Telugu avuchithya vicharacharcha_0 noLLM analysis - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki
Analysis: avuchithya-vicharacharcha_0
Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/avuchithya-vicharacharcha_0
Date: 2026-08-11 18:43
Chunks: 22
Book Overview
Book: avuchithya-vicharacharcha_0
Source: https://sundarayya.org/avuchithya-vicharacharcha_0
Total OCR chunks analysed: 22
OCR Quality Summary
Average Telugu script coverage across all chunks: 96%
Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)
Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.
- శ్రీ
- పూడి
- తిమ్మ
- విశిష్టత
- అట్టి
- మయినది
- ముళ్ల
- తిమ్మున్న
- గుంటూరు
- ముళ్లపూడి
- తణుకు
- నిదానము
- నాటి
- లయిన
- ధర్మ
- కందరకు
- వారి
- వారు
- తిమ్మరాజు
- గారు
- తిమ్మన్న
- గారి
- జమిందారు
- రాయడు
- డయ్యెను
- తిమ్ము
- పసాద్
- విద్యా
- భవముగా
- సాహిత్య
Per-Chunk Details
Chunk 1 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0001-0010.txt
OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 6050
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [137]
Key Terms:
- శ్రీ
- పూడి
- తిమ్మ
- విశిష్టత
- అట్టి
- మయినది
- ముళ్ల
- తిమ్మున్న
- గుంటూరు
- ముళ్లపూడి
- తణుకు
- నిదానము
- నాటి
- లయిన
- ధర్మ
- కందరకు
- వారి
- వారు
- తిమ్మరాజు
- గారు
- తిమ్మన్న
- గారి
- జమిందారు
- రాయడు
- డయ్యెను
- తిమ్ము
- పసాద్
- విద్యా
- భవముగా
- సాహిత్య
Extractive Summary:
లకీ 2 ఇ గ స బె ల న న ళ శ గీ. శ _ * శ జ్య అ | ఇ గ ళ్హి [ శె స్తీ క స తా. ఈ యిరునదన శ తాహైరంభమున 10-16ి1301న జన్మించిరి.
Chunk 2 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0011-0020.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 10900
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- శ్రీ
- తిమ్మ
- వారి
- వారిని
- జమ్ముల
- జమ్ములమడక
- శ్రీతిమ్మ
- తణుకు
- సర్వ
- హేతువు
- తిమ్మురాజ
- తిమ్మరాజు
- యున్నది
- రాజుగారి
- నిత్యము
- భావించి
- నిత్య
- గారు
- వేంకటరాయడుగారు
- గుర్తించి
- వారు
- కొన్ని
- నీతి
- భావము
- మొదలుగా
- రాజుల
- యుండుట
- తండికి
- కాని
- అనేక
Extractive Summary:
పాం దనాళ కై నాడని శీకమలాతిమ్మ రాజుల కన్నులు నిత్యము స్వి లగును ఈవ్నార్త నా నా పతీ నావేదంవే కలై పుట సాక(ప భావించి సజలనయనులై అ వ్ నొ కి యుండుట తండికి కా శాంత ద్లూఢ ఘనవ్యథులై యొక్రైట్లా ప ట తంధడి న లేందనాడ్తుడు చం వైత్తసుననే (వ్య నిక్ సంభావనుడై. బువీ.వాలిలో విద్యార్థిగా నున్నా డని ఆ కన్నవానిని ఆ చిన్నవానిని భావించి సంభావించి ఎంతగనో ఉ వ్వెత్తుగా వృాదయము పొంగించుకొనినశ్రీకమలా తిమ్థు రాజుల వృాదయములకు నిత్యసం వేదనమున్న ది, కాని వారిక్చంద్రదర్శనము చందఏ౦దర్శనమె వారువ్విళ్లూరుదురు ఆన కేందినాథ నృృతి (ప్రతీకమే న లేందనాధ సాహిత్య మండలి, “'శీ;న లేందనాథ సాహిళ్యమండలి అనేకపండితు లను కవులను అసాధారణముణా సలత్క్6ించినది? శ్రే ధీ సామరన్య కోభికులు శ్రీయుతులు “ముళ్లపూడి అిస్మురాజు చఊొదాో''జమీందారువారు మౌ నాయనగారి పౌచిళ్య విచొరచర్చ తను గంంథమును తమ జన్మ వనోళ్చప సమయమున సాదరముగా సబహుమాన ముగా కృతిస్వీకారము చేయదలదుట మిక్కిలి మోద్యసమోచ జంకముగా నున్నది ఈ సందర్భసముచిశముగా మౌ జమ్ముల మడక పంశ వైభవమును.
Chunk 3 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0021-0030.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 13202
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- శ్రీ
- మయిన
- చదివెను
- మానాన్న
- కలవు
- అలంకార
- గ్రంథములు
- సాహిత్య
- చిన్న
- నిత్యము
- సంస్కృత
- లయిన
- గ్రంథము
- గంథము
- నిరూపించు
- నున్నవి
- చేరెను
- కూర్చొని
- కొన్ని
- సర్వ
- దగ్గర
- నాన్నకు
- మొదటి
- చేరి
- ములు
- నాన్న
- కళాశాలలో
- కావలెను
- నిరంతరము
- గృంథము
Extractive Summary:
అ పిష్మట 18 సంవత్సరములను-డి గ.ంటూరు ఆంధ్రుక్రై స్తవ కళాశాలలో సంస్కృతాం(ధ భాషాధ్యాపకుడుగా నున్నాడు. | అఆ౦(ధ పతాపరు దీయము:-- శ్రీ చలపలిఠరాజావారు నేటి ఆ. ఖ ళీ ఆఅనందపర్దన ధ్వన్యాలోకము.కు నంగ్రహాత్మక మయిన సంస్కృత రచన, సముచిత మయిన అంధ్రానువాచ సహితము.
Chunk 4 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0031-0040.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 7708
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [208]
Key Terms:
- శ్రీ
- యమ్మ
- క్షే
- నాకు
- ఇట్లు
- అమ్మ
- భవభూతి
- అయిదుగురు
- నారాయ
- అచ్చా
- వెంకట
- లక్ష్మి
- చిత్యము
- సంకలనము
- రననంక
- సమయమున
- సాహితీ
- నుండి
- సర్వ
- కవితా
- గ్రంధములలో
- గాని
- వారి
- వేదాంతం
- పంశమువారి
- “ఆడపతుచు
- ఆమెకేరు
- శానూక్షి
- హైసువతీదేవి
- కూణా
Extractive Summary:
న! | తినడు వీరమ్మనీడు పెదముత్తన్న సెదబాపినీడు చినవాపినిడు అయిదుగురు పులికలు విషమ్మున్న అయిదుగురు పుఠతికలు న | ॥ వెంకటాయుడు బుల్లి అచ్చాయమ్మ మయ | | | | | | | త్రీ తిమ్మరాజు అనంత నారాయ అచ్చా బులి శ్రీలక్ష్మి లక్షీ దేవి లక్ష్మీదేవి ణమ్మ యమ్మ నారాయణస్ము | | | , | | అచ్చా హరిళ్ళం(ద వెంకట నరేంద్రనాథ్ గంగాభవాని కాకేళ్యరి యమ్మ (పసాద్ రమణమ్మ రాలా | ర్ న్్ | (| ] వెంకట వెంకటా అక్కా అనంతీ రామ నరేందు తిష్ము నారాయ రమణమ్లు యుడు యమ్మ లక్ష్మి లక్ష్మి నాథ్ రాజ ఇమ్మ ఆఅనువాదము-రాయడు*ా స్రీ మా శ ర్మ ఈ బహువాదము-సాధువాదము
Chunk 5 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0041-0050.txt
OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 13434
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [22, 25, 26, 126, 127]...
Key Terms:
- వాని
- క్షే
- మయినది
- లక్ష్యము
- కాని
- మయిన
- వచ్చును
- ఇట్లు
- దుడు
- నాచిత్యము
- లేదు
- భేదము
- వారు
- నున్నవిం
- చూచి
- సతాం
- వీని
- మతము
- డయినాడు
- యందలి
- ఇందు
- విమర్శకులకు
- చిత్య
- క్షేమేం
- యొక్క
- నౌచిత్యమునకు
- కారణం
- దోషము
- కొన్ని
- మున్నది
Extractive Summary:
ళ్ రన్నియమే "సేీ-శుకొచిత్యం వక్షృవాచ్యయోబో కళ విషయా(ళ యమపష్యన్యదౌచిత్యం శాం నియచ్భతిో ళ్ ఏతద్యధో క్రచూచిత్య మేవ శస్యానియామకం” కళ్ అనాచిత్యాదృతే నాన్య(దసభంగస్య కారణం ఉప్రనిద్దౌచిత్య బంధస్తు రభస్యోపనిషత్పీ రాగ కళళ వాచ్యానాం వాచకానాంచ యదౌచి ల్యేన యోజనం రహెదివిషయేతై తత్కర్మ ముఖ్యం మహాక బే12” కుంతకుడు వో క్సిజీవితమున ననాచిత్యమునకు శండు లక్షణముల నిచ్చివాడు, క ఆంజసీన స్వభావస్య మహత్త్వం యన పోమ్యలే (పకాశేణ కదాచిత్యముచితాఖ్యానజీవనమ్” యత వక్షః (పమాతుర్వా వాభ్యం థోభాతిళాయినా ఆచ్భాద్య తే స్వభావేన తదప్యాచిత్యముచ్య తే” మహిమభట్టు వ్య _క్రీవివేకమునరదు సాక్షాత్తుగ నౌచచిత్యమును వివ రింపడు, ఆనాచిత్యమును అందును ళబ్దగ తానౌచిత్యమును నివరించినాడు-- “బహూ ఖలు ద్వివిధమనౌచిత్యముకృం, ఆ ర్ధవిషయం శబ్దవిషయం చేతి” .... ఏతస్య వ వివక్షిరర పాది పతీతివిఘ్నవిధాయిత్వం నామసామాన్యలక్షణం.... త ఏతే విభీయావిమర్శాదయో దోషా ఇళ్యుచ్యం లేవో ఖం దనాచిత్యలక్షణ ముక్త మయినది, విధేయానిమర్శము, [ప్యకమ భేదము, (శ్రమ భేదము, పౌన రుక్త్యము, వాచ్యావచనము నను నయిదును శబ్దగ తానౌచిత్యములు. ఈ నిదారచర్చలో కా:క్య వృత్తి, ఉదా పహూరణము, సమన్వయము, (వత్యుదాహరణము ప:ంశీలర మను వడ్డర్శన సమాశ్షకలమ, ముప్పదితొమ్మిది కారికలలో ఇజ్చిత్య పర్యాలోచన మున్నది. అనాచిత్యపరిహారమె యాౌచిత్యము కాద శ-చిత్యమునకు నియతినియత్ సంపత్తి యున్నది ఆ ఉంపతిని శ ఫిగగ్రాహిక శాక శాఖాచం(దికగా నిరూవీంచుటలో రమ్యత కలము అట్టి రమ్యుత యిందు గలదు.
Chunk 6 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0051-0060.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 14991
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- యున్నది
- మయిన
- మగును
- గుణము
- క్షే
- కాదు
- రసము
- లయిన
- ననుట
- లేదు
- కాని
- మేందుడు
- అందు
- శ్షే
- నిరూపించినాడు
- నందు
- వాని
- లక్షణము
- వీనిని
- వీని
- చిత్య
- లెను
- కావున
- యంతయు
- నున్నది
- సంగత
- లక్షణ
- కావ్య
- మనునది
- విధముల
Extractive Summary:
ఇట్టివాని నభ్య్యూపింప వలెనని శ్షే సుందభావముం ఈ వ్యంజక షట్క మలక్ష్య(క్రమవ్యంగ్య విషయ మని యానందవచనముం ఆ(శమవ్యంగ్యములె కాక స్యశమప్యంగ్య్యములుంను వీనిచే నూచిళములు కావచ్చును. గుర్తింపనలెను, అనంద వర్ధనుడు మనమై ఈ సముద్చోధ మాదేశించినాడు కఈవిభావ ఇాఛానుఫావ సంవార్యాచిత్యచారుణః విధిః కభాళశరీరస్య వృత్తస్యో ల్పేక్షిరస్య వా ళబ్వత్రివృ తృవశాయాతాం త్య క్యాననుగుణాం స్ట్తిమ్ ఊట ల్చేశ్ష్యాష్యంతరాఖీష్ట రసోచితకథఢోన్నయలిి ఈచ్చంధి సంధ్యంగ భుటనం రపాభివ్య కస పేషమయా నతుశీవలయా కాత్రకితి సంపాద చేచ్భయా " కడ్రాద్టీపన (పశమనే యథ్రావసర మంరతరా రసస్యారఖ విశాంతే రనుసంభాన మంగినఃిి ఉఅలుకృతీవాం శ శ్రావప్యానురూ క్యేణ మయోజనమ్ (పబంధస్య రపాదీనాం వ్యంజక ల్వే నిబంధనం”” గుణౌచిర్యము నూచించుటలో నీ చర్చ (ప _స్తుశార్గోచితత్వము ని నూచించినది. పాహితీసామ[గీసర్వస్వమున కాల్మేసంవిదాత్మక మయిన రసము లక్షల్గము, వీఠవిఘ్నముగా రస(పతీతి కలుగ వేయుటయే కావ్ చూశ్ధమ్ముంవ్ విదూరము అయిన సామ(ీకలాపములు మహాడ్లోపశ సేలగ్టో స్వభాకి ధర్మము అట్టి యా (ప్రవణర్వము నే యౌ ్దోవామని శ్రర గ జట్టును: ఈ్కపవణత్ యా పరాయణకఠ విళ ష్ మం!
Chunk 7 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0061-0070.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 15586
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- క్షే
- మేందుడు
- మయిన
- శ్షే
- వచ్చును
- కాదు
- పద్యములను
- రసము
- నున్నది
- పద్యముల
- యున్నది
- వానిలో
- మగును
- వాని
- దుడు
- వాడు
- కాని
- కావ్య
- లేదు
- నేను
- ములను
- మనము
- మేందునకు
- అతని
- నున్నవి
- ములు
- కలవు
- కొన్ని
- మేంద్రుడు
- గంధము
Extractive Summary:
అని యభ్యూహించుట కవకాళమున్నదిం ఇంకను విళకలితముగ పఃశీలింతుయేని వేడు ఆ ఈ ేశములందు భలిత (పచలితము లమిున భావముల (శోడీకారము కూడ ఈ చర్చాచ్యక (వే శము పొందియన్నదని వానిలో కతిపయవికేపములను అభినవశళిస్యుడు కటాక్రపాతముగా కరుణించె ననియు నభ్య్యూహించు భావుకులు ఫావ్య ఉంభావన మొసంం౦ంపగలరు ॥ ఈ ఆగామ్యం అర్థ్యం చ్యాయ్యం ఆవాకులంగి ఇ"చిత్య మావిష్క_రించినాడు. “కా"చిత్యనిబంధనం రఫభావాది ముక్త్వా నాన్యత్ కించిద స్తీతి ఈ దేవాంతర్భానీ ముఖ్యం జీవితం, ఇర్యభ్యుపగంతవ్యం న తు పాగఆ'నెను ౪ సుందరళ బ్లైరమయ కావ్యమున శచిత్యమున్న చాలులే!
Chunk 8 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0071-0080.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 9862
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- గుణా
- గుణములు
- కావ్యస్య
- దృష్టి
- నున్నది
- యగును
- కాని
- విచార
- జీవితం
- గుణాః
- చర్చా
- జీవితము
- లయిన
- నున్నను
- కాదు
- ఇట్లు
- యుక్తము
- లక్ష్యములు
- నిట్లు
- అచ్యుతాయ
- వివేకం
- విధాయ
- విచారం
- యస్య
- విచింత్యాపి
- శావ్యన్య
- ఉచిత
- విన్యాసా
- దలంకృతి
- నిత్యం
Extractive Summary:
టల జౌబిత్య ఎిచారబచోర్వా శావ్సం పృదయనంవాది సత్య వ్రత్యయనిక [యాత్ తత్త చిత భిభానేన యాణ్యుపా యతాం క వేః॥ 30 చమత్కారం కరో ల్యేవ వచః సత్త్యోచితం గ వేః విచార రుచిరోదార చరితం సుమకేరివ। ౩3ం ఆకదర్ధనయా సూక్త మభిప్రాయసనుర్పళం చి_త్తమావర్టయ ల్యేవ సతాం స్వస్థమివార్థవం। త్ర స్వభావౌచిత్యమాభాతి సూ శ్రీనాం చారుభూషణం ఆళ్ళ(తిమమసామాన్యం లావణ్యమిన అూవమీ.తాం॥ ౩3 సారసంగ్రహ వాశ్యేన కావ్యార్థః ఫలనిశ్చితః అదీర్ధ సూత్రవ్యాపార ఇవ కన్య న సంమతః॥। 3౮ ప్రతిభాభరణం శ్రావ్యముచితం శోభతే కవేః నిర శైలం సుగుణ స్యేవ కులం భూతి విభూమీతం క! తద్వదాచిక్యాదపరిచ్యుతా గుణా గుణతామాపాదయంత్సి అన్యధా ఫునరళంణా ఏవ) యదానా--- కంశే మేఖలయా నిరంబఫలశీ తారణ వహాలేణ జా పొణొ నూఖఫరబంధజేన శరణ శీయూరపాశేన చ ళాళ్యేణ (వణలే ర8పొ శరుణయా చాయాంతి శీ హాస్యతా న్ కూచి త్యేన విశా రుదిం (పతనతే జాలంళ ఫీతిల్నో గుణ ఈ చెప్పిన యర్థవిశేషమె యీ విధమున నున్నది. యథా పరిమలస్య- మగ్నాని ద్విమతాం కులాని సమళే క్వక్టద్దధా రావ లే వాథాన్మిన్నితి బందివాచి బహుళో జేవ (శుతాయాం ఫులా ముగ్గా ఘార్దరభూమిపాలనుహిమీ (పత్యాశయా పాధసః శాంకాళే వకిఠా విముంచతి ముహుః పత్యుః కృపాణే దృశ ఆ(క కుగ్గాపదేశార్థాచిత్యరమతక్కార కారిణా నరాక్తీః కరదిందు
Chunk 9 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0081-0090.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 9899
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- మయిన
- పద్య
- మగును
- విషయమున
- ఇందు
- చున్నది
- లయిన
- చర్చా
- మయినది
- వాక్యము
- ముదాహార్యము
- ధనువు
- విచ్చి
- స్తనం
- లేదు
- నేమి
- వాక్యం
- విచార
- క్యార్ధః
- చూడుము
- వాక్యార్థము
- శ్రీదుర్యోధన
- నీవు
- ఇట్లు
- ఛాతి
- గావుత
- డయిన
- సీతయా”
- కాదు
- యయిన
Extractive Summary:
ఆశ్యాని జా నిరతిశయరూపలావణ్య వ్యంజకాని, తన్వీ పదం తు విరనావిధురరమణీజజీ [పయ కృమర్థొచిత్యళో భాం జనయతి, ప్రత్యుదాహరణము ఈ ధర్మకీర్తి పద్య ముదాహార్యసు శాదు, కంట తన్వీతనువు నిర్మించిన బ)హ్మాలానణ్యద )విణ వ్యయమును గణింప లేదు, గొప్ప శ్షేశము స్వీకరించినాడు, న్వచ్భందసంచార చమునరించు వానికిని చిం తాజ్వరము కూర్చి నాడు, ఈ వరాకియు తగిన వగుడు లభింప నందున వాత యయినది, ఈ తనీతనువు నిర్జించిన బ్రహ్మా మనసులో నేమి ఫల మూహించెనో$” దీనిలో “తన్వ్వా స్తనం తన్వ తాఅను మూలక్లోక మందలి వాక్యమున “తన్వ్యాః” అని కలదు, ఆ పదమును "శేవలశ శ్రాను ప్రొనవ్యసనిత్వమున కవి నిబంధించినాడు. ఈ బిసినీపత)0శయనము వీన_న్వనజఘనసంగము వలన నటునిటు పరిన్లూన మయినది. “వబం౦దధా ర్థౌ చిత్యమ్ శ ప త్యు చావహూరణము ఈ రాజశేఖరుని యీ పద్య ముదాహార్యముకాదు, వికంమపర మయిన (శ్రీదుర్యోధన చాహువునందు లగ షమె జగమౌానందించు గావుతి వాని యా బాహువు శార్యమెహాత్సలమునకు నాళము.
Chunk 10 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0091-0100.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 9765
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- మయిన
- నున్నది
- పద్య
- లేదు
- డయిన
- యయిన
- పద్యము
- చున్నది
- చర్చా
- యగును
- విధమున
- లయిన
- మాధుర్య
- దీనిలో
- కాని
- యున్నది
- ఇందు
- వయిన
- స్యలా
- ముతో
- దిశి
- కావ్యే
- సౌభాగ్యము
- కలది
- యిది
- యెట్లు
- మయినది
- విచార
- నుభటో
- కలుగ
Extractive Summary:
యథావా భట్రబాణస్య-లా హతో జలాస్రివసనం నలినీదళొని (పా లేయళీకగ మువస్తుహి నాంకుభాసః య న్యేంధ నాని సరపొని ద చఛందనాని నిర్వాణ మేమ్యతి కథం స మనోభ వాన్ని అత విపలంభభర భగ్న థె ర్యాయా; కావంబర్యా విరహావ్వ ఛా వర్గనా మాధుర్యసాకుమా ర్యాదిగుణ యోగే న ఫూన్గేందునద జీవ |పియంవద త్వేన వృాదయానంద దాయినీ దయితమ తామాతనోతి. “నా హయముల పృ ళా ఆ మును థటతువులు చూడరాదు, ఇదినా నిత్య(పతిజ్ఞ్మ ॥ ఇందు శతతవృ త్తి కల సుభటో క్షి యున్నది, కాని తదుచిత మయిన శావ్యగుణ మోజస్సు లేదు, 'కావ్యగుణా సృష్ట మయిన నుభటో క్రి నముచితార్థముతో నున్నను 'కేజోజీవితవిరహిత దుర్గత గృవాదీపశిఖన లె మందనుంద మై థోభించుట లేదు, ఈ పద్యములో న నౌచిత్యస్పర్శపరిహారమున కేవలము నృాదయనంవాద సౌందర్య మె స్వాదుతి నాధానించుచున్నది, ఒ ర సౌచిక్యక్
Chunk 11 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0101-0110.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 11044
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- మయిన
- లేదు
- నున్నది
- ఇందు
- పద్యము
- మయినది
- కుటిల
- పద్య
- రాముని
- కలుగ
- చున్నది
- వానికి
- డెవడు
- యున్నది
- గోచరించును
- సద్యో
- కాని
- ఇట్లు
- త్యు
- సామాన్యముగా
- కేమియు
- కాదు
- శృంగార
- చర్చా
- వకుల
- వోస్యర
- లావణ్యవతి
- నన్న
- డయిన
- మద్య
Extractive Summary:
తి జాౌచిత్యవఎవిబారభర్హా వ త్యు చదాహరణము ఈ శ్యామలుని పద్య మనుదాహోర్యము. అత (శోధ వ్యంజక పదవిరహీతతయా *దను కేం దరుధిరలక్మే యస్య నరినీింహస్య స్ఫురతి నఖ్యపభాసమూా హే ఇ్యాకులీళవంతీ విపలాయితా గలిర స్థవాంశు కా నువహోసురలశ్షీ శ” ఇతి వర్షనయా రుధిరలగ్న ఇతి నీ్భక్స రససంస్ప క్ళే వ్యాకులీధవంతీ దై త్యథశ్రీః పలాయి తేతి ఛభయావకరససంక లేణ (పకృళతో చిక్తపఛానభూతస్య క్యాదరసస్య క్వచిన్ముఖనుని న దృళ్యతే ప్ర ళ్యు చావహారణము పవర సేనుని యా పద్య మనుదాహార్యము, (శ్రానరసింహుని రాతునరుధిరలగ్న మమిున నఖకాంతి (వాహ్మ్మ్ (పదిస్రై స్ట్రీతిః, ఆ కసో౭యం రామి ఇతి రాపణాగో కుకసారణాభ్యాం దూరాన్నిర్హి శ్యమానస్య రామస్య నిఃసంగంభ గంభీరావష్టంభ సంభావ్యమాన(పభావో చితాయాం శస్ర్రపం్యగవో వ్యాగ్గ శామినో భార్గరస్య మునేః స్వజాతిసముచిరస్టిత్యుప దేశే సతి (ప్రభవిష్ణుతాయాం చాపరూప భంశ్యా (భూళభంగః (ప్రదర్శిత నతు ప్వాభావికః వీకస్య (కోధ్ వికారా చంభవాళ్ , (పసన్నమధుర ధీరాహి వీరవృత్తిః శదుచితమ తాభిహికమ్, భార్గచాభిభ వేన వ (పధానజాయక స్యోర్క-ర్ష 1పతిపాదితఃం ఏరోచాహరణము, నా నీతిలత లోని పద్యము భార్గవముని శొళ్యారాధితభర్లుడు, శనస్ర్రగంెపహాా
Chunk 12 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0111-0120.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 10463
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- లయిన
- నున్నది
- భయము
- మయినది
- లేదు
- మయిన
- పద్యము
- అట్టి
- వారి
- దీనిలో
- పరశు
- త్యు
- చూచి
- మేమియు
- లున్నవి
- మున్నది
- యున్నది
- ముని
- తిరోభూత
- రాగ్య
- నీవు
- వయితివి
- రాము
- నిందు
- వారు
- యుద్ధ
- డయిన
- గొప్ప
- వినాశము
- భయానక
Extractive Summary:
న తు యథా రాజఫుశముక్తావీడస్య-- నీవార (పసరా[గ ముష్టికబలైగ్యో వర్చిఈః కళ బే వీతఠం యేన చఉరోజప్థకపుటశే వోమావ కేం పయః తం బృృష్వా మథదమంధ రాలి వలయ వ్యాలోలగ ల్లం గజం సౌానందం సభంకం చ పళ్యతి మృదుర్దూ శే స్రితప్తాపసః, అర గజస్యాఘాతక వికృత చేప్టానువర్షనా విరహికళఠతయా స్లాయి భావస్య భయానుభావపర్టితేస్య శేవలం నామమా(తోదీర జేన చ భయానక రసోచిత సంభమాఖా వాదుపచితమొచిత్యం న శీంచిదుపలభ్య రే. వృతైళేవ పురుషు” తైర్దుగుప్పా పరం గౌర వమావనాతిం పి త్యు చాహరణము ఈ చందనకుని పద్య మనుదాహార్యము, శ్వాన మొకటి కుని ననుసరించుచున్నది, దానిగూడ మదనుడు మదింవ జేయుచున్నాడు, ఆ శ్వానము కృశించినది. ఆ(కాపారసరిక్పతిపభాజేణ మునినా తవ్వైకచులం కాచమను జీవ ముజీళ్చ లఘుక లళ జన్మనా (శ్రమా(కాంతి సమారూఢ్*2_ప్య సమ విస్మయనురొంరూఒయ మద్భుత్యపసరః సంసార మ్యైవంవిక్రేచాళ్చర్యషరణిర పరిచ్చిశ్నా న కించిజేక త్కౌ-కుకమిత్యర్టాంతర న్యాససామ న్హ్యేన సవావైజావతోపిర ఇవ తిరోభూత కశామాపగతః, 6 త్యు చానవారణమను ఈ విషయమున నా ముని మతమిమాం సాపద్య ముచాహార్యము కాదు, స ర్వాశ్చర్యములకును అపారమయిన జలనిధి గొప్ప వసతి, ఇంక నిది మరియు నాశ్చర్యము, అ సర్వసాగరము నీ ముని త్రగినాడు శద!ీ ఇంక నిది మరియు నాశ్చర్యము,
Chunk 13 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0121-0130.txt
OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 11399
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- మయినది
- మయిన
- గాని
- యయినది
- నున్నది
- చర్చా
- కాదు
- వలెను
- వాని
- యున్నది
- శృంగార
- సర్వము
- దీనిలో
- డయిన
- యనుట
- భావము
- పద్యము
- లాగి
- ఇందలి
- బోధిన
- కరుణ
- విచార
- కాని
- నును
- యాంతి
- సర్వత
- సర్వ
- సామ్యము
- ఇట్టి
- రసాః
Extractive Summary:
నరుయభథా (శ్రీమదుక్పలరాజస్య-లా అహా చా హాశే చా బలవతి రపొ చా సువ్భాది బా మణొ వాలోస్టే వా కసునమళయజే వా దృపదడి వా తృణే వా స్తెంతే వా నును సమద్భృళో యాంతి దివసాః శ్వచిత్పుణ్యార ణ్యే శివ శవ కశిటేతి (పలపరః ఆ(త్ర జీవన్ముకోచితం [వియా(వీయరాగ జ్వేషోపళమ లతణమోతు తుమం సర్వసామ్యమహివోర నువ్భూదరి సమదృష్టిరూపమఖిదధతా క్వచి త్పుణ్యార త్య యదభిహిరం తద్విక ల్బపతిపాదక మ భేద వాసనావిరుద్ధమనుచిత మవభాసలే, ధా రాధిరూఢ పర్య సామ్య విగళిత భేదాభిమాన(గం భేక్మి సర్వత సరం శివమయం పశ్యత స్తపోర జీ నగనరాపచ్క_రకూ'ే చ విమలాత్మలాళ రృప్తతయా సమానద్భృళః క వచిరుణ్యార ణ్యాదివచనమనుచితోచా+రణ మేపం శృంగారాది రసములు ఆన్యోన్య మంగ భావయోజనమున జీవితనర్వ్యన్వ మయిన యాచిత్యమును రశ్నీంపగలవు, రససంయోగ మనాచిత్య ధభూలి స్ప ఎఫ్టదుష్ట మయినచో నేరికి నభిమతము కాదు, రసభంకరాచి క్యే ఇాంతళ్ళం శారయో రంగాంగిభావో యథా భగ సత్యం మనోరమా రామా; సత్యం రమ్యా విభూరేయః కం తు నుత్తాంగనాపాంగ "భంగి లోఆం హీ లీవితమ్, అక భగవతా జంకుహితాభినివిన్తేన మోతుతుమోపటే కేంఒగినః శాంకర సస్య రాగిజ నానిష్టత్వార్సక లజవమనః పవ్లాద జీ చాలగుదజిప్వా కయా శృంగాళేం2గభావముపనీ తే పర్యంలే కాంరస్యెవ లోలం జీవిత మిత్యనిఠ్యతా _పతిపాదనపరినర్వా"హీణ పరమమాచిళ్యమానైైః కృతమ్ం రననంక రౌచిత్యమున సాంతశృంగారముల కంగాంగి భావోదాహరణము వ్యానగుహర్షి భగవానుని పద్వము, _ శామలు మనోరమ లనుట సత్యమె, ఐశ్వర్యములు ర మ్యము లనుటయు సత్యమె, కాని జీవితమె మత్రాంగనా పొంగభంగి లోలము. వ్యుత!” యని దుఃఖ పడుచున్నాడు, ఆ విలాపము జయ్యదధవధక్రై యారంభి.చిన యభిచార మున జప మయినది, ఇట్లుపన్య_స్త మయిన యంళ ముచే శతు) క్షయమునక్రై దీయోసముచితివతము వర్షించి నట్లయినది, ఈ వర్ణనమునే శోకాగ్ని పచండతయు సూచిత మయినది.
Chunk 14 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0131-0140.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 10883
OCR Issues:
- ASCII junk on lines: [57]
Key Terms:
- మయిన
- లేదు
- శృంగార
- పద్యము
- దీనిలో
- చిత్యము
- మయినది
- నున్నది
- పొందినది
- కృము
- కాదు
- లయిన
- చున్నది
- పద్య
- శోభించును
- వాలి
- పద్యములో
- శాంతము
- ముఖ్య
- నున్నవి
- శాంతరన
- శాంత
- శృంగారరస
- సాంకర్యమున
- నముచితము
- కుదాహరణము
- యున్నచో
- ముఖము
- నింత
- యుండగా
Extractive Summary:
రళనంక రానా చిత్యక్ రసపసంకర ప్యాగా చిర్యము ద్భాపయితుమాహ స శృంగారి శాంత రొూర్య థాఒ మరక స్య--- గంతవ్యం యిది నాను నిశ్చితమహో గంతాసీ శేయం శ్వరా ద్వి(శా ణ్యేవ పడాని తిష్టతు భవాన్ పళ్యామి యావన్ముఖమ్ సంసాళే ఘటికా పణాలవిగలద్ద్వారా సమే జీవికే తో జానాతి ఫునస్వ్యృయా సవా నును స్యాద్వా న జా సంగమః। ఆక (పకరణవ్తిఃః శృంగారర సస్య కకళ్యామి వన్య ఖమి్యు క్క.ంళోర్క0 కాసముజ్బంభమాణస్య స్వభావవిరోధిని కాంలేంఒగభాన చుపనీలే వి స్తీర్గత రానిత్యతావర్షనయా వై రాగ్యోణ ర లేష్న్య్యేగ్భావమాపా దయంత్యా (పధానరసపంబం భే నాధిక భునా చిత్యము త్సాహి తమ్. దీనిలో *న చాలీ సర్య తే” ఆ వాలి స్మరింపబడునో! అక గుర్జర పతిక్విదుతో మరుగనానం (పవిష్టః పరిత్యకాబో రాదె ఇను _స్పనిషయళ్చం డాకపోప నేవీ రపళ్చరతీతి యదుక్షం తత్ కర్భృపదస్య విశేహిలిపాయోచితం న కించిదుపలత్యు తే.
Chunk 15 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0141-0150.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 10411
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- మయిన
- దీనిలో
- కలదు
- నుండి
- మయినది
- కలుగ
- చున్నది
- చర్చా
- దనుట
- పద్య
- జలనిధి
- నున్న
- లేదు
- చిత్య
- ఇచటనే
- ఎచార
- పర్వత
- చిత్రము
- తాపము
- తనోతి
- త్యు
- విశేష
- వాంణా
- అంకేళస్య
- కిరీట
- రఘుపతి
- కరణా
- చిత్యము
- లంఘించినాడు
- దిశి
Extractive Summary:
భఛవకృతాపః ఆక విదుతా రాతినిశ్వనీ తానిల్యపబోధ్యమానః శాహైశయేణ డ్ళ్య (త్రం కేఏ పౌఢతాం పాపః పాపశతుల్య స్వ(త్రతాపః శ్యకుకాంతా శాం తాపనూ తం తనోతతి తక్సము చిఠమాళ్చర్యం న కించిళ్ వ త్యు చాహరణము ఈ విషయమున నా యవసరసార (గంథమందలి యి సద్యముచావోగ్యము కా రాదు, న తు యధా భట్టవాణస్యలా జయర్యు"పేందః స చకార దూరతో వీభిక్సృయా ఎః తణలబ్బలమయా దృశైన కోపారణయా.. రిపోదర స్తయం భయాద్భిన్నమి వాస్రపాటలం శ అక భగవతో నృనించాభ్య కోపర_క్తయా దృవ్యైన తణలబ్ధ లవమయా హిరణ్యక శిపోర్వ మః స్వయం భఛయాద్భిన్నమి జేతి యదుక్తం శన్మవోత్సావాపర్యాకముస్య రిపోః (ప్రధాన వాయక(పతాపోద్టీపనోపకరణీ "శ్రా, ర్ సయం ప ల ఈ యన "చిత్య మంతయు “*దృె వ” యను కరణపదము [యొక్క శిర మెక్కీ యాడుచున్నది.
Chunk 16 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0151-0160.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 11079
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- మయిన
- చర్చా
- ప్రతాపము
- చున్నది
- వారి
- యదుక్తం
- పద్యము
- కాదు
- యున్నది
- లేదు
- నున్నది
- ఇట్టి
- రావణుడు
- నుండును
- జీవితము
- దేశే
- విలతణ
- చిత్యము
- స్థితం
- కలిగి
- త్యము
- మయినది
- లింగౌబిత్యమ్
- దర్శయితు
- శరీరం
- భవ్య
- నిదాం
- ధశ్తే
- నిర్వ
- స్థితి
Extractive Summary:
రఏధా నము లలిఠరరల్నమాలాయాం--- నిదాం వ సృృళతి ర్యజత్యవిధృతిం ధశ్తే స్థితం న క్వచిత్ దీర్చాం జేత్తి శధాం వ్యధాంన భజే సర్వార్మ నా నిర్వ తిం ఆశ వక్సేశ్వరప్య గ త్నావళీవిరంవా: ధుక చేతసః స్మరాస్టాపముచితం విదూప శేణ సుసం” తాయై యదభిహితం నిదాం వ పృృృశతి ధృతిం ర్యజర్సీ స్టీతింన ధశ్తే దీర్తాం కధాం వ్యధామివ జతి నర్వృతిం న భజలే శాం వినా లేన తద్దుణజానినా ఠద్ర్యానని ర్యేన జనసంగ త్యాగిన్హా అవ్యాసా మంగనాజాం నామమ్మాలతమనీ వ సన్యా తే స్థితి ధృతి కళా నిర్బృతీశాం శీలం గాభిఛా జేనాంగ క్వాధ్యారో పేణ పరమా చిత్యం (పఠిపాదితం, నా లింగాచిత్యము చాని వలన విషమవిశార ముదయించినది, దాని నావిష్క_రించుట కిట్లు పలికెను, వరుణాది లోళపాలుర నిశాలబలావలేప మొన రించు ప్రచండ యయిన నా భుజమండలి మ _కృమాతి యుద్ధమ"న సిగ్గుపడుచున్నదని, ఇట్టి వఏరవచనమున (స్రిలింగ నిస్రేశము సముచితముగ లేదు.
Chunk 17 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0161-0170.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 10611
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- మయిన
- లయిన
- ఎచార
- చర్చా
- ఇందు
- యదుక్తం
- చున్నది
- పొందును
- చున్నవి
- ఇట్టి
- వాని
- నున్నది
- వానిని
- పరస్పర
- పద్య
- వికటములు
- నయిన
- తటాకములు
- గావుత
- కలదు
- కాదు
- సామాన్యముగా
- తుంగశబ్దము
- నందు
- పోగా
- మగుటచే
- వల్లభం
- విడనాడుము
- దీనిలో
- యున్నది
Extractive Summary:
అక శీరిపతిస్తుతి పఫ్టా జే ఆ లేవో జూబాతి సర్వం యదనీ చ తదపీ3 ఇతి యదుక్తం ఈత వూ ర్వాపరపదయోరసంబద్ద ల్వేన నిరరర్ధశ ఏవ నిరుప రోగ ః చి శారః (పతతోత్సవ బహుజనభోజన పంకావపరిజ్ఞాతఈ స్వయ మివ మభ్యే సముపవిష్పః పశ్చాదభిచ్య కృః పరం లజ్ఞాదర్మనా చిత్యం పక వోతి. ఆథ చ సవికుః శీతోల్లాసపం లునంతి మరీచయో న శ జరథఠకా మాలంబంలే క్రమోదయడాయినీక్, అక శిశురరవసంకీ కాంతోపవన వవరసోల్లాస మూభ్యమాన మననీ ' జోత్కంతా వర్గ్షనయామృతుసంధిసముచితాః కుందాః కుసుమావసపాన శూన్యరేనవః కింకు కాలో కాః కలికోద్దనుభరాఆసాః ముని కోకిలా: కఆ యథా వా భట్టళల్లటప్య-- మృళోోగాస్యమి వాతితం ధను రిదం మూర్చ పా క్చేష వః శితై సా వి జితార్డునా (పతిలయం చర్వాంగఆ గ్నా గతిః అంతః (కార్యమహో తస్య మధునో వో బోరి గీతం ముఖే జ్యాధస్యాష్య యథా భ విష్యతి రథా మే ననం నిర్మృగం అ లుబ్దకస్య ధనఃసాయక శియోగ తి కార్యగీతాని కథా యథా వనం నిర్మ్భృగం భవిమ్యతీతి భవిమ్యత్కా ల (పకృతాగ్ధపరపోపషేణ వృాదయ ఉం వాదౌచిక్యమాదధాతి, ఉచదా;-మాలవ కువలయుని యీ పద్వము నుదా పహోర్యము, కుందములు పుష్పములు రాల్చినవి, అశోశాది వృక్షములు పుష్పోద్దమములచే నలసమ.
Chunk 18 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0171-0180.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 10514
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- మయిన
- మున్నది
- లేదు
- నున్నది
- కాదు
- చర్చా
- కాని
- ములు
- యున్నవి
- ఇందు
- పద్య
- దర్శయితు
- యనుటలో
- ప్రసిద్ధము
- చున్నది
- వ్యాధుని
- మంతయు
- హృదయ
- పొంది
- యగును
- నుదయించును
- విరమింప
- దీనిలో
- యున్నది
- నిందలి
- సూచించు
- కావ్యార్థః
- భట్ట
- త్యము
- కిది
Extractive Summary:
సోయం సంప్రతి రాజుశేఖరకవిః; వారాణనీం వాంఛతిం అ(క శర్షాట మవోరాష్ర్రాస్ధ్రలాట మలయ లలనా సంభోగనంభగః శాలేన గలితరాగమోనాః పంపతి కాజ కేఖరోకవిర్వా రాణనీం గ్ న్తుమిచ్ళ తీశ్యు'్తే శృం గారర సతరంగిత వరాంగ శా (పసంగోఒనంగనిరర్ధల దత్నీణా పథ కళోక్తేశముభ్యే పణయినీ (భూళం౫వితానీఠ ఇరీ దేళోశలషణ విరహిత "కశేవల్యపణయినీ పదేవ బేళ "చిక్యయపచితమష్యనుచిరతాల నీఠం, ౧9౪ తౌబచిత్య ఎచార చర్చా రాష్ట్రమహిళా కటాతమాహతుడై వాాధాంధ్రి _స్తనవీడితు2ై వీయాభూ)భంగ వితాాసితుడై లాట బేశలలనా బాహోవేప్పి తుడై మలయ బేశముదవతీ తర్జనీతర్ణతు డైనాడు ఆ యీ రాజ శేఖరకవి యిప్పుడు వారాణసీ నివానము -వాంధించు చున్నాడు. కులొచవిత్యమ దితి లకు చరమవయసులో కులవ)త మిదియె- యనుటలో భూత వర్తమాన భవిమవ్యత్కా_లములకు నంబంధించిన తద్వంశము వారల యాచిత్య మున్నీలిత మయినది, నకుయథా యళోవర్మ దేవస్యలా ఈశ ర్చ త్రిర్భజ్జకులే యదభీష్టం తత్పదం సమా(కొ_న్తమ్ భోశా సథావీ రై వార్సళ్ళదపీ భోక్తుంు వ అభ్యన్తేి అర మ మోల్ప్స త్తిర్భణ్జకు లే సమిహిరపదా[కమణం చ నివృన్నం.
Chunk 19 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0181-0190.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 10637
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- లేదు
- దీనిలో
- మయిన
- నున్నది
- కాదు
- యయిన
- గాని
- కాని
- భర్చా
- యుక్తము
- సత్య
- కలుగదు
- మేమియు
- మాపాదించును
- విచార
- ద్వారం
- విమల
- దీపకుని
- పద్య
- దీనుడై
- యనుటలో
- కలుగ
- మంచిది
- కవేః
- యావన
- స్తే
- శ్తే
- చిత్యం
- కిది
- దాని
Extractive Summary:
నకు యభాళ నుందు రాజ స్యా ఆళ్ళర్యం బఐడబానలః స భగ బా జాళ్చర్యమంభోనిధి ర్యర్క_ర్మాతిశయం విచింత్య మనసః కంపఃి సముర్పద్య తే ఏీశస్యాశయఘస్మరస్య వీఐతస్ఫృవ్తీర్న జాతా జై రన్యస్యానీ మవోత్మనో న వపుషి స్వల్యోఒవీ జూరః (కను అత బడవానల సము[దయోః స _క్వమవార్వే వత్యుమాణే నాతి విఫులాశయత్వాబేశస్య వీబతః పయోభిస్పృప్తిర్న జాతా ద్వితీయస్య తదుపజీవ్యమూనస్య న మవాగవీ 'ఫదః త దేశకదుభయాళ్చర్యమిర్యు న్! నిస్పంతో మతయా చ కస్య న బడ బాగ్నోర్లజ్లా నచ జలనిభేరా శిత కార్చి వూరణపానుర్థ్యమిత్యస ర్వ్వే స_్వ్వస్థితిరనాచిక్యమావహాతి, ప్రత్యుదాహరణము ఈ భ గ్రుందు రాజపద ముదాహోర్యము శాదు, అహో! రెండవది యయిన నువే సౌగరమునకును శరీరమున స్వల్చముగ నయిన శ్రమ యేమియు కలుగనే లేదు: ఇందు బడబానల నము(దములకు న త్వ మువా _త్వము చెప్పుట సమ్ముళము, అందొకటి యయిన బడ'బానల మలి
Chunk 20 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0191-0200.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 10576
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- మయిన
- మయినది
- లేదు
- ఇందు
- మగును
- మేమె
- చున్నది
- ఇందలి
- భావము
- మగుట
- వేశ్య
- వాని
- నీవు
- శాముకుడు
- గజగతి
- మనోహరము
- యంగనామణి
- నామె
- నుండి
- ఇట్టున్న
- శుకుని
- డయిన
- మున్నది
- ములు
- యుచిత
- పద్య
- నేది
- పొందును
- ఎచార
- భేదభిన్న
Extractive Summary:
నీ శీమియు నియ్వను- అని గట్టిగా నని న్పష్ట మొునరించుట వలన అపహ్నవరూప మయిన నవనవో న్నీ (పజ్ఞాచాతుర్యము కల ఛారువచనము పతిభా ఫురన్కృృుత. (పాశరసన్యూ రాగిణి వశే వారావవోరేఒన్యయా చ్వాకాలీనవిలోచనా వ్యసనినీ దుప్తాహ మేకాళినీ శ్యుక్వా నీవివికర్షనైః: స చర ణాఘాతైరళోశీ్ళతఈం ఆక జీ్యా బ్యాలగ్న కాముకస్య చారావహారం విధాయ నన శాముకేన సహ శపాయాం నీతాయాం (పభాతే తన్నిన్నిర్యాలే శయ్యా కునుమాది సంభోగలతు ణే నిచారిలే జారవంరనకునిలే గాఢానురాగ (గహగస్తమతౌ ఇూగ్వశాము"ీ (పాపే త్వ్యదాలోకనక్రాంచ్నీణ్ వ్యసనినీ జ్వార న్యస్తవనయనావా మేశాకినీ సు వేతి పత్యాయనావచనా విలీవమన్యు సర ఛససరసనీలీ కర్షంశోద్యతాకృతి కృ లేర్య్యాశోపయా చరణనలిన। పవో వైరళోకీ కృతః శంకాళశలో్యోన్మూలనాన్ని 1 కోక; సంపాదితేః సంతఠ పుల కాంకుగ త్వా దళోకఠరుతుల్యతాం నీత ఇతి వా చాక్యార్థః ేపలసర్యవ్యిపలంభ(పలంళ మాత మేవ గణికాయా గాఢరాగమూలతాం చ (పతిపొాదయతి న శతు (పతిభేద్భూ తామా చిక్యక ణీ ౩-0 నూభధయతి, | తిరోం ఆవస్టొచిళ్యమ్ అవస్టాచిత్యం దర్శయికుమూవా--- అపస్టాచిత్య మాధ త్తే కావ్యం జగతి పూజ్యకామ్ విచార్యమాణరుచిరం కర్హన్య మివ రీమకామ్, తము అవస్థో-దితకయా శావ్యం జగతీ శ్లాభ్యుతా మూయాలి నుళలిమకా మీన శృత్యం విచారవిర్దర్ష రుదిరమ్, యఖా మమ లాదణ్యవ గ్యామ్--- ముక్త కందుకవ్యిభమ_్రరలతా ర్యశ్తైవ ఇాల్యోచితా వకాగ్ధ్యం నిర్దక మాశితా గజగతి ర్య్ఫూ9లాస్య మభ్యస్య తే యన్నత్మోర్మిషు నిర్మితం మృగదృ్భళా వైదగ్ష్యదివ్యంవచ ప్త ద్విద్మః సుభ గాఖిమానలటభాభా జే నిబద్దో భళరః ఆక యదుక్తం -కందుక కీ డాత్యక్తా, చాలదాపల్యం పరిన్భొూశమ్, చూగ్భ్యం నిర మ్ గజగతి రంగీకృత్యా యాలకాలాస్యాభ్యాసః (్రీయతే, నత్మోర్మిషు వచనవైచి.త్య మానూ(తితం్య తేన జానీనుహీ _శళచావస్తాం సముత్సృజంత్యా యౌవన మాశ్రయంత్యా ఆౌఢకా మకారూఢయానీ వవసంభోగగౌర వగ కృేణ నభగాభిమా జీన లటభాభా జీ నాలయా భతో
Chunk 21 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0201-0210.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 10547
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- మయిన
- ఇందు
- పద్యము
- చర్చా
- లేదు
- రాముడు
- యయిన
- భీముడు
- నున్నది
- తన్వంగి
- ఎచార
- ఇట్లు
- శ్రీ
- చున్నది
- వేద్య
- జరిగిన
- యున్నది
- విలాసాయుధ
- జౌచిత్య
- జననీ
- త్యు
- వానితో
- మొనరించిన
- సమర్థుడు
- పరశు
- యుద్ధ
- మొనరింపదలచి
- పరశురాముడు
- దర్శయితు
- యాంతి
Extractive Summary:
౧౭౪ కవౌబిత్యృ ఎచార నచర్చో నరకుయళథా నుమ తక ంసాా (ఫ్లాశే చిర కాలనృక్ దయితా శేశాంబరా॥ర్ష లే (హరం రామసవైళశసం యది కృతం భీమేన దుళ్ళాసతే ఠరఠ్కాలతృమిణా వళాళ్ళ పరు హిరణ్య ప్రవానే చిరం $0 పీఠం రఠతాపమగ్ననుహిష స్వేడాంబుప్పక్రం పయః, అక భీమ నేసచరి లే విదార్యమాణీ (తయోదళవర్ష కగ్యుషి తే కృష్ణా శేళాకక్ష ణపరాళ జే క రాతమసకర్మ దుళ్ళాసకే యది కృతం క కృద్యః కృతార్షాంవ రాధకాలతమిణా సుచిరం దర్భనూ-బీవిమమాళ్మ ఉరుమవనవానే కం (గీన్మ తాపనిమగ్న మహిష న్వేద(నుతిప్ప క్షం నయః పీక మిత్యనుపపన్నకృ ల్యేఒభిపా తే శారణవివారాభావా న్నిర్మూలోపా అంభమా(క మనౌ చిత్య మనుబధ్నాలి, (వత్యుదాహరణము నా పద్యము చీరకాలమున జరిగిన దయిళతా శేశాంబరాకర్ణ్ష ణము మాసివోగా భీముడు దుశ్శాననుని విషయమున కూ9రముగా శాతమనవై శన మాచరించినాడు, ఆ యాచరణమును శాల విలంబనున సహించిన యా భీముడు కుళాగములబే పాపాణ ఖండములచే కలుపషమయిన యరణ్యప్రవాసమున చిరకాలము పరిత్_ప్త నుహిమస్వేద విమిశ మయిన జలము పానమొన రించెనోొ? ఆ నమయమున నున్నధనికారము వలన ((పతిఘట నిము) శిశ్రనకు కోపము కలిగినది, ఆ కోపమును శమింస 'జేయుట్టై “క్రోధం (భో! అదియు నచట సంగతము, కావున భవ పద (ప్రయోగ
Chunk 22 — avuchithya-vicharacharcha_0_pages0211-0218.txt
OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 6681
OCR Issues:
- No notable OCR issues detected
Key Terms:
- మయిన
- శ్రీ
- పాతు
- చర్చా
- ముఖము
- యస్య
- ఆతడు
- ముచితము
- డయినను
- మగును
- డగుట
- యుక్తము
- కావ్యస్య
- సుఖం
- కానుస్య
- త్యున్తే
- పెట్టిన
- శాగలదు
- నయనముల
- విలాసము
- గావుత
- మాలోకించి
- తూణీరవివర
- విచార
- నయనవిలాసము
- యనుటలో
- సముచితము
- శామః
- పద్యము
- నంపాదించినాడు
Extractive Summary:
ఇచట హరుడు భవ్చు డగుట యుక్తము, అయినను శే మేంద్రసమిోత్ స్థాంత రానునఐఏభనమున కును దగియున్నదనవి నంఖావింప వచ్చును, ఇనక్లైత _త్తీదౌచిత్యనిరూపణస్థలము లందు భావింపవచ్చును. ] ఆశీర్వచనౌచిక్యం దగ్శయితు మావా-- పూర్ణార్దదాతుః కావ్యస్య సంతోషితమనీషిణః ఉచితాశీ రృప స్యేవ భవ త్యభ్యుదయావహాో. మన్శభుడు వ్రీశ్యాత్మప డగుట యిది నముచితముగా సంగత మయివటిం నతు యధాఅమురుకచ్య ఆలోలామలకావలీం విలలికాం ల్నిళ చృలక్కు.ండఅం కించి న్మ్ఫృష్టవిశేమకం తనుతనైః స్వేదాంభసాం నీకరైః తన్వం గ్యాః నుతరాం రకాంఠసమరయే వ _క్ర9ం రతిక్యత్యయే ఈశత్తాం పాతు చిరాయ క0 నవారంవారస్క_ంజాదిఖి దేవైః అక “ఠన్వా శీర తివ్యర్యయే.