Analysis: adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/adhaunaikaaamdhara-kavaitavampaai-baaudadhamata-parabhaaavam
Date: 2026-08-06 14:22
Chunks: 17

---

Book Overview

Book: adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam
Source: https://sundarayya.org/adhaunaikaaamdhara-kavaitavampaai-baaudadhamata-parabhaaavam
Total OCR chunks analysed: 17

---

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 91%

---

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

• బౌద్ద
• ఆధునికాంధ్ర
• తెలుగులో
• బౌద్దం
• ప్రభావం
• గ్రంథం
• బౌడ్డ
• శ్రీ
• ఆధునిక
• కవిత్వం
• కృతజ్ఞతలు
• తెలుగు
• గారికి
• సాహిత్యంలో
• కూడా
• ఎన్నో
• బుద్దుడు
• కర్మ
• కోసం
• విహార
• బౌద్దమత
• రాయదుర్గం
• ఆనంద
• ఫోన్‌
• కవిత్వంపై
• అన్న
• పరిశోధనా
• నుండి
• మాత్రమే
• విలువైన

---

Per-Chunk Details

Chunk 1 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0001-0010.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 10304

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [35, 36, 39, 40, 51]...

Key Terms:

• బౌద్ద
• ఆధునికాంధ్ర
• తెలుగులో
• బౌద్దం
• ప్రభావం
• గ్రంథం
• బౌడ్డ
• శ్రీ
• ఆధునిక
• కవిత్వం
• కృతజ్ఞతలు
• తెలుగు
• గారికి
• సాహిత్యంలో
• కూడా
• ఎన్నో
• బుద్దుడు
• కర్మ
• కోసం
• విహార
• బౌద్దమత
• రాయదుర్గం
• ఆనంద
• ఫోన్‌
• కవిత్వంపై
• అన్న
• పరిశోధనా
• నుండి
• మాత్రమే
• విలువైన

Extractive Summary:

స " తే సై యా గ్‌ (న క టు న 2. రాయదుర్గం విజయలక్ష్మి తజ -ఈటు ఢరయ్య గ్రంధాల ళ్సుంి న - (ఆకా, ఈ, చో ౮ ష్‌ క్‌ త్రిఆనంద బుద్ద విహార ట్‌! ఆ సమయంలోనే అధి భౌతిక సీద్దాంతాల కన్నా విలువైన నైతిక వర్తనమే మానవత్వ పోపక్రమని చాటి చెప్తూ, మానవ అస్తిత్వానికై పాటుబడిన బుద్వని ధర్మోపదేశం ఆధునికాంధ్ర కవిత్వంలో ఏ విధంగా ప్రతిఫలిస్తున్నదో పరిశీలించడమే ఈ సిద్దాంత వ్యాస ఉద్దేశ్యం!

---

Chunk 2 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0011-0020.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 21929

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [54, 55, 64, 65, 66]

Key Terms:

• బుద్దుడు
• బౌద్దం
• నైతిక
• బుద్దుని
• కర్మ
• వల్ల
• తరువాత
• అతని
• కాబట్టి
• మానవతావాది
• బౌద్ద
• దుఃఖ
• ధర్మ
• ఆత్మ
• ధర్మం
• సంస్తవం
• కానీ
• విశ్వ
• నుండి
• భావన
• కూడా
• ప్రజల
• ఉపదేశించిన
• నాటి
• మానవుడు
• అంటే
• విజ్ఞాన
• కాదు
• అనేక
• కవిత్వంపై

Extractive Summary:

యువాన్‌చ్వాంగ్‌ రాతల వలన బుద్వడు కంచిలో ధర్మప్రబోధం గొవించినట్టు కనబడుతుంది , బుద్దుడు తన జీవితకాలంలో మూడుసార్జు దక్షిణ భారతదేశానికి, సింహళానికి వెళ్ళినట్టు దేవవంళ్ళ మవహాంశాలు చెబుతున్నా ఆంధ్రదేశంలోని అళ్మక, ములక స్రాంతాలకు, కోసల రాజధాని అయిన శ్రావస్తికి వర్తకమార్గం బుద్మని కాలంలోనే ఉన్నట్టు బౌద్దవాజ్మయం ఆధారంగా తెలుసుకోవచ్చు. మత సంస్తవం కి ఈ వంహాయానాన్ని ఆనఎసరించి సత్యానుభూతికి దోషావరణం౦ జ్ఞేయావరణవంనే రెండావరణాలున్నాయి. సాధించి, “తన” భావాన్ని వదిలి విశ్వ భావ క తమైన రాగవిరాగాలకు మధ్యస్తమైన ఒక అపూర్వ స్ట్రితిని ప్రపంచాన్ని ఉద్ధరించడానికి ప్రయత్నించమన్నాడు మెలగడం మేలన్నాడు.

---

Chunk 3 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0021-0030.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 23789

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [107, 128, 129, 130, 178]...

Key Terms:

• వ్యక్తి
• బౌద్దం
• నుండి
• వల్ల
• బౌద్ద
• కర్మ
• బుద్దుడు
• నిర్వాణం
• కాబట్టి
• నైతిక
• కూడా
• జన్మ
• నిర్వాణాన్ని
• మానసిక
• కాని
• క్రీ
• బౌద్దమత
• సంబంధాలు
• ప్రభావం
• విధంగా
• తరువాత
• బౌద్దాన్ని
• యుగంలో
• విముక్తి
• కాదు
• వంటి
• బాటు
• నిర్వాణ
• మాత్రం
• భారతదేశంలో

Extractive Summary:

ఆ పునాది సుస్టిరమైంది, కాబట్టి భవనం కూలినా, ఈ ఆధునిక యుగంలో బౌద్దం మళ్ళీ తన ప్రాభవాన్ని స్థాపించు కోగలిగింది. (కరటూరి సత్యనారాయణ 'ఆద్రుపాలొ కావ్యాది పద్యము) గత జన్మ కర్మ ఫలం ఈ జన్మలో వాసనల రూపంలో అంతర్గతమై యున్నచ్చే బౌద్ధమతం పతనం చెందినా, ఆధర్మసారం ప్రజాజీవనంలో కలిసిపోయిన విధం మాత్రం అనన్య సామాన్యం, ప్రత్యేకమైన వుతంగా నిలువలేక తన అస్తిత్వాన్ని కోల్పోయినా పందామ్మిదవ శతాబ్దానికి వరల గుర్తింపబడి, అతి స్వల్పకాలంలో ఆధునికుల అభిమానాన్ని పొందగలిగిన బౌద్ద మతం మళ్లీ పుంజుకొన్న విధాన్ని పరిశీలించటం అవసరం, బొడ్డం, హిందూదేశంలోకి పునః ప్రవేశించడంతో బాటు, ప్రపంచ (ప్రజలను ప్రభావితులను చేసిన విధం ఆ మత చరిత్రలో సువర్ద్ణాకరాలతో రాయతగింది. కాని ఈ నూత్న భాషాధ్యయనం అతనికి ఆ భాషా వాజయంలో అభిరుచి కలిగించగా అతడు తన పరిశోధనను వదఠి ఆ గ్రంథాలను చదివి, బౌద్దంపైన పెక్కు వ్యాసాలు వెలువరించాడు.

---

Chunk 4 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0031-0040.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 22648

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [2, 3, 5, 10, 18]...

Key Terms:

• బౌద్ద
• గాంధీజీ
• వివేకానందుడు
• ప్రభావం
• బౌద్దం
• బుద్దుని
• బౌడ్డ
• ధర్మ
• అంబేద్కర్‌
• కూడా
• బౌద్దంలోని
• బౌద్దమత
• బాటు
• వారు
• వ్యక్తి
• అతని
• ధర్మాన్ని
• ప్రపంచ
• వివేకానందుని
• ధర్మం
• రవీంద్రుడు
• పునరుజ్జీవనం
• చేసింది
• వల్ల
• పెక్కు
• లేదు
• నాటి
• ఆధునికాంధ్ర
• కవిత్వంపై
• ఆకర్షించింది

Extractive Summary:

వివేకానందునివలె మతపరంగా గాక ప్రజలలో కలసీ ప్రజల నొక తాటిపై నడిపించిన గాంధీజీ తన రచనల్లో, ఉపన్యాసాల్లో బౌద్ధ ప్రశంస కావించడమే కాక తాను స్వయంగా ఆ మతంలోని సత్యాహింసలను ఆచరణలో పెట్టి శాంతి యుద్ధం జేసి భారతీయుల దాస్యం పోగొట్టి, బౌద్దానికి తగిన గుర్తింపు తెచ్చాడు. ఇట్టు ఈ ర0డు తెగల వారు హిందూ మళ సంస్కర్తలు, హిందూవముత విద్వేషులు బౌద్ద ప్రాశస్యాన్ని గుర్తించడం, ఆ మతం పట్ల ఆదరాభిమానాలు కలిగియుండటం గమన్నార్ణం. ఆ ధర్మాన్ని స్మరిస్తున్నావునే స్పృహ లేకుండానే ఆ ధర్మచ్భ్చాయలను తవు రచనలలో ప్రతిఫలింప చేయటం పరోత ప్రభావం ఈ రెండూ గాక ప్రతికూల ప్రభావవానే వురొక దానిని కూడా గంర్తింపవచ్చునం, తం్యజ్రోసోహిత్యాన్ని ప్రభావితం చేసిన బౌడ్డం విషయంలో ఈ మూడురకాల ప్రభావాలు గోచరిస్తున్నాయి.

---

Chunk 5 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0041-0050.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 20641

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [21, 33, 34, 45, 116]...
• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• బౌద్ద
• సాహిత్యంలో
• ప్రభావం
• శ్రీ
• బౌద్దం
• ఆంధ్ర
• కాని
• ఆధునికాంధ్ర
• వారి
• ఇటువంటి
• ఆధునిక
• బుద్ద
• ప్రస్తావన
• చోటు
• కవిత్వంపై
• బౌద్దమత
• దశావతార
• విష్ణువు
• చేసి
• కాబట్టి
• త్రిపుర
• నాటి
• సాహిత్య
• పరోక్ష
• వ్యతిరేక
• బుద్దుని
• ఉంది
• శతాబ్దం
• ధర్మ
• మాత్రం

Extractive Summary:

ఆ ప్రభావమే ఈ కావ్యంలో చోటు చేసుకొన్నది. ఈ శూన్యవాద భేదాలు తలసూపింది నాగార్జునుని కాలంలోను, విజ్ఞానవాద భేదం వెలసింది నాల్లవ శతాబ్దంలోనే కాబట్టి ఈ పురాణ రచన క్రీశ.4వ శతాబ్దం పిదప జరిగిందని చెప్పొచ్చు. ఈ స బ్ర చరితములను ప్రచురించినారు” అని నిడుదవోలు వెంకటరావు (1925)లో బుద్ద చరిత్రను, ఆ సవుయంలోనే శ్రీ వేలూరి సత్యనారాయణ తవు బౌధ్ధ వువోయుగం + బౌద్దవాజ్మ్యయ బ్రహ్మశ్చీ దుగిలాల ంర్రల బౌదన్ని గూర్చి విపులీకరించారు.

---

Chunk 6 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0051-0060.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 16390

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [4, 9, 43, 86, 133]...
• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• బౌద్ద
• బుద్ద
• సాహిత్యంలో
• రచనలు
• ప్రభావం
• బుద్దుని
• కవులు
• ఆధునికాంధ్ర
• శాంతి
• బౌడ్డ
• ఆధునిక
• మానవ
• లేదు
• ఆంధ్ర
• ప్రభావాన్ని
• కూడా
• కాబట్టి
• మాధ్యమిక
• పరోక్ష
• ఇటువంటి
• బౌద్దం
• కవిత్వంపై
• అతని
• శ్రీ
• నుండి
• బౌద్దమత
• వాదాలు
• ప్రస్తావన
• వంటి
• సాహిత్యాన్ని

Extractive Summary:

మరికొందరు కవులు ఆధునికమైన సౌకర్యాలతో కట్టిన తమ ఇంటి ముందు ఫౌంటెన్‌ నిర్మించి, మధ్య బుద్దప్రతిమను ఉంచుటయే గాక ఆ గృహాన్ని “బుడ్డ విహారం' లేదా “శాంతి కుటీరం” అని నామకరణం జోశారు. “ఆది కాలానికి కట్టిన యిల్టు ప్రీయా.... ఇక మనం గృహ ప్రవేశం కావడమే ఆలస్యం” " అంటూ ఈ నాటి బౌద్ద ధర్మావళ్యకతను వ్యంగ్యరూపంలో చాటుతున్నారు. నిందార్హమైన వస్తువును కావ్యేతి వృత్తంగా గ్రహించాలంటే కవికి ఆ వస్తువుపై అభివూనం ఆవశ్యకం, ఈ యుగంలో బౌద్ద సంబంధ రచనలన్నీ అటువంటి అభిమానంతో వెలువడినవే!

---

Chunk 7 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0061-0070.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 20854

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [10, 56, 75, 76, 98]...

Key Terms:

• కావ్యం
• బుద్దుని
• బౌద్ద
• బుద్ద
• వీరి
• జాతక
• నుండి
• రచించిన
• మాధ్యమిక
• చేశారు
• బుద్దుడు
• కావ్యాలు
• వంటి
• రాసిన
• కనుకనే
• కావ్యానుశీలనం
• వివరించారు
• కవిత్వంపై
• ప్రభావం
• పేరుతో
• అతని
• కావ్యంలో
• వరకు
• నాగార్జునుని
• తాను
• వారి
• కాబట్టి
• మానవ
• కవులు
• ఆధునికాంధ్ర

Extractive Summary:

ఉక 3 వి[గ్రహవ్యావర్తిని ( 1958) ఈ గ్రంథంలో కవి జి.వి.కృష్ణారావు పాఠకుని సంపూర్జావగాహనకై మూలకారుని వ్యాఖ్యను అనువదించి ఆ లఘటీకను చేర్చి ముద్రింపించారు. రవీంద్రుని రచనలౌెన్నో ఉండగా ఈ కావ్యాన్నే అనువదించటం-శా స్త్రి స్వయంగా పాళీ నుండి అనువదించిన వచన జాతక కథానువాదాలు- వీరి బౌద్దాభిమానానికి నిదర్శనం. 4.1.8 బుద్దవంత్ర (1920) తిరుపతి వేంకట కవుల వుతంలో బుద్వడు భూతదయావుతి బుద్దునకు గల యెక్కుడు భూతదయను గూర్చి మానేర్చుగతి నిట్లు గొంతదనుక - బ్రాసినారము తద్గుణ వైభవంబు సారె సారెకుం బ్రేరణం బారజేయ!- ం అని చెప్పుకొన్న కవులు తన ముఖ్యగుణమైన భూతదయ వల్ల ఆ వుతమిప్పుటికీ నిలిచి ఉందని నమ్మారు.

---

Chunk 8 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0071-0080.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 22018

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [92, 94, 163, 264, 367]...

Key Terms:

• బౌద్ద
• ఆనందుని
• తల్లి
• బౌడ్డ
• కవులు
• బుద్దుడు
• నిర్వాణ
• వారి
• ప్రకృతి
• అశోకుని
• కావ్యంలో
• నందుని
• అహింసా
• కవిత్వంపై
• ప్రభావం
• కావ్యం
• శాంతి
• బుద్ద
• ప్రకృతికి
• వల్ల
• కావ్యానుశీలనం
• కాని
• ఉన్న
• ధర్మం
• వివరించారు
• ఆధునికాంధ్ర
• బౌద్దమత
• ధర్మాన్ని
• కూడా
• శాంతిశ్రీ

Extractive Summary:

ఈ విశ్వంలో పూచిన పలు పుష్పాల్లో నీవాక్క పువ్వును మాత్రమే ఎదనిల్వావు, ఆ ఒక్కటి వాడి రాలినపుడు కలిగే బాధను నివారింపవశం కాదు. తన ప్రియను స్మరిస్తూ, “ఈ దెసకు నీదు చూపులు, ఆదెసకున్‌ నాదు చూపులల్లికగొనియీ రోదోంతరమునం గలయుట, యేదర్భన భాగ్యమంబు జేకణ]! “బుద్బుని నోట పలికించిన విశ్వద్దై న్యచంంతయు కవృలపై గల గాంధేయ ప్రభావవఎన కుదాహరణమాని కొందరి యభిప్రాయము, కాని గాంధీజీపై గల బౌద్ద ప్రభావాన్ని ముందే పరిశీలించాం, కావ్యంలో సవుకాలీన పరిస్తితులు ప్రతిఫలిస్తాయి అనడం సాధారణ ధర్మం, అనివార్య సత్యం, కాబట్టి నకనకలాడే పాట్టుకు ఇంత గంజి లభించని నిరుపేద దుఃఖం, ఆకలి వముంటలకు సామ్మసిల్లే పేదల పొట్టు మొదలైన దేశదైన్యాన్ని బుద్వని నోట పలికించి, ఆ అసమానతలను బాపే మార్గం బౌద్దంలోని మహాకరుణయే అని నవమ సర్గంలో పరిష్కారం చూపారు కవులు, అందుకే “అచ్చముయిన బౌడ్డ మతమను చిత్రమును గౌంధేయ వాదమను దర్సణ ద్వారమున బాహిర పుచ్చిన కావ్యము సొందరనందము'13 కావచ్చునేమో గాని గొంధీప్రభావిత కావ్యం మాత్రం కాజాఅదని తెలుస్తున్నది.

---

Chunk 9 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0081-0090.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 21178

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [37, 72, 143, 190, 270]...

Key Terms:

• బౌద్ద
• బుద్దుని
• బుద్ద
• వాసవదత్త
• అహింసా
• ధర్మ
• అశోకుడు
• వీరి
• శాంతి
• కనుకనే
• అయిన
• కావ్యానుశీలనం
• వివరించి
• ద్వారా
• లేదు
• దీక్ష
• కవిత్వంపై
• ప్రభావం
• ధర్మాన్ని
• చేసి
• వెలుగు
• బౌడ్డ
• ఆధారంగా
• తగిన
• కాదు
• కావ్యాన్ని
• రచించారు
• సమయంలో
• కానీ
• త్యాగ

Extractive Summary:

నాగమాత వల్లి విషయం తెలుసుకొని “బంధముల్‌ తిరములే?” అని “పరోపకార్ట మిదం శరీరమూ కావున తన ప్రాణాలను శంఖచూదునికి ఫణంగా పెట్టి తెస్తానని ఎవరికి ఎవరూ ఏమికాని ఈ ప్రపంచంలో దయా వీరమే ఉన్నతమైనదని చాటడమే” గాక తన త్యాగ గుణంతో గరుత్మంతునిలో పరివర్తన దెచ్చాడు. దారిలో “అవురశ్రీకము, ధర్మదౌహృదము, భూమ్యాకాళ తారాగణ [భ్రమణోన్మంధన దక్షము, అక్షయము, కాల వ్యాప్తమైన ఒక నీలచిన్మయ రహస్యమాలను నిరుపహతి రక్షగా వారినిధిలోని తమ యానపాత్ర చుట్టు ప్రదక్షిణం చేయదొడగిందని, దానిలోని రహస్యం అమితాభ బుద్దునికి, గురువరులకు, ఆశో కునికి, మహేంద్రునికి, మౌా(త్రవే అవగతవువుతుందని చెప్పింది. ప్రభవు బోధిసత్త్వుడు పద్మపాణి యవలోకి లేశ్వరుడం అందులోని సూత్మగ తంలనం తెలుసుకొనగలిగిన పరవ వైద్యుడని, చేతనాచేతన భూత కలితమైన ఈ ధాత్రిలో అణువణువులో ఆ రహస్యసుధను పూరింపగోరి అశోకుడు శ్రమిస్తున్నాడని ఆ రహస్య వివరణ గావించాడు మహేంద్రుడు.

---

Chunk 10 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0091-0100.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 21978

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [53, 115, 160, 202, 230]...

Key Terms:

• గౌతముని
• బుద్దుని
• నుండి
• బౌద్ద
• అతని
• శాంతి
• కూడా
• బుద్దుడు
• కరుణ
• బుద్ద
• కావ్యానుశీలనం
• జీవితాన్ని
• అయిన
• ఆధునికాంధ్ర
• కవిత్వంపై
• ప్రభావం
• వివరించారు
• త్యాగ
• యశోధర
• వివరించిన
• వివరించి
• కరుణా
• వీరి
• తనను
• వదలి
• ధర్మ
• వంటి
• ఇల్టు
• కవులు
• కావ్యంలో

Extractive Summary:

కానీ తరువాత తన మనసు మార్చుకొని ఆ పద్మాన్ని బుద్దదేవునికి అర్పించాడు. బుద్ద దర్శనం చేసుకోవడానికి ఎంతో ఉత్సాహపడినా స్వయ కార్యాచరణ భారం వల్ల భగవానుని దర్భ్శించలేక పరితపిస్తూ, తన కార్యదీక్షతో ఆ భగవానునే తన కడకు రప్పించుకొన్నాడు, వీధులనూడ్చే సునీతుండు సంతాన ప్రాప్తేకై వృకదేవతకు మొక్కుకొని నైవేద్యమైన పాయసాన్నాన్ని సమ్యుక్సంబుద్ది పాందనున్న సిద్దార్దునికి సుజాత సమర్పించింది. ఈ భావం ఆర్ధం చేసుకొన్న కవి విశ్వకళ్యాణ హేతువైన వహాభినిష్క్రవుణకు ప్రోత్సహించిన భావాన్ని బుద్భడని, మవుకారాలు జూపి, సిద్దార్దుని ఆ మహోద్యమము నుండి మరల్సజూసే భావాన్ని సిద్దార్దుడని కల్పించి, గౌతమునిలోని మనస్సంఘర్షణకు అడ్దం పట్టారు.

---

Chunk 11 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0101-0110.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 20998

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [24, 51, 90, 123, 163]...

Key Terms:

• బౌద్ద
• కర్మ
• నాగార్జున
• వల్ల
• సుజాత
• ఆమెను
• బుద్దుడు
• బౌద్దం
• విశాల
• కాని
• అతని
• చేసి
• వివరించారు
• ధర్మాన్ని
• నంది
• చేసిన
• శాంతి
• ఆధునికాంధ్ర
• కవిత్వంపై
• బుద్దుని
• త్యాగ
• నాటి
• ఆమెకు
• నాగార్జునుని
• కావ్యానుశీలనం
• కనుకనే
• వారి
• ప్రభావం
• కుశల
• వివరించి

Extractive Summary:

పూర్వమొకసారి కార్చిచ్చులో తపిస్తున్న పక్షులను జూచి కరుణతో ఎదద్రవించిన ఒక నెమలి తన ఫించాన్ని నీళ్లలో ముంచి ఆ మంటలపై చల్చుతూ మంటల నార్పడానికి ప్రయత్నిస్తూ, మంటల వేడిమికి కాలి స్రాణాలు కోల్పోయింది. ఈ నెమలియే ఆద్రు, అమె పూర్వజన్మలో లాగా ఈ జన్మలోనూ తన జాతి వారికై, తన దేశ ఇేమానికై తనను తాను త్యాగం చేసికొంది. అది చూసిన బుద్దభగవానుడు, తన దయాదవ్రతం సఫలమ్రైందని తలచి, ఆ కృపాశీలకు ఆశీస్సులు ఇచ్చాడట!

---

Chunk 12 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0111-0120.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 19932

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [80, 132, 174, 181, 215]...

Key Terms:

• బౌద్ద
• శాంతి
• వీరు
• వీరి
• బుద్ద
• నేటి
• పునుక
• నేడు
• కూడా
• వివరించారు
• శిథిల
• నాగార్జునుని
• బుద్దుడు
• కావ్యానుశీలనం
• నాగార్జున
• స్మరించారు
• కవిత్వంపై
• గుర్తించి
• నుండి
• నమ్మకం
• బౌడ్డ
• ధర్మాన్ని
• ఉపదేశించిన
• వల్ల
• శ్రీ
• వారు
• కొందరు
• ఆధునికాంధ్ర
• బౌద్దమత
• ప్రభావం

Extractive Summary:

శిథిలశిల్బ్చ హృదయాలలో దాగిన వేదనలను ఆలకీంచడానికి శిథిలారావుంలో ఒకర్తేయి గడపి, శిలల ఆవేదనలో “*విశ్వప్రేమము తన గుండె నిండగా వైత్యపునర్నిర్మాణానికి నడుం గట్టిన శిల్సి ఈ కవి. ఆ శిథిలాలు గత చరిత్రకు సాక్యం పలికే శిలా ఫలకాలని గుర్తించి ఆ శిథిలాల కనులలో కరుణా (్రవంతులను ఎదలలో ్రీమ జ్యోతులను చూడ గలిగారు. భికువులు బౌద్ద బోధనలను ఆ నాటివలె నేడు కూడా సాగిస్తున్నారు, మహాభినిష్క్రమణం చేసిన సిద్దార్దడు ఈ గిరిలోని ప్రత్యణువులో గోచరిస్తున్నందువల్ల బ్రహ్మాండము అహింసా పరమైనది” అని కవి నమ్మకం,

---

Chunk 13 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0121-0130.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 19557

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [75, 199, 284, 289, 294]

Key Terms:

• బౌద్ద
• బుద్దుని
• కవులు
• ఆధునిక
• బుద్ద
• ఆధునికులు
• రచనలు
• చేసిన
• కావ్యాలు
• వారు
• ఆధునికాంధ్ర
• కాని
• శాఖగా
• బౌద్దాన్ని
• కూడా
• బౌడ్డ
• శాంతి
• నుండి
• బౌద్దం
• కావ్యం
• నేటి
• ప్రత్యేక
• ద్వారా
• ప్రభావ
• సమీక్షణం
• పరిపుష్టం
• సాహిత్యాన్ని
• కాబట్టి
• కావ్యాల్లో
• ఆధునికుల

Extractive Summary:

ఈ కవి బౌద్దధర్మ ప్రభావంతో ఈ కావ్యరచన చేపట్టులేదు కాని ఆ ధర్మాభిమూనం మాత్రం వీరిలో పుష్కలంగా ఉంది. ఆ విధంగా వెలువడిన తెలుగు బౌద్దరచనలే నవ్యాంధ్రసాహిత్యాన్ని పరిపుష్టం జేసి బౌద్దాన్ని ఒక ప్రత్యేక శాఖగా నిరూపిస్తున్నాయి. ఆధునికులు ఈ విధంగా బౌడ్డ సాహిత్యాన్ని పరిశోధించి ఎన్నో చారిత్రక సత్యాలను బయలు పరచి, బౌద్దాన్ని పరిపుష్టం చేయడమే గాక ఒక శాఖగా స్థాపించారు.

---

Chunk 14 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0131-0140.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 21566

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [37, 133, 142, 143, 151]...

Key Terms:

• బౌద్ద
• బౌద్దం
• కూడా
• ప్రభావం
• ఉంది
• కాని
• ఆధునికులు
• ప్రభావితం
• బౌద్దాన్ని
• భాషలో
• ఆధునికాంధ్ర
• బౌద్దమత
• బుద్దుని
• బౌడ్డ
• ప్రభావాన్ని
• చేసిన
• మొదటి
• పునరవలోకనం
• ధర్మం
• ఆధునిక
• బౌద్దమే
• ప్రపంచ
• మాత్రమే
• తగిన
• తమిళ
• భారతీయ
• భారత
• కవిత్వంపై
• చూపిన
• యుగంలో

Extractive Summary:

ఒక శతాబ్దిలోనే ఖఇండఖండాంతరాలకు వ్యాపించడమే ఈ మత స్రాభవానికి నిదర్శనం, ఆధునికంగా తలసూపిన అనేక వుతాలపై బౌద్ద ప్రభావచ్చాయలు ఆధునికులకు ఆ వతం పట్టు గల యభిమానానికి చిహ్నం. బౌొద్దధ ర్మవుచే నాకర్షింపబడిన (గ్రంధకర్త, బహుశః తన మాతృభాషయగు హిందీలో పై గంధ్రములు రచించి యుండవచ్చు। హిందీ భాషలో వెందట సాహిత్యవయిను సృష్టించిన గౌరవమును పాందుటయేగాక బౌడ్డవల, ఆ భాషా ప్రాచీనతను మరికొంత వెనుకకు తీసుకొని పోయినదిో ప్రథవు శతాబ్దంలోనే ప్రారంభమైన తమిళ సాహిత్యంలో బౌధ్దకావ్యాలున్నాయి. ఆలయాలను పళ్ళి అనకున్నా మత సంబంధ పదాల్లో (పళ్ళి అంబారి, మతపళ్ళి, తీర్పపళ్లి), రాజసంబంధమైన గౌరవవాచకాలు(పళ్ళికెట్టు, పళ్ళి ఉరక్కమ్‌, పళ్ళినీరాట్టు)లో స్థల నామముల (ఇద్లపళ్ళి, కంజీర పళ్ళి, కరునాగపళ్ళి)లో ఈ పదం నిలిచి ఉంది.

---

Chunk 15 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0141-0150.txt

OCR Score: 71% Telugu coverage
Characters: 14729

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [10, 14, 15, 27, 28]...

Key Terms:

• పుటలు
• శ్రీ
• సత్యనారాయణ
• ప్రచురణ
• భారతి
• భారతీయ
• క్షే
• వేంకట
• కరటూరి
• పబ్లికేషన్స్‌
• రామస్వామి
• చౌదరి
• సుబ్బారావు
• నాకు
• కావ్యాది
• కరుణశ్రీ
• సమితి
• పద్యము
• ఆధారం
• శర్మ
• గుంటూరు
• జాషువా
• త్రిపురనేని
• రావు
• బౌద్ద
• కొండూరు
• రింగ
• వ్యాసావళి
• తిరుపతి
• బెవర

Extractive Summary:

త్రిపురనేని రామస్వామి చౌదరి - భారతీయ లల శ్యార్హ వరిళీలనమ్ము. (5/6, ౧0-275 తు క్భాష్టరాయా నంపాదకీయవ్యాసాలు, పు.28 ఇ. 648 రాహుల్‌ సాంకృత్యాయన్‌, మహాయాన బౌద్ద ధర్మోత్పత్తి, భాంతి ల ౪౪6౧161: 5౧19౧600166| 5466౧099 01 0గ| 5106163 ర గ౧6 50164౧689 00 /1౧0001%/6౧౧ ౧౮౪!

---

Chunk 16 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0151-0160.txt

OCR Score: 87% Telugu coverage
Characters: 11783

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [5, 6, 9, 12, 14]...

Key Terms:

• హైద్రాబాద్‌
• క్షే
• విజయవాడ
• చరిత్ర
• భారతి
• శ్రీ
• వేంకట
• సాహిత్య
• జూన్‌
• ప్రచురణ
• సంచిక
• పబ్లిషర్స్‌
• బుద్ద
• ఆంధ్ర
• పత్రిక
• అప్పారావు
• తెలుగు
• ఆంధ్రపత్రిక
• నాగార్జున
• ప్రచురణలు
• శాంతి
• సికింద్రాబాద్‌
• వారణాసి
• అంబేద్కర్‌
• రామకృష్ణ
• పరిషత్తు
• బౌద్ద
• సమితి
• జయంతి
• సంఘం

Extractive Summary:

గోపాలరెడ్డి, బెజవాడ క ( శ" ఆంధ్రసారస్వత పరిషత్‌, హైద్రాబాద్‌. న 1960 వ్గాసవుంజూష్న క. రాధాకృష్ణశర్మ చల్లా శ కానా గ్రంథమాల, మద్రాసు ౨ బహిచారి 1951 బుర్గచర। క

---

Chunk 17 — adhunika-kavithyamlo-b0udamatha-prabavam_pages0161-0166.txt

OCR Score: 62% Telugu coverage
Characters: 4575

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [3, 4, 5, 7, 9]...

Key Terms:

• భారతి
• ఏప్రిల్‌
• ఆంధ్రపత్రిక
• జనవరి
• ఫిబ్రవరి
• జూలై
• జూన్‌
• భారతీయ
• సంఘము
• చరిత్ర
• మార్చి
• కేస్‌
• పత్రికలు
• ఆచార్య
• బౌద్దవాజ్బయము
• కృష్ణరాజు
• దేశిరాజు
• నవ్యముగా
• తత్త్వము
• గురు
• ప్రసాదరావు
• నాగళ్ళ
• అరవై
• యేళ్ళ
• ఆంధ్రసాహిత్యము
• ద్రపత్రిక
• నవ్యాంధ్ర
• కవిత్వము
• మౌనవతా
• దృక్పథము

Extractive Summary:

యామ 1969 ౭౧౦౧౨ ౦గర9,.కర.. "ప్ప క ఈగ గ 30[226& 60.17 రఈ౧న మ “ న 6 1962 8542001057, ౬6 (1 వ 6 011051౧2 గ౪గాం౧606 నింగింం౧ 9003 ఓ16.,. క గటు రాం ర నో న (౮ క్‌ వ ప తాట యం. పగడ ౯) | ఇ మాన్‌ | ఫస మ 4 వ్‌ ల] గలరా శ " లా ల్ల గ్‌ | | ళ్‌ సే ॥ ఆనంద బుద్ధ విహార ట్రస్ట్‌ | మహేంద్రహిల్స్‌, సీక్షిల్యద్రాబాదు =.

---