Telugu Yogarathnakaramu - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

[ర డ్రై" ల యమా మలో బన. యన ౨. ఉక (7 (ఇ ఆ క్కు 9తన్‌ 0 న) ల గయత (1 6

కకి

వీిషయను పుట విషయము పుట

రో రాజయమక్ష్మ్మనిదానం అిగాలి ర కప్తీవి సన్నిపాత లత్మణం ౧౨ రాజయత్మ్మణి కారణచతుష్టయం ౨౯౩ ర క్షీవి చికిత్సా ఒక గౌజయక్ష్మణఃపూర్వరూపం ౨౯ాళ రక్తజు కిిమిప్వరూపం ఆర౫ రాజయక్ష్మ సామాన్య అశ్షణం ౨౯౦ రక్తగతవాతలక్షణం ౫౧౬ గౌదెయన్మచికిత్సా ౨౯ రదక్తపిత్తనిదానం ౨౬౯ రొజమృశాంకః (వై ద్యవిలాసాత్‌ ) ఏె౨ష ర్‌ కృవీత్త వూర్వరూపం ౨౭౦ రొజమృగ్రాంకః 3అీ రకృవిత్త శ్యసా ధ్యా పాధ్యిత్వం ౨౭౧ రాస్నాదిచూర్ణం (శ్రేష్మగరిహణ్యాం) ౧8ిం రక్తవితో పద్శివాః ౨౭౨ రాప్నాని చూర్ణం ఎల రక్ష్మపిత్తచికిత్సా ౨౭3 రాస్నాదిసస్రలుః రా రక్తపి త్తేరక్కపానం ౨౮౦ రాస్నాఫూతికతైలం ౫౭% శక్తపిత్తకులకురారః అనా రాస్నాసం చకక్యాథః ౬౧౬ రక్తసి త్తే పథ్యాని ౨౯౧ రొాస్నాసప్తకక్వాథః ఒం౬ రక్తపిశ్తేఆపథ్యాని ౨౯౨ రాస్నాద్వాదళశకక్వాథ$ ౬౧2 రక్ష వర్గ హేమగర్భరసః 9త౨ రెతృసజుష్టోన్మాదః ళా రక్తగంధజమూార్భా "రా ల రక్యజదాహః అ౭8 లత్మ్మీవిలాస తైలం 3౧౯ శక్ష్తాధిక వాతరక్యం షణం 2౧. లక్ష్మీవిలాసః 33౧ రక్ష్తాతీపారలక్షణం ౧౨౬ లక్ష్మీ నారా యణకసః ఎలాట ₹కాతీసా5చికి త్సా ౧౩౩ లభఘుచవ్యాదిఘృకం ౨౦౬ ₹క్తార్శనసివాత శే హ్మనుబంధమాహ ౧౯౦ లఘువై శ్వానరచూర్ణం ౨౨౨ రక్రార్శోలకమ్షణం ౧౯౦ లఘుక శివ్యాదః ౨౨౩ రక్నగర్భ్శపోటలీరసః పి బం. లఘుశివసటిక కిం శసపర్పటి ((గ్రవాణ్యాం) దూం. 6ఘుమకశినంధానం ఈల3 రసళశేషలత్షణం ౨౧౭ లఘువిషగర్భత్రైలం ఎలా రసగత వాకలషణం -౫న౬ . అఘువిషగర్భతైంం ద్వితీయం ఎటలా రసరత్న్యవదీ పాత్‌ మృణాంకః " 3౨౫ లఘునారాయణత్రెలం వ్మలకో రసరాజః వరోనా లఘుమంజి హ్రైది క్వాథః వాటు శపాదిప్త ధాతుగఠరజ్వ రాణాంలక్కణం ౧౧౧ లఘుమరీచాది_తైలం ఎన రసాయన _భైరవః మం లఘునుదళ్శన చూర్షం లట రసాదిలేపః (క్రీమిష్సు ౨౫గం లఘులామాద్దిత్రైలం త్‌ే రపాదిగుటి కా 'ఆంరి లఘుమాలినీవసంతే ॥ ౧౦౯ రసాదిగుటి కా ఈయ. లభఘుగంగాధర చూర్ణ 0 (ఆతిపాళ్రే ఏర రపాంజ నాదిచూర్ష 0 ౧౩౭ అఘులాయి (నాయి) కాచూర్డ, 0 యుణా

క్క్షేక్ష విషయము పుట వివమయము పుట లఘునూరణ మోదకః ౧౯౯ వాత ్షేష్మ్క జ్వరహర క్వాథః ౪3 లభఘుమరిదాద్యం_తైంం ఎఫ౯ా౯ా వాతపిత్తకఫోల్చ్బణ నన్నిపాత చికిత్సా ౭0 అనం గాది దూర్షఖ్యర్హార్హవ రాల్‌ ) ౯౦ వాకపిత్తాతీసార చికిత్సా ౧౪౫ లవం గాది చూర్ణం (జ్వే లా౯ా వా3 క్లే హ్మాతీ సార చికిత్సా ౧కి లవం గాదిచూర్డ్యం క్షయే 303 చాతరశ్తే ఆమృళతాదికల్క_ః ౬౦౩ లవం గాదివటి 3లూ. చారరశ్తే గుడూచీయోగః ౬౦3౩ లకునకల్క_॥ ఎాం వాతరక్ష్మ స్యా సాధ్య యాపష్య లత్షణమాహ ఎ(౯ాతా లాజమండః (గ్లేష్మజ్యశృే రజ వాతరక్త చికిత్సా ౯3 లాజకుంథః రరట వాతరన్తేవాసాది క్వాథః గార్‌ లో కేళ్వరర సః 33౬ వాకరశ్తే నవకార్షి కక్వాథః ఎ(౯ఈ లో కేళ్యరపోటలీరనః 398 వాతరక్తే గుడూచ్యాదిః ఎం లౌహపొ్రస్థ తీరగుణాః అటా వాతవ్యాధి చికిక్సా 233 వాతరోగే లకునవిధిః ఎ3ెళా వ వాళవోపోటలీ ఎరాం వాతవిధ్యంననోర సః ఎటూ వమ్షోనున్యాగళవాత చికిత్సా 392. వాతరాక్షనరసః ఏ౮ాళ్‌ పమ నామ్భృుకయోగః 'ఆఈ3౯ా వాతో గోపథ్యం ఎూజ వస్తిగతవాక చికి త్సా ౫౨ వాతరోళే ఆపథ్యం ఎతాలా వస్మన్తకుసుమూకరః తి 320 వాతరక్ష్మ నిదొనం ఎ[౮ానా వాతర క్షే పథ్యం ౬౦౫ వాతరక్తృ సంపాంప్పి; ఎగరానా వాకరశ్తే ఆపథ్యం ౬౦౬ చాతరక్త్య పూర్వరూవం గాం వాతజభర్షయః ౨౫ వాతరశ్తే కాళ్మర్య్యాదిః ఏర వాతవ్యాధి చికిత్సా (ధాన్యకాదియోగ్క) ఈ౨ా వాతరశ్తే శిలాజకుయోగః ౬౦౨ వాతేఛన్ష్వ్యాం లవణాదియెోగః 'ర౨౯ా వాళరశ్తే కో కిలా మాది క్వాథః నాం వాతి జాతృష్టా ఈరో3 వాతరశ్తే వైళోరగుగ్తుఎః నా ఓ వాతజామూర్భా ఠంగల వాతవ్యాధి నిదానం ౫౧౨. వాత జ్యరలక్షణం కె వాతవ్యాధేః సంపొరిప్తిప్తూర్వక నిదానం ౫౧౩. వాతపిత్తజ్వరలతణం య వాత వ్యా'ధేః ఫపూర్వలక్షణ లక్షశే మం3 వాత న్షేష్మజ్వరలతణం ర వాతస్యస్థానవి కేషగత న్యలక్షణం తార చాత విత్తోల్చలణ నన్నిపాత చికితా* ౭0 వ్రాత్రకంటకమానా - ఎ[౨౬ వాఠకఫోల్బణ నన్నిపాతః ౧రి వాతర క్తేపటోలాదిః అ. వాళపిత్త! కఫోల్బణ్యసన్ని పాతః ౧౫ వాతరశ్తే లేపః ౬౦౩ వాత్తజ్వ శేనన్యం పై వాతర క్షే పంచామృకరనః ౬౦౫ వాతపిత్తజ్వరహరక్య్వాథా 8 ౪౩ వాతార్శసోలక్షణం ౧౮౭

15 వివమయమను పుట వివమయము పుట వా 3ెతీసారలక్షణం ౧౨౨ విఖీతకావలేవాః 32౧ వాతాతీసారచిక్సి త్సా "౧౨౩౬ పరవా పగ వాతాన్చీలాలక్షణం ౫30 విశాఖ 3 లేవాః 3ఎధ వాతిక స్వర భేధః ౦2 విళేచీ వాతచికిత్సా మోతి వాతికారోచకం రం3 విశ్వాచీ వాతేమాహ ఎ[౨౬ వాతికమదాక్యంయః రోటా విషమజ్యరస్య నిశ్యానబంధిక్యం ౨౬ వాతిక్యగహజీలక్ష్షణం ౧౬ విషమజ్వ శే చాతన్య పొర్పిధాన్యం ౨౫ వాతికాపస్మారం ౫౦3%. విషమజ్వర బేధాః జిపె వాతీకపాంకురోగమూవా ౨౫౧౨ వివమజ్వర సంష్తార్సిప్రిః ఐకె వాంతివ్భాద్శినః లాం విషమజ్వరనికు_ క్రి శ తిక వాతికకాసరూహ “ 3చం.. విసజో న్మాదః ఈ౮ూ౯ వాతే కథికా ౫౭౮ విషనుద్యజేయాన్ళే ళా వా లే స్వేదలేపవిధిః ౫౭౯ నివిమజ్వ'కేహి తాని ౧౨౦ వా లేసంజాఫలలేపః ౫౮౦ విహేదిజక్య జ్వర లక్షణాని క్‌ వాతో న్మ్యాదలత్షణం ఆళా౭ నిషూస్రేహావా జూ చాతోల్బణ నన్ని పాతఈః ౧౩ నిషూచిలత్షణం వాతో క సన్ని పాఠ చికిత్సా ౬నా విషూచ్యాఆ పాధ్యలక్షణ తంగా విషూద్యుపద౦వాః ౨౧ వాజిగంధాధిత్రైలం రోకో విషూచా్యన వశిళ్సా ళం వాబీగంధాదిగణః 33౨ విషూబ్యంపిపాదపారయోరా. ౨౪౮౨ వానకాదిక పాయ; క(౯ా నృద్దగం శౌధర చూర్లం ౧౭౪ వాసాదిక్వాథః ళంం వృద్దఃం శాధరచూరం ౧౩౦౪ వాసాదః (రక్తపిత్తే) చిర వై శ్యావరచూర్లం ౯ ౬౨౧ వాసాపిభె*వః ౨౭8 వ్య నాయవోషి క్షణం తిగా౬ వాసాడిఘృతం అి౮ాకి వ్యాయానుశో షిలతణం ఎ౨౨నా డై వాపాఖండః ౨౮౭ వ్యామీ9హరీతి కీ లేవాః రకా వాసానూత ౨౦ వ్యా(ఘ్యాాదిఘ్ఫతం 32౧ వాపావలేహః 3౧౦ వ్యోషాదిచూర్ణ 6 ౨౨౦ విచ్చిన్న శ్వాసలక్షణం ఏనా౬ వ్యోహాదిఘ్ళుతం అి౬న విజయ్య్టేరవతైలం ౫౭5 వ్యోషాదిచూర్ణం (గిహణ్యాం) ౧౭౯౪ విడంగానవః ఎం వ్యోాద్యం చూర్ణం (ఆర్శసి ౨౦౨ విడం గాద్యవ లేవః ౨౨౮ వ్యోహాదిగుటికా ౨౦౨ విడంగాదితె లం ౨౦౫౯ విణళోమిలక్ర ణం *తి౯ొగ్రా విద్శాజీర్ణలక్షణం వం చ్‌ విధినోపయు క్తన్య మద్యన్య ఫలం ౬౬ శర్య్యాదిచూర్ణ్య 0 ళంం

కేం విమయము పుట విషయము పుట ళళ్యాదిక్వాథః ఏలే ల కంర, గ్యవలేవాః ౬-లి౬ శ తొవరీఘ్ళృతం ౨కి. కుంకీఘృతం ౧టూ శళావరీ నారాయణ తైల పటరో కుంరీఘ్ళుతం (అఆర్శప్సి ౨౦౬ శ తావరిత్రైలం పేల ల్హ ఫి గ్యార్‌చూర్షం లళోంణ శతాహ్వాది తైలయోగనః ఒ౦౧ శ్లేన్మపిత్తాతీసారచికిత్సా ంకర్‌ శంఖవటి ణి శేష్కగిహజీచికిత్స్చా ౧౭౦ శంఖచూలోరనః పిన్నారి శే త్రజామార్భా + 8 శంఖవటీి టూ౨ -శీష్మజ్వరలమషణం న శంఖోదరోం స ౧౫ం౮ా ్రేష్కజాళృష్ణా 'ోల3 శ్వదం హైరిద్యంఘృతం ఏరో౭ శేష్మాతీసారలకణం ౨౨3 ఇాలిపర్ల్యాది క్వాథః 92 (శేహ్మాతీసార చికిళ్సా ౧౦౨ శ్వాసనిదొనం 3౯6. శ్లీష్మికపొండురోనః తేలి శ్వాసవూర్వరూపం 3ె౯రో వో శ వాతిక రక్పీ తలనణం ౨౭౦ శ్వాససంపొిప్టి॥ వెలా వీ పతి ఎకి శ్వాససా ధ్యాసాధ్యత్వం కిన పత కాస స్కారః సగం ఇశ్వావచికిత్సా కాలా గేష్మేకమదాత్యయ॥ రజక శ్వాసకు శారరనః ఆాంయ ఫ్‌ కశోషిలత్షణం నారీ శ్వా శకో గేపథ్యా పథ్యం రోం౬ శో కాతీసారలకణం ౧౨౩ శిరాగత వాతలయణం ౫౧౭ ఛోఫాతీసారచికిత్సా ౧౪౭ శిరీహిది? రోగ౨ వోరి తా9దగకవావలక్షణం న! శిరోగరవావాతం 2. ఫశరతాందిగతవాతచికి ళ్సా ౫గఏిఇ శిలాజగుమోగ? 302 పష శిలాజ త్వొదిలౌవూం కొం పట్బరణయోగః (3౫ శివగుటిక వెలి షట్బగణం తైలం లగ శీశవాత స్పర్శవాక రక్తవాత లక్షణాని ౫౮౨౧ వట కరచైలం న! శీ కాంకుకర సః ౧౦త లై టా 1 షట్పలఘృతం శశ ఇ షడశీతిగుగ్తులుః ఏష శ్రిఫల శల్కంః దట సషడంగయూామః (అళిసఫాశ్వ 09కి శుక గర వాతలమణం వంక మడంగయూాషః యత్మణి 3ంం ఇశుంళ్యాది చూర్ణ, 0 ల౮ోం౨ శుంకీఘ్బరం ళంగా స శుంకీపుట పాటక ౬౨౫. సక్తుకుంధః రూం శుంకీఘ్ళురం ఒల. సన్యాసలక్షణం ఆజం

క్ష? విషయము పుట విషయము పుట నన్యాప ఆ సాధ్యలక్షణం 65౬౦ సహూచ కాదిక్సాథః ఏ రోజా నన్యాస్య్య మా ర్యాఫ్ట్యో బ్థేవఃా లోమం సంజీవనీపటికా తలగ సగ్టపాతజామూర్భా ఈగ౭ సంజాతేక్యమిలక్షణ ౨౫ సన్ని పాతజ్యుం లక్షణం మ్‌ నం ధిక సన్ని పాతః లా సన్నిపాతి చేఛాః ౭ సెంత తాదిజ్బరలక్ష్షణం ఖో సన్నిపాతజ్య రాణాంత వ్లా౦ంత రీనామాశి ౭ నసంత3బ్వం చికిత్సా ౭3 సర్నిపొలేషుకవమర్యా శా గ సాధికాదీనాంచికి త్సా ౬ నర్నిపా లేదను ర్యా గామాహా ౨౦ గంనగ్లజ సన్నిపాతజ రగక్ష్తపిత్తం వాం సర్నిపాతచి! శ్చా జ. నిగంహోమగ 9హణీలడణం ౧౬౬ సన్నిపొలే+* స్టీం ఈూ స్వచ్చంప ఖై “వన్న 2౮3 సగ పొఠికైరవగస! ౧౦3 స్పర్శను కచిగుటికా గం న్టపొలే అష్టైంగావలేకాకా ఈూ న్వక్షళాళినీవనన్నః ౧౦ సన్ని పాత శైరవగి 38 ౧౦౪ స్వర భేవనిదానం 'రం౬ సన్నిపాతే అంజనం వగస్ధంచ 'రోణా నళ భేదచికి త్శా శోంతా సర్నిపాతే అంజశోద్ధూఎనే లజ సర భే జేపామా వ్యవిధిః రంం సర్నిపాతే జిహ్వాయాంలేపః యం సధల్ప పంచంగ వ్యఘృతం ఎ౦౯ా సన్ని శాత సళర భేవచికి త్చా ళం... స్వర భే చేవ్యాఘీఘృతం రంం సన్ని పాళాతీ సారచికి శ్సా ౧౮కి స్వర భేదే కలిత ర్వాది చూర్ణం రంగ సన్ని పొతగరిహణీ ఎత్కణఏ లట వ్వర భేదే వాత్న్మాది భేదేన ఉపాయః రోం ఇ్నష్ష్టస్త సూస్పిక యూషః ౫౨ స్వర భే కేపథ్యం ళంక స్వ్దధాతుగతజ్వర చికిత్సా ౧౧౨" స్వర శే దేలు యక) ౧౩ రం నమకళర్కర చూర్ణం లిం౧ం పార హీంలే మః శ్రీ! తూ సమవిషకూద్యగ్ని లతమణా3 ౨౦ సాన్నిపొతికాపస్మారః ౫౦౫ సమవిషమాదృగ్నీ నాంచికి త్సా ౨౧౧. ప్రాన్నిపాతికన్వర భేద! ళోం౭ నమ్యగ్హంఘివలక్షణం 3ెం స్టా నాఏత నేఆ ర్మాంస్యాహ £ గ సర్పగర్పివాజుష్టో నాద! 'రోణా౮ా పాము దారిద్యం చూర్ణం ౨౨5 సర్వజ్వరహర కొస్టథః తి ప్రైాా పందర్రేబం గంం సగ్వక రీక పష త్తే పధి రేయోగః ౨౫౨ పారిభార్యం తైలం ౬౦౮ సర్వుశా వేషుపీష స్ప లొస్టదెగుటి కా _ ఏెఒడే స్నా యాపంధిగత వాతలక్షణం క! సర్యాశీ సాశెషు ఉమ్లోదికపొావం ౧౫౩ ప్నాయాసంధ్యక్టీగత వాలిచికి క్సా ౫3౬ సర్వకే వొనాత్యయేచికి త్సా ౭9 ఇితకసుమబలాదియోగ 8 టా. స ర్వాంగశంప హతలక్షణం 23౧ పితో పలాదిచూరం లా సర్యాంగ నాతలత్షణం గంర సితోవలాద్యం దోర్థం 903 నమారదొ వావలః 31౨ పేక్టార్ధకాదియోగః కా స=ఠార పన్నగరనః ఎం 3 సిద్ధా నా దిస్పలేసః ల

18

విమయము పుట వివమమయము పుట సింహ నారగ్యన్థలుః ఓవి౨ హీంగ్యాదిచూర్ణ 0 ఎరోం సింహ నాదగుగ్గులు; అవ్యః ౬౨౩ హీం గ్వాది దూర్ష్మ 0 (యోగశతాత్‌ ్సి ౫రం సింహ్యాదిక్వాథః ఈంం హించ్వాదిదూ న్తం (ఆమవాశత్తే ఒ౨ిం నుగంధోధూపః అో౮ా హింజ్యాది చూర్ణం ౨౨౨ నుగంధితైలం 21౬౬ హీంచడ్వా*ఘృకం 'రనా3 సురిర్శనచూర్జం లల పీన వాతమధ్య పి త్తఆధికక ఫసన్ని ఫౌతః ౧తా సుదర్శనచూర్జ్మం లతా క్ర ఇత్‌ “ధిక పిత్త మధ్యక ఫనన్ని పాత ౧౭ నుధానిధిరనః అం ఫ్రీరచ్చే రొదిఘృతం ౨౦౬ నువర్మ ర్చటీరనః 3రీం. హుతొాళవర 8 ౨రం సువర్ష భూపతిః 330 పాుతాళనరవః అన్యః ౨౪ం సువస్లిరనపగ్పటి ౧౭౮ స్ట బదెయపర్తివృ ల్తే- శే! త్సా తాం సుకు్రతోక్తం చతుర్ధ మద మావా కోటకి. -టైముగ క్‌ శోటశీరను ఏ౭2 నూతావిగుటిక ఈ౨ి3. -ట్టామగర ఫసోటలీరన (ద్వితీయ) 32౮ మాతికాభరణరన ఎటూ య "హీమగగ్భపోటలీర సః అన్యపరి కార 3౮ాం మార, ఫపిళాగుటి క్‌ కంస. -శ్రూమగర భపోటలీర నః అన కపికార శి ఏ౭ నూరణమోదశః ౧౯౬. క్రూమాభిక సిందూరం ఏళోం సూరణ మోదక ద్వితీయః ౧గ్టు "హీమాదెాంజ్వ రాషరోగో దే ౧ నూరణప్రటపాక। న. న్మ స్టకిపాగరరనః ౫౧౧ వ్‌ 'నేవంతీపాళః ౯కి. కతశానమాహ 3౫౧ -వెంధవాద్యం _తెలం 2రోరో. క్షశ్రశానదికి త్సా 33(౯ా ఎంధవాద్యం ఘృతం వం కతళాతి ఎక్లా ళోలికీ

హా శర తుయోద్భవకృన్ణ యో స క్సౌ రం వానుస,0భపాతః సఅరీ జదాహః హను హైం ళాదీనాం సాధ్యా సాధ్య సం న్‌ తేయశానః వ కూర నన వదాకు టై వప క్యరదూక్షు యై మయమే న్యరభంగయోళ్ళికి కా క్రంం కీ ళ్యౌా-నిదొనం ఏత్రాపి యజార్భ స్టా పిళాష స్య పాప॥ 3౮ళ తయేహికాని 300 హిక్కా-పూర్యరూచం 3౮ర తుయేఅహితాని 300 హీక్కా నామాని 3౮ాటో మయేవకుపకీగ్వవాణపిచార ॥ి వెం హీశాా.పాధ్యలత్షణం 3౮ మయోర తొమిరనః లా కరి ల్సి 3౮౭ శ్నీరభ్ళుకం 9౫2 సాక్కాదిహరచూర్షం ఏెర్రానా తీ రామలక్ళకం రి౫౭ై పాక్కానాంసామాన్య(వతీకార క 9నాం తుద్తళ్వాసలక్షణం రెజాతా హిళ్కానుసామాన్యోపాయః 3౯8 మదాంివలేవః 'ం39 హిళ్ళారోగాణాంప థ్యాపథ్యం 9౯౩ మడాిసాక్కా ఏతాం హింగ్వస్టళ చూర్ష, 0 తనా త్తున్ని వార ౧యోగః వింళో

శ్ర్‌స్తు (శ్రీభన్వనక యేనమః ఇరా! షు, అలాగరత్న్నెర్రరము ఆప టయ సా... అంధ్ర తాత్ప్సర్యనపాతము. అారయపుడ్రూలా మధ్య మఖణము, లా ఫట జ్‌, ల్లి హేమాడ్యా జ్వరాదిరోనో కైఠ, మూ, జ్వురాతిసారా గంహణీ వ్యార్మోఒజీర్ష 0 విషూచిక్రా సాలసా చ విలమ్బా చ కృమిరుక్పాల్టుకామలా,, ళు హోలీమకం ర కృవీతం రాజయమ్మో ఉరతతమ్‌ కాసో హిక్కా తధా ఇ్వానః స్టరొభేద స్పురోచకః, లి ఛి న్న చ మూర్చా చ తధా పానాత్యయాదయః డాహాఖ్యశ్చ తధోన్మాదో ప్యాసస్మారో2_నిలామయః. వ వాతరక్ష మూయరుస్త మృ అఆమవాతో౭ధళూలగుక్‌ ప ర్రీళూల ముదావర్శ అఆనాహళ్చాధ గుల్మురుక్‌, ం "౮ హృదోంనో మూత్రక్ష ఏచ్భళు మూ తాఘాత _సథాళ్ళరీ (వమేహో మధుమేహళ్చ పిటీకాశ్చ (పమేహజూః, న్య మేదోదోబోదరం నోథో వృద్ధిళ్చ గలగణకః గద్జామూలా2పచీ గరిన్ధిరర్చుదం న్లీపదం తధా కై విదుధ్మిర్వణకోధశ్చ చా వశా భగ్న నాడికా భగన్షరోపదంకౌ చ ఈూక్రదోవ స్త వ్రగామయః, ౭

యోగరత్నాకరము మూ, శీతవీ .తృముదర్షశ్చ ఉత్కోరళ్ళాన్లువిత కమ్‌ విసర్బశ్చ సవిస్ఫోట సభవ చ మఫమారికాః, ౮ నీర్య(కీ వొలకా యాః తఖ్యదాస్యకర్ణ నాసామ్నేశ్‌ఈ స్రీ వు ్న లి నిషష్మ్యో ల్యే వముభ్ధేకః సజ్హిహే ౬ స్మిన్సకీర్తితః ౯ తౌ, జ్ఞరము, అతిపారము, గవాణి, అర్శన్భు, ఆజీరము విషూచ్చి అలసకి ము విలంబిక్క కృమకోగచు, పొండుకోగము, కామల్క హలీమకము్స, ర కృపిత్తము, రాజయక్ష్మ, ఉరఃతతము కాస పోళ్కాం కాన స్వర భేదము అరోచకము, ఛర్డ్‌ _ లృన్ద్య మార్చ, పొనార్యయము; పరమనము పొనాజీర్లము పొనవిఫ9ిమము జాహము, ఉన్మాదము అపస్కారము వాకరోగము. వాతర్‌ కమ్ము ఉఊకుస్తంభమ్కు ఆమవాశము, కూల పక్తికూం్క ఉఊదాద రము ఆనాహము గుల్మమ్కు హృదోర్సిగమ్ము మూతకృృచ్భము, మూ్యతౌఘాతము ఆళ్మర్వి ప్రమేహమ్సు మధుమేపామ్సు (మేహపిటికలు, మీకో దోగము ఉదరమ్ము థోథ్య వృద్ధి గలగండము, గండనూల్క అపచి, గరింధ్ధి ఆర్చ్బుదమ్కు శ్రీపదము విదిధిి (పణశోథ్య భన్నవంణము, నాడీవరిణము, స్నాయుక్మనంము.. భగందాము ఉఊపదంకము, శూకదోషము, కష్టము, శీతపీత్తము, ఉఊదర్దము, ఊతో్కో_రర్కు అన్లుపిత్తము, వినర్పకు, విస్ఫోటరు, పెనూరిక్స తమద౦రోగములు, ముఖగోగముల్ను కర్ణరోీగములు నాసారోగములుు “నేశరపేగయుల్కు శిరోరోగములు, (క్ర్రీరోగములు, బాలరోగములు విషదోబుమ్ము. అన నీవ్యాధుకయొక _ నిదాన తృణ చికిత్సలు కరిమము గా యానంగరిహూగరింథధకునందు జెప్పబడు చున్నవి క్రృముపాం స్తం (సదనుం జ్వరలతణమ్‌. నూ, దయమోపమాన సంక్రుద్ధర్యుద నిశ్వాస సచ్భువః బ్వరోజప్టధా పృథ్దు వ్‌న్షవ్‌ స్థా తాగన్తుజః స్మృతః, ౧౦ తౌ __దడత్యపజాపతి చే నవనూనింపబడి (కుద్ధుడెన ఈశ్వరుని నిశ్వాససూపమైన వేడి జ్వర చశబడుదున్నది అది వాత విత్త కఫవోషములచేతను, దోషద్వాయ సంసర్దమువలనన్వు నన్ని పాతము వలనను అభిఘాతాద్యాగంతుక కారణములనలనను [మొనిమిదివిధములుగ జెప్పబజెను. జ్వరన్యన (నూ జ వః మూ, మిధ్యాహార విహారాభ్యాం దోపాహ్యు మాళశయా[ళయాః హాని ల బా న్న్‌రస్య కొష్టాన్నీం బ్వరదాస్ఫ్యూరసానుగాః॥ ౧౧ ఛా'..అపీళాహార వీహారములవలన వాతౌదిదోపములు అమాశయమున చే జరరాన్నిని వెలుపలికి దోస రసధాశువుతో చేర జ్వరమును కొలిగించుచున్నవి.

అంధ 'తాత్సర్యసహితము కొ న పూర్వరూవమాహ, మూ, శమో౭రతిర్బివ్ష త్వం ఉవెరస్యం నయనస్లవః ఇచ్చాద్వేపా ముహుశ్చాపి శీతవాతాతపాదివు, ౧౨ జృమ్మాద్దమక్షో గురుతా రోమహరో౭ఒరుచిన మః ౧ రదు ళం నాని అపహర త నీత్రబ్బు భ్‌ వత్యుత్పత్స్యతి జ్బనే. ౧౩ సామాన్యతో, విశేషాళ్తు జృమ్శాత్యర్థం సమిరణాత్‌ లి అధ్య పీల్తాన్నయన యోర్జాహఃకఫాన్నాన్నాభి నన్తనమ్‌. ౧౪ ఐం, ఇ జట చ్‌, ఖై రూవై, రన్యతరాభ్యాన్తు సంసృ స్పైర్టుంద్దుజం విదుః రూ సర్వలిజ్ఞ సమ్యువ్భాయః సర్వదోష [1పకోపజే. ౧౫ తా __బడలిక్క అకతి శరీరవర్షముమామట్క నాలుకకు రుచితెలికుకుండుట్క, కండ్లసీరుగ ముట్ట చలి గాలి ఎండ మొనంగువారియందు కూటి మాకికి ఇచ్చయా 'జ్వేచమును గలుగుట్క ఆపలిం తలు ఒడలునొప్పులు, ళరీరము బరువ్రుగనుండుట్క గళర్పాటుు, అకుచ్చి -వీకటులు (గమ్మినట్టుండుట, నంతోషములేకుండ్తుట, చలి ఈలక్షణకులు జ్వరమువద్చుటకు పూర్వము సామాన్యముగ కలంగచుం దును. దీనిచే సామాన్య ఫపూర్వుకమూపమందురు వాకజ్వరమునకు ముంగువిశేసముగ ఆవలింతలు విత్త జ్యరమునకుముందు కండ్లుమంట్క కఫజ్వరమునకుముందు అన్నమాునందిచ్చ లేకుండుట నన్నిపారజ్టురము. నకుముందు వాతాదివోషములందు జెప్పబడినలక్షణములన్ని యును, ద్వివోషజ్బరమునకుముందు.. రెండేసి దోషముల లక్షణములును, కలుగున్ను ఈలక్షణములనే విశేష పూచ్వూమాసమందురుం సామాన్యజ్వరలమణమ్‌, మూ, స్వేడావరోధస్పన్తాప స్పర్వాజ్మగహణం తధా యుగపద్య(తరో గేశు స జ్వరో వ్యపదిశ్య లే, ౧౬ శౌ...చెమట బయటవెడంకుండుట్క శరీరయున తాపము, నమస్త అవయవములు బిగిసికొని నటులుండుట యను నీమాడులక్షణములు యేరోగమువంగుండునో నయ్యది జ్వరమనబడును, వాతజ్వర లవతణమ్‌. మూ. వేపథుర్వివమమోవేగః కళ్రోప్టముఖశోషణమ్‌ నిదాానాశః తృవస్తమ్మో గాళాాణాం రౌత్యు మేవచ, ౧౭

ళో అఊూూగరత్నాకరము న్ది కఇవె రస్నా దపిట్ట_తె నూ, శిరోహృదడ్దాతరుగ్వ కవై రస్యం బద్ధ టా శూలాధ్మానే బృమృణళ్బ భవత్యనిలచే జ్వే ౧౮ ళా శరీరము వణకుట్స జ్వర'వేగము ఒక్పుడం హెచ్చుగను, ఒకప్పుడు తక్కువగనుండుటు గొంతు, పెదవులు, నోరు ఆనునివి ఆరిపోవుట్క నిదుర పట్టకుండుట, తుమ్ము రాకుండుట, శరీ రావయవ ములు రూక్షముగనుండుట్క శిరస్సు; హృదయము వీవియందవెకముగళు. ఇతర శరీరావయవములయందు సౌమాన్యముగను. నొశ్వులు గలిగియుండుట్క నోటియందగుచిి మలబంధము. కడుపునొమ్చి కడుపుబ్బ కఠమ్సు ఆవలింతలు ఈలక్షణములు వాఠజ్వరమునందు కలుగును పీత్తజ్వర లతుణమ్‌. కో. ద్‌ టి నమూ, వేగ నీఠ్ల్లోఒతిసారళ్చ నిదాాల్స్పత్వం తధా వమిః కణోషముఖనాసానాం పాకః స్వేదశ్చజాయతే, ౧౯ 0 ౦ పిలాపో వక్త్రకటుతా మూర్భా చాహో మద _స్పృషా శామ్మై, య్‌ వీతవిణ్మూ[తనేత్రత్వం పై త్తికే భ్‌ )మఏవచ, ౨౦ తా జ్వర వేగము. తీవ్విముగనుండుట్క ఆతిపారమ్ము. నిదుర స్వాఎముగబట్టుట్క వాంత్కి గొంతు పెదవులు నోరు ముక్కు వీనియందు ఫుండగుట, చెమటబట్టుట, (పలాపమ్ము నోయ చేదుగా నుండుట మూర్చ తాపము మత్తు దప్పి ఆనునివి కలిగియాండుట, మలము మూత్రము "నేత్రములు చర్మము ఇవి పచ్చగనుండుట్క భమ ఆను నీలక్షణములు విర్తజ్వరమునందు కలుగును శ్రేస్యజ్వర లవణమ్‌, సూ, స్తెమిత్యం స్తిమితో వేగ అలస్యమ్ముధురాస్యతా రా శుక్షమూతిపురీషత్వక్‌ స్యంభస్నృ ప్తిరథాపి చం ౨౧ గౌరవ శీతమున్సేదో రోమహరో౭తినిదతా (ోతోరోథో విడల్పత్వం 'పసేకో బహానూత్ర తొ, ౨౨ నాళ్యువ్షగాత్రతా ఛర్చిరస్నిసాదో 2 విపాకితా (పతళ్యాయో ౫౨ రుచిః కాసః క ఫజేఒకోశ్చశుక్ల తా, ౨౩ య __ కరీరము మై గడిగుడ్డ కప్పినట్లుంకుట్క, జ్వర వేగము మందముగనుండుట సోమరితనము నోరు తియ్యగనుండదుట్క మూత్తిమ్ము స్తరీషము చర్మము ఇవి "తెల్లగనుండుట్క శరీరము. స్తంభించుకొని రాజండుట్క భుజించినట్టు తృప్లిగనుండుట్సు శరీరము బరువుగనుండుట చలి, ఉ్ల్కేాదము (వమనము

ఆంధ్ర 'కాత్చర్యసహితము ఏ్యే వచ్చినటులుండుట్స శరీరము గగుర్పొడుచుట్క ఆతినిద సోరతస్సులు బంధింపఒడుట్క మలము అల్బముగ వెడలుట్కు నోటనీరూరుట, మూతిము ఆగధికముగ ఆేకమారులు వెడలుట్క శరీరమునవేడిమి కొలదిగ నుండుట్క వాంత్రి ఆగ్నిమాంద్యము, ఆహారము జీర్ణముగాపండుట్క పడిసెము అరుచి, దగ్గు ఖలు "తెలగనుండుట ఈలవష్షణ యలుగలది 'శ్లేష్కజ్యరమనబడును, ళా ళా వాతపిత జ్వరలతణమ్‌, అబాతె మూ, తృష్ణా మూర్చా భమోా దాహః స్వపస్ననాళశ్శిరోరుజా కళ్తాస్యశోపోవమదూ రోమహర్లో 2. రుచి సమః పర్వభేదళ్ళ జృమ్యాచ వాళతవీతృజ్వరాకృతిః, ఆరో తా __ దక్వి, మూర్చ, భమ తాషమము నిదురలేకుండుట్క తలనొవ్చ గొంతు నోరు ఆరిపోవుట్క వాంతి గగుర్చాట్సు. ఆఅకుచిి చీకట్టుగంిమ్మినట్టుం కుట్ట వేఎలిగణుపులయందు నొెన్చి, ఆవలింతలు ఈలత్షణములుగలది వాతవిత్త జ్వరమనఒడును వాతైేపు జరలషణమ్‌. న మూ, స్తెమిళ్యం పర్విణాంభేదో నిదా జారవమేవ చ €. శిరో గాః ప్రతిశ్యాయః కాసః స్వేదావ్రవర్ననమ్‌ ఆలం సన్తాపో మధ్య వేగశ్చ వాత సెష్మ్రజ్వరాకృతిః, ౨౫ ళా శరీరముపై తడిగుడ్డ గశ్పివట్టుండుట, ( వేలిగణుపులయందునొక్స్కీ ఆతిన్నిద్క కరీరము ఒరువుగనుండుట్క తలలో పట్టుకొనినట్లుండుట జలుబు దిగ్బ, చెమటపట్టపండుట్క సంతాపమ్ము జ్వర "వేగము వధ్యమమగనుండుట ఈళలక్షణములుగలది వాతకషజ్యరమనబడును ఏ తశేప ై ప్పి _త్త్హపష్య జ్వరలషణమ్‌. నూ, లి ప్తతిక్రాస్యతా తనా మోహః। కాసో౭ఒరుచిస ఖపా వ్ర యూ టె అవా మ.హురాహోో ముహాళ్ళీతం విత శ్లేమ్మజ్వరాకృతిః, తకు ళా అవ్‌) తా __నోరులిగురుగను. చేదుగను ఉండుట్క కురకిపాటు, మోహము, దస ఆరుచ్చి దమ్సీ ఒకళ్వడుతాపము ఒకప్పడుచలియు గలుగుట్క ఈలక్షణవజలుగలది విత్తళ్లేష్క జ్య్వరమనఒడును, సన్నిపాత జ్వరలత్షణమ్‌ వె క్‌ రాభ్యస మూ, వెోధి మ తెరన్న పానై రజీరై భ్యాసనేనచ న్యామిశ సేవనాచ్చాపి సన్నిపాతః (పకుష్యతి, ౩౭

౬ ఈూగరత్నాకరము మూ, తశే దాహః తనే శీతిమస్థి సన్థిశిరోరుజూ

సాస్రావే కలుపే. రశ్తే నిర్భుగ్నే చాపి లోచనే. ణ్‌

సస్వనా సరుజే" క్షా క బాళ్ళూవైరివావృతః

తస్ద్రా మోహః (పలాపశ్చ కాసః ప్వాసోఒరుచిర్భృమః, ౨౯”

తద్వచ్భీతం మహోన్నిదా దివా జాగరణం నిశి

సదా నా 3ఎవవానిదా మహాస్వేదో౭ఒతీినెవన నా, 90

న! మెజా

గీతనర్వన హోస్యాదివికృ తేహ్మాపవర్తనమ్‌

పరిదగ్ధా ఖరస్పర్శా జిప్పు (సస్తాంగతా పరమ్‌, 3౧

ర్‌ గ్‌ ఇతని ,, నిణల

సాననం రక్షవిత్తస్య కునో నిత్రగతస్య చ

నొ బద ర

ఛిరసో లోరనం తృష్ణా నిజానాన్‌ పహృాదివ్యధా, 3౨

స్వీదమూత్ర స్పురీపాణాం చికాద్దర్శనమల్పశః

కృళత్వం నాతిగ్యాతాణాం (పతకం క క్రాహాదనమ్‌, 33

కోరానాం శ్యావకక్తాగాం మైలానాఖ్ళు దర్శనమ్‌

వాని (౮ల్‌ మూకత్వం (సోతసాం పాళో గురుర్పోముదరస్య చ చిరాత్సాకశ్చ దోషాశాం సన్నిపాత జ్వరాకృతిః, 3ర్రీ తా __పరన్పర విరుద్ధమలైన అన్నపానముఎను నేవించుబ, ఆజీర్లకరరూంగు పవార్థములకు వివిధవస్తువ్రలనొళటిగ జేర్చిన మిశ్రపదార్థ ములను. సేవించుట అశువీ9ివలన దోష్యతయము. (పకోపించి సన్నిపొతజ్వరమును. కలిగిందును. కొంచెమునేపు తాసము కొంచెమునేపు చలి ఎముకలు, కమ్మ శిరస్సు వీ9ియందుకొప్పి

కండ్లరుండి నీక గామట, కండ్లు కలకబాకట, యెరగనుండుక్కు కన్నులు లోపలికి గోయినట్లుండుక్కు ఇవేవులయందు ధ్వని నొప్పియు గఎుగుట్క గొంతులో మున్ళుగుచ్చు కొనినబులుండు[ం్క, కునికిపాట్కు మోసము, ఆనంబద్ధమాగ మాటలాకుట్క కాన క్వాస్య ఆరువి, (భమ్మ చలి పలు అధికముగ నిదుకవ చ్చుట్క రా్యశులయందు నిదురపట్టపండుట, ఆహో రాత్రముల యం జెల్లప్పుడును నిదురించుట్క. లేక నిదుర పట్టకండుట్క చెమట అఫకముగబట్టుట లేక బొక్తుగా వమ బట్టపుడుస్కు పాడుట్క, అకుట్క నవ్వుట "మొదలగు వికృళ చేష్టలను చేయగోరట్క నాలుక కాలినటుల నల్లగను గరుకుగను నుండుట్క కరీరావయ ములు జారినటులుండుట్క, క ఫయాక్ష్తమై నస రక్తమును ఉమియుట్క తలను యిటునటువిసరుట్క దప్పి, నిదుర పట్టపండుట్క హృదయమునందు వేదన్న వెమట్క మ్యూత్రమ్ము. ఫురీషము ఇవి ఆంస్యముగము. స్వల్బరుగను చెడలుట్క ళరీరానయవముల. ఎక్కువగ కృశించకుండున, నిరంతరము కంఠమునందు ధ్వరగలిగియఃం

ఆంధ్ర 'శాత్పర్యసహితము ఇ డుట్క ఎలుఫు నలుపు రంపలుగల దద్దులు మచ్చలు శరీరమున నేర్ప్చడుట్క మూగవాశివలె మాట్లాడజూల కుండుట్క ఆజీగులు మొదలగ సోంఇతస్సులయందు ఫుందుయేర్ప్చడుట, పొట్ట బరువుగనుండుట్క దోషములు చికకాలమునకు పక్టములగుట, ఈలక్షణములు గలది నన్నిపాతిజ్వరమనబడును

4 (గన్ధా శరాశ్చన్ని పాతభేదాః సమూ, అవ్లుస్ని నోపతీనై: కటుమధుర సురాళాపసేవాకహాయె। ఆంధ ణ ణా న్‌ కామ్మకోధాతిరూన్నైర్లురుతర విశితాహార సౌహిత్య శీతైః ఠా=౧ య. శోకన్యాయామచిన్తాగహగణ వనితాత్య న్త సబ్బప్రసజ్లెః అడి ఎల2 ౧ యల యా జర్‌ ష్‌ అగ పొొయః కుస్యస్లి పుంసాం నుధుసమయ శరద్వర్హ ణే సన్నిపాతొః, 3౫ లా __సలుసు స్నిగ్ధపదార్థములు ఉఊస్టపడార్థములు, తీక్ట్రపణమగలపదార్థములు, కారము తీఫ్రగల పదార్థములు సారాయము, వీనిని యెక్క్ళన సేవించుట నిష్వ్పుసెగనుండుట్క ఏండయందు విశేష ముగ సంచరించుట్క వగరుగల పదార్థములకు యెొక్కువగ నేవిందట్క కామము. కోరధము గలిగియుండుట, గురుత్వగుణముగల మాంసాహారములను అతితృప్నిగ భుజించుట, చల్లనివస్తువ్రలను ఎక్కువగ సేవించుట శోకము అధికముగ టేహపర్మెళమముచేయుట్క చింత్క (గహ దొషము, అధికముగ 'క్రీనంభోగముచేయుఎ ఈకారణ మలవలనను, వశంతబుతువునందును, శరదృతు వునంయునుు వర్షబుకతు వ్రనందును పొంియికముగ మానవుఎక సన్నిపాత వ్యాధులు కలుఫచుండును "లేషాం తన్ర్రూన్త రేనామాని. ౯ అంటి మె రా న ణ్‌ మూ, సస్థికళ్చా న్తక్‌ శైవ రుగ్దాహశ్చి తృవిభంిమః శీళాజ్లస్తాన్దికః కణక్కుశ్చ కర్తక, రజా ౧ 0౦ జ వ! విఖ్యాతో భుగ్నన్మేతశ్చ ఈ కీప్‌ పిలాపక న అష్‌ ఆర జిహ్వూక న్న స్పృత్యభిన్యాస సృన్నిపాతా(స్త్రృ యోదశ, ౩౭ తా ___నంఫకము అంతకము. రుగ్టాహమ్యు ఒత్తవిఫవముము, శీతాంగము, తంగదికము కంక కుబ్దము కర్షకము, భుగ్న న్మేతము, రకక్టీవి (శ్రలాసకమ్య జిహ్వాకము, అభిన్యానము, అని సన్నిపాత జ్వరములూ కపదిమూడు విధములుగ నుండును. 'లేపాందినముర్యాదామాహం. మూ, సన్సికే వాసరాస్సప్య చాన కే దళవాసరాః డు జాతీ న! చ్త్‌ "జ్‌ రుగ్దాహే నింకతిక్టేయా నహ్న్యప్రా చి ల్తవిభ9మే, వ

లా యోగరళ్నాకరము నూ పక్షమేకన్లు శీతాళ్లే తన్షి'కే సజ్బవింశతిః అవి క! లి విజేమూ వాసరాశ్ళ్చెవ కణకువే (తయోదళం 9౯ షా స్‌ 0౦ డడ ర తయోమాసా భుగ్య దినాషకమ్‌ కర్ణే చ క్రై భన న్మేతే దినాష్టక పలా అర్‌ ఇ శః రక్షస్నెవిని ద్‌్షప్రాః (వలాపే స్యుశ్చతుక్షళ ళం జిహ్వాకే హోడశాహోని పక్షోఒభిన్యాసలక్షణే పరమాయురిదం పో కం మియతే తతణాదపీ. ళం ఎని యమ శా __సంధిక నన్నిపావవజనందు ఏడుదినముల్కు అంతక సన్నిపౌశమునంచు. పదిదినములుు రుగ్చాహమునంమ ఇరువది దినములు చిశక్యవ్మిభమమునంచు ఇసవదినాఎగు దిశముట్కు. శీ కౌంగముకందు పమనైదుదినము ఎ, తందికమునందు ఇకునవెమైను దినము౫ కంరమబ్దమంన)దు పనమూడు దినములు కర్షక సన్నిపాఠతమునందు మానునెంఎలు్కు భుర్న నేత్రమునందు ఎ౦ిమిది దినములు కక్ష్యక్మీంసర్ని పాకము నందు పదిదినముఎ౫, యళలాపక సర్నిపాశముశందు పమనాఎ%పదినముల్యు జీహ్వోకమానంయు చదునార్రు దినములు అభి న్యాసము కందు పదునైదుదినమాఎ, ఈఏఫముళ వృద్ధవైమ్యు ౫ ఆమాపర్నిపోత జ్వరము లకు కాంనిర్దయమును నిరూపించిరి ఒకచ్చుడు జ్వరము ఉఊపదవన సహితమైశచో. చెంటనే మరణము నంభవించినను సంభవించవచ్చును, ఇ ఒడ సాధ్యాసాథధ్యానాహం,. వూ, సర్తికస్తాన్థైక శ్చెన కరకః కణకుబకః వ తవం వె న! 09 దడదడ జిహ్వాకశ్చిత్య వ్మిభంశః షక్‌ సొవ్యాః సప మాకకాః, రల తా -టనంధిళరుు తాందెికమ్కు కోర్షశముం కఎరపసప్టో శు జిహవ్వాకమ్యు చిక్తవ మప ఈ యామవర్నిసాశ ము సాగ్యము౫ మిషలిగ మేకు శర్మపాశ పున ఇ ఆ హొఫ్యయు న క 'లేసూంపృథన్ల యమణాన్యాహ, ననిక న నాన ర్‌ం సస్టి సన్ని సాత్య నూ. పూర్వహావకృత శూం సమృవు శోఫవాత బహావేవ రార్వితమ్‌ శేష్మతాపబలహో9 జూగరం సర్నిపారమి3 సర్గికం వేక్‌. 5౮3 ౧ లే ఖై తౌ"జ్యరము జనించుబసఫ్రూర్వము కడుపు కొప్పిళంగు ఎ, శోష వాక హువంన నధికముళ వేవననకలుస, కఫము మిక్సిలి ఫపకోపము నొందుబ్క తాపక్సు దొర్చల్యము ఫిమవబట్టసండు టి ఆశు నీలక్షణముగలదీ నంధికనర్నిపొశజ్వరమని యె:ుంగరం ముకు.

అంధి ళాత్సర్యసహితము ౯ొ అ్తక సన్ని పాతఃి నావ్‌ ఆ మూ, దాహం కరోతి పరితాపనమాతనోతి మోహం దదాతి విదధాతి శిరక్మపకన్పుమ్‌ హిక్కా-ం తనోతి కసనఖ్బు సమాజుహోతి వి జూనీహి తం విబుధవర్జితమన్న కాఖ్యమ్‌. రారో “ఇత్యన్న! కస్యాసాధ్య తహ్పాదామధం నాస్తి క్ట ఈ __చాహము నంతాసకు్స్కు మోరాము, తలవణకుట్కు ఎక్కిళ్ళు, విశేషరుగ దస ఈంక్ష అములుగలది అంతకసన్నిపాత జ్వరమంయు 'తెలిసీనవైద్యులు దీని౦ చికిక్సించక వవలిెట్టనల ఘుననియం రొరుంగునదిం రుగ్దానా నన్ని పొత॥, నూ, ప్రలాపపరితాపన (ప్రబలమోహమాన్ల న్టశమః యి పర్మిభమణ వేదనావ్యధితకామన్యాహనుః నిరన్వరతృపాకరః శ్వసనకాసహిక్కా-కులః న కషతరసాధనో భవతి హని రుగాహకః. ళ్‌ లు అవీ యణ తా మిక్కిలి యనంబద్ధముగ మాటలాడుట్క నంతొౌపక్యు ఇందిరియజ్ఞానము నశించుట మెకము, బడలిక బాధచే ఇటునటుపారలాడుట్క కంఠము పెడతల నరము, దొడలు వీనియందు మిక్క్తు టమైవ బాధ్య నిలుఫవులేందప్పి, శ్వాస దగ్గ ఎక్కా న్‌ ఈఎకషణ పులుళలది రుగ్దావాసర్నపాతేము, ఇది ఆసాభ్యమనిశాని లేక కష్ట్రపాధ్యమని గాలి "తెలియవలయును. చిత్తవిభ్యుమ సన్ని పాతం మూ, యది కధమపి పుంసాం జాయతే కాయవీడా (థమమద పరితాపో మోహవైకల్యభానః వికలనయనపోసో గీతన్ఫృళ్యప్రలాపోఒ భిదధతి త మసాధ్యం శీఒపీ చిత్తభమాఖ్యమ్‌ రక శా:__కరీకయనందు నొప్పి భరమ మర్తు, సంతౌసము, అక్టూనమ్యు అంగవైకల్యము, విశేష ముగ కన్నులు అస్వాభావికముగ కుండుట ఆసా గౌవికముగ నవ్వుట్క పొడుట్క అకుట, అనంబద్ధమం గ మాటలాడుట, ఈంక్షణమంాగలది. చిక్తవ్యిధమసన్నిపాశము. వృద్ధవైమ్యుణ కొందజం దీని; సాధ్య -మనియణ మఠికొందటు అసాధ్యను3యు వచిందుచున్నార్కు ” రె

౧౦ యోగళ్నాకరము అగ ౪ సీతాజ సన్ని పాతఃః మూ, హిమసదృశశరీరో వేపథుశ్వాసహిక్కా శిథిలితసకలాజ్లో భిన్ననాదో[గ్రతాపః క్లమథుదవథుకాస చృర్ట స్టైతీసారయు కః త్వరితమరణ హేతుః శీత్రగాతః (ప్రభానాత్‌. ట్‌ ఈ౭ 'తా;___ళరీరముమంచువలె చల్లగనుండుట్క వణక్క శ్వాస ఎక్కిళ్ళు, శరీ రావయవములు నడలి నట్లుండుట్క స్వరమానందు దీనత్వరు, మిక్కిలితాసము. క్లోమము కండ్లు నాసారంధ్యములు చెవులు నా! “మొదలగు (ఫోతన్సులనుండి పొగవెడలినట్లుండుట, దగ్ఫు వాంతి, ఆతిసార ము ఈంఎక్షణములుగలడి శకీతాంగ సన్నిపాతము ఇయ్యది వ్యాధి(పభావమువలన చంటనే మకణమును కలిగించును. కాబట్టి ఆపాధ్యము. ఆాన్టి 9క సన్ని వాత, మూ, (పభూతా తన్టా రిర్ణ సరకఫపిపాసాకులతరో భవేచ్చా వమా జిహర్ప్‌ పృథులకరినా కళ్ణకవృతా అకీసారళ్వాసక్షృమథుపరితాప (శ్రుతిరుజో భృశం క్లే జాడ్యం శయనమనికం తాన్ష్రికగచే, ళం 'తా;.మిక్కిలికనికిపాటు, శరీకమునబాధ్య జ్వరము ఆఖికముగనుండదుట్క కఫముమిక్కిలె గనుండుట దప్సి వ్యాకులమృు నాలుక నల్లగను కఠినముగను ముల్గు బారినదినను. ఉండుట్క ఆతిసారమ్ము శ్వాస్త క్లమముు తాపమ్కు వెవులయందుకొప్పి కంఠమునందు జడత్వము, ఆతినిిద ఈలకృములుగలది 'తాందిక సన్నిపాతము, కజ్ధకట్ద సన్ని పాత।, మూ, శిరో రికణగహడాహమోహ కన్చుజ్వనా ర కసమిరణా 6ః నా ౨ న్స! అవత న! హను[గ్రవహాస్తాప విలాపమూర్భాః స్యాత్క-జ్ఞాకుబ్దః ఖలు కష్టసాధ్యః రీనా తా ___తలనొప్పి, గొంతులో పట్టుకొ ౨నట్టుండుట్క తాపము, వోహము, వణకు, మిక్కలి జ్వరము, రక్తృవారముల (సకోపమువలక అధికముగ బాధగలుగుట్క దౌడలుసట్టుకొనిపోవుట, శకిరయునందు. మంట్క ఆసంబద్ధముగ మాటలాడుట మూర్చ యీలక్షణముకానల జ్వరమును కంక కబ్దసన్నిపాకవున ఐచింవెదరు ఇయ్యది కష్టసాధ్యము.

అంధ్ర 'కాత్సర్యసహితను ౧౧ కర్శక సన్ని పాత। మూ, 'పలాషశుతిహోస క క్రొతహోజ్త వ్యథాశ్వాస కాస్యపసేక ప్రభావమ్‌ జ, జ్వరం ఆాపకర్లాన్త యోర్షల్లవీడా బుధాః కర్షకం కష్టసాధ్యంవదన్ని. ౫౦ ఆా,__అసంబద్ధమన మాటలాడుట, చెవుడు, గొంతుపట్టుకొనుట్క కరీరమున వేగన్వ క్వాస్య శాస్త నోటనీరూకుట, జ్వర వేగమధ్ధికముగ నుండుట్క తాపఘ్కు. వెవికొనలయందును 'చెక్కిళ్ళయందుకు కాధ్మ ఈలత్షణములు కొలది కర్ణకనన్ని పొతజ్వరనునబకును. ఇడి కష్టపాధ్యమని బుధులు వచించెదరు. ఉప, నూ, సన్నిపాత జ్వరస్యాన్తే కర్ణ మూలే సుదారుణః శోధస్సష్టాయతే ళేన కళ్చిదేవ (ప్రముచ్యతే. ౫౧ తా.___సన్నిపాత జ్వరాంతమున కర్లమా ఎమునంచు వాపుజరించినమయెడల చానినుండి ఒళా వొకజే జీవించును. జీవించుట ఆరుదని ఖొవముం వుతాన ౩ ఖాని మూ, జర్వస్యపూర్వం జ్వరమధ్యతో వొ జ్వరాన్త తో వా శృతిమూలకోధ;

• సుఖేన సాధ్యః ఖలు క ప్పసాధ్యః [క మాదసాథ్యో మునిభిఃప్రదివ్దు, ౫౨ తౌ.._వవైన చెప్పబడిన కర్ణమాలమునందలి వాపు నన్నిపాతజ్యరమునకు ముందు జనింభెనేని నుసాధ్యమనియు జ్వరమధ్యమున జనించెనే9 కష్ట్రసాధ్యమ ౨:5౫, జ్వరాంఠమున జ9ంచెనేం ఆశాధ్య మనితయణ ముచికొందటజు మునులు వచించిరి భుగ్న నే్యత సన్ని పొత। మూ, జ్బురబలాపచయః సృతిళూన్యతా శ్వుసనభుగ్న విలోచన మోహితః (ప్రలపన (భ్రమకమ్సన శోఫవాం స సాజతిజీవితమాళు స భుగన్నదృక్‌.౫౩ తాః___జ్వర వేగ మధికముగనుండుట, బలమృయము, క్షూసకళ _క్రినశించుట్క శ్వాస్థ్య కన్నులు “లోపలికి పోయినటులుండుట, మోహము, (పలాపము ధ్విమ్కు వణకు వాపు ఈంఎక్షణము ౫గలది భుగ్న పెన త్రసన్నిపొతము,. ఈశర్నిపొశరుచే పీడింపబడిన మనుష్యుడు శీఘుముళ మృతికొందును.
• పొ. స్ఫుఖీన పాధ్యో మునిఖిః(పదిష్టః (శ్రమాద సాధ్యః ఖలు కష్ట్రపాధ్య

౧3 అఊూగరళ్నాకరము రకృవ్మీవీ నన్ని పాఠః న మూ, ర కన్షీవీ జ్వరవమిశృషామోహళూలాతిసార్నా అానీ0 హాక్కా-ధ్యానభ్ర మణదవఘశప్టససంజ్ఞా ప్రణాళాః శ్యామారక్షాధికతరరసనా మణలోతొనరూపా లా క 1 రకవ్వీపీ నిగదిత ఇహ (ప్రాణహన్నా ్రసిద్దః, న అశి0 జానీ థా తొ; రక్తమును ఉఊమియుట్క జ్వరము ఆధిశముగనుండుట, వాంత్కి దప్బీ, మోహము శడుపునొప్ప్రి ఆతిసారము, వెక్కిళ్లు కడుపుబ్బరమ్ము (భమ నాసారం్యధములు మొదలగు సోత స్సుల నుండి ఆవిరివిడలినట్టుండుట్క శ్వాస్క ప్వజ్ఞనశించుట్క నాలఃక నల్లగను మిక్కింలి ఎజ్లిగను ఉఊండుట, కరీ రమున మచ్చలుకలుగుట ఇట్టి లత్మణములుగలది ర_క్తష్టీవింన్నిపాత మనబడును ఇయ్యాది 'పొణములను -.హరించును, (పలాపసన్ని పాఠః మూ, కమ్చపలాపపరితాపనకీర వీడా (పొఢ(పభావపవమానపరో౭_న్యచిన్తా పజాపణాశవీకలః [పచుర్మపనాదః 'పక్షాప్ర ప్రచుర్ర శ్నీపం ప్రయాతి వితృపాలపదం (లావీ, ౫న తౌ. వణకుట్ట్క (పలాపము సంతాపము, శిగళ్శూల్క వాకము మిక్కిలి పకోపించుట్క ఇతరచింతచే "నేమియు నోచకుండుట, (ప్రజ్ఞనశించుట, మనన్సు _ వికలముగనుండుట, అధికముగ మాట లాడుట, ఇట్టి లక్షణములుగలది పలాపసన్నిపాతమనబడును ఇళయ్యుది ఠోగె9ి వంటనే యమమందిరము నక చేర్చును. జహ్వకసన్ని పాశః మూ, శ్వసనకాసపరితాపవిహ్వాలః కఠినక ఖ్రకవృ తాతిజిహ్వాకః బధిరమూకబలహానిలమళో భవతి కష్టతరసాధ్య జిహ్వాకః, ౬. తా; శ్వాస కాన సంతాపమ్కు నాలుక కథినముగను, ముల్లుబౌరినదిగను నుండుట, చెవుడు, మూగతనము దౌర్చల్యము ఈలక్షణములుగల సన్నిపాతము జహ్వకమనబడును. ఇయ్యది కష్టసాధ్యము, లు అభిన్యానసన్ని పాతః మూ, గి వె దోమత్రయస్నిగ్ధ ముఖత్వనిద్రా వై కల్యని క్చేతనక ష్టవాగ్మీ బలప్రణాశః శ్వసనాదినిగ్రహో౭ భిన్యాసయుక్లో ననుమృత్యుకల్పః. ౫౬ ఇతి (త్రయోదశ సన్నిపాలతాః,

అంధ్ర తాత్పర్యసహితము ౧౩ శా ;.. వాతాదిదోపసమయలు మూడును అధికముగ (వకోపించుట్స ముఖము జిడ్డుగనుండుట్క ఆతినిడ్ర కోరీర మైకల్యము, (పజ్ఞనశించుట్క అలికష్టమతో మెల్లగ మాటలాడుట, బలమునళించుట్న ఉ చ్య్య్వాసనిశ్వాసములడ్డగిం పబడుట, ఇట్టి లతృణములుగలది అభిన్యాసనన్నిపాతము, ఇయ్యడి మృత్యు తుల్య మైనది. ఇటుల పదమూడు నన్నిపాతములు వివరింపబడీనవి. అథ వాతోల్చణాదిసన్ని పాతలతణాని. వాతోల్చణసన్ని పాతః, నూ, శ్వాసః కాసో భమో మూర్చా వలాపో మోహ వేపథూ పార్య్భయోర్వేదనా బృమా కపాయత్వం ముఖస్య చు ౫౮ా లొ తాల. వాతోల్బణస్యలిజ్ఞాని సన్ని పాతస్యలకయేత్‌. వవ విస్ఫారళో నాన్న సన్నిపాతస్సుదారుణ:. ఏ౯ తా; శ్వాన కాస్క (భమ, మూర్చ, ఆపంబద్ధహగ మాటలాడుట్క మోహము, వణకుట్యా (రక్కూలయందు నొప్పి; ఆవలింతలు నోరువగరుగనుండుట్క, ఈఎక్షణములుగలది వాతోల్చ్బణనన్ని పాఠ మనబడును. దీనికివిస్సారకము విస్ఫోరకము అను నామాంతరములో గలవు పిత్తో ల్బణసన్ని పాఠః నమూ, అతిసారో (భమో మూర్చా ముఖపాకస్త థైవ చ గాలే చ చిన్నవో రక్తా దాహో 2 తీవ (ప్రజాయతే, ౬౦ వితో ల్పణస్య లిజ్ఞాని సన్నిపాతస్య లక్షయేత్‌. భిషగ్భిస్పన్ని పాతో2.యనమాశుకారీ (ప్రకీర్మితః ౬౧ తా "___ విత్తోల్చణసన్నిపాతమునందు. ఆతిసారము. (భమ, మార్చ నోడపుండగుట్క శరీరమునందు రెజ్ఞని మచ్చలు యేర్నడుట, మిక్కిలితాసము. యీలతక్షణములు కలుగును. దీనిని ఆశు కారియను నన్నిపాతమనియు ఎెద్యులు వచిం చెదరు కశోల్చ్బణసన్ని పాళఃి నమూ. జడతా గద్దదా వాణీ కాత నిద్రా భవత్యపి, వస్త స్టే నయనే _వెన ముఖమాధుర్య మేన చ, ౬౨

ణో (యోగరత్నాకరనము న! మూ, 5 ఫోల్చణస్య వీడ్లాని సర్నిపోతస్య లతయేత్‌ మునిభిస్పన్ని పాతో౭ఒయము కః కమ్పనసంజ్ఞకః, క తావ శరీకలున. జడర్యుమ్కు డగ్గుక్తికగకూటలాడుట్క ర్యాతియందు నిమురించుదున్నను “జీ క్రములులెప్పవాల్బక స్తబ్ధముగనుందుట్క నోకు తీపుగనుండుప ఈఎక్షణములు కఫోల్చణశర్చపొవము నందు కలంగును, దీనిని కంపననన్ని పాతఠమని మునులు వచించిరి.. వాతపిత్తో ల్బణసన్ని పాత॥ మూ, వాతవిత్తాధికో యస్తు సన్ని పాతః (ప్రకుష్యతి తస్య జ్వరో మదస్తృష్టా ముఖశోపః (ప్రమాలకః, ౬రో అభ్యానారుచితతస్ష్రళ్చ కాసళ్వాసభమ(శమాః మునిభిర్చ్మభీనామాయం సన్నిపాత ఉదాహృతః, ౬౫0 శౌ; వాతపిత్తోల్చ్బ*సన్ని ఫాతమునందు జ్వరము ముక్తు దప్పి, శోరమయొండీపో వ్రట్క "రస్పలార్చుట్క శడుపుబ్బరమ్సు ఆరుచ్చి కు;కిపాటు, కార్య శ్వాస్క (భమమ్కు బడలిక ఆకనీఎక్షణములం శలిగియుండుకు. దీనినే మునులు బృభువన్నిపాశకమ3 వచించిరి, వాతక ఫోల్చణస న్నిపొతః మూ, వాతశ్లేస్మూధికో యస్య సన్నిపాతః (ప్రకుష్యతి తస్య ఫీత్ర్యర్టరో నూక్ళా తుక్తృష్టా పార్శ్వనిగ్రహ: డడ శూలమస్విద్యమానస్య తన్దా ఇ్వాసశ్చ జాయతే అసాధ్యసృన్ని పాతోఇఒయు శీఘుకారీతి కథ్యతే, ౬౭ న హీ జీవత్యహోర్యాత్రమేకేనావిష్టవిగ్రహః. లౌ; వారకఫోల్బజశన్నిపాశమునందు చలిజ్వరము మూర్చ అఆకల్కి దప్పి, (పక్కలు పట్టుకొనినటుఆండుట, న్వేదనరు చేయలి మె కం భూంజరించుట్క కురికిపాట్ర్కు క్వాన్‌ ఇచి బృద్దియపట ఆనునీలతమణములు కలుశను, దీ౨ి9 శీ ఘకాంళర్ని పొశమందుక, ఈశన్ని పొక(గస్తుడు యొరిమీదియాను ములలో మృతి జెందును. పీత్త కఫోల్బణసన్ని సొత॥। మూ, పీత శేస్మూధికో యస్య సన్నిపాతః (ప్రకుష్యతి అట ళా శి అన్షర్దాహో బహిశ్ళీతం తన్య తృష్టాప్రవర్ధలే, జూ

అంధి “తాత్పర్యగహితము క. తుద్యతే దవ్నీణం పార్శం ఉరః శీ ర్రగల(గవోః ర్‌ం “జే ॥ ఇ స్థావతి బమ్మపీ త్తఖ్బు కృణ్భాతో గ్రారళ్చ జాయతే, ౬ విడ్శేదళ్వ్హాసహి క్కాళ ఏన థ్‌నే స్వవమిోలకాః బుమషిభిర్భల్లునామాయం సన్నిపాత ఉదాహృతః, ౭0 తా; పీత్తకఫోల్చణసన్ని పాతమునందు అంతరక్టాహము. బహిళ్ళితమ్సు ఆధికముగ దస్పికలు గుట్కి కుడిపక్కన పొడిచినటులబాధ, రొమ్ము, తల కంథము వీనియందు పట్టుకొనినటులుండుట్క కఫపిత్తములను కష్టమ్ముగ నుమియాట్క దద్దుల్తు లేచుట్స మలము పలభగ కొంచెముకొంచెముగ వెడలుట, శ్వాస్క యెొక్కి-ళ్లు శెప్పలార్చుట్క ఆను లక్షణములు కలిగియుండును. దీనినే బుషులు భల్లుసన్నిపాత మనిరి. వాతపీ్త కఫోల్చ్బణసన్ని న్న పొత$ మూ సర్వదోషోల్బణో యస్య సన్నిసాతః (పకుష్యతి (త్రయాణా మపి దోపాణాం తస్య రూపాణి లక్షయేత్‌, ఓం ధి దారుణశ్చెవ వజశనాిగ్ని సన్నిభః వ్యాధిభ్యో దారుణ కవ వజకన్హా) "శేవలోచ్చాస్టన పరమః సబ్దాజ్లః సలోచనః. ఒం ల జరం ఎడ్లు (తిర్యాతాత్సరమేతస్య జ న్లోర్గరతి జీవితమ్‌ తదవస్థ ను తం దృష్టా మూథోవ్యాహరతే జనః, 29 ధరితో రాశ్షసెర్నూన మవేలాయాం చరని యే యమా చ్లా అఫ్‌ అథవాబృవళతే శేచిద్యమీణ్యా (బహ్మరాతపసైః, ణి పిశాచైర్లవ్యూకై_ చ్‌ తథాన్యెర్మస్త కే హతమ్‌ దే ర్స్‌ కల దేవార్పునాహీనం ధ నితం కులై వతైః, బం నమ్మతవీడామపరే గరకర్మేతి చాపరే సన్నిపాతమిమం (పాహూుర్భ్శిమజః కూటపాకలమ్‌, (పాలకమ్స్‌ ౭౬ 'ఇౌ*..నతిదోపోల్చ్బణ నన్నిపొతమునందు మూడుదోషములయొక్క_ ఊల్బణమునందగపడుూ లతృణములన్నియు కన్సట్టుచుండునున ఇయ్యది* ఆన్ని వ్యాధులకం. లె భయంకర మైనదిగను, కిడుగ్కు ఛస్త్యమ్ము అన్ని వీనితో సమాన మైనదిగను ఉండును. ఈసన్నిపాత . పీడితుడగురోగి ఆధికశ్వానమ్ము ళరీరావయ్లములు మెబ్దుదాగుట్క న్యేతములు రెప్పపాటు -లేనివిగనుండుట "అను" నీలత్యణములు. గలిగి మూడురాతులలో మరణించును. మూభజనులు యూరోగెరి చూచి రత్షోగిపా మలు యత్మ(గహమంలః

గ! భఅభూగరత్నాకరము హ్మరాతనూలూ వీకాద ములు వెందంగువవి నెత్తి కొట్రేవని యూ కపందేవకల వారాధించని కారణముచే వారిక్‌ కోసముకలిని కచించిరనియు, మజేకొందరు వక్క్యరపీడయనిదయుు మచేకొందక ెట్టుమందుకు “ఇట్టిరవియు తలందెదన, వైద్యుల కూ కమా డీవివి టూటపాకల(పాలక్సచుమ సన్నిపాకమని వచించెడరం అఢికవాతమధ్యపే త్త హీశకవనన్ని పాఠః టో అక ళ్‌ ఊధ త, గాడు, నురాం (పవృద్ధమధ్య హెనైస్తు వాతపిస్తక ఫె! జయః "లేన రోగాస్త! వవోకా యభాదోషబల్మాశయాః. ౭2 (దలాపాయాసనసంమోహ క్‌ మ్పమూర్భారతి (భమాః పకపయోభిఘారశ్చ త్యత్రాప్యేతే వ్‌శేషతః వమ సంమోహాహో నామ్నా సన్నిపాఠస్సుదారుణ:. జూ శా;.వారమూ ఆధికముగము పీస్ట్యరు మధ్యమకుగను కఫము హీనముగను. నుండు సన్నిపా ధ్రమానందు ఆయావోషబలముల ననుసరించి (పళాసము, (క్రమము, మోహమ్క వణక్కు మూర్చ; జేని యందును అస్కక్తిలేకండంట్క (భమ, పతవాతము ఈంతృణములు కలుగును, ఇయ్యగి భయంకరమైన సంయమోహక సర్నిపొతమని బైద్యు౫ వచించెనము, మ ధ్యవాత అధికసీత్త హీనకవసన్ని పాత॥ నూ, మధ్య ప్రవృద్ధహీనె స్తు వాతపిత్తక ఫై శృయః 'శేన రోగాస్త ఏనోకా యథావోమష బలాశ్రయాః. 2౯ మోహపిలావ మూర్భాః స్యుర్మన్యాస్త మృశ్మిరోగ్రహైః శాసళ్ళా్వాసో భొమసన్లా) సంజ్ఞానాకోహృదివ్యథా. ౮ం ఫేభ్యో రక్ష్యం విసరతి సంరక్ష సబ్ఫృనేత్రతా తఠావ్యతే వి'శేసాస్స్యుర్భృుత్యు రర్వ్వాక్షి 9వాసరాత్‌. భిషగ్భిస్సన్ని పాతోజయం కథితఃపాకలాభిధః. ౮౧ శా;వాశేము. మధ్యనుకుగను. పిత్తీముఅిద్ధికముగను, కఫరు హీరకుళను నుంకు సరి పొఠమునందు ఆయాశోనలక్షణములు కలుపట మే గాక మోహస్కు (పలాపము, మాక మన్యాస్తం భర్యూ శిర్మోగపాము కాస్క్య శ్వాస (భమ్క కురికిపొటుు స్కృకవప్పుట్క, హృదయమునందు బాధ్య ఇాసాదీర్భదియ. ద్వారములగుండ రక్షరణ (స్రవించుట్క కరీరమంకయః. కందినబుల ెజ్టికనుం దుట, "జ్నీశ్రమయులు నిక్చ్ళలముళనుండుట్క ఆను నీవిశేషలకయణయులుకూడ. కలుగు. ఈపవ్నిపాకకోని మూడుదినములలో మృతినొందుకు,. దీని పొకల సన్ని శాతను9మయొవరుం

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౧౭ హీనవాత - అధీకపిత్త - మధ్యకథసన్ని పాత, మూ, హీన ప్రవృద్ధ మృధ్యెస్తు వాత విత్త కశైశ్చయః కేన రోగా స్తఏవోకా యధా దోష బల్యాశియాః, శాం హృదయం దహ్యూతే చాస్య యకృష్చీహా న్తొపుఫ్పుసాః పచ న్స బ్రత్యక్థమూర్ధ్వాధః పూయశోణితవిర్లమః, టై ఛీర్తా దన్నాశ్చ మృత్యుశ్చ తృతావ్యేతద్వి శేషతః, భిమ్భిస్సన్ని పాతోఒయం యామ్యోో నామ్నా పికీర్తితః ౮ తాః___వారవజహీనముగను ఫిత్తము అధికముగను కఫరు మధ్యమముగను నుండు నన్నిపాఠము నందు క్షైవిధముగానే ఆయావోషలమ్ష్షణములుకలుగుటమెొ గాక హృదయమునందు తాసమ్కు యకృ్ళక్‌ ప్లీనా ముపఫుఫ్వునము వీనియందు మిక్కిలి పుండ పట, ఊర్థ్యాథోమార్గములనుండి రక్తరు చీకు బిడలుట్క దంతము అూడుట అను నీవి శేషలక్షణ ములు కలిగి రోగిని చంపుకు దీనిని వైద్యులు యామ్యనన్నిపాతమశియు సంటగామసన్నిపాతమనియు వచించెగరు అధికవాత - హీనపిత్త - నుధ్యకఫ సన్నిపాత! మూ, పివృద్ధహీనమ ధ్రైస్తు వాతపిత్తకనై శృ యః "లేన రోగాస్త వవోశ్తా యధాదోషబలాశ్రయాః, ౮౫ పిలాపాయాససంమోహక మృమూర్భార తభ 9మూాః, మన్యా స్తమ్భేన మృత్యుః స్యాత్త తా వ్యేతద్వి శేషతః భిమగ్భిస్సన్నిపాతోఒయం కఏికచసృృమ్చుకీ ర్వితః. రౌడి ఛా __వాతము ఆఫ్థికముగను పిత్తము హీనముగను కఫము నుధ్యమముగను నుండు సన్ని పౌాతమునంకు ఆయాదోషలతృణ ములు గాక _పసలాసము అయాసము. పంచోహము, వణకు మూర్చ ఆరత్కి భ్రమమూ మన్య్యాస్తంధిము ఆను వికేషలక్షృణములు గలిగి రోగి మృతికొందును. దీనిని వైద్యులు- (శ్రకచసన్నిపాతమందురు. టు అరజర, నుద్యవాత = పావపేత్త - అధికకఫసన్ని పాత॥ మూ, మధ్యహీన(ప్రనృ ద్ధైస్తు వాత పప్ప కై శ్చ యః రా వౌ ( తేన రోగా స్త వవోకా యధాదోమబల్మొకయాః, ౮౭

౧౮ యోగరళత్నాకరను మూ. అన దా౯హోే విశేషోజత నిచవక్తంస శక్యతే రక మాలకశేనేవ లక్ష్యతే ముఖమణలమ్‌, ౮౮ వావీ న! రా పిత్తేనాకర్షితః న్తేస్మా హృదయాన్న ప్రసిచ్యతే ఇమణేవాహతం పార్వ్వం తుద్యతే ఖన్యతే హృది. లా (పమాలక శ్వాస హిక్కా- వర్థన్నే తు దినేదినే జిహ్వా దగ్ధా ఖరస్పర్శా గల భఛ్య్ళూశై రివావృతః, గాం విసర్లం నాభిజానాతి కూజేచ్చాపీ కపోతవత్‌. అభి నే అతీవ న్చేష్మణాపూర్ష ॥ శుష్కురకా వృతాలుక కిం ౯౧ తన్హాొ నిడాతియోగారో హతవాజ్నిహతద్యుతిః గ్‌ న! న రతిం లభతే నిత్యం విపరీతాసి చేచ్చతి, గ్ర క్‌ ఆయమ్యుతే చ బహుశో రక్తం పృనతి చాల్చళః వష కర్క_టకో నాన్నూూ సన్నిపాత స్పుదారుణః,. ౯౩ శా.._వాకేము మధ్యమముగను పిత్తరు పీీవముగను కఫము ఆధికముగను షండు సన్ని 'పొతమునందు ఆయాదోపోల్స్బణలక్షణములు గాక శరీరములోపల ెప్పనలవిగాలి శాపము," లాకైోరన ముచే ఫపూయబడినటుల ముఖమండల మెజ్టగనుండుట్క ఆమాశయము. నందుండుకఫము. పిత్తముచే నాకర్షి, ంపబడుటచే నోటినుండి వెదలకుడుట్క పొర్యములయందు బాణరులచే. గుంచ్చినటుల నొప్పి గలుగుట్క హృదయమునందు పొడిచినటుల 'బాధగలుగుట్క ెప్పలార్చుచుండుట, శ్వాసము. ఎక్కిళ్ళు ఈమూడును దినదినము9కు వృద్ధియగుచుండుట్క వాలుకు శాలినటుల నల్లగను గఅుకుగను ఉండుట, గొంతులో ముళ్ళుగుచ్చుకొనినటులుండుట్క మలమూత్ర9ములు రోగికి "తెలియకనే వెడలుచుండుట్క పొవురపు ధ్వనివలె కంథమునందు ళబ్దముగలుగుట్క, 'న్లేష్మృము మిక్కిలి వృద్ధియగుట్క నోరు, "పెదవుల్కు దవుడలు. ఇని శుష్కించుట్క కునికిపాటు, ఆతినిద్శి బూటలాడ లేకండుట్క 'లేజస్సునశళించుట్క బేనియం. దిచ్ళ లేకుండుట విరుద్ధ మైవవిషయములయందు. కోరికగలుగుల్కు శరీరము. ముందుకుగాని చెనుకకుగాని వంగిపోవుట్క స్వాల్పముగ ర_క్తమునుమియాట అను నీలక్షణములుకూడ కలుగును. దీనిని కర్కటక నన్నిపాతమందురు. క్ష త = మధ్యపీత = ఫనసి, పాతః వానవా ధ్యపీత్త అధిక కఫసన్ని తశ / స “ఇ, మూ, హీన మధ్య 'ప్రవ్బద్ధెన్తు వాతపిత్త కృఫెశ్చయః లేన రోగా స్తవవోకా యధాదోషబల్మాశయాః ౯్రి అక నూ!

అఆంధి తాత్సర్యసహితము ౧౯ా నీ మూ, అల్పళూలం కటీతోదో మధ్యే దాహో రుజా భ్రమః భృశం క్షమః శిరో వసి మన్యా హృదయ వాగుజః, ౯౫ (ప్రమోలక శ్వాస కాస హిక్కాజాడ్యం విసంద్ఞ తా (పథమోత్సన్న మేనన్తు సాధయ న్సి కదాచన, ౯్ష్జ౬ు గణత, పతన్మి న్సన్నివృల్తే తు కర్ణమూలే సుదారుణః వీడకో జాయతే జన్తోర్యదా కృ్ఫేణజీవతి. గ. స _వెడారికసంజ్తోఒయం సన్ని వాతస్పుదారుణః షై షా ం [శిరా తాత్సరమేతస్య వ్యర్థ మాషధకల్పనమ్‌, లూ తౌ.__వాశము హీనముగకు, విత్తము మఫ్యముళనుు కఫముఅధికయుగను నుండు సన్నిపాక మునందు ఆయావోపోల్బణలక్షణములు కలిగియుండుబమే గాక స్యల్పముక కడుపునొప్పి. పొడిచినటుల నడుమునొప్పి, మధ్యళరీరమునందధికతాపరు, కకిరమునంవంకటను నెప్పి, భరిమము. విశేషముగ క్షమము, శిరస్సు, పొత్తి డుపు మన్య హృదయము, నోరు వీని ళుందు విశేషముగ నొప్పిగలుగుట, కన్నులార్చుచుండుట్క శ్వాసము కానము, ఎక్కిళ్లు శరీరము మొద్దు బారుట్క న్మృతికష్పాట అను. నీలత్మ అములుగూడ గలగున్కు ఈ వ్యాధి జనించినవింట నే చికిత్సించినమయెడల ఒకప్పుకం శోగెకి ఆరోగ్యము కలిగినను కలుగవచ్చును. అట్లు వ్యాధి నివర్డించివపిమ్మట కర్ణయాలమువందు. భయంకరమైన కురుపు జనించునుః ఇయ్యది కృచ్భృసాధ్యముగ నుండును. దీని వైదారిక నన్నిపాతమందురు" ఈవ్యాధిని కను గొనక మూడు రాతు9లు గడ చినయెడల చికిత్స చేయుట వ్యర్థము అసాధ్య సన్ని పాతజ్వరలతణమ్‌, ఖు వోచ్త చై నూ. * దోసే. వివృద్దే న్థ్హేఒగ్న్నా సర్వసంపూర్ణ్మ లత్షణః సన్నిపాతజ్వరోఒసాధ్యః క్ష్‌ చ్చ సాధ్యస్త, తోఒన్యధాం న్‌ా ళాః...వాతాదినోసము.ఎ అధికము% వృద్ధిశాంది జరరాన్ని వళించి సన్నిపాతజ్వరమువకు 'జేష్పబడిన లషణములన్నియః కలిగి యుండు సన్నిషాతజ్వరము ఆసావ్యము, చోష్మపకోప మల్చముగ నుండి అన్నినశించక శొన్నిలక్ష్షణకు నమా(్రను కలిగియుండు సన్నిపావజ్వరము కష్టసాధ్యమ౦ యెకం నగవలయుకు. ఇందువంన నన్నిపొోశజ్యరము యొల్లప్పుడుకు అసాధ్య ముగశో కష్ట సాధ్యముగకో నుండుకు తాని యెష్పునును సుఖసాధ్యముగ నుండదని తెలియుచున్నది. న దోమేవిబన్దే పొ!

అం యూగరత్నాకరము నన్నిపాతే దిశ మర్యాడా మాహా. మూ, సపమేదివసే ప్రాపే దళమే ద్వాదశేఒవి వా అలీ న! పునర్థోరతరో భూత్వా వశమం యాతి హన్ని వాం ౧౦౦ తారల (శ్వ నా సప్తమి ద్విగుణా చైవ నవమ్యేకాదళీ తధా వపా (తిదోషమర్యాదా మోవెయ చ వధాయ చ ౧౦౧. శా..__సన్నిపొవజ్వరము యేడవదినమువ మైనను, పదియపదినమదైనన్కు పంటడెండవ దిన మున్నననను, పదునాకుగవ దినమం వరు, పమ వెనిరినన దినమందైనన్తు. ఇరువదరెండన దినమందైనను మిక్కిలి ఘోరరూపమును దాల్చి శాంతివైన పొందును లేక రోగిని జంపును తివోషజ్వరములు శాంతిం చుటకగాని రోగినిచంపుటకుగాలి. ెదిశములు ఘుఖ్యములు మూలములోని “మర్యాదా” శబ్దముచకు గడువని యర్లము. థి ఖత శతి వూరి ఇళ అధ మూ, విత్తకపానిలవ న్‌ దశదివసద్వాదశాహ సప్తా హాల్‌ వ జో హాన్ని విమ్మూతి పురుషు (తిదోవజో ధాతుమలపాకాత్‌ , ౧౦౨ తాః._.నన్నిపాతజ్వరమునందు (తికోపములలో. వావ శ్ల్మేయులకం కే. పిత్తము వృద్ధినొంది మలములు సక్టములైన యెడల పదిదినములు గడచినపిమ్మట జ్వక మువిడమను మలములు పకిముగాక ధాతువులే పక్వమగుచుండెచేరి రోగిని చంపుకు. అటులనే వాత పిత్తములకంకే.. క్షేష్కరు వృద్ధినొంది మలములు పక్టరుల్రై యుండె నేశి పందెండుదినములు గడచిన పిమ్మట జ్వరము నివ ర్హించును. లేక ధాతువులు పక్వములగుచుం డె-నేని రోగెనిచంపును పిత్త శ్లేష్కములకం కు వాతము వృద్ధి -నొందియుండి మలములు పక్వములైనచో యేడుదినములు గడచినపిమ్మట జ్వరము విడుభును. అట్లు గాక ఛాళువులు పకముల్రైయుం డెేని రోగినిచంపులు అవవులపాక ధాతుపాకలతు, ణే. మూ, దోమప్రకృ సతి వైళద్యం లముతా జ్వరదేహయోః ఇన్షియాణాళ్బ వైమల్యం దోషాణాం పాకలషృణమ్‌, ౧౦౩ ళా __వోష్యపక్ళకులా. నిర్మలముగనుండుట్క జ్వరము తగ్గిపోవుట్క జేహము లేలికగనుండుట్క చమ రాడీండియములు నిర్యలములు?ా నుండుట ఈ లక్షణములు దోషములు పక్వము లైనఫుడు కలుగును, మూ, వ నాభేరూర్ధ సం హృదో౭ధస్తార్పీడితే చేద్యుధా భవేత్‌ భాతోః పాకం విజానీయా దన్యధా తు మలస్యచ. ౧౦౪

వ "తాత్పక్యనహితము విగి తౌవవ్యానయమునకము. వానికీవి మధ్యబాళమున చేతికో నొెదత్తిక మెొపం బాధలొాడీని కాశువులు పక్నమ్నులైనవని లెలియపలయాును,.. లేనియెడల మలములు ఉక్నమునైనవని చెలిసికొన చంలయును అశ్య ఫహోవమపాక ఛాతుపాశలవణమ్‌. నవంమూాన ల క మూ. శశ్టైన్షియ పఖ్చాకస్య పటుతా వహ్నేశ్చ యృరత్ర [క్రమాత్‌ శ ళ్‌ న్న కో తృష్టాద్మిపకమో జ్వరస్య మృదుతా తం దోమహాకం వదేశ్‌ పహృాన్నా బ్యోరతివేదనాతినరణు తనో వ్చ్వోక నట్‌ క్లమః శ్వాసాధిక్య మరోచకో౭ఒరతి 88 స్యాన్ధారు పాకాషృతిః, ౧౦౫ కాః__చకుశాది జూ నేం్యదియమ్ములైదుకు తమకమకార్యములను చళ్యంగ. నెర వేర్చుంలి యుండుట్క జకరార్ని త్మీపముగముండుట్క దప్పి మొదలచ ఉఊప్పదవములు కమించుట్కు జ్వ్యరమేగము తక్కు వగనుండుట ఈలక్షణములవలన నోపములు పక్థామ్ములైనవని యెొరుంవలయును. హృనయయినకును నాఖికిరి మధ్యనుండు ఎపదేశమున మిక్కిలి వేని అతిసారము బ్యంము తృీఎముగనుండ్య్లూ చెప్పి, క్షమమ్ము ఆధికముగ శ్వాననెడలుట్క ఆనవోచకమ్ము దేనియందు ఇష్టము లేకుం డుట్స ఆనునీలక్షణములు కలిసియుండినయెడల ధాకుళ్చలు పక్యమ్ములెనఎని తెలియవలయుకు అగన్తుజ్వర (| నూ! మూ, అభివారాభిఘా తాభ్యామ భివక్షాభిళాపతః ఆగను క్థాయతే దోపై ర్యభాస్వం తం విభావయేత్‌, ౧౦౬ తా-_క్యతువ్రలు జేయా అఆనిషస్ట్య్రపయోగముల వకినను ఎత్తుుపచేశములనుండి పకుట్క రాళ్ళు మొదలగువాని చే దొబ్బలురనఎట ఈకారణముఎ నంనకు, బుమలుమొదలగువారు శపీంచుటవలనను, భూ తాదులయొక్క ఆ వేశమువలననుు ఆగంతుజ్వరము కలుఉవున్నది. ఈ జ్వరము జరించినపిమ్మట దోషములు (వకోపించును గనుక ఆయా దోపలక్షణముల ననువరించి యేవోషము (వకోపీంచినవో తెలిసి కొనవలయును, ణ్‌ ల అభిపుజ్ఞజ్వర! మూ, భూతాడావధిగన్థాచ్చ భయా వ్యోకాద్విషేణ చ కానూత్కోిఢధాచ్చ జాతో యః సోఒభిమజ్లజ్వరః స్మృతః _ ౧౦౭ తా;__భూతా వేళమువలనన్వు ఉ్యగములైన ఓీపుఢులను అథాణిందుటనలవన్వు భయమువల నన్ఫు ఆతిశోకమువంనను విషదోషమువలనన్వు కామాతికయమువలనను, శోధాతిశయమువలనన్కు కలి గెన జ్బురము అభిషబ్రజ్వర మనబడును.

౨౨ యూగరళ్నాకరను విషాదిజవ్య జ్వరలకణాని. మూ. శ్యావాస్యలా విషకృతే తధాతీసార ఏవ చ భక్రారుచిః పిపాసా చ తోదశ్చ సహ మూర్చయా. ౧౦౮ శా;.విషము వలన కలిగివజ్యరమునందు ముఖము నల్లగనుండుట, ఆతిపొాకమ్ము ఆన్నమునం దరుచి, చప్పీ, చేహామునందు నూదులతో పొడిచివట్లు నొప్పి, మూర్చ ఈలత్షణములు గలు౫సనుం నూ, ఓషధీగన్థటే నూర్భా శిరోరుగ్పమథు స్తమః అరే శామడే చిత్వవ్మిభంశ సన్హ్రాలస్య మరో చకమ్‌, ౧౦౯ హృదయే వేదనా 'వాస్య గా(త్రఖ్బు పరిశుష్యతి భయా త్ప్రలాప శ్నోకాచ్చ భవేతో-పాచ్చ వేపథుః. ౧౧౦ అభిచారాభిళశాపాభ్యాం మోహస్కృష్ణా చ జాయళే భూళాభివక్షాదుద్వేనో హాస్య * రోదన కమ్పనమ్‌. ౧౧౧ శా; ఉగములైన ఓషధులను ఆభాణించుట వలన గలిగిన జ్వరమునంచు మూర్చ తల నొప్పి, వాంత్కి తుమ్ములు ఈలకత్షణములు కలుగును. కామాతిశయమువలన కలిగిన జ్యరమునందు -దిత్తచాంచల్యర్యు కుంకీపొవు, ఫోమరికనము ఆన్నమునందిచ్భలేషపండుట్క హృదయమువందు వేవన్శ శరీరము శుష్కైందుటు అకు నీలక్షణములు కలుగును. భయకువలన కలిగిన బ్వరమువందుకు దుఃఖమువలన గలిగినజ్వర మునంచును పలాపరు గలుగును. కోపమువలన గలిగిన జ్వరమునందు వణవీగలుగుకు. అభిచారము (శ్యకువ్రలుచేయు. (కూర ఆహ్యమయోగముు వలనను, అభిశాపము (బుషు౫శ మొవలపవాకశాపక్సు వలనను కలిగిన జ్వర మునందు మూర్భయూ, దప్పియు జ౦౦దును భూతొాదుళలయొక్క. ఆబేశరునంన కలిగిన జ్వరమునందు హృవయ మునందదురుపాటుు నవ్వుట, వడ్పుట, వణకు ఈఎషణములు కలుగునుం మూ, శామశోకభాయాద్య్వాయుః కోంధాల్సిత్త 0౦ (త్రయోమలాః భూళాభిమ్గాత్కుప్య న్తి భూతసామాన్యలమణ:, ౧౧౨ ఛా;.కామున్సు శోకమ్కు భయము ఈకారణముల వలన గలిగిన జ్యరమునందు వారము వరికోపించున్సు కోర్తధముకలన జరించిన జ్వరమునందు పీత్తము. (పకోసించును. భూతావేశమువలన కలిసిన జ్వరమునందు తిికోసుములును వకోసరుకొంది భూకసంబంధములగు అత్మణములుండును. కవత వన హన

• ద్రోడన గౌరవమ్‌ [పా

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౨౩ మూ, ప్రశాపాచ్చాభిఘాతోత్ధ శ్చేతనా దభ వస్తు యః ర్యాత్యహాల్నోః షట్బు కా లేమ యేరిలేమ యధా పురా, ౧౧౩ ఛా"__బుషులు మొదలగువారి కాసమువలనను్కుు అభిఘాతమువలనన్వు భూతా వేశమువలనను కలిగిన జ్వరము రాత్రింబవళ్ళు అకుకాలములయందును యెడ తెగక నుండును, విపషుమ జ్వరనిరు కీ థి జ్‌ నూ, క్వచిదుస్తేన శీతేన క్వచిదాంతౌ క్వచిద్దివా 'పశమం యాతి కోపళ్బు జ్వర స్ప విమవః స్మృతః, ౧౧౪ తాః__ఒకష్పుడు ఊన్మమువలన (పకోపీంచుటయు, ఒకప్పుడు. కమిందుటయు, ఒకప్పుడు శీశ్రమువలన (పకోపించిటయు ఒకప్పుడు శమించుటయాా ఒకచ్వుడు రాతుంలయందు (వకోపించుటయు ఒకష్పుడు శమించుటయు, ఒకచ్చడు పగలు (పకోపించటయు, ఒళష్పుడు శమిందుటయు, ఇట్టు నియమములేకనుండు జ్వరము విషమజ్వరమన ఒడును మూ, య స్ఫ్యా దనియ తాత్కాలాచ్చీతోస్టాభ్యాం తకైవచ వేగతళ్ళ్చాపి విషమో జ్వర స్ప విషమః స్మృతః ౧౧౫ తౌ.._కాలనియమము, శీతోన్టరుంనియమము, 'జేగనియనుము.. లేక విషమముగ కనించు జ్వరము విపషమజ్వర మనజడునుం విషదుజ్వరన (నమ్పూప్పీ! ఎ క జర మూ. దోపాఒల్పోఒహితసమ్మూూతో జ్వరోత్సృష్టస్యవాపునః ధాతు మన్యితమం 'ఫాప్య కరోతి వివమజ్వరమ్‌. ౧౧౬ తా __జ్బరవిముక్తుడైన మనుజుని శరీరమునందు అల్ప్సముగ ననునరించియుండు వాళాది దోషములు ఆహితాహారవిహారములవలన వృద్ధికొంది రసాదిధాతువ్రులలో “నీజేని ఒకధాతువైు నాళ యించి విషనుజ్వరమును కలిగించును. మూంమునందు “జ్వర *త్సృష్టస్య వా” ఆశి చెప్పుటవలన జ్వరము చే విడువబడిన వారికే గాక ఆంతకుముందు జ్వగములేవన్నను అహితాహారవిహారముఎవలన దోషములు కోపముకొంది పెవిధరముగ పాంరంభమున నే విషమజ్వశమును కలిగిందునరి తెలియవలయం కు, విషమజ్యుర భేదా॥ అధ కీ మూ. సన్తత స్పతతో౭న్యేద్యు _సృతీయకచతుర్థకా పై, ఏలే విషమాః ఖ్యాతాస్సన్నిపాత్‌ ద్భవా జ్వురాః ౧౧౭

౨ర యోగరత్నాకరము 'తొ'__సంతతము సతతము, ఆ న్యేద్యుష్యుర్యు తృతీయకము, చతుర్థకమా ఆను. ఐదుజ్వర ములును తిదోష్యపకోవమువలన గలుగు విషమజ్వర శులని వ్యవహరింపబడుదున్నవి. మూ, సన్తతో రసధాతుస్ణో రక్రస్థ సృతతో మతః ఆడ్‌ క గ! జ్వరసృమభవన్న్య్థాణాం సో౭ఒన్యేద్యుః పిశి తా్యశ్తితః. ౧౧౮ మేదోగత సృతీయే2ఒహ్ని అస్థిమజ్ఞాగతః పునః కు ర్వాచ్చతుర్థకం ఫఘోరమ న్తకం రోగసజ్కరమ్‌. ౧౧౯ శా;---సంతకతజ్వరము రనధాతువు నాశ్రయించి యు, నవశకజ్యరము రక్తధాతువు నాళం యించియు, ఆ న్యేద్యుష్కు?్యరము మాంనధాతువు నాళ్యియించియా, తృతీయకజ్వరము. మేదస్సు చాళశంియించియు, చతుర్తకజ్వరము అస్టిముజ్ఞల నాళ్యియించి యు జనించును. వీనిలో చతుర్హకజ్వగము థి అ జ థి ఫయంకర మై పాొణములను కాంసించుచు నానొవిఫములైన రోగముంను కల్కొంచును. అర స్త తాదిజ్వరలక్ష.ణమ్‌. మూ, సప్తాపొం వా దశాహం వా ద్వాదళాహమధాపి వా సన్నత్యా యూవిసర్లీ స్యాత్సన్నత స్స నిగడ్యతే. ౧౩౨౦ శఆా*__ఏడుదివములుకాని పదిదినములు గాని పం కెొండుదెనములు గాని యెడతెగక జ్వర 'జీగమును కలిగించు జ్వరము సంతత జ్వరమనబడుగు మూ అహోరాత్తే సతతకో ద్వా కాలావనువర్నతే అన్యేద్యుష్కు- _స్పహోర్వాత్రాచేకకాలం ప్రవర్త త్తే ౧౨౧ తృతీయకస్పృతీ యే2ఒహ్న చకున్లేషిహిి చతుర్థకః ఇళ్యాదయస్తు విజ్హేయా జ్వురా నానావిధా బ్నుథ్దెః యఖథాదోష ప్రకోపస్తుతతామన్యేత తం జ్వరమ్‌ ౧-౨౨ తా ___పగటియలిదు జ్వరము వ్యాపించి సాయంకాలమున శమించి మరకల రాత్తియందు జ్వరవేగమును జూపి 'కెలశాసలోపల మరకల శమించుచు ఇట్టుపగటియం నొక సార్కి రాత్రి ళాలమున నొక సారియు జ్వర వేగమున కలిగించునది నతతక జ్వరమనబడ్తంను, రాత్రయందు గాని పగటియందు గాని ఒకకాలమున మాతంము వ్యాపించువది ఆ'న్యేద్యుష్కు జ్వరమనబడును. జ్వరవేగము కలిగిన దినము మొనలు మూడవనాడు మరల వ్యాపించు జ్వరము. తృతీయక జ్వరమనబడును,

ఆంధ తాత్పర్యసహితము _అన జ్వర వేగము కలిగినదినము మొవలు నాఎయగవదినమున వ్యాపించు జ్బరము చతుగ్దకజ్వరమన బడును ఇట్లు తృతీయక విషర్య యము, చకుర్ధక విపర్య యము మొవలగు నానావిధములైన జరములుకు జనించునని బుద్ధికుంతు 'లెకుంగవలయును.. ఏకోన (పకోపమువిన జ్వరము జవించుశో ఆవోవకు యొక్క జీరుతోడ నాజ్యరము వ్యవహరింపబడుళు, ఎజ్‌ అద, -జ్‌, చ్‌. మూ శ్లేమ్మప్రాయస్తు పూర్వాహ్లే ప్రవోపే.చ (వజాయతే శ అను ఎజ్‌, అగ విత్త్శ్మపాయస్తు మధ్యా మ్మా త్వర్థరాత్రా [పనర్శతే అపరాహే౭నిల్మపాయః। (పత్యూషేచ వవ రతే ౧౨౩ న! నూ! ళా _కష్మకభాన మైన జ్వరము పూక్వాన్టాఘువందును సాయంకాలమునందుకు కలాగురు పిల్త్మపధానమెన జ్యరము మధ్యాహ్నామునందుకు అర్ధ్థరా_గిమునందునుకలుగును చాక పధానమైశన జ్వర ము అపళఠాస్ఞామునందును ఉఊపషఃకాలమునందుకు కలుగును మూ. శేవ్మపాయసు వివమ శ్నీతపూరః | పజాయతే విత్మపాయస్తు వివమమో చాహపూర్వః (పజాయకతే వాత్మపాయ స్త్వ్వనియతే కాలే సముపజాయతే, ౧౨౩౫ శా -శీరవూర్వజ్వరమనియు డాహపూరక్వు జ్వకమని యు విషమజ్వరము. రెండు విధములు, ముందు చలినిగలిగించి పిమ్మట తాపమును గలిగించునది శీర బ్రార్వుజ్వురమనబడుకు ముందుతాసమును గలిగింది పిమ్మట చళిని కలిగించునది దాహస్రార్వు జ్యకమకబకును కఫము యసభాన దోషముగ నున్న పుడు శీఠ్రప్రూర్వజ్వురమును, పిత్తము (పధోనముగ నున్న పుడు దాహపఫ్రూర్వజ్వరము ను కలుగుచుండునుం వాత్యపఛానమైన జ్వరము అనిముతకాంముగ వచ్చుచుండును, చాహవూర్వ జ్వరము కష్ట్రపాధ్యకుగను శీతవూర్వజ్వరము. నుపాధ్యముగను సుండును. జట్‌ ఇ న విపునుజ్వ'రే వాతన్య (పాథాన్యమ్‌. మూ, నన్తే వాతాత్తు విషమో జ్వర సృముపజాయతే అణాతో అవత కఫనిత్తే చ నిశ్చేమే. చేష్తయత్యనిలో యతః అతో ల లు తస్మాన్న న్తే౭నిలా (దోగాస్పమ్భువంతి జ్పురాదయః. ౧౨౫ ఆాః___చలనళక్షి లేక ని శ్చేస్టములుగనుండు కఫపిత్తముఎకు వాతము చలనళక్తిని గలిగించు చున్నది, కాబట్టి వారసంబంధము లేక విసమజ్వరము మొవలకు వ్యాధు లేవియః జనించవు, మూ, కృత్వా చిరాద్ధి చేహస్య వీపి వేఏథుముత్తమమ్‌ నేవ్మవిల్తే విదహ్యేత రసస్తానే యదా౭నిలః తస్మిన్కా-లే మనుష్యాణాం జాయతే విషమడ్దరః, ౧౨౩౬.

ఎనక యోగరళ్నా కరము లౌవ్లవాతము. చాలకాలము కరీరఘమున వణకును పుట్టించి రనస్థానమునందలి కఫపిత్త రులనూ ఎప్పుడు దహీంపజేయునో ఆపుడు మనుష్యులకు విషమిజ్వరము నంభవించుచున్నది. మూ. యధా వేగాగమే వేలాం కాదయిత్ప్ట మజోేదభేః పహోనె మై స కో ల ౨౮ 'వేగహో తదేవామృ సై వాన్తర్విలీయతే ౧ దోషవేగోదయే తద్వుదుదీయేకత జ్వరో౭స్య తు "వేగహానా (ప్రళామ్యేత తథామృస్సాగలే యధా ౧౨౩౮ 'త్యొ__వముద్యిరునందు పోటుకలిగినప్పుడ్రు. జలము చెలియలికట్టకకక వ్యాపించి పోటుక్య నపుడు మరల నాజలము నమ్ముదరులోే నెట్లు లీనమపకో ఆదేవిధముగ వాతౌనె దోషములయొక్క వేగ మానందు (యకోపమునంద్రు జ్వరము _పెకికనుబడి దోష వేభము తగ్గగానే నముదమునందు జలము లీనమై- వటుల మరల శరీరమునందు విలీననుగుచున్నది. రో ర, 4 (౯ విషనుజ్వరన్య నిత్యానుబన్థిత్వమ్‌ మూ ప్రసహ్య విషమో=భ్యేతి మౌనవనం బహూుధా జ్జ స వావీ వివమో చేహంని క్ష దాచిద్దొముళ్బుపి, ౧౨౯ ఆౌః.._మానవులకు విషమజ్వరము చాలమట్టువ ఆకన్మికముగ సంభవించుదుండును ఆవిషమా జ్వరము ఎప్పుడును శరీరమును వదలిెట్టవ, మూ, గ్లానిగారవవై వర్ష వ్‌ార్మే ఫ్ర్‌భ్యో న విముచ్యతే వేగేతు సమతికాం నే గతోఒయమికి లక్ష్యతే, ౧౩౦ 'తాంట'గ్లాని శరీరము బకుచ్చుగ నుండుట, వర్ణము మారియుండుట, కృళత్యము ఈలక్షణకులు విషమజ్వరము గలవానివి ఎప్పుడును అనుసరించి యుండును. జ్వర వేగము తగ్గినపుడు జ్వరము వదలి వెట్టి ఇటుల కలవెపరు గాని జ్వరము ఆనుసరించియే యుండును మూ, శిరసో గౌరవం గ్లాని ర్నాత్మిళద్ధా చ భోజనే నూధుర్యమతిివై రస్యం తిక్ష్త త్వ్పమథవా పునః, ౧౩౧ వ్యక్త్రృస్య జాయతే యస్మ్నాన్చ్రవేశే విగతే సరి తస్మాత్తు నియతో జుష్టః కరీరే విషమజ్బుర్శ, ౧౩౨ తాః__జ్యరవేగము క గ్లినను కల బరువుగనుండుట్న “గ్లాని అన్నమునందిచ్భ లేకుండట్క సహో తియ్యగను, వీరసముగన్సు చేరుగను ఉండుట ఆనునీ లత్సీణములు రోని విదలిపెట్టు వరకును విషమా శ్వ్యారము శరీరమును వదలి"పెట్టదు,

అంధ) తాత్పర్యసహితము ౨౭ వాళ్‌ మూ, ధాత్వన్నరస్థో లీ త్వాత్సూక్ము శ్వాన ష్షీపలభ్యతే అల్పదో పేన్థనః త్నీణః వీకే్ధన ఇవానలః ౧౩౩ ఈా-___విసమజ్వరము నాకుశ్రంయంను. లీనమై ముందు చేశను ఆతి రూక్మ్యయెక దగు చేతను, శరీశమునం దెల్లపుడు ననునరించిముండు కు. దోషపాంిబల్యకు తిప్పుడు క్టైలు లేంచో అష యొటుల చల్లాషనో అశ్షు జ్వరముకూడ శ్షీణించును, జ్వరోపద్రవా్లం త రి స్త మూ, కాసో మూర్చారుచి ళ్ళి సృష్ల్ణాతీసారవిడ్డ్రుహాః రి జీ హిక్కా- ఫ్వాసోబ్గభేనళ్చ జ్వరస్యోష్మదనా దళ ౧౩౮ ఆకా మూర్చ, అకచి, వాంచ, దప్పి, ఆతిసారమ్యు మంబంధమ్సు ఎక్కిళ్లు శ్వాన్య ెజేహమునందు నొవ్చులు ఈ పది ఉసపివములు జ్వరమునందు కలుగునవి, అనుజ్వర లవతణన్‌్‌, భజ వాణీ మూ. లాలా వనే? హృల్లాసో పహృదయాళున్యరోచకాః తన్దాంలస్యావిపాకాస్య వై రస్యం గురుగాత్రతా, ౧౩౫ మవున్నాశో బహూుమూ[త్రత్వం స్తబ్ధతా బలవాకొబ్వరః అమబ్వరస్య లిక్షాని న దద్యాత్త్మత్ర భేషజమ్‌, ౧౮౩౬ భీవజం హ్యోమదోమస్య భూయో జ్వలయతకిజ్బురమ్‌ శోధనం ఛశమనీయం వా కరోతి విషమజ్వరమ్‌,. ౧౩౭ తా __నోటనీమూరుట్క ఓకరించుట్క హృదయము ఆకుద్ధముగనుండుట్క ఆకచి, కునికిపొటు, -పనులయందుత్సాహాము లేకుండుట్క అజీర్ణము నోరు వికవముళకుంకు ఎ, శరీరము బషశ్రళకుండు సి "ఆకలి నశించుట మూకముధికముగవెడలుఎ, కరీకము స్తం భించుట్క జ్వర వేగమధికముగనుం డుట్క ఈంఎక్షణములుగలది ఆమజ్వశమనబ కుక్కు ఈజ్వరమునంగు జొవధము౨9య్యు రామ. అమజ్వరముశంచు బాషధకు నొళంగినయెడల జ్వరమును అధికముగ జ్వలింపజే యును మతియు ఈజ్వరమునందు. శోధన చికిక్సనుగా3. శమన చికిక్సనుగా9 చేసినచో నది విషనుజ్వరముగా చరిణిమించునుం వవ్యమాశ జ్వరలతణమ్‌. అ వ్‌ ట్‌ _ మూ, జ్వరవే? 2ఫికసృృష్ణా (ప్రలొపక్స్పనసనం (భిమః మలప్రవృత్తిరు నే: పచ్యమానస్య లక్షణమ్‌, ౧౩౮

ఆ చమయూోగరళత్నాకరము శా;__జ్వరవేగ "'మెక్కువగనుండుట దప్పి ఆసంబద్ధముగ మాటలాడుట శ్వావ్క్య (భమూ మలము వెడలుట్క ఒకరింపవద్చుబ ఈంక్ష సుం జ్వరము పకుమకుచున్నపు మ కలుసురు పక్వజ్వురస్య లతణమ్‌ం మూ, వృళ్హైామతా లముక్వష్ళు గాతాాణాం జ్వరమార్ష వమ (3 లా దోషప్రవృత్తిరుత్సాహో నిరామజ్వరలత్షణమ్‌. ౧౩౯ వాతో శా....ఆకలిచే కృశించుట్క శరిరము తేలికగ నుండుట్క జ్యరవేగము తగ్గుట వాతౌదినోష- ముల్యపళృత్తి చకుగా నుండుట ఉత్సాహము ఈలక్షణకులు గలది ని రామజ్వకమనబడును. జ్వరము క్తస్యలతణమ్‌. మూ. స్వేదో లమువ్వం శీరసః కలూః పాకో ముఖస్య చ త్వవథుఖ్చాన్నకాంతో చ జ్వరముక్షస్య లక్షణమ్‌. ౧౪౦ శా;..వెమటబట్టుట, శరీరము లేలికగనుండుట్క తలలో దురదపుట్టుట, నోర పుండగుటు శుమ్ములు వచ్చుట, అన్నముసందిచ్భగలుగుటు, ఈ లక్షణములు తించోషజ్వరముచే విడువబడినవానికి కలుగును. సొమాన్యజ్వరము విడుచునపుడు న్వేదము నూతంము కలుగునని భాలుకి తర్మితమున చెప్ప బడియున్నదిె. మూ, విగతఫ్లామ మోహకళ్బు అత్యర్థం విమలేన్షిియమ్‌ యుక్తం (పక ఖతిస న్‌ తం విద్యాద్విగత జరమ్‌. ౧౪౧- తా;._క్లపుమ్ము మోసము యివి నశించుట చతు రాదీందిియములు నిర్మలములుగ నుండుట చోసపములు పికృక్వనుగుణముగ్న నుండుట బలముకలుగట్ట ఈ అత్సణములు గలవారిని జ్వర విముక్తుశి “ఖా వెరుంగవలయును, మూ. జ్వరముకృస్య యస్యాపి శిరోరు2్షైవ ము్బుతి అవిము క సృవిజ్చేయో జ్యరః పునరుపై తితమ్‌, ౧౪౨ వాని జా ౬ ముల తా.__జ్వరవిముక్తుడైన పిమ్మట యెవశికి తలశొస్పి విడువక ఆనసరించి యుండునో అట్టి చాడు జ్వరవిముక్తుడు కాడశయః ఆకరికి మరల జ్వవము వమృుననిమయు నెముంసనడె అథక్రను (పాస్త్రన్యజ్వరన్యచికిత్సా మూ. జ్వరాదౌ లస్థ్యనం శస్తం జ్వరమభ్యే తు పాచనమ్‌ జ్వరాన్నే నేచశం పోక మేకజ్ఞురచికిక్సిశమ్‌, ౧౪౩

ఆంధ తాత్ప్సర్యసహితము ౨ 'తాః._జ్టళారంభమునందు. లంభునము చేయుటయు, జ్వరమధ్యమందు పొచనాపధమును 'నేవించుటయా, జ్వరాంతమునరిదు విశేచనౌషునమును సేవించుటయు్క ఊ త్తుమైన జ్వరచికిత్సా కరమ మైయున్నది- మూ, జ్వశే లజ్జ నమేవాదావుపదిష్టమృతే జ్పురాత్‌ శతయానిలభయకోంధ కామశోక[శమోద్భువాత్‌ ౧౪కి శా..__నయి, కుద్ధవాత ్మపకోసము, భయము, శోకము, కోపము, కామము (శమ ఆనునీ కారణమఃలవలన జిరించిన జ్వరము యంమ దప్ప తక్కిన జ్వకముఎ౦దు అఆరంభమున లంఘకకు చేయిం చుటయే ఉత్తమ చికిత్సయ౦ి మునులుపదేళించిరి, మూ. నలబ్హమయేన్నారుతకే జ్వలే చ తయోద్భువే చ తృధికే చ జనా ఖు అ జాజి న గుర్విణీ దుర్చల బాల వృద్ధా నీతా ' నృృషార్తానవి సోర్ట్వ వాతాన్‌, ౧౪౫ లౌ _భడద్దివారల్వ“మనందును, త్సీయ జ్వర ముశందుక్కు స్వాభావికమెక ఆకలి జనించిన వానికిన్మి గర్భిజక్ర్రీకిని, దుర్చలునికిని, ఛాలుకకుక్కు వృద్ధుంపకు, భీతి జెంచినవారకిర్కి దప్పిచే చాధపకు వారికిన్మి ఊర్థ్వ వాతవ్యాధి గలవారికిని లంఘనము చేయించరాదు మూ, అమాళశయస్థో హత్వాగ్నిం సామో మాగన్గాన్సి ధాషయకా విదధాతి జ్వరం దోషస్త స్మ్యాకమ్కుర్వీత ల నమ్‌, ౧౯౬ పాిగూ)వేషు జ్వరాదౌా నా బలం యత్నేన పాలయళకొ ఒలాధికిన నూరోగ్య నూరోగ్యార్ధ 2 [కియా[కమః. ౧౯౪౬ ౦ థి ఆాః..ఆహీతాహార విహాగముల వలన వాతాదిదోవములు యకోవీంచి అఆమాశయమున జేరి జకరాగ్నిని చెఆచి అమదోషముతో కూడుకొని సోర్తతస్సులను బంధించి జ్వరమును కలిగించుచున్నని కాఒట్టి అంభనమును చేయించవళయును. ఈలంఘునము జ్వర వూర్వరూపమునందు గాని జ్వరారంభమున పాని రోగియొక్క బలమునకు హానిలేకుండునట్లు చేయించసలయును,. విలయిన అకోగ్య యు బలాధీన మై యుస్నది- కాబట్టి ఆరోగ్యముకొగిక చేయు చీకి త్సాకరమము బలమునకు హోనినికలిగించునదిగనుండ రాదు. మూ, అనవస్లితదోపాన్నేర జనం దోషపాచనమ్‌ి థి చింయ జ్య! ఫ్నందీపనం కాంషమా రుచి లాఘవకారణమ్‌,. ౧ర్భూ ఆా;...వాతాదిదోసములు జకరాన్ని ఇవి నమానస్టితియందు. లేనివానికి లంభునమును- ఇే యించినరెడల దోషములు పక్వములగట్క జ్వరము హరించుట్క అన్నిదీ ప్ల ఆహారమునందిచ్చ, రుచ్చి శఈరీగలాఘివము ఈ లక్షణములు క లాగునుం మూ. దోపాణామేవసా ₹ కి రజనే యా సహివుకా నం ప న. క న హి దోమక్షయే కళ్చిత్సహతే ల్యబ్బనం మహత్‌, ౧౪౯

౭2ం కఊూగరళత్నాకరము తా.__వోప పొంబల్యము గలవారే లంఘనమును ఓర్చుకొనగలరుం ఆమవోషము. వ్నీణించిన వీమ్మట లంఘనమును యేశకోగియు నోర్చుకొనజాలడు. ఇళ, నే సమ్యగ్హ ట్స త లషతణమ్‌ం మూ, (పకాంయై లాఘవం గ్లానిః స్వస్థతా సుప్రసన్న తా ఉవ్మ్యదవ నివృ త్త్చో సమ్యగ్గక్థ్వి తలత్షణమ్‌. ౧౫౦ శౌ ఆహారమునందిచృబొడముట, శరింము తేక” నుండుట్క న్హారి దోవభా త్వామ౨ సమానస్థి? యమంకుండుట్క ప్రిశన్నరుగ గుండు ఖ్వాసామ్యుశ్యదవము ఎ. లేఫంకుట ఈ లక్షణరూ ౨ ఇాస్తోంక్కయుగ లంఘనమా చేసినవారికి కలుగునుః అతి లజితలవణమ్‌ం ను! నమూ. సదా తన్ద్రా క్తమో ాన్సిసృష్టాకోపో బలవీయః ఉపష్యదవాశ్చ శ్వాసాద్యాస్సమ్భువ _న్యతిలక్థే లే ౧౫౧ ఆా;.__అతింంఘికునక్కు నిదర్శ కు౦కిపొటు, క్లరుక్సు భాాంఫ్క దశ్చి శోష ఎంహార్యి శ్వా పాద్యుపద్పువము ఎ ఆకు లక్షణములు కలుగుకు మూ, వాతజ స్పప్త రాత్రేణ దకరాతే)ణ వీస్కజః శ్లేష్మజో ద్వాదళాచూశ జ్వరః పాకం (ప్రపద్యతే. ౧౫౨ వాతే చ్వే పీకజే చెకం కఫే దినచకంస్తయమ్‌ కయ సహ శు సపాహం వాతపిత్తే చ కఫపిల్తే దశ స్కృతాః న! అటి 4! అశ జ జ్‌, కఫవాతే ద్య్చాదశాహం (తివో షే. చై కవింశతిః ౧౫౩ తా...వాతాధికజ్వరము యేడుదినములకును పిత్తాఫికజ్వరము పదిదినములపను, కఫాఫికజ్య శము పం జెంండుదినము ఎకును సక్వమునొందును. జేవలవాకజ్టరము రెండుదిసములకున్కు 'కేవలపిత్తజ్వరమా ఒళదినమునకున్వు కేవల కఫజ్వురము నాలుపదినములకన్కు వాతపిత్తజ్వరము య్‌ేడుఏినములకున్సు * ఫు పిత్తజ్వరళు పడదిక్రినములకుక్కు కఫనాకజ్బురము. పండెంంకుదివములకుక్కు దిర్తికోమజ్యరము ఇయవడి మయొక్కదినమునకును పొకమునొందునుం మూ, అసప్ప ర్యాశ్రం తరుణం జ్టరమాహార్య్మనీమీణః మధ్యం ద్వాదశర్యాత్రంతు పురాణమత శవ! రమ్‌, ౧౫ళి

ఆంధధ్రతాత్పర్యసహితము 3౧ శాః__జ్వరారంభదినము మొదలుకొని యేకుదినములవరకు తకణజ్వరమనియు, వీడవదినము మొదలుకొని వం డొండుదినములవరకు మధ్యమజ్వరమనియు, పండెంండుదినములు గడచినసిమ్మట వురాణజ్వరమవియా విద్వాంసులు వచించుచున్నారు మూ సప్తాహేన తు పచ్యన్నే సపధాతుగతా మలాః నిరామళ్చాప్యతః పో్రక్లో జ్యరః పాొాయో౭ష్టమేహని, ౧౫౫ నానీ లు ఆతా;.రసాది. న్నప్పధాతువులయందుగల మలములు యేడుదినములకు సక్వముల గను పాపయికముగ యొనిమిదవదినమునందు జ్వగము నిరాముము (ఆమవోగ్యములేనిది) ఆగును, ఇడి ఖర వాదునినుతము, జ ఆత్రవిచేహః_ సర్వుజ్టులేషు దాతవ్యః కషాయస్ఫ స్పమేఒహాని అధవా లజ్ష్యయే కావ ద్యావ దారోగ్య దర్శనమ్‌, ౧౫౬ 'ఈౌ:...నమస్ట జ్వరములయందును యేడవదినమున జ్వరఘ్ను మైన కషాయము నియ్యవలయూునువ “బేక్‌ సంఘాళ్థ్ఞారోగ్యము కిలుగువరకు ఉపవాసము చేయించవలయూును- మూ, న కపాయం (పశంసన్ని కదాచి తరుణే జ్వరే నా! వ! కషాయేణాకలీభూతా దోషా జేతుం సుదుస్తరాః ౧౫౭ శౌా,..తరుణ జ్వరమునందు కపాయరనపరిధాన మైక కపాయము నొనంగరాదు-. కొషాయా రసమా [వగరు వలన దోషములు _స్తంభింపబడి దుస్సాధ్యములగునుం అ్మక్రచవిచేవాః.. సర్విజ్వ₹ష సపాహే మూశత్రయా లఘుభోజయేత్‌ అతో వేగాపాయేఒన్యథా తద్ధి జ్వరవేగం వివర్ధయేత్‌ . ౧౫/౮ 'ఆా.___నమన్ష జ్వరములయందును జ్వరవేగము ఉఊపళవి.ంచిన యెడల యీడవరోజున మిత మగను లఘువుగను ఆహారము నొనంగవలయును అట్లుగాక జ్వరవేగముండగ-నే అహారమునొనంసినచో జార వేగమధికమగును. మూ. ము తృ్పమృవతి పశ్వేషు దోషధాతుమలేషు చ కాలే వా యది వాఒకాలే సోఒన్నకాల ఉదాహృతః, ౧౫౫౯ 'కా.__దోసములును. ధాళుగతమ్నులైన మలములును పశ్వములె ఆళలిజనించినయెడల ఫూర్వో కమైన కాలనియవమును ఆతికమించి. వెంటనే ఆహారము నొనంగవలయునుం ఇయ్యది విదేహుని మఠము,

వ్ర యూగరత్నాకరము ఆధ చ వాగ్భటః _-జ్వరితం జ్వరముక్తం వా దినాన్నే భోజయేల్లఘు ౧౬౦ వ్‌ శ వ! నేష్మమయ ప్రవృద్ధోప్మా బలవా ననల స్తదా ళా __జ్యరితులకు (జ్వరమునందు అహారము నియ్యచగినవారిక్రి గాన్వి జ్వరభుచే విడువ ఖుడినవారికి గాని సాయంకాలమున లఘ్వూహారమూ నొసంగవలయుకు విలయన! సాయంకాలమున “శ్లేష్మము శ్రీణింయమటవలన శరీ రాంకగ్లకోస్తము. వృద్దికొందుక్కు. ఆందువలన జరరాగ్ని బంముగలదెయో జాగ ౧ ౫ ఇ ఆహారమును సులభముగ జీ వ్రపజేయును. మూ, యరోచిలే2.ధ వా వాలే బేళసాత్మాానరోధతః కషాయపాన పథ్యాన్నైర్షశాహ ఇతిల జతే థి ం? హంజీచేన వీడ తే. ౧౬౧౫ (ప్రాగల్బ్పవహ్నిర్భుంజానో నహ్యాజీశ్షైన వీడ్య శా _లేకచేళముయొక్కు అలవాటువనునకించి తగిననమ మమునందు అహావము నొసంగవడ్చునూ. జ్వరము (పాయికముగ యేడవ దికమునశాని ఎ౨ిమివన దినమున గావ పకృ మైనం అగ్నెటీ ప్రి శొరకు కషాయపావము లఘ్వాశోర సేవనము వీంచే ఒకటిరెండు దికముఎ అనగా పదియవదినమువరకు ఊసవాసముచేయించివయెడల అల్పమైన జరరాన్ని గలవాడ్రైనను ఆజీగ్మ ముచే బాధనొందడు, నమూ, ఊషహ్మావిత్తాదృతే నాసి జ్వకో నాన్యూమ్మణావినా న! నూ. నా గ్‌ = షకము తస్మాల్పి త్త విరోధీవి త్యజేల్చి త్తాధికేఒధికమ ష్‌ పరిశే జనమ్‌, ౧ స్నానాభ్యజ్ల ప్రచేహాంక్చ పరిశేషంచ లబ్జనమ్‌, ౬౨ తౌ _పిర్త శకోపములేక శరేచమునంమస్థ్య ము ఆధికము కాసేకదు. వేడి యెష్కవగారి యొడల జ్వరము కలుగ"నేరదు, కాబట్టి నమస్తజ్వరములయ?దుకు. పిత్త నిరుద్ధము లై న అతపహారవిహారమలను చర్జించవలయును, పిర్తరు అధికముగనుండెడు జ్వరమునందు పిత్త్యవిరుద్ధము లైన: అవహాచాదులను ముఖ్య చుగవడలి 'పెట్టకలయును మతియు, సార్షనమ్ము అభ్యంగము, అకులేపవము్సు" శుద్ధ్యాద్‌ ఏ కాదళివిధము వైన లంఘనముయి వీరిని వదలి పెట్టకల మును, ఉపవాస రూపమైక లంభుకమురు మొతము జ్వరారంగ మునే చేమించవంయూుకు.._శ్నా నా థ్యం గామలు పిత్తనారమ్యుల్రైనను జ్బరవివుద్ధమురైనంమన. పర్టించ చలయూును, నమూ, అజీర్టఇవళూలఘ్నం సామే త్మీవరుజి జ్వుశే న పిబే దామధం తద్ధి భూయ వవాఒమమావహేశ్‌ ౧౬౩ శొ;.కూంతో గూడుకొనివ అకూజీర్ణయువందు భూంవారమెన కెచుభమువెటుల.. నేవింప శగదో ఆయక్లే తీవపీ డాకరమయైన ఆమజ్వరమునం* ముష్తాపర్పటకాదె పాచవకమూయకములనైన సీయంణి శదు. ఆమదోష్కకుధికముగ నున్నపుడు - ెషధముకొసంగివచో-ఆమముకు నుటింతవృద్ధిటే ముకు

అంధి -కాత్పర్యసహిత ము వె్పొ జో మూ, తిక్తః విత్తే విశేపేణ (పయోజ్యః కటుకః కసే వీత్తశేష్మహర ల్వేఒవీ కపాయస్స్తు నశస్య లేం ౧౬కీ అతల) వ! ఆః... శ త్తజ్వరమునందు తిక్త్రరసముగల కషాయమున్కు కఫజ్ఞురమునందు కటురసముళత కహియమున్వు పొచనముకొరకు పానముచేయించవలయును. క హాయగ రము (ప్రధానము శాగల క పోయన పేర్తళ్లేష్మములను హరించునదైైనను తరు*జ్వరమునందు కషాయరసముగల కషాయము నొపంగ రాదు. మూ, నవజ్వరే మలస్తమాత్కహాయో విషమబజ్వరమ్‌ కురులేఒరుచి హృల్లాసహిధ్యాధ్మానాదికానపి. ౧౬౫ తౌ. వైవయమమునకు విరుద్ధముగ వగరుగల (ద్రష్యముంచే సిద్ధముచేయబడిన కొషాయమును శకుణశ్వరమునంవొనంగిన వో మలములను స్తంభింపచేసే విషమజ్వర మ్య అఆరుచ్చి నోటఫహమాకట, ఎక్కిళ్ళు కడుపుబ్బరనజ మొదలగు నానానిధముశైన వికారములను కలిగిందును, మూ, సప్తాహాదాషధం శేది దాహు రన్యే దళాహతః మంన భక ను? శేచి న్ల్రఘ్వన్న భుక్యస్యబేయ సూమోల్బణే నతు ౧౬౬ ఆ __కొందణాచార్యులు యేడుగినములు గడచివపిమ్మటను వమజీకొందక పది దినములుగడ. -చినపిమ్మటన్యు మలీకొందలు లఘ్వూహారము నెసంగివపిమ్మటను కెషధకు నొసంగవలయానని వదించికి, ఆమనోష మెక్కువగనున్న వుడు చెషధమునియ్య రాదనువిషయ మునమ్మాతముఅందజు రు ఏకాఖి పాయ 2 గఇెలవారుగను న్నారు, మూ, త్మీవజ్వరపరీకస్య దోషవేగోదయేయతః దోపే.=ఫవా2తినిచితే తన్దా ప మిత్యకారిణి ద / జే జస కా అధ హా వ్‌ అపచ్యమానం భె పుజ్యం భూయోద్బ్దలయతిజ్వరమ్‌, ౧౬౭ తా __తీ్యజ్వరము గలనారికి దోపుకులు మికి,లివేగముతో కూడియుండివప్రుకును, కరికి పొటుస్త; బ్ధెన్వేమునుకలిగి చోనములు వృద్ధికెందియుక్న న్న పడుకు జ్వరఘ్నుముతగు కపాయాదుల నొనంగిన శమెడల నయ్యవి జీర్ణముశాక జ్వరముము మరింతవృద్దికొందెందునుం ణ ఖ మూ, మృదుర్గరో లపుక్టేహాశ్చలిళాశ్చ మలా యదా జి ౧ అచికజ్వరితస్యాపి భేషజం యూజయేప్తదాం ౧౬లూ తా'__జ్బురము బాగుగతస్తి భరీరము తేలికగనుండి మలమ్మాాతాదులు బంధఘులేక చక్కగా చెడలుచున్నయెకల డైచెస్పబడిన కాఎనియమ ములేక్ష జ్వరహరము లైన కషాయాడులు నొనంగవమ్నునుం గ క

3౮ అూగరళత్నాకరము మరీచొడి చూర్ణ! మ __మరీచం రుచక౦ శుస్టీ కిఠాకళ్చుహారీతకీ వీప్పలీ కటుకావైవ వాతజ్వర వినాశనమ్‌, ౧౯౦ శా.-మిరియాల్సు సౌవర్భలలవణము, శుంర్వి జేఎంచేమ్కు కరక్కాయ పిష్పర్కు కటుక తోహిణ్కి వీని కషాయమున్సు సేవించినచో వావజ్వరము నళించుషు. తిిఫలాదిమోవళమ్‌ తిిఫలొా వ్యోషు గుడయుక్శర్క_రా తివృతార్థకమ్‌ ల్‌ లి అభ్య మోదకంభతయిత్యాతు పిబే వ్యోప్లం జలంపునః పార్శ్వళూలేఒరుచౌ కాసే జ్వరేచానిలసమ్భువే, ౧౯౧ శా;.కరకవలుపు తాడికాయవలుపు, ఊసిరికవరున్కు కుంక్తి పిప్పళ్ళు, మిరియాల్యూ "బెల్లము యివి ఒక్కొక్క భాగము, 'తెగడవేర్కు చక్కెర యివి ఒకొొ-కళాటి ఆర్థభ్ధాగమ్సు ఇటుల వీనినన్నింటి నొళటిగ జేర్చి చూర్తించి “మోదకములుగజేసి సేవించి వెంటే ఉస్ణోదకమును పొనముచేసినచో (పక్క నొప్పి, ఆరుచ్చి దస్హ్ర వాతజ్వరము యివినశిందును. ఇచ్చట మోదకములగటకు గుడము తక్కుువగ నున్నది కాబట్టి గుడమునధికముళ గాని “జేనెుుగా0 చేష్న్పళొోనవలయు కుం లు పిర్తజ్వనే కట్ఫలాదిపాదనమ్‌. మూ, కట్ఫ లేన) యవావ్చుష్తా తికాముమ్కైళ్ళ వ్రతం జలమ్‌ పాచనం దశమేఒహ్నిస్యా త్రీ వే పికృజ్వురే నృణామే, అగాక తా __కాయఫంమ్ము. కొడిళపాలగింజలు విషబొద్ది కటుకరోపిణ్సి తుంగగడ్డల్యా వీనికమో యమును పిత్తజ్వరపీడికులత. పవయవదినమున నొసంగినయెనల ఆమమును హరించి జ్వరముశు పోగొట్టును, లు దురాలభ్ళాకిక్వాథః.._దురాలభా పర్చటక పిియబ్లు భూనిమ్బ వాసా కటురోహిణీనామ్‌ శార్టథం పిబేచ్చర్క్మ-రయావగాఢమ్‌ తృష్టాస) పిత్త; బ్బా దాహయుక్ష్యఃం ౧౯౩ శా..__దురదగొండ్‌ వేళ్ళు పర్పాటకము ప్రేంకణము,. పేఎవేమ్కు అడ్డసరము.. కటుకరో హీఢి వీనికషాయమునందు ఎక్కువగ చక్కెరనుకలిపీ సేవించినయెడల దస్ని రకక్తవీర్తన్సు బ్వరమ్యా శాపము ఇవినశించును. 4దామెదిక్వాథ!:.-ద్రామౌధభయా పర్షటకాబ్దతికా క్వాథం సశమ్యాకఫులం విదధ్యాత్‌ పలాస మూర్ళా భ్రమ చాహశోమ తృష్ణాన్వితే వికృభవే జ్వశేచ, ల౯ళీ

ఆంధ్ర తాత్పర్యసహితము కనా శా:--రటాత, కరకకాయ, పర్పాటకమ్ము శుంకగడ్డలు, కటుకరోహీణి, శీలనజ్టో, వీనికషా యమున నేవించినయెడల (పలాసము, మూర్చ (భమ్క్మ తౌపమ్యు శోష దప్పి, మొదలగు ఉఊస్మద్రవముల తో కూడియుండు విల్తజ్వరము నశించును. పర్పటాదిక్వాథః బృన్నాత్‌ కూ మూ వకః పర్పటకః ేప్టః వీత్తజ్వర వినాశనః కింపునర్యది యుజ్యేత చన్షనోకీరధాన్య ౨1. ౧౯౫ శాః.ప్పిక్రజ్వరమును పోగొట్టుట కొక్క పర్పాటక-మే చాలును చానితోకూడ చందనమ్ము వట్టి వేళ్ళు, ధనియాలు, ఇవిమాడును చేరిిచో ఇక చెస్పవలయునా? అనగా పర్పాటకమ్ము చందనము వట్టి వేళ్ళు; ధనియాలు వీనిక షాయము పిల్తోజ్వరమ ను పోనొట్టటయందు అద్వితీయ మైనదని భావము, మూ, కఓెదువ్చురస్య నిర్యాసః సితయా చాహనాళనః వొన్నాసారస్పితాయు కః పీళజ్వర నిషూదనఃం ౧౯౬ వావీ వాయ్‌ య అత్తిశెట్టు బంకయందు చక్కారనకళిపి నేవించిన తావము హరించును, తిప్పనత్తు లో చక్కె.రనుకలిపి సేవించినయెడల పిత్తజ్వరము నశించును, మూ, (దామోౌ చైవ గుడూచీచ ముస్తా పర్బటకం తధా ్ర వీత కటుకాచ సమెః క్వాధః వీ తజ్వర వినాశనః, చాో_(బాతు, తిస్పరీగు తుంగగడ్డలు సర్పాటమ్ము కటుకరోపహీణి వీని కషాయము పిత్తజ్వరమును హరించును. క ప్‌జట మూ, చన్లనఇ్బ సగన్ధక్బు వాలకోశీరపర్పటాః ముస్తాశుణ్జీ సమాయ్యుక్తః వీత్తజ్వర నిషూదనః ౧౯౮ చా;..మంచిపరిమళముగల చందనము, కురువేరు, వట్టివేరు పర్సాటకము, తుంగగడ్డల్యు కుంతి వీని కమెయమను పిర్తజ్వరమును హరించును. వూ. అహోకిమర్థం జహావో కషాయాః అర పరాశర్నాద్యెర్మునిభిః 'ప్రదిస్టాః పి త్తజ్వురధ్వంస కృలేనకింస్యా 'త్మా్వాథోగుడూ చ్యామల పర్చటానామ్‌. ౧౯౯ ఆా*.._పిత్తజ్వరమ ను పోగొట్టటకొగకు వరాళరాది మునులేక క షాయములను కళ్చించిరిం

3౬ యోగరత్నా కరము మూ! శీఘ్రం విపాక ముపయాతి బలం సహన్యా దన్నావృతం చ పునర్వదనా న్ని రేతి పొొగ్భు క సేవిత మథొాషధమేత దేవ అవల ని కం ౧౭౯ దద్యాచ్చభీరు వను వృద్ధ వరాంగనాభ్యు గ్‌ నా, ఆహారము భుజించుటవముంను కెనకముకెనంగి వంటనే ఆహారము నొనంగికచో నాయాషథము శీఘ్సముగ జీర్ణమగును. బంక్షయమును కలిగించ నేరదు. మటియు నాయౌఎధము అన్న ముచ్చే నావరింపబడి నోటినుండి ఫమనరమూపముగ బయల వడలదు కాబట్టి పిటీకివారు శిసవులు ముసలి వారు శ్రీః వీరికిళూ(త్రము చెచధము నొనంసిన వెంటే ఆహారము నొసంగవలయుశుం శా షథ(గహణవిచార:__ న్‌ మ "చ అష ఆర మూం తతోిపవిళ్య విశ్రానః ప్రసన్న వదనేషణః కైవధం హేమ రజత మృద్భాజన సరిష్టితమ, ౧౮౦ పిబేత్స్రసన్న వదనః వీత్వాపాత్రమధోముఖమ్‌ నిశ్సిష్యపా(లేసలిలం తామ్ఫ్చూలాద్యుపక ల్పయీత్‌, ల్‌ ౧౮౧ యమదూతవిశాచాద్యాయకగస్థర్వ రాక్షసాః తే ఘ్నన్యావధివీర్యాణి తతో గల్జూవవర్దనమ్‌, ౧౮౨ ఆా.._ల్లోన సుఖముగ కూర్చొరి (పనన్న మైన ముకమును దృష్టి చు గలవాడై బంగారు పొాత్రమాునందుగాని చిండిప్మాతమునందు గానీ మృనత్పాకంము (గ్గాతు పింగాణి మున్నగువాని యందు శాని ఉంచబడిన కసప్రధిమును నేవించి చెపధ ప్యాతమును బోర్లించి పిమ్మట నీటినో ప్యాఠరముకు కుద్ధి చేయవలయూాను. కౌాషధ సేవానంతరము కెషకమువలన గలిగిన వైరస్యము పోవుటవ తాంబూల చర్వణాదులను చేయవలయును యమదూతలు, పిశాచములు యక్షులు గంధర్వులు రాషనుం "మొనలగువారు కెషధవీర్యము హరిం చెదరను కారణము చే కెబధనేవానంతరముగంకూషము( వుక్కిలించి ఊమియుట 'మొదలగువారి చే కెచధము "నేమ్యూతమును పెలుపంచచ్చునటుల చేయరాకు. కెపధము మొక్కు సారము సంపూర్జముగ శరీరములోనికి పోవుట్నక. గందూషమును నిషేధించినటు తోదు. ము ంరి చున్నది. అథజ్వలేపాచనమ్‌ __ మూ. యత్ప్సచత్యామ నూహారం పచేదామంరసబ్బాయత్‌. యదపక్వాన్న చేద్దోసాంస్త ద్ధిపాచనముచ్యతే, ౧౮౩ ఆ... అపక్వమైన ఆహారమున్కు అపక్వమైక అన్నరనమునూ. అపక్వుములైన దోషముంను వెయ్య నిపక్టము చేయునో నయ్యది పాచనాసధమనపడును,

అంధ ళాత్సర్యసహితము క మూ, నశోధయతి యద్రోషాన్సమాన్నో దీరయత్యపి" సమిోకరోతి విషమాం _స్తత్సంశమన ముచ్యతే. ౧౮౪ ఈ;__వాతొదివోషములను శోధించి బయలు వెడలించక సామ్యావస్థ్రయంమన్న దోషములను మృద్ధిశొందించక దోషములయొక్క _వెషమ్యమునుపోళొట్టి దోషసామ్యమును కలిగించునట్టి చెషధము: వంశఛమనౌషధమనబడును. మూ, పాయయీడాతురిం సామం పాచనం సపమే దినే శమనేనాధవాదృషస్ట్వై నిరామం త ముపాచరేత్‌ , ౧౮౫ తా: అఆమజ్వరముచే పీడింపబడినవానికి యేడవదినమున పొచనౌషధము నొసంగవలయాును. ఆఅమనోషము లేనియెడల నంకమనౌాపధకు నొసంగవలయును వాతిజ్యనే గుకూభా్య్యానిపాచనమ్‌ న మూ, గుడూచీ పిప్పలీమూలనాగ్నరెః పాచనం సృతమ్‌ దద్యాచ్వాత జ్వరేపూర్ణ లిశ్లే సప్వమవాసరే, ౧౮౯౬ ఆాః.__తిప్పతీగ, మోడ్సి శుంరి ఈయాడింటి కొపాయమును నంఫూర్ణలకణములుగల వాత జ్వరిముచే ఫీకింపబడుచున్న వానికి యేకవదినమున నొనంగినయెకం దోషములు పక్వ్వమ్ములై జ్వరము: కడందున. ఇ. గ ఇభ కిరా తాదిక్వాధః:..కిరా లాస్టైమృ ోద్రీచ్య బృహతీద్దయ గోషురై; సస్థిరా కలనీ వ్నిశక్వాధో వాతజ్వరానహః, ౧౮౭ 'తా;"నేలవేము, తుంగగడ్డలు, తిప్పకీగ కుకుచేరు, చిన్నములక్క ెద్దములక. పళ్లేపు ముయ్యాకుపొన్న, కోలపొన్న శుంరి వీనికషాయమును 'నేవించినయెడల వావజ్బురము నశించును, ఇాలిపర్జ్యాదిక్వాఢః--ఇాలిపర్షీ ఒలా రాస్నా గుడూచీ హారిబాతధా శ్‌ చా ఆసాం క్వాధం విబేత్కోప్ణం తృవనాతజ్వరచ్చిదము. ౧౮౮ ఆా.___ముయ్యాకపొన్న, ఒలామూలము, రాన్న, తిప్పతీగ సుకంధిపాలవేయ్క వీనికషాయ మును కదుస్టనుగ సేవించినచొ త్మీవమైన వాతజ్వరము నశించును. కాళ్ళ ర్యాదిక్వాధః:_కాళ్ళ్మరీశారిన్నాదామో (తాయనూణామృతోద్భువః కషాయ స్సగుడఃవీతో వాత జ్వర వినాశనః, ౧౮౯ తా:_ెన్టక్క్ముడు సుగంధపాల, (దాత్క కలు(కానుగపట్ట్ర తిస్పడీగి వీని క షాయమునందు "బెల్లమును కళివి 'వేవించినయెడల వాతజ్వరము నకించునుం

తళ యోగరళ్నాకరము వాగ్భటు._ వద్దశద్వాదశా హేషు వ్యతీలేషు క్రమేణవై వృద్ధవాగ్య దే స్ట లము గ్రమిణవ్వై వాత పిత్త కఫాతజ్కేవ్వన్నకాలా ఇమే (త్రయః, ౧౬౯ 'శా;..వాతజ్వరమునండు. ఆరుదినములును పిత్తగ్యరమునందు సదిదినములున్కు కజ్వరముూ నందు పంథదెండు దినములునుు గడచినపీమ్మట ఆహారము నొసంళవలయునని వృద్ధవాగ్భటుడువచిం చెను = ఇ జ మూ, ద్వన్హుజే సన్నిపాతేచ చ్యాధావారోగ్య దర్శనే అరే సతి యూషయవాగ్వాది కల్చ్పయే దత్నినెపుణాత్‌. ౧౭౦ ఆా?.__ద్వంగ్వజంరముల యందును, సన్నిపాతజ్వరము నందును, ఆకోగ్య మెప్పుడు కలుగునో జాని-నే ఆన్నకాలముగ భ్ఞావించి యవాగువ్వు యూషమ్సు మొదలగువానిని ేర్పుతోనొనంగవలయును. స ని, మూ. ముద్దా నృసూరాం శృణకాన్కు-లున్థా న్మకుష్టకా స్పాచన యిగ?షహేతూళొ హి ళాస్షితానాం విహితాంశృ'వేయాళా దద్యాద్యవాగూమవిపాచనెసై స్వః, ౧౭౧ 'ఆకా'పొాచనములన సపెనల్కు చిటుసెనగలు, శనగలు ఉలవల్యు ఆడవిపెసలు -మొదలగువానితో”్‌ చేయబడిన యూషములను గాని ఆయా. రోగానుసారముగ. వేశ్వేరు పొచనద్రవ్య కహాయములతో పక్వముచేయబడిన సేయ యవాగు మొదలగువానిని గాని దేశ కాల చేహ (ప్రకృతుల వనునరించి యిపీ స రచవలయానుం చకదరాన్‌ ; ప శదత్తా నవబజ్వరే దినాస్వాప స్నాన భోజన మైథునమ్‌ శోధ (వవాత వ్యాయామ కషాయాంశ్చ వివర్జయేత్‌ | ౧ఒ9: త్యా_తరుణజ్వరమునందు పగటినిద స్నానమ్యు భోజనము, మెభునమ్ము కోపము, యెక్కు వగాల్కి దేహపర్శిశోమ్మ కమోయరస ప౦ిధానమ్ములెన కషాయాదులు వీనిని వర్షించవలయును- మూ, నివాతభోవనే వాసముప్టవారి నిపేవణమ్‌ అభూరిజల్పం నిహ్కోిధ కామ శోకళ్చు రోగిణమ్‌ కు న ఘం వె ర్యాదారోగ్య సమ్బన్నం లీఘం వెద్యో విచమణః ౧౭౩ కా;ః__గాలియెష్కువగ లేనియింటియందు నివసించుట, ఉఊష్ణోదకమును (తాగుట్క ఎక్కువగ మూటలాడకుండుట్క కానుముు (కోధమ్సుళోకము "మొదలగు మనోవేగములు లేకుండుట అనునీ నియమా యాలచే జ్వరపీడితుడగు తోగినికాపాడి. శిఫముగ ఆరోగ్యవంతునిగ జేయుట ననధ్ధడగు వైద్యుని వ్రము-

ఆంధ 'ాత్చర్యసహితము క న్‌ క మూ పారమృర్యోపదే నన వృద్ధ వెద్యాః పలద్భయమ్‌ పాయయన్వ్యాతురం సామే పాచనం స ప్రమే2ఒహాన్ని ౧జ౯ూీ కా __వృద్ధవైద్యుకా సరంపకోపజేశము. ననుసరించి ఆకుజ్వరపీడితునకు ఏడవదినమునందూ పొాచన కసాయనును "రెండు సలములనొసంగచు న్నారు బెసభాద్యకీన్లే అన్నన్య (గాహ్యిగాంవ్యా విచారః మూ, వీర్యాధికంఛవతి భేమజ మన్నహీనమ్‌ హన్యాతధా2.ఒమయ మనంశయ మానుచెవ ప! రా తద్చాల వృద్ధ యువతీ మృదవో నివీయ గ్లానిం పరాం సముసయాన్ని బలవ్ష్షయళ్ళు, ౧౭౫ తా __అహాగమును భుజించకమును పే చొసధరమును నేవించవలమయును. సేవించిన కెషభరుం జీర్షముఅగువరకు ఆహారమును భుజించకున్నయొడల నాయౌాషధము. మిక్కిలి వీర్యవంత మొ శీ ుము॥ తోగములను హరిందును, 'చాలుక్కు ఇృద్ధుల్తు (క్రీల్కు. సుకుమారులు ఆ నుదీరీకీిమ్యాతము ఆహారమును భుజించినపిమ్మట చెపధమును గాని ₹ెఎధకు నేవించినవెంటట నే ఆహరమును గాని ఇప్పించవలయునుం "లేనిచో వీరికి “గాని బలహానికలూగును, జీక్షావధలక్షణమ్‌. మూ, అనులోమోఒనిలస్స్వాస్థ నం యముత్తృష్ణా సుమనస్క-తా లషుత్వ మథ చోద్దారశ్ళుద్ధో జీక్తైవధాకృతిః. ౧౭౮౬ శా;.__వాతము ఆనులోమముగ సంచఏంచుట్క ఆరోగ్యము ఆకలీ దప్పి ఇవిగలుగుట మిన చ్చు నిర్మలముగనుండుట కళరీరము లేలికగనుండుట్క (తేుపుల కుద్ధముగనుండుట్క అను నీబక్షంము 2 ేచెవధము జీర్ణించినప్పుడు కలు/పను. అజీక్లావధలక్షణమ్‌ం మూ, క్ష మోదాహో2జ్డి సదనం (భమో మూర్చా నిరోరుజః అరతర్వనునం మోహోహ్యాజీర్షాషధ వైకృతిః, ౧౭౬ ఇా;__కెషధాజీర్షమునందు క్లమమ్సు తాపము శరీశము సడలినట్లుండుట్క (నమ్మ మూర్చ శలనొప్ప్టి దేనియందును యిష్ట్రము లేకుండుట వాంతి మోవాము ఈఎక్షణములు కలుగుకుం మూ, జౌమధ కేసే. భుక్తంశేపే.2ప్యన్నేతధామధం వీతమ్‌ నకరోతిగదోపళమం [పకోపయత్యన్యరోగాంశ్చ, ౧౯ తాః. జెషధము నికృేషముగ జీర్ణము గాళముందు ఆఅవోరమును భుజించినను ఆవేరమః నిశ్ళే మముగ జీర్ణము గాకముందు కాషభముకు నీవించినను రోగోపకాంతి గలుగకపోవ్సటమీ గాన మినుమ్ము క్కిలి రోగము (పకోపముకొంది ఇపరతోశముంఎనుకూడ కలిగిం ముకు,

ఆోం యూగరత్నాకరము కాని తిప్పకీగు ఊసిరికవరుగ్యు చర్పాటకమ్యు వీ9 కహాయమొక్క-టిమే. పీశ్తృజ్వరమాను. పోనొట్టుట: యందు సమర్థముగనున్నది అన్నిటికంయి నియ్యపి ఆశంస్తమనిభావము, మూ. జల జల జలవాహాలేణు విశ్వౌషధ ఛన్తిరై శ్మిఫిరీకృతః క్రషూయకఃి శ ఇ షక గ్‌ వీ గ్‌ ననుఖలు హారతిడ్బురం (వకృష్ణమ్‌ న వమి నిదాఘకృష్ణం నివియమానళి శా'.-పథటవేరు, నీటి పబ్బలివేర్కు తుంగగడ్డలు "రేశుకలు శుంతి వట్టి వేళ్లు వీనిని కషాయ ము బెట్టి చల్లాకివపిమ్మట సేవించినయెడల వాంతి తాపమ్కు. ద్వి మొదలగు ఉపద్శిన చాతి క్త వెం పిబలముగనుండు పిత్తజ్వరము నశించును, నూ, అశీతవారిణాసీతా సితాయుతా తు రోహిణీ వళ నో ౨ జా ॥ విదాహతృడృమాన్వితమ నిహా వనిపీ 'త్తజం జ్వరమ్‌. ౨౦౧ శా,.బూడిదగుర్కుడి కాయ రనమునందు గాని, కదుష్టోవక మునందు గాన్మి చక్కెరను కలిపి శార్తొననుు కటుకరోహిశి చూర్ణముకు చక్కారతో కలిపిశీవించినకు. తాపమ్ము దప్పి. (భమపీనితో శూడియుండు పిత్తజ్వరము నశింమను, జ జ్య అళలళ। క నూ, నిమ్బపల్లవ సమ్మూత రసఫేనప్రలేపవాత్‌. జడ అష నీ వ ఇ, తృడ్డ్దాహమోహోః (ప్రశమం యాన్ని విప సముద్భువాః. ౨౦౨౨ తా; వేపచివుళ్ళను దంచి రసముకీసి చిలికివయెకల నురుగుమేర్పడున్ను. అనుకుగుశ. ళరీర ముపై లేపనముదేసినయెడం వీత్త పికోపమువంన గలిగిన దప్పి తాపము, మోశామ్ము ఇవినళించునుం మూ, శేసరం మాతులుజ్దస్య మధుపై న వసంయుకమ్‌ జిహ్టతాలుగల వ్లోచు శోష నూర్ధని చాపయీత్‌ ౨౦౩ శా;.కూదీఫంముయొక్క కేనకములుు తేనె, వైంధన లవశము వీని నన్నింటి సొక్కటిన జేర్చీ ఒకగిన యెడల పాఎెుక్కు దౌడల్కు కంకకు, కోరును ఇవ యొకిపోన్రటు శిరో ఫ్ర్తమంరు శ4తలతిరుగుట్స ఇని నశించునుం కఫజ్వ రే బీజవూరాదిపాదనమ్‌ మూ, రన్సి చ వ్‌ చీజపూర శిఫా పథ్యా నాగరగ౦స్థి కై శృతమ్‌ సమోరం పొాచనం గ్లేష్మ జ్వరే చాష్షదశవాసలే, ౨౦కీ తాః.కఫజ్యరమునందు దోషపాచసముకొరకు మాదీఫంపు. జేళ్ళు కరకకాయ్మ కుంక్కీ మోడ్సి వీ9ి కపాయమునందు యవమోరమురు కలిపి పంెండరదినమున నొసంగవలయు కు.

అంధ తాత్సర్యసహితము ళం మూ, భూనిమ్స నిన్చు పిప్పల్యః శరీ శుణ్రీ శళావరీ గుదూచీ బృహతీచేతి క్వాఫోహన్యాత్క_ఫజ్వరమ్‌. ౨౦౫ తాం నేంవేము వేపచెక్క పిస్పక్సు, కచోరాలు, కుంక్కి శతావకి (పిల్లిగడ్డల్రు) తచ్చ తీగ ములక్క వీ9 కషాయము కఫజ్వరమును పోగొట్టుకు, నూ, పటోల త్రిఫలా తిక్తా శరీ వాసామృతోద్భువః క్వ్వాఫోమధుయుతః వీతో హన్యాత్క-ఫకృతం జ్వగమ్‌, ౨౦౬ ళా ఎ చేదుపాట్ల, తిఫంములు, కటుకరోహిణ్కి కచో రాలు, అడ్డభరమ్ము తిన్నతీగ్య మీ3 కహాయములో "లేనెను కలిసి సేవించిన కఫజ్వరము వళిందును, నూ, నిడి స్టౌ ఛిన్నరుహోపకుల్యా విశ ష్పషథై స్పాధిత మమ్బ్చువీతమ్‌ హాన్ని జ్వరశ్వాస బలాసకాస ఛూలాన్ని మాన్హ్యం జరరానిలజ్బుం ౨౦౪ శా వాకుడు తిప్పతీగ, పిష్పర్ళు కుంర్కీ వీ౦ంకసాయకు జ్వరము క్వాస్క్య కష్యనకోస యు దగ్హు శూల అన్నిమాంద్య ము, ఉదరగతవారము వీలిని పోగొట్టుకుం చాతుర్భద్యావ లేహ్‌కా మూ. శృజ్లీ కణా కట్ఫల పొష్కరాణామ్‌ షొ్రాన్దతానాం విహితో౭ఒవలేహః శ్యాసేన కానేన యుతం ఒబలాసన జ్వరం జయేదత్ర నకాఒపిసడ్కాాా ౨౦ తా:__కర్యాటకళ్ళంగి సిష్పళ్ళు కాయఫలమ్యు ఫుష్కురమూాలమాూ వీనిని మృదుచూర్ష: ము చేసికొని 'లేనెతో ఆవలేవాహుగా నొనర్చి శేవించినమెడం ఇ్వాసకాసామ్యపదరివ సహిఠకమైన కఫజ్వక ము నిస్స్పంశయముగ నళించును. క మూ, ఛభా్టీ గుడూచీ ఘన దారు సింహీ (౧ శుబ్జీ కణా పుష్కరజః కహాయః జ్వరంనిహన్ని శ్వసనంక్షిణోతి శయధంకరోతి 'ప్రరుచిం తనోతి, ఆఅ౨ంణా 6

శా __గంటుభారంసి తిప్పతీగ, తుంగగడ్డలు, 'జేవదార్కు వాకుడు. శురర్కి పిప్పళ్ళ వుష్యరమూలమ్సు వీనికషాయము జ్వరమును శ్వాసను పోగొట్టి ఆకలిని రుచిని కలిగించును సర్వజ్వర హరక్య్వాడ॥ి ఖ్‌ “ఇ మూ, అమలక్యభయా కృష్ణా చితక క్చే త్యియంగణః సర్వజ్వర భవాతంశే భేదీ దీసనపాచన*. ౨౧౦ ళా. _-ఊసిరికవరుగ్యు కరకకాయ్య పిప్పర్ళు, చిక్తయూాలము ఆను నీగణము నమస్తజ్వరముల ను వారించునదీగను మలములను భేదించునదిగను, అగ్నిదీప్తీరి కలగించునదిగను ఆహారాదులను పచింప జ్రేయునదిగను నుండును పై వస్తువులను కహాయము బెట్టి గాని, లేక చూర్షముచేసికొని గాని ఉపయోగిం చుకొనవలెనుం మ 4 జ మూ, అమృతారిష్టక చనన పద్మక ధాన్యోద్భవః క్వాధః జర్‌ యే జ్వరహల్లాస చృర్షి తృష్ణా జాహారచీ ర్హ్య న్యాత్‌ త ౨౧౧ శా:._తిచ్చతీగ వేపచెక్క, చందనమ్ము పద్మ్యకమ్ము. ధశియాలు. దీని కషాయము జ్వరమూ సీకరింత్క వాంత్కి దప్పి, తౌపమ్కుు అరోచకము వీనిని పోగొట్టును. పృవక్చరణ (తయక్యా ఖాని మూ, భిన్నోద్భువాన్చుధర ధన్వయవాస వ్నిక్వై ర్షుస్పర్శ పర్పటక మేఘ కిగాత తిః నుసాటరూపషక మహాపషధ ధన్వయాయై అవా .. రా శ్వాథం పిబే దనిల పిత్త కఫజ్వ వేమ. ౨౧౨ శా __తిప్పతీళ్ళ కుంగగడ్డలు, దురదగొండి వేళ్లు కంర వీనికషాయను చాకజ్బురమున్సు దుర దగొండి వేళ్ళు, పల్చాటకము, తుంగగడ్డఎృి “జేలవేము వీని కషాయము పిత్తజ్వరమును, తుంగగడ్డలు, ఆడ్డసరము, శుంర్కి దురడగొండి వేళ్ళు వీ కషోయము క'ఫజ్వరమును పోనొట్టును, లి మూ, ఛాన్యతికటు సిఘ్హాళ్థే ముద్గతజ్జుల యోజితః 4 కే అద టీ భృష్టశ్చ హిజ్లులెలాఫ్యాం సనుణ్హోఒష్టగుణ స్పృతః. ౨౧3 శా వేయించిన "పెనలు నాలుగు పాళ్ళు వేయించినవియ్యము యొనిమదిళ్రాగముల్కు.. నీళ్ళు చదుచాలుగుపాళ్ళు, ఇటుల వీని నన్నింటిళొకటిగ జేర్చి పక్వాము జేయుచు. ధనియాలు తి౦కటుకము లొ, వెంధవలవణముు ఇంగువ వీనిన్నిలెంముచే వేయించి మె మండరునందు కలుపనలయాూను దీనిని అష్ట్రగుణ మండమందుర్యు

అంధతాత్పర్యసహితము ౮3 మూ, దీపనః (పాణదోవస్తి శోధనో రక్త్రవర్థనః ర్‌ ప 2 ॥్‌ జ్వరజి త్స సదోషపహ్మ్నో మజ్హో ష్ట్గుణ ఉచ్యతే ౨౧౪ తా __అస్ట్రసణమండరు అన్నిదీప్తికరముగను, పారిణకక్షిని కలిసించునదిగన్కు వస్తి వోధకమా శ₹భన్యు రక్తమును వృద్ధి చేయునదిగను జ్వరమును పోగొట్టువదిగన్కు నమ్తవోషములను హరించునదిగనూు చుండును. వాతపి త్త జ్వర సారక్వా ఖాకీ మూ, భిన్నోద్సవా పర్పటవారినాహ భూనిమ్చు శుడ్డీ జనితః కపూయః సమిర పిత్తజ్వర జక్టరాణామ్‌ కరోతి భద్రం ఖలు పష్బుభద్రః. ౨౧౫ తా ___తిప్పతీగ్య పర్పాటకము తుంగగడ్డలు, సీలవేము,. కుంర్కి వీనికషాయము. వాతపిత్త జ్వరముచే ఫీడింపబడినవారిక్షి ఆరోగ్యమును కలిగంచును. దీనిని పంచభదం కహెయమందురు, మూ, పబ్బమూల్యమృతా ముప్తా విళ్వాభూని మృసాధితః కషాయ శృమయత్యాళు వాయు మవూయుభవం జ్వరమ్‌. ౨౧౯౬ ఇతివైద్యజీవ నార్‌ ॥ ళా ___ముయ్యాకపొన్న, కోలపొన్న ములక, వాకు, పళ్లేస్క తిప్పతీగ శుంగగడ్డ లః శుంక్కీ "నేలవేము వీనికపాయము వాతసిత్తజ్వరమును శీఘింముగ పోగొట్టును, మూ, తిఫలా కాళ్ళరీ రాస్నా రాజవృమోటరూవక్రైః ళం యా న లి చై శృతమమ్బుహరే త్తూర్తం వాతపిత్తో ద్భువం జ్వరమ. ౨౧౭ ఇతిబ్బన్దాక్‌ తా'___త్పిఫలళములు సపెస్తమ్ముడు, రాన్న, కేలగిజికు, అడ్డసరము వీని కషాయము వాకపిక్త ఇ్వారమును హరించును 'అట్యే అధవాతగ్రేష్థుజ్వ నే మూ, సింహి యవానీ ఇిన్నానాం క్వాధ శృపలయా యుతః కఫవాత జ్వరళ్వాస ళూల వీనస కాసజిత్‌ 1 ౨౧౮ శా.._వాకుడు,ు ఓమమ్ము తిప్పతీగ వీనికహాయమునందు. పిస్పలి చూర్ణమును చేర్చి నేవిం -చినచో కఫవావజ్వరము? శ్వాపు శూం పీళస్క దస్తు ఇవి నశించును,

శరీ ళఅూగరత్నాకరము మూ, ముద్రా మృతా నాగర పుష్కరాహ్వైః స్ఫెతః కపాయః కఫమారుతోత గే సశ్వాస కాసారుచి పార్శ్వళశూలే జ్వశే (తిదోష వభ 'వేవీ శస్యలే, ౨౧౯ా శా;.వాకుడు, తిప్పతీగ్య కుంర్తీ పుష్కురమూలమ, వీ? కపహెయము శ్వాసను కాస్క అరుచి (వకళానొప్సి ఈ యుష్యదవములతో. కూడుకొనియుండు. వాత శ్లేష్క్రజ్వరమును,. (తినోషజ్వరమును. టారించును, మూ, అరగ్వధ కణామూల ముస్తా తిక్రాభయాకృతః శ్వాధశ్శ్నమయతి వీ(ప్రం జ్వరం వాతక ఫోద్భవమ్‌, ౨౧౯ శా;---రేలగిజర్కు మోడి తుంగగడ్డలు, కటుకరోహిణి, కరకకాయ వీని కషాయము వాత కభజ్వరమును అతిశీఘ్వ్సిముగ హరించును నూ ముస్తా పర్పటకం శుల్లీ గుడూచీ చ దుఠాలభా కపవాతాఒరుచి చృర్ణి దాహ శోష జ్టురాపహః ౨౨౧ జా ___శుంగగడ్డల్యు పర్పాటకిమ్యు. సంర్కి తిచ్చతీగ్యు దురదగొండి వేళ్ళు వీనికషాయము కఫవాతములు, అరోచకము వాంత్కి తాపము శోష జ్వరము వీశిని హరించును మూ. భూనిమ్బ ముస్తా కటుకీ గుడూచీ దురాలభా పర్చట నాగరాఫ్ర్యైః శ్వాధం మరున్సేష్మహరం వదన్ని సూర్యో యధా నాశయతే2న్ధకారమ్‌ ౨౨౨ 'ాః_నేలనేమ్ము తుంగగడ్డలు కటుకతోహిణి, తిప్పతీగ దురదగొండి వేరు పర్పాటకము” శుంక్కి వీని కషాయము నూర్యుడంధకారముకు నళింపజేయానటుల వాత శ్లేష్మజ్వరమును నశింప జేయును. పిత్ర శ్రేష్మజ్వరే అమృతాస్త్రక కసూయ॥ మూ, అన్ఫతారిష్షకటుక ముసేన్షి యవనాగతరె లు అ=శీర్రో ౬... పటోల చన్షనాభ్యాఖ్బ వీప్పలీ చూర్ణయుక్‌ శృతః॥ ౨౨౩ అమృళాష్టక మేతచ్చ పిత శన జ్వరాపహమ్‌ ఛర్ట్యరోచక వ్యాల్లాస దాహతృష్లా నివారణమ్‌, ౨౨

అం తాత్పర్యసహితము ఏ! తా.__తిప్పతీన్మ వేపపట్ట, కటుకరోహిణి, తుంగగడ్డలు, కొడిశపాల, ళుంరి చేదుపొట్ల్క చందనము వీనికహాయమునందు పీప్పలీ చూర్మమును కలిపినేవించిన యెడల విత్త క్లేష్మజ్వరము, వాంతి. ఆతోచకమాు, $ కరింత్క తాపము, దప్పి, ఇవి నశించును. సటోలాదిక్వాథ॥ మూ. పటోలం చన్గనం మూర్వా పారా తికామ్ళుతా కణా వ ల విత్త స్మ జ్వరచ్చ్భర్టి దాహ క్లూ విపాపవాః, ౨౨౫ ఆాః.._.చేదుపొట్ల, చందనమ్యు చాగ్య విపబొద్ది కటుకరోహిణి, తిప్పరీగ్యు పిప్పళ్ళు, వీని కశమోాయముపి త్త క్లేష్మజ్వరము, వాంతి తాపము, దురద్య విషదచోషము ఆను వీ9ని పోగొట్టును, మూ, పటోలం వీచుమన్షళ్బు (తిఫలా మధుకం బలా సాధితోఒయం కపాయస్స్యా ల్పిత్తశ్లేష్మభ వేజ్వశే. ౨౨౬ తా;....-చేదుపొట్ల, వేపపట్ట్ర తి్విఫలములు అతిధురము, బలామూలము,. వీనికపౌయము కె త్త శ్లేష్మజ్వరమును హరించును. తిక్రాదిక్వావ॥ మూ, తికోశీర బలా ధాన్య పర్పటామ్మోధ్యరె ఃకృతః క్వాధః పునసృమాయాతం జ్వరం శం నివారయీత్‌ ౨౨౭ 'ఆా:_కటుకరోహిణి, వట్టి వేళ్ళు బల ధనియాలు పశ్వాటకము తుంగగడ్డలుు వీని కహోయము ఫునరావ్నర్తక జ్వరమును శీఘి9ముగ హరించును. మూ, కళల్ట్ణ కార్యమృతా ఛార్జీ నాగ రేను యవాసకమ్‌ భూనిమ్బం చన్షనం ముస్తా పటోలం కటురోహిణీ, ౨౨౮ కషాయం పాయయీ 'దేతం విత శ్లేష్మ జ్వరాపహమ్‌ అ=వీళళ) ఉ్‌ల్‌ అదిలధ అధ దాహతృష్టా రుచీహీక్కా- ఇశాసహృ 'త్పార్భ్వ్రళూలహృత్‌ ౨౨.౨౯ 'తావ--వాకడు తిప్పతీగ గంటుభారంగ్కి కుంర్కి కొడిశపాలగింజలు, గురదగొండి వేరు. "నేల 'వేమ్సూ చందనమ్ము తుంగగగడ్డల్హా చేదుపొట్ల కటుకరోహిణ్సి వీనికషాయము పిర్తిక్లేష్కజ్వరము తాప మా, దెప్పి ఆరోచకము, ఎక్కిళ్ళు, దస్ట్య పిక్కనొక్సి, వీనినిహరించును. మూ, లోహిత చన్షన పద్మక థాన్య చ్చిన్నరుహో వీచుమన్షకమాయః ప్పిత్తకఫజ్వర దాహవిపాసా వాంతి వినాశ హుళాళ కరస్ఫ్యాత్‌, ౨9౦

౬ యూగరళ్నాకరము శొ..రక్కచందనమ్కు పద్మకమూ ధథియాలు, తిప్పతీగ వేపపట్ట వీంకమా యము పివశ్షేష్క జ్వరము తౌపమ్యు తవ, వాంతి వీనిని హరించి అన్నిదీప్తిని కలిసిందుసుం లాజమత్ణ॥ిం నూ, లాజైర్వా త్టులె ర్భ్ఫ పైర్లాజమళ్లుః (మర్తితః “శమ్యవిత్తహరో గాహీ వపాసాజ్వరజిన్మతః ౨౩౧ టా అనో 'లా'._.పరిపేలాలయం దై నన్ను “వేయించిన బీయ్యమునందైనను, పదునాలుగుపాళ్లు వీటినిచోని శాచి వడీయగట్టుకొనిన నయ్యేది లాజమండమనబకును. లాజమండయి. శేష్మపిత్త్యరులను. హరించునడి గన్కు గారహిగన్సు దప్పితోగూడిన జ్వరముళు సారిందునదెగను నుండును. " సన్ని పొతచికిత్సా. మూ, సన్నిపాతజ్వలే పూర్వం కుళ్యాదాళు కఫాపహామ్‌ పళ్ళాన్షేస్థుణి సాఖీణే శమయేర్పిత్తమారులె. ౨౩౨ శా __సన్నిపొతజ్వర మనందు తొలుత శీఘర్సిముగ కఫహర మైన చికిత్సేను చేయవలయును. కఫము సారించిన పిమ్మట వీత్తవాతములను ళమింపదేయనలయును. మూ, ల నం వాలుకాస్వేదో నస్యం నిస్టీవనం తధా అవలేహోళ్ఞునం చైవ (ప్రాక్ర్రయోద్యం (తిదోవజే, ౨౩౩ శా __సన్నిపొాతమునందు. మొదటే లంభునమ్ము ఇసుకతో కాపడముచేయుట్క నస్యమ్యు నిష్టివనము, ఆవలేహమ్సు అంజనము ఆను నీ చికిత్సలను చేయవలవయం రుం మూ, తిరాత)ం పజ్బురాతిం వా దశరాత) మథాపీవా ల స్‌ సన్నిపాలేషు కర్యా చారోగ్య దర్శనాత్‌. ం ౨౩రీ ఆా,.నన్నిపాఠ జ్వరమునందు మూడు దినములు గాని అయిదు దినములు గాన్మి పదిదినరూలత “గాని జ్వరముతగ్మి అరోగ్య లక్కణములా కలుగువరకు గాని లంభఘునము చేయించవలయునుం మూ, క్రియాయాస్తు గుణాలాభే క్రియామన్యాం పియోజయేత్‌. పూర్వస్యాంశాన్త "వేగాయాం నక్సియా స జృరోహితఃం ౨౩౫ శా;టటక చికిక్స వలన గుణము కనపడనిచో నాచికిత్సా వేగము. ఉపళమంచిన పిమ్మట చరియొక్ష చికిత్సను చేయవలయును, వీలయన క్సియా సాంకర్యము హీఠకరమొెనడికాదు

ఆంధ 'ాత్సర్యసహితము 'ర్రోడై మూ, తప్తాయోలాంఇ్భృనం పళ్ళు తాల్వాదిషు (తిదోమజే రుదా9భిపేకభూ దేవభోజన (గ్రహజాప్యతః మృన్హ రమాదిఖిః కార్యా సన్నిపాతే (ప్రతిక్రియా, ౨౨౬ తా;__సన్నిపాఠజ్వరమునందు... కాల్చిన యినుప" ళలాకతో సం్య్రదాయముననుసరించి చౌడలు మొదలగు “వెదుచోట్ల రమలు వేయుట్క రుదాంభిేకము, బాంహ్మణభోజనమ్ము నవ్యగహజిపమ్మ మళల్యత్రపయోగమలుు రమొకర్మ మొదలగు (పతి కియల నన్నిటిని చేయవలయును. పాచవమ్‌. మూ,క బ్రైశారీద్వ్యయం శు థాన్యకం సురదారుచ వభిశ్ళృతం పాచనంస్యా తృర్వజ్వర నివారణమ్‌, ఈాః.__బాకుడు ములక శుంర్కి ధనియాల, చేవదారు, వీని కపాయము ఆమమును పచింప జేవి నర్యజ్బ్వరములను పోగొట్టును, మూ. ఖర్చర ఇ ఎఫ్తసటస్థిత కాళ్డుక సంసిక్న. వాలుకాస్వేదః శమయతి వాతకఫామయ మస్మకళూలాజ్జభేదాదీన్‌, ౨౩౮ యక__ఇసుకను వాణళిలో జేయించి గుడ్డణో మూటగట్టి పుల్లనీళ్ళతో తడిపి న్వేదనము ఇేసివయెడల వాతక ఫవ్యాధులు, తలనొప్పి, ఒడలునొళ్వులుు ఇవి కమించును, నస్యమ్‌ః మూ. వమాతులుజ్షార్ష్ర)కరసం కోషం (తిలవణాన్వితమ్‌ 9౧౧ ణా అన్యద్వా సిదవిహితం నస్యం తీక్ష్షం (ప్రయోజయేత్‌. ఇ ౨౩౯ 'ఆౌ:....మా దీఫలములరసమ్ము అల్లప్తరనమ్ము వీనిని కొంచెము చెచ్చబేసిపైంధవలవణము, బిడా లవణమ్సు 'సౌవర్చలవణము వీనినిచేర్చిన నన్యమునుగాన్ని వృ ద్షవైద్యుయపదేశించిన మటీయేయితర' తీక్షమైన సస్యమునుగాని (సయోగించవలయును, ల! నా] జా అజ్‌ ఉద్య మూ. లన (వ భిద్యతే ఎప (పభిన్నస్తు (పనీచ్యతే శిరోహృదయ కర్ణాస్య పార్శ్వరుక్చోపళామ్యతిః ౨౯౮౦ లౌ" పూర్యోక్త నస్యక గ్మృవలని ఫనీభివించియుండు "శ్లేష్మము కరిగి టగవించును. ఆందు కలన శిరస్సు, హృదయము, కంరము, నోరు, (పక్కలు యీ,పదేశములయంవలి బాధ తగ్గును, మూ. వధూకసార సిన్ధూళ్ధ వచోషణ కణాస్పమా।ః నకం 8. అర్య శ ను?! న్రజ్లీం సీష్ట్రైమ్భసా నస్యం_కుర్యాత్సంజ్ఞూ (ప్ర బోధనమ్‌, ౨౮౧

ళం యోగరళత్నాకరము శా.._ఇష్పచేవ్య మైంధరలవణము, వప్కు మిరియాలు. పిప్పళ్ళు, వీనిని నీటితో 'మెత్తగనూకి ఆ ముద్దను గుడ్డలో బెట్టి జూలుగ్రైదు చుక్కలు నాసారంధికులందు. పిండినచో మూర్చీకు డైనవానిక్లి వ్మృతికలుగును, మూ, సె స్తవం శ్వేతమరిచం సకపాః కువవిప్పలి క ణు య 0 బ సమూ లేణ పీ్‌షూని నస్యం తన్ట్రానివారణమ్‌. ౨3 టీ లు యె తౌ ___మైంధవలవణమ్ము 'తెల్లమిరియాలు ఆవాలు 'దెంగల్వకోష్టు పిప్పళ్ళు, వీనిని మేక మూతం్తముతో నూరి పై విధముగ నస్యకర్మను చేసినసయెడం కురికిపొటువూరిందుకు, న్నిమీవనమ్‌, మూ. అక్ట్రుకస్వరసోపేతం మై న్థవం సకట్యుతయం అకజ్ఞం ధారయేచ్చాస్యే నివ్వీవేచ్చ పునఃపునః ౨రళి 'తేనాస్య హృదయాచ్చేస్మా మన్యాపార్శ స శిరోగలాత్‌ లీనోహ్యాళ్ళవ్యతే శుష్క లాఘవం చాస్య జాయతే ౨రోరో తా, మైంధవలవణమ్ము (తికటుకచూర్ష్యరూ వీనిని అల్లపు రసముకో. శలిపి కోటినిండ పోసికొని కొంచెముసేపు అశ్హే ఉంచుకొని పిమ్మట ఉమియవలయంరు. ఇట్లు పలుమారు. చేయంచుండ వలయును. ఇట్లు చేయుటవలన రొమ్ము మన్య (సెడకలనరము) శార్థనకోశములు్క శిరస్క్ఫు,కంకమ్మూ ఈ [సదేళశములందు లీనమై శుష్కించియుండు కఫము కరగి బయట వెడంగుం అందువలనళరీక లాఘవము కలుగును. ” మూ, కట్ఫలం పొష్కరం శృృళ్డీ శృష్తాచ మధునా సహ శాషసకాసబ్వరహర (శ్మేష్టోలేవాః క్‌ ఫాన్న! స్త ౨౬౫ తార కాయఫలమా. పుష్కురమాలమ్ము.. కర్కాటకళ్ళంగి పిస్పళ్ళు వీనిని నూక్క్ము చూర్ణముచేసి. తేనెతో. కలిపి నేవించినమొకల. క్వాస్క కాన్క జ్వరము వీనినిహరిం చముళు. కోఫుకుకు వ0ంంచుట నో నియ్యది అక్యుక్తమయమె 5ది, అష్టాంగావ లేహికా మూ, కట్ఫలం పొమ్కరం శృజ్డే వ్యోషు యాసక్చ ారవీ స్లనం చూర్జీక్ళృతం వై తన్మధునా సవహాలేహాయేత్స్‌ రకు

అంధ్ర 'శాత్సర్యసహితము ౮గా వపావలేహికా హాన్ని సన్నిపాతం సుదారుణమ్‌ హిక్కాంం శ్వాసంచ కాసంచ కళ్ణరోధంచ ఘుర్టురమ్‌ గ్‌ వి పతద్యోజ్యం కఫోద్రోశే చూర్ణ మార్ష్రకతై రమైః, ౨౮౭ తా కాయఫలము్కు పుష్కురమూలకు, కర్కాటకక్ళుసి (తికటుకములుు దురదగొండి చేళ్ళు నల్ల జిలకర వీనివనూక్కచూర్షైము గావించి తే నెతోకలిపి సన్నిపా3కోగులకు యిస్పించపలయునుం ఈయవలేహీక భహయంకరమగు నన్నిపాఠకమ్సు ఎక్కిళ్ళు శ్వాన కాస కొంతులో కఫముఅడ్డగించుటా నొంతులో గురగురమగుధ్వని అను వీరిని పోనొట్టుకు, కఫము యెక్కువగనున్నప్పుడీ చూర్జమున్తు అల్హాఫు రసముతోకలిపి యిప్పించవలయుకు ఈచూర్ణ్యమును. ఆల్లప్రరనముకోనూరి గుకికలు చేసియుంచుకొని యొష్పటికచ్పుడు ద్యూత్రనుపొడి చేసి తేనెలో కలిపిగాని పొలలాో*చాదిగాని యిప్పిందుట సంప్రదాయ మై యున్నది. జ అక, అర, సన్నిపాళతే అజ్జనం నస్యజ్బృ మూ, శీరీషబీజ గోమూూత కృష్లా మరిచ సైన్వవె $ వ న. ఇ అర్‌ నొ శీ అకనంస్యా త్ప్రబోధాయ సరసోన శిలా వైఐ _౨రతా లౌ __- దిరి శెనపుగిలజలు, పిప్పళ్ళు మిరియాలు పైంధనలణము, 'తెల్లపాయలు, మునశ్శిల్జ వన వీనిని నూత్ముచూర్జము చేసి గోమూతముకోనూరి. న్యేత్రములంకందు. అంజనము వేయవలయున్నుు వెవస్తువ్రలను నోమూ(తముకోనూరి కణికలు చేసియుంచుకొని యొప్పటికస్వుడు గోయా(త్రముతో గాని నీటితో గాని చాది కండ్లబో చేయుట సం్యపదాయిమై మున్నది ఈయంశనమునలన నూంద్యమునళించి చుకుకుదనముకలుగుమ. మూ, కసూరీ మరిచం వాజిలాలాచ మధువాఖునమ్‌ అాతొ గ్రా తన్దాాం నివారయత్యాశు వో ష్షపధమనం తధా, ౨౦౯ తా *__కన్తూరి మిరియాలు, వీనినిగుజ్టపుజొల్లుకోనూరి తేనెతోకలిపి “నత్రములయందంజన మువేసీనను, (తికటుక ములను సూత్కుచూర్ష్మము గావించి దా౨ని గొట్టముద్వారా నాసారంధధములయందూ దినను మత్తుహరించి _పబోధముగలుగును. అక్షనోదూల నే జ ౪ మూ, తురజలాలాసహితామనశ్శిలా నిహన్ని నాం సకృ్ళదళ్తానేన ౧ క క జ బబ్బూలపతా)ణి హరీతకీ చ సంస్వేదితా స్వేదవికార హ్రీ ౨౫౦ అదో ా __కుద్ధిచేసిన మనళ్ళ్శిలను గుజ్జిపు జొల్గుకో నూరి "నేత్రములకు ఆంజనరువై చినయెకల శునికిపాటు నశించును. తుమ్మఆక్కు ఆవిరినడాడికీించియెండించిన కరకకాయలంచూర్లము ఈ ఆంటిని శరీరమునకు మర్దనము ేసినయెడల ఆతిస్వేడము (యెక్కువగ చమటపట్టుట్స నళించునుం ౧ లు 7

౩0 ఆూగరళ్నాకరను మూ, భూనిమ్బ కటుకా కుష్టం కారవీన్పియవన శ్ళరీ ఏతాని సమభాగాని సూక్మువూర్షాని 'శారయీత్‌ ౨౫౧ అధియ్‌, త్‌ జరి (ప స్వేచే కళ్చారోధేచ సన్థిమర్షనమిష్య తే వతదుద్ధూలనం "శష్టం సన్నిపాతహరం పరమ్‌, ౨౫౨౩ తా?__నేలవేమ్సు కటుకరోహిణి, చెంగల్యకోష్టు, నల్లజిలకర్క కొడిళశపాలగింజలుు కచో “తాలు వీనిని సమభాగమాలుగ (గహీంచి నూక్కుచూర్ణము చెసి. సంధులయందు నుర్దసము చేసినయెడం ఆకిన్వేదమ్యూ కంకరోధము, సన్నిపాతము ఇవి సశించును, జ్‌, జగ ర్త నం! శ మూ, స్వేదోద్గమే భృష్టకులర్థచూశై రుద్దూలనం శస్తమితి బు)వన్ని జీర్తం శకృ దో ర్లవణస్యభాణ్ణం 'స్వేదాపహం గుత్తన ముత్వమంహి, లా ళు ఉం నే నే వాన్‌ శా; అధికముగ చమటపట్టుదుండినయెకల చేయించిన ఉలవల చూర్ణమును శరీరము పై ఛల్లి రుగ్దుదుండవలయున్కు దానిచే అతిన్వేదము నశించును. పొరదియప ఆవుపేడ చూర్ణమ్యూ పాపది యగు ఉప్పు పోసియుంచిన కుండయొక్క చిల్లపెంకులు వీిని మెత్తగా నూకి శరీకముపై చల్లి రుద్దిన మొడల ఆతి న్వేదము వళించునుం మూ, పాదయోర్హ్మస్త యోహ్మలే కణకూపేచ గణ్జయోః ఎమీ, ముర స్వేజే భ్‌ ఎష్టకులక్రానాం మార్ష్మ ఘసర్ధణ నూచశేత్‌. _౨౫రో తా..__వేయించిన ఉలవల చూర్షమును పాదములయందును చేకులయందును కంకళూ'పము చందును వెక్కిళ్ళయందును రుద్దవలయూనని ఈ్ళగంధమునం దే స్టలాంకరమున ఇెప్పబకినదాని నిట మూ, యవానికా వవా శుణ్జీ విష్పలీ కారపీ తథా వత రుద్ధూలనం త్‌స్త 0 తిదోహాళ్టే జ్బరే నృణామ్‌, ౨న తొవవాము పస్క శుంర్కి పిప్పళ్ళు, నల్లజిలకర వీనిని నూక్కుచూర్షముబేసి శరీరము పె చల్లి చద్దినయెడల సన్నిపాతజ్వరమునందు కలుగు ఆతిన్వేదము నశించును, మూ, కిరాతం కటుకా పథ్యా కణా జాయఫలం వచా వి జక ల ఉద్ధూలనం తిదోషేచ సదా ల్యేచ శస్యతే ౨౫౬. “ఇతివృద్ధవాగృటాత్‌ ౫ తాః. నేలవేము, కటుక రోహిణి కరక్కాయఐలుఫుు పిష్పళ్ళుు కాయఫలము వస వీనిసూక్కు యార్ష్లనుమ శరీరముపై చల్లీరుద్దిసయెడల సన్నిపాతజ్బురమునందు కలుగు'వెమట _క్రెష్యము ఇవినళించును

ఆంధ తాత్పర్యసహితము తగా మూ, విషభాగో భవేదేవో మరీచాక్త్రగుణో మతః అరణశ్యోపలజం భస్మ పోడళాంశ సమర్వితమ్‌ం ౨౫డై వక్మత మిలితం మూర్షం ధూర్తస్వరస భావితమ్‌ అతవే శోమషీతం తచ్చ శీతం స్వేదహరం పరమ్‌, ౨౫౮ తా శుద్ధిచేసిన నాభిజళభాగము,.. మిరియాలుమాకుభాగముల్కు ఏరపిడకలబూడిడ పదు నారభ్ధాగములు వీనిని నూక్క్మచూర్థరు చేసి ఊ మ్మె త్తజసరసముకో భావవజేసి ఎండించి. కరీరమః వె మర్దనము చేసినయెడల సర్నిపాతజ్వరమునందగలుగు నె త్యమ్సు మట ఇవి నళిందుకుం మూ, అధవా చణకా భృష్టా యవానీ వర్ష మిశితాః వవోషణరజోయుక్తాః స్వేదసంశోషణా మతాః, ౨౫న తౌ*__వేయించిన శనగలు్కుు వామ్ము వవ్క మిరియాలు వీరిని నూక్ష్మృ చూర్షూచేని పరీకమునకు మర్దనము చేసినయెడల నమ్మి పాకజ్వనమునందుకలు ఉప అతిస్వేదమున శించును ది నన్నిపాతే జిస్వోయాం లేవకి, మూ, ఉచ్చుప్కాం స్ఫుటితాం జిహ్చుందాక్షయా మధుపిష్టయా ('ప్రలేపషయే త్పఘ్ఫుతయా సన్నిపా తాత్మకే జ్వశే. ౨౬౦ శా ఎాసన్నిపాతజ్వ్వరమువందు నాలుకయెండి పగుళ్లు భారియున్న యెడల దాకును తేజో నూరి కొంచెముచేతికోకలిపీ నాలుకకు పూయవలయుకు జ జాం లి న్వర్షముక్తా దిగుటికం మూ, సువర్ష్మ ముకా రజత 'వాలైః కస్తూ3కా కుజ్కువు రోచనజ్ళు న 0 క్క న్‌ వరాట రుద్రా మధూక బిల్వం కుషుఖ్బ ఖర పునర్నవాచ. ౨౨౩౬౧ (దాషమా కణానాగర పుత్రజీపీ సారజ్ఞ శృదజ్ఞం కతకస్యబీజమ్‌ పరణ్ణమూలం శరసక్షపఖ్బ మయూరికా శ్వేతపునర్న వాచం స్తన్యేన పిష్ట్వా కురు సన్నిపాతే లేపం సదా సర్వగదం నివాన్ని. ౨౬౨ తౌ __సువర్షభన్కము. మంచిమువ్యపుభస్మమ్ము రజవభన్మము (యవాళధన్మము, కన్తూ9 కుంకుమపువ్వు, గోరోచనము వరాటభస్కృఘ్కు గాత ఆపమభరముు మారేడు. 'చెంగల్వకోష్టు ఈస్హూరపు కాయ, ఎజ్జగలికేరు (చామ పిష్పళ్ళు, కుంర్కి పుత్రజీవిగింజఎ,. కృంగభన్మము, చిల్లగింజ్బ ఆముదపువేర్కు ఇింపలివేకు 'తెల్లఅవాల్యా "నెమలి ఈకలఫన్మమ్సు తెల్లగలిజేరు వీనిని నమభాగములాగ

న! యూగరత్నాకరము భపాంచి చన్న పాలతోనూరి నాలుక మైపూయుమండినమెనల. సర్నిపారజ్బారముకందుగలుగు. జివ్వో దోపమాలన్నియుః నశించును. పక్చుముస్టికయూాసక్షిం చూ. యవ కోల కులుగ్ధానాం ముద్దమూలకయో రవీ పఏశె కం ముషీమాదచాయ పచేదపగుణే జలే ౨౬౩. క్‌ు ల ళల పళ్ళామున్డీక ఇల్యేషు వాతసితృకఫాపహః శస్యతే గుల్మభూలేచ వ్యా్దసే కాసే క్షయే జ్వనే. ౨౬రీ శా;._యవలు. నేగుకొాయల్య ఊలవలు్కుు సపెనల్తు ముల్లంగి వీని? ఓక్కొక టి పలము జంతున గహించి యొనిమిదిళట్లనీటిలో వై చి యూషమునునలె కాచవలయాను. దీనిని పంచవబష్టిక యూాషమనియెదరు. దీనిని (తిదోష్యపకోపముు గుల్మము, కూల శ్వాశ కాసు శయ్య జ్వరము వీని- అరయందుపయోసగించవల యును సన ముషీశకయూప॥। శాం ఈ మూ కలిత యవ కోలె త ముగ్గెర్మూలక శుమ్మకె : యి యు గో! (౧ హ్‌ క్‌ న్స్‌ శుణ్ణీ భాన్యకయుక్షైశ్చ యూమః న్షేహ్మానిలాపహః అష అగ ల్‌ ను సప్తమ్య్యుక ఇల్యేష సన్నిపాత జ్వరాన్షయేత్‌. * ౨౬౫6 తా; ఊలవల్యూ యవల్వు ేగుపంద్లు"పెసల్యు ఎండుముల్లంగ్కి శుంక్కి ధనియాలు, వీనిచే- మెవిధమ్యుగ సిద్ధము చేయబడి నకట్టుకు నిప్తముష్టికయూషమని.పేరు. ఇది. కఫవాకములను సన్నిపాత జ్వరమాను పోగొట్టును. చారాదడి హం సిర గా (వలేవ మూ, సిద్ధార్థకో వచాహిబ్లు కరళ్దు స్తురదారుచ మజ్జహా ్రిఫలాశ్వేతా కటభీక్వక్కటుత్రయమ్‌. ౨౬౯ వియజ్ఞుశ్చ విరీమఖ్ళ నిశా దార్వీ సమాంశతః అజామూూలేణ సంవిహ్లో గోమూూలై ఏర్వాజఒధ మార్షి తః ళా ఇ కి అగ సర్వజ్వరం నిహన్వ్యాశు సిద్ధార్థాది (ప్రలేసళః. ౨౬ శా; లెట్లావాల్యు పస్మ ఇంగువ కానుగ 'జేవదార్కు నుంజివ్ట్య (తిఫలములు తెల్లగకి క. చూల్క_ంగినీవట్ట, ీళటుక ముల్కు (పేంక ణము దిరికనపుపట్ట పసుపు, మానీపసుప్కు వీనినన్నింటివి-

ఆంధ తాత్పర్యసహితము 3 నమళ్ళాగరూలుగ్యగహించి మేకసంచితముతోశాని ఆవ్రపంచికముకోణాం నూరి లేసముచేసినయెడల నన్నిపారౌది సర్వజ్వరములను హరించును,

'క్వాథాన డ్వా(తింకద బ్రికహాయ॥ సా నే సా నన్నూ ఛాక్టీ భూనిమ్బ నిమై ర్స్‌ న కటుక వచావ్యోష వాసా విశాలా రాస్నాననా పటోలీ సురతరు రజనీ పాటలాటుల్లు కెశ్చ ళ్‌ చ డూచీ!తి తివిషా పుష న బాాహ్మీదార్వీ గుడూచ్మీతివృదతి పుష్కర (తాయమాణై; వ్యాఘీ) సింహీ* కలిశ్ణే (మ్రైఫలశరియ. తైః కల్పిత స్తుల్యభాగ్రైః, ౨౬౮ మూ క్వావోడ్వా.తింశ చాఖ్య(స్త్యుధికద శమహాసన్ని పాఠాన్ని హ న్యా- చమూలంకాసాద్‌హీక్కా- కసనగుదరుజాధాగ్థన విధ్వంసకారీ ఊారుస్తనమ్మూన)వృద్ధిం గలగదమరుచిం సర్వసస్థిగహోర్ని 0 మాతజ్ఞ్వం యో నిహన్యాన్ను గరిపురివ చదో9గజాలం తశ్రైవ ౨౬న ఆతావ--గంటుభారంగ్సి "నేలవేము, వేపపట్ట, కుంగగడ్డల్కు కటుకరోహిణ్కి వస్క (తక టుక ముల్కు ఆడ్డనరిమ్సు ఇిజ్దేపచ్చు వేడ, రాస్నా సెద్దసుగంధపాల, చేదుపొట్ల దేవదారు. పసుపు కలిగొట్టువేరు దుందిలమునేర్కు వల్లారిఆక్కు మారినిపసువు తిప్పతీగ, తెగడ్క అఆతివన పుష్కర మూలము కలుకాగినుగ్య వాకుడు వేరు ములక వేరు కొడిశపాలగింజలు; (త్రిఫలనుల్కు కచోకాలు వీనిని సవభాగములుగ గ్రహించి క్వాథచూర్షనుచేసి కహోాయకమూ పెట్టించి తారిగించిన యెడల (త్రయోదళ నన్నిపాతములు, కూల కాస ఎక్కిళ్లు, అర్భున్ను, పాట్టఉాబ్బరము, ఊరున్తంధము, ఆం(శ్రవృద్ధి, కంకతోగము అరుచి నంధివాకము ఇవి నశించును ఆషాడ శోజకహాయ॥ వ! ఛి మూ. భూనిమ్బ దార దశమూల మహాౌొవధాబ్ద తికేందబీజ ధని కేఛకణాకపాయః తద్ద్రా ఛలాప కసనారుచి దాహ మోహ ఇ్టసాదియుక మఖిలజ్వరమాశుహన్యాత్‌ ం ౨౭౦ అణతీ తా;.._.ేలవేము, దేవదారు? దళమూలముల , కుంఠ్కి తుంగమ. సలు కటుకరోపాణి, కొడి శపాల్క ధనియాల గజపిష్పళ్ళు వీని కపషాయసను కునికిపొటు్కు (పలాశము, దద్ధ్య అరుచి తాపము: “మోపూస్కూ. శ్వాసనణ మొదలగు నుషద్రనముంతో కూడికొనియుండు సన్నిపారజ్బురమును. హరించును

ఖో “యోగరత్నాకరము జ % ట్లు మూ. మదా) పొమర భూవిమ్బ గుకూచీ విశ్లుభేషడై 5 పబ్ళుతిక క నామోఒయం క్వాథోవహావ్యప్టధాజ్వరమ్‌, ౨౭౧ శా-_వావడు పుష్కురమాంముు "నేంవేము తిస్పకన్య కుకీ ఆను సీ యైపెంటికమో రురు నకు పంచతిక కపాయకమనిపేర్తు ఈ కషాయకు అస్ట్రంధ జ్వరములను హ్రంంచును, డార్యా రైదిక్‌పాయని మూ, దార్ట్యుమ్చుద_స్లిక్స పుల్యత్రికళ్ళు మధ్రా పటోలీ రజనీద నిమృః క్యాధం విదధ్యా డ్పరసర్నిపాలే నిశ్నేతనే పుంసి నిబోధనార్థమ్‌. ౨౭౨౩ లౌ _మానిపనువ్వు తుంగాడ్డలు, కటుకరోపాణ్కి (తిఫలముల్కు వాకుడు చేకుపొట్ల చనుపు, వేపపట్ట, వీనికషాయము నన్నిపాశజ్వక వేగము చే న్మృతివపష్పినచావికి స్కృతినికలిగిం దును, (గభ్ధ్యాదిశ్వాథకి మూ, (గ్రస్ధిన్రిజామరతరు కృమిశత్రుభార్డీ భంగ (తికట్వనల కటల పొమ్క-రాణామ్‌ రాస్నాభయా బృహతికాద్యయదీప్యభూత. శీఫీకిరాతక వచా చవికావృకీణామ్‌. ౨౭౩ కాస్టథోహన్య్యా తృన్నిపాళతాన్సమగగ్రాన్‌ బుద్ధిభంశం స్వేదశ్రై త్య (ప్రలాపాళా భూలాధ్యానం వ్మిదధిరా శేష్మవాళా౯ా వాతవ్యాధీ న్బూతికానాఖ్బ తద్వత్‌ * ౨౭కి తొ-మోడ్సి కొడికపాల్బ బేవదార్కు విడంగముల్సు గంటుభారంగ్కి అవంగ పట్ట (తికటుక ములు చ్శికమాలమ్కు కాయఫంము లేక తక్కూలముల్యు. ఫున్కురమూలకు శాస్ప్వాా కరకవలపు, ములక వాపక్కు వాము జటామాంన్ని "ేంవేమ్యు పప చర్యకు విషళొద్ది వీ9కషూాయువు సన్నిపాత జ్వరము సర్నిపాశజ్బురముల మందుగలు ప చిక్తవి భమమ్ము ఆ౨న్వేవము, శ్తస్యమ, (వకాపక్ము భూం్య కడుప్రఉబ్బరము, విది కఫవాకముల్కు నూ9కావాకమువా వీఠిలివారిం దును

అంధ 'ాత్పర్యసహితము ధని అర్యాందిక్వాథక మూ, అర్కాననా కిరాతామరతరు రసనా సీనువారో[గగన్నా న! లి డా తర్కారీ శిగు వఇహ్య్చోవణ ఘుణదయితామార్క_వాణాం కషాయః సద్యన్షీవాం (స్ర్రిదోపా నపహరతి ధనర్మారుతం దన్న బన్ధమ్‌ లేం గాలేేషు గాఢం శ్వసనకసనసిం సూతికావాతరోగాన్‌, ౨౭౫ ఆా"__జిళ్లేడు శర్కు నుగంధిపాల, *జేలవేము, దేవదారు, 'రాస్ట్మ, వావిలి పస్మ తక్కిల్సి మానగనట్ట పెష్పర్ళు, మోడి చవ్యమ్సు ద్మితమాలము, శుంర్కి ఆతివస్క గుంటగలగరాకు అను వీని కషాయము తిదోస్టపకోపము ధనుర్వాతముు దంతబంధము (పండ్లు గిటకరించుకొనిపోవ్రట్స సర్వాంగ ష్య క్వాస్క కాస్త మాతికావాతరోగములు వీనిని హరించును. అన్యవన్చ ఖా 4 న! మూ, అర్మ(గ్రస్థిక శిగు) చారు చవికా నిర్లణికా విప్పలీ రాస్నాభృజ్ణ పునర్నవానలవచా భూనిమ్బ శుణ్జీకృతః క్వ్వాధస్పంహరతి (తిదోషమఖలం స్వాపానిలం సూతికా నానామారుత [త్య ళా 'నీక్ఫృదపస్మార స్మరత్యవమృ్బుకః ౨౭౬ తాః... బిల్లేడుజేరు మోడి, మువగవట్టు "'బేవదార్వు ఛివ్యము, వావిలి వీష్పళ్ళు, రాన తంటకలగర్య గలిజేరు, చిరమూలము, వన్య నేలవేము శకుంధీ ఆను వీని కాయము విమన్త సన్ని పాతముల్యుతిమ్మిరి (స్తుక్రీివాతము) నూతికా వాతమల్యు ఎెగ్యేము, ఆవస్మారము వీనిని పోగొట్టును. దశమూలాద్యష్టాడ వాజక్రపషూయక్లి ణల రి మూ, దళమూలీ శరీ శృజ్లీ పొప్కరం సదురాలభమ్‌ శుణ్జీ కుటజబీజఇ్బు వటోలం కటురోహిణీ, ౨౭౭ అహ్లాదశాజ్జవ త్యేషు సన్ని పాతజ్వరాపహః కాసహృద్ద్రహ పార్ష్వ్వాలిణ న్వాసహీక్కా వమిహరః. ౨౭౮ 'ఆా:..దళ్‌ మూలములు, కవోరాలుు కర్కాటకళ్ళంస, పుష్కరమూలమ్ము దురడనొండి వేయ శంక కొడిళపాలగింబలు, చేదుపొట్ల, కటుకరోపీాణి అను వీని కషాయము సన్ని పాతజ్వరముల్యు కాన గుం డెపట్టినటులుండుట్క పార్యుళూల్య్క శ్వాస ఎక్కిళ్ళు, వాంతి వీనిని బోగొట్టును మూ, అనునంతి కృకంకాణ్ణం భార్ట్‌దాతివిపాతథా నరమూలేేణ చ క్వాధః సన్నిపాలే సుదారుణే. ౨౭౯

యజ యఅభూగరళ్నాకరము ఆాటవెల్లులి "నేంచేమ్కు భారంగి ఆతివన్క వీనిని వనమా శ్రమాునందు కషాయము పెట్టించి లాగి ముపష్పీంచిన భయంకరముంగు సర్నిపొశముఎను హరించు ఉం నస్థికాడీనాం చికిత్సా మూ, సస్తీసే హితమసి లజ్జనవిధి 'స్వేదోపనాహోదికమ్‌ థి ఆక్‌ రూక్షంకర్ణు సమగ్ర మేవ విహితం కుర్యాద్యవాగారసమ్‌ మూలీఎబఖ్బక కల్కకల్పిత మిదం సవ్యాగధమిశితమ్‌ కౌలన్టేన ర్‌సేన స్కో వయుతం వే యుఖ్బవిశ్వౌావమధము. ౨౮౦ తౌ __వంధికనర్ని పొతమునందు లుభుకమ్కు రూక్షకుంగు ఊపనాహాడ స్వేదకర్మలం అము వేదిశిత్సలను చేసి యవాగువునుగార్సి మాంసోసము కు గార్కి లఘుపంచమూలకల్కాము చే విద్ధమ చేయబడిన్‌ ఉఊలవళట్టునందు శంక సిప్పష్ళ సెంధవలవణము వీనిచూర్షమును గలిపి గాం శార్కంచవలతయంక. “బలా వేమా కశ న్వేదంలా ఆకు (పమా*ము నమసకరించి సంధుఎయందు కఫమకకముగ +చేరియుండు కాక అమున రూశ్ష స్వేదము. చే నువలయుకు. నూ, రాస్నా గుడూదీ శరివృద్దదారు సురాళ్వావి్వా (తిఫలావరీభిః క్య్వాథం పీటే ద్దుగ్గులు సమ్పి'యుక్తృం సమస్మసస్థ్య(వా సర్నిపాతే, ౮౧ తా __రామ్డ, తిప్ప కచోరాలి వృద్ధ కారు జేవవార్కు కంకి కరక్క తాకి ఉసిరిక -థల్లిగడ్డ స్మా వీ0కసాయముకంకు కుదగుగుఎ చూర్తముశకుకలిపి సేవించిన సంధికనన్ని పాశమువశిందుకుం ౧౦2 ఖ (౧ మ! మూ రస్నా శుణ్రీ గుకూచీ సహచరజ లదాభీరుపథ్యానురాహ్వై స్త నాళర్న్చూర' వాసానిలకిపునహి_తెః పష్బామూలీ ద్దయేన గి ౭ జ్య పభిక్ష్రవై్యః కపాయ స్త్వరితమపహాశే త్పీశమాతః (ప్రభాతే జట ఈ! చ జార, జాకాఖ, మన్యా స్త మ్భూ న్త్రువృద్ధిం బ్వరవిబక కటీసర్థిస క్వాజ్ల వీడా? ౨చ9 తా _కాస్నా కుంర్కీ తిప్పతీగ గోరింట వేకు తుంగముస్తలు, పిల్లినడ్డల్కు కరకవలుఫ్యు సఎజీవదాచు కటుకరోపాశి కచోరాలి అడ్డఫరరు, అముదపువేస్కు దళమూంఎకులు వీ0కసూయమును పారం కాంయుననేసించిక మన్యాస్త్మ, 9ఫ్‌ము (మెక్యపక్కునవరముఎపట్టుట, ఆంత్రవృష్థ జురమ్యా పిటికల్కు కటిన దేశము ఛంధు ఎ వీని మంమళలళొప్పుల్కి ఒడంనొప్పులు ఇవి నళిందునుం మూ. అమృళోరుబూకవిశ్వా సురతరు రాస్నా హరీతకీ క్వాధః సకలసమిళణరోగా (న్వాతస్సద్యో వారేస్పీతః, కవ శా తిప్పిన ఆమువపువేప్క కంఠ చేకకార్కు రాన్న్ర కరకొనలుప్కు వీనికసాయమును పాశఃకాలముకనేవించిన నమన్త్య శాత ఫిశములు నశించు,

అంధ తాత్పర్యసహితము సరై నమూ. గన్థిక కలితరు పర్యాకృతనూల శివాబటమాషుకె ర్విహివః ణి కీ స పరణ తెలయు . కః క్వాథ్‌ హన్యాన్మరున్యాన్ష్యమ్‌, ౨౮౮౪ ళ్‌ ఆథాన్తక స్యా సాధ్య త్వా కొషధల నా క్రిం కి తా; మోడి తానికాయవలుపఫు, కరకవలువు, "రేలగుజ్ఞు ఊసిరికవకుశ, ఆర్ఞఫరమా వీని శకసాయమునందు వరండ్శతైలమును చేర్చి నేంంచిన యెడల వా వ్యాఘుల్యు అగి మాంద్య కు ఇవి "నశించును. అంతక నన్నిపొతము అపావ్యమగుటవంన చికిక్సలు వికకింపబడ లేదు. ర్క్పూసాన్యచికిత్సా మూ, జలధర మలయజ నాగరసవాలకోశీర పర్పకైైః క్వథిరమ్‌ యః వీబతి పయఃశీతం సఇామ్యతి రుగ్దాహాక స్వస్య. త ౫% తౌ ___తుంగమున్నలు చందనము, కుంరి కుకువేప, వట్టి వేష సర్పాటకము వీ5కమూయసం ను శృతశీతముగ నేవించినయెడల రుగ్దావాశర్నపాతము కమించును. మూ, బదరీపలవలేపః శీంఖల్షారిప్ట ఫేనసంయుక్ష $ ళల న అలి డాతవ్యః పదతలయో ర్టాహక సర్నిపాతస్నుః, ౨౮౬ తా*___కుగ్టాహాశన్నిపాఠమునందు జీపొకును దంచి కొంచెరు నీర పోసి చిలికి తీసిన నురు గుతోడ చందనము శేసఇగకళ్ళు వీరిని చాళగనూరి కలిపి ఆకకాళ్ళ్యయంద ఫూసినయెడల రుస్తావామః శమించదును. మూ. పర్యుమితధాన్యసలిలం (పాతః వీఠం సశర్క_రం ఫుంసామ్‌ అనర్హాహంశమయతి (ప్రవృద్గమపి తత ణాబేవ, తలి ఎది శె మ్‌ తా __ర్యాతుళయందు ధరియాలను నీటిలోనానవైచి ఉఊవయముకచే బాసగపిసికి వడియ, ఇట్టి ఆనీటియందు చక్కెరనుకలిపి తాగినయెడం. ఆంపర్రాహాసు కోమంచుకు. దీరిచే ధావ్య కియా మంమరు. నమూ, ఛాహ్మీ దామో జలధర వవోశిర శన్పూూక తిక్షా పధ్యా ధాత్రీ కలితరు బలా నిమ్చు కోళాతకీభిః భూనిస్ఫూద్యో భవతి సహితః పఖ్చుమూలీద్దయేన వీఠః క్వాధః సకల పవనవ్యాధి రుగ్దాహహాన్నా, ౨౮౮ తా,--వల్లారి యావ, దాత కుంగముస్తల్యు వప వట్రివీక్కు లేంగిజాన్య. కటుకరోహిడ్సి తి

జం యోగరళత్నాకరము కరకవలువు, ఊసిరికవరుగు, తాడివలుఫు, బల్క వేపవట్ట, చేదుబీక, చేలచేమ్సు దకమాలములు అను వీని కహాయము ననున్త వాత వ్యాధులను, ఈుగ్చాహనర్ని పాతమును హగించును,. మూ. అగరు ఘనసార సల్లక కరరుహ నత నీర చన్టనైై ర్యుక॥ రుగ్దాహ సన్నిపాతం నిహన్ని మధిమిశితో ధూపః, ౨౮౯ శా... ఆగరు పచృకర్పూరము; శిలారనము. నఖముచిష్పలు (గంధికగరమ్ము. కురువేర్కు. చందనము వీని చూర్షముకు 'తేనెతోకలిపి ధూపకువైచిన రుశ్చాహనర్నిసాక్‌ము కమించును. మూ. నిర్లుణ్ణే పురసహితః సిద్ధార్థక నిమ్బ సంయుక్తః మ గ న! సర్జరసేన సమేతో ధూపో రుగ్ట్దాహకం హాన్ని, ౨౯౦ ళాః___వావిలివేర్తు గుగ్టలు తెల్లజివాల్కు వేపఅక్కు నర్జరసమ్యు ( తెల్లగగ్టీలము వీనిని పొడి "ేసి ధూపమువై చినయెడల రుగ్టాహనన్నిపాతము కమించున్ను మూ, పయోధరాభ్యాం కశలాం సుకూపాం నవయావనామ్‌ (పమదాం స్వభుజూశ్లేపై. ర్భజ్మేదుగ్జాహమూర్భితః ౨౯౧ బధ అదం లొ థ్‌ న (పహ్లాదజఖ్బాస్యవిజ్ఞాయ తాం (స్ర్రీమపనయే త్చునః హితంచ భోజయేదన్నం యీనాప్నోతి సుఖం మవాత్‌, ౨న *ధావ్యపకాళాత్‌ * ఆా;.స్తున్తనియాా సుందరియునగు యువతిని ఆలింగనము చేసికొనినయెడల రుగ్చాహము నళిం చును. ఇట్లు ఆలింగనమును. ఆహ్లాదము కలుగువరకుచేయించి పిమ్మట రోగికి కామో(దేకము కలిగిన యొడల ఇక్ర్రీని వెంటనే ఆటనుండి వేరుపషరచవలయును హితాహారము నొసంగవలయాును. ఇచ్చట మూలమునందుండు “అన్నం” అనుపదమునక్కుదవరూప మొన యవా గ్వాదులని గహించవలయణను, ఇటుల చేయుటవలన రోగికి లాహాదులు మించి సౌఖ్యము కలుగున్ను చి ౧ క్‌ మూ పధ్యా పర్చట కటుకా మృద్వీకా డారు జలద భూనిమ్బూః శవ్బూూక వటోల శివా క్వ్టాధ శ్చిత్రభమంహన్ని ౨౯౨ 'ఈవి__కరకవలుపు, పర్బాటకము, ॥టుకరోహిణ్స్కి (చాత, జేవదార్కు తుంగముస్తలు,. *జీలవేమూ "రేలగిజరు చేదుపొట్ల ఊసిరికవరుగు వీనికపాయను దిత్త' విభిిమయ స్న్నూ పాతమును హరించును. నూ. హరీతకీ పర్పట హారహూరా శమ్భూూకపువ్చీ కటుకా పయోబె? భి శన్చూక దేవాహ్వాయ భారలీశిన్ని తవం హ న్ని కృతః కమోయః

ఆంధ తాత్సర్యసహితము గా తా __కరకవలుప్కు పర్చ్పాటకము దాక్కు శంఖప్రష్పై,. కటుకరో వాచి తుఏగముప్త లం *లేలసిజరు;, దేవదారు వల్లారి ఆకు వీనికహాయను చిత్త వ్యిభమశన్నిపాఠమును పోనొట్టుకు, నూ. కణోమణో[గా లవణోత్తమాని సిరజ్ఞబీజం (ప్రమదామలాని అల లి క్‌, పధ్యాక్ష సిద్దార్థక హ్‌జ్డు శుణ్జీ యుతాని బస్తామ్చువిమి? (శ్రాతాని ౨౯ విప్రా గుటీయం నయనే విధేయా (పచేతనేతి (ప్రభితాన్వితార్ధా చిర్తభంిమాపస్కుతి భూతదోవ శిరోవ్నీరోగభంిమనాశ హేతుః. తా _పిస్పళ్ళు, మిరియాలు వస్య పైంధవలగళము కానుగగింజలు, (పియంగు((పేంకణకర్యూ కరళవలుపు తాడివలుప్పు తెల్లకివాల్కు ఇంగున్క శుంరి వీరిని 'మేకమ్యూతముకో నూకి కణికలుచేసి "న్మేశ్రములయందంజనమునై చిన యెడల చిత్త విభంిమ సర్నిపొశము ఆపస్మారమ్ము భూకవోషకు,. శికో శోగమ్యు. "నేకర్తకోేగముల్కు భమ అశురినినశిందుకు దీరికి ప చేశరం వి ముకు పే స్కృ3్యాసవయ పంచే పార్థకమగుచున్నది. ॥ | తొాబ్రస్యచింత్సా ణ్‌ సై +; కీ న నూ, భాస్వన్మూలం జీరకవ్యోమధార్థీ వ్యాషఘ్రైుళుంరీ పుష్కరం గోజలేన లి అక సాం. ప్‌ జ నీద్ధంసద్యశ్శీతగ్యాతార్ని మోహశ్వాస శేహ్మాంేక కాసాన్నిహన్సి. ౨౫ ౬ తా _జిళ్లేగువేకు బిలకర్య ళుంక్కి పిప్పళ్లు మిరియాలు భాంంగ్కి వాపడు, శుంక్కి పుష్క శమూలము వీరిని గోమాతర్సిమునందు వైచి కషాయబుకాచి (తాగెంచినమెడం. శీతాంగనన్ని పాశకుం ఇ మోహము, కాలము కాధిక్యము, కాస ఈవళోగము.ఎ నశించుకు. మూ, రస విష మరిచ మహేళపియఫలభ మై గకభూ చతుర్వసుభిః నం న వో జా భాగ్రైర్మిత ముద్ధూలనమిదమతిస్వేద క త్యృహరమ, ౨ ఢి “ధాన పకాళాడ్‌” ఆా.._పాదరనము ఒకభాగము నాభి ఒకరాగబ్కు మిియాఎ నాంప" భ్ధాళయుర్యా ఉఊమ్మెత్తకాఈలభస్మము యెరిమిడిభాగముల్పు. వీళిని చూర్షముచేసి శ₹కీరమునంము వల్లీ వడిన మెడ3ా శీతాంగనన్ని పాతమునందు గలుగు ఆతి శె శ్యము, ఆ౩న్వేవము నశించురుం క్‌ తె ఆానస్ట్రక చికిత్సా మూ, జ్వశే (పధమముత్చన్నే చముర్భ్యాం నైవ పళ్యతి జ్‌ ఇ శ్‌; తన్దిక స్పల్నిపాతోఒయం కష్టసాధ్యోభ వేప రః, ౨౫౯౮ తాః__తాందిిక సన్నిపాతజ్వరము జరంచక నే దేకృళుంప మక్తుగలి; డృష్టికశించు కుం ఈ సర్నిపావజ్వరము ఆటుపెమ్ముట కష్ట సోధ్యయుగనుడంను క్ట

౭౬౦ బయూగరళ్నాకరము మూ. ఫారీ పుష్కర పధ్యాా నిదిగికా నాగరామృళతాక్య్వోధః మూ. ఛార్జీ పువ్కర పథ్యా నిది్ధి ఛతాక్వాఢ ఆపనయతి తన్ది) మిమం నిస్సంశయం పిగేపీతః, ౨౯౯ తాం_గంటుభ్ధారంసి పుష్క్టురమూలము,. కరకవలుప్యు వాకుడు, కుంరి; తిప్పతీగ అను- వీని కషాయమును (పాతఃకాణమున నేవించిన తొంధదిక నన్నిపాతము నిన్సంశయముగ నశ్‌ందును. గ రీ కూ నూ, రాస్నా మనశ్శిలెలొజ్టన మేతతన్చి 9శ్రే2వీష్టమ్‌ అభ ఆగరా షి అమృతా పటోల వాసా వ్యోషయుత సన్ని) కే క్వాధఃం 900 తా;__తాందినిక సన్నిపారమునందు రాస్న, మవళ్శిల్క ఏలకులు వీనిని నీటితో నూకి కణిశె లుచేపి ఉంచుకొని “నేత్యంములయ ౦దంజనము 'నేయవలయూును. మలియు తిప్పతీగ్య చేదుపొట్ల ఆడ్డపరము ఇుంక్కి పీస్పళ్ళు. మిరియాలు వీని కహాయమును (తాగించవలయును మూ, కుష్టు గవాశ్నీ నాగర మరిచ నిశాద్వయ వచాకణాయు క్రమ్‌ బస్తసలిలేన విష్టం తన్ది)కనిఘ్నం భ వెన్నస్యమ్‌. 30౧ తా ఎ=వెంగల్వకోష్టు, పాపరవేర్కు కుంక్కి మిరియాలు పసుపు, (మానిపనుఫు, వస పిప్ప "ళ్ళు వీనిని మేకమ్యూరముతోగూరి వస్యము చేసినయెడల తాందిక సన్నిపాతేము నశించును. కణకు ప్లెచికిత్సా. "జ మూ. (తికటుక కలిబ్ల కటుకా హరీతికీ విఖీతకామలకై_ః ధ్వంసయతి 5 బ్ఞాకుబ్దం వృష రజనీద్యయయుతః క్వాథః, 30.౨ కౌ: (ఛళటుకముళా, కొడిళపాలగింజలుు కటుశరోహిణి, కరకవలుప్క, తాడివలుప్పు ఉసి శికవరుగుం ఆడ్డళరమ్యు ఉసుఫు, (మానిపసుఫు వీనికషాయము కంరకుబ్ద సన్నిపారమును హరించును మూం శృజ్డే వత్సక 'చేతకీ ఘన శరీ భూనిమ్బ భార్డీ నా ౧ జ ర్‌ తిక్తా పుష్కర చిత్రకై సృమర్శిదె ర్వాఖ్రవృపా మి(శ్హతెః పీ దారువి వి। కాలీ భీతకై శ్చ చవికా విశ్వా కణా కట్ఫలైః వీతః కృన్నతి కళకుబ్లమచిరాత్కోప్తకహోయనీ సహ 309 అవీ ౦ జ న! అలీ లా __కక్కాటకళ్ళంగి కొడిళపాలగింజల్కు కరకవలుఫు, తుంగము. స్తలు కచోరాలుు "నేల "బేమ్యు గంటుారంస్కి పసువు, కటుకరోహీణ్సి పుష్కురమూాలము, చ్మితీమాలము, మిరియాలు వా కడు, ఆడ్డనరమ్సు ఊసిరిక వరుగ, 'ేవగారు తాని కాయ*లుళ ,' దవ్యయు కుంర్కి పిచ్పళ్ళు,ు కాయశ్గల ము వీనిశహెయమును కదస్థముగ పానము చేసినయెడల కంఠకుబ్దసల్ని పాఠము నళ్షించుు.

అంధ్ర తాత్పర్యసహితము ౬౧ మూ. అవననయతి కణకుబం కృష్ణాపామార్షబీజజంనస్యమ్‌ ఠి జ | ళం అధ హాన్నిసలిల సహితం (తికటుక కటుకుమినీ నస్యమ్‌, 305 తా:_పిష్పర్ళుు ఊదత్తశేణిగెంలు, వీనినిగానిి, (తికటుకములు చేదు సౌరగింజలు, వీని కాని, నీటితోనూరి నస్యముచేయించినయెకల కంరకబ్ద సర్నిపాతము నళిందును క్ర త్తి న్యచికిత్సా. అామాల స! మూ. రక్ష వో జతాకాభి రృ్రతపానక్బ యుజ్యలే కర్త(గన్సివినాళార్త మాయుర్వేదవిదాంవర! 30౫ ఆధి థి తత రకం హాలేలి [పం జలౌకాభి రనన రమ్‌ న! త్న్‌ అనీ (లిఫలాసర్పిషఃపానం కార్యం వే ఘృతస్యచ. ౩0౬ జల్‌. టో! తీ. ముద్గపర్షనిథా పృ్టే. రక్తవర్షా తథోదశే షడస్టులప్రమాణెన జలౌకా భదికామతాం 502 తా..__కర్ణిక సన్నిపాతయనందు జనించి క ర్షఘాలమునందలి వాపు నళించుటకు ఒలగలచే " రక్తమును దీయించి తిఫలాఘృతమునుగాని ఫురాణఘ్భుశమునుగారి పానము చేయించవలయును, ఇచ్చట రక్తమును వీయాటకు భదిగకయను జలగను ఊప మోగించవలయును వీవు వై భాగమున పెసర అపవలె పచ్చగను పొట్టక్రింది భాగమున యెరంగను ఆఆంగుళముల పొడవుశు గలిగియుండు జలగ భ దక యకనబకునుం మూ. పిదేహాః కఫవిర్త్యష్నూః కార్యాస్పంశమనానిచ; 90౮ ;తౌా__కర్ణిక నన్నిపాతమునందు కలుగు కర్షమూల శోధకు కఫవీత్తములను. హరించు "లేషములను పెన ఫూయవలయును, భాన్‌ మూ, రాస్నాబ్బహతీ పథ్యావ్యోషకటుకా ఘనపుష్క-గామహ్వైశ్చ శృజ్తీ ధారా బార్జీశ్వాధః కర్ణకరుజం హనేత్చానాత్‌, 90౯ శా;_రాన్న, ములక్క కగకవలుప్తు శుంరి, పిష్పర్సు, మిరియాలు కటుకరోహిణిి తుంగ ముస్తలు పుష్కరమూలమ్ము కర్కాటక శృంగి, తిష్పతీగ, గంటుభారంగి వీనికపాయము క శ్‌్సన్ని పౌరనుును హరించుకు. మూ. మరీచ దశమూల మగధా పలత్రయ నిశా మహౌొషధీ తిక్తాః భూ'నిమృ సై న్ధవయతిః కర్ణికహన్తా భ వేత్కాాథః. 3౩౧౦

తా __మిరియాల్సు దశమాంముల్కు పిప్పళ్ళు, తిఫఎరూలూ చసుపు, శుం3్క కటుకకో*హెశ్సి “జ్పేవేఘు వీని కపాయమునందు సెంధవలవం ముకు కలిపి సేంంచినయెడం కర్టిక సర్నిపొరమువశిందుకు, మూ, హిబ్లు ద్వినిశా విశాలా సై నవ సుకదారు కుష రవిముగెః ౧ యా=ఖై అఆ వై దతః (క్రమేణ 'నేవో హి వముహాకర కగర్ధిమ్‌, 93౧౧ ని ఎవి ణె ఖై శొ;..ఇంగువ పనుపు, మారిపసుపు, పాపగవేష, సెంఫవలవంమ్యూ జేవదారన్య, చెంగల్వ కోష్టు సీ0ిని చూర్ణముచేసి జిల్లేమ పొంకోనూ3 లేపము చేసినయెడం కర్షిక సర్నిపోవమానంహజరించు లు ళం కర్షమాలగర్తింి నశించును. మూ. దశశతకరదుద్ధారుష్ట-ర త్వకృచేవమ్‌ దహన గుడ నికుమ్మాకుష్టుకానీనయుకమ్‌ అపనయకతి వికిర్ణ 0 లేపనం సప రాతాాం జ శే ర చృ్వ్మయథు హరణయుక్ష్యం కర్ణ కగ్యస్థిమేవత్‌. ం 3౧౨౩ శా __జీడిళెట్తుపట్స చిపిమూంమ్ము బెల్లము్కు దం3 వేళ చెంగల్వకోన్షు, ఆక్నభేవ వీని ఊలు ళం వ! జిలేడుపోంతో నూకి లేసము చేసినమొడం ఏకుదెనములలో కర్ట్మ మూలశోధ నశించును నమూ, అశిశిరజలయు క్రం నావనం కర్శకార్తా జనయతి సుఖసిద్ధిం ఘ్రూరన్హ్రవవేాల లవణపరమకృష్ణా మాకర్టయుక్ష్యం పభా సకల ముసిభిరుక్తం వ్యాధివిధ్వంసకారి. 3౧౩ తాం సైంధవలవణము... పిష్పర్కు వీనిచూర్ధమును ఉఊష్టోదకమువో కలిసి (పాఈకాఅమున చ్బ నస్యము చేయించినయెడం కర్ణిక పన్నిపొవేము నళించును. మూ, దన్నీ చిత్రకళ యోమ్మాలం స్నుహ్యుర్కపయనీ గుడః లా క్‌ ం భల్లాతకాస్థికానీసం శేపోభవతి కర్ణ కే 3౧౪ శా __నేపాళపుచేర్సు చ్యితమాలమ్ము. భెల్లము. జీడిగింజల్కు కాసీసము వీనిం బొంద బెముడూ పాలు జిల్లేడు పొలు వీని చేమరించి కర్గరాలనుందు లేసము చేసినయెడల కర్ణరూ9కోఢ నశింయనుం మరా. సనాగరం దేవదారు రాన్నా చిత్రకపేషితమ్‌ 'ప్రలేపన మిదం శ్రేష్టం గలశోధవినాశనమ్‌. 3౩౧౫ శౌం-_కుంర్కి చేవడార్కు రాన్న్య, చ్యికమాలము వీనిలేపము నొంశువాప్రపు వారించునుం

అంధ తాత్ప్సర్యసహితము ౬౩ కులుతౌది లేన థి మూ, కులుతః కట్ఫలం శుణీ కారవీచ సమాంగళకె | డా 0 యా సుఖోష్టం "లేపనం కార్యం క స్లిమూలే ముహూుర్ముహు, 5౧౬ తా;_._ఊలవలు కాయఫలమ, కంర, సల్లజిలకర పీనిని నీటితోనూరి ఉడికించి సుఖోస్ట మూగ లేపము. చేసినయెడల కర్షమాలకోధ నళించును. మూ. బీజపూ రకమూలత్వ గ్వహ్నీమన్థ స్లథెవచ టో ఇ అగి "టే క శరపుజ్ళ్‌ శిఖీ తుమ్బో సకృస్తావిషముస్టి భిః, 5౧౬ (పలేపోవా హిడిమ్బ్‌ిభిః శ్వాయ థౌకర్ణ మూలే వముస్టిభవః కన్షః శోధ విధ్ధంసనషమ! 3౧౮ తా:...మాజీఫలఫువేరువలుపు, తళ్కిలిి ₹ల్లవెంచలి వేరు, చితంమయూా లము చేదుసాౌరగింజలు పిప్పళ్ళు, ముష్టిగెంజల్కు వీలేపము. గాని ఛీమనేనీీకర్బూర శేషము గాని కరక్షమాలశోథను హరించును మళెయు ఆడవికందను నూ9 లేపము చేనీననుక నగ్రమాలకోథ హరించును. మూ. కర్కటస్యచ వూంసేన న్వేదనం బన్థనం తధా థిర్ణమూలభవం శోధం నాశయత్యనిలమ్బితమ్‌, 9౧౯ ా:.ఎంటడకాయ మాంసము నడికించి దానిచే స్వేదనముచేసి అమాంనముజీ పెనవేసి కటినయెడల కరమూలఫోధ నశించును. యు మ! నీ ధా మూ, సిధ్ధార్ధ పై స్గవవచా గృహధూమవిశ్వ్వైః పిపె రలేన నిళయాసహితశ్చ సూకత్ష్మమ్‌ న జ శేపోహితో రుధిరన్మిష్కమణ పతీ చవ న శోఫ్యవణస్య శమనః సరుజశ్చ కన్తో 9౨౦ ఆా;:...తె ల్లకవాల్యు వైంధవలవణమ్మా వన కరిదజ్వ శుంర్కి పసుపు వీనిని నీటితో నూరి "జేపమా చేసినయెడల రక్తనృతిచే గలిగిన (6ణకోథ నశించును, భుగ్న నేతుచికిత్చా మూ. చార్జ్యుమృద స్లిక్ష వల లికబ్ళ వ(డ్రాపటోలీ రజనీచ నిమృః జ్‌, న్‌ వ్‌ జి ఖే వో క్వ్దధం విదథ్యా శం సన్నిపాల ని స్బాతనేపుంసి విబోధనార్థమ్‌ 3౨౧

౬నో ఊూగరత్నాకరము శా;_లానిపసుపు, తుంగము స్తలు, "నేలవేము (తిఫఎంములు, వాపడు వేసు, చేచాట్ల్మ పహపు, నేపపట్ట వీ9కషాయమము సన్నిపొశబ్వరమురు హరించుకు మశీయు సన్నిపోకమునంయు న్మృతి విగలిగెందును. మూ. భూనిమ్చ మావ్నీకవచా సహిళం హి కుర్యా గేహం కణోషణ రసోన సురాజికాఖిః ళం వ్‌ ల 'న్మేతాళ్ళన్బు లవణోత్తమ విప్పలీ ఛభ్యామ్‌ చలీ గే నస్యం వచామరిచహిజ్డు మధూ సార్రైః 393 ళా ___-నేలవేము వస్త సీష్పళ్ళు, మిరియాలు వెల్లుల్లి ఆవాఎా వీంని సూక్క్మృచూర్ణరు. చేసి తేనెతో కలిపి భున్న నేతనన్నిపాక రో1కి వొసంగవంయుంకు మజేయు పైంధవంవణమును. పిప్ప శ్ళను నీటితో నూరి ఆంజనమును, వవ్య మిరియాయ్యి ఇంగువ, ఇప్పుచేవ వీరిని నీటితో నూ నవ్య యుకు జేయవలయును మూ, మరిచ తురగగన్థా మాగస్సీ సిర్థజాతమ్‌ కసారె ర ౧మ్‌ లశునమధుకసా రై ర్యుగగస్ఫా ర్రికాభ్యామ ఛగలక జలపిష్టః సంయుత వ్యా స్ర్రువిద్భిః సపదిభవతినస్యో భుగ్ననేత్య్వపమాధీ. 393 తౌా..__మిరియాలు, పె న్నేరుగడ్డ పిప్పన్ళు వైంఛవలవణన్సు వెల్లుల్లి ఇప్పుచేశ్క కస్మ అల్జ యు వీరిని మేకసంచిరముతోనూరి నన్య ముచేబించిన భున్న "నేత నర్నిపాతము నశించును. రక్షన్రీవిచికిత్సాం సట "ధన్వయవాసకవాసా భూస్పృణ్నకెః కటుకే ఫలినీభ్యామ్‌ ఫర్కరయా సహితోఒపి కపాయో లోహిక మాస్యగతం వినిహాన్నిం నా! శా _పర్చాటకమ్యు దురదగొండ్కి అడ్డపరము, కామంచిగడ్డి కటుకరోపాణి (పీంకణను కేనిక సాయ మునందు చక్కెరనుకలిపి నేవించినయెడల రక్షక్షీవి సన్నిపాతమునందు. వోటిళుండి. వడలు శక్ష్యమును అఫును, మూ, జలదాహ్వాయ పద్ముక పర్పటకై ర్మలయోద్భువ జాతి వరీ మధుై£ మధు నిమృ జలానల చన్దనక్రైః కథితం ముఖరక్తహరం సలిలమ్‌,3 ౨౫ 'ాః...ళుంగముస్తల్కు వద్మశాష్త్రమ్కు ప ర్పాటకమ్యు రక్తచందవము జాజిపూలు విల్లిగడ ౫ ఆతిమఘరమా వేపపట్ట్క కురువే్క చితమయాలక్కు చందనము. వీనికషోయముళందు. లేచెకుగలిపి. వేవిం -చినయెడల రక్షష్టీవి సన్నిపాతమునందు రలుగు రక్ష్త్యనమనమునళిందును.

అంధ) కాత్సర్యసహితము ౬౫ (వలావక చికిత్సా, మూ, తగర తురగగన్ధా పర్పటీ శష్టపువ్చీ (త్రిదళ విటపితిక్తా ఛారతీ చూత శేశీ జలధరకృతమాల "శ్చీతకీ గో స్తన భ్యామ్‌ సహ హరతి కపాయో మంయు పానా (త్చలాపమ్స్‌ వ్‌ 9౬, ఈా __న్పింధితగరము ెన్నేరు?డ్డ, పర్కాటకమూ. తెల్లగంశుక్క దేవా కటుక శోహిణ్సి వల్లారిఆక్కు జటామాంసి, తు5గముస్తలు ేల్య కరకివలుఫ్కు దాక్ష వీంకమాయమణ (వలా పనన్నిపొతములను శీఘింముగ హరించును. మూ, జలధర దశమూలం వారి చుడీ సమేతమ్‌ మలయజ కృతమాలం వాసకం పర్చటళ్న సమదరణధృతాంళఃశ్వాధ ఏవమసప్రళ్ళాతే శమయతి సముదీర్షం వీతమాతః (పలాపమ్‌, 3౩8 తా __తుంగముస్తలు, దకమూలములు కురువేవ్య. కుంర్కీ చండవన్సు. శేల్య ఆడ్డసరముు ఉపర్పాటకము వీనికపాయమును పాం3ఃకాలమున నే నేవించినమయెకల ప9లాపక నర్నిపొావమాసళించునుం జస్వాకచికిత్సా మూ, సింహీ నాగర పుష్కరె స్పకటుకై రాస్నా గుదూచీయుతై ర్సార్టీ కర్య_టశృషజ్షికా శరిసమె ర్రుస్పర్మవాసాఘనై : వీతం జిహ్వాకహారి వారి భవతి ఛాహ్మీవచా మిశి) లై; ప్రోక్త 0 వెద్యవరలేణ వన్ష్యముని భి ర్ఫూనిమ్బమిశ్రం శతమ్‌, ౨౨తొ శా ___ములకవేకు, శుంర్కి పుష్కురమాూాలము, కటుకరోపాల్సి రాన్న తిష్పతీగ్య ళ్ఞారంగ్కి కర్కాటకళ్ళంగిి కచోరాలు, దురదగొండి వేళ్ళు ఆడ్డనరము, కుంగముస్తల్కు వల్లారిఆమ్మ వన ఆను వీని కషాయమును పానముచేసినమొడల జివ్వాక సన్నిపాఠతము నశించును. ఈ కషాయమునండు చేలు "చేమునుకూడ 'చేర్చగల యునని కొందరు మునులు వచించిరి. మూ, సురతరు కటున్నిమ్సై రష సధ్యాా పటోలీ 0 స త్‌, ఆళ్ళ వి రజనియుగలవిళ్వా సింహికా పుష్క_ర్నాహ్వోః సలిలధరగుడదూచీ వాసకై, సృర్వమేభిః ప్రశమయతి కపాయో జిహ్వాకం కష్టసాధ్యమ్‌. రన ర

౬౬. ఈూగరత్నాకరము శా; జేవదారు కటుకరోహిల్సి వేపపట్టు శానికాయవలుఫు, కరకవలుప్యు చేదుపొట్ల. చసుపుు మాినిపసుపు, శుంరి, ములక చేరు ఫుష్క్టూరమూలము. తుంగగడ్డలు తిప్పతీగ ఆడ్డరమ్మ. ఉిస కషాయము కష్టపాధ్య మైన జిహ్వక సన్నిపాతమును హరించును ఫ్‌ జ్య ఇ అభా మూ, తీక్టదం వై స్పలవకై ర్యాతులుజ్ఞరసస్లు లః లలి నం ధం కీ నస 293 జిహ్టాయాజ్బు సకృల్లపః కటుతీన్లే.న సంయులై 0 ఆా:._తీత్ణగుణ్యద్రవ్యములు (అక్కులకరర్సి పిప్పళ్ళు. మొదలగునవి ) గైంధవళవణము వీనిని మూతులుబ్దరనముచే నూరి అవనూనెతో కలిపి జిహ్వాయందు లేపముచేసిన యెడల జిహ్వాక సన్నిపాతమంా దలి జహ్వావోసము నళించుకు అబిన్యాపచికిత్సా మూ, రామర నాగరసహితం భృజ్జరసాన్లుం విలేహయేత్చాొతః ౧ ఉం అధ కటుతికోపయితం భవ9 సుఖ్యపబోధనం తస్య. 33౧ తౌ;_ఇంగుప్క శుంరీ. మొదలగుకటునంవ్య సుల్కా తిక్తరసదరివ్యములు వీనిని గుంటగలగర రనమ్యుూ మాతులుంగరనిము ఈశెంటితో మర్షించి 'కేచితో కలిపి ఒసంగినయెడల అభిన్యాస సన్నిపాత తుూనందలి మాంద్యము నశించి స్క్ర్రతిగలుగును, మూ. మరిచలవణకృష్ణా భూతశేశీ మభూవై: పల మ స్‌ స కటుఫల మధుకృళష్ప కోవ్యనీరేణ నస్యః (పకటయతి వి3ర్త శ్చాష్టభిర్వా చతుర్భిః సకల కరణబోధం బిన్హుఖి గ్రీయమానః. 39393 'తాః.మిరియాల్సు వ్రైంధవలవణము పిప్పళ్లు జటామాంసి ఇచ్చచేవు కాయఫలన్ము తేని పీనిని వెచ్చని నీటిలోశలిపి నాసారంధములయందు. నాలుగు బిందువులు గాని యొనిమిది బిందువులా ఇాని వస్యమువ్వేయించినయెడల అభిన్యాస సన్నిపాత జ్వరమువందు స్కృతిదక్పి యుండువానికి (ప్రబో ఛముకలుగునువ మూ. లశున మరిచ కృష్తా మాణిమన్లో(గగన్హా ణ ఖఓ థ శుకతరుఫలబీతై ర్విశ్వగోమూూత్ర విపైైః కఫపవనవికాలే రక వీత పఖేబే అతి లానే గదిత మగదవిద్శి "ర్నేతు'యోరజ్ఞనంస్యాత్‌ ం 3933 తా? ఇిల్లుల్ల్మిమి[యాలు పిప్పళ్ళు పైంధవలన౯మ్యూ వన్య దిరిశనఫు గింజలు శుంరి వీనిని నోమా్యరమతో నూరి కణికలుచేసి యుంచుకొని దేశ్రమలయందు ఆంజనము వైచినసయెడల కఫవాత ములు రక్ష్తసిత్తములు హరించును. జా

ఆంధ 'కాత్సర్యసహితము ౬లటె గా అశ మూ, సంజ్ఞా యస్యనజాయతే చరణ యోర్షవ్షన్ష వ్రు సమాదహ్యూతే ఫాలే లోహశలాకయా శశికృతే సర్వ(క్రియాకర్మణి శృజ్ణీ ధన్గుయవాస పుష్కరజటా జాకీ ఠీ సింహికా (౧ కా్రథః పానవిధానతః కఫహరో౭_ భిన్యాసవిధ్వంసకః. 39౪ తా __పూర్యోక్క చికిక్సృలవలన అభిన్యాస వన్నిపాశ జ్వరపీడికునికి స్మృంకలుగనియెడల -పాదములయందు దాహకర్మను చేయవలయును. మరియా ఫాంభాగమునందు. ఆర్థచం్యడాక్ళతిగ రక్షచే యవలయూను. పిమ్మట క క్కాటకళక్ళంగ్కి దురదగొండి వేసు పుష్కురమాఎమ్ము గంటాభారంగి కచొో శాలు ములకవేరు వీని కషాయమును పొనముచేయించినయెడల కము అభిన్యాస సన్నిపొకకు ఇవి చళించును. మూ (తాయన్నీ దశమూల పుష్కరజ వావాతారిభిః కారపీ భా న్తీస్యా దమృతాటరూసుక ఫ్‌రీ గోమూ్యూ సంయోజితః ౧ శృజ్తీ వ్యోషపునర్నవాభి రచిరా దుష్ణఃకపాయో వారే తో్కోభిన్యాసగదం కఫద్వోర హరో నిస్సృంశయం పానఠఃం వ. శా __కలుకాంకుగ్యు. దళమాలముల్యు పుమ్యూరమూ ఎమ్ము ఆముదపు వేళ, నల్మజిలకర్క్‌ ఇంటుఛ్రారంగి తిప్పతీగ, అజ్జవరము? కచోరాణ్క కర్కాటుకళ్ళంగి తికటుకము లు 'తెల్లగలికేవ ఖేంని నోయాతోం్పియునందు కషాయము గాచి నుఖోస్మైముగ సేవించి యెడల అఫిన్యాస సన్నిపారరూ శ ఫజ్వ్వకరము ఇవి నశించును. మూ, మళ్షైష్పా శిఖ 'నాలబిల్వక శరీ శ్రీ కరళ్షా నిశా తాయన్సీ బృహతీవృషోపుణ కణాక్వాధస్తు 'పేవీయతే మైః ప్రాతః (ప్రణిధాయ లవీశగద్రై స్సద్రైద్యరాట్సన్నిధా తస్యాపి పిశమం (వజన్ని సహాసా సర్వాజ్దజా వ్యాఫయః 338 తా ___నుంజిస్థ్ర చికర్సమాలము, కుకువేరు మాశేడుపింబలు కచోరాల్కు శుంఠి కానుగ్న "పనువ్వు కలుకాంనుగ్య ముబకవేవ్య అడ్డసరము. మిరియా ౫, పిప్పళ్ళు, వీ౨ి కమాయకమును. పారతః కాలమున సేవిందినయెడు అఖి వ్యాసజ్బురము, స ర్వాంగముల యందుజనిందు యిశరవ్యాభుల నశించు వల్య అర్‌, జా రి, ప అర్‌ మూ, సుకభిసలిలయుక్త స్పింహికా శీీఫలాభ్యామ్‌ (ప్రవరలవణయాసా విశ్వపాపాణ భేద్రైః పవనరిపుజటాభి స్పంయుతః క్వాధ వషః రో ళా చ లో పితిదినమపి వీశో హవ్య్యభిన్యాస శళూలమ్‌, వ్ప్రశ్రై

౬౮ యోగరళత్నాకరము 'తౌవ__ములకవేర్కు మారేడు, అగరు మైంధవజవణమ్యు దురడళకాండి వేకు శుంర్కి కొండపిండి "వేర్చు అముదపువేళ్ళు, వీని కషాయ యునందు గో మాతొమును కలపి ప౦కిదినము పొనము చేయుముండిన యెడల అభివ్యాసజ్వరమునందు గలు కూల నశించును రీళ న న్‌ /- మూ, కృజ్దీ భార్ట్రభయాజాజీకణా భూనిమ్బ పర్చటాః "దేవదారు వచాకష్టయాసకట్ఫలనాగ్నరె; 59౮ య న్‌ ముస్తధాన్యక తిక్తే 9యవపారాహ రేణుభిః హాస్తివిప్పల్యపామార్ల వీప్పలీమూలచ్చితకె ॥ 33౯ న! ్ష్‌ రా విశాలారగ్వథారిష్టు శకీ బాకచికాఫలైః విడంగ రజనీ దార్వీ యవానీద్వయ నంయుతై: 3రో0 ఛి కొ ఇ సమాం్రై ర్విహితః క్యాటో హింగ్వార్ష్రుక రసాన్వితః బ్య జ్య భ్‌, 0, అభిన్యాసంజ్వరం ఘోరం హాన్ని తన్హాఖ్బ త ణాల్‌ 35ఠీ౧ (వమేహం కర్ణ శూలక్బ సన్నిపాతాం 'శుయోదళ హ్‌క్కాం ప్య్వాసఖ్బు కాసఖ్బు తథా సర్వానుషదవాన్‌. 9రీ9 “ల్యాత పూ వ్యోకో ఫా ర్య్యాదిక్వాథః పూకో కాశ్యాషధానిచ జేయాని" యావచ్చశ్వసతే ఎవో యావత్కా_ిమతి భేషజమ్‌ 'తావత్కియా (కర్తవ్యా ఇదెవస్య కుటిలాగతి కష: ఆౌః___కర్కాటకక్ళంగి గంటుభారంగి కరకవలుపు, జిలకర్య పిప్పళ్ళు, చేలవేమ్కు పర్పా టకమ దేవదారు వసు చెంగల్వకోమ్టు దురదగొండి వేళ్ళు, కాయఫలము్ముు శుంథి తుంగగడ్డలు, ధని యాలు *టుకఠోహిబ్తి కొడిశసొలగింజలు, విషబొద్ది రేణుకలు, గ౭పిష్పళ్ళుు ఊత్తశేణువేరు మోడి చితమాలము చెరిపుచ్చచేక్కు శేలనిజకు వేపపట్ట కచోరాలు చావంచాలు్కు. తిఫలములు వాయువిడంగ ములు పసుప్ట, (మానిపనుప్ర, వాబు, కురాసా౨ఎవాము వీ? కషాయఘునంగు పొంగిం చిన ఇంసవచూర్ణమును అల్లపు రసమును కలిషీ సేవించికయెక్షల భయంకర మైన అభిన్యాన జ్వరము కునికిపాటు, (సమేహము కర్ణభూల శమయోనళ నన్నిపొర ములు, ఎక్కిళ్ళు శాానము కానమ్సు ఇసర జ్వరోప్టదవము ఎ యివి వశించుకు ఈ యభి న్యానజ్వరమునందు ఫూర్య్వోకృభాడ్ట్యాప కథమును యికర పౌపధము లనుకూడ తవసయోగించవలయును కాలఇతి విపరీత మైనది గనుక ఈ సన్ని పొతజ్వరము అసాధ్య మెనవైనను రోగి కాషధమును (మింగుచుండుకంత వరకు చికిత్సలను చేయు దుండవలయుకు ఎదెవమోగమువలన రోగి. ఒకప్పుడు జీవించినను జీవించ వచ్చును]

అంధ తాత్పర్యనహితము ౬౯ా వాతోల్బణ సవ్నిపాతచికిత్సా-నహావబ్బు మూలక్వాథకి మూ. పజ్బమూలీ కోషాయన్సు దద్యాద్వాకోల్బ ణేజ్వరే | భృశోస్తంవా సుఖోస్తంవా దృష్వ్వాదోమబలాబలమ్‌, కరర తా:_వాతోల్బణ సన్నిపాతమునందు ముహాపలిచమూాల కషాయమును దోషబలాబలముల వవసరించి సుఖోస్టమగ గాని మిక్కిలి ఉష్థముగ గాని యిప్పించవలయాను. పిత్తో ల్బణ సల్నిపాత చికిత్సా-సరూపకాదిక్వాధ॥ మూ. పరూవషకళ్ళు (తిఫలా "చేవదారుచ కట్ఫలమ్‌ చన్షనం పద్మకత్షావ తథాకటుకరోహిణీ క! గట జీ ఇక పృన్నీ పరీ శృతం ల్వెభిరుషితం నీతలం జలం వితోత్తలే నృణామేత త్సన్ని పాతచికిత్సితమ్‌, 95కు 'ఆా-__చిట్టీకప ద్దు (త్రిఫములు జేవదార్కు కాయఫలము, రదక్తచందనము,. పద్మకాష్ట్రము కటుకి రోపిణి, మయ్యాకపొన్న వీనికషాయమను శృతకీ3ముగ అనగా కాచి చల్లార్చి మమనాడుద యమాన నే ఒసంగవలయాను కిరాతాదిక్వాద మూ. కిరాత కకం ముస్తం గుడూచీ విశ్వభేషజమ్‌ పాఠోదీచ్యం మృణాలక్బ శృతం పిత్తాధిశే వీబేత్‌. 95౪2 ఇా;___శేలవేము, తుంగము్వలు, తిశ్చతీగ్య కుంర్కి విప బొద్ది కురునేర్కు తామరతూడు వీని కషాయము విత్తోల్చణ సన్నిపాతమును హరించును కబోల్బణ సన్నిపా తచికిత్సాం బృహత్యాదికషూయ॥ మూ, బృహతీ పొష్కురం భార్డీ శరీ భృజ్లీ దురాలభా న. వత్సకస్యతు వీజాని పటోలం కటురోహిణీ. 3ర౮ా బృహ త్యాదిగణళ్ళస న్ఫిన్ని పాలే కో త్తరే ఇ్యాసాదిషవుచ సశ్వేషు హితస్సోప్యదవేప్వపి, 95౯

శం యోగరత్నాకరము ఆా;నులక్క పుష్కురమూలము గంటు భ్రారంగి కచోరాలు కర్కాటకళ్ళంస్తి దురద గొండి వేక్క కొడిళపాలగింజలు, చేదుపాట్ల కటుకరోహెశి ఆను వీ9 సముదాయమానకు బృహత్యాడిగణ మనిపేకు వీవిళపూాయము శ్వాసాద్యుపవివన సహితమెన కఫోల్బణ సన్నిపాకమునుహరించునుం వావపిత్తోల్చ్బణ సన్ని పాతచికిల్సాచచాముర్భ(దక "క్వాధజి మూ, కిరాతతి క్తకం ముప్తం గుడూచీ విశ్పుభేషజమ్‌ ఇాతుర్భ్యదక మిళత్యాహుక్వాతపిత్తోల్చణే జ్టురేం 3క0 శా __ేంజేరుు తుంగముస్తల్యు తిప్ప్క్రగ సంతి ఆననాల్లింటి సముదాయము కకక చాత రృదరికమంి పేక. వీరి కహెయ ము వాకోఎత్తోల్పణ సల్నిపాశేము ప హ3ంచురు. పీత్తకభోల్చ్బణ నన్ని న్న పాత చికి త్పా-సర్బటాదిక్వాద॥ి నమూ, పర్పటః కట్ఫలం కుష్టు ముశీరం చవ్చనం జలము నాగరం ముసకం శృృజ్తే పిన్చల్యేపా౨ శతం హరమ్‌ ఆ; ౧ లి తృష్ణా డాహోన్నీమూన్హ్యేమ విత శేస్మాల్చణేజ్వ రే ౩౫ం శా __పర్పాటకము శాయఫుమ్యు. చెంగల్వకోష్టా, వట్టివేపు రక్తచందవనకణ, కన వేరు ఇుంథి తుంగగడ్డలు కర్కాటకళ్ళంసి పిస్పళ్ళు వీనికపామయము దప్పి తౌెపమ్కూ ఆగ్ని ళూండగ్య ఈ ఇక అగు నుషదవములు కలిసియంండు పిత్తక్లే హ్మోల్చ* నర్నిపొశమును హరించును పావసిత్తక వోల్చణనన్ని పాతచిక త్సాయోగ రాజక్వాధకిం శ కో మూ, నాగరం థాన్యకం ఛ్టీ పద్ముకం ర కృచన్షనమ్‌ పటోలః పీదుమన్షశ్చ త్రిఫలా మనుకం బక్కా ఏం ఫర్క_రా కటుశా ముస్త ౦ గజాహ్వో వ్యాధిఘావకః కిరాతతిక్త మన్ఫుతా దశమూలీ నిదిగ్రికా, ప్ర౫తే కా థి యోూగరాజో విహన్నే వ్ట్‌ష సన్నిపాతం [తికో ల్పణమ్‌ సన్ని పాతసముస్థౌనం మృత్యుమప్యాగతం జయీశ్‌ ౩౫లో శా;.కుంక్సి ధనియాల్మా గంటుభ్ధారంసి పవ్మకాష్రమ్యు రక్త్యృచంవనమ్ము. చేకుపొట్ల, వేప పట్ట, (తిఫవముల్కు అతినుధురము్క, బల్వ్య కటుకరోహిణ్సి తుంగగడ్డల్కు గజిపిష్పళ్ళు "రేల “బీలవేమ్యు శిచ్పతీగ్య దళమూలముల్కు వాకుడు వీని కషాయమునంద చక్కెరను. కలిపి సేవించిన (తిదోవరల్చ

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౭౧ నన్నిపాతజ్వరము. నశించును. ఈ కషాయము మరణావస్థయందుందు రోగివైనను. జీవింపకేయును. ఈ కషాయమును యోగరాజ క్వాథమనియెదరు

వాతోల్బణాది లతుణములుగల నన్నిపాతమలు పరిమూడును నిదానమునందు వివరింపబడినవ్ని కాని చికిత్సలు అలు సన్నిపాతములకు మాతం మే లభ్యకగుచున్నవి, న రాని అధాఒ౭ఒగ న్తుజ్వరచికిత్సా మూ. అభిచా రాఖి? పోళ్ళిజ్వరా హోవమాదినాజయీత్‌ రే అర్హ 0=ఛలకీ, చానస్వస్య్యయనాతి _క్యరుళ్చాతగ ౨హావీడనే 9౫౫ శా; ఆఫిచారజ్యకరము. అభిళావజ్వరము వీనిని పోీమాదులచే నివ్నర్తింపడేయవలయునుం. ఊత్పారములు గగిహబాధలు, వీనిషలన గలిగిన జ్వరిములను దానము న్వక్రివాచనము ఆతిదిఫూజ ఆనూ పీనిచే నివ్నర్థింపచేయసలయాను. మూ, భూతవిద్యాసమద్ది ష్టై రృన్ధావేశన తాడనైః జయే ద్భూళాభిషళ్లోళం మనశ్శాన్యాచమానమ్‌ 9౫౬ €ంథ అజాత ఆ; భూశాళ్‌షంగముచే గలిగిన జ్వరమును భూతవిగ్యయందు జెప్పబడిన ఒంధనమ్ము ఆవేశము 'తౌడనమ్ము మొదలగు నపాయములచే పోగొట్టవలయాను మానసిక జ్వరమును నునక్శాంతి కరమాలగు ఉపాయములచే పోగొట్టవలయాను. మూ. మధూశసారం మరిచం సై న్ధ్వవం పిప్పలీవవా సంజ్ఞావ్రబోధనం నస్యంచేయ ౦ భూలిజ్వలే సదా. 9౫2 ఆఈ:.ళభూ౭ళజ్య్వరిమనందు. క్య్యాలిరవి య/డువానికి ఇళ్వ్పనేప మిరియమనులు హ్వైంధమ అవణమ్మ్యు పిష్పళ్ళుు వస వీనిచే నన్యము చేయించినయెడల న్మృతిగళిగి భూతజ్వరము నళించును, మూం ఘాళతిజ్యళే 0 పవ్‌వర అశ ఘాళె జ్య ₹క ర్యాల్క్‌ *యా మష్షవివర్ట్‌ళఆ మ్‌ కపాయాన్మధురాన్ని ద్ధాన్యధాదోషమథాపీవా. 89౫౮ తాః. ఆభిఘాత జ్వ్యరమునందు ఉష్షకరములగు ఆహార శహారమలను వదిలి మధురమ్యు బ్న్‌గ్ధమనగు కషాయములను గాన్ని దోషూన గుణములగు కషాయాగలను గాని ఒనింగవలయు ను, త ఎజ్స్‌ జ్య మూ, ఆభిఘాలజ్వరో న శృ త్చానా భ్యచ్లేన సర్పిషః రకానసేక మదె వ ళభా మూాంసరసౌదనె ॥. ౨౫౯ అత్‌ మ్‌ మ్‌

౬9 ఆయోగరళ్నాకరము తా.._అభిఘాత జ్వరము ఘృకపానమువలనన్తు ఘ్ఫ్బుతాభ్యంగమువలననూ రక్యమోమషణమాం మద్యపానము వీని వలనను మాంసరన మిశ్రికములగు ఆహారము వలనను శాంతిందుశుం ఆలో వజ అ క్‌ నమూ, వధబస్థసనూ వెళ భగ్ననష్ట సముద్భవాః / జ] జ్వరానుపాచశేత్చూర్వం మదిరాజ్షీరభ్లోడనై £ ౬౦ తాఃకొట్టుట, కట్టి వేయుట ఆవేశము, వికుగుట్క ద్యొవ్యానులం వష్ట్రమపటా మొదలగు శారణములవలన గలిగిన జ్వరగములను మద్యపానము చే3న్కు క్నీగమ్మిశి తావోరములచేతను.. చికిత్సించ చలయును. మూ. ఓషథధీగనవిషజౌ వివవితక్యప్రసాదనై £ డు న! మినా జయేక్క-పామై ర్మతినూన్సర్వ గస్థకృ తై ర్మిషక్‌. 3౬౧ శా ఓపధీగంధమును ఆథ్రాణిందుటవలన గలిగిన జ్వరముక్కు. విషమువలన గలిగిన జ్వరమును విషహర మైకట్టి యు, పిర్తహర మైనట్టి యా, చికిక్సలచేశనుు. సర్వగంథ కహాయరములచేకళు శమింపదేయవలెను. సర్వగంధకపాయము “చాకున్తాతకకర్పూర కజో్క_లాగరు కదబ్చా-వం లవజైపహి తం వైన స్వోగన్థంవిరిర్డి శ్రీక్‌ల లవంగపట్ట్య యాంసలు, ఆపప్మతి _నాగకేసరమాల్సు పచ్చకర్న్చ్యూరశుకి తకోో_లాల్రు అగరు, కుంకుమవున్వు లవంగాఎ ఆశు వీనికి నర్వగంధ కుని పేక. గా! స భో మూ, (కోధిజే వితృజిత్కామ్యే నార్య స్పద్వాక్యమేవచ అళ్వాసనేష్టలాభేన వాయోః ప్రశమనేనచ, ౨౬౩ ఆా*(కోధజ్వరమునందు పీత్తహర మైన చికిత్సలను జేయవలయూశు. కామజ్వరవణనంను +పీయాలింగనము సద్వాక్య శ్రవణచ్యి ఊరడిందుట, ఇస్ట్టపాప్మి; వాతహవముంగు ఉసపచారముకి ఆనం నివి హిశకరములుగ నుండును. మూ, హన్దేణచ శమంయాన్ని కామకోక భయడ్వురాః క్‌ అదు అట శో వ్యాఘ్రచిత్రక ఘాళాక్థం స్థాపయే జ్ఞలమఫ్యగమ్‌ అనయా శీత్మకియయా' భయరోగః (పళామ్యతి. 3౬3 శా;._కామ శోక భయ జ్వరములు మూకుకు హర్దమును కలిగిండుటు వలన శమించుమ్యూ పెద్దపులి, చికతఫులి వీ5ని చూచుటచే గలిగిన భయజ్వరమునంగు రోగిని చల్లని నీటేషందు కూర్ముండం "లెట్టవలయున్ను ఈ శితోపచారమువలన భయజ్వరమునళించును. మూ, కామాతో్కో-ధజ్వరోనాశం 'శోధా త్కామసముద్భువః యాతి తాళ్యాము భా భ్యాంవా భయశోక సముల్థితః తుతజే (వణజే చోపి మళ్యవణచికిత్సితమ్‌. 5౬ళీ

ఆంధ తాత్పర్యసహితము ౭3 శా'__కామమువలన ోధ్వాగమున్కు (శోధరమువలన కామజ్వరమును కామ(శ్రోథమూలా -శింటివలనను ఫయజ్వరము శోకజ్వరము ఆనులెండును నశించును తృరేమువలనను వ+మువలనను కలి ఇశజ్వరమునందు క్షృత్యవణ చికిత్సలను చేయవలయును, ద్‌ అధ మూ, వకద్వి తతి చతుర్థఃస్యాద్వివమో2-న్యస్తు జీర కః వతేపళ్బుజ్వరాః వీడాంకుర్వ ని బహువాసరమ్‌ తాలి విషమజ్వరనాశాయ చికిత్సా వక్ష్యులేఒధునా, 3౬న 'ఆా__ఏకాహీకమ్సు. ద్యాగ్యహికము, తృతీయకళ్యు చతుర్ధకవణ ఆకు విషమజ్వరములున్ను జీర్షజ్వరము అను నీయైదును ఠోగులను చికకాలము. పీడించుచున్నవి. కాబట్రి విషమబ్వర చికిత్సలనూ కా ట్‌ యము లు, "జెప్పుచున్నాడను. ఆగర, [ఇ రి ఇం మూ, వాతపధానం సర్పిగ్ఫి ర్వస్సీ: భిస్సానువాస నై: స్నిగ్భో స్టైరన్నపా 'నెశ్చ శమయేద్విసమజ్వరమ్‌. 3౬౬ శా __వాత్యపధాన మైన విషమ జ్వరముమ ఫృకపానము చేతన్వు ఆశువానన వప్తి్యపయోగు ముచేతన్సు స్నిస్తములును ఉష్మ్యములునగు అన్న పానముల చేరను ఉఊపళమింప చేయవలయాను, థి ళా మూ, విలేచనేన పయసా సర్సిషా సంస్కృలేన చ విషమం తికళలీలె శ్చజ్బరం పితోతరం జయేత్‌. 3౬౭ క జా ణి య్‌ శా ___పిత్త్యవధాన మైన విసషమజ్వరమును విశేచరాపధకుల్కు థ్నీరపొనమ్సు సీషన్టీసంస్కృృత ఘృకపానమ్ము తిక్కరసమ్సు శీతవీర్యముగల దరివ్యములు వీనిచే శళమింపజేయవలవయునుం మూ. వమనం పాచనం రూక మన్నపొనంచ లఫ్బృనమ్‌ జ్‌ అ కపాయోస్త్రంచ విషమజ్వురే ఖ్‌ స్తం కఫోత క్‌ ౨౬౮ ా;.కఘ్యపధానమైన £? వమజ్వరమును వమనము్కుు పాచనౌసధములుూ, రూక్షతులగు అన్న పొనముల్సు లంఘునము, క షాయరనము గలిగి యుండు పవార్థముల్కు వెచ్చని పదార్థములు వీని చేనుపతే మింపజేచువలయును, సన్నతేజ్వుర చికిల్వాం మూ, (తాయనీ, కటుకానన్తా సారివాభిః శృతం జలమ్‌ అలి జాలి సన్నతాఫ్యే జ్ఞుకే చేయం వాతాదీనాం నివృత య్‌. 3౬౯ అతి అాలీ శా __కలుకొనుగ్య కటుకరోహీటి, "పెద్దసుగంధిపాల్క నుగంధిపాల వీని కషోరయనుం -సంతతజ్వరమునందు వా తాదిదోపనివృత్తికొరకుఒస ంగవలయూను* కే

ఉరీ యోగరళత్నాకరము ఏకాహిశాది జ్వరచికిళ్చాం మూ, వాసా పటోల (తిఫలా (దావా శమ్య్యక నిమ్బజః సమధు స్పనీతః శ్వాడో హన్యాదై కాహ్న్‌కం జ్వరమ్‌. ౩2౭0 శా; అడ్డసరము, చేదుపొట్ల, (తిఫలములు, చాత, నేలగిజరు వేపపట్ట వీనికపాభయముూ చందు తేనెను చక్కెరను చేర్చి నేవించినయెడల ఏకాహికజ్వరమువశిందునుం మూ, ఉలూకదశీణఃపడతః సితసూ(శ్రేణ వేష్టితః జడ్య లి జూ భారణాద్వామకన్తేతు హరత్ర్యైకాహికం జ్వరమ్‌, 32౭౧ శొ:సడ్డసూబ కుడ్యివక్కం శెక్కులోని ఈశను తెల్లని చారమునోచుట్టి నడమ వికి కటినయెొడల వికాహిక జ్వరమునశించును లు వమూం చా) మోపటోలనిన్నూబ్ద శ కాహ్వతిఫలామృ తాః నాం జలం జన్నుః పిబేచ్చీతమన్యేద్యు ర్హరళాన్నయే. 3239 తాః_చాత్స చేదుపొట్ల వేపపట్ట తుంగగడ్డలై కొడిళపాలగెంజన్ను. (తిఫలములు తిష్పృ తీ॥ పీనియొక్క. చూర్షమును కహెయకముకాచి చల్లార్చి గాని సీవ్రకసోయముగ గాని నేవించినయెడల అ 'న్యేద్యుష్క_జ్వరము నళించును. మూ. సశిశిరస్పఘనసృమహాషధః సనలదస్పకణసృ్పప యోఫరః సమధుశర్కరవపకపాయకో జయతి బాలమృగావీ, తృతీయకమ్‌. 323 'ఆాః.ట చాలమృగాట&ీ! చందనము, తుంగగడ్డ నా కుంర్కి వట్టి వేర పిప్పళ్ళు, నాగర మూస్తలు పీని కహాయమునందు చక్కెరను, తేనెను కలిపి నేవించినయెడఎ తృతయకజ్వరము నళించును. భముకాం ఊర్షనాభిస్థజాలేన కజ్జలంగ్రాహయేర్త రః అళ్హయేన్నేశ్రయుగ లం తార్యిహికంతుబ్వరంజయేత్‌ + 32౪ శా;..సాలెవురుగు గూటిడారములను కాల్చి మసిచేసి నీటితో కాటుకచలె నూరి నేత్రము “లింయందు ఆంజనమువై చినచో తార్యాహికొజ్వరము నళిందునుం నమూ, వాసాధాన్రీ స్థిరాదారు ఛాన్యనాగరసాధితమ్‌ సిళామధుయుతం కుర్యాచ్చాతుర్థికనివారణమ్‌, 9౭౫% 'శాః..ఆడ్డపరము, ఊసికికవరుప్కు కోలసాన్న, బేవగారు ధనియాల్కు కుంకి వీని కపాయము డందు తేవె చక్కెర వీనిని కలిపి సేవించిన దాతు ర్‌ అస్టరము నశించును.

ఆంధ తాత్సర్యసహితము లక్ష మూ, పధ్యాఫ్థిరానాగర దేవదారు ధా్రీవృ మెరుత్య్వథితః కపషూయః సితోపలామావీకసంప్రయుక్క ఇ్బాశుర్ధికం హవ్వ్య్యచిరేణవీత.. 3౬౬ వనీ థి ఆాఖీపై తా'___కరకవళలుపు, కోలపొన్న్య శుంక్కి దేవదార్కు ఉసిరిక, ఆడ్డసరము. వీని కమోయనణ -నందు తేనెను కలకండను చేర్చి సేవించినమెడల చాకుర్థికజ్వరము నళించును. ం ద్ర్‌కాో ల ఇళ ధి మూ చాతుర్థిక్‌ గచ్చతిరామరస్య ఘృతేశ జీస్టేయుకస్య నస్యాత్‌. లీలావతీనాం నవయావనానాం ముఖావలోకాదివసాధుభావః 3922 తా __పాంగించిన యిసవను పురా౭స్భకముకో కలిపి నర్యము చేయించినమెడల నూకీన యౌవన విలసీశలగు విలాసినుం ముఖావలోకనముచే సద్భానము నళిందునటుల చారుర్ధి కజ్వరమూ -చశించును, సా మూ, అఖ్ణిత శరత్కా-లకలానిధిసమాననే! చాతుర్థకహరం నస్యం మువ్మిదుమదలామనమ్నునా, తి౭తా ళా ___శరర్వ్పూూర్థ్యచందనిభ్ధాననా. ఆవిశయాక రనముచే న్య్యకుచేయించికయెడళి దాతు ర్హికజ్వరము నళించునుం ఖు మూ. ల్క-శ్శిరీపపుప్పస్య రజనీద్దయసంయుతః జ్‌ ల నస్య సర్పిస్సమాయోగా డ్డ వరం చాతుర్థికంజయేత్‌ ఫి 3దజా శా __వనుపు మానిపసుప్తు, దిరికనపుష్తూలు వీనిని ఆవ్రనే3తో నూరి కల్య_ముచేసి ఒక వ(స్త్య్రమునందుంచి నాసారంధధములలో పిండినయెకం దాకుర్దికజ్వరము నశించును. మూ, విన స్తేణధృతా దేవీమూలికా కర బననాత్‌ ఎనీ ఈ ల్లు ఇాతుర్థికం జ్వరం హాన్ని దో)ణపువ్పీరనాళ్హునాత్‌ 3౮0 థి ఆశి జ శా ___వ్యస్త్యాములేనివాడై సహదేవియకము మూలీకను _ (గ్రహించి. కర్ణముకందు కట్టుకొనివ యెడల చాళుర్ధిక జ్వరము నశిందును, తుమ్మిపూఎ రసమును "నేత్రములయందంజనము వైచినను చారు ర్థికజ్వరము వళిందును, మూ, కవ్యాకర్షితసూ తేేణ త్వపామార్ల్షస్యమూలికా రవా బద్దా జ్వరంహాన్ని తృతీయకచకుర్దకమ్‌, 3౮౧ ఖ జాతీ ఖ శౌ; ఆదివారము నాడు అపొమార్గయమాలమును (గహింది కన్యచే. వక్తుకఎడీన న్యూర్రమాచే చుట్టి వదుకువకు కట్టుకొనినయిడం తృ యళజ్వరమ్కు చాకుక్డిశజ్వరన్సు యీ రెండును నశించునుం

ఈ యోగమును *ఆపామార్ల్షజటాకట్యాం లోహిటతై సృష్తతన్నుఖిః బద్దావా రేరవేన్తూర్థం జ్వరం వాన్ని తృతీయక మ్‌” ఆదివారమునాడు ఉత్తశేణు వేరును యేడు పేటల మొజ్డదారము చేచుట్టి నడుమునకుకట్టు శొనినసయెడల తృతీయకజ్వరము నశించును అని భావ పకాళమునందును ఇెచ్పబడియున్న ది. ఖ్‌ హో మూ, కాకజస్థ్రా బలా ఖ్యామా భృజ్ఞరాజోఒపమార్లకః నవ అయ్య బధ వ్వశైకం పుష్యయోగశేన బధ్వా చాత్రుర్థికంహా శేత్‌. 4 కర ఆా;_వెలమనంధ్సి బల్క సెద్దసుగంధపాల్క గుంటగలగర ఊ తృశేణు వీనిలో జేరినేరి పుష్య మోనమ్యతమునందు గ్రహించి నం్యపదాయాను నారముగ కట్టివయెడల చాతుర్థికజ్వరము నశించును, 4 అల మూ, కృష్ణామ్బనే దృఢంబద్ధో గుగ్గలూలూక పుచ్చక థి ధూప స్య్బాతుర్గికంహన్యా తృమస్ఫూర్య ఇవోదితః, 9౮౩ తా; లెల్లస్ట్టిము గుడ్డ్దగూబతోక ఈళెంటిని నల్లగుడ్డనకట్టి ధూపము _వైచినయెడల మూర్యుడు -వీకటిం పోనొట్టువటుల చాతుర్తిక జ్వరమును హరించును ల ఖి మూ. కుమారీమూల కరెృ్పెకం వీత్వా కోపజలె ర్వమేత్‌ న. లం ఇఒ వివమంతు జ్నురంహని వమనేన చిర నవమ్‌, ౩౮౮౪ ఈ కూ అక్‌ ఆా;..కలబందవేరును ఒకో కక్ష మెత్తు (గహించి కల్కముచేసీ నులివెచ్చని నీటిలోకలిపి ఆారంచిన యెడల వాంతియగును. ఇందువలన చిరకాలానుబంధనుగు విషమజ్వరము నళించును. మూ. భివతి విషమహనన్తీ చేతకీమోద్రయుకా భవతివిషమహనన్నీ పిప్పలీవర్ధమానా విమమరుజ మజూణి హాన్ని యుకాగుదేన న! 'గశమయతి తథాఒగ్ర్యా సేవ్యమానాగుడేన, ఏ౮ ౫% ఈస._కరక్కాాయ చూర్ణమును లేనెతో వేనించినను, వర్ధమాన పిళ్చలిని నేవించినను నల్ల జిలకరను బెల్లముతోకలిపి నేవించినను, (౨ ఫంచూర్షమును బెల్లముతో కలిపినేవించినను విషము జ్వరము. వశించున్న చర్భనూన పిష్పలియోగము పరిభాహిపకరణమున కల్క_కల్పమునందు వివరింపబడియూన్న ది. మూ శ్వీలేణ విప్పలీర్ళుక్తా శ్వీరాన్నం భుజ్యశేయతః - హం సళ్ళుష పఠకర స ౮ చళొహం సళ్చు ద్ధి!స్యా ద్‌ కర్త _స్తదెవచ, 9౮౫ 'తావ.....విషమజ్వరము: ౦కు వర్ధరూన పిప్పలిని శ్షీరానుపానముతో. నేవించుచు. శ్షీరయాక్తూ హోరమా పే భుజించుచుండవలయునుు ఠి

అంధ) తాత్పర్యసహితము 22 మూ, సర్పిః మదం శృతంత్నీరం పిప్పల్య స్పితశర్కరా విబేస్ట్రచేన మథితం పజ్బృసారమిలిస్టృతమ్‌ విషమజ్బర హృద్రోగ శ్వాస కాస తయాపహమ్‌, ౨౮౬ 'ఆా:...2ేయి, నేనె కాచినపాలు పిశ్చళ్లు లెల్లదక్కెరఅన నీఆయిదింటి నొకటిగచేర్చి బాగుగ కలియునటుల మథించిన యెడల సంచపారమనబడును, ఇయ్యప విషమజ్వరము హృవోరగము? శ్వాస, కాస్క త్నీయ ఆనువీనినినారించును. మూ. నిదిగ్ధికా నాగరకామృతానాం క్వాధంపిబే న్మి(శ్రితపిప్పలీకమ్‌ అలి జ్స ర్‌ జ్‌ ఇళ జీర్ణ జ్వరారోచకకాసళూల ఖ్వాసాస్న మాన్ద్యార్టిత ఏన సేముః ౩౮2 'ఆాః..వాకుడు కుంధి, తిప్పతీగ వీనికహాయమునందు పిస్పలీచూ- కమును కలిపి నేవించినయెడల: వఫవురాణ జ్వరము, అరుచి కాస శూల శ్వాస అగ్నిమాంద్య ము, అక్షిత వాతమ్సు పీనస ఇవినశించును, మూ, పటోలయక్టీమధుతి కృరోహిణీ ఘనాభయాభి ర్వవమజ్వరఫ్నః కృతఃకపాయ (స్రిఫలామృళావృషః పృధక్చృథగ్వా విషమజ్వరాపహః “బ్బర్రి శటోలపంచకం 'తిఫలాతి్వ్యియంచళో శా"__చేదపొట్ల, ఆతివ భుగకము, కటుకరోహీణి, తుంగగడ్డల్క కరకవలుఫు వీని కషాయ మాశాన్సి త్రిసలముల్కు తిప్పతీగ ఆడ్డనరము వీనికషూయము గార్కి. "కండు కషాయములుచేరిగాని విషమ జ్వరమునవారించును. మొడటి కపాయమునకు శటోల పంచక మనియా, ండవకపాయమునకు తిఫలా త్పయయమనియు సేయం మూ. (దామో లవజ్ఞ శుణ్తీ త్వర్ధనికాచ హరీతకీ మిసీ ముస్తాఒమృత్నాచెవ కృతమాలకపాయకః. ౩౮తా తనో అగ అర. వాతవీ 'తృజ్బురంహన్ని పాచనోలఘుదీపనః క్‌ ఆర దశభిశ్చాష జేేతె స్పర్వజ్వరవినాశనః, విణ రౌ... చ ంక్ష్య అవంగముల్తు కంకి, లవంగపట్టు ధనియాల్కు కరకవలుప్కుు నదాపాకు, తుంగ పెడ్డణ, తిస్పవీగ్క శేలగిజిన, ఆఅనునీపది దరివ్యములయొక్క. కమాయము. వాతపిల్తబ్వరమును. సమస్త విషమ జ్వరములను హరించును పాచనమ్కు లఘుత్వము, పీసవము ఆను నిని కలిగించును, న్సిన్గా వలే మూం భార్ద్యబ్ద పర్చటక ధన్వయవాసవిశ్వ భూనిమ్బ కుష్టు క్‌ణ సింహ్యామృ బౌ కపాయః జీరజ్బరం సతతస నతకొ నిహన్యా వ 'త్పలీ తురశొచ త్రి ల న చతుర ఇ 0 దన్యేద్యుశం హతృలయ చ ర్‌ గా

చా యోగరత్నాకరము తాః__గంటుభారంస్కి తుంగగడ్డుఎ్క పర్చాటకమ్యు దురదఖొండిచేర్తు. షంక్కి పేఎచేక్కూ ఇెంగల్వకోమ్ట పిప్పళ్ళు, ములక తిప్పతీగ అను. వీనికపాయము. జీర్ణజ్యరమాను నకత సంతత అన్యే ద్యుష్క- తృతీయక చతుర్ధక జ్వరములను హరించుగుం మూ, భారీ పర్శట వ%్వు వాసక కణా భూనివ్చ నివ్చూమృతా భా పర్పట విశ్వ వాసక భూనిమ్బ నిమ్బొమ్భ ముస్తా ధన్వయ భేషజై స్తుదళభి ర నీహా సర్వజ్వరాన్‌ జీర్ణాన్థాతుగతాం స్తధాచ విషమాన్పోపష్మదవాన్హారుణా న్కాచ్చథోఒయం యదియుగ్మ వాసరమికం దతోయమ్మాదక్షత్మి 3౯౩ కౌ _. గంటుభ్రారంగి పర్పాటకళ్సు భుంర్కి అడ్డవరము, పిష్పన్ళు, -పీంచేమ్కు వేవవట్ట తిప్పతీగ. తుంగముస్తలుు దుకదగొండి వేరు ఈపదివస్తుత్రల కషూయముకు విడువక లెంక దినిములి 'నేవించినయెడం సమస్తృజ్వరముల్కు ధాతుగత జ్వకముల్యు ఊపద్శివ నహిశములైన విషమజ్వరములణ అను వీనినిపోగొట్టి మృళత్యువునుండి రక్షించును. మనూ, వాజ్యాధుర్యజి తామృలేఒమృతలతా లమ్మీశివాభే నవా విళ్వావిశ్వవరే ఘునోఘనకుచే సింహీచ సింహోదకీ వభిఃపళ్బభిరావ థై ర్మభుకణాయుక్నః క పోయఃకృతః వీత శ్చే ద్వొషమజ్వరః కిముకదారన్వజ్లీనవ్నీయ తే. కెనాతో ఇకా __తిన్సతీగ్య కరక్కొయ్యి శుంర్కి తుంగగడ్డు ములక ఈ మైకంజే.. కమోయకునందు పిస్పళ్ళచూూర్జ్యమ్ము 'తేచె వీ9ిని కలిపి సేవించినయెకల విషమజ్వరములు నశించును, నూ, అబలే కృతకామబ లే చపలే చబదృక్క_మతే ఖబుకత్నకతే! అమృతాబ్దశివం మధుమద్విషమే విమమేషువిలాసరతే సుతను! 3౯౫ తాః._తిప్పతీగ్యు తుంగగడ్డలు ఊశిరికవరుగు. వీనికషోయమునందు. తేనెను కలిపిసేసించిన యొడల విపమజ్వరములు నశించుళ, నూ, దామూమృతా నాగరతోయముప్షమ్‌ కృష్ణావిమిశ్రం బహూురోగనిఘ్నుమ్‌ గ కం. జ్యాసష్బు శూలం కసనజ్బు మూస్త్యమ్‌ జీర్ణ జ్వరక్షావ జలేనతృష్ణామ్‌. 3౯౬ శా.._చారిక్కు తిప్పతీన్స కుం వీని కసాయమునందు పిష్పలీ చూర్ణరూను కలిపి. సేవించిన యొడల ళ్వాస్య ళూల్క కాస్త అగ్నిరూంద్యమూ పురాణజ్వరము మొగలగు అదీ వ్యాధులానళించుతుం ఈ వస్తువులనే షడంగపానీయమువలె సిద్ధముచేసి సేవిందినచో చప్పి నశించును

ఆంధ్ర తాత్పర్యసహితము 2౭౯ా మూ. దుఃస్పర్శ్నోశీర సింహీఘనమధుకశి వాజూజివి శ్వాటరూష చ్చిన్నాశేణూక పాయ స్పమధుమగ ధకో వాపితశ్చాష్టమాంశం చ్దీ శ చాహం స్వేగఖ్బ శోమం కృమిమథధ గుధిరం శె త్యముద్భాాన్వ చి త్తమ్‌ ఇ్వాసం ళూలల్బు తృష్టామహరహమసమంహన్తి చాతుర్ధికాద్యమ్‌, 'ఛా;___దురదగొండి వేరు వట్టి వేరు ములక వేరు తుంగగడ్డలు, అ3మధుకము, కరకవలుపు జిలకర్క ఆడ్డసరము, తిప్పతీగ శేణుకలు వీనిని ఎవిమిదిరెట్ల నీళ్ళలో వైచి యెనిమిదవభాగము. మిగులు నటుల కషాయముగాచి వడకట్టి అందు సిష్పలి చూర్తమును, తేనెను కలిపి నేవించినయెడల తాపము. ఆతిన్వేదమ్ము తయ, క్‌మిరోగము రక్తసాంవమ్కు _కెశ్యేమ్యు మనో వ్యాకులమ్సు శ్వాస కూల దప్పి, పంచవిధముులెన విషమజ్వర ములు ఇవి నశించును. మూ, ముస్తామలకగుడూచీ విశ స్వషధకల్ణకారికాశ్వాథః క్‌ చ ఆ అధ తా విత స్పకణాచూర్ణ సృమధభున్విషమజ్వరంహా న్ని, 9౯౮ ఆా*__తుంగగడ్డలు, ఉనిరికవరుగు, తిళ్చతీగ్య శుంక్కి వాకడు వీని కషాయము నందు పిప్పలీ. చూ క్షమున్యు "తేనెను కలిపి సేవించినయెడల విసషమజ్వరము నశించును నూ, దార్వీ దారుకలజ్ఞలోహితలతా శన్య్యూకపారా శరీ శాల్తీ విశ్వకిరాతవారణకణా తాయనన్నికా పద్ముకైః య అవాలి మా ఉగాధాన్యకనాగరాబ్దసర్న లె శ్శఫత్వగమృశ్శివా న న వ్యాఖ్ర) పర్పట దర్శమూ లకటుకానన్తామృళతా పొష్కురైః, 3౯౯ మూ, క్వాథోహ న్లి తృతీయకజ్వరభయం "చాతుర్థికంభూతజమ్‌ లి ఖ్‌ గ్‌₹ ల్ల రి ఛాతుస్థంవిమమం (శిదోవజనితం 2కాహిక ంచ్వ్యాహికమ్‌ం ర౮ాంం ఆ: మాినిపసుపు, జీవదార్కు కొడిశపాలగింబల్కు నుంజిష్ట్ర "కేల విమబొద్ది, కచ్చూ. "రాలు పిష్పళ్లు శుంకి, “జిలవేము గజపిష్పళ్ళు, కానుగపట్ట్క పద్మకాష్ర్రసుు వాము, ధరియాలుు నాగ రమాప్తల్కు సరళ దేవగార్కు మునగ పట్ట, కుకువేరు కరకవఎఫు, వాకుకు వేకు పర్పాటకము, దర్శ వేళ్ళు కటుకరోహెణి, సుగంఫపాల్క తిప్పతీనృ పుష్కూరమూంఎము. వీని కపషాయక్యు ధాతుగత మైన విషమ జ్యురమ్కూ తిదోషజ్వరము, వకాపాకజ్వరము, చ్వా్యాహికజ్వరమ్ము రృతీ యకజ్వరము, ఇాతు క్థికజ్వరము భూతజ్వరము వీనినన్నిటిని పోగొట్టును. మూ, న్‌... రామక రామసేన రజనీ రుగ్రేణుకా రోహిణీ రాస్నెరణరసోన దారురజనీ రాజ్యదు రాజీఫలైః ఓ. ళు నూ. శాయ నీ వొవృతా పుతాశన నతొాననావు శాముది)తా దస్త్‌ తుమ్నురు చ్మిత్రతజ్జులతృటీత్వ క్స్‌ కన కృజ్ళారె:, రంం

బం యోగరళ్నాకరము వాసావత్చకబీజవాసవసురా బల్యావరీవల్లిజం ర్రాహ్మీ (ాహ్మాణయప్టీవార ణకణా విశ్వావ మస్థాన్ఫ మెః మూరా్లమాలవికాసమూలమగభధా ముస్తాదమోదాద్వయైః మి శ్రేయాగురుచన్ష నేను చవికాస్ఫోతావచా కట్ఫలై లంక ఇల్యేతె రశమూలయుగ్ని గదితః క్వ్వాధశ్చతుస్తప్టి కః శృజ్ష్యాదిర్శదనాహిసింహభిషజూ సర్వామయోక్మూలనే పుంసామష్టవిథజ్వరారి శమనే మన్దాగ్ని సన్ఫుషణే సర్వాశ్లేషు సమిరణద్విపఘ కే జాక్టూలవి్రీడిరమ. ళం ఈ __కర్కాటకళ్ళంగ్థి ఇంగువ నేలవేము సనుఫు, చెంగల్వళోష్టు, "ేసుకల్యు. కటుక తోహిణ్సి రాన్న, ఆముదపువేకు, వెల్లుల్లి మూూంిపమప్ర, లేంషజకు చేచుపాట్ల కఎకాాకుళన. తండ "వేరు చిత్వమూలము గర్పింధితగర ము ెద్డ్దసముగంధపాల్క తిప్పతీగ లక్క ేపాళప్ర చేదు తుంబురుల్యు వాయువిడంగములుు యాలకుఎ్కాలవంగపట్ట, వేపపట్ట మహీ హోక్షి గుద్దు సృెఅడ్డపరమ్ముకొడిళ పొలసింజులు వావ వ (నల్ల పెశల్యు దేవదారు బల్క ళ తావక మికియాఎ్కి వల్లాకిఆపు గంటు వాగంగి గజపిప్పుళ్ళు యకుర్య శకరక్కాయలు, వృషకకము్ము ఇాగ మాళవిక ( తెగడవేర్సు మోక్ష తుంగగడ్డ బ్య వాము కురాసా? వామ్ము సోఫ్టు అగరు, చందనము కొడిళపాలపట్ట, చవ్యస్సు. తెల్ప్వమగంధపాం వన కాయఫంక్యు దెశనుాాలముల్యు అను వీని కసూయమునకు శృం ణ్యాది చ పష్ట్టష్టిక కొషాయమరి పేరు ఇయ్యుది మదనా హీ సింహుడను వైద్యుంచే చెప్పబకినది ఈ కపొయకు అక్ట్రనిఫజ్వర ములను అన్నెమాంద్యము. మొనల ను సర్వవ్యానఘులన్కుస ర్వావయ వముల నాళర్పియించియుండు వాక వ్యాధులను పోనొట్టుష. ఈమయోశమూ చందు ఇంగువను గుస్ట నను కమోయమునందు చేర్చరాను. కపషాయముకాది వవగట్టిన పిమ్మట ఇంగువ మి పొంగించియు, గస్థలును శుస్ధికేసుకొని యు వేన్చుకొనవల యం ము, నమూ, యుద నాగర ముస్త పర్పట ఖా భొనిమ్ప నిమ్చామృతా ఛార్జీ చన్ట్షన పుష్మురాహ్వాకులకై సికాటకూషార్చితై : పద్యాశేన్ష్రయవాన్వితై శృ రచితః క్వ్వాఫోసవ్రీకః వగే శీతాద్యం జ్వర ముచ్చిితంతువిషముం (తి డ్వ్యేకభుసో)ద్భువమ్‌. ళీంవో 'తౌాః.._వావడు, శుంక్సి తుంగగడ్డల్కు పర్చాటకమ్ము రృుదడ డాక్క జీవేమ్సు వేవచట్ట తిచ్చ త్య గంటుళభ్టారంగ్కి రక్షృచందవక్కు పుష్టురమాంముు చేకముపాట్ల కటుకళోసాన్మి ఆడ్తసకమ త! 'రగింజల్కు కొడిశపొలగింజలు వీని కషా:కురూను పాంకఃకాలమున చే పానము చేవికయెక తీ వమెన శీక వూర్వబ్వరము ఐకాపాక్శ ద్వా్యోహిక్క తార్యిహిశము లనబడు విషమజ్వరములం నళించుగు. ల

ఆంధ్ర 'తాత్పర్యసహితము ౮౧ మూ, శకాహ్వ ద్యదుఘ్న వృపామృతానామ్‌ నిగ్గుణికా భృాజ్ణమపోషథానామ్‌ వమదాయవానీసహితః కసాయః శీత్రజ్వగారణ్య హిరణ్యరేశాః ౪౦౫% శా కొడిళశపాల్పంజలు తెగిరివగింజలు అడ్డశరమ్ము. తిప్పకీన్య. వావిల్మి గుంటగఆగర్క శుంకి వాకుడు ఓమము. వీనికహోయము శీశజ్వరనుకు మహారణ్య మునకు దాచానల పువంటిదె. మూ, గసోనకల్క_ం తై లేన సర్పిషావా తిలె రపి నూ € సేవితం విషమం హాన్ని వాత శ్లేమష్మగదానవి, రోం౬ న! మ్‌ తా.__వెల్లుల్లిపాయలను నూనెతో గాన్ని నెయ్యితో గార, నువ్వులనో గాని నూరి కల్మము చేసి నేవిందినయెడల విషమజ్వరములును, వార శ్లేష్మ వ్యాధులును నశించును. మూ. రాస్నా నాగర కృష్ణానాం కల్కముష్ణాన్చునాపిటేత్‌ చారం ర ఇద వ్‌ శ్వాసకాసాగ్నిమాన్ష్యఘ్నం అతజ్బరహరం భవేత్‌. ఇ ఆోం2 తా"__రాన్న, శుంక్కి పిప్పళ్ళు వీని కల్కరును. ఉష్టోదకానుపానముతో తాగినయెడల శ్వాస కాస అన్ని మాంద్యము, చలిజ్వరము ఇవినశించును మూ, జీరకం లశునం వ్యోషం పాఠాం విష్టోప్తవారిణా శీతజ్వురస్యాః.2.గమనే సి బేద్దుడయు లేనచ. ళంతా స. శా __జిలకర్క వెల్లుల్లిపాయలు (తికటుకములుు విషబొద్ది వీనిని వేడీనీటినోనూరి. కల్కామా చేసీ దానియందు 'బెల్లమునుక లిపి కీతజ్వర ప్రూర్వరూపమునందు (తౌగవలయూును జ్వర వేగము రాకుండును, మూ, వీతోమరిచచూశ్లేన తులనీష్మతజోరసః (దోణపుష్పీరసోవా౭పి నిహాన్నివిషమజ్వరాన్‌. ళం కా:___శులసిఆకు రనమునందు శాన్సి తుమ్మిఆప రసమునందు గాని మిరియాలచూర్మ మును కలిపి *౮ౌగినమయెడల విషమజ్వరమునళిందను. త్ర జ, ఇ మూ, జరేఒజ్డునం సిశ్శాతై లకృష్ణా మరిచపై థ్గెః వచా హరకీతకి సరిరూపఃసాా దివమజపైే, ౪ణం కీ సర్పిర్గూపఃస్యా ద్వొషమజ్వ రే తాః_వసుప్త, పిప్పళ్ళు మిరియాలు ైంధవలవణము. వీనిని నూనెతో మర్చించి "న్యేతము =లకు ఆంజనము వైచినయెడల వివమజ్వరమునళించును, మటియు వస కరక్కాయ నెయ్యి వీనిధూచు -మూకూడ విషమజ్వరమును హరించును. |

ఛం యూోగరళ్నాకరము మూ. ఆజూయాశ్చర్శరోమాణి వచా కుష్టం పలజ్క-సూ ఆ 0 నిమ్చషతాణి మధుచ ధూపనం జ్వరనాశనమ్‌, రం౧ణ 'తా"__మేకవెండుకల్పు కస్త చెంగల్వకోష్టు, గుగ్టిమ్యు. వేపాకులు "తేనె వీనియొక్క =భూపము జ్వరమును హరించును, అ ర్త శసవుక వే మూ, సర్చత్వవా సర్తప హ్‌బజ్లు నిన్చుష్యతాణ్యమిహాం సమహాక్షధూపవః విస్మిగహం శాషసడాకీనీనాం కరోతి రమూం విషమబ్వరస్య, ఈరంకి 'తా;__పొముకుబునము. ఆవాలు ఇంగువ్క వేపాకు వీని? నమభ్యాగములుగ (హించిచూక్ష మూ చేని ధూసమువైచిన శాతనవాధ డాకినీ మొదలగు (గభాబాధలు వీనిని తొలగించి విషమజ్వరమునూ పోగొట్లును. స! మూ. పలజ్కపా / మృషతం వచా కుష్టం హరీతకీ సర్దః పా స్పయచా స్పర్ని ర్లూపనం జ్వరనాశనమ్‌ః ళంకి తా*__గుగ్టలు, 'ీపాకుు వప శెంగల్యకోమ్టు కరకవలుపఫుు ఆవాలు యవలు, "నెయ్యి వీని మొక్కు ధూపము జ్వరమును పోగొట్టును, లి, ధ్‌ లిం మూ, కా గ్పాసాస్థిమయూరవిచ్చబృహ ౫ నిర్కాల్యవిల్డేతక జభ చాక, త్వజా్యాంనీ వృషదంశవిళ్ణ్లఖవచా శే శాహినిర్నోచనై ః వడా క్‌ ఉల జా నాగేస్ట్రద్విజళ్ళబ్దహిబ్లుమరి వైసులై ః కృతం భూపనమ్‌ స్క-న్లోన్మాద విశాచరాషస సురా వేశడ్వరఘ్నంపరమ్‌, రంలో ఆాః__పత్తి గింజలు, "నెమలియీకలు ములక నిర్మాల్యము (శివరి ర్యాల్యము) మంగకాయ్మా లవంగపట్ట, జటామాంసి, సిల్లిపెంట్త నఖిముచిష్పలుు వప్క చెంటుకలు పాముకునువ, వకుగదంతము. అవ్రకొమ్ము; ఇంగువ, మిరియాలు. వీనియొశ్క ధూపము. స్కంద్యగహో న్మాదము,. పిశాచబాధం “శాషసబాధ, చేవగ్రహముల ఆ చేళమువలన కోలిగిన జ్వరము వీరినిహరించును, మా ఇ వ ర్డాని భఛాన్యాదిచూర్ష మ్‌, యూ ధాన్యం లవబ్లం (తితయాచ శ్రీ కోష్టామ్చు వీతం తరుణ జ్వురాపహమ్‌ తేభ్యఃశృతంచారి తధాగ్ని మానస్ట్యం శజ్వాసాద్యజీక్ష 0 విషమంచ చాతమ్‌, ర౧ం౫ి

అంధి తఆాత్పర్యసహిత ము బక ఆాః__ధనియాల్కు లవంగాలు శుంరీ వీనిచూర్ణ్మమును నులివెచ్చనినీటితో కలిసి (తాగినయె త౩కల తరుణజ్వరశణ నశిత నును. పెమూడువస్తువుల కహెయము అస్ని మాంద్యము ఉబ్బసము మెదలగు ఇ్వూనకో ₹వ్యాధులు అజీక్షమ్ము విషముజ్వరమ్సు చాకరోగము ఆకువీనిని పోగొట్టును, ధోర్రో చనాదివరార్షమ్‌, మూ, గోరోచనళ్ళు మచం రాస్నా కుస్టఖ్బ వీప్పలీ ర్‌ జ్య నో ఉహ్లాదకేర వీఠఖ్ళు సర్వుజ్వుర వినాశనమ్‌ లం౬ శా __గోరోచనము, మిఠ యాల్కి సన్నరార్న్క చెంగల్యకోన్లా, పిష్పర్కు వీని చూర్ల్యరూను -ఊష్టోదకాశుపొనముకో సేఫంచినయెకం సర్వుజ్వరములు నకించుముం భా ర్డ్యాదిమూర్షమ్‌, యో మూ, ఛార్జీ కర్య-టశృజ్షీచ చవ్యం శాలీసషత్రకమ్‌ మరీచం మూగధీమూాలం (వ్రల్యేకం ద్విపలంభవేత్‌. ఈర౧౭ పుట్పలం శృజ్ద బేరళ్ళ ద్ద్రోపలం వీప్పలీద్దయమ్‌ం దాతుర్రాతముశీరకు పలమేకం పృధక్ష్‌ ఫృథక్షం ౪౧౮ ఛాతుర్హాత సమావాంళీ శర్కరాసమయోజితా జ్యరమష్టవిధంహాన్ని కాసం క్వాసష్బ ఉజారుణమ్‌ శోఫళూలోదరాధ్యాన దోష్యత్రయహరంపరమ్‌, ళ౧౯ా శా.._-_భారంసి కర్కాటశళ్ళంగి, చవ్యము్కు తాంినపష్యత్కి మిం యాలి మోక ఇం '(వత్యే కము ₹ంజేసిపలములు శుంరీ ఆఆఅ పలముఏ, పిస్పర్ళు, గజసిప్పళ్ళు ఇవి శండేసి పలముఎు చాకుర్షా -తకముల్కు పట్టివేప ఇ్యప త్యేకయుఆక్క్యూకపం సు... వెమపక్వు చాలుగు. పలమాల్కు వీనినన్నిటిని నూక్కృచూర్షముచేసి చూర్ష్మమునకు నమముగ చక్కరనుకలిపి నేవించినమయెడం అస్ట్రంథ ల్‌ వము కాపు శ్వాస శోఫ్క కూలి ఊడరరోగమ్యు కడుపుబ్బరమ్ము తవోష్యవకోపము వీని౦పోనొట్టుకం అననాదిచూరన్‌ం నా లిం మూ, అనన్తావాలకంముస్తా నొగరం కటురోహీణీ సుఖాన్నునా (పాగుదయా త్చి బేదమసమంరవేః పకత్సద్నోో జ్వరాశవి దిఎయత్యొాశు చానలమ్‌ం ౪90 చివ వః లి

బారి 'యోగరత్నాకరము ఆా;... పెద్దముగంధపాల, కురు చేరు తుంగగడ్డలు, శుంఠ, క టుకరోహిణి వీ9చూర్ల మును ఒక కర్ష్యవమాణము నూక్యోదనయమునకు పూర్వమే ఊహ్షోదకముతో సేవించినమెడల నమన్త్రజ్వరములనూ పోగాటి అన్నిదీపి ని కలిగించును. ళవె నహ అఆఅపాదశాజమా రమ్‌. వ! ౧ లా మూ. [దాతమైూఒమృతా సటీ శ్బృజ్డే ముస్తకం రక్రచన్షనమ్‌ నాగరం కటుకా సారా భూనిమ్చు స్పదురాలభః ర౨౧ ఉశీరం వద్ముకం ధాన్యం వాలకం క వ్రకారికా పుష్కరం పిచుమన్షఖ్బు 'దళాష్టాజ్ఞమిదంసట్భ్రైతమ్‌ జ్‌ర్శ బజ్వరారుచి శాన కాస శ్చయధు నాశనమ్‌, రో౨ి9 తా,__టాత్క తిప్పతీగ ఇచోరాలు, కర్కాటకళ్ళంగి, తుంగగడ్డల్కు కక్తచందనమ్ము శుంరి కటుకరోహి ణి విషబొద్ది “నేలచేము దురదగొండి, వట్టి వేరు, పద్మకాస్ట్రమ్కు. ధశియాలుు కురు వేరు వాకుడు ఫపుష్కురమూలము, వేపపట్ట అనువీని చూర్ణరు జీర్ణజ్బరము, ఆమచ్చి శ్వాన కాన వాఫు వీనిని పోనొట్లుకు. దీనిని అషదశాంగచూర మందురు ల లు ర! ధా(త్యాది వార్ష మన్‌ం మూ ధాత్రీ భివా సె న్ధవచిత్రకాణాం కణాయుతానాం సమ భాగచూర్ష మ్‌ ఆ శ ఎమ్‌ జ జీర్ణజ్చురారోచక వహ్ని మాన్వ్యే విడ్విగ్రహే శిస్త మితి ప్రతిజ్ఞా. ర93 'ఆావ._.ఊశరిక"వరుగ్కు కిరకవలుఫు, వైంధవలవణము చితంనూ+మ్ఫ పిష్పళ్ళు వీనిచూర్ష మయము జీళ్లజ్వరము అరుచ్మి అన్నిమాంగ్యము, మలబంధము వీనిని పోగొట్టును. తాలీవాదిచూర్షమ్‌ మూం 'తాలీసం మరిచం శుణ్ణీ విప్పలీ నంశరోచనా వక్షో ద్వి త్రి చతు వృజ్ళు కర ర్భాగాన్సకల్పయేత్‌ . రళీ౨ర సూ పలాత్వచోస్తుకర్లార్థం (పల్యేకం భాగమావహేత్‌ దాస్ట్మతింశత్మర్రతులిశా ప్రదేయాశర్మరాబుథై :. లళ9౫ తాలీసాద్యమిదంచూర్ల 0౦ రోచనం పాచనంస్కృతమ్‌ కాసశ్వాసజ్వరపారం ఛరక్ష్యతీసారనాళనమ్‌, లోక

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౮ శోఫాధా్యానహరం గ్రీహగిహాణీపాద్దురోగజిత్‌. చ జే పక్ర్వావాశర్క_రాంచూర్ష, ౦ వీ వేత్సాగుటికాభ వేల్‌, రఈ౨౭ లాం. శాలినపతిి ఒకభాగమ్యు మిరియాలు రెండు భాగములు, శుంరి యమాడుఫాగములుు వెష్పళ్ళునాలుగుళ్టాగములుు వెదురుష్పు అయిదు భాగములు యాలకుల్కు లవంగపట్ట ఇవి యొక్కొక్కటి ఆర్థభాగము వీనిని చూర్ణముచేసి అందు ముష్పదిరెండుభాగములు చక్కెరను చేర్చి నేవించినయెడలి రుచిని జీర్ణశక్తి కలిగించును కాస్క శ్వాన్య జ్వరము, ఛ క్రి అతిసారము వాపు కడుఫుబ్బరమ్యు ప్లీహ వృద్ది (గవాణీవ్యాధి, పొండురోగము వీనిని పోగొట్టును దీరని తాలీసాదిచూర్ల్యమందురు దీనినే చక్కెర టు జ లు వా ఠా పాకముబట్టి వైచూర్లమును. వైచి గుటికలుగ జేసి ఉపయోగించవచ్చును. వీని వేతాలీసాదిగుటికలందురు. నీతోవలాదిచ్యూర్ణమ్‌ మూ, సితోపలా పోడశస్యాదస్టాస్యా ద్వంశరోచనా విప్పలీస్యాచ్చతుష్క-ర్తా వలాచస్యా ద్విక రికా, రల9౮ ళ్‌ ఆ వకకర్త స్త్ప్రచఃకార్య శ్చూర్ష్మ యేత్సర్యమేకతః సితోపలాదికం భూ త్తం మధుసర్పిర్యుతం లిహేత్‌. ర3౯ా ఇ్వాస కాస తయహరం హస్తపాదాజ్లదాహజిత్‌ మస్దాగ్నిం సుప్తజిహ్వాఖ్బ పార్శ్స్వళూల మరోచకమ్‌ జ్వరమూర్వ్రగతం రక్రపి త్తమాశువ్యపోహాతి, ల౮౨౦- న ధి తీ లాన్‌ 'ఆా'__కలకండ పదునారు భాగమలు, వెదురుష్పు యొనిమిదిభ్రాగములు, పిప్పక్భు నాలుగు శ్రాగమలుు వీలకులు ₹6డు భాగమ ల్కు లవంగ పట్టఒక భాగము వీనినన్నిటిని నూక్కుచూ క్షము చేయ వలయును. దీనివి ితోపలాదిచు-క్ల్షనుందురు. దీనిని "లేచె నెయ్యి ఆనుపొనముతో సేవించినయెడల శ్వాసను కాన్వ తీయ, ఆరకాల్కు ఆరచేతులు వీనియండలిమంటల్కు కరీరతొపమ్సు అన్ని మాంద్యము జాలుక 'మెర్దువారియుండుట్స పార్భుళూల్క ఆరుచి, జ్వరము, ఉర్ధ్వగతే రక్ష్తపిత్తము ఇవినళిందునుం మూ, శాస క్వాస జ్వరహరా వీష్పలీ తిఫలాయుతా మూర్దిల్గా మధునాలీఢా భేదనీ చాగ్నిబోధినీ, ళం౧ం ఆా:__పిచ్పుళ్లు, (తిఫలముల్లు, క నిని చూర్లముచేసి "తేనతో సేవించిశయెడల కాన శ్వాస జ్వరము ఇవినశించును. మణీయునీచూ గ్లము మలబంధమును పోగొట్టి అన్నిదీప్తిరకలిగించును, కట్ఫలాదిచూ గ్ల న! మూ, కట్ఫలం ముస్తకం తిక్తా శటీ ళృజ్డీచ పొష్కరమ్‌ మభూర్ష 'చే.పాళ్బుమధునా శృజ్గబేరరసేనవా, ర3౨

బ్‌ యోగరళ్నాకరము జ్‌ ప మూ, లి హేద్ద పరహరంకళ్యుం కాస జ్వాసారుచీర్థయేత్‌. వాయుం శూలం తథాఛర్షిం తయక్ష్వైవ వ్యపోవాతి. రె శా*-కాయఫలమ్ము. తుంగగడ్డుూ కటుకరోహెణి, కచ్చోరాంూ కర్కొా_టకళ్ళంగు ఫుష్కురమూలము వీనిచూర్శమును 'తేసెకో గాని అల్ల పురసముకో గాని సేవించినయుడల సకుస్తజ్వక ములు కాస్క శ్వాస ఆపుద్వి వాశేము, ఘూ వకునమ్కు త్మయ షవికకిం చమురు మడేనుః సీ చూర్ణనణ ముఖ్యముగ కంరరోగమునందు హీఠరకారిగనుండుకు అధ చర నో జర లఘుసుడర్శన మార్షన్‌-యోగరత్న సము దృయేం మూ, గుడూచీ పీచ్చలీమూలం కణాతికాహరీతకీ నాగరం'దేవకుసుమం నిమ్బత్వకృన్షనం తథా, ఈ3ళీ సర్వచూర్ష్మస్య చార్ధాంశం కై రాతం (పవీవేక్చుధీః వఏతత్చుదర్శనంనా మ్మా లపువోవ (త్రయాపహమ్‌ జ్వరాంశ్చనిఖలాన్హ్య, న్యా న్నాాఠకార్యావిచారణా. రఈర3% శా __తిప్పతీగు మోక్సి పిప్పళ్ళు, కటుశరో రాణి కుక్కి లవంగాల దేసప్ట్ట్ర, రక్కచండ నమ్ము ఇని ఒక్కొకళాగకుగన్వు నేలవేము వైకస్తువుఎన్నిటికి అర్థ గాగముగను న్యిహించి చూన్హ కూచేసి "నీవించినమయెడల తివోమ్యపకోపమ్ము. జ్వరరు౫. వీరిని నిన్బంశనమముళ పోగొట్టు. ఇయ్యక అఘుసుదర్శన చూర్మమనబడు మ, క తా సుదర్శన మర్యార్థం భేద దిప్రణీతమ్‌ మూ, తాలీసత్రిఫలా తృటీ3)కటుకం త్వక్త్రాయమాణా (తివృ నూ ర్వాగంన్థివవాయుగం శటిబలారుక్క-జ్రకారీయుగమ్‌ ముస్తాపర్పటనిమృపుష్నరజటా ఛా యవానీ హీమమ్‌ చవ్యం చిశ్రక వు౩ైకీక తగరం సేవ్యం విడబ్దంవచా శ3౬ యాసోవత్సకకుణ్ణలీన్ర్ర్యయవకం "దేవ్యదుమం వాలకమ్‌ బీజం శ్మీగుభవం పటోల కటుకా పద్మాహ్వాష్మతం విషూ కాకోలీ మధు కుజ్యు-మజ్బు సతవవ్మిరీ లవదం సృథక్‌ పర్ట్మీ శైలజ ఇాలిపర్ణె సహితం శామన కీ పువ్చకమ్‌ ౪92

ఆంధతాళ్ళ స్పర్స సహితము ౮౬ మ! క న కి, మ్య్కూ సర్వంసమంచూక్ష్మ్య తదక్ధ్ర భాగం శై రాతకం "శ్రష్టతమంహి మూర్షమ్‌ అధ, హీ య ఆళ్ళ సుదర్శ సంనామ మరుద్చలాసమాయూద్భువాన్హ్య ని పృథక। క్ర లౌన్షరాన్‌ సంసర్తజా నృకలజూ న్విషమాన్ని హన్యా దభ్ధాతూద్భువా న్విషకృతా నభిఘాతజాంశ్చ సామానృమానసక్క తా నతిదాహయుక్తా ఇ్భీతాం సృృతీయక చతుర్ధవిపర్యయాంశ్చ. ళ3ం౯ా ఐకాహీకాస్త్వాహిక సన్నిపాతా న్నానావిభాన్నావీక మాసజాతాన్‌ లృడ్రాహమో హ్మభమ దై న్యళస్తాసశ్వాసకాసా రుచి పొాణరోగాన్‌, (హే రా ద/ ర్‌ం అధ్య ర్య ే హులీమకం కా మలపార్వ్వళూలం పృష్టోద్భువం జానుభివం తృశైవ (శికగ్రహం వాతవికారజాతం వినాశయల్యేవ శీరోగహజఖ్బ, ఆరం నాన్నాపచేశోద్భువ వారిదోపా న్ధూవీవిపాది 1పభవాన్వికారాన్‌ (ప్రీగాం రజోదోమ సముద్భువాం శృ వినాశయే దుష్ణజలేన వీళమ్‌ి శీతామ్చునా వితృభవాన్వికారా న్నానామ.నీన్టర్లదితం జగద్ధితమ్‌ వూ. సుదర్శనం జానవనాళనం యధా సుదర్శనం రోగవినాళనం తధా.రర3 ఆ్యా...తాలిసపృతి, సతిఫలము ల, యాలకులు, (తికటుకమల్కు అవంగపట్ట, కలుకానుగ్య "తెల్లతెగడ చాగవీక్క మోక్సి పసుపు, (మా నిసనుఫు, కచ్చోరాలు ఒలామూలము, ఇెంగల్వకోమ్హ చాకుడ్కు ములక తుంగగడ్డల్కు పర్చాటకమూ వేపపట్ట ఫుష్కూరమూలము, గంటు భారంగ్కి వామ్ము. లక్ష్తచందనము చవ్యమణ చ్మికమాంఎమ్ము. తామర ఫూల్సు (గంధితగరము, వట్టివేరు, వాయువిడంగ మాల్కు వస్త దురదగొండివేప్క కొడిళపాంపట్ట, తిప్పతీగ కొడిళపాలగిలిజలుు గెవదార్కు. కురువేరు మానగగెంజల్కా చేముపొట్ల, కటుకరోరాణ్కి పవ్మకా వ్యరు అకుచ్ళత్కి అతివస్క కాకోల్కి ఆతిమధురము, కుంకుమపువ్వు, వెదురుప్ప్కు. లవంగశూలు నక్క_తో కపొన్న్య రాతిఫువ్యు లేక రాతినార్య ముయ్యాకు పొన్న చామంతిఫ్రూలు వీనికన్నిటిని సభుభాగములుగ చూర్ణించి చూర్మమునకు ఆర్థభాగము “సేలబేము -చూర్షమాకలిపి ఉస్లోవకాముపొనము చే నేవించినమ్ణైనం. వావజ్వరముల్క కఫజ్వురముల్సు వీత్తజ్వరమాలు, వ్విదోపుజ్వరమాలు, (తి వోషజ్యరముల్కా విషమజ్వరము లా ధాతుగక జ్వరములు విషజన్యజ్వారములు అభి థఘాతజ్వారమ్సు అనముజ్వరళ్యూ మానసికజ్వరము, తాప జ్వరమ్ము శితజ్వరము, లృతీయక చతుర్థశ విసర్యయ జ్వరములుు _ ఏకాహి£ ద్వ్యాశాకజ్వ్థారము లు నన్నిపాతముల్యు పాక్షిక మాసికాది నానావిధజ్వర వాల్యూ దప్పి తాపమాూ మోశాము భమ్మ _దెన్యము కునికిపొటు, క్వాను కాన, అరుచి, పాండురో తమ్ము హలీకమ్క కాము, పార్న్యకూల, పేపునొవి, మోకాలనోొక, ముడ్డీప్రూానయందు పట్టికటులుం

శారా మయోగరత్నాకరము డుట్న సెమస్తవాకే వ్యానుల్ను శిక్యగువాను. సమన్తజలవోషమున్నా. దూవ్మీపిషజవ్యనికారమాల్కు శక్ర్రీలకు ఇశోనోషమునలన జరించు వ్యాసులు ఇవినింరును.. మటియు ఈచూర్షముశు ఫీనోవకాము పానముకో జీవించినశమయొడల పిఠృనికార ములునశించునుు చ కా్తాయూఫము రాననుఎ దుంమినటు3 మువర్శవ రూర్మరుతి చమన ోగముంను హారింవునుు లోకి శ్యాఇముకొరకు మవార్దులా ఈమానమునను గ్రహించికి. జాతీ (నే ౮ సుదర్శనము (శెక్షథరాక్‌ ) ద్‌ మూ, (త్రిఫలా రజనీయుగ్మం కశారీయుకం శికీ (బైకటుగ్రస్థకం మూర్వా గుమూాచీ ధన్వయాసకః ఈతని కటుకా పర్పటో ముస్తా (తాయమాగణాచ వాలకమ్‌ నిమృః ఫుష్మర మూలఖ్న మయన్నీచ వర్నక్ష్శం అరణి వి ర్‌ప్పకె ముకఠకామషి* యవానీన్ష్రయవా భార న్‌ 3వీజం సురాష్ట్రిజా నచా శ్ధక్నద క వైర చెన్సనాతివిషా బలా, రక శ వభ ఖే స గారాల జాలిష్ట్మ పృష్న్‌హ్ష్‌ విశజ్షం తశషరం తళ చ్మిళో 'చేవవారుశ్న చవ్యంస్మక్రు సటోలజమ్‌, ఆకి౭ి జీవకరభకొానెవ లవజం విశలోచనా తు చ్న ర వ్‌ పుజ్తకీఇ్చ కాకోల్‌ ప్మత్రజం జూఛిపత్తుకమ్మ్‌ రారా 'శాలీసవనక్నా తథా సమభాగాని చూణకాయేత్‌. సర్వదా స్యకాన్ధాంశ 3 వాచం వతివక్చుఫ్‌ః వ చతిశ్చుదర్శనంనావమ చూణ౯౦ దోమ్మశయావవామ్‌ జరాంశ్చ నిఇలా్వ్హావ్యా న్నాత్రకార్యా విచారణాం ఈ౫నం సృధ్యాన్షాసాన్తూూంశ్చ శాశుస్థా న్నిమమద్వోరాలా సన్నిపాతోద్భృువాంళ్నాపి మావపావపి నాశయ్‌త్‌ లం వూట స జా జీణజాబ్బరై కాహికాద్‌ న్‌్యాహం తన్ష్రాం గమ శృషామ్‌ ఇ్వ్వనం కానళ్న పార్టుఖ్బ హృద్రోగం వర్తాశామకామ్‌. ౪౫౨

అంధ్ర ఆాత్పర్యసహితము ౮౯ా (శ్రిక పృష్టు కటీ జారు పార్వకూల నివారణమ్‌ గై వ్‌బేవ్‌ ప్తా శీతామ్య్చునా పి్‌ల్ళ్‌మా నరు జ్వరనివృత్తయే ఈర౫3 సుదర్శనం యకాచ్చకం దానవానాం వినాశవమ్‌ తవ్వు జ్వకాణాంసస్వేషూ మివం చూకం పణాశనమ్‌ం ఈ౫కా వ ఇ ఆాః__(తిఫలముక్కా పనుప్తు మూరిపనుప్తు వాపక్సు ములక కచోరాల్కు (త్రికటుకమంల్ని "మోక్సి చాగ తిష్పకీగు దురవళొంకివేర్తు కటుకకోహెడ్తి పర్పాటకమ్ము తుంఠరూన్త లల కలు్యుకాగషుగ పట్ర కురువేర్తు వేపపట్ట వుష్కువమాతము అఆవమనుకమ్ము కొడిళపాలపట్ట వాక్కు కొడిశపాంగెంజి లు భారం మునగవిత్త నములు సౌ రాష్ట్రామృత్మి క్‌ (వటిక భేవక్తూ, వస్శ లవంగపట్ట సద్మకాస్తుక్నూ వట్టిచేయ్మ రక్త్రచందనమ్ము అ3వప్కు బం ముయ్యాపపాన్నం నక కోకపాన్న వా దఃండుగరు ౫ ఆగంఫికళరమ్యు చిత్రమూలము చేవవార్కు చన్యమ్ము చేసపాట్లఆప్క జీవము. బుషధకర్కు. లవంగ ములు వెనురుప్ప్కు తాౌమరనవాల్కుు కాకోపా ఆపప్టత్క జూష్ట్క్క తాలినష్యతి వీనిని నమభాంయంలంగ ఆహించి చూర్తెంచి ఈ చూకమునకు నమునేఎవేసు చూడగును చేస్ళకంపయూను, దీంని సువర్శక చూర్షమంచురు. ఇయ్యక ివోవ్యకోపకు, సమ్మన్తజ్వవములు వకవోష్య ద్వి కోమష్మ ఆగక్తుకం ధాకుగక్క విషము నన్నిపాశ్క మాననిక్క పుఠాకాహాకావద్వుం ముతా మోహెమ్కు. కురెళ్‌పాటు, కమ్మ డప్పి జ్వావు కాను పాంక్కు వ్య్ళావోగమ్ము కామం తకు వెర్ను, నమము మోకాన్ము పార్శస్ట్రమంఎల వీనియంచలినొవ్ని వీనినిపోఇొట్టును. ముజేయు. శీ కోడకానుపానమువో నేవించివయొడకల నమన్తజ్యనములశు వారించును.. విష్ణుచ్యకమా రాషనులను నంవారించు. తెదంగున నియ్య నర్వజ్ఞావములకు హరించుటవలన ష్‌ న్‌ు. జీపు గ చినిన నుదర్భనచూర్షమని ేర్కొనికిం అవకౌావ వూరమ్‌ జ న న జ క్క ఆక ల! డ్‌ మూ, లనడ్డ జూతీఫల విన్పలీనాం భాగం వ్రకల్ప్యాతమనమాన మేషామ్‌ జ క్త ఇాసం స చట న, శె పలార్థమేకం మిిచన్యదద్యాత్చలాని చత్వ్వారె మహౌమథన్యం ఈయల 4 క్యా వ జ జ ఇ సితాపమం చూక్మమివం ప్రగృవ్యూరోగాంశ్న వాతపొభవాన్నివార్ని ఇ శ కావజ్వరారోచక మేవా గుల్మశ్వాసాగ్నిమాన్న్య (గ్రవాణీ (వదోషా౯ా శామలవంగములూ. జాజికాయన్సా పిష్పర్ళు ఇచి ఒక్కొక్క కర్ణ్మమ్సు మిరియాఎ౨ 53కు "కర్హ్హముల్కా కుంతి నాలాగపలములం వీరిని చూర్చ శ గావించి చూర్తమునప సమముళ చక్సరను చేర్చ ఇమా లె శ్‌వె వలాయానుం ఇయ్యదె వాత కోమయులూ కాళ్ళు జ్వారమ్మ ఆధవమ్కి మేసామ్మా గర్ముర్యూ శ్వాశహ్మూ అన్నె మాంగ్యమా గగివాణీ నోమును వీనిని వారించునుం " శై

౯౦ యోగరత్నాకరము లవజ్బ్జాది మూరు (శార్జధరాత్‌ ) మూ. లవబజ్లం శద్ధకర్పూర మేలా త్వజ్‌ నాగకేసరమ్‌ ఫ :' ష ర౫గజ జూతీఫల ముశిరఖ్బృ నాగరం కృష్ణ జీరకమ్‌, కృస్తైాగరు స్తుగాథీీ మాంనీ నీలోత్సలం కణా చన్షనం తగరం వాలం కజ్కో_లంచే 3చూర్షయేత్‌ ఈం సమభాగాని నర్వాణి సర్వేభ్యో౭ర్థాసితాభ వేక్‌, లవజ్షాద్యమిదందూర్షం రాజార్హ్యం వహ్ని దీపనమ్‌, రగా ౧ వ! (ఎనో రోచనం తర్చణం వృష్యం త్రిదొ శమ్య్నుం బల(పదమ్‌ హృదోగం క్‌ ఫ్రరోగళ్బు కాసం హి క్కాఇ్న వీనసమ్‌, 'ర౬౦' యమో్మైణం తమకళ్వాస మతీసార మురఃతృతమ్‌ పమేహారుచిగుల్మాదీ నుహణీమపి నాశయేశ్‌ రో౬౧ ఆా*__లవంగముల్వు కర్ఫ్చూరము, ఏఎకులు, లవంగపట్ర నాళకేశవరములు జూజికాయలు వట్టివేరు, శుంక్కి నల్లడిలకర్క కృష్ణాగరు నెముకుచ్చు జటామాంసి నల్లశలుకగడ్డ ౫, పిస్పస్ను రక్త చందనమా గంంధితగరమ్సు కురువేర్కు తక్కో_లాలు వీం0ి సమూళయుబగ గ్రహించి. చూర్టించ్యి చూర్షమానకు సగము చక్కెరను కలుపనలయంకు దీనిరి లవంగాది చ్యూర్తమనియెదకు ఇయ్యది అగ్ని దీప్తిని రుచిని తృ్విని, వీర్యవృద్ధిని బంముశ్కు కలిగింయమశు మజియు _తివోవ పకో పమ్మ్కు హృ(వోగము- కంకరోగము, కాస్క నిక్కిళ, పీనస్య తయ తమళళ్యాసర్సు ఆతిసొరము, ఉఊరఃక్కతము, (్రమేహము ఆకుచ్చి గుక్కమ్ము (గహణిమున్నగు రోగములను హరించును ఇయ్యడది రాదకోగ్య మైనదిగనుండు శ కురణ్ఞకాదినామా లేసా! మూ, కురణ్ఞకంసమూలజ్బు యుళ్ఞంప్రస్థం సమావాచేత్‌ ఖ్‌ జ పానీయమసష్ట్రప్రస్థంవా క్వాధ్య మష్టైవ కేషకమ్‌. రజ ౨ "శేమక్వాథం ఛాజ్తమధ్యే పున స్తంవహ్నినాపచేత్‌. క్వాఖేత్రిళాగపచితే చూర్ష్మదవ్యాణి నివి పేత్‌ ఈ౬3 వలా లవజ్ఞం తిఫలా చవ్యం పష్మతక కేసరమ్‌ ద్విర్భార్టీ గన్థికం పాఠరామాగధీ చితుకుష్టకమ్‌, రకత

అంధ తాత్సర్యసహితము ౯౧ కోలావినంచాదజమోదా వజ్రవల్లీ విడజకమ్‌ జ ఉం ౧ జీరద్వయ౨చేవ్పియవం ముష్హాదీష్యక సె న్ధవమ్‌. ఈ౬౫ం కటుకా౭_తివిపామూ గ్వా కరష్టస్వ్రరలూ[గకమ్‌ ణి అర్య ల పతద్ద్రవ్యం సూకమ్మ మార్డం పూర్వక్యాభేర సం యుశమ్‌, ర౬౬ "లేహపాకజ్ళువిధివ బ్ధాతిఫలసమానకమ్‌ ఉప్లోదకానుపానేన సేవయేద్దినవింశతిమ్‌, ర౬౭ అలో ద్వన్హుజ్వరం పుళాణఖ్బ పహ్యాన్నిమాన్హ్యు మరోచకమ్‌ త్వగ్గ తాస్థిగలె" రక్షృగతం మవాంసగతం జ్వారమ్‌, ఈ౬౮ా సన్ధిజ్వరఖ్బహన్యు[గ్రం ర్యాతిజ్వరమథోహాేత్‌ (తిదోవజంజ్వరంహాన్ని శ్వాసకాసజ్వరాపహః. రీజన్‌ గలరోనోపశమనో విషనుజ్వరనాననః, కుర కాదినామా2ఒయం లేహో రోగాహితస్సదాం ఈ౭0 తా _గోరింట చెట్టుకు సమాంముగ ఒకప్విస్థము గంహించి అంము యొంమిదెరెట్లు నీళ్ళుపోసి మయొంమినవభాళము మిపఎలనటు- కషపామముకాది వడశట్టి ఆకపాయహుకుు మరం పాొబమిమాక బెట్టి చయూడుభాగముల కషాయము ఇగుకువరకుకాచి అం ఏకు లశంగాల్కు (తిఫఎముల్కు చర్యకు ఆపప3్కి నాళకేశరము ౫ గంటు భాకంగి మాక్సి విష వొద్దె, పిష్పమ్ము చిత్రమాంమ్కు 'ెంగల్వకోమ్షా శోలాంజనము కురాసాలివాము నల్లేస్క వా ముండంగము వ్యు జింకర్య నల్లజింకర, శొడిశ పొంగింజి ఎ తుంగగడ్డఎ వాము, మైంధవంచఇమ్యు కటుకకరోాణిి అతిశర్క చాగ వేరు కానుగపట్టు దుండిగపఫు వేరు చోరీవామ్సు ఈ వస్తువు ఆక్మియు ఒర్కైక్కభాగముకను. గంటు భారంగిరి "రెండు భాగము ఎగను హించి. సూక్కుచ్యూముచేసి పరిభాషననుసరించి వై శే కపాయమునకు చూరళ్తము. నాల్దనపాలు -ఉంకునటుంచేర్చి. లేవ్యాశాకముగకేసి. ఆమంక్యపరూ*ఘు. కెవునముకు ఊష్ణోదకానుపొనముతో ఇకవప దినములు నేవించిశకయెకం ద్వంవ్వశ్యర మున పురా *జ్బర ము, ఆన్నెకూఎద్య ము, ఆపది, చర్మ గత జ్వకమా, అస్టిగతజ్టురము, రక్త్యృగతజ్వద ము మాంసగతజ్వరమ్యు సంధి్టారమ్కు రాత్రిజ్వరము నన్ని పొతిజ్వరమ్ముు శ్వాస్య కాస సౌమాన్యజ్వరము కంగరోగముు విషమజ్వరము ఇవి నశించును. ఇమయ్యుడె “వ్యాధిళ్యకువగు కురంటకాది లేహ్యము పృాతొని ఉగ మూ, జ్వరాః కపామై ర్వమనై్వై ర్ల రకృఘుభోజనైః మళ రూక్షస్యయే న శ్లామ్యన్ని 'తేపాం స్పృర్భిషగ్టితమ్‌. ఈ౭౧

మ్‌ అూగరత్నాకరము తావ_కషాయపొనమ్ము వమనము, లంఘనము లధ్వూహారము వీనివలన జ్వరముపకమించని మొడల రూతృమైన శరీరముగలవానికి పంచతిక్తాది జ్వరహరఫృుశముల నుషమయోషెంచవలయాను. మూ. సర్పిర్షద్యా ల్కేఫే మన్దే వాళవిత్తోత్తనే జ్వశకే పశ్వేషుదో పే.వ్వమృతం తద్యిషోవమ మన్యథా, రోడ ఆాః._విజ్వకమునందు వాతపిత్తములు. ప్పిధానముగన్వు కఫము అల్బముగను నుండునో్‌ అట్టి జ్వరమునందు దోషములు పక్వ మైన వీమ్మట భ్యృుగపొనము చేయించిన అమృకమువలె గుణము నిచ్చుమ, ఆమవోతమునందు ఘృతపానము చేయించె నేని విషతుల్యమగుశు. మూ, విషనిమ్చామృళా వ్యాఘీ పలోలానాం శృలేనచ కల్కేనపక్వం సర్సిస్తు నిహన్యాద్దాషమజ్వురాన్‌ కి త పాల్డుం కుప్పం విసర్నఖ్బ కృమిీనర్మాంన నాశకయ్‌ిత్‌ ఈ౭3 కా: లడ్డనకము, వేపపట్ట, తప్పతీగ్తు వాకుడు వేరు చేముఫాట్ల ఈ వస్తువులను సమభ్గాగ ములుగ (హించి వీనికి నాలుగింతలు నీళ్ళుబోసి నాలవపాలు మిగులునటుల కషాయము గాచి పెవస్తు వలనే సమళాగములు* (గ్రహించి కల్కముచేసి కల్కమునకు నాంయగింత ఎ ఆవ్రనే3ని ే3కి నాలుగిం చలు క హౌయమునుచేర్చి చేయిమ్యాతము మిగులునటుల కాచవలయును ఈఘృ్ళకము విషమజ్బురము*ు పొలడువ్వు కష్టమూ వినగ్స్పిమ్సు (కిమిరోగము, అర్భున్సు అను నీరోగములను హరించును అన్ఫు కౌాడ్యంపృుతమ్‌ం మూ, అమృతా (తిఫలా పటోలయాసై స్పపయస్క_ం విధివద్ద ఖరీం విపక్వమ్‌ విమమజ్వరనాశనప్రధానం తషయగుల్మారుచికామలాపహాోరి, రీ శాః__తిచ్పతీగ (త్రిఫలములుు చేదుపాట్లు దురదగొండి వేళ్ళు వీనిని నమభాగములాగ (హిం చి కల్కముచేసి కల్కుమునవు నాలషంకలు ఆఅవుచేప౦ి “వే9కి చాలుగురెట్టు ఆవ్రపాఎనుచేర్చి భృుకరు మ్యూరేము మిగులునటుల పక్షము చేయవలయూను, ఈస్బుకము విషకుజ్నురమ్ము త్నోయ్య గుల్మమ్ము ఆమచ్చి ఇామల వీనిని పో?ొట్టును పుట్బల ఫఘృతమ్‌ం మూ, విప్పలీ సిప్పలీమూల చవ్య చిత్రకనాగదై ఓ స్నసెన్నదెళ్చపలిక్రై రృృత్యపస్థం విపాచయేత్‌ ౮౭౫

ఆంధ్రతాత్ప్సర్యనహితము ౯౩ వాధు వ వ్‌ జా శరం చతుర్గణం దద్యాన్హృతం స్రహవినాశనమ్‌ విమమజ్యోర మన్దాగ్నిహరం రుచికరం పరమ్‌. రక శావ__పిచ్పళ్ళు మోడి, చవ్యమ్ము చ్యితమాలము శుంక్కి వైంధవలవణము వీనిని (వల్యేక -మొకొ్క్కక్కుల పలము వంతువ (గ్రహించి కల్క_ముచేపి ఒక శపస్టము అవుచేతిళో కలిపి ఘృకమునకు చాలుగుకట్లు గోక్షీరమును పోసి ఘృతపక్యమున కాచవలయును. ఇయ్యది ప్షీహకోగము, విషమజ్వకమ్ము ఆన్ని మాంద్యము ఆరుచి వీనిని వారించుకు మహాషట్బలంఘృతమ్‌ క్ల కద్‌ ధ్‌ మూ, పూలకాగ్నిక పజ్బకోలరుచై స్ఫాజాజియుగ్‌ గిది దః సమ్హారై సృ్పవ్నిడె సృహిబ్దువాపుపా సిర్ధూద్భువైః కల్కితైః ౪౭2 0 జ. న నలం సూ క్ష్తేనాఒ=ర్ష్రకసమ్భువేనచ రసేనై తన్మహామట్సలమ్‌ వః ల్స్‌ ళ్‌ జి సర్చిః పకప్ప మరోచకాన్ని సదన వ్లీహజ్బుర శ్వాసజిత్‌ ఠ౭౮ ఆాః_..కానుగపట్ర, చ్నికమూలమ్ము పంచకోలముల్కు సౌవర్చలవణకము. జలకర్క నల్ల జిలకర్య కౌద్భిదవలణము, యవమైరమ్ము. విడాలవణమ్ము. పొంగించినషంగువు బోడతరమ్యు పెంఫవలవణము ఇవి (వశ్యేకము ఆగ పలము ౮ల్‌హ్‌ంచి (ఇచ్చట ఉంచకోలములు ఆయిదును గలసి అరపలముగ గహించ వలయాను) వీనిని కల్క-ముచేసి కల్కా-మునకు వాలాగింతెలు ఆవ్ర చేతిని కలిపి ఘృకమునకు వాలు%ంతలు మూ కమున్సు ఆలఫు రసమును పోవె ఘృసపక్వుమ్‌గ పెద్ధము చేయవలమయూ మ దీ౦ంవి మహాషట్బ్పంఘృనమం లురు ఇయ్యి అరోచకమ్సు ఆన్నెమాంద్యము, ప్రకోగము, జ్వరమ్ము శ్వాస వీనిని హరించును. "కెలాని యూ జ్‌ క్‌ క్‌ ఆశ్వగన్నాది సవల ల అత్య జో క౬౯ా + జా మూ, ఆశ్వగగ్ధా బలా లామా 'వస్థం వస్థం వభ పృథక్‌ లందోోణే విప క్షవ్యం చకుక్భాగావ సమీతమ్‌, ళా జి (త్రిమానికం దద్యా ద్రథెమస్తు చతుర్లుణం వా వై న! ౮ అశ్వగన్ధా బలా రాస్నా కొన్తీ కుష్టాబ్బచన్దవై ళ౮ం నిశా తిక్రా శతాహ్తచ లామో మూర్వా నమూలవై: సురదారుచ మస్జైష్టా మధుకోశీక పారివౌః, ళం భారీ పుమ్మరమూల్బా సరలా గిన్ధికం తధా న! సమభాగానికుల్వీత క ల్కీకృత్యవిపాచయేత్‌ ఈం

౯ యోగరత్నాకరను €ి శ వ సర్వజ్వరం హర త్యాశు సర్వథాతువివర్థవమ్‌ వఏరదభో స్రక్లొనేనాఒఒశు తృయకోగం విముఖ్బకి. ఈ౮3 తా ___పెన్నేరునద్దను బలాయూలము అక్క ఇవి పల్ఫేకము పమనాన సంకలు (గహిం వి ఒక వోపణము జలమువందు వైచి చాల్గకపాలి మిసలునటుల కహెయహము కాచి వడియకట్టి ఆః తిలమైలము ఒకటిన్నర పిస్టము దఫినుస్తు (పెకస పెతేబ్స ఆశు ప౦స్థములు పోసి “పెన్నేకునడ్డ, ఖలామూలరమ్సు రాన్న్మ నెుకల్యు చెంగల్యకోమ్ట తుంగముస్తల్ను చందనము వనసుప్రు కటుకరోహిశి సదాపాక్కు లక్క చాగవేమ్క ముల్గంషషంజల్యు 'చేవకారు, మంజిస్ట్ర ఆఅతిమనురమ్ము వట్టి వేమ్క సుగంఫ పాల భారంగ్కి ఫుమ్కురయాలన్ముు సరళ బేవవార్ను మోడి వీనిరి నమభ్ళాళములున గగిహింది అనగా ఆన్నియుచేకి తెంమునకు నాల్లర పాలుజంకుశటుం కల్క_కుచేక్కి కలిపి తైఎపక్యముగ కాచవలయూున్కు చ్‌నిని పొననస్య్యా ఫ్య ములందముపమో%ంచదగును దీం59ి లోపలికియిమ్చు. మోకౌాదు ప్రా చేపష్బూడె కావింకత్య వ్లావిన్తన ఈర తాబ్ళా అకు ప్పికూఇముశనునరింది ఐముమక్కలకో పా్రరంఫించి ఇకువకె చుక్కల వరకును కరిమూభి్చృని గా కోస కోళంబలారుపచ్యముక ఒక చెళ్ళు వెచ్చం ఆవుశాంలే వెచి న! యమ్‌ "తాంగంచనలయుకు, శిశువ్రలకు మాక9ము ఒకటి మొవం మూడు చుక్కులకనరకుకు మోతామరి వ్య వలయును, దీనిని శేవించుబుకలన నమస్తృజ్వరములు నశించును, నప్తభామశ్రుణ కృద్ధికందును దీరిచే వభ్యంగము చేసికొనుట పలన క్షృయకో "గము నళింయనుం మజియు దీరిని శోఫ, పాంకువ్ర, ఆపసారరుం "జీనలలోనితమయ్యి రక్ష్తనోషరు మొవలప షీ న్యాఘులయందు సంపికాయము. నెకంగిక వై. ద్యులబుష మయోంచుమున్నారు, దీంర నేవింయనపుడు మూరాన్లువ+ములను వర్టింది కేవలము. క్షీరయాక్షమైన ఆహిరమునే ఉపయోషంచవలయు రు,

ఈ తైల యోగకషాయసును కాదమశప్తడు కొందకు. లక్క్య_ను. ఇకర వస్తువుతో కలిపి శషాయమును కాచుచున్నారు మచికొందము లక్యను గుక్డన మూటగట్రి కషాయములో.. వేంలాడు జటులకేసియు కాచుచున్నారు. ఇటుల చేయుటచే లక్క_పలుకలు కహాయద్వ్శవ్యఘులో. నిలిచిపోక లక్క. అంతయు కరి శషాయములో కలిని లాకైకనమునలె వరకు బాసునుందు నుం

మట కంతై లమ్‌ శాన ోయెకా నమూ, సువర్చికా నాగర కుష్టు మూర్వా లామో నిశా లోహిత యపష్టికాఖిః స భి. టె ఖీ తైలం జ్బుశేషన్లుణకక్రసిద్ధ మభ్యళ్ఞనాచ్భీత విడాహనుత్స్యాత్‌ . ర౮౮ీ దథ్నః 1పాశత జ ధ్నః నసారకన్యస్యా తట క్ర) తకొముర్తమమ్‌, ఈతా౫

'ాః__సౌవర్చృోువశిము, శుంక్సి చంగల్వకోమ్హ చాళవేవ, లక్క పముపు మంళిస్ట్ర అతి చుధురము వీనిని సమఫాగములున కల్క_ను చేసి కల్క_మునకు వాలుఇంకలు తిలత్రైఎరునుబోని. _తెంచు చకు ఆరింతలు తృకముకు చేర్చి తెంపొకముళ "కాచి అభ్యంళమునకపమోగెంచినమెడల. శీతప్రూర్వక

జ్వరమ్ము డావావ్రూర్వక జ్యరము నళించుకుం

ఇందుసమోషందు కక్తికు మిళడనో నుండు పెకుకురు చిలికినవిగా ముండదవల మంకుం

అంధ్ర తాత్చర్యసహితము న్‌్‌ లఘులావమాది తెఒమ్‌ బ్‌ మూ, లామూ హర్మిచా మక్తాపా కలె పెలం విపాచయేజ్‌ జం ఉట కి వడ్గ్డుణేనాఒ2ఒరనాలేన దావాశీతజ్టురాపవామ్‌, ర౮౬ ఆా;._లక్క. పనుప్త్కు మంళిస్ప్క వీనిని సమభాగములుగ గర్పహించి కల్కముచేసీ కల్కము నికు వాలుసింకలు _తెలమును ఎలెంహనకు ఆరింతలు ఆరనాళమును కలిపి అలేలపక్వముగ. కాచి వపడియ ట్టి ఆభ్యంగము చేయించినయెడల శితప్రూర్వా చావాఫూర్వు జ్వకములు నళించుకు, బృహాల్దామోదిత్రైలమ్‌ మూ, తైలం లామోరసం శ్నీంం పృధక్పస్థం సమంపచేత్‌ చ వై గ చతుర్లుణేరితేశ్యాధే (దవ్వ్యైన్నేలెః పలోన్మి తైః, ళ౮౭ గ్‌ గక, శవంతో నో న లొ [ధకట్ఫలమళ్డైప్తా ముస్త కేసర పద్ధువై॥ ఇత్‌ ళ్‌ నే య చన్షనోత్ప్సలయప్ట్యా హ్వై చలం” జ్లావధారణాత్‌ ఈ౮ఠా దన్న రోగా; [వణశ్యని లేపాత్సర్వజ్బువాన్హయేత్‌ వతల్లామోదికం 'కెలం బలపుష(పదాయకమ, రంగా శా ఓ శి ఆా:._నువ్వులనూ వె లామైోరనమ్ము ఆవుపాలు ఆను వీనిరి (వత్యేకము.. ఒక (వస్టము చొప్పున గగ్పహించి లాన్హుగపట్ర్ర, కామఫలమ్ము మంజిష్ప్య రుంగగడ్డలు వాగకేసరముల్యు స్ముళాష్ట్రమ్ము చందవమ్ము కలువగడ్డ అకిమునునమ్ము ఆశు వీని ఒక్కాకపలము చొప్పుక గొహసించి చాలుగింతలు జలమునంద _వెచి నాలవపొలు మిగులునటుల కాచిన కషాయమును వె (దవ్యములంశ చేర్చి లై పక్వముగ కాచి దీనిచే గంయూమకు. చేయిచికమయెడం దంతశేళయుంన్నియుః నశించును. దీనిని వెళ వఫపూయుటచే నర్వజ్చురములు నశించును, బలమ్మూ పు ప్రయా కలుగును, పుట్బరణంతైలమ్‌ం మూ. లామా మధుక మళ్దేష్తా మూర్వా చన్హన సారిబాః జలం మట్బరణంనామ త్వభ్యడ్షా బ్రురనాశనమ్‌, ళం ఆా;..లక్య అఆతిమధురమ్ము మంజిస్థ్య కాగవేమ్క చంవనరకుు సుకంధపాల వీనిని కల్కుమనాు చేసి కల్కామునకు వాలుగింకలు పతైైచుమ కైలమునకు వాలానగింకలం అలముమచేర్చి ైళపక్వమాగకాదచి ఆఅభ్యంగమానకుపమయోగ%ంచిన వర్త బ్వరములు వళించును అడారకలెలమ్‌. గి న్‌్‌ తజ గ! నా షూ మూ. లామో మూర్వా హరి దేద్వే మళ్లి వ్దాచేన)వారుశే బృహతీ పై న్హవం కువ్వం రాస్నా మాంనీ శతావకీ 5౧ ఇఒయై ఈం

క౬. యోగరత్నాకరను అరనాలాథకేనాలత్ర తె ల్రస్టం విపాచయీశ్‌ రా ఆకు "కె లమక్తారకంనామ సర్వజ్వరవిమోమణమ్‌. రగ చా ళు 'తా:-లక్య; చావేక్కు పనుప్కు మానిపనుప్కు మంజిష్ట్య వెళ్లేపచ్చచేక, మురక్క సైంధవ అపతమ్ము చెంగల్వకోష్టు, శాస్నాా జటామాంస్కి శతాపరి ఇవియగ్ని యు కలని నాలుగుపలము లుండు వడుల (గ్రహించి. కల్వాకుకేసి అంద తైఎమొక్యపస్థము, ఆకనాళము నాలుస్యవస్థములు పోసి తం పక్యముగకాచి ఆభ్యంగమున కుసమయో%షంచివమయెడల. నిమస్తజ్వురములు నశించును. చీ393 అంగారక ఎలెలమనిమొనరు మద్వనులామోదితై లమ్‌ం జా న్‌ా జ చపా 0 యు నమూ. తై లంవ్రస్థమితం చకువైణజతుక్వాధం చతుర్మస్తురు గ్నకీదారునిశాబ మూర్వుకటుకా మిశ్యశ్చ కానీ హివె?ః లల న్‌ అవి తా రాస్నామ్వైః పిచుసమ్మి తై కృతమివం శేస్తన్తు జీక్షజ్వురే సర్వస్మి్పిషమే=పియక్మణి శీశౌ వృద్ధే సగర్భాసుచ ఈగ క₹ా"___తిల్నతైెఎము ఒకళనస్థము; లామౌెకషూావయము నాయ ప్యపస్థ్రముల, దరిమస్లై వా స్యపస్థ ములుం వీనినెక ప్యాతమునంకుపోసి అందు ఇెంగల్వకోష్షు, అ9మసురమ్ము (మానిపనుప్కు తుంగముస్తలః చడాగజేక, కటుకరోపాణి వచాపాక్కు చేసకల్యు రకృచందనమ్మూ రాన్న వీనిని (వశ్యేక మెొకకర్ష మణ చొచ్చునగహించి చేనినకల్బమును కలిపి తైఎపక్టుముగకాచి పానాఖ్యంచాదులందువయోగిం చినయొదతి జీర్ణజ్వవము విచమజ్వకములు తృయకోఇములు *లనాకకిరి శిపస్టూ్య, వృన్థునూ గర్భవమ్యా వ్‌9కిని మిక్కిలి హీరకళరముగనుండురు, చకనబలాలామాదితె లమ్‌ న రఖా నమూ చన్షనళ్న బలామూలం లామాలామజ్ఞకం తధా జ, జ, జ పృథక్చృథగ్ర్రస్థమ్మాతం (ద్రోణేద సలిలే పచేత్‌, చతుర్భా శావశకేపే=ఒస్మిం స్తైలంవస్థద్వయంవ్షిపేత్‌ ఇ ఆనక చన్షనోశీరమధుకశ తాచట్టః కటురోహిణీ 'దేవదారునిశాకుస్టమళ్హై ప్రాగురువాలకమ్‌. ఈ౫ న్‌ జ త్న అశ్వళన్ధా బలా దాక్వీ మూవ ముస్తా సమూాలకః వలా త్వజ్నాగకునుముం రాస్నా లామూ నుగస్థికాం నం.

అంధ శాత్పర్యసహితము ౯లె చమ్చకం వీతనారఖ్న సారివా చోరకద్యయమ్‌ం భా థ్‌ సే వ్‌ షస అర ల జా కృళ్కెరేతై స్పృమాయ్యుక్తం షరాథక సమన్వితమ్‌ ౮౭ అన్తూా అక్‌ ణా వాల సమం సప వివరనమి '్‌ మభ్యజ్ఞన్నేళ స్ప సపష్త్వధాతు వర్ణన కాసళ్వ్టానమీయహరం నర్వచ్చనెనివారణమ్‌. ళా ఇది ఆవి, నళ ళ్‌ అనృగ్దరం రక్తపీత్యం హానస్సి పిశకఫామయమ్‌ కాని కృద్తాహశేమనం కళ్ణూవిస్ఫోటనాశనమ్‌, ళా వూ! ౧ య కీకోరోగం నేత్రదాహ మద్దదాహఖ్బు నాశయీత్‌ చా తామయహతానాష్పా శీణానాంవేణచేతసామ్‌ం వం0ం శాల మధ్యమ వృస్ధానాం కస్యతే శోఫకామలే పాణ్లుకోనే విశేషణ నర్వడ్వనవినాకనమ్‌. వాల3 శా; చంవనమ్ము ఒలామూలరను, లక్క ప్రే వేయ వీనిని (పల్యేక మొక్కొంక్యం వస్త్రము వంరున హించి పక వోస్త*ము జలమునంను వైచి నా-వపాలు మిపూువటుల కషాయముకాచి వడ గట్టి అందు నకు (పస్ట్రుల నువ్వులహానెను వాలుగ (వస్థముల ఆవుపాలను చేర్చి పిమ్మట చందనము వట్టివేరు ఆఅఎమనునవంః వనెపొక్కు కటుకకోహెనశి, చేనవారుు పరుపు, ఇం%ల్యకోష్టు మండిస్ట్య ఆఅళరు, మరువేరుు పెన్నేకః వ్యు బలామూంమ్సు మాౌ్యఎవసుపు, చాళవేన్కు తుంగముస్తల్యు ముల్లింగి షెంజల్యూ యీాలకుల్నూ లవంగపస్ట్రా నాశకేవరాల్ను కాన్న, లక సుళంఖధిక్క (వల్ల నావిల్సి, వంపంగి మొగ్ద ల్కు శిలావపమ్ము సుళంవ పాల క చోరాల్కా గంట్లకచోరాఎ ఇగ్నియం కలసి ైంయునకు. వాల్దినవం రుండునటుల (గహించి కొల్కము చేసి కలిపి ర్తైంపకముగ కాచవలయుకు, ఈ తైఎము ఆఫ్యంగమునక యళన్తముగన్కు నవ్పవాగువ్రులను వృష్ధెచే మూశచగను కాన క్వౌస్య మయ వాంత్కి రక్త్యవరముూ, రక్తపిత్తము విత్త శ్తేమ్మజవ్యవికానముల్వు శాసమ్ము నువచ విపస్పోటమ్సు శికోరోగములు కండ్తుమంట్కృ శరరతాపము వీరరి నాంంచునమళన్కు కాఎ3్యసుముగను, వాశకోపుల్ను. కృషలుు క్కుకము క్షీణించిన వార్కు చాలుక్కు మధ్యమవయస్కు_ల్వా వృమన ఆను వీకకి హీతికరముగన్ను శోష కామల్కా పాండు కే చోగమ్ము ముఖ్యముగ ఆన్నివిథములైైవ జవను వీనిని హవెంచుకచెగను ఊండునుం పాకాకి 'సేవనీ పాఠక నా మూ. స్వేశపుష్పనవాసాణి ఘృతప్రస్థే విపాచయేత్‌. జ్‌ ఇబ్‌న లో ఘృళతపళ్సే కృళేతస్మి న్నివీపే చేతవామధమ్‌, ౫౦0౨ నితోపలా చతుక్భాా చాతున్హాతం పలంవలమ్‌ "శు శ్‌ ఖీ మప్పీకా మట్నలక్షైవ త పేవ్మసఘువలాష్టకమ్‌. ౫౦ స!

౯౮ యోగరత్నాకరము ఛాళాసర్వంచార్థపలం సర్వమేకత్రకారయీత్‌. కర్ష్మపమూణంతల్చేవ్యం సతతళ్ళు గదాతురై ౫౦కి బాన "జ్‌, న జ్‌ ర్తజ్వనే తయీ కాసే ఇాన్నిమాన్నే (పమేహశే (వ్రదరం రక్షజ్యానోగా న్కుష్టైార్మాంసి వినాశయీత్‌, ౫౦౫ ర న్సుఖోతితాన్‌ ౦౬. నేశత్రరోగాన్సుదుస్పాధ్యాం సృథా సవ్వా శ్రైఫోళి 'ఆౌ;._ వేయి తెల్లదాముంతిప్రూవులను. ఒక (పస్టము ఆవ్రనేశ3యాు వైచి పక్పముచే య కోలయును. ఘృతము పక్వుమైన ఫ్‌మ్మ్కట కలకండ నాఎపపంరయుు లకంగవట్ట్ర ఏంకల్కు అపప త్రి ఇాగ కేననములు వీవిచగార్షము (వల్యేక మొక్కొకపలరు, (దాక్ష ఆ-బపలమున్య తేనె యెనిమిది పలమూ ల్కా తిస్పసత్తు అర్ధపలము వీని నన్నింటిని వె భృుశరువంగు కలిపి కర్ష్యృవరూణము వేవించవల ముకం ఇయ్య: బీర్లజ్వరమ్ము శయ్య కార్క అన్నెనూంవ్య సు, (ప మేరాలు _పవరమ్ము రక్తృకోషుర్సు కుస్పము ఆకృన్ను, దుస్ఫాధ్యములగు "చృీతతోగముల్ను ముఖకోళరులు వీ*నిశారించును పిస్పలీపాక॥ మూ, విప్పల్మీపసస్టమాదాయ శీకై వానువేషయేత్‌ షు రా అర్ధాఢకంఘృతం గన్యం శుద్ధం ఖర్హానళం తధా, ౫౦౭ పచేన్మృద్వగ్నినా తావ ద్యావత్పాకముపాగతమ్‌ శీఫీళూలే వ్‌ నెం వ్యాతున్హాతం పల్మతయమ్‌, ౫ంయ యోజయేన్మాత్రయాయుక్త 0 దోషధాత్వగ్నిసామ్యతః బల్యం వృష్యం తధాహృద్యం శేశోవృద్ధికరం తధాం 2౦౯ జీక్రబ్వరే మకక్షీణమగ్రాన్తం వై వబృంవయేత్‌ ఛక్చితృష్ణారుచిశ్వాస శోషహిక్కా- సృ :*ములాః, ౫౧౦ వృదోగం పాజ్హురోగళ్ళ కళ్దురోగం (శిదోమజమ్‌ వాతరెక్ష్యం (వతిళశ్యాయ మూమవాతం వినాశయేత్‌, ౫ంం- సంవత్చర్శ(వయోగేణ వలీవలితవర్టిత!. ౫౧౨ ఆావ..వీష్పళ్ళము ఒక గపస్థరు (గహించి పాలతో నూరి కల్కముచేకి రెందు (చస్టహుల మా! అన్న చేతిలో కలిపి అందు వాలుగు (వస్ధముల కొలకండను జే వృద్నిచే పాకముచేవి చల్లారిన

ఆంధ తాత్సర్యసహితము + ౯”ా పిమ్మట చాకుర్తాశకకచూర్ష్మరుకు మూడువపలములు కలిపి చేఠకాలాను౪ ననుసరించి ఉపయోగించపషలం యును ఇయ్యడి బఎమున్కు వీర్యమును, 'తేజిన్సును వృద్ధి చేయును. హృదయమువకు హీిశకరముగ నుండును. మచీమయూ జీర్ణజ్చురమును పోళొట్టుకుం క్షకక్షీజుఎసు పుసికొనంగును వాంత్కి దప్పి, ఆధి, ఇ్యాస్క త్న్‌యం ఎక్కిళ్ళు కామల హృరోఏళమ్ము పొంకమనో కము (తివోషజర్య కంకకోగముల్యు వాక రక్తము సతశ్యాయమ్సు ఆమవాకము వీనికి పోగెబ్బు్కు దీ;59 సువక్పరకాఎము. సీవించినయెడలం వతీ శుళలితములు నశించును. నవజ్వ రేభాబ్యాశోరనఃి (రవ రాజలమ్మ్యూకి) నమూ. సగశ్థటజ్బ-ం రసమూషణఖ్బ విమర్షితం భావయమోానపిల్తైః దిన్నత్రయం వస్లయుగం ప్రదద్యా దృృన్తాక తకొవశపథ్యమ్యత్ర సంప్ర నవజ్వనే భొబ్కుశనామభే యః షణేశసఘక్నోద్దమ మారనోతి. ౫౧కి శాన _కుస్థశంభకమ్ము పొర్కించిన పోలి కారము కుస్థరవమ్యు మికీయాఎ. వీ5ినన్నింటిరి సమ నాాయులుక గకాంచి ముుముళ రసగంఫకములకు కజ్జగిచేని నెలిశారమురు. మిరియాల చూర్ణరుకు ఆంచు కలిపి వాగుకు మర్దించి మూడు దివముఎ మక్స్యేపిర్తే ముచే భావనటేసి. రెండు వల్లముల (వమా ణకు నొనంగవల యును బీటమాఎము ననువరించి మోతాదు సెండువల్లములంి. చాాయటబడినవి. కాని యూమోతాదును రో* కోగబలామం నెక వైళ్యులు క ర్గయిచచొొనవరయాను. ఈ యౌామషఫముగు సేవిిదునపుడు పంకాయహకన్కు మజ్జిక అన్నమును మాతమే భుజించవఎయుంప. ఇమయ్యనె వవజ్య రే భాంకకరనమ) వ్యవశారింిపబము మన్ని తక ఇజబ్టునమునంవ దీరి సేవించికపుబచే చమఎఎట్టి నే యము విడచునుం నారాయణజ్వరావ్వాకరనకి (తరుణబ్వ రే) మూ, సోమలం వత్చనాగష్బ సూతగస్థక శాలకమ్‌ కట్ముతేయం కపకీచ చివాని కనకస్యచం క! ఓ యి టష్మా-ణం సమభాగాని శృజ్షబేరరమై (స్ర్యుహమ్‌ శీరజ్టురే సన్నిపాతే విషూచ్యాం విషమజ్జురే, ౫౧కు నాశయేదతివేనేన ధావ్యమాథ్రం (పదాపయీత్‌ వస్తుమాచ్చాదయేత్తేన 'ప్రస్వేదో యు (ప్రజాయతే ౫౧౭ పధ్యం యద్‌చ్భయా దేయం దధికీతోదకాదికమ్‌ రసోనాకాయణోనామ సన్నిపాతద్వాాపహ: నలా

౧౦౦ యోగరళత్నాకరము తా:__కుదిబేసిన శంఖహాహాణము, శుద్ధి చేసిన నాభి, శుద్ద పావరసమ్కు కుద్ధకంధకరు, పస్థ కే తాళకము) (తికటుకములు గవ్వులవస్కృమ్కు కుద్గిదేసర ఊమ్మెత్తగింజంపప్పు పొంగించిన నెలిగారమూ ఫీనిం నమభాగముఎగ*(గహీించి అల్హపురనముకో యూూడువినము నా మర్దించి ధరియశ్రంజ (ప్రమాణమూ మాతిలుజేసి శీతజ్వరము, సన్నిపాతము విస్తూ వి, విషమజ్వరము ఈ ఫోగ ముంయందు పయోగెంచవలవు క ఈ యౌాషథధము నొనంసి రోగికి గుడ్డకల్పివచో వెంటనే చెమటబట్టి జ్వరము. విడంమను, వథ్యరుూ "పెరుగు అన్నమును ెట్టాలయును. (శాగుటకు కీతోదకము నొసంగవంయును.. శీతరలో పదారములూ చేయవలయును మూఎమునందు “ధాన్యమూ,త్రం” అనునది మాష్టపమాణముగ గహించక ఇంచు పాపో ము శేరయున్నందున ఛాన్య్యశ్టమునకు ధక యపుగింజ (చనూణమనియే (౧హీంచవ లను, పఇ్య్చొన్ఫుతరన॥ి మూ. స్వర్మ రౌప్య రవి పన్నగలోహం చన్షిదృళ్నిఖ చతుశళ్శరభాగమ్‌ మర్షితం తనుతరం దినమేకం భావితం మకరపితృ రసేన ౫౧౯ ఇ శ ళ్‌ ల నా! 0 చ్‌, వల్లయుగ్మ మఖిలజ్వరశాన్ష్యై శర్కరార్ష్రక రనేశదదీత ౫౨౦ తావ_న్వర్థభస్కము ఒకభాళముు రజతకవ్య్మారు. రెంశుభాగములు తామ భన్కము మూకుభాగముపు నాగవస్కము నాయగుభాళము ౫. లోవావ్రస్కుము ఆమికు గోళము. వీ? వన్నింటిం ఒకటిగ చేర్చి బాగుగ నొకదినము మరిం ౨ మొలిపిలత్త ఖుచే నొకదినము. భారరచేని కండు వల్లములా ₹చమాణము జకెవభముకు చక్కర ఆల్లకు రనము వీ యపపొనముఫో నొళంగెనయెడం సర్వజ్వరములు నశించును. బీర్షజ్వ రాజ్కూశ॥ జస అగ మూ. మృళం సూత్యాభ నాగార్భ కాన _వెక్రాన మేవచ హిబ్లులం టజ్కణం గన్ధం వివమం కుస్టుం సవమూాంశకమ్‌, ౫౨౧ అర. న ఇ తికటు తిఫలా ముస్తా భృొబ్లి విర్లుణ్ణిక్నాద్నవెః భావయే త్తీిందినవ్షైవ మాషమాతాచుపావతేః, ౫౨౨ జీర్ణజ్గురే తయీ కాసే దోపే.మన్షానలేషుచ పాణం వహాలీమకం గుల్మ ముదరంచార్షితం జయేత్‌. ౫౨౩ (గహణీ మూలరోగాంశ్చ త్వరోచక మనేకథా సాధ్యాసాధ్యం నిహన్వ్వాళు రసో జీ ర్రజుగాజ్కూళః కానిం శేజో బలం పుషిం వీర్యవృద్దిం వినరయేత్‌ * ౫ ౨ర జాన లబ వ్‌ కా

అంధ తాత్చర్యసహితము ౧౦౧ ఆా;-_రనధన్కకు. లేక రససిందూకకు ఆభకభన్మక్సు నాగభస్మృమ్ము తామభన్మమ్కు. కాంతఫన్కము వై(కాంకన్మరు శుద్ధి చేసిన ఇంగిలీకము, పొంగించిక జెలిగారకు, కుద్ధగంధకచూ, శుద్ధనాభి ఛచెంగళ్యకోన్టు వీరిని నమభ్ధా€ము ౫ చ్‌ంచి తుచ్చుమునందువైది (తికటుక కాసుకు (తిఫల కషాయముం తుంగగడ్డల కషాయము గుంటకలకరతివరనమ్సు వావిలియావకనము వీనిచే శత్యే కము మూడేసిదినములు భ్రావనచేసి మాష పమాంము (మినపషెం జలంత్భ) మాత్రలను చేసి యుక్తాముపొౌనము. తో నొసనంగినయెకల జీర్ణజ్యరము తృయ్క కాన. (తికోన పకోపమ్క ఆన్నేమూంద్యము,. పొండువు, హాలీచుకమ్ము గుర్కురు ఊవరరో ళముల్కు ఆ 'వ్రికేవాశము, (గహాశ్తి ఆర్భన్సు, ఆకచి ఈకోగములు నళిం మమ మలతేయుః నియ్యాది శరీరకాంతి తేజన్సుకు బంమురు, ఫుక్రి9ి వీర్యముకు వృద్ధి చేయుకు "అ జట మూ. ముక్తాఫ్రవాళ ఖురవజ్ఞక కమ్చు శుక్తి భూతిం వసూదధిదృగిన్తుుుధాంగ భాగామ్‌ ఇమోరసేన సురభేఃపషయసా విదాి కన్యా వరీ సురస వాంనపదీ రసె శ్చ ౫ ౨౫ మి... సమ్మ్యుర్ష్య యామయిగలజఖ్బు వనోపలాభి ర్త ద్యాత్పుటాని మృదులానిచ పళ్నసజ్ళు పళ్చొూమృతం రసవిభుం భిషజాప్రయు.జ్య గుఖొాచతుషయమితం చపలారజశ్చ ౫౨౬ జా లు ప్యాతేనిధాయ చిరసూతపయస్వోనీనామ్‌ దుగ్జేనచప్రపిబతఃఖలు వాల్చభోసః జీర్ణ జ్వరః మయ మియాదధసర్వరోగాః స్వీయానుపానకలి ళాశ్చ శమంపయాన్ని, ం ౫౨౭ ఈఆా.___ముక్తాగన్మము యొనిమిది్రాళములు, _పవాళ నన్మము నాలునుభా గముల్కువంగభచ్యాము రొడుభాగమాలు ంతినక్కను ఒక భాగరు ముక్య ఫుచిప్పంథన్మము ఒక భాగము్సు వీనినన్నిటిని ఖం్ధిమున వెచి చెంపరనమూ, అవ్రపాల్కి నేళపప్పుడుకవమ్య్కు కలఎంవరప ఘు. పిల్లిళడ్డురనమా,. తులసియాకు రసము, హంసపాదియాపరసకు. ఈ్ళదవములలో కొక్కక్క_కారచే అెండేసి యామములు మ్టించుచు ఐగెని మృదుపుటములు వేయుచుండవలయును ఈయౌపధమును వాలాగుగురిగింజల(పమాణమునుు నాలాగ గుగింజల యొత్తు పిష్పళ్ళ మృమమార్శమును కలిపి ఒక పొశ్రముశరంద్కువైని అంక తుపి యా వుపాలను పిండించుకొని నేవించుచు మితౌశిగనున్నయెడల జీర్ణబ్వరమి, తయ్య అనుపావవి"ళీషముచే. నగ్వరోగ మయలుసు సశించునుం

శ౦.9 బయోగరత్నాకరము గ్‌ గట్ల మూ. హిజ్లులఖ్బు విషంవ్యోషం టజ్బణం మూాగథధీశిపామ్‌ న! జర చ్‌, సంచూర్ష్య భఛావయేత్తేధా సురసాక్ట్రకహేమభి=, ౫3౩ రసస్వింిభువనకీ ర్తి ర్లుక్హైకార్ల్ర రసేశవై నూ! న రి టి యమా వినాశయేజ్డ ర్రఠాన్సర్వా నన్నిపా తాంక్ర్రు యోదళ్ళ వలనా తా,__కద్ధి చేసిన ఇంగెలీకమ్యు కుద్ధనాభి, (శికటుకములుపౌంగించినవెలిగశారమా మోడి వీరిని ఖల్బమునందువై చి తుంసియాస రనక్సు అల్ల పురము ఉమ్మెత్తాప రసము, వీనికో మూడేసి. దినముంశి మించి గురిగింజ ప్రమాణము మారలుడేసి ఆల్ల పుకపాశుపొనముతో నొనంగిన యొడల సర్వ్రణరమాంతి శతయోవళ నన్నిపొతము.ఎ నశించును, మహాజ్వ రామ్మెశరస॥ి మూ, శుద్దహూవం విషుగన్ధం ధూక్క బీజం తిభిస్పమం చకుక్షాం ద్విగు *ంవ్యోష హేమ కీకీవిఛావివమ్‌. ౫3౦ చతు క్వారం ఘక్మశుపష్కుం చూ ఇకుగుక్షాద్దయోచ్టతం అజ ఇ, న్‌ స న్‌ ఇద్ద సక్టదమ్బోరక (ద్నావె ర్యుక్తార్హ్రస్మ్మద వై ర్యుతః, 3౧ మహాద్వరాబ్ను-శోనామ జృకాణామవ్నకోధవేక్‌. ఏకాహికం దా? ్రహికంవా (త్యాహికంవా చమ్యూకమ్‌ వీషమంవా (త్రిదోహోర్థం నాశయేద్యామమాత్రతః, ౫౩౨ తా __కుద్ధరావరపమ్సు కుస్థనాభ్సి శుస్థగంధకము. ఇరిఒక్కొక్క భొనముం శుద్ధిడేసెన ఊమ్మె శ్తగింజలలోనిపప్పు మూడ్తుభ్రాశమున్యూ తికటుకరు.ం మాకు బచే3 పండెంముభాగములు. మొవటు రసగంధకములను కజ్జలిచేసి మిగిలిన వా౦ళన్నిటిరం. నూక్కుచూక్షముచేని ఒకటిాణలిపి హేవక్షీరి 4((ట్రహ్మాదండి చెట్లుసము చే నాలంగుఫారనటుచేని యొొకించవలియును, ఈ యౌాసషధమును శంకు గురిగింజల ప్రమాణము నిమ్మపండు రసరముకో గాని అల్లప్రుకసముతోశాని సేవించినయెడల పకాహిక్క జ్వ్యాహ్‌క; తీయక చకుర్థకములనబను విషముజ్వరవణ ౫ ఒకయారుసులోన నశించుగుం సీ తావ్యుశరన॥ి మూ, తుత్ధం టజ్బ-ణపఘూకఖక్చరవిషం స్యాద్గన్థకంతాలకమ్‌ లి కీ య, సర్వంఖల్వత లేవి మర్ష్య ఘుటి కాంత త్కార వన్లీర సెః గుహ్దైకాగుటికా సుశర్కరయుకా సక్టేరకేశాథవా డై జ వక్రద్వతిచతుర్థకీతవారణ శ్శీతాబుశోనామవః, ౫33 థి

అంధ తాత్పర్యనహితము ౧౦క ఆౌ:..కుద్ధి చేసిన మైంఎతుత్ణమ్సు పొంగించిన వెలి గారముం శుద్ధరసమ్ము కుస్టిచేసికఫక్క శుద్ధి ఇచేనినచాళ్సి కుస్థగంధకము శుద్ధ కాళకయు వ్‌ఫని ఖఎంగ్ధమువందు వై చికాకరావ రసమూ చేమక్షించి గురిగింజ చర్తిమాణము మ్యాత్రలుదేని చక్కెరతో గాన్ని జింకర చూర్షముకో గార. నేంంచికయెడం. ఏకాహిక్క చ్వ్యాపాక్క త్యాపాక వాతు న్థైకళ్వరములు నశించును జ్వరఘ్నీ గుటికా వముూ ఛ్నాగకఃస్యా (దసాచ్చుడ్దా దెలేయః విస్పలీ ళివా అకారకరభోగన్ధః కట్టుతెలేన శోధితఃం ౫౩రి ళా ఫలాని చేస్తువారమణ్యా శ్చృతు క్భాగమికా అమి వక్కత మర్షయేచ్చ్యూర్త మిన్వివారుణికారసె :. ౫౩౫ టి శ్‌ టె మొనా మాపోన్మి తాంగుటీంక్న స్ట్‌ త్వా దచ్వాత ఏదోోజ్టురేబు భః ఇిన్నారసానుపా నేన జ్వరఘ్నీ గుటికామళా, ౫౩౬ ఆాః._శుద్ధంసక్సు కూరువుబుడమ (మాగకో ) పివ్పమ్ళు, కరకవల పు, ఆక్కలకర్మ. ఆవ మూనెతో శుద్ధిచేవిన గంధకము ఇవర్నియు ఒక్కొకళభాగ 3 పెళ్తేప్రచ్చకాయలలోర.. గుజ్జు " నాలుగు భాగమాలః వీని నన్నిటిని ఖబ్టుమునందు వైచి వెత్తీపచ్చ నృరతళుకో గాం కషాయముకో గారి మక్చించి. మినపగింజలంతే మ్యాతలుకేని తిప్పడీగ రసముకోనెనను కషా కుహుకోనైనను శీవించికకరు ఇజ్బుకములను హరించును నన్ని పాత్శచైరవరనః మూ, రసోగస్థ (త్రిర్షస్యా త్కు_ర్యాత్క-జ్ఞలికాం ద్వయోః 1 తారాభళ్మామవకాహి సార్షాశ్చె కెకకా9 కాః ౫౩౭ (0) చలో మెలా క్క జా రాణ అక శ్శాగు జ్వాలాముఖీ శ్యశ్తీ చిల్పభ్య సడ్జులీయశాత్‌. (వ్రత్యేకం స్వర్యె।కుర్యా ద్యా ఆకెకోం విమర్తనమ్‌, ౫3 ఇవు, అకణ చ్‌, కృత్వాగోలంవృతంవ స్త న్రవణాఫూరి తేన్యసేత్‌. కాచభి"జ్హే తితస్థాల్యాం కాచకూ వేనివేశయేత్‌ ౫3౯ 6 థి వాలుకాభిః (పపూర్యాధ “వహ్ని ర్యామద్వ్యయంభ వేత్‌ ర్‌ ం ౫రం తతజిద్ధ ల్యే తంగోలం చూక్షయిత్వా విమి(శి యేత్‌ , ॥ ౩2 కౌశారతాామ

₹౦గ్రీ యోగరత్నాకరము (ప్రవాలదూర్ష్మ కరేణ పాణమాతవిపేణచ అట నో కృన్ణసర్పస్యగరలై క్ర్రోవారం ఛావయేత్తధా, ౫రో9 తగరం ముసలీమాంనీ హేనూహస్టవేతసఃకణా నలినీపత)కష్ట్టైలా చిత్రకశ్చ కురేరకః, యర్ర3 అర న ర్‌ శతిపుప్పా 'ేవదాలీ ధత్తూరాగస్తనముణ్ణికాః మభూకజూతిమదన రై "రేషాంవిమక్షయేక్‌ ం ౫రోరో (పత్యేకమేకవేలఇ్బు తతస్సంశోమ్య ఛారయీత్‌ అష, చీజపూకరార్ష్రుకదావై. ర్మరి చైష్టోడకోన్ని తై: రత రసోద్విగుక్తాపమిక స్ఫన్నిపాలేషు దీయతే (ప్రనిద్ధోఒయం రసోనాన్న్నూ సన్నిపాతస్య భెరవః, వోరో౬ ళా ఆయద్ధరసము మూడుకగర్ష ముల శుద్ధగంధకము మూడుకర్ష ములు, ఈ ₹0టి5 కజ్దలిచేసి ఈజకభస్కక్కు అభరకధస్కము తా్యమఫన్మము, వంగఫన్యమ్ము నాగగస్క్రముు లోవాఫర్మర, ఇవి పత్సేక “మొక్కొంక్కంకర్షమా గించి వీ౨ వన్నింటిని పై కజ్ఞనియంకు కలిపె మునగ పట్ట, జ్వాలాముఖి ((పొడ్డు పొడుపు చెట్టు, చిజీఆప వీనిరసము తోడను, కుంర్కి చూరేడు చేరు వీనికషాయములఫోడను ఒకొక్క అమూమము మక్తించి ముద్దవేసె వస్త ముతో చుట్టి ఒక జాజుకుప్పైో. సగమువరకు ఉప్పుశువోసి. దాని యి ల. లు పెన పె గోళమునుంచి మరల కాచకుప్పెళిండుగ ఉఊక్పునుపోని ఆ గాజుకుప్పెను వాలుకాయఎ తూ నందుంచి కెండుయామములు పక్వముచేయవఎయాను. స్వాంగ శీశలమువ కుప్పెళోర నోళమును (గహిం చి చూర్తించి అందు (పవాళభక్కరు ఒకకర్త ము, కపి ఛేసెకనాఖిదూళ్తసు ఒక కాశరు కలిపి కృష్ణ లా చె ఖె మ! భతె సగ్పగరళముతో రెండు భావనలు చేసి పిమ్మబు గర్పింధికగరము్ము, ేఎంతాడ్కి జటామాంస్మి కుసుమువేప్కు పంబ్బల్కి పిష్పర్ళు శామరాక్కు ఏఎం, చిశమాఎమ్ము గర్గ సవాపొవ్క దేపదాి ఉమ్మెత్త -"ఆఅవిశ్చే బోడకరము, ఇప్పు జాజిపూల మంగకొాయి వీ3 రవకముఖకో జక్కొక్యాపనము మక్షించి ఎండించి సీసాలో భద్వపరచ్చి మాజీఫంరసమ్యు అల్ల పురసము, సవహారు మిరియాలచూర్జ్మయు వీని యశ పొనముతో లండు. గురిగింజల (ప్రమాణము. లెష్కభమును సన్నిపాశములందొచంగవ ఎయు గుం ఇమయ్యుడి (తకిద్ధమైన సన్నిపాత శ్రైరవము, అన న్‌ చ్చ అ నూ. సూతం గనం లోహకిటం విమర్ష్ర ఇ ల ది సవ్వైస్తుల్యం వతృ్సనాభం నియుష్ణ్యాత్‌. అక్ష 9ంభృజ్డం చీజపూరం జయన్న్యా నిర్దుణీకా 1 కుషు రాజ్మద వెశ్చ, ౫5౭ మ్‌. 0 చ= క్షే ళవ్య ప్త” పాం

అం్భధ్రతాత్ప్సర్యసహితము ౧౦౫ మూ, యుక్ష్యా వెదై వ్ర వయిత్వా విధేయః ఇ గసప్షూరార్షం సన్ని పాతసరనూనమ్‌ బవాధి సన్నివాతేస్య వ్‌ ర్వాతైర్నిర్ణులం స్నానపానం పధ్యం దుగ్ధం శర్క_రాభిర్యుతజ్బు, తతొ తా __కుద్ధరసమ్యు శుద్ధగంధకము, మండూరభన్కరుూఆవిజక్కొక్క భాగము ళుద్ధికేసిన ఆశాఫి మూడుభాగములు వీనినన్నిటిని నొకటిగ ఖం్దుమునందువై చి ఆల్ల పుకసమ్ము గుంటకలగ శాకురనము మాజీఫల రసము తక్కిలియాకురనమ్యు వావిలాకకనయ్కు చెంగల్వళోమ్టుకపాయమ్సు. ేలఆకు రసమూ వీనిచే పల్యేక మొక్కొక్కదినము భావనవచేసి కుర్టించి రిగింజలో నాల్లపవంతు కెషభరును నన్నిపా' తములందు పాలలోకలిపీ తా౦్రగించవలయు కు. ఇందు విషమురొణ క్క భాగమధికముగ నుండుటచే రోగెకి శాపము కొలుగకుండుటకై చల్లం గాలి చకె,రతో కలిపినపాల్కు- తడిగుడ్డకో. శరీరమును తుడచుక్యం మున్న గుశీతలోపదారములను చేజువలయును ఈనన్నిపొత్నభైకవము జ్వరవేగమును వెంటే ఈగ్గించును. దీని మోతాదును అధికముగనిచ్చినను (కమమైశ మో తాదులైనను యెక్కువ పర్యాయములిచ్చి నను హృదయముశకు వెడుపుచేయుకు. గనుక వృావయమునకు బాధగలుగకుండునటుల నొనంగ వలయును. ్రలోక్యతాపసారరసఃి మూ, సూతశుల్చ (తివృతా బలితికా ద నిబవీజ చపలావివతినుః న వాక్‌ లా పధ్యయా సహ విచూర్ష ససమాంళం 'హేమవారిసహితం దినమేకమ్‌.౫కోనా వల్లయుగ్ము గుటికాజఒర్ష్రకవారా నాశయే దభినవజ్వరమాశు ఇ జర లి హో! విశ్సుతాప హరణోఒత్రచపధ్యమ్‌ ముద్దయూవనహితం. లఘుభు క్తమ్‌ శా ఆశుద్ధరవమ్యు తామింిభన్కము, ళుద్ధగంధకము, శెగడ వేకు కటుకరోహిలి, శుద్ధి వేసిన “నేపాళాలు పిప్పళ్ళు, శుద్ధిదేసిన ముష్టిగింజల్కు కిరకవలుపు వీం9 సమభాళములుగ చూర్లించి ఉమ్మె త్తాకరనకుతో ఒకదినమునుర్జించి శెండు వల్లములమొత్తు మాత్రలుడేస్కి ఆల్లపుకసముతో నొసంగిన -శరణజ్వరము నశించును. "పెనరకట్టుకో కలసినయావోరమును. పథ్యము గా నొసంగవలయణకు. మూల మునందు శ₹ెండు వల్లములమోతాదు వెప్పబడియుండినను ఒకగురిగింజ యొత్తుమొవలు రెండు. గురిగింజల వరకు మోతాదు నొనగుట యుక్తము. కా, హా + మృత్యుక్జియరనశి మూ. నత్సనాభం గన్ధకఖ మరిచం టజ్యృ_ణం కణా వి ః యం వవైశం భాగమాడాయ ద్విభాగం హీిజ్కులంభవేత్‌ క ాలాననలానకానా నికో వుాాాలనాుపను నునా ననన తోనా భాను భానూ ళనానసొయనా నామన నా ననమూనాననోపానమలాక్రామననాననా-శిమనాశ్తమై జ శాణార్థా ర్ధం శపా! క్ష్క్ష

౧౦౬ యోగరత్నాకరము మూ. అక్ట్రికస్వరసేన్లై వ ముద్గమానాంవటెం చరత టి వ! ౧ మధునా లేహనంప్రోక్షం సర్వాజ్బరవినాశనమ్‌, ౫తా జమ్బిరస్యరసేనై వ జీక్షజ్వ్బ్వరవినాశనమ్‌ రా న! అజాజీగుడసమ్మి(శం విషమజ్వరనాళనమ్‌ కు అర జా అక్ష్రకస్యరసేనై వ చారుణంసాన్ని పాతికమ్‌, టర 'కాః._..కుద్దిదేసిన నాఖి శుద్ధగంధకము, మిరికూ స్మ పొంగించిన వెలిగారము్కు పిష్పళ్ళు వీని నొక్కొక్కంభాగముగన్ను శుద్ధపొంగుళమును. అెండుభ్ధాగములుగను. (గ్రహించి అల్లప్రురసముతో మాళ్షించి పెసరగింజలంతమ్మాతలు జేసి తే నెతోనొసంవ యెడల సర్వజ్వరములు నశించును. ఈ యౌషధ- మును నిమ్మపండురసముతో జీర్షజ్వరము కంచును జిలకర బెల్లము వీని అకుపానముతో విషముజ్వరమునం- బృుము అల్లప్రునసముతో సన్నిపాఠిమలయందును ఊపయోసించవలయాను. అమృతకలానిధిరన॥ి నమూ. అమృశవరాటకమరిచై న్రైపళ్బునవమాం శై; క్‌ జి బె ముద్గప్రమాణవటకో జ్వరపిత కఫాగ్నిమూన్యహోరీస్యాత్‌ ౫౫0౫౯ 'తాః..శుద్ధికేసివ నాభి శండుకాగముల్కు వరాటభన్మము ఆయిమళాగముల్కు మిరియాలుూ- తొమ్మిదిభ్రాగములు వీనిని నీటితోనూరి వెసరగంజలంక మ్యాశ్రలుచేసి యుక్తానుపానముతో నొసంసిన మొడల జ్వరము, సి _త్తశ్లేష్మములు, ఆగ్ని మాంద్యము ఇవివళించును. జ్వరమురారి॥ మూ. రస బలి ఫణిలోహ వ్యోమ త్యామాణి తుల్యా ఇ (వక్‌ వ్య హో జ న్యఫ రసదలభానా వక్చనాభం 'వఘృష్టమ్‌ తిగదమురారి భావతిగద ఇ్బాస్యగుపైర్ర్రువారా తపయతి దివసేన పౌొఢమామజ్వరాఖ్యమ్‌. ౫౫౬. తా;.కుద్ధరసమ్యు శుద్ధగంధకమ్యు వాగధష్మృము లోహా ఫన్మృర్యు ఆ్య్మభకధన్మమ్సు త్యారుభస్క యు ఇవి ఒక్కొక్యాఫాగము శుస్ధిజేపివనా భిరనముళో అర్థభ్ధాశమా వీనినన్నింటిిచూరిం చిగుకిసింజ్యపనూ- తారు కెషధమును ఆల్ల పురసముతో నొఎంగెసమొడు తీవ మైన అమబజ్వరశు ఒకదినములోపలనశిందునుం. చన్ద్రశేఖరరన॥ మూ, శుద్ధమూతం సమంగస్థ) మంచం టజ్క_ణం తధా చతుస్తుల్యా సితాయోజ్యా మత్య్యపిత్తేన భావయేల్‌ ౫ ౫జి

అంధి శాత్పర్యసహితము ౧౦౭ నే నూ, ద్విగుక్టా మార్ష్రకద్యాచె న్లేయంశీతోదకం పునః త్ర భజ వృన్తాకం పధ్యం తత్రవిధాపయేత్‌ (తిదినాన్లేష్మవిత్తోళ్ళ మత్యుష్షం నాశయేజ్వరమ్‌, ఆయతా శాః_._కుద్ధరనము, కుద్ధగంఫకమ్ము మిియాస్క పొంగించివవెలిగాగ్రము. ఇరంఒక్కొక టా ఇధాగమ్ము చక్కెర నాలుగునొగములు. వీనినర్నిటి? చూళ్మెంచి మక్పపిక్త ముచే భావనకేసి ఇండూ గురిగింజల ప్పికూణము బెనధము ఏ ఆన్షపుకసకు నో సొశంగినమె శం తీకర్తిమైక. (శ్ఞేచ్ముపిక్తజ్యర మును మూడు గినములలోపల హకిందును. ఈ చెపధనేవచేయుకఫుడు త్యకాన్నసు్కుు సంకాయహర్క్య ఆవ రార్థమగన్సు (క్రౌగుటకు శీశోదకమును ఇప్పించవలయాూు ను. న్వర్శమాలినీ వనన్హ్యకి నూ, స్వర్ణంముక్తా దరదమరిచం భాగవృద్ధ్యా వదేయమ్‌ ఖర్చర్యహై ప్రధమ నవనీలేన నిమ్చూమ్చునాచ యావల్సేహో విజతివిలయం మక్షయీ శేతావదేవ యి అతో గుజ్జూద్వన్హ్య్రం మధుచపలయా సర్వరోణే వసన ః ఈయూ ళా:__ప్వర్లభిప్కరు. ఒకభ్దాకమ్ము ముక్య ఫుఫవ్మరు రొడుఖ్రాకరుల్కు శుద్ధి కీసెన ఇంగిరీకమణ యూడుభ్దాగముల్కు మిరియాల నాయపబ్టాళముల్సు శుస్థికేసిన కఫ3 యొరిమికిభాగ ము వీం నర్నింటి ని ఒకటిగ ఖచ్చుమునంమువైది ఆశ్రకాంనుంకి తీయఎకిన సక్య్వోనవనీకము దే మర్టించి పిమ్మట వేవచెక్కు కషాయముతో జిడ్డురోవ్రవరకు మగ్చించవలయయుకు. పిమ్మట రెండు గురగింజలమెక్తు చెమధరూను. పిప్పరీ చూర్షమ్ము తేనె వీని యకుపానముతో నొనంగినయెకల పురా*జ్వరమ్ము. తృయ్క ధాతుగతజ్వరచ్య డిషమజ్వరముల్యూ రక్తాశసారము మొవలగు సర్వకోళము౫ నశించునుం పవ్చిసాఎనుఎడి త్రీయటఎడివ శొన్నకు ప్తిథమ వవనీతమని పీకు. లఘుమాలినీవసన్హ శి మూ, రసకయుగలభాగం వల్లిజంభాగమేకమ్‌ ద్వితయమధసుఖల్వే మర్షయ్మేన్మంతగేన భవతిఘృతవిముకో నిమ్చునీరేణయావ జ్ప్రరరుజిమధుకుల్యా మాలిన్మీప్రాగ్వసన్న ఓ తయా తం జ ద్టీజాలేఒసౌ ॥పాః

౧౦౮ యోగరళ్నాకరను మూ. జీర్లబ్బరే ఛాతుగకేఒతిసాశే రక్షాన్వితే రకభ వేవికాలే షె ఘోరవ్యభేే విత్తభ వేచ దోషే. వల్లడ్వయం దుగ్ధయుతఖ్బపధ్యమ్‌ పిదరంనాశయ త్యాశు తధాదుర్నామశోణితమ్‌ శీ 0 ౧ న్‌ విషమంనేత 9రోగళ్ళు గచేన్ష 3మివ కేసరీ, ౬రా వసనోమాలినీపూర్వః సర్వరోగహరళ్శిశో:, గర్భిత్యైళతి దేయో వై జయన్వ్యాఃపుష్ప కై సృహ సర్వజ్వరహర శ్ళేఎష్టో గర్భపోషణడి త్త్వమః ౫౬౧ా తావ_శుద్ధిడేనిన కఫరి. రెండువాగముల్సు మిరియాలు ఒకథాశము వీని౦ ఆవువిన్నతో మర్దించి పిదప వేపపట్ట కషాయముతో జిడ్డునళించునరకు మక్చించి పిష్పలిచూర్ణము తేనె వీియనుపాన ముతో ెండువల్లముల (పకూణము కెవధరునొసంసిన. జీర్ణ్యారమ్యు దాళుగతజ్వగము, రక్తా౩పారమ్ము రక్తదోషము వలవగలిగిన వా్య్యాధులు, పిత్తరోగముల్సు పవర వ్యాధుల్కు రక్ర్తారృస్పునలనగలుగు రక్షసా వము విషమజ్వ్యరము, "స్టేతవ్యాభులు ఆశువీశిని సింహము యీనుగుుునలె నశింపదజేయుకు మటి3ు వియ్యధది శిషచ్చలకు గలుగుబాలకోగములకు హరించును జయంతి (3కి ,_లివెట్టు) పుష్పరసానుపానము: తో గర్భిణులకొనంగిన యెడల గర్భిణీజ్వర మాలకుహరించి గర్భసునుపోషిందుకు ఈయౌావధముగూ వేవించునపుడు మూ రామ్లుంవణములనువర్షించి పాలఎఅన్నమునే భుజీించవలవయందు అన్యోమాలినీవన నయో “కి లాలి మూ, నరామ్చుమభధ్యే రసక స్యచూ ర్త ందినానిస వ్యతిగుణానిపూర్వమ్‌ ధృళ్వాఒఒతిపే శోషితమేత దేవ నృవారిజీ రంభ వకీతియావత్‌ ; 2౬౨ స! పలపిమాణం మరిచళఖ్ళ నిస్తుషం పలద్వయంస్యా ద్శసకస్యతన్య కత)స ప [ వ్‌ త్ర ంచూర్మ్మ ఫి కృతంత దేవ లార్థకం గోనవనీతకబ్బు. ౫౬9 నిమ్బూూర్థతో "యేన నిమర్షనీయం శృలేకమానం భిషమజూవరిస్ట్రమ్‌ 0౦ వల్లద్వయంచాస్య కణామధుఫ్యాం పిదాపయే జ్వ్యాధిగజస్య కేసరీ ల్‌ దం గ ఇ; 6 నాన్నూపిసిద్భో రసరాజవపు సద్యోగంహణ్యా మతిసార కేచ జ్వకే తయే=ఒర్నస్సు తధైవతావే ళూలాగ్నిమాన్యానిలజే వికానేం అనమ్రం దథివా దుగ్ధం పథ్యంచాస్మి'న్చయోజయేత్‌ శ ౫౬ స శ ఘోరవ్య లే మాతిళ్ళవే ॥పా॥

ఆంధ 'ఇాత్చర్యసహితము ౧౦౯” ఆా:.రెండుసలముల కభరిచూర్షమును. నరమూ్యత్రమునందు వైచి ఇరుపదియొక్కుం. దినమూ ఎండలో. ఇెట్టుచు మూతర్తిమశంతే యు శుష్కిం చుశటులకేసి ఆకఫరియందు ఒక పలము పొట్టుతీసి మిరియాల చూర్షమును; ఆనపలము ఆవు వెన్నను జేర్చివేపచట్ర కషాయముకో నూరుచినములు మర్షించి "కెండు వల్లముల యొత్తుమ్మాశలుకేసి పిష్పలిచూర్లము తేనె వీని ఆనుపొనముతో నొసంగవలయాును, ఈ రనరాజమ్యూ గం్పిహణిి ఆతిసారమ్కూు జ్వరము; మయి అర్శష్సు, తాపము భూం్య అగ్నిమాంద్యము చాతరోగములు వీనిని వారించును. ఈ యౌావధము రోగములను గజమును హరించుటయందు సింహ తుల్య మైనది. ఈ యౌషధము నేవించునపుడు తియ్య ౦ పెరుపతో గాని లేక పొలతోశాని ఆహార మును భుజిందముచుండ నలయాను. .ఈ యౌవభమును చక్కెర అనుపొనముతో నిచ్చెడి సంపదాయ: ముకూడ గలదు ద్‌ ఒభిజ్య ల్ల ఆపూ ఏవాలినీ వసన్హడి మూ. వెకాన్వమ్మభం రవితాప్యరౌప్యం వజ్లం (వవాలం రసభస్మలోవామ్‌ ళు ఇ అగ జ జ్‌ సుటబజ్క-ణం కమ్బుకభన్న సర్వం సమాంళకం సేవ్య వరీ హరిద్రా. ౫౬౬ (దవై ర్సోబావ్యం మునిసంఖ్యయాచ మృగాజ్కజాకీతకనేణ పళ్చాత్‌. వల్ల(ప్రమాణో మధుపిప్పలీభి ర్డీ ర్తజ్వరే ఛాతుగతే నియోబ్యః గుడూచికా సత్వ సితాయుతేశ్చ నర్వప్రమేహేషు నియోజనీయః. ౫౬2 ఖా శ ర చ క్‌ ఎచ్భాశ్యరీంనిహన్య్యాచు నూతులుక్డక్రే వైరం వై: రసోవసంతనామాజ్యయ మపూర్వోమాలినీపరః, ౫౬౮ ఆాః_._వై కా్యంతభస్మమ్యు అ భకభన్మము, త్యామభన్య్రర్యు స్వర్షమాక్షిక భన్క్రమా, రజత భన్యమ్కూ వపంగభన్మురు, శవాళభస్క్రము, రన్ఫివ్కము లేక రససిందూరమ్య లోపూభన్మము; పొంగించిన చెలిగారమ్ము శంఖుభన్మము వీరిని సమభ్ళాశ ముగ టస్‌ంచి, వట్టి వేుు కషాయము పిల్లిగడ్డల రనమ్యు పసుపు కహోయకు వీనిచే _ఫల్యేకరు ఏడేకి దినములు. భావన మర్చనలు చేసివపిమ్మట కన్తూరి. పచ్చక ర్పూరము వీనిచే సం్యపచాయానుసారముగ కొకొ ఆకభావవచేసి వల్ల_పమాణము మ్యాతలుచేసి పిప్పలి చూర్జకూ, తేనె వీరి యకుపొనమునో జీ ర్రజ్వరమునందును. ధాతుగతజ్వరమునందును ఒసంగవలెనం మతేయు నీయౌషథమును (ప్రమేహవ్యామల జుందు తిష్పనత్తు చక్కెర వీని ఆనుపానముతోడను, మూత కృృచ్ళరిన్సూ అక్కరి వీవియంన్ను మాదీఫలపు చెట్టుయొగ్కం జేళ్ళకసాయముతోడను యియ్యవలయును. మీనని ఆప్రూర్వమాలినీపససంక మనియెనరు" మూవ క్త్రిరస॥ి మూ. శుద్దసూతం నిషంగన్లం మకీచం టజ్క-ణం కణామ్‌ మరయేదూకజడాి వె నినమేకద్బా శోమయేత్‌ : “౫౬౯ ద అ /యాదే'

€ంం యోగరళ్నాకరము పజ్బావక్షంఏరసోనామ ద్విగుకుస్సన్నిపాతజిత్‌. అర్క_మూలకషాయన్తు తూగ్యిషణంచానుపాయయేత్‌ ం ౫౭౦ వో యుక్ష్యందథ్‌ సదనంపధ్యం జలయోగషు కారయేత్‌ రసేనానేనళొమ్య న్తి సమె చేణకఫాదయః, ౫౭౧ మధుత్వర్క_-రసంచాను పిబేదగ్ని వివృద్ధయే యధేస్టుఘృుతమ త్యాశు దీపోభవతిపావకః, ౫౭.9 శా..__సద్ధరసమ్ము శుద్ధిచేసిన నాభి శుద్ధగంధకమ్యు మి5ియాయ౫ి పొంగించిన చెలి గారవజ్యు కెప్పళ్ళు వీనినెల్ల సమభాగముళుగ (గ్రహించి ఉమ్మెత్తాప రసముతో ఒక దినము మర్డించి ెండుగురినెం జలయొత్తు మొత్రలుచేసి నీడకు ఆరనిచ్చి (త్రికటుకచూక్షము, జిల్లేశు వేరు క మోయమా పీని అనుపొనరుని తో నొసంగివయెడల సన్నిపాతము నశించుక్సు ఈ భొనువమూను.. సన్నిపొశనారముళ నేవిండునపు ఈ ఫెరుగన్నమును భుజింపదేసి తాగుటప చల్లరినీటిశకొనంగవల యాకు. ఈ చొషధరూను తేశవో. సేవించి యెడల కఫకోగములు నశించును. జిల్లేకము వేళ్ళ కమోయము తేనె ఈ యనుపొనరూశో. సేనించినయెడ ల జరరాన్ని వృద్ధియగును. అగ్నిదీప్తికొరకు ఈ యాషధముశు నేవింయనపుడు ఘ్మృుకమశ య భ్జేష్ట్రమం వనుపయోగెంచవలయు కు. చన్ష్రకలారనశి మూ, గగనదరదయు కం శుద్ధఘూలక్బృగన్థమ్‌ అవ ళ్‌ (పహరమధమువిస్షం వల్లయుగ్థంనరోఒద్యాత్‌. జ్బరహరగజసింహః శృజ్ద బేరోదకేన (పధమజనితదాహే తక్రభకఖ్బభోద్యమ్‌. ౫౭3 ముసాదాడిమ దూర్యోోతెః శేతకీస నజద్రవె ః వావ్‌ డు న! యూ వూ సహ దేవ్యాః కుమార్యాశ్చ పర్పటస్యాపివారిణాం మరో రామశీతలికాతోయె శృళావర్యారసేనచ మ్‌ ఛావయిత్వాపయళ్నేన దివసే దివసే పృథక్‌. 322 తికా గుడూచికాసత్యం పర్పటోశీర మాధవీ శ్రీగద్ధం సారివావై పాం సమానం సూమ్మచూర్షితమ్‌ం ౫౭౬ (దామోఫలకషాయేణ సప్తధాపరిఖావయేక్‌ తతో 1 భాన్యాశ్రయంకృత్వా వట్యఃకార్యాశ్చణశోపమాః 3౭2 అ బోళాలయం పి నా

అంధ తాత్పర్యసహితము ౧౧౧ ఆయంచన్ద్రకలానాన్నూ రనేన్ష్యఃపరికీ రితః ౧ క్‌ లా ౧ ఆతి 4 సర్వపిత్త; గదధ్యంనణ వాతపిత్త గదాపరా:, ౫౭౮ అ న్తర్బాహ్యమహాదాహ విధ్వంసనమహాఘనః ్రీవ్మకాలే శరత్కాంలే విశేషేణప్రళస్యతే. ౫౭౯ కురుతేనాన్ని మాన్హ్యజ్బు మహా తాపజ్వరంహారేత్‌ (భమమూర్చాహర శ్చా=2కు (స్రీ గాంరక్కంమహాస్రవమ్‌, ౫౮౦ ఊర్థ్వాథోరక్రవిత్త ంచ రకృవాన్నిం విశేషతః మూకృచ్భాణిసర్వాణి నాశయేన్నా్యతసంశయః, ౫౮౧ ఆా;._ఆ(భళధన్మము, శుద్ధి చేసిన ఇంగిలీకము, శుద్ధకవము, ళుద్ధగంధమ్సు వీని ఒకయామము. -కాగూమర్చించి దాహపూర్వు జ్వరమునందు అల్లపు రసానుపొనముకో. అెండుకల్లముల (మాణమునూ "నేవించవలయూను. తథకాన్నమును అహారముగభు జించవల మయం రు. మజశేయా నీచెవఫము కు తుంగగడ్డ ౫ దార౦క్కుపట్ట వీనికషూయముఎ చేశను, గరిక్క మొగలి యూడలు, సహజేవి కలబంద వీని రసములచేశన్కు పర్పాటక కషాయముచేశన్కు రామశీకలి (ఇమ్యది మహా రాష్ట్ర దేశమున ఆరామశీశల్కి లేక రానుకాని అశుపేఉకో దొరకు సుగంధ పద్రశాకమా), పిల్లిగా డ్షః వీని రవముచేరము ఒక్కొక్కదినము భానన చేజునలయును. పిమ్మట కటుకరోపాణి, తిప్పనత్తు, చర్చా౪కము వట్టి వేరు మాధవీలత వీరు (బండి ఉరివించతీ శై, 'తెల్లదందనమ్ము సుళంధపాం వీనినము దాయా -చూర్డ్మమాను మైయాషభమునకు సమముగ కలిసి (దాతమసండ్లకపాయముకో వీకుదినములు. భావవటేసి ముద్దచేసి చస్త్యముతోదుట్టి, ఛావ్యరాశిలో ఒకవక్షముంచి పిమ్మట శనగగింజలంత మాత్రలను చేయ వలియూ ను. ఇయ్యదె చంగడ్రకలారనమకబడును ఈ యాషధము సకస్తసీ _త్తకోగముల్కు. వాసపిత్త న్యా ధుల్కు ఆంరర్టాహమ్సా బహిన్రాహామూ. వీనిని పోగొట్టును. దీరిని (గీష్క శరదృతువ్రలయందు విశేసుకు సనుసయోగెంచవలయు రు ఇయ్యాది అగ్నిమాంద్యమును కలిగించక తొపజ్వరములకు హక5కించును. మరి యః భ్రమ మూర్చ తీవ మైనర క్త్య్రవరము, ఊర్థ్వగతర క్తపిర్హము, ఆధోగక రదక్ష్తవిత్తము రళ్ళవమనము? మూ్య్యూర్రకృచ్భృము ఈరోగములను. నిన్సంశయముగ హరించును. రనొదిస వష్గాతుగత జ్వరాణాం లతుణమ్‌ం మూ. గురుతా హృదయోళల్సే-శ స్పదనంఛర్ష్యరోచకా రసస్టేచ జ్వరేల్లిజ్డం దైన్యఖ్బాస్యోపజూయతే, రాం ర 'కృనివ్నీవనందాహో మోహళ్ళర్ణన వి(భ్రమా ఆక నే దలాపః పిటీకా తృష్ణా రక్నప్రావ్తేజ్వరే నృణామ్‌ం ౫౮ ౩

కాన్‌ జా పిర్ణివో బ్వేష్ట్షనుమూర్భా సృష్టమూ్రపురీషతా జ్‌ చై నభ క్షే ఉష్మానన్హావావివృపౌ గ్లానిఃస్యా న్మాంసగే జ్వురే. ౫౮౪ీ ఛృిశంస్వేద _స్ప్రహామూర్భా (ప్రలాపశ్ళర్చి రేవచ ఉజారన్నారోచళొ గ్లానిర్కేదన్టేచాసహిషుతాం ౮౫ గలి ౧ థి ణ జ్‌ భేవోస్థ్యాం కూజనంశ్వాసో విశేక శృర్షిరేవచ అష సకల, విచేపణఇ్బగ్యాతాణాం విద్యాదస్థిగ తేజ్బరే. 3౮౬ తమః (ప్రవేశనంహిక్కా కాస్ర్రైత్యం వమిస్తధా అోనరాహో మహాళ్వాసో మర భేడక్చ మజ్లగే. ఎర ౬ ఆటు జ వ్య సై మరణం పాప్ప్షుయాక్త(త శుక్రస్థానగ లేజ్వరే శేఫసఃస్త్రుతా మోమః శుక్రస్యచవి'కేషతః ౫౮౮ జడ తా __జ్యరము రనధాకుగత మెకప్రుకు శరీకకము బయవ్రళనుంకుట్కు వమరమువపద్భిశటం ౫౦డుబ ఆస్నిమాంద్యము వాంతి ఆకుచ్చి 'ద్రైవ్యము ఈంక్షణముం గలుగును రక్త్షృామురు ఉమియఃట్క తాపక్యు మూర్చ వాంత్కి (భమ, అసంబద్ధముగ మాట్లాడుట, శరీకమున బొబ్బలు లేచుట, దప్పి ఈ లక్షృణములత జ్వరము రక్కధాతుగతమైనపుడు కలుగుకు పీక్కలయందు మెలవేసినటుల నొప్పి మార్చ మలమూా 1రములధికముగవెకలుట శరీరము మిగుల వేడిగనుండుట్క కరీరము నోపల తాపము కలుపట్కు తీరాన యవమాలను విదలించుచుండుట గ్ధార ఈలక్ష్యణముఎ మాంపగశడ్వరమునందు గలుగుశు మిక్కిలి చమ టపట్టుట దప్పి, మూర్చ, పలావము్సు. వాంతి శరీకమునమక్టంధమునలంగు టు, ఆమచ్వి శాం. చాధల” సోర్వజాలకుండుట ఈ లక్షణములు "మేవోగతజ్వారఘమునంయు. గలుగును విముకఠలలో విరుగకొట్టినట్లు నొప్పి, కంఠమునందు ధ్వనిబుట్టుట్క క్వాసమధికమగుట్క భమనమ్యు. శరీ రావయవకులను ఊరళకకదలించూ చుండుట ఈఎక్కణములు అస్టింకజక మునందు గలుగురుు కన్నులు గానరాకండుట), ఎకిఘు, దగు పథిెటీ ర! ॥ జస వ శెస్యము. వాంత్సి ళరీకములోపల తాపము మహాశ్వాన్క్వ కరీరమచ్కురులను.. భేవందచుశటుం భాధ" ఈ లక్షణములు మజ్ఞాగతజ్టరమునందు గలుగుసు. మేేఢము _న్తంభించియుండుట్క శుుకము ఆధికముగ (సవించుదుండుట, ఈ లక్షణములు జ్వరము శు కగత మెరపుడుకలున ము ఈబ్టరమాచే. పీకికుడళు మనుజుడు మృళినొందును, సవ ధాతుగతజ్వరచికిత్సా చ్‌ న ల మూ. రసస్థేచ జ్వనే తస్మి న్యు-ర్యాద్వమనలక్ఞ నే చ్‌ఆఈం: నేకసంశమనాలేప రక్ష మోమోస్తున్యతే, ౫౮న

ఆంధధ్రతాత్పర్యనహితము ౧౧౩ తీళ్హైన్వి రేకాంశ్చ తభాకుర్యా న్యాంసగతే జ్వరే మేదోగే మేదసోనాళ మస్తిస్థే వాతనాశనమ్‌. టం. వస్తికర్మపయోక్ష ల్‌ మభ్యాజ్షోద్వర్హ నం తధా లా ల్సి మజ్జ శ్యుశ్షేకియాని కా మరణంతత్రభామీతమ్‌. ౫౦ తా __జ్వరము రసధాతుగత మెైనపుడు వమకమును లంఘనమును చేయించవలయూను.. జ్వర మురక్తగత మైనఫుడు శీతోదకముచే తడుపుట్క కమశాషధకుల నొశంగుట, జ్వరహరలే పములను ఫూ3రం ట్క్‌ రక్తమును తీయుట ఆను చికిత్సలను చేయవలయును... జ్యరము మాంసగణ మైనపుడూ రీళ్షురూలగు చిరేచనౌపధముల నీయకలయును జ్వరము మేవోగత మైనపుడు మేశస్సును హరించువట్టి చికిక్సలను ఇవేయవలయును. ద్వారము అస్టిగత మైనపుడు వాకహర్యమెన కెషద్ధములుు వస్తికర్మ్య ఆఅభ్యంగమాు, ఉద్వ _ర్వనము ఆనునీచికిత్సలను చేయవలయాను జ్వకము మజ్జాగతి మైకను శు్యక్రగత మైనను ఆసాధ్యమాలగుట చే ఇచట చికిళ్ళల విశరించక మరణము గలుగువని చృద్ధవైద్యుల వచించిరి. ఆమాశయ గతజ్వరచికిత్సాం మూ, కటుకా రోహిణీ ముస్తా పీప్పలీమూలమేవచ హారీతకీచ తత్తోయ మామాశయగతేజ్వ రే. ౫౯ తా __కటుకరోహిణి, "పెస్తమ్ముడు, తుంగముస్తలుు మోడ్సి కరకవలుపు వీని కచూయముం ఆమాళశయగతజ్వరమునుషారించును నుధు (స్థ) ర 'జ్వరలతణమ్‌ నూ. జ్వరో దాహో భమోా మోహో హ్యతీసారోవమి సృృషా అని్నిచదాచ ముఖంరక ౦ తాలుజిహ్ప్పోచ శుష్యుతి, యగ అాఖాలి '్రీవాయాంపరిదృశ్యన్తే స్ఫోటకాస్సర్ష పోపమాః ట్‌వొ్‌రు ఇ పభిస్తులత రై ర్వద్యా న్మస్థరాఖ్యం జ్వరంనృణ మ్‌, నే తా జ్వరము, తాపము, (భమ, మోహము, అతిసారవబ్య వాంతి దప్పి? నిదలేకండుట్క చయుఖిమెజ్జవారుట, దవడలు నాలుక యెండినట్లుండుట్క మెడచుట్టును అవగింజలావంటి. బొబ్బలు లేరుటా ఈ లక్షణములుగలిగియుండిన మంథరజ్వరమని లేశ నుభుర జ్వరమని రమమెరుంగవలయునుం నుస్ధరజ్వరచికిత్సాం నూ, మస్తాపర్పటకోయప్టీ గోస్తనీ సమభాగతః అష్ర్టావశేషతఃక్వాఖో నివీతో మధునాసహ పిత్తభంిమం జ్వరం దాహం హాన్ని ఛ్వెం సమ స్థరామ్‌. ౯౫ కేర్‌

౧౧౪ అూగరశ్నాకరము చన్షనోశీరభాన్యఇ్బా వాలకం పర్చ్పటం తధా ముసా శుణీసమంయుక 0 మన్దరజ్వరనాశనమ్‌ ౫౯౬ న 0 జానీ య మశథీ.శాగుడసంయుకా జ్వశేమన్థర కే హితా భ్‌ 9మమోహాతిసారాంశ్చ నాశయత్యవిలమ్బితః య? బె ఆాః_..శుంగముస్తలు పర్పాటకము అతిమధుకము ద్రాక్ష వీనిని సమభఖాగములుగ 2ాంచి ఆంచెనిమిదింతలు నీరుపోసి యొనిమిదవపాలు మిగులునటుల కషాయముకాచి వడియకట్టి -దేనను కొంచెము కలిపి నేవించినయెడనల మంథరజ్వరమునందు కలుగు పిత్తభరిమృ తౌపమ్సు వాంతి అకు నివి నశించును. మరియు చందనము, వట్టి వేరు? భనియాల్యూ కురువేక్కు పర్పాటకము, తుంగగడ్డలూూ శుంకి వీని శహాయను మంథరజ్వరమును హరించును. ఈగను బెల్ల మునందు పొదిపి (మింగించినయొడలా భభిమ) మోహమా, ఆతిసారము ఈ లకత్షణములుగల మంథరజ్వరము నశించును, క్‌, జ క మూ, చలదలతరుసేవా పహోమమన్తాొ స్ర్రీనేత్ర ద్విజ గురుజనపూజా విష్ణునామ్నూంసహ్యస్రం మణిధృతిరపిదానా న్యాశిషస్తాపసానాం అవనీ సకలమిదమరిషుం స్పష్వమప్రజ్వరాణామ్‌. ౫లో లు లు లు శా; ఆశ్వళ్టవృష నేవ పోమము, మృక్యుంజయాకె మం(శానుషస్టానమ్ము ఈశ్వరునా చాఛివ్మాణులను. గురువులను ఫూజించుట్క విష్ణుసహ్యసనామస్తోత పౌొళాయణము మణులను ధరించుట్కు ఇఉనమాలనిచ్చుట్క తపోధనుల యాశీన్సులను పొందుట "'మొదలగునవన్నియు అస్ట్రవిధజ్వరములను: వారించునుం మూ, సమ్ముద్రస్యోత్త “శీతీళే డ్వరదోనామవానరః తన్యస్మరణమాతేేణ జ్వరా యాన్నిదిగన్నరమ్‌. ౫౯్గా అాతీ అలీ శా;..సమాద్రమునకు ఊత్తరతీరమున ద్విరదమను వానరము కలదు, చాని5ి స్మరించినయెడల- వమ్తజ్వరములు నశించును. ళీ ఈ దుక్షలజనితస్యజ్వరన్య చికిల్సాం మూ, హరీతకీ నిమ్సష్యత్రం నాగరం మెంధవోజఒనలః వషాంచూర్జ ౦ సదా ఖాచే ద్ద్తుల జ్వరశాన్న, క్కు ౬౦౦= తాః..-కరకవలువు, చేపలకు కుక్కి మైంథవలన *ము. “చ్యితమాఐమ్కు వీనిచూర్జ్మ ూను జల- తొషమానలన గలిసిన జ్వరనివృత్తికొరకు సేవించన౭యుకు.

ఆంధ్ర 'కాత్సర్యసహితము ౧౧౫ ల్‌ మూ, అరుచిమనలమౌాన్ష్యం వినస శ్వాస కాసా నుదరముదకదోషా నాశుహన్యాద శేపా౯ా జనయతి తనుకాన్నిం చిత్తన్మేత (ప్రసాదం పలపరిమితశుణ్జీష్ష సిద్ధం కషాయ: ౬౦౧ తా; __ఒకసలము శుంకికపాయమునందు. తేనెను కలిపి (తాగినయెకల ఆడచి, ఆగ్నిమాంద్య. ము పీనన శ్వాస్య కాస్య ఉదరము, జలవోషము వీనినిపోగొట్టి బేవాకాంతిని మనో వైర్మల్య మను డృష్వి శపసాదమును కలిగించును. దుర్షల జేతారసః మూ, విషంభాగద్దయం దగ్గం కపర్షం పఖ్బభాగకమ్‌ షు మరిచం నవభాగజ్బు దూణ౯ంవస్తేఏణశోధయేత్‌ ౬౦౨ న జ్‌, ర జూ అర్ష్రకస్యర సేనాస్య కుర్యాన్నుద్గనిభాం వటీమ్‌ వారిణావటిశాయుగ్య్ణం (పాతస్సాయంచ భతయీత్‌* ౬.౦౩ అయంరసో జ్వరేయోజ్యః సామేదుర్ద లజేపిచ అజీణా౯ధ్యానవిష్టమృళూ లేషుశ్వాసకాసయో:, ౬౦౪ శా శుద్ధి చేసివనాఖి కెండువాగము౫.. గవ్వలభన్మము అయిదుభాగములూ, మిరియాల శొమ్మిదిచాగములు వీనిని నూమష్కచూర్షముచేసి ఆల్లపురసముతోనూరి ెసరగింజలంత మారఠిలుచేన్సి -ళండుమ్మాతలను నీటిలోక లిపి _పాతస్సాయంకాలములయందు సేవించవలయ౫ణను. ఈ యౌనధమును ఆనం పొనవిశేషమముచే ఆమజ్వరము జలదోషమువలన గలిగిన జ్వరము అజీర్ణము ఆ భ్మానమ్కు నులబంధము ఖభూల్న ఇ్వాస్త్య కాన ఈ తోగములయందు పమయో%షంచదగునుం సటోలాడిక్వాథః మూ, పటోల ముసామృతవల్లి వాసకంసనాగరం ధాన్య కిరాతతిక కమ్‌ వూ! మ్‌ మూ. కహాయమేషాం మధునాపిబేన్నరో నివారయే ద్దురలదోమముల్బణమ్‌. తా;__చేమపొట్ల, తుంగముస్తల్కు తిచ్పతీగ్య అడ్డసరమ్యు కంకి ధనియాలు "వీలబేమ్నూ డునికహాయమును దుష్ట్రజలపొనము వలనగలిగిన జ్వరముశందు “తేనెతోకలిపి సేవించరలయును- త్రి మూ గజార్రో బైకును వ్టేరబ్యూయాళు్‌ కల్కంన్తు సవా లేనిత్యం నానా చేశోద్భువంజల | ఇఒం౬

౧౧౬ యోూోగరత్నాకరము తౌ భోజనము చేయుటకముందు శుంర్కి ఆవాలు. కరకవలుఫు, వీని కల్క_మును భుజించూ చుండినయెడల నానా దేశజలపొన దోషములు కలుగకుండును మూ, అలోక్య వెద్యతన్లాణి యత్నా దేవ నిబధ్యతే వ్యాధితానాం చికిత్సార్థం పథ్యాపధ్య నినిశ్చయః ౬౦౭ 'తా;-._వైద్యకం్యతముల నర్నిటిని పరిశీలించి రోగులకు చికి త్సార్యమై పవ్యాషథ్యవిధి. చెప్ప బడుచున్నది మూ, నిదానాషధపథ్యాని శ్రీశియత్నేన చిన్నయేత్‌ 'త్నేనేవ రోగాళ్ళీర్య న్తే శుపష్కేనీర9ంవాజ్కురా?ః. ౬౦౮ శాః___చికిళ్సావిషమయమున ముఖ్యముక రోగ నిదానము చెషధమ్కు పధ్యమునము నీయాటిని- అాగుగ నాలోచించవలయును, ఈ మూడింటిని చక్కగతెలిసి చికిత్సించినమెడల నీక ఎండుటచే ఆఅంకురములు నశించువిధమున వ్యాధులు నశించును, పవ్యావథ్యవిధిమాసనాం మూ. రుముసర్వాస్వపథ్యావి యథధాస్వం పరివర్టయేత్‌ తా స్త్రపధ్య్యెర్వివర్థన్తే తోయ దైరిన పీరుధః, ౬౦౯ తాః... మేఘములు వ్య్రించుటచే లతలు వృద్ధికొందు చందమున అపథ్యావార క హారములచే నమ్వుస్తకోగములు వృద్ధినొందును, కాబట్టీ సర్వవోగములయందును ఉచితరీతిని అపథ్యాహార విహారముఎనూ విడువదనలయూును మూ, వినాజవి భేషతై ర్వ్యాధిః పధ్యాగేవ విలీయతే నతు పధ్యవిహీనస్య భేషజానాంశ తై రపి, ౬౧౦ ఆా;.జకొ్కాాకకోగము బెచన చేవనరు చేయకపోయికను రో గాను గుఇమగు పథ్యా చరణముచేత నే ళమించుబయంకలదు, కాని పథ్యాచరణము లేక నూళౌచఫములను నేవించినను రోగ విన్బత్తికా-నేరదు, మూ దోహాన్టూప్యాన్టేకకాలా సాత్మ్యం సత్వం బలం నయః వికృతిం భేవజం వహ్నీ వమాహారజ్బ "విశేషతః, ౬౧౧ నిరీ్ష్యమతినూ నై పద్య శ్చీకిత్సాం క్‌ ర్తుముద్యతః పధ్యాని యోజయేన్నిత్యం యభథాన్వం సర్వరోగివృు, ౬౧౨

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౧౧6౬ శాః.చికిళ్స్ళజెయబూనుకొను _వెద్యుడు దోషక్సు దూప్యము, "జీళశమ్ము కాలమ్ము సాళ్మ్య యూ సత్వేము బలము, వయన్ఫు, వ్యాధి? శాషధక్కు జకరాన్ని, ముఖ్యముగ నాహారము వీనినన్నింటిని అఆానూ తెలిసికొని రోగులకు తగినటుల పధ్యములగు ఆభోరవిహారములను ని ర్రయించవలయును. మూ మతస్సర్వేషురోగేషు పొయశ్మేస్టతమోజ్వరః అతస్తస్యవప్రధమం పధ్యాపథ్యం వదామ్యవాం, ౬౧౩ 'శా:....వ్యాధులన్నిటియందును జ్వరము (వధానమైనదగుటచే ముందుగ జ్వరమునందుపయో మెంచరగెన చత్యాపథ్యముల నే వచించేదనుం జ్వ రేపథ్యాని. మూ. లల్జులీయకవాస్తూక చాలమూలకపర్పటాన్‌ పటోలం తిక శాకజ్ళు గుడూచీపల్లవాన్యపి ౬౧కి కాలళాకం సిమృపువ్పం నూరీషం దారికాదలమ్‌ జీవ సీచాపీ భాశేరీ సునిషణకమానవి కె? న! (0 నా. నా! పష్మత్రశాకవియాణాన్తు జ్వరితానాం (ప్రదాపయేత్‌, ౬౧౫ ముద్దా న్ధుసూరాం శృణకా న్కులుళ్ళాంశ్చ మకుష్టుకాన్‌ యూషారం యూ షపాత్య్యానాం జరిళతానాం (పడాపయీత్‌ ౬౧౬ థు వాన్క్మ-పి ఆ క లావాన్క- జ్ఞలానేణా నృషతాన్నరభాన్నశాన్‌ కాలపుఛ్చాన్కు-రక్ష"ంశ్చ తృక్రై వమృగ మాకాన్‌ నూంసార్లం మాంససాతళ్నానాం జ్వరితానాంప్రదాపయేత్‌. ౬౧౭ యఖ నే సారసదడ్రౌష్బుశ్‌ఖన సృథాతిత్తిరకుక్కుటాః ఆక్‌ 4 జ్వంతానాం నశస్యన్తే ఇతిశేచిద్య్యవస్థితా. ౬౧౮ వృన్తాకవీలుకర్కోట పటోలక కరిల్లకమ్‌ ఫలళాకక్ళలే చేయం సర్వంనిస్నేహమేవచం ౬౧౫” వత్సరోమితధాన్యస్య తడ్జులాన్థో జ్టురేహితమ్‌ రోటికార్డం (పదాతవ్యం ద్వివరోవీత మల్చశః గోధూమాది యధాసాత్మ్థ మన్యదప్యల్పమర్చయేత్‌ ౬౨౦

౧౧౯ యోగరళత్నాకరము శౌా'__చిజ్లీహక, చశక్రవర్తిహర, 'లేతముల్లంగ్కి పర్పాటకమా,. పొట్లఅప, తిక్త్యశాకమణు ((ఊలిమిరిఆకు, ఆప్పెతీగ చిసకుటాకుల్తు కరివేపాక్కు జేపప్రూవు, మారీచము (స్వనామపసిద్ధహ్యక ఇాకము ఎద్దునాలు* చెట్టుఆవ, మనువాల్క ఫులిచింత్క పులచింతవలెనుండెడు సునిషర్ణాకమ"నేశాకమాూూ కనిని మేకపాలు మెంవలగువానితోకూ డా ఆకుకూరలను (పీ3గభుజించుజ్వరితులకు పథ్యమునందొసం౫ి శాలయును, యూషముల్కు (కట్టులు (శాసనంవాటుగల జ్వరికులకు పెసలు చిరుపెనగలు, "సెనగఅత్కి ఉలవలు ఆలచందలూ, వీనియూషముల నిప్పించవలయును, తిత్తిరిపట్ట, కౌబ్యూ శేడి వీపున తెల్లని మచ్చలుగలజింక శరధమృగమా కుందేలు, నల్లనితోకగలజింక మతియు అన్నివిధములైన జింశలువీని మమొక్ళ_మాంస రనముంఎకు మాంప(ియూ లైన జ్వకితుఎపయిప్పించవలయును. బస్రషపక్షి, కారంచపక్షి9 “నెమలి తిత్తిరిపక్ష్రి కోడి వీటిమాంసరసము జ్వరితులకు అపద్యకర మొనదని కొంద రాచార్యులు చచించికి భంకాయలు వరనోగ్వు దోసకాయల్కు పొట్లకాయలు కాకరకాయలు వీవిని వేయి మొవలగు న్నేవా పదార్థములన్న జేర్ల సృ్‌కుండ పక్వముడేసి కాయ'హారలు ఆలవాటుగల జ్వరితులకు నొనంగవలయః ను. వంత తృరమునాటి _ప్రాతవియ్యపు అన్నము జ్వరిపలకు హీతకరముగమండును- నోధునులు మొవలగు వాని తొశ్టైలను. సెట్టకలయు నేని రెండు సంవర్సరములవాటి ధాన్యకూనువిసరి అపిండితో పలుచని కొ “ట్రెలనుజేయించి యిస్పించవలమయును- మెదెస్పబడిన (పాకనోధుమఎ లఫించనప్పుడు (పైాకవియళ ఇవర ఇాన్యకూల్ననైనను మితముగను పయోగెంచమ కొనవచ్చును: తరుణజ్వ రే పాచనాని మూ, వమనంల (జనం కాలో యవాగూః స్వేదనానిచ జ కటుతిక్తరసానై, చవ పాచశం తరుణేజ్వ శే. ౬౨౧ శా __వమనమ్ము లంఘనము కాలమ్ము యవాగ్కు న్వీదనమ్కు కటుతిక్త్కరసము58 ఇవన్నియాా త రుణజ్వరమును పక్వ్కము చేయును. మూ, స్నానం నినేకం సురతం కషాయం వాాయూవమమ' న మహ్నీ జ దుగ్ధం ఘృతం వైదల మామిషంచ తకం సుఠాం స్వాదుగుర్ముదనంచ అన్నం 'ప్రవాతం (భమణం (పకోపమ్‌ త్యజేత్ప్వయత్న్నా త్త రుణజ్వరార్తఃం ౬౨౨ శా: స్నానము విరేచనాషధసేవృ నురతమ్యు వగయగల కషాయముల్న తాగుట్య వ్యాయా యమా, అధ్యంగమ్యు శగటినిద్ర పాలు నేయి్యి పప్పుల మాంసము మజ్ఞిగ్గ కల్లు మధుర పడార్థముల్కూ

ఆంధ తాత్ప్సర్యసహితను ౧౧౫ా గురువదార్తములఖ (దవపదార్హముల్కు అన్నమృ్ము ఇద్రగాలిలోనుండుట, తిరుగుట్క కోపము వీనిని తరుణ: థి ఆ ద జ్వరితుడు వర్టించవలయాను. మధ్యనుజ్వ రేహితాని. నూ. ఫురాతనా షవీశళాలయశ్చ వారాక సౌఛాంజన కారవేల్లమ్‌ . వ న! మ. వ్యేతాగ మాపాఢఫలం పటోలం కర్కోటకం మూలకపోతికాచుజ౨ 6 పి లాల, ముసై ర్మసూరై శృణ కలై ర్మాకుష్షక్షై శ్వా విహితశ్చ యూవమః పాఠామృతావాస్తుక తణ్జులీయ జీవన్ని శాకానిచ కాకమాచీ, ౬౨౮ (దామా కవిళ్ళానిచ దాడీమాని _వెకజ్క_తాన్యేవ పచేలిమాని థ్‌ 6 లఘూనిసాతాస్ట్యైనిచ 'భీవజూని పథ్యాని మధ్యజ్వరిణానముమూని, ౬౨౫ 'ఆా;.ప్రాతవియగ షష్టిక ధాన్యమా వంకాయల మునగకాయలు, కాకరకాయలు, *పీము ఇగక్క్కుు అహిఢఫలము పొట్లకాయ దోనకాయలు, ము రంగి దుంపబచ్చలి అనునివియః, ెనలుణ చిరుసెనగల్క కనగల్క్కు ఉలవలు ఆడవిపెనల వీనియూషములును బొద్దిహర్య తిప్పతీగ ఆకుల్కు ఛకవర్తికూర్క చిజ్జిఆప; పాలాక్కు కామంచిఆకు వీనికూరలును- (దాతు వెలగ దానిమ్మ; కావ లేగు వ్‌ని ఫలములాన్కు, లఘ్రువ్రుళలిన్కు ఓ పకృత్యవ కూలము లునగు సదా ర్థములును కెషధములును మధ్యమజ్వర పీడితులకు పథ్యశరములుగనుండును. పురాణజ్వ కేహితానిం మూ, వివేచనం ఛర్షన మళ్టానంచ నస్యఖ్బ ధూమోవ్యనువాసనఖ్బు శిరావ్యధసృంశమనం (పదేహో౭భ్యజ్లోఒవగాహ శ్శిశిరోపచార కం వణః కలిబ్లోహరిణో మయూరో లావ శశ సికిర కుక్కుళాచ (్రౌఇ్చుః కరజ్లః పృషతశ్చకోరః కవిళ్దులో వర్త కకాలపుచ్భా. ౬౨౩౭ గవా మజాయాళ్ళ్చ పయో ఖ్యుళఖ్బ హరీతకీ పర్వతిన్నిర్థరామ్భః వరణ్ణ_లెలం సితచన్షనఖ్బ (ద్రవ్యాణి సర్వాణి పుశేరితాని జ్యోత్స్నా [వ్రియాలిజ్లనమప్యయం స్యాద్వర్లః పుఠరాణజ్వరిణాం సుఖాయ. ఆః._విశేచనావధమును నేవించుట్క వమవనము్క అంజనము, నన్యమూ ధూమపానము, ఆనువా వననక్తి సిరాన్యధనమ్సు శమనౌషధము, ఆనులేపమా ఆభ్యంగము స్నానమా, శ్రైళ్యోపచారమ్ము," లేడ్కొ వీచ్చుక్కు దుష్పి వెమల్సి లావకవిట్ట కుండేలు, తీతువువిట్ట కోడి (ాంచపక్షీ,. జంకు పొాడలదుప్పి,

౧౨౦ యోగరళత్నాకరను వకోరపక్షి కౌజ్యా వర్తకపక్షి కాలపుచ్భము (వల్లపిచ్చుక) వీని మాంసమ్యూ ఆఅవ్రపొల్కు ఆవ్రశేమ్యు “మీకపొోలు మీక నేయి్యి కరకకాయలు) సెలయేటినీర్యు ఆముదము తెల్తిదందనక్కూ. వెన్నెల్య పియా లింగనమ్యు ఇయ్యవి సనమయోచితముగ పురాణ జ్వరితులకు హిఠరకరములు, విమనుజ్వ రేహితాని మూ, విష్ణోర్నామసహ్రస్య పరనం (శ్రవణం శృతేః "దేవానాం (బాహ్మణానాళ్బు గుకూణామపి పఫూజనమ్‌, ౬౨౯ (హ్మచర్యం తపో హోమః (ప్రదానం నియమో జవ। సాభూనాందర్శునం( శేష్టం రత్నెషధివిధారణమ్‌ మజలాచరణంచేతి వర్రస్పర్వజ్వ రాక్తాయేత్‌ ॥ ౬౩౦ ణం (0 వ్‌ జె శా,._విష్ణునహస్పినానుస్తోక9 పొరాయణము, వేవశంివణము చేవరలన్కు (వాన్య్యూణ౨లమ్కు తురువులనువూజించుటు (బహ్మచర్యమ్కుు తపస్సు, సపనోశుమ్కుు చొనక్సు. నియమము, జపము సాధు నంగర్శనమ్సు మణులను ఓషధులను ధరించుట్క మంగాచరణము అశునివి సమస్తణ్వరమాలను హరించునుం మూ వ్యాయామషు వ్యవాయజ్ళు స్నానం చ జృమణానిచ జ్వరముకో ననేవేత యావన్నో బలవాన్ఫవేత్‌ ౬౩౧ ళా?___వ్యాయానుము; మైభునమ్కు స్నానము విశేషముగ సంచరించుట అనూ వీనిని జ్వర ముక్తుడు యభథావ్రూర్వ్రముగ బలము గలుగువరకురు వర్జించపలయా రు. = న. ఆగ న్తుద్వరేహిఆ నెల మూ, అధ్వశాాన్నే షుచాభ్యుంజ్లం దివానిడాాంచ కారయేత్‌ మనఃత్షోభసముత్సన్నే మనసస్సాన్వనానిచు €౬3౨ 'తా;_మార్గ్థాయానమువలన గలిగిన జ్వరమునందు ఆభ్యంగమ్యు మగటినిద్ర ఈ ెండును కూతకరములు? మననస్పుయొక్క మోథమువలన కలిగిన బ్వరమునందు మనసృమాధానము కలగునటుఅ జీయవలయూును. మూ, అశీఘాళనముక్థానే పానాభ్యుండ్లౌచ సర్పిషః మేఠర్యై క్ర్రవ్వైళ్చ సాత్క్యశ్చ తథా మాంసరసాదనై:. ౬౩౩ శా... అఫీఘాతబన్యజ్వరమునందు ఘృతపానమ్యు భృుతాధ్యంగము సార్మ్యేములును మేధా జనకముకునగు (దవ్యములనొనంపట్క మాంసరసమ్మిశిత ఆహారములనొనంగుట అనునివి షాతకరమాలాం

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౧౨౩౧ మూ, ఇత్య్యాగన్తుడ్వ లేపూర్చుం భిమగ్భిః పధ్యమిరితమ్‌, ౬కి తఆా.._ఇట్లుఆగంకు జ్వరములయందు హీరకరమెనవానిని వృద్ధవై మ్యులు నుడివిరి, అతిసార నిదానమ్‌, మూ, శ్నీరమత్సా స్టవియద్భు క్షం తద్విరుద్ధాశనంమళం భు క్షస్యోపరియద్భు క్తం తదధ్యశనముచ్య తే, గ త్ర జగ్‌, గుర్వతిస్తి గ్థరూక్షోప్ణు (ద్రవస్తూలాతికీతలై విరుద్ధా ధ్యశనాజీ్ల ర్ప్‌మమె శజ్యాతిభోజనై : తె స్నేహాదై స్టరతియుక్షెళ్చ మిధ్యాయుక్నె ర్వీమెర్భమైః ఓ యా శోకదుషప్రామ్బుమద్యాతిపాన స్సాత్మ స్యవిపర్యమొః, కె జలాభిరమకై న్వేగవిఘాశతై ః కృమిదోషతః నృణాంభ వత్యతీనారో లవమణం తస్యవత్యతే, త తా*__క్షీరమళ్ళా్యావ పరన్పర విరుద్ధపదార్థములను. ఏకకాలమున. భుజించుట విరుద్ధాకన మనబడును, భుజించిన ఆహారము జీర్ణ ముకాకమునుపే మరలభుజించుట అధ్యశన మనబడును ఇట్టి విష మాకనములు గురుపదార్ధ్థములను స్నిగ్ధపడార్థములను, రూక్షపదార్దములన్వు మిక్కిలి వేడి పదార్ధములను ఆతి దవములున్యు ఆతి స్థూఎముకాను, అకికీశలములును నగు పదార్థములను భుజిందట, విరస్థాహారమ్ము ఆధ్యశనము, అజీర్ణము; అకాలభోజనము, విషమాశనము, ఆతిఫభోజనర్సు న్నేహసన్వేదాది కర్మలయొక్క అతియోగము, మిథ్యామోగము, విషవోనమ్యు భయము, శోకము జలకోషము, మద్యము. నెక్కువగ తాానట్క అపాత్మ శ్రీసదార్థ సేవనము, నీటిలో ఈదుట్క మలళమూతాంది వేగముల నిరోధించుట్క కృమి దోవుము అను నీకారణములవలనను మానవులకు ఆతిపారవ్య్యాధి కలుగుచున్నదిం అట్టి అతిసార రోగలత్కు = ములను కంమముగ వివరించెదను, 4 లి, అతినార స(మ్స్బా ప్తి మూ, సంళమ్యూపాంధాతురన్నిం పివృష్ధో వర్చోమిశో) వాయునా2ధః పిణున్నః సరత్యతీవాతిసారం తమాహా ర్వ్వ్యాధింఘోరం వడ్విధం తం వదన్ని, న! కే

౧౨౩౨ యోగరత్నాకరము. వక్రైకళ స్సర్వశళ్చాపిదోకై శ్మోకేనాన్య వస ఆమేన చో కః రా నా అంధ ఎవామ్‌ శేచిచ్యాహు కె కరూపపికారం నేళ్నేవం తం కాశిరాజ సవోచత్‌, ము యె చ... నా! ఆా;__ద్శివరూపములగు రర్క జల, మూతర్తి క్విదాదులు మిం వృద్దికొంది జూకరాన్నిని- చల్గార్చె మలముతోకలసి ఆపానవాకముచే ేంరేపంపటడి గువద్వారముకుండి మాటిమాటికి (ద్రవమాహ ము॥గ నెడలుచుందుదానిరి ఆతిసారమకు (ఈకూరన్యా యని వైద్యులు వచించెనకు, ఈవ్యాధి వాఠతాద్తా దోషకులలో నొక్కాక చానిచేకరు. (తికోవ్యపకో పము చేశను, శోకము చేతను, ఆమవోషము చేతన్ను జ౦ించుటం జేసి ఆకువిధములగుదున్నది. కొండలు దీ9ని దోషద్వ్యాయ నంవగ్గముచే జనించుటచేశ ననేక "భేదములు కలది యగుచున్నదరియు వచించిరి.. కాళశిరాజగు భన్వంతరిళూతి9ము ఆమకమును ఆంగీక రించ "లేదు. అతిపార పూర్వరూనము, మూ, హృన్నాభిపయిగాదరకుశ్నీతోద గా తావసాదానిలసన్ని రోధాః విట్పజ్ల అభ్మానమథధావిపాకా భావివ్యత స్తన్య పురస్పరాణి. జ ఆాః__హృదయము, బొడ్డు గసదముు ఉఊదిరము, పా తిఫాట్ర వీనియందు నొప్పీ శరీరము కృాళించుట్క ఆపానవాతము బమలువెడలకుంకుట్క మంబంధమ్ము కడుపుబ్బరము) ఆజీక్లము ఈంక్షణ ములు అతిసారవ్యాధి జనించుటకుముందు కలుసును వాతారీపార లనశణమ్‌. మూ, అకుణంసేరిలంయూాక్ష మల్చమల్పం ముహుర్ముహుః శకృదామం సరుక్శబ్దం మారులేనాతిసార్యతే, ళా ఆౌ._శాతాతీసారమునంప ఆరుణవర్ణము గరిదిగన్సు. నురుగుతో కూడినదిగను దూత్షము గను అపక్వముగను వాధతోడకు కబ్దముతోడను గహూడినదిగనుండు మలము మాటిమాటికి కొంచెము శౌలవెముగ నిడలుచుండును. కింకా న్‌ పిల్తా తీశార లతణమ, మూ. పిత్తార్సీతం నీలమాలోహీతంవా జాతీ ! తృష్టామూర్భా దాహపాళోపపన్నమ్‌, గ్‌ ఈ:__సిత్తాతిసారమునందు పసుపురంగు గలదిగ గాని అ్వే నీలవరము గలదిగగాన్తి రక న! అవాడీ వర్ణము గలదిగగాని రూండు మలము వెడలుచుండును. ఈయతిపారమునందు దక్కి మూర్చ తాపము తఏదమునందు ఫపుండగుట ఆకు నీయుషడనములు కలుగును.

అంధ తాత్పర్యనహితము ౧౨౩ శ్రేహ్మాతీవార లవ్షణమ్‌, మూ, శుక్షంసాన్త్రం శేవ్మణా న్రేష్మజుష్టమ్‌ న్‌ క నీ లిం లు విస్రంశీతం హృష్టరోమామనువ్యః, ౧౦ లు తా ___శ్లేహ్మితసారమునందు మలము "తెల్లగను, చిక్కగశు, కఫముకో కలసినదినన్యు రుర్షం ఇళముగన్వు కీకముగను వెడలుచుండును ఈ వ్యాధియుదు రోగ గగర్పాటుగల వాడుననుండుకుం త్రివోషాతీసార లతణమ్‌ం మూ, వరావాన్నే హమాంసామ్బు సదృశం సర్వరూవిణమ్‌ కృచ్ళ్రసాధ్యమతీసారం విద్యాద్దోమతి యోద్భువమ్‌, ౧౧ తా.__పందికొవ్వు, మాంనరుకడిగిననీవ. వీనికో సమానకుగ మలము వెడలురచు వారౌడి చోషములందు (పల్యేకముగ వెప్పబడిన అక్షణములన్నియు గలొయుుండు. ఆతిసారము నన్నిపాతముచే జనించినవనియు, కష్టసాధ్యమని యు ఏకుంగవలయు ను, శోశ్రాతీపార లతణమ్‌్‌, ళ్‌. కా బీ ఇ వల్‌, మూ, తె ఇవె శోచతోఒల్పాశనస్య 'చాప్వ్పోష్మూవై వహ్ని మావిశ్యజన్లో క శోమ్టంగత్వా మీోభయే త్తస్యర కృం తచ్చాధస్తాత్కాకణ న్నీపకాశమం క్‌ యడం హాం విశాలి ఢి నిర్గ చ్ఫే దై ్వరిడ్యిమికంహ్యృవిడ స్తవిక్షన్థ 0 వాగన్థ వద్వాఒతిసారః వూకీ కా ళా నా ఆని శోకోత్పన్‌ ్నదుశ్చికి తు 2-తి మాత్రం రోగోవై ద్వైః కష్టవమః ప్రదిష్షఃం తా.._భవననాకమ్ము. బంసుమరణము, మొదజుగు కాకణములవలక జనించిన దుఃఖముచేత -న్వల్బముగ భుజించు మనుష్యునకు కన్నీరు విడుచుటచే. కలిగిన ఊవ్లము జరరాగ్నితో కలసి కోన్టమా చందు పిచేశించి రక్తమును మీభింపదేయును. అట్లు మోభింపబడిన రక్తము. గురిగింబతో సమానమెన -వర్ణముగలదియై మలముతోకూడి శాని మలరహీతముగ గాన్కి రుర్గంధముతోకూడి గాన్కి దుర్గంధకు లేక శాని శుదడ్యారమునుండి వెడలుచుండును. దీ0నిళో కాతీసారమనియు దుస్ఫాధ్యమరియు మైగ్యులు వదించెదరు* అఆమాకీపార లక్షణమ్‌. మూ, అన్నాజీక్షార్పదు) తాఃమ్షోభయ నః కొష్టం దోషా ఛాతుసక్తైన్మలాంశ్బృ నానావర్తం నె కశస్స్పారయ ని ళూలోవేతం షషమేనంవద ని, ౧౪ భ్‌ మ్‌ వ! | ల! తౌ;_అహారము. వాగుగ జీర్ణము కానందున వాలౌదినోవములు తమతమ నూర్హములను పదలి

౧౨౮౪ యోగరళత్నాకరము యితేరమార్షములందు వ్యాసించి కోస్టమును రక్తావి ధాతుశ్చులను మలములను చచి నానావర్ణముఎ౫ కలా చీయు చూలతోకూడినరియునగు మంముకు మాటికూటికి (నవింపడేయుః కుం. దీనిని ఆరవదియగు ఆమామీ పారమని వచించెదకు, ఆను నుల ౯తణన్‌ం మూ. అఆమాశయసః కాయాగ్నో క్రొర్చల్యాదవిపాచితః థు ది అపకా(హారధాతుర్ను స్ప ఆమఇతి సంజీతః ౧ పక్వాహారధా న్ట్‌స్సు ఇతి సం ప ళటోవ ఇణోజల్బబల త్వేన కాతుమాద్యమపాచితమ్‌ దుష్రమామాశయగతం రస మామం (ప్రచవతే. ౧౬ అర్‌ ల అధ, అల్‌ వ్‌ సంసృష్ట మేభిక్షోమెస్టు న్య _స్తమహష్వ్వవనదతి పురీమం భృాశదురని పిచిిలఖాఇమసంజి తమ్‌, ౧౭ పుంపం భృా౭దుగ్షస్థ పిచ్చిలఖ్భామసంక్ఞి ఆాః.....జర రాన్నియొక్క దొగ్చ ట్రైచోవలన సక్టము గాక ఆహవాళమయమునందుండు ఆహారళూ వమైన రసధాతువునకు ఆనుము9 పేక జకరాగ్ని బంములేనిదనుటచే జీర్ణము కానటువంటి రపధాతువు అఆకూశయమున సే దుస్ట్రమగునుం చాని-నే ఆమమం?ి కొందరందురు పెచెప్పబడిన దోనరులతోకూడి పురీషము. మిక్కిలి దుర్షంధముగను జిగటగను ఉండి నీటియందు పడవైచిన మునిగిపోయిన యెడం అట్టి మంము ఆమమలమ౦ చెప్పబడును వక గనులలతుణమ్‌ మూ. ఏతాన్యేవతు విజ్ఞాని విపరీతానియస్య వై శచీ త జేక్‌ లాఘవక్తూవి స్వపర్‌ సిరి ఫఘవళ్బువి 3కు.ణ స్య కం విసిరి లా తావ. జెష్పబడిన అత్సణములకు విరుద్ధ౪క్షణ ములు కలిగియుండినమలము వక్వ మైన మలనుని యెకుంగవంయాను. మలము పక్వ మైన రోనికి రిరము కోస్టము మిక్కిలి తేలికగనుండును ఆపాధ్యలతమ్‌ వ్‌ ఎప అధ మూ, నాత్యుష్మదవసంయుకో నాతిదుష్టైమధాతుషు శాలేవృ ధే దో పై గృ మ్టప్య సాద్‌ చాయం రూ పె. "క్నేతెరపద్ర వై గ్‌ అఆవియూనా, వ సేవ వష వ్రీ మసాధ్యస్స్యాదతిదు ప్రైషుధాతుషు, ౧౯ 'తొ;....ఈయకిసారవ్యా సామాన్యోపద౦ివముఎతో కూడినైళను ధాతువులు మిక్కిలి దూ “ష్ట్రముగాకుండినవు.. బాలరళును వృద్ధలకును జనీంచినమయడం ఆసాధ్యమం యెకంగెవలయును.. ఈయతి

ఆంధ్ర 'తాత్సర్యసహితము ౧౩౫ 'పారవ్యావ వయస్కు_లకుజనించినను పెచెస్పబడిన ఊప్టద్రవములు కలిగియుండి ధాతుష్రలు మిగులదుష్ర మ్నులైెనచో ఆపాధ్యమనియే యెరంగవలయుూను. నమూ, లశునకుణపగన్ధం పూతిగన్ధం ఘనంవా పలలజలసమానం పక్వజమ్చూఫలాభమ్‌ ఘృతమభధుపషయలఅభం తె లె వాలనీలమ్‌ సుఘనదధిసవర్షం వర్ట్ణయేచ్చాతిసారమ్‌, ౨౦ తాః. నెల్లుల్లినాననవంటి వానవగలది యు శవగంధమువంటి వాననగలదియా, వికేషదుర్దంధ మతో గూడినదియ్యా మిక్కిిలీగ ట్రిగను, మాంసముకడిగిన నీటివలెన్కు -నేశేడుపండువంటి వణశాముగలది: గను నెయ్యి, తేన్తె పాలు నూనె వీశివలెకుంకువదిగక్కు నీటిపొచివల నల్లనైనరంగుగలడదిగన్సు పెకుగు గడ్డకలె 'తెల్లగనుంకుసదె నగు మంఎము నెడలుదుండినమయుడల అట్టిళతిసారము అసాధ్యకుని యెరుంగు వలయును అట్టికోగి చికిత్సవ అనర్హుడు లు త్‌ మూ సమ్సో 'వేపథు రాధాగ్తన మునవ్షగ్యాత్రవిపర్యయ॥ గతాయుషా మకీసాలే వ్యళ్ఞు నాన్యుపలక్ష యేత్‌ ం ౨౧ ఆా;._అతిసారవ్యాఫియందు. ళరీరము_స్తంభిందుట్క వగిక్కు పొట్టపబ్బరమా, ళరీరముశీతము శనండుట ననునీలత్షణ ఘులుగలి”ె నేనీ రోగెచ్భ్చు9 చెందును మూ, తృట్కా-స శోవ జ్వర దాహ మూర్భా 4 హిక్కాన్నవిద్వేషణ నా న్లి ఛళూలైః యుకో2_లినారీ స్మరతుప్రసహ్య అటో గోవన్ష గోపాల గదాధనేతి, న తా;...ఆతిసారరోగెకి దప్పి, కాస శోప్య జ్వరమా తాపము, మూర్చ ఎక్కిళ్ళు, ఆవోర మావందుద్వేషక్కు వమనము, కూం అనునీలక్షణ ముం కలిగినసయెడల నారాయణ వామన్మరణమే చెవధ మనియెకముంగసంయునుు. అనగా ఆపాధ్యము అతీనారోవద 9ఇాకీ మూ. కోసం శూలం జ్వరం తృష్తాం ఇ్వాసం కాస మరోచకమ్‌ లీ ఛర్దిం మూర్చాజ్న హ్‌ిక్కాక్బు దృష్ట్వాఒతీసారిణం త్యజేత్‌, 4 తవం ఆతాః_కోఫ్క కూల జ్వరము దప్పి, శ్వాస్య కాన ఆరుచ్మి వాంతి, యార్భ్య ఎక్కిళ్ళు”

౧౩౬ యోగరత్నాకరము ఆనునివి ఆతిసావరోగమునందు ఉ ష్మదవములు. ఇట్టి ఊప్యదవకులు అన్నియూ కరిగియాండు రోగిని వైద్యుడు చికిత్స చేయక విడువవలెను. రకాతీఫారలత్షణమ్‌, ఖా మూ విర్తకృర్నియదాఒత్యర్థం (దవ్యాణ్యశ్నాతి పైల్మికే తదోపజాయతే తీవో రశ్తాకీసారఉల్బణః ౨రీ దోషలింగేన మతిమాక౯ా సంనర్షంత్మతలక్షయేత్‌ శా __పిత్తాకీసారము కలుగుటకముందూ నైనను పిత్తాకీసారము కలిగి పినపవైనశు. పిత్త చర్థకములైన పదార్థములను భుజించినయెడఎ తీవిమెన రక్తాశసారమకు వ్యాధిడేరందుశ్తు రక్ష్యరూనగు ను పిత్తమునకుకు. భేదములేనందున ఈ రక్తాశీసారము (పత్యేక ముగ. సంఖ్యానము చేయబడలేవం ఆనగా ఆతిసారములు ఆరువిధములనియే తెలియనగురు. ఇమ్యుదె రక్ష పిత్మీముంయొక్కం నంసర్థయుచే ఆరిందుదున్నది కావున శంటియొక్క లక్షూముంకు కలిగె రంకు ను, (వవాహికాలవుణమ్‌ మూ, వాయుః ప్రవృద్లో నిచింంబలాసం నుదత్యధస్తా దహి తాశేనస్య ఫె మి (వ్రవాహతోఒల్పం బహూుకోవమలాకం (పవాహికాంతాం (ప్రవదని తదాఃి అాలాన్‌లీ అటి ణ్శ్జ ళా --అపథ్యకులైన ఆహారములను భుజించుమను ష్యు నకు వాతము షికోపీంచి సంచిక మెో యుండిన. కఫమును వులముతోళూడ బలాత్యౌాారముగ ముక్కినప్పుడు ఆచ్బముగణారి ఆధికమునణా3 చూటిమాటికి మలద్వారమునుండి చెకలిందుకు దానిని తచహాహెకయలి వైద్యవమా వదించెవరు మూ, (ప్రవాహికా వాతకృతాసళూలా పిత్తాత్సదాహా సకఫాకఫాచ్చ ణితాశోణితసమృవాచ స న సనో ( సమ్మ్భు తాః స్నేహరూకప్రధవా మతాస్తు 'శాసా మతీసారవదాదిశేచ్చ లిజ్ఞంక్రమంచామ. విపక్వతాజ్బు. ౨౬ శా __వాపకముచే జరించిన సవాహికయంనము కభూంయా, పిర్తముదే జగంచిన (పవాహిక యందు తాపమును కఫముచే జనించిన (పవాహికయందు ఆమముకుు రక్తరనుచే జ౦ంచిన (పవాహెక యందు రక్తమును కలిగియుండును ఈ్ళపవాహ్‌క వ్యాధి న్ధేష్కముచే జరించికప్పుడు న్నేహయుక్ష్యముగను, వాక జన్య మైనపుడు రూశముగను, రక్తృపిత్మ (పవాహికలు తీస్ష్లోన్షములుగను ఉండును. ఈవ్యాధియందు వా తౌదివోవలక్షణ ములను, ఆనుపక్యలక్షణ ములును చికిత్సావిధా నములును అతిపారవ్యా ఫం వలెనే నిర్షయించుకొన వలయును.

ఆంధ 'కాత్సర్యసహితము ౧౨౭ రాతీసార లతణమ్‌. జ్వ మూ, జ్వరాతినారయోరు కం నిదానష్బు పృధక్స ఖగక్‌ తస్తాజ్జ్వరాతిసారస్య నిదానంనోదితంపునః, ౨౭ ---జ్వరలతుణములున్ను అకిసారలతణములును కలగి యుండిన యెడల జ్వరాతీసారమ3 యొళుంగవలయును.. స్విల్యేకముగ జ్వరలక్షణములును, ఆతిసారలక్షణములును ఇస్పబడియున్నందున ఇచ్చట మరల జ్వరాతీసార నిదానాదులు వివరింపబకలేదు ఆతీఫార నివృ తిలవమణమ్‌, జాం నమూ, యస్యోచ్చారంవినామూత్రం సమ్యగ్వాయుశ్చ గచ్చతి అల, అతి య దీప్తాన్నే ర్లఘుకోవ్పస్య గతస్తస్యోదరామ యః. ౨ ఆా;ఆతిసారవ్యాధి నివృతత్తించినయెడల మంమూ్యతరుఎం. ఏకకాలమున వెడలళకరుూ తము మ్యూతమే (పత్యేకముగ వెడలుటయు, ఆపానవాతము. వెడలటచయుు. అన్నిదీప్లికలిగి కోస్టయు.. లేలికన వండుటయ్యు, ఆను నీలమృణమున కలుగుముం అతీపార చికిత్సృతం వ్యాఖ్యాస్యామః. మూ. హిశం లజ్బనమేా=-ఒదౌ పూర్వవత్తేన వమూనపః వడజంవా2ఒఫవాయూవం వీవ్చల్యాాదిం (పయోజయీత్‌, ళం 9న ణి ళి ఆ;_ అతిసార వ్యాధిమందు పారిరంభమున నే లంఘకమును చేయించవలయును. లంఘునము వోర్వజాలని చారికి షడంగ యూషమునుగాని పిస్పల్యాది యాూాపమును గాని యిష్పీించలయునుం పడజయూఎిఖ్లి ౧ మూ, బచిల్పుఖ్బు ధాన్య ఇ సజీరకళ్ళుపారాజ్బు శుణ్థీంతిలసంయుతొఇ్బ విష్వాషడజ్తస్పహీతో నరాణాం యూహీాహ్యతీసారహరః చిష్లః, 90 వ! 0 య [ర తా:_మారేడుగుజ్ఞా ధనియాలు, జిలకర, విషబొద్ది పం" నువ్వులు, వీ3ని నూరి కల్క మావేసి యూషముగ కాచిన వయ్యదిమై సడుగయ్యూూషయుకబడు ప ఇయ్యువఆ సారమును హారించునుం మూ. తృష్ణాననయనీ లఘీ దీదనీ-మలశోధినీ జ్వరేచెవాతిసానేచ యవాగూ స్పర్వదాహీతా, 9౧ ౬... ఆ;__యవాగువుజ్బురమువందును ఆతిసారమునందుము యొల్లప్పడును పీతకారిగనుండును

ఉం_ం9ంా యూగరత్నాకరము మతేయు నియ్యది దప్పీంి పోనొట్టునదిగను లఘుగుణముగలదిళనుు అన్నిదీప్పిని కలిగించువదిగన్సు మల వోధనమును చేయునదిగను ఉండును. అమాతివారచికిత్సా మూ. అమపక్వక్శమంహిత్వా నాతిసారే కియాహిళా అతసృర్వాతిసారేవు జ్జేయం పక్వామలక్షణమ్‌, నా తఆా;._...అతిసారవ్యాధియందు ఆమపక్థ్యాకమము నెరుంగక చేయు. చికిర్సహితకరముగముండ దు. కాబట్టి సర్వాతిసారములయందును ఆమసక్వ లకణముల తెలిసికొనియే. చికిక్స'చేయనలయాను, మూ ఆమేవిలప్హై నంశస్త మాదొపాచనమేవచ కార్యంవాఒనశనస్యాన్తే సృదవంలఘుభోజనమ్‌. ప్ర తౌ ___ఆమాతీసారమునందు మొదటఎ౧ఫఘనమును పొచనాపధ (పయోనములును హాతకరమః లుగనుండును లంఘనాంతమున (దవయుక్తమెన లఘ్వాహాకముకొనంగవ లయం ము. నూ. లృజ్టనమేకంముక్యా నాన్యదన్నీ సా భేమజం బలినామ్‌ సముదీర్షదోపనిచయం శమయతి తత్పాచయత్యేవ. పరో ళా __బలముగల అతిసారరోగికి లఅంఘవముకం కే వేరొండుచెసధ మేదియుంలేముు. అంఘనమా భృద్ధిదెందిన దోషములను౪మింపబేసే ఆమమును పచనముచేయుంను మూ, (హీబేక శృబ్దబే కాఫ్యాం ము పర్పటకేనవా ముసోదీచ్యశృతంతోయం 'చేయజ్బాపి పిపాసవే. న! అటి 'తా;.__ఆఅతిపారవ్యాధియందు దప్పిజనించె నేని కుకుశేయ్క కుం ఆనునీరంటి యొక్క కృ శేశక్రషైాయమును గాని గుంగగడ్డలు పర్చాటకము వీనికమోయళమును గాని తుంగనడ్డల్కు కషవేవ దీవి కసా యమునుశాని యిప్పించవపలమయును మూ, నతుసబిహణందద్యా త్పూర్పుమామాతిసారిణామ్‌ ళా) దోపోహ్యాదావర్ధమానో జనయత్యాము యాశన్చవూన్‌, వడ శోఫపాణ్ణ్పమయన్లీహ కుస్టగులోన్టదరజ్వ రా౯ా దజ్ణకాలసకాధ్మాన గ్రహన్యార్మోగదాంస్త ధా, ంలె శా; అమాతిసారరోగులకు (పారంభముననే ములమునుబంధించు నాపధము నీయంజనద్యు ఆట్లొసంగినయెడల ఆమవోషమువృద్ధి లెంది శోఫ, పాండు ప్లీహనృద్ధి కుష్టమ్కు గుల్మము ఊదరమ్యూ బ్బ శమ్యు డండకాలసకమ్ము ఆధ్యానమ్ము (గవాణి, అర్శస్ఫు మొదలస ఆ వేకవ్యాధులను గలిగించుతు

ఆం(ధ్రతాత్సర్యనహితను ౧౨౯ా నమూ, డిమ్భస్థః స్థవిరస్థోవా వాతపిత్తాత్మకశ్చ యః తీణధాతుర్ద్వరార్త శ్చ బహాుదోపోఒతివిస్రుతః అమోవిస్తమృునీయస్స్యా త్పాచనాన్ధరణంభ వేత్‌ తతా తా __శికువులక్కు వృద్ధులకు జనించిన ఆతిసారమునందుకు, వాతపిత్తములచే జనించిన ఆతి -పారములయందున్వు ధాతుక్షీణము, జ్వరము మిక్కిలివోష(వకోపము కలిగియుండు వారికిజనించిన ఆతి సారరోగములయందున్ను అనేకమారులు మలము[నవిందు ఆతిసారరోగమునందును మ్యాతము వంటే _స్తంభనాపధముల నొసంగవలయిను, ఆట్టుస్తంభనాషధములనొసంగక ఆమమును పచింపజేయునాషధము సొసంగినయెడల రోగిమృతి జెందునుం మూ, అతిసారే జ్వరేవైవ ర క్రవీత్తే దృగామయే వూ వాన్‌. ఆటీ అడా నపితికుర్వీత వ్యాధివేనోహి దుస్తరః 3౯ కా __అతిసారమ్యు జ్వరము, రక్తపిత్తమ్కు "నే తాంభిమ్యందరు వీనియందు పొగరంభమున నే కోగహర మైన చికిర్సల 'జేరుజనదు వ్యాథివేగమును బలా త్కాారముగ నిరోధించిన యెడల ఇకరోప "డశ్పివములను కలిగించును మూ, సోకంసోక 0 విబద్ధంవా సళూలం యో2తిసార్యతే ఆభయా విప్పలీ కల్రైస్సుఖోసై. స్తం వినేచయీత్‌, ళం శౌ _-అతిసారరోగమునందు మలము కొం చేము కొంచెముగను గట్టిగ బంధింపబడి నొప్పి -తోకూడినదిగను నెడలుదుండినమెడల కరక్కాయవలుఫు పిప్పళ్ళు. వీని కల్కమును వెచ్చకేని సుభో ఎస్ట్యముగ నొవంగి విశేచనము వేయించవలయును. మూ. దీప్తాన్నీర్భహుదోహా యో విబన్టమతిసార్యతే ఎలి థె విడబ్హతిఫలాకృషస్తా కపామయై. స్తం వినేచయేత్‌. రం ళం వత య్‌ థో అష నే ముళక్లైమస్యనిరిక్తే తు వేయాం యుష్ప్యా ద్విచషణః భేషజై ర్మారుత ఘ్నెళ్చ దీపనీయైశ్చ కల్పితామ్‌, ర శా"__అన్నిదీప్తి గలిగి దోమ్యపకోప మెక్కుువగనుండి. మలము గట్టినను కష్టముగను వడలం -చుండిన అతిపార రోగికి వాయువిడంగములుు (తిఫలములూ పిప్పళ్ళు వీని కషాయనుచే విశేచసము “ఇవేయించవలెను- విశిదనానంతరను. ఆకలికలిగిన యెడల వాఠహరములున్ము ఆన్ని దీప్తీకరములునునగు “కావధదద్రవ్యకులనే సిద్ధరు చేయబడిన చీకను ఇప్పించవలయునుం కై

౧౩౦ యోగరళత్నాకరము మూ, యో=తిబద్ధం (పభూతళ్ళు పురీషమతిసార్య తే తస్యాబా వమనంయోద్యం పశ్చాల్ల జ్ఞనముచ్య తే, ఈ లి యి 'తాః__అకిసార రోగికి మలము కేవలము బంధింపబడినటుంను అధికముగను వెడలుచుండిను యొడల “మొదట వమనమును చేయించి పీదప లంఘనమును చేయించవంయును మూ. దేవదారు వదా ముస్తం నాగరాతివిషాభయమ్‌ సర్వాజీర్త 1పశమన౦ వేయ మేలె శశృతం పయః, రర న! యా తా... దేవదారు పన్క తుంగగడ్డ్యి కుంరి, అ౩9వస్క కరకవలుఫవ్రు వీనివే విద్ధముచే మబడీన క పాయము సర్వాజీర్ణములను హరించును. మూ, (తల్యూవణాతివిపా హ్‌జ్డు వచా సౌవర్చలాభయాః ర్‌ జ్త ళ్‌ వు వీతో్యోప్లేనామృసా జహ్యా దామాతీసారముద్ధత మ్‌ ఈగ కాఫట[తికటుకములు ఆతివన పొంగించినషంగువు వన్య సౌవర్చలవణమ్యు కరకవలుప్రు పీనివృదుచూర్ణ్హమును ఊహ్షానకమునందుకలిపి పానము జేయించినయెడల తీవంి మైన ఆమాతీసారము నశించును, మూ, పారాహిజ్వజమోదోగాా పఖ్బకోలాబ్దజం రజః ఇ తీవ వ జడా ఉస్పామ్చువిళం సరుజం జయ త్యామం స సై న్టవమ. రో౬_ ఆా,...విషబోద్ది ఇంగువ వాము, వస్త్య పంచకోలములు, తుంగగడ్డలు మెంధవలవణము -క్‌నిచూర్జ్యమును ఉషహ్లాదకానుపానముచే నేవించివమెొడల కూంతోకాడిన ఆమాతీసారమునళించును. మూ. చిత్రకం వీప్పలీమూలం వచా కటుకరోహిణీ పారా వళ్సకబీజాని హారీతక్యో మహాషథధమ్‌, రర. వతదామసముస్థాన మతిసారం సవేదనమ్‌ ర్‌ ఫాత్మకం సవిత్తఖ్బు సవాతం వా ని వెధ ఫవమ్‌, ఈ౮ా శా; చిశమూాలము, మోడి వస్మ కటుకరోహీత్సీ విషబొద్ది కొడిళశపాలగింజలు కంకి సీనిమృదుచూర్ణమును ఉష్ణోధకానుపానముతో నేవించినయెడల వాతపిత్త కఫములవలన జనించినదియూ- వేదనతో గూడినదియునగు అమాతీసారమునశించును.

అంధ 'తాత్సర్యసహితము ౧౩౧ యూ, విశ్వాభయా ఘన వచాతివిపాసురాహ్వా క్వాధో౭ధ విశ్వ జలదాతివిసా శృతోవా ఆమాతివారశి మనః కథితః కహాయః శుడ్ధీ ఘన పతివిషామృతవల్లిజోవా, రగా శా.._శుంక్కి కరకవలుపు, తుంగమున్నలు వన్య ఆ౨వళ్శ చేవదారు. వీ౦ంకషాయకమును శారి భుంర్కి తుంగగడ్డ ఎ, ఆకనస వీనికహాయమును శాన్వి కుంర్కి తుంగగడ్డల్కి అతివస్క తిప్పతీన దీనిక హాయా మును గాని సేవించినయెడల ఆకా కీ సారమునశింనును మూూ, భఛాన్యవాలక్షబిలాబ్ద నాగ్నరై స్సాధితం జలం ఆమళూలహరం [గ్రాహి దీసనం పాచనం పరం విత్తే థాన్యచతుష్క_న్తు శుణ్డీత్యాగాద్వదన్ని హి. ౫౦ తా._ధ9యాల్యూ కుకుచేరు మారేడుగుజ్జూ తుంగగడ్డలుు కుంఠి వీనికపషూాయకు అమకనూంను హరించునదిగను. ఆతిసారమును కట్టుఎదిగన్యు దీపనపాదనములను. జేయునదెగనుఉాండునుం విత్తాతీసారమునందు మాక౦ిము కుంఠిరి పదలి ధ౦ యా ౫ మొవలం వా౫ిగువస్తువ్రల కషాయ -మును యిపష్పించవలయునని కొందజు వచించుచు న్నారు గ్‌ మూ, చూర్షం కిఖ్ళిన్హృ తాభ్యక్వం శుర్య్యావరణ్ణుడె ర్లలై ః వేష్టితం పుటపాకేన విపచే నన్దవహ్న్‌నా, ౫౧ ( వ న లి తతఉిద్ధ ఖల్యత చ్చూర్మ ౦0 గ్రాహ్యం పా్రొతస్సితాసమం "లేన యాం శము వీడా అమాతీసారసమ్భువాః, ౫ఈ39 అవీ తౌం__కుంరి చూర్ణమును “ఫీత్రతోనూకి ఆమవపఫు ఆపుకో చుట్టి. పుటపాళవిధానముగ -మంగాన్నియంచు పక్వముచేసి చల్లారిన పిమ్మట చూర్షముచేసి చూర్ణమునకు సమభ్గాగచుగ చక్కెరను ఇకలిపి (పాకఃళాలమున నే సే;ంచివమయెడం ఆమా సారమువంగు జనిందు బాధలన్నియః నళించునుం మూ, కువీళూలామళూలఘ్నం విబన్ధాధ్యాతిసారజిత్‌. సేవితం సగుడంచిల్వం చిల్వతుల్యపయోధనే, ౫3 శాః__కూరేడుగుడ్డా దూర్లమును బెల్ల ముతో శలిపి నేవించినమెొడల కడుపవునొన్నె;, అమభూల్క మయమలబంధముు కడు పుబ్బరము, ఆ౩పారము ఇవి నశింమనుం

౧న యోగరళ్నాకరము జీఠరం హ్‌బు జారీ మూ శు్టే జీరం మైన్ఫను హిన్లు చీజం శచ్వళ్సావాకారం (వోస్తమ్‌ శ్రేయంసన్ని స్నాఖహాడం సవిల్టు మార్కుకు ఫి ర్నోజిశనం సూన్నెచూరమ్‌, ౫ర్‌ ఖార్ష్య మై త్యో స్రైచూర్షమ్‌. ఆన న అట్‌ శవ శ్నాంసరు స క వ అంచ లెను మూ గధ్నాచనటి3 యమర్యా అవవ సహ చేవాయ్‌శ్‌ వ శా అమాలీసాంమాన్భ్యన్చ ఆసచి హరిచ మణాల్‌. న్‌ా నాటీ శాహారుంక్ళ జిలకర మైంసవలవణము పొర్కించిన ఇంపన్న జూబికాయలుు వూమిడెజీక్కె పాఖూనం (పజరాతి జేశమున సామగుంద మిరు వృక్క విశేచము మాలేనుపజ్ఞ మార్కంండె గాశ్కేరటేిమునందు నొక తరనల్‌ ఆను ముపమ్ము వీరిని మాక్ముచూన్షనూచేపి "పక పతోమారి వటిక అుచేసె పంప ఆనపానముతవోవెదే సేవించివకమెదడం ఆమాశీసారమ్ము అస్నెమాయన్సు. ఆమచి ఇవి షె స్‌ వశించునుు మూ, సతషకనునోోపణం భావే సమాంకు స చూతమ్‌ స్త లి ళన ఇళ సూత్ము నెలే యవాసాత్మ్యం సేవనీయు ఫీత్రవోంయానుపావతః ౫8 సళూల మూమనోసన్నూ నా” మాయోతి న్వ్‌ గెన్మ్య్యోననం పధ మలై ఉచితం త్‌ాన్న మ్‌ ౫ కావటంరా ఇట్ట సెఇక్కె మిరెయాల్ను అతివ వీరిచూర్హ్యరును చక ంపీటెవోకళిపి శేవించిక. ఛ్‌ వ చొయు నొస్పెనోచాకె ఆవికోషును వెంటే వభుమను. పప అన్ననును. షన్వుకుగు. భువాంచ వంయును మూ జహోఖల్ణం సాఖరయాడం జీరకం దశమ్మిశ్‌తెమ్‌ అమాళివారన క్రష్ళా వాని నేనే కాశుకమ్‌, లై జానీ అలి అావుంనంతాని శెళకల సాఖటను కు (సజరా3కేముకో సాపరుండమన్నిపనెన్ట క్క. జలళ్ళు వీనిచూర్షనును షు నోకలిషి సేవించినమమొద. ఆవాతిసానము గశ్తాతిపానము.. అశ్చర్యముళ చంటెవేనశించును మూ, శుకీ నానివిషూ హివు ముసా కెటి చిత్రకెః త్తి టు అవా యు శవ మ వ్‌ వూన్చముష్టామ్నునా వీశ మామాశీసారనాశవమ్‌. న అామనుంక్కె అశినన్న ఇంపన్న శుయాాష్ణల్నా కొడికపాబస్ట్టు. చిశ్రమాలమా పీవి చాక్షమానూ ఉమ్టమముటో వేవించినమెన అమాశిపారిమువంచును

ఆర్యధకాత్చర్యసహితము ౧౩౩ మూ, వాకీఠకీ వ్రతివిపా సిష్ట సౌవర్చలం వచా హపిాబుచేతి కృతం చూర్తం పిచేముపేన వారిణా ౧ మ! వ! ఆమాతీసారకశమనం (గాహివాన్ని(వ్రదీవనమ్‌, ౬౦ తావక రకవలుప్తు ఆతివన్శ ెంధవంవణమ్సు పౌవర్భలవణమ్కు వన పొంగించినఇంగువం పినిచూర్షమును ఊష్టదకమాతో వేవించిషయొడల అకాతిసారమువశించును. మచీయూ నియ్యవి మలముము బంధించి అన్నిద్‌ప్వినిక లినించును- ఇ నాల క మూ పయన్వు త్కాచ్వథ్యముస్తానాం వింశతిం (శిసశామృని శ్నీరావశేమం తెప్పీతం హన్వ్యామం చూలమేవచ్యి ౬౧ వాన్‌ ఆ: ఇతువదితుంచాడ్డలను వాలుగింతల పాలలో వైచి పాలకమూడింతలా నీరునుపోపి పాలా మ్మారేము మిగుకావటు9కా చి వడియగట్టి ,తాశినయెడల అఆమాతిపారమ్మూ శూల ఇవివశించునుం మూ ఛాన్యనాగరజఃకా్టఫః పాచనో దీవన సథా న! వరణమూలయు కశ్చ జయేదామానిలవ్నన్లామ్‌, ౬గి డి ట్‌ ఫై శావ...ధరియాక్కా కుంక్సె వీనికమాయను.. డీపనపొచవరులను కలి%ంచును. ఆమాదపువేయ్క ఇనియాల్యు. శుండి వీనికపూయము అమువారమఘులచే జనించిననెప్పులను పోనొట్టురు- మూ, యవానీనాగరోకీర ధినికాలివిపాఘ నెః చా వాలవిలపవైవన్‌ ఖి డ్‌వ చవ లవిల్వవ్వె లి గ్త్‌వనం సాచను భవేచ్‌. ౬౩ శావ.వామ్ము ఘుంక్సి వ ట్రే, ధనియాలూ, ఆకివవ్శ ఈుంంగగడ్డల్యూ మాశేడువింైల్సూ కాలె వర్హై సృష్టి పక్ట్మి వీనికషూయమూ దిపన పాచనరులను కలిగించు మూ కలించాతివి షాహిచ్షు పథ్యా సౌావర్చలం వచా చూలన్నమ్మువిబన్థమ్నం చేయం దీపనపాచనమ్‌, ౬కి శావ....కొడిశపాలగెంబిల్నూ ఆకివవ్శ కెరెకవలుస్టు వన వీని కమాయమునందు పారించిన ఇంగువ పౌమృలమా ఈ వీనిని కలిపి వేవించినమొడల కూల శరీరము. _నభింమకొవివటంలాండుట్కు మహాంమాశట్టైళ వ్వల్బముళి వెడలంట. ఆను వీనిని పోళాట్టి వీపనపాచనములను కలిగిం వను న్‌్‌. మవ్శా న్‌ క్‌ు నిరామమయావం శూలార్వం లష్బైనా న్‌శ్చే కర్మెతమ్‌ జేన్‌ ప్రో నైతమ్‌ తూకనాగరచాక్తర్‌ ౯ లదథ్యమ్థసాధితమ్‌ చె ం్త విబే చౌ. ళో క వ్‌ నా న్పెరచ్భ; పిబచ్వావవి కూలాఆపారశా వయుం ౬౫1

౧౩౩ యోగరళత్నాకరము శా-__లంఘనానులచే కృశింది ఆమవోషము నశించి భూ కలిగియుః౦డు అ8ిపార రోగికి లకువక్షూరమ్ము శుంర్కి రేగుపండ్లు వీనిని కల్య_ముచేసి కల్కమునకు నాంగింకలు అవ్రవేతిన్తి ేతికి చశాలుగింతలు ఫులిచింతొకు రనమున్యు పులిసిన దధిమస్తుశు కలిపి ఫఘృశపక్తముగ కాచి వడియగట్లి 'వేవించినయెడల కూం, అతిసారము ఇవి నళిందును, పక్యాతీనారచికిత్సా శ జః నూ. సలోధ్రం ఛాతకీవిలం ముస్తానూస్థి కలిజ్లకమ్‌, వీబేన్మాహీిషతగశ్రేణ పక్వాతీసారనాశనమ్‌, ౬౬. తా" _లొద్దుగవట్ట, ఛాతకీకనుముము, మూరేడుగుజ్జా తుంగగడ్డల్కు మామిడిజీడ్కి కొడికపాల ఇంజలు వీనిని సూక్మృచూర్ణమువేసి బైల మజ్జిగతో కలిపి తాగినయెడల పక్వాతీ సారము నశించును. మూ, పద్మం సమడ్షౌ మధుకం బిల్వజం తు శలాటుచ వీబేతలులతోయేశ సమయ్యోదమగదంపరమ్‌. ౬౭ తాః._.తామరఫూల్సు మంజిస్ట్ర అతిమధురము, మాలేడుపిందంా వీరి చూర్షమును తే నితో కలిపి బియ్యవు కడుగనీటికో సేవిందినయడల ఆ౨సారము నశించును. మూ, కుటజూతివిపామూర్థం మధురాసహలేహికం చిరోస్థిత మతీసారం పక్వం విత్తాస్రజం జయేత్‌ ౬౮ తా:__కొడిళపాలపట్ట్య అతివశ, వీనిచూర్ణమును. లే నెతోకలిపి పేవించినమొడం చిరకాలమణ చుండి బాధించుపక్వాతీసారమ్ము రక్ష్కపిత్తృయువందుకలును రక్షృషసావము ఇవివళిందుశ . లఘుగద్దాధరచూర్షమ్‌. నూ, మోచరసముస నాగర పారారలు కాతకీకుసు మెః అతి వూ మయూరం మథితసమేతం రుణది గడ్జాహావాహమపషిం ౬ ణా థి ౧ తా;__బూరుగబంక్క తుంగగడ్డలు కుంస్రి విషబొద్ది దుందిలన్కూ ధాతకీపుప్పకు పీ39 నూక చూర్షముకు మడ్జీళతో సేవించినమెొడల గంగ్యాపవాహమువంటి అతిపారమువైనను ఆపు వృద్ధగడ్లౌధరచూన్షమ్‌ మూ, ముస్త మోచరన లోధ ధాతకీపున్చు చిలు గిరికాట _జోఫలైః చూర్ణితై సృగుడతక్రనేవిత్తై ర్నిమ్నగా జలరయో2పి రుధ్యతే. ౭03

అంధ కాత్సర్యసహితము ౧౩౫ శాం... శుంగగడ్డల్కు బూరగబంక్క లొద్దుగవట్ట, ధాతేకీపుష్పము బిల్వమజ్జ్మ కొడికపొల ఇంజలు, వీనినూక్కృచూ ర్లమును 'బెల్లమ్యు మజ్జిగ వీనిఅనుపానముతో నేవించినమెడల నదీవేగమువంటి ఆతి పారమ్నునైనను ఆఫపును. ఈ వృద్ధగం శాధర చూర్షమునకు సమౌనముగ 'బెల్లమును చేర్చి మర్చించి గుటికలుచేసియుంచు శొని త్యకానుపానముగ నొపంగుట యు సంపిదాయముకలదు ఇనా వీ మూ, అజ్కోలమూలకల్క స్పమోద్ర సక్జులామ్బునా వీతః నేతురివవారివేగం ర్యుడితి నిరుస్థ్యాదతీసారమ్‌. ౭౧ శాః..ఊడుగవేళ్ళను తణ్టులోదకముచే నూరి కల్కముచేసి అందు కొంచెము లేనెనుకలిపి వేవించినయెడల ఆతిసారమను (సవాహమును ఆనకట్టశలె నిలుఫును, మూ. ఆజమాదామోచరసం సళ్ళజ్ణ బేరం సధాతకీకసుమం కరమధిత సమ్పి్రయక 0 గడ్జామపివాహినీంరున్భ్యాత్‌ ॥ 29 అవ ౧ యు శా __వాము, బూరుగబంక్క శుంర్కి. ధాతెకీకసుముము. వీని చూర్షమును చేతి కోచిలికిన వజ్జిగతో సేవించినయెడల గం గా్యాపవాహమువంటి ఆతిసారము_వైననుఅిఫును, మూ, విశ్వజీరకసిన్దూత్థం హిజ్జువాతిఫలానిచ 4 త్‌ అభ స్మామాస్థిళస్థఖణ్డక్చు దధ్నా౭-స్రాన (పవేషయేత్‌. 23 ఈవదకారకై రృృషా వటికాకర సమ్మితా జ “ఆజా భిలొట టు హా పక్వ్యాపక్వమతీసారం సళూలం గ్రహణీగదమ్‌ చిరోత్థమచిరోళత్ళజ్భు నాశయేన్నాాతసంశయః, నే ఆా..._కుంఠ్కి జిలకర పెంధవలవణమ్యు పొంగించినఇంగువు అాజికాయలుు మామిడిజీడ్కి శంఖభన్మ, కలకండ వీనిని పుల్లరి పెరుగుతోనూరి కర్ష్య్వపమాణరు వటికలుడేసి నిష్తులకుంపటిమాద మృ 'శ్వాఠిమునందు కొందమగ వెళ్ళళేపి (ఉడీకించ్పి వేవించినకయెడల కూలతోకూడిన పక్వాతిసారమును ఆమాతిసారమునుం (కొ 1ల్తెనజనించిన (గహీణివైనను ఫపురాణ్యగహీణివైవను నిస్సంశయకుగ హరించునుం మూ, వటప్రరోహంసంవిష్టం శ్హక్తం తబ్తులవారిణా లు ౧౧౯౪౫౩ దా లం పిబేత్మశసంయు.క మకిసారప్రళా నయే, ద్క న! వావాట్‌ బాలీ “వ్వత్రిపక్వాత్‌ సారచికి త్సా” ఆా;.....మజ్త్రియాడలకొనలను తండులోదకము చేకూరి కల్క_ము చేసి త్యకానుపొనముగ నేవిం చచికయెడల ఆశీసారమ నశించును.

(5౬ యోగరళత్నాకరము ఇాతాతీవారచికిళ్చాం మూ, కవిక్థవిల్సచాశ్లేరీ తక్రదాడిమసాధితా గాహిణీ పొచనీ పేయా వాతేవా పాజ్బుమూలి కా ౭2౬ కా,..నెలగగుడ్జా మా రశుగుజ్ఞూ ఫులిచిం తవ, మజ్జిగ దారిచ్కుపండు వంచే పెద్దను చేయు బడిన "పేయనుగాని లఘుపంచమూల కపాయముచే సిద్ధము చేయబడిన జశీమునుగాని వాతౌతీసారవరూనం చొనంగిన్న్ళాహిగను పాచనకారిగను ఉండును, మూ, పఖ్బమూలబలాపిశ్వా ఛాన్యకోత్పల చిల్వజా వాఠాతిసారిణే చేయా సక్తునాఒన్యతమేనవా. రర తా __పంచమాలములుు బలా ఘూాఎము, శుంఠ, ధనియాయి కలువగడ్డ వ్య మూరేడంసల్లా వంచే పేద్ధము చేయడినపేయను కేలపిండి మొదలగువా౦ కోకలిపివా తాతిసారమునం వొసంగినపిత కారిగముండు రు మూ, వచా ప్రతివిపా ముస్తా బీజానికుబజస్యచ రో వాతాతిసానేచ మయోూశగోఒయం వై ద్యపూజితఓ ౭తా" ళా __వస్క్య అ౨వప్క మున్తలు, కొడిళపాలగింజఎు వీశి నూక్కుచూరక్షయు ఛాకతొాతిసారముంరు చారించును, వైద్యులు వీరిని విరివిగ నుపయోగించుదు న్నారు, మూ. ఫూతికం మాగధీ శీ బలా ధాన్యం హారీతకీ పశ్వామ్చునాపిబేత్చామవా తాపీసారళాన యీ, “ఇతివాతాతీసారచికి క్సాళ తాః.గబ్బుకానుగ పిప్పళ్ళు కుంఠకి బలామూలమ్ము కరకవలుఫు వీర చూర్షరును ఉస్ట్ర దకానుపొనముతో శేవించినయొడల అమముతోకూడిన వాతాతీసారము నశించును. తి, పిత్తాతీపారచికిళ్సా నూ, అనూస్విశమతీసారం పెకికం లబ్హై ఖే యేత్‌ ల జీతస్యయథాసాత్మ్యం యవాగూమణ్జితర్పణై ౪, ౮ం తా,__అమముతోకూడిన పిత్తాతిసారమునందు.. మొవట లంఘనముకు. చేయించవరయాన్ను అంఘనముచే అమ దోసుమునశించిన పిమ్మట ప్రళృ్ళత్యకుగుశమైవ యవాస్కు మండక్కు. లాజకర్వణమణ “మొదలగు లఘ్వాహారముల నిష్పించవలయూాన్కు మూ, కృతాం చన్షనముస్తాఫ్యాం పటోలోదీచ్యనాగరె. శి వేయా మన్లూ మత్మశ్రాంనా పాచనీం గాహిణీం మవోత్‌. ౮౧

ఆంధ తాత్పర్యనహితము ౧౩౭ తా __ పిత్తాతిసారమునందు చందనమ్కు తుంగగడ్డల్కు పొట్లంపన్యు కునవేస్య కుంక్సి వీని "కహాయముచే పిద్ధయుచేయబడిన "పేయయందు దానిమ్మ 'మొనలగు ఫుల్లన్నిదవములను చేర్చి పానము చేయిం -చవలయును, ఇందు తకశికును మొలతేము చేర్చరాడు, మూ, ధాన్యోదీ చ్యశృతంతోయం తృప్పాదాహాతిసారవాన్‌ ఇ హం తాభ్యామేవసపారాభ్యాం సిదమాహారమాచశేత్‌ * తా జా తా __ధనియాలు్కు కకువేరు ఈ ర0టథికషాయమును దప్పి, తాసమా్క ఆతిపార కూ ఈవ్యాధులల జలవారు. నేవించవలయును. మతీయు ె రెండింటితో విషబొద్దిరి చేర్చి కపాయముకాచి ఆ కసోయనల చేతనే నిద్ధము చేయబడిన “శ్పీయ మొదలగు వానిని ఆహారార్థముగ నుపయోగించవలయూను, మూ, చిల్వశకయవామ్మ్ళోద వాల కాతివిపాకృతః కపాయో పహాన్యతీసారం సామం పి త్తసముద్భువమ్‌, ౮౩ ళా -మానేడుగుద్దా, కొడిళపాలగింజలు, తుంగగడ్డల్యు కురుశేరు అతివస్త్క పీనికపూయమణ -అమముతోకూడివ పీత్తాతి సారమును హరించును. రసాకోనాది చమూరమ్‌, జ ణి మూ. రసాళ్హానం (వతివిషం కుటజస్యఫలత్వచౌ ర్‌ తణు? రై థాతకీశ్ళజ్ల చేర్చు పాయయేతళ్లులామ్చునా, బర్త మానీ,.శేణయుతంహన్యా త్చిత్తాతీనార ముల్చణం మన్వంసస్లీపయీదన్నిం ళూలంచాశు నివర్శయేశ్‌ = ౮౫ క అ=లి శా.._రసాంజనము్ము ఆతివప్క్య కొడిళశపాలపట్ట కొడికపాొలిగింజిల్కు ధాతకీపుష్పుకూ, శుం్కీ శీనించూర్షించి 'తేనెతోకలిపి వీయ్యపుకడుగునీటి అనుపానముకో నేవించినయెడల త్మీవమైక పిత్తాతీసార యు శూం వీనిని ఇంట సేపోగొట్టి అన్నిదీప్పి ని కలిగించును. మూ, మధుకం కబ్ఫలం లో(ధం డాడిమస్యఫలత్వచమ్‌ విత్తాతిసారే మధ్వక లం పాయయేకర్ణులొమ్చునా. ౮౬ శాః..-అతినుధురము కాయఫలము, లొక్డుగపట్ట బానిమ్మ కాయ షెమ్య_ల్యు పీనిచూర్డ మును తేనె తండులోదకము వీనియనుపోనముతో పిత్తా9సారమునందొసంగవలరరును , మూ, సమడ్షా ధాతకీపుష్పం చిల్వం సౌవర్చలం చిడమ్‌ సమోొదం దాడిమక్ష్చైవ వీఠం తజ్జులవారిణా మార ౦ విత్తాతిసారమ్నం భూలంచాళుచ స్‌ర్హ్గ "కేత్‌ం ౮౭ కేరి

శాః...మంజివ్టు ఛాతకీపుష్పక్సుు మారేడుగుజ్ఞా సౌవర్చలవణర్సు బిడాలవణమ్ము. దానిమ్మ కాయ'వెక్కులు, వీరచూర్మ్మరును.పై అనుపొనరములతోడ"నే సేవించినయెడల పిత్తాతిసారము, శూలా ఇని వెంట ేనశించును, తట్‌ లి శ్వ వ్‌ బ్య మూ. సమోదాతివిపాం పిషప్వ్వై వక్సకస్యపఫలం త్వచమ్‌ తణులోదకసంయుక 0 వేయం వీలాతిసారనుల్‌ ౮౮ గ్‌ా న! వావి శా:__అ3వసు కొడికపొంగింజలు కొడిశపాంపట్ట వీర చూర్ణయును తేని తండులోదకమూ పినియనుపొనముతో నేనించిన యెడల పిత్తాతిసాకము నశించును మూ, క బృలాతివిపామోళ్ళిద వత్సకంనాగ రాన్వితమ్‌ కి ఆద. భీ న] ౮౯ శృతంపి త్తాతిసారఘ్నం పాతవ్యం మధుసంయుశమ్‌ తౌ; శాయభంమ్కు ఆఅతికప్క తుంగగడ్డ ఇ, కొడిళపాలపట్ట, శుంర్కి. వీనియొక్క. కృతకీత కషాయమునందు లేనెనుకలిపి శీవించినమెడల పిత్తాతిసారము నశించును నమూ పలంవత్సక సంసిద్ధం చతుర్గణజ లేమ్ఫుతమ్‌ పిర్తాతిసారే భిమజాజేయం దీపవపాచనమ్‌. ౯౦ “ఇత్రిపిత్తాతీ సాం చికిత్సా” తా.__కొడికపాంసింజలను కల్టముచేసి కల్కనుశకు నాల్కంతలు ఘృశమును ఘృశమునకు వాలాగిరతలు జలము శుజేర్చి ఘృక సక్తుముగకాచి పి త్తాతిసారము నంనొనంగిన యొడం దీపన పొచనము- లను కలిగించును, ర క్రాతీసారచికిళ్సాం యా, జనమా "వె కా భవి మలకీనాబ్బు పువెశ్చ రసో జయేత్‌ అశ స్‌ మధ్వాద్యత్నీరసంయుక్లో రక్రాతీసారముల్బణమ్‌, ౯౧ కౌ: నేశేడుు మామిడి, ఊసెరక వీనిషఇగుళ్ళనుదంచి రనముకీసి ఆరనమునందు అేనె, "వెంయి్య్య పొలు వీనిని కలిపి సేవించిన రక్తాతిసారమునశించును- మూ. గుడేనఖాదయేద్చిల్వం రకాతీసారనాశనమ్‌ అలీ అమళూలవిబన్థఘ్నం కుత్నీరోగవినాశనమ్‌. గ్రా ాః...కూశేడు ఉజ్జానుచూర్షరుబేసి బెల్లముతోకలిపి నేవించిళయెకల రక్తా౭సారము, అమ కూల్త కుక్షిరోగము నులము కొంచెముకొంచెము* వెడలుట్క ఆకునివినశించునుం

అంధ్రతాత్పర్యసహితము ౧౩౯ కుటజాపష్షకణి ళు యూ కుటజాతివిపాముస్తం బాలకం లో(ధ్రచన్షనమ్‌ ఆడీ [నో ధాగకీ చాడిమం పారా క్వాధు చ దయుకం పిబేక్‌ | ౯౩ డాహే రక్తే సళూలేచ అమరోగేచ దుస శే కుటజూప్టవి దంఖ్యాతం సర్వాతీసారనాళశనమ్‌॥ ౯ తా __కొడిళవట్ట అతివప్య తుంగగడ్డ ౫, కురువేము లొన్దుళ్క. చందనము. ధాతకీఫున్పుమ్యూ చానిమ్మకాయ చెక్కు, విమబొద్ది వీవికమావరునందు. తే నెశుకలిసి నేవించినయెడల తాపము, రకాతి -పారముు కూంతోగూడీన తవువోవక్యు నర్వాంసానమును నశింయళుఎ దీనిని కటజాస్ట్రకక్వాధఢ మందురు మూ, సవత్సక స్సాతివిష స్పిల్వు స్ఫోదీచ్యముస్నశ్చ కృతఃకపాయః సామే సళూలేచ సకోణితేచ చిరపివృత్తేపి పితోఒతిసారే. ౯౫ తా -ాకొడిళపాలపట్ట, అతికప్క మా రేడుగుద్దా కుకు జే తుంగగడ్డ 4 వీరం కషాయమురు "నేవించిన యెకం అమకోషముు కూం రక్కసాొగనము. ఈ యు పవిరముంతోకూ కుకొని యం డినర్కు చుర కాలముగ చాధందుదున్న దైనము ఆ9ిసార వ్యాధి నళిందురు మూ, లముచేతికిజీర శేసమే మృదుభృకేచ సుదూర లేఒర్పితే యో లె సహాతళ్జులవారిణామ లేఒతిసృతిస్నే ఇతిసిద్దయోగవమః, గ్‌ నే ఖ్‌ తౌ __కరకపిందెలం. జిలకర వీనిి కొంచెనుగ. వెచ్చజేసి చూర్షించి తండులోదకాశు పొనముకో నొనంగిన అతిసారము నకింవుకు ఇమ్యుకి సిద్ధ రూమ. అనే? సొనలు. రోఉుకొసంగి -రీక్షింపబడినది. మూ, అయికనుకనినకస నిపమదారూప మదాపహోరిణి ది ల! రుధిశాతిసృతౌకపాయకః సమధ్యన్దాడిమవత్సకత్వచః, ౯్‌లె తా:..అపసాకమునంచు రక్త్తృరుఫెకముగ వెడంకుండిన యెశం డారిక్కుకాయ చెష్కుల్కా శొడిళపాలపట్ట వీ9ి కహియమునందు తేనెను కలిపి యిప్పించవల ముకు = మూ, చన్చనం విమలతజులామ్చునా సంయువంమను యుకం సిళాన్వితమ్‌ తృడ్ట్‌ఖణ్ణన మసృగ్విఖబైనం ఖష్టనం (ప్రచురదాహ మోహయోళ్ళ నాతొ

౧౪౦ యూగరత్నాకరము తా;__శంకులోదగమునందు చండనమ్ము లేవె చక్కెర వీనిని కలిపినేవించినమెనం దప్పీ= రక్ష్యసాడమ్యూ లాసము, వెగాహము ఇవి నశించును న్‌ా వం య ౪ మూ. [5 బీరాధివిపాము స్తం బిల్వధాన్యకవత్సకమ్‌ సమగ్షా ఛాతకీ తోఢ్రం విశ్వందీపనపాచనమ్‌- ౯౯ హన, న్రీరోచకపిచ్భామం విబన్ధఖ్బాతివేదనమ్‌ సశోణిరమతీసారం సబ్వరంవా౭_థ విజ్వరమ్‌ం ౧౦౦ శాః....కురు వేర, అగినన, ఠుంగగ గ్ల ఎ, మాశీడుగుడా. ధరియాఎ్య కొడిళపొంగింజిల్కు భుంబిష్త్ర్య ధాతశీపుచ్పకు, లోద్దుగవట్ట కుంకి వీ0కసాయకు ఆగ్నిదీప్తిరి పాదవముప. కలిగించును అడది, జిగటవిరేదనము, మంము కొంఫెముకొంచెము? బెడంట, కూ. రక్తా9సారమ్కు జ్వరాతి ఇఎారము, జ్య రొనుబంఛరు లేని అతిసారము కృ9ినిహారిందును నమూ, బిల్వం ఛాగపయస్సిద్ధం సీతామోచరసాన్వితమ్‌ కలిబదూ? రశంయుక 0 రకాతీసారనాశనమ్‌. ౧౦౧ ౧ లె జూ జాతీ శొ, కూ లేకుగుర్యారు మీకపొంకోతాడికించి ఆండు చక్కెర బూసంంక కొడిళపొం సింబలుు వీని దూగ్శమునుళళిషి చేరిందినయెకల రక్షా౨సారతు నశించును సపిత్తాంసారమునందు చెప్పు బరిన ర సాంబ నాది చూ రఘును నేవించినను రకా౨సారము నశించును మూ జలమపష్తగుణందళ్వా పలం కణిరతలులాన్‌ లు అలీ శి యె గ్‌ ఛావయిత్వా తతో చేయం తల్జులోదకకర్థణి, ౧౦౨౩ 'శౌఫలఒళపలము దంచినవి య్యుమునందు ఎరిమిదిపలములనీటింికేర్చి చాపగకడిని పంచబడి వనీటిని తండ లోదకమనియెనరు. తండు*గోదకము ుచయో1ంపవలనికపు డె ల్లి నిటులే సిద్ధముకేని ఉపయో షెంచవలయు కుం హో నూ. సహరీశకీ ప్రతివిషా రుచకం సవచం సహిస్షు సకలిబ్షయుతం ఇితితత్కలిబ్దయుతసట్క_మిదం రుధిరాతినార గుదకాూలహరమ్‌, ౧౦౩ న ఆతివస్క 'సొవర్చలవ+మ్ము వర్క పొంగంచికషంపకు కొడింపాలంజలు పీనినూర్థమును. రొండులోవకానపానముతో సేవించికయెడల రకాసిసారము. గువహాలనశిందుకు. దీరని క శిలయట్క.మనిమొదెరు.

ఆంధ్ర కాత్సర్యసహితము ౧౮౧ త. పిచ్చావ న్తిః నూ. అల్పాల్స్బం బహాుశోర కం సళూలముసవేళ్యతే అణాటో య దావాయుర్విబద్దశ్చ విచ్చ్భావస్తి సదా హ్‌ీతః, ౧౦౪ థి వావీ ఎలి శాఒరక్ర్తాతిసారతోగమునందు భూలతోకూడి కొంచెముకొంెముగ రక్తము మాటిమూటిక్రి “లచు ఆపానవారమువిడలక బలధింపబడియున్నరొ.డల విచ్భావ్షిని శయోగించవలయును. మూ, శాల్మ లేరార్ష్రపుప్పాణి పుటపాకీకృతానిచ రర ల్‌ ఇక, సబ్కుట్యోలూఖలేసమ్య గృహ్మీయాత్సయనిళ్ళ లే. ౧౦౫ నూ, గృహీ త్వాచపలంతస్య (విపలం ఘృత్నలైెలయోః యు కృంయమధుకక్షల్కేన మాతీకతిిపలేనచ, ౧౦౬ ఎ౯లొ క్షవపుపోదద్యా ద్వస్విం వత్యాగలేరసే భోజయేత్స్పయ సావా౭వి వీత్తాకీసారవీడితమ్‌. ౧౦౬ శా..__బూరుగపూవులను పటపాకముచేసి దంచి పిండిన రనము ఒశ పలమా, కాగి చల్లారిన పాలు ఒకచలము "నేయి ఒక్కటిన్నరపలమ్యు నూనె ఒకటిన్నరపలమ్యు లేనె మాూడుసలమలు వీని యందు కొంచేముగ ఆతిమధుర కల్కమున కూడ చేర్చి రోనియొక్కా గుదభ్టాగమునందు. తైలమును రాచి. వ్తివయోగమును చేయించవలయాను, వక్షియందువయోగించిన (దనము. _వైటవెడలిన సిమ్మట జీర మిశగమగ దగవాహారము వివ్వీంచవలయాను ఇయ్యిది పిత్తాతిపారమునందును రకాశిసారమునందును హకొాశకగముగ నుండును. మూ, పల్లవాళ్లర రీకృత్య శింశపా కోవీడారయోః ౧ జజ లలి పచేద్యవాంశ్చ సక్వాధో ఘృతతీరసమన్వితః. ౧౮ పిచ్చ్భాన్రులె" గుదథభ ౦ే (పవాహణరుజాసుచ విచ్భావ షః (్రయోక్షవ్యః మరశీణఒలావవా:ం ౧౦౯ [ ఆః... అశోక పుఇనళ్ళు శేవకాంచని పుఇగుళ్ళుు యవల వీనిని -కహోయముకాచి అందూ భృురత్షీకములను కలీపీ మె విధముగ విళ్ళావ్విని చయవలయః మం ఇయ్యదితృరశ్నీణులకును,. జిగటవి ఎ శిచనను ల్కుగుద్యుకంకోము,. ముకశ్చైటవలనగశీనిన మడ్డినొవ్వ్‌ ఆను" వ్యాధుల" గలవారికినిహితక ర మున నుందంను.

(౧ర౨ యోగరత్నాకరము నుదభ ౨ంశచికిత్సా మూ. గుదోబహాుభిరు్రానె ర్యస్యవిత్తేన పచ్యతే సిఖ్బయేత్త, ౦ సుశీలేన పటోలమధుకాన్బునా, ౧౧౦ తా..__అనేకసారులు భలము రక్త్యయు స్ప్రధించికందున. పీత్తమా (పకోపించి సవమాళు ఫుండగునటులకేసి వెలుపలికి జూరునటులజేయణకు.. దీరిని గువభంంకమనిమెవర ఈ వ్యాధియం మ "చేదుపొట్ల అతిఘధురము వీనిర కహియముకాచి చల్లార్చి గువముకు తడుపుదుండవలయఃం రుం మూ. రకాతిసారిణామవాజం పయ స్పమ్మోదశర్కరమ్‌ గుదపమోలనే వశే ప్రశస్తం పానభోడనే. ౧౧౧ తా.__కక్తాతిసార రోఫంకు మేశపాఎయంకు చక్కెర్య తేనె వీ9ిని కలిప్మితానటకున్కు భోజనమునందున్కు గువ్యపమైళనమునందు క్కు గుదసేకమునందు ౪ ఊపయోగందుటకికకర మజ, జ్‌ నా లి వ అడ నూ, స్వేదోఒళ మూపషిశామాంసై స్తద్వస్మామంక్ష్షణం తధా ఇదనిస్పరణేశసం ఇాశ్హేరీస్సుతముక్త మమ్‌ం ౧౧౨ శా ___సద(భం? మునందు ఎలుక మాంనఘుచే శ్వేదనము చేయుట. ఎలుకకొవ్వును పూయాట్య ఇాంగేరీఘృతపొనము చేయుట ఆనచికిళ్సలు హితకరములు, మూ, శమ్ఫూూకమాంసు సుస్విన్నం సతెల లవణాన్వితమ్‌ ఈపద్ధ్భృలేన చాభ్యుక్తం స్వేదయ త్రేనయన్నతః గుదభంంశమ శేపేణ నాశయే ల్లి ప్రమేవచ. ౧౧౩ “ఇతిర కాకీ సారచికి తా” తా:___గుద్యధంకమునందు ఉడికించిన నత్త గుల్లల మాంసముతోడ మైంధవలవణమాను, శువ్వుల మయానెనుచేర్చి గుదస్థానమున "సేతినిఫూసి పెమాంనముతో న్వేదము'చేయవలయును, ఇట్లు చేయుటచే గుడ ఉభంళరోగమువెంట నే నశించును, శేస్మాతీసారచికిత్సా. మూ, శే్మాతినారే 'వథమం హితం లస్హనపాచనకు యోజ్యశ్చామాతిసారఘ్మ్న్నీ యథోకో దీవనోగణః ౧౧౮ శాః_శ్లే ష్మాతిసారమునందు మొవటలంఘనముకు చేయించి పిమ్మట పాచనానషఢనణహొపంగ భలయును, మజీయః అనూ ౨సారమాశు పహరకించునట్టి దీపకాషధముఎనుకూడ నీయవలయం ముం

ఆంధ 'తాత్సర్యసహితము ౧౪ ఇట్‌ క్‌, మూ, ఫూతిక వ్యోషబిల్వాగ్ని పారా దాడిమ హిబ్లుఖిః న్‌్‌, నో భోజయే తృంస్కృృలె ర్యూమెః నేహ్మాతీసార వీడీతమ్‌, ౧౧౫ కావ__గబ్బుకానుగ్య కుంక్కి మిరియాలు పిప్పళ్ళు, మారేడుగుజ్ఞా చ్యికమయాలమ్యు విషబొద్ద చానిమ్మకాయ'బెరడు_ వీనిచేసిద్ధయుచేయబడినట్టిమూ పొంగించినఇంగువచే. సంస్కరింపబడినట్టియం లయూానకులను 'శ్లేహ్మితిసారఠోగకి నాహారముగనిపష్పించనలయును మూ గోక క! గుహావ్యాఘీ) ర సూయంసుశృతంపిబేత్‌. అమశ్షేష్మాతిసారఘ్నం దీపనం పాచనం పరమ్‌, ౧౧౬ ళా ఆా;__పళ్లేవ, శాలిష్మర్థి వాకుడు వీని కపాయమును పొనముచేసిశయెడల ఆమాతిపారము: శ్లేహ్మెతిసారము. సశించును దీపనపాచనములు కలుగును మూ, పధ్యా సౌవర్చలం హ్‌బ్లు సెన్గవాతివిపా వవా అమాతిసారం సకఫం వీతముస్టామ్పునాజయేక్‌ , ౧౧౭ శి ఆా;...కరక వలుఫు, సౌవర్చలవణమ్సు పొంగించిన ఇంగువ ైంధవలవణము, ఆతివస్క వస్త పీని చూర్లమును ఉష్టోదకముతో నేవించినయెడల కఫముతోళూడిన ఆమాతిసొారము వశించుకుం సన్ని పాళాతీసార చికిత్సా మూ. సమడ్షౌఒతిఫిపా ముస్తా విశ్వం హీఏబేర ధాతకీ కుటజల్వర్దలె ర్చి, ల్వాః క్వాథస్సర్వాతిసారనుత్‌ , ౧౧౮ 'ఆా:...మంజిష్ట్క్య ఆతికర్క తుంగగడ్డం, శుంరి, కుచవేస, ఛాకకీశ్రష్పుకుు కొడిళపొలపట్టు ఆకుప్రి మారేడుగుక్ఞా వీనికషోయము నన్నిపొతొతిసారమును హరించును, చతున్సమగుటికా మూ. అభయా నాగరం ముస్తం గుడజేనసహ యోజితమ్‌ చతుస్స్పమేయంగుటికా (తిదోవఘ్నీ(పకీ ర్రితాం ౧౧౫౯ అనూతిసారమానాహం సవిబన్ధం విషూచికామ్‌ కృమినరోచక ంహాన్యా “ద్దీషయ త్యాశుచానలమ్‌. ౧౨౦ ఆొ;....కరకవలుపు శుంకి తుంగగడ్డలు, "బెల్లము, వీనిని నమభాగములుగ గ౦హించి గుటిక అూచేసి నేవించిన యెడల తృిదోమెతిపారము నళించిను. దీనిని చతుస్పమగుటికయందురు.. ఆమాతి

౧౪౦ యూోగరత్నాకరము పారరు కడుపు న్బరమా ములబంధమ్యూ విష్తూవ్కి కృమిళోగమ్మా ఆకచి, వీ93 పోగొట్టి అన్నిదీప్తి రా శలిగిందును- మూ. అవేదనం సుసంసక్వం దీప్తాగ్నేస్సుచిరోస్థితమ్‌ నానావర్మ మతీసారం పుటపాకై రుపాచశేత్‌ ౧౨౧ శా..చాంకాలమునగ. పక్వాతిసారముచే. వాధింసబకును నొప్పిలేక్క అన్నిదీప్పికలిని మలము నానావర్థ్శములుగ చెడలచుండునట్రి రోగం ఫుటపాకామవమాులచే చికిత్సించవలయుః ఈం నమూ, స్ని్ధం ఘనం కుటజవల్క_ మబజన్తుదగ్ధ మాదాయతళ్ణే ణ మతీవచపవేపయిత్ళొ € దమళ్చాపలాశపుట తణ్జులతోయసికం బద్ధం కుజేనచ బహిక్ధృనపజ్య-లిప్త మ్‌, ౧౨౨ అక్ష, ఎ అగ అగ ల్‌ సుస్విన్న పిష్ట ముపవీడ్యర సం గృహీత్వా మష్యోచేణయుక్త మతిసారవతే పప్రదద్యాత్‌ కృష్ణా,తిపుత్రమత పూజిత వషయోగ స్పర్వాతిసారహరణే స్వయమేవరాజూ, “ఇ౩సర్నిపాకాతీ సారచికిత్సా" తా __పుప్పి లేంకుదువకొడికపాంపట్టకు కడుగునీ కికోనూ9 ముద్దజేసి "వేరేకుజపం కొ "న్నాలో బెట్టి దర్శతోదుట్టి పప్రెవమట్టిం దట్టముగఫూని ఫపుటపాకముజేపి చల్లారినపిమ్మట వైమట్ట్రం అకలను తొలగించి లోపలిముద్దనుతీసీ పిండి ఆరపములో 'తేసెముకలిపి ఆతిసాకరోగెకి యిస్పించవలయను. ఈ చయోగము సర్వాతిసారములను హరించుట యందు రావౌషధమన్ని కృష్ణాతేయమహర్షి చే చెచ్చబడినదిి ఆర ళి, నేషసిత్తాతిసారచికిత్సాం మూ. సమడ్షా థాతకీపుష్ప మామాస్థి నాగకేసరమ్‌ చిల్వం మోచరసం లో[ధ్రం కుటజన్యఫులత్వచమ్‌, ౧౨౮౪ పిబేతర్టులతోయేన కషాయం కల్క_మేవనా శేమ్మవిత్తాతిసారఘ్నం రక్తంవాఒథ నియచ్చతి. ౧౨౫ “క కేవ్మపి త్తాకీ సారచికిత్భాం తాః__మంజిస్థ్ర ధాతకీఫుష్పక్సు మామిడిజీడ్సి నాగ కేసరాల్కు మారేడుగుక్తో జూరుగలంక్క అలాద్దుగభట్ట కొడిళపాలగింజలుు కొడిశపాలపట్ట, వీనికపాయమును గాని వీనిచూర్జ్యమును ఇాని తఈండుళో భళముచేనూలి కల్యముచేసిగాని సేవించినయెకల 'క్షేక్మపిత్తాతిసారము, రక్తాతిసారమునళిందుము

అంధ్రతాత్పర్యసహితము ౧౦౫ వాత శ్లేష్టాతీసారచికిత్సా మూ, రె సాస్వాదు కటుప్రాయై రుభా వాతకఫా నృణామ్‌ కురుతస్తావతసారం క్రుద్ధా చహ్నిం నిహత్యచం ౧౨౬ శా..--(పాయికముగ మదురకటురసముల నధికముగ నేవించుటవలన కఫవాతములు (పకోసిం -చిజకరాస్నిని నశింపజేసి అతిసారమునుకలిగిం దును. నూ, (ద్రవం సఫేనం తన్వామం పురీషం మదగస్థికమ్‌ సశబ్దవేదనావన్న 0 త్మతసంపరిపచ్య లే- ౧౨౩౭ నిత్యంగుడగుడాయన్న, 0 తన్ద్రా మూర్చా (భమ క్షమెః ప్రనక్తం సక్థికట్య్యూరు జూనుషృష్టాస్టిళూలినః. ౧౨ స లి ధాన్యపక్బాకసంసిద్ధో ఛాన్యవిశ్వకృతోఒధవా ఆహోరో భిషజూ యోజ్యో వాత నేస్మూతిసారిణే- ౧౨౯ శా;__వాత న్షేహ్మెతిసారమునందు దొచముగను, నుకుగుగను పలుచగన్వు అమముగన్యు మడ -ంధముగను, శబ్దముతోడను, నొప్పిగలిగి మలమావడలుచుండినను ఎప్పుడుగుడగుడమని "పేగులు ఆరచుచు. కునికిపొటుు మూర్చ; (భమ, క్షభుము వీనితోకూడి తొడలు, నడుక్సు.. మోకాళ్ళు. వెన్నెముక _వీనియందగు నొ£కలిగియుండినను ధాన్యపంచకము (ధనియాలు, కురువేరు, మారేడుగుజ్జా లుంగముస్తలా -శుంకి చే గాని, ధనియాలు, కుంరి వీనిచేగాని వీద్ధము చేయబడిన అహారమును ఇస్పించవలయునుం మూ, వాతాతిసారేయచ్చోక్తం పాచనం (గ్రాహీ భేహజమ్‌ తద్యత్రావిప్రయుజ్జీత సంచింత్య కఫమారుతౌం ౧౩౦ తా'___వాతౌతిసారమునందు చెప్పబడిన పొచనాసధకులను (ాహ్య్యషధములను వాతకఫా _తిసౌారమునందును దోపానుగుణముళ నొసంగవలయును, సీ వాతపిత్తాతినారచికిత్సా మూ, కట్ఫలం మధుకం లో(ధ్రం త్వగ్దాడిమఫలస్యచ వాతవిత్తాతిసారఘ్నం పిబేతర్లాలవారిణా. ౧౩౧ తా _-కాయఫలము ఆకిమధురముం లొద్దుశసట్ట, దానిమ్మకాయ బెరడు వీనిచూర్ణ్మ మును -తండులోదకముచే నేవించిన వాతపిత్తాతి సారమునళించునుం 19

౧ర౬ు ఆూగరళత్నాకరము మూ. ముసం సాతివిపా చార్వీ వచా శుణ్తీచ తర్స్పమమ్‌ న. | కషాయం మో దసంయుక్తం వీశతవాతాతిసారిణేం ౧౩౩ ల! అణాతీ యః__వాతపి త్తాతిసారరోనికి శుంగగడ్డ శ అతివన్క (మూనిపనుప్య, వస్త శుంకి వీనికపూయా- మునందు లే వెనుచేర్చి యిష్పించవలయూ కు మూ, వీఠదారు వచా లో[$0 కలివ్షఫల నాగర్‌ చాడిమామ్చుయులేందద్యా త్పిత్త వాలాతిసావితే, ౧౩౩” ఆౌ:.[మానిపనుప్క వన్మ లొను కొడికపాలగషెంజల్యా కుంకి వీనిచూర్షమును డానిమ్మపం- డ్లరసముతో గాని బానిమ్మకాయ లెడు క పాయముతో గాని యిష్పించినమొడల వారపిత్తాతిపారమాు- వశించునుం ఛరంతీసార చికి చు శల్చౌం మూ. బిల్వదూతాస్థినర్యూహః పీఠ నృమ్మూదకర్కరః 12 జాలు ఇ నిహన్యాచ్భక్ష్యిలసారం వై స్లాష్టనరబవా౭.హాకిమ్‌. ౧౩౪ తౌవంకూచేడుకణ్త. మామిడిజీడి. వీని కషాయమునంము లేచె చక్కెర వీనివికశిపి- ఆాగినయెకల ఆజ్యాహతిని అన్నహో్యకుడు హకించినటుల వమనా౩సావమాను వారించునుం లూ. మూం వటోలయ వథాన్నాకె క్వాధఃవీత స్పుశీతలః ఛక్కరామ క్త ప్రీ సన శారామఘనుంయుక్ష్త శృర్ష్యళసారనాశ కిం ౧౩౫ శావ-చేదుపాట్ల యకల్ము ధవియాలు వీని శృివశిరకచోయమునందు చక్కెరను లేవెను- కనిపి పేవించినవమెడల వమవాశిపారిము నశించును, మూ. 1వియజషజన న్‌ య్‌ క 'ప్రియబ్యజ్ఞినముస్తాఖ్యం పాయ ను యకాబలమ్‌ తృప్టాశీసారచ్భక్షన్నుం సమ్మూదం త్జులామ్చునాం ౧౫౬ తావంైపికణపుపువ్నుం వసాలజుమ్మూ తుంగగెక్డలు. పీవి కహాయమువందు తేజఇెమ్మ రండు ఆతోచకమాు నుకలిప్‌ ఒలామపారెముగ వేవిలచినమొడల విప్పి అతిపసాశళమ్ము వాంతి ఇవి నశించునం మూ, ఇజమ్మ్బాన్నైమపలవోఫీక వటశృక్టావరోవావై శి ళా (౧ న్నా. రవఃక్వాఫోఒవా భూ న మెయచ్‌ీణనహ యోజశమ్‌ం ౧౫౩౭

ఆంధ 'తాత్చర్యనహితము ౧౮౭ ఛర్తై జ్వ మతీసారం మూర్చాం తృప్పాఖ్బదుక్టయామ్‌ చచ సే శ్‌, నియచ్చత్య చిశ్శాదక్య(సుతిం చానేక హేతుభిః ౧౩౮ ఆః... నేశేడుషనళ్ళ్యు మామిడిఇపర్ళ్కు వట్టి వేళ్ళు, వజ్రఇపర్క్యు మత్తీయూడలకొ సలం 'శవిన్వకనమునుగాని కషాయమాను గాని చూర్షమునుకాని తేనె అనుపానముతో శేవించినయెొడల ఛ్‌క్డి య్వరమ్ము అతిసారమ్ము మూర్చ తీవమైనప్పి, ఆచేకకారణములచేజనించిన రకృ్యపానమా ఇవి చవళించును- శోఘాతీపారచికిత్సా. మూ, నదే మ స్సపాక స్పజను నుఘన స్పతీ సదెవదారు నృవిమ స్పపాక స్పజన్తుకృతు స్పఘన స్ఫతిక్ష్యః సవత్సకఃక్వాఫ ఉదాహృనో=ఒసా శ్లోపాతినారామ్చుధికమ్భుజన్నాా. ఆా;___చేవవాక్కు ఆతివవ్య విషలొద్ది, వాయువిడం గాలు తుంగగడ్డల్ళా మిరియాలు, కొడిక వట్త్మ వీనికషాయను ఛోఫాతపాకమను సము దమును హకింయమలటయంకు ఆగసగనివంటిదె. లి ఆ వ్‌ శా విష చవనోద్‌చ్నువత్చనె మూ, కిరాతాహ్రైామృతా శ్వ చన్షనోదీచ్చువత్సె వె ః శోఫాతిసారళమనం విశేపా జ్వ్వరనాళనమ్‌. ౧౪౦ తాః...-వేలవేర్సు తులరడ్డల్కు తిష్పకిగ కుంకి చండవమ్సూ కరువేక్కు కొడిళపాలపట్ట వీ౨ కషాయము. ళోఫాతిపారమున్సు జ్వరమామహరించును. చయశోకారసారచికిత్చాం మూ ఇభియకోకా వకతీసాకౌ ఛయకోకసముర్భవె తెయోక్వారహకీకార్యా వార ణాళ్వాసనక్రియా, ౧౪౧ శౌ;_కయముచే జనించిన ఆ౨పాకమునయ సంతోమమారు కలిగించియు, శోకము చేజనించివ =ఆవసారమునందు ఊరడించియూ, వాకవరచికిక్పలచే మపచకించవలయుఃను. చవి ఇప్‌ 6. ఒప నో, (౮ మూ, (వ్రషిష్ట్‌ బలా చిల్వు ధాన్య త్పల నాగనైః మికకాతివిపూ ముసా చారు పాశా కలిజనెః చై వం! €ఎం..... మన5ీచేన సమాయుక ౦ శకోకాకీసార నాశనమ్‌ ౧౪౨ అణి 'ఈా:....ముయ్య్యాకపాన్న, బలాఘయూలము. మా రేకుసక్ష్యా ధవియా౫్కి కలామడ్డక్కా కుంక్కి చవాయుమికరోముల్నా అతివన్స తుఏళమువ్నల్కూ చేవారు విషబొనై కొడికపాలగింజిక్సా మిరియాలో వీని కమోయము శోకాతి పారిముమహకించునుం

౧౪౮౮ యోగరత్నాకరము * (వవాహికాచికిల్సా, మూ కల్క-స్స్యాద్భాలబిల్వానాం తిలకల్క-శ్చ తత్సమః * దధన్నసృరోఒన్లస్నేహాఢ్య షట్బహన్యా తృ్రవాహికాః, ౧౪౮౫ ా:.మాళేడుపించెలకల్కుము్ముు. నువ్వులకల్క_మ్కు ఈరెంటిని ఫుల్ల పెరుగు పైమూగడతో కలిసీ సేవించినయెడల ఆరువిధములగు (నవాహిశలును నశిందును, మూ. ముద్దయూసుం రసం తకం ఛాన్యజీరకసంయుతమ్‌ మడబ్బమితిసంపో కం సె నవేన సమన్వితమ్‌. ౧౪౮౪ ౧ అత రాడ్డా అన్ని సన్షీపనం్యఫోక 0 (గ్రహాణీదోషనాశనమ్‌ యు అవని ణి 9, అరోచకే జ్వశేచైవ (ేస్టమేళత్సవాహిశేం ౧౪౫౬ ఆ; పెసరకట్టు, మాంసరనము, మజ్జిగ వీనియందు ధళ౦ియాలు, జిలకర్య ెంధవలవణము పీనిని చేర్చినయెడల సడంగమినబడును, ఇయ్యడదె అన్ని దీప్తికరముగను, శ్రహణీకోషవారముగన్వు. ఆరూ వి జ్వరము (వవాహిక వీనియందు హితకరముగను ఉండును. సట, న్‌ లే మూ, బౌలబిల్వం గుడం తెలం పిప్పలీ విశ్వభేషజమ్‌ లిహ్యాద్వాతే (పతిహతే సళూలే సప్రవాహేశే, ౧౬. శా;_అపొనవాతము. నిరోధించబడినపుడునుు కూంయుక్య మైన వవాహికయందున్ను మాశేడుపిందెల్కు పిప్పళ్ళు, శుంథి, వీనిచూర్షమును కరగించిన 'బెల్లమునందు వైచి కొంచెము _లెలమును "చేర్చి లేహ్యముగచేసి నేవించవలయూను. మూ. పయసా పిప్పలీకల్కః వీతోవా మరిచోద్భవః త్వజోన్నిర్యాహికాం హూనా రకాలానుబన్షినీమ్‌, ర (శ్యహోన్నిర్వా నచ్చి సి ౧౮౭ శా;..._పొలతోనూరిన పిస్పళ్లకల్క_మునుగాన్వి మిరియాల కల్క_మునుగాని (తాగినయెడల చిరకాలానుబంధమగు పయవాహికనశించును- మూ, తెలం సర్పి దధి మోదం విషా విశ్వం సఫాణితమ్‌ సర్వ మాలోడ్య పాతవ్యం సద్యోనిర్వాహికాం హశేత్‌. ౧౯౪౮ తా;....లెలము, నెయిస్ట్ర "పెరుగు ఆతివపు శుంరి వీనిచూర్లము, తేనె చెల్లపుపొగు వీనినన్ని టివొకటిగ కలిపి నేవించినమయిడం వింటే తవాహీక నశించును

ఆంధ 'ళాత్సర్యసహితేము దళ నూ [త్యూషణం తిఫలాచైవ చితకో గజప్పపిలీ చిల్వకర్కటికా హింసా విడజ్లం సనిది్ధికమ్‌, ౧౪౯ ఘృత స్థం పచేదేి ర్గవాంమూూ'తే చతుర్లుణే ర్తి, తత్చ్రయోగం పిబేత్కాలే హన్యాశ్తేన ప్రవాహికామ్‌, ౧౫౦ ఆా:.సతికటుకములుు (తిఫలములు, చిత్రమూలము - ౫ జపిప్పళ్ళు, మాేడుగుణ్ఞా? దోసగింజు అం లూకగబంకృ వాయువిడం గాలు వాకడువేవ వీ5ినమునాయము నా౮ంగు పంములుందునటుల కల్కముచేసి ఒళ్య్యవస్థము. ఘృతిమునందుకలపి ఘృవమునకునాలుగురెట్ల గోయా(త్రమునుపోని ఘృత పకా మూుగకాచి నేవించినయెడల (వవాహికారోగము నశించును. పురీపుక్షేయ చికిత్సా. ఇ జ్‌ మూ. దీప్తాన్యలిపురీషో య స్ఫార్యతే ఫేనిలంళకృత్‌. సనిబే త్భాణితం శుణ్జీ దధ్శితెలప యోన్వితమ్‌, ౧౫౧ 'ఆా:.....అతిసారవ్యాథియందు మలము ఆధికముగను నురుగుతోగూడినదిగను వెడలుచు రోగి అన్ని ద్వీవ్వికల వాడుగనుండినరొడల ఫాణితము (బెల్ల ఫుపాగ్యు నందు శుంఠీచూర్ణ్మరూ, పెరుగు, నూనె పాల వీనిని కలిపి (తాగవలయును. మూ: దధ్నాససాేేణ సమాథ్నీకేణ భజ్జేత నిస్సారకవీడితస్తు సుతక శుడ్జీ క్వథిలేనవాపి శీలేణ శీలేన మధుప్లులేనం ౧౫౨౩ చా;__మిగడతోనుండు "పెరుగులో తేనెనుకలిసి నేవించినను, కుంఠిచూర్లమును మజ్జిగలో కలిపి కొంచేముగవెచ్చజేసి (తాగినన్వుకాగి చల్లారిన పాలలో "లేనెనుకలిపి సేవించినను, ఆధిక మల నిస్స శరణమాూనశించునుం మూూ. బలా విశ్వశృతం తీరం గుడ లెలానుయోజితమ్‌ దీప్తాన్నిం పాయయేత్పాత స్ఫుఖదం వర్చసఃతయే. ౧౫౩ శా. ఫురీనము శ్షీణించినపుడు బలామూలమ్ము కుంత్కి వీనిని కళిపీకాచినపాలలో బెల్లము మ _తె5మానుచేర్చి ఆన్ని దీప్తిగల రోగికి (పొతఃకాలమున నే యిక్పించవలయును. మూ. శళశమాంసం రుచికరం సఖకర్రాం సఘ్ఫతం దధి విపాచ్యఖాదేల్సేవేచ్చ మృద్వన్నం శకృతఃతయే. ౧౫౮౪

౧౫౦ యోగరత్నాకరము శా.___పురీషష్ష్యయమునందు సక్వము చేసిన కుంబేటిమాంసమును గాన్ని కలకండపాడ్కి నెయ్యి పెరుగు వీనితో లఘ్వాహోరమును గాని భుజింపచేయవలయును, నూ, విబద్ధవాతో విల్యూలపరీతస్ప్మపవాహికః సరక్తపిచ్భశ్చ పయః వీబేత్త్యస్తాసమన్వితఃం ౧౫౮ శా*__ఆపానవాతము వెడలక మలములోపలనిలిచి ళూలకలిసి రక్తామ్యు. వీచు ఇెడలుచు (వాహికతోకూడి దప్పి కలిగియుండినయెడల శ్నీరపానము చేయించవలయును. నూ. యధామృతం తథాశీర మతిసాశెము పూజితమ్‌ టిం చ సరక్షోళ్ధేషు తత్చేయ మపాంఖాగేవు సంస్కృృతమ్‌. ౧౫౬ తా:__రక్షాతిసారరోగులకు శ్నీగమమృశతుల్యముగనుందుకు, కనుక శ్మీరపాకవిధి.వకారము సీటినికలపి కాచినపొలను ఇప్పీించవలంయును. జ్వ రాతీసారచికిళ్సా మూ, జ్వగాతిసారయోరుక్తం "భేషజం యత్పృథక్చృథక్‌ నలన్మిలిత యోఃకార్య మన్యోన్యం వర్టయేద్యతః ్రై క్ర అతస్తాప్రతికుర్వీత వి'శేషోక్తచికిత్సితై :, ౧౫౭ తా._జ్వరాతిసారములకు (పల్యేకముగు చెప్పఎడిన చికిత్సలను లెంటినికలిపి (వయోగించిన యొడల నయ్యవి ఒకఠానినొళటి వృద్ధి చేయును కాబట్టి అట్లు చేయళ జ్వ రాతిసారమునకు (ప్రల్యేకమున చెస్పబోవు చికిత్సలను చేయవలయును, నూ, ల్బైనముభ యోరుక్ష్యం మిలితేకార్యం విశేషతస దను లి త్‌, ఉత్పలపస్టికసిద్ధం లాజకమనాదికం వేయమ్‌. ౧౫౮ా శాః_జ్వరమునందును. ఆతిసారమునందునుకూడ లంఘనము హీతేకర మైవది. ముఖ్యముగ బ్వరాతిసారమునందు లంభుశమును తప్పక చేయించవలయును. లంఘ నానంతరము ఉత్పలాది గణ్యద్రవ్య “కహోయమునందు షష్టికధాన్యమును. కలిపి సిద్ధము చేయబడిన గంజిని గాని -పీలాలగంజి “మొదలగు అఘ్యాహారములను గాని యిస్బించవలయును. ఊర ఏ లొదిగణ ముఎోఊాత్ప్సల రళ్లోక్పల కుముద సౌగనిక కుక వాన ళ్లు లయ ఫుడ్ణరీకాణి మధుక గోతి” కలుప్క ఎజ్జికలువు 'తెల్లకలువ, కొంచెముఎజ్జగనుండుకలువు నల్లకలువ "తెల్లదామర్క ఆతిమధురము, మూ, పృన్నిపర్షీ బలా చిల్వ నాగరోత్పలధాన్యవై£ జ్వరాతిసారీపవేయాంనా వీబేత్సామ్లూం శృళాంనరణ ౧౫౯ా

ఆంధ కాత్ప్సర్యసహితము ౧౫౧ 'ఆా:..బ్వరాతిసాగరోగమునందు మయ్యాకుపొన్న, బలామూలము, మారేడుగుజ్జూ కుంఠ్కి ఇ లువగడ్డ, ధనియాలు. వీనికహేయముచే సిద్ధము చేయబడిన గంజిలో ఫుల్లదానిమ్మరనమునుకలిపి ౌగవలయాను. మూ, ఛాతకీక్వాధసంసిద్ధా విశ్వభేజమ కిల్కితా చాడిమానమ్లుయుతా వేయా జ్వరాతీసారళూలినామ్‌, ౧౬౦ ఆా:__ధాతకీప్రస్పకహెయము,. శుంరిచూర్షరు వీనిచే నిద్ధము చేయబడిన గంజియందు ఫుల్ల బానిమ్మరసమును చేర్చి జ్వరాతిసారరోగమునందును, భూలరోగమునందును యిక్పీంచవలయూునుం మూ, పారేన్ష 9యవభూని మృ ముస్వపర్చటకాశ్ళృలతాః జయన్య్యామమతీసారం జ్వరఖ్బ సమహౌొవధాః. ౧౬౧ తా:.._విషబొద్ది కొడిశపాలగింజలు, “జేలవేము. తుంగగడ్డల్కు పర్పాటకము, శుంర్కి వీని కషాయము ఆమాతిసారమున్వు జ్వరాతిసారమును హరించును, మూ, నాగరాతివిషపా ముస్తా భూనిమ్బొమృత వత్సన్రైః సర్వజ్వరహరఃక్వాధః సర్వాపీసారనాశనః. ౧౬౨ 'ాః.శుంతి, ఆతివస్క తుంగగడ్డల్కు నేల బేము తిప్పతీగ, కొడిళపాలజట్ట వీనికషాయము: వమస్తజ్వరములను నర్వాతిసారములను పోగొట్టును. మూ, ధాన్యకాలివిషా ముస్తా గుడూచీ బిల్వనాగరైః దత్తఃకహాయశ్శ్ళెమయే దతిసారం చిరోస్థితమ్‌ ఆఅరోచకామళూల్యాస జ్వరఘ్నః పాచనస్ప్ట్టృతః, ౧౬౩ ళా __ధనియాల్కు అతివస్క తుంగగడ్డలు, తిష్పతీగ మారేడుగ జ్ఞా కుండి వీనికహాయము విరకాలముగ వాధించు. అతిసారము, అరుచి, ఆమకూల ర_క్త్యసావము్కుు జ్వరము వీనినిహరించి పౌాచనమును కలిగించును. మూ, కలిజ్డాతివిపా శుర్జీ కిరాతామ్చుయవాసకమ్‌ జ్వరాలతిసారసనాపం నాశయీ దవికల్పతః, ౧౬౪ అణటీ లా __కొడిశపాలగింఒల్టు అతివస్త కుంర్కి ేశేలవేము కరువేరు దురదగొండివేరు వీనిక మో యమా జ్వరాతిపారమను శౌవనును పోగొట్టును. మూ, గుడూచ్యతివిషా భాన్య శుణ్డీ చిల్యాబ్బవాలక్రైః పారా కటజ భూనివ్చు చన్షనోశీర పర్చమైః, ౧౬౫

0౫౨ యోగరళత్నాకరము వీబేత్స్యపాయం సమెదం జ్వరాతీసార కాన్నయే పృాల్లాసారోచక చృర్టి పిపాసా దాహ నాశనమ్‌, ౧౬౬. ౧౧ ౧ తా;ః..-తిస్పతీగ ఆతివస్య ధనియాలు, కుంథి, మారేడుగుజ్ఞా. తుంగాడ్డల్కు కుయవేరుం విష బొడ్జి కొడిశ పొలపట్ట, "నేలవేము, రక్షృచందనమ్ము వట్టివేర్తు పర్కాటకము. వీనికపాయమునందు. లేనెను లిపి తాగినయెడల జ్వరాతిపారమ్కు నోటనీకూరుట్ట_ అడుచి వాంతి దప్పి తౌపము అనునివి చశిందయను, మూ. వత్సకస్యఫలం దారు రోహిణీ గజవిప్పలీ శ్వదంష్టా పిప్పలీ ధాన్యం బిల్వ పారా యనానికాః. ౧౬౭ ద్వావప్యుక్తావిమా యోగా శ్లోకాన్టేనావఛాషితౌ జ్వురాతీసారశమనౌా వి శేషాద్దాహనాశనె. ౧౬౮ శాః__ళొడిశపాలగింజల్పు దేవదారు, మంజిస్ట్ర గజపిస్పృళ్ళు వీనికమోయమును గాని పల్లేరు కేచ్చళ ఖః ధనియాలు, మారెడుగుజ్ఞు, విషబొద్ది, వాము వీనికషాయమును గాని నేవించినమయెడల జ్వరాతి పారమ్కు తౌసము ఇవినళించునుం నూ, వ్యోషం వళ్సకబీవాని నిమృ భూనిమ్బ్స మార్క_వమ్‌ చ్మీతకం రోహిణీ పారా దార్వీ హ్యాతివిపాసమమ్‌ న్‌్‌ భూర్ణీ కృతానేతాం సత్రల్యాం వత్సకశ్వచమ్‌, ౧౬౫౯ అర్‌ 4 సర్వమేకత్ర సంయోబజ్య వి బేత్తక్టులవారిణా సమోద్రంవా లిహేచేవం పాచనం (గాహిభేషజమ్‌ ౧౭౦ తృషస్టారుచ్మిపళమనం జ్వురాతీసార నాశనమ్‌ శామలాం [గహణీరోగం గుల్మం వ్లీ వోనమేవచ (ప్రమేవాం పాజ్బకోగళ్ళు శృ్వయథుఇఖ్బృ వినాశయేత్‌. ౧౭౧ ఆాః._(తికటుకములు, కొడిశపొలగింజల్యు వేపపట్ట, "నేలవేము గుంటనలగర్య చిఠతిమాల యు, మంజిస్థృ విమబొద్ది మాినిపనుపు అతివశ వీనిని నమభాగములుగ ఆ్‌ప్‌ాంచి నూక్ముచూర్జము చేసి -ఈ చూర్షమునకు సమముగ కొడిళపొలపట్ట చూర్జమునుచేర్చి తేనె అనుపానముతోశాని రండులోడ కానుపానముతో-గాని నేవించినమెడల పొచనమునుచేయును.. మలమును బంధించును. దప్పి ఆరుచ్చి జ్వరాతిసారమ్యు కామల్యా (వహతి గుల్కమ్ము ప్లీవారోగమ్యు (వమేవామ్ము కాండురోగక్సు వాపు శనిని పోగొట్టును

అంధ 'తాత్సర్యసహితము ౧౫౩ మూ, ఉశీరం వాలకం ముస్తం థాన్యకం చబిలుమేవచ సమజ్డా భాతకీ లోధం విశ్వం దీపనపాచనమ్‌. ౧౭౨౩ హన్న సరో చకపివ్భామం విబన్ధం సాతివేదనమ్‌ సశోణిత మకీసారం సబ్వరంవా౭ఒధ విద్వరమ్‌, ౧౭౩ తా..__వట్టి వేరు కరువేక్కు తుంగగడ్డల్కు ధనియా ఏ, మారేడుగుద్దా, మంజిస్ట్ర 'రాతకీఫుష్పు యు లొద్దుగపట్ట్ర శుంరి వీని కషాయము ఆరుచ్చి జిగటనిరేచనములు మలముకొంచెము కొంచెముగ -డలుట. ఘూలతోకూడిన రక్తాతిసారము, జ్వరాతిసారమ్ము జ్వరములేశ ఆతిసారము వీనిని పోగొట్టునుం -చీసపనపొచనములను కలిగించును, మూ, బిల్వ వాలక భూనిమ్బు గుడూచీ ఛాన్య నాగరైైః కుటజాస్తామృ తాక్వాధో జ్వరాతీసార ళూలనుత్‌ , ౧౯౮ తా మా లేడుగుజ్ఞా కురునేర్కు నేంవేకము, తిప్పతీగ ధనియాల శుంర్కి కొడిళపాలపట్ట -తుంగగడ్డలుు తిప్పతీగ వీని కషాయము జ్వరాతిసారమును ఘూంను సోనొటును. /లె లు అగ క్‌! మూ, పజ్బాన్టే గ్‌ వృకగ్గబ్ద ఒ లేన) బీజత్వ క్సేవ్యతిక్తామృత విశ్వవి లః జ్వరాతిసారా నృవమాన్సకాసాన్‌ సళ్వాసళూలా నృమయేత్కం-సూయః శా; ఆముదపువేకు, విషబొద్ది తుంగగడ్డలా బలామూలము కొడిశపొలగింజలు, ళకొడిశ పాలపట్ట, వట్టివేరు, "నేల వేరు, తిష్పకీగ్యు శుంథ్కి మారేడుపజ్ఞు వీని కషాయము వమనమ్ఫు కాన్క ఇ్వాస్య కూల వీనితోళూడియుండు ?ష్టరాతిసారములను పోగొట్టును మూ, అరల్వతివిపా ముస్తా శుణ్రీ బిల్వం సదాడిమమ్‌ సర్వజ్బురహరఃక్వాధః సర్వాతీసార నాశనః, ౧౭౬ ఆా*___దుండిగఫు వేరు ఆతినన్క తుంగగడ్డలుు శుంర్కి మారేడుగుజ్ఞూ చానిమ్మకాయ బెరడు వపీనికషోయము సర్వజ్వురములను సర్వాతిసారములమ బారించును, స ర్వాతీసారేహు ఉహ్లోదకపానమ్‌ మూ, యధాశ్యతం భవేద్వారి తధాఒకీనార నాశనమ్‌ అతిసారం నిహన్వ్యేవ శత భాగశృ్చతంజలమ్‌, ౧౭౬ ఆాః.._అతి సారవ్యాధియం కొఎంగునీటిని ఎంతయెక్కుపన ఇంకునటుల కాచిన వంతహితక రమా. క తాంశావశిస్టమైన జటమే ఆతిసారమును పోగొట్టును, 20

౧౫ంలీ ఆయూగరళ్నాకరము డాడీమావ లేహనీ మూ. దాడిమస్యఫల(ప్రస్థం చతుష్ప్రస్థజలే పచేత్‌ చతుర్భాగగపాయే=ఒస్మి న్నర్శ-రావ్రస్థమేవచ. ౧౭౮ నాగఠరం వీప్పలీమూలం కా ధాన్యక దీష్యకమ్‌ జూతీఫలాం జూతిషతం మరిచం జీరకం మతుగా, ౧౭౯ విజయా నిమ్బపష్మతబ్బు సమడ్షా కూటళాల్మలీ అరల్వతివిపా పారా లవజ్ఞఖ్బు ష సృధక్పలమ్‌- ౧౮౦ ఘృతస్య మధునఃపస్థం సర్వాలేహం విపాచయేత్‌ దాడిమ్బలేహకంనామ జ్వురాతీసార నాశనమ్‌, ౧౮౧ అమర కృ ఖ్బా2_2.మళూలం మాన్య శోష మయాపహమ్‌ ఛాతులీనం ధాతుగత మశ్వ్‌ఛ్యాం నిర్మితంపురా, ౧౮౩ 'కా'__ఒక్యస్టరు దానివ్మపండ్ల "చెక్కులను నాలుగు (పస్థములనీటియంద వైచి నాలవ పూలు మిగులునటుల కషాయముకాచి వడియకట్టి ఆందుచక్కెైన ఒక్యవన్థకునై ది పొకమగువపుడు శుంత్కి మోడి పిష్పళ్ళు, ధనియాలు వాము జూజికాయలు జాపత్రి మిరియాలు, జిలకర నెదురుస్ప్కు. గంజాయాక్కు వేపబగుళ్ళు మంజిష్పృ న న్లబూరుగ చెట్టుబంక దుండిగపువేర్తు అతివస్క విసబొద్ది లవంగా- అ వీనిచూర్షములను (పల్యేక మొక్కొక్కు పంముచొన్వుకను, ేయిఒక్యపస్టముకునై చి లేవ్యాపక్టముగ జీవి చల్గారినపిదప ఒక్యపస్థము లే నెను కలుపవలయు 1, దీనిని దాడిమావలేహలుందురు, ఇయ్యది జ్వ రాతి పౌరమ్సు అమాతిసారము, రిక్తాతిసారమ్ము ఆమకూల ఆగ్నిమాంద్యమ్కు ఫోఫు తషయ్క పురాణజ్వర మూ ధాతుగతజ్యరమృు వీరినివోగొట్టును. ఈమోగము అశ్వినీ దేవవలచే నిర్మింపబడినది కుటజాద్యవ లేహ॥ి మూ, వత్పకస్యామృ తాయాశ్చ 'జ్వేసలే (పస్థమమ్ముసః శ్రపయిత్వా రసేరస్మి న్నాదశేపావకారితే, ౧౮౩ అపష్టాపలానిశక్ష స్యయనాళ్ళ్చూ ణీ ఎతాశ్చతే పకా పాఠం విదిత్వాతు యధావహ్నిచ ఖాదయేత్‌ ౧౮౪ జయే తృర్యాతిసారాంశ్చ సర్వాంశ్చ (గహణీగదాన్‌ నాశయేద్దీపయేచ్చాస్తిం కృష్ణాతేయస్యళాసనాత్‌. ॥ ౧౮౫

అంధ్రతాత్సర్యసహితము ౧౫౫ తా; __కొడిళపాలపట్ట తిప్పతీగ వీని పరిల్యేకము శండుసలముల చొప్పున గంహించి గక ప్రిస్థము నీటిలోవైచి నాలవపాలు మిగులువనటుల కషాయముకాచి వడియకట్టి ఆందు యొనిమితి "కలముల కొడిశపాలగింజల చూర్ణ్మమునువైచి లేహ్యాపాకముగ చేసి అన్నెబలాశుసారముగ నేవించవలయం చు. ఇయ్యది నర్వారసారములు (గహణీకోగములు వీనికి వశింపజేసి అన్నెదీప్తీ? కలిగించదు ఇయ్యి కృష్ణా తే్వేయమహాక్షి చే చెప్పబడిన కుటజాద్యవ లేహయోగము, అన్యోకు టజాద్యవ లేహకి మూ, శతంకుటజమూలన్య ముళ్ణంతోయార్మ గే పచేత్‌ క్వాథేపాదావశేకే.=స్మి౯ లేహం పూతం పునఃపచేత్‌ , ౧౮౬ సౌవర్చల యవమోర బిడమై న్గవ పిప్పలీ జ్‌ యూ+* క ఛాతెకీన్సయవాజాజీ చూర్షందత్వా పలద్దుయమ్‌ం ౧౮౭ లిహ్యోదృదరమాత్రన్తు తచ్చీతం మధుసంయుతమ్‌ పక్వాసక్వమతీసారం నానావర్శం సవేదనమ్‌, దుర్వారం (గ్రహణీరోగం జయృేచ్చైత (త్సవాహికామ్‌, ౧౮౮ తా __నూరుపలముల కొడికపాలపట్టకు ఒక దోొణము జంమునందువైచి నాంవపాలు మి'పలువటుల కపషాయముకాచి వడియక టి మరలచానిని కొంచము గట్టి పడువరకు కాచి ఆందు సౌవ రృలవణమ్ము యవక్షైరము, బిడాఎవణమ్సు మైంధ్‌నలవ+ము, పీస్పళ్సు, ఛాతికీపుష్పకు్కు. గొడిశపాం గింజలో. జిలకర వీ9చూర్షరును ప్రత్యేకము జేసి పంములు వైచి లేహ్యాశాకముగటేని. చల్లారిన పిమ్మట తగుమాత౦ము "తే నెనుకలిపి అర్థకవకా _పరూణము 'లేహ్యమును. సేవించంలమయూును. ఇమయ్యాడి ఆమా సావమా పక్వాశిసారము, నానావర్ణములు కలిగి శూంతోకాడి మండు అతిసారమ్ము దుక్వర _మెన (గహణ్కి ప్తివాహీక ఆను వీనివి హరిందును- కుటజాదిరస (కియా. మూ. కుటజస్యపలం[గ్రాహ్య మష్టభెగజలే శతమ్‌ తధెవ విపచేద్భూయో దచాడిమోదకసంయుతమ్‌ ౧౮౯ కుట జక్వాథతుల్యోఒత్ర దాడిమస్య రసో మతః యావచ్చరసికా భాసం శృతం తముపకల్పయీత్‌ ౧౯౦ తస్యార్హకర్తం తశ్రేణ వీబ్మేదకాతిసారవాన్‌ అవళ్యం మరణీయో౭పి నమృతో్యోర్యాతిగోచరమ్‌, ౧౯౧

+" ౧౫౬ అయూగరళత్నాకరము తౌ; ఒకపలము కొడిశపాలపట్టును యొనిమిదిపలముల నీటిలో వైది యెరిమిదవపొలు మిగులవా ._ చటుల కషాయము కాచియణంచుకొని ఇటులనే డానిమ్మృకాయ వెక్కులనుళూడ కమాయముకాచి ఈరెం డుకపాయములను సనుభాగముఎాగకలిపి గట్టిసడువరకు మరలకాచి రస్మకియవ లె విద్ధకుడేపి రక్తాతిసార రోనికి ఆర్ధక ్వపమాణము. చెషవమును మజ్జిళఆనుపొనముకో సీవింపజేయవలయును, ఈ యొషధమూ వలన మర ణావస్థయందుండు రోగియైనను జీవించును, ఆద కుటజాష్ట్రక లేవ్యూమ్‌. అ ఇద న్‌ మూ, పక్తార్దాం కుటజాత్తులాం జలఘకేఒష్టాంశం పునఃపానివై; ళ్‌ రో ధం, . పారా ఇశాల్మలి ఛాతకీ ఘన విషపా లజ్ఞాలు చ్చిల్వైస్స్పహ త ల్లిహ్యో త్కుటజూషకం త్వజ గవాం శీలేణ మణాకుపోఒ ణి మ లు శ (గా అసారం గ్రహణే మసృద్దర మసృక్పి త్తాసృగర్యోజయేత్‌ , ౧గ్త్రా 'తాః.నూకుపలములు పచ్చికొడిళపాలపట్టను దోచ్యసమాణము. జలమునందువై చి యొనిమి దనపాలు మిగులునటుల కసషాయముకాచి వకడియకట్టి మరల చిక్కపకువకకు కాచుదు ఆందువిషబొది, ల! బూరుగబంక్క ఛాకకీపుష్పుకు, శుంగగడ్డల్యు వస్కు "ఆతీవస్య ఆత్తపత్తిఆక్కు మాశేడుగుజ్ఞా. వీనిచూర్డ్మ ములను(ప ల్యేకము ఒక్కొక్కపలమ. చొప్పునవై చి లేహ్యపాకముగదేసి ఆవుపాలతోగాని చేకపాలనో ాని అన్నిబలానుసారముగ నేవించి శీలా ఎ మొదలగువానిచే సిద్ధము చేయబడిన మండమును అహారము గనుచయోగించనలయును. ఈలేహ్యము ఆతిసారముు (గహణీ రక్త్యపడరిము, రదక్తపిత్తమ్కు రక్తార్శ. న్చు వీనినిహరిందును. కపిళెపకచూరమ్‌ ధథలఅ వం మూ, యవాన్‌ీ వీప్పలీ మూల చాతుర్హాతకనాగరై శి మీవాణా. మరీచాగ్ని జలాజూజీ ధాన్య సౌవర్న్యలె స్సమైః, ౧౯౩. వృమోనమ్లుకాతకీ కృష్ణా బిల్వ చాడిమ దీవ్యకై£ ఇల త్‌, 4 స, చి తిగుతై వ్వన్లుణసితై ః కపినాపగణీకృ తైః, ౧౯్రి చూర్షోఒతిసార (గహణీ వయ గుల్మ గలామయాకా కాస శ్వాసారుచిం హిక్కాం కవిర్థాష్టమిదం జయీత్‌ , ౧౯౫ శౌ'__చాముు మోడి లఎంగపషట్ట, యాలకులు ఆకుష్మత్రి నాగకేనరముల్కు శుంరి, మిరి- యాక్కా చ్యికమూలముు. కురు వేరు బిలకర్క ధనియాలు 'సౌవర్చలవణము. ఇవి (వల్యేకమొక్కొళ్కా పలమ్కు చింతపండు ధారకీకసుముము, పిష్పృళ్ళు మారేడుగుజ్ఞు చానిమ్మకాయ బెరడు, కురాసానివాము-

అంధ తాత గర్భ సహితము ౧౫౬ ఇనిమూ దేసి పలముల్కు చక్కెర ఆరుపలములు, వెలగపండ్లగుజ్ఞు యొనిమిడిపలముల్సు వీనినన్నిటిని "నా తగ చ్యూర్ణించి కలియాశటులచేని నేవించినయెడల ఆతిసారము, (గహణి మయ్య గుల్మము కంఠరోగమ్యు కాస్త శ్వాస ఆరుచ్చి ఎక్కిళ్ళు ఈరోగములునళించును. దీనిలికపీ ఫౌష్ట చూర్షమందురు

చదాడీవూపష్నకచవూర మ్‌ం లయ ల మూ. కరోన్మితా తూళాథ్నీరీ చాతుర్జ్దాతం తు కార్టికమ్‌ యవానీ ధాన్వకాజాజీ (గ స్థివ్యోమం పలాంశకమ్‌, ౧౫౯౬ పలానిదాడి మస్యాప్టా సిళాయాశె కతః కృతమ్‌ లు సూ. గుణ కవిళాసషకవచ్చ్యూర్లోఒయం చాడిమాపషకః, ౧౯౭ వూ ళల న! లు తా;_వెదురుప్పూ ఒకకన్షమ, లవంగపట్ట యాలకులు, అకప(ీ నాగాకేసరములు ఈనాలు గునుచేరి ఒక్కక శ్షముు వాము ధనియాలు జలకగ, మోడ్కి తికటుశములు ఇవి (ప ల్యేకమొక్కొం క_పలము, చానిమ్మకాయ బెరడు యొనిముదిపలముల్కుు చక్కెర యొనిమిదిపలములు ఇటుల వీనినిచూ రించి సనేవించినమెడల కపీతావక చూరకువలెనే గుణమునొనంగును, దీనిని దొడిమాపషక చూర కం థల ౯ లు ౯ మనియొదరు, చాడిమపుటపాకకి మూ. పుటపాకేన విపచే త్పుపక్వం చాడిమాఫలమ్‌ త్మదసో మభుసంయుక్న స్సర్వాతీసారనాశనః ౧౯౮ తాః ఇాగగపండిన దానివ్మపండును పుటపాకవిధానముచే పక్వముచేసి చల్దారినపీమ్మటు ఆంద శిరనమూును పిండుకొని కొంచెము లేనెనుకలిపి సేవించినయెడల సర్వాతిసారకులు నశించును, చాడిముపుటపాకొన్యః (వకారశి మూ, జాతీఫలం సర్చఫేనం టజ్క_ం గన్ధక జీరశే వతాని సమభాగాని బాలదాడిమబీజకై 8: ౧౯౯ 'వేషయేశ్తేన కల్కేన పూరయేద్దాడిమాఫలమ్‌ * అడ్డానరే తచ్చగోధూమ చూన్హేనాఒ2 లేప యేద్హ్రఢమ్‌ అతీసాలే _స్త్వమృనం స్యా త్పరం దీపన పాచనమ్‌, ౨౨౦౦ ఆాః.._జాజికాయ్య నల్లమంగు పొంగించిన. వెలిగారము, గంధకము, జిలకర, దానిమ్మ మొయొలోని సింజల వీనిని సమభాగమాలాగ గరిహించి రూరిన కల్క_కును దానిమ్మసండులో పల పెటి లు

౧౫ యోగరళత్నాకరము నోధుమపిండినియైవపూపి పుటపాకవిధిచే పక్వముచేసి చల్గారినపిదప వెపిండిం తొలగింది మె (నకారమే "నేవించినమయెడల ఆతిసారమును హరించి దీపన పాచవములను కలిగించును. ఈపుటకొాకమూను రసకూ తీసి కొందరునుు అశ్లే కామ$ోకూడ నూక మాకం చేసి కొందరు ఊపమోషందుదున్నావ. భల్లాతాదిచూూర్తన్‌ యర మ! ఖు ష్య నో మూ. భల్లాతానాం ద్విఖజ్హానాం 'జ్వేపలే భర్టితే వ్‌వేశ్‌ శుణ్యాఃపలన్తు చేతక్నాః పలార్షం సుమనాఫలమ్‌, ౨౦౧ ౮లీిా = లీ థి

కర్త మ్మేధి వేల్ల జీర సర్షపా న్కోలమాతితః

తతోయవాన్యర్థపలం వీస్పలీరామరోమ-మ్‌్‌. ౨౨౨

బిడ సైచవ జీఠఇ్ళు కిర్మాణీ సంజ్ఞకం తథా

కర్త ప్రమాణంవిజేయం వె ద్యవిద్యావిశార దై ౨౦౩

సర్వమేకతిసంచూర్ష్య యథాసాత్మన్తు భతయేత్‌

దధ్నాసహ తధాఖాదే తృర్వాతీసారనాశనమ్‌, ౨౦౪

ఆౌ.___కుడ్ధిజే సవ జీడిగింజఎను వేయిచి లెంయపఎయకఎగ కత్తిరించినవి లెండుపలములత భుంథి ఒక లము కరకవలుఫు ఆరసలము, వాజికాయ ఒక కర్షు, మెంతులను. వాయుఃండంగముల్యు శిలకర్శ ఆవాలు ఇవి (శ త్యేకచు అర్ధళర్షము, వాము ఆరపలమ్ము వీప్పళ్ళుు పొంగించిన ఇంపవ్యు మి3 యాల్కు బిడాంవణముు మైంధకలవ*ము, నల్లజింకర్మ కురాసా0నాముము ఇవి (ప త్యేకమొకకర్ష్యర్ము శీనినన్నిటిని చూర్ణ్మించి (పకృత్యనుగుణముగ. పెకపకో కలిపినేవించిన యెడల సర్వాతిపారములత వళించును, సజోదరోరసకి గో మూ, కమ్య్చూభస్మచతుష్మర్ణం కరక మహిఫేశకమ్‌ వూ. జాతీఫలం టజ్క_ణజ్బ సృథక్కర్లం వినిశ్షీవేత్‌ ౨౦౫ అతిసూక్ష్మ్మం విమన్హ్యాథ నవనీ తేనగుషకమ్‌ జ రసశ్శజ్టోదరోనామ సర్వాతీసారనాశనః, ౨౦౬ తాః._ళంఖభన్మము నాలుగుకర్ష ముల్కు నల్లమందు జాజికాయలు్కు పొంగించివవెలిగారమం

ఇవవ ర్యేక మొకకర్ష న! వీనినన్నిటిం ఆతినూక్ష్మృమముగ చర్చి, ంచి గరిగింజ్థపమాణము్ము కెషధమును "విన్నతో నేవించవలయు ప, దీరినిశంఖోదర రనమందురు ఇయ్యది సర్వాతీసారమాలను వాకించునుం

అంధ 'శాత్చ్పర్యసహితము ౧ఎా లఘులాయి (నాయికా) చరార్షమ్‌ం మూ. సూతం గన్ధం (శికటుకం దీష్యకం జీరకద్వయమ్‌ సౌవర్చలం పై న్గవ్భు రామరం విడమేవచం ౨౦౫౯ శఛశ్రాహ్వాయన్యచూర్షన్తు యార్ష తుల్యం (పదాపయేశ్‌ సంగ్రహం ళూలమానాహం హన్యాన్నానాతిసారజిత్‌ ౨౦౮ 'ఆా:..-శుద్ధరనము. శుద్ధిగంధకమా, (తికటుకముల్కు వాము నల్లజిలకర్య జిలకర్క సౌవర్క అనణమ్యు సెంధవ.వణము, పొంగించినఇంగువు బిణాలవణము వీనిని సమభాగములుగ (గహించి చూర్ణ ముచేసి ఈచూర్షమునకు నమముగ కొడిళపాలగింజల చూర్షమునుక లిపి బలాను గుణముగ యూుకానుపా నముతో వేవించినయెడల సంగ్రవాణి శూల పొట్టఉబ్బరమా, అతిసారములు వీనినిపోగొట్టును, ల + నృుతసల్జేవనోరసకి యూ రసగన్ఫా విషం సూతాత్పాదభాగం సమష్బుతత్‌ గగనంభావయేబేశీ రమై స్సర్వం విచూర్జ్మ యీత్‌, ౨ంగా సర్బాశీ, భాతకీ స్వర్ణ విపా విశ్వ జయామ్చుదమ్‌ యవానీ విల్వ ఛాన్యాక జీర పారా కణా నివాః, ౨౧౦ కుటజత్వక్క-పిళ్ళేష్బు చాడిమం సకలిజ్దకమ్‌ ఇల్యేహాం గోలకంకృత్వా వాలుకాయ న్హ్రగం పచేల్‌. ౨౧౧ మృళసజ్జీవనోనామ రసస్స్యాదస్యవల్లకః మట్ప్రకారమతీసారం హాన్ని _వెచానుశీలితః, ౨౧౨ విళ్వాబ్ద ఛాతకీ జారు యనాన్యమ్బు కణా వవాః కుటజో ధాన్యకం బిల్వం పారేన్రియవ శాల్మలీ విశ్వాభయా సమంవెపాం చూళశ్చేన మధునాసహం, ౨౧౩ ఆావ__కుద్ధరసన్తూ కుద్ధగంధకన్యూ ఆ్యభకన్మరూ ఇవి జక్త్కొాంక్కం ఖా గమనము, ఇుద్ధిచేసిననాఖి లసమునకు పొతికభాగరు ఇటుల్మగహించి వీనిని దూ, నించి నర్పాక్సీఆపకనము, ఛాతకీపున్సుకషాయము ఉ మ్మెత్తాకురిసమ్యు ఆతీవన శంక గంజూాయిఆకు తుంగగడ్డల్యు వాము మా శేడుగుజ్ఞా ధనియాలు, జింకర్క విషబొద్ది విష్పర్ము కరకవలుఫు, కొడికపాలపట్ట్ర వెలగగుజ్ఞు దానివ్చకాయ చెక్కుల్కు

౧౬౦ యోగరత్నాకరము శొడిశపొలగింజలు. వీనికషాయముచేతను (పల్యేకముగభావనలు చేసి ముద్దచేసియెండించి వాలుకాయం శక్‌మున మృదువుగ పక్వముజేసి దల్ల్వపమాణముచెషధమును శుంఠ రెండుభాగములుగన్యు తుంగగడ్డల్యు "ధాతకీఫుష్పునుు దేవదారు వాము, కురువేర్కు పిష్పళ్లు వస్క కొడిళపాలపట్ట్క, ధవియాలు, మారేడుగుజ్ఞూ శఇిషబొద్ది, కొడిళపాలగింజల్కు బూరుగబంక్క కరకవలాఫు ఇవి ఒక్కొాకభాగముగను (గహించి చూర్ష్మ యుచేసి ఈచూర్డము 'తేసె వీనిఆనుపానముతో. సేవించినయెడల షడ్విధాతిపారములు నశించును, దీరిని మృాతనసంజీవనరసమందుర్వు చన్ద్రృప్రభావట మూ మృతం సూతం మృతం స్వం మృతఖ్బాభో ౦ సమంసమమ్‌ు

తుల్యజ్బఖాదిరంసారం తధామోచరసం వశ్నీవేల్‌_ ౨౧కీ

(దవై శృాల్మలి మూలో లై ర్థక్షయ్మేత్పహరద్వాయమ్‌

చణమాతాం వటీంకృత్వా ఖాచేక్టీర కసంయుతామ్‌

తిదోషోర్థమతీసారం సద్దోరం నాశయేన్ధ్ర)వమ్‌. ౨౧౫

థి థి తా;.._రనభన్కము, స్వర్గ భన్మము అ భకభన్మము కాచ్కు బూరుగబంక వీనిని సమ ఇ్ధాగములుగ (హించి బూకుగవేళ్ళ న్వరనముకోణార. కషాయముతో గాని. "రెండు యామమాం౫ చర్చించి ళనగగింజలంత మాత౦ిలనుజేసీ జలకరపొడితో. కొల్సిపి నేవించవలయును, ఇయ్యడి వన్ని పొతాతీసారమును, జ్వరాతీసారమును నిన్సంశయముగ వారించున్యు అతీనాకేవధ్యాని. మూ, లభ్ధ్యనం వమనం నిద్రా పురాణ వ్యాలిమష్టికాః

విలేవీ లాజమజ్ఞళ్చ మసూరీతువరీరసాః, ౨౧౬

శై ణ"లావ హరిణ కవిషలభవారసాః

రాం జ

సర్వేమఘుదిరుషాః శృజ్డీ డిణ్తికో మధునాలికా. ౨౧౭

తైలం కాగఘతం శ్నీరం దధి తక౦ం గవామపి

దధిజంవా పయోజంవా నవనీతం గవాజయోః. ౨౧౮

నవం రమాషువ్నఫలం మౌదుం జమ్చూఫలానిచ

భవ్యం మహోర్ష్రకం విశ్వం శాలుకజ్బవికజ్క_తమ్‌ం ౨౧౯

ఆంధ్ర 'లాత్సర్యసహితము ౧౬౧ కపీశం వకులం బిలం తినుకం దాకిమద్వయమ్‌ థె ది క్షే ఇాలూకం కంటకాథఢ్యాచ ఇాశ్లేరీ విజయాఒరుణాం ౨౨౦ జూతీఫలమ ఫేనళ్ళు జీరకం గిరిమల్లి కా కుస్తుమ్చురుర్మ హోనిమ్చుః కషాయస్సకలోరసః, ౨౨౧ అన్నపానానిసర్వాణి దీపనాని లమూనిచ ర 2 చే శ్‌, నా భేర్వ్యుజ్డులతో ధస్తాచ్చన్రేణా న్టేస్టవద్ద కంత్‌. తధావంశాస్థిమూలేఒపి పధ్యవరోతిసారిణామ్‌ం ౨౨౨౩ శా __లంఘనము వమనమ్సు నిదురబోవుట్క పొకవియగు శాలిధాన్యరూ. షష్టికధాన్యమూ -విలేపిి, "పేలాలగంబ్తా చికుకనగలకట్టు, కందికట్టు, కుంటేల్కు జింళ్క లావకవీట్ట, లేడి కొబజా, వీని మాంసరనములుు చిన్నివిమగు చేపల్కు దుప్పి, డిండిళము (రోమళ ఫలము) మధునాళిఇయను ముక్య ములు _తైంమ్యు మేక్క ఆవు ఈ బంతువులయొళ్కు. నెయ్యి, పాల్కు పెరుగు మజ్జిగ "పెకుగునుండి తేసిన వెన్న, పొలలోతీసిన నెన్న, లేశ ఆగటికాయ అఆరటిపువ్వు, తేనె, "నీశెడుపండ్లు. అత్తికాయలా అల్లము. శుంర్కి 'తెల్లకొమర గడ్డ య కాననేగుపండు, చెంగు పొగడ మాలేడు తుమికిపండు పుల్లగానిమ్మ, తియ్యదానిమ్మ, ఎజ్జ కామరగడ్డ బూకుగ్క ఫులిచింతాక్కు గంజూయిఆక్కు మంజిస్ట్ర జాజీకాయ్మ నల్లమందు జిలకర, కొడిశపొల్వ ధ౦ియాల్కు తురకవేస్క వగరుగల పదార్థ రులన్ని యు

• అన్నిప్పప్తిని కలిగించునవియు, * ఘవుగనుండునవి యానగు ఆహోరపదార్థము౫్కి నాభికి శెండంగుళ ముల (క్రిందను ఇెన్నెముకికు మొదటను అర్థచందాంికారముగ రక్షలను వేయుట ఆమనివియన్నియుః ఆతిసార _తోగమునందు హీతక రములాం అీసా-కేఒవధ్యాని మూం స్వేదోశ్టునం రుధరమోష్షణ మమ్చుపానమ్‌ స్నానం వ్యవాయమపి జాగర ధూమ నస్యమ్‌ అభ్యజ్ఞునం సక లవేగవిధారణష్బు రూమాణ్యసాత్మ్య 2 మశితఖ్బ విరుద్ధమన్నమ్‌. ౨౨౩ గోధూమ మాష యవ వాస్తుక శకాకమాచీ నిష్పావకఖ్ను మధుకిగు రసాల పఫూగమ్‌ గు పానమ్‌ కూప్మూణ్ణ తుమి బదరం గురుచాన్నపాన తాబ్బూల మికు గుడ మద్య ముపోదకీచం ౨౨౮ న యంత క వన క 1 “తాలంవటఫలంచావి పో 2 కయనష్యా కిపా4 లై

౧౬౨ యోగరళ్నాకరము మూ, (దామోమ్లువేతసఫలం లశునక్భు ధాత్రీ దుషామ్చుమసు గుహవారిచ నారికేలమ్‌ లు నా సన్నేహనం మృగమదోఒఖిలపతైశాకమ్‌ శీరం సరాణి సకలాని పునర్షవాచ, ౨౨౫ ల ఆల ఉర్వారుకం లవణమమ్లుమపి (ప్రకోవమ్‌ వర్ణ్యోఒతిసారగదవీడిత మానవేషు ౨౨౬ స్నానావగాహమభ్యజ్ల గురుస్స్నిగ్ధాన్న భోజనమ్‌ వ్యాయామమగ్నిసన్తాప మకీసారీ వివర్జయే5్‌ , ౨౨2 తా"___శ్వేదనమ్ము అంజవమ్ము ర క్రమోతణమ్ము ఎక్కువనీటిని తాగట, స్నానము సంభో గమా, రా్యాతిజాగరణము ధూమపొనమ్ము నన్యకర్మర్సు ఆభ్యంగము, మలమూ(తాది వేగధారణము రూక్షపడార్థసేపనము.. (పకృంకి అంవాటులేనిని పరన్బరవిరుద్ధమఎనగు పగార్థములకు భజించుట్క నోధుముూ మిశుముల్కు యవ చకవర్షిహక్క కాచికూర్క అనుకు, ఎజ్జమునగ్య మామిడిపండు వక్క_లు, గుమ్మడికాయ, సౌరకాయ్య "రేగుపండ్లు గురుశ్వేమూను చేయు అన్నపానములు తౌంబూంఎము వెప, బెల్లము, మవ్యక్యూు బచ్చలికూగ్య (దామపండ్లు ఫుల్లవబ్బలిపండ్లు తెల్లనడ్డం, ఊశిరికపండ్లు- వెడ్డకను. "పెడుసపైలేబ.. ఎండయు గాలిమం. తగుంక గుహంగోనుండు. నీక్క కొబ్బరికాయ, న్నేహకర్మ శన్తూరి ఆవహరలన్నియాున్కు పాయి సరగుణముగల (కొంచెము కేచనము చేయు) (దవ్యరు. లు గలీబేరుఆొక్కు వోనకాయలు ఉప్పు. ఫులునుు కోపరుు. నీటిలోమునుగుట్కు న్నిద్ధప దార్థములను- భుజించుట వ్యాయామము నిష్పు?గనుండుట వీ99 ఆ9ిసారరోగ వర్షించవలయును, గహణీనిదానమష్‌. లీ మూ, అతీసారే నివృత్తేఒవి మన్హాగ్నే రహిఠాశినః భూయస్పన్దూవితోవహ్ని ర్లొహణీ మభిదూమయేక్‌, ౧ ఆా._అతిసారవ్యాధ నివ్వర్థించినపు ఆన్ని కూంద్య ము గలకోన ఆహి తాహారములను భుజించి నయెడల జశరాన్ని వెడి (గహీణీని దూషీంపచేయొను. దీరినే (గనాణీవ్యాధియందురు, మూ, (గ్రహణ్యాబలమనగ్నిర్హి సచావ్మిగహణీబలః తస్మాత్సందూవి.లేవహళ్నా గ్రహణీసమ్బ్రదువ్యతి, యా తౌ గహ ణీయు, జకఠాన్నియు ఆన్యో న్యా కయములె యుండు శు. శాబట్రి జరరాన్నె చూసితముకా గానే (గహణియు దూషింపబకుచున్నది,

ఆంధ తాత్పర్యసహితము ౧౬౩ మూ. నాభేరుపర్యగ్నిబలేనోప _స్లభ్ఞోపబ్బంహితా మన్టీకలాపవిక్తధరా యాపూర్వం నముదాహృళతా, క్రి పక్వామూళయమధ్యస్థా గ్రహణీ సా (పకీర్తి శా అపక్ష్వుం ఛారయత్యన్నం పక్వం సృజతి పార్శ్వతః, ళీ తా _-నాభికి ఊర్థ్వ్రఫవాగమున. జరరాన్నిసహరోయమకుచే. పోషెంపబడి బలముగలదియగుచు “పక్వాళూశయముల మధ్యకుంకు పీత్తధరయను ఆవవకలమీ (గచాణియనటడుచున్నది ఇమ్యాది ఆపక "మైన అన్నమును ఆహభాకయమునుండి పక్వౌాశయములోనికి రానీయక నిలవ్రుచు పక మైనళిన్నరసమును పక్వా?యములోనికి ననలి పెట్టుదుండును, లు మూ, వృకైకళ స్పర్వశశ్చ దోపైరత్యర్థముచ్చ్భి) తైః సాదుష్రా బహానోభుక్న మామమేవ విముఖ్బుతి, ర్‌ పకస్టంవా సరుజం పూతి ముహాక్పద్ధం ముహూుర్ట్రవమ్‌ గహణీరోగమావహాు స్త మాయుక్వేదవిదోజనాః, ౬ తా __వాతాదివోషనులు ఒక్కొక్కటిగాని ఆన్నియుగాని మిక్కిలి (పకోపమానొంది ఆహణిని చెరచును, అట్లునున్టమైన వాణి భుజించినయా తోము కు అపక్ష్థముగ మైనను పకుముగ_నై నను బాధకోడకు దుర్గంధయుక్తృముగను. ఒకప్పుడు గట్టిగను ఒకప్పుడు (దవమాపముగను గుదకూర్షరునుండి మూటిమాటికి చైలువెడలించుచుండును. దీవి (గవాణీకోగమం ఆయాశ్వేదనిదులు వచించెదరుం (గహాణీవూర్వరూపమ్‌, మూ, పూర్వరూపంతు తస్వేదం తృష్పా౭ఒలస్యం బలమ్‌ీయః విదాహోఒన్నస్యపాకి స్య చికాత్కాా_యస్యగారవమ్‌, డి తా,__దప్పీ, అంన్యముు బంహోన్కి విదాహము, భుజించిరఆహారము ఇాలకాలమునకు జ -మగుట్క కరీకము బకువ్రుశినుండుట ఆకనీఎక్షణ మలు గచా శీవ్యా? జించుటకు కముందుకలుగను రుం వాతిక[(గ్రహణీలకుణమ్‌, మూ, కటుతిక్త కాయాతిరూత్షసందుష్టభోజ _నెః (పమి తానశనాత్యధ్వ వేగన్మిగహమైథునై శం ళా వూరుతః కువీతోవహ్నిం సంభాద్య కురుతేగదా౯ా తస్యాన్నం పచ్యతేదుఃఖం శుక్తపాకః ఖరాజ్లతాం ణా

“౧౬౪ యోగరళాకర్నము కణ్డాస్యశోవః యు త్తృస్తో తిమికం కర్ణ యోస్వనః అ అాశావ్‌' పార్య్వోరునంక్షణగీ) వా రుగభీక్షం విషూచికా, ౧౦- హృత్సీడా కార్య చార్చల్యం వైరస్యం పరికర్షికా గృద్ధి స్సృర్వరసానాఖ్బు మనస స్పదనంతథా ౧౧- జ్‌స్డే జీర్యతిచా2౭_ఒధ్యానం భుశ్తే స్వోస్ధ్య మువై తిచ వీహశకజ్కీ చ మానవః, ౧౨- సవాతగుల్మహృదోగ వ్రీహికజ్కీచ చిరాద్దుఃఖం దివం శుష్కం తన్వామ శబ్దఫేనవత్‌. పునఃపునః సృ చేద్వర్చ:ః కాసళ్వానార్టితోఒనిలాల్‌, = ౧౩ తౌ కటు, తీక్షృ కహాయరసములుగల పదార్థములు, అతిరూత్ష్మ పదార్థములు, చెడిపోయి వపదార్థములు వీనినిభుశించుట ఆత్యల్పము”తినుట్న ఊపవానములు చేయుట్క అఫికముగ (తోవనడదుట, మలమూ తాిది జేగములను నిరోధించుట్క అకిమైళభునము ఈకావణములవలవన వాఠము[పకోవీంచి జరరా బ్నెనిమందముగ జేసీ వాకగనహణీలి కలిగిందుచున్నది బట్టి శ్యాధిగలమనుజానికి భజించినయన్నయే అతి- కష్టముగ జీర్ణమగుట, ఫుల్మిరేనుఫులు వద్చుట్క శరీరము గరుకుళనగుట, కంంముు నోరు ఇవిఎండుట్టు ఆకలి, దప్పి, బీకటుఎాకమ్మినటుల కనపడుట చెవ్రలయందుధ్వరిగలునుట్క (పక్కలుతొడలు, గజ్జనా మెడ వీనియందు మిక్కీలినొక్సీకలుగుట విషూచి (ఆపక్వుమైన అన్నరనము ఊర్థాథోమాగకాముల ముండి వెడలుట రొమ్మునొప్పి, శరీరముకృశించుట ఒలహోన్కి ఆరుచ్చి పరికర్తిక (గుదమునందు కత్తిరించు నటులచాధ్యు నర్వరనమారియందభిలాప, మనస్ఫు నొచ్చినటులుండుట్క అన్నము జీర్ణమగునపుడును ళీ న్లీంచిన పిమ్మటను కడుపుబ్బరించుట్క భోజనము చేసినపుకు స్వాస్ట్య్వముకలుగుట్క వాకగుల్కమ్కు హృ (దోగన్సు, ప్లీహము, ఈకోగములు శలిగినటుల సందేహముకలుగుట్క (దవముగచై నను కుష్క్టముగ "నె మ, కొంచెముకొంచెముగచైనను, అనమయాక్తయుగనైకను కబ్బ్దముతోకూడియైకను నుముపకో హకియె. నను మలము మాటిమాటికి నెడఎయచుంకుట్క కాం క్యాఫలు ఈలక్షణ ముం. కలుసు కట్వజీణ౯విదాహ్యమ్ల వారాదై ఫీ వీత ముల్చణమ్‌ అస్లావయద్ధ _న్యనలం జలంతస్త మివానలమ్‌, ౧౦ ల్‌ సోఒజీర్ణం నీలవీళాభం వీతాభం సార్యతే [దవన్‌ పూత్యమ్రోద్దారహృత్మళ దాహారుచితృడర్దితః. ౧౫ తావక టురనముగల పదార్థములు ఆజీళరులైన పకారరములు విదాహీదరివ్నములు, ఫులఫా యఖ [90 ఈఊా థి ర్త శ్రి క సక పదార్థములు కూరపదాద్ధయులు మొదలపవానిని భుజించుటవఖన పీ త్తఘు చ్పిడినొంది వేడియస జలమూ

అంధ 'తాత్పర్యసహితము ౧౬౫ అన్నిని చల్గార్చువిధమఃన జకరాగ్నిని చల్లార్చి పిత్తజగంవాణేని కలిగించును. అట్టి పిర్వ్య్యగహణియందు ఆపక మైనదియ్యూ నలుపు పసువు కళిసిన రంగులుగగియ్యూ కేవలము పసుపురంగుగలదియు, ద్వివరూపు "మైనదియునగు మలము మాటిమాటికి వెడలుచుండును. మజేయుూ దుర్గంధముగ ఫుల్మితేనుఫులు వెడలుటు వ్యాదయము, కంథము శీనియందు మంటగలుగుట్క అరుచి దక్సి ఈ లక్షణములుకూడ కలుగును.

కవ కంనాణీలతుణమ్‌ మూ, గుర్వతిన్ని గ్ధశీతాది భోజనా దతిభోజనాత్‌ భు కృనూ(తస్యచస్వప్నా ఖ్‌ నన్వగ్నిం కువితః కఫఃః ౧౬ తస్యాన్నం పచ్యతేదుఃఖం వృొల్లాస స్‌ ఫైరోచకాః ద్‌ అస్యోపలేపమాధుర్య కాస్య్యువన వీనసాః, ౧౬ హృదయం మన్య లేస్త్యాన ముదరం స్తిమితం గురు శ నొ ర్‌ దుహ్దో మధురఉిద్దార సదనం (స్రైన్వహర్ష। ణమ్‌, ౧౮ చ ౬ భిన్నామ్లైప, ణి సంసృష్ట గురువర్చఃసవర్శ సమ్‌, అకృశస్యాపి చార్చల్య మాలస్యఖ్ళు కభాత్థ కే ౧౯ 'ఆా;...గురుపదాగనులుు న్నేహవపదడార్తరులు, శీతవీరల్నకులును, శీతవ్యర్పములునునగు వచార ధి షి థి త్‌ బళ ఠా ములా వీనిని భుజించుట్ట ఆతిఫోజనము, భుజించిన వెంటే నిదురిందుట్క అను నీశారణములనలన కఫము (యకోపించి జకరాన్నిని నళింపబేసి క ఫగిహణిని కలిగించును. ఈ వ్యాధిగల మనుజునకు ఆహారము ఆతి షముగ జీరమగట, నోట నీరు వెడలుట్క వాంత్కి ఆరుచ్చి నోరు జిగటగను, తీపుగనుఉండుట క ళా కొ దగ్గు క ఫమును ఊమియఃుచుండుట్క పీనన్స బ్భృావనయము నిండినటుల తోచుట్క పొట్లంటిగ బరువుగ ల 9 హల్ప ఉట మండుట్క దుష్టమైన తియ్యని (శేఫులువచ్చుట్క శరీరము. నొచ్చినటులుండుట ఆ నంభోగమునం దిచ్ళలేకందుట్క అమము కఫము వీనినోకూడి భాగముగ గట్టిగ మలము భిన్న మైవెడలుట్క _ ళరీరము కృశించక పోయినను బలముతగ్ధట్య పనులయందు తృాహము లేకుండుట ఈ లక్షణములు కలుగునుం సన్ని పాత(గహణీలవ్షుణమ్‌, చ్‌, అజ మూ, పృధగ్వాతాదినిర్షిష్ట హేతులిబసమాగమే జర్‌ [తిదోమగ్రహణీక్టేయా తస్యావమ్యామి లక్షణమ్‌, ౨౦ ఆాః._._చా తొదివోఎ జన్య గహణీవ్యానులకు. (పత్యేకముగ చెప్పబడిన నిదానలతణములు కలిగియణ ండినయెడల నయ్యది (తిదోషూరివాణియని మయొరుంగునదె,

4౬౬ యోగరత్నాకరనము సంగ్రహ అను (గవాణీలతుణమ్‌, మూ, అనకూడన మాలస్యం దౌర్బల్యం సదనం భవేశ్‌ ల! (ద్రవం ఘనం నీకం స్ని్ధం సకటీవేడనం శకృత్‌. ౨౧ అమం బహూ సపై చ్భిల్యం సబ్దం మన్హవేదనమ్‌ పమోన్యాసాద్దశాహాడ్వా నిత్యంవా౭_పీ (పముష్నూతి, ౨౨ దివా[పకోపమాయాతి రాతౌఖాన్నిం ్మవజేచ్చ సా దుర్విజ్టేయా దుర్నివారా చిరకాలానోబర్థినీ నాభవే దామవాలేన సజ్హ్రిహ (గ్రహణీమతాం ఆప్త కాః--౮పేసలఆమట్స ఆలన్య శు, బంహీనము అగ్నికూంద్య ము ఈంఎక్షణ ఈల కలికి దక ముగన్వు గట్టినను, తెల్లగన్వు బిడ్డుగనుఉ౦డుమలము. నడుమునొప్పి కోకూడి వెడఎట్క మ తీయు ఆపకృ్ధా ముగన్వు జిగటగమ కబ్దకునోమాడినదిగనుస్వల్పమైన వేదనతోళూడినదిగనను ఊండుములము వదునెదుదిన ములకొకసారియైనను, నెలకొకసారియైనను పదిదెనములకొకసారీయైకను లేక (పతిదినముననె నను బయ లువెడలుట్క పగలుపకోపించి రాతులందు కాంతినొందుట్క ఇట్టీఎషణ మలుగల భహణిం సం్యగహ్మణ హాణియనివచించెనరు ఈవ్యాధి ఆమ రాకముల చే జరిందుటవలన కొందరు అమగ్రహణి మరియ ఆఅంశు3కం -ఈ రోగము తెలిసికొనుటకు కష్ట్రఘుగను చికిక్సించుబకు దుస్సాధ్యముగన్కు చిరకాలము చాధిండునదిగనం ఈం డును, కుకీ న్‌ ఘటయ్య్మన్స (గహాణీలతణమ్‌. మూ, స్తపతః పార్శ౦యోర, జలఫక స్ట్‌ప గ్‌ స్ట్‌స్య గలజ్జ్ఞలఘటధ్వనిః తం వదన్ని ఘటీయన్ట్ర మహాధ్యంగహిశీగదమ్‌, ౨రీ 'తాః._నిదురీంచునపుడు (సక్కలయందు కదలుదుండు కుండలా నీట్రివలె ధ్య్థారింగు దుం ను (హి జీవ్యాధిని భుటీయం్యత గహ మరియెవద్క ఇయ్య ప ఆసాధ్యమని కొజుంగువడి, మూ. అత్యాహారస్య సంమ్షోచా ద్విదద్ధాహార మూచ్చెతాత్‌ స్థాన్నాళ్చముచ్యతే శేప్మా అమ మిళ్యభిఫీయకే అతిసారాతిదిష్టాని గ్‌ ఎహుణ్యామవి లతయేశ్సొ అం ॥ ఆ:_అ త్యాళోరముపలన గలుగు సంమ్షో నరు, విదగ్టాణికమ్ము వం వర కఫ స్వస్టాక యునుండి కిండికిజారును, దీరినే అముముంువువ (గహడీ కోధముకంయు ఆమపక్వలక్షళ పశు సాన్యా పాధ్యలక్షణకు ఎను అతిసారవ్యాధి ఉందు వలె-చే యొష్షంగవంయును.

ఆంధ్రతాత్ప్సర్యసహితము ౧౬౫ అపాద్యలవణమ్‌ మరొ సంనృష్టావ్యాధయోయన్య (వలిలోమానులోమగా। ఆపన్న గ్రహాణీరోగః సోఒర్థమాసం నజీవతి, ౨౬ తా;అనులోమమ్ములెన అతిసారాది వ్యాధులున్యు ప్వతిలోమమ్పులైన వమనాడి. వ్యాసు అను ఏకకాలమున నే జనించినయెకల పద్దునెదు దినములలో మరణిం మగు, మూ. వాలక్షేగహణీసాధ్యా యూ నికృచ్భాసమిరితా వృన్దేత్వసాధ్యావిజ్టేయా మతంధన్వనలేరిదమ్‌, న! తా:ళాలురకు.. జనించిన (గ్రహజణీవ్యాధి సుపా్యమనియు, యువకులకు జనించిన యొడల కష్ట్రసాధ్యమనియు, వృద్ధులకు జనించిన గంిహణి ఆసాధ్యనుని యు యెరుంగవలయును. ఇయ్యది భన్వంతరి మఠము. గంహణీచికిల్సితం వ్యాఖ్యాస్యానుక-వాతగ్రహణీ మూ, (గ్రహణీమాశితం దోషమజీర్శ వదుపాచరేత్‌ అతిసారోక్ష విధినా తస్యామఖ్బ విపాచయేత్‌ ః ౨౮ "వేయాదిపజ్బలవణం పఖ్బకోలాదిభిర్యుతమ్‌ దీపనానిచ త్రిక గ్రహణ్యాం స్వుయోజయేత్‌ 6 ౨న ఆా;,గహ ణివోషము హరించుటకు ఆజీర్లహరమెన చికిక్సలజేదుకలయుకు.. ఆమదోషము ఊండినమయెొడల ఆభళూాతిసారమునందు వెప్పబకిక పాదనౌొషముల నొసంగవంయుకు. పంచలవణముల వంచకోలములు వీనిచే -బిద్ధము చేయబడిన జేయ మున్నగువానిని, ఆగ్నిదీప్తికరములైన ఆన్న పానవములను -విశికివ మజ్జాోను అవోరముగ నీయవలలయం కుం మూం జ్‌్వశు పశిపక్టుళఖ్బు వాతజం (గ్రహణీగదమ్‌ దీష్మ నెర్ఫేష్న ఇప్ప శ్వ స్ఫర్పిభి౯స్సముపాచశేత్‌. 30 తాః.పక్న్వమైక వాత (గవాణియందు. అగ్నిదీప్తికరములైన దర్శివ్యరులచే సిద్ధముచేయ అనిన ఘృతములను యివ్వీంచవలయునం జు మూ, థావ్య బిల్వ ఒలా శుణ్జీ శాలిపర్షీ కృతంజలమ్‌ స్యాద్వాతగ్రహణీదో షే సానాహే సపరిగ హే, 9౧

శా;__ధనియాల్యు మౌరేడుగుజ్జా బలామూలము శుంక్కి శాలిపర్డ్మి పీన కారమును అచానా ముమొదలగు ఉపద్శ్తివరులతో కూడియుండు చాక గరిహణియందొసంగవలయానుం సత్బమూలాడ్యంఫఘృతమ్‌ మూ పజ్బమూల్యభయావ్యోష వీప్పలీమూల మైన వె | యం మొలలు రాస్నా చూరద్వయాజాజీవిడబ్లకరిభర్భృతమ్‌. వ్త9 అధమిరి, అల జ్‌, ప శ్వేనమూతులుబ్లస్య స్వర సేనా౭_2ఒర్ష్రఏకస్యచ శుష్క-మూలక కోలామ్బు చుక్రికా దాడిమస్యచం 23 తక్రమన్తు సురా మళ సౌవీఠక తుబోదకై ॥ కాళ్డుకేనచ తత్పక్త్వా వీత మగ్నికరం పరమ్‌ శూల గుల్నోదరానాహ కా ర్భ్యానిలగడాపహవామ్‌ం 36 ఛా __లఘుపంచమూలముల్కు. కరకవలుప్కు తికటుకములు, మోడి వెంధపలసణము రాన, నర్జకమారమ, యపమోరము, జిలకర వామయువిడంగములు కచోరములు వీనిని నమభాగము లుగ గంహించి. వల్య_కుకేసి కల్క_మునకు.. నాలుగింతలు ఆవు నేతినిచేర్చి మాజీఫలరసము, అల్ల పురసమ్యు ముల్లంగి శేగు కువువేర్కు వీవికపషాంరుముల్కు ఫులిచిం తాకకనమ్ము చానిమ్మపండ్లరకన ము మిజ్జిగ మస్తు, కల్లువైలేట, కల్కి తుపోవకము, కాంటికమ్సు వీ0ని ప్ర త్యేకముగ “జేఎకి సమానముగ జేర్చి ఘృకపక్టుముగ కాచి సనేవించినయెడల కూల గు్కుర్సు ఉదరిమ్ము కడుఫుబ్బరమ్సు. కృశత్వకు వాతవ్యాఫ ఇవి నశించి అన్నెద్సీఫి కలుగును అడ, శుజ్జీఘృుతమ్‌ మూ, ఘృతం నాగశరకల్యేన సిద్ధం వాతొనుశలోమనమ్‌ గొహణీ పాణ్డురోగఘ్నం న్లీహ కాస జ్వరాపహమ్‌ 3౫% తావ_కుంఠిని కల్కముచేసి కల్క_కునకు నాల్లింతిలు అఆవ్రు చే3ని నేశికి నాలుసింతఅ వీటిని జేర్చి ఘృతపక్టముగ కాచవలయును. ఈ ఘృతరు. గహల్సి. పొండురోగమ్యు.. పీహరోనమ్యు కాస జ్వరము వీనిని హరించి వాతమునకు ఆనులోమగతిని గలిగిందున, గా తి. త ల్‌ పిత్తగ వాణీ చికిళ్సా-రసాజ్షనాది మా త్తనొ యూ, రసాళ్ఞునం వతివిపషా వత్సకస్య ఫలత్వచౌా నాగరం ధాతకీై, వం సమ్మోదం తడ్జులామ్భునా విత్తగహణీ దోహీశో౯ా రక్షవిత్తాతిసారనుత్‌ వక

ఆంధతాత్పరర్యసహితము ౧౬౯ శా..__కసాంజనమ్ము ఆ3వన్క కొడిళపాంగింజ బు కొడిళపాంపట్ట్క శుంథ్కి ఛాకకీపుర్పుకూ కని చూర్షమును తేనె తండులోదకము వీరియకుపొనముతో సేవించినయెకల విష్తగిశాణ్కి ఆర్మ్శన్ను, ఈక్షపిత్తము అతిసారము ఇవినశించును. స్రీఫలకల్క-8 మూ. శ్రీీఫల శలాటు కల్కో- నాగర చూ్తేన మిశ్రిత సృగుడః గంహణీగదమత్యుగంం త(కభుజాశీలితో జయతి కచ శా __మాలేడుపిందెం కల్కమునందు శుంరిపొడిని బెల్లరును కలిపి మజ్జిగ ఆనుపానముతో -సీవించినయెడల త్మీ్‌వమైన (గ్రహణీవ్యా$ి నశించుమం నాగరాద్యంచూర్షమ్‌. ళా మూ, నాగరాతివిషా ముసం థాతకీ సరసాఇునమ్‌ తి పాత్‌ జ వత్సకత్వకృలం బిల్వం పాఠా తిక్తకరోహిణే, పతా వీ బేత్సమాంశం తబ్భూూర్జ్శం సమోెదం తక్హులామ్భునా విత్తజే గహణీదోకే. రక్తంయక్కోపవేళ్యతే. క అర్యాంసి వహృద్గుదేళూలం జయేచ్చైవ (వవాహికామ్‌ నాగరాద్యమిదంచూర్ణం కృష్ణాత్రేయేణ పూజితమ్‌, రం తా కంర. అతివన్న తుంగగడ్డఎ ఛాకకీపుష్పుమ్సు రసాంజనము కొడిశపాంపట్ట కొడిళశపాలగింజలు, మారేడుగుజ్ఞా విషబొద్ది, కటుకరోహెణి వీనిని సరూంశ ములుగ గహించి చర్చించి "తేసి తకండులోదకము వీనియనుపానముతో. నేవించినయెడల పిత్త గహణ్కి రక్త్యగహత్కి అర్శస్సుు హృదయమునండును గుదమానందునుకలుగునొప్పి, (పవాహిక ఆమి నీ వ్యానులనశిర దును. ఇయ్యడి కృష్ణాలేయునిచే నిర్ణయింపబడిన వాగరాదెమూర్ల్యము వం! మూ, భూనిమ్బృ కటుకా వ్యోష ముస్తా నిన్వియవాన్సనూన్‌ కాద్వళ నోడళ 5 జ్వాచిత్రకాద్వత్సకత్వ గ్భాగాన్లోడళ చూర్షయీత్‌ . ళం గుడకీతామ్చునావీతం (గ్రహణీ పిత్తదోమనుత్‌ శకామళలొ జ్వురపొళ్లుఘ్నుం మేహ తీ భాతిసారమణత్‌ * ఈ వలి

౪౧7౦ యోగరత్నాకరము "శౌవ_ నేలవేము, కటుకరోహిణి, (తికటుకములు, తుంగముస్తలు కొడికసొలగింజలదా ఇవి (వత్యేక "మొక్కొక భాగము చితమాలము రెండు భాగములు కొడిశపాలపట్ట పదునారుభాగము- ల వీనిని మృదుచూర్జము చేసి చల్లరినీటీలో బెల్లమునుకలిపిచేసిన పొనకముతో నేవించినయెడల పిత్త బ్రైహణ్సి కామల్క జ్వరము పాండురోగము, (ప వేహను, తీవమెన అతిసారము ఇవినళించును శ్రేష్ము(గహాణీచికిత్సాలా శర్యాదిచూర్షని, మూ, శరీ వ్యోపాభయం మోళా (గన్థికం బీజపూరకమ్‌ లవణాన్లూమ్బునావేయం న్లేమ్మికే గ్రహణీగచే, వ! ట్‌. ళం తా;_కచోరాలు.. (తికటుకముల్కు కరకవలువు, యవకూరము, సర్టమారము; మోడి వీనిని చూర్షముజేసి మాజీఫలరనముతో భావవదేసియుంచుకొని ైంధవలవంముకుకలిపివ ఫుల్లగంజి అను పొనముకో నేనించిశయెడల క్షేష్క్టగహణి నశించుకు నీ టై రాస్నాది చూర్ణ మూ, రాస్నా పథ్యా కీ వ్యోషం చ్యామాశా లవణానిచ గగస్థికం మాతులుబ్దన్యరస మేకత మూర్ష్మ యేజ్‌ వీబేదు స్టేనతోయేన _శేమ్మికే గ్రహణీగచే. ళీ హం ళం తా; కాన్న, కరకవలుపు కచోరాలు, (తికటుకళకులుు స్టోమారమ్ము యవమారముు పంచ లవణముల్కు కూడి, వీనిని నమభ్ధాగములుగ్మగహింంచి చూర్జించి మాణులుజ్ఞరనము చేభ్ధావన చేసి ఉన్ల చకాను పొనముతో నేవించినయమెడల 'శేష్మగహణి నశించును సర్వగ హాణీచికిత్సాశుంర్యాడి క్వాధకి మూ, శుల్టీం సముస్తాతివిపూం గుడూచీం పీబేద్ద లేనక్వధితాం సమాంశామ్‌ మన్దానలక్వే సతతామవాతే సామానుబనే (గ్రహణీగచేచ. ళ్‌ ది థి తావ._కుంక్సి తుంగగడ్డలుు ఆతివస్క తిప్పకీగ వీని కషాయము అగ్నిమాంద్యము. ఆమా వాతమ్యు ఆమ దోషముతో గూడిన గర్పిహణి వీనిని పోగొట్టును, చిత్రుకాదిగుటికా మూ, చ్చితకం పిప్పలీమూలం జ్యా మైరొ లవగానిచ వ్యోమం హిజ్బుజమోదాచ చవ్యమేకత) మార యీత్‌, ర౬ వ!

అంధ తాత్పర్యసహితము ౧౭౧ గుటికామాతులుజ్దస్య దాడిమస్యరసేన వా కృతా విపాదచయత్యామం దీవయత్యాశు ఇానలమ్‌: ళల తా,._చిక్వయూాలమ్ము మోడ్సి సర్థకూరముు యవక్షైారమ్ముు సంచలనణమాలు, తికటుకమా _ల్కు పొంగించిన ఇంగువ; వామ్యు చర్యను వీనిని సమభాగరులగ చూర్ణించి మాజీఫలరసము చే గాని -ఫుల్ల దానిమ్మ రసముచేగాని నూరి గుటికలుచేసి నేఫించివయెడం అమ వోవమును హరించి అగ్నిదీప్పిని కలిగించును. చవ్యాదిచూర్షమి మూ, మార్టం చవ్యకచిత్రకి విశ్లుభేషజనిర్మితమ్‌ త్యశేణ నహితం వాన్ని (గ్రహణీం దుఃఖకారిణీమం ఠళతా లౌా.__చవ్యమ్ము చిక్యృఘకూలమ్ము మానేడుగుజూ శుంక్కి వీని చూగకును మజ్తిం అఆకుపొననలి జె న! జ -తో సేరంచినయెడల కష్ట్రసాధ్య మైక (గ్రవాణీ వ్యాధి నశించును. ే ల్లాతకమోార॥ి మూ, భల్లాతకం (తికటుకం (తిఫలా లవణ్యతయమ్‌ అనర్హూమం ద్వోపలికం గోపురీపాగ్నినా దహేత్‌. ళా అక చ క్‌ ఎవా2 సమాోర సృర్సిపావీతో భోజ్యేవా2ఒప్యవచూర్చి తః హృదోగ పాజ్డుగహణీ గులోగదావర్హ శూలనుత్‌ ౫0 ాః__కుద్ధిచేసిన జీడిషంజలు 'తికటుకము స్కా (తిఫఎఘువా మెంధనలవణము, 'సౌవర్చలవణ ము బిడాలవణము వీనిని (ప్రత్యేకము ెంచేసిపలములు. గ్రహించి శరావసంపుటము నందుంచి సంధ్ధిబంఫ నముచేసి వాఎమొరువు (ఎండిన ఆశ్ర పేడపాడ్సి నంచమపుటము చేయవలయును, చల్లారినపిమ్మట అందలి _కూరమును(గహించి "నేతిఆకుపొనముతో గారి ఆహారమువందుకలిపి గారి. నేవించియెకల హృద్రోగచ్యూ +పొండుకోగము (గహనవీవ్యాథి గు్యుర్సు. ఉదావర్తముు కూం ఈవ్యాధు౨. నశించును, ఇసయేల -ఆంతద్ధూమమెరవిధానముం (గహణ్యాం తక సేవనన్‌, మూ, సపాహంవా దశాహంవా మాసం నూసార్ధమేవవా అనాథ జో బలకాలవిభాగజ్డు ఛిమక్ష్యక్రం (ప్రయోజయేత్‌ , ౫౧

(౧89 యూగరత్నాకరనము మూ, [గహణీదోషి.ణాం త్మక్రందీపనం గాహిలాఘవాత్‌. పధ్యం మధుర పొకిత్వ్పున్నచ పిత్త (వదూషణమ్‌. య్‌తా య్‌ ర్తి కపాయోష్ట్ర నికానీత్వా దూక్షళత్వాచ్చ కసే హీతమ్‌ ప ౫౩ వాతే స్వాద్వన్లు సాని త్వాత్సద్యస్క_మవిదాహితత్‌ అదచౌమాతులుజ్ఞస్య కేసరం సాజ్యసై న్‌్‌ దద్యా ద్భోజనకా లేతు '్రాతస్త (క్చు రోగిణామ్‌, క తా;-డగ్రహణీవ్యా ధియందు యేడుదినములు గాని పది దినములుగాన్మి మానముగాన్మి పక్ష ము గాని బలకాలముల 'నెరింగిన వైద్యుడు త్మక పంయోగమును చేయించవలయును తకశిము లఘుగుణముగ లదనుటవలన ను, దీపనకారిగను (ాహిగను ఉండుట వలనను,గవాణీ శోసలకు పధ్యకరముగ నుండ్రుకు, మధురవిపొకము గలదగుటవలన పీత్తమును దూషెంపజేయదు.. గనుక విత్తరోగలకును హీతకరము%మండును కపాయరసర్ము ఉఊస్ష్రనీర్యము? వికాసిశ్వము రూక్షగుణము- కలిగియుండుటవలన శేచ్మరోగులకును హీతకరముగనుండుము. మధురాన్లుకనములు గలిగి సాంద్యిగుణరు- శకలదగుటనలన వాతరోశలకును హీతకరముగనుండును. అప్పుకు చిలికిన మడ్జిగ విదాహాయునుకూడ కోలిగిం- చదు. తకర్పియునందు మాజీఫలరసమ్ము "నెయ్యి, మైంధవలవణము వీనిని తగివటుల కలిపి (పాతఃకాలమునను భోజనమునందును నేవించినయెడల ఆరుచి నశించును మూ. దహనాజమోద సై ధ్ధవ నాగర మరిచం వీకోమ్లత్యకేణ సప్తాహో దగ్నిబలం గహణ్యతీసార ళూలఘ్నం, వం ఈౌఫ._చితక్రమాలమ్ము వామ్ము వేసింధవలవణము, శుంక్కి మికియాలు వీని చూర్షమును ఫుల్లని- మజ్జిగతో యేడుదినమ్షులు వేవించిసయెడల గ్రహణ్వతీపోరములు "కూల ఇవి నశించును. అన్నిదీప్పి కలుగును. తక్రపారీతకీ మూ, త్రికంసే తక్రస్య ద్వికుడవపటోప్షపి, రభాయాః ము! పచేద్వుస్థ్యస్సార్థం ఘృతతిలజ విశ్వాగ్నికుడవై॥ సమావాప్యాజాజీ మరిచ చఫభాదీప్యకప లై ం మ... శీపొన్సన్న౦ వహ్నీం (దఢయకథి విశారాంశృజయతి, ౫౬. ఈ;..._మూడు.దొణముల త కమునందు గ్పొవిమిదిపజముల వెంధశలవణమునుపోసి ఆధవది కరక్కాయలన్నువైచి త్మక్రము బగురువరకు ఉడికించి ఛల్లారినపిమ్మట కరక్ర్యాయలలోని విత్తవములనూ-

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౧౭౩ తీవివైవి ఆందు నెయ్యి, నూనె ళుంకీచూర్షము. చ్చిత్రమాలచూరక్షము, నీనిని (పల్యేకము. నాలుగు బలమలువైచి మరల ఇక్వముచేసి పిమ్మట జిలకర్య మిరియాలు పిప్పళ్ళు వాము వీనిచూ క్షములను పళ్యేక మొక్కొక పలమ చొళ్వన కళివిఒలాన సారముగ సేవించినయెడలజరరాన్నికి బలమునుగలిగించి అగ్ని వైపమ్యముచే జనించిన వ్యాధులశన్నిటిని హరిరచును

కల్యాణకావ లేవా! ల మూ, పాఠా ఛాన్య యవనాన్యనాజిహపుపా చవ్యాగ్నినిన్టూద్భ్నవైః స శేయస్యజమోద కీటరిపుళిః కృష్ణాజటా సంయ్యులేః సవ్యోమై స్పఫలత్రిక్రై స్పతృటిభి స్వకృత్రవై రౌమధె లి రిత్యమప్రమ్మిలె స్పృతెలకుడ్నవె స్సార్ధంత్రివృన్ముష్పభిః. ౫౭ వృలెరామలకీరసన్యతులయా సార్ధం తులార్థంగుడా త్పక్కవ్యం భిమజూవలేహవదయం ప్రాగ్య్భోజనాద్భుమతః యే కేచి ద్లాహణీగదా స్సగుదజాః కాసా స్పశోపషామయాః సళ్వానా శృ్వయథుస్వరోదరరుజః కల్యాణకస్తాన్షయేత్‌ . టౌ శఆా;...-మారుపలముల ఉఊసిరికపండ్లరన మునందు వఏబదిపలముల పాత బెల్లమును వైచి పాకము బట్టి వక్యనమయమున నాలుగుపలముణ నువ్వులనూనెను విషబొద్ది ధనియాల వామ్యూ జిలకర జోడక6రమా ఛవ్యము, చ్చినమూాలము హైంధవలకణము, గజపిప్పళ్ళు, కరాసానివాము, చాయువిడంగా లు మోడి (త్రీకటుకముల్యు ్నతిఫలములు ఏలకుల, లవంగపట్ట్ర అవపృతి ఇవి వకే ఖ్‌ మొక్కొక్‌ కర్మము, 'తెగడవలుపు, ఒశపలను (గహించి చూర్ణించ్చివెచి లేవ్యూపక్వముగ సిద్ధము చేసి భోజనమునకు యూందు నేనించివయడల (గహణీవ్యాధుల్కు ఆర్మ్ఫోకొగముల్కా కాస్క మయ్య శ్వాస వాపు, స్వరభంగ మ ఉదరతోగములు ఇవి నశించులు. భూనివ్బూది! మూ, భూనిమ్బ కౌటజ కట్యుతిక ముస్తతికాః కర్తాంశకా స్పశిఖమూల పిచుద్వయాశ్చ త్వక్కౌా-టజా సలచతుష్కుమితా గుడామ్భః వీతం నృణా మిహనారే ద్రాహణీవికారాన్‌. ౫౯ా తా:_...-నేలజేరూ కొడిళపాలగింజల్కు. తికటుకముల్కా తుంగము_స్తలళ కటుకరోహిణ్‌ి "ఇవ్‌ (వత్యేకమొక్కొక కర్షము చిక్తకూాంము. రెంకుక క్షముళ్క కొడికపొలపట్ట, నాలగుపలములతి హించి చూర్తింది బెల్లపుపానకముతో నేవించినయెడల సమస్తగహతీరోగమాలం డశిందునం

౧7౪ యమోగరతాకర్నము బిల్వాదిసిద్ధంపయనఃి క్త సిద మూ, చిల్వాబ్ద శక్ర యవ వాల మోదసిద్ధ వమూజం పయః సిబతి యూ దివస్తతయంచ సో౭తిప్రవృద్ధ చిరకృద్దహణీవి కారం వనూంసం సకోణిత మసాధ్యమవి వీణోతి. ౬౦ తౌ"__మా రేడుగుజ్ఞా తుంగగడ్డఎ, కొడికపాంగింజలి కుకవేరు, బూరుగబంక వీని కల్కా ముచే సక్వముచేయబకిన మేకపాంను మూడువినముణ పాశరు చేసినయెడల ఆతి (వవృద్ధమైవట్రేమా, చచిరకాలాను బంధీయు నూంనరక్కమఘుంఎతో కూకివది యువగు గర్గిహతి వ్యాధి నళిందునుం వో్యోపావిచూర్షమ్‌ ళ్‌ మూ, వ్యోషం దీప్యాజమోడాకృమింిపుదహానం రామర ఖ్బాశ్వగన్థమ్‌ సినూత్థం జీరళీద్వే రుచకపలయుకం ఛాన్యకం తుల్యఛాగమ్‌ భృత్లీచూర్ష్మ ౦ లవబజ్దం ఘృతమధుసహితం జాణమాతిఖ్చ దద్యా ద్రీప్మిం' పుస్పిఖ్బ కాన్నిం బలమపి కురుతే నాశయే త్సంగవాణ్యాణ౬ం తా ___తికటుకములుు వాము, కుకాసాలివాము, వా నురండంగరు య్యా చిత్తమాలనుు పొంగించిన ఇంగువ, "పె న్నేరుగడ్డలు, మైంధవంవణము, జిలకర్య నల్లజిలకర్క సౌవర్చలవణము, ధనియా ల్కు ఆ౩వన్య లవంగాలు, వీరిని సమభాగములుక. (గపహించి నూకష్ముచూర్షము చేని శాణటవమాణమా కైూషధమును తేని, “నెయ్యి వీని అశుపానముతో నేవించినయెడం గంహడీవోగముకు పోళాజ్రి అన్ని దీప్తి, పుష్టి కాంతి బజము వీరినొపంగును. వృద్ధ గజ్డాధరచూర్షమ్‌ మూ. ముస్తా చాలక లోధ్ర వక్సక వృకీ విశ్వారలుశీమడా లజ్ఞామోచరస్యామ కౌటజ వీపూ చూర్ణస్తు గక్షాధరః వీక సణులవారి మూవ్నీకశయుకః కర్లోన్మితోవాహికా అ=వీ(పై త మ్యుగ్రాఖ్బ గ్రహణీం నిహాన్ని సహసాసర్వాతిసారామయాక్‌. ౬౩ తా ___కుంగగడ్డలు కురువేక్కు లొద్దుళవట్ట, కొడి? పాలవట్ట విషబొద్ది శుంఠక్కి కుండిగపు నేరు మారేడుగుజ్త, అత్తపత్తియాప్క బూకశుగబంక్క మామిడిడేడి. వొడికపాలగెంజల్యు. ఆతివస వీని చూర్గమును ఒకకర్షముగ్రసొంచి తే నితోకలిపి తండులోదకానుపానమతో చేవించినయెకల (వవాహిక్క తీవమైనగవాణ్సీ ఆతిసారములు ఇనినశించుకు,

ఆంధ 'ళాత్సర్యసహితము ౧౭౯౫ న! మూ. తాలీసోగకుగా మదూషణ నిశా చిల్వాజమోదా శటీ ఇాతుర్చాత లవజ్ల ధాతకి విపా జూతీఫలం. దీష్యకమ్‌ పాఠా మోచ రసాల పఖ్బలవణా జూజీద్వయం 'వేల్లకమ్‌ వృషమోన్లూమ్లవరా పలాశ తరుజం మాంస్యమ్చుడం వాలకమ్‌,. ౬9 ళం మ్‌. జప, జ ఐన్టీ (బహ్ముసువర్చలా దృఢపడా కుష్టం సమతె స్పమమ్‌ బల్యాసర్వసమా జయా=ఒఖలసవమూా మత్స్యణ్థిగా వాసితా మూర్తోఒయం (గ్రహణీవయాదికసనజ్వాసారుచివ్లీ హవ ౯ ళం ద్రుళ్మానూతిసృతిజ్వరా రి సవనన్థాల్యవమేహ్మపణుత్‌ ౪ ౬ర మాన ( జ్‌ వీ తీవ పస్క్బృతి పాణ్జుగుల్టు జరర న్లైహ్మోత్ధ వీతో ద్భువో న్మాదధ్వం సవిధాయకో విజయతే సర్వామయధ్వంసకః 4 రో బాలానాఖ్ళ నిెశేషతోహీితకర స్సంస్పష్టవాణీప్రదః పుషస్య్యాయుర్చలకా న్న్‌ధీస్టృతి మహామేధావిలాస్యపదః. ౬౫% తా: తాళినప్యతి, వస్త వెదురుస్పు పిప్పర్ళు, మోడీ చవ్యరు, చ్మీతమాలము. కంకి మిరియాలు పసుపు, మాలేడుగుజ్ఞా వాము కచోళాలు లవంగపట్ట్క యాలకులు, ఆకుష్యత్రి, నాగకేన శాలు లవంగాలు ధాతకీప్రవృమూ ఆతీవస్య జాజికాయలల, కురాసానివాము, విషబొద్ది బూరుగబంళ్ళ మామిడిజీడి పంచలవణములు, జిలకర, నల్లజిలకర్య వాయువిడంగాలు చింకపండు, పుల్లపబ్బలి, కరకవలుపు, తౌడిపలువ్యు ఊసిరికవరుగ్కు మోదుగగింజల్రు జటామాంస్తి తుంగగడ్డల్యు కుకు వేరు ఇెజ్తిపచ్చ వేరు, వల్హారిఆక్కు “జేలడాసిరిక్క వెంగల్వకోమ్ట వీనిని సమళాగములుగను వీనికన్నిటీకిసముముగ బలామూలమును, వీనికన్నిటికి సమముగ శుద్ధిచేసిన గంజూయిఅవను ఈమొ త్తమునకంకటికి సమాన ముగ చక్కెరను గాన్సికలకండను గాని (గహించి నూక్కృచూర్ష ములను చేసి అన్నిటి? కలుపవలయును ఈ చూర్ణ మా (గ్రహణి, తయ, కాస శ్వాస అరుచి, ప్లీళాకోగము, మూలవ్యాధి ఆతిసారము జ్వరము, వాతరో వమ్యు స్టాల్యము (వమేవామ్యుత్మీవమైక ఆపస్మారము, పాండురోగము, గుల్మము, ఉదరవ్యాధి, శేష్మము వలనను పీత్తమువలననుజలించిన ఊన్క్యాదము మొదలగు సమ _స్తశోగములు వీనినిహరించును, నుజీయునియ్యది -ఛాలరకుమిక్కిలి హీతకరముగన్వు వాక్సాటవమును కలిగించునదిగన్సు పుష్టి ఆయువు బలము, కాంతి చద్ది జ్ఞాపకళ కై ఛారణాళ క్తి ఆనందము వీనినికలిగించునిదిగను ఉండును, అ అతి అవీ జాతీఫలాద్యంచూర్థమ్హ్‌ స! న్‌ న మూ, జాలిపల లవశ్హెలాపత త్వడ్యగ కేస్టనః కొన

౧౭౬ యోగరళ్నాకరము కర్పూర చననతిలె సరీ రీ తగరామళలె ః. ౬౬ ద గూ అవదు యా సపి సూలజీరక చితిళె & ాలీసపిప్పలీపథ్యా స్టూల ఏకె. శుడ్డీ విడజ్ద మరివై స్పమభాగ్ర ర్పోచూర్హిలై ౫ ౬౭ యావన్వ్యేతాని సర్వాణి దద్యాద్భజ్షాఖ్బ తావకీమ్‌ గ్‌ స సు ॥ లౌ సర్వచూర్ష్మ సమాదేయా శర్క_రా సుభిషన్వూరైః ౬ కర్షన్యశ్రం తతఃఖాడే న్మధునా స్టావితం సుఫీః అస్యపపభావాద్ద్శుహణీ కాస శ్వాసారుచికష్షయాః వాత నేష్మప్రతిశ్యాయాః (పశమం యాని, వేగతః, ౬౯ ళం న! శా.._జాజికాయల్యు లవంగాల యాఎకం్య ఆపప౩ం్శ లకంగపట్టి, నాగకేన రాలు కర్బూరము, రకృచందవము, నువ్వులు బెమకుష్పు, గంంధికగరర్ము ఉసిరికవరుళ్క తొళినవ3్సి విప్ప ఘ్ళ్యు కరకవలుప్కు 'పెద్దజిలకర్య చితంయూాలమ్ము శుంర్కి వాయువిడంగముల్ను మిరియాలు వీనిని నమా శ్ధాగములుగన్వు వీని శన్నిటికి సమముగ శుద్ధి కనిన సంజూయికికప్కు అఆర్నిటికి సమముగ చక్కెరను ఉహించి మాత్కుచూర్ణములు దేసి అన్నిటి నొకటిగ కలిపి కర్షప్రిమాణరు జెషధమాను.. తే నెతోకలిషి "సేవించినయెడల (గతాణ్సి కాన శ్వాన ఆకచి, కను వావ శేష్కవ్యానఘ ఎ (వ3ంశ్యామము, ఇని "వెంటనే నశించును ఈ యౌనధమును కషళాపరూణకము నొపంగవల యునని మూంఎమునండు చెప్పబడ్ష్‌" యున్నను కాలానుగుణముగ $ (గయినులు మొవలు 10 9్పయికులవరకు నొనంగుట యుకృముం బెల్వాద్యంఘృుతమ్‌ 0: త్‌, గ మూ, చిల్వాన్ని చవ్యార్ష క్ష శృజ్దబేర శ్వాభేనకల్కేనచ సిద్ధమాజ్యమ్‌ సచ్చాగదుగ్ధరగహణీగదోళ్జే శోఫాస్తిసాదారుచినుద్వరంతత్‌, _ ౭0 తా __మాలేడుగుజ్ఞా చిక్పయాలము చవ్యమ్ము అల్లము కుంఠ్కి వీరిని కాయకు పెట్తి కషోయమునకు నాలుగవవంతు ఆవు నేతి౦ిచేష్చి నే3కి వాలుగవరంతు పెవస్తుఎనే కల్క_రు చేసి కలిపి నేరకి నాలయిగింతలు మేకపాఎిపోని ఘ్ఫుకపక్వముగ. కాచి వడియగట్టి బలాశుసారముగ నేవించవలయును. ఈ ఘృ3ము (గ్రహణీకోగమునకు ఉప్టదవమురైనకోఫ, ఆగ్నెమాంద్యము. ఆది వీనిని పోగొట్టును లు మూ కృచ్ళేణ కరినల్వేన యః పుకీము విము్బతి సఘృతం లవణు తస్య పాయయీ న్లేశళాన యే న్‌, క వి వడం యవానీం విష్టమ్మే పిబేదుష్టైనవారిణా, ౭౧

అంధ 'కాత్చర్యసహితము ౧౭౬ శా __గహడీళోగమునందు మలము ఆ౩*స్ట్రమునను. గట్టిళను వెడలమండినయెడం భృ] ము "ము హైంధవలవణముతోకలిపి సానముచేయు ౦ంచవంచయుకు ఇట్లు డే యమాటనంన. కష్టములేక సులభము” మలమువెడలుకు మలము బంధించియుండినమెడం బిడాఎవణ హు, వాము. వీనిచూర్షమును. వేకినీకకొో కలివి ఆౌగించవలయును. (దాశూసవ॥ి మూ, మృద్వీకాయాః పలశతం చతుక్టోోణే2౭మృసః పచేత్‌ షా యె 'దోణశేసేశు శీతేచ పూతే తని న్స్పదాపయీత్‌ . ౭౧ ద్విశతే మె ద్రఖజాభ్యాం ధాతక్యాః (ప్రస్థమేవచ కలవచే వీససంం త కజ్కో-లకలవశ్లేచ జూతసస్యం తృథధె వచ, ౭9 పలొంశ్‌ కానిమరిచం త్పగేలాష్మత్ర శేసరం పిప్పలీ చ్మితకం చవ్యం పిప్పలీమూలకేణుకమ్‌, ౭3 ఘృత భాజ్జస్థితమిదం చందనాగురుధూవితమ్‌ కర్పూరవాసితో హ్యేష (గహాణీ దీపనః పరమ్‌, రో అర్శసాంనాళనే( శేస్ట ఉదావర్త్హాసగుల్టునుత్‌ జరరకృృమికుస్టాని (వణాంశ్చ వివిధా స్తా ౭% అవ్నీరోగ శీరోరోగ గలరోగ వినాళశనః జ్చురమామం మహోావ్యాధిం సాజ్జురోగం సకామలమ్‌, అక య్‌ జ ను ఇ నాన్న్నూ (దామౌసవో హ్యేష బృంపహూణో బలవర్ష్మకృత్‌ ॥ 7౬ తౌ __నూరుపళముల ెద్దదామను నాలుగుదోణ ముల నీటిలోవైచి నాల్లవపాయ మిగులు నటుల కషాయముకాచి చిల్లారినపిమ్మట వడియబోసె అందుతేనె నూరుపలములు కలకండపొడి నూరు పలముల్కూ ధాతకీఫపువ్పుములు పదహాగుపలములు, తక్కో_లాఎల్యు లవం గాలు జాజికాయలు, మిరియాలు లవంగ పట్ట, వీలకుల్కు అకుష్టతి నాగశేసరాల్క పిప్పళ్ళు, చిత్రమూలము, చవ్యము, మోడి, రేణుకలత ఇవి (పల్యేక మొక్కొకపలముకలిఃి, "నేతికోమాగినకుందకు చందనక్సు అగరు మొవలగు సుళంధద్రవ్య ములచే ధూపమువై చి ఆభాండమయేనందుపై అసవద్రవమునుబోసి పచ్చకర్పూరముపైనచల్లి నీయుదేసి ఒక మానము అశ్షేయుంచి పిమ్మట ఆఅఫవమును (గహించవల యాను ఇయ్యది (గ్రహణి అర్శన్సుు ఊదావర్త ము రక్తగుల్కమ్తు ఉదరకోగమం, కృమివీగము, కష్టము వివిధ్యవణ ముల్కు "నేత్రకోగములు, శిరోరోగ ములు కంకరోగముల్కు. అమజ్వరము, క్షృ3ాదిమహోవ్యాధులు పాండు కామళా వీనిరహరింది బలమ్ము పుష్టి వర్ణము అగ్నిదీపనము వీనిని కలిగించును 23

0౭2౮ యోగరత్నాకరము రసా!ించతుర్మూర్సిరన॥ మూ, సూతకం గన్ధకం లోహం వివం చితికపత)కమ్‌ వరాళం నేణుకాముసొ వలాగిన్థిక "ీశరమ్‌, ౭5 ఫల్యత్రయం (తికటుకం శుల్చ్బభస్మ తధె వచ ఏతాని సమభాగాని సూమ్మచూర్షాని కారయేత్‌ ౭౮ ్రహణ్యాం పాజ్డురోగేచద డాతవ్యం మధునాసహ అతిసారే తయీ కాసే ప్రమేహే వివమమజ్వశే నానానుపానైర్జాతవ్య శ్చతుర్మూరీ రసోత మః. 2౯ా నూ ఈ న! న! శా ఆకుద్ధరసము, శుద్ధగంధకము, లోహభవ్కము; శుద్ధిచేసిన నాభ్ళి చి్యిక్రమాలమ్యు ఆకుష్మత్రా లవంగాలు, "రేణుకలు తుంగముస్తలు ఏలకులు మోడి నాగకేతరరములు తిిఫంములుు (తికటుకములు? 'త్యామభస్కును నీనిని సమభ్రాగములుగ గ్రహించి నూక్కృచూక్షము చేసి ఒక గురిగింజ యెళ్తు జెషధమును భోహణి పొండురోగము వీనియందు తే నికో నొసంగవలయు రు, మజేయు. దీ09 తత్తిదనుపాన విశేష. ములచే నొసంగిన అతిసారము తయ కాపు 'శమేహము విషమజ్వురము ఇవి నశించును, సువర్లరసవర్చటీ, ౯23 మూ, శుద్ధసూతం పలమికం తు ర్యాంశస్వర్ష సంయుతమ్‌ మర్టయేన్నిమ్చునీకేణ యావదేకత్వ మాప్నుయాత్‌, ౮ర- నాగ్‌ ం షా ప్రమో? శ్రిస్తాన్వునా వశ్చ్చా త్పలమాతేేతు గనకే దుితే లోహమయేపాతేే చాదరానలయోగత;, ౮౧ (పవీపష్య చాలయేళల్లోహ్యాం మన్హం లోహాశలాకయా తతః పాకం వికిత్వాతు రమ్మాపతే' శనై ఃతీవేల్‌, రం గోమయసే తదుపరి రన్ఫ్భూపతేేణ య న్యయీళ్‌ శీతం తద న తం తచ్భూ్యూర్షితెం స్టా కి )మవృద్ధం నిపషేవయీళ్‌ , ౮9, మావమాత్రం భవేద్యావ త్తతోమాతాం నవర్థయేత్‌ సమ్మోదేగోషణేనై వ లేహయే ద్భిషగుత్త చః, ళఠ్ర

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౧౭౯ (గ్రహణేం హన్ని శోషళ్ళు సువర్షరసపర్బటీ సద్యోబలకరీ శ్కుకవర్థనీ వహ్నిదీపనీ తయకాసశ్వాసమేహ ళూలాతీసార పాల్టునుత్‌ లాయ కా __ముర్ధరసము ఒక పము స్వర్ణపతరూు పొ3కపంము. వీని ఆంటి వేపచెక్ళు కహా ఉయముచే బాగుగ కలియాకరకు మర్చించి వేకినీ క్రినో కడి ఒక పలము గంధకము* ఇనుప గరికూో వైచి శేసనిష్పులమోద కరగించి అందు న్వర్షయుక్తమైన రసము పవై చి లోరాకలాకతో కలియబెట్టుచు పకి మైన పిదప ఆవ్రపేడతో కకురుచేసి దానివై అరటి అకను పరచి మె జెవధరునుపోని మైన మరల అరటి ఆకును కప్పి ఆవుపేడతో మరకల వాచ్చ్భాదించి చఛల్లారినసిమ్మట శర్చ్పటింి గం్పహించి చూర్చించి గరిగింజయెత్తు కెవధముశు మిరియాలపొడి లేనె వీని యకుపానముతో నేవించవల యూునుం ఈ యౌవమఫమును గురిసింజయొక్తు (పారంఫించి (కమముళ మాశమిక్తుకరకు మో తౌదురు వృద్ధికే యా వలయును. అంతకు పైక యొప్పుకును నేవిచరాను. ఈ యౌొవఫము. (౧హణజ్కి మయ కాన శ్య్వాస్య మేహము్కుు కూల అతిసారము, పొండురోగము వీరిని హరించి వెంటనే బలమ్కుు శుక్రము జరరాగ్ని వీరిని వృద్ధిజేయును. శుహాణీకపాటరన॥ మూ. తారమా కికహేమాని సారశ్చెకె కభాగికమ్‌ వావ్‌ నా. ఆ ఆభ్‌ కా ద్రిభానగో గన్సకస్ఫూత (క్ర్రిభాగో మరక్షయేదిమాన్‌ ౮౬ న్‌ రండ త్త జ్‌ కపిన్థే స్వరమై నగ్లాఢం మృగళ్ళ్ఞే తతః వీవేల్‌ పు కశేన్మధ్యపుకేనై వ తతణన్ధృత్య మర్షయేత్‌ * ఛొ౭ై ఖః అ అత లర వ, కా బలారమై. స్పప్తవేల మపావార్షరసై (స్ర్రవా లో ప్రతివిహా ముస్త ధాతికీనియవామృ తాః. ౮తా (పత్యేకమేతత్వర సె ర్భావనా స్యా త్తింధా తిధా అధ వాని ఛ్‌ వమూాషమా్రం రసోదెయో మఘునా మరిదె స్తథా తనా సహాన్యాత్సర్వానతీసారా న్లువాణీం సర్వజూమవి కపాటో[గ్రవాణీకోణే రసోఒయం వహ్నిదీపనః, ౯౦ శా __రజతభన్కక్సు ముక్తాగస్మర్యు స్వార్మభన్మరు, లోవాఫన్మకు ఇవి (పత్యేక "మె శ్కెకభా కమ్ము శుద్ధగంధశము రుడు నాగమునూ శుస్థరసము మూడ్తుభాగముల వీరినన్నిటి0 వెంగాకు _రసమాతో బాగుగనూరి దుప్పెకొమ్ములో బెట్టి వస్త్ర నృుష్తికలచే చుట్టి ఆనిచ్చి మఫ్యమప్రఎహ పెట్టి

శల్తారిన పిమ్మట ఆండలి జెవధమును తహించి బలామాూకలకహాయము చే యేడుపర్యాయములున్యూ అపో మార్టస్వరము చేతను లొడ్డుగ్య ఆతివన తుంగగడ్డలు, ధాతకీఫుష్పుము, కొడిశపొలగింజలు తిప్పకీగ వీ ళహాయములచేతను. (పల్యేకము మూడుపర్యా యకములు భావవలుచేసి మినపగింజఎంత మాతలు చేసి మిరి యాలపొడి తేనె ఆనుపొనముతో నొసంగచలయును ఇయ్యవె సర్వాశసారముంను, సమస్త గంహణీ- వ్యాధులను హరించి అన్నిడీప్పి ని కలిగించును (గవాణీకపాటరరోన్య?. మూ, రసేన్ష్రు గద్ధాతివిపా భయాభ్రం వారతొయం మోచరసో వచాచ జయాచ జమ్బిిరరసేశ పిస్టం పిగ్తేకృతం స్యాద్ధుహణీకపాటః, గ్‌గా ట్‌ డ వి* పౌ __కుద్ధరసము, కుద్ధగంధక ము అతివస కరకవలుపు ఆభరికభన్మము. నర్జకైారమ్ము యవన మోరము, వెలిశారమ్ము బూరుగబంక్క వన గంజాయిజికు వీ5ని సమభాళముఎగ గంహించి నిమ్మపండ్ల ళనసముతో మర్దించి వటికలను చేసి వెయావధము వలెనే మిరియాలపొడి తేనె అనుపొనముకో బలానూ- పారముగ నొనంగిన వెైగుణముల నొసంగునుం ( సాజీకపొటరఫోని నారన తాజలమ్మ్యాకి మూ, శుదెః కర్టనరాటకె రణనయా భల్తాతకాం స్తతృమౌా ఉ్తు లా॥ ౧ ట్‌. వూట క నె అద శ్చా "ఆ ల బగ్ఫోతాన్సబ్బుల బైకై. కృఘుపుకైః పకస్తక్సే ఏభాగం రసమ్‌ శేలీణేశసమం విదూక ఫ్ర బమయా సప్తానుభావ్యం శివ ళం వతి పోోకోఒ౭యం గ్రహశ్రీకపాటకరన మెవల్లకస్వాష థై 1. లారా తాక__కుద్ధిచేసివ పచ్చగ్వలు పక్కి ఎండకా కు వైదిప్పలా పకి, శుద్ధిచేసి తుమ్మరుండ్లతో రంధ్యిములు వైచిన జీడిగింజలు. ఇరువది వీరిని కరావపంపుటమునందుంచి లఘుపుటమువేసి చల్లారిన పిమ్మట ఆభన్మమును (గహించి దానికి నాలవపొలు శుద్ధరసమును ఆంతియే శుద్ధగంధకముకు కజ్ఞలిచేసె వవ యాషధమునందుకలిపీ గంజాయి. ఆకు కషాయకుతో యేకుపర్యాయముం భావనలు చేసి మూడు వల్లనుల పిమూణము చెనుధమును ఉచి కౌనుపానముంచే నేవించినమయెకఎ (గహణీకోళము వశించును్న్న ఇయ్యది శివపో క్తమైన గొహణీకపాటర సము, కహాణీశజ శేనరీరసకి మూ. గన్ఫం పారద మభికళజ్ళు దరదం లోవాఖ్బ జూతీసఫలమ్‌ బిల్వం మోచరసం విషం ప్రతివిషూం వ్య్యోషం తధా ధాశమ్‌ భజ్ష్లామస్యభయాం కపిస్థజలదౌ దీప్యానలౌ చాడ్‌మమ్‌ టజ్కాద్భుస్మ కలిబ్బకాత్కనకజం చీజక్బు పవేశణమ్‌. గ

ఆంధ తాత్పరర స్థిసహిత ము ౧౮౧ మూ, వళత్తుర్యమ ఫేన మేతదఖిలం నమ్ముర్ష్థు సంచూర్ష్యయే రృత్తూరచ్భడ2ై రమైశ్చ మళలిమా న్క_ర్యాన్మరీదాకృతిమ్‌ దత్తా సా గహణీగదం సరుధిరం సామం సళూలం చిరా తీసారం వినిహా ని జూరినహితం ల్మీవాం విషూచీమవి, ౯5 దుస్సాధ్యామపి బిమృనీం పరిహరేదుక్తానుప్నానె రయమ్‌ నామ్నాకరు గ్రహణీమతజ్జ్ఞజమదధ్వంసేచ కద్జీరవఃం శం. 'తాః._.శుద్ధరనము శుద్ధిగంధకమా, అభికభన్మముు ఇంగిలీకము; లోహభన్మము జాజికా యలు, మాేదుగుల్ఞా, బూరుగఒంక, కద్ధిచేసిననాభి ఆతివన్క (తికటుకముల, ధాతకీష్రుస్పము్యుు గంజాయి. ఆక్కు కరకవలుఫు, 'పెలగగ జ్ఞా తుంగగడ్డలు, ఓమము, చితంమయూలమ్ము చానిమ్యకాయలచరడు, పొంగించిన చఇలిగారము, కొడి?సాలింజలూ, ఇుద్ధిటేసిన ఊ మ్మెత్తగింజలపప్వు కాకిదొండనింజలు, వీనిని ఒక్కొ క్యా భిచగముగగరిహించిచూ్ణించి నల్లమంమును ఈచూర్షముశకు నాల్రవభ్టాగముజేర్చి ఖల్యమునందు వైచి ఊమ్మె శ్తాకు రనముజే వర్షించి మిరియపు గంజలంతనాతిలుబేసి యుక్తానుపానముతో నేవించినయెడల రక్ష్మగ హణ్వి ఆమ్మగహణి కూ౭తోకూడియుండు పురాణాతిసారము;. జ్వరాతిసారమా త్మీవమైన విషూచ్చి. శష్ట్రపాధ్య మైన కవాహిక ఇని నశించును ఇయ్యది (గహణియను గజమునకు సింహమువంటిది రనవర్పటీ నమూ. శుద్ధపా రదగన్దా భ్యాం కృళాపర్చ్సటిశా నృణామ్‌ నిహానన్వి (గ్రహణీం మ్యద్రయుకా పధ్యభుజాంభృశమ్‌. న్‌ు ఆా"__ళుద్ధరనగంధకములను నమభాగములుగ (గహించి కజ్జఃి జేసి ీయిరాచిన ఇనుప గర ఇలోపోసి నిష్వులమోదకరిగించి పక్వ'మైనవివ్మట ఆవుేడకుదురుమోద ఆకటిఆకును వైచి అందుమై కైసధమునుపోని దానిపై మరియొక ఆకటిఐకునువైచి అఆవుపేశచే నాబ్భాదంచి చల్గారినపిమ్మటు పర్పటినితీవికొని చూర్షముచేసి లేనెతోకళిపి నేవించి (కమమైకపథ్యము నాచరించుచుండినయెడల: శ్రహణీవ్యాధినళించును. వఇ్యొన్భుతవర్పటీరవగి* మూ. లోహాభా9ర్కరసం సమంద్విగుణితం గన్ధం పచేత్కోలికా కాష్టాగ్నా మృదులే నిధాయ సకలం లభాస్య పా(తే భిషక్‌ సర్వం గోమయమళ్లిలే వినిహితే రష్ఫాదలే విన్యనే- ళం గ్య జ జ్‌ _త్రస్యోర్తుం కదలీదలం (ద్రుతతరం _వెద్యేశ్వరో విన్యసేత్‌. ౯౭

స్యాత్చక్భూమృత పర్చటీ (గ్రహశికాయమ్మాతిసార జ్వర కీ ఫంసినిం నే (స్ర్రీరుక్పాడ్లు గరాన్లుపి త్త గుదజకున్మాన్ష స విథ్వంసినీ (గవాణా; వమునుపొనంహి హిజుసెనవ జీరకమ్‌ వ్ర ౧హిధి జీరకం పాణుగరయో రితలేషవు స్ట్పాయు కితః, మ్‌ డ్‌ అత తా._లోవాఫస్కమ్యు ఆధ్వికభస్కకుు తామిగభన్మమ్యు శుద్ధరసకు ఈనాలుగును ఒక్కొక భ్రాగముగను శుద్ధగంధకము. లెండుభ్టాకములుగను (గ్రహించి ముందు రసగంధకములకు కజ్జిచేసి పిమ్మట చన్నిటి9 కలిపినూక ఇకుపళరి మేపోపోసి కేపరిస్పుంవై పక్వము దేని పెచికారము పర్బటి౦ చేయనఆ యును, ఈపంచామృకపర్పటి (గవాణి, రాజ మక్క, అఆ౩ఫారమ్యు జ్వరము గోగముల్కు పాండు) పపెట్టునుందు, అన్లుపిత్త మ్య అర్భుత్ము, ఆగ్నిళూంద్యము. వీశిని పోనొట్టుక్కు ఈయాషధమాకు గగిరాడీ శోగులకు ఇంగువ, మైంధరలవ+ము. జీఎకర వీ యగపోనముకోడకు. పాఎకుకోసుక్కు గర దోషయూ గలవ్యారికిని జిలకర అశుపొనముకోడకు్క, ఇర రోళముఎందు యుక్తాముపొనముకోడరు ఉపయోండ దళయును. కనక సున్షరరన॥ నూ, మరకీచ బలిహిజుతె రరల వీష్పలీ టబ్బణ మా 2. మోజులు అగ, నే అద, సువర్ణ భవబీజ కై సృమలవై రి నాన్ధావధి జయారసవిమరితె ః కొనకసువరస్సున్లరి | ప. యలు ది స్కృతో గవాణికా బ్వరాతిసృతి వహ్మ్‌మాన్ష్యాపహః, ౧౦౦ తౌ ___ముకియాలా శుద్ధగంధకమ సద్ధిచేసినయిగిలీకమ్ము కుషి చేసిన నాఫి, పిప్పళ్ళు, పొం వంచిన వెలిగారము, శుద్ధి కసిన్‌ దూమ్మెత్తగెంజింపప్పు. వీరిని సమభ్ధాగములుగ్యగహించి చూ్ణించి నంజూ యిఆకకనముచే రెండు యామములుమరగ్షించి గరిగింజియెక్తు కూతలు చేసి సేవించవలయున్కు ఈకనకసుందద రనము (గహన జ్వరమ్కు అతిసారము అశ్టైమాంద్యము వీినిపోనొట్టును జవటీ శబ్ధవట్‌ మూ. చివ్చామోరపలం పట్నువజపలం నిమ్ఫూూరసే క్రల్కితమ్‌ 4 జ ఆస ణా తస్మినృస్థపలం (ప్రతప్యమసకృన్నిర్వాప్య శీర్ణావధి తి, హిబ్లు వ్యోమవలం రసామృాతబలీ న్నీవ్షీష్య నిష్కాంశకా నృద్ధ్వా శస్టివటీ తయ[గ్రహణి కారుక్సక్సి ఛూలాదివుం ౧౦౧ కౌ __చించామార మొకపలముు పంచళనశముల (వ ల్యేక మొక్కొకచం మా ఇటుల్యనహాంి

ఆంధ 'తాత్పర్యసహితము ౧౮౩ చి వీనిని నివ్చకాయరసమ. నందుకలిపి ఒకచలమ.ళంఖిమును నిష్వలమిదకాల్చుచు. వైరసమునందు ముం చుచుండవలయును- ఇట్టుళంఖముపొాడి అగువరకు చేయవలయును. పీమ్మట పొంగించినయింగువు (ఠికటు కములు ఇవి్యప ల్యేక మొకపలము శుద్ధరనమ్యు శుద్ధగంధకము, శుద్ధనాభి ఇవిిప ల్యేశమొక నిమష్మమువం లునను (గహీంచి మందుగ రనగంనకములను కజ్జలిడేసి తక్కినవస్తువ్రలనుచూ న్తంచి వై శౌషధమునందు కలిపి రాగుగవన్రించి శేగుగింజలంత మా్యలన జేసి అనపాన వివేషములచే నొనంగినయెడల తృయ్య (గవా జి పరిణామకూల్క 'మెదలగవ్యాధులునళించును

అ్నోసూనురన॥ జక జ్య మ్‌ మూ. భాగో దగ్ధకపక్షకస్యచ తథా శజ్ధస్య భాగద్గుయ భానో గన్ధకసూత యోర్మిలితయోః విష్ట్వ్వై మరీచాదవి లు ఇభాగస్య్మతితయం నియోజ్య సకలం నిమూరసే చూర్షితమ్‌ నొమ్న్యా వహ్నీసుతోరసోఒయ మచిరా నాన్యం జయేద్దారుణమ్‌, నే జ్‌ ఘృలన ఖగ్జాత్సహభవీ,లేన శ్నీణాన్న రాన్ట్ట స్తిసమాన్కరోతి సమాగథీమూణ౯ఘ్య లేన లీణ్వానర।ప్రముక్షో ద్ర్రహణీవికారాన్‌, ౧౦౩ వోపజ్వరా రోచక శూలగుల్మా న్నాణ్లూదరార్నో (గ్రహణీవికారాన్‌ య్‌ ఒకి అధు ణి ఉద, జ్‌ తడ్రానిపానో జయతి (ప్రమేహా న్యుక్యాపయులో౭గ్నిసుతో రవేన్హఃం 'ఆా..._గవ్వలభన్మము ఒక భాగము, శంఫిభన్మము "ండుభాగములు, రసగంధకకజ్ఞలి ఇకళా గోము, వి రియాలచూర్లిము మాడుభ్ధాగమలు, వీనినన్నిటిని నిమ్మకాయలరసముతో మర్టించి. గుటికలు “"చచేవే కలకండపొడి "నెయ్యి అనపొనముతో నేవించినయెడల కృశించిన మనుజులు గజతుల్యులగుదురు. షెష్పలీచూ క్లమ్ము "నెయ్యి వీనిఆనుపానముతో కే ంచినయెడం (గహణీరోగములు, కము జ్వరమ్య, అ లచ్చి కూల్చి గుల్మమా పాండురోగము. ఊడరరోగము్ము అర్శస్సు, (గహజీరోగము ఇవినళించునుం -త్యకానపానముతో నేవించినయెడల ప్విమేహవ్యాధి నశించును. దీనిని ఆన్నినూనురసమనియెదడు, అగస్తీ సూత రాజోరనక, మూ రసబలిసమభాగం తుల్యహిస్లూల యుకమ్‌ బయట ద్విగుణకనకచబీజం నాగఫేనేన తుల్యమ్‌ 4 జ సకలవిహితదూర్షం ఛ్రావబయే దృృబ్లనీ ని ర్రహణిజలధికో షే. సూక రాజోహ్యాగసి $ ౧౦౫ ళం, న్‌!

(శ్రికటుకమధుయు క్త సృర్గవాన్నిఇృ శూలమ్‌ కఫపవననికారౌవహ్ని మాన్యం త్వనిచ్రామ్‌ ఖృుతమరిచయుతో2.యం గుళ్టమాత్రః 'చవాహీమ్‌ హరతి షడతిసారాళ్ఞీర జూపీఫలేన ౧౦౬ ళా -సుద్ధననము, ఇుద్ధగంధకము, కుస్థిడే సిన ఇంగీలీకమ్యు.. ఇవి ఒక్కొంక్‌ భెగమ్యూ శుద్ధిడేవెన ఊ'మ్మె ల్తగింజలపషూ “శండుఖాగములూ. నల్ల మందు లేండుభాగముల్యు వీనినన్నిటితి ఖఎ్చామునందు వైచి తంటగలగ రాకరసము చేమరించి "పెనరగింజలంశమా(త్రలను చేయవలయును. ఈరసరాజమా (గ్రహణి యను సముద్రమును వారించుట కందు ఆగస్త్యువివంటిది. దీ9ని _తికటుకములు తేసి ఆనపొనకుకో సేవించిన యొడల సమస్తవాంగుల్యు భూల కఫనాత వ్యాఘలు, అగ్ని మాంద్యము నిదుర పట్టపండుట ఆనునీకోగ నుత లు నశించును. మిరియాలుపొడి, నెమ్యు ఆనుఫానముతో. నేవించినయెడం (పవాహికను పోగొట్టు, జిలకర, జూజికాయ వీని అనుపానముకో సేవించికయెడం పుడ్వి ఛాతి సారములొ నశించుకుం చూరతా(నమరసకిం మూ, శస్ధ మఘౌరార్యభూతిక్బు వరాటం లోహభ స్మమ్‌ ఆయోమలం యవషమారం టజ్బ-ణమోరమేవచ. ౧ంగా (తికటుం సె్ఫ వం తుల్యం భృజ్షశోయేన మర్దయీత్‌. అటరూషరపెర్మర్య మార్ష్శికస్వర సేనచ, ౧౦౮ ము దళ యి చణమా(త్రొం వటీఎ కృత్వా రసోఒయం మెరతాామకః వాసే కాసే ప్రతిళ్యాయే పు రాణజ్బురవీకితే. ౧౦౫౫౯ మన్దాగ్నా (గనాణీదోపే. త్వమపానం యదధోచితం సేవయే త్పస్తర్యాలేణ నాశయేన్నాతసంశయః ౧౧౦ చిరకాలానుబస్టేచ నీవయే న్నణ్ణలావధి తత్తద్వాథిహారం పధ్యం నియమేన సమాచరేత్‌ . ౧౧౧ తా*_కంఖఫన్కమ్కు తామర్తిధస్కము. వరాటఫస్మ్కర్యు లోహఫస్కృర్సు మందూకగస్కృరూూ ఉయవమారముు టంకణతారమ్సు తికటుకములుు వసెంధవలవణము వీ9ని సమభాగమాలుగ గ్యహించి గుంట శలగ”శాకు రనము, అడ్డసర పొకురసము, అల్ల ప్రుకనమూవీని చేమర్డి చి ళనగగింజ ఎంత మాక౦ఎను చేయ వత మజ న్య దీనిని కారతామ)రనమందురు. దీశిని యేడుదినములు యుక్తాశుసానముతో. సేవిందినయెడల శ్వాసను కాస్త ప్రితిశ్యాయము, పురాణజ్వరము, అగ్నిమాంద్యము గరివాడీ కోనము ఈవ్యాఘులా నిస్ప్రంళయ మయుగనశిందును, పురాణ వ్యాభులయందు ఈయావధమును ఒక మండలకాలము. నేవించవలయంను ₹ఈెషడ్డ వేవనము చేయునపుడు రోగానుగు+మైన పథ్యమును ఆచరించుచుండవలయును

అరధ తాత్పరర్యసహితము లా సధ్యావథ్యమ్‌. భూ, మున్లపస్టీకళాలీచ ఆఢకీ మావీకం తధా ఇాగ్య్యఃపయో దధి ఘృతం నవనీతం కవిళ్ధకమ్‌, ౧౧౨ నిస్సారం దధి గో ర్చిల్వం రమ్బ్చూయాః కుసుమం ఫలమ్‌ దొాడిమం లాజకృన్ణణః శృజ్ణాటం తయ్యుదమత్స్యకః. ౧౧౩ వణ తిత్తిర లావానాం శథశానాం (కవ్యమేవచ గహణాామాతులే పధ్యం కధితం మునిఖిి తమ్‌. ౧౧ లవాణ్యా ట్టి పూ వీచ్చిలాని కిరోరాణి గురూణ్యన్నాని యానిచ అమకృన్నినసేవ్యాని (గ్రహణీరోగిభిః క్వచిత్‌. ౧౧౫ తా ___పెసల్కు షష్టికధావ్యక్సు కాలిధాన్యమ్సు. కందులు లేన. మేకపొను. పెకగు “నెయ్యి, నెన్న, వెలగపండు, మిగడకీసిన ఆవు పెరుగు మారేడుగుజ్ఞూ ఆకటిపువ్వు, ఆరటికాయ్య్మా చానిమ్మపండు ేలాలగంజ్సి గెట్టినడ్డ, చిముచేపల్కు జింక, తీతువ్రపిట్ట లావ్రకపిట్ట కపుదేం పేనిమాంనము, ఇవర్నియు(గ్రహణీకళోగమునందు పధ్యకరములశి మును వచించిరి జిగటగలవస్తువ్రలా,

• కథినదవ్యములు గురుత్వుము చేయు ఆహారపదార్థములూ. ఆమమును. కలిగించుపవార్థములు వీనిని హాణీఠోగులు ఎప్పుడును. నేవించరాదు- అర్భోరో ఇనిదానమ్‌. మూ. అరివత్చాణినోమూంసకీలకా విశసంతియత్‌ అర్భాంసి తస్మాదుచ్వ న్నే గుదమార్షనిరోధతః, ౧౧౬ శౌ _._మాంసపు మొలకలు గుదమార్షము నడ్డగంచి క్యకువులవలె పాొొణులను హీంసిందుట "చలన నియ్యవి ఆర్శస్పులనబడు చున్నవి, అర్శపాంసంఖ్యామాహం. మూ, ప్పధగ్ది[మె. సృమస్తైశ్చశోణి తార్పహజానిచ అర్భాంసి మట్ప్రఏకారాణి విద్యాద్గుదవలితయే, ౧౧౭ తా.___వాతాది దోష్యత్రయముచే ప్ర ల్యేకముగ మూకువిధములునన్కు. (తివోష్టవకోపకుచే నొకటియు, రక్త్హృముచే జనించునవొకటియుు సహజార్శస్సు ఒకటియం నిటుల ఆనవిధములైన అర్నో విడ

లా౬ యోగరళత్నాకరము తోగములు గునమునకు ఆవయవభూరములెన పవాహిణి, విసని, నంవరణి ఆప పేరుగల మూడూ భళురియందును జనించును. ఆన ళశ్పల్ల అర్శహాంసన్న్రూ [= రో మూ, దోసాస వ్రజ ్థ్దంసమేదాంని సన్దూష్యు నివిధాకృతిళా మాంసాజ్క-రానపానాదా కుర్వున్న స్రర్మాంసితౌన్టగుః ౧౧౮ 'కాః....సకుపికమ్నులెన వాతౌదె దోషముల చర్మము, మోంసర్ము మేవస్పు, వీరిని దుష్టమూ- లుగచేసి ఆనేశ ఆకారములుగల మూంసాంకుకములను గువము మొనలగు స్థానములందు కోలిసించుదున్న వి. వానినే ఆర్భస్సు నీ వచించదరు. అర్శపాం హేతుమూహ, మూ, కపాయకటునికాని రూతు శీత లఘూనిచ పమితాలాశనం తీక్షం మద్నం మెధథునసేవనమ్‌, ౧౧౯ జ్‌ లభ్హ్యనం "చీశాలాచ శీతౌ న్యాయామకర్మచ శోథో వాతాతపస్పర్శో హేతుర్వాతార్శపాంమతః ౧౨౭౦ శా __విశేషముగ వగర్వు కారము చేరదు గల పదార్ధములను, రూక ప+మ్యు ఫీకస్పర్ళ ము, శీకవీర్యర్సు లఘుపణము ఇవికల పడార్థములరు. అధికముగ భుజిచుఎం.. అధికముగను నల్పముగను భుజించుట, తీళ్టుపణముగల మగ్యముకు పొనము చేయం, ఆతిసంభోగమ ఊపవావముచేవయుఓ. చల్లని (వదేశమునన్వు చల్లరి కాలమందును సంచకించుట అఫెకముగ. జేహాపర్నిశముకు. చేయుట్క దుఃఖము ఎండ గాలి వీనియంమ విశేషముగ సంచరించుట ఆను నీకారణములచే వాతార్శస్కు జవించుకు మూ, 5 ట్వమ్థులవణోస్టాని వ్యాయామాగ్నాాతప (ప్రభాః "'దేశకాలావశీశిరా కోన్టో మద్య మసూయనమ్‌, ౧౨౧ పిలలీ కం స విదాహిళిక్ష్య ముప్తంచ సర్వం పానాన్న భేషజమ్‌ వీతోల్చణానాం వి శ్రేయః (వకోపే హేతురర్శసామ్‌. ౧౨౨ ఆా __వికేషముగ కారము్కు పుఎస్కు ఉప్పుగల పదార్థములను ఊష్ణకర పదార్ధములను ధి భుజిందుట్క ఆతివ్యా యూమము, నిష్పుపెననుండ్తుఎ. ఎండ గోశుండుం ఉఊష్ష్ర ప దేశమునందును ఉష్ట్రకాల మానందును సంచరిందుట్క కోపము మద్యపానము అఘాయ్మ విదాహమశు ఇ లీగెందునట్టి ము, తీక్షనస ట్‌ మూ ఊస్షవీర్యము గలిగివట్టి ము చెపధాన్నపానములకు నేవింయట్క ఇవి యర్నియం. పిత్తార్శన్సు ఉజనించుటకు కారణములని యెరుంళవలయును. న

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౧౮౭ మూ, మధురస్నిగ్ధశీతాని లవణా నుగకూణిచ అవ్యాయామ దివాస్వన్న శయ్యాసనసుఖేరతిః ౧౨౩ పా్రాగ్వాతసే వాశీతొచ 'ేశకాలావచి ననమ్‌ గేపైకాణాం సముద్దిష్ట మేతత్కారణ మర్శసామ్‌ ౧౨౩౪ చూ తౌ.__విశేషముగ మధుకములును స్నిగ్ధామఎయకు, శీశ్రముఎను నగు పదార్థములు ఉస్పూ లును అధికముగగలిగి నవియు, గురుత్వుగుణయు గలివనియునగు పదార్థరులను భుజించుట్క దేహాపరికము "లేకుండుట, పగటికిద్య ఎప్పుకును సుఖాఫనముఎవవెనరు, సుఖశయ్యలపైనను ఎప్క_వకాలము కూర్చుం -డుబ్క పరుండుట్క తూర్పు గాలిని నేవిందుట్క చల్లని (పదేళమునను శీకకాలమునను విశేషముగ నంచరిం చుట్క వీవిధమైన చింతయః లేపండుట్క ఇకన్నియు శ్లేస్మార్శన్చుకు కారణ ముఖని వెన్పబడెకు. య్‌ అధత ॥ వషర్‌ం మూ, హేతులక్షణసుసర్గా ద్వొడ్యాద్దృన్హ్రైల్బణానిచ సర్వో హేతు,స్త్రిదోపూణాం సహజై ర్రతతే స్పమమ్‌. ౧౨౩౫ (త్రూ వ దోమా శా... ₹ండేసి దోషములచే జనించిన అక్మోకోగముంను. అఆయావోషద్దయ లక్షణములను బట్టి నిర్ణయించుకొనపలవుంకు సర్నిపా తార్మోవోగమునందుకు, సహజాక్మోవకోగమునందును వాతొకె చోషములకు శ త్యేకముగ ెవ్చబడిన లక్షణములన్నియు కలిగి యుండు రు, అర్శసాంపూర్వరూవవమాసహా. షూ ల్‌ రాక్‌ంం ది మూ. విష్టమ్యోఒబ్బస్య చార్చల్యం కుషెరాటోప వవచ కార్శరు ముద్దారబాహుల్యం సి సాదో౭_ల్ప్బవిట్క- తా, ౧౨౬ గంహణీ రోగపాల్టర్హి రాశజ్కా వోదరన్యచ పూర్వరూపాణి నిర్షస్టాన్యర్శసా మభివృద్ధయే. ౧౨౭ తొ ___మలబంధమా శరీరదొర్చల్య ము పొప్టై నోగుడనుడ యక శబ్దము. కృశించుట్క 'తేఫప్రల

• ఆధికముగవచ్చుట్క తొడలునొచ్చుట్క మబముకొంచెముగవెడలుట్క (గ్రహడీకోగమ్ము పాండు ఉదర వ్యాధిజనించునటుల సంకయముగలుగుట ఈంక్షణములు ఆర్మోకోగమువకు ఫపూర్వరూసములని తెలియ నగును. వాతార్శసోలతమేణమాహ నమూ. గుదాజ్కరా బహ్వనిలాశ్ళుప్కా శ్చిమిచిమాన్వితాః జ్‌ జ్‌ వూ శాశ్ళ్యావారుణాస్థృర్థా విశదాః పరుపషూః ఖరాఃం ౧౨

మిథోవిసదృళావశా వ విస్ఫుటిళననాః బిమ్బా కర్క-న్యూ ఖహ్హూర కార్చానీఫల సన్నిభాః ౧౨౩౫ పృఫుపాఛాః శేచిత్పిద్యారకోపమాః శేచిత్కదమృపుపష్పాభాః శచిత్సిద్ధప్టర్థ శిరః పార్శ్యాంసకట్య్య్యూరు నంకణాభ్యధికవ్యథాః ౧౩6౦- నా జ తవధూద్దార విష్టమ్భ హృదడ్గ్యహారోచకప్రదాః న క క్‌ హోం ౧౩౧ శాస శ్వాసాగ్ని వెపమ్య కర వాదభమావహోః "తరారకోగచితంపోకం సశబం స్మవవాహికమ్‌ న్‌్‌ థ్‌ ౨ చి రు శృనపివ్భానుగతం విబద్ద ,ముపవేశ్యతే, ౧౩_౩- యి ధి కృష్ణశ్వజ్నఖవిణ్య్యూత న్మేతవక్షశ్చ జాయళతే గుల్మ వ్రీపోదరాప్సీలా సమ్భృువ స్తృతఏవచం ౧౩౩ కు. ఆ అవీ శాః..వా తార్శస్సునందు గుద స్టానమునందలి మాంపాంకుకములు. శుష్కుములుగన్ను చిమ చిమలాడుసవిగన్తు వాడినటులన్కు నలుపు ఎకుపుకలసిన వర్షముకలవిళన్యు గట్టిగనుండునవిగను విశద మాగన్కు కథీనముగన్వు గరగర లాడునవిగ ను ఆకారముననొకటికో నొకటి పోలికలు లేనివిగను వంకర గను లీశ్ళ్యయులుగను, కొసలుచిట్లివిగన్తు దొండపండు, శేచపండ్యు. ఖస్జూరపుపండు, పత్తికాయా- వీనితోసమాన మైన ఆకారముగలవిగమ్కకొన్నికడిమిపూ-వ లెను కొన్ని తెల్లల వాలవలెన నుండును మరియు వీవ్యాధియందు శిరస్సు (పక్కాలుభుజశిర స్పుల నడుసు తొడలు ) జ్ఞలు వీనియందుఆధిక మెననొ వి; తుమ్ములు తేలు మలబంధము ఊశోగహము అకుచ్చి శ్వాస, కొస్క జం రాన్ని విషమముగనుండుట్కు -చెవ్రలలోధ్వని, (ఫ్రమ ఆననమునుండి కబ్దమునోకూడి కఠిన మైనదియు.. జిగట్కా. నురుగు సీనితోకూడి చదియునగు మలము ఒల త్కారముగ వెడలుట్క చర్మము గోఘ్మ్ళ, మలమ్మూతములు "న్మేతముల్కు ముఖము ఇవినల్లనగుట్క గుల్మము ప్లీహము, ఉఊడగము, అప్టీల ఇవిజనిందమట అను నీలక్షణములు జనించును పీత్రార్నోలతణమ్‌, న. జి, ణి లి మూ వీత్లోత్తరా నీలముఖా రక్తవీళాసిత్యప భాః జ్‌ అక, దొ, ఊళ్ళ గ ల్‌ తన్ద్వసస్రావిణోవ్నిసా స్ప నవోమృదవన్ల ధాః, ౧9౪ి ఈ జస చే హై ఆళి న శుకజిహ్యు యకృర్ధణ్ణ జలొెకా వక్తిసన్ని ₹ గ చాహపాశ్రజ్యుర సేద తృణ్మ్నూరాారతి పహాదాః స్టర స్వేద తృణ్యాార్భారతి మోహదాః ౧౩౫ సోప్మాణో[దవ పష వీ? ణి శ [ద సీలోప్ట పితర క్రామవర్చసః యవమధ్యా హరిల్పతి హార దత్వజ్న ఖాదయః ౧9౬

అంధ తాత్సర్యసహితేము ౧౮౯ 'తా;..._.పి కార్ళోకోగమునందు గుడాజ్కూరములు నల్లని కొనలు గల్లినవిగను, ఎలుఫు, సను ఇ, నలుపు రంగులు గ ల్లివవిగన్కు దలుచనిరక్త్యమును (నవించునవిగను, దుర్షంధయాక్షృ ములుగమ్క నూత్మ ములుగన్సు మృదువుగన్ను సడలి_వేలాడుచుండునవిగను, చిలుక నాలుక యకృత్తునుపోలినమాంనఖండము, జలగముఖిము వీనితో నమానమైన అకారముగలవిగను నుండును. మలయా శీ వ్యాధియంద్కు తాపము గుదపాకమ్యు జ్వరమ్యూ వెమటబట్టుట్క దళఏ మూర్చ; ఆరత్కి మోహము, ఊస్షముగను _ (ద్రవముగను. వీలవర్షకుగను పచ్చగను ఎజ్జగను ఆమయుక్షముగనునుండు మలముసెపలుచుండుట, గుదాంకురములం యవధాన్యపు గెంజలవంటి మధ్య భాగము కలిగియుండుట్క చగ్మము, గోళ్ళు మలము మూత్య్తిమ్ము “నేత్రములు ముఖము ఇవి అన్నియు ఆకు పచ్చరంగుగాంి పనుఫపుపచ్చనంగుగాని కలిషిరంండుట ఆను నీలత్షణములు జనించును. కఫార్మోలతణమ్‌. వ్వ్‌ ఇ జ అదు 1౧ లి, మూ, శహ్య్మోల్బణా మహాఘూలా ఘనామన్షరుజస్సితాః కక్‌ ఇ కి ఖో న్‌ రి. ఉతృన్నొపచిళా సిగ్గా _నఎప్టెషృత్తీ గురుస్థిరాః ౧౩౨ తె వి, ఇ అర లి పిచ్చిలా స్సిమితా తాః క్ణ్వథ్యా స్ప్పర్శన (వ్రియాః కరీరపనసాస్థ్యాభా నధా గో స్తనసన్ని భాః, ౧౩౮ వంకుణానాహినః పాయువ స్తనాభ్యవక ర్రిణః అా=తి భం సకాసశ్వాసవాల్లాస (పసేకారుచివీనసాః, ౧9౯ న్‌్‌ మేహక్ళ్యచ్భ శిరోజూడ్య శీనిరజ్వర కారిణ8 శెబ్యాగ్నిమార్ష వచ్చక్చి రామపాయవకారదాః, ౧౪౯౦ యొ ఆళ్ళ అర 0 అరథ ఆ క్రి, వసాఖా స్పకఫపాజ్య పురిపా స్ప్మ్వపవాహికాః న జ ద తి న 6 న(స్రవ_ని నభిద్య స్తే పాణ్డుస్నిద్ధ త్వగాదయః ౧౮౧ తా..* ఫార్ళోగోగమునందు గుదాంకురమాలు మిక్కిలి లోతుగ వ్యాపించిన మూలములు: గలవిగను డట్టమైనవిగను స్వల్ప వేదనతో కూడివవిగనుః లెల్లని రంగుగలవిగన్వు మిక్కలి పొడ్డవెనని హాం ళం టా గను స్థూలములుగను, వ్నెగ్ధములుగను, స్తంభించియుండునవిగన్తు వర్తులాకారములుగను, భారములుగమా స్ట మైనవిగవ్క జిగటగలీసినవిగను, _స్తీమితములుగను.. నిగనిగలాడునవిగను దురదగలీగినవిగను, చేతితో తాకినయెడల సుఖకరములుగను, వెదురుమో వ పవనకిత్తుల, దాక్షపండు, వీనితో సమానమైన ఆకార మాగలవిగనుఉదండును ఘలీయు నీవ్యాధియందు గజ్జుఒయందు వాపు, గుదము, వష్తి నాభి ఈస్థానము లయందు ఈడ్చిపట్టివట్లుండుట్క కానమ్యు శ్వానము ఓక 80ఠ్క నోటనీరూగుట్టు. ఆరుచ్కి పీనన్య (పే వమా మ్యూరకృచ్ళ ము, తలఒరువుగనుండుట్క, శీలజ్వరము, నపుంనకత్వము, అగ్నిమాంద్యము, వాంటి ఆమమువలన జనించు వ్యాధులు ఆను నీవి కెలుగుట్క కొవ్వతో సమాసమైనడియా, ఆధిక క ఫయుక్త్హ

౧౯౦ యూగరళత్నాకరము మును నను మంరూ వెడూయండంట, (పవాహెకా వ్యాధి కలుళట్క. చర్క్మకా మొదలగునవి “తెల్లగను స్నిస్థములుగను ఊండుట్క గుదాంకరమూలు రక్తమును (న్రవించక పపలక నుండుట ఈంమణమాలకూడ థి కలుగును జా (తిచోషజ నహజార్శసో్లు తకణమ్‌ం (టీ ఉద మర. మూ, సర్వై స్పర్వాత్మకాన్యాహాః ర్ల తుర్రే స్పహాజానిచ ౧౯౩ శా.._సన్నిపా తార్శస్సునందుక్కు సహజారృస్ఫుళందును వా తౌడి దోషరూఅకప వేయ వేమగ 'జెప్పబడివ లక్షణములన్నియాు శలిగియుండును. రకారో గలతణమ్‌ం శాన మూ. రకోల్బణా గుడేేలాః పిత్తా కృతిసమన్వతాః కూ తీ వటప్రరోహసద్భశా గుఖ్ఞా విదృమసన్ని భః ౧౪౩ 'లేఒత్యర్థం దుష్టముష్షఖ్బు గాఢవిట్క- 'పకీడితాః సివన్ని సహసారక్నం తస్య చాతిప్రవృత్నితః ౧౪ీకో భేకాభః వీడ్యతే దుఃవై శ్ళోణికమయ సమ్మ్యువైః ప్‌్‌న వర్డ్‌ బలోత్స్పాహో హతౌజాః కలు మేన్ద్రియః విట్ళ్యావం కరినం రూక మఫోవాయు ర్నగచ్చతి. రవ శా'_కక్క్యపకోపకుచే జరించిన గువకీంయులా.. పీత్తాళ్నో లక్షణమాలుకలవిగనమ్మ మత్డే యూక్షలకొసలు గురిసింజలు పగడములం వీనివో సమావమైన రంగుగలవిగళుకూం డును. ఈ గుచాంకుర ములు వళుళయందు జనించి మఎమార్ష మునకు అడ్డమ'పట వే మంకు పమ్చునపుడు గట్టియైన మల యుచే ఒత్మిడిగలుగుటునలన దుస్ట్రము ఊస్మ్రమనప రక్ష్కమధికముళ న్వరిందును.. ఇట్లు రక్తమధికముగ క్షనవించుటచే మునుజూను కష్పవంటి పచ్చని శరీకముకలవాడుగచ్ము ర కృమయము చేగలుగుక్వ క్పామష్యమం పూండు మొదలగు వ్యాభులచే వీకింపబడు వాడుకను వర్ణము బలమ్సు ఉత్సాహము, ఓజస్సు ఇవిక్నీణిం శునవాడునన్యు ఇంది్శియ వ్యాకుఎముగలవాడుగన్సు నల్లగన్ము కఠినముగన్ము రూక్షరుకను ఉండు నుర మును విసర్జించువాడుగను ఆపొనవారేము బైలువెడంక పోవుటచే మిక్కిలి కష్ట్రపడువాడుగనుఉండువూ తి మూ. తనుచారుణవర్షళ్ళు "ఫీనిలం చాస్ఫగర్శసామ్‌ కట్యూూరుగుదళూలక్బ చౌర్చల్యం యదిచా౭౬ధీకమ్‌ త్యతానుబన్నా వాతస్య హేశ్రుర్యదిచ రూక్షణమ్‌ం ౧రకా

ఆంధ 'ాత్పర్యసహితము ౧౯౧ వ్‌ధిలం "శ్వేతవీఠళ్ళు విట్‌ స్నిగం గురుకీతలక్ష, థి మ్‌ గ ఆద జ, యద్యర్శసాంఘనంచాసృ _కన్నమత్నాజ్డు విచ్చిలమ్‌, ౧౪౬౭ గుదం సవిచ్చం న్‌మితం గురుస్పి గ్ధఖ్బ శారణమ్‌ 'శ్తేష్మానుబన్లో విచేయ సతిరకార్నసాం బుభధె$. ౧ర౮ లం ధి కా త ల ఆ లే యా 'కాః.-వాతము అనుబంధముశగాగల రక్తార్గస్సుయందు రకము న్వల్బముగను ఎజ్జగను మరగతోడన కూడి వించుట్ట ఐడుముు తొడలు, గుదము, వీనియందు కూలగలుగుట, బలహీనము: ఈ లత్ష౯ములుగల గును ఈవ్యాథికి రూత్వపడార్ధనేవనము. కారణము. ్లేహ్మెనుబంధమగు రక్తార్శ స్ఫుయందు శథిలమగన్ను లెల్టగను, పచ్చగను, జడ్దగను ఒరువుగన్యు చల్లగను ఉండు మలమువెడలు టు చిక్కగను తెలు. తీగలుగను, పాండువర్తముగన్సు. జిగటగనుు ఉండురక్తము. సివించుట్క శదషావమన . జిగటగనుు. క్రిమితముగను.. ఉండుట ఆనులక్షణములుగలుగును, గురుపదార్థములు క్చిగ్ధపదార్టమలు ఈ వ్యాధిజనించుటకు కారగమలని రయెరుంగవలయును ఇచ్చట పీర్తరక్తములు నమానలతుణమలు కలవియగటచే విత్తాన బంధ మైన రక్తార్యోబ్యాధి చెప్పబడలేదు, థి 4 చీ గ తర జ ఆర్మనణ సర్వచ్‌ పకొపిత్వమాహ మూ ఏకఖ్బాత్మా మారుతః పిళం కఫో గుదవల్మితయే సర్వవవ (ప్రకుష్య న్లి గుదవానాం సముద్భృవే, ౧౪౯ తస్యాదర్శాంనీ గ,ఖాని ఒహావ్యాధి కరాణిచ సర్వశేహోపా వీని ప్రాయః కృచ్ళ్రతమానిచం ౧౫౦ 'తాా_నదవలులయ6దుజన్‌ చు ఆ ర్యోవ్యాధియ6దు పంభార్మకమాలైన వాతపీ రశఫములం అన్నియును కోసము చెందును కాఒట్రి అర్భోవ్యాధులన్నియా దుఃఖకరముల, గను, అ నేకవ్యాధులనూ కలిసించునవిగన్వు సర్వాపయవములను తపించ జేయునవిగను కష్టసాధ్యములగను ఊండును అర్శసిసు బసాద్యత్వమ్‌ నూ, బాహ్యయాంతు వలొ జూతా న్యేకదోపోల్బణాని చ అర్భాంసి సుఖసాధ్యాని నచిరోత్ప్సతికానిచ, ౧౫౧ తా __గుదస్థానమునందుండు మూడువళలలో. వెలుపలివళలియందు జనించిన ఆక్మోరోగము లనూ వీశ దోప జన్టనుగు ఆర్య్భోహ్యాధులును నూలేనమగజనించిన ఆగ్భన్చులును సుఖసాధ్యములుగ మందచునూం

గ్ర యోగరళత్నాకరము

• అశళానీకృ (చృసాధ్యత్వమాహ మూ, ద్వన్వ్వజాని ద్వీతీయాయాం వలౌ యాన్యాశ్రితాసిచ కృచ్ళ%సాభ్యాని తాన్యాహుః పరినంవత్సరాణిచ, 0౫3 ౬ ఆా"__ద్విదోపజన్యములగు అఆర్భన్పులును, నెండవవళియందు జనించిన అర్శస్సుకాశ్కు పంవ శృరకాలమునకు ముందుజనించిన అర్భుస్ఫులును కస్ట్రసాధ్యము-ఎని పచిం చెదరు. అశజాని అసాధ్యాన్యాహ మూ. సహడాని (తిదోపాణి యాం చాభ్యశ్న రాం నలిమ్‌ జాయ న్తేఒర్శాంసి నంశ్చిత్య తాన్యసాధ్యాని నిర్దికేత్‌. = ౧౫౩ శా __సహజార్శన్నులును (తివోవముల చేజశించిక ఆరస్సువొను మూడవవళియందు జరం -చినఅర్భస్సులును ఆసాధ్యమొలని తెలికువ లెను. మూ, శేషుత్వాదాయుషస్తాని చకుష్పాన సమన్వితే యాష్యన్నే దీష్తకాయాగ్నేః ప్రత్యాఖ్యేయా వ్యతోఒన్యధా.. ౧౫౮ కా __అ్నాదీప్పియు, పాఏచకుస్టయసంపదమయు గలరో?కి జరించిక ఆసాధ్య్యార న్పులతి ఆయు కృేషముండువరకు యావ్యములుగమండులు. అగ్నిదీప్తై ళు పోవచరున్త్ర ఉ సంపనయఃలే0 అన్నో శోగెకి చితిర్స చేయజనదు. అర్నని ఉవ(ద వొడ వాద్యత్వమాహం. మూ, హాస్సే పాదే నుఫే నాభ్యాం గుదే వృషణయో సధ్ధా శోథో హృ త్పార్థ్వ్రళూఒఇ్బ యస్యాపావ్యోఒర్శసోహి సః ౧౫౫ హృత్సార్శ్య్వ శూలసమ్మోహాా ఛ్చరజ్జస్య రుద్ట్రురః తృప్పా గుదస్యపాకళ్చ నిహన్యుర్గదజాతురమ్‌. ౧౫౬ తృప్లారోచక ళూలార్త మతిప్రసు్ర)త శోశిశమ్‌ శోధాతీసార సంయుక్త మర్శాంసి తపయన్ని ప్‌ ౧౫౭ తా -ాహస్త ములు పాదములు, ముటము్కుు నాభ్ళి గుదమ్కు సృషణమాులు వీనియందు వాప్తు 'ఆనించినను హృవమమునందును (పక్కూలయంనును శూ కల్లికను అక్మోవ్యాధి అపావ్యకుర మయొకంనమ

ఆంధధ్రతాత్సర్యనహితము ౧౯౩ “లయును, హృదయమునంచున్వు పొర్య్వరులందుకు కూ మూర్చ, వాంతి అవయవమాలందు నొప్పి జ్వరమ్యు దప్పి, గుదసాకము ఈయుపదవములు అర్మోవ్యాథి మందు కలిగినయెడల రోగి మృతి జెందును, అరోషవ్యాధియందు దష అరుచి. శూల అతిరక్ష్త సాంవమ్సు వాప్పు అతిసారము, ఈ లతుణ -ములు జనించినను రోగికి మృళ్యువ్రు కలాఫను భా! స్టానాన్హ్య "రేఒ ర్భాంస్యానాం మూ, మేఢ్యాదిమ్యవీ లత్మ్యు నేయధాస్ట్రం నాభిజాన్యపి గభ్బాపదాస్యరూపాణి విచ్చిలాని మృదూనిచ ౧౫౮ తౌ__మ్మేథఢము, భగము, నాసిక కర్ష సులు మొవలగు స్థలములందు జనించిన అఆర్శన్సుకాను "వాఫియందుజ$ంచిన అర్భుచ్చులున్సు ఎజ్జుఎరుఖమువంటి. ఆకారమ్లు కలిగి జిగటగన్కు మృదువ్రుగనం ఉండును, అ వర్యకీల లషమేణవమాహాం ఇ టి -బ్స్‌ నంట. కె మూ, వ శ్ట్‌నో గృహీళ్వా నేస్మూణం కరోత్యర్శ_స్పువో బహిః కీలోపమం స్థిరఖరం చర్మకీలంతు తం విదుః, ౧౫౮౯ తాః__స్య్వోళరీక వారపియగు వ్యానవాతము శేన్మరును. (గ్రహించి. చర్యము2పైన. చీలవళె కరినములును కర్క_శములును నగు అర్శస్ప్సుఅను కలిగించును. వీనిని చర్మకీలములని వచించెదరు. చర్మకీలన్యవాతాది ఛే దేశ లతవణమాసహాం మూ, వాలేన తోదః పారువ్యం విత్తాదనీత రక్తతా న! అతో న లి జ్‌ ఇ జ్‌ కేష్మళా న్నిగ్ధతా తస్య [గ్రధితర్వం సవర్ష్మ తా, ౧౬౦ తా __చర్కకీలకములు వాకముచే జంంచినయెడల నూములతో పొడిచినటుఇబాధకలిగి పరుష ముల్రైయుండును. పిర్తముచే జనించియెకం నలుపు ఎఅుంప్రుకంగు కలసినవిగ నుండున్ను కఫమాచే జని3 చినయెడల స్నిగ్ధములుగను చిన్నగంథితో సమాన మెవవిగను శరీరవగ్గముతో సమానమైన వర్ణ ముగలవిగము మనుండునుం అర్శన్చికిత్సాం వ్యాఖ్యాన్యాను॥ మూ, స్నేహస్వేడాదయో వాతే విత్తే స్యూరేచనాదయః కే వాన్త్యాగ యోర్మ్శస్సు మిశే) మిశ్రా (పతిక్రియమా పితృవ్మదక జే కార్యః (ప్రతీకారోర్శపి ధువమ్‌, ౧౬౧ లెస్‌

ణీ శూగరళత్నాకరము శా'_-వాతార్భున్నువందు న్నేబాన్వేదాదలును పిత్తాగ్గుస్సువందు విశేకము వెండలగు పిత్త, హర్మకియలును, క ఫార్గున్సునందు వమనము మొదలగు క ఫహర్మకియ లును ద్విదోషతివోమెర్శన్సుల యలదు మిచికిత్సలు ను రకార్శన్సుయందు విత్తాగ్గశ్చి కిత్సలును చేయవలెను. నూ. అర్మోతిసారగ్రహణీవికారాః పొ యేణచాన్యోన్య నిడానభూతాః సన్నేఒనలే సని నస ని దీపే రజ్నే దతసేషు వేేషతోన్నీమ్‌. ౧౬.౨- వ! అణాల న! వ! శా __ఆఅగ్భస్పు, అలిసాగము, (గహ ణీ ఈ మూడువ్యాధులును ఒకచానికొకటి నిదానము లగనండ ను. ఈ వ్యాధులు అగ్నిమాంద్యముండాని వుడే జనించునవిగన్సు అన్నిదీప్తికలినినపుడు నశించున విగను ఉండును, కాబట్టి ఈవ్యాధులయందు జరరాన్నిని ముఖ్యముగ కాపాడవలెను, నూ, దుర్నాన్న్నూం సాధనోపాయ శృతుర్ధా పరికీర్తితః 'భేషజ మోర శస్తొన్ని సాధ్యత్వం యాష్యముచ్యతే, ౧౬౩ శా: ఆనో్శోవ్యాధులందు చెపధ్యవయోగమ్యు మోరకగ్మ, శ(స్త్రకర్మ, అన్నెకర్క్మ ఆను సీనాల్బను పాధనోపాయములుగ జెప్పఒడినవి ఈ నాల్లింటిచే సాధ్యములు కానివి యాపస్యములన బడును తిలాదిమోదక॥ి మూ, తిల భల్లాతకం పధ్యా గుడశ్ళేతి సమాంశకమ్‌ దుర్నామశ్వాసకాసఘ్నం ప్లీహపాణ్ణు జ్వరావహమ్‌, ౧౬౪" 'ౌ..._నల్లనువ్వులు భుద్ధిదేనిన జీడిగింజల్కు కరకవలువు, బెల్లము వీనిని సమళభాగములుగ హించి మర్తించిగుటికలు చేసి నేవించినమెడల అగ్శప్పు, క్య్వావు కాగు ప్రీహరోగమ్ము. పాండు). జ్వరము ఇవి నశించునుం వనుిబాదిమోదకకి మూ. మరచ మహౌషధ చితక సూరణఛాగా యథోత్తరం ద్వొగుణాః సర్వసమో గుడభ్ధాగ స్సేవ్యోఒయం మోదకః (పనీద్దఫలః ౧౬౫ ఆడవికంద యొనివి.డిభ్ధాగములు వీనినన్నిటిని చూర్ణించి చూర్మ్యమునకు నమముగ 'బెల్లమును చేర్చి మోద శ₹ములుచేవీ నేవించినరెడల అర్మోవ్యాధి నశించును ఈమయోగము విశేష గుణ్యపదముగనుండును, పాణదో మోదక ణి మూ, తాలీసజ్పులనోవణా స్స్పచవికా స్తుళ్యాద్విభాగా భవే త్క్చష్పామూల సమన్వితా (తిపలికా శీ చతున్దాతకమ్‌

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౧౯౫ ల్‌ నా స్యాన్ముష్ట(ప్రమితం గుడృతిగుణ్నితె "అీభిః కృతామోదకాః కాస శ్వాస గదాన్ని మాన్ష్య గుదదెవ్లీహ (పమేహాపహోః. ౧౬౬ దః లా తా __కాలిసపతి్సి చిత్విళూఎము, మిరియాఎ్కి చవ్యము ఇవి జకొొ-కభాగము. పిస్పళ్ళుు “మోడీ ఇవి 0 జేసిభ్రాగములు కశుంఠకి మూడుభాగములు చాకుళ్తాతకములం జకొాంక్యాభాగరుు "ఇటులగసిహించి చూక్షించి చూర్ణమునకు మూడింతం బెల్లముకు పొకముబట్టి పె చూగ్ణరూకువై చి -మోదకములా చేసీ నేవించినయెడల క్యావకాసల్తు అగ్యికూంద్యరు, అర్శస్సు, ప్షీహకో (ముం ఇపమేహము ఇవినళించును, “కాద్యాయనగుటి కా మూ, పథ్యాదలస్య పలపజ్బుక్‌ మేకమేవ మేకం పలంతు మరిచాదపి జీరకస్య నే టి చ కృష్ణా తదుద్భువజబాచవి కాన్ని శుళ్యః కృష్టాదిపఖ్బుకమిదం పలతః ప్రవృద్ధమె. ౧౬జి ఇ అధ నే పలాష్ట్రభల్లాతక సమ్పిం'యుక్త | క్‌ శ్రస్తుదుష్కరఫలా ద్ర్రాగుణః (పకల్ప్యః స్యాద్యావళూక కుడవారమత సృవమసె

• యఖ శే ర్యోజో సగుడో ద్విగుణితో వటకీకృతశ్చ, ౧౬౮ కాజ్యాాయనేన మునినా వటకః కిలాయ ముక్తః (పజాహితతమేన గుదామయఘ్నః అభ అద టీ 4 మోరాన్నిశస్త్రుసతనై రపి యే నసిద్ధాః సిధ్యన స్ట్‌నేన వటశేన గుదామయాసే, ౧౬౯ ఆని తీ తా __-కరకవూఫు ఆయిను పఎముల్యు మికియాల్లు జిలకర ఇవి ఒకొ్కా-కపలమ్యూ పిష్ప న్భు ఒక పలము మోడీ రెండు పాముల్కా చవ్యము మూడు పలములు చితంఘూాలమాు నాలుగు పలరుం ల్కు కుంకి ఆయిదు పలములు, పరద్ధిచేసిన జీడిగింజలు యెనిమిది పలముల్కు అడవికంద పదునారు సలముల్సు యవకైరము శెండు పంముల్కు వీని నన్నిటిని చూర్ణించి చూర్ణమునకు శిండింతలు బెల్లి మునుచేర్చి మోదకములుజేసి నేవించవలయును, ఈ యోగము లోకో పకారముకొరకు కాంకాయన మహర్షినే చెప్పబడినది ఛస్ర్రతా రాన్ని కర్మల 'చేవనుకూడ సాధ్యముకాని అక్మోవోగములు ఈతి ఎయౌషధ (పయోగముచే తప్పక నళించును,

లూక యోగరళాకర్నము సూరణమోదశక॥ి మూ, చి[శ్రకస్య పలంల్వేకం ద్విపలం సూరణస్యచ పలారం నాగరస్యాపి మరిచం కోలమాత'కమ్‌, ౧౭6 డు భలాతకం కణామూలం విడజ్ఞం (తిఫలా కణా భాం శాలీససహితాన్సర్వా నతమా[తా (నృయోజయేత్‌ ం ౧౭౧ "ద్వేపతే వృద్ధదారస్య తాలకూల్యాః పలం భవేత్‌ త్వగేలామరిచాంశాచ సర్వానేకృత చూర్ణ యేత్‌. ౧౭౨ గుడేన మర్షయిత్వాతు ద్వొగుణేనేహ బుద్ధిమాన్‌ మోదక స్ఫూరణోనామ త్వక్షమాతి 1పమాణతః. ౧౭౩ అపయుకో నిహన్త్యాశు గుచకీలాన్న సంకయః జలే జ్‌ వక్‌ జ( అగ్ని వృద్ధికరః పుంసొం సవ్యమాన్‌ మహాగుణః, ౧౭౮ ఆౌ..___చి్మతమూలము ఒక పలము, ఆడవికంద కండు పలములు శుంఢి అరపలము, మిరి యాల అర్థక క్షము, శుద్ధి చేసిన జీడిగింజల్కు మోడి, విడంగములు, (తిఫంముల్కు. విష్పక్కు తాళిసపతి ఇవి ఒక్కొకము కర్ణము వృద్ధదారు శెండుసలములుు చేల తాడినడ్డ ఎ ఒకపలమ్ము లవంగపట్ట్ర యాలకులు ఇవి (పత్యేక అర్థకక్షను, వీని నన్నిటిని చూ శ్రీంచి చూర్ణమునకు శెండింతఎ గుడరును చేర్చి మోదకము ఆాచేస్తి కర్షప్రిమాణము నేవించినయెడల ఆన్మోవ్యాధులు వెంటనే కించి ఆ్న్నెదీప్కి కలుగును, ద్వితీయస్మ్ఫూరణ మోదక॥ మూ, శుప్కా-త్సూరణకన్టతోఒ ర్రమిలితం వ్యోమం తధా చితకమ్‌ శస జీరక రామరం సమలవం దీప్యాజమోదాన్వితమ్‌ ఠి తి, న్‌ ఇ కా సర్వస్యా జిక సిన్టుజుం పరిఫావే న్నిమ్చుద9వై న్వాసరమ్‌ సిద్ద స్ఫూరణమోదకో గదవహార క. భ వేళ్చాణినామ్‌, ౧౭౫౬ శూలం సంగ హణీగడం త్వతిన్ఫతిం దుష్టాం పివాహీం జయే ద్లీపాన్నింకురుతే బలంవితనుతే గసల్మ్మపణాశం తధా అ ర్భాంఘ్యుద్ధతమారు తామయహరో బాలేచ వద్దే హ్‌తో ఫె గర్భిణ్యాఖ్బ నశస్యతే ననిపురై ర్నో రక్ష విలేఒవిచు ౧౭౭

అంధ 'ళాత్సర్యసహితము ౧౯౬ 'తా-__ఎండిన ఆడవికంద చూర్షము నాలుగున్నర పలముగ న్యు 'తీకటుకములు చిత్యయాలము లింఫులముల్కు జిలకర పొంసించిన ఇంగువ వామ్ము కురా సానివాము వీనిని (పల్యేకమొక్కొకపలము చొప్పుకనుగిహించి చూర్ణము చేసి మొత్తము చూర్షమునకు నాబ్దవవంతు మెంధవలవణమును బేర్చి నిమ్మ కెయరసమువే నొక దినము నకింది మోదికములు చేసి ఒలానుసారముగ నేవించినయెడల భూల్క నంగ బాణి ఆతిపారము పంవాహికం గుల్మము, కూంర మైన ఆగ్శస్సు, వాత వ్యాధులు వీనిని హరించి అగ్ని వీక్తిని కలిగించును. ఇయ్యాది. 'భాలురకును. వృద్ధులకునుభూడ పీతకరమాగనుండును గర్భిణీ్యస్త్రీలు, లత్తపిల్సరోగులు నీ యౌాపధమును నేవించ రాదు నూరణపవుటపాక॥ వరా, మృ్స్‌ష్తం సౌరణం క్‌న్దం పక్త్వాగ్నా పుటపాకవత్‌ దద్యా తృలైలలవణం దుర్నామ వినివృత్త, యీ. ౧౭౬ సౌరణం కన్షమాదాయ వుటపాశేన పాచయేత్‌ స తెలగుడసంయుకో రసళ్చాక్నోవికారనుత్‌ , ౧బజా కూ. అానానో. ఆా"__ఆడవికందను. పరిభ్ధాహాము సారముగ పుటపాకముచేసి రసముతీసి తిల్నతైలమును సెం భవలవ౯ నును చేర్చి ఆర్మోవ్యాధియందు నేవించవలయును. కాగ మే అడవికందను పుఓపాకముచేసి నువ్వులనూనెను చెల్లమునుకళిపి నేవించినను శక్తార్గుస్ఫు వళించును, “బచాహుశాలగాడ॥ి మూ. ఇన్షివారుణికా ముప్తా శుణ్డీ ద నీ వారీతకీ తివృత్సరీ విడజ్షాని గోయర శ్చితక స్తథా, ౧జా లేజోహప్పోచ ద్వకర్రాణి పృథగ్హివ్యాణి కారయేత్‌. సూరణస్యపలాన్యహై వృద్ధదార శృతువ్చలమ్‌, ౧౮౦ చతువ్పలంస్యాద్భల్లాతం క్వాధయ్‌ త్సర్వమేకతః ళ్‌ జల్మదోణే చతుర్థాంశం గృహ్చాయా త్కధముత్తమమ్‌, ౧౮౧ క్వాధ్యదవ్యా తి గుణితం గుడంత్సీప్వా పునఃపచేల్‌ సమ్యక్పక్వష్బుతం జ్ఞాత్వా చూర్ఞాన్యేళాని దాపయేత్‌. ౧౮౨

౧౯౮ యోగరళ్నాకరము ల్సి ఇ! చిత్రక స్రివృతా దస్తీ తేజొహస్ట్‌ పలికాః పృథక్‌ జ చై కా ణ్‌ ౮ పృథ,క్రిపలికాః కార్యా వో మెలా మరిచత్వచః ౧౮౩ పేర్యధుకీలేచ తస్మిన్నస పమాణకమ్‌ నివి, పేన్టధు స్మి ర్ప్రంస్థ్మప ఏవం సిద్దో భ వేచ్చ్రీమూ న్చాహుశాలో గుడశ్శుభఃం ౧౮కి జయేదర్శాంసి సర్వాణి గుల్మాన్వాతోదరం తధా ఆమవాతం ప్రతిజ్యాయం (గ్రహాణీ తయవీనసాన్‌ హలీమకం పాజ్జురోగం (వమేహంచ రసాయ:మ్‌, ౧౮౫ ఈౌ __వృరిపుచ్చవేరు తుంగగడ్డ స శుంకి దంతీమూఎనము,. కరకనఎ౫ప్కు తెగడవలుప కచోరాలు వాయువికంగాల్కు పళ్దేపకాయలూ చ్మితమాలము, "తేవోహు (మాల్క_ంగినిపట్ట్ర ఇవి ఆండేసె కర్దరుల్కా ఏండినఆడవికందముక్కలు యెంమివపంకుు, నృద్ధకారు నాయగుపలముల్సు. కుద్ధికే సిన జీడిసింజలు వాయసం ముల్కు వీనినన్నిటిని ఒక వోఎంము జఎమునంగువైచి వాల్ణివభాగరూ మిగులు నటుల కపామయముకాచి పడి మగట్టి పె కపాయ (ద్రళ్యఘునకు మూకురెట్లు 'బెల్లమురు చేర్చి పాకమూపట్లి ఉటజూా రా ళన లు అందు చి్యిత్రమాంఎమ్యు తెగడవలుఫు, దంతీమూఎకుు చూక్క_రిగిరిపట్టు ఇవి (పత్యేక మెొకెాక సంకా (తికటుకముల్సు యాలకుల్కు మికియాల్కు లవంగపట్ట ఇర పల్యేకము మూడేసి పలముల్యూ వీనిని చూర్షించి మై పాకముసందు కలిప లేహ్య పాకముగ చేసి చల్లారికపిన్ముట ఒక (వస్తము. తేనెకు కలిపి యూ ణా ట్‌ బలాశుగుణముగ నేవిందినయెకల్య అరృహ్బులు గుచు వాతవ్యాఘుూ, ఊదరవ్యాధు ౫, ఆమవార మా (వతిళ్యాయమ్ము (గహణ్వి మయ పీఠస్క హరీకుకము,. పాండు (ప్రమేశామ ఇవి వళిందుకందీ3ర ఇక్రాహుకాలగుడ మందుకు ఇయ్యది రసాయనగుణ ఘు కలది, అగ సీవోూదకళిం శాం మూ. హరీతీ నాంత్రిపలం తీణ్యామాణి కట్యుతికం జీ జ్‌ సద జ జా త్వ [తక ఖ్చ్బార్హపలం గుడప్యాష్టపలం మనమ్‌. ౧౮౬ అగస్తి మోదకానేతా నృల్చితాన్చరి భతయ్‌శ్‌ శోఫార్నోగ్రహణీవోష కాసోదానరనాశనాన్‌ ౧౮౭ తా __కరకనఎపు మూడు పలములు (తికటుకము* మూడుపంమూాా లవంగవట, ఆకు లు ఇతి ఇవిజక్కొక్కటి అర్ధపలము ఇటు ఎవీనిని గహించిచూశ్చి ంచి ఆందు బెల్ల మునుయొని మిది పలమ్షు లుకలిపి 'మోదకములుచేసి నేవించినమయెకల శోఫ ఆవ్మోకోగ ము (గవాశత్కి కాన్క ఉఊడావర్త్యయూ ఇని నళించునుం

ఆంధ 'తాత్పర్యసహితము దగా లఘుసూరణ మోదకశి నూ. కణా మరిచ విశ్వాన్ని సూరగైసు గుడెః కనూల్‌ €.......ని 6౧... ద్విగ్నుణె ర్నోదళోఒర్భోఘ్నాః పరం పాచనదీపనః ౧౮౮ ఈ" విళ్చళ్ళు ఒకభిగమ, మిరీయాలు ఇ₹ండుభాగమలు కుంరి నాలుగుభాగములు చ్చితివాలముయొనిమిదిభాగములు, ఆడవికండదపదహారుభాగములు ఇటుల గ హీించిచూర్ణించి బెల్ల ముముష్పు, వి రెందు భాగములు చేర్చిమోదక మలుజేసి నేవించినరొ డలఆఅర్మోరోగము. నశించి దీపనపొచనములు; లుగునుం బృహాద్చల్థాతక లేహ మూ. సుపక్యభల్లాతఫలాని నమ్య ్ర్రధావిధాయా౭ఢకసమ్మితాని విపాచ్య తోయేన చతుర్లుణేన చతుర్ధ కేషే. వ్యపనీయ తాని, ౧౮౯ పునఃపచే ప్రీరచతుర్లుణేన ఘృతాంశయు క్షేన ఘనంయథాస్యాత్‌ ణి జ భా న్‌ ష్‌ ల అతు ప జర ం సితోపలాషోడళభిః ప్య౭నృ మర్ష్య సంస్థాప్య దినానిసప్త ౧౯౦ తతః ప్రియోజ్యాస్తి బలేన మ్యూతాం జయే ద్చోకారానఖలా న్గుదోత్భా౯, కభాన్సునీలా న్రనకుజ్చితాగా౯ా అద, ల క సుప ర్స్‌ దృష్టిజఖ్బ సహాంకకా ' న్లిమ్‌, ౧౯౧ జవంహయానాం బలముతమజ్బ స్వరంయమయూరస్య పహాుతాళదీపవి ౦ న! న! (్రీవల్లభత్వం వివిధ్యపళావం నీరోగళాం ద్వితిశతాయుషఖ్బు, ౧౯౨ నాన్న పానే పరిహార్యమ న్స్‌ నచా2తపే నాధ్వనిమైధునేచ [వయోగకానే సకలామయానాం రాజూధిరాజశ్చ రసాయనానామ్‌, తా: చక్కగాపండిన జీడిగింజలను ఓక ఆఢకము(గహించికుద్దిచేసి ఒక్కొాకదాని నిరెండుగ కి్తిరించి నాలుగురెట్లజలమ. నంద్యువైచి నాల్దభళాగము మిగులునటుల కషాయముకాచి వడియకట్టి ఆకషా యమునకు నాలుగింతలు ఆవుపాలును ఒకటస్థము గోఘృతమునుక లిపి చిక్కనగువరకు పక్వాముచేసి పదు. నారుపలముల కలక ండపొడిన్నివైచి చాగుగకలియ'చట్టవలయును. ఇటులవీద్ధమైన చెరధమును యేడుదిన ముల ఛాశ్యరాశిలోనంచి పిమ్మట ఆగ్ని ఒలానిసారముగ నేవించినయెడల నమస్తాగ్గుస్సులు నశించును ఇలయ్యదిలిపసాయ న విధానముగ నేవింపబడినయెడల వెంట.కలను నల్లగను దిట్టముగను జేయును గరుత్మం: తునిర్భృష్టివంటి ర్థష్టిని, చందునివంటీకాంతిన్సి గజ్జిపువేగమున్యు బలముమ, నెనులిస్తరమువంటి శంరస్వ

=9౦00 యోగరత్నాకరము మును, ఆన్ని దీప్తిని, వ భత్వకునుు ఆకోగ్యకును ₹ెండు మాడువందలసంవత్సరముల అఆయున్సుకు శలీగించును. ఈయౌొనధ నే రనకాలమునందు అన్న పానములయందు గాల, ఎండ గాలి (తోవవడదుట వీ3 యందు గాని మెభునమునంగు గాని నియమములేకే న్యేచ్చాళాన విహామలుగనుండవమ్చుశు. ఇయ్యడి నమస్తవ్యాధులను పోగొట్టువనట్టి రపాయనరాజము అన్ననిశర్కు కానవ॥ి మూ, దురాలభాయాః (పస్థ్రంచ చితకస్య వృషస్యచ పధ్యామలగయోనశ్న్చెవ పారాయా నాగరస్యచ ౧౯కి ద చ్యాద్దపలికాన్ఫాగా౯ జలదోణే విపాచయేత్‌ పాదశేపే. రసే పూతే సులీతే శర్కరాశతమ్‌, ౧౯౫ దత్త్వా కుమ్మే దృథే స్థాష్యం మాసార్థం ఘృతభాజనే 'వలివే పిప్పలీ చవ్య 'వ్రియజ్జు మధుసర్పిపా. ౧౯౬ తస్యమా(తాం విబేత్కాతే ఇార్క-రస్యు యధాబలమ్‌ అర్భాంసిగ్రహణీరోగ ముదావర. వమురోచకమ్‌్మ్‌, ౧౯౭ శకృన్యూ_తానిలోదార విబన్లానగ్ని మాగవమ్‌ ౧ ఖి ౧ హృదోగం పాద్దురోగజ్బు సర్వరోగా న్సణాశ య్‌క్‌ ౧౯౮ శా ఎదుకదగొండి వేళ్ళు ఓక ఆవస్ట్రస్కు చిక్వఘాంఎమ్ము ఆడ్జవరము, కరకవలుప్తు ఉసిరిక వక విషబొద్ది, కుంతీ ఇవి ్యపల్యేకము రెండేసిపంముల్కు. వీని నర్నిటిం ఒళ దో+ము జఅమువందు వేచి నాలవ భాగము మిసఎనటుఎ కషాయముకొది వడి మకట్టి చల్లాంన పిమ్మట ఆందురూర్తు పలములా చక్కెంరను కలిపి పిప్పళ్ళు, చవ్యము, ్రేంకణము వీరి చూళయుకు తేనె, నెయ్యి వీనితోనూరి ే9తో మాగినకుండకు లోపలప్రూని ఆఅందుపై శరృరా పహెశ మైన కపాయముకులోసి య కావిధిగ సంఫిటంఫక ముచేసి పదునైదు దినములుంచి పిమ్మట ఆఫవమును (గపౌంచి బలాశుపారముగనేవించినమయెకం ఆర్మ స్పులు (గహత్మి ఉఊదార్తముు ఆరచ్కి ముంబంధ కు, మూ త్రబంధ క్యూ అపాన వాతము వెడఅకుంకుట్క ఈద్దారము వెడలకుండుఎ, అన్నెమాంద్య ము, హృ ోగరము, పాొఏంముకో (ము. మొవంప వర్వకోళములత నళిందను, చాాతొసవశి, గై ణా ల్‌ జాకీ మూ, దా్రామోవలశతం జత్తా చతుర )ణేఒమ్భుసః పచేత్‌ దోణ కేసే రనే తస్మి న్పూతే శీతే [పదావయేక్‌ ౧౯౯

ఆంధ ఆాత్సర్యసహితము ౨౦౧ నసుళ ఠి 5 జ్‌ శర్క_రాయా స్తులాం దత్వా తత్తుల్యం మధుశన సధ్ధా పళానిసప్త ధాతక్యా స్థాపయీ డాజ్యభాజనే ౨౦౦ జాతీ లవజ కజో్యోల్‌ లవలీఫలచననె ః 0౧ దొమాజ నన్నె (తిగనసంయుకె ర్భాగై రరపలాంశళకె ః ౨౦౧ 'త్రిస్పప్తాహో దృవేత్సేయా తస్యమాతా) యధాబలమ్‌ నామ్నా దామాసవో హ్యేష నాశయీ ద్గదకీల కాన్‌- ౨౦౨ శోపారోచకహృత్పాణు రకపిక భిగన్షరాన్‌ య -8 ౨ యి గుళల్మోదరకృమి[గ్రన్థి మత శోష జ్వురా నకృల్‌ వాతసిత్తప్రశమనః శస్తళ్చ బలవర్తకృత్‌ ౨౦౩ వావీ న! త జ ళా __కూరుపలముల దాకను నాలుగు దోొో+ముం నీటియంమవైది నాలవపాల౮ి మిగులు భటుల కహాయముకాచి పడియశగట్టి చల్లారినపిమ్మట నే9కో చూగిన. కుండలో పోసి ఆందు చక్కెర నూరుపలముల్కు "తేనె నూరుపలముల్కు ధాతకీఫుష్పకము యేకుపలముంన్సు జాజికాయలు, లవంగాల్యు తకో్క_లాలు యాలక్కాయలుు చందనమ్ము పిప్పళ్ళు లవంగపట్ట, యాలకులు ఆకుపత్రి ఇవిప్రల్యేకమూ అరపలము వంకునము గ్రహించి వీనింఫాడిచేసి అల్నిటి నొకటిగకలిపె సంధిబంధము గావించి ఇమపస యొక్క దినమా అ్హుటాంచి పిమ్మట ఆవవమును (గ్రహించి. బలాశుసాకము% నేవించినమయెడల అ క్మోనోగమాుల్యు తుయ్య అరుచి హృవోొగమ్సు పొంకు, రక్తపిశ్తసు, భగంవరమ్ము గుల్కరు, ఉదరము, (కిమిరోగము (గ్రంథుల్కు. ఊరక్షతమ్ము తయజ్వరముు వారపీత్త ప్రకోపము. వీనిని పోనొట్టి కరీరమునకు బలమును వర్తమును కలిగించు, ! సమ్శర్కూరచాార్ష మ్‌. మూ, శో కణా మిచ నాగ దల త్వగేలం మూర్తీకృతం [కమవివరిత మూర్వమన్నాత్‌ ణల ధ్‌ ధు మలి ఖాదేదిదం సమసితం గుదజాగ్నిమాన్ష్య లి జ్య జాం అధ క్‌ గులోళోదరళ్వు మయథు పాణ్లుగువోద్భు వేషు ౨౦రీ ఆా._కుంఠకి యేకుభ్ధాగముల్సు పిష్పళ్ళు అకుభాగముబ్యు మిరియాలం అయిదుభాగచూల్యూ “వాగకేసరాఎ నాళజగు భాగములు అపపతి మూడంభాగ ము ౫్కి లవంగచ్వు కెండుభాగరూలక్క విలకులం -జఒకళ్ధాగమ్మా వీనివి నమూక్కుచూశ్షరూచేని చూర్ణమునకు సహానముగ చక్కెరను చేర్చి బలానుసారమాగ వేవిందినయెడల అర్శమృు, ఆగ్నిమాంద్యమ్కూ గుచ్యమ్ము. ఉదరమ్సూ రాప్కు పాొండురోగన్యూ గుదస్టాన- ఎమునజనిందు ఇతరవ్యాధుు ఇవి నళించునుం 26

క్‌ అం యూోగరత్నాకరము వో్యోసాద్యంచూర్షమ్‌. మూ, వ్యోహాగ్న్యరుమృర విడజ్ల తిలాభయానామ్‌ మార్ష, ౦ గుజేనసహితం సతతం పియోజ్యమ్‌ జ ఇ దుర్నామ శోఫు గర కుష్టు శకృద్విబన్ధ ఛై ఆ ౨౨0కి మగ్నోర్ణ్హయత్యబలతాం కృమిపార్డుతాబ్బ యః__8)కటుకములు, చికతమూలమ్యు శుద్ధికేసిన జీడిగింజల్రూ వాయు విడంగములు నువ్వు అ కరకవలాఫు వీనిని నమభ్గాగమలుగ (గహించి చూర్ణముచేసి చూర్ణమునకు నమముగ 'బెల్లమును చేర్చి, వేవించిన రొడల ఆర్భసన్సు; వాఫ్తు గరవోషము, కుష్టమ్ము మలబంధమ్యూ ఆక్నిమాంద్యము, కృమికోగమ్సు పాండురోగము ఇవి నశించును. వో్యోపాదిగుటికా మూ, గుడ వ్యోష వరా శేల్ల తిలారుష్కర చిత్రకై ఆక్మాంసి హాన్ని గుటికా త్వస్టికారఖ్బు న్‌లిళా, ౨౦0౬. ఆౌ;ంటా్యతికటుకముల్కా తిిఫలములు. వాయువిడంగాల్కు నువ్వులు కుద్ధికేసిన జీడిసింజలుం -చిశ్తెమూలమా వీనిని సమభౌగములుగ లాంచి చూూక్ణి 0చి ఈ చూర్షరునకు ఇండింపలు 'బెల్లమువు చేర్చి. గుటికలు చేని నేవించినయెడల ఆక్మోకోగమూ చర్కవ్యాభులు నశించును. త్వా మూ, గుడేనకుగ్డే మధవ్‌ పకుల్యాం పథ్యాం తృతీయా మభ చాడిమళ్ళా వం ంళ ధు అమేవ్వజీస్థైషు గుదామయమ వర్చోవిబన్ధేషుచ నిత్యమద్యాత్‌. * ౨౦02 "ఆ; బెల్లమును శుంకినిగాన్ని 'బెల్లకును పిష్పళ్ళకుగారి 'బెల్లమును కరక్కాయవలుపు మయ న్కి లెల్లమును దానిమ్మకాయ చెక్కులను గాన్ని అమాణీర్షను ఆక్మోవ్యాధి మలబంధము వీనియందూ విర్యమును 'వేవించుచుండవలయును. మూ, శర్కరయాయుతసూరణకన్లః కర్దార కేసర మేవ తధా౭న్యత్‌. తౌద్యోయుతం నవనీతమధోవా సూదనకారణ మర్శస ఏవ ౨౦౮ కాం. ఆడవికంద చూర్షమునంకు గాని వాగకేవరముల చూర్ణమునందుగాని చక్కెరనుకలిపి- "వేవించినను వెన్న "తేవె ఈనెండునకలిపి నేవించినను అక్మోవ్యాధినళించుళు. త్రో కవ్చూదిచూర్రన్‌ ళం మూ, సమూలపతకోకమ్చం పలద్దాయమితం శుభమ్‌ ఇిల్లాతఫలమజ్ఞాయా మరిచస్యపలం పలమ్‌, ౨౦౯

అర్యధతాత్పర్యసహితము ౨౦౫. వతచ్చూర్డీ కృతం సూమ్మం భకయీ త్క-ర్ష సమ్మిళమ్‌ అర్మోఇఒజ్కు-రాన్ని హన్వ్యాశు సబాహ్యాభ్యాన్న రానపిం ౨౧౦

ఈ __రెండుపలములు కోకంబము (ఆక్లువిశేషము మవోరాష్ట్రుఎ *కోకంి అనిఅందుర్కు ఇసమూలము, శుద్ధి చేసినజీడిగింజలు ఒకపలము, మిరియాల ఒకవలరు వీనిని దూర్చి, 0చి కషజ్యవమాణము "నేవించినమెడల లోపలివళలియందు జరంచిన ఆర్భుస్సులును వెఎుపల జ౦ంచిన ఆరృన్నులును శ్యీఘముగ చశించును.

మూ, దుస్పర్శకేనవిల్వేన యవాన్యా నాగకేణవా వకై. "కేవావీసంయికాా పారా వా న్యర్శసాా రుజమ్‌, ౨౧౧ తా._కుకదనొండివేస్క మారేమగుజ్ఞ, వాము, శుంక్‌ ఈనా౫సింటిలో జేఠతో ఇాని వివ ఆొద్దినికలిపె చూణి౯ంచి నేవించినయెడల ఆకే చ్యాసఘులువళించు రుం అపామాక్షవీజయో ₹8ి. మూ, అపామార్షస్యబీజానాం కల్టాం తస్పైలవారిణా వీతం రక్తార్శసాంనాశం కురుతే న్యాతసంశేయ:. ౨౧౨ శా __ఊత్తశేణుగంజం కల్కుముతు తండులోదకమునకోకలివి నేవించినయెడల రక్తా్శాను _నిన్సంశ యముగ నశించును మూ. చన్షన కిరాతతిక్ష క ధన్వయవాసా స్పనాగరాః క్వధితాః రక్తార్శసాం థవశమనా చార్వీత్వగశీర నిమ్బాశ్చ,. ౨౧౩ శా"___చందవము, నేలవేరు, దురదగొండి వేసు శుంకి వీనికషూయమును గాని (మోనిసనుప్కు -లవంగపట్ట్ర వటై వేళ్ళు, బీపపట్ట వీనికమోయమును గాని నేవించినయెడల రక్తార్శస్క్ఫు శమిందున్ను మూ, విడ్విబన్టే హితం తకం యవానీ విశ్వసంయుతమ్‌ నృపరోహాన్ని గుదజూః [పాయస్త(క్రనమాహతాః, ౨౧౪ శా; అక్మోవ్యాధియంకు మలబంధము కలిగి యున్నయొడల వారు శుంత్మివీని చూణజ మును ఇక్షలిపీన మజ్జినమ(తాగవలయు శు, త్మశ్ర్యయోగముచే నించిన గుదాంకుకములు మరల జనించచుం మూ. యోజాతో గోరసః త్నీరాద్వహ్ని మూలావచూర్షి తాత్‌ పీబంస మేవ కేన వ భువానో గుదడానయీశ్‌ ౨౧౫ అత న్‌్‌ జ న!

య __చ్యిక్రమాల చూర్ణమును పాలలో వైచికాచి పెకుగుచేసి. చిలికిన మజ్జిగను తాంగూ టయలందును ఆన్నమువందునుకూడ ఉఊపయోగిం చుచుండినయెడల ఆర్మ్యోవ్యాభులు నశించును త(క్రయో*క మూ, విబేదహరహ సకం నిరన్నోవా (పకామతః సపాపహాంవా దశాహంవా మాసార్థం వమాసమేవవా బలకాలవికారజబ్లో భీషక కం ప్రయోజయీళ్‌ ౨౧౬. ల్లా అలీ 4 య"___ఆ ర్యోనోగులకు ఇక రాహార మేదెయు నొసంగక కేవలము తకమునే రృప్తిగ యేడు టెనములా గాని పది దినములు గాని పదునైదుదినములు గాన్సి మాసము గాన్మిబలకాలాదుల నెరింగిన వైద్యుడు పానము చేయించవలయును మూ, హరీతకీం త్మశ్రయుతాం (తిఫలాంవా' (ప్రయోజయేత్‌ చిత్రకం హపుపాం హిబ్లు దద్యాద్వా త్మక్రసుయుతమ్‌ పక్బకోలకయుకి ౦వా తశేకేవ (పదాసయేత్‌. ౨౧౭ అనీ చాలా 'ఆా:___మజ్జినలో కర కాళఒయచచూర్ణమును గాన్సి (తిఫంచూర్షరును గాని చిశమాలమ్సు బోడతరెమ్యు. ఇంగువ వీని చూర్ణమును గాని, సంచకోలములచూర్ణ మును గాని కలిపి ఆక్మోకోగులా కొసంగవలయును. మూ, త్వచంచిత్రకమూలస్య విష కుమ్భం (పలేపయేత్‌ తక్రంవా దధినవా తత జూతమర్శోహరం విబేత్‌ తశేణార్శాంసి హన్యన్నే ముసలీకటుకాగ్లినా. ౨౧౮ అత తౌః___చిత కమూలము వలుఫును నీటితో నూరి కొల్కనుచేసి కుండకుపూసి ఆకుండలో కాచిన పాలను పోసిచేసిన పెరుగును గాని మజ్జీగనుగాని పొనము చేసినయెడల ఆర్మోవోగము వళించుగు. "దేలతాడిగడ్డల్పు కటుకరోహిణ్సి చిత్యయాలము వీనిచూర్షమును మజ్జిళలోకలిపి” నేవించినను అర్నో శతోగము నశింంచును. మూ, అర, స యి న్ధి న! ళ్త్‌ లుత్వగగ్నిససు రేన్ష /యవాం ల్సి రిచిల్వ సై న శుభియుతా౯ా మథితేనవి బేద్యదిసప్ర దినం గుగజూని పతని సమూలబఒలాః. ౨౧౯ వట ప! శా; ___దుండిగ ఫువేరు లవంగపట్ట్ర చితుమూలము కొడి?పాలగింజలు కానుగగింజలుు మైోభ్‌వలవణమ్య, కుంతి వీని చూర్ణమును మజ్జిగతో కలిపి యేదుదినములు కేవించినయెడల ఆర్భస్బులు "మెదళ్లు ఊడిపడిపోవును.

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౨౦౫ హప్పపాదితక్యారిష్ట మూ హపుపా కుఖ్చికా ధాన్య మూజీ కారవీ కట్‌ విప్పలీ విప్పలీమూలం చ్చితకో గజఃప్పలీం ౨౨౩౦ యవానీ చబాజమోదాచ తమ్మూర్ష్మం తక్రసంయుతమ్‌ టి ఏక్‌టు గి ఈ ( రై మనస్దామ్హకటుకం విద్వాద్ధా య్‌ ద్ధ్రతభాజనే ౨౨౧ వ్య క్రాన్లుకటుకంజూతం తశారిష్టం కటుపియమ్‌ అతి ళం లు పివిబేన్నా శతఫయా కాతే త్వన్న స్యతృమీతస్త ధా. ౨-౨౨ దీపనం రోచనం వర్త ర్ట, కఫవాతానలోమనమ్‌ లూ గుదశ్వాయథుకర్ణ్వా ర్తి నాశనం బలవర్థనమ్‌. ౨౨౩ "శా __బోడతరమ, మెంతులు ధనియాలు జిలకర నల్లజిలకర్య కచోళరాలు, పిష్పర్ళుు "మోద్సొ చితమూాలన్యు గజపిస్పళ్ళు వాము కురాసానివాము వీనినిచూరక్షించి చూర్షమునకు వదిరేట్లు మజ్జిగను -డీతితోమాగిన కుండయందుబోస్కి అన్నిటినొకటిగకళిపి నంధిబంధముచేస్త్కీ అన్హుకటురసములు జనించువరకునుంచి వడక ట్టి అన్నపానములందు. బలానుసారమగ ఫేవించవలయును ఈత(క్రారిష్టము ఆఅన్నిదీప్విని రుచిని శరీరవర్టమున బ౭౯లముమ కళీగించును క ఫవాతములకు ఆనులోమగతిని కళిగించుమం వపదమునందువాఫున్సు దురదను. నొప్పిని పోగొట్టును అధ చవ్యాదిస్భృతమ్‌ మూ. చవ్యం (తికటుగిం పారా మోరం కుస్తుమ్చురూణిచ యవానీ పిప్పలీమూోల ముఖేచ బిడపై నవే ౨౨౫ సళ అర్‌ చి(త్రకం బిల్వమభయాం విప్పా సర్పిర్విపాచయేత్‌. శకృద్వాతానులోనూర్థం జలే దరగ్ని చతుర్లుణే ౨౨౫ (పవాహికాం గుద్యభంశం మూత్రకృచ్చం పరి(సవమ్‌ గుదవ (చ్ర౭శూలఖ్బ ఘృతమేత ద్వ్యాపోవాత్ని ౨౨౯ "ఆా-...చవ్యమా, 1తికటుకములు, విసబొద్ది యవయోరమా ధనియాలు వాము మోడ్కిబిడా

౨౦౬ యోగరత్నాకరము అవణము; మెంధవలవణమ్సు చిర్రమూఎమ్యు మారేడుగుడ్డా, కరకవలుఫువీరినికల్కామాు చేని కల్కరూనకు నా లుగింతలు ఆవుేిని -నేశికి నాలుగింతలు నీళ్ళున్సు అవుపెకుగుకు చేర్చి ఘృశపకకాగకాది వడియ్‌. శ టి సేవించినయమెడల మలము ఆపానవాతము వీనికీఆనులోమగతిని గలిసించును. మతియు (పవాహికాా గుద్యభంకము; మూసత్రకృచ్ళిము అతిసారము గుదమునందును గజ్జఎయందుకు భూం వీనినిపోనొట్టును. అడు. శుర్జోమృుతమ్‌ మూ. తింశత్పలానిశుణ్ణీనాం జల్మదోణే విపాచయేత్‌ 'నేనపాదావశేపేణ కల్కే-. తాసాం పచేద్భృతమ్‌. ౨౨౫ దుర్నామశ్వాసకాసఘ్నం వ్లీహాపాణ్డ్వ్రామయాపహమ్‌ జ, వీషమజ్బురశాన్న ౮! 0 తృష్ణారోచక నాశనమ్‌, ౨౨ ॥ వ్‌ శ్లూస్ఫుతమిదం ఖ్యాతం గృష్టాచేయేణ పూజిత్రమ్‌ నాగనేణ జలేపక్వ్టుం వస కుశ్సీగదాపహమ్‌, ౨౨౫ొ ఆా __ముష్పది పలముంకుంరిని ఒకదోణము జలమునందువై చి నాల్లశపొలు. మిసగళినటు2 జహాయముకాచి వడియకట్టి కసాయముంకు వొల్లనవండు ఘృశేమున్కు ఘృశమునకునాస్తవవంతు శుంకిక ల్క_మును చేర్చి ఘృవపకముగ కాచవలయును ఈఘ్బుశరు ఆగవు, క్యాఫ, కార్య ప్క్రీశామ్కు పాండు: రోగము వివముజ్వరమ్యు దప్పి, ఆమచి వీరినిపోగొట్టువు ఇళ్ళు కృష్ణా లేముంచే జెప్పబడివ పకి చబ్ధమైనకుంరీఘ్చుకము. ఈయౌాపధము శుంర్‌కహాయమునందు పక్వము కాటడినందున విశేషరున వన్నిగోన ములను కుక్షీరో కగరులనుపోగొట్టును. లఘు దవ్యాదిఘృృతమ్‌, మూ, చవ్య తిక్త కలిజ్షాని శతాహష్టు లవణానిచ అత (0౧ సర్పిరర్మోవికారఘ్నం (గ్రవాణీ దిపనం పరమ్‌, ౨౩౦ తా ___చవ్యమ్యు "నేలవేమ్ము కొడిళపాలపట్ట, నదాపాక్కు పంచలవణములూ వీనిని సమభాగమా లుగ్మగహించి కల్కాముచేసి కల్కమునకు నాలుగింతలు గోఘ్ళుకమును ఘృతమునగు నాలుగింతలు నీరును చేర్చి ఘృతపక్వముగకాచి వడియగట్టుకొనవలయును. దీశినిబలానుసారముగ వేవించినయెడఆ అక్మోకో్‌ వమ్ము (గహణీరోగము ఇవినళించి అన్ని దీప్తి శలుగును, (హీబే రాదిస్కుతమ్‌, మూ, (హీ బేరముత్పలం లో(ధ సమజ్షా చవ్యచన్చనమ్‌ పారా సాతివిపా బిల్వం ధాతకీ చేవదారుచం ౨౩౧

ఆంధ్ర 'ళాత్చర్యసహితము _౨౦థె డార్వీత్వడష్నగరం మాంనీ ముస్తం మొరోయవా[గ్రజః చితక శ్చేతి వేప్యాణి చాశ్లేరీ స్వరనేఘ్ఫుతమ్‌. ౨౩౨౨ వకలత్ర సాధయేత్సర్వుం తత్పర్పిః పరమాషధమ్‌ అర్మోతిసారగ్రహణీపాళ్టురోగే జ్వరేఒరుచా. ౨౨3 మూషతకృచ్చే) గుద్యభంే వప్యానాహ(్రవాహిశే పిచ్భాసాా వేఒర్శసాంళూ లే యోజ్యమేతత్సి౦దోషహృత్‌. ౨95 'ఆా?__కురు వేరు, కలువగడ్డ లొద్దుగపట్ట, మంజీష్ట్ర చవ్యముు చందనము విషబొద్దిి ఆతివస్క మాశేదుగుబ్ట్రా ఛాతకీఫుష్పము, చేవడార్కు మారినిపనుప్కు లవంగపట్ట్క శుంర్కి జటామాంసి తుంగగడ్డల్కు ఉయవమైరము చ్యితమూాలనూ. వీనినన్నిటిని సమభాగములుగ (గ్రహించి కల్కముచేసీ కల్కమునకు శాలుగింతలంు ఆవునెయ్యి, “నీతికి నాలుగింతలు ఫులిచింతాకురసమును ళ్‌హ్‌ంచి అన్నిటి నొకటిగ జేర్చి భ్భుతపక్వమగ కాచి ఒలాన సారమగ నేవించినయెడల అర్శస్సు ఆతిసారమ్కు (గహణతి్కిి సాండురో శమ్యూ జ్వరము అరుచి, మూతకృచ్ళరిము గుద్యభంళము, పొత్తిపొట్ట ఊబ్బరిందుట, పవాహీక్క జిగట విశేచవములు గుదోంకురములందలి శూల్క (తిదోషఉకో పము ఇవి నశించును. "లేపా! మూ, అర్క వయ స్ఫుధాకాణ్లం కటుకాలాబుపల్లవాః కరజ్ఞో జ ' స్త్వమూలేణ "లేపనం "ఫేేమ్టమర్శసామ్‌, ౨౩౫ 'ఆా" జిల్లేడుపాలుు జెముడుకాడలు, చేదుసార ఇగుక్కు కానుగవేరు. వీనిని -మేకమూ 1తముతో నూరి లేసముచేసినయెడల ఆర్భస్సులు నశించును. మూ, సిన్దూర్ధం 'దేవదాల్యాశ్చ బీజం కాళ్షాక వేమితం యు థు జ గుదాజ్కరాన్న్ర)లేవేన పాతయత్యచలానపి, ౨ 9౬ "తా: వైంధవలవణము, చేవదాళిగింజలు. వీనిని కాంబికముతో నూరి లేసము చేసినయెడల కచలక లోతుగ వేరుబారియుండు అర్భన్సులన కూడ పడిపోవునటులజేయాను. మూ, కస్త శిరీషబీజార్క- శ్నీవైస్సామరపై నె హరిదా) బుతవిడ్ల్టూనోమూ లే); విప్పలీయుతె (! ౧జి టా చా దవ వ్‌ అద, ళ నా పతల్లేషతయంయోజ్యం శీఘ్ర చుర్మోవినాశనమ్‌ జ్యోతిప్కాబీజకన్కోన చేపో రక్తార్శసాం హితః ౨౩౮

ఆలూ యూగరళత్నాకరము శా.__పిష్పష్ళు, దిరిళనపుగింజలు వీనిని గాని దేవదారు పైంధవంవణమా వీనినిగాని జిల్తేదూ పాలతోనూరి ఫూసినను, పనుఫు, ఎలుగుగొడ్డుమలమ్యు గురిగింజలు పిప్పళ్ళు వీనిని నోమాకంముతోనూరి లేపముచేసినను గుదొంకురములు వెంటనే నళిిదును మాల్ళాంగినీ గింజలను నీటికోనూ3. కల్కముచేసి 'లేసము చేసినను రక్తార్శన్సు నశించును మూ. కోళాతికీ రజోఘర్తా న్నిపత ని గుదోద్భువాః [| శీచూర౦ స్నుకృయస్పనవాన్వితమ్‌ గోమ్యూతేణ సమాయుక్తం లేపోదున్నామనాకేనఃి ౨3౯” శా ___చేదువీర వేరు మార్గ్మముశు మొఎంమెవేసి. రుద్దినమెకం మొ 2పకెపోప్రప పహమశ్రు ఇకేదుబీ5వేరు చూర్ణము, బొంత దెముడుపొల్పు మైంధవలనణమా వీనిని గోయా,తముతోనూకి లేపముజేసిననం అర్భస్సులునశించును. / చూవి మూ, నృశేళశాస్సర్పవిర్శోకో వృషదంశస్య చర్ముచ అర్క_మూలం శమీాష్మత మర్శ్మోభ్యో భూవనంహితమ్‌. 5౦ శా.__మనుష్య కేశములు పాముకుళానమ్ము. పిల్లిచర్మన్సు జిల్లేకువేరు జమ్మిఆకు వీనిని పొడి "జేసి ధూపము వేసినయెొడల ఆర్భస్నులు నశించును, నూ. రాలమూర్షస్య తే లేన సారపేశ యుకస్యచ ధూమదానేనయుక్త్యాఒర్భో ర కృసావో నివ ర్తతేం అరం తా __గుస్త్ర్యం అవరూనె. ఈ కెంటిని యుక్తిగ ఆర్శస్సులకు పాగజేసినయెడల రకా వమునశించును, సా లి క మూ, గోధూమపిష్టం పలమేవ హిజ్ఞుళాణార్థ నూరువ్మర మస్థిసంఖ్యం స్యాద్ధూపదానా ద్దుదళూలనాశ స్ఫ్యాత్ఫన్నిపాతో గుదసమ్భువానాం, 'శా'-_నోధుమపిండీ ఒళ పలము, ఇంగువ ఆర్థశాణమృ్సు జీడిగింజలునాలాగ్కు నీని నన్నిటి వొళటిగనూరి మొలలకు పొగవై. ఛనయెడల గుదస్థానమునందు ఘూలనళించి మొలలు పడిపోత్రనం రసా॥-నిత్యోదితరస$ మూ, విషరవిగగనాయస్ఫూతగస్థం సమాంశమ్‌ సమహాుతభుగధాఒఒక్ష కన్ష కై స్పప్త్వవారమ్‌ (వ్రబలగుదజకీలం వాన్ని నిత్యోదితస్సో ఒనలహతిమలబస్థం ముద్గమౌాథత్ర స్పసర్పిః, రక

అంధ తాత్ప్సర్యనహితము ౨౦౯ా తా ఎనుద్ధి చేసిననాఫి, తామఫన్మరు, అభకభన్మక్సు లో వాస్టర్మకుు శుద్ధరసహ్మా ళుస్థ శంధకము. చ్యితమాలము వీశిని నపుభాగములాగ (గహించి అాపుశనము చే యేకుభెవనలు దేని ెసం ఇెంజలంత మ్యత్రలుచేసి ఘభృుతానుపానముతో నేవించిన యెడల ప్రబలమైన గుదాంకరమాల్ను ఆగ్నిమూం చ్య్యమ్ము మలబంధము ఇవి నళించును అర్నకికు రారోరన॥ి మూ, భాగళ్ళుద్ధరసస్య ఛాగయుగలం గన్భస్యలోహభ యోః పడ్చిల్వాన్నిహలోమణాభయరజో దనీచ భాగైః పృథక్‌ బాయి జ న | జజ లి పబ్బస్యుః స్ఫుటటజ్క-ణస్యచ యవయోరస్యసిన్టూద్భృవా ద్భాగాః పళ్ళు గవాంజలం సువిమలం ద్యాత్రింశచేత త్పచేత్‌ చ శ ఇ, నా ల, స్నుగ్గు గ్ధు గవాం జలావధి శనైః పిజే్భేతం తద్భువే శ్వామాహో గుదకీలకాననజటాచేదే కురారోరనః, నే తా --శుద్ధరస మొక భాగము కుద్ధగంధకము 'కెండుభాళముల్కా లో వారస్మరు మూ మ భాగ యుల ఆఅ భకభక్కము మూడు భాగములు మో రేడుగుజ్జా, చితమాంము, శుద్ధి చేసెన నానేజి పాతిగడ్డ మిరియాలు కరకవఎప్పు దంకీయాలము, పొంగించిన వెలిగారము యవకైరము, సైంధవలవణము ఇవి (వ త్యేకము ఆమిదేసి భోగములు ఇటుల్యగహెంచి సం్రడాయాతుసారముగ చూక్మించి అందు అప్హ -పంచితము ముప్పదిరండుభాగముల్యు. జెతుడుపాంం. ముష్పకరెండుభాగములు చేర్చి ముద్డు ఇవరకు పక్వముచేసీ పిమ్మట మంర్షిచి రేండుమాషముఎమొత్తు చెనధమును యుక్తాశుపొకముతో సేవించినమయెడక గువకీలము లను అర్య్యాముశు గొడ్డలివలె చేదందును, పధ్యావవ్యమ్‌ం మూ, కులిర్రా యవ గోధూమా శృాలయో రక్కభా హితాః పునర్నవా సూరణఖ్బ తకం భాత్రీ కవిత్ధకమ్‌, తరోషో నవనీతం తు వాఘూకం పటోలం మిచం తధా మృగమౌాంస మజాదుగ్ధం వృన్తాకం కాళ్హాకం తధా అర్మోరోగేతు పధ్యాని ముంిభిః కధితానిచం ౨రడా ళౌ __ఊలవలుు యవలు గోధుకుంా ఎజ్జికడ్డు గలిడేక్కు కందగడ్డ, గుజ్డిళ్క ఊవిరిక్కు వంగ ఇందు వెన్న, చ్యకవర్షికక్కు పొట్లకాయ మిరియాలు, జింళమూాంసమ్కు మేకపొల్యు దంకాయ్య కాండిక ము ఇవి అన్నియు ఆకోకోగమునందు పథ్యకరములు, వ?

౧౦ యోగరత్నాకరను మూ, వేగావరోధః శ్రీ పృష్ణయాన ముత్కటకాసనం యధాస్వం దోషలంచాన్న మర్శసః పరివర్షయేత్‌. ం ౨రజ శా... వేగకోధము, (క్ర్రీసంభోగము, గుజ్జిము ఒంక “మువలగువానివపె స్వారిచేయాట ఎచ్చుక్తులుగముండు చోట కూక్చుండుట, ప్వకృ 3విమద్ధ మైన అన్నపానములను. భుజించుట. వీనినిఆర్మో. €ం తోగి వర్ణించ వలయఃను. అగ్ని మొన్ననిడానమ్‌ దలె త్యత్రసన్నికృష్టవిదాన పూర్వకోద రాన్ని వికారానాహా = క్‌ మూ, మన్ద నీక్షోఒథ నమమ స్సమశ్చేతి చతుర్వోధః కఫవిత్తానిలాధిశ్యా తృత్సామ్యూ జ్ఞారరోఒనలః గా 'తా;..జక రాన్ని కఫాధిక్యముచే మం డాగ్ని యనియు, పిత్తాధిక్యమూచే తీళ్లూన్నాయని యా, అాతాధిక్యమాచే విషమాగ్నియనియా, దోషసామస్దిము చే సకూగ్ని అనియణ నాలుగువిధ ములుగనుండ్రుగు. జగ, ఆట సనవిషమాద్యన్ని లతమణాన్యాహ మూ, సమా సమాగ్నేగశితా మాత్రా సమ్య గ్విపచ్యతే అద క స్వల్పాఒపి నై వమొగ్దాన్నే ర్ఫోషమూాగ్నోస్తు బేహినః కదాచిగర్పచ్యతేసమ్య క్క-దాచిన్నైవ పచ్యతే. తా వమూ్యరాఒతిమాతాఒప్యశితా సుఖం యస్య విపచ్యతే తీాన్నిరితితంవిద్యా తృమాగ్ని (శ్మేక్టఉచ్యతే. త్రి నిషమోనాతజానోగాం నీ ॥ పితనిమిత జా౯ కరోత్యగ్ని సృథా మన్షో వికారాన్మ-ఫసమ్భృవా౯ా, నే తా.___నమాన్నిగల నునుజునకు మితముగ భుజించిన ఆవోరము వాగుగ పచవమళదుండును. మాందాగ్నిగలమను జూవికు స్పల్పముగ భుజించిన ఆహారము'హక కాచగ జీర్ణ కు కానేరదు విషమాన్నిగల- మనుజానకు భుజించిన ఆహారము ఒళప్పుకు జీర్ణరుగుచు ఒకప్పుడు జీర్ణముగాకుండుకు.. మిఠకముగగాని అధికముసగాని భుజించిన ఆవీరము వాగుగ జీర్ణముగుదుం డెనే౦ తీక్షాస్నగల మనుజూడరి యెకంగ వలయును, పై చెప్పబడిన నాలుగువిధమ్నులైన ఆన్నలలో సమాగ్నియే.. కేసప్యకుని. చెన్చ్పబడుచున్నది... విమకూగ్న్మి వాతవా ల్రీధుంను, ఈీళ్లైగ్ని వి త్తృవ్యాధులన్సు మందాన్ని క ఫవ్యాధులను కళిగించుచుండును.

ఆంధ్ర 'ళాత్పర్యసహితము ౨౧౧ ఏపాంచి|త్చామాసాం మూ, సమస్యరతుణంకార్యం విషమే వాతన్మిగహః తీనే వితప్రతీకారో మనే శేష్మవిశోధనమ్‌, యో న! జాని ౧౧౧ 4 సమమనగ్నింభిమగ్రవ్నే దన్నపానై రృృణాంహితై: మన్నం సంవర్షయీదన్నిం కటుతిక కపూాయ శః, ౬ 6౧ నా జాతీ (వూ తీక్షమన్నిం దధి శీర పాయమై సృమతాం నయేత్‌. న్నే హోన్లులవశాడ్యెళ్చ విషమూన్ని ముపొచశేత్‌. లె తా'__నసమాగ్నిని వెడకుండ రవ్నీంచుచుండవలవయును,. విషమాగ్నియంను వాకనార మై -“చికిక్సలున్కు మండాగ్నియందు కఫహర మైన దికిక్సలును చేయపలయూను. సమాగ్నిని వైద్యుడు హి తాహాకవిహాకరముంచే కాపాడవంయుకు. మందాన్నిని కఫహారమణ "లగు కటుతిక్త కషాయరసములచే వృద్ధిశొందించవల యుశు తీళ్టూన్నెని "సెళగ్కు పొట్టు పొయసము మెడ “లగు గురుపదార్థముల దే నమక్వముశొందించవఎ3యంు, విషళూన్నెని స్నిగ్ధప కార్థములా అవణా సుర సమంజల శల దర్యములు వీనిచేుుసచరించవలయును జీరశాది చూర్ణ మ్‌ మూ, జరణరుచకళుత్రీ విప్పలీ తీక్షవేల్లమ్‌ 0 ఫం ౧౧ సులవణమజమోదా హిబ్బపథ్యేతికర్ష మ్‌ ౧ న! పృధగధపలమొ(త్రం స్యాత్త్కి ఎవృచ్చూర్మ 'మేషామ్‌ జననముదరవనహ్నేః పాచనం రేచనక్బు, ౮ తా.__జిలకర సౌవర్నువణము, కుంథ్సి పిస్పమ్మె, మినియాన్కి చాయువిడం గార, మహైంధ- చలవణమ్యూ వామ్సు పొంగిం వినయ్యింగు్క కరక్యాా చువలంపు ఇవి ఇవ త్యేక మొక్కకకర్ష్మ మ్స తేనడవంల స్థ ఒకపలరు వీవినన్నటి0 దూర్చించి ఊస్ణోదకానుపానము దే. నేవిందవంయువు ఇయ్యానె జకతాగ్నెవా చృద్ధినొందించి పొచనమాును రేచనమునుచే యానము అర కలర్‌ 4 భస్ముకన(మ్చూప్తీ!ి మూ కఫేథ్నీణే యదావిత్తం స్వస్థానే మూరుతానుగమ్‌ తీవిం (వ్రవర్మయత్యగ్నిం తదా తం భొన్మకం వదేత్‌ * ఖా

శా;...క ఫముక్షీశించటచే స్వస్టావమునందుండు పిత్తము వాతముచే (పీరతమై జరకాగ్నినా లీత్హ్యమాగబేయును. దీనిని భన్మకమనివచించెదరు. మూ, కట్వాదిరూమోన్న భుజాంనరాణాం త్నీణేకఫే తపిత్తవృద్ధే అత్మిపవృద్ధః పవనాన్వితో౭_గ్నిః తణాదసం శోషమయళి (ప్రసహ్య, ౧౦ భుక్తంయణాద్భుస్మ కరోతి యస్మాత్తస్మాదయం భన్మకనంస్థకఒ-భూల్‌ ఆక్‌ అత అట జ్‌ తృద్దాహమూర్భా (భమకాసశోఫ విట్ళోషమోహ (శ్రమకర్యకారీ,.౧౧- తృడ్డాహళ్వాసకాసాదీ న్కృృ్బలైప్రవాత్యేగ్ని సమ్భృళాన్‌ పక్వాఒ౭న్నమాశు ఛా త్వాదీన్సశీ(ప్రం నాశయేద్ధ్రృవమ్‌, ౧౨౩ ఆా;._కారముమొనలగు రూక్షూవార పదార్డరుం నవెకముగ భుజించుబచే కఫము శ్నీణించి వాతప్పిత్తకూలు వృద్ధిశొందుటువలన జకరాగ్న్నె వాకముకోకూకి మిక _లి వృద్ధిమై భుకించిన యాహారము ౫ తృణమాకంిమునే శోషింపదేయుం ఇట్లు భుజించిన యావోరరు తృార్మూతమువనే. భన్కమగు యున్నందున సీ వ్యాధియందు దప్పి, తాపము మూర్చ, (కమ కాన శ్వాస్క శోఫ మలము యెొండి పోవుట మోహమ్సు బడలిక మొవలగు ఊపృదచరులు జరిందుకు ఈ వ్యాఫికి కారణమైన తీళ్లాన్ని పై ఊహ్మగవములను కలిగించుటయే శాక ఆహాగరసము వతిత్యరితముగ. శోషెంపచే ముచు అహారరసాభామ మునందు రపాదిధాతువులన కూడ పచనముచేసి నశింపజేయును, చరకపా నేభన్ముకకి మూ, నరే శీణకసఫే విశ్వం కుపితం మారుతానుగమ్‌ సోమ్మణః పాచకస్టానే బలమగ్నేః (పపయచ్చతి, ౧౩ తథ్గాలబ్ధబలో దేహం రూత్షయేక్సానిలోఒనలః అభిభూయ పచత్యన్నం లేష్హ్యాదాశు ముహూుర్ముహుః. ౧౪ పక్త్వాన్నం సతతోధాతూన్మ్నోణితాదీ న్పచత్యవి తతో చౌార్చల్యమాతజ్కం మృత్యుంచోపనయేత్సరమ్‌ ౧౫ భుక్తేఒన్నే లభతే శాన్తిం జీర్ణ మాచే పి'తామ్యతి తృడ్డాహాకాసమోహో। స్యుర్వ్ట్యాధ యో౬త్యగ్న సమృవాః ౧౬. ఆా__రూడ్షపగార్థనేవనముచే కముక్షీణించినప్పుడు విత్తము. (పకోవించి,. వాతముతో 8 అకరాగ్న్నిని తీళ్టముగన్కు శరీరమును రూత్షముగను చేయును. మచియు. తీక్తపణముచే భుజించిన టల

ఆంధ్ర 'కాత్సర్యసహితము ౨౧౩ ఆహారమును శ్నీఘ్రుముగ వచనము చెయయును. ఆఅహారరనమూలేనపుడు రక్తాదిధాతువులనుకూడ పచనము 'చేయాను ఆందువలన దౌర్చల్యము మొదలగు వ్యాధులను మరణమునుకూడ కలిగించును. ఈ తీష్టైన్ని అన్నమాను భుజించినవెంటటనే శాంతినొందును. ఆహారము జీర్ణమైన చెంటనే మంటను గలిగించును తీళి తీళ్హైన్నైవలన దప్పి తౌపమ్కు కాన్య మోహము మెవలగు వ్యాధులు జనించురు.

4 4 మూూ తం భస్మకం గురున్నిగ్ధ సాన్ష్రమణ్జై హిమౌాదిఖిః అన్నపానై_ ర్నయేచ్భా నిం పిత్తమ్మైశ్చ విలేచనై: ౧౭ శా..._ఈ భస్మకరోగమాను గురుత్వగుణముగల 'పదార్థములుు స్నిగ్ధపదార్థములుు సాం. యాగమండు మలడము. మొదలగు అన్నపానములు వీనిజేతను; సిత్తవారమ్నులైన విరెచశాషధములటేతను శాంతి నొందించవలయుంను ॥్‌ దఠతా, జ లి రి మూ, అత్యుద్ద గ్నిశాన్వై మాహివదధి దుగ్ధసర్పీంమి. జ్‌, హా! అరఅళ సేవేవవా యవాగూంసమధూచ్చిష్తాంససర్చిప్కామ్‌, ౧౮ ఆా:._లీమ్లైన్నిని శాంతి నొందించుటకు బెప్టైపెరుగు, బన్హైపాల్కు బచ్చై9 నెయ్యి వీనిని గాని యవాగువునందు మైనమును, నేతినివెచి కరగించిగాని నేవించవలయుకు మూ. అసకృత్సి లహరణం పాయసం (ప్రతిభోజనే ఇ్యామొతివృద్విపక్వంవా పయో దద్యా ద్విరేచనమ్‌, ౧౯ తొ.__ముజియు (ప్రతిభోజనమునందుకు పిత్తహర మైక పొయనరుకు భుజింపడేసినన్తు నల్ల "తెగడ తెల్ల తెగడ వీనినిజేర్చి కాచబడినపాలచే విశేచనముచేయించినను ఆక్యశ్నశాంతివొందును. మూ. యత్కి_ఖ్చిన్మఘరం మేధ్యం శ్మ్మలు గురుభోదనమ్‌ సర్వం తదత్యశ్నిహితం భుక్వా (పస్వపనం దివాం ౨౦0 శా;.మధురమున్సు మేధాజనకములున్వు *కఫకరములును గురుగుణయు క్తములును నగు వదార్హమాలను భుజంచుట్క భోజ శానంతరము పగలునిదురిందుఎ అను ఇవి ఆశ్యగ్నియందు హీఠకరములం తోనుందంను మూ, కఫే వృద్ధే జీతే వీలే మారులేచానలస్పమః స నవం ఫుపూ ర న సమధాతోఃపచత్య న్నం పుపై స్థయుర్చట్టవర్థనః ౨౧

శా... ఈధస్కళరోగమునందు శఫముశువృద్ధికేసె పిత్తెయుకు వాశేమారు శమింపడేసి దోషనూ లకు సామ్యుమును కలిగిందినమొడల జరరొన్ని 8 సమక యునొందును సమభధాకువ్రకును సమాన్ని ఈ2ి గల మనుదోడు భుజించినయన్నము బాపగజీర్థమై. దేహపుస్ట్రి అమువ్రుబలమా వీనినివృద్ధిళాండించు 33. మూ, ముహుక్ముహూువజీన్షేఒపి భోజ్యాన్యస్యోపహారయేశ్‌. నిరిననో2.నరం లస్వా యయైనం నవిపాదయేశ్‌ , _9_3 థి ౨ థి ఉఠా శా భస్కళరోగయునందు ఆహారమూ జీర్ణ అుకాపండినను రూకిరూటికి భోడినచ వార్థరులా నొనంగుచుండ వలయును అట్లా వంగనియెడల ఆవారరమాసమైన ఇంఫనములా శీకపోవ్రుటచే జకరాగ్శ్ని రపాదిధాతువ్రలను పచింపడేసే రోగికి అపాయమునుకలిగిందు చుం మూ, కోలాపెమబకల్కసు వీకో వాప్యుద కేరవై ఇ జ ఆశ య ఈ వశ అచి రాద్విసవా న్న్యేవ పయోశోభస్మకం నృణామ్‌. ౨౩ కా, లే ఉసింజలలో0 పప్తను నీకిపోనూ3 కల్క_ము చేసి సేవిందియెడం భశ్మకరో*గ నుణ తత్త ణముననే నశించును య తి మూ, నారీనీరేణ సంపిష్య పిబేదాముంబరత్వచమ్‌ ' ణి 4 వె తాభ్యాం వా పాయసంసిన్హం పిబేవత్యగ్ని శాన్న య్‌. ౨౦ తా. మేకీపట్టపుచను బాంతోనూరి కల్కారుడేశి నేవించినక్సు ఆ౩్కైపట్టకల్క కు చను బాం క్స్‌నిచే సిద్ధముదే మబకిన పాయఫముశు సేవించినను అ శ్యగ్నళాంతికొందు కు. యున్నివారణో యోగశి మూ, నీఠతజ్ణుల సికకలమవీరేణ పాయను సిద్ధమ్‌ భుక్వా ఘృతేన పురుషో ద్వాదళదివపా న్చుభుక్షీతో నధవేక్‌, ౨౫ శా,._బవైం పాలలో 'తెల్లవిక్యుమును గాని తెల్ల ఖ శ లమవియ్యముఃశు గారి చేర్చి సిద్ధము తే యా అుడినపాయపఫకునందు ఘృుశముకుడేర్చి సేవించికమనుజారికే పండెండువెరరు వరకు అకలిజరంచకండు 9. మూ, విదారీస్వరసే శీర పచేదష్షగుణే భృతమ్‌ నూహిమం జీవనీయేన కల్కేనాత్యస్ని నాశనమ్మ్‌ ౬ శాం. నేలగుమ్ముడు గడ్డ ఎస్వరసకు మొరిమిదెపలముల్యా బై పొలుమెనిమి వి సళము ౫, బై

• వైళాఖమూనమున పెనుదేయటడి ఆశ్వ యూజమానమున పంకునట్రి ధాన్యము,

ఆంధ తాత్పర్యసహితము ౨౧౫ “నెయ్యి లెందువలముల్కు జీవనీయగణ (దవ్యకల్క_ము ఆర్ధవలము పీనినన్నిటినొకటిన చేర్చి భృకపక్తముగ కాచి నేవించినయెదల ఆత్యస్నినశించును ఆఅజీర సిదానమ్‌ రా మూ, ఆవిపక్వో౭గ్నిమాన్తేన యోరస స్ఫ నిగద్యతే రోగాణాం వథమోహేతు స్పర్వేపా మామసంజ్ఞకః ౧ తాః... ఆగ్ని మాంగ్యమువలన పక్వము గాక నిలిచియుండు ఆఅహాశరనము అనముమనబడునుు ఈఅమమే ననముప్తరోగములకు మూలకారణమని ఆయున్వేదవిదులు వచించెదరు. జల లి మూ. అమం విదగ్ధం విష్ణబ్ధం కవవితాన్నిలె (స్రీ+ః అజీరం ేచిదిచ్చ ని చతురం రనశేషతః న ళం లాం న్‌ అజీర్ణ 0 పబ్బమంేచి న్నిర్గోమం దినపాకిచ వదన్ని సప్పఖ్బాజీ నం (వాకృతం 'పలతివాసరమ్‌, ప్ర శా :__ళఫ్యవళలోవమాచే జనించినియెడల అకూజీర్షమనియ్సూ. పిత్త్యవకోపమునే జనించిన యెడల విది గ్థాబీర్లమనియును, వాత(పకోపముచే జనించివయెడల విస్టా జీర్ణమనియా, ఆజీక్టను మూడు. కిధమలుగమండును. భుజించినఆహారము చాలభ్ధాగము జీర్ణమై కొంచెము జీర్ణముగాక నిలిచియుండుటు వలన జనించువట్టి ఆళీర్షము వాల్జఎదియగు రన శేహిజీ ర్లమని కొందరున్వు భుజించినదినమున పక్వము గాక తోమ్యళకోపములేక విరునాడు బీళ్లనగునది దిని పాకీయను ఆలీ ర్లము ఆయిదవదిశలగని మజికొందరున్సు దలిదినమును. స్వాభావికముగ నుండు (పొళ్ళెళౌజీర్లమను ఆఅరవదియాకలదని మరికొందరునః వచించుచున్నారుం "లేసూంకారణవమాసాం మూ, అత్యమ్బుపానా ద్విషమాశనాచ్చ సస్ధారణాత్వ్వష్న విపర్యయాచ్చ కాలే2.పిసాత్మం లఘుచాపీభుక్తి మన్నం నపాకం భజతే సరస్యః ళి ౨౭ చాజే నివీ ఈన్త్యాభయ [క్రోధ పరిప్లులేన లుబ్టేన శు్టైన్య వీడిలేన (వజ్వేవయుశ్షేనచ నేవ్యమాన మన్నంనసమ్య కరిపాక మేతి, వో తా: ఆధిక జలపానము విషమాశనమాా మలమూ(తౌది వేగధారణము శ్యాతులందుమేల్కొం చట్టు పగలున్నిదించుట ఈకారీణయులవలన య క్త కాలమునందు సార్మ్యేమును లేగళ గా జీర్ణమగుగట్టిదియూ నపు అన్నమును మితముగభుజించినను జీర్లము కానేరదు, మతేయణ ఈర్ష వ్‌ భయమా, తోధమ్య్కు లోధమ్యా వోకమా, దీనర్వేమ్భు ద్వేషము ఈ 6ణములుకలనారికి భుజించివయన్నము జీర్ణము కానేరదుం

౨౧౬ యోగరత్నాకరము మూ, మా(్యలయాచాభ, గ్రవహృతం పధ్యంచాన్నం నజీర్యతి చినాశోకభయ్యకోధ దుఃఖ శయ్యా (పజాగరైః ౬ తాకు చింక్క కోకము్కు భయము (కోధమ్కు దుఃఖగూ, ఎిల్లపుడునుపరండుట్కు వెల్లపుడం చుల్కొనియుండుట ఈకారణములనలన _ మితముగభుజించిన పధ్యశరమైన ఆహారమాుకూడ టీర్ణమూ శ్రా-పేరదు. అజీర సామాన్యలతణమ్‌. వ! నమూ, గ్లానిగారవవిష్టమ్భు భ్రమ హూరుత మూఢతాః షార్‌, బ్‌ విడృన్థ్‌ ఒతిప్రవృత్తి చా సామాన్యాజీర్ణ లవ్షణమ్‌, లె ళా _చ్లారి శరీరము బకువుగరుండుట్క ₹రీకముస్తంభించుట , (భమ్మ ఆపానవాతేమా ఇడల కుండుట మలముబంధిందుట లేక అధికముగ నుంమువెడలుట అను నివి సర్వా జీర్ణ రుల ంయండుగల ప 'పామాన్యలతణమాులు, ఆమాద్యబేక్ష లతణాని. మూ తతామేగురుతో తేద శ్యోఫోగణ్లామీకూటయోః ఉద్గ్దారశ్చ యధాభుక్ష మవిదగ్ధః ,వవర్శతే. ౮ శా.__లమాజీర్ణమునందు శరీరము బకవ్చగకు : కుట్క నోటనీరూకుట్య కనుచొట్ట్రలయందును ఇండస్థలములయందును వాపు జలించుట్క భుకించి5 యాహారవదార్థములు జీర్ణము కాక ఆందలి మధు శాది రసముళ కనుగుణమున పులు వచ్చుట ఈ లక్షణములు కలుగన్ను విదాజీరలతణాని. ఛి ”ణ మూ, విదగే భ్రిమళృణ్యూర్భాః పితొచ్చ వివిధారుజః ఉద్దారళ్చ సభూమామన్లః స్వేదో దడావాశ్చ జూయతే, ౯ తా-__విదధ్ధాజీర్ణయునందు భిశిమము, దప్పి, మూర్చ వీత్తముచ్చ జనించు నానావిధవ్యా భులు కలుగుట్క పొగవెడలినటుల ఫులితేేస్టలు వద్చుట్క వెమటపట్టుఎ ఈంఎక్షణమాలతి కలుగును, మూ, విష్టస్టేళూలమాధ్యా "నం వివిధావాతవేదనాః మలవాతప్రవృత్తిశ్చ మోహః నమ్మోబ్లవీడనమ్‌, ౧౦ కా.__విష్టస్థాజీర్షమునందు కూల్క కడుపు ఊబ్బరమ్ము శా నానిధముల్రైనవాత వేవనర్కా చులమన్నా

అం(ధతాత్సర్య సహితము ౨౧౭ ఆపొనవాకము ఇవి బయలువెడలకుండుట, మోవాము, శరీరము స్తంభిందియుండుక్క ఒడలునొప్పుల చ౭లక్షణములు జనించును=

రన శేషలతమణవూసహాం మూ, ఉదారనుదావని ఇ కకాడా నజాయతే హ్యాద్దురుతాచ యస్వ ౧ యా వ స లి రసావశేసేణతు సప్రసేకం చకుర్తమేక (త్రవద న్ఫుజీక్మమ్‌. ౨౨౮౩ థి ఆలి (3 శా __(ర్రేముపులు కుద్ధమూగవెడలుచుండికను ఆహారము. నందిచ్భ లుగకండుట, హృదయమా బరువుగశుండుట సోటనీరూరుదుండుట ఈలక్ష్మణములుగలదె నాల్జవదియ% రస శేషా జీర్ణమని ఆయూుర్వేన విరులు వచించెవకు. అజీరోవ 4 మీ (దశానావ్లూ నమూ, మూర్చాప్రలాపో వమధుః (పసేక స్పదనం (భిమః ఉప వనే్నజే మరణంఛాత్వజీక 9౮ ప్మద్రవాభవన్వ్యే ణం స్టైజీర్మతః 9౮ ్ర్రో శా __అిజీక్టవ్యాఫియందు మార్చు ఆపంబడ్థముగ మాటలాడుట్క వనువక్సు నోట నీరూ రుట్స అవయవ ఫెల్యమ్సు భరిము ఆను నీయు సద్పవములు కలుగును, అజీర్షము ప్మీవమెనపుడు మరణమా శఈళూడ కలుగును నూ, యావత్సంతివ తేతస్య దుహ్లాఒప్యన్నరసో హృది 'తావన్నర్మాణి భిద్యన్తే విషంవీతవతో యధ్యా ౨౮౫ శా దుష్టమైన అహారరనము ఆమాళయమునందుండునంత వరకు విషపానముచేసినవానికిన లె మర్మ స్థానములందు పగులగొ౨౩వటుల చాధకలగుచుండును మ! లు మూ. అనాత్మవనః పశువద్భుక్షాతే యేఒ=ట్రమాణకః ఆతి జ రోగాసీకస్యతే మూల మజీర్షం పొప్పువర్ని హి. ౨౬ న! తి శౌ...ఇంద్రియన్మిగహములేక పసువు వలె మితిలేక భుజించువామ సర్వరోగమాలక మూల శారణమెన ఆజీర్షవ్యాధిని పొందుదురు, య్‌ కా నమూ, అజీర మామం విషబం విదగం యమదదీరతమ్‌ ణ టం థి విషూచ్యలసకా తస్మా దృ వేచ్చాపి విలమ్బికాం ౨౮లై శా __పూత్య్వోక్తమా లైన ఆమాద్యజీర్ష త్రయముచే. విషూచ్చి. అలనకము వింంలిక అక ఇవ్యాధులుకూడ జనించును, 28

విషరూచీవమూపహా మూ, సూచీభిరివ గ్యాతాణి తుదన్స న్లిష్టతేఒనిల:ః య్శతౌజీశ్లేన సావై దై ర్విషూచీకి నిగద్యతే. ౨౮ా ణ చాడ... న తాం పిమితాహారా లభన్తే విదితాగమా।ః మూఢాసొ మజితాత్మానో అభాన్తే ఒశనలోలుపాః, ౨౮౯ా. తా __అజీర్ణవ్యాధియందు వాకము ప్వికోపించి సర్వాంగములను నూదులతో పొడిచినటుల బాధమ కలిగించినయెొడల నయ్యది విషూచియని వెప్పబడుకు. ఆకోగ్యనూకంముల నలీంగి హీతాహార ములను మితముగ భుజించువారు. ఈ వ్యాధిని పొందరు. మూఢ్గులున్యు. ఇందిియ న్మిగహములే9 వారును తిండిపోశులునునగు వారు విషూదిని పొంళచదరు విహావీలవణమ్‌. మూ, మూర్భాతిసారా వమధుః వీపాసా శూల భ్రమా 'జ్వేష్టనృ జృమృుదాహాః వై వర్ష్యకమ్పా హృదయేరుజశ్చ భవన్ని తస్యాం శీరసశ్చ 'భేదః, ౨౯౦. ఆా"__విషూచీవ్యాధియందు మూర్చ, ఆతిసారమ్మ వాంత్కి దప్పి ఘూం భర్తిమ్క్యు ఆవయవ ములు కొంగరులుబోవుట్క ఆకలీింతలా తాపరు, శరీరవగ్యరు మారిపోవ్రట్క వణకు గుండెనొప్పి, తల: వగులగొట్టినటుల నొప్పి ఈలక్షణములు కలుగును అలసకమాహం మూ, కుమ్నీరానహ్యూ తేఒత్యర్థం ప్రతామ్యేత్పరికూజతి నిరుద్ధోమారుతక్రైవం కుయూవుపరి ధావతి, ౨౯౧ వాతవర్బోనిరోధశళ్చ యస్యాత్యర్థం భవేదపి తస్యాలసక మాచే. తృష్ల్టోద్దారాతు యస్యహి, త్‌ 'తాం_కదుపు అధికముగ ఉబ్బరించుట్క చీకటులు. (శ్రమ్మినటులుండుట్క దీనముగ మయూల్లు- చుండుట్క వాతము ఆఫోభాగమున వెడలక కుక్షికి ెళాగమున శెనబారి పట. ఆపానవాశమ్యు మలము శశందడును బైట వెడలకుండుట్క దప్ప తేనుపుల్కు ఈ లవమణములుగల వ్యాధిని ఆలసకమని యెరుంగ వలయును,

ఆంధ 'తాత్పర్యసహితము ౨౧౯” మూ. దుష్టన్తుభుక్కం కఫమారుతా భ్యాం ప్రవర, శ్రే నోర్ట్వనుధకృయస్య విలమ్బికాం తాం భృశదుశ్చికిత్స్యా మాచడతే శాాస్త్రవిదః పురాణాః తా ___భుజించివఆహాకము కఫవాతములచే దూషెంపబకి ఊర్థ్వమార్ధమున గాని ఆనోమార్ట్యము చనగాని _దెట వెడలక నుండెనేని దానిని విలంచికయనియు ఇయ్యడది చికిక్సకు కష్ట్రపాధ్యమనియఃణ వూ ర్వాచాక్యులు వచించిరి, ల్‌ వ అజీర్షజన్యామన్య కా క్యాన్తరమానా మూ. యతిస్థమామం విరుజేర్తమేవ దేశం వీశేషేణ వికారజాలై: దోపే.ణణ యేవావతశం శరీరం తలక్షణ రామసముద్భువై చ్చ ౨౨౯్రీ టి. మోలాన. మానిన తౌ”. రీరావయవములలో “నెచ్చట ఆమరు నిలిచియుండునో ఆ (ప్రదేశమును అట్టి అను యు ఆప్పుడు శరీరమున సికోపించియుండు వాతాది దోషలకృణములకోగూడి ఆమజవ్యములైైన వ్యాధి నముదాయముచేశ విశేషముగ బా ఫిందును. విహహాచ్యా అసాధ్యత్వ్యమాసా మూ, యశ్శ్యావదన్నామ నఖోఒల్పసంజ్ఞో వమ్యర్షితోఒభ్యన్వరయారనేశ్రః మయూమస్వరన్సర్వ విను కృసస్థిర్యాయాన్నరోఒసా పునరాగమాయ, ౨౯౫ శా..._విషూ-చీవ్యాధియందు దంతరు9త ెవవులు. గోళ్ళు ఇవి నల్లనగుట్కు మైకముగ నుండుట అఫశముగ వాంతుఎగుట్ట కన్నులం భోపలికిపోవుట్క కంకస్వరరు కీ-నమగుట్క శీళ్ళుసడలి చటులగుట ఈ లక్షణములు కలిసినయెడల రోగి మృకిజేందును. విహాాచ్యుష్యద్ర వా మూ, నిదాానాళోఒరతిః కమ్చో మఠాతాఘాతో వ్‌సంజ్ఞ తా అమిహ్యుపదివా ఘోరా విషూచ్య్యాం పళ్చాదారుణాః. ౨గ్జ్డ శొక__న్నిదానాశమ్యు విశాంతిరేకందుట్క వణక్కు మ్యూ్యతమురాపంకుట్స మూర్చ అనూ సీయైనుకు విష్తూచీ బ్యాఫియందుపమ్సికరూ ౫ గా నుండుకు. ”

(౨౨౨౦ యోగరత్నాకరము బీర్తాహారలతణమాహ నూ. ఉద్ధారశుద్ధి రుత్సాహో వేగోత్సర్లో యధోచివః లఘుతా ముల్చిపానాచ జీర్ణాహారస్యలమవషణమ్‌, ౨౯౮ ళా __(తేఫలు శుద్ధముగ వచ్చుట ఉత్సాహము మలమూాతాంమఎ బంధములేక వెడలుట,. కరీరలాఘవమ్సు ఆకలి దప్పి ఇవి కలుగుట్క ఈ లవష్షణములు ఆహారము బాగుగ జీర్ణమైనపుడూ కలుగును. క్రి లం అజీర్ల చికిల్సితం వ్యాఖ్యాన్యామః మూ, పాయేణాఒహార వై పమ్యూ దజీరం జాయతే నృణామ్‌ యా లా తన్మూూలోరోగసద్ధ్యెత సద్వినాశా ద్వొనశ్యతి, ౨౯౮ తా __పాగియికముగ ఆహార వైపమ్యమువలన నే ఆభీర్ణవ్యా9 కలుగుచున్నది ఆ యజీ రే ఆ వేకవ్యాధులకు కౌారణముగ నున్నది ఆజీక్లము నశించగ "నే తన్మూలక మైన వ్యాధులుకూడ వళించును.. వూ, తతాా2_మేనమనం కార్యం విదస్ధే లజ్దనం హ్‌తమ్‌ విషబేస్వేదనంశ సం రసశేపే శయీతచ ౨౯్జ్గా లథి కీ ఆా.....అమాజీర్ణమునందు వమనమున్యు విదగ్ధాజీర్ణ మువందు లంఘనమును, విష్టష్థా బీర్లమునందూ 'న్వేడకర్క్మయు, రసశేషాజీర్ణమునందు నిదురించుటయును పాతకగములు మూ, వచాలవణతోయీన వా నిరామే (ప్రశన్యతే ఛాన్యనాగరసిద్ధంవా తోయం దద్యా ద్విచషణః అమాజీక్ష్మప్రశమనం శూలఘ్నం వస్తికోధనమ్‌. 300 తా'___ఆమాజీర్ణము కందు వస మెంధవలవణరు వీనిని నీటిలో ళలిపి తారగంది వనునరుచే యించుట పీతేకరము. పిమ్మట ధనియాలు శుం8 వీని కపషాయరము నొసంసినయెడల ఆమాజీర్ణరు, భూలా వీనిని పోళొట్ట్రి వస్తి శోధనము చేయున్నూ మూ, అన్నం విదగ్ధన్తు నరస్యశీఘిం శీతామ్చున్నావె పరిపాకమేతి జాతీ సూ. తదా౭_స్య శెల్యేన నిహాన్నివిత్త మాశ్షేదిభావాచ్చ నయత్యధస్తాత్‌ ,30౧ తాః._వివ్శ్శాజీగ్గమునందు విదగ్భ్గమైర ఆహారము చల్లరి నీటిని పానముచేయుటచే శీఘరిముగ జీర్ల్షముగును. వలయన జలమునందుగల ఎైత్యము పీత్తమును హరించి (దవస్వ్రభావముచే పక్వమెన ఆహార లనమును ఐక్వొళయము లోనికి జారునటుల చేయుకు.

ఆంధ తాత్పర్యసహితము ౨౨౧ వ్‌, జ్‌, మూ, విన్వచ్దే స్వేదనం కార్యం వేయజ్ళ లవణోదకమ్‌ రస జేపేదివాస్తోపం లజ్బ్ఞనం వాతవర్షనమ, 80౨ ఖు జ తా+___విస్టన్టైజీర్తమునందు న్వేదకర్మను చేయించి ఊప్పుకలిపిన నీటిని (తౌగించవలయాను ఉఒభధభి ౯ా గసశేసాజ్‌ళ్లమునందు పాలు నిదురించుట్టు ఊవవానమ్క గాలిళేని చోట వసించుట అఆనునివి పీత కరములు, మూ, వర వొలెలేప్రనిపాచ్య పధ్యాంఖాదేత్త 'దేవానువిబేచ్చ తైలమ్‌ సళూలవిష్టమ్భుకృతాన్వికారా న్సర్వాళ్టయే ల్పిత్తకఫానిలోనాన్‌, 903 తౌ-_కరక్కాయావలుపును ఆమదమతో వేయించి నూరి చేసినమా(తను(మింగి వెంటే కరక్కాయను జేయించిన ఆముదమున కూడ (తాగవలయును ఇయ్యది కూల మలబంధమువలన గలుగు నమృన్తవ్యాధులు పిత్తము కఫము వాతము వీని సలన గలుగు ఇతర వ్యాధులు వీనిని పోగొట్టును మూ, అలిష్యజరరం(పాజ్ఞోహిబ్లుత్యూపుణ యె్తైః ది పం ।1పకు జీర |ప నమ వాన్వ్వ్పాపం (ప్రకుర్వీత సర్వాజీర్ష 'పణాశనమ్‌, 906 తా;...ఇంగువ్య తిికటుకములు, సైంధవలవ*ము వీనిని నీటినోనూరి పొట్టవైవ లేపము బేసి తొని పగలు భోజనాత్పూర్వము నిదరించినరె డల నర్వాజీర్షములు నశించును. చూరానిం ళం వధ్యాది చూర్ష్మ మ్‌ యె! మూ, పధ్యాపిప్పలిసంయు కృం మార్గ ౦ సౌవర్చలం పిబేత్‌ మస్తునోస్లోద కేనాధిజ్ఞాళ్వా దోమతిం భివక్‌, ౨0౫ మ్‌ చతుర్విధమజీ ర్షఖ్బ మన్హానల మధారుచి అథ్మానం వాతగుల్మక్బు ళూలత్చాఒశు వినాశయేత్‌ 90% లౌ'__ఆళ్‌ గ్రవ్యాధియందు కరకవలు ఫు వీష్పళ్ళు, సౌవర్చలవణము వీని చూర్ణ్మమును దోషా నుగుణముగ పెరుగుమాది లేటతో"ాని, ఉష్టోదకముతో గాని పొనముచేయించవలయాను.. ఈ చూర్షము ఆమాజీ ర్త విదగ్భాజీ నర్రా, విష్టర్ధాజీ రు, రనిేేషాజీ నము, అన్నిమాంద్యమ్యు అరుచి, కడుపుబ్బరమ్సు వారేగుల్మిమ్కూ కూల వీనిని హరించి.ని

లఘు వైశ్వానర మార్ష్మమ్‌ం వో స ర మూ, సిన్ధూస్థపథ్యమగభ్‌ దృవ వహ్నిచూర్ష్మ ముషామ్బునా వీబతి యః ఖలు నషవహ్నిః న! లు తస్యాఒమిేన సఘృతేన సహాన్న పానమ్‌ భన్మీభవ త్యశీతమాత్రమపి త్షణేన. ౨౦౭ శా; సెంధవలవణమ్యు కరకవలుపు, పిష్పళ్ళు, చితమయాఎము వీ0 చూర్ణరు కు ఆగ్నిమాస్తం యుగల రోసి ఊష్లోదకముచే నేవించినయెడల అన్నిదీప్పిగలిగి ఘృవమాచే పక్వముచేయబడిన మాంసావి లరములః మొదలగు అన్నపానములు ఇంటే జీర్ణమగును, హిజ్ర్యష్ట్రక చూర్తమ్‌, ౧ఐఅలు ళం మూ. (తికటుకమజమోదా పైన్ధనం జీరశీచ్వే సమధరణధృతానా మష్టమోహిజ్ఞుభాగః 'ప్రథమకవలభుక్తం సర్పిపషా చూర్ష్మమేతత్‌. జనయతి జరరాగ్నిం వాతగుల్మం నిహా న్ని, 303 కా _తికటుకములుు వాము ెంధవలవణమ్యు నల్ల జిలకర జింకర్యు పొుగించిక ఇంగుకు పీనినిసమగ్ధాగములుగ (గహీంచిసచూర్షకు చేసి భోజనసముయమున "నేతితోకలిపి (పథమ కబళమునందుంచి భుజించినయెడల చాతగుల్కకును హరించును. జకరాన్నెని దీపింపడేయు %. హాట్‌ మ, హిద్ష్వాది మార్షమ్‌ అళ్యచ్చ మూ, కర౦ంహిబ్లు ద్వికరంచిడ మభమరిచం సశ వం. విశ్వకృష్ణా య (0 న! రాధి క్‌ దీప్యాజీరాజమోదా నీకజరణవిభీతాధయా వేదక ర్తాః చ లల క వరం అహ్హై మార్క్జిధాతోర్యి రథ బడిరకపిళ్టోద్భువా హైోడశస్యుః సర్వం లుజ్షోదకార్ష్రం హరతి రుచివధా ధ్యాన బద్ధాస్నిసాదాన్‌. . 30౯ ఆా..___పాంగించిన ఇంగువ ఒక శర్ష్మమ్కు, విడాఎవ*ము ఆకెండు కర్ష ములు మిరియాలత్య “స్తింధపలనణము కుంక్కి పిస్పళ్ళు, వాము, నల్లజిలకర్క కుదాసానివామ్యు జిలకర ఆానికొయవలుప్కు కరకి చలుఫు, ఇవి (సల్యేకము, నాలుగోని కర్ణములు మార్క_ండి ((కాశ్యీర దేశమున “తరవట్‌” అనుక సమూ ఊసిరికవరుగు ఇవి యొనిమిరేసీ కర్షములు ేగుగింజలలోని పప్పు, వెంగకాయ జ్ఞ ఇవి ఒక్కొ శటీ సదహారు కసళాములు వీనినన్నిటిని చర్చించి మాజీఫలరసము చే గావవచేసి సేవించివమయెడల ఆకుచ్చి శడుపుబ్బరము్కు మలబంధమ్కు ఆన్ని మాంద్యము ఈకోగమాలు నశించును.

ఆంధ 'తాత్సర్యసహితము ౨-౨౩ బాస్యారలవణచూర్డ్మ మ్‌ తలగ తలద క్‌ అధ మూ, పిప్పలీ విప్పలీమూలం ధాన్యకం శవ్షజీరకమ్‌ సై న్ధవష్బవిడన్షైవ పతితాలీసకేసరా౯ా, 39౧౦ వపాన్ష్వివలికాన్భాగా న్పఖ్బసావర్చలస్యచ మరిచాజూజినుణీనా మేకె కస్య పలంపలమ్‌, 3౧౧ 0 యా త్వగేలాచార్థభాళాస్యా 'శ్సాముద్ధం కుడవద్వయం చాడిమం కుడవంచైవ ద్విపలం చాన్లువేతసమ్‌. 9౧౨౩ న. ళం ణ్‌ వతచ్చూూర్తీకృతం శకం గన్ధాఢ్య మమృతోపమం లవణం భాస్కరం నామ ఛాస్కరేణ వినిర్మితమ్‌, ౩౧౩ 'న్లేష్మవాతం వాతగుల్ముం శఈూలంమన్దాగ్మ్యరో చకం శా య అన్యానపినిహాన్న్యాళు రోగాన్లవణ భాస్కరః. 9౧౮ ఆా;__పిష్పళ్ళు, మోడీ, ధనియాలు నల్ల జిలకర్య పెంధవలవణము, బిణాలవణము, ఆకపతిి ఆాళిసపత్కిి నాగకేనరాలు ఇవి ఒక్కాాకటి ₹0 జేసిపలములు సౌావర్భలపణము ఆయిదు సలములు మిరియాలు జిలకర్శ శుంఠి ఇవి (వ త్యేక మొక్కొం-కపలము లవంగపట్ట్య విలకులు ఇవి ఒక్కొళటి ఆరపలమాూ సముద్శిలవణము ఎనినిదిపలములు చానిమ్మృళా:క'బెరడు నాలుగు పలములు పుల్ల (వబ్బలి -౭ెండుసలముల్కు వీనినన్నిటిని చూర్ణము కేయవలయును ఇయగ్ధది నుగంధయు కమ్ము అమృ$క తుల్యము వగు భాస్కర అవషణచూర్షము, భాస్కరుడను వైద్యునిచే నిర్మింపబడినది. ఈ చూర్ణము. కఫవాతము బు వాతగల్మమ్యూ ళూల్క అగ్నిమాంద్యము, అరుచి మొదలగు వ్యాధులను పోగొట్టును. లి పూ అ షెముబచం ర్ల్ష్వ్‌ మూ. హిబ్ణుభాగా భవేదేకో వచాచద్విగుణాభ వేల్‌ విష్పలీ (తిగుణాజ్లేయా శృబ్దబేరంచతుర్లుణమ్‌. 3౧౫ జా ౧ ణం యవానికా పజ్బాగుణా మడ్డుణాచ హరీతకీ చిత్రకన్సప్తగుణితః కుష్టంచాపష్టగుణం భవేత్‌. 3౧౬ నా 6” టబ ను / వతద్వాతహరం మయార్ష ౦ వీతమాతి)ం పిసన్నయా విబేదఫ్నోవమసునావా సురయాకోసపవారిణాం ౩౧౭ య నాక్‌ వ!

౨9ర యోగరళత్నాకరము రష సోదావక్నమజీ ర్లష్బు నహోన ముదరం తధా అక్షాని యస్య శీర్యన్వే విషంవా యేనభశ్నీతమ్‌, 3౧౮ అర్మ్భోహరో దీపనశ్చ ళూలఘ్నోోో గుల్మనాశనః శాసం శ్వాసం నిహన్వ్యాళశు తృధెవ మయనాశనః యశ్‌ క చూర్షోహ్యాస్నిముఫోనాన్న్నూ నక్వచి త్ప్రతిహన్యతే. 3౧౯ తా,._పాంగించిన ఇంగువ ఒకభాగము, వస రెండుభాగముల్కు పిప్పళ్ళు వనూకుభాగముల్యూ శుంథి నాలుగుభాగముల్కు వాము అయిదుభ్ధాగీముల్కు కరకవలుపఫు ఆకుభాగముల్కు చిత్రమూంఎము యేకు భాగములు చెంగల్వకో స్తు యె౦మిదిభాగములు వీనిని చూర్మించి మద్య ప్ర తేఎకో గాని పెదుగు వెతేట తో గాని, మద్యముతో గాని రూష్ణోదకముతో గాని సేవించివయొడల వాకమ్ము ఉచారవర్తముతోకూడివ ఆజీణజామ్యు ప్లీహాకోగమ్యు ఉదరవ్యాధి ఆంగ 3 ఫిల్యము విషకోషక్సు. ఆగన్పు; కళూం గుల్మర్యూ శాస్త శ్వాస తయ ఈ తోగఘుఎ నళించి ఆన్నెదీస్టి కలుసురు. ఈ యగ ముఖ మార్యఘు యే వ్యాె యందును విఫలముకానేరదు. సాముడ్యాద్యం చూర్తమ్‌. ళం మూ, సొమ్ముద సౌవర్చల సైన్ధవాని మారోయవానీ మడమోదకళజ్చు హరకీతకీ వీప్పలి శృజ్ఞబేకం హ్‌స్లుం విడస్హఖ్బా సమాలి దద్యాత్‌. 3౨౦ సందూర్ష్య వై తాని ఘృతెప్లుతాని భుష్దేత చా౭.౭-దౌ కవలావిపజ్నా అజీర్ణ వాతం గుదగుల్మవాతం వాతప్రమేహం విషమషవాతమ్‌ షష ఇహముళ వేిశాకా జాం చె విషూచి కా శామలపాుబ్టకో కాళా శ్వాసఖ్బ కాసఖ్చ జయేదవళ్యమ్‌. తా __సముదిలవణము సౌవర్చలవ+రుు సెంధవలవంముు యవమెరము, వామ, కురాసా నివాము, కరకవలుఫపు, పిష్ప్ళు, శుంక్కి పొంగించినఇంగువు వాయునిడంగముల్కు వీరిని సమభ్ధాళములుగ చూర్ణించి భోజనకాలమున "నేతికో కలిపి అయిదుకబళయులలో నువిచికొని భుజించవలయుకు ఇ్యది ఆజీర్ణకువలన కలిగిన వాత వ్యాధి గునవారమ్యూ వావగున్చరు. వాక్య మేవాముఎ్కు విషమవాతర్యూ విషూద్కి కామలా పొుడుకోగము, శ్వాన్క కొశ వీనిని తప్పక పోగొట్టును, వ్యోపాద్యం చరార్తమ్‌, మూ, వ్యో మెలాహిబ్షుఖార్డీ చికడలవణ యవమార పారా యవానీ చిఖ్బా త్వగ్భస్మచవ్యం దహానకరికణా త్వక్సట్యుగన్థ్యజూజీ వతచ్చూూర్ష్మం ఘృతాఢ్యం తిదివనమళనా ద్ధి వై రోగజాత మ్‌ విశ్వం వై శ్వాననోఒ సౌ దహ3 సరభసం కిన ర్భుష్నమన్నమ్‌, 3౨౨

అంధ్ర 'తాత్చర్యసహతము ౨౨౫ తా __తికటుకములు ఏలకులు పొంగించిన ఇంగువ భారంగి బిణాలవణఘ్ము యవకై రము, విషబొద్ది; వాము చింతబలిశేళ్ళ బూడిద చవ్యము చిత్రుకూలక్కు గజపిస్పళ్ళు లంగపట్ట్క ఎమైధవంవణమ్సు. మోడి. జిలకర వీ9ి5ి పరుభాగములుగ (గ్రహించి చూర్షించి భృుతానుపొనముతో మూడుదినములు నేవించిన యెడల సమస్త రోగములకు పోనొట్టుకు చెళ్వానముడు. విశ్వమును దహించు చందమున నై శ్వానరరూపమైన ఈ చూర్ణము భుజించిన యన్నము నేల పచనముదేయకుండును? ఈ యోగమునందు చింతబలికేళ్ళబూడీదకు టకులు చించామారయి. నుపమయోగించినయెడల విశేషసణ్యపడ ముగ నుండును గటికాకి-సంబీవనీనుటి కా ప్లా 689వ మూ, విడబ్బం నాగరం క్లో పధ్యా వహ్నిర్వింతకః వచా గుడూచీ భల్లాతం విషంచాత పియోజయీత్‌ = 9౨౩ నకాని సమభాగావి గోమూ[ తేజ ఎవాపవయీత్‌ హు. ఠీ జ అవ, గుజ్జాభా గుటికాః కార్యా దద్యాదార్ష్రకడై రసై £, 9౮ ఏకామజీరయు కస్య 'జ్వే విషూచ్య్యాం (పదాపయీత్‌ ళం వావి ళసో భుజజ్ఞదప్టస్య చత్మసస్పృన్ని పాతినః గుటికాజీవనీనామ్నూ సంజీవమతి మానవమ్‌, 9౫ తొ __వాయువిడంగములు కుంక్క పిప్పళ్ళు, కర కవలుఫు చితోమాూలము తానికా యనలుఫ్యు చవు తిస్పతీగ్య కుద్ధిచేసివ జీడిగింజిలు శుద్ధి చేసిననాఖి వీనిని నమభాగములుగ గ్రహించి. చూర్ణించి నోమూ[త్రముచే మర్దించి గురిగింజ (ప్రమాణము మాత౦ఎిచేసి అల్ల పురసానుపొనముతో అజీర్ణ వ్యాధి యందొక మాత9ను నిషూదియందు శెండుమ్మాళలను ఛర్వవిషకునందు మూడునూ( తలను నన్నిపాశము నందు నాలుగుక్కు నేవించవలరంను మానవునికి (పొణడాన మొసంగునది కావున నియ్యది సంజీవనివటి యని వ్యవహరింపబడుచున్న 2 ధనషయవటే జ మూ, జీరకం చితికం చవ్యం ససుగస్థం వవాత్వచా వలాకర్బూర హఫుషా కారవీ నాగశేసంమ్‌, 9౬ హి జ్‌ ర్‌ పృథిక్క-క్షమితాహ్యేతే మినీ కర్షార్థసమ్మితా యవానీ పిప్పలిమూలం స్వర్జికాచ హరీతక, 392 జూతీఫలం లవచజ్షఖ్బ పృథక్క_ర్తయుగం మతమ్‌ ధాన్యకం చిత్రకంచాపి కర్ష్యతయమితం పృథక్‌ తతా ణం

నూ కృష్ణాపలప్రమాణాస్యా త్పలమానన్ను రామరమ్‌ మరీచాల్సిచవస్పప్ప [తివృన్నూలా త్పలద్ద్భాయమ్‌. దగా పృధగ్దశాతుం సామ్ముదం మె న్ధ్‌వం నాగరం తధా శరావసమ్మితం చు॥్రం తదర్థం తింత్రిణీఫలమ్‌, ౩390 ల్స్‌ య వివర్షనీ ధనజ్ఞాయవటీ హ్యేషా ధను ర్‌ అజీరం జరయత్యాశు ఛూలమున్యూూలయే ద్దుఎతమ్‌, 293౧ ణ ద 4 హా లేద్విబన్ధసమ్స్పన్థ మాధ్యానం కర్రయత్యపి (గ్రహణ్యానిగహంకుర్యా[ద్రచయే[ద్రుచిము 'త్వమమ్‌, కం శా __జిలకర్క్య చితంియమాలము, చవ్యము, వల్ల జిలకర వస్త లవంగపట్ట యాలకులు కచో శాల్కు. బోడతరము, నల్లడిలకర్య నాగకేసరాలు. ఇవి (వత్యేశమొశకర్ష ము సకాపాకు అర్థ కర్షమా, వాము, మోడి 7 ర్టకొరచు శరకవనలుపుు జాజికాయఎ, లనంశాలు ఇవీ ఒక్కొకటి ఇంజేసి కర్షములుు ధనియాల్యా చికళయూలను ఇవి మూడేసి 3ర్ణముల్కు వీష్పళ్ళు, పొంగించిన ఇంగువ ఇవి చాలుగేసి శరములు మిరియాలు యేడుక ర్ష్షముల్యు "తెగడవలుపు యొనిమిది కర్షము్సు సము[దలనణమూ. మెంధవలవణమా, శుంరి ఇవి ఒక్కొళటిపచేసి కర్ణ ముల్కు వీని వన్నిటిని చూర్ణించి అంద ఒక శరావ ము శుక్తొము చింంపండు నాలుగుపలమాులు వైచి మర్షించి గుటికలను చేయనలయు కు. ఇయ్యది అగ్నిని వృద్ధి చేయును గనుక ధనంజయవటి ఆని ప్యవవారింప బడుదున్నది ఈ ధనంజయవటి ఆజీర్ణయు భూల్క మలబంధమువలన గలిగిన పొట్ట ఉబ్బరము గర్తిహణి ఆరుచి వీనిని పోగొట్టును శష్ధవట (రసాక్ష వత॥ి) జ రీ. ద్‌ నమూ, చిఖ్బాశ్వళ్ణస్నుహావమోరా దపామాగ్గార్కత స్తథా లవణు పజ్బసంగృవ్యా తతోలవణ పళ్బాకమ్‌ సె న్ధవాద్యం సమాదాయ సర్వమేకత్పలద్వాయన్‌ 33్ర కర్తం కర్షం విషు గన్ధం రసం టజ్క.ణమేవ చ హిబ్లుపిప్పలిళుణ్ణేనాం తధా మరిచజీరయోః న! ఫలతియాచ్చక కైకం ద్వికర్తన్ను లవచ్షతః మ. వతత్సర్వం సమానాద్య శగ్లక్ట్రచూర్షీ కృతం శుంమ్‌, ౨౩౫

అంధ్ర 'ఆాత్సర్యసహితనము ౨౨౩౮ మూ, భొవయేదన్లుయోగేన సప్తధాచ పియత్నతః రసశ్శష్ధవటీనామ్నా సేవితస్సర్వరోగజిత్‌ , 33౬ గుజ్టోమాతిమిదం ఖాదే ద్భవేద్దీపనపాచనమ్‌ అజీక్ష ౮ వాతసమ్మూతం పి _ల్హభేమ్మభవం తధా విషూచీం ళూలమానాహం హన్యాదత) నసంశయః. 338 తా __చించామారము, ఆశ్వత్చమారము స్నుహీమోరము, ఆపామార్టమోరమ్ము ఆర్మ_మైరము, పంచలవణములు ఇని అన్నియు చేరి రెండుపలముఎ శుద్ధి చేసిన నాఫి, శుద్ధగంధకము, కుద్ధరసక్కు పొం ₹ంచిన వెలిగారము ఇవి ఒక్కొక కర్ణర్యు పొంగిందిన ఇంగువ పిష్పర్భు, శుంక్కి మిరియాలు, జిలకర్క శంఖభన్య ఇవిలెంచేసి కర్ష్మములుు తిఫలా చూర్షము ఒళళర్షము, లవంగాలు "రండుకర్షములు, వీనినన్ని "టిని మృదుచూర్ణ ముచేసి నిమ్మకాయరసము మాజీఫంరనము్కు ఫుల్లదాశిమ్మ మొవలగు ఆమ్హకసముఎావీనిచే ఏచేసి భావనలుచేసి గురిగింజలంత మాతర్సిఎచేసి నేవిచవలయును. ఇయ్యడి విష్టస్థాజీర్లము, విదర్ధాజీక్ష ము ఆమాజీర్ధమ్ము విషూచి భూం, ఆనాహము మొదలగు ఆజీర వ్యాభులనన్నిటిని పహారంచునుం నిం ౧౦౧కు న్లోకము మొదలు గర్పహణి చికీత్సయందు మెస్పబడిన శంఖవటినికూడ ఆజీక్ష్య వ్యాఘలందు పయోగించనగునాా అమృతహరీత$ీ "లే మూ. తక్రే సముల్స్వేద్య శివాశతాని తద్చీజముద్భృత్యచ కౌళలేన పషడూషణం పఖ్బపటూనిహిబ్లు యోరా వజాజీ మజమోదకళ్బా, 33౮ మడూషణా దే క్ర్రివృదర్ధ భాగా గణస్య దేయాఒమ్సర గాలితస్య విళావ్యచుకేేణ రజాంస్యమాహాం శీవేచ్చినా బీజనిర స్తగళ్ళే సమూహ్యాఘనర్మేచ విశోష్యతాసాం హారీతకీ మన్యతమాం నిమే.వేత్‌. అజీర్ణ మగ్చానల జారరామయాకా సగుల్మళూల గొహణీ గుదాజ్కురా౯ా విబన్ధృమానాహరుజో జయత్యసా తధాఒ=మవాతం త్వమృ తాహరీతకీ తా __నూరు శరక్కాయంను తక్త్తిమునందు న్వేదనముచేసి విత్తవముంగుు జాగ్యశగతీసి వై చి వేప్పళ్ళు, మోడీ చవ్యకూూ చిత్రమాంఎము కుంళ్సి మిరి మాల, పంచంఎవణవ్ముల్కు ఇంగువ యకమఘైోరరుూ జిలకర వారు. వీరిని సమభ్ధాగములుగను, వీనికన్నిటికి సళము తెగడవలుపును గ్క్రకాంచి నూక్కచూ రనుచేసి కుక్తమువందు భ్ధావనచేసి విర్తనములతీసియుంండిన కరక్కాయ గర్భములందుకూరి ఎండించి పితిదినమును ఒక కరక్కాాయను నేవించుదుండినయెడల అజీర్ణము అగ్నెమాంద్యము ఉదరతోగము, గుల్మమ్యాూ కూల్క గరివాణ్కి ఆర్శన్ఫు, ములబంధిమ్కు కడుప్రుపబ్బరమూూ అనువాతేము ఈళోనము3 చళించును దీనిని ఆమృకవహరితకి యందురుం

ం౨౮ యోగరళత్నాకరము దడా అ జీ ఉద కం య్‌ అ మూ, విడబజ్ద భాల్లాతక చితృుకాభయా స్పనాగరా స్తుల్యగుడేన సర్పిపా అశ్ననిి యే మృహుతాళవా నరా భవన్ని తే చాడబతుల్యవహ్నయః శా .__వాయువిడంగ ములు శుద్ధి చేసిన జీడిగింజల చిత్వియూలము కగకవలుఫు శుంకి వీనిని సమభాగములుగ చూర్ణించి చూర్షమునకు సమము బెల్లమును పాకముబట్టి ఆందు కై చూర్మమునువైచి "భెల్లమునకు సమము ఘృశముకువైచి లేహ్యాసకంరు చేసి ఆగ్నెమాంద్యముగలవాకు.. నేవించినయెకం బడ చా కలముతో సమానమైన అన్ని దీ ప్తీలవారగుద రు నూ, విదహ్యూ తే యస్యతు భు క్షనూతిమ్‌ దహ్యూన్ని పహృత్కో-ప్షగతా మలాశ్చ డాామైం సితామావత్నీకస్మమ్బ్సయుక్నామ్‌ లిథ్వ్పఒభయాం వా స సుఖం లభేత, 9రో౨ ఆా ___ఎవనికి భుజించిన అవిరము ఫులిసిపోన్రటచే హృపయము కష్టము వీ9ివాశంియిం చిన దోషుకులు మంటకు కలిగిందునో అట్టి కుశుజాడు చాక్షను చక్కెర తేనె వీనిలో కలిపిగాన్సి శరకవలుపు చూర్తమును చక్కెర తేనె వీనివోగలిపిగారి భుజించిన సఖమునుపొందను. చిత్రుకాదియవాశూ? మూ, చికిక్రచవికానాగర ర్‌ రక్త మాగధ్ధి గ ర్యవాగూ స్ఫ్యాత్‌ గుల్మానిలళూలహారీ చితాద్యా వహ్నిజననీచ, 3863 ఆౌ __చిక్రుమూలము. చవ్యక్కు శుంరి పిప్పళ్ళు వాము వీనిచే సిద్ధము చేయబడిన గంజిని. 'తాస్కనయెడల గుల్మక్సు వాతన్సు శూల ఇవి నశించి అగ్ని దీ ప్లేకలుగును కథకి. మూ. లవచ్షపధ్యయోః శ్వాధః సై న్ధవేశావధూలిత్రః క్‌ అనావాణ వరః ప్రశమయత్యాశు త్ప్‌జీళ్షం "రేచయత్యవి, 3రీరో ఈ ___లవంగాల్కు కరకవలప్ట, వీ9ి కషాయవమూనందు వైంధవలవణమును కలివి నేవించిన యెడల ఆజీర్లమా నళించి విశేచనమగున్ను

అంధ తాత్పర్యసహితము ౨9౯ ఫృఠాని-అ్న్నిక ర ంఫఘ్యుతమ్‌, మూ, పఖ్బమూల్యభయా వ్యోవవిప్పలీమూల పై ఖో శే రాస్నామోరద్పయాజాజీ విడజ్లళటిభిరృతమ్‌ 36౫ యు్తేనమాతులుజ్గస్య స్వర సేవాఒ౭ర్ష్రకస్యచ తక్ర మస్తు నురామళ్ణ సౌవరకతుపోద కె $. 5రీ౬ ర్‌ అధ కాజ్డి కేన చ యత్స్పక్వం వీతమన్నికరం స్మృతమ్‌ ఛూలగుల్యదరళ్వాస కాసానిల కపాపహమ. 96౭ శా..__పంచమాంరున కరకవఎపు తికటుకము ౫ మోడి సెంధవలవ"*ము;, రాన్న నర్టతపారము, యువకూరము. జిలకర వాయంవిడంగముల కవోరాల వీనిని సమభాగములుగ (గ్రహించి కల్క_ముచేసి కల్పమునకు నాయెంకలు. ఆవునెయ్యి. మాతులంగరనము అల్లపఫురనము త్యకమ్ము “పెరుగు పె లేట సురాముడము సౌవీనము తుషోవకము. కాంజీకము ఇవి ఒక్కొకటి నే3కి సమము గను కలిపి ఘృకపక్య్వముగ కాచి నేవించినయెడల ళూల గుల్మమ్ము ఉదరము శ్వాసకానలు వాతకఫ మాలు ఇవి సశించి అగ్నిదీప్పి కలుగును దశమూల ఫృుతమ్‌ మూ, మరీచంవిప్పలీమూలం నాగరం పిప్పలీతథా భల్లాతకం యవానీ చ నిడజ్హం గజ విష్పలీ. ప్రళో౮ా త వో ఇళ, జ హిబ్లునే వర ల హై ఎవళత్వజాజీబవిడధాన్యకమ్‌ సాముద)ం సైవ్రవం మారం చిత్యుకం వచయాసహా, 96 ల్‌ అత్య అద వభింర్థపలై రాగ ర్ల ఖే 'ప్రస్థం విపాచయీత్‌ దళశమూలర సే సిద్ధం పయసాజఒష్టగుణేనవా. 39౫౦ మనస్పాగ్నేశ్చహితం సిద్ధం (గ్రహణీదోపనాళశనమ్‌ విషమ్భుమామం చౌర్చల్యం వ్లీహానమపకర్త యేత్‌. ౩౫౧ న! ళం లా కాసం ఇ్వ్టాసం తమ్షయం వా౭వీదుర్నామసభగన్షరమ్‌ గవజాస్త_నిరోగాంశ్చ వాయుజాన్మృృమి సవ్భావాన్‌ 'ఆాన్సర్వాన్నాశయ త్యాను శుష్కుందార్వనలో యధా. నా

౨౨౩౦ యూగరత్నాకరము శా..మిరియాన్యు మోక కుంక్కి పిస్పర్ళు, జీడిగింజల్కు వామ్ము విడం గాం గజపిప్పళ్ళుు ఇంగవ్య సౌవర్చలవణమ్యు జిలకర బిడాంవణమ్సూ ధనియాల సముగరివణము, మైంఫవలవాము, యన యారము చికంియమూఅము వస్క వీని౨ి పి త్యేకమూ అర్థపలమూ చొప్పున (గహించి కల్య_సుచేసి ఆవు వెయ్యి ఒక (పస్థమ్ము దళమాంకహాయము. నాలుగు పిస్థముల్కు ఆవుపాలు యొరిమిది పిస్త్రములు వని వన్నిటినొకటేగ జేర్చి ఫఘృకపక్యముగ శాచవలయునుం, ఇయ్యి అస్పిమాంద్యము గశిహణీవోషన్యూ మలబంధము, ఆమవోనకు, దొర్చల్యము, ప్లీహకోళము, కావు శ్వాస్య తయ ఆర్శస్ఫు, భగందరమ్మ్యూ శ్ఞఫకోగవబ క్యు వాతరోగముల్కు క్రిమివ్యాధులు వీని నన్నిటి0 ఆగ్నిహోతుఘు. శుమ్కుకొస్ట్రములను దహించునటుల వళింపబే మును అజబీర కులకణనగణకి లా (౮ నమూ, నారకీశేలఫలేషు తజ్జులమధవ్నీరం రసాలేహిళమ్‌ జమ్బిరోత్థరసోఘృతే సముచికస్పర్పిస్తు చోూచాఫలే నోథూమేషుచ కర్క_టీహితత మా మాంసాశనేకాళ్డైకమ్‌ నారశ్షేగుడభక్షణం పికధితం £ శ్ఞాలుకం కోదివే. 9౫3 శా... కొట్బరివలనగలిగిన ఆజీర్లకుశందు బిక్యుమునుు మారిడిపండ్లరంన కలిగిన అజీర్ణము నందు పాలిక్కు ఘృ కౌ జీర్ణ మునందు నిమ్మపండ్ల“సముక్కు ఆకటివండ్లరంవ గలిగిన అజీర్ణమునందు ఘృ్‌శ మున్కు గోఘామాజీర్ణ మునందు దోసకాయను రూంసౌజీర్ణ మునందు కాంబికమున్కు నారంజి కామలు వలన గలిగిన అజీర్గ మువందు బెల్లముకు, ఆళ్ళశంవ గలిగిన అజీర్ణమువందు "పెండంమున్సు పిరకరముకాగ నుండుకుం మూ, పశసేకదలం కదిలేదఘృ3మ్‌ ఘృత పాకవిధావపిజ మ్ఫురసః తదుపద్శవ ఇాన్నికరం లవణం లవణేషుచ తణ్జులవారిపరమ్‌, 3౫6 గోభూమే కర్మ_టికా మాపేతకిఖ్బ మూలకంచణశే అఆమలకం కిల ముద్లేవీష్యః పక్తాతుయావనా లేస్యాత్‌. ం 3౫౫ ఖణ్తక్భ్బ ఖణ్జియతి మాషభవంహ్యాజీక్మ మ్‌ “తె లంకులళ్సజమితి (ప్రవద౦ి కేదిత్‌ చా ళా న దామోముకూలక నికోచకసేవితంవా వాతామ వృ న్తఫలపాకకరం లవద్లమ్‌, క్రషక కజ్చుళ్యామాక్షనీవార కోరదూమమకుష్టుకాః దథ్నోజలేని జీర్యన్ని కాబ్టికం త్వాఢకీంప దేశ్‌. అ 9౫

అంధ ళాత్సర్యసహితము ౨౨౩౧ తి వా! “హా, పిష్టాన్నే శీతలం రి కృశరాన్నేతు సె న్ధమ్‌ చ్‌, జ కే మూ ఎ.ణ్జ ర్యానిమ్చుమూలం ముద్దయూమషస్తుపాయ సెం విోతా మత్స్యళల్యమఫలా త్కూర్యోయవమోరాద్విపచ్య తే కాశమూలాన్నీ లకజ్టు పారావత కపీఇలాః. 9౫౯ా జి ళ్‌ అగ గ్‌భ పటోలవంశాజ్కురకారవల్లీ ఫలాని నిమ్చుళ్వథితాని జ్ధ్వా మోరోదకంబివ్మా తరోర్నిసీయ బోక్తుంపునర్వాళ్భృాతితావదేవ. 3౬౦ విపచ్యతే సూరణకోగుచేన తధా౭_ఒ.లుకంతణ్లులకోదకేన విశ్హాలుకంజీర్యతి కోరదూపాత్‌ కసేరుపాకః ఖలు నాగరేణ, 3౨౬౧ మోరోజీర్యతిత క్రేణ తద్గవ్యంకోప్తమణ్ణతః ల ౯6 యి మాహివం మాణిమనేన శబచూచేన తదధి. 5౬3 థ ఖ వక కన రసాలాజిర్యతివ్యోపా ఫ్ట్రజ్దంనాగరభతణాత్‌. గుడోనాగరముస్తాభ్యాం త ధేమశ్చాఒ ఒర్ష్రశాళనాత్‌, ం 9౬3 ఆతా; వన సాజీక్రమానందు అరటిపండ్లును ఆరటిపండ్లవలన గలిగిన ఆజీర్లమునందు ఘృుతము న, ఫ్యా జీర్షమునలదు నిమ్మ పండ్లరసమున్వు నిమ్మ పద్గరనమునలన గలిగిన ఆజీక్షమునంగు ఉప్పుకు లవ ఇాజీళ్లైమునందు వ్‌య్యపు కడుగు నీరున్ను గోధూమాజీ ర్లము నండు దోనకాయను, మాహెజీర్గమునందు ఈకర్పమును, కనగలపలన గలిగిన ఆజీర్షమునందు ముల్లంగిని మః ద్ధాజీర్ణమునందు ఉఊసిరికవరుగును మొక్క జొన్నల ఆజీర్లమునందు చామును, మాహేజీర్ణమునందు కలకండయు, ఉలవల అజీర్షమునందు _తెలమున్సు పీఠిక రములని కొండదరివతము పొగడపండ్ల ఆ జీర్ణమునందునా, పిస్తాపచ్వు అజీర్ణమునంక్షఃను చామయు ఇచాదమపప్పూ కరబూజాచండు వీని ఆ జీ ర్లముశందు లపం-గాలును కంగు (కొజ్డ్దలు శ్యామాక ధాన్యము నివ్వరివడ్డు అళ్ళు, ఆడవిపెఐలు వీని అజీర్షమునందు. పెరుగు పె లేటయు,. కందుల ఆజీర్ణమునందు కాంబికమును పిండిపడార్థముల ఆజీర్ణమునందు చల్లని నీకును ఫులగమువలన గలిగిన ఆజీర్షమునందు మైంధవలవణమున్క మినపఇద్లి ఆజీర్షమునందు నిమ్మ వేరును, పాయ సాజీర్షమునందు శి నలకట్టును, మత్స్యా జీర్లమువందు తియ్యమామిడి పండును, కూర్మురూంసాజీ ర్ణమునందు యవమైరమున్సు నెమిల్సి పోవురము, శాజ్కా కీని మాంపాజ్‌ర్ణమ €6దు డిర్భవేళ్ళును హీరకరిములు పొట్లకాయ్మ ఇదురుమోవులుు కాకర కాయ వీనిని నిమ్మపండు రనమతో ఒంన్కరించి భిక్షీంచి పలాళ మొరోడకమును పానమునేసినయెడల శీభమగ ఆహారము జీర్ణమై మరల భుజించి ఓక ఇచ్భ్ళవొడమును కందగడ్డ అజీర్ణమునందు 'బెల్లరున్ను ఆలుకము (ఉర్షగడ్డు వరింగల్‌గిన అ జీ రమ నందు తండులోదకముమ్క వెండలవుగడ్డ ఆజీర్ణమునందు అళ్ళున్కు తిట్టిగడ్డల ఆ జ్‌ర్షమనందు కుంకియా, ఇుగవహ్‌ ర్జాజ్‌ర్లము నందు త్మక్రమున, అవు వజీగ అజీరకునందు చణ ఖం ఈ కా ద హా!

999 యోగరత్నాకరము చులివెచ్చని మండమును, బర్రైలచుజ్జ్‌కవలన గలిగిన ఆడేన్గమువంచు వైంధవలవ* ముకు, బై పెమగువలన కలి శన ఆజీర్లమునండు కంఖిఫిన్కమును హీతేకగిములుగనుండును రపాలాజీర్ణమునందు ,తికటుక చూర్మమును ౩ మ! కంకండవలన గలిగిన ఆజీర్ణమునందు శుంరియును గు డాజీర్షమునందు కుంరి తుంగరు స్తణక్కు. చెజపరన మువనలన గలిగిన ఆజీగ్గముసందు. ఆల్లమును మహీరకరములుగనుందడు శు రసా॥-_అజీర్షహారీపటీ మరా, ద న్నీవీజమకల్ముషం సదహనం శుణ్థీలవద్దంసమమ్‌ గనంపారదటజ్బ_ణఖ్బమరిచం (గ్రవృద్ధదారర్విమమ్‌ ఖ శ్వేయామయుగం విమర్ష్యవిధినాదన్నది వె ర్భావనా 'దేయాఃపఖ్బదళాను నిమ్చుకజలై స్వే 9ధా తొభాదితక్రైః. 38౬ ్రీ (తేధాచాఒ౭ర్ట్రక చై రై శృుభధియాసప్తైవవావేగినా సళ్చాచ్చుష్కకలాయసమ్మితవ శీశా రాస్టభిషకృమ్మ తా యముద్యోధ్యిపకర్మీతిళూలకమనీ జీ క్త జ్జ ధ్వంనీనీ కాసారో చకపాణ్గునశోదరగదాన్నామామరువ్నాశీనీ. చి౬౫ వస్యాటోపహలీమకామయహారీ మన్నాగ్ని సఫీపనీ క్‌ య టి టె సిస్ధేయన్తు మహోదధ్శిచకటితా సర్వామయఘ్నీ సద్మా 3౬౬ తా __కుద్ధికేసివ "నేపాళములు, చికరిమూలము, శుంర్కి లవంగాల శుస్థగంధకమ్యు శుద్ధ ఫొదరసమ్మా వెలిగారము మిరియాఎ, వృద్ధకార్కు శుద్ధి చేసిన నాభి వీనిని నమభ్యాగములుగ గ్వహించి ఖల్బ్టమునందు వైచి సర్మ్వపదాయానుసారముగ రెండు యామములు మర్షించి దంతీమాలకషాయముచే పదునైదు భావనలు నిమ్మషండ్లరసము, చితరయమాఎ కషాయశ్యు ఆల్లఫుకసమ్ము. వీంచే షరిల్యేకరు మూ దేనిభ్ధావలున్యు వృద్ధకారుచే యేడుభ్ధావనళున్కు చేశి యెండిన బటా3కాసింజలంతమాతంలుచేసి బలానుసారముగ నేవించినయెడల ఆకలిని కనిగిందును. (తివోషములచే జ$ించిన భూలల్ను పురాణజ్వర ము కాన ఆవచ్చి పొంకురోగము ఉఊవరవ్యాఫ్కి పొకూ గాతవ్యాధ్ధి పొత్తిఫాట్ట ఊబ్బరించుట్క హలీ చమకము అస్ట మాంద్యము వీనిని పోగొట్టును ఇమయ్యుది వైవ్యమహోనది ఆరు (గంభమునందు ఇెప్పబడివ వెద్దాషధము , ర సేన్ద్రుచిన్తామ ణేరన్ని క్ర మూర మూ, పారదళనిషం గన్ధం టబద్య-ణు సమభాగతః మరిచాదప్టభాగాః స్యుర్ద్వా చా శస్థవరాటయోః. 9౬౬

అం(ధతాత్పర్యనహితము ౨౩౩ మూ, పక్వజమ్బిరజై గ్లాఢం రసైన్సప్త విభావయేశ్‌ గుజ్టాద్దయమితో 'జేయో రసోహ్యగ్నికుమారకః, 398౬ సమిరణసముద్ఫూత మజీ ర్చ విషూచికామ్‌ శతణేన మపయళల్యేష కఫకోగనికన నః, 9౬౯ తా __శుద్ధపారదము, శుద్ధనాఖి కుద్ధగంధకమ్యు పొంగించిన. వెలిగారము. ఇవి ఒక్కొక శాగమ్ము మిరియాలు యొనిమిదిభాగములు, శంఖిభన్కర్సు. గవ్వలభస్కృమ్యు. ఇవి అెంచేసి భాగములు చీనినన్నిటిని ఖల్వమునందు చేర్చి నిమ్మపండ్లరసముతో యేడ్తుభావనలు చేస్తి రెండు గురిగింజల పరిమాణము మ్యారలుచేసి నేవించినమయెడల వా తాబీర్ణము, విషూచ్చి కఫవ్యాధులు వీనిని షకణకాలములో పోగొట్టును వీనిని అగ్మ్నికువూర రనమనియెదరు, ద్వితీయాశ్నికుమారరనకి, మూ, రనేనగన్ధం సహటజ్క_ణేన సమం విషం యోజ్యమతస్ర్రి భాగమ్‌ ట్‌ లి స్తా ఏ కపర్షశద్థి "వపిన్నేత భాగామరీచకంచాష్టగుణం విమర్ష్యుం 3౭20 సుపక్పజమ్బూరరనేనఖల్వు సిద్ధోభవత్యగ్ని కుమారకోఒయమ్‌ అజీక్ష వాతం గుదగుల్జు వాతం విషూచికాద్యం వినిహాన్తి సద్యః 3౭౧ తా"___సద్ధరసము, కుద్ధిగంధకము పొంగించిన వెలిగారకు ఇవి ఒక్కొ కభాగమా, కుద్ధనాఖి మూడుభాగచుల్కు గవ్వలభన్మర్సు కంఖభన్మము ెంజేసిభాగములు మిరియాలు యొనిమిదిభాగములు వీనిని ఖింగ్దమునందువై చి నిమ్మపండ్లరనకుచే మర్చించి గురిగింజ _పమాణము మాతంలుచెసి సేవించిన యొడల ఆజీర్ణవాతమ్యు గువవాతము వాతగుల్మము, విషూచి మొదలగు వ్యానులకి నశించును, లఘు [కవ్యాద। మూ, పారదాద్ద్విగుణం గన్ధం గంధాంశంమృతకలోహకమ్‌ విప్పలీ పిప్పలీమూలమగ్ని శుణ్జీలవజ్లకమ్‌ 979 లోహసామ్యుం పృధక్కు-ర్యాదససామ్యాం సువర్చలమ్‌ టజ్క_ణం మరిచంచావి గన్ధతుల్యం (ప్రదాపయేత్‌ 3983 వతద్విమూర్ష్య యత్నేన భావయేత్చ _ప్రధాఒజన్హకెః వత్మదసాయనం ేష్టం మాషమ్మాతం (పదాపయేత్‌. అ 975 30

ం9ళీ యోగరళత్నాకరము నూ, తరశ్రేణ శీవలం వా౭విదద్యాద్యోజనపాచనే మ్నీప్రంతజ్డీర్యతే భుక్తం దీపనం భవతి (ధువమ్‌ ఫ్‌ జితమ్‌. 92౭౫ సర్వాజీర్థ (పశమనం లఘు([కవ్యాద సంభ్ధైత ళా..__కుద్ధపారదము ఒక భాగము కుద్ధగంధకము, లోహభన్మము, పిప్పళ్ళు మోడి చిత మూలము, కంర, లవం'గాల్కు పొంగించిన వెలిగారము మిరియాలు ఇవి ఇంచేసి భాగములు, / సౌవర్బ లవణము ఒక ఫాగము, వీని నన్నింటిని చూర్ణించి ఖల్వమునందు వైచి నిమ్మపండ్లరసము “మొదలగు అమ్లూ వర్షముచే యేడుభ్ధాననలుచేసి మామ్యపమాణము మ్యాతలుచేసి త్రానుపొనముతో గాని కేవలము న్యూతను గని అజీర్లవ్యాధియందు ఒసంగినయెడల భుంచిన ఆహారము వంటనే జీర్ణమై అఆగ్నిదీప్తికలుగును ఈ అఘ్ముక వ్యాడరసము సర్వాజీర్ణములను పోగొట్టును, ఇయ్యది "శేంప్త మైన రసాయనము, బృహ(త్క-వ్యావో నున్ధాన ఖెరవాత్‌ మూ, ద్విపలం గన్థకం శుద్ధం చానయిళ్వావినివీ,పేత్‌ పాఠరదం పలమానంతు మృతశుల్చాయనీ పృథక్‌. 3౭౬ పలార్షనూనే సమ్మిశ్య పబ్బొజ్జులదలేవ్సీ, పేత్‌ తతోవిచూర్జ్యయత్నేన లోహపా(తే విచమణఃం 3౩2౭2 నిధాపయ్యేద్రసం త్యత్ర జమ్చిర స్యపలంశతమ్‌ వ్యస్ర్రుపూతం తతః క ఎత్వాలోహపాతే వినిషీవేత్‌ మృద్వగ్నినా పచే త్మత్రదర్వ్యాసకఖ్బాలయేన్మ్నుహు:. 92౭౮ సంచూర్ష గ్రన్చాకోల్యొల్థెః కషాయెైస్సాన్లువేతస : భావనాః కీలదాతవ్యాః పజఖ్బాళశ్య్చమితాః పృథక్‌, ౨౭2౯ భృష్టటజ్కణ మాన్హేనతుల్యేనసహమేలయేత్‌. తదగ్థం కృొస్టలవణం మరీచం సర్వతుల్యకమ్‌, 9౮6 సప్త ధా భావయీత్సళ్చాచ్చణకమోరవారిణా తితిస్సంశోవ్యసంపివ్య కూప్యాళ్చ జరశేవీ వత్‌, 3౮౧ అత్యర్థగురు శఘహాంసాని గురుభోజ్యాన్య నేకళః 'భుక్తాచాఒక్ణు పర్యన్నం చతుర్వుల్లమితోరసఃం కళా

అంధ 'ాత్ప్సర్యసహితము ౨3 మూ. కట్వనమ్షత్మకసహితః వీతమ్మాతోహి పాచయేత్‌ పునరొజయతివీ|ప స కి ం పునర్భో వ్వీపం కా ఫునర్మున్నవహ్ని తా 3౮3౩ రసః[కవ్యాదనామా౭యం (ఫోకోమన్సాన భెరవెః అత చా నా సింహలమ్షోణిపాలన్య భూరిమాంస [వీయస్యచ అటే న పునర్భోజనకామస్య ఇ౬భిరవానన్షయోగినః. 9౮కి కుర్యాద్దీపన మూర్చ్వజ[తుగదహృద్దుషామ సంశోధన అద, స్తునస్థాల్య నిబర్ష్యణోమదహర శ్ళూలారిమూలాపహః గుల్మ న్లీవావినాశవో బహారుజూం విధ్ధుంసనో వాతహో వాత్మగస్థి మహోదరాపహరణ;ః (క వ్యాదనామారసః, 8౮౫ "తౌ". ళెండుపలముల శుద్ధగంధకమును ఇనుప గరిమెలో కరగించి అందు శుద్ధ పొదరనము ఉొకపలమునువైచి కలియునటులకేసి పిమ్మట శాటమభస్మృమ్కూ లోహగరన్మమా వీనిని అర్ధపలము వంతున వైచి చాగున కలియునటులడేసి ఆవుపేడ కుదురువై అముదిపు ఆకులనువైచి ఆందు జర్చటినిపోని మరల ఆముదపుఆకులను_వెచి ఆవ్ర "పీడను దానిపైవైచి చల్లాకవపిమ్మట ఆందలి పర్పటిని శగహించి చూక్షించి లోహప్మాతమునందుంచి నూరుపలముల నిమ్మ పండ్లరసమునుపోసి కలియ బెట్టుచు నృద్వగ్ని చే రనము ఇసి శిపోవ్రవరకు వండి ఎండించి చూర్షముచేసి పంచకోల కహెయను చేయేబదిభ్ఞావనలున్కు పుల్లప్రబ్బలి కసా యముచే యేబదిభ్రావనలును చేసి ెజొషధమునకుసమముగపొంగించిన వెలిగారమును , వెలిగారము నకునగము కాచలపణమును అన్నిటికిని సమము మిరియాల చూర్ణమునుచేర్చి ళనగపులునుతోయేడు భావనలుచేసి మర్తించి సీసాలో భదర్శిపరచవలయును ఆత్యంత గురుగుణముగల మాంసాహారములను గాని ఇతర గురు చార్జములను-గాని ఆకంరము భుజించి ఈ యాషధమును "'నాలుగువల్ల ముల సరిమాణమును(గహించి వులు మును కారమునుగల మజ్జిగలో లిపి ఆలౌగినయెడలఆహార ము వెంట నేజీర్ణమై మరల భోజనేచ్భకలునగుదుండ అగ్నిరూంద్యమును బోగొట్టునని వేరె చెవ్చవలరూణునా? ఈయౌషధము నిరంతరము మాంసావోర (పీయా డును భోజన్నపియుడునగు హైరవానందయోగియను సింహలదేశపుఠాజుకొరకు మంథాన శైరవునిచే కనిపెట్టబడిన (కవ్యాడరనమ్యు ఇయ్యడది అన్నిదీప్తిని కలిగించి ఊ భుజరోగములుు ఆమదోసషమ్యు పొట్ట "పెరుగుట స్టాళ్యమ్ము మదము కూల మూలవ్యాఫ్కి గుల్మము ప్లీహరోగము, వాతవ్యాథ్కి వాత్యగంధు లు మహోదరవ్యాధి మొదలగు అనేక వ్యాధులను హరించునుం అజిశ్షేయోగః మూ, ద్యామోరౌొటజ్క_ణం సూతం లవబ్గంలవణ[ర్రయమ్‌ సిప్పలీగన్థకం శుడ్జీ మరీచంపలసమ్మితమ్‌, ౮౬

నమూ, కరమేకం విషందత్వా సూమ్మచూర్షానికారయేత్‌. లు వావాటీ అర్మ_దుగ్ధస్యదాతవ్యాభావనా సప్త వాసరమ్‌. ౩౮2 అ నర్హూమంగజపు కేపక్త్వా సీతం సముద్ధలేత్‌ తతోలవ్లి మరిచ స్ఫృటికీనాం పలం పలన్‌ం 3౮౮ సర్వంసమ్మక్ష్యు దృఢవద్దృఢ భాళ్లే నిధాపయీత్‌ సాయంగుఖాద్ధయం ఖా'దేద్భు కం (దావమతిమణాత్‌. క9౮౯ా జె న! పునర్భోజనవాంఛాంచ జనయీ [శ్చహరోపరి అమమాంసం[దావయతి శ్తేష్మరోగ నికృన్ననమ్‌. 3౯6 ళం హూం. శా ాానర్జకమారమ్ము యవమోరము, సౌంగించిన వెలిగారము, శుద్ధరసము, లవంగాలు మైంధవ లవణము, పౌవర్చలవణము, వీణాలవణము, పిప్పళ్ళు, శుద్ధగంధము శుంక్కి మిరియాలు ఇవి ఒకొక పలముమ కుద్ధనాభ్సిని ఒళకర్ష మును (గహీంచి రసగంధములను కజ్జలిచేసి మిగిలిన వానినన్నిటిని సూక్ము చూర్షమాచేసి అన్నిటి నొళటిగకలిపీ జిల్లేకు పాలతో యేడు భావనలువేసీి కరావసంపుటమునందుంచి గజపుటము వేయవలయూును, చల్లారిన పిమ్మట కెపథధమును గంహీంచి ఆందు లవంగముల్యూ మిరియాలు వటిక వీనిని ఒక్కొకచలము వంతున (గహించి చర్చించి పె శాషధమునందు కలిపి చా'ససగ మర్టించి వీసాలో నుంచవలయును, ఈ యౌాషధమును రెండు గురిగింజల (ప్రమాణము. సాయంకాలము. సేవించిన మొడల భుజించిన ఆహారమును వెంటనే జీర్ణము చేసి ఒక యామములోసల మరల భోజ నేచ్చను కలిగించును నుటియు నీ యాపషధము సనేవించినవంటచే జీర్ణము కాకుండనుండెడు మాంసొహారమును- జ్‌ న్లింపడేసి సమస్తక ఫవ్యాధులను పోగొట్టును ల్నీముఖోరసన॥ మూ. సూతంగన్థం విషం తుల్యం మర్షయేదార్జుకదం వై అశ్వత్థచిఖ్బాపామూర్షతమోరాః మతారాచ టజ్బణమ్‌, ౩౯౧ జూతీఫలం లవచ్షఖ్బ తిిక్రటు (తిఫలాసమమ్‌ శష్ధిమోరం పజఖ్బవలం హిబ్లుజీరంద్విభాగిక మ్మ్‌ నా మర్షయేదమ్లయోళేన గుష్తామాతావటీళశుభా పాచనీదీ వనీసదో్యో 2 జీర్ణ శూల విషూచికాః, ర 2

అంధ్ర కాత్సర్యసహితము ౨౩౭ హిక్కాంగుల్టుంచోదరళ్బ నాశయేన్నా[త్ర సంళయః రసేన్ష సంహితాయాకఇ్బునాన్నూ వహ్నిముభోరసః 3౯రి కా __శుద్ధరసము కద్ధగంధకము, శుద్ధనాభి, వీనిని ఒక్కొక పలముచొప్పునగహించి ఆ ల్లపరసముతోమళ్చించి అందు. ఆక్యత్ధమోరము.. చించాకారమ్క ఆసామార్షమోరము, సర్షమారము యవమారము, టంకణము, జాబీకాయ్య లవంగాం (తికటుకముల్సు (తిఫంములు ఇవి (వల్యేక "మొక్కొకపలమ్యు కంత్సిధన్మము ఆయిగుపలముల్ను పొంగించిన ఇంగువ జిలకర ఇవి ెంచేసిపలములుు ఇటుల వీనినన్నిటినికలిపి నిమ్మ పండ్లు మొదలగు అమరక్ష సములతో కాన గామర్షించి గురిగింజలంత మా(ర్రేలు: చేసి నేవించినయెడల దీసనపాచనములు కలుగును నుతలెయు ఆజీక్షమ్కుళూల, విషూచ్చిఎక్కిళ్ళు గుల్మము ఊదరము ఈరో*గములు నిస్సంశయనుగ నళించునుం ఈఆన్నిముఖర సమను చెషధము రనేంద్రసంహిత యందు చెచ్సబడినది అబీరారిరనకిం ళం మూ, శుద్దం సూతం గన్ఫకజ్బుపలమూానంప్పథక్‌ పృథక్‌ హారీతక్రీచ ణ్వవలా నాగరం (తిపలం స ఏలమ్‌ం 3౫ కృస్తాచమరిచంతద్వత్సిన్థూ తం (తిపలం పృథక్‌ చతువ్పలాచవిజయా మర్ష యేన్నిమ్చుకద వె ౩ కనా పుటానిసప్త దేయాని ఘర్ముమథ్యే పునః పునః అజీర్హారిరియం (పోక సృద్యోదీపనపాచనః భతయీ ద్ర్రగుణం భత్యంపాచయ్మేదేచయీదవి 9౯౭ ఆా:__కుద్ధరసము, శుద్ధకంధకము ఇ౦9 ఒక్కొ-కసంకు. కరకవలపఫు శెండుపంముల్కు కుంర్కి పెప్పక్ళు, మిరియాల సెైంధనలవణము ఇవి ఒక్కొకటి మూ డేశిపలముఎ. గంజాయికకు నాలుగు పలమాలు వీనిని చూరర్ణించి నిమ్మకాయరసముచే మర్దించును యేకు నూర్య ఫు ఎములిడ క లెను. ఆజీర్లారి యను ేసగల నీయౌాషధమును సేవించినవెంఎనే దీపవపొచవములకు కలిగించి ద్విగణాహారము నైనను జీర్చింపదేసి రేచనమును కూడజేయును అఆబిరహనోరన$ి, వ! మూ. సూతం గన్ధకతాలకం విషయుతం టజ్బ_ం యవమారకమ్‌ జగతి, పచ కా ఛార్టీపహ్ని పునర్నవా (తికటుకం లోహా భకం ఫలమ్‌ గ శ జె యార్మ్మం భృ్యాజరనేన మతమును నిర్ణణికా్యాదావకై: అది 0 అత, నా] పళ్చాదార్ష్రకబీజపూరక రైన్లేయాపునర్భావనా, 9౯౮

౨3౮ యోూగరత్నాకరము మూ. భుక్తం జీర్యతిభోజనం గురుతరం మాంసావికం పిష్టకమ్‌ గుష్టాపద్బాక సమ్మితన్యవటికా (శ్రీశెకవాచ్ళిమితా ప్లీహం గుల్మజలోదరం కటిభవం ళూలం వునన్హాకరమ్‌ శోఫంచామసముద్భువం బహూుకుజం దుర్గోదనుళభమణే వ్ల ళా __కుద్ధరసమ్ము శుద్ధగంధకమ్మా. కుద్ధకాళకమ్మూ. కుస్థవాలి పాంగించిన చెలిశారమూ యవకమారము్క, భ్లారంగి చితమాలమ్మూ గలిజేమచేర్మ [తిళటుకముళ్నా లోవాఫ్‌న్మమాు, ఆ్యభక్‌న్పృన్యు (తిఫలములుు, వీనినన్నిటిని సమధాగమారుగ పైాహించి చూక్షించి. సంటగలగరాకురసమ్మా వావిలాకు రసమ్ము ఆల్లపురసమ్యు మాతులుంగర సము వీవివే వచ్చేక మొకోకర్ధావనకేస్కి ఆయికు నరకిగింజకా (మాణము వటికలను జేసి వేవించివమొదల గుముపణముగల. చూంపావాకమ్కూ.. పిండివంటలు మొవలకు ఆహారపదార్థములు వెంటే జీర్ణమగుముం మచతియా ప్లీవావో”మ్యూ 'ర్పిమాా జలోదరము నడుమునొప్పి, కడుపునొప్పి వాపు ఆమకోమనువకవకలలప. వావావింవ్యాడులణవు వభించున్ను ఈ3యొమధ నేవనము జేయానపుడు పాలుఅన్నమామ భుబంచవలమయా౨. ఈఅజిళ్లవారరపము కైకవుడకు వైర్యునిచే కెష్పబడి వది ఈయోగమువంయు మోకాను అయిమళుకనిందిలమొస్తు వెప్పబడివను కాలానుగు*ముగ రెండుగురికిల జలయత్తు ₹ెషఫమామ వేవించుటయాక్ష్యరూ. పాశువతోరపోధాన్వన్త కీయమతాక్‌. మూ, కర్షం సూతం ద్వొధాగన్థం తిళాగం భస 'రీక్షకమ్‌ (తిఖినృమం విమ యోజ్యం చ్మితక(ద్రవఫెవితమ్‌ం ఆాంం ద్విధా 1తికటుకం యోజ్యం లవచ్లే లేశుతత్సమే ఓ. జూపీఫలం జూలీపత్రంచార్థ భాగమిశంమతమ్‌, రంగ తధాజఒర్థం పష్చాలవణం న్నువ్యూర్క్మౌచా=వితిన్ని ణీ అపామాక్లో2ఒ్వత్ధ వపాంలవణబ్బు పలార్థకమ్‌, శం టజ్క-ణం యావకతూరం స్వర్డికా హీస్లు జీరకమ్‌ హరీతకీ నూలతుల్యామరక్షయే దన్లుయోగతః ౪౦3 భూర్తబీజస్య వై భన్మనర్వ్వైన్సప్త్వమ భాగతః రనః పాశుపతోనామ (ప్రోకః [వత్యయకారకఒ ళంకి గు ళా చై జీ న్‌ వ్లైమా. వటీ కార్యానర్వాజీర్ణ వినాశినీ శాలమూలీతక్రయోగాదుద రొ మయనాశినీ ళఈం౫

అరధ కాత్చర్యసహిశము ఆ౨పెొ మోచారనేనాతిసారర్యగవాణీం తకసె నవెః న శూళే నాళరకం శనం హిఐుసౌవర్చలాన్వితమ్‌, వంక ల! మ. ల త టు ఆర్శస్నుతకేణ హితా పిప్పలీ రాజయయ్మ: పన ఇనా వ న వాతరోగం నిహన్వ్యాళు శుడ్టీ సావర్చలాన్వితాం ళంకె గుడూచీ శర్య్మూరాయోళాత్సిత రోగ వినాశినీ ఇ, తాని పిపవ+లీవొ వ్వసి కవ పిప్పలీమ్యద యోేన్షేమ్మరోగాన్నికృన్నతి అతః పరతరానా సి ధన్వగ రిమతేవటీ, ఈ౪ఠూ పా! అతి ఆా:__కుద్ధకనమొక క్ష ము గంధకము ౩ంయ క వైూలా, లోవాభన్నము మదానుఫ్‌ క్షములల్ళ శద్ధనాఫి ఆడవక్షైమలు, వీనిని చ్యూర్థించి చ్యితయాల కపాయముతో భావసదేసి ఆంద (శవటున చూర్యమ్కూ లపంగాల్కు యాఅకుం ఇవి చేంచేసి కనులు. జూజికాయ్యా జాపష్మక్కి. పంచిలనణమలని వివి (పల్యేకము అర్థక క్షైమ్యు న్నుహీమెరవు,. ఆర్హాగూరము.. చించా ముకమ్ము అఫామాన్టై వనము అశ్యక్థిమాగమా ఇవన్నియా కలసి ఇందు కన్షిములు, పొంగించిన వెలిగారము యనతెపమ్ము ననషనోమ్మా పొంగించిన ఇంగువ, జిలకెర శరకవలుఫు ఇని ల్యే "మొక్కొక కము. ఈ కెపుచు-సమునకు యేడవవంతు ఊమ్మెలినిక్తుల లూడిడనుచేర్చి అన్ననగ్గినుతో. భావనిచేసి సుకొంజ. (చేరూణము మా(లుచేయవలయును. ఈ యౌొవథభిమునకు పాళుపతరనమనిపీరుం ఇయ్య] సన్వాళీస్టముఅను వాలించును. నేలతాడి గడ్డల చూర్షము మజ్జిగ అనుపొనముతోశాన్ని బూరుగటంళ చూగ్గాముతోఇాని జేదించినయెడల ఆకిసారము నశించును, చైంధవలవణమునా. కలిపిన వష్టాతో పేవించినమెదల. గైవాతీ వ్యాధి వశించును, శులక్కి ఇంగిప్క సౌవిర్చలవణము వీని ఆన పొనముతో నేవించినమయెడల కోల నశించు మ మలియు నీయావధము మజా అనపావముతో ఆక్ళోకోషమున్ను పిళ్ళిలీ చూన్తానపానసముతో తయరోగిమును కుంన్కి సౌవర్చలవణము వీని అనుపానముతో వారెవా మును తిస్పనిర్వై చళ్కిన ఫర తమపానమతో విత్తరోగము మ పిప్పుర్ళి తేనె వీనిఆమపానముతో క ఫకోగము ను పోగొట్టును, ఆశీ మనుపోనొట్టుటలో ధన్వంతరి మతమున దీనికంట చెవధము చేరొందు లేదు రససినోశాదితరర హో ఇ ఏ మూ, దరదళ్బా విషం గస్థం త్రికటు (తిఫలానమమ్‌ జూతీఫలం లవబజ్లఖ్బ లవగానిచ పఖ్బ్యనె, శోంజా సర్వమేతత్కతుచూర్మ ముమ్షయోనేన సవా వ న ర్వా గుకొరేపమి ఛావయిళ్వావటీ కార్యా గుక్టార్భవ్రమితాబ్నుకైః ఈగ

ఆరం. యూగరత్నాకరము ఆశే ₹దితవసంపోఒయమజే ర కారకః రసోవ్యాదిత్యసుక్షే ర్తమయ క్త భుకమాశ్రు పాచయతి జరరానల ద్‌పసనఃం ౪౧౧ వాలీ ఆా+__కుద్ధికేసిన ఇంగిలీకము. శుద్ధనాన్సి. శుస్థగంధకర్ము. (తికటుకమాల్యా (తిఫలకులుు జాజికావకల్కు లవంగాలు పంచలపణములు వినిని నవళాళములు ల్‌హప్‌ించి చూర్చించి ఆమ్లువర్ట్యద్రవ ములచే యేకుభావనలుశేసి ఒకటిన్నర గుకొంజయొక్తు మాక్రలుచేసె సేరంచవలయుకు. ఆదెశ్యరసమను వనీ యామషమగము ఆజీరనును పోళొట్టుకు భుజించిన ఆహారమును వంటనే జీర్ణము చేయును అగ్నిద్‌ప్తిని జ కటించును, హాతాశకరనక మూ, వకళ్చాదిగ్హ్రాదక ఛాగమానం యోద్యాం విషం టజ్బ_ణ మూషణష్బు పహుుతాశనోనామ హాుకాశనన్యకరోతివృద్ధి కఫవాతహాన్తాా ర౧౨ తా.___కుద్ధిచేసెన వాఫి ఒక భాగము, పొంగించిన వెలిగారము యొనిమికిగ్ధాగముల్కు మి39 యాలు ఫం(ెండు భాగములు వీనిని చూర్జించి యూుక్తూముష్థానముతో.. నేనించియొడల కఫవాతము౫ చశించి జకరాగ్ని వృద్ధినొందును అన్యద్బ మూ. వకాంశకాః పారదగన్థటక్కాః కపర్త శనామృత గేవాధూమాః (ల్యంశా ఇమే=.ఫోరు9చం త్రిభాంశం సమ్మరితం జమ్భరసేశ గాథమ్‌, గుల్మారో చకళూలవహ్ని సదనాజీర్హం విషూచీం కఫ్యమ జాడ్యం శీర్షసముద్భువళ్ళ కసనం ముద్గప్రమాణావటీ లీధాఒఒర్ష్రుస్య రసేనహన్ని కధితానే తాన్షదా[నృహ్మూణా పూర్వుం నిర్మిత ఏషయత్నళతకై ర్నామ్నూహు తాశోరసః, ళగకి తా,._కుద్ధరసరూ శుద్ధగంధకముు పొంగించిన వెలిగారము ఇవి ఒక్కొక భాగరూ గవ్వల భస్మము ళంఖధస్కృము కుద్ధిదేసినవాళ్సి కరిమువ్వ ఇవి మూచేసి భాగములు మిరియాంణ యొనిమిది భాగమాలు, వీనిని చూర్జించి నిమ్మపండ్లకసముతో మర్షించి ెపెసరగింజలంత మ్యాతలుజేసి అల్ల పుర పాను పొనముతో నేవించవలయును. ఈయావధము గు్కుర్సు అకువ్కీ కూల్క అగ్నిమాంద్యక్కు విషూచ్చి కఫ ఈోగము తలదిమ్ము; దను వీనిని పోనొబ్బుకు ఇయ్య ని బర్మానిర్మితమైక హు కాళనరనము. అజీరకణకోరస॥ 9 అల మూ. శుద్ధసూతం విషం గన్ధం (పల్యేకబ్ళు సమంసమమ్‌ మరీచం సర్వతుల్యాంశం కజ్ణకారీఫలదవై £, ఆం౫

ఆంధ 'ళాత్సర్యనహితము అరం న్‌ అ, ఇ మర్దయీద్భావ యేవ్యుత్నా దేకవింశతివాంకమ్‌ గువాతియమివం ఖాదేవృకాంజీర పహ నయ్‌ వౌ ర ఖా దేశ్చర్వా రవళాన్తయీ సర్వోపదివసంయుక్తాం విషూచీమపి వాశయీక్‌ రోగి౬ తా లాసద్ధాసముు కుద్ధనాఖి కుస్థళంధకము ఇరి ఒకొ-కభాళంన్ము మిశియాల మాడం భాగములు వీరి నమ్నిటిరి చూర్ణ్మించి వాసకు సంన్షరసముచే మక్చించుచు ఇమవవమొక్క భావవలాుచేకి చూడుగరిింజల ప్రిరూణము మా్యఠఎచేనె వేవించినమయెకల సెర్వాజీన్టైోములను ఉపవ్వనములకో న. వన వివూచిని పోెట్టును లు విపషూూజ్యాషిచికత్సా మూ, విషూచ్యా ్ష చ కస్సు షూచ్యామతి వృవ్హాయాం పార్యన్షాహః వశన్యతే గన్వకంకుదమ్క్యూుముంవాఒవీవద్యాాన్ని మున చే ॥ రంకె న్గి గా! దా గమ్చువంన వా తా ___కివిరూపముగముండం విబూవియింయు మకినలయంగు రిక వేయుం హిపకరముళ నుండును. భుద్ధకంఫకమును. లేక గరిధిక ధర్మమును గాన్ని. కంకమచ్రవ్వుకు గార్కి నిమ్మచంక్షసముతో కలిపి తానించినయెడల విషవూచి నళించును అధ జీ ఆచి మూ వ్యోషం కొరజ్ఞస్యఫలం హరిదా నిమ్చుక(దవైః ఇ న నెస్యాళ్ఞానే 'వయోక్ష వ్వేకర్యాచ్చ 1 జలనేచనమ్‌, రిణతా ళా __విభాచీవోగముకందు నోగెకి మూర్చు%ళ్ని చుండిన యెడం తిరటుకములు. కాళ శంజల్కు పనువు వీరిని సమభ్ళాగములుగ గ౦హించి. నిమ్మిపంన్లకసమునే నూరి నస్యమును ఆంజివమునని ఇవేయించవలయాను పిమ్మట రోగి ముఖకుపె చల్లర నీటిని చల్లి తుడు నపలయును, నూ. నో్న(ోషం కరజిసషఫలం హరిదా బ్ర్‌మం కరళ్ఞన్యవ రి మూలం సమావావ్యచ నూశులుళ్ష్య్యాః ఇాయావిశుప్కా- గుటికాః కృతా సా హన్యు ర్విషూచీం నయనా్ఞునేన, రోగా తా __తికటుకముల్కు కానుగవిర్తశముల్కు పమత్ర మాళీ ఛలపు జీమె పీ0ని సమభాగములు౫ గంహించి నీటితోనూరి వటికల్యుచేని నీడను అకనిచ్చి "నేత్వములందు అంజనము చేసినయెడల విషూచి నశించును నం. 1 జలసేవనం ॥పా॥ 3

ఆరీ౨ యూగరత్నాకరను కరళ్లైది శహోయగి మూ, కర్ఞా నివ్వు శిఖరీ గుడూచ్యర్జునవత్సకై_: ఫీతః కపాయో వమనాద్ధోరాం హన్యాద్భోషూది కామ్‌. రోీ౨౦ శాంంకానున. వేపపట్ట ఉఊర్త్యరేణువేరు తిప్పకీగ్య మద్దిపట్ట కొడిళశపాలపట్ట వీని కహాయ మును విషూభీవోగకొసంగిసయెడల వమనమై విషూచి నశించును మూ. నిమ్బూరసన్చిక్ళుణికాసమేతో విషూచికా శోషహరః పిదిష్టః దుళ్ణేన వీతోయది బజ్బ-ణోఒ.నౌ పిశామయే దెన్‌ వమనంనిరుద్ధ్యాత్‌ ఇ ళా ___నిమ్మకాయరనమునందు చింత పండుముకలిపి తాంగంచినయిడల విషూచివలన గలిగెన శోను నశించును పొంగించిన వెలిగారము ఖ పొంలోళలిపి తాంగించినమొడం విషూచియందు. కలుగు పమనము శమించును విహడాబ్యాం పీిపావాహరయాో గాకి జ్‌ మూ, విపాసాయాం తథోత్కైశే లవచ్షప్యామ్చుశస్యతే జాతీఫలస్యవాశీతం శతం భదిఘవసవా. ర౨9౨ తా __విషూదియందు దప్పి ఓకరింత ఇవికలిగినయెకల లవంగముం కషాయమును గాని జాజి శాయ కషాచుమునుశాన్ని నాగరము_స్తం కపషోాయమనమునుగారి చల్లార్చి యిప్బీించవలయుంగు నమూ. ల్వక్పతికా విసంకు పె. రముపిఘృుపే.స "హె్యోః ల్వక్స ం స్నాగురుశిగు)కు స్పై రన్గుప్రుఘ్ళు మైస్పవచాశ తాహ్వాః ఉద్వ _ర్తనంఖల్లివిషూచికాఘ్నం లేం విపక్వఖ్చతదర్థకారి. ర౨3 శా __లవంగపట్ట ఆకప3, కాన్న ఆరు మునగవపట్ట చెంశలుకోష్టు వప నచాపాకు వీని? సమాగములుగ గరిహింది నిమృచండ్ల రసముదే మర్షించి ఉర్వ ర్రకముచేసివరు థివస్తువులనే కల్కముగ గరిహించి పరిధాషాకుసారము? తైంరును సిద్ధము చేసి శరీరమునకు మర్షవముచేస్సీశను ఖినీ వాతము నిషూలీరోగము ఇవి నశించును న్‌ లా చు (కాద్యంత్రై లమ్‌. మూ. పలంచు[క్రం కుస్టుం వీచుయుగమితం సె :వకణి యథ తదర్థం (ప్రత్యేకం కరతలమితం జూతిఫలక్షమ్‌ కటొస్కై లంక్చిత్కు.డవమితమగ్నా వధిళ్ళతమ్‌ త చేతచ్చు క్రాద్యంశమయతి విషూచీంచసగదామ్‌, ఈ౮౩ర

ఆంధ తాత్పర్యసహితము ౨౦౫౩ లా __ఒకపలము చుకము అర్ధపలము చెంగల్వకో ఫు చూర్ణము మైంధవంవణకము.. పిష్పళ్ళు జాబజీకాయలః వీని చూర్ణము ఒక్కొకకర్షము ఆవకూనె నాలుగుసంముఎ వీ5ి నర్నిటిరి నొకటిగ శలిపి ఉడికించి కదుస్యముగ నుండు వపుడు శరీరముపై పాపే నుగ్తకము కేసివయెడల ఉపవివయుంతమ కు విషూచి నశించును మూ, కుష్టసెననయోఃకల్క_ం చుకిం త్రై లసమన్వితమ్‌ అంజాథఖి బ్‌ విష 1 పం ఖళ 5మ్‌ం ఆ ప్రాచ్యాం మర్దనం కోసం ఖన్హళూల వారణ ర౨౫ తా ___చెంగల్వకోష్టు పైంధవలవాము వీని కష్టముల చుకము తైలము. వీశియందు కలిపి ఉడికించి కదుష్ట్రుగ నుంకునపుకు మర్షవయిజేసినమయెనల విషూచి ఖిల్లీ వారమువంఎనగలిగిన "శూం ఇవి నళించును మూ, విలమ్బికాలసకయో రూర్చ్వాధక్మోఫనం హ్‌ితమ్‌ నాలేశ ఫలవన్త్యాచ తథా నోధన్తభేషవై ప మట? ఆ న్‌ా దశ్హాద్యేఒలసకేఒప్యు చై. ఏరయమేవ [కియా మః రో౨౬ ఫలవ్నర్షిం వమిం స్వేదం లబ్షనం చావతర్చణమ్‌ వ్వ్‌ లాతీ ఖం విశేపాదలసే కుర్యా డ్వొషూచ్యా మళలినారవళ్‌ . రో92 వీరుద్ధాపాత్మ్య పానాన్నం విష్ణమ్భాం గురూణిచ 'మాన్వేఇప్వజీనేచ సళ చచ ప్నుజీే ప ॥ అగ్నిమాన్ఫ్యేఒప్యజీ నచ సర్వాణి పరివర్టయేక్‌- ళీ౨౮ తా __నిలంచిక్క అలవకము దండాంఫకము ఈ వ్యాధుం మందు ఆమువసాాు కాక్షం -మొవఎగు నాఠములచే గాన్కి ఫంవర్తులచే గారి భోథధకానఫములచే గాని శెచనమును వమకాషనములచేవను నమాకుకూడ చేయించుట హీశకరము ఫఎవ్లడి వమనరు. వదనము. ఉాపవాంము లఘ్యాహార సేవనము ఇవి ముఖ్యముగ అలఫక వ్యాఫిమంము హి3కరము.ఎ౫. విష చోోగముకందు ఆతిసార రోగుంకు వలెనే ఉపఛారమును చేమువలవమయుకు అగ్ని కూంద్యముశందుకు అజీక్షమునందుశు వికుద్ధాహార సేవనము "అలవాటులేని అన్నపానములు గుకుత్చుమును మంబంధముశుచె ము పదార్థములు వీని వర్టించవంయం ముం తత్పక్చమివేద్దానాహ జ ఆన, ఈ న్‌ మ్య మూ కృమయస్తుద్విధాపోక్తా చాహ్యేభ్య న్వరభేదతః ర్తి పం నరికి ప బహిర, లక ఫాసృగ్విక్షన్న భేదాచ న్బతుర్విధా:ః, ౧

ఆ౨రోరీ యోగరత్నాకరము ఆ... బాహ్యములనియు. ఆభ్యంతరములనియు కిిరులు ెండువిధములు మతీయు ఆ శింములు స్వేదము మొదలగు చాహ్యమలమాలయందుక్కు కఫము రక్తము, శరీనమ్సు వీరియందును జశిం చటవలన నాలుగు విధనులగుచున్నవిం 'చాహ్యకృమిలవ్షణమ్‌ మూ, నామతో వింశతివిధా చాహ్యో స్తృతి మలోద్భవాః తిలపిమాణసంస్థానవర్లాః కేశామ్బ రాశ యాః. న ఇ ౪౫ బహుపాదాశ్చ సూయ్మ్‌శ్చ యూకా లిమోశ్చనామతః జి ద్విధా తే కోర పిటికా కల్లూ గణ్జాన్సకుర్వతే క్రి ఆా..__పై చెప్పబడిన నాలుసవిధమ్నులైన కిియులును వామఖ్గేవముచే మరల 'ఇక్రవదె కధకు లగుచున్నవి= వానిలో బహిర్మలములైన న్వేడాదులయందు జనించిన కిిములం పరిమాణమునందును అఆిక్షా రమునంగున్సు వర్ణ్యమునందును నువ్వులను బోలినవిగను వెండు)కలు, న్యస్త్రములు వీని నాళయించి యూండునవిగన్వు ఆ నేశపాదములు కలిగినవిగన, మికి _లి చిన్నవిగను ఉండును ఇచి యూకలనియు,. లిశలనియు లెండునిధములు ఈకిిముఎ దద్దులను బొబ్బలను దురదను కణుతు.ను కలిగిందును కృమిణాంనిదానమాసహ మూ, అజీర్షభోజీ మధురాన్లుసేవీ ద౦వపి్రియః విష్ణగుడోవభోక్తా వా రచ ది వ్యాయామవరీచ దివాశయీిచ విరుద్ధభోక్తా లభతే కృమింకృ, ఈ తా ___భుజిందిన ఆహారము జీర్ణముకాక మునుేే మరల భుజించుట, నిత్యము మధురపదార్థ్య ములను అన్హుపడార్థముంను దర్తినపడార్థములను మయెక్కువగ భుజించుట్క బెల్లముకో చేరిన విష్టకచారమా. యి ఛి లు లను ఆధికముక భుజించుట్క శోరపరికం ము లేకుండుట, పగటినివ్శి విరుద్ధాహోర నేవనము ఆను నీకోరణ ములపలన కృములం జనించున, అ నో షే వురీపు కథ రక్షజ కృమీణాంనిదావమ్‌ లి, నల నా! మూ, నూపవిష్టామ్లు లవణ గుడా _౨ః పురీషజూః మాంసమత్స్యగుడవ్షీరదధిళు శః కఫోద్భవాః విరుద్దాజీర్ష శాకాద్య శ్యోణితోనా భవన్నిహి, ణా! తా __మినపపిండి ఆమ్షుంవణరనముఎగల పదార్థముఎ, "బెల్లము ఆకుకూరం వీలినధికముగ భుజించుటవలన ప్పరీషమునందుళ్ళరులు జగించున. మాంనము మిత్య్యముం. బెల్లము పాలు ెకుగు.

అంధ 'ళాత్సర్యసహితము జిర౫ శ్చుక్తములు వీ? నధికముగ నేవించుటవలన కఫమునందు కిరములుజకించును విరుద్ధములును ఆ జీ ర్లకరములు మనగు కాకములను యొక్కుువళ నేవించుటవలన ర_క్తమునందు (క్రీములుజనించును= అదలా ళ్‌ సళైతకృమిలవణమాహ నూ. జ్వరో వివ రా ఛూలం వృదోగ శృృర్ణనం్యభ్రమః భకృద్వేషోఒతిపారశళ్చ సప్షాతకృమిలకష్షణమ్‌. జ తా:జ్యగమ్ము. కరీర్యదైవర్ణ్యమ్ము కూల. హృ్యదోగము,. వాంతి భరిము అన్న జ్వేషము ఆచిపారము ఈ అతృణములు (కములు జనించిన వానికి కలుగును క్‌ ఫజకృమిస్వరూపమావా యూ, కఫా దామాశయే జూతా వృద్ధా స్సర్నన్ని సర్వతః పృథుబిథ్ననిభాఃశేచి ల్మేచిద్దరూపదోపమాః ౭ రూఢధాన్యాబ్కురాకారా _స్తనుదీర్ధా సృధాఒణవః శ్వేశా స్తామా9వభాసాశ్చనామతి స్పప్రధా తు తే ళా అనాదా శ్పోదరావేష్లా పహృదయాదా మహాగుహోః అటి లు చురవో దర్శక సుమా స్ఫుగన్థా నే చ కుర్వతే, గొ హృల్లాస మాస్యస్రవణ మవిపాక నురోచకమ్‌ మెల్‌. ళు శ్లీ మూర్చా చ్చృన్ట్‌ జ్వరానాహ కార్య తవధు వీనసాన్‌. ౧౦ లౌ" క ఫ్యవకొపమువలన అమాళయమువి జనించిన (కిములా వృద్ధినొంది కోవ్టమునందంతట శూ సంచరించును వారో కొన్ని న్థ్యూఎకులై చర్మపుగారు వలెన్ను కొన్ని యొజ్డఎవలెను కొన్ని వరి "మొంఎకలవలె చిన్నవిగన్వు కొన్ని పొకవ్రగను గొన్ని నన్నగను కొన్ని 'తెల్లగనుు కొన్ని యొజ్జనను ఈూండును. మతేరుణ నయ్యవి అంతాదములనియు ఊవరావేస్టములనియు. హృదయాదములనియుం, మహి వహమాలనియాూ, చుకవులనియం దర్భకుసుమములంయు. శుగంధములనియు నామభేనముచే యేడువిధము లగుమున్నవి ఈమేకు విధములైన (క్రిములవలన వమునము వచ్చివటు ఎండుట్య నోటనీవవచ్చుట్క అన్నమా జీర్ణముకాకుడు ఎ, ఆకచి, మూర్చ ఛర్ది జ్టుకముు కడు పుబ్చరమ్మి కళత్రము తుమ్ములు వీనస ఈ యుషప్మదివములు కలుగును రక్షజక ల్రమిన్వరూపమానా మూ, రక్తవాహిశిరాస్థానా రక్షజూ జన్తవోఒణవః అపాదాన్ఫ మత్త తమాిగ్చే సౌమ్మ్యూ ల్కేచిదదర్శనాః ౧౧

రకు యోగరత్నాకరము "శీశాదా భోమవిథుంచా రోమప్వీపా అముమ్సురాః వశ్రుకుషేకక రాణ స్పహసౌరసమాతరః, ౧౨౩ = 0 మా య ___కక్కమునందు జళించిన కిము ౫ మిక్కిలి సూక్మూకారము సగన్కు పొవరహివము ఆగను వర్తులా కారరుగను రక్ష్మవర్షము ఎను నై రక్తము వరాందు సికలయంముండురు అందుకొన్ని ఆఏ3నసణ తు ములగుఎవలన కంటికళపడకనుండును. ఇం కేళావముం౦ి యు నో మవిధ్యుంపము ఎని 9 ఆోనుడ్యీస మం లనియుంు పహదుుబరముంలి ము సౌకవపముంరియుం మాశంరి చరం ఆయరిఫముఎకనుం కును ఈక సుయ ముఖ్యముగ కుస్త వ్యాధి 3కలిగెందును పురీసుజకృమి లతణవమాసహా. ఇల్లి "ఆ జల్‌ జై ర్ధి మూ, పక్వాశ యేపురీహోరాడా య న్తేఒఫోఎనర్సిణః వ్‌ ల వృద్ధాస్తేస్యుర్భ వేయుశ్చ తే య వాఒ౩వమాశ యో మ్మఖాః ౧౩ తదా౭ఒస్యోద్దారనిశ్వాశావిక్ష నానువిధా మువనః చ్‌ నకు ష ఎ సాచవరి నకి ణ్‌ పృషువృ త్తృతనుస్థూత్యా స్యావపతసి తాసి తాం ౧ తేపళ్చ నామ్నాకృమయః కకేరుకముకేకముకాః సాసురాడాస్సలూ నాఖ్యా తేలిహా జనయ నిచ యం ఆశీ విడే న న్‌ కి సద హల విష్వమ్భృ కార్శన పారుమ్యపాట్హు తాః రో ముహన్షాఒగ్నిసదశగు వకష్టూక్పు మార్షగాః ౧౭ తౌ __ప్రకీషజ ములను కింకు ౫. పక్వాక కు మునంగు పుట్టి అఫోమాగసుక సంచరించుచుం ం జ్ర చును ఆవివృద్ధికెంది ఆమాశాయ కున కెగ బాకినప్రువు తను ప్రలు నిశ్వాశవాశము ఇరి మంమునంటి దుక్టంధముతో చెడంనమండును. మతేము వీరూ కొన్నిలా వ్రకనుు కొన్నిగుండ పున కొర్నిచిన్నవి గును కొన్ని ెద్దవిగను కొన్నిళ్యావ రర సళళ కొని న్ని పీకవర్ష సుగనుు కొన్ని శ్యేశవర్య ముగను కొన్ని శృష్టవర్షముగను నుండుకు ఇయ్య తి కచేకుకముఎరికుం మతేషకముంునియు పసౌశురావముంరి యఖ సలూశములనియు. లేళిళాములనియు నామ ఖేనముఎచే వ్రైముంధపు౫ ఇయ్యవి విద్భేవము కూ మ బంధము, ళరీరము కృశించుట్క ళరీకము గరగరలాడుఎ, వొాండుళేగము.. కశింత్యఇరులనరు కలిగించదునుం ఇవి స్వస్టానమునువవలి ఇవరస్టానముంందు తీరు పనఫపడు గుషగ్క్పాటు అన్నిమాంద్యమ్ము గుఏసానమున దురద ఈంఎక్షణ ముం. కలుగును ౪ కృృమిచికిత్సితం వాాఖ్యానామక్ష. శల లేం న్టఖ్యాన స్టమని మున్హాదిక్వావ॥ మూ, ణి ముళూఖుపర్షీ ఫల చారు శస కాష్టథసృకృ ష్టాకృమిశతు)కల్కః ర వి మార్షద్వయేవా, షిచిరప౦వృ త్తాన్‌ కృరూర్నిహన్ని కృమిజూంశ్చరోగాన్‌=

అంధ తాత్పర్యసహితము ౨రో౭ె తా:___తుంగగడ్డలు. ఎలుక వెనిఅక్కు తిిఫలములు దేవదారు [మునగపట్ట వీని కషాయము వందు పిప్పళ్ళు వాయువిడ గముఎ వీ చూర్ణముకు కలిపి శౌగినయెడల చిరకాలముగ ఊళ్థా వోమార్టములనుండి వెడలు కి్విములును (కిమిబన్య వ్యాధులను నశించును డాడీమక్వాథ। న! లే థ్‌ 9, శె అల్‌ మూ. దాడిమర్వక్క్చతక్వాధనిల లె 'లేన సంయుత్రః నిదినాత్బ్చాతయ ల్యేవ కోమతః కృమిజాలకమ్‌, ౧౮ 0౮ ఆా;ః_కానిమ్మపట్ట కొహషాయము“ంరు తిల్నతెఎమును కలిసీ మూడుడినములు నేవించినయెడల తోస్టమువందలి (కిములు పడిపోవును మిదిరాదిక్వావ॥ స మూ. ఖదిరఃకుటడః విచుమన్ష వచా ,తికట్ముతిఫలాత్రివృతాసహితమ్‌ పశమూత)యుతం పవిబ స పదినం కృమికోటిశ తాన్యపిహన ఇచిరాత్‌. త అట అ= ఆా.__చండచావ కొడిళ సాల పట్ట వేపపట్ట వన (తికటుకములు (తిఫలముల్తు తె*డ "చేయ వీరకపూయకమునంరు గోమూ శమును కలిఎు యేకుచెనము ౫ నేవించినయెడల కోట్లకొలది పడు చుండు (కిములుం నశించును మప శారమ్‌ ని న్ఫపుట్యా- చా ్న మూ. నివ్చవత్సిశ విడబ్ద సెనవం రామరేశ సహా జనవాశనమ్‌ ౧జాటథట అవి నిమృషట్క. మజమోదకాన్వితం చూర్షమేవ మధునాప్రశస్యతే. తం తా.__వేపపట్ట కొడిశ పాఎపట్ట వాయునిడంగములు మహెంధవలపణ మమ్ము ఇంగువ వాము మం చూర్షమూను తే శకోకలిసి చేవించిరమయెడం (కిము నశించుకు తె 06 ఏళ వప చాలాద డూ మూ. ఆఖుకర్ణీదలై ః ప్తె విష్టకేనచ పూపకాః౯ భుక్త్వాసాపీరకజ్బాముపి'బేత్కృమిహరం పరమ్‌. ౨౧ ఈా-___ఎఎకచెవిఆపలకు నూక పిండిలోకలీిపీ భక్ష్యము లనుచేనీ భుజించి వెంటనే సౌవీకమా (కాంజిక భేదము ను _తౌాగినయెడల (కిములునశిందునుం చ! ఆతి శ ర్స్‌ మూ. సువర్చకా రామరష్మతికా హష్ట్‌ విడబ్ల శాస్తాక కణాగ్ని విశ్వాః ఇ | భో యవానికా ౮్‌స్థ్‌ ఛా మస్తా " సశేణచూర్షం కృమికోటిహోరి, త్‌

తరం యోూగరత్నాకరము ఆా;__సౌవర్చలవణకూ ఇంగువ ఆకుచత్కి వాయుః డంగములుు కుంకమపువ్వ, పిచ్చళ్ళ చృికమాలమ్యు కంకి వామ్ము మోడి భదముస్తలు వీరిని సమకాగములుగ (గ్రహించి చూక్ణ్మించి తృకా మపొనముతో నేవించినయెడల కిములునశిందును మూ. భల్లాతకోవా గధ్నావాచిఖ్చామ్లేన సాలే తల్చ్బమిక౯ా విడబ్బంపారిభ్నదాగ్రం (బ్రవ్మావీజం పృథక్సిబేత్‌ , 9క జ కి జా మధునా కృమినాళశాయ నిమ్పంవా వాబజ్షునా యుతమ్‌ నిమ్బ్చాజమోదాజన్తుమ్నుం (బహ్మబీజం సచోరకమ సహిజ్బుకం సమగుడం సద్యో జను వినాశనము ౨౪ ళు వా! తా __సడ్ధిదేనిన జీడిగింజికు మెత్తగచూరి. పెిగుకో శారి చింతాకకసరుతో గాని నేనించిన మొడల (కిములునళించుకు వాయావిడంగములను గాన్ని వేపఇకుళ్ళను గాన్సి మోముగగింజిలము గాని వూరి తెసి తోక్షలీపి వేవించినను వేపవిత్తనముల్కు ఇంగుర వీ9 చూర్ణమును. తే నెతో నేవించినను (శ్రిములునళించును 'వేపపట్ట, వాము వాయానిడంగములు మోదుగగింజలు కుకాసా౦తామ్మ ఇంపవ వీ9 చూర్లమాునకవ నమముగ బెల్లమునుకలిపి సేవించినయెడం వెంట నే (శీములునశిందుకు సారీత క్యాది చూర్షమ్‌ లా మూ హరీ3క్సీ చైవ తధాహఏిదా) సౌవక్చృలం చెవ సీం విమార్తతన్‌్‌ ళ్‌తె ఇద్దవారుణిజ లేన భావితం కీటసస్హ విఫ వారణుపరమే, 9౫ ళా ___కరకవలుపు పసుపు సౌవక్చలవణ హు వీరిని సమభాగము ఇగ తపించి పాపర వేళ్ళ కషాయమ్గుచే భావనచేసి నేవించినయెకల (కిమిరమావామునశిందుకుం సుగంధోదూప॥ి నూ. కాకుభకుసుము విడజ్తం లాజలిం లారక తధోశీరమ్‌ ఫీ) చేషకం సరరసం చనన మధ ) వేస్టకం సర్దరసం చన్సన మధ కుష్టమప్పమందద్యాత్‌ గ ౨౬. ది చీ. అభి వషనుగన్భాధూవస్స కత, లబ్రమోాణాం వినాశక పోక ? శయ్యాసు మక్కుుణానాం శిరసిచగా తేషు యూ కావామ్‌, ౨౨ల ఆా"___మద్దిప్రష్పుము. చాయువిడంగముల్క నాగేకిపఇపగడ్డ జీకిగింజిన్నూ వట్టివేప్కు క9్స "శేష్టకము (సుగంధవద్వివ్యము తెల్ల పస్టిలఘ్యు చందనము లేక చెంళల్టుకోన్టు వీని0 మూార్టించి ధూపము "చేసినయెడల సమస్త్య్శకీముల్యు నల్లులు పేలి ఇవి నళించును,

ఆంధ శాత్సర్యసహితము ౨ఈగ్‌ విశాలాదూవ॥ మూ విశాలాయాఃఫలం పక్పం తఫలోహే పరిశ్నీపేత్‌ తద్ధూమోదన్న' లగ్న క్చేక్కీటానాంపాతనః।పరః ౨౮ కా __చానగపండిన పాపరకాయను ఎజ్జగకాలిన లోవాపా్యర్రమునందుంచి ఆపొగకు దంత ఆయులకు పట్టినయెడల దంతములందలి (కములు పడిపోవును ౧ ౬ మూ, నవిడజ్ణంచ శిలయాసిద్ధం సురభిజలేన కట్నుతెలమ్‌ నిఖలా నయతి వినాళం లిమోసహీ తా ద్నినెర్యూకాః వో శా __వాయువికంగముల్సు నువళ్ళిల వీ5ిని కల్కముచేసి కల్కమునకు నాలుగింతలు ఆవ మూనెను ఆవనూనెకు నాలుగింకలు నొమూ్యత్రమును చేర్చి త్రైంపక్టముగ కాచి తలకుఠాదుకొనుచుండిన యెడల కొన్ని దినములలో నే పేలు ఈపి ఇవి నశించును యూకాపాతనయోగా్య, ర్‌ పషధ, మూ, పారదంమర్షయేన్నిష్క_0 కృష్ణధత్రూరకద్రవై ః నాగవన్లీద్రవై ర్వాఒథవ్యస్త్రుఖణ్ణంవ్ర లేపయేత్‌ కం తద్దస్త్రుం మస్త కేబద్ధ్వా థార్యం యామత్రయం తతః యూకాఃపత న్లి నిశ్చేష్టా స్సలిమోన్యాత సంశయః. = శా __ఒకనిష్కుము పొదరసమును. నిల్ల ఉమ్మె త్తాకుల రసముతో గాని తమలపాకులరసముతో “గాని మక్టించి ఆపిస్ట్రమును ఒక గుడ్డకు శేచముచేసి ఆగుడ్డన ఠలకుళట్టుకొని మూడు యామములు ఉంచు శ్రొనినయెడల పేల్కు ఈప్పి ఇవి నిన్సంళయముగ చచ్చి పడిపోవుకుం మూ, చితికం దన్నినీమూలం కోళాతకి సమన్వితమ్‌ కల్క-ం పిష్టా వ్రపచే క్‌! లంకేశశతు*వినాశనమ్‌. 9 శా __చిత్వమా+లక్కు దంతీవవాలమ్యు. చేదువీరగింజల్కు. వీనిని సమభాగములుగ (హించి శ్రల్కాముచేసి పరిభ్ధాహెనుసా కఘుగ _తెంయును పక్పుముచేసి తలకురాచుకొనిన యొడల పేల్కు ఈవి ఇవి చశించునుం వ

౫౦ యోగరత్నాకరము రసాదిలేపకి. ఇచ్‌, ల మూ, రనేన్హేణ సమాయుకో రసో ధత్రూరపతిజః శామ్చూలపషతజోవా౭-విలేపనా ద్యూకనాశినిః, =! శా _..ఫాదరనమును ఉమ్మెత్తాపల రసముతో శాని తమలపాఫలరనముతో గాని నూరి తలక్కు ఇఆాసికొనినయెడల పేలునశించును కృమిముద్ధనోరసకి జ ర మూ. 'శ్రమేణవృద్ధంరసగన్థ కాజ మోదావిడజ్లం విపముస్టికాచ పలాకబీజళ్ళు వ్‌చూర్మ మస్య నిషా(ప్రమాణం మధునా2వలీఢ మ్‌, 956 వీబేత్తుపాయం ఘనజం తదూర్థప్రంరసోఒయ ముక్త ఃకృమిముద్గ రాఖ్యః కృమిన్ని హన్తి కృమిజాంశ్చరోగాన్‌ సన్టీషపయత్యగ్ని మయం(త్రిర్మాతాత్‌ తా ఎకుద్ధరసవెజక భాగమా శుద్ధగంధకము శెండుభాగములఎ వాము మూడుభాగములు, చాయువిడంగములు నాలుగుభాగములు శుద్ధిచెసేన ముష్టిగింజల చూర్షము. ఆయిదుభ్ధాగముల్కు మోమున గెంజలు ఆరుభ్ధాగములు.. వీరిని చూర్ణమువేసె నిష్మప్తికూణము చెనధమును. తేనెకోకలిపి సేవించుచు తుంగగడ్డం ౪'సూయమును అశుపొోనముళ (తాపమండివయెకం (క్రిముం ఏ (కీమిణశ్య వ్యాధుంను నశిం చును, మూడుదినములు నేవించినయెడల పైపణముం. నొనంగుటమే గాక అన్నిదీప్పినిళహూడ కలిగిందునుం చ్‌నిని (క్రిమిముద్గరర నమనియెదరు,

ఈ యోళమువందు చెప్పబకిన మోకాదు ఒక నికముకలదు. కాని యిందు విషముష్టి చూర్ణము అముదుభాశముయ కలిసియాున్నందువ దీరి అర్థ గకగింజి మొనలు రెందు గుకిగింజల. (ప్రమా చూణమునరకు దూత మే బలాశుసావముగ నుపషయోగించ వలయును,

కృమికు రార! స న్‌? ప ఠి మూ, విశ్వం రామగ ఫైన్టవాగ్ని మచం పధ్యావచాగుగ్గులు ర్బ్పోలం రాతి విడబ్లసష్టలళునం గస్ధః కుబేరాషకః ఇన్షో) మ్మూతపలాకబీజఖది రాజూజీ కణాదీప్యకమ్‌ సౌవర్పం మధునా గుటీ కృమికురా రాహ్వ్వోరుదాజన్తునుత్‌ . విక. తా __కుంకి ఇంగుక పైంధవంవామ్నూ చిత్రయూఎము. మిరియాన్తు కరకవఎప్కు వస్క తుగ్ణూ చాలింకబోలి పకువు చవారుంకుగాం చెంనర్పుకోష్టు “తెల్లగడ్డ కశుద్ధగంఫకమ్ము గచ్చ ఇప్పు, కొడి?పాంగింజలు. మోరుళ గిందిన్తు చండ్రచేవ. జింకర పీస్పస్మి వాము సౌవర్చలవ* మూ.

ఆంధ 'శాత్సర్యసహితము ౨౫౧ వెనిని సమభ్ధాగములుగ గ౦హించి చూర్చించి తేనెతో మర్షించి వటికలుచేసి నేవించినయెకల కొొరుల వళశించును

క్టుమిషువర్హ్యాన్యావా మూ. థ్నీరాణి మాంసాని ఘృతాన్నివెవ దధీవిశాకానిచ పత్రవన్తి సమౌాసతో౭ఒన్లుం మధుర్యానసాంశ్చ కృషోకొజిఘాంసుః పరివర్ణయేక్తుం భీతామ్చు మధురం మయోరం దధిశ్నీరధ్భుతాదికమ్‌ సౌవీరం ష్యతశాకాంశ్చవర్డ యేక్కృమిమాన్న రః, ౩తా తా... కిమిరోగమునందు పొల్కు మొంనము ఫఘృకమ్యా ెరుళ్క ఆకుహక౫, ఆన్షుకన్నద్రవ్యకూ లు మధురరస్యద్రవ్యములు వీ9ిని విడువవలరయును, మటియుః చల్లనినీక్కు ముధుకప కార్ధములు మౌరపదార్థముల్కు పెకగు పాలు నెయ్యి మొన లగునవి, సౌవీకము (కాంజిక భేవరము) సృతశాకము. వీని వర్షించవలమయువరి కొందర ముశకము పాళణురొగనిదానమ్‌ య్‌ మూ, పాజ్దురోగా స్ప్యృళాః సళ్బవాతవపిత్త కై (స్రుయః చతుర్థసృన్నిపాతేన పళ్బమో భతణాన్మృదః ౧ తా __పొండుకోగము. వాత్క పిత్త, కఫ సన్నిపాత మృదృక్షణములచే జరిందుటవలన ఖభదువిధములుగ నుండును మూ, వ్యవాయమన్లుం లవణానిమద్యం మృదం దివాస్పుష్న మకీవతీక్ష్యం నిపేవమాణస్య విదూష్యరక్ష్యం దోషాస్త్వ్వచం పాణ్తురతాంనయన్ని, ౨౨ నా! రు అలీ శా ___ఆకఫికమున సంభోగముచే ముం, అఆమ్షుంవణరసము౫గల పదార్థములను మద్యమూను 'నేవించట్క మట్టిని తినుట్క పగలు నిదెందుఎ తీక్షప వార్థరుఎము సేనించుట్క అను నీకారణకములవలన చాతాదినోషములు రక్తమును వెరచి చర్మమును పొండ్తువర్ణముగల చారినిగ చేయును. దీ0ని పొండంకో గమని వైద్యుల వచించెదరు పూర్వరూపమాసహం ర్‌ జి మూ, త్వక్ళ్యోటని ఫ్టీవనగాత్రసాదమృద్భుమణ వేమణకూటశోభాః విణ్మూ[తవీతత్వమ థానిపాళో భవిమ్యతస్తస్యపురస్పరాణి. న్‌

ఆామిచర్మ్యను పగుకాట్ప వోటన్‌మాకుట్టు కరేరకు కృశించుట్కు మట్టి 3దెనుట యందెచ్చకలుూ మూ ఆవ్షీకూట్‌మూలందు వాపు కలాళట్కు మలమూ పతులు వచ్చగనుండుట్క ఆహాకము జీళ్ణరు కాకుం. దుట్టు ఇవన్నియు పాండు కోగమునక్షు వూర్వహమాజచూలని మెకమలవలయును చాలు పాండురోళభమావాం మూ త్వబ్మూ తవయనవాద్‌ీనాం రూక్షకృష్ణారుణాభ తా వానర పాజసష్తమయేకమ్పతో దానాహభిమాడ యః, వే (సా ఆా:__వాకమువలన ఇనించిక పాండదుకోశనరూవందు చగ్మున్కూ మతము, ే తములణ వెొంద లకవవి రూక్షములఃగన్వు సలుపు ఎెఆంపు గలివిన వర్షము గలవిగను ఉంకుట్స శరీరమునందు వణకు పాడిచినటుల రాధ పొట్రషాజ్బకము గమె మొవలునవియు కలపను. , లు పాండురోళమావా శ ళా జ్‌ చ చేచేనా వ [] మూ. వీతమ్మూత శకృన్నేతో) జాహతృష్ణై జ్వకాన్వితః క్‌ కి క్సి న్య రు భిన్నవిచ్కో-=.తి వీతాభ వర్త పార్తాస్తమయిీానర ౫౬ = తౌః___పిర్తముచేజనించిన పాంకుకోగమునందు మూతకు మ5మ్ము ేర్రమున్నా ఇవి వచ్చని మండుట్క తాపము వప్ప్రి జ్వకమ్ము మంము పందగవెడఎుట్ళు. శరీరరు. మిక్కలి పచ్చళనుండ్షుట ఈ ఒతేణములు గలుగును. నస్తక పాందుకోళమాకా రయ్క్కా వ;పనసేకకంయ షలనాం” ణి మూ. కషఫప్రసేకళ్వయధు తస్త్రాలస్యావగారవై £ తైరోగే కఫాచ్చుకై స్వబ్మూతి నె; పాళ్హురోగ క ఫాచ్చుక్సె మౌర్చత్తేనయనాననై ం ౬. ఓ... తాః___కఫమా చేజనించివ పాంకుళోళషువందు కోట కము వెడలుముండుట్క వాపు కంకి పాటు పనులయంయ క్సాశాములేపండు ఎ, కరీశము మిళకి తాలి బకువ్రళనుంకుట్క చ్మోమ్ము మూత్రము చేత్రముక్కు ముఖము ఇవి 'తెల్లమండుట్కు ఈ లక్ష్య్మ్యులు కలుగును తృవోషజమాహ మూ. సర్వాన్నసేవిః నృన్వేదుష్టా దోషా (స్రిదోవజమ్‌ న ళో జు అధ. జూ త్రవోమలిడ్డాం కర్ప్‌న్ని పాణ్ణుకోగం సుదుస్స్పహమ్‌ ౭

అంథ కాత్చర్యసహితము ౨౫9 'తావ.నావావిఫముుంచ అహీతాహరములను ఛుజాంచుమను జునకు వా తౌదివోషములన్ని కోపెంచి వాతాదినోషవ్ర ము జగ్యపాండురోగ లక్షణచులతో. 'హడివదియు.. దుస్పశా మైనదియునగు వన్నిపాత పాందురోగమును క లషంచుచున్నవిం ఆట ఏ! ళా త్త మూ. జ్వరారోచక వృల్లాస చృ్టి తృస్టాక్సమాన్వితః షు నా క్‌ చ్చి ఉం ళా పార్టారోగీతి 9భిర్లో మె స్యాజ్య శ్నీణో హా లేన్ట్రియః శాః.__నన్నిపా తపాందురోగనునందు జ్యరము, అరుచ్చి ఓకరింతృ వాంత్సి. దెస, బడలిక్క జబలతయమ్సూ ఇందిస్తియ జ్రావము వళించుట్క ఆగునీయుప్రవపములు. జ;ంచెచేని అసాధ్యమని యొతేంగి చికిక్పృకేయంజనదు. క్‌ లా క్ర మృదృషేణజనిత పాజ్జురోగనమ్నూస్షీః మ్తూ. మృ త్తీకాదనశీలవ్యకువ్యత్యన్యత మోమలః కషూాయామారుతం పి ' తల్తమూషరా మధురాకఫమ్‌, మో కోపయీనృద)పాద్‌ంశ ఎ గౌమ్యూద్భు క్షజ్చు రూక్షయే్‌త్‌ పూరయత్యవిష్ట క్వవ సోళాంని నిరణస్ధ్యపి. ౧౦ ఇన్టియాణాం ఒలం వాత్వా తేజోవీక్యాజనీత ఛా పార్షారోగం వరోత్యాళుబలవనక్షాన్ని నాశనమ్‌. ౧౧ ఆాః_ఎల్లవ్వుడు వ టిని తినువాని శరీరమునందు వాతాములలో -దీజేనివోషము (కోవీంచు చభుండునుం వగరుగతె మట్టం తంవయెడల వాతము్ము చవెటివ ట్ర తినివయెక్షల పిత్తము మధురరనముగల మళ్టిం తి;ినమొడల కఫము (పకోపించును. మట్టి కాక ళణము గలదగుటచే భుజించిన ఆహారరనమకును తూత్నోముగ జేసి రసాది ధాతువులను వెరచి పక్వముగాక నే సో9శోమార్షముల నిండించి ఆడనెంచును* ళతె శుకారణమువలన ఇంసదియబలమ్స తేజస్సు, వీక్యన్సు. ఓజస్సు ఇని సంచి బలవర్జాగ్ని నాశకమగు ఠి ! ఉపందురోగరు జనించునుం మృవద్భృమణజనితపాండయో ౪ లక్షణమ్‌, మూ, శూనావీకూటగణ్ణ్లభ్లూ శ్యూనపన్నా భిమేహనః కృమికోస్టోతిసా ర్యేతమలష్బాసృక్క_ఫాన్వితన్‌, ణం ఆ; అక్షికూటము లు చెక్కిళ్ళు కమబొమల్కు సాదముల్కు వాళ్ళి శిళ్నమ్సు. వీయందు చాపు జనించుంు కోవ్పకునందు కిర్సిసులు జరించుక్క, రకృళఫముఎతోకూడిన మలము మాటికి మాటికి వెడణట ఈ లక్షణములచే వృత్తి?ా భవమణమువంన గలిగిన పాండుకోగమని యెొరుంగవలయును

నీ యోగరత్నాకరము పొందురో గావాధ్యలతీణమావహా ని రీభూతోనసిద్నతి మూ. పాడ్డురోగశ్చిరోత్పన్నః ఖంభూ, నద్ధ్య కాలప్రకర్షామ్భూనాజ్షోయోవా వీతాని పశ్యతి. ౧౩ శా*___-చికకాలము” పీడించు పాొందుకోగము. కాలాతిశయముచే స్టరమైయుందంను గాన మదురదు మరిం పొండురోగమువందు శరీరమున వాపుగలిగి దృశ్య పపదార్థకులనన్నిటిం. చచ్చనివిగ చూచుచుండెనేని నదియా కుదురదు. మూ, బద్ధాల్పవిట్సహరితం సక్రఫం యో౭_తిసార్యతే దీన శేతాతిదిగ్ధాజ్లళ్ళర్ది మూ ర్భాతృషాన్దితః సనాస్త్యనృక్ష యాద్యస్తు పాజ్డు "క్మ్వేతత్వమాప్నుయాత్‌ _ ౧౮ కా __పాండురోగమునందు కఫము కోకూడినదియ్యూ పచ్చి రంగుళలదియా, బద్ధమైనదియః నగు మలమా పలుమారు వెడలుచున్నన్కు రోగి బలహీనుడై 'కెల్లనిరంగు వూసినటులుంతు కరీరవజగలిగ వాంతి మూర్చ దప్పి యీ యుష్మదవముఎతోకూడియుండినన్సు రక్తము శ్షీశిందుఎవలన. ళరీకముంత యు తెల్లగ వైవను ఆట్టిగోగి జీవించుట దుర్గము మూ, పాజ్డు దన్న నఖోయస్తు పార్టునేకృశ్చయోధ వేత్‌ పాజ్డుసస్థ్రాతదర్శీచ పాణ్టురోగీ వినళ్యతి. ౧౫ తా __పాండురోగి పాండువర్షముగల దంతములు నఖముల్యు చేఠముళకగలవాడెి పడార ళ్‌ యై ములనన్నిటిని పాండువగ్గములం గా చూచుచుండినమయెడల జీవించడుం మూ, అన్తేషు ళూనం పరిహీశమధ్యం నూశంతధాఒన్తేషచమథ్యళూనమ్‌ గుచేచ శేఫన్యథమువ్క్మ యోశ్చ ఛూనం (పతామ్యన్న మసంజ్ఞ కల్పమ్‌ వినర్దయేశ్వాస్లుకినం యశోక్థీ తధాఒతిసారజ్టురవీడితఖ్భాం ౧౬ శా __పాండురో*గికి కరీకముయొక్క కొనలయందు. ఆనగా కరపానములయందును ముఖా మునందును వాపు కలిగి శరీర మధ్య భాగము కృళించియుండినను శరీరమధ్య భాగమున వాఫుకలిగి హస ఉపాగిములు శిరన్చు వీవియందు కృళత్వము కలిగియుండిననుు గుదము మేఢ్రము వృషణముల్సు వీని యందు వాఫు కలిగి మూర్భనొందుదుండినన్కు జ్వ రాతీసారముంచే పీడింపబడుచుండినను యళఃకాము డగ వైద్యుడు చికిత్సచే మక విడువవలయునుం

ఆర్మధతాత్ప్సర్యసహితము ౨౫౫ "కానులానిడానమ్‌. మూ, పాణ్టురోగీచయో2_త్యర్థం విత్తలాని నిపేవతే తస్యపిత్త మసృడి స్హ్రంసం దస్ధ్వా రోగాయకల్పతే, ౧౭ శా..__పాండురోగి పిర్తపికోసమును కలుగ జేయు పదార్థముల "నెక్కుమగ 'నేవించినయెడల ప్పిల్తేము పికోపించి రక్తమాంనములను వెరచి కామలా రోగమును గలిగించున్ను కామలాలతవణవమానవా మూ, హోరిద్రనేతస్స భృశం హోరిదిత్వజ్నఖాననః రక్త సీతశకృనూ్యూతో 9 భేకవర్థో హతేస్తియః, ౧౮ చాహావిపాక డార్చల్య సదనారుఏ కర్శితః కామలాబవావిల్తెపా కోవ్వశాఖాశయా మతా కాలా _న్రరాళ్ట్రీభూతా కృచ్చాంస్యాత్కుమ్భుకామలా. ౧గా జామలారోగము నందు “వేతర్వముల్కు, చర్మము, గోళ్ళు ముఖము ఇవి పచ్చగనుండుట, మల మూకిఏములు ఎజ్జగ పచ్చగ నుండుట్క శిరిరమునందు కళ్చవంటివ కనుక లిగియుండుట్క ఇం దియపాటవము వళించుట్క తాపమా, ఆ జీర్లమా, దార్చల్యము, ఆంగ_శెఫిల్యమ్య ఆరుచి 'కార్మ్య్యము ఆను నీలకణములా శ లగును మరియునియ్యది పిత్తప్యిధాన మైనదిగనుండును ఈ కామలారోగము. కోస్టము నాళంయించి యూ, ₹క్రాడిధాకునుల నాళ్తయించియు జనిందుచుండును కామల+ రోగమునకు ఉఊ-దిత సమయమునందు చికిత్సేచేయక ఉఊపీక్షించిన యెడల కాల్మక్రచు ముగ వదియే స్టికమె కుంఛకామల యనబడును ఇయ్యాదె కృచ్భ్విసాధ్యముగ మండును ద్‌ + మూ, కృష్ణవీత శకృన్నళ' 9 భృశం శూనశ్చ మానవః సరకావ్మీము.ఖచ్చర్టి విణ్మూతో ఏఎయశ్చ తామ్యతి. ౨0 చాహారుచి లృడానాహ తన్హ్రామోహ సమన్వితః ళు టీ నప్టాస్తి సం ఫ్‌ ష్‌పంహి శామలావాన్విపద్యతే. ౨౧ తాధ_మలము. వల్లను. "నేతుములు పచ్చగను ఉండుట్క ళరీరమునందు వాపుజనించుట్క “జీశర్తముల్కా ముఖము. వాంతి మలమూావళముల యివి రక్తముతో కూడియుండుట, మూర్శకలుగుట్క శా పను అరుచ్చీ దప్పి, కడుపుబ్బరము, కునికిపాటు మోనాము జకరోన్ని నళంచుట్క స్మృతిదప్పుట ఈలక్షణములు కామలారోగము గంఎా కి ఉరించినమయెడం మరణించునుం

౫కు యోగరళ్నాకరము య న్‌ మూ, ఛర్చ్యరోచక హృాల్లాస జ్వర క్షమ నివీడితః నశ్యతి శ్వ్వాసకాసార్లో విద్శేదీ కుమ్భుకామలీ, మావా శా __వాంత్సి అరుచ్చి ఓకరింత్క జ్వరమ్ము బడలిక్క శ్వానకౌనలు్కు మలవణ పలచగవెడలుట్క ఈలమ్షణములు కుంభకామలయందు జ౦ంచిన యెడల తోగె మరణము నొందును, పాణ్జరో గావస్టాయాం వాలీమకమా హూం మూ. యదాశు పొణ్లో ర్వ్‌ర్శ స్ఫ్యాద్ధరిత శ్యావవీతకః . బలోత్స్పాహత్షయ _స్తశ్హాి మన్దాగ్నిత్తం మృదుజ్వురః. ౨3 రీ (్రీవ్వహర్లో౭బ్లమక్షశ్చ సాద స్పృష్టారుచిర్భ0) మః హలీమకం తదా తస్య విద్యాదనిలపి త్తతః, ౨౮ అతో కా __పొండునకోగముకందు కరీకవర్థము అకుపచ్చళనైవక్కు శ్యావ వర్ణముగవైన న్య, పీతవర్ణ ముగనైనను నుండుట్క బలోత్సాహము ౫ నశించుట, కునికిపాటుు ఆగ్ని మూంద్యము, నూక్ష్మ మెకజ్యురక్కూ (ప్రీలయందిచ్భలేపండుట, ఒడలునొప్పుణ, ఆకయవ ైఖిల్యకుు.. దప్ప, ఆరుచి భిముమ్కు ఈలక్షణ ములా జకించినయెడల హలీమశమను వ్యాధియని యెకుంగపలయును ఇయ్యడి వాకసీక్త (పకోపరుచే జనించును పొనకీలషమణమాహాం మూ, సన్తాపో భిన్న వర్చ్య్థసం బహరన్నశ్చవీతతా పాడ్డుతానేత్రయోర్యస్య పానకీలక్షణం భవేత్‌, ౨౫ శా __సంతాసమ్యు మలము ఊండలుటాండలుక వెడలుట్క శరీరముమయొళ్ళు లోపలను వెలు పలను పనువురలగు కలిగియుండుట్క "నేత్రములు "తెల్లననుండుట్క ఈలకతృణములుగల రోగమును పొనకీ యని వచించెదరు పాల్టారోగ చికిత్సా మూ. సాధ్యక్బపాణ్ఞ్వామయినం సమిమ్యున్నీగ్ధం ఘృ తేనోర్థ వ్రమధశే ఎశుద్ధమ్‌ సమ్బాదయేక్షైద ఘృతప్రగాడై ర్స రీతకీలోహరజః (వయోగ్రైః ౨౬ తా __సాధ్యలకమణములునల పాండురోగెని భృుకపొనముచే న్నిద్ధరిగన్కు వమన విలశేచవ ముంచే. శుద్ధకోషుంగను చేస్తి లోవాధన్మర్యు హరీకకీచూర్థరు. ఈకంటిం. తేవె నెమయ్యి వీ అనుపానముతో నొనంగవలయూును.

ఆంధ తాత్స్య సహితము ౨౫౭” నమూ, పిబేస్హ్ర ఫేంవా రజనీవిపక్వమ్‌ య త్రఫలు తై ల్వక కల్క_యు క్మ్‌ విరేచన్నదవ్యకృతం విబేద్వా యోగాంశ్చ వై నేచనికా న్హ ఫలేను ౨౭ శా __పాండుకోగికి పముపును కల్కముగ చేసి పరిభాపానుసారముగ సిద్ధము చేయబడిన ఘ్ఫుశ మును గాని లొద్దుగపట్ట కల్యాము “చు (తిఫాఘృక్రముకు కలిపిగా్శ విరేదన (దవ్యములచే సిద్ధము "చేయబడిన ఘృకశమును శాన్సి విరేచనావథధ ములకు ఘృౌను పానముళ గాని ఒనంగవలయాను మూ విధిన్నిగోఒ (త్రవాతో స్టే తి కళ్ళీతశ్చ వె త్తిశే ఇం ఇత వ అద, సమ్మిశే కటుకూమ్షోన్లః "క రో్యోమిశస్తు మి(శచే. ౨౮ చి... తా __వారపాండువుకందు రాక్యుమును పారందచు న్నేహ్యపయోగము ఎను పిత్తృసాండున్రు చందు _శెర్యమును కలిగించు తిక్సగస్యృపమయోగములును కఫపొండువువందు కటురనము రూక్షృగుణ ముగలిగి ఉఊన్మమును కలిందు చెషధ్య్రయోగరులున్యు దోవవ్వుయ సంసర్గముచే జనించిన పొండువుకందు మిశ్శి చికిత్సలును జేయవలయును దశమూలక్యావగి మూ ద్విపషఖ్బమూలీక్వథితం సవిశ్వం కఫాత్మశే పాళ్ణుగదే విబేత్తమ్‌ వ గ్‌ జీ, అధ, జ్వనేఒతిసానే సయథగంహణ్యాం ఇకాసేఒరుచౌ క ఫ్రహృదామయీముం శా __దనశమూల క పాయమునంమ శుంంపొడిరి చేర్చి సేవించికయెడల కఫపాండుశ్రు జ్వరము ఆకిపారము వాపు గ్యంహణి కాన ఆరచి, కంకకోగము హో దోగరు ఇవి నశించును. (తివలాడిక్వాథకి నూ, ఫలతి కామృతా వాసా తిక్తా భూనిమ్బవిమ్పజః క్య్వాధః కొదియితో హన్య్యా త్పాణ్గుకోగం సకామలమ్‌. 350 తా __తిఫలములుు తిప్పతీగ్య అడ్డపరమ్ము కటుకకోహిణ్సి నేలవేర్సు వేపపట్ట వీని కషా -యమునందు తే నెకుచేర్చి తాంగెంచినయెడల కామలతోకూడిన పొండురోగము నశించును. పునర్న వాష్ట్రక క్వాథ!ి మూ. పునర్నవానిమృపటళోల శుళ్ధీ తిక్తామృ తాదార్వ్యభయాకషాయః ళం చ్‌ ఏీ అభ సర్వాజ్జశో ఫోదం పాజ్టుకోగ న్ధైల్యప్రసేః ర్ధ్వకఫామయేషు, పెం ష్‌

కవల యోగరళ్న్లు కరము తా __గలిజేవ. వేపపట్ట చేకుపొట్ల శుంకి కటుకరోహిణి తిప్పకీగు మానిపసుప్కు కరకవలుపు వీరికపోయము సర్వాంగకోఫ ఉఊదరకోగము పౌండుకోగము స్టాకు నోటనీహాకుటు ఊర్థ్వజతుందోగములు కఫవ్య్యాధులు వీరిని హరించును నవాయస చాక మ్‌ మూ. [భ్య్యూషణ త్రిఫలా ముస్తా విడజదహనాస్పమాః నవాయోరజసో భాగా _స్త్వచ్చూర్ష్మం మధుసర్పిషా భతయేత్పాత్డు హృదోగ కుష్టార్మః కశామలాపహమ్‌, వా ఆతా __త్పికటుకముం. త్రిిఫ “రయుల్యూ తుంకగడ్డ ఎ వాయుూవిడ్తంగములు చిత్రమూలము వీం చూర్ణము ఒక్కొకభాగరు. లోవాభన్మరు కొమ్మిదిభాశము ఎ ఇటుం వీ0వన్నిటి నొకటిగ కలిపి "తేనె నెయ్యి. వీంళనుపావమలతో. బలానుపారముగ నొనంగివయెకల పొండుఠోగము, హృ కోర్తమ్ము కుష్పము ఆర్భన్ను శామలా ఇవీ నశించున లాహపాతిస్థమీరగుతా॥ నూ, లోహపాతిస్థితం శ్నీరం సపాహం పధ్యభోజ కః వి వ్‌ రల వీబేత్చాణ్రామమీ నోషు గ్రవాణీదోవవీడితః, ను! ఆ _లోహపారర్తమునందు కాచి లోహపాతస్తమ్పునందుచబకిశ; పాలన యేకు దినములు తాగి పథ్యకరములగు ఆఅహోకముఎను భుజీించుదుండి "యెకల పాండువు క్షు గహణి ఇవి నళించునుం మణజారయాోగఖి నమూ. దర్ధ్వాఒతకాపైర్టుల మాయసన్ను గోమూరి నిర్వాపిత సప్తవారమ్‌ నిచూర్ణ్య లీఢం మధునా౭ఒచిలేణ తకేేణవా పాల్టుగదం నహన్యాత్‌ తా__తాంక్రికొయ్య కో చేకుబకిన తొట్టి కుందు ఆవు పంచికమునపోని తాండంళాస్టల కొలిమిలో చి క్రైప్రరాళ్ళకు కాల్చాడు యేడు పొర్లు వైపందికమునందు చల్లార్చి చూరింది తేనెకోశాన్ని మిజ్జిగతో శాని సేవించినమయెడల పొండు రోగయి నళించును అ న్యేలాహయోగాఖ మూ, అతిళుద్ధ మయోభస్మ ఘృతమౌద యుతం లిహేత్‌ పొండురోగస్య నాశాయ కామలానాంచ సర్వశః, ప్రే

ఆంధ్ర ఆాత్చర్యసహితము తతా తా __కుద్ధమైన లోవాధస్కరును. తేనె నెయ్యి వీనిఆనుఫొనముకో నేవించినయెడల కామా అలారోగ ము పాండురోగము సళించును మూ, నాగరం లోహచార్షం వా కృృస్టోం పభధ్యామధాక్మదమ్‌ యమా, వ నో ల్లి ఠి ౨౬ గుగ్గులుంవ ఒధమూతేణ క్‌ ఫపార్తసమయిా విబేత్‌. శా __కఫపాండువునండు లోసనాభన్మృము, శుంద్‌ చూర్ణము పిష్పళ్ళు కరకవలుపు, శుద్ధశిలా ఆర్కు కుద్ధగుస్తులు వీనిలో టేనినేని నోయూరంము కోకలిపి పానరు చేయించవల యను మూ, శిలాజతు మెద) విడజ్ల సర్పిక్షాహాభయాపారద కాప్యభత్షః అపూర్యతే దుర్చలదేహాధాతు (స్రిహ్మ్చూరా లేణ యథాశళాజ్క_ః. 3ల తా __శీలాజతు. తేనె వాయువిడంగముఎ. లోవాభన్మరూ. కరకవలుపు, రసనిందూరమ్యు న్వర్షమావ్షికభస్కరు. వీర5ి సమశాగరుంఎగ్యగహించి తేనె నెయ్యి వీ0అశుపొనతుతో బలాకుసారముళ నేవించినయెడల దు్చులమ్నులెక దేహ ధాశువ్రుఎ కుక్షపమమునందు చందుంివలె పమనైదు దికములక చృద్ధినొందును మూ. అయస్తిల (త్యూమణ కోలభాగై సరైపస్సమంమావికధాతుచూర్ణ్‌ మ్‌. తె ర్నోదకః మోద్రయునోఒనుత కః పాణ్ర్రామయే దూరగతే౭విశసఃం కా __లోహభన్మము. నువ్వులు తికటుకరులు ఇవి ఒక్కొక్కటి ఆర్థకర్షము, వీనికన్నిటికి నమము స్వర్థరూక్షిక భస్మము వీరినన్నిటిని తే నెకోమర్షించి గుకికలుచేశ త్యక్రానుపొనముతో సేవించిన యొడల చిరకాలానుఎంధవుప పొండుకోగము నశిందును నుఖ్జూర వటకాగి మూ. సురాబ్బ చార్వీ కబుషల్మ_తౌప్య వేల్లం వరాచేతి సమాంకచూర్మమ్ట్‌ మడ్జూర భాగద్వయ మష్ట్రమ్యూత్రే పక్త్వా గవాం తద్వటకాస్సత[క్రాః కామలా పాజ్ణు మేహార్శ శోధ కుష్టు కొఫామయాకా సవ న్‌ ఊరు_స్పమృామజీర్షఖ్బ న్త్‌హానం నాశయ న్తిచం ళం తా ___చేవదార్కు తుంగము న్త్య్య మారిపనువు పిష్పర్భు మోక్సి చవ్యమ్యా చిశ్యంమయాలము శుంరి మిరియాలు, స్వర్శ్శరూక్షికభ సము వాయునిడంగములః (త్రిఫంము వీ చూర్షరు ఒకభాగ ముగను మండూరము. ెండుభాగము గను, (గహీంచి మండూరమును ఎనినిడికెట్ల నోమాత్రమునందువండి అంద్నుపై చూర్ష్మనునువైచి వికలుచేసి త్టకానుపానముగ నేరించినయెడఎ కాము, ఫొండు, మేహముూ అర్భన్ఫు శోథ కుస్ట్రమ్సు కఫకోగమ్ము ఊరక్తంభము, అజీర్ణకు ప్రీహరోగరు ఇవి నళించునుం

౬౦ యోగరత్నాకరము మజణ్జరవ [జవటకాః, యళ మూ, పజ్బుకోలం సమరిచం "దేవదారుఫల్మతికమ్‌ ల విడజ్బముస్తాయుకాళ్చ భాగా(స్రిసలసమ్మి తాః, రం యాననే ఫ్రైలౌనిచూరక్షాని మణూరం (త్రిగుణంతతః పక్త్వాఒష్టగుణిలేమూ తే తద్హ్రసఘాత ముద్ధరేత్‌ ః ళా తతోఒతమాతాన్వట కాన్పిబేత్వశేణ తకభుక్‌ పాణురోగం జయే త్తద్వన్మన్దాగ్నిత్వమరోచకమ్‌, 5౮3 ౬ వావ్‌ రు! మణ్జూరవజివబకోరో గానీకపి భేదనః థ్‌ అర్భాంసీ గహణీం శోఫ మూరుస్త్వమృం హలీమకమ్‌ కృమికావ్లీ హానముదరం గలరోగఖ్బ నాశయేత్‌. ళీరో కా _పిస్పళ్ళు మోడీ. చవ్యము. చితంయాలము శుంరి మిరియాల బేవదాకు. తిఫం ములు, వోయూువిడంగములు తుంగగడ్డ ౫ వీ0ని మూ చేసె పలములవంతుక గంహించి చూర్రిచి ఈ ! చూగ్ణ్లమునకు మూడింతల మంకూరముశు. యొరిమిదింతల నోమయార్వియునందు బైచి చిక_వగువరకు జక్వమువేసి గట్టిపడు నపుడు మైచూర్జరున వైచి క క్ష్యపమాణము.. పటికలనుచేసి త్యకానుపానముతో నేవించుచు తక భోజనము చేయు చుండి నయెడల పాండురోగమ. అగ్నిమాంద్యము.. అకుచి. అక్మన్సు, గెరివాణ్సి శోఫ ఊరుస్తంభము. బాలీమకము.. (కిముల్కు ప్లీశాకోగము.. ఊకరమ్మ గళరోగరులు నశించునుం ఈ యోగమునందు మోతాదుకర్షము. చెప్పబడియుండినను. వల్ల ప్రమాణము మాత్రలు చేసి ఎైద్యులావమయోగించుట సం్యప్రదాయముగనున్నది నుజ్జారలవణమ్‌ మూ, కృత్వాగ్ని వర్షం మల మాయసన్తమూూ తే, విక్షోీదృహాుకోగవాజ్బా క్‌ + నష త తై 9విసిన్ధూల్ళసమం వివాచ్యం నిరుద్ధధూమజ్బు విభకకాగ్నా, ఈ౫ త్మశేణవీ*ం మధునాఒథవాపి విభీకకాఖ్యం లవణం [ప్రయు కమ్‌ ., ం' చల్లి ఖ్‌ శ ఒడ లా పాణ్హామయిభ్యోహిత మెతదహ్మా త్పాణ్త్వామ యఘ్నం నహికిఖ్చిదన్యత్‌ . తా శావిశ్రుపురాళ్ళను కొలిమిలో నికరగకాల్చువు నోమాతంమునంను ఆ ేకనార్లు చల్గార్చవలయును వీమ్మృటనొక ళరావమునందు గోమ్తూతిముకుపోని అందు పె మందూరచూరమును న్‌ ళా

అంధ 'తాత్పర్యసహితేము ౨౬౧ మైంధవలవణమును నమభ్ధాగములుగ చేర్చి నంధిబంధనము చేసి తాండబొస్హల కొమిలో బెట్టి యూదుచు సక్వము'చెయవలయును. చల్లారిన వివత్చటబ కెపధమును (గహించి చూర్ణించి మజ్జిగతో గాని తెనెతోగాని: నేవించవలయాను. దీనిని విఫీతికలవణమందురు పొండురోగులకు ఇయ్యడి మిక్కిలి హితగగముకనుండును పాొండుగోగనును హరించుటలో దీనికి మించిక కెషధరువేకొండుళేదు

మధునుణ్ఞూరకి, ర్త య మూ, గరా రా వలి వత్ప మూర భాగం తె ర్‌ మ్‌ శ్చ లీ ఫలే మరక్షయిళ్వాచయామమ్‌ పుశుపాచయేద్యామయు.గ్భం కానా పుటానీహూ జేయాని చన్చ్రామీవారమ్‌. ౪౮2 తథాభేనుమూూ[తే కుమూరీ రసేచ విభేయశ్ళ్చ పజ్బొమ్భుతే ఆయూగరాజః భ్‌ వేళ్స్చింధునా గై 2పుమై స్పిద్ధిదోఒయ నే ళ్‌ వ మచిన్హ్య వభావళ్ళ్చ మళణ్టూరపప,ః, లళో౮ా మధుమణ్జారవపషకణా మధునా చిరపాణ్డుగతం నకు హేమమితః జనకోరుధిరస్య నిహాన్తి పరం వివిధారి హరస్టునుపానబళతె $, ళా ఆతా __ ఒక్క స్టు వమండూరమ.ను. ళిఫంకపాయమునందు ఒక యావమువ ర్షించి రమొండించి శరాపమునందంచి పొ యిమోడిఇెట్టి కెండుయానమ లు సక్య్వముచేయవలయున పివ్మట (తిఫలకపాయ ము గోమ్యూూలిము, కలబందరవనము, పంబ వృశేముల (తిప్పతీగ పల్లేరు. నేలతొడి. వోడతరము? ఛతావర్సి కమోయము కీనిలో నొక్కొకచానిచే మర్షించుచు ఇరువదియొక్క_ సారి పటములు చేయవలయః ను ఇట్టు యెనుబదినాంగు పుటము* చే సిద్ధమైన ఈ మధువముండూకము అచింక్యపిభ్రావరుగలిగి. రోగని ఇారణరూప మైన కిద్దిశొనంగనదిగ గండు ౪ ఈమధుమందూరిము మాష పమాణమును పీచ్చలిచూర్తము. ౬ శ్‌ "తేని వీనిఆనపానముతో నేవించినయెడల చిరకాలము నుండి బాధించు పాండువువశించిర క్షనృద్ధికలుగును ఇయ్యది అముపొనవికేపమలచే సర్వవ్యాధ లను పోనొట్ట్టను మణ్జూరాద్యోఒరీప్ట్య య యు! మూ, న న వ మణ్జూరన్యతుశుద్ధ బ్రైతులార్థం 6 ' రిక్‌ తద్వల్లోహస్యప్య్రాణి లిలోల్సేధ [(పమాణతః. ౫౦

అ౩డ..౨ యోగరత్నాకరము పురాణగడ పక్బాశత్మ్కోల (ప్రస్థతియం తధా నికుమ్భుచిత) కా భ్యాఖ్బపలే ద్వే ద్వే సుచూల్లై తే, ౫౧ వీప్పలీనాం విడశ్లానాం కుడవు కుడవం పృథక్‌ (తీంళ్చాపి (తిఫలావ్రస్థాకాజల్వదోణే సమావవేల్‌ ౫౨ అర్ధమోసస్థితో ధాన్యే పేయో=రిష్టః ప్రమాణకః ధి దోపహానుభయత స్సాావ్య పొజ్హురోగం నియచ్చతి. ౫౩ నీ అ. జరి డూ కృమిానర్శాంసి కుస్తుఖ్బ కాస శ్వాస కఫామమాః క! లో, అగ వహో౭రిస్టస్తు మౌాణ్ణూరః సర్వపాణ్హ్ర్వ్రమయాపహః, ౫లో తా __కుద్ధముందూరము. ఉకు_రాపొడి లేకడాకు_కేపఎ ఇని ఒక్కళటియ్‌ ఎదిపఆ హాలు పాత బెల్లము ఏబడిపలకులూ 'ేళ జేళ్ళు మయో కంసనస్థరుయ్యా దంతీమాఎము చిిత్రమాంరు ఇవి లెంజేసిసలము లు పిప్పళ్లు వారురువిడంగము ఎ ఇవినాఆ౫ేసిపలములు (ఈిఫలరులు మూాడు_పస్థములువీనినన్నిటిని నేతివో చూగిన కుండ మందుం ది ఒక రోగకు జంముపపోసని విధివికొరము. న ధిఎంధమా గావించి పదువైనుడిన ము౫ ధాన్యరాశియందుంచి పిమ్మట వడియబోని బలానుపారముగ. సేవించికయెడల (పకుపిత దోషమూ లను ఊస్థ్వ్యాఫోమార్గముల ద్వారా బమం వెకలిపదేసి పొండుళోళ లుకు పోళొట్టుు. మచేయు నీ మందూ రాద్యరిషస్టము (కిముచు అర్శస్సు, కష్టము కాస, శ్వాస కఫకోగముల్యూ సశుస్త పొండువ్రలు వీని?ి హరించున్ను కానులాచికిత్సా. మూ, నేచనం కామలా 'రృస్య స్నిగ్ధస్యాఒ=దా ప్ర్యయోజయేక్‌ తత। (పశమనీకార్యా క్రియా వై చ్యేన జాూనతొం తం తా ___కానులాకోగికి మొదట న్నేహాపానముచేబించి శేచనాషధకు నొసంగి పిమ్మట శమ వౌషధముల నెనంగవలంకును మూ, పాజ్దురోగ క్రియాంసదో్యో యోజయేచ్చహలీమశే కామళలాయాంతు యా దృష్తాసాఇవికార్యాలిమన్వరై కిం ౫౬ శా __హలీమకవ్యాధి జనించినవెంటనే పొంకుకోగరునందు ప. కామలార్రోగరు కందు ఇ ఇెస్పబడిన చిశిర్సలే చే:కువలయురు మూ, హరిద్రా త్రిఫలా నిమృు బలా మధుక సాధిమ్‌ సశ్నీరం మాూహివం సర్పిః కామలాపహ ముత్తమమ్‌, ౫౬

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౨౬౩ తా__పనసుపు తిఫలమలు, వేపశట్ట బలామూఅము, అతివధురము, వీరిని నమభాగములు గ్యగహించి కల్కముచేసి కల్గి మువకు నాలుగింతలు బెస్టైనెయ్యి. ేతికి నాలుగింతలు పాలును చేర్చి ఘృత పక్వముగకాచి ఒలాన సారమగ నేనించినయెడల కామలారోగము నశించును మూ. (తిఫలాయా గుడూచ్య్యా వా దార్వ్యానిమ్బస్య వా రసమ్‌ (పాతర్మధుయుతం వై ద్యః కామలార్తాయ యోజయీత్‌, ౫తా అణాకో

కా __(తిఫలక సాయమానందు గాని, తిప్పతీగ స్వరసమునందుగాని మానిపసుపు కషాయము

నందుగాన్సి జేపాకురినమునందుగాని తేనెకకళిపీపాకఃకాలముననే కానలారోగుల కొనంగవలయును మూ, దార్వీస్మతిఫలావ్యోష విడజ్హోనయసోరజః ది ఆర మధుసర్పిర్యుతం లిహ్యత్కామలా పాజ్జురోగవా౯ా ొ 'ఆ*___మానిపనుప్తు (తిఫళములు,. (తికటుకముఎ, వాయుశిడంగములు వీ9 చూర్షములు లోహభస్మమా వీరిని సమభ్ధాగముంగ కలిపి 'లేన్కె నెయ్యి ఆకుపొనముతో నొనంగినయెడల కామలయం. ఉపాండురోగమునునళిందును, మూ, అయోరజో వ్యోష విడబ్దదూర్లం లిహ్యాద్దర దాం (తిఫలాన్దితాంవా ౧7౭ స్‌ ఇ స్రశర్మరా కామలినాంత్రిభణ్ణీ హితా గవాత్నీసగుడాచ శుణ్రీ ౬౦ టు మ!

ఈ __లోహభన్య్కము. తికటుకములు వాయువిడంగములు వీని చూర్షమునుగాన్తి పనుప్కు (తిఫలములు వీనిచూగ్లమును గాని. తేనెతో నొనంగినను,. లెగడచూర్షమును చక్కెరతోనొసంగిననుు పాపర వేరుచూర్లమునందు చక్కెరిను॥ లినీయొసంగిన ను శుంరీచూర్షము వందు "బెల్ల మునుకలివి యొసంగినను: కామలారోగము నళించును

మూ ధృాపీ లోహరజో వ్యోష నిశా మోదం సశర్క_రమ్‌ లీఢం నివారయ త్యాళు కామలాముద్ధతామపి. ౬౧ శా. ఊపిరికవరుపు లోహభస్యైాముు. (తికటుకముల్లు పసుపు, వీ9ని నమభాగములుగ హించి చూర్ణముచేసి ఈచూర్లమునకు సమముగ చక్కెరనుకలిపి తేనెతో నొనంగినయెడల కామలా రోగము నశించును, మూ. లోహచూర్షం నిశాయుగ్యం (త్రిఫలాం కటురోహిణీమ్‌ (పలిహ్యమధుశర్పి భ్యా౯ం కామలా_ర్తస్ఫుఖీ భవేత్‌, ౬౨ ఆతా. _ళాహభస్మ్యృము, పసుపు మానిపనుఫు (తివలములు కటుకరోహీశీ వీ9 చూర్షమును దేవె వెయ్యి వీశిఅనుపావముతో నేవించినయెడల కొమలాకోగెకి ఆవోగ్యముగలుగును

౨౬౦ యూోగరళ్నాకరము అవ ఇద మూ, వ్యోషాగ్ని వే త్రిఫలా ము మ్య ల్య మయోరజః చజ్నుకో హః యోవతమ్‌. ౬9 చూర్చితం తకమధ్వాద్యకోన్నతో యోవ మ్‌ మూ. కామలొపాణు హృదో)గ కుప్రార్మోమేహనాళనమ్‌ ౮న తుల్యంవా2.యోరజః పధ్యాం హరిదాం మౌదిసర్పిపా. ౬రీ "తౌ __తికటుక ములు చితమూలము వాయువికంగము న్యా (తిఫఎంముల్కు శుంగగడ్డ వత వీని చూర్షము ఒక్కొక భాగమును) వీరి కన్నిటికి సమముగ లోహభన్మరునికి లిపి నుజ్జిగ్య "లేనె, నెయి,ం ఊష్టోదకము ఈయనుపానములలో జేనితో నొనంగినను లోహభన్మర్సు. కరక్కాయ మూర్ష్మరుం, చనుపుచూర్షము వీనిని సమభ్ధాగములుగ గహీంచి ఒళటిగచేర్చి నేనె నెయ్యి ఆకుసావముతో. నొసంగి చను కామల పొండం హృ దోగము. కుస్టమ్ము అరసు, యవమేళాము ఇ౦ సళించునుం మూ వభూన్మెళాం కామలీ లిహ్యాద్దుడ షై ద్రేణ వా2-భయామ్‌ ఏలా జీరక భూ ధా శ్రీసితాగవ్యేన భావయీశ్‌ పొషితస్పంసేవనం కుర్యాత్కామలానాశన పరమ్‌. 8౬౫ శా __కరకవలుప్రు చూర్ణముకందు బెల్ల ముకు తేనెనుదేర్చి సేరంచినకు, పంపను జీంకరః శీటాపింక వీరిని ఆవ్రపాంకో భావనచేం చూోంచి చక్ళారనుచేస్చే ఆవ్ర చేతో పొఈకాంము చచే నేవించినను కామలా రోగమునశించున మూ, నిజాచూర్ష్మం గరమికం దవ్నశఃపలమికం తేధా (పాతశృంసేవనం కుర్యాత్కా-మలానాశనంపరమే అర్మ_మూలంహరేన్నస్యాత్కా-మలాం తణ్డు నోద వెకిం ౬౬ శా ఎాఒకకర్ష రు పనుఫుకు ఒకపలము ఆవ్రు పెరుళనందుకలిపి పాొొశఃకాంమాననే జసంసి వను, జిల్లేడు వేయను తండు గోదకముచే నూరి నస్యము చేయించికవు కామలాకోగము నశిందుచుం మూ. అక్ఞనం కామలార్తస్య దో )ణపు మ్పీరసేనతు క ఆభ్‌ నిశాగై రిక ధాక్రిణాం చూర్ణం -చోవరిలేపయేక్‌. ౬౭ శా __కామలారోగికి తుమ్మిపువ్వుఎరనమును గాని తుమ్మి అకులరసమును కాని సేకర్తిములి యందు అంజనము చేయవలయును నుటీయు పసుపు, కావిరాయ్యి ఉసీరికవరుకు వీ౦0ని నీటినో నూకి శన్నులకు పట్టు వేయవలయును మూ, గోదుళ్లేన విశాలాయా నునిసంఖ్యాదలానితు జీర శీణయుతం పేష్యం రసమేకం పలం విబేత్‌. ౬౮

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౨కయ తా __ఏకు నెళ్తించ్చఅవంను కొంచెసు.. జిలకరను ఆవ్రుశాంతో నూరి కల్టముచేకి ఆకల్కమునొక పలప్యికూంము తారకయెకం కామళాకేళము నళింమకు మూ, అథవా తజ్జట్యాదావం క్త 0 దుస్ధమిశ్రితమ్‌ పాయయేకు ప్రవిడినమేవమేవదిన్యతయమ్‌ ౬౯ అని (౧ జప, క్‌ అత వాం నె వి ఘృుతకుగ్ధాదనం పథ్యం కుం 'నైచై్పైలవణం నౌ 'కామలాం నాశయత్యాకు వాయురకభంహ రేద్యథా. ౭0 తా __ఇిజ్రేపుచ్చవేయ స్వెళనమును గాని క్నాదముకు గార అర్ధకర్షము (గ్రహించి ఆశ్రహాలలో గలిపి మూడుదివములు సేవించవలయును ఈయాషధమును సేవించదువవుకు ఊప్పునువరించి "నెయ్యుఅన్న మునుగాని పాలుఅన్నముకుగారి భుజించుచుండవలయును. ఈయౌొచధనేవనమువలన వాయువువలనే “మేఘము ఎగిరిపోవునటుఎ కెమలాకోగము నశిందుసు మృలౌని.---గుదనాద్యృృతమ్‌. మూ. గుకూచీస్వర సేసిద్ధం శతీరం వూహిషం ఘృ్‌్రమ్‌ చతుకుశేశన పయసా పాయయీ త దలీమశే రణ ౧ ఎత భై తా __తిన్సతీగ స్వరసము. లేక కషాయము బన్హైలపాలు.. బర్తైంనెయ్యి. ఇవి జకొ్కొ-క భాగము. నీళ్ళు నాలుగుభ్రాగములు వీనినర్నిటి నొకటిగజేర్చి ఘృకపక్షుముగ కాచి సేనించినయెకల హలీమక వ్యాధి నశించును వ్యోపొాది ఘృ్‌తమ్‌ మూ, వ్యోషం బిల్వం ద్విరజనీ తఫలా ద్విపునర్ననమ్‌ ముస్తా అయోరపః పారా విడజ్ఞం 'చేవదారుచ, ర9 వనాల వృశ్చికాలీచ ఛార్జీచ సశ్నీమై పై రతం శుభమ్‌ సర్వాన్సశమయ త్యాశు వికారాన్నృ3ై కాకృ్ళతాన్‌, ౭3 తౌ __తికటుకములు మారేడుపజ్జా. పసువు మానిపనుఫు తిచిములుు "తెల్లగలిజేర్తు _వెఅగలిబేర్కు తుంగగడ ఎ లోహభన్మ కు, విషళొది, విడంగములు బేవదార్కు తేలుకొండిలక, గంటం ఈ $ ౬ అ? ది శ భారంగి వీనిని సమభాగములుగ గంిహించి కల్కుముచేస్టి కల్కమునకు నాలుగింతలు "నేతిని నేతికి చాలతి శింతలు. పాలుకుకలిపి ఘృకపోసుగ కాచి వేవించినయెడల మట్టిడినుటవలనగలిగిన పాండురోగ మణ క్ప్బాదలగునవి నశించును 3

౨౬౯౬ యోూగరత్నాకరను ఆమలశి ర్ట్‌న లేహాకి మూ, రసమామలకానాన్తు సంశుద్ధం య _నివీడితమ్‌ దోొణం పచేచ్చ మృద్వగ్నై తతిచేమొని చాపయీల్‌ 2రీ చూర్షితం పిప్పలీపిస్థం మధుకం డ్విపలం తథా 'ప్రస్థం గోస నికాయాశ్చ దాాయైయాః కిలపేపీళమ్‌, 2౫% శృబ్ద బేరపలేద్వేతు తుగాథీర్యాః పలద్దాయమ్‌ తులార్థం శర్మరాయాశ్చ ఘనీభూతం సముద్ధరేత్‌ . 2౬ మధుపిస్థ సమాయుక్షం లేహ యేత్సలసమ్మితమ్‌ హభీమకం కామళాంచ పొణ్తుత్వష్బాపకర తి, 22 యె య శాః.ఒక దోోణకు ఊసిరికపండ్ల రసమునందు ఏబవిపలముల చక్కెరను వైచి పాకము బట్టి ఆందు పిస్పలిదూర్లము ఒక పిస్థఘు, అతిమధురచూర్షకు. రెండుసలముల్కు విత్తవములు తీసివైచి జాపగనూరిక పెద్దదా౦క్ష ఒక పంిస్టము, శుంక్కి పెదురుష్పు వీ3 చూర్ణరూలు ఇంజేసిపలములు కలిపీ 'లేవ్యాపాకముగవండి. చిల్లారినవిదస ఒక చరిస్థమ. లే నెను చేర్చి ఒక పలపికూ ణము. నేవించినయెకల హలీమకముు కాముల్య పొండంళోగము ఇవి నళించును మూలమునందు చెప్పబడిన మోతాదు ఒక పలము ఉండినను కాలానుళణముగ ఆరతులము “మొగలుకొని ఒక తులమువరకు నేఏంచుట యుక్షరు త్రిఫలాద్యవ లేహ॥ మూ, తిఫలాయ్యాస్త్రుయో భాగా 'ప్రుచుశ్ర్రికటుకస్యచ ఛాగశ్చితక మూలస్య విడడ్ష"నాం తృధై వచ, ౭౬ పజ్భ్బాశ్శజతునో భాగా నృధా రూప్యమలస్యచ నూవీకస్యచ శుద్ధస్య లోహనస్యరజసస్త ఛా జా అస్టాభాగానికాయాస్తు తత్సర్వం మధుసంయుతమ న న్రచూర్షం సుసంస్థావ్యమాయసే భాజనే శుఫ్టే తాం ఉదమృరసమాం: మాతాాం కతః ఖాదేద్యథాగ్నినా దినే దినే ప్రయోక్తృవ్యం జీకే భోజ్యం యధేప్సితమ, ౮ం

ఆంధ తాత్పర్య; స్రసహీతము ౨౬ దె మూ వర్జయిత్వా కులజ్ఞాంస్తు కాకమాచీ కవోత్రశ్రాన్‌ సార్టురోగం విషం కాసం యమ్మాణం విమమజ్వరమ. ళం కుష్టాన్యజరకం మేహం శ్వాసం శోఫ మరోచకమ్‌ వీజేషూనన ఫ్రపస్మారంకామలాం గుదజూనిచ. ౮3 య్‌ ళా ాతి్రభలాచూర్జము మూడు భాగములు తర్పకటుక చూర్ణ శు మూడుభాగములుు. చితంి మూలచూర్ణరు, వాయువిడంగముల చూర్ణము ఒక్క్కొటకభాగమను, కుద్ధగోయూ త శిలాజపు తౌారరూక్షీక భన్మమ్సు స్వర్ణ రూక్షికథభన్మము, లోవాభన్మరు ఇవి అయిదేశిళానము * చక్కెర ఎనిమిదిభా కములు చేరివన్నిటినొక టిగ బేర్చి వలయుశంక 'తేనెనువై చిమరించి 'లేవ్యూ సౌకమువ లెచేసి లోహపొతి యునందుంచ వలయును. ఈ యాషధమును క్ష పర్పమాణము గాని అసగ్నిబలానుసారముగ గాని నేవించవలయురు కాపధకు జీర్ణ మైనపివ్మట ఉఊలవలు, కాచిఆక, పొవురామికూరనకఘు వీ99 నర్జించి ఇశరావోరములను భుజించవలయును ఈ యౌవధకు పొండురోగము విషకోషము డస తయ విషమజభరి ము కుస్ట్ర యు ఆబీర్లము, (శమేవమ్ము శ్వానమ్యు వాఫు ఆరుది ఆపస్మాశము కామం ఆక్మన్సు ఈ ఠోగరులకు పోసగొటును లు సాంసమణర్జార॥ి మూ, మడ్డూరం చక యేన్ల ఛన్తం గోమ్మూలేఒస్పగుణే పచేత్‌" పబ్బకోలం చేనదారు ముస్తా దార్స్‌ ఫలతియమ్‌, ౮ెర్రో విడజం స్యాత్స్రతిపలం పొాకానే చూరితం వీవత్‌ ఖై గూ! లం భత్షయేత్కర్ల మాతిఖ్బ తక్తే తక్రజ్బ భోజనే, ల్‌ పాణ్ణుం శోఫం హలీమళ్ళ ఊరుస్తమృఖ్బ కామలామ్‌ అర్భాంసిహని నో చికు హంన మద్షూరళోహ్యయమ, ౮జి వ ర! తా _-పందెండుపంముం మంథధూక చూర్డ రురు యెరిమిదెంతల గోమారరిఘునందునై చి పక్వము చేయుచు గట్టిపకు నమయమున విస్పమ్ళుు మోడి చవ్యము, దిశ9చూంమ్సు కుంర్కి బేవదార్కు తుంగగడ్డలు మూంినిపసువు, కరకవలుప్కు తాడివలుపు ఈఊసిరికవరు్క్కు వా కజవిడంగము ౫ వీ9 చూక్ల మును ఒక్కాకనలమువంతున గ్రహించి పై సాళమునందు వైచి కలియ బెట్టి చల్లారిన పిమ్మట చూరక్ష ముచేసియుంచు కొనవలయును. దీంని కర్షప్రరూ+ము తకాంపపానముకో సేవించుచు తకాంిక్నముే ఛుజించుదుండినయెకలపొండువు, శోఫ్య వాలీముకమూ, ఊకస్త్రంధకు, కామల్క ఆక్మోర్యాధి ఈకోగ ము లు నళిందును దీనిని హాంసబుచూరమనియెవకు. ఈమయోళరువంచు మో కాదు కర్షప్రకూణము బెప్పబడ్తి యున్నను ఆర్ధకాణము మొకలుఛా,శమువరకు మూత)మే ఉపమయోసెందుట సంప దాయ మై యుశ్నదెం

ం౬రౌ యోగరత్నాకరము మజేఛ నీంహసూతోరస॥ (శాశ్యవ్య సే) ॥ జా మూ, రస గస్ధ వరాట తామ శబ్ధం విషవడ్షాభ)ికకాన్న తీక్ణముణ్ఞమ్‌ (భీంటే ల తి స రాణకిటమ్‌ం- అహిహిజ్లులటజ్య-ణం సమాంశంసకలె స్య్మాల్హుగుణం పు బె గ రీ ల లీ ర్‌ పశమూషశంశోధితం సుభృష్వ్వాతిఫలా భృజ్లరసా?వర్ట్రకోళ్ధన్నీరె సువిశోష్య వరామృతాలివాసాస్వరమై రష్టగు 3: పునర్ననో నైః ౮౮ చా పృథగగ్నికృతం ఘనం విపాచ్య గులికా గ్టమితా నిజానుపానైః జ్పం పాణ్డు తృష్మాస పె త్యగుల్మమయకాసస్వరమగ్ని సాదమూ రామ్‌ అధ అ త్‌ ఫ్రై పవనాదిషుదు స్త్వరాష్టరోగాన్సకలం వీర్తహరం మదావృతజ్బు బహూనా కిముసౌా య ఖార్థనామా సకలవ్యాధిహారోమ దేభ సీంహాః. ౯౦ శా -శుద్ధరనము శుద్ధిగరిధకము వరాటభన్మము త్యామభన్మము శంఖవఫన్మరు కుద్ధ వాఫ్ళి వంగభన్మము ఆఅభకభన్నృము కాంతవగ్కుము లోహఫశ్మ్యము బం హావభన్మకు నాగధన్యర్ము శుద్ధహింగుళము, పొంగెంచిన వెలిగారము ఇవి ఒకొ _శతులము నోమాతరకు చె శుద్ధి చేయబడిన మం డూరము నలుబదికెండు తులముల్సు వీని నన్నిటి సొకటిగచేర్చి కలిునూకి తిఫంకషాయక్కు. గుంట గలగరాకకనము. ఆల్లపు“నము వీని వెచూర్ణమునకు ఎశిమిదింకలు ప్రి ల్యేకముగ గంహెంచి వెచూర్ష మునందుపోసి పొయ్యిమాద వెట్టి పక్టము చేని యెండించి మరల తిఫుఎ కాయము. తివ్పకీగ న్వరనము నుంటగలగ రాకకనము అడ్డశరి అుకకురనరు. గలిజేకురనయి ఈ ద్తికము ఎ కెషథమురకు యొని మి3ంతలు (వ ల్యేకమ గనుండునటుం గగికెంచి వీవిచే వెవిధముగ నేపక్వము చేసి గురిింజ (ప్రమాణము నూత౦లు చేసె అనుపానవిశేషములచే నొనంగిన మెదల జ్వరము, పొండువు దప్పి రదక్తపీత్తక్సు గుల్మము శత్షయ కాన వ్వర భేదము, ఆన్నిమాంవ్యమూూ మూక్ళ _వాతవ్యాధి మొదలగు అష్టమహారోగముల్క వె త్తికవ్యాగుం. మదాత్యయము మొవంగునవి నశించును ఇయ్యదిళోగముఎనెడి మదిగజముఎను వీంహమువలె హరించుట వలన మబేభసింహ సూకమను సార్దకనాఘముచే వ్యవహరిఎపబడుదున్నది ఎతైలోక్యనాదరస॥ మూ, చె ర పలాని చ త్వారిరపన్య పష్బాగన్థస్య సత్వస్య గుడూచి కాయా; వ్యోషస్యచూర్ష్మ స్యచ తాలమూల్యాఃసశాల్మల స్యేహపల్మత్రయంస్యాత్‌ అ ఖు పృధక్చృథక్షడగనన్యవాప్రా లోహాస్య సర్వం తిఫలొజలేన ఘృష్టం చతుష్టస్టిదినం తదర్థా స్ఫ్యుర్భావనా మ్లూర్క_వద్యద్రవస్య- ౯౨౨

ఆంధ 'తాత్పర్యసహితము ౨౬ శిగూం) స్థేనీరేణ చ షోడళాష్తా తధానలోన్థా దృహకన్యకాయాః అర్ష్రదంవస్యేతి రసోఒయము కః పాణుతయకత్వాసగదాగహరా

౧ నావి య జావ మదేణ వా శర్కరయా ఖృళలేన కర్తా ర్ధమేళస్యభ జేత్రయత్న్నాత్‌ ం ళా ఎాశుద్ధర సము నాలుగుపలములు, ఇుద్ధగంధకము ఆమిదుసలమ లు తిస్పనత్తు 'తికటుక చూర్షము, నేలతాడిగ డ్డలచూర్లమ్ము బూరుగ వేవచూర్లము ఇవి ఒక్కొకటి మూడేసిపలములు.. అభిక ఛస్కము ఆరుపలముల్కు లోహభన్కను యెకిమిది పలముల వీ9 వన్నిటిం త్విఫల కషాయముతో ఆరువది నాలుగు దినములు మర్దించి పిష్మట గుంటకలగ రాకు రనముచే ముస్పగి రెండుదినకులు మునగపట్టసము చే పదునారుదినముల్యు ఎళ్డికామర్శ కలబంద అల్లము వీరి రసముంచే నొకొ్క్ళాకదానితో ఎనిమి5దినములు య భ్ఞావనలుచేని ఆర్థక ర్లప్రికూణము మాత)ంఎచేసి.. లే నెతోగాని చక్కెరతో గాం. ేతితోగాని: కలిపి నేవించినయెడల పొండువ్వు తయ్యి శ్వాసము మొదలగు వ్యానులు ఇశించునుం పథ్యానన్యమ్‌ మూ, యవ గోథూమ కాల్యన్నం రవైర్ధ్దాజలడై శ్ళుబెః ముద్గాఢకమసూరా.ద్య్యైః పాణ్ణ" భోజనవి. స్యతే. ౯్ల్రి 'తా..._యవలు గోధుముం కాలిధాన్యసు, జాంగలజంకువుఎ మాంనరనము సపెనలు, కందు లు చిరుకెనగలు మొదలగు ద్విదళ ధాగ్యములు ఇవి పొండుకోగమునందు వధ్యకరములు మూ. వహ్నిమాతప మాయాస మన్నపానష్బు వీత లమ్‌. మైథునం కోంధ మధ్యానం పాల్ణురోగీ సదా త్యజేత్‌ , న్‌ తా __నిష్టాసెగ. ఎండ దేహపసరిశంన్సు.. పిత్తమును పికోపింపజేయు. అన్నపానములు మైనునమ్క కోపము తో9క నడదుట అను వీ0ని పొండురోగి విడువనల యును రకపితనిదానమ్‌ తాః ఎవి మూ. ఘర్మవ్యాయామ శోకాధ్వ వ్యవాయొరతినేవితై యా మా తీళ్ల్రోప్తమోరల్లవన్నై రమ్రైఃకటుభిరేవ ద. ౧ రూ గ వే, కోద్శనోద్దాలకై శ్చానై్న స్తద్యు శ్రైరతిసేవితై* విత్యం విదగ్ధం స్వగుతై ర్విదహ్యత్యాళు శోణితమ్‌,. త

౨౭౦ యూోగరళత్నాకరము వ్‌ మూ, తతః (పవక,తే రకృమూరుంచాఫోద్విధా2ఒపివా ఆమాకయ్యాద్వజే దూర్థ్వమధఃపక్వాశయాద్వ టేత్‌ ం క్ర విదగ్ధయోర్ష సయోళ్చావిస్వధా భాగం 'ప్రవర్నతే వ కే త ఊర వం నాసొవీకర్లాస్యె ్మేఢ్రయోనిగు దై రధః రీ వ్యా అం జ జరీ కువితం రోమకూపైస్తు సమమైస్త (త్రవర్శతే "శీదిచ్చయకృతః వ్లిహ్నః 'ప్రవదక్వసృజోగతిమ్‌. ౫ శా __ఎండలోసంచరిందుట్క శరీరపరిశరిము దుఃఖము తోవవడదుట, మైనునము ఈ పక లవధికమాశడే ఈ౫ట్క తీళ్ణ వణకు గలిసినవియు మిపం జేడిగననుందునవియు మో రామ్టఎవణకటుగనము లుగలవియునునగు పదార్థముంను భుజిందుఎ, కొజ్తఎం జడవికొజ్తుు వీఠియన్నమున్కు ఈఫొజ్జఎకలసిన ఇతర ఛాన్యముల అన్నముకు విశేషముగభుకిందుటు ఈ కారణకులవలన పిక్తకు (ప్రళోపించి తీళ్లై3ప్వు గుణములచే రక్తముకు (పకోపింపదే మును ఆట్టు_నకోపించిన రక్తము ఊస్థ్రరుఖకుగనై వను ఆఫోముఖి ముగ నైనను. రెండుమార్ట కులనుండియైకను. బైలు విశఎును, ఇట అభూశ మహునందుుడు రక్తము ఊోర్థ ముఖముగమ్య పక్వాశయమునందలి రక్షృము ఆఫ్లోముఖమునన్ను ఆకుసళ్వాకయ పుల రెండింటియ)ఎవమురం ఏళకాలమున ప౦కోపించినమెొడల లెండుమార్షములరుండి ము వెడలునరి యెజుంగవల యూరు. ఆంగు ఊర్థర్థు ముఖకుగ వెడపరక్తృము నాసారంధ్యికులు, కన్నుల చెవులు నోరు అను నీయకరయవకులకనుండి ఈ09, ఆధోముఖముగ వెడలుకక్తను మేనంకు యోం గుదము ఆశు నీయనయవములనుండి 5౫ (నరింయము వుం డును మజియు విత్తరక్నములు అధకమున (పకోపించినపుడు నమస్త తోమహపకూలనుండియు రక్తశంూ స్పివించును కొందజు వైద్యులు యకృత్హ్రీహమూలనుండి మం రక్తము (స్రవించునని వచించుదున్నారు. రకృపి త్తపూర్వరూపమ్‌ మూ. సదనం సీత్రక్రామిత్వుం కణధూ మాయవనువమిః లోహగస్థిశ్చనిః శ్వాసోధ వవ్యస్మిన్ఫవివ్యతి, ౬ శా _అవ మననైధి్యిము, శిశమునుకోరుఎం.. గొంయుపోపాళనెకలివటు ౫ండుఎ, వాంతి; నిశ్వాసవా మచ్చు ఇకుముయొక్య కశాసనకలిగి ముంకుల ఈంక్షృ*ముల రక్ష్యపిత్త న్యాధి జనించుటకు ముందు కలుగును గ్రేవీళ నాతికరక్ష సిత్తృలమణమాసా మూ, సాన సపాణ్డు నస్నేహు పిద్భిలత్సా కఫాత్మకమ్‌ జ్యావారుణం సఫేంఖ్బ తకు రూోక్షఖ్బు' వాతికమ్‌, 2

ఆంధ 'శాత్సర్యసహితము ౨౭౧ శా-__కఫయాుక్షమైక రక్తపి త్తవ్యాధియందు రక్తము. చికగను, సాండువర్షముకలదిగను బ్నిగ్ధముగన్ను జిగటగను ఉండును వాతముచేజరించిన రక్కపిత్తమునందు ర_క్ష్తముకలుపు ఎటుపఫు రంగు గలదిగమ్క నురుగుతోళూడినదిగ న్వు పలచగన్వు రూక్కముగను ఉండుగ “పె తీకరక సిత మాహా రవాచాు టా నీ మూ. రశక్షవిత్తం కపాయాభం కృష్ణం గోమూతి) సన్నిభమ్‌ == ధశ్ర టా మేచకాగారధూమాభ మళ్ణనాభఖ్చ సె త్తికమ్‌, ౮ య ___కేవలరు పిత్తము చేజనిందిన రక్తాపిత్యరునందు రక్తము వత్తియూడలు మెదలగు వాని కషాయమునంటి వర్ణముగలదిగనైనన్సు. నల్ల నివర్ణ ముగలడిగనైవను, నోయాతిపు వర్షముగలదిగ నైనను మిక్కిలి నల్లనినర్లయు. గలదిగనెనను, కరిఘూపమున ల్వెనైనన్సు సౌవీరాంజనమా వల్నెనెనను ఈండునుం సంసర్షజసాన్ని పాతికరక్తసి చృమాహ మూ సంసృష్షలిజ్ఞం సంసర్షాత్తిలిజ్లంసాన్ని పాతికమ్‌ టఅఉ ౧ ౧-ఎ౨/ ౧ ఉోర్వ్వగం కఫసంసృష్ణ మవోగం మూరుతానుగమ్‌ నే ౬ ద్విమాగ్గం కఫవాతా భ్యాముభాభ్యామనువ రే. నో ళం వాతి ? శా-__వాతౌదిదోషకులలో రెండేసి దోచలకణ ములతో గూడియుండినయెడల ద్వివోషజా రక్షపి త్తమరియు తింకోషలక్కణ కుఅతోకూడుకొని యున్నయెడ తింికోషజకక్ష్యపిత్తీకునియు. వెటుంగ వళయును మటేయా కఫముతోకూడిన రక్తపిత్తరు ఊర్ధ్యమార్షముగనుు వారముతోకూడిన రక్తసి త్తకణ వన తి ఆధోమార్లముగమ్ము కఫ శాతకూలతోకూడిన రదక్తపీ లేసు ఉభయకమార్ష సులనుండి 33 చెడ ఎదుండ్రును. ర్రపి త్తస్యసా ధ్యాసాధ్యమాహ మూ, ఉోక్ట్యంసాధ్య మధోయాప్య మసాధ్యం యుగపద్దతమ్‌ = ఏకమారం బలవతో నాతివేగం నవోవితమ్‌. ౧౦- ౧ థి రొక్షపిత్తం నుఖేకాలే సాధయేన్ని రుపదవమ్‌ వకదోషానుగం సాధ్యం ద్విదోషం యాప్యముచ్వతే ౧౧ తిదోషజ మసాధ్యం స్యాన్మన్దాగ్నో రతివేగవత్‌. వ్యాధిఖిః తీణదేహన్య వృద్ధస్యానశ్నతక్చయత్‌. ం ౧9

37౨ యోగరళ్నాకరము తా ఆాడొర్ధ్యగత రక్తపిక్యము సాధ్యముగను, ఆధోగకరక్త సిర్త్వము యాప్యముగెన్కు ఉధయమార్షముల ననునరించిన రక్తపిర్తము ఆసాధ్యముగనునుండురు మచేయు ఏక మూర్ణకు (ఊర్థ్యకార్ష ము ననుసరించినదయు బంముళలవాలశికి జనించినదియా మందవేగముళలదియు నూకనరుగ జనించినడి యు హీమంత శిశిర బుకువ్ర్చలందు జనించినది యూ నిరయపదర్తివమయుగనుండునది యు, ఏకచోషము చేజనించి నదియునగు రక్తపిత్త ము సాధ్యముకముండును ద్యినోషజ రక్కపీశస్యము యాప్యముగనుం కును తిివోషజన్య మెనదియు, అగ్ని మాంద్య ముగలవానికి జనించిన ము ఆ3 వేగముతోకూడినది యు, ఇతర వ్యాధులచే శృశించినవానికిని వృద్ధు)కిని ఆవోరముకు అబ్బాముళ భుకిందురారికిరి జరించినది ముకగు రక్తపిర్తరూ ఆసాధ్యముగనుండును నూ నూంనప్రవైలనాభం కుధివమివచ యక్క_ర్షమామ్మోనిభంవా మేదఃపూయాస్రకల్ప్చం యకృదివయదివా పక్టుజ మూకలాభమ్‌ యత్క్చృష్ణం యచ్చనీలం భృశ మ£ికణపం య్యకవోకా వికారా అ లె నధ ర థి _సెద్దర్ష ర్ట ర్క్తపి త్తం సురపతి ధశుషూ యచ్చ తుల్యం విభాతి, ౧౩ శా ___మచీయు రక్కవిత్తమునందు మాంసము కడిగెననీకునలెకు కుల్లినటుఎను బుకదసీక్కు కొవ్వు చీము, రక్తము వీంవలె నుండునదిగనను య్య్చృక్తువం కి రంగుగలదిగన్కు పండిన -నేశేకుపంకువలె నల్లగను నీలవర్ష్యయుగను శవగంధ కువంటి చానవగలదిగను, ఇంటదధశుహస్సువలె చి త్రవర్ష్మము గలదిగరు శక్ష్యము చెడలఎలదుండిన యెడల అసాఫ్యమ౨ యెజుంగవలయూావు, మూ. యీనచోపవాళోరక ౦ రళివి తేనమానవః అణాతి అనీ వాలీ భమాు 5 లీ రత వో ప్యేద్ద ఖ్టిం వియచ్చాపి తస్యాసాథ్యమసంశయమ్‌, ౧౪ లోహాతిం ఛరక్షయేద్యస్తు సతతం లోహిలేష్‌ణః లోహితోద్దారదర్శీచమియతే రక్టపెత్తి ః ౧౫ తా __రక్తసత్తమచే పీకితుకప మకుష్యుకు దృళ్యశన్నువుఎక్కు ఆకాశముష రక్తనర్ష ముగ చూచుదుండినను ఎజ్జనికన్నులుగలవా డై మాటిమాటికి రక్తమును (కక్క_చుండినన్యు తేనువుకోటూక రక్తము విడలటచుండినన్యు అట్టిళోగ మృతినొందును ర కృపెత్తోవ[ధవానావా, మూ, చౌర్చల్యళ్వాసకాస జ్పరవమభథుముదాః పాజ్టుతా దాహమూర్శా భక్తే ఫఘోరో వనిడాహ _ప్వుధృతిరవిసదాహృద్యతుల్యాచపీడా తృష్ణా కోష్టస్యభేదః శిరసిచతపనం పూతీనివ్ట్‌వశత్వమ్‌ 09 భక్త ద్వేషాపేపాకా వికృృతిరపిభ వేద్‌ " కృపితోపసర్లాః ౧౬

అంధ తాత్సర్యనహితము ౨౭౩3 ఆ __బంహోని క్వాక్క కాన్క జ్వరము వాంక్కి మత్తు, పాలిపోవుట్క శౌషము మూర్చ జించినవీమ్మట త్యీక్రమైన తాపము కలుగుట్క గ్రైర్యములేకుడుట ఎల్లప్తుకుహృదయమందు. విశేషముగ నొప్పికలిగి యుండుట దప్పి, మలనినర్టవసమయమున కోస్ట్రమునందుకొప్పి* లుగుట్క శిరస్సుయందు మంట శలుగుట్క ఉమ్మి దుర్షంధముగ నుండుట్క అన్న ద్వేషము లే ము ఇవన్నియు రక్త్యపీత్తమునంగుజనించూ ఉఊప(ద్రవములని యొరుంగవలయుంను కపిత = ర శే చికిత్సాం వ్యాఖ్యాన్యానునీ మూ. విత్తాసు స్తమృయేన్నాఒదౌ (ప్రవృ త్తం బలినస్ప్యతమ్‌ థీ 9 ౧౭ హృ త్పాణ్యుగహణీరోగ నవా గుళ్యోదరాదికృత్‌ తా __కక్కవీత్తకోగి బలముకలిగియాండె నేర వెంటనే స్తంభనాషధము నొఫంగి రక్ష్మ్యమును ఆప కాదు ఆట్లు చేయుటవలన హృ_దోగము పాండువు, గర్తిహణే, ప్లీళారోగమ్సు. గుల్మము ఉదరము “మొదలగు వ్యాధులు జనీిందును, మూ. శ్నీణమాంసబలం బాలం వృద్ధం శోపానుబస్థినమ్‌ అవామ్య మనవి రేచ్యజ్బ ఛమనీయై రువాచశేత్‌ ౧౮” తా __బళమాంసములు శ్షీణించివవానికిన్మి బాలురకును, వృద్ధుంకుకు, తయరోగము గజ చానికిని నమవవిరేచవముఎం చేయించ తగనివారికిం జనించిన రక్తపిత్తమునందము శమనౌనధకులచే శక్షసాగివము నాపవలయాను వరా, అత్యిపనృద్ధ దోషస్య పూర్వం లోహిత పి తినః అవ్నీణబల వమాంసాగ్నేః క్‌ ర్య మపతర్పణమ్‌. ౧౯ శా __బలము మాంఫము అగ్ని, ఇవి నళించనివాడును, మీక్పుుటముగ వృద్ధికొందిన దోష యులు గలవాడును వగు రక్కపిత్త రోగికి మొదట లంఘనము చేయించవలయును. మూ, ఉ వ్రగేలేచనం పూర్వ మవోగే వమనం హితమ్‌ ౨౦ తా __ఊర్ధ్వగత రక్ష్తృపిత్తమునందు వినేచనమున్యు ఆథోగత రక్ష్తపితృమునందు నమనమును కౌఠకరములు మూ, అఆరగ్వధేన ధ్యాత్యావా (శివృతా పథ్యయాఒథవా విలేచనం (ప్రయో క వ్యం సర్య_రామావీ,కో తరమం ౨౧ 35 చాత అక ఫై

౨౨౯౭ల అూోగరత్నాకరము ను న్త్టేయవయహ్ట్యాహ్వ మదనాహ్వాం పయో మఘ అత ల్సి ్‌ శీగిరం వమన౦ యోజ్యం రకపితృహరం సరము. అతి శా ఎ ఊర్థ్యగతే రక్తపిత్తెమువందు శీలసజర్కు ఉఊ* రిక వరుగు వీని చూర్లమును గాని 'తివృ. చ్చూర్షమును శాన్వి బాఏతకీ దూర్షమును గార్కి. చక్కెర తేన వీని ఆనుపొనముకో విలేచవముకొంకు నొసంగ్‌వల యూరు ఆధ్రోగత రక్షపిత్తముకందు తుంగగడ్డలు కొడిశపాంగింజలు. ఆతిమభురమ్కు మంగ శాయి వీనిచూరమును తీనె నీరు వీశతో చేర్చి తా్రగించినయెడల నుఖుహగ వమనములగుశు గకృపిక్క ! మును హరించున్ను మూ, డా్రామో మధుక కాళ్ళ్మర్య సితాయుక్తం విరేచనమ్‌ యస్టీమధ.కసంయుక్ష 0 సమోద్శం వమనం హితమ్‌ ౨౩ శా __డాపిక్కు అశిమధురముు ెస్తమ్ముడు. వీని చూర్ణ్మమును చక్కెరతో కలిపి నేవించిన యెడల సుఖముగ వెేేచనవమగును ఊర్థ్యగత రక్షషఫీత్తము నశించెను అతిమధుర కల్కుమునందు తే నిశుకలీపి తొంెంచినయెడ” వమనమగును అఫోగర రక్త్యసిత్త ము నశించును గ లి "జ్‌ అ మూ, ఇాలిపన్యాదివాసిద్ధా వేయా పూర్వామధోగళతే రక్తాతిసారహన్తా చ యోవ్యో విధి రాజేషతః ఆర తా __అవోగరరక్తపిత్తరయువందు మొదఎ కాలిపన్యాని గణవ్వివ్యములచే సిద్ధము చేయబడిన "పీయను ఆహారముగ నొనంగవలయును మటియు రక్ర్తాతిసార చికిక్సలనన్నిటిని చేయవలయునుం మూ, పథ్యం సరీనయూపే.ణ ససితె రాజసకు భిః రాజ్ఞ ఉం అతి జు జలం ఖక్హారమృద్వీకా మధుక్షై స్ప పరూవషవ్రైః న శృతశీతం ప్రియోక్ష్యవ్యం తర్చణాయ సశర్కరమ్‌ తర్పణం సఘ్ఫుతం షౌదం లాజమూనైః ప్రచాపయేశ్‌. తకు యూ ఆా:__రక్షవిత్తరోనలకు బటానాగింజలక ట్టు చక్కెరనుకల్‌పిన కేలపిండియు హీతకరములు.. మచేయు ఖష్టూరము దాక్ష్క ఆతిమధురము చిట్టీవపండ్లు వీ౦ని కషాయముకాది చల్లార్చి చక ఎరను ళా చేర్చ తృప్పిగ నెతంగరంయు కు మజీయుూ ేంపిండీయందు తేక నెమ్యు, వ్‌ంరి కలీపి తర్పణము జొగక్ర వేవింపవేయవలయును =

ఆంధ్ర తాత్పర్యసహితము ౨౭% మూ. ఉోర్వుగం రకవితం తళ్కొాలే వీతం వ్యపోవాతి య అవీ అలన కీ) బేరచనకోశీరముస పర్పట్టకెః శృతమ్‌ మ! న! 6. "శీవలం శృతశీతం నా దద్యాత్తోయం వీపాసవే. ౨ల ఈా __కకువేరు చందనము వట్టిబేకు తుంగగడ్డఎ పర్పాటకము, వీ౨ి కసూయరును శెంచెము వెచ్చశనుండునటుంశాని చల్లార్చిగాని దక్పిగొనిన రక్ష్కపిత్తగోనికి ఒవంగినయెడల _ దిస్పివగ్టి ఊర్ధ్వగత రిక్కపీత్తకు నెంటనే నళించును దుచొదియోగకి రకసిత్తే ణా అతో ఎని నూ పయస్సీళాఢ్యం శృతశీతమాజం గవ్యం పయోవా పిళరూక్యవహ్నిమ్‌ వ్‌ కుకకె 8 శృవంవాం యస్ట్రమధూకార్జున భావనీయం (దామూ బలా భోక్షుకకై॥ శృ దా్రక్షయా 1 ఫలినీభిర్వా బలయా నాగలేణవా శ్వదంప్ట్రయా శతావర్యా రకృజిత్సాధితం పయః ఆ ₹ా __కాగిచల్లాంన మేక పసాలయంమ గాని ఆచుపొంయందుగారి చక్కెరనుకలిపి అగ్ని బలానుసారముగ నేవించినను అతిమధురము మద్దిపట్ట, వీనినిచేర్చి కాచబడిక పొలనుగారి ద్రాక్ష బలామూలము, పల్లేరు కాయలు, వీం9చేర్చి విద్ధముచే ముబకిన పాలను గాన్మి దాక కొజ్డలా వీలని చేర్చి కాచబడిన పొంనుగార్కి బలామూంతూ కుంరి వీరినిచే్చ్చి కాచబకినపాలను గారి సళ్లేసు కతొవర్సీ వీ09 చేర్చి కాచబడినపాలను గాని తాంొనయెడల రక్తపిత్త ము వళించును మూ, శకృతేనా2.2.జేనపయసా సంపిష్టం కుజ్కుమం వీబేత్‌ ఊర్వరక వినాశాయ తేనె వాఒజేనభోజనమ్‌. 30 రొ అణి మ్‌ శా.._కాచివమేకపొలలో కుంకుమపువ్రంను మిశముగ చేర్చి తా౦గ చీక పొలవో అన్నముకు ఛుజించుచుండినయెడల ఊర్జ్భగత రిక్తపిత్తి ము నశించును మూ, యన్జీమఘ సమాయుక్తం తీరం సంశ్వాథ్యశీతలమ జ త శర్క_రా మధు గమ్మిశం రక్తపిత్తాపహం వీబేత్‌. కిం శా __అతిమనురమును పొంజుందునై ది కాచి చల్లారనపిర్కుట అపాలలో చక్కెరను తేవిరు కనిపి సేవించినయెడం రక్తసిత్తము నశించును క “పర్లి రి ఫిర్వా* పొంట్బం

రా యోగరళ్నాకరము మూ శీలేణలొచయోం మధుమి[శితలేన 'వ్రవీయ జే పయనో౭న్న నుద్యాత్‌. త్‌, సదొోనిహన్యాద్రుధిరం వతోళ్ధం శాన్తార్టునానామధ వాఒనికల్క-:. కా శా"__బామోదూర్షమానందు తే నెనుకలిపి శ్నీరానుఫానముక తారెంచి జెపధము జీర్ణమైన పిమ్మట పాలు అన్నమును భుశించినయెడం గాయనునుండి వెడలు రకృసా్యావము నిలుదున, "తెల్లగరిక్క మద్దిపట్ట వీ3 శల్కాముమైనను విధముగ నొసంగినయెడం ఈ కృనృతిని నిలుఫును మూ, కల్క-ం మధూక (త్రిషలార్జువావాం నికి స్థితం లోహమయీ సుప్యాశే సాద్యంనిలిహ్యాత్తు విబేత్సుశీతం సశర్మ_రం భాగపయః తళా రృః, 33 శా __మకార్తున ఎప్పుచేవ త్రిఫంకులు మద్దిపట్ట వీనిని నీటితోనూరి కల్బముచేసి ఒక్ష "ర్మాతియంత యు లోహపొ్యశ్రమునలదుంచి (పొతఃకాలరువనే కొంచెము “ేతినికలిపి సేవించి వెంట సే కాగ్‌ చల్లారి మేకపాలలో చక్కెరలు కలిపి తాంగవ లెను ళ్‌ నూ, వృషపతా)ణి ని్పీడ్య రసం సమధుళశర్కరమ్‌ ఆనేన 1పశమం యాతి రక్కితం సుదారుణమ్‌ 9 అవ్‌ కీ శా ___అడ్డపరిపాకు న్వరసమునందు తేనెను చక్కెెరనుక్షలిపి నేవించివయెడల భయంకర మెన- ర్షసీ _ల్తేము శమించును మూ. మధ్వాటరోషకరసౌ యది తుల్యభాగా కృత నరః పిబతిఫుణ్యతరః పిభ్గాతే తద్శిక్ష్య వీర మతిదారుణ చుప్యవళ్య మాశు 'ప్రళామ్యతి జలైరివ వహిబ్బపుళ్ణాః | తా ___రక్ష్తృవీత్తృశోగి అడ్డరరపొకురనము. తేని ఈరెటిని సమభాగమలుళ కలపీ పాతఃకా లమున నే సేవించినమయెడల ఎంత త్మీ్‌కమెన రక్త్యపిత్తమైవను జలముచే అన్ని చల్లావనటుల శమిందును, వావాదిః రక్‌ప్తి తే హీ నావ మూ, ఆటరూవన్సని వ్సీ వినియ లోధిం సమ్మోదం రక్షవిత్తవరం విబేత్‌, రడ తా ఎ కడద్డ్దకపొకు కహెయమునందు యేంకణపు ఫువ్వు పౌరాస్ట్రికృు త్తిక్క ఫూవీరాంజనము- లాద్దుళవట్ట వీ9ి చూర్ణకును 'లేనెనుకలిపి తాం్పగనయెకల రక్కపిత్త మునళించును

ఆంధ 'శాత్సర్యసహితము ౨౭౭ మూ. శిష్టానాం వృపపలా%ణాం పుటపాక్‌* రసో హీిమః మధుయుళోజయీ(ద్ర_పి త్త కాస జ్వర తుయాన్‌ 92 శా. అడ్డనరపాకులను నూరి రు ద్దడేసి పుటపాక విధి సరికారము పక్వముచేసి చల్లారిన పిమ్మట రసమును పిండుకొని అందు "నేచెనుకలిపీ నేవించినయెడల రక్తవి త్తమ, కాస జ్వరమృు మయ ఇవివశించును- వాసాప్రభావ! మూ. వాసాయాం విద్యభానాయా వమూశాయాం జీవితస్యచ రక వీ తీ తమయీ కాసీ కీమర్ల మవనీగలిం వ అక జాని ళా ఆః. డ్డసరపాకు దొరకుచుండ జీవిలేచ్ళగల ర క్తవిత్తిరోగిగాని తయరోగిగాని కాస తోగిశాని ఎందుకు దుఃశపీడితులగుదరు?ి ఆనణా పె వ్యాధులను బొగొట్టుటలో ఆడ్డసరము అద్వితీయ మైనదరి భావము మూ, వాసాకపాయోత్పల మృత్ప్సియబ్లు లో ధాళ్దనామ్ళోరుహ కేసరాణి వీత్వా సిళామెదియు.తాని జహ్యాత్‌. పిత్తాస్ఫృజోవేగ ముదీర్ణమాశు, లో క ణా తాః. అడ్డసరి పుక షాయమ వందు కలు వగ డలు సౌశాష్ట్రమృత్తిక (వటి భే? ము పేంకణ వువూలు, లొద్దుగపట్ట 'పౌవీరాంటినము పద్మ'శకేసరముల్సు చక్కెర వీ? చూర్ణమును 'తేనినుకలిపి 'తాంగవయెడల ఆతి వేగముతొ"కూడిన ర క్తపిత్తము నశించును మూ అఆటరూవక మృద్వీకా పథ్యాక్వాథ స్పశర్మ_రః షౌదాథ్యః కసనళ్వస రక్తవిత్త నిబర్ధణః, ళం తౌ __అడ్డపరపాక్కు దాక్స క6కవల ఫు, వీ కసాయమునంచు చక్కెరను లేనెనుకలిపి వేవించినయెడల కాస శ్వాస రక్తపి త్తము ఇవి నశిందున. నూ, ను ద్దాస్సలావాస్సయవాస్పకృష్ణైా స్పోశీరముప్తా సహచన్షనేన అరం కొ ఇల ఊర ఒలాజలే పర్యుషితః కషాయః సరక్షవీ త్తం శమయత్యుదీర్షమ్‌, ళం కా _పెనలు జేలాలా యవలు. పిష్పర్ళు ఐట్టివేళ్ళుు తంంగమున్తలు, రక్ష్తచంవనము జబలావణాలము వీని శీకకప్తాయను తీవ మైన రకృవిత్తమును హరించును ర్‌ చల్‌ మూ, హీ ఫబేరం ధాన్యకం శుణీ చన్సనం మధుయప్షీకా వృషోశంరయ.తః శా్వ్రథశ్శ్మర్య రామధుయోజితః రకపిత్తం జద త్యం తృృష్టాం దాహం జ్వరం తథా, ళీ

౨౭౮ యౌాగరత్నాకంము శా _-పళవేప ధరియా౫, కశుంరి రక్త వందనము ఆతిమునురము, అఆడ్డపరశాకు వట్టి వేను పీనిశషూయమువందు తేనెను చక్కారకు కలిపి వేవించినయెడం తీవమైన రక్తపి ర్తమ్ము దప్పి, తాపక్కూ జ్వరమా, ఇవినశించును మూ, ఉశీరం చన్షనం పాఠా (ద్రామో మఘక పిప్పల ం జా సమోద్రం పాయయేత్కాచ్చధం రక్కి త్తం హ శేద్ధృవమ్‌ ర శా __వట్టికేద రక్తృచండనము, విష వొద్టె, తామ అశికునునము పిప్పళ్ళు వీ) కహెయమ మునందు తేసశుళలిపే సేవించికయెకల నిస్సంశ ముళ రక్తషిత్తళు నశించును మూ, అమృతామభకన్లావ ఖహ్హరం గజవిప్పలీ శ్వాధః మోద్రయుతో హ్యేష. రక్మపికృవికారనుత్‌ ళరో తా __తిస్పకీళ అ3మధునము ఖష్టారపుకా కులు గజపీష్పళ్ళు వీ9కపూ య హవందు “తేనెకుకలిపి సేవించినమయెకల రక్తపిత్తళు నశిందును నూ. చన్షనేనియవౌ పారా కటుకా సదురాలభా గుదూచీ వాసకం లో[ధం పిప్పలీ మొదసుయుకమ్‌ కఫానితం జయ్యేద్రకృం తృస్తా కాన జ్వరాపహమ్‌, రోగ శా __రక్తచంవనము కొడిళపొంగింజలు. నిషళొద్ది, కటుకరొ*పొశ్సీ దురదనగొండి వేసు, తిప్పకీగ్య అడ్డసరమ్ము లొద్దుళవట్ట్క పిష్పర్ళు. వీనికి కుమువందు తే నెనుకలిపి నేవించినయెడల కఫ చయుక్తమైన రదక్తపిత్తము దప్పి, ద్దు జ్వరము ఇవిశశించును మూ, శతావరీ బలా రాస్న్నా శాళ్ళర్యం సపరూసకమ్‌ పాయయీ[ద్రక్కపికృఘ్నం సద్యుళ్ళూలహరంపరమ్‌. రజ కా ___పిల్లినడ్డలు, బలామాంమ్యు సన్నరాన్న పెగ్తమ్ముడు చిట్టీశపండ్లు, వీవకషాయకమును శఈక్తపిత్తరోగికి పొనముచెయించినయెకడం రదక్తపిత్తమ్కు రదక్తపిత్తమునందుకలిగిన కూల ఇంటడే చళించురు మూ, (తిఫలాకృత మాల ధవక్వథనమ్‌ సితయామఘనా మిలితం హరతి ననశకోణిత విక్తరుజం వివిధాం ఘనదాహక వీత్తజళూలహరమ్‌. ఈ౭ కౌ _ఒత్తిఫంముల్లు రేలగిజన వీని కషాయమునందు. చక్కెరను చేతేచెనుచేర్చి. నేనించిన యొడల సకుస్తగక్షనిత్తరూల్కు రక్తసిత్త జవిక దానామ్యు ెష్టెశకూ3 ఇవి వళించుకుం

ఆంధ తాత్పర్యసహితము ౨౭౯ మూ. అతనీకుసుమసమక్షావటపిరోహో 1 స్తుషామ్భృాసా వీతాః ళు న! ఇ జ్‌ సాధయతి ర_క్రవిత్తం యదిభుజ్న్కె.ముద్గమూ- పణ, రా శా __ఆవిశవూల్యు మంబిష్ట్ర మళ్డ్లి మూడలకొసలు, వీనికల్క_మును గాని చూర్షమును గాని తరుపోదకానుపొనముతో సేవించుచు పెనలక ట్హుఅన్నమును భుజించుచుండినయెడల ర_క్తప్పిత్తము నశించును ప చఈూరనో మూ. పకో్వోదుమ్చర కాళ్ళ్శర్య పధ్యా ఖర్జూరగోస్త నీః మధునాఘ్న న్శి సంలీఢా ర క విత 0 పృథక్‌ పృథధిక్‌ = రగా ఈ __పండినమేడిపంద్దు, "ఇెసస్తమ్ముడు పండ్లు కరకవలుఫు ఖర్జూర పుపండ్లు, ఇెద్దదాాత్ష వీనిలో బేన్నినెనను తేనెతోకలిపి నేవించినయెడల రక్తపీత్తరు నశించును మూ. వాసకస్వర్నసెః పధ్యా సప్తధా పరిభావ్లితా కృష్ణావా మధునాలీఢా రకృవిత్తం దు౦తంజయేత్‌ ం ౫౦ ఆా.._కరక్కాయ దలుపుశుగార పిప్పళ్లకు గాని ఆడ్డరరపాకు రనముకో యేడువావవ ఎ చేసె ఎండించి చూర్జించి 'తేనకో శవించిన యెడల రక్తప్‌త్తమూ చెంటనే నశించును మూ. అభయామధుసుంయుకా పాచనీ దీపనీ మతా శేస్మాణం రక్నవి త్తు హ న్లిళూలాతిసారజిత్‌ ౫౧ శా..కరక్యాయ చూర్షకుకు లేనికో ేవించికమెకల కఫము, రశృవిత్తమ్కు కూల్య ఆతిసారమ్యు ఇని వ?ించి దిపనపొచశములు కలు 1 మూ. లోహగన్థనిభళ్వాస ఉద్దారె రక్తగన్థిని మృధద్వీకోమణమ న్వు ఖా'దేద్ది సగుణశర్మ రామ్‌. రా తా:__రక్తపిత్త రోనికి నిట్టూర్పుశాలి ఇజమురావనవంటి వా న వమ్బుదుండినను "తేంను పులు రక్తము వాసనవంటి వారన వద్చుదుండిన 9 ెద్దకాాక్క్క మిరియాల, ఒక్కొక్క భాగమ్మ చక్కె-ర రెండుభాగములు గంహించి బాగుగ కలియువటుఎనూరి నేవించవలయును మూ. ఉశీరకాలీయకరోధ) పద్మకమ్‌ వ్రియజ్జుకా కట్ఫలళజ్ఞగై రికాః ౧ షు. నరా పృథక్పృథకృన్నన తుల్యభాగికాః సశర్కరా_స్తజ్హలధావనస్లుతాః ర్‌ కృళ్ళువి ర్తం తమకం వీవాసాం దాహజఖ్ళు వీళాళ్ళమయ _స్తిసద్యఃః రే ర్‌ తృణామృసా ఏపా

యలూం ఇయూగరత్నాకరము శా __కటివేరు హరిచందనరు లొగ్జుశపట్ట పద్మకాన్టరూ, శే స్‌కణమ్యు కాయఫంఎవ్యూ క! ఛంఖభస్కము కావిరాయి, వీ9లో. చేశే! చందనము చక్కెర వీఠకో సమముగ కలిపి తండు లోదకానుపొనముతో సనేవించినమయెడల రక్తపిత్త్వము తమకళ్వాసము, దప్పి, తౌపసుు ఈవ్యాభులు శీఘ్వ్పిముగ నశించును మూ, పలాశకల్టః క్వాథోవా సునీతళ్శర్కరాన్వితః పిచేద్వా మధుసర్పిర్భా సం గవాశ్వశకృశోరసమ్‌, ౫౮ తా ఎ-మోదు+పట్ట కల్క_మునందు గాశ కాచిచల్లార్చిక కషాయమువందుగాళి చశె_రను కలిపిసేవించినను ఆవ్రుపేక రంముకందు శారి, గుజ్తపుంఎద్ది రర ముశందుగార్కి నే39 తేనెశుకలిపి సేవించి నను రదక్తపిత్తమూు నశించును ర కప లేరకపొానమ్‌, తానీ అజాత ఐవీ మూ, సమోెగద్రం (గథితే రశ్తే లిహ్యాత్సారావతంశకృత్‌. అతినిస్బృతరకోవా మషాద్రేణ రుధిరం వీబేత్‌. ౫ తా రక్తపిత్త వ్యాధియందు రక్తము గడ్డ “కట్టి బమయలువెడలుచుండినయెకల పొవ్రరఫు మలమునందు తేనెశుగలిపి యిప్పించవలయుూను. రక్కపిత్తశోగకీ రక్ష్యసు అధికముగ ఇెడలినమెకం జాంగ లజంతువులయొక్క రకనును పాము చేయిిచవలయూును న! ఛి అదం ౬ మూ, ఖదిరస్యప్రియస్లూణాం ర్‌ విడారస్యళాల్మ లేః పువ్పచూర్జాని మధునా లిహ్యీద్వా రీ క్రపిశృనుత్‌ ౫౬ శా చండి పేంంకణము, 'జేవకాంచనమ్యుు బూకుగ వీ9ళో చేశియెక్క పుష్పుచూర్శ రః నైనను తేనెతోగలిపి సేవించినయెడల రక్తశిత్తరు నశించును సృాదయవువృత్తేరశ్తే మూ, త డంకోబోః అశ్వర్థప తాగ్యగ్టరపా త్త డం బోలో౭.థితస్కాద్ద్విగుణం మధుస్యాత్‌. చి 'ాస్యమయొ! రక్షపివాహం హృదయస్థితం సా వాతోయధాఒభంహరతేత రై వం ఛా ___రానిఆకు కొనలనుదంచి విండినరసము. ఆరుభ్ధాగముల్కు బాలింకబోలు చూర్షరూ. ఒక -క్రాగమా్క తే నెరెండుఖాగముల్సు వీనిని జకటికలిషి ్యతాగెంచినయెడం నృావనుమునుండి వెకలు రక్త (వవాహము వాయావ్ర చే మేసుములు నళించునటు ఎనళించునుం

ఆంధ కాత్సర్యసహితము ౨౮య నాసీకా(ప వృత్తే రుథిరేయో శాక మూ, మూలాని పుష్పాణిచ మాతులుక్ష్యా స్పమంపిబేతట్టైలధాననేన (ఘాణపవృత్తే జల మాశుచేయమ్‌ సళర్క_రం నాసికయోః పయోవా చాంమూరసంత్నీరన్ఫుతం పిబేన్వా సకర్కరం త్విముకసంహితంవా. ౫౮ శా __మాజీఫంపుచెట్టు వీళ్లు పూలు వీ3రి సమభాగములుగ్యగహించి చూర్చించి తండులోద 'కొనుపొనముతో నేవిందినమయెకల రక్కపిత్త మువశింయును రక్షపి త్త శ్యాధి మందు మువ్క్టులాం౦డి రక్కరు ఇచెడలుదుండిన మెడల చక్కెరతోకలసిన నీకిని గాని పొంను గారి కేవలము నీటిని గాని వాసారంధ)ము లయందువైచినన్కు డాంషైూరసమునుణార్మి నేతినిపాలనుకలిపి గాని చెకకురనమునంము చక్కెరిను కలిపిగాని తా9గించినను నాసాకక్తకు నిలిచిపోవుకు మూ. ఉదుమృకాణి పక్వావి గుడేన మధునా౭_వివా ఉపయునకాని నిఘ్నన్ని నాసారక్నం నృణాంఘృృవమ్‌ ౫ణా తా __శండిన అత్తి పండ్డచూన్షమునందు 'తేనెనుగాని.. 'బెల్లమునుగాని కలిపిసేవించినయెకలు వాసారక్ష్యము నిలుదును మూ, నస్యం దాడిమపుబ్పోతో రసో దూర్వాభ, నోఒథవా అమాస్తిజః పలాణోర్వా నాసికాసు)క రక జిత్‌, ౬౦ ఖ య ఎకి తా __వానిమ్మపూంరనము. గరిక వేళ్ళరసము మామిడిజీడిగబనము, ఎజ్జగడ్డ (నీవల్ల) రసక్యు వీనిలో బేనివై*ను నాసాకంధుముంందు నన్యముగ నుపయోగించినమయెడల నాసికారక్ష్త్యరు నిలుదునుః మూ. హరీకకీ దాడిమపుప్పు దూర్వా లామౌరసో నస్య విధానయోశాత్‌. నివారయల్యేవ చిరపవృత్న మప్వాశునాసాన్న రశోణితౌఘమ్‌. ౬న తా __కకక్కాయ చూర్ణము, చాంమ్మపూలు గరిక వేర్ళు వీని లామౌోరనకుచే నూరి ఆ రసమును నాసాగంధిములయఎదు సీండినయెడళల ముక్కువెంట కారురక్షరు నిలిచిపోవునుం న్‌ ల్సి భో మూ, నాసాపివృత్త రుధిరం ఘృతభ్ళష్టం గ్ల్యపిస్ట మానములక్షమ్‌ సేకుకివరుధిరవేగం రుణద్ధి ముూూధిక్న పి లేవేన ౬౨ తా ___ఊళిరికకాయంను నేతిలో వేయించి మెక్తేగ నూరి తలపై లేపము చేసేనయెడల ముక్కు చింటకారుకక్త్తృనున అవకట్ట జలమేగము నాఫుచందమున అపివేయునుం 30

అ౨టే ౨ యోగరళత్నాకరము సర్వశరీరపువృ ల్తేరుధి కేయోగమాహా మూ, (వియజ్జుర్శృతి కాలో[ధమక్తానంచేతిచూ ర్త్యయేత్‌ ఖ్‌ చి చ తచ్చూూర్షం యోజయేత్తతి నన్యే మొదుసమన్వితమ్‌, ౬౩ నాఃి కా ముఖ పాయుభ్యోయోని మేఢ్రాచ్చ 'వేగితమ్‌ రకవిత (సవం హాన్ని సిద్ద వవమః (ప్రయోగరాటీ * ౬రి లావి టి అతి (6 యత్రశస్త్రక్షతేనై వ రక్తం తిష్టతి వేగితమ్‌ తిదవ్యనేన చమూనేన తిషల్యేవావమూ రితమ్‌ న! 0 న! మేఢతో=ఒతిపివృత్తే 2.సేేవస్తిరుక్తర ఇప్యుతే 8౫% తా ___పేంకణన్సు సౌరాషస్ట్రకృుత్తిక (పవికభేవక్సు. లొద్దుగపట్ట అంజనము. వీరిని -చూర్షించి తే నెతోకలిపి నస్యముచే మించిన యెడల ముకు నోరు. గునము యోర్కి మేన్విము వీని: ముండి వెడం రక్తసాంవము ౧లిచికో వును కత్తి మొదలగు వానివ/వ గలిగిన గాయముంనుండి రక్తృసు నిలువక స్యివిందుదుండిన యెడం మె చూర్ణముకు గామముపై చల్లిన వో వెంటనే రక్తృశా)చము. నిలిదిపోవ్రకుు మేధమునుండి రక్ష మధ్గికమున స్వవించుచుండినయెడం ఈచూర్డ్మ మును క్వాథరుచేసి వడియ! ట్టి ఊ త్తిరవ స్తిని చేసినయెడల భక్తసాంవము నిలిచిపోవును దకూ ర్వాద్య్థంఘృతమ్‌. మూ. దూర్వా ముల్చలకిళ్ణుల్లాం మజ్జ పాం మై లవాలుకామ్‌ శ్‌ఫాం లోధి ముశిరబ్బృ ముప్తాం చన్చనపద్మశే ౬కు జాతీ చి విపచే త్కార్షికైః కలై ర్భృతవస్థం సుఖాగ్నినా తల్జులామ్చుహ్యుజాశీరం దత్యా వైన చతుక్లుణమ్‌, ౬౭ తత్చానాద్దమతోరక్తం నావనాన్నానికాగతమ్‌ కన్షాధ్యాంయన్యగచ్చేచ్చ తస్య కక్లౌ పప్రశూరయేత్‌ , ౬౮ౌ చతు స్ఫాంవిణి రక్ష్తేచ పూరయే శ్రేనచముమీ. మేఢడ్ర పాయుప్రవృత్తేషు వస్తికర్మ(ప్రకారయేత్‌ రోమకూప(ప్రవృత్తేచ -తదభ్య శే పయోజయేత్‌. = ౬గ్‌

అంధ ాత్సర్యసహితము ౨౮౩ తా _గరిక వేళ్లు కలువవ్రూలలోని కేసరములు మంజిష్ట్ర నూగువోన్య కరకవలుఫు, లొద్దుకపట్ట ఛట్లివేర్తు తుంగగడ్డల్యు రకృచందనము పడద్మళాప్తము వీ9ని ఒకొక్క కర్త మువంతున త్‌హించి, లు యణ వాటి న మి శల్కమాు చేసీ ఒక (వస్టము గోఘృవమా, నాలుగ్యూపస్థములు తండులోదశము.. నాలుగు (పస్టములు మేక పాలా వీనినన్నిటి నొకటిగ కలిపి వందాగ్నిచే భృతపక్యముగ కాచవలయును దీనిని పొనముచేనిన యొడల నోటిరండి ఆడలు రక్తము, నర్యకర్మ చేసినయెడల నాసికార కము శర్షపూరణకు చేసినయెడల ఇెవినుండి కారు రకృమ్సు న్యేశ్రములందు వెచినయెడల “చేశములనుండి. వెడలం రక్తము వస్తికర్కల యందుపమోగి. చినయెడల అధోమాగ్గహులనుండి. వెడలు రక్తమా, ఆభ్యంగమునందుపయోగిం చియెడల శోమకూపముములనుండి వెడలు రక్తము నశించుశు వానొదిఘ్ఫుతమ్‌, మూ. వాసాం సశాఖాం సదలాం సమూలాం క, ఎ త్వాకపూయంకుసు మానిచాస్యాః వదాయకల్క_ం విపచేద్డ ఎనేళ్చునమో (ద్రమ్యాశ్వేవనిహన్సి రక్షమ్‌, ౭0 తా __అడ్డసరమును. సమూలముగ కహేయము గాచి అడ్డనరపు. పువ్వులను కల్కాముగ హించి పరిబ్ధాహానుసారముగ ఫృృశేమును. శక్వము చేసీ తేనెవో కలిపి సేవించినయెడల. రక్తృపిత్థ్యము ఆతిశిఘ్సముగ నశించును మూ, ఘా)ణస్య క *విదారస్య వృషస్య కకుభస్యచ జ! గ పే వః కల్కాఢ్యత్వా త్పుష్పకల్క్య-ం (పస్టే పలచకుష్తయమ్‌ ౭౧ శా _సాణ (అడ్డపకమ్సు జేవకాంచనము అడ్డసరము, మద్ది వీనివూలను ఒకొ -_క పలమువంతున గగిహించి కల్కాముచేసి జక (శస్ట్రము ఘ్యృశేమునందుక లిపి నాలుగెంతల జలమును చేరి? 'భృువపక్వముగ కాచి సేవించినయెడల రక్తపిత్తము నశించును ఈ యోగమునందు అడ్డపరఫపు పూఎను ఇండుభాగములు చేర్చవ లగు అర బ్‌ క మూ, అసనస్య కోవిదారస్య వృషస్థు 1 కకుభస్యచ ఇ ల పీ కల్కా-ఢ్య త్వా (త్పశళంస నన్ని పృష్సకల్క-ం చతువ్పలమ్‌, రే కా __వేగెర్క దేవకొంచకము. ఆడ్డనరము మనై వీంపుష్పుముంకు నాలస పంఘు ను ఆహిం చచి కల్కరూవేకి మై పికార మే ఘృకతును పశ్వముదేసి సేవిచినయెడంు రక్ష్యకిత్తయు నశిందుకు శతావరీఘృుతమ్‌ం మూ, శతావరీదాడిమతిక్కిడీకం కాకోలికన్దం మభుకం విదారీ లి వ జగ శప ( గ్‌ పిష్ప్రాచ మూ౭౦ ఫలపూరకస్య పే వం వీరచతుర్లుణుతత్‌ ఆ ఇ లి __కౌనిద్బరోన్మాదవిబ్ధకూలం తృద్రక్కవిత్యం వివిధం నివాన్తి, స! క్రై కుసుమన్యచ ॥పా

జరి యోగరత్నాకరము శా... పిల్లిగడ్డలు దానివ్యపూలు, చింతస్తవ్వు, కాళోలి లేక పెన్నేరుగడ్డ అతిమధురమ్ము దేలసక్ముడుగడ్డ మాజీఫలఫువెట్టు వేద వీరిని కల్కముచేసి కల్బ_మునకు నాలుగింతలు ఘృశము ఘు మునకు నాలుొంకలు ఆవ్రుళాయను చేర్చి ఘృకపకహుగ కాచి నేవించికయెొకం కాస జ్వరము ఉన్మాడ ము; మలబంధమ్యు శూల రదక్తపీత్తెరు ఇవి సశించును చ న్లనాది పరార్షం. నూ. చన్ద్సనం నలదం లోధి ముకీరం పద్మ కేసరమ్‌ నాగఫుష్పళ్బ బిల్తుఖ్బు భ్మోదముస్తం సశర్కరమ 7౮ ర్‌ హీర బేరక్షై్బవ పారాచ కుటజోత్పల మేవచ శృజ్ణబేరం సాతివిపా ఛాతకీ సరసార్హానమ్‌ ర అమాిస్థి జమ్మ్చుసారాస్థ్రి తధా మోచరసో=ఒవపీచ నీలోత్సలం సమక్షొాచ సూమ్మైలా దాడిమత్వచః 2౬ 4 ఓ. చకుర్వింశతి శేతాని సమభాగాని కారయీ5్‌ తజ్జులోదకసంయిక్నం మధునానసహ యోజయేత్‌. 22 యోగం లోహితవిక్తానా మర్శసాం గరిణాం తధా మూర్చామదోపసృప్తానాం తృషారానాం పిదాపయేత్‌. ం భా ఇ లు ల కి శ్‌ క వ్‌ అతిసారం తభాఛర్షిం (స్రైగాంచాని రజో(గ హా (పచ్యు తానాంచగర్భాణాం పసాపనం పరమిష్యతే థి అక్ట్‌నో సృమ్మతోయోనో రక్షవిత నిబర్హ్య లకి రా ళా __రక్ష్ర చందనము జటామాంసి, లొద్దుగపట్ట్క వట్టి వేరు పద్మ కేసరము * నాగ'కేనరములు మాశేడుపజ్ఞా భ్యదముస్తలు. చక్కెర్య కురుకేర్కు విషబొద్ది కొడిళశపాలపట్ట కలునప్టూలుు శుంర్కి ఆతి వస్క ధాకకీప్రుష్పమ్యు రసాంజనర్సు మామిడీజీ కి "నేరేకుగింజలపప్పు. బూరుగబంక్క నల్లకలువవూలు: మంజిష్థ్య్ర సన్నయాఎకుట్కు దానిమ్మకాయబెరడ్కు ఈ ఇరుకదినాఎాగు వస్తువుఎను. సమభాగములాగ గ్రహించి చూళ్లించి తేనెకోకలీపి తండులోదకానుపొనముకో శేబ్‌ంచికయెడల రక్తపిత్తర్కు ఆర్శన్సు? "పెట్టుమందువలన గలిగినవ్యా రులు, మూర్భ మనకు దప్పి అతిసారము వాంత్తి బుకుర_క్తమధికముగ 'వెడలుబ్క అకు నీకోగములు నశించును. మజటీయు గర్భపారమును కలుగకుండజేయున ఈ యోగము అశ్వినీ దేవరల చే అనుగంహీంపబడివది

అంధ తాత్సర్యసహితము ౨౮ ౫ ఏలాదిగుటికా మూ, వలాపతం)త్వచోర్ధామో పిప్పల్వర్షపలం సితా భఖ ల ని జ శై శివామధుకఖర్జూరమృద్వీకాశ్చ పలోన్మితాః, ౮౦ సఖ్బూర్ష్య మధునాయుక్షాం గుటికాం స్యమ్బ్పకల్పయేత్‌ అవశ్షచూతాంం తతశ్ష్చైకాం భక్షయేత్తాం దినేదెనే, ళం కాసం శ్వాసం జ్వరం హిక్కాం ఛర్చిం మూర్చాం మదం భ్రమమ్‌ రకనిష్టీవనం తృప్తాం పార్వళూల మరోచకమ్‌. తా =త ౦ ౯ శోమం న్లీహోర్ట్రవాతఖ్బు స్వరభేదం షతం షయమ్‌ గుటికా తర్పణీ వృష్యా రక్తవిత్తం వినాశయేత్‌ . ౮39 అలీ ఎలి తా __ఏలకులు ఆవషతి లవంగపట్ట, ఇవి ఒకొ ,_ళటి అర్థక కము పిప్పళ్ళు ఆర్థపలమ్ఫ చక్కెర కరకవలుపు ఆతిమభుకము కర్మూరపు పండ్డ్యు పెద్దగదాాకు ఇవి ఒకొ-కపలము ఇటు. వీని నన్నిటిని చూర్ణించి తేనికో మర్జించి కర్ష్యపమా+కు గుటికలుచేసి పూఎకొక గుటికచొప్తాన (పర్య హను నేవించవఅయునుం ఇయ్యది. కాన్మ శ్వాస జ్వరము ఎక్కిళ్ళు. వాంతి మూర్చ మదము భిరమమ్మూ నోట నెత్తువపడుట్క, దప్పీ, పార్వశూల్క అరుచి శోష ప్లీహము ఊర్ధ్యవాతిము న్వరభే దము ఊరఃక్కతము ధాతుకయకము రకక్తిపీత్తరు వీనిని పోగొట్టి బ౫ఫుకు వీర్యవృద్ధిం కలిగించెను, కకూహ్తోందావ లేవా! మూ, కూప్మాణ్ణకాత్పలశతం సుస్విన్నం నిష్కులీకృతమ్‌ పచేక ప్తేస్ఫుతప్రసే పాలే తామిమయే దృథే. ళ౮రి యచదామధువిభఃపాక స్తదా ఖత్లాళతం న్యసేత్‌ విప్పలీళ్ళబ్ద బేరళ్ళు జ్వేపలే జీరకస్యచ. ఛా౫ త్వగేలాషతమరిచధాన్యకానాం పలార్ధకమ్‌ జ్‌ న్యసే ద్బూర్టీ కృతం తతి దర్వ్యా సజ్జట్టయేత్త, తః, ౮౬ శేహీభూతే సుశీతేచ దద్యా శ్లద్రం ఘృ తార్ధకమ మోదా్రర్ధకాం సి్‌₹ాం కేచిద్దాామోం కేచిల్సిళార్థకామ్‌, ౮౭

౨౮౬ యూగరత్నాకరనము డా్రమోర్థాని లవడ్షాని కరం కర్ఫూరకం త్నీపేణ్‌ తద్య ఛాగన్నిబలంఖాదే (దకవిక్కీ తతతీయిీ. ౮తా 3 అభివ న్స్‌ శకాసశ్వాసత మళ్ళర్చి తృష్త్ణాద్వరనివీడితః పున 5 రప మ్‌ చౌ వృష్యం పుశర్నవకరం బలవర్ణ్మవ్ర సొదన ౯ా ఉరస్పన్ధానకరణఎ బృంహణఎ స్వరిబోధనమ్‌ చ 4 వో అశ్వి భ్యాంనిరి ్రతేం "శ్రేష్టం కకళాహ్మాణ్ణకరసాయనమం, ౯౦ శా __వెచెప్టులను లోపల గింజ. వెంవలకువారిని తీనినై చి. బూడిదగుక్కక్రిడి జాయముక్క_లను తురిరి నీరుకు పిండి ఒజకపాార్రమునందు భద్రపరచి ఉంచుకొనవల యః కు ఈ కుకిమిన ముద్దను నూరుపలములు(గహించి నీటిఆవిరిపై ఊడికించి పిండి పిమ్మట దానిని పమవారుపలముల నేతి కో కళాయిపూసిన తామ) ఫా క్రమునంచు తే వెపర్గముగ వచ్చుశగికు వేయించి ఉందుకొనవఎంయు ఈం పిమ్మట నూరుపలముల కలకండను స్తాాశ్వురూ భదంపరచి ఊంచిశ గుమ్మడికాయ నీటియందువై చి పక్వనుచే యఃచు పాళమునద్చుటకు ముంజగ వేయించి యుంచిన గుమ్మడికాయ తుకుముకువైచి కొంతనేపు చృువ్వగ్నిచె పశ్వయిచే మరల యును, పినప పిప్పళ్ళు శుంరి. జిలకర్క వీ05ర50డేసి పలములవంతునను లవంగపట్ట _ వీలకులు ఆకుష్యతి మిరియాలు ధశియాలు, ఇవి ఒక్కొకటి. అర్ధపలము. చొప్పునను హించి మృనుచూర్జ్మ ఘు చేసి మెకొకము. నందువైచి గరిమెనో. చాసగ కలిమబెట్టుదు లేవ్యాశాక ముగ వండి చల్లారివపిమ్మట ఎఎమిదినం హూం 'తేనికుు కలువరలెను కొందజు వైచ్యులా నాలను పలముల చక్కర, రెండుపసంముం చాక్ష్య ఒకపంరు లవంగా ల్కు ఒకకర్షము పచ్చకచ్పూరము, వీంనిహడ పె యావధకునందు కలుఫపుమున్నాకు. ఈ లేర్యామును అగ్ని బలాముసారముగ నేవిచినమయెడం రక్తృసిత్తేము, ఉఊరఃక్షృవమువఎక గలిగిన తృయ కాస్త క్వాస్య -వీళట్లుగర్మకటు ఎండుట్క వాంతి దప్పి జ్ఞాకము ఇవి వళించును వుశీకం నియ్యది వీర్య వర్థకముగను శరీరమునకు నూవనళ క్తిరి బంనును. వర్ధమును కలిగెంచునదిగరు ఊపిరితిత్తులు మొదలగు వానియందు భగ్న మైన భోగయులను ఆతువకొనుకటుఎ చేయువదిగను, పుష్ట్రకర చు”, కంఠ మునకు సుస్త్రరమురు కలిగిం చునదిగను ఉండును ఇయ్యది అశ్వినీ దేవవలచే నింపబడిన కూస్మాండ రసాయనము మద్ణకరాష్టోల్థాక టిం మూ, ఖఆణకామలకా దాాహో్న్తో రస ఖల్ణకామలకా ద్ల ఫ్‌హ్మ్యో రసః పిస్థద్వయోన్మితః ఖజ్జకూహ్మాజ్జ కే కంసః స్విన్నకూప్మాణ్ధక్మదవాత్‌. ౯౧ అన్యత్ర ఖణ్జ్ణకూహ్మాడ్డా త్సమ్మత స్పకలోరసః పకొాఇశచ్శ పలం సీిిన్నకూప్మూళశా నబ ఖ్బాశచ్చ న్వ్‌న్న ప్మూస త్సస్థ మూజ్యతఃం ౯౨

అంధ్ర తాత్ప్సర్యసహితము ఆలె పక్వం పలశతం ఖడ్జం వాసాక్సాధాఢ కే పచేత్‌ శివా ధ్మాతీ ఘనం ఛార్టీ (తిసుగన్ధెళ్చ శార్టినై 5. ౯౩ చా తాలీసవిశ్వధాన్యాకమరీ వై శృ పలాంశ్న కెః విస్పలీకుడవ్యతావ మధునా సహ చాపయేత్‌, ఇరో ₹..... కాసం శ్వాసం జ్వరం హిక్కాం రృక్తపిత్తం హాలీమకమ్‌ హృదొో)గ మమ్లఫిత్తఖ్బ వీనసష్బ వ్యపోహతి, [౫ శా ___ఊళిరికపండ్ల రనము 'ెండుపస్థములుు గుమ్మడికాయ ముక్కలను అవిరిమాగ ఉడి కెంచి పిండినరనము 'నాలుప పిస్థమల, అడ్డసరపాకు కషాయము నాలుగు పిస్టరులు వీని నన్నిటి నొక టిగ కలిపి అందు ॥ లకండను నోరుపలములు వైచి కాచి ఉంచుకొనవలరుును పెపిండిన కూహ్మెండ ఖండముల "నేబడిపలములను పదునారు పలములఘతమునందు వైచి 'తేనెవర్టముగ వేయించి కలకండ కలిపి ఉంచిన రనములపాకమంద్యువైచి పక్వము'చేయుచు పాక సమయమున కరకవలుఫ్యు ఊళిరిక వరుగ తుంగ గడ్డలు భారంగి లవంగవట్ట ఏలపలు, ఆకుషతి వీనిని ఒక్కొకక ర్హమపంతువన్వు తాళినప్యత్రి, శుంరి ధని యాలు మిరియాలు వీనిని ఒక్కొకపలము వంతునను, పిప్పళ్ళు నాలుగుపలములును (గ్రహించి మృదు చూర్ష్లముశేసి పై పాకమనందు కలిసి బేహ్యపాకమగ వండి శల్లారినవివ్మట తగినంత తేనెను కలుపు కొనపలయును ఈ యౌసథము కాస్క క్య్వాస్క జ్వరమా, ఎక్కిళ్ళు, ర_క్తప్పిశ్చిమ్సు హలీమశ ము, హృదో సగము ఆమ్లప్పిత్తమ్సు పీనస ఈ కోగములను పోనొట్టును వాసామిణ$ి యఉ మూ, కులానూదాయవాసాయాః పచే దష్షగుణే జలే "లేన పాదావశేపేణ పాచయే చాఢకంభిషక్‌. గు మార్థానామభయానాక్బు ఖణం శితపలం తభా ఆత వంశోద్భు వాయా శ్చళ్వారి విప్పలీద్విపలంతధా చాతుర్దాతపల న్త్వేకం చూర్ణితు తతి దాపయేత్‌ ౯౭ టే జ న శీలీభూలే నిదధ్యాత్తు మెదిస్యాష్టాపలాని తు రక్షపిళ్తం నిహన్వ్యాశు కాసం ఫ్వాసం తయం తధా. ౯౮ వీ విద్రధిం జరరం గుల్మం తృష్ల్ణాహృదో)గ వీనససా౯ా పలార్థం భత్షణ-చాస్య యథేష్టం తతీభోజనమ్‌, గ్‌ా

౨౨ర ౮ యోగరత్నాకరము ఆౌ;__నూయసకముల ఆడ్డశకమును నమూంచుగ గర్పిహించి మొరిరు3రెట్ల వీళ్ళలో వైచి వాల భాగమా మిగుళవటుల కమాయముకాది వడియకట్లి ఆంద కలకండ నూరుపంనులు వైచి పక్వము చేయుచు కరక్కాయవలుపు అయరకదెశాలు పు. పంనుక్కా వెముకుచ్చు వాజగువలముల్కు. పిష్పళ్ళురెండుపలము ర్యా లవంగపట్ట్క యాలకుల ఆపపత్శి వాగకేఎరములు ఇవి ఒళ్కొ_కటి కర్ష్మ ప్వ్త్తిమూఇమయు వంతుకు +9 హించి మూాక్ష్మ చూర్లముచేవె వైవాకనువందువైచి లేశ్యాపాకరుళ వంకి చల్లారినపిమ్మట. యెకిమివెపలముల 'తేవెళుకలిపి ఈ యాశ్వవమును ఆర్భపంముగంచున వేదించినమయెక్షల రక్తృషిత్తర్ము కాశ్కు శ్వాప్క శయ్యా విడిధ్ధి ఊడరమ్యు. పల్మక్యూ దప్పి హృరోంశమ్యూ పవన ఇవి వశించును. ఈ యాఎఫముకు వధ్యకూ శేకే వేవించవర్చును. మణకాదంవ లేవాకి ఉల్లి మూ, శతావీ ముణ్తినికా బలామృతా పలక్వచః వపుష్క్టరమూల భా వృహో బృహత్య్యా ఖవెరన్యమూలంప్పథ కృథక్పఖ్చ్బపలాని చాత. ౧౦౦ పకంం జలనోఎణఐమికతే జ పక్వం జలవో ఇమితఒష్టమాంశం యావద్భవే చ్భేమమ్మథైవ వూతం విమూళర్ళితస్యాపి నిధాయ ఫీమాళా పలానిచ చావక మావ్షీక స్య. ౧౦౧ పలం సువక్షస్య చ లోహజష్య విద్యా ద్ధ్‌ం ఖల్జాస్ఫుతఖ్భా తుల్యమ్‌ "జేయం వలం వేడశక్షం విధిజ్లో విపాచయ్‌ ల్లోవామయే కటాహే. ౧౦౨ గుడేశ తుల్యళ్ళా యదాభ వేదా తుకా విడబ్లం మగధాచ శునే "ద్యే జీరశే కర్కటకం ఫల్మత్రికం థాళ్యం మీీచు సకణా సకేసరమ్‌ ౧౦౩ ఖ్‌ శీ పల్వప్రమాణం విదఫీక తత్చృథ క్సుఘట్టితం చూర్మ మిదం ఘృతేన స్నిస్దే కటాహే వణెధాయ యుక్ఞ్యా తృ_ర్షనమాణం విహితావలేహమ్‌, వభాతకాలే త్వనదుగ్ధాసానం గురూణిచాన్నావి చ భోజనాని రక్షం సపిత్తం సహసా నివాన్ని రక్షవవావాళ్ళా సరక ్ళశూలమ్‌. ౧౦౫ రక్ర్తాతిసారం రుధిరప్రమేహమ్‌ తైవ వసౌ విహితం నరాణామ్‌ భగన్షరార్శశ్య్యుయధథుం నిహా న్ని తధా౭ఒమ్లుకి త్తం కీల రాజరోగమ్‌ విశే ఫ నెమతః కుష్టరుజశ్చ గుల్మా౯ల బల్యపదం వృష్యతమం (వదిష్టమ్‌ ౧౦౬ కావ._పిల్లినడ్డల్కు బోడరరక్సూ బలామూభిమ్యు తివ్పతీగ్స త్రిిఫల్తన్షుల్కు. ఫపుష్క్టురమూలచుః ఖ్రారంగి అడ్జపగమా వాకుడు ములక చండి వేను వీనిని ఆయిచేవేసలములు గరించి. ఒక దోర్తిళము

ఆంధ తాత్చ్పర్యనహితము ౨ల౮లా జలవావంనువై చి అహైపశేషకుగ కషాయరుకాచి వడిచుకట్టి కుర్తమైన తేనె పండెండు. సుంకులు్కు న్వక్ష్మథన్మము ఒక పాను లోహఛన్మము ఒకచళమ్కూ కలకండ పముశామఎఐనుల్ను వేయి పకనాను వలములు గగ్తిహించి అర్నిటిం లోవాపాశరపాశయ చ్చే బెల్లపు పొసవలె పక్వముచేసి ఆంను పెదు రుష్వు వాయావిడదంగముల్యూ విష్పళ్ళు, కు: జింకర్శ నల్గజబీింకర్శ కర్కాట? కంస. తిఫలములు్కు ధరియాల్కు మికియాక్కా పిష్పమ్మ, వాళకేవరా౫ వీని ఒక్కాళటి పంప్రిహాాక్రు గంహించి మృను చూర్షనుచేశివైచి అవలేవాముగ చండి ేతవో భూషవపుండ కుందుంచి పతివికమునం. (ఫాతకకాంమున శక్షపికూణము లెషఫమును శ్షీరానుపానరుతో నేవించి బఎకరమువైక ఆరోరములను భుజించుచుండి నయెొడల రక్షృపిత్తము. నర్వవిధములైన రిక్తుపారకముల్కు రక వావముచే కటగుహూం రక్తాశీసారము రక్ష మేవూమ్ము వస్నినుండి వెడంరక్షమ్ము వోగందకమ్ము ఆక్మహ్సు,. వాపు, ఆమ్లనిత్తమ్మ్కు. రాజ కుక్క కుస్థున్సు గుక్మమ్సు ఈ వ్యాసులు వవిందునుం బంమ్ము వ్యక్తి ఇవి కలుపసను. ఈ యోళమునందు థావ్యపకాకాది గంింధముఎూో లోహళ్ళస్మృము మాత్రమే వెప్పబడివయున్నదె. కాఎట్టి ఆసుకర్ణవ్యచ లోహకజిన్య ఆనుచోట లొపళమృకమై మంచి వర్షముళల లోవాళష్యమున. కొంది చెప్పుదు లోనా భస్మమును మాత్రమే ఉపమయోంముచున్నారు రక్తం త్తృక్రల (క0ఎనరస్క) కకరారళి మూ, శువ్టపారవ ఒల్మెవవాలక్షం పామమాశ్షీక భుజజ్ష్ఞరజ్ఞక్షమ్‌ మారితం నకల మేత దుత్తమం భావయే దఫ పృథళృథ్ర వె (స్రీోఐ చన్చైనస్యు కమలస్య మాలకి కోరకన్య వృషవల్ల నస్యచ ధాన్య వారణకణా శతావకీ జాల లీ వటజటామృతన్యచ, ౧౦౮ రకవివకలకణనాభివో జూయతే రసవకో=2(సపి) నామ్‌ వతి అనీ ఆక న! పాణవో మవఫువృష్మదవై రయం సేవితస్తు వసుకృస్ణకామితః నావ్యనేన సమమశ్రభూతశే భైషజం కెమపి రక్త వితినామ్‌, ౧౦ ళా --కస్థరవళ్కు శుప్టగంధకయి (రవాళవన్యన్సు స్వార్షకూక్షిక భన్మ్యర్యు వాగధశ్మృర్ము చంగధన్మమ్స్ము వీరి3 వమన్దాకములుగ గహెంచి చంవకము. తొమరపూయ్మా మూలకీ మొగ్గల్కు. ఆడ్డకరపు ఇంపు ధరియాఎ్య గజసిప్పప, శ తావి బూకళట్రా ప్ని మళ్ది క కలు వీ9 ఫో కమోయము పెట్టవగిన వారినుండి కషాయములన్సు రనము ౫ (గహించవషిన వారినుండి రాములను హించి. ఓఒక్కొాకరానచే చూడేశి ఫావవలుచేస పష్యట పాంచేగాం తిస్ప6 € స్ప్రూనముచేగాని వదూకుభావినలుచేని యెంరిష చక్తవరక్ష పకుం పకూ+ళు మాకలుచె అక్షకకపాపగపరు తేనె వీఠం యనుకానముకో నేరించికమయెకం రక్ష్త్యపి త్తకోే లకు క్రాణకానయి నొనంగు?ు డెళ్లునిక్కకును వారింముటలో దీనికో నకూనమైక బెచక ము వొొండు లేను. 37

౨౯౦ యోగరళత్నాకరము వాసాసూత॥ి మూ, అఆటరూషనవపల్లవ[దవేపాలికే సరసభస్మవల్లకమ్‌ కర సమ్మితమధు(ప్రయోజితం 'ప్రాశ్య నాశయతి రక్షిత కమ్‌ ౧౧౦ శా*___జఒజకపలము అడ్డపరఫు ఇగుళ్ళరనిమునందు వల్లపమాణము గసభ శ్ర్రమును లేక రన పిందూరమును శర్ష మెత్తు లేనెనుక లిపి నేవించినమొడల రక్షృపిత్తము నశించును బోలపర్పటీరస॥ మూ, సూత గన్థక సుకజ్ఞలికాయాః పర్పటీ సమయుతా సమభాగమ్‌ బోలచూ గవిహితం 'పతివాష్యం స్యాదసోఒయ మసృగామయహోరీ, వా వల్లయుగ్మయుగలం (ప్రతిదేయం శర్క_రామధుయుతః కిలదత్తః రక పిత్తసదజ(సుతియోనిసావ మాశు వినివారయపీశః ౧౧౨ తా __కుద్ధరనము ఓ కబ్ధాగము కుద్ధగంధకము ఒకభాగము గించి కజ్జవిచేసి సం్యపదడాయా నుసారనుగ పర్పటిని సిద్ధము చేసి పర్పటికి నమముగ బాలింతబోలు చూర్ణమునుకలిపి నురల చూ, నించి రెండు వల్లములయొత్తు కొషధమును చక్కెరతేనె వీం యనుపానముతో నొసుగినయెడల ర_క్తపిత్తము అర్శన్సు, యోని సావమలు ఇలి నశించును సుధానిధిరనగి వూ, జడ అ గన్ఫం సూతం మావ్నీకం లోహ మార్షం సర్వం ఘృున్టం _తఫలేనోదశేన జ్‌ చ జ్య ణి లా హేపాటే గోపయస్థఖ్బు కృత్వా రాత్రౌదద్యా (దకృవిత్తపశాన్క్యై శా -శుద్ధశంధకమాూ, శుద్ధరి సము, మాక్షికభన్మము లోహభస్మము. వీ9ిని నమభాగములుగ హించి లోహఖ్య్యమునందువై చి (ఫలా శెషాయముతో మ క్రించి గుటికలుచేసి నోక్షీ రానుపొనముతో "రా(తులయంవొసంగినయెడల రక్త త్తము నశించునుం మూ. యచ్చ విత్తజ్వరే (పోక్తం బహీరన్తశ్చ భేషజమ్‌ రక్ష విత్తేహితం తచ్చ వతతతథ్నీశే హితంచయల్‌ ౧౧౪ కా ___పీత్తజ్వరమువందును. కృతక్షయమునందును వెపస్పబడీన జాహ్వాభ్యంత రోపచారమాు- లన్నియు రదక్తపిత్తెిమునందు హితకరములుగనండును

అంధ్రతాత్సర్యసహితము ౨౯౧ 4 వు ర క్తపి త్తేశధ్యాని మూ. పయాంసిశీతాని రసాశ్చజూజ్లలా సతీనయాూాపాక్చ సళాలిషష్టికాః పితాని చె తానిచ ర కవితే చార్యానవి స్నుః కిలపివ హాని, ౧౧౫ తా --కాచిచల్లార్చివపాలు జాంగలమాంసరనము బటాణాగెంజలక ట్టు ఇాలిధాన్యముూ షష్టికధాన్యము. పిత్తళాకద్రవ్యముఎర్నియణ కు రక్త్వసిర్కమునందు హిశకరము ఎగనుం డును మూ, శాలిషన్టీకనీవార కోరదూవమ(ప్రసాధికాః స్యామాకాశ్చ వ్రీయబ్లుశ్చ భోజనం ర కవి తినామ్‌,. ౧౧౬ మసూరముద్దచణకాః సమకుష్టాఢకీఫలాః 'పశస్తా స్ఫూప చూపానే కల్పితా ర కపిల్తినామ్‌. ౧౧8 వాతి థి త లాల తా ___ళాలిధాన్టము వస్టిశధాన్యము తృణ ధాన్యము ఆకికలు (పపాధికములను ధాన ము చామలు కొజ్జా న! యవ్నములును చికుశనగలు పెనం శనగలు అడవిపెసూూ కందుల్యా అను వీకి సూపములును యాషములుకు ర కృపికృగో పక హితకరములుగనుం కును మూ. దాడిమా 2ఒమలకం చిల్వా నమ్షార్భంచాపి జాపయీత్‌ డే జ ల పటోల నిమ్బు వేతా్నాగ స వేతస పల్లవాః ॥ ఇాళ్తార్థం ఇాకసా త్మ్యానాం తణ్ణులీయాదయో హంతా; ౧౧౮ ళా గోగ్‌ అమ్లా ర్డమైనచో దానిమ్మ ఊసిరిక్క, మారేకు వీ ఫుజసుంను పై యూసపా దులయందు చేర్చి యిస్పించవలయును శాకాహామంగు రక్షపిక్త్రనోగులకు పొట్లకాయ వేపపూర. వేప ఇగుమ్ళ్య వెదురుమోవులు జువ్వి (పబ్బలి వీని ఇపర్భు. చిరిహూార చ్యకవర్షిగూర మొదలగు అకు శూరలు హితకరములుగ నుండును మూ, పారావతకపోతాంశ్చ లావా[నకాత వర కాన్‌ వాలీ వూ! ఫా నృ_పిషలా నేళశా న్రరిణా న్కాలపుచ్శకాన్‌. గ్రాలుళ్టై నెం గాలపు . ౧౧౯ రక్షపీకృహరాన్విద్యా (దసం 'తేపూం (పయోజయేత్‌ వాల్‌ వాత ఈపషదమ్షూననమ్లూంశ్చ ఘృతభృష్టా న్ససై స్థవాన్‌ కఫానుగే యూపషశాకం దద్యా దాప్ప్టతానుగే రసమ్‌, ౧౨౦ కే శాలిపన్ష్యాదిగణమ3 గా__లముపంచమూల ముల ఆని “బ్బ”

గాం యోగరత్నాకరము ళా హె వుకాళ్ళు ఆడవిపొవు రాళ్ళు, లావుకవిట్ట చకోరములు, తీతువుిట్ట కుందేలు కౌజ్యా లేళ్ళు జింకలు, కాలప్తు చృముకు జింకలు వీని మాంసరసరులు రక్తపిత్తృహర మాలు కాబట్టి మాంసాహారులు రకపిత్త రోగులకు యిప్పీంచవలయును పై జంతువ్రల మాంసములను నేతకో చేయిం. చి పైంఛపలవణమును చేర్చి యిక్పించవలమయును రోగి అన్హ ర్ధయైనచో పె మాంనములందు గాని మాంసరనములందుశాని చానిమ్మ పుళలునును నులేక ఉసిరిక ఫులుసునై నను మితముగ చేర్చి యుప్పించవలయును కఫముతోకూడిన రికృపిత్తయునందు. పె 'చెక్చిక కాకములకు, యూషములను.. వారముతో కూడిన రక్షపిత్తమునందు ఫూర్వోక్క జంతువుల మాంనరసములను ఇవ్వువలయును ఇ ల, రకపిత్తే అవణ్థ్యాని మూ వ్యాయామాధ్వనిషేవణం రవిక్రరా నీమ్హోని కర్గాణిచ మ్షోభో వేగవిధారణం చపలతా వాస సశ్వయానానిచ అాఐట, స్వేద్యాస్మసుకిభూమపానసుకత (కోధాః కులుసో గుడో వార్తాకీ తిలమాషసరప దధి కూరాణ్తి కొపంపయః, ౧౨౧ 'తామూలం నలదళ్ళు మద్య లకువం చిమ్బ్‌ో విరుద్ధాశెనం కట్టుముం లవ్వ్యుం విదాహిచ గణ నాజ్యోషసవిత్తే నృణామ్‌. ౧౨౩౨౩ న్‌. అబి, వాటి తౌ __?రీరపర్శికము. చాగినడచుట ఎండ తీళ్లుకుణముగల పదార*లు తీక్ష్యమెకవశుల్కు జ్‌ థి ఈతి మా మనన్సంమ్షోభమాు మళమూ,(తౌది వేగధారణపము చాపల్యకు, వీనుశులు గుణములు మొదలగు వాని పె చి చె స్వారి చేయు న్య స్వేదకగ్మ రక్త మోక్షణము ధూమసానము, సురతము ఆోధము ఉలువలు బెలరు వంకాయలు నువ్వులు మినుములు ఆవాల్ను వెరు తూరపదార్థమ్యు చావినీరు తాంబూలము. వెల్లలి వెండనుడు దుమ్ముగలచోఎ వసించుట మవ్యము బెల్లుని వికద్తావోరములు కారక్కు లారెగ్‌ ధి పులుసు ఉప్పు విదాహిపదార్థములు ఇవి ₹క్తవితృరోగలకు ఆపధ్యములు, రాజయక్షనిదానమ్‌ అజాట్రీ మూ. అనేకరోగాన గతో ఒహారోగపురోగముః రాజయత్మాకమ్షయ శ్మోషో రోగరాడితిచ స్మృతః ౧ ముంచు అౌ _అనేకవ్యాధులవలన జనించునదియు. ఆేక వ్యాధుంను కళిగించునిదియునగు. రాజ ల భి శ్‌ యమ్మ అను రోము శయ థో రోగరాజము అను జేరలచే వ్యవపు రింశఒడుచున్నది. (పభువ్రు

అంధ 'ళాత్చర్యసహితము ౨గ౩ వచ్చునపుడు ము(దకొందరును వెనుక కొందరును అఆనునరింది వచ్చునటుల ముంకుకొన్ని వ్యాధులు కలిగి యక్మప౦వేశించిన పివ్మట మజికొన్ని రోగములు కలుగును కనుక నేరాజయత్మ అనుచున్నారు మూ, నత(శాణాం ద్విజానాళఖ్బు రాజ్ఞో 2ఒభూద్య దయం పురా యచ్చరాజూచ యమయ్మాచ రాజయయ్యా తతో మతః, క రాజై శృన్తమసో యస్మాదభూబేషకిలాఒమయః। వ్య న. తస్మా తం రాజయత్నేతి 'ప్రవదన్ని మనీవీణః =! "జేహావధత్షయక సేః యయస్తత్సమ్భువా ద్బసః రసాదిశోమణాచ్భోషో రోగరా శేషు రాజనాత్‌, రి ళా ___నత్ష్మ్యత్రములకును చాాహ్కాణులకును రాజైన చందునికి మొదట నీవ్యాధి జఒనించినందున రాజయక్ష్మయనియు.. జేహధాతువులను జెపధ వీర్యమును థీణింపజేయునది గావున తయ అనియు, కసాది ధాతువ్చలను థోషింపజేయుటవలన శోష అనియా రోగములలో రా ైందున రోగ రాజమనియు వ్యవహరింపబడు చున్నది త(తకారణ చతుష్త్రయనూసహం మూ, వేగరోధా శ్రయాచ్చెవ సాహసా ద్వివమాశనాత్‌ తు (లిదోవో జాయతే యమ్మాగదో హేతుచతుప్టయాత్‌. ం ౫% తా __ వాత మూక పురీష వేగములను నికోధించట ధాతువులు శీణ్‌ించుట్క సావానము (తన కక్తికి మించి. పనులను చేయుట విషమాళనము, ఆను నీనాలుగు కారణములవలన (తివోపాత్మక మైన రాజయక్ష్ము జనించుచున్నది మూ. యావ దోపా రసస్పానం నా౭ఒ౭సప్పువ ని విశేషతః ల. థు న్‌ా నభజేచ్చ జ్వరన్తావ ట్రోపే. ప్రొప్తే ప్రవర్తతే ౬ ఫీ మ్‌, నా య. అర్య శ అగ ఉప, కవవ్రభానై బోమైన్తు రుద్జేషు రసవర్మను అతివ్యవాయినోవా2వీ థ్నీణే నేత స్యన నరాః శ్నీయన్తే ఛాతవస్ఫర్వే తత శ్ళువ్యతి నూనవః, ఇ ళా -ఈవ్యాఇయందు వాతొది గోషములు రనధాతువు నాశరయించినపుకు జ్వరము కలుగు చున్నది కఫము ప్రిధానముగా(ల వాతపిత్తనులు (ప్రకోపించి రసవహసోంతస్సుల నడ్డగిందుటచేత రపాది ధాతువులు అనులోమముగ వ్నీణించుచున్నవి ఆతి సంభోగము పలన శుకధాతువు శీణించుటచేత

హ్రీ యోగరళ్నాకరము చజ్ఞాడె ధాతువులు విలోమముగ త్షీణిందుచున్నవి ఈ రెండువిధములగు ధాశుతృయములవలన మనుష్యు కం శృణత్వమునొందునుం పూర్వరూనమాహా. మఖ అర త మూ శ్వాసొబ్లసాద కఫస్యస్రవ తాలుశోమ వమ్యుస్నిసాద మద వీనస కాస నిదా9ః శోషే. భవివ్యతి భవన్తి సచావి జన్తుః శుళ్లేమణో భవతి మాంసపరో రిరంసుః ఛా గరి, ఇళ స్వస్నేషు శాక శుక ళల్లకి నీలకళి గృధ్ర స్త్ధధెవ కపయః కృకలాసకాశ్చ తం వాహయన్తి స నదీ క్పజలాశ్న పశ్యే న చ్భ్చుప్కా-ంన్న రూన్చవనధూ కవ వారి తాంశ్చ. ల్‌ శా __ళ్వాసము ఆవయవై ఫిల్యము, నోటకఫళ వకంం, చెడు కృశించుు. వాంతి ఆగ్నిమాంద్యకూ నువము పీశన, కాన ఆతివద "నేశంము ౫ తె్బనసఎ. మూంనవక్కణము నందన సంభోగమునందును ఆవ కక్తికలుగుఎ స్యుష్నరువందు కాకి చిఐక్క ఏదుశంద్కి నెకులి గద కోతి తొండ యె ఈజంకువుంవై తాసెక్కినటుఎ జగాంచుట నిష్ణబయులైవ నగుంను ఎంకినవికు గాలి పొ? కార్చిమ్యూ వీవిచే వ్యాప్తములైనవియానగు గృ గుయుంచు చూచుఎ ఆశు నీ లక్షణముంర్నియు కృచుకోయునప్‌ ప్లార్యరూపములని చొరుంగవలయును రాజమయత్ము వొమాన్య లవమేశణమాహం మూ అంసపార్మా ్వభిళతాపశ్చ సవ్తాపః కరపాదళయో,। జ్వర స్పర్వాజ్నగక్ళేతి లక్షణం రాజయమ్మణః, ౧౦ తా ___భుజశిరప్సులయందును పిక్కలయందును మిక్కిలి తాపముగలుగుట్ట కరపాదరుల యందు నుంటగలుగుట శిరీకమునందంతటను జ్యరమువ్యాపిందుట ఆన నీ మూడులక్షణకులు గలది లాజయక్ష్మ యనబడును. దీ5-నే త్రియావయక్ష్మ ఆశియెదరు మూ, గ వా ణ్‌ అగ్నిమాన్ష్యం జ్వర శ్షెత్యం వాన్ని శ్మోణికపూయయోః సత్ర్వ్రహాోనిశ్చ జార్చల్యం రోగరాజస్య లతణమ్‌. ౧౧ ఛా ___అన్నిమాంద్యయు జ్వరము చలిగలుగుట్క వమనమునందు. చీము నెర్తుకు కలిసి చడుట్కా నత్వము తీణించుట్క చౌర్చల్యము ఆశు నీ లమ్షణ ములు గలది యమ్మ యని ఎఆఅుంగవలయునుం

ఆంధ 'తాత్సర్యనహితేము చ్‌ న్‌ యమ్ముషద్య్రపాణ్యాహం (నుశ్రుతాత్‌. 1. స ణితదర్నవమ్‌ మూ, భక్షద్వేషో జ్వరః కాస శ్యాన శో వరు స్వరశ్యదశ్చ జాయన్తే వదూంవే రాజయత్ముణి. ౧౨౩ తా _._అన్న ద్వేషము, జ్వరము, కాస్క క్వాన నోటినుండి రక్తము వెడలుట్క స్వర భేదము ఆను నీ యారులత్న్షణములుకలది పదూంప తక్షయయని యొరుంగవలయూాను ఏకాదశరూపొాణ్యాహ. మూ. స్వరభేదోఒనిలా భూలం సజ్కోచ క్చాంసపార్శ్ర్రయోః జ్వరో దాహోజఒతిసారశ్చ పిత్తా (ద కృస్యభాఒగమః, ౧౩ లా "ద వీరసఃపరిపూర్షత్వ మభ కృ ద్త పవచ కాసః కణ్దస్యచోధ్వంసో విక్ణేయః కషకోపతః, ౧రో శౌా:._మయరోగము. (తికోహిత్మక మైనందున దీనియందు వాత్యపకోపముచే గొంతురాఫు శూల్క భుజ శిరస్సులు (వక్కలు ఇవి సంకోచము నొందుటయును. పీత్త్యపకోసపముచే జ్వరము తాప ము, ఆతిపారిమూ నోట రక్తమా వెడలుటయాన్యు క ఫ్యవళోపముచే తలబకువు ఆహారమునందిచ్చ లేకుం. దుట్స దస శంథనాళము శిథిలమగుటయును అను నీ పదునొకండు లక్ష్షణకులు కలుగును. సాధ్యాసాధ్యత్యమా హా, మూ, వకాదశభి ర్నేతెర్వా మడ్భిర్వాఒపి సమన్వితమ్‌ కాసాతిసారపా ర్న్వ్వార్తి స్వరభేదారుచి జ్వురై:ః ౧౫ న్‌ (తిళిర్వా వీడితం లై క్షే న్డ్‌ వరశాసాసృ్శామమైః జహ్యా చ్భోపా క్షతం జన్తు మిచ్చ న్సూవిపులం యశః, ౧౬ 'ఆాః.._తమయరోగమునందు పెజెప్పిన ఇదునొకండు లక్షణకులు గాని కాస్క ఆతిసారమ్యు పార్శ్వళూల్క న్వర భేదమ్యు ఆరుచ్చి జ్వరము అను నీయారులక్షణములు శాన్మి జ్వరము దస్హ్ర నోటనెళ్తు న వెడలట అను నీమూడు౯లతణములు గాని కలిగియుం డెనేని యళఃకాముడళు వైద్యుడు అట్టి శోగిని చికిత్సించళ విడువవలయుః ను, శై ళ6 శ్యానకాసాన్ఫగామర్దై.: క

ఎగ్‌ డి యోగరత్నాకరము అర్య కొ అద్‌ మూ, సర్వై రగ్ధె క్ర్రైభిర్యాఒవి లిజ్లై ర్మాసబలవయే ౬ రా యుకో వర్ణ న్‌ శ్చికిత్స న్టిస్తో సర్వరూపోఒప్యతోఒన్యధా. ౮లె ఆకా __కమ్షయకోగమునందు జెప్పబడిన పదకొండు లత్షణముఎ శాన్వి ఆరులక్ష్షణ ములు గాని మూడు లక్షణములుగాని కలిగియుండి బలమాంసములు క్షీణించే నేని అట్టి రోగికి చికిర్ప చేశంజనదు. మె లమషణములన్నియు శ లిసియుండినను బఅమాంసముఎా శ్షీశించకుం డె చేని చికిర్సజేయదగునుం మూ. మహాశనం శ్నీయఃహాణ మకీసారనివీకితమ్‌ శూనముపో_దిరక్షై వ యమ్మ్మీణం పరివర్జయేత్‌ , ౧౮ శున్తాక్ష మన్న ద్వేష్టార నమూర్థ్రశ్వాసనివీడితమ్‌ కృచ్ళేణ బహూుమేహూ నం యమ్మ సహా నీహా మానవమ్‌, ౧౯ వ! న! తా ___ఆధికముగా భుజిందుచుండి కను శకము కృశించుట ఆతిసారము వృషణములు ఉద రము వీనియందు వాఫు కలిగియుండుట కన్నులు తెల్లగనుంవుట ఆళోరమువందు చ్వేషముకలుగుట్కా ఊర్థ్వశ్వాసము కలిగియుండుట అతికష్ట్రముచే మూఢ్రము ఆనేక సారు౫ ఇెడలుగుండుట అను నీలక్షణ ములుగల క్షృయగోగరు మశుజాని చంపును మూ జ్యరానుబన్ధర హితం బలవశ్నం క్రియాసహామ్‌ ఉవ్మకమే దాత్మవన్వం దీప్తాగ్ని మకృశం నరమ్‌ ౨౦ శా జ్వరము లేరివాడుకు బలముగలవాడుకు చికి త్సా (కమముంను ఓక్క్బుకొను వాడుగు జితేందిియుడును అన్నిదీప్పికల శాడుకునప కృ యరోక్తి చికిక్స చేయవలయును. అశ్యవమయానానా మూ, వ్యవాయకోక వార్థశ్యవ్యాయామాధ్వప్రకోషితా౯ా (వణోరః శత సంక్ట్రైచ శోషెజా లక్షా శృణు ౨౧ శా __అ9నంభోగము. థోకముు మువ్రనమ్ము శరీకపరి? 9ిముమ్ము మార్హాయాసమ్ము. (వణ ళు చ్యు ఉరవషతము ఆశు నీకారణములవంఎనకలిగిన షష చురో ముల లమషణ ఎరు జేర్వేపగ వివరిం చెదను. వ్యవాయశోసిలమణమ్‌ మూ, వ్యవాయశోమీ. శుక్రస్యక్షయ లిజ్లైరుపదు)తః ళం చ్లా అల వ్‌ పాబ్దుచేహాయ ఛాపూర్వం మషయన్తేచాస్యథధాతవః, ౨౨

ఆంధ తాత్పర్యసహితము ౨గ్లి తో __అతెనంభోగమువలన జనించిన క్ష్షయకోగముగలవాకు శుకతీయకునందుకలుగు -ఊపద౦ంకములుగలవాడుగను తెల్లవారిన శరీకయుగలవాడుగను ఉండును మలటీయు నీ రోగమునందు మొదట శుత్రయ శ్రీశించి దొనిచెళుక మజ్జ మొవలగు ధాతుశ్చలన్నియు విశచోమముగ త్నీణీందుకు శోకళశోవీలకణమ్‌ వ జ మూ, వధ్యానశీల స్సప్తాబ్గ శ్ళోకళోవ్యవి శాద్భృశః, ౨3 తా __కోకము చేజనించిన మయరోగముగల మినుజూకు. ఎల్లప్తూకును. ఏదియోధ్యారిందు చుండువాడుగ్యమ. సడలిన ఆరయవమాలగలవాకుగరు. కుశర్తిక్షయ కువప్పు తక్కిన వ్యవాయ నోము చందుచెష్పబకివ పాండు క్వాదె లమణ సులు గలవాడుగరు ఊండుకు జరాశోవీలఎక్షణమ్‌ మూ, జరాశోన్సీ కృతో మన వీర్యబుద్ధిబలేన్దిియః ౧ (ర కనో కమ్పనోఒరుచిమా న్ఫిన్న శాంస్యప్మాతహతస్వనః వరో ఘీవతి 'శ్లేమ్మణాహీనం సజారవారతివీడితః స్యమ్ససుతావీనాసాస్య శ్ళుష్క_రూత్షమలచ్చవిః, ౨ య తా __కుసలితనముచేజరించిన మయకోగయుగల మనుదాడు. కృకుడుగన్యు పొరములైవ -వేర్యమ్కు బుద్ధి బలమ్ము ఇంది యము ంగలవాముగన్కు వణకు ఆరుద్కి పగిలిన కంచు. మోకవంటి కంరధ్య ౩ గలవాడుగన్వు కఫములేక నే ఊమియుశాడుగన్యు కరీరరు బఫవు* నుండుట్క ఆకత్మి కండ్లకుండియు, ముక్క_నుండియం నీరువెడలుఎ్క గట్టిగనను రూకుకుగను ఉండకు మఠము బికలుట ఆకు నీంత్మో*ములూ గలవాడును నై ఉండును అధ్వశోపీణమాహం, టో క్ష్‌ ఉద్‌ ఖ్‌ మూ, అధ్వపిశోమి స్రస్తా సృంభృాప్త పరుషచ్చవిః గ్రసుప్త గాతాావయవ శ్శుష్కల్లోమగలాననః, ౨ తా --మార్థాయానముచే జ౦ంచిన త్ష్షయకోగముగల బునుడాడు శిఫిఎములైన అవయవము గలవాడున్కు వేప్రకుగింజవంటి కర్కశ మైక ళరీరవర్షరయుగల వాడును స్పగ్శజ్ఞానములేరి శరీ రావయము ౩ తలవాడున కుష్కిందిన క్లోమమ్ము గొంతు ముఖము కలవాడుష వై యుండుకు. వ్యాయామశోమి లవమేణమాసా, మూ వ్యాయామకోమీ భూయిస్టు మేభిలేవ సమన్వితః అ లిజ్లె రురత్నతకృ తె స్స్పంయుక్షశ్శ్చ త ళాద్వినా, 9౭ చా 38

ళా _ఆధకవ్యాయామముచే జనించిన తయకోగముగల మకుజాడు అధ్వకోషమునందు చెప్పు బడిన లత్షణములధికముగ గలవాడును ఉరమషతముకేశ నే ఉరత్షృశమానందు జెస్పబడిన లకమ్షణములు గ చాడును.నై యుండును (వణశోషీణమాహం. న న ణాత్‌ మూ, రకృక్షయా ద్వేదనాభి స్తకై వా౭ఒహారయ నగా విణినశ్చ భే చ్భోష స్సివాసాధ్యతమో మతః, ఇ] కా _వ్విణిశునకు రక్తతృయకు. విణవాధ జ ఆహారము లేకుండుట అను నీకారణముల వలన తృయరోగను జనించును ఇయ్యడి అసాధ్యము మూ, పరం చినసహసిన్తు యదిజీవతి మానవః సుభిషగ్భు రుపకాన్న స్మరుణ శ్మోపవీడితః, ౨ ఆౌ __ఈ షమయవ్యాధి దృఢ గ్యాళ్ళునికి తర+వయస్కునికి జనించి ఉత్తమ వైద్యులచే చికిత్స చేయబడుచుండినరయె డల 'వేయిదినములుమాతిము.. జీవించును మతియు ఉత్తమ వైద్యులచే చికిక్స "చేయబడుచు వేయిదినముూ గడచిన యెడల మరణము నొందడని కొందరనియెదఠు మూ. మలాయత్తం బలం పుంసాం శుక్రాయ త్తను జీవితమ్‌ ఖాలీ అనీ అట తన్మాద్యత్నేన సంరన్నే ద్నవ్సీణో మలచేతసీ 980 శ్రద్యల్నేన స్థరత్న ద్యమ్మీ ఆా ___పురుషులకు బలము మలాధీన మైయున్నదె. జీవితము శ్యుకాధీసమైయున్నది ఆనగా మలము శ్షీణించేేని బూము త్షీణిందుననియు శుక)ము వ్నీణించెనేని ఆయువు శీణించుననియు ఆక్థమువ కాబట్టి మయరోగియొక్క్ల. మలమును శేతస్ఫ్సును (పయక్నఫూర్వకముగ కాపాడవలయును 'రాజయిత్యిచికిత్సాంవ్యాఖ్యాస్యానుః మూ, క్చల్లిజ్జయ.తం దీప్తపావకం త్వకృళం నరమ్‌ ఉపాచశే దాత్మవన్నం యమ్మీణం సాధ్యలతణమ్‌ అర్థలి్లెః కృృచ్భనాధ్యం సర్వలిజ్లెః పరిత్యచేత్‌ 3౩౧- యా రా తా -న్ట్రుబలతణములుగలవాడును అగ్నిదీప్కిగలవాడుక కృశించనివాడుకు జిలేంది యుడును సాధ్యలమణములు గళవాడుకగు తమయకోనెకి చికిత్సచేయవలయును. మటియు తయరోగ లత్షణములలో అర్ధలవమణములుం డెనేర కృ్యృచ్భ సాధ్యకున రొరుంగవలయును ఎమ్మ్నన్తలక్షణ ములుండెనేరి ఆపాధ్యమని ఎరింగి చికిక్సెచేయశ విడువవంయును

అంధ తాత్సర్యసహితము ౨గ్గొ మూ, వ్యవాయ శోమిణు మీరరసమాంసాజ్యభోజనై ॥ ముకులై ర్థుధ్యురె గ్లన్దె గ్రీవనీయె రుపాచలేత్‌. 3 న ర్ల ౧థి జ చా వా. తొ ___క్యవాయకోషనోగని పొల్కు మాంనరనకు, మాంసము "నెయ్యి. మొవలగు నావిర "పదార్థముల నొనంగుట మనోవాక మైక నుగంధ (ద్రవ్యముంశు నుకాసనగల ఫుక్పఘులను సాఘాణింస కేయట జీంనీయగకణ (దర్యయుక్షృములగు చెప ధాదుం నొనంగస.ఎ అను నీయుపోయములచే నుపచరించ వలయును మూ. (వణకోవం జయే త్సిద్ధె గ్టీవై స్ఫ్వాదుశీతలైః క్‌ ఇల నో జభ దీపనై ర్లఘుభిళ్చాన్నె శ్నోకళోవ ముపాచరేత్‌ హగ్షణాళ్వాసనైః &రై స్పి ఇద్ధె ర్మధురశీత లై; ్రి్తె వ్‌ూా అస్యాసుక్లై వ్రివాస్వశ్నశీతె రఘరబృంహతై ః త్యత మాంసరసాహారై రధ్వశోమిణ మాచశేత్‌ ఈపహషదమైై రనమ్రైర్వా యూషచూ.సరసాదిభిః. = చా రా వ్యాయామశోషిణం న్నీగెః షతషయహితెరి మె; యు న రబ ౬. ఉపచానై రివనీయె రధినా శేమ్మికేణ తు, షు ప రాట ప గం ఓ... తౌ _“ణఆకోషెని న్నిగ్ధములును అన్నిదీప్తికరములుకు మనుంములుక్కు శీశలములు కగుప దార్జ ములచేశను శోకనోషరును అగ్నెదిప్తికరములును ల ఘపణ సుగంవియునగు ఆహిరము చేతను సంకో మును గలిగించుట ఊవడ్తిందుట శ్రీకకుకాసంగుట్క న్నిగ్ధముంున్కు. మసుకములాను.. శీకలముఆనునగు పదార్థమలకొసంగుట్న అను నీయుపా కుముల చేరను అధ్వవోషెరి. సుఖముగ కూర్చుండుట వగలు చిదించ్చుట శీతలముఎలను మళనరరకులను ఫుష్టళరములుకు కొంచెము! పుయసును చేర్చికా౨ చే్చళ గాని సిద్ధము చేయబడిన యూూతుము మూంసరసము మొదలగు నాహారమ్లు ను నేవించుఎఅనునీ యుఫాన ములచేరను వ్యాయా ధోని స్నిగ్ధమఎయంు.. ఉరక్షవక్కచుపునందు సారకరముఎకు. శీరలయు నము శ వవర్ధకములు నగు పదార్దముం దేను జీవనీయ గంవర్సి్య్య అం ఫోగూ కి చెషవముంచేతం.. దికి్సంవ వలయును. ఇ మూ, బలినో బహాువనోషస్య వమనం నేచనం తవా ల్‌ ర ణి వాత్లాహ్మహరం క్య్వాధం దద్యా ద్రోపాపహు ఫరా యమ్మీణః తీణదేహాస్య యక్కృృతంస్యాద్వివోవ మమ్‌ వక్ష

500 యోగరత్నాకరము కౌ ఒవమయరోని మిక్కిలి. దోపపకోపముగలిగి. బలముగలవాడుగమువ్నయెడల 'మొదటా వమనవిశేచనములను చేయించి వాత క్షేష్ప్రములను హరించు కషాయములను పాొనముచేయించి దోషము లనుషశమింపజేయవలయు ఈ తయరోగి ఒలహీనుడుగముండెనేరి వమనవిరేచనముల నెంతమారంముకు. చేయించరాదు "చేయించిశయెడల విషతుల్య మై రోగినిచంపున ఈ విషయమున *బలినో బహుకోమస్యస్ని గ్ధక్స్విన్న స్యశోధనం ఊర్బాధోయక్ష్మీణః కుర్యాక్సన్నేహం యన్నకర్శనమ్‌ * కోగి బలకముగలవాకుగశుండి దోష (పకోపఘుకలిగియుండినయెకల స్నేహన్వేదము లను చేసి శరీరమును కృశింపదేయనివియును న్నేహయు_క్షములునునగు శోధన. చికిక్సలను 'జేయవలయును ఆని వాగ్భటమునందును చెప్పబడియున్నది తచయీఅహితాని మూ. వృవ్తాకం కారవేబ్తఖ్బ తైలం చిల్వజఖ్బ రాజికామ్‌ మైధునజ్బు దివానిదాం తయీ కోపజ్బ వర్జయేత్‌. ॥ ౩2 ళా __కతమయరోగి వంకాయలు కాకరకాయలు నువ్వులనూనె మారేడుపండు ఆవాల, "మైధునము పగటినిద్ర కోషము వీనిని వక్షించవలయూును. తయేహీతాని జి లి మూ, సాలిమీక గోధూమ యవముద్దాదయశ్ళు భాః మద్యాని జూజ్ఞలాః పవ్నీమృగా శ్శపా విశుష్యతః మూలకానాం కులస్టైనాం యామెగ్వా సూపసంస్కృ లెః, 9౮ శా __మిక్కిలి కృళించిపోను కయరోగెకి శానిధాన్యము వష్టికధాగ్యమ్కు యకల్కా నోధు మళ్ళు పపెనలు మొదలగు భాన్యములి (దామానవము మొదలగు ఫనాణ మద్యముఎు, జాంగిములగు మృగములయొక్క_యు పకులయొక్కయు మాంసరసములు వచాగాసంవ్య్కరింపబడిన ములందుంపలు ఉలవలు వీ9ి యూవషములు హీతకరములు మాంసణయూప॥ మూ, సవిప్పలీకం సయవం సకులక్థం సనాగరమ్‌ చాడిమామలకో పేతం స్నిగ్ధ మాజరసం వీబేత్‌ తేన మ డ్వినివరన్నే వికారాః వీనసాదయః. ౩౯

ఆంధ తాత్సర్యసహితము 30౧ ఆా*___విస్పళ్ళు యవలు ఊలవలు కుఃరి చానివ్మరనిము ఉసిరిక వెయ్యి వీనిని చేర్చి సిద్ధము చేయబడిన "చీకమాంనరనమను తయరో॥కి యిప్పించినయెడల ఫీనన శ్వాస కాన పారూ మళయందు నొప్పి, శిరళ్ళూల్క న్వర భేదము ఆను నీయారు ఊపద్శ్తివములును నశించును తయేవషకఘువవీగిసాణవిచారని మూ, (స్త్రియ శృతువ్పదే శేష్టాః పుమాంసో విహగా మతాః హరిణచ్భాగమాంసన్తు కక్షభూ గ్ర్‌క్పతం శుభమ్‌ అవ ౮౯౯౩ |! అజాథజీశేణ పాతవ్యం తయవ్యాధినివారణమ్‌. ళం ఈ __తయరోగమనందు చేక మొదలగు చతుష్పాద ఒంతువులలో. (క్రీవాలి యొక్కయు వకులలో ఫువషళాతి యొక్కయు మాంసపు కేస్టసు. జింకమాంపమ్సు మేశచూంనము. వీనియొక్క మాక్కృచూర్జ్యములను “దేకపాలలో కలిపి ఆ ౨౫౦చినయెడల తృయరోగరు నశించును మూ. భాగమాంసం పయ శ్భాగం సర్చి వ్చాగం సశర్శారమ్‌ ఇాగోపసేవా సతతం ధాగమధ్యేతు యత్ష్మనుత్‌ ః ళల 5ా __మేకమాళతవమ, చక్కె[కళీపిన మేకపాలు చక్కెరకళిపిన "మేక నేయి. మేకలను దగ్గ నుంచుకొని పోషించుట మేకలవధ్య వసీంచుట అను నీ ఆహార విహారనులు శతయరోగులకు పొతకర ములు, పుడజ్ఞయూపి మూ, (ద్రవ్యకో ద్విగుణం మాంసం సర్వతో 2ష్టగుణం జలమ్‌ అర్‌ అత్య ల్య ఆట్‌ షక్‌ పాదెస్థం సంస్కృృతష్న్బూ ఒ౭-చ్యే పడ్డ యూపషడిచ్య లే,

ఆ __విచ్చళ్ళు యవల, ఉలవలు శుంరి దానివ్మ ఊసీరిక ఆను ఆర్ముదవ్యములు కలసి ఒకభాగము, మేకమాంనము రెండు భాగములు. వీనికన్నిటికి యొనిమిడిశెట్టునీరు వీనినన్నిటిని నెకటిగ చేర్చి నాలవభాగముమిగులువటులకాచి వడియగట్టి నేతితో సంర్కరించవలయును దీనినిషడంగయాష మందుకు ఈయూపమును చేయునపుడు యవలు ఈలవలు వీనిని కొంచెవధికముగను కారమునకు తనివటుల శుంరి పిప్పలి వీ? చూర్షములన , ఫులుప్కనకుతగివటుల దానిమ్మ టి సిరికరసములనూం ేద్చకొన వలయునని ఒబృందమాధవుని మఠము మెంధవలవామును ఇంగవనుకూడ చేర ఏ నం్య్రగాయముకలదు.

మూ. ధాన్యళం పిప్పలీ విశ్వ దిశమూలీజలం విబేత్‌ పార్శవ్రళూలజ్వురవ్వాసవీనసాది నివృ త్తయే, జల్‌ న! చా.

30.9 యోగరళత్నాకరము శా __ధరయాల్లు కి ప్పర్ళు శుంర్కి దళమాలములం వీ;కపోయమును (_తొగినయెకం పారా భూం్య జ్వకమ్యు క్వాస్క పీకన మొదలగు వమయళేనోప్య్రదవకులు నళించు గుం మూ, దశమూలబలారాస్నా పుష్కురామరదడారునాగ రైః కథితమ్‌ "చేయం పార్శ్యాంసశిరోరుక్ష త కాసాదిశాన్నయే సలిలమ్‌, కీరో త్న్‌ వాని శా __దళమాలములు. బలామాలము. రాన్న్య పుష్కురవూలమ్ము బేవచార్కు కుంక్కి వీ3 శషాయమును సేవించినమెడం పార్వ్యమున్య భుజశికన్సుల్కు శిరస్సు వీవియంమయనొప్ప్రి తక కాస మున్నగునవి నశించును మూ. కకుభత్వ జ్నాగబలా 1 వానరీబీడఖ్బ చూర్మైతం పయసా పక్పం మధుఘృుతయుక్షం ససితం యమ్మాదికాసహరమ్‌, ర్గ తా __ మద్దిపట్ట వాగబ గామాలము దుకదనొండిగిం జంపప్పు వీ3 చూర్ణమాయా. చక్కెర వీరిని సమభ్రాగముఎగ (గ్రహించి పాఎయుదు. పశ్వఘుచేరునము. పకరమయముక ఘృశకునువైచి శలియ బెట్టి చల్లారినపి ర్ముట 'తేనె% చ్చే సేవంచినయెకల మీకు, కాస మెొదంగువవి నశిందును మూ. అశ్వగన్ధా౭మ్భృ ళా భీరు దశమూ* బా వృషమ్‌ పుష్క-రా ఒతిబలా ఘ్నని శయం వ్నీరర *” "నః ఈ౬ తా __పెన్నేరుగడ్డయ. తిప్పతీగ పిలిళడ్డ న్య దకమాంముయ గాలము. అడ్డఫకమ్ము ఫుష్కురమూాంము ఆఎ౨టం వీ9 కషాయమును నేవిచచుదు పొం మాంపరపఘు ఎ అహారమునందుప చొోగించుదుండినమెడం తమయరోగము నశిందుకు. అాలీపాద్యం షూర్లమ్‌ ర మూ, తాలీసపత) మరిచం నాగరం పిప్పలీ తుగా యధోత రం భాగవృద్వా తేలే చూ థోత్తరం భాగవృచ్ధ్యా త్వ శ్థభాగికే ళీ విస్పల్యప్టగుణా చాత్ర (ప్రదేమూ సిశశర్క_రా కాసళ్వాసారు విహరం త చర్మం దీపనం పరమ్‌ పాజ్డుహృద్దృహణీవోమ వ్లీ హా శోవజ్బురాపహమ్‌, ఈళ తా __ళాళిసపతిి ఒక భ్ధానము మిరియాలు రెండుభాగనుల్కు కంకి మూడుభాగమాల్యూ పెష్పళ్ళు నాఎగభాగరులుు నెదురుప్పు ఆ మిమభ్ధాళములు లవంగపట్ట యాలకు్యు. ఇవి ఒక్కొకటి 1 వాతౌర్‌వీజం పొ నానన

అంధ 'ఆత్సర్యసహితేము 8093 ఆర్థభాళమ్ము చక్కెర ముష్పదిరెండు భాగములు వీనిని చూూర్ణించి వ్యస్రగాళితముచేసి నేవించినమయెడల శాస్క శ్వాన అరుచ్చి పొండు హృదోగము, (గహణీవోషము. వ్లీవారోగమ్మూ మయ జ్వరము అను నీ రోగములు నశించి అన్నిదీ ప్తి కలుగున

నితో వలాద్యంషూర్షమ్‌ ల మూ. సితోపలా పోడళస్యా దష్టా స్యా ద్వంశరోచనా ళు స్‌ పిస్పలీస్యా చ్చతుష్కర్లా వలా స్యాచ్చ ద్వోకర్షి కాం గ్గ వకకర్ష _స్పుచఃకార్య శ్చూర్షయే త్పర్వ మేకతెః సితోపలాదికం చూర్ణం మధుసర్పిర్యుతం లిహేత్‌. ౫౦ కాసళ్వాసక్షయహరం హా స్తపాదాబ్బదాహజిత్‌. మస్దాగ్నిం సుప్తజిహ్వాత్వం పార్శ్య్వళూల మరోచకమ్‌ జ్వర మూార్థ్వగతంర 'కృెవీత్త వమాశు వ్యపోహతి. ౫౧ తా __కలకండ పదునారుభ్ధాగములు నెదురుస్వు యొనిమిరిభ్రాగనులు, పిష్పళ్ళు నాలుగు భాగములు, యాలకులు రెండుఖాగముల్కు లవంగ పట్ట ఒక భాగము వీనినన్నిటిం చూర్తించి వస్త్ర గాళిత ముచేసి తేనె నేయి వీనినిళలిపి సేవించినయెకం కాశ, శ్వాస తయ, అరకాళ్ళు అరచేకులు వీని య 6ందుమంట్క ఆగ్నిమాంద్యము, నాలక మెద్దువారుట్క పొర్శూశూల్క అడచి, జ్ఞరమ్కు ఊర్థ్వగత రక్త విత్తము అఆనునివి నశించును లవజాదిచూర్తమ్‌ ౧ వ! మూ, లవబ్ల కబ్కోల ముశీరచన్షనం నతం సనీలోత్చల క ఏన్నజీరకమ్‌ వలా సకృష్ణాగరు భృబజ్ల కేసరం కణా సవిశ్వానలదం సహామ్బున్నా కర్పూర జూతీఫల వంశరోచనం సితార్ధథాగం సమసూమ్మచూ్థితమ సంరోచనం తర్పణ మన్నిదీపం బలహప్రదం వృష్యతమం (తిదోననుత్‌ ఉరోవిబన్ధం తమకం గల్గహం సకాస హిధ్యారుచియత్మ వీనసమ్‌ (గ్రహణ్యతీసార మదాసృజఃమయం (ప్రమేహగుల్మాంశ్చృనిహ నిసత్వరమ్‌, తా*___లవంగాల్యు తక్కో_లాలు వట్టి వళ్ళు చందనము. గ౦ింధికగరము, నల్లకలువ నల్ల జింక్షర్య వీలకులూ కృష్టాగురు లవంగ ట్ర చా? కేనంాలు పిప్పళ్ళు, శుంరి వట్టివేరు కుకువేరు కర్పూ

తంళో యోగరళ్నాకరము రమ్ము జాజికాకులుు వెదుకప్పు ఇవి (పత్యేక మొక _కభాగముగ్యిహించి చూర్చించి వక్త్ర గా?3కూ చేయవలయును ఈ మొత్తము చూర్షమునకు అర్భభాగము చక్కెరను కలిపి వేవించినమయెడల రుచి తృప్పి అన్నిదీప్తి, బలమ్యు వీగ్య కు వీరిని కలిగించురదిగను, తి్పిశోషహూవరుగను ఉండును మచేయః రొమ్ము పట్టుకొనుట్క తమకళ్వాసము,జ7ళ్యకహము. కాస ఎక్కిళ్ళు అరున్శి తు పీనస్య (గహణ్కి అఆ౩సార ము రక్తృమ్షయముు (పమేహము. ప్కుకు వీ0ని పోగొట్టును కర్చూరాద్యం వరార్షమ్‌. మూ, కర్పూర చోచ కజ్కోల జాతీఫల దలా సృమాః లవజ మాంనీ మరిచ కృష శో వివరం ఛాః. 0౧ ణల 0 ఠి మూర్షం సితాసమం (గ్రాహ్యం సదాహమ్షమయకాసజిత్‌ వైస్వర్య వీనస శ్వాస చృ్తి కణామయాపహం పయుక్తం చా న్నపానైర్వా భీషజుడ్దేషిశాం హితము, ౬ శా __పచ్చశర్బూరము లవంగపట్ట తక్కోలా నృ జూకికొాయలు ఆపష్యతి ఇం ఒక్కా భాగము లవంగాలు రెండుభాకమున జటా వాంసీ మూక భాగసుఎం మిరియాల నాలుపళ్చాగ ములు పిచ్చళ్ళు ఆయిదుభ్ధాగములు కుంరి ఆరు భాగములు వీరి వెల్ల సూక్ష్మ చూర్షరు గావించి చూర్షకునకు సమముగ చక్కా_రనుకలిపి సీవించినయెడల తాపళు క్షయ కొన న్వరభేవనము వ్రీవస శ్వాస్క వాం3్య గళరోగము, ఇవి నశించుకు కెషవమును ద్వేషి? మకోగులకు ఆహార పదార్థ హులందును కలిపి యీ చౌొషధము నొనంగవచ్చును ఏలాదివూూర్తమ్‌ స! నే మూ వలాషతం గాగపువ్నం లవజ్ఞ, భాగ స్తేషాం జ్వాచ ఖజ్హూరకస్య ! ను 'దామోయ్య, శర్క_రావివ్పలీనాం చత్యార _సక్టాదయున ంక్షయేవ్యాత్‌ తా ___ఏంకులు అకపకి్కి నాగకేంరాలు లవంగాలు ఇవి ఒకొంకభాగము ఖష్టూరపు పండ్లు రెండుభాగమున్మి దాంిక్ష అతిరుఘునరు. చక్కర పిప్పళ్ళు ఇవి ఒక్కొకటి చాలుఫ భాగమూ లు వీని నెల్ల చూర్ణ్మింది తే నెకోకలిపి నేవించిన మమకో(ము నశింయకుం అశ్వ ళన్దాదిచూర్షమ్‌ ణి ణ మూ, అశగన్ధాదెళవలం తదక్థంనాగరాన్వితమ్‌ తదర్ధకణయాయుక్షం మరీచవ్భాతదర్ధకమ, ౫౮

అంధ్ర తాత్సర్యసహితము 503౬ మూ చాతుర్హారం నరాలజ్బ భా జీ తాలీసపతికమ్‌ కవోరాజూజి కె డర్య మౌాంనీ కజ్కోల ముప కమి, ౫న చా న! రాస్నా కటుకరోహిణ్యా జీవన్నీ కుష్టకం తధా పృథ క్కార్రమితం చూర్తం చూవ్రేన సమళర్క_రా, ౬౦ ల షా ణ ణ (పాతఃకాలే త్విదం చూర్ణ 0 జలేనో స్వేన సేవయీల్‌ వాతతయీ పిత్త నోచ్చే త్వజానోఘ్ఫుతసంయుతమ్‌ ౬గా శేవ్మవయే మోదయుతం నవనీలేన మేహజిత్‌' శిరో[భమేచ విత్తాన్తే నోశ్నీ కేణసమాయుతమ్‌, ౬౨ యతశ్నీశేచ చేహేచ విశేషబలవర్థనమ్‌ మేదోహరజ్న మస్షాగ్ని కుకీ ళూలోదరాపహమ్‌ అను పానవిశేపే.ణ సర్వరోగహరం పరమ్‌, 2౬3 తా ___ పె న్నేరుగడ్డలు పదిపలములు ళుంరి ఆయిదుపలములు పిస్పమ్ము 'రెడుక్నరపంకుు మిరియాం ఒకటింబాతిక (31/4 పలకు లవంగపట్ట ఏలపలు, ఆకషతి నాగకేసరాఎి, లవం'గాల్యు గంటు భారంగి తాళింపతి కచోరాం జిలకర తురకవేపపట్ట లేక కాయఫలము జటామాంసి, తక్క అాలుు తుంగగడ్డల్కు కాన్న కటు*రోహి శీ మనుచాల్క చెంగల్వ కోష్టు వీరిని ఒక్కొకటి ఒక కర్షనూ చొప్పున గహించి చూర్షించి చూర్ణమునకు “మముగ చక్కెరను చేర్చి (పొఠఃకాలమున"నే ఉఊష్టోదకముతో' నేవించినమెడల వాతక్షయము మేనే కోగాని ఆవ్రేతికో గా9ి నేవించినయెడల పీత్తతయము తేనె తో వేనించినయెడల కఫక్షయము వెన్నతో శీవించిన యొక (పమేహముల్కు ఆవుపాంతో నేవించినయెకల శిరో భమణము మె త్తీకవ్యాధులు నశించును మచియునీ చూర్షమును అనుఫొన విశేషముఎచే సెనంగన యొడల మతక్షయమ్య్మ శిరీరదొర్చల్యకు 'మేవోతోగము అన్నిమాంద్యము. కువ్షీకూం్య ఉఊదరవ్యాధి మొద లస నర్వ్వరోగమ లు నళించును (దామోది వా ర్మ మ్‌ మూ, |దామో లాజ సితోత్పలం సమధుకం ఖర్జూర నోవీ తుగా ('హీబేరామలకాబ్ద చన్లన నతం కజ్కో-ల జూతీఫలమ్‌ వాతుర్దాత కణా సధాన్యక మిదం మూర్షం సమాం శర్కరామ్‌ (పాత ర్భుమీక మూర్మకేర విధినా విత్తం సదాహం జయీత్‌, ౬ళి 39

50౬ యూగరళ్నాకరము మూర్చాం ఛర్చి మరోచకజ్ళు శమయే త్కాయస్య కాస్తి(ప్రదమ్‌ పొణ్లుం కామల రక్నపిక్క ముదరం దాహజ్వరారోచకమ్‌ లట వాతి ఎని యమ్మాణం రుధిర పమేహహరణం త దో్యోనిదోపాపహమ్‌ రక్తార్శో మద వృద్ధి విదధిహారం (దామౌదిచూళ్షోత్తమమ్‌, ౬౫ శా (దామ పేలాాు "తెల్లశకలున ఆఅతిమధుర ము ఖక్టూర పు పండ్లు పెద్దనుగంధపాల్య ఇెదురుస్వు కురువేర ఉసిరికవరుళ, తుఠగగడ్డలు చందనము (గంధికగరము తక్త్క్కో_లాయి జాజి కాయలు లవంగపట్ట ఏలకులు, ఆకుష్మత్కి నాగ కేసరాల్కు పిప్పళ్ళు ధరియాలు వీరిని (ప ల్యేకమొక్కాక పలము వంతున (గహీంచి చూర్షించి చూర్ణముకకు సమముగ చకెరనుకలిపి నేవించిఆయెడం తాపము తోగూడినపిత్తము మార్చు బాంక్కి అకది, పొండ్యు కామం రక్తపిత్తము ఊదరమ్ము తావజ్వరమ్ము ఆగుచి మయ రక్ష మేహకఘు యోఫ3కోళములు రక్తాగ్గుర్చు, మవము ఆండవృద్ధి వ్శిదధి ఇవి చళించును మరియు నియ్యది శరీరమునకు కాంతినిచ్చును, మూ యవ గోధూమచూర్షంవా తీరసిద్ధం ఘృతస్లుశమ్‌ సక్తూన్వా సర్పిపా మోదినితాక్తా న యాన యీ ౬౬. అవత న వావీ తా __కయవచూర్షమును గాని గోధుమ దూర్ణమును గాని శ్షీరమునందు పక్వముచేసని అందు “నేతినికలిపి నేవించుదుండినను. పీలపిండిలో నేయి చక్కెర తేనె వీని కలిపి సేవించుచుండినను తృయరోగము నశించును చతురశా జలోహామ్‌ యణ రి మూ. రాస్నా కర్పూర తాలీసం భే! స్ట్మీ శిలాజతు త్రికటు త్రిఫలా ముస్తా విడబ్ద దహనా స్సమాః, ౬౭ చతుక్ష శాయసోభాగా స్త వమ్చూూర్మ ౦ మధుసర్పిషా లీఢం కాసం జ్టోరం ఇస్టసం రాజయమ్మైణ మేవచ వరాగ్నిఫ మ్‌ బలవగ్షా గ్నిపుసీనాం వర్ధనం దోవనాశనమ్‌ ౬౮ తా __రాస్న్క కర్పూరమ్ము తాళిసప్యత్కి వహ్లిరికక్కు శిలాజరుు తిికటుకములు, (తిఫంచులు,. తుంగగడ్డలు వాయువిడంగరులు, చిక్తఘమాలము ఇవి ఒక్కొక భాగము లోహభ్ముయు చదునాఎాగు భాగములు (గహీంది పై (ద్రవ్యములలో చూర్ణము చేచుదగినవానిని చూర్ణించి లోశాధన్మము శిలాజరు వీంతోచేర్చి నూరి తేనె నెయ్యి వీని ఆశుపొనమతోడ ఆన్నిబళానుసారము? శీవించినమెడల కాన శ్వాస జ్వరము రాజయక్ష్య్మ అనునివి నశించును మతీయు నీయాపషధము బుకు శరీరకాంతి అన్నిదీప్తి, జేవాపుష్టి వీ?ిని వృద్ధిచేసి దోషములను హరించుకు

అంధ్ర అాత్పర్యసహితము 30౬ బృహన్న వనాయనమార్ష్మ న్స్‌ జ్య క్‌ జ మూ, తి్వికటు తిఫల్రైలాభి శ్లాతఫల లవజ్ఞకైః నవ భాగోన్ని తె శే స్పమం తీళ్షం మృతం భవేత్‌, ౬౯ బ్‌ క ర ర జ్సే మూ. సఖ్య్బూక్ష్యా ఒ౭ఒలోడయే త్దదే నిత్యం య స్పేవతేనరః శాసం శా్టసం శయం మేవం బాక్టుకోగం భగన్షరమ్‌ జ్వరం మన్దానలం శోధం సమ్మోహం గగిహణీం జయేత్‌ ౭0 తా ___తికటుకములు తిఫంముల్యా ఏలకులు, జూజికాంకులు లవంగాలు వీ9ని సమభాగ ములుగ గర్పిహించి చూక్ణించి చూక్షముషకు సనుయముగ తీక్షు కి తాఫన్యుకుకు చేక్ని శేనతో కలపి పితి డికమును నేవించుదుండినమెడల కాన శ్యాస కారు, పి మేహము పొండురోగము భగందరము జ్వర ము అన్నిమాంద్యము వోఫ, మోహము, గంిహణి ఈకోగములు నశించునుం ఫిలాజతుయోగళ తయే, మూ ఫలతిక క్వాథ విశుద్ధ మాచదా శీఘ9ం గకూచ్యా దశనూలసిద్ధమ్‌ 4 క ళ్శి ధ్‌ ఇ అధ అద స్థ గాది కాకోలియుాది సిద్ధం ఇిలాజతు స్యార్హయిషు పిశస్తమ్‌. ౭౧ తా __తిఫలములు. తిప్పతీగ దళమాంమూలు, స్ట్రీరొదిగణ సు. (లఘుపంచమయాలములుుు కా కోల్యాదిగణము (కాకోల్యావిగణము _-కాకోల్సి తీరకాకోలి జీకకము బుషభకము.. ముద్ద్గశర్థి మూ షష్మర్థి మేవ మవో మేన తివ్పతీగె కర్కాటకళ్ళంగి తుగాన్నీరి పద్కశము. పర్సిపౌంకరీకము. బూస్టి థు చృద్ధి చాిక్స, జీవంత్కి ఆతిమభురము ) వీవశకపసాయమసులచే శోధశకము చెయబకిన శిలాదచును సేనించిన యెడల తయకోగము నశించును ఇయ్యది మిసల పిశస్తమైవష అర ల సీ అష మూ, దా్రామా ఖర్జూర సర్పిభి౯:ః సీప్పల్యాచ సవా స్టృతమ్‌ సమెద్యం జ్వరకాసఘ్నం స్వర్యం వైత్యశ్చ్రయోదయేత్‌ న ర శా __పైస్రృకారము శుస్టి చేయబడిన శిలాజకును దాక ఖష్టూర ఫుషండ్లు పీస్పలి చూర్ణము “తేనె నెయ్యి వీని యశుపానముతో నేవించినమెడల జ్వుగమ్యు దగ్గు న్వన భేవము ఇవి నశించును నూ, మధుతాప్య విడక్షా ఒశ్శజతు లోహా ఘృతాభ యమ్‌ హాన్ని యమ్మాణ మత్యుగ్రం సేవ్యమానం హపాతాశినా. 232 ళా ాజ్టర్షనూక్షి? భన్మము వామయునిడంగముల చూర్షము, కుద్ధశిలాజకు, లోహధన్మృముూ

90౮ యోగరళత్నాకరము కరకవలుపుదూర్ష్యరు.. వీరిని సవభ్గాగములుగ గ్పహీంచి కలియునటుల మృ్చించి "లేవె నెయ్యి వీని ఆనుపానముతో నేవించుచు పథ్యాహారముు భుజించుచుండినయెడల తీవరిమైన తమయరోగమున $ంచునుం మూ, గీలొజతు మధు వ్యోష తాష్య లోహరజూంసి చ శ్నీరయు శ్లేహిన శ్బాఒఒశు తమయః తయ మవాస్నుయాత్‌. ౭౮ తా శుద్ధశిలాజతు తివటుకముల్యు స్వర్హమాక్షిక భస్మము లోహభన్మము వీలని సము ఖాగములుగ (గ్రహీంచి తే నెకోళలిపి నేవించి శీరపానము చే ముచుండినమెడు కషయరోగమునశించును మూ, కృష్తా దాామో సితా లేహః తయీవా మైద్సితెలవాన్‌ భా మా జ గ ర్‌ మధుసర్చిర్యుతో బా౭ శ్వగన్ధాకృ స్టానితోద్భవః, ద తా __పిష్పలీమూర్షమ్మూ దాక చక్కేర వీరిని కలిసీ నేవించినమ్కు వీశియందు. తేనెను నువ్వులనూనెనుకలిపి సేవించినను, పె న్నేరుగడ్డలు పిప్పస్ళు చక్కెర వీని చూర్షమును నేనె "నెయ్యి, వీంతోకలపి వేవించినను షయరోగము నళించును మూ, కళూసూణ్దకగిరోన్టేన రనేన పరివేమీతమ్‌ వీ క్‌ లామోకర్షద్దయం వీత్వా జయే (దకృ్షయం తా, ౭౬ తా ___శెండుకర్షములయొత్తు లామా చూర్తమును. బూడిద గుమ్మడికాయకసముతో. నూరి కల్కాముచేసి నేవించినయెొడల రక్తృత్షయ నళించుకు మూ, శతపుపష్పా సమధుకం కుష్టం తగరచన్షనమ్‌ ఆలేపనంస్యా త్సఘ్ఫతం శిరఃపార్శాస్థంసళూలనుల్‌ ౭2 శా ___వదాపాక ఆతిమఘురము ఇెంగళ్వకోన్టు, గర్పింఫితగరము, చందనము వీ9 చూర్ణము ను ేశతోనూరి లేపనము చేసివయెడ శిరస్సు, పక్యం_లు భుజశిరన్సున. వీ9ియండలి నొప్పులు నశించును మూ. అశ్వళ్థవల్క_లంచై వ (తికటు లో౯హాకీట్టకమ్‌ గుడేససహా దాతవ్యం తయరోగవినాశనమ్‌, ౭౮ కా __రావిసట్టళాడి, తికటుకదూరక్షము మందూరభశక్మకు. వీ;9 బెల్లకముతో మ వించి వటికలుచేసి నేవించినమెడళ క్షయరోగము వశించునుం

ఆంధ శాత్చర; స్థసహితము 30౯” దశమూల ఫఘృుతాదిస్తయాోగ॥ి మూ, ద్వివఖృ్బమూలీజలసిద్ధ మాజ్యం వాసాఘృతంవా 2-ప్యథపషట్సలక్బు చేయం హీ తచ్చాగలగవ్యలో ఒధ ప్రియుబ్యతే నాగబలాభిధానమ్‌, తా _దశమా౭కపాయముచే విద్ధము చేయబడిన ఘృతముముగాని రక్తసీత్త్మమునందు ఇెప్పబ డిన వాసాఘృశమునుగాని విపనుజ్వర చికిక్పయందు చెప్పబడిన షట్సల ఖృువమును గాని -సుకపాలలో -నెనను ఆవుపాలలో ెనను కలిపిసేవించివను, నాగబలాకల్క మును ఆవ్రపొలలో గాని మేకపాలలో గాని కలిపి నేవించినను షమయరోగము నశించును ఇందుషయోగించు పాం వెచ్చగ నుండవలయును చ్యవనప్తా శ్యావ లేహకి-చికిత్స్చాక లికాత! మూ, ళృజ్లే తామలకీ ఫలతి)క బలా చ్భిన్నా విదారీ సటీ జీవన్హీ దశమూల చనన ఘనై నీ౯లోత్పలై లావృ షై. అలి చ... మాలు న. నో న్‌ చ్చుద్వీకాష్టకవర్ల పొష్కరయు లై సార్ధం పృథ క్సాలివై రహ్లానాని శతాని పళ్ళు విపచే ద్రాతిఫలానా మపఃం ౮ం ల ఖ ఉద్భృత్యాఒఒ మలకాని _లెలఘృతయో ప్పడ్భిశ్చ వడిన వై టొ టు ర్బ్బృష్టా న్యర్థతులాంనిధాయ విధివ నృత్స్యణ్జికాయాః ప ల్ట్‌తే వణ్మధునః పలాని కుడవో వాంశ్యా శృతుర్తాతతో ముష్టిర్మాగధికా త్పలద్వయమయం పాశ్యః స్కృత ఇన్బ్యవనః, ౮౧ న శోషస్సాఫల్యం విజతి వపుమీ థీణమనసో నమూర్భా నోఛర్చి స్తదపిచ నచ శ్వాస్క సనమ్‌ నచాలవ్మీ ర్వఘ్మః క్వచిదపిద నవ్వాపది భయమ్‌ పియోగా "చేతస్మాన్ననసిజధియో బిభిితిమనః త్ర తా; కర్కాటకళ్ళని వేలటనికక తిఫలములుు ఒలామూలమ్ము తిప్పతీగ "నేలగుమ్ముడు, కచ్చోరాలు మను బాల్య దకమాలములు చందనము తుంగగడ్డ న్య నల్లకలువ ఏలకులు అడ్డవరమ్యు చాక కాకోల్కి తీరకాళోల్సి మేద మహాచేద్య జీవకము. బుషభకము బుద్ధి వృద్ధి పుష్కురమా అమా వీనిని ఒక్కొక పలముచొప్పున గిహించి. కటాహమునందువైచి. నాలుగువందల తొంబదిరెండు ఉసికకపండ్లను గడ్డనమాటకట్టి ఆకటాహములో చేంలాడునటులకట్టి ఓక (చోణము జలమునుపోసి నాలవవంకు మిగలునటులకాచి ఉఊశిరకకాయలను పజేరుగతీసి ఆందు ము స్రైలను ప్‌మును తీసి వైచి అరు పలములేతిన్తి అర పలములనూ నెను ఊళిరికపండ్లగజ్ఞునందు చేర్చి చాగుగ వేయించి

3౧౦ యోగరళత్నాకరము ఉఊంచుకొని కేషకహాయమునందు ఏబదిపంముల కలశండను పొకరుబట్టి చేయించియుంచిన రూసిరిక పండ్లశజ్ఞునుదై ది బాశుగకలియాకటులచేసి అందు వెనురు్చు నాఎగు పలముక్యా లవంగపట్ట్ర ఏలకు౫్య ఆకుపతిి నాగకేనరాలు వీిని ఒక్కొకపలము. వంశునను, పిప్పళ్ళు రెండుపలముఎగన్ను (హించి నూమ్మ చూర్ణముచేసి. కలిపి లేబ్యాపౌకముచేశి. చల్లారినపిమ్మ్యట అహవపంముం.. తేనెను. కలుప వలయును ఈ లేవ్యూము తయ మూళ్ళ్య భక్షి శ్వాశ కాన ఆంక్ష కోగభీ3 మొదలగు వారిని పోనొట్లి కశామిశలచే కామింపబకువట్టి సుందరమైక రూపముకు కలిగించు ఈ ఖల్జపీస్పలవ లేహ॥ వ అద్‌ ద త్‌ ద్క వ్‌ ఇ జ మూ, కృష్ణాప్రస్థం పచేచ్చాఒ2ఒధఢకపయసే ఘృతస్యాళ్దులిం ఖళ్లఫ్మాతమ్‌ దత్తా లేహోఒయ మస్మి న్ఫురకుసుము చకుర్చాత విశ్వోషణాద్‌౯ వే వ ఉాశి జా గ్‌స్థి (శ్రీఖలి య్నమధు మసృణడలు జూ3? థు కర్దమ (ప్రత్యేకంచూర్షయిత్వా మఘకుడనయుకస్స్యాచ్చ కృష్ణావలేహః. ౮3 నం! త్‌ జ్‌ అఆచా మన్దాన్ని కాళ్ళే హరతి సచ శిశు (స్కై జరన్మానుపేషు (పాయోవృష్యః తయాచ్యే విపులబలకరో దీపనః పాచనక్చ కాసళ్వాసాంశ్చ మేవాక్షయరుగతితృషాకామ వొపొర్హాకలణూ చ అడ క వ్లీ హాజీ ర్ణజ్టు వాంవ్బానిలకఫవికృతిం రక్నవివ జ్య హర్యాత్‌ ం ౮ర్రీ తా ఒక (వస్టము సిచ్పళ్ళ మూర్ణముకు నాయష్యపస్థముల పొంలో. వైచి పళ్తురుచే ముదూ అందు నాలుస (వస్థ్రముల కలకండ నైచి పాళకుపట్టి నాంగుపంముం చేశరి లవంగాయిం లవంగవట్ట, ఏలకులు ఆకుష్యత్రి నాగకేసరాలు శుంరి మియా స్య వోూక్కి చంవనముు ఆ3మనురమ్యు స్వర్షన్నైరిక మూ కుకువేరు జాప్యతి వీం చూక్ణముంను ద్ర త్యేకమొకకర్ష శుచొ మ్రాకను. ఆంద వైచి లేహ్యపొక ముగవండి చల్లారివపిమ్మట నాంగాపంముం తేనెకు కలిపి సేవిందికయెక్షు ఆశ్నేమూంద్థము.. కార్శద్ధిము ఇవినళించును ఈ యానము శిఘవులకుళు. (క్రీ ఎకుకు వృస్థ +కునుకూక బంఎవర్ధకముళరుండు కు తపా దెవ్యాధులయందు బంము నొసంగువదిగను, దీపన పొచనరుఎ. కలిగించునదిగను ఉంకున, మచీయా నియ్యది కాస శ్వాస్య మేశాము కయ దప్పి కారు పొంక్కు దురద ప్టీతాకు ఆశీర్ణ క్యు జభరచ్యూ వాకకఫవ్యాఘం౫ రక్తసిత్త రము ఈ కోగముఎను హరిందును చాసావ లేనా! మూ, తులామాదాయ వాసాయాః పచే దష్టగుణేజలే తేన పాదావశేపేణ పాచయే చాఢకంభిషక్‌, ౮౫

ఆంధ 'తాత్సర్యసహితము ౩౧౧

మయూర్జానా మభయానాన్తు ఖగ్హా త్పలశతం తధా

'చ్వేపలే పిప్పలీచూర్షా త్పిన్దే న్ఫీవేచ మావ్నీకాత్‌ ౮౬

కుడవం పలమానందచు చాతున్హాతం సుచూర్షితమ్‌

శి.ప్వోవలోడితం ఖాదే ద్శ.కృపిత్త మతక్షయీ

కానళ్వాసగృహీతశ్చ యమ్మగణాచ విశేషతః ౮౭

తా ---అడ్డపరమును సమూలముగ నూరమపలములు గంహెంచి యెంిమిదిరెట్ల నీళ్ళ్లలోవైవి నా వ్రవభాగము మిగులునటుల కషాయముకాచి వడియకట్టి ఆఎదు నూరుసలముల కలకండ, ఆరువదినాలుగు 'సలకూల కరకవలుపు చూర్షర్వు రెండుసలముల పిస్పలీచూర్ణము. ఒకపలము దాతు ర్హాతకచూర్షము వీనిని వైచి లేవ్యాపాకముగ వండి చల్లారినపిన్చుట ఒకకుడ వము 'తేనెనుకలిపి అన్నిబలానుసారముగ. నేనించిన యుడల రక్షపిత్తిస్తు ఉరతతక్షయ కాపు శ్వాస ముఖ్యముగ తయ ఈకోగము౫ నళించును అస్ట్యవ లేహ% (శార్జధ రాత్‌) మూ, హరీతకీశతం భద)ం యవానామాఢకం తధా పలానాందశమూలస్యవింశతిం చ నియోజయీత్‌ తాతా చితకః విప్పలీమూల నుపామార్గ స్పటీ తధా ఇక జ

కపికచ్చ్భు శృళ్ధపువ్న భారీన గజపీప్పలీ, ౮౯

బలా పువ్మరమూలఖ్బు పృథ ఉ్రపలమాతియా

పచే త్పజ్బాఢశే నీలే య్శవె స్స్వినై శతం నయీల్‌ ౯౦

తచ్చాభయాశతందద్యా శా్వాథే తన్ని న్విచషణః

సర్పి స్తైలాష్ట్రపలికం శీవే ద్గుడతులాం తథా ౯౧

పక్త్వా లేహత్వమానీయ సిద్దశీతే పృథకృథక్‌

మొదళ్ళ విప్పలీచూర్షం వద్యా త్కుడవమాతి్సయా, ళఖి

హరీతకీద్దయంఖాదే త్తేనలేహేన నిత్యశః

తృ్వయం కాసం జ్వరం శ్వాసం హిక్కార్మ్నోరుచివీననాకాం ౯౩

(గ్రవాణీం నాశయల్యేషు వలీపలితనాళనః

బలవర్షకరః పుంసా మవలేహో రసాయనమ్‌

విహితో ఒగప్వకునినా సర్వరోగపప్రణాశనః, గ్ర

కా కూరను పెదకరక్కాయలు్కు అఆమవదినాఎపపం సుల యవ వీఏ39 ఒక గడ్డర మూ (0 గట్టి ౪మిప అడకముం నీటిలోవై చి ఇకవవెపలము3 డశమూలములు చిశామూంఎమ్కు మోక్కి ఊఉ" న. కములు వాటి ేణువేస్యు కచోరాల్కు దురదగొండి వేస, తెల్లగం చిక్క జ్ఞారంగి గజపిప్పళ్ళు, బలాయూఅము. ఫుష్కు రమూగణము వీ3వి ఆెం జేనిపంముంవంతునను గం హించి వీ90 కూడవైది యనం మెక్తన నుకుపవరకు వకశూచేసి అనగా వాల్లనభ్ధాగము మిపలునటుం కాచి మూట వో శుండు కరక్కాాయలను జ్యూగతగ 'చేక్రపరచివిత్తవములనుతీసే యం.చుకొని కేషకషా.కుకును. పకి మికట్టి ఆంద నూరు పంసం౩ బెల్లము ఇ యైచి కామదుకరక్కాయఎను నాఎపపలముల నెయ్యి శాయ పదఎమా రూ వె చృ్చేవీం కో జీయించిళందుకై ది నాలుగు పలమాల వీప్పలీచూర్ణ యును కూడవైచి లేన్యాపాకముగ వండి చల్లారినపిమ్ముట నాలుప సలముళ "లేచెను కలిపి ఈ లేహ్యశూలోనుండు రెండు కరక కాయలను కొంచెము లేవ్యాముకుకూడ కలిపి సేవించి నయెొడల క్షయ కాస్క జ్వరమ్యూ క్వాస్క ఎక్కిళ్ళు, మూలవ్యాధి ఆకచ్చి పీకన్మ గూాణీవ్యాధి ఈ శ శోగములు నళించును మచీయు నీయవ ల్యూ కు వవీపలిశకముఐను పోళొట్ట్రి శరీరబంక్సు కాం్క వీ3ళ వృద్ధిచేయు కు ఇహ్ళన ఆళ_న్హ్యృమహార్ష్మి చే చెచ్పబకిన సర్వకోగవర మెన అవలేవాము. నవనీత యో? మూ, శర్కరామధుసంయు క్రం నవనీతం లిహా నమూ థ్నీరాళీ లభతే ఫుషి మతుల్యే చాఒజఒజ్యమావ్మి కే, భ్‌ లు తౌ __కవనీకమునందు “క్సెరను తేనెకు కలిపిగాని ఒక భాస ఇయ్యి కెండుఖ్రానము లు లేనె వీనిిక్టలిపిగాని చేవించుచు కేవలము వీకముచైకను శీరమువోడకన్న యు చక భు3౦చుచుండి చమొడల తృయకోగరుశళిందుకు. శివగుటికా మూ, లీన్వారా (న్సృధమం శిలాజకు జతే భావ్యం భవే త్త్రైఫతే నిఃక్స్పాణే దళమూలజే ఒథభ తదను చ్చిన్నోదృవాయారనే వాట్యాలక్వ్రధనే పటోలసలితే యస్దీకషాయే పున ర్లోమ్యూలేఒధపయస్యధావిచ గవామేషాం కపషాయేకనజ గ్‌, దా రు విదడారికాదయ ప సి దామో సయ పృథధక్పర్ష్మీ స్థిరా పొమ్మరై పారా కౌెటజ కర్క_బాఖ్న కటుకా రాస్వాము దాలమ్యూమెః లి డమ. ప్న వీ చిత ర। దన్ని చితక చవ్య వారణకణా వీరాష్ట్రవన్లావ(థైై గనే కి ర ప్రణే చరణస్థితే పలమితై శీభిః పృథశ్శ్భావయేక్‌, 72

అంధ్ర తాత్సర్యసహితేము 8౧౩ ధాత్రీ మేషవిపాణికా [లికటుకై. శేభిః పృధక్సృవ్చాకై £ (దృవ్యైశ్చద్విపలోన్ని తై రపి పలంచూార్షం విదారీభవమ్‌ తాలీసాత్కుడవం చతుష్పల మిహ్రవీష్యతే సర్ఫిమ స్రైలస్యద్వపలం పలాష్టకమథ మౌద్రా ద్భిమగ్యోజయేత్‌ న ౯౮ తుల్యం పలై షోడశభి స్పీతాయాః త్వకీరికా పత్రక కేసర్రైశ్చ బిల్వాంశకై స్వ _కృృటిన్నమ్సయు క్రైరత్యత మ్యూళా గుటి కాఃప్రకల్ప్యాః కాసా మేకతమాం వ్రయోజ్య విధిన క్పాతః పుమాన్ఫోజనా (త్సాగ్వా ముద్దదలామ్సు జూజ్ఞలరసం శీతం శృతంవాజలమ్‌ మాశ్నీకం మదిరా మగుర్వశనభుక్సీ తాపయోవా గవామ్‌ (ప్రాప్నోళ్యబ్ల మనజ్లన త్పుభగతాం సమ్చన్న మానన్ష కృత్‌. _ ౧౦౦. శోఫ (గ్రస్థి విమద్ధ 'వేపథు నమి+ పార్ఞ్థామయ న్లీపద

న్లీహార్మః [పదర (వమేహా విటికా మేహాళ్మరీ శర్మరాః

హృదోగార్చ్పుడ వృద్ధి విబ్రధి యకృదో్యోన్యామయా న్సానిలా

నూరు_స్తమ్భృు భగన్షరం జ్వురరుజు న్తూనీ (ప్రతూనీ తృషా ౧౦౧

వాతాస్ఫృక్స్రబలం (వవృద్ధముదరం కువ్టం కిలానం క్పమిా

నస్కాస శాన మురఃషత షయమ మసృక్సి త్తం సపానాత్యయమ్‌

ఉర్మాదం మదమ ప్యపస్క్యృతి మతిస్థాల్యం కృళత్వంతనోః

సొలస్యఖ్బ వాలీమకంచ శమయ న్య్యూత్రస్యకృచ్భాణిచ్య ౧౦౨

భవతి జరయా సర్వశ్వేతై రకాలజరాకృతై

రుత మలికులాకా.ర ేభి శ్శిర్చ శిరోరుమోః

(ప్రసరతిబలం ధ్వస్తాతజ్కం వపుశ్చసముద్వహ

(న్చ్రభవతిశతం స్ర్రీణాంగన్తుం జనో జనవల్ల భః, లఅం9

స్తిమిత మతిరప్యజ్డానాన్థ స్పదస్యపటుః పుమూా

న్సకృదపి యయాః జ్ఞానోవేత శృుతిస్సృతిమా నృవేత్‌

(వజతిచ యమయాయుకో యోగీశివన్యసమిపతామ్‌

శివగుటికయా 1 స్తామేతాం కరోతి న మానువు. ౧౦6౯

ఈౌ._పదు వావపలముల కుద్ధ శిలాజకును (త్రిఫలా కసావయమునందు మూడ సారలున్కు దశ

శ్ర

93౧లో యోూగరత్నాకరము మూలములు, తిప్పతీగ ఒలామాలము. చేదుపొట్ల అ౨మభరము వీర కపహాయముం౦కు (పత్యేక మొక్కొం శపర్యాయమున్ను గోమాత) ఘునంవొకసాంయు... గోత్షీరమకంకెః సారి ము. ఛ్రావకుచేస. పి్ముటు చాక, పిల్లిగడ్డఎ పాల'పమ్ముడు "నేంసమ్ముకు కోంగాన్న్య, ముయ్య్యాసతాన్న. పుష్కురమాఎమ్ము విషబొద్ది కొడిళపాలగింజలు క ర్చాటకళ్ళంగి కటుకనోవాడి రాశ్నా తుంగగడ్డలు అక్తృసస్య్యయాప్క దంతీమాలమ్ము చి తమాలము. చవ్యము గజపిప్ప్ళు వక్ట్రివేకు ఆస్ట్రవర్గయ గోవి ద్రైకఘుఎ వీ3ి నల్నిం టిని ఒక్పొకపలము చొళ్వున (హించి ఒక వోణసు జలము;ందునైచి నాంవభాగటు. మిసలినటుం కాచిన కహాయముకందును ఒకసారి భావనచేసి ఊశరికవరుకు దుస్టుషువేపు (తికబుకచుఎ ఈ మై ప. జఒక్కాళటి శు చేసిసలయలు చేపమ్ముడుగడ్డ ఒకవలకు తెలిస) నాఎపససంరు ౫ చళె_ర పదునారుపలములు. చెచురుస్పు అకుష్యతి వాగకేశనుములు లవంగపట్ట యాంశ౫ వీని పరిర్యేకము ఒక్కొా.కపంము చొళ్వూుశకను (గహీంచి సూక్కుచూగ్షము చేసి మై శిలాజయునంకు కలిపీ నెయ్యి. నాలుఫ శలములు నూనె లంట సంముఎ తేనె ఎనిమిది సలములును చ్చే వాగుళనుక్షించి కర్షప్రిహణము గి కలుచేసె (పాతఃకాంయుశంగు గాని వో జనామ్చూర్వుము గాలి పెసలకట్టు ఉంగంచాంరనము. కాచి “చల్గార్చిననీ మ త్తే మనసు వీంో జేం ఆశపానముకోనెనను ఒక గుటిశం సేవించుచు లఘ్యాూ ఫోరమునుగా9ి ఆవ్రశాంకుగాం అహారరుక నుసమోగషం రుముంకిన కోరిక సువకు మనవ్మభు3వంటి. సౌంద ర్యము ఫుష్టి ఇవి కలుపతరు మచియు శి యెనధమ కోవ గంధుయి మంధరజ్యుర అ వకు వాంపి పాండుకోగము. శ్లీపవయు. క్లీ హాము ఆర్భ్శత్సు (పదరము. (పమేహము " (ప్రమేళ౮ాపీకికలు ఆక్మర్కి శొర్కరాక్కరి హృ యు. ఆళ్బనహ ఆర్స్‌ విదధి యక ోగ ఈ వారజిశ్య యోరికోంచులు ఊరున్నంభము. భగందరము జగయు కూరి్యకూని వాశపముం చష్పె (యట. మైక వాశరక్ష రు ఉఊవ “వ్యాధి కుళ్టయు. కిలాభసువ్యకు కృగునోళములు కాన శ్వాశ ఊత్నకక్షయ కకపీర్తము పొనా త్యమము ఉన్మావము మదము అపస్కాగము మేకోరోళము కాగ్యంము. జడక్వము.. హలీమకము మూ్యకకృ్యదృము ఈ రోగములను పోళొట్టి ముడిమిచేతగాశి అకాంముగగాం. వెంసక నెం్టడుక లకు తు మ్మెదక్టలవ లె నల్లంవశువటుల చేసి కరీరమును. బలముళలదిగకూ = రోీగరపక ముణను వేష నూర్తుషు త్రీ*వో రమందూ "శ క్రినికలుగజీ యుకు.- మండబుద్ధియైనను . అల్లా వాంధుడైవరు. ఈ యూాకధసేవన వలన వాక్చయిక్వముగలిని గహాణా వారణ శకులు కలవాశపను ఈ యయానధ సేవకవలన శివసామోప్య ముకు నూక్లిముకు *లుపన్కు ఇట్టి పనావముగం శినపటిక ను ఎవడు నేవిచశుడ్తును” లఘువివగుటికా మూ, కౌటజ (తిఫలా సిమ్చ పతోల ఘన నాగరైః

ఛావి తాని దళాహాని రై శ్రుత్రిగుణానిచ ౧౦౫

శీలాజకుపలాన్యష్టై తావతీవిశర్భరా

త్వక్టీరే పీప్పెల్‌ ధాని కర్యంటాఖ్యా న్పలోన్మితా ౯౫ ౧౦౩

నిదిిఫలమూలాభ్యాం పలుంయుఇఖొం తి శాత

మధ్యువపలసంయుక్తామ్కృక్యా దత్షసనమా న్గుడా౯ ౧౦౭

ఆంధ్ర తాత్సర్యసహితము 9౧౫ దాడియామ్లువసయః మీర రసయూషసురాన వాకా తంభత్తయిత్యై ఒనుపిబే న్నిరన్నో హితభత్యుభుక్‌ ౧౦౮ పాళ్లు కుషు జ్వర ప్లైహ తమకార్శో భగందరమ్‌ ర 0 00 నాశ యీ న్యూ తకృభ్యాణి శసొన విబవ్షనాత్‌. ౧౦౯ తేచి నే న మూ బ్ర యద్యత యోజతం య్‌శ కావ్యలోహం తభా౭ఒభకమ్‌ పలంపలుచమిలి తే తదాస్యా తి_మవఃపరమేా ౧౧౦ త్మీవమఃఖ ప + సప మ్‌ (నమఃఖ పదం పొద్డు౨ (వమేహం సపరిగ్రహమ్‌ రాదరోగప్బు వ్యాధీంశ్చ జయేదితి కిమద్భుతమి, ౧౧౧ తా _కొడిళపాుగింజలు. గ్రఫలములు.. వేపశట్ట చేమఫాట తుంగమూస్తలు కుంరి వీర కో కుముఎరో నొక్కొకదాంచే ఇసుకది లేక ముప్పదిదినములు భావవయ చేయబకిన శిలాజకు యెం మిపిపళములు. తెల్లచక్కెర యొనిరివ పంకులు. వెరుకుస్పు పిస్పళ్లు ఊశిరకవరుగ్కు కర్కాటకళ్ళోంగె వాకును వేకు వానసుసుడ్లు లకంగపట్ట యాంకణ ఆసచ్యతి. వీ0 చూర్ణరులు (ప్రత్యేక మొక్కొక పలము తేనె మాషముపంముణ వీనినర్షటి నొళటిగచేర్చి మగ్షింది ఆక్షష్రిమూం గుశికలనుచేసి భోజనా త్పూర్వమా ఫుల్లడాంమ్మ రిశసు నీరు, పొజ్య మాంనరవకు పెం. మొనంగు. వాని యూానరుల్యు కల్లు అనవము వీరూ బేని యశుసానముకోనైనరు. సేవించుచు హీతాచోరముకు. భుజింపుచుండిన యొడల పొందు కుస్ట్రము. జ్వరము. ప్లీశాకోగమ్ము తశుకఖ్యాపర్స్కు ఆకృన్సు భగం ఎరము. మూ్యతాశయ మునందలి పట్టువలన జనించిన మ్యూరకృ ద్భములు నశిరదును ఈ యోగముకందు. ఒక్కొకపంము. కాంత భస్మమును అభకభన్మమాను కలిపి సేవించిన యొడం తీవ్యిమెన పొండ్తుళోగముు ఉప డవమయాక్ష్తమైన (పమేహము. తయ మొదలగు. (కరవ్వాధులం నశించదు ననుటలో ఆశ్చర్య మేమున్నది? సూర్య(వభాగ టికా మూ, దార్వీ వ్యోష విడబ్బ చితక నవా వీతా కరఖా 2౭-మృతా ౧ జె "జేవాహ్వోతివిపూ తివృ త్సకటుకా కస్తుమ్చరుః కారవీ జ్వామోరౌ లవణ్యత్రయం గజకణా చవ్యం తధా పుష్కరమ్‌ శాలీసం కణమూల పువ్కరజటా భూనిమ్చుసంజై ర్యుతమ, ౧౧౨ థార్జీ వద్మక జీర కోశ కుటజో డిన్తీత్వణా భ్మదకమ్‌ సర్వం కర్ణ సమాంశకం నుభిమజా సూయ్మజ్బ సఇఖ్బూర్గ్మితమ్‌ తద్దు త్పజఖ్చ్బపలంవంం గిరిజతుస్యాత్సజ్చముస్టీః ఫరో లోహాస్యద్వోపలం పలద్వయ మథో తాప్యస్య సమ్మి(శితమ్‌, ౧౧౩

౨౧౬ యోగరళత్నాకరము

వీప్వా పఇ్బపలాని శ్యుభసికతా వాంచీ వలం యోజితమ్‌

గ /, య నం

వై కం (తిసుగ్ధివస్తుపలికం మోదై9 రృతై శ్రేహవత్‌

పకీకృత్య సమాంశమేవ గుటికా కార్యా సువర్షోన్మికా

సాచ (బహ్మాముఖాన్చుజ(పకటిళా సూర్యవభా నామతః, ౧౧౮౪

వోవం కాస మురఃయతం సతమకం పాణ్త్వ్రామయం కామలామ్‌

గుల్భుం వ్మిదధిపార్మ్యళూల ముదరం (స్రీమయయంచకృమికా

కుష్టార్మో విషమజ్వర [గహణికా మూత్రగహం నాశయే

ద్భుక్ష్యై కాం గుటికాం (ప్రహృష్టమనసా యోజ్యం యఖేస్టాశనమ్‌ ౧౧౫

నాస్త్యేతత్సమమావధిం (తిజగతీచ్యకే హితం (పాణినా

థ్‌ జర్‌ ముద్దామ్మపమదామదద్వరదరాట్సింహీతు సూర్యపభఛా ౧౧౬ తౌ __మాిినిసనుపు (తికటుకములు వాయువిడాగనులు చిత్రమా పప. పనుపు, కానుగపట్ట తిప్పతీగ దేవదారు ఆఅశికన తెగడ కటుకరోహిణి, ధరియాలఎ్కా చల్ల కిలకర్య సర్జక్షారము ఇ యవమైరమూ. ెంధవలపణము సొవర్చలకణ పు, దిడాంవణ క్యు గజపిప్పళ్ళు. చర్యక్కు "తెల్లకామర ఫూలుు తాలీసపతి) మోడి ప్రచ్కురమూ-లనము. నేంవేలు భారం, పవ్మకార్త్రసు జింకర జాపత్రి కొడిళపాలపట్ట్క దంతీమాలమ్ము లవంగపట్ట భద్రముస్తలు వీ 0 (పత్యేక మొకకర్ష కుచొప్పువ గ్రహించి నూక్కచూర్షముగావించి శుద్ధశిలాజకు శుద్దశ సుయ ఇవిఅయి దేసి పలములు, లోవాభన్మము స్వర్ణ్మమాత్మీక భన్మము ఇవిలెం జేసిపలముల్కు "తెల్లచక్కెర ఐదుపలములుు ఇెదురుప్పు అవంగపట్ట యాలకుల్కు అపపతి%, వీని చూర్ణమలు ఒక్కాక పలము, వీరినన్నిలి నొళటిగ చేర్చి వంయునంత తేనెకు -నే39కలివి మర్షించి- శ్‌ న్ల్‌ప్రమాణ గుటికలను చేశి యుంచుకొనవల యను ట్ర్మ్మో (పోక్తమైక ఈ నూర్య పభ్ధాగు3ళ౪ తృయ్య శాన ఉరతృతము కమకశ్వానరుు పాండు, కామం, గును. విదధి పార్వ్వహాం, ఉఊదరవ్యాధి ఇస్ర్రీలకుబి00చు ధాతుక్షయ, కమి కుష్టర్సు ఆర్భస్బు, విసుముజ్వరము, గ్యఛాణి మూ(్రబంధము ఈ రోగములను పోగొట్టు ఈ యాపషధము నేనించువారు దక్కొ_క గుటికను ప్రస్యహము సేవించుచు. సంకుష్టచిత్తుత్తె న్వేచ్చ్భాహారములకు భు జీంచుదుండవలయును పాంణిహిరకరిమగు నీ సూర్యు (పభా గుటికకు సమమగు కెబధసు వేకొండు ముల్లోకములందును లేకు. మదించిన (ఫ్ర్రీగర్వమ శగజమునకు పింహము వంటిది బలాద్యంఘృతమ్‌ మూ, బలా శ్వడంస్థా) బృసహాతీ కలకీ ధావనీ స్థిరా

నిమ్చః పర్చటకం ముస్తం [తాయమాణం దురాలభా

కృత్వా కపాయం 'పేప్యార్ధం దద్యా దామలకీం సటీమ్‌

(దామోం పుష్క్మురమూలఖ్భ మేదా నూమలకానిచ ౧౧౮

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౩౧౬ ఘృతం పయశ్చ తల్సిద్ధం సర్పి ర్వరహరం సరమ్‌ తయకాస్యసశమనం శిరఃపార్శ్వరుజావహమ్‌, ౧౧౯ 'ౌ __ఒలామాలము. పల్లేరు ములక కోలపొన్న, వాకుడు, మయ్యాకుపొన్న, వేపపట్టం చర్చాటకము తుంగగడ్డలు కలుకానుగ్య దురదఖొండి వేళ్ళు వీని సమభాగములుగ గ్వ్‌హించి నాలుగింత లజలమునంద్వువెచి నాలవపాలు మిగులునటుల క షాయముకాచి వడియగట్టి కషాయమునకు నాలనవంతు 'భృతమున్ను ఘృరమునకు నాలవవంతు వేల ఊశిరిక్కు కచోళాలుు (దామ, పుష్యదరమూలమ్ము మేద ఊసిరికవరుగు వీనియొక్క కల్క_మున్ను ఘృతమునకు నాలుగింతలు త్నీరమును చేర్చి ఘృత పక్వముగ" కాచ వలయును. ఈ ఖఘృతము జ్వరము కయ, కాన శిర ళ్ళూల పార్యుకూల ఈ వ్యాధులను పోగొట్టును చక పాణిదత్తుడు ఈ యోగమునందు కహాయమును. శీరమును ఘృతమునకు ెండింతలు చేద్చకొను మని చెప్పెను కోలాద్యం ఘృ్‌తమ్‌ మూ. కోలలామోరొనే తద్వ ్రీరాష్టగుణసాధితమ్‌ కల్కై- ర్విడజ్ల దార్వీ త్వ గ్రాాయామోటఫలాన్వి తః, ౧_౩౦ ఘృతం ఖర్హూరమృద్వీకా మధుక్రై స్సృపరూవమైః సపిప్పలీకం _వైస్వుర్య శాస శ్వాస జ్వరాపహమ్‌, ౧౨౩౧ ళా __ఘృరము ఒకభాగమ , లెగుపండ్లకపాయమ , లామారనము. ఇవి నాలు గేసీళాగముల్కు ఆవ్రపాలు రొనిమిడిళాగములు వాయువిడంగములు మానిసనుఫు, లవంగపట్ట దారిక్ష్య కొండనోగు పండ్లు లేక ఆ్మక్రోటుపండ్లు శి ర్టూర పుపండ్లు ఇద్దిడాశడ, అతిమధురము చిట్టీతపండ్లు పిష్పళ్ళు, వీని శల్కామును ఘృతమునకు నాల్లవవంతును చేర్చి భృుతపక్వముగకాచి బలానుసారముగ నేవించవలయున్య ఇయ్యది న్వర భేదము కాన్య శ్వాస్క జ్వరము వీనిని పోగొట్టును. గోము రాద్యంఘ్భుతమ్‌ మూ, శ్వదంస్టాాం సదురాలభాం చత్మ్యసఃపర్షి నీ రృలామ్‌ భాగా న్నలోన్మితా నృత్వా పలం పర్సటకస్యచ, ౧౨౩౨ వచే ద్రోగుణేతోయే దశభాగావశెమీతే రనేఫూలేతు 1దవ్యాణా మేషాం కల్కా- నృమావపేల్‌. ౧౨౩ సటీపువ్యగమూలానాం వీప్పలీతాయమాణయోః ఆమలళ్యాఃకిరాతానాం తిక్ష్య స్య కటుక: స్యచ. ౧౩౪

కంచ యోూగరత్నాకరము ఫలాొనాం సారివాయానశ్చే సుపిస్ట్వా కర్తసమ్మి తాళ తె స్సాధయీే న్స స్పతపస్థం శ్నీరం ద్వొగుణికం భిషక్‌ ౧౨౫ జ్వరం దాహ తమ శ్య్య్వాసం కాసు పార్శ్వ శీకోరుజమ్‌ తృష్టాం ఛ్చై మీసార మేవత్సర్సిర్వ్యుపోహతి, 0) ౨౬ తా ఎాపల్లేప, దుకడగొ "డి వేను కోలపొన్చ, ము య్యూకుపొవ్చ్య ఆడవిసెపర్క అశడవిమిను యూ బలామాఎమ్ము పర్పాటకము వీని పి "స్టోము ఒకి _కపఎము వంకన గగహాంది పదెంతలి నీకి యం వైచి సదినోవపాచా మిహఎయనటుణ కమోనుకుకాది వకెయ?ట్టి అంవెళ పస్ట్రము ఘృృుశేమూను. రకు (వస్థములపాలును కచ్చోరాణ పుష్పురయాంము. పిప్పమ్ళు కచకానుగ ఉాకింవముప చేంవేహ్య చేదుపొట్ల కటుకఠోపాణి, ృతిఫంవులో సుళంధపాం వీశి9 (ప్రత్యేకము? కర్షముచొష్పూర గ్రాంచి చేయబడిన కల్పాయును దెర్చి ఘృశపక్టుముళకాది బూపసా యూళ సేఏుచరంయుుు ఇక్యుదె జృరమా, దాహము. చీకటులు శమ్మివటుఎఏకుట్త శ్చాన కావు పార్మ్రఘూ ఎ శిరఘ్మాల దిప్పీ వాక ఆ౩సారము వీనిని పోగొట్టుకుం నూ. జీవస్తీం మం దామౌం ఫలానికుటడస్యచ నటీ పుష్కర మూాలహ్పా వ్యాఘహీ) నోక్షుకకంు ఎలామ్‌, ౧౩౭ వీళలోత్సలంచా 22_మలకీం ఆతయాయమాశాందూా శన్తామ్‌ ప్పలీజఖ్బు సమా పిష్పా ఘృరం వైద్యో విపాచయే 3. ౧౨౩౫ ' అధాఖల ఇ జ్‌ఇ శో ఏత చాస్ర్రధిసమూహస్య రోగరాజస్య దుర్టయమ్‌ హాప మేకాదళవిధం స్పొ రం వ్యపోహ3, ౧౨౩౫౯ శా _మకుబాల ఆతికుధుకము. దాాక్ష కొడిళపాంగింజలు కచోరాయ్యి పుష్కురమోా? ము వాకుకువేన్మే పళ్దేవ బలాఘూాంము. నల్లకలువ ఉూళిరిక్క క ఈఅళాంచుక్క దురదళాండి వేచ్ళు పిష్మ ళు వీరి9ి సమభ్యాగములాభగ్తిహెంచి కల్క_యు చేసి కల్కయునప శాణషంకం. ఘృకరూను. ఘృవహకప చాలగింత ఎ నీటి? చేర్చి ఘృశపక్వముళ కాచకల ముకు ఈ ఘృకము కుహ్చాధ్య రు పనట్రి మః వీ కావలే రూపములతోకూడినట్టి ము శకును పోగొట్టును దననాది తెలమ్‌ న! రూ మూ, చన్లనా మ్చు నఖ కుష్టు యీ శె లేయ పద్మశమ్‌ ౧ లి లక మళ్హైహై సరలం దారు శళ్యులా జాకి శేశరమ్‌. ౧౩౦

అంధ 'తాత్సర్యసహితము ర్రంనా జు న్డ్‌ పతిం బిల్వ మురళి కజ్కోలం చన్షనామ్బుదమ్‌ హర్షిదే సారిబే తికా లవకాగురుకజ్కు మమ, ౧౪౧ నూ! (౧ త్వుగ్రేణునలికా చెభి స్తెలం మస్తు చతుర్లణమ్‌ భె €ాా (అన న! స. గ్‌ సస సీద హఘ రకల. ౧౩౨ లామోరనసమం సిద్ధం గ్ర ఘ్నం బలవర్షకృ అపస్మార జ్వరోన్నాద కృ త్యాలమ్మీవినాశనమే ఆయుఃపుకషికరంచె వ వశీకరణ ముర మమ్‌ ఉట మాలు లాలీ విశేషాశ యకోగఘ్నం రక వీత హరం పరమ్‌ ౧౩౩ తు వాల్‌ ఎట లౌ __చంకనము కు.జేద నఖమువిచ్చలు చెంగబ్వకోస్టు ఆకిమధురమ్యూ. శిలారనమ్ము చద్మకాప్తసు, మంజిష్ట నకళదేకవాప జేవకాక, కవోరాఎ వున, జావళి) నాళకేసరాల్యు ఆకుపతిి మాశేడుగుల్లు వట్టివేరు తక్కోోలాలు రక్షచుదనక్కు తుంగగడ్డ న పశప్రు మానిపనువ్కు వలనుగంధిపాల్క "టెల్లసుగ “ధి తొాఆ--కఈటా? గోసాట్సే వంగాను ఆ% క-కముభిళ్ళు, లవంగపట్ట్క "శేణుకలు. కిక్కిసగడ్డి వీరిని సిమభ్చాశములుక (గహించి చూస్మించి కాకు చేసి. కల్యురువకు. నాలు గింతలు _తెంమును _తెంఎచయువకు నాలుఇ1ం3లం దధిరుమ్తు ప మలేంయు కస నమము రామైరనను శ చేర్చి ఎలతెాసక్యముగ కాచి పానాళ్యం గామఎంచుంు దుపనమో1? చశంలచును. ఇ మ్యువె గహవాన ఆపస్మారమ్ము జ్వరము ఉన్మాదయు కృష్య (వమయో(యి) దాక్నివృము తమగే(ము రక్తఎక్వయు వీ09 పోగొట్టి శరీకబలము, కాంత్కి ఆమయుపు పుష్టి నశీకరణ బు వీఏని కలిగెంచును జ్వర్యసకరణ పువంప చెగ్ప ఎకిక మభ్యవమ లాకమ్షోచ్నెత్తెఎ సు, చందన బలా లాషాదెత్తెంమ్ము ఆశ్వగంధాద్నెతైఎ పు వీరిని తృచువ్యాఫి మంచును జాసమయో1ంచ వంయుప లమ్మీవిలాన తె లను మూ, వలా ీఖణ్జ రాస్నా జను నఖ శశీనః వోలకంచాథ ముస్తా 'బాలర్వ గ్రారు కృస్త్ణాగురు తగర జటా కష్ణ మేతతృమాంళఛమ్‌ నె జ ఇ కడ తె గణం కాలరాలం సుదృథకమరుకాయన్న రత సిద్ధ మేశ త్తైలం పుషప్పైశ్చ్ళ ఛావ్యం పరిమలమిలికంు నావముతో గన్ఫ లై లమ్‌ ౧౩౮౪ీ క జ్య వత ల్లత్మీవిలాసం పప్రజయతి జగతీనాయ కై సృ్వమ్సయుక్షమ్‌ యుక్తా నానాచరోగా న్ని ఖలగదహరం వాతసక్థ్హాతహన్నృ వీఠం ₹ామూూలవల్లీదలయుత మమలం జూఠరంవహ్నిమిద్ధమ్‌ జొ ల, అద కుర్యా ద్రుర్నామ. ద్మదమమ్షయమపి నితరా మద్దసమృ్మర్షనేన ౧౩౫

తా,._ఏంపను చందన రాన్న, లక్క, నఖముచిష్పలు, పచ్చకర్నూరమూ తక్కలాలూ తుంగగడ్డలు కురువేర్కు లవంగపట్ట దేవదాక్కు కృష్ణానర్కు గరం ఫెతగరన్య జటా కూంసి చెంగళ్యకోష్ణు ఇవి ఒక్కొంకళ్తాగమ్యు సర్జనసము మూకుళ్ధాకముల్కు వీ9 నన్నిటిని సుగంధత్రైలములను తీయునటుఎ డమ రుకయం[త్రముద్వారా 'తెంమును (గ్రహించి సుగంధపఫుష్పముల చే భావవలుచేయవలయం కు ఇయ్యపి నుగం థ (ద్య విద్ధరుళటచే గంధత్రెలమంికూడ వ్యవహరించబకుచుక్నది- దీరిన ఆభ్యంగాదుంకందుపయో షించినసయెడల వాతతోగములు మొవలగు నానా వ్యాధులు నశించుగుం దీనిని తమ. కాకుల బిందున్రలను వైచి నకులినయెడల అగ్నిదీప్పికలుసుకు దీనిని భరీవముపపై మర్దనము చేశికొనిరయెడు దద్రు కషసు, తుణువ్యాధి ఇవి నశించును అర్శస్సు మె వూసెసమయెడం చూంసాంకురనులో నశించుశుం

• (దాజూనవ! మూ. మృద్వీకాయా స్తులార్థన్ను ద్యిద్రోణేఒపాం విపాచయేత్‌. పాదశేపే. కపాయేచ భూతళీతే 'వదాపయేత్‌. * ౧౩౬ గుడన్యద్వితులాం మూానీం ఛాతక్యా ఘృత భాజనే విడజ్ఞం 'ఫలినీ కృష్ణా త్వ శేలా ప్యత కేసరమ్‌, ౧౩౭ మరిచంచ భీవ కూ ర్తం సమ్ఫ్ధగ్దత్వా విచషమణః జ్‌ జి ర వీవేచ్చ పలికై ర్భాగైః స్థాపయేచ్చైవ తద్దినే, ౧౩౮ తకో యథాబలం వీత్వా కాసళ్వాసగలామశూన్‌ వాని యమ్మోణ మత్యు[గ్ర నమురస్ప్సన్ధాన కారకమ ౧౩౯ చతుర్థభాగాం [దామోయా ధారకీ మతి శేచన ప్రయచ్చ్ళ న్తి తతో వీర్య మేళస్యోచ్చైః (ప్రజాయతే, ౧౪౦ శా;___వీబదిపళముల పెద్ద (డొకును రెండు (దోణముల నీటియందు వైచి నా.షళౌలు మిగ లునటుల కషాకుముకాది వడి యగట్టి చల్దారినపిమ్మట నీ3కో మాగివకుండళో సోనీ అందు ఇన్నూరు పలముల బెల్లమునుకలిపి పిమ్మట రెడుపడవములో ధాకకీఫ్రుక్పుసుు చా యువిడంగరుల్కు ేంకణము పిష్పళ్ళుు లవంగపట్ట, ఏంక4 అకప3ర్తి నాళకేరరా న్యు మిఠియూఎ వీ99ి జఒక్కొకపంము వంకునన వైచి సంధిపంధనమాగానింది ఒక మానము "గాలిలేని ్యపదేశయునందుంది పిమ్మట ఆసవముము (గ్రహించి బలానుసారముగ సేనించవల మను, ఇయ్య కాస్క శ్వాస్త కంకకోగము తీవంినుగు క్షయ ఉరతృశచూ వీనిని పోగొట్టును కొందర యీ యోగమునందు. కెవషధము వీర్యవంతముగనుంకుటకై. దామలో నాలవనంతు ( 12సళ్ట పలములు ధాతకీ కునుముముళు చేర్చుదున్నారు. మప 6దిస పిప్ప స్టరిప్టః మూ, విస్పలీ లోఢ్ర మరిచ పారా ఛ్యాత్యేలవాలుకై ॥ ం మ్‌ చవ్య చిత్వళ జన్తుఘ్ను (కముకోశీర చక్షనై : ౧౮)

ఆంధ్ర 'కాత్సఠర్యసహితము 5౩౧ ముస్తా 1ప్రియబ్లు లవలీ హరిద్రా మినీపలవె ః అలీ ళు టూ. ప్మత త్వ క్కుష్ణు తగర్వై ర్నాగకేనర సంయుతై॥. ౧౨ ఆక క జీ ఛాగైై స్ఫ్యా దర్ధపలివై ర్ర్రామోం మస్ట్రిపలాం వ్నీవేత్‌ పలాని దళ ధాతక్యా గుడస్యచ భత్మతయమ్‌, ౧5౪౩ తోయార్మణద్వయే సిద్ధం భవల్యేత త్సుఖావహమ్‌ గవాణీ పొజ్దురోగార్శః కార్మ్య గులో్కదరాపహః విప్పల్యాది రరిస్టోఒయం తయవయకరః పరమ్‌, ౧౮౪రీ లు ఈా' __వీష్పళ్ళు, లొద్దుగపట్ట మిరియాలు, విషబొద్ది, ఊశిరికవరుగు నూశసదోన్య చవ్యక్యూ చితియాలమ్కు వాయువిడంగముల్కు పక్కలు, వట్టి వేళ్ళు, చరదవమ్ము. తుంగగడ్డలు (పేంకణము, పేలక్కాాయల్కు పసుపు, ఆడవిసదాప్న బళ్ళు, ఆకపతి్శి లశంగపట్ట చెంగల్వకోమ్హ, (తంథికరచు చాగకేసరములుు ఇవిఒకొ్కొ_కటి అర్థపలము, (చాత అకువదిపలములు ధాతక్రీవనముమములు పదిపలముల్క్యు 'ెల్లకు మున్నూరు సలములు, వీవినన్నిటి3 "నేతితో మాగినకుడయంకువై చి అందు ెండు (దోణముల జలమునుపోసి కలిపి సంధిబంధము చేసి గాలిలేని పదేశమువందుంచి ముప్పది దినములు గడచిన పిళ్ముట చడియగట్టి బలానుపారముగ నేవించికమయెడం (గహణి, పాండుకోగరు, ఆర్భమ్బు;, కృళత్యమ్యు గుల్మము ఉదరము మయ ఈ వ్యాధుణ నళించును, ఖర్జ్ధూరానవ॥ మూ, పజ్బా(ప్రస్థంసమాదాయ ఖ్హూరస్య విచక్షణః దోణామ్ముసి పచే త్సమ్య గుత్తార్య గాలయీ తతః, ౧ర౫ కుమ్మ్ళోం సుధూపితాం కృత్వా (ప్రశ్నివే త్తం రసం శుధమ్‌ హపుషపాం త్యామపుష్పీఇ్చ కపాయే తత నివ్నీవేత్‌. ౧౮౬ చ్వారంనిరుధ్య సుదృఢం నివ్నీపే ద్వసుధాతలే సపృకద్వయయోగేన సిద్ధోఒయన్వాసవోరసః, ౧౮రె రోగరాజం తభఖా శోఫం (ప్రమేహం పాణ్లుకొమలాం (గవాణీం పఖ్బగుల్మార్నో నాశయత్యతి వేగతః, ౧కోరా శా....ఆరయిదు (పస్థ్రములు ఖర్జూరపు పండ్లను దంచి ఒక తోణము జలమానందువై చి నాలవ పాలు మి/సలనటుల కాచి వడియగట్టి "వేతీతోమాగివదియు చందనాది సుళంధ (దవ్యముల చే ధూసిత మె చదియునగు కుండయందు పై కహియమును పోసి బోడకరమ్ము ధాతకీ ఫభవ్పుము. ఈరెండునుచేరి పరి క్షే

39౨9 యోగరళ్నాకరము భాసానుపారము కేషకహాయను నకు సదియప వంతు ఉండునటులవైచి. సంఎబంధకు గావించి. "నేల పొతరయందుంచీ జదునాలుగు దికములు గడ దివపిమ్మట్‌ ఆపనముశుగ రాంచి బళలానుపారముగ సేవించిన యొడల షయ, ళోఫ, సమేహము, పొండ్రు కెామల్క (గహణి, పంచగుచ్యములు ఆర్మోవ్యా3 ఈ తోగఘులు నళించునుం గుడూచ్యాది మోద క్ల మూ, గుడూచీం ఖణశఃకృ త్వా కటయిత్వా సుమగయీళ్‌ యి లు 0౧ వస్తేణ విధృతం తోయు నావయే త్తే చ్భనై శృనై 5. ౧౪౯ ం న ౯ా శుద్ధళస్థివిభం చార్ష మేతై స్పమ్మి(శ్రయే ద్భిషక్‌ ఉళీరం వాలకం పత్రం కస్తం ధాఫిఇ్బ మాసలీమ్‌, ౧౫౦ వలాం హరేణుకాం (దామోం కుజ్కుమం నాగశేసరమ్‌ పద్మకన్షషు కర్చూంం చన్చనద్వయమిశి)తమ్‌. ౧౫౧ న్యోషూ మధు లాజాంశ్చ అశ్వగన్థాం శత్రావరీమ్‌ నోమురం మర్యటాఖ్యక్భా జాతీ కజ్కోల చోరకమ్‌, ౧౫౨ రస్యాభవజ్ఞలో హెళ్చ సమ్మి.శం కారయే ద్చుధః వతాని సమభాశాని ద్వొిగుణాఒ మృతశర్క_రా, ౧౫౩ చె జ్‌ "డె 2! మళత్చ్యజ్హ్యాజ్య మధూ వేశం భశయ్‌ (త్పాత రుప్లెతః త్‌యఖ్ళు రక్ష్తవిశజ్బ పాదదాహ మసృదగ్దరమ్‌, ౧౫౪ అధ మూ[తాఘారం మూ శ్రేకచ్భం వాతకుజ్దులికాం తధా నిహున్యాచ్చ (ప్రమేహాంశ్చ సోమరోగఖ్బు దారుణమ్‌, రసాయనమివరీ ణా మమృతంవాఒమ్భృ కాస్థసామ్‌, ౧౫౫ ఆాః__ముదురు తిప్పతీగను చిన్న తునుకలుగ 'తెగకొట్టి రోటిలోవైచి దంచి నీకిలో కలిపి పిసికి పిస్పిని పారవైది అనీటిం వేరొక పాత్రములోికి వడియకట్టి షంచినయెడం తిప్పసతు ఆడుశన దెగియుంకును పమ్మట వె నీకిని పొారబోని అకుగుకనుంకు తెల్లం నత మును ఎండించి - గ్రహించ వలయును, వట్టికేళ్లు కుకు వేర్కు అపప3%్మ “దెంల్వకోన్టు, ఉాసిరికవరుచ్కు నేం కా కిన ఏంపలా, కేణుకలు, దాక కుంకుమఫు వ్యు, నాగకేసరాలుు తామరగడ్డ, పచ్చకర్పూరర్సు రక చందనమ్ము చందనము కుంక్కి వ్‌ష్పు, మిరియాల్యి అతిముభురము, వరి పేలాయి పెన్నేరుగడ్డ పిలినడ ౫, పలే శాయల్క పెద్ద దురదనొఎండిషెంజలూ" జూడీ కాయలు తక్క లాలు న్పృక్యాయను నుగంధేకిన్య కు కక తచోరాల్వా రనసించూకమ్ము అ(భకధన్మము వంగధన్మిముు లోవాభశ్మమ్ము వీ9నన్నిటిరి సమభాళములుగ

ఆధ తాత్సర్యసహితము ర 33 హించి చూక్షించి ఈ చూర్జఘువకు రెండింతల పూక్యోక గుమా దీరక్వమునుకోసి కలకండపాడ్తి నెయ్యి, తేనె విని అ౪ంసానముుతో బలాకుసారమున నేవిచినయెక) కృయ్య రక్తపిత్తర్యు ఆరకాళ్ళ యందలి మంట్క గక్త్తృ_పదరము మూ తా్యమహాకమ్ము మూత్రళ్ళచృము, వారకుండల్కి (శ చేరాము సోమవోగము ఇవి నశిందున ఇర్వువ బువుంకు రసారునవముులెను. దేకకలకు అమృతమువలెను మానవులకు హితకర మైనదిగమండును,

ఈ యాషనమయో%ళ మునందు నగ్వుదూర్డ్మఘుకకు సమళుగ ఒకసారిమే.. కలకండ చూర్చరుకు శఈలిపె యుందుకొనుట నంసనా యముగనున్నదెం చతుర్తుబరస॥ి మూ సూకాయో భక గన్ధళం సమలవం సూ తాక్ట్ర్రీతుల్యం మృతం స్వర్ణం సర్టమిదం నిధాయ నీమలే ఖళల్వే దినం మక్షయేత్‌. ఇ జ హో వ, జతే కన్యా వ్యోష వరా పునర్నవరసెః కచ్భూ లవశ్లెః పున యా ర్భావ్యం ద్మితక పద్మకై. ర్ధ్యనతరం నంవేసష్ట్య ధాన్యాన్నగము. ౧౫౬ కుర్యా హ్మావినిర్శిశతం రసవర, వాం పువి వ 1దబహ్యవినిర్మి సవరం యమా్మైప 0 పుష్పైదం న ఇ స్త ఇ వలం మదు ఫలత్రయే- సహో$౧ మేహాశ్ని మాన్య ప్రణుత్‌ , ౧౫౬ తా.__సద్దరంర్యు. కుస్ధిగధంక మ లోవాధస్కృకము, అభళభవ్య ళు ఇం ఒకొకభాగర్యు" న్వక్షభస్మ్రము పొతికభాగఘ్కు. వీ౨ి నన్నిటిం ఖంఎర్ధిసునందునై చి కలబంవరనము, తింకటుకళకపా కము అఫలాకపాయము, గలిజేకరసక్కు దుకదశొండి వేళ్ళ కషోయక్సు. లకం గాలకా కుమ్మ చ్మితమాలళషా యమ్ము తామరఫుత్పుములకసను.. వీంచే _పత్యేకటుగ ఒక్కొక్యందినము భాననచెసి గోళకముచేని ఆముదపాకుుతో చుట్టి మూ ఘకికములు ధాళ్యరా?యందుంచి పిళ్కుట వల్ల ప్రమాణ మొషఫరును (త్రిఫల చూర్ణము తేనె వీనిఆనుఫొనముతో నేనించిన యెడం యక్క, (రమేహారు, అన్ని మాంద్యము ఈకోగముల3] వళించి కరీకపుస్ట్రికలుగుకు. ఇ ర్యాది బిర్మావిర్మిత మైకందు; చముచ్ముఖరసమకబకుదున్నది, రత్న గర్భసోటలీరసఃి మూ. రసా కూరి పాము తారం నాగం లోహు తథాఒభకమ్‌ తుల్యాంశం నూ౨తఎ యోద్యం ముక్తా మావ్సీక వికమమ్‌ ౧౫౮ రాజావర్తళా వైగ్రాన్నం నోమేదు ఫషకాగకమ్‌ శద్దషా శుల్యతుళ్యాంకం సప్తాహు చిత్రకద్రవైః, ౧౫౯

కెకరో యోగరళత్నాకరము మర్షయిత్వా విమూర్ష్యాధ 'చేనాఒఒపూర్య వరాటకాన్‌ టజ్బ్ఞ-ణం రవిదుగ్థైన పిఘ్ట్వా తన్ముుదణం చశేత్‌. ౧౬౦ ్త ఇద జ హీ ప్శ మృద్యాణ్లే తౌ.న్సుసంయ నృ సమ్య గ్గజపుకే పచేత్‌ ఆదాయ మూళ్ణయే త్సమ్యు గ్నిక్తణ్యా స్పపృభావనాః, రక్షణం అర్హ్రకస్యర, సె సప్త చితక మై కవింకతిః (దవ్ర్యై ర్భావ్యం తక శ్ముమ్ముం చేయ?) గుళ్టాచతుషస్టయమ్‌, ౧౯౬౨ 2 చనం ణే నే ఫా తయరోగం నిహన్త్యాశు సత్యం శివత్శివాన్థకమ్‌ ఇూజయే త్పిష్సలీకాదై. ౩ సృష్ళుతై ర్మరిచై శ్చవా పోటలీరత్నగక్ఫేయం సర్వరోగహరా మళా, ౧౬9 శా..కసకన్మము. లేక రససిందూరము, వ్యజభప్కకూూ స్వర్శభన్మయ్యూూ రజకభప్మ్కృళు నాగ భస్మ్రకు, లోవారస్కృరూూ అభకధస్మరూ ముకైాభవ్కకు, స్వుర్మయూ కిక స్క యు 'ప్రవాళభర్మకు, రాకా చర్తభప్కరూూ వైకాంపభక్కృకు, గో మేవభన్మముం. పుష్పురాగభస్మము,. కంఖిధన్మన్యు వీఠినన్నిటి9 వమభాగమాలుగ (గ్రహించి చికిమూల కహాయముచే యేకునెకము2౩ భావకచేసి మర్చింవి చూర్ణము చేసి వచ్చనిరంగుగం గవ్వఎలోనింపి బెలిగారముకు జిల్లేశు పాఎకోశూ3.. గరూంముఖ ములనుమూసి కరావ పంపుటమునందుంచి గజిపుటము వేయవల రును చల్లాంవపిమ్మట జొషధమును (గహించి చూర్షించి వావి లాకరసమ్యూ అల్లప్రురనము వీనిచే -సీడేసి భావనలను. చిిక్రమయాలకషాయముచే.. నిరువదియొక్కం భావకలునుచేకి యెండించి నాలుపు గురొంజలమొత్తుచెనభమును. పిష్పలిచూర్షము లేసి వీనియకు పొనముతోాని మిరియాల దూర్ష్మము ఇయ్యి వీనిఆనుపానముతో గాని నేవించవలయణకు ఈకత్నగర్భపోట లీరసము తీయకోగముశు ఈశ్వరుడు అంధకాసుకుని సంహరించినటుఎ నశింపజేయుంక. మచేయుూ సమస్తృవ్యాధులను హరించును. రాజన్ఫృుగాజ్య-॥ మూ. రసభస్మథతిభాగజ్బు భాగైైకం హేమభస్మకమ్‌ మృ” తాామస్య భాగైకం శీలాగన్థక తాలకమ్‌. ౧౬౪ 'ప్రతిభాగద్వయం శుద్ధ మేకీకృత్య విదూర్శైతమ్‌ వరాటొక్నూరయీ త్తే అజావీశేణ టజ్బాణకు ౧౬౯౫ విసా కేన ముఖం రుద్ధ్వా మృ్ఫాల్లే సర్షిధాపయేత్‌ శుష్కంం గజపుమె పాచ్యం మూర్తయే త్స్వాజ్షీతలమ్‌. ౧౬౬. వ! ౧ రసో రాజమృగాజ్కో_ఒయం చతుర్లుళ్లః తయాపహః వకోనవింశన్మరిచై ర్త్రలేవ సనా భషయేళ్‌. ౧౬2

ఆంధ 'ాత్పర్యసహితము క! వి పయేత్‌ దశానాంపిప్పలీనాఖ్బ చూర్ణం దత్వా వదానా జ్‌ శ ౧౬౮ తయే కాసే జ్వశే పాణ్గా (గ్రహణ్యా మతిసా 'ఆా;.._రనభసన్మము మూడుభాగ ములు న్వార్షభన్మమ్సు శా్యామన్మరు ఇవి ఒకొక భాగము్ముు ఇుద్ధమనళ్ళిల్క శుద్ధిగంధకము, భెద్ధతాళకము ఇవి ఇండేసి భాగములు ఇటుల (గ్రహించి వీనినన్నిటిని ఖబ్బోముకందు ది చూర్ణ్ణించి వచ్చగవ్వలలో కూ3 “'మేకపాంతో నూరినసిలి గారము చే ఆగవ్వల ముఖము లనుమూని శరావ సంపుటమునందుంచి సంధిబంధ3ముచేసి గజఫుట ము వేమువలయం కు చల్లారిన పిమ్మట కూపధమును (గహీంచి చూర్ణించి నాలుగు గురిగింజలయెత్తు చెమఫమును పదిపిష్పళ్ళు, సందొమ్మిది మిరి యాలువీనిచూర్లము నెయ్యి వీనితనుపానముతో నేవించవలయును. ఈయాపధము కృయ కాస్త జ్వరము పాండు, [హణి, అతిసారము ఈవ్యాధులను పోగొట్టును, ఈయౌాపధకును శికువులకు కఫవాతములచే. జనించు _కైళవాలసక్‌ము (చిన్నబిడ్డ గుణము) ఆను వ్యాధియంను గురిగింజ (ప్రకూణ లు (గహించి తులసియావరసము. లేన్‌ వీ9 అనుపొనముతలో నొసం న యెడల వెంటనే గణమునిచ్చును ఇయ్యడదె మా యనుభవమూు రసరత్న సదీపాన్నృృ గాజ్క-8 మూ, రసేనతుల్యం కనకం తయోస్తు సామ్యేన యుష్వ్యా న్నవమౌ క్తికాని న్‌ జై అటి రస్య్వవమాణో బ€ి1ర. జ్రశాగః మారళ్చ సర్వం తువవారిణాతు, ౧౬౯ సంతు వి సమ్మర్ష్య ఘ(స్రంతు విధ్ధాయ గోలం దినం పచే త్తం లవణేన పూచ్తే ఛాగ్లే మృగాజ్కోఒయ మతిపగల్భః తయాగ్ని నూన్హ్యగహణీగదేషుం సాజ్యోషణాభి ర్మధుపిప్పలి భిర్వల్లోఒస్య 'బేయో న తతోజఒధికస్తు పథ్యం హితం కీరలమేవ యోజ్యం త్యాజ్యం సదా పిత్తకరం విదాహి* ఆాః._శుద్ధరనము ఒక భాగము, న్నిన్షభన్క్రము ఒక భాగము, ముత్యపుధన్మము ఆండుళాగ ములు శుద్ధగంధక ముఒకభ్ధాగము, యవమైరము పొతి॥ భాగమ్య, వీనిని 2 తుపోదకముచే ఒళదినము మర్షిం' చి గోళకముచేసి యెండించి వస్తున తోచుట్టి పెన మన్నుపూసి మరల యొండించి. ఒక కుండలో సగ మావరకు కూసు బోసి దానిపై నీ నోళకమునుంది దానిపై మం ఊప్పూను బోసి పొమిరావబెట్టి ఒక దినమంతయు శవ లాగ్నిచే వండవలయూను. స్వాంగశీతల మైన పిమ్మట తీసి కెపధమును (గ్రహించి వల్లపమాణము కొవధమను మిరియాలచూ గ్లము వెయ్యి వీని ఆనపానముతో గాని పిప్పలిచూగ్గము తేనె వీని అన పొనమతో శాని నేవించివరొ డల్ల తయ అన్నిమాంద్యమ్ము (గహూణి ఈ రోగములు నశించునుం శఈఈయాపధమును గురిగింజ యెత్తు మొరలు వల్లపిమ ణమవగకు మాత్రమే ఉపయోగించవలయునుం ఎట్టి 1పాః ౩ అగ్నిధాగ 2 శుపోదకమ. "= కకిభోపలో చూడును.

ఆవసయందెనను వల్లముకం కు సెపష్కున మోతెగు నొఫంకరామ. "ఈ యోవధమును. నేవిందునపుడు పి క వకోసముకు విచాహహు* కలిగించదు పగార్థములకు త్య కించి శీశేకరమైన వస్తువుాంనే భు9ించ వయుకు. ఈ యోళమునందు మూంఎమున “అక్హే భాకః కూరళ్చ” ఆకవోఎ వైన్య చింతామశియందు ఆఆగ్న భాగంకవారళ్ళని అని యుండుటచే ఆ౫గ దేశ వై మ్యులుకొందకు. అన్నెళబ్ద్బకుకప మాకు ఫౌగమూ లధ యు మోరళకబ కునకు వలి గార మరియు అర్థము గ్రహించి ఆబులనే ఉప మోగించున్నాకుం టి య్‌ రాజమృగాజ్కోన్యక వై ద్యవిలాసాత్‌ , మూ. రసబలితపనీయు. యోజమ్‌ీ త్తుల్యభాగమ్‌ తదను యుగలభాగం మౌ క్షికానాం కుభానామ్‌ యవజచరణయు క మకయీ తృగ్వమేత వనీ ది

ద్దినమపీ తుషవారాగోలకం లఫ్వుముతే?. ౧౭౨౩

విధాయ ముదాం విదఫీక భాణ్లేచుల్ల్యాం సముే లవణేశపూశ్తే

దినం పచేచ్చారుమృగాబజ్క-నామా త్షమయాగ్నిమాన్ష ఫైగహశీవ కానే,

యోజ్య స్పదా వల్లీజసర్చిపా వాకృస్ణామధు భ్యాం ససతం తిగ్తూః

వక్తస్ధం సదా పీత్తకరం హి వస్తు లోశేశవ త్పధ్యవిఫ ర్నిరు ఈ. ౧౭౫

శా ాసద్ధరసము చుద్ధగంధకము, స్వర్ణ వాక్షీకభప్మ్యము. ఇవి ఒకొక భాగర్సుు ముత్యపు భన్మమా నెండుభాగములు యవత్షైంము పొతికభాళము వీ30ి కుపోవకసు చే ఒళదికము మర్షించి గోళ కము చేవి యెండింది వస్త్ర కుకోచుట్టి పెక మవ్నపూశే మజ యెంకింది ఒ? కండలో. సకరుంరకు ఉఊప్పుపోసి చానిపై ఈనోళకళునుంచి దార9వై మకలపూప్తూకుపోసి పాయిమావ వట్టి జక దివమంత ఈక కమలాగ్నిచే వండనంును.. స్వాంగశీకలమైక. పిర్కుట తీవ జెషధ ౪కు హించి వల్ల ప్రమాణకం శాషధరును మరి మాల చూర్ట్య యు "నెయ్యి వీ5 ఆనుకొనముకో గార్కి పిస్పలిదూర్థ్మ్‌ యు తెనె వీని ఆకుపొన ముతోశాని నేవించినయెకల శయ, అగ్ని మాంద్యము గ్రహణి ఈశేళములు వశీంచును. ఈ కకారధ మును గురిగి ఎఇ మొత్తు మొవలు వల్ల్యవహాణ పవకకు మూ త మే ఊపమయో1ంచకలయః ౪ ఎట్టి ఆవస్ట్రయంద్రై నను వల్లముకం యె "ెక్కున మో కాదు నొఫంగరాంు. ఈ మయాషధము * వేవిిచవపుకు పీత్త్యవకోపరూను విదాహమును కలిగించు పకార్థముంను త్యశించి శీశళరమైన నస్తువ్రఎచే భుకచవంయంకు, మతియం లోక నాధ రసమునకు చెప్పబడిన పథ్యకునే ఆచరిచవలయంను నవరత్న రాజన్ఫుగాజ్క॥ మూ, సూతం గనకహేవు తొారరసకం వె శాన కానాయసమ్‌ ళా ప! న! న!

వజ్ణం నాగ పవి (సవాల విమలా మౌాణ్వి గారుళ్ళతమ్‌

'తాప్యం మొక్తిక ఫుష్పరాగ జలజ వై దూర్యకం శుల్చకమ్‌

శు క్తి స్తాలకమభ హిస్లుల లా నోమేద నీలు సరుమ్‌ం. ౧౭౫

ఆంధ తొత్పెర్యసహితేము 3౩8 గోమాంరెః ఫణివల్లి సింహవదనా ముజ్ణీ కణా చిత్సికె ము చ్చిన్నరుహో హర(ప్రియదయా[దామోవరీద్యద్ద వెః కోఫఘ్నీ శతప్యతికా మధుజలై స్పచ్చాల్మలీధాతక జాతీ సస్య బలాచతుష్టయ జలత్వ గ్టేవపువ్స్యద వై ః ౧౭౬ " ై క కజ్కోలై 'ర్మదవాగ కేసరజ లై ర్భావ్యం పృథకృప్తథా భాళ్టేసిన్టభృతే మృగాజ్ఞ_వదయంహచ్యః (క్రమాగ్న్నా దినమ్‌ భూయః (పాక్సముదాహృతై ర్ర్రువచమొ స్తం భావయేళ్చూూర్వవశ్‌. పళ్చా త్తుల్యవి భాగశీతలరజఃకస్తూరికా భావనా, ౧౭౬ గోప్యాద్గోప్యతరం రసాయనమిదం శ్రీశజ్క_లేశోదితమ్‌ గుణ్జాసిన్టుయుతం కణా మధుయుతం శోఫే సపాణ్ర్రామయే జ వ మా వాతవ్యాధి ముపదివై శ్చసహితం మేహోాం స్వధా వింశతిమ్‌ సంయోజ్యళ్బు హరీతకీపడయుతం వాళాసశే దుర్జయే. ౧౯౮ గమ్మ్మిశేచ గుడూచిస త్య చవలా మోద్రసు సంయోజిత స్వోధా్రానారుచి ళూల మాన్య కసవాపస్మార వాతోదరాన్‌ ఖాసా నృచ్దిహాణీ హలీమక మథో సర్వజ్వరాన్నాశయే ద్ధాతూన్పోషయతి తయం శపయతి శ్యామాశతం యావనమ్‌. ౧౭౯ 'పాభాటోపయుతం కరోతి సహసా తారుణ్యగర్వోజ్షితమ్‌ ల అగ సిద్గో రాజమృగాజ్క-వషు జయతి స్పోస్వాను పానై ర్లదా౯ా ౧౮౦ ఆతా; __కుద్ధరనమ్సు కుద్ధగంధకమాు న్వర్షభన్మర్యూ రజతభశ్కము, శుద్ధకఫర్వి వై కాాంతభన్మ మూ, కాంతభన్మ్రృమ్ము లోహభన్మ ముు వంగభన్మము, నాళభన్మకు వజ్యిభన్మము (శవాళభన్మ్యము, తార మాక్షిశభన్మకు మౌణిశ్యభన్కకము, గకుడపచ్చఎభస్కకు స్వార్థచూక్షికభన్మ క్యూ మౌక్తిక భన్మర్యు పుష్పరాగభన్మృకు కంఖభన్మను, వెహక్యళన్మము, తామిభన్మమ్ము ముర్యపుదిష స్బలభన్మర్యూ కుద్ధ తాళకము అభ్వకభ్‌స్కృర్వు శుద్ధహింగుళము, కుద్ధమవళ్శిల్య గో మేకభన్మ శు, నీలమణిభచ్మము వీనిని నమ క్రాగములుగ (గ్రహించి మొదట రసగంధకములను $జ్ఞలిచేసి పిమ్మట హీంగళమ్ము. తాళకన్సు మనళ్ళిల్క కఫరి వీ9ి వొక్కొకడానిని వేయుచు బాగుగ మర్టించి తరువాత భన్మకుల నన్నిటి9, ఆందు చేర్చి మర్చిం చి పల్లేరు కమెయము, తమపాకుల రినిముు ఆడ్డరపురనమ్కు, బోడకరమ్ము పిప్పళ్ళు, చిత్రమూలను, వీని కహాయములు చెంకరసమూ, తిప్పతీగ కషూయమ్ము ఉమ్మె త్తఆపకనమ్కు బంగిఆకురవరు, దాంక్షూకషూ యమా పీల్లిగడ్డలరనము. గళిజేరురసము, సదాపాకుకనమ్సు అతిమధుకకషాయము, బూకగ వేళ్ళక షూ యమ్కు ధాతకీపుప్పకపషాయనమ్ము జాజికాయ బలా అతిబల్యా మహాబల్కా నాగబలా కుకుజేర్కు లవం

కళ ఆూగరత్నాకరము గపట్ట లవంగాలు, తళోోలాల్యూ. వీని కమోయములు, కస్తూ), చాగశేంరముల కమోయక్కు వీనిలో నొకక్క్ళదానిచే ఏీజేసి భావవలుచేసి నోళకముచేసి యెండించి లవణ భాండమునంచుంచి వృ-గాంక రవమునుషండినటు5 ఫొళదినముకండి స్వాంగశీతమున (గహీంచి. మరల వ్రూళ్యో క్క్యదవ్య (ద్రవములచే నొకొ్కాక్కాదానిచే సేడేసి భావనణ చేస కస్తూరి పచ్చకయ్వ్పూరము వీనికి సమభ్ధాశళరులుగ గహించి ఈశరెంటిచే ఒకళ్ళావకచేసి చాలుగుగురిగిం దలయె త్తుకెపధమును పిప్పలిచూర్మము తేసె వీనిఆనుపానరుతో జీవించివమయెడల వాఫ్తు పొండువ్యాధి ఊపదవసహిలే మైనవాతే వ్యాధులు, వింశతి (శ మేహములునళిందునుం మటీయు నీయొషఫమును కరకొ్యా_యదూర్షము. బెల్లము వీ0 యమపొనరుతో సేవించినమయెడల ఉత్తాన వార్‌ ర కమును, తిప్పసర్తై, పిప్పలిచూర్జరు,. తేనె ఈ యశపొనముంతో. వేవించినయెడల గంభీక చాతర శైమునుహరించుకు మజీియు అకుపొన విశేషములచే నొసంసినమొడల ఆభ్కానమ్కు ఆరువి, శూల్బ అన్నిమాంద్యము కాస్య అపత్మారమ్క వాకేవ్యాభుప ఉఊవరతూ. శ్యాస్య నంగిహ్తి హలీమకము సమ స్తజ్వరములు.శ్ష య వీని పోగొట్టి ధాశుశ్రంకు ఫపుష్టికౌసుంగున్యునూర్లు క ఊకో రమించు వీ వృద్దిని గలిగించునుం గోప్యతర మైననీ యొవధ కు శంకరునిచే చెప్పబడినది, (న య్‌ నుహోకి నకసినూూరరనప్త ద గాయస్వొమోచ్చ్సా శ య” నమూ, రసగస్థకనాగాళ్చ రసో మాన్నీ కాభిశే శాన వ్నిదుమ ముక్తానాం వద్దభస్తుచ 1 తారకమ్‌, ౧౮౧ బానో

భన్ముకృత్వా ప్రయత్నేన ప్రత్యేకంకర్ణ సమ్మశమ్‌

అర్‌ ఢి, వ జ్‌, అశ బా

సర్వతుల్యం శుద్ధ వామభస్ర కృ ళ్వాప్రయో = యేల్‌. ౧౩

మర్షయే త్తివెనం సర్వం హాంసపాదీకస్తై ర్భిషక్‌

త$కో వె నోలకాన్య్లుత్యాా శాచకూన్వాం వినివీ వత్‌. ౧౮౩

ల్‌ వ్‌ఎ ప్రి

రుద్ధ్వా త 'త్యా-చహవీక్చో సప్త వన్నేేణవేస్టితామ్‌

శతోవై: సికతాయన్వే) తిదినం చోక్తవహ్నినా. ౧౮౪

పచ్యాత్తం స్వాబ్గీతళ్ళు పూరోక్తరసమర్దితమ్‌

వినిశ్షీష్య కరగ్షేఒథ సమూూబ్య రస రాజకమ్‌ి, ౧౮౫

మహోకనకసినూరో రాజయత్యుహరః పరః

పాడ్డుకోగం స్వానకాసం కామలాగహణీగదా౯ా, ౧౮౬

కృిమిశో ఫోదరావర్హగుల్మ మేహగుదాజ్కురా౯ా

మన్దాగ్నిం ఛ్చి మరుచి మామకాలహలీమకా౯ా ౧౮౬

ఓ కాలకమ్‌ ॥$పా॥

ఆంధ 'ళాత్సర్యసహిశము ౩౯ జ్వరా న్ద్వన్హ్వాదికాన్సర్వా నన్ని పా తాంస్త్ర యోవళ చె త్యరోగ మపస్మారం వాతరోగా నిరేవతః, ౧౮౮ 6... నే ర కృపి తపి మేహాంశ్చ (శ్రీగౌం రక్తసివాం స్తథా వింశతిచేష్మరోగాంశ్చ మూత)రోగా న్నిహ న్యసౌం ౧౮౯ జ్‌, ఖ బామవర్షస్టళ్చే బల్యశ్చ ఆయుళ్ళు క్రవివర్థన మహాగనకసీన్దూరః కాళ్యవేన వినిర్మితః, ౧౯౦ తా -సుద్ధర సమూ శుద్ధగంధకము నాగభవ్మము శుద్ధకఫరి; న్వర్ణ్మమాక్షికభస్మృమ్యు ఆభిక భన్మము, కాంతెభన్యముు _పవాళభన్మము్సుు మొక్తికభన్మముు వంగభన్మముు. రిజకభన్మము వీనిని ఒక్కొంకళ్చాగముగము, స్యర్థభవ్మమును వీని కన్నిటికి సమెముగను (గ్రహ్టాంచి హంసపొదియాకు రవముతో మూడుదినములు మర్షించి గుళికలుచేసి ఎండించి కాచసప్పెళోపోసి కుప్పెమూతి0 బిగించి యేడు చీక మన్నులిచ్చి వాలుకాయరతమున మూడుదినములు (కమాగ్నులచేవండి స్వాంగశీతలముగ (గ్రహించి మరల హంసపాదియాకు రనముచే మ క్రించి నీడను ఆరనిచ్చి కెవిధమును పూజించి సీసాలో భృదపరచవలంయయు ను. ఈమహాకనక సిందూరరసముకు యుక్ర్తానుపాౌనములతో నొవంగిన యొడల రాజయక్మ, పొండు, ఇక్వ్యాస్క కాస్క కామళ్క గ్యహణీ, కిమిరోగమ్మ్యు వాప్కు ఉదరమ్ము ఉచావర్తయుు. గు్యుముు. (సమేహకమ్సు అకుస్సుు ఆన్నిమాంద్యము, వాంతి, ఆతచి, ఆమకోచును కూల్య హలీమకర్సు ద్వంద్వజాది నమిన్త జ్వరముల్వు త్రయోదళ సన్నిపాతములు పిత్తగోగమున్యి ఆవస్క్మాగము వాత వ్యాధులు రక్తపిత్తర్సు శనమేహమ్ము రక్ష్యెపదరమ్ము. కఫవ్యాధులు, మూతం0కోగములు. ఇవి నశించును. శాళ్యపమసార్షి చే 'శెష్పబడిన నీ మహా కవకసిందూరరసము ళరీరమునకు స్వర్ణమువంటి కాంతిని బలమును కలిగించునదిగన్యు ఆయాళ్ళకర్తిములను వృద్ధి చేయునదెగను రూండును= కనకసున్దరరసకి (యోగతత్వే) మూ, రసః కనకభాగికః కనకమాశ్నీక సాలకః నీలా రసక గన్ధకా రససమా సృతుర్థా ఇమే విమర్ష్యు పయనా రవే స్పళల మేత దస్యోపరి [దవైః (ప్రతిదినం పృథ కదితి భావయే ద్చుద్ధిమాకా, ౧౯౧ జయా నుని కల్మిపియా దహన భ్‌ అడ వాసోద్భువై ర్పిభావ్యచ రై స్వత స్పుదృఢగోలకం స్వేదయేత్‌ మృగాజ్కవ దభా౭.ఒర్జ్రక్యద్రవభరేణ తం సప్త్రధా విమక్ష్యచ కటుతియామ్బుభి రయం మయస్యాన్త కృత్‌ ౧౯౨ శ్ర

990 యోగరత్నాకరము రసః కనకనున్షరో భవతి సల్నిపాతే ఒప్యయమ్‌ సదా౭_ఒర్ష్రకరపై _నధా పవనగుల్మళూలప్రణుత్‌. సవిశ్వఘృుత యోజిత స్పకలమతి పధ్యం హ్‌తమ్‌ మృగాజ్క_వ దధాపరం కిమపి నైన యోజ్యం క్వచిత్‌, ౧౯౩ ళా ___కుద్ధరనమ్య శుద్ధగంధకము, స్యక్షఫస్కుము, న్వర్ష హాకికభల్మమ్ము పద్ధతాళకమ్కు. శుద్ధమనళ్ళ్శిల్క శుద్ధపాలతుర్ధము, కుద్ధముయూరళుత్ర ఘు వీనికి సమభాగ బులుగ గర్పహెంచి. జిళ్లేడు పాల తో మగక్చించి పిమ్మట బంగి అకురసమా, అవిశాకుకనశు. తానికాయల కషాయరు, చితంియూలకపాయమ్యు గంటగలగ రాకు రనిము? అడ్డసరపాకురసము వీనిచే నెక్కొకదికరు భావనమర్షనలు చేసి గోళకముచేసి ₹ళొెండించి లవణళ్గాండమునందుంది రాజ మృగాంక రనకును వండినటుల పక్వము చేని స్వాంగ శీతలము న (గ్రహీంచి ఆల్లపురసమ్యు తికటుశహాయము వీ9ిచే యేటేసదెనములు మర్చించి యఃంచుకొనవలయును, ఈ కనకసుండర రసమును. గుంజ్యాపహూణకు. (గ్రహించి అల్లపు రసకుతో నొనంగినయెడల సన్నిపాఠము నళించును. శుంఠీ చూర్ష్లర్యు "నెయ్యి వీం అనుపానముతో నొనంగివయెడల వాతవ్యాధు లు గుల్టముు ళూల ఈ రోగములు నళించును. ఈ యౌవధమును కేవించునపుడు మృశాంకరసమునం దువలెనే వథ్యముల నాచరించవలయును నో న ఇ సువర్ష భూవతిని మూ, శుద్ధసూతం సమం గన్ధం మృతశళుల్చం తయోస్సమమ్‌ యోర్య; కాన స మ్‌ అ(భలోహక ఫస్ము కానభస్మ సువర్షజమ్‌, ౧౯౮ీ రజతజ్బు విషం సమ్య కృథ క్ఫ్సూతసమం భవేత్‌ హంసపాదీర క్రై ర్ధక్ష్యం దినమేకం వటీకృతమ్‌, ౧౯౫ కా-చకుస్యాం వినిశ్నీష్య మృదా సం లేపయేద్చహిః శుష్మా సా వాలు కాయన్తే 3 శనై ర్మ్యృద్వన్ననా పచేత్‌, ౧౯౬ చఛతుర్లు జ్ఞ మితం చేయ నూర్దిక్మదవ విప్పలీ త్స్‌యం తిదోమజం వాన్ని సన్నిపాతాం 'అయమోదళ. ౧౯౭ అమవాతం ధనుర్వాతం శృబ్దలావాతమేవచ ఆఢ్యవాతం పజ్జువాతం కఫవాతాస్టి మాన్ష్యనుత్‌. ౧౯౮ కటివాతం సర్వళూలం నాళయీ న్నాత్రసంశయః గుల్టుళూల ముదావర్నం (గవాణీ మతిదుస్వరామ్‌. ౧౯౯

ఆంధ ఆాత్ప్సర్యసహితము 33౧ (ఫ్రమేహ ముదరం సర్వామశ్మరీంయూరివిక్ష్రుహమ భగన్టరం సర్వకుప్పం వృిదధిం మహతీం తధా, ౨౦౦ వాష్తసకాస మజీగ్శబ్బ జ్వర మస్షవిధం తధా కామలాం పాణ్ణురోగల్ళ విరోరోగఖ్బు నాకయీత్‌ , ౨౦౧ అనుపానవి కేపేణ సర్వరోగా న్వినాశయీల్‌ యధా సూర్యోదయే నశ్యే త్తమ స్పర్వగతం తధా సర్వరోగవినాశాయ సక్వేహాం స్వర్ణ భూపతి£ _౨౦౨ ఆా__శుద్ధరసమ్యు శుద్ధగ ౦ధశము, ఆభకభన్మమ్సు లోవాభన్క్మము, కాంతభస్మము నువర్ష్శ "ఫ్‌స్కమ్యు రజకభవ్మమ్కు శుద్ధవాభి ఇవి ఒక్కొాకభాగముు తామిభన్మరు రెండు భాగములు, వీర0నన్నిటి ని సం్యప్రదొయానుసారముగ ఖల్వమువందు వైచి మక్షించి హంసఫొది3ళాకరసరు చే నొక దినర్సు మర్షిం చి గుళిక్లలుచేసి యెండించి గాజు కుచ్పెలోపోపె యేకు -చీకమన్నులుచేని వాలు కా కంతంిముకందుంచి మృద్వగ్ని చే ఒశదివము వండి స్వాంగశీకలమున గంహింది నాఎగుగురిగింజఎ ప్రచూణము కపధమును పిష్పలిచూర్జ్యము అల్లపురనము వీ3 యనుపొనముకో నేవించినయెడల తంకోష. (పకోపముచే జంంచిం తృయ్యా (శత్రయోవళ సర్హిపాతమిలా, అమవాతము ధజర్యాతమ్సు. కృంఖళలావారర్సు అధ్యవాకము ంగువాతమ్ము క ఫవారము, ఆశ్నిమూంద్యమ్ము కటివాతరుు. సమన్తభూంల్కు గుళ్కుముు. కూదావర్తమ్ము గగిహణ్సి (పమేహమ్సా ఉదరము అక్మర్కి మలమూకింిబంధము, భగందరము నర్వవస్థములు విదధి, శ్వాస్క కాస ఆజీర్ణము, అష్ట్రవిధజ్వరములు, కామల్య పొంకురోగము, శికోతోళరు ఇవి నశించును ఈ న్వక్షభూపతిని అనుపాన విశేవములచే సెసంసిన యెడల సవానయ్యుండంధకారముకు నశింపజేసినటుల నియ్యది సర్వురోగముల నశింపజే యనం లమ్మీవిలానశి మూ. సువర్ష్మ తారాభక త్యామ వడ్ద (తిలోహనాగామృత మొ కక్తికాని వతత్సమం యోజ్య రసస్య భన్మ ఖలత్వే క స్టతంస్యా త్క్భృతక్ష డ్ఞలీకమ్‌. సుమర్షయే నా్టావీ.కసస్యమ్పుయు కంత చ్య్భోమయే ద్రు(థిదినఖ్బు ఘే త త్కాచకుంభోదర మధ్యగామి య త్నాత్కృతం తార్డ స్టపుకేన పక్వ్పమ్‌, యామాస్రకం పావకమ్య్వితళ్బు లఖ్మీవిలాసో రసరాజు వవః తృయే (తిదోష్మపభవేచ పాళ్లా సకామలాసర్వసమిరణేషు, ౨౦౫ శోఫ (దతిళ్యాయ వినష్టవీర్యం మూలామయంచెవ సళూలకువషమ్‌ లు రా ఠి వా త్వాగి మాస్ట్యంమయసన్ని పాతం జ్వాసఖ్బ కాసష్బు హర్యేశ్చయు క్షమ తారుణ్యలమ్మీపితిబోధనాయ శ్రీమదిలాసో రసరాజ ఏమః,. ౨౦౬

8ఏ యోగరత్నాకరము 'ఈ*__సువర్షభన్కమా, రజతభన్మ ఘు అభకభన్కమూ, కాామభన్మము, వంగభన్మృము, కాంత భ్కము, తీశ్ణలోహభిన్మము మందడూగభన్య్రమూు, వాగభన్మశు, పద్ధనాభ్ళి మౌక్రికభన్కరు, వీనిని ఒక్కొక భాగముగను, రసభన్మము లేక రససి౧గూరమును వీని కన్నటికి సమకుగకు (గహించి ఖల్బామునందువై చి చాగుగనూరి తేనెతో మర్షించి మద్ద చేసి రెండుమూడు దిశములు ఎండించి గాజుకుప్పెలో బెట్టి వ్యస్త్రుక్కు త్తికలచేముట్టి సంధిబంధనము చేసి ఆర్భ్య్యపుటమిడి స్వాంగశీతంమున గరిహించి చితమూల కషాయముచే యొనిమిదియామములు మర్షించి గురిగింజ పరూణముకొపధమును యుకాకుపొనములతో నేవిందివయెడల (త్రి ఊోపజకయ, పొండు, కానుల్క నమన్నవాతగోగరుల్కు శోఫ (ప్రకిళ్యాయమా, శు$ 9క్షయమ్ము ఆర్భ చ్చు, శూల, కష్టము, అస్ని మాంద్యము, ఛాతుకృయకము, నమ్మి పాకము శ్వా కాస్య ఇవి నశించును రన శాజమగు నీ లక్ష్మీవిలాసర సము యౌవనలక్ష్మీని వృద్ధి బొందించును, ఇతెలోక్యచిన్తానుణికి మూ. రసం వజం 'హీమ తారం తామం తీళ్ట్యూభకం మృతమ్‌

గన్థకం మౌక్తికం శబ్ధం పివాలం తాలకం శిలా, ౨౦2

శోధితఖ్బు సమం సర్వం సప్తాహం భావయే ద్రుథమ్‌

చ్మితమూలకషాయేణ 'ఛ్రానుదుద్ధె న్థనత్యయమ్‌ ౨౦౮

నిర్దుణ్జీసూరణ(దావె ర్వజిదుగ్ధె ర్షిన్యతయమ్‌.

యా

అనేన వూరయీ త్సమ్య క్పతవర్థా న్వరాటకా౯ా, ౨౦౯

టజ్క-ణం రవిదుగ్లేన పిషప్వా తేషాం ముఖం లివేత్‌

రుద్ధెష్ట భాళ్లే పుకు తృళ్చా త్స్వాజ్లశీతం విచూర్షయేత్‌. ౨౧౦

భూర్త తుల్యం మృతంసూతం వె(శానం సూతపాదగమ్‌

క! యా వావీ శసమూలద)వై స్సర్వం సప్తవారం విఫావయేత్‌ , ౨౧౧ తికకూ చి ర్త లకి షాయీణ భావనా ైకవింశతిః త్‌ అద అరక్ష్రుకస్య రనేస్తైవ ఛావనా స్సృప్త వవచ జమ్మి రై ర్మాతులుజ్లెర్వా సపృ్వవారం విభావయేత్‌ , ౨౧౨ వూ

సూత్ముచూర్తం తతఃశృత్వా మూర్షపాదాంశటజ్క_ణమ్‌

టజ్క_ణాంళం వశ్చనాభం తత్సమం మరిచం థ్నీవేత్‌. ౨౧౩

బవచ్దం నాగరం పధ్యా కణా జూతీఫలం పృథక్‌"

లే న గ

పత్యకం వత్సశాభస్య పాదోంకం ఇరార్మితం త్నీవేత్‌ అ ంరే

ఆం(ధ్రతాత్పర్యనహితము 993 మాకతులుజ్ట్య్యా అక్షికస్య రసేనెత ద్విళలోడయేత్‌ ౯ ద/ య్‌ చతుర్జు ఇామితం ఖాదే తృ-ణామ్మదంలిహేదను, ౨౧౫ జ 0 చ్చు గుడె ర్నుతమ్‌ మొదై ర్వా చాజఒర్ష్రక్మద్నావె శ్ళుణ్య్యావా౭ఒధ గురై ర్యు అనుప్నానె సృమాయోజ్య స్పర్వరోగోపతాన్న య్‌. ౨౧౬ క్ల వహ్నీం దిపషయత బలంచకురుతే లేజో మహద్వర్ధ త వీర్యంవర్థయతే విష్బహరతే ఉార్థ్యంవిధ త్రేతనోః య! అభ్యాసేన నిహన్ని మృత్యుపలిశం పుష్టిం (పదళత్తే నృణామ్‌ కాసంసూదయతే తమయంతృపయతే శ్వాసష్బానిర్నాశయేత్‌, ౨_౩౦ వాతంవిదధిపాజ్ణుళూల (గ్రహణీ రక్తాతిసారం జయ్‌ న్మేవాన్లీహజలోదరాళ్ళ్మరితృపాశోఫం హాలీమోదరమ్‌ లి లూతాక (చ్భృళగన్షరం జ్వరగణం చార్శాంసి కుష్టుం జయ్‌ త్భాధ్యాసాధ్యరుజో నిహ న్లిచ రస్తై)లోక్యచిన్తామణిః ౨౧౮ తాః. ళద్ధరనమ్యు కద్ధగంధకమ్యు కద్ధ తౌ ళళము శుద్ధిమనళ్శిల్స వజ్యోభన్మము, స్వర్షభవ్కమ్యు ₹౭రభస్కృము, తామిభస్మమా, లోవాభధిన్కృమ్ము అభి9కభన్మము మా కిక భన్కము, ళంఖభన్కముు పివాభ భస్మ్కమ్యు వీనిని సనమభాగములుగ గరించి సంపిగాయానుసారముగ ఖల్వమువందు వైచి నూరి చిత ఓ యో మూలక హాయముచే ఏడుదినములును జిలేడుపాలు, వావిలాకు రనము, ఆడవికందరసము, బొంత జెముడు పాలు వీనిచే పర్సిల్యేకము మూడేసీదినములును భావనచేసి యెడించి చూర్డించి చూర్షమును పచ్చనిగవ్వు లలోకూరి జిల్లేడుపాలతో నూరిన బెలిగారముచే గవ్వల మూకులనుమూసి శ రావసంపుటమునందుంచి గజ పఫుటమువేయ వలయును, స్వాంగశీరలమెనపిమ్మట జెషధమునకు నమముగ రనభన్మములేక రససిందూర మును రనసించూరమునకు నాల్లవవంతు వైకా9ింతభస్కమును చేర్చి “మానగ వేళ్ళ కసాయముచేత యేడు చెవములువ చితంయూలకహెయముచే నిరువదియొశ్క_దినమును, అల్ల పురసము చె ఏడుదినములును, నిమ్మపండ్ల రసముచేగాని మాజీఫలరనముచేగాని యేడుదినములును, భ్ధావనచేసి చూర్షించి చూర్షమునకు నాలుగవ వంతు వెలిెగారమును వెలిణారమునకు నమముగ శుద్ధ నాభి చూర్త్హమున్సు నాభి చూర్ణమున్నక్షు సమముగ మిరి యాల చూర్ణమున్యు లవంగాలు కుంర్కి కరకవలుప్కు పిప్పళ్లు జాజికాయలు వీం- చూర్ణములు ప్రి త్యేక ము నాభిచూర్తములో నాల్టవవంతు ఉండుకటులను గంహించి అన్నిటి? కలిపి మాజీఫ్రలరసము అల్లపు రసము వీనిచే బాగుగమర్టించి నాలుగగురిగింజలప్పిమాణము కెషధమును పిష్పళిచూర్ణను లే నె వీనితో గాని "శేవలము తేనెతో గాని ఆల్లప్పరసముతో గాని శుంరీచూర్తము బెల్లము. వీనితోశాని 'సేవించవలమయును, ఈయాపధము జశరాగ్ని, కరీకబలమ్ము తేజస్సు, వీర్యెకు దార్థ్యమా, వీనిని వృద్ధికొందించును. విషద్లోష మాను పోగొట్టును నిరంతిర నేవన వలన ఆకాలమృక్యువు, యునలితేనము నీనిని రాకుండజే యును. .మరియః కాస్త తమయ్య క్వానమా, వాతిము, * విధి ఫొండు రోగము కూల గంహణ్సి రశ్తాతిసారము మేహమ్ము

99రో యోగరళత్నాకరము ఫ్లీవాము, జలోదరమాు, ఆక్కర్కి దప్పి, వాపు హలీమకమూ, ఊదరము, లూకవిషమ్మూ మూత్రకృచ్భ9మ్ము భగందరిము సర్వజ్వర ములు అకృస్పు, కుష్టకు వెందలగు సాధ్యా పాధ్య వ్యాన ఎను పోనొట్టి శకీకవుస్టి నొసగును ద్వితీయ _స్త్రైలోక్యచిన్తామణికి--(యోగతరజ్షిణ్యాకి) మనూ, సూ తాభృస్వర్యతా రారుణభిదురశిలా తావ్యగనృపివాలా = యోముక్తాళస్థతాలం వరమిదమనలక్యాథత సృ ప్రభ వ్యమ నిర్గుణ్ణీసూరణామ్భుః పవి రవిపయసా తిః పృథక్సాధ వీతా జ కి శ అర నాపూర్వ్యెతె ర్వరాటా నథ మిహిరపయస్పజ గాలి స్తవ, కాక ౨౧౯ అల క వాణి, కృత్వా భాచ్చేచరుద్ద్వా గజపుటజరలే యుక్తిత స్తక్తు పక్వో _ భ్సైత న్మర్షయిత్వై తదఖలతులితం సూతభస్క పిదద్యాత్‌. వె కా్రన్తం సూవతు క్యాంఛక మఫథఫ మిలితం సపశ చ్నిగుచూల - చా న! నాక్‌ త్వగ్భావుం "త తుల్యం విమ మనలవరం టజ్బ_ణం వోమణజ్బు, పవ్యా జూతీఫలంచామరకుసుము కణా నాగరం వత్సనానా త్తుర్యాంశం మేలయిత్వ్ప పృథగధ దివసం న్యు శే దృృజ్లవోయెః పమ్యతెలోక్యచిన్తామశి రఖ బగదధ్యాశవిధ్వంసహ వః తక్తదోొశాకుపానా దుషసపి కవలిక స్ఫార్థవ్లానమా.౩:. ౨౨౧ వాతవ్యాధ్యామవాత జ్వర జరరక్ళమి శ్వాస శూూూస్రవాతా సృర్సిత్త మైణ్య కాస తయ కఫజగదోరఃయతాజ మేహే కుష్టాతీసార పాణ్లు (గహాణిషు తమశకేఒధ్యవశార్శకపకృళే. 6వ 0౮ ఖాష్ట్యో ఖప్పాఢ్యవాత శ్రుతిభళజగే సర్వధై వపశస్యః ౨.౨౨ తా సేద్ధరనళు శుద్ధగంధకమాు, కుద్ధ కాళకముు శుద్ధ పువళ్ళిల్క ఆభకభస్కృము న్వర్ణభన్మ ము రజతభవ్కర్సు మాణీక్యభన్మమ్యు వ్యజభన్మమ్యు న్వర్ష చూక్షికభవ్మరూ, (వవాళభస్కక్సు లోహా భన్మమ్సు మౌక్షి కభన్మర్సు శంఖథక్కరు వీనివన్నిటిని సనుభ్ధాగముఎగ (గహించి చిశ్వ్పకూలకపాయ ముచే యేడుసారుంను వావీలాకురసమ్సు అడవిశందరనము, బొంత బెముడుపాఎి జిల్లేముపొల్కు వీనిచే ్రల్యేకము మూడేసి పర్యాకుమలుక భానకలుచేని ఎండించి మార్డ్మించి పచ్చగవ్వలలోకార. జిల్లేడూ పొఅతోనూరిన 'నెలిగారరుతో గవ్యలముఖముఎనుమూని ఆకనిచ్చి కరావసంప్రటమునంకుంచి గజఫుట మిడి స్వాంగశీతలమైన విమ్మట చూరక్షించి చూర్షకూనకు సమముగ "కనభస్మృమును రసభన్మకునకు నాల్లి వవంతు వై_కాంతఛభన్మమును చేర్చి మునగవేళ్ళ వలుపు కషాయహుకో యేకుభఖావనలుచేని కుద్ధనాభి

ఆంధతాత్చ్సర్యసహితము 93౫ చూ ర్షము చికకయాలచూగ్ళోము, పొంగించిన వెలిగారమ్ము మిరియాల చూర్షమ్ము వీనిని (వ త్యేశకముగ వై “ాంకభస్కృమునకు సమముగను. కరకవలుపు జూజికాయ లవంగాలు, పిప్పళ్ళు కుంర్కి వీం చూర్ణము లను ఒక్కొకదానిని నాభిచూరక్షములో నాల్దవవంతు ఊండునటులను చేర్చి గుంటగలగరాకు రనముచే ఒఓకదినము మక్టించవలయు ను ఈ యౌషధమును ఒకటిన్నర వల్లప్విమాణము ఆయారోగవారానుపానము లతో (ప్రాతఃకాలమున వేవించినమయెడం వాతవ్యాధి ఆమవాతము జ్వరము ఉఊదరరోగము కృమిరోగ ము శ్వాన్న ళూల్చ వాతరక్తము, ర క్తిపిత్తోము, ధాతుతయము కాస్మ్య తయ కఫవ్యాధుల్కు ఊర త్స్‌తము ఆజీక్షము, "మేహముం కష్టము, అతిసారము. పాండువు తహణి తమకళ్వానముు. (కణము ఆర్భస్సు, ఖంజవాతము, ఆధ్యవాఠమ్ము క రరోగము యోనిరోగములు ఇవి నశించును. ఈ కలోక్య చింతామణియను రసము రోగములనెడి చీకటిని పోళాట్టుటలో నూర్యునివంటిదని "తెలియవలయునుం

చింతామణీరనకియోగసారాత్‌ జ్‌ ఆ అభ నే మూ. రనేన్షి _వెళశాన్తక రాప్య త్యామం సలోహ ముక్ష్తాఫల గన్ట వామ

(తిర్భావితం చాఒ2ఒర్ట్రకభ్ళ్యా బ్లవహ్ని ర్నసె రజాగోపయసా తదైవ

అర్శః వయం కాస వరోచకఖ్బ జీర్ణజ్వరం హణ్బుమపి ప్రమేహా౯

గుళ్టావమాణం మధుమాగధీభ్యాం లీఢంనిహన్యా ద్విషమజ్బువాతమ్మ్‌

చిన్తామణొతిబ్యాతః పార్వశ్యా నిర్మిత స్వయమ్‌.

ళా -కుద్ధిరనము, వెకాంతభన్మము రజతళభన్కము ఆశామిభన్మము లోహభ్‌స్చమ్యు మౌక్తిక భన్మము కుద్ధిగంధకము, న్వర్డ భన్మము, వీనినన్నిటిని సమ భాగములుగ (హించి సంపదోయాను పారముగ చ్యూర్ణించి అల్లప్రురనము, గుంటగలగరాకు రసమూ చిత్తియాలకపాయము, మేకపాలు. అవు పాలు, వీనిచె మూ జేసిషర్యాయమ లు భావనలుచేసి గుంజా్యపమాణము కొసధమును పిప్పలిచూర్తము మ! "లేశ వీనిఅనపొనమతో వేవించినయెడల అర్భెస్సు తయ కాన ఆరుచి, జీ న్లజ్వరము పాండు, (పమే సహమల్సు నిషమవాలేము ఈరోగమలు నశించును. ఇయ్యది పార్వశీకేవిచే చెప్పబడిన చింతానుణి సము వనన్తకుసువమాక రశ మూ, 'ఫవాల రస మాక్ష్‌కాభక మిదం చతుర్భాగళ్థాక్‌ పృధక్సృథ గతః స్కృతే రజతహేమనీ ద్వ్యూాంశశే యో ఆ భుజగ రజ్లకం (త్రిలనకం విమన్యాఖలమ్‌ శుభేఒహని విఛావయీ ద్భిషు గిదం ధియా సపృశః. ౨౨౩౫

౨9౬ యోగరత్నాకరను దై. ర్వుషనిశేముజైః కమలమాలకీపుష్పజై 8 నవా దుద్నవె : పయఃకదలికన్షవై. ర్మాలయచన్ష్లనా దుద్భువై వసన కుసుమూాకరో రసపతి ర్వవల్లో౭ శితః న ది ౧ సమస్త గదపహృద్భువే త్కల నిజాముహూనై్ష్లరయమ్‌, ౨౨౬ ః 4 అధ. ఇ, ల వీణోత్యను మధూపషరై తయగబేషు సర్వేవ్వపి (పమేహరుజ రాటిభి స్సమధుశర్మ_రాభి స్సహ సితామలయజ్యదవై ర్మసాతి రకవిత్తే ఒధవా సితామధునమన్వి తె ర్పపుభపల్లవానాం (దవైః. ౨౨౭ (తిజాతగరుచన్గనె రపిచ తుక్షి పుష్షి పదో దహ లు లు మనోభొవకరః పరో వమిము శజ్ధపువ్చీరి మై ॥ అభీరురసశర్క_రామధుభి రన్హువిత్తామయే పలేషుచ యథోచితం నను గచేషు సంసేవయేత్‌ ౩౨౮ తా __్యపవాళభన్మకు, రసధ్క్మరు నూకి భస్మము అ_భకభన్మము ఇవి వా నేసి భాగ ముల్కు రజవభస్కము. న్యర్షభన్మరు. ఇం శెండెని భాగములు. లోనాకస్క్రరు,.. నాగభన్మము వంగభన్మము ఇవి యూ డేసిబ్రాగముం.. ఇటుం వీనినన్నిటి9 నెక టెళ జేర్చి శుభముపనొా ర్తృయున ఖచ్చామునందువై చి ఆడ్రపరప్త వేళ్లకమా చుర్ము. పనుపుకపాయము. చెం 3సనము. తామరపుక్పు ములరనమా, మాలతీ ఫుష్పుమురనము.. అవ్రుపాల్కి. ఆరటిగడ్డకము. మంజచంద ఏక షాయము వంచే నొక్కొక్కం-దానిచే యేజేని భానవలు చేమునలయుకుు రసరాజకుపు నీశసంతనుసమాకర రిసమంకు "కెందువల్లముల. (సమాణముళు. యుక్తాశుపాశముంతో. వేవించిమెడల సమస్తరోశము౫ నళించుగుం ఈవొషధమాకు మయకొగముకందు మిరియాఎచూర్లను తేనె ఆశుళాకముకోడను (వమేహన్యాసుంం చు వనుఫు, చకె_ర, లేనె వీం ఆఅనుపానముుతోడక్కు రక్తపివముకంకు చక్కెర మలయచందన శపాయము వీనియకుపానము కోాని లేర ఆడ్డనరపాకలరనము. తేనె, చక్కర వీరియనుపానముఫో గాని ఒసంగవలయును లవంగపట్ట యాలకులు, ఆకుష్మత, అగర్కు చందనము, వీని చూరనుతో కలిపి ళ్‌ సేవించినయెడల తుష్టి పుష్టి కా మోద్దీసనము ఇవి కలుగును కంఖి పుష్పిరరముచే సేవించిన వాంకుణి నిలుచును. పిల్లినడ్డఎరసమ్టు. చక్కెర్క తేనె వీనిమునుపానముకో నేవించినయెడల అన్లుపిత్వము నళించునుం ఇతర ఇ్యాధులయంను తత్త వోగ హారానుపొనముఎతో నేవించకలయును ఈ:యొషధమాళు కన్తూంకో శడపటి భావనచేసి ఉపయోగించుట నం్యపకాయముగ” నున్నది లో కేళ్వరశి మూ, పలం కపర్టార్షస్య పలం పారద గనయో;। ౧ న! థి మావ స్టష్మాణకమైైనో జమ్బికాది రిమర్షయేత్‌ న ౨౨౯

ఆంధ్ర శాత్పర్యసహితేము చ్రిక్రర్రె ఫుకు ల్లూశేశ్వరో నామ్నా లోకనాథోఒయ ముక్తమః బుతే కుషుం రకవిత్వ మన్వరోగా నయం నయీత్‌ , ౨౩౦ 0 వాత ఆక్‌ ౭ గ షీ ఏర్య '(ప్రసాదౌడః కాన్ని లావణ్వదః పరః కోఒస్ని లోశేశ్వరా దన్యో నృణాం శమ్మ్యుముఖోద్గ తాత్‌. ౪ ౨౩౧ తా __గవ్యలభస్కము ఒకచలమ్ము రసగంధక కజ్జలి ఒక పలమ్ము పొంగించిన. వెలిగారము ఒక మాషమ్ము వీరిని నిమ్మపండ్లనసముచే మర్షించి శరావసంపు ఎమునందుంచి లసుపుటమిడవలమయునుం చీనిని లోశచాధరసమ యు లో కేశ్యరరసమనియు చెప్పునుకుం ఇయ్యడి కుస్టమ్సు రక్ష పిశ్తము వీనినిరష్పృ తక్కిన వ్యాధుల నన్నిటిని వశింపజేయును, మతేయా, నుసి వీర్యము, (ప్రసన్నత ము, ీజన్సు, కాంతి లావణ్యము వీనిని కలిగించుట ఈశ్వరుంచే చెప్పబడిన ఈ లోక వాధవసమునకం మె మించిన ెస ఛము వేరొళటిలేదు. లో శేశ్యరపోటలీరనః మూ, రసస్య భస్మనా 'హేమపాదాం కేన (పకల్పయేత్‌ ద్చోగుణం గన్టకం దత్త్వా మర్షయే చ్చిత్రకామ్చునాం ౨౩_౩ వరాటకాంశ్చ సంపూర్య టబ్య_ణేన నిరుధ్య చ ఛాళ్టే దూర్మప్రలిప్తేథ శీఘ్రం రుద్ధ్యా త్తు మృణ్మయేం ౨౨౩3 శోషయిత్వా పుళే ద్లశ్తే-రత్నిమాతేే ఒపరాహ్ఞ్హశకే స్వాజ[ీతల ముద్భృత్య మార్ష యిత్వాఒధ విన్యసేత్‌. త ౨౩ర బై వవ లోశేశ్వరో నామ్నా పీర్థఫష్టివివర్థన గుప్తా చతుష్టయం ఖాచే ల్పిష్పలీమధుసంయుతమ్‌. ౨౩౫ ఛతయేత్సరయా భక్యా లోశేశ నృర్వదాళశనః అజ్జకా న్మ్యేఒగ్నిమా న్య్యేచ కాసే విత్తే రసస్వ్వయమ్‌, ౨9౬ మరిచై ర్హ్రతసంయ్యు తైః పిదాతవ్యో దినతయమ్‌ లవణం వర్ణయేక్త। [త సాజ్యం దధిచ యోజయీత్‌ ౨౨౩౭౬ వకవింశత్యహోనీస్థం మరీచం సఘ్ఫతం పీబేత్‌. పథ్యం మృగాజ్క-వశ్లేయం శయీతో త్తానపాదతః. ౨౨౨౮ డా శె

వ2౮ యోగరళత్నాకరము యే కుప్కా విషమాశన తృయరుజావ్యాప్తాళ్చ యే కుష్టినో 1... న! యీ పాణ్తుత్వహతాః కువె ద్యవిధినా య్‌ కోమణో దుర్భగాః (3 షా క ల యే తప్తా వివిధై ర్హరె రృమమదోన్మాదైః (ప్రమాదం గతా స్తే సర్వే విగతామయా హీ పరయా స్యుః పోటలీసేవయా.. ౨౩౯ అనాలో తా _రనభస్కము ఒక భాగమ్ము స్వర్ణభప్మము పొ3కభాగము. గంధకము. ెండుభాగములః- వీ9 నన్నింటిరి చిత్రమాం కహియకుచే మగ్చించి యెండించి చూర్లించి వచ్చలి గవ్యలలో కూ3 మేకా పాలతో నూరిన వెలిశారముతో గవ్వలముఖముంను మూరి ఆకనిచ్చి సున్నము ఫూయబడిన శరావము సనందుంచి సంధిబంధనము గావించి ఆప రాష్టామున ఆరత్నిళూ(త్రగర్హమునందు పుటమిడీ స్వాాంగశీకలమైన పిమ్మట బెపధమును గం్పహీంచవలయును. ఈ యాషభకునకు లో కేశ్యరపోఎలియ౦ి కేకు. దీరిని నాలూ గు సరిగింజల పహూణకు (హించి పిచ్పలిమూర్ణము తేర ఆకుకొకకు నో నేవించివయెకల వీష్యకు, శరీరఫుష్టి వీరిని వృద్ధిచేయుకు. నుతియు నీ యావధము మిరియాందూన్లము నెయ్యి. అనుపానకుకో మూడు దినములు సేవించికయెడం శరీరము కృశించుట అన్నిమాంద్యకము కాస పిశ్వరోగము ఇవి నళించును. ఈ యాషధమును నేవించునపుడు లవణమును వర్టించి నెయ్యి, పెరుగు వీ0ని ఆహారమునందు వయోగించవలయును పె యశుపౌనరముతోడ చే ఇక్వవదియొక్క_దినము. ఈ యావధమును సేవించుచు. మృగాంకరన _ సేవనమునందు ెప్పబకిన పథ్యము నాచరించుచు ఉత్తానపాగ్నుడై. పరుండి యుండెనేని విసకూళనముచే శుషిలంచివవామక్కు ధాకుత్నీణరము. కలవారును కస్టరోగులును, కువైద్యు. లచే చికిత్సింపబడి రక్తమును గనోల్చోయికవారుక్కు క చుకోళముచే క గాహేకులైవవాకును నానానిధ జ్వరతప్తులున్కు (భమహ్యు మనము ఉన్మాదము వీరిచే పీకిపబకికవావను అశు వీళ్లకు ఈ లో కేశ రపోటలీనేవనమువలన తత్త దోగవిరుక్తులగుదురు మూ, సూతాభాాయోహివజ్లో మణవివ మఖలాంచేన గన్టే లోహ్యామ్‌ కోలాగ్నా విదుతేన తణమథమిలితం ఢాలితం గోవయన్వ థి రమ్భాష్యతేఒమునాఒన్వేన చ దృఢమపిహికం (ప్రాణదావర్పటీ స్యాత్‌ పా హాణ్యాం జ్యురరుజి పార్ల శే ర జ్వ కసనే యమ్మ మేహోగ్ని మానే, ౨రం (పాణదాపర్పటీ పైపా ఛామీళా శమ్మునా స్ట్పాయమ్‌ తత్తదోగానుపానేన సర్వరోగవినాశిసీ, ౨౮౧ ఆ __ళుద్ధరనము అకకభన్మృరు, లోవాభన్మ కూ, నాగధన్యమ్ము వంగభస్కృమ్యు మిరియాల చూర్షమ్యు శుద్ధనాభిచూర్లము, వీనినిఒక్కొకళ్తాగయగను, శుద్ధగంధకము యేడుభాగములు (ఆన్నిటికిసమా మ్ఫూగను (గహించి ఇనుపగరిమెలో ముందు? గంధకమునుపో సి ేసనిష్పాలపైన కరగించి ఆందు కుద్ధరనిము వృువైచి భాగుక్‌ కలియునటుల చేసి ఆృభశ భస్మము "మొదలగువానినన్నిటిని చూర్మించివైచి కలియబెట్టి ఆవ

ఆంధ్ర తాత్సర్యసహితను 93౯ "క్పడకుదురుపై అకటిఆవకుపకచి పక్పటించలెపోని మరల ఆరటిఆళశు దానిపై ఆవ్రపేడను కప్పవలెనుం ఈయొనధముము అధపొ:వి శేషముంచే అన్నెబలాకుసాగముగ నొఘుగిన యొ వం పాండు ఆ౨సారమ్యు (ర్రహాణి, జ్వరము దస్థ తయ మేరాకు, అస్నైళూంద్య కు మెెవంగు సర్వురోళము న నశిందునుం కము దేశ్వరోరసకి (రసాక్షవాత్‌ ) మూ, పారదం శోధితం గన మ్యభకష సమం సమమ్‌ తదర్థం దరదం దద్యా _రృదస్ధాష్బ మనశ్శిలామి, ౨౦-౨9 సర్వార్థం మృతలోహాష్బ ఖల్పమధ్యే వినివ్నీ వేల్‌ ద్విస్స్పష్తభావనా బేయా శృతావర్యా రసేన చ ౨53 తత స్పిదో భవత్యేష కము దేశ్వరసంజ్ఞ కః ౪ సితయా మరిచేనాథ గుప్పొద్దతిపమాణరః ౨రో భతయీ (శ్చాత రుక్టాయ పూడయిశ్వేష్టదే శతామ యతమ్మైణముగ్గ్రం హన్వే థ్ట్‌వ వాతవీత్యక్రఫొామయాన్‌, ౨ర౫ టి 6 దశ్‌ జ్వురాదీ నఖిల్మానోగా న్యధా దైత్యా క్ఞనాక్టనః సన్న తాభ్యాసయోగేశ వలీపలితనాళనః. ౨ర౬ా తా _కుద్ధరసము, శుద్ధగంధకముు ఆధకభన్మము ఇవి ఒక్కొకళ్రాగము ఇంగిలీకము ఒళటి చ్నరభాగము శుద్ధమనళ్ళ్శిల ముప్పా3కభాాగము లోవాధన్మము అన్నిటిలో నగభాగమ్ముఇటుల త్‌హ్‌ించి ముందుగ రసగంధకములను ఖల్చుమునందు కజ్జలిచేసి (్రమముగ నన్నిటింనై చి కలియకూరి పిల్లినడ్డఎరసముచే ఇరువదియొక్య భావనలు చేసి ఇష్ట దేవతలను ఫూజించి (ప్రాతఃకాలమున రెండు బేక మూడకుగురిగింబలి (సమాణము కెషధమును. మిరియాంచూర్డ్మరు కలకండపొడి వీ అనుపానముతో నేవించినయెడల రాజ యక్మ, వాక్క పిత్త కఫోగమున జ్యరము మొలకు సమ_స్థకోగముం నళిందురు ఈయొషధముూ- మ విడువక నేవించుదుండినమెొడల పలీపలికములు నశించును వషామృతాఖ్యోరసః (సొరసం[గ్రవాత్‌ ) ర్‌ క మూ. భన్మభూత సువ గ్త్‌ తారదినకృక్పూ తాభ సల్వైః శచూతశ్‌ ని భా ఇ సంవృష్థై (స్ర్రైశయం తిళిః క మిహ కామో దై ర్యుతః ర్‌ ట్ఫల్తెః నిర్లుణే దశమూూల వహ్న రజనీ వ్యోషార్ట్రకై. ర్భావితో గోలీకృత్య విశోవీతో నిగదితః పష్గా సమృ కాఖ్యోరసః ౨ర2

9ళీం ఇఊచూగరత్నాకరము నానేనసదృశః కో౭పి రసోజన్తీ భువనత్రయే నిహని, సకలానో+ న్ఫృవరోగ మివాచ్యుతః. రతా ఉన జ అ బాల ర అయం పభ్బామృనో న్యణాం (తిదశానా మివామృతమ్‌ ఆరగ తా స్వర్ణ భన్మము ఒకభాగమ్యు రజరతభన్మము. రెడుభ్ధాకముల్కి శ్యామభన్కము మూడ్తు ఇక్రాగముల్యు రసభస్కము నాలుగుఖాగ ముల ఆ_భకసక్వుము ఆమును గాగ హుం వీఠినన్నిటిని నొకటిగ వేర్పి వాయువిడంగముఎు, తుంగముస్తల్యు కా ళుఫును వీ0కషాముముఎ. వావిలాపరసకు. దళమాం ములు చిత్రమూలము. పసువు (తికటుకములు వీనికషాయములు అల్లప్రుకసము ఆను నీశొమ్మిదింటిచే తొమ్మిదిభాననలుచేసి గుంజా పమాణ వటికలనుచేశి ఆను పొనవిశేషరులచే నొనంగినయొకల సమస్త వ్యాభఘులను హరించును ఈపంచామృకరనమువకు తు గ్య మైనచెషధము ముల్లోముఎందుకు జండు. "లేదు బీవకలకమృకమువలె మౌన ఫ్రు౮కియ్యని హిశకరమెనదె, పౌామా(భకనిన్దూరః యోగపారాక్‌. మూ, అ(భకం రససిన్తూరమిన్రితం హేమభన్ననా సమభాగం (ప్రకర్వీత రనేనా ఒఒర్ష్రశయోజితమ్‌. _౨ఈ౯ త్సయజ్ళు త్షయపాణ్ణుష్బు తయశాసష్ళా కుష్టుక్ష మ్‌ జయే న్ధణ్ణలసర్య న్య, ౦ భూర్వకర్మవిపాకహృత్‌. క ౨౫౦ శా __ఆభశభన్మ్కము, రససిందూరము, స్వర్ణభన్మము వీలని నరుభాగములుగ గ్రహించి అల్లపు రపానుపొనముతో నలంవకి దినముంా నేవించినయెడం తృమ్య శతృయశలన జంంచిన. పాండు జయ్య్క కాస్క కుస్టము, వీనిని పోగొట్టును (పొరబ్ధరుమకూడ హరిందును. శిలాజత్వాదిలౌహామ్‌ మూ. శిలాజతుయుతం తాహాం వల్లన్తు విధిమారితమ్‌ పధ్యాశీ సేవతే యస్తు స యమ్మాణం వ్యపోహతి. ౨౫౧ శా? __ బాగగభన్మముచేకుబడిన లోహభస్మమును శుద్ధ శిలాజకుకు సమభ్ధాగములుగ. కలిపి వల్ల్యపమాణము మ్యార్రలుచేసి సేవించుచు పథ్యకరములైన ఆహాములను భుజించుముండినయెడల తయా లోగము సశించునుం

అంధ 'ళాత్పర్యసహితము 3౪౧ హో యు! సువక్ష వర్చటిరన॥ి మూ, శద్గం సువర్షదల మపషగుణేన శుద థి ణ ల యె సూలేన విణ్లేత్‌ మఫోవసుభాగభాజి గన్లే [దుతే బదరవహ్నిషు లోహాపా(ే సజ్జ దత్త్వాఒవలోడ్య లఘు లోహశలాకయా తణ్‌, ౨౫9 అధ, య్‌, మిన్షం నిరస్య సురభీమలమళ్దలస్థే రన్మ్ఫూదలే తదుపరి ('పణిధాయచాన్యత్‌. రమ్ఫ్భాదలం లఘునియన్హ్య త డాదదీత శీతం సువర్షరసపర్పట కాభిధానమ్‌. ౨౫౩ వీతోల్పణే ససితయా తుగయా ఇఒథ వాత 'క్షేబ్మోల్పశే కిల తుగామధుపిప్పలీభిః శీణే విశేకిణిచ శోపిణి మన్టవహ్నా క్రి పాణ్లై (పమేహిణి చిరజ్వరిణి (గ్రహణ్యామ్‌ వృద్దే శిశౌ సుఖని ర తధెవ నార్యామ్‌ "ఇమబజ్య మేతదుదితం హిత మామయనస్నమ్‌, ౨౫౮ 9... తా"__స్వర్లదళములు ఒక భాగము, యెొనిమిదిబాగములు శుద్ధరసము వీనిని పిష్టిచేసి యొనిః మిదిభాగముల గంధకమును ఇనుప గరికెలోపోసీ రేపనిప్పులపైక కరగించి పె పిస్టింి అందు వైచి లోహళలాకచే కలియజెట్టుచు అవుపేడకుదుర్తుపై ఆరటియాకును పరచి కరగి పక్వమెక కెసధమును చానియ దు పోసి దానిపై అరటిఆకును అరటి ఆకుపై పేడనుకస్పి చల్లారినపిమ్మట పక్పటిని (గ్రహించ వలయును దీనిని సువర్గరసపర్పటియందుకు ఈ యౌొషధమును పిత్తోల్చణ షమయరోగమువందు. వెదు లతప్పు కలకండపాడి అనుపావముతోడన్కు వాత॥ ఫోబ్బణక్ష్షయయందు వెముకుస్పు పిస్పళ్ళు, తేని వీని యనుపొ నముతోడను ఒనంగవలయునా. మత్తియు నీ యొౌషధకరు ధాతున్నైణ్యమ్కూ ఆతిసారమ్మ తీయ అగ్నిమాంద్యము, పొందడు, (వ మేహము, పుఠరాణజ్యరమా, (గగహణి ఈ వ్యాఘలు గలవారికిని వృద్ధులు, శిశువులు సుకుమారుల్కా (ప్రభువుల్య, కః వీరికిని మిక్కిలి హితకరముగను వ్యాధినాళశముగను ఈఊండును. మృత్యుజ్ణయరస॥ సర్వరోగేము. మూ, త్రికటు త్రిఫలా సూతగన్థకా టజ్క-ణం విషమ్‌ యీ నిశా కుబేరామో ద స్తీవీజ మధాపిచ న!

3రోీ_9 యోగరత్నాకరము వతాని సమభాగాని ఖల్వమధ్యే వినిక్షివేత్‌ భృజ్షరాజరసేనై వ మక్షయే త్విందినం భిషక్‌. ౨౫౬ గుటికా మాషమ్మాతాస్తు చ్భాయాకుప్మాశ్చ కశారయేక్‌ అనుపానవిశేసే.ణ సర్వరోణేష యోదయేక్‌ మృకత్యుళ్షయో రసో నామ సర్వరోగవిదారణః. ౨౫8 దే శా __తికటుకములు, తిిఫఎములు శుద్ధరసము శుద్ధశంధశము, పొాంగిందచినవెలి కాశరుః, ఇుద్ధనాభిి అతిమభురము, సమప్కు గచ్చపపష్ప్య, శుద్ధి చేసిన చీవాగాన్యు వీని సమభాామా౫ణగ ఆహించి సం్రదాయాశు సారము చూర్థించి గుంటగలగళాకుకసముచే మూడం. దినములు మర్దించి మినపగింబలంత మాత్రఎాచేసే నీడకు ఆరంచ్చి ఆకుపొన విశేషగులచే నొనంగినయెకల తయాది స్య రోగములు నళించును రక్నవర్ష్మ హేమగర్భరసః మూ, హినులం కర మొత్రను మగయే గల్వమఫ్యగమ్‌ ం తుం ఆతా ౧ తి వి సువర్షం వమూావమేకజ్ళు తత్సమం పారదం వీవేత్‌. శ౫౮ మర్లయిత్యా వీవే త్తత్ర గన్షకం హ్యూర్గమాషకమ్‌ ది ౨ థి లిధి మర్షయే దక్కజకీరై. రృంధయే త్పట్టమధ్యశే ౨౫౯ భూధరే పాచయే ద్యన్తే కుక్కుటీపుటిలేన చ పుశర్వస్తేణసంవేస్ట్ర తస్యోపరిచ గన్థకమ్‌, ౨౬౦ వస్త్ర మేకల బక్నీయా త్పున ర్యన్తేణ పూర్వవశ్‌. హేమగర్భరసోనామ అరుశారుణసర్ని భః, ౨౬౧ సర్వరోగేవషు దాతవ్య వకె శే ద్వితివోవే జ్జ ఇ (తిదో పే. అక్ట్రకరమై ర్మధుయు ్తైః (పప్రయోజయేక్‌, ౨౬9 శా ఎాపకకర్ష ఘు శుద్ధహింగుళ మును ఖల్వమునందువై చి బాసగనూరి అందు న్వర్ష్మభవ్మమా ఒళమానురు కుద్ధపొదరవ మొకమామము, గంధకము ఆర్థరూషకూవీ00నై ది జిల్లేడు పొంచో మర్షి ంది నోళక ముచేని వ వ్రజ చేమట్టి భూఫరయం తమునంవమ్చి కుక్కుట ప్ర బరికి చల్లాంనపిన్కుట (గ్రహించి మరళా గోళకమునకుచుట్టుకు గంధకచూర్ణము ఉండువటు వస్త బుచే మట్టి పూర్వామువలెచే భూథభరయ౫(త్ర మా నందమర్చి కుష్కుటపుటమిడకల ముకు. చల్లారికపిమ్మట బాంశూప్యంకలె. నెజ్టంయండు. బిఎధ హను త్రహించవలయును. దీంని విక్క ద్వి (త్రివోజషములగు సర్వకోగము30మును. అకుపాననిశేషకూంచే

అంధ తాత్పర్యసహితము తరపా సొనంగవలయును, దీనిని నన్నిపాతమునందు అల్లపురసమ్ము తేనె వీని అనుపానముతో నొసంగవలయును, మూ. జ్వరాణాం శమనీయో యః పూర్వము క్షః [క్రియావిధిః యతక్ష్మిణాం జ్వరదాహేమ స సన్వేషు 'ప్రశన్యతే, ౨౬9 నిత్యం స్వచేవపూజా భ క్తి "ర ఫవజ్య దేవతాగురుషు కభాగలమాంసపయోఒశ్న జ్జేవతి యవ్మీ చిరం ధృతిమాన్‌. ౨౬౮ అద అద నో ఉప్మదవాంశ్చ స్వరవై కృళాదీక్ఞాయే ద్యథాస్వం (పసమిోాత్యు శాస్రుమ త్యజే త్కువై ద్య(ప్రతిపాగితాని బుధో విరుద్ధాని చ 'భేమజూని, ౨౬౫ గీతవాదితళడ్త్చైశ్చ (ప్రియస్తుతిభి రేవ చ స సముపాసనె $, శికక హర్ష ణా్‌శ్వాసనె ర్నిత్యం గురూణాం నన్నె ఒవ్మాచక్యేణ దానేన తపసా 'దేవతార్భనైః సల్యేనా 2.ఒమార యోగేన రవిమణ్ఞ్ణలసేవయా వై ద్యవిప్రార్చనా చైవ రోగరాజో నివర్తతే, ౨౬౭ 'ఆావ.... జ్వర్యకరణమునందు. జె్పబడిన చికిత్సా శమమంతయు శతయరోగులకు జనించు జ్వరతా పొదుుయందును చేయనగును, తమయకోగులు ఎల్ల ప్పుడు ఇష్ట్రదేవతల్కు గురువులు మొదలగువారిని ఫూడించుచుండవలయును. మతియు మేక మాంసమ్ము మేళ పొల్కు వీవిని ఆహారమునందుపసయోసించుచు. వైర్యమా కలిగి ఊన్నయొడల శతృయరో ఫలు చాలకాలనః అీవించెనదరు స్వర'భేదము మొదలగు ఉహదవ ములను కాస్తో క్తములగు చికిత్సలచే నుపళమింసదేయవళయును. కువైద్యులచే నొసంగబడు కెషధముల మః వి రుద్ధాషధములను తీయకోగె వర్షించవలయును మలీయణ సంగీతమూ వాద్యముల్కు మధురముల్కు (పియమాలునగు వాక్యమును విరుకు ప్రియమైన స్తో్రోత్రములను విశుట్క సంతోషమును ఊరటను గలి కంచున ట్రి మాటలను వినుట్క గురు శుశ్రూష (టహ్మచర్యమా దానముూ తపస్సు, బేవతారాధనమ్ము పర్యమా సదాచారము. నూర్యకిరణములను శరీరమునకు సోకనటుల చేసికొనుట్క నూర్య నమస్కా_ర ముల్కు నై ద్యు+నుు (రాహ్మణులను పూజించుట అను వీ9వలన తయరోగము నశించును ఉరఃక్షతనిదానమ్‌. యూ. ధను రాకర్షతోఒత్యర్థం ఇార ముద్వహతో గురుమ్‌ యుధ్యమానస్య బలిభిః పతతో విషషోచ్చతః. ణం

ఏరీరీ యోగరత్నాకరము వృష హయం వా థావన్నం దమ్యుం చాన్యం నిగృస్తూతః శిలాకాహాళ్మనిర్తాతా నిపతో నిఘ్నతః పరాన్‌, న అ ఖు యము

అధీయానస్య వా౭ఒత్యుచ్చై క్థూరం వా (వజకో (దుతమ్‌

మహానదీంవా తరతో[ోహమైర్వా సహ ధావకః, తె

సహసోర్పతతో దూకం తూకం చాప్యతినృత్యతః

న!

తథ్మావ్వైః కర్మభిః కూర రృ మభ్యాహతస్య చ ళో

(శ్రీ వాత్మిపసక్ష స్వ రూమయోల్ప(వమితాశినః

విక్షతే వక్షసి వ్యాధి రృలనా నృముదీర్యతే, క!

ఉరో విరుజ్య తేఒత్యర్థం లిద్యలేఒథ విదహ్యుతే

'ప్రవీడ్యేతే తతః పార్మే శువ్యత్యజ్ఞం ప్రవేపతే, ౬

'శ్రమా ద్వీర్యం బలం వర్లో రుచి రగ్నిశ్న హీయతే

జ్వరో వ్యధా మన్నోదెమ్బం. విడ్ళేదో2ఒగ్ని వధ స్తాం డి

దుష్ట శ్న్యావ స్ఫుదుర్లన్థిః వీతో విగధితో బహాః

కానమానస్య ఇాభీక్ణం కఫ స్స్ఫాస్ఫ (క్ర్రవర్న నే ళా

సతకతీ మీయ లేఒత్యర్థం తధా శుశ్రాజసోః తయాత్‌

అవ్యక్తం లమణం తస్య ఫూర్వరూపమితి స్మృతమ్‌, ౯

ఉరోరుక్నోణితచ్భర్షిః. కాసో వై. -శీపికః మతే

శ్నీణీ సరక్నమూత్రత్వం పార్శ్వపృృష్ణకట్మెగహ:, [౧౦

శో___ధనున్సును బలాక్కౌారముగ "నెక్కుబెట్టుట్క ళక్తికిమించిక బయవ్ర౪ళను మోహసణం,

తవకంయె బబముగలవారితో మల్ల మాద్ధ హుచేయుట, నిషమములఃను యూర్నరములానునగు స్టాకరులనుండి (క్రిందబడుట్క 'పకువెత్తునుండు గుజ్జము ఎద్దు మొనలు జంతువ్రభరు. బలాత్కాారముగ పట్టి ఆఫపుట్క బండలు, కొయ్యల్యు రాళ్ళు, వీనిని బలవంతముగ విసకివైచుట్క ఇకరుంను కొట్టు39 మిక్కిలి బిగ్ధరగ చదువుట్క వాందూరము. అఆతివేగముగ నడచుట్క పెద్ద నదులలో ఈమట్యు గుజ్జరులతోటాడ పరుగికుట్క చాలదూరము.. ఎగిరి దుముకుల్కు. అధికముగ. వృళ్యమాచే మూట “మొదలగు క్తికిమించిన మొరటు పనులవెలనే “హృదయమున కభిఘారముకలాగుట్క ఆతిసంభోగమూ వేయుట రూకపదార్థములను. భుజించుట్క అల్ప్బరఃగ భుజింయట్క అధికముగ భుజించుట అనునీకొారణములవలన రొమ్మునందము తృతముగలిగి ఊరఃత్షృతమను వ్యాధి జ9రచుదున్నది-. ఈవ్యాభి సందు రొమ్మునంకు. మిక్కిలివాధ్య పలగొట్టిటులుండు ఎ). మంటగలుగుట, (వక్కాలమయందూ

అంధ్ర 'ళాత్సర్యసహితేము ౩౫ "బాధజినించుట్క శరీకఘు. కృశిందుట్క వణపబ (కమకుగ్య వీ్య్యము. బంరు, జేవాకాంత్తి రుచి, -జరరాన్ని ఇవి నశించుట్క జ్ఫురమ్ము ళరీకమువందంకట బాధ దీనక్వర్సు మంఘము చలయచగవెడలుటి దస్థవపుడు దుస్ట్రమైవది యూ, వల్ల నిరం గుగలిగివ దె యు దుర్గంధ 532 కృమైనదియు. పచ్చనిదియు గడ్డకట్టి చియునగు కఫము రక్తృముతోగూకి నెడలుట ఆనునీలక్షణ ములుకలుగును. కు కమ్ము ఓజస్సు అనునివి శ్నీణించుటవలన ఊరశ్షకరోగి మిక్కిలి కృశించును ఈవ్యాధిమొక్కు వూర్యయాపమునందు. మైంమణ మాలు ఆన్బష్ట్రములు గా కవబడు మండును మచీమయు నీవ్యాధియందు రొమ్మునొప్పి; "నెత్తును కక్కుట్క విశేషకూగ దిగ్గుఎ, రోగి కృళించినపుడు మూత్రము రక్తముతోకూడి. నెడలుట్క (ప్రక్కలు వీపు, వడుము ఇని పట్టుకొనినటు౨ండుట ఆనమనీలతమణములుభూడ జనించును సాధ్యాసాధ్యలమణాని. అ శ్రి మూ, అల్బలిబ్లస్య దీప్తాగ్నే స్ఫాధ్యో బలవతో నవః పరిసంవత్సరో యాష్య స్పర్వలిజ్గం వివరయేత్‌ ౧౨ ఆ) ల ర్వా శా __అల్బలత్షణములుగలదియు. బలవంతునికిని అన్నిదీప్తిగలవా ౨కి ని జ౦౦చినశయు, నూకనముగ జరించినదియునను ఈూరఃక్షృతము నులభసాధ్య ముగ నుండును ఒళ గంవక్సరము గడ చె నేని యాప్యముగను౦డును, సగ్వలకత్షృణములు గలిషియుం డె నేని ఆసాధ్యమనియొరింగి చికిత్సచేయక వదల చలయునుం ఉరకితుత చికిత్సాం మూ. ఉరోముత్వా శతం లామౌోు పయసా మధునంయుతాం శ వ్‌ జీ గ సద్యవవ విబేజ్డీశ్లే పయసాఒద్యా త్సశర్క_రం పార్శ ప్రవ స్తిరుజళ్చాల్పపిత్తాన్ని స్తాం సురాయుతామ్‌, ౧౩ తా __ఊరత్ష్మకమని యెజింగిన వెంటనే లాకూచూర్జరూకు తేని పొం వీంతో కలిపి తారం చలయును, చెవథమూ జీర్ణమైనపీమ్మట పొజ్కి చకె%ర వీ9తోకలసివ ఆహారమును. లఘువ్రుగ భుజిం -చవలయును. ఉరక్షృకకోగమున పరిక్కలయంమరు పొత్తివాట్ట చందుకునొవ్చి, క్మీణపిత్తర్ము అగ్నిమాం దము ఇని కలిగియుండినయెడల లామౌచూర్ల కును మద్యమానందు కలిసి తాంగవలయును. లా ఆర్‌ జోషీ మూ, బలాశ్వగన్థా శ్రీపర్షీ బహాపుతి పువర్నవాః పయసా నిత్యమభ్యాస్తా శృమయ ని తషరతయమ్‌, ౧రో అణా అవాతి తౌ ___బలామూ.ంనుం ెన్నేరుకడ్డ ౫, పిస్ట కజ్మాక్కు. పిల్లినడ్డ ౫, గలివేమువేస్యు వీని నన్నిం టిని కల్కముచేసి పాలలోః లిపి నిష్యము తాొంిశుచుండిన యెడల ఊరకృతముపకమించునుం ఈయోగ మునగ్‌ల ద్శివ్యకులలో నొక్కొకదానినే కల్కనుగ చేసి శ్మీరమునందు కలపి సేవించనచ్చునని బృండ చూధవ వ్యాఖ్యానమున గలదు, డీ

పేళ౬ యోగరత్నాకరము మూ, శర్కరామధుసంయు కృం జీవకర్రభకౌా మధు లిహ్మీ ఫీశానుపానేన ర కశ్నీణశర? కశక, ౧౫ యత్‌ అలీ కా ర కతమయమాుచే కృశించిన ఉరవతనోగి జీవకము బుషభకము ఆతిమధురము వీని- చూర్షమునందు చక్కెరను -కేచెను కలిపి సేవించి ఆవ్రపొలను వెంటే తాాగవల మును, మూ, సీలికాతివిషా గరిస్థ్‌ పద్మ శేసర చర్ల నెః థి దా శృతంపయో మధుయిుతం సస్ధానార్థం వీచే తీ, ౧౬ థి వ ళా __నీలివేర్తు అతివస్య మోడి. పద్క'కేసరముల్యు చందనము వీనిని శ్మీరమునందు చేర్చి 3 తీరపాశవిధి పికారము కాచిన అపాలయందు తేనెం కలిపి ఉరక్షతరోగి ఉరస్సంధా నముకొరకు పొనము చేయవలయాను మూ, లామౌోచూర్తం సుషుక్చృతం షొదా)జ్యేనాన్సితం శ్నీరమ్‌ ౯ ఆ ట్‌ శమయతి శోహాద్భూతం వమనం రక్షస్యసిద్ధ్దమివ ౭2౧ ఆలి ణఖ శా ___పుడకలక్కను మృదు చూర్ణము చేసి లేప, "నియ్యి వీంనికలీపి సేవించి వెంటనే పాలను తొగినయెడల ఊరతతతయకోగమునందు జరించు రక్కశమకముపళమించునుం ర క్షపిిత్త చికత్సృయందు చెప్పబడిన ఏలాదిగుటికనుకూడ ఉరతక క్ష యముకందొనంగవలముఃను యస్ట్యాద్యంఘృతమ్‌ మూ, యష్ట్యాహ్వ నాగబలయోః శ్వాథే శ్నీరసమం ఘృతమ్‌ పయసా సివ్పలీవాంశీకల్క-సిద్ధం తే హితమ్‌. ౧౮ కొ....ఆతిమధురమ్ము నాగబలామూలము, వీవియొక్క. కషాయము నాలుగుభాగములక ఖ్యుతము తీరము ఇవిజక్కొకబ్ధానమ్యు పిప్పళ్ళు. వెదురుష్పు వీని కల్కము ఘృశమునకు నాల్టవభాగవన- ఇటుల వీనినన్నిటి నొకటిగ చేర్చి ఘృతపక్వముగకాచి వెచ్చనిఫాలలోకలిపి సేవించిన యెడల ఉరక్షక- తయ నశించును. బలాద్యంఘృుతమ్‌ మూ, ఘృతం బలా నాగబళలార్జు నామ్బ్చుసిద్ధం సయసష్టిమధుక లృపాదమ్‌ హృ్‌్దదోగ చూల మత రక్షవీత్వ కాసానిలా నృంశమయత్యుదీర్షా౯ం క శీరపొకవిధి పరిభాషలో చూడుడుం

ఆంధ తాత్సర్యసహితము కెరోటి శా __బలామాలమ్యు నాగబలామూలము, మద్దిపట్ట వీని కషాయము నాలుగుభాగముల్యు ఘృతము ఒక భాగము ఆ౩మధుక కఅ[_ము పాతికభాగమ్మ ఇటుల వీ9 నన్నింటినొకటినచేర్చి ఘృక ఉకముకక్షాచి బగాకుసాకముగ నేవించికయెడల హృాశోళము ఘూ. ఊరతకమ్ము రక్షసిత్తము కాస్త వాతము వీనిలి పోగొట్టును జ హో శ్వడ స్టా ంద గంచృుతమ్‌ మూ, శ్వదంష్టోంశీర మష్హైహై బలా కాశ్మర్య కతృణమ్‌ దర్భమూలం పృృథక్సర్షీం పలాశవ।ాభకొ స్థికామ్‌, గగ పాలికా న్సాధయే త్తేషాం రసే శ్నీరే చతుర్లుణి కల్వె-ః స్వగుప్తా జీవ్వన్తీ్‌ మేదకనకాభ జీవక్షైఃం ౨౦ శతావరీ ద్వి “చ తావరీ ద్ధొమృద్వోకా శర్కరా (శ్రావణీ వృమైః లి ఈ గలి స్థ న్సీద్ధోఘృతా ద్వాతపిక్తహృదోగగుల్మనుల్‌ 4 కం మూత్రకృచ్భః (పమేహార్శః కాసకోమషయాపహాః ధను న్ర్రీమద్య ఛా రాధ్వకీణానాం బలమాంసదః. ౨కి శా _సళ్లేము వట్టి వేచ్ళు, మంకిస్ట్ర బలామాంకు. ెస్టస్ముడ్కు కామందిణడ్డి దర్భవేన్క శోలపాన్న్ర మోమగవేర్కు బుషభకమాూ ముయ్యాకుపాన్న వీ3ఠ9ి ఒకొక లమువంతున గ్శిహించి మఇమొనిమిదింతలు నీళ్లుపోసి నాలవభాగము మిగులునటుల కషాయముకాచి కసూయమునకు నాలుగింతలు ఆవ్రపాలును, ఓకల్యవస్థము ఘృతమును ఒళలిగ చేర్చి అందు దురడనొండివేర్ళు,ు మనువాల్క మేద బుష "భకమ్యు, జీవకము, శతావరి పెద్ద దొకమ్క చిన్నదాొక్స్క చక్కెర బోడకరము. అడ్డనరమ్యు వీని కల్క మును ఘృతమానకు నాల్లవవంచు రూండుగటుల చేర్చి భృకపక్వముగకాచి బలానుపారముగ నేవించవలయుం ను ఇయ్యది వాతము పిత్తము గుల్మము. మూర్రక్ళ్యథర్సు (ప్రమేహము ఆర్శమృ, కాన్క శోష, శయ్య ధను రౌకషలాణమ్యు ఆతిఫంభోగర్వు మద్యపానరూ, మిక్కిలి బపుచ్రకుమో ముఎ్క (కోవనడకముఎ అశు వీకారణమాుల వలన కృశించినవారికి బలమునం మాంసము మువృద్ధి చే యూను (దావమౌద్యంఘృాతమ్‌ మూ, దా్రమోయా స్సమ్మితం వ్రస్థం మభఘకస్య పలాష్ట్రకమ్‌ పచే తోయాఢశకే సిద్దేపాద శే పేణ లేనతం, ౨93 తే, పలికే మసుకద్రాన్నే పి సే కృష్ణాపలద్వ ముమ్‌ (ప్రదాయ. సర్పిషః, వ్రస్థం పచే ల్లీ "రేచతుగ్గుణే, =ర

తరళ యోగరళత్నాకరము మూ, సిద్ధేశీలే పలాన్యష్టై శర్య_రాయాః (పదాపయేశ్‌ వఠద్ద్రామోఘ్మ్ళుతం నిడ్దం మకశ్నీణహితం పరమ్‌, తగ వాతపిత్తజ్వర శ్వాస విస్ఫోటక హలీమకా౯ా (పదరం రక్తవిక్బు హున్యా న్మాంస బలపిదమ్‌, ౨కు ఈౌ __ద్యాక్ష ఒళ (వస్త్రము, అతిమనుకము యెంమివి పంరును వీం09 నాం (ప్రస్థ్రముల సీటియందువైచి నాంవపాంటీ మిసలు5టు ఎ కాయము కొచిళందు ఆతికుధురమ్మ దారిక్ష వీ0ని ఒక్కొ కపలముచొష్పునను సిస్పళ్ళు రెండునలములును గ్రహించి కల్కంము చేసివై ది నెయ్యి. ఒక (పస్టమ్ము ఆవ్రళాలు వాలుగు్యుపస్థ్రరులుకు చేర్చి ఘృకపక్వము% కాచి వడియగట్ర్రి చల్దారినపవిమ్మట యొనిమిది పల ముల చక్కెెరనుకలిపి బలానుసారముగ శీవించవలయునుు ఈ (చామెఘృకము ఉరతృతరోగులక పాఠరకరముగనుండును మటీ3ుం వావవీత్తజ్యరరూ, క్యాస విస్ఫోటకము, హలీమకము పిదరమ్యూ, రక్తపిత్తము వీనిని హరిందుటయే గాక బలమాంసగులను వృద్ధి చేయును. అమృత (పాళ్యావ లేహ$ మూ త్నీరధా[శీ విదారీశ్సు తీరిణాళ్ళు తథారసే పచేత్సమేస్ఫుతప్రస్థంమధువై. రిక్షునంయ్నులె:, ౨౯ (దామో ద్విచన్చనోశీర శగ్కరోత్పల పద్యకై ః మధూకటసుమానన్నా కాళ్మరీళ్ళణసంజ్ఞకై ౨౮ వ్రస్థార్థం మధునశ్శీతే శర్యఎరాయాస్తులొం తధా పలార్థ కాంశ్చ సందూ త్త త్వగేలా పశత్రశేసరాకా నో వినీయ తస్ససంలిహ్వోన్నా[తాం నితరం స ని స్‌ ఫనాం్రతాం నిత్యం సుయ న్దితః అమృత(ప్రాశ్యమిత్యేత దశ్వ్‌ భ్యాం నిర్మితుపురా, క తీరమాంసాశీనోహన్ని రక్యపిత శమతక్ష్వయమ్‌్‌ తృస్తారుచి శ్వాస కాస చృర్టిహిక్కా(పమర్షనమ్‌ మూ్రకృ్ళ శృ్వరఘ్నక్స బల్యం (్రీతివర్థనమ్‌ ప్ర కా __అవుపాలలి ఉసిరిక పండ్డకనమ్ము “వేలసమ్ముడుగడ్డ కషాయము వెఆసరసమ్కు శ్నీరివృక్షములపట్టల కహాచుర్సు నెయ్యి వీరిని పక్కొక్కట(నస్థమునర్నూ అతిమనురమ్ము చెఆకు వేరు చాత, చందనము, రక్ష చందనము వట్టికేర్కు చక్కెర కలువాడ్డ ఎ తామకగడ్డ ఎ, ఇప్పఫూయ పెద్ద నుంగథిపాల్న పెగ్టుమ్ముడు, కానుందిగడ్డి అకు. వీనికల్కమును నాలుసపలములుగను తహించి? తన్నిటినొకటిగ చేర్చి భృువవక్వుముగ కాచి వడియగట్టి చల్గారినపిమ్మట ఆందు లేని యెనిమిదిపంముల్కా

అంధ తాత్సర్యసహితము 9ర౯ా చక్కెర నూరుపలములు, లవంగవట్ట వీలకులు అకుష్యతి నాగశేనరములు వీని చూర్హములను (స ల్యేకరు ఆరసమువంతునను కళపి ఒలాన సారముగ నేవించవలయును. ఆశ్వినీదేవతలచే ననుగ్రహీంపబడిన సీయన్ఫర (పాశావలేహమ, రదక్తపిత్తమ, ఉరతతము దప్పి ఆరుచి, శ్య్వాన కాన్క వాంత్సీ ఎక్కిళ్ళు చూ్య్రకృ్యచ్భము, జ్వరము వీంని బోగొట్టి శరిరబలమును సంభోగళ కిని భృద్ధి చేయును ఈయాషధమును వేవించునపుడు పాలును మూంనరనమును ఆహారమునందుపయోనగించపలయుఃను శీరివృక్షేమలు ల న్య్యగోధోదున్చురాళ్వత్స పారీవస్లశత్షపాదపాః వ్షోతే తీరిశోవృకూః ణ్‌ (వజ్జి ఆతి రావి గంగరావి ఆన్ని ఆ నీయైదు ) రనరాజగి మూ. ముక్తాప్రవాల రసహేమ సితాళకాన్న వజ్ఞం మృగం సకల మేతదహో విభావ్యమ్‌, 9౨ ఛిన్నారనేన చ వరీసలిలేనస ప్త వారంతతోమధుహవిర్మరిచేన సాకమ్‌ లిహ్యాదురఃత్షతహరం రసరాజకాఖ్యమ్‌ మాషప్రమాణ మతనూద్భువ 'హేతుమేనమ్‌, వ అన్యచ్చ తర్పణం శీతమవిదాహి హితం లఘు అన్నపానం నిమేవ్యన్తు వతత్మీకైస్పుఖార్థిభిః. రో శోకం స్త్రియం [కోధమసూయనజ్బు త్యజే దుదారాన్విమయాన్ఫ జేచ్చ లా (5 తధాద్విజూతీం (శ్రుదళాన్లురూంశ్చ కథాశ్చపుణ్యాః శృణుయాద్ద్వి జేభ్యఃం తా ___కుక్తాభస్కము, (పవాళభవ్కము. రనభస్మ్కృము, న్వర్షభనృము, ్వేతాాభకభన్కము. కాంతభన్మమ్యు వంగభిన్కముు వీరిని నమళభ్గాగమాలుగ (గ్రహించి తిప్పతీగ రసము పిల్లిగడ్డరసము వీని చే యయేచేసి్ధావనలు మర్షవలుచేసి పిమ్మట మివపింజలంత మాత)లుచేసి మిరియాంపొడి, తేనె వెయ్యి వీని యనుపానముతో నేవించినయెడల ఉఊరక్నతము నశించును కామోద్దీపనము కలుగును. ఉఊరతృతరోగులం లృప్దిని వెక్యమును, కలిగించువవి యు, నిదాహమాును కలిగించకుడునవియు.. లఘసుసణకుగలవి యునగు ఆన్న పొనములను నేవించుచుండవంయును మటిమయః శోకము (ఫ్రీసంభోగము కోపమ్యు. ఆనూయ్‌. వీనిని వ స్రొాచవలయాను మనః (ప్రనన్నకరమాులగు విషయములను ఆనుధవించుచుండవలయణను. బేశతలు్కు వపనవులా (బాహ్మణులు వీ5ని ఫూజించుదుండవలయూా ఈ పుచ్యకథంను ద్విజుల ముఖమున వినుచుండ వలయునుం కాసనిదాన న్మమ్బాప్తీ ఎం చ్‌, బీ, మూ, ధూమోపఘాతాదజస స'ధెవ వ్యాయామరూతు. న్నని' బవణాచ్చ నిమార్గగత్వాదపి భోజనస్య వేగావరోధా త్హ వథో స్తథైవ ౧

8౫10 యోగరత్నాకరము ణా ళో ఉడి అణ సు మూ, (ప్రాణోహ్య్యూవానానుగతః (ప్రదుష్పః సంభిన్న కాంస్యస్వనతుల్యఘోమః ల్ని అభ నిశేతి నక్ర్తాత్సవాసా స దోషో మనీషిభిః కాస ఇ3ి పదిష్షః జ కా పొగ దుక్కు ఇవి ముష్కులయుగుక నోటియంమురు (ప్రవేశించు. అధికముగ "బీేవాపరి[శ్రమ చేయుట గగాక్షపదార్థములను భుజించుట. భుజించినఆిహారము శ్వాననాళ ములందు చేరుట్క మలము మూ(తమ్ము తుమ్ము వీనియొక్క వేగచముశు నినోధిందుఎ ఆశు నీకారణ ములవలన (పాణవాయః వు దుష్టమై ఊదానవాతముతోకలసి పగిలిన కందుగంటయొక్క_ ధ్వనివంటి ధ్వనిగలదియై కఫావెవోష యాక్షమై నోటినుండి వెడలును దీ9ని కాసళోగమలి పండితులు వచించెదరు. కాసన్యసప్ట్యామాసహం మూ, పళ్బుకాసాః స్మృతా వాత వర్త శే తత తైః జ్‌, ఇ నా ఇకా త&మయాయోపేవ్నీ తాన్సశ్వే బలివశ్ళోత్త రోత రమ్‌, త్తి తౌ __వారత్తమ్మ్మపీరృము, క్లేర్మము, మశయు క్షయము నను నీయెపకారణఘములచే జనింగు టవలన కాసళో€ము అమిమవిధములగుముశ్న ది ఈమయై3ంటినో నొళదా౦కన్న కొకటి ఉత్త కోర ము బలముగలవిమై తగికవిధమున చికిత్సచే ముక ఉాసీక్షించికయొకం శతయళోగమును. కలిగించునవి యగును శకానరోగ వపూర్వరూపాణి, మూ పూర్వరూపంభవేత్తేషాం ఛూ పూర్మగలాస్యతా కై కళ్ణూశ్చ భోజ్యానామవరోధశ్ళ్చ జాయతే, లే 'తా-___కంథమునందును నోటియందును ముండ్లుఏండివటు ఎండు. కంశమునందు. దురద భోజనపచడార్థకులను (మింగజూలకుండుట అను నీ లక్షణములు కానకోగము.. జనిందుటకు మాంయ జనించును వాతికాకానవూహ మూ. హృచ్భర్ధమూస్థోదరపార్య్వళూలో శూమాననః తీణబలస్వరౌడాః (వసక్ష వేగస్తు సమిోారణేన భిన్నన్వరః కాసతి శుమ్ముమేవ. న శౌ __వారముచే జనించిన కాసమునండు హృదయము కణకల్కు శిరస్సు, ఉదకము, ప్తి శాలు వీనియందు భూంగలుగుట్క ముఖరు కృశించుట్క ళరీరబలమ్ము కంశస్వరము ఓజన్ను ఇవి సళించు ట్‌ కాసజేగము యెల్లచ్వుడును అనసరించి యుండుట కంకస్త్రరము మారివరణందడుకం్కు పొడిదగ్గు అనూ పే లషణములు కలిగియుండునుం

ఆం(ధతాత్పర్యనహితము 3౫4౧ ఇప రికకాసమాపహ మినా వవ మూ. ఉరోవిదాహ జ్వర వక్త్ర్శశోపె రభ్యర్దితే స్లి క్షముఖ_నృృషార్తః విత్తేనవీతాని వమేశ్కటూని కాసేర్సపాణ్డుః పిదహ్యుమానః ౬ నా! ళు "తా ___పేత్తిక కానమునందు రొమ్మామంట్క జ్వరమ్ము నోరు ఎండుట్క నోరు 'వేదుగనుండుట “వేకుగనుండు పనరును పమనముచేసికొనుట్క శరీరము పొండువర్షముకలిగియుండుట్క తాసము. అను వీ లక్షణములు కలుగును, కఫజవూాహ మూ. (పలిస్యమానేన ముఖేన నీద న్నిరోరుగార్త 1 కఫపూర్ణ "దేవాః జ ల చ్‌ అశ క్‌ అభ కృరుగ్గౌరవ ఫ్డుయు కః కా సేద్భుళం సాన్ష్రకఫః క్‌ఫేనం 2 తా _ న్లష్కిక కానమునందు నోరు జిగటగలినియుండుట తలనొప్పి, శరీరమునందు క్షభ స్థానములలో కఫమునిండివటులనుండదుట భోజనమునందు జ్వేషము, కరీరముననొ ప్ప, శరీరము బరువుగ మండుట్క దురద గలిసియు*డుట్క ద్యావపుడు చిక్కని కభమునోటవిడలుట అమ నీలక్షణములు కలుగుసుం చత కాసమాహం మూ, అతివ్యవాయ భారాధ్వ యుర్హాశ్టు గజ న్యిగమైః రూశ్షస్యోరఃతతం వాయుర ఎహీత్వా శాసమావహేల్‌. తా టి స పూర్వం శాసలేశువ్కంం తతః మీవే త్పశోణితమ్‌ ర కర్లేన రుజతాఒత్యర్థం విభిన్న నేవచోరసా లా సూచీభిరివలీక్షైభి స్తుద్గమానేన ళూలినా దుఃఖస్పల్శేన ళూలేన భేదవీడాభితాపినా. ౧౦ జ రీ పర్వభేద జ్వర శ్వాస తృష్లా _వెస్వర్యవిడితః పొారఠరావత ఇవాఒ౭ఒకూచే త్కాస 'నేగా ళ్డ తోద్భవాత్‌. తి ౧౧ ఆా;..-ఆతి మైఘనమ్కు బకవులను మోయుట్క తోంవసడచుట్క యాద్ధమానుజేయుట్క గజ్జి వలు వినుగులు మెదలకు వారిని పరుగెత్తునప్పుకు ఒలాత్కారముగ పట్టుకొని ఆఫుట్కు అను నీకారణ ముల వలన రూత్మకరీరముగల మశుజా౦కి వత స్టళమునందు గాయము కలుగును. అంతట వారు (వకో పించి దగ్జను కలిగించును. ఈకానమునందు మొదట పొడిదగ్ధు కలిగి క్రమముగ రక్తముతోఘాడిన కఫము

వసం యోగరత్నాకరము నోటవెడళలుటు కంథమానంకునొప్పి, దగ్గినపుడు రొర్మ్ము పపలువటుఎండుట రొమ్మువందు నూరుచే పొడిచినటులను హృదయమును స్పృశించినను పగలకొట్టినటుఎనొప్చి యు, ముటాయు కలుగుఎ ఆవ యవ సంధులలోనొప్ప్రి జ్వరము క్పాన్క దష్సి కొంకస్వరము మారుట్క కాస చేళకమువంన కంరమాకందు పొవ్రరము౫ ఆకచినటు ధ్వశిగలుగుట ఆను నీలత్షణ ముల కలుగుకు తయజకాసమాహా మూ, విషమాసాత్మ థ భోజ్యాతివ్యవాయా ట్వేగనిగహాత్‌. ఘృణినాం శోచతాం న్యాణాం వ్యాపన్నేఒగ్న్నాత్రయోమలాః కుపితాః తయజం కాసం కుర్యుక్రేహశష్షయ(ప్రదమ్‌, ౧౨ తా __విమమముల్కు పరస్పరవికద్ధములు. అసాక్మరరులుశగు పకాడ్థములను. ఛజించుట ఆతిమైభు నము మలమూ్యతాదివేగముల నిరోధించుట్క విపత్తుఎయందు దయాళుత్వుముచేత మిక్కిలి చుఃఖించుట అను నీకారణ మలవలన జరరాగ్నినళిందును ఆందువలన వాతొాదినోషములు యకోపించి జేవాముకు కృళింపడే మువట్టి తయ కాసను కలిగించును మూ, సగాత్రళూల జ్వరదాహమోపవోక్షా (పాణక్షయుచోపలభేక కానీ శుష్కంం స నిష్టీవతి దుర్చలస్తు (ప్రశ్నీణమాుసో రుధికం సపూయమ్‌ ఈం సర్వలిజ్లం భృళదుశ్చికిత్స్యం చిక సతజ్ఞాః తయడం వదన్ని. ౧|| ఇ ల్యేషష్షయజః కాసః శీశానాం 'చేహవాశనః నఆ న సావో బ్రిజలవతాం వా స్యా ద్యాష్య స్రైవం తతోస్థితః ౧కే శా....ళరీకమునందునొప్పి, జ్వరమ్ము తాపము, మూర్చ పాా* క్రస్తఎ శుష్క _ంచిక కఫముకుమిమ్ముబ్బ బఎరునళించుట్న ళరీకమునందలి నూంసకు క్నీణించుఎ దగ్గినపుడు వీ ఇకోహాడిన "నెశ్తురువడలుట్క ఈలక్షణ ములుగలది తృయకానమునియం (తివోషమలత్షణ ులతో గూకియుండుఎచే నియ్యది చికిత్సకు అసాధ్యశుశయు వృద్ధవై ద్యులు వచించెవరు. ఈ శతయజకొసము శ్నీణించిన మనుజోనికీ జనించినయెడల (ప్రాణవోనిని కలిగించును బంముగలవానకి జనించినయెకల కుదిరినను కుదుకవద్చునుం తృతముకోకూడిన యెడల యాప్యముగనుండున్ను కాససా ధ్యాసాధ్యత్వమాహం. మూ. నవౌ కదాచి త్సిధ్యేతా మవి పాదగుణాన్వితా స్థవిరాణాం జరాకాస స్పర్వోయావ్యః వక్‌ త్‌ఃం క!

ఆంధ శాత్పర్యసహితము ౩9౫3 తా __మజణియు కయకానము తృవకానము అకు శుడును నూశవముగ జర౦ించి పొద -చతుష్ట్రమయ సంపత్తి గలిగి యుండినమెడల ఒకప్పుడు సాధింపకగియుడును. ముసలివారికి జనించు జరా కాసములు యాప్యములుగ నుండును వాట్‌ మూ, శ్రీన్పూర్వాన్సాధయే క్సాధ్యా న్పశ్లర్యాప్యాంస్తు యాపయీత్‌, ౫౧ శా __వాతవిత్తకఫజములగు (తివిధకాసలుకు పాధ్యములగుటచే కాసధాదులచేక చికిత్సించ వలయును యాప్యకూలగు తృరకాస్క తృళఊకాస వీ0ని పన్యకరములస ఆవోరవిహారములచే తాత్వ్కాలి కముగ నుపకమింపజే యవలయును మూ. పూయాభమరుణం శ్యావం హరితం వీఠనీలకమ్‌ నిష్టీవ౯ శ్వాసకాసారో నజీవతి హతస్వరః* ౫ఖ 0 వాల్‌ శా _శ్వాసకానలచే పీడింపబడు మనుజుడు -వీమువలెను ఎజ్జగను నల్లగను, ఆకపచ్చళం గుగన్కు పచ్చగన్వు నీలవర్షముగకు నుండు కఫమును ఉమియుచు స్వరథంగము శలరిసియుం డెనేని కీవించడు. మూ, కాసాచ్భా వ్రసషయచ్చర్జి స్వరసాదాదయోగడాః "జ్‌ చి టి భవన్త్యు పేషమయాయస్యాత్తస్మా శృం త్వరయా జయేత్‌. ౫3 ఆాః_కాసకోగచును చికిత్స చేయక ఊపేక చేసిన యెడ ఎ శ్వాశ తమలి, ఛక్తి, స్వరభంగమం “మొదలగు వ్యాధులు జనించును. కాబట్టి కానోగఘునం జనించికవింటనే చికిత్సించవల యును. "'కాసచికిత్సా (వాతకాస చికిత్సా.) మూ, రూవషస్యానిలజంకాస మాదా స్నేహమైరువాచరేత్‌ మా సర్పిర్భిర్వ స్తిఫిః వేయా శ్నీరయూవరనాదిభిః, ౫రో లి గాామ్యానూపాదకై వ్యాలి యవ గోధూమ షన్టీకా౯ా రపె ర్యాహర్మగుపానాం యూాషెర్యా భోశయీన తాల ౫౫ మూ న! ఊవాణ ఠా ఆాః.__హాకళరీరమా గఅవానికి వాఠకాస జనించినయెడల “వెందట న్నేహపొనము చేయించ వలయును పిమ్మట కానహరమైన ఖృుకములు, న్నేహనస్తి (ఏమయోగముల్కు పీళు తీరము యూషన్కూ మాంసరసము వీ? నొఎంగవఎంయురు మచీనం శాలిధాన్య హూ యకల్య గోధురుం్క, షస్ట్రీకధాన్యకు వీని చే సిద్ధము చేయబడిన ఆవోరముళను సామ్య జింకు ప్రల అభూపజింకు ప్రల్కు జలజంకువ్రం వీనియొక్క చూంసరసమాలతో గాన్కి మినుములు దురవనొండి గింజలత వీఠ యదానములతో ఇాన్యు భుజిరయనటుల బేయా కీస్‌

కగరీ యోూగరత్నాకరము మూ, దశమూలీశ్ళళతా శ్వాస కాస హిక్కారుజాపహో యవాగూ ర్టీపనీ వృష్యూ వాతరోగవినాశీనీ, ౫౬ శా*__దశమాల శసాచుముచే సిద్ధము చే బుబకిన యనాసను క్యాసన కాన హీక్క్ళు వాతరో- నములు వీనిని పోగొట్టి ఆస్నిదీప్తిని వీ్య్యళ్ళద్ధిని గలిగెంచునా మూ, రసఃకర్మోటకానాఇ్బ ఘృతభృన్త స్పవాగరిః వాతకాస్వవశమనః శృజ్తీమక్స స్టైస్యవా పునః, ౫౭ ఛా...._.శుంక్‌ దూర్షరును “నేతికో చేయించి కర్కోటక (ఆ శాకర్స రసమునందు గాని శృంగి యను మత్స్య్యముయొక్పం మాంసరసమునందు గాని కలిపి సేవించిన యెడం వాతకాస శమించుకుః అపరాజిత లేహాగి, మూ, శటీ కృజ్లీ కణా భా నీ గుడ వారిద యాసకై॥ ళు నలై లెశ్వాతకాసఘ్నోో లేహోఒయ మపరాజితః, శ్‌ తా __కచోశాలు కరాా_టకళ్ళంగి పిప్పళ్ళు భారంగి తుంగగడ్డలు దురదనొండి వేళ్ళు, వీంని నమభాగమాలుగ గగిహించి చూ యించి చూర్తమునకు రెండింతల బెల్లరుకు పొకమాబట్టి వై చూర్ణము ను కొంచెము _తెఎమునుచేర్చి లేహ్యాముగజేని నేవించివయెడల వాతకకౌనము నశించును ఇయ్యది ఆపరా- జిత లేహమనబడును భార్ద్యాదిలేహఃం నూ, ఛార్జీ దాామో శటీ శృజ్డీ విప్పలీ విశ్వాభేమజమ్‌ ఉ గుడలై లయుతోలేహో పాత్తో మారుతకాసినామ్‌, ౫౯ తా __భారంగి దక్కు కచోరాల్కి కర్కాటశళ్ళంగి పిప్పళ్ళు శుంరి వీనిని నమభాగ మాలుగ గగిహించి మృదుచూర్డ రు చేని చూక్హృమునకు రెండింతలు పౌర బెల్లకును పాకముబట్టి పొకనమయమా వ పె చూర్ణమున్నువైచి లేవ్యాముచేసి కొంచెము తైంయును అందు కలుపకంయుకు ఈలేవ్యుము వాథ ఉశాసను హరించునుం విశ్వాదిలేహ॥ మూ, విశ్వా భార్టీకణాసోమవల్క_ం(ద్రామో శటీ నితా లివ్యో లై లేనవాతోత్తం కాసం జయతి దుస రమ్‌. ౬౦ వె థఖ జ!

ఆంధ కాత్సర్యనసహితము 3౫౬ తౌ __సుంరి భాళంగి పిచ్చర్క్ళు తెల్లకుమ్మపట్ట దాక్కు కవోరాలు. వీరిని సమాగమం “లుగ (గ్రహించి చూక్సించి చూక్షముశకు వాఎగింతల వక్కెాకను పొక మబట్టి పావనమమయమున పె చూర్ణరును కొంచెము _త్రెంయుకునైచి లేవ్యూుముచేసి బగానుసారమగ నేవించినమెకడల వాకకాసమం నశించును దశమూలాదిసృృతమ్‌ మూ, దళశమూలీకషాయేణ ఛార్జీ కల్క-ం ఘృతం పచేత్‌ దక తిత్తిరనిర్యూ హే తత్పరం వాత శాసజిత్‌, ౬౧ తా __దళమాంకమాయము రెండు భాగరూకు ఘృతము ఒకభాళయు కోడి తీకుషు వీ3 “యొక్క మాంన శషాయ సు రెందుభాగకులత ఫారంగి కల్టము పొ3( భాగము వీని నెల్ల నొకటిన చేర్చి ఘృతపకముళకాది నేవించినమెడుం వాతకొనకు నళిందుకుం కే జ్టౌర్యవ లేవాకి మూ, వీపృలీమూ ॥ చిత్తుకం విప్ప లం వ్యోషం ముస్తం దురాలభ్గా నటీ పుష్కురమూలజళా (కేయనీ సురసొ వచా, ౬9 ఛార్జీ ిన్నరుహో రాస్నా కర్క_టాఖ్యాచ కార్షి కాన్‌ కల్కాంన్ని ద్ధిద్వితులాకపాయే పలవింశతిమ్‌, ౬౩ మత్స్యణ్ణికాయా దత్ర్త్వాతు సర్పిమఃకుడవం పచేత్‌ సిద్ధశీ తే పృథక్ష్యైద విప్పలీకుడవాన్వితమ్‌. ౬ చతువ్చలం తుగాశీర్యాళ్ళ్చూర్మ 0 తత్ర పదాపయేత్‌ లేహయే త్యాసహృద్రోగ జ్వాసగుల్మనివారణమ్‌, ౬౫ తా ___చ్మితమూలము మోక్సి తికటుకము ౫ తుంగగడ్డయ్మి దుకదగొంకి వేరీ, కచోరాల "ఫుమ్కురమాంము, గజపీస్పర్ళు, తుంస్తే వర్క భారంగ్కి తిప్పతీశ శాన్ను కళ్కాటకళ్చంసి వీనిని ఉక్కొ-కశర్షమువంకుర (గ్రహించి చూర్ణముచేసి యుందుకొని ఇర్న్యూరు పలములు వాకుడు కషాయ మునందు ఇకువది పంములు కలకండను నాకముపట్టి సాకసమయమున పె చూర్ణకును, నాలుగు పలముల చేతిని చేర్చి పక్వముచేసి చల్దారినపిమ్యుట తేనె నాలుగు పంముూ, పిష్పలిదూర్లము నాలిగు పలకల వెదునప్పు నాజగుపంములును చేర్చి బాగుగళలిపి బారుసారముక సేవించకం మంగు ఇమ్యుడి. కాస్స వ్యా దోగమ్ము శ్వానమ్వు గుళ్ముము వీ5ిని వారించెను. మూ. వూర్చెతా విశ్వదుఃస్పర్శా శృజ్లీద్రామో శటీ సితాః లిహ్వీ తెలేశవాకాఢ్న్గం కానం జయకి దున రమ్‌. ౬కా లివి లి అటి

ప్ర౫క ఆయోూోగరత్నాకరము శా+__కుంర్తి దురదగొండి వేళ్ళు, కర్కాటక శృంగి (దొత, కచోళాలు వీనిని సమళభాగముూ- లుగ (గ్రహించి చూర్ణించి నాలుగింతల చక్కె గను పాకి ముబట్టి ఆందు పెదూర్ల్యమునువైచి లేవ్యాపాకము- గచేసి వలలయునంత తిల తైలమును చేర్చి శేవించినయెకల వాక కాసము సశించునుః ప వి ర సంయుత మూ, ఇఖృమూలకృతః క్వాధః విష్పలీచూర్త సం ॥ రై సృమశ్నతోనిత్యం వాతికాస ముదస్యతిం ౬ 'శా;..లఘుపంచమూలక పాయమునందు పిప్పలి చూర్డ మును చేర్చి సేవించుచు మా 0సరసయుక్త్హ “మైన అహారమును భుజిందుచుండినయెడల వాతకానము నశించును సిత్త కా సేబలాదిక్యాథకి మూ, బలా ద్విబృహతీ (దామో వాసాభిః క్వథితం జలం పితృకాసాపహం వేయం శర్క_రామధు యోజితమ్‌, ౬౮ తా;..బలామూలము, వాకుడు ములక్క చాంిక్స్య అడ్డపరమ్యూ వీని కషాయమునందు "లే నెను- చక్కె.రనుశలిపి సేవించినయెడల పీత్తకాసము నశించును, శట్యాదిక్వాథ! మూ శటీ ఫీగబేర బృహతీ శర్య_రావిశ్వభేమజం వపాం క్వాథం వీబే త్పూతం సఘ్మతం పిత, కాసనుత్‌. ౬౯” ఆా;....శచోళాల్యు కురువేస్క ములక కుంతి వీని కషాయమునందు చక్కెరను “నేతినికలిపీ 'వేవించినయెొడల పిత్త కానము నశించునుం మ్యూ, శటీద్విపజఖ్బమూలస్య పిప్పలీదాాక్షయో స్తథా కసాయేణ శృతం శ్నీరం పిబే నృమధుశర్మరమ్‌, ౭0 శొః....శచో రాళ్ళు దళమాంఎముల్యు పిష్ప్ళు, చా్సక్ష వీ9ి కషాయమును చేర్చి కాచబడిన ఉాలయందు తేనె చక్కైర వీనినికలిపి నేవించివయెకల పిత్త కాసము నశించును. ఖర్జూరాది లేహగ్లిం మూ, ఖర్జూర వీప్పలీ దాొమో సీతా లాజా సృమాంశకాః మధువర్సిర్యుతోలేవాః విత్త కాసహరఃపరఒ ౭౧+

ఆం(ధతాత్పర, స్టసహిత ము 9౫౭ ళా _- అర్దూరపుపండ్లు పిన్సళ్ళు, (దామ్క చక్కెర, లాలు వీరిని సమాంకములుగ (గహీం చి చూర్లించి "తేనె నెయ్యి వీనిని కలిపి నేవించినయెడల పిత్తకానకూ నశించును శీ.రామలకఘృతమ్‌. మూ, మహిమ్యజావిగోశ్షీర థఛాత్రీభలరమై స్పమైః సర్పిఃప్రస్థం పచే ద్యుక్యావిత కాసనిబర్హ్య ణమ్‌. ఓం కాః.._బెజ్ట, మేళ, గొజ్హ ఆవు వీ పాలు పత్యేక మొక్కొక్కం (వన్టమ్ము ఊసిరికపండ్ల తనము ఒక (పస్తకు, గోఘృక మొక పిస్థరు వీనినన్నిటి నొళటిగడేర్చి ఘృతపక్వముగకాచి నేవించినయెం డల పిత్తకానమా నశించును సి తకాసహారయోగాకి వబ్ల్దసేనతకి, ఖాలి ళా మూ, కాకోలీ బృహతీ మేదాయుగై ౪ సృవృమనాగరై $ యా వా విశ్తశాసే రస &ీర యూహాంళ్చాప్యుపకల్పయేత్‌ ౭3 తా:.శాకోలిి థీరకోలి ములక చాకుడు. మేద మహా మేద అడ్డసరమ్ము కంకి, వీని కహెయముచే సిద్ధము చేయబడిన మాంసరనమ్ము ఖ్నీరమ్యూ యూషము, ఇవన్నియు పిత్తకాసలను హరించునుం మట్పస్థంఘ్యృుతమ్‌, మూ. ఆపహోథ్యశీరిణాం శృష్ణాన్సచే న్టీ రచతుర్లుణే జా్రమోక ల్కేఘృతంసిద్ధం లిహ్యాత్తల్సిత్తకాసనుత్‌ , య! అౌ;.మళ్ష్రి జువ్వి, అత్తి రావి, గంగరావి అను నీయైదింటి ఇళ్ల కహాయములం (పశ్యేశ "మెక పిస్తమ్కు ఆవుపాలు నాలుగ్యుపస్థముల్కు భఘృ్‌కము ఒకపిస్థమ్యు చాామాకల్ముము. నాలుగు పల ములు ఇటుల్మగహీించి వీని నెల్ల నొళటిగచేర్చి ఘృకపక్వనణగకాచి నేవించినయెడల పిత్తీకాస నశించునుం శీరఘృతమ్‌ం మూ, శ్నీరివృయోబ్కురక్వాణే పచే స్రీ రసమంఘృతమ్‌ పాయయే త్పిత్తకానస్నుం మధునావాఒవలేహయేత్‌ , ద్క తాఒ._మాళ్దే జాన్వి, అత్తి రావి, గంగరావి అను నీయొదింటి ఇగుళ్ల కషాయము నాలుగు భాగనులా ఘృత మొళభాగమ్కూ. అవుకాలు ఒకభాగర్వు - వీని నెల్ల నొకటీగచేర్చి ఘృకపక్వమాగకాచి "తేనెతోఃలిపి నేవించివయెడల వీత్తళానరు సక్షించును..

తుటా యూగరళత్నాకరము (దాచూనులకాది లేహఃి మూ, (దామోమలకఖక్ట్ఞూరం, వీప్పలీమరిచాన్నితమ్‌ అగ ఎచ్‌, వీకృకాసహరంహ్యేత ల్లివ్యో న్నామీకసర్పిపా. 7౬ శా __దామ, ఊశిరికవరుగ్కు ఖర్టూరపుపండ్లు పిప్పళ్ళు మిరియాలు వీ3 చూర్లముకూ "లేశ నెమ్యు వీ? అనుపానముతో నేనించినమెడం పిక కానమా నశించును. కిఫకాసచికిత్సా మూ. కఫజే నమనం "కొగద్ధం కాసే ల్హ నమేవచ శ్‌స్తా యవా స్మత్పకృతియూపాక్చ కటుకిక కాన ౭7 'శౌ”___కఫకొాసమునందు మొవట వనునమును లంఘనమును చేయించనలయణనుం పిమ్మట యవల్కు యవలగుణములనం కలిగినవియు కటుతిక్త రసములుగలవియునగు (ద్రవ్యములాచ్రే సిద్ధము చేయబడిన యఃూషముల సొనంగవలయునుం నవాద్ధయూపకి. మూ, ముద్దామలా భ్యాం యవదాడి మా భ్యాం కర్క-న్ధునా శుమ్మకమూ ఎశేశ శుణ్జీకణాభ్యాం సకులత్థే కేన యాూాహేనవాద్లః కఫకాస వాం దా కా _పెనల్కు ఉశిరికవరుగ్తు యవల్ళా దానిమ్మగింజిం, శేసపండ్లు, ఎ౩డుకూల్ల గి, కుంతి పిచ్చళ్ళు ఊలవలు వీచే పిద్ధముచే కుబడిగ యూ1ము కఫకాసను హరిందుకుు ఈయూ షరువంరు ఉఊలపలు పేసలు తప్పు మిగిలినవానికపషాయమును అర్థళ్ళతముగ శతహించి అందు 'పపెసలను ఉలవలనూ చేర్చి యూషమాను సిద్ధరు చేయు సంక్రాయముకూడ గలను మూ, శరి సాతివిపా ముస్తా కృజ్లీ కర్కుటకస్వచ య లం లి అభయా శృజ్దబేరఖ్బు సమం శట్యాది వేషయీత్‌ ల క =, దీ హిజ్లుమై స్టవసంయుక్షం తక్‌ ఎదకపరిప్లుతం శేమ్మకానీ లిహేదేశ మవలేహం ముహుర్ముహుః, ౮౦ తా...కచోళాల్కు ఆతిశస్క తుంగగడ్డఎ్కి కర్కాటకళ్ళంసి కరక్కాయికణపు, శంతి వీనిని న్భుడు మార్షముగ చేసి కొంచెముగ ఇంఉవకు వైంధకంళనుకు కలిసి మెమాగ్షరూ 9 తక్రవకో శలిపి నేవించుదుండినయెకల కఫకాన సళిందును, వా లొ

ఆంధ 'తాత్సర్యసహితము 89౫౯ ఖ నర్మ మూ, వ్యోషాజమోదచి[త్రకషడ్గ న్ఫా చవ్యకల్కి-ళం సర్పిః నే ఫకాసశ్వాసహరం వాసక రిస సాధితం సమధు. ౮౧ "తా :__తికటుకములు. వాము చిఠమాలమ, మోడి, చవ్యము. వీనిని సమగాగములుగ ఆహించి కల్క ముచేసి కల్ళమునకు నాలుగింతలు కీతిని నీతికి నాలుగింతలు అడ్డసరపొకునరమును చేర్చి ఘృతపక్వము గకాచి లేఇెతో చేవించినయెడల ౩ ఫకానము, శ్యానము ఇని నళించును. ద్వ న్‌ౌన చికిత్సా, మూ, కట్ఫలం కత్తృణం భాళ్లీ ముస్తాధాన్యం వచా౭ఒభయా శుణ్జీ పర్చ్పటకం ళృృ్డీ సురావ్వాఖ్బ జలేళ్ళతమ్‌, ళం మధుహిజబ్ణుయుతంపేయం కాసే వాతకఫాన్వితే కరోగే ముఖే ళూళలే హిక్కాళ్వానజ్టుళేషు చ, ౮౩ చౌ. కా యఫలము, కామంచిగడ్డి భారంగి, తుంగగడ్డలు, ధనియాలు, వస్క కరకవలుప్యు కుంతి పర్చ్పాటకము క ర్కాాటకళ్ళజ్ణి జేవదార్కు. వీనికపాయమునందు పొంగించినఇంగువ చూర్ణ్మమును "లేనెనకలిపి (తాగినయెడల వాతిక ఫములవలనజనించివకాస్త్య కంఠరోగము ముఖరోగము శకూల్క ఎక్కిళ్ళు శ్వాస్క జ్వరము ఇవి వళించును. చానకాదికపూయగీం మూ, సింహాస్యాఒమృతసింహీనాం అారధం మధుయుతంపుమాన్‌ వీబే త్స విత్తకఫజే కాసే శ్వాసే క్షయే జ్వశే. ౮రీ శా"... ఆడ్డసరము, తిప్పతీగ్శ వాకుడు. వీని కపషాయమునందు "లేచెను కలిపి (శాగినయెడల ప్‌ _త్తశ్షేష్మములవలన జనించిన కాస్క శ్వాన్న తయ జ్వరము ఇవినళించును మూ, వాసక్రస్వరసఃవేయో మధుయుకో హితాశినా విత్తశ్నేష్మకృతే కాసే శాలీసాద్యఖ్బ యోజయేత్‌, వ! "కా: ఆడ్డసరపాకురసమునందు తేనెమకలిపిగాని తారీసాది చూ న్లమును లేనెతో-గాని నేవిం చుచు పథ్యకరమైన ఆవోరమును భుజించుచుండినయెడల పీ _త్తీశ్లేష్మములవలన జకించిన కాన నళించును, తత కానచికిత్సాం మూ. కానేతు తరచే బల శో పాచనైై రృృంహగణై రవి కా, మాం మొనా శమనై శి పిత్త, శాసమ్మె రై స్టో మధురావధై ఓ క

ఏ౬0౦ ఆోగరళత్నాకరము యవాగూంవా పిబేత్సిద్ధాం వతోరస్కస్సుశీతలాం ఇఖ్వీమువాలికాపద్ము చృుళణాలోత్పల చన్దనై £= ౮2 తా __మఠరజకానమునందు బలకరములున్తు పొచనములును, ఫుష్టికరములున్యు దోషముల నుస శమింపజే యునవియునగు కెషధములన్ను పిత్త కాసహరమాలును మధురములంను నగు కౌాషధకూలన ఓనం ఇగవలయును మజియుః చెజకుకేరు కాళబీరు తామకఫూన్యా తామకమాండ్లు కలువగడ్డ, చంగిన మః? పీనిచే సిద్ధము చేసి చల్లార్చిన యవాగువును పొనముచేయించవలయును. మధుకాదిమార్ష్మమ్‌, నూ, మధుకం పివ్నలీ దాాయో శృజ్లీ వై వశతావరీ ద్విగుణాచ తుగాశ్నీరీ నీతా సర్వైశ్చతుర్లుణా యా €ై లిహ్యో త్యం మధుసర్పిఖ్యా౯ం ష్షతకాననివృ త్తాయే. ౮౮ శా __అతీిమధుకరూ, పిప్పళ్లు దాక్ష్య కర్యా-టకళ్ళంగి, పిల్లిగడ్డ ౫ ఇవి. ఒకొ్కంటక భాగమ్యు ఇిదురుష్పు రెండుభాగములు, వీనిని నూక్కచూర్షముచేని మొత్తము దూర్ణరునకు నాలుగింతలత చక్కరను ళలిపీ తేనె నెయ్యి వీని అనుపొనముతో నేవించినయెడల కృత కాస నివర్హించును, ం మ చ రిం ఇతి, గ మూ మర్దన మూర్తవరవప్న పా కుని రా విహివన్తుమూర్జం చ్‌, తి, జ్‌ జూ ౮ మషదేణకాసేపవలిహే త్షత పిబేస్తృతంచేమరసే విపక్వమ్‌. ౮౯ శాః..మంబిస్ట్ర కాగవేరు, గ్రంథికగరమ్ముచికమూలమా, విషబొద్ది పిష్పళ్ళుు వనుపు వీంని సమభ్ధాగములగ (గహించి చూర్షించి తేసి ఆనుపొనముకో సేవించినన్సు ఇకురసమునలదు పక్యము చేయ ఖుడివ ఘృతమును సేవించినరు మకకాసము నళిందును. ం లికాప న మూ, ఇవ్వీమువాలి కాపద్మ మృణాలోత్సల చన్షనైః శృతంపయోమధుయుతం సన్హానార్హం విబే త్రఫీ, ఇ థి త్‌ శా:.._మతకాసకోని ఊరన్సంధానము కొరకు చెజపవేర్కు కాళచేప్యు తామరవ్రూంం లౌనమక భూండ్లుు కలువగడ్డక్యా చందనము వీరిని చేర్చి కాచబడిన పాబయందు తేనెను కలిసి తొాళవఅయా సం తుయకాస చికిత్సా. మూ, విప్పలీగుడసంసిద్ధం వాగీశ్షీరయుతం ఘృతం వతదగ్నివివృద్ధ్యర్థం. స్పిశ్న తయకాసినామ్‌. ₹౧

ఆంధ కాత్పర్యనహితము ౨౬౧ తా __ కయకానకోగులు పిప్పళ్ళు బెలకు వీంశల్య_కు ఒక భాగము మేక నెయ్యి నాలు *పభ్టాగములుు మేకపాలు సమువాగ్ర భాగములు వీ9 నన్నిటి నొకటిళచేర్చి ఫ్యృావవక్యకూగ కాచి అన్ని -టీప్రికొరికు సేవించవలయును. మూ, మూర్షం కాకుభమిష్టం వాసారసభావితం బహూన్వారా౯ా నుధుఘృతసితోపలాభిన్లేహ్యం కత్షయకాస రక్షవి తహరమ్‌, ౯ తా ___శుద్దిపట్ట చూర్ణముకు అడ్డపరపాకు రసకుచే ననేకమారు౫ భావనలుచెని లేన్న *ెనెయ్యి కలకండపొడి వీర యనుపొనములతో నేవించినమయెడం శృయ కాసకు రక్తపీత్తము నళించుకుం పివ్పల్యాద ్ట్‌వ లేవాకిం మూ, వీప్పలీ మధుకం వీషం కరకం ససితోపలమ్‌ ళు. మ! (పస్థె కం గవ్యమాజఖ్బ శీర మిష రస స్తథా, గి చా యవగోధూమమృద్వీకా మూర్షమామలకీరనమ్‌ లేల్చూ (వసృతాంళాని తత్సర్వం మృదువహ్నినా. ౯ రీ పచే ల్లేహం ఘృతమోద్రయుక్నం సళ్వాసకాసజిత్‌ తయహృదోగకాసపొన్నీ హ్‌తో వృద్ధాల్ప రేతసామ్‌. గ్‌% తాం__కలకండ ఒళసవస్థర్యు. మేకపాలు జఒకవస్థషూ ఊసిరికవండ్ల రవము లెండుస5 రులం చీనీ వెల్ల నొకటిగచేక్చి పక్పరు చేయుచు పాక నమమయమున అందు పిప్పళ్ళు, ఆతిమభురము వీని చూర్ష్మ రల లు ఒక్కొక కర్టమ్యు యవలు గోధుమ ౫ వీరిచూర్ణ శు ౫ రెం జేనిపలములు, చార్తిక్ష కెందుసలములను వైచి కలియ బెట్టి రండుపలములు నుచ్వుంనూ నె, రెంకుపలముల మేకాజీయి వీ9ని చేర్చి చల్లాకిన పిమ్మట "కిండుసలములు తేనెనుకలిపి నేవించవలయుకు ఇమ్యకి క్వాసకాస్క తక్క హృనోరముు కాన ఈ వ్యాధులుగల వారికిని వృద్ధుంకు ఏ అల్బరేశన్సు గలవారికి హీఠరకరముగనుండును, పీస్పల్యాద్యో లేహోళోన్యకిం వీప్పలీమభుకం(ద్రామూ నుపక్పుం బృహతీఫలమ్‌ మృతమెదియుతో లేహః త&యకాసంిబర్హ ౯98 గ్‌ తౌా:._పీస్పళ్ళుు అతిమధురమ్యూ చాాశ్య బాస భండిన ములకపండ్ద్లు వీనిని సమభ్చాగమయం అగ (గ్రహించి చూర్షించి తేనె ఇయ్యి వీని ఆనుపావముతో వేవించినయెడల కము కాన నివర్తించునుూ న

9౬.9 'ూగరళ్నాకరము నూ, సన్నిపాత భవోహ్యేమ తయ కాస సుచారుణః సన్నిపాతహితం తస్మా త్కా-ర్యు ముత్ర చికిళ్సివమ్‌ రాజ శా మయ కాస (త్రికోప (్రకోపముచే జశించినదబటచే. సర్నిపాక చికి త్సాక్రమమునూ “హాడ ఈకాసమునందు ఆచరించవఎయును "కాన శ్వాసచికిత్చాం ఆయీ వాం మీషరి న గ ్‌ మూ, అమృతానాగరపప్లే వ్‌ సఘీపర్లీసుసాధితిః శ్వరధఃః వీతస్సకణాదూర్ణః కాసశ్వాసాజయత్యాశు. ౯తా లా శా _తిప్పతీగు శుంకి. భారంస్తి వాకుడు మయ్యాకపొన్న కోలపొన్న-వీ09 కషాయ మానందు పిస్పలిచూర్జ్హయును కలిసి సేవించినయెడఎ కానశ్వాసఎ౫ నశించును మూ, భా్జీ సనాగరా సింహీ కులత్థం మూలకం తధా 40 పీబీ ల్పిప్పలిచూళశ్లేన కాసళ్వాసా వ్యపోహతి. గా ళా __భారంగి, శుంరి వాకుడు రూంవలు ముల్లంగిగింజలు వీరి క్రహషోయమునందు. పిప్పలి -చూర్షమునుకలిపి నేవించినయెకల కాసళ్వాసఎ నశించును మూ, స్వరసం ళృజ్దబేరస్య మావీ,కేణసమన్వితమ్‌ పాయయేీ చ్భా పసకాసఫఘ్నం 'ప్రతిశ్యాయకఫాపహమ్‌, ౧౦౦ శా;.ఆల్లప్రరనమానందు "తేసెనుకలిపి సేవించినమెొడం శ్వాసకాసలు్కు (పతిశ్యాయము కఫ ము ఈ రోగములు సశించును మూ. 'సేవితంమధుఖశ్షా భ్యాం చూర్షంమరిచజంయది కిమర్థం క్రిమతే చినా కాసళ్వానపరాజితై :, ౧౦౧ శా మిరియాల చూర్ణ్వమ్కు కలకండపొడి ఈ ఆంటిని నమభ్ధాగములుగకలిపి సేవించిన యొడల కాసళ్వాసలు నశించును, నమూ. కులిళ్థః కల్టికారీచ తధా ఛాహ్మణయప్టికా శుణ్జీనురభిసంయుక్తః కాసశ్వాసజ్వరాపహః* ౧౦౨ శా; ఊరవల్కు వాకుక్కు భారంగ్కి కుంక్కి తులసి వీనికహాయము శ్వాసకాసలను జ్వరమానూ చారించునం

ఆంధ తాత్ప్సర్యసహితము 9౬కౌ మూ. పొమ్కరం కట్ఫలు భౌర్జీ విశ్వపిష్పలిసాధిం జ్‌ జ్‌, జ్‌ న్‌ పిబే త్కాస్రథం కఫోలదేకే కాసే శ్వాసేచ వ్యాద్దుహే. ౧౦౩ ఆకా __పుష్కురమూలమ్ము కాయఫలమ్క భారంస్కి శుంరి పిష్పర్ళుు వీ కషోయమా కఫ శృపకోపమాను కాస క్వాసలను ఊకోగహమును పోళొట్టుకు అ, ళ్‌ ఠి మూ, కునటీ సె న్ధవవ్యోష విడజ్షామర హిజ్లుఖిః 'లేవాస్పాజ్యమభుః కాసహీక్కాస్వాసరివాంణ:. ౧౦౮౪ తా ___శుద్ధమనళ్ళిల్య సైంఛవళవణము, (త్రికటుకములు హాయువిడంగములు, జీవచారు పొం ఇంచినఇంగువ వీ? చూర్ణగును తేనె నెయ్యి అనుపానముకో నేనించియొడల కాన్క ఎక్కిళ్ళు శ్వాస ఇవీ నశించును అక అభి పూ మూ, క్వాసకాసహరా బర్జిపాదాచ మెదసర్సి టే టో లిహ్యో న్మరచచూర్షంవా సఘ్ఫతమోద)శర్కరము, ౧౦౫ తౌ __నెమలిఆడుకు చెట్టును సమాంముక గర్పింంది దూరింది తేని నెయ్యి వీ3కో కలిపి 'నేవించినన్కు మిరియాల చూర్ణము చక్కెర్య వీ0ని సమభాగముఎ (గహించి అందు తేనె నెయ్యి వీంని కలిసి నేవించినను శ్వాస కాసలు వళితచును, మూ, ధ్ధార్జీ శుణభ్రీ కణాచూర్ష్యం గుడేశ శ్వాసకాసనుత్‌ పధ్యా శుడ్జీ ఘన గుడైై గు౯టికాం ధారయే న్ముఫే, ౧౦౬ తా ,భారంగి కుంరి పిస్పర్ళు వీ చూర్ణరుకు బెల్లకుతో నేవించికన్యు. కరక్కాయా వలుప్తు సుర్కి తుంగముస్తలు వీఏ చూర్ణయుకు బెల్లము ఫో కలిపి గువికలుచేశి నోటకుందుకొని రన మాను మిింగుదుండినకు కాన కారలు నశించును మూ, సర్వేషు శ్వాసకాసేషు కేవలంవా విీకకమ్‌ నాగరేశాభయావద్వు త్కాసమాళ వ్యపోవాతి, ౧౦౭ తా __తొనికాయ వలపును పుక్కిట రుంచుకొని రసము (మింగుముండిన యెడక శ్వాస కాన ల నశించును తానికాయవలుపుకు చ్యూళ్తముచేపి బె్లెముకోకలిపి గుకికలకుచేసి. నేవించినను కంఠ శరకవఎపఫుకు పెవిధ ముగనె ఫుక్కిటనుంముకొని రినమును మి9ంగుముుడినను కాస నిశంచునుం సర్వకానేహు పిస్పల్యాడిగుటి కా, మూ, సవిప్పలీ పుష్టురమూాం పభ్యా శుస్రీ శటీ మూలక సూమ్మచాూర్ష్మమ్‌ 1 కాసేష గుడేశయుకా గుడి కాప్రయోన్యా కాసేషు నాస్యాసవ వై స్పైరేచద, ౧౦౮

జల యోగరళ్నాకరము ఆా...._పిచ్పళ్ళు పుష్కురమాలమ్ము కరకవలుప్కు శుంక్కి కచోశాలుు మోడీ వీనిని సమభ్గాగా వసలాగ గరిహించి సూక్క చూర్ణము. చేసి చూగ్తమునకు రెండింతలు బెల్లమును చేర్చి వటకములనుచేసి నేవిం- చివయెడల స్య కాసల్కు బాసాసా్యివము. స్వర భేదము ఇవి వశించును మూ. - తవథా గన్గనాకేచ ధూమపానం (పయోజయేత్‌ అర్క_మూలశిలే తుల్యంతతోఒ్టేనకటుత్రికమ్‌, ౧౦౯ చయూర్రితంవహ్నినివ్సీ పం పిబే దూమనుయోగవిత్‌ ణ ఆత థి 4 భతయీ దధ-తామ్ఫూలం విబే -ద్దూమధామ్బ్భువా కాసాః పజ్బవిధా యాన్ని ఛాన్ని మాకు నసంశయః, ౧౧౦- 'ఆౌ*.__ళున్ముల్కు ముక్కులకు వాసన 'తెలియకుండుట్క ఈ లక్షణములు కలిగ నేని కి్పింద "ెప్పబోవు ధూనుపానమును చేయించవలయాను జిల్లేడు వేళ్ళు మనళ్ళిల తిఎకటుకములః వీనిని ఒకొ్క్క-క భాగము (గహించి చ్తోంచి నిష్పుల- పెవైచి ఆందుఃడి ఇెడలుపొగను అమాణించవలయును పిన్మ్ళుట పాలను గాన్ని నీటినిగాని తాంగ కాం బూలచర్వణము చేయవలయును ఈ (వయోనమువలన చంచవిధకానలు నిన్సంకయముగ నళించుమ నూ, మనళ్శిలాలమరిచ మాంనీమునేబ్లు టెః వీబేశ్‌. ధూమంతస్యానుచ పయ స్బుఖోన్నం సగుడం వీబేత్‌ ౧౧౧- వమకాసాన్చృధర్హుంద్వ సన్నిపాతసముద్భవాళా శ్వలెరపి ప్రయోగాణాం సాధయే దపసాధితా౯, ౧౧-౨౩ ఆౌ;._మనళ్ళిల్స కౌళకమా, మిరియాలు జటామాంసి, తుంగగడ్డల్కు శారవేళ్ళు వీం చూర్ణ మును అగ్ని ఫెన్నవెచి పొగినుపీల్ళి వెంటే పాలలో 'బెల్లమునుకలిపి. సుఖోస్థమాగ (త్రాగవలయానుం ఇయ్యడి ఇతర చికిర్సెలచే సాధ్యముకాని నమన్న కాసలను హరించును, మూ మనళ్శిలాలి | సదలం బదర్యాస్తాపశోవీ.తమ్‌ సశ్నీరంధూమపానక్బా మహాోకాస నిబర్హ్యణమ్‌. ౧౧౩ తా ___మనళ్ళిలను నీటితోనూక రేగు ఆకులకుషూసి ఎండించి ఆ యాకును నిశ్వుమాదవైచి ఇాగను అఘాణించి వీమ్మట పాలను (తాగినయెడల మహాకాసలః నళించును. ళీ మూం వ తొపుటధత్తూరమూలవ్యోషమనన్ళిలా: నప్రలిష్యవననం ధూమనవర్తిం [పకల్పయేళ్‌ ధూమంతస్యాః విబేద్యస్తు శ్రిదినాత్మసనం హశేత్‌. ౧౧౯

ఆంధ 'ళాత్సర్యసహితము ఏడ ౫ తాః... శాళకమ్ము ఉమ్మెత్త వళ్ళు తింకటుకముల్సు మవళ్ళిల వీనిని సమభాగలుగ (గహించి వీటిచేనూరి ఒక వ్యస్త్రమువైవూసి పర్తినిచేకువలయును. అనర్తినికాల్చి ఆందుండి వెడలు పొగనూ కీల్చినయెడల కాసరోగము నశించును, జాత్యాదిదూనుః మూ జూతీపషతశిలారా లై ర్యోజయే ద్దుగ్గులుంనమం అజామూ(లేణ సంపిష్టో ధూమః కాసహరఃపరః. ౧౧౫ తా: జాపత్రి శుద్ధమనళ్ళ్శిల్క నర్జరనమ్యు గుగ్థల్కు వీనిని సమఫాగములుగ (గ్రహించి. మేక మూరతంముచే మర్దించి యెండించి చూర్షముచేసి అ చూర్ణమును నిస్పుల్వపెనవై చి అందుండి వెడలు పొగ మ సీల్చినయెడల కాన రోగము నశించును మూ, జాలీజటాకినలయె రృదరీదలె శ్చ యూ యాన జాతామసూరకఫ్నలె స్పమనశ్శిలెశ్చ స్యా దూమవర్తీరిహ గుగ్గులునా సమేలైః శకాసచ్చిదే బదరికాగ్ని విదహ్యుమాసై:. ౧౧౬ 'ఆాః..జాపత్కి "జీలఉపిరిక అక్కు కేశాక్కు చీరుకనగల్యు తిం్పఫలముల్కు మనళ్ళిల్క గుగ్దులం వీనిని పసమభౌగమాలుగ[గహించి నీటితో నూరి ఒళ వ్య్యస్త్ర్రమానకుపూావి వర్తిచేసి. ఎండించి. రేగుక స్తై విప్పుమోద మె వర్ధినిపంచి ఆందుండి వెడలు పొగను పీల్చిన కాసరోగము వళించు€ం మూ. రాతిద్వయ శిలాధూమపానా త్కా-సశుత్రిఃకుతః ? జలపానాదవీ తధా యణేనతణదాత్యయీ, ౧౧౭ ఆొ;_వ సుప (మానిపనుప్పు _శుద్ధమనళ్శిల వీనిధూమపొనము. కానరోగమును హరించునుం ఉవఃకాలమున జలపొనము చేయుచుండినను కాసరోగమం నశించును. మూ: హరీతకీ కణా శుణ్ణీ మరీచగుడసంయుతః కాసఘ్మ్నో మోదకఃపోకః పరఖ్భానలదీపనః ౧౧౮ తాషకరకళలుప్పు వీష్పళ్ళు కుంక్కి మిరియాలు వీని చూర్ణమును బెల్లముతోకలిసి మోదక మాలు (వటకముల్పు చేసి నేవించినసయెడం కానరోగము నశించి విశేషరుగ అన్నిదీప్తి కలుగును సమశర్కరచూర్షమ్‌, మూ, క్ట కగా మరిచ నాగదలత్వగేలం చూర్ణీళ్ళతం (క్రమవివర్థిమూర్థ సమన్నాత్‌ ది సీతం గు ఖాచే దిదం సమసితం గుదజూగ్ని మాన్య గుల్మారుచిశ్వసనకణ్ధుహృదామ యేమ,

ఏఇ౬౬ ఈఊూగరత్నాకరము శా __1సంరి యేడుభ్రాగతుల్కా పిప్పళ్ళు ఆమభాగము౫ మిరియాఎ అముము గ్థాళముల్నా నాగకేపరముల నాంగుభాగరు ను ఆకపకి మూ కుభొగరుయ్కా లవంగపట్ట ర3డుభాళము లు ఏంపంం ఒకళభ్గాగము, ఇటు- వీకిని గంహెంచి మృదుచూ్తముదేసి చూర్షమునకు సమముళ చళకెరనుకలిపి బలా- నుసారముగ సేవించినయెకల అరృప్సు, ఆన్నిరూంద్య ము. గుష్కురూ ఆకచ్చి శ్వాసస్కు గళరోగమ్ము పృావోంగము ఇవి నశించును “నూ, కర్పూర వాలకజ్యో-ల జూతీఫలదలంసమం పాశుఛోో ॥ లవజ్ఞనాగమంిచ కృ శ్యభ్యోవివర్ధి తాః ౧౨౩౦ మార్షం సితాసమంగొహ్యూం రోచను తయకాసజిత్‌ వై స్వర్యకాసశ్వాసఘ్నం ఛర్చిహైైవ మయం జయేత్‌ ప్రయ్యుక్తఖ్బాన్నపానేషు ఖై షజ్యం ద్విసంహికమ్‌. ౧౨౩౧ శా __పచ్చళర్మర్పూరయు కుకుజేపస తక్కోలముు, జాకికొాయ ౫ ఆపపతి9్య లవంగరూుకా ఇవి (పత్యేక మొళ్కొక్కభా ము. నాకకేరము న రెండుభా రును మిరియాల మూకంభా6ము ౪ పిచ్పళ్లు నాఎగుఖాగములు కుంరి అబిమభాళమునణ. ఇటు వీ? నన్నింటి౦ సూక్కృ చూర్ణ ముచేశి చూ ర్లమునకు సమముగ చక్కెరను కలిసి సేవిందికమయెడు ఆరువి తృకుకాతరహమ సృరభేవము దగ్గు శ్యాస మూ వాంతి మయకోళముకను. సీకోగరులు నశించును ఈ యౌానధము% ఆన్నపాన ములకో కలిపినేని9 చిన యెడం మిక్కిలి గుణమును కలిగించును మరిచాదిగుటికలు. ప షం! మూ, కర్దః 1 కర్టో౭ర్ధపలద్వయు స్యా త్తశ్‌ఒర్థకరశ్చ మర౦చస్యపివ్చలీనాం డాడిమగుకయావళూా కానామ్‌ ౧ ౩౨ గి శ అభ సర్వాషై రసాధ్యా య్‌ ఇాసాస్పర్వవై ద్యవిర్ముక్తాః | అపిపూయం ఛ్చయతాం తేషా మివమాషధ్ధం పరమమ్‌. ౧౨ ఈ మిరియాల పిస్ప్ళు జక్క కర్ణము డాఎమ్మ "బెరకు ఆగర్భ పంము "బెల్లిమూ ండుసలముల్యు యనక్షూరరము అర్థకర్షము ఇఎుఎ (గహింది బ్హెముకస్ప మి1కినవానిం చూర్ణింది బెల్ల ములోకలిపి శాణ్యపమా+ముగ మోనకములు 'చేసే సేఏందినను నోటరుంచుకొరి రసమును (మింగు ముండి నను 'సకుస్త చెచదధహుుచే కుకుకక వైద్యుందే విఘవబకినవి రం కఫపుకోకూడ చీము చిన గాకని యూ వగు నమస్త కాను నశించును, మూ, ేవదారుబలారాస్నా (తిఫలావ్యోమవద్యకై ౫ చలా డైన సః స ౨రో అమా న ననన క్షే కర్షైంశపంం కపా॥

ఆం(ధతాత్సర్యసహితము 5౨౬2 5 ___జేవదార్యు ఒలామూలము, రాన్న, తిఫలములు, (తికటుకములు, వద్మకావ్టము వాయఃవిడంళముల్కు వీని కన్నింటిని సమభాగములుగ[గ్రహించి చూర్ణించి చూర్షమునకు సమముగ చక్కె రనకలిపి ఒలానుపారమగ సనేవించవలయునుం ఇయ్యది సర్వకాసలను పోగొట్టును, మూ, బదరీష్మతకల్క_౦ంవా ఘృత భృష్టంసమై న్ధమ్‌ స్వరోపఘాతే కానేచ లేహమేతం (ప్రయోజయేత్‌ , ౧౨౫ తా ___న్వర'భేదమ్యు గగ్జ ఇవి గలవారికి రేగుఅకు కల్కామును “జీతితో జీయించి కొంచెము వెంధవలవణమునుకలిపీ ఒసంగవలయానుం మూ, ద్వాళారా పళఖ్బమూలాని స్త్చావ లవణానిచ సటీనాగరకోదీచ్య కల్క-ంవా వ(స్ర్రుగాలితమ్‌ పాయయేచ్చ ఘృుతోన్మిశం సర్వకాసనిబర్ద్యణమ్‌. ౧౨౬ 'తా ___నర్జమోరమ్మా యఫమైరమ్కు వాకడుు మలక్క శల్లేర్ము కోలపొన్న3 ముయ్యాకుపొన్న జంచలవణమలు కచ్చోరాలు శుంర్కి కురువేరు వీని? ల్కమును గాని వీనినూక్కచూ న్లమునుగానినేతితో క౭ిపి వేవించినయెడల సర్వకానలు నళించును (తిజాతగుటికా మూ, (శిజాతమెర్థక ర్లజ్బు పిప్పల్యర్థపలంసితా దాయోమధుకఖర్జూరం పలాంళం శ్లత్తకల్కితమ్‌. ఆ ౧౩౨౭ మధునాగుటికా ఘ్న న్లి తా వృష్యాఃవిత్ర నోణితం కాసశ్వాసారుచిచ్చర్ధి మూర్చాహి ధ్య్మామద్యధమాక- ౧౨౮ తతతయస్వర్యభంశ ్లీహశోపాఢ్యమారుతా౯ రీ వ ర్‌ క్త న్వివహృ త్పార్వ్వరుక్పిపాసాజ్వరానవిం ౧౨౯గొ ఆా*..._లవంగవట్ట్ర వీలకలు ఆపపతి్సి ఇవి (శ ల్యేకము ఆర్థికర్షము పిప్పళ్ళు రెండుకర్ష ములు చక్కెర్కు దాంిక్ష్కు ఆతిమధురము శర్జూరపుపండ్డు ఇవి 'ల్యేక మొక్కొకపఅముచొష్పునను గర్పహించి మాత్మచూక్లిమ చేసి తేవెతో మక్టించి గుటికలుచేపీ నేవించవలయాను. ఇయ్యది రక్కవిత్తము కాన శ్వాస్స అరుచ్చి వాంత్కి మూర్చ ఎక్క్‌ళ్ళు మత్తు భమ ఉరఃషతతయ్య స్వరభంగమ్యూ ప్లీహ తోగమ్య త్మయ్య ఆధ్యవాతమా, ర _శక్రమనోటవెడలుట్క దప్పి, జ్వరము ఈ రోగములను పోగొట్టును

౨౬౮ యోగరత్నాకరను లవజ్షాదివటీ ౧ మూ, తుల్యాలవబ్లమరిచాక్షఫలత్వచః స్యుః సవ్వైసృమోనిగదితః ఖదిరస్యసార ? బబ్బూలవల్క_లకపాయయుజాంచ తుర్తాం శాసా న్నిహన్ని వటికా ఘటిశాష్టకాన్నే. ౧౩౦ శా..___లవంగాల్సు మిరియాఎు తొనికాయలవనఎఫు ఇవి ఒకొొకభొాగముు కాడు (టక 'సౌరము) మూడు భ్రాగములుగకు గం౦ిహెంచి చూర్చించి తున్ముచ్యు కహోయకుచే మగ్గించి వ,క1లుచేసి సేవించిన యెడఆఅ యొనిమిది భుడీయఎలో పల నే ఎట్టికానమవైవకు హరిందును మూ, ధనళ్షాయతిజాతక ౦ కణాజటాశట్నుతికం రసార్ష౦ కేణభావితం జయేచ్చ కాసమాతతమ్‌, ళం ఆా __మద్దిసట్ట్క లవంగపట్ల యాంపఎి ఆవపక్కి మోక్స్కి తిశటుశముల్యూ వీన్‌ చూర్తమణి స లు వలె చు ఆల్లపురసముతో భావనచేసి సేవించినయెకం కాసరో1ము నశించునుం మూ, కట్యుతికం ఛిన్నలతాకృళాను ఫలతిికం వేళభను సరాన్నం సశర్క-రం చరార్ణమిదం సనేవ్యం కానాటవీడాహ ద రానలాఖ్యమ్‌, తౌ __త9ికటుకములు, తిస్పతీగ్య చిక చూలము, త్విఫఎయుల్ళా మిరియాల్కి రార్న్య వీ39 సమభ్ధాగములుగ (గ్రహించి చూర్హించి చూర్షమునకు సమముగ చక్కెరనుకలిపి వేవించనల మును, ఇయ్యడి శాసయను ఆరణ్యమంను దహీంచుటయందు డావావలకూ వంటిది, ఖది రాదిగుటికా మూ, ఖదిరం పొమృరం శృ్లీ కట్ఫలం ద్విశయస్ట్రీకా హరీతకీ లవజ్లక్బా వ్యోషఖ్బాతివిషం తధా, ౧౨౩ శారవీయాసమమ్భృతా బృహతీద్దయమత్షకం ప్పథక్కర దో చ సథ టర్జద్దోయంగాన్య్యూం సూమ్మచూర్థ న్తు కార యేక్‌. ౧౩౮౪ స్వర్రస్పమంఖాదిరళ్బ _ మేలయిత్వా విధావయేశ్‌ దాడి మత్వ కథా యువా ఖది కామ్ళాఖి కార్డు కై ౫ ౧౩౫

అంధళాత్పర్యసహితము 9౬౯ బబ్బూలళ్వద్దలక్వా థై రాటరూవజలైై _సధా సపధా భావయీ ద్సద్ధ్వా గుటి కాఖాదిరీమతా కాసళ్వాసా నిహన్వ్యాళశు దుస్తరౌ చిరజూవపి, ౧౩౬. రా,._చండచావ, పువ్కురమూలనకు కర్కాటకళ్ళంసి కాయఫలము, భారం కరకవలుఫు లవంగాలు తికటుకములు ఆతివస్క నల్లజింళర్య దురదనొండి వీళ్లు తిస్పతీశ్య ములక్క వాకుకు, తాని కాయవలుఫు అను వీ9ని పల్వేకము ఆెడేని కర్షవులు (గహించి నూక్కచూర్షరుచేసి చూర్ణ్యమునకు శమముగ కాచు (ఖదిరసారమ్భూకు కలిపి దాంమ్మబెకడు వాకుడు చండ) చేవ వీనికషాయమాల చేసను “ఆల్లపు రసము చేతను తుమ్ముపట్ట కొహోయకుచేశను, అడ్జఫకపాకు రనముచేశశ్వు ఏ డేసిభావనలం చేసి కర్ణ (య్రమాణము గుటికలను చేని నీవించవలయుకు. ఈ ఖదిరాది గుటిక చిరకాలాను బంధమళ కాన ఇ్వాసలను పోగొట్టును అక్ష్ర కావ లేహ!ి. (వైద్యబీవనాత్‌ ) మూ, అన్ష్రాదర్ధతులా గుడాదపి తధా హ్యామ)బ్బాకుస్తుమ్చరకీ దీప్యాయోజరణత్రిజాతజలదా 'దేక తృచే ద్యు క్‌తః 'లేపోరత్నకతే తవై వకధితః పొణ్యవీయాయామయా కానార్నో జ్వరవీనసశ్వయధు రుగ్గుల్మ ్షయధ్నంసనః, ౧౩౭ శా __వఏీఎదిసలములు ఆల్లముకుదంచి రనముతీని వడి మకట్టి ఆందు యేఎవిపంరుల 'బెల్లిమూ చువైది పక్యముచేయుదు పొాళసమజయమున ధనియాలు వాము జింకర్యు లవంగపట్ట, వంకలు, ఆకన్యతి కుంగగడ్డల వీని చూర్ష్మరులు (పల్యేకరు "కంకుపలములు లోవహధస్క్రరు ఆొండుపలముల్కు వీ9 నన్నిటి ని కలిపి పెసాకమునందువై చి లేవ్యూపళ్టరుగ చేమివలయుంరు ఈ లేహ్యము కాస్త ఆనగృప్పు, జ్వర మూ పీనన్న వాపు కళూం, గు్ముచూ, తయ వీరిని పోన్గొట్టును. ఈ లేహ్యకునందు పొళశ సమయమున కొంచెము ఘృతమును చేర్చు సం్యపవాయకు కలదు, వ్యా(ఫీవారీతకీ లేవాలి మూ, సమూలపుష్పచ్చద కణ్తకార్యా స్తులా జలదోణవరిపుకాచ వాని మ్‌. హరీతకీ నాఖ్బశతం నిదధ్యాద్దాాహ్యూన్తు పక్త్య్వా చకణావశేవమ్‌. ౧౩౮ గుడన్యదత్తా శతమేతదగ్న్నా విపక్వముత్తార్య తత స్సుశీతే కట్యుతికఖ్బు (తిపలప్రమాణమ్‌ పలానిమట్సుష్పరసన్యచాసి. ౧౩౯ త్నీపేచ సృతుక్టాతపలం యధాగ్నిప్రయుజ్యమానో విధినాఒవలేవాః వాళాత్మకం విత్త కపోద్భవక్ళ ద్విదోషకాసానపి సన్నిపాతాన్‌, ౧౪౦. శ్త

220 యోగరత్నాకరము తనో ద్భువం కాసమషయజ్బృహన్యా తృవీనసళ్వ్వాస మురఃమతబ్బు యమ్మోణమేకాదశరూపముగ్రం భృగూపదిష్టంహి రసాయనం స్యాత్‌. 'శా;.._మారుపలముల వాకుడుకు సమూంమున (హించి దంచి ఒకదోంణరు నీటియందు వైచి ఆంద నూరు కరకళకాయలను గుడ్డకమూాటగట్టి వేంలాడునటుల నమక్చి నాంవభాళము కమాయము మిగు లుసటులకాచి వడియశట్టి శరకళా యలలోని గింజలనతీసివై చి పె కపూాయమునందు నూరుసలముల బెల్ల మును పొకముబట్టి పాకసమయమున 'పక్వము చేసీ ముంచిన కరక కాయల'జ్ఞాన్కు మాడుపలముల త్రికటుక చూ ర్షమును, లవంగపట్ట ఏలకులు అకుప్యత్కి చాగకేరరాలు వీంమూర్మ రు సొక్కొకపలమువంకునము మె పాక మునంచుక లిపి లేహ్యపక్వుముగ చేయవలెను. చల్లారినపిమ్మట ఆరుపలముల తే నెను చేర్చుకొనవలయా కు, మ్‌నిని బలానుపారముగ సేవించినమయెడల వాక పిత్త శ్తేష్కకానలు, డ్వానోషకాసల్కు. సర్నిపాత కాసర్సు తృతకాసమ్ము తృయకానమ్ము పీకస శ్వాశ్య ఊరఃక్షతమ్సు చీకాదళరూపములతోగూడిన తయ ఇవి నళిం చుశుం ఇయ్యడి భృగమహ వీచే శెప్పబడిన రపసాయనసయోగము, శాసకజ్జ్ణనావ లేహాని, మూ, అజామూశ్రంశతపలం మన్షాగ్నా గుడపాకవత్‌ గి జ్‌ పక్వా వై భీకకంచూర్తం పలద్వాయమితం వీవేత్‌. ౧౪౨ వీప్పలీవిప్పలీ మూలం పలమాత్రం మృతాయసం కళ్ణకారీఫలరజో నిష్షీపేచ్చ సలద్వయమ్‌. ౧౪౩ తతో మాషద్వయంఖా బే ట్రడ్యం౦ కర్ష మధాపినా లి న చ మోచేశోస్తామ్చునావాఒపి సర్వకాసా (త్పముచ్యతే. (ఈర అ ప; కా శ్మార సాధ్యా భి జాత్య్వకా ఏరజూః పధ్యవర్జితాః య్‌ కాసా స్తేజప్య నేనాఒఒకు (వణశ్యన్తి నసంశయః వ! నం! శాసకణ్ణననామా౭ఒయం యోగ అృత్రేయభామీతః ౧ర౫ 'తా-__నూరుపలముల మేకమూక్రము నొక పొత్తియందుబోనీి గుడపాకరువలెనగువరకు మందాగ్ని చేవండి కాని కాయలవలుఫపు చూర్ణము. రెండుసలముల్కు సిస్పర్ళు మోడి వీని చూర్ణ్మయులత కక్కొ-క పలము లోవాభస్మము, వాకుముకయం చూగ్గ్మయు వీరిని ఆెంచేసి చలముల వంతునళు గరిహించి వె పాకమునంద్యువెచి పక్వరుచేని రెండుమూసముల యొత్తుగాన్సి కర్ణ మెత్తుగాన్న టంక మెత్తు గాని రోగి తోగబలానుగుణముగ తేనెతో నైవను వేడినీటీనో నైనను నేవించినయెడల నర్వకాసఎవశించును మచే మయా నీలేహ్యము అపాధ్యములని వై చ్యులచే విడువబకినవియు చికకాలమునుండి కాధిందునవియునగు కానలన న్ని౭టినిహరించున.. ఇయ్యది అ్యకేయమహ్మర్షిచే శెస్పబడీనయోగమ.. తయతోగ చికిత్సయందు ెస్పబడిన ఆగ_న్య్యనలేహమును. కాసకోగములందుకు. ఉపయో వతొంచవలయును,

అంధ 'తాత్సర్యసహితేము వరసా 4 వైద్యజీవనాద్విభీతకావ లేహకి మూ అజస్యమూ(తస్యళతంపలానాం శతంవలానాళు కల్మిదుమస్య పక్పంసమధ్యాశు నిహన్ని కాసం శ్వాసష్ళా తద్వు త్సబలంబలానమ్‌. ఈౌ _నూరుపలముం... తొనికాయంవలుపును నూసపలముల "మేకమా,తమునందువైది ఇక్వముచేని ఎండించి చూర్ణించి తేనివోకలిపి. నేవించినయొకల కాను (పబంమైన కఫకోగములు దళించును కజ్ణకార్యవ లేవా! మూ, కళ్ణకారీతులాంనీర్నదోణే పక్త్వాకషాయకమ్‌ పాద శేషంగృహీత్వాచ తస్మింళ్ళూర్తాని చాసయేశ్‌. ౧౪కి శ్‌ పృధక్సలాంశాన్యేతాని గుడూచీచవ్యచ్చితకమ్‌ ముస్తాక ర్య_టకృళ్ళీచ (త్య్యూమణ ధన్వయాసకమి, ల౧కళౌ ఛార్జీ రాస్నా శట్నీవైవ శర్మ రాపలవింశతిః (వ త్యేకళ్చాపలాన్యప్రై (పదద్యా ద్హుశతైలమోో, ౧ర౯ా పక్షాలేహత్వనూయాతే శీతే మధుసలావ్టకమ్‌ చతువ్పలం తుగాశ్షీర్యాః పిప్పలీనాం చమువ్చలమ్‌, ౧౫౦ వీప్వా నిదధ్యాత్సుదృ'జే మృణ్ముయే భఛాజనేశుఖే లేహోజఒయం హాని కాసార్తి హిక్కాళ్యాపానకేషతఃం ౧౫౧ శా __నూరుపలముల వాకుడును సమూలముగ (గహీంచి ఒక దోంణము నీటియంకునైచి నా అవపాలు మిగులనటుల కషాయముకాది అందు ఇకవదిపలయుల చక్సె_రనువై చి పొళముచేమురు పాక సమయమున తిప్పతీగ్య చవ్యము చిత్వకూలము, రుంగగడ్డలం కర్కాటక కృంగి (తికటుకముక్కా దురడ గొండివేర్ళు భారంగి శాన్న కచోరాలు వీనిచూర్ణ్యములను ఒక్కొంక్కు పలమువంతునన్వు నెయ్యి యొనిమడి పలములున్సు _తెఎము యెకిమిదిపలముఎును వైచి లేశ్యా శొకముగచేకి చల్లారినపిమ్మట ఎరిమిది చలమూల "నేనెను విదుసప్పుచూర్ణరుు నాలుపపంచులు వ్యు పిప్పళ్ల చూర్ణము నాలుగుపలరూలును. కలిపి *జితవోమాగిన కండయందు భద్రపకదవలయురు, ఇ ద్పుడి కాస్త హిక్క శ్వాన్క వీ03. నిశ్శేషముళ పోగొట్టును, వ్యా(ప్మ్యూదిఘ్భుతమ్‌, మూ, వ్యాఘీిస్వరసవిపక్వం రాస్నాకట్ఫల సుకోముకవ్యో మెః సర్పిఃన్వరోపఘానం నిహా న్ని శానష్బా పబ్బావిధమ్‌, ౧౫౨౩

శేషం ూగరళ్నాకరము ఆా*.__వాకడు స్వరనమా లేశ శకసాయము నాలుగుభాగమ ల్కు నెయ్యి ఒళభాగమా రాస “కాయఫంఎముు పల్లేవ్క, (తికటుకములు వీ5ి కల్యుము పొ3క భౌగము ఇటు. వీరినర్నిటి౦ి నొళటిగకలిపి భృుత పశ్వమాగకాచి బలానుపారమ గ శేవించనలయాను. ఈఘ్బకము స్వగభంగమ్ముు అయిదు విధమ్నూలెన జ్షాసలు వీనిని పోగొట్టును, గుదూచ్యాదిఘృుతమ్‌, ఓ వి, మూ. సర్పిర్లుడదూచీ వృషకణ్ణశారీక్వాధేన కల్కేనచ సిద్ధమేళత్‌. కీ రీ ( చేయం పురాణజ్వరకాసళూల న్లీ హోగ్నినా న్షస్యగ్రహణీగదేషు. ౧౫౩ తా తిప్పతీగ, ఆడ్డసరమా, వాకుడు వీని కషాయము నాలుగుభాగముల్యు "నెయ్యి ఒక భాగము, వెైమాడు (దన్యమాల కల్ళుము పొతికభ్ధాగము ఇటుల నన్నిటి నొళటిగకలిపి ఘృతపక్వముగ శాచి బకలానుపారమాగ సేవించవలయుకు. ఇయ్యది ఫురాణజ్వకమ్యు కాస్త కూ ప్లీహ, ఆగ్నిమాంద్య మ (గహణి ఈరోగముఃలను హరించును నీ (శ్యూపుణాదిఘ్యుతం (వృగ్దాత్‌ ) మూ [్యూషణం శిఫలాదామా కాళ్తర్య శ్చాటరూషకమ్‌ 'జ్వేపారే దేవదార్వబ్దస్వగుప్త 0 చితికం శటీ, ౧౫౪ వ్యాఘీతామలకీమేదా కాక్రనాసాశతావరీ ల్రికళ్ణకం విచారీచ £స్ట్వా కర్తసమాన్ధృతాత్‌ ౧౫౫ (పస్థం చతుర్దుణత్షీరని ద్ధం కాసహరం పిబేత్‌ జ్వరగుల్మారుచిన్లీ హ శిరోహృ త్పార్భ్వళూలనుత్‌ ౧౫౬ శామలార్మోనిలాన్టీలా క్షతశోమక్షయాపహమ్‌ (తూ్యూమణంనామవిఖ్యాతం ఘృత మేతన్మహోత్త మమ్‌, ౧౫౭ 'కౌః.స్యతికటుకమ ల్యు (ల్రిఫలములు, (దాత పెగ్గుమ్ముడు, అడ్డశరమా బొద్ది వినబొద్ది జీవదార్కు తుంగగడ్డలు, గ రడగొండి వేళ్ళు, చిత్తిమూలము కచొో6"లు వాకుడు “సేంతశికక్క మేద తెల్ల కానుంచి, పిల్లిగడ్డలు, పల్లేరు దేలణుమ్ముడు వీకిని (శ్ర ల్యేకమొకక క్షముచొష్పువ గ్రహించి కల్కముచేసి ఒక్క్ళళస్థము ఘృరిమ నందువైచి ఆందు నాలుగు (వస్థముల అవుపాలనుపోని ఘృత పకముగకాచి నేవించిన ₹ఈొడం కాన జ్వరమ, గల్మమ్కు అరుచి ప్రీహతోగమ్ము శిరస్సు; హృదయము వక్కలు వీశియందు వొళ్వల్యు కావల్క అగస్బు, వాబటేవ్యాధుల్సు అవ్ఫీల్హ తృఠరతృయృా తీయ ఈ గోగములు నశించును ఈ మహోత్తమమైన ఘృతమునకు త్ర్యూషణాది ఘృశమని'కేరు

ఆం[ధతాత్సర్యనహితము 92౭3 కజ్ఞకారీఘృృతమ్‌ మూ. సమూలఫలపషతాయాః కళ్ణకార్యా రసాఢకమ్‌ ఘృళప్రస్థం ఒలావ్యోష విడజ్లశటిడాడిమైః, ౧౫౮ సావర్చలయవమోర విశ్వామలకపావ్య ర్రైః వృశ్చీవబ్బహలీపథ్యా యచానీచిత్రకాదిభిః ౧౫౯ మృద్వీకాచవ్యవర్షాభూ దురాలమొాన్లువేత్వసేః శృజ్తీతామలకీభా రీ రాస్నాగోమురకై॥ పచేత్‌ . ౧౬౦ ౧ జడ న్‌ కృల్కె స్తత్సర్వకాసేషు శ్వాసహిధ్యాను శన్యతే ంసిద్గం కఫ "న్షధినిష ॥ ౬౧ కళ కారీఘృత సిద్ధం క్‌సజ విధి సషూదనమ్‌ ౧ ఆా;._వాకుడును నమాలమగ గహించి డానినండి తీయబడిన న్వరనము లేక శహియము ఇక అధకమ్యు ఘృక మొకృపస్తముు బలామాలము, (తికటుకములు, చాయువిడంణగాలు కచోరాల్యు జానిమ్మబెరద్కు సౌవర్చలవణమ్ము యపమైరము. శుంరి ఊశిరికవరుగు, పుష్క రమాలమూ, 'తెల్లగలి జేరు ములక వేర్చు కరకవలణవు, ఓీమున్కు చిళశ్రమా4లమ్ము చాంిమ్య చవ్యమా, గలిజేరు దురదగొండివేర్యు ఫుల్ల బ్బలి, కర్కాటక కృంగి “నేలయుశిరిక్సు భ్ఞారంగి రాన్న, పల్లేస వీ కల్కా_మునం ఘృకమునకు నాల వవంతం ఉ(€దడునటులను (గ్రహించి అన్నిటి నొకటిగ చేర్చి ఘృతపక్వమగకాచి ఒలానసారముగ సేవించిన యొడల సర్వకానిల్కు క్వానలు, ఎక్క ళ్ళు, ఇవి నళించనుం ఇయ్యది విశేవముగ శభవ్యాధులను సళింస "జేయును, కిజ్ఞకారీఘృతం ద్వితీయమ్‌ (యోశతరజ్షీణ్యాక) మూ. కళ్టకార్యా స్తులాంయుడ్డాం కృళత్వాదోణే2మృసః పచేత్‌ హీ అధ సీ 4 'తేనాజఒఢ కేనక్వాధస్య ఘృత(ప్రస్థం పిచూన్నిలై కం “౧౬౨౩ రాస్నాదుఃస్పర్శషడ్లున్థి విప్పలీద్వయచిత్రవైః సౌనర్భృలయవమార కృషప్తామూలై త తజయేత్‌ ళా ౬ా జ కాసశ్వాసకఫస్టీవ హీక్కా-రోచకవీననాన్‌, ౧౬౩ ఆా __వాకుకు చెట్లను నమూలముగ నూరు పలములః హించి రొటిళో వైచి దంచి ఒకదోంణమ్రు ౫లమునందువైచి. ఒకలధకము కహెయహు మిగు౫నటుఎకాచి వడియకట్టి, ఆఅంకొకపస్థము నెమ్యు, శాన్న వాకుడువేర్యు వస్క పిస్పళ్ళు, గజపిప్పళ్ళు చిత్రమాలము సౌవర్చలవణము యవమోరము మోడి వీవిని (ప ల్యేశ మొకక క్రముచొప్పునను (గహించి కల్పము చేసి అన్నిటి వొకటిగళ లిపి ఘృతపక్ళూ ముగకాచి వేవించినసయెడల కాస్స శ్వాస్క కఫమును విశేఎముగ నుమియుట్క ఎక్కాళ్ళు, ఆరుచి. పీనస ఈ వ్యాధుల నశించును

వ్‌?ళ ఆయూోగరత్నాకరము "కాసవారరసొదిగుటికాం మూ రసగస్ధకణాపథధ్యా కల్నిదుఫలవాసకాః ఛార్జీ చేతిక్రమాద్వ కై "కేతదృర్చ్పరజద)వై 1 ళికరో పిష్టంవింశతిమేకాన్తా న్కుర్యా క్లైయేణగోలకా౯ా కర్ష 'వమాూణమేశన్య తమేకం ప్రాతరుశ్థితః, ౧౬౫ దద్యా న్యాస్మత్రయం ముదాక్వాథం దశకణాయాతమ్‌ పిబే త్తదనుకాసాచ్చ శ్వాసాచ్చ పరిముచ్యతే. ౧౬౬ కా __కుద్ధరసరు. ఒకబ్ధాగమ్యు కుద్ధగంధకము రెండుభాగముల్కు పిచ్పళ్ళు మూడంధాగమార్కు కరశవలుపు నాలుగుభాగములు, తౌనికొాయవఎపు ఆబమిమభాగములు అడ్డపరు వేళ్ళు ఆరుళాగములు, భారంగి యేడుభాగములు ఇటుల (గహీంచి చూర్చించి తువ్మపట్ట కహాయము చే ఇక్రవదియొక్కంసారులః భావనలంచేసి ఆమ్యప్రమాణ వటికలను చేయవలయునా దీరిని (నతిదినము పాగ్తతఃకాలమున నొకవటికను “తే వితోళలిపి సేవించి వెంటనే పది పిస్పళ్ళచూర్జమును వాకుడు బేళ్లు కమాయమునందు. కలిపి తార్తినల 'వలయానుం ఇటుల మూడుకూసములు సేవిందినయెడు కార శ్వాన రోగరులనుండి విహుక్తులగుచురు పర్పటీరసకి (రనరత్న (వడీపాఠ్‌. 0) మూ, భాగోరసస్యగన్థ స్యద్వా వేలో లోహాభన్యుతః వతద్ధ్హ ఫలే (దవీభూతం మృద్వగ్నా కదలీదలే. ౧౬౭ పాతయే దోమయగతే తధ్రైవోపరి యోజయేక్‌ తితఈః పిష్టై (దవై నేభి ర్మక్యయే త్సప్తధా పృథక్‌ ౧౬౮ ఛార్జీ ముడ్డీ ముని వరా జయా నిర్ల్యణికాదవై ః వ్యోమ చాసక కన్యార్ష) (ద్రవై శ్నుష్కం పుకేల్లఘు. ౧౬౯ అగస్థం ఖర్చే నామ్మా పర్పటీతి రసోభవేత్‌ సర్వరోగహరః సై న్‌మై న్‌ రనుపానై. ర్ల్వైయామషకః, ౧౫ తామ్మ్చూలపత్రసహితా కాసళ్వాసహరాపరా సకణన్సురసాక్వాఫఖోఒనుపానంవా సగోజలమ్‌. ౧౭౬౧ తా,...శద్ధరసము. ఒకల్దాగమ్ము. శుద్ధగంధకము. రెండుచాగరుల్కు వీనిని కజ్డరిచేసి ఇనుచ గరికెలో కొంచెకను చేతింవైచి వైళజ్ఞలిని పోని కరగించి లోవా భన్మకును. ఒకభ్ధాగచుం అందు

ఆంధ్ర 'శాత్సర్యసహితము తొరై౫% వైచి కలీయ బెట్టి ఆవ్ఫీడ కుదుర్తుసె ఆరటి ఆకును ఇరచి చానివె యాషధమునుపోని మరల చానిపై ఆకటిఅకును ఆరటీయాక పె ఆవుపేడను కక్పియుంచ వలయును చల్లారినపిమ్మట వర్పటిని గహించి చ్యూర్తించి భారంసి లోడతరము. వీని శసాయముల్కు అవిళఆకరసమ్ము. (త్రిఫల కహెయన్యూ తక్కిలివేర కషాయము వావిలాకురనము (తికటుశకపషాయమ్ము ఆడ్డనరపాకురనమ్యు కలబందరసమా, అల్లపురనమ్మూ వీనిచే యేజేసి భావవలుచేసి ఎండించి ఖర్చరమునందుంచి ెనమూ కుడుమూసి వృద్యగ్నియందు గంధకపువాసన పోవ్రవరకు లఘుఫుటము బేయవలయుళు ఇట్లు సిద్ధము'చేయ బడిన ఈపర్చటీరనమును యఃక్షానుపొనముచే శెండునూషముల (ప్రమాణము నొనంగివయెడల సర్వరోగ మాలు నశించును, మటీయు తమలపాకులో పెట్టి నమలించిశయెడళ కాసళ్వానసఎ నశించును పిస్పలిచూగ్ర వతి ము తులసియాకు రనము వీని ఆనుపానముతోశాని గోమయూ[తానుపొనము ఫో గారి కాసళ్వాసలయందొ సంగవలయంునుం మూలమునందు వెస్పబడిన మోతాదు. అధికముగ నున్నది గురిగింజ సమాణము మొద లు రెండు గురిగింజలవరకు నొననుట యుక్షోముం పొారడాదిరనఃి (యోగరత్నా వలితఫ) మూ. పారదం గన్ధకం శుద్ధం మృతం లోహజ్బు టజ్కణం స్‌ జు వ్‌ రాస్నా వికజ్ఞ (త్రిఫలా 'దేనదారు కటుత్రయమ్‌. ౧౬౨౩ అమృతా పద్మ మ్యోదం విచుతుల్యాని చూర్ణ యేత్‌ (తిగుళ్టు న్పర్పకాసఘన్షీ బ్వరారోచక నుహానత్‌_, ౧౭౩ ఆా:..కుద్ధరసమా, శుద్ధగంధకమా, లోవాభన్మము, పొంగించిన వెలిగారమ్ము రాన్ను వాయు విడంగములు (తిఫలముల్క చేవదాక్కు తికటుకచులు, తిప్పతీగ పద్మక్రాన్టరు,. వీనిని (వల్యేః మొక్కొక్కక రము చొప్పున (హించి చూర్చించి తేనెతో నుర్టించి మూయ గురిగింజల రూణరూ మార్శిలా చేసి నేవించినయెడల సగ్వకానల్యూ జ్వరము, ఆకపుచ్చి 'మేహరు ఇవి నళించురు. కాన శ్వాసవిధూననోరన॥ నూ. రిసభానో భవేదేకో గన్సకాచ్చ్వా త ధెవచ జ ళా యవమోగన్త్రి భాగఃస్యా (దుచకష్బృ చతుర్లుణమ్‌, ౧౭౮ మరిచం పళ్చభాగంస్యా త్సురసారస మ్చితః కాసంపక్చావిధం హన్యా చ్యాన్టసంపఖ్బవిధం హాేణ్‌. ౧౭౫ 'ఆా:...కుద్ధరసము ఒకళభాగమ్య కుద్ధగంధ$ ము లె-డుభాగములుు యవమారము మూదుఖభ్ధాగ ల్యా నర్జమారరు నాలుగుభాగములుు మిరియాలు ఆయి పభాగములు్క, వీని నన్నిటిని చూ నించి తులసి యాకు రనముచే మర్దించి బలానుపా* ముగ సేవించీనయెడం పంచశ్వానల్కు పంచకొనలు నళిందునుం

ఏ7౬. ఇఆూగరళత్నాకరము ఛా(మవర్పటీరసశి మూ. మృతంత్యామం,తిభాగత్భ రసంగన్థఖ్బ తతర్చమమ్‌ ఛాగమేకంవత్సవాభం క జ్ఞలీఖల్వమధ్యగమ్‌, ౧౭౭ గోఘృతేన కృతం కల్పం లోహప్మాతే విపాచయేత్‌. ర్కఎప(తస్తాం పర్నటీం రససిద్దయీ, ౧౭8 ఛాలయేద గాప స్ధాం [టీం ససిద్ధ గుజ్జాద్దయం (క్రయపైవ పివ్పలీ మధుసంయుతమ్‌ (తిసప్త రాత్రయోగేన రోగరాజళఖ్చ నాశయీత్‌ ౧౭౮ ఆర్హ్రకస్యరసేనై వ సర్నిపాతం నియచ్చతి (త్రిఫలారససంయుకా సర్వపాణ్ణు వినాశయేక్‌ . ౧౭౯ వాతారితె లసంయుకా సర్వుళూలనివారిణీ వూ ఆడీ కుమారీరన యోగేన వాతపితకోపకాని కృత్‌ - ౧౮౦ చాకుచీకససంయుకా సక్వద్యదువినాశినీ = వత్‌ లు (తిఫలామధుసంయుకా సర్వమేహానివారిణీ ౧౮౧ ఖదిరక్వాథపానేశ కుష్టాష్టాదశనాళినీ మన్ధానభె రవేశోకా లోకానాం హితకామ్యుయా, ౧౮౩ కాం శాామధన్మృము,. కుద్ధరసమ్కు. కుద్ధగంధకర్యూ. ఇవి మూడేసిభ్రాగముర్యు కుద్ధనాభి ఒగ్ధాళము. ఇటుల వీ0ని* (గ్రహించి "ముందు రసగంధకములకు ఖిం్భురుకందయు కజ్జనిచేసి "నే3 తోవూయబడిన ఇనుపారిమెలోపోసి కరగించి త్యామధస్క్రమును నాల్గిచూర్జరునువై చి లోవాకలాకతో శలియబెట్టి ఆవ్రపేడ కుదురువై జిల్లేకల ఆకుంరుపరచి పె యానధముకు. చానివైపోసి మరల జిల్లేకూ ఆపలనువరచి ఆవు పేడచే కప్పి యఘుంచవలయణను. చల్తారినపిమ్మట చూక్ళెంది ౫3దం లేక మూడు గుకి గెంజలప్రిమాణము జెషధరుళుపిప్పలి చూర్ణము తేని వీనిఆరుపానముకో ఇయవచెయొకస్త వనము ౫నేవించి నయెకల కృయశోగమునళిందును మఖిమయణ నీయొదనరకును ఆలభ రసాఏఫానరముకో సేవించిన సర్ని పొవమున్వు తిఫలా కషాయముకో నేవించివయెకల పొండుళోగముకు, ఆహువకుకోళలిస్‌ సేవించిన యెడల సర్వశూంలుక్కు కలబందరపానుపానముకో సేవించినయెడల నాకపిర్తరులుక్కు బానంచిషండకా కాయాను పొనముతో నేవించివయెడల ద్మద్రుకష్టముకు, (త్రిఫలాకషాయము * తేనె వీని ఆనుపానమూకో నేవించినయెకల వింశతి మేహవాకుఎ౫న్కు చండ్రచేరకషా యా ముపొానముకో. సేంంచికయెొడం. పదునె౦మిడె మవ్యములును నశించును. ఈ త్యానుపర్పటీనసమును. లోళక్షేకుముకొరకు నముంథానైరశ్రమా చచించెనుం

అంధ తాత్సర్యసహితము ౩౭లె నా ళవల్లభరన॥ నూ. కరమానామృగమద చోచ టజ్కణకా అధ 'కాళ్మీరజన్మ దరద విప్పల్యస్స్యు ర్లికరి కాః, ౧౮౩ ఆకారకరభో జూలీప(్రీ జూతీఫలం విమం (్రజ్యేకం పలమావాని చత్వార్యశ సుఖల్వకే, ౧౮౪ ఆహివలీదలరసె ర్థక్షయేచ్చ దిన్నతయం గా ఓ (4 ముద్మ్వపమాణా వటకా లీఢా మధ్యార్ష్రక్యదవై ౫ తామ్బూలచర్వితా మేహ కాస మయ మరుద్ధరాః నాగవల్లభనామాఒయం రసో విక్వోపకారక ౧౮౬ తా _కన్తూరి లవంగవట్ర పొంగించిన. నెలిగాశము. ఇవి ఒక్కొంక్క్టంళర్షము, మంకుమా పువ్వు కుద్ధివెర ఇంగె“చు ఎబ్పబ్బయివిలె ఉంకర్ష్య మన ఆక్క_లకర, జాపతిి, జాజికాయ? శుద్ధిచేసిన నాలి ఇవి (పత్యేక మొళ్కొకపలము ఇఎిఎ గ్విహించి చర్చించి ఖ్వ్వామునందువైచి తమం పొకలరనకుతో మూడుదినములు మరిచి పెసంగంఒలంత మాత్రలుచేని తేనె ఆల్లపురవకు వీనిఅనుపాన ములతో నేవించవలయునుం తమంపాకుం గో పెట్టి నమలివమయెడు మేహహు, కానమ్యూ తమయమ్యా వారమణ ఇరి నశించుషు ఈ నాగవల్గభర నమమను ెవధము లోకాపకాత మెకడి హేమ శర్చపోటలీరసఃి మూ, వసస, ఫె గాశ్చత్సాక స్తానన్నఃకనకస్యచ అ 9 ఖే షీల తియోన్బసి శాంకృత్చా గై ద్వాదశ భాగ ౧౮౭ కుర్యా త్కిజ్జలి కాం తత ముక్తాభాగాశ్చ పోడక (౧ జసు న్‌ స్వ త చకతుర్వింశతిశప్దై న్స ఛాగ్రైకం టజ్కణస్యచ ౧౮౮ వ ల్‌ అ చా వకత మర్ష్దయ క్సర్వం పక్వవికుక్చూక వై రపైః కృత తేపా తతో గోలం మూషాసమ్చుటకే న్యసేత్‌, ౧౮౯ ముద్రాం దక్వౌ తనో హస్తమా(తే గశేచ గోమయెః న! ల! అని మాలు పుటేన్గజప్రూటానైన స్వొజ్ద్షశితం సముద్ధరేత్‌ = ౧౯౦. వస్త గువ్లాచము వ్యానం దద్యా ద్ల్గవ్యాజ్యసంయుతమ్‌్‌ €*/కో జి రి లి వే పళోత్మతింశరున్నాన మిచై సృహావీయతే, ౧౯౧ వో నా ల!

౩౮ ఊూగరళ్నాకరము రాజతే మృణ్మయేపాాతే కాచజేవాఒధి లోహాజే లోకనాథసమంపథ్యం కుర్యా (ర్రయతమానసః, ౧” కాసే శ్వాసే తయీ వాతే కఫీ గహణికాగదే అశీసాళే ప్రయోక వ్యా పోటలీహేమగర్భికా, ౧౯౩ అట్‌ 'తా*_._కుద్ధరనము వాలుగుఖభాగములు, స్వార్షభర్కము నాలుగు భాగములు ఈ రెంటిని పిష్టి చేసి ఆంకు పంటడెండు భాగముల గంధకమును వైచి మర్చించి కజ్బలిచేసి అందు ముశ్యపు భన్ముము పదు నారుభాగమూలంం శంఖధస్కృము ఇకువదినాలుగు భాగములు పొంగించిన వెలిగారము ఒక బాగమున్ను చేర్చి నిమ్మృపండ్ల రసముతో కాగుగ మరించి గోళకముచేశ యెండించి మూసలో పెట్టి పైక ఒక మూస మమూసి సంధిబంధము గావించి హస్త్యసమాణ గర్పమునందు ఆవుపేడ యెరువుకుపోసి జానియందు గజఫుట మా వేయవలయుఃను చల్గారినపిమ్మట మూసలోని యౌషధశును (గ్రహీతో. నాలుక. సరిగింజిల (ప్రమాణ మా కెషధమును ఇకవద తొమ్మిది మిరియాంచూర్ణముతోకలిపి ర్‌ నం.దైనను నృుత్చాత్రము వనర్నిదైనను, గ్లానుయందెకన్కు బోవాప్యాత్రమునంందెనను వైది అవు నేతి నేవించవలయును, ఈ యౌవధమును నేవించువారు లోకనాథ రననేవవమునందు ఆచరించు పథ్యమునే ఆచరించవలయును, ఈ యాషధము కాన, శ్వాస తృయ్మ వాతము కఫము భహణి అవసారరు, ఈ రోగములను పో నొట్లును. దీనిని "హీమగర్భపోట లీ రనమనియెదరు. ఈ యోగకునందు స్వర్షభస్మృమునకు బదులు న్వర్య లు ఈ వైర భ్‌ చళములెనే కొందలు ఎెర్యులుపయోగించుచున్నారు. హేమళర్చపోటలీరస్య ద్వితీయ! మూ, శుద్దసూతం చతుర్భ్ళాగం చ్వొభాగం గన్టకస్యచ ఛాగమేకం సువర్షఖ్బ త్రిభాగం శుల్పభస్మచ. ౧౯౪ కుమారీరససంయుక 0 సపావహుం మరయీ ద్రుఢమ్‌ వ! అవీ లక. గుటికాం కారయీత్తాన్లు బద్నీయా స్టరరర్పశు, ౧౯౫ వస్తే కిఖ్చిద్బలింస్థావ్య తశ గోలంనిధాయచ బఫ్నీయా త్చోటలీంగాఢాం పళ్చాద్వసే 9% వేష్తయేత్‌. ౧౯౬. అతి, లు సర్వభాగస మంగన్థం దత్త్వా మృశ్మాయభాజనే తన్మధ్యే పోటలీంన్యస్య ముఖేముద్రాఖ్బ కారయేత్‌. ౧౯్వాకా విఠధాయభ్మిదంము(డ్రాస్తం (డావందృష్వ్వూ కలాక్రయా ళు టబ పాచయే త్సికతాయన్తే రసోఒయర మృదువహిబ్షనా, ౧౯౮

ఆంధ శాత్సర్యసహితము తరెనా యానూనేన సునఖాతం స్వాజశీతం సముదరేశ్‌ థా డె ౧ థి కానే శ్వాసే క్షయే వాతే కఫే గవాణికాగబే సర్వరోగేవు దాతవ్యా హేమగర్భాఖ్యపోటలీ. ౧౯౯ శా ఆాకుద్ధరసము నాలుగుభాగములు,, శుద్ధగంధకను ండుభాగమాలుు న్వార్షభస్మ్కృము ఒక భాగము తామభన్మము మూడుభాగమఃలు, వీవిని ఖఎ్చాకునందునై చి కలబుదరనముచే యేడుదినములా 'చాగుగ మర్చించి గోళకము చేసి యెండించి వస్తూ మృత్తి కలచేచుట్టి పిమ్మట నొక వ(స్ర్యకూపై కొంచెకూ చంధకమును పరచి సగోళకమును దానియందుంచి అవ్యస్త్యాయుచే లాగగచ్యుక్తి నూఆూదారకులచే గాని గుడ్డచే గాని కట్రవలయును పె యౌోచఛభమయునకు సమముగ గంధకముకు గ్సిహించి ఒక ళరావమునంకయు ఆ గంధక ముళు సగముసోనీ ఆ గంధక మధ్యము పె పోఎ9 నునిచి కొరవ గంఫకమురు పైనపోని రంధ యక్ష మగ కరావమును మెక బోర్మెంచి సంధిఎంఫనముచేసి ఈ కరావన నంఫపుఎనును వాలుకా యన్మార్రమం వంమంచి మృచ్వన్ని చే పకము చేముము లోవాళలాకచే కలింశ బెట్టు ము అర్థయాశుమువరకు వండవల యూాను= చల్లా3వపిమ్మృట టెషధముకు గగిహెంచి వెన చెప్పబడిన "హేమగర్శతోటరీ యోముయొక్క అనుపానములతో నొనంసినయెడ కాన శ్వాస క్షయ వావవ్యాఘులు, కఫ ర్యాధుల్కు గ్తి్వాణి మెస్‌ అగు సమస్త వ్యానులును నళించును హేమగర్చపోటలీరసకి అన్యశిప్రకారని మూ, శుద్ధనూతం ిళాగఖ్బ తత్సమం శుల్పభన్తుచ భాగైై కంగన్తకందద్యా త దగ్ధం స్వర్శ మేవచ. ౨00 జ అవాలి కజలీంకారయే క్తాన్తు ఖల్వకే సప్వవాసరమ్‌ అధవిర్లణికాద్రావై ర్తు్షయే ద్దిశసప్త కమ్‌, ౨౦౧ అధవా కనకదావె రుటికాం శారయే తతః దా ౧ వాం! ల అష్‌ శ్‌ కిళ్చెద్భలిసమాయుశ్తే వనే నోలం నిధాయచ, ౨౨౦ బద్నేయా త్పోటలీంగాఢా మేవఖ్బ తిపుటం చశేత్‌ దృఢమృణ్మయపా(శేతు గన్ఫంద త్వాఒధరోత్ర్తరమ్‌, ౨౨౦౩9 తన్మధ్యే హోటలీఎన్యస్య నిర్వాతభవనోన్న తే వితస్తి ప్రమితంగర్తం తస్మిన్సంస్థాప్య మ్యుద్రయేక్‌ . ౨౦5 అఖుకె ర్భా3 కాభిళ్ల 'యీదిననానిచ గ్జొకై ౪ఫఎన్తేకాభిళ్చ జ్వాల న్‌ యామేనసిద్ధతాం యాతి హేమగర్భాఖ్యపోటలీ అనుపానానుసారేణ సర్వరోగేషు యోజయేడ్‌, ౨౦౫

తాం యోగరళ్ళా కరము ఆా;.___కుద్ధర సము మూడుభ్దాగములు, తొ్కనభశ్మ్చము మూడుభాగములు శుద్ధగంధకము. ఒక ఇాగమ్యూ స్వర్షభస్కృము అర్థభ్ఞాగము, ఇటుల వీనిని ఖం్టమునందు వైవి కజ్ఞలిచేసె వావిలిఅకురసముచే "నాని ఉమ్మె త్తాకురసమాచేగాని యేడుదినములు మగ్గించి గొళ కముచేసి ఎండెంది కొంచెము. గంధకటూ నొక వ్యస్ర్యమువై పరచి గోళకము దానిమై నునిచి గట్టినదుట్తి మూటగస్టువలయాును. ఇటుం. మూడు పారులు గంధకము పరచిన వ్యస్త్యమా వేచుట్టి కట్టవంయును. వీమ్మట క్ర ఎసువకు వచూనముళ. గంధక మాను (గ్రహించి అందు సగము గంఫకముసు ఒకి శఉరావబునంపువోని సె సోఢకము నుచి దానిపై జెరవగంధకమునుపోసి పెన నొక ళరావమును బోర్తేంచి ఎంఫంఎంఫనముచేం గారిలేం వో సం డెండు. అంగుళముల గర్తమునందు పె సంపుటమునుంవి దానిపైన కొంచేలు మృ 3కను బూడేదను సనెకపి చా వెళ సన్నక మ్రైలతో ఒక యామము మంబవేయకంంిణ మ. చల్లారవపేమ్యంం.. నీ యయౌషమునుర్తినహించి: ఆనుపొన విశేషములచే నొనంసినయెడ ) సర్వవ్యాఘలను హరిం మను హేమర్చపోటలీకనకి అన్యః (వకావ॥ి. ఎన్‌ మూ, రసక్బ గన్ధకత్షైవ సమంఖల్వే విమర్షయేత్‌ క జ్యే ళ్‌ జీ కజ్జ్దల్యాఇ్బ తధాస్వర్షం సంశుద్ధవ్బు వివ వీకేత్‌ ౨౦౬ అదన జ్‌ థ్‌ ఆక నునా మే్యనదృళే వ లదే బక పోటలికాం దృథామ్‌ గన కనాఒఒయసేవ్యాలే ప పోటలికాందిమ్‌ ౨౦ న సేపాత్రే పక్త్వా మగ్దాస్తినా వచే ద్యావద్య్వ్యోమవర్షం భవేళ్తు తత్‌ హీమగ రృ" ఇతిఖ్యాతో రసోఒయం ప్వాసకాసనుత్‌. అనుపొనవిఖే దేన సర్వరోగాజ్ఞయత్య సా. తర్‌ కా...కుద్ధరసమా ఒకభాగము , కుద్ధగంధకము ఒక భాగము వీనిని కిజ్ఞలిచేని ఆంవొక భాగము న్వర్షభస్కృమున కలిసీ పలుచని వ(స్ర్యైమునందు గట్టిగామూటగట్టి పోటలిం చేసి వైయావధరునకు సమముగ ంధకమును (గహించి ఒక ఇనుపప్మాతయందు నగమా గంధకమునుపోసి అంగు పోటలింపెటి కొరవ తవంధళమును. దానిహైనపోసి పొయి సూదపెట్తి అకాశవర్తమా వచ్చువరకు వృష్యగ్నిచే స్ప్పాముచేయ మ్‌్గా లు క్‌ బి లి వ స్‌ వలయును దీ0ని బలాతుసారముగ అశువొనవి శీీముంచే సెపుగంయెకం శ్వాస కాశ మొదలగు చవమస్త వ్యాధులు నశించును, మహా హేనుళర్భరవకి, మూ శుద్ధరూతం ప్పలేకంస్యా త్పాచాంశం శుద్రకేమకమ థి శుద్ధధంధస్యమా మైకం (ప్రతిశక్రం (వయోజయేశ్‌ ౨౦” (శ్రయమేకతపర్వీత సూవ్మంఖల్వే విమక్షయేత్‌ సుదృభేబనయేద? నే) షా స ౧౦ స్‌ లే న స్‌ స్తే స్టావ్యం లోహజసమ్నుళకు, .ి

ఆంధ లాత్చర్యసహితము ౩౮౧ మరితంగనకవలం తస్యోపరి (వదాపయేత్‌. ద థ్‌ సమ్బ్సుటం మ్యుదితంకృళత్వా భూధరాఖ్యపుకే పచేత్‌. శి౧ం౧ం కిం స్వాజశీతలముద్భృుత్య దగ్ధంగన్ధం పరిత్యజేత్‌ వేష్తయిత్వా పునవళ్శస్త్రం సూూేబద్ధ్వాచగోలకమ్‌ ఆ౧_౩ తెత్తుల్యక్బపున ర్లన్హం సమ్బకే నివ్మీపే ద్భిమక్‌ ముద్రితంసమ్చుటంకృత్వా పునర్య స్తేణ పాచయీత్‌. ౨౧౩ హేమగర్భరసోనామ్నూ సర్వవ్యాధింవారణ। రోగరాజూదికం హ ని ఇతవచేహానుకాకభా జ్‌ రీ ళా -శుద్ధరనము ఒళ వలమా న్వక్షభస్యు మెకక వ్షుం శ గళం ఫకయు ఆయిదుకరూవ ముల ఛరషకామువకొకమాషము చొప్పున) (గహించి ఖల్వాయువంద్యుపైది మర్చించి గట్టెపడ్డవ జాశతగ మూటగట్టి చారమాళోచుట్టి లోహళరావము వందుంచి ఆంహెకపంము గంధకచూర్జముకుపోని మైన మరియొక శరా వరూను మానీ సంధిబంధనము చేసి భూధరపుటమునందు పః ప్యముచేసి స్వాంగశీతత మైన పిమ్మ-ఎ. కాలిపో యిన గంధకము వడలి చెపధమును మాతిము (గహీంచి మకల మర్షించి వ్యస్త్యముళ .దు మూటగట్టి చాళమతోచుట్టి లోహ రావము నందుంచి కెషధమువకు సమముగ గంధక చూర్షమునపోసి వైన నొక శరావమాను బోర్టించి సంధిబంధవము చేవి భూధగ పుటమునందు పక్పముచేయవల యును స్వాంగశీకలమున ఇఆాపధమునుగగిహాంచి ఆనపొన నిశేషనులచే ఒలానుపారముగ నొనంగినయెడల తృయ మొదల నమా ఎవన్వాధులువళించును క ఫకుష్ణైర రె మూ. రసగన్థెసమాంశౌచ స్నహ్యార్శ-వయ సఃవలమ్‌ పలకా పజ్బ లవణ మేకీకృత్య విదూర్శయేత్‌. ౧౫ రదు ధ్‌ అలోడ్యవా శాదుగ్ధెన పూరయేచ్చ్భద్ధమధ్యతః విప్పలీభకణావారి చూర్ణం కృత్వా (ప్రలేపయేత్‌ ౨౧౬ వ్రజ్వాలయే ద్యామమా(్రం సూత్మచూర్షన్ను కారయీత్‌ శ లవె-వ క | కర్పూర నాగప్పతెశ్చ'చేయో మా(తార్హగుష్ణుయా, ౨౧2 ఫ్వాసం కాసక్సా హృదోగం కఫం పజఖ్బవిధంతథా సాశ యేత్సర్వరోగాంశ్చ రసోజయం కఫకుజ్ఞరః ౨ం౮ా తా £._కుద్ధరనము ఒకభ్రాగము, కుద్ధగంధక ము ఒకళ్ధాగము. వీనిని కజ్ఞలిచేసి ఆంవొళపలము అకొంత బెముడుపాల్యు. ఒకపలము జిలళ్లేకపాల్కు పంచలవణముల సముదాయమూార్తము ఒకచలము

అన్నిటి నొకటిగ చేర్చి నూరి యెండించి శొంఖుమునందు పోని ఆ౦ఖ హవకుపైర పిస్పగ్ముు గజిపిస్పక్కు, కప జేరు వీనిని నీటితోనూక లేము వెసి ఎండించి ఒకఇనువబాణలీలో పెట్టి పెన నొకళ రావమును బొక్షించి పొయిమోదబెట్లి ఒకయాముకు ముటనేయకలయు ఇ. చల్త్లారినపిమ్మట కషధకును (గ్రహించి మాక్ష్య లు ణి చూర్ణము చేసి అర్థసరిగింజ్యపకూణము నుందుకు పచ్చకర్వ్యూరము, తమలపాకుకసము వీవియన పానముతో లా నొనంగినయెడల పంచవిధకాసప్కి శ్వానల్యు హృకోవగమ్యు కఫర్యాభు౫ మొవలగునవి నశించును, కఫరో గేనాగరన[ిం నూ. లవణ జాకీఫల జాతిషతికా సదెవ నానోషణగ్రస్థికాని ళం అనె ఉల కర్ష్మ్వవమాణాని తృభెకళాణం కస్తూరికాకుబుమయోః (వయుఫ్త్యాత్‌, ం అనర్ట్రామ్చునాఒథ విహి తావటికా(త్రిసష్లూ ఇాన్ష్రామ్భుసాఒవివినిహన్ని కఫ తయాదీన్‌ కిం శ్వాస కాసం జరరస్యళూలమ్‌ జడ నానానుపానై స్పకలామయఘ్నమ్‌. తాం తా లవంగాలు జూజికొయలు, జాష్యతి నాగభన్మరుు మారియాయ్కి మోడి వీంని ఒక్కొటళళర్షము వంకునను కన్తూకి కుంకుమపువ్వు వీని ఒక్కొకళాణము వంకునను (హించి చూ్షిం చి అల్ల ఫురసముతో. మర్పింది మూడు. గరిగించల్యపమాణము. మార్రలుచేని అల్ల పరసానుపానముతో 'ేవించినయెడల కఫ (పధానమెన తృయవ్యాధినే పోనొట్టుదుండ గా శ్యాానకాసలను జకరళశూలనూ పోనొట్టుననుటకు సందియమేమున్నది? మతియః నియ్యది ఆనుపొనవిశేషమాులచే నర్వ వ్యాభులను పోనగొటునుం న! ఉర్ళు త్తచైరవరసకి, మూ, పారదం దరదం శుకం గన్ఫకం కజ్జలాకృతి గజకణా వళ్ళనాగం శుళ్సీ చోన్మత్తిబీజకమ్‌, ౨౨౧౨ జాతీఫలం జూతిపత్యం లవజ్ఞం మరిచం తధా అకల్కరం సమానం స్యాన్మక్షయేచ్చ దిన్మ్నతయమొ శ్‌౩త9 చ అక్ష్రకస్యరసేనై న గుటీకాం వ్యుసన్ని భామ్‌ చపలామధునా చైవ మయ శ్వాస నిబర్హ్యణఒ ౨౨౩ కఫరోగ వినాాయ రన ఉన్మక్త భైరవః న అనుపానవికేపషేణ ధాతుపుష్టి కరః స్మృతః ౨౩5

ఆం[ధతార్పర్యనహీతము పి౮ా3ి 'తా;...కుద్ధరసమ్యూ కుద్ధగరిధకమా, శుద్ధిచేసిన ఇంగిలీకమ్యుు గజపిప్పళ్ళు, శుద్ధణాభ్కి శుంక్కి శుద్ధిచేసిన ఊ మ్మెత్తగింజల చస్వు జూజికాయలా, జాస్యతి, అవంగాల్కు మిరియాలు, ఆఅక్కలళరర్తి వ్‌0ని సమభ్ధాగములుగ గంహీంచి ర౭గంధకములను ముందుగ ఖల్బమునందు కజ్ఞరిచేసి పిన్ముట హీంగుళ మును చేర్చిమక్రించి గజపిచ్పళ్యు మొదలగు వస్తువ్రల చూర్షమున్నువెచి ఆల్లపురనమాచే మూడుదినములం మర్దించి వల్ల్వపమాణము మ్యాత్రలుచేసి పిస్పలిచూర్లరు రేనె వీని అనుపొనముతో నొసంగినయెడల తృయ్య క్వాస్క్య కఫకోగమాు ఇవి నశించును. మతీయః నీ యానధమును ఆనుఫొన విశేషములచే నొసంగినయెడల భాశుపుష్టి కలుగును "శానరోే వథ్యావథ్యమ్‌ మూ, ఇాలివస్టీకగనోధూమ మాషముద్గ కులత్థకాః ఛా శ్యాఃపయోఘ్సుతం ఏమ్మ వార్తాకం బౌలనుూలకమ్‌. ౨ క్రగ శాసమర్షక జీవ న్నీవాస్తుకం వీజపూరకమ్‌ గోస్త నీ లశునం లాజూ చో్యోపముష్టోదకంమధు, ౨కు పథ్యమేతద్యధా దోషముక్షం కాసగదారతుశే మైథునం స్నిగ్ధమధురం దివాస్వోపం పయో దధి విప్పాన్నం పాయగాదీని కానీ ధూమళ్ళా వర్థయేత్‌. ౨౨౩౭ శా _..ఇాలిధాన్యమ్యాూ పష్టిక భావ్యము నోధుమల్కు మినుములు "పినలు ఉలవలు చీక ఉలి “మేకనెయ్యి? దొండపండ్లు వంకాయలు లేతముల్లంస్తి శసివింద్య, మనుబాల్య చ(క్రవర్షికూర మాజేఫలమ్యు పెద్దదాగిక్క, వెల్లుల్లి వరిజేలాల్కు తిర్పకటుకముల్కు వేడినీరు 'తేజి అనునివి కాస ఠరోగు లకు హితకరముగ నుండును దోష (పకోపము ననుసరించి వీనిలో నుచిత మైన వానిని ఉభ్యమునందుప భయోసగించుచుండవలయు ను మైభునరు చమురుగల పచార్థములం, మధురపదార్థములు, పగటివిదర్శి షాలు, పెరుగు, పిండీ తో చేయబడివ పదార్ధములు పాయసాది క ఫకరపచార్థముల్కు పొగలోనుండుట అను వీని కాసరోగి చ్‌ న్రీంచవలయుూనా, లిం హక్కానిదానం వ్యాఖ్యా స్యా మః త్తి, తపానాశన స్నాన రజోధూమాతవానిలై ౩, ఠి వ్యాయామకర్మ భఇారాధ్వువేగాఘాతాపతర్పనై : హిళ్కాశాప్టసశ్చ కశాసళ్చనృణాం సముపజాయతే, త

౩ళారో యోగరత్నాకరము తా _విగాహనాము నను. గురుగుణముగలవియా మబబంధకరములును, రూక్షృమాను చేయల నవియునప పచార్లముల+ భఘకింముట చల్లని ఆన్నముకుతికుట్టా చల్లని నీటిని తాగుట్క చల్లవినీజి యందూ స్నావముచేయుట్‌ దుమ్ము పూళ ఏడ, పెన్టగాలి ఆశు నివిగల య దేశమాుంంనయుండున్కు ఆధికము౫ జేహపర్మిశ్రమచేముట, కక్తకిమించిన పకులనుచేయుఎ). బరువ్రలకుమోయుట్క తొర్పికనడముట్క మల మూతౌదె వేగమాలకు నికోధింమట్క ఊవవాసము చేయం ఆకు నీకారణముఎవలన మకుజాంకు ఎక్కిల్ల్యు దస్గు శ్వాస ఈకోగములు గఎుగుకు స (న్చూప్తీమాహ, మూ ముహుక్ముహు న్వాయుకుదే? సస్వనో యకృె ఎహోన్తొణి ముఖాదివాఒ౭.వ్మీపక్‌ సఘోవమవానాశు హిశసఫృసనూన్యత స్త తస్తుహి క్కేత్యభిఫీయతే బుఖెః క్ర శా __సాణవామువ్ర కంరమువందళి ఉదావవాశముకోచే3 “హెక్‌ ? ఆకు శబ్దహహోహాక యకృన్హీహములను (పేవ్రళను నోటినుండి బయ 3కి వెడలించునటుం మాటికిమా.3కి ఊర్ధరామున బయం చెడఎచుండున అట్టి ధ్యశినిగలిగిందు వాతము ఆతిశేఖైుహాగ పొలుంను పాఎంపించయుటవలన షాక్క్యయంని ఉపండితుంచే 5రా ంపబముదున్నది పాక్కాా వూవ్యరూవమావాం మూ కళోరసోరురువ్వష్పా నవస్యకపాయతా హ్‌ క్యానాఎ బ్రార్వహా పాతి కున్నేరాటోప వవచ, ళ తా __కంతమునందుక్కు రొమ్మునంయమను టంవ్రుగనుండుట సోయ వరయళరుండునా కక్ష యంమ "ఫేపంరచినటుల కబ్బకమపఎ ఆశనవి హీక్కాాక! (మునకు పూరర్ధియా నము ఎన నుండ 2౫+ హిక్యానా గా మాన్యాహ మూ అన్నజాా యమలాు ముదా) గమ్మారాం మహకితథా వాయుః కఫేనానుగతః పజ శాక్క్యాః కరోతిహి, త కౌ __కఫమయాక్షమైన చాకము అల్నజ యమక శుక గంఛీక్క మహతి అను అయిదు విధములైన పాక్యలను కలీగించుచున్నది అన్నజాలవణమాహ మూ, పొనాన్నైరతి సంయు క్షైన్సవానా వీడితోఒనిలః? హిక్కంయయళ్యూర్థ్యనో భూత్వా, తాం విద్యాదన్నజాం భిమక్‌ 6 ళు

అంధ తాత్సర్యసహితము తళ న్మో శా _అపభోజినకముకంకరు. ఆధిజఎంపొానముకలకన్కు వారశు పీడింపబడి ఊర్థ్యమార్ష నుగ నంచరిందుచు ఫపొక్కంను కలిగెందును దీనిరి అన్నజ హిశ్యయం వచిం చెవరు యిమవములానూపహా మూ, చిలేణ యమలై శ్వేగె ర్యా హక్కాస్మమ్పవగ జే కమ్చుయన్నీ సీధో్టగీవం యమలాం తాం వినిర్లి కేత్‌ లె ళా _శిరన్సుకు కంక్రమును వణకిందుచు చిరకాలముళకు జంటగ ఇండజేసి ఎక్కిళ్ళు చడలు చుండినయెడల దానిని యమళహిక్క యని వచిం చెదర ము(దామాహా క్‌ మూ, వికృష్ణకాలై ర్యా నేగైర్మన్హై స్పమభ్శివర్త త్తే న. యుదికానామ సా జ్రైయాజతు) మూలాశ్చ్రధావహీం తొ తా __చాలకాలము వ్యకధిగ అల్బవేగమూగలిగి శంవమూలమునుండి బయల వనెడలఆడుండిన చుడళ దానిని మద్రహికళాయని వచించెదరు, గమ్భి రామాహ మూ. నాభిపవృత్తా యా హిక్కా ఫోరా గమ్మిరనాదిసీ అనేకోపదివవకీ గమ్మ్భిరా నామసా స్పృఠాం ళా శా __నాభిస్టానమునుండి గంభ్గీక మెనధ్వనితోళూడి బయలువెడలచు. దప్పి జ్వరము మొడ లగు ఊవ దవములతోకూడి భయంకరముఃగ నున్నయెడల గంభీర హీక్కయని వచించెదకం నుహకరీమూావహా మూ. మర్మాశ్యావీడయన్నీవ సతతం యా (ప్రవర్తతే అణాకో వ! మహాహిశ్కేతి సాక్ఞేయా సర్వగాత) (ప్రకమ్చినీ ౧౦ శా.._వప్తిః పృూాదయమా, శిరస్సు మొనంగు మర్మావమవములకు బాధకు ళలిగించుడు నళ్వావయవములకు వ+కించుదు యెడ తెగక చెడందుండినయెడం మహాసాక్కయం ఎటుంగునదిం

ఏ౮౬ యోగరత్నాకరము హిక్యా-ఒసాధ్యలతమణమాహ మూ. అయమ్యతే హీకలోయస్య దేహో దృష్టిళ్చోర్టుం శామ్యతే యస్య నిత్యమ్‌. శీణోన్నద్విట్‌ మోతి యశ్చాతి మాత్రమ్‌ గ రయీ దగిక్క-మానౌా. ౧౧ తాద్వాచాన్య్యా నర్ట్ర ధి కా కా ___వ్రాక్యో క్రపంచవిధ హీక్క్ళూలమయయయ మొగి మూడు హీక్కుల గో శరీరము ఈడ ఖకంట ఊర్థ్యదృష్టిళలగుట శరీరము వంగిపోవుట ఆను నీలక్ష్షణములు కలిగినను కరీకము కృశిందుట్క ఆహారమునందు జ్వేషము కలుగుట అధికముగ తుమ్ములువమ్చుచుందుట ఆమ ఈ లక్ష్షణరూలు కలిగియుండి నను ఆసాధ్యములుగనుండును. తక్కిన గంఫీక మహాహెక్కలు రెండును స్వఖ్టావముగ నే ఆసాధ్యముఎగో ముండును కావున నీ రెండు పొక్కాలను చికిత్సించక వర్టించవలయూను మూ, అతిసళ్చిత దోషస్య భక్షబ్వేషు కృశస్యచ స్యాధిభిఃతీణ దేహస్య వృద్ధస్యాతివ్యవాయినః ౧౨ వపాం యా నా సముత్పన్నాహిక్కా. వాన్వ్యాళు జీవితమ్‌ యమిశాచ (వలాపా 8 మోహాత్పపా సమన్వితా. ౧9౩ లి తఆాా___దోషరులు మిక్కుటముగ (ప్రకోపించి యుండునాకును, అన్న ద్వేషనుచే కృశిం చియుండువాడున్వు బ్వరాదె వ్యాఘలచే థీజణించినవాడున్సు ఆతికృష్ణుకున్కు అధికముగ త్రంంభోగము. చేయుచాడునునగు వీరలకు యేహిక్క్ల జివించినను మరణమురు కలిగించు. మతీయం యమళహిక్క వలాపమ్ము మోహక్కూ దప్పీ; ఈ యుపద్తోవకులకో కూడి యుండెేం అశాధ్య కుగనుండును. మూ, అశ్షీణళ్చావ్యదీనశ్చ స్థిరధాత్విన్ష్రియళ గయ: తస్యపాధయితుంశక్యా యమికావహాన్న సత్‌ ఒన్యధాః లర శా;.మచియు యమళ పిక్క కృశించనివాడున్ను _దైశ్యము "లేక స్టీరములగు ధాకువులును ఇంగదియఫాట్రవమాును శలిగియుండు చాడు కునగు మకుజానికి జంంచె-నేం సాధ్యముగ నుండును శరీరము కృశించి దీనుడై ధాతువ్రయొకగ్ణుయు ఇందిగ్సియమ సుల యొక్కయు పొబవరు తగ్జియుండు మనుజానికి జనించెేని మరణనును కలిగించును మూ, వాలేనహిక్కాః (పభన్నిపష్బా కాసా మసాధ్యత్వముదాహరిన్ని అతీణమాంసస్యభ వేచ్చ సాధ్యా (ప్రాన్తేచ హిక్కే- పరివర్జనీయే, ౧౫౬

ఆంధ్ర కాత్సర్యసహితము 3౮2 శా ___కార్యపకోసమువలన నీపైనచెకిన ఆయినువిధములైన హీక్కలును జనించుదున్నవి. -వెందటి మూడుహిక్ట_లును బలమాంసరులు వ్షీణించనినారికి జరించికయెకం. సాధ్యములుగ నుండునూు= గంభీర మహాహిక్కలు రెండును న్వభావముగనే ఆసాధ్యములగ. నుండును, ఇట్లు హికొరోగమా చొక్క సాధ్యా సాధ్యశ్వేము "నెరుంగునది పాక్కా-చికిత్సాం (బృందమాధవాత్‌ ) మూ, (సాణావరోధ తరన విస్మాపన గీశ్రవారి పరిపే3ె 8 జ్‌ యూ కమం ౧౬ చితై)ఃకధా ప్రయోగ్రై శృమయేద్ధిక్కాంమన్‌ భిఘాతైశ్చ. తి జ్‌, హిక్కాశ్వాసాతురే పూర్వంతై లాక్తేస్వేద ఇవ్యతే ఊర్థ్వ్వాధశ్య్నోధనం శశ్తే దుర్చలేశవినం మతమ్‌, ౧౭ తా __(పహాణవాతరును నికోధిందుట భయమానుకలిగించుట్క అళ్చగ్యమును కలిగించుట చల్లరినీటితో ముఖమును కరకమును తడుపుట విచిశర్తిపులైన కథలను వెప్పుట్క మవన్నుకుకస్రమాను ళలిసించుమాటలను చెప్పుట ఆను వీ9చే హీకా _కోగము మిం ఎును హీక్యా-రోగమునందును. శ్వాసకోగయునందును మొదట రోగికరీరమునకు తెఎరునుటారె పిమ్మట చెమటచట్రించవలయాను. రోగి బలముకలవాడుగ నుండినమిడల వమనవిశేచనములచే ళోధన చికిళ్సలను చేయవలయాశు.. రోగి దుర్చలుడుగ నుంటె-ేఠ కమ చికిత్సలను చేయవలయును, ఆళ్ళ లి యే జ్‌ న్‌ జగ, జఫ అ, మూ, నారీపయఃపిష్టసుళుక్ల చద్చనం కృతం సుఖోన్మఖ్బుస చెన్ళవళ్చా వీృంతధా పసెన్ష్నవ మమ్చునావా నిహని హిళ్కాాం నను నావనేన. ౧౮ లు న వావి ళా __శ్వేతచందనము. వైంధవలవణమ్ము వీరిని చనువాలతోనూరి కొంధిము ఇచ్చళేని నస్యము చేయించినన్వు మైంధవంఎణముకు.. నీటిలోకలిపి సస్యము. చేయించినను హికాా_రోగమం నళించుముం మూ. మధుకం మధుసంయుక ౦ విప్పలీ శర్కరాన్వితా న! నాగరం గుడసంయుక్ష ౦ హిక్కా-ఘ్నం నావనత్రయమ్‌. ౧౯ తా __అతిమధురమును. నీట్రి కో. గంధసుకలె కగగదీసి తేచెలో. కలికిశాన్సి పిప్పళ్ళు చక్కెర వీని మృదుచూర్మశునుశార్కి కుంతిని నీటి కో ఆరగదీసి ఆందుకొంచేమూ 'బెల్గమునుకలిపీ గాని నన్యము చెబించినయెడం హీక్యారోగము నళించునుం

9౮౮ 'యోగరళ్నాకరము యవాగూకజి మూ. దళశమూలీశటీరాస్నా విప్పలీ విశ్వపొమ్మ_.5 ః శృజ్ణీతామలకీ ఛార్జీ గుడూచీ నాగరాన్ని భిః, ౨౦ యవాగూం విధినా సిద్ధాం కపూయం వా వీబేన్నరః శాసహృద్దహపార్య్వాతి౯ హిక్కాశ్వాస (వశాన్నయే ౨౧ శా ___దళశమూలముల్కు కచోరములు, రాన్న్య, పీశ్పర్ళు, కుంరి పుష్మురిమూాలనము, కర్కా టకళ్ళంగ, “నేలటాశిరిక్క, భారంగ్తి తిప్పతీగ్య శుంరి చిత్రుమూాంము వీనిచే సిద్ధముచే మబడీన యవాగువును ఇశాన్కి మె వస్తువ్రల కషాయమునుగా౦ నేరించినమెకం కాపు ఉఊకోగహ బు, (పక్క నొప్పీ, ఎక్కి ళ్ళు శ్వాస ఇవి నశించును కి, వాం ధ్‌ జగ మూ, హిజ్లుసౌవర్చలాజాజీ బడ పొష్క-ర చిత్రకైః ఛటీ కర్క_టశళృజ్ళీ చ యవాగూ శ్వాస హిక్సినామ్‌, ౩౨ 5ా __కషంగువ పౌవర్పలవణమ్కు, జిలకరం బిడాలనణ హూ పుష్కురమూాంఎము, చిత్తియాలము కచోశాల్కు కర్కాటక ళృంసి వీరిచే కిద్ధముచేయబడిన యవాగువు క్యాసకోగులకుకు హీక్కారోగుల కను హీతకరముగనుండును యూప! మూ, కాసమగ్శ్శశపష్మతాణాం యూమక్శోఫాబ్హునస్యచ 0 జ శుష్మమూలక యూహషశ్చ హిక్కా- స్వాసనివారణః సదధిన్యోష సర్పిష్కో యూషపో వార్తా కజో హితః, ౨993 కా ___కసికింకఆపలచే కాచబకిన యూకము మునగపట్టకు చేర్చి కాచబకివ యూాషమ్యు వ్వ ముల్లంగిదుంపలచే సిద్ధమైక యూషనుం అనురివి ఎకి _ర్భు శ్యాన వీరిని పోళొట్టుకు వంకాయలచే సిద్ధము చేయబకిన యూశమునందు పెకుగు నెబ్యు. కుంరి పిషృళ్లు మిరియాలు వీని చేర్చి హిక్కాా తోగమునంవొనంగిన హీతకరముగ నుండును. క్యావకి నూ. దిశమూాలం జలయుతం శృతం హిక్కిషు యోజయేత్‌ జ్వాసకా సహరసృర్వో విధిర్యతాపియుజ్యతే, ౨5

అంధ 'శాత్సర్యసహితము తంలా 'ఆా:.._దళమూలకుల కాయకు ఎక్కిళ్ళకు పోగొట్టును శ్వాస కాన ఈ రోగములంను ఇెచ్పబడిన చికి త్సాకమమంతయు హికానోగమునందును చేయవలయు, మూ పాటల్యాః ఫలకోయీన మో(దేణచ సమన్వితమ్‌ జ్‌, వామభస్కు నిహన్వ్యేవ హిక్కాః పజ్బాతిదుస్తరాః, ౨౫ ా:__న్వర్షభవ్మమును పొటలాఫంరసము తేనె వీఠయందుకలిపి నేవించినయెడల దు _న్గరమగు చంచమాక్క_లును నివర్తించును , మూ, దశమూలీ కపాయేణ మధునాచ సమన్వితమ్‌ కాన్తాయోభస్మహిక్కానాం పజ్బుతాం పజ్బతాం నయీల్‌. వ్‌ తా*__కాంతభసృమును తేవెతోకలిపీ నేవించి- దయాం కొహషాయమును. అనుపొనముగ "తా్సినయెడల పంచహిక్క_లును నశించును మూ, కలిల్ధ యన కోలాన్చు దశమూల ఒలాజలమ్‌ పానార్థం కల్పయే త్కాస హిక్కా- శ్వాస పకాన్నయే. ౨రె ఆౌ __వాలవలల్తు యవలు లేగుపండ్లు కుకు వేమ దళయాఎములు్యు బగామూలము వీని కషాయ ముత కానకోగులకున్వు. ఎక్కిళ్ళుగలవారికిని జార్ధనరోగలకును పొనము చేయించవలయునుం 4 మూ. ధాకీచమాగక్స శుణ్జీ శ్వార్యశ్చెపాం సితాయుతః హినస్తి హృదయోద్భూతాం హిక్కాం (పాణాపనోదినీమ్‌, ఎంటొ తా.___ఊళిరికవరుకుు పిప్పళ్ళు శుంరి వీ? కషాయమునందు చక్కెరనుగలిపి నేవించిన యొకల నృావయముచుండి వెడలనదియం (వాశాగారుపును కలిశంమకడి నఃకగు హిక్కాారోగము నశించును పాశ్కా-దిహూర చూర్రమ్‌ ళం శా అద నొ త్రీ మూ, శిఖసిళ్భభ స్మ కృష్ణాదూర్ష్మ ౦ మధుష్ముశీతం ముహ్య్లూఢమ్‌ హిక్కా-ం ఫారతి పిబలా౨ స్వాసఎవెవాతి దుస్తరం ఛ్చమ్‌. ౨” తా;_నెమలి ఈ కంభ్మోకు పిచ్చలిమార్లము వీ3ని లేనెకోకలిపి నేవించినయెడం (శ్రబల మైన యెక్కార్కుు శ్వాస భయంళర మైన పమనము ఇవినళింనును మూ, కృష్టామలకళుణ్జేనాం మార్షం మధుసితాయుతమ్‌ ముహుర్ముహుః (ప్రయో క్తన్యం హిక్కాశ్వాసరివారణమ్‌. 90

9౯0౦ యోగరళత్నాకరను తా __పిస్పళ్ళు ఊశిరికోవరుగు, శుంరి వీని చూర్ణమువందు చక్కెరను తే చెవకల్రిపి పలమా రు నేవించుచుండిన యెకల హీక్కాశ్వానలం నశించును ఠి న్‌ క స వి? వ్‌ మూ, హిక్కాశ్వానీ పిబేద్భార్డీం స విశ్వా ముష్టవారిణా న్‌ా 4 ర్త స. నాగరంవా నితా న! సౌొవ ల సమమ్బితమ్‌, 3౧ వ ర్జీక్‌ తా ఎక్కిళ్ళు, శ్వాన వీనిచే పీకించబకు మశుజాకు భ్ఞారంి కంత వీని చూగ్షమాను గాని శుంర్కి చక్కెర, భారంస్కి పౌశర్పలవణము వీం చూర్ణ్మమూశు గాని చేడినీకికో శీవించవలయురు, మూ, శృజ్డీ కట్యుతిక ఫలత్రయ కళ్ణకారీ ఛార్టీనపుష్కరజటాలవణానిచై పామ్‌ మార్మం వీబేదశిశిలేణ జలేనహిక్కాా ప్వాసోర్థ్వ్రవాత కసనారుచి వీనసేషు. వం శౌ _కర్కాటకళ సంగీ, (తికటుకములూ (తిఫంముల్కు వాకుడు భారంగె ఆుమ్మురమకూరిన్యు పంచలవణరూలు, వీనిని సమభాగములుగ (గహింది చూర్ణించి. ఊస్టోవకముతో కలివి కేవించియడం వెక్కిళ్ళు, క్వాన్క ఊర్థ్యవాతము, కాన్య అకది పీనస ఇవి నశించును మూ, విశ్వామిశీకణాచూళ్ల స్పనితస్పమధుఃస్మ లః గుడూచీ నాగరం నస్యం హిక్కా ధిక్యారశ్రారళమ్‌ ప్తి తా __కుంక్కి సదాపాక్కు పిప్పళ్లు వీని చూర్షమునందు చక్కెర తేని వీనినికలిపి సేవించిన తిప్పతీన్య కురి వీనిచే నన్యము చేయించికను హీక్కాాఫిగయు నశించును. హీక్కానాంసామాన్య వుతీకార్యు, (నారాయణీయాత్స్‌ మూ, హిక్కా రృస్య పయశ్భాగం హితం సాగర సాధితమ్‌ రసాన్న చేళ్ళలాన్లూంళ్ళ గలా జ చూర్ష్మం స్మపై న్థవమ్‌, ఏళ తౌ __పాక్కారోగులక శుంరింిచేర్చి కాచబకివ మేకపాలు హితకరిమగ నుండ్రును. జీల పిండియందు ైంధవ లవణమును చింతపండు పుణనుఇచేక్ని పక్వ్యృముచేని భుశించినయెకం షాక్కాాకో్‌ గము నళించునుం -

అంధ్ర కౌత్సర్యసహితము 5్‌౯ాం మూ. యషహ్ట్యాహ్వాం వా మావి కేణావలీఢమ్‌ కృష్ణాచూర్ష్యం శర్క_రాఢ్యఖ్బకింవా సర్చిః కోపం శ్షీరముస్షం రసోవా హన్యాదిమ్షోః పానతః పబ్బుహిక్కా-క, (సుశుతాత్‌ ్స ర ఆాః.._ఆ3మధురి చూర్షీమునందు లే నెనుకలిపిగాని, పిష్పలిచూర్ష్లమునందు. చక్కెరనుకలిపి ఇాని నేవించినను, వెచ్చని నేతినిగాని వెచ్చనిపొంనుణాన్మి వెఆకురనమును గాని పొనము చేసినను చంచహిక్కొ_లును సళించును (నుష్రతాత్‌ స్‌ మాతులుబ్దరసాదిశి మూ. మధుసౌవర్చలో వేతం మాతులుజ్లరసం వీబేల్‌ హిక్కారో మధునాలిహ్యాచ్చుణ్రీ ధాతీఏకణాన్వితమ్‌, 5౬ "శౌ ___మా జీఫలరనము వందు సౌవర్చలవణమును "తేనెనుకలిపి నేవించినన్వు శుంర్కి ఉఊశిరిక వరగు పిప్పళ్ళు వీ? చూర్షమును తేనెతో కలిపి నేవించినను పొక్కారోగము నళించును కపితొది॥ నో మూ, కపిగ్ధప్వరసోవాపి రస అఆమలకస్యచ వివ్నలీ మది సంయుకో హి క్కాశ్వాన నివారణః రర శా ___విలగ పండ్లరసమునందు గాని, ఊశిరిక పండ్లరి సమునందు గాని పిష్పలిచూర్తముగు "లేసెను కలిపె వేవించినయెడల ఎక్కిళ్ళు శ్వాన ఈవ్యాధులు నళించునుం మూ, పిప్పలీమూూల మభధుక గుడ గో౭ఒశ్వశకృదసాన్‌ హిధ్యాభివ్యన్షకాసఘ్నాంల్లిహ్యాన్నధు ఘృతాన్వితా౯, త్రూ శః... మోడిచూర్షము, అతిమధుర చూర్ష కణ, "బెల్లము అవు పేడరనము గ జ్ఞపులద్దిరనక్సూ 'తేవ్ప నెయ్యి, వీంనన్నిటినొకటిగకలిపి నేవించినయెడల ఎక్కిళ్ళు, కండ్లకలక్క కాస ఇవి నశించునుం మూ, ఖర్జూరః వివ్సలీ డ్రామా ఛర్మ_రాచేతి తతృమమ్‌ మధుసర్పిర్యుతో లేహోహిక్కా శ్వాస నివారణః, కనా (చికళ్ళాపాఠరాత్‌

9౯౨ యూోగరత్నాకరము శా _-ఖరక్టూరపుషండ్లు పిస్పళ్ళచూర్ష్మమ్క రాక్ష చకె కార, వీనిని పనుధాగవురాగ గరహీంచి ఆందు తేనెను “నేతినికలిపి నేఎంచినయెడల ఎక్కిళ్ళు, శ్వాస యివి నళెంచునుం కటుకాది మూ కబుక్శాగెరికా భ్యాఖ్బ ముకాభస్మతశ్రే వచ చీజపూరస్యతోయేన త్యామం తద్వతృమావీ.కమ్‌. ళం శా -కటుకరోహిణి దూర్ష్మము కావిరాయిపొడ్కి ముకాఫస్కము వీంఠం సమక్ధానమురాగ గరిహించి మాజీఫలరసానుపొవముతో నొసంగినను తొమిిభస్య్రమును తేశతో నొసంగినను. పిక్కా రోగము నళించును మూ, హేవమముకార్క కాన్తానాం భన్మవన్లమిశం వరమ అతో అాకొ ట్‌! చీజపూరరస ముడి సౌవర్చల సమన్వితమ్‌. ళం హాన్విహిక్కాశతం సకమేశ మాతా 'ప్రయశ్నతః కాకభా పళ్ళ హిక్కాటనాం హరణే సూత ఉచ్యతే. ల (చాద్ధపర్వస్వాత్‌ ) ళా -స్వర్డ ధనమా, ముక్తాధన్మము్కుు తొమ్శిభన్మరూ, కాంత భన్మము వీంం సకధ్ధానముం లుగకలిపి ఆందువల్ల పిమాణశు చెచుఫమును మాజీఫలరసమ్క, తేనె సౌవర్చ్భలవణము వీని యనుపాన ముతో ఒక్యళమోతాదు నొసంగినయెడ౮ నూకు విధములైన హిక్కంఎదైకరు. నశింపకేయుడదుండ వంచ హీక్య్ళాలను పోనొట్టువని వేకగ వెప్పవలయాు నా? యలు శద్ధమాలోరస॥ (రనరత్న పదీపాత్‌ ) మూ, రసాభహేమ భస్మానివై (శ్రాన్వం సర్వతుల్యకమ్‌ సనై్వసోః పజ్బాగుణం శబ్వ చూర్ణం శుద్దం విమగ్షయీత్‌ ౪3 చున న్‌ ణం థె దె లేవాయేన్మధుశా మాషచకుష్క_ం సానుపానకిమ్‌ హిళ్కాం పళ్ళు విధాంహ ని ముమూరకోరవీ తక్హ ణాత్‌. ఇ రత ఆా..._రనభన్మమ్యూ అభికభన్మకు) సువర్థభిస్మృను, ఇవి ఒక్కొక్క భాగము. వై కాంత భస్మము మూడు భాగములు, శంభినన్మము ముప్పది భాగములు. వీ నన్నిటి నొకటినకలిషి నాలాగ మాషముల (పమాణము బెవధమును తేనె ఆమపొనమురో పేవించినయెడ పంచాధముంలైన. పాకాల ను బోగొట్టి మరణావస్థయందుండు వారినైసను రక్షించును

ఆంధ తాత్పర్యసహితము వ్తా౩ హిక్కాసు సామానో్యోపాయమాహ మూ, కాసప్రకరణోకణ్ళ భిమగతి నియోజయీత్‌ వయోగంవా2[త్రకాసేచ హిక్కాన్వాసే నియోజయేశత్‌. ళ్‌ తా __కాసపర్పికరణమువందు చెప్పబడిన చికిక్సలవన్నిటిని పొక్కాారోశీగమునందును. జేయ వలయును శయ (పకరణమునందు చెప్పబడిన చికిత్సలను కాస క్వాన ,హీక్కౌారోగములంపు చేయనగును, హిక్కారోగ్‌ణాం నధ్యావథ్యమ్‌ మూ, స్వేదనం వమనం నస్యం ధూమపానం విరేచనమ్‌ నిద్రా స్నిగ్ధాని చాన్నాని మృదూని లవణానిచం రో౬ జీర్తాః కులిశ్రా నోధూమా శృాలయషషికాయవాః వ! యు ముర వణ తిత్తిర లావాద్యా జూజ్లలా మృగ పవత్నీణః రడి ఉషహ్ణోదకం మాతులుద్దం పటోలం బాలమూలకమ్‌ పక్యం కవిళ్ధం లశునం మైౌదుంచేస్టానిహిక్కి.నామ్‌, ళ౮ౌ కా __న్వేదనీమ్యు వరువము, వస్యకగ్మ, ఘూరుపానరుః, విరేచనమ్ము నిదుర న్నిగ్ధము౫ క్కు మృదువ్రలున్ను లవణమ్మిశితములునువగు పదార్ధములను భుజిందుట్క పొరఠరవియన ఊలవల్కు గోధుమలు? శాలిధాన్యనూ మష్టిక ధాన్యము వీరిని భుకిందుట్క జింక తిత్రిరచక్షీ లావ్రకపిట్ట మొదలగు జూంగలము లగు మృశములయొక్క్కయు పకుంయొక్కయు. మాంసమును భుశించదుట ఉష్టోదకముు. మాదీఫంముం పౌట్లకాయల్కు లేశముల్లంగ్తి వెంగపండు బెల్లుల్లి తేనె అకుంవి హిక్వాకోసంకు హితకరమాగ మండునుం మూ, నిష్పావమావను పిణ్యాక వారిజానూప మామిషమ్‌ అవిదడుగం దన కాసుం వసిం మళత్స్యాంశ్చ సరపాన్‌, లగా థు నూ! 0 జొ న. అమ్ము తుమ్బొోఫలం కన్దం తై లభృన్టముపోడికామ్‌ గురుశీతఖ్చాన్న పానం హిక్కా-రోగీ వివర్జయేత్‌ ణం కా _.ఆనుముల్కా మీరుముల్కు గానుగపిండి జలజింతువ్రల యొక్కయు, జల్ళిపొంతమాం జనించు జూతువులయొక్క కరణ దూంసము నొజ్ఞ పాయి. దంతకొష్ట్రముచే దంతధావనమ్కు. గస్నికర్మ్య మతరృ్స్యమూల్కు వాలు అన్షువదార్థ చూలు సొరకాయ కందగడ్డ, నూనెతో చేయించిన పదార్థము ౫ ఎఎచ్చల్కి గురుశ్వుమును వ్రైవ్యమును చేయు ఆన్నపానమా లా వీరిని హీిళ్యాకోగముకల మనుదాడ శర్జించవలయునుం ర్‌0

ఇనారో యోగరత్నాకరము శ్యాసని దానమాహా నూ, కాసవృద్ధ్యా భవేచ్చ్వాసః పూర్వైర్వా దోషకోపనై 8 అఆమాతిసార వమఖథు విష పాణ్ణు బ్బ రవి రజోధూమానిలై ర్మర్హఘా తాదతిహి మొమ్సునా, ణా శా __కానకేగమును ఊ కేక్షీందుఎచే కాస వృద్ధి మగు, వాతొదెవోవమున. పికోపిందు టబ ఆమాతీఫారరూూ వాంత్కి నిషవోచమ్కు పొండు జ్వరము దుమ్ము, పౌళ పెద్దగాలి. మర్మస్థానము అందఫిఘా రమాగల్లు. మిక్కిలి చల్లనినీక0 స్వానపొనమలందుపమో%ెంచుఎ. అకు నీ కారణములచే శ్వాసరోగము శ లుగుదున్నది మూ, మొరేవ కారతై ర్థిక్కా. బహుభి స్ప్యర్స్పునర్తతే తై లేవకారతైః జ్యాసో ఫఘోరోభవతి 'ేహినామ్‌, తా ళా ___ఏకారణకులకలన హీకొాంనోగము జనిందునున్నగో ఆ కాకణహంవంననే భయ కరమగు శ్వాసరోగముకూడ కలుగుచున్నది నూ, విహాయ్యపకృతిం వాయుః (పాణోఒభకఫసం ముతః శ్వాసయమ్యూర్ద్వనో భూత్వా తం శ్వాసం పరిచవతే, క్రి దోషాణామప్యనేక త్వా వ్యోమికస్యాపి సమ్భృవాత్‌ శ్వాసో నైకవ)కార స్ప్యాదితి తావద్వ్యవస్థితమ్‌, ర్‌ తా._పాంణవాయున్చు కఫకుకోగూడి ఊర్థ్వగమనముగలదిమై శ్య్వాఫనుకలిగిందు చున్నది. వీంచే క్వాసళోగమనిమెనకు దోషముల ఆ నేకములపఎచేశకు వృనుళో+కి పశ మా వ్యాధి జరించుఎ. వలనను క్వాసరోగము ఆ 'నేకవిఫమ్నులెనదిగ ఇెప్పబడుదున్నదిం మూ, మహోర్వ్వచ్చిన్న తమకతుద భీడై స్తు వళ్చధా భిద్యతే స మహావ్యాధిః శ్వాస వకో విశేషతః. ౫ తా _ళ్యానకోగ మొక్కటియేయైకను. విశేషక్కణములవంన మహాళ్వాస, ఊర్ధ్వ శ్వాస ిన్నళ్వాస్క లమకళ్వాన మవంశ్వాన అను భేదముంచే నెదువిధము ఎగనుండును శాన పూర్వరూవసమాహ మూ, (పొతూపం తస్య హృశ్నీడా శూల మూధ్యాన చేవచ అనాహో న క్త్రవై రన్వ్నం ళజగసోద వవచ ౬

అంధ్ర తాత్సర్యనసహితము 9౯౫ తా __ళ్చాదమయకమునందుకొబ్బ కడుపుళాప్పి ఆవ్మాకళు పొట్ట ఉన్బురమాా నోటికి ఈది "తెలియకుడుట్క కణశకలయందు నొప్పి గలుగుట ఇయ్యవి శ్వాస కోగమునకు పూర్వమాపములని మయెొకుంగ చలయును శ్వాన న(మ్పూప్తీః మూ, యద్శాపోతాంసి సంరుధ్య మారుతః కఫపూర్వకః వివ్వగ్వజతి సంరుద్ధ స్వదా శ్వాసాన్కంరోతి నః, లి తా __కఫపిధానమెక వాతము సో్రతోమార్జ ముల నడ్డగంచి కఫకుచే నడ్డగెంచబడినరై “శరీరమునందంతట వ్యాసీించుచు క్యానమును కలిగిందుకు నమువో శ్వాసలమేణమ్‌ ఎ మూ, ఉక్ధాయమాననాతో యశ్శబ్దవద్దుఃఖ కోనరి॥ ఉద్చ్వైః శ్వసితి సంకృద్ధో మత్తర్హభ ఇవానిశమ్‌ ప్రనష్ట జ్ఞాన విజ్ఞాన స్తా వి భాన్వలోచనః, లా వివృతామయోననో బద్ధమూత్భవర్భా విశీరవాక్‌ థి ణ ల్సి వ చీర్చం పిశ్వసితం చాస్య దూరాద్విజ్ఞాయతే భృశమ్‌ అభిక్‌ బ ళో జ మహాళ్వాసోపసృష్టస్తు శ&్నీపమేవ విప్రద్య తే, ణా తా __ఊర్థ్యమున నీడ్వబడిన వాతము. కళిగియుండుబ్క కబ్దముతోకూడి. ఆతి కష్టముగ మదించిన వృషభము కట్రికేశుబడినపుడు కోపరు దే బున పెట్టివటుఎ. నెడతెగక నిట్జార్పురిపడించుట్క జ్లూనవిజ్ఞానముఎనళిందుట దృష్టిదంచంముళనుండు. కన్నులను నోటింతెకచీకళొని యుంకుట్క మల మూక్వ్పిబంధక్కు వాక్కుం శిధెంయుగనుండు.. దూకమునకుకూడ వివబపువటుఎ శ్వాన పళలిగి ముండుట్కు ఈ లక్షణములుగలది మహాశ్వాశ మనబకును ఈ ఇ్యాఫముచే పీడింపబకు మవుజాడు వంటే మృతి =నొందును, ఊర్థ్వ శ్వాసలతణ మావా 'ఈలి, (= మూ, న! వ్రం శ్వసీతి యో దీర్ధ 0 నచపి త్యాప రత్యధః జో వ నేప్మావృతను ఖ్మసోతాః కృద్ధగస్థవహోర్షైతః లం లి అద గ్‌ ఉఊర్థ్వదృష్టిస్వపళ్యంస్తు విధాాన్తాష ఇతస్తతః పిముహ్యేద్వేదనార్నశ్చ శుష్కాస్యోఒరతి వీనితఃం ౧౧

వడి యోగరళళత్నాకరము ఊర్జ్వశ్వాసే ప్రకువితే వ్యాధఃశ్వాసో నిరభ్యతే చై స స్‌ స ముహ్యృతస్తామ్యత క్ళోర్డ వ్రం శ్వాస స్త్వ్యైవహ న్యసూన్‌, ౧$్తా 'తాః__శ్వాసమును మిక్కిలి దీ వ్రహాగ పెశిపీన్ని మరల దానిని అఫోమఖయుగ వెడలించ "లేకండుట్క మాఖమ్కూ "నేశంకూల్పు చాపారంధరిశులం మొదలగుకవి. శ్షే్మేయుకోనిండి యుండుక, వాత మయం చంికోపించియుండుట్మ ఊర్ల్వద్భెష్టిక €॥ వికృకముగ అటునిటు చూతము వుండుట మూర్చృనొందుట్క వానావిధవేదనలచే పీడింపబడుట నోరు ఎండుట విశ్రాంతిలేకండుట ఆను నీ లత్షణములుగలది ఊర్థ్వ శ్వాఎనునిమెరుంగునన ఈ యాూర్థ్వ్యశ్వానము మిక్కిలి ప్రకోపహు చెందనపుకు అధంశ్వానిము ప్బదయా- మునందే ఆగిపోవ్రటవలన రోగి మిక్సి-లి కం్పమనొంది మూర్చికు డై పాంణముంను వవలును విచ్చిన్న శ్వానలమణమావా మూ, యస్తుశ్వసితి విచ్చిన్నం సర్వపాాణేన వీడితః నవాశ్వసితి దుఃఖారో మర్శచ్చేదరుగర్షితః, ౧౩ అనాహస్వేద మూర్చారో దహ్యుభూనేననస్తి వా విప్లుతాషః పరిశీణ శ్య్వననిక్త్షైక లోచనః, ౧కో విచేవాః పరిశుప్మా-స్యో వివర్షః ప్రలపన్నరః ఛిన్నశ్వాసేన విచ్చిన్నః స$ీఘు9ం విడహాత్యసూన్‌, ౧౫ ఆాా__ళ్యాసననువదలువపుడు తన శక్తినంత యు పిమయోగెంచి విచ్చిక్నరుగవకలుట్క ఒకచ్పూ దు శ్వాసను బయలు వెకలించ లేకుండు ౨ మర్క్మరులను "ఛేకంమవట్టి చాధలచే పీకింపబకుట, కడు ఫుబ్బరమ్సు చెమటగలుణట్క మూర్శనొందుట పొత్తిఫాట్ట చందు మంటగలుపట్క కన్నులయందు నీరు గరిమ్కుట కరీరము కృశించుట ఇ్యానము క్షీణకుగ వెడలుట, వ్యాధి న్వభ్ధావముచే నొకళన్ను యొక్హ వగుట్క న్మృతవ్వుట్క నోరు యెండుట శరీరవర్ణము. మారుట్క సంిలాపము. గలుంట ఈ త్షణములు గలది చఛిన్నశాిసమని యెటుంగవలయంను. ఈ క్యానముచే పీడింపబడిన మను జూడు శీఘ్విముగ. పాణ ములను వదలును తమకి శ్వ్యాసలతణమాహా మూ. పితిలోమం యచావాయుః (సోతాంసి పికిపద్యతే గ్రీవాం శిరశ్చసంగృపహ్యూ శ్లేహ్మాణం సముదీర్యచ. ౧౬. సోరోతి వీనసం తేన రుద్ధో ఘుర్టురకంతధా అఫీవ లీవ్రవేగఖ్బ శ్వాసం 'పాణవవీడకమ్‌. ౧జి

అంధ శాత్సర్యసహితము ౩9౯౭ పితామ్యతి స వేగేన తిస్యతే సన్నిరుధ్యచే ప్రమోహం కాసమానశ్చ సగచ్చతి ముహూుర్ముహు ౧౮ న ఈ వుణ్భ్యమ.చ్యమానేతు భృళం భవతి దుఃఖతః త్మస్యవచ విమోమషోన్తే ముహూర్తం లభతే సుఖమ్‌. ౧౯ ఓ... వావావ్‌ అాలాతో లి తభాఒస్యోద్వంసతే క్‌ల్టాః కృళ్భాచ్భక్నోతి భామీతుమ్‌ నచావినిదా9ం లభతే శయానః జ్వాసవీడితః నం లుల పార్యేతస్యావగృష్టోలి శయాననస్య సమిరణః ఇల్‌ ఆనీనోలభతే సౌఖ్య మ షం ఎెవాభికాజ్ఞ తి వణ ఉచ్చిళామోలలాకేని స్విద్యతా భృశమార్తిమా౯ చా+ధక్‌ విశుప్కాస్యో మహా శ్మ్వాన ముళ్చూశె ఎవావిధమ్యతే. ౨౨౨9 వాజ్‌ అనా వేఘాన్బుశీత పాగ్వాతెః న్షేష్మ ₹ళ్చవివర్థతే సయాప్య స్తమకః శ్వాసః సాధ్యో వా స్యాన్న వోల్టితః, ౨ యువ భం డా ఆా-__వాతము సోోతోమా ర్ల్షమలందు పితిలోమముగ సంచరించుచు. శిరస్సు, కంశము వీని యందు వట్టివటులుండి ఆచ్చట కఫమును ప్వకోపింపదేసి పీనసమును॥ లీచి ఆ కఫముచే అడ్డగింపబడి నొరగొారయను శబ్దమును కలీగించి పాంిణమ లకు ముఖ్య స్థానమైన హృదయమునందు మిక్కిలి బాధను క లిగించువట్టి తీవ9మైన శ్వాసను కలిగించును క్వాసవేగమువే వీ? టి క 9మ్మికటులుండుట్క భయము క్‌లాగుట్టు చేష్టలు దెక్కియుండుట మాటిమాకికి దగ్ధ మూరృ్భనొందుఎ కఫము వెకడంపండ నుండినపు డు మిక్కిలి బాధనొందుట కసమా మైలొవెడలినయెడల మ హూర్తకాలము నసుఖముకలుగుట్టు కంఠము వలదు దురడగలుగుట్క మిక్కిలిక ప్టముచే మాటలాడుట ఇడుకొనినయెడల శ్వాసవేగముచే నిదురపట్ట మండుట్క పరుండియుండునపడు వాతముచే పక్కలు ఈడ్వబడుట, తార్చుండినపుడు బాధలేక కొంచెము సుఖముగనుందుట, ఉసప్జపదార్టములయందిచ్చకలుగట కన్నులు రూబ్చీనటులుండుట్క నుదుట వెమటపట్టృట్క మిక్కిలి ఆయానమువొందుట నోలెండుట్క మాటిమాటికి శ్వానను ఫూరిందుచు _.బెటవ చొడలించుచుండ.ట్క మేఘోర్సత్తి, వైము శీరకాలము తూర్చ్పాలి క ఫవగ్ధ్‌క ములగు పదార్థములు వీనవలన వృద్ధినొందుట్క ఈ లక్షణములు కలది తమక శ్వానమని వైద్యులు వదించెవరుం ఇయ్యది యాష్య ముగనంండును, నూరనముగ జనించినయెడల ఒకప్పుడు సాధ్యనుగ నుండునుం క్‌ కళా న అర తమకృన్యైవపి ల్లానుబన్ధా జ్ఞ్వైరాది యోేేన వ్రతమకో శ్వానమాహ మూ, జ్వరమూర్భాపరీతస్య విద్యా[త్పతమక న్గుతమ్‌ ఉదావర్తరజోజీర్య శీమకాయనిరోధజః, ఆలీ

9౯౮ యూగరత్నాకరము తమసావర్థ తేఒత్యర్థం శీత శ్బాఒఒశువ్రశామ్యతి మజత స మనీవాస్య విద్యాత్చతమకన్తు తమ్‌, ౨౫ జ నూ! అటి శా ___ప్రెవెస్పబడిన తమకళ్వానమయంమ జ్వరము మూర్చ ఈలక్షణ హలం కలిగియుంచెచేం (వతఠమక శ్వాసమనబడును నుజీయు ఉదావర్తము దుమ్ము అజీర్ణము అహారమా నిడగ్ధమశట్కు మళమూా 'తాాది చేగముల నిరోధించదుట ఆశు నీకారణముఎచే జరించిన తమకళ్వాసము సంతమక శార్ధిసనమనబడునుం ఇయ్యది తమోపణముచే మిక్కిలి వృద్ధికొంది శ్టీఫ్రళ పదార్థముంచే శమించుకు ఈవ్యాధినల మనుజాడు వేకటియందు మునిసినటు ౫ండును మంద్రంశ్వాస లతణమాహం మూ. రూమోయాసోద్భువః కో స్టే ముద) వాతముదీరయేత్‌. యదిళ్వాసో న సోఒత్యర్థం దుఃఖేవాజ్ఞ్మఫ బాధకః. ౨౬ హినస్పినసగా_తాణినచ దుఃఖభోయభేరరే నచభోడజనపానానాం నిరుణన్హ్యుచి తాంగతిమ. ఆ నీన్దియాణాంవ్య ధాంచా2.ి కాఖ్చిదాహాదయేయమ్రజమ్‌ ససాధ్యడకో బలినస్పశ్వే చావు క లతమళాః అం శా _హక్షపచార్థములను సేవించుట శకీరాయానము. వీనిపలన మద్రశ్వాసమా. జనించి కోస్థ్రమునందలి వాతమును ఊర వ్రమాఖముగ నంచరింపకే యుచుండును, ఈ క్షువశ్వాసమునందు. ఇతర శ్వాసములందువ లె శరీరమునందు బాధయమ్యు అవయవములయందు నొప్పులును అన్నపానములయొక్క గతి నిరోధము అను నీయుప్మదవములు జినించకుండును ఈమందళ్వాపము అల్ప్బకారణకులచే జనించి ఆల్బ లవ్షణకులు కలిగియుండుటనుబట్టి మ్మదళ్వాసమవబడెకు ఇమ్యదె సాధ్యముగనుండును. తక్కిత నాలుగు శ్వానములును బలముగలవానికి జనించి ఆవ్యక్ష' ఎ) క్షణ ములు గలిగి యంండిశయెడల పాధ్యముయున నుండును శ్వాససా ధ్యాసాధ్యానాహం నూ, వాతాధికోభవే న్డ్యుద స మకళ్చ కఫాధిక్షః కఫవాతాధికః విత సంసర్లాచ్చ్భిన్న సంజ్ఞ క్‌; శాస్టసో మారుత ఛూయిస్టో మహానూర్థ పస్తధామ 9, గో తమనే మృుదస్సాధ్యశమన్తే పాం తమకః కృ్యద్భృఉచ్యతే (త్రయః ళ్వాసా ననిధ్యన్ని తమకో దుర్చలస్యచ, 2౩0

ఆంధ తాత్సర్యసహితము తిలా కామం పొొణహరా రోగా బహవో నతులేతధా యకాళ్వాసశ్చ హిక్కాచ హరతః పాొణమాళ్‌ వై ఇ క తాః... వావపికో పమధిక ముగగలది ముదంశ్వాపమని యు కఫమధికముగ గలది తమకళ్వాస మనియు, కఫవాకము లధికనుగనుండి పిత్తానుబంధముండకినయెడం ఛిన్నశ్వా రమ ఏ ఎటుంగవలయుః రుం మజియు మహాశ్వాసము ఊర్థ్వశ్వానము, అకు నీ రంటియందును వాతము అధికముగ చికోపించియుండును పె చెప్పిన అయిదువిధమ్హులెన శ్వానములలో ముద్వశ్వాసనను సాధ్యముగను, ఈమకశ్వాసము కృచృసాధ్యముగను, మవోశ్వాసము, ఊర్ధ్వశ్వాసము చిన్నళ్వాసము, దుర్నలునికి జనిం చిన తమకళ్య్వానము ఆసాధ్యములుగ నుండును నన్నిపాతజ్వరము మొదలగు వ్యాధులు ఆఊపణహరము పైనను నయ్యం పి క్కాళ్వానలవలె శీఘ్వముగ (పాణములను హరించునవికావు శా్వాసచికిళ్సా మూ, స్నేహనస్తిమృతేకేచి దూర్ధ్వం చాధశ్చ శోధనమ్‌ మృదుప్రిణయతాం "శేస్హం హ్వాసినామాదిశ న్నిహి. అగ స్వషు జ్వాసరోగేషు వాత న్లేమ్ము నిబర్హ్యణమ్‌ విదధీత విధిం విద్వానాజాస్వేదం మృదుంతథాం త్ర తా;__ళ్వాసరోగమునందు మృదువగు శోధనవికిత్సలళు అనగా వమన విలేచనములను చేయిచపంయణను. న్నేహవస్తినివూతం సు చేయించరాదు సమస్త శ్వానకోగకులందును బుద్ధికుంకుడకు వైద్యుడు వాత శ్లేష్మములను వారించు చికిక్సలను మృదున్వేదమును వేయించవలయును కులు ల్థాది క్వాథని మూ, కులుత్ధేనాగర వ్యాఘీ వాసాభిః క్వథితం జలమ్‌ వీఠం పొష్కరసంయు శక్రం శ్వాసకాసరివారణమ్‌, 8రీ కా..._ఉలవలు. శుంరి వాకుడు వేళ్ళు, ఆడ్డసరము వీ9 కమోయనునందు. ఫుస్యరమూల చూర్షమును చెర్చి 'నేవించినయెడల శ్వాసనకానలు నళించును దశమూల క్వాథకి వా, దశమూలీకృత। శక్వాధః పాష్క-రేణశానమూారి తః క్‌ ఫ్వాసకాస (ప్రశమనః పార్య్వళూల నివారణ, “త్ర

ళాంం యూోగరత్నాకరము ఆా*___దళమాలకపాయమువందు పుష్క్టురమూల చూర్షనునుకలిసి తాంగినమయెడల శ్వాసస్కు కాస ప్రిక్కలయందు నొప్పి ఇని నళించును 'జేవదార్యాదిక్వాథకి ర్‌ మూ, గేవదారు వచా వ్యాఖ్య విశ్వ కట్ఫల పొష్కరై: కృతఃశ్వాఖో జయత్యాశు శ్వాసకాసాన శేషతః, పణ శా __.బేవదార్కు వన్య వాకుక్కు కుంర్కి కట్ఫలమ్కూ పుష్కురరూూంమ్ము వీనికషూ యము శ్వాస శాసలమ్‌ నిశ్శేసముగ పోగొట్టు న, సింవ్యోది క్వావ!ి. మూ. సింహీ పికా సింహూముఖ గుడూచీ విశ్వోపకల్యాభృగుజాస్గువానామ్‌ కృష్ణామరీ చైర్మిలితః కసాయః శ్వాసాటవీదావపయోదపవః, 38 క్‌త మనా శా __వాపడు, పసుపు అడ్డరరమ్మ్యు తిప్పతీళశ్క కుంతి పిప్పళ్ళు భారంగ్కి తుంగగడ్డ న్య వీని కషాయమునందు పిష్పలిమార్ణమ్కు మిఠియాలదూర్ష్మము వీరినికలిపి నేవించచలమయురుం ఇయ్యక శ్వాశ శో: అను దొవారలమనును చల్లాన్నటయందు మేసఘమురంటిదె వాసాదిక్వాధక$, మూ, వాసా హరిద్రా ధనికా గుకూచీ భారీ కణానాగరరిజ్ఞణీశామ్‌ 0౧ క్వాభేనమారీచరజోన్ని తేన శ్వాసళ్శమంయాతినకస్య పుంసః. నై ళా __అడ్డసరమ్ము పనువు ధరియాల్కు తిప్పతీగ భారంగిి పిప్పక్క్ళు శుంక్కి వావక్కు వీ3 శషాయమునందు మీరియాల చూర్గ్శఈను కలిపి నేవించినయెకం శ్వాసకోగము. నశించుకుం ఫ్‌ జ్ఞ్యాదిక్వాది మూ. అయిసొణవ్రియేజా త ఫలలోహి వలోచనే ఛార్జీ నాగరయోః క్వాం స్వానతాణాయపాయయేత్‌, ౩ా శా __జాతీఫలకువలె నెజ్జం నేశర్పకూలునల ఓ పియారాలా! శ్ఞారంణృ కంకి వీని కమా యమాను శ్వాసరోగికి తారగించవఎంయుకుం

అంధ శాత్సర్యసహితము ఆంగి ద్రాతాదిక్వాథకిం మూ, దామోమృతా నాగరతోయముపం కృష్ణావిపాకం బహాురోగకఘ్నమ్‌ శ్యాసష్బాళూలం కసనఖ్బ మాన్ష్యం జీర్ణజ్వరంచైవ జయేచ్చతృష్ణామ్‌. తా __దాిక్ష్క తిప్పతీగ శుంరి పిష్పళ్ళు వీని కహాయము. క్వాన్య కూల్వ కాస్య అన్ని చూంద్యము ఫురాణజ్వరము, దప్పి మొదలగు అనేక రోగములకు పోనొట్టుక కకూపండతిఫా దూర్షమ్‌ లం మూ, కూప్మూల్డకశి ఫాదూర్షం వీతం కోస్టున వారిణా శీఘ్రం శమయతి శ్వాసం కాసంవెవ సుడారుణమ్‌, రం తా __బూడిదగుమ్మడి వేళ్ళ దూర్షమును నులివెచ్చని నీటితోకలిపి తారగంచినయెడల తీవిుగు "్వానకు, కొనము నశించును మూ, కృజ్లీ కట్ముత్రయ ఫలత్రియ కళ్ణకారీ భారీ సపుష్కరజటాలవణానిపళ్బ మార్డంపిబేదశిశిరేణజలేన హిక్కా_ం శ్వాసోర్థ సఏవాతకసనారుచివీననేషు, ఆ ___కర్కాటకళ్ళంని తికటుకములు తిఫంములు వాకుడు భారంగి పుష్కురమూాల “మూ పంచలవణములు వీ? చూర్షమాను ఉఊప్లోవకముకో నేవించినయెడల వెక్కిళ్ళు. శ్వానమ్ము ఊర చాతముు కాస్త అరుచి పీనస ఇవి నశించును శర్యాదిచూర్ష మ్‌ మూ, శటీ ఛార్జీ వచాన్యోష పధ్యా రుచక కట్ఫలమ్‌ తేజోహట్ట పొమ్మరం శృతీ సమౌద్శం స్వానకాసనుత్‌ _ రి తా __కచోకాల్కు భారంస్కి వస్య తికటుకములు, కరకవలుప్కు సౌవర్నలవణము, కాయ ఫలమ్ము తేజోస్వా (మాల్కాంగిన్సి పుష్కురమూలమ్మ కర్కాటకళ్ళంగ్కి వీని చూర్షమును తే నెతోళలిపి -సేవించినమయెడల శ్వాసకానలు నశించును గుడాది॥! మూ, గుడోషణ నిశా రాస్నా దామూ మాగధికాసృమాః వ్‌ (౪ ఇ లె లేన చూర్చిళా లీథాన్తీ వంశ్వాసనుదః స్మృతాః, ఈర ర్‌1ే

ళ039 యోూగరళ్నాకరను క బెల్లక్కు మిరియాలు పనముపు రాన్న్య, చాక గ్‌పిప్పళ్ళు, వీంని సకుభాగములుగి గిహించి చూర్ణించి నువ్వులనూనెతోకలిపి నేవించినయెడల తీవిమైన శ్వానము నళించును శుజ్ఞ్యాది చూర్షమ్‌, మూ, శుణ్డీ కణా మరిచ నాగదలత్వగేలం మూర్చీకృతం[క్ర మవివతర్జిత మూర్ణ్వమన్య్యాత్‌ ఖా'ేదదం సమసితం గుదజాగ్నిహాస్త న్‌ గుల్మారుచి శ్వసన కణ పృొాదామయేషు, ర నా శంతి ఏడుధాగములు పిప్పళ్ళు అరుభాగములు, మిరియాలు అయిదుభాగముల, వాగకేసర ముం నాయెగుభ్ధాగముల్యు అవపతకి మూడుఫాగములటు లవంగపట్ట శుడుభాగముల,ు ఏంకుఎ. ఒక బాగము. వీనిరి చూర్చించి చూర్మమునకు సమకుగ చక్కెరనుకలిపి నేవించినయెడఎ అర్శస్ఫు, అన్ని మాంద్యము, గుచ్కము. అరుచి శ్వాస గళరోగము హృకోంళము ఇవి నళించును, మర్కటబీజమార్షమ్‌ మూ, మర్కటీవాను బీజూనాం మారం మొథ్నిక సర్పిమో పిలిహ్యోత్పాతరుక్థాయ శ్వాసార్వః స్వాస్థ్యమాప్నుయాత్‌ రోడ తా ___కరదగొండివిత్తవముల చూర్షమురు పాంశఃకాలమున నే లేని నెయ్యి వీనిథోకలిషా 'డేవించినయెడల ళ్వాసకోగెకి స్వాస్థ్యము కలుగున్కు గుదావ లేవా॥ మూ, గుడు కటుక తై లేన మిశయిత్వా సమం లిహేత్‌ తిస్పప్తాహాప్రయోగేణ శ్వాసో నిశ్శేషతాం వ)జేత్‌. ॥ ఈద తా __బెల్లకును ఆవనూనెను సమభాగములుగకలిపీ ఇకవదియొక్యదినములు. నేవించిన యొకు శ్వాసరో (ము నిశ్శేషముగ నళించుకు హరిద్యాదికి మూ వుదా్రామరిచం దామో గుడోరాస్నా కణా టీ కట్నులెలే లివాన్హ న్యాచ్భా వ్రసాన్నాణహారానపి, ళత

ఆంధ 'ఆాత్సర్యసహితము ఈం3 తా __పసువు మిరిమూ౫ కాకు బె్బెసు రాన్న, పిచ్నళ్ళు కచో రాలక వీని చూర్ణము యు ఆనరూసకోకలిపి నేవందిక మెక అసాథ్య శ్చాసంహూ క నశిందును న రగా! మూ ఛాళ్టీనాగగయో శ్చూర్ష్మం లీఢమార్ష్రకవఐ రిశా ప్వాసం నివాన్ని దుర్ధర్ష। 0 పజ్బాననంవద్వివమ్‌, రగా తా __బ్ధారంగి, శుంరి. వీరి చూర్షమును అల్లపు రసాశుపొనముకో నేవించినయెడత. సింహ ము యేుకుగుకు చంపినటుఎ శాస్థాసకోగమును సశింపడేయుకు మందాన లేహః మూ, వ్యాఘీశతంస్యాదభయాశతళ్బ 'దోణేజలస్య 'పపచేత్క్మహాయమ్‌ తుల్మానమాణేనగుదేనయుక్తమ్‌ పక్వాఒభయాభిస్పహతాభిరత్ర. ౫౩ జన జ వ్‌ నీ్‌తేషి వేళ్లణ్మథునః పలాని పలానిచ (అణి కట్యుత్రయస్య త్వకృ [తై లాకరిశేసరాణాం చూరన్షాత్సలక్చోతి విబేహాదృష్టః. యం యుదాావలేహః కఫజూన్వికారా౯ా సళ్వానశోభానవి పఖ్బకాసాళా 4 హి క్కామురోరోగమపస్కృతిఖ్బ హ త్వావివృద్ధింకరు తేఒనలన్య. ౫ఈ౨ కా __యూయపలకుల వాకుకును ఒక ప్యారకునందువై చి నూరు కరిక్కాయలను గుడ్డక -యూటగట్టి అందువైచి ఒక దోంణము జంమునుపోసి నాంవపాలు మిగులనటు* కషాయముగాచి వడి యకట్టి ఆ కమోయమునందు నూరపలముల బెల్లమును పాళముబట్టి ఆందు పె కరక్కాయలనుకూడ వైచి 'పక్వము చేని చల్లారినవిమ్మట ఆరుపలముల "తేనెను తింకటుకములచూర్షము. మూడు పలములున్కు దాతు ర్టాకకముల చూర్ణము నాలుషపలరులును, పై 'లేహవ్యామునందు చేర్చుకలమయునుం ఇయ్యాది విదేహు నిచే నిర్మింపబడిన ముదారికలేహముం. ఇది కఫకోగచుల్కా. శ్వాన్య వాఫ్కు పంచవీధములగు కానల్కు ఎక్కిళ్ళు హృకోరగముు ఆపస్మారము వీనిని పోగొట్టి అగ్నెదిప్లీని కలిగించును భా ర్టీహరీతక్యవ లేహ॥ి నూ, చారీ జటాపలశతం సలిలార్థుణేన యుక్సళ్చుమూాలళతులయా సహిగం విపాచ్య పాదస్థిలేతు శరమత్రహరీతకీనామ్‌ పక్తృవ్య ముజ్జసృలగుడస్యక లేనసోకమ్‌ ౫3 శాలి జ

౪ోంళీ యోగరత్నాకరము ఉత్తార్య తతికిశారే మధునః పలాని చత్వారిచద్విగుణి తాని ఫలత) యఖ్బ వ్యోషం తృటీ త్వగిభకేసర పతికాణా 'మేషాం పలం ఖలు నిభేయ మఫోపయోద్యమ్‌, యర్‌ వ్వాసజ్బు కాసమవీ శోషమధాతిహిక్కా ణీ ఇష కీ (ఆ మైకాహికం జ్వరమథో కఫ ఐనసఇ్బు ళ్‌ తి, అట హన్య్యాదసాయనమిదం ప్‌ పురన్దరస్య ప్రోక్త ౦ సహనికరపుత) భిష్టరాభ్యామ్‌, 2౫ "తౌ __నూరుపలములు భారంగిని నూరుపలకూలు లఘుపంచమూలములను, నూగు కరకళాయా లను ఒకవోణకూ నీటియందువైచి నాంవభాగము మిగు౫వటు.ఎ కషాయ ముకాచివడి యకట్ణి అందు నూరు పలముల బెలమునువైది పొయిమాద బెట్టిళా ముచు పైకరకకాయలను ఆందువైచి పక్వముచేసి చల్లాకిన పిమ్మట యొనిమిదిపలముల "తేనెను తిఫంముల్కు (త్రికటుకముల్కు ఏంకులు లవంగవట్ట్ర నాగకేసరాలు ఇ ఆకపత్రి వీనిచూర్షములను ప్విత్యేక మొక్కొక్కం. పలమువంకునను పై లేహ్యామునందు. చేర్చవలయు చం ఇయ్యధది క్వాస్క కాస్య మయ్య ఎక్కిర్య్ళు, వికాహెకజ్యరము కఫకు, పీకన వీని పోఖొట్టుకు ఇయ్యపా ఆశ్వినీ బేవతలచే ఇం్యద్రునకుపదేశింపబడినది, చిత్తుకవాకీతక్యవ లేవా! మూ, పక్సా పళ్చా తులాంగుడామల శిఖ చ్భిన్నా దశాద్హ ర్యిమృసా పథ్యాపాశ్రవకీ కృతా శిఖ శివావ్యోపాచ్చతుర్హాతకాల్‌ శొూదాచ్చ తిఫలాజ్ఞలీ ద్విపడవెః మోరాచ్చ శుక్త్యాయుతః త్‌ ల శో ఫార్శఃమ్షయకుప్ప వీనస కృమి శ్వాసాన్తగుల్మాన్న కృత్‌. న్‌ా ఆతా___షాళిరిక పండ్లరసక్కు చిత్విమూల కషాయము తిప్పతీగ కషాయము దళమూాంకహా ఈ మ్సు బెల్లము వీ30 (పల్యేకము నూరుసలకులు (గ్రహించి అన్నిటి నొకటిగ చేర్చి పకముచేయుచు పొక వమయమున రక వలుస్తుచూ ర్షము ఆకవదెనాలుగు పలములు చిికమూలముు ఉఊళిరికవరుగు శు౧ర్కి పిస్పు ళ్ళు మిరియాయ్కా అవంగపట్ట యాంకుల ఆపష్యత్రి నాగకేవరములు్కుు. (త్రిఫఎంములు వీ3 చూర్తములు (ప త్యేక మొక్కొకపలము వంయనవను యవమోరముఅర్ధ పలమున్ను వైచి కలియునటుంచేసి లారిన పిమ్మట నలయునంత తేనెను చేర్చి బలా ఉసాకముగ నేవించినయెకల శోఫ్య అక్మస్పు, మయ. కుస్ట్రము. క్‌నస్మ క్భరి రోగము, శ్వాస అంత్రగుల్మము ఈ వ్యాధులు నశించునం న ద్యామాౌదిలేహ!ి, మూ, దా్రామ్రూం వారీతక్రీం మ సా కర్కటాఖ్యాందురాలభామ్‌ సర్పిర్మధు భ్యాంవిలివహా౯ ఇ్వాసాన్హ న్పి సుచారుళాకొా, సట

అంధ తాత్పర్యసహితము రోం౫ 'ఆాం._చాిక్స్క కరకవలుపు, తుంగగడ్డలు, కర్కాటకళ్ళంగి దురదగొండీ వేళ్ళు, వీని చూర్ణ యూన తేనె నెయ్యి వీనికోళలిపి నేవించివమయెడం తీవ్విమైక ఇ్య్వానలు నశించును మరా, ప్రలిహ్యోన్నధునర్చి భాక్యాం భా గ్లీమధుకనంయు తామ్‌ పథ్యాం తిక్తాకణాన్యోషయుక్తాంవా ఇ్చాననాశినీమ్‌, ౫రౌ తా ___ళారంగ్కి ఆతి కుభురర్యు కరకచ౫ఫు వీర దూర్షమురు గారి కటుకరోపాణి పీస్పళ్ళుు 1తికటుకముల్సు కరకవలుపు వీర మార్షమువుగాని తేనె వెయ్యి వీరికోకలిపి నేవించినయెడల శ్వానకోగ ము నశించును మూ, గుడ దాడిమ మృద్వీకా విప్పలీ విశ్వభేషజై నూతులుజ్లరనంయమోద0ం లీఢుశ్యాసరిబ్త్హణమ్‌ . ౫౯ తా బెల్లు దాంమ్మబెకకు చూర్మషు, దాక పిప్పళ్ళు ళుంరి వీనిచూర్షమును మాతు లుంయగరసము, తే వీనితోకలికి సేవించినయెడం శ్వాసరోళము నళించును శ్వాసకు రార రన॥ మూ రసో గన్జో విషక్షైన్బవ టజ్కణజఇ్బ మనళ్ళిలా వతాని టజ్బ_మాతాాణి మరిచంచాప్త టజ్క-కమ్‌. ౬౦ వవై కం మరిచందత్వా ఖల్వేసూత్ముం విమర్షయేత్‌ 1తికటు టజ్క్బమాతఖ్బ దత్వా పళ్చా ద్చొచూర్ష యే్‌. ౬౧ సర్వమేశృతసంయోడజ్య కాచకూప్యాం వినిశ్నీవేత్‌ కాసే స్వాసేచ మన్దౌగన్నై వాత్షేష్మా మయేమచ, ౬౨ ళ్‌ చై (లనే గుజ్టామాత్ఫం (వదాతవ్యం పర్షఖగ్హైన ధీమతా సన్నిపాలేచ మూర్చాయా మపస్మారే తధాఫునః, ౬౩ ఆలిమోహళత్వమాపన్నే నస్యందద్యాద్విచకణః రస శ్వాస కురారోఒయం సర్వుశ్వాస వికారహ, ౬రో తా ఆాపద్ధరసమ్కు శుద్ధ ళంధకమా, కుద్ధనాభి పొంగించిన చెలిగారము శుద్ధమ*శ్శిల్య కుంఠ్కి విష్పళ్ళు, ఇవి ప్పిల్యేకము ఒక్కొ_కభాగము మిరియాలు తొమ్మిదిభాగము౫ ఇటుల(గహీంచి ముందుగ రన గంధకములను కజ్ఞలిచేసి మవళ్ళిలక్కు వెలిగారమునుకలిపి నూరి వత్సనాభిని మిరియాలను చూర్ణించి ఎపయావధమునందు చేర్చి కజ్జ్ఞలివలె నల్లగనగువనకు మర్షించి ఒక/రిగెంజ (వమాణము జకెపధకును తమల పాకలో పెట్టిగాని తనులపాకరినముకో గాని వేవించినయెడల కాన ఇ్వాస్క ఆగ్నిమాంద్యమ్ము వాత

లం౬ యోగరత్నాక। రను కఫవ్యాధులు నశించుగు మజీమయు నీ యౌనధముళు సర్చిపొవముు మార్ళ్య ఆవప్యారము ఈ వ్యాసుకా ఆతయందు ఠోగిశిస్కృతితప్పి ముం డున పుడు నస్య ముచేయిఎచవ ౨ ౫ 3- ఈశ్వాసవళారరనమూు నర్వుశ్వాసలనూ హరించును శ్వాసరో గే వధ్యాపథ్యమ్‌ నూ, విరేచర స్వేదన ధూమపాన (పచ్భర్దనాని స్వవనం దెవాచ పురాతనాష్షుస్టికరక శాలి కులుర్ధ నోధూమ యవాః ప్రశస్తాఃం ౬౫1 శళాహిభు క్రిషిర లొవ దత శుకాదయోధన్వు మృగా ద్విజాశ్చ ఫుకాతనంస్పిరజాపభూతం పయో ఘృుతక్బాపిసుకామనూని. ౬౬ పటోల వార్తా రసోన బమ్బి జమ్మార తణ్జూరియ వాస్తుకజ్ళు ద్రామై తృటిః పొమృర ముస్తనా్వ నిదిగ్ధికాశ్వాసిని పధ్యవర్షః, ౬లె జళ, ఇ న్స్‌ చి రక్షృసాావః పూర్వవాతామ్చుపోనం మేషసర్పిర్టుద్ధ మమ్మోఒఫిగుస్టమ్‌ మళత్స్యాః కన్హా స్ఫక్షపాళ్ళాన్నపాను రూక్షం శీతంగుర్వపిశ్వాసివర్హ్యమ్‌. నా, శా ___విశేచనము. న్వేదకర్మ్య భూమసానమ్సు పమనమ్ము 'ళటందర్కి పాొొశవియషష్టిక ఛాన్యకూ, ఎడ్జివడ్డు ఊలవళా నోధుముల్కు యకల్యు కుందేల్కి నెమల్కీ తీకుశ్రుపిట్ట, లావుకపిట్ట్ర కోడి చిలుక మెశవలగు సములు జూంగల జంతున్రు న, పురా+న్ఫువర్సు మేక నెమ్యు, మేకపాలు సారాయమః9 "తేనె పొట్లకాయ, వంకాయ. వెల్లుల్లి దొండకాయలు నిమ్మచండ్లు చిజ్తిహర్క చక్రవర్నికూర (దాక ఏంకుల్కు పుష్వురమూంము. వేడినీరు వావడు ఇవి శ్వానకో ఉం హీతకరములు రక్త మోమణమ్కు తూక్పుశాల్కి. ఎక్కువ నీవ తాంిగుట్క గొస్ఞై నెమ్యు, గొశైంపాల్ళి చెడునీర్తు చేపలు, గడ్డహరలు, ఆవాల్కు రూక్షృనున్సు. శీతలమున్కు గురువ్వురును కలిగించు అన్న పానములు ఆనవీనిని క్వాసకోగులు పర్డించవలయుఃను. సంర భేదని దానం (వ్యాఖ్యాస్యాముః వ్‌ (వ్యాఖ్యాశ్యానుకి) నమూ. అత్యుచ్చభామణ విపాధ్యయనాళభిఘాత సన్హూవరై:ః (పకపిళా। పవనాదయక్స సోతస్స్ఫుతే స్వరవహేషుగతాః పితిషామ్‌ వన్యుః స్వరంభవతిచావిహిపడ్విధసనృః ౧ తా ___బిగ్గరగ మాటలొడ్తుట్స విషనోషమ్సు ెద్దగచదువ్రట్క అభిఘాతమ్యు డోషపర్తికోచ చునుకలిగించు ఇతర కారణ ములువీనివలన వా తౌదినోషమూలు (సకోపమానొంది శబ్దపహసోం్పకన్సులయందు చేశ స్వరభేదమును కలిగించుదున్నవిం ఈస్యర భేవమనున్యాధి వాతికమ్యు మె త్తికమ్యూ కవజక్యూ సొన్ని ఉపాతికమ్యు తమయజమ్ము మేదోజిము అని ఆ౫విధరులుగ ముండును

ఆంధ తాత్సర్యనహితము ఈర౦2 వాతికస్వర వేదమాసహా, మూ, వా లేనకృవ్ణనయనానన మూ్యతవర్శ్నా భిన్నంశనై. ర్వోదతి గర్షభవత్సరల్ను, న! కౌ __వాతజ న్వర భేదమునందు కన్నులు ముఖము మ్యూూతరు ఇవి నల్లగనుండుట్క గర్షభ న్వరమావుటి స్టరమాగలిగె మెల్లంమాటళలాడుం అకులక్షణరు ల కలిగి ముండును ఇ వెత్తికస్వర భేద మూాహ మ్తూ, విల్తేన వీతనయనాననమూతివర్చా బూశ్రయాద్గలేన స విదాహసమన్వితేన క తావ. పెత్తికస్వర భేకమునందు. నేత్రకులు ముఖము మూతిము ఫురీమము ఇవి పసుపు రంగశకలిగియుండుట్క, మాటలాడు నమవయకమున గొండుకయుడు తావముకంగుట్క అకు నీలక్ష్షణములు కలిగియుండును నే ఫజన్వరభేదదూహ మరా. బూయాత్క_ఫేన సతతం కఫరుద్ధకళ్ఞాః స్వల్పంకనై ర్వదతిచాపి దివా విశేపాత్‌. ళీ ఆతా __కఫక న్వర భేదమునందు ఎల్లప్పూడుకు కంకరు కఫకుచే నడ్డగింపబడుట్క 'మెల్లగను మిఠశముగను నూఎలాడుంఎ్క, పగటి యుంవు నూర్యకిర+ ము ఎచే కఫము ద్శరిందుటవలన వె లక్షణములన్ని యు ఆధికముగనుండుట అను నీ లక్షణములు కలిగియుండును సాన్ని పాతికస్వర భేదమాసహ మూ, సర్వాత్మశకే భవతి సర్వవికార సమ్బ్స త్త ంాప్యసా ధ్య మృషయ స్ప్వరభేదమాహాః, | ఆా;__సాన్నిపాతిక న సరి ఖేదిమునందు బాఠాది న్వర భేద లశ్షణములకు జీరువేవుగ వెస్పబడీన అక్క్షణమాంన్నియు కలిసియుడు పం ఇమ్యది అసాధ్యకుని బుషు౫ణ వచించిరి. వతయజస్వర భేదమాసహ మూ. ధూమ్యేత వాక్ట్యయ కృతే తయమాప్నుయాచ్చ వాగేవచావి హతవాక్సరివర్జనీయః, ౬

శాంతా బయోగరళ్నాశరము శాః._.తయజ స్వరభేదమునందు మాటలాడునపుకు గొంతునుండి పొగ వెడలినటులతండుట్క వాక్కు శ్నీణించి పోవుట ఈ లక్షణములు కలిగియుండును. ఈ వ్యాధిని చికి త్సించక విడునవలయంకుం మేదోజస్వర ఛేదమాహా మూ, అ న్తర్షత స్వర మలత్యుపదం చిరేణ గ స లై మేదోఒన్టయాద్వదతి దిద్ధగల స్పృషపార్శః, శా ___మేవోజ స్వర భేవమునందు కంరన్వరము గొంతుకయం దే అణగియుండుట్క పదమాలనూ ఆలస్యముగను ఆస్పష్ట్రముగను ఉచ్చరించుట్క కంకము మేదస్సుచే పూయబడినటులుండుట్న డప్పికలుగు ట ఆను నీ లక్షణములు కలిగియుండును అసాధ్యస్వర భేడమాహ మూ త్నీణస్య వృద్ధన్య కృళన్యవాపి చికోన్థితోయశ్చ సహోపజాతః మేదస్తనస్పర్వసముద్భువశళ్చ స్వరామయో యోనస సిస్ధమే9ి. ౮ కా __ధాకుకయము గలవాడు, వృద్ధుడు, కృకుడు ఆకు వీకలకు జరించినదియూ, చిరకాలము కెర్పదటజనించినదియు, పుట్టుకతోగూడ జరించినదయు.. కరీరయునందు యెష్కవ కొం నలవానికి సునించినదియూూ నన్నిపారముచే జశించిశదివమునగు స్టార భేవము ఆపాధ్య ముగ నుండుము, స్వరభేదచికి త్పౌ వాతజన్వరశే జే మూ. స్వరోవఘాతేఒనిలజే భుకో పరి ఘృతం పిబేత్‌ మరీచమార్డ సహితం మరుత్వరవాతి పణుత్‌, లా కా __వాళజ స్వర భేదరునందు భోజనానంతరము గోఖ్ళుకకుకు. మిరియాల చూరకూతో కలిపి పానము చేయవలయును ణ నో జీ, 'కానమర్షస్యుతమ్‌ మూ, కాసమరరసం దతా సిద్దం సర్పిర్టితం వీతం స్వరభేదే మరుద్భవే. ౧౦ తా --భారంగి కల్కము ఒకభాాగము ఆప్ట నెయ్యి నాంగసకాగముల్కు కసివించాకు రసము ఉదునారభాకముల్కు వీని నన్నిటినొకటిగకలిపి మృవ్వన్నిచే పక్వముచే ముబకిన ఇ్యాకమా - వావజన్వర "భేదమును హరించును

ఆంధ 'ళాత్సర్యసహితము ళంగ చె "అీ ౧ ఒం నూ, ఆద్యే కోన్టజలం వేయం జా ఘృత 1 గువౌదనమ్‌ వీతం ఘృతం వాన్న; స్ట్‌నిలం సిద్ధం వమార్క_వచేర నే, ౭౯ ళా ___వాతజస్వర భేదసునందు బెల్లమ్యు నెయ్యి, వీరిని చేర్చి సక్పము చేశ ఎడిన అవ్ననూను భుజించి వేడినీటిని తారగువలయును మటియు గుంటగలగరాకు రినమునందు పరిభ్ధాహినుసారమాన. సిద్ధ యుచేయబడివ ఘృతమును పొనము చేనినను వాతజ స్వర భేవము నశించునుం మూ, బ్యొహ్స్మీ ముండీ వచా శుకీ పిస్పలీమనుసంయుతా సేవితా సప్త రాత్రేణ జాయతే కిన్నరీ 2 ధ్వనిః, ౮౦ తా, బార్సహ్మ్హ్‌ (వల్లారిలప్సు బోడకరమ్ము వస్త శుంర్కి పివ్పర్కు వీని మూర్షమును తే నెివో శలిసి యేడుదినమలు నేవించినయెకల న్వరభేనకు నళించి కంవము కిన్నరీధ్టునివంటి స్వరముగఅడియేగును ఆ పీత్తీజస్వర భేదచికిత్సా మూ. పైత్తికే తు విలేకస్ఫ్యా తృ్వయశ్చమభధుంైః స్కృతమ్‌ లిహ్యా న్మధురవస్తూనాం మార్డ ౦ మభుసమవ్వితమ్‌,. ౮౧ అశ్నీయాచ్చ ససర్సివ్మం యస్టీమధుకపాయకమ్‌ శర్కరామధుమిశా9ిణ్‌ శృతానిమధ్నురెస్స్పహ. క! విబే తృయాంసి యస్యో_చ్చెర్వదతో౭ భిహాగఃస్వరః శళావరీ చూర్ణ యోగం బలాచాళ్ష మథాపివా శతావరీ లాజదూర్షం లిహ్యా న్మృధుసమాయుతమ్‌, ౮త్రి శా __పిత్తజన్యర భేవమువందు మొదట లేచనమును. చేయించనలయును.. పిమ్మట మధుర దివ్య ములను చేర్చి కాచబకిన పాలను కారంచవలయునుం మచి యు ముధుర్యదవ్యకుల చూర్ణము ను "తేనెతో కలిపి ఒసంగవలయాను మతియః అతినునుక కపాయహునంయు. ఆవ ే3ని కలిపి పొనము "చేయించవలయును. నుతేయా మధుక్యద్రవ్యకులను చేర్చి ఓిద్ధళుచేకుబడిన పాలయందు తేనె చక్కెర పనిని కలిపి పానము చేయించవళమయఃను బిగ్గరగ మూటళాడుఎవలన గలిగి స్వర భేవవణనందు క తొవరీ చూర్ణమును గాని బలామూర్తమును గాని పిల్షిగడ ౫ పరిపేలా* ఈ ఆంటియొక్కు చూర్తములను గాని వళ క్‌ క. కల లేనెతో కలిపి నేవించవలళయును శుణ్జీఘ్ఫుతమ్‌ మూ, శుణీశ్వచోదుగవతాం (దుమాశాం సమ్బిష్యదుగే విపచేతు లేన అ థి ల్‌ యన కల్కేనయన్టీమధుకస్యపర్పిః సశర్కరం వీత్తరుజామయన్నుమ, ౮౪ 1 “రసొదవమ్‌” పా॥ 2 6రీంకితీ్‌ పాక ఠ్‌న

శౌఎకుంళి వజ్జిపట్ట శావిపట్ట్ర గంగరావివట్ట్ర జువ్విపట్ట ఆ త్తిపట్ట వీనిని కల్యము "వేని కల్బమూనకు నాలుగింతలు ఆవ్రశెయ్యి “జీతికి నాలుషింతలు ఆవుపొలును చేర్చి ఘృకపక్వమున శాచి వేవించినరయెడల పిత్తజి స్వర భేదము నశించును. కఫజస్వర భేద చికి త్సా=సీన్పల్యాదిచూర్షమ్‌, వూ. వీప్పలీ వీప్పలీమూలం మరిచం విశ్వభేషజమ్‌ వీబే న్యూత్రేణమతిమా న్కంఫడే స్వరసంకయే. ౮౫ శా. పిష్పళ్ళు మోడి, మిరియాలు శుంర్కి వీనిని చూ రించి నోయా తాంగుపొనముతో నేనిం చిన యెడల కఫజన్వర భేదను నశించును సన్నిపాత స్వరభేద చికిత్సా. మూ, అజమోచాం నిఫొం థాత్రీం మోరం వహ్న్‌ం విదూర్షయేత్‌ మధుసర్పిర్యుతం లీఢ్వా త్రిదోవస్వరభబ్లనుత్‌ భజ ఆావఆజామోదమ్యు పనుపు ఊశళిరికవరుగు యవతైరము, చితంయాలమ్కు వీరిని చించి "లేశ నెయ్యి వీనిని క్షలిపి నేవించినయెకల సార్నాపాతిక స్వరభేవము సళించునుం మూ. ఫలతిక్యత్ర్యూమణయావళూక చూర్జాని హన్యు స్ప్వరభజ్ఞమాశు త్త కింవా కులుళ్టేం వదనా _న్తరస్థం స్వరామయం హా న్వుశ పొవ్క-రంవా. ౌఎాతిఫలమలు, (తికటుకములుు యవమోరము లీని చూ ర్లమును గాని జీయించిన ఊలవరా చూర్షమాను గావ్సి పుస్కురమూల చూర్ణరును గాని యూక్తానుపోనముతో. నేవించినయెడణ (త్రివోమజనిత న్నరళభంగమా నశించును తయమేదకి న్వరభ జ్ఞయాోక్సికిత్బా మూ, శత్రయజే న్వరభేజేతు ళతోరిక్ష 0 విధిమాచశేత్‌ శటుతిక్తశపాయా దై ్ఫెర్మేదః స్వరహతిం జయేత్‌. న తాః.....చయజ స(రిభేదమనందు శ్రయ(శకరణమునందు-వెళ్చబడిన చికిత్సలను = చేయవ లెను- మేదిన్సువలన జనించిన స్వరిళలుమును. కటుతి క్తకషాయ రసమాలుగల. ద్రవ్యముల నుప మయోగించ[ఉఊపళమింపస జేయవలయును.

ఆంధ కాత్పర్యసహితము ళం౧ం౧ న్వరఖేదే సామావ్యవిధికి, మూ. చవ్యామ్లువేతసకట్యుతయతి తిడీక మెట్‌. న! తాలీన జీరకతుగా దహన స్పమాంశి ; రు 6. మూర ంగుడ్యపమృదితం (తిసుగనయుక ౦ శం క్‌ థా న తన్న, అభి, ఇవెస్వర్య వీనస కొఫారుచివు (సళస్తమ్‌, ౮౯ా తా ఎాచన్యర్యు ఫుల్లపబ్బల్మీ (తికటుకములు చింతపండు, తాళిసషత్రి జిలకర పకు చరుష్పూ చిత్రమూలము, లవంగపట్ట ఏలకుల్క ఆవపష్మత్మి వీని చూర్ణమునంకు 'బెల్లమును కలిపీ పేనించిక యొడల స్వరభేవమ్ము పీవన కఫము ఆచి ఇని నశించును న్వరభేదే వ్యాహీ్రీన్భుతమ్‌, మూ, వ్యాఘీస్టోరసవిపక్వం రాన వాట్యాలగోక్షుకవ్య్యో మేః స్పోః స్వరోపఘాతం హాన్యా త్కా-సళ్బృపళ్బవిధమ్‌, ౯౦ తా.__రాన్న బలాఘమాలము పళ్లేక. (త్రికటుకములు. వీ5న్సి కల్కముచేసి కఠత్కమునకు "ాలుసింతలు ఘృకమ్కు ఘృతమునకు నాలొ%ంకలు వాకుకు స్వ్రంసము వీ9ినర్నిటి నొకటిగ జేర్చి భృుకవ క్యముగకాచి నేవించవలయును ఈభ్ళుశము న్వర భేవరును పంచకానలను హరించును మూ, బదరీపషతకల్క_ంవా ఘృతభృష్పం స్వసైళ్ళవమ్‌ స్వరోవఘాతే కాసేచ లేహమేనం (వమోజయత్‌, ౯౧ తా __కేసఆవల కల్కమునందు నెయ్యి, మైంధవలవణము వీరిని కలిసి కొం చెముగ వెచ్చజేని "నేవించినయెడల స్వర భేవమ్య్సు కొన ఇవినళించును. న్వరఖేజే కలితర్వాది చూర్ణమ్‌, ॥ చా మూ, విహితమనృణచూర్షా న్యారనా లేనసార్థమ్‌ కలితరుఫల కృష్ణా ఎసెన్టవాని (వ్రలిహ్యాత్‌ అభిలవతి విజేశుం యః స్వరస్య్యవణాశమ్‌ సహ్‌ి వీబతు సమగ్ధం 'చొఒఒమలక్యాఃఫలంవా, న్‌ తాః..._.స్వర భేదమును పోగొట్టుకొనదలచిన క్‌ తానికాయవలుపు పిన్పళ్ళుు వంధవలవ ఆశాము వీరి మృదుమూర్ణమును ఆరనాళముతో ళలివి 'నేవించవలయూను.. మలిరయః ఊధరికవయపు చూర మును పొలలో కలీపీ తొరిగెవను స్వరభంగమయు నళించునుం

ఆ౧౨ యోగరత్నాకరము స్వరభేదే వాతాదిేచేనోపాయవూహ. మూ, నాతే సలవణంతెలం వీకే సర్పి స్పమావథీకమ్‌ ౧. న! కఫే సయోరకటుకం మోదంకేవలమివ్యతే, గ్‌3 గలే శాలుని జిహస్టయాం దన్నమూలేవుచా2_ఒశ్రీతః తేన నిమ్మమతే శ్లేష్మాస్వరళ్చాళు ప్రనీదతి, గ్ర ఆ __వాకజన్వక భేవమునందు వైంధవలవ+మును. తైలమునందు కలిపి నేవించవలవయను.. పిత్తజ స్వర 'భేవమునందు నేతిని తేనెను కళిపి నేవించవలయును (గేతిని తేనెను సమానముగ కలుపకి “హెచ్చురక్కు.ఎలంగ కలచనలయును ) మైదవ్యములచే గందూషమునుకూడ చేయవలయును కఫజ స్వర 'భేదమునందు కటుకన (దవ్యములు మ్రైరద్రఖ్యములు వీనిని తేనెతోకలీపి సేవించి తందూషమును చేయనరలయు నుం ఇట్లు చేయుటచే కంకరు దౌడల్కు నాలుక్క దంతమాలములుు వీని బఉ్కందు లీనమైయుల కు శ్లేష్కరు బమటవెడలి స్ప్వరభంగము నశించును, మూ. తైలాకం స్వరభేబే వా ఖాదిరం ధారయే న్ముఖే పధ్యాపీప్పలియుక్తంవా సంయుక్తం నాగనేణవా, న్‌౫ 'కా;_న్వర భేదమునందు కాచును తైంయుకోశాని కరకవలుపు పిప్పళ్ళు, వీంచూర్షముతో' ఇాన్కి కుంకీచూర్లముతో గాని కలిపి చూరి సటికలుచేసి నోటనందుకొని రసమును మిరింగుచుండిన యెడల న్వరభేవము నళించును. గోరత్సవటీ. మూ, రసభస్మార్లలోహస్య ఛావితస్య (తిసప్రథా ముదాాఫలరమై ర్ముద్గ తుల్యాకార్యావటీళు భా, గ్‌ ముఖస్థాహర తేసర్వం స్వరభబ్ద మసంళయమ్‌ గోరక్షనాదై ర్ల్షదితా స్వరామయికృపాలుభిః, గజి ఆాః.._కవభన్మకు, శామిభర్మరు, లో హభచ్మము వీవిశి సమభాగములుగ గెర్పిహించి ఖల్టూ మానందువ్వైచి వాకకుచండ్ల రనము దే నిరవదియొక్క పర్యాయములు భావవచేని పెరరగింజలంత నే లుచేని ఒక్కొకమాతను నోటనుందముకొని రసము ఇ మిశ్తంగుచుండినయె డల స్వరభంగము నిస్ఫంళయముగ వశించును, ఇయ్యక స్వరధంగ రోపళ యెడ దయగలిగిన నోరశృవాభునిచే వెష్పబడి “ది

ఆంధ లాత్పర్యసహితము ఈ౧౩ స్వరభఖేదే వవ్యమ్‌, మూ, స్వేదో వస్తి ర్థూమపానం వినేకః కబల్మగహః నన్యం ఫాలసిరావేఫో యవా లోహితశాలయ!, ణా హోంపాటవీత్మామచూడ 'కేకీ మాంసరసా స్పురా నోకణ్తకః కాకమాచీ జీవస్నీ బాలమూలకమ్‌, గలా దాకా పథ్యా మూతులుబ్లం లళునం లవణార్ష్రకమ్‌ తామ్వూూలం మరిచర సర్నిః పధ్యాని స్వరభేదినామ్‌. ఆంం శాం శ్వేదకక్య, వస్తి ప్రయోగము ధూమపొనమ్యు విరేచవక్యు శవలగ౦పహమ్యు నన్యకర్మ ఫాలభాగమున సిరావ్యధనమ్కు యవలు ఎజ్జవియ్యము హాంొన్క అకవికోడ్కి నెమలి వీని మాంనరనములం, పారాయమ్కా పల్లే, కామంచ్కి మనువాం, లేరముల్లుగ జాాష కరక మాజీఫంమ్ము వెల్లుల్లి ెంధ వలవణనమ్యూ ఆల్లకుు తొంటాంఎరు, మి5ియాఎా "నెయ్యి అను)వి న్వరభేద రోగులకు హీతకరముగ చందును, న్వరఖేజే అవథ్యమ్‌ మూ అకు కపిర్థం వకుళం కాలూకం జామ్బవాని చ తిను కాని కపాయాణీ వమిం స్టువ్నం ప్రజల్పనమ్‌ అన్నపానం విరుద్ధళ్భు స్వరభేదీ వివర్జయేత్‌ ౧౦౧ కా..__ళామిడ్‌పంక్కు వెలగపండు పొగడపండు, తామరకూడ్సు, "నేళీడుపండ్లు విషముష్టి వగరుగలపదార్థముకా, నమవనమాూ, పగటినిద్యి ఆధికముగమాటలాకుట, విరుద్ధాన్నపొనములు వీరిని న్వర "ఖీవ రోగి విడువవలయును అరోచకనిదానం వ్యాఖ్యాస్యామః మూ, పృథద్షోపె స్పృమప్వైర్వా తధాఒప్యాగన్నవోహి యే భవన్యరోచ కాఃవఖ్బు లేపాం లక్షణ ముచ్యతే, యణ 'కాః..ఆకోచకవ్యా కి వారపి ర్త శ్లేష్మరులచే స్రి'ల్యేకముగన్యు సన్నీపాతమువలకన్తు ఆ ండుకకారణణముంవలనన్కు ఆయువు విఫరములుగ జనించుదున్నది వాతికానగోచకమాహా మూ. వాతాడిభిక్న్ళో కళయాతిలోభ (ళో _భెర్తునోఘ్నాళన రూపగనైః 2 మీనా ఆరోచకాః సు ఫ్ర పరహృష్టదన్నః కషాయవక్ష9ిశ్చ మతో౭నిలన 9౩

ళనళ యోగరళత్నాకరము శా __వాకాదిదోపకులచేశను శోకము. భయము లోభము. కోంధమూ వీరివలనన్యూ మనస్సునకు ఆసీయము లైన అన్నము రూపమ్కు గంధకము వీని? నేవిిచుటవలనను ఆరోచకవ్యాధురం జనించుచున్నవి బాకముచే జనించిన అకోచకవ్యాధియందు పండ్లు ఫులికుఃఓ నోయ వనసగనుండుట అమ లమణములు కలిగి యుండును పీతృజకఫజారోచకాం వి చె నో మూ, కట్వన్లుమున్షం విరసక్చపూ3 పీత్తేన విశ్యా నీ వణపవక్య)మ్‌ “మె ణి ఈ జి న జ్‌, మాధుర్య పె చ్భిల్య గురుత్వ కత్య స్నిగ్ధత్వ జార్టస్య్యయుకంక ఫన 3 తౌ పిత్త జన్యమగు ఆకోచకమునందు నోరు చేదుగను,. పుల్లగను; ఊస్థ్రముగమ్ము విరనమణ గన్కు దుర్గంధయుక్ష్త్యరుగను నుండునంం కఫకుచే జనించిన ఆవోచకకునందు నోర ఉాప్పగన్కు మఘరమణ గన్ను జిగట%ను, మెొంర్లువారినటులన్యు .ైశ్యముగన్సు జీడుగను దుర్గంధముగను యంకుగు ఆశన్తు(తిదోపుజారోచకావాహా. నమూ) అరోచకే కోళభ మాతిలోభ కోంధాద్యహృద్యాశుచి గన్ఫజే స్యాత్‌ స్వ్ట్రభావికం చాఒ౭స్య మధారుచిశ్చ (తిదోవజేఒ నేకరసంభ వేత్తు, ళీ పహృచూలవీడనయుతం పవనేనవిత్తా తృడాహచోవమబహూులం సకఫ(పసేకమ్‌ అలిస ౩ 'శ్లేపాత్మకం బహారుజం బహవాిశ్చ విద్యా ద్వెగుణ్యమోహ జడతాఖి రథాపరజ్బా, ర కా __కోశమ్సు భయము లోభము కోసధమ్సు మకస్సువకు అప్రియమైకడి యూ ఆపరిషుడ్థ యమెనదియు నస గంధము నాఘాం9ిణించుట మొవలగు అ౫గంతుకకారణ ములవలన జనించిన అకోచకము నందు ఫులుఫు మొదలగ రన భేదములు నాలుకకు 'తెలియకుండుటస్వాళావికముగ నేర్చకునుం అవణానును రాదిరసములను భుజించినప్పుడు రసము తెలయకనుండు కు. సర్నిపాశజన్యమగు అకోచకమానందు వా క్యా ద్యతోచగములకు వేరు వేకుుగ చెష్పబడిన రసములన్నియా నాలుకకు తెలియుచుండుశు. ముఖ్యముగ వాఠరజాగోచకమూనందు రొమ్మునొప్పియు, పిత్తజారోచకమునందు దప్పి, కౌపచ్యు నోటితో పీల్చుచుండవలనినటుల కాధయ్యు శేష్మజారోచకమునందు నోటినుండి కభమా వ్వివించుచుండు

అఆయధకాత్న్సర్యనసహిళము రణ౫ టయాతి)వోషజా రోచకమనందు పె లతలమలన్నియున్ను ఆగంతు కారోచకమునందు వనో వ్యాక €మ్ఫు మోహమా, నాల॥కకు "వె.ద్దతనమను కలుగును వమమూ, పిలి వ్‌ప్తం మ.ఫేచాన్నం జన్తుర్నా22స్వాదతే ముహుః అరోచకన్సవిజ్ఞేయో భక్త "ద్వేమమతః శృణు, ౧౦ శా*__నోటియందుంచబడిన ఆహారమును. రుచితెలియక భుజించ లేకుండుటయె ఆరోచకమని ఎఆంళగవలయునుం మూ, చిన్నయిత్వాతుమనసా దృష్ట్వా స్పృష్ట్వాతు భోజనమ్‌ జ్విషమాయాలియోబక్తు రృ క్తద్వేమ స్పడచ్యతే. ౧౦౮ న బాలీ ప! ఆ ___అన్నమును న్మరీంచినను చూచినను స్పృశించినను శ్వేషము. జనించట ఆన్న జ్వేష మని యెజుంగవలయును. మూ. కపితస్య భయ్యార్తన్య తధాభ -కృవిరోధినః యస్యనాన్నే భవేచ్భద్ధా సోఒభకృచ్శన్ణ ఉచ్యతే. ౧6గా ఆా:.-కోవమ్ము భయమ ఆహారమునందు జ్వేపము అను నీకారణములసలన అన్నమునందు శ్రశిదలేకుండుటయె అభ కచ,ంద మవబడును గన అతి ' అరో చకచికిత్సా మూ, వస్తిసమిరణే పిల్తే విశేక వమనంకఫే కుర్యాత్‌ హృద్యానకూలాని హర్షణంచ మనోఫ్న జే, ఆా*__వారజారోచకమునందు వస్తికగ్మయు, వీత్తజారోచళమునందు. విరేచనమునుు కఫ జూరోచకమ నందు వమగమున్య ఆగంతుకారోచకమునందు హృడ్యములగు పదార్హములనొసంగుట్క మన వ్పంతోషమును కలిగించుట అననివి హీతకరములుగ నుండును 9 మూ. ఆరుచౌ కవల[గాహో-ధూమ స్ఫుముఖధావనః మనో ఖ్ఞానున్నపానంవా వా త శాశ్వాననానిచ ౧౧౧ సాత్మా వనువదేశరచితా న్వినిధాంగృభమ్యాన్‌ ” పొనానిమూలఫలఖాణ్ణవ రాగలీహాన్‌ నేవే (ద్రసాంశ్చవివిధా న్వివ్నిల్దే[ప్రయోగ్రై ఇధి ర్శుణ్జేత చాపి లఘురూశత మనస్సుఖాని, ౧౧౨

క౪కగి౬ యోగరత్నాకరము తౌ___శవలగహము ధూమకొనము, ముఖి ఫావనము మశోజ్ఞ రూలగు అన్నపానముఠళ్ళి మక సృంళోసమును కలిగించుట ఊకడించుట (వకృత్యశుకూంములుక్కు. స్వదేశాణారానుగుణకుగ పిద్ధపు వేయబడిన నానావిఫ భక్ష్య ములున్కు పొనక ములున్వు మూలముల్యూ ఫలముల్కు రాగఖాండవముల్కు ఆవ "లేహములు మొవలగు నానా విధ రనములుగల వదార్థములుమ్మ. ఆ నేకవధములుగ సిద్ధముచేయబడ్షిన రసవం తములగు పదార్థములును, లఘునసణము రూక్షగుణమవు గఅ పదార్థములుము మసక్షపియములను వకార్థ్‌ ములును ఆరోచకవ్యాధియందు హీఠకరములుగ నుండును అరోచకేముఖ థావనమ్‌. మరా, అజాశీ మిచు కుష్టం బిడం సౌవర లం తధా మధుకం శర్క_రాతై లం వాతికే ముఖధావనమ్‌ కరజ్జుద న్తకాష్తఖ్బ విధేయమరుచౌ తధా, ౧౧ తీణ్యూమణాని (తిఫలా రజనీద్వయశ్చ మార్చ కృతాని యవళూక విమి?ిత్రాని మెదాొన్వితాని విత రేన్ముఖధావనార్థ మన్యాని తిక్షకటుకానిచ 'భేషజాని, ౧౨ ఈ __వాకజారోదకముశందు జిలకర మిరియాల్యి చెంగల్టకోష్టు చిణాలవణము సౌవర్మ లవగామ్కు, ఆతిమధుకము, చక్కెైక్క తిలతైఎము వీశి భన్నింటి నెకటిళ కలిపి నానకపైన రుద్ది ధావనరుః చేయవలమయఃను, మజియు శానుగపుల్ల కో దంతధావనము చేసికొన వంయును,

(తికటుకములుు (తిఫంములు వనువు, మాంరిపనుప్కు యవతైరము, వీని చూర్చించి 'తేనెహోకలిపి నాలుక్రైరుద్ది ముఖధావనమాను చేసికొనినకు చేదు కారముగలిగియుంకు సీషధుం చుర మును తేనెళోగలిపి నాలుకకుముద్ది రుఖ$ఫోధనము చేసికొనిన ఆరోచకము నశిందుకు,

అరోచ కేగబ్జూప॥

మూ, కిఖ్చిల్లవణసంయుక్త మారనాలం విపాచయేత్‌ లేనగజ్జూమమాద ధ్యా దాస్యవైరస్య కాన్తయే. ౧౩ కా __ఆకనాళమునందు పెంధవలవణమును కలిపి ఊక్తికింది గందూవరుం (ఈక్క్కాాలచి

ఊమియుట్స చేసినయెడల ఆరోచకము నశించును. అభక్తృఛందరో గేకవలధారణమ్‌్‌

మూ, అన్లుకాముద్గతోయళ్ళ త్వగేలామరిచాన్సితమ్‌

అభక్ష చృన్షతో గేవు శస్తం కవలధారణే. ౧ఈ

అంధ 'కాత్సర్యసహితేము ఆంటి శా ___పెనకళట్టువందు కొంచెఘు చింతపంకున, లనంగ పట్ట యేఎకుల్కు మిరియాలు వీ9 -చూర్ణ్యమునుకలిపి పుక్కిటనుందుకొనినయెడం అభక్ష్య చృంవచు అన్న ద్వేషము అరుచి ఇవి నళించునుం నిమ్చుపావకమ్‌ మూ. భాగ్రైకం నిమ్చుజంతోయం మడ్భాగం శర్క_రోదకమ్‌ లవజ్దమరిచోన్మిశంం పానకం పానకోత మమ్‌. ళా ఠి వాతి నిమ్మ్చూరసభవంపాన ముత్యన్లుం వాతనాశనమ్‌ వహ్నిదీప్హికరంరుచ్యం సమస్తాహారపాచకమ్‌ లో అవత న! తా __జకభాగమా నిమ్మవండ్లననమునందు అయభాగములు. ళర్క_రోదకమునుకలిపి అందు కొంచెముగ లవంగాలు మిరియాలు వీనిని నలగగొట్టి వేసె వడియకట్టరలయును ఈ పొనకము అడచిని పో గొట్టుబయందు శేస్ట్రమెనదె నివ్మపళద్ణ రసముచే వీద్దము చేయబడిన ఈపొనకము ఫుల్లగన్యు వాతవా యుగన్సు అన్నిడీప్తికరముగినుు రుచ్యుముగన్ను ఆహారమును పొచనమా చేయుసదిగను డొండునుం అరుచెకవల (గవోకి మూ, కుష్టసౌ వర ఏలాజూజీ శర్మ_రామరిచంబిడం భఛానైలాపద్మకోలీర విప్పలీచన్చనోత్సలమ్‌. ౧౦ శ వీప లోధ ఫంలేజోవతీపథ్యా తూర్యిషణం సయవాగ్రజమ్‌ అక్ష్రుదాడిమనిర్యాస శ్చాజాజీశర్క్యరాయుతః. ౧౧ న లెలమానవ్నికానె తే చత్యారః కవలగంహో। మా యుల చతురోఒరోచకానృన్యు ర్వాతా ద్యేకజసర్వజా౯ా ౧_౩ తాం_వావజారోచక తోనికి. చెంగల్వకోస్టు. సౌవర్చిలవణమః.. జిలకర్య చక్కెార్య మిక యాల్కు బిడాలవణమా వీనిచూర్లమునందు తైళచ, తేనె వీరిని చేర్చి కవలధారణము చేయించవలయునుం పెత్తజాకోచకమునందు ధనియాలు. ఏలకులు, పద్మ కాస్ట్రుక్యు వట్టి వేళ్ళు, చందనమా కలంవగడ్డ లం వీసి చూర్జ్మమును తైలము లేవె వీంతో చేర్చి కవలచా! ణము చేమించనలయును.. కఫజారోచకనునందు -లొద్భుగపట్ట్క 'శేజబోవతి (మాల్క_ంగిళ్స కరకవలుఫ్యు తిిశటుకముల్కు యవమయారము. వీని చూర్మమును తైలము నేనె వీనితో చేర్చి కవలగర్తిహయు చేయించవలయును, నన్నిపాతారోచకమునందు [ఆల్ల ఫపురసమ్యా దానిమ్మ పండ్లరసము. జిలకర్య చక్కెర వీనినన్నిటి నొళటిగ కలిపి ఆందు తైలమును లేనెను చేర్చి కవల ధారణము చేయించవలయును. నమూ. పడజదూరం కళకం మౌదుం క ర్రచతుర్మితం న! ట్‌ హ్‌ తో అసాధ్యామపీసంహాన్యా 'డ రుచిం వక్త 9ధారణాత్‌. అ ౧౩ ల్‌3

లే అూ-:రళ్నకరిను త్యా_వాలుక కర్షముల లేసిరుందు ఓక క దమ నాయూదిడంగముల చూర్షకుకు కలీసి జవలభారణము చేయించినయెడల ఆసాభ్య మైన ఆకుని సయితము సకిందుకు. అపచౌ కారద్యాడిగుటికా మూ, శారవ్యజాజీమరిచం దాంశూవృయామ్షదాడీమమ్‌ సౌవర్చలంగడఃమోది ముషాంకార్యావటీకుభా టదరాసీమీళా సాఒ౬స్యే ధార్యాఒరోచకనాశ్‌సీ. ౧౮ ఖి శా....నల్లజిలవన్కి జిలకర మికియాలు, దాాళ చింతపండు పుల్ల దొనమ్య పండు లోనివిక్త న ఈల్కు సౌవర్భలనణమ్య. బెల్లము తేనె వీనిని కమభోగములుగ గరహించి దంచి పెద్దకేగగింజలంత మో ఇ్నీర్‌ఆు చేసీ ఆమాతంలను నోటియందుందుకోని రనమువు (మింగుదుండివయెడల ఆరోచకము నశించును మూ. నీతా వ్యోష కి త్ధానాంచూర్ష మొదంకృతాంవటీం నర్వారోచకళా _న్యర్థం భారయే ద్వదనామ్మ్చుజే, గ౫ 'శౌషచక్కెంరు. (తికటుకములమార్మమ్యు.. వెల పంకులోనిగుణ్జా. వీరియందు తేపనుకలిన్‌ 3పలినలు వేసి సోటియుండుతదుకొని రపమును (మింగుచుండినయెడల నర్వారోచకములు వళించునం 1 బాాళి యాన్‌ జఆజవచరా శి మూ యవానీతి న్స్‌డీఖ్బా నాగరంచావవేవనకమ్‌ వ! మ! చాడిమం బకఠం సామ కార కాణ్యుపకల్పయేక్‌ ల లకు వా దాన నగ వర ఎలొదాశి _వరాణఖాద్ధకారికమ్‌ 4 నా క వీపష్ప నౌంశతం వై కం చ్పెశత మరిచస్యచ, రిలే శర్మ_రాయాశ్చచత్వారి పలాక్యకతదూర్హ చేత్‌ య వానీఖాచ్తావాఖ్యన్తు చూళ్ల మేఠదరోచకమొె ౧౮ వొ 'న్త్యేవ పాతరేశత్తు స్థావితళ్ళ మువేముహు; జిహ్వావిశకోధనం హృద్యం దీపనం భక్షరోచకమ్‌, నో హృల్చీజాపార్శ్వళూలఘ్నం విబ్ధా నాహనాశవమ్‌ కాస ళ్వానహరంగాహిగిహణ్యర్మోరి కారనుత్‌. ౨౦ శా;._ఓమకు, చింతపండు శుంక్కి ఫుల్ల శ్పబ్బవ్కా పుల్లదానిమ్మ పండు లోనిగిరచలు ఫుల్ల రేస యంద్దు వీనిని ఒక్కొక కర్ష మువంతునన్కు ధని యాలు పొవర్చులవణము. జిలకర లవంగపట్ల వీనిని ప్విల్యేక

ఆంధ 'తాత్ప్సర్యసహితము ళం యు ఆర్థో ౩ కమునంపనను వూఘ పెప్నీస్తుక్కు రెంకునంవ* మరియా ఎను చక్కెరనాంఎపపఎరుకంనూ (హించి అన్నిటిరి చూర్షించి వస్త్ర శాళికకు. చేయవలయును. దీనిని యవానీ ఖాడ్ణికచూర్షమ విమయొదథం -దిరిని పొంకఃళాలమున పలుమారు కొంచెము కొం చెముగ నోటియంద్యువైచికొని చబ్చరించుచున్నయొడల అకోచకము నశించును ఇయ్యి నాలుకను కుద్ధి చేయును, హృావయమునకు బలమును అన్ని వీస్తి ని అన్న కాంక్షను కలిగించును, మలీయః హృచ్చూల్య పొర్యుకూఎ్య నముబంధభ్య్కూ. ళడుపు ఉబ్బకమ్యు కావ్య శ్వాస గర్పహణ్కి అగ్భచ్చు; ఆ౩సారనూ శశింోీగములనుటూడ్త పోగొట్టుకుం ప! జ! రి. అరువా ఖార్ణనమార్షమ్‌ ం ంతాలిసచవోచవణలవణ [1 నళష్షజూశీ మూ తుల్య తాలీసచ బ్టైషణలవణసగబం ద్వషృణాగ)న్ధ్భ్రబా లి వృమోచ్యూగ్ని త్వచం త్‌ నబదరధనె లావమోదానువిశ్వమ్‌ తాశ్లి స జీ సార్ధ శే తాక్ల్రీసారో ఒతిసృతి కృమివమౌ ఖాలి నోఒరుచ్య నే వ గ ఇ గుల్మాఛ్యాల్పాసలాస్యోడివణగద వఃరుద్త్రృద్ధదశ్వానకానే, అణ “బ్టోన టేవళ తాఢ్‌ న తా... శా9ఫపతి్స్తి చవ్వమ్యూ మిరియాన్యు మైంఫవలవాన్య నానకేఫరాం. ఇవి ఒక్కొక ఛాగమ్యు పిప్పర్ళు మోడి జీలకర్శ చింతపండు, చిర్వమూంను,. అవంగనట్టు ఇవి కు టేనిలాకముల్యూ తుంగమా స్తల్కు శేపపంద్లు ధరియాల్కు చీలకుల్కు సీమ మ్ము ఫుల్ల పబ్బల్కి కుంర్కి ఇవి మూ డేరి భాగముల9 ఇటుల గ్రహించి చూక్షించి చూర్ణమువకు ఒళటిన్నరభ్రాగము తెల్ల చక్కెారనుకలిపి యుఏమకొానవలయల కు దింం బాండవదూర్ష్మయంయెవకు ఇ అ్య3 ఆఅ౩ ఫారము కృమికోగమ్యుు వాంక్కి అమదచి, ఆజీర్షళ్యు క్కుము. నొట్ట ఉబ్బరిము, ఆన్న ళూంస్పు సు సోటనీ హా నుం వాకవ్యాఫి హృవోఏంగమ్యు. క్యాస్య కాన యీ వ్యాఘులను హరిందునుం ఆ వోపదేవళరకమునందు చెష్పబకినదిం అహపచౌ ఎొమలళ్నాదిచూరన్‌ లీ ణ మూ, అమళలం చితైకం పథ్యా పిప్పలిమై స్థం తధా వాల్‌ ట్‌ ల మానర్షిత్‌ ఒయం గణోక్టేయ స్పర్వుజ్వురవినాశనః భేద రుచికరః (క్లేష్మజేతా దీపరపానవః, న ఇతి “కారధరాడ్‌ గా డ్త కా _ఉ?రికవరుపు దికర్తయాకనూ్కూ కరకవలు పు, పిస్పర్శుు వ్రైఫవంవంహ వీనిని సము భాగములు గర్పిరాంవి మార్షించి సేషందవజయా పు ఈ చూర్శరు నర్యజ్యరముంను. పోగొట్టునడిగన్యూ ల్‌ వ! లు నుఎములను 'భేవిందునదిళను రుచిరికలిగిం మువవెగన్యు కొఫమును శారిందునదికర్కు దీపనపాదనముంఎకు శృలీిషింయమనదెళను ఉండురుం

ఆా?0 యోగరత్నాకరము క్‌ ర్ఫూరాద్యంచ్యూర్హమ్‌ మూ. కర్ప్చూరచోచకజ్కోల జూతీఫలదలా స్సృమాః లవజ్బనాగమరిచ క ఫప్తాశుణత్తో వివర్ధితాః ఆప యూ తృంసి తాసమంగాహ్యూం రోచనం తయకానజిశ్‌ వెస్వర్యళశ్వాసగుల్మాం గ శృృర్దిక భ(రామయావహామ్‌ ప్రియు కించాన్న పహూనేషు భిషజూ రోగి శాంహితమ్‌. ంళి శాః___.వచ్చకర్చూరము, లవంగపట్ట తక్క లాలు జాజికొయల్యు అపపశి లవంగములు- ఇవి ఒక్కొాకభాగము నాగకేనరాలు లెండుభాగముల్మి మిరియాయి మూడుభాగముత్కు పిస్పమ్ళు నాలి తుభాగముల్కూ కుంతి ఆయిదుభాగ కులు ఇటుల గగహీంచి చూర్ణించి చూర్ణమునకు సమము చక్కెరను కలివీ నేవించినయెడల రుచినికలిగించదుళు కయ కాస్క స్వర భేవమ్య క్వాన్క గుల్మము వాంత్కి గళరోగ ము వీనిని పోగొట్టును మభియుూ నీ యాషధకును తోశులకు అన్నపాకములందు కలిపి ఉపయోగించ నగును. విషమజ్వర చికిత్సయందు ెచ్చబకీివ తాలీసాడి చూర్ణమునుగూడక్త అవపచియంధును ఉపయో తెంచనగునుం అక్ట్రకమాతులుక్షావ లేస॥ (శార్ణధరాత్‌ ) మూ, లక్ష 9కస్వరసంపస్థం తదన్ధాంశంగుడం వ్‌వేల్‌ కుడవం చీదపూరాన్లుం గాలయిత్వా విచక్షణః, న సర్వంమస్దాగ్నినాపక్త్వా త్యతేమూని వినిశ్నీ వేళ్‌ (తిజాతకం లికటుకం (తిఫలా యాసమేవచ. ౨౬ చిత్రకం ్రస్థకం ధాన్యం జీరక్‌ ద్వయమేవచ కర్దాంశం న్లక్త చూర్షన్తు మేలయిత్నాతు భత్షయేశ్‌, ౨ అరోచకత్షయహర మన్నిదీ | ప్తీకరలపరమ్‌ కామలాపాజ్డుశోఫఘ్నం క్వాసకానవారం పరమ్‌ అధ్యానోదరగుల్మాని వ్రీహళూలేచ నాళయేల్‌, య్‌ ఆాః..._అల్లప్రరనము ఓక (స్టకు,. మాజీఫలననము. ఒక కడవము్సు బెల్లము మమెళిమిడి పలా మాల వీరి వన్నిటి నొకటిగకేర్చి పక్వముచేయురు. పాశనమయమున లవంగపట్ట్క, ఏలకులు ఆపచతిి కుంర్కి పిప్పళ్ళు మిరియాలు కరకొనలుఫు, తాడివలుప్పు ఊళిరికవకశ్కు చ్యతమూలిము, మోడ్కి ధని ఆయాలు వల్ల జిలకర్శ జిలకర వీని చూర్షనులను (వ ల్యేకయొక క్ర వ్షముళంతున (గ్రహించి వైపాకమానందూ

అంధ తాత్సర్యనసహితము కళ తగ వచి కలియునటులచేని నేవించవల మును. ఇయ్యిది ఆరోచకమూ క్షయ అన్నిమాంద్యను; 'కామల్క పాండు వోఫ శ్వాన్స కాస ఆధ్యావమ్హూ ఉదగమ్ము గుళ్మమా, క్లీహరోగము, భూల వీనిని పోగొట్టును మిణ్ఞార్రకయాోగకి. (యోగసారాత్‌) ౮౪లు, మూ. అర్హ్రుకన్య సితాయాశ్చ ద్విగుణాష్టపలొనిచ జె నివ్క-చోప్టదశకం తు మష్టనిష్కాచ నూ గధీ గొ అష్ట్రవిస్కఖ్బతన్యూూలం పజ్బునిష్మాఖ్బ నాగరమ్‌ జూపీఫలై లా దహనవంశాఖ్యాః పక్బునిష్క_కాః, కిం సర్వాణ్యేతాని శుప్కూణి చూర్షంకృత్వా పృథ కృథక్‌ అర్హ్ర్శకం ఖణ్ణళఃకృ త్వా గోభ్ళులేఒష్టపలే పచేల్‌. 39౧ శర్కరాం పూర్వచూరృఖ్బ హ్యర్ట్రుకంసవా మేలయేత్‌ మజ్టలంసేవయేన్నిత్యం మహాపిక్యవినాశనమ్‌, 99 అమ్హవిత్తం నివాన్య్యాశు సర్వపిత్తవికారజిత్‌ నర్వారుచిం వాతరోగం మన్దాన్నిఖ్బ నియచ్చ్భతి. య! ఆా;..._.పదునారుపలముల ఆల్లపుముక్కూలను యెనిమిది పలముల ఆవ-నేతితోవేయించి యుం చుకొని పదువారుపసలముల చక్కెరను పాకముబట్టి అందు వె అల్లపు ముక్కలను, మిరియాల చూర్ణమును చుం్యడెండు నిష్క్టుముల్కు యొనిమిది నిష్కములు వీవ కృళ్ళ చూర్తమున్సు మోడి చూర్ణ్లమును యెనిమిది నిష్క ముల్కా కుంది జూజికాయల్కు ఏలకులు, చితిమూలమా వెదురుష్పు వీని చూర్ణములను పిల్యేకము అయి టేసి నిష్కమాలవంతునను వైచి కలియళెట్టి సష్వముచేసి ఒలానుసారముగ మండలము దినములం నేవించ వలయాూను. ఇయ్యది మహావెత్తిక వ్యాధులు అన్లుప్తిత్తము మొదలగు నమ _న్‌పిల్తవికారములు, నరా వోచకనులు వారరోగమాూ మందాన్ని అను వీనిని పోగొట్టునుం అక్ష్రకయోగ॥ి (మదనపాలాక్స్‌ న! తస్దా క + మూ, ధాతం ఖర్జితమౌర్ష లకక సలి గే *మీస్తం సుత వృస్ఫుతే సిన్ధూత్థం మరిచం సుజీరయుగలం భూ క్రళోశంవవ్నిపేత్‌ వ జీ మూస్ణంభృష్ణయనోద్భువక్బా వితునం హిజ్షాప్పబ్యధూమే దహే దిర్థం దోషవి హీనమార్ష్రకవరం సుఫ్వాదు సవాయతే, కరో థి దో జ ఆా....అల్లపుమూక్కలను లాగుగకడిగి "నేతీవో వేయించుచు ఆందు వైంధవలవణమ్ము మిరి ఉయాల్కూ నల్డజిలకర్య జిలకర్మ పొట్టుతీపివేయించినయవలం వీని చూర్షమును కొంచెనముగపైచి "నెయ్యి?

ఇంగున వీని చే సంర్క్రించవలమయఃనుం ఈ అల్లము దోషరహితమునన్సు. భుజింయలకు ఎస్ట్రళాగను ఉల డును, రుచినికలిగించును. మాతులుజ్టాదియో నకి మూ, మొతులుబవల కే పరోద్భృతస్శిన్తుజన్మమరిచార్వతోముఖే వాన్ని వావకఫరోగ సూస్యగం కోషమమాస్యదడతా మరోచకమ్‌, 392 శా _హాళేఫుముమొక్కం బద్దలలోని 'శేరకులనుండి పిండఎకిక రవహనండు కొంరరు- జంధవలవణము, మిరియాల విశ మొళ్గముకకలిపి నోటియందుం మకొనినమయెవచి వాసకఫుకో శశ ముల్కి నోరుఎండిపోవుట, నో "మిద్దు బారుట, అకోచకము ఇవి నళించునుం మాతులుబ్ల కేనరయోగకిం మూ. శేసరం మాతులుజ్ఞస్య సె న్ధవం మఘునాఒవివా అన్యవై రన్యశమనం భవయీ తృర్ష సమ్మివమ్‌, రి౬ శౌ _మాజీఫంకుయొక్క.. బద్దబలలోరి కేవరములకుు మెంధరలవణ కును చేర్చి ఒక కర్ణ ఊండునటుల గ్రహెంచి తేవెతోకలిపీ నీవించినమయెకల ఆమచి వశింమళు మూ, శమమకి శేససమరుచిం సలవణఘస్ఫుత మాశు నూతులుజ్గన్య చాడిమచక్వ* మధనా చరకో రుచికారి సూచయామాస శకజబారాదాడినముం వాక చాయా ఖహ్ఞ్హరమేవచ, వలి తౌ __కూజీఫలకేనరములు మైంధరంవణము వీశి9 చే3కో కలిపి సవించికయెడం ఆ౫-౫ కము నశిందముకు దాలిమ్మపండు గోని గింజలరు చప్పకించివకు ఆవది నశిందుశని చరకొచాక్కుడు పది? వేను చకె=ర్క దానిమ్మపంకలో? గింజ. వీరినిగాని డదాక్కు ఖయహారళ్టుపుక్ష్కు పీనిగా3 కలిమి నేవించినయెడల అకచి నళించును. ఎరు అక్ష్రుకదాడీను యమా ఇద్వయమ్‌, మూ, జిహ్వోకణవిశకోధరం తదనుచ స్యా చృృజ్ఞనే గాన్వితమ్‌ ఫిర్టూశ్యం హిరమశ్రచాధ మఘసురాశస్తోరసోడాడిమః వక్‌ ళల టో అ్ప్వదొ్పఫక రాణ్యజీశమ శాన్యాహుసధ్రాభేషజూ న్యతారోచక వృాక్చయోగనసమయీ కాని (ప్రదేయా౦చ్వ వా

అంధళాత్సర్యసహిళము కంక కావంట అల్లము పైంధవలమణము ఈరింటిని కలీషి నేకించీనరొడల నాలుక కంళము ఇవి పరీ అుర్థములై రుచిజనించును- దానివ్మపండ్ల రనమునందు 'లేవను కలిపి తాంగవను ఇకోచకము వశించునం ఈజవోీచ్రక వ్యాధి మంచు ఆగ్నెదీప్తికరిముఎను ఆజ్‌ గ్రహరములురు నగు కొవధాన్న ఉపనయన సనమయోచితముగ మనమోాగెంచనపు న. ఆక, 'వకిధఆస గ్‌ా లీరకాద్యంస్యుతం, (సౌారనజ్రవాళ్‌ ) గ లే చ లీ నమూ వీస్వాఒజాజీం సధాన్యాకాం ఘృత్మవస్థం విపోచయేశ్‌ కొఫవీతారుచివారం మన్తానలవమిం జయేత్‌ , క్రో ఖాత ౮ 'శాా.జిలకర కెండుపలములు ధనియాలు లెండుపలములుు. వీనిని కల్కముేసీ ఆందొళి కిస్టమూ సోట్ళుతము వాలంగు పంస్థ్రమల జలమా. వీనినిచేర్చి ఖృతపక్వ్యమాగ కాచి. వేనించినయెడల కషప్పిత్తములచే జనీంచివ అకచి అనగ్నిరోంద్యమా, వా3త్తి ఇవి నశించును, సూతాదిగుటిశా మూ సూతిగన్థాభమగధామ్టికా మంచ జ్న్‌వో గుటికాఒరోచ్షువారీ జిహ్వోవదనశుద్ధికృత్‌ , ఠం శా ఎలాకుద్ధిర సమూ శుద్ధగంధకమా, అభిి"భన్మ ము పిన్పలిచూరగ్షము చింతపండు మితి ఉయాలచ్యూ్యూరూ పైంధవలవణము వీ5ని నమ ఫాగమాలు% గంహొంది గురిగింజ పర్తకూణము వటికలంచేసీ వేవిందినయెడం ఆకోచక మా ఈపోభొట్టి నాణక్క నోరు వీంని పరి సద్ధము చేయును అరు అ ల లఘుచు(క్రనన్ధాళమ్‌ (గదనిగృువాక్ర్‌ మూ, గుడమోదారనాలాని సమస్తాని యఖో శ్తిరమ్‌ ఫస ని ద్విగుణాన్ఫాగా సృమ్యక్పు(క్రస్యనిద్ధయే. ళం తా: బెల్లము ఒక్కాభాగమ్ము లేనె శెండుళాగముల్కు ఆరనాళము నాలునుళాగములు వ్‌ వన్నిటినొకటిగ చేర్చి నంధిజంధనము చేసి మూడుదినమలుంచి పిన్మట పొనము'చేసినసయెడల అరుచి కచశించునుం '్రపావదిల చాభాడ్రే సమౌద ,గుడకాజ్డికమ్‌ నరా స ధాన్య వా త్రికా(శ్రస్థం శుక్తం చుక్యుం తదుచ్యతే, లం

ఈర యూోగరత్నాకరను శ్చా._పెరుసవై తేఎమొదలగు అన్లువివ్యములరు నిరలమగు భాండముషందువై ది ఆంగూ “నేనె బెల్లము, కాంజికము నీనినిచేర్చి సంధిబంధనము చేసి మూడుదినములు ధాన్య రాశియంమంచిన యెడ ల నయ్యదె శుక్తుమనియు, చుకరను9 యు వెస్పబడును. ఇమ్యుప అవచిని పోగొట్టును, అరచావథ్యాని ( రి జ యా నూ, గోధూమ ముద్దారుణశాలివష్టైకా మాంసంనరాహాజశ శ ణసమ్భువమ ఇీ్‌గో రుపాజ్ఞం మధురాలికం లిశః ోన్వీఖలేశః కవరీచ రకోహతః, కర్కా-రువ్యేతాగ్ర నవీనమూలకం వార్తాక సౌభాళ్ఞున మోచదాడిమమ్‌ భ్‌ వ్యంపటోలం రుచకంపయోఘ్ముతంశాలానితాలాని రసోననూ+రణమ్‌ దామోర సాలం నలదామ్చుకాళ్డు కంకోలంరసాలాం దధిత్మక్రమార్ష 9కమ్‌ స్వాద్వముతికానిచ చేహమారనంవనోఒయ ముకోఒరుచిరోగిణాం హితవి 0. ఎడి జ ౧ వాత ళా__నోధుమల్కు పెసలు ఎజ్జశడ్డు, షష్టిక ధాన్యము పంద్కి చుక్క కంటేల్కు జింక వీ3 మాంసముల్కు 'చేగ్కు రుషూండమ్కు (వేపగుడ్లు మభఘురాలిక్య (చిక్నచేసల్యు లిళవణ, పోంస్ట్రి (ఫీ మరృద్ధి మ్యు ఖలేశమ్యూ కనర్హి రోహిరమ్స ఆను మ్స బ్రైమూలున్కు తక్కిలిఆప, ేముషనుర్కు, 'లేశముల్లంగ్కి వం కాయలు, ఆరటికాయల్కు దానిమ్మపండు నారదబ్బకాయల్కు పాట్లకా మలు సౌవర్చళవణమ్ము పొలి “నెయ్యి, లేతతాటిముంజల్కు. వెల్లుల్లి కందగడ్డ దార్సిక్ష్క తియ్యాచూమిడిపంద్కు వట్టి కేళ్ళకో పరిమళలీంచు సేద్య. కాంబికమ్ము రేగుపండ్లు రసాల్క ెరుగు, మజ్జగ్య ఆల్లక్ను సుఘరముల్య, అమ్లముల్యు-టిప్వముణలో నగు పదార్థముల స్నానాదుంచే రీరముశు మార్టకముచే ముట్క ఆఆం౦వి ఆకోచక రోగుంకు హీరకర ములుగనుండునుం అరుచావవధ్యానిం మూ, తృష్టోద్దారయుధానేత వారి వేగవిధార-*ం అహృడ్యాన్న మసృజో, మం శోొధం లోభం భయం శుచమ్‌ బ్‌ దుర్లన్ధానూప సేవాళ్ళు నకుర్యా దరుచౌనరఃం రడ శా..దప్స్కీ తేనుప్కు ఆకలి కన్నీరు వీనియొక్క చేగములను నిరోధించుట్క మనళృపియనణా కాని అహోరనుకు భుజిందుట్క రక్ష్తమోక్షణర్సు కోపర్కు లోభము. భయము దుజ్జుహ్యూ దుర్షంధకూ జలపాంాయమునగు (పబేళమునందు నివసించుట అను నివి ఆకోచ! రోగుంకు అహీతములా ఛ్‌ ర్లినిడానం వ్యాఖ్యాస్యామకి మూ, దుఫ్రైర్టోమెః పృథ కృవైై రృీభత్సాలోకనాదిభిః €.... ఛర్చయః పళ్ళ విజ్జేయా స్తాసాం లష్షణ ముచ్యతే, ళ౭

అంధ తాత్సర్యనహితను లోవ32. శా __వారపి త్తకఫకోమములచే పిత్యేకముగన్కు దోషతరియ సరికోసముచేతన్కు. వికృతా -కారములగు వస్తువులను చూచుఎ మొదలగు కారణముంఎచేతను క౦ిముముగ వారజ్య పిర్తజ్క కఫజ్ని సన్ని =పొతబ్యి అగంతుజములను అయిగు విఫముంపు ఛక్టుణ జరించమువున్నవి వాని లక్షణములకు వివరిం చెచముం ఛ్‌ ర్దిస (న్చూప్తినూసా మూ, అతిద్శువై రతిస్పిగ్ధె రహృద్య్యె ర్లవలైరపి వ్‌. అకాలే చాతిమా తై శళ్చ తధాజఒస్నాత్మై్యశ్ళ భోడనై = తొ మా దృయా తృథోచ్వేగా దజీర్తా తృృమిదోవతిః నార్యాళ్చాఒ౭ఒపన్న సత్వాయా సృధాఒతి.దుత మశ్నతః, కె బీభఛతైై _ర్షేతుభిళ్చాన్యై ద్ద్రతమున్తేశితో బలాత్‌ ఇకాదయన్నాననంవేగ్లై రర్మయ న్నజ్లభన్షాన్‌ ః | నిరుచ్చుతే ఛర్చిరికి దోషావ _కృ౦ంప)ధావితఃః తౌ __ఆతిదృవములును ఆ3స్నిగ్ధములున్ను మశస్సువకు ఇంపుకానివియు మికి_లి ఉప్పుని వియునగు పదార్థములను భుజించుట్క అకాలభోజనమ్యు అ౩ఖోజవమ్ము ఆసార్మ్యే పదార్దగోజినరూ శమము ధియమ్ము మశోవ్యాకుఎమ్ము ఆ జీర్ణము, క్రమిదోఎచ్యు గర్భధారణమ్యు ఆతిత్వరితముగ భలం చుట్టి వికారాకృతులను చూచుట మింవలగు కారణముల చేశ కోస్టురమునందుండు దోమరుకా ' బలా త్కౌు రముగ ఊర్ధ్వ మార్లకుగ వెడలి నోటి9 నిండించును ఆవమయవమఘయుంరు చాధింయుదరు. బచుఐచెడలంటమె ఛ్‌ ద్రీయనబడును= చక్షిపూర్వరూవవమాహ మూ, పహృల్హాసోద్తారపంరోథా పసేవోలవణస నుః "ద్వేషోఒన్న పా నే చభృశం వమిానాం పూర్వలతణమ, క కా __ఓకరింత్క తేేనుపులు బకులువెడంక లోవంనే ఆగపోవుట్క వోట ఉఊప్పగను వఅద గనునుంకు నీరు వెశలుఎ అక్నపానముఎ౦షెచ్భ వేపంకు ఎ ఇవన్ని మయం ఛక్టిచ్యాధికి ప్రూర్వయాపరూలు, వాతజాం ఛ నిమాహా 05 తా ల మూ. హృళ్చార్మ్యపీడా ముఖకోమ. శీర్ణనాభ్యర్నె కాస స్వరభేదతో దెః జ్‌, ఉద్దారశబ్ద వ్రబలంసఫేనం విచ్శిన్నకృన్ణం తనుకం కషాయమ్‌ కృచ్ళేేణఛాల్పం మహ తాచవేగేశారోజవిలా చృక్ణయతీహదుః ఖమ. ర్‌డీ

ఆ౩౬ మయోగరత్నాకరము 'శాః...వాతమువరన గలిగిన భర్చియందు సృాదయమానందుకు (పక్కాలయందును నొప్పిశలకా శట్టా నోయఎండుట్క శిరన్సుు నాళ్ళి వీనియందునొప్పీ దగ, స్పరఖేదము, నూదులతో (గుచ్చివటుల- జోన్టమానందు చాధగలుగుట (బలమైన ధ్వనితోగూ డి (తేనుషులు- వమనమువచ్చుట్క -నురూరుగనుు నల్డ గను, నిలిచినిలిచి కొంచెము రొంచెకూగన్యు పగగునను ముండు వమనము? గుట అతివేగముతోడను కష్టము. తోడను న్వల్చకుగ వాంతులగుట ఆక నీలకత్షణములు జనించును పీత జాం ఛరిమూసా క "న మూ, మూర్చా పిపాసా ముఖకో మమూర్ధతాల్వవీనన్తాప తమో్యభనూర్నః వీతం భృశోపం హరితఖ్య తిక్తం ధూమష్బ్చా విల్తేన వమే త్పదాహమ్‌.. శాః_.విత్తజఛక్టియందు మూర దప్పి, నో౭ెండుట్క శిరన్సు, దెడల్యు నేశుములు వీని ఆకందుముట్క చీకటిలో (పవేశించినటులుండుట్క భిశుగలుగుట్క వాంతి పనుపురంగుగన్కు. వేడినను ఆకవచ్చగను చేదుగన్కు ధూూమవర్షముగను, మంటతో కూడినదిగను వెడలుట అనునీలక్షణములు కలుగుకుం కఫజాం ఛ ర్డి మాసం మూ, తన్చాస్యమాధుర్యకఫపసేక సంతోవ. నిద్రారుచి గారవార్తః స్నిగ్ధం ఘనం స్వాదు క ఫాద్ధిళుళ్లం సరోమహర్షోఒల్పరుజం వమేక్తు. ౯ ఆా:..శ ఫజఛర్టియందు కునికిపాటుు నోరు తియ్యగనుండుట, నొట కఫను (న్రవించుట్క భులీం చసన్నను భుదించినటుల తృ ప్రిగనుండుట ఆతినివ్యి ఆకచి శరీరము బకువ్రగనుండుట్క, వాంతి జిడ్డు ము చిక్కగన్కు తీయ్యగన్కు "తెల్లగను నెకంట్క భాధలు స్వ్చ్చహగ నుంఘట గగుర్పాటు గలను ఆను వీ లత్మణములు కలుగును. శ్‌, త్రిడోసుజాం ఛర్చ్షిమాహం మూ, ళూలావిపాకారుచిదాహతృష్ల్ణా శ్వానసపిమోహ పిబలంపిసక్తృమ్‌ కొ ఇక్‌ ఛర్చిస్ర్రిదోపా ల్లవణాన్లునీలసాస్త్టోోవ్దర కృం వమతాంనృణాం స్యాత్‌, ౯ శా. _..సన్నిపాతజ ఛర్టియందు కూఎ అజీర్ణము అతోచకము తౌసమ్సు దప్పి క్వాసం "వోూహమా ఇవన్నియు ఆధికమాగనుండును. నాంకి ఊప్పనమ, ుల్లగను, సీఎవర్లరూగను, చిక్కగనుం కఇెచ్చగన్సు రక్షవర్షమాగను వెడలుదుండును.

అంధ్ర ఆార్సర్యసహితము ళీ౨లె ఆగన్తుజాం ఛర్చిమాహం నూూం భీభత్సజా జాహృదజాఒఒమజావా పహ్యూసాత్మ్యజూవా కృమిజాచ యా స్యాత్‌ సా పజ్చుమా తాఖ్బ విభావయ్‌ చ్చ దోపోచ్చయేకై వ యధోకృమాదౌా. ౧౦ శా __మనన్సును ఫీభత్సము చేయు వస్తుదర్శనమువలన క లిగినదియూ, గర్భిణులన జవీంచివదియా, ఆమవోవమువలన జనించినదియుు (ప్రతికూల పదార్థనేవనచే గలిగినదియా, (కిరుఆ చే గలిగినదియునగు ఛక్చికోగము ఆయిదవడియగు ఆగంతుకఛరి భువి 'తెలియనగుకు, పూక్యోక్కనోషలక్షణ హలే ఆగంతుక ఛక్టియందును నెజటుంగవ లెను కృమిజాయాం. ఛన్హ్యాం విశేషలమవణమ్‌ మూ, ఛూలహృల్గాసబహూులా కృమిజాచవిశేషతః కృమిహృదో)గతు ల్యేన లవషణేనచలవ్మీతౌాం ౧౧ శా కూల ఓకరింత్క కృరుశవ్భ కోంగలక్షణ కుల కలిగి చంంనుట అను +మయగానులం కలది కృమిజ ఛర్జియని ఆెుజుంగవల యును, అసాధ్యాంఛర్థినూహ మూ, విక్స్వేదమూతాొమ్చువహానినాయు (ప్రోతాంసి సంరుధ్య యవోర్థ్వ మేతి ఉత్సన్నదోషస్య సమాచితం తం దోషం సముద్ధూయ నరస్యకోష్టాత్‌. ః ౧౨ విణ్మాతయో స్వ శృమగస్థవర్షం తృట్మాప్టసకాసార్ని యుకం (వనక మ్‌ పిచ్భర్దయేద్దు ప్టమిహోతివే ౯ తృయా2ర్టితళ్చాఒఒళు వినాశమేతి. తీణస్య మాఛర్టి రతిప్రసక్తా సోపదివా శోణితపూయయుక్తా సచన్చ్రకాం తాం పివదే దసాధ్యాం సాధ్యాం చికిత్సే న్నిరషద వాఖ్బాం శా __వాతమా ప్వికోపించి మలము చెమట, మూరర్తిళ్ము వీవిని వహించు పోం్పితోమార్షమూ ఆంలనడ్డగించి ఊర్థ్యగమన ఘు గలఏియొ వోషముం వృద్ధికొందియంండం మకుదారముక్కం. కోన్ట ముగుండి

న యోగరతళ్నాకరము విత్తకఫకులను ల వెడలించును అట్టి మవము మలమూత్రిములతో సమానమైన గంధము, వర్ణముగలిగి ఇడఎంచుండుట్క వమవము ఆతివేశముగను దుస్ష హుగను వెడలుచుంకుట్క దప్ప, శ్వాస కొన అను నీ యుపదగివములును కలిసియుండెనేంి ఛ ర్‌ోగె మరణము నొందును. ఛారుతయముగలవానికి జనించినదియు. మిక్కిలివేగయుతో కూడినదియు, వక్యకూణం ఇాసాద్యుషడ్రవములలోకూడినదియు చీము నెత్తును వీనితోకూడినదియా, తళతళలాకు చందికలతో" కాడినదియు నగుఛ ర్ధిగోగము ఆపాధ్యమని యెరుంగునది నిరుపద్శిక మైన ఛ న్రిోగము పాధ్యముగనుండు. న గనుక చికిర్పచేయవ లెను చశేరువద :౧వానాసా లు మూ, కాస శ్య్వ్వాసో జ్వరో హిక్కా- తృష్టా _వెచిత్యమేవచ హృదోగ స్త్వమకశ్ర్చైవ జ్జేయా శృష్టేరపద)వాః. ౧౫ తాకాను క్వాస్క జ్యరము ఎక్కిళ్ళు దప్పి, చిక్తస్వాన్థ గ్షచూలేపుడుట్క స్యా కో్పగమ్ము టెమకళ్వాసకూ ఇవన్నియు ఛ క్రిోోగమునకు ఉఊపవకముంని యె బుంగవళయంను ర్రి కి ఛర్జిచికిత్సాం వ్యాఖ్యాస్యాను న గ అం మూ, అమాళయోళ్లేశభాం హిసర్వా స్ఫ్యుళ్ళర్దయో ల్థ్షనమేవ తస్మాళ్‌ (ప్రాక్కారయేన్నారుతజూం వినాతు సుశోధశంవా కఫపికృహారి. ౧౬ తా __ఛద్దులన్నియు (పాయికముగ ఆమాళయశళోషకువంన సే జనించుదుండుటవలన వారజు ఛర్తిభుందుతప్పు మిగిలిన ఛర్టుఎర్నిటియుదు కు మెొవట నే లంఖుకము చేయించవలయుఖు లేక కఫపీ త్తమ లను హ్ర౦౦చు విరేచనమువైనకు చేయించవంయుకు దోష చాహు్యమునందు. కఫహర మైం వమనమునూ యాడ చేయించవలయును. ఇయ్యి వ్యాధి విపరీశ కారి చికిళ్స యవబడ్తుకు వాతథర్షి చికిత్సా యోగతరజ్షిణ్యాని థావ్యకాదియోగని మూ, ఛాన్యాక విశ్వ దశమూల క పాయసిద్ధా షూ న్యూపానిసా నృవనవమ్యురుచి (పశాన్నైై వీత్వా సుఖాని లభలే మధుమ్మికితంవా శడ్థాహ్వాయా స్వరసమూవణ చూర్షయ్యుక్షమ్‌, ౧డి

ఆంధ అాత్పర్యనహితము ళమనొ శాషమిధనియాలూ కుంక్కి దళమూఆములు. వీని కషాయములతో సిద్ధము చేయబడిన యామ మాల్కు మాంసరనములు ఈలెండును వాతఛరక్షిని అకుచిని పోనొట్టును మతియు తెల్లగం కొన న్వరపసమః వందు మిరియాల చూర్జ్మమును 'తేనెనుకలిపి నేవించినను వాతఛర్చినశించును వాతథ వ్ర్య్యాంలవణాదియోగ!, మూః లవణశ్రయసంయు కృం సంయుక్తం లవశేనవా ల! అణాతో షి ర్‌ హన్యా బ్రీరోదకంవీతం ఛర్జిం పవనసమృవామ్‌ సనై న్ధవం విబేత్సర్సి ర్వాతఛర్చి నివారణమ్‌, ౧౮ శాః__నీరును పాలును నముమాగ కలీపి అందు పైంధవలవణరు,. 'సౌవర్చలవణమ్యూ బిడాలవ అము: అను యీలవణ్మ్యత యముశు గాని .సెంఫనంవణనును గాని కలిపి. పొనము చేనినమయిడం వాతఛక్షి వశెంచును. ఘృనమునందు ెంధవలణమును కలిపీ తాంిగినను వాతఛర్షి నశించును పిత్తచృవ్లాలాచ కనపానకమ్‌, గ్‌నో లు యలు మరా, చన్షనేనామమ్యాతేణ సంయోజ్యా౭.ఒమలకీరసమ్‌ వీబే న్మావీకసంయు కం వీ _త్తచ్చర్చి నివృత్న యీ ణా తా...నాలుగు కర్షముల ఊసిరికపండ్త రసమునందు కర్ష్మ మెత్తు ఆరగదీసిన చందనమును కొం ఇచను లేనెను కలీవి పానముచేసినయెడల సిత్తజధర్తి నశించును ఓితధచొలాజాదియూసకిం శాం (౮ వూ లొజామసూరయ వముద్గకృ తా యవాగూ శ్యాం హీతా మధుయుతా బహాపి తజాయామ్‌ యూ మషస్సుగన్థి మధు తిక్షరస్వపయుకో మృద్భు లఫ్టలోష్టభ వమమ్బ్చుహిళతం తృషాయామ్‌. ౨౦ ా;....పేలాల్కా చికుళవగల్యు యకల్యూ. పెళలు వీనిలో టేనిగంజియు_దెనను. జే నెనుచేర్చి పొనమః చేనినయెడల పిత్తజఛర్ధికశించును మజియు పిత్తజఛర్హియందు దప్పి జనించె నేని సుగంధములు మధురముల్కి తికృములునగు పడార్జములచే సిద్ధము చే కుబకిన యూనకును గారి మట్లిపెళ్ళ* కాల్చి వీటిలో వైచి వడక ట్రిన నీటిని శాని పొనము చేయించవలయును పితభళ్ళా వన్ననావ లేహనీ మూ చన్షనళ్ళు మృ్‌్శాలష్బా వాలకం నాగరం వృషమ్‌ సళజ్జులోదక మెద): వీతః కల్కో-వమిోర్జయేత్‌ అ వది

రకం యోగరత్నాకరము ఆావ....చందనమ్ము" తొమరకూండ్ల్కు కురువేర కుంతి అడ్డసరమా వీ౨ి కల్కనణనంకు తండం శోదకమాును లే నెనుకలిపి పానముచేసిసమెడ 9 పిర్తజ ఛక్టినశించుకు వి, ఇ ఇనణ పీత్తవ ర్షైవుదీచ్యాదిఃి మూ, సోదీచ్యం గైరికం దేము సేవ్గంవా తజాలామ్చునా లీ టా ఖై డ్‌ ధాతీరసేనవానీతా సితా లాజాక్చ హానిక్రా మ్‌ తికి 'తా ___కకువేరు కానిరాయి వీని చూర్గమానుగోన్ని వట్టివేరు చూర్ణరును కాని ఈండులో దశమాునందుకలిపీ తాంగెనను ఉఊూశిరిక పండ్డకసమునందు చక్కెరను యేలాలచూర్ల్మమును కలిసి ఆాస్తసనను వీత్త జిఛర్జి వళిందును 4 ఛర్షై ముద్దకషాయక॥ి మూ, కపాయోభృస్ట్రముడ్డానాం సలాజమధుశర్కరః ఛక్ష్యతీసారడాహహ్న్నీ జ్వరథఘ్న స్ప్యమ్సకా£ిశః, క్రి శా; వేయించిన "పెసల కట్టునందు "పేలాలచూర్లమ్యు. తేన్మెచక్కెర వీంనిచేర్చి ఓ€లౌగిన యొడల ఛక్చి అతిసాకన్యు తాపము జ్వరము ఈరోగములునళించును ఛ్చావర్పటక్యాధ$ి - యోగతరజ్లిణ్యాః మూ, క్వాథః పర్పటజః వీత స్పయాద శ్శిశిరీక్ష సతః త్‌ చా. పీ త్రిచ్ళర్టిం శిరస్తాపం చవ్షున్హావహూం వ్యపోవాతి ౨ర తా..__పర్పాటక కహాయమును చల్లార్చి అందుతేనెను కలిసి (తాగకయెడల షి _త్తీదఛర్తి శిరోదానామ్ము నేత్రదాహము, ఇవి నశించును, ఛర్తా మజీశావిడనలేవా! మూ. సి తాచననమధ్వాథ్యం విలిహే నృ కాళకృత్‌ సోష్మద్రవాపికృభవా ఛర్టిరేచేన శామ్యతి తక తా-__చక్కెర్య చందనమ్ము తేన్కెతే నమైనము వీనికి కలిపి ఒరంగివమయెడం శాసార్యుష్మడ భనహితమైన పిత్తజభక్తి నశించును -

అంధ్రళాత్చర్యనహితను జాం ఛర్జాలాజన_క్ష్వవ లేహికా మూ, సర్పిః తొద సితోపేతా౯ా లాజనక్తూకొ లిహే త్తతః పి . త్తచ్భన్టిర నేనా ఒఒశు (పశామ్యతి సుదుస్తరా ఎవడ ఆా:.....-పేలపిండియందు నెయ్యి, లేనె చక్కెరవీరినికలిపి భుజించివయెడల పిర్తజఛక్షినశించును. ఛ్‌ కాగుదూచ్యాదిక్వాథకి మూ. గుడూచీ త్రిఫలారిష్ట పట్నోలెః క్వథితంజలమ్‌ మయదయు క్తం నిహన్వ్యాశు చ్శృర్డిం పి _త్తసముద్భువామ్‌, 5౭ 'ఆా;.తిస్పతీగ్మ (త్రిఫలముజ, వేపపట్ట, చేదుపొట్లు వీని కహాయమునందు 'లేవెను చేర్చి “వేవంచినయెడల పిిత్తజ ఛన్టి శీఘర్సిముగ నశించును కవజఛర్చిచికిత్సా మూ, ఛర్చ్యాం కఫోద్భువాయాన్తు వమనం శారయే ద్భిషక్‌ తోమొ స్పర్రపసిన్తూత్త రార నిమ్చ కణాయులై:. తళా న్‌్‌! ఎ ఛా ఇ రాజా శన్యన్నే శాలి నోధూమ యన ముగ్గ మకుస్టుకాః వస్షికా _స్యత యూపాశ్చ పటోలాద్యాశళ్చ భోజనే. తొ శతా. ఫదఛ నీయందు ఆవాలూ, మంగకొయా, చేప ఈ నెను పిష్పళ్ళు వీని శపాయమునందు ైంధవ వణమును కలిపి తాంగెంచి వమనము-చేయించవలయును. పిమ్మట శాలిధాన్యము గోధుమల్కు యకువలా, "పెసల్కు ఆడవిెసల్రు సష్టికధాన్యము వీని యూసుములున్యపాట్లకాయకూర మున్నగు కాకము అను ఆహారనూగ నొనంగవలయు నుం ఛకావిడజాదిచూరమ్‌ ళు ౧ మి మూ, విడబ్శతిఫలావ్యోము చూర్ణం మధుయుతం లిహేత్‌ శామ్యళత్యనేన కఫజా ఛర్చి స్సోషద్రనా నృణామ్‌, 9ం శాః.వాయావిడంగముల్కు (గ్రిఫలములా, (త్రికటుశమాలు.. వీని చూర్లమును తేనెకో శలీపి వేవించినమయెడల కాపాద్యుప్మదవయణంక్షమైన కఫజఛర్షి నశించును.

౪9౨ 'యోగరళత్నాకరము ఛన్హైరక్త శాల్యాదియోగకి మూ. అక రక్తాలిభక్ష్త గోదధి శర్కరా విమ్మిశ్రఖ్బు - కుర్యా ద్య్భోజనమేత త్క-ఫచ్చ్భర్టిచ్చిదం జనోః 5్‌ం శా .._ఎజ్టవియ్యపు అన్నమునందు ఆవుపెరుగు చక్కెర వీిని కలిపి భుజించినయెడల కభజి భర్మి నశించును జాన్చువాదియోగ$కి (యోగసాగరాత్‌ ) మూ. సజామ్సవం బాదరభూర్ణ్థమమ్లుం ముస్తాయుతః కర్య_టక స్పశ్చ్ల్‌ దురాలభాం వా మధునాచ యుక్తామ్‌ లిహ్యో త్క-ఫచ్చర్షి విన్మిగవోగ్థమ్‌.. శా ___నేశేడుగింజలలోనిపప్పు, పుల్ల కేసగింజలలోనిపప్పు, వీ చూర్ష్మమును గాని శుంగ గడ్డలు కర్కాాటకళ్ళంగ వీని చూర్ణరును గాని దురదనొండి వీళ్ళ చూర్తరును గాని తే నెకోకలిపి మేవం వనయెడల కఫజ ఛర్షివశించును త్రివోషచ్చన్షొ ధాత్తీవలాదిపానకమ్‌ మూ వీసా ధాత్రీస్గలం (దామోం శర్క_శాజ్బు పోన్మి తామ్‌ దతాామధుపలవ్షావ కుడవం సలిలనస్యచ వాససా గాలితంవీకం హరి ఛ్వెం (తిదొమజామ్‌. ప్త కా __ఊశిరికపండ్లు, దార్పిక్షభండ్డు చక్కెర వీరి5 జకొ_కపంముచొప్పుక: సిహిండి నూరి కల్కముచేసి ఆంకు నాజచపంఎము. నీక3వోని పిశిక్తి వడి నుకట్టి అందు ఒక చంము తేసేము చేర్చ తాససనయెడల సన్నిపాతఛర్జి నశించును మసూరనకుణి నాడి మూ, మస్థూరసక్ష్తవః మోదిమర్ది తా దాడిమామ్భృసా వీతా నివారయన్హ్యాళు ఛక్చిం దోష్యత్రయోద్భు వామ్‌, వరో శా__వేయి చిక.చిరుశనగపీండిని తే నితోకలిపి మించి. డ్యానిమ్ముషంక్యురనమునండుకలిహి శాస్తనయెకల సన్నిపారఛక్తి నళించున్న్యు

ఏలాదిచూర్తమ్‌ వ! మూ, వలా లవజ్ఞ గజకేవర కోల మజా లాజ (వీయజబ్లు ఘన చన్దన వీప్పలీనాం చూ సి నే క్షం సితా మధుయుతం వుకుజో విలిహ్యూ ఛరిం నిహవి కఫ మారుత వీత జూతామ్‌. లక ళ్‌ అవాతీ వావీ తా ___ఏంకులు లవంగాలు నాళకేరరాల శేగురిక్త వకులలో రిపప్పు * పీలార్యా పేింకణా మూ తుంగగడ్డయం. చంవనము. పిష్పక్ళు వీం59ి సమాన ఘులుళ గర హాంచి చించి చూక్ష్శమునకు నమా మున చక్యెరనుకలిపి తే; అనుపొనమునో నేవించినమెడం సన్నిశాతజ ఛర్జినళించునుం ఛై బెల్వాది? (శొక్షధరాక్‌ ) మూ, బిల్వత్వవో గుడూచ్యావా క్వాఫః మైదేణసంయుతః జయీ త్ర్రైవోమజాం ఛ్చైం పర్పటః పిర్తజూం తధా, లెక తా __రూరేడుపట్ట కహెయయునందు గాని తిశ్చతీగ కషాయమునందుగాని తేనెను గలిషి -నీవించినయేడఎ (తివోమ ఛక్తి వశిందును పర్పాటకకషాయమునందు తేనెను కలిపి తాానయెడల పిత్త్‌జ ఛర్తి నశించును ఛక్షైకోలాద్యవ లేహశి యణ మూ. క్‌ *లామలకమజ్డానా మత్నీకావిబ్ప లె మధు సకృష్తావషురో లేహ శర చూకు వృపోహతి. ౭లి తె ౪౨ ఎ వై తా __శేసరింజలలోని పప్పు ఊశిరికకాయులో0 వప్పూ పిప్పళ్ళలోరి గింజల వీనిని -చూర్షముచెసి అందు తేనెమైకమును చక్కెర, తేని వీని కలిపి సేవించినయెడల సన్నిపాతజ ఛర్జి ఇళించునుం మనళ్ళిలాదియోగకి మూ. మనక్శిలా మాగధికోషణానాం చూర్ష్మం కవితామరసేన యుక౦ ళా ళ్‌ ౯ అటి ల! లాకై స్పమూంశ్రై ర్య్మభునా౭ఒవలీఢంఛర్షిం (సకామనకృ న్న్‌హాన్తి ₹౮ తా __కుద్ధరువళ్ళిల్య. పిప్పర్ము, మిరియా౨౫ వీ0చూర్షనుఃం వెలంగపండుగుజ్షా వీనినన్నిటిని మూజీఫంరసమూచే భావవచేసి చూర్ణ్మించి మూర్ణమువకు సమముగ లాజిచూన్మ్మయును. కలిని 'తేజతో సీవిం -చినయెడ౫ పలుకూరు వద్చుదుంకు వాంతి నళిందునుం ర్‌ఫ్‌

ఆఈ3ఠీ ఊూోగరళ్నాకరము ఛక్షౌఅశ్వక్థవల్క-లాదిః యోగపారాక్‌. మూ, ఆశ్వన్థవల్క-లం శువ్క_ం దగ్ధం నిర్వావితం జలే తజలం పానమాతేేణ ఛరిం జయతి దురయామ్‌, రబా జ యట జ కాః..._రానిసట్టను ఎండబెట్టి కాల్చి నీటిలో ముంచి ఆనీటిం వడి మగట్టి తా౦గినయెడం మ్మీవమైన వాంతి నళించును ఛర్చాలాజాదియోగ (శయం యోగతరజ్లిణ్యాని మూ. లాజూ కపిత్థ మధు నూ*%ధికోవణానామ్‌ మోదాాభయా (త్రికటు ఛాన్యక జీరకాణామ్‌ పధ్యామృతా మరిచ మాశ్నీక విప్పలీనామ్‌ లేహస్త్రుయ స్పకలవమ్యురుచిప్రళాన్వై, ౮౦ ఆం. సీలాలు, చెంగగుజ్ఞా పిప్పళ్ళు, మిరియా* వీం చూర్షరును గాని కరకళవలుఫు తిొకటుకమాల్కా ధని యాలు జిలకర వీ చూర్షరుశుగా?. కరకవలుప్రు తివ్పతీళ్ళ మిరియాలు, పీవ్స ళ్ళు వీని చూర్తమును గాని తేనె ఫోకలిపీ నేవించినమెడ+ నమస్త కాంతులు ఆరుచి ఇవి నకిందుగు ఛక్చా ఆవ్యూవ్థ్యాదిక్వావని యోగతరజ్షిణ్యాః మూ, లమాస్థివిల్వవర్యూహః వీశస్సమధుశర్కరః నిహన్ని ఛర్యతీసారం = వెళ్వనరంవాఒ2హాతిమ్‌, ౮౧ 'ఆా:...కూమిడీము న్రైకో౦పప్పు కూశేకుగుల్డా వీరం కషామిళువందు తేనెళ చక్కె రనుకలిపి. ఉపానమా చేసినయెడల అన్నెహోతు)కు అహుకులను హరించునటుఎ ఛర్ట్య త సారములను నళింపడే యునుం ఛశ్చౌ జమ్చూపల్లవాది! యోగతరడ్షిణ్యాః మూ జమ్చ్య్వామి)పల్లవళ్ళతం మదం దత్వా సుశీశలంతోయమ్‌ లా జెర మూ, 4 ల్‌ కె, _జైరవచూక్ష్య విబే చృక్ష్యతిసారే పరం సిద్ధమ్‌, లెవా తాం నేరేముఇపమ్కుు మామిడిఇశుళ్ళు కీనిని కమాయముకాచి చల్లార్చి అదు. లేనెను ెజీలపిండిని చేర్చి పానము చేసిసయెడం చక్జి, అతిసారము నివర్శించును

అంధ తొత్పర్యనహితము ఈత ఛళ్ళా వడి కాద్యంస్భుతం కూాగశతాక్‌ మూ, పద్మకామృనవిమ్బూనాం ఛాన్యచన్షనయోః పచేత్‌ స వారణమ్‌ుం ట్‌కె కల్కే శ్వాఖేచ హవిషః ప్రస్థ్ర ఛర్చిని రణమ్‌ శా __వద్కకాస్ట్రమ్ము తిప్పతీగ వేపపట్ట, ధళియాలు, చందవము వీని కహా యమా వాణక -పరిస్టములు పెదిన్యములకొక్పం కల్యరు. నాలుగు సలములు, అప్రేమి ఒకచిస్థ్రము ఇటా5గిొసాంచి పీఐ నన్నిటినొకటిగ చేర్చి భృువపకముగ కాచి నేవించినయెడం ఛర్షి నశించును ఛన్లా మయారపకభస్మావ లేహకి (యోగతరశ్షిణ్యాకి) మూ. మయూరపతం నిర్షహ్యూ తద్భస్మ మధుమిశి)తమ్‌ లీథ్వా నివారయ త్యాళు ఛర్చిం సోపదవామపిం ౮క శౌ __నెమలి యీకలను ఫన్మ శుచేసి తేని కోకలిపీ వాకించినయికం. కాసామస్టపడర్తిక 19 అతోకూడిన భట్టమైకను నశిందునుం ఛన్చా నోణీభన్తయోగశి సారనజ్హ్రహోక్‌ = మూ పుఠరాణగోణిభసాామ్కో మధుయుక్తం నివీయకు ఛర్జిం ఛినత్తిమనుజ సృృణానీవహుతాశనః. న! తా _పార నోనెపట్టకు భప్మనుచేసి దారిని నీటిలో కలిపి భడియగట్టి కొంచెము లేసు కలిపి తాంగెంచినయెకల గడ్డిని అషట్మహో వ్రకు దహించునటుఎ ఛర్జిని నళింపడేయలణనుం క్షి ఛక్రా జాతీవత్యాదిక చికిత్సాసారాత్‌ = మూ, జూతీపత్రరసంకృష్ణా మంచం శర్య_రాన్వితమ్‌ వతాని మధుయుక్వాని ఘ్నన్ని ఛ్సర్జిం చిరోద్భువామ్మ్‌, బడ శా;.జాజీమళ్లై ఆపరసమువందు పీస్పళ్య్ళు, మిరియాల్కు చక్కర వీని చూర్ణరణఅగ్యు రేశెవ చేర్చి నేవించినమెొడల చిరకాలరునుండి చాధీంచు ఛర్జి నళించును ఛక్చా కొలమడ్డాదిని (చికిళ్సాసారాత్‌ ్సి మూ, భోలమడజ్డా కణా బర్జి పషభస్మ సళర్క_రమ్‌ మధునా లేహయే చృర్ణిహికాా-కోపన్య ఇాన్తయే. ౮2

ళఈ9రా యోగరత్నాకరము ఛా 4 మూ, హరీతకీరాంచూర్యంతు లివ్య్ళో న్మామీకసంయు3మ్‌ అఫోభాగేకృ లేదో షే. ఛ్చైస్తేన వ శామ్యతి. న్డు తౌ __ళరకవరావు మార్ష్యశును తేనెికోళలిపి నేవించికయెడం వాకౌడి కోషహుంణ అనో ముఖకఘులై ఛర్జిరోగరయు నళించునుం భర్తా జీర కాద్యోధూవ$ యోగసారాత్‌ మూ. జీరాన్వితం వట్టవ్యస్త్రం వర్తింకృళ్వాఒధ ధూపయేత్‌ అఘాశా ద్వాలయం యా3 సక్వాఛర్థిశ్చిరోద్భువా. ళాల కా ___జీలకరచూర్థ్మమును పట్టువస్త్యఘుమిద పరచి వత్తికలె చుట్టికాల్చి ఆ పొళనాఘా అించినయెడల చిరకాలముగ లాధిిమవమున్న బర్ని కౌరజి ఛర్జినశించు కుం బీఛత్సాదినబ్బవమిము కి'యాక్రుమ॥ వూ, భీభత్పజామభీభత్రై న్హేతుఏ స్పంహారే ద్వుమిమ్‌ జావ్భాదస్థాం వమి హృదై వ్ట్‌ కాజీ తె ర్వస్తుభియీక్‌ = ౯౮ ల నై ర్వమసై ర్వాఒవీ స్నా్మె పర్ర౭.సాత్మ్య్యసమ్మువామ్‌ కృమిస్ఫృాదోగవచ్చాపి సాధయే త్కృమిజాంవమిమ్‌, ట్‌ యధా దోవజ్ళవితరే చృన్త 0విధిమనన్నరమ్‌ క్‌ య ధు పవనఖ్న చిరోళ్టాను (న్రయోజ్యాఛర్చిషుక్రి యాం ౧౦౦ ఆా.._విక్ళకవస్తు సంపర్శవముగంవగలిగిన ఛక్షికోళముఉ మకఃస్తియ లైన వన్తువ్రఎన చూవించుటచేశళ్కు గర్భిణులవ జరించిన వరుననుశు వాక కోరిన నసైశ్రం నొసంగుట చెకన్కు ఆసార్మ్ధ చదార్థరులను భుజించుటకలన జగిందినవాంతి?ి లంభునరూచేగార్కి చమకము చేయించుటచేశాని సాక్మేద్ది ఇపదార్థనేవనముచేగాని ఉవళమింప కేయకల యుుం కృమిజఛన్లి యును - కృమజివృవోగ చికిత్సలను 'జేయవలమయును ఛర్జినివర్శించికను మరల జరంచపంకునటుం తత్తవ్హోషోవళమనోపచారములకు. కేమ "వలయును. చిరకొలమునుండి కాధింముదుండు ఛర్షియంపు వారచ్నునులను వమవచారముంను తేయ వలయును,

ఆంధ ళాత్సర్యసహితము రోకెనా ఛక్షాపారడణాదిచూర్షమ్‌ (రసరళ్న (వదీపాత్‌ ) మూ. రసబలిఘనసార కోలమజ్ఞామరకుసుమామ్బ్చుధర చియబ్లు లాజూః మలయజ మగధా త్వగేలషతం దలితమిదం పరిభావ్య చన్షనాద్భిః మధుమరిచయుతంరజోఒస్యనూమంజయతివమిం(పబలాంవిలిహ్యమర్త్భః 'తా+__కుద్ధరసమాూ కుద్ధగంధకము, పచ్చకర్పూరము, ేగుగింజలలోని పప్పు లవంగాలు తుంళళస్తల్యూ "పే్పంకణము, పరియేలాల్కు చందనము్య్యపిప్పళ్ళు, లవంగపట్ట్ర్క ఏలకులు అకుపత్రి వీనిని పమభాగఎుంఎగ (గహించి సం పవాయాశుసారరుగ చూర్షించి చంవనకషాయముచే భావన చేసిఎండించి మరల నూక్ముచూర్షమువేసి ఒకమాష (పమాణము కెనధమును "లేనె మిరియాలచూర్రకు వీని యను క్‌ య! పొనమాుతో 'నేవించినయెడల (ప్రబలమైన వాంతి నశించును ఛర్జాబీరకాదిరసకి యోగరత్నావ ల్యాః మూ. అజాజీధాన్య పధ్యాఖభి స్పమ్నోదె స్సకట్యుతికై: పషృతెస్పార్తం నూతభస్మ సదో్యోవా నిం వినాశయేత్‌ ౧౦౨ చా గ్‌ అమ్‌ 'ఆా..శిలకరం ధరియాలు, కరకవలుపు, కటుకము-. వీ0ని సమభాగములుగ చూర్ణము "వేసి ఈచూర్షమూ తేనె వీ3 యనుపొనముతో రనభస్మృమును గాని కనసిందూరరును గాని నేవించిన మొడ౪ వెంటనే వాంతి నళించునుం ఇచ్చట మూలమునందు రనిభన్క్మకు నొనంగవలయానని చెప్పి చం న్నను రనసిందూరము"నే వాంతులయందుసయోగెలంచుట సం్య్రవకాయముగ నున్నది. వమనామృతయాోగ$ యోగసారాత్‌. మూ. గన్ధకః కమలామశ్చ యస్ట్రీమధుశిలాజతు రుదాక్షష్టజ్కణ వ సారబ్షనస్యచ శృద్దకమ్‌, ౧౦౩ చన్దనజ్బుతవక్మరీ గోరోచన మిదంసమమ్‌ చిల్దమూ లకషపాయ్‌ీణ మర్షయే ద్యామమా(శ్రకమ్‌. లంక మా(తావ్షావ (వకుర్విత వల్లస్యైవ ప్రమాణవః నానావిధానుపానేవ ఛం హన్తి (్రిదోమజామ్‌ వమనామృతయోగోఒయం కమలాకర గ్రామీతః. ౧ం౫ తా...కుద్దళంధకచ్ము తామరగింజల కోని పప్పు, ఆతిమధురము, శిలాజక్కు రు దాతలు పొంగించిఃవెవగారమ్యూ కృంనభప్పుమ్సు. చందనర్సు .వెమురుప్పు గోరోచవము వీ00 సదాభాగమాలుగ

హరోం యోగరత్నాకరము ఉహించి చూర్ణించి మాలేదువేకు కషాయము కో ఒకయామము చాసళమర్షించి వల్లిపకూణకు మాత్ర అచేసి ఆనుపానవిశేషరులచే నొసంగిన యెడల నన్నిపాతజి ఛక్షిని హరించును. ఈవమ వావృత మొోంగమం శమలాకరుకను వైద్యురిచే చెప్పబకినని ఈయోగమునంకు. శిలాజర్కు ఆనుచోట గోఘయ్యాతశిలాజరు చు వేసినయెడు నోయమూ తళిలాదకుయంవముండు. నోమూ[తగంధము వాంతినిగలిగించునని వృద్ధవై ద్యు౭ శయ్యారశిలాజకు భన్మనుచే చేచ్చదున్నారు. ఇక మోకాదు వల్ల _పకూణమా చెక్పబకి యున్న నం గుంజాపమాణ ము నొసంగుట యా క్తము వాన్సిహ్బృద సేవ ననూ. అయశళ్ళ్టో బలిస్సూకః ఖల్వే తుల్యం విమక్షయేశ్‌. కన్యాక నకభాశేరీ రసెకోలం విధాయచ. ౧౦౬ లి వూ అ జ్‌ థొ అ సప్తమృత్కర్చమై గ్రిప్వా పుటికోవాన్ని, హృదడ)సః ద్వొవల్లః గకృరుకోశే2వి సాదమోదస్పవేల్లకః, ౧౦౭ వాన్సిహారేణమునినా (ప్రోఫోఒయం మఘనాయువః విప్పలమోరపానీయం పాయయే ద్వాన్ని హృధద్భివక్‌. ౧౦౮ తా ఎాలోహభన్మ శు శంఖధన్మమ్సు శుద్ధ కంధకము శుద్ధవసకు విం నమభాగమాులుగ శగహించి సంపదాయా ఆ సౌనము? ఖు వ్రమునందునై చి కలియమారి కలబంచరనము, ఉమ్మె త్తావరసరూ ఫులిచింతాపకనము వీ9ిచే (వ్ర ల్యేకముగ మర్టనలు చేసి గోళము చేసి మొండించి డానివై యేడు చీకమన్ను అఈచేసి యెండించి లఘుప్రుబమిడి స్వాజ్దశీశలమున తకాంచి క్ర బృత్తికలం తొలగించి చెషధకూ మ (గ్రహించి రెండువల్ల ముల (సమాణము చెపధసును. తే నెతోనొనంగినయెడల ఛాంతినళించును మతే యా నీయానధకును (కిమికోగమువందు ఓరుము వా రువిడుగరులు వీ0చూర్ష్యము తేనె అనుపొనము తో నొనంగవలయును ఈయౌావధరూను.. నేవించినపిక్కుట అశ్వ స్థమాకోవకమూరు. పాశముచేయించ వలయాను ఈయొపధమూ వాంతివోరుడకు వైద్యు చే చెచ్పబడి నది. ఛర్ష్యన్నకరనఃి స్‌ో జో ఇ = మూ, రసభన్మపలాంశంస్యా త్త త్సాదః స్టుర్ష భన్మచ తామ్రం భుజజ్ఞవశ్హేచ మా కకం తత్పమాంళక్షమ్‌, ౧౦గ ౧౧ ఆటీ "కేహాం సమ మమళ్చూర్మ మభ్రికంతత్సముం భవేత్‌ త్త తత్పమం గస్టకందత్త్వా చబీజపూరార్డ్రు కామ్చునా, ౧౧౦ సర్వంఖల్వే వినిశ్నీష్య మర్షయే తి ఏదెనావధి జ తత్క-ల్మ-0 'గ్రావయే తృప్త దినాన్యామలకద్రనై £ ౧౧౧

ఆంధ శాత్సర్యసహితము రరం చీ జ్‌, పళ్ళా త్తన్మల్లమూహాయాం రుద్ధ్వా ఛాళ్డే వినిమ్నీబేత్‌ పాంసుఖిః పరిపూర్యాథ (క్రమవృదేన వహ్నినా ౧౧౨౩ పచే ద్యామ్యత్రయంచుల్ల్యాం స్వాజశీతల ముదచేత్‌ ఆం ౧ థి తశస్ఫ్సర్వుం సమాకృష్య చూర్షయే త్సటగాలితమ్‌, ౧౧౩ ప్వకం వో్యోవం తి; పష అజాడీదీ సకం సమం (తిఫలా కృష్ణజీరకమ్‌ కృమిశతు)ర్వ రాజ్ఞజ్బ (వత్యేకం నివ్మమానకమ్‌ ౧౧ తస్సర్వం మూరయిత్వా యోజయీ తూఢరభస్త రా తతస్సర్వం రయి 11 ద ల! స భస్మ ప లిం పో ఇత్థం ఇ్బరనసేనేన హో కృళ్ళక్ష ర్‌ న్తనోరనః ౧౫) త _త్తదోగవ్చారె ర్రివై శి ర్షద్యాద్గుల్లపమాణతః త స అమ్లపిత్త మసృక్సిత్తం ఛరిం గుల్మ మరోచకమ్‌, ౧౧౬ అమవాతజ్బదుస్సాధ్యం (పసేకచ్భర్టి వృాదుజమ్‌ సర్వలక్షణస మ్పూర్షం వినిహన్ని క్షయామయమ్‌ స్వస్థోచితో హితకర స్పన్వేషా మమృతోపమః. ౧౧౭ తా __రనభన్ముము ఒక పళము న్వక్షభన్కము, త్యమన్మము్కు నాగభన్మరు, వంగభన్మము, మౌ_క్షీకభన్కరు, ఇవిస్యవల్యేక 'మొకళకర్ష ము, లోహభన్మము అన్నిటికి సమము, ఆ(భకభన్మమా శుద్ధగంధ శము ఇని ఒక్కొకటి లోహభక్కనువకు సమహు ఇటుల గొహీంచి అన్నిటి నొళటిగ ఖల్వ్యమువంవు చేర్చి మాజీఫల రసమూ ఆల్లపు రనము వీనిచే మూజేసి దినములు మక్చించి పిమ్మట ఊళిరికపండ్ల రనిమాచే యయేడుదినములు భావనచేసి చిళ్ళచేసి యెకించి వెల్ల మూసు (పిరుదల యందుంచి నంధిబంధనముచేకి ఆరనిచ్చి సగమువరకు బూకిదకపోసి యుంచిక వేళా? పద్ద భఛాండమందురిచి చానిపపై బూడీదను నుర అవిండుకబోసి (క్రమాన్నులచే మూడు యామములు. పండవలయును స్వాంగకికలమున (కహీంచి చూర్తించి యుూంచుకొని పిగ్మట జిలకం ఓమము్సు. (తికటుకముల్క తిఫంకులు, నల్ల జీల ర్క నాయం విడంగములు లవంశపట్ట వీనిని పల్యేక ముక నిష్కము చొప్పున (గహించి చూర్షించి పె భక్మకుతో శలుపవలయును ఈ యౌొషధయును వల్ల పమాణము. తత్తీదోంగోచి తొనుపొనములతో నేవించినయెకల ఆన్డుఫీత్తము రిక్షపిత్తక్సు ధక్షి గుల్ముర్యు అగోచకము. ఆసాధ్యమైన ఆమవాతము నోటనీయాకట్క వృారోకము, సర్టులత్షణ సంపూర్థ్మమైర తీయకోగము ఇచర్శ్నినముం నశించును ఇయ్య కి చంచక నేను ఆశు వైద్యునిచే చెద్చబడినది మరియం. నిజ్యుది కోగుంకే గాక ఆళోగ్యకంతు.కవ వయో ఖేవములేక ఆ కాల వృద్ధళు నేవిందుట కమృుశరుల్య గ. నుండంను, స్తీ పధ్యావథ్యమ్‌ మూ, కలాయ యవ గోధూమ నుద్గ మస్టికళాలయః క శశ తిల్తిర లావాద్యా మృగజాబ్లలనంక్థి లౌ ౧౧౮

రాగబాణ్ధివవే తా్రళోలదామోఫలానిచ వమిరోగేషుపధ్యాని మునిఖిః కధితానితు, ౧౧౯ లన్బూం (రమ్భాం) బిమ్బో? క! వత్య్యామఘా క్‌ం చితా మేలాం సర్తపం "జీవదాలీమ్‌ వ్యాయామంనాసాత్మ్య దుషస్టాన్నపానం ఛర్చ్యాం సద్యో వర్ణే దపిమత్మః, ౧౨౦ కా బటానీలు యనలు్కుు నోధుములు ెెనల్యు షష్ట్రికధాన్యము శాలిధాన్యము కంచేల్కు తీతువుపిట్ట, లావుకపిట్ట జూంగలజంతు వలు రాగఖాండవముల్కు “పేముఇగన్మ్యు "కేగపండ్లు చా్పిక్ష పండ్లు ఇవన్నియు ఛక్తి కో4మయునందు హీకకరముల౦ మునులు వచించిరి. చేవసౌర్క దొండ కాయలా, బీరకాయలు ఇప్పకాయలు వెజ్టీేపచ్చ, వలకు ఆవాలు బేవదాళ్శి వ్యాయామమ్కు పంళ్ళంి నికద్ధయులం చు దుష్ట్రమాలునగు అవ్నపానకములు వీనిని ఛన్చితోగులు వర్జించవలయూును, తృషానిదానం వారఖాంసాామః అజ ళ్‌ట్ర్‌ మూ. సతతం యః వీబే తోయం నతృ్తి మధిగచ్చతి జ్య పునః కాజ తి తోయజ్బ తం తృష్ణార్షిత మాదిశేశ్‌, ౧ తా __మాటికిమాటికి నీటి;ి తార్సినుచుండి కను తృప్తిగలుగక మకల నీటిరి తార్తంనోరుదుంకు టయే తృషస్టయని యొక్తంగవలయును, మూ, భయశ్శమా భ్యాం బలసంతయాద్వా న! సంచితం పి _ల్తేవివర్ధనై శృ వీత్తంసవాతం కుపిరం నరాణాం తాలుప్రవన్నం జనయే ల్చిపాసామ్‌, ౨ తౌ _సిత్త వర్ధకములగు ఆహార విహారములచే పీ _త్తము పికోపించి భయము శం్పమమ్యు బల తృయము వీనిచే పికోవించిన వాతముతోకూడ్తి ఊస్థ్రముగ వ్యాపించి దవుడలనాశం్తియించి. దప్పిని గలిగించుచున్నది. తృస్తా నవ్బూప్తీమాహ మూ, సోతఃన్వపాంవాహిషదూమి తేషు దోహైళ్చ తృట్సమ్భువతీహా జన్తోః తిసుస్స్టృతా న్నాః తతజూ చతుక్థీ తయాత ధా2.న్యామనముద్భవాచ గ అణాటీ భక్యొద్భవా సప్వమికేతితాసాం నిబోధలిజ్నాన్యనుపూర్వళళ్ళ, ల

ఆంధ్ర ాత్పర్యనహితము ఈర శా __స్రికోపించిన పీత్తమువలనను వాతమువలనకు రసవహసోంతన్ఫులు దూసితమాలై మనుజులకు తృన్లను కలిగించుదున్నవి ఇట్లుజనించు తృష్షైారోగమా వాతజమ్కు పిత్తజిర్కు. శ్లేష్మజమ్కూ త్నఠజమ్వు మయజముూ అమజక్యరు భణ్తోవృవము, అనియేడు విధములుగనుండునా. వాని లక్షణములను శ్పిమమునగ వివరిం చెదము, తృస్తో పూర్వరూనమ్‌ నూ, తాల్యోవ్దకళాస్య వితోదదావా సన్తాపమోహ భిమవివిలాపాః పూర్వాణిరూపాణి భవన్ని తాసా ముత్పత్తికాలేషు విశేషతోహి. రీ ాః._దౌడల్సు పెదచ్చల్యు కంఠము. వీశియందు నూదులచేగుచ్చివటుల భాధ తాపము శోష ఇవి కలుగుట్క శరీరమునందు మంటగలుగుట్క మోహము భ్తిమ్క బ్రిలాసమ్కు ఆను ఈలక్షణములు తృష్టారోగము జనించుటకు ఫూర్వముకలుగును ఇాతజాం తృషప్త్టామానా 80 మూ, శుష్కాస్యతా మారుకసమృవాయాం తోద స్తథా శష్ధశిరస్భుచాపి సో9తోనిరోథో విరనవ్బు వక్ష౦ం శీతాభిరద్భిశ్చ వివృద్ధి మేతి ళీ కా"___వాళజతృష్ణ్టయందుి నోళండుట్క కణకలు శిరస్సు వీనియందుపోటు, రసవహములగు సోంతోము ఖములడ్డగించబడుట్క నోరు విరనముగనుండంట బల్లం నీటిం కార్పిసటవలన దప్పి వృద్ధియగుట అను నీ లక్షణములు కలుగును. పీ త్తజాంతృస్టైమాహ జాను యణ నమూ, మూర్భాన్నవి ద్వేష విలాప దాహ రక్తేక్షణర్వం ప్రతతశ్చ శోవషః భీ తాభినన్లో ముఖతి క్షతాచ వీత్తాత్మికాయాం పరిధభూపనక్స, ల! తాః.వీత్త జకృష్ణ్ర యందు మూర్చ ఆన్న ద్వేషము, పిలావము, శాపము, కన్ను లెజ్టనగుట ఎక్కువగ నోరు ఆరిపోవుట్క నోరు చేదుగనుండుట శీనోపచారమునుకోరుట్క నోటినుండి పొగవెడలి చటులుండుట అనునివి కలుగును, న్రేష్మజాం తృష్టామాహా నూ. భౌస్పావరోధా త్మృఫసంవృతేఒగప్నై తృస్టాబలాసేన భవేన్నరస్య నిడా*గురుత్వం మధురాస్యతాచ తృష్టార్షిత శ్శుష్యతి ఇాతిమా(త్రమ్‌ కణోపలేపో ముఖపిచ్చిలత్వం శీతజ్వరశ్ళర్షి రరోచకళశ్న కు

ళళరీ ఆూగరళ్నాకరము కఫాత్మికాయాం గురుగాతితాచ ఇాఖాసుకోమస్తపవిపాకవవ త్రి వతానిరూవాణి భవన్ని తస్యాం తయా2ర్టితః కాబ్బతి నా చామ్మ్భుః, జ తా.__స్వవర్థకము లైన కారణములచే వృద్ధికాందిన కఫము జకకాష్నెని ఆవకిందుటచే ఊర్థ్వ ముగ నెడలుచుండు జకరాన్నియొక్కు అవిరి ఆధోముఖముగ (పనరించి జంవహముంగు సోొతన్సులను శోషింపబేసి దక్పీని కలిగిందుళు దీ00 క ఫజివృష్ణ్రయ౦ి యెకుంగునది. ఈనవ్వాధినందు నిద ళరీరము బరకువ్రగనుండుట నోయ తీయ్యననుండుట కంరమునందు ఫూ కుబడినటు౫ంకుట సోర జిడ్డు(నుంకుట శీరజ్వరము, వాంతి ఆకచి కాలు సేళుల కుష్కించుట్క అజీర్షము ఈ కృణకులు కలుగునుం ఈవ్యాధి చే పీడింపబడిన మనుజుడు కృశించదుదుండుకు ఈతృళ్షగల రోగి జంముతు అర్య ముగ (తాగుదుండును చతజాంతృప్తామాపహం లొ వాణీ శ మూ, త్‌తస్య రు (ణీ తనిర్ణమా భ్యాం తృష్షా చమక తకజాభవేత్చా ళా లౌ బాణము మెదంగవానిచే గాయముగలిగి ఛాధకలుగుఎవఎనను రక్ష్యృమధికముగ (విం చుటవలనను మనుజులకు దక్వీ జనించును. దీనిని తృఠజతృష్ణ ముని వచించెదరు శుయజాం తృమ్లామాసా లం నూ, రస తృయాద్యా తీయసమృవాసా తయా౭ఒభిభూతసు నిశాదినేవు వెవీయ లేఒమ్భు స్ససుఖం నయాతి తాం సర్నిపాతా దితి కేదిడాహుః రసక్షయోక్ర్తానిచ లత్షణాని తస్యా మశేపేణ భిమ్యూ ఫ్టవన్నేత్‌, ం తా __అహారరసమూ తృయించుటచే జరంచిన లృ మయజ తృష్టయశరి చెచ్పబడుదున్నది శఈచృష్ణచే పీడింపబకుకోగి అహో రాక9ముఎ. నీటి పాొనముచే ముచుండినను సుఖము కలు? చాధకొందుచుండును. దీ౧ని కొందటు వై, ద్యుఎ సన్నిపాఠజ తృష్టళుని వచించెదర. మజియు నీ వ్యా ఫియందు హృదయమునందు కూల వణక్కు శోష “మొదల౫ రఎత్వయ లక్షణములన్నియును జనించును. ఆమజాం తృషప్తామాహ మూ, త్రదోమలిజ్ఞామసముద్భువ్నాన హృచ్చ్భూల్ల నిస్టీవ్లన్ల స్తాదక్వర్ట, ౧౦ ఆ? అమజతృస్థయంక త్పికోప పకోసమా, హృదయమునందు కూల్య నోట నీర వెడలా చుందుట ఆవయవరులు నడలుట ఈ లక్షణములు జనించాము,

అంధ తాత్సర్యసహితము రోర౫ ళో మో నే క్‌ద్భవాం తృ మాసా మూ, స్నిగ్ధం తధా౭ఒమ్షం లవణక్బుభుక్ష్యం గుర్వన్న మేనాఒ౭శు తృమంకరోతి, ళా ాన్నిగ్ధపదార్థములుు ఫులునువస్తువులు లవణరగము గల పదార్దముల గురుత్వరును చేర పగార్థకులు వీశని భుజీంచినపుడు వెంటే దప్పికలుఎ*, దీనని భక్షోద్భవ తృన్టయందురు. ఉవసరక్షజాం తృష్టామాహ మూ. దీనస్వరః పి తామ్యన్టీనాననశువ్కు హృదయ గల తాలుః భవతిఖలు సోపసర్లా తృష్టా సా శోవణీమతా కష్టాం ౧౨ తా __హీనప్వుగిమ్యు మూర్చ బడలిక్క నోరు కంకను దౌడలు ఇని కుష్టంచుట ఆకు నీ లక్ష్షణమాలుగలది ఊపనర్షజ తృష్ణ్రయరి వచించెవరు ఇమయ్యనె శరీ మును శృశింపజే యునదిగను కష్ట సాధ్య మగను ఉండుకు ఈ యుపనర్గజ లృ దృఢబఎరిచే పెల్యేశయుగ చెప్పబకినందున పూర్వోక్త నంఖ్యప భంగకరముగనున్నరు చికి న్సా సౌళర్య సుకొరకు లూఫవకరాదెకర గర్పింథధ(ర్హలవలె నే ఈ (గం భకర్తయాు ఇచ్చట వివరించెను అశాధ్యాం తృస్తామాహ మూ, జ్వర నూసా యయ కాస జ్వాపాద్యుపసృష్ణ "చేహానామ్‌ సర్వాస్త్వత్యిపసక్తా రోగకృళానాం వమిపిసక్రానామ్‌ భవతిఖలు సోపసర్గా తృష్టా మరణాయవిజ్హేయా, శ్నీణం విభిన్నం బధిరం తృషార్తం వివర్ణయేన్నిగ్లతజహ్వ మాకు, ౧౩ ఛా" జ్వరము మోహము తయ కాస క్వాస మొదలగు ఊపద్శికములచే. వీడించబకిక వానికిస్య కృశించినవానికిన్తి జనించినల్భ్ళష్ట యు, ఛక్షిరోగికి జనించిన ఉ పనర్షశృష్ణ యు మరణమును కలిగించును మజీయః లృష్టారోగమువందు. కృశించదుట హీనస్వరము గలుగుట్క 'ఏెర్చలువినుడ కుంకుట్ట నాలుక వెలుపలికివచ్చుట అను నీఎతణములు గలిగెసేని రోగిని చిశిత్సించక విడువవలయును తృషాయాం ఉవద్రువాని, మూ, జ్వరో మోహ: తయః కాసః స్వాసో బాధిర్యమేవచ బహిష్షిర్షత జిహస్పత్వం సపెతే తృడుష్మదవ్లాః, అర ల.

లోరో౬ ఆూగరళత్నాకరము తా..__ జ్వరము "మోహమ్యు మయి కాన శ్వాన వెపుకు, నాకకనెలుపలికివద్చుటి అను నీయీడును తృస్తావ్యాధికి ఊపదొవములని మయొరుంగవలయును. తృష్ణాచికిత్సా వాతబదే తే.౯ మూ, వాతఘ్నుమన్నపానం మిష్టం శీతంచ వాతతృష్ణాయాః స్యాజ్జీవనీయసిద్ధం శ్నీరఘృుతం వాతచే తనే. ౧౫ శా _-వాతజకృష్ణ్రయందు వాతహరముఎ౫ను మకురములును శీవవీర్యములునున ప అన్నపానమా అమ్ము. జీవనీయగణదంన్య క్యాధముచే సిద్ధముచేయబడిన మీమును. లేక ఘృకమును.. నేవించ వలయును, లి ప్పి త్తే జతృ్ఫప్లొచీకిత్సా మూ, విత జాయాం సీతొయుక్యః పక్వోదుమ్చురజోరసః అాజటీ న! పివిబే తృతతంమన్థం పయసా లాజసక్తుభిః ౧౬ కౌ _.పిర్తజి రృష్టయందు అత్తి సండ్ల్డరసములో చక్కెరనుకలిపిగార్కి లాజిముంసమునంయు చక్కెరను పొలను కలిపిగాని పానము'చేయవల మును లాజనుంధథమ్‌ మూ, జలే చతుఃపలే శీతే ముణ్ణం ద్రవ్యఫలం థీపేత్‌ మృత్చాలేే మన్థయేకృమ్య కృస్మ్యాద్బ ద్వొపలం వీబేత్‌ ౧ ళా __నాలుగుపలముల చల్లి నినిటి? జఒకపలము పేలాలను మృ క్పాతంకురందువై చి గిలకొట్టి పిసికి వడ్డియళట్టినది లాజమంథకు, దీరని రండుపలములం పొనము చేయదగును వీద్యిచ్యము నైనను ఇటు లానే నుంథముచేయనగును ఆని గంంథాంతరమున చెప్పబడియున్నది న పిత్త తృషపాయాం కాశ్మర్యాదిని మూ, కాశ్యర్యశర్మ్యంరాయుక్ష్యం చన్చనోశీరపద్మకమ్‌ దా్రమోమధుకసంయుక్నం పి త్తతన్లే జలంపిబేత్‌, ణం శొ;టావీత్త: జకృష్ణ్టయందు పెస్టమ్ముడు పండ్లు, చందనము, వక్తి జయ చద్మళాష్ట్రమ్యు చొక్క ఆతినఢురమ్యూ వీనికహెయమునందు చక్కెరనుకలిసి పొనము'చేయవల ముం నుం

అంధ ళాత్సర్యసహితము రరలె కఫతృస్టాచికిత్సా మూ, యథోక్తం కషతృష్టాయాం ఛర్ద్యాం తథైవ కార్యంస్యాత్‌. _సమ్మారుచ్యవిపాకాలస్వచ్భర్షిషు కఫానుగాంతృష్టామ్‌, గగ జ్‌ జ్ఞ మధుదధితర్పణలవణేన జ _లెర్సమనమీక్ష్యమ్‌ చాడిమ మన్లుఫలంవా2ఒ ప్యన్యత్సకషాయమవ లేవ్యూమ్‌ పయసాఒథవా పిదద్యా ద)జనీమధు శర్మరాయుక్షమ్‌, జం 'తాఃశఫఛక్రియందు వెచ్చబడిన ఊపచారములనన్నిటి0 కఫజ తృష్ణ యందును. చేయనగును, శరీరము_స్తంభించుకొనియుండుట్క ఆరుచి, అజీర్లమ్యు పనులయందు త్సాహము లేకుండుట్క వాంతి మొదలగు అతయణములచే కఫతృష్ణ్టయని యొరింగి తేనె, "పెరుగు తృవ్షినికలిగించు దివ్య ములు ఊసు వీఠలో బేనిేని వీటిలోకలిపీ తృ్తిగన తాంగింది వమనము చెయించవలయును, వీమ్మట పుల్లదానిమ్మ పండ్లరనమును గాని వగరుఫులు ఫపుగల యితర పదార్థరూలచే కిద్ధయు చేయబడిన ఆవలేహ్యమునుగాని ఒసంగవలయునుం. "లేక చనుప్రు చక్కెర తేనె, వీని పాలలో లిపిమమైనను తౌంగంచవలయణను, తృష్పాయాం సామౌాన్య విధికి మూ తృష్టాతవృద్ధా వుదరేచ పూశ్తే సంఛక్షయే న్యాగధికోదకేన విలోమసష్బారహితం విభేయం స్యా ద్రాగిమామాతక్ర మౌాతులుజైైః, య్‌ శ్రా ఎల్ఫ్‌ష్ట ఆఅధికముగనుండి పొట్ట ఉబ్బరించి యుండిన యెడల ఫిస్పలిక్వాథమును తారం చినమనము' చేయించవలయూును. పీవ్మట వాతమునకు విలోమగతిని కలిగించుట ఎ దానిమ్మ పండ్లరసము అంబాళపు పండ్లరసము మాదీఫలరసమ్యు వీనిని పానము చేయించవలయును మూ. సువర్శరౌప్యాదిభి రగ్నితప్తై ల్లో న కృతం వా సికతోపలై ర్వా జలంసుఖోప్ణం శమయేచ్చతృష్ణాం సశర్క_రం మౌదోయుతం హిమంనా, శా:.బం-గారు వెండి మొదల లోవముల్కు వట్టి పెళ్ళలు, పలుగురాళ్ళు వీనిలో జీని జీని కాల్చి నీటిలోముంచి వడియగట్టి నుఖోన్షముగనుండునపుడు ఆ నీటిని తారగించినన్వు చల్లనినీటి యందు 'రేనెను చక్కెరనుక లిపి తారించినను తృష్ణ కమించును. మూ, 8 సేరుళ్ళజ్ఞాటకపద్మబీజ వినేకుసిద్ధం ససితఖ్బవారి తృష్ణాం తతోశ్థామవి విత్త! జూ తాంనిహాన్తి వీతం శినిరీక్ష, సలక్బూం ౨౨5

శోరోలా యోగరత్నాకరను తా"__3ట్టినడ్డం, పక్కెారగడ్డ ఎ, తామకగింజలకోని పప్పు, తొమరకూడకు శెఆపచేరు వీని లు కసాయమును చల్లార్చి చక్కెరను చేర్చి పానము చేసికయెడం కకజికృస్ణ యు పిర్త, జకృన్ష యః నశిందుకుం తులస్యాదికషూయని. వ్‌ మూ, తులనమ్షిరీ శుణ్జీ క్‌ణా దాయ లనబ్హకైః శు టి ణు ర్‌! నాగవల్లీ ప ర్తవృ న్తర్వేక్‌ ఖహ్హారె శృకార్తి షః క్రి ణి ౭ కర్షార్థలోధ9సంయుకై ర్విహితోఒయంకహాయకః తృష్తా దాహ గ్దానిహర (స్ర్రీదోమశమ శఃపరః, ౨౬ వ్‌! ళం శా __శులసివిన్నులు కుంరి పిప్పళ్ళు దాాక్ష్క లవంగాం తముపామం తొడిమలు లం గవట్ట ఖర్వ్భూర పుషండ్లు ఇరి ఒకొక్క కర్షము లొద్దుళపట్ట అర్థకర్షము ఇటు) (గహించి వీని వన్నిటి నొళటిగ చేర్చి కహాయమహుళాది తాఇకయెకం దర్ప, తాపకు శాం (తికోషపకోపము ఇని నళించును మూ, మధుయుకం జలం శీతం పీబేదాకణ మాతురః పళ్చా ద్వమేద శేషం త తృష్ణా లేన్నపళామ్యతి. ౩౭ శా __చల్లని నీటియందు. తేనినుళలిపి ఆకంరము పానముచేని వరువకు చేశికొనివ మెడం తృష్టారోగము ళమించును జ్‌లె షా తృ గాయాం శీరమ్‌. మూ, మధురై స్ఫుజీవనీమై ళ్ళీతెళ్చ ఇతిక్షకం శృతంశీరమ్‌ జ్‌ నం పానాభ్యక్ఞుననేకే కస్తం మధుశర్కరాయుకమ్‌ తజ్జంవా ఘృతమిప్టం పానాభ్యజ్థేషు నస్యమపికిళ గ్బిత్‌. శ లౌ తా....మభర్శద్రవ్య కులు జీవనీయగణ(ద్రవ్యము న శీశంప కార్టము స్త కిక్షరశ దవ్యము అతి వీనినిచేర్చి పరిభాషాను సారరు పక్వము చేయబడిన పాంయందు తేనెకు చక_కనుకలిపీ పొనరు చేయిం చినన్కు అభ్యంగమాు చేయించికళ్ళి నోటికుందు కొంకనేపు ధకింది దవుకం మొదలగు వానిని కడుపు కొనుచుండినను పై మఘరానిదళ్యసులను కల్య_రుగ కేశి పరిభ్రామోమహాకముళ. పక్వము చేయబ కవ ఘృుతమఃను పొనము చేనినర్కు అభ్యంగమునందుపమయో1ంచివ ఇ, నన్నకర్మయుదువమయో(6చికకు తృ మ్లైతో గము .నళిందునుం

ఆంధ తాత్సర్యసహితము రోళగో మూ, జన్ఫ్యూ మారక బదర్యమన్లు వేతసవల్క_లపణఖ్బామైః వా. హృన్ముఖశిరః (ప్రజేహాో స్పఘ్ఫతా మూర్చార్ని భ్రికు తృషాఫఘ్నాః ౨౯ తౌ __-నేశేడు ఆంభాళము ేగు ఫుల్ల్యపబ్బలి వీ9 పట్టలచూర్ష్మమును గాని పంచాన్లుకు (గోన, దానిమ్మ, చింం పులిచింక చుక్కాఅక) వీ0 పతం చూర్ణకుం గాం చేతికోకలిపి హృదయము, ముఖము శిరన్సు వీఠియందు లేపరూచేసినయెడం మూర్చ భ్‌రికు త్భిప్టు ఇవి నళించునుం పాం ల్లి తృప్తి నూ౦ బీరకాదియోగ సా పరిస మూ, సజీర కాణ్యార్ష్రకళ్ళబ్ల బేర సౌవర్చిలా న్యమ్లప్రరిప్లు తాని మద్యాని హృచ్యానిచ గన్ధవన్ని వీతాని సద్య శృమయన్ని తృష్టామ్‌, ౩ తా __జంకర్య అల్లము కు-రి సౌవర్చలవణము. వీ0ని మాతులుం గాద్యన్లు రనములచే భావన చేసి నేవించినను, హ్యగ్యమూలుశు నుకంధమయూుక్ష్యరులును నగు మద్యములను పానము చేసినను తృష్టా వ్యాధి శమించును మూ, అఆమిజన్ఫూకపూాయంవా విబే న్యావీక సంయుతమ్‌ సర్వాంఛర్దిం వణుదతి తృష్టాంచై వాసకరతి, తిణ తౌ __మామికిజీక్కి “నేరేడుగింజల్య, వీనికొపూయమువందు తే నెనుకలిపి నేవించినయెకల నమ స్వఛర్జులు డప్సి ఇవి నశించుకు మూ. గోస్తనీక్షుకస తీర యర్జీమధు మధూత్సలై ః నియతంనస తో (నాసయా) వీల _షృష్తాశామ్యతిదారుణా, ర్త లా __ద్యాక్ష ఇపపరసర్కు పాలం ఆతిమధురము "తేనె కలువడ్డ వీఫిలాశి జేనిచేనైనకు నన్యము చేయించినయెడల దష్ని కమించును మూ, శీర కుస్తుమ్చురీ దామై చన్దనోత్సల శీతలమ్‌ శీత లేననమందద్యా _రృేష్తాం హృన్ష్యతి!ీలితమ్‌, త్తి తా,..._జిలకర్య ధనియాలు దాం్రక్క రక్ష్రచందనము కలంవగడ్డ పద్మశాష్ట్రర్యు. చందనము వేని కమాయమును మాటిశూటికీ పానము చేయుచుండినయెడు తృస్తాకోగము కమింధుకుం మూ నిర్వావితం తప లోస్నకపాలనిక తాదిభిః నూ! ళు త తృప్పాయాం నమనో ఖ్టొయాం సగుడందధి శస్యతే, ౩ ర్‌?

౪౫0 ఇఊూగరత్నాకరము శా __వమనము €ధికముగనగుటచే జనించిన తృష్టయందు మట్టిపెళ్ళలు, చిల్ల పెంకులు చం గురా్ళు ఇనుక మొవలగు వానిని కాల్చి నీటివోముంచి వడియకట్టి ఆ నీటిలో బెము పెసప వీరిని కలిపి శాాగించవలయాను. తృఎ్థయీాం లఘునుధూ కాడి ఫాజ్లని (శార్జధరాత్‌. 0 మూ, మధూకపుష్పగ మారీ చన్షనోళశీర ధాన్యకైః దాంశ్షయాచ కృతఃఫాళ్ణు శృీతళ్ళర్శురయాయుతః తృష్లాపి త్తహరఃప్రోలో దాహమూర్భాభ భూళ్ఞయేత్‌ * =! తా __ఇస్పఫూలు, ెస్టమ్ముడణపండ్లు చందనము వట్టివేరు ధనియాలు ద్యొక్ష వీని యొక్క ఫాంటమును చల్లగ జేసి అందు చక్కారనుగలిపె పానరు చేయించినమెడల తృర్ట పిత్తము శాపము, మార్చ భమ ఇవి నళించునుం తృస్తాయాం గడణ్జూపకి (రనరత్న సుదీపాత్‌. ౧ మూ, సమొదిమామ)ిజ మ్చూక్థం వీబే క్కాబ్టధం సుపాచితిమ్‌ సరృష్టోమధు రాకుర్యా ద్రఖ్ఞాపాన్శిశిరస్థి తః, వక్ష తౌ ___మామిడిజీడి నేలేడుసింజల్కు వీని కపషాయమునందు లే నెనుకలిసీ పొనముచేయించిన యొడల తృష్టాంేగము శమిందును మచేయూ తృష్టారారములైన శీశక మా యములందు తే నెను చేర్చి గంయా వమును చేయించినను తృష్టాకోగము శమించును, తృష్టాయాం తీరాదిగణజ్ఞాస! (యోగశరజ్షిణ్యాః) మూ, శ్నీలేకమురసమ్న్యూక మోది శీధు గుడోదకై సహవృతాన్సుగణ్డూను స్తాలుశోవతృడన కృత్‌, కై తా _._పొల్చు చెజపరనము, _దామైరసము, లేనె శీధుర్యు "బెల్లప్రుపానకమ్మూ. చిం3పండు రసము, వీంచే గందూవము చేముంచినయెడ దవ్రడలుమొండుట దిస్పి ఇని నశించును తృష్ణాయాం లేపాగ" శ న్‌ా మూ, దాడిమకపిగ్ధలో ధె) సృవిదారీబీజపూర క్రై న్శిరసః లేపో గొరామలశె శృతళారనాలయుతె స్పహీ తెః, 8౮ న. మా ని మా

ఆంధ తాత్పర్యసహితము కళగం తౌ _దారిమ్మ ఇమ్ము. నెంగఆకు. లొద్డుభవట్ట "నేఎపక్కుడుగడ్డు మాకీఫలప్రుచెస్లై ఇమ్ము ఊశింకపండ్లు వీంనన్నిటి౦ వెచ్చని ఆకనాళయముఫోనూ) శిరస్సుకు లేపము చేసినయెడల లృష్టై రోగవన్వు కమిందినుం తృమ్రైయామ్‌ అరుణదక్షనాది లేవకి వ! యలు గ్రా మూ, అరుణచన్చన చన్చనబాల్న కె ర్నలదచద్యక తుచ్యకృ తాంశ క్రై శిరసి లేపన మాచర తాంవృణాం తృకుపయామ్యుపళార్మి మసంశయమ్‌,3౯ తా,__ర్కక్షచందనము,' శ్వేతచందవమ్కు కక చేర వట్టి వేప పక్మళాష్ట్రకు వీని సమాంశ్నుం లు%క (గ్రహించి నీటిచేళూరి శికస్సుకు లేపముచేనికయె కల నిస్సం౦క యయుగ తృన్టనళి నును, తృష్ణాయామ్‌ దాడివూది లేపి మూ" దొడివుుం బదకం లో(ధం కవిష్ధం వీజపూరకమ్‌ పిష్ట్వా లేపళ్శిర స్యేషాం వీిపాసాదాహనాళనః, ళం తౌ __దానిమ్మఇ పళ్ళు, శేపఆకు లాధ్దుగవట్ట, వలగఆికు మాజీఫలపు ఇెట్టు ఆకు౫ వీనిని నీటిచేనూరి శిరన్సువకు లేపము చేసినమెడల దప్పి, తాపము ఇవి నళింనును. తృస్తాయామ్‌ నీలామ్చుజాదెగుటికా మూ. నీలామ్చుజాబ్బ మధు లాజ వటావరో మోః గ్లన్షీకృ తె ర్విరచితా గుటికాముఖస్థా తృస్లూఎ నివారయతి తత్త ణమేవపతీీవాం ణ గ్‌ మృుత్యోస్స్పృహోమివయతేః పరమార్థచిన్తా. ళం ఈౌ _-నల్లకలువగడ్డల్కు తుంగము స్తలు వరికేలాఎ౫ మజ్జి మూకలకొనలు వీ99 చూగ్షించి 'తేవెనోమక్టించి గుటి?లుచేశి నోటి తందుంచుకొని రసమును (మింగుకుంకినమెకం. త్వీకమైక తృష్ణా రోగము నళించునుం ర్తి తృస్తాయామ్‌ వట(పరోవోదిగుటీ మూ. వటపరోహం మఘుషష్టముక్చలు సలాదచూర్షం గుటికాప్రకల్ప్యా న! జ్‌ నుసంహితాసా వదనేచధాతా తృష్తాం సువృద్దామశి హని సజ్టురాం, న! గా! నూ! రౌ"__నుత్రి యమూడలకొనల్యు చె+ల్వకోస్తు కజునడ్ల పీలాం దీ90) చూరింది తేన న! లు భె !

రగ యోగరత్నాకరము మర్చించి గుటికలుచేసి నోటి చుందుంచుకొని రసముళు (మింగుచుుండినమయెడం జ్వరము కోకూడిన తీవమెన తృష్తాకోగము నశించును, న! ర్స్‌ తృష్టాయామ్‌రుగాదివటీ మూ, రుగ్దాజాబ్బవటప్రరోహమధుకై. ర్మధ్వన్విలెః కల్పితా ప్యుగ్రామాశుతృషంభృశం |ప్రశమయే జాస్యా న్తరస్థాగుటీ వలా లాజ లవంగ నాగ చపలా ్రీకోల మజ్ఞామ్చుద (భీఖండంమభుయు శ్ర్ర్‌యే (పశమయే దాస్టన్ని, 0(తిదోషోద్భువామ్‌, రకా తా ఎ చెంగల్యకోము “ప్ట్రాలు రుం౫౫డ్జజ నుజ్జై యూ కలకొనలు అతిమకఘురము వీరిని చూక్లించి లే నెతోమక్టించి గుటికలుచేసి నోటియందుంచుకొని రవరును (మింగుదుండినయెడు భయంక రమైన తృృష్ణావ్యాధి నశించును మచేయు ఏంకుణ, పేలాల, లవంగాల్కి నాళకేశరాలు పివ్పళ్ళు. తామరగడ్డ రేగు గెంజలలోనిపప్పూ తుంగగడ్డయ, చందకరు వీనిని చూర్ణించి తేన కోనురించి గుటికలుచేసి సోటికుందుం చుకొని చప్పరించి రసకుళ (మింగుదుండివయెడం నర్నిపొాశకమువలన గలిగిన వాంతి నశించును దీనిని తృష్ణారోగమునందుకు ఉవయోగించనగును, ఉ్‌పసర్య తృష్టాయామ్‌ థాన్యామ్చు మూ, రోనోపసక్షజా తాయాం థాన్యామ్పుససితామధు వటపరోహయషహ్యాహ్వ కణామధుకృతావటీ ముఖస్థా చిరకాలోన్థాం తృషాంహన్యా త్సుదుస్త రామ్‌. రర శా;...ఇకర వ్యాఘలయందుప్టదవ ముగ జనించిన లృనయందుశు నిదానమునంశు యత్యశ “ముగ చెవ్పబడిన ఊపసర్భ తృన్మయంకురు ధావ్యకహీమము (ధరియాల శీశళసాయమ్యు నందు తేవె చక్కెర వీనిని కలిపి పొనము చేయించవలయును మళ్హియూాడలకొసల్కు ఆతిమనురష్ము పిప్పళ్ళు వీనిని తే నెకోమక్షించి సటికలు చేసి నోటి య౦ పంచుకొని రనమును (మింగుదుండినయెకల చిర కొాలాకుబంధకుప తృప్పభశిందునుం ప! తతకత్షయాో పయో ద్భృవ తృష్ణయో ల్చికిత్సా మూ, తతోద్భవాం రుగ్జినివారణేన జయే (దసానా మసృజశ్చపానై 8 తృయోత్థితాం త్నీరజలం నిహన్యా న్మాంసోదకంనాఒథ మధూదకంవాం-

ఆంధ తాత్సర్యసహితము రగ౩ క ___తకజగృష్టయందు గాయమునుండి రక్తము కారికుండునటులన్ను నొప్పిని పోగొట్టు విటులను జావాో్యేపచారములబేయుట మాంనరసములను, జూంగలజంతువుల రక్తమును (తాగించుటయు హీఠశరముగ నుండును తేయజతృష్ణ యందుశ్నీరమును. జలమును కలిపిగాన్మి మాంసరసముకు గాని "లేనెలో నీటినికలిపిగాని (తాగించవలయును అనుతృస్లాచికిత్సా మూ, అమోద్భహం చిల్వవచాయుతానాం జయే త్కపామైరపిదీపనానామ్‌ ఉచేఖనె ర్లర్యశనపిజాళాం జయీ తయోతాను వినా వీపాసామ్‌.౮౬ శం ఊఉ 60 త్స నా! శా*__ఆమజతృష్ణయందు అగ్నిదీప్పిని గలిగించు దిళ్య కులతోడ మాళలేడుు వన్క వీరినిచేర్చి కషాయమునుకాచి తంగించవల యును గురుప దార్ధములను భుజించుకుచె కలిగిన భళ్లోవృవతృష్ట్రయందు నాలుక వై ఊళ్లేఖనమాుచేసి మనమును చేయించవలయంుకు. త్కయజకృస్ణ ఉందు మాకర్తిసు వాంతిలి 'వేయించరాదు వీ, అజ ఈ మూ. స్నిగ్ధేఒన్నభుశ్తే యాతృష్టాస్యా తాం గుడాన్చునా శమయేత్‌. అతిరూక్షదుర్పలానాం తృష్తాం శమయీశ్న్యాణా మిహాఒశుపయః, కోరి వ! కా: బెల్లప్రపానకము స్నిగ్ధపదార్థములను భుజించినందుకఎన జనించిక దక్పింి పోనొట్టును, మిక్కిలి రూక శరీవముగలచారికిని దుర్చలుఐకు ఏ జనించిశ తృష్ణ తీరపానము చే నుపళమించును మూ, ఇాగమాంసరసంసాజ్యం నీతం సమధుశర్మ_రమ్‌ వీత్వా జయతి దుర్రాహమూర్భాఛర్షి మదాత్య యాన్‌. ళం కా ___మేశమాంనరసమును చల్లార్చి అందు నేతిర్మి తేనెను చక్కెరనుకలిపి తాంగిన యెడల తాపము మూర్చ వాంతి మదాత్యయము ఈ కోగములం నశించును. మూ, సాత్మ్యాన్నపాన్నభై మృజ్యె _స్ఫృష్టార్సస్య జయే_త్సృషామ్‌ తప్యాంజితాయామన్యోఒపి వ్యాధిళ్ళక్యశ్చికత్సితుమ్‌. ళీ” శా __ఉపనర్టజ తృన్షశందు క రీరప్రకృకుఅకనుకూలములగు కెసధావ్న పొనముల చే మెదట దం పోగొట్టినయెడల పివ్మట తృష్ణకు కారణమగు వ్యాధి పర్తిధానమెనదైనను సులువుగ చికిత్సించ వగు తృష్టాయామ్‌ జలన్యనర్వ త్యాని షేధమానా మూ తృమితో మోహనూయాతి మోహో (శ్పాణాన్టము్బృతి తన్మా తర్వాస్రవస్థాను నక్వచిద్వారివార్యతే, ౫0

రోగరి ఆయోగరత్నాకరము తా*._దప్పీచే పీడింపబడు మరుజుడు మోహకమునొందును మోపహూమువలన మగణకుకొంచయు ను, కాబట్టి సర్వకాల సర్వావస్థల యందును అనగా రో, దప్పిగొర౦నఫు డెల్ల జలము తప్పను నిచ్చుచుండ లు వలయును మూ, అన్నేనాపివినాజ్తుః పొొణా న్సస్థారయేచ్చిరమ్‌ తోయాభావే వీపాసార్హః తణా త్పాణాన్వముక్బలిం ౫౧ కా లోకములోని పాొణివోటి అవహోారము లేకున్నను చాలకాలమువరకు జీవించును. కాని దప్పినొనినయపుకు జలకులఖించనిచో ఇంటే మంణకునొందుకు రనాొదిగుటికా తృస్టాయామ్‌ మూ, రసరజతగుటీం పటీయనీం యో వదనసరోరుహ మధ్య శాం దధాతి సదజయకతి తృమీతసృషాం మనుహ్యోభృళశమఘసుకైమివ (త్రీమాగ్గగామ్బః తా __కుద్ధరరరును వెండికగుడును నమభాగములు? నూరి ెద్దకూరర్తణజేసి పుక్కిట పంచు కొనియయున్నయెడల గంగాజలముచే పాపకు నళించికటుల తృష్టాకోగము కమించుళ. తృస్తాయామ్‌ రసాదిచూకమ్‌ ఎ! న! మూ, రసగస్థకకర్నూరై _ కెలోశీరమరీచకె ః థి లా చా సోః కఏమవృ దైళ్చ సూమ్మంకృళ్వా శ్వహార్ముఖే, ౫3 న. ది తిగుజ్జాపుమికంఖాజే ల్చి బేశ్చర్యుషితామ్చుచ భృశంతృషపాం నిహన్న్యేవ మశ్వీభ్యాఖ్బపికాశిశమ్‌, లీ శా ాాశుద్ధరనము జఒకభాగము శుద్ధగరభకము శెండు భాగములు, పచ్చకయ్పూాకరు. మూడు భాగములు శిలాజరు నాలుగు కొగముల్యు వట్టివేమ అముము భాగమును మిరియాలు ఆరుభ్థాగనముల్యు చక్కెర యేడుక్థాగముయం. ఇటుల గించి మొనఎ రవగంధకరులను కజ్ఞవిచేసి కం్తముముగ నన్నిటి9 చూర్షతంచేని కలిపి పాకఃకాలమునచే మూడు గురిగింజిల స్పిహాణము బెసధమును. పళ్యషికజలాను పొనముకో నేవించికయెకలా తీవరమెన దప్పి నళిందుశు ఇయ్యడి అశ్వనీ జేవకలచే నమగ౦షాం పబ డినదిం తృష్టాయాం నథ్యావథ్యమ్‌ మూ, వస్టికా శృాలయః వేయా విలేవీ లాజసక వః “ అకీ అన్న మజ్డోధన్చరనః శర్మంరారాగఖాల్డవా ఏ

ఆంధ తాత్సర్యనహితము ఈయ మూ, భృ స్పెర్ము ధైర్మస్తూరై ర్వా చణక్రైర్వా కృతోరసః మా సూను రమ్మాపుష్పుం తక్రళూర్చీ కూహ్మాజ్జకముపోదికా, ౫౬ ఖర్జూరం దాడిమం ధాత్రీ చీజపూరం ఈవాంపయః జమ్బిరం కరమర్షజ్బు పధ్యమేశ తృృషాకురే, ౫ర్రి న్నేహాళ్ఞునం స్వేదన ధూమపానం వ్యాయామ నస్యాతప దన్న శాష్టమ్‌ గుర్వన్న మనమ్గుు లవణం కస్తాయం కటుత్రయం దుష్టజలానికీళ్ణమ్‌ జల్‌ జి వతాని నర్వాణి హితాభివామీ. తృషాతురో _నెనభ'చే తృదాచిత్‌. ౫౮ తా*___వష్టికధాన్యరు ఇాలిధాన్యమ్కు పీయ విలేపీ పేలపిండి అన్నమండరు (అన్నము మ్‌ నీరును చేర్చి ఊడిశించి మెకుకులులేకుంకునటుఎ) వకి చుకట్టినగంజి) జూంగలజంకువ్రల మాంసరనర్సు చక్కెర రాగఖాండవములు. వేయించినపెపం వేయించినచికుకనగలు బేయించికళనగలు వీనియోక్క యూాషముల్క ఆరటివువ్వుం, తక కూర్చిక, బూకిదపమ్మడి కాయ బచ్చలి, ఖహ్హవపుపండ్లు చానిమ్మ పండ్లు ఊశిరికపండ్లు మాజీఫంములు ఆవ్రకాంా నిమ్మపండ్లు 'పేషూపండ్లు ఇవిఆన్నియు తృష్ణాకో ఉలకు ఇధథ్యకరములు, న్నేహపానము అంజకరు న్వేదరమ్ము భూమకొనహ్కు బజీవాసకిశను నస్యకర్మ, ఎండ లోతీరుగుట్క దంఠకాస్ట్రముచే దంతధావనముచేయుట్క గురుక్వకును చే ము ఆహారపదార్థముల్కు పులుసు ఉప్పూ వగరు ఈరసములు ఆథికముగ గల పవార్థములు (తికటుకములు చెడిననీర్కు తీళ్ష పదార్థములు వీనిని లృష్టారోగులు యొళ్పూడును ఊవయోగించ రాదు. మూ+ర్భాసిదాన మ్‌, యూ, శ్నీణస్యబహాుదోవస్య నిరుద్ధాహార సేవినః 'వేగాఘాతా దభీఘాతా ద్ధీనసత్పస్యవావునః, ౧ అ లాం జట కరణాయరనేషూ శా) బాహ్యే ప్వాభ్యోన్నరేషుచ నివసన్హి యదాదోపా స్తడా మూర్భన్ని వమూనవాః, జ సంజ్ఞువహాసునాడీవు వీహి తాస్వరిలాదిభిః తమోజఒభ్యుపై తి సహసా సుఖమఃఖవ్యపోవాకృత్‌ త్రి సుఖదుఃఖవ్యపోహాచ్చ నరఃపతతి శాష్ట్రవత్‌ మోహో మూక్కేతి తానూహాః వషడ్విధా సా (పకీ గ్‌ా, రి అణాతో వాతా౧భి క్ళోశితేన మద్యేనచ విపేణచ షట్స్వ వ్యే తాసువిచజ్ళ (పభుక్వేనావతిస్టతి, జ

ఈ౫౬ యోరత్నాకరము తాః-తీణీంచి దోషపకోవ మెక్కువగగంవానికీ వికడ్ధావోరము లగు భుజిదుట మా మూ తా9ది వేగములను నిరోధించుట కప్తాందుంచే చెబ్బకనలుట అను నీకాకణపులనంన సక్తపణ 1 వళించి చాహ్యములును ఆభ్యంక౦ ములుశు జైన షందియములను వహించదు చాడ్తులయందు హాంరమురైన వాతౌొదిదోనములు చేట చే మూర్శకలుగుచున్నది సంజ్ఞానహూముంగు నాకం వాతానికోషసులచే నడ్డగెంపబడినపుడు మనుజాడు నుఖదు ఖముల నెరుగకుడజే యు తమోప+ సును పొంది కొయ్యనలె (కిం పడును దీనిని మూర్భయనియః మోహమనియు వచించెనమ ఈవ్యావె వారము, పిత్త ళు 'శ్లేష్మర్సు రక్తము ఎుద్య శూ వివను ఆను సీయారింటిచే జరించుటవలన అకవిధముంగుమున్నది ఈ 3మవిధముంఇ చబార్భలయందును పిత్తము యవధానమైకదిగ నుండును మూ, మూళ్ళా మోహో ద్విధా సప్రభవతి సహజూగన్తు భేధేనభిన్న సృతాా౭ఒ౭గన్తు (స్రీఠాస్యా (దుధిరవిషసు కాజన్యభేదా ద్లొభిన్నః (ప్రల్యేకం దోషభేదా దృవతిచసహజ స్ప(తిధా మట్స్పుపిత్తమ్‌ న న! ప్రధాన్యేనేవహతి ప్రే. దభిదధతిచ తాం ద్దు వ్రజాంసన్నిపాతే, కు ₹ా ఈ మూర్చావ్యాధి నవాజమని యు ఆగంకఘుకమ౦ియు రెండువిధముఎ. ఆంకు నవాజ్ఞ మశార్భ వారజ్య పీత్తజ కఫజ భేనములచే మూకువివముం ౫గనఈ ఆళంతు! మార్ళ రక్ష విరజ మ్య జమాులని మూడ్తువిధములుగను ఉండును ద్వంద్యజమార్ళ యము కలదు కొందజా వాఘ్యలమత్ర ముం మూర్చాపూర్వరూవవూహ మూ, పహృలీ,డా చాలి రల ద. బృమృాణం నౌ స్పంజ్ఞాదా బ్చ్‌ల్య మేవచ సక్వాసాం ఛూర్వురూపాణి యథాస్తుఖ్బ విభానయేత్‌, రై ఈౌ”_రొన్మానొప్పీ ఆవలింతలు ఇక్షగా జ్ఞావమాతగ్గుట్క ఆనునివి" మూర్చావ్యాధికి వూర్వమాసముఎ మటతియు వాతొవ వో ఛేకచులను త_త్హ్గకమ్షశ్న౭లకు బట్టి నిర్ణయి౨చు కొనవల య మం వాతజాం తృష్టామావా మూ, నీలంవా యది వాక్ళష్ణ మూకాఫ మభవాఒరుణమ్‌ పళ్యంన్నమఃపివితి శీఘంఖృపఏతిబుధ్యతే, ౮ వేపథు శ్చాణ్గమరక్రళ్చ (ప్రవీడావృాదయస్యచ శాం కార్మ్యం శావారుణచ్భాయా మూర్చాయే వాతసమృువే, గ్‌ ళా ావాతమార్య యందు మశనుజూడు అకాకమును నీలవర్య ముగనై నను, నల్లగవైనన్కు ఎజ్జన మైనను చూచుచు మూర్భనొంది వెటనే తెలివినొందుకు, మచీనః ₹రీకము వాకఎి ఒడలు వొవ్చూర్యూ

అంధ తాత్సర్యనహితము రగడ శొమ్మునందు నొప్పి శకోరరు కృశించి నలుపు యెళపు కలసిన వర్గము గలిగియఃండుఎ, ఆక నీలక్షం చూలు కలుగును, పిత్తజూం మూర్చామాహ. మూ, రక౦ హరితవర్ష ౦వా వియన్పీత మధావీవా పళ్యం స్తమఃప్రవిశతి నస్వేదః (పతిబుధ్యతే, ౧౦ సవిపాస స్ససన్తాపో రక్తనీతాకులేక్షణః జాతమాతేచ పతతి శీమ9ఇఖృ(పతిబుధ్యతే ర ఇను అధ సంభిన్నవర్భాః వీతాభో మూర్చాయే విత్తసమ్భు వే ౧౧ శా ఆాపీర్త్‌ జయార్భయందు మనుజుడు ఆకాళముకు ఎక్జళైనను, చపన్పగవనైవన్కు పమపు రంగగలదిగైైనక్కు చూమచు మూర్ళనొందుకు చూర్చకుండి లేదునపుకు చమట౫లుననుం మతేశుః చప్పి కౌపకు, కన్నులు ఎజ్జిళనైనను, పచ్చగ నైనను, కలకచాంవటుల నైనను ఉండుట నులకు సలచగ చెకలుట, శరీరవర్ష యు పచ్చగనుంకుట్క మూర్చకలిగిన వెంటనే భూమ్మిపెపకుట్క వెంటనే తెలివిగలు పట ఈలతక్షణములుకూడ కలుగును “ేచ్ళజాం మూర్చామావా. మూ మేఘనసజ్కాశమాకాశ మౌావృతంవా తమోఘ్మనైః పళ్యం _స్థమఃప్రవిశతి చిరాచ్చ ప్రతిబుధ్యతే. ౧౨ 1గురుభి సిమితెరజె రార్ట్రుచర్మావనద్దవత్‌- న వ స య టు ర్‌ూ జ్‌, అలి సప్రసెక స్సృహృల్లాసో మూర్చాయే కఫసమ్భువే. ౧౩ ళా ఆాశ్షేష్క్యజయార్భృ యందు ఆకాళరుకు 'మేఘసహువలెగాని నల్లరి మేఘములచే నావృకమైన అావీవలెగాని చూచుచు మూర్చృనొంది చాలకాలరునకు తెలినినొంచమును మచెముం శరీరము కకిరావయ వములు తడిచర్మముచే కష్పబడినటుం మెంద్దుబాకి బపన్రగ నుండుబ్క నోట నీకూఘట వమకకు వచ్చి చటులుండుట అశు నీలక్షణములుకూడ కలుగును. సన్ని పాతజాంమూ న్భామాహం మూ, సర్వాకృతిస్పన్ని పాతాదపస్మారతవాఒపరః సజన్తుం పాతయ త్యాశు వినా భీభత్సచేపైతె కిం మరో చ సరు, పాచడి. క్ష గరుభిః। పొద్భ తైరస్జి గ్యథా వాన్హ్రేణ చగ్మ్కణా పా రికి

రగరా యోగరత్నాకరము శా*__నన్నిపాశజ మూర్భయందు వాకౌది దోష[ర్రయ్‌ మార్చలక్షణము అందును ఇయ్యడి అపస్మారరోగమువలె శీసుంముగ తోగిని సడీపోవువటుల చేయుళు. కాని ఆపస్క్యారపవ్యాధియందు జనిం చు పండ్లుకొరుకుటు మెదలక శ భత్సచేస్ట ఎమా్యతము ఇందుండవు రక్య్గనజ మూర్చామాహ, ఆరు న్‌ నమూ, పృథివ్యాపస్త మోయచూపం రక్షగన్థ స్తదన్వోయః తస్మా (దక్ష స్యగస్థేన మూర్చన్ని భువిమూనవాః, క! (దవ్యస్వభావఇత్యేకే దృష్ట్వా యదభిమువ్యాతి ర ణ్‌ సమ్హచ్లదృష్టిస్న వ్రసృజా గూడా చ్చ్యాసశ్చ మూర్భితః, తా _ళృకిపీజలములు.. శెండును తమోసణ భూ ముస్ట్రములైనవి రక్కమునంవలి గంధమా తమోగణ భూయివ్యమైన జృథివికి సంబంధించినది కాచ్రన రక్తృఘుయొక్కు గంధము నాఘాణించిన యొడల మనుజులు మూార్భినొందుదురు ఈవ్యాధిం రక్తృజిమాక్భయరి వచించెదరం యైక వివరించినటుల పొర్టినముఎగు చంపకపషనునూడె గంధరుం వాాశించినపుకుకూడ మూర్చ జనించవలయునుగచా? ఆట్లుజనిం మట లేమ కాబట్టి రక్తగతమైన గంధ పువకుమా(త మే మార్భశు గలిగించు న్యభ్థావముగలదని కొంది తీమశేమూగనున్నది భోడూకు రక్త్యదర్శవమువలననుకూడ మాశృకలుకు వని వచించెను, రక్త్మదర్భునమువలనను రక్తృ్రగంధమ న్యాఘా శ్రిదుఎవంనను జఫంచిన మూర్ళయం యు రోగ నిశ్చలములైన ఆశయశకములుచ్కు. నేత్రములను స్పస్ట్రముళతేలియని ఊగ్చూర్థునమాగలవాడుగళ నుండును పిపుముద్యజేమూంర్ఫే మూ. గుణాస్తీవితరల్వేన స్థితాశ్చ విషమద్యయోః బాత రో తవ్‌వ తస్మాత్తాభ్యాన్తు మోహాొస్యాతాంయభేతెం ౧కి మడద్యేనవిలపన్నేతే నష్టవిభానృమానసః గాత్రాణి వివ్సీపసన్ఫూమౌా జరొం యావన్నయాలకి తత్‌. ౧౬ వేపథు స్వష్న తృషా స్స్యు స్వృమశ్చ నిమమూర్చితే వే స దితవ్యంతీవితరం యధాస్తుం విషలతరై:, లణళౌ తౌ విషము మద్యము ఈశంటియందును లఘ్ము రూక్ష్య అషకార్మి విశద్య వ్యచాయ్యి తీక్ష వికాస్తి నూక్క్ము, ఉస్థ్మ్క అనిన్టేష్యరసము. అనునీపదిసణరులు.. తీవిరులుగనుండుట'చే విమమద్యముల చలన మూర్చజనించుచుండును. విమముచే _జనిందినవి విషజి మార్చమని యూ మవ్యమాచే. జనించి వదె మద్యజ మూర్శ యనియు సెరుంగవఎయుకు విషయము న్వయముళ జీర్ళెందుకదికాను కాబట్టి విను

అంధ ఆత్ప్సర్యనహితము ఈగ మూర్చ తనంతట కాను కాంతి నొందదు మగ్యుకు స్వయముగ జీర్ణమగునది కావున మద్యము జీ గ్తించిన జంటే మద్యజమూర్చృ ఊపళమించున మద్యజ మూర్భయందు అసంబంధముగ మాటలాడుట క్జానమా నళించుట మనన్స్ఫు విభాాంతినొందుట్క కరి రావయవములను విదలించుట ఈ లక్షణములు కలిగ మద్యము జీర్ణమగువరకు భూమిమోదపడియుండును వివమువలన మూర్చకొందినవానికి వణక్కు స్వచ్నము. దెప్పి “ీకటులు శ రమ్మినటులుండట్క ఈ లక్షణములు కలుగును మటీయు విషము చేగలిగిన మూర్భలయందు ఆ యావిసములకు వెక్పియుండు లక్షణములన ఒట్టి వ్యాధియొక్కం తీవిశ్వము "నెటుంగవలయునుం మూర్చా భ్రమ తన్టా నిదా్రాభేడానాహ మూ. మూర్భావిత్తతమఃప్రాయా రజఃవిత్తానిల్యామ్ఫెమః వ! వాత వాజ్‌ తమోవాతకఫాత్రన్లా) నిదా సైెమ్మతమోభవా, ౧౯ తౌ __ప్పిత్తము తమోగణము వీని వలన మూగృ్భయు, రజోగణమా, పీత్తము వాఠము వీని వలశ భ్ఫాిమయు, తమస్సు, వాతకఫములు వీంచే తంద్యయు. "కేన్మమ్ము తమోగుణకు వీనిచే నిద) యణ జనించునని యెరుంగపలయూను మూ. చక్రవ్యద్భమతోగాతిం భూమావతతి సర్వదా క భొమరోగ ఇతిజ్టేయో రజఃవిత్తానిలాత్మకః ౨౦ ఆా"__చక౦ిమూ వై కూర్చుండినవావికివ లె దృశ్యవస్తుప్రలన్ని యు గిరగిర తిరిగి నటు లగన్నృ ట్టుట భూమిపెపడుట అను నీ లక్షణములుగలది భర్తిమరోగమని యొకంగవలయును. ఇయ్యది రజోగుణము ప్పిత్తమ్క వాతము వీనివలన జనించుచున్నదిం మూ, ఇన్ట్రియా స్థైవ్వసంవి త్తి గ్గారవం బృమృుణం క్షమః జ్‌ న్స నిదా్యర్హ స్యేవ య్వైతే తస్యతన్దాాం వినిర్ది'కేత్‌. = ౨౧ కా.__చమరాదీందిియరులకు విషయగరిహణళక్సి నళించుట్క శరీరము బకువుగనుండుట్య ఆవలింతలు కలుగుట్క బడలిక ఈ లమణనూఅన్నియు వేం్కొంనియఃండు. సమయమున నిదురించబోవు వానికి కలిగినసటుల కలిగేల జానిని తంద్శియని వచిం చెదరు, మూ, యదా తుమనసిక్షాన్తే కర్మాత్మానః శ్లమాన్నితాః విషయేభ్యోపవ గనే తదాస్వవితి మానవః. ఎకిక

రళ౬ం యోగరత్నాకరము ఛా:.మనన్సు మిక్కిలి అకనట నొందిన అడు ఇందిఫియముల. సయితము శస్పిమనొందినవి యై ఆయా యుందిగ్తియములకు విషయములగు ళద్దాదుంను గర్పిహించక విముఖ మలగురు అట్టి నమయముూ వ మానవునకు గలుగు అవస్థకు నిడగియని పేరు సన్నా్యాసలమ్షీణమ్‌ నూ, వాన్చేహమననాంచేష్టా మాశ్షీస్యాతిబలామలాః నన్న్యస్యన్యబలంజక్తుం పా్రాశాయతనమాళి తాః, ౨౩ క్షీ గ స నా సన్న్యాససన్న్యస్తః కార్టీభాతోమృతోవమః ప్రాతైర్వముచ్యచేశీఘం ముక్త్రాసద్యఃఫలాఎక్రియామ్‌. శరో శౌ మిక్కిలి బలవంతములగు వాకాదికోషకులు వాక్సుు.. చేహమ్ము మనను వీ9 వ్యాపారములను నిరోధించి (పాణాధారమైన హృనయమువందుడేరి రుగ్చలుడగు మనుజుని మూర్చకొం దించును దీనికే సన్యాసమనికేయ. ఇట్లు యూక్చెతుడగు మపజాడం నిశ్చేష్టుడై కొయ్యివలెశ, మృతు౦ వలెను "నేలవపైపడును, అనమయకున నూచీక్యథకము మెొనలగు. సద్యశఫం (పవములప. చికిక్సలను జేయనియెడల మరణమునొందునుం నన్న్యాసాసాధ్యలక్షణమ్‌. మూ, వాద్మిత గేతానునమై రప్యూశ్వా ర్పొన్మాపనై గ్లుప్తఫలావఘ నైః రమా అభి ద్ద జో న] భిఖక్రియాఖి గ్‌ నలస్ధస న్న సానాహలాల స్బే నరశ్ళ్చ వర్జ్యః, తియ శా __వివిధములగు వాద్యకుల్కు నంగీకరుం ఊరడించుట్క అపఫూర్వుములగు వివషయములచే నాళ్చర్యమును కలిగించుట్క దురదగొండి కాయంచే క₹రీరము వై రుర్టుఎ అం ఫీముసాయసులచే రోకి న్మృతికలుకక కడుపుబ్బరము నోట బొల్లుకామఎ ఈఎక్షణబుణ కలిచెచేం అపాధ్యమని సన్న్యాన లోగిని చికిత్సచేయక విడువవలయుఃకు సన్న్యానస్య మూర్చాదిభ్యో భేదమాహాం మూ, దో షేమమదిమూర్భాయా గతివేగేవు బేహినామ్‌ స్వయమేవోపళామ్యన్ని సన్న్యాసోనౌావథై ర్వినా, ౨కి కౌ" ___బఎవంతములగు వాతొది దోసములు తమకము వేళయునుజూపి శాంతించి పిమ్మట ము మూర్చలు స్వయముగ"నే కాంతినొందుగు సశ్యాసకోళము న్యూకరు. క్వౌక పమయోగములేకనే కాంతా వొందదుం

అంధ 'తాత్పర్యనహితము ర౬ం మూర్చాచికిత్సా. మూ, సేకావగాహా మణయస్ప్సవోరా శ్శీతాఖవ్రదేహా వ్యజనానిలాశ్చ శీతానిపానానిచ గన్థవన్ని సర్వానుమూర్చా స్వనివారితాని. ౩౭ య __చల్లరినీటిచే తకుపుట్క చల్ల9నీటిలో స్నానము చేయుట మణులను హారములు భకించుట్క శీతలములగు చందనాద్యశు లేపనము స్కా. విననకరంలతో విసరించుకొనుక్కు శీతలములుు నుగం భములునునప పానీయములను తాాపట ఆకు నీ యముపచాకముంఎన్నియు సమస్త యూర్భలయంమును చేయంగును. నమూ, కోలమజ్టోమణశోశీం "శీసరం శీతవారిణా వీతం మూర్చాం జయ్‌ న్లీథా కృష్ణావా మధునంయేతాం వం తౌ__కేగుగింజలలోనిపస్పు మిరియాలు వట్టివేరు నాగ శేసరములు వీ9 చూర్షరును చ ల్లని వీటితోశలిపి పావముచేసినను, పిస్పలిచూర్షముకు తే నెివోకలిపి నేవిందివను మూ ర్చ్భాకోగము నశించును మూర్చ్భాయాంచమహాసుధాదిక్వావ॥ మూ. మహావధానృుతాదామో పుష్మ_ర(గ్రన్థికోద్భువమ్‌ విబే త్కృణాయుతంక్వాధం మూర్చాయాక్ళ మచేషుచ, ౨ొ ఆా:__కెంక్సి తచ్చతీగ్య దాతు పుప్కారిమాలము మోడి వీం కపాయమునందు వీప్పలి చూర్షమును కలిపి పానము చేసినయెడల మూర్చ, ముదము అను రోగములు నశించును. మూర్చాదిషు నారికేలామ్బూ ర్‌ది+ మూ. నారికేలామ్చునావీతా సృక్తవస్సమశర్కరాః విత్తహృక్క_ఫతృణ్మూర్భా భిమాదీకొ్ను న్లిదారుణాకం 3ం తా; పేలపిండియుదు సమముగ చక్కరనుచేర్చి ెంకాయ నీజినోకలిపీి పొనముచేసిన మొడల పిత్తము క'ఫజరృష్ట్ర, మూర్చ భ్రమ ఇవి నళించునుం భ్రమరోగే శతావ ర్యాదిషయకి, మూ, శతావరీ ఒలామూల దాయ్‌ సిద్ధం పయఃవిబేత్‌ ఆడ్‌, £ ససితం భొమనాశాయ బీజువాట్యాలకస్యచ కం

ఈళ౬౨౩ యోగశక్నాకరము 'ఆావ__పిటైోడ్డలా బలామూరము కాక్క వీఐవిచ్చే కాచి_డివ వాలళ చక్కెాకను కలిపి. శారొనను బలావీజమాలమచేక్చి కాచబకిన పాలలో చక్కాకనుకళిపి తారావతవయకోళమా వవింయము. భ9మనోనే చురాలభాది కషాయికిం మూ, దురాలళా కమాయస్య ఘృతయుక వ్య సేవవాత్‌ వై వ తకమ్‌. భొమళ్శామ్యుతి నోవిన్నష్మరణాదివ పాఠకమ్‌, త్ర ఆాం__కు?దనొండి వేళ్ళ కచోయుమునందు ఘృుతమాముచేక్చీ వేడిషముండువపుడే తాసవయొకల నోవింయవామ స్మరణము చే పాఠకము వశించుకటు9 భ్వమకోళమా నశింరుషం మడమూఛావాదిషుదికరాత్యో త్యోహమావా ఇ ఖా మె అనో మూ, మఘనాహన్తుపయుకా తిఫలార్మాతె గుడార్ష /10పా్రొతః సప్తావోర్ప్సధ్యభుకో మవమూ వ్భాకామవోన్మాచాన్‌. వెప ఆా:.._తి్తిఫలాచూర్షమానంయు "జేశెమకలిపి రాకు యందుకు, “సావి ప్రముక లమ "దెల్లిమూము కలిపి పాశితఃకాలమునన్కు మేడాదెనములు.. వేవించుచు పస్య్యమాలను. అవోరమాలను భుజించుముంకిన యొడల మనమూ మూర్చ కమల ఉన్మాదము ఈ వ్యామకా నశించును మూర్చాదిము న్విన్నామలకాది మో 2 ఇగ. కంకి, గ్య జే మూ. స్పిన్నమామలకంపిష్ట్వా చ్రాక్షమూసనవా సంనృకేశ్‌ విశ్వభేమజనసంయు ' కృం మసునాసహ లేవాయేళ్‌ తేశాన్యశామ్యవే మార్చా కానఃశ్పాన నృ కై వచ, కరో శఈా;..._అవికిమాోన మడికించిక ఉాశిరికపండ్డ ఉజ్టా కాక్క కుంకమూళ్ష వా వీనికర్నిటె వొకటి గమర్తించి నేనెవికలిపి పేవించికమెకం మూచ్చ కాన్స శ్వాన ఇవి నశింయువం ద్‌ శ్రే మూర్చా ము ఖృుతమ్‌ యోశతరక్షిశ్యాం గ్‌ గ్‌ ర! మూ వథ్యాక్వాభేశసంపిక్థం ఘ్బ్‌కం ధాత (రనేశవా స్పాఃకళ్యాణకంవా౭వి మదమూర్భావవాం పిబేశ్‌. 3౫ య్‌, __కరక్కాయ3 కషాయముచే చరిళామోచిపారముళ పిద్ధముచేయబకిన స్బాకమును శారి ఈ+3క వకడ్డరరమాచే పిద్ధముచేయఎడ్తిక న చికిక్ససంయ వెచ్చతోచ కళ్యా తిఘృకమాను గాన్మి మదమ్కు మూర్చ ఈోములుకరివావు పొనమూ చేయవం యునుం

కధ తాత్చక్యనహితము శ౬3 మా. రక జాయామవమారాాయాంు హిరక్మీరకియావిఫిః ళ్‌ వాతి న! సా జ మద్యజాయాు పిబేన్ముద్యం నిద్రాఎనేవేక్యభానుఖిమ్‌, తా ఈ:....వక జమానా యంయ కితలోపదారములను. వేయవలయు క. మద్య జి మూరృయందు నాని జ్ఞా యదురూము షావమా చేయించి ముఖటముళ నిముకింమునటుం తేయవంయుము.. మూం విమూయాం విమన్నాని శృవజాని వొవావయీత్‌ ఆప్పానాన్వవవీడాంక్ళృ ఛూమ్మాన్నఫవెనానిచ్చ వెలి ఆ?.._.విమజియూాన్చ యం ఈత్తళ్యమహరమూలప చెమకరుల నొసయిధవంయానము. మచేయు ఆంజినమ్కూ అవపీక్షనవన్యమ్ము ఘూమిపావమ్ము. పర్తిమనవర్యుమ్ము. మొవకను చిశికృలనహడ చేయ చరియుమ, మూ నూచీభిపోకవంక సంుచావాఃవీకావబాన చే అబాట్‌ అతి నాట్‌ లువ్చానవవబళోమ్మాఇ్ళా చ వెళశనమేవచ. వ్రతా ౬ జ అళ్మసప్తావముక్రకృ హితస్త స్యావబోధనే ఆణ్జెయో ర్షృర్షణం చావి హితమ్మేరెర్టలోధవమ్‌ కా శ ౪ నాసావదనకోవేన నహైర్మరిచ నిన్మితై ః నకం జాగరయేక్యామా మూచ్చాితం మదమారులెః, ళం శా మాలు తౌవ_మవన్మూ వాకవ్యాని వీంచే మూర్చికుడప కోశకి మాదులతో ఆపమ్బట్క నగోళ్ళరిళ శ్యయంయ పిన్తుట్మ కార్చాచు వ్యా వెంటుర్సికలు వీనిని లాపట వంకమాలవో కొకకట్స కుకవనొండి ఆకును కుస్టుట్కు వృసగవు-:ను ఘిక్షణముచేయాట్క నోటిం ముక్కును మూయుట్య మికియాలమార్ష్మను తో చేయబడిన వవ్వరును ముక్కులోవేయుటు ఆమ సీయుపాయములతే వదోవమును కలించవ శెమ, మూర్యాయాం రవసియారం | మూ, కణా మఘుయుతు నూతం మూర్చాయా మనుకీలయ్‌త్‌ శీరనేశావగాహళది వర్వంవా వీక్షవం హీతమ్‌. ళం కావ..మూవ్యావోమునంను రపవ్‌ంకూకము పిస్పర్‌మార్షరూ లేవి పీవి అపమసావముకొ వొపంగవలయునుం మచతేయు శీతోడకముచే కకుపుట్క శికోవళ స్నానమా మోొవలపం నమన, కినోవచా రోములామ్క కరీ రావయవములను వొప్పె కలాపవటు9 పినుకుఎ అష నివి హితకరములుగ ముందువ

ర౬రీ మోగరళత్నాకరము మూర్చ్భాయాంవథ్యంం మూ, జీరా యవా లోహిత శాలయశ్ళ కౌమృంహావి ర్ముద్దసతీనయూవః ణ డె ధన్వోద్భువా మాంసరసాశ్చ రాగాస్సఖాణ్ణవా గవ్యపయస్సితాచ, క పురాణకూష్మాల్ణ పటోల మోచ వారీతకీ దాడిమ నారిశేలమ్‌ మధూక పుష్పాణిచ తణ్జులీయ ముపోదికాన్నానిలఘూవిచాషి ఈ3 అత్యుచ్చశబ్లోఒద్భుతదర్శనజ్బ గీతాని వాణ్యాన్యపివోత్కటాని శ్రమః స్మ్యృతిశ్చిన్నన మాత్మళోఫో శ్రైర్యఖ్చ మూర్భాస్వితి పథ్యవర్గః మూ. నాసాముఖద్వార మరున్నిరోధో విరేచనం ఛక్షనల్హైనాని ఇభాయానభోఒమృశ్శతధౌత సర్పి ర్మధూనితీళూనిచ లాజమజ్దః ఈ౫ శా __పాతయవలు పొత ”మర్శివడ్లు నూకు సంనక్సచములనాటి ఘృతర్యూ పెకల్కు బూ నాలు వీ; యూసముల్కు అడవి జంకువుఎ) మాంసరనములు రాగఖాణ్ణవముల్కు ఆశ్రపాలుు చక్కెైగ్య బూడిదసమ్మడిపండ్రు పొట్లకాయ అరటికాయయ్కి కరకపీందెల్య చానిమ్మపండ్లు, ొంకాయ్య. ఇప్ప వూలు చిక్లేహర్య బచ్చల్కి లఘుశగు ఆహారములు, లీగ్గకగధ్వని చేయుట, అద్భుతర్నూను కలిగించదు వస్తుశ్ర లను చూచుట మనోహరములైన గానము వాద్యము. వీరిని విమట్క దేవాపర్మిశమ చేయుట్క పూర్వ్రనిష ములను కపి 'తెద్చుకొనుట ము ఆలోచిందుఎ రం ఆక్మవిచారమ శై్య్యము కలిగియుండుట్క ము క్కు నోరు వీటినుండి పెడలు నాయువ్రశు నికోధిందుఎ వమన విరేచనాషధరులను నేీవించుట్లో ఉఊచవా సమా ఎల్లప్పుడు నీశనుండుట చర్జోవకము, కతథాకఘ్యుకముు తీక్ష సుంగు మద్య యులు లాడమండకు ఆను నివి మూర్చాకోశలకు హీతకరములుగ నుండును. మూర్చాయాం అవద్యం మూ, తామ్చూూలం షతశాకాని దవన ఘరణ మాతపమ్‌ ని ( నృఘర వీరుద్ధాన్యన్న పానాని వ్యవాయం స్వేదనంకటు విణ్యూత్ర వేగరోధబ్బ తకం మూర్చామయీత్యచేత్‌. శ ర తా. శాంబూలమ్య అవకహరలు దంఠకాష్థ్రముచే దంతధావనరు చేనికొనుబ, ఎండలో తిరుగుట్క చరన్పర వికద్ధములస అన్నపానముల్కా మైఘనమ్ము న్వేదకర్మ, కటుపదార్థములు మలమూక9ి 'జేగములను నికోధించుట్క మజ్జిగ వీలని మూ ర్చాగో॥ వికువవలయునం పానాత్యయ సరదుదపానాజీర పానవిభమ నిదానమ్‌ వ! ల్‌ మూ, యేవిమస్య గుణాః (ఫోక్తాస్తేచమద్యే వతిస్టితాః లేన మిఖ్యోపయుశ్తేన భవత్యుగనోొమదాత్యయః, ౧

ఆంధ శాత్సర్యనహితేము రమ కిన్తుముద్యం స్వభౌవేన యృృధెవాన్నం తధాస్మ ఖతమ్‌ అయుక్షియుక్నం రోశాయ యుక్నియుక్షం యధా2_మృతమ్‌. తి తా;_విషమునందుగల లఘుత్వాడి గణ ములన్నియు మవ్యమునందునుగల వు. కావున మద్యము చు కాస్ర్యవిధినుల్లంఘించి ఉపయోగించినయెడల మిక్కిలి తీళ్యిమైన మచాత్యయకోనగము. జనించును * మజీయు మగ్యము స్వభ్రావముచేశే అన్నమువలె యుక్సియుకము (ఎలకాలావ్యనుగుణమ్యు గనుపయో వేంపబడినయెడల అమ్భక తుల్య ముగనుండును అట్లు కానిచో రోగళులను కలిగించును మూ ఛుద్ధకాయఃపి బ్మేత్చాత స్ఫ్సోపదంశం పలద్వాయమ్‌ మధ్యా హ్నేద్విగుణంళచ్చ న్నిగ్ధాహాలేణ పాయయీత్‌ = కి (పదోపేఒష్టపలం తద్వన్మా(తామద్యరసాయనె అరోగ్యం ధాతుసామ్యఖ్బ వహ్ని కాన్ని బల్మప్రదమ్‌, ళీ జ్‌, అనేనవిధినాసేవ్యం మద్యం నిత్య మకళన్ది లః బుద్ధ్యాదయోగుణాయావ దుల్గసన్ని నిరత్యయాః వూ(తా సా విహితా మద్యపానే రోగాయచాసరా. ణి తాః.._పార్తికఃకాలమున మలోత్సర్ణనాశ కాల్యకృత్యములదీర్చికొని ఉసనంశమా. (నంజాడ్సు లతోడ రెండుపలముల మద్యకును తౌరగవలయును మభ్యాన్నారుకందు స్నిగ్ధముల ఏ ఆహారగులతోడ వాలుగుపలముల మద్యమును తౌర్తగవలయును పాయంకాలముకూడ అళ్సు యెలిమిడిసలముల మద్య మారు కాస్తావలయును. ఇట్లు విధివిహిశముగను పమెరూగింపబకిన మద్యము ఆకోగ్యకరముగను్కు ధాతు సామ్యుకు నకలిగించునదిగన్యు ఆన్నిదీప్తి చేహకాంత్కి బలన్సు. వీని సొసంగువదిగరుడండును. వై ఉరిమాణమూ భతికర్సిమించకుండ నిరంతరమును మవ్యమును సేవించు చుండినయెడల శారీ5ళక మానసిక కక్తులు. చక్క ఇికసీంచును అఆటులగాక మాతఏనతిక ఏమించినయెడల రోగమును కలిగించును నూ. లఘు తీళ్లోన్ల సూమ్మోన్లు వ్యవాయ్యాశుగమేవచ రూతం విశాసి విశదం మద్యం దళగుణంస్కృతమ్‌, ౬ మద్యస్యామ్గస్త్వుభావస్య చత్వారస్తు రసాఃస్మృతాః క, మధురళ్చ కహాయశ్స కటుక స్తీ _కృవవచం లై ఆా._లఘ్యు తీళ్ష ఊప నూత, అమ్హ్మ వ్యవాయి, అకుకారి రూక, వికాన్కి విదరాలను ఇదిగుణములం మద్యమునందుండునుం మద్యమునందు అన్లరసము ప౦ధానముగముండినను మధుర్క కహోయ్మి తట తిక్తృములను నాలుగురనములఃను ఆశరసములుగ నుండునుం ర్‌ం

రో౬౬ ఊూగరత్నాకరను మూ, విషం పొొణహరం తచ్చయుక్షియుక్ష్యం రసాయనమ్‌ (ప్రాణాః (ప్రాణభృళామన్నం తదయుక్ష్యా నిహన్న్యసూన్‌, ౮ శా __విమము పొణభారయమైన దై నను యు క్తి ము క్తముగనుపయోగెంపబడినమెడల రసాయన మువలె పాతమునుచేయును. అన్నము (పాణాధారమైన్నదెనను. విధింరుద్ధముగ నువయోగెంచినయెడం 'విమకుల్య మైచంపును ఆటుఎనే మద్యఘుయొక్కం గుణరోష ముల నెజబుంగవల రంరు మూ, మద్య ముష్షం తథా తీక్షం సూవ్మం విశదమేవచ రూత్షమాశళుకరంచెన వ్యవాయిచ వికానీచ. గ్‌ లౌ ఉష్ణము, తీళ్ణుక్సు నూత్ముము. విశదము, రూక్షము అపకారివ్యవాయ్యి నికాసి అను నియెనిమిది గుణములు మాత్రమే మద్వమునందు గలవని న్ముకు లౌ చార్యుల మతము నూ, కస్ట్యాచ్చీతోపచారిళ్ళు _లైన్ల్యూద్ధ న్లిమనోగతిమ్‌ విశత్యవయవాన్సామ్మూ్యూ దె పశద్యాత్మ_ఫశ్కుకనుత్‌ ం ౧౦ నూరుతింకోపయేదాత్యూ దాళుతక్వాడాశుకారిచ హర్ష దఇ్బువ్యవాయిళ్వా ది్రకాసి ల్వాద్విసర, తి ౧౧ తదమ్షంరసతః వో? కం లఘుదీపనపాచనమ్‌ ళు టీ “శీరిలవణవర్యాంసు రసాంస తాం౭దిశని హి, ౧౩ లం జల వనీ అవాలి జాతీ తా __మద్యరు ఉస్ణసణముచే త్రైర్యమును. తీళ్ట్రపణముచే మవళ్శక్షినిి వైళద్యకుచే కఫ మును కుకమూును సోగొట్టునదినను నూక్క్మకుణ బుచే కరీరావయవముం యందు వ్యాపించునదిగన్కు రూ తృశణము చే వాతమును (పకోపింపదేయువరెగన్ను ఆకుకారియపటచే.. శీఘి)ముగ మోహాదులను గలిగి చునదిగనుు వ్యవాయి'[సణము చే హర్ష్మముకు గలిగించునదెగను. వికాసిగుణ హుచే సో్పోకమ్సులయుకు శీఘ్ర ముగ వ్యాపించువదిగను అన్హురసముగ లదగుట చే లఘువుళమ, దీపవ పొచనములకు కలిగిం దునదిగమ ఉండుశు విధినోవయు కృస్యమద్యున్యఫలమాహ క్త _ మూ, విధినామా[త్రయాకాలే హి తై ర నైైర్యధాబలమ 'ప్రహృష్టో యఃసిబేచ్చుద్యం తస్యస్యా దమృతంయధా, ౧౩ స్నిగ్గె స్పదస్వై ర్మాంపై శృ భమ్యైశ్చ సహాసేవితమ్‌ షా భ'వేదాయ.॥ప్రక రాయ బలాయోపచయాయచ, ౧౮ కామ్యతా మనసస్తుష్మి పేజో విక్యమపవద న్‌ా ఇ. విధివల్సేవ్యనూ-నేతు మద్యేసర్నిహి తాగుణాః ౧

ఆంధ తాత్పర్యసహితము ర౬లి ా..._నుద్యమును విధిపికారముగను హీ తాహారములకోడను సంతుష్టుడై మితముగ నుప మయోెంచినయెడల అమృతతుల్య ముగనుంకును మతీయు న్నిగ్ధమంగు ఆహారప కార్థములు మొంసమాులుు భత్ష్యుముల్కు వీనితోడ వెపకారము మద్యమును నేవించినమెడల ఆయువు బూమ్య్ము పుష్టి కామేచ? నంకుష్ట్యి, తేజస్సు పరాక్రమము ఇవి వృద్ధి యగును నుద్యస్య(నథమనుదమాహ మూ, బుద్ధిన్సృతివీతికర స్సుఖక్చే పానాన్న నిదా రలివర్థనళ్చ సంపారగీత స్వర వర్థనశ్చ (పో చఒతిరమ్యః 'వధమోమదోహీ, ౧౬ శా __కద్యపొనరుచే జనించిన ప్థధశు మదము బుద్ధి స్మృతి పీ9త్సి సుఖము వీరిని కలిగిం చునదినగ్కు అన్నపావములఎ నిద్శ చమవుట, పాకుట వీఠయందు అసక్తిని కలిగిందునదిగను కంకస్వర మును వృద్ధిశౌందింయనదిగను మికి_లి రమ్యుముగను నుండును క ఉంళ! ఇ మూ, అవ్య కృబుద్ధిస్టృతివాగ్వచేస్ట స్సోన్మత్త, లీలాకృతిరపిళాన్న ఃి ఆలస్యనిదాంభిహైతోముహూుశ్చ మ 'ద్యేనము త్తః పురుషోమబదేన ౧౭ ళా;__మద్య పానము చేజ0ంచిక ద్వితీ యమదరునందు బుద్ధి స్కృత్కి వాక్కు ఇవి-ఆస్బష్ట్రము గనుండుట్క పిచ్చిరానివలె వికృశ చేస్త ౫న్వు వికృతాకారరును కలిగియుండుట్క -ళాంకము లేకుండుట పనుంయందు అలనత్వముు మాటిమాటికి నిదుకబోవ్రముంకుట అప నీ లక్షశకులు గలుగురుం నుద్యస్య తృతీయనుదమాహ మూ, నై న న గచ్చేదగమ్య్యం నగురుఖ్బమవ్యే సై దచేవభమ్యోణిచ నష్టసండ్ఞ ॥ 4 తవా మ్యే టు! బూ)యాచ్చ గుహ్యానివృదిస్థితాని మదే తృతీయ్‌ పురుషాఒస్వత నః తా __మద్యపానముచే జ౦ంచిన తృతీ మమవయునంకు మదపకవకు రై తాను పొందదగని ఈ అను పొందపర్పియత్నించుట్క పూజ్యాలను అవకూవముచేయా!3, భుజొంచతగని వనస్తువ్రలకు భుశిందుబ్కా మైనుకచియుందుట్క మనన్పునందుడు రవావ్యములను వొడిందుట్కు ఆమ నీలమణ ములు కలిగి యుండు కుం సు(శుతోక్తం చతుర్ధమదనూనా మూ. చకున్ధేతుమ దేమూన్లో భగ్నదార్వివనిమ్మీయః కార్యాకార్యవి ఛాగాజ్ఞో వృ ళాదప్యపరోమృతః। టా.

౪౬౮ యోగరత్నాకరము కోమదం తాదృశంగచ్చే దున్మాదమివచాపరమ్‌ బహాుదోషమినామూఢః కాన్తారం స్వవళఃకృతీ. తాం కా ___చరుర్ణమదమునందు మనుజుడు విరిసడిన కొయ్యనలె నిక్చేష్తుకుగ శ కా క్యాకా్య్య థి ! వివేక శూన్యుడుగను నృుతుిన లెను పడి యుండును "తెలినిగలవా డెవడును ఊ న్మాదమునుబోలు నీచతుర్దమదము ము మూధుడు కూగరమృగమూ లతో నిండియుండు మహారణ్యామును ప్రవేశించునటుల పొందమద్య మిం పడుం "జ్‌ నమూ, నేమ్మికానిలపికృతేః స్నిగృమాతోంప నేవినః మ్‌ పానం సటాధ తేఒత్యర్థం విపరీతన్తు బాధతే. ౨౧ శా __కభవాత పికృతి గలిగివట్టి ము ఎల్లిపుడును న్నిగ్ధప కార్థములనే భుజించునట్టి యా మకుజుడు మద్యమును అధికముగ పానము చేసినను ము వాత్యయావెవ్యాధు ౫ ఛాదించచేకవ ఇతరులను ఆళిమద్యపానము ఇాధించును అవిధినుద్యపానస్య వికారకారణత్వమాహ మూ, నిర్భుక్తమేకా న్తత వవమద్యం నిపేవ్యమాణం మను జేననిత్యమ్‌ అతి న! ఆపాదయే తృన్షతమూన్వికారా నాపాదయేచ్చాపి శరీరభేదమ్‌.. ౨_౨ తా.._ఆహారమును భుజీంచక కేవల మద్యమును పానముచేయుచున్నయెడల మిక్కిలి కస్ట్రతి రములగు వ్యాధులుక లిి శరీరము కశించునుం మూ, కుిద్లేన ఛీకేన పిపాసిలేన శోకాభితమేన బుభుమ్నీలేన వ్యాయామ భారాధ్వపరిత్ష లేన 'వేగావరోధాభిహ లేనవా2వీం ౨9 అత్యన్న భమోవతతోద'రేణ సాడిర్షభుక్తేన తథధాజఒబలేన జ్‌ చ్‌ ణహ్షాభితప్తేనచ సేవ్యమానం కరోతిమద్యం వివిధాస్వికారాన్‌. ననే శా ___కోపముగలవాడును, ఖీ ౩నొందినవాడు 1 దప్పిగొవ్న వాడును దుఃఖపీడితుడును ఆక లిగొన్నవాడుబ, దేవాపర్యికము తోర్తివనడచుట వీనిచే బడలినవాడును వేగధారణముచే శ్రమనొందిన వాడును అతిభోజవముచే కడుపు పెరిగి నవాడును అన్నము జీర్ణముకాళరుకు పే మరల భుజించినవాడు న్ను బలహీనుడును, ఎండలో తిరిగినవాడును వసు వీరలి మన్న సుకు పానము వేనికయెకం నావానిధ జిశారనములను పొందుదురు,

అం(ధ్రతాత్సర్యసహితము టో నుద్యవికారా న్విష్ఫృణోతి. మూ, పొనాత్యయం వరమదం పానాజీర్ష మథావీివా పానవ్‌భ 9మము(గ్రక్చ 'తేషాంవమ్యూమి లక్షణమ్‌, న! కా.___పానాత్యయమ్ము వరమదము పౌబాజీర్ణమ్యు పొనవిభర్విమమునని మద్యపానమాచే జనిం చువ్యాధులు నాలుగు విధములుగ నుండును వారి లక్షణములను వివరిం చెవసిుం చాతిక నుదాత్యయనూ హాం మూ, హిక్కా వాస శిరఃకమ్బ పార్శ న్‌[ఘూల వ్రజాగరైః విద్యా దృహు(ప్రలాపన్య వాతపాయం మదాత్యయమ్‌, క తా --వాతీకమదాత్యయమునందు ఎక్కిళ్ళు క్వాస తలవణకుట చరక్కాలయందు ళెప్ప్కి నిదురబప్రవండుట, అధికముగను ఆసంబద్ధమానను మాటలాడుఎ ఆను నీలక్షణములు కలు'పను చ ట్రిక్‌ నుదాత్యయమాసహా, రపాలావి మూ, తృష్టా దావా జ్వర స్వేద మోహాలీసార విభ9మైః విద్యాధరితవక్షస్య విత్మ్శప్రాయం మదాత్యయమ్‌. ౨౭ శ్లైేయానితత్ర భిమజానువివిశ్చితాని పిత్త 'వకోపజనితానిచ లషణావిం తౌ కా __దక్సి, తాపమ్యు జ్వరమ్ము చెమటవట్టుట్క మోహము అతిసారమ్కు భంిమమ్కు కరీగ ముపచ్చగమవండుట ఆనునీలకణ ముఎగలది ఎెత్తి*కమకాక్యయమని యొళంగవల మయంరుం నేస్మికమడాత్యయనూహ చా మూ, ఛర్ట్యరోచకవాల్లాన తన్హాాస్తైమిత్యగార వైః విద్యాచ్భీతపరీతస్య కఫ్యపాయంమదాత్యయమ్‌ి, ౨౯ ఆా;.._వాంత్తి ఆరచ్చి ఓకరింక్క కునికిపొట్కు కరీరము వై తడినడ్డ కష్పినటబులుండుట్క శరీర ము బరువ్రుగనండుట్క చలిగలుగుట ఈ లక్షణమాళాగలన “కష మదాత్యయకోగమని యొరుంగ వలయును.

ళఈ౭0 యోగరత్నాకరము ద్విదోపుజ (తిదోషజ మదాత్యయమాపహా మూ. ద్విదోషసమ్మి వై గ్లిక్ల ర్విక్టేయస్తు ద్విదోమజః నా. కొ, ఛాతి, వ జేయ స్ర్రిదోమజళ్చాపి సర్వలిక్టైర్మదాత్యయః, కం తా __శెంచేసి దోమల క్షణకులతో, గూడినది ద్వివోషజి మచాత్య యమని యకృ్శతి వోష లక్షణ ములతోకాడినది సాన్నిపాతిక మదాత్యయ మనియు ఎరంగునది పరమదవమూహ మూ, నేవ్యోచృమోఒజ్లగురుతా మధురాస్యతాచ విణ్యూత్రస క్తి రథ తన్దిి రరోచకశ్చ లిజం పరస్యతుమదస్య వదని తజా ళ్ళి న! ఖ్‌ సృష్ణా దజాశిరసి సన్ధిషు చావిభేదః.. త్ర తా __నాపాదిసోతస్సులయందు కఫమఫీకయున (సెనిందుల్క.. కరీకము బమవ్రగనుంకుట్క నోరుతియ్యగనుండుట, మలమాషత్రములబంధము కునికిపొటు ఆచి దప్పి ళిరమ్మాల అవయవనంభులం పగులకొట్టినటుల ళిథెంములగుట్క ఈ లక్షణముయి%ంది పకమనమ౦ చెర్యులు వచించెవప, పానాజీక్ల వూహ నమూ, ఆధ్యానమ్ముగ మథచవోద్దిరణం విదాహాః పానేత్వజీర్ల ముపగచ్చతి లవణాని, 92 తాౌ..._కడుపు ఊబ్బరము తేశ్రలువచ్చుట్క తాపము ఈంక్షణములు మద్యము. జీర్ణఘుకాకుం దచునపుడు కలంగను ఈవ్యాధిని పానాజీక్ష మని వచించెదరుం పానవిభ్రమనూహా మూ, హృసద్దాత్రభేదకఫసంససవక బ్రాధూమ మూర్భ్చావనిజ్వురశిరోరుజనపదాప+ః 'జ్వేమన్సురాన్న వికృకేవ్యవి లేషుతేవు తం పానవిభిమ ముశన్మ్యఖిలేనధీరాః విపి

ఆంధ్ర 'శాత్సర్యసహితము ర౭ం శా __హృదమయమ్సు కరీరము వీనియందు పోట్లు నాపాది సోోతన్సులనుండి కఫము (విం చుట కంఠమునుండి పొగవెడలినటులుండుట్కు మూర్చ వాంతి జ్వరము; తలనొప్పి తలయందుమంట మద్యవి"ళశేనములగు మైరేయాదులయందును, ఆన్నవికృళులగు లడ్డు మెదలగు చెదార్థముల యందును 'జ్వేషముకలుగుట ఈలక్షణము లుగలదె పానవిభశ్తిమబుని వృద్ధవై ద్యలు వచించెనరుం మదాత్యయాసాధ్యలతమణనమూహ, మూ, హీనోత్తరోమ మతిశీత మమన్షదాహమ్‌ ఆ, తెలపిభాస్య మతిపానవాతం త్యజేక్తు జిహ్వూమద నమసితం త్వుథవా2_సినీలమ్‌ లిప్ర అణాది వీలేచయస్యనయనే రుధిరప్రభేచ. 8లో శా పైపెదవి వేలాడుదుండుట్క శరీరము పైభాగమున చల్లగనుండుట, శరీరములోసఅ తాపము శలుగుట నోటియందు నూ నెఫ్టాసినటులుండు ఎ చాఎక్క పెంవ్రలు దంఠకరులు ఇవి నల్లగగాని నీలవ ర్లముగగాని ఉండుట కన్నులు సచ్చగ గాని ఎజ్జగ గాని ఉండుట ఈలత్షణకులు మడాత్యయరోగిక్షి కళిసినయెడల ఆపాధ్యకమని చికిత్సచేయక విడుకపలయును, నుడాత్యయన్య ఉవద 9 చానాహా, మూ. హీక్కాం- జ్వరో వమథు వేపథు పార్శ్వళూలాః కాసభమావవీచ పానహతంభజన్తే ఇ రగ శా __మచాత్యయ కోగమునందు ఎక్కిర్ళు, జ్వరము వాం9ి వణక్కు పొర్చ్వకూల్కు కాస శ4థమ అను నీయుపదివములు జనించినయెడం కష్ట్రసాధ్యమని 'జేజ్ఞవా చార్యులు వచించెను మజీయు ధ్వంసకము నిక్షేపకము అను రెండు మదాత్య వ్యాధులు ఈ (కిందివిధమున చరకమునందు ఇెచ్చబడి యూన్నవి- “విచ్చిస్న మద్యశృహాసా యో2.9మద్యంనిమేన తే ధ్వంసోవిక్నేసకక్సెక తోగస్తస్యోప జాయళలే. శ్లేష్ట్యప్రసేకః కళ్టాన్యకోషకృబ్దాసహిష్టుతా. తన్హాాన్నిడాభియోగళ్ళ్చ క్జేయం ధృంసకో లక్షణమ్‌; హ్యృూక్కం బారోధన్స మ్మోహళ గ్ఫ్‌ర్లి రజ్ఞకుజాజ్వరః కృష్ణా కాసళ్ళింళ్యూల "మేరద్వి క్నేపలక్షణమ్‌టో చ. చి సా ఆఅ, 24 హా! నుద్యపానముచే గలిగినమత్తు (3) కొంచెము తగ్గిన వెంటనే మరకల నుద్యమఃను ఆధిక ముగపొానమాు చేసిన యొడల ధ్వఏఎసక విక్సేసకరు లనబకు ెంకువ్వాభఘున. జనిందును. అ రెంటిలో నా పాది (సోతస్సులమండి కఫము (సవించుట్క కంశము నోరు ఎండిపోవుట, శబ్దమును వినజాలపండుట్క మనికిపాటు ఆతిన్మిద ఈ లక్షణములు%లడి ధ్వంనకనునియు, సృకయము కంఠము ఇని అడచికొని యఃండుట్క మూర్చ వాంత్కి ఓడలునొవ్వుల్యు జ్వరము, దప్పి, కాస్క కలనొవ్చి, ఈ లక్ష్షణమ్మఆగలకి

మ్‌. ఈఅూగరతా కరను విశ్నేపకమనియు ఎరుంగవలయు కు. “తయో:కర్కచికి త్సాచ వా౩కే యన్మ చార్యయే “చాచి. స్టాం ఆ 24 ఆను (ప్రమాణము ననుసరించి ఈ 'రండువ్యాధులకును వాతిక మచాత్యయమునకు చెప్పిన చికిత్స లే చేయవలయునుం పానాత్యయాదగీనాంచికి త్సా సౌవర్నో కంకి మూ, మద్యంసౌవ సృంవో్యోమయుక్తం ఖై ఎడ్జలాన్సితమ్‌ జీర మద్యాయ చాతవ్యం వాతపానాత్యయాపహమ్‌, వల్ల ! శా..._వాతీకపానావ్యయ తోగమునందు 'సౌవర్చలవణఘ్యు తింకటుకము ఎ వీని చూర్ణము ను కొంచెను నీటి నువ్యమునంము చేర్చి మొవం (తాగిన మువ్యము గొంచే హు - జీక్లించిన పిమ్మట తౌగించవలయును. మూ, శు క్రంసావర్చలం శృళ్డీ (త్యూషణార్ష )౩దిప్యకై £ యళీ మద్యంచీత్వా జయత్యుగ్రం పవనోత్ధం మదాత్యయమ్‌, క్రెర్రై ఆా,.._కుక్తమున్సా ఫౌవర్బలవణమ్యు కర్కాటకళ్ళంగి తికటుకముల్కు అల్లమ్యు షఓీమము వీని చూర్ణ్మములను మద్యమునందుకలిపి పొనము చేసినయెడల వాతిక ముచారత్య్యయకేశగము నశించును పిత్తృపానాత్యయచికిత్సా. మూ, వీత్తపానాత్యయే వేయం వటశ్ళజ్లం హీిమామ్బునా శర్మర ర్శద్వం వీలే త్కి? వ్వితమ్‌, సశర్య_రం పునర్ణుద్యం పి? త్కిక్చిజ్డలా స్టతమ్‌, కతా శా...._నుక్జీయాకల కొనలను కల్క_కుగ గాని చూర్ణమునంారి చేసి చల్లని సీటికోకలిపి 'శారునను, మద్యకువందు కొంచెము జంఘును చక్కెరను కలిపీ తారొనరు వక నుదాత్యయహు నశించును మూ, ముదాాములక ఖషహ్హర సరూవక హీమంవిబేత్‌ సితావిమి?ితం వీతం పానాత్యయ నికారనుత్‌. క్రిణా శాఃవాకుకు వేళ్ళు, ఊశిరికవరుగు, ఖర్జూకపుపండ్లు, చిట్టీకచండ్లు వీని శీకకషూయమునందు చక్కెరనుకలిపి పొనము చేసినయెడల వెత్తిక మదాల్య యరోగము నళించునుం కథభపానార్యయచికిత్చాం మూ, పానాత్యయే కఫోన్టేతు తర్పీత్యో ల్లేఖనంచరేత్‌ యఫాబలం ల్థృనళ్ళా దీపనీయావధానిచం రం

ఆంధ్ర శాత్సర్యనహిలము ర౭ి39 'కా"_ళఫజమదాత్యయముకంచు మద్యముచేక నే వమనముచేమించి బలానుసారముగ లంఘు చఊముచేయించవలయును మటేవణ అన్నిదీప్తీకరములగు కెషధముల నొనంగవలయయు రు. కఫజమదాత్యయే అషాజలనణమ్‌, వ మూ, సౌవర్చల మజాజీచ వృమోన్లం సామ్లువేతసమ్‌ త్వగేలామరిచార్థాంశం ఛర్క-రాభాగయోజతమ్‌, రం వతల్లనణ మహౌజ్గ మన్నిసన్షీపనుపరమ్‌ బ్‌ ₹ఫొకేతు దదాతోుతో విశోధనమ్‌ ళీ మదాత్యయే కఫోస్టైతు దద్యాత్‌ న ధనమ్‌. 9 తా.__సావర్భలవణకుు జిలకర చింతపండు, వుల్ల్యపట్బలి, చక్కెర్క వీనిని ఒక్కొ భాగముగన్వు లవంగపట్ట, యాలకుల్కు మిరియాల వీనిని (పన్వ్యేశము అర్థభాగముగను (గ్రహించి చూర్ణింది “శ్లేష్క్మజ మచాత్యయమునందొ నంగినయెడల అన్నిదీప్తిని గలీగించి సోంశన్సులను కుద్ధి చేయును. సర్వ జేపానాత్యయే. జ్‌ మూ, సర్వాజే సర్వమేవేదం (ప్రయోక్తృవ్యంచికిత్సితమ్‌ అభిఃక్రియాభిన్సిద్ధాభి వ్శాన్తిం యాతి మదాత్యయః, రక శా _(6దోసజమదాత్యయమునందు చవాకజాది మదాత్య ములకు (పల్యేకముగ చెప్ప ఖడిన చికిత్సలవన్నిటిని చేసినయెడల ఇాంతి నొందుకు. మటేయు మూర్చా పర్తళరణమునందు. వెస్పబడిన విధరున ర్యాగులయందు (తిఫళామూర్జమాకు "తేనికోడన్కు (పాకఃకాలమున అల్లమును. బెల్జినును కలిషి యు “నేగుదిననులం నేవించుచు పథ్యాహారములశు భు జించుదుండినయెడఎ మజావ్యయము, మూర్చ, శామల్య ఊన్మాదము ఇవి నళించునుం మూ, దుఃస్పళ్ళేన సముస్తేన ముస్తపర్పటశేననా జలంనుు ఫైళ్ళ ఫలేంవా2ఒ! ద్‌ డ్యా ద్రోవవిపాచనమ్‌, ళీళీ వతచేవచపానీయం సర్వతాపి మదాత్యయే నిరత్యయంవీయమానం పిపాసొజ్వరనాళశనమ్‌, స! శా..___నుడాత్యయమానందు దురదగొండి వేళ్ళు, తుంగగడ్డల్కా వీం కహాయముకు గాన్ని తుంగ ఫడ్డల్యు పర్వాటకమా వీ కపావమునుగాన్మి కేవలము రుంగగడ్డ కహియముళగాని ఒసంగినయెడల చవోషముూల పచనకులగునుు ఈ కషాయనముల సమస్తమ డాత్యయములందును ఉవమయోగించనగునుం మెద్రవ్యముల కహాయమును వెంటవంట (తౌగించుచుండినయెడల దప్పీకోగూడిన జ్వరము నళిందురుం 600

ఈఈ యోగరత్నాకరము పానాత్యయే చవ్యాదిచూర్షమ్‌ మూ, చవ్యంసౌవర్చలంహిజ్లు వూరకం విశ్యదీష్యకమ్‌ పకూరంమద్నేనపొాతవం పానాత్యయరుజాపహమే, రోడ ణా లి శౌ __చన్యము సౌకర్చలవ*ము పొంగించిన ఇంగువ మాజీఫలకేశరయలు్క, శుంరి ఓమము ప్‌ని చూర్షమును మద్యములోకలిపి నేవించినయెడల పానావ్యయకోగము శమిందురు. 4 మద్యవికారే ఖర్జు-రాదిమన్థ॥ మూ మస్థ 1 ఖస్హూరమృద్వీ కా వృమోన్లూన్లిక। దాడిమైః సశర్నూపషె స్ఫామలకె ర్యుకోమద్యవి కారనుణ్‌, ం ళ౮2 య్‌ నూ తీ శా __ఖహ్ఞ-రపు పండ్లు దార్రిక్షషండ్లు ఫుల్ల పబ్బలి చింతపండు, దానిమ్మపండు, చిట్టీః పండ్లు ఊశిరికపండ్లు వీఠినర్నిటిని నాఎగురెట్ల నీటి మందునైచి పిసికి శక్తి మకట్టి ఆందు పేలపిండి? కలిపిన నయ్యది మంధమనబకును ఈ మంథ కుక పానము దేశిన యొకు మకాశ్యయ]ోేగకు. వళిందును “ద కేణాలోడి తాస్సక్తవః మస్థళా దర్తివకులకోళలిపిన “పీంపిండ్తి మంథమని బృందమాధనమునందు పానాత్యయే మధితయోగళ్లి మూ, మధితంగోదధిసహితం ఇలేలం కర్పూరసమ్మి[శమ్‌ అస్వాద్యవీతమాళు త్షపయతి పానాత్యయురోగమ్‌, ళతా శా _అవుపెనను ంతెంకు పద్బకయ్పూరకు, వీరినన్నింటి కొళప్యాక యందుచేర్చి బాగుగ చిలికి కొంచె పు కొంచెషుగ నోటి ుందుందుకొని చప్పరించి [మింభముండినయెడం మహాత్య మరోగఘు వళించును పానాత్యయేశతావరీపునర్న వాసర్సికి. ఖ్శి అక నూ, శతావరీరసశ్నీర య్యుక్యల్కెః శృతం ఘృతమ్‌ పునర్నవా కాస్ట్రథయుతం పానాత్యయ మపోవాతి. కళగా శౌ __అతిమధుర కల్కము ఒకభ్ధాగము.. నోఘృకము నాఆగుభాగముల్కు కతొవరీరసముు ఆవుపాలు ఫునర్నవా కసాయకము ఇవి నాలుగేశి భాగములు వీ? నన్నిటి నొళటిగదేర్చి ఘృతపక్వురు కాచి వడియకట్టి బలానసారముగ పావము చేశెనయెకు పానార్య కోరు నళిందును

అంధధళాత్ప్సర్యసహితము లళ౭ి౫% నుద్యగంధనాశక కట్ళలాదిఘృృతమ్‌, మూ. కట్ఫలముస్త, గుడూచీమా పైఃక్రమవివర్థి తెళ్చ తశత్సర్వమ్‌ ॥ ౫1 ఫఘృతముదితం మూాషఘృతం హాన్యాద్గన్థం సురాభవంనపది 0 కా'__కాయఫంము ఒకభ్ధాగమ్ము తుంగగడ్డలు రెండు భాగము తిప్పతీగ మూడుళాగముల్కు మినుములు నాలుగుభాగములు, వీనిని కల్కారు చేసి కల్క_మునకు నాఎగింతలు ఘృతముకు భ్య్భుతమునకు చాలుగింతల నీరును చేర్చి ఘభృతపక్టుకుగ కాచి వకియళట్టి బలాకుసారముగ పానము చేనివయెడల మద్య ొనమువలన జిరించిన దుర్గంధము వెంటనే నశించును దీ౦కి మాషఘృుకమశి యణ పేరుగలదు మద్యపానఫ్యోపాయమాసా మూ, మద్యంవీత్వా యదివాతళ్ణ ణ మవలివ్యాశర్నరాం సఘృ తామ్‌ మదయతి నజూరం మద్యం మనాగపి పిథితవీర్యమపి, ౫౧ తా ___నమద్యపానము చేసెనవెంట నే నేతిలో చక్కెరనుకలిపి తినినమెడల ఎంత వీర్యవంక మై నమద్య మైనను మత్తును కలిగించ నేరదు సౌనాత్యయావధిమాహ మూ, అహోని సప్త ఇాష్టైావా నృణాం సౌనాత్యయస్ప్యతః సానంహీ మజలే౭_జీర మళఊర్ష్వుం విమార్ష్శమ్‌ జ వ! యు ళం పానాజీక్ష! వినాాయ కుర్యాత్క_ఫహరంవిధిమ్‌, లా శా __మదార్యయరోగము వీడెనిమిది దినముఐబవకకు చాధిందుదుండంను. ఆతిమద్యపానరూ వలన అజీర్ణము జ౦ించి దోషరులు ఊర్థ్యముఖ మలగుకు కాబట్టి పొనాశీర్ణ కునందు కఫవారమూ ల్రైన- -చికిళ్సలను చేయవలయునుం పూగమదప్రతీకారశి మూ, పూగాన్మదం ప్రిశమయ త్యచిరేణజన్లో రాఘాాయశ్ధరజసః ప్రబలస్యగన్థమ్‌ పానేనవా శిశిరవుష్కరిణీజలన్య జీ, లి, సంసేవితై రితి హ్‌ితై ర్వ్యుజానిలై శృం 9

ఈ యోగరళత్తాకరము లౌ __వక్కాలవ!న జనిందిన మదము (సావ్య) నందు ₹ంఖ మార్యమును బాగుగ నాఘార్తా ణీంచినను, మతేయః చల్లని పుష్కరిణీ జలమును పానము చేనినన్కు విసనకర౦ంలచే. విసకుట మొదలూ వైల్యోవచారములను చెయించుకొనినను శమించును. కోద౦ివధత్తూరవతీ కారి మూ సాహ్మాణ్జరస స్పగుడళ్శ్ళ్నయయతి మదిమాళుకోదవజమ్‌ ధత్రూరజజ్బదుర్ధం సశర్కరం పానయోగేన, ౫రొ కౌ __బూడిదగమ్మడికాయ రసమునందు 'బెల్లకూను లిపి పానము చేయించినయెడల కోదరి వముల (ఆళ్ళ వలనగలిగిన మదన కమిందును. పొలలో చక్కెరనుగలిపి పౌనమా చేయించినయెడల ఉమ్మె త్తవలన గలిగిన మదము నళించును. మదాత్యయే కొజ్డలీయోగళ్ల, మూ, ధాత్రీస్వరసనివీతా రసగన్ధకకజ్ఞలీ సితాసహిళా హరతీ మదాత్యయరోగా న్లరుత్మావివోరగాన్సవహసా, ౫121 తా __రననంధకముల కజ్ఞక్కి చక్కెర వీని౦ ఊశిరిక సండ్ల రనమునందుశలిపీ తార్తనయెడ గరుత్మంతుడు న్య్బాములను హరించునటుల మదాత్యయ రోగమును హరించును నుదాత్యయే వధ్యావధ్యమ్‌. మూ. గోధూవు యవ ముద్దాళ్చ మూవ న] కాలయ। తడ్జులియం పటోలజ్బ దశ బర్సి శహామివమ్‌ శీవుచేన శీతామ్బ్చు చన్చన౦ న్నానం నేవ్యమేత న్ధదాత్యయే. ౫౬ న్వేదోప్టున) ధూమపానం నావనం దన ఘరణమ్‌ 'తామ్వూలఖా ఎవ్యపథ్యంస్యాన్మదాత్యయవికారిణామ్‌. ౫ ర తా __నోధుమల్ను యవలు "పెస్యూ మినుముల్యు వష్టిక ధాన్యక్స్కు శాలిధాన్యము్కు చిజ్ణిహర, పొట్లకాయ కోడి నెవుల, కుంటేఎి వీని మాంసముల్కు. శీశోదికమ్ము చందనమ్యు. స్నానము. అనునివి- మదార్యయిరోగమునందు హితీకరములు న్వేదనమ్యు అంజనము భూమపానమా వ్యమ్ము దింత కాప్టములచే దంతధావనమ్ము తాంబూ. ఉము ఇని మగాత్యయతోశులకు ఆపథ్యములంగ నుండున్ను

ఆంధ తాత్సఠర్యసహీతము ర౭8ి దాహని'దానమ్‌.,. ఇళ, మూ, తీళ్ణముప్షం విబన్మద్యం దాహం పాంప్నోతి మానవః దాహస్ఫప్తవిధఃపోళో _వద్యశాస్త్రపకల్పితః, ౧ శా ఎాతీత్ట్యరులగు మద్యములను పానముచేయుటవల $ దాహరోగము. జనించును. కావున మదాత్యయరోగానంతరము చాహరోగము చెప్పబడుచున్నది ఇయ్యది మద్యజ్బ వీత్తజ, తృషస్టానిరోధజ కోస్టజ, ఛాతుతయజ్య తతజ మర్మాభిఘాతజములను భేదనులచే యేడు విధములుగనుండును మద్యజడాహమాహ మూ, త్వచంప్రాప్తస్పపానోప్మూ విత రవాభిమూర్భితః డాహం (ప్రకురులేఘోరం పిత్తవత్యతభేస,జమ్‌, అ ఇ __మద్యపానసమువలన (పకోసపమునొండిన ఉస్టము రక్తము పిత్తము వీనిచే నభివృద్ధి నొంది చర్మము నాక్వంయించి (హర మైన కాౌసమును గలీగించును. ఈ వ్యాధిని నుద్యజ చాహరోగమనలి రొందదు ఈ వ్యాధియందు వీత్తవాగను లైన చికిత్సలను చేయవలయును. జో రక్తృజదాసానూవా మూ, కృత్స్నచేహానుగం పిత్త ముది్రిక్కం దహతి (ధ్రువమ్‌ సముష్యతే చోమ్యతేవా త్యామాభ స్మాామలోచనః లోహగగ్ధా జ్లవదనో వహిష్ననేవావకీర్య తే, త్రి ఇ ౧ ఆ __సర్వశరీరవ్యావియగు రక్తము (శకోపము నొంది శరీరమును దహీందును అట్టి నమ యమున నిష్సుసెగను ఉఊన్నటుల తావముగలుగుట కరీరములోపలిభ్ధాగము పీల్చబడినటులుండుట్క శరీర ము కన్నాలు ఇవి ఎజ్టగనుందుట శరీరమున ండియు నోటినుండియు ఇనుము వాసనవంటి వాననవెడణట్క శరిరము మై నిష్పులు చల్లినిటులుండుట ఈ లవ్షణములు జనించును. దీనిని రకృజదాహతోగమనియెదరుం పిత్తజదాహసూమాహ మూ, విత్త జ్వరసమః పిత్తాత్సచాప్యస్యవిధి సతః, కీ ళో __విత్తజ దావాతోగము వీల్తజ్వర లక్షణములు కోశిసియుండునుకాబట్టే దీనియందు పేత్త జ్వర చికిత్సలను చేయవలరాంను

ళ౮ యోగరళత్నాకరము తృష్తానిదోధజ చాపహూనూహ మూ, తృష్టానిరొధాదళ్థాతౌ శీణే తేజస్సముద్ధతమ్‌ సవాహ్యాభ్యన్న రంబేహం (పద హేన్మన్ష చేతసః సంశుమ్మగలతాల్యోష్టో జిపళ్టంనిమృ్భృవ్య వేపతే, న! శాః__దప్పిని నిరోధిచుటవంన శరీరమునందలి దరిశధాకువు శ్నీణిందుకు ఆందువంన ఉన్ష ము అధికమై కరీరములోపలను వెంపంను వ్యాసించి శరీకముకు దహింపదేయుూకష, ఈ వ్యా ధినల మనుజుడు ఎండినకంఠము, దొడ౫ "పెదశ్ర౫ం గలవాడై నాఎకను చాది పవమంకుక్క ! జభ మూ, అస్బజూపూర్ణళోష్టస్య చాహోన్యస్స్యా త్పుదుస్పహాః. తా __ళ్యస్త్రుపువారాదులచే కోహోంగములకు చెబ్బకగిలి కోస్టము రక్తృరుచేనిండినప్టుడు దూ స్పాధ్యమైన జాహకోగమం జనించును, దీని కోష* దావామ9మెకకుం కో హైంగరులన గా “స్టానా న్యా చూగ్ని పక్వానాం మూ,త్రస్యరుధికస్థ్రద వ్ళాకస్దుః॥ ఫపుష్తుళక్చ కోసష్టఇత్యభిఫీ య తే” ఆమాశయమాూ యకృత్తు స క్వౌశయమ్ము మూ తౌర్తిశయమ్సు వీ హమ్ను హృకమెమ్కు ఉందుకముు శ్వాసకోశము అభనివి యని యరుంగవలయునుు ధాతువమయజదాహమా హా, మూ, ఛాతుషయోళ్థో యోడావా న్నేన మరా ర్భాతృషార్వతః మూమస్వరః క్రియాహీన స్ఫనీ దేద్భృశవీడితః, ౭ తా __రపాదిధాతువ్రలు శ్నీణించుటవంన కలిగిన చాహరోగమునందు మమజాడం మూర్చ దప్పి హీనస్తురమా ఈఎక్షణములు గలిగి నిశ్చేష్టుడై మిక్కిలి చాధశొంది మృకినొందు క, తతజదాహవమూాహ మూ, తతజోఒనశ్నతళ్శ్చాన్నం శోచ కోవా౭ప్యనేకధా తేనాబ్దం దహ్యూ లేఒత్యర్థం తృష్టామూర్భాప్రలావవాకాం ౮ అౌ..గాయనూ తగిలినవాడు ఉపవాసము చేసినను మిక్కిలి దుఃఖించికను శరీరమునంయు ఆాసముకలుగును, దీనిని వతజమక డాహకోగనునిమెదరు ఈవ్యాధియుదు దప్పి మూర్చ అధంబద్ధ ముగ మాటలాడుట అను లతృణములు కలుగును

ఆంధ లశాత్సర్యసహితము కోలగా మర్శాభిఘాతజదాహమావా, మూ, మర్మాభిఘాతజోఒఫ్యస్వి సోఒసాధ్యస్స ప్వమోమతః అగ జల, లీ సర్వవవవివర్హ్యాస్స్యు శీతా శేషు బేహిము. ౯ ఆ ___మర్మష్టానములయందు ఆభిఘాతము క లీగనయెడల ఏడవదియగు మర్మాభిఘాతజమ'నెడు చావహరోగము జనీంచును పూర్యోక్క దాహరోగము లన్నిటియందును ళరీరమ యొక్క వెభాగనమున చల్లగను లోపల ఆ పమగను నందెచేని చికిత్స చేరక విడువవలయును దావాచికిత్సా మూ, చాహేఒతిశిశిరంతోయం (శ్రియాకాళ్యానుశీతలా ఆద అగ. సర్వాణ్ణే చన్షనాలేప శృన్ద్రకస్తూరికాయుతః, రిం శా __దాహరోగముగలవానికి స్నా“పాననులందు చల్లని నీటిని ఉపయోంంచుట్క వినవట మెదలగు శీళలోపచారములన కళ్చశర్నూూరిము. కిన్తూర వీతోకల్‌సీన చంగనమాను. శరీరమునందంత ట ఆనులేపనము ఆను నీచికిత్సలను చేయవలయును మూ, శీత నీరజలేపోవా భారాగారనివేళశనమ్‌ సహజస్నేహసో త్చాహ ముగ్ధమక్తులలాపినామ్‌ "'ాలకానాం సమాశన్షేష స్తాహంని ర్వాపయే డ్జైనాళ్‌, ల ణం ఉలీరాగారళయనం తాలవృన్తానువర్న నమ్‌ సాహిత్యసరసావాణీ కవీనాం తాపహృత్త యమ్‌, ౧౨ ఆ ___ళమరమెదలగు పుప్న కల్ళనును. కరీరము నకు లేసనముచేవికొనుట్క ధారాగృహ మసనందుండట్క స్యాభావిక మెనకేంమను ఊత్సాహమనుక లగి వృదువభురముగ మాటబజాడుచుండు చాలుర నాలింగనముచేవికొనట ఆను నీయుఫాయములచే బాహరోగము ఇెంటచే ళమించును, మాటి యా పట్టికేళ్ళ తడీకలు ॥ ట్టియు.డు గృహమునందు వవించుట విసవకరలచేవిసరించుకొనట్క పాహీళత్య ముతోడ రనివంతను రైన కావ్యమలను వినట అను నీమూడును దాహరోగమును పోగొట్టును మూ. ఉత్తుజ్ఞకచసంసర్లివీణానాం హారిణీదృశామ్‌ గాయనం సుకుమూరీణాం దావా ముత్పాదయే ద్ర్రుశమ్‌ రసౌవధసముద్భూతే తావేఒపి సకలంహితమ్‌, 09

రూం యోగరళ్నాకరము కా; ముకుమూరాంగులగు యుకతుం వీణా గాన్మకవణమువలన దాొహకోళము 2౫ నశించును పెశచెస్పిన శీతలోవచార ములనన్నిటిని రనకాపమునందును చేమువగునుం మూ. పానీయామలకం(డ్రామో నాలిశేకేక్సుకర్యురాః 'సేవనాయహితా సాపే కోములంమూత్రలంఫలమి, ణో అాతి తజ్జులీయక్రమూలాని ఛాన్యజీరకజంపయః తులనీస్వరసంటజ్క_0 తాపేఒవిరసవేహితమ్‌, ౧౫ తా..__చల్లనినీయ, ఊళిరికపండ్లు (దాతమపండ్లు లేత మొంకాయనీన్కు మెంకురసర్యు చక్కెర, మూత్తిమును వృద్ధిచేయు కర్బూజ (వోన్స మొదలగుపండుు చిజ్రి చేళ్ళకమాయమ్కూ. ధనియాలు. జిలకర వీవి శీరకహాయనా, వీనినిగాని పొతికళర్షము తులసీస్వరసమును గారి. నేవించినయెడణ రసకావను నశించును. మూ, ఫలినీ లొధ సేవ్యామ్చు హేవుపత్రం కుటంనటమ్‌ శాలీయకరసోపేతం చాహే శస్తం పిలేపనమ్‌, ౧౯ శా... పేంకణక్కు లొద్దుళపట్ట, వట్టిబీస్య, కుకుజేరు నాళ కేనరాల్కు అపపక్కి భద మం స్తృల్యు వీనిని పీశచందనోదకముతో నూకి ళరీశచునకు లేపకు చేసికయెడకంఎ దానాకోళము వళిందుకుం మూ, హీం బేరవద్మకా “శీర చన్హనక్షోదవారిణా సం పూర్ణమవగా హేత దోొణీం చాహోర్షితోనరః, ౧౭ శా;ః._.కుకువేర్కు పద్మకాష్థ్రన్యు వట్టివేక, చందనము వీనిచూర్జరును కలిసిననీటిం కూస్ప ళా డుటకు విశాలమైక ప్యాతలోబోసి ఆనీటియందు దాహరోగముగల మనుజుని కౌంఠమువరకు మునుగునటుఅ కూర్చుండ బెట్టిన: డాహరోగమా కమించుకు నూ పాంతఃపర్యుషితం ఛాన్యసలిలం సిరయాయువమ్‌ అ నర్హాహం హారేస్పీతం దుఃఖందుగర్షార్న సనం యథా, ౧౮ తాధటధనియాల శీతకహాయమునందు చక్కెరను చేర్చి పాంతఃకాలమున చే శార్మివయెడల ఆంతన్దానాము దుర్తావ్రూజవలన దుఖము పోవ్చనటుల నశించును మూ, సళర్క-రం సేన్టుకెలం శీతమమ్ముః పిబే న్నరః తృష్తానిరోధజందాహం వాన్తి తోయనివానలమ్‌. లం

ఆంధ తాత్పర్యసహితము ళం ఆకా __చక్సార పచ్చకత్శ్చూకము. శిలాజకు భర్మము వీరిని చల్లకి నీటియందుకలిపి పానము చేసినయెడల తృష్టానిరోధజ చాహరోగము నశించును మూ, ఛాన్యాకధాశ్రీవాసానాం దా9యోపర్పట యోర్ట్హిమః రక్షపిత్యం జ్వరం దాహ తృష్తాం శోమఖ్బ నాశయేత్‌ ౧౯ కా __ధనియాలుు ఊరి వరుగు అడ్డనరపొక (దాత పర్పాటకము, వీని శీతకపాయమా ₹ క్తపిత్తమ్ము జ్వరము, తాపమ్సు దప్పి కోవ వీరిని పోగొట్టుకు మూ, వీత్వా వేణుర్పుచఃక్వాథం సమ్మోదం శిశిరం నరః ర క్షసమ్చూర్రకోసోడం జాహం జయతిదుస రమ, తం వాన్‌ ౪ ౦౪ అతి తౌ వెదురు పైకాటకు కసోయము బెట్టి చల్లార్చి అందు లే నెనుచేర్చి తాంగనయెకల కోస్ట చునిండ రక్త ళు చేకుటవలన జ$ించు దాహారోగము వశిందును సక్తుమన్షకి శాక్టదరాత్‌ , నమూ, స్లావ్నితెళ్మీతనీనేణ సఘృతై ర్యవసక్తుభిః అ అ నాతిసానుది వె ర్మ "ఫృష్ణాదాహార్డి వీర్తహా, ౨0 తా యవల సేలపిండిని చల్లనినీటియందువై చి కొంచెరు "నేతినికలీపి మిక్కలి పలచగనం మిక్కిలి చిక్కగము కొవండ మంధథము నిద్ధముచేసి పానము చేవీనయెడల దప్పి దాహరోగమ్యా పీక్తము ఇవి నశించును దశసార మోదక॥ి మూ, యీ ఛాత్రీఫలం దాామో వలా చన్లన వాలకమ్‌ మధూకపుప్పుం ఖష్ట్హూరం దాడిమం వేషయేళ్సమమ్‌, ౨౨ సర్వతుల్యా సితా యోజ్యా పలార్థం భత్షయేక్పదా దకేసారమిదంఖ్యాతం సర్వవిత్తవికారనుత్‌ , ౨9 శా __అతిమధురమ్యూ ఉాశిరికవరుప్కు దాక ఏంకుట్కు చందనమ్కు కురువేర్యు ఇపస్పపైూలా ఖర్జూర పుషండ్ల్యు దానిమ్మపండ్లు వీం0 నమభాగములుళగరిహించి ఆర్నిటిశి ఒకటిన చూర్ణ్మించి "జేక్‌ ముద్దచేసి అర్నిటికి సమముగ చక్కెరను చేర్చి అర్ధవల సపకూణ మగల మోదకమాలు చేసీ భుజిందినయెకల సమస్తపిత్తవికారములున్కు దాహకోగములుకు నశించును దీని దశసార మోనకమ ౦ మొదరు 61

. యోగరళ్నాకరము మృతసక్షోవనీవటికా రి ల మూ, య్నమధు లవజ్ఞఖ్బ శిలావల్క-ం తృటి స్తథా

సహసిభావనాఃశార్యా నవతజ్హులవారిణా, అలో

యామమాత)ం దృఢంమక్ష్యం వటికా కోలసమ్మితా

కృష్ణ కార్పాసనీరేణ తృషప్తాదాహజ్వరాళ్తయేత్‌ , ౨౫

ణ ణ జ మూర్చాభిమోగరోగఖ్చ వానిం వీతృఖ్బ నాశయేత్‌ మృతసస్టేవనీనామ్నూ పూజ్యపాదై రుదిరితా ౨౬ తౌ ___ఆతీమధురముు. లవంగాలు రాతినారభక్మము, ఏలకులు వీనిని సమభాగములుగ గర్పిహించి చూర్షీంచి కొత్తవియ్యపు కడుగుతో వేయిభావనం చేసె మర్చించి నేగసం కంత మాతంలుచేసి నల్లపత్తిఅకురసము లేక వేకు కషాయము అశుపానముతో నేవించినయెక్షల దప్పి దాహరోగము, జ్వర ము మూర్చ, భిమ వాంత్కి పిత్తము ఇవి నశించును. ఇయ్యది పూజ్యపాదమహర్షి చే "ిప్పబడినన్ఫుత నంిజీవనీవటిం చళకనాదిచరూర్తమ్‌ ణి శం మూ చన్ద కోశీరకుష్రాబ్ద ధాత) వోరకముక్సలమ్‌ మధుకం మధుపుష్పజ్ళ దామూ ఖ్హూరకం తధా, త్‌౭ లి శ [1 న్న!

చూ ర్త 0 కృతం సమసితం పాతశ్శీతామ్చునా పీబేత్‌

రక్షపిత్యం తధాశ్యాసం పైత్యం గుల్మం సముద్ధరేత్‌ , ౨౮

అజ్బదాహం శిరోదావాం శిరోవిభిమమేవచ

కామలాఖ్బ (ప్రమేహాంశ్చ వి : త్తృద్దరవినాళనమ్‌

చన్చనాద్యమిదంచూర్ణ 0 పూజ్యపాచేనభావీతమ్‌, న

శ ___.చందనము వట్టి వేకు కోష్టు తుంగగడ్డల్కు ఊళికవక'ప చోర యక సుగంధ

(ద్రవ్యము కలువగడ్డ్య అతిమురము, ఇస్పఫపూయి దాిక్ష ఖరూరఫువ-డ్లు వీనిని నమళాగములుగ (హించి చూర్చించి చూర్ణమునకు సముముగ చక్కెరను చేర్చి శీపోదకానుపానముచే పార్పిం కాలమున సే వేవించినయెడల రక్ష వీత్తను క్యాన్మ పె్య్యేము గుళ్కకుు ఒడలు మంటి శిరోదాహన్యు శిరో భమ. ణము కామం, (వవేహములు వీత్తజ్వరము ఇవినశిందును దీని చందనాది చూర్ష్మమనియెదరు, ఇయ్యాది. పూజ్యపాదులచే ఇెస్పబడినది

అంధ తాత్సర్యసహితము రంకె ఖరూరాదిచూర్షమ్‌, జ ణ్‌ మూ, ఖర్జ్హూరామలబీజాని వీప్పలిచ శిలాజతు ఏలా మధుక పాపాణ చన్షనోర్వారువీజ! మ్‌, కిం థాన్యాకం శర్యరాయుక్షం పాతవ్యం జ్యేమ్షవారిణా అజదాసాం లిజదావాం గుదవజణ శుక్రజమ్‌. ౩వ (ో ణి [య ఛర్క-రాశ్మరిళూలఫఘ్నుం వృషం బలకరం పరమ్‌ నాశయీ న్నూత్రరోగాంశ్చ తధా శుక్రభవానపి ఛర్యరాసహితంయన్నీకపాయం (ప్రవిబేక్కదా, వ్‌ లు వాత శా _ఖర్జూరపుచండ్లు ఊశిరిశనింజలు పిప్పళ్ళు శిలాజప్పు ఏలకుల, ఆతిమధురము కొం డపీండి వేళ్ళు చందవము దోనగిరజల్కు ధనియాలు వీని సమభాగములుగ (గ్రహించి చూర్షమా చేసి చూర్ణ్యమునకు సమముగ చక్కెరను కలిపీ తండులోదకానుపొనముతో సేవించినయెడల ఆంగదాహమ్యు లింగచాహము గుదము పంకష్షణము శుకవహనాడులం వీఎయందు కలుసు మంట, కర్క రాళ్ళర్కి ఇూల్క మూరరోగములూ, శకదోషురూలు ఇవినశించును.. వీర్య వృద్ధి బఎము, ఇవి కలుగుకు మతియః చావహాకోగముగలవారు అతి మధురకపూయిమునందు చక్యారను కలిపి పాొనముచేయుదుండవలయూును మూ, అయినితమ్బిని ఫెలనలాలసే మధురవాణి నికామమదాలసే వపుషీ దాహనతాం విహితంహిశం హిమహిమాంశుజ లై రనులేపనమొ కా __చల్లవినీటితో చందనము నరగదీసి ఆచందనమునందు చచ్చకర్పూరమును, కురు కేరను కలిప్కి శరీరమునకు లేపనము చేసినయెడ* దాహరోగముగలవారికి హీకముగనుం డును, నూ, సహసిధా లేనఘ్స లేనదిగ్ధ దేహస్యదాహాః కృళతాం చిభర్తి అన్యాజ్గనాసజ్బమసాదరన్య స్వీయేషుదాలేషము యధాఒభిలామః, కరీ తా.__ఒక పాతుమునందు చల్ల వినీటినిపోసి ఆందు నేతిని వైచి బాగుగచిలికి ఆనీటిని పొర బభోయుదు మరల జేరే జలమునుబోయుచు చిలుకుదు ఇబుల 'జేయిప ర్యా యములూ దే సినయెడల నయ్యుది వహసిధాత భృకమనబకును ఈ ఘృఢమూను చావారోగము చే పీకింపబడిన మనుజుని ళరీరిమువకు “శేచమా చేసినయెడల వరాంగ వానిక్షులగు ఫురుషుంకు తీమ భార్యలయందు "పీఫము నళించు. చందమున చాహరోగము నశించును జి కీ, మూ, తృడ్డాహమోబోః ప్రశమంప్రయాన్ని నిమ్బ(వ్రవాలోక్థిత ఫేనలేసాత్‌ యధా నరాణాంధనినాంధనాని సమాగమా చ్వారవిలాసినీనామ్‌, * 5౫%

ళం యోగరత్నాకరను శా . శేపఇగుళ్ళనునూరి నీటిలోకలిపి చిలికి అందుండి వెడలు నురుగును శరీరముపై పూసిన యెడం చేళ్యాసంగమిముచే ధనవంతుల థనము నశించువిధముస దిప్పి దాహూమ్ము మోహము ఈ రోగము లునశ్రిందును కు శాద్యతై లఫ్యుతే. నూ, కుళాదిశాలిపర్టీ య జీవక రభసాధిరమ్‌ జడ డారు. సలి, తెలం ఘృతంవా దాహస్నుం వాఠపిక్తవినాళనమ్‌, ఏడ తా _కృణపంచమూలమున లఘుపంచమాంములు లేక విదారి గంధాదిగణకు వీ9ి కసా యక్యు జీవనీయగణకల్క_ము. వీనీచే షరిఫాహాను సారముగ సిద్ధ సుచేయబడిన _తైెంయును గాని ఘృవేమును గాని శరీరమునకు పూసినమయెడల చాహరోగము వాతపిత్త యులు నళిందును విదారిశంభాదిగణము ఆన గా శాలిపర్డి నిదారి నహచేవ్వి విశ్వుడేవా క్వదంష్ట్రి పృషక్ప్షీ శతావరీ కారిచ్యా కృష్ణళారిబా జీవ క్షం బుషథకం మహానహ్కా తృ్యదసహ్కా బృహతీవ్వయమ్‌ పఫునర్నవా ఏరండమాలమ్‌ హాంనపద్వి శృళ్చికాళి బుషఖీ ఆను నివి మూ, శాఖాశ్రయాం యథాన్యాయం రోహిణీఎవ్యధయే చ్భిరామ్‌ రక జూతస తోదాహాః (ఫశామ్యతి నసంశయః, 9౭ న! వ! తా _ళాఖల (భుజముల్చ యండుండు రోపాణియరు శిరనుగ్యధనము చేసివమెడం రక్త్యజ చాహరోగము నశించును నూ, ధాతుతషయోరకడాహాను జయేదిపాగరసాధని ః నే నో లఖ డా శీరమాంసరసాహాలె ర్విధివోశేనర్మతచ, 9౮ా రా ఈ నూ తా _భాశుతమయజ దొహహోగమునందు రోగికి అభీస్ట్రములగు తీరము మాంజరసము మున్న శు ధాతువర్థకములగు నాహిరముల నొవంగవలవయుః నూ, విత్తజ్వరహరస్పర్వః పిక్తదాహే విధిర్ముతః ఇదుమ్బరస్యనిర్యాస స్పితయాదావానాశనః ఛిర్వాసారస్సితాయు కృః వీశజ్వరనిషూదనః, కా కా __పిత్తజ దాహరోగిమునంమ సిత్తజ్వుకమునందు. చెప్పబకిన చికిర్సః నన్నిటిని జేమూ వలయును మత్రీయు అత్తి చట్టుబకకను మూర్షించె చక్కారకోళలిపీ. జేవించినయెడం. దాహరోగము- వకంచును మచేయు తిప్పసత్తుకు చొక్కటరతోకలళివి శేవించినను దాహము పీత్తేజ్య్వరము ఇవినశ్‌ంచును

అంధ ఆాత్సర్యసహితిము రా ౫ రవాదిగుతికా రసరత్న (పడిపాత్‌. మూ రసబలిఖున సారచన్షనానాం సనలదసేవ్యపయోదశీవనానామ్‌ అపహరతి గుటీముఖస్థితేయం చకలసము్థితదాహ మ్యశ్రమేణ రం తా __శుద్ధరనము సుద్ధగంధకమా. పచ్చకక్కూకము. చందనము పచ్చినర్షముగల పట్టీ వేర్కు వట్టివేరు తుంగమ సలు కరువీరు వీరిని సమభ్ధాగములుగ (గహింది చూర్ణించి నీటిచే మరించి గుటి కలుచేసి కోటముంచుకొని రసమును (మింగుదుండిన మెడం దాహరోగములన్నియు నళిందును జీర్ణజ్వరచికిక్సయందు. జేప్పబడిన చండిక ళారసము నుకూడ దచాహరోగములం దొనంగ వపలయును చానవారో వధ్యానద్యమ్‌. మూ, సాలయ సికా ముద్దా మనూరా శృణకా యవాః ధన్ద్ఫుమాంసరసా లాజూ మడ్ణోవె సక్తవ స్సితా, రత శత కాతిఘృృతందుగ్ధం నవనీతంపయోభవమ్‌ కూప్మాణం కర్కుటీమో*చం పనసం స్వాదుదాడిమమ్‌, రం యి పటోలం ఖర్జురం తుమ్బ విమ్బో దాతా కసేరుకమ్‌ ఇతిదావావతాంన్యాణాం పథ్యవర్షడీదాహృళః రర వ్యాయామమాతపం తకం తామ్మ్చూలం మధు రామరమ్‌ ఇ కోవ వ్యవా యంకటుతిక్తొన్షం దాహవాన్సరివర్జ మీల్‌. ళా తా _.శాలీధాన్యము, పష్టిక ధాన్యము పెసలు చిరుళభవగలు శనగలు యవలు జూంగిలజుం తువుల మాంన రసము, లాజముడమ్క పేలపిండి చక్కెర శతథాతఖ్య్బుశకము. పాలు పొలలోనుండి తీసిన వెన్న, బూడిదగుమ్మిడి కాయ, చోనకాయలు అరటికాయలు. పనసకాయఎి తిమ్యుదానిమ్మృ పొట్లకాయలు, ఖమ్హూరపుపండ్లు సౌరకొాయలు దొండకాయ౫ చార్తిక్స్క్కు షృక_రగడ్డణ ఇవి దాహ తోగముగల వారలకు హీఠకరములున నుండుశు.. కరీకపర్శికమ ఎండవోనుండుట నుజ్జు తాంబూ లమ్మా "తేనె ఇంగువ, మెధుకము కారము చేదుళ+ వస్తువుల, ఊస్త్ర పదార్థములు వీనిని దాహరోగముగల మనుజుడు న న్రీంచవలయం రు ఉనాదనిదానమ్‌ వాజీ మూ, మదయన్నుదగ్గతాదోషూ యస్మా దున్మార్గమా శ్రితాః టీల కయ ణా మూనసోఒయమతోవ్యాధి రున్నాదపతికి ర్తితః ణి

ళ౮ంక౬ యోగరళత్నాకరము వకై కళస్సర్వశశ్చ దో మెైరత్యర్థ మూర్ఫితైః మానసేశచదుఃఖేన స పక్బావిధ ఉచ్యతే. ఆ స మ్‌ విపాద్భృవతిషప్పశ్చ యభాస్వం తతిభేషజ ॥ సచాపివృద్ధస్త రుళో మదసంజ్ఞాంి బిధర్నెచ శౌ __పకోపించిన దోషనులు ఊర్థర్థిమూగ్గమున సంచరించుదు జ్గాసవహ నాడుల నాట్రయిం చి మనస్పును (భమించజేయును ఆందుచేనీ వ్యాధిని ఊన్మాదమశి వచించెవరు ఈ వ్యాఫి వాతపిర్త్ర "ఖీవృమాల చేతను సన్ని పాఠము చేత శు మశోవ్యధ చేతను విషవోషము చేతు జనించదుటవలన ఆరువిధదయులగ చున్నది. ఈ వ్యాధి సృద్ధికొందక తరుణా వస్థ్రయందున్న పుడు మదము సంజ్ఞకుపాందు ముం దోవజన్యము లగు ఉన్కాదములన్సు తే ల్తద్దోనహర చికిర్సలచేతశు. నిషోన్మాదమును విషనార చికిర్సలచేతను శమింప "చేయవలయును ఉనాగ్థాడ పూర్వరూపషమ్‌ మూ. భయోబ్వేగా తమశ్శోపో గ్యాళాణామపకర్ష। ణమ్‌ మృత్యూతళ్సాహోఒరుచిళ్చాన్నే స్వప్నేప్పమ్చుషుమజ్ఞనమిం ర వాయునోన్నాదనంచైవ భొమక్షృమగతిస్యచ యస్యస్యాదచిశేళై వ మున్మాదం సోఒవిగచ్చ్భతి. స చా __భయమ్ము కలవరమ్ము -వీకటిలోనుండివటులుంకుట శోష్క్య ళరీరదొర్చల్యమ్యు. చావ్ర నందిచ్చ; అన్నమునందరుచి, నీటిలో మునిగినటుల స్వన్నము శాంచుట్క శాలి తగిలినపుడు ఉన్మాదరూ జనించుట్క (భమ్మ క్షృమము ఈ లక్షణములు ఉన్మాదరోగరూనకు ఫూర్వరూపముఎని యెకుంగవ లెను. ఉనాాదకారణస(న్పూూప్తీ మూ. విరుద్ధదుష్టాశుచిభోజనాని పిధక్షణం 'దేవగురుద్దుజానామ్‌ ళ్త్‌ శ ఉన్నాదహేతు ర్భృయహర్ష పూరోో మనోభిఘాతో వివమాశ్చచేష్టాః తే రల్బసత్య్వస్య మలాఃప్రదుష్టా బుద్ధేర్నేవాసం సృాదయం[ప్రదూవ్య పోతాంస్యధిప్థాయ మనోవహోని ప్రమోహయన్వ్యాశు నరస్యచేతః, లె తా...-విరుద్ధములున్వు దుష్ట్రభులును ఆపరికుద్ధ ఘులునునగు పదార్థములను భుజించుట్క దేవత ల్కు గురువులు చాంన్మాణు2 వీరిని అవమానిందుక్కు భయక్యూ సంతోషకు వీరిచే మనోభిఘాతము కలం గుట్స విషమములగు అవయవ చేస్ట్రలు ఆమనీ కొరణ ముల చేశ దుద్భ్రమురైవన చాతొదివోషకులం ఆల్బపకత్వమూ గల మనుజువియొక్క బుద్ధికిస్టానమైక పహృాదయమునుభెళచి. మసోవశాములగు సో్రోతన్సులయందూ వ్యాపించి మనన్ఫును మోూనాము నొందించునుం దీనిని ఉఊన్మాదకోగమనియెదరుం

ఆంధ తాత్సర్యసహితము రళథె ఉన్నాదపామాన్యలత్ష.ణమ్‌, బళ లి మూ. ధీవిభిమ సృత్ర్వపరిస్తవశ్చ పర్యాక లాద్య రన్టరతాచ అబద్ధవాక్వం పహృొాదయజఖ్బనూన్యం సామాన్యమున్నాదగదస్య లిజ్షమ్‌. ళా ఎాబుద్ధిభర్తంళము మవళ్చాంచల్యము దృష్టి నిలకడ లేకుండుట్క పిరికితనము అసంఒద్ధ ముగ మాటలాడుట హృనయకు కూవ్యముగ నుండుట ఇవర్నియు ఉఊన్మాదకోగమునందు సామాన్య లక్షణములుగ నుండును చాతోనా్మైిదలతణమాహం మూ, రూమాల్చ్బశీ తాన్నవినేకధాతుకృయోపవాపై రనిలఃప్రవృద్ధః చిన్తాదిదుష్టం హృదయం (పదూప్య బుద్ధింస్కృతించావ్యుపహాన్ని ఫీథ్రుమ్‌, ణి, ఇ జాల అస్థానవోసన్మితనృత్యగీత 7 ద్యాజ్జవివేపణ రోదనాని పారుష్యకార్మ్యారుణవక్ష తాచ జే బలష్బానిలజస్య రూషమ్‌. ౧౦ తా"__హాకృములున్కు శీలము నను నగు పగార్జ్యఘులను భుజించుట అల్పముగ భుజించుట అధికముగ విశేచనములకట్క రసాడి ధాతువ్రలు శ్నీణించుట ఉపవానముచేయుట అను నీ కారణముల వలన వాతము వృద్ధికొంది చిక మొవలప వానిచే దుస్ట్రమైర వృాకయ కును. వెరచి బుద్ధిం క్ఞాసకళ క్రిం శీఘర్సికుగ నశింపడేని వాకోన్మాదమను వ్యాధిని గలిగిందును. నచ్వతగనిచోట నవ్వుట్క, చిరున గవ్వ వృళ్యక్కూ పాడుట్క వాద్యములను వాయించునటుల చేస్ట్రలుచే మాట, అవయవములను విదలించుట్క ఏడ్చుట, శరీరము గరుకుశనుండుట్క కృశించుట్క ఎజ్జగనముండుట ఆహారము జీ న్రిచినపుడు వ్యాధి శక వించుట అను లక్షణములు గలది చాతో న్యాదమని మయొకుంగవలయంను పితో న్యాదలత*నూహ, కి మూ, అజీర కట్వుమువి చాహ్నళీ తె ర్భోడై నిశి గతం పిత ముదీర్త చేగమ్‌ లా ళం శి రావా లలు అతి న! ఆం ల ఉన్న్మాదమత్యు[గ్రమనాత్మకస్య హృదిస్థితం పూర్వవదాశు కుర్యాత్‌. ౧౧ అమర్హ సంరమ్భు విశగ్నభావా స్పనర్శ్వ్యనాభి (దవణొన్ష్యరోషాః (పచ్చ్భాయశీ తాన్న జలాభిలాపాః వీతాచభాః వీత్తక, శస్యలిజ్లమ్‌. ౧౨ తౌ __అఆజీర్ణీకరములును. కారము పులుసు అధికముగ కలిగివట్టివియు, విదాసాకరములును ఊష్రఘులిను నగు పదార్ధములను ఛు 20చుటవ?న (పకోపీఎదిన విత్తము మనోన్నిగహములేరి నుకుజుని యొక్క హృదయకూను చేరి మకోవహ లో )కన్సుల ౪ వ్యాపించి ఊన్మాదకోగమును కలిగించునుం దీనిని "విత్తవో స్మాడనునియెదరు

జోాళా యోగరళత్నాకరము ఈవ్యాధీయందు ఓక్కు లేవండు. ఆర్భాటముఎ చేయు వ్యస్త్య్యృ ములను వికచివేయుట్య భయ పెట్టుట పరుగిత్తుట శరీరము వేకిగశుండుట్క కాకణములేకే కోపముగలు గుట్ట నీడయఎనున్యు చల్జనియన్నమునందును. చల్లని నీటియందును కోరిక గలుగుట కరీరము వసుఫువర్షము. గలిగియుండుట్క ఈ లక్షణములు జనిందును కవోనాాదలవమణమావాం ర చం న మూ, సచ్బూర ౩ ర్మన్పవిచేష్టితస్య సోష్మూక ఫోమర్మణిస్యమ్స్పవృద్ధః అ జగ బుద్ధింస్కృతిం చాప్యుపహాన్ని చిక్త ౫ప్రమోహయన్సళజ్దున యేశ్వకారమ్‌, లి వా క్ఫేస్టీతం మన్షమరోచకశ్చ నారీవివిక్ష (వియతానవిదా ర వయ! ఛర్చిళ్చలాలాచ బలఇ్బభుశ్తే నఖాదిశౌక్ష వ్రఖ్ఫాక ఫాత్మ కేస్యాత్‌ ౧౪ తా __తృప్తీకరములనగ ఆహారములను భుజించుచు కరీర పక శమచేయనివారికి కఫరు దుస్ట్రమై వీత్తముతోగూడి హృదయమునందుచేరి బుద్ధిని జూనళ్ళక్టిని ఇశింపజేసి మనస్సును మోహీంపజేని ఉఊన్మాదమును కలిగించును. దీలిని కళజో న్మాదవ.నియెదరు ఈః వ్యాథియందు. మెల్లగమాటలాడంట్క ఆగచ్చి (క్ర్రీలయందును. వీకాంతవానమ నందును కోరికగలునుట అతిన్నిద వాంతి నోట జొల్లుకా రట భుజించినవెంటే ఉన్మాదము ఆధికమగట్క నఖములు, చర్మము మూత్రము మొదలగునవి "తెల్లన నుండుట ఆను లక్షణములు కలుగును సాన్ని పాఠికోనా్సద మాహ జ య జ ళ్‌ ఇ, జక, ఇ మూ, యస్పన్నిపాతఃప)భవోఒతిఘాోం స్పరె్యస్సమ స్రైరపి హేకుభిస్ఫ్యాత్‌. సర్వాణికూ వాణిబిభ్వర్డి తాదృగ్విరు ధ్‌ బె షబ్యవిధిర్టైవక్ట ర్స్‌ః ౧౫ తా __వాతౌదివోనకుల మూడుకు తమకము కారణములచేశ (పకోపమునొంది మిక్కిలి భయంశర మైన ఉన్యాదవ్యాధిని గలిగించుచున్నవి ఈవ్యాథిని సన్ని పాఠజో న్మాదమని యెదరూ ఈ వ్యాధియందు వాతజాద్యు న్మాదములకు పర్పిత్యేకముగ చెప్పబడిన లక్షణముంన్నియా గుండుకు ఈ వా ధివిరుద్ధో పృ్కకమమగుటవలన చికిత్స చేయక విడువవలెను మనోది బజోన్నాదమోాహ నూ, చ్నోరె గ్నరేస్టుపు క మైరిభి సధా౬న్య్య ర్వితొనితస్వ ధనబౌన్లవ న స్‌ ర్‌ి స్ట్‌ ధ న్స 0తద్వా గాఢంషలేమశసిచ పియయా రిరంసో న్లాయేతవోత్కటతరోమనఫోవి కారః చితుంబిపీలిచ మనోనుగత౦ విసంజ్ఞో గాయత్యథోహసతి రోదితివాతి మూఢఃం ౧కు

అంధ తాత్సర్యసహితము ళల ఆతా __కెంగల్యు రాజథటులు, శతుంవ్రుం “మొదలగువారివలన భఛయముకలుగుట్క ధనము బంభువులు నళించుట్క తాను రమించదలచిన (క్రీ అఖించకపోవ్రట్క అశు నీ కారణములవలన మనన్వు కు ఆభిఘాతముగలిగి కూర మైక ఉన్మాదకళోగము జనిందుకు. దీరిని మనోభిఘాతజి (శోళజ్రు ఊన్మాద యనియెదు ఈ వ్యాధి మందు చిక్రమూగ మాటలాకుఎ, రహన్యములకు వాడి చేయుకు, విసరీకజ్ఞూవ ముకలునసట్క పొడుట్క వవ్వుట, ఏక్చుట్క మూశచిత్తుడగనఎ ఈ లక్షణములఎల కలుగును విషజోన్యాద మాహా మూ, రక్తేషణో హతబలేన్దియ భా స్ఫుదీనః ఇ్యావాననో విషళృకేన భవే ద్విసంజ్ఞ ః న! తా __విషజో న్మాదమునందు కన్ను లెజ్జగనుండుట్క జేహాబలము, ఇం్రయబలము, 'ీవాకాంతి ఇవి నశించుట, దీనత్వమ్కు ముఖము నల్లగవనగుట ని క్కేష్టుడపటి ఆను నీఅక్షణములు శలంగుకుం ఉనాదాసాధ్యలమణమాసహ. మూ, అవాజ్ముఖన్చోన్నుఖోవా శీణమాంస బలోనరః జాగరూకో హ్యాసన్హేహ మున్మాదేన విశళ్యతి, ౧రా ౧ ఆా__ఎల్లస్సుడు తలవంచుకొని గాని తలను ెకిఎత్తికొనిగాని ఉండుట బలము మాంసము త్మీణించుట్క నిదుకపట్టపండుట ఆకు ఈ లక్షణములుగల ఊన్మాదకోగి నిన్సంళయముగ మృతి సొందునుం ఉనాగ్తద చికిత్సా, |. గి మూ. అశ్వాసయే తృుహృద్వాకై్య్య ర్పూయా దిష్టవినాళనమ్‌ దర్శయే దద్భుతంకర్మ తాడయేచ్చ కళాదిభిః ౧౯ సుబద్ధం విజనేగేహే తాాసయేదహిభి ర్థియా బద్దంసరపతెలా కం న్యసేదుత్తానమాతవే, విం యఖ అం మాటా అావాతో వాట్‌ ఆన తాష్‌ కపికచ్చ్భ్యాఒథవా తప్త లోవాతై లజలైః స్ప జేన్‌ వస్తొవిధానేకూపేనా సతతక్బ నివేశయీల్‌ ల్సి అప సతతం ధూపయీవ్వైనం గోమాంపసైశ్చ సుపూతిభిః ౨౧ తా..__ఊన్కాదకోగెని మ్యిశేవచవములచే నూరడించుట్క, రోగియొక్క- ఫపుకాదులు నశించి శని వెవ్వుట్క రోగి దేంని కోరి ఊక్కత్తుకయ్యెశో ఆయ్యడి నశించినదని వె్వుట లేళ “తస్యకత్స 62

ఆం యోగరత్నాకరము దృకపాంప్పిః? ఆకు వాళ్ళట్యన హా మ నకుప3ందచి నోశ కో3ర వస్తువుకంటి వస్తువు నొనంగుట్క అమ్భ తములగు కార్య కులకు చూపించుట్క కొరణాదె్బెలు కొట్టు కాళ్ళు చేతుంకు కట్టి మశుష్యులులేశి గృవామునందుంచుట పొముంకు చూపీ భయపసెబ్టుఎ అవనూ కరు శరీరమునకు ఫూసి కాంనేతుం కట్టి ఎండలో చెల్లకిలపరుండ బెట్టుట దుకదగొండి ఆప కాల్చిన ఇశుపకమ్మి, కాెన నూనె, "తెద్దదుండుః నీళ్ళు వీరిని శరీరమునకు తగులనటుల చేయము. లోతుళ సంఎశు. త్రవ్వి దాంయందు వస్త్రములను పరచి బావివలె చేసి అందు రోగిని ఊంచి పెన వస్త్రముతో చేయబడిన ఆనగా చీకటిగా నుండునటు లను పెనుంచి కొంచెకు గాలిపోవుటక వీలసనటుఎకు చేసి మూవజేయుఎ కుల్లిన నోమాంసముచే ధూపము వేపయణట "మొదలగు ఉపాముములచే చికిత్సించవలయును మూ, కామశోళభయక్రోధ హనై గ్యాలోభసమృవాన్‌ అర గె జగ ణ్‌ పరస్పర(ప్రతిద్వన్వై "రేభిలేవ శమం నయీళ్‌. ౨౨ మ్‌ శౌ కామము, శోకమ్సు భయము (కోధర్కు హర్షము ఈర్ష్య లోభము ఆను నీకారణ మఃలవలన జరించిన ఊన్మాదములను పరస్ప్సన విరద్ధములైన మె శామాదుంచె3 నే -ఆనూ కామముచే గలిగిన ఉఊన్మాదకును నోళభయామలచేతకు కోశభ యాదుం చేగలిగిన ఉఊన్నాదముకు. కశమాములచేశను ఉసళమింపవేయవలయుం కు మూ, జలాస్తి దు) మక్రై లేభ్యో ఐటమేభ్యశ్చ తం సదా రే దున్మాదినష్ష్చైవ సద్యఃపాంణహంంహీ తత్‌ 93 న్‌ ఈా __ఊన్మాదరోగెని జలపివేశము అన్నియంచుపకుట చెట్లకు ఎక్కుట్క కొండలనెక్కు ట్ర మిట్రపల్ల ములగుచోటుల తిధపట మొవలగు సద్యః పాాణశారములగు అపాయములు.. కలుగకుండ రవ్నీంచుచుండవలయును గ్‌ మూ. యచ్చోపదేక్యలేకిశ్చి దపస్మారే చికిత్సితమ్‌ ఉన్మాదేశచ్చకర్త వ్యం సామాన్యాద్దోషదూప్యుయోః, రో ఆ ___ఊన్మాదరోగమునకును అపస్మారరోగమునకుశు దోషదూవ్య ములు సమానముగకుండు. కాబట్టి ఆసస్మారమునందు వెప్పబోవు చికిత్సలనుకూడ ఊన్మాదమునందును చేయదగును, మూ, వాతిశేస్నేహపానంపా గ్విరేకఃవిత్త సమృవే కఫజే వమనంక్తార్యం పరోవస్త్యాదికఃకమః ౨౫ కం ల! న్నేహాదినాక్రమేశాఒ౭ఒదా వుక్మాదిన ముపాచరేశ్‌ లి, నే కె జ్‌ వస్విభీః స్నైహక లై ళ్ళ గ నిరూ మాః స్పదనాజ్ఞునై : ౨౬

ఆంధ్ర తాత్సర్యసహితము రగాల ఛా*__వాళజో న్మాదమునందు న్నేజాపానమును, పీత్తజో న్మాదయునందు నికేచవముకు కఫం జో న్మాదమునందు వమనమును చేయించు ఎచే శోధనము గావించి పిమ్మట న్నేహపొనమ్ము వస్తి, స్నేహా యక్త్యృములగు కల్కముల్కునిదూపహవస్తి, న్వేదనకుణ అంజనము మొవలగు చికిశ్చేలను చేయివల యు కుం (చాహే్యదిన్వరసాని (శార్జధ రాత్‌ ఎ ర్‌ జగ మూ, బ్రాహ్మీ కూహప్మాణ్ణ వషడ్గిన్ధా శస్టీనీ స్వరసాః పృథక్‌ మధభకుష్టయుతాఃవీతా స్పరో్వోన్యాదాపహారిణః, ౨౭ శౌ__వల్లాకిఆవ లేక నీకు సాంఠాాశి ఆప బూడిదగుమ్మడికాయ్య వస్క లెల్లగం మెక వీ3 స్వరనములలో దేనియం దైనను చెంగల్పకోన్లు చూర్షమును తేనెశుకలిపి పొనము చేసినయెడం ఊ న్మాద ఈశోగములన్నియు నళించును చాహ్య్యూదికల్క8 (వీరనించో వలోకతకి.) ద్‌ న అధ ఎ అధ చతు మూ, చాటార్టరసన్న్యా త్పవచస్బకుప్తు స్పశష్ధెపుష్ప స్పసువర్ష మార శి ఉన్మాదినామున్మద మూనసానా మపస్ము ) లేర్భూతహ తాత్మనాంహి నస్యేఒల్టునే 'పానవిధాచ శస్తో హాంహీ్మ్మారసోజయం సవచాదిచూర్ణ ఒ తా _వల్లారికకు లేక నీకుసాం బాణి కు రసమునందు వసపొడీ చెగల్వకోష్టు మూక్షమ్యు శంఖపుప్పి దూర్షము. స్వర్థభస్కృము వీంనికలిపీ పొనాంజశ నస్యశర్మలయందప మోషంచినమెకం ఊన్మా దమ్ము భూకో న్యాదము ఆపస్మారము ఇని నశించును వ్వ 4 మూ, 'త్యూషణు హ్‌జ్లు లవణం వచా కటుకరోహిణీ శిరీషనక్కమాలానాంచబీజం "శ్వేతాశ్చసక్త పాః ఆగ గోమూర)ఏపిస్తైరే తై సువ ర్రినేఐ తాంల్హునే హ్‌తా నీ చానా వాట అాాతి జ ఇాత్రంర్థిక మపస్మార్త ముళ్శాదష్బా నియచ్చ్భతి, 90 ఆ __తికటుకములుు పొంగించిన ఇంగువ మైంధవలవణయు వర కటుకరోపాణి దిరోశనపు గెంజల్కి కానునగింజ ౫ తెల్లిఆివాఎ వీఏని సమధాళము న (హించి నో మ్యాతము కో గుక్షింది వర్తి వలె సన్నగ పొడచ్రగను ఊండునయిల కణిశేఎచేసి న్యేకముంందు. ఆంజనమువైదినమెడం చాకున్షిక జ్వరము ఆపస్మాగరమూ ఉన్మాదము ఇవి నశించును

శిరీషూది!ి (నావనాంజనయోశ్రి నమూ, శిరీషం లశునం హ్‌బ్లు నాగరం మధుకం వచా ల న 4 2 9౧ కుష్టఖ్బు బస్త మూతేేణ విష్పంస్యా న్నావనాళ్హనమ్‌ శు 1! తద్వదోోషం హర్మిదేద్వే మజ్జిమా గారసర్ష పాః విరీషలీజ మున్మాదగ ) హాపస్మారనాశనమ్‌, క ఆా ___కిరిశినపుగింజణ తెల్లపాయల్కు ఇంగువ శంతి అతిముధుకము వన్య "చెంగల్వకోష్టు వీ5ిని గాని తిశటుకరు న్నా పసువు (మానిపశుపు మజిస్ట్ర తెల్లకివాలు దిరికినపుఎంజల,. వీనినిగాని “చేశమూరరిను కోనూరి వస్యముచేయించినను అంజకమువైచినను ఊన్మాదము, గంిపహూవోషమ్యుు. ఆప 'స్మారము ఇవినశించును సిద్ధార్ధకాదియోగ॥ చితళ్సాసారాత్‌ మూ. సిద్ధారక వచాహిళ్లు కరఖోో దేవదారుచ నభో సై క్తి ( మజ్ఞిపా (తిఫలాశ్వేతా కటభీత్వక్కట్యుత్రయమ్‌ క్ర సమాంకాన్మిప్రియస్లుళ్చ శిరీపషో రజనీద్యయమ్‌ బసమ్మూూలేణవీష్టోఒయ మగదఃపానమసానమ్‌ కరో నన్యమా లేపనక్రైవ స్నానముద్వర్థనం తధా అపప్మారవిషోన్మాద కృ త్యాలమ్మీజ్వ రాపహః తగ భూ తేభ్యశ్చభయంవా ' న్ని రాజదప్హ్రరేచ శన్యతే 4 సర్సిరే తేనసిద్ధం వా సగోమూూత్రం త దర్థకృత్‌ రజ లౌ __తెల్లళవాలుు వన ఇంగువ కానుగగింజల్కు జేవకారు మంజిష్ట్య తిఫంముప్య "తెల్ల వన్శ మాల్క_ంగినీ పట్ట (తికటుకముల్కు జ్నేంంకణర్వు దిరిశనపు గింజలా పనుప్రు మాింపసుపు వీనిని సమభ్ధాగములగ (హింది చూర్ణించి మేకయా్యత్రముకో మర్దించి యుక్తావపొనముతో నేనింపడే యట, అంజనము 'వేయుట నన్యముచేయుట్క శరీరమునకు ఫూ3యుట్క, ఊవకమునందు పె జెషధముకు కలిపి ఆనీటితో స్నానముచేయిచుట్క నలుగుపిండితో కలిపి ఊద్వర్హ్యవము చేయించుట ఆను నీ చికిక్సళయం దుపయోగించినయెడల ఆపస్మారము. విషగోషమ్య ఉన్మాదము అభిచారామలవలన కలిగిన దోషము, దారిద్ర్యము జ్వరము భూరవోసమువలన గలిగిన భయము ఇవి నశించును ఈ బెషధనేవచేయుటచే రాజసమ్మానముగూడ కలుగుకు మతీయు నీయాషధమోగ (ద్రవ్యములను. కల్కకున త్రహించి కల్క మునకు నాల్లీ9తలు పురాణ గోఘ్ళుకము ఏ ఘృత సునప వాలుగింతం. గోమూారరముకుచేర్చి ఘృతపక్వ ముగి కాచి నేవించినను పె వ్యాధులు నళించుళం

ఆంధ తాత్సర్యనహితము ర్గ౩ సితక్రనుముబలాది యోగః యోగళతరద్రిణ్యాగి భూ, సిశకుసువుబలాయా ప్పార్లకర (త్రయం యః థి బా శిఖరిచరణ కేన శ్నీరపాకేనపక్వమ్‌ పిబతి తదను నిత్యంపా్రతరుస్టోయకీతమ్‌ జయతి ర్ఫుడితిఘోరం వ్యాధిమున్నాద సంజ్ఞమ్‌. ౩2౭ శా "తెల్లప్రూలుగల బలామాలము యొక్క చూర్ణము మూడున్నరకర్షము ఈ చూర్షమునకు నాల్లవ వంరు ఉత్త రేణు వేళ్ళ చూర్ష యు ఈశెంటికి ఎ౨మిదింతఎ అవుపాలు పాలకునాలుగింతలు జలము ఇటుల గంహించి ఆర్నిటికొకటిగకలిపి శ్షీరముమాత సు మిగులవటు-కాచి చల్లార్చి పర్తితిదినమును. (పొతః కాలమున"దే పొనము చేసినయెడల ఊన్మాదరోగము శీఘంియుగ నశించును, దశమూలాదియోగ॥ యోగతరజ్షిణ్యాః మూ, దశమూలావమ్బుసఘృతం యుక్వంమాంసరసేనవా జగ కి, నగా జర్‌, ససిర్ధార్థక చూర్షంస శేవలంవాఒనవంఘృతమ్‌. 3౮ ఉశ్శాదళాన్న యీపేయో రసోవాకాలశాకజుః పియోజ్యం సార్షపరృతెలం నస్యాభ్యక్హాన యోస్పదా, వినా ళా __దళమూల కొషాయమునందు ఫురాణఘృుతమును గాం మొంనరనముళు గాని కలిపి తాగి నన్ఫుకేవలపురాణఘృతమును గాని పురాణఘశమునందు తెల్ల ఆవాలచూర్ష మును చేర్చి గాని తొగినను ఉ స్కా దకోగము స?౦చుకు తెల్లవెంపలి స్వరసముకు పొనముచేంనను ఉన్కాగరోగము నళిందును మలతీయు ఉఊన్మాదరో*గులకు ఆవనూ నెను నస్యముచేయుటయందును అభ్యంగమువందును ఊపయోగించవలయును, క్తి య, హిద్ద్వాదిఘృృతమ్‌ (బృన్టాత్‌ ) కి, నా మూ. హిబ్లుసావర్చలన్యో పె ర్ష్వైపలాంత్తై ర్‌ ఖ లౌఢకమ్‌ చతుర్లుణే గవాంమ్యూతే సిద్ధమునా్తదనాళనమ్‌, ళం శా..___ఇంగువు 'సౌవర్భలవణము తింకటుకములు వీ0ని ₹ండేసి పలములుగ్విహించి కల్క ముచేసి ఆందు ఆవునెయ్యి ఒక ఆఢళము గోమూార9 సు నాలు' ఆ ఢకములు చేర్చి ఘృకసక్వముగ కాచి పొనముచేసినయెడఎ ఉన్మాదరోగము నళిందును. కల్యాణఘస్భృతమ్‌. మూ. విశాలా (తిఫలా కన్నీ "జీవదా శ్వేలవాలుక్షమ్‌ నః కో స్థిరాఒనన్తా హరిద్రేబ్వే సారిబేద్వే వ్రియస్లుకాం ళం

లగళ యోగరత్నాకరము

నీలోత్పల లొ మక్లోపా దనీ దాడిమ కేసరమ్‌

యా! జం జాతీ

విడజ్ఞం పృళ్నిపర్టీచ కుషం చన్షనసద్మ కే, ర

శాలీనషత్రం బృహతీ మాల త్యాఃకుసుమంనవమ్‌

వే

వృతెఃకర్ణనమైణలై్కై. ర్విళత్యష్టాభిరేవచ. ళ3

చతుద్దణంజలందత్తా ఘృతప్రస్థం విపాచయేత్‌

అపస్మారే జ్వరే శోపే. కాసే మన్దానలే తయే. రాళ

నాతరశ్తే ప్రతిశ్యాయే తృతీయక్ష చతుర్థకే

వాతర్శో మూత్రకృచ్చేేషు విసర్పోపహలేషుచ ల!

కణ్ఞాపాణ్రమయోన్నాద విమమేహగ'బేషుచ

భూతోపహతచిత్తానాం దన్తాదానా మచేతసామ్‌్‌ ఈ౬

శ్‌స్తం (స్రీ? ఖృవన్ధ్యానాం ధన్యమాయుర్చల(ప్రదమ్‌

అలమ్మీపాపరత్షోమ్నుం సర్వగ్గహనివారణమ్‌

కల్యాణకమిదంసర్సిః "శేస్టం పుంస్వపదం నృణామ్‌. ౮౭

ళా ఎపాపరపేళ్ళు (తిఫలములు శేశుకలు చేవదాు నూగసకోన శాలిపర్గి, పెద్దనుగంధ పొల సనుష్కు మారిపసుళు తె ముళంధపాం, నల్ల సుళంధ పాం పేేంకణసము నల్లకలువగడ్డ ఏఎకులు, మంజిష్థృ దంతీయాంమ్ము దానిమ్మకాయ బెరడు. నాగ కేవరముఎ వామయువిడంగము ౫. పృళ్నిపర్మి చెంగల్వకోమ్టు రక్కచందనము పద్యకాస్ట్రము తాళినప్టతి ముంక్క, అప్పుకు కోసిన మాలతీ ఫుష్పుకులు వీనిని ప్రత్యేక మొక్కొక్కు కర్షముచొోష్పున (గ్రహించి కం కుచేసి అందు ఆవ్రనెయ్యి ఒక్యవస్థము3 జలము నాయాగ్యప్రస్థములును చేర్చి ఘృకపక్వమగ కాచి వడికుగట్టి బలాకుసారముక పొనకుచేపిన యొడల అపస్మాగమ్యు జ్వరము శోపష్క కాన ఆగ్నిమాంద్యము, మయ్య వాతరక్తమ్ము (పతిశ్యాయము తృతీయకజ్యరము, చాతుర్ధికజ్వరము, వాతకోగము అకృహ్ము, మూ,తకృచ్భరిక్సు. విసర్పమ్ము దురద, పాండు ఊన్మాదము. విషవోసుకు (పమేకాన్సు భూకోవ్యాదముచే మంచెడి దంతరులకు కొరుకుట అను నీ రోగములు నళించును ఇయ్యది శ్రీవ పంధ్యాత్వమాను పోనొట్టుకదిగను ఆయుస్సు, బలము వీనినికలిగించునదిగను, పురుషులకు పుంస్త్వ్రమును వృ ధ్ధిగొందించువదిగను, చార్శిద్య క్యు పాపము రక్షో బాధ్య ఆహళాధ వీనిని పోనొట్టువదిగను ఉండరు ఇచ్యువ సక్వోక్త్యమమైన కల్యా ఇఘృ కమా వైతనఘృతమ్‌ మూ, పఖ్బచూలీచ కాశ్మర్యో రాస్నైరణ్జతివృదృలా మూర్వా శతావీచే3 క్వావె ర్విపలికై క్శుద్ధ 1 ర

అంధ 'శాత్సర్యసహితము రగ కల్యాణకస్యచాళ్లేన చైతసంనామతర్హ్ర ఫేమ్‌ ॥ సర్వచేతోవికారాణాం శమనం పరమంమతమ్‌, రొ కార్యః క పాయోద్విగుణః శ్వాధాన్మిస్తు కలాగుణమ్‌ కల్యాణకో ' కకల్కేన పాదాంశేన ఘృతం పచేత్‌, ౫౦ లా __లఘుపంచమాంఎములు పెగ్ధుమ్క్ముడు రాన్న్మ ఆమువఫు చేరక "తెగడవేర్కు బలామూలము 'ాగవేర్క అల్లిగడ్డలు వీలిని శేంచేసే పంములు గంహించి జలమునందువై చి కాచబడిన కషాయము రెండు భాగసు. ఘృ3ము ఒకభాగము కల్భ్బాణభ్బక మునకు చెప్పబడి ఈడు దంివ్యములయొక్క కల్కము ఫఘ్యృతమునమవ నాబ్దవభాగము దధిమస్తు ముప్పది రెండు నాగముల (కహాయమనవప సమనారింతలి ఇటుల వీని నెల్ల నొకటిగ చేర్చి ఘృతపక్వముగ కావి వడియ?ట్టి పాశము చేసశికయెకు సమ_న్షమెర మానసికరోగ ముల నళించును. ఉన్యాదగజకేనరీరనకి రసరత్న పుదీపాత్‌ మూ, సూతంగన్నం శిలాతుల్యం స్వా్త వీజం వీచూర్ష్యచ థె ౯ కా భావయే దుగిగన్ధాయాః క్వాధై ర్మునివనై ః.పృ్పథక్‌ , ౫9 రాస్నా క్వ్వాధేశసమై వ థావయిత్సా విచూర్ణ్మ య్‌త్‌ రసస్సష్టాయతే నూన మున్మాదగజశేసరీ, ౫౨ అస్యమామ్ఫృున్పిష్కో- లీఢోవాన్ని వారాద్దదమ్‌ ఉన్నాదాఖ్యమపస్మారం భూతోన్మాదమవిచ్చురమే, ౫1౩ తా __కుద్ధరసము. కుద్ధగంధకము. కుద్ధమనళ్ళిల ఉఊమ్మెత్తగింజలలోనిపస్పూ. వీనిని సమ బ్ఞాగములుగగర్తిహించి చూక్ణించి వపకషాయమచే యేకువెనము లకు రాన్నకషాయముచే. యేడుసినము లును భావనలుచేసి మర్చించి మిశపగింజంంత. మాక్వ్తినచేశి. నేం అకుపొరముకో. నొనంగినయెడం ఉన్మాదము, ఆపస్మారము భూతో న్మాదము ఇవినశించును* మూ. (ప్రసాద శ్నేన్ది) యార్థానాం బుద్ధ్యాత్మమనసామపి ధాతూనాం (ప్రకృతిస్థత్వం విగశోన్మాదలత్షణమ్‌, ౫రో ఆ __ఊన్మాదవ్యాధి నివృత్తిఆమునవానికి ఇందియములు (త్రశన్నముల్రె విషయములను బాగుగ (గ్రహించుట, బుద్ధి ఆత్మ, మనస్సు ఇవి (యశన్నముఎగ” నుంకుట రసాది ధాతువ్రలకు స్వాభ్దా వికస్టితి కలుగుట అను నీలమణములు కలుగును. ఉన్లా దే ధ్యావథ్యమ్‌. మూ, గోధూమ మున్షారుణశాలయశ్న ఛారోస్టదుద్ధం కతధౌాతసర్పిః ఘృతంనవీనళ్చు పురాతనఖ్బ కూర్యామిషం ధన్వరసారసాలా, ఏ౫

లోగ౬ 'యోగరత్నాకరము పురాణకూసహ్మాజ్జఫలం పటోలం చాక్మ్మీదలం వాస్తుకతస్ఞులీయమ్‌ దా్రమోళపిత్ధం పనసళ్బా వైదైై. ఫష భేయమున్నాదగ దేషు పథ్యమ్‌, ౫౬ మద్యం విరుద్ధాశన ముష్ణభోజనం నిదాాముధా తృట్కృత వేగధారణమ్‌ తిక్షాని తీళ్షూని భిమ కృమాదిశే దున్మాదరోగాపహ లేవు గర్జతమ్‌.౫2 శా" గోధుమలు పెసల్కు ఎర్వివడ్లు, ధారోస్టనుగముండు పాల్కు ళతకెతఘృుతమా, ఆప్పుడు కాచిన నెయ్యి, ఫురాణఘృకమ్యు తాచేటి మాంసమ్కు ఆడవిఒంకువుల రూంసరనమక్యు రపాల్య బూడిదగున్ముడిపండ్కు పొట్లకాయలు, వల్లారి అక్కు చృకవ ర్తికూర్య చిత్తిళూర దాొక్షపండ్లు వెలన పండ్లు, పనసపండ్లు ఆను వీరిని ఉఊన్మాదరోగెకి చథ్యమునం దొనంగవలయును మద్యము పరన్పరనిరు ద్ధమలన పదార్థములుం ఉస్షపదార్థమాలు వీ9ని భుజించుట్క న్నిద ఆకలి దక్సి ఆను వీని వేగరులమ నిరోధించుట్క చేదుగనుండునట్టియా, ఉష్ట్రగున నుండునట్టియా, పదార్థములను భుజించుట అను నివి ఉన్మాదరోగులకు ఆపథ్యములగుటచే వర్జించునటుల వైద్యుడు చేయవా యును. భూతోన్నాద నిదానమాహ మూ, అమర్త్యవా గ్వికమవీర్యచేష్టో జ్ఞానాదివిజ్ఞాన బలాది భిర్యః ఉన్మాదకాలో నియతశ్చ యస్య భూతోత్ధమున్మాద ముదాహరన్ని, తా;.._జ్ఞానమ్సు విజ్ఞానము ₹రీకబంము వీ౦చేత ఆమానుషములైన (మనుష్యులకం వి శాన్సి చాక్కు, వికర్సిముమ్ము బంమూ, చెష్టలు వీనిని ప్పికర్శించుట్కు నియక కాలమునందు ఊన్మాడము జనించుట ఈ లక్ష్షణములుకలది భూతో న్మాదమశి చెప్పెదరు 'జేవజుష్టోన్నాద మాహా ణు 'ఖ జర న్య బాష్‌ క్స్‌ మూ, సమన్టళ్ళుది రతిదివృమాల్యగన్థో నిసన్లో)ఒప్యవితథ సంస్కృృతప్రభౌష శ ౨, డస్ట్ర స్థిరనయనో వరప్రదాతా (బవ్మాణ్యో భవతి నర స్ఫద్రేవవాష్షఃః ఆా*__ఎల్లప్పుడు నంతోషముగనుండుట, వరికుద్ధముగనుండుట. దేహమునందు డిర్యపుష్పు గంధకు కలిగియుండుట్క నిదురలేకండుట్క సక్యముపలుకుఎ. ఎంచ్చృకముకూఎలాడుట్క లేజోనంకుడు గనుందుట్క ెష్పవాల్బక చూచుదుండుట్క వరములనొనంగుట్క వాాళ్యాణుంయఎము భక్తిగలిగి ముండు! ఈలక్షణములుగలది దేవగరిపో న్మాదమని యెటుంగవలయూా శు. అనురజుష్టోన్మాదమాహా మూ, సంస్వేదీ ద్విజగురుదేవదోవవక్తా జిహ్మాక్షో విగతభయో విమార్గదృష్టిః సన్తుహ్టో నభవతి చాన్నపానజాత్రై ర్లుఫఘ్టాత్మాభవతి సదేవళ్యతుజుష్టః

ఆంధ శాత్చర్యసహితము ళోగొది కా,..-ఎక్కున చమటబట్టుట్క చాహ్మాణు న్య గుమళ్చల్కు చేవకలం వీకియందు దోషములను ఇెప్పుట్క "నేత్పికులు వక 9ములుగనుండుట్క నిర్భయమాగనుండుట్క ధర్మవిరుద్ధమైన శార్యములయందు దృష్టికలిగియుండుట్క ఆహారము "నెంతభుబించినను తృప్పిగలుగకుండుట దుష్టన్వభావము. కలిగియుండుట ఆను నీలతృణములుగలది ఆనురగ్శిహో న్మాదమని యెరుంగవలయును, గన్థర్వజాహ్రోన్యాదమాహ నమూ, హృష్టాత్యా పులినవనాన్నరోపనేవీ స్వాచారః (వ్రియసరిగీతగన్స మాల్యః యాది కీ నృత్య స్వ ప్రవాసతి చారుచాల్చళజ్ధం గస్థర్వగగి హపరివీడితో మనువ్యః అా*___మనస్సంతోషమును కలిగి యుందుట్క ఇసనుకదిన్నెలు ఉద్యానననములు వీనియందు విహరించుట్క సదాచారముకలిగియుండుట్క గానవబ్క సుగంధముల్కు ఫువ్వమాలలు. వీనియందు. (పీతి కలినియఃండుట్క కృళ్యము'చేయుట్క మందరముగను ఆల్బకబ్దముగను వవ్వ్వట ఈ లక్ష్రణమాలుగలది. గద్ద శ్వ (గ్రహోన్మాడమని యెరుంగవలయునుం జ్‌ మూ, తామౌాతః పియతను రక్తవ(స్త్రధారీ తం =. గమ్మిరో (దుతగతి రల్సవా కృహినుః తేజన్వీ వదతిచ కిందదామి కైన యో యమగిిహపరివీడితో మనువ్యః, ౬.౨ తా'_యకగరిహో న్మాడరోగి.కన్ను లెజ్జగననుండుట, ఆంద మైవవియు, పలచనినియు, ఎజ్హి వివియానగు వ్యస్త్యములను ధరించుట్క గంభీరముగనుండుట్క త్వరగనడచుట్క మితముగ మాటలాడుట్క శీర్చుకలిగియణండుట్క తేజన్సు కలిగియుండుట వెవలేమికోకదతో చానినిచ్చెదనని పలుకునుండుట ఈ లక్షణములం కలిగి యుండు ను. పిళ్ళ (గహజుహ్టోన్మాదమానా మూ. (వేతానాం స దిశతి సంస్త లేమ వీడ్ణాా ఇాన్తాత్యా జలమపీచాపసవ్యవ్యస్తుః మాంసేప్ళు సిలగుడ పాయసాభికామ స్తద్భుకోభవతి విరృగంహోభిజుష్టు, ౬.3 ఆాం.పిళృ గ్రహో వ్యాదరోగి వ్యస్ర్యమానపనవ్యమాగ జేసికొని దర్భలను పరచి - విరృదేనశలప ఈ

ఆరా యోగరళత్నాకరము వీండములశు జలమునువదలుట్ట మూంసక్సు నువ్వులు బెల్లహు, + హాయనకాూ వీనీకుందభిలాష గలిగియుం డుట్క పితృచేవకలయందు భక్తిగలిగియుండుట ఆను లక్షణము లుగలవాడుగ నుండునుం సర్పగంనాజుస్టోన్మ్యాద మాసం మూ. య స్తూర్వ్యాంప్రసరతి సర్బవత్మ_డాచిత్‌. సృక్కిణ్య విలిహాతి జిహ్వాయా తశైవ స్‌, కోంధాలు ర్లడమధుదుగ్ధపాయసే పు ర్విక్టేయో ఛవతి భుజబ్లమేనజుష్టః ౬రో శా __ర్ప(సవాపీడితుడగు రోగి “నేంపె పాయమువలె పొొకఎ్క నాలుకచే పెదవ్రల కొసంను చాపముండుట్క కోపకుకలిగి యుండుట 'బెల్లకు, తేని పాం హీయనకూ వీశియందభిలాషు గలిగియుం- డుట ఈంకషణముల గలవాడుగ నుండును రాతమసజుష్టోన్నాదవూనహా మూ, మాంసాసృగ్వివిధనురావికారలిప్పు ర్నిర్లజ్లో భృశమతినిష్షురో ఒతిళూరః తోంధాన్హో విపులబలో నిశావిహారీ కౌచద్దట్బభవతి రావసాభిజుష్టః శా... కామన్యగనా పీడికుడగు రోగి మాంసము "నెక్తుకు నానావిధ మద్యములు వీనియం' దభిలాష గలిగియుండుట్క సిస్టలేపండుట మిక్కిలి బలమును కలిగియుండుట రాస్పలంందు సంచరిం చుట. పొరికుద్ధ స్ట్‌మును 'జ్వేసిందుట ఆను సీలకమణములు కలిగియుండును తి, పిశాచజుష్టోన్మాద మాహా మూ 1 ఉద్ధస్తః కృళపరుమ శ్చిరవ్రలావీ దుర్గన్ధో భృశమళుచి స్వథాఒతలాలః జ్‌ బహ్వోశీ విజనవనాన్తరోపనేవీ వ్యాచేష్ట (నృమతిరుదన్పిశాచజుప్టః, ౬౬. కౌ __పిశాద్యగ్రవానీడికుడన రోగి ఎచ్చూకును 'చేరుంు 2వెళత్తుదురడుటు. కరీరరణ కృకించి గరుకుగనుండుట్క అసంబద్ధ ముగ చాంసేప్ర మాటలాడుట కకిరము దుక్షంధము గలిగి యుండుట మిక్కిలి అపరిసద్ధముగనుండుట అకిచపుఎడుక నుండుట ఆధికముగ భుశిందుట్క నిరనమెకచోటు లందు వన ములందును సంచరించుటు నానావిధ చ్వేలుచే ముదము తిుగసవమండుట ఏక్పుట ఈంఎక్షణకులు కలిగి యుండును. లాం ఉద్వత్ర్ర! పాక

ఆంధ్ర కాత్సర్యసహితము రగా పీశాచోనాదాసాధ్యలవ్షణమాహా నూ, స్థూలామో దుతమటన సృఫేనలేహీ న్మిదాలుః పతతిచ కమ్బతేచ యో౭ఒతి య శ్చా(ద్రిద్దరదనగాదివిచ్యుతః స్యాత్‌ సోఒసాధ్యోభవతి తధా (త్రయోదశేఒ్టే, ౬౬ తాః.._కన్నులనెల్లన్వూడం వికారముగ తెఅచుకొనియుండుట్క ఆతిచేగముగ నడదుచుండుట్క శోటినుండి నుకుగును కార్చుచు నాలుకచేనాకుదుండుట్క మిస్కటకుగ. నిదురిందుట్క కిందపడి చణకుదుండుట ఆను నీంతణములు కలిగియుంకు పిళాచో న్మాదము ఆసాధ్యముగనుండు ళు. వ! చర్వకములు వీనుకు న్కు వృక్ష్కములం మొకలగు రానినుండి కి ందబకు సమయముక గరివాము2౫ అవేశించు టచే గలిగిన ఉన్మాదరోగమున్ను పదమూడవ సంవశ్సరమున జకరించిన సక్వోన్మాదములును అసాధ్యము లని మయొరుంగవ లెనుం గృవోణాం (గహణకాలనూహ మూ, 'బేవగ్య హః పొర్శ నూస్యా మసురా సృన్ధ్థ్వ్రయోరపి గన్ఫర్వాః (ప్రాయళోఒష్టమ్యాం యమోశ్చప్రతిపద్యథ, కౌ వితరః 1 కృష్ణతయేన్యుః పక్బమ్యామసినోరగాః రయాంసిరాతై వై శౌచాశ్చతుర్ష శ్యాం విశనిహిం ౬గొ కా... పున్నమనాడు బేవ తొగగ్పివాంబు లను, ఊధయసంభ్యలయందు అనురగంివూంబు ఇంన్కు అష్టమినాడు గంధర్వ (గ్రహంబులున్కు పొడ్యమినాక్షు యక్ష్కగిహూంబు ను అమొవాన్య నాడు పితృ(గ్రవాల, బుణన్సు పంచమినాడు నాగ్యగ్రవాంబులున్కుు ర్యాతుంయిందు రమ్షోగ్రహంబులుక్కు చతురశినాడు పిళా చగ్రవాంబులున్కు మనుజాలను పొం్తయికముగ చాధించుచుండును, మూ, దర్చ్పణాదాయభథాఇాయా శీతోన్తం పొణినోయథా స్వమణిం భాస్క-రార్చిళ్చ యధాదేహబ్బు 'దేహధ్యక్‌. ౭0 'ప్రవిశన్ని నదృళ్య న్తే గ్రహాస్తద్వ చృరీరిణామ్‌ 'ప్రవిశ్యాఒఒశుశరీరేహి వీడాంకుర్వన్ని దుస్సహోమ్‌, ౭౧ శా;..ఆద్దహూనందు (పతిబింబకుక్కు (పాణుఎయందు శీనో షరూలున్యు నూర్యకాంతపఫుమణీ యందు నూర్యకిరణము 53స జీహమునందు జీశ్రకును (పజేశించి ఇకమం కగుచడకుండునటుల నానా విధున్తివామలు మనుష్యుల ళరీరమునందు పర్పివేశించి కంటికగపడకుండ 'చాధించుచుండును, [గ్‌ శృష్ణపత్నే ॥పా॥

౫౦౦ ఇఆూగరత్నాకరము బూ, తపాంసిత్మీవాణి తధెవదానం విాని ధర్మా నియమాశ్చ సత్యమ్‌ గుణాస్వథాజష్టావపీ లేషనిత్యం వ్యస్తా సృమస్తాశ్చ్‌ తధాప్రభావః, ౬౨ శా..._తీవిమైనతపన్ను; దానములు, (వకముల్సు ధర్కములు, నియమ ములక సత్యము ప్విగ్గా వము అిత్మగుణాస్ట్రక ము(దయ ఇూంత్కి అననూమయ శౌచము ఆనాయాసమ్ము మంగళము, ఆకార్చణ్యము ఆస్పృహృ్భఆనునివిఆన్ని యు గానిఒక్కొంకటి గాని భూతో న్మాదములనుపోగొట్టుుప ఖాన ముకలవిగనుండును. మూ, అహ్టైగ్రహా సృత్పరిచారకాశ్చ తేతుల్యస త్త్వేము వసన్ని దుష్టాః తృియోదళాన్టేచ భవన్నృసాధ్యా యధాస్వభావం పరివర్మయన్ని, 23 శా _పై చెప్పిన అస్ట్రగ్లవాములును తక్పరిచారక. (గ్రహములును తమ$కో. సమానమైన స్వభ్ధావముగల పొణుఎయందు తువేశించి స్వభావానుశ*ముగ చేస్ట్రాను చేముందుదు. పనమాడన యేట ఆసాధ్యకులగును కొందరు “క్రయోదళాళ్రేద భవన్త్యపాధ్యాః? అనుచోట సదమాడవయే జనించిన సర్వ్యగ్రహో న్మాదరములును ఆసాధ్యకులని వచిందుదున్నారు భూతోన్మాడ్నచికిళ్ళా మూ, బుద్ధ్యాదోమం వనయస్సాత్మం 'దేశం కాలం బలాబలమ్‌ చికిత్సితమిదంకుర్యా దున్మాదే దోషభూతజే, 7ళీ ఛా...దోసజన్యములిను, భూతబవ్యములానునగు ఊ న్మాదములందు దోషము ఉయస్సు? రోగి అలవాటుల్కు దేకమ్సు కాలము రోగి రోగమువీనియొక్క బలాబలమాులను బాగుగ తెలిసికొని చికిర్స చేయవలయును. నూ, దేవర్షి సితృగన్ధ ర్వై రును త్త్యుచ బుద్ధిమాన్‌ త్యచ్చే న్నస్యాళ్ఞునాదీని తీక్షూని కూ౦రకర్మచ, సర్పిష్పానాడి గాయకి) హోమమంతాది రివ్యతే ల టో అల | పూజాబల్యుపహారశా ' నివిమయో హోమేస్టిమన్న రక్తిియా దానం న్టోస్తాయనం వితాదినియను స్సత్యం జపోమజ్జ్ఞలమ్‌ పాయశ్చిత్త। విధాన మళ్ఞలిరథో రత్నోషనీ ధారణం భూతానామదధిపస్య విష్టపపతే న్లారీపతే రర్బనమ్‌ యేచస్యు" ర్భువిగుహ్యూకాశ్వవిమ'ళా “స్తేషాం సమారాధనం 'దేవద్రాహ్మాణపూజనబ్బు శమయే దున్మాదనూగన్తుకమ్‌:- క

అం[ధతాత్సర్యసహితను సంగ లౌ __జేవతల్యు బుషుల్కు పితృదేవతల్కు గంధర్వులు వీరివలన జనించిన ఊన్మాదములయందు బుద్ధిమంతుడను వైద్యుడు తీళ్ణ్రములగు నన్యము ఆంజనము మొదలగు చికిత్సలును ఇకరవిధములగు కళాలి ఘాతమ్యు కట్టివేయుట మొగలగు కూరిరకర్మలను చేయంజవదు. ఈ యు న్మాదరూలయందు భఘృకపొనము “మొదలగు సొమ్యములగు కొమధములుు గాయత్రీ మంతిజపక్కు చోమమ్ము. ఇవర మంతౌర్తికుహైన ము దేవఠొాఫూజలు, బలి నివేదనములు కాంతికర్య్మల్కు పోముము యజనమృ్ము మంత్రజిసమ్కు దానము లు స్వస్తివాచనములు వంితొనుఇాకకు సత్యాచరణ హృ ఇకరమంగళకర కార్యముల పాంయశ్చిత్త మూ మైవపాంక్టనమ్యు పంకస్తరత్నమాులను ఓషభుంకు ధరించుట భూకనాధుకగు ఈళరుని పూజించు ట్ట యకుల్కు ప్తిమునగణ ముల, 'జేవతఎ్క చాార్మాణు ౫ వీకిని ఫూడిందుట ఆను వీరిని అఆచరించవల యును ఇటుంఎనొనర్చిన ఆగంఠుకో న్మాదము నళించును. నూ, శిరీషనక్నమాలానాం బీజాని మధుసర్పిషా ఛత్యాశ్చ సక్వేసర్వేపాం సామాన్యో విధికుచ్యతే 22 శా.....దిరిశినపుగింజల్కు కానుగగింబిం వీరిని చూర్షముచేసి “తేన నెయ్యి ఆనుపొ నముతో సేవించిన సక్వోన్మాదములు నళిందును ఇక దోషజభూతజో న్మాదములకు సామాన్య చికిత్స వివరించెదం నూ, బుషజమర్చూకరో మాణి శలకీ లశునం తధా ళం హ్‌బ్లు మూతుఖృబస్త స్య భూవమస్య వయోడజయేత్‌ ధూపేనశామ్యతివీప్రం బలవానపి యోగ్రహః. ౭౮ా శాః._ఎలఆసగొడ్డు నక్క వీని రోమ కులు నల్లకీ పంక వెల్లుల్లి, ఇంగువ వీనిని ఆజా మూత్ర ముచే నూరి యెండించి చూర్దించి ఊన్మాదకోగులకు ధూపము వేయవలయ౫ నుం ఈధూసము చే ఎంతబల వంత మైన గహదోస మొనను ళమించునుం మూ, శికీషపువ్సం లశునం శుజ్జీ సిద్ధార్ధకం వచా మళొపా రజనీక. గ హోబస మూూవేణవేసయేత్‌ జఅ లత త వటీఛాయావిశుప్కాస్యా ళ్సాహితా నావనాళ్డానే. నో తా ___దిరిశినపుపూలు వెల్లుల్లి కుంరి తెల్లతవాలు, వస్క మంజిస్థ్య పనుఫు, “పిప్పళ్ళు, వీనిని సమధ్ధాగములుగ (గహీంచి 'మేకమ్యూతమాచే మర్చించి వటికలుచేసి నీడను ఆరనిచ్చి నస్యకర్క్మయందును ఆంజనమునందున్వు ఉపయోగించినయెడల ఊన్మాదరోగములు నశించును మా హేశ్వరధూవఃయోగశతాత్‌. = మూ, ని న కార్చాసాస్థి మయూరవిచ్చబ్బహతీ నిర్మాల్యవిజ్తీతక్ష త్వజ్మాంని వృషదంళవిల్ణఖనచా శీశాహినిర్నోచనైః నాగేనుద్విజళృజ్దసాజ్లుమరివై స్తులై ్యస్తుధూపఃకృతః స్క-న్దోన్మాదషికాచరాతమస సురావేశబ్బరభ్ను॥ స్మృతః, ౮౦

శా పత్తి గింజలు, జమలిఈకల్యు ములకవేయ దేవకొ రొననమునందువమయో'శంచబకినపుహ్మా లుద్కు మంగకాయ లవంగపట్ట జటామాంసీం మార్షాంమలము నఖపువిస్పలు వస వెంట్రుకలకు జ్రైఎ, పొముకుబుఫము. వినుగుదంతము అవుకోమ్ము ఇంగుచ మిరియాల. వీరిని సమవాగకూంళ గ్యంహించి భూవమువైచినయెడం స్కృంందగరిపనో నాదము మెళాచికో న్మాదము రాకషసగర్తిపో న్యాదము. జేకగ్య పకోన్మాదమ్ము వీనినలన గలిగిన జ్వరములం ఇంనశించును మహో ఫై శాచఘృతమ్‌ యోగతరజ్షీణ్యాఃి మూ, జటిలా పూతనా కేశి మర్కటీ చారటీవచా తాయమౌాణా జయా వీరా వోరకం కటుకోహిణీ, ౮౧ శాయస్థా శూకరీ ఛతాసాతిచ్చతా్రాపలజ్య్కపా మ హాపురుషదన్తాచ వయసా నాకులీద్దయమి, ళా లి క టమృరా వృశ్చికాలీ స్థిరా చ్చైలెన్ట్రుతం పచేత్‌ శత్తుచాతుర్దికోన్నాద (గ్రహోపస్మారనాశనమ్‌ ౮కి జాకి ఖ్‌ మహాీపై శాచికంనామ ఘృత మేతద్యధా2ఒమ్భాతమ్‌ బుద్ధి మేధాస్మృతికరం శగలానాంచాబజ్ల నర్ధనమ్‌, లర శా జటామాంసి కరకకాయఃణు నహాళతొవరి ( పెద్దపిల్లిగడ్డల్రు దుకదనొండిజీయ వల్లారి ఆప వస కానునవేరు మవచాం శీరకాకోలి చారయకుసుగంధవ్వవ్యరు కటుశకరోపహిశి. వావిలి “సీలగుమ్ముడుగడ్డల, జిలకర సదాపావ గుస్తం విష్ణుకాంక తిష్పకీగ రాన్న దుంపరాన్న్య మాగ్యం గినీసింజల్కు తేఎకొండివెట్టు శాలిపర్ట్మి వీఠని సమభ్ధాగముగ గర్పిహించి కల్క_మా చేసీ ఆందు కల్క_మునక ఇాలుగింతలం నోష్ళుకమును ఘృతమునకు నా౮ంాగింతలం జంరుకుచేక్చే ఘృకచక్వముగ కాచి బలాశుసా రముగ 'నేనించినయెడం చాకుర్శికజ్వరము ఉన్మాదము గం్పవూనోన సు అపస్మారము ఇవి నళించురుం దీంని అమృకతుఎ్యమైక వెళాదిక ఘృశతుంయెనన నుటియు నియ్యది లుడ్ధి మేధ్యా స్మృతి వీ9ని వృద్ధిచేయూను కృశించుచుండు చాలుకకు ఫుస్టీనిచ్చును నూ. కల్యాణకు పియుస్ణీత మహాద్వా వైతసంఘృుతమ్‌ "తె లంనాకాయణంవాఒనీ మహానారాయణం తథా. జ్‌ మ్‌ శా.ఎమటతీయు ఊన్మాదవ్యాభఘుంయందు మవాకల్యాణఘృకమువుగాని మైశసఘృకమును “గాని, వాతవ్యాధులయందు వెష్పబోవు చారాయణతైలమును గాన్ని మహీనారాయణరైలమును గాని "జ్‌* శాలబలాదుం ననుసరించి పొనాభ్యం-గాదుంయం దుషయోగించవలయు నుం

అంధ 'శాత్స్పర్యసహితను ౫౦9 భూళతఖ్రైరవరస॥కి రత్న సుడిపాత్‌ మూ రసస్పతాల స్పశిల స్పృలోహ (ప్రోతోజ్ఞునం సార్కంమిదంహి గన్థమ్‌ పిష్టంనృరమూతేేణ సమంనమన్తా శ్రేయో ద్విభాగోఒథబలిః పచేచ్చం లాహేక్షణం వా న్నిఘృతేనమాబోఒపస్మారమప్యున్నదమానసత్వం పిచే దన్ముత్యూమణ హిజ్లుయుక్తం సర్పిర్భృమూతం రుచ కేనసార్థమ్‌, భూతోన్నాచేషసర్వేషు రసోఒయం భూతఖ్రైరవః స్వర్ష్యైః పళ్చభిర్సీశైై సేయ న్సర్చిర్విమిశి తః, ౮ళొ శా _కద్ధిరసము. కుద్ధతాళకము. కుద్ధకువళ్ళిల లోవాధస్కృమా. సోంకోంజనము. తామ ఛస్కృర్ను. వీనినిజక్కొక్కభాగము గ౦ిహించి వరమారర్తిముచే మర్షించి గోళకముచేసి ఎండించి గోళక మునకు కిరందను వపెంహడ శిండింతలు శుద్ధగంధకమును పోసి లోహసంఫుటియందుంచి నంధిబంధము ఇగావించి లఘుపుటమువేయవంయంకు. చల్దారినపీమ్మట మాషసిభళూణము. కెషధమును “ీశతో గాని, తిికటుకములః ఇంగువ వీని చూర్ణము నెబ్యు అకుపొనముకో గాని సొవర్చలవణము సరమూతిము వీనియనుపొనముతో గాని ఒసంగిన మెడం. ఉన్మాదము. అపస్మారము వళిందును. ఈజెచధమును భూతోన్మాదములయందు. ఆయిన నల్లడా మ్మెత్తకంజఎదూర్ష్య ను. నెయ్యి వీ? అనుపౌనముతో నొసంగ వలయాను అపసారనిదానమాహ* న, మమా వషఫుర్రాప్రక్తకానాలాను మూ చిన్తాశో కాదిభిక్షోపాః కుఏద్ధాహృ(శ్రోతసి స్థితాః కృ త్వాస్మృ తేరవధ్వంన మపస్మారంపికర్వ తే. ౧ ఛా ___మనోవ్యాకంము, శోకము మొదలగు కారణములచే ప౦కోపముకొందిన వాతాదిదో మమాలు హృదయమానందు చేరిస్కృతిని బోగొట్టి ఆపప్కారమకు వ్యాధినిగలిగిందు చున్నవి అవస్మారసామాన్య లవముణమాసా మూ తమఃపి వేశస్పంరమ్మో దోహాద్రేకహత స్కృతిః అపస్మారళతి ద్టేయో గదోఘోర శృతుర్విధః వాళవీత్తక ఫై సరై ర్లోమెన్సస్యా చ్చతుర్విధః త

౫ంఠో యూగరళత్నాకరము శా చీకటిలో పివేశించినటులండుట వికారమగ కోన్నులన్ముదిప్పాదము కాలంసేతులకు విదలించుచుండుట దోష్యచకోపమువలన స్క్యృతి నళి;చుట ఆను నీఎక్షణములుగలది ఆపస్మారవ్యాధి యని "తెలియవలయును ఇయ్యది మిగుం భయంకర మైరదిగ నుండును అపప్మారవ్యాధి వాత వర్త కఫములచే - జేల్వేరుగను. సన్నిపారము చేతను ఇటులనాటాగువిధములుగ జనించుచుండును అవప్యారస్య పూర్యరాసమాహం మూ, హృత్కన్సు బ్య్నూన్యతాస్వేదో ఛ్యానం మూర్భా (ప్రమూఢతా నిద్రానాశశ్చ తస్మింస్తు భవిష్యతి భవన్న్యథం త్రి తౌ _హ్బదయము వంపట. ఏమియుకోచకండుట వెమటపట్టుట భ్యావము మూర్చ ఇం్యద్రియజ్ఞానము నళిందుట నిదురపట్టపండుట ఈలమణములం అపస్మారవ్చాధి జనించుటకు పూరస్తుము కలిగుచుండును నూ, కమ్సతే (బదశేద్దన్తా న్ఫేనోడ్వామిా శ్వసిత్యపి పరుషారుణకృష్ణాని పశ్యేద్రూపాణి చానిలాత్‌, ళో శా __వణపట పండ్లుకొణుకుట నోటనుండి నుకుగువెకలుట శ్వాసము నధికముగ విడచు చుండుట్క దృళ్యవస్తు్రలను సరషములుగను ఎజ్జనన్కు నల్లగను కనుగొనుచుండుట ఈఎక్షణములకలది ఇాతాపస్మారమని యెొలటుంగవలయును 'వెపశావస్మారమాపహ, వూ, శుక్ల ఫేనాన్లవక్తాంత్షః వీతాసృగూంపదర్శనః సతృష్టోన్దానలవ్యా ప్తలోక దర్శీచ పై ల్తికః స శా నోటనుండి. ససుపురంగుగల నుకుగువెడలుట్క శరీరమ్ము ముఖక్యూ కన్నులు ఇవి పచ్చగనుండుట దృళ్యనస్తువ్రలన్నియును పచ్చగను.. వెజ్జగను అగుపడుట దస్పిగలగుట్క ఊన్మమాచే వ్యాల్తు డై లోశముంతయఃం అగ్నిచే వ్యాపింపబడినటుల 7గాంచు.ఎ ఈఎతృణములుగలది పీళ్తాపస్మారమం మొరుంగునది ఇ జ్రైైళగౌవస్యారమాహ జ్‌, మూ, శుక్ల ఫేనాబ్లవక్తాంతు శీతోహృష్టాజ్లజో గురుః పే (దూపాణిశుక్షాని శ్లెమ్మికో ముచ్యతేచిరాత్‌, 4 ౬ అ వై

ఆంధ కాత్సర్యనహితము గంగ "శా నోటనుండి "తెల్లని నురుగు వెడలుట శరీరము ముఖము కన్నులు ఇవి తెల్లగముండు ట గగుర్పాటు కలుగుట ళరీరము బరువ్రగనుండుట వస్తువుల నన్నిటిని తెల్లనిరంగుగల వానినిగ జూచుట చిరకాలమునకు న్మృతిగలు'ట ఈంక్షణ కులుగలది శ్లేస్మాెపస్మారమని యెరుంగ వలయును సాన్ని పాతికావస్మారమాహ = ల నూ. సర్వైలేభిన్సమ స్తే లి్ష్టేయ (స్రీదోవజః చా జ్‌ అవస్మారస్పచాసాధ్యో యః శ్నీణస్యానవశ్చయః, (ప్రన్ఫుర న్వఖృబహాళః తీణంప్రచలితభువమ్‌ న్మేతాభ్యాఖ్చ వికర్వాణ మపస్మారో వినాశయేత్‌. ళా కా ___వాశజాద్యపస్మారములకు (ప్ర ల్యేకముగ జెస్పబడీన లమణములన్నియు నుండెనే౦ నన్నిపాతాపస్మారమని యెకుంగునని ఈనన్నిపాతాసస్మారము కృశించినవానికి జనించిన ఆపస్మారమ్ము చిరకాలానుబంధియగు ఆపస్మారము ఇవి అపాధ్యములని యెలుంగవఎయును మతియు అనేక విధము లుగ వ*కుట కృళించుట కనుబొమలను కన్నులను వికారముగ (తిప్పుదుండుట ఆను నీలక్షణములుగల అపస్మారరోగముకూడ అపాధ్యమగుటచే రోగిని నళింపడేయూను "కాలనియనముమవూహ మూ, సపయొద్వా ద్వాదళాహాద్వా మౌాసాద్వా కువీితాములాః అపస్మారాయకుర్వ న్ని వేగం కిఖ్చి ది థాన్నరమ్‌ నా లౌ ఒావై త్తీకాపస్కారను పదునైదుదినములకొళసారియు వాతజవాసస్మారమ పందెండు చినములకొళపారియః శ్లేష్కజాసస్మారము మాసకునకొళసారియం జనించువని భావము దోషపికోప ముననుసరించి ఈ నియమిత కాలమునకు ముందుగగూడ వ్యాధిజనించవచ్చును మూ, బేవేవర్ష త్యపియధాభూమా బీజానికానిచిత్‌ శరదిపతిరోవా 'న్గి తధావ్యాధిసము(ద్భయః ౧౦ శా __జేవుడు వర్షర్తువులనందే వర్షించుచున్నను భూమి యందుండః వాస్తుకాది వీజములుకొన్ని శాలమాను నిరీక్షించుచు ళరదృతువునందే ఆంకురించు చందమున ళరీరమునందు దోషముల ప్రికోవీం చియున్నను అపస్మారాది వ్యాధులు కాలనియమహు నశుసరించి వృద్ధిసొందుదుండును అవస్యారచికిత్సా మూ, ర ది పూర్వంయుక్ట్యాదపస్మారే ఛర్షనాదీని బుద్ధిమాన్‌ 4 + వాతికంవస్పిభి॥ప్రాయైః వై త్తీళళ్ళు విరేచనై॥ కఫజంవమనపాంమె రపస్నార ముపాచళేశ్‌, లం ము ని 64

ఆా ___అపస్మారవ్యాధిణయందు మొదట వమన విరేచ నాది శోధన చికిక్సలను చేయవలయునుం ఆందును ముఖ్యముగ వాతొపస్క్మారమునందున _స్తియు పిత్తాపప్మాగమునందు విరేచనమును శ్లేష్మజాపు ప్మారమునందు వమనమును చేయించవలయాును కరక్షైదియోగ॥ి మూ కరళు దారుసిద్ధార్థ కటభీరామరం వచా జ్‌ బస్త మూశ్రేణసమ్సిష్య నస్యపానాజ్ఞునాదిషు యోజ్యోయోగోఒయమున్నా బే ఒపస్మ్యా రేభూతరోగిము ణం తా __కానుగగింజల చేవారు "లెల్లలవాలు మాల్క_ంగినీ గింజలు ఇంగువ వన మంజా ప త్పిఫలములు. తిర్పికటుకమాలు. వీరిని సమ నాగములగగిిహించి మేకయాకరిరుచే మర్డించి ఎండించి: చూర్ణించి పానము అంజనము నన్యము మొదఎగువాని యందు పయోషంచినయెడం ఉన్మాదము ఆస స్మారము భూతో న్మాదము ఇవి. నశించుకు నిర్గ క్ల్యాదినాననమ్‌ యోగతరబ్లణ్యాన మూ, నిర్లు భ్రీభవవన్హాక నావనస్యోపయోగతః ఉపె తిసవాసానాళ మపస్మారో నసంశయః ౧౪ ళా __వావిలిచెట్టుపైెకుండు. బదనికనుతెచ్చి దంచి రిసముతీసి ముక్కులో వీండినయెడం అపస్మారవ్యాధి నిన్సంళయముగ నళించును యషహ్ట్యైహ్వాదినావనాస్షానే (చికిళ్సాసారాత్‌్‌ నూ యనీ హీజబు వదా వజి శిరీష లశునామమొః లు ళల జా సాజమూతై) రపస్కారే సోన్మాచే నావనాఖునే ౧౫ రూ జ ళా __అతిమనురము. ఇంగువ వస నల్రేవ దిరిశికపుగింజ్కా పెల్లుల్లి చెంగల్వకోష్షు వీనిని 'మేశమూతర్తిముతోనూరి కణికలుచేశి ఎండించి వస్యకుకు నేకర్పిసుంకు తంబెనమును. చేయించీనయెడల ఊన్మాదము అపస్మారము ఇవి నళించును చికి ళ్సాసాకాడజ్ఞనధూపనే నూ పుహ్యార్ధృతం నున పి , తృమపస్మారఘ్న మక్టినమ్‌ త బేవసర్పిషోయుక్ష, ౦ ధూపనం పరమంహితమ్‌ (౧౬.

ఆంధ్ర తాత్సర్యసహి తము ౫౦2 'ఆా __పుష్యమా నక్షతరిమునంము గ్రహించబడిన కళ్ళపిత్తరుకు "నితముంకు. ఆంజనమూ ఎైచినను “నేతితోకలిపి పొగవై చినను అపస్మారరోగము నళిందును దంకోనమ్‌ నునోవ్వో గక్ష్‌న మూ. మనోహ్సోతార్యకంచైవ శకృత్చారావతస్యచ అక్టనం హన్మ్యపస్మార మ న్మాదఖ్బ వ్‌శేషతః ౧౭ తా __మనళ్ళ్శి రసాంజనము పావురపుపెంటట వీనినినూరి నేత్తిముంయుదు. ఆంజనము వై చినయెడల ఆసస్మారము ముఖ్యముగ ఉన్మాదము ఇవి నశించును నస్యే ఫ్యశ్చగాలాదిపి త్తం వృగ్దాత్‌ మూ శ్వశ్చగాలవిడాలానాం కవీలానాం గవామవి విత్తాని నస్యతోహాన్యు రపస్మారం పృథక్‌ పృథక్‌ ౧౮ శా __పక్కు. నక్క పిల్లి కపీఎనోర్రు వీంయొక్క. పిత్తృములూో చేరిచేవై నను నస్యము 'వేయించినమెొడల అపప్మార శ్యాభులునళించుకు అరణ్య (తవునీశస్యమ్‌ మూ అరణ్యత్రపునీదూర్షం నస్యేనాపసృతి క్ఞైయేత్‌, ౧౯ తా __ఆడవికోనవేరు చూర్షగును నన్యము చేసినయెడం అపస్మారరో(ము నళించునుం నుధువచాయాోగకి మూ, యః ఖాబే నీ రభకాశీ మావ్నీకేణ వచారజః అపస్మ్నారంష హాఘోరం సుచిరోత్ధం జయేద్గువమ్‌, ౩౦ శౌ వన చూర్ణమాను లేనెలోళలిపి నేవిందుచు పొలుఅన్నముకు భుజించుదుండినయెడల చిరకొలమునుండి ఆనుసరించియుండు ధయ3కరమొక అపస్మార వ్యాధి నళిందును ముస్తకమూలయోగ॥ "జ్‌ మూ, డ్‌ త్తరదిగ్గతముస్య క్రమూలం బుద్ధ్వా సముద్భృతం పుస్యే వీతంసయసా హాన్యాదపస్కృతిం గోస్సవర వత్సాయాః ఆం

౫౦౮ యూగరత్నాకరము కా _._ఉత్తరపుదిక్కునకు (పొకిన తుంగముస్తలవేళ్ళను ప్రష్యమి నకుత్రమునందు తెచ్చి చూర్రించి సహనవర్తముగలిగియణండు దూడగలఆవుయొక్కు పొలతోకలిపితాగినయెడల ఆపప్మార మ! వ! బ్యాధినశించును ట్ల కూష్టాణ్డాదికి మూ, కూష్మూద్డకగిరో ల్టేన రసేన పరివేషితమ్‌ అపస్మారవినాశాయ యపష్ట్యాహ్వుం స ప్‌బేత్త ర్యిహమ్‌, ౨౨ శా __బూడిదగుమ్మడికొయ రవముకో ఆతిమధురమాను నూరి కల్క_ము చేసి మూడుదినమూ ల పానము చేసినయెడల ఆపస్మారవ్యాధి నశించును రసాయనభైరవ॥ చికిత్సాసారాత్‌. వ నూ వచామృతావ్యోష మధూకసార రుద్రాక్ష సిష్థాద్భువ బార్హళాని ఫలంసమ్ముద్రన్న రసోనకల్క_ం థ్యాతంహి -నాసాపుటిమధ్య దే శే ౨3 అపస్మృతి శ్షేమ్మమరుచ్భిరోరు (కలాప తన్హాా (భ్రమ జాడ్యమోహా౯ా ససన్నిపాతం శృతికావ్నీభజ్లా న్సవీనసం వాన్ని హాలీమకజ్ళు రసాయనం ఫై రవనామభేయం క్థాతంవిచారా తృఎనివిర్ధలేనం జరీ శా .వన తిప్పతీగ (త్రికటుకముఎం ఇప్ప చేవ రుదాములు మెంధవలవణమాు ములక పంచు సముద్రఫాలగింజలు వెల్లుల్లి వీవిని నూక్కుచూర్జరు చేసి నాసారంధతలలో "నూదిన (నన్యమాు చేయించిన్స యెడల ఆపస్మారమా కఫవాతమాలచే జనించిన శిరళ్యూల పర్తాపకము. కురికిపొటు, భర్తకు మొద్డ్దుకనము. మోహము. సన్నిపారము. కర్షభంగమ్ము "ీకంఛంగము. పీనన హలీమకము ఇవి నశించును ఇయ్యడి విర్ధంఎకనిచే కనుగొనబడిన హ్లైరవరసాయనము అపస్మా రేస్ఫుతాని చ్రాహ్మీఘృతమ్‌ న్‌ క మూ- (్రహ్మీరనే వచాకుష్తు శష్ధపువ్నీభిరేవచ పక్సెం పుఠాతనంసర్ని రపస్మారహరం ధ్రువమ్‌ ౨న శా టవస వెంగల్వకోమ్టు.. తెల్లగంటెశవేస్ఫే వీనిని సమభాగముంగ(గ్రహించి. కల్కము చేసి కల్కనునకు నాయంకలు పురాచఇనృృవరు. (పాత నెమ్ము] ను నేతికి నాలుగింతలు వల్లా) యాకు రశమును చేర్చి భృకపక్వముగకాచి బలాషపారముగ చేనిందినయెడల- ఆపస్కారము నశించును

అంధ ాత్సర్యనహితేము పంగా వైస్ధవాద్యం ఘృతమ్‌ న తి ష్‌ మూ ఘృతం పైన్ఫవహిబ్లుఫ్యాం కణాభి సృచ్చతుర్ష్యణెః మ్నూలెస్ఫిద్ధ మపస్మారహృద్దుహగా)మనాళనమ్‌, ౨కి శా _నైంధవలవణ కు. ఇంగువ వీప్పళ్ళు వీనిని సనుఖాగములుగ త్రపొంచి కల్కముచేసి శల్య-మునకు నాలుగింతలు ఘృతమాును ఘృశమానకు నాలుగింతలు గోమూ[త్రమును చేర్చి నేయిమా(త్రము మిగులువటులకాచి వడియకట్టి సేవించినయమొడం అపస్మారము ఊరోగహము (గహదోషము ఇవి వళించును స్వల్న సవష్బగ వ్యఘృళమ్‌ మూ, గోళకృ్మదసదధ్యమ్లు శీరమూతై' 9 సృమంఘృతమ్‌ ఖీ, సిద్ధం చాతుర్థికోన్మాద గ్రవోపసాగ్టరనాళనమ్‌ ౨౭ శా _నోమయరమా (ఆవుపేడను పిండగా వచ్చికరసమృు)ు. పుల్లని ఆవ్రపెరుగు నోజ్నీర మా, గోమూా(తము గోఘృతము నీ9 వన్నింటిరి సమభ్ధాగము ఎగ (గ్రహించి యొకటిగ చేర్చి భృుకపాక విధి వముసరి౦చి పక్వము చేని నేవించినయెడం చారుర్థిశజ్యరము. ఊన్మానము. (గ్రజానోషము అపస్మార ము అను రోగములు నశించును కూష్టాజ్ఞాదిస్ఫుతమ్‌ వృన్దాత్‌ మూ, సూహ్మాబ్దకరసే సర్పిరప్టాదళగుణే పచేత్‌ యషహ్ట్యాహ్వక ల్కే. తత్సిద్ధమపస్మారహరంపరమ్‌. _౨లౌ శా __ఆతిమధుకకల్కము నాంగుపంముం. పురాణస్భ్బుతము ఒక (“స్థము బూడిదగమ్మడి శాయలరసమాు వదునెనిమిది ప్వస్థములు వీ నర్నింటినొకటిగ చేర్చి ఘృత పకముగ కాది పొనముచేసిన యెడం ఆపస్క్మారమును స రిందునుం కట చ్యాద్నిక్రెలమ్‌ యోగతర డ్లీణ్యామ్‌ మూ, కటభీ నిమ్సకట్వజ్ల మధుశి[గ్రుత్వచారసే లి, సిద్ధం మూత్రయుతం తెలం లేపొద్దన్యాదవన్నృతిమిం ౨న శా __కూల్కంగినీవట్ట వేపపట్ట దుందికపుపట్ట ఎజ్జిమనగపట్ట వీనిని నూరి. కల్కము చేసి కల్టుమునకు. నాలుగింతలు తైలము, (ల్రైలమునకునాలుగింతేలు .గోయాతిిమునుచేర్వి లైల

౫౧౦ యోగరత్నా కరము పక్టముగశాచి శిరన్సునకు కరీరమునకుకూడ మర్దకముచేసి స్నానకు చేయించినయెకః ఆపస్మారవ్యాధి నశించును సార్హవంతైలం వృన్షాత్‌ మె రజా ౧ నూ, ఆభ్యళ్లేసార్దపంతై లం బస్త మూలేంచతుర్లుణే సిద్ధంస్యాద్దోళక్ళన్నూ తే) స్నానోద్వ రృనమేవచ, కొం ఈా ___మేకమూతంిము నాలుగుఖాగములు ఆవనూనె ఒకలభాగమునుచేర్చి కాచి సిద్ధము చేయబడిన _తైంమును అభ్యంగమానకుకు ఆవు పేడను ఉద్వర్వనమునకుళు గోమూతంిమును స్నానము నకును ఊపయోగించినయెడల ఆపస్మారరోగము నశిందును రోగహరమున నిటుఎచేసినను కుద్ధోదకముచే మరల స్నానము చేయించవలయును దూననమ్‌ మూ. నకులోలూకమార్హారగృధి కీటాహికాకచె తుండ్రైః పరైః పుర్తీసెశ్చ ధూపనం కారయేద్ని 9గ లౌ _మాంగిసమలము.. గుడ్డగూబరెక్యం గుడ్డుహబ ముక్కు, పిల్లిమలము గద్దశెక్కు గడ్డ, ముప్క, కీటవూలం౪్కలూ. పొము కుబునము. కాకిలెక్సు. కాకిముక్కుు వీని నన్నిటినొకటిగచేర్చి ఆసస్మారరోగెకి ధూపము వై చినయెడల సీతేకరముగ నుండును మూ, చున్ని సిక్స్‌ హ్యూపస్యారశి లే కారీమప+గదః తస్మ్మాదసాయనై_రేనం (పాయశన్సముపాచశేత్‌ _ పి శా --ఆపస్మారవ్యాధి (సొయిశకమాగ చికకాలము బాధించునడోన్యు దుళ్ళికిత్స్య ముగను లూండును కావున రపాయనౌొషధములచే నంటే కమింపజేయవల యును మూ, హృర్కమ్చోఒవీరుజాయస్యస్వేదో వస్తాది శీతతా దశమూలీజలం తస్య కల్యాణాఖ్యఇ్బు మయోజయీత్‌, 99 కా __అపప్కారవ్యాధియందు సృదయము నణకుట "నేత్రములందునొప్పి చమటబట్టుటు "చేతులు మొదలగు అవయవములా చల్లిగనుండుట అనునీ లవమ్షణమూులు. కలిగినయెడల వెచ్చని దళమాల కషాయమునందు కల్యాణఘ్బృుకమును చేర్చి పానము చేయించవలయును కల్యాణకంచూర్షమ్‌ నూ, పజ్బకోలం సమరిచం త్రిఫలా విడ సె న్ధ్‌మ్‌ కృష్ణావిడబ్లపూలీక యవానీ భాన్యజీరక మ్‌, కర్ర

అంధ తాత్సర్యసహితము ౫౧౧ వీతముష్తామ్చునా భూర్తం వాత్షేస్మానమయాపహమ్‌ లా ణా ళం అపస్మానేతథోన్నాదే దుర్నామ్యువాణీగదే వతత్క-ల్యాణకం చూర్ణం నష్తస్యాగ్నేశ్చదీపనమ్‌ న! తా __సందకోలములు మిరియాల (తిఫంములు బిణాలనణము పెంధవలవణము పిష్పళ్ళు వాయువిడంగములు కానుగపట్ట ఉఓకుకు ధనియాలు జిలకర వీ0ని సమభాగములుగ (గ్రహించి మృను చూర్ణమును చెసి ఊష్ణోదకానుపానముతో నేవించినయెకల వాతశ్లేష్కవోగనులు ఆపస్మారము ఉఊన్మా దము అర్శస్సు (గ్రహణి ఈరోగములు నళించును ఆగ్నిదీప్తి కలుగును జలమృశలవణమ్‌ నూ, విష్ణబ్ధపాయు మూర్ధాక్షం ఛీత్రపాదకఠరోదరమ్‌ విద్యాజ్ఞలమృతం జన్తుం ళూనపన్నా భిమేహూనమ్‌ వక్త తా సదరు. శిరన్సు నేత్రములు ఉల్చి బిగిసికొనియుండుట పాదములు చేశుల్యు పొట్ట ఇవి చల్లగనుండుఎ పాదము స నాభి మేహనము ఇవి వాచియుండుట ఈంతృణములు కవమునం దు శన్చళ్తై నేని జలమృ'ుడరి యెముగవంయును అపస్మారో న్మాదాది వ్యాఘంగలవారు మృతి జెందిన పుడు పరీకకొరకు ఇయుడి చెప్పబడినది స్మ్యృతిసాగరరనకి రసరత్న (పదీపాత్‌. మూ రసగన్థక శాలానొం సశిలాతా.యభస్మనామ్‌ శుద్ధానాం మూర్ళితానాళ్బు మార్చ ౦ భావ్యం వచాళ్ళతై వ్ర౭ వకవింశతిధాపళ్చా [ద్చాహ్మావారా తశైవచ కటభీబీజ్నతె లేన భావయే దేకవారకమ్‌.. గ్‌ సృతిసాగరనానూఒయంరసోఒపస్మారనాశనః సర్పిషామామమా(త్రోఒ యం భుకోవాన్యాదపస్కృతిమ్‌. కిగా ళా __కుద్ధరసము శుద్ధగంధక్షము కుద్ధ శౌళకము కుద్ధినునళ్ళి ౨ తామిభస్మ్కమా వీనిని సమ భాగములుగ గర్తిహీంచిచూర్ణ్మించి వసకహాయము. వల్లారి ఆకురసము వీ9చే ప్ర ల్యేకముగ నిరువదియొక్క పౌరులు మాల్క_ంగినీ తెంయుచే నొకసారికః భ్రాననల చేసి మర్చించి మినపగింజలంత మాత్రలచేసి భృుతానుపొౌనముతో నొసంగినయెడల అపస్మారవ్యాధి నళిర్యమును. దీనిని స్మృతి సాగరరసమనియెదరు, మూ ఉన్నాదోకో విథీస్సర్యో హ్యాపస్కారే (సయుజ్యతే ళం

శా __ఊన్మాదరోగ చికిత్సృయందు. ఇెప్పబడిన ఊ పచారములనన్నిటిరి ఆపస్మారవ్యాధి యందును చేయనగునుం అవస్యారే పథ్యావధ్యమ్‌ నమూ. లోహితాళ్ళాలయో ముద్దాగోధూమాః (ప్రతనం హానిః కూ'ర్మామిషం ధన్వరసా దుగ్ధం (శూహ్మీదలంవచా, ళం పటోలం వృద్ధకూహ్మాణ్జం వాస్తుకం స్వాదుదాడిమమ్‌ సో భాళ్ఞనం పయఃపేటీ (దామో ధాఫీి పరూషకమ్‌ అపస్మారగ దేన్య్సాణాం పథ్యమేతదుదీరితమ్‌. ళం శా __ఎక్డవడ్డు పెసలు గోధుమలు ఫురాణఘ్యృకము తాచేటీమాంసమ్యు అడగిజంతువుం మాంసరసము పాలు వల్దారిఆకు వస పొట్లకాయ చాగుగసండిన బూడిదగుమ్మడి పండు చకగివర్తిళూర తియ్మదొనిమ్మపండు మునగకాయలు ొంకాయనీరు దాొక్ష ఊశిరిక పండ్లు చిట్టీకపండ్లు ఇవి ఆవ స్మారరోగుఅవ పథ్యకరములుగనుండును మూ, మద్యం మత్స్యం విరుద్ధాన్నం ఫీళ్లో వం గురుభోజనమ్‌ అతివ్యనాయ మాయాసంపూజ్యపూజావ్యతిక మమ్‌, ౮3 పతిళాళాని సర్వాణి బిమ్బా మాషాఢకీఫలమ్‌ తృషానిడాాకుఢావేగాన పస్మారీ నరస వ్ట్‌చేత్‌ ళో శా _మద్యము. చేపలు పరన్నర విరుద్ధాహారరనలు తీళ్ణ ఊష్ట్ర గురుగుణములుగల పదా ర్థములు మైధునము శరీరపరిశర్విము వూూజించతేగిన వారిని పూజించకుండుట ఆకుకూరలు దొండ శాయలు మినుములు శందులు దప్పి నిద్ర ఆకలి వీని జేగములను నిరోధించుట ఇవి అపస్మార తోగు లకు అపథ్యిములుగనుండంను వాతీవ్యాధినిదానం వ్యాఖ్యాస్యామః తావావానమాసార్తుధకుాననానా మూ. పిత్తంపజ్లు కఫః పజ్గుః పబ్లవోమలధాతవః వాయునాయత) నీయన్తేతత)గచ్ళన్ని మేఘువత్‌ * ౧ తా ___కరీరమునందుగల పిత్తము. శ్లేష్మము మలము౫ ధాతువులు అనునివి స్వభానమాగ చలన క్లక్తిలేనివిగనుండి వాత పేరికములై నానావిధగథు9ను పొందుచుండునం

అంధ ఆాళ్సర్యసహితము ౫౧కి వాత వ్యా ధేన్సృంప్రొప్తీ పూర్వక నిదానమూాహ మూ, శక్త్యానుపొసళక్త్యాఒథ జ్వరాదా ప్రితిపాద్యతే సర్వవ్యాధినిదానంవా వాతవ్యాధినిరూపణమ్‌, తి రూక్షశీ తాల్పలఫ్వున్న వ్యవాయాతిపిజాగ్నర్రే ॥ విషమా దుపవారాచ్చ దోపాసృశ్రావణాదసిం కె క ల జ్‌ స్తవనా త్యధ్వవ్యాయామాతివిచేస్ట్రీ తైః భాతూనాంసంతీ యా చ్చిన్తాళోకరోగాభికర్షణాత్‌ ళో వేగనన్థారణా దాయా దభిఘాతా దభోజనాత్‌ లు మర్మఘాతా ద్లజోస్తా)శ్వకీ ఘు యానాపతంసనాత్‌. ం య జ్‌హే సో తాంసిరిక్తాని పూరయిత్యాఒనిలో బలీ కరోతి వివిధాన్వ్యాధీ నృర్వాగ్గెకాజ్ఞ సంశియాన్‌' 6 ౬ యె ఛా ___ఐాతము స్వళక్షిచే గాని ఇతర దోషములను పి)రేపించిగాని జ్వరాదులను కలిగించు చున్నది కాబట్టి సమస్తృవ్యాధులకు నిడానభూతమైక వాతవ్యాధి3 నిరూపించెదళు రూతురూ శీతము లభఘుగుణముగళా పదార్థమాలను భుజించుట ఆల్బకుగభుజించుట ఆతి మైధునము రాతుగ్తలయం"దెక్కుువగ “మేలకొనియుండుట. దేశ కాల చేహప్రకృతులకు నికుద్ధములగు ఊపచారమాలమ చేసికొముట్క 1 ఫపిత్త ములు శరీరమునుండి అధికముగ వెడలుట రక్తము అధికముగ స్ఫింందుట మిట్టపల్ల ములయందు చాటుట (దుమపట్స ఈదుట ఆధికముగ [తోవనడచుట దేహపరి(శ్రమాదుల నధికముగ జే యఃుట్క రసాదిధాతువులు తీణించుట చింత శోకము రోగము వీనిచే ఆధికముగ కృళించుట మలమూతాది 'జీగములను నిరో ధించుట ఆమదోషము ెబ్బతగులుట భుజించకుండుట్క మర్మలయందళిఘాతము కలుగుట్క వీనుగులం ఒం-ెలు గుజ్జిములు వీ9పైనెక్కి. ఆతివేగముగ స్వారిచేయుట అట్టిశమయములందు పడుట ఈక "రణ ములవలన పికుపీతమెన వాతము భూన్యములైన (సోతస్ఫులను పూరించి మిక్కిలి బలిష్టమైన దై వీకాంగ మునంచైనను సర్వాంగములయం దై నను నానావీధములగు వాత వ్యాధులను శలిగించుచున్నది వాతవ్యా ధేఃి పూర్వలతణలవణే మూ, అవ్య క్రంలత్షణంలేషాం పూర్వరూవమితిష్కృతమ్‌ అత్మరూపంతుతద్వ్య క్ష మపాయీ లఘుతా పునః, ఇ అా ___వాకవ్యాధులయొక్కం లత్మణమాలం ఆస్పష్ట్రమాగశుం డెనేని ఫూర్వురూసమనియః లక్క ణఅములః క్ఫుటమాగ మండె-ేని అదియే వ్యాధిస్వరూనమనియః వ్యాధి లతషణములం తసదుండె నేని వ్యాధినివృత్తియగ చున్నదనియుః ఎమయంగవంఎయును 65

౫౧౪ యోగరత్నాకరము మూ, సజ్కోచః పర్వణాంస్త మ్మో భజ్లోఒస్థ్నాం పర్టోణామపి లోమహార్షః పిలాపళ్చ పాణివృస్థశిరోగంహః ౮ ఖాష్ట్యాం పొజ్లుల్యకుబ్దక్వే శోహో౭ఒజ్వానా మనిదితా గర్భశుకంరజోనాళః స్పన్టనం గాతిసుప్తతా. ౯ శరోనాసామీజరూ)ణాం గి వాయాశ్చాపి పాఎసైనమ్‌ భేదసోడా ర్రిరాశ్నేపో మోహశ్చాఒ౭ఒయాసవవచం ౧౦ వవంవిధానిరూపాణి కరోతి కుపికోజనిలః "జ్ర ౧ హేతుస్థానవికేషూచ్చ భవే దో౦గవి'శేవకృత్‌. ౧ తా __జ్రేళ్ళయందలి పర్వములు (గణుపులు ముడుదుకొనిసోవుట బిగిసికొని యుండుట తలుపుల నంధులయందును మయెముకలయందుకు పగుంగొట్టినటుం బచాధకలు పం గగుర్పాటు ఆసంబద్ధ ముగ మాటలాడుట చేతులు వీపు శిరస్సు వీఠియందు. పట్టుకొనినటుఎండుట గూని కుంటిరవమః గుజ్ఞూరితనము, ఆవయముంా కుష్కించుట నిదురపట్టపండుట గర్భము కుకరిరు రజస్సు ఇవి నశించుట శరీరము అదరుచుండుట న్సర్శజ్ఞావము నళించుట శిరన్సు కుక్కు వేకు జకుర్తిళ్చత కొంరమా ఇవి లోవలికి ఈడ్వబడుట లేక వకర్తిసులగుట్క చగులగొట్టికటులకు నూవమలతోపొడిచినటులను చాధకలం నట అ్షేనళము (ఆకయములం ఎగురుచుండుట్సు మోవాము ఆయాకము ఈంత్షణకులు ప౦కోవము 'జెందినవాతమువలన కలుగుచుండును. నుజియు పికువితవాతము కారణ భేదము చేతను స్టావభేవము చేరను ఆశీతివాత వ్యాధుంను కలిగించును వాతస్యస్థానవి కేసలకమణమాపా మూ వాయురానూశయీ కిద్ధశ్ళన్ర్యాదీన్కురుకేసడా తతకోస్టాశితేదు స్తే. నిగ్రహ మూతివర్చసోః 0 లు వర్ధ్మహృదొోంగగుల్మార్శః పార్మ్వళూలల్బమారుతే, ౧౩ 'ఈౌ ___అమాళయమునందలి వాతము సికోపించెనేర వమవము “మొదలగు ఆమవికారములను. కలిషిలందును వాతము కోస్ట్రమునజేరి దుస్ట్రమెనమయెడం మలమూతిమ్సులని రోధము ఆండవృద్ధి హృదోంనో ము గు్టుము ఆర్శస్ఫు పార్శంళూల ఈ వ్యాధుల కలుగును సర్యాబ్బవాతలతవణమాహ ఘూ, సళ్వాజ్జపవితేవాతే గాత్రస్ఫురణ భజ్ఞునమ్‌ 'వేదనాభిః పరీతన్నస్సుట నీ వాసంసన వ భిః న్య మ్బట్టై స్టసస్ట్రయః ంి

ఆం(ధ్రతాత్సర్యసహితము ౫౧౫ కా __వాఠము సళ్వాంగములను ఆకం్పముంచి పర్తకోపిం చినపుడు శరీరమదరుట పగులుట్క , చానావిధవేదనలు కలుగుట సంధు శిథింయులై పగిలినటులుండుట అను ఈంక్షణములు గలుగును గుదస్థానగతవాతలతణమాహ మూ, గ౦హోవిణ్యూత్రవాతానాం ఛూలాభధ్యానాశ్మశర్మ_రాః జస్థ్రోరు తికహృత్పృప్తరుక్నోఫశ్చగు దస్థిలే. ణక కా __వాతము గుదస్టానము నాళర్తియించి చికోపీంచినపుకు మలమూతింవాతములం అడ్డగిం పబడుట కూల పొట్టఊబ్బరము. అక్కరి ళర్కుక అనురోగములం గలుగుఎ. పిక్కలు తొడ౫ ముడి ఫూన సహృదయమా వీఫు వీఠఏయంము నొప్పి కంకగుఎ వాపుకలుట ఆకు నివి కలుగుకు ఆవమాశయగతవాతలవణవూవా మూ రు క్పార్య్వోదరహృన్నా భాతృష్టోడ్గ్దారవిషూచిశాః కాసః కదాస్యశో మశ్చభర్టిశ్చాఒఒమాశయేస్థితే. ౧౫ ళౌ __వాతము ఆమాళయమున ప౦ికోపిందినయెడల్క పొర్శుములు ఊదరము హృదయర్సు శాల్ళి-ఈస్థలములయందు చాధకలుగుట దప్పి తెౌపఫులు వసదుఇట విషూది దగ్గు కంఠము నోరు ఇవి ఎండుట వాంతి ఈఎకత్షణములం కలుగుకు సక్యాశయగతవాతలతుణమాసనా మూ, పక్వాశయస్థో౭ఒ న్రహాజం శఛూలవాటోపొ కరోతిచ కృ్యద్భమూతిపురీషత్వ మానాహృ్రిక వేదనామ్‌, ౧౬ తా __పక్వాశయమాన వాతము ప్వ్రికోపించినపుడు పంళ్చంరచుట ళూం కింందికడుపు ఉఊబ్బుట మూత్యళ్ళగద్భృమాు మంము ఆతికష్టముగనెడలు.ఎ ముడ్డి ప్రానయందుకొస్పి ఈ లషమ్షణముం కలుగును శోంతాడిగతవాతలవణ మానా మూ. శోత్రాదిమ్విన్తియవధం కుర్యా (క్ర్కుద్ధస్పమిారణః, ౧౭ తౌ ___శోతర్తములు మెందలగు ఇంగద్రియముంయందు వాత హ్యసకోవీంచినపుడు కియా యి౩ది్ని యములకు విషయగరివాణళ_క్రి నశించును

౫౧౬ ఇయూగరళ్నాకరను లతణమ్‌ త్వగ్గ తవాతలమేణ మూ త్వహామోన్ఫుటితానుప్తా కృళాకృష్ణాచద తుద్యతే ఆతన్యతే సరాగాచ పర్వరుక్వగ్గతేఒని లే. ౧౮ శా వాతము చర్మగత మై (వకోసించినపుడు శరీరచర్మము రూతృముగనుండుట పనలుట్క స్పర్శిజ్ఞానము లేకుండుట కృృశించుట నల్లబడుట్క పొడిచినటుల నొప్పిగలుగుఎ. చర్మమువాచి కొంచెము ఎజ్జగనుండుట గణుపులలోనొప్పీ ఆనునివి కలుగును రసగళవాతలతణమ్‌ నమూ అశ్రద్ధా గారవాలస్యం జ్వరో రసగలే2నితే ౧౯ కా వాతము రసధాకుగళమై. ప్పికోపించినపుడు పనులయందిచ్భలేకండుట శరీరము బరువుగనుండుట్క సోమకితనమ్సా జ్వరము ఈ లక్షణములుకలుగురు రక్కగతవాతలక్షణమ్‌ మూ. రుజన్నీవాస్పసనాపా వె వర రం కృశతాఒరుచిః అవీ న! 6 ణ గ్యాలేచారూంమి. భుక్తన్యసమృళ్చాసృగ్గలేఒనిలేం ౨౦ కౌ __వాకము రక్ష్త్యధాతుగత మై చరికోపించినపుడు తీవ్రమైన నొప్పులు నంతొవరుు శరీరవర్థము మూరుట కృశించుట అకోచకము శరీరమునగుల్ల ఎలేదుట్స భోజనానంతరము. కరీరము న్యంభించుకొనిపోవుట అనునివి కలంగునుం మాంసమేదోగతవాతలత్షణమాహ ల నూ, సర్వాబ్గంతుద్య లేస్తబ్ధం దజ్జముష్టిహతం యధా నరు క్రమితమత్యర్థం మాంసమేదోగకేఒనిలే ౨౧ ళో __వాఠము నూంస మేవోధాతువుల నాశ్యంయించి పికోపించినపుడు సర్వావయవము యందుకు పొడిచినటుం వాధకలుగుట కరీరము "స్తంభించుకొని యుండుట కర్యిచేతను పీడికిలిచేతను. కొ ట్టినటుల బాధకలుగుట అవయవముల బడలినటుఎండుట ఆను నివి కలుగును మజ్జాస్థిగత వాతలవమణనూసా మూ భేదో౬స్థిపర్వణాం సస్థిళూలం మాంసబలక్షయః అస్పప్నస్సతతారుక్చ మజ్జాస్థికపితేఒనిలే ౨వా

అంధ తాత్పర్యనహితము ౫౧౭ శా __వాతము ఆస్టిమజ్జల నాకర్పియించి _పకోపించినపుడు అస్టుణ వేేలిగణుపులు వీనియం దు పగలగొట్టినటుల చఛాధ్య సంభులయందు నొప్పి బంఎమాంనములు తీతించుట నిదుర చట్టకండుటి, శరీరమున౦ దెల్లపుడు 'బాధకలుగుట అను నీలమ్షణములు కలుగును శుక్రృగత వాతలతృణమాహ వూ. శీప్రంముఖ్బతి బధ్నాతి ఛకిస్థః కుపితోఒనిలః వికృతిం జనయీచ్చాపి శుక్రస్థః కవితో 2ఒనిలః, శం శా __వాశమా కుక౦ిధాతుగత మై (వకోపించినపుడు శుక్రము శీఘంిముగ స్థలనమగుట్క కుక ఫ్టనమా లేకండుట అట్టి శుకరిముచే గలిగిన గగ్భము పతనమగు.) లేక వికారాళ్ళృతిని తెందుట, ఆను నీ లత్షణమాలు కలుగును కిరాగతవాతలతణమాహాం మూ, కుర్యా చ్చికాగతళ్ళూలం శిరాకుఖ్బనపూరణమ్‌ సబాహ్వాభ్యహరాయామం ఖల్లీం కుబ్దత్వ మేవచ. రీ శా వారము. సిరల "నాశ్రయించి ుకోపించినపుకు కూల్క సిరలు ముడుచుకొనుట్క ఉబ్బుట బాహ్యాయామ ఆన్తరాయాను ఖిల్లి కబ్టక్వమాల నెడు తోగములుం జనించుట ' ఆనునివిగలుగును స్నాయుసస్థిగతవూావా మూ. సర్వార్లె కాబ్లరోగాంళ్న కుర్యాత్సాాయుగతోఒనిలః ళా హాన్ని సన్ధిగతస్పన్థీ న్మూలకోఫా కరోతిచం తయ తా ఎఎస్వాయుగత మైన వాతము (పకోసపీంచినపుడు సర్వాంగవాశములఎును ఏ కాంగచవాతము- లును కలుగును వారము సంధిగతమై (వకోపించినపుడు సంధులం సడలినటులుండుట శీళ్ళయందునొస్పి;" వాపుజనించుట అనునివి గలుగును మూ, పొణోదానౌా సమౌానశ్చ వ్యానళ్చాపానవవచ స్థానస్థా మారుతాఃపళ్బు న్యాపయన్ని శరీరిణమ్‌ ౨కె శా __పాొణోదాన సమాన వ్యానాపొనరులను పంచవాయువులును శరీరమున ఉూచితస్టానమ్యూ లందుండి ళరీరమును ధరింపజే మూుచున్ననవి

౫౧౮ ఆూగరళత్నాకరను నూూం సహృూదిపాణో గుదేఒపాన స్పృమానోనాభిమజ్ఞ లే ఉదానఃకణ్ణుదే శేస్యా ద్వా బ్రనస్సర్వశిరీరగః రీ శా __పాొణవాతమా హృదయనునలమున్సు ఆపొనవాతము. గుదకునందును సమానవాతము నాఖిమండలమునందున్వు ఉదానవాతమా కంకమునందును వ్యానవాతము సర్వశరీరమునందును ఉాండునుం పిత్తక ఫాన్ఫతవాతలశ్షుమ్‌ మూ, ప్రొగేవిత్తావృతే ఛట్హూహవ్ర్రైవోవజాయతే చార్పల్యం సదనం తగ్దా) వై రస్యజ్బ కఫావృతే కౌ శా __పహొణవాయువు సీత్తరయుచే ఆవరింపబడీనపుడు వాంతియు తాపకునుకలుగు కు (పాణ చాయణవు కఫముచే నావరింపబడినపుడు బంహీనరు కరీరావయవముఎబకలినటులంండుట కునికిపాటు శనాలుకకురనము "తెలియకుండుట ఆను నీలషణములు కలుగును మూ, ఉదానేవీ త్తయుక్తేతు దాహోమూర్చాభ)మఃక్షృమః జ, అస్వేదహర్హౌమన్దాన్ని శ్నీతతాచ కఫావృతే. ళా _ఉదానవారము పీత్తముతోకూడినపుకు తాపము మూర్చ భ్రమ బడలిక ఈలక్షణ ములు కలుగును ఉచదానవారము శఫముతోకూడినపుకం చెమఎపట్టపంకుట గగుర్చాటు. అగ్నిమాంద్య ము ఖ్యర్యను ఈలక్షణములు కలుగును ఆయ్‌ జ! మూ, స్వేదదాహాన్యమూర్భాన్స్యు స్పమానేసిక్తనవంయుతే కొఫేన సబ్ళొవిణ్యూ లే గాతిహర్షశ్చ జాయతే, 980 కౌ __సమానవాతము పీత్తరూుతోకూడినపుకు చమ౨ తనకు. ళరీరము వేడిగనుండు. మూర్చ ఈలషణముణ కలుగుకు నమానవాతము కభముతో కూడినపుడు నుంమ్యూాతముల బంధము శోమాంచను ఇవి కలుగును నూ, అపానేపీత్తనంయు క్తే జడాహౌొస్ష్యం రక్త మూతుళా అధఃకాయేగురుత్వళ్ళ శీతతాచ కభావృతే, కిం శౌ ___అపానవారము వీత్తముకో కూడినపుడు తాపము ఊస్ణము మూక్విళు రక్తృమువలె యొక్డగనుండుట అనునీలమణములుకలగుకు అపానవాతము కఫముకోకూడీనపుడు ఆధళ్ళరీకము బయవున నుండుట చర్యను అఆనునీలమణములు కలంగునుం

ఆంధ తాత్సర్యసహితము ౫౧౯ మూ, వ్యానేవిత్తావృతే దాహోగాశవివేపణం క్స్‌ మః _స్తమృానోదణ్ణక శ్చాపి వోఫకూలౌా కఫొవృతే కిం టి న! స్త మ్భునఖ్బాస్థిపర్స ణామ్‌ లిజ్ఞంకఫావృ వ్యానే చేస్టాస్తమ్భ _స్పశైవచ, ఏ3 శా __న్యానహితము పిత్త ముకోకూడినపుకు తాపము ఆవయవములను విననుట బడలిక ఈ లక్షణములుకలుగును వ్యానవాతము కఫముకోకూడినపుడు కరీరము కట్టైరలె స్తంభింయట నొన్ని, వాపు ఈంఎక్షణములుకలుగును, మతీకః కరీకమునందిలి సర్వావయవముం బకవ్రుగనుండుట ఎరుకలు, శింలిగణుపుా స్తభించుకొనియుండుట ళరీరొవయవనఘయులు ఏకార్య్గరణలను చేయకాలక ని'క్చేస్ట్రముగ నుండుట అనునివీకూడ కలుగును అమేనకోదిరోగలమణాన్యాహ మూ, యదాతుధమనీస్పర్వాః కువీశో౭_భ్యేతిమారుతః తదాక్షీపత్యాళు ముహాుర్ముహుద్దేహం ముహూుక్చరః ముహాుర్ముపా_స్తదావ్నేపా దాశ్నేపక ఇతిస్కృతః. కరో కా __(శ్రపపిత మైనవాతకు. శరీరమునందలి నమ్వున్తశిరలయందును వ్యావీంచి. జేవామును మాటిమాటికి ఆ్షేపము (చలించునటుఎ) జేమణను ఇటుల మాటిమాటికి అశ్షేపమును కలిగించుచున్నం చున ఈ వ్యాఫి అక్షేపకమ9 వ్యవహరింపబడుదుమ్నది మూ, ప్రద్ధమ్య్వాః కోవసై ర్వాయుః ఫ్థానాదూర్డ ప్రపద్యతే వీడయ స్హృదయంగత్వా శిరళ్శష్థాచ వీడయేత్‌ జ! ఇక్‌ ధనుర్వన్నామయేద్దా'శాణ్యావీ,పే న్యోహయే త్తతః సక య్యాదుచ్చ్వనిత్యుచ్చైః సహ్టామోఒభినిమిలక శి కపోతంవకూజేచ్చ నిస్సంజ్ఞస్సోఒపతన్న ఏకః. 9జి తా __న్వకారణములచే స్ప్రకోసించివవాతమా స్వస్థారముమండి ఊర్థ్యగమనముగలదియై హృదయమున టేకి శిరస్సుయంవను కణవలయం ఏను నొప్పినికలిగించి సర్వావమవములను ధనున్ఫువలె వంగునటులజేయును ఆందువలవ సర్వాకకువరులు తమంతటతొమా చలిందుటయు మూర్భయు కలుగు ను అట్టికోగ ఉచ్చ్వాస నిళశ్వానములను ఆతికస్ర్రముచే విడదుచుండుట్క కన్నులుమూానీకొనిగాని బిగిన్‌ కొనిగానియుండుట (వజ్ఞనళించి పొవురమునలె కూయుచుండుట ఈ లమష్షణములు కలిగియుండునుం ఈ వ్యా? ఆపతన్తిక వాతనుని ఇెప్పబడుచున్నదిం

మూ, దృష్మింసంస్త భ్యసంజ్ఞాంచ హ త్వాకళల్టేన సొాజతి న్భాదిముక్తే నరస్య్వాస్థ్యం యాతి మోహం వృలేపునఃం 9౭ మర్మా(శ్రితగ్నవణం(ప్రాప్య వాయువ తృర్వబిహగః "లేన గారోభవేధ్ధేహః బాణఘ్నమవీ తం త్యజేత్‌. నవాయునాదారుణం (పాహు "రేశే తమపతానకమ్‌, వ్రతా ళా __వ్రూర్యో కృవాశము హృదయమునందుజేరి దృష్ట్రివి స్తంభింపడేసి సంజ్ఞనుపోగొట్టి కంక మునందు ధ్వనినికలిగిందును అట్టీవారము వృాదయమునువదలిన ఫుడు తోగిమూర్చనుండి లేచును, మరల ఆవాతనూ హృదయమున జేరిన ఛ్రడు రోగికియార్భకలు సును వాతము. మర్మస్థానమునందలి (వ్రణమునందు ఇేరి ష్రకోపించినపుడు ళరీరము ెల్లగనుండును అట్టికోగెని చికిత్స చేయక వదలవలయును. దీనిని భయం కరనుగు అపతానక వ్యాధియనియు కొందదడ వచించెదరు!ి దణ్తావతానక ధనుస్తంఛయాోకిలతుణమాహ నూ. కఫాన్వితోళ్ళశంనాయు స్తాస్పేవయదితిషతి దణవశ్‌ స్వమృుయేచ్చేహం -నతుదణ్ఞాప తానకః కా ళ్‌ అనీ యట్‌ య్‌ నుసు ద్య్నసు సధనుస మృసం జక్‌ ధ స్తుల్యంనమే స్ట్‌సు సధ, సృమృాసంజ్ఞ | వివర్త బద్గవదనః (ససాజ్లో నష్షచేతనః ణి =శ4౧ం టి 'ప్రస్విద్యంశ్చ ధను 'స్వమ్మి దశర్మాతం నజీవతి, రం 'శా_వాకము కఫముతోగూడి శిరల గోవేక (వకోపించినప్రడు. శరీరమును దండమువలె _వ్త్రభింపజేయును దీనినే దంజాపతానకమ9యెదకు వూర్చోక్కవాతమా శరీరమున్ముధమన్నువలె వంగునటు లచేసినయెడల నయ్యడి ధనుస్తంథ వాతమర చెప్పబడును ఈ రోగముగలవానికి ముఖవర్ణ్యముమారుట్క నోర లెరువజాలకుండుట ఆవయవములు నడలినటు౫ం౦డు.) నంజ్జకళించుట అధికముగ వెమటవెడలట్క ఆనునిలమణములా జనించే నేని రోగెపదిదినములలో మరణించును అభ్యన్తరాయానుస్య సాధారణంరూవమాసహా, మూ, అబ్షులీగుల్భజకర హృద్వమ్షోగలసంిత్య స్వ్పాయి(ప్రతానమనిలో యదావ్నీపతి వేగవాన్‌. ళణ విష్ట్రర్ధాషః _సస్థహను రృగ్నపార్శ్వః కఫంవమకా అభ్యన్నరం ధనరివ యదానమతిమూనవః తదాస్యాభ్య న్వరాయామం కురుతే మారుకోబలీ. రళ౩

ఆంధ ఆాత్సర్యసహితము ౫౩౧ తా _ట్యవేర్ళు చీలమండ ఉదరము హృదయమా, వత్నేస్థలము శంఠళము ఈస్టానములయంద్దు వాతము పకుపితయై.. వేగముతోకూడి కరింయునందలి స్నాయువులు కండరములం మొదలగువానిని చంగునటులచే యును చానివలన నృేతములు నిశ్చలము%నుండుట్క దశ్చడలు పట్టుకొనిపోవుట (పక్కల యందు వగులకొట్టినటుల నొప్పి కఫమువాంతియగట అనులవృణము కలిగి శరీరము ధనున్నువలె ముందుభాగమునకు వంగిపోవును గనుక దీ5ిని అభ్యంత రాయామవాత మశియెదరుం బహి రాయామనవాతలవతుణన్‌, నూ బాహ్యస్నాయుప్రతానస్థో బాహ్యాయామం కరోతిచ హాః టూ! మ్‌, రం తమసాధ్యంబుధా॥పా ర్వష్షఃక స్టారు భస్ఞన శా __అంతరాయామువాకమునందు వలెనే వాతము (వకోవీంచి పృష్థభ్రానమునందలి శిరా స్నాయు కండరములందుచేరి శరీరమును ఇెనుకకువంచె నేని బాహ్యియామవాతమని లేక బహీరాయాను చాతమ9 వచించెదరు ఈవ్యాధియందు వక్షస్థలము నడుము తొడలువంగిపోవుటచే నీయ్యది ఆసాధ్యముగ నుండును నిమితభేజేర చతున్ధా మేవకమాహా, మూ, కఫవిత్తాన్దతోవాయు ర్వాయువేవచ కేవలః కుర్యా చావ్మేపక _న్వ్వన్యం చతుర్ధమభిఘాతజమ్‌, ళీరో తా...._దం డాద్యభిఘాతములవలన వాఠముపకోపించి కఫపిత్తములతోహాడిణా౨. లేక న్వయముగగాని నాల్లవది యదు అఆభిఘాతజా చ్నేపకమను వ్యాధిని కలిగించును అవతానకస్యఅసాధ్యత్వనూనా, నూ. గర్భపాతనిమిత్తళ్చ శోణితాత్మిసవాచ్చ యః అభిఘాతనిమిత్త, త్బ నసిధ్యత్యన తానకః. టీ! శా ాగర్భపాతము, రక్తము శరీరమునుండి ఆధికముగపోవుట అభిఘాతము ఆను నీకొారణ ములచే గలిగిన ఆసపకానకవ్యాధి అసాధ్యమని మెకంగి వలయును, “ వపతనధమాసహాం మూ, గృహీ త్వాఒర్థంతనోర్వాయు శ్నిరాస్సృ్యాయూ ర్విశోష్యచ జ్‌ సతృమన్యశరంహాన్తి సస్థిబగ్ధా న్విమోవయ౯ా, ఈ౬

వక 39 ూగరళత్నాకరము కృతో ఒర్థ కాయస స్యస్యాదకర్శణ్యోవిచేతనః వశాజబ్లరోగం తం కేచి దన్యేషషవధం విదుః సర్వాబ్షరోగం తద్వచ్చ నర్వకాయాశ్రిలేఒనిలే, ౮౭ శా వారము (ప్రకోపించి కరీరముచందలి అస్థభ్ధాగమును వ్యాపించి అందలి శిరాస్నాయువు లను శోమించడేసి సంధిబంధములను శిధిలముగజేసే అ యర్థశరీముశందలి స్పర్శజ్ఞూనము. చలనాది వ్యాపారమునందు పొమర్థ్యము వీనిని ేకుండునటు.ఎజే ముకు దీరని ఏకాంగవాతమని కొందబును పక్క వధవాతమని మథికొందలును వచించుచున్నారు పె విధముగ వాకకు సర్వళరీరమును వ్యాపించెచేం సర్వాంగవాతమంి వచించెవరు నూ. దావాసన్తాపమూర్భా స్ఫ్యు శ్వాయాపిక, సమన్వితే శైత్యశోఫ గురుత్వాని తస్మిన్నేవ కఫావృతే రం శా._వాసమూ పీర్తముతోగూడి పమ్షవధవాతమును కలిగించెచేశి మంట సంకాసము మూ ర్భ ఈంక్షణములు కలుగును వారము కఫము కోగూడి పతవధముకు కలిగించె చేని శెశ్యమ కోఫ శరీరము బకువుగనుండుట ఈలక్షకూలం కలుగును వమా, శుద్ధవాతహతం పం కృచ్ళ్రపాథ్యతమం విమః సాధ్యమన్యేన సంనృష్ట మసాధ్యం తయహేకతుకమ్‌ రా శా+__మటీయు కఫసిత్తామం నంబంధకులేక కేవఎ వాశముచే గలిగిన సకమదధ వాతము కృ ఛ్విసాధ్యతమమనియు కఫపిత్త ములతోగూడి జనించిన పతృవధవాతము నుంభసాధ్యమనియు ధాతుక్షయ మువలన కేవలవాతము (పకోపించుటచే జనించిన పత్షేవధవాతము అసాధ్యమనియా "నెరుంగునడి మూ, గుర్విణీసూతికా బౌలవృద్ధతీణేవ్వన్న క్షయాత్‌. పయోఘాతం పరిహారే 'బ్చేదనారహితంయది, ౫40 శా ఆాశర్భవతి బాలింత బాలు5కా వృద్ధుణ కృళించినవార్కు వీరికికలిగిన పక్కవాతమ్యు రక్షృమయముచే కలిగివపక్షవధకు. వ్యాధిసోకిన (పదేశమునందు నొప్పిలేకండుపక్షవధము ఆసాధ్యమని యొటీంగి వైద్యుడు చికిత్సచేయక విడుషవలయూును నూ, తస్య్యాగ్రజో రోమహర్షో వేపథు క్నేతమావిలమ్‌ వాయురూర్థం త్వచిన్వవ్నం తోదం మన్యాహను[గహొ, ౫౧ తా __అర్జీత వాతము జనంచుటపముంగు శరీరమున గగుర్పాటు వణకు కన్నుల కలకభారి యుండుట్క నాతమునకు ఊర్థ్వగమనముకలుగుట్క చర్ముకు మొద్దుకారుట. నూదులతో. పొడిచినటుం

ఆంధ శాత్సర్యసహితము ౫౨9 జాధగలునట మన్య హకువు (దవికృ లు ఇవి పట్టుకొనినటః ఎండకు ఆఫు ఈ లక్షణమయుంఎ కలలను అర్జితవాతమాహ

మూ, ఉచ్రైర్వ్యాహరతోఒత్యర్థం ఖాదతః కరినానిచ వాసనతో బృమృుతో భారా ద్విషమా చృయనాసనాత్‌ ఏ ౫౨౨ అభిఘాతా గివాస్వావా జ్ఞిహ్వనిన్లేఖనా త్పునః 1వణపొకా త్కరాఘాతా చ్చిరావ్యధనత స్త థాం ౫9 మర్శసష్ష్భోదనాన్నేత కర్షనాసా విఘర్హ, ణాల్‌ తీళ్టమద్యాసవాపానాద్ధారణా ద్వేగన్నిగహాత్‌ * యర శిరోనాసౌష్ట చుబుక లలాకేక్షణసన్థిషు అక్హయత్యనిలోవక్ష ర్త మగర్గితం జనయీ తతః, ౫౫ ఏ! న! ౧ న! వ క్రీభవతివక్తా )రం గ్రీవాచాప్యవవర్నలే శిరశ్చలతి వాక్సట్లో న్మేతాదీనాఖ్చ వై కృతమ్‌ ౫౨1౬ ్రీవాచుబుకదనానాం తస్మిన్నాన్సే ఇదవేదనా తమర్షితమితిిపావా ర్వ్యాధిం వ్యాధివిళారదాః ౫౭ తా ___ పెద్దనమాటలాడుట శరినములగుప దార్థముంగు నమంంట "పిద్దగనవ్వుట ఆవన్రలించుట బకువునుమోయుట హెచ్చుకగ్టుగనుండు (ప్రదేశమున పరుండు.ఎ. లేక విషమకుగపరుండుట విషమకు గకాక్చుండుట అభిఘాతము పగటిర్సద జివ్వానిన్లేపనవు (వణసునపక్వుమగుఎ. చెంపదెబ్బకగలుట శి రావ్యధనము మర్మష్టానములందు గాయముతగిలి తనుం. నేత్రములు కర్ణములు నాసిక వీనిని అధిక మున రుద్దుట రీళ్లుములగు పారాయములు అళవములః వీనిరి (తొ ఏఎ మంమ్మాకొది వేగములను నికో ధించుట అను నీకారణములవలన శిరస్సు నాసిక, ెపవ్లుల గడ్డము నుదువ ేగముం. సంధులు ఈస్థళములయందలి వాతమ్యపకోపించి వక్క రమునుపీడించి ఆర్జితమను వ్యాధిని కలిగిందుచున్నది ఈవ్యాధియందు ముఖకునందర్థభాగము వంకరపోవుబ కంకముకూడతిరిగిపోవ్రట శిరన్సు చణకటు మాటవెడలకుండుట "నేత్రములు మొదలగునవి విశృతి నొందు, వ్యాధినలిగిన పొర్నర్ధమునందు కంథశమా గడ్డమ్యూ దంతరూలం వీనియందునొప్పి ఈంక్షణకూలుకలుగును. దీరిని ఆర్జితవ్యాధియని వైద్య శాత్రక్షాలు వచించెదరు మూ, వాతా ల్పిర్తా తఫామ్స్రైవ శ్రిధాస ఫ్యా తృమాసతః, కో ఆాః.._అర్టితవాతేమను వ్యాధి వాతమువలనను పిత్తమువలసను కఫమువలనను జనించుటచేశ ఆర్షికవారము సంమ్మేసమాగ మూడువిధముఎగు మున్నది “వాతౌ త్విత్తా క్కంఫాన్సైవ? ఆను వాళ్యముకకు అర్షితవాకము వాతఠసంబంధమా లేకే

౫౨ 'యోగరళ్నాకరము జంంచుట అసంభవముగనుక "కేవల వాతముసలనను వాతపిర్తములవలనను వాత న్షేష్కములవలనను జినించూ చున్నదని అర్థమును (గ్రహీంచవలయును మూ, లాలాతిప్రసవః కొమ్పుః స్ఫురణం హానుసజ్డువాః ఓష్ట్రయోఃశ్వయథు భ్ళూల మర్దితే వాతజేభవేళ్‌ ౫౯ శా _..శేనల వాతమువలనగలిగిన ఆర్షితవాతమునందు నోటజొల్లుకారుట పణకు కరీరమదరు. చుండుట దవడలు వట్టుకొనిపోవుట పెదవ్రలువాదుట వ్యాధిజనించిన పార్శస్టిమున పొడిచినటులా నొపీృకలుగుట ఈలమణములం కలుగును / వ నూ “వీతమాస్యం జ్వర _ఫ్పప్తా పిత్తేమూర్భాచ దీపనమ్‌ ఇం, జ్‌ గట్లేశిరసిమన్యాయాంకో ఫః స్తృమ్భుః కఫోద్భువే ౬౦ ళా ___పిత్తముతోకూడిన ఆర్షిత వాత వ్యాధియందు నుఖిమః వచ్చగనుండుట జ్వరము. దప్పి మూర్చ చాపాదిసోతన్సు ఎనుండి పొగ విడలినటుఎండుట అస నీంతణముల కలుగును చెక్కిళ్ళు శిరస్సు మన్య ఈస్థిలములయందు పట్టుకొనినటుఎలు వాపుకలిగి 92 నుండుబ్క - ఆము సీలక్షణములం కఫ మతోకూడిన అర్జిత వారమునందు కలుగును అగక్టితస్యాసాధ్యలమణమాహా నూ, తీణస్యానిమిపాషస్య పిసక్తావ్యక్న భామీణః నసిధ్యత్యర్షితంగాఢంధత్రివర్ష 0 వేపనన్యచ ౬౧ శా _మీణించివవాడును. కెప్పపొటులేక చూచువాడును ఆస్పస్ట్రమగ మాటలాడువాడును మూడుసంవత్సరముంనుండి ఈవ్యాధిచే కీకింపబడు రాడును వణవవాకును నను వీకలకు అర్షిక వ్యాధి కుదుర నీరదు మూ, గతేవేగే భవేత్స్వాస్థ్యం సళ్ళేస్వావ్నేపకాదిము ౬౨ ఈ __ప్రూర్వోక్తాత్నేపకాది వాతవ్యాధు లన్నిటియందును వాత వేగము తగ్గినపుడు వాధలు ళస్ణ్రమండును వార వేగము ఆఫికమైనపుకు. బాధలు హోచ్చుదుండును వాత వేగము "హేచ్చినపుడు "'చాధహెదమ్బును వాత వేగను తస్షినపుడు జాధరతగును అను వది ఆక్షేపకవారముంందు మాత్రమే కలుగునని వాగ్భృటుకు వచించెను మూ, జిహ్సనిన్లేఖనా చ్భ్చుష్కభవషణా దభిఘాతతః కవితోహనుమూలస్థః స్రంసయిత్వాఒనిలోహనుమ్‌. ౬౫

అంధ్ర ళాత్సర్యసహితను ౫2 కరోతి వివృతాస్యత్వ మథవా సంవృతాస్యతామ్‌ హను[గ్రహస్సలేనస్యా తృృచ్చాఏచ్చర్వణ భామణమ్‌. ౬

"కా _..నాఎకమగీచుట గట్టివన్తువులను నమలుట 'దెబ్బకగులుం అను నీకారణములచేత కాలు మూలముల దలి నాతము (పకోపీంచి హనుసంధుఎను నడలించజేపి హన్యుగహమను. వ్యాధి? కలిగించుచు న్నది ఈవ్యాధియందు లెఆెచిన నోటిని మూయజాలకుండట మూనిననోటికి తెదవజాలకుండుట ఆతి కష్టముగనమలుట ఆతికష్ట్రముగ మాడలాడుట అను నీలక్షణములు కలుగున

మూ, దివాస్వవ్న సమస్థానవివృతోర్థ్వనిరీమతై ః మన్యాస్తమ్మృుం (కురుతే సవవ న్లేమ్మణావృతః ౬౫ శా __వగటిన్నిద విషమ్యుపదేశముల౦ందు కయరందుట కండ్లు బాగుగ తెఆది పెకిదూదుట ఈకారణములచే వాతము (కోపించి కఫముకోగూడి మళ్యయకు నరముంను. స్త్యంభింపజేయాను దీనిని మన్యా స్తంభమనియెదరు జిహ్వా స్త్వమృవాతమాహ= నూ వాగ్వాహాని శిరాసంస్థో జివళ్టింస్త న్భుయ తేఒవిలః జిహట్ట్సు మృుస్సలేనాన్న పానవాక్యేవ్వనీశతా. ౬౬

ఆ __వాగ్వనాములగు శిరలయందు వాలము(వకోపీంచి నాలంకను స్తంభించజేయును. దీనిని జివ్వోస్తంభమనియొదకు + ఈవ్యాధిపీడీతులఎ ఆహారమునుతినుటవను నీటి9(తాగుటకుళ మాటలాడుట కునుళక్షి లేకనుందుగు

కుట్దవాతమూసహ మూ, హృదయం యదినొపృవ్ట ముశ్నతం (శ్రమళస్పరుక్‌ శ్రుద్దోవాయుర్యదాకుర్యా త్తదాతం కుబ్బమాది'శేత్‌. న ౬& కౌ __వాతము. (పకోనింఛి వకస్థలముమ గాని వీఫునుగాని శ్రమమముగ ఉఊబ్బుకొని వచ్చునటుఅ జేసి చాధశుకలిగించును. దీరిని కుట్టవాత నుందురు శిదో(గ వావాతనూసహా మూ, రక్ష మా(్రిత్యపవనః కుర్యా న్యూూర్ధధరాళ్ళిరాః రూయో స్సవేదనాః కృష్ణో స్ఫోఒసాధ్యస్థ్యాచ్చిరోగ్రహః, ౬౮

౫1౨కు యోగరళ్నాకరము తా వారక్షగత మెన వాతము(వకోపీంది మెడనుండి శిరస్సువరకు వ్యాపేంచి చూుంకు సిరలను రూశముగము నొప్పితోకూడీనవిగము నల్లనివిగనుచేయాను దీ౨ని శిరో, గహామనియజూ శిర్యాగహమంరియు వచించెదరు గృధునీవాతమాహ నరా, స్ఫిళ్పూర్వం కటిపృష్టోరు జాను జక్హా పద౦ [క మూశ్‌ | గృధనీస్తమ్భురు కోదె ర్సుష్లోతి స్పన్దలేముహాుః ల్‌ శా పిరుదులకు పైళానము. నడుమను. వీవు తొడలు మోకాళ్ళు. పిక్కలు పాదములు ఈస్థానములయందలి వాతము్యపకోపింది (క్రమకూగస్తంఫిందుట నొప్పీ నూదులతోగుచ్చినటుల బాధ మాటిమాటికివణకు ఈఎతణములతోగూాడి గృధ్రసీవాతమును కలిగించును మూ వాళా ద్వాతకఫాభ్యెంవా విజ్ఞేయా సా ద్వొఢాపునః వాతజాయాం భవేత్తోదో చేహస్యాని |పవకళా జూనుకట్యూరుసస్టీన్తార స్ఫురణం సుష్తతాభ్ళశమ్‌. ౭0 నా త, వాత శ్లేప్మోద్భవాయ్యాన్తు మ్టైమిత్యం వహ్నిమార్షవమ్‌ తన్టాాముఖప్రనేకళ్చ. భ కృ బ్వేవ స్తభెవచ, 7౧ శా వెగృధినీ వాతము కేవలము వాకము వఅనమ వారకఫముఎవలనను జనిందు.)ఎ౦జేప్ప ఇండువిధములగచున్నది. కేనలవాకమువలన జరించిన గృధ్యసీవాతమువందు నూనుంతో. పొడిచివటు3 నొప్పీ ళరీరము నంకరపోవుట మోకాళ్ళు నడుము తొడమొ కుకలసంధి ఈస్తాకరు ౫ ఆనమక మండు.) స్పర్శజ్ఞానము లేకుండుట ఆనునివి కలగును వాఠళఫములవలన జనించిన గృధ్వనీవాశ మునందు కరీకరుమై తడిశుడ్డ కప్పినటు౮నుండ్తు, ఆగ్నిమాంద్యము. కనికిపొటు నోటనీరూరుట అన్నమానందిచ్ళలేవండుట ఈంక్షణముం కలుగును విశ్వాచీవాతమాహిం నూ, తలంప్రత్యబ్షులీనాం యా కణరా 'చాహుపృష్తతః (0 గా ౧0 జాహా్వోకర్మమయకరీ విశ్వాచీతిహి సోచ్యతే, రం శౌ వాతము భుజముయొక్కం బిరుక్యనక్కంనుండి ఆకచేబివేళ్ళవరకు వ్యాపించి మంకు కండరములయందుచేరి బాహువుకు పనిచేయ లేండానిని గ్నా చేయుంకు దీనిం విశ్వాచీనాకమంమొవనం

అంధ తాత్సర్యసహితము మకిలి అడ్‌ కో 'ష్టంశీర్చవాతనూహ మూ, వాతశోణిరజశ్నోథో జానుమధ్యే మహారుజః చిర ఇల ద ఆక స్టేయః క్‌ ఏష్టుకశీర్షస్తు స్థూలఃకోరస్టుకశీర్షవత్‌ 23 కా ___చవపీతములైన వాతరక్త్యృములవలన 'మోళాలిమధ్యయందు మిక్కలి ఛాధనుగలిగించు వాష జనించును, ఇయ్యి నక్కాతరలవలె నుండుఎవలన కోరిన్టుక శీర్షనుని వ్యవవహరింపబడు చున్నది నో మిష్టివబ్ల్‌ క్స్‌ చతణమౌోవా. లా జక్షీ మూ, వాయుస్సక్థ్యాశ్రితస్సక్ట్నః కల్గరామానీ పేద్యదా ఖప్షస్తదాభ వేద్దన్నుః పబ్లుస్పష్థాల ర్ల వ్రీయోర్వుధాత్‌ * నే "కా __తొడలయందలి వాశేము _వకోపీంది ఒక తొడకండరముఎను వ్యాపించి కుంటితనమును కలిగించినయెడల ఖంజవాశమరయు నాకము పె విధము? ెండుకొడఎయందును వ్యాపింది కుంటి తనమును లీగించినయొడల చంగువాకమనియు నెటుంగవంయును క్‌ లాయఖిక్టైవాత మూాహ మూ, ప్యకామన్వేపలేయస్తు ఖక్టీన్నివచ గచ్చతి చి కలాయఖిక్ఞాం తంవిద్యా న్శు క్‌ సన్థి'ప్రబన్ధనమ్‌ ప! కా __నడచుటకు పాొకంభిందునవుడు కాలువణకుట కుంటుట సంధిబంధములుసడలట్క ఈ లకమణమాలుకలిగిన యెడం కలాయఖంజిమని కమెదంగవలమయును చాతీక్త లే మాహా మూం రుళక్చాదే విమమే న్యస్తే శొమాద్వా జాయతే యదా వా లేనగుల్భమా,శ్రిత్య తమావహూార్వాతక। జమ్‌. రడ ఆా __వినమమస్వదేళములందు నడచుటవలన గాని (శ్రమవలనగాని వారము పికోసించి మడిమయందుచేరి నొస్పినికలిగించును డీఐని చాతకంటకమని మొదర... పొదకి ణక వాతనూహాం మూ, న్యస్తేతువిషమేపాబే రుజఃకుర్యా తృమిరణః పాదకజ్దకంత్యేష నిక్ఞేయస్త లకొ(క్తిఈ, ౬౭

నలో యోగరళత్నాకరను తా __విషమ్యపదేశమఎయందు. నడదుటవలన వాకము - పికోపించి ఆరకాలియందుచేర వొప్పినిశలిగించును దీవిని పాదకంటమశి కొదరు పాదదాహవాతమాసా మూ పహదయోఃకురుకేదాహం విత్తాసృక్సహితో2 నిలః -విశేషతశ్చ(జ్క మతః పాదదాహం తమాదిశేశ్‌, ణా కౌ _వాతము ప్రికోపించి పిత్తరక్కములతోకూడి పొదములయందు మంటనుగలిగించునుం ఈ వ్యాధిని ఫొాదదాహమనియెదరు ఈ వ్యాధి విశేసషముగ వడదువారికి పొం్పియికముగ కలుగుదుండునుం పాదహర్ష వాతమాహ జీ, జ మూ. సృృహ్యేతేచరశాయస్య భవేతాబ్బ పిసుప్తవత్‌ పాదహార్షస్సనిజ్లేయః కఫవాత(పకోపజఃం టా. బగ్‌ ల్లా తౌ __॥ ఫవాతమాలు పరికోపించుటవలన పొదములయందు హర్ష్మము (తిమ్మిరిపట్టినట్టుండుట స్పర్శజ్ఞానములేకండుట అనునీలక్షృణములుక లుగును దీనిని పాదహర్షమళి వచించెడరు అంనశోసషావచాహాకౌెం మూ, అంసదే శేస్థితోవాయు శ్యోషయేదంసబన్థనమ్‌ శిరాశ్చాఒ౬కుజఖ్బ శ్రి తత్రస్థో జనయత్యవబాహుకమ్‌, ౮౦ కా ___భుజశిరన్సులందలి వాతము (ప్రకోపించి భుజనంధి5ి బంధించి శోషింపడే యును. దీ9ని ఆంస శోషమంియొదయ మటీయు భుజ శిరస్సులయందలి వాతము (వకోవించి అందలి సిరలను ముడుచు చొనువటులకేని ఆనవవాహుకమకు వ్యాధిరి కలిగించును ఈవ్యాధి జాహూున్చుకు కదలనీయకుండ జేయును = మూక మిమ్మిణ గద్ద్గడానాహ, తి మూ అవృత్యసకఫోవాయు ర్‌ మనీళ్ళబ్దవాహినీః నరాన్మ-రోత్య[క్రియకా న్యూకమిమ్మిణగద్గదాన్‌, ౮౧ తౌ __౮కోపించిన వాతము కఫముతోగూడి వాగ్ధిహూములగు ధమనుఎను అడ్డగించి వాశ్వ్యా పొరళ్తూన్యమగు మూక (మాగ్శ మిమ్మిణ (నత్తి గద్దవ (డస్టక్తిక్శ ఆను వ్యాధుఎను కలిగించునుం

అంధ్ర ఆాత్సర్యనహితము 3న ఊోర్థ రవాతేమాహ, మూ, అధఃప్రతిహతోవాయుః (కేష్మణామూయునాఒథవా ౮ కరోతి భృశముర్లార మూర్ధ వ్రనాత స్పడచ్యతే, క లౌ __కఫముచేగాని పిత్తముచేగాని ఆడ్జగించబడిన వాతము ఊర్థ్వ్యగమనముగలదియై విశే ముగ "కేంనుపుంను కలిగించును దీనివి ఊర్థ శ్రబాతమని వచించెదరు తూనీవాతలతణమా హాం మూ, అథో యా వేదనాయీతి వర్చోమూ[(తాశయోక్థతా భినత్తీ వగుదోపస్థం సా ళూనీనామనామతః. ౮3 తా __మంమా్యతాళయములందు జనించినవాధ గుదరు గుహ్యాప్రదేశము. వీరిని భేదిందు నటుల ఆధోభాగమునకు వ్యాపించెనేని నయ్యది తూనీవాతమనబడును ప్రతూనీలమణమాహా. మూ, గుదోపసోలితాగ గు స్థోట్థిలాసైవ '(పతిలోమం పిధావతి వ్నేగఃపశ్వాశయంయాతి ప్రతూనీతిహి సోచ్యతే ౮కీ న. శా ___సదము గుహ్యప్రిదేశము వీనియందు వేదననజ౦0ంచి వాకవేగముచే ఊర్ధ్వముగ (విం లోమమాగ వ్యాపించి పక్వాశయమానకుచేరినయెడల (పతూనీవాతశుని వచించెదరు 'బాధిర్యవాతమాసా మూ, యదాశబ్దవవాం(ప్రోతో వాయురానృత్యతీష్టతి ఛుద్ధః శేస్మూన్వితోవా౭వీ కాధిర్యం 'లేనజాయకే ౮౫ తా. శేవలవాతముగాని కఫమాుతోగూడిన వారముగాని (వకోపించి ళబ్దవవాసోతన్సుల వడ్డగించి చాధిర్యమనుకోగమును కలిసించుచున్నది. 'వాధిర్యమనగా చెవుడు ఆధా్రానవాతలతమణమాహా నమూ సాటోపమత్వు[గరుజ నూధ్మాతముదరం భృశమ్‌ అధ్యానమితిజానీయా ద్దోం వాతనిరోధజమ్‌, ౮౬ 67

౫౩౦ బయూగరళ్నోకరను శా __ఆపొనవాతమును నిరోధించుటవలన చక్వాకయమునందు గుడగుడమనుశబ్ద ముగలుగుట్క తీవ్వమైక నొప్పీ గాలికోనిండిన తోలు తిత్తివలె పొట్టఉబ్బుట అనునీలమణములాకలు గును దీనిని ఆధ్మానవాతమని వచిం చెదరు (వత్యాధ్యానవాతనూహ మూ, విముక్తపార్మ్వహృదయం తదేవా2ఒమాళశయోస్థితమ్‌ పి త్యాధ్యానం విజానీయా త్క_ఫవ్యాపలి తానిలమ్‌, ౮ల్‌ శా వాతము కఫముకోకూడి సిళోపించి ఆమాళ యకునందు గుడగుకకబ్దము. తీీవమైన నొప్పి పొట్ట ఉబ్బుట అను వీనీనికరిగిందును దీ0ిని (ప క్యాధ్యానలుయెవయ ఈ వ్యాధియందు నొప్పి ఆమాళయమునమాక)మే కలుగు పార్శర్థములు గుండెవీ0ి యందు లేకుడును వాళతాష్టీలామాహ మూ. నాభేరధస్తా తృ్సష్ణాత సృష్చారీ యదివాఒచలః అస్టీలావద్ధనోగగ్రస్థి రూర్ధ్తయూయతడిన్నతః వాళాప్షీలాం విజానీయా దృహిర్యార్షనిరోధినీమ్‌ ఛా౮ా 0 ౧ తా ___నాభికికింంది భాగమున కన్కురపనిచేయువాకి ఇకుపడాకలివలె కఠినమను ఊన్నత మును వెడంపును వర్తులమును ఆపగంంధిజరించి కద౫ణదుగాని కదలశగారి ఉండును ఈ వ్యాధి? ఇాతొక్టీలయని వచిందచెరు ఈ వ్యాధియందు బహిర్మార్టరు. లడ్డుగింపబడుటచే వాతమావర్సి ఫురీషములుం నిరోధింపసబడియుండును స్రత్యష్టీలామాహ మూ, వతామేవరుజోవేతాం వాతవిణ్మూూ[త్రరోధినీం 'ప్రత్యస్టీలామితివదే జ్ఞరరే తిర్యగుర్థి తామ్‌, ౮౯ 0 జ యఖ శా __వై జెప్పిన అస్టీయకు (గ్రంద్ధిమే. జకరరూనందు -ఆడ్డకుగ. జనించి వేదనతోకాడి వాతోమ్యూతపురీమముఎ మార్గములను అడ్డగింది “యెడం (వ్రత్యష్టీలయ'ి వ్యవహరింపడువు మూ. మారులేఒనుగుణేబసౌ మూ్యతం సమ్వు[కవర "కే జి కి, వికారా వివిధాశ్చాపి (ప్రతిలోమే భవ నిహి ౯౦ తౌ ___వస్తియందు అఆపానవాతము అనులోమముగ ఎంచరించుచున్నయెవల మూత్రము బాగు గ వెడలుదుండును. వాతము వస్తేయందు (వతిలోమముగ సంచరించుదుండెచేసి నానావిధ మా(త్రవ్యా భులు జనించును

అంధ తాత్సర్యనసహితము ౫5౧ సర్యాజ్ఞక। న్ప్నువాతమాహ మూ, సర్వాజ్దకమ్స శ్శిరసో వాయు క్వేపథుసంజ్ఞకః ఖన్లీతు పొదజస్థ్రోరు కరమూలావమోటినీ, గాం తా ___సర్వావయనములును శిరన్సును వాతముచే వణకుమున్నయెడం కంపవాతమని చెప్ప బడును వాతము (పకోపీించి పాదరులు పీక్కఎ౫ తొడూ చుణికట్టు ఈస్థ్రఎములయందలి సిరలను బం ధించినయెడల ఖల్లీ వాత మనబడును అనుక్రవాతనోగనజ )వామూహా. మూ, స్టానానామనురూపై శృ లిశ్లెశ్ళేషా న్వినిరిశేత్‌ థ్‌ మ్‌ న్న ది సర్వేషు లేషుసంసర్లం విత్తాద్యె రుపలయ్షయేత్‌ గ ళా __వారవ్యాధిజనించు కుక్షి సటముం మొవలప స్టానములను బట్టియా ళూం. భేవు తోదాది వేదనాని శేషుమును బట్టి ము ఆఅనుక్ష్యరులగు ఇ3ర వాశకవ్యాధు నన్నిటిని "తెలిసికొనవలమః ను మజీయః నీవ్యాధుంయందు. పిత్తకఫముం సంసర్దము ఉఊండెచేరి సంసృష్ట్రవాత వ్యాధుంనియెరుంగ వలయును శీతవాతన్పర్శవాతరక్తవాతలతుణాని మూ, హ్‌మన్సీ వచగా(తాణి రోమాఖ్బాద్ధురితానిచ శిరోత్నీచేదనాలస్య శీతవాతస్యలశ ణమ్‌ క్రి అశ్లేషుతోదనం [పాయో దాహః స్పర్శంనవిన్షతి మజ్దలానిచ దృశ్యన్తే స్పర్శవాతస్యలషణమ్‌, ౯్కీ పాదయోశ్చభవేద్దాహ _స్వక్ముటః శృ్వయథుః క్షమః రక్త స్రావః స్పన్షనళ్ళా రక్రవాతస్యలక్షణమ్‌ క్‌! శౌ __కరీరానముసములు మంచువలె చల్లగశుండు. గగుర్పాటు వణప్క శిరన్చు, దే,తము ములు వీనియందు నొప్పీ పశులళుందు అఎసుడుగకుండుటం ఈ5తా+ములుగలడది శీతవాతము? యొజం౦: వలయును ఆవయవములయందు మూదులనోపొడిచినటు5 నొప్పి శొవము స్పర్శజ్ఞానమాు నళిందుఎ్య శరీరమున మచ్చలేర్పడుఎ ఈంక్షణ మయా గలది నృశ్శశాకమ) యెయంగనం యిన,

శా __పాదముంయందు మంట చర్చము పగులంట వాపు బడలిక రక్తము స్ఫొవించుట్కు శరీరము ఆదరుట ఈలక్షణములు గలది రక్తృవాతమని యెరుంగవలయును కర సూలలతీణమాపహా, మూ. హనుశ్ధశిరోగీ)వం యోభినత్తితుచానిలః కర యోః కురులేళూలం క్‌ శూల న్బ్ప ఉచ్యతే. ౬ ళా __దవుడలు కణతలు శిరన్ను మెడ వీనియందు పగులగొట్టినటుల వాతము బాధను కలి షించిన మయొడల కర్ణళూలమని యెడరు సహానుస్తంభాదీనాం సాధ్యాసాధ్యత్వమాహా. నూ, హగస్తమ్యూర్టితాచేప పమోఘాతాపతానకాః శా లేనమహతోనాతా యత్నాత్సిధ్యన్ని వా నవా నవాన్నలవత కై. ఎలో న్సాధయే న్నిరుష్మదవాన్‌. గ్‌ల్లౌ శౌ _.హనుస్తంభము అగర్షితము ఆన్నేపకము పమోఘాతనకు అవతానకమా ఆను నీవాత వ్యాధులు ధనాథ్హ్యులగువారు ధనమును వ్యయపరచి చిరకాలము చికిళ్సల బొండినమయెడం నివ_ర్హించినను నివర్తించవద్చును లేక ఆసాధ్యముల్రైనను అగును నూతనముగ జనించినవిం శరీరబఎంము గలనారికి జనించినవియుం నిరువద్రవములుగ నుండినవియునగు ఫూర్య్వోక్త వాఠవ్యాభు౫ం సుసాథ్య ములుగ నుండును వూ, విసర్పదాహరుక్సజ్ల నమూర్చారుచ్యగ్న మార్చ వై శ్నీణమాంసబలం వాతా ఫ్నని,పక్తృవధాదయః ౯౮ ఛూనం సుషత్వచం భుగ్నం కమ్బాధ్మాన నివీడేరమ్‌ రుజ్ఞార్తిమన్నఖ్బనరం వాతవ్యాధి ర్వినాశయేత్‌ . గ్గ ళా ___విసర్ప్బము మంట నొక్సీ మమూక్రవాశములబంధము మూర్చ ఆరుచ్చి అగ్ని మాంద్యము బలమాంసరులు శ్నీణించట వాపు న్పర్శజ్ఞానములేకండుఎ. శరీరమువంగిపోవుట వణక్కు కడుపుడబ్బరము నొప్పి మిశేషరుగ కలిగియుండుఎ. ఈంక్షణములి పక్షవధాది వాత వ్యాఘంయందు జనించెనేని అట్టి వాతవ్యాధుం రోగినిచంపును. మూ, స న్ని అవ్యాహతగతిర్యస్య స్థానస్థః ప్రకృత స్థితః వాయుస్స్యా త్పో2.ధికంజీవే ద్నీతరోగస్సవాశ్ళత్రమ్‌, ౧౦౦

అంధ తాత్చర్యసహితము సపది య __వాతము స్వస్థానమున నీ సామ్యావస్టయంయిండి సర్వళరీరమునందును అ్యపతిహతము౫ సంచరించుచుండినయెడం మనుజుడు రోగరహీతు.డై నూరేండ్లకపైనకూడ సుఖకుగజీవించును అనగా సమాష్టష్టి ట్రీ భ్నూ మనుజకరీణాంపబ్బుచనిళాః అను (పమాణము ననుసరించి నూటఇరువది సంవత్సరముల ఆముదుదినములఎు జీవించునని యెజుంగవలయును వాతవ్యాధిచికిత్సాం జ్‌ ణి చీ, మూ, అభ్యబ్దం స్వేదనం వస్తి ర్నస్యం న్నేవావిరేచనమ్‌ి థి స్నిగ్ధాన్దులవణంస్వాదు వృష్యం వాతామయాపహమ్‌, ౧౦౧ శా ___ఆభ్యంగము న్వేదనము పస్తీ నన్యము న్నేహవిలేచనములు న్నీగ్ధపదార్థరులు మధు రాన్గులవణకనములుగల పదార్థములు వృన్యపదార్థములు ఇవియగ్నయః చాతకోగరులను నారించు నుం క నూ, సప్పద్వన్లులవరై :స్నిగ్ధె రాహానై ర్వాతరోగిణః జ్‌ అభ్యజ్దస్నేహవస్య్యా దై స్పర్వానేవోపపాదియేత్‌ ౧౦౨౩ శా __వాతరోగికి మధురామ్హులవణరనములు గలవియుః స్నిగ్ధముల.నునగు ఆహారముల నొనంగుట అభ్యంగము. న్నేవాపానము నస్తికర్మ మొదలగు వాతవరచికిక్సల నన్నిటి౦ చేయుట ఆనునివి హితశకరములం మూ పిత్త స్వా౭_ఒవరణే వాతరోగే శీచోస్ణుభేమజమ్‌ కఫస్యా౭.ఒవరణే వాయా రూక్షోన్మం భత్యభ్ధేషజమ్‌ ౧౦౩ శా __వాతరోగమునందు పీత్తాశుబంధముండినయెడం. శీశముంను ఊష్ణకులునునగు జెను ఛాన్నపానములను వాతరోగమునందు కఫారుబంధకుండివయెొడం రూతృముం౫కు- ఉష్ట్రములునునగు కకాషధాన్నపానములను నొనంగవలయాూను మూ శ్రేీవలేఎవనవ్యాథౌ స్ని్ధ్ధో షం భత్యభేషజమ్‌ 4 న్ని్ధ్ధో స్లశీతరూమోడె ఫ్ర గఫతజో యో నళామ్యతి వికారస్మ్మశతవిక్లేయో దుష్షృశోణితసమ్భృవనః ౧౦౪ వావీ లా లు ళా _--శేవలవాతవ్యాధియందు స్నిగ్ధ ములును ఊస్థ్రములుకునగు శొమధ్గాన్నపానముల సొనం గవలయును మె విదముగ స్నగ్గో వ్షశీతయామోది గుణమాలుగల జాషధాన్నపానమఃలచే వాతవ్యాధి ఉప శమించనియెడం నయ్యది దుష్టరక్త, ముచే జనించినవ్యాధియని యెరుంగవలయు

ఏరో యోగరత్నాకరము తి వస్సీ గతవాతచికిత్సా మూ, కార్యో వస్తిగలేవాతే విధిర్వస్తివిశోధనః విశేషతస్తు కోన్లనే వాతే శ్నీరంపిబే న్నరఃం ౧౦౫ శా __వావమువస్తిగకమైనపుకు వస్తికోధన చికిక్సళకు చేయవల యువ కోష్టనత వాతము నందు వాతహారచికిత్సలు చేయును ముఖ్యముగ శ్షీరపొరము చేయింవంయుకు కోస్టుగత వాతదికిత్సా మూ, వో వ్రషసౌవర్చలాజాజీ ప్యా లవణవబ్బుకమ్‌ సొరివా బృహతీ పారా కలిజ్లాన్నియవాగజమె, ౧౦౬ చూర్జీకృతం దధి సురా తన్మ్నజణ్లో ష్థామ్భుకాళ్హాకెః విబే దగ్నివివృద్ధ్యర్థం కోన్దవాతవారం పరమ్‌, ౧౦౭. తా __త్రికటుకముం. సౌవర్చఎనణము. జింకర కరకవలంపు చీఫచంవణరు న సుకంధ పొల ములక, విషబొడ్డి కొడిళపాంగించల. చిక్విమూంగ్కు యవషారము. వీని చూర్లింది. పెరుగు మద్యమ్ఫు మండన ఉఊష్ణోనకము. కాాంజికము వీంలో దే0యకకొనముకో సేవించినకు అన్నిదీప్తి కలిని కోస్టవాతమునళించును గుడా(్రితవాతచికిత్సా నూ. దళశవరా లీకపాయేం మౌాతులుజ్ఞరసేనవా వీబే డై కొతెలఖ్బ వ స్తికుత్నీగుదాశితే అంతా శా వస్తి కక్కీ గదరూ వీఠయందలి వారు (పకోపించికయెకం. దళమయాం కొషాయమా నందుగాని మాజీఫలరనవజనందు గాని ఆముదముశుచేర్చి తారవంయణను అమాశయగతవాతచికిత్సా మూ, ఆమాశయగలేవాతే ఛర్చిస్వాపొ యథ్యాక్రమమ్‌ చేయ మ్షట్బరణోయోగ స్పప్తరాత్రం సుఖాఒమ్బునా, ౧౦౯ శౌ. అమాళతగత వాతమునందు వమనము చేయించు. నిదుకంచుఎ. ఈకిందవెచ్చబోవ్ర షట్బరణమోగచను చూర్ణ రూను ఉష్ణోదకమూ చే. యేకుదినములు.. నేవించుఎ. అక్కున చికికృలను చేయ భలయ్యాను

అంధ తాత్సర్యనహితము ౫౩౫ సుట్బరణోయోగ॥ మూ, చిత్రకేనవ్పియవాపారా కటుకాతివిపాఒభయాః మహావ్యాధీప్రళమకో యోగమ్షట్బరణ స్మృతః ౧౧౦ శా _.చిక్రమాంము కొడికపాంగింజలు విషబొద్ది కటుకరోహిణి ఆతివన కరశవంిపు పీనిచూర్లమును ఊస్ణోదకముతో వేవించినయెకం మేన కష్టాకృకవాక వ్యాధి నశించును మూ, పూతీకప ధ్యాశళటివుష్కంరాణి బిల్పుంగుడూచీకురడారు శుజ్జీ విడబ్ల పారాతివిపూ కణాచ క్వాథాస్ర్రయ స్సామనమిరణఫ్మ్నాః ౧౨౧౧ శా _కానుగవట్ట, కరకవలుపు కవోరాలు పుష్కురమాలము. వీనికహాయముగాన్ని మారేడుబేళ్ళు తిస్పతీగ బేవవారు కుంరి వీం కహాయహుగాని వాయఃవిండగములం విషబొచ్ది ఆతివస్త పిప్పళ్ళు వీ3 కమోయము గాని ఆమాశయగతేవావముకు హరించును మూ, శార్చాసాస్థికల్థికా తిలయవై రేరణ్ణ మాషాతనసీ స్తీ గ వర్త్షాభూ కణబీజకాష్టకయ్నుతె "కికృతై ర్వా పృథక్‌ జ్‌ స్వేద స్ఫ్యాదితి కూర్చరోదరహాను స్ఫిక్పాణిపాదాజ్లులీ గుల్భిస్తమ్భుకటీరుజో విజయతే సానూస్సమిారోద్భువాః ౧౧౨ శా __పత్తిగింజలు ఉలనంణ నువ్వుం యక ఆముదపు వేళ్ళి మినుముం అవిశగింజలం గలిజేరు జవపగింజలం అను వీనినర్నిటింగా0 ఒక్కొక్క కొనని గారి కాంజికమువందువై చి ఊడికీంచి ఆ యానిరిచే స్వేదనముచేసినమెొడం మోచెయ్యి. ఉదరము. దశ్రుడణ పిరుదులు వేరులు. కాళ్ళు జీళ్ళు చీలమండ ఇవి స్తభించుకొనియుండుట వదముకునొబ్పు వెంవలకు అమనోనవరునోగూడకిన వార వ్యాధులు నళ్లించును సక్వాశయగతవాతచికిత్సా 4 చ ఇ, మూ, పక్వాశయగతేవాతే హితం న్నే హైర్వోరేచనమ్‌ బన్న్వయ శో?దనీయాశ్చ [1పాళాశ్చ లవణోత్తరాః. ౧౧౩ ల! అణాతో ఆా ___వాతమువక్వాక యగతమై (పకోపించినపుడు న్నేహపదార్జకులనొనంగి విలేచనము చేయించుట కోధనవస్తీరిచేయుట లవణరస్యపధానములైన 'కెషధాన్నపానముల నొసంగట ఆనునివి _హీతళరముగనుండును శోధనవ స్తీ మన గాజ్మశోధనద్యిర్యనిః క్యా భేకత్క లై. నేహ వైస్ళవై + యాక్త్యా = ఖిడేనవధితౌా వస్తయ శ్మోధనా స్కృతౌా ౯|| తెనడ కేల. మొదలగు విగేచన దరివ్యముల 1 హాయమొనందు

౫9౬ యోగరత్నాకరను ఆ దివ్యముల కల్కమును చాతేహర తెఎమున్కు వెంధకలవ-+మును చేఇ్చి చానగచిలికి వడియకట్టి ఆద వముచే వస్తినిచేయవలయును. దీశిని కభోధనచ స్తి యందురు శోంతాదిగతవాతచికిత్సా నూ, శో9ళాందిషు (పకువితే కార్యోవాతహరః క్రమ? న్నే హాభ్యజ్లోవనాహాశ్చ మర్షనా లేపనానిచ ౧౧౪ శా ఎ-శోంతారదిస్థానములందు వాతము ప్వకుపితమైనపుడు న్నేహపొనము అభ్యంగమ్యు ఉపనాహాస్వేేదమ్క. నుర్దనము ఆలేపనము మొదలగు వాతహర చికిత్సలను చేయవంకణను త్వా ంసాన్ఫక్సిరాగ త్రవాత చికిత్సా నూ త్వృజ్యాంసాసృక్శిరాప్రాప్తే కుర్యా దక విమోశ్మ్శణమ్‌ చ్‌ యాల ఆకా క న్నేహోపనాహోగ్నికర్ము బన్థనోన్మర్షనానిచ- ౧౧౫ ఆ ___చర్మమ్సూ నూంసక్కు రక్తము, శిరలం పీసీయందు వాతము సఏకోసించినయెడల రక్త మోమణము. స్నేహపొనము ఊపనాహము. అగ్నికర్మ కట్టుకట్టు మర్పింయటమెొోదలగు చికిత్సలను తగినటుల చేయవలయూను అ టాం. తి, మా ౦నమేద్‌ మజ్బా్ధాగత వాతచికిత్సా మూ, నిరేశోనూంసమేదస్టే నిరూహూ శృమనానిచ చాహస్ట్థభ్యన్న రగస్నేమో రస్థిమజ్ఞాగతం జయీత్‌ ౧౧౬ శా _కూంసము. మేదస్సు విశియందలి వాతమువకోవించినపుడు విరేచనమా నిరూహవస్తిం శఛమనావధముల నొసంగుట అనునివి హీతకరరుగ నుండును వాతము అస్థిమజ్జం న్నాకయించి (చకోపించినపుకు వాతహకయమైనతైఎమయుంను పొనమా చేయించుట రీరము మైన రుద్దుఎ ఇవి హీతకరముగనుండు నుం యు; సిగ, స్నా నంధ్యస్థి తవాతచికిత్సా మూ, స్వ్నాయునన్థ్యస్థిన్నమ్పూప్తే కుర్యా ద్వాతే విచణః స్యేదోపనాహసమ్మర్ష స్నేహనాదిక నూదరాత్‌ జ్‌ శుక్రప్రావ్తేఒనిలేకార్యం శుక్రదోవదచికిల్సితమ్‌, ౧౧౭

అంధ తాత్సర్యనహితము ౫9టె ఆ __వాకము స్నాయువ్రలు సంధులు అన్థుం వీఠియందు చేశ (పకోసించెనేని బుద్ధిమంతు జగవైద్యుడు స్వేదనము ఉఊపనాహము. మర్దకము న్నేహపొనము మొనల చికిక్సలచే నుషళమింబ్‌ “జేయవలయును, వాతము శుకగత మెవపుడు శుక్రదోషహర చికిక్సలను చేయవలవును వమోీమన్యాడిగతవనాతచికిత్సా మూ, వమ్ర్రికస్కంన్థగతే వాతే మన్యాగలే తథా వమనం మరనం నస్యం కుశ లేనప యోజయీత్‌ ఇ ౧౧౮ 'తాా__ఎదురుకొమ్ము ముడ్డిపూవ భుజశికస్సులు మ్య ఈస్థల మంందు వాతము (కకోపించి నయెొడల వమనమ్కూ నుర్దనమ్సు నన్యము ఈచికిత్స౭ను చేయవలయును పయోపూతస్యచికి క్చౌం మూ, మాషాత్మగు_ప్రకెరణ్ల వాట్యాలక శృతం జలమ్‌ తీ అ పి లి పీాాబుసెనవసంయుక ౦ పయెఘాతనివారణమ్‌, ఆగ౧గా ౧జఒుధి వా మాల్‌ శా __మినుములు దురదగొండీ గింజలు అముదపుచేవ బలామూంము వీని కషాయమునందు ఇంగువను వెంధవలవణమాును కలిపి పానము చేసినసయెడం పమైఘాతము నళించును నూహాదిసన్తక 'క్వాథంవృద్టాత్‌. శ మూ, నూషబలాశుకణిమ్బో క _తృృణ కాస్నాశ్వగన్థారుబూకాణామ్‌ క్వాధోనస్యనివీతో రామరలవణాన్వితః ోన్లః ౧౨౩౦ అపనయతిపయోఘాతం మన్యాస్తమ్భృుం సకర్థనాదరుజమ్‌ దురయమరగితవాతం సపాహోా జయతిచావశ్యమ్‌ం ణ౨౧ జ £. వావీ జ శా __మనుములం బలామూలము దురదిగొండివేషు కామంచిగడ్డి రాన్న “పిచ్నేరుగడ్డకా, ఆముదఫపువేరు వీ9 కపూయమునందు కొంచెము ఇంసనను సెంఫవఎవఇమునుకలిసి శరీరమునం దేపార్న్వ మున పకాఘాతముకలిగకో ఆ స్విక్కవాసాపుఎమువందు కదుష్థ్రముగ నన్య॥ర్మను చేయించవలవణనుం ఇట్లు యేడుదినముల పై కమాయనుకు ఉపమో1ంచికకుడం పక్షుఘాశము మనవ్యాస్త ంధము కర్ణ వాదము. కర్టశూల తీవర్వమైన ఆర్జితవాకము ఈ వ్యాభుళా తప్పశవళించును, ఈ కషాయననను సె చర్పికారముగ సీద్ధముచేని కగుషస్టముగ పొనమూ చేయించుట యు సం్యపదాంయమై యజన్నదిం ళు య! మనా మూసకైలం సారనజ్త్రవోత్‌. చుశా ళు, మూ, 1 న గగిన్థికాగ్నికణారాస్నా కుష్టనాగరపై న్ధవమ్‌ నూవషక్వాథేనతత్తై లం పయోఘాతవినాశనమ్‌ం తంన్ర3 6౮8

౫3౮ 'ఆూగరళ్నా కరము శా మాడి చిత్రమూలము వీప్పళ్ళు శాన్న చెంగల్వకోష్టు శుంరి మెంధవలవణమ్సు పీ0ని సమభ్యాగములుగ గంహించి కొల్కాము వేసి కల్కృనుశకు నాలగింశలు తైంగును, తెంమువకూ నాలుగింతలు మినుముల శ సాయము అంకలిపీ రే పక్వముగకాది పా నాభ్యం ఇాదులయందుపమయోగెం దిన యొడల పకూఘాతము నశించును అక్టితస్యచికిత్సా యూ, నవనీ తేనసంయుక్తాం ఖాచే నాగ పేజ్జరీం నరః దుర్వారమస్టితంహ న్ని సపష్తరాతాా న్నసంశయః ౧౨౩ తా __ళూమేండరి (మినపఇడ్ల) ని చెన్నతోకలిపి యేడుదినములు భుజించుచుండిన ఆర్జిత వాతము నిన్సంశయమాగ నశించును వాతరో గేలశువవిధి? మూ, పసల మర్థపలంవాపి రసోనస్యసుకుట్టితమ్‌ హిజుజీరకసీనూ త సౌవర్చలకటు 32 ॥ ౧౨ ౧ అథ దయా మూరితె శ్మామకోన్మానై రవచార్ష్యాన నోడితమ్‌ - గలా ము ణ యాన్ని భతీతంపాొత రృబు క్వాథధానుపానతః, ౧౨౫ దినేదిన్నేపయోక్ష్టృవ్యం మూనమేక౦ నిరన్న। రమ్‌ వాతామయుం నిహా నేవమర్తితం వాపతన్న ౨కి, ౧-౩౬ వకాజ్లరోగిణాంరోగం తథా సర్వాజ్దరోగిణామ్‌ ఊరున్త్నమృం గృధినీళ్బా ళూలం ద్వన్ష వ్వకృమినపి కటిప్ఫృషామయంహాన్యా జ్ఞారరళ్బు సమిీరణమ్‌. ౧౨౭ కా ___.పలముగాని ఆరపలము గాని 'తెల్లపాయంయకు ఇంగువ జిలకర సెంధవలవణము సౌవ రృలవణము తికటుకములు వీ9 చూ న్లమూలను (పత్యేకమొక మాషము చొప్పునను (పొంచి బాగుగ దంచి గుటికలుచేని అన్నిబలానుసారిముగ పొిత కాలమున-దే నేవించి ఆముదపు వేళ్ళ కషాయమును అను పానమగ శార్పగవల యాను ఇటు విడువక నెఎదినరులు నేవించినయెడల వాకవా్యాధులా ఆర్జిత వాతమ్కూ అపసతంఠకము ఏకాంగవాతము సర్వాంగవాతమ్ము ఊరుస్తంధ ము గృధిసీవాశకము. భూంల్యు సంనర్డ్శ వాతవ్యాధులు శృమీకోగము నడుమునొప్పి వీఫునొప్పి జళథరవాతము ఇవి నశించును అవతాహకచికితాా మూ. మావృతైల రసోనాభ్యాం చాహ్యోశ్చపరివరనాత్‌ దళాజ్ఞ్రిమామక్వాభేన జయే 'ద్వెద్యో౬ఒవదాహుకమ్‌, ౧౨౮

ఆంధ్ర తాత్సర్యనహితము ౫౩9౯ తా __మాష.కైలముచే వెల్లుల్లిపాయంను న్థూరి భుజమునకు పట్టువేసి దళమాంముల్కు మిను ములు వీ0 కహాయమును పొనముచేయించుదుండినయెడం అపబాసహుకమను వాతవ్యాధి నళిందును మూహపాద్యంకైలమ్‌, రుశా మూ, నూహాతనీ యవ కురణ్ణక కళ్ణకారీ నోకణ టుణుకజటా కపీక చ్భుతోమైః లు లు మనా కార్పాసకాస్తి శణబీజ కులత్ట కోల ఖ్‌ థి విన్‌ జ్‌ క్వాభేనబ స్తవీశితస్య రనేనచాపిం ౧౩౯ కుణ్యాచమాగధికయా శత్రపువ్సయాచ మైరణ్ణనూల సపునర్నవయా సరేణ్వా రాస్నాబలామృతలళా కటువై ర్చిపక్వమ్‌ మూాహషాఖ్యమేత దవవాహుకహశరి ఎతెలమ్‌, ౧90 అర్ధాబ్షశోషమప'తానక మాఢ్యవాత మౌావ్నేసకం సభుజకన్చు శిరఃప్రకమ్చుమ్‌ నస్యేనవ సివిధినా పరిపే,.చనేన అణాతో హాన్యా త్క-టీ జమున జూను శిరస్పమిారాక౯ాం ౧౩౧ ఆ మినుములు ఆవిళగింజలు యవలం గోరింట వేళ్లు వాకుకు వేళ్ళు పల్లేయ్యే దుందిలపు వేళ్ళు దురదగొండి వేళ్ళు, వీథి స0ల్యేకము యేడుప ములచొప్పున గ్రహించి దంచి నాలుగకేట్ల సీటియందువై చి నాల్లవభాగము మిగులినటుల కషాయకుకాచి వడియకట్టియుంచుకొనవలయును. పీక్కు ట పత్తిగింజల జనపగింజలు. ఊంవలు రేగుపండ్లు వీ0ని సిత్యేకరూ. పదునాలంగుపలములవంతున (గ్రహించి వాలుగింతల నీటియందువై చి నాంవపాలు మిశులునటుం కషాయకముకాదచి వడియకట్టి యఃందు శొనవలయును. పిన్ముట 'మేకపోశు మాంసమును ఒకసపస్థము (గహించి అందు నాలున్యవస్థముల జంము నుపోని ఒకపరిస్టము మిగులునటుల కమోయముకాచి పడి యకట్టియుంచుకొని అందు పెరెండు కషాయము అను ఒకపస్థము నువ్వులనూనెను కుంతి పిస్పళ్ళు సదాపాకు ఆమువఫువేర్కు గలికేద వేరు ేణుకలు శాన్న బలామూలము. తిస్ప్కగ కటుకరోవాణీ వీ0 అన్నిటికల్య-మును నాలయససలము ౫ ఊండునటు లచేష్చు తైంఎపక్టుకుగకొచి వడియకట్రి నన్యము వస్తి అధ్యంగము మున్నగు చికిత్సృలయందుసయోగిం ఇ ట్‌ “తి మ గ్ర త ఎ చచినమయెడల ఆపబాహుకము అన్ధాంగవాతము శుష్కువాతమ్యు. ఆపకౌనకవాతము. అక్షేపకనారమ్యా చాహుళం'పమ్మ్యు శిరఃకంపమ్సు కటివాఠమా జఘనవాకము జూనుగతవాతీమ్యూ శిరోవాఠము ఆను రోగి ములు నళించును ఈ మాహిదితెంరూళమున మూంమునందు కచాయామల పరిమాణము చెస్పబడనందు ఇ కార్డధవని మాషర్రైంమానందు చెద్పబడికనిధహాన కహోయాము5 (ప్రమాణము (నాయబడినది, లేక పరి భ్థాహెనుసారమాన భ్ధాగముం నిర్ణయించుకొని రైంపశ్వమాళకొచి ఊవ మూ19రుళొనకం యును

న డ్ర్‌ (వత్యర్యలా జృలికయోశ్చికిళ్సా వీ లారీ మూ, ప్రత్యప్బలాప్దలికయో ర్లుల్మే ఒభ్యన్న రవిదిధా కియాహిడ్లప్పదిదూర్షజ్భ శస్యలేఒతి విశేషతః, ౧౩౨ శా ఆాఫయత్యష్టీల ఆస్ట్రీల ఈవ్యాఘులయందు గుళ్కిను. ఆంతర్విద్రధి వీరయందుచేయు చికి లనుచేయుచు ఈ కింందవివరింపబడు హిం గ్వాది దూర్ష్మ మును ముఖ్యముగ నొనంగుదుండవలయుకు హిద్ద్వాదిచార్షమ్‌ (బోపదేవశతాత్‌) నమూ, హిడ్లనుతిపటూగిషట్క-టుశటీ వృమోన్ల 1 దీప్యాలకా పారాజూద్యజగస్ర కమూూలహపుషా ద్వియోరపారాభయమ్‌ ౧౩౩ ళు హిధ్యాధ్యానవిబన్థ వర్ధ శ సనక్వసాగ్ని సాదారుచి వీ హోర్నోఖలళూల గుల్టు గల వృాదోగ్గాళ్మ పౌొజుప్రణుత్‌ *.. ౧౩౩- తా ___పాంగించినషంగున పుల్ల్రబ్బలి ైంధవఎంవణము సౌవర్చలవశము బిడాలవణము మునగపట్ట పిప్పళ్ళు మోడ్‌ చవ్యరు. చ్చిరయాంము. కుంఠి మిరియాల కచోరాం చింతపండు ఓమము నన విషబొద్ది జింకర వామింటవేసు బోడకకము నజ్జ్ఞమారము యవకమైరవ్మ, నల్ల తెగడ "జేకువలుపు కరకకాయవలిపు వీనిని నమభాగములు ళత్‌హీంచి చూర్ణించి వ్ర గాళితముచేసి బలాను సొరముగ సేవించవలయును ఇయ్యది వెక్కిళ్ళు, పాట్టతబ్బరము మఆఅమూతబంధము వర్ధ్కృ కాస శ్వా స్క అగ్నిమాంద్యము. ఆరుచి ప్లీవాము అర్శస్సు భూంల గళ్కము శంకరోగము వృవోంగము ఆక్క 5 పాండువు ఈరోగములను పోగొట్టును, జ వాద్గ్వాదిచరార్తం యోగశతాత్‌. తి, నమూ, హెస్లాగ్రగన్థాబిడ భుల్యుజూజీ హరీతకీ చ్మితకమూల కస్టమ్‌ ఛాగోత్తరం భూర్ణితమేత దిష్టం గుల్యోదరాన్టీలి విఘాచికాను. ౧౩౮౪ తా ___ఫాంగించిన ఇంగవ ఒకభాగము వన 'రెండుభ్ధాగములు. బిడాంఎనణము మూతుఫాగ ములు శుంకి నాణగుభ్ధాగరులు జిలకర అయిదుభాగముఎ కరకవఎఫు ఆకభాగములు చిత్రమాంము యేడుభాగములు చెంగల్వకోష్టు యొనిమిడిళ్రాగములు ఇటుల వీనినిగహిందీ చూర్షించి బలానుసారముగ 'నేవించినమెకల గుల్మము. ఊదరము ఆస్ట్రీల విషూచి ఇవనినశించును లత. క్ష చీప్యాల్గకమ్‌ (పా

అంధ 'ాత్పర్యసహితము ౫రం- గుల్యోదరాదిహు నాబేయాదితోరి మూ, నాదేయీకుటజార్క- శిగుబృవాతి స్నుగిల్వ భల్లాతక వ్యాఘీి కశ కపారిభ్యదకజటాఒపావమౌొర్ల నీపాగ్ని కాక చాసామువ్క-కపాటలా సలవణా నస్ధ్వ్రదలేపాచితమ్‌ హిడ్గ్యాదిప్రతినాపమేతదుచితం గులోగదరా పీలిషుం ౧౩౫ శా ఎఎసెద్దరుంగ (నాగర ముస్తలు కొడిళపాంపట్ట జిల్లేకమువేరు కనగపట్రం ములక వేరు బాంతజెనుడు మాలిడువేరు జీడిగింజలు వాకుడంచేరు. మోదమగగింజలు. వేసపట్ట, టాత్తశేు కడిమి "వేరు చిఠ్వమూలమ్ము అడ్డపరపొకు మొక్క-పువెట్టువేక పొదెరి వేర్కు కూల్వంగినిపట్టు వీనిని సనమభాగ ములుగగంహించి కాల్చిబూడిదచేసి యుంచుకొని దీశిని పితివినముకు. ఒకపంరు గ్రహించి. నాలుగు పలమాల నీటియందుకలిపి నాంవపాలఎ మితంనటుం. కషాయ ుకాది బాగగవడియకట్టి అందు పూర్వోక్త హీంచ్వాది దూస్థిమును శూతోదకమూనకు నాల్గవవంయుకలిపి పొనముచేయించవలయును ఈ యొషధము గుల్మము ఊదరము ఆర్టీ+ వీ0ని పోగొట్టును ఈ మోళోదకచును. ఇరుపదియొక్కమారు వడియకట్టవలయానని బృందమాధవమున వెచ్చబడీ యున్నది విడద్ష'సవ॥ గదవిగ్రవోత్‌ మూ, విడబ్లం పిప్పలీమూలం పారా ధ్యాక్యేలవాలుకమ్‌ కుటజత్వకృలం రాస్నా ఛార్జీపళ్బపలోన్మితాక ౧9౬ ఆష్టదోణేఒమ్భసః పక్త్వా దోంణకేమ్వు కారయేత్‌ పూతేశితే శీపేశ్తస్మి న్మామీకస్య శత్వత్రయమ ౧౩౭ భాత క్యావింశతిపలం మార్ష ంకృళత్వాతు చాపయీత్‌ వ్యోషన్యతుపలాన్యప్రౌ తిజూతం ద్విపలం తథాం ౧౩౮ ఫలినీహేమతోయానాం సరోధాణాం పలంపలమ్‌ ఘృత భాచ్తెసమాధాయ మాసమేకం విధారయేశత్‌ ౧౩౯ క్స్‌ వషయోగో హరత్యేవ (పత్యలాభగవ్చరాన్‌ ఉోరుస మ్యూశ్శరీమేహా గణమౌాలాం సవిదిధిమ్‌ ఆటీ య అఢ్యవాతం వహనుస్తృమ్భుం విడడ్దాఖ్యోమహాసనః ౧౪౦ ళా __విడంగములు మాడి విసబొద్ది ఉశళిరికవలుపు నూగువోన కొడికపొలపట్ట కొడిళ పొఆగింజలు రాన్న గంటుభ్ధారంగి వీనిని ఒక్కొకటి ఆయిదేని పలముఒచొనశిన గర్పిహీంచి యెనిమిది చోర్తిణమాల నీటియందువైచి ఒక దోణము జలనమూమిగులుసటుల కషాయముకాచి వడీయకట్టి చల్లారిన

రం యోగరళ్నాకరను పిమ్మట నేతితోమాగినకుండయందుపోసి అందు మున్నూరుపలముల "తేని ధారకీకనునును ఇరువదిపలము లు తికటుకములు ఎనిమదిపంమాల్యు తింజాకశములు స్రిత్యేకము కెండుపంముల్పు. పేంకణమయ. దేవ శాంచనపు పట్ట లొద్దుగపట్టి వీనిని ఒక్కొకపలమువంతుననువై ది సంధిబరధనరుచేని ఒక మాసము గాలి తగలని ప్రదేశమునందుంచి వడియకట్టి బలా పసారముగ వేవంచినయెడల ప్రశ్యవ్మీల్క భగందరము ఊర్ర స్మంభవాతమ్ము అక్కరి 'మేవహను గండకూల విద్శిధి ఆభ్యవాతము హనుస్తంధమా ఈ వ్యాధులునళించున్కు విశ్వాచీ వాతచికిత్సా చూ, దశమూలీ బలా మూవ క్వాథం ఎలెలొబ్యమిశితమ్‌ సాయంభుక్త్వా చళేన్నస్యం విశ్వాచ్యాం చావవాహూశే ౧౪౧ శా _--దకమాలములు బలామూలము మినుములు వీని శకహాయమునందు నెయ్యి నూనె వీనిని కలిపి సాయంకాలము భోజనానంతరము నస్యకర్మను చేయించివయెడల విశ్వా-చ్కీ ఆపబాహుకము నళించును మిమ్మిణవాత చికిత్సా మూ. దశమూలస్య నిర్యూహో హిస్లుపుష్క-రచూర్ణితః శమయీ త్చరివీతస్తు వాతం మిమ్మిణసం జతమ్‌ం ౧ర౨ బాత నై శా _..దళశమాంముల కషాయమునందు ఇంగువ ఫుకష్యురరయాలము వీని చూర్మమూను కలిసి 'సేవించినయెడల మిమ్మిణవాతము నశించును. పుష్కురమూంము దొరుకనియెడం చెంగల్వకోష్టును గి హించవలయును కసప్టనాత చికిత్సా మూ, వాతమ్మైర్షశేమూాల్యాచ నవంకుబ్బ ముపాచశేత్‌ డు జ స్నేహై ర్మాంసరసైశ్చాపి పృవృద్ధం తం వివర్జయేత్‌, ౧౪౩ శా ___కుట్టనాశరోగము నూతనముగ జనించినివైనమెొడల ఇాతవరమైన కెషథోచచార ములు దళమూల కసాయము నాతహర్నతైఎనులు నూంసరసములం వీనిచే నుసకమింపదేయవలమయునుం కుట్దవాతీము మిక్కిలి వృద్ధిశొందినమయెడం చికిర్స చేయక నిడువవలయును = మూ, విష్పల్యాదిరజ స్తూనీ పితితూన్యో స్పుఖామ్బునా పిబేద్వా స్నేహలవణం సఘ్ఫుతం యైూరహిజ్లువాం ౧రర

ఆంధ 'శాత్సర్యసహితము ర్ట! కా _పిష్పల్యాదిగణ (పిప్పళ్ళు "మోడీ చవ్యము చిఠ్య్శయాలము. శుంరి మిరియాలు గజపిష్పళ్ళు శేణుకలు యాలకులు ఓమము కొడిళపాలసింజలు విషసబొద్ది జింకర్య అనాలా శుకళ "వేసగింజలు ఇంగువ భారంగి చాగవేకు అతికస వన _ విడంగములు కటుకరోపెణి)ి దృూళ్యకముం చూర్షమును వేడినీటిలో ళలిపి పొవముచేసీనను వాతహర్నతెఎమునందు సైంధనంనణ హనుకలిపీ పాొనరు చేసినను ఘృరమానందు యవమోరము సొంగించినఇంగువ వీ9ి చూర్షమానుకలిపి పానము చేనిననుగూనిి చంశూని యనువాతరోగములః సకొంచును ఆ ధ్యానవాతచికిత్సా మూ, ఆధ్యానే లేపనంపాణితాపశ్చ ఫలవర్తయః దారుహేమవతీకుషు శతాహ్వా హిజ్లుసెన్తవె ః ౧౪౮౫ యూన 0 అరరే అన్లుపిహై, స్సుఖో సైళ్చ (ప్రదివ్యో దుదరేభిమక్‌ మ్‌వా మ్‌ కై, దీపనం పాచనంైవా ఒఒధ్మానవస్ని విశకోధవమ్‌ి ౧౪౬ శా ___అధ్యానవాతమునందు పట్టువేయంట పొణితాపరూ (నిస్వుంచెగను ఇచేకులుకాచుకొని అచేశులతో పొట్టమిదకాచుట) ఫంవ్నర్తిప్తియోళములచే విరేచనము చేయించుట అను నీయు పార ములను చేయవంవణను, బేవడారు వన చెంగల్యకోష్టు నదాపొవ ఇంగుక వైంధవలవ%ణము. వీనిని ఆన్హువ్యివముల చేనూరి ఊడికించి కదుష్టముగ పొట్టవె లేపనం చేయవలయును ఇటులచేనియెడల అధ్మాన మునశించి మలమూత౦ములః వడలి దీపన పొచనములాక +౫గును (వత్యాధ్యానోరుస్వమృయోళ్ళికి త్వా మూ, పి) త్యాధ్యానేతువమనం లస్రనం దిపనాపష.ధమ్‌ ఊరుస్తమృం జయే దూక్షస్వేదమర్షనక శి వై 1 ౧౮౭ కౌ వ క్యాధ్మానవాతమానందు వమనము రూపపాసమ్కు అన్నిదీప్పినిళలిగించునట్టి చెమధ ములనొనంగుట ఈ చికిత్సలను చేయవలయును. రూతక్షన్వేదము. మర్దవము గుగ్గుణమ చేర్చి సీద్ధముచేయ బడిన జెవధరూలనొనంగుట అను నీదికిక్సలచే ఊకస్తంధవాతమును. వారింప చేయవలయును జ క్‌, డ్నాడుస్తం భేపిన్పల్యాదికల్క 8 నూ, పిప్పలి పిష్పలీమూలం భల్లాతక ఫలానిచ వతత్క-ల్లాళ్ళ గ్‌ సమద ఊరుస్తమ్మానివారణః, (రతా

౫లో యోగరళ్నాకరము శా __పిష్పళ్ళు కూడి కుద్ధిడేసిన జీడిగింబలు వీ9ని కః ముచేసి ఆందులేనెశుకలీసి నేవిం చినమయెడల ఊరుస్తృమృవావేము నళిందునుం గృధ్రస్యాంవజ్బమూలీక పాయని మూ, పళ్ళామూలీకహాయన్తు సుఖోన్లం తివృతాయుతమ్‌ గృధసీం గుల్టుళూలజ్బు సద్యఃవీతం నియచ్చ్భృతి. ౧౪౯ శా __కదుష్ణముగనందు లఘుపంచమూల శ హౌయమునందు తిిచృచ్బూర్షమునుకలిపి పౌనము 'వేసియెడల గృధిసీవాతము గుల్మము కూల ఇవి చంటసే నశించును వాొజిగ న్ధాధలైలం గృధున్యామ్‌. మూ, వాజిగద్ధా బలావిశ్యే దశమూల్యమ్భుపాధితమ్‌ గృధ్యప్యాం తై లమైరణ్ణం వస్తాపానేచ శన్యలే ౧౫౦ ళా ___పెన్నేరుగడ్డలు బలాయూలము. శుంఠి దళమూఎములం వింకపాయము. నాలుగుఖోన $ఓల్కు అముదము ఒకభాగము పెపె్నేరుగడ్డం మొదలగు సస్తువ్రల కల్కంనూ పాతీళభాగమొనైా ఇటు ని నన్నింటిని ఒళటెగకలిపి హ్రైలపక్తముగకాచి వడీయగట్ట్‌ పొనమునందును వస్తికర్మయందును ఉప మోసించినయెడల గృధింినీవాతము నశించును వైస్థనాద్యం త్రై లంగృ(ధస్యామ్‌ నమూూం 'జ్వేపలేపై న్టనాత్సళ్చు శుర్య్యాగస్థిక చిత కాత్‌. "జ్వీపలేభ ల్లకాస్టీి వింితీద్వే తథాఒఒఢే ౧౫౧ ఆరనా లేపచేత్ర్రస్థం _తెలస్యేతై 6వత్యదమ్‌ గృధస్యూరుగిహార్మో ర్హి సర్వవాతవికాపనత్‌ . ౧౫౨౩ తౌ __వైంధవలవణము రెండునలములు కుంకి అయిదుపలములు మోడి. చితియూలము ఇవి రెంచేసిసలములు కుద్ధిచేసినజీడిగింజలు నలువదియును. గర్పహించి. వీరిని అన్నిటిని కల్కముబేసి అందు తిల్పత్తెంయు ఓక (వస్ట్రము ఆరనాళము నాలఃగ్యుపస్థములును చేర్చి త్రైబపకముగకాది వడి యగట్ట్రి పొానాభ్యంగాదులయందుపయోగించినయెడల ఆర్మోవ్యాఫ గృధినీ వాతము ఊకస్తంభము మొదలగు నమస్త వాతవ్యాధులు నళించును మూ, విధ్యే చ్భికామినువస్తే రధస్తా చ్చతురబ్షుతే యదినోపళమంగచ్భే ద్ర హేత్చాదకనిస్థిశామ్‌ మహోనిమృజటాకల్కో్భ(ధ్రసీనాశనః స్మృతః ౧౫౩

అంధ తాత్సర్యనహితము రం తౌ __గృధ్విసీవాతమువందు. ఇందర్సివన్ని మర్మకు నాలుగంగుళమాలకి్పిందమండు. సిరను వ్యధన ముచేయనలయంను సిరావ్యధనము చేసినను వ్యాధీ ఉపళమింపనియెడల పొదరునందు చిటికెన వేంలిమాడ ఇనుపళలాకను కాల్చిరత్ష వేయివలయును తురక వేపచెట్టు వేరును కల్క_ముచేసి వేవించినయెడల గృథ్రనీ చాతము నశించును మూ, జిహ్వాస్త మ్మే కియా కేస్టూ సామాన్యోక్తాతు యా౭ర్టితే, ౧౫ర లౌ _-అక్షితవాతమునందు జెచ్చబడివ చికిత్సంనన్నిటిని జిహ్వాస్తంభ వాతమునందును చేయ వలయును మూ, సహారిదా్రా వచాకుష్టం విప్పలీ విశ్చభేమజమ్‌ అజూజీ చబాజమోదాచ యన్టీ మధుయుతం ఘృతమ్‌. ౧౫౫ పకవింశతిరాతేంణ భవే చ్భుతిధరో నరః మేఘదున్దుభినిర్హోషో మత్తకోకిలనిస్టనః జడగద్గదమూకత్వం లేవాః కల్యాణగో జయేత్‌, ౧౫౬ లౌ __పనుపు వస చెంగల్వ్యకోమ్టు పిప్పళ్ళు కుంకి జిలకర ఓమమ్కు ఆతిమభురము వీనిని సమభ్ధాగములుగ (గహించి చూర్షించి ఘఖృళానుసొనముతో నిరువదియొక్క దినము నేవించినయెడల జడత్వ ము డగగ్ధత్తిక మూగతనము ఇవి నశించును దీనిని నేవిందుముకుజుడు శబ్దమును బాగుగ గ౦హించువా డును మేఘనుందుళుల ధ్వనివంటి కంకధ్వనిగలవాడును గండుకోయిల స్వరమువంటి న్వరముగలవాడుకు నగును గృ్భధ్యనీకలాయ ఖప్షవస్తాసుం చికిత్సా మూ విశో భ్యెరణ్జవీజూని విష్వాతీరే విపచయేత్‌ న గ లట పాయసం తత్కటీళూ లే గృ(ధ్రస్యాం చామధంపరమ్‌ ౧౫౬ ళా శుద్ధిచేసిన ఆముదఫుగింజిలలోని సప్పూ4 మెత్తగనూరి నాలుగింతల ఆవుపాలలోళలిపి పాయసమువలెకాచి పొనము చేసినయెడల కటిళూల గృధరిసీవారము.. కలాయభఖుంజము పంగుత్తర్గిము ఇవి వళించును. నూ రాస్నాయాస్తుపలహ్షైకం కన్హాన్స్నక్బాచ గుగ్గులోః సర్పిపావటకాన్క్యృతప్టు ఖాడే ద్పృధిసినాశనాన్‌, ౧౫2 69

రోడ యోగరత్నాకరము శా __రాస్నాచూర్లరు ఒకపంము శుద్ధి చేసినగుగ్లు ౫ ఆమిదుకర్షముం ఈ శెంటిని శీత తో చాగగమర్తించి నటకములంచేసి గృధ్విసీ వాత మునందు సేవించవలయును న! గృధుస్యా మేరజ్హతైల యోగ॥ మూ, తెలమేకణబంవా౭నీ గోమూలేణ పిబే న్నరః సూ 43 నూసమేకపయోగోఒయం గృధస్యూరుగహోపహః జయీ త్మలాయఖక్ఞున్తు హేతుళ్యాగరసోనతః, అ౫౮ా కా __గోమాత)మునందు అముదమునుకలిపీ ఒకమాసము సేవించిన గృఫిసినాతమ్ము ఊరు _స్తంఛవాతమా ఇని నశించును శలాయఖిక్షావాతమునందు నిదొనపరిశర్జనము రోన (వెల్లుల్లి ప్వియోన మా హీతకరములగనుండును కటిళూ లే ఏరండ్నతె ఎయోాగగి నూ. దశనరాలీకహాయేణ ప్‌లేద్వా నాగరామ్భుసా బబ కటిళూ లేషుసక్వేషు లై లమేరణ్లసమ్భృువమ్‌.-ళ లగా శా ___దళమూలక షాయమునంచు గాని శుంరకషాయమునందు గాని ఆముదమునుకలిపి పొనము ము చేసినయెడల సమస్తకటీకాంలు నళించుకు మూ, హల్లాబం ఖాఖసం ఖాద్యం ఖర్జూరం మేథికా తిలాః మిశిద్దయళ్బు భల్లాసివాతామం బబ్బులం తఛా, ౧౬౦ సారష్షైకవలం[గ్రాహ్యం గుదోఒబ్ధికడన సృథా ఘృతం ద్విక్షడవక్షైవ లడ్డుకా న్కారయేద్భిషక్‌. ॥ ౧౬౧ ద్వికర్షం భతయే్య్సాతః కటివాతవినాశనః ధాతుస్తమృం ధాతువృద్ధిం కరుకే నాతిసంశయః ౧౬౨ తా __కటిఘాలగలరోని గసగసాల హల్వాను భుజించపలయును మజియుఖర్జూర పుపండ్లు, మెంతులు నువ్వులు ెద్దసదాప చిన్నపదావ శుద్ధి చేసిన జీడిగింజిలు చాదకుపప్పు తుశ్కుబంక వీరిని ఒక్కా-కపలమువంతున గ౦ిపాంచి రూర్ణ్మరు చేయస్‌గినవానిని చూర్ణించి నూరవలసిన వానిని నూరుకొని అందు పదు నారుపలముల బెల్ల కు ఎనిమిదిపంముల నేతిని చేర్చి రెండుకర్ష ముల పరిమాణము. లద్దుకములను- న! చేసీ ర్పితిదినము. పొంత కాలమున నొక్కొకలడ్డును భుజించుచుండినయెడల కటికూం నళించును" మజీయు వీర్య _న్తంభనము ధాతువృద్ధి ఇవి కలుగును

ఆంధ ఆాత్చర్యనసహితము ౫ళఓ మూ, _తెలంఘృతం ఇార్లశకమోాతులుజయో ల్‌ో ద/ ౧ రసంసచు[క్రం సగుడంపిబేద్వా కట్య్య్యూరుషృష్టతికగుల్మళూల గృధిస్యుదావ ర్తృహనుగ)హేషు ౧౬౩ కా'__తెంమునుగాని ఘృకమును గాని అల్లపురసరు మాతులుంగరసము చుకంకు "బెల్ల ము వీనితో చేర్చి పానముచేసినయెడల కటిహూం ఊకస్త్యంథభము. షృష్థ్రకూం. (తికళూల్యు గ్మూమ్ము వావీ అం ఉదరళూం గృధ్యిసి ఊదావర్తము సహనుగ్రవము ఇవి నళిందును (కోష్టు సీళీ గూదరాచ్యాదిక్వాథ!ి మూ, గుదూదీ (తిఫలాక్వాశ రు గ్గులుః పిణితోవరః వా న న! జ్‌ కోష్టుశీర్ష 0 నిహన్యువచ్రై న్చేవితో మాసమ్యాతతః, ౧౬౮ శా తిప్పతీగ కపాయము. తిఫలకసాయమాు. వీనియందు కుస్థిచేసిన మహిహేశ్షీగుస్తలాను ఒకమాసమాదినములు యుక్తానుఫొనరుతో నేవించినమెడల కో9స్తుకశీర్షశము నశించును అవశిష్రానాంవాతరోగాణాం ప్రతీకార॥ి నూ హను[గ్రహేహనుస్తమ్మే మన్యాస్తమ్మేఒర్షితే విబేత్‌. దశమూల్యమృసాకృష్ణా అశ్వన్థ స్వరసేనవా ౧౬౫ శా _-హనుగహము హనస్త, ౦ధము మన్యాస్త, ౦భము అర్జితము అనువాత వ్యాధులయందు చళమూలక హాయ కునందు గాని ఆశ్వత్థస్వరసమునందు శాని పిస్పలిచూర్ణమునకలిపి పొనమాచేయవలయణను మూ. బాహ్యాయానమూన్న' రాయామపార్శ్వళూలకటిగ) హాకా ఖల్లీదణ్ణాపతానాచ స్నేహస్వేదపురై ర్టయ్‌త్‌. ౧౬౬ తా __బాహ్యాయామము, ఆంత రాయానుము. పొర్య్వకూం.. కటిగగ్పధామూ ఖల్లీ వారము చండాపతొనకమా ఈ న్యాధులయందు స్నేహన్వేదములను చేయించి నస్ట౫తో సిద్ధమైన కెషధములు సొసంగవలయుఃను మూ, వామన త్వాద్దసజ్మ్కో-చ భజ్జ్ఞభేదగ్రూహవ్యథాః చే జ్‌, మర్షనై ర్వస్నిభిః కశ్వాశ్రై స్వేదనై శ్చ ఛిమ్ణయేత్‌ * ౧౬లి య __వామునత్వము అనయవమాలు ముడుదుకొనిపోవుట్క అవయనములం నక్రములగట్క

ఆవయవముంందు చగలగొట్టివటుఎ నొప్పిగలుశట అవయవము ౫. పట్టుకొనిపోవ్రట ఆంగరుం యంమూ ఉనచ్చికటుం బాధ ఈ వ్యాగుంను నుర్షనము వస్తిప్తయోళరు. వాకఘ్న _త్రెంచులు న్వేదకర్మ అనూ చికిక్సంచే నుపశమి౦'పజే యవల ుంను ఇత “ద్య నూ, అపళతానెవణాయామౌా స్నేహె (ర్వణచికిక్పితైః అజ్జరౌవ్యసృమ్భృాకమ్బకార్శ్యం కపిశ తోదనే ఇన వ్‌ “=, జాక్చల్యే స్ఫురణే భ్‌ ఏంన్తే న్నే హైర్యకన మిష్యతే, ౧౬౮ శా _.అపతావకవాతములు (వణాయామవాతము.ా వీనిని న్నేహ్యపకోూగముం చేతను (వణ చికిత్సల'చేతను ఊపకమింపదేయవందణశు. శరీకమునకు స్తంభము వాక కృశశ్వము కపిశవర్షమా కాత్యుమునలునుట తోదకు. దౌర్చల్యము కరీరమదరుదుండుట అవయవ. భంకము ఈ వ్యాఘుంయందు వాఠఖ్న తైలములతో మర్దనము చేయుట హీతకరము మూ. శుక్రకార్శ్యే మిక్రనాశే శుకస్యాతివవ్వనే విడ్ణుహే బద్దవిశ్కుుచ స్నేహపానం హీతంమతమ్‌ ౧ థి శా..కుక్రతీణము. కుక్రనాకము కుకొతి పవర కరుూయలబంధేమి.. నుంఘు. ఉండం కట్టుట ఈ వ్యాధులయందు స్నేహపానము-హితకరముగ నుండును చ మూ, పిలావే భీరుతాయాఖ్బ (ప్రసుప్తా చి త్రవెకృతే స్వేదనాశే బలమ్మైణ్యే కాశికస్పృషఘ్పుతోహితః ౧౭౦ కా __పిలాసము. భయముగలుగుట తిమ్మిరిపట్టుట మకో వ్యాకులత న్వేదవాశమ్యు బంతయము ఈ న్యాధుంయందు ళుద్ధగుస్త ౫కు ఘృకొనుపొనము కో నొసంగవం యును నమూ, గకవాజతామయీవావి లేహః కల్యాణకోహితః ౧౭౧ దళ్గా కా __ళన్లా జో (మూటకనుగగిహించ లే9) వ్యాధయందు. జివ్వోస్తంభమునందు. జెప్పబడిన కల్యాణకావ లేహము నొసంగవలయురు మూ, శీతతాం రోమహర్షజ్బ శిరాపూరణమేనచ కబుతి_్తే ర్థయే _ద్వైద్యః స్నేహ స్వేదన మర్దనైః ౧౭౨౩ కా _త్రైషస్యకము గనర్పాటు. శికంఉబ్బుు ఈ వ్యాధుఅను స్నేహము స్వేదకర్మం మృనము కటు9క్కరనరులఎళల బెచధప్తయో(ము వీ0చే చికిత్చించవంయును మూ వా తౌప్రవృత్తి ముద్దార మన్త్రకూజన మేవచ నిరూహవస్తి నాథాబజ్జకారిళ్యం స్నేహశళాహనాత్‌ ౧౭౩

అంధ తాత్సర్యనహితను ౫రోగా ఆౌా,._ఆపానవాతము వెడలకుండుట్క తేంేగఫులు ఆధికమాగవచ్చుట్క పీ్సివ్రలరదుట ఈ వ్యాధులను నిరూహవస్తిచే నుపళమింపజేయవలయు ము అవయవముల కారిన్యమును _తైంపూరితములగు కటానాము నందవగాహనము చేయించుట చే నుపకమింపజేయనలయుశ కి చ్‌ న మూ. శిరో హేతుకర్వవ్యా శిరోగతమరుత్కింయా రక్తాననేచనం కుర్యా దభ్శీక్టం వాతక్దశే అలీ న్న లు విబే దెగళ్షిలేలంనా దహే త్పూచీఫివేవచ ౧౭౮౪ 66 ఇత్యశీతివాతజరోగాణాం సంషేవేణ పృథకృథక్చికి త్సా.ఏ అథ సర్వవాతరో గాణాంసానూన్య (పతీకారానాహ ఆా __శిరోగరివామందు శికోవాతవారమైన €కోవస్టి అభ్యంగము.. వెొందలగు. చికిత్సలను "చేకువలయును వాతకల్రకరోగమునందు ఆధికయుగర క్త కురు నిం౦పజే మట వీకణ్ణతైఎముకు షొనము "చేయించుట నూదులను కొల్చి రత్సజేయుట మొవలగు చికిత్సలను చేకువలయుకు. ఇటుంు ప్రత్యేక వాతవ్యాధులకు సంనర్త్సికున చికిక్సలు చెప్పబడెకు.. ఇళ వాతరోగమాలన్నిటి యందును సొమాన్యముగ నువషయోగించు చికిత్సా విధానముఎను జెషధకులును వివరించబడును నవాచ రాదిక్వాదశి ట్‌ ఈ లి గ మూ, సహెచరామరదారు సాగరం క్వథిరమమ్మని తై లవిమి,శ్ర,తమ్‌ పవనవీడేత దేహగతిః పీబ న్రతవిలమ్బితగో భవరీచ్చయా, ౧2౫ శా __గనోరింట్క దేవదారు శుంరి వీశకపషాయమునందు ఆముదమునుగా9 వార్ధఘ్న త్తెలమును గాని కలిసి పొనము చేసినయెడల కదలలేని వాత వ్యాధిపీడికుడగుకోగి న్వేద్భగా సంచరిందుటన కాకి గలవాడగును. ఈవృత్తము దుతవిలంబితముగనుక ఇటుల నే దు9శగతిగలుగునని భావముః మహా రాస్నాదిక్వాదకి యోగపారాక్‌ మూ, రామ్నైరిణ్ణామృతోగా) సహచరచవికా రామనేనాబధా్డీ దీప్యానన్తాయనానీ వృకిసురక్షృమిజి చృృ్లేశుణీబలాభిః మూర్వాతిక్షాసమక్లా ద్వివిషళటివరా వీప్పలీ యావళూకై. ర్త ఫీంఖణ్ణ కారగ్వధక టుకఫలై ర్వత్సవృళ్చీవయుక్షై॥, ౧7౬

సమర్వైరేతై ర్స ప్ఫ్పియుతసమల వై స్ఫాధితోఒష్టావ శేషః శ్వాథో రాస్నాదిరాదౌ మహదుపపదవా న్కాశీకాకో నిహన్ని సర్వాడ్షెకాబ్లవాతా న్న వ్రసనకసనస్ఫా ల్స్వేద్న శత్యాదితన్హా) మోనా ళఛూలం తూనీపితూనీ గలగదనిఖలాబ్లవ్యథా కమ్పఖ నీ ౧౭౭ విశ్వాచీశ్లీపదానూనిలనిఖుల మహాసూతి కారోగసుప్తీమ్‌ జిహ్వోాస్త మ్య్ళాపతానం స్ఫుటనవిమధన బత తే పకబ్దమ్‌ శోఫాటో పాపతన్తా)క్షితఖుడహనురుగ్భృధ)నీ పాదళూలమ్‌ వాయు న్లేష్మోత్సరోగానపి గిరతనయావల్ల భేసోపదిషః, ౫౫౧ ౧ థి ౮0 లబ తా.....రాన్న్య ఆమువపు వేరు, తిష్పతీగ్య వస్త నోరింటవేమ, చవ్యము, "నేలదేస్సూ తుంగమాస్త్రలు, భారంసి ఓమమ్ము "పెద్దసుగంధపాల్క కురాసానినాము విషబొద్దె, జేవదారు విడంగముల్యు కర్కాటక శృంగి శుంత్కి బలామాలము దాగవేరు కళటుకరోపాణ్సి ముజీస్ట్ర్య ఆ$కికస్క నల్లనిఅతివస. కచోరా౫. తి్పఫంములు, పిప్పళ్ళు, యవమైరము రక్కృచందనము లేంగుజ్ఞూ తభో్కోలాను. కొడళవాంగెంజల్కు "తెస్పనలిజేరు వీనిని సమణ్ధాగముఎాగన్సు ఈ వెత్తృమునకు సమముగ దళయాలములనుకలిపి కషాయ చూర్షమాగజేసి ఈ చూర్ణమును పకుబాంంతం నీ3ోళలిపి యెరిమివవపాల. మిపఆికటుతి కొపాయ ముకాచి వడగట్టి ఆందు శుద్ధపన్థు అనుకలిపి పొనము చేసినమయెడం. నర్వాాంగవాతరు వీ కాంగవాతమ్యు శ్వాస కాన వ్యా(దోగము ఆతి న్యేదమ్కు శ్య్యేము కునికిపాఎు కూం తూన్మి శకూన్మి కంథఠరోగ మ్ఫు సర్వాంగములందువ్యథ కంపవాకమ్ము ఖిల్లీ వావేర్సు విశ్వాచీ వాశేమ్యు శ్లీషసదమ్ము ఆమవాతము, సూతికావాతమా, తిమ్మిరివాతేము, జిహ్వస్తృంధ మృ ఆపకానకముూ. అఆవయవరులుపగుళలట్క మించు నటులవాధ్య వపుంసకత్వము ఆశ్షేపకవాకరు, కుబ్దవాకమ్ము థోఫ ఆటోపక్యూ అపకంతికము అక్షి తవాతము ఖుడవాతమ్ము హనుగ్వి హా ము గృభిసీ వాకకు పొదకూం వారకఫవ్యాభుణ నళించునుం ఇయ్యది మహేశ్వరునిచే సుపదేశింపబడిన మవారాస్నాదిక్వాథ సుం నుహారాస్నాది॥ శార్ణధరాత్‌. మూ. రాస్నాద్విగుణధాగాస్యా చేకభాగా స్వృథాజఒపరే ధన్వయాసబలై రణ్ణ దేవదారు శరీ వచాః, ౧౯౯ వానకో నాగరం పధ్యా చవ్యాముస్తా పునర్నవా గుడూచీ వృద్ధదారుళ్చ శతపుప్పాచ గోషరః, ౧౮౦ అశ్వగన్ధా సితివిషా కృతనూల శృతావరీ కృష్ణానహచం నైవ ఛాన్యకం బృహపీద్వయమ్‌ి, ౧౮౧

ఆంధ్ర 'శాత్సర్యసహితము సంగం ఏభిఃకృతం పి బే త్క్య్వాథం ఛుణ్జీచూన్హేనసంయుతమ్‌ కృష్ణాదూశ్షేనవా యోగరాజగుగ్థలునాఒధనా. ౧౮౩ అజమోదాదినావాఒవీ తె లేసె రణజేనవా శ్వే పమోభాతేదవచాహూశే సర్వాజ్దకమే కుబ్జ ఫ్రై పమోఘాఫతఒనబాహు న. ౧౮౩ గృధిస్యా మానువాలేచ న్డ్‌ సజే బాపతానశే అన్న్రవృద్ధా తధాఒధ్యానే జద్ధాజానుగదే2 రిలే, ౧౮౪ శుకశాామయే మేఢిరాహో వన్ధ్యాయోన్యామయేషుచ మహారాస్నాదిరాఖ్యాతో [బవ్మూణాగర్పధారణే, ౧౮౫ శా __కాస్న యేబకిబ్ధాగమున్నా. దురదగొండివేస్ఫు బల్నామాంమా, అముదపువేగ్ళు , బేవ చారు కచోరాల్కా వస్త ఆడ్డపరపొక్కు (గుంక్కి కరకవంప్కు చర్యకు తుంగగడ్డలు "లెల్లగలికేద, తిస్పతీగ్య వృద్ధదారు సకాపాష్క పళ్లేప్క పెన్నేరుగడ్డ ఆ9వస ేలగిజరుు పిల్లిగడ్డలు, పిప్పళ్ళు, గోరిం టవేర్కు ధరియాల్కు వాకుడు జేస్ళు ములక చేచ్ళుు ఈఇయవదెయైనును (వల్యేక "మెం క్క టకా భాగముగన్కు హించి క్యాథచూర్జము చేసి కసాయకుకాచి అందు కుంరీ చూర్షయును గాని పిచ్చలీ దూర్షమును గా3 యోగరాజగుస్తబును గాని అజా మో వాదిదూర్షరుశు గారి ఆళునరును గారికలిపి పొనము చేసినయెడల సర్వాంగములు వణకట కుబ్టకాతమ్సు. పయోఘాతమా, అసవాహుకమా, గృధరిసీవాతమాూ ఆమవావమాూ శ్రీపడమ్యా ఆపతానకమాు, ఆంధ్రవృద్ధి ఆధ్మానక్యు జంఘావారమ్యు కోంస్షుకశీ న్షమ్ము అర్జిత వాతము శుక దోషమా, “మేఢధర్తకోగము నం ధ్యాదోషరూ, యోనివోషము అను ఈ రోగములు నళించును. మవోబలాదిక్వావ॥ి మూ. మహాబలామూలమహొషధా భ్యాంక్వాథంవిబే న్మి్యశ్రిత విస్పలీకం శీతంసకమ్సం పరిదాహయు క్షం వినాశయే ద్ద్వత్రదినపి యుక్తః, ౧౮౬ శా __. పేరామాట్టి (మహాబలామాలమూ) కుంరి వీని కమోయమునందు పిస్పలిచూర్ణ్యమును కగిపి ెందుమాడుదినరు. పొనము చేపిన యెడ వణప్క తౌసరు వీరితోగూనిన కీతవాతము నళించుకు సబ్బమూలాదికి యోగరత్నావలిత। మూ, పజ్బామూలీకృతఃక్యాథో దశ కూలీ కృతోఒథవా రూక్ష స్వేద సృభానస్యం మన్యాస్త మ్చే పిశస్యతే, ౧౮౭ శా _--మాు న్యాస్త్రంభ వాతమునందు లఘుపంచమూల క చింయమును గాని దశమూాలకహోయము నుగాని పానముచేయుట్క రూత్కవ్వేదము వన్వకర్మ, ఇవి వీరకరములుగనుండును'

జా ఇఆఊూగరళ్నాకరను ట్ట వ్‌ జ్రాదిశ్వ్యాతి నూ, వరణ్ఞవిల్వం బృహతీద్వయళ్ళ సౌవర్చలం వ్యోవసురామరళ సమాతులుక్డీ లవణోత్తమళఖ్ళ శ్వాఖో ధనుర్వాతవారః ప్రశస్త 8.౧౮౮ శా ఎఆనూదిపు వేళ్ళు, మాశేడుజేద్యు ములక్క వాకుడు, మూజీపలఫు చెట్టు _ వేళ్ళు వీని కషాయమునందు సొవర్చలవణముు ెంధవలవణమా తికటుళకమూులు సొంగించినఇంగువ వీని చూర్మమును శలిసి పానముచేసినయెడల ధనుర్వాతము సళిందును వాజిగస్థాదిన్‌ మూ, వాజిగస్ధాబలాస్తి సో దశమూలీ మహావధమ్‌ గృధినఖ ్యాచ రాస్నాచ గణశోమారుతనాళశనః, ౧౮౯ శా ___ెన్నేరగడ్డలు, బలామూలము అతిబలావవూలమ్యూ నాగబలామూలము దళమూలా ములు కుంర్కి "తెల్లగద్దగోరు చెట్టువేర, ఎజ్జగద్దనోరు చెట్టు వేరు రాన్న అను ఈ గమము కహాయాది రూపముగ నేనవించినయెడల సరంవాతములను హరించునుం నమిరదావానలకి మూ, భల్లాతకానాం శకలానికృత్వా త్రికోలమానం పరిగ్శిహ్యూ వైద్యః చతువ్చలం తోయసమన్వితోయం శ్వాథశ్చతుస్ధాంశక వమసమ్యక్‌ = సితాఘృతం గోపయమి,న్రి/లేన కోలంపలార్థం పలమేక్రయుక్షమ్‌ కఏమేణవీతఃఖలు హాన్తివాతా౯ా సమారదావానలనామధేయః, ౧౯౧ ళా ఎశుద్ధికేసిన జీడీగిెంబల తునకలను మూడు కోలములం గంకోంచి ఆందు నాలుప పం ముల 'నీటినిపోసి చాలవపాలః మిగులునటుల కషాయమాుకాచి వడియకట్టి అందు చక్కెర ఆర్థకర్ష ము ఘృతము ఆరపలమ్ము ఆవుపాలు ఒకపలమా చేర్చి పానము చేసినయెడల నమస్త వాతరోగములు నశించును వీనిని నమూారదావానలమని మమెదరు* రాస్నాదిచూర్మమ్‌. మూ, రాస్నాకుష్టనతదుషట్కటుశటీ పారా వచా సారివా భూనిమ్బ[తిఫలొ బలాదశజటా నిర్లుణ్హైకె రణ్ణకీమ్‌ హిజ్ణ్వమూర్త్రకబస్తగన్ధకవరీ మూరాపటూనాంత్రయమ్‌ ఏకంం౧ ౧ అతి థై నీ మారం పుష్కుర్నతై లయుక్ష మఖిలాన్వాళానశీతిం జయేశ్‌, ౧౯౨

ఆంధ తాత్సర్యస హితము ౫౫3 తా _._రాన్న్య, చెంగల్వకోష్టు ఇ రథికగరమ్ము. చేవకార్కు పీప్పర్కు మోడి చవ్యకు, చ్నిత్రమాంము కుంతి మరియాట్ను కచోరాల, విషబొద్ది వస సుకంధపాల్య జీంచేము (తఫ అలములు బలామాలము్కు దకమూలముల్కు వావిలివేళ్లు ఆమువపువేమ్ళు. ఇంగున ఫుల్ల ప్రబ్బలి, ఆల్లమ్ము కమీముము పిల్లిగడ్డలు, సర్దమోరమ్యు యవమయారము ెంధవలవణమ్కు. సొవర్చలవణము లిడాలవణము వీనిని సమభ్రాగములుగ 1గహింది చూర్ణించి పుష్కురమాలాడి తైంయుశందు కలిపి నేవించినయెడం ఆకీతి చాఠములా నశించును. ఆభాదచూర్షమ్‌ '(వృన్దాక్‌ 0 మూ, అభారాస్నాగుడూచిచ శతావర్యోమహొవధమ్‌ పుప్యాఒళ హప్ప + శత్రపుప్పాఒ స్వగన్ధాచ పుపావృద్ధదారక ? ౧౯౩ యవానీవాజమోదాచ సమభాగాని కారయేత్‌" సూమ్మచూ గ్రమిదంకృత్వా బచిడాలపదకం పీబేత్‌ ౧౯౪ న! మదై్యై క్యాంసరసె ర్యూసె స్టకై ర రుషపోదకేనవా చా యము మొల వ! సర్పిపావాఒపి లేహ్యూన్తు దధిమణేనవా పునః, ౧౫ ఎనో ళం అస్థిసంధిగతంవాయుం స్నాయుమక్డా శ్రీతఖ్బు యం లీ అధి కట్మిగహం గృధిలఇ్బ మన్యాస్త మ్మం హానుగ్రహమ్‌, ౧౯౬ యీచ కోమగతారోగా సాంకృసర్వా (న్పణ శయేత్‌, 0 న్‌! అభాద్యోనామచూర్జోఒయం సర్వవ్యాధినిబర్హ్హణః, ౧౯౭ తౌ --గుమ్మపట్ట కాన్న తిప్పతీగ పిల్లిగడ్డ ఎ శఘుంకి సదాపాకు పెన్నేరు బోడకరము వృద్ధడార్యు ఓమము్కు కరాసా౨వాము వీరిని (నిముభాగము కాగ్యగహేంది చూర్ణ్మించి కర్ష్య్‌హాణహు చూ ర్లమును నుద్యమ్యు మాంసం సము, యరాషము, తృకము కాజ్తొస్ట్రోనకరు, నెయ్యు పెడగువైలే, ఆను వీ9 లో జేని యశుపొనముకో వైనశుకలిసి పోవ ము చేసి మెడ + ఆస్థిగకవాక బు సంధిగతవారము స్నాయా గతవాతము, మజ్ఞాగత వారేము కటి గహము, గృధ్విసే వాతము మళ్యాస్రంథకముూ హనుగవామా కోస్టు గరతవ్యాధులు మొదలగు సమృస్తగోగమాులు నశించును" తృుయాోదశాజ్డగుగ్గులుః మూ, అభాఒశ్వుగన్థా హాపుషా గుడూచీక తొవరీ గోయురళళ్ళు రాస్నా ఇ్యామాశటీ ఫఘోవవతీ యవానీ సనాగరాచేకి సమంవిచూర్ణ్మ ఫాం ౮ సవ్వ్వైస్పమం గుగ్గులుమత్రదత్వా కుర్యా త తగీఒర్థం (పణిధాయసర్సిః అర్థావమా ళా గుటికాప తోఒస్య కార్యాః పురస్యాథదినాన నేఒద్యాత్‌. గా

౫౫౮ యోగరన్నాకరము

వశాంససర్పిర్మధునాయథా న స్పర్శోభావే ద్హన్తతతే:కథఖ్చిత్‌

రతః కవోనంసలిలం సురాంవా గవ్యం పసయోనాఒప్యథ ముద్దయూమమ్‌

కింవారమై ర్యాంసభ్లావె ర్నివీయ లనిజ్లమేకం వదనేశిదధ్యాత్‌

కట్యిగహే గృధ్రసి చాహాువృ స్టే. వానుగ్రహే జానుపదగహేచ, 0౧

సర్ధిస్థితే చాస్థిగతేనమిరే మజ్డాశ్రీతే స్నాయుగలేఒతిదుస్ట్రే

జీ, కూలద్వయే పార్శ్వనిరోరుజాయాం మన్యాగహే కళ్దహృది[గ్రహేచ (త్రయోదశాజ్లోఒలయ మతిప్రశస్తో జయే ద్లదాన్వాతకపప్రభూతా౯ శా __తుమ్మ వట్ట, "పెచ్చీరుగడ్డం, బోడకరతణ తిప్పకీగ్య పిల్లిళడ్డలు చల్లేనకాయలు) ాన్న్య నల్ల రెండ, కచోరాలు, సదాపొక్కు కురాసానివాము శుంఠ్కి వీని సమభాగములుగ (గ్రహించి చ్యూర్ణించి చూర్లమునకు సమముగ శుద్ధిచేసిన మహిహాక్షీ గుర్గులును గుస్తలులోసగమా వేతినిచేర్చి చాగుగ మర్షించిసటికలుచేవి ఆర్థక ర్వవమాణను చెపధముకు పారిశఃకాలమున తేనె నెయ్యి వీనిలో ముంచుకొ ని దంతమాులకు ఠగులకుండ (మింగి వెంటనే వెచ్చని నీటినిగాని మద్యమునుగాన్మి ఆవుపొలను గాన్కి "వెస ఇట్టుకుగాని మూంసరసమును గాని తౌ౦గి ఒళలవంగమును నోటిలో చేసికొని వమలి=రనమాను మింగ వలయణను. ఈత్రయోవళాంగగుస్థలు శటిగ్రవారు,. గృధ్విసీవాతముు అపబాహుకమ్యు వెన్నునొప్పి, హ మగరహమూూ మోకాలిపట్టు, పొదముల యందలిపట్టు, సంధిగతవాతము అస్థిశత వామ్ము మజ్షా €తవాకకూ, ప్వాయుగత వాతము, వాతళూంు. పరిణామకూం పారృ రకాల శికభ్యూల్క మన్యాస్తృంభమ్యు గ తర్తితాము ఊరోగహకమూ, వాతకఫవ్యాధులు వీని వర్నిటిని పోగొట్టుకు డ్వాత్రింఠకోగుగ్దులుకి వీరసింహావలోకత॥ మూ, తకటుకిఫలాము । స్తంవిడజ్లం చవ్యచితుకా

వై, లాపివన్సలిమూలం హపుషూ నురదారుచ, ౨౦౩

తుమ్పరం పొష్కురం కువుం విషపాచ రజనీద్వయమ్‌

'చాన్సీకాజీరకంశుకీ సవపతా్రాచ దుఠాల భాం ౨ంరో

సౌవర్చలం విడబ్లఖ్బ మోళా ద్దారదపిప్పలీ

పైెళ్ళవష్బాసమానాని తుల్యందత్త్వాచ 'గుగ్గులుమ్‌, ౨౦౫

సాధయి త్వావిధానేన కోలమా తాంవటీం చరేత్‌

ఘృుళలేశ మధుశావాఒవి భత్షయీ తామహర్ముఫే, ౨౦౬

అమంవాన్యా దుదావర్త మశ్త ఏివృద్ధిం గుదకృమిళా

మహోజ్వరోపసృష్టానాం భూళోపహతచేతసామ్‌, ౨౦2

అంధ తాత్చర్యసహితము ౫౫3 అనాహోన్యాదకుష్టాని పార్మ్వ్రళూలహృదామయా౯ా క క్‌ గృ(ధణక్బా వాను స్త్వమృుపషఘాతాప తానకాళా తంలో శోఫం వీ హానమత్యు[గం కామలా మవచీం తథా న్ని వై లం ల నామ్నా ద్యా[ల్రింళకో హ్యేష గుగ్గులుః కధితోమహా౯ా ధన్వ న్తరిక్సృతో యోగ స్సర్వరోగనికృన్న నః, ౨౦౯ ఈా._్యతికటుకములుు (త్రిఫలరులు తుుగముస్తలు, వాయువిశంగరులు, చవ్యర చిత్ర మూలము వన్య వీలకులు మూక్కి బోడకరమూ, చేవచారు తుంబుక్లు పుష్కురమనాంర్యు 'చెంగల్వకోష్టా, ఆతివస్క పనుష్త్య మానిపసువు, నల్ల జీంకర్య జీంకర్య మక్కి ఆసవ్యన్కి దురవభొండి సొవర్చలవణము, సర్జకషౌరమా, యవమారమ్కు గజిపిష్పళ్ళుు. మైంధరంవణ ౪ వీని సరుభాగముఎ౫౪ ఆతహ్‌ంచి చరి, ంచి చూర్ధ్యమునకు సమముగ కద్ధ పగ్లుఎళు చేర్చి ే3కోమకింది కోల్లవకూ+కు. వటికలనుచేని తే నితో గాని "నేతితో గాని కలిపి (పారఃకాంమున నే నేవిందచలయూ ప, ఈ పస్థ౫ ఆమనవోషమ్మూ ఊదావర్తరు ఆం్యత్రవద్ధి, గుద్యకి ముల్కి మవోవ్వరముల్కు భూకోన్మాదము కడుఛ్రహబ్బర మూ ఉన్మాదము కష్టము పార్శ్యుళూం వృూకోఏగమ్ము. గృధిినీతాశము వానుస్తంభరు. పయాఘారరూ అపతానకమా, శోఫ్య ప్లీహావృద్ధి కాను అపచి మొవంళ సర్వళేగరుంచు పోనొప్టును ఇయ్యక ధళ్థంతరిచే నుపదేశంపు బడిన బ్వా(త్రింకకగుస్తులు, యాోగరాజగుగ్గులు॥ సౌరసజ్త్రవోత్‌. ం మూ, చితకం వీస్పలిమూలం యనానీ కారవీ తథా విడడ్షాన్యజమోదాచ జీరకం సురదారుచ ౨౧౦ చవ్వ్యైలాసై న్ధ్వం కుష్టం రాస్నాగోయరధాన్యకమ్‌ శిఫలాము . స్తకంవ్యోషం త్వగశీరం యవా[గ్రజమ్‌, ౨౧౧ శాలీసవత్రం గోళూరం లవజ్ఞం సర్టికా ర్‌రీ దస్వీగుడూచీ హపుషపా వాజిగన్ధా శళావరీం ౨౧౨ (వ్ర ల్యేకంకర్ష మ్యశ్రంస్యా చృతుష్క-ర్జ మయోమృతమె ఏ తానిసుభిమ్చూళ్లు నూమ్మచూర్షాని శారయేత్‌ ౨౧౩ యావనే వ్ర లౌనిచూర్షాని ళావన్నాతోహి గుగులుః టూ. క్‌ మ! సమ్ముర్ష్యసర్పిపాగాఢం స్నిగ్ధ భాడ్తే నిధాయచ. ౨౧కి తతోమాతా)ం (వ్రయుష్ణీత యభేస్టాహారవానసి యోగరాజఇతిఖ్యాతో యోగోఒయమమృతోసముః, చం

౫౫రో యోగరత్నాకరము వకాంససర్పిర్మధునాయథా న స్పర్శోభవే ద్ద నృత లేకథణ నే తతః కవోన్షంసలిలం సురాంవా గవ్యం పయోవాఒప్యథ ముద్గ్దయూషమ్‌్‌ కింవారమై ర్యాంనభ్ళవై ర్నివీయ లనెజ్ఞమేకం వదనేళిదధ్యాత్‌ కట్యగహే గృధిసి చాహుపృ స్టే. హానుగ్రహే జానుపదగహేచ, 0౧: సన్ధిస్థితే బాస్థిగలేసమిలరే మజ్జాశ్రితే స్నాయుగ లేఒతిదు స్టే క్‌, చూలద్వయే పార్శర్రశిరోరుజాయాం మన్యా[గహే కణ్ణవృాదిగ్రహేచ (శ్రయోదశాబ్లోఒయ మతి'ప్రశస్తో జయే ద్లదాన్వాతకఫవ్రభూతా౯ా తా*___లుమ్మపట్ట్క పెన్నేరుగడ్డ౫, బోడకరతః, తిప్పకీగ్య పిల్లికడ్డల్కు వళ్లేనశాయలు? రాన్న నల్ల రెండ, కచోశాల్కు సదాపాక్కు కురాసొనివాము కుంఠ్కి వీని సమభాగములుగ (గ్రహించి చ్యూర్ణించి చూర్షమునకు సమముగ శుద్ధిచేసిన నహిహెక్షీ గుగ్గులును గుస్ణలులోసగమాు చేతిరిచేర్చి బాగుగ మర్గించిసటికలు చేసి ఆర్ధ క్వవమాణము ెసధరుకు పార్తిఃకాలమున తేనె నెయ్యి వీనిలో ముంచుకొ ని దంతమాులకు తగులకుండ (మింగి వెంటనే వెచ్చని నీటినిశాన్తి మద్యమాను'గాన్మి అవుపొలను గాన్కి "వెస ₹కట్టుకుగాని మాంసరసమును గాని తౌరి ఒకలవంగమును నోటిలో వేసికొని ననులి=రనమాను మిఠింగ వలయును, ఈ క్రరొంూవళాంగగుగ్ణులు కటి(గ్రహమ్యు గృధంసీవాకము అపబాహుకముు వెన్నునొప్పి, హా నుగర్తిహమ్మా మోకాలిపట్టు, పొదముల యందలిపట్టు, సంధిగతవాతము అస్థితవాకమ్యు మజ్షా (త వారము స్వాయుగర వాతము వాతకూం, పరిణామకూ. పార్గ్ర్థకూల శికక్య్మూల్య మన్యాస్తంధచ్యూ గళ తోరివామ్యు ఉరోగవారూ వాతకఫవ్యాధులు వీని నర్నిటిలి పోగొట్టుకుం జ్వాత్తింళకోగు గ్దులుకి వీరసీంచోవలోకత॥ మూ, తికటుకొఫలాము ; స్తంవిడద్లం చవ్యచితుకా ఎవై లాపిన్సలీమనూలం హపుషా సురదాగుచ, ౨౦౩ తుమ్పరం పొమ్కరం కుష్టుం విషాచ రజనీద్దయమ్‌ 'చాన్బశాజీరకంశుకీ సపతాాచ దుఠాల భా, ౨౦౮ సౌవర్చలం విడజ్లఖ్బు యూళా ద్విరదపిప్పలీ సైషునశ్చాసమానాని తుల్యందత్తాచ “గుగ్గులుమ్‌, ౨౦౫ సొధయిళ్వోవిధానేన కోలమా తాంవటీ౨ చశేశ్‌ ఘృుతేశ మధునావా=ఒవి భతయీ త్రామహర్మువే. ౨౦౬ అమంవాన్యా దుడావ ర్త మన్న గివృద్ధిం గుదకృమి౯ మహోజ్వరోపసృష్టానాం భూళోపహతచేతసామ్‌, ౨౦౭

అంధ తాత్పర్యసహితము ౫1౫6 అనాహోన్యాదకష్టాని పార్మ్రళూలహృదామయా౯ా గృ(ధ్రనీఖ్బ హను స్త్వమృపక్షఘాతాప తానకాళ, ౨౦౮ శోఫం వ్లీహానమత్యు[గం కామలా మపచీం తథా చ్ప్‌ఖ్చ నామ్నా ద్యాాతింళళో హ్యేష గుగ్గులుః కధితోమహో౯ా ధన్ద నృరికృశోయోగ స్పర్వరోగనికృన్న నః ౨౦౯ తౌ _(తికటుకముం. తిఫంగఘుల తుుగమాస్తలు వాయావిజశంగకులు చవ్యకు చిత్ర మాము వస వీంకులం 'సూడి బోడతరము. దేవదారు. తుంబురు పుష్క్టురమాంఎము చెంగల్వకోష్టా ఆతివస పసుప్త మానిపసుఫు నల్లజింకర శింశర కుతి ఆసవ్యం. దురదకాండి 'సొవర్చలవణము సర్జమోరమః యవమారనుః గజపిష్పళ్ళు. వ్రైంధరంవణ ౪ వీరిని సమభ్ధాగముఎళ (గ్రహించి చూర్జించి చూర్ణమునకు సమముగ శుద్ధ చ్యస్థయరు చేర్చి 'నే3కోమక్షించి కోల్యపపో+ికు.. వటికలనుచేని తే నితో గాని నేతితోగాని కలి (పార కాంముననే నేవిందచంయు ప ఈట్యప్థణ ఆమవోషము. ఊదావర్తరము అంశ్రవద్ధి గుద్యకిము*. మహాశ్వరముల. భూకో న్మాదము కడువ్రుశొబ్బరము ఊన్మాదము. కుష్టక్సు పార్శ్వళూం వృాకోంగము.. గృధిినీరాకము వానుస్తంభరు. పషాఘాతరూ. అపతాశకము ళోఫ్య ప్లీహవృద్ధి కామం అపచి మొవంళ నర్వకోగముఎగు పోనొస్టుకు ఇయ్యక ధశ్యంకరిచే నుపదేశింప బకిన ద్వాత్రింళక గులు యోగరాజగుగ్గులుకి సారనజ్హ్రనోత్‌ మూ చితకం పీప్పలీమూలం యనానీ కారవీ తథా విడడ్షైన్యజమోదాచ జీరకఠం సురడారుచ ౨౧౦ చవ్వ్యైలాసై న్ధ్‌ం కుష్టం రాస్నాగోమరథాన్యకమ్‌ (తిఫలాను _స్తకంవ్యోమం త్వగుశీరం యవా[గ్రజమ్‌, న! శాలీసష్మతం గోమూారం లవజ్లం సర్టికా శరీ దనీ గుదూచీ హాపుషా వాజిగద్ధా శతావరీ, ౨౧౨ అత (వ్ర ల్యేకంకర్షమాతంస్యా చృతుష్కర్ష మయోమృతమ ఏ తానిసుభిషర్చన్తు సూయ్మచూర్షాని కారయేత్‌. ౨౧౩ యావన్తే్య్య తానిదూర్షాని తావన్నాకోహి గుగులుః సమ్మర్ష ్యసర్సిమాగాఢం న్నిగ్ధభాడ్హే నిధాయచ ౨౧౯ తతోమాతా)ం వయుజ్లీత యథేష్టాహారవానపి జ ల్లు యోగ రాజఇతిఖ్యాతో యోగోఒయ మమృతోపమః, న!

008 యోగరత్నాకరను జ లి ఆమవాతాదివాతాదీ న్కృ్భ్భమిన్హుషవిణానపి న్లీహగులోగ్టదరానాహూ దుర్నామాని వినాశయీణ్‌ ౨౧౬ తే గిపం శేశోవ్నగ్గిం బలం త అగ్ని కురుతే దీప్తం సిద్ధిం థా వాతరోగాబ్వయ త్యాశు సనిమజాగకానపి ౨౧౬ జ థి జ పాదగ్రహం కోష్టుశీర్ణం మవ్యా_స్తమ్భృం హనుగహమ్‌ రాస్నా క్వాథేనహ నేవ కేపలోవాప్రశస్యలే ౨౧౮ కా _చితంయాంము. మోడి కురాసారివాము. నల్లజిలకర గాయువిడంగములు ఓీమును జిలకర బేవదారు చవ్యము ఏంకులు సైంధవలవణము చెంగల్యకోష్టు శాన్న పల్లేస ధనియాఎ త్విఫంములు తుంగగడ్డఎ. తిికటుకముం అవంగపట్ట వట్టివేవ యవమోరము తాళిసస్తతి ఏనుగ పళ్లే లవంగాలు సర్జమయరము కచోరాంల. దంతీమాంను. తిచ్చతీగ బోడతగము. వెన్నేరుగడ్డ పిల్లిగడ్డలః వీనిని 'యత్యేకము ఒక శర్ష సువంతున (గహించిమూరించి వస్త గాళితముచేసే అందు నాలుగు శర్షముల లోహభన్మ మునక లిపి ఈ మొత్త, రు3కు ఆంకటికి ఎమము7 శుద్ధిచేసిన గుస్థఎను చేర్చి “జిత్రితో చుర్షించి "నేతితోమాగిన కుండ మయందుంచి బూ ఇసారముగ పథ్యరియనుకు. లేక"సోనీసిరచినను ఆమా తము మొదలగు వాతరోగములు కృముంఎ దుష్ట్యద+ము౫ ప్రీరాము. గుష్కురు ఉదరము. ఆనాహము ఆర్శస్సు ఎంధిగత వాతము మజ్ఞాళతవాకము. పాద్యగశాము కో?ష్టుకశీర్షము మన్యాస్తంధ్గము హను(గహము కర ్గహము కర్ణ్షకూ౮ వారముచేజనించిన శిరళ్య్ళూ ఇవి నళిందుకు మతియు నీయొాష భము అగ్నిదీప్తి వీర్యవృద్ధి బలము వీనిని కలిగించును అమృకతుల్య మైన ఈమయోగరాజగస్థ యను శాస్వాక్వాభానుపానముతో గాని అను పొనరహీతముగ గాని నేవించదగును పడశీతిగు గులు3 మూ సైర్య యాన విషాదారు వ్యాఘీయుక్చవికావృమమ్‌ కృష్ణాబ్లోగాాధనాభీరు వాట్యాల్లంమిశి వేల్ల రీ, ౨౧౯ పధ్యాశుజ్జీధిన్నరుహశ శర్యారగ్వధనోక్షురమ్‌ విశాఖామోదకీతిక్తా గన్థిభార్డీ విదారికాం ౨౨౩౦ ళన అలమ్బుషాహసి కర్తీ బన గనా విపాణికా ఖీ క్రైపై అటి ట్ల శివాక్షీం ముశలీ కా నీ కాకోలీ దీష్యయుగ్మకమ్‌ ౨౨౧ త్రివృద్దన్నీ శిఖశృజ్లీ కోకిలాక్షో దురాలభా పజ్ళ్బుమూలం నుహాద్వీరతరుః కుష్టఖ్బుజోబకమ్‌ ౨౨౨

ఆంధ 'శాత్సర్యనహితము గది

జూతీవన్రీఫలై లఖ్బ "శేశరంత్వక్కిరాతకమ్‌

కుజ్కువమం 'జేవకుసుమం విశాలానిశివైన్ఫ వనమ్‌ ౨౨౩ మన్హారమఃాలం కృమిజిద్దేమదుగ్ధారవివ్రియా

గజపిప్పల్యపామార్లో వానరీనకృమా లక్‌ః ౨౨౩౮ వలెరాస్నాసమాచా౭_ భా ద్విగుణ్మాలె పురసృమః

సూతంగన్థం హిజ్దులఖ్బ టజ్క_ణం లోహమ్మభ కమే, ౨౨౫ శుల్పంవజంసూత ధి స్మ నాగంతాప్యమ యోరజః

మిలితంపురపాదజ్బు సర్జుమేళత్ర కారయేత్‌ ౨-౨౬ పచే చ్చతుర్లుణేళ్వాథే పురం మట్కటుజే పురా

తుర్యాంశశేవి తేశ్వాథే పూతేచాథ్ర వినిశ్నీవేత్‌. 9.౨౭ చూర్షానిపురముఖ్యాని పాచయీ న్మగువహ్నినా

యావద్దనతరం 'తావద్గుటికాః కారయే త్తత ౨౨౩౮ స్వర్ణ (పమాణాస్పేవ్యాస్తా మధుసర్పిస్సమన్వి తాః

• సప్రాతుగతాన్వాతా న్మిరాస్నాయ్యస్థిసన్థిగాన్‌ ఖో సానూన్ని రానూన్సంనృష్టా న్లేవ్మజూ నన్ని "శీవలా౯ా

యమౌ శ్రణమన్నీ మాన్త్యృఖ్చు జ్వరంధాతుగతం తధా ౨౨30 గుల్భజానూరుకట్య్యరూదరహృత్కు. వీకక్షగా౯ా

అంసమన్యా హనుశోోత (భూలలాటామీశద్ధగా౯ా, ౨౩౧ (వమేహాం మూతికృద్భృళ్ళు ళఈూలమాధ్మానమశ్శరీమ్‌ కింపునర్మేదకాన్వాతా 'న్చత్యజ్లస్థా జ్ఞయత్యలమ్‌ ౨౩౨ గుగ్గులువ్షడశీతిరైై నామా భోజేన కీర్మిత్రః

శ్నీయమాణేనశిమ్యేణ (పార్థిలేన ఫున పునః 9౨99 సవషరాజయోనోఒయాం నదేయో యస్యకస్యచిత్‌

వత్సరేణాస్య యోగేన మణ్ణోజఒని సిమదావ్రయః ౨౩౦ వాజీకరణమన్యచ్చ పరంనాస్మాద్వికేమత్క గళో౭స్య సేవనాన్నిత్యం యస్స్ఫ్యా త్స స్యా (దృవీమికిమ్‌ పవనోపరిహోర్భస్తు పానభోజనమైథునై 8, ౨౩౫

౫౮ ఇమోగరత్నా కరము తా __కెల్లప్రుళ్వులనోరించ కురదగొండి ఆతికళ బేవదాక. వాకకు ముంక్‌ చవ్యక్యు ఆడ్డనరము వీష్పగ్ళు కుంగగడ్డ౫ వన ధనీయాంఎ పిల్లిగడ్డఎ బలామూంకు నచాపాకు నల్లనముద్ర పొల కరకవలుపు కుంఠి తిచ్పతీగ కచోరాం. కేం జాక్‌ పళ్లేవకాయంఎ గలికేమవేక. చాగబేవ కటుకరోహిణి మోడీ భారంగి “నేగుమ్ముడుగడ్డ తెల్లచోడకరఘు బంరక్కంనిగడ్డ వామిట వేద, చుష్టువుతీగ రుద్రాక్షలు "జేలతాడిగడ్డం. శేణుకలు. కాకోలి మము కరాసానికనుము "తెశడచేరు దంతీమాలము. చిత్రమూలము క ర్కాటకళ్ళంగి గొచ్చికింజలు పెద్దసరదనొండీింజం మహిపంచమూాం మాలు నుద్దిపట్ట 'ఇెంగల్వళోమ్హ ఆగరు జాప్యతీ జాజికాయ వీలకుఎు నాగకేసళాలు లవంగపట్ట క్‌ 'జేము కుంకుమ ఫువ్వు లవంగాలు పొపకవేం పనుపు వైంధవంవణము. జిల్లేడు వేరు చాయువిడంగము లు కునుమబేరు (పొద్దుపాడుపు చెట్టు వేరు గజపిప్పళ్ళు ఊత్తళేశువేరు దురదనొండిగింజల కాపగపట్ట వీనిని పమభ్గాగములుగను రావన్న ఎపెవస్తువ్రలకన్నింటికి నమముగను తుమ్మగింజఎ చూర్ణ మంను శాన్నక 3 డీంతలుగను శుద్ధి చేసినముహీ హిక్షీ గుర్టుయను ఆ ్న్నటికి సమముగను శుద్ధరసము శుద్ధగంధకము ఇంగిలీకమ్యు వెలిగారము లోహభన్మరు అధకభన్మమ తావ భన్మకు వంగభస్కరు రనసిందూరము నాగభన్మ ము స్వర్షమాత్నీకభన్కరు కాంతభన్మము ఇవన్నియు చేరి గుస్ట్రంకునాలవవంఠు ఊండునటుంను గ్రహించి మొదట కంనుప్రకారము శుద్ధిచేసిన గు్ణ యను గుగ్గుటకు నాలుగింతల పకూషణకమోయరునందువై చి పొక ముచేయుచు సొళకనమయమువ మె వస్తు్రఎచూర్ల్యములను భన్మకులను అన్నిటి౨ ఒకటిన కలియనూరి పాక మునందువై చిముడ్దయగునటుల వేసి గుటికలను చేరువఎం యును ఈచకాషధమాును ళర్ష కాణయాగిహించి 'లేననెయ్యి వీని ఆనుపొనముతో నేవించినకుడల న వధాతు గతవాతములు శి రాస్నాయాసంధ్య స్టినత వాతములు అమముతోగూడినవాతము నిరామవాతరు నంసర్థజవాతవ్యాసు౫. కోఫ్యన ధానవ్యాధుల్కు "శేవలవాత వ్యాధులు తయ అస్బి మాంద్యము ధాతుగకజ్వరము చీఎమండ మోకాలు తొడలు వడు ము ఉదరము హృదయము పొత్తిపొట్ట చంకలు భుజము ము దౌడలు చెళ్టం కను బొమయ్కు నొవలు "నేత్రములు కణతలు ఈస్థలములయందు గలు పవాత వ్యాధులు సం మేళాయు మాకస్తక్భ ఛమయు భూల ఆధ్మానము ఆక్మరి మేవోగతవాకము ఆంగ(ప్రక్యంగముఎయ ఏను వ్యాపించియుండెకి సమస్త వాళవ్యాధులు ఇవి నళించును ఈపడశీతి గస్త్రణరమాగమును భోజుకు కృశించిలళోనర్రచుండు తనళిష్యుడు (పాక్థించగా కరుణతో వచించెను ఈ కెసధకుకు సంవత్సరకాంము. సేవించినమెడల నపుంసవడ్తు 2నెతము (ోమదావల్లళుడగును చాజీకరణ ములలో దీ;$కంశ హె₹న్చైనది జొొండులేదు. ఈ యౌావధ గుణము వర్ష నాతీశ్రము ఈ యాషధమున్స పథ్యనిషమును లేకనే సేవించదసను రాస్నాద్యోగుస్గులుఃి మూ, రాస్నామృలైరజ్జ సుర్ధావ్వావిశ్వం తు ల్యేనగాఢంచ పునేణమర్ష్యమ్‌ ఖాచే తృమిరీ సశిరోగదీచ నాడీడణీచాపి భగన్షరీచ ౨9౬ తా _రాన్న తిప్పతీగ ఆమునపువేర బేవదార్మ కంతి వీంని నూక్క్మృచూర్తముచేవి ఈ చూర్లిమునకు సమముగ కుద్ధనుస్థలుకు చేర్చి చజతకో మక్షించి వకికలుచేని వాకవ్యాధి “కోవ్యాధ్కి నారివదపు భగందరము ఈ వ్యాధులుగలవారు నేవించవంయును

అంధ్ర శాత్పర్యనహితము ౫౫౯ లఘువిచగర్భత్రెలమ్‌. మూ శై లాఢకం సమకుపామ్చు హయారిహేమ నిర్లుణిభాస్కరశిఫా శృతయాతంసిద్ధమ్‌ ధత్తూర కున్లు ఫలినీ విమ హేమదుగ్ధ రాస్నా హయారి కటఖీ మరిచోవచితా9ః ౮వ8 మాంనీ వచా దహనసర్షపదివదారు చాకో నిశా రుబు జకు (త్రిఫలా సమజ్ఞాః విష్వామీ వీ త్పలమిళా విమగర్భ మేత “తెలం సమస్త్యపవనామమనాశనం స్యాత్‌ . ౨9౩ శై అనాది తా __తిల్లతైలము ఒక అధకము. తుపోదకము ఒక ఆధకము గన్నేరువేళగ్ళు ఉమ్మెత్త "వేళ్ళు వావిలివేళ్ళు జిల్లేడువేస్ళే. వీం కషాయము సిత్యేక మొక ఆథకము ఉమ్మెత్తవేరు. చెంగల్వ శోమ్టు పేేంళణకు. నాభి కసుమువేద రాన్న గన్నేరువేరు. మాల్కాంగినీసట్ట మిరియాలు పెద్ద దంతివేరు జటామాంసి వస చితంయూలము అవాలు దేవదారు. మానిపసుపు సనుపు అముదపు జీళ్ళు పుల్లలక్కం తి ఫలములు మంజిస్థ. వీనిని ఒక్కొక్క పలముచొప్పున గంహించి దంచికల్కము సి అన్నిటినొక టిగ చేర్చి మ్రైలపక్వయగకాచి వడి యగట్టి బావ్యాభ్యంతరములందు ఊపయోగించినయెడల సమ_స్తవాత వ్యాధులు నశించును ఈ యౌమధమును. వ్యాధి తీవ)తనుబట్టి పొవము చేయించవలయానే0 వైద్యుడు జాగయూశతతో ఆయిదుమొకలు చదిబిందు వులవరమిమాతమే ఉసయోగించరగియుండుకు లఘువిషగర్భ త్రై లం ద్వితీయం మూ. ధత్తూరన్య రసస్య వష్బాకుడవం ఎలేలం తథా కాళ్డకమ్‌ పిస్థానాక్బాచతుష్టయం గదవచాతి)ంశత్పరం ఫాణకాః హృద్ధాకిమరిచాత్చృథబ్నవవి షాక ట్స్వర్ష బీజాత్పటోః స్యుస్సప్తాధికనింశతిః పరిమితం తీవానిలధ్వంసనమ్‌ ౨౩౯ పయాఘాతం హానుస్త ముం మన్యాస్త ముం కట్మిగహమ్‌ సృష్ట్యుతికశిరఃకమ్సం సర్వాజ్షగహణం తథా, తిరం శా+...ఉ మె శ్రాకరనము అయిదుకుడవరూలం తిలరైలము కాంజికము ఇవినాలుశేసి ప్రిస్థ ములు చెంగల్వకోష్టు వస ఒళ్కెక్యంటి మాప్పది కొాణములు హృృద్యాంతీ (హీతొవలి అశ జీరుగలది మిరియాలు ఒక్కొకటి తొమ్మిదికాణములు వర్సనాభి అరుకాణములు. ఊమ్మెత్తగింజలు " వైంథన

లవణము ఇవి ఇరువదియేడు కాణములు వీరినన్నిటిర కల్క_ము చేసి ఆర్నిటిళొక్క_.కనకలిపి అెంసకు ముగకాచి ఉయోగిందినమెడం తీవ్యమైక వాకవ్యా ఘు సమాహారము హకుస్త్రంభము. మన్యాప్తం భము కటిగహము. వెన్నెకుక ముడ్డిఫ్రార శిరస్సు వీఠయుదలివణస సర్వాంనముల పట్టుకొనిపోవ్ర ట అను ఈ వ్యాధులు నశించును మవోవిషపుగర్బ్చ త్రైలమ్‌ మూ, కనకస్యచ నిర్గుణ తువిళ్చనిచ పునర్నవా

వా తారిళ్చాశ్చుగన్థాచ (పపున్నాటం సదితకమ్‌ ౨౮౧

శో భాళ్ఞునం కాకమాచీ కలికారీచ నిమ్బకమ్‌

మహాోనిమ్చేశ్వరీచెవ దశమూలం శతావరీ ౨రో_9

శారవల్లీ సారివాచ శాావణీచ విదారికా

వజార్కౌ- మేషశృజ్లీచ కరవీరద్యయంవచా,. ౨ర3 “

కాకబక్హైత్వపా మార్తా బలొచాతిబలాద్వయమ్‌

న్యాఘీమహాబలావాసా సోమవల్లీ (ససారిణీ _౩రీర

పళోన్మితాని వై తాని దోణేఒమ్మసెవినివ్నీ వత్‌.

పచే త్పాదావ కేమేస్మి న్క_ల్క_స్యకుడవంశ్నీ వేత్‌ , _౨రో౫ీ

(తికటుం వివతిన్హుఖ్బ రాస్నాకుస్టం విషంఘనమ్‌

"దేవదారు వరృనాభ్రా "ద్వామోళా లవణానిచ ౨౦౬

ముర్ధకం కట్ఫలంపారా భార్జీచ నవస్తాగరమ్‌

6౧

"తయ ్టీ ధశ్చాయాసషా జీరకం చే్వివారుశ్‌ ఆరో

ఎలేలవ్రస్థం సమాదాయ పాచయే న్మృదువహ్నినా

విషగర్భమిదంనామ్నూ సర్వాన్వాతాన్వ సపోనాతి ౨ర౮ా

వమోరు కటెడక్థావార 'సన్ధానం "క్రేఘ్టమేవచ్‌

గృధినీఖ్బ మహావాతా నృర్వాబ్ల (గవహాణంతధా, ౨రగొ

దజ్జాప తానళష్షైవక ర్గనాదఖ్బ ఛూన్యతామ్‌

వనమధ్యేయధా సీింహోాత లాయనే మహానుుగాః ఆగి

వే

ఆంధ్ర 'శాత్పర్యనహితము గకగు శా ఉమ్మెత్త వావిలి చేదుసార గలిజే్స ఆమువపుచేర పి్నేద%డ్డ శగిరిసగింజలూ -ద్మితమాలము మునగపట్ట క చిఆకు వెట్టి చెజుపకేళ్ళు కేపసట్ట తురక వేవపట్ట ఈశ్వరివేకు దళననా లములు శతొపరి కాకరవేయ సుళంధిసాల బోడకరము "వేలను క్ముడుగడ్డలు బొంత జెముడు వేరు జిల్లేడు నేరు దుష్టుఫుతీన "తెల్లగ న్నేడ వేరు పచ్చగన్నేరువేకు వన వెలమనంధి ఉత్త'ేయువేరు బలా చూలము అతిబలామూాలము వాకుడువేరు మహాబలాయాలము అడ్జవరమా తిచ్చతీగ పంసారిణి వీరిని పక్కొక్కాసలము వంతునగహించి దోంణరు జంయునంచబదవైచి నాఎవపాం మిగలునటుం కషూచుము కాచి కడియకట్టి ఆందు (తికటుకములు ముస్ట్రిగింజిలు రాన్న చెంగల్వకోష్టు అతివప గుంగగడ్డఎ "జేవచారు వర్సనాఖి శర్షమారము యవకూరము పంచఎవణములు మైలకుత్ధము. కాయఫలము. నిన బొద్ది భారంసి నవాసాగరవణ కలుకాంినుగ దుకదనొండివేరు బీంళర వెట్టిపచ్చవేబు అను వస్తువు శల్కాము ఒక కడశమును తిల్బతైలము ఓక ్యవస్థమనుచేర్చి _తెంపక్యముగ కాచి వడియకట్టి రోగులకు మర్చనము చేయించవలయును ఈవిషగర్భ తేంయువంనవత్షస్థలము. తొడం -వడును. పిక్కలు వీనియందు అభిఘా తాదులవలన గలిగిన భగన్నమును సంధాననుగునటుఎజే ముకు మటీయః గృ(ధని సర్వాంగ్యగవాణ ము దంజాపతొనళము కర్ణ నాదము భాధిర్యము మొదలగు సమస్త్మచాతవికారములును ఆరణ్యమున నీం పామును చూచిన నృుగములవ లె చలాయనమగును ఈ రైలమును మవెశళాచినయెడల గుకనుల యేసుకు లు మెంవలగు నాలుగు కాళ్ళే జంకతువులకురు మనుస్యులకును విరిగిన యెముకలు అశుకుకొనుఉ (వసారిణ్మీత్రైలమ్‌, రజా మూ సమూభపతా ముత్సాట్య జాతసారాం ప్రసారిణీమ్‌ కుట్టయిత్వా పలశతం కటాహే సమధి కయీత్‌, దధ్న _ప్త్రతాాఒఒఢధక ౦ దద్యా ద్వైగుణం చామ్లకాళ్డేక మ్‌ భీవజూనితు 'వేప్యాణి తత్రేమాని సమావపవేశ్‌ ౨౫౩ శోపలానిపక్షైవ రాస్నాయాళ్చపలద్వయమ్‌ ప్రసారిణీ పలేద్వేచ జ్వేవలే మధుకస్యచ ౨౫౪ పతత్పర్పుం సమాలోక్య శనెర్మృద్వగ్నినా పచేత్‌ ర్‌ పతత్పిభజ్ఞునే శ్రేష్టం నస్యకరగణి శస్యతే ౨్యో ౫ వకాజ్నగహణంవాఒసి సర్వాజబ్మగహణం తథా అపస్మారం తధోన్నాదం నిద్శ)ధిం మన్షవహ్ని తామ్‌, వంక త్వగ్గతాళ్చావియేవాతా శ్శిఠాసస్థిగతాళ్చయే అన్సిసన్లిగతాయేచ యేచ శుశ్రాన రేస్టితాః ఒకరే 71 థి థి న్‌్‌

౫౬ ౨ యోూగరళ్నాకరము సళ్వాన్వాతామయాన్నూనం నాశయ త్యేవ సర్వధా హయం నరం గజంవాఒపి వాతజర్దరితం భృశమ్‌ కై సద్యః 'ప్రశమయేత్తైల మేకన్నాతు విచారణా ఇన్టియస్య (ప్రజననం వన్ధ్యానాఖ్ళ (పజాకరమ్‌ టో క్‌ వృద్ధానాం నాలకానఖ (స్రైగౌం రాజ్ఞాం హితంపరమ్‌ పబ్బుర్వా వీరసర్పీవా వీత్వెత త్సమ్పభావతి, ౨౬౦. శా __చేవగల ప్త్పిసారిణీని నసమాంముగ నూక్రపంములు. గిహించి దంచి కటాహమునందు. టెచి ఓళ దోమ జలమునుపోసి నాంవపొల. మిసలనటు, కషాయళుకాచి వడి యకట్టి అందు తిల్లల్రంయు ఒళ అథకము అవుపెరుగు ఒక అఢకము అమ్షుకాందికరు రెండు అఢకములునుపోసి శుంఠిని అయిదుపలములు రాన్న పర్తిపారిణి అతిమధురకూ వీరినిరెం దేసి పంయుంంనుగంిహించీ కల్క_రు చేసి మై దుకములందు చేర్చి మృబ్వగ్నిచే త్రెంపక్వముగకాచి వక్షియకట్టకలయుకు. ఈ (పపారిణీ- ఎల+ము వాతమును హరిందయటముందు మిగుం (శేవ్యమై డి నప్యకర్మయందు (వనిద్ధమైరది వికొంగ గరి హణరు. సక్వాంగ్యగహాణము ఆపస్కారము ఉన్మాదము. వివిధి ఆగ్ని మూంద్యము త్వగ్గకవాకము? సీ రాసంధ్యస్థిగత మైనవాకములు కుుకగతమోనవాతము మొదంగు నమస్త శాశములు వీరిని నిస్సంకయ ము గపోనొట్టును ఇయ్యని మనుష్యుఎకే గాక గుజ్టహులం యేను మొవంగు. జంతువ్టం వాకమాచే పీడింపబడిశపుడు ఈత్రైంము చేమర్ష నాములను చేసి యెడ వెంట నేనుఖకునుకలిగిందును మ జేయునియ్యాడి పురుషుంకు శుకిజినకముగను. వంధ్యలకు సంతొనప్రివముగను. వృద్ధుల చాయిరు.. (క్రీజ రాజులు వీరికి హీఠశరముగనుకుండును ఈ _తెంమును బలాశసారముగ నేవించివయెడల కుంటివాడు గా శొయస్టలసహాయమున జరుగువాదు గాని పకగిడు సామర్థ్య ముగలవారగుదురు నారాయణతేలమ్‌ న! మూ చిల్యాగ్ని మన్థళ్యోవాకపాటలా పారిభదకాః (వసారిణ్యళ్వగన్థాచ బృహతీ కణ్ణకారికా. ౨౬౧ బలాభాతిబలాచైవ శ్వదంస్థ్రా సపునర్నవా వసూ దశపలాన్భాగాం శృతుక్షోొ ణామృపాపచేత్‌ ౨౬ ౨ పొదశేషం పరిసావ్య తైలపాత)ం (వదావయీత్‌ శతపుష్పా దేవదారు మాంనీకై లేయకం వచా, ౨౫కి చన్లనం తగరం కువు మేలా పరీ చతుషయమ్‌ న! 0 వ! లు వాళి: ఇష రాస్నా తురగగగ్థా స్త సైకన్టనం సపునర్నవమ్‌, ౨౬ఈ

ఆంధతాత్సర్యసహితము ౫౬9 వషాం ద్విపలికా న్భాగ్గాన్సేసయిత్వా వినిమ్నీపేత్‌ శతావరీరసన్షై ఏవ ఎలేలతుల్యం ప్రిడాపయేత్‌. శ కె అజంవా యడివా గవ్యం శ్నీరం దత్వాచతుర్రణమ్‌ న! ళా పానే వస్తా తథాఒభ్యశ్లే భోజ్యేనస్యే 'వయోజయేీత్‌ కెద అశ్యోోవా వాతభగ్నోవా గజోవా యదినా నరః పజ్డుర్వషా భగ్నసాసోవా భగ్నపాదోఒథవా నరః _౨౬ర అథోభాగేచ యే వాతా న్మిరామధ్యగళాళ్చ య్‌ దన్నళూలే వానుస్త మే మన్యాస్తమ్చేఒస్య న్థం'శే ం౬ల వకాజ్ఞ ల్రవాణే వాపి సర్వాజ్ద '(వాణే తథా తీణేనియా నష్ట్రశు కా) జ్వరత్నీణాశ్చయే నరాః ౨౬౯ లాలాజిహస్టశ్చ బధిరా విస్త్వరామన్షమేధసః మన్హపజ్ఞాచ యా నారీ యూచ గర్భంనవిస్పతి ౨౭౦ వాతార్తా వృషశాయేషా మన్యవృద్ధిశ్చదారుణా వతతైలం వరం చేసాం నామ్నా నారాయణం స్పృృతమ్‌, ౨౭౧ తా _కూళేడు తక్కిలి. దుందింయు పాటం వేపపట్ట (పసారిణి ెన్నేరుగడ్డ ముగ వాకుడు బబూమాలకు. అ౩బలాయూంను. పళ్లేకు గలిజేసు వీనిని (వ ల్యేకము పదిపలముంవంతున గం హీంచి దంచి అందు నాలుగు దోణముల నీటిరిబోని నాంవభ్ధాగము. మిపలునటుం కషాయముకాచి వడియకట్టి ఆందు తిఎతైలకు ఒకఅధకము. సదొపొకి జేశచారు జటామాంని శిలారసము వస చంద నము [గంధికగరరూ చె గల్భళష్టు ఏఎపూ శాలిపక్తి షృళ్నిపర్థ్మి ముద్దపర్డ్మి మాసపర్శి శాన్న “పెన్నేరుగడ్డణ ైంధవణము గలిడేమవేన్ళు వీని శె జేఠపంములవంతున (గహించి చేసినకల్కుము శతావరిరనము ఒక ఆడకము. మేకపాంగాని ఆవుపొలుగాని నాఎయగు అభకముల. వీనినిచేర్చి తెంపక్వ ముగకాచివడియకట్టి పొనము వస్తికర్మ ఆభ్యంగము వన్యము ఆహారము వీనీయందుపకయోగించవలయుంను ఈ నారాయణ తైలము వాతపీడీతములైన ఆక్వములు. వినుగుల్కు శాలునేతులు వంళరపోయినవారు వా ఈము "ఆథ్రోగత మై (ప్రకోపించినందువలవ. కలిగిన వాతవ్యాధుల గలవారు. పిరాగతమైన వాళముగల వారు దంతకూం వానుస్త్రంధము మన్యాస్త్రంభము అపకంకంికము.. వీకాంగవాతము.. పర్వాంగవాత ము ఈకోగముంచే పీడింపబడీననారు. ఇంది్వియకులు శ్నీశించినవాయ వీర్యనస్ట్రముగలవార జ్వరథ్నీ లుల జొల్లుకార్చుకొను వారు ఇవెవిటీవారు స్వరభంగము గలవారు మందబుద్ధు ఆ మంద్య పజల నర ధ్యల్యు ఆండచృద్ధి అం్యకవృద్ధినలవారమ అను వీరికి హితకం కున నుండుము

లఘునా రాయణ త్రైలమ్‌ = మూ వలా బలా నత కరుచన్నవదారుసౌన్యూ శ చేయ కుషు కుటిలా వరుణ్మశ్రులేన మా 0 "తెలం సదుగమితి సిద్ద మభీరుకన్న రు థి థి ది తోయేనలేన తులిశేన సమిరణఘ్నమ్‌ ౨ర౨ా శా __వంకులు బలామాలము. (గ్రంధికగరమాు. కీకచందనము. దేవదారు. "పెద్దపొపర వేయం శిలారనము ఇెంగల్యకోష్టు స్పృక్కు ఊశిమిరిపట్ట వీంకమాయము. నాల్గుభ్ధాగములు వీ9ి కల్కమూ పొతికళ్ధాగను. తిలైంయు ఒళభాగరు. పిల్లిగడ్డం రసము ఓక భాగమా వీ9 నన్నిటి నోకటిగేర్ని ర్రైల పక్వముగ కాచి పానాధ్యంజగానులయం దుషయోగంచినమయెడం సమస్త వాతములు నశించును శతావరీనారాయణత్రైలమ్‌, నూ. శళావరీ ఛాంశుమతీ పృృశ్నిప క్రీ శటీ బలా వరణ్ఞనస్యచమూలాని బృహత్యా పూకికస్యచ. ౨౭౩ గవేధుకస్యమూలాని తథా సహచరస్యచ వపాం దశపలాన్ఫాగా క్ఞలద్రోణే పచే ద్పుధః ౨౭ర పాదావకేపే. ఫూలేచ గక్కేవైతా నృమావవేశ్‌ పునర్నవా వచా దారు శతాహ్వో చస్తనోఒగరుః ౨0౫ శై లేయం తగరం కుష్టం తృటీ మౌొంసీ స్థిరా బలా అళ్వాహ్వో సైన్ఫవం రాస్నా మజ్జేస్టై ఘన చోరకమ్‌ ౨౭౬ శాస్టీ వ్రీయజ్డు స్థాణేయం పలార్థం కల్పయే తృథక్‌ గవ్యాజపయసోఃప్రస్థా ద్వానా సత్ర 'ప్రయోజయేత్‌, ౨౭2 శతావరీ రనప్రస్థం _త్తైలవిస్థం భిష క్పచేత్‌ లనజ్లి నఖ కజ్కోల వేల్లకం జాతికోశకమ్‌ ౨౭లా త్వక్కా-టుకళ్ళు కర్ఫూరం తురుష్క శ్రీనివాసకమ్‌ స్పృక్యాం కుజ్కుమ కస్తూరీ గ్లద్యాద్యతావారితే, ౩4౯ అన్యతై లస్య సిద్ధన్య శృణు వీర్యమత పరమ్‌ అశ్వానాం వాతరుగ్ధానాం కుకారాణాం తథానృణామ్‌ తాం

అంధ తాత్చర్యసహిలేము ౫౬ ౫ “తెల మేత్యత్చమయోక్నవ్యం సర్వవాత నికారనుత్‌ నా. అతి ఆయుష్మాంశ్చనరః వీత్వా నిశ్చయేన దృఢోభవేత్‌ ౨౮౧ గర్భు మశ్వతరీ వినా త్కింపున ర్మానుమీత థా హృచ్చూలం పార్మ్వళూలఖ్బ తథ వార్థావ భేదకమ్‌, ౨౮9 అవచీం గణ్ణమాలాళ్బు వాతరక్త్యం వాను(గ్రవామ్‌ శామలా మశ్ళరీం పాజ్ణు మున్వాదం వినియచ్చృతి, ౨౮౩9 నాశాయూేనగదితం తె లమేతత్కృపాలునా నారాయణ మితిఖ్యాతం నాన్నూతస్మాదిదంభువి. ౨౮ారో శా ___పిల్లినడ్డలు శాలిపర్మి చృక్సిపర్గి, కచవోళాలు బలామూలము అముదపువేరు ములక? వాపడు కానుగపట్ట శెల్లుకేళ్ళు గోరింట వీనిని చదేసి పంములచొప్పున గంిహించి ఒక దోోణముజిలమునం దువైచి చాలవభాగనూ మిగులనటుల కషాయముకాచి వడియగట్టి ఊంచుకొని గలిజేరు వస మానిపనుప్రు సదొపొకు చందనము అగరు శిలారనము గిం శితగరము చెంగల్వకోమ్ట ఏంఎకులల జటామాంనీ శాలీప్థి బలామూంఎము వెన్నేరుగడ్డం వెంధకఎంంణము రాస్న మంజిస్థ తుంగగడ్డలు శచోళశాల్యు కణుకల్కు పీ్పంళణము. రూచిపతిి) వీనిని సిల్యేకు ఆరపంమువంచునగ౦హించి కల్కుము చేసిఆవ్ర పొలు ఒక ప్విస్తము. మేకపొలం ఓకపిస్థమా ళతొవరీరసము. ఒక సరిస్టకు. తిచరైలము ఓక పరిస్థరూ వీనిని అన్నిటిని ఒకటిగ చేర్చి మృద్వగ్ని చే 3ైఎచక్వమాగ కాచి వడియబోయునపుకంు లవంగాలు నఖిపుద్రి చ్పలు రథ్కోటలాలు వాయూవిడం గాలు జబాపతిి, లవంగవట్ట నంపంగి పూలు పచ్చకర్బూరము శా రసము తెల్లనుస్ణలు బృృక్క్క కుంకుమపువ్వు కన్తూ3. ఈ వన్తుర్రంను. సుకంథధమునకు తగినటుల కొంచెము కొంటెముగ గంహించిచూర్షించి ఒక పొఠ౦ిమునందువై ది వానిపై వస్త్ర అశకట్టి వె 38 మును వడియబోసియుంచుకొని పొనాభ్యం గాదులయందుపయోగించవలయును ఈ తైఎమును ఆళములకు వీశుగులకు మనుజాంకు జనించు సమస్తృవార న్యాధుంయందుకు ఊపయోగించనగుకు. ఈ కైంపానమాచే ఆయార్వృ్ధి పుళోక్పత్తియా+ లాగిన మతీయు హృచ్చ్భూల పొర్య్వుకూ. ఆర్ధావభ్ధేదము. ఆవచి9 గండమాల చాతరక్తృచూ హానుగంపు ము కాను అక్కరి పొందురోగము ఉ గ్యాదను అనురోగ ము లుకూడ యా వైఎపొనము చేనశిం దును ఈ వైలము దయాళువగు నారాయణుంచే ఇెచ్చబడినందున నారాయణ తైఎమని 'సిద్రిగాంచినది శళావరీతైలమ్‌ మూ రుగ్దారుద్రవిడీపియ్లులేగరం త్వక్చత్రకాన్నినవై. ర్మాంనీ సక్టరసామ్బు చన్టనవచాశై లేయలామడజ్డ కై పాసర। ద్విపబలా రాస్నాశ్వగన్లా మళ్డైహైసరలా*పరుద్వొ షెశ్వగన వరీ వర్తాభూ మిసి సిన్ధభిళ్చ సకలై రేభిః పచే తృల్కి లై: యం ౫

౫క౬ యోగరత్నాకరము తుల్యం కోపయసా నరీరపసమం తే లంవిపకస్పం మృదు స్యా చ్వాతఘ్నమిదం నృణా వింతివర్నీతె లం భిషక్నూజితమ్‌ ౨౮౬ శా __చెంగల్వకోష్టు మానివనువు ఏంకుం స్రింకణతు. (గ్రంఖికగరము లవంగపట్ట అపప్యతి శేణుకలు నఖకుదిప్పల జటాహాంసి సర్జరసకు కకుకే్స చంవనక్యు వన శిలారనకు్క, వట్టి వీరు మంజివ్ట సరళ బేవడారు అగరు వొశటూమయాంము. రొల్న్క్య "న్నే దగడ్డలు పిల్లినడ్డలు గలిజేరు సదాపాక ైంధవలవణమాు వీనిని సమభ్రాగములుగ గ్పహించి కల్క_కుచేసి అందు ఆవ్రపా౫ శకాసరీరసము నువ్య్వుఎ నూనె వీనిని పల్యేకరుగ కల్క_మునకు నాలుగింత* ఊండునటుం చేర్చి మృ ద్వన్నిచే రెంపాకముగకాచి వడియకట్టి పొ వాభ్యం శాదులయందుపయోగించిసయ౩ల _ సర్వవాతముంా నళించును ఇయ్యది వైద్యుల్బవళంసకు ప్మారమెనదీ దశమూలాది తెలమ్‌ మూ మూ దళమూలక్రషాయవిపక్స మథోపయసాచ సమేనబలాబ్బనలై తృటిచన్షనదారులతానల్నదె రరుణాజతుకుషు వచాకుటిలే $, ౨౮ రె ళ్‌ మ్‌ ౧! న్‌. ఇతిపక్వమిదం తిలజం జయతి 1పసభం పవనామియ మాశునృణామ్‌ బలళ[కవిభారుచివహ్నీ కరం నృపవృద్ధశిశుపిము దాను హీతమ్‌, ౨౮౮ కా _.దళమాంకసాయనము నాంసభాగము ల అప్రకాంం ఒక భాగము తిల్గాతైంచు. ఓక భాగమా బలొమూంము. తుంగగడ్డలు కికిననడ్డి ఏంకులు చందనము మాశిపనుపు మూల్కాంగినీగింజు లు వట్టివేరు మంజివ్య్యపుల్లలక్క ఇెంగల్వకోష్తు వన స్పృక్కు వీనికల్కను. శ్రైఎరుకకు. చాలవ భానముగను గ౦హించి అన్నిటినొళటిగకలిపీ మృద్వగ్ని చే వతైలపక్యముగకాచి వడి మయగట్టి పోశాధ్యంగ వస్త్యాదులయందుసయోగించికయెడల నమస్త చాతరోగములునళింది బలము శుకంకు కాంతి రుచి జఠరాగ్ని ఇవి వృద్ధికొంును. మటియు నీ _తెంయు రాజులు వృద్దులు శిశువుల ట్షీం వీరికి మకిలి హిఠకరముగనుండును సుగనితెలమ్‌ థా నమూ _త వీ గ్య రాగురుకుజబ్కుమకున్లురుఖి స్స్ఫలవజ్ఞవరాజ్ల కురజ్ఞమదైః సరలామరదారుదలదివిడీ నఖ కేసరరుబ్న లినీనల_దై కం ౨౮౯ సతురుమ్మహ రేణుబలాక్యథ నై రిత్సితెలమిదం పయసా విపచేత్‌ నృపతిప్రిమదా శిళుభిఃస్థవ్మిరి రుపయోజ్యమిదం పవనామయజిత్‌ ధరా తా __గర్పంథికగరము. అగరు కుంకుమచ్రళ్లు. అందుగుబంళ, లవంగాలు లవంగ పట్ట శన్తూక8 సరళ దేవదారు బేవదారు అపపతిస్తి ఏఎకుం. నఖపుదిన్పలు నాగకేసరా౫ ఇెంగల్వకోష్టా తామరవూలి. వట్టినేన శిలారసము ెకీబుకలు వీనిని సమభ్ధాగమాలుగ[గ్రోగాంచి కల్య_కుచేసి ఆందు

అంధ కాత్సర్యసహితము ౫౬౭ శల్కమునకు నాలంసింతలుతిల్నతె ముకు. ఆవ్రపాలును తెంయువకు నాలుగింఠేలి బలాకమాయమును చేర్చి మృవ్వగ్ని చేతైంపక్వముగకాచి వడియకట్టి పొవాభ్యం గాదులయందుపమయోసించిన సమస్త బాత వ్యాభులు నశించును ఈ _కైలము రాజాలు ఈ శికువులు. వృద్ధులుకూడ నుసరోసించదగినది ఈ సుగంధ తైల యోగమునందు కమ్తోరికష్పు మిగిలిన వస్తువులను సుగంధక పూయమావ లెకాచి అవుఫొలును తిల్పత్రైలమున్ము చ్చే మృద్వగ్ని చేపక్టకూ చేసి వడబోయూానపుకు అడుగుపొతరిమున కన్తూ)నివై చి నస్ర్యమకట్టి చానివై తెంనును వదపోసికొని ఉసయో%ంచుఎ యః సంపర్తికాయమాగలదు.. బలాశసాయమునందు చక్వ చేయు టచే విశేషగుణకారిగనుండంను

ఏలాదితెలమ్‌ ముశా మూ, వలామురా సరలకె లజ దారుకానీ మ్‌ న! చడ్జా శటీ నలద చమక హేమపుష్పమ్‌ స్టాగేయ గన్ధరస పూతిదలామృణాల (శ్రీ'వాసకునురునఖామ్చుల వజ్లకుష్టమ్‌ ౨గా౦ కాలీయకం జలజకర్కటచన్ల ని క్లాత్యా ఫలం సవికసం సహకుజ్యుమేన స్పృశ్వాా-తొరుష్క్టులఘు లమ్భుతయా వినియ తైలం బలాక్వథనదుగ్థదధి.ప్రపక్వమ్‌ మస్పానలేన హీతమేతదుదాహరన్ని వాతామయేము బలవర్ష్మ హుతాళికారీ ౨గొం శా _ఏంపలు మురొమాంసి సరలదేవదాకు శిలారనము మానివనుళు శేణుకల లింగ దొండ కచోరాలు వట్టివేరు సంపంగిప్రూలా చాగకేసరరూలు. మాచిసతి). గంధరనము (రక్ష్తలో ము ఆపప్యతి తామరకూండ్లు తెల్లనస్త్టణ కుందుకబంక నఖపుచిస్పలు కునువేస లవంగాలు ఇంగల్యకోస్ణు పీకచందనమా. నీకెసబ్బలి కర్కొాంటకళ్ళంగి చందనము. మాలేడుగుడ్జు జూబీకాయల్కు మూంసకోహిశీ కుంకుమువుళ్వ న్పృక్యం శిలారనము వీరరి కోల్యాము చేసీ ఈకల్కు_రునకు నాలుగింతలు నువ్వులనూనె నూనెన నాజసింతలు బలాకపాయము నూకు సమకూ ఆవుపాలు ఆవుపెరుగు వీనిన న్నిటి నొళటిగజేర్చి మృద్వన్నిచే తె పక్వముగళాచి వడియకట్టి పౌనాథ్యంగ నప్యకులందుప యోగించిన యెడం వాకవ్యాధులు నశించి జేశాబంను. వర్ణ్మకు ఆన్నిదీప్ప్తీ ఇవి కలంగును మహాలక్ష్మీ నారాయణశ్రైలమ్‌. (నుశుతాత్‌ ) మూ దశశతాక్థే రి శివేతర మభ్లికాదహన నాగబలా రుబు బాప్పీకాః కితవ లొజలకీ వనమల్తిశా కుటజి 1 కూదు వృకీ ఖరకృ్లీశా _9గొ9 త తతా 1 హేరు 1పా॥ ((మహాళ తౌవరీ)

ఏోకుళౌ యోగర్రత్నాకరము మధుకో చీజక చమక మాలతీ స్నుహీ బలా కృమిహా ప్రపునాటకాః శతదలాళ్వ వరాహళ వాసనీ రుబుక ధన్వున విప్పరి రక్నికాః,. _౩౯౩ అతిబలా ద్వివిషూ భుక చాడిమి శిఖరి శాల్మలి సిన్ధుక తుణ్ణికాః సుమీర పజుల కాశ సుమర్క_టీవరక కుమ్బ నికుమ్చజయని శా _౨౯౮ కుసరి పిచ్ళలికా కరమర్షికా కసనమర్షన శీవణి రూవీకాః అతసి వచ్చక గృధిమహీరుహో బ్‌దుల కుజ్దరి కాద్వతయోచ్చటాః దధిఫల సివవృమ్‌ మృశాదనీ మధురసా మగధా జల సతికాః రదలతికా పృథగేభ్యజటాస్సుథీః సమనుగృహ్యూ తథైవ దశా జమ్‌ బిల్వాగ్నిమన్థ స్యోనాక శాళ్ళ్మరీ పాటలాయులైః శాలిపర్టీ పృన్నిపర్డ్మీ బృహతీద్వయ గోమ్మురెః ౨౭ మునితరు మలయ తపనాపామార్షబీజ సకమాలాళ్ళగ్ణాటీ (ప్రపున్నాటో హేమదుద్ధా ఫులేరుహాణాబ్బృబీజూని ౨౮ ఛానీ శిగుం కరళ్షా బబ్బుల మధుక్టీలేబ్లుదీ నేపతీ నీపారగ్వధ రక్తసార బదరీ విస్ఫూర్జనః కాజ్బనః చిఖ్చోదుమ్చర తాపస్నిదుమయుగాంకోలద్వయం నల్లకీ గాయలర్సీీ కలివృషు ఇిణ్ణి కదరాశ్వుక్థాభయాపాదపాః వ౨్గొ భల్లీ కింళుక మేషకృళ్డి కిణిహీ భూతాబ్కుశ శృల్యకః కోశామా%రున పారిభద౦క మహోాన్నమూః కుమవూర్వాసనె £ కుమ్ళిో రక్త ధనజ్ఞయో నియవనో వాఠారి మోఖాహ్వాయా వతేషాం పరిగృహ్య వలల మథో రమ్మా విదారీ వరీ ఆలూక త్నీరకస్త వాజి సువహా కర్కోటికా గృష్టికా ఖర్జూరీ సుర సూరణ ప్రభృతి కానన్దాంశ్చసాధూనపి ౩00 ఛిన్నాటహూవక శివవీయ నూషపర్టీ జ్యోతిమ్మతీయుగుల పర్సట మేవవల్లీ భూపర్షికా సజటికా భృంగరాజముడ్డీ యుక్క_ర్తరీ కులకయుగఫలార్కభ కా, 30౧

అంధ కాత్సర్యసహిలేము ౫ మగ భూనిమ్బ వహ్ని దమనో గిరికర్ణి కాయుక్‌. చిల్లారకా ఖదిరకా విజయా కుమార్యః గజావకీయుగక వెషవికా సుగన్లా న! ౯3 నా! లమ్బా సుపరలతికా సవా'దేవికాచ 30౨9 నోవీయుగం మృగఖురీ సరణీచ క్‌బ్దు మోర్యశ్చ నాగదమనీ మధుపుమ్చీకాచ ఏతాని గృహ్య నిఖలాని తధాఒబ్బయుగ్మమ్‌ మూాతాస్థితో తరురుపో వటనమ్బ్రరోహాన్‌, 903 భూశర్కరా మదకరాక్రనుమళ్ళు వీలు బృర్థిశిఖాం కనక కేతకి సమ్ప్రి రోవోన్‌ వ్యాఘాటికాబ్సీ ర కరకం తిమిరోన్థసారమ్‌ కణూ కవిత్తళవ లోహజటాం గృహిత్వా 905 థు నుష్టిప్రమాణంవిధినోద్ధృ తాని దోంగైర్శలానాం తిసృభిర్వపాచ్య పాదావకేమం పరిగృహ్యపూతం (ప్రన్షత్రయంత[త్ర తిలోర్థ్మతె లమ 80౫ ణ్‌ ర్‌మె హింసా రక్తా వరిస్టా సుర రజనియుగం సెంహలం గన్భసారమ్‌ శృంగారం నాగపువ్నం పలితకటుఫలం రక్షకావ్వం నతఇ్బు వడ్డిన్ధా జోజ్లకాళ్వారుచక 8రరుహూం రోచనా రక్షస్తారమ్‌ ౧/ఖి (0 న. క కె, వోరజ్ఞు పొలకాహ్వాంక మిరిపుమధుకంసిస్థుజంస్నిగ్యదారు 50౬ ఆాలీనంజాతిసస్యం మలయజ మమృతం పద్మ$౦ జాతిస[్రీ సేవ్యం పద్మం యవానీ కగక తురవతీ కేసరం పద్ముకస్య పారీనో రాజపుత్ర జలధర చవీకా సోమవల్కో మధూకమ్‌ స పితా కటీచం క్రి పాక్యస్వర్జీశ తాహ్వో వనజమగధజూ మళ్యపిత్త 0౨ కారుఖ్చీ పుత్రజీవస్తపన కనకజం బీజ భృద్షార జీవీ వృషమాౌమ్లుం -జేవధూపో జరణ రస రసాకల్కరాకు ట్రే మక్చో మృద్వీకాసాకురణ్ణం నియమన ధనికా ధన్వయాసష్బా (్రాహ్మీ విశ్వం కై రాతకేమ యుఏక కరికణామోచకం బస్తమాదా, 307 7

౫౭0 యోగర్తత్హాకరము శళ్తాహ్వా తిల్వలాఖ్యో ఛుక ఫుఠర సువవీ మేథిక్రా శృజ్షికాచ (వల్యేకం వై గృహీళ్వా పిచుదలకులి తాముఖ్బసకృత్పవిస్టానా కాన్నివీప్యాఒఒశుప్యాతే ళుచిజనవివ్భాతం నిల్మం వెద్యవర్యో గవ్యంవాదుగ్ధమాజం యుగపరిగణిరం పూర్వముక్తాచ్చ, తెలాత్‌ , 90౯- నారాయణ్యా స్వ్వరసకమథోరజ్ఞ రూ తారవళ్బ లేలొన్మ్నానం విపచ రవిజే భోదయేత్ర్రత్యహంవా తస్మిన్నాకంగతవతి య థావిధ్యనుత్మి వచ్చ సౌగన్ధ్య్యా ప్రై శిశిరకిరణం కుబ్కుమం ఎవెధముఖ్యమ్‌ 9౧౦ గోధూమాఖ్యం సుసురభియుకం గన్ఫకర్బూరణత్చా బాతీపువ్నం శతదలసమం మల్లికం చమకళ్ళ లోవానేన త్వతిసురభితే శాచభాళ్లే నిధాయ ల్‌ో చైశన్నృపతినదనే ధారయే ఎచద్యవర్యః 9౧౧ పానే వస్తా విహితమళనే నావనేఒభ్యక్ఞైనేచ మాతశ్చేవా మరుజ హయయో ర్వాతరోళాభిరూతే వాశాక్టీలా గల వాను శిరో గృధనీ పాదళూలమ్‌ విర 9 ఊరుస్త మ్యూర్షిత బధిర క కాజ్బకోగాపతానమ్‌ మన్యాస్తమృం (తి హృదయ కుబ్యూక తాశ్నేపకాఖ్యమ్‌ జిహర్టోస్తమ్భుం గతివికలతా కుబ్టతా దన్తళూలమ్‌ తూన్యాగుల్టుంగుద కటి చరణభ్రంశగుల్భాచసుప్తి మ్‌ ౩౧౩ విశ్వాచీం వా వృషణపవనం ధాతువాతావతానమ్‌ మూకం కప్పం జయతి సకలాన్వాతరోగాననుక్తాణా "రేశోవృద్ధిం జశయతి నవుయావనం పుస్త వ్రవృద్ధిమ్‌ బుద్ధిం పొణం విఠరతి తథా పుష్టిమాయువ్య కారి, 3౧౮ వస్థ్యాయా పుత్రదం స్యాబ్బ్వరవిహతతనా శోమదార్భాగ్యహ న్ఫృ లేల భూపోవయోగ్యం వివిగదిత మిదం నామనారాయణళ్ళా 33౫

అంధ్ర 'శాత్సర్యనహితము ౫౭ శా ఎపీ ల్లీగడ్డలు తుమ్మవేద మళ్లైవేరు చిత్రమూలము. జిబిలికవేరు ఆముదపువేరు జిల కర ఊమ్మెత్తకేరు నాగేటిపణతగడ్డ అడవిమళ్లెవేరు కొడిళపొలవేర్కు “హీదువృషము యొక్క వేరు (మవ రాష్ట్రి దేశమున పసిద్ధన్యూ) విమబొద్దివేరు కర్కాటకళ్ళం? అతిమధురము చారబెట్టువేర సం "పెంగచెట్టువేర మాలతీవేరు. జెకుడువేరు బలామాలము వాయువిడంగములు తగిరినవేయ సదాపొ కు "పెన్నేరుగడ్డలు విదారీకందము. ఆడనిపత్తి వేర "లెల్లదురదగొండి జేరు చిట్టాముదపువేకు రావివెట్టు వేరు రక్తచందనపువేరు ఆతిబలామూలము నల్లనిఅతివస తెల్లనిఆతినన దిరిళవపువేరు చానిమ్మవేరు ఉఊర్తశేణువేరు బూరుగ వేరు వల్ల వావిలివేరు వెలమసనంధి జేరు లేక దొండవేరు నలమాజీరు చిట్టాముడపు జేరు ₹ిల్లువేర దురదగొండి వేరు భారంగ తె%డచేరు దంతీయాలము తక్కిలివేరు కశరివేర్డు (మహారా ప్రదేశమున (సిద్ధము) బూరుగ వేరు వాక పెట్టువేరు కసివింవేరు 'కేవార్‌ అను ఫుష్పవృకముయొక్కం వేరు (మవ రాస్ట్రదేశమున (పనిద్ధరూ తెల్లజిల్లేడువేడు. అవిళవేరు కొడిళపాందేరు గద్దనోరువెట్టువేరు నీటివబ్బలి బెట్టువేవ కుందుకుష్క్టుకూ వేరు ఎరర్సిగరిగింజ చెట్టువేరు 'తెల్లనురిగింజ పెట్టువేడ వెలగచెట్టువే రు ఇరికి ెట్టువేము చర్విపుచ్చ వేకు చాగవేరు పీష్పళ్ళు తామరగడ్డల్యు ఆఅడవిళకనగవేరు దశనూలము శూ ఆను వీనిమూలములు అనిళగెంజలు చందనము. జీడిగింజలు. రూత్త్య రియుొంజ న కారుగగింజం పరికనడ్డ గగిరిశ సింజలు కనుమగింజఎ కలిగొట్టుచెట్టుగింజఎ అను వీనియొక్కు విత్తవముం ఊళిరిక మువగ కానుగ తుమ్మ ఇప్ప “గార “నేపతి (మహా రాషస్ట్రిమున (యసీద్ధర్సు డిమి రేల రక్ష్యచందనము రేగు ముష్టిశెట్టు "జేవకాంచనము చింత ఆత్తి లెల్లవ్రూంఆవిక నల్లవూా లఅవిక ెపెద్దఊోడుగ చిన్నటోడుగ ఆందును చెట్టు చండి తాండంచెబ్టు మంజిష్ట్ర "తెల్లకుమ్మ శావి కరక జీడి మోదుగ "మేషళ్ళంగి ఉత్త శిణు భూ తొంకళవు కెట్టు (హనుమంకఠబీక) మంగవె ట్రై చిదమామిడి మద్ది వేప బొంకజెనూడు కలబంద ేగిస తుమ్మి రయొర్వ్తిమద్ది లేళ ఎర్విచితమా లము "ెద్దవేవ "ఫెద్దామదపు వేరు మోఖ అను వృష్మము (మవో రాష్ట్ర బేళమున ఖుల్‌ఖులా అను "పేరు గలద్భి ఆకు వీనియొక్క పట్టలు ఆరటిగడ్డలు "నేలళాడిగడ్డలు పిల్లినడ్డఎ గిట్టినడ్డల పొలగుమ్ముడునడ్డలు పెన్నేరు గడ్డం దుంపరాన్న ఆగాకరవేరు “నేలగుక్కూడుగడ్డలు ముసలీకందము ఆమరకందము అడవిశందగడ్డ మొదంగు వాతహరములగు వానియొక్య_ గడ్డలు తిప్పతీగె. అడ్డసరము హానేడు మూసపర్డ్మి రూల్క_ంగినీద్యాయము. పర్చాటకము. మేన శృంగి “నేలతంగేడు గురిగింజ పెట్టు, గుంటగలగర రొరంుబోడతరమూ “తెల్లబోడతరమాు 'తెల్లవావిల్శి వల్ల వావిలి పొట్ల _'చేదుపొట్ల వర్రివుచ్చ పొద్దుపొడుపువెట్టు "దేలలేము. చిత్రమూలము. దమనమా "రెందువిధన్నులైక విష్ణుకార్తంతలం అత్తపత్తియాకు చండ గంజూయిఆొకు కలబంద గంగాపతి (గం శావతియ?. మహారాష్ట్ర చేళమున (పసిద్దము) చిన్నకతావరి పెర్దళతావరి రాన్న చేడుసార అతిబల సహదేవ్మి 'తెల్లనుగంధపాల నల్ల సుగంధపాల జింకగిట్టఎను చివ్వినపాడి గంధవిసారిణి పే్వేంకణమా చాగజేరు ఈళ్వరివేరు సదాపాకు ఇస్పవూలః చిన్నతుంగముస్తబు "పెద్దతుంగము స్తన మామిడిచీడ్కి బదనిక మజ్ద్హియూాడలు భూళర్కరగడ్డ ఛాళశీపనుముము. కొండనోగు "వెనలిజుట్టులకు పచ్చని వూలుగల వగలియూడల్సు వాకుడువేరు చానిన్ముజేరు సనుపు దురదగొండివేర. వెలగనీరు కృష్ణా గరు అను ఈ ద్శివ్యకులను అన్నిటి; ఒక్కొక్కా-పలము చొప్వునహించి. మెత్తగదరిచి*+ మూడు

చోం9ణనుల నీటిలో వైచి పొతికభ్ధాగమా మినలునటుల కహియము కొచి వడియకట్ట్రి .ఆకసాయమునందూ ఫు తె మూడు(ప్రస్థముల నువ్వులనూనె జటామాంసి, మంజీస్ట్ర ఆదిత్యభక్త జీవదారు చనుఫు మా వనుపు అవంగపట్ట శ్వేతచందనము. లవంగాలు నాగేసరములు "తెల్లిస్యస్టలు తథ్కోలాల్సు పీఠచందనము.. (గ్రంధికగరము.. వస కృష్ణాగరు ెన్నేరుగడ్డల సౌవర్పలవణము. నఖముచి స్పళలు గోరోచనము. రక్ష్తదందనము పౌరాష్ట్రిమృక్తి క్త ఇెంగల్వళోస్టు వాయువిడంగముల్ను అతిమధురము వైంధవలవణయు సరళచేవదారు. తాళీన్యపతి జాజికొయ చందనము నాఖ్ళి పద్కకాొస్ట్రమా జాపతి వట్టివేర్మ తామరఖ్రాలు ఓముము చిల్లగింంజలు పెద్దపెన్నేరగడ్డ ౫ 'తామకశేసరము ౫ గుస్ణఎ మాంతీపుష్పుమూలు తుంగరంస్తలు చచ్యము. తెన్గతుమ్మ ఇపన్పచేవ యక మౌోరమా సజ్జయారము సదాపొకు జలపిప్పలి క టుకరోపాణి కచ్చోరా ౫ గైరిళము పువ్విజీవిగింజ ౫ా (పొద్దుపాడుపు బెట్టుగింజలు వుమ్మెల్తేగింజలు చచ్చప్రూంగం గుంటగలగర శేవల్‌ చిన్ని చింతగింజింి సర్టరసము జిలకర శిలారనన్యు సన్నరాన్న ఆక్కాలకరం) డానిమ్మకాయ బెరడు "ెద్దదాాక్కు సాకురందడరు (మహీ రాష్ట్ర దేశమువ (సిద్ధము వీసపట ధరియాం దురదనొండి జీళ్ళు లి థి ల్‌ కా నరన్వతి౪కు శంక ేలవేము చెరకు వేరు నీపగొబ్చి వేను గజపిస్పర్కు బూకుగబంక ఓీమును కొడి కపొలగింజిలు లొనుకపట్ల “ెదదుకదనొండి జీమ గుగుఎ వలజింకర మెంతుం కర్కా.టకళ్ళంగి చది ల. చ ౧ లి శి కీ వీ9నీ (వ్రల్యేకము ఆర్థకర్ష ముచంకునగ్రహించి. చేయబడినకల్కురు.. ఆన్చుకాం లేశ మేకపాలు ఆం పస్థ్రములు సిల్లిగడ్డంరసము లాక్షారసము. జిల్లేణాపంరపము ఇచిమూడేనీ (వస్థములు. కలిపి. తెంపక్వ ముగకాచీ వడియగట్టి ైమునకు సౌగంధ్య మును కలిగించుట శై పచ్చకర్యూగము కుంకుమపువ్వు కస్తూరి ాళములను సుగంధదర్సివ్యము. గంధకచ్చూరా ఎ జాజిట్రాల. తామరప్టూ౫ గులాలిగ్రాల మళలె వ్రూలు. సంపెంగవ్రూలు. పలాకుపాంలార్తిశి వీనిని తగినటుఎచేర్చి సుగంధ యుక్త అగచేసి నీసాం లో భద్రపరచియాంచుకొని పావు. వస్టికర్మ ఆహారము నస్యము అభ్యంగన వీరయందు. బలాకు సారముగ యుక్తియుంక్షృ ముగ నుపమొోగించినయెకల మశుష్యులకుగాం యేశుగుంకుగారి గులముంకు కి గాని కలుగు వాతవ్యాగలు నళిందును కుజణియు వాతాష్టీ గళరోగకు పహూశస్తంభము. శిరోరోగగంలా గృధ్ధసి పౌాదళూం. పక్షవాతము శర్ణరుఎం ేేశ్రముం శనుబొముఎ అలాఎము వీంయందుకలుగుకూంులు" ఊకుస్తంభము ఆర్షికవాకేము చాధిర్యను ఏకొాంగవాకము అఆపతౌనవాకమం చున్యాస్తంధము అటో (తికళూం వృాదయహాం యాగతవము ఆశ్నేపకవాకము కుంటిశనరు జివ్వోస్తంథభకఃు నడువలేక పోవఎ గూని దంరకూం తూం యపమాం గును. గువ్యభంకరు కటివపం) కను పొద్యభంశమ్సు గుచ్చ వాతోమూ నుప్తి వారము విశ్వాచీశారము వృష*వాకము థాకుగకవావను అపకొశకవాకకు శంపవాతము మెందలగు సమన్తవారరోగముం వీ0నివకీంప చేయుము వీర్యశృషె నవయౌావవము పౌకుషరు బుద్ధి వాణళక్సి పుష్టి ఆయాన్సు సంతానము వీరిని కలిగించును మచేయూ ఈమహాంశ్మ్మీ నారాయణ తైచము బ్వరితులకుటసయోగించినమెకం. ధాతుశోషమును డౌ ర్భాగ్యమును పోగొట్టుకు ఈజొషధమును పవిత్శిమెనపరిచారకుల చేత నేసిద్ధము వేయించవలయును ఈ త్త.యోగమునందు చెప్పబడిన దర్తివముంలో ఒక్కొకచదానిచే ఒక్కాకదివము పక్టము'చేయుచుండవ లెను సుగంధదర్తివ్యకులను చూర్రించి తెంమును న మనా వడ్వబోయు పొతప్పమునందు వైచి వెన వ్యస్త్ర్రసునుకట్టి డానిమైన వపడియపోయవంమయును ఇయ్యడి (సభ వులు సేవిండుటక్‌ ముఖ్యముగ తగియుండును

అంధ శాత్సర్యసహితము ౫౭3 మాసతేలమ్‌ మ్‌వా మూ, నూవక్వాథే బలాక్వాభే రాస్నాయా దశమూలజే యవ కోల కుల్థానాం కాగమూంసరసే పృథక్‌, ం 9౧కి పస్థ్మతైలన్యచ (పస్థం శ్నీరం దద్యా చ్చతుర్లుణమ్‌ వ రాస్నాత్మగుస్త స్టా త శతా హ్వైరణ్ణము 'స్తరై 8 9౧౭ జీవనీయ బలా వ్యో మెః పచే దషమితెః పృథక్‌ హాస్యకమే శీరఃకమే చాహూుుక మ్చేఒవసాహాకే రింళౌ వ _స్వ్యభ్యక్షునపానేషు నావనేచ [ప్రయోజయేత్‌ మామ్మతెల మిదం(కేష్ట మూర్చ్వ్రజతు)గదాపహమ్‌ 9౧౯ కౌ __మినుముంక పాయ ము. బలామూాంకషాయము రాస్నాకషాయము దళవమూఎక మోయము యవలకషూాయకము శిసపండ్లకమోయ సు ఊంవంకషాయము మేకమాంనకపాయము తింతెలయు ఇవి 'వల్యేకమొకొ కాక ్యవస్థము ఆవ్ఫపాలు నాఎయగు పస హముల శాన్న దుకదగొం డిగింజలు వైంధక లవణఘము నచొపొకు ఆముదపు శేచ్ళు తుంగగడ్డఎ 1 జీవనీయగణ (దగ్యములు బలామాలము |తికటు కములు వీనిని (త ల్యేక మొక్కొకకర్ష మునంకున గ్రహించి. కల్కముచేసి పె (ద్రవములయందుళలిప్‌ శైంసక్వమాగకాచి పానాధ్యంజన సన్య వస్తికర్మలయందసమోగించినమెడల 'చేతుణవణకుట తఅవణ కుట బాహువ్రలువణకుఎ. ఆవబాహుకము ఊర్థ్యజతు9కోగములు ఇవి నళిందును నుహాబలాతె లమ్‌ చ్‌, మూ బలా మూాలకసాయన్య దశమూలీ శృరన్యచ యవకోలకులన్థానాం శ్ట్రఖన్యపయస స్తథా 9౨30 అష్టైావప్రా శుభాన్భాగాం సై లాదన్యే తచేకతః పచే దావాష్య మధురం గణం సై, ౦ధవసంయుతమ్‌ కలం తధాఒగురురి పర్టరసం సరలం 'చేవదారుచ మకిపూ చననం కుష మేలా కోలావషానం వరా ఏం జం టు లు జ మాంనీ శే లేయకం పత్రం తగరం సారివాత్వచా శతావరీ చాళ్యగన్ధా శతపుప్పా పునర్నవా 9_3 1 జీవనీయగణరు ___ అస్ట్యశర్షప్పయరక్ట్యీకో జీవ నీముదపరి కానూవషపరీగణోయను జీవ స్త ఆటఉఆం౧ టి =“ ౧౯, ల య నీయగణ. స్కృత ” కావోలి త్షీరకాకోలి మేన మవేమేన బుఇద్ధి వృద్ధి జీవకను. బుష్య్‌కము ఆతీమధురమా. జీవంతి పిల్లి-పెనర ఆడవిమినుము ”

డర భయూోగరత్నాకరను తత్సంసిద్దఖ్బా సౌవళ్లే రాజతే మృణ్మయీఒథవా ఖ (వవీష్య సకలంసమ్య క్ఫుగు_ప్తం స్థాయే ద్చుధః కరో బలా తెల మిదం ఖ్యాతం సర్వవాతవికారనుత్‌ ల! యభథాబలం భివజ్మాతా)ం సూతిశామై (వదాపయేత్‌ జ! యాచగళ్ళార్థినీనారీ శీణకశుడక్రశ్చ యః పునూళా శీశోవ్నాతె ర్మర్మహతే మథితే వీడిలే తధాం 9 ౩౬ మూవ భగ్నేచ భిన్నభిన్నేచ సర్వధైెవ (పయోజయేళ్‌ సర్వానాజ్నేపకాదీంశ్చ వాతవ్యాధీన్న్యపోహాతి. డర పిత్యగిధాతుః ఫురుషోభవేచ్చ స్థరయావనః "రె 14 రాజ్ఞా ల్వేతద్ధికర వ్యం రాజమౌాన్వై స్వధా నరైః పతా శా _-బలాకపూాయము ఏశమీది (యస్ట్రములం దశమూఎ కహసాయసను వనిమిద్యిపస్థ్రము ౫ యస లు శీగుపండ్దు ఊలవలు వీం0చేగ్చి కాదబకిన కహోయము ఏంిమివి (పస్థ్రమం అవ్రపాణ ఎనిమిది (స స్థుల్కు తిలరైలమా ఒకరవస్థగణ మనురాదిగణమూ (జీచకము. బుషభళము. మేద కాళోలి తీరళాకోలి ఆతిసుధురము మాషపర్గ్మి ముద్దష్మర్థి జీరంత్రీ వైంధవంద+ము. అగరు. సర్జరసము సరళదేవగారు. దేవ చారు మంజిషస్ట చందనము చెంగల్యకోష్టు వీంకుఎ కోలాంజనము తిఫలముం జటామాంని శిలార సము ఆకుపతి) (గ్రంకితగరము నుకంధకాం లవంగపట్ట పిల్లిగడ్డ౫ పెన్నేరుగడ్డలు సదాపాకు గలిజేరు ఈ వన్తుళం సముదాయము శా ణపపంముఎండ్తనటు (గ్రహించి కల్క_ముచెని అర్నిటి నొళటిగకలిపి మైంపక్వముగ కాచి వడ్చికుకట్టి స్వర్ణ పొరం్పకునందు గారి రజకపొతర్తమునందు ౫0 శాచపొతమునందు “గాని పోసిటాంచుకొనవల యును (ప్రసిద్ధ మైన ఈబా త్రైంయురు బళారుసారముళ పొోనాధ్యంబిన వప్యాదుఎ యందుపయోసించినయెవల అ కేపకాది సమస్త వాకేవ్యాఫులును నూ3కావ్యాభు ౫కు నశించును మశతేయం సీత్రైంయు వంధ్యంకు గర్భమును శుక౦ిను శ్షీణించినవారికి కుకరవృద్దిం కలిగిందుకు వాకవ్యాధిచే గాని అభిఘాతేమువలనగాని నగు విసుఎ తెచఎ చసలుఎ ఆఅభునీకొారణ హంఎవంనగాని మష్యస్టానరు లయందు బాధకోలిగినపుడు ఈ తెఎహును చాహ్యాభ్యంతరముఎ౦ముప యో1ంచవం ఈ కు ఈ తెంప్రుయో గముచే పుకుమడ్తః వగరు ఫస్టినలవాదును నూతనయావనముగ “వాడును. ఆగును కాబట్టీ చొదొల్యు మాన్యులు దీ0ని తప్పక నుపమయోషంచనలయును విజయ భెరవ తెలమ్‌ సుజా మూ మూ రసం గన్ధం శీలా తాలం సర్వంసర్యా తృమాంశకమ్‌ మూార్ణయిత్వా తతః శ్లక్షమారనా లేన వేమయేత్‌ = వో వయ.

అం(ధళాత్సర్యసహితము ౭౫ "లేనకల్కే.న సంలేష్య మూమంవ్యస్త్రుం తతఃపరమ్‌ ఘృతాక్తాం శారయేద్వర్ని మూర్ధ్వభాగే 'వదీపయేత్‌ 890 తప్యాధః స్థాపితేహాతే తెలం పతతి శోభనమ్‌ శేపయీ త్తేనగా తాొణి భతయే దాతుర స్పదాం 92౧ నాశయే (శ్రుతతై లం తద్వాతరోశా న కేషతః బాహూుకమ్పుం శిరఃక మృం జద్ధ్యకమ్బం తతఃపరమ్‌ 99౨ వకాబ్లఖ్బ తధావాతం హాన్తిలేరొ నసంశయః రోగళా త్త సదాధత్యుం లైల విజ మభైరవమ్‌, 3౩33 శా ఎాసద్ధరసము కుద్ధిగంభక ము శుద్ధ మశళ్ళిం కద్ధ కాళకము వీనిని సమభాగములుగ శగ్తసొంది ముందుగ రశగంధకరూను కజ్జకిచేసి మనక్శిలను తొళకమును క్యిమకూగళలిపి చూరక్చించి ఆరనాళము చేనూరి పట్టుళడ్డప లేవముచేసి ఆరనిచ్చి ఆ పడ్డ ఉవర్డిన లెచుట్టి కీతవోతడిపి ఆవర్తిని పట్టు శారుతో పట్టుకొని వె భాగముకందు. బెలిగించి మండుదుం దెడ్తు వరికి ఆథోళాగమాన నొళ పాతను నిచివింయువ్రఅగాపడెము. త్రైసునుగకా చకఎయఃకు. డీంని బాహ్చోధ్యం తరములందుపయోగించిన మెడల చాహుకంపకు. శిర కంపు జుసూకంపళు వీకాంగనాక హు మొవంసు సమస్తవాశవ్యాధు లు నశించును ఈ నిజయభెరవడింను రోగళాంతికొ అకు ఎల్లప్తూడుకు నీవించదగి ఈణండును రాస్నాపూతిక్నలెలమ్‌. మూ, దళమూల బలా దారు అశ్వగన్థా శతానరీ వరు ఇెరణ నిర్వణీ తర్కాంరీ శిగు) మోరటమ్‌, 939రీ ఓ. 6౧ ౧౮ సహాచరం చితిమూాంం కరస్టాబోోల మూలకమ్‌ ఫునర్నవాచ భూవీలు అర్క-పున్నీ దురాలథా కా! జీవనీ, విషతినుక్న వాళారి ర్షిం(ప్రశిగుకమ్‌ వాత ౧ ఎమ్‌ అలర్మ-యవకోలళు కులిక్థానాం క సాయకమ్‌ 99కి వతేపా్బసమాం రాశ్నాం పూతిశక్బు తయోస్సమమ్‌ అష్టభాగావ 'కేమన్తు కసాయ మవతారయీత్‌ . 992 తత్పాదం తిలతెలఖ్బ త్వజాశ్నీరఖ్బ శర్చమమ్‌ గుగ్గులుం తగరం మాంసీం (తికటు 1తిఫూనిచ క9తా

౫0౬ 'యోగరత్నాకరము ఇాతుర్లాతం కచోరఖ్ళు విడబ్లామరదారుచ గ బు రాస్నా వచా తికా పారా యష్మిక చిత్రకముం 33౯ వాస కా లు ఆ ద్రియబ్లు వీప్పలీమకాలం చన్చనం చవ్యదీష్యకమ్‌ రమ్‌ 360 వరాలం చమ్బకం కుస్టుం మక్జైహై మిశి సర్ష జూతీఫలం సుగస్థళ్బు పాఠోశీరం సమాంశకమ్‌ త్‌, 35౧ వత త్హైలస్య షష్టాంళం కల్కద్రవ్యాణి చాపయే సుముహూర్తే సునషతే నవపస్తేేణ వీడయేత్‌ పాన లేపననస్యాద్య శిరోవస్తిము ఫూజిశమ్‌ 9రోత ధనుర్వాతాన్తరాయామే గృధిస్యా మవబాహూుకే అవేపశే విణాయామే విశ్వాచ్యామపతన్త, శ్రే కళకి ఆఢ్యవాతే హనున్త్నమ్మే శఫిరోవాతాపతానశే న ఏళీరో భూ)ళష్ధకర్ల నాసావ్నీ జీహ్వోన్నమ్చ్భేఒవబాహాకే కలాయఖల్ఞతా పబ్లు సన్వా జె కాబమారులే జ ప. వ్‌ ళు యు అర్టితే పాదహనేచ పయోఘాతే (ప్రశస్యతే 9ర౫ ఊరున్తమ్భుం సుప్తవాతం నాశయే న్నా[త్రసంశయః లాస్నాపూతీకనా మైత ల్మైల మాతేేయనిర్మితమ్‌ 39రో౬ కౌ __దళమాలములు బల్రామాలము 'జీేవడారు ఫె న్నేరుగడ్డల పిల్లిగడ్డబు ఊలిమిరిపట్ట అముదపువేరు నల్లవావిలినేరు తక్కి_లివేరు ముగగపట్ట చాంవేన నోరింటవేవ. చిక్రఘమాంరు శానుగవేరు ఊడుగ వేరు గలిచేరవేరు వరనోగు పొద్దుపొకు అఫువ్లి దురదగొండిచేవ మకవాల విసుముస్ట్రీసింజలు "తెల్లవావిలిచేవ జటామాంసి కారుకువగగిం జలా జీల్తేషవేస యవల లేగుపండ్లు ఊలవలు ఇవి ఒక్కొక్యంళభాగము. వీ9 ఆర్నిటికి సమకు రాప్న రాన్నకుకెండింతలు (పసారిణి వీనినన్నిటిని ఒళటిగచేర్చి దంచీ కటాహము నందువై చ్‌ పదునాకురెట్లు నీటినిపోని యొనిమివవ పొలం మిగులునటుల కషాయకుకాచి వడెయగట్రి ఈకషాయ కూునకు నాల్లవవంతు తిఎత్రెఎమ్యు కషాయనునకు సమముగ మేకపాలు గుస్టుల (గ్రంఫికగరరు. జతామారిని (తిశటుకములు (త్రిఫంముం చారుర్థారకములు కచోరాలు వాయువిడంగములం బేవచార్కు ఇంగువ రాన్న్య, వస కటుకరోహిణి విపబొద్ది అతినుధురిము చి(త్రమూంము (పేంకణరు. మాడి చందనము చవ్యము ఒీముము లవంగా లు సంపంగిప్టైూలు చెంగల్యకోమ్టు మంజిస్ట్ర నవాపావ అఆవాఎ౨ జాజికాయ "తెల్ల మొగలిపువ్వు, విషబొద్ది వట్టి వేయ ఈవన్తువుం కల్క్య_కు. తైలమువకు ఆరవవంతు ఉఊండునటు* గ్రహించి అన్నిటి

అంధ్ర తాత్పర్యనహితము ౫౫౭2ల చొకటిన కలిపీ మృద్వన్ని చే నుముహూరక్త్యరున పక్వయుచేసి కొం వస్త్యమాచే వడియకట్టి పిండుకొని పానలేపనవస్య శిగోవ స్త్యాది శర్మల యందు పమయోగించినమెకంధను ర్వాకము ఆంతరాయామము గృధిని ఆవబాహుకము ఆశ్షేపకరు వణాయామము విశ్వాచి ఆపకరత్రకము ఆకథ్యవాతము హనుస్తంథము శిరోవాతము అపతౌనకరు కనుబొమలు కణరలు చెళ్టం ముక్కు న్మేశరూలు వీ9:ుందు గలు వాఠవ్యాథులు జిహ్వొస్తంభరు కలాయఖింజరు. పంసవారరు నర్వాంగవాతము. ఏకొంగ నాకము ఆర్రికవాతము పాదహర్ష్మరు పమౌసూత సు ఊవస్తంఫ్‌ము నుప్తివాతము. ఆను వ్యాధులు నిన్సంళ యమాగ నళిందును ఈ రాసా ఫ్రూతికతైంము అ తృేయమహర్షి చే నిర్మింపబడినది సళ్ళృతిక్కళ్భుతమ్‌ మూ, నిమ్బామృతా వృష పటోల నిద్యికానామ్‌ భాగా నృథ గ్లపలా న్విపచే చ్రశేఒపామ్‌ అష్టావశేమితరనేన పునశ్చ లేన (పస్థంఘృతస్య విపచే త్పిచుభాగకలైై:, రోడ రాస్న్నా విడజ్ఞ సురదారు గజోఎకుల్యా ద్విమోర నాగర నిశా మిశి చవ్య కుైః లేజోవతీ మరిచ వళ్సక దీస్యకాగ్ని కొ రోహిణ్యరుష్కర వచా కణమూలయుక్తై శం తిరో౮ా మకావయా2తివిషయి (తివృతాయనాన్యా జం సంశుద్ధగుగ్గులుపలై రవి పశ్చిసర్థ్యైః తల్సేవితం ఘృత మతిప్రబలంసమిరమ్‌ సస్థ్యస్థిమజ్జగతమప్యపహాని కమషమ్‌ కరనా ఇలథి జ =త 0 నాడీప్రణార్పుద భగన్షర గజ్జమాలా బతూంర్ధ్హ్రవాతగదగుల్మ గుదోర్థమేహోన్‌ యమ్మోరుజం శ్వసన వీనన కాస శోఫ హృత్పాజ్జురోగ మథ వ్యిదథి వాతరక్ష్యమ్‌ 3౫%0 తా __వేపఫట్ట తిప్పతీగ అడ్డసరపాప చేదుపొట్ట వాకుడు. వీ9ని వదేనిపలములవంతున హించి దంచి ఒక దోంణము జలమువందు వైచి యెనిమిగవపొలు మిగులనటుల కషాయముకాచి వడియ కట్టి అందు గోఘ్ళుకము ఒక స్ట రొన్న విడంగముు. దేవదాను గజిపిస్పళ్కు. సర్దమైారముణి యవ గ్ర

౫౮౮ యోగరత్నాకరము ఇారము. శుంరి వనసుపు సకాపొకు చవ్యఘు చంగల్వకోట్టు తేవోపతి (గూల్కంంగిన్సి. మిరియాల్మా కొడిళపొంపట్ట ఓీమరు. చ్చితమాంము కటుకరో గాణి జీకిగింజం నర మోడి మంజిస్ట ఆతివస్త్య "'తేగడ కురాసానివాము వీనిని ఒక్కొక, కర్షముచొప్పుక (గహించి సిద్ధత చేసిన కల్కను. కుద్ధి చేసిన స్థం ఆయిదుపంములు వీనినన్నిటి నొకటిగ చేర్చి ఘృతపశ్వముగ వద్ధ రూచేని వడియకట్టి బలాను సౌరముగ జేవించినయెడల సంధి అస్థి మజ్జ వీలిషందలి కలుగు వాతేకోగము. కనకము నాదీవ్రగామ్కు అడణ్నదము భగందరము గండమాల ఊర్థ్వజ్నతుగత వాత వ్యాధు గుల్కాము అర్మో వాధి 'మేహూమ్సు తయ శ్వాన పీన కాన వాపు బృాకోగము. పొంకురోగయు. విదధి వాకరకృము అను రోగ ములు నళిందును అజమోదాదివటీ మూ అజనూదా కణా వేల్లం శతపుష్పాఒ్ని నాగరమ్‌ మకీచం సె నవం చారు భాగైై కళళ్చు ఫృథకృథక్‌. 3౫౧ పజ్బళాగా హరీతక్యా శ్ళుల్లేద దశభాగికా వృద్దదారో గళాంఖాః స్యుస్త ట్రింశిద్దుడ భాగకాః 9౫౨ లో ౧ యో ౧ గుడపాశై ర్వటీః కృత్వామాతా కర్త పిమాణికా సన్ధివాతే (పదేయం తత్వాకవాతే సుదారుణే ఉబ్జోదకానుపానేన సర్వవాతం నియచృతి 9౫3 కౌ __ఓీముము పిప్పళ్లు వాయువిడంగము౫ నదాపాకు చిత్రమూలము కుంతి మిరియా లు నెంధవంచణము. దేవదారు ఇని ఒక్కొక్క ళాగము. కరకచలుఇు ఆమునుభాగముంి కుంరి వృద్ధ చాకు ఇవి పదేనిభాగముల వీ0నన్నిటిం సూక్ష్మ చూర్ణము చేని ముపష్పడియారు భాగముల 'బెల్లకును పా శముబట్టి ఆందు పైనూర్డ్మనునున్నైది కలిపి కర్ష్యప్రమాణ వటికలనుచేసి ఊష్టాదకానుపానము చే నేనించిన యెడల సంధినాఠకనమఃు ఆవురాతము మొ3ంగు నమ న్ష వాతకోగన్య్యులు నళించును వాతే కథీకా. మూ నిర్లుణ్లే దీష్యకంవహ్ని హరిదాా విశ్వభ్చేషఒమ్‌ తక్రం కాజ్జికపక్టం తద్వాతఘ్నం నహ్నివర్థనమ్‌. 8౫౮ శా __వావిలివేస ఓమకు చికంఘూఎము పనుపు కుంతి వీ0ని ఫొడిచేసి తకఏిమునందు. కలిసి అందు కాంజికయునుపోని కొంచెము దిక్కబడువకకు కాచి పొనకముచేసినయెడు వాశకమును హరిం చి అస్టి దీప్తిని గలిగించును

ఆంధ ళాత్పర్యసహితము ౫2న వాతే స్వేదలేవవిధిశి మూ, వరణ్ఞార్క_ కరళ్టు మోరటబలా తర్కారి సోమన్నుహీ నిర్లుణీ తలపోట శిగు్రంవరణాస్ఫోటాశ్వగన్థాదిచై॥ గ ఖీ ళీ "జ, పై): శాబ్దిక నూ్యత్రచు సహిత స్య్వి వైర్టృట సైః కృతః స్వేదః కద్ధ సమిీరణా _రృవఫవుపాంసద్యస్సుఖో త్పాదకఃం తం తా _అమాదపువెట్టు జిళ్లేమ కానుగ ఊకుగ బలా తక్కిలి సోమంత ఆకుదెముడు చావిలి తంగేడు మునగ ఉఊలిమిరి ఆస్ఫోట (ఆడవిమళ్ల పెన్నేరు మొదలగువాని అకుంను శాంజికము గోయ్య్యారము. వులిసినమవ్య యు వీనిలో దేయం దైననువైచి బాగుగ నుడికించి అఆయావిరిచే స్వేదము చేసినెముడం వాత్యపళోపముచే గలిగినవాధం తొంగి వెంఎే నుఖకుగలుగును నూ. నిర్లుణ్యా చోపనావాళ్ళ సకరక్హైస్సపి త్తల్రేః మా జ్‌ జీ, భీవచై స్సేకలేపాదిశ్వభిపే.కాదికం చశేత్‌. ఏ౫ ఇ తౌ __వాత వ్యాధుంయందు. వానిలికుచే ఉపనావహ స్వేగరూచేమయుఎ. కానుకఆికఎం పిత్త వర్థశములగు ఇతర ఓవధులు వీనిని నూరి లేసకూచేముఎ. పైదివ్యకులను బేర్చీ కాచిననీటిచే కరిరమును తడుపుట స్నానళు చేయిందుఎ మెద గు ఊపదారముంను చేకువలయుకు మూ. శతపుష్పు సురదు దినేశపయో గదరామరసీన్ధుభవంహరతి అపిలేవనవోజస్థిగతం మరుతం కటిసన్థిభవం త్రిదినాత్సళతమ్‌ 3౫2 ఛా __కడాపాకు. జేవదారు. చెంగల్వకోస్తు ఇంగుక ైంధవలవణము వీ9ని చూర్ణించి జిళ్లేడుపొలతోనూరి మూనుదినముణ విడునక పట్టావిదివయెడం. ఎరుకల నాళ్వియించిన నొస్పీ కటి వచేశము సంధులు వీనియందు జనించిన వారనొప్పులం నశించును మహాశాల్వణయోగకి (శార్జధరాత్‌ ) ళ్‌ భే ఇ మూ, కులళ్ణే మామగోధూమై రతన తిల సర్షపైః శతపుష్పా 'జేవదారు కేఫాలీ సూలజీరవైః చ్రిగర్రా వరణ్జ చిల్వమూలై శ్చ రాస్నా మూలక శిగల్ళిః మిశికృష్ణూ కురేరై శ్చ లనర్వై రన్హుసంయు తైః “ప్రణా ణి రూ వూ క యువా

క (సారిణ్యశ్వగన్థా భ్యాంబలాభిక్షశయూలకై : గుడూచ్యా వానరీబీజై ర్యథధాలాభం సమాహృతైై 5౬0 చ్‌ వణ మయుళ్ణై స్విన్టైశ్చవస్తేణ ధృ తై స్పంస్వేదయేన్నరమ్‌ సూ మహాకాల్వణ సంజోఒయం యోగస్ఫ్సక్వానిలా రిజిత్‌ ౨౬౧ ఖా జాతీ 7 _..ఊలవలు మిశరుముం గోధుమ అవిశకసింజలు నువ్చలు అవాలు నవాపాకు జే చాత వావిలి పెద్దజిలళర అనువపువేణ మాలేడువేకు రాస్న ముల్లంగి మునగస్ర చిన్నసదాప పీస్పళ్ళు ఆడవితులసి సంచలకణము ౫ టుసాాశీ పె న్నేకగడ్డం బలామాంనరు దళమాలముల్యూ తిప్పతీగ దురదగొండి సింజ౫ వీ9లో య థాలాభముగ (దర్యముంకు (గ్రహించి డంచి గుడ్డన మూటగట్టి అన్లు (దవమునందు ఊడికించుచు ఆంకుండి వెడఎ ఆవిరిచే స్వేదము వేకవంయును దీనిని మహాళాల్వణ ఉపయోగ మనియెనరు ఇమ్యుది నమస్త వాతరులను హరిందును వాలేగుళ్టైఫల "లేవ! నూ తక్షయిత్వా యురేణాజ్ఞం శీవలానిలవీడితమ్‌ తత్ర 'పబేహం దద్యాచ్చ పిస్వ్వా గుక్టాఫ్నలె కృతమ్‌ 3౬9 'శేనావబావహాజా వీడా విశ్వాచీ గృధనీ తధా అన్యావీఒవాతజూవీడా (పశమం యాతి వేగతః 3౩౯౩ తౌ _-శేవల వాతపీడితమైక (వదేశముకు కత్తితో గాయముచేసే గురిగింజలను నీటికోనూరి పట్టువెచినయెడల ఆవబాహుళము విశ్వాచి గృధసి మొదలగు నమస్త వాతవికారములు నశించును చాతహాపోటలీ మూ, ఫున్నాగ్రై రణ నిమ్బై ర్వకల ధనదదృజ్నరికేలై కరస్హైః జా కూ( యో ఆం కార్పామై శ్మిగ్రడ లాఫలనునిమళ్ణి కై స్పర్ష పాజ్య్కో-లబీజై ః రాస్నాకుప్నె! కులతె సిల లశున వచా హీజు సిదారవిశె 0: యి ళా ౧ థి థిఒం సృర్వెన్స్నేమెాః కృతం తత్పకలపటుయుతం పోటలంవాతభజ్జి ఏ౬ర ఈ __మానునంపుగిఆకి "తముదపుఆకు జేపఆకు పొగడఆక గచ్చఆవ హెంకాయ కానుగఆకు పత్తిగింజలు ముశగఆకు డోలాఫంము. వెంచలిఆకు ఆవాలు ఊకుగగింజల రాన్న మెం గల్వకోస్టు ఉలవలు నువ్వులు తెల్లనడ్డం. వన్న ఇంగుర 'తెల్లఆవాంా. కుంరి పంచలవణములు వీనిని చించి ముద్ద ఛేసి ఘృకము తెంయు వసా మజ్జ ఆను నాలుగింటిని చేర్చిగాని = వాతేళ్ను మైన 3లాదుంను

అంధ్ర 'ాత్సర్యనహితేము ఎ౮ాం చేర్చి గాని ఉడికించి గుడ్డన మూటగట్టి చాతగోగికి కాచినయెడం వాతవ్యాధులు నళించును లశునకల్క!ి శార్థధరాత్‌. న నూ పక్వకన్దరసోనన్య గులికా నిస్తువీకృ తాః పాటయిళ్వా చ మధృస్థం దూరీకుర్యాత్త దజ్కు-రమ్‌ 9౬౫ తదు[గ్రగన్థనాశాయ రాత త్తే వినిశ్షిపేత్‌ పనీయచ త చి జ్జ అపనీ, న్మధ్యా చ్భిలాయాం వేషయే తత్తః రజక తశ్శధ్ళే పబ్బుమాంేన మూాకర్ద 'మేషూం వినివ్సీపవేత్‌ సౌవర్చలం యవానీచ భర్ణితం హూజుసెననమ్‌ 3౬౭ జ ౧జాడు కటు3్రకం జీఎకళజ్ళు సమ భాగాని మూర్చ యేత్‌ నీ జ వంళ్ళత్య తరస్సర్వం కల్క-ం కర్షపిమూణక 92౮ బాబేదగ్నిబొపేక్సీ యితుదోపాద్యపేష మా అనుపానం తత కుర్యా 'దేరణ్ణకృవ మన్వహమ్‌ 9౬౯ 6౬ఫి సర్వాసెకాబ్లజం వాతే మర్చితహ్చాపతన్న కమ్‌ అపస్మారం తథోన్నాద మూర _స్తమ్ఫుఖ్బ గృధినీమ్‌ 3920 ఉకః పృష్టు కటీ పార్శు కుక్నసీడా కృరూజ్ఞయేక్‌ అజీర్ణ మాతపం రోషం తప్తనీరం పయో గుడమ్‌ 989 రసోనమశ్నన్సురువ _ప్యుజేదేళాశ్నరన్నరమ్‌ మద్యం మోంసం తధా౭మ్లక్బా రసం 'సీవేత నిత్భుశః 3929 ళా -లెల్లగడ్డం గర్భముంను ఒలిచి పొయలలోని ఆంకురములను తొలగించి దుర్షంధము పో పుట ఒక రాత్వియంతళయు మజ్జిగలో నానవైచి ఉదయముననే వానినితీసీ ఠరాతిపెనూరి కల్యము చేసి ఫౌవర్చలవణ ము ఓమము పొంగించిన ఇంగువ మైంధవలవణము (తికటుకములు జింకర వీనిన సమభ్గాగములుగ (గ్రహించి చూర్ణముచేసి ఈదూర్ణరును. _పెళల్కమునకు ఆమునవవంపు ఉండునటుం శేర్చి మర్టించి కర్షపిచూణము కొషభమాను ఆముదపు వేళ్ళే కషాయా కుపొనముకో బంఇాలాదుంనెరింగి" “వీవిందినయెడల సర్వాంగవావే కూ ఏ కొంగవాకేమా ఆర్దికవాశేము అపకంత్యిశరు ఆపస్యారము ఉ "్యాదము ఊరు స్తంభము "గృకిసీ వాత ము రొమ్ము వీపు నదుము పొళ్టు రము నా కవీ ఈస్థల హులంద. నొప్పి కృములు ఇవి నంచు ఈరలోకకల్క_ముకు సేవించుశారు ఆజీర్ష పదార్థములను భుజించు ఎండలో దిరుగుఎ కోపము. వేడినీం పొల బోను వీనిని పర్టింది మద్యము రూంసమాు అమ్షి వగా

రులు వీనిని సేవించుచుండవలయును శేవలరసోనకల్క_ 1 నమూ, శుద్ధః కల్కో- రసోనస్య తిలతెలేన మిశ్వొతః వాతరోగాజ్ఞాయే శ్రీవ న్పిషవజ్వరనాశనః, 3923 శా __శేవల రసోన కోల్క్కమునందు తిల్పత్రెలమును చేర్చి పొనమువేసినయెడల సమ స్త వార రోగములు విసన జ్వరము ఇవి నళిందును ఏరజ్ణసాక॥ి మూ, వాఠారిబీజప్రస్థన్తు సుపక్టం నిస్తుషీకృతమ్‌

తీరడోం ణార్థసంయుక్ష 0 భిమబ్బ్మన్హాగ్నినా పచేత్‌, 9875

కర =ీ

ఘృత (ప్రస్థారయుక్సక్వం ఖజ్జాప్రస్థద్వయంవ్నీ వత్‌

క

తూగ్యెషణం సచతుర్హాతం గ్రస్థికం వహ్నీ చవ్యకమ్‌ 39౭౫

ఛతాా మఃి ళృటీ బిల్వ దీప్యా జీరే నిశాయుగమ్‌

అశ్వగస్థా బలా పారా పావుషా వేల్ల పుమ్మరమ్‌. 985

శ్వదంస్టా రుగ్వరా చారు వే ర్యాభాలు కావరీ

వతాని వీచుమాత్యాణి చూర్ణ కాని వినిశ్నీవేత్‌. 922

వాతవ్యాధీంశ్చ ఈూలక్బ శోఫం వృద్ధిం తథోదరమ్‌

అనాహం వస్మిరుగ్గుల్దుమామనాతం కట్మిగహమ్‌

ఊరగ్రహా) హనుస్తమృం నాళశయేదవియోగల్‌ః 32౮

రౌ ఒక (వస్థము ఆముదపు గింజల పప్పును రెండు ఆథఢకముం అఆవ్రపాలలో నుడికించి

మెత్తగ నూరి అందు నెయ్యి ఒక రుస్ట్రసు కలకండ ఆకు (స్థ్రభుంొబైది పక్వము చేయదు పాకసమ యమున (త్రికటుకములు ఛాతున్తాతకముఎి మోడి చిత్రమాంము చవ్య ము పెద్దసదాస్థ సవాప కచోరాలు మారేడుజ్దా చీమును. జిలకర నల్లజేలకర పసుపు మారిపనుపు "పెన్నేరగడ్డ బలా మూలము విషబొద్ది బోడతరము వాయురిడంగములం ఫపుకష్కురమాంము పళ్లేస్య వెంగల్వకోష్టు (తిఫలములు దేవదారు నల్లనముద్రపాల తుమ్మపట్ట హశురుబుడము పిల్లిగడ్డలు వీనిని (వల్యేకమొక శర్షముచొప్పున (గ్రహీంచి చూర్ణించి వైపాకమానందు వైచి సిద్ధము చేసి బలానుసారముగ నేవించినయెడల వారవ్యాధులు ళూల శోష అంత్రకృద్ధి ఊదరము ఆచాహము పొత్తిపొట్టకొప్పి, గు మూ ఆనువాతము కటిగ్రహకఘు ఊవస్తంధ్‌రు హనుస్తంభము మొవలగ వ్యాభులను పోగొట్టును

అంధ తాత్సర్యసహితము ౫౮౩ స్వవ్భ న్హచెరవరనకి శార్టధ రాత్‌ ళ్‌) మూ శద్దసూతం మృకం లోహాం తాప్యం గన్హజ్బు తాలకమ్‌ హో థ పథ్యాస్నిమన్థ నిర్లుణీ (త్యూషీణం టజ్కణం విషమ్‌, 9౭౯ ను! గ తుల్యాంశం మర్షయర్థ ల్వే దినం సర్గుణ్మశాద్భదై 8 ముక్తీడ్రావై ర్లినై కన్ను ద్విగుక్తుం వటకీకృతమ్‌ 9౮0 భత్షయేద్వాతరోగార్లో నాన్న్నూ స్వచృన్లభై రవమ్‌ రాస్నామృతా 'దేవదారు శుణ్జీ వాతారిజం శృతమ్‌ సగుగ్గులుం విబేత్కోన్ల మనుపానం సుఖావనామ్‌ 9౧ శా __కుద్ధరనము లోవాభన్మము స్పర్షమావ్షిశభస్మము కుద్ధగంధకము శుద్ధతాభకరు క రకవలుపు తక్కిలివేరు వావిలివేసన కుంరి పిశ్చళ్ళు మిరికూలు పొంగించిన వెలిగారము కద్ధనాల్ళి వీనిని సమభాగములుగ గరిహించి చావిలిఆకు రసశు బోడకరమువ్వుశరము. వీంకో ఒక్కొక్యాదినరు మర్షించి రెండు గుకిగింజల ప్రమాణము మ్యారలుచేసి ఒళమాక౦శు మి౦ంగి రాస్న తిప్పతీగ చేపడారు ఇంకి ఆముదపు వే్ళు వీనిషాయమఘుకందు శుస్థ్రంస్ణ ౫కు చేర్చి వె ాసనరునకు ఆనుకొనమున వాక ఈోగులు తాాగసలయును నమీరవన్న గరసగ॥ి మూ అభోగస్థ్ర విష వో్యోవు రన టక్కొాన్స్ఫచూంశ కాకా భావయీ త్సప్తధా భృబ్లరసేశ స్యాత్సమిరహో కం9 చీ లక్ష 9ద౦వేణ చల్లోవా ఖల్జవ్యో పీణయోడితః నా మహోవా తాష్టాయ త్యాళు సాసాధ్యాత స్ఫుసండ్ఞ కృ తాప శా ఎ ఆఅభికభన్మమాు శుద్ధగంధక ము శుద్ధనాభి తింకటుకములం కుద్ధరన ము పొంగించిన వెలిగారము వీరిని నమాంకములుగ గం్పంచి యథావిధి” చూర్ణింది గుంటగలగకాన రసముతో యేడు భావనలుచేసీ పలసకూంము కెవధముప అల్లప్రువసముకో గాని తిరికటుకచూర్ణమ్యు శలకండళాడి వీనితో శాని కళిపి నేవించికయెడం మవావాశేకులం నళించుఇ ఈ3యొవధమును. న్మృతి తవ్పీ పడియున్న గోగెకి నాపారంధకములగుండ ఊవనయెణల వంటే కెలివిగలుగును మూలములో మోతాదు వల్ల ప్పికూణము చెష్పబడియాన్నను ఒళగురిగింజ ప్రిమాణమును మాత్రమే వృద్ధ వైద్యులు ఉపమయోగిందుదున్నారు వాతవిధ్వ్యంసనోరస॥ మూ రసం గస్థకం నాగ వబ్గఖ్బు లోహమ్‌ తథా తామిజం న్యోమ నిశ్చన్ది కళ్ళా వరో

౫లో యోగరత్నాకరను కణా టజ్క_ణఖ్చేషణం నాగరంవై పృథగ్భాగ మేకం విమస్రైకయామమ్‌ 29౮ తశో వత్సనాభం చతుస్సార్థ గ్రాగమ్‌ దృఢం మర్షయేద్భావనావ్యోవజా3 9 వరా చిత్న 7 ర్యార్కలవెః కుష్టజూద్భి (్రిఇ కృావయే న్నిర్లుడీ భాను దుగ్ధ 3ళ౫ 1 తధా మోహినీ నిమ్చునీనై. ॥ పసృధర్వై మహావాతవిధ్వంసనోఒయంర సశ్చ సమిరేచ ళూలే మహా శ్రేవ్మరోగే గహణ్యాం తథా సన్నిపాతేచ సర్వే (స్రియూన్ఫూతికావాతరోగేషుదద్యా న్ని పే.వేతగుక్ణాద్యయం సూత మేనమ్‌ చిలి శా ___కుద్ధరన్వు శుద్ధగంధకయు నాగభస్క్రృము వంగభన్మము లోహాభన్మము తామ్‌ న్మృము ఆధికభన్మరు వీస్పళ్ళు ఫాంగించిక వెలిగారము మిరియాల కుంతి వీనిని ఒక్కొక లు భాగమాగను కుద్ధిదేసిన నాభికి నాలుగువ్నరభ్ధాగముగను (గహీంచి య శావిధిన చూర్మించి. (తికటుక కహేయను. (తిఫలాకషాయరు చిత్రమాలకషాయము గుంటగంగ రాకురనము చెంగల్వకోష్టుకషా యము వీనిచే పల్యేకము మూడేసిదిరరులున. వావిలిఆకు రసకు జిళ్లేడుపాలు. బంగిఅకు కషా యము నిమ్మజండ్ల రసరు వీంచే నొక్కొక్కందినమున్న . భాననలుచేసి తోగబలము ననుసరించి ఒక గురిగింజి వదలు "రెండు గురిగింజలవరకును యూక్రానుపాపొనముకో నొనంగినమయెడల వాకవ్యాధం కూల్క కఫరోగము. (గవాడి (త్రయోవళనన్నిపాతములు నూతికావాకము 'మొవలగ వాతవ్యాఘలా ఇవి నళించును చాతరాతసరన॥ి నమూ, మృతం సూతం తథాగస్థం కాన్న క్చొ(భ్రకమేవచ త్మానుభస్మకృ్ళతం సమ్యబ్మక్షయిత్వా సమాంశకమ్‌ ౩3౮2 పునర్నవా గుడూచ్యగ్ని సురసా తూగ్యోమణంతధా వలేషాం న్వరసేనైప భావయే త్తి 9దినం పృథక్‌, 9౮౮ తతత పాా1 మహీధాతి9ికా చండింకానింబునీనై సమం మర్చయేద్వారే విధ్యంససోయన్‌

ఆంధ 'శాత్స్పర్యనహితము ౫౮ ౫ దిత్వ్టా లఘుపుటం సమ్యక్స్యాజ్గశీతం సము ధ్రరేత్‌ వాతరాతమసనామాఒయం వాతరోగే (ప్రయోజయేత్‌, = తత్తదోగానుపానేన ద్విగుళ్జామాత్రసేవనాత్‌. ఊరుస్తమ్భే వాతరశ్తే గాత్వ్రభళ్లే తైవచ 3౯0 అమవాతం ధనుర్వాతం 'వేదనావాత మేవచ పయాఘాతం కమ్పువాతం సర్వసస్థిగతం తధా 3౯౧ సుప్తివాతవ్బు శూల ఉన్నావఖా వినాశయేత్‌. శత్త దోంగానుపానేన వాళానీలివినాళశనః కా

తౌ __రనభస్క్రము శుద్ధగంధకమా కాంపభన్మకు అధీకభస్మరు కామళస్మను. వీ9ని నమభ్ధాగములన (గ్రహీంచి నూరి తెల్లగలిజేవకనము.. తిస్పతీగరనము. చిత్రయాంరనము.. తులసీరసరు 'తికటుకహాయము వీవిచే ్యపత్యేకరు మూడేసి దిరకులు భావన మర్టనలుచేసి ఎండించి కరొవసంపుఎ మాన నునిచి లఘుఫుఎమూరిడి. స్వాంగశీకంమున. (గ్రహించి శెండుసరిగింజం. (పమాణము కెసధమును తత్త్యదోగానుపొనములచే నొనంగిన యెడం ఊకన్తంఛకము వాకరక్ష్తమఘు గాతభంగము ఆమవాతము ధనుర్వారము వాతముచే కలిగిననొస్పుంం పక్షూాఘావము కంపవాకము సంధివావము సుప్తివాతేర్యు శూల ఊన్మాదకు మెదలగు ర్యాభు నళింమరు మశియు దీ909 అశుకానవిశేషరుంచీ నొనంగిన ఆశీ శివాతములు నళించును సూతికాభరణరన॥ి ధనుర్వాతే రూ, సువర్ష్మం రజతం తామిం (వవాలం పారదం సమమ్‌ శిన్ధకం చాభికం తాలం శిలా (త్రికటు రోహిణీ వ్రిగా9ి వతాని సమభాగాని రవిశ్నీలే- మర్షయీత్‌ చితుమూలకపాయేణ పునర్నవ్యారసేనచ శీ౯ారో దినం గజపుళే పాచ్యం మూపాయాం ధారయేత్ప్సృథక్‌ అనుపానవిేకేణ చేయం గుళ్టార్థకళ్చతత్‌. వైలా౫ సూతికారోగ ముతులం ధనుర్వాతం విశేషతః (తిదోహానాన్హ రేద్వా ర్ట్‌థీ నిచ్భాపథ్యం (పదాపయేత్‌ సూతికాభరణం నామ నర్వరోగహరం పరమ్‌, ప్రశ క్క ర్య

యర డి యో%?రళత్నాకరము శా స్వర్ణ భక్కము రజతభశ్మకు కాహుధర్మను ఈ కాళదన్మ ళు శుద్ధరసకు శుద్ధూంధ ఫము. అధరికభస్క్రరు యుద్ధ శాళకము. కుద్ధకువళ్ళిం (త్రికటుళషూ ణు కఎుకకో కాశి వీంని సమభొగరు లుగగ్రహించి చూర్ణ్మించి జిశ్లేముకాలు. చికర్తషూంకషాయ కు. గలిదేకాపరసకు వీరచే నొక్కళదినమం మర్షించి ఎండించి కరావశంపుఎమునందుంచి సంధిఎ ధకుచేసి గజపుఎరుడ్తి స్వాంగశీశలమున గహించి అనుపొన విశేషకుఎచే ఆకగురిసింజి వమాణము కెసధకు నొసంగినయెడం నూతికా వాతము ధక్తుర్వా- తము నన్నిపొఠములు ఇవి నశించును ఈయానధమును నేవించువపుడ్తు ఇచ్చాపథ్యమును ఆచరించవలా యును ఈనూతి కాభకణరనము సర్వరోగముంను హరించును (వతాసాన్నీ కుమారోరనకి వాతో శే మూ, పారదం శుల్చజంభ సు విషం మరిచ నాగరమ్‌ తిమోరం పఖ్బలవణ మేఖి ర్మర్ద్యార్ష్ర్యకది వై: 3౯౬ శాచహాస్య న్తరే వ్‌ప్వా మదా సంలేవయ్‌ీ ద్బహ్‌ిః శనై ర్మృద్వగ్నినా పాచ్యం వాలుకాయ లకే దినమ్‌ క9౯ా౮ా స్వాబ్దకీతలమ. ధ్‌ ల్యే దశాంశఖ్బ విషంశ్షి వేత్‌ సూత్మచూర్షం కృతం ఖళల్వే గువ్నామూత్రం ప్రదాపయేత్‌. 3౯౯ సన్ని పొతాన్ని హన్న్యాళు అక్ష్రక్షదంివసంయుతః (వతాపాగ్నికమారోఒయం సర్ఫునాశతహరఃపరమ్‌ రో౦ం9 తా __రనభన్మము లేక రనసిందూరము తామిభన్మము కుద్ధనాఖి మిరీియాఎల కుంతి సర్జమైరము యవమైరము టంకణమయోరము పంచంవనణముల వీ9ని నమభ్ధాశశము ౫౫ (గ్రహించి చూక్షించి ఆల్లపురసమః చేమర్షించి యెొండించి శాజుకుప్పెళోపోని వస్త్యమృత్తికలనిచ్చి వాలు ర్హైయంతియున ఒక దినమువండి స్వాంగశీకలమున (గహించి చెచధకునకు పదియవ పాలు శుద్ధ వశే గాఖి చూర్షమును కలిపి ఖచ్చుమునందువైచి బాగు కలియనూరి గురిగింజ పమాణకు క "షధరూను అల్లపురసానుపొనముతో నొసం గినయెడల ఎన్నిపొతముం. సమస్తవాకకు-ు విశిచును దీం9 తాపాన్నికువూరరన మ౦యొవరు లమ్మీనారాయణరసశి (సనసూతివాతే నమూ శుద్ధగస్థక మేతచ్చ టజ్కణం విషహిబ్లులమ్‌ రోహిణ్యతివిపాకృష్ణా వత్సకాభిక్ల సై స్ధావమ్‌, రం౧. వతాని సమభాగాని ఖల్వమధ్యే విరివ్నీవేత్‌ దన్నీ దార్నివెః ఫంఎద్రావై ర్థర్షయేచ్చ దినతయమ్‌. ర౦౨

ఆంధ తాత్సర్యనహితము ౫౮2 వల్లద్దయీిం వటీం క ఫత్వా అర్ష్రకస్య జలై గ్రదేల్‌ దోమజ్బురే సన్నిపాతే వివా చ్య్యాం విషమజ్బురే ళం3 అతిసారే (గ్రహణ్యాఖ్బ రక్తామే మేహళూలజిత్‌ అఖాలీ సూతికా వాతదోషఘ్లోో లజ్కేళమివరాఘువః. రోంరో కఇృష్టాన్నం భోజయేత్పథ్యమభ్యబ్లం స్నానమాచరేశ్‌ కర్పూరమ్మిశతామ్యూూలం [పనూనం హరిచన్షనమ్‌ ళం౫ నారిశేలోదకం వీత్వా నారీణాం సజ్దమేవచ లజ్మీనారాయణో నామ రసానా ముత మోరసః ర౦౬ అలీ తా ___కుద్ధఇంధకము పొంగించిన వెలిగారకూ కుద్ధనాభి శద్ధహింగళము కటుకరోహెణి ఆతివస పిప్పళ్ళు కొ కిళపాంగింజ ౫ ఆభాకభస్మృ సు వైంధవంవచ చు వీ3ని నరుభాగరు లుగ గపాంచి చూర్షించి ఖ్య్వమానందువై చి దంకీఘాంకమోయము. (తిఫలకసాయము వీచె మూజేసీదినముం మర్చించి రెండువల్లముల (సమా+ముమ్మారలుచేసి అల్లప్రురసానుపొనముతో దోషజ్వరము. సన్నిపాకము విషూది విసముజ్వరము. ఆతిసాకము. (నాణి రక్త్యవిశేదవరుశ ఆకాకీసారము ఊపమేహము కూం నూతికా వాతము వీశియందొనంగినయెడం శీంరామునిచే రావణయుకు నళించివటు. మెకోగములు నశించును ఈ యౌవధనేవనకాలమునందు ఇష్టాన్న భోజనము అభ్యంగస్నానము.. పచ్చ కర్చూరముతో కలసిన తా మూలచర్వణము పుష్పధారణ ము వారిచన్షకలేపరు. నారికేళలోదకపొనము ('శల్షాపము ఇయ్యవి పౌతకరములు ఇచ్యుది రసౌషవముం లో శీంస్టయెక లమ్మ్మీ నారా కణరనముః వాతరోగే పవథ్యమ్‌ మూ కులర్థ నూవ గోధూమా రకాభా కృాలయో హితాః పటోలం నిగ వార్తాకం దొడిమళ్ళు పరూవక్షమ్‌, రో౦6 మతృ్చ్యణ్ణేకా ఘృతం దుగ్ధం శిలాటం దధికూర్చికా బదరం లశునం దాయ్‌ తామూలం లపణం తధా ళ0౮ చటకః కుక్కుటో బరీ తిచ్చిరశ్చేతి జూజ్లలాః శిలీస్థ్రః పర్వతో నో గరరః కుడిశో రువః ళంగా ధు రి యథా(శశ్రయం యథావస్థం యభాచరణమేవచ వాతవ్యాధౌ సముర్పన్నే పథ్యమేతన్నృశాంభవేత్‌ ళ౧౦ తా __ఊలనలు మివముల నోధుకుం. ఎర్పివియ్యకు పొట్ల మనగ వరొద్దుణ

౫౮౮ యోగరత్నాకరను చానిమ్మ పండ్లు చిట్టీశపండ్లు కలకండ నెమ్యు పాణ కిలాఎసు దధిహక్సిక కేగపంక్షు తెల్ల "గడ్డు జామ తాంచాఎము లవ+ము ఊ పపేద్భుక కోడి నెము కీతువ్రచసై జాంగల జంతు మాంనము ఫుట్టకొక్కులు పర్వక మక్స్య్యకు మొగలి గర్ష్గయు (మక్యవిశేషమ్సు ఖుడిక మనుమతృ్స్యము అను వీ?ని వాఠవ్యాధులయం ఏ దోషముల యొగ్ళ్ల స్టారము ఆవస్త్ర గమనము నీరిననూ సరించి యథాయోగ్య ముగ పథ్యమునందొ నంగవలయును చాతరోేే అవథ్యమ్‌ మూ చిన్తా (పజాగరణ వేగవిధారణాని ఛర్చి శమో2ఒనశనతాచణకాః కలాయాః వ్యామాక జూర కురు బిను నివారకబు న! ర! ౧ ముద్దా న్తడాగ తటినిసలింఎ కరీరమ్‌ రంం వదం కషాయ కటు3క్షరసా వ్యవాయో హస్త్యశ్వయాన మపిచజ్క-ఏమణంచఖట్వా అధ్యానినోఒర్షితవతో=ఒపి పుర్వుశేషాత్‌ స్నానం (పదుష్షసలిలై ర్చి వ్రదఘరక్షణఇ్బా గణం నిశ్శేషతన్త) పరికీరి త వవవరో నూ! న! (0 న్ధూశాం సమారణగబేషు ముదంనదతే ఈ౧3 ల! తౌ చి క జాగరణకు మంమూా కాంగి వేశనిరోధము వాంతి శమ ఉపవాసము ళన గలు బవానాలు చామాం జొన్నలు పెద్దసంభావ్రలు నీవారమను తృ*ధాన్యము కొజ్జణ పెసల్కు చెడువునీరు ఏదినీరు చెదునమోవు తేనె వసస శరము. చేముగు పవార్థములు (క్రీకంభోగమ్ము ఏనుగులు గుజ్జిములః మెందంగువాని పై స్వాంచేము.ఎ. విశేషకు? తికుగు. మంచమువై పకండుట అను నివి వాతవ్యాధి మందు ఆపవ్యకుగనుండును మజీయు ఆధ్మానవాకము ఆర్షితవాశముగల గోచంకు చెడిన నీటియందు స్నానముచేరః ఎ ఫుల్లకో దంతధావరముచేనుంఎ ౨ నీశెంకుకు మిక్కిలి ఆహితముఎగ నుండును నమస్త తంత్రములంగును చెప్పబడిన వె *పథ్యవర్టరు వాత వ్యాధులయందు వాధాజనకముగ నుండుకు కాబట్టి బుస్థికుంరుంఉ కాస ఆ వధ్యవర్ణ కూసు పూర్తిగ విశఘువలయుకు మూ వాతరోగ స్త వ్రసాధ్యోఒయం దె నయోగాక్సొసిధ్యతి అనుమానేనకుర్వన్ని వై ద్యకం నప్రతిజ్ఞ యా కళంక తౌ __వాత వ్యాభుంన్నియు స్వభ్రావముగ"నే అసాధృకూలుక. నుండుపు. ఒకప్పుకు చైవ యోచమున సిద్ధిచినను సిద్ధించును కాబట్టి వైస్యుకు వతినకేసే కూత ము చికిక్సృప పఫూకొొనరావమ

ఆంధ్ర తాత్సర్యనహాతము ౫తాణా వాతరకనిదానమ్‌, ఎది అజాజలానన్పర్పుత్య్ను. టి డడవవవవవవథీ ఆటలాలలాలా. నూ, కృతంతావ తృమౌాసేన వాతవ్యాధినహూపణమ్‌ వాతవ్యాధ్శిపసశ్తేశ నాతరక్ష్యం నిరూవ్యతే ౧ లవణాముకటు మోరసన్నినోపాజీర భోజన లా థా ణణ న్‌ గీన్నశుప్కా_మ్చుజానూప మాన ప్‌ళశ్య్వాక మూలవై$. తి కులత్థమాషనిప్పావ ఫాకాది పలలేముఖిః దధ్యారనాలసౌవీర భుక్త్రతక్ష సురాసవైః క్రి హు. విరుద్ధాధ్యశన వధ దివాస్టున్న (ప్రజాగరైః పా్శియశ స్పుపషమారాశాం మిభ్యాహారవిహోరిశా మ్‌ స్థూలానాం సుఖిశావ్చాపి (పపవ్యేద్వాతకోణి3మ్‌ ళీ ళా ___వాతరక్తమునందుగూడ వాఠమునక పా్తిధాన్యముంకుటంఎకేసి వాక వ్యాధ్యనంకరము వాతరక్రవ్యాధి నిరూపింపబడుచున్నది ఊప్పు ప్రలను చేదు కాకము ఈ రఎయుఎగంవియుకు. న్నిగ్ధహంకు. ఊన్థములుమ ఆజీర్తకరములును ఆగు పదార్హముఎవ అధికముగ భుజి దుం కుళ్ళివదియుం. కున్కరునునగు భ్‌ మాంసము మక్స్యములు “మెదలగు నీకి జండువ్రు యెళ్ళై రు ఆరూపదేక జంకువ్రంరొణ క యం మాంసము “గానుగపిండి ముల్లంగిుంపలు యఊంన౫ మికుమున ఆకును ఆపకూరఎల వెఆవరనమ్యు “ఇరుగు ఫులనంజి సౌవీరము (శాంజిక భేదమ్సు శుక్తరము మజ్జి పౌారాశము. నుద్యకు వీనిని ఎక్కువగ నుపమయోగించుట పరస్పర విరుద్ధముంగు పదార్థమును భుజించుట ఆధ్యశనము కోంధము చగటినిిద రాత్రి జాగరణమ్ము ఈకారణములవంన పాంమికము” సుకమూయంకును ఆవహారవిహారము లందు నియమము లేని శారలకును న్ఫూంళరీరులకుకు. ఎల్లప్పుడు నుఖముగ గూస్నండువారికిని వాత ర క్త ములు (ప్రకోపించి వాతరక్ష్యృవ్యాధిని జనింపజేయును నూ లి, వాతరక్ష్న సమ్బాొ ప్తిమూహ వాగే, కీ ధ్‌ పంపాంప్త శారతై స్సేవితైః వః తీళ్లోస్తామ్నైః మోరళాకాదిభ్నోజ్యె యమ్‌ స్పవాస్నాద్యె ర్ఫ్య్ఫూయసా సేవితశ్చ =

౫౦ మయోగరళ్నాకరము శీఘు9ంరక్లం దుష్టమాయతి తచ్చ వాయోర్యార్గం సంరుణధ్ధ్యాశు జూతః (కుద్ధోత్యర్థం మార్గరోధా త్సవాయు రత్యుద్రిక్వం దూమయీ (దక్కమాశు జై కృత్సష్నంరక్షం నిర్ణహత్యాళశు దుష్టం్రస్తం శీఘింపాద యోక్మీయలేతు తత్పంపృక్ష, ౦ వాయునాదూమీతేన తత్ప్రాబల్యా దుచ్యతే వాతరక్ష్న మ్‌, తా _ఏనుపలు. గుజ్జిములు ఒంళిట మెవగువాలివై స్వారిచేమయుఎ తీళ్లుములున్యూ ఊష్పములులుకు అమ్మగనముగలవియః తారయ క్ష్యములును నగు పదార్థములను ఆకుకూరలు వెొందంగు వానిని మిక్కుటముగ భుజించుట సంతాపాదుం నథికముగ నొందుట అను నీకారణములవలనను నవ ర్థళములగు యితరకారణములవలనను వాఠకము (కోపించి ర కృమును వేఆచును ఆట్ట్లు దుష్టమైన రక్తరూ చాఠమార్గములను అడ్డగించు చున్నది మార్షనిరోధమువలన వారము మిక్కిలి. (పకోపించి రక్తమును మరింక వెడునటుల చేయును ఇటుల ెడిన రక్తము వాతరుకోకూడి పొనముంకు. దిగి ఆచ్చం వృద్ధి నొందును దీనిని వారరక్తవ్యాథి ఆనియందుగ్రు ఈవ్యాధికి వాత్మర కములు శిండును కారణము ల్రైనను రక్షమునకం కు వాతము అధికముగ నుండుటచే వాతర కృమని వ్యృవషహారముకలిగినది వాతరక్త పూర్వరూవమావా జ్‌ శ కొ మూ స్వేదో౭త్యర్థం నవా కార్త విం స్పర్శాణ్ఞ త్వం తృలేఒతిరుక్‌ సర్థిశె థిల్య మాలస్యం సదనం షిటికోద్లమః ళ్‌ జూనుజద్థారుక ట్యంసహాన్త పాడాంగసన్థిషు నిస్తోద స్స్ఫురణం భేదో గురుత్వం సు వ్రిరేవచ ౯ వెవర్ష్యం మస్లోోత్స9ి ర్వాతాసృ క్పూర్వలవ్షణమ్‌ ౧ం తా అధికముగ చమటపట్టుఎ చమ) బొత్తుళ పస్ర్రపంకున. శకీరరు నల్గవగు౨. స్పర్శ క్షనము నళించుం గాయము కలిగివయెకం మిప్క్రఎమెక బాఫకలుపఎ నంనుం నడలినటులుండుట్క పనులయందలసక కరీరమా కృళించుట పి.కికలం జ౦ంచుం మోకాస్ళు పీక్కలు కటిిసజేశము భుజి శిరస్సులు వాస్తములు పాదములు వీనియంచును. సంధుంయందుప. నూదుంకో పొడ్తిచివటుు. బాధ కలాగుట కళరీమునందగరుట పసలకొట్టివటుల చాధకలుగుట బరువగనుండుట చర్మమా మొద్దు బారుఎ్య దురద మాటిమాటికి సంధులయందు నొప్పిళలిగి తనంకఎ తానే కస్తమండుబ వర్ణయు రూరఎ పొడలణ కలుగుట్ళా ఆను నివి వాతరక్ష్యచ్యానికి ఫపూర్వయావముంని మయొదంగవలయును ,

అంధ ళాత్ప్సర్యసహితనము ౧ దోసాన్నరసంనేణ వాతరక్తృస్య కారణమావా---క (తవాతాధికబాతరక్లలవణమ్‌ . నమూ వాఠాదిశేఒధికేతతి శూలస్ఫురణ తోదనమ్‌ శోదన్యరౌత్యుకృష్ణత్వ శ్యావతావృద్ధిహోనయ ౧౧ ధమన్యబ్లులిసస్టీనాం సజ్కోచో=ఒబ్ల్వగహోఒతిరుక్‌ భీత్రజ్వేపానుపళశయా _స్తమ్భు వేపథు సుపయః ౧౨౩ శా __వాకాధిక వాతగక్తమునందుకూం శరీరరు. ఆదశఎ నూదుంకో ఫొడిచినటుఎ నొప్పి వాపు రూక్షమగను నల్లగ లేక ఇ్యాకుంకర్ణముళనుండి. ఒకష్పుడు వృస్థికొందుచు. ఒకప్పుకు త్నీణించుచుండుట ధమనులు చేళ్ళనంధులు మూకుముకొనిపోవుట అవయవములు పట్టుళొనినటులుండు ట మిక్కిలి నొవ్ప్చికలిగి ముంకుట శీతపదార్ధరుంను ద్వేషింది ౨ "శీక పదార్థ నేవనచే గోగమావృద్ధినొం దభుఎ ళకీంము న్తఫిందుకొనియుండుట వణకుగలు'సట న్చర్శకు తెలిముకుండుట ఈంఎక్షణ ములక కలుగును రక్తాధిక చాతరక్తృలమీణమాహా మూ రశ్షేళోథోఒతిరుకోద స్తామి) శ్చిమిచిమాయతే స్నిగ్ధరూమై శృమంనై తి కజ్టూ న్లేదసమన్వితః ౧౩ ఛౌ __రక్తాధిశ వాతరకృమునందు వాపు అధి"మైకబా నూనులనో పొడిచినటులనోప్పి వాపు ఎక్జోనుండణఎ చిచుచివలాముం స్నిగ్ధము నకు మహాక సుననుకబ ప కార్థముంచే శమంచసంశు ట వ్యాధికలిగిన చోట దురద తడీ ఇవి గలి చంంకు.ఎ అరు లక్షృశనుంకలుళును పిత్తాధిక వాతరకృమాహ నూ విత్తే విదాహస్సంమోనా స్స్వేదోమూర్భామదసృషపా స్పర్శాసహత్వం రుగాగ శోథ పాఠోభృశోమ్మ ళా గర కా __పిత్తాధిక వాకరక్తముకందు తొపహు మోశాకుం మిక్కలి చెముం మార్చ మనము దబ్బు కౌకినపుడు ఓర్వలేపండం నొపబ్ప మంఎ వాఫపుళంవోటు ఎజ్జిగనుండి వుండపం. వేడిన వుండుట ఆనుని౨ కలుగును కష్టాధిక వాతరక్తృమాపహా కఫే స్టైమిత్యగురుతా సుప్తిస్నిగ్ధత్వ నీత్రళాః చి... కణ్ణూర్థన్దాచరుద్ద వ్లన సం సర్వలిజ్ఞజ్బ సజ్యంలే నరా!

తొ __కఫాఫకవాకరక్తరునందు కరీకమువై తడిపడ్డకప్పినటుం నుండుఎ. బరువ్రకనుం డుట స్పర్శళ్ఞానము లేవండుఎ. చల్లగ నుకుపున నుంకుఎ. దురద నొబ్బవ్యల్పాముగనుండు. ఆను నివి కలుగును మతియు వాతేర క్తవ్యాధి మందు శం చేని వోషలక్షణ ము ౫ కలిసి ముశన్నయెడం డ్వందృ్థజవాత రృక్తమనియు (తిదోషలక్షణ ము౫కూడి యుండినయెడ సాళ్చిపా3కమంి యమః నెమంగవనది మూ పాదయో ర్మూలనూస్థాయ కదాచి ద్ధస్తయోరవి అఖోర్చోషమివక్రుద్ధం తళ్హేహా మనుసర్పతి ౧౬ శా'__ఈ వాకరక్ష్త్యృవ్యాధి పొోవములయందుగారి వాస్తరుంయువముగా 9 జరించి మూషిక వినమువలె కనుకు? (సకోఎంచిన్నదె ళరీరమునందంత ౨౩ వ్యాపించు ఈ వాతరక్ష్తస్యాసాధ్యయీివన్యలవమణమాహ మూ _అజానుస్ఫుటితంయచ్చ (ప్రభిన్న (పసుతఖ్బ యత్‌ ఉపద్రవై శృయజ్జాప్తం ప్రణ మాంస శతృయాధిభిః వాతర కృమసాధ్యంస్యా ద్యానం సంవళ్సరోర్ధితమ్‌ ౧౭ అ స్వప్నారోచకళ్వ్వాస మూంసకోథ శిరో గహః సమ్మూ ర్భా మదరుకృష్తా జ్యరమోహాపలేవకాఃం ౧౮ హి క్కాపాబ్లుల్యవీసర్బ పాక తోద భిిమక్షమా। అజ్లలీవక్రతా స్ఫోట దాహ మర్మ్శ్యగహార్చుదాః ౧గా వృలెరుషద్నవెర్యుక్తం మోహ్నేనెకేన వాఒవీయత్‌ వాతర క మసాధృంస్యా ద్యచ్భాతి కాన్న; వత్సరమ్‌, ౨౦ అకృతో్సో్నషద్రవంయాప్యం సాధ్యంస్యా న్నిరువదవమ్‌ వకదోషానుగంసాధ్యం నవింయాస్యం ద్విదోవజం (తిదోమజ మసాధ్యంస్యా ద్యస్యచస్యురుషద్రవాః న ళా ___పావముకుండి మోకాలివరకు చగ్యరుప్కలి నీచకాయమండి కరు శ్వాపాకోచ కామ్య వద్శ్తివములతోగూడ్రి ముండీనను బంకూంనరు.౫ వ్నీణించినను వాకరక్త్యవ్యాధి ఆపాధ్యముగనుండు ళు జక నంవకృరమునకు ముుముజిరించిన వాశరక్త్యవ్యాధి యాళ్యముళనుండు షు నిదముకబ్బ్యాపండు ఎ ఆకుచి శ్వాసము మూంసముకుళ్ళుట శికస్సుందు వట్టుకొనికటు ఎండుట మూర మత్తుగలుపన్నా నొప్పి దప్పి జ్వరమ్ము మూవాకు వణస వెక్కిళ్ళు కుంటికనకు. విసర్పకు ఫుండగున్య మాముంతో పొడిచినటుళ

అంధ్ర ళాత్సర్యసహితము ౫౯౩ కాద భర్తమమాు అలసట వ్వళ్ళువక రిముంగుట బొబ్బలులేచుట మంట మర్మస్టానములందు పట్టినటుల చఛాధ "ఆర్బుదము అను నీయు పదగివములతోకూడి నదియ ఇతకోపద్శ్తినములు. లేకున్నను మోహమను ఒక్క ఊపదర్తివముతోకూడినదియు సంవతృరకాలము గడచివదియువగు చాతరక్కరు అసాధ్యమని యెజుంగ చలయును. మోహము అను ఊపద్శన్పుతప్ప తక్కిన ఊపదివముఅలో కొన్నిటితోమారంరు. కూడినది యును ద్విదోవజమునునగు రక్ష్తృవాతము యాచ్యముగనుండును.. నిరుపుపినముకు వీశదోషెజన్య ముకు ఆగవాతరక్తము సాధ్యముగనుండును తివోషజిమును పక్వోపవికముంకో. కూగ్తివడియుకగు. వార శక్తమా అసాధ్యముగనుండును

వాతర క్షచిక్షిత్సా మూ, వాతరక్షం ద్వొధాజ్జేయం గమ్మిరోత్తాన భేదతః త్వజారంసాశుయముత్తానం గమ్మిరం త్వన్న' రాశయమ్‌ కాలాత్మికాన మేతకు కష్తంభవతి దుర్గరమ్‌ ౨౨ జాతీ అత ల్ల ద కా __వాతరక్తమయు గంభీరమనియు ఊత్తానమనియః రెండునిధములు ఆందు చర్మమాంన ముల నాకొయించినది ఊత్తానమనియః ళరీరకుయొక్కం లోపలిబ్ధాగరు. (అస్త్యాదిధాళువుల్స నాళ యించినది గంధీరమనియు ఎటుంగవలయును వాతరర కము జనించిన వెంటే చికిక్సచేయళ చాలకాల ము (ఒక సంవళ్సర మైనను) ఉ"పేశ చేసినయెడల కష్ట్రపాధ్యమగును మూ విరేకాస్తాపనన్నేహె ర్లమ్భిారం తదుపాచేత్‌ న్‌ క ఉతానం లేపనాభ్యజ్జపరిషేకావగావానై శి వ! టె ర్‌ వాఠతాధికం వాతరకం౦ స్నేహా దేన్‌ స్పముపాచలేత్‌. 6 ౨3 తాటి యా తా __గంఫీరవాతం _క్షవ్వాధియందు విశేచవము చేయించుట ఆస్థాపనవస్తి పరికొంూగము 'స్నేహపానము ఈ చికిళ్సలమకేయవలయును ఉత్తానవాతరక్ష్తృరువంము లేపము అభ్యంగమా పరిసేక ము అవగాహము అను చికిక్సఎను చేయవంయుకు వాకాధిక వాకరక్తమునంచు న్నేహపానము మొద లగు వాతహరచిశిర్పలను చేయవంయును మూ రక్ర్తాఢ్యం రక్కృమోమోదై్యః పిత్తాఢ్యం ేచనాదిభిః కఫాధ్యం వమనాద్వ్యైశ్చ వ రతౌ మై ర్భిపక్‌* తలో శా __రక్రాధికవాతర క్తమునందు రక్ష్ళ కూత్ష్తణము మెందంగురక్క దోషహారచికిశ్చలను పిత్తాధిక ఇాతరక్షృమునందు రేచనము మొదలగు సిత్తవార్యకియలను కఫాధికవాతరక్ష్రయునందు వమనాదికఫరార చికిత్సలను చేయవలయును మూ, సంసగ్లే సన్నిపాతేచ (క్రియాం మిశ్రాం సమాచరేత్‌ న వాతరశ్తే ద్వితిలిశ్లే ద్వి(తిహెకు సముళ్థితే, న! (5

గారో ఇచయోగరత్నాకరము శా __ద్విదోవ (తిదోమములచే జనించిన వాత క్షషులందు మిక్రోచికిక్సంను చేయవలయును మూ వాతశోణితినోరక్తం స్నిద్ధస్యబహుకో హరేత్‌ అల్బాల్ప్బం రకళావాయుం యభథాదోమం యఖాబలమ్‌ ౨౬ శా __వాతరక్త్యరోనకి మొదట న్నేహపొకముచేయించి దోష్యవకోపము. రోగియొక్కం బలము వీనిననుసరించి హొతమునకు (ప్రకోపము కలుగకు డునటుం ఆప్పుడప్పుకు కోంచెరు కొంచెరుగ రక్తమును సనింపజేయవలయును నూ సర్వ తాన్ఫక్సుంతిస్ఫూచీ జలూకీ శృజ్యృలాబుభిః శతధాతభ్చు తాభ్యప్లో చేమీదుగావసేచనమ్‌ న ౧ యఖ కా ానూదులు. జంగలు శృంగములం. సొరకాయబుజ్ఞణ వీనిచే రక్తమును (స్రనింపడేసి “గాయము పే శతధోతఘృతమును వూయుం. మేపొంను కొంచెము. కొంచెరముగ బేయుదుండుం అను నీయుపచారములను చేయవలయును నమూ రూశ్షైళ్వా మృాదుభిశ్శస్త మసకృ ద్వస్తికర్మచ సహివస్తీసమంకిఖ్చి డ్వాతరశ్తే చికిల్సితమ్‌ ౨లౌ శౌ ___శాకరక్త వ్యాధిని పోగొట్టు ఎయందు వస్తి కర్యుకు మించిన చికిర్స చేలొండు లేచు గనుక రూమృయాలును మృదుశేచకముం% ఆగు పదార్థములచే సిద్ధము చేయబడిన కషాయాదలనో వని కర్మను మాటిమాటికి చేయు దుండవలయును వాతర క్తేవాపాడిశ్వాథఃి మూ నాసాగుదూచీ చతురజ్జులానా మేరళ్షులెలేన వీబే తృపాయమ్‌ కంమేణసర్వాజ్లజమప్య శేషం జయే దసృశ్వాతభవం వికార్‌ ౨౯ శా _..అడ్డకరము. తిప్పతీగ శల వీనికషాయమునందు. ఆముదకునుకలిపీ తాాశముండిన యెడల సర్వాంగములను వ్యాపించిన వాతరక్ష్యమువలన కలిగిన వికారములు కర్తిమముగ నశించును ఇాతరశ్తే నవకా రిక శ్వాధకి (ఆ టో మూ దార్వీగుడూచీ కటుకోగ్రనన్ధా మజ్ఞాఘనిమృ (తిఫలాకహాయః వాతాన్రముద్చైర్న వకార్షికాఖ్యో జయేచ్చకుస్టానఖలాన్న రాశామ్‌ పబ్బతి క్షకహాయేణ యోజయే న్నవశాగి కమ్‌ కం

ఆంధ 'తాత్సర్యసహితము ౫౯౫ తా _మానివనువు తిచ్పతీ? కటుకరోకిణి వస మంజిస్థ జీపపట్ట (త్రిఫలనూలు వేని (వల్యేకమొక కషకాముచొప్పునగరిహించి 'చేయబడినకషాయమును పంచతిక్కకషైాయములో కలిపి పానము చేసినయెడల వాతరక్సృము నమస్త కుస్ట్రరోగములు నళ్తించును. దీనిని నవకార్డిక క్వాథన నియెదరు ఈకాయమును పంచతిక్తృకపాయముతో కలుసకైవను పాశము చేయవద్చును వాతర క్షేగుదూచ్యాదికి మూ వత్సాదన్యుద్భవః క్వాథః నీకో గుగ్గులుమి(్రితః సమినరేణ సమాయుక్తం శోణితం సమృ్బ్రణాశయేత్‌. = 9౧ తా __తిష్పతీగ కపాయమునందు కుద్ధకుస్థయను. కలిపి పొనముచేసినయెడం వారరక్త్మరు చళించును వాతరశ్నే కాశ ర్యాదిఃి మూ, వో త్తలేతు శాళ్మర్య దాాయోరగ్వధచన్షనై ః మధుకత్నీరకాకోలీ యువ్నైః క్వాధం సుశీతలమ్‌ శర్క_రామధుసంయుక్షం వాతరన్నే పిబే న్నరః క9 తా __పెస్టమ్ముడు. దాక కేం చంగనము. ఆతిమభురము. శ్నీరకాళోలి వీంచే నిద్ధరూ చేయబడిన కషాయమును చల్లార్చి అందు చక్కెర తేనెవీ?9 కలిపి నేవించినమెడల పిత్తాధక వాఠర _క్త్‌ము నశించును చాతరశ్తే నటోలాదిః మూ, పటోల(త్రిఫలాభీరు కటుకామృతసాధితమ్‌ శ్వాథం వీత్వా జయత్యాశు సదాహం వాతకోణిరమ్‌, ప్రి శా _చేదుపొస్ల (తిఫంముం పిల్లినడ్డఎం.. కటుకకోకాణి తిప్పతీగ వీని కహియము శాపముతో/హాడిన వాశరక్తమును హరించును వాతరశ్తే కోకిలామోదిక్వాథ॥ి మూ, కోకిలా మోమృ తాక్వాథం విబేతో శావ్తంయథాబలమ్‌ పథ్యభోజీ (తిసప్తాహాన్ముచ్యతే వాతశోణితాత్‌. 8రో శా __సీఉగొబ్బివేళ్ళు తిప్పతీగ వీనిచే విద్ధరు చేయబడిన నలిదెచ్చని కషాయమాను ఇరు

౫౬ యూగరళ్నా కరము వదియొక్క దినములం పానము చేయుచు పథ్యయులగు పకార్థులం భుకించుదుండినయెనం వాతరక్త్యరు నశించును లఘుమష్షోహైాది క్వాథశి మూ. మర్తాహె (తిఫలా తిక్రా వచా దారునిళాఒమృతా జం జాతీ తరక_ వినాశనః నిమ్బక్రైపాం కృతఃక్వాథో వా క్త పామాకపాలికాకువ ర క్షమణ్ణలజిన్నతః 9౫ 0౦ అ=తీ (పై తా __మంబస్థ సతిఫలముఎ కటుకరోసాణి వస మాంనిపనుపు తిచ్పతీ! వేపపట్ట వీం కొహేయము వాతరక్నోరు తీట కపాలకుస్టమఃు నుండంకుష్టరు ఈకోగములకు పోగొట్టును బృహన్మఇీ ప్టూదిక్వాధః మూ మళ్లిపాము సకుటజ గుడూచీ కుషవనాగరె జం అవనీ రే 0 రా ధార్జీమదాివచానిమృ నిశాద్వయఫలతికై 3౬ ళం పటోలకటుకానూర్వా విడడ్డాసకచితనె టె న. వ్‌ ఫతావరీ తాాయమాశా క ేన్దయవవాసకై 4; ల భృజ్షరాజమహోదారు పారాఖదిరచన్షనై ః తివృద్వరుణ కై రాత చాకుచీ కృతమాల క్రై ః 9౮ కాఖోటక మహోనిమ్బ కరబ్లాతివిపాజలె ; జ క్‌ ఇన్ష్రవారుణికాననా సారివాపర్పమై స్పమెై తగా వఖి కృతం వీబే త్కాన్టథం క తాగుగ్గులుసంయుత) జ్‌ ఎర అస్టాదళనుకువేషు వాతరక్రార్సితే తధా ళం ఉపదంశే శ్లీపబేచ (పనుపా పకభఘాతశే మేదోదో షే. నేతరోగే మళ్దాష్టాదిః (పశన్యతే, రం తా __మంజిస్థ తుంగగడ్డ కొడిశపాలచట్ట త్తిప్పతీ/ చెంగల్వకోష్టు శుంరి గంటుభా రంగి వాకుడువేరు వన వేసపట్ట పనుపు మా్పినిపనుప్రు (త్రిఫం ఇలు చేదుపాట్ల కటుకరోగణి, వాగే వాయువిడం గాలు వేగిసవసు చిక్రుమాంము పిల్లి గడ్డ ఎ కలు కెంికుగపట్ట పిస్పష్కు కొడి శపొలగింజలు అడ్డసరపాకు నుంటళలగ రాకు పెద్దమాపవట్ట విషబొద్ది చండ్రచేవ చందనము తెగడ "వే శూలిమిరిపట్ట "కేలవేము వావంచాల ేంగిజరు "పేకియావ తురక వేపపట్ట కానుగపట్ట ఆతి

ఆంధ 'శాత్సర్యసహితము ఏ వన కురువేరు ఇెత్టిప్రచ్చచేరు "పెద్దమకంధపాల సుగంధపాం చర్పాటకము. వీనిని సమభాగములుగ గంిహించి కహాయమునుకాచి వడియకట్టి ఆందు పిస్పలిదూర్ల మును శుద్ధగుగ్తయను శలిపి తాంగనయెడల చదసెనిమిది కుష్టరులు వాతరక్తము ఆర్జితవారము ఊపదంకము శ్లీ పదము (బోదకాలు) నుప్తివాక ము పకృవాతము సేకోరోగము ేత్యికోగనము ఆను చ్యానుల నశించును. దీరిని బృహన్మంజిస్టైడి క్వాథమందురు

వాతరశే క శోరగుగులుని అబన రతా ళం మూ (త్రిఫలాయాస్ర్రయ టప్రస్థాః (వ్రసోమకృుతా భవేత్‌ సంషుద్యలోవాపాత్రేతు సార్థదోశామ్చునా పచేత్‌ రళీ౨ రయ న జలమర్థశృతంజ్ఞాత్వా గృ్హూయా ద్వ 'తగాలితమ్‌ ఎజ్‌, తతఃక్వాఖే తీవేచ్చుద్ధం గుగ్గులుం (పస్థనమ్మి3మ్‌ ౮3 పునఃవచే దయస్పాతేి దర్వ్యాసజ్హ్టయే నసహుః ఫాస్ట్రీభూతక్బ తంజ్ఞాత్వా గుడపాకసమాకృతిమ్‌ ర మూర్జీకృత్య తరస్తత్ర (దవ్యాణీమాని నివీపేత్‌ (త్రిఫలాద్విపలాళ్టే దూ గుడూచీ పలికామతా ర ౫ వమడతం తూ్య్యిషణం పోక్ష ౦ విడబఇ్బ పలార్థక్షమ్‌ దస్తీ కరమితాకార్యా ివృతి[రమితాస్కృళా రోడ తత పిణ్డీకృతం సర్వం ఘృతభాళ్లే వినివీ వేల్‌ గుటికాశ్నాణికా కృత్వా యుష్ష్యా ద్రోపాద్య వేషయా ళల అనుపానం భిమ్మద్యా తో్కన్షంనీరం సయోఒథవా మవ్లోపాదిశృతంవాఒవి యుక్తియుకృమత పరమ్‌ ళా జం వాత కీ జయే త్సర్వాణికుష్టాని వాతరక్త్యం (తిదోమజం సర్వ్మవణాంశ్చ గుల్మాంశ్చ (ప్రమేవొవిటికా _న్తధా. ళా ('ప్రమేహోదరమన్దాగ్ని కాసశ్వయథుపాణ్ణు తాః హాన్ని నర్వామయాన్నిత్య ముపయుకోరసాయనః ౫౦ అలీ అనీ కె. శోరకాభిధానోఒయం గుగ్గులుః కాన్షి కారకః వాసాదినా నేతగదా న్గుల్మాదీన్వరుణాదినా ౫౧

౫ా౮ా యోగరత్నాకరము శ్వ్టథేన ఖడ్షిరస్యాపి (వణాన్కుష్టా న్వినాశయేత్‌. అనం లీక మజీర్ష। ఇ్చ వ్యవాయం ఛమమాతపమ్‌ మద్యం రోమం త్యజే త్సమ్యాగ్గణార్థీపురసేవకః ౫9 తా __మూడ్యువస్థమాలు సతిఫంయులను ఒక్యపస్థరు తిప్పతీగను చితకళొట్టి లోహపార్రమా నందువై చి అందు ఒకటిన్నరదోంణరు జలమునుపోసి సగము మిగులునటుల కషాయమునుకాచి. వేరొక లోవాపాత్యములోనికి వడియకట్టి ఆకహాయమునందు ఒకగ్యవస్ట్రము. కుద్ధగుడ్తులనువై చి గరిముతో కలియ "బెట్టుచు పాళముచేయనలయును కొంచెము గట్టిపడి బెల్లపుపాకచూవలె "నేర్చడినపిమ్మట (త్రిఫంములు "కెండంపలములు. తిప్పతీగ ఒకపలము. తికటుకములు అరుకర్షములు వాయువిడంగములు ఆరపలమ్యు దంతీమాలము. "తెగడవేరు ఇవి ఒక్కొకళర్షము ఇటుల వీనినన్నిటిని మృదుచూర్జము చేసి పెపాకము వందువైది కలియబెట్టుచు ముద్దజేసి కాణ్యసమాణ వటికలనుచేసి "నేతితో మాగిన పండయం దుంచి దోమదూహ్యాదుల సెటీంగి ఉఊష్ట్ణోదకము పాలు మంజిస్థాది కషాయము. వీనిలో చేని యను పానముతోనైనను. లేళ వైద్యు?కి తోచిన యేయితర అనపానముతో నైనను ఒసంగవలయునుం ఈ వైళోరగుగ్దులు సమస్త్య కుష్టకులు. (తిదోషజవాతరక్షము గుల్మము (ప్రమేహపిటికలు (మే హము ఊదర వ్యాధులు ఆగ్నిమాంద్యము కాన వాఫు పాండు మొదలగు సమస్త వ్యాధులను పోగొట్టి ళరీరమునకు కాంతిని కలిగించును మటియణ నీకైశోరగుస్తలును వాసాది. కషాయముకో నొనంగినయెడం "నేత్రరోగములను వరుణాది కపాయముతో నొనంగినయెడల గు్య్యుములను చండ్రకషా యముతో నొసంగిన (వ్రణములను కుస్టములను పోగొట్టును గుస్థ్రపాను 'నేవించు మన జాడు శీఘయుగ గుణము కలుగవల చువని కోలరెనేని ఆవకంసముగల వియు లీళ్లుగుణము గలనియణః ఆజీర్షశి రములును నగు పచార్థముఎ మైభునము బేవాపరిశ్రము ఎండు మద్యపానము రోషము వీనిని విడువవలయూను అమృతాగుగ్దుల్యు (బృన్హాత్‌ ) మూ (ప్రస్టమేకం గుడూచ్యాశ్చ ఆర్తప్రన్తనుగుగ్గులోః ళా ఎఆంభ-౨ ౧ ప త్వశంతిఫలా, - (ప్రల్యేకంత్రిఫలాయాశ్చ తత్ప్రమాణం వినిర్టికేత్‌, ౫3 సర్వమేశతసంవ్నిష్య క్వాధయే న్నల్పణే2౭మ్భసి పాదశేమం పరిక్వాధ్య కషూయం గాాహాయే ద్భివక్‌, యో 'పునఃపచే తృహాయన్లు యావత్సాస్ట్రత్వ మాప్నుయాత్‌ దన్తీ వ్యోషవిడక్షాని గుడూచ్నీతిఫలాత్వచః 3% ర తత శ్చార్థపలంపూతం గ్హ్హూయా చ్వాపలిప్రతి కర్ణన్నతివృ తాయాశ్చ సర్వమేకత్ర చూర్షయేత్‌, ౫౬

అంధ తాత్త ర్య సహిత ము యనా స్సేంత్పుసివంవి "జ్జ తస్మింత్కుసిద్ధంవిజ్ఞాయ కోన్లం పాలే వినిశ్నీపేత్‌. తతళ్చాన్నీ బలందృష్వా తస్యమాతా్రం (వయోజయేళ్‌ ౫౭ వాతరక్షం తథాకువ్టం గుదజూనగ్ని సొదనమ్‌ దుష్ట్రవణం (పమేహజ్ళ అమవాతభగన్షరాన్‌ 4 తొ ఖాళ్యాఢ్య వా తాఖ్భ్యయధూంత్సర్వాన్వాతా న్వు స్టిపోహతి అశ్వి భ్యాంనిర్మితః పూర్వ మమ్మ తాద్యశ్చగుగ్గులుః ౫౯ శా _తిప్పతీగను ఒక్యవస్థమా - కుద్ధసస్తయ కరకవలుపు తౌనికాయ వలబు ఊళిరికవలుపు వీనిని (శ్ర ల్యేకము ఆర్థ్యపస్థము వంఠునను([గ్రహించి (దోణముజలమునందువై చి నాంచభ్ధాగముమిగులునటుం కపషాయమనముకాచి వడియకట్టి మరల నా! సహాయమును చిక్క-బడువరకు కాచుదు పొకనబజుయమున ఆందు దంతీమాలము. (త్రికటుకములు వాయావిడంగము ౫ తిప్పతీ?. తిఫుములు లవంగచట్ట వీనిని (వత్యేశ ము అర్థపంముచొప్పువను "తెగడవంయపు కర్ష్యప్పకూణ ముగయు గ్రహించి అన్నిటి చూర్షి రచి వస్త్ర గాళి తముచేన్నివైచి కలియునటుల మర్దించి అగ్నిబలాముసారముగ యుక్తూశు పొనముతో. సేవించివయెడల వాతరక్తము. కుస్టకు. ఆర్భమ్సు అగ్ని ళూంద్య యు దుష్టరిణ ఎ పమేహము అమవాతకు భగండ రము ఖంజవాతము అధ్య శాతము వాపు సమస్త చాత వ్యాఘుం ఇవి నళిందును ఇయ్యడి అళ్వినీ జివతలచే నిర్మింపబడిన ఆవమ్బతాగుగ్దు జ్య లఘుమరిచాద్యం, శైలమ్‌ మూ మరిచాల శిలార్క-ఎయ కలిని విషముక్టి విషామక నిమ్పుఘనైః ము కుటజం సచముర్థుణ గోమ్బుశృతం కిల్టతెలమసృక్పవనాపహరమ్‌ ఇం శా మిరియాలు... కుద్ధకాళళను శుద్ధమనళ్ళిల జీల్లేడుపొల తానికాయవలుప్యు విషముష్టి అతివస దేవదారు చేపట్ట తుంగముస్తలు.. కొడికపొలపట్ట నీ5ిని కల్కముగబేసి కల్క మునకు నాలుగింతలు తి”త్రెఎమును తెంమునకు నాఎగింతలు అవుపంచితమునుళలిసీ శతైఎపక్తముగ కాచి పెన ఫూయుచుండినయెడం వాతర క్తవా్థగి నళించును బృహావ్యరిచాద్యంత్రై లమ నమూ మరిచంతివృళాదన్తీ శ్నీరమార్మ-ంశకృదినః క్‌ -జీవదారు హరిద్యేబ్వే మాంనీకుషం సచన్తనమ్‌ి, ౬౧ విశాలా కరవీరళ్బు హరితాలం మనశ్శిలా చిళికం లాజ్జలీచాపి విడజ్దం చకిమర్షకమ్‌ ఇ౨

౬౦౦ యోళరత్నాకరము శిరీషం కుటజోనిమ్బ స్ఫప్తపర్షాఒమృతా స్నుహీ శమ్య్యాకోనక్తమూోలశ్చ ఖదిరః వీప్పలీ వచా, ౬౩ జ్యోతిమ్మతీచ పలికా విషస్యద్విసలం మతమ్‌ 3ఢకంకటులై లస్య గోమూతిళ్ళు చతుర్లుణమ ౬రీ రృుత్వాతేే లోవాపాల్రేవా శనై ర్భృద్వగ్నినా పచేత్‌. వతత్తైలం విశేషేణ నాశయీ క్క్కుష్టజూన్వణా౯ా వాతశ కృళవాన్వ్యాధీ న్చ్పామావిస్ఫోటచర్చికామ్‌ ౬౫ శా మిరియాలు. తెగడకలుపు దంతీఘమాలము జిల్లేడుపాలు ఆవుపేడరసము జేవదాక్కు చనుపు మొనిపనుపు జటామాంసి చెంగల్వళోష్టు చందనము వెట్టేపుచ్చవేర్కు గన్నేరువేళ్ళు శద్దతా భకమ్మూ కుద్ధమనళ్శిల చిత్రమూలము నాగేటిపణతగడ్డ వాయువిడంగము౫ తగిరిసగింజలం దిరిళవపు ింజలు కొడిళపాలపట్ట వేపవట్ట్య ఏడాకులపొన్న తిప్పతీగ బొంతజెముడుపాలు. రీలగుజ్జై కలు కాంనుగపట్ట చండిచేవ పివ్పళ్ళు వస _మాల్క్య_ంగినిగింజలం ఇవి ఒక్కొకసంము శుద్ధవాభి 50 డు పలమాలు ఇటుల వీనినన్నిటిని కల్క_ముచేసి మృత్చా(త్రమునందుగాని లోవాపాతరిమునందు గాని వై చి అందు ఒళఅిఢకము ఆవనూనె గోమూ[క్రము నాలుగుఅాఢకములును చేర్చి మృద్వన్ని చే తెంపాకమాగ శాచవలయును ఈరైలపయోగముచే కష్టము వరిణములు రక్తృవాశమువలన గలిగిన వికారములు తీట్క విస్ఫోటమ్యు విచర్చిక ఆను నివి నళించును పిర్ణలైలమ్‌ (శెర్షధరాత్‌ ) ళు మూ మళఖ్లీపూ సారివా సర యవీ. *₹ః పలోన్మి తైః జై జి ల జె ల్‌. విళ్ణాఖ్యం సాధయే తెల మభ్యజ్లా ద్వాతరక్త నుత్‌, ౬కు కౌ __మంజిస్ట్ర సుగంధపాల ఆతిమఘరరు వీనిని ఒక్కొక పంము చొప్పున కల్కామాు చేసీ అందు ఇరువది పలముం నువ్వులనూనెను నూనెకు నాలుగింతలు. జలమును. వైచి తైలపక్వమాగ కాచి వేరొళప్యాతమునందు లెల్లగుగ్ధుఎ చూర్షము ఒళపలమును మైనము ఒకసలమునుమైచి వెన వస్తు ముగట్టి. మై తైలమును. వేడిగనుండునపుడే వడియబోసినయెడల _తెంయునందు పె వస్తువుల ఆెండును అాసగ కలియుకు దీనిచే వాతరక్తరోగికి మర్దనము చేసినయొడం వాతరక్ష్తృము నశించును సారిచాదిత్రైలమ్‌ వృన్దాత్‌ ర్‌ ౧ నూ, ర సారివానర్జయస్ట్యాహ్వ మధూచ్చిస్టైః పలోన్మితైః 4 సిద్ధమేరజ్ఞజంతై ల మభ్యుజ్ష్లా ద్వాతరక్ననుత్‌ , ౬౭

అంధ తాలత్ప్సర్యనహితము ౬౦౧ కా __మగంధిపొల నర్జరిసము అఆశిమధురము మైకము. వీనిని జక్కొాక్కపలమువంతున ₹రహించి కల్కనుచేసి కల్క_మునకు నాలుగింతలు ఆముదము ఆమువమువకు నాలుగింతలు జలమును చేర్చి తైలపక్వ్యమునకాచి వడియగట్టవంయాను.. దీనినికూడ వై విధముగనే చక్యకువేయనలయును ఆశగా మైనమురు లేల్లగుర్తు నను మొవటచేర్చక మరిరొజక పొతర్తలోనికీ వడబోయఃనప్పూకు చూత మే చేష్పకొన పలయును వదికాదితైలమ్‌ స్‌ మూ, సద్మకోశీరయస్ట్యావ్వూ రజనీక్వాఖసాధితమ్‌ స్యాల్చి స్టాన్సుర్ధమజ్జుప్పా వీరా కాళోలి చనన పద్ముశాద్యమిదంతై లం వాతాసృర్దావానాశనమ్‌ి, ౬౮ా శా __పద్మశాస్ట్రమ వట్టివేరు ఆతిమధరము పసుపు వీ9 కషాయము నాలుస భానములం రెం మొకభాగము. తెలగుగు స మంజీమ విల్లిగడ్త్డ ఎ కాకోలి రక చందనము ఆను నివి అన్నియుకలసి ల్‌. శం (3) ! జ అాట యతైలనునకు నాల్లనవగంతు ఊండునటులను గరిహించి కల్టుకుచేసి "తెల్ల సస్థ్రఎకచ్న తక్కినవాని నన్నిటి నొకటిగకళలిపి తైలపక్వముగ కాచి కెల్లనస్షం చూర్ష్మమును ేకొళపొతర్తకునందువై. చి దానిపై స్యస్త్రము నుకట్టి మె తైలమును. వేడిగ పండునపుడే వడియబోయవలయును ఈ వైఎముచే వొకతరక్ష్తము వాతో రక్తరూశందు కలుగు మంట ఇనీ నళీంచును గుడూచ్యాది తైలయోగ మరొ, గుడూచీ క్వాథకల్యా భ్యాం తెలం లాషమోౌరసేనవా ఇ జ శ్‌ సిద్ధం మధూక్ష శార్మర్య రసే వా వాతరక్త నుజ్‌ ౬౯ తొ _తిస్పృతీగనకసాయము. తిప్పతీగ కను. వీరిచేశాని లామోరనము లామౌెకల్కాము వీనిచేగాని ఆ9మధురము "పిస్తమ్మాడు వీని కల్కకపా యముల చేశాని పరిభామోనుసారముగ సిద్ధముచేయ బడిన ఉతేఎము వాతరక్ష్యమును పోగొట్టును శతాసహప్టది శత్రైలయోగః వృన్షాత్‌ నూ కతాహ్రుయాచ కుసేన మధుకేన నవేనవా వశె కంసాధితంతే లం వాతరక రుజాపవామ్‌, ళం న. న. అాఖీ శా __.సదాపాకు వెంగల్వకోష్టు అతిమధురి మూ ఎర్విగలికేయ వీ0లో జేవిచేనైనను సరిఖా సూనుసారమాగ సిద్ధము చేయబడీవ _కైంచగ్‌ వాతరక్ష్రృవ్యాధి౦ బోగొట్టును 76

అమ్బుతాద్యం ఘృతమ్‌ శాబ్బ౯ధరాత్‌ మూ, అమృతా క్వాథకల్కాభ్యాం సశ్షీరం వివదే ద్ప్రృవమ వాతరక 0 జయ త్యాశు కుచుం జయ దుస రమ్‌ ౭౧ న! త న! శా __లిస్పతీగ కపాయరు నాలుగుఖాగములు ఆవుపాలు నాలుగు భాగములు గోఘ్ళుకము- ఒళ భాగము తిచ్పతీక కలము ఘృకమునప నా్యావభ్ధాళము ఇటుంగహించి వీవినన్నిటి నొకటిగ చేర్చి ఘృకపక్వముగకాచి వడియగట్టి బల్లాశుసారమున నేవించినమయెడం వాశరక్త్యము కుష్టరు ఇవి నళించుగు మహాోతిక్య ఫృశమ్‌ సారనజ్హ్రువోత్‌ మూ భూనిన్బూమ్సుద నిమ్బవత్సకకణా తాయ న్య్యనన్తామృతా తిక్తాభీరుఫల్మతిక ప్వతివిపా మూర్వావిశాలాజలై £ వా క పారఠరావర్చటశారివా ద్వామయశిశాయుగ్యవ్వీకా పద్మక్రై॥ సోశీరె సృపటోల చన్లన వచా శమ్య్యక సప్తచ్భదై 1. రం మనా యె అటి న. ఇత్యేభిక్షదితై ర్లలాష్టగుశితై: 'ప్రస్థం వచే తృర్పిషో ఖీ జు గవ్యస్యా౭మలకీర సద్విగుణికం నొమ్నాహి తి క్రంఘృతమ్‌ హాన్త్యేత ద్దలగజ్ఞామక్షాలరుజం కాం సపాణ్త్వ్రామయమ్‌ శోఫల్ఫీపదవాతరకవికృతీః కుపూని చాషాదళ ౭3 చల ల! ౧0 ళు ఆౌ _నేంచేము రుంగముస్తలం చేపష్ట్ర శొడికపాలపట్ట పిస్పళ్ళు కలుకాంకుగ "పెద్ద సుగంధిపాల తిప్పతీగ కటుకరో వాడి. సిల్లినడ్డం. తిఫంకులు ఆతినన చాగవేవ వెజ్లేపచ్చ కరు చే వినబొద్ది సర్పాటకము నల్లనుంధి కాం 'త్భెనుగంధిపాం. చనువు మొనిసనుపు ఆతిమభు రము పద్మకాస్థ్రము పట్టివేద చేదుళొట్ల చందనము వక "కేంగుజ్జా విడాపంపొన్న అను నివి యన్ని యః చేరి జాలుగుచంము.ంం ఉఊండువటుం కల్కకు చేసి ఆందు ఒక (వస్ట్థము నోఘ్మకమును యొనిమిది (ప్రస్ట్రమాల జలమును రెండు సవస్థముల అమంకీ రసమును. చేర్చి ఘృతపక్వముగ కాచి వడియగట్టి బలా నుసారముగ నేవించినయొనం గంగండము. నుండంపస్థము పొండురో(ము. శోఫ శ్సీపగము వారక ము అహాదకకుషములు ఇవి నళించును లు న! వాతరశ్షే ఫిలాజతుయాోగఃి మూ ఛిన్నోద్భునాకపాయేణ 'సేవ్యం శుద్ధం శిలాజతు పల్ఫకర్మవిశుణ్హేన వాతరక్షృపశాన్తయే ౭5

అంధ “ళాత్పర్యసహిత ము ౬.03" తా __వాతరక్త్తరోగి మొదట పంచకర్మ విశుద్ధుడై తిచ్చకీగ కసాయకువందు శుద్ధరిలాజతు యళలివి పానము చేయుచుండవలయును. ఇట్లు చేయుటచే వాతరక్షము (కమముగ వళించును వారతశ్తే అన్ఫుతాదికల్క॥ మూ. అమృతా కటుకా శీ యిస్తీకల్క_ం సమావ్నీకమ్‌ గోమూతివీతం జయతి సకఫం వాతశోణితమ్‌, ప! శా __తిస్పృతీం కటుకనోపాశీ కంకి ఆ9మనురము వీఠకల్కమునందు ేనెను గోమూా రికుకు. కలిపి సేవించినమయెడం కఫముకోగాడీన వాకరక్నకు. నధింనుకు వాతరశ్తే గుదరాదీ యోగకి మూ, గుడూచ్యాస్వ్వరనంకల్క_ం మార్షంవా క్వాథమేనవా (పభూతకాలమాసేవ్య ముచ్యతే వాతశోణి తాల్‌, ౭౬ శా __తిప్పతీగ స్వరసమాను గాని. కల్కామయును గాని చూర్ణమునుగాని. కషాయమును గాని ఛాలకొాలము విడువ నేనించిసయెడల వాతరక్ష్తృము నళించును వాతర్నక్త 'లేపకి గ న్టానరాత్‌. మూ (పపాణ్ణరీక మక్షోష్తా డార్వీమధుకచన్హనై ॥ సికోపలై, లా సక్తుఖి ర్థనూరోశీర పద్మకై॥ న! లేపో రుగ్గావావీసర్స రాగ శోఫ నివారణః లేవ్యాః వీష్టాస్తిలా స్తద్యద్భృుష్తాః పయసి నిర్చృతా బూ శీరపిష్టముమూలేప మేరజ్దస్య ఫలావిచ హి లా కుర్యా చ్య్చూలనివృ త్త్యర్థం శతాహప్టంవాధికేఒనిలే తా _ప్పపౌండరీకము (మెట్ట శామకదుంపు మంజిష్ట మానిచనుపు అతిమధురనము చందన ము కలకండ వలకు. “పేంపిండి చిలుకవగలు వట్టివేదు పద్కకము వీ9ని నీటిచేనూరి. వ్యాధిగల పర్పిజేకమునంయు మెక లేప హుచేసినమయెకం వాతరక్తమునందు జ9ందయకొప్పి నుంట బొబ్బలు ఎట్టని వాఫు ఈ రోగములు నళింయకు మభిముం వేయించిన నువ్వుంను ఆవ్రపాంతోనూరి లేసనము చేసినను ఆవిళగింజిలను పొలకోనూరి లేపనము చేసినను ఆవుదపు గింజలలోని వస్పూను పొలతోనూరి. లేపనము చేసినను వారరక్ష్యరు నళిందును నచాపొసనునూరి వశ లేపవకూ చేసినయెడల వాతాధిక్న వాతరక్ష్యమా నందలి భూల సళించునం

౬౦5 యూళరత్నాకరము న్‌ త మాం మూత్రశ్నీరసు రాసిద్ధం ఘృతమభ్యళ్ఞనే హ్‌తమ్‌ జ్స క్‌ ౮ సిద్ధం సమధుసూక్తంతు నేకాభ్యాళే కఫోర్తలే 0 శౌ __వాతరక్త్యకోగులటు గోమారికు నోక్షీరరు. మన్యము వీంచే పరిగామానుసారము గ పిదముచేమబడిన ఘృశము ఆధస్థంగమునంచు హీశకరముళను డు౪9 కఫాధిక వాతరక్ష్త్యరుకందు. మధుమాక కుకో సిద్ధము చేయి 1 స్ఫుశళ్నుకు పరిషేశరు అవ్నుఎుగతరు. మెంచంప చికికషృంయందుప. ఆాతొ ఇమూగిందుట హీతశరముగనుండును మనూ గృహధూనువచాకుష్ట శతాహప్టు రజనీద్దయమ్‌ (పళలేపళ్ళూలను జ్వాతరశ్తే వాతకఫోత్త "శీ ౮౧ తా __కరిభూపము వస 'వెంగల్యకోష్టు. సదాపొకు పసుపు మాంనిపనుఫు వీనిని నీటికో నూరి లేపముచేసీసయెడం. వాతకఫాఫిక వారరక్త్య వ్యాధియందెలి కూం నశించును మూ ఉభేశతాహ్వే ముకం విశా్యా బ౮ాం” వ్రియావాష్బు కసేరుయుగ్మమ్‌ ఘృతం విదారీఖ్బు సితోపలాఖ్బ కుర్యా ట్ర్రదేహం పవనే సరశ్తే ౮౨౩. కా __వాకరక్ష్యరోగముకందు చిన్న సడాప పపెద్దనకాప అ౩మసుకము వెజ్టీప్రచ్చవేప బలామాంము దాిక్షృ కుఏగరున్త ౫ భకర్తము స్త ౫ “నేంపమ్ముడుగడ్డ స కలకండ వీని చూర్ణ్మరు: చేసి ఖభృకముతోనూర్‌ 'లేవము వేయవలె% మూ సహస్ర శత ధౌతేన ఘృలేన రుధిరోత్ర రే లేపనం చోస్షశీలేన ఘృతసర్జ్దరసేనవా, ౮ శా __రక్తాధిక వాతర క్తమునందు నవ్మ్శాసథాత ఘృకమాను గాని శతధాతభ్ళుతమును గాని * లేసకు చేకువంయును.. ఖృకకఃనందు తెల్ల పర్ణ. చూర్ణ కూనువైచి నిప్పూం సెగను పెట్టి కరగించి చానిని చల్లని నీరశల మళియొక పాఠశా ప్రక్క చేశకోరుస్తువు ఆ నీటిం పారబోయుచు మరల చల్లని నీటిఫి చేద్చుచు వెన్నవలెనపవరకుచేసి దారిని వారరక్షృవ్యాధిళం స)దేళమునందు పూయకలెకు మూ అరనాలాఢశే తెలు పాదసర్దరసం శృతమ్‌ అభ ఆక న! ణి 'ప్రస్థస్టే నిరితే తోయ జ్పురదాహోర్షినుత్పరమ్‌ ళారో శా __ఆఅకనాళము నాలుగ్యుపస్థ సుం ఒక (వస్థమ తంతైఎనము ఈ శెం3ని కలిపి లైలము- మిగుఎనటుల కాచీ వేడిగ నుంకునపుడే వాఎగసపం మల తెల్లపస్థణ చూర్షగుశు వేరొళ పొత్రయందు ఎవెచి దానికి వ్యన్షి ఇగట్టి దానిపై వడీయ గోసి కొంచెరు చల్లారివపీమ్మట బాసగ కలువవల మునుం దీని లేపనము చెసిన మెడ వాతరక్ష్యముశందయకభిిన బ్బరము తాపము ఇ౦ నశిందుకు

అంధతాత్పర్యనహితము ఇరం౫ వాతర్తే సజ్బొమృత రసః మూ, పారదక్బ[కియాశుద్దం తత్తుల్యం శుదగనకమ్‌ ధి ౨ థిఖ అభ్రికన్తు ద్వయోస్తుల్యం (త్రిభిస్తుల్యస్తు గుగ్గులు ల ౫ సర్వాంశమమృ తౌశవ్యసం ఛానయీ చావథైైః పృథక్‌ ఓ ఖా, నిర్లుణ్రీ నోతుర చిన్నా కోకిలామోక్థిడై రై: ౮౬ శప్తవారం తతోయుక్ట్యూ చ్వాతం శ్తే శివల్లకమ కోకిలాక్షస్యమూలానాం పానీయమనుపాయయీశ్‌ ౮౭ తా _కుద్ధరసరూు శుద్ధకంధకము వీనిని ఒక్కొక భాగము (గ్రహించి కజ్జలిచసి అందు ఆభ్రికభన్మము లండు భాగములు శుద్ధ స్థన నాలుపు భాగము. తీస్పత్తు వెరిమిపిభ్రాగములు కలిపి వావిలి పళ్లే తిప్పతీగ నీరుగొబ్చి వీ9 జేళ్ళరసములచే యేజేసి సాకులు భావకలు చేసి మూడువల్ల ముల యొక్తు చెషధకును. వాతరక్ష్తృవ్యాధి బందు సీకుళొబ్బి కేళగ్ళయొక్కం క షాయానుపానముతో నవొసంగవలయుఃను ఇాతవశ్తే సథ్యమ్‌ మూ యవన మష్టిక సీవార కలమారుణళాలయ నగోధూమా శ్చృణకా ముద్దా స్తువర్కోఒపిమకుషుకాః ౮౮ అవ్యజామహిమీశాఇ్చా గవామపీ పయాంసిచ ఉపోదికా కాకమాచీ వేతాగ్రం సునిష్ఞకమ్‌, ౮౯ చాసుకం కార వేల్లక్బా తణ్జులీయం పటోలకమ్‌ ఛాప్రీఫలం శృజ్లచేరం సూరణం "శ్వేతశర్కరా ౯ం మృద్వీకా వృద్ధకూప్మాణ్లం నవనీతం నవం ఘృుతమ్‌ లావతిక్ని రవర్నీక తామిచూడ వివిమ్మీరాః ౬౧ (పతుదాన్ముకదాత్యూహ కపోతచటకాదయః గత! అ జ్‌ నా శింఛపాఒగరుచేవాహ్వా సరల స్నేహమర్లనమ్‌ తికృజ్చు పధ్యముద్దిష్టం పహాతరక్ష్కగచే నృణగామ్‌ గ్‌౨ శౌ ట్లయవలి షష్టికధా సము నివ్వరివడ్డు రాజనాం ఎెజ్టకడ్లు నోధుమలు కోనగలు్య పనలు. కందులు వచ్చ పెసలు గొజ్ఞ మేక బస్టై ఆవు వీంయొక్క పొలు " ఏచ్చలికూర్చు ఇళచిఆక్కు

పీముఇనక్క్ళు వెంచలిహక చకర్తవర్సిహర కాశగకాయంుం చిత్లిహర పొస్లకాయుంల ఊశిరికవుడ్డు అల్లము కందగడ్డ తెల్లచదక్కెర దాక గు్ముడిసండు (కొత్తవన్న అప్పుడు వెన్న కాచికనెయ్యి లావకవిట్ట తీతువుపిట్ట వర్తీశముళనుపీట్ట కోడి. 'నెంసలను పక్తుకు చిలక భరతవక్షి పొవ్రరముల పిద్చుళలు వెందలగు ప్రికుదములం ఇనగుకుకొయ౫ అగు. దేశదాకుళకూర. సరళదేవడారు శై మర్దనము. 'చేదుగనుండు పదార్థగులు అనునివి వాతరక్షృతో పలకు పథ్య ములుగనుండంను వాతరశ్తే అవథ్యమ్‌ మూ. దివాస్వప్నాన్నీసన్తాప వ్యాయామాతప మైథునమ్‌ వమూషాః కులస్థా నిప్పావాః కలాయాః మూరనేవనమ్‌ అణ్జజానూపమాంసాని విరుద్ధాని దధీనిచ నాం ఇషయనో కమదూలకం మద్యం శౌమూలం కాళజ్డుకం తెలా౯ా కటూసపం గుర్వభిష్యన్ది లవణానిచ సక్తో వః అధ, వతాని వాతర"క్తేషు ఇవైవయుజ్ఞా ద్భిమ్యూరః గారో కా _సుటినిదర్శి నిచ్వాసెగనుండుట చేచాపరిశర్తకు ఎండలోనుండు.. (క్రీ సంభోగము మినుములం ఉలవఎ అనుకు*4 బటాశా౫ తైర యుక్త్యరులగు పదార్థములు మర్స్యములం అనూప జంఠుమవూంసము పరస్బర వివద్ధప వార్థ్రముఎు పెం పెంపగసఎసు ముల్లంగిగడ్డ ఎ మద్యము శాంలూ లము ఫుల్లగంజి నువ్వు క ఎరనముగలవి యు ఉస్మ్రశకరరులు ౪ గుర్రశణముగలవి మః సోంకన్సులను బంధించునవియః లవణరసముగలవియునగు పదార్థముల జశేంఎండీ ఇఏయన్నియు వాకరక్షరోగంకు అపథ్యకరములుగనుండును కాబట్టి ఉపయోగించరాదు ఊరుస్తమృనిదానమాహ న్‌ అవాలాననననున్కిర్పున్వున్నై క్పిన్వుద్సున్వన్నన్నననానావాన. నూ, శీతోష్ణదివసంశువ్మ గురున్నిద్ధై ర్నిషేవితైః జిర్లాజేన్హై నృధాఒ౭ఒయాస సంమ్షోభి స్పువ్నజాగరై కిం ౧ స్మ్షేష్మమేదఃపవన మామ మత్యర్థసఖ్చితమ్‌ అభిభూయేతరం దోషముకారూచే త్స్వతిపద్యతే, నా జి, సక్ట్యస్థినీ (ప్రపూర్యాశః శ్లేవ్మణా స్పిమిలేనచ తదాస్త భ్నాతి కేనోరూ సనా శీతావచేతనా. ను!

అంధ్ర శాత్సర్యసహితము ౬౦౭

పరకీయావివగురూ స్యాళా మతిభృళవ్యథో

ఛ్యానాన్లమర్డ స్కైమిత్య తద్ద్రాఛక్ష్యరుచిజ్యరై॥

సంయుతొ పాదసదనకృృవ్య్చోద్ధరణనుపిభిః

తమూరుస్తమృమిత్యాహు రాఢ్యవాత మథాపలేం ౫

శౌ _శీశలనూలును ఉస్ధముఎను. ద్పివములును శుష్కుమూంాను గుద్రగుణముగలవియు స్నిగ్ధసణము గలనియునగు పదార్థములను నేవిచుట ఫూ ర్రిగజీర్ణముకాకమును పే. మరల భుజించుట ఆయాసమా మనస్పంత్షోభము. ఆతినిద్తి నిద్తిషేల్కొంనుట అను నీ కారణమువలన “మీద కఫములతో కూడిన వాతము ప్వికోపించి ఆమముతోమాడుకొనివదియు వృద్ధిబొందినదియు కగు. విత్తమును దూస్కించ జేసి తొడలనాళియించి ఆందలి యెముశలయొక్క లోపలిభ్ధాగమును శేష్మరు. మేదస్సు వీని చేనిండించి తొడలను ఆటునిటు కదలనీయక స్తంభించదేయును ఆందువఎన తోడంఎ మిక్కిలి శీతలముగను. చేసో రహితమాుగను తనవికానటుల బరువ్రగను.. మిక్కిలి నేదనతోళూడినవిగను ఉండును ఈ వ్యాధియం దు చింత ఒడలినొప్పులు దేహముపై తడిగుడ్డ కస్పినటు నుంకుఎ. కనికిపొటు వాంతి అరుచి జ్వర ము కాళ్ళుసన్నగిలుట అఆతికష్ట్రముచే కాళ్ళనుకదలించుట స్పర్శజ్ఞావము నశించుట ఆను లక్షణములు కలుగును దీనిని కొందటు ఊకుస్తంధశాతమ౦మ! మజేకొందవలు అధ్య శాశమనియు వచించెదరుం ఊరుస్తృమృుపూర్వరూపషమ్‌ మూ పా)'హొపం శన్యనిదాాఒతిధ్యానం స్తీమితతా జ్వురః

రోమహర్షోఒరు చిళ్ళర్థి ర్ట రోోస్పదనం తథా, ౭

వాతళజ్కిభిరజ్ఞానా తృస్య స్యా క్సేహనా త్పినః

పొదయోస్సదనం సుప్తిః కృచ్భాదుద్ధరణ3 తధాం 2

జద్థోరుగ్గానిరత్యర్థం శశ్వచ్చాదాహ వేదనాః

పదజ్బవ్యధ తేన్యస్వ 0 శీత్రస్పర్శం నవే చ ళా

సంస్థానే వీడనే గత్యాం చలనేచాప్యనీశ్వరః

జ్‌ ర అన్యస్యేవహిసమ్మ్భుగ్నా వూరూ పాదౌచ మన్యతే ఊర్వోర్య్యుధాచ పారువ్యం తన్లా) మ్వైమిత్యమజ్లరుక్‌ పాదస్యోద్ధరణం కృచ్భా) త్తమకారుస్త మ్ఫ్భుమాది'శేత్‌ శా __ఆతినిద్ర ఆతిచింత శరీరము మొర్దువారినటులుండుట జ్వరము గగుర్పాటు

అరుచి వాంతి పిక్కలును తొడలుకుకృశిం నుట ఈలక్షణములు ఊరు న్త్వమృవ్వాథికి ఆాంల్వరూపమా లని మయొరుంగవలయణను" మతీయు సంకోచమా కంసమా 'మొదలగులక్షణ మాలను బట్టి వాత వ్యాధిరంనుకొ

౬౦౮ యోగరత్నాకరము ఈవ్యాధిగలవానికి న్నేసూపొనము. చేయించివచో. పొదరుళ _. కృళించుట స్పర్శళ్ఞానము లేకపోవుట్స ఆతికస్ట్రముచే కాళ్లనకదలించుట. సిక్కాలయందును తోడలయందుకు చాధకలుగుట న్వళ్చ మైనళోపము చాధయు కలిగియుండుట పాదములు భూమిపెకుంచివపుకు బాధకలుగుు శీశస్సళ్ళమును. తెలిసికొన "లేకుండుట పాదములను సనుముగనుంచుటకువు పౌదములను ఒత్తించుకొమటకును నడచుటకుళ్ళు కదలించుటకను ళక్తిలేకండుట తొడఎను పొనములు ప తనవికానటుఎను విరిగిన టుఎనుతోచుట అనునివి కలుగును మటియః తొడలలలో మిక్కిలినొప్పి కర్కూకళముగాంండుట మత్తు కరీకమంక యం తడిగుడ్డతో శస్పినటులుండుట ఛరీరమంకయునొబ్బ్య పొదములగు ఆతికష్ట్రభుగ కదలించుం అను లకృ్షణమాులుగలది ఊమస్తంభ వాస్థధి అనియెదరు మూ. యదా దాహార్తిత దారో వేపనః పురుషోభివేత్‌ ఊదస్త మ్భు స్వదాహన్యా క్సాభయే దన్యఖా నవమ్‌ ౧౦ శా ఆ ఈవ్యాధియందు కౌవము నొప్పి నూదుంగ)చ్చినటు- బాధ వణకు ఈంక్షణములు గలిగినయెడల అసాధ్యమరియు. ఈలక్షణముల లేక నూఠనముగజనించివదియె; సాధ్యమనియు ఎటీంగి చికిత్సకువ్యక్రమించ వలయును ఊరు స్తన్ఫుచికిత్సా మూ స్నేహాసృక్సావ వమన వస్తికర్ణుచ ేచనమ్‌ వర్జయే దాఢ్యవాలేషు "౯ తన్యవిరోధతః ౧౧ తస్మాద్మత సదాశార్యం స్వేదలజ్బన రూక్షణమ్‌" సామమేవకఫాధి క్యా న్మారుతం పరిరత తాం ౧౨౩ యత్స్యాత్కఫ్మ్యపశమనర నచమా రుతకోపనమ్‌్‌ తత్సర్వం సర్వదాకార్య మూరుస్త, మృస్య 'భేవజమ్‌, ౧౩ కా __న్నేహ్యదయోగము. రక్ష శుతీ కుట వమకము వస్తికర్మ “విరేచననఐ ఈచికిత్సలు ఊరున్త; మృవ్యాధికి విరుద్ధములు గనుక ఈచిశిత్సలను జేషకురాదు ఈ వ్యాధియందు ఎప్పుడును న్వేదనము లంఘనమ్ము రూక్షషజార్థ నేవవము వీంని వేయుదుండవలయును కఫాధిక్యమూవలన ఆమయుక్షమైన వాతమును దుష్ట్రముకాకండునటుల్స కాపాదుచుండవలయును నుటీయం కఫమును ఉఊపళమించ చేయునవి యును వాతీమును (పకోఎంపతేయనివి మునునగు జొషధాన్న నిహారములను ఊరుస్త, 6భవ్యాధి యందు స్య్రియోగించవలయఃను మూ సర్వమధకిమఃళార్య సృత్రాఒఒడా కఫనాళనః పశ్చా ద్వాతవినాశాయ కృత్సా్మ కార్యా క్రియాయధా, ౧౦

ఆంధ తాత్సర్య సహితము 2ఇ౦గ౯- లౌ ఊత స్తంభ వ్యాధియందు మొదట కఫహరముంగు జౌషధాన్న వీవోరనంచే చికిత్స, చేని పిమ్మట వాతవరమైన చికిత్సలను చేయవలయును మూ గూక్షణ్తా ద్వాతళోపక్ళే న్నిదాానాళ్లా రినూచకః స్నేహాస్వేదళము నృత కార్యో వాతామయాపవాః, ౧౫ తౌ __కహాత్తకులను జొహధాన్నపొనముంచే వాకు ప్రికోఎంచి నీమరవట్టపండుట వాధఎజనిందుట అక లక్షణ కులు కలిగెచేం వంటనే న్నేవాన్వేకాద. వాకవార చిశిక్సలను జేయ వలయును మూ ప్రతారయే [త్పతిసోంతో నదీం శీతజలాశయామ్‌ సర్ష్మక్స్చెవామలం శీతం స్థీరతోయం ఫునఃవునః ౧౬ తధావిశుమ్కేఇస్య క్‌ఫే ఛాన్తి మూరుగ్యివశో వ్రజేశ్ర్‌ శరీరం బలమన్నించ క్నార్యెపా రక్షతా క్రియా ౧౭ తా __శీకోదళ పివాహూరుగం పదుంలో పసివావా మున'కెకుకిము చల్లనివీరును. కొలను లలో నీదుట మొదలన చికిక్సంచే కష్ట శుష్కందును ఆఏమువంన ఊవస్తంభంోక్సి కౌఖ్యకయు కలు గను పూర్యోక్క చికిక్సలను జేయించువచ్పుడు రోగ యోక్కబంచు జశరాగ్ని మొదలగవానికీ పశ కలుగకుండునటుల జేయించుచుండవలంయును ఊపన్తంభే పునర్శ చాదిశ్వాధః మూ ఫునర్నవా నాగర చారు బధ్యా భల్లాతక ఛిన్స రుహో కొషాయః బతగిజీ కో దళాక్హ్ర ఏమిళః పరిపేయ ఉోకున్త మ్ళేఒథ వా మూత్రపురప్రయోళగ్య కౌ కెల్ల లికేకువేళ్ళు కుంతి జేరకాక కరళవలుపు కృద్ధిజేసిన జీడీగింజలు తిచ్చతీగ దశమాలములః వీని కహీ:రుశు తొరిగినను గోమూకంఘునందు సుద్ధమహీ పాక్షరుగ్థులునుళ లిప్మితాగ వను ఊరుస్త్రంభమూ నశించును ల జి మూ గృన్థికారుమృపకృష్ణానాం కస్టథం మోడాొానితం విబేశ్‌ చ వ్యాభయాన్న డదారూణాం కల్క_ంనా మధుసంయుతమ్‌, ణా కౌ మోడి కుద్ధిజేనిన జీడిగింజలు పిప్పళ్ళు వీని కమోయమాువందు లేచెనుకలీపి. చేవించి నను చవ్యమా కోరకవలుపు చికరయాలము. జేవదాద 'వీం కల్కంయునందు. 'తేసెనకలిపి. నేవించినను ఊడ స్తంభము నళించును రా

౬౧౦ యోళరళ్నాకరము నూ, పీవ్చలీం వర్థమానాంవా మావీకేణ గుడేనవా ఊరుస్తమ్మే పిశంసని గణీరారిషమేవచ ౨౦ అతో తీ 3 లు కా _పరిభాపలో చెచ్చబడిన వర్భికూక పిప్పలి? తేనకోగాం.. టెల్లదుకో గాని. కలిపి శేవించినను (శ్రింధవెప్పబడు చరకోక్షమైన గండీరారిస్టయును పొనమూ దేసిళను ఊరయస్త్యంధము నళిందును ఆర్మ్‌ గండీ రాద్యరిష్టమ్‌ నూ గణ్తర భల్లాతకచ్చిత కాంశ్చ వ్భోషం విడబజ్లం బృహతీద్ధయ్బా ద్యిప్రస్థికం గోమయపావకేన (ద్రోణే వచే త్కూర్చికమస్తునస్తు ౨౧ (తి భాగ శేమళ్ళ సుపూతశీతం (ద్రోణేన తత్నాగకృతమస్తునాచ జ్‌, (/ సిశోపలాయాశ్చశ లేనయుక్షం లిప్తేఘశు చిత్రకపిస్పలీభ్యామ్‌. ౨౨ వైహాయసే స్థావితచాదశాహో (త్రయోజయం స్తద్వివివాన్ని శోఫాకా భగన్షరార్శఃకృమికుప్పమేహో ఎచైవర్ణ్య కా ర్య్యానిలహిక్క-నఖ్బ ౨9 గ్రా బెముడు. జీడిగింజం చ్నిత్రమూంము ఈకటుకములం వా మునిడెంగములు వాకుడు ములక ఇవన్నియు కసి రెండు పస్టమంంకునటు5 (గ్రహించి ఒక్యదోణము దధికూర్చికమాది లేఎలో- కలివి ఆవులయొక్క వీరుడుపీడకలనిప్పామూద మయూడవవంతు మిగులునటు?కాచి వడియగట్టి “చల్లారిన పిమ్మట అందు ఒక్క్ళదోణహు. పెరు ంమాదిలేఎను నూరుపలముల కలకండను కలపి చి్యికమాంము- పిస్పర్ళు వీరిని పై తేఎఫోనూరి. ఒకకుండకు లోపంత్తాని. మైమామధముకు ఆకుండయందుబోసి పది దినములవరకు భూమికీకగుంకుండునటు. (వే౮ాడగట్టి పిమ్మట సిద్ధమగు (ద్రవమును వడియబోనీకొని బలానుపారముగ సేవించినయెడల శోఫ భగందరము ఆర్శస్సు (క్రిములు కుదురు టోమేహము. శరీరవర ముమారుట శరీరముక్చృశిందుట వాతవాన్లనులు ఎక్కిళ్ళు ఇవినకించునా మూ, (తిఫలా చవ్య కటుకా (్రన్ధికం మధునా లిహేత్‌ ఊరుస్తమృువినాశాయ పురంమూూ్యకేణవా వీబేత్‌ . ఆర శా _తిిఫలముం. చవ్యము కటుకరోసాశి. మోడి వీనిచూర్ణమును లేనెతోః లిపి నేవిం చినను నోవనాశంియునందు శుద్దశర్లు నను కలిసీ చేవించికను ఊకుస ౦భరు నళించురు మూ శిలాజతుం గుగ్గులుంవా వీస్పలి మద నాగరమ్‌ ఊరుస్తమ్మే పిబే న్యూ తై) ర్షశమూలీరసేనవా ౨% తా __సుద్ధంలాజకు. కుద్ధగుస్థయ్కి. పివ్పళ్ళచూర్ణము. కుంకీచూర్థరు. వీ0లో బేనివైనను- గొమూడ్రయునందు గాని దళశమూం కహెయమునందు గాని కలపి నేవించినమయెడం ఊయ స్తంభము నశించును-

అంధ తాత్సర్యనహితము ౬౧౧ 4 ళీ కల్క_-ంమధుయుతం వీత్వా ఊరదస్త మా (త్పముచ్యతే. న తా __విస్పళ్ళు మోడి కుద్దికేసిన జీడిగింజలు వీ9ి కల్కరూనందు "లేనెనుకేర్చి నీవించిన ₹మొడల ఊరుస్త, రిభము నశించును మూ లిహ్యాద్వా (తిఫలాచూర్ష 9 మెేణ కటుకాయుతమ్‌ నుఖామ్బునా విబే దాస్టఒవీచూర్డ ౦ మట్బరణం నరః న కా __రిిఫలములు కటుకకోహాణి. వీని చూర్ణమును. తేనెకోనీనించినను వాతవ్యాధి చికిక్సయందు చెస్పబడిన వబ్బరణమయోగచూర్షమును. నులివెచ్చని నీకి ఆశుపొనముతో. నేవించిశను ఊవస్తంభము నళించును కుషాదితె లమ్‌ తి చకా మూ, కుస్టం శ్రీవేస్టళోదీచ్యం సరలం చారు 'కేశరమ్‌ అజగన్ధాఒశ్వగన్రాచ తైలం _తె స్పార్షవం పచేత్‌ థి థి కా ణ్‌ న! సమ్మోద్రం న్యూత్రయాతస్తా దూరుస్తమ్యార్షితః వీబేత్‌ జౌ ఈౌ __చెంగల్యణోను క్కీబేస్టకము. కరువే సరళజేవగార 'బేవదార. నాగకేనరాలు ఆడవిఒజనురు సెన్నేరుగడ్డ వీనిని కల్ళము బేసి కల్టమునకు నాంగింతలు ఆవనూనెను ఆవనూనెకు నాయిగింతం జింయునుడేర్చి తైంపక్టుమునకాచి వడియగట్టి బలానుసారముగ. తేనెకోళలిపి. సేవించిన యెడల ఊరుస్తంధము నళిందును. మూ 1 పలాభ్యాం విప్పలీమూలనాగ రాదష్టకట్వరః లెలపస్థ స్పృమోదధ్నా గృ(ధస్య్యూరుగహోపహః యో అష్టకట్యరృతె లేచ తైలం సార్షపముచ్యతే పిస్పలీమూలనాగరయోః ప్రల్యేకం ద్ధివలంస్కృతమ్‌ 980 లౌ ఎమాడి. కుంతి. వీనికల్కుము. రెండేసిసలములు. ఆవనూనె ఒకపస్థరూ త్యకమూు యొనిమిది(సస్థములః దధి ఒక్యపస్థము వీనినన్నిటి నొళటిగకలిపి త్రేలచక్యకూగకొచి వడియగట్టి బాను “సారమాగ నేవించినయెడల గృధ్రసీవాశము ఊరున్తంభము నళించును ఈరైంయునందు చేర్పవలసిన త్రము దెధియు న్నేహరహీతములగ నుండవలయునుం “2 బలాభ్యాం పిష్పలీమూల వాగరాదస్టళట్వర 1పా॥

౬౧౨ యోగరత్నాకరము అనగా నెన్నతీయబడిన పొలనుకాచి సిద్ధయుచేయబడిన మజ్జిగ పెరుగు ఆని అర్థము ఊర్టన్తంభే స్వేదన లేపన నేచనాని వగా సమోరమూ్రస్వేదాంశ్చ రూమో నన్నేహనానిచ జీ ఆగ కుర్యా ద్ద్‌హచ్చ మూ(తాదై వో కరళ్షై ఫల సర్షపైః 39౧ కా __నోమా(్రకూునందు మైరముల ఆ చేర్చికాచి ఆందుండి వెడలు ఆవిరిచే రూకున్వేదమును 'జేయించుట న్నేహకర్యచెయకండుఎ. కానుగగెంజలు. ఆవాల వి౦ని గొమూ(తొదిదవముచేనూరి వైనశాయుట ఆను చికిత్వ౫ ఊరుస్తమృవ్యాధియందు హితశరములా మూ, మ్యూలెర్వాఒప్యశ్వగన్థాయా మ్హూలెరర్మ-స్యవా భిషక్‌ వీచుమన్షస్య వా మ్యూలె రథవా 'దేవదారుణా. క్త యట న్‌్‌ మద్ర సర్షప వల్మీకమృ త్ర్తీకానంయ్యు లె ర్భిమక్‌ గాఢముత్సాదనంకుర్యా దూరుస్త' మ్నే (వలేవనమ్‌. వ శా __మటీయు "పెన్నెరుగడ్డం జిల్లేకువేళ్యు జేపవెట్టువేరు. దేవదారు వీనిలో టేనిగంధ మునైైవను తేనె ఆవాలు ఫుట్టనుట్టి వీనితో కలిపి నూరి దట్టముగ బట్టు వేయవఆయాను మూ, దన్నీ [ద్రవన్నీ సురసా సర్తపె శ్చావిబుదిమాన్‌ అటి అటి మమొయేలానా న! తర్కాారీ సురసా శిగు9 బిల్వ వర్సక నిమ్బదైః పష్మృతమూలఫలై సోయె। శృతముష్ణామ్చునేచనమ్‌ కర తా __దంతీమాలము.. ఏలుకచెవిచెట్టు తుంసి ఆవాణ తక్కిలి కృష్ణతులసి మునగ్శ మారేడు కొడిళపాల వేచ వీనియొక్క ఆకులను (ేళ్ళకు కాయలను (గ్రహించి నీటిలోవైచి కాచి 'వేడిగనున్న ప్పుడు ఆసీటిచే ఊరుస్తంభవ్యాధియందు. నేచనము చేయవలయును ఊరున్తంభే గుజ్జాగర్య్భోరసః నమూ నిష్క్మతయం శుద్ధసూతం నివ్మ-_ద్వాదళగన్థకమ్‌ గుజ్జాబీఒం విషమం నిష్కం నిమ్చువీడం జయా తథాం త్రో (వ్రల్యేకం నిమషృనాత్రన్తు మామం జేపాలబీజకమ్‌ జారీ జమ్బిిర దత్తూర కాకమాచీ (దవె గినమ్‌, క్‌౬ అత దాట

అంధ్ర 'శాత్సర్యనహితము ౬౧౩ మర్ష్యంసర్వం వటీంకుళ్యా ద్హృతైర్లుఖ్ఞాద్దయం లిహేత్‌ గుక్షూగర్భోరసోనామ హిజుసెనవసంయుతమ్‌

జ ౧టాథి సమణ్ణం దాపయే తృథ్య మూరుస్తమ్మోఎళాన్నయీ. కలి న! అనల్‌ అత్‌ శా ాశుద్ధపొదర వము మాడువిష్క్టుము తి శుద్దగంధక మః వంటదెండునిష్కృమాులు, గురిగింజ అలోనిపప్పు శుద్ధిలేసిన వక్సనాఖి వేపషంబంలోన పప్పూ గంజాముంట వీ9ిరి (వ ల్యేకమొక్కొకో నిమ్కుమూ వంతునను శుద్ధిచేసిన చిసొళములు ఒకమాసుకుయొత్తుకు (గపొంచి వీనినన్నిటిని సం్యవదాయా నుసారముగ చూర్ణించి. జూజిపూలరసకు.. నిన్మువండ్లరసమా, ఉమ్మెత్తాపషరనము.. ఇాచిలికరసమా వీనిచే (స ల్యేకమొక్కొకదిన హు మర్షింది రెండు కరిగింజం. వహూణము మ్యాశ్రలుచేసి భ్ళుకతొనుపొనము తో నేవించినయెడల ఊకస్తంభము. నశించును దీనిని గుంజాగర్భరనవుశయెకరు. ఈయకాషధమురు నేవించనపుడు పొంగించిన ఇంగువ _సైంఫ్రవలవణము వీరిని కలిఎన మండము(లాజమండరు మొవలగుకవ్సి మ అహారముగ నొనంగవలయును ఊరుస్తంభే పథ్యావథన్‌ ౪ జ్‌, నూ, రూత్తస్సర్వావధిస్స్వేదః కోద్రవారక శొాలయః యవాః కులన్ధా స్యా్భమాకా ఉద్దాలాశ్చ పురాతనాః కఛా సౌభాల్జినంకారవేల్లం పటోలంవాస్తుకంత ఖా జె! సునిషణ్ణ కాకమాచీ వేశ్యా న్న ప్రవారిచ, దూ జూబ్ల లెరఘ్బు తై ర్యాంపై శ్మాకై శ్చాలవరై రతః అ వతర్పథ్యం సముద్దిష్ట మూరుస్తమ్భువికారిణా మ్‌. రం శా __రూతుమునుగలినించు కెషధాన్నవిహారయమలు రూశత్నన్వేదము. అరుకలు ఎజ్జవడ్డు యనల్యు ఊలవల్యా వొమల్కు ఆవవిఆరుకలు, మునగకాయలు కొకరి కాయం పొట్ల కోయలు ఛకవర్తి కూర 'చెంచలికూరు కాచిహర్య "పీరు ఇగర్కు వేడినీళ్ళు భృృత మునుజేర్చని జారగల మాంసరసములం9 ఉప్తులేనికూరలు ఇవర్నియు ఊణస్త్రంభరో నలకు హీఠకరములః మూ. గురుకీత।దవస్నిగ విరుద్ధాసాత్మ్యభోజనమ గా విర్తేచనళ్బు నమనం న్నేహనం రక్కమోక్షణమ్‌ ఖ్ల, క వస్తిఖ్బ నహితంప్రాహూు రూరుస్త మృవికారిణామ్‌, ళణ తొ _గురుగుణముగలవియు. కీతలములును (దవములాను ప్నీగ్ధముణాను పరన్పరవి రుద్ధమః "లును అసాక్మముకుశునగు పదార్థముల విరేదనము. వమశరూ న్నేహ్యకర్మ "రక్నమానమణకు. వస్తీ శర్మ ఇయ్యవి ఊరస్త్య, ంళ్‌ వ్యాధిగల వారికీ అవథ్యరూలగ నుండును

౬౧౮ో యూోగరళత్నాకరము ఆమవాతనిదానప్రారమ్ముః ల అబవలలపన్పిరృర్యగ్సు ఎభాశ్స ప్రక మోసాల క్పన్యన్యినునుంనానాని తన్యని డానపూర్వకస (నూ సీ నూసహా మూ, విరుద్ధాహారచేస్టస్య మన్దాగ్నే ర్నిశ్చలన్యచ స్నిగ్ధంభుక్తవతోవ్యాన్నం వ్యాయామంచావి కుర్వతః ౧ వాయునా పేరితోహ్యేమ న్మేమ్మస్థానంపిధావతి (శమ తేనాత్యర్థంవిదగ్ధోఒనె ధమనీః పితిపద్యతే, వాతవీత్తక ఫై ర్ఫ్ళూయో దూమీతస్పోఒన్న జోరసః (పో తాంస్యభిమ్యన్షయతి నానావర్లోఒతిపిచ్చిలః, త్రి జనయత్యగ్ని డార్చల్యం హృదయస్యచ గౌరవమ్‌ వ్యాధీనానూ[శ్రయోహ్యేమ అమసంజ్ఞోఒలిదారుణ!. ళీ యుగపత్కుపితావేతౌ తికసస్థి,పవేశకా _సభ్ధ్య్భాకరుతోగాతి మామవాత సృడిచ్యతే, య అజీర్షాన్న రసోజూతః క్రొచుళ స్పఖ్చీతశ్చ యః అమసంజ్ఞాం స లభతే శిరోగాతరుజూకరః, ౬ శా..___పరశ్చర విరుద్ధము లై న పదార్థములను భుజించుట, పకృతి విరుద్ధమైన జేహచరి శోమాదులను చేయుట, అగ్నిమాంద్య ము అటుఏటు కదలశ మెవలక నొకచోట చే కూవృండుట్క స్నిగ్ధ పదార్థములను భుజీంచికనెంటానే వ్యాయానుకః చేయు అకు కారణముల వలన స్రకపితమెన వారము చే “పీరత మైన అనుకు శేష్మ్కస్టాశములయం ను చేరను అట్టునారముచే దుస్ట్రమైన ఆమమా ధమనులయం దుచేరి మరల వాతవి్తశఫములచే దూషికమై. విచ్చిలకును చానావిధవర్షములుగలడియా 2. . సోంతో మార్షములను నిరోధించి అగ్నిమాంవ్యము సృావనుము బరువ్చగనుండుట అను లక్షణములను కలిగించు ను, నాతశఫములారెండును వీకకాలమున పకోవించి (త్రికసంధియందువేరి కరీరమును స్వంఖించజేయును. చీనిని ఆమవారమని వచించెదక. ఈ కూం్తర్యమైన అమమూ రోగముల కన్నిటికి ముఖ్య కారణముగనుండునుం ఆమనన గా జీర్ణ కాకుండునట్రి ఆహారరనము నానాఖ వృద్ధిజెండి ఆమమళు సంజ్ఞకుపొందుకు, ఈ ఆమ దోషము వృద్ధినొందినపుడు తలనొస్పియుః ఒడలు నొవ్చియః రుఖ్యముగ కలుగును, అమవాతస్యలతణమావా నూ. అబ్లమర్టోరుచి సృృష్ణా హ్యోలస్యం గౌరవం జ్వరః అపాశళ్ళూనళాఒజ్షానా మామువాతన్య లమషణమ్‌, ౭

ఆంధ 'తాత్సర్యసహితము ఇ౧౫ శా;.ఒడలు వికఫు, అకుచి దప్పి, ఆలన్యమ్సు ళరీరముబరువుగనుండుట్క జ్వరమ్ము అజీర్ష మూ వాపు ఈ లక్షణమాలుగలది ఆమవాతమని యెఅుంగవలయును. మూ. సకష్టస్సర్వరోగాణాం యదా ప్రకునితో ఛావేత్స్‌ వాస్తపాద శిరో గుల్భ త్రిక జానూరుసస్థిషు, ళౌ కరోతి సరుజం శోఫం యశ్రవోమః ప్రపద్యతే సదేశోరుజ తేఒత్యర్థం వ్యావిద్ధఖన వృళ్చినై ౩, జనయ్‌ తో్కోఒగ్ని దౌర్బల్యం (పసేశారుచిగారవమ్‌ ఉళ్సాహవోనిం వైరస్యం దాహళ్ళ్చు బవాుమూ్రతామ్‌, ౧౦ కరోతి గహణీదోమం విశేసాదామసంజ్ఞ క్‌ అపక్వుం “సృజతేచాన్నం శేవలష్బూాఒఒమమేనచ, ౧౧ కుమో కఠినతా శూలం తథా న్మిదావిపర్యయమ్‌ తృట్ఫక్ష్రభమమూర్భాశ్చవ్యూద్ద్రహం విడ్నిబ్ధనమ్‌ జాన్యాన్హ్య కూజమానాహం కష్టాంఛ్చాన్యానువది వాన్‌ + ౧౨ కాః.అట్జీ అమవాతము పకోవీంచినపుడు కష్ట్రసాధ్య కుగనుం కును." మటీయు హస్తములు పాదముల శిరస్సు; చచీళమండ, తిర్పికము మోకొలు తొడలు వీ9 నంధులచుందు నొన్పితోటాడిన వాపుజనించుట్క వాత పేరి క మైన అమవోష బు చేవ న్ధంములం డెల్ల శేసృకట్టి టు, చాధకలుగట్ట ఆన్ని మాంద్యక్యూు నోటనీ మూరుట్క ఆకచ్చి శరీకముం బయవ్రళనుందంట, ఉత్సాహము నళిందుట్క నాలుక విరనముగనుండుట్క కెపము, బహుమఘాత్విరుు అమ'గివహాణీ జనించి పక్వమయెగాని పక్వవణ గాక గాని మళఖళము వెడలంట్క పొట్టగట్టిళనుండుట్క కూప నిదురపట్టపండుట్క దవ్పి, ఛర్హి భ్రిమ్మ మూర్భ, ఊఠో గర్తిహామ్ము మలబంధమ్ము జడక్వము (వీకనిని చేయలేకంకుట్స, సీసలరర్రుట్క, ఫొట్టటాబ్బరము. మొదలు కాగల కష్ట్రసాధ్యములగు ఉఊపద్యివములు ఈ ఆమవాతమునందుకలుగును. ఆమవాతన్య సిత్తాదియక్తన్య విశేషలతమణనమూహా మూ, పీల్తౌ తృదాహరాగఖ్బ నళూలం పవనానుగమ్‌ ప్రై సుత్యగురుకణ్ణూకం కఫజుష్టం తమాది'శేత్‌ ౧౩ జే ఉడ్‌ ట్‌ శాః_.పి త్తమవలనజనించిన ఆమవాతము మంట కోగూడ్తి ఎక్టగనుండును. వాఠ్యషవధా నమైన ఆమవాతము కూలతోకూడి ముండు. కఫ్యవధానమైన అమనాతరున్నీమికమూగమ్కు గురుక్వకూగకు దురదగను ఊండును.

ఇ౬దక౬ ఆయూగరళత్నాకరను అమవాశస్యసా ధ్యాసాధ్యత్వమాహ మూ, వకదోషపానుగస్సాధ్యో ద్విదోపో యాప్యడిచ్చతే సర్వచేహచరశ్ళోథ 1 స్ఫోజసాధ్య స్సాన్నిపాతికఓ ౧ళీ శాః.అమవాతము వీకదోషముచే జనించినయెడల సాధ్యకుగన్యు ద్వివోషము చేజనించిన యావ్యముగను ఉండను, 'త్రికోషముల చేజనించి సర్య చేహ మునందు వాఫ దరించుదుండీినమయెిడం ఆమవా శము అపసాధ్యముగను నుండును, లఅమవాతచికిత్చా నవణాం లి నం స్పేదనం త్త దీపనాని కటూనిచ విరేచనం స్నేహపానం. వ సయశ్చామమారుతే, ౧౫ రూతుః స్వేదో విధాతవ్యో వాలుకాపోటలై సా జ్‌, జ్‌, ఉపనావోశ్ళ్చకర్తవ్యా స్తేఒవీస్నేహనవివర్డిఈాః, ౧కు 'తొ;...లంఘునమూ న్వేదనము్కు తిక్షరసముకలవియు, అగ్నిదీప్తిని కలిగించుననియా కటురస ముగలవియునగు బదార్థ్యములను భుజించుట విరేచవహు, న్నేహసొనమ్యు వస్తికర్మ, రూత్షన్వేదమ్యుు ఇనుక "మొదలగువానిని వెచ్చటేసి గుడ్డ గో పెట్టి కామ ఎ నిన్స్నేహముంగు ఉఊపనాహ స్వేదములచేయుట్య అను చికిక్సలం అమువారమునందు హితకరములుగ నుండును, చాస్నా సళ్బకక్వాథక (వృన్షాత్‌ ॥) నమూ, రాస్నా గుడూచికై రణ చేవదారు. మహొవధమ్‌ క క. వీబే త గర్వాబ్లగేవాటే సామే సన్ట్యస్థిమజ గే. ౧౭ శాః.._రాస్న తిప్పతీగ. అముదఫు కేష్ళు దేవదార్సు కుంతి వీనిక మోయమును సర్వాంగవాత మ్య అమవాతమ్ము సలధిగత వారము అస్థిగర వారమ్నూ మజ్ఞాగతవాతేము. ఆను నీవ్యాధులయందు ఒసంగ వలయును, రాస్నాసపకక్వాథకి మూ, రాస్నామృతారగ్వథ 'దేవదారు (శికత్రకైరజ్ణ పునర్నవానామ్‌ ఖ శ్వాధం విబే న్నాగగచూళ్థమ్మిశమ్‌ జస్హోరుష్పష్టు (తికపార్న్వళూలీ, ౧౮ సకృచ్ళః కపా॥ ఇ

ఆం(ధ్రళాశ్చర్యనహితము ౬౧౫ శాః__రాన్న, తిప్పతీగ శేలగిజడ్కు జేవదారు, పళ్లేరుకాయల్కు ఆముదపు వేయ "తెల్టగలివేది కళ్ళు వీని కహియమునందు శుంకిచూర్జమునుగలిపి సేవించినమయెడల పిక్కలు తొడల్కు వీఫ్తు (త్రికము, కీర్మ్యుములం వీనియందలి భూల నశించును, రాస్నా ద్వాదశకక్వాథకి మూ, రాస్నాశతానకీ వాసా గుదూచ్యతివిపాఒభయా శుణ్తీ దురాలశ్రైరణ్ణ 'జేవదారు వచా ఘనైః క్వాథః వీతో జయత్యాశు అమవాతం సుదారుణమ్‌ క్‌ ట్యూర్ముతిక గో జి గుల్ఫజూానుసమా(శితమ్‌, గ శా:..రాన్న్య, పిల్లి గడ్డలు అడ్డసరపాక్ష్కు తిష్పతీగ్య అతివస్క కరశళవలుపు, శుంఠ్క దురదగొం డివేళ్ళు ఆముదపువేళ్ళు, 'జేవదారు, వస్క"తుంగగడ్డలు వీనికపషూయమును పొనము చేసినయెడల నడురు నొడల్సు (త్రికమ్ము. సిక్కులు, పాదముల్యు చీఎముడ్క మోకాలు. యీ్యవదేకములయందలి తీవ్రమైన అఆమవాతము నళించును. అనువాళలే శుకక్యాదిక్వా వశ మూవి శుణ్జీ నోష్రురకక్వాధః పాతష్శపాత .ర్ని పే.వితః ఆమవాతే కటీళూలే పాచనో రుక్స్రణాళనఃం ౨ం శా;కుంర్కి వళ్లేరుకాయలు.. వీని కపావమును (పొతఃకాలమున పొనముచేయుచుండిన యొడల అనువాతము నడుమునొప్పి ఇకర (వటేళములండలి భాధలు నళించి ఆమవోషక" సక్వమగును. ఆమవాతే సళ్యాదిక్వాథ॥ మూ, శరీ శుణ్యభ యా చోగ్రా దేవాహ్వోఒలివిపాఒమృతా కషాయ అమవాతస్య పాచనం రూత్షభోజినామ్‌, శం తాః...కచోరాల్యా కంకి కరకవలుప్కు వస్క బేరడార్కు ఆతివస్య తిప్పతీగ వీని కహాయను చు ఫొనముచేయుదు రాక్షపదార్థములను భుజించుచుండినయెడళ ఆమవోషము వక్యమగును.. అమవాతే పిస్పల్యాదిక్వాథక్‌ నూ, వీప్పలీ పిప్పలిమూలం చవ్య చ్యిత్రళ నాగరమ్‌ క్వథితం వారయల్యేత చామవాతం సుదారుణమ్‌ం నా 0!

౬౧౮ యోగరత్నాకరము 'కాః.విస్పళ్ళు, మోఢ్సి చవ్యమా, చిత్రయాలక్క,. కుంతి వీని కషాయము భయంకరమైన ఆమవాతమును పోగొట్టును, ఆమవాతే దశమూలాదియోగని మూ, దళశమూలకషాయమి(శ్రితం వా లలనే! విశ్వశపషాయమిన్రితంవా 'ప్రపిచే తృటి కుక్సీవస్తి చూలే (ధువమేరజ్హజమేశమేవలై లమ్‌. 959 కా..__దళమాల కహాయతునందు గాని శుంరీక మాయ కునందు శాని ఆముదరునుకలిపీ పొనము చేసినయెడల నడుము పొట్ట పొత్తి పొట్ట ఈ పదేశములయందలి కూం తచ్బ్చకనళిందును, ఆమవాళతే రాస్నా దిపబ్బదశకమ్‌ మూ, రాస్నామృళానాగరచేవదారు పఖా ఎడ్సీ యుగ్మేన్టియ్య వై :కహూాయః వర్ణ తెలేన సమన్వితో2ఒయంభేతా భావే దామసమిరణస్య, ౨౫ కాః...రాన్న, తిచ్చతీగ కుంర్కి చేవదార్మి దళమాలముల్కు. కొడికపొలగింజలు ఆను వీని కహాయమునందు ఆముదము శుక లిపీ పొనము చేసినయెడల ఆమవాతము నళిందును, మహౌాషథధాది కసాయి వైద్యవిలాసాత్‌ మూ, మహౌాషధామృళతాభవః కహాయకళ్ళ [౧ సేవితః హ్‌నస్తి వా2_మనమారుతం చిరాయసస్థిసంత్రితమ్‌, ౨9౫ కౌాః._కుంక్సి తిప్పతీగ విని కహాయమసొనము చె చిరకాలమునుండ్తి బాధించుదుండు. నంధిగత మైన ఆమవాతము నశించును, ఛ్‌ ల్లాత కాదిచూర్ష మ్‌ మూ, భాల్లాతతిలపధ్యానాం భూర్ణం గుడనమన్వతమ్‌ ఆమవాతం కటీళూలం హన్యా ద్వా గుడనాగరమ్‌, ౨౬ తాః._కుద్ధిదేసివ జీకిసింజిల్కు నువ్చ లు కోరళవలుపు వీనిచూర్ణ్యమునందు. బెల్లమునుగలిపి. 'నేవించిళన్నా శుంకీ మార్గ గునందు బెల్లిమాశుకలిపి నేవించికను ఆమవాత ము నడుమునొవ్నీ షవినళించునుం

అంధ శాత్పర్యసహితము ౬౧” అజ మో దాద్యంచూర్షమ్‌ శార్థధరాత్‌. మూ, అజమోాదా విడబ్లాని సె స్థం "ేవదారుచ చిత్రకః విన్చలీ మూలం శతపుష్పాచ వీవ్సలీ, ౨౭ మరిచం చేతికర్తాంళం [1పల్యేకం కారయే ద్బుధః కర్షాన్తుపక్బుపథ్యాయా దళన్యుర్భుద్ధదారకాత్‌, ౨లౌ నాగరాచ్చద్నశైవ స్యు స్పర్వాణ్యేకృత చూర్లయేత్‌ విబే త్కోన్లబల్నేనైత చ్చూర్షంశ్వయథునాళనమ్‌. తొ అమవాతరుజంహాన్లి సస్ధివీడాఖ్బ గృధ)నీమ్‌ కటిపృష్టగు దస్థాఖ్బ జసయోశ్చ రజం జయీత్‌, తిం తూనీ పితూనీ విశ్వాచీ కఫవాతామయా నే సమేనవా గుడేనాన్య వటకా నస్కారయే ద్చుధః కిం కౌ*.._వామ్సు విడంగముల్కు ెంధనలవణమ్యు జేవచార్యు చికర్తికూలమ్ము మోడి సదాపొక్కు పచ్చళ్ళు మిరీయాల ఇ5 పెక్కొంకకర్ణ ము కరకవాపు అముమళర్ష కువ వృద్ధక్తావ్య శంథి ఇవి పడే పికర్షముల్కు ఇటుళ వీ9ివన్నిటిరిగర్పిహించి. చూర్ణించి వస్త శాల్‌కము చేసి ' ఉష్లోవకానుపొనము కో నేవించివమయెడల వాపు ఆమవాశము,. కీళ్ళయందలికొవ్చి, గృధసీవాకోమ్ము నడుగు. వీపు గుదము పీళ్ళలు వీ9 ఉంవలి నొప్పీ తూ౦, పిహ్క్క. విశ్యాచ్చి కఫళశాకవ్యాధుణ ఇవి నశించును, ఈ చూర్షమునప నమ హగభెల్లి బుకుగ్రహించి పొకముబట్టి అందీమార్డమాషగలిప్‌. వటికలచేసియు నేవించ వచ్చును. సణ్బసమచూర్డ్మమ్‌ శార్ణధరార్‌ మూ. శుజ్రీ హరీతికీ కృష్ణా (త్రివృ తృౌవర్చలం తా సమ భాగాని సర్వాణి సూను మార్షాని కారయేత్‌, క్ర జ్జేయం పబ్బుసమం మార్ష మేతచ్య్భూలహరం౦ంపరమ్‌ అధ్మానజర రార్మోఘ్న మామవాతహరంనస్మృతమ్‌, తొవిళుంర్కి కరళవలుఫ్యు సిస్పళ్ళు, తెగడ్య సౌవర్చలవణమూ వీనని పమభాగములుగ్మగహీం చి చూర్ణించి వస్త్యగాళితముచేసి వేనించినమయడల కూబ్య" కడుపుబ్బరమ్మూ. ఉదరవ్యాధ్శి ఆర్భన్భ్యు' అమనాతను ఇవి నళించునుం

౬౨౦ ఇఆూగరత్నా కరము ఫలత్తికాదిచూర్షమ్‌ నమూ. (తిఫలా నాగరక్ష్యావ సూమ్మచూర్షాని కారయేత్‌ మస్త్వారనాలతక్రేణ పయో మాంసరసేనవా ఆమవాతం విహన్త్యాశు శ్లుయథుం సస్థిసంస్థితమ్‌, తగ్‌ కాః..త్రీఫలముల్లూ ఇంకి వీ0 నూక్కుచూర్షశును “పెరుగుమోదితేట్క ఆరనాళమ్యు శక్రమా,. పొల్యా మాంసరసమా, వీవిలో బేనియనుపొనముతో నొనంగినశు ఆమవాతమ్యు కీళ్ళయందలివాపు. ఇవి నశించును. హిక్స్య్వ్వది చూర్ణ మ్‌ ళం న! మూ, హిజ్లు చవ్యం బిడం శుణ్జీ కృష్ణాఒజాజీసపుష్కురమ్‌ భానో త్తరమిదంచూర్డం వీతం వాతామజి ద్భృవేత్‌, 3౫% శాః...పొంగించినషంనగువ ఒక భాగమా, చవ్యము శెండుభాగముల్కు వీణడాలవణము మూడు. భాగములు శుంఠి నాలుంగుభాగములు, సిష్పళ్ళు అమిద భాగమూల్యు జిలకర ఆరుభ్ధాగములు, పుష్కర చూలము లేశ చెంగల్వకోస్టు యేడుభ్థాగములు (గ్రహించి వీనినన్నిటిని చూర్ణము చేసి యాక్తానుపౌనము- తో పేవించినయెడల ఆమవాతము నశించును, నాగరాదిచూర్ష మ్‌ మూ, కర్షంనాగరచూర్డప్యు కాజ్డోకేన వీబే తృదా అమనాతపశమనం కఫవాతవినాశనమ్‌. కెజి తాధఒక్కకర్ణము. కంకీదూర్గమాను. కాంజికమునందు కలిపి పొనముచేసీనయెడల అనూ వారమ్మ్కు కఫచాతము ఇవినళించును. అనువాతే పళ్చృకోలాదిచూర్లమ్‌ న! నూ, వఖ్బకోలకచూర్ష క్బ పిబే దుస్తేనవారిణా మస్టాగ్నిళూలగుల్మామ కఫారోచకనాళనమ్‌, 98౮ ాంపిస్పళ్ళు, మాడి చద్యమ్ము. చ్యికమూాలము, కంతి వీనిచ్ధూర్లమాను ఊష్టీవకముతో కలిసి నేవిం దినయెడల అగ్నిమాంద్యనుు. భూం్య “గుల్మము. ఆమవాతము శఫరోగమా ఆరుచి ఇవి వళించును

అంధ తాత్పర్యసహితెము ౬౩౧ వై శ్వానరచూర్షమ్‌ మూ, నూణిమన్థస్యభాగాచ్వా యవమోరశళ్ళ్చ తత్సృమః త్రయోఒజమోదాభాగాశ్చ నాగా ద్భాగపక్బకమ్‌, కై దళదెప్టచహరీతశ్యా స్ఫూక్ముచూర్ష 0 కృతంళుభమ్‌ మస్త్వారనాలమూళతై ఏళ్చ నురయోష్లోదకేనవా, రా వీతంజయే వ్యా౭.ఒమవాతం గుల్దహృద్వ స్తిజానదాకా హా! (ఏ నవ్రీహానమథళూలాదీనానాహం చార్గసాంహితమ్‌ వాతానులోమనవిదం చూర్ణ 0 వై శ్వానరంస్కృతమ్‌. ॥ ళం కౌ: నైంధవలవణము "రెందు గాగములి యవమౌెరరు రెండుళాగములు, వాము మూడు భాగములు, కుంకఠి ఆయినుభ్ధాగరులు, కరకవళలఫు సండెండు భాళములు ఇటుం వీఠనన్నిటి9 గ్‌హ్‌ీంచి నూక్ముచూర్జము చేసి బలానుసారకుగ *పెరు సమాది తేట ఆర నాళమ్కు గోమూ(తర్ము మద్యకు ఊమ్మోద కము ఈ యనుపాౌనములలో డేనికోనొసంసినను అమవాకమ్ము గుళ్ళకు, పృ దోగరు,ు పొ తి శాట్టలో జనించు వ్యాధులు, ప్లీహము కూల ఆవాహము, ఈకోగములనుపోగొట్టు ను, ఆకృన్ఫుగల వారలకును హిఠకరముగనుండును. ఈవై క్వాశరచూర్షను వారమునకు అనులోమగతిని ౫లిగించును. చిత్రుకాదిచూర్తం వృన్దాత్‌ ల (హో ముర, చితకం కటుకా సారా కలిగ్షాతివిపాఒమ్భృ తాః 'జేవదారు వచా ముస్తా నాగరాతివివాఒభయాః వీబే దుష్టామ్చువానిత్యం చూర్ణ మొమమర్వనశ్చ్రణుత్‌ , రం ఆా:_చిశ్తయాలక్కు కటుకరోహీల్సి విషబొద్ది కొడిళపాలసింజల్కు ఆతివస్య తిప్పతీగ 'జీవదార్కు వస్క తుంగగడ్డల్కు శుంర్కి ఆతివస్య కరళవలావు వీరిని మృదుచూర్షము చేసి ఊష్ణోదకముతో 'వేవించినయెడల అఆమవాకము నశించును. ఈ యోగమునందు ఆతివసను రెండుభాగములం 'చేర్చవ లెను, అలమ్బుషాది చూర్తం మూ, అలమ్బుషా గోమరకా త్రిఫలా నాగరాఒమృతా యథోత్తరం భాగవృద్ధ్యా జ్యామాచూర్షజ తత్సమమ్‌, ళం విబే త్చురా మస్తు తక శా భీకోటోదకేనవా వాతి జ ణ౫ అమవాతం జయత్యాశు సకోఫం వాతశోణిరమ్‌. ళ

౭౨౨ యోగరత్నాకరము శాః__. తెల్లబోడకరము ఒకభాగము పళ్లేకకాయలు రెండు భాగములు (తిఫలములు మూడు. భాగములు కుంతి నాలుగుగాగములు్క, తిప్పనీగ ఆయిమభాగములు, వీరిళన్నిటికి సముముగ (తివృన్మూల మును (శీగంచి మూక్కచూర్ణయు చేసి మద్యమ్కూ పెదగుపెలేబ, మజ్జీగం కాంజికమ్సు వేడినీరు వీనిలో 'బేని యనుపొనముతో వెను. బలానుసారముగ వేవించినయెొడల నాపుకోగూడిన ఆజవాతవ్యా9 నివర్తిందునుం సేింహనాదగుద్దులు; మూ, పల్యత్రయంకషాయస్య (తిఫలాయాన్సుచూర్జి తమ్‌ సౌగస్థికంపల క్షాకం కాళికస్యపలం తథా రర కుడవంచోరుబూకస్య ఎలేలమాదాయ యత్నతః పాచయే త్పాకన్నిద్వైద్యః పాకే లోహమశే దృథే, ర వాన్తి వాతం తథాపిత్తం నేస్మాణం ఖర్జాపబ్లుతామ్‌ బల్ల జ్‌ వాసం సుదుర్ట్మయంహాన్ని కాసం వజ్బువిధం తధా, రో౬ కుష్టాని వాతరక్యజ్బ గుల్మళూలోదరాణిచ అమవాతం జయీ చేత దవీవె ద్యవివర్హితమ్‌, ౮౭ జా జ వతదభ్యాసయోణేన జరాపలితవర్షితక్షు న త సర్పిస్త్రైలరసోవేత మన్నీయా చ్భాలిమస్టికమ్‌, ళం సింహనాదంతిఖ్యాతో రోగవారణదర్చహో శ్‌ లా వ్‌ బ్నార్ట్యుద్రికరఃపుంసాం భామితోదణ్ణపాణినా, టో ఆా;_..తి ఫలమాలక మాయ కూ (వల్యేకరు మూడమపలములు అనగా తొమ్మిదిపలమాల్కూ శుద్ధ గంధకము ఒకపలమ్ము కుద్ధస్యస్థంం ఓకపలక్కు ఆముదము వాలుపవలముల వీ3వన్నిటిని ఒళటిళ లోపహూ ప్యార్రమునందు చేర్చి మృవ్వన్ని చే జైఎపక్తముగ కాచవలయుము. ఈయాషధరూవ బలానుసారముగ పాలలో గాని ఆమవాతేశార శమాయము౪ంముగానివై చి కానిందినమయెడల వాకమ్ము పీక్తర్యూ శ్లేష్మమ్య ఖంజివారేమ, సంసవాతము,. క్వాస్క సంచవిధకాసల్యు -మష్టముల్కు వాతరకక్షృమ్మా. గుళ్ముమ్కూ. భూల్య ఊడరవ్యాధి ఆమవాకము. వీని పోనొట్టువం దీని9 సర్వదా - సేవించురుండీనయెడం జరావలీతరూలం నళించును ఈయొనధరుమ నేవించునచ్రడం శాలిధావ్యమ్యూ షష్టికళాళ్య 9. వీఠయన్న నూను ఇయ్యి, నూనె, మాంసరనర్వూ వీనితో భజించుచుండకలయు ఐం ఇయ్యి రోగముల నెక గజర్యమునణవమటకో వెంళానావముకంటిషి మేము నీయాషభమః అగ్నదీక్షి కలిగిం. దండపాడిచే ఇెచ్ళబడినకు

అంధ్ర 'శాత్సర్యసహితము ౬౨3 సింహానాద గుగ్గులురన్యో బోనదేవక। స్రలశతకాత్‌ మూ, (వ శ్యేకంప్రన్థమేకం పుర్మతిఫలమపాం పాచయే శ్చార్థరాశా తుర్యాంతే తశపూతే ఫునరమరవరావో్యోషు ముస్తాగ్ని వేల్లెః క్‌ ఛిన్నోగగామాన కార్మోకపు॥ వర్మితివృత్చూతగస్థెః పలాన్థెః మూ య్‌ సాహహైిగ్షని బీ2ై & కటజవసుపలై న్సీంహనాదోఒనిలామే. ౫౦ చాజటయలని కఊా= ఫ్‌ కా;కుద్ధపస్తణ్య (ఈఫ9మూఃలు వీనిని పత్యేక మొక్కొంక" (సస్టమానంరున త్‌హించి ఒక పాతమావందువై చి ఓకటిన్నరదోర్తిణము నీరుశపోసి నాలవపాలలి మిసలునటుల కసాూయమాకాచి వడియ గట్టి మరల చిక్క_బకువకకు కాచుదు జేవదార్కు (తిఫంయులు, (తికటుకనూల్యు తుంగగడ్డ జ చిక మూలము వాయువిడంగముల్కు తిప్పతీగ ఓమమ్కు మెట్టకౌమరదుంప్క ఆడనిశంద్య చ్యిర్రమూాలమూ "తెగడవలుపు శుద్ధరసమ్కా కుద్ధగంధక చు, వీనిని పర్యేకమా ఆగ్థపలముచొప్పానకు, కుద్ధిడేసిన అీపాళపు సేంజిల వేయిన్నీ, కొడిళపాలపట్ట యొరమిదిపంమూలున్ను (గహించి ముందు రసగంధకములను శజ్జలిచేపి మిగిలివవస్తువ్రలను చూూర్ణించి వస్త గాలితముచేపి పాకసను కు ఇననైది కలియబెట్టి దించి చల్డారివపిన్సు ట్‌ బాసగమర్దించి బలానుసారముగ వొనంగివ యెడల ఆమవారము వనశిందునుం యోగరలత్నావల్యా మహోరశోనపిర్ణని మూం తులాముళ్షైరసోనస్య తదర్థం లుఖ్చ తా స్తిలాః పొత్రేతు గవ్యత క్రస్య విష్ట్రద్నవ్యె స్పమంత్నీపీత్‌ ౫౧ (త్యూషణం ధావ్యకం చవ్యం చిత్రకం గజవివ్పలీ అదమోదా త్వగేలాచ గ్రస్థికష్చా పలాంశకమ్‌. ౫9 శక్యంరాయాఃపలాన్యప్టై పక్భాజాజ్యాఃపలానిచ కృష్ణాజాజ్యాశ్చేచత్వారి రాజికాయా _ప్తశై వచం ౫3 పలపిమాణందాతవ్యం హ్‌ిజ్లో నృవణపక్భాకమ్‌ అర్హ్రకస్యచచత్వారి సర్పిహోఒస్టా పలానిచ, %రో తిలతై లస్యలౌని న్తి శుక్తస్యావిచ వింశరిః నీ స ద్విగు ం క! సిద్ధార్థక స్యచత్వారి నగు ఇం మధుక స్యచ, వకీకృత్య దృఢెభాడ్డే ధాన్యరాశౌ నిధావయేల్‌ ద్వాదశాహో తృముద్భ్రృత్య (ప్రాతఃఖాచే ద్యభాబలమ్‌. ఏకం

౬95 కచూగరత్నాకరను నుఠాంసౌవీరకష్బూథ మధువా౭-వీ పిబే న్నరః స్‌ వ * ౫ు॥ జ్‌న్తే య థేస్సితంభోజ్యం దధిపిస్పకవర్జితమ్‌ ౭ వక్రమాసోపయో7గేన సర్వవ్యాధీహరో భవేత్‌ అశీతిర్వాతజా రోగా శ్చృళ్వారింశచ్చ పిత్త జాఃం సరా ఇజ్‌ వింశతిః శ్లేమ్మజూ స్వద్వు న్నళ్య న్యేతస్య సేవనాత్‌ యోనిళూలం పమేహాంశ్చ కుష్టోదరభ గన్షరా౯ అర్మ్భోగుల్మష్షయాంళ్నాని జయేదుచిజబల్న్వపదః ౫ శాః...వెపొట్టును తీసివైచిన వెల్లుల్లపాయలం నూరుపలముల్కు వైళాట్టునుతీసిన నువ్వులు యేబదిపలములు వీనిని బాగుగ దంచి ఒక ఆఢకము గోర్యకమునందు వైచి (తికటుకములు ధనియాల్క, చవ్యము, చ్యిత్రమూలక్సు. గజిపిప్పళ్ళు,ు ఓముముు లవంగపట్ట ఏలకులు మోడి ఇవి ఒక్కొకపలమా, చక్కెర యొనిమిదిపలకుల్కు జిలకర ఆయిమపలముల్కు నల్లజిలకర నా౮ిగుపలముల్యు ఆవాలు వాలుగ పలములు ఇంగువ ఒకచలకు, పంచలవణరుం. ఒక్కొకపంము, అల్లము నాంగుపళకుల్యు నేయి? నూనె యొనిమిదేసిసలముల్కు కుక్షరు షరువదిపలముల్యు "తెల్లఅవాలు - నాణికుపల మాలు ఆతిమభురము యొనిమిదిపలముల్కు వీరిని చూర్ణకూచేసి వీనినన్నింటి? "నేతికోమాగిన భాండమునందువై చి సంధిబంధనము చేసి ఛాన్యఠాశియందు. పంటజెందుదినములుంచి. పిమ్మట బలానుసారముగ * మద్యము, సౌవీరమ్ము (శాంజికభేదర్సు. "లేసి వీనియకుపానరుతో సేవించి కొపధకం జీర్ణమైనపిమ్మట పెరుగును పిష్టపదార్థ ములను వదలి లఘుప వార్టములను భుజించుదుండవల యుప. ఇటుం నెం దినములు ఈయాషమును నేవిం చినమయెడల ఎనుబది వాతరోగములు, నలుబది పిత్త రోగముల ఇకవని "శ్లేష్మ వ్యాధులు యోనిహాల్య (ఏమేహముల్కు కుష్టర్సు ఊానరమ్యు భగందరము అకృస్బు, గుల్మము, శయ మొవలగు సమస్తరోగము౫ సనళించును రుచిని బటమునుకలిగించును. ఇఒ* ఫఘృుతకల్కావ లేహాదికి ఏరణ్ణబీజపాయసయోగ॥ మూ, విశ్నోధ్యెరణ్ఞబీజాని పీష్వా తత్చాయసం వీబేత్‌ అమవాతే కటీళూలే గృ(ధస్యాం చామధంపరమ్‌, ౬౧ తా;___సద్ధి చేసిన ఆమువపుగింజలలోని చప్పున 'సలంకులేకండునటుల నూరి పొంలో వైచి పాయసమును సిద్ధము చేసి అమవాతమ్సు కటిళూం నృ ధసీవాకమ్సు వీశియందు బళలానుసారవ్కగ పొనమా "చేయించవలయును. మూ, వరణ్ణబీజమజ్జా సమువిశ్వశర్మ రానహితః గుటీకృతః (పభాతే భుక్తస్స్పామూనిలం జయతి. ౬౧

అంధ్ర తాత్సర్యనహాతమః ౬4 తా ___అమిదపవుగింజలలోనివప్పు శుంఠి చక్కెర వీనిని సమభాగరముంగ గరిహించి ఖ్య్యాకు చందువైచి బాపగమర్షించి మాత్రలు చేసి పాక కాంమున బలానుసొరముగ. నేవించినరండల ఆమవాశే యు నళించును మూ అమవాతగజేస్టిస్య శరీరవనవారిణః వకవవాగ్రణీర్హన్లా వరణ్జస్నేహాకేసరీ ౬9 "తొ ___కరీరమను అరణ్యమున నంచరిందు ఆమవాతమకు మదగజముకు సంహరించుట యందు -ఏెరజ్జతైలమను సింహమొక్క_టిరే సమర్థ మైనది, మూ కటీతటనికుష్టోవు సళ్బర న్వాతకుజ్ఞరః వర కొలెలసింవాన్య గస్థమా(ఘ్రైాయ గచ్చతి. ౬౩ ళా __కటేకటకులనెడి పొదలయందు. విహరిందుదుండు ఆమవాతమకు మదగజము వింద 'ేంయనెడు సింాము యొక్క గంధము నాఘాణించెే;) పగాయనమగుః కటినాతమునందు ఏరండ లైల్యవయోగను మిక్కిలి గుణకారియని భావము ల్లా శుల్జీపుటపాకకల్కకి శార్జధరాత్‌ మూ, శుణ్జీకల్క-ం వినివ్పివ్య ర్వపె-రీరణ్ణమూల్న 2: వివచే త్పుటపాకేన తదిసః మోద్రసంయాతః ౬లో శా _అముదప్తువేళ్ళ స్వరనముతో కుంరిరినూరి. కల్క్య_రు చేసి పుటపొకనిి ననుసరించి -పక్వమం చేసి చల్లారినపిమ్ముట రనమును పిండుకొని అందు లేనెనుచేర్చి నేనించినయెడల ఆనువాతము చలన జనించిన జోరుణమగు 'బాధలు నళించును శురీథ్య్చుతమ్‌ మూ. సర్పిర్నాగరకల్కేన సౌవీరబా చతుర్లుణమ్‌ సిద్ధ మగ్నీకరం శ్రేష్ట మామవాతహరం పరమ్‌, ఒం ధి 9 శా __కుంకినికల్కారు వేని కల్కమూనకు నాలుగింతలు నెయ్యి. “నేతికి చాలునింత్తల్లు. 'సొనీర చూ (శాంజిక భేదమ్సు ను చేర్చి ఘృుతపక్నముగ కొచి నీవించినయెడల అమవాతము నశించును అగ్ని వీప్పీకలంగును. మూ, పుష్ట్యర్థం వయసా సాధ్యం దధ్న్నా విణ్యూతినబ్ద హే త ౬౬ దీపనార్థం, మతిమతా మస్తునాచ (వీర్మితమం ?8క్ల

౬౨౬ ఊయోగరత్నాకరను ళా __సంకి0 కల్కముచేసి కల్యరునకు నాలగింతం నీతిని -జీశ్రికి శాలునింతం. ఆవు పొలను చేర్చి ఘృతపక్వముగకాది వడియగట్టి శేవించివయెడల ఆమవాశమునశ్రించి ఫుష్టికలుగుకు పాలకు బదులు "పెరుగును చేర్చి కాచబడిన ఘృశము మలమూత్యిములయొక్కం అ9ిసాావమునాపును అటుంనే -సికుగువై లేఎనుచేర్చి కాచబడిన ఘృతము ఆగ్నిదీప్పిని కలిగించును ఖజ్జకుణ్య్యువ లేవి మూం నాగరస్యతులానేకాం ఘృతస్యపలవింశతిమ్‌ ఇజ్‌ తీరదోంణార్థకే పక్షా ఖ స్టస్యార్థం శతం వీవేత్‌ ౬౯ న్యోషంతిజాతకక్షైన కేశరం వీప్పలీజటా రాజకీ జో జ్దం జూరిపతికం జాతీఫల కచోరకమ్‌ం ౬౮ అశ్మభేద స్వామభస్మ వజ్ఞభస్మ తశ్రైవచ న్వర్గమావీక మ్యభళ్ళ తధా లొహత్రయం వ్సీపీత్‌ ౬౯ వ తాన్ఫృథక్పలాన్ఫాగా 'న్చల్యేకం భూర్ణితం వవీత్‌ మస్దానలవిసక్వను లేహావళ్సాధుసాధయేత్‌ * ౭0- బల్యం వర్ణ్యం తథాఒఒయుస్యుం వలీపలితనాళశనమ్‌ అమవాత(పశమనం సౌ భాగ్యకరముత్తె మమ్‌ తం శా _శెండు అఢకముల ఆశ్రపాంయందు నూరుపంరుం కు౦80వైచి చిక్కనగునరకు మృవ్వ స్నిచే పక్వోముచేసీ అ శఘుంశ0ళూకి ముద్దచేసి నూఎమయేబక్‌ పంముం కలకండను ఆశ్రపాంకో పొకచుపట్టి పొళనమయమున వె సంధీకల్కనును తకటుకరుల8 (తిజాకకమాం నాగ'శేసరముంల మోడి. ఆగరు జావ్యతి జాజికొయంఎ్హి కచోరాలు కొండపిండి బీన్మే వీని చూర్ణము౫ను త్వొమమ వంగమూ స్వర్ణ మొక్షీశము అభళము కాంతరు లోహము మంధూరము వీనిధస్కృరులును ఒక్కొక పలము సంతునను;. "భీయి ఇరువది పలఘులును (గ్రహించి పెకొకమునందువై చి లేహపొకముగ సిద్ధముచేసి బలా పసారముగ 'సీనించినయెడల బంము వర్మకు ఆమున్సు సౌభ్ధాళ్య ౪ ఇవి వృద్ధిక్కరు వలీపలితములం ఆమవాక మా ఇవి నశించును ఆమవాతే "లేపొ నూ, శతపుప్వా వచా విశ్వా శ్వదంస్ట్రా వరుణశ్వచః పునర్నవా సదేవాహ్వో సటిముణ్జిని కాస్సృమా: లె9- (వసారిణీ చ తర్కా-రీ ఫలజ్బమదనస్యచ / వశీ క్‌ శుక కాజ్జికవిష్టోస్తు సుఖోస్లా లేపనే హిఠాఃం ౭

అంధ తాత్సర్యసహీతము ౬౨2 అహింస్రాశేన్దుకాన్నూలం వ్‌ వల్మీకమృచ్చమైః మూతవిపైశ్చకర్తవ్య ఉపనాహో2నిలామజిత్‌ ,

లు యా చా శా __నచాపాకు వన శుంరి పళ్లెళ ఉలిమికిపట్ట తె్లెగలికేక్కు బేవదారు కచ్చోరాలు కోడతరము (ప్రసారిణి తక్కిలి మంగకాళు వీరిని కుక్కరు కొంబికము వీరిచే మర్తించి ఆమవాకము (చోట నుఖోస్తముగ లేపనమూ'చేసివమెడం హితకరముగమండునుం ముల్గుగోరింట్క విషముస్ట్యై వెరు మునగపట్ట పుట్టమట్టి వీరిని సమభాగములుగ న్వ్పిహించి గోయా్యత్రముతోనూరినుఖోనముగ 'లేపముచేని కట్టుకట్టియెడం అమవాతకు నశించును ఆమవాతే పానీయమ్‌ మూ, అమవాతాభిభూతాయ వీడితాయ వీపాసయా పజ్బకో లేనగంసిద్ధం పానీయం హీశముచ్యతే. ల శా _..అమవాతకోగికి దప్పిజనించెనేని పం౦చకోలములువై, చి కాచబడివ జలమానొనంగుట హేరకరవు గనుండును అఆనునాతవిధ్వంసనరసకి మూ, పివ్మీష్యగన్థం రసపాద భాగంకలాపి మాణళ్ళవిమం సమస్తాల్‌ కృళానుతోయేనచ భావయిక్వా వల్లం దదీ తొన్యమరుత్పశాన్న్యైం అఆపస్మారే తథోన్యాదే సర్వాజ్దవ్యథనేఒవిచ వళాబ్లవాతే సామేవా దంష్టాబన్దే హిమే తథా గ్య 'జేయోఒయంవల్లమాలతిన్తు సర్వవాతనివృత్తయే. ౭2 తా __కుద్ధరసమా ఒకబాగరుః. కుద్ధగంధకమా పొతికభాగము శుద్ధనాఖి వై ఇఆంటి!ని చదహారవభాగము. ఇటుంగంించి ఖిస్యమువందు చ్లైచి చితిమూల కమియముతో భావనచేసి మర్టించి చల్గవ)ిమాణము వటికలను చేసి ఒసంగినయెడం ఆపస్మారము ఊన్మాదమ్యు సర్వాంగవాతమ్యా వీళాంగ వారము. పండ్లుకిటకపాలుఎ కైత్యరు. సమస్తవాతవ్యాధులు ఇవి నశించును దీనిని గురిగింజు చి)ిమాణము మా్రేము దపయోగిందుట యక్ష వణ అనువాతెన ఛ్యావథ్యమ్‌ మూ. యవాఃకులథ్థా శ్య్యామాకాః కోద సు ఇ వాస్తుకం శ్నిగు వర్షాభూః శారవేల్లణు పటల న్‌

ఎఎవోల్‌ అూగరళ్నాకరము అర్జ్వకం తపనీరళ్ళా లశునం తకిసంస్కల్భతమ్‌ బాజ్లలొనాం తభామాంసం సామవాతగబజేహితమ్‌. 2౯ దధి మళ్ళ్య గుడ &ీరోపోదికా మూవవిష్టకమ్‌ వాతం విరుదా న్నశనానిచ దుష్టనీరం పూర్వ త్రం ద్ధ న్యశనాని ౮౦ అసాత్మ్యం 'చేగరోధఖ్చ జాగరం వివమాశనమ్‌ విర్ణయీ దామవాతారో గుర్యభిమ్యన్షకానిచం ౮౧ ఛౌయవలూ ఉలవలః చొమం కొజ్త౫ ఎజ్జవరివియ్యము చశరివ్రిపూర్య మున గలిడేర్కు కొళరకాయ పొట్లకాయ అము ఉఊష్ణోదకమా మజ్జింయందు సంస్తంంపబడిన తెల్లపాయ ల్యు జొంగలజంఠువుల మాంసరనము ఇవి అొమవాత తోగులకు హితకరముగనుండును ం “ఫిరుగు చేనలూ బెల్లమ్ము పాలు బచ్చల్కీ మిన పపిండితో చేయబడిన పదార్థములు. వెడి వనీరు తూర్చుశాలి పరస్పరవిరుద్ధము లైన పదార్థము అసాక్మ్యము_లైన పదార్థములు జీగరోధరూ శాశుంలందు నిదుర మేల్కొ-నుట విషమాళనము గురుపదార్థమాలు అభ్గిష్యంది పదార్థములు ఇవి ఆమ చార రోగులకు ఆహీతకరములుగ నుందంనుం ఇటుల ,శ్రీసీంవాపుక్‌ మధ్య విద్యోరమావస్వియా హు ర్వెద త్రషజ్యనిలయాధ్యమ న్వీయాయుశ్యేద వైద్యశాలా (ధాన చికిక్సక ఆయుశ్యేదభూనణ భివగ్వనే త్యాది వీరుగాంచితక శ్రీచూళా పండిత యేటూరు. శ్రీంవాసాచార్య విరచిక అనమ్ముతళరోనును యోగరక్నాకర మధ్య “ఖం జాం(ధ్రవ్యాఖ్యయందు. జ్వరము ఆశిపారమ్మా (గ్రహణ్సి ఆర్శన్సు అజీర్లమా ఎషూచి అలసకము. విలంవిక కృమి, పాండు కామల్క హలీమకము రక పిత్తమ్ము కాజయక్క్యృ ఉంఃకుతము కాస హ్‌క్కు శ్వాస్క స్వర భేదము ఆకుచి, ఛర్తి తృస్టా మూర్చ పొనాక్యయమ్యు జాహమాు, ఊన్మాదమాూ ఆపప్మారమ్యు వాశవ్యాధి వాతరక్ష్రము. ఊశస్తంభమా్నా అమవాతము లను వ్యాధులయొక్క నిదావలత్షణ చికిత్సా పస్ట్య్వాపక్భ్యాదులును గల్యావథననంపుటము సంవూర్ష్మమాు ఢ్రిస్తు