహమేధి మార్గమెనసి యుండినంగాని సుఖము మీ కొదవ దనుము చారె సెలవి్చతిరి గాని ధారుణీళ లెస్స యోజింప సుఖ మండు లేదు నాకు రి ఉ కాటికి గాళ్ళు సాచికొని కాలము పేచుచునుండు నాకు, నిం కేటి వివాహ మేటి సుఖమేటి తెజంగది యొల (గాని, నీ సాటి మహి ప్రభుం గొలిచి, శాళ్వతకీ ర్తి యెసంగునట్లా ము మ్మాటికి. జూరగొందు. బరమంఐగు మోక్షనుఖంబు, భూవరా । ఉ. జెళ్క్ళులురాని పిలలను రిత కురిత్తం ద్యజించి, తండి యే ఫక్కి మనంగలండు, కుడువందగు వేళలం గూడొసంగంగాం

రీ గద్వాల (ప్రభాకరము జిక్కెడలించి ముంగురులు చెన్ను దొజంగంగ నీక యోమం గా వ "సేయుదున్‌ | చిక్కరియున్న బిడ్డల కతివ్యవ వాటిలె, నేమిసేయుదున్‌, 11 గి, కుడిచిరో చేదో, తొడిగిరొ తొడగలేదొ, యేమి యున్నవొ మరియును నేమి లేదొ, యరయంగా నోంచనట్టి నాయట్టి తండ్రి యున్న నే మక్కటకట : లేకున్న నేమి ? 11 గీ ఎవరు సాధింపరాని యీ తెవులు నాకు శల్యగతమయ్యె, నేనింక పై ప6( బొల దగిన మందిచ్చి యరనెవ్మొ తెగులు కుదు5 దెచ్చటికినేని. బొమ్మనియెదవొ, భూప ; [2 సీ. సంసారజడధి నిస్తరణ్యంబునకు మహా ద్భుత ధూమ నాక యుద్యోగమనంగ, దార్మిద్య దవదహనోరు శభ? క స్రోక వర్షర్తు వుద్యోగమనంగ, సకల చింతారోగ సంసర్గమునకు ది కౌలపిశాచికా ఘన ఐవాధ కతులమం (కోచ్చాటనోక్సి యుద్యోగమనంగ, గ్‌ నట్టి యుద్యోగమండు నిరంతరంబు (ప్రొఠముగ మగ్న మెయున్న భ్రావమెల్ల వట్టి వ్యధలకు, బీక్కెె నొ పాపకర్మ వళమున మహీళ । దీవికి పారమున్నె ? 13 సీ. రాచకొర్యముల దీర్చంగ నేల్చితిని కాని వేషాలు వేయంగ వెరవెజుంగ, గొప్ప జీతములు గ్రైకొనుట నేర్చితి, గాని వనిదొంగనా యింట వరలు 'ప్కె(గం

పి ర్‌ి శ్రీమంతులవారికి విజ్ణప్తి బ్రజల ఖేనికి వశవరు నేర్చితింగాని ౬ం౦చముల్లీయు లాలన మెరుంగ. స్వామి శైవసమున వరల నేర్చితిం గావి యాజ్ఞ యుల ఘంచు టది యెజుంగ, గీ. నేర్చినవి నేర్తునని చెప్పనేర్నుం గాని నేరనివి నేరునని చెప్ప నేనెణుంగ నేర్చినవి నేరనవియును నీ 'వెటింగి నన్ను మన్నింవవలయు భూనాథ చంద్ర శీ క కొవున వలసిన పనిగొని కావుము మరియాద యెొసంగంగా, గాకున్నకా, శ్రీ విశ్వేశ్వరు పదములు "సేవింపగం బోవనిమ్ము, ఉతిపాలమణీ 1 185 క కాయము విద్యుల్ల తిర్రా (ప్రాయము, ('ప్రాయంబు కుసుమ పరిమళ సామ్యం వీయవిస్టిరముగ నమ్మిన, జేయంగల యెల్ల పనులు సేడ్చడివె నృపా । 14 కి క. సె మంచిది కేపగుపడు మజియున్గ్‌ జూడవలె ది సమయమా యనుచున్‌ జరిపిన దినములు మనకున్‌ మఠ్‌ వచ్చునే యేమి యొనంగినన్‌ మ్మారమణా ; 1? క. తజి యెటింగి చేయు నుపకృతి గరిమము శకేజెబు ఫలనుం గలిగించెడు న ఉం తృజి యెట్లుంగని యుపకృతి పెం పజ రితకురిత . జను మహౌదార్యసిధీ | [18 కసీ వెల్పంగవి ధర్మువు కల దే వివరింపంగ వలంతినే నేనజ్జా

60 గద్వాల [పభాకరము నావృత్కుడనయ్యు. జ'ప్పెద 'సేవాధర్శంబు దల-ల్పి శితజన రత్త, |] గీ. చేయందలంచిన పని వేంగం జేయుటొప్పుం జేయరదలనని పని మానివేయటొప్పు. వింతయేగాని కాలంబు నృథ యొనర్చ కస్ట నిష్టరములకగు, గారణంబు. లి అననా నారాయణను టాములు. థీ మహోబల స్వామివారు గద్వాలనుండి తమ పురమునకు వేంచేయు నపుడు కృష్ణా గ్రహారమున శ్రీమన్మహారాజూ వారు. సలిపిన యుత్సవాదుల వర్ణనము = ]తిల్రిగ్తి క, శ్రీరామ ఖ్రాప సుత! సీ కా రామ క్షోణి ధవ సుధాధామ మపో దార యశస్సారతర దీరాద్టి విహార హారి | శేశవ। శ్రార్రీ, మ చల దుక్తంగ తరంగ శోభితము, కృష్తాతీరమం. దాయహో ॥ న! చిల లత్మీనరసింహ దివ్యపదసేవాధుర్యు శ్రీరంగనా థ అసచ్చోభన నామదేశికుని సీతారామ భూపొలు: డ త్యలఘుం శాదటం గొల్నెం దచ్చరణ భక్య్యారూఢచిక్తాబ్దుందై 2 క్‌. ౨ కనకాందిరంబులు గణన కెక్కుడు గాంగ నర్ఫించె నృర్రన్సి పాదాబములకు రజత స్వరూవములా రాసులుశేసీ య నవరత్న మయ భూష్తలన్సు లసంఖ్యనొసంగి యెట(గె దదంఘి వ క్‌రుప్తా యుగళి షాడబోపేత భోజన తు యెసంగ శ్స వించి దత్సద పద్మ వినంతు డగ్తుచ్చు

(శ్రీమహోబల స్వామివారు న. గి, హసి తరగ ళతాంగ పల్యంకికౌది దివ్య వాహనములు నివేదించి భక్సి+ బూజలొసంగె సీతారామ భ్రూధవుండు నతులు నుతులొవ్చ (శ్రీరంగనాథ యతికి. | సీ. కాల్చ్బ్పలంబుల చేతికక్తుల చకచ$ల్‌ దినమణి ద్యుతులకు? దేజులీన రాహూుక్తుల బుజాల రహివహించు తుపాకు అదురారులకు మతిభ్రమణ మొసంగం బటు భటోదృట హన్న వర్యటక్కేతన =. పటలంబు వి కభయము నూస నాశావకాళ మాద్యత్తూర్య 'ఘోషచ్ము లరుదెంచు కుభ్యుమయమును జాట గీ స్వారి వెడలిన సఇంయమి స్వామితోడ నరిగె నరసింహు కెలన బ్రహ్లాదు పగిది 'మోడ్చు కేల్చమ్మియును నరమోడ్చు చూడ్కి- కొమరు మిగులంగ నరపాల కుంజరంబు. క్షీ పే ఆఖిల జీనవాత మాత్మ తుల్యంబుగా నరసి యాషణముల నడంచువాని వై హిక భోగంబులన్నియు నమ్మహా మాయావి కస్పనం జేయువాని నవ్యాజ కరుణామృతార్ణు మై ళోభిలు టా. ళీ హృదయంబు తోడ వర్తించువాని సరన జేరిన శుద్ద చండాలు నేసియు సచ్చర్నిత్రుని జేయజాలు వాని గి. సర్వ శోభన వితతికాస్పదము విషు 'దేవపద "సేవయనుచ్రు బోధించువాని నెటింగి "సేవించె "సేవించి యెటుక గాంచె మా నృపు 6డుమావిభు (ప్రేరికానురక్షి. గ్‌

(1 గద్వాల (వ్రాకరవ. సీ పంటడెండు రూప్ప లొప్పంగ భాలెడు చడ భానుండు వెన శీతభానుడయ్యె మిన్ను మన్నును న్యాకమించి వచ్చెడు కృష్ట వేణి సురుచి రారివేణియయ్యెం గౌలిడ్డ చుజచులణ: గాలుచుండెడు శిలా తలములు మిహిర శీతలములయ్యె నెరగలి మంటల. గురిసెడు ఖం కర కరములు గాంగ శీకరములయ్యె: గిం బిట్టి దొరసాని ముద్దులపట్టి గూడి ల భక్సిపరవశు(డయి గురుస్వామి సాగ నంప, సోపానము లుడిగి యల్లనల్ల బలకీతోడ నడచు మా పార్టివునకు. క ళా సీ. ఆందోళకొవరోహణ వేళ లై దండ యొసంగి పాపలు (యోల నుంచునపుడు సపోపానములు డిగ్గుచో నడుగడుగున కెచ్చతించుచు. ఐరాకిచ్చునపుడు వ ప కౌంచి పడవసప్వై నెక్కునప్పుడు పార్శ్వములు (€ పాయక (శ్రమలేక పట్టునపుడు పాయ, దోసెడు తతి; వాదపద్మములపై శిరమిడి దండంబు 'సేయునప్పు గీ. డెంక వినసయంబు, నయమెంత యెంత భయము, భక్తి యెొంళ యీ భూపాల పరివృఢునకు నంచు జలజల, రాల్చి వొష్పాంబువులను, న నయనములనుంగ్షి ీఠళంగనాథ దంధి. / సీ, (ప్రాచీన పుణ్యంది వళ్లమున వచ్చెం గా కిటకేలం దా వళ్ళు నీ ఘనుండు వచ్చిన వచ్చు(గాకిచ్చ మూండేండ్లు స్స వించు భాగ్యంబు లభించునెట్టు

భ్రీమహోబలసామివారు 08 అదియు అభించుంగా కల మహాత్ముని కేల కలుంగు నాపై నింత కనికరంబు కనికరంబును గళ్గిం గాకేల యింతట టై నం టొకటికోడ (ప్రాప్తముయ్యె, గి, నింక నెక్కడి గురుసేవ్య యేడ తీర్ద సంస్మరణ మేడ యేడ (ప్రసాద భోగ మనుచు. దలవంచు. బలఏించు మనుజనాథు దంచు. గన్నీరు గురువీయోగోద్ద చింత. | స్‌, అన్యాంగనాసక్తుండై న నాథుని నేయ భంగాల౬ బెటంగా వలయుననుచు రత్నమ్ములెల్ల నే రమణి కిచ్చునొ నేడు పని,బూని పట్టుకోవలయు ననుచు గూడి కూడని తన కొఅతకు మదిలోన గల లోతు తెలియంగా వలయుననుచు దన పొందతనికి నచ్చునొా నచ్చదో నేండు వాససేసి కొనంగ వలయు ననుచు గీ. బతికడకు నేగుచున్న సంబర మెసంగంగ6 బఅచు శ్రీ కృష్ణవేణమ్మ ఖభాగ్యమహిమ నొదవె నాయమ్మ కపుడు శుభోదయముగ బరమ గ్వరునాథ చరణ సేవావిభ్రూతి. ళ్ర వీ ముడిచిన కెందమ్మపూవులివేలంచు జయ్యనం దీసి విజ్ఞల్లు కరణి నల్లివజడసూచి యలరునా రెనవరంచు బొడవువేనలి విరటోయు కరణిం గట్టిన వెలికోక గౌరవం బేమని విప్పి యయ్యది పాఅవేయు కరః£6

న! గద్వాల (ప్రభాకరము దాల్చిన ముత్యాల దామమ్ములేనాల్ల నే యంచు వెన (దెంచివేయ కరణ్‌ గీ వీచు వీచీకరమ్ములు వినతి మొగిచి సిగ్గు విరిమొగ్గలుగ నర్చ'సేసి గురుని కేగంగాల వాయ యిచ్చెమా కృష్ణవేణి పతియు యతియును సంతోసపడి భజీంప, 10 సీ, మాయా కురంగంబు మహి గూల్చ జనుచున్న రఘు కులస్వామి నారాచ మన-గ నంతరిక్షంబున నమృళ కుంభను పూని పజచుచున్న విహంగపతి యనంగ నుదయార్క బింబంబు నుమయః బోంగ్లై యేగు చండదీధితుల పుంజంబనంగ వాణాసుర పాణ పానాశ జనుచున్న శాజీఖా నిరత సుదర్శన మనంగ మతో శి గి (భాంతి యెస,గొల్చు చాయానపా్యత పూజ్య తీ పుంగవ నరసింహా దేవుండున్న హొన్ను పల్లికితోం వాయనుటికి కృష వేణి కద్దరి జేరె పృథ్వవరుఃడలర. శ పీ ప్రాభాత సూర్యబింబము (ప్రాంచి6 ాంకుచో బరిఢవిలెడు నొప్పు6 దిరిహాసించి ఛం వసవిహారారంబు చనుచు మేరువు నెక్కు ట్లైరాపతము సౌంవు వీరముడిపి భూథార మటుడించి సృధ్విపై కేతెంచ్స "నె ట భోగీంద్రు సొగ సెల్లి బుట్టి, బెట్టి

శ్రీుమన్మహారాజావారి జన్మదినోత్సపము 605 గి. యలనలన నవలిగట్లా యతీంద్రుం వ ఎన చి డెక్కి గమ్యుస్థలంబు నింపెస(గం జేరెం బకియునా దిక్కునకు నమస్కృృ కతి మొనర్చి సౌధ రంగంబు( జేరె విశ్రాంతి యెనంగ 12 మ. ఇది గద్వాల నృపాల చంద్ర కరుణా దృక్కంజ సంజాత డో హద సందోహ వివర్హమాన కవితా ప్రాంచ (ద్రుమాలానది ద్ద దురాధర్ష మతి [పవకర కరీందస్వామి భక్తి ప్రదా న దళాదర్శం కావ్యబంధము బుధానందంబు జేకూర్చుఠన్‌ [1 శీమన్మహారాజా వారి జన్మదినోత్సవము సమ్ముద తీరము = మదరాసు _ 28-11-1069. సీ గద్వాల సంస్థాన ఘన కల్చ్పకమునకు వేరు విశ యినటి విశ్వవిభుండు వాటి లట తదధీశ రాజన్య ధర్మాభివృద్దికి మూల కారకుడైన పుణ్యమూర్తి త్మద్రాజ్య దినడినోదార విస్మృతికి ని రంకరారంకకు(డై న ఘనుండు తద్వర్శనూన భర్షకు మహారాజను విరుదంబు దెచ్చిన వేల్చు మిన్న గి కేవల కృపాకరుండు శ్రీ కేళవాఖ్య ద్తైవతము మీ కితోధిక దాన ధర్మ 'వె వోపేళ జనతా ఆ వళ ప్వుత సంపద యొసంగి (పోచుంగాత సీతారామ భూప తిలక | /,

88 గద్వాల (ప్రభాకరము సీ అనాడు లంకపై నరుగు చోనావయి నలిగిన మిలుక యేమాయె నేండు ఆనాడు కజ్టినయట్టి పల్మాచిముల హవజింపులెల్ల నేమాయె జేయ జనా,డు మీడోడ నరుగుదెంద్రిన పనా కోయూధమెల్ల కుమాయెనేంయ ఆనాఃడు కారష్టముసందున్న చంగద్రళ బుంతయు నిచట యేమాయె న్నేడు గి, నగుమొగము, కాజకీవియు, నరులసేన నెమ్మదియు నొప్పు నుమ్ము మన్నింవ నేయ వర్చితి రటంచు మ్యీమోలం దిలుకుచున్న కత్ననిధి( జూచిచే మహారాజు జిలిక్‌ 1 వ సీ అదె చూడు మాళొళ చుల్ల ల్ల నోరయుచు వచ్చుచున్నది మదేకముల పంక్సీ అదె చూడు నక్ష 9ంబులందుం జెల్లని నుర్వు తొన్సవనచ్నడు తురంగోత్కరంబు అదె చూరు బంగారు టందియల్‌ ఘల్లిన రాంజొచ్చె నాగవార పతి నివహ మదె చూరు మె చూడు మచెనచ్చె నవపన్న గారాలు (మోలగె సల్లిడలు సండ్‌ చీ ఫీడు వర్థంతి కుభచిన మీదినమనీ సీని మున్నంపినాంతు, కా వెనుక నిల్చి సజరు కేనున్నవాంయుదన్యామండంత భక్తి కలవాడా చూ్పూకే పార్డివేయద ః్‌ శి

శ్రీమంతుల వారికి శతు కయ మగునట్లు చెప్పినది గద్వాల = 187-102 . సీ. కరములు కొబ్బరికాయ చిప్సల పాలు నొలుక ముష్టిపదాల పాలు సంసారములు ఘోర సాగరంబుల పాలు నాం్మడు బిడ్డండ్రును నడవిపాలు మడిమాన్యనులు బుణమిడిన సాహులపాలు నాలమందలు పరాయీలపాలు 'తెలివి తేటలు కౌటి వెలిబూడిదలపాలు నిభ వాకిళ్ళు జిల్లేళ్ళపాలు, గి, కుటిలమతులైన నీ శత్రుకోటికెల్ల కాకతస్పదు మూన్నాల ల్లడువు, దీని కాదిభిక్షువు సాకీ, యర్యముండు సాక్షి ధర్మశీల 1 సీఠారామ ధరణిపాల ః శత్రువులు నిజాముచే శికింపబడిన తరువాత " దర్చారున చెప్పినది గద్వాల = వతి 1022, పీ. ఒకరు నొచ్చన. జూచి యోర్వనేరవుకదా రిపువరమెటు నిరించినావు పరసందనప్పలలలో ,ల ఎ౬ దిల్కు!బడి యెజుంగవు కదా చెనుటుల నెట్లు త్టంచ్రినావు

88 గద్వాల (వభాకరము పర యువతుల కాసపడవు కదా యెట్లు కీరి కామిని నపేక్షించినావు ద్రవ్యంబు తృణముగా, దలంచు వాండవు కదా శ్రీలనెవ్బదిగి నార్జించినాండ గీ. వాత్మ సంస్తుతి విననొల్లవొర ; యెట్లు చీరి యిందణ కవుల. బోషించినావు చిత్రము కదయ్య నీదు చారిత్ర మహిమః* నెన్న. దలమౌనె నిన్ను క్వహీశ తిలక | ] సీ (ప్రభుని పై (జల విశ్వాసంబు. జెరుపంగా దుర్చోధ "సేసి? దోనమొకటి తనకు లోంబిడని వారిని క్షోభయిడనిండు దోపిళ్ళ సేసిన దోసమొకటి నీక [దోహము 'సేయనేరని కాపుల దొద్లకు: జీచ్చిడ్డ దోసమొకటి వేస వేలగం (దిజావిత్తంబు హరియించి దుర్య్యయ మొనరించు దోసమొకటి గీ, కుత్తుకకుం దెచ్చె నుటి నేడు కొత్తకోట (గ్రామ వాసికి వేంకట రామరెడ్డి తిది నదర్శన మెల్లి (దోహజనులకును, రమ్యగుణసాంద్ర 1 గద్వాల రాజచంద్ర ద్తి సీ. రాచూరునకు 'హైదరావాదు పాదుషా దయసేసినప్పుడు నిస్తే ౦ద్రభక్తి తాత్పర్యములు మీరం దత్సార్వభౌమున కళి రమణీయ పొధ తియనువృ సజచి, : క్షలు వెచ్చపజచ్చి నానా దే్య ముల నుండి వింత వింతలగ్ప భోజ్య వస్తువుల్‌ దెప్పించి ్రతిదినంబును గొళ్త విందులు సేసి మెప్పించి రాజ

చశతుక్ష్రయము ఖ్రి్రి గ్‌, భక్తి నెలకొల్ప నుత్సాహభరితు. డగుచు నతండు నిన్ను మహారాజ 1 యనుచుం జేరి హస్తలాఘవ మీ యమర్యాద గంటి వెందు నీ కెనగలరె పృథ్వళమౌళి ॥ తి సే. నీయొద్దం బడవె ననేక భోగముల దు ర్మార్లుండౌ వేంకటరామరెడ్డి నీ చెంత జేతి యనేక భోగములందె మనుజాశను:డు వానుమంతరెడి సిచుట్టుం దిరిగి యెన్నేని సంవదలందె ౭ నచ్చంపు6 గూాళుండౌొ లచ్చి రెడ్డి సీ యండ జొచ్చి గణించె లతకులక్ష మోసగాండగు (శ్రీనివాసరావు గె. యందజిం తేసి యుపకృతులంది వీరు తిన్నయింటికి వాసంబులెన్ని తుదకు, చెట్టునకు నొక్కరుండుగా చెడిరి నేడు పాప మూరక చనునె యెప్పటికి నేని | సీ, కుస్పలు గాల్చిలి మ్రైరులంచని విన్న వించిన వినియు శాంతించినాండ విల్లాయ్యడం జెజిచి రింకేది దిక్కని (పలా పించిన గాంచి శాంతించినాండ వొడలెల్ల నుగ్గయ్యె. బొడిచిరంచని మేను దీసి చూపినను ళాంళించినాండ విండ్లు వాకిండ్లు తీయించి లూటీచేసి రంచు, జెప్పినను శాంతించినాండ గ్‌, వట్టి నీ కాంత భావాబ్టియందు( బొడమె గోవ విలయాగ్ని యది మహాఘౌర భంగి పాదుషాజ్ఞ మహావాత ఫటిమం బేర్చె నేర్చె దుషప్రసంచంబు నెల్ల నధిప 1 గ హాజాంచప్రాచైయుస్తూంజక్రాథయూలాా

(శీమన్మహారాజుగారి జనకుండగు ఖీమ రెడ్డిగారి నిర్యాణము రాయచూరు _ 2080-1821 సీ ఊర్చ్య పుండ్రమ్ముల నొప్పారు ఫాల భా గమ్మున నొక వింత కాంతి దనర్శ నాత్మార్పణానుకూలాయత్న హృదయస్థ హసృమ్ములొకవింఠ హరవు సూప బిత్యక్ష మర్ష్య హర్యక్ష వీశెతోలం ద్కగ్గోచు లొకవింత దీప్పి నెలప్క హొంనామ పరస వర్యాస క్త రసన్నాగ చలనంబు లొకవింత చపుడొన.గ గీ, శ్రీహరి ప్రేషిత విమాన శేధిరమున సంస్థితి వహించి వైకుంఠ సదనమేగె విమల మతి భీమరెడ్డి మావేల్చు గిడి చి రద గత ఫాల్గుణా?ితో భ్యదషష్టి, గ్‌ నీ అన్న గద్వాల క్షమా ధీళు డయ్యును నిసుమంత గర్వంబు నెసంగకుండ బెద్దనేనం విజ్ణవీగకుండ ధనధాన్య సంపద తనకంత యుండియు. బొరి(దొరి దాని కుప్పొంగకుండ పు(తులేడ్వురం గాంది పొలుపారుచుండియ? (బ్రేమడి, దగుం0బు: బెంచకుండ గీ నున్నవియు లేనివియ నాక్కయోజ; జూచి ద్వంద్వమున జీక్కరుండ శాంతమన నరువ దారు వత్సరముణు దేహయా(త్ర నడప వేలుపుల సేవ కరిగే మా భీమర్డి, లీ

ఖేమరెడ్డి సట! సీ, నారాయణుని నామ పారాయణము దక్క నాల్క్మనొంధొక పల్కు. పల్క_కుండ ్రీరంగ రంగ రంగా రంగ యను మాట విడచి వేరొకమాట నుడువకుండ ధన్యోస్మి ధన్యోస్మి ధన్యోస్మి (శ్రీహరీ యనుట గా కొండొక టనకయుండ పాహమాం వై కుంఠవాస పాపోస్మ్యహ మ్మను వాక్కుగాక వేజాడకుండ ణి రోగ వాధార్ని. గడువడి రూపుమాలి మృత్యు ముఖమున జీవుండు మెలంగకుండ పరమ సుఖమున గె వల్యపదము. జెందె భీమరెడ్డి పురాకృళ మేమి చప్ప ।; తి న చర్చారు దుర్మతి సం॥ సీ. పండ్షిగిలించె నువర్వ పాదపరాజ మీ మపాపతి యీగి నెనయలేమి, గసవు వా గజిచి వెక్కసపడె సురగవి యూవిభు దాతృత్వ మెనయలేమి దిన దినమును బిక్కు తెవులందె, జందురు డీ నృపు వితరణ మెనయలేమి గుండెలు నుడివడ 'ఘోషించె మేఘు/ &ఉ& వృథ్వీశు నౌదార్య మెనయలేమి గి. చసగదేక విఖ్యాతి నలరునట్టి = అఎతారామ ధరణిపాలు (మోల, ెఅభామిపాలురం బొగడుటనంగ దివ్వట్మీమోల దివ్వె యెత్సిన విధంబు, ే

18 గద్వాల (వ్రభాకరము సీ, అంతేసి చదువున్న నంత గౌరవమున్న స్తుతియింప6 జాలెనే సుర గురుండు అంక్రేసి చదురున్న నంత (వజ్ఞయెయున్న నెన్నంగాం గల్లెనే బుభునిరాణి అన్నేసి నోళ్లన్న నంత పెత్తనమున్న నగ్గింవ గలెనే యద్దిభవు-డు అన్నేసి తలలున్న నన్ని నాలుకలున్న వర్తించనేర్చెనే పొపటే డు గి అట్టి బధమాన్యు బిహుధన్యు నతివదాన్యు బి నత్కవి వారణ్యు, దీనారి జనశళరణ్యు నిద్దపుణ్యు, సీఠారాను నృపవ రేణ్యు నొక్క కవిమా్యతు6 డెట్లోపు నుగ్గడింప, న! వారవ నడన్యడాసాలాాా దర్చారు దుర్మతి సం; ఆశ్వ. శ, [0 సీ, శ్రీరస్తు, నర్వార్డ్‌ సిద్ధిరస్తు సమస్త సురుచిర గుణగణాభరణ ! నీకు స్వస్య సకల విద్వద్భోజ । రవితేజ ; 'అాధికో టి విభవ బిడౌజాది బిరుద £ నీకు ఆరోగ్యమన్తు. దీర్చాయరన్తు, జయోన్సు, సత్యభాషా హరిశ్చంద్ర | నీకు శ్రేయోస్తు, శాళ్వ్యత(శ్రీ సమగ క్షమా ధొరేయ రాజపదాన్య 1 పీకు గీ. అభ్యుదయమస్తు నిత్యకలా్యాణమస్తు శతు విలయోన్తు సత్కీర్ని సాంద్ర | సీకు అనల గుణపుత వాంఛితా వాప్పి రస్తు ధర్మశీల ॥ సీతారాను ధరణిపాల ; ఖి

పండిత నథ గాసి సీ, అల శిశుపాల నుహా హంకృతి పయోధి బడవానలాకృతి. బర గెనెద్దె సుర నదీతనయ వ్నికుత మహాస్తాంనల జ్వాల కెయ్యది ఘనాసార గరిమ యుత్తరాగర్భ వివృత్సిక్షై యడరు (దౌ ణ్యస్తాాహి 'కేది విహంగరాజు భారత రణయోధ పటల కాండాన్నత పాండవేయుల శేది వజికవచ గి, మాసుతఘ్ను, జయ్మదథు నాదినంబె తీర్చంగా సమకట్టి (వకతిజ్ఞం గొన్న విజయ సంకల్పమున 'కేది విజయ హేతు వట్టి హలిచక్ర మొసంగు మీ యభినుతములు, సీ, తన్నాశ్రయించు భేతాళ భూళాది నా యకన కత్యర్థి( దానక మొస గం దన్ను€ గొల్చిన పాొండ తనయ విఖ్యాతాస్త సముదాయమునకు రతణ మొసంగెం చనయందు భక్తిం గొల్చిన పార్టునకుం గురు యోధులసె జయంబొంద!జేసెః దన్ను స్మరించు మాన్రాన గిల్సిషములెల్ల 4 జోనడంచు మహస్సు బౌంది వెలసె. గీ, సంతత పవ్మిత కృత్‌ మహాశ్యయజ శుద్ద చళశమి శమి భక్త హంచితార్జ గణనియమి యత విజయంబు లొస6గి మిమ్మరయు;గా,త పు్యత ప్యాకాయురారోగ్యభ్రూతు తెసంగ, సీ, ఏ మేనయళ్లుం డెందే మేనయక్త కా యుపచార గౌరవ మొప్ప'జేసె చే యన్న మున్ను తా నే చెల్లెలికి నట్టి సమయాన మాన రక్షణము 'సేసె

జ గద్వాల ప్రభాకం జు నే బావమణ[ది కానే వానగాళి కా యనువున సచివత్వ మూచరించె వే సఖం డెన్నడెం దే సఖినకు నర దంబుప్పై సూతకృక్యంబు నెజపెం చు గి. కృష్ణః డొక్కండు దప్ప నా కృష్ణమూర్చి పాండవుల యెడ నెజపిన సరన మ్మైతి మ్‌ యెడల, జూపి, మిమ్ము (బ్రేమించు గాత ధర్మకీల 1 సీతారామ ధరణిపాల , టి ననన. పండిత సభ గద్వాల, పుష్య క ౬ దుర్మతి సం, క్త ఠీ శేశవాం్ర కమల బ హూకృత మూర్మ్నతట భాన్వ దుత్తంగ కికీ టా కల్ప రుచిర మణి గణ ఛాకీర్ణ ద్యునుణి శేజ , పార్టనిడౌడా ౯ శే సీ ్రీరస్త్యతి రొజసీంహమొళి కిశ్రీబ “= య్‌ అర ॥ _ ఘటిళ రత్న (ప్రభాశ్‌లిత శరణ | న్వ న్వస్తుతే విద్విషల్లోక సౌభాగ్య శ హరణ దక్ష [ప్రకాపాభిరాము , క మస్తక చతుస్నింధు ముదిత ధరా క విస్ఫార విశ్రాణనాథ్య (| కల్యాణమసతే కవిజన స వసీయ కమవీయ సద్దుణ గణ కలాప్ట గీ. పత్ర ప్మాశ్రాయరోరోగ్య భూరి భోగ్య భాగ్య సంప్రాప్పిరషతే భాగ్యనగర

వందిత సభ స్గ్‌స్ట భాగధేయ స్వరూప | గద్వాల భూప? | రాజదేవేం్యద్ర 1 శ్రీ మహారాజ చంద్ర ? ల్లి ఉ. వచ్చిరి .వండిళుల్‌ కవులు వచ్చితి, వచ్చిరి గాయకోత్త ముల్‌ వచ్చిరి నాగవాసములు వచ్చిరి హాస్యరస (ప్రచారకుల్‌ వచ్చిరి వందిమాగధులు, వచ్చిరి కేశవుల జెండ్రి. జూచి మీ రిచ్చు బహూకృతుల్వడసి యేగుదమంచు ధరావురందరా 1 ఊఉ దేనను న్యూనతం గనని దివ్యతమందిగృు ఖ్యాతి గవ్న నం స్థానము మీది, మీరు కశు ధస్యుల రాదట మిమ్ము. జూచు పు ణ్యాన నిహంబునుం ఇరము నంద గ వచ్చునటంచు. నెందటె న్నేని వ్యయ (ప్రయాసలు సహించియువచ్చిరి, భ్లూవచంగదమాః 4 ఉ వీరికి. గలు పొండితి వివేశనతో. బరికెంచి, భకి దె శి అడి మలు వారెడు మన్ననల్పొసంగ వాంఛితముల్లయ సేసి, పంపునా చార మదానుపూర్వికము శాళ్వతకీర్వి సుఖ్యవదంబు (శ్ర దా రచికాను వార విబుధ ద్విజతీర్థ్‌ నమార్చనాచణా ః ర్‌ వ పీ. విధ్యుక ముగ నెజవేటె శ్రీ 'కేళవో చద్వాహ ౦బు వివిధ వ్వై భవము లెసంగళ త్స్‌పము స్మక్రమముగః జరుప ఐడియ శ్రీ పష్పృ యోగ సంసిద్ధి మహానంద భరితు 2. కేశవస్వామి యల౩ నీతోడి వియ్యముందిన భాగ్య గరిమకుం గలళ పాథోరాశి గర్వపడియె గి. ప్రజలు చరికార్డులేరి సీ రాజ్యమందు సర్వము సుఖికిళము శుభ్రాసృదమునయె జూడ నివి మీకు విజయ సంసూచికములు బుధజన విధేయ । గద్వాల ఖభూవవర్య | కి

7% గచ్వాల (పభాకరము ఊఉ. భూవర వచ్చినట్టి కవిపుంగవ పండిత గాయకోత్తమురల్ర్‌ దేనరవారి యానతికి దే తటి. జూచుచునున్నవారు ఈ ద్భావములం (గహించి యనవస్క్లర భానము పొంజె వారి సం భావితులం బొనర్చు పని భవ్యముగా నెలవేజ్బు మిత్త అన్‌, 7 సీ, సికంపచె మేటి మస్నీల పొట్టల కిచ్చు లౌ గం గంటివి మహారాజ బిరుదు పీసాటి వొరల కన్నీరు మున్నీరుగా సతిథి జేసితి నిజామంతవాని సీ (చళివవులు నెజీయమ్మలింప!గా వారందోలికి పొలిమేర కవల విండియా యువరాజు నిండుకొల్వున బెద్ద ॥ గొరవందింది త్యగ్రవదమంది గీ. తల్లిదంత్రులు, బంధు సంతతియు మిత్ర జాల మా్షిత వర్గంబు సర్వజనులు (వ్రీకినందిరి వితరణ విజిత సోమ , విపులధామ । సీతారామ నృప లలామ । | ఉ. ఇచ్చట పాఠశాల వెలయించి రమారమి ముప్పదేండ్లు కా వచ్చెను దాని యిస్పటి యవస్థం గనుంగొన నేమి చెప్పంగా వచ్చును భూపవర్య |, తమవంటి యుదారు లుపేక్ష 'సేయనిం కెచ్చటి విద్య, యేటి యభివృద్ధి యెసంగెడు బిల్లవాంద్రికున, 3 సీ, పండువెన్నెల గాయు నిండారు నెమ్మాను జవనిక వాసిన చందమొప్ప జాజవా మున్వల జవరంపు ఠవణుల పసమీజ నడచిన యెసక మెసంగ మొలంపు మల్లెపూవుల జల్లిన వితాన " జిరనవు నవ్విన చెన్నుమీఅ

పండిత సభ 77 చిలుకలు గోరువంకలు రొదాళించెడు పలుకులు పలికిన పసదలిర్చ గి, పలుకు. బూంటోండీ యగుపడ్డ నగది చెలువ మొస్ప నడతెంచు వడువును నొప్పు మీ నవ్వినట్టులు పల్కిన యనువు దోంప మించె 'శేషజ్ఞ వీణ వాయించునపుడు, 10 శీ కొప్పురపు కవీశ్వరులు గద్వాల పండిత నథకు వచ్చినప్పుడు (శీమంతులవారికి పరిచయ మొనర్చుటకు చెప్పినది గద్వాల, 2012-1322. చ. పలుకుంబడంతికిన్‌ సరస భానములం (బికటించు మంజు భా షలు దగ నేల్చినట్టి సరసజ్ఞాలు వీరు, మదాం(ద్రచం్యద్ర । యా లలనకు మేల్‌నడల్‌ గజిపి లాలన సేసిన స్యుప్రసిద్ధు లీ యలఘులు సార్వభౌమ తిలకా | తిలక్షించితెయీ మహాత్ములా కే కలికి కలంకృతుల్‌ సొగసుగా నొడగూల్చిన (ప్రొఢధీసమ గులు, నృపవర్య వీరు రసకోవిదు లొతిల పుష్పనాసకున్‌ సులభిత గానవిద్యం గడుసొంపుగ భిక్ష యొనర్నినట్టి ప్రా బ్‌ జ్ఞాలు మహిపాల । యా (భమరకుంతలకెంతయు నర్హనంబు మం లి బొరతర మ్‌ సలుపు నుద్దిని దిద్దిన శ్యుభకీ ర్తి వం స్‌ అయిన వారు వీరు పరిత్రోషిత సత్కవిజాల 1 యిట్టి మా వలకు డికాణమై యలరుచుగ్నది యీసభ నేండు కృష్ణా ల సభ నుగ్గడించుచు, నసయా౩ 1 యొయారి మిటారమొస్ప నా

బ్గా గద్వాల (ప్రభాకరము

చిలుకల కొల్కి నేడిచట చిందులు (బొక్కునా పాటపాడునో వలపులిగుర్భంగా రసిక భావములం గరగించి మోహ కం దళనులు మోసుఐ _త్తః (బ్రమదంబుగ వీణియమీదః వాండితిం 'దెబుపునొ, శ్రటకేనియల తెథైగం దట్టుచు ముద్దు ముద్దు మా 4 టల దెగతెంపుబేని కెరటంబుల నొవల చాచవానియ గ్గలమగు వృత్త మెల్ల నతి కౌతుక మ ప్పతిలశ్‌ బసంగనున్‌ సలుపునా కావ్య రూపములు నాయక భేదములున్‌ రసంబులున్‌ బలుకులతోన సర్దముల న్‌ సిలునట్టి యలంకృతుల్‌ సము ర్‌ శ్రోనలతర వృత్తులున్‌ ధ్వనులు భావములుక్‌ దగునటి గితులున్‌ బొలిపగు శయ్యబున్‌ బధ సమూహము బాపురే 1 మైలట్రంచునా దలలటులూస విష్పుడిటి6 దామరసోదృవురాణి వాణి యిం

పొలయ నుపన్యసించునా నృపో త్తమ 1 యాకలకంఠి వచ్చు జా 6 డలు కనుపచ్సై నా తెలుపు డాలదె యా మృగన్నేత మేనికాం

తులు విరజాటి మొల్ల ములు దోరణగచైడు నాణిముత్హియం

బులు వెదంజల్లైడుకా మరియు, బున్నమ వెన్నెల కొవెడున్సా, విని

ర్మల సురవాషానీ దుర పరంవరం గొల్పెడు (గొత్తకొళ్తను ఖ్‌ ద్వల సనమ్సీరు పాల్కడలి పొంకము మించెడు( బచ్చికప్రపుం

దబిలుకుల పోహణంబు చెబవంబు గనించెడుణ వాలిజొతప్కం

విలకల తోటి వాటముగ: బెంచెడు నక్త రళశాడీ. కౌాళ్ళయం

చెలం గొమరొష్పు గవైలు ఖణిల్లున (మోగె మనోహర ధ్యనులొ 8

ళు ళ్‌

వెలయ గం జొచ్ళెవించి యరవింద ముఖీకరకంకణ క్వణం

బులు (శ్రతిపేయమై పృూదయముం గరగించెడు హోయిహాయి; కో యిలలును శారికట్‌. కము ఖిచ్చ మెయిం జెలలేగనటుగా

గలకల కొకలీకలిత క్యమబుకుల్‌ వినుపించుకున్న భా ర చెలువకడాణీ వీణె [శ్రుతిచేసిన చ.దను వుండగోస నీ

ఫలరన మాధురీ లహర బర్వంగ+ వార్వణ చంన్రపీంబ వ

పండిత సభ 79 ర్తుల కమనీయ వక్త్యయదె (ప్రోడతనంబున నాలపించె ని నుల గతి రాగమంజతి ఏకుద్ద సుర్మదు ఫలాసవాత్రి క [0 శల పదగుంధ గుంఫిత అనత్తర గాన రసాయనంబు (గు, క్కలు గొను"నిచ్చవచ్చిరదె కంజభవుండు గిరీళు డింద్రము ఖ్యులు నురలద్దిరా | సరసిజోదృవు జూడుము తెల్ల తేజివై నలరుచు నున్నవాం । డదె శశాంక విళభూషణు డేనుగెక్కి వ ర్నిలెడు 1 సురేంద్రుండల్లదె య౭ గ్రమదంబున గిత్త నెక్కీ థా సిలెడు ; కుబేరుల. డంచవయి. జేరినవాండు ః సుధాప్రమక్త చి త్తులయిరి పోలువీరు మధుతుంచిలగానరనంపు6 రైపుపు జైల కెగంవాకె నోటని పొరింబొలి దెవ సమూహ మద్చుతా $2 కలన పరీత దృక్కుల నెగాదిగ జూడంగ నప్సరస్సరో జలలిత వీక్షణాతతి దిసంతులు గొట్టుచుః దావకీన కీ రుల మహిమంబులన్‌ వివిధ రూసములం గొనియాడి. గాననున్‌ అాతీ సలుపుచునున్నవారదె రసావర శేఖర ] పాకనాటిరా ! ట్కు జలరాశిచంద్ర & శతకోటిధర (ప్రతీమాన వైభవా కలిత విభుత్వ భాసుర ; యఖండ రమా ఎలిపూర్ణ 1 ముష్టి ప ల్యలఘుకుల (ప్రదీపక $ దయారన పోషక 1 రామ భూపపు (5 £ లలిత సత్కవీంద్ర జనకా స్తుతిప్కాత । మహాధిరాజు దో 114 రృల ద?కారి మండల! (వభాకర భాను సహ్మస కర్ణకుం డల ! గుణకత్నధామ । రిపునామ వినామ 1 మిముం భజించు కో ర్కులు దళుకాత్త నే.డిటకం గొప్పరపుం గవిరాజులీ నభా సలి కరుదెంచి నారు, (ప్రభుసత్మమ । యాదరమొప్ప వీరికికా 15 యు నాలి గలుగు శతావధానముఖ కార్యములందలి కౌళశలంబు పు అద ష్కలముగం బేరుకాంచినది గాన బహూకరణ (వ్రసిద్ద దృ ష్టులం దిలకించి యీ : భ్రకు సొంపు ఘటించి సదస్యులన్‌ బ్రహృ మ్తుల నొనరించి పొంకము యకోవిభవంబుల భూవరా(గణీ 1 1

కృష్టా గ్రహారమున నాంజనేయ దేవాలయమునకు (శ్రీమంతులవారు విజయము చేసినప్పుడు వ్రాసినవి గద్వాల = 28.6-1828, సీ. గ్రీకేశో వాంఘ్రికుశేయ మధుమ త్త ఘన చి త్తభృంగ । స్వాగతము నీకు, సతత లఅక్ష్మీకటాక వశిష్ట సామాజ్య కలిత దోర్జండ |; స్వాగతము నీకు, వీనసయ సుశీల వివేకాది సద్గుణ వితత మంజూష | స్వాగతను నీకు, బహువిధదబహుమాన పరితోషిత వభా కరకవిచంద। స్వాగతము సీకు గీ. స్వాగతము నీకు, నేడ్టగహార హార సీర తరళ సమీర కుమారదేవ సదనమున, కఖిలకుభ సద్వదనమునకు, స్వాగతము నీకు, గద్వాల సార్వభౌమ |! సీ. ఇకండె సుమ్ముమహీళ। యెనలేనివేగాన సంద్రంబు దాంటిన సారబలు,డు, ఇతండె సుమ్ము నృపాల ; వెతనున్న సీఠాయి వెదకి తెబ్బెన రఘువీర భటు+డు, ఇరండె సుమ్ము నమ; నాండతి శీఘగతిని సం జీవి దెచ్చిన జగాజెట్టి మగడు ఇతండె సుమ్మధిప, ల౦ శేళ్వరు పదితలల్రా దట్టించి పడ దన్ని నజ్జబలియు, గీ, డీఈందే సుమ్ము భూపాల: సీత గూర్చి (శ్రీరఘూ ద్వహునభి షి క్తుంజేపి నట్టి స్వామీ కార్యధురంధరు.డీ మహాత్ము6 డితని నదసేన వాంఛితార్డ్‌ తత్నిత్రోవ,

హైదరాబాదు నుండి శ్రీమంతులవారు గద్వాలకుదయచిేని నప్పుడు (వ్రాసిన పద్యములు 21041028 సీ. మాధవుంజెచ్చోట మధుసంగతి వరించి కైపుమైనున్నాండొ కానరాడు, చజకప్పు లెగంబెట్టి వరుణుండు వాండేడ డాఃగియున్నాడొ యేడాదినుండి, భయమేమి లే కతిబలుం డన్నియాళలు బూడిద. గలుపుచున్నా,డు కెజలి, యా సహ్మసాక్షుండే వేసాన నున్నాండొ కాముకు డతండు శృంగార పరుడు గీ... (ప్రళుండు లేకున్న సేవళుల్‌ భయపడుదురె వచ్చితివి అన్సయగు6౬ బిజి (బ్రతుకుభూప॥ భాగ్యనగరంబు మాకు గద్వాలె యగును భాగ్యనగరంబు హైదరాబాదు కాడు. | సీ కై-సేసి కొనుచున్న దాసలూరట మంద బహుశీల వసతి సాంటవాజ్య యువతి, సవరించుచున్న దాస లిగుర్చః బూ సెజ్ద వరరూప ధన్య, పైభ్రాగ్య కన్య ఆరతి పళ్ళిరం బమగించు కొనుచున్న దచ్చ్భాభసదన, కిర్త్యద్ది వదన పూదండ గై దండం బూనివచ్చుచునున్న దదెజాణ , విజయ వేదండయాన, గ్‌ వీంినెల్లర సలరించు వివిధ సత్క కా రసిక శేఖరుండవు, శృంగార నాయ కోత్తముండవయి పౌఖ్యంబు లొందుమింక భూలిగుణసాంద్ర గద్వాల భూపచందద త్తి

కృష్ష నరదవచ్చి యగ్రహారమున సోపానముల మీంద ౪ నున్న యీశ్వరలింగము-పై బొర్జుచుండ దానివర్ణింపు మని (శ్రీమంతులు కోర వొసిన పద్యములు గద్వాల 21.17.1028 పీ. కడుపులో మన్న కౌంకల పొర్లి గింతలు కాంటోలు నెంఠసింగారమమ్మ 1 ధవుః జేరనచ్చెడు తమకంబు కాంబోలు( దలికింప నెంత సంబరము తల్లి 1 యౌ ప్రితీరని పెద్ద యాసేక్షకాంటోలు నా వింత కౌళగిలే క్రందమస్స | వైకొని ముద్దాడు వసయది కాబోలు , దిళర । యెంఠటి వెజి వాగులక్క | [ న! గీ బిచ్చగా(డై న పెనిమిటి నిచ్చ మెచ్చి యిట్లు _పేమింప(గాంగదా యెటి(గియతండు నిన్ను దలవిడి మన్నించు చున్నవాయయ కృష్ణ వేజమ్మ । రమ్ము భాగీరథమ్మ ॥ పీ. జారిక కౌ(టోలు( జరణముల్‌ సవశించు కొనిరమ్మ కుచ్చెళ్ళు కొసలు తడి'సెః నెక్కుడు కౌంపోలు నెక్కుటాయాసమ ల్లి రావమ్మ తొట్రిల్లకుండ, దూరంపు. బై నమ్ము దొరవె సీ కమ్మరో యిదె చేయినందుకోనిమ్ముత?2 , చూళలి గొంటివమ్మా। రమ్ము వడ్డన శేసియన్నారు బోసేతుగ్‌ క

కురుత్తాలమూక స్వామివారు 88 గి. నీవిభుండు వేచియన్నాండు సీ కొజకుంగ నేకవం క్స్‌ భుజింతురు గాక లెండు రండు గద్వాల గిభుండు మీ రాకందలంచి యుబ్బుచున్నా డ్కు మీదు పొత్తాదవుటకును. ావూసాకాంవుణవసాతాాా కురుత్తాలమూక్ర స్వామివారి -పై6 జెప్పిన పదగ్టము గద్వాల 27-10.1028 సీ, కనులు కాంచిన యంత గరములుముకిళించి యంజలి మీ కిచ్చె నమితభ కి, నట్టి యంజలి తోడ ననుకూలపడి శీర్ష 'మెటి(గి తనంతందా నెజంగె వినఠిల, దచ్చి రః[క్రియకు నుత్చాహంబు వాటించి మతిమిమ్ము( బూజింప జతనపరియె, నామనో విహృాతి కళ్యానంద భరితమై పొంగుచు మేనెల్లంబులకరించెం గి, నెంత చెప్పిన వినని మాయింద్రి యమ్ము లెట్టులో మీకు వళవడె నేమివింత యింత కంటెను చరితార్థ మేదిమాకు నసదుణసోమ | సంయమి సార్వభౌమ £ శి జాని అా=యార్రదాథేాాడస్తావూ-- (శ్రీమంతులవారి మై జప్పిన పద్యములు గద్వాల = లిశి= | 0= 1928. సీ, ఎట్టి యెద్దడినేని యెండవాన అనాక చిగురు జొంపములతో6 జేలంగుచుండుం

॥/ గద్వాల (వభాకరము నతివృ ష్యనావృష్లు లనునె పంబిడకుండ జ శని | పూవుగుత్తులతోడ ౬ బోల్చుచుండు, జాలి నాబుతు వీబుతు వనకుండ నెల్లెడం గాయ పిందెలతోడ6 (గ్రాయచుండు సదను కాదనక నభ్యర్థించు నపుడెల్ల గామిత ఫలముల6 గాయుచుందు€, ౧ల్బ్చికందిన 'వీదికొర, కాలములను 'డోహదములను నాసించు (దుమమదెట్లు కల్పకంబగు నని నిన్ను గామితములు వడయః గపులాశ్రయింధక్రు గద్వాలభూప 1 ర్లూఛ్రించునన్లైల్ల నాహ్లైద ముప్పొంగ నిచ్చు దాకృత్వ మెందేని గలదె ఆుచ్చిన ఫ్లైల్ల సమృద్ధీగాంచి కొజంత . కౌనన్సి విత్త మెందేవి గలదె మెక! సదియను నొదవెః టో మటియు! దే ెమ్మన్ను తెగువ యెంచేవి గల దె తెచ్చిసచెళ్లీ యర్ధికి చెటి సంచుష్ని "మ్‌ ర్త ది ఇ౯గ0 దాత యెందేని గలఃడె గీ. విధియొ విగ్ర్యన్థా యావిభు వితరణమున కని యశళ్షన్య నేళీ స్వయంవరమున నృపుల నందణ మోన్ని సిన్నే వరించి ఖాలి గుణసాంధడ్ర 1 గద్వాల భూపచంద్ర ॥ లి

సంవత్సరాది గద్వాల = క్‌ 1824 సీ. హరింకు వఖథిల దిగంత విశ్రాతయ “ శోవల్లి కోల్ల సత్సూవములకు వక్షింతు కాంచన వర్షందు విద్వన్మ యూర మహోత్సవోద్యోగమునకు ఘర్షింతు సజ్జనోత్కర వీజు వ్మిశాన కరక్తీట పహృద్భిదాకరణమునకు 6 గర్షింకు 'వెపుడు నత్కార్థ సస్య (చకౌం డముల ఫలోదచ్వర్హ నంబు కొజకు గిం ఘనుడు ఘను. డన ఘన ఘనా ఘనుడు ఘనుండె వితరణ ఘనుండ వగుట నీవే ఘనుండవు కాండవహునకు రాజ (ప్రకాండునకును నేటి సాటి సీశారామ నృప లలామ క్షే సీ, (ప్రమథాధినాథు మూర్చమునకు నధిక శృం గార మిచ్చెడు నలంకార మగున్సు శై లేంద్ర కన్య లెస్సని కొప్పు6 గై సేయ! గొమరారు మల్లి కా గుచ్చమగుచు6 గాలకంఠ కఠోర గరళ వై శ్వానర ' కాంతికి గంగాస్రవంతి యగుచు6 వార్వతీ నతిగండ ఫలకయులందు గు వాళంచు పాటీర పంకమగుచు గి. వెలయు సీ మందపహుసంబు వివిధ హైఖ్య దాయి యయి మాక్ష నాచంద్రతారకముగ మోద మొడంగూర్చు(గాత సంపూర్త విభవ, పోషిళ సురేం[ద శ (దః గద్వాల భూపచంద 1 లి

86 గద్వాల _ప్రభాకరము సీ క్షీరాబ్ది దరిజేరి చేతులొగ్గుట యేల శీషాహితో సంధ్ధిసేయు కేల మంథ్‌ర్శాదిని బతిమాలి వేండుటయేల కూర్మరాజును గోరుకొనుట యేల దాయల|బిల్చి నహాయమిం డనుకేల యజచేతి బొబ్బల కజచుకేల పెద్దల లంచాల బేరమాడుటలేల యందజతోడ మాధ్యస్థమేల గీ. పుడిసె డమృతంబునకు నిన్ని పోంకలేల యమృత మయ దృగ్వచో వృదయాంచితుండగు సాంద్రక్తీ ర్తి సీతారామ సార్వభౌము నిన్ను సేవించు భాగ్యంబు గన్నమాకు. 8 వినా శ్రీమంతులవారి కుమార్తై జన్మదినము గద్వాల = 14-1024, సీ, తల్లి దండ్రులకు నెంతయు గూర్చుగారాపు విడ్డవై 'పేర్వాసి వెలయునుమ్మ వాసికెక్కిన సార్వభౌముని మోహంప్వ€ బళ్నివై సుఖములు వడయుమమ్మ ఐల వరాక్రమ క్రీ వంతుల గొడుకుల గని వీరమాతవై తనరుమమ్మ చల్లినితల్లి యీతల్లి కల్చకవల్లి యని ప్రజలు గొనియాడ సరరుమమ్మ. గీ. పట్టినదియెల్ల బంగారు మెట్టినదియె మేరువుగ నాయురారోగ్య భూరివిభవ వృద్ధి యెసలావ లెస్స వర్ధిల్లమమ్మ లలిత వాగ్గుంవ | థ్రీ వరలక్మమాంది ;

బ9హ్మ శ్రీ వేదము వేంకటరాయ శాస్త్రిగారు "సెలవందు కొనునప్పుడు శ్రుమంతులవారి పతమున( జెప్పినపద్యుము గద్వాల శీ/2థీం ఉ. దూరమనాక పైన మశ్రి దుష్క్టరమంచుం దలంక కెండలీ తీరున నుంటకున్‌' వెనుకదీయక దేహమలంచు నీ జరా _థారము సడ్డసేయక (ప్రవాస పరిశ్రమకోర్చి పేమ దై వారంగ దుమ్ము నిట్లు చరితార్జుల6 జేయు ననుగ్రహంబు చె ] ల్వార గ వచ్చినారు కద స్వామి భవాదృశ పండితుల్‌ మముం గారవ మొప్పం గాంచుటలు కల్చ్పకళాథియె య ర్థి చేరువ౯ణా జేరు తెజంగుగాదె బుధశేఖర £ ధన్యుఃడృనెతి. వావనం బై కరహిమించె మా భవన మార్యజన స్త్రవనీయ 1 శారదా లి కారులు మీరు మీవలనః గాంచె మహోన్నతకీరి యాంధ్ర భా షా రమణీమళల్లి యిది సత్యము వేంకటరాయ కాని వ ర్యా; రుచిరార్హ సంపదల. (గాలు పురాతన కావ్యజాలమన్‌ కీర మహోదధిన్‌ వితత శేముషి మంథరగాంగం (దెచ్చి త శ్రి శ్సార సుధారనంబు విబుధ (పకరమ్ముసకిచ్చి వారి కై - వారము లందుభాగ్య మొకపాటిదె మూటలు చెప్పవచ్చు నూ తారులు నాంధ్ర నైషధము నందలి భావము లంత తేటగా మీరు లిఖించి తత్కవికి మేలొనరించిన యట్లు లెందు నె శ వ్వారొనరింపంగల్లి రిటువంటివి 'పెక్కొానరించి యెంతయున్‌ జేరు (వతిష్ట లందితిరి పెద్దలు మీరలు మిమ్ము(టోలు వి స్తార యశో దురంధరుల దర్శనలాభము మాకు శోభనా కారముగా లభించె వనఘా 1 సుదినంబిది మాకు నేయ చే ర్‌ కూరె సమస్త భాగ్యము అకుంఠిత దివ్య తవఃఫలంపు నం వారము చేతికబ్బె నులభంబుగ మా నథ నేండయ (శ్రేయమున్‌ గౌరవముకా వహించెం గడు గణ్యతకెక్కైను మామకాన్వయం వారయ యుష్మదాగమన మట్టి శుభ (ప్రశిపొదకంబు నె ః!

88 గద్వాల [వ్రభాకరమ ల్లారదియేడ, మీరలటునుండి బహు శ్రమకోర్చి యిట్లు మా యూరికి వచ్చు పేడ (వియమొప్పంగ దర్శనమిచ్చి మా బహూ కారము లందుపేడ దయ కల్ఫియకాదె సుధీశ |; యింతకుం గారణ, మట్లు గావుశ నికన్వర సత్కరుణా కటాక్ష వీ 7 జెరన భ్రూరి ధారల నజ్యస్రము మాపయిః జిల్కుచుకా మహో దారత మా కృతజ్ఞతలం దద్దయు నందుచు దేళ భాషకున్‌

గూరిమి 'సేవసేయు చనుకూల సుఖాశ్రయ జీవితంబు వా ణీ రమణీ వశంబుగ గణింపుండు కరి యుతాయురున్నతుల్‌:. 8 శీంమంతులవారి రెండవ కుమార్తె జన్మదినము గద్వాల !7-6.1020. మ్‌, ఫ్రీరామా రమణీయ కాంచన లతా + ష్టంబు హొౌరావగా న్‌ స్ఫార ద్భూరి తరాలవాల యుతముఖా భక్ష్తాఘ హృత్సూన వి స్తారాక్రాంతము కేశవాఖ్య హరి మందారంబు గద్వాల సీ శారామావనిపాల వాంఛిత ఫలోదారాదృత్తిన్‌ బొల్చ్బుత౯.

సీ, అమృతాన్నమిడి దేవనమితి. (బ్రోచినయట్టి

పాల మున్నీటి గర్భమున బొడమీ లోక నాంధపుండైన తోకబాంధవుని కి

ల్లాలెన కమథి మధ్యమున జెరింగి తిజగతీ పాలనాధీన మై తఈనరారు

వె కుంఠ హృదయ సదృవనమంది పలికిన మాత్రాన బాననంబుగ6 జేయు

నతి పుణ్య నాదుధేయంబు వడసీ

(శ్రీమంతులవారి రెండవకుమూారె జన్మదినము 600 గ్‌ వసుధ. ్రిజకెల్ల సకల సొభాగ్యదాయి యగుచు విలసిల్లు శ్రీలక్మీ యమిత చిరత భాం రాయురారోగ్యములు దయవేయుంగాక యెలమి థశ్రీలత్మమకు భవదీయ సుతకు . తి సీ. కన్నెత్తి యొకసారి గనుగొన్నచో6 బురం వాటి దర వైభవం బదెంతటిది యన్సగ వాయెత్సి దయతోడ వచన మిర్చిన యని ధనదుని సిరి యదెంతటిది యనంగ. జేయెత్తి యభయ మిచ్చిన జాలదే పద్మ నాభ సదంబదెంతటిది యనంగ జేయెత్సి యింట నింపొదవ నాడిన ఫాల నయనాధిపత్య మెంతటిది యనంగ గ్‌ భక్త బృందంబుచే నుకి బడసి వెలయు (శ్రీమహాలక్మీ వాంఛిత (శ్రీల నొన+గి (పోచుంగాత సీరాతామ ఖభూమిపాల । యెొలమి ్రులత్మమను భవదీయ సుతను. శ్రి జాననానాణావా వనన ఫివనెనినుబుననానానానానానానా. ఓకానొక కవిని గూర్చి శ్రీ [పభువునకు విజ్ఞాపనము గద్వాల = 1824, సీ, తాంబయోగించు శబ్దం బెట్టిదో దానం దగు నర్ధమెదియొ సందర్భమేమొ యని విచారింపక యది యిది యనక య ర్ధాళ నోటికి వచ్చునట్లు జలి ళం వ! వదములు చొడిగి యన్వయ మొక్క వంకయు భావ మొండొకవంక- బజుగు లిడంగ

0 గద్వాల (చభాకరము గొప్పవా రేమనుకొందురో యని సంళ యింపక యొలుంగెత్సి యీడ్చి యీడ్చి గి కూసరాగాల సంగతుగ్రా గొట్టి కొట్టి యౌాశుకవనంబు( జూచితిరా యటంచు దిక్కం తిక్కగం గూయు కుత్సికపు కవులు సీకు దూరాన నుందురు గాక భూస 1 (| స్‌, ముక్కు మూరెడు చేసి 'మోమెత్సినంకనే పండితుండను పేరు వచ్చునేని తలంద్రిప్పి చెవుల నిట్టల మూ(పినంతనే గాయకుండను వాసి గలుగునేని దడంబడ నపళబ్దతతి గుప్పినంతనే తానొక్క సుకవిగాం దనరునేని కడియాలు కంకణాల్‌ దొడిగి కొన్నంతనే యవనీళ సభల బేరందునేని గీ. గురవు లననేల వారిని గొలువనేల చదువంగానేల శాస్త్రచర్చ లవియేల యందళఖును బండితులును గాయకులు కవులు మూండు విముసాల, గావచ్చు భ్రూస తిలక । ఃి ఊ, _ దేళముకాని దేశములు (తిప్పి యుధిష్షిరు ధీర నాయకో ద్దళము గంగగదోనె (గడు శెంపర్‌ శ్రీహశి జేసీవానిసం దేశము రూపునూపె ధరణీధన 1 యీ కవి గారభాండ పొ ణి కాశయమైన యీ కయిత కంకిత మేటికిం ద్రోసప్పచ్చుమీ: డ్‌, కట్టడి కాలమీయది వికారపు6 గ్గెతల నల్లువారు చూ పట్టుదు రిట్టివారు నరపాలశ్ర । దీవనలంచు. బద్యుముల్‌ గట్టుడు రందు( గల్లు గొఅగాములు తత్సరిహారకంబుగా గ గ్టైదనయ్య నీ కర ముఖమ్మున రక్షగ నా కవిత్వమున్‌ = వను అలాలాకాలా్టనస్తూాలాలాలాలాలలా

ద్రభువును దూషించుచు కవి(వ్రానిన లేఖకు పిత్యుత్తరము గచ్వాల = 1924, క్క, ఉత్తర మొక్కటి వాసినృ పోత్త మునకు( బంపితీవు యు క్పిగ నిది (ప త్యుత్మరము చదివి దీని జీతృము వకు: దెబ్బిగొను దముచితభావమునన్‌, (| గిం ధారణాళక్సి నున్న సందర ఫయోగ్య రచన నెజసున్న సత్సదార్థంబు నున్న గరువ మాపాద శిరమును గలదు నీకు శతవధానంబు సీవెట్లు సలుపం గలవు తి క, _ గరువమను చిడుముచే నీ శరీర మాపాద శిరము సంపీడితమై దురద గలదయ్యె దానిన్‌ బఅబణ బజికిక్‌ని సుఖము పడుమయ్య కవీ ః త్రి ర్‌ు గర్వము పిళా యై నీ సర్వమునుం బీల్చె నింక సమయుట యొకటే తర్వాతి కథ గదానీ కుల్విఖా సుఖమెటు కలుగునోయీ కువతీ | శీ ళు మ ఒక్ర పద్యంబును లెస్సం జెప్పుటకు నీ కొక్కింతయున్‌ రాదునా చుకకున్‌ వచ్చినయట్లు (పేలుటయె వ్రీలోనున్న పాండిత్య .మిం చుకయున్‌ సిగ్గు, సెరంబు లేక సభత్రా శుష్క (వ్రసంగంబు అం జక కావించుట నీ [, దందర రహస్యం వింతియే కాటొకో. ర్‌ చ. యతి య3ిపాలుసేసి మరయాదకు భంగము దెచ్చుకొన్న నం గతి బిహిరంగమయ్యె నిక గర్వము సర్వము మాని మంచి న ద్ధతి సడవంగ నేర్చు టుచితంబు, గతంబును (దోసి, సీకుం జె ప్పితి సులువ్నైన మార్తమింకం బెదల జోలికి బోకు మెన్నడున్‌, శే ఇ ౧

0 గద్వాల (ప్రథాకరము ఉ ఏ ఐయిరొగి మీ కలక యే దుబుడుక్కులవా,డు చూచినన్‌ వా 1 విహుక్షూన ప్యాతమ , ప్వెన్స కవిత్వము : వారె కృష్ట సా హేబుని నాటకంద ! యని కొంతయ్స సీక్ళతిం ఉూచినిన్నుసీ నొబును గూడ నెన్నెదరు వావుర ' నాటక మిట్టు లొవ్చునే ఊ ఓనమ లిందు (వాయటకు నోషనివా రెవరయ్య నీ పైన మృుష్ణో్హు లెట్లు (ప్రభు సజ్జ వంంచిరా చెప్పుమయ్య భూ జొనియు నట్టి పల్కుల్స నిజంబని యేక్రియ నమ్మెనయ్యు య బ్గ్‌ఏివ నీవుగాన నిట సాటితి వింత్రియగ్గాక్ర (బొహ్మణా ; క త. నాటక మెస్టిరుంఉవ్లు నాయకం డెవ్వంతు చద్దుణంబు లే పొటీవి దాన్‌ రా౪దగిన ప్య్య్య్బా లెయ్యనవి, యే రసంబు అ చోట దగ్షిబ్బ నెట్లు కళ స్యా గావలె, మాట్ల ప్రాకి శ్ప్వై అాట్రీగ్షె యుండంాదగ్నం చలంప్షక్ష చెప్పిన ౩తశతయే స్త లీ వ క శ ఉ. శై శశాపద్రానన్సు సమీక్షాజ్ర వైఖరి జెపి నే నిరా ఘాట్రమ్సగా స్‌భాస్త వా ఎ | సదుల గౌరవపా త్ర్య్‌ నౌదునంచుః దా ళ్‌ టులు పల్కన్న్యే టకట్క్క్యా ఈనంబది సాగలేమ్సిజ్చ టిలినట్రి యా గక పందురి దూం,గ న్య నభ్యుల౯, £0 చ్‌ కనన నూరుకాన రది సాధ్యము సాధ్యముకాదొ చ్వూడ్రశ్త ఫ్‌ ప్గెల్పన్‌ బ్య సండితవర్ష్యల్ప నవ్వసత్సృభ్ళక్షా శో క్ర చౌప్పసాగ త్వ కంటుకనిత్తమ్సు శాంతమూూ మా ౯ యసగుటర్టా సహించ న వొయిసి భంగముెట్ల నొలమిగ్గా ఓ వ అదిద్చో ల ”” | వ. తెచ్చెసీక్షు గల్రిక్రాలార్ర ౦0బు నీచర్య మె ఆక ఇర్లౌక ్‌ క్‌ వ్‌ డో, పేమం వాముసకు నిద్చల్రా ప్రజ్ళ బేయంగ న శ్ర్‌గయ కొట్సన్ష వేయకండ జనునే, బ్వాజ్ష్య్యూ నీవు నీ చదువా నీవును క్రా- ఇ దొలు/నాల్భ స్టూద్ర సీ జోరదెంర్స్సి సృ దెక్కుగన్‌, 2 ర్త "వేరట మిచ్చి విన్ను బిలిపెంచిన వా కెవరయ్య యూర క్రీ దార్రీన్ల వన్ని నె శతవధాని( బరీత్ష యొనర్చుండ్ల్య్యా సిం

(పత్యుత్తరము 908 గార మెలర్బ్చ! గోరుకొని గందరగోళము పెంచి దాననీ వీరము సౌగమిందగని 'పెంకెతనంబును జూపుబొప్పునే. 19 పని యొనరింపలే క్తిపుడు వల్చితి రెండవసారి, యిస్వుడా పనియె ఘటిల్లె సీ నుదుటి వింత ఫలంబది తప్పు నెటు లిం దునకుంగ భూ విభున సభను దూరినం ఐండితు లూరకటదుతే, 11 ఉం. తిట్టుట పాసమండ్రు నిను దిట్లీన పాపములేదు సుమ్ము యే మశ్రిదనంగ నిర్మలు దయాత్ముని మా విభు మాకు 'వేలుపుం జెట్టయినట్టి వాని నృపసింహుని దూరితి వింతకన్న వే రెట్టిది పాపమన్న సది యొట్లానరించునొ నిన్ను. జూడుమా. 15 ఉ.. ఎందును లోటులేని కవి నేనని చెప్పుకొనంగ నీకుసి గ్గె దును లేదె యే కవివీవు కవిత్వను నీకు వచ్చునే యందము చ ద మొప్ప నొకమైనను బద్యము చెప్పలేని నీ వ దటి ముందరిట్లు పరిహాసము బాల్పడు కేమి చందమో, ]గ్ర్‌ ఊఉ. రండలు నుండలంచు వినరాని పదంబులం గూల్చి వండితుల్‌ నిండిన సత్సళకా (బిభు గణింపక చెప్పిన యొక్క పద్యమే దండిగః జాటు సీవు కవిధర్మ మెరుంగని శుద్ద మూర్ధ పాం షండు(డ వంచు నిటి వరుసల్‌ గల నీవొక పండితుండపే ? [7 క మః. రసదూనున్న పదారమానహి యతిప్రాసంబులా పూజ్యముల్‌ థి జ వొసగుల్‌ గుంపు అనవ్వయాదులన వేలు లక్షలున్‌ (గౌమ్య వా (క్రసరంబుల్‌ బఐహుసంఖ్య మీలు( జుత ౦స్కారంబులుక్లా లెక్కకు౯ా వసమేకాదు కవిత్వమాయిది యసంఖావ్యంపు వాగాలమా ? 11 జు ఉ. _ తిట్టిన నెట్లు తిట్టవలె. దిట్రినవారును లేరె మున్ను వా చల్‌ రెట్టులు తిట్టికో యెజుంగవే యవి దీవనలట్లు మున్ను చూ ప్రచు డిట్తులంబడిన వానికి మోదముగూల్చి యాపయిజ్లా టులునె విపి ప దిట్ట లు వై విషాదమును ద్రేవలె నయ్యది (పట్టినా, బడుక్కా 19

81 గద్వాల (_పభొకరము ఊఉ, _ ఎళ్ళ్తుగడే యెజు గప్ప మజేమి కవిత్వము చెప్పుదీవునీ సళ్తువ తెల్లమయ్యె( బదజాల మెజుంగటు వాక్యమల్ల నూ 'వెతు నెజుంగ వర్ధమసలే కననేరవు, బుద్ధియన్న అవాటో లై త్తను లేదు గివిలః గవీశ్వరు (వ్రరికినేని బోలెదే. వ0 ఛం లాలి ఊఉ బూడరీదపూసి కుంకుమపు బొట్టమరించి శజావధాననకా ఉూడు( డటంచు వీధులను జొచ్చి పచారొనరించుచుండ నీ మోడిని నిన్ను జూచి కడుప్పలొ 'డెగనుబ్బంగ నవ్వుకొంచు వీ డేశ శతావధాన మదియేడని యాడర పొరులీ పురి. క్‌ చ. బవిసియె నీది నీవు నొక బాపనవాడవె సిగ్గు సిగ్గు సీ శవమతి యన్న లెక్కయె యహంక్కృతి యటిది తొలి గన్నయా బి ళా యవమతి చాలదే పపరమైనను దెబ్బకు జంకు గాని సీ వువికృతి నొంద వె-దులకు బూతుల బుంగవు మొండివాండపుళా. లలి ఉ. కానులవేద కంబళను కొవ్య కళానిధి పేరు నెటు లే వేసము వేసి తెచ్చితివా వప్రండ వందులశే గని రా కొనీ తనంబునుకా మరి వికారపు! జేషలు మానళేక తే మ్‌ ప గ్రాసివి వాని గౌరవము వ్యర్థము జేసితి వెట్‌ పాప్పవో, ఏతి యు శా, నాకంఠెఖా గలదే కవీశ్వరండు సన్మానంబు నీచేత( దా గైకోనర్డుండునుకా సమర్హుండని దుర్షర్వాతి 'రేకంబునికా వాకోసాహన మెట్టు కల్గినిది జిహ్వా గండు కండూతి ఘూ కౌకార స్రతిమాన దుళ్ళకున రూపాగార చంచూప్పుటా 1 బ్ర ఉ. పగ్గెయొ లేక చేదయిన వాధయొ జాడ్యమొ వాతరోగమో దిగ్గున ల్లేచివచ్చుట పదింబ్లది నార్చుట నెత్తి యూపుటల్‌ దస్గట యిటి చేస్తలు నడా గొనరించెద వొక్కవాత సీ యెగ్గులు మాన్సనీయు మిక యేటికి మంద్నలు _.సూజు నూటుటల్‌. చ సరస కవీరయ్యద సన్నుత విశాల సుధారస మాధ్దరీ ధురం ధర మహిమా సమ్యగ్రమయి తద్దయు విం'పెసలారు నుత్కవి

(ప్రత్యుత్వరము ర్‌ త్వ రుచిరధార యేల యిటు'దౌరుణ ఘోర ఫణీంద్ర దం్యష్టికా గరళ కరాళ రూపమున (గ్రాలుచునున్నవౌ నేం డెలుంగువూ. 26 ఊఉ, వాణమునుం గృపాణమును బట్టి యరాతియెదిర్నెనేని వి న్నాణము మీర వాని శరణం బనిపించుట ఇెస్సగాని త (శ్రాణములక- హరించు టుచితం బనిపింపదు గాననిన్ను ని స్తా్రాణావి (నాహ్మణ (బ్రువుని జంపంగ నొల్ల నెపేని బొమ్మి6కఠా. £1 అణాల ంధినేసైస్త్రున్రుదుంధాలాలాలాా. ఇతర చాటువులు _ నమస్యాపూరణములు మ. హరమూర్థో్యగ జటాటవిం దపము లేలాసేసె దా జాన వీ ట్‌ చె యుకియం దేమిటి కట్టు ముస్దెదవు వాంఛల్‌ డీరడోయీ నుధా కర 1 నీకుంగల రాజ యక్మరుజయీగకా వచ్చు చీనింపుమూ ' దర మొప్పన్‌ భువచ్తైక వంద్యగుణ సీతారామ నత్కీీర్తులన్‌. గద్వాల, సీ. ఈసిగు తలవంపు లెట్లభ్యసించెనో గ. చూడ రేయని వింత జూపువారు సి తాళికట్టు శేర్చవరెటుంగుదుగరమ్మ యని ముక్కు వై (వేవ లునుచువారు సీసేసం వాల్‌ సల్లు వింపెందు. జూచితి మమ్మరోయని యలరారువారు 'సీపేట బెండియే యింత నేర్చెనటంచు, ళం జుట్టును జప్పటల్‌ గొట్టువారు, గి. నగుచు ముళ్తయిదువలు చిరునగపవులొప్ప బెండ్లి "సీయింవం గళ్యాణవేది 'వెలుంగు శ్రీయ+ గేళవుయను కుభథ్రీ లొసంగి (ప్రోచుమిమ్ముశ్థసీతారామ భ్రావశేంద్ర 1

సమస్యా పూరణములు గద్వాల = 1 24, టీ, నళ్ళ్నుషయంచు సత్త దిహుసాధ్వి శటంచు మగండు శీత దృ కృతుల నోమ గా బెటిగి యీపని€ జేసి3 ని టి వాసికిన్‌ మృత్స్న దొజంగ చేసితి నికెట్టులు జేరుదు నిట్ల నమ్మరో | ఖ్‌ జ్యోత్స్న సమస్త దిక్కులను జోద్యముగా 'వెలుంగొందు చుండెడికాం చం వరుసగ నాలుగేడులుగ పర్షములే కజవయ్యె బాపులళా చొరకపు సీటిచుక్కలు (పదోషవుల గాలముపచ్చెం బాసమె వ్వరొ దయ'సేసినా రిటకు (ద్రాహ్మణు లియ్యది పల్లె యందలణు౯ శ దుణకలు సంధ్యవార్తుర/ట తొయ్యలి తోయమలిచ్చి యంపవే. క్‌ ఉండవలె; బద చమత్కృతి యుండవలెకా గల్పనా నముచిత రసంబ ట్లుండని సీరస కవికా

• పండితు( డెందులకు6 బనికి వచ్చు నృపాలా । క్క ఉండవలె రేక యొకటది యుండిన నుండును నమస్త ముర్వీశ సభా మండలి నయ్యది నోంచని శ పండితుం డెందులకు( బనికివచ్చు నృపాలా ౫ కే నిండారు మోము చంకల నిండారెడు చనుగపయును నెటి యొవనముక్షా ని డిన,కామిని. గవయని
• వండిళుం డెందుుకు బవికివచ్చు నృపాలా |! క్రో పండితుండు (ప్రభుడు సభ్యులు సండితు లభ్యర్థులెల్ల దిండితు లిచ్చో6 బండితసభ యిది, యిచట న
• పండికు€ డెందులకు/ దినికివచ్చు నృపాలా ,

భారత పరముగ *తాతి యను ప్రారంభావరములతో కకుణ వీరరస పద్యములు

ఉ. తాత వాతోక్సులన్‌ వినవు తండ్రి నపింపవు గాఢ లోభ జా తాతత రోగపీదితుండ వక్కట నా వచనంబు లింత రో తా తనయా | మరుత్సుత గదాహతి. గూలుట నీకు నెత్తి (నా తా తగదయ్య పోరనుచు. దల్సి సుయోధను బళ్కె నార్తిమై

న! అణధీ చొలనా.

ఉ. తాతకు దగ్గునేర్చుగతి ధర్మువు వల్కెదువార! సూత జా తా 1 తగవేది మత్సుతవధం బొనరించిన రీతి మంచి చే కా తరుణాన నీదు విరథత్వము చూడక (వేత గొంతుకో కా తినచ్చె నిన్విడు నాయని వేసెం గిరీటి కర్టునిన్‌.

ఉ కాముని వింటి దెబ్బకు వికావికలై మది డీలుపోయినన్‌ నేమము లుట్టివెట్రి తమినిండిన ముండ యొకర్తు రావురా వేమిర సాయబూ యనుచు మ్లేచ్చువిపై (బడి ముద్దుబెట్లుకో

• భామకు మూతిమీద తెగయారెండు మీసములుండు ట(బమే.

ఉ. _ దీనత మీరొనర్చు పరిదేవన మొప్పునె చూడు. డర్హునా సాం9నల దగ్గులెరి రిపులందరు నర్దునుండెల్లి పైన్య సే వాతి ధిక నే గ రూ నానులత్రోడ వచ్చెడి ఘన (క్రతువున్‌ నెలవేరు గుజ్జి మా

• శ్వీనము గాన నీదినమె వేగముగా నరుదెంచు ధర్మజా ।

ఉ తోరపు మండు వేసవిని దూరపు వావికి సీళ్ళకే/గి యా భారపు బిందె మోసికొని వచ్చుచు గన్నుల సీరుగమ్మ నిల్‌ పేరి బిరాన నత్త యిదె చేకొనుమం చటు భర్త చెంగటన్‌

శ గూరిమి గొౌంగిలించుకొనె (గొ తడి మామను యెండ వేడిమిన్‌.

ఉ._ జిహ్వను దంతముల్‌ కొలికి చేడ్చడం జేసిన చందమయ్యె వా

వహ్వారె ; యాజినే డు మురభంజను నద్భుత మాయెంగంజె ఖీ

ఫై గద్వాల (పభాకరము ష్మాహ్వాయ దావ వహ్ని విజయాఖ్య మరుద్ధతమాయె నక్కటా ॥ి

• విహ్వలుండై విఖీషణుండు థీమ్మనిచేం బడియెకా బులోమజా ; న ర్‌

ఉ సంస్కృతభాష శర్క్లర నిజంబుగ నాంధ్రము గోఘృతంబునన్‌ సంస్కృృతమైన రాజసపు సన్నని బియ్యము పాక వ్టైపుణీ సంస్కృకులైన జాణలు రసజ్జులు 'మెచ్చంగ నారగింపంగా

శ గ్‌ నండ లే. క్‌ సంస్కృత మౌంధ్రముకా గలిపి చక్కని గుజ్జనగూడు 0 కం. 'హరువి బురహరుని' దక్ష ధ్వర నాశంకరుని దనకు వరునిగ రత్రి కిం కఠుస్‌'గ జేసీన ₹ంబక *= హథపెందే పార్వతికి డండ్రి యయి యలరారెకా

కం కరుణా దూరులు పాట చ్చరు లడవి౯ జనకు6 జంపి చనుచో రక్షా పరు,డయి దను€ (బోచిన పర

• హరే పార్వతికి దండి యయి యలరారెక.

కం. మొజకులు మూఢులు వాపవియ వరుస యెరుంగకయ చెప్పు పల్కుల6 ్రాజ్జాల్‌ హరి హారి ; పెందురె యెంచే

జ హరుండే పార్వొతీకి దం[ర్‌ యయి యలరారెన్‌,

ఉ. ఎవ్వరి కేమి వాటిలునా యె లి యెరుంగ వశం బెయంతగా నవ్విధు. డంబరంబున (బిభాతీశయంబున వెల్లుచుండ(గా నెవ్విధి చుట్టుముట్టు కొవియెఖా బభయాంబుదపం కి యింతట్న-

• దివ్వె వెలుంగు చుండిన గదిఖా నలువంకల నిండెం జీకటుల్‌_.

ఉ. ఓవ్వండు తల్లి మాట గొన నోల్లండయ తండ్రి హితో కి, రాజరా జెవ్వరు 'నెప్పినకా వినండ యీయండ (శ్రాతల పాలు లోభియై నెవ్వగం గూలెం బెద్దలు గణించిన రాజ్యము ఫీన్లు 'పెంటంగా

• దివ్వె వెలుంగు చుండిన గదికా నలువంకల నింగెం జీకటుల్‌.

సమస్యా పూరణములు థి ఊఉ _ జ్రొవ్వి యమాత్యవర్యు. దనకుం గడుల గూరుచువాని బేలయై దవ్వుగ6 జేసి టివ్వునులతాను రమాయుత రాజ్యలద్మీ తొ నెవ్విధి నన్య భూపతుల కెట్టు లధీనము. జేసె వింటిరే ౪ దివ్వె వెలుంగుచుండిన గదికా నలువంకలం నిండె. జీకిటుల్‌. ఊఉ. పువ్వుల పాన్పు పై6 దన విభుండును దానును గూడియుండ.గా వివ్వెఐ(జూచు భకులకు నేర్పెసంగన్‌ హరిసెల్వొనంగుడున్‌ మువ్వలు (మోంగె సందియల ముద్దులచప్పుడు లుష్పతిల్ల (గన్‌

• దివ్వె వెలుంగుచుండిన గదిన్‌ నలువంకల నిండె6 జీకటుల్‌ శా. చందుం గూడిన తార శా నతనికే స్మామాజ్య మందిచ్చె దే వేందుం గౌతమవళ్నిగూడి మరి యేయే సొఖ్యముల్‌ గూర్చెని స్తంద (వ్రక్రియలోం దలంచిన నిజస్వాంతంబునం చెద్దియో
• సాంద్రంబైన తమంబు పర్వెనిపుడా స్మామాజ్య మేలించవే, డ్‌ హర్ష విషాదముల్‌ దమ జయావజయంబుల.€ జాట(గా మహా మర్షముతోడ సింహబల మారుతు లేంచి పెనంగ సంశయో త్కర్లము జూపు నా (ద్రుపద కన్యక గాంచి వృకోదరుండరిన్‌ 4 శీర్ణము (దెంపణా6 బతినిజేరె లతాంగి సనంభమాత్మయై. పం॥ చాః। శిరమ్ము వంచనేల యింత సిగ్గు జూవనేలనే బిరాయి వాఃండంగొను మేనవావ నీకు గానే కిరీటి. గానకే సుభద్ర కేలు మోడ్చి వేడినకా
• స్మరాలయంబు6 దాతురా సమర్త పెండ్రి కూంతురా 1 చం సురుచిర భోజనంబు పరిశుభ్ర దుకూల సువర్ణ రాసులున్‌ బరిమళ వన్తుజాతమును వాసులు దంతపషు( బనైమంచముక్షా దెజువున కొక్క చనియె నిన్నెడంాసిన నాటనుండియుకా
• దుజుక మసీదు నా (బతుకు తొయ్యలి యేమని విన్నవింతునే- శా, _ నేశ్రాగ్నింబడి భస్మమయ్యె కరుణా సిర్రిద్రమూ ర్తీ కృపా. పొాతున్‌ మద్వి చ జ క్‌ సభు€ గాపుముంచు రతివా. (వారంపలగా శంభు(డో ప్పుళ్త్రీ । పిల్వుము వచ్చు న్సీ విభుండు' వాపోనేల నానొమె శ్రీ
• ప్యుకుం గన్గొని నాథ్‌ 1 రమ్మనుచు సంటోధించు టాళ్ళర్యమే. నా

(శ్రీరస్తు. (4) చెన్న 'కేళవ పరట్రవ్మాణే నమః. ఉం పొౌండరీకము ఎాజావ్రానప్త వికి (శీ మర్గద్వాల సంస్థానాధిప, (శ్రీమన్మవారాజ (తీ సీళతారామభూపాల భూపాల శేఖర మృగయావృ త్ర్తాంతమును 'దెలుపు 'నేకాశ్వాస (పబంధము. తత్‌ సంస్థాన కవియగు (బవ్మా(శ్రీ-.మవాకాజ్యశ్రీ) ఆదిపూడి (పభాకరామాత్యకవిచే విరశిత నళ. వ పిజానా టే కన ళా గంథతోజయం (ర్మ మ దోరాళ్రాక్ష జరి తీ

శ్రీరస్తు

• శ్రీ శేళశవ వర్యబహ్మణే నమః, పొాండరీకము అవధాన (శ్రీమద్గద్వాల పరి కో బ్యనుండల భార భరణ మాద్యత్సీతా రామ నృపాలక బాహా క్షేమంకర చక్రధారి శశవళౌరీ. శై గి. భక్షవరదుండ వీవు నీ భక్తవరుల కథలు విను టన సంతోషకరము సికు( గాన వినిపింళు గద్వాల మానవేం్యద్రు పౌండరీకాఖ్య కృతిని (బదింధసరణ్‌. లీ ఊఉ. ఈవు పురాణ పూరుషుడ వేను బురాతన సత్క_వీంద్రసం భావిత మారయానలషమాణ మనోరథుండన్‌ రమేళ సి పావనమెననత్క్రపకు వ్యాశునింగా నను! జే సి నొాకృతిం బ్రోవుము సత్కవీంద్రులకు, (బ్రోపును (బాపును నివకావొకోో. 8 సీ. తన బాహుదండంబు ధరణీవధూటికి . శృృంగారి శుద్దాంతసీమ గాంగ దనయాన్య మద్దాసనుని పట్టమహిషికి నిం బైన కొలువకూటంబు గాంగ6 దనసరాజ్య మారమాతస్వీషుతల్లి కం దం బైన నాట్యరంగంబు గాం దనయళః కాంతికదంబంబు దిక్సతీ వసవాటికకు? గుందపంక్షీ గాంగ

1% గద్వాల(వ్రభాకరము

గీ వివల గద్వాల సామాజ్య విభవ కలిత

లలిత సింజోసనుండు కలా కలాస

కవితిలక దిస్యగవి భావభన మనోజ్ఞ

మూరి వెలయు సీతారామ భూవరుండు. శీ చ, _ ఒకదిన మావిభుండు సచివోత్త ములున్‌ సుహృదాప్ప వాంధవ

'పకరము గొల్వ భాగ్యనగరంబున నింద్రసభన్‌ హసించు హా

టకచుయకుడ్య గోపురవిటంక కవాట నవీన రామణీ

యక రుచిరోన్న కాత్భ భవనాంతర సంసదు పాొంగణంబునన్‌, ర్‌ చ. కొలువయి యుండి మోలం దనకుం (బ్రజ "సీసెడు విన్నపంబులం

జెలువము మీరు చిర్న గపుచే. దులకించెడు మోము చిత్రమం

దలి నవనీత కోమల గుణంబున కద్దము గాంగ వించు వా

రల సుఖదుఃఖముల్‌ మదిః బరామరిసించుచు నిట్లు వాకొాను౯ా చ, ఇభములు సూచి మోసజుల యింపులు సూచి తద్యగకేతన

తభలను జూొవి వనికరంబులు సూచి హయాళి సూచి సౌ

రభమయ పుష్పవాటుల పరంపరంజూచి భటా౭ంజూచి యీ

(వభు అదృష్తవంతు లనిపల్కెడు పల్కులు శోచనీయముల్‌. ఉ. _ ఇందలి తత్త్వ మెంతయు మహీఠల భారము మోయునట్టి రాడ్‌

బృంద మబుంగుంగాక (వజి యేమెలుంగుం దలపోయ ధారుణీ

చందన గంధితోడ సరసంబులు రత్న వికాన విస్ఫుర

చ్పుందర దందళూక ముభఖచుందిన పఫైఖ్యకరంబు లెంచంగజాం 8 కః దిగందీసిన గోహత్యయు

నెగందీసిన బ్రహ్మహత్య యా రాచతికం

బగునే యిది సాౌఖ్యావహ

మగు(గా కతి కష్టనిద్దుకాకర 'మెందున్‌. స్తీ కరుణించి విడిచినం గాతరుం డందురు

వికించుచో6 (గూరచిత్తుం డండు

పౌండరీకము 105 ర మ్మన్న నాత్మగొరవ మెరుంగ. డటండు9 పొమ్మన్న నిదియే పవభుత్వమం్యడు త్వరగ దీ ర్పియ్య నిదానమే లేదండ్రు జాగు చేసిన మాకు జా వి దందు రడిగిన విచ్చిన నవివేకి యితండందు రీయనిచో లోభి యాతండర్నడు గ్‌, జల మెప్పించి పాలింవ (దిహ్మక్రైన వళము కా దిందులకు సపొవాసమయ్యె నవనిలోన (6 |బజ్నాపభుతె 5 బుది కలిగె గోర్చుటడైవ రవమేవొట. 10 ఉ. _ కాలము మాజీపోయె బుషికల్పిత శాస్ర్రములెల్ల (వేల్మిడికా (వేబపంగాఐడెకా సకలవేదములుం జెడె ధర్మమార్గముల్‌ మూలలలోన డాగెను దపోమహిమర్‌ వెస (బ్రుంగె నిష్టలుం జాల వినీఠిం(గ్రుంగెనింక సాగుట యెల్లొకా రాజకార్యముల్‌ | ఉ. _ ఐనను బుద్ధిమంతులగు నస్మదమాత్యులు౯ గార్యదర్భు లా స్టాన సుధిజనుల్‌ గలసి నమ్మతిల జేయు సహాయ సంపదం బూని [సభుత్వ ధర్మముడి వోకరించెద మాదిధర్మ సం స్థానము నూకుః గేళపుడు దైవము సర్వము నిర్వహింపంగన్‌. 18 సీ, మెదడెల్ల సీరాయె మేరయే లేసట్టి రాజకార్యముల థారంబుకతన వ్యాయామ రహితమై యవయవంబులు వళ వర్తులు గాక చేడ్చడ6 దొడంగె విగ్రాంతి యెలుంగమి వివిధ సౌఖ్యంబుల విసువును నరుచియు వెగటుల దోంచె విధి విరామము లేక విన్నపంబులు సేయు (ప్రజయం దనాదర భావమెసంగె

106 గద్వాల (ప్రభాకరము గి. విందులకు దోడు పేనవి యెండలిపుడు చుండుచున్నవి రపులు వం(డెండుగురును వేచి యొక్కట మింట దీర్మడించినోచు కానినో నిట్టి యూస్మతై క్ష్యందు డలడె, ఫశ ఫీ. వేండ్రానం బతిలేవి పిడుగుల లోహంబు పొడుపు దిక్కను కొల్మిం బౌదివి పెట్టి 'శేషాహి చర్మ భస్తీక లెస్సగా నూది 'శ్రథమాదద్రి కరువుగా బట్టిపోసి 'శాఘిస్ట గగన శతఘ్నిత్రో దట్టించి సకల కాండంబు భన్మంబు జయం గాల రాతసుంరు డీర శోధ మూరియై న! జవాన్‌ కను.

• ససేల్చినాడదె వచ్చె బెద్దగుండు. గీ చాన వెడలిన సర్వ దందహ్యమాన నప్తజిహ్మ్యోోగ విషశిఫా జాలచాత శాపతసప౦బ లిన సత్యంబు లెల్తి( అటో వూ. భా కేతనాచేతనాక్ఞాన జాతమయ్యె, శే ఈ ఇట్టియసపహ్యకరంబగు వెట్దియు మదిలోని వెట్టి వెరవు మెయం బో గొట్టంగ నుపాయమింది పృట్లున జూపెట్టు పుణ్యపంశుండు కలదే, [5 చ, అని విసయంబుదోయ 1దికు వాదెడు వల్కుణ సొవధానుల్తై విను సభవారిలోన యొక డగ్గడలేచి జొహారొనర్చి యి ట్రస్‌యె నృపా అ ధర్మముఐబయందు నృపౌచక భర్మమే తపో ధనుణు మసహోత్త మంబయిన ధర్మముగా విధియించి రిద్ధదన్‌ 18 స్తీ బలవంతుండగు వాయ బలహీను నొంపగా౬ (బభువు లేకున్న నెన్వండు కామః

పొండరీకము 107 జార చోరాది దుష్కర్ముణ వాధింపం (బిళువు లేకున్న నెన్వండు మాను వ్యవహారవి.ష6 జేసి వర్న్శకుల్‌ వంచింప (బ్రిభవు లేకున్న నెవ్వండు దీర్చు6 గష్టార్రిత ధనాదికస్వముల్‌ "నెడెడిచో6 (బ్రభువు లేకున్న నెవ్వండు (ప్రోచుః గీ, (బ్రభువు లేకున్న. గర్షకుల్‌ వర్శకులును (ఛాహ్మఖణుల్‌ 'పెరవృత్తుల వారు నెట్లు స్వార్థముల నెల్లి! గాచుకోల జాలువారు ప్రాణమేకద ధరకు భూపాలకుండు. 17 మ. అదియే రాజ్యము వారెపో _పజలు ధర్మాత్ముండు భూపాలుండె య్యడది పాలించునొ యెవ్వరట్టివిభు నత్యాస క్తి "సేవింతురో యదియుకా వారటుకౌనిచో నది యరణ్యం బయ్యెడుకా వారు దు ర్మద వంచాన్యత ర్‌త్తుక (ప్రముఖ తిర్యక్సత్త్వముల్‌ ఖభూవరా, 18 ఉ అన్ని మతంబులుం దనవి యిట్లుగం జూచుచు వృత్తులెల్ల న భ్యున్నతిం గాంచి దేశమున కున్నత సంసద దేర ధర్మని స్పన్నత న్మప్రమక్తుండయి నర్వ జనాదరణీయ పద్దతిం జెన్నుగ రాజ్యమేలు నృపశేఖరుండా భగవంతుడే యగుకా 10 గీ. మీరు సెలవిచ్చినట్లు భూ భారవహన నుధిక ఈష్టతరంబు దానయ్యు రాజు వినువు గల్గిన వేళ వివిధ వినోద కలితుండయి చిత్త మిగురొ త్త( గ్రాలవలయు త్ర గీ... విద్య విక్రాంతియిడు విప ఏతతికెల్ల (ద్రవ్య మొడ*గూర్చు దాని గిరాటతతికి నవరజులు పొందుదు రది సస్యముల వలన గాని రాజుల వి(శ్రాంతి కథలు వేటు, తి

08 గద్వాల (ప్రభాకరము నీ. ఒక్కక్క తి గాయకోత్తమ గాన సు ధాసారముల నోలలాడు తన నొక్కొక్క వేళ చంథోరు నృత్యకళా త రంగ మాలికల మునుంగు కతన నొక్కాక్కయెడం గపీందోదార కవితా ర సాయనందివు జూజిలాడు కతన నొక్కాక్కసారి మహోత్సాపహూ జనక్ర ని జోదంతములు వని యుబ్బు కఠన గి నొక్కపటి వేట ద్యూత మొక్కొాక్కయెడను దవులు కతమున. జిత్తానం ద్‌విలి యున్న యుత్తలంబును బో (దోయు టుంవు పతికి గౌని యెందేనిః గీజని కౌంక్ష తగదు. ః్‌2ి చ. అలమట చెంది యున్న హృదయంబు శరీరము రెండునున్‌ మృగ , వ్యలలిత భేలనంబున నివారక జాడ్యభరంబులై కడుం జెలంగు వసంతు( డిందులకు 'సేవకునటు నవర్యా సేయుం గో య[లలు ఈలారులై యనునయించెడు వంటివె భూవచందమా, బతి సీ. సష్తూర్మ నానలు కావ కమ్మఏలుని వింటి వలన దొజంగు పుష్పములు కాని యెండ వేండ్రమ్సు కాదు మృగలాంఛనుని నిండు వెన్నెల యెసకొల్చు వెట్ట కాని పిక రొషిత్సు, కాదు వేల్పు: బడంతుల గౌరి కల్యాణ సంగతుల కాని య?రుంకృతులు కౌవు రుకుల వాయించు భన్య తూర్యముల విస్వనము కాని గీ యన్నియును మీకు భావి కల్యాణ సూర తోములు కన్సడె సమయ ధర్మముల మిషను

పౌండరీకము 08 విజయ లక్ష్మీ సమాశేష విభవ కలిత శాం లలిత సద మబ్బు మీకు నిలాతలేళ వి చ పిలిచినం బల్కు బెబ్బులులు పిల్వకయే చనుదెంచుం గాణపో తులతెగ మందమందలుగం (దోవలుకట్టి తొలంగ వేకలం బులు తెగగగొవ్వి (గుద్ధెలుంగు మూకలు నెందునుదామె యై పొలం బులం జరియించు భూపకుల భూషణ యీతతి లెన్స వేంటకుకా. 26 ఉ మున్ను (ప్రకాపర్నుదుండు (పళత్వము 'సేసిన చోటు బుద్ధి సం పన్ను€ డమాత్య శేఖరుండు మంత్రి యగంధర 6 డున్న చోటున భ్యున్నతి నారధభూమి వాగడొందిన చోటును నోరుగలు నా ళం సన్నుతి గన్న చోటది (ప్రళన్నము మీ మృగయా (వ్రనక్రికిజ. 26 చ, ఇరువది (కోనులే/గిన మహీవర మొలను పల్లె యుండుం గాం క! పురముగల6 దాని చుట్టు మృగముల్‌ దెగ ొవ్వి చరించుంగాన ద త్సరిసరమంచునే మన మవళ్యము విల్చిన వేంట లెన్సగా జరుగును కాన వేగ దగు సన్నహనంబున క్రాన తీయు,డీ, 27 చ మన కనుకూలు(డైన యజమాన్సుడు మాన్వుండు వాదుషాహి మ న్నన బరమాన యిచ్చెను ఘనంబగు మీ మారియాద పొంపెలద ద్వనమున వేటసేయ నరవాయి యింశేటికి 'వేగ మంచిదౌ దినమును జూచి పైనము విధింపుండు మీకు జయంబు చేకుజుక్నా 28 మ. అని యాఖేట విపోంయత్నమున కాళ్మామాళ్యులం దొక్కరుం డనుకూలంబుగ నిటు చెప్పుటయు రాజాయు కి యుకోకిక భగ అవీ అబా జాని త్యను మోదించుచు రాజకార్య మనివార్య స్కక్రియం దీర్చి నే ల్చిన మంత్రజ్ఞాని రాజధాని వియమించెం గార్య నిర్వృక్ని కిన్‌ 20 ఉ. అంతట సాగె వే,టక్ర నహల్నిశముల్‌ దుది లేక నాకప ర్యంతముం (్రాలునిచ్చెనలు నంతకు మించిన యుయ్యెలల్‌ దిశా (పాంఠము లాకళించు వలలంతకు మీటునురుల్‌ మహో (గ్రకా లాంతక సామ్య లుబక చయంబును గూర్చు మహా (ప్రయత్నముల్‌. 80 ధి

41 గద్వాల (పభాకరదు సీ మోటు బం డ్జెయి(గని మొప్పెమూకల కల్ల మోటారు బండ్రెక్కి మురియు రేఖ నైబపసే రెజుంగని ద్రాభల కలవ్పెష లెక్కి. గళ్వించు నదృష్ట రేఖ యంబలే యెజుంగని యన్నాతురుల కెల్ల మృదు మధురాన్నముల్‌ మెసవు రేఖ గడ్డి రూపేజలు(గని యెర్ధె జంతువులకు లడ్డు 'మేవాల్‌ మేయు దొడ్ధరేఖ గీ. మంచి నీరే యెబుంగని మంయలకను కలరు సోడాలలో మున్గు గట్టిరేఖ బయలు వెటై సీతారామ పార్టి వేంద్రుః డసదృళశా భేటఖేలనా వ్యాజమునను. లః పీ, స్నానళాలలును భోజన శాలలును వాక శాలలు శీతోపచార యోగ్య శాలలు శయనార్హ శాలలు వృశ్రామ శాలలు పలిచం శాలలు హయ శాలలును శతాంగ శాలలు నాటక శాలలు దీపికా జాలయం[త్రో శాలలు భండార శాలలు సైనిక శాలలు వివిధ విశాల శాల గిం అందటికు వారివారి యోగ్యళను బట్టి విడుదు లేర్పడె వర్తక వితతి వచ్చె మొల్గ్యుపభ హెచ్చి గద్వాల భూమిపాలు నసద్భాశా భేటఖేలనా వ్యాజమునను, క్లే సీ. గుతాల బండు నేనులు లొట్టియలు నెడ్ల ఉం ర ల లట గా బండ్లును మేనాలు బరువుకచ్చ

పౌండరీకము 111 డంబులు మతి వేసడంబులు శేకలాల్‌ చకడాలు జటకాలు స్వారి బండు ఉం బైస్కలుక్‌ శ9న్కలుల్‌ బస్సులు మోటారు కారును మొగలాయి తేరుం ఐల ళం కా ళం కీలు టాంజాను లౌదాలు నంవారీలు వు జ స పెక్కు పేర్లం బేర్కొనిన వహ గిం నములపై వచ్చి డిగియె ననంతములుగ సాధనోత్కర సామ్మగి సంచయంబు భటవితానము 6 బరివార పటలి భూమి యీనిన ట్రయ్యె శ్రీహరీ యేమి చెప్ప. తిరి సీ. రోలప్పు స్లీవ్సు షద్దును వేసి మోడళ్లు దిగని (బ్రీచన్సు బంధించి కట్టి గడ్డాన బిగించిన కాకిహ్యాటును బెట్టి హోసులపై బూట్స్ళు లుంచి కట్టి మోయలేని తుపాకి మోపు మూఃపునం బెట్ట కంద గడ్డ 'మొగంబు గంటువెట్టి యజ గొతిగిన మీస లెజుడా లెసంగ'/గా నచ్చంపు దొరగారు వచ్చినట్లు గీ. నగవు నగినప్పు దెసలు వణంకుముండ6 6 దుజక మింగ్రీషు౬ దెనుంగు సంకరము గనిన వాగ్విడంబన మొప్పంగా వచ్చి చేరె నొక్కొ సరదారు చూపజణ యులికి పడ4గ, తిథ్‌ శా, వాజాల్‌ _మోయగ వచ్చె దేరుసయి గోపాల్చేట సర్జారుం డ ప్పాజీ కీ డయినట్ట బుద్ధిబల సంపన్నుండు జూరుండో న వ్యాజోదార పరా[కముండు నరసింహారెడ్డి యాఖేట వి (ధాజక్కౌాతుకలంపటుం డగుచు శస్త్ర(పొఢి దీపింప6గన్‌; తక్‌

112 గద్వాల (పభాకరము శా, తిమ్మారెడ్డీయు శేషరెడ్డి యను (క్రతృద్వంద్వ ముద్వేల శౌ ర్యమ్మాకరము దాల్చెనో యనగ శస్త్రప్రొఢి మీజంగ వై ళ్‌ మ్మేతెంచిరి పెండి విందులకు బిల్వందడ చుట్టాల థో ఛి ఉం లు గమ్ముల్‌ నూపుచు మందహాన కళికా (కాంతాననాంభోజులై. €6 వ. మజియు నాత్మకూరు ముభాసాదారుండగు ధర్మా రెడ్డి దేశ పొండ్యుం గును దాలూకొదారుండగు నుబేదులా సాహేబును నా బకారీమొహు శుమీమగు రంగారెడ్డియ చమటియు' నితర సరదారులును వారి వారి దళంబులతో నచ్చటచ్చట గువి.గూడి (వభు నెదుర్కొని స్వాగతం బొనంగు సంబరంబున ననేక మంగళ వాద్యంబులతో నెదురు వేచి యుండిరి, ఈ మృగయా విహార వీక్షా కొతుకంబునం జనుదెంచి యితర మ్మిక బంధు జనంబునునిం డుముదంబునం (బ్రభు రాక యెప్పు డెప్పుడని నిరీక్షించు చుండి రంత, ల్‌ కా సారోదార సరా[క్రమార్యముండు రాజూ రామచం[ద్ర క్షమా ధౌరంధుర్యుండు మేసవావ తనయొద్దం (బ్రీతింగూర్చుండి క్రాం శారావాన మహో[గ్రస త్త్వ్యచయత త్త్వంబుల్‌ వ్రసంగింప సీ శారామావనిపాలుండుకా డిగియె నంతన్‌ వైభవోపేతుంరై. 88 సీ ఎక్ని యుంచిన విచ్చుకశ్తల చకచకల్‌ దన బిందికాంతుల నినుముడింప రౌళులసన్న గరాళించు హయ హేష శవవాహతతికిం వ్రోంత్సాహ మొసంగ నాథతకరికరోద్దూత శేకరములు తన సారధికి: జల్లిందసముః గూర్చ వామల్రోచనలని వాళి సశ్ళెక మూత్మ రాజ్య మేకైక చసకంబణు సేయ గి జనులు పతి కిడ్డ స్వాగతోత్సవము తనక్తు నింత యువకార మొడంగూర్చు నే యటంచు

పొండరీకము క18 మెచ్చి తనవేం్యడ్రమును విరమించి యేంగే మిహిరు6 డవర మహీధి సమీపమునకు, 80 మ. అపు డధ్వా రచితళంమా పసనయయో గ్య స్నాన పానొదనా ద్యుపచార కింయలెల్ల 6 దీర్చికొని రాజోత్తంసుండున్‌ బంధుమి త్ర పరీవార ముహృద్యవాద్య ముఖసద్యః షాప్త లీలా వినో ద పలిశాాంతి. జెలంగ, దోంచెను సుఃధాముండు పా్రగ్గిక్కున౯* లి మ. నను దోషాకరుంజేని పాంథజన మన్యాయంబుగా దూటు కే మి నిమిత్తంబు _సదోష హేతువదియేమీ యీ గురున్‌ ళుకుం సొ మ్యునిమందుం గుజు రాహు కేతువుల వాజ్మూలంబుతోడన్‌ విమ ర్శన "సీయుండసి నిళ్చె6 గస్రైదుట( దారాభర్వ భూఖభర్శకున్‌. త్రీ ఊఉ. ఈపని యిపు కాదు పదియీను దినంబులమీ.ద వెండియుం చి జూపుము సొడీపర్షమని చోద్యముగా శయనంబు సీర కో ణీపతి యంత థిన్నుండయి సీరజవైరి నిరాశ మోమునం దోంవంగం బళ్చిమందితి గె. దోడన వెల్వెలం ఐాఖేం దారకల్‌. శీల స్కీ వరిజలాక గద్వాల పార్థి వేందు9ండు మేలు కొనియె సందర్శనమునకు రండు సురలార మీరు మీ కఅవు తీటంగ మంచి భక్ష్య భోజ్యములు సాపడఃగ రండు పుండరీకము లార పురి మీ రొనల్చిన పావముల్‌ ఫరుతగా బండ రండు వీదసాదలు మీరు బిగిసిన పొట్టలు పిమలంగం దినవచ్చు వేగ రండు గీ. రండు రండోయి రండు వీరాన లెండు నిండు మీనిండు కోర్కులు నేండటంచుం గూయందొడంగెను గాపిండ కొపలెకి డ్‌ కొప్పులెక్కిి యందటు వినంగం బుకి. జర ణాయుధములు శ్రీ

114 గద్వాల (వధాకరము ఉ. ఆంతట' దెల్ల వాజెం బ్రిజలందజు మేల్కొని రంత మేదినీ కౌంతుయ లేచి వీస్మరణ ౮ లగ నిత్యవిధి [ప్రకాండ మ త్యంత దృఢ (పయక్ను6డయి సాంతముగా నెఐవేర్చి క్షేమ నృ త్తాంత పురస్సరంబుగ యధావిధి నందబం దేల్చె నాదృతిఖా శీ సీ పాశెంబులోనం గావలసిన సొమ్మగి సముదానుమును గూర్చు( జతనమున + జోతులు కట్టి బెబ్బులులు చొప్పడి యొవ్వు నెలవులు కని పెట్టి తెలుపుటకును తెరువులు కట్టి వీతృరి జంతువులు చూటు సూటిగా6 జేరంగం జోపుటకును విచ్చెనల్‌ గూర్చి బంధించి (మాంకులమీంద మంచె లుయ్యెలలు కట్టించుటకును గి. వేలు వేబుగ సరదార్ల వే(టగిరుల మంచి యనుభవమున్న యానమ్లూజనముల మేటి సాహసికులను నేమించ్చే జేండు [5 నాయ జరిగెడు వేట సన్నాహమునకు ఎ శా మధ్యాహ్నోలచిత్ర నిత్యకృత్య చయము౫ క్మై దేవ సంతర్చణల్‌ విధ్యుకృంబుగం దీర్చి తుష్టి గని యుర్వీభర్న యింతన్‌ దివౌ కోధ్యాతవ్యభవత్సదాబ్ద యుగశీ గుంజద్విరేఫాయితా ॥ శ్యార్యానుంకయి వేటకై వెడలె నుద్యచృత్త సన్నద్ధుండై. పీ నిడుదకొమ్మలు సాల్ప నిక్కి పూవింటి వా సికిం మాలిగుత్సు లీనేర్చు (మాకు లా (మాంకులకు విరహాయ్రదాధ వారింప( గొంగిట బిగియించి శ్రాలు లతలు నా లతావితళికి నాశయం బొడంగూల్చి పొంగాద వల్లీ కుడుంగచయము నాకుడుంగము ల. బుష్పాస్ట సంగర లీల లలవరించుకొను వన్యయువ మిథున

పొండరీకము 115 గి మా మిథునమున కలమట నపనయించి యమిత విశ్రాంతి యిచ్చు జలొాశయముల తీరములు, గల్లి యొష్వు కాంతారభూమి విభుండు విహరించి విహరించి వేంటతమిని శ చ. వకుళ రసాల బిల్వ వటపాటల చందన కర్ణికార నిం బక కరవీర విదుమ తమాల కపిత్త శమీ కదంబ చం వక పన సాన్లు పూగ శతపర్వ మధూక విఖీతి కమ కిం శుక కురువింద నాకులిక శోణముఖద్రు వికీర్యమాణమై శీ$ శా "'ఘోరంబై బహుళాంధకార నిబిడతోణీ రుహాగక్రాంత ది గ్వారంచై వనసూక రో న్నమితజంవాలా వృతాసార కా సారంటై భయకృన్మృగాదన మహాసత్త్వోత్కరాజ్నస సం చారంటై వివిధోగ జంకుకులగర్జ్యాత స్త పర్జన్యమై ౯ క, అంచెర యనెడు నడవిస మంచీతగతిః జేరి యచట నాత్మ [ప్రజలం గాంచి విశేషము లేమన నించుక శిరదులను వాంచి యిట్లని 'రలమీకా., 50 ఊఉ. దేవర యాలకింపుంయ మదించి నెమిళ్ళ్లల( గూయంజొచ్చె! నా (శేవల నందె యున్నది యరిందమ వ్యా్యఘము, రాత్రి పోతునం దే వధియించె గూళమెక్క, మింతియ నిశ్చయమట్లు గాన మీ తీ విటప్యాగ సీమ వసియింపుడు బెబ్బులి వచ్చు నింతలోకా, ర్‌1 మ అని నిశ్రేణ్‌క- జూపి వేండీన మహాహ్హాదంబుత్తో నెక్కి య జ్ఞనపాలాగ్రణి తూర్పుకొండ రవియోజం బొల్చెం దద్భూరుహా (గ నివేళంబునం దత్సమీపమ ను జేరఖా వచ్చి కూర్చుండె నొ య్యనం దద్భావుక రామచంద్ర నృప శీతాంశుం డనూన (సభకా $2 మ, అనుకూలంబగు భంగి నిప్పగిది వీరాగేనరుండ్రైన య జ్ఞినపాలుండు సథావుకుం డగుచు హస్తన్యస, శసాం? సం అనీ అనాటి వాద

110 గద్వాల (పభాకరము జవితోత్సాహుందు బాహు దర్చ బల విస్తారుండు వై మానిమా టున శార్దూల విపాటిన (క్రియకు నాటోపించి యున్నంతటకా. 8 న్న ఊఉ _తక్కినవారు వారి కుచితంబగు రీతిని జుట్టుము బ్దునుం (బక్కలనన్న మూ.కుగమి? ఖాంకి నికాత కృపాణపొణులైై దిక్కుల. నిక్కుచుకా మ్మగదిదృకమహోత్కలికా తరింగ స మ్యక్కలితాంతరంగులయి దూటులు కాచితి పోటుమానిసుల్‌ సతీ ఊఉ. నేను నిరాయధుడ నయిసీ పదపచ్మము లొండు దక్క నెం చేనియు దిక్కు గానక యే యొక పల్లకి యుంటః జూచి నీ ళం వే నను గాచినాండవని మేడె అ(జొచ్చి కవాటప జ్షీ నీ ఖఘ్రూన విగించి ద్‌క్కె నింక ణము లంచటు సూచుచుండగకా 5 చు పది నిముసంబులేని; గడవంబడ; దేమి/క6( జెప్తువాండ 1 నా యెదుటన నిల్చే నోజడుగు లేనియు దూరిము లేక వ్యాఘ్ర మ య్యడి మొగ మెత్తుసొంపు మురియాడెడు నింపును, జౌకళంచి వెం పొదవ( జరించు తెంప్పు మది కుత్సప మెద్చుగ మచ్చుగొల్పుచుకా. 61 సీ, కప్పు దీల్చిన సోంగకన్నులు నిండార+ 'దెజచి యొక్కొాకసారి దెసలు సూచు గుండ్రంపు మొగము దిగ్గున నెత్ని తెల్లని సటల నొక్కొాకిసారి జడియం జఅచు బెదరీనట్టయి కొంత పిరగొని చిన్నారి దాంటు లొక్కొాకసారి దఆజివి దాటు చిండికట్లిన దీర్హదాల మొక్కాకసారీ వ్యజసందు మాడ్కి విట్లబు వీచు వ! గీ, దిరుగు, నడయాడు, నెగురును, బజచు, నులుకుం, బేరెములు వాటు దజీయును దూర మే,గ్వ నిలుచు, మురళించు(, దజపి దాంటులను దాట్సు, వ్యాఘరాజంబు 'స్వేచ్భావిహార కలన, గ్గ

పౌం డరీకము 117 వా నావంకం జనుదెంచిన ట్లయనం (థవాణాల్‌ వోయినట్లన్వథా భావంబుం (బకటింప౭ (వాణములు నిల్వందిడ్డయ పైక కొ లావర్బూతములై న చావు (బమకుల్‌ స్వాంతంబు బాధింసంగా దేవా | యేః బడినట్టి పా శ్లైవరికిం దేంగూడ జేళతువున్‌. 68 గి. దానియాటలు దాని యందంబు గనిన బటుకొని ముదులాడఎగం బుటు బుద్ది యె న! న! థి కొని తత్కాఏర్యమును, దాని కంపు మేను తలంచినసు జాలు6 (వాణాలు తలడిలు. 68 అంగి “౧౧ ణ్‌ కొంతవడి యిట్లు విహరించునంత నొక్క గుండు చప్పుడు వని కలగుండు వడుచు నొాడలు కుంచించి యవలకు నొక్కుదాంటు దాంటి మటుమాయ మాయె జిత్రముగ మృగము. / చ, టితికితి జీవుండా యనుచు€ బల్లకి వాకిలి తీసి యేనునుం జతికిలంబడ్డ కాళు లొ చందమునకా సవరించుకొంచు భూ వతికడ 'శకేంగువాండ నయి పల్లకి డిగ్గుడు: జోపకొండ ది కృతి విదళించు డవ్పుఐవ్లుతధ్వని తోంచె నమీపవాటికన్‌, (61 ఊఉ. ఏనును వారునుం గలసి యీకృతపడ్డ కథాంశ మెలవ్యా న! థ్యానము "సేనికొందు. జనునంతట నానృ్ఫపు. డిదశస్త్ర నం ధానము గడించి మాటుడిగి నాదెస నవ్వుచు జూబే వటి పు నా ట్‌ ణ్యానం (దియత్నమల్ల వితయయ్యెను నేడనిపల్కి యిట్లనున్‌ 89 ఉ. చూచితి వ్యాఘ మిందునికి. జూచితి వచ్చినజాడ యింకనుం జూచితి దానిచర్యలను = జూచిననేమి ఫలంబు - కొంత సం కోచము పుై (వేంతకు నికుంజము చాటయి దాపరించె నా లోచన లేక యెవ్వరొకొ లోపము సేసిరి తవు్యవ్రేతలకా । 8 ఊఉ, ఇవ్విధ ట్వైనచో( బులి జయించుట సాధ్యము. కాదు; వేయువా రెవ్వరొ నాకు గొంతదడ విచ్చి పదంపడి వేయుటొప్పు? నిం

వ్‌!ఠ్‌ గద్వాల (వ కరము కవ్విధి యోచాందునది యెల్లరు రేపటినుండి; యంచు న ప్పవ్వసుధావిరుండు దిపియం బఐబనిచెం దనవీదు సపెచ్చెరన,. 04 చ. (పథమదిన (పయిత్న మొకభంగిం జనెం గదచి తయేలనీ పథ కనుకూల మైనటు (భువంబుగ నెల్లి జయంబుగల్లా;ః మ త్కృధితవచఃప్రమాణము విధాయక మంచు నెబుంగ6 జెప్పిస త్పథమున భాను€ డ్సస్తగిరి వంకకు (వాలెః (బశాంతమూరి మై, 65 స నవనీతరుచులు కన్నడ సేయు వలివెంపు గరగరగాగరాకట్టుతోడః బనుపు€ ఐచ్చని చీని ప్లు పై ఠాణంపు సాగసంచు సరిగ కంచుకము తోడ దోరడోరని కుసుంబారంగు పసమించు "పెటివేసిన వల్లెవాటు తోడ బాటలీ (గ్రనవ సంబంధి మాలొజాల లలితోరు వక్షఃస్థలంబు తోడ గి, వజలు సంధ్యావధూటి గద్వాల విభుస్‌ కారతి యిడంగ.: బసీ+ండి పళ్యంబు పూని వచ్చి నిల్చినభంగి భాస్వంతు బెంద కలితమై యొసప్పె నవర్‌ దిగ్భాగ మపుడు- 644 సీ. యామ్యదిజ్మాఖ బ్లైరవానన విన్యస్తృ కాష్టోజ్వల ద్దీప్‌కొ యుగంబో సంధ్యా వివాహాననర సమావేశిత భార యస్టిస్వర్ద భాండ యుగమొ భర్షసేవావేళ వరచండ చండీశ శొాండవోచిత కాంస్య తౌాశయుగమొ థాన్మర శి భూవిభాగ పరిష్కార వరికరాయత తులా పొషతయుగమొ

కోండరీకము కి]ఫి గి. యనంగ బూర్వాపరాశల యందు బౌలిచె నిందు బింబంబు నినబింబ మింతలోన నొకటి యెగల్మవాంకె డిగయ్యగుంగ నొకటి, కాల శకట మొరగాలుసడె నను శంక దోంప, (17 చ. డివిసిన వీడు నప్పు డరుదెంచి సుఖంబున వీడు సేరిరా .తివిధులు తీర్చి లెస్స విదురించెను, భూవరుడున్‌ యథోచిత వ్యవహిత వర్శనాదికములందు నిశీథము' బుచ్చె; సిట్టు ల ద్దివసము? దీజె ర్యాతియు గతించెను దెల్లగం 'దెల్లవాయిచున్‌ = 88 పీ. స్వర్హదీత్మేత సంస్మరణ పూర్వకముగా స్వచ్చోదకముల మజ్జనగు "సేసి కేశవ నిర్మలాంథి ధ్యానధీయు క్రి మంత సంపూతనామంబు దిద్ది నిజగ్భృహ దేశకానీతఠ విష్ణుపదాద్ది విమల తీర్రంబులు స్వీకరించి ధరణీసుర (వ్రాత దత్త మంక్రాక్షతల్‌ సవినయ భక్తి శీర్ష మున దాల్చి గి కాక సూపాజ్య భక్ష్య థోజ్యములు హేను భాజనోపాహాతములు సొవడి విభుండు కొలువుకూటంబు సేరి మ్నితులును బందు గులును నధికారులును గొల్వ గొలువు తీర్నె. () వం ఇట్లు జగదేక సుందరంబగు సభా మందిరంబున 'దేవమంతతిం బోలు మంథత్రులును(, గవిం టోలు కవులును, ళలోక బంధుం బోలు బంధు వులునుల గ్రైరవమ్మికుం బోలు మృితులును, బలసి కొలువ మహేందు చందంబున మహీందుం డొముచున్నంఠ నానా€టి వేట కయి తగు సవరణలు సేయం బనిగొన్న నరదారులును, మృగయు లును మరలివచ్చి సార్వభాముం దగు తెజంగునల గాంచి కేర్లోయి యౌదల ఘటియించి నములై యిట్లనిరి, 70

£80 గద్వాల (ప్రభాకరము ' శా. దేవా । దేపర పంపునం జన వనీ దిక్కోణము! సొచ్చిస త్ర్వావాసంబులు గాంచి వానిని నిరాయానంబుగా వేయంగా రావుళ్‌ సేసి సమస్తముం దమకు వేడ్కకా విన్నవింపన్‌ భవ క్సేవాధుమ్యుల మేంగు దెంచి 3మి తృథ్వీకాంత 1 యాలిఎపువూ 7, సీ. రామపవ్పపేం విరాజిల్లు నొక తటా కం బుండు రెండు [కోశంబులందు దాని కుత్తరడిశ దట్టమై యొకకోన కలదు నానాజుతు నిలయమగుచు నా కోననడుము ఘోరాకార శార్దూల మొకటి నరామిష మొకడు దక్క నితరంబు నొలని , దింపుతో వసియించు చున్నది సంసార యు క్రమగుచు గీ, దానివలని భ మంబున దల్లడిలుచుం గాంపు'బజి "సేద్య మేమాని కంట వత్రః బెట్టుకొని యాం బిడ్డల విడక కాచు కోనుచు నున్నారు కూటికి. గొదవపడుచు. 72 కో తీం(డ్‌ంచి వ్యాఘ మడవి* గోండ్రించిన( జాలు (బజల గుండెలు నీర్తై వేండ్రానం గరంగు మీకీ జీం్యడ్రంబును నేండె తొలంగజేయుండు దేవా 78 ఉ. మాటలచేతం గార్యములు, మం(త్రములన్‌ ఫలముల్‌ లభించునే ? వేటకు దండిమావిసులు వేలకొలందిగ వచ్చిపోయి రే (వేటును అత్య పేట్టక చరించెడు మాటుల మాటుసేసి యా మోటు మెకంబు;ః దానిని సమూలము సంపి యసంబు పొందుమా.? వీ చెట్టిచెట్టును బఠీక్షీంచి పంచాణంబు వారు మాటులు కట్టినారు దేవ $

పొండరీకము 121 గొందు గొందులును గన్గొని 'వే(టవటోయలు దారుల నరికట్టినారు రాజ ॥ మూల మూలలు లెన్స పుణికి బెస్తలు వలర్‌ నాణెంబుగా౬ బన్నినారు జేండ ః సందు సందులు చోపి జంతువుల్‌ పజప స ర్జారులు వేచియున్నారు సామి గి కాజ) (మొక్కెదమయ్య వేగాన లెండు త్రేరుకట్టాయితంబయ్యె దివ్య మయిన శకునములు దీర్చుచున్నవి జాగు వలదు పులులు వడ నేండు నిక్కంబు భూవతిలక. 185 ్రగ్ధర. అని వ్యాఘాఖేట సన్నాహ సకల చరితం బంతయుం దెల్బలా న జ్ఞనపాలుం డంత సంతోష భర వికసిత స్వాంతుండ్రై లేచి దినా వనదీక్షంబై న మైసత్వరితగతి వస్నీపాంతముం జేరి సుద్య ద్ద మేఘధ్వానధీధిక్క రణ చణశళాంగస్వనం బుప్పతిల్ల న్‌, క! సీ కోంతకు సిద్ధమై కొల్లగా బండిన వరిపరి విధముల వరి పొలములు నా పొలంబులలోన నకి నిర్మ లంబుగా6 (బ్రివహించు చున్నట్తి పంటకాల్వ లా కాలువల గట్టయందు లెస్సగ మేసి ఐలుపుమై పన్ను౭ిడు పసుల మంద లా మందలను గాయు చచ్చటచ్చట సర సాల దేలెడు గోప వాలికలును గీ చుట్టుముట్టులు( బెక్కు (కోనుల కొలంది గలిగి కాంపుల పాలిట కామదేను వనంగ నెందును దలుగసియటి నీళ్ళ లొప్ప వెలయుచునుండు రామప్ప చెజటువు ఖా

[22 గద్వాల (_పభాకరము గి. గటులే చుటుం గటలు గాంగ! లాలు ట్‌ న! లు నా చెజువు దాంటి యటువైపు నందు నున్న బుడపలకు మధ్యభాగంది గడచి గండ రూఢ వథమున డంయమారూఢు. డగుచు 8 చ, మనుజనిభు) డరణ్యము [క్రచుంబునం జొచ్చి జనళా మృగా దనములు భల్లికంబులును దర్భిత ద స్టిచయంబునుకా లులొ న! యనికర మంతకంతకు భయావపహూమె కడు సంచలించు కౌ మె గ్‌ సన మళిగాఢమై యటం గనంబడె ఘోర తమః టప్రకీర్ణమై. శీ గీ. దానిటొకుటొ కు లేక భూధవు,డు సొచ్చి మృగయు లచ్చట నొక మ్రానిమీదం దనకు నేరతిచి యున్న గద్దియనెక్కి నాలు డస ది న్నే 80 సలు గన్గొని యుళ్లాన 'మెసక మెసంగ. క. శమ్ములను దింధుహిత బ్బం దమ్ములనుం దమకు స్మత్ర మ్మగుతరుజా తమ్ముల సునిచిస వలుచం 81 దమ్ముల నెలవులకు నర్రి ముదమ్మునం బనిచెకా చ్ధ జ పనిచిన వౌథు వొరికయి పన్నిన మాటులు సొచ్చి సజ్జ చిటు అ ఈ నికర మొష్పుచుండం గను( (బ్రామక యుండిరి చ చు చిట్ట న ల 6 స్థినపతి సిర్వసన్నహన సంకలితుండయి సన్న సేయ తాకా. 82 జసీరటు వే(టకాండ్రు వనస త్ర్వములం బురిక్‌ ల్సి చు ల (తల౯ా జగములు తలిడిల్ల బరుషధ్వవి( గోయని కూయు కొ 'సోంతలన్‌ నగములు కూంటు వోనటు ఘనంబుగ మోంటెడు డప్రు సతంన్‌ మృగయులు డొంకలంటి చెదరించుచు. గోలల (చేదు న ఫ్‌] దెగంబడి జంతువుల్‌ 'సెదరి దిక్కుల( ఐాజెను గాందిశీక లై' చం. కలుగులు దూట పోవునవి కంవలు తెంపున దాంటు నవ్వియున్‌ బిలబిలం వాటి వచ్చునవి బెగ్గిలి దిక్కులు సూచు నవ్వియున్‌

పొండరీకము క28్రి దొల6గి చరించు నవ్వియును దుండజికంబున రొప్పునవ్వియున్‌ జెలంగి మృుగంది లయ్యడవి. జిందజఖ వందణ యయ్యె సందశీన్‌. వ. అంత. 8గ శా... సారించున్‌ వెపడించుం గార్ముకము లక్ష్యంబుం బరీకించు6 గాం తారాభ్యంతర సీమం జూడ్కి యిడి చిక్త్రంబుల్‌ విలోకించు నే దారిన్‌ వచ్చునా వ్యాఘమంచు మది? జోద్యం బొప్ప యోజించుని ట్రారాజన్య శళాంకు. డుండ వినంగా నయ్యెన్‌ మయూరధ్వను! . 80 సీ. ఆరీతిం గక రసాయనంబుగ షడ్డ మృకుతి కెలుంగులు మంజులగతి6 గలిపి పాడెడు సీలకంరంబుల విరావ మాలించి సృపు డది యరుగుచెంద దెస జూడ్కి(బఅిపి యధ్ధెసలగాంచె నల్పని 'మోమురును ) జొట్టుయిట్టు6 దెల్ల గడ్డముల్‌ నిడుద తో(కలు గల్గి యెగురుచు ల్‌ వచ్చుచున్నట్టి ప్లవంగ సేన ; గి. దాని వెనుదన్ని చిత్రచ్యితముగ వచ్చె గునిసి యాడుయుం గొన్ని యెగురుచు. గొన్ని నెమిళు అతిరమ్య వర్ష పింఛముల తోడ€ జూచువారికి మిక్కిలి చోద్యమెసంగ 87 గీ. వ్యాఘరాజున కిదిసేన యనెడువారు వచ్చు నామాట వినుండని పలుక వారు (యేలకుండు వచ్చెనని హెచ్చరించువారు, నగుచు. బరిచరు లఅలహుసా రగుచునుండ. 88 సీ, వనమెల్ల౯ గలంచు విపవముచే జెడినటి గాఢని(ద్రా బదాంబు గొంత, రా రాతిరి మెనవిన పోత్రిచూంసము పొట మందగించుటః గల్లు నుగతకొంత,

191 గద్వాల ప్రభాకరము వన్నుంటచే చవసపడక సాగమిం గాళ్ళ నడవనీయని కారణంబు కొంత, వండ్తలో విజికిస సలలంబు విదద్రిచిన రాకకు( దొడము చిరాకు కొంత, గీ సహజమైనట్టి తన రాజసంబు౬ బెంప రాజరీవి యెసంగ వ్యాశ్రంబు సడచె వడుగులో నర్షువెట్టాచు నావులించు చాత్మ 'వెగసేచీ చిలు ముతాగడుచుండ, 80 వ! | గి ఇట్లు నెమికులు కూచి వాయించుచుండ6 ద్లివగసేన యరబ్బుల పగిది ముందు వ(్రవాచా విహార తత్పరక నడువ వచ్చె బులీరాజు పాత నవాబు పగిది. ర్ట గీ. వచ్చి ప్రభునకు డావలి (ప్రక్కనున్న 'తెజపి వనమున దచ్చాడి తిరిగి ముంద టడుగు వెట్టిన యంతలో నవనిభ ర్త నారు సవరించి విడిచెళ దుపాకిగుండు. ఫ్ర చ. వలపలి ఢొక్కచీల్ని, బలవంతముగా జరరంబ్న సొచ్చి, ప్రే గుల నొక కువ్పంజేసి బలుగుం డది బెబ్బులి విల్కుమార్చె; జె వృలు వెసవ్రాలు సంతటనె, బాపురె: దాని (ప్రభావమున్‌ మహీ, ళఈలవరు లక్ష్యభేదన పిధానము నెట్టివాకొని శేళనా | 9౭ గీ మొదటి దెబ్బక యొకమూల్లు మూల్లి మెకము మొగ్గవేసిన చందాన ముందల యిడి చాంపకట్టుగ బడె రామచం,ద నృపుండు రెండవది యేయుండని తీవరించె సంత, రి ఉం సమ్మ(గరాదు బెబ్బులి గుణంది(క బావసిపాంా చల వ్య ర్ధ్ముగ( జేయటంచు భిదుర్మవతిమ మృ్మగువారు. జేర్చి తీ

పౌండరీకము నా (వ్రమ్ముగ వేసె రెండవది "వ ద్దిక వ ద్దింకం జచ్చె”నంచు వృ కమ్ముల మీ(దనుండె సహజన్ములు మిత్తుంలు నార్చుచుండంగన్‌, 84 శా, అ యార్పుగ్‌ వననమంతయుం గలంగం జేయంజూచి ఈద్వ్యాఘ రా డ్గా యౌాపత్యయుగంబు నాసరస నీచ్చకావచ్చుచున్నట్లి : వీ బాయళా వీడి మజొక్కదిక్కున నదృశ్యందియ్యె మంతించిన ట్లాయుర్దాయము కల్లియుండ నవి యేలావచ్చు నీ జాడకుకా, క్‌ సీ, వ్యాభరాజంబిటు వధియింవం బడుటయు; దత్కళ్నత్రమును బుత్త్రద్వయంబు నట్లగుటయును మహారాజు తిలకించి యానా టి కింక వేంట యంతమైన దిగనెంచి మాటులు దిగ నియసెంచిన దిగినవారును నింక దిగెడువారు నగుచుండ రివ్వున నరుదెంచె నలినుటి కొదమ బెబ్బులియొండు గోండ్రుమనుచు+ గీ, గన్ను అవిగావు విస్ఫు లింగములుగాని బొబ్బ లవిగావు పిడుగుల దెబ్బగాని సటలు కా వవి కౌలి పొశములుకొని మృత్యుషేశాని యదియొక్క మెకము కౌదుః 06 గి. తండ్రి వధియింపం విడిన విధంబుసూచిః తలియును దమ్ములును జన్న దారసూచి, పటెగారాని కోపంబు (వర్వాలిల్లి : నోక్కమంటగ మండెన య్యు(గ్రమృగము, 807 చ. గొలుసులు కట్టిపెట్రియను గొట్టియం, దిట్టియు, వాధవెట్టియున్‌ , వలచిన శిండిపెట కుసవాసము పెట్టియు, నిన్ససంజరం బలః జెబపెటియ్‌న్న పులి మోమునుజూచిన గొప్పకాదు, వి చ్చలవిడి కానతోం దిరుగు జంతువుంో చిన6 దెల్లిమయ్యెడున్‌ = కి

1! గద్వాల (_పభాకరము చ వనమున, నందులోనం బరిపంధి మ్యృగాకులఘోర మధ్య కా ననమున, రే[పంబడ్డ పులినాడెము, కన్నుల(జూచికాని వ ర్తనముల బోధ కాంగలదె? పౌః కవీందుండె చెప్పెనేనియకా; వనజ దళాక్ష। నీ వెటు;గవా? పులివేంతలు దా) క్రార్యమున్‌ 00 చ. ఘనంివబిడ్యపకోవ జనకంబగు తంఢడ్రివధ క్రమంబు, పెం చినరుష, వహ్నిమాడ్కి ముఖసీమ వెలుంగంగ రస్పురప్పునా ధ్వని యకిఖితి(గొల్బ, బహుధాటిి హుటాహాంటి, వ్యా(ఘకౌదికం బనువమ విక్రమంబున విపోరము'సేసె. జలంబు 'పేర్కొానన్‌,. 100 చ, తెజచిననోటం బె్నురుగు తిబ్బలు తిట్టలురాల చేచి, వి ట్రుజబుముముం, జెస్పుచెబ్టును రయోద్దకి రొన్చుచు. సీరమీరములట్‌ చెబుచుచు, డొంకడొంకలును జీల్చుచు, వ్యాఘకిశోర మావనిం దిరిగె. 'విళశాచి పూనినదొ దీనికా నాం (బజ శంకసేయంగకా. [01 ్శీ చిక్కిన నొక్క(వేటుననె చీల్చి గుటుక్కని మింగుకాంక్ష, న ల్టిక్కుల6 బేరెము?్‌ పఅచి, దీవసమొస్ప నృపొలుమాటుది క్కక్కుజమైన ధాటి గల యంబడవచ్చెడు వ్యాఘపోతముం, (బ్రక్కనచూచి ముష్టిపలి వంశకరీరము వేసె నుద్దతికా, 102 శా... ఆ (వేటుంగొని లెక్కససేయ కది (కోవాలీల శర్జార్భటీ (ప్రానృట్కాల ఘనాఘనస్తనిత మై. వాథఢోజ్జ్వలద్దీపికా తీవ్రప్రేక్షణ మాలికాభయదమై, దీష్యత్మరాశో_గ దం ష్ట్ర వ్రాతోద్దతమై, నృపాలుకేలన?- లంఘించె ని్యశేణిప్పైన్‌,. 108 చం. రాజశళాంకుం డప్పుడిటు రమ్మిటు రమ్మిటు రమ్ము దీనిం జే కోం జను, విడ్డ డా 1 యను చకుంరితగోళ్లము తన్ముఖంబు వి (భాజదసృ[క్రవాహ ముగం బంపిన6 'దండ్రిబుణంబు శేంట్‌ కీ యోజను డీర్చుకోంగలిగెంటో యని వ్యాష్టమ్సుక్తూలె భూసలికా. 10! వ! క పడియును వాణము 'వెడలమి వడి యుండెడుదాఃకం దోరు వాండనటంచుం

పొండరీకము క్ల? గుడుసుకొని బేవందోయిన6 బిదముగుంబలెి వేసెరాజు వెండియుదానికా, 103 గి... దాన శాంతించి కన్నులు దాంచుకొనుచుం జీయు డెదేని నింక నా చేషదక్కె న! యు జనయిత బుణంబుదీతె నే(డనుచు దీర్హ సిద న్నిదించెం బురిపిల్ల ర్యాద్రమీంగి. కే00 ఊఉ. వాపురె। వాపురే[! యనుచు వావబుజంబుల సప్ప?ంపంగా, భూపళి శేఖరుం డపు 'డ మోఘము నీ వరిమంచు( దెల్చి నృ కోప హితాసనంబు డిగె నుద్ధతిమాని పరున్న దీర్త ని బు (ద్రాపరమైన వ్యాష[ఘమును, దచ్చిశువున్‌ వెఐంగంది చూడంగన్‌, సీ. సంశోషభరితులె సహజన్ము లేతేర( జిజునవ్వుతో వారిం జేరందిసి, సారకమాయె మా శశ్రమమంచు బేదులా ర! సాహేబు రాం దన సరసండేర్చి, నిండె మా కోర్కులు నేండంచు వచ్చు రిం గారెడికి. గర లాఘవ మొసంగి, ణి యతాం పిత్తో నృసింహా రెడి యరుదేర వో బ్ర ఉ నెస్తేనతోం బరిహాసమాడి , గ నగుచు వచ్చు లక్ష్మిరెడ్డి మిగుల బొగడి, రామచంద్ర నృపాలు మర్యాద'సేసి, చిత చ్విత్రంబులుగను తస్పీర్లు తీయ జేసి భూపాలకుం డాజ సేసెనిటు. 108 శా యి క, పుడమికి రా జెట్టలొ యీ ల యడవికి సీవి యట్లుగాన నా మర్యాదల్‌ నడపవలెః గాని పీన్సిం కెడంజూచుట రాజవిధి నిషిద్ధము కాదే ? 100

12ఫ్ట గద్వాల (వభాకరము ఊఉ. ఏనుంగుమీద వీనిని సమీహిత వై భవమొస్పం బెట్టి స మ్మాన మెలర్ప ఢొలకఢ మామికఢక్క హుఢుక్కథఢంఢమ ధ్వానసమ్మగ పౌరజనతా వినుతోత్సవ భాసమాన సం ధానముక్రోడం జేకొని చన.దగు వీటికి. బుష్పవాటికికా, 110 చ, అని "వెలవిచ్చు న.తటనె, యమయ్యొడ, నయ్యెడనున్న యాత్మకూ రను పురమేలు మేలు మరియాద హొజీరుండు తెచ్చియున్న యే నును గయిసేసి, దానిపయి గొబ్బున బెబ్బులులుంచి, తూర్య ని స్వనములు మిన్నుముబ్దంగ సవారులు వీడుమరల్చి రేపునకా. 11! ఉ. “చెప్పితి నిన్నయే జయము 'సేకులు నేండని సీకుం జెప్పిన ట్ర్‌ష్పుడు వెల్లె. జెల్లియును నిందుకయేని6 గృతజ్ఞకావిధుల్‌ చొప్పడ6 బల్కరించ విది చోద్యము రాజులనీతొ యంచు నే ర్పొప్పంగంబల్కి. పశ్చిమ మహోదధి భానుండు పేరెనంతటన్‌. 112 చ. “*సిరమతి స్వీ రధర్మము (పతిస్షితమొ నటు వ్యాఘరాజు సి జః ౧0 వరుస ఐబహూకరించు పరిపాటి యెతింగియు౧ గర్మసాడీ భూ వరు నుజకిబ్బులాడం దగవా ?” యసి మేఘండ మోఘ ధర్మ త తరత దుషారవృష్టి నృపుపై 6 గురిపెన్‌; ఘనమార్గగామియై. ఉ. అంత నవంతవై భవ సమగ్ర మహో త్సవలీరగై దేలి భూ కాంతు(డు సర్వసె నిక నికాయముతో శిబిరంబు సేరి, సా మంత సహోదరాప గురు నుండి పురోహిత బంధు ధృత్య కా ర్నాంతికవార్త వాభాజన తాసుఖగోస్టి యెసంగు చున్నెడన్‌. 14 ఉ. _“పెంచిసలేడిపిల్లకిటు ఫీతి దొరంగంగ6 జేసి మేలు కౌ వించితి వయ్యా. జాొనసద బృందము సంతస మందెనయ్యి, శి తీంతివయ్య, బెబ్బులుల, "ప్రేమ మొసంగితివయ్య”, యంచు దీ వించుచు వచ్చినట్లు (ప్రభవించె సుధాకరమూల్తి తూర్పునకా, 115 పీ "పేర్వాసిగాం గాందవికు లొనర్చిన మంచి షాడవో'సపేఠ భ్యోజ్యమ. లవలన/,

పౌండరీకము 120 బరిమళద్రవ్య నంభరితమై గుమగుమ లాడు కంపు వీడ్యములవలన, గాయన గాయనీ కమనీయ గాంధవ్వ రమ్యానాట్య (చ్రచారములవలనం, బండిత కవిసార్వభౌమ వాచా(ఫొధీ6 గందళించెడు (పసంగముల పలన గి. నిండి నివిరీస మయిన చంద్రికలవలన6, లలిత మలయానిలప్రచాలనము వలన, గలితళశయో్యోపధాన భోగముల వలన, రాతి చనె రాజునకు. (బిజా(వాత మునకు. 116 చ. “చెదరిన జంతువల్‌ మరల. జేరి యరణ్యమునందు నిర్భయం జొదవంగ సంచరించుటకు నొక్కటి రెండు దినంబులుండి యా పిదప బునః(పయత్నమును వీలుగ6 జేయుద మింతతోన నా ల్లుదెసల జోతులం బవిచి కొంొడని భూవరు€౬ డానతిచ్చినళా. [117 శా. “*అలారే। యిది మ చిమాట నహవాః అచ్చా! సలాొమంచు బే లా దుల్లాసాహెబు 'మెచ్చుకొం చితర యోధుల్‌ దోడ్సడన్‌ మేచ్భవా క్కల్లోలుర్పి డయి, వెంటనే యరిగి, రంగా రెడ్డితోం జేంగా ఢోల్లా ఆబున ముందుకార్యమున కుద్యోగించె నత్యాస్థతోన్‌. 116 గీ, దిన మొకటి యే.గె రెండవ దినము సనియె, మజియు. దార్నీ, యదినమును నరిగె నెట్టి వింత వార్తలు లేవాయ నంత నాల్లి వదివసమను వచ్చె, వచ్చేం, బభాత వేళ, 118 సీ. “ఉపమావు టీ కాపియుశు రోటి బిస్కత్తు అంట 1” యిది యెచటి యావిర మొక్కొౌ ? “కస్సు సాసరు ప్లేటు కమలాంగులటల” , వింత వాస యిదేనాటి బానసయొక్కొ ?

శ్ర గద్వాల (ప్రధాకరము “పంట్లాము బూట్సు 'షేర్వాని టోపీలంట్‌ : " చెలియ వి దెచటి ముస్తీ బులొక్కొా ? ఈలలు బోడులు జుత్తుపిలకలే కనరావు వీనే విలాతుల వారలొక్కాా ? గీ భరతఖండందొ? కాదొకో ? మజచినాత. నను చనూరుఃడు దృఢనిశ్చయంబు సేసి కొనంగ డాకంట విడిన దుళ్చణి యసంగం, బొడుపు గుబ్బలిం దొలికొలి (పొద్ధపొరచె. 120 గి. పుడమి గొల్లడి నభ మను మెదవ్యం దెచ్చి, పొడుపు గుబ్బలి లేదూడ విడ్రిి పొద్దు పొదుగు. బిదికిన నుదగు 'పెంపొదవు పాల దార లివి నా చయాఖ కందళము లెనలె. 121 గి ప్రాదిం దొడిచెగు పొద్దుతో లేచి ప్రాంి వనులు దీర్చెడు సనవరజ పద్మ ముఖుణ చేతిగాజుల యులిపుల చేత శబ పొండి వసువులు చేం్పె నంభారవములం 122 గీ. పడంతు లొసంగిన చ్రరిది యంబళ్ళు ద్రావి, కొండి మోకులు మూంపులం (గౌలంి బసుల౬ ఖు జిల్లకోంల( దడవుచుం జేలపంక, పాలి సడచీరి కాంప్య నంప్రారు లప్పుడుం [ఓ గీ. ఒడిపెలలు (ద్రిప్పు చాయ్యార మొఅజపు నెలవు, నెత్తును చెలి నెక్కి యెలుంగు లెత, న్‌ా జాతో శాలికాపాలికొవాలికౌళి పాడ్చ పాట ల్యామేడితంబులై పరం చఇనల., [21 సీ చంపకనూలికా సొరభ్య భరితమై, చంచరీకొవళీస్టగిత మగుచు ;

పౌండరీకము &ఫ1 వనమయూర విచిత్ర వర సంకీర్రమె ణి వూ. యాత్తభుజంగ ద్రయాత మగుచు; శారూలవృత (ప్రచార దంతురితమె వ తానీ రువ హరిణీ విహపోర యోగ్యంబు నగుచు; మత్తేభగొరవ మాన్యమై, మంజులో తల మధుమాధురీ భవ్యమగుచు , గ్‌, శిబిర మొప్పారె.. గొముదీ శేషమయ్యు భవ్యమలయానిల. చ్పభాత మగుచు. నుదయరాగంబు నుదయరాగోత్రగత బోధికాఖిల కవిరాజ ప్పంజితముగ బీర్‌ మ. భవసారోధికిం బోతమై, బహుసుఖా వాసంబు వై యబ్దైనం భవ ముఖ్యామర సేవ్యమై, తనరు యష్మత్సత్కథల్‌ గాయకుర్‌ శ్రవజానందముగా( బరింప ఏని కృష్ణా శ్రీహరీ 1 లోకవాం ధవ । మాంపాఫా యటంచు మేలుకొనె, మూర్షన్యుండు శద్రాపుం డె, ఛి థి రు ప్ప స్య్కమంబుగ స్నాన జప తపో దేవధూ ద్వ సేవావిధుల్‌ దీర్చి, వీట ॥ ॥ నందఅ సేమంబు లరసి యెల్లరకామి ఈంబు లేల యధోచితముగ నొసంగి ళం బందుగుల్‌ గలని సాబంతిగా బోసేసి “సీవకు లొసంగు మున్నీ బు దాల్చి, హెగ్గడికత్తియ యిచ్చు వీడ్యము వేసి, రతనాల కతి కరమున బటి నాతి లబ గి. చోబుదార్ల నకీబు అస్తోకలీల( (దిఐల భయదార్భటుల బరాదిరులు దెల్ప రాజ పంచానను డు, "మహారాజ బిరుదు సార్ధకంబుగ వచ్చె, నాసానమునకు, 127 యా

182 గద్వాల (పభాకరము గి వచ్చి *యే మయ్యెమనవేంట వార్ల యనుడు, సాగి నిలచి యుబేదులా సాహెబప్పు, డచట నున్నటి కర్షకు నభిముభఖుని(గం జేయ, నతండిట్టు లనియె నా కితినరునకు 18 సీ. “ప్రమి వెవ్పుడు సామి ముల్లు ,పొల్లుగం జేసి యేనూరకుం గొన్న యొదుం గొశై, నన యణ |!

మొన్నమొన్ననె యొక్క ముదుసలి కరణంబు

బండిపై నేంగుచోం బట్టి (మింగె, జోగపందాని యాంటోతు బూతము పంటి

దావి బెల్లేసి హళతంబు సేసె, నూరిలో నింకను నున్నట్టి కాంపుల

కాండియే గ్లెన్నేనిం గాసిసేసె,

గి, సాగనీదయ్య 1 దారి, పిసాసమటు, ఉం మెకము గాదయ్య, యదిమాకు మితి గాని, దేవరా | దాని(జంపినం దీజుమాకు( జ గ్‌ _సియంతయుః బున్నెంబు కలుగుమీకు.” 1 మ, అని దీనుండయి కాఃపు వల్కుటయు(, “గటా! యిట్టి యిక్కంట్టు న శీ

చ్చెనె? మీ కాభయ మింక నేల। చని విచ్చేదందు గావింతు సీ దిన మాఘాతుక జాతి నంచు, నపుడే తేరెక్కీ పైనంబు సే 80 సీస, సర్జారులు వేటకాండ్రును నముక్సేకంటు దీపింపంగాకా,

చ. తమతమవారికశోం గలసి తకొక్షణమే పురి కొక్క కోనురూ రమున, నెసంగు. దట్టపు టరణ్యమునం బులి వచ్చు (తోవ వు కముపయి, నూ టమర్చి పతి జాడ నికీక్షణ సేయచో తం గముపయి వచ్చి మూటును సకార్ముకు(ై విభుండెక్కెంజెచ్చెరన్‌ 181

సీ. జ్యేష్టభావుషండు రాజేళ్వం రాయ వృ

థ్వీవలభుండు హంవీరు. డతండ్రు ళ్‌

పొండరీకము ]08 తత్సోదరుండు రాణి దళవాయి రామచం (్రాహ్వాయుం డత. డసహాయ కూరుల డౌొప మి[తుండు నృసింవో రెడ్డి మంచివ పా రాక్రమ ఛాలి దోర్చలయుతుండు, డ్యుండు మృగవ్యానత్తి యున్నవాడు శీ వీర లందయు భూవరు వెంట వచ్చి, వారివాలికి నేర్చడ్డ భూరుహూముల మాటులందు వసించి యాఖీటన క చిత్తులె యుండిరంత (భొజిష్టు అగుచు. శిత కు ' తమ్ముండు శేషారెడ్డియః దిమ్మారెడ్రియును వారి కజేరులపె శీ యణ చ్‌ (్రమ్మున నరుదేంచి వికా స మ్మెసలారెడు ముఖాంబుజాతమ్ములతోన్‌, 138 క _ ఆదాపుననే యొంళెక పాదపమున నధివసించి వటలిరి , తాలూ క దారుడు సర్దాయంు బేదులసా'బాబు వచ్చి వీడంతయునుకా, 184 ఉ “సాహసమొస్ప నందళలు హుసారయి యుండులొడటంచు సాటి, తా నోహలిసాహలికా మృగయు లుద్ధతి ముందు చనంగ, వారి కు త్పాహము౯€ బెంచుచుం, దవిలి నత్వములన్‌ వెసణోంప లుబసం దోహముం జూచి, “వేగము బదుం" డని, వారికింజేయి వీచిసకా 186 క్త గొల్లిన నథోంతరాళము భిల్లుక భయకృన్నినాద పీహితం దియ్యెన్‌, భల్లుకముఖ మృగచేశ్రో భల్లంబుల పగిది. బటహ భాంకృతు లెస(గెన్‌. 180

్ట! గద్వాల (పభాకరము సీ మత్తళుండోలకుంభదృంహతోర్భటీ పిండితం బమయ్యొ భూమండలంబు "'ఘోరతుపొకికా గోళకోత్రవిరావ ఖండితం బయ్యె (బహ్మాండవితతి, పటహతమ్మట ముఖ్యవాద్య భాంకారపి చండ మాయెను వియద్భాండకుహర, అగాట్ట్‌ అభీ, మాటవికో(గ్రోదృటాట్రహాసధ్వాన లా డీ ల హిండీతం బయ్యె దిక్కాండ మెల్ల6, గీ. గొండలును గుండులును గుండ పిండి యభయ్యె సీఅములు( దీరములు చూరు చూరులయ్యె€. బరవలును దెరువులు. ఐబటాపంచలయొొ, నలకల్లోల మయ్యె. బేరడవి యెల, 18? ళం న్‌! ళ్‌? చ కలుంగుణు డోంకలుం బొదలు కందరము” మొదలైన యున్కివ టులు దిగనాడి, వేపజచెం. డొకులు టోకులుగా వఅళ్ళు జిం ల ల కలు, కడఃజుల్‌, సివంగులును, గాజెనుబోతులు, దుస్పు, రేదుందం దులు, మనుంటోతు, లెలులును దోడెలులుం జింబితల్‌ ,వరాహముల్‌ = మ. చ... హరిణముం గాంచి చిందుగు భయానం బలాయేీ మౌట, నక్కపో తరసి తరత్తు!ంబు వెగడందుట బెబ్బులి దుప్పి నూచి వే పఅచుట, కాజుపిలిం గనీ పంది యదావద లౌట, యెన్నం డెం ళ్‌ 'చెలుంగని వై పరీత్యములు దృక్పధ గోచరమయ్యె, నావనిన్‌._ 180 మ్‌ ర అణవటలును, దుత్తుదమురులు మురియలుమురియలును, ముక్కముక్కలు చిద్రుపల్‌ వజియలు పజీయలు, నై పెం పజయెం, జేరడవి వేంట యజిముతటి కతన, 140 గీ ఈహళావాళి యొకయింత యేనిం జేవులం వెట కాచండచండకం బప్పై సోలి న!

పౌండరీకము గ లెస్స వన్నిదించిన్నిదించి లేచి. గొసకుం బర్యుషిత మాంసభక్షణ వాంఛల జేసి. 141 గీ. ఒడలు జాడించి, లేచి, దవుడలు డులిపి, విక్కి, సీలిగి, తలయును నిడుదతోం సాంచి యుజ్జూంత లూ(గి, మీసాలు నోరు దుడిచికొని యావులించుచు వెడలె మెకము, శక ప్‌... (శ్రువ్వ్చు డింతయును వొత్తుగ రాలివెలిసిన చారలు గలమేని చాయతోడ, నరులనంజుళ్ళ నంతము బేక తినుటచే వాట శ్పదిన బోసి నోటితోడ, వంచనచే జంతు వర్గంబు పొంసింప మగతన మజినట్టి మొగముతోడల, వాపంపుసరకు కావడి మోసిమోసి యా రించి ఉంచిన జబ్బ చేవతోడ, గ్‌. వంకచాటున కలవాటు పడినముచ్చు పగిది నేవముంబు లేనియడుగులతోడ, నటమటించున్లు విచ్చేసె, వ్యాఘరాజు, చెంగువెంగుటీ నాఖేట రంగమునకు. 148 స్‌, శాగుడు మజగి నిందాప్మాతుడై 6 పాన భవన మేంగెడు పాజువాని పగిది నన్యాంగ నాలింగనాన క్రి 6 దచలంకొని బయలు దేతిన రాచవాని భంగిల, గూటసాక్ష్యముం గొని కొంపలు దీయ నా స్టానమేంగెడు ఐచ్చువాని పోల్కా, స్వామ్యర్థ మెగంబెట్టి స్వగృహందుి నించివి శ్వాస మేదిన కాప్ఫవాని రీతిం

188 గద్వాల వయభాకరము గీ. గనబడియు. గానకుండ దుర్గంధ మెనస్పి మాజఖువేసంబుతో6 జొటుమాటు వడుచు, దొంగచూపులు, ధూర్తత్వ దోషగలిదు, బయలువడ వచ్చె, వచ్చె, మువ్వన్నె మెకము, 144 ఊఉ. వచ్చిన యాపులిం గని తుపాకులు వారులు "సేసి యందజుకా హెచ్చరికొప్ప నొండొరువు లేయటకుం దఠటిసూచు చుండగా6 (గచ్చ* భూమిపాలు( డొరికంబున వేసెం దుపాకి దానిగుం డచ్చుగ దావిధొక్క వలయాకృతి(జొచ్చె/ గరోరరాంకృతిన్‌ 15 గి. దానం దత్‌ క్షణ మదిచావదగిన దయ్యు, 'మొండి(ప్రాణం బగుట రెండు మూ.డు బార, అవలకుకళా దాటి, నిలువెత్తు చవుకళించి, యెగిరిపడి, యీల్లె, దద్బల మేమొకాని , 143 చ “జయజయ | రామభూపసుతో, చాంగు ।, బళాబ? : వొపురే। వహ వ్వ 1” యనువశంన నాదము లవారిగ నాలుగుదిక్కులక- నుహో చృయముగం బర్వె భూవిభుండు సంతన మంది, భవత్పదారనిం ; దయుగళసేవ యిందులపునాదిగం గైకొనె, నిన్ను నెన్నుచున్‌. | సీ ఆండ్రబిడ్డలతోడ నతినిర్భయంబుగా6 దౌదల( జరించు నింపొదవె మౌకు, దేవుం డిచ్చిన మేంత దిని మాకులపవతితో విహరించు స్వేచ్చ అభించె మాకం గందమూలముల నాంకలి దీర్చుకొని నెల వ్పల సుఖమ్ముగ నుండంగలిగెి మాకు, నాకలంబులు మేసి యడవిలో. బాల కం దలంగూడ్‌ వివసింపం గలిగె మాకు, గ. మా యునురుపోసికొని మేను మఅచియున్న (కూరుండయినట్టి యధికారి. గూల్చి మమ్ము

పొండరీకము 18 రక్షణము సేనె గద్వాల రాజటంచు. బొగడె వేనోళ్ళ విభు సాధు మృగములెల్ల, 148 న్స్‌ తనవాగెకాని యితరులబాధ యెయింగ నట్టి రాజును రాజయనియె శశవు నాభుల యొడలి మాంసముచేత జీవించు నట్టి జేండును జే;డె యనియె లేడి పుట్టుట వీదలంబట్టి చంపుట కను నట్టి దొర దొరయె యనియె దుప్పి తవ బలంబు గరీబులను గిట్టుటకెయను దణీ యొక్కదణియె యంచనియె గొశియ, గిం సరుల కష్టసుఖంబుల పాటి యెజతింగి దుష్టులను శిక్షసేయుచు శిష్టరత అమున( గౌలెడు గద్వాలనాథు€ డవని నాథుః డవు. గాకసె మృగగణంబులెల్ల శేశలీ చ. శిశువుల జంకలందిడి కృషీవల కాంతలు చారునాసికాం త శయిత తర్హనీ (ప్రచురితంబగు నివ్వెఅదో ౧వ6 జితకా యశవము.జూచి పార్టివు సిరంకుళశశార్యము మెచ్చి రుల్డి ల ద్దృశనమృశ్షోగుణీకృత శితచ్భవిహాన ముఖాంబుజాతలై _ 150 కా. ఈ్రూడ్కిన్‌ నరులున్‌ మృగంబులును నెంతేంప్రీతి శాఘింపంగా (శ్రీమంతుం డుచితానులాపముల వారిం దేల్చి యావద్దిశా ామత్తూర్య నినాదముల్‌ సెలంగ వ్యాఘం బేనుఃగెక్కించి య త్యా మోదమ్మున పీట్టిక్రై వెడలె సైన్యంబుల్‌ దనుం గొల్వంగళకా సీ మనుజులలో నిట్టి మనుజాశనులు లేశ మాటలేలని యౌడుదీలరుల జిజుత పరుల వాధలతోడ( బనియేము మాకని పాటిసేయక కన్నుగీంటెః బిందు

188 గద్వాల (ప్రభాకరము గివి యన్ని సూచిన నెట్లు మా జీవనం ఐబనుచు6 దోండేలు తోకను విదిర్నె దిలమున్నవారలే దబ్రిదుకుట లెన్సంచు మొగమెత్తి గట్టిగా మొజింగె నక్క, గీ అట్టు లేమైన మీకున్న దనుభవంబు నచిరకాలంబులోనని యరిగ నె ర్తి సాధుమృగములు గద్వాల సార్వభౌమా 182 నామమంత్ర పురళ్నరణముసం బొదలి సీ. ఇనుండను పేర్వాసి యనయుటయే కాని యెట్టి సంస్టాన మే నేలనైై తి సన్మార్గమునుబట్టి సంచరించు కాని స్మదక్షణంబును జరపన్టైతి మందేహరాక్షసు మాత్కొనుపే కాని యీానా6టికిని సషయింవ నటం బుట్టుట వమజటీయును బొలియుటయే కాని యేకార్యమును జేసి యెబు(గనై తి, గీ. సార్థకాహ్వయ మొప్ప సంస్టానమేలి సాధు రక్షణ దుష్ట శిక్షణయు( గార్య శ కర్శృత యెనంగ (గ్రాలె సీకర్న యనుచు! 108 జశధానుండ్రు చరమాద్రి. జిన్నవోయె. శ. పరిపరి వినోదమల సుఖ కరముగ నారాకతి యంత గడచనె నతిసుం దర తర భాస్కర కరనథఖి 16! పరిచితి నని నగుచు నలరె బద్మిను లెలమిన్‌. మ. [ప్రియలుం దాము సుఖోవవిషులయి నిర్వేలాంగజాతాగమౌ ధ్యయనో త్తే జిత చిత్తులై యల" చో నబ్బపియుం డొంతరా

పౌండరీకము 180 య యథాజాత మహావరాధకలితుం డై వచ్చెనంచుం గుశే శయసద్మ (వ్రఘణాళ యుమ్ము5 నె6 జంచచ్చరీకావకుల్‌ కేర్‌ ఊఉ “అప్పులు తీసుకోంగలిగి యందలి వృద్దియు సని సీయవే మవ్ప ? నే యిటైన వ్యవహారము ల” ట్రని ఇఖండితందబుగొ * జెప్పెడు వార్డులంగని “్యప్రచేతసుం డిచ్చినయస్తు దీర్తు మీ యవ్పులు పొంొ డటంచు" వి హంకృతి వేండ్రముసూసె నత్తలిన్‌, చ. మొదటిదినంబు కన్మాజఃగి పోయిన బెబ్బులి యేమి కారణం బొదవెనొ కొని చచ్చిపడియుండిన( దెచ్చితి వేటటటబోయ ల య్యదియును జ్చే నాల్గుపులులాయెను గావున నూరికి £6 టో వృవమని యాజ్జయిచ్చె నృపపంగవు డుం బయనంబు "'సేయుచుకా సీ ఆత్మకూ రను నూరి కధివతి దేళపాం డ్యుళడు భాగ్యవంతుండు యోగ్యతముండు మంచి గేసుండు ధర్మా రెడ్డి గద్వాల అనాటో 6 విభుని యొద్దకు వచ్చి విశయ మెసళగ దన భవనంబు పావనము'సేయంగ€ గోతి స్వాగ 9 విడిన సవ్వాలి-పేమ నంగిక య్థుచి సర్వాంగ “సీనలతోడ "సవరివార బుగా6 జిని తడీయ గీ _ సురుచ్చిరావాసమునను దద్విరచితోప చారములః దృష్తి వడసి (వ్రసన్ను( డగుచు నతని గొనియాడి విభుడు మర్యాద లెస గ వీడుకొని భాగ్యనగరంబు వేడ్క( జేర. 1౬8 ర్స్‌ న ల గడుపు చల్లందనంబు కవలు వెవ ముక్కు ను ్కరముత్తైముల పోహణములతో ముసిముసి నవ్వులు ముచ్చటింస

140 గద్వాల (ప్రభాకరము ముందేతి కంకణంబుల చిన్ని రాదలతో నణచేతి తాళంబు లనుకరింస€ జీబుకంబదు చేర్చిన న చూవుడు[ వేలు నద్భుత రసముత్తో హాస్యమాడ ,

గీ. జననియును, రాజ్ఞియను, దినూజాత భగిని వేంటకధ లాలకించి నివ్వెజపడంగ రాణివానంబు( జేరి నిరంతరాయ హైఖ్యములః దేఠె విభుండు విశ్రాంతి యెస(€గం 119

మాలినీ *- నిరుపమ గుఎధామా 1 నిర్మలానందసీమా ॥ నురవతి ముఖదేన స్తోత్ర పాత్ర (వభానా 1 దురిత తిమిర సం ఘోత్తుంగ గివ్యత్పళ ంగో 1 సరక దమన దషె నాగరాజేంద్ర రథః 100

మ. ఇది గద్వాల నృపాల చరద నృగయావృత్తాంతముం దెల్సునొ ప్పదమౌ చిన్ని తెనుంగు గబ్బము, సురీబ్బందంబు దీనిన్‌ రస స్పద మౌనట్టు లన్నుగ్రహించి కవిశాసన్మాన ధీయుక్తి స ద్భృదయున్‌ నన్ను (టిభొక రాఖ్యకవి సం(ప్రీరాత్ము. గావించుతజ.

ఆశ్వాసాంతము.

మ, ఇది శ్రీఘుత్చరదేవకా వర కృపాహేవాక సంలబ్ధి భా స్వదుదంచత్కవితా విభాసురుండు గద్వాల కృమాసొల ద తృదుకూలాదిక హేమరత్న మయ మాద్యద్భూషణోద్భాసి యొ ప్పీద మౌనట్లు (వఠాకరాఖ్యకవి గాప్‌ంచెన్‌ నుహృత్చీ9తిగాకా,

సమౌ ప్త ము లాట్‌ వ్ల

థ్రేశన్తు ట్రీ చెన్నకేశవ నరదహ్యణే నమః బలో సర లే పగ అమి అను శోక కా న్యము యనే (శ్రే మద్దద్వాల సంస్థానాధిన (శీమన్మహారాజ (శీ సీతారామ భూపాలశేఖర నిర్యాణమ్సును దదనంతర వ్యాపారమును దెలుప స్యాణరస (పధాన కావ్యము* నే ఆదిపొడి ప్రధాక్రరామాత్య కవి

ఇచ్య ల స్వర్గ లేఖ -వాసాలప్రణక్తాతాా క్‌ి సీత్రారామ నృపాలా ॥ ఆతత కరుణాలవాల । ఆశ్రిత జనర న్నే తత్పర సచ్చీలా | గీత రసాలోల ః విగత కిల్చిష జాలా 1 కే క్త కశలము మాకి వడు మీ కుశలము [వ్రాయింస మేము కోరెద. మన్మ త్కుశలాస్పదుండవు, యుష్మ త్కుశలంబులు మాకు ముఖ్య కుశలము: లధిపా 1 ల శా _ఆకొళశంబున మోహరించి స్తనితాత్యంతార్భటుల్‌ (గాల ఘో భేకంబుబ్బ దె కూయదే వినరె యుర్విన్‌ విజ్ఞులీవ సెనా వాకుల్‌ సెం2 విందుగాకిపుడు విద్వదాజ చూడామణి : క్రి మ, ఒకయే డొక్ష్యదిన బు మీకుగద, మాకోవై పరీత్యంబుగా నొక తేట దినంబు మిమ్ము గనుగోకున్నకా, నృపాలా ॥ వినుం €€66 మావారలు విన్నవించదను మౌ తవ్వారు దిక్కింక చె ప్పుకొనంగా వినువాండ వీవొకండ వెప్తున్‌ రాజదూడామణీ $ & కా, ఇళకుండోమునె లెస్పగానిను, భపత్సార (వ్రతాపాదిని ర్వ(శక్రోదార గుణాదులం బొగడునే భాషాసతీనాథుం డా చకక్రిన్‌ నిత్యము నీవు గన్గొనియెదే స్వర్గంబు వాగున్నదే మ. నీ క్రీడల్‌ చెలువారుచున్నపి గదా నిస్తందతన్‌ భూవరా ః గ్‌ చం సురసభలో బృహస్పతిని జూచితి యాతని సత్కరించితే జరిగెనె యెద్దియేనియుం [బ్రసంగము నీసభం గూర్చి యచ్చటకా

గ! గద్వాల (ప్రభాకరము సురము నిక్‌స్ణు భోజనము సున్నగదా యితండెద్దియేని సం గరమును దేండె యింతట వికారము లెవ్వియుం గలకు.డునే ? జే చ. అలకకులటోయి చూచితివె యందలి వింతలు నందనంబు ని చృలు ఫలపు ఏ) స భరిత చారులతాకుజ సుందరంబుగా6 బొలుచుచునున్న దే యటకు బుష్పక మెక్కి శచీవరుండు దా న జడి దీర్చుకో వనవిహారము సల్పఃగ వచ్చుచుండునే ? 7 ఉ హేమకు సేమమే కుళలమేగద యూర్వ॥ి, రంభ లెస్సయే (ప్రేమముతో ఘృగాచిని గుబేరుండు చూయునె మంజువాణి శే వాములు లేవుగా హఠిణనాగె నుదంత సుధాన నున్న దే నేమముతోః దిలోత్తమయు, నీళశయు మేనయు వచ్చుచుందిరే ? 8 మ ధనదుం డప్పులకె నిజాశ్వమును దాదాకట్టుగా€ బెట్లనన్‌ నా యి దన యెరావత మిందు డమ్ముకొనం దద్భావంబు సూచించినన్‌ ధనకాంక్షన్‌ వరుణుండు వార్డిగల రత్నాల్‌ వేలమేసినకా గొనంగా జంకని సాహసంబుగల సీకుకా వేయిసాష్టాంగముక్‌ (0 ఊ _ రాజన సీవరాజవు ధూతల మేలరిసమ్రాత నందజుకా రాజులె, నీయుదారత సరా క్రమము౯ా జనరింజకత్వముకా 'దేజము రూపసంపద ప్రతీతియ. ధర్మనిరూర్రి, పృథ్వి నే రాజుల కున్నవయ్య విరాడ్వినుతావ్రతిమాన సైద్దుజ్రా | // చ. నిముసము చూడకున్న నెటు సీవిష డేగితివంచు బెడ్దక య్యము నాసరించువా డవుకదా, యిపు డెద్చటటోయె న్వ (శ్రే మము కలనై నంగన్పడవు మా దురదృషపు( బాడురేక స త్యమ యొక మృత్యురూపమున దాపరమయ్యెను నీకు భూపరా। |! ద చిక్కేను కల్పవృక్షమిక, 'సేవకవృత్మి యదేల నాకు నే (మొక్కను గొల్వనొడ్రనని పొంగుచునుంటిని, వార్టకంబు పై నెక్కె(, గృశించే దేహము సహింపదు కష్టరంబు దెనమా $ జ రూ మమ్మవ నన్ను నేలు దొరమానికముం గొనప్రోతె యుక్కటా 1 12

స్వర్షలేఖ కేశ్‌

ఉ ఎవ్వరు సూచువారు, మటియెవ్వరు నన్మరియాద 'సేయువా

'రెవ్వరు నాకు దిక్కు. నను నెవ్వరి కప్పనపేసి పోయితే

నెవ్వరి వేదువాళడ నిక నెవ్వరి కాళులు పట్టువాండ న

న్నివ్విధిః జిక్కగ్యదోసిచన నే యపరాధము గంటి నాయెడన్‌ ? 18 ఉ. _ నమ్మిళినిన్ను నాబొరగ, నా సకలమ్ముగ నిన్నె చూచితికాం

నమ్మితి6 ఇజదకాలమున నన్ను సుఖమ్మున6 బెంచి వేంగ స్వ

మ గ్గమ్మున కంపువాండవని కట్టకటా 1 ళుద కాసలన్ని న్య ర్థమ్ముగం జేసియేగితె ధరావర ॥ నాయమె యిట్లు సేయంగాళా ? 14 ళా

ఉ 'వేలును లక్షలుంగలరు విశ్వతలంబున విస్పృతావనీ

పాలకు లున్ననేమి ఈమ (ప్రాభవమందును సౌఖ్యమందు శ

(ద్రాపవు లింతెగాక్ర తను ధర్మములక్షా నెర వేర్చిరోటు గ

ద్వాల నృపాల ॥ నేకు నిజధర్మము హె చ్చితం౦బు కంఖబనున్‌. 15 ఉ. _ చిన్నతనాన నేనెపుగొ చేసిన స్నేహము జ్ఞ ప్తియుంచి రా

పన్న (ప్రభాకరా । యని (ప్రియంబున బిల్చి యనేక రీతులన్‌

మన్ననసేసి సత్కవిగణంబులలో. గడు( బెద్దంజూచి, నా

కున్న యనేక కష్టముల నొక్కట దీర్చితిగాదె రాణ్మణీ 1 18 ఉ పోలవ్టున నున్నతలి. టోలనివెన్నియొ సెప్పి నన్ను ద

త్పాలకు నాగ్రహంబునకు: వాల్పడ+జేసి (తధాన సత్సదం

టోలి. దొలంగ. జేసిరి సహోదరులట్లు నటించి మిత్రు లా

కాలమునందు నాదుకొని కానవె నన్ను న్మపాల శేభరా? 17 మ. చను నీవిచ్చుకొలంది తగ్గి సడతున్‌ సామీష్యముం జేరర

మ్మవి నథ్లెల్లిను దూరమేగుదును, కొమ్మా కొమ్మటంచీయం టో

యిన యశ్లైల్ల క్షమింస వేడుదును నా యీదృక్స్వభావంబు నూ

చిననుం దూరుదువీవు నేనును గడుం బింతింతు భూనాయకా 1 18 ఉ పండితులుం గవీశ్వరులు, పారకులుం గొలువంగం గొల్వులో

నుండి కవిత్వగోప్పి పొలపొంద సమస్యలొనంగి, పూరి చే

16 గద్వాల (పభాకరము యుండిదె పారితోషికములోలింగొనుం డని పైడి పశ్ళెరాల్‌ నిండ వ౮లొసంగు దొర సీవింళ(దన్న నెవండు భూస్టలినా ం 10 చ, విధవల పెండి యన్నులకు విద్య విలాతికి బైనముం గ్‌ా నిధులకు జందయన్న౭ గరుణించి సహాయము సేయు దాతల త్యధిక ధనాఢ్యు లెందణొ మహాత్ములు నుందురు, కాళ్లుమొక్కి వే విభముల వేండినం గవికి6 బైడు వాండోక(డేని లేండుగా. 2/1 ఊఉ. “ోభా-త రూపకంబును (వకాకర | (వ్రాయము నీ కవిత్వ సం భారము దానికిం దగు నవళ్యముగా నం యాన? చ్చి యిం పాఠళగం గొంత భాగము (ప్రియంబున వించివి, మెచ్చి మెచ్చి కె వారము పేని యేగితది పారము ముట్టకమున్నె నా దొరా; "౧1 చ, కనంబడునంతనే నను -నెగాదిగం జూచుట మందహాస్తక్షున్లా బెనుచుట, మూర్జమల్ల నొక వంతగ్‌ సూపుట చేరవేచ్చి మా య్యన(గర పంకజింబును బ్రీయంబున శీర్షమున దునుంచు టీ యమువున( చేయుదేనొక (ప్రియాంగన కానుగదా కుమారకా | ళ్‌ ఊం బుగ్గలమీద మీసములు పోబ్బ వహింవనా నిండు వొతెఖళ్లా గొగ్గిరిపండ్రులేవొ కను(గోవా మొగంబున బూరుషాక్షృత్రిక్రా (బెగ్గడవౌదు బాపు | నరె భేవు | సఖుందు (ప్రభ్గాకరుండు సీ దగర నున్నవాడు కఏకాసకి కాదని యొచ్చలింపుదున్‌, గ! లి న ఊఉ కన్నులు విచ్చి చూచుతటి కమ్మని పల్కులు పల్కునప్పుడుకా సన్నవీ నవ్వు నవ్వునెడ జాలిక లై నెలయేదలె [ప్రవా చ హోన్నత మూరు ల యమృతమొయ్యన నలన సాగిపాజుచో భీ ల! నున్న తెజంగు గన్నడు నహో | యిశవని తలంపు లేటికిన్‌. 14 చ్‌ ఇచ్చుట పుచ్చుకొంట ధరణీశునకం గవికున్న మాటకా వచ్చును నీవు నే నదొక పద్దతిగా గొనలేదు, సీవు నా కిచ్చినవానియందు దృణ మేనియు నిల్వదు క్రాని పటి యా వ! రచ్చలు మాత్రమే నిలిచె రాజ 1 దరిద్రత నిల్చె దానితోకా, జ్‌

స్వర్షలేఖ క? ఉ. ఏల (ప్రయాణమైతివి దహించెడు వేసవి యెండలోనము ల్యాలకు( బిన్న పల్లెయది చల్లని సీడయు(౬ జల్తగాలియుం చ ఉం ళో యగ గాలవు, దిగ్గుబగ్గుమను కాటి (ప్రదేశము చూడకేగి దు ష్కాలము తెచ్చికొంటివి సుఖంబుస నుండుటమాని నాప్రభూ | 20 చ సమయము సూడకుండ దివసంబు ముహూర్తము నెంచకుండ వా రము తిధి గాంచకుండ యపర్వాత్రిం బురంబు (వ్రవేళమైతి దే హమున జ్వరంబు ఫెళ్ళమన నంతటి కార్య మదేమి పృశ్హైం బై నమునకు ఘాతవారమె కనంబడెనే మజి లేకపోయెనే, లై ల్‌ ళా పన్నెండేడులు నిండకుంవ దన పాపల్‌ దాను బుటిలు పో శుంం కున్నకా రాణికి మాటవచ్చునని యెంతో శ్రద్ధతో వారీనికా సన్నాహంబున సొగనంపం జనిత్తా.సన్నాహమే మృత్యువై చెన్నారెన్‌ నెలదాంటనీయక్రది చేర్చెన్‌ విన్ను స్వర్గానకున్‌ వి ఉ వచ్చితి వూరుసేరితివి, వచ్చినతోడనె ఫెళ్ళుమంచు రా( జొచ్చె జ్వరంబు త్‌ ఢి ? యదిసూడ జ్వరంబని చెప్పరాదు సీ కెచ్చటనుండి వచ్చెనది యేమిజ్వరిం బవనీళ , వావిలోః జొచ్చితివయ్య యౌ తపన(జూచి భయంపడి 'రెల్లవారునున్‌, వ్ర “ఆలీ శా సాయరకలముదాక యీపగిది నా చన్నీళ్ళలోనుండి య తశ్యాయాసంబున మేడయెక్కితివి, దేహంబప్పు డెటుండెనో ఉం (వాయంజాలను కన్ను లగ్గికణముల్‌ (్‌క్కంగ మే సోలణా హాయంచుం దలివంబు సేరితివి నిదాస కి మతి లుచున్‌ 80 అట అవియిగ్తి ఉ ఆ దురునాండె హెచ్చె జ్వర మంతకు సంతకు హెచ్చి హెచ్చిధ ర్మామిట రెక్కసాగెను (గమంబున నూజయి, నూటమూండున్వై యామెయి నాల్లురో దఏయె నంతట నీ హృదనం౦బు కేశవ స్వామి పదాద్ది సేవకు వసంపడి తన్మయమయ్యె భూవరా 1 _ $1 ఊఉ, _ ద్వాదశి యందుమీ॥ద కుజవారము వారమెకాక కంర వి చ్చేదక శారయుంగల నిషేధ దినంబున (బిజ్వలించి న

148 గద్వాల (ప్రభాకరము "స్వేదభరంబుతో జ్వరము పెష్ళన(గాచెను వాసుదేవరా వాదిక వై ద్యులెల్హ రనయం బుపచారము లెన్నా పేయంగాన్‌ 82 రు లి ఊఉ, _తమ్మునికిట్లు వచ్చెనుగదా యని పొక్కుచు జానకమ్మ ప థ్యమ్మును దానె వండికొనుమన్న సువాదుగ వండినాను దే హమ్ము కృశించు. దారకమె యాదురువన్న యటంచు వేడగా 'దెన్ముని గిన్నెయందుకొన్‌ దిగ్గున (చావదు వెంతకూర్మియోం 988 ఊఉ, ఆరటమంది నిష్తుపెగ యందరటాకు విశానగంది వి సారముగా దపించునెడ సొలెకు సారెకు వచ్చి వచ్చి నీ చేరువ( గూరుచుండి కడు జింతీలు తల్లుల కడ్చుచిచ్చు క న్నారగః జూడలేక యకటా 1 తిరుగాడ్వదు సట్టు విట్టునున్‌ ఫి ఊఉ “తల్లికి దండ్రి కన్నలక+ దమ్ములకున్‌ నుజ్‌ డావగార్డ కుకా జెళెలికన్‌ మఅందికిని జేతికోలందిని మేలు సేయంగా6 న! జెలని పాపకార్యములు 'సేసికి నన్ను క్షమింప” మంచునీ క! యులమునందు శ్రీవారిని నుంచి తలంచితి వేనెలుంగుదున్‌, 85 ల్ల 0 శా “నా లోపంబులు 'సెస్పుకోవలయునన్నా $నా వజం బిల్వంగా చోలింబంపును వేగరమ్మను మి(యెంతోలేదు కాలయినా | యాలాపంబులు వారు విందురు కమార్తంటేని షర్నించి న స్నిలోకంబున దూరకుందోరని నీవే యన్నతోం బల్కవే.. శకి ఉ అక్కట ఇటు సట్టుం దొరలాడుచు నీవు తపింపంజూచి నీ నా స! యెక్కయు రాజియుం బడిన యౌారట మింతని చెప్పవచ్చునే యెక్కడ విల్వలేక తసు కెక్కడ దోంచక మూల మూలలన్‌ దిక్కటిచేరి పొక్కుచతి దీనతం జేడ్చడియుండి రయ్యెడకా- ఓ? ఉ మందులు మార్చిమాళ్చి బుజుమార్షము దోంచక వాసుదేవరా వెందునం దగ్గ నీజ్వర మిళకెందున దక్కును మా విభుండు నొ శెందున మాట నిల్చు! బర మేశ్వరుః డేమిదిమమ్ము గాచువా6 డెందున నా పదచ్ది( దరియించెద మేమని తలడిలుచున్‌. 88 ౧౧౧౧

149 స్వర్గలేఖ మ తనకుం గల్షిన నేర్పు నోర్పు ఘజీ మేధావిత్వమున్‌ శాంత వ ర నముకా శకి యు భ కియును సుబ్రహ్మణ్యుండుం దోడ్సడన్‌ వినియోగించి పిశాచి పోరునటులే ఖీమంబుగాం బోరె దే నను నా వ్యాధివళంబుకామి శరసన్యానంబు చేసెన్‌ దుదికా, 89 ఛా పారబంబడి మారురూపముగ గూరావాల గద్వాలకుకా కకం న జేరెన్‌ రాతిరి చేరి రోగము పరీక్షించెన్‌ బరీకించి.మీ కీ రోగంబు. గుదుర్చంగా నిచట కానేకాదు మా యూరికిన్‌ రా రమ్మంచని వేండె నీకు జెడె ధైర్యం బున్నదున్నట్లుగళ 40 చ, వినయముడోంప వేండి తివి "వేయి విధంబుల వాసుదేవరా యువి, నెటులై న నస్ను దయయుంచి కృతార్థుని జేనితేని నీ కనువగురీతి దుంచిమరియాద బహూకృతినిచ్చువాఃడ, ద ప్పను గలళక్రి జూపుమని వంచన సేయకంటోరె నాతండున్‌ 4! నోడితి ధైర్యమున్న మరియొక్క6ట జూచుకొనుం” డటంచు మో మోడక చెప్పి కేల్మొగిచె, మోద్చిన యంతనె వాసుదేవరా వాడిన మాటలన్నియును, నస్పుడె చేరెను, రాజీవానమున్‌. 1వ ఈ, ఆమ్మెయివాగ్ఞా చేరినపు డంతిప్పరమ్మున్తుముళ్తై నార్త నొ ద మ్మింక నెట్లు కొంగలద్మొ .దె వమింతేమి యొనర్చునో, వభ యక్‌వా త్వమ్మున కేతెజంగొ, యని తత్‌క్షణ మారని, రాజణిగొరు ల క్మృమ్మను వేండ వై ద్యమున కామె గడంగె హరిందలంచుచున్‌. 68 చ _రవినుత వాసరందౌక కెజంగున ర్యాతి గతించె, వెట్టారా అవి యివి నాకపోసె, దనకప్పుడు తోచిన మందు, అవ్వి గొం శవరికు గాచె నెవ్వరికతంబుననో యవి మాని కోతి పం డు వితము సేసి రీవది కన్సుంగొని వీడితి వాసలన్నియు?౯ శ4 చ నను శ గనిపెట్టి యుండుమని నాకును జెప్పిళి వాసుదేవరా వును విలిపించి సివ్వైటంచోయితి, వేల చికిత్స మానితీ

150 గద్వాల (ప్రభాకరము వని తెగనాడి సంపితివి స్వాంతము కేళవునందు. జేళ్చి యీ తనువిక నొల్లి సీ యడుగు దమ్ముల జీే౭దనంటి వంతటకా 5

ఉ, _ “పారములేక చేసితిని పానము లెన్నియొ బుద్ధివచ్చె. నిం కేరిని వాధవెట్ల నృహలరీ। నను గావుమిదొక్కసారి, నా వారని చేరందీయః బెరవారని దూరముసేయ నందటిన్‌ జేరఛికా ల్తుంట్రోతు” నని శ్రీహరి వేండవె నేను జూడనే. 46 చు. సగవారెల్ల రు దండ్యులుం దనకు సద్భ కుల్‌ గృపాప్యాతు, లా ఖగవంతుండి నువాన్మి కీవు£ియుల౮ వాటింతు వేకంబుగా( ఇగవా(డన్నన్సు నిష్టడన్నను గృపాప్మాతుండెనీ, కిట్టినిణ- భగవంతుం డెటుగాచు నెట్లువిని సంభావంచు నీ (ప్రార్దనల్‌ = 47 ఊఉ. సీ మైల యాలకి చి కరుణించి నినుకా హరికాంచి యున్ననీ వీవహిసాటిలేనీ ధరణీకుండనె - బహు ధర్మమ్హూర్తివై. క్‌ షామ్రణి కెంత వై టిప్‌ మొసంగు ఘన్మపథనొప్పీః యుందున్‌ , త్‌ క! గుజ్జవు జూదముల్‌ వదల్సక్షాందును బెద్దలమాటి విందు, నే వెజ్టిగ వాడు-స్తేవుని వి తము. రాజ్యమ్ములెన్సనే లెదకాం గుజ్జకనంబు మానెదను కొ మని చేతను జేయివేయవే. తీ! ఈ క్షా మ్న్‌ మచ్చరము కొందజఅకుండుట, వారు వీరు నీ రి (వేటులాడుబకుం బూనికసొ(గమి నీవు సన్న వీ టు 'చొరిసైం దొడరు యత్సము సలు, శజింగి, ముందు నీ విందులకె [పత్తి యె బి ్ష (0 జ ోరికియలవేమొ తలంచికిపే నెటుంగుదున్‌. ర్‌ చ ధరణిని బుట్టినందులకు, ధప్పడు మృతువు, మీ ప్రయత్న మి తర గొనసా గదే సాం య గదిని నది దాపకచెన్పుడ్తు మున్నమున్న రొ చజీకపు( గార్యముల్‌ మరణ శాసన ముఖ్య నిధాయకంబులన్‌ దరుణమునం దజాగ్రత యొనర్నెడ నంటివి వెజువారితోన్‌. 0! ఖా

అధ స్వర్గలేఖ కీర ఊఉ. పంతులు సీవు నన్ను6 జెడబాయక నాకడం గాచియుండు మం, చెంతయొ చెప్పియుంటి, వటులే కనిపెట్టి పదేననాళ్లు నీ చెంతన నుంటి. గొకులును జేతులు పట్టును. సీకు సత్కథల్‌ వింతగం జెన్పుదుకా సురటి వీచుడు. రుగ్వ్యధ శాంలిచేయుచున్‌, 68 ఊ.. మందులు మాకులుం గొని [క్రమంబున వచ్చిరి మల్లినొదు, లే మందును నీకు నాకపుడె యన్ని బుణంబులు దిజెభూప; సీ మందిరమందు రానియకి మమ్ము సొిషేధ మొనర్ప, గామెకా మందులరైరి ద్వారముఖ-కుందిని న ౦చిరి, చోబుదారులిన్‌ కఠ దీ మల్ల నవచ్చి యిట్లూదన మందులు మాకులువోసి, మమ్ము6 దా నౌల్లక నర్సుటం చొకతె నుంచెను, దాణజినె భానువారమున్‌ జెల్లైను సోమవారవి (క సిద్ధముగా దయసేసె భూతకుకా జల్లంగం గాళ్లు సేతులును జలంబడెకా హృడమంబు రుల్లనః= ర్‌ ళం న వో త్రి లా చే క ఆ +. పట్టపు పేనుగేడిె నపాముగా. నిది గన్నవారిదే ముట్టిపడెం (బ్రమాదమని, రూరుగలళగె, దటేలలోని నీ వట్టప్పు గుజ్జమూరక గనాలునం జచ్చిపజెకా. త్షణంబులో, వట్టివియానె శాస్త్రములు, వట్టివె దుళ్సకునంబులెయ్యెడ౯ ్‌ర్‌ య! ఇ “ వమ్మినన స్ట్రగాక ప్రజ, నమ్మకపోయిన. బోవుంగాక స త్యమ్ముగ బల్కిదుకా, జరిగినట్టి విదమ్మును, లోకమెల్ల సౌ క శమ్ముగ, నైోమవార ముదయమ్మున శెండవ యామ మధ్య కా గమ్మున స భవించెవివి, గంటపదం వడిపోయితీవు నుకా= క్‌కి ఊఉ. _ తొమ్మున కూలమాగ్రముగ (గుచ్చినయ ట్ల డిదమ్ముచే+త శీ ర్షమ్మును వేసినట్లు తల చక్కటి భాగమునందు బిర్లు వేః గమ్మున బడ్డయట్లును, బగాబగ గొంపలు నూళ్లు మండి ద ద్ధమ్మయినట్లును తో.చె, విణుగంబడితి౯ (బభుః సివడంగినకా. 57 ఉ. చీంకటియై సమస్తము నించిన దిబ్బగల దోంచె భూమి, యే మో కలగన ం అగన్న యట్లును, బ్రయోగమెవండొ యొనర్చినట్లు, మే “161412

152 గద్వాల [ప్రభాకరము సోంకి విశాచి యేదొకండు క్షదముగాం బయినెక్కినట్టు. లే లోకముగాని లోకమయి, లోభయ మొక్కటి తోంచె భూవరా। 58

ఉ, _వాకొల కీవుగూర్చి జతనంబుగ దర్గిడల జేర్చియిడ్డనో, ప్ల కరణింగహించిరొ సుహృద్వరు, లయ్యవి తస్కరించి వా కే కొనిపోయి యిచ్చిరట యెవ్వరికో, మటి వారు వీరునుః- జేకొవిపోయిరిను దయచేసిన భాగ్యము నాయధభాగ్యత॥- రఫి ఊఉ, సెండిలి సేసికొమ్మనుగు విశమొసంగంగం బెద్దవానికిం జఇెండిలి యేల నాకని యుపేక్ష యొవర్చికిం గోపగించి యా 'పెండిలి నాకు! చేసితివి, పెండిలి ముద్చటదీర్మె సీఎ నా కండ్‌న బెండ్లి లేవి కొదవాక్కటి యున్నే ధరొతలేశ్వరా 1 00 శ్రా వృద్దత్వంబున. సిమ్మ( జేరితివి, నీవే నాకు దైవంబుగా బుద్ధిం గట్టిగ నమ్మిక్వి= మజియు నీవు న్న్ను బ్యుతొకృళికా ర ళద్దాగా వయ క్ర/( ట్రోచితివి, నా (ప్రారబ్ధ కర్మంబుని (| ర్విద్ధంబై యిటు సేయనేమి పని వీరికా వారి నిందింపంగన్‌. సీ. పెద్ద పశ్లైరముకో వెండి గిన్నియ దీసి పండ్లందయిచ్చు నా (పభుండు వోయెం దెచ్చి మంగల టైండి కెలెనిడ మీంగడల గ యణ దినుమని వేండు-న్నా దేవుల డేగ. నేమి కావలె నీకు నేల వల్కవటంచు౬ విల్చి యుబ్చించు నా విభుండు సనియె, నేకవిత్వవ్వు విన్న ప్ప కవిత్వము బోల దమచుం గొండాడు. నాయధిప్పం డరగె గీ నొక్క నిముసంబు గానకయున్న 'వేయి సార్గ పిలిపించి వలికించు జనకం డేగ నెట్లు (బ్రదుకుదు నాక దిక్కెవ్వరింక్క (ప్రాణమా ? యేలపోవు సీ వ్రభుని వెంట 6౮2

న్వర్గలేఖ 169 స్కీ పిలిచినల బలుకవి వెజ్జి దేవుళ్లకు (గి యొక్కు కేలని నీకు యొకష్కచుంటి, విని కననేరని వ్యిగ్రహంబులు సేరి కొల్చు పేలని నిన్ను గొల్బుచుంటి నడిగినసి నేరనట్టి రాళ్ళ స్తుతించు "పేలని నినుస్తుతియించుచుంటి, మొల్డివెట్టిన గూడ మూల్లిని (ప్రతిమల వేండు పేలని నిన్ను వెండుచుంటి, గీ. నింతగా నమ్మి, ౌకు నీవే నమస్త మనుచు6.దలద్రైన నాయాసలన్ని వ్యర్డ్‌ పజిచి సీవేగుటిదిర్రుటి పాండి తండడిః భోగదేవేం్యద్ర। గద్వాల భూ పచం్వధ! 80 సీ అజువదాకేండ సీకాయువంచు వశించు ల! సిదాంతులకు శిరచ్భేదమయ్యె, టి దీరాయురస ని దీవించు సుకవీళ్యద్ర! య జాని ఖా వరంబునకు శృంగ భంగమర్యు4 టి ద్వత్కృతాన్టేక నద్దర్మ కార్యములకు( దికోం యొక యవ్రతిస్థ వచ్చె సీయిలు'వేల్పయి సిపూజలందోన్‌ శేళవునకు నపకీర్ని కలిగె గీ. పాడు రక్తాజీనామ నంవత్సరంపు మపహపిమయధయో. కాక యిధివశిమందు(డగుటొ' ముప్పదారేండ్ల కే పుటిమున్క యిట్లు వ! /] దాపురంవాయె నీకు గద్వాలభూప ; (01 సీ, దొరకె బెన్నిధి నాకు దొరనేనయని విజ్జ వీంగు గర్వము సర్వమేగెనాకు

154 గద్వాల [ప్రభాకరము వేలుప్కుమాకు లభించె నాకని పోత రించు కావర మంతరించె నాకు, నాకరాజ్యంబన్న నాదికాదే యను కొని (తుళ్ళిపడు రుజ గుదిరెనాకుం గవులలోపల నేనొాకండ నదృష్టంబు గలవాఓండ ననుమబ్బు తొలంగెనాకు గి జాస్‌ వితోయముల నజ్మస్రమును గేలి సరకసించెడు కమర రాజమున కకట, బర్భరముని నెడారిలోంబడి తపించు పాహ్సె కలింగెను దైవ దుర్భావకలన. 66 సీ. ఆపమృత్యు పరిహార మొటకుంజేనిన జవ తపోనిస్టతే చక్కి నడంగెం, (గూర (గహములకుళగోరియొనర్చిన శాంతులన్నియును నేచాయబోయె, భూత తృష్పికి ధారటోసిన ధనమెల్ల వ్యర్థమై యేమట్టియందుం గలిసె వివిధ దానములును విప్రపూజనములు మొండ్‌యై యేచట్టు బండ మండె, గీ ధర్మమూర్తి నమహోదార్కు దానపరుని సతిదయా మయు, నిష్కలుషాంతరంగ్ను నొక్క భూపాలుం (బ్రకికింప నోపవయ్యె నిన్నియును గూడి, వీవిచే నేమిఫలడు ? 8/ సీ. జీతంబు తెన్మున్న జీతంబు మాపేల యనుచు నూళార్లి చ్చి యంపునేత్ర వెచ్చంబు లేదన్న వెచ్చ మేలని లెక్క పెట్టక పిడిక్రిళ్ళ బెట్టుదాత,

స్వర్గలేఖ 155 యుడుగ(గా శంకింప నొడిక మూహించి కాం త్వీతమింటి కంపిపోషించు తండి, యొక్కి౯ఈ బీన్న/బో నోర్వక పయి(బయి. బింజించి యెజీంగి రఉంచు నాడయం గి... డింకో నా కెచ్చటబ్బు నా కేటీ బదుకు కన్న వాండొక్క తెరవును గాన్పులొక్మ తెరవు పట్టుటందవ్ప నేదిక్కుఖలేదు దేవుండా 1 యేలనన్హుంగాంపోవుతండడ్రి 1 న! ప. వీవు మహానుభ్యవు(డవు, నీకల గొజంత యొకండులేదు, నీ పావనమైనుకాస్తమును భ్యదగజాశ్వ భట్లాళగొల్వ నెం శే వభవంబుతోడ మన కృష్ణతటంబున జేర్చిరంత. మే ఘావృత మై సువృష్టైి తఈనయంతటం దాంగురినెనో ఏచిత్రమై. ఢా ఊ. ఏడవసంతకాల, మది యేమిటి వృష్టియొ. యేమిచి్యిత మో, జేండ 1 మహాద్భుతంబు వచరించెను చూపజకెల్ల నంత సీ తోడనె సాగివచ్చెందతతుంగ తురంగము, చేరె గృప్హకుకా వేడుకల జూచుచుండంగనె వేమటుమోయ మునై తి రిర్వురున్‌.. (ల డి వోరుగ్గర్థూదమొక్క- టి నభోంతరమందున (మోంగె, వ్యోమ నం చారులు్వ్యక్షకింపురుష చారణసాధ్యులు, వచ్చినట్లు, శృం గారీ విమానమొక్క-టి దిగరబడివట్టులు. దానినీవలం కారము సేసినబును, నోకొనొక లీలయు౯ దోంచె భూవరా। 10 ఉ. _ దొంతరలై సుషోత్కరము తోరముగా వెదంజల్లినట్లు చే మంతులు జాజిసంపసెగలు మలెలు మొలలునుం గులావి పూ ళా ళ్‌ బంతులు హారమ్సల్‌ గురిసి, బల్లున రాతికి తెల్లవారిన ఉం గు ప్లంతయుమాయమాయె, నిదియంతయు వనిక్కమొలేకన్వవ్నమో '! డ్‌, శాపవళంబునందివి గబ్రచారముమాని యిలాతలంబునం గాపురముండ వచ్చితిరి, కాలముతీరిన గేశవుండు మీ

న! గద్వాల (వ్రథాకరము శాపము దీర్చే!గావలయు, స్వర్గముచెరితిరీరు, మేముసం శాపము జెందిమిమ్ము సతతమ్ము స్మరించుచునుంటి మియ్యెడక్షా, ఇల్లి చు, అకిమోహంబున బెంచిసట్టి యనససూయాదేవి నాబిడ్డ సం గకి సీకేవెజిగింవన్నైతి. గద్య న్వర్గందేగె నాయన్ము నా గడి యిట్లుండంగ నున్న యింటిని బలాళ్క్ళూరంబుతో వచ్చినా (వతివాదుర్‌ గొపిపోయి..రర్గమును వ్యర్థంబయ్యె నన్నూఅునున్‌. 1. ఉ ఇఒకస్థ్యసి బుద్ధిమంతుని నియోగమా మేయుడు మర్శితిగా నటం చెక్కుడు బోలితికా సరీయె దెన్నని చెస్తు తెన్ముటంచు నీ వొక్కెడ: జెప్పియంటి, వదియున్‌ గొనసాగకపోయె. పేంతలో నెక్కడ చాొవుపచ్చె విధి యెటొనరించేను., జంచితంబులకా 74 టు మ _వనపర్నిహ్ర్ఞిాతేగె. సీవుజనికి పావంపు రక్షాతీయే మని యేపేంచెనొ కొని యిర్వురును భాసాన్హాతీకీల రెండు చ క్కని కన్నుల్‌, భగవంతుఃడోర్వకవి చక్కంబూడ్చి? యొపుణ్య స్తా ధ్విని నిబ్రంధగండేసె నేమి ఫలనుంబన్‌ జాను నిందారతికా 5 మ, కవిమక్తేభమదెంత సొవఘటమో, కాకున్నచో నికి సం భవ దార్మిద్య దశో[గ్రనక్రముఖ బిభ్యద్జీప నాధారమై భువివల్లాడిన మొలవెటినను సాముల్‌-సేసినజ్య ₹6డు, వి పువు సల్కుండువిన్వుడూు డు జాత్యంధుండో 76 పె శ్రాండువినండు. కావండు కనండోవాండు జాత్య చు. కపురంపు వీడ్యముల్‌ కజవుగాలగ వసంతము (గీష్మముకా జనెన్‌, జపములతోడ వర్షమును శారద చేళయునేగె, వచ్చెను శగ్రపు హిమపేళ, యిద్దియెటుకాంగలదో మొజుంగకా గవీశ్వర చ్విసమున 'కేమహిశ్వరుని దేవిడిమోసల 'వేచియున్నదో. 77 మ, కవినై యుండి, ్రియాకచద్వయికిం, దత్కంర వ్రదేశానకున్‌ ఛవళాకీవముణి గండ పాళికలకుఖా, దచ్చారు పీకింబుజ చృవికన్‌, దన్మధురా వరంబునకు[ దళ్స్వచ్ళోరు సీమా మహో శవ సంపత్నిక, దూరమై కడును'పేకి దోషమేం బేసితిళా. 78

స్వర్షలేఖ 157 వ్‌ తు కార్య బులు లాభదాయకములై, ధర్మార్ధ కౌమాదిపూ రములె లెన్సఫలించుగాంత మజియున్‌ దైవంబు తోడ్పాటు, నై 3! నూ. జము తోడ్పాటును గల్లి రాణితన సంస్థాన (ప్రభుత్వంబు క్షే మముగా౭జేని సుఖిరయగా(త మివి యేమాదీవనల్‌ రాణికికా 7 మ నన్తుజోషించిళరీవు రాజ్టియును నంస్థానాభిమానంబు నే ననిశంబుకాగలవాండల౬ గావున, భుటోయిః ్రీతీనేగోరుచుం “దును, దడద్రాజ్జికిం, దత్త నూజలకు నుద్యోగియసేవాజనం బునకున్‌, బంధుబనోత్య్భోరంబునకు నంపూర్ణాయురారోగ్యముల్‌. 80 ఉ, _ చాలడినంబులాయె( దగుస్నానము ధోజనమేమిలేకు ౯ ర్నూలునకేగి, విడ్డ్ణలంగనుంగొవి, యక్క_క్యుమొక్కి. నాకుగ ద్వాలబుణంబు తీరినకథన్‌ వినిపించి,. యనంతర్తంబు భూ పాలక । స్నానపానముఖపర్త నముల్‌ నెరవేర్తునిమ్ములళా, 8! చ, సపెలవింక గోలకొండ । దయేసి తలంపుము మర్వకుండ, సీ "సెలబహు'సేనుసాగంమ 1 సింధుగఖీరమ 1 చారునీరమా , "సెలవు నిజామ : నీకు విరచించెద నొక్మిసలామః, లేమి। నీ చలమునక్షునో సలాములు హూజారివె తల్లి; యన్ముగహింపుమీ. 8] శా. సీద్వారంచపు ఉత గజాశ్వములతో, నిర్మద్రకల్యాణ భా కృద్వాద్యంబులతో, మహాభటులతో సామంత బృందంబుతో, విద్వద్వర్లముశ్రోం, గవిప్రఠతితొ, వేళ్యాంగనాపాళతో, లగి గద్వాలాఖ్య పరీవుతల్లి | బహుభాగ్య (శ్రీల వర్టిల్లుమా తి మ కథగానవాసితి నీవునన్నది 'మొదల్గానిందు నేండ నా 6 న్యళలెల్లళా గరుణించి క్రైకొనుము, విద్యాభోజరాడా 1 సుధీ (వథితారామ వసంత ? సద్దుణమణీ 1 (పాభాకరీయంబునకా (బ్రధమాళ్వాసము స్వర్షలేఖకిది, గద్వాల[వభ్తూక్తంసమా 1 84 శా. వనే సత్కవినేని వానల దెనుంగే యింపుదొనేని సీ వే నాయందుం గృషార్ద వేని ననృతంనీ కావ్యమందెందు లే

160 గద్వాల (ప్రభాకరము దేనిన్‌, ముద్దులతల్లి, యాంధ్రజనళా ధ్యేయంబుగా. కేసి స న్యానంబొప్పంగ వీకృతిన్‌ మనుపుమంవా 1 వాజి: విన్వేడెదకా,. 83

శా నాకున్‌ నీచరణంబులే శరణ మజ్జానాంధుడన్‌ గూవమం డూకాకారు౪డ నేమెజుంగను పరంజ్యోతి స్వరూపంణ వీ వే కారుణ్యరసంబు( జిల్కినను వాణీ। మను నాతల్లి! నా వాకుల్‌,భేక- నిరర్భత-ఛ్వన్లులు విద్వద్రాజి రింఛోళికిక్సా శి ద్వాితీయాశ్వానము కీ థ్రీకర సమస్తగ్గుణర త్నాకర 1 కవినికర నీరజాకర సుషమా స్రోక సుధాకర । భక్నీ వ శీకృత వైకుంరదామ్‌ : సీశారానూ $ | కః నాలేఖ సూచి మీరు, కృ పాలోలునబుద్ధి మరల (వాయించిన వా రాలేఖ చేరి, మమ్ము నృ పాలా, యెంకేని మోదవార్డిం 'దేల్చేన్‌, డి త అన్నిట గర్మము మూలం, బన్నిటికిం గర్వయదియె, యని(వ్రాసిన మీ (కన్నని వాక్యమ్ములు, మా శా, వారిన్‌వీరిని నిందసేయుట పృధావ్యాపారమేకాక, యే వారెవ్యాలీని నేమిసేయ(గలరా (ప్రారద్ధకతృంబు లె

స్వర్గలేఖ 159 మ్రైరాణించిన నట్లుకానియెడ గాదా, వీరునున్‌వారునే దోరూపంబున జేరి యొక్కనిహతంబూటాడుటల్‌ భూవరా డీ

ఉ రాముడు కై కకేమి యపరాధమొనర్చె మహామభావునా రాముంజితుర్దశాబ్దములరణ్య నివాసము “'సేయబంపెంగా దేమును, గాధినందసున కేయపచారము సేసెందానయో ధ్యామహిపాలు(, డెందులక తండటు. కష్షమువె"ఇెన్సీతనిన్‌. ర్‌ ళా లి ఉ. కౌవున దేపహియెష్పుడు స్వకర్మముచేం బెలరేపయడ్డ వా&ి డై. వివిధ్యకియల్‌ నడపి, యంచలి వర్యవసానపాసపు. 'కాస్థానహ కష్టహోఖ్యముల నందెడు, నింతియెకాని, యీశ్వురుం డేవిధమైన వోధస్టత వహింనండు తానొక సాక్షిమ్యాతు(డై, " ] శా, తమ్ముం గష్షపరంపరల్‌ పొదివి, బాభల్‌ వెట్తునైల దై ల ల ఉంంి ఉజ వమ్మున్‌దూరుట నై జనృుందఅక్రు 'దైవమ్ముమి పేయున్‌, స్వపా పమ్ముల్‌ దతృలమెవ్వుడే ననుభవింపంజేయ న్లుగు, దై వమ్ముందూరిన లాభమెద్ది. యది, ప్రాపందింకనుం బెంపదేం, 7 ఆఅస౦పూరము ణా వ్‌ ష వ్‌ చాను న తి. ళత్తాస్మ్మి శ్ర / [టగంథాఖ యం ౯ న! న. దు గ ర ళ్‌

ను స. చ. న. నై. మ. న. న న ష్య సై న స్‌ న . క. | క న. న. .. ప మ మ చ ప వ. . న. న. స న. స ర్‌ . నైటిన న. [గ నట న. స. న స. వ . య వ. వ . మ. న. న. న. వ ప. గ్‌ వ. న స న న. మ చ.