Telugu Vishwa Jyothi - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

థ్‌ . త్రీ శామాయనమః గావ్‌

విళ్వజ్యూతి

(బుద్ధవురాణము) శ్ర (గంథకక్త: . గుంటి స్మబహ్మణ్యశర్మ స శ్‌ న. భ్రవృాతవాణి పబ్లికేషన్స్‌ వము మలు ీ . ఛ్‌ థర్మళ్లరము ;; అనంకవుగం అిల్లా .

శ్రీ శామాయనజు! (జర ట్ట పురాణము) న (గ్రంథకర్త గుంటిసంబ హా ఖ్య శర్మ శే (థశోళవలు ; అవ్ఫుతవాణి పబ్లికేషన్స్‌ భర్మవరము ,: అనంతవురం జిల్లా

న ల! 100 శాపీలుం సక్‌ లి లగ ఇల... 15-00, ర్చీర్మ్మ రం. ర గా స్సు - - విశ్వ చర్వస్వామ్యుములు (గంథకదర్షవి, దందా! ంధా ష్‌సై హంగ ౯ య్య శ / 13|| పాం డస 010 శైడ్యటామ పవర్‌(కెస్‌ మానవ సీలూరు ఇక్‌ పం నో, జిల్లా ్‌ి ప్త స్టానము శ నేంకట్రామాఉికో, ఎడ్యుశేషనల్‌ పన్లిమర్సు, మాదరాకాదు = విజయనాడ = తిరుపతి మజియు అన్ని ఛ్ఞాంచీలయందు

గుత్తిన సుబహ్మజ్యము, కందకంపీధి, సాహిత్వవిద్యాలై వీణ ఫాషా ప్రవీణ, ఏలూరు (ప గో, జిల్లాల రిమైర్జు తెలుగు పండీకుక్కు 'కేది 1టా1౦0-19 "సియమింట్‌ థరిస్సాక ళెళాల, పీఠిక

(శ్రీయుతులు గుంటి సు బహ్మణ్యళర్మగారు రచించిన “విళ్వజ్యోతి కావ్యము నామూలాగముగం జదివితిని ఇందలి వస్తువు బుద్ధచరిత మయినను విశ్వమునకు మార్గదర్శకమగు దివ్వెయగుట నీ, నామ మెంతేని డీనికి తగియున్నది

శ్రీ శర్ముగారాంగ్ధఖాపా విశారదులయ్యును అంధ సంస్కృత ఛాపులను స్వయంకృషితో నభ్యసించి సహజసిద్ధమగు కవితాకళను చెంపొందించుకొనుట వీరి సాహితీరస పిపాసను వెల్లడించుచున్నది. వీరు శాయలనీమచారగుటచేత కవిళావ్వైదుష్యము. వీరి సొమ్మగుటలో సామంజస్యము కలదు. సాహిత్యసమరాంగణ చ్మకవ _ర్హియగు క, అవ్టశాయ (ప్రభుండును, అస్ట్రదిగ్గజములును "వెలసియుండి యెన్నో శాత్రసాహొత్య చర్చలను గావించి యుండుటచే నీ సీమనుబుట్టిన చిగురుకొమ్ముయిన శేవయగుట విశేషముళాదు. శ శర్మగారు పొచీన కవుల మార్గము ననుసరించి యిష్టదేవళా [పార్ధనమును, పూర్వాంధ్రగిర్వాణ కవుల మ్రతియు గుకవి నిందయు.గావించి, షష్ట్యంతములనుగూడ నుడిని సం[ప్రాయమును నిల్చెనారు. "రామాయణ, శౌారతం ఇభాగవళత్తాది పురాణగాధలను విడిచి, 'దేశశాలానుగుణముగ బుద్దచరితమును గూ వష్తువుగ న్వీకరించితికని వాకొనుట వీరి వై చడణ్యమును దెల్బు చున్నది. పూర్వపుణ్యవళ మున లభించిన కవిళాళక్రిని కల్ల బొల్లి కతలకు వినియోగింపక పాపనాశకమగు జగత్చూజ్యుని కథ నెన్నుకొని పండిత (హాంసకుం జాతమగునట్లు రచింపందలంయటయు, వీర విజ్ఞతకు నిదర్శనము. కరుణామూ _ర్రియు, జగచాలాధ్యుండునగు నీ మవానీయుని చరితమును సామాన్యులగు జనులకును సుగమమగునట్టు రచ్చించి

|

యివాసరముల సాధింపందలంచితిననుటయు కొవీరి పారలౌకిక దృష్టికిం దార్మ్కాణముగా నున్నది

'వురాణములలో బుద్ధావతారము ---- వ్యాసనుని విరచితమగు స్టాందపురాణాంతర్ల్షతమగు కాశీఖండము నూరఛ్యాయముల గ్రంథము అందు బుద్దుండు శ్రీమవోవిష్ణువు అవతారమని చెప్పంబడినది దివో 'చాసుండను మవిరాజు శాశీనగరమును రాజధానిగా జేసికొని పాలించుచుంజెను. అతడు తన తపోగరిమజే ఖథగవత్భాతాళత్కారము నొంది (పభ్రావసంపన్ను (జై సూర్యుండు-మున్నగు నాధికారిక పురుషు లను పద(భ్రష్టులను గావించి తానే యా పదవులను నిర్వహించుచుం జెను పార్వకీ పరమేశ్వరులను నైతము శాశీనగిరమునుండి వెడలగొ న్లైను. అపుడు: మవోవిమ్టువు బుద్దుండై గణపతిని ఇా(త్రునిగం 'జేసికొని వేదో కో మగు 'శపమ్సును దుర్వినియోగపరచిన రాజును నాతని (వజలను దన క్రొద్దమకబోథచే' వ్మైదీకమార్మ దూరులను గావించెను. ప్రజలను బౌద్ధ మశొనుయాయులనుగండేస పదిభ్రష్టులగు సూర్యాదులకు వారి వారి పదవుల నొసంగి పార్వతీ ఫరమేళ్వరులకు. దిరిగి కాశీ వాసమును గలుగం తేసి.ఫీమ్మట, కాను బుద్ధగరూపమును విడిచి నిజూపమును (గ్రహింభెనని వర్శింప(బడినది,

(జావ్ముణాధులు వేదో క్రవిధికి విరుద్ధముగ హింసాప్రధానము అగు యాగములను "జేయుటనుగాంచి వానిని వారించుటకు బుద్దుం డవకరంశెనని 'జేవీభాగవతమునం గలదు. మటియు, దే వాసుర్ణయుద్ధ మున' నసురులు మరణించుచుండ రాతనగురువగు భృగుమహర్షి మృత సంజీవనీవిద్యను అను[గహింపుమని శివుని వేడంగ్లా నతండు [కింద ధూమ సహితమగు నగ్నినుంచుకొని యొక వత్సరశాలము తలక్రిందుగం దస మునరించిన నా విద్యనను[గ్రహింతునని వెపె ఎను భృగుచా విధముగ నక్సరశాలను తపము గావించి యా విద్యను సంపాదించెను,

భృగువు మృతసంజీననికై తవమారంభింపంగచే' జేవరలకు. టళాజయను సంభవించుననుభయముతో నిందుండు పరాజయమును ఛస్బించు. నుపాయమును యోచింపుండని ,బృవాన్పతిని గోళెను.

ఖః అతండు కన్యయగు జయంతిని (ఇం[దఫుతిక) భృగునకు బరిచర్య 'యొనరింప నియమింఫుమని ఇచ్పెను ఇందు డళ్లు జేసెను. తపన్పిద్ధి నొంది వెడలుచున్న భృగువు జయంతిని వివొవామాడగోరి యామెతో నావిషయమునుబస్తాపింప నామె పదియేం ర్రళశాలము రాతమల యొద్దకుం బోక తనతో నుద్యానవనములలో వివారించుచుండు నెడల వివావాము నకు సమ్మతింతువ నెను కామపరవళుండగు భృగు వొక వత్సరశాల ములో మృతసంజీవిని సాధించి శెత్తునని జానవులకు వాగ్దానము చేని యుండికూడ జయంతితో నిష్టభోగము లనుభవించుచు పది యేండ్ల శాలముగడిపెను వత్సరకాలము గడవగనే బృవాన్నతి మాయా భృగు 'చేనమువ చానవులను జేరి యుద్ధము (శ్రేయము కాదనియు, అహింన భూతదయ, పరోవకారము |పక్నములనియు బోధించి యహింసొ (ప్రభానమగు జౌద్ధమత (ప్రబోధముచే చానవులను యుద్దవిముఖులను గావించెను. పదియేండ్ల కుం బిమ్ముట భృగువు జయంతిని 'వెంటనిడుకొని మృతసంజీవనీవిద్యా సంపన్నుండ్లై చానవుల యొద్దకు రాగా మాయా భృగు రూసమున దమయొద్దనున్న బృవాస్పతినే తమ గుగువుగా నెంచి చానవులు సత్యభృగువును, నిఠాకరింపం గుపితుండ్లై భృగువు వారిని శపించెను ఈ విధముగ బృహస్పతి హింసాపరులగు దానవులను బౌద్ధ మళ (ప్రభావముచే అహింసాసరులను జేయంగలి గెననియు, 'దేనరాజ్య మును సుస్థిరము గావించెననియు, చానవులను న్వీయరాజ్య సంతృప్తు ల6 గావింఛెననియు( గూడ చేవీభాగవతమునందు( గలదు. “యచాయచాహి ధర్మస్య గ్లానిర్భవతి భారత, అభ్యుక్టాన మధర్థుస్య త చాత్మానం సృజామ్యవామ్‌”. అను గిశానవచనమున కను గుణముగ'నే బుద్ధుని యావిర్భావము జరిగినది కొంద్రలు పండిత 1పవరులు బౌద్దమత మవై దికమనియు, నపామాణికమనియు( బల్కు దురు. కాని, యది సరికాదు. పరబవ్మాత_త్త్వమును బోధించు నుపని షత్తుల సారము'నే జౌద్ధమతము జనసామాన్యమువకు సుబోధముగ నుపదేశించుచున్న ది. [కయి_న్తవమతము బోధించు తమాగుణము, జై నమతముపసదేశించు దయాగుణము, ఇస్తాంయతము. బెల్పు శాంత గుణము, జగద్విఖ్యాతినొందిన గాంధిమహోత్ముని యహింస్తా సిద్ధాంత

క

మునుగూడ జౌద్ధమతసారమేకచా ! 'వేదమతానుసారులగు కొందలు వ్రైదికులు తము వై దికమత సిద్ధాంతములను దుర్విని యోగపరచుట చేత నే బుద్దుని యావిర్భావమున "కావళ్యతకలిగినది. పకపాతము విడిచి, పరగీలించినచో తాద్ధమతము హిందూమతసారభూతములై న సత్య, ధర్మ, శాంతి, సచ్చీలములనే బోధించెను కాని మఆి యే ఇెడుగును బ్లోధింసలేదు (కొ _త్తదగు మతము నొకచానిని కల్పించి తానా మతము నకు6 బ్రవక్ష్తమె గౌతముండు వాసినొందం దలపలేదు - గితబోధించిన కరు యోగమును నిష్కామముగ నాచరించి చూపి క రుణాస్వరూఫుండై చూద్ధ్దావతారమయినాండు.

బుద్దుని బోధనలు వేదవిహిత రీతిని బోధింపం బడకున్నను నవి యుపనిషళ్చారభూతములనుట స్పష్టము. మళాభిమానమును విడిచి వఠీలించినచో గాతముని యుపచేశములు ఆర్యమతసారభూతము లై మానవజాతి నిలిచియుండుకంతదాక నిలచియుండగలవు

౯ రంథమున భాషకంల వస్తువునకే యధిక ' ప్రాధాన్యము

వస్తువుచేతనే [గ్రంథము వాసిగాంచును. కవితా ప్రతిభ కవధిలేదు ఎల్ల రును 'మహావండితులు కాంజూలరు ఫలాస్వాదన సమయమున ఫలము వన్నె చిన్నెలకుం (వాఛాన్యములేదు మానవాళికి సత్పథమును బళపుటయే కావ్యమున కుత్తమ (ప్రయోజనము కవి నించాస్తుతుల కలీతుండుగా నుండందగునని శీ శర్మగారి యూహ.

రమ్మని యాపహ్వానించి, కవికి 'చాంబూలమిచ్చి [గంథరచనము శీయించుశాలిను. గతించినది, సత్కవులను "గౌరవించి యాదరించు నంవన్నులగు నవ్భాదయులకు శాయలనీనులో'నే కజవు సంభవించినది ఎన్నియో (గ్రంథములు లోకముననుండ మరల వీరు [వాయకున్న ళోవమా ? యని కవులను చిన్నబుచ్చు పుణ్యాత్చులుమా[తము కలరు

• శ్రీ శర్మగారు సవాజపాండిత్య విరుదాంచితుల్లై తము (గంథమును కఇష్టై. వతమగు (శ్రారామున కంకితముగావించి, పోతనామాత్యునివలె ఇొగ్లేవి యాదరమునకు. ఇ్యాతులయినారు. మౌొతృస్వరూపిణియగు 'ఫరస్వతిని ప్యుశ్రికగానెంచి యామెకొళ వరుని వెదకుట యసమంజస "ధుని! (శ్రీ శర్మగారి భావము, ఫీరు బుద్ధుని జాతకక థలలోని కొన్ని

ళా కథలను ఆయా సందర్భముల కనువుగం జొప్పించి పాఠకులకు బరనోత్క్మంర నధికము గావించినారు. శీ శర్చుగారి కవిత యత్యంళనరళము. మృదుమధుర పదభూ యిష్టము ఇందు తత్సమాచ్చికపదములు సమపాళ్ళ లో నున్నవి. కవిత ఛారాళముగ కుంటువడక సాగినది. పేరి సీనములు శ్రీనాథుని సీనమ.ల వలె నుండును. (శుతి సుఖకరములగు పదముల మై (త్రీబంధరూపమగు శయ్యతో వీ8ి కవిశ యలరారును అ([పయత్నముగ శష్టాలంకాగరములు వీరి కవిశయందు దొరలుచుండును. (8 ఆ, 155 ప) -ాా “*ముదుకండు రోగియున్‌ మృతశ్తుండు, మోతపరుండగుయోగి పేతువ్వై 'యొవవిరి, కాని నై జగతి-ను _త్తమ.(జామునిచందుండాత డా పదలకు మూలకందమగు - బంచె సతీసుతసంగమంబు నా మదిని (గహించె సర్వగుణ - మూన్యు(డు ధన్యుండు లోకనంద్యుండై న్‌ ఇందు యోగి = రోగ, కంద = బంచె, మాన్యుండు = ధక్యుండు అనుచోటుల వృత్యన్నుపాస భేకానుప్రానము ల[పయత్న సిద్ధములై శవణపర్వ 'మొనరించఛుచున్నవి (8 ఆ. 168 ప ,) ఇ “ రత్నమాలనొకళె - రామయో ర్హుక పుష్ప మాల6 గూక్చుచుండి - చాలసేపు నిదురంగదుర నెదుర = నిద్రించిరలముచు 'నెజుక ెరికిచేరి - యెననినట్లు ” ఇందు రత్నమాల - పుష్పమాల , నిదుర - గదుర - నెదుర ; నెజుక - 'బిరికి - అనుచోటులగూడ నను[పాసములు సృాదయంగమములు. (1 ఆ, 9 వ) ఎ “వెండికి మరిమళమల్ళిన పొడిని, నుకవీంద్రు నెనయు - భక్షియు వోలెన్‌, ీండును రాణులు కూడిరి చూడగ కనువిందుంగొల్భు= చొప్పు దలిర్బన్‌.”

ళీ. (1 అ, ల84 ప) ణు క! (శ్రీశాము౯ డభవుని - శార్థుకంబు చంచి |త్రుంచిన చందాన - వై రిఫీక రంబుగా వెళ్లు సీంగాణ్‌ = డంబుమీర వంవే.'గొౌళశముం డన్యులు - నంచలింప.” శీనీయందలి యప్రమాలంకారములును, (1ఈ. 018 స ఎ సాటి లేనట్టి వైదుష్య - చతురిమంబు మేటిమగపాటి గుణకోటి = మేలుతపము బోటి యెదచూచి సోకిన = నోటువడచె ? 'మగువ సత్తువ కోడని = మగండు కలంజె (ఈ 14 వ - “* ఎటుగలెచ్వారలీమార్చు - లెట్టులగును ? జరుగ వై'యున్న శార్యంబు = మరలకెజుక ; జగతి మాయల బిక్కిన - జనులకెందు (వక, తి మర్శంబుం 'దెలినెడు - వజ్జకలభె ఖా వీనియందలి యర్థాంతర న్యాసములును,

• క్యజవ్షగుణ సంపదలచేత = రూఢిగన్న య తినశెనయానె యందమౌొ _- యాటవెలంది ? నీలిచేర్పక తదితర = రితులందు మిన్నయెనట్టి కావ్యంబు - సన్నుతంబె ?” ఇందలి దృష్టాంతమును, నిటులనే మిగిలినచోటుల యలంకారములును శాన్యమునకు వన్నెచెచ్చుచు, కవి (ప్రతిభను వెల్లడించుచున్నవి. ద్వికీయాశ్యాసమున నగరసందర్శన నమయమున "గౌతముని సందియము లకు జెన్నునిదేం 'జెప్పించిన (ప్రత్యుత్తరములు శర్మగారి యాధ్యాత్మిక జ్ఞానమునకును, నంతర్ముఖత్యమునకున్లు మచ్చుతునకల్లు;

ళ[ (4 ఆ, 1686 పం) సీ! తళతళ కాంతులం = దనరారు నునుపారు _ నద్ధంపుగోడల - యనుగెసంగ, నవరత్న కాంచన ౨ నవ్యశిర్నవిళాన ఛావళ్యవటల సం = దర్శ మెలయ, కడువింత కీల్పొమ్ము - లడరెడు తీనెల బింగరు పూ/దొడ్జె - లంగ మనయ, కోములకాద్వుల - కనుమాభనుకుమూర రత్నరల్ల కముల జ రవణమొస్ప; శ గ చారికీతో వ్రగతులచేం _ "జేశతమునకు మితియెబజుంగని వోయిని - చేళగించి శయనమనందిర శోభలం = జక్కుదిద్ది యలయకోధర వతింగూడి - యలగునందు.

ఈ నీసవద్యమున నొకటి మూండు పాదములచ్చళతెనుంగు పదో ములతోను, ెండునాల్లు పాదములు తత్సమవదములతోను, నశ్లై గీతమును నృజించుట యీ కవీం[దుని సవ్యసొచిత్వమును, నుభఖయ భాషా పాండిత్యమును నిరూపించుచున్నవి,

(శ్రీ శర్తుగారి గద్యరచనముకూడ ఫద్యరచనమువలెనే ఛారాళ మైనది. (4 అ. £? పుట. 88 గద్య) - “బోథధితరువు [క్రింద నుబోధి తుండయిన నమ్మవోనీయుని చరితంబు పరమాద్భుతంబు. జనన మరణ శ్లేళాధ్‌కుల్లై, తదృంధ నిము_క్తింండయ' నేరక చర్వితచర్వణు లౌ మాద్భ శులకెల్ల అఖండజ్టూనంబునుగూర్చి పత్యధర్యావలంబుల. గావింనందగు

సన్మార్గ ంజబెద్దియని నిరంతర చింళాధీనుండైన నాతని ' యుంకింపు నడ్డకట్ట మారుండు గావించిన [పయత్నంబులెల్ల విఫలంబులై పోవ ---” వీరి గద్యరచన “గద్యం ళనినాం వికషం వదన్తి” యను నూూక్తిని నృృతికి చెచ్చుచ్చు ఫీరి యనమాన కవిళాళ_క్షిని చాటుచున్నది,

ఛీ£ అష్టదిగ్గజణముల (ప్రఖ"వము శ శర్మగారి కవితయం దచ్చటచ్చట కన్పట్టుచున్నది. (4 ఆ. శిలి6ి ప్ర న “అకటా ! యేమని ఇెస్పచేర్తునింక -.” అను మున్నగు పద్యము “అకటా 1 పమని దూరుదాన” అను మున్నగు సూరనార్యుని పద్యమును దలపింపం 'జేయుచున్నది. (1అ. 816ప) -- “చంజిటి యసల్‌'బెచ్చి - నేర్పుమీర, సుధనుం జేకూర్చి మౌ_క్రిక - ఛోభం గూర్చి, పొలుపుం బోడిమి కుప్పగ - బొలంతిం "జేసె “పెద్దవేలుపు సృష్టిలో = నుద్దిలేక.” “జచీటి యసల్జెచ్చి - నీరజాస్తు సొనంబట్టిన లరాపొడి - చల్లి మెదిపి, పదను షుధనిడి చేసెనో - పద్మభవుండు వీని. గాకున్న కలజె యీ - మేనిళాంతిొ” అను: శాం(ధ్రకవిళా పిళామవాుని పద్యమును జ్జ _ప్రిశలయించుచున్నది, “రానా సూన వితానములు” అను మున్నగు పద్యము “నానా సూనపిళాన' అను మున్నగు రామరాజభూపణుని పద్యమును స్మరింపం "డేయుచున్నది. ఇక్షు పూశ్వాం[ధ' కవుల పోకడ లెన్ని యో అఆందందు కాననగుమ, శావ్యమునందు. వాతో చిశమగు భాషనుపయోగించుట కావ్య కాద్తుకం సమ్మతము, అట్టి కావ్యము అన్నియో వన్నె కెక్కినవి,

క్‌ శీ శర్మగారు తమశకావ్యముశ నాయా నందర్భుముల విష యోచితములగు భౌషాశ్లై లుల నువయోగించి కావ్యళోభ నినుముడింవ "జేసిరి ఇదియుగాక, __- “సత్త్వగుణ ధర్మబద్ధమై - సకలలోక హిత కరంబగు కావ్యంబు = నుత్తికిల దగును; భావ యొక కొంత దోషమై - పరగనేమి ? వన్తు తృత్ట్వంబుచే నద్ది - వాని గాంచు” అని (గంథారంభమున శర్మగారు వలికిక వలుకున కనుగుణముగ కాపావిషయమునను, కావ్య ప్రయోజన విషయమునను గృృతక లత్యులై ధవ్యతగగాంచినారు. ఇటులనే యసనేక కావ్యములను రచించి లోకోస శార మొనర్చు ళ క్షియు క్తులను, ఆయురారోగ్యములను నిచ్చి శ్రీ శర్మ గారి నమ[గ్రహింపుమని భగ వొనుని. (వాక్టింతును.

• 2 ఇతిళమ్‌ :-

ఏ జ్ఞప్తి ఆ॥ అల్పుండేను, కాని - యధికులలో నాకు

'మచ్చుకలదు, లేదు - అొచ్చునిజము;

తేనెటీంగశేమి - తలివియా? విద్యయా?

వలదు తేనెయనెడు - వారు కలల!

ఇప్పటికి ముమారు ఎనిమిచేండ్లకుమున్నే పదిమాసములలో దైవ కృపవల్ల తయారైన యీ యుద్గ9ంథ మడే దై వక్ళపవల్ల శేటికి ఇనా లోక యోగమొందగలిగినది. “దై వమేవహిపరంవృద్ధా తయే కారణమ్‌॥ అనునార్యో_క్రి కిది (ప్రబల నిదర్శనము.

పలువురు పండిశులభి[ప్రాయపడివట్లు నా సంప్కృళాం(ధ పరి జ్లూనము గురుముఖమున నభ్యసింపబడినదికాక "శ్రేవలము స్వయంకృషి ఇతే సిద్దించినదని చెప్పుకొనుటకు చేనెంతమా(త్రము. సంశయించుట శేదు; అయినను, సద్గురూపదేళము, కృప కలుగని బెద్దియు సిద్ధింపదు. నా సద్గురుమూ ర్తి సశ్వేశ్వరుండగు (శ్రీషిర్సీ సాయిబాబా. ఆ పర మాత్మ కృపాఫలిత మే నా సచ్వాక్కు. ఆ యనుభూతి స్వానుభూ త్యేక మానమేశాని నిర్వచింప వీలుకానిది. (గంథరచనాభిలాష భగవ త్సంకల్పము. రచన పరమాత్మది. శీను శేవల నిమి త్తమాతుండను. నుణదోష్‌ములలో గుణము. లీశ్వరునివి - దోషములు నావి. రెంటిని నిష్కుళ్ళుమచి_త్తముతో, నిరహాంకార బుద్దితో (శ్రీరామచందార్పణ 'మొనర్చితిని. “కర్మ్శణ్యే వాధికార స్తే మాఫలేషుకదాచన'' యని కదా గిళాచార్యుని పాచ్చరిక !

| అల్పమగు సరఘతచే సక్వేశ్వరుంజెట్టు నర్వజనవాంఛితమగు

“మదధ్ధువును.. 'సీకరింపంజేయుచున్నాండో యౌ రితిగనే సర్గుకుమూర్రి నాచే నీ కావ్యమును వాయించినాండు. నాది అంధగోలాంగూల న్యాయము, విళాలహ్భృదయులు, పరమాత్మత _త్త్వవిదులునగు విద్వద్వ శీణ్యులు విమత్ళరదూరులై. యా (వబంధమున గాన్బించు పొరజాట్లను చూపిన వానిని సవరించుకొనుటకు సర్వదాసంనిద్ధొండను.

$ీ విద్యార్థిదళనుండి నేనస్పుడప్పుడు చదువుచుండిన (గ్రంథముల నుండి కొ_త్తదియగు జాను తెలుంగు పదముల నెన్నింటినో (వాని యుంచుకొను పద్దతి యీ (గంథరచనావశాళమున నాకు మిగుల తోడ్చడినది. అవి యిస్పటి "థాష్టొావిదులకు కొత్తవిగా కాన్పించ వచ్చును కాని; అన్నియు. బూర్వకవులచే నుపయోగింపబడినవే. “చదువరులకు! జెలియని |పాంత పదముల నువయోగించుటకంకు వొడుకలోనుండు (ప్రసిద్ధములగువాసి' నుపయోగించుటబాగోను వారు కొందలుకలరు. అట్లయినచో, ని కొలందికాలములో పూర్వకవు లెందతలో యుపయోగించిన [పాత జానుపదములన్నియు విన్టృతింపం బక ఛభాషాయోప మక్కువతో ధరించుచుండిన- అమూల్యాలంకారము అన్ని యో మూలంబడిపోవును. పండిత వకాండులు నా సావానమును మన్నింతురుగాక, ఇందలి య్య్క్తూయు శ్రముల నిర్ణ యించుపని వారిది. ఎన్ని సమాళఛానములు చెప్పుకొన్నను శుదకు *వమిజేసిన సమకాలము చారు 'మెచ్చర”ను చేమకూర ఇానిసత్యో క్రి యుండనేయున్నదికచా 1 (గ్రంథ మింత కాలము మూోలంబడియుండుటకు నా ఆర్జికదుస్థితి యే ముఖ్యకారణము. కవులయెడ అత్మీనరస్వతులకిర్ణ్య మెండు, పీరు ప్రతిష్టలకు, సంపాదనకు (ప్రాకులాడుచాండనగుచో. శేదియో "యొక రితిగ, 'నేసంపన్నునకో దీని నంక్రితమిచ్చీ యీ సరి కచ్చొ త్తించి యుందునేమోకానీ, “మండఃకవి యశః (పార్టీ గమిష్యామ్యసహోన్య శాండ్‌ అను "నానుడికి జంక్రి నేనాపనికి బూనుకొనజై తిని, కెదనను నరాంకిత మొనర్భుట్ట నాకఖిమతముకాదు. ఎవ్పటికేది . జరుగవలెనో 'యద్రానిని నిర్ణయింపంగల దై నమ్చెకటుండ వృథాపొరుష మెందుకు? “శరణము దైవమే, పురుసళ క్రి నిరర్ధక మెన్ని భంగులన్‌.” ఇప్పటికీ. కావ్యముచ్చుపషడుటకు . స్థలముగా, మన్మి[తుళై న విచ్వాన్‌- అవ్వారి నారాయణగారు ముఖ్యకారకులు, అతని తోడ్చాటు చేతనే చాకు అంధధజేశములో సు ప్రసిద్దకవిపండిత విమర్శశా [కేసరులగు శ్రీ గివాకర్ణ వేంకటావధానిగారితో ఐరిచయలాభముక్రలుగుట, చారి కృషివల్ల ఆంధ్రప్రదేశ్‌ సాహిత్య అకాడమీనుండి రు 1000 లు అచ్చు ఖర్చులశ్షై లభించుట నాజీవితములో మగువరానిఘట్టములు, -అంేళాక,

111

అచ్చుపనులకు నరిపడునంత వె కమును విరాళరూవనున నా కోసగినే భాషాభిమానులగు మి తులందలికిని నేను. మిగుల కృతజ్ఞుండను, ఇస్పట్టున ఉచారభావులును, నదనద్వివేక సంపన్నులునునగు శ్రీయుతులు ఊ& 2 5. వారినాథ్‌, 5 2. చౌది కానంశాట్టి రాధాక్ళష్ణయ్య గార్లను [ప్రత్యేకముగా నెన్నుకొని నా ధన్యచాదము లర్పించు చున్నాను. చొతలగు వారికందణికిని నేను కృతజ్ణుండను. వారి పేర్లు (గంథములో స్థలా౦ంతరమున ము1దింపబడినవి. వీరందటిని న శ్వేశ్వరు( డాయుళారోగ్య ఇాగ్యములిచ్చి సర్వదా రమించుగాక,

మరియొక విషయమేమన, ఆశా వేరితుండనైై నేనీ సట్టికలో చాగ్జానములనునమ్మి కొందలు మ్మితుల "చేర్ణ ను జేర్చితిని, (గ్రంథ ము(దణ ముగిసినను చారు 'ఇదిగో-అదిగో' యని నన్ను తత్రివ్వుచునే యున్నారు. తుదకు వారి వాగ్దానము అెంతవరకు సఫలీకృతములగునో రై వమున'కే యెజుక, అయినను. ఆళ నన్ను వదలకున్నది. తుదకు “కృతంపీత వ్రీడై ర్నిజగుణ కళథాపొతకమపి” యను దోషమునకు పూల్చ్పడవలసి వచ్చునేమో ! అట్టివారిని “చానంభోగోనాళ స్తి (ప్రోగ తయా భవన్తి విత్తన్య, యన్నదదాతి నభుం_క్షే తస్యతృతీయా గతిర్భ వతి” యని పాచ్చరించక తపస్పినదికాదు: క్ష

చాతలలో రూ. 58 కంశు తక్కువగానిచ్చిన వారియొక్క గాని, యిత్తమన్నచారియొక్క. ేర్లనుగాని స్థలవిన్తరణఖీతిచే నిందు శేర్చలేదు. అయినను, అందరికిని సముభావముతో నా నమోవాకము

శఅలర్భించుచున్నా ను.

బుద్దుడు నా యఖీమానావళారము,. అనన్యఫామాన్యమగు ఆ్యాగబుద్ధిచే నతండు లోళారాధ్యుండు. అతండు. 'విశ్వజ్యోతి. యనుట మిగుల సమంజసమగును, ఆ మహోనుఖావుని చరితను మూడు లేక నాళ్గువందల పద్యములలో (వ్రాయందలంచితిని కాని, పాళీభామనుండీ అంగ్లాను వాదమునొందిన (గ్రంథములు "పెక్కు లభించుటచే తుదక్షీరచన 2200 పద్యములతో నై చాశ్వాసముల కృతిగా రూపొందినది. ఇంతకు కవిశాసద్ధతిలో (పాచీనమనికాని, _ ఆధునికమనికాని నేనెప్పుడు

(శ ఈలోచించలేదు. నో'రచన సహజముగనే ప్రాచీన పద్దతిలో నడచినది. నా రచన కాధారభూతములగు నీ [క్రింది (గంథములకు, నేతద్గ్శంథ క_ర్పలకు శే నెంచతయు బుణపడియున్నాను:-

1. అశ్వఘోషుని బుద్ధచరిత్ర. కి మైకు 0౯4312 - 99 డేళాడకరే ఉయం]16. క అస్టమ్స 2. ర గనంయ68 క శమం మ్య 00006 0£ 60012 రం వెళ6ం02! = 3 తీవజురే& కం ౧009412 న్‌ఇజర్సు/ & 1. 3. 01069, ఈ కషం కంసిం 6 6 ౦0:013910246 కెళరేరే2ష--- వరాంరే 00 2 ఈ, ళల 6 పెళరేరేణన్‌ 326 ఈం ౪09061 01 ౩ళ6ేశే 0 వాస ఉకణకలేణ ము ౮000418878. _ - క్రంతచెప్పి త్రుదకు ము(దాపకులగూర్శ్చి చెప్పకున్న కృతఘ్నతా దోవమునకుం వాల్చడుదును. శ్రావ్యమునకు. దగిన ముద్రణారూపము పొందించ్హుటలో ననుభవజ్ఞలును, సు పసిద్దులునునగు పలూరు వేంకట్రామా "పవర్‌ (వెస్‌ వొరి సవాకారమ్ము. లభించుట. నా యదృష్టము,.. తుదిదాక చారు చూపీన సాదరాభిమానములకు నేను మిగుల కృతజ్ఞుండను, నశాళములో అచ్చువనిన్ని ముగించి నాకన్నివిధములతోడై న (వెన్‌ యజమానులను ' న శ్వేశ్వరుండు సర్వచావరదుండ్రై (పోచుంగాత. తప్పొప్పుల 'పట్టిక సొకచానిని తప్పక చేర్చవలసివచ్చినందు ఇ3ంతయు విచఛారించుచున్నాను, దై వకృపచే [గంథమునకు ద్వితీయ ముదణావ జాళములభించినచో నీ దోషము పరివ్భాతము కాగలదని మనవి,

• విరోధిక్ళతునాను సం॥ ఇట్లు - అక్వ్యయాజ కు ౧౦ బుధవారము, పండిర పావళీణువు, ధర్భువరము, గుంటి సుబ్రహ్మణ్యశర్మ 29 - 91071 యగంథకర్హ, నాలను

| న న . య మ న స. వ న మ హా. మై వ! టై. వ నయా మ ల ప. మ. ప మ ప. న * ఛి ప వ. - మ త | . వ | క. మా న న్‌ నే. నా ఆయ స న ల న న. పన ను | టి వ ప | మా ల నం క్ర మ లం మ మ టర శ... వ. ర నం జీ మ 7 య టే న్‌ న . న సు సట న య సుబహణగ్గశర్త [(గంళకర్త : గంటి సుబ్రహణ్య

(వా ఏ ఉపో ద్దాతము అణండాాదయమకమొలాలో బుద్దుండు మవోపరినిర్వాణ మొంది యిప్పటికి వళ00 సంవత్సరమూ లై నట్లు చర్మితవల్ల తెలియుచున్నది. వ్య క్తులను కాని, సంఘటనలనుకాని మఖచిపోవుట కింతటి సుదీర్హ్య కాలము కావలెనా ? కాని, మనమూ బుద్దుని మటువలేదు. మనలో నుమారు ముప్పదికోట్లమంది యాశనిని విష్ణువు యొక్క దశావతారములలో నొకటిగా ఇావించుచున్నాము, [వపంచమునందు నుమూరు 80 కోట్లమంది 'జౌద్ధమతస్థులు కలరు. వారందజి కతండు మోకమప్రదాత, ఇంచుమించుగా (పపంచములో నగభాగమాతని బోధలచే నాకర్షింపబడినది.. 195% సంవత్సరములో 2500 వ జయంతి జరుపబడి, అందులో [పపం చమునందలి ముఖ్య దేశము: అన్నియు పాల్ళొనెను. అధ్యాత్మిక, మతవిషయములలో స్వతం[తాలోచనలు కలిగి... [(వజాస్వామ్యము ననుసరించిన "వారిలో బుద్దుండే మొదటివాండు, అతని జీవితకాలములో నాతని బోధనలు పరిమిత (పొంతములలో మా[తము- వ్యాపించినను. (క్రీ. పూ. 269 నుండి 288 వరకు మౌర్య రాజ్యము నేలిన అశోకచకవర్తి తాను స్వయముగ జౌద్ధమతము నవలంబించి, భారత 'బేళశసరిహాద్దులు చాటి బౌద్దమత [ప్రచారము చేయించెను. హిందూ- 'చేశములో 'జౌద్ధమతమంతగా వ్య్య్ధపించకపోయినను అది యిచ్చటి- మతములన్నిటిమీద (ప్రభావము కలిగి వాని దృక్పథమును చాలవరకు మార్చివేనెను. ఇప్పటి క నేక శళాబ్దములు చాటి పోయినను, కొత్త మతములళాకిడికి నిలిచి 'బౌద్దమతము (వపంచమునందింకను కొన్ని 'జేళములలో సజీవమై. [ప్రజలలో తన సాంప్రదాయములను దీదతో రతించుకొనుచున్నది. ఇంతమందికి బుద్ధునియందు, ఆతని _ బోధనలయందు. నేటికిని ఇంతటి అచంచలమగు భక్తి వి శ్వాసములుండుటకు కారణమేమి * జౌద్దులు శానివారికికూడ అతన్ని యందింతటి యాకర్షణ కలుగనేల ౯

.

అదియును అన్నిమళతములవలె నొకమతమెై కూర్పులకు మార్పులకు వవాదములకు తావలమైనను, లోకము అపూర్వమగు బుద్దుని నై తిక, ఆధ్యాత్మిక శక్తు లచే నాకర్ణింపబడి యాతనిని మజువలేకున్నది ; ఫామాన్య జనాదరణిీయములగు ఆతని సులభసాధ్యమునైైన సిద్దాంత ములను గెరవించుచున్నది. అన్నిటినిమించి యాతని శాంతిసంచేశము నాటికిలి నేటికిని మిక్కిలి యవసరమైయున్నది. బుద్దుడు బోధించిన (శేమ, సత్యము, శాంతి, సర్వమానవ సౌ భాతృత్వము వివిధవైై షమ్య ములచే. పీడింపబడుచు, యే తణమున మారణయుద్ధము సంభవించి మూనవ సంఘమే నళించిపోవునేమోయని భయపడుచుండు నేటి (ప్రపంచమునకు (శ్రీరామరత. వనాటిమాటోకాని, యీ నాడు మనకు బొద్దుని అహింసాసత్యసిద్ధాంతములు, ఆతని నైతిక బోధనలు మిక్కిలి యవశరమైయున్నవి. "వాని వలన మనమీలోకమునందు ఐకమత్యము, సామరస్యము సాధింపగలుగుకుకాక్క, ఆధ్యాత్మిక కాభివృద్ధిని కూడ

పొందగలము, మతముల [కమాఖభివృరి చరి(తలో 'బౌద్దమతీమున కత్యంత (ప్రాముఖ్యత కలదు. అయిజకే ఆ మతమును గురించి యిందు చర్చింప నవసరములేదు - దానిని స్థాపించిన బుద్దునిగురించి, ఆతని బోధనలను గురించి మా్యతమే మన (ప్రన్తుతాంశము, నిరంతర కృషివలన బుద్దుం "డైన (జ్ఞానిమెన) ఒక సొమాన్యుని గురించియే మనమాలోచించు మయుడునది. అతండు తాను జ్ఞానియైన పిదవ అనంతమగు' దయావిలసిత చిత్తముతో దుఃఖపీడితమగు లోకమునకు తద్దుఃఖవారమగు సత్పథ మానవు. డనాదికాలమునుండి తన కించిజ్ఞ తను గుర్తించి, నిరంతరము “అసనతో మా నద్గమయ, తమసో మా జ్యోతిర్లమయ, మృత్యోర్మాఅమృతంగమయ” అని ఉపనిపద్వాక్కుతో ఎలుగె త్తి పాళ్టింయచున్నాండు.. (్రివిధములగు యీ కోర్కెలు నెరవేంనచో మానవుండింక సంపూర్ణజ్ఞూని కాగలండు. ఆ_గమ్యమును చేరుకొనుటకే అతడు నిరవధికమగు కృషిని సలుపుచున్నాండు. తనకట్టి సత్పథమును జూపగలిగిన వానిని 'రతకునిగా భావించి దేవునిగా పూజించుచున్నాడు.

క

బుద్దుడు మిగుల (ప్రాచీనకాలమునకుం జెందినవాం డగుటచే నాతని జీవితచర్శితనుగురించి వివరములన్నియు “దచొరకకపోయినను పరంపరగా చెప్పుకొనబడునట్టి, (ప్రపంచమంతటా విశ్వసింపబడుచుండునట్టి అంళములే మనకును ఆధారమైయున్నవి. ఇందులో అతని జీవితగాథ జంకు ఆతని జబోధనళలే అత్యంత 'పాముఖ్యమెైనవి. అతండు రాజు కుమారుడై. జన్మించియు లోకోద్దరణకు వలయు శాంతిసందేళమును గనుగొనుటక్రై సర్వనంగపరిత్యాగి యయ్యును. _ ఆరుసంవత్సరముల కాలము. కరినమగు తపస్సుచేసి, న్నిదావోరములుమాని తనలోతాను మథనపడి తుదకు సత్యమార్షమును కనుగొనెను. అతండు చార్మితక వురుషుండనుటలో సందియములేదు. అతని జీవితచరి[తలో (వజల విశ్వాసమునుబట్టి యు కేక లెన్ని చెప్పబడినను, ఆతనిని భది (శ్రద్దలతో నారాధించువారు కోట్లకొలది జనులు 1ప్రపంచమునగలరు.

2500 సంవత్సరముల గడచిపోయినను బుద్దుని యమృతవాణి శేటికిని మనకు అవసర మైయున్నది.. తాను కనుగొన్న సత్యము నతడు స్వానుభవమువై నాభారపరచినాడు. తనకాలమునాటి సాంఘిక పరి స్థితులను చక్కగా గమఫంచి విమర్శించి, సృాదయపూర్వుకముగ నమ్మిన చానినే లోకమునకు బోధించెను. అతండు తనమతములో నత్చ్స9వ ర్తనశే అధిక (పాధాన్యమొస”ను సామాన్యులతో కలనిమెలని తిరిగె, వారి స్థితిగతులు గుర్తించి, చారికి సర్వవిధముల ను_త్తమమగు బోధనలను వారిఖాపలో, వారి ప్యృాదయములలో స్టిరపడునట్టు బోధించెను. అతడు తనబోధన కంతటికిని తన యాత్మ [ప్రబోధమునే యాభారపరచు కొనెనే కాని మరియేవిధమగు బావ్యాధారములను గోరలేదు

బుదుడు చేవాంళశనంభూతుండుగా నాళాధింపబడుచున్నను,

యణ ఆతని నిరాడంబర జీవితము నిత్యసత్యములగు బోధనలు, జాతకకథలు మున్నగునవి చదివి యాతనిని మన మనస్సులలో ఒక (పియబంధువు వలె చితించుకొనుచున్నాము.

బుద్దుని కాలనమునాటికి "రండు ముఖ్యమగు మతవర్ష ములున్నట్లు మనకు 'తెలియవచ్చుచున్నది - ఇందులో ఒకటి వై దికమతము; రెండవది 1శ్రమణములు, వై దికమతమునకు వేదములు, ఉపనిషత్తు లేయా ధారము,

క్షే

గశ్రమణులక్షిరెంటియందు నిళశ్వాసములేదు. అయినను, వ్లార్ను.వేదములను 'చ్వేషించలేదు. క్రంగులో మత విజ్వేషమునకు తావులేదు బుద్దుడు ఆర్యజాకికిచెందిన ఛ్నతియుండేయెనను అతండు (శ్రమణులపడ్ధ తినే యనునరీంచెను. "తాను కనుగొన్న మార్గమున కతడు “ఆర్యఅష్టాంగ యోగ'మని "పేరుంచెను, అతండు (జాహ్మణులనుకాని, (శ్రమణులను- శ్యాని ఒకరికంెబునొకరు ఉత్తములని తలంచలేదు. ఇరువురియెడ అతనికి. సమానమగు ఆదరఖావముం ణెను. హృదయపూర్వకమగు సత్పవర్షన కలిగి నైతికమును, సత్యమును, హీంసావర్టితమునునగు వారినతండు ఫూజించెు. శ్రమణులు వర్షాశమ ధర్మములనంతగా పాటించలేదు. వారిదృష్టిలో అందరు ఒక్కే. బుద్దుండు నత్యమార్షము నన్వేషింపం బూనుకొన్నప్పు డత6 డది యిది యనకుండ తనకు కాన్స్నించిన నకు

మతస్థులతో, సమన సిద్ధాంతములతో చర్చించెను. ఇతర విషయములెట్టున్నను 'వేదమళము తద్వ్యతిరి క్షములు జీవితము దుఃఖమయమని (గ్రహించి, దానిని శాశ్వతముగ తొలగించుళకే వివేకమని తలచి, అందుకు గృహాస్టజీవితమునకంశు సన్యాసమే తగినదని నిశ్చయించెను. (ప్రసంచముయొక్కం చంచలావస్టను, అస్టిరత్వమును అవి అంగీకరించెను. ఇట్టి అస్టిరళ్వమున కతీతమగు స్టిరదళనొందుట కే మతము అన్నియు మార్గ దర్శుకముల య్యెను. అట్టిస్టితిని కముగొన్నపిదప దానిని:

సాధించుకే జీవితో దైళమని అందజు సమ్మతించిరి. బుద్దుని: జననమునకు సంబంధించిన ముఖ్యస్థలమ్తులు "రండు - లుంబిని, కపిలవస్తు. ఆ౨ రెండును నేడు 'నేపాల్‌ రాజ్యములో నున్నవి. అశోకుండు. లుంబినియందు. :వదిపూను అడుగుల ఎత్తుగల స్తంభము వొకణానిని బుద్ధుని జనన స్మారకచివ్నాముగ నాటిం చెను. అతండచ్చటు మాయాకేన్లి ఆలయము నొకదానిని గట్టించెను. ఈ "రెండును. నేటికిని అచ్చట చూడదగియున్నవి. అళోకుని కాలమున బేవాలయములను. నిర్మించుపద్ధతి యుండలేదు. కావున లుంబినియందలి మాయాగేవి ఆలయమకనిచేగాక, అతని తరువాత వాలెవ్వరిచేతనో కట్టించబడినదని శాలనుంది చరిత్రకారు లభిపప్రాయపడుచున్నారు. దానికి చుట్టునునున్న "పెక్కు స్థూవము లిటీవలనే (త్రస్వితీయబడినవి.. ఈ కారణముచే లుంబిని

ళా

అనేక శ కాద్దిములనుండి బౌద్దులకొక గొవ్వ-యా(తాన్టలమైయున్నదిజ చానిని ప్రపంచయా[తాస్థలముగ "జేయవలెనను నూతన (ప్రయత్నములు. పాగుచున్నట్లు వినవచ్చుచున్నది.

లుంబిని బుద్దుని జననస్థలమైతే క్‌ పిలవిన్తుపురమునందే అతడు విరక్తుండై పోవునంతవరకు కాలముగడ'పెను, అదేమంత వెద్దపట్టణమె యున్నట్టుతోచదు. అచ్చటనే సిద్ధార్టుని జాళ్యము, వివావాము, సన్యాసము జరిగెను, లుంబిని ఒక వివోరయో్లోగ్యమగు ఆరామస్థ్రలము. కపిలవస్తు శాక్య్థవంళపు రాజులకు రాజధాని. కపిలవస్తు పట్టణమున్నచోట నీడా పట్టణచిహ్నాములే కాన్సించవు అచ్చట ఇప్పుడు అడవులు మొలచినట్లు చెన్పబకుచున్నది. అది నిజముగ కపిలవస్తునగరముండిన ఫలమే యగుచో అచ్చట (త్రవ్విచూచుటవలన యొన్నియో అమూల్య వస్తువులు లభించవచ్చును కదా! ,

_ శాక్యులు సూర్యవంశమునకు జెందిన దత్రియజాతివారు. వారి రాజ్యము హిమాలయావర్వశ (పొంతనున నుండెను, అది 900 చదరపు మెళ్లవి స్తీర్ణముతో అప్పటికోసల రాజ్యమునకు 'ఉత్తరదిశళయం దుండి నట్లు తెలియుచున్నది. చాని ఉత్తరమున హిమాలయములచేత, తూర్పున శోహిణీనదిచేత, ద&ిణ వళ్ళ్చిమ దిశలలో రఫ్స్‌నదిచేత చుట్టబడియుం జెను. అచ్చట "పెక్కుకాలువలు, నదులు [ప్రవహించుచుండినందున, పర్వతముల

, అోని ఒండ్రుమట్టిచే నేల మిగులసారవంతమె సంవక్సరముపొడుగున సస్య క్యామలమై యుంజెడిది. బుద్దులి తండి ుద్దోదనుడు, -- ళుద్ధమగు ఆవోరముకలవాడని యా పదమున కర్ణము - శాక్యులలో (పజాస్యామ్య వద్దతియున్నను జననాయకుడు. "రాజూ అను. బ్లిరుదముచే_ పిలువబడు చుంజెను. ఆ వదవి వంళపారంపర్యమైనది. అయినను, పాళీ సారన్ద్వుత వలో ళుద్టోదనుండు 'మహరాజు అని చెప్పబడినది. _ రాజుయొక్క (వథమపు[త్రుండు సింహాసనమున కర్షుడను పద్దతి వారిలో నుండెను. ఇాక్య రాజ్యము పూ ్తిగౌ (ప్రజాస్వామ్యమై యుం'జెనని చెప్పవీలు లేదు, ఆకాలమున లిచ్చవులు, విజ్ఞనులు నిజమగు (పజాస్వామ్యములు. చని యధిపతులు ధనిక కుటుంబములచే ఎన్నుకొనబడుచుండిరి, శాక్యులది (పజాస్వామ్యమైనను కాక పోయినను వారు ఆత్మ గౌరవముకల పౌరుష

ళీ వంతులు. స్వాతంత్య(వ్రియులగు థత్రియులు ; యితర రాజ్యములతో 'బ్రసక్రిలేక తమ. "రాజ్యమును నెమ్మదిగా పోొలించుకొనుచుండిరి, బుద్దుని తం్యడి శాక్యకులమునకు "కెందినవాడై కే ఆశని తల్లి మాయాదేవిపశాలీయి-వంళమునకు ౩ెందినది. ఆమె పుట్టినిల్లు "చేవదహా” మనుపట్టణము. కపిలవన్తు , చేవదహ పట్టణములకు _ నడుము సమదూర ములో. 'లుంవీని వనము కలదు. 'చేవదవాి పట్టణముకూడ _ నేడు. కాన్చించదు. మాయాడేని ఇెళ్లెలగు (ప్రజాపతి లేక మహాపజాపతి అను, నామెకూడ శుద్దోదనుని వివాహమాడినట్టు చెప్పబడుచున్నది. కాని, ఆరాణుల పుట్టింటి వివరములేవియు దెలియుటలేదు బుద్దుడు శాక్యవంళమునకు జెందిన _వాడగుటచే "శాక్య నుని” యనియు, ఆవంశమున గొప్పవీరుడని వసిద్ధిచెంచుటచే “శాక్యసింహు” డనీయు బిలువబడుచున్నాడు. ఆ వంశమువారందరు 'గొతమవంళము చారు. న్యాయనస్నూతముల రచించిన గౌతమ మహార్షి యే వారి వంళ మునకు మూలఫపురుషు డై యుండును. అందువలననే బుద్దునకు గాతము డను నామాంతరము కలదు. బుద్దుని జననవిశేషములు, జాతకకథలు ఇళ్యాది విషయములు, అతినూనుషము లై యుండునట్లు పార్య(గంథములలో 'చెన్సబడినట్లు వినుచున్నాము, అతనిని (ప్రసవించిన మాయాదేవి మిక్కిలి పవిత్ర చర్మితయగు చంచశీలవతి యని, అత డందరు సామాన్యులవలి కాక అలౌకిక పద్ధతిలో నామెైకు జనించెనని; అతడు భూమివై నవతరించిన తణమరచే లోకమునందంతట ఒక దివ్యశేజస్సు వెలసి, ఒక మహా పురుషుడు జనించినట్టు నూచించెనని, మవోపురుషుడనదగిన వాని కుండవలనిన ముప్పదిరెండు లతణములతో నాతడొప్పియుం'డెనని, అత డొకవేళ ధరాతలమును బరిపొలించు చ[క్రవర్తియె యుండినచో నెట్టి. యాయుధముల _ నాశ్రయింపక కేవల న్యాయధర్మసూ[త్రములమీద చాఛారపడియే (ప్రజాపరిపాలన మొనర్చియుంజెడినాడనియు, అనేక విశేషాంళము లీరితిగ “పాళీగంథములలో (తిపిటకములు) వివరింపబడి' నట్లు, చెప్పబడుచున్నవి, నాకు లభించినంతవరకు వాని యాంగ్ధ భాషాను: "వాదముమీట నేనాఛారపడి యీ (గ్రళథమును రచింపగలిగితిని, జక

ఇ

వేళ బుద్రావతారము దశావతారములలో 'నొకటిమైన ట్లైవ్పృకొన్నను= శీవల దుష్టసంహరణార్థము, శిష్టపరిపాలనార్థము ఖథగవంతుడు ధరించిన శామకృష్ణా ద్యవతార విశేషమములకు జౌద్దావతాకమునకు చాలా "లేడా కనబడుచున్నది. ఇది సవాజమే. వెనుకటి ఎనిమిదవళారనులు కేవలము "శార్యవతాపములతోకూడి రజోగుణాధిక్యతచే కూడుకొన్నవి. బుద్దుని" జీవితములో శాంతి, కరుణ తప్ప “తదన్యములు కానరానందున నది

స్త వగుణ[పధఛానమై యున్నది.

సిలోన్‌, వై నా,. జపాన్‌ మున్నగు చేళములవలెకాక మనదేళము:

'జాద్ధ మతావలంబుల “'దేళము కాకపోయినను ఆ భగవానుని 2,5(0వ

వార్షికోత్సవమున_ విశేషమగు అభిమానమును, ఉళ్సావామును కనబజచెను. ఇదియెంతయు వింతయగు నంగతికచా |! ఇట్టిది థఛారత

'చేళమునందుకాక [ప్రపంచమున మటి "యే చేళమునందును జరుగుటకు* వీలులేదు. ఛారతీయుల మత విశ్వాసము బహు వి_న్ఫృతమైనదేకాకం చారి మతమునందు బుద్దునికిగల విశిష్టస్థానమే వారి కతనియెడ నట్టి అచంచల భక్తి విశ్వానముల చేకూర్చినదని చెప్పుటతప్ప యిందుకు- వరెట్టి కారణములేదు.

మరియొక వింత యేమనగా; మనము. బుద్దుని, ఆతని సిద్దాంత

ములను ఇంచుమించుగా మరచిపోయిన చారమైనను వందనంవత్సర

ముల (కిందటనే పాశ్చాత్యుల కృషిఫలితముగా మనలో బుద్దునిగురించి- ఆతని బోధనలను గురంచి నూతనోత్చాహముదయించి, వాని నమిత

ముగా గౌరవింపసాగితిమి. బుద్దునివంటి మవోనుథావుడు మన బేళ చర్మితలో వెల'నెనని విన్నతరువాత భారతీయులమగు మనము పరమా భ క్తితో, ఉత్సావాపూరితులమె , ఆ మవోనుభావుని గొవ్వతనమును: గుర్తించి, అతడు భారత దేళమున జన్మించిన 'వాడని గర్వింపసాగితిమి, ఇంతవరకు మనమాతనిని గురించి .యెజుగని చారమైనను; మనేళ

చరిత్రలో అట్టి లోకో తరుడొకడుండి (పపంచభ్యాతినొంద గలి'గెనని విని సంతసించితిమి; ఆతని సంచేళమువలన మానవజాతిలో నైకమత్యము పవి[తభావములు, త్యాగబుద్ధి, (వేమమున్నగు అతిమానుష గుణము లేర్పడగలవని గ్రహించి మనమెంతో (పమోదథరితులమెైతిమి; ఆ పుణ్య

ల.

పురుషుడు వుట్టి 'వెలనినకాలము మనకేశ చరితలో గల (ప్రఖ్యాత పవ్విత ఘట్టములలో నొకటిగా మనచేనిప్పుడు “చూడబడుచున్నది. లతలాది ప్రజల హృాదయములను స్పందించగలిగిన ఆ లోకపూజ్యుని గూర్చి విన్నంతనే మనదేళము నై తికముగ, సాంఘికముగ, ఆధ్యాత్భిక ముగ, రాజకీయముగ సమున్నతస్థితికి రాగలుగుకేళాక, అట్ట ఆత్మ ఎఎలముతో సుసంపన్న మై అమితమగు చి _త్త సంస్కారమున కాటపక్షై (ప్రపంచ దృష్టినాకర్షి ంపగలిగెను. న్న బుద్ధభగ'వానుని వలన మనకు, |పపంచమునకు మహోజ్జ్వలమెన "భారత దేశము (వసాదింపబడినది, అంతవరక్కు మనదేళశము తనొక ఠా ప్రాచీన విచ్యాసంస్కృతిచే పరిసర దేళములవై కొంత కొంతగా తన ప్రభావమును చూపగలిగినను మొత్తముమీద సస్వసమృద్దమెై సంతృప్తి ఇెందియుం డెడిది అదియును స్ర్కకమమైన పనిళాక యీ దేళశముయొక్క :నరివాద్దులను చాటిపోలేకుండెను. మనలోని సంస్కృతిని మలో వృద్ది చెందిన మతసంబంధమగు అభిపాయములును థారత భూభాగమునకు మాత్రమే పఠిమిత మైయుంజెను. కాని, బుద్ధునితో నిట్టి సంస్కృతి, మయమతాఖభి[పాయములు పరిసరదేశములు వెక్కింటిలో వ్యాపించి, "నే డించుమించుగా |1పపంచములో నర్జభాగమునకు ఛారత'దేళము కూన ఇత పెట్టిగలిగెను. ఇది బుద్దుని వలన మన చేళమునకు , కలిగిన చరిత్ర

శవనిద్ది, బుద్దుని గురించి, ఆ మవోనుభావుని బోధనలవలన మనము వాడును? నేడును, ముందేనాడును పొందిన పొందుచున్న, పొంద ఛలిగిన మహోపకారమును గురించి లోకమునకు గొంతెత్తి చాటిన (పసిద్ధపురుషులలో స్వామివి వేకానందయొకడు. ' అతడు తన సంచార . శార్య(కమములలో అవకాశము దొరకిరప్పుడంతా ఆధునిక |పపంచము శ్రీ శంక రాచార్యులచారి నునిశిత క్షూనసంపదను, బుద్దుని కరుణామృత మును వేనోళ్ళపొగడి శాడ్దోదనితో సమానుడగు దయ్యాస్వరూపుడు నేటికిని యీ దేళమున నింకొకడు జనించలేదని బుజువుచేసేను. మానవ పృాదయ మెంతవరకు ను శ్తేజమొంద్కి ఆ సమున్నత స్టానమునుండి ఊయుంశనరకు మాన వాదర్థముల సాధింపగలిగినది తాబ్ధ్రములుగా

ఖ్‌

యఅచిపోయిన మనజేశచామలీను హేచ్చేరించీ స్వామెవివేళానండై మవలో పొతుకొన్న సాంఘిక దురాఛారముల్సు_ ఛార్తతీయలల్లో 'నేర్పడిన స్త బ్రత్వము, శాజకీయములలో తీలయే.త్సీన వీషపూరిత వాతా వరణము మున్నగు దుర్రకతణములన్నియు మనము బుద్ధళ్రగవానున్ని ఆతని బోధనలను శతాబ్దిముల తరబడి విస్మ లతించి... తికస్కరించి నందువలన కలిగిన ఫఠితమేయని నిరూపించెను: అసమానమైన ' ఆనొటి చారిితక యుగసంపదను, బుద్ధజేవుని హితబోధనలను మనము జ్ఞాపక వరచుకొనుటకాక, వాని కాంతితో మనవ్భృాదయకుహరములలో వ్యాపించిన అజ్ఞానాంధకారమును పో[దోలినకాన్లి మనటేశము సాంఘిక మయము* న్తైతికముగ, రాజకీయముగ ాగువడశేరదని స్వామి ఢంకా బజాయించినట్లు మనలను హెచ్చరించెను.

ఆధునిక థారతభూమిలో పుట్టి వెలసిన మేధావులందటు స్వామి వివేకానందుని పౌచ్చరికనువిని, తెప్పరిల్లుకొనిలేచి, ఆతని హితము నందలి సత్యమునుగురించి నేటిదాక ప్రపంచజనులను - ముఖ్యముగ భారతీ యులను _ (వబోధించుచునే యున్నారు.

బుద్దుడీకీతిగా మనకు సన్నిహితుడు. వేడాతని . బోధనెట్లు మనకు ముఖ్యమైయున్నవి, మనజాతీయ సాం [పదచాయములలో నాతనికి గల విశిస్ట్రస్థాన మెద్ది, మున్నగు (పళ్నలకు సరియెన సమాధానములను చూడగలగిననేకాని ఆతనికి ముందు, వెనుకు 'వెలసిపోయిన మవో పురుషులను ౌరవించినట్లు మనము. బుద్దుని హృాదయపూర్వకముగ బోధింపలేము. మనము జౌద్ధులము .కాకపోయినను, ఆ మవోనుథావువి “శెండు వేలఐబదువందలనాటి వర్ధంతి నత్యంత నంతోవముతో, ఉళత్పావా ముతో జరుపుకొన్నాము. ఆతనితో మనకనాదిగాకల సంబంధమును గురించి అర్థముచేసుకొనవ లెనన్నచో అతని బోధనలసారాంళము మనలో 'నెంతవరకున్నది సరిగ అర్థముచేసుకొనవలెను; ఆతని జీవితము, బోధనలు మున్నగునవియన్నియును మన 'పాచీవ సాంపదాయాను గుణ్యము శ్రియని (గ్రహించవలెను. మనము జౌద్ధులము కాకపోయినను, 'బౌద్ధములోగల "వెక్కుపంగతులు మన హిందూమతసారాంళములే, అట్లనుటచే మనమిస్పృుడున్న మతమునుమార్చి జౌద్దులమగుటలేదు _

క మార్చుటో, మార్చకుండుటో = మన. ఫ్రమ్తుతాంశమ్యుకాద్ను అందువలన “పేరుమారునేశాని, వృాదయము. మారదుకణా 1! -అందువలన _మన 'చేశముయొక్కు సాంఘిక, వై తిక విలువలు మారవు. 'చేళమంతయు. లేక అందలి జనాభాలో ఎక్కువభాగము, బుద్దుని బోధనల సారాంళ మును సరిగ అర్ధము చేసికొనగలీగినచో, ' మనమిస్పటికంచు దయా హృాదయులమై, మరింత పహృాదయపూర్వకముగ మానవసేవ చేయు గలుగుదుము. మన జీవితాశయములు మరింత పవి(తములై జీవిత ములు పునీతములగును. 'జౌద్ధమతమ.వలన మనమిట్టి అమూల్యనుగు. గౌరవమును పొందగలుగుదుమనుట నిర్వివా'దాంశము. మన (ప్రస్థానతయములోనివగు యే ఉపనిషత్తుల కాలమునుండి మన సంస్కృతి, విజ్ఞానము, మతము అభివృద్ది చెందినవో అట్టి ఉపనిషు ద్చోధనలకును, 'బుద్ధభగచవానుని బోధనలకు అత్యంత సాన్నిధ్యము కలదనుట మనకు స్పష్టమగుచున్నది. ఉపనిషత్తులను సరిగ అర్థము చేసికొన్న నేశాని బుద్దుని మననము సరిగ అర్జము చేసికొన లేము. ఈ సంగతిని మనకంశముందు పాశ్ళాత్యులే (గహించినారు. అయితే చారు బుద్దుని తరువాత కలిగిన పరిణామములను మన వై దికమతముతో సరిగ నమన్వయపరచలేక పొరబడి మన (పాచీన మైందవమతమును: మీతిమీకి విమక్శించి, మన సంస్కృతికి కొంత అపకారము వేసినారు, “బుద్దుడు, జొద్దమళతము ప దేశమునందు జనింబనో ఆ 'దేశముయొక్క పాచీన సంస్కృతిని వారప్పటికి మరచినట్లున్నది. "రెంటిని వేరుపరచి వారు మాట్లాడుటవల్లి నే యిట్టి పొరబాటు జరిగినది. అయినను, వోరిలో బుద్ధిమంతులగు'వారు నిష్పామీకను. గ విషయములను (గహించి, 'ఇెనుక 'తెలుపబడినట్లు, ఉపనిమత్తులకు, బుద్దుని బోధనలకు అవినాభావ: సంబంధము కలదని గుర్తించి ' ఆ సంగతి నారితిగచే వెల్హడించిరి. -వరట4604 01069 అను నతడు తన “శ16 60౭౭6 01 306412 అను గ్రంధములో ఉపనిషత్తులను విడిచి బుద్దుని, అతని బోధనలను (ప్రత్యేక ముగ ఆలోచించుట తగదని పాచ్చరించినాడు. ముద్దుని జీనవితమునందు మూడు ముఖ్యమగు ఘట్టములు: శాన్చించుచున్నవి _- ఒకటి అతడు సిద్ధార్ధుడనుపేరుతో సంసార

క! శ్యూగమొనర్చి యిల్లు వదలి పోవునంతవరకు జరిగివగాథ. ెండు = అతడు : సర్వసంగ పరి త్యాగియె సత్యాన్వేషణబుద్ధితో తపోనియమాదు: లలో కృశించుట, మూడు - అతడు బుడ్దుడె (జ్ఞానిమయై) తదనంతరము: జరిపిన జీవితము. [పథమ ముట్టమునందు నిద్ధార్ధడు కృతకన్వర్గ సౌఖ్యముల ననుఖభవించుచుండినను, అతని మనను ఇశాంతిరాహిత్య మె మానవజీవిత రవాస్యమునకు సంబంధీంచిన వెక్టునవిమయములను గురించి దీర్దూలోచనలు చేయుటకో సరిపోయినది. అతనిది అత్యంతమన్నితమైన ఆలివి;ి మన నృతిపరికుద్దమైనదేకాః (పతి విషయమునుగూక్చి కూలంకషముగ, ప్రశ్నించి సత్యాన్వేషణ చేయగలిగినది. ఇరువది తొమ్మిదవయేట సిద్ధార్ధున కీ భోగజీవితకమంతయు నిస్సారమగు ఎండ మానియని స్పష్టమెనది. లెండవ మఘట్టములో సత్యా న్వేషియగు ఈ జిజ్షూనువు సర్వసంగపరిత్యాగ _ మొనన్చెను. ఈ రీతిగా భెతిక జీవితము నిస్సారమని 1గహించి సర్వసంగపరిళ్యాగ మొనర్చిన వా 6 భారతభూమీయందంతకుముందు, అటు తరువాత ఎందరో కలరు. శావున గెతముడు శేసినదానిలో అంతగా విశేషమేమియులేదు. అశనివలెనే సంసార త్యాగ మొనర్చి జీవితరవాస్యముల కనుగొనుటకైై అనేక కష్టములొందినవా రెందలో సిద్దార్టునికి సమశాలికుర్రై యుండిరి. ఇట్టి పరి[వాజకులసంఖ్య “= "గౌతమునీళాలమున మిగులయధికమై' యుండెను. అతడు సళ్యాన్వేపిమొ ఎందలో పరి వాజకులను సేవించి! చొరివలన సత్యమును కనుగొనయత్నించెను: ఆరణ్యకములు, ఉపనిషత్తుల కాలములో యిట్లు సంసారములను త్యజించి నిత్యత _త్త్వము 'నెలుంగుట. శిందజణో శ్రమించిరి. ఇది భారతదేశచర్మితలో ఆదికాలమున నర్వ సామాన్యమగు సంగతి. ఉపనిషత్కాలములో నీయీ సాం(వ్రదాయమునే ాతముడు తు, చ, తస్పక యనుసరించెను దీనినే సద్గురువు నన్వేషించు వదతియందురు. పరత _త్ర్వమున న్వేషించి ఆెలిసకొనుటకుముందు జిజ్టూనువు. కర్మకాండ నాచరించి అందలి మంచిచెడుగులను (గహించియుండ వలెను. అనగా నీ జీవితమును, దానికి సంబంధించిన ఐహి కాముష్మిక [కియాక లాసములను తప్పక అమసరించి వాని నిస్సారతను శెలిసికొన వథిను. పిదప నవియెల్ల నిష్ప) యోజకములని వానిని త్యజించవలెను-

న్‌[1

లేకున్న భౌతికజీవితములో మగ్నులై నవారు పరత_త్త్వమును (గహించ లేరు కదా! అట్లు సన్యసించి జిజ్ఞాసువు పరతత్త్వ రవాన్యము. నెలుగు టకై గురువునాశయించి నయవినయ విధేయతలతో నాతనికడ పవత _త్త్వవిద్యను [గ్రహించవలెను ఈ విషయమై ముండకోపనిషత్తు “ఈ (ప్రపంచమునండలి సమన్త కర్మలసారమును (గ్రహించి, నిజమగు 'శావ్మాణుడు వివేకమునొంది విరక్తుడై. సద్గురువు నాశయించి వాని వలన పరత _త్త్వజ్ఞానము నొందవలెనని ఆదేశించుచున్నది.” (1, 2, 7, 11) పరిచ్చిన్న వస్తుసవోయముతో అపరిచ్ళిన్నవస్తు తత్త్వము నెలుంగ వీలులేదని ఉపనిషత్తు తెలుపుచున్నది ఈ విషయమునే బుదుడు తిన తదనంతర బోధనలలో విశదపరభెను. ం

ఆయి సంవత్పరములకాలము సిద్ధార్ధుడు , పెక శ్రాండు గురువు ల నా(థయించి, వారివలన సత్యపథము నెజుంగలేక, తానే స్వయముగ “పయత్నించి అద్దానిని కనుగొనవలెనని, నిశ్చయించుకొని బుద్దగయకు వెళ్లి అచ్చటనున్న ఒక వి శాలవటవృతము [కింద కూర్చొని “ఏమెననగు గాక, సత్యస్థితి నెలుంగువరకు నేనిందుండి కదల” నని ప్రతినవమ్షైను. "తరువాత అతడు జితేం్యడియుడై అగాధమగు సమాధిలో నిలిచి పోయెను. అతనిది సహజముగశనే పవి[తహృాదయము. అందులో నాశేండ్ల నుండి అలవంచుకొన్న తపళ్ళక్తి తోడై నది. "కావున అతని మనమ మళువుగనే చావ్యామును మజుచి అంతర్జీనమై నిశ్చల సమాధిస్టిత మమయ్యును. యోగారూఢుడగు వానివిషయమై ఉపనిషత్తులలో. చెలుప జడిన మార్పులే అప్పుడు బుద్దునిలో గోచరించినవి శాత్రి (పథమ, ద్వితీయ, తృతీయ యామములలో ఆతని మనసు [కమముగా అంతకంత" శధికముగా యోగసమాధిలో మునిగి, తుట్టతుదకు వేదాంతములో వర్శింపబడియుండు నిర్వికల్ప నసమాధిస్టితిని చేరుకొనగలి'గెను. అట్టి స్థితిలో జావ్యోభ్యంతరము. అెవ్వియో తెలియవు. అంతయు నొక్కూకు ాంతివుంబము. అందులో అణుమా్ర్తమైన దై్వైతభావను లేదు. నిఠాకారమును, నిరంజనమునునగు, కేవల సచ్చిదానంద మయమునుకగు స్థితి యది. అంతటిలో అతడు కనుగొనదలచిన సత్యమతనికి గోచరించి,

న్‌!

అతడు బుద్దుడయ్యును. బుద్ధుడనగా జ్ఞూన [పకాళశమున 'వెలుగువాడని యక్థము.

అట్టిస్టి తిలో బుద్దుడుపొందిన జ్ఞైూనవ్రకాళ మెట్టిద్దై యుండును * కాని యూ (పళశ్నకు సరిమైన నమాధానమును బుద్దుడు కాని, ఆతని కశ్యంత సన్నిహితుత్సై మెలగిన శిష్యులుకాని ఒఫగియుండలేదు. అట్టి న్టతిలో ఆకఠీదప్పులుకాని, కోర్కెలుకాని, అహంకార మమకాధచివ్నా ములు కాని, మాయానంబంధమ.కాని యుండవనిమా[ తను "తెలుప బడినది. ఇట్టిదే బుద్దుని యనుభవమగును. ఇది మన హిందూశా(న్ర్రుము' లలో తెలుపబడిన నీర్వికల్ప నమాధిస్థితి. ఈ విషయమై బుద్దుడు (పవథ మంగా సారనాథ్‌లో జరిపిన నంభావణలో నీరితిగా చెప్పినట్లు జౌద్ద (గంథమగు “మజ్జ హిమని కాయసుత్తా £8” ను ఆంగ్ల ములోనికి తర్జుమా చేసిన 2 6. కెన్సింగ్‌ యొక్క (గంథములో నీ రీతిగా చెప్పబడినది : ఆ జ్రర్విళలో నాప్రయత్నమున కన్నివిధములగు ఆనుకూలత 'వెలయుట- చేత ' నేనందు సమాధిలో కూర్చుంటిని ఈ ఖాతికప్రపం చములో పొందిన యమభథవమంతయు సమాధిలో మటుమాయమై ఇందలి అనిత్య స్థితి స్పష్టముగా గోచరించి నేను నళ్చిచానందస్థితి నొందగలిగితిని. దుఃఖము, జరామరణాదులు, అపవిత్రత మున్నగు అనిశ్యలడణముల నన్నిటిని అతిక్రమించి పరమ శాంతి ప్రదమగు “నిబ్బనము' నొందగలిగితిని. అట్టిస్థితిలో నాకు దుఃఖము, దుఃఖకారణము, తన్ని వారణో పాయము* తదనంతరస్థితి నాకు స్పష్టముగా గోచరించినవి చిత్తము సంపూర్ణ ముగా శామనా వావనలనుండి విము_క్తమెై భావదాస్యము నాయందు, నశించి. పోయినది.” దీనినే ఉపనిషత్తులు 'ము_క్రి' యని వగ్జెంచినవి. బహుకల్ప, దుర్లభమని దేనిని ఉపనిషత్తులు వర్శించినవో అట్టి జ్ఞానమునే బుద్దుడు. వడ నెన్ను.

బుద్దుడు కకూగసాధనలో మకు 'మధ్యమ "పతిపొదను'ను. గురంచి తెలిపేను.. అత్యంత కరి నియయములు కాని, యభేచ్భా, పివోరములు కాని పనికిరావని అతడు స్వానుభవమున (గహించెనుం ఇం[దియములను, మనసును అదుపులోనుంచుకొని యోగసాధన 'మొనర్చుట (శ్రేయస్కరమని ఆతని అభిప్రాయము. ఇది బుద్ధుని బోధన

నళ అలో “మధ్యేమార్గ” మని (ప్రసిద్ధిచెందినది ది అంతకుపూర్వము 'యోగసాధనలలో లేనిపద్దతికాదు సాధకు అడ్డానిని మఅచి ఇం[దియ జితుల్లై యిష్టానుశారము వ్యవహరించుచుండిన జాలములో బుద్దుడద్దాని కత్యంత 1పాముఖ్యతనిచ్చి, [పబోధించుటవలన జనులు తమ స్వేచ్చా వృత్తి నరికట్టి ఆతడు తెలిపిన, యీ “మధ్యేమార్ష్గము నొక నూతన మార్గముగా తలచి యనుసరింపసాగిరి అనాదిగా నిది "ఉపనిషత్తుల లోను నైతిక, మత సాంప్రదాయములలోను ఇెప్పబడినది. నిక్కముగ అత్యంత కఠిన నియమములవలనకాని, 'స్వేచ్భా పవృ త్తి వలనకాని, యోగసాథనలలో నెవ్వరు ఉ్తీర్ణులుకాలేరు అట్టి అపమార్షములు పొయికముగా దుగ్విద్యలనభ్యసించు చారనునరించుచుండిరి బుద్దుని బోధనలట్టివారికి కనుతెజపి కలిగించివి ఈ మభధ్యేమార్గమునుగూర్చి శ్రీమద్భగవగ్గీ తలో (ఆ రి-ళ్లో 16, 17) విపులముగా సమర్థిపబడినది అతిగాతినునట్టి వారికిగాని, లేక నిదపోవువారికికాని యీ యోగ సాధన యలవడదని [శ్రీకృష్ణ భగవానుడందులో స్పష్టపరచినాడు వీణాతం్యతులను మితిమీరి బిగించినకాని, సడలించినకాని అవి 'ఆెగి పోవును లేక సంగీతము అేకపోవును కమూోగసాధనలలో ఆమూగిళాగోరు వాడు వీణావాద్యమువలె పనిచేయనగును సాధకుని నిద, ఆహారము మున్నగు పద్ధతులన్నియు హితముగా, మితముగా అనుసరింపదగినవి ఈ విధముగాబుడ్దుడు 'ెలి పిన '' మధ్యమ ప్రతిపాదన” వేదాంతసమ్మతమై యున్నది ఇది నిర్వాణమునకు రహదారియని బుద్దుడు 'పవచించెను శృక అతడు తెలిపిన అష్టాంగ యోగనిర్జ యమును గురించి కొంత చర్చింతము ఇది ముఖ్యముగ నైతిక మీతసిద్ధాంతముల వై నాధార పడినది బుద్దుని బోధనలలోని సారాంశమంతయు నిందులోనే యిమిడి యున్నదని చెప్పవచ్చును (వ్రపంచమంతట కాన్చించునది దుఃఖమే యశియు, జీవితమనగా జాధయనియు, అది తృష్టామూలమనియు ఉపనినత్తులు అెలిపినస్టే బుద్ధుడుకూడ బోధించినాడు సాఠరాంశమున నీ శెంటికిని భేదముంతగా శాన్చించక పోయినను, చాని సాధనలో శెప్పబడిన మార్గములలో కొంత విభేవమున్నట్టు కాన్పించుచున్నది, ఎట్లనగా, బుద్ధుడు తన బోధనలలో మానవ దుఃఖమునుగురించి విశేష

క్క

(ప్రాముఖ్యతతో ప్రవచించెను, నిర్వాణిమార్గమును గురించి, విపులముగా "ఆళిపెను కాని నిర్వాణము యొక్క సవాజస్థితిని గురించి విళదికరించ దు జీవితము దుఃఖభాజకమని అతడు అనేక ఉదావాువంణములతో నిరూపించెను. ఈ విషయమతని బోధనలో అత్యంత] పాకముఖ్యమైనది అయితే, ఉవనిమళ్తులో విషయము నింత విపులముగా చర్చించినట్లు కనబడదు వానిలో జీవితదుఃఖమును గురించి కొంతమా[తము చెప్ప ఐడి, తదనంతరము లభించగల్ల (బహ్మానందస్టి తినిగురించి, మానవుల నిజత_త్త్వమద్ధానిని కనుగొనుకే సారాంళకమని మిగుల విపులముగా ఇెవ్చబడినది

నిజమే, మానవునిదృప్టిలో జీవిశము దుఃఖమయమైతే,?” తత్త్వ చృష్టిలో అది సచ్చిడానందమయము సాధన పరంపరలో వ్యక్రి క్రమ (కమముగా దృష్టిలో లీనమైపోగలడని బుద్దుడు తెలిపెను సాధన నమ్మగమును, నిర్జుస్తమునై యున్న యెడ నసాధ్యము తనంతకుతానే అవగతముకాగలదని అతడాసాధ్యముగురించి, అనగా నిర్వాణమును గూర్చి, ప్రత్యేకించి వచించలేదు. _పత్యజూనుభూతి [కమ(్రమముగా అపరోజానుభూతికి దారికీయగలదని ఆతడు తెలిపిన సత్యమునే ఉపని వత్తులు వేరొకరీతిగా నమర్థించెను, మానవుడు తన్‌ నిజస్టీతిముల చి, చానీని వదలి మరి యితరములనెన్నిటినో సాధింపగలిగినొాడు అట్లు చరించుచు అతడు రణ కార్యములకులోనై , అవిద్యకు, తృష్టకు, 'కరసకుచిక్కీ సంసారసాగరమునబడి పోయిచాడు అంచువలిన నతనికి, (పతీళ్యాగముళ్చాదస్థితి తస్పకున్నది ఇట్లు జననమరణములకు చిక్కి వరభమించుట, 'తనీకంచు "బలవ త్తరమగు శ ికలో నై అదియాడించి నక్లాల్హ యాడుచుండుట దుఃఖముకాక మళేమగును? డాక్టర్‌ రాధె కృష్టన్‌ తన “గౌతమబుద్దుని”లో (పేజి 56) ఇభీపినట్లు మానవుల మగు మనము నిత్యసత్యమునుండి 'వేరుళాము బుద్ధు డీ విషయమై మానవలోకమును పాచ్చరించి, మానవుణానత్యమేయనియు, దానిలో "నై క్యమొందుశే జీవిత సాఫల్యమనియు బుద్ధుడు బోధించినాడు

'దేవునిగురించి, పరత_శ్త్వమునుగురించి. విశేషముగా. చెప్పక బుద్ధుజెందుకు సటత్రవర్తనను గురించిమా[తమే విశేషించి చెప్పెనను

క!

పఫళ్నకతడు తెలిపిన సమాళఛానమిట్టున్నది . (మబ్బ్వమనికాయ -- హైపేహాలజా ఇ₹00॥ ఇజతతకుబూనంము ౧ (ముక మాలు౦క్యప్పుత్త = ఓ బుద్దుడా ! ఈ 1పపంచము నిత్యమైనదడా? కాదా

మరణానంతరము జ్ఞాని నివపించి యుండునా? లేదా? ని

విషయములు అలిసియున్న స్పష్టముగా ెలుపుము అేకున్న

"ఆలియదని చెప్పుము

మాలుంక్యపుత్తుని [పళ్నలలో చాపరికములేదు. అతడు నిర్షామ్యముగ బుద్ధుని నిలడీసి యీ (వ్రళ్నలడిగినాడు అందుకు ఖగవానుడిచ్చిన (పత్యుత్తరమిది “ఓ మాలుంక్యపుత్తు ! ఒక విషా్త మైన వాణిమొకని యెదలో నెచ్చటనుండియో వచ్చి [గుచ్చుకొన్నవ్పు డాతని బంధుమ్మితు లేమిచేతురు ? వెంటనే ఒకవై ద్యుని పిలుచుకొని వత్వరుకదా అప్పుడా దుఃఖితుడు ఈ బాణమును నాశతై (వయో జించిన చాజెవడో, అతనిపేరు, జాతి, కులము మున్నగునవి నాకు 'ఆలుపవలెను, అతడు పఫొట్టియా, పొడుగరియా, మధ్యస్థితియా ? నల్లని తాడ్రా 1 ఎజ్జిని వాడా? అతని దేహచ్భాయ 'యొట్టిది * అతని ఊళేది? అతడుపయోగించిన ధనుష్సు దేనితో చేయబడినది * ఈ కాణ మెట్టి లోహాములతో చేయబడినది * దీనిని తయారుచేసి వా అవరు? దీనికి కట్టబడిన యీక లే పథివి * ఈ [ప్రశ్నలకు సదుత్తరముల నిచ్చువరకు మీరు తెచ్చిన వైద్యునితో "చేను చికిత్సను పొందుట లేదు'అని (పశ్నించి, ఇొడనుకొనుము. అతని: మౌర్భ క్రమునకు ఫలితముగా తుదకతడు మర ణించును,. కాని, అతని (ప్రశ్నలు (పళ్నలుగానే నిలిచిపోయినవి. (ేచిష్పునవికూడ యింతే ఈ పపంచము నిత్యమైనదో కాదో, ఇందులో జనన: మరణములున్నవి, అనిత్యస్థ్రితి కలదు, దుఃఖము, నిరాళ కలవు పీనినన్నిటిని నశింప జేయగల మార్గమును గురించే నేను [పబోధించు చున్నాను ఇదివరశెన్ని తడవలో యీ (ప్రపంచము మిథ్యయనియు, తథాగతుడు (జ్ఞాని) జననమరణ విదూరుడనియు 'తెలిపినాను మాన వులు శాము (ప్రస్తుత మనుఖవించుచుండు దుఃఖమును, దానికి కారణ మును, తన్ని వారణోపాయమును 'శెలిసికొనుట ముఖ్యక ర్హవ్యము- తదనంతర ఫలితము ను[గ్రావ్యాము, అంతవరకు నిర్వాాదశ లభింపదు

(వి న! ఇంతకు అవాబ్న్టానస గోచరమైన భగవ త్త శ్వ్వమును ఇమూటలథే నిర్వ చింన నెవ్వరికిని సాధ్యపడదు. దాని 'నెవ్వరికి వారు స్వానుభవముతో (గ్రహింపవలసినడే. బేవునిగురించి మాట్లాడినచో 'నెవరైన ఆతనిని చూహ- గలవా? యని (ప్రశ్నించిన చూపుట కెవ్వరికి సాధ్యమగును ల అని యీ రీతిగా 'ెలుప బుద్దుడు మాలుంక్యపుత్తుని సమాభాన పరభెను బుద్దుడు తన బోధనలలో నెక్కడ జేవునిగురించి చెప్పలేదు, కావున నతడు నాస్తిక వాది యని తలంచువారందజికిని వె సమా ఛానమే చెల్లును శీనోవనివళ్తులోకూడ (1, 8, ఉ 6) ఇదే సమనస్యనుగూర్చి. ఇెప్పబడినది తదనంతరకాలములో బుద్దుడదే విమయమును గురించి. చర్చించుట నుపాయముగా తప్పించుకొనెను ఆత్మత _త్త్వమును కన్నులు చూడలేవు, మాటలు వర్శింపలేవు, మనసు ఊహించలేదు, కాబట్టి చానిని ఇదమిత్ధమని చెప్పుశుట్లు ? దృశ్య వ్రపంచమునకం'కు అది భిన్న మైనది అం తేకాదు- దురూన్యామైనది ఇట్లు అన్నివిధముఅగు శ్రేయ మార్గముల కతీతమై, దిక్కాలాద్యనవచ్చిన్న మై స్వానుభూతికి మా[త మందకలిగిన చేదియో అదియే పర(బహ్మాము బుద్దుడు "'ఇలిపినదికూడ ఇంకే. ఈ చర్చనింతటితో నాపివైతము వివేకమువలన విరక్తి, విర_క్‌ వలన బంధమోతము, దానివలన నిర్వాణము లేక మోవము (నిచ్చావము) కలుగుననుట బుద్ధుని మతము ఈ యంళము బృపాదొ రణ్యకోపనిషత్తులో మై శేయి యాజ్ఞ వల్కు్యల సంభాషణవలన విశద మగుచున్నది యాజ్ఞ --- ఉప్పుముద్ర నము[ద్రను.లోపడి దాని లోతును ఆెలియ బోయి శానే అందులో కరిగి తన [వత్యేకతను పోగొట్టుకొని నట్లు, బహ్మాత_త్హ్వము శెలుగ యత్నించిన జీవుడు పరతత్త్వ ములో నొకడ్రై తన వ్యక్రిశ్వమును కోలో్పోవును మె శేమి-ా ఇది నాకు సరిగా నర్థముళా లేదు, వ్రభూ! యాజ --- ఎందుకర్థము కాలేదు ? నేను నూటియగు మాటలతోనే. విశదీకరించుచున్నాను ఈ సంగతి -నర్ధముచేసికొనగలిగిన వాడే

న! జ్ఞాని, జీవుడు-వధబహ్మామునుండ్తోనే రై యున్నళతళాలము తన్ను 'వ్రత్యేకవ్య క్రిగా భావించి "తన యనుభవముల , నన్నిటిని వ్య"క్తిగతముగా జూచుచురీడును. ఆత్మిభిత్హ్ర వేవ్‌! పరత 'త్తన్టమని (గ్రహించిన పిదప వ్య _క్తిగతానుళవ మెలమండి'వచ్చును ణి జ్ఞానము బోధి యనునది" పర్యోయపిదములే యగును అన్లే -జ్ఞుని యనినను, బుద్దుడన్నను ఒకే ం ఉపనిషత్తులలో నేది పర (బహ్ముమని చెప్పబడినదో చానినే బుద్దుడు నిర్వాణమని ప్రవచించెను ఉపనిషత్తులలో “| బహ్మవిదృ) మ్యైవభవతి”, జ్షానీళ్వాతై న్టవమేమళమ్‌”, “జ్ఞానీచవిశిష్యతే” - అని 'కెలుపబడినట్లు ఆత్మ వేత్త పరమాత్మయగుటకు నంళయనులేదు ఈ విషయమునే బుద్ధుడు తన సారనాధ్‌ లోని "రెండవ (వచనములో స్టిర వరభెను ఇన్లు యాలోచించిచూచిన ఉపనిషత్తులలో 'తెలుపబడిన సంగతు అనే బుద్ధుడు విళదీకరించెనని సృపమాణముగ బుజువగుచున్నది ఈ క్షూనము మవోసము[ద్రమువీలె అగాధము-అనంతము ఉపనిషత్తులలోని జ్ఞానకాండకును, బుద్దుని బోధనలకును మిగుల సన్నిహిత సంబంధము కఠదు, అతడచ్చటచ్చట. ఖండించినది వేదోక్తమగు కరస్హ్రళకాండనే కాని ఖ్ఞానకాండను కాదు తుదకు గితలోకూడ నీ 'వేదచాదరతులు విమ ర్థింపబడి శారు(6 2లో. 42,48) శ్రీోంకరభగవత్చాదులుకూడ యీ కర్మ కాండను, తదనుబంధములను విమర్శించినట్లు కలదు బుద్దుడు తెలిపిన అష్టాంగ యోగ _పద్ధతిననునరించియే ఉపనిషత్తులు, భగవర్గీత్ర పరతత్త వ్‌ విచారపరునకుండవలసిన నైతిక లవణములను 'చెలుపు చున్నవి ఉపనిషత్తు లయందు జ్ఞాన యోగములో ఆలుపబడినన్తే బుద్దుడు శీలమును, నమాధిని, ప్రజ్ఞానమ.ను సాధన [క్రమముగా వర్ణించెను బుద్ధుడు 'ఇెలిపినమార్గమునం దే ఆతనియనంతరము బౌద్దమత -మనునరింపబడియుండిన, అనేక వీధములగు మార్పులు తదనంతరము వారిచే నందులో చేర్చబడకయురిడినచో 'బౌద్ధమతమును. (శ్రీ శంకరుల "వారు ఖండించి యుండెడి పారుళాదు. కాని, బుద్దునియనంతరమాతని

టన శిష్యులు స్తక్కర్నాడు తమలో శాము భే దాఖిస్తాయములను "వెంపొందించు కొని బుద్ధుని బోధనలకు అపార్థమ్లులు కల్పించి. తమ బుద్దికుశలతళో వేర్వేరు _నిద్ధాంతములన్తు లేవద్రేసి ప్రజలను, చారితప్పించుట వలవన్నే (శ్రీళశంకరుల వారికి వానిని ఖండించవలసిన యవనర మేర్చ్పృ డెను, తుదకీ విమయములనంతటిని స్వామి -వివేకాశందుని మాటలతో

సకపోల్చి యీ చర్చనింతటితో ముగింతము. (60921616 ఇం718 01 పం! ₹1701228062 = 701 వన వలు 24440292 208 టు -

ఈర్తార్టం 6217116 తెజరేశేసే!1త4కు 0. 1010 వ8860 ఇక్ర&1091 ఉం 1111108 0 2210219 ప2రే రేయంళ3066 106 3207180658 0110 ₹6645, 2064 ఓఓ656 శజం1%063 అంం6ే 0 చం పీం16 10 ౧౪6౮ 0256 (1వథమ దళలో బాద్దులగువారు జంతువధను చూచి సహించలేక వేదో క్తములగు యజ్ఞ యాగాదులను తీవముగా విమర్శించిరి ఇట్టి య్క్జ యాగములింటింట ఉజరువబడుచుంజెను , 28016 ₹785 2 క16 0800198 286 0 7283 211 హం పై25202ల022112 01 ౪018022 ( వతి యింట అగ్ని వెలుగుచుంజెను అది యొక్కశు పూజోవకరణము) గౌగంక6 5802180638 ఇ626 0110622166 ఇ9864 10 061 ౧1406 02006 8086008 600165, క్ర07 60౪83 0610000168 816 80586003 116875, 206 211 1046 )/04 866 12 26414 ఏ 906ల0 1865 (కాలక్రమమున నీయజ్ఞ యాగాదులంతరించి వానిస్థానమున (బవ్మోండ మైన దేవాలయములు, కర్మల, పౌరోహితవర్గము, నేడు ఇంటిలో చూడబడు పూజాడంబరములు, బహిర్గతములయ్యెను ) 332119 ఇటలి ₹ 624 00013 ₹7200600 0 $02006 0669 60016 ఇ₹%0 0౪8. 10 స2ళ0 కమంళలి 96లా చశి చుం వెంరేరేడకి ఇ88 (06 శేంటాం)61 02 వెా28మ281021 ఏ6ేం020%7 (ఆధునిక రచయితలు కొందజు సమ[గమగు విషయ జ్ల్ఞానములేక బుద్దుడు (వావ్మైణ సంప్రదాయ సిద్దమగు వ్మిగ హోరాధనను ఖండించెనని (వాసిన (వాకలను చూచిన చాకు నవ్వు వచ్చును ) 114 6ం భట మం 084 3266011002 02681664 282మ1- ఇం 2864 14014ఘ 12 1614 (ఇండియాలో (శాహ్మణమళతమును, విగవోఠాధనను సృష్టించినది 'జౌద్దమత మే యని వారిజలుగరు) శాలళఠు 10 30106 01 6 26208108 0౯౫010 10 20101413, 18 82116 91 116 9201196 61681 26128100) 1 59166 01 శం సేం 9111108

నవి

ర్రే1క0ర31083 20001 టు అ;(0%100 01 వె02-051816006 0 & ౧6య2-- కల సంస్‌ చుం ఇిర16 08164108 0౯ పెళరత! ల ఓుంి16 శేంఇం పైశళంయుల;' ఖురే చం ౯ 0స ₹88 9ముం. మే1రేంం3 446 (ఈ రీతిగా ఖుతుజాలమువెడ కరుణాధర్మమును బోధించునదయ్యును, మవోళోన్నత మగు నై తికమూలముకల మతమయ్యును, నిత్యత_త్త్వముయొక్క_ అ న్తీనా న్వ్‌ విచికిత్సలతో అతి సున్నితమగు చాదోపవాదములను జరుప గలిగినదయ్యును 'బాద్దమతమనబడు (బ్రహ్మోండమగు మేడ క్రమ[కమ* ముగ నేలగూలి, భయంకరమెశ వినాళస్థితికి పాల్పజెను (16 [009 మీ2రేం0039 6000001689 ఓం [084 పేం1016 టర 1086 00580606 00013 భళి మయి2ంు ఫ?318 66 60061766, భం మం8€ 656121 క0209 21 662 189566 ౪౫౧6ల 0 వర 0 ₹6118100, 86 411 కంల 106 ౧61109 01 రేం8186ీ66 క64136 (అత్యంత ఖథయంకరమెైన కరలు, మావు లేనాటికిని (వాయళలేని అసభ్యమగు భయంకరమెన (వ్రాతలు, పళ్ళుపాయమైన ఆచారములు పత నావస్థలోనున్న ాద్ద మతమంలో చూడదగియున్నవి )౫”

తరువాత పతనావస్థ్రలోనున్న 'జౌద్దమతమును శీ శంకరులవా "రెందుకు ఎట్లు ఖండించవళలసివచ్చిన సంగతిని అతని త దన౦ంతరసమన్వయ చర్యలను గురించి స్వామివివేశానంద యిట్లు వివరించెను -

ర్య 10612 పడకే [10 176 2206 (1౦ 820114 0 లం 0౯6 రేం063రేండే 28830 106 8270611043 సేం? వడ9 1022203402 22౯086 (శాని ఛారతభూమి న్టీవమైయుండగలది కావుననే భగవంతుడిచ్చటు మరల అవతరించెను అతడే వింతరైొన ఇజాలుడగు శంకరాచార్యులు ) కాటం ౪711088 0 013 90 0 911600 226 టం ఇ096ేల5 01 116 మ0రేలార ౪౦314 206 30 ఇం ం ంేం (వదునా శేండ్ల వయమగలు యీ ఇాలుని [వాతలు అధునిక (పపపంచములో చాని కొ ర్తతో జాటు మహోద్భుతములు ) మం ౪742166 €0 9008 0201 ఇం క06129 ఇాంక6ే €0 118 180906 ౪1, 024 2% 01 (16 4మిం0184 0౯ 1291 రట (ఈ భారతభూమి నతడు పూర్వపు మహోన్నతస్థితికి శేవలెనని తలంబెను కాని, అది యొంత కష్టసాధ్య మో 'యోచింపుడు!) క ప్రేడ?6 1016 706 & 607 9012 ౭0034 110 8446 0౯ మం 021

సన్‌

ఈ18168 12 13612 (హిందూ దేశములోని పరిస్థితులు కొన్నిటిని. గురించి సు 8$5వకలో చెప్పినాను) ఉక! ంం6 0018 ౧88 002 296 య. శం వంంలుు 26 ఉం 0880020 0 భష 20182 0% డేంట్రైడరేంటీంత షమవము సంస్కరింపదలచిన ఆ విషమావస్థలన్నియు ఆ పతనకాలము నాటి ఫలితముళే ) గలం క21228 6964 006 98100518 న! “౭11 ఓం ఫ1ఢ0028 ౨2068 0 మి89 126 6800 €0 19612 206 $60006 కె8రేరేమ!3రు వరే 2001011200 ఇ1% ఆ9 జర 02088818 018 22010881 ౮4840009, ఇ9రే 100 ఇసం!16 0 085 2210981 116 900806 & మం్ర్రం వ288 01 ళం కం88 షీం.1010 894 ఓం మ౦050 9828304141 ౦౪౩46008 (టార్‌ టారుల్సు జెలూచిలూ మున్నగు అనేక భయంకర జాతులవారు హిందూ దేళమ్ము నకు వచ్చి, జౌద్దులై, మనతోచేరి, తమదేశీయ సొంపదాయముల నిచ్చట స్పిరపరచుటనలన మనజాతి సంప్రదాయ ములన్నియు అత్యంత భయానకములును, పళుతుల్యములునునగుఆ చారములతో నిండిపో యెనుం) గార86 ₹83 0 1056918006 ఇక10% 116 00 801 ంణ ళం కెళరేరే11813 ఉ96 ంయి 089 00 10 1016, భం ఇ[ం16 ఇందు 2 ర 19 26 ఆంవ6468 05 018 ౨264601000 రేంై86480102 93 16 ₹76రే2144 (అౌద్దులవలన శళంకళాచార్యులు పొందీన వారసత్వమిట్టిది. చాటీినుండీ "నేటివరకు సతితమైన బౌద్దమళమును ఇెలుచుటయం దే వేదాంతభాగనూ నకు తీరని పనిమొనది ) శ 18 84111 80198 08 216 18 964 ౫61 మం13066ే (ఆ పనియింకను సాగుచునేయున్న ది ఇంకను ముగియళేదు ) అద్వెతీయు

డగు శంకర వేచాంలి సారాంశమునందు జౌద్దమతమునకు; చేచాంతము

నకు అంతగా వ్యత్యాసములేదని నిరూపించినను, జోద్దులా మవానీయు

డగు సద్గురువును సరిగా నర్థముచేసికొన లేక, జీవ(బమాక్యతను నిరాక

రించి, మరింత పతితుళై, నాన్తీకులై 8)”

ఛారతీయసం న్హృతికిని, మవాదాశయములకు (పతిలిధులై నిలిచిన

యూ మవోనుభావుల - బుద్దుడు, శంకరాచార్యుల - సమన్వయ

వారనత్వమువల్ల నే నేటి హిందూ దేళము ఆ యిరువురి యేకాభ్మిపాయ ములను గురించి నంతృ _ప్రిచెందుచున్నది. ఈ మత సమవ్వయమున కా యీరువురు హిమాలయములవలె భూమికమొ నిలిచినారు. తదనంతర కాలమున నిత్యమగు ఉవనిషద్వాణిలో వారి బోధనలు లీనమై భగవ

11

గ్గీతాదర్శములో (వ్రతిఫలింపస్తా గను... ఈ కారణమువేత నే; బుద్ధభగ చానుని 2500 చ వర్ధంతిలో 'థారతళ్లూవిః అవితో శ్భావామ్సుతో * పాల్లొన్న దం. అ్వుదులోంనాక్చర్వు మేమియు లేదు.

భుళ్టుడ్డు నిర్దష్టుతైన ఇర్మ[మమోగి ఆతనివలె నిష్కామ్యి ర్మను- ఇగిసిన ఇా- రెంధర్లోలెర్సు. ఒక్కు బుద్దుడుతప్ప ఛక్కిన? పషంచ (పన్తు లంచయి: నిష్కూ,మకర్మ నొనర్చిరన్న అందు కేచేని బాహ్యాళారణము లేక పోలేదు. వీరినీ “రెండు శెగలుగా. విభజీంచవచ్చును £ శ్లాము భగవ. దవళాకులమని చెష్పుకొన్న చారొకతెగ, లేక జాము భగవంతుని దూతలమని ఇెప్పుకోన్న్‌ చారు రెండవతెగ ఇరుశేగలవారును బాహ్య శారణములికులోబడి చాలవరకు (పపంచ ప్రశంసల నాసించినవాశే శభగవరతునీ గురించిన నీ సిర్రాంతములితో నాకు బనిలేదు ఆత్మను గురించీ యెన్ని యో” రహస్యవిషయములన్ను చర్చించుటవల్లన (ప్రయో ఉనమేమి? “మంబేగానుండుము - మంచినీేచేయుచుండుము? శ ఒక్క పద్ధతినల్లనే నీవు +థ్రిత్యసత్యమున్సుంగహించి, నిర్వాణమును. -చేగుకొన డ్లలవుని అని చెప్పినవాడు, బుద్ధుడొక్కట్రే, అతడు తన జీవితమునం బెట్టి స్వార్థచ్నింతను..జ్లాని, [ేరణపూర్వకమగ్లు _ఉద్దేశములను కాని* కలిగి యుండలేదు, జరత్మల్యోణమున తై. ఆతనికం౫ు అధికముగా పనిచేసిన వముహాన్తుఖ్రావుడెత్వడు * ఘ్యూనవజీవిత చరిత్రలో -స్వయంకృృషిజే నంతటి మహ్రోన్నత్లస్థానమ్ము వ్యాకమించిన- జ్ఞాని మరియొకడు+ _ లేడనుట విశ్లేపో క్రికారు. : శేటిదాక సర్వమాన్తవ్నప్రపంచములో =బుద్దునివంటి సక్పృ్రివ ర్తకుని, అధికుజ్లై న వేదాంతిన్సి అట్టి కరుణానిధిని మనము చూడలేదు - వినలేదు ఈ అత్యధిక్షుడై న త_త్స్వ్వవేత్త మహోచార మైన తత్త్వర వాన్యమును బోధించి, అత్యంత అల్ప వ్రాణులయెడకూడ అరిమాతమగు కరుణకలచాడై కూడ తన గొప్పతనమును తాను. గ్యర్తించలేదు. అతడు ఆదర్శయోగ్యుడగు కర్మయోగి, అద్వితీయు కైన దయాసము[దుజేళాక మవాయోగిపుంగవుడు, |వషంచమత నంస్కర్తలలో. ' బుద్ధుజే (ఫ్య్పపథముడు. “పురాతన (గ్రంథములలో (వాయవిడినదనికాని, నీదేశీయ సాంప్రపాయమనిళాని, పాల్యమ. నుండి నీవలవాటుపడిన పద్ధతియనికాని 'యేసంగతిని (గుడ్డిగానమ్మక దానిని

న. గురించి యుక్తాయు_క్తములు, పూర్వాసరములు చర్చించి, చక్కగా విమర్శించుకొనిి అది సర్వజన(శ్రేయస్కరమని (గ్రహించినతర్వాత దాని ననునరింపుము” అని గొంతెత్తి లోకమునచాటిన మవోనుభావుడత డొక్కజే. నిష్కామ్యకర్శ' నొనర్చు వానికంశు ఘనుడులేడు. అట్టివా రందయు బుద్ధులే యగుదురు. వారివల్లనే జగత్కల్యాణము చేకూర గలదు,

అభిప్రాయములు === ఆఅభినందననణ ____ యాన్యంభైై బుధలోక గణ్యమయి స$మ్యక్‌ జ్ఞానదంటై. యసౌా మాన్యంచ్లై యలరారు బుద్ధకథ శఈంశభత్స్పత్క్చతిం జేసిత్కా ఛన్యంబయ్యెను ద్వన్హృదూ కీ కవితా భాత్యో క్షి ధీలోక మూ శ్ధన్యా ! గుంటుకు వంళవార్థి మణి |! సుక బవాుణ్య సూర్య) గణ |! ఇట్లు కవిళభూషళా;. చింతలపూడి సన్యాసిరావు శాముదీ పరిమక్కా ర్యదర్శిః విజయనగరమా, 8-9-1968 థె శ్రీ/.మరృరజేవతాయైనను! కేశాల కళా 15-12-19ట్‌" “విశ్వజ్యోతి” నామమున బుద్ధ చర్మితమును రచించోనవారు థి తీ గుంటి స్ముబహ్మణ్యశర గారు వీరికి కవి తాధారాళుద్ధి కొలదనుటకు 'సరజీవాము లేదు. పదములకూర్చు, పద్యములి తీర్చు," భావము. నిమూ డించు. నేర్పు 'బెప్పుకోదగియున్నవి. ఏరు అం భాషా వఏిశారదు "అనను సంస్కృ తాం ధ ఛాహా సమీ ఖోననుగా కొవ్యశిల్పము నభ్యసించి, కావ్యముల రచించుట కలవాటు పడినందుకు నేనెంతయు సంతసించితిని. పీరు రచించిన రచనయందు విరుద్ధ భావము కాన్ని కుంటువడిన నడకకాని, యత్నమున నలవరచుకొనిన యతి ప్రాసలుకాని "లేళ. పద్యములయందు యతిస్రాసలు తమంతట తామే వచ్చి మొలచి నట్లు తోచుచున్నవి. ఈ బుద్ధచర్శిత మిదివరకు కొందరు రచించిరి

శ వారు రచించిన (గంథనుల యండిదికూడ ఒకటిమై (పపంచమున విద్వత్క-వీశాదరణీయమ్‌గు కాకర్ల కావ్యమున కొన్ని పదములు (కొత్తవి, “అతగ = ఈగికాడు” మొదలగు పదములు _పయొ.గిఇశిణూరుం ఆ పదములుకూడ (శోత లకు జీ లా క గణ్యులూ మేచ్చగయ్యబ హ్మూణ్యుడు' రృచీయం చ కావ్య $ మతిగ్చావ్యంభై "పుణ్యం బద్దన్‌ (య వా లే! విశదీకరించె నద్భుళతరీతిన్‌ * కా ప్రనవన రటేయుత ఇాద్ధక “ఇస్‌ చరితము "వీనుదోయి $ దనియగ, చేవిం ట్‌స భా ళాళుద్ధికి నా మన మానంచాంబురాశి 3 మగ్నం౦ంబయ్యన్‌. శర గారు కావ్యను రచించుటకు తగిన ఛా పాభ్యాసము గురూ ముఖమున గడింపకున్నను,. వేది _క్తృన్త జనగవిద్యాఃశి యనినట్లు పూర్వజన్మ సంసారమున హైయగలీగిరస చే నూహించితిని.. పీరు త టు ళ్‌ కారి నా | బమ్మెర పోతనామోత్యుని బోలి సహజపాంక్షిత్యము గలవారు. బ్రుక్రతీరత్న; వియోన్రమున్‌ మ్లుజ్ఞచి తాం శుద్ధోదనుండాత బాన్‌ క్‌ అను. పద్యము సరళాతిసరళముగా నున్నది ఇట్టి ముధురధారాయుత ముగు శిల్పము వీరి కవిత్వమున పక్కు.చోటుల హాటిలు. భున్నది. “సవేస్టలు సముచిత 'హీారసి వచియించిరి, ఏళ కీ థ9 అబం ఫ'ల0 9 అను కందపద్యము (శ్రవణాతి (శ్రవణయోగ్య మై యున్నదిం ళధలుకున సత్యంబు జా బహుమార్చ వంబును” అను వీసమున “జలకున సత్యంబు' అనునంతవరకు బుద్ధునికి “బసుమార్షవంబును” అననది ఏరి కవితకు నన్వయించునా యన్నట్లున్నది.

|

“వుశతియు, . రెండవ యాశ్వాసమున నాన్ని- పద్యములు-1ర5' వ పద్యము - “బన్ని .యొనర్వనేమిఖో. అను పద్యము. నరళమఃో చదువదగి యున్నది. 106వ పద్యము-“తన్నక్తై త్తర్మడి విచారమ ప్ప డగుచున్‌ ”” అను మ శ్తేభవృత్తము హర్షగమొదవించుచునక్షది. మజినిట్టా జ్య లా జ అ న పద్యము లీ గంధమున నచ్చటచ్చట రసభూయిస్టముకై నవి చాలు గలవు

రచయిత యా కావ్యమును పోతనాఖ్యునిబోలి రానూ చంద్మపభుని కొంకితము జేనీ ధన్యుడ య్యెను. మేము చార్మి ద్య కాధా చాోధితులమై నరులే జీల్ప్వులమీకొని వారి కంకితముజేసితిమి. ఆ రీతిగా మేము నరాంకితము చేయకతప్పీనదికాదు. కారణ మేమనినచో 'పేదరి కమే కారణము,

ఇంతకు శ్రీ స్కుబవా శ్రర గారు సవాజకవులు, వారి కావ్యమ లింకను గలవు, వారి మేధాబల మసమానము. మేధాశ_క్షి చేతన వారిట్టి కావ్యములు (వాయగలవాన్సైరి, వారి శావ్యములందు భావములు (ప త్యేకములు, వినని ప్రయోగ ములు కూడ కలవు, వీరి నుడికారము మార్షవమును మంఉులతన స్ఫురింప జేయును.

మాయా టేవిని గూర్చి, శుద్ధోదనునిగూర్చిి _బాద్ధనిక్తూర్యిని యశోధరనుగూర్చి, యీ కావ్యమున నీకవి చ్చితించిన పద్యశిల్పము' ప్రాజ్ఞాలకు సచాముజావహామనుని నేను దలకుదితిని.'

• వీర పద్యములు కొన్ని "పూర్వకవుల పద్యముల బోల్తియ్టన్ననిం పీరిశావ్యమున కవిత్వము నివ్యూ్నాన్న లేములు లేక్ష యీకధాటిగాసాగినదా పీరు కవీ తాశిల్పము, 'పద(పయోగది 'విమయముల్యో నపూర్వపథోమున నరాటంకముగా -నడచిర.. వీరిభామ కొన్నిచోటుల నన్నెఛోడుని! భావను బోలి యున్నదని తలంచెవ. 'బంతకు విష కావ్యనిర్మాణ. (పయత్నముననొకరి ననుసరించువారు కారు, స్వతంత్రత గలవారు!

వీరింకను గొన్ని కావ్యములు న్హాసి కవులకానందము, పాఠతు లకు బరితుస్ట్ర్‌, విద్యార్థులకు నూతన మార్చ ములు గరపుదురుగాక!

ం ప్‌ కీళ్యరుడితో ధిక మేధాసంపన్నత్త "చేకూర్చి భామయందు పాటవము కల్చించి, ఖ్రాగ్యాయు రారోగ్యముల నొసంగి రథ్నీంచుగాక. క, అన్నా! సుబహసణ్యా! యున్నత భావములతోడ $ నురుమేధాసరి ఫ్‌న్నత గావ్యము న్హాసీన నిన్నా పర మేశ్యరుండు శ నిత్యము భ్రోచున్‌ 4 ఇట్లు అభిననోదయ కవిమిిత్క కవిభూవణ, కవికోకిలం కవితా విశారద, కతావధాని ఉప్పల వేంకటళాస్త్రిం త్ర (బవ్యు,శ్రీ) గుంటి సుబహ్మణ్య కర గౌరు రచించిన కావ్యను నందల్మి భాగనుల గొన్నింటిని చదివితిని. (శ్రీ బుద్ధ దేవుని చరితను “భిళ్వజ్యోళ అను. పేరున సద్య శావ్యముగ రి చించినారు, శ్రీ శర గాన స్వయం' కృషి, బేతనే పాండిత్యమును, కవిత్వ మును అలవరచుకొన్నారు, కాని ప్రాచీన కన్టల ఛారాళుద్ది ఆయనకు సపాజముగనే సిద్ధించినది. ఈశ తాబ్బమున రచింపబడినే ఉ త్తమ కొవ్యములల్లో నిది యొకటి యనుట్టకు సంజేవాములేదు.. అంధ (ప్రజలు ఈ పు '_స్తక్‌ ము నాదరించి మరిళొన్ని కావ్యములను రచించు టకు ఈ కవిని ఫ్రాత్సహింశురు గాక, ఇట్లు (సం) పప్పూరి రంగ చార్యులు. తక క స రం ఎడిటర్స్‌ “సాధన పతికి ఆనంతపురంం

డ్తీ

శ్రీ గుంటి స్కుబవా్రుణ్య_. కర గౌరు. బుద్ధభగవ్తాన్నుని దివ్య చరితమును అెలుగులో బృహత్కా-వ్యమ్ల గ తీర్చి దిద్దినారు... *ల్బ మజవోకవి గడియారము నారి శికభారతము, .. 44, రాణాపతాపషు చరితము, శ్రీ కల్లూ వేంకటనారాయణరావుగారి (శీమదశోక | చరితము, సరస్వతీ పుత్రుల పండరి భాగవతముతో బాటు శీ గుంటి స్తుబవా త్ర శర గి బుద్ధచర్శిత చరాచినవో, “అచట బుట్టిన చిగురు కొమై్మైన చేవ” అని అనిపించక తప్పదు ,4 4.

-బుద్ధభగవానుడు జగబేకా రాధ్యుడు - జగద్గురువు. . అట్టి కరుణారసార్హ ఏకమైన యితివృత్తము. న్వీకరించుట చే (శ్రీ శరగ్హగారు పాపాణహృదయులను గూడ నవనీతపేశల హృదయాలుగ చేయు “జగద్ధితమగు” కావ్యసృష్టికి బూనుకొన్నవారైై అభినందనీయులగు చున్నారు,

న. (బవ్యుండ విపచ్భాయలు (గ్రమ్ముు కొనుచున్న యి మబ్బుల వేళ “విశ్యజ్యోతి” కావ్యము విశ్వసంసార సౌగర పథికు లకు (ధువతారకారోచిస్పులు కురియు. సాహితీ పరంజ్యోతిం

శ్రీశర గౌరి “విశ్వజ్యోతి మహాకావ్య మేగాక నువే పున ణము - మహేతిహాసము - బుద్ధ బృహత్మ_థామ జరి ఎ యిని చెప్ప, వలసియున్నది. ఈ మహాకృతిలోని సన్నివేశ సంధానము, పాత్‌ చ్యిత్షణమా, - కెలుగుపలుకుబడులలోని_ తీరుతీయములు, అలంకార" విశేషములు, ఎంతవరకైన ఎన్నవ మును ... ..... భువన విజయా మునకు, వారసులైన రాయలనీమ రసజ్ఞులు, దీశారటంకాలతో,

"రతొాంబరములతో, కస్తూరీ షామపాత్రాన్నములతో కవులను ఆదరించు సహాజ సవృాదయతగల ఈ బహు ₹ాంధోట_క్షి మయ (పపంచము శ్రీ శర గారి కృతిని ఆదరింతురు గాక ఇట్లు నండూరి రామకృష్ణమాచార్య, మ్‌ తీ, శెక్ళరర్‌ , గవర్నమెంటు అర్హ కొ లేజీ అనంతవురమాం

క్‌ శ్‌ సంటి స్యుబహ రై శర్మగారు. రచించిన 'విశ్వజ్యోతి యను మవోశావ్ధవ్‌పను చదువు భాగ్యము నాకబ్చినది " (వథిత య్రుళులు (శీ తిరుపతి వేంకటకవులు బుద్ధచరి తమును రచించి యునాన్షరే, అదె జెరేళ8?8ి 1014 రచించిన 1806 0% &312 అను (గంథము. నా ఛారముగ గొన్నది, శ్రీ ఫర ఖ్‌ (గంథిము దానికంగశు విపులమై, బివునివయ (వ్రతిపాదకమై యున్నది లో కోద్ధరణమునకు గడంగిన బుద్ధభగవానుని జీవితము నేందెన్నిగతుల వర్మించిననేమి 1 'రామకథవలె నదియు భవ్యమై, రమ్యమై, సుమనోమనోజ్ఞ మెనదిం (ప్రపంచమున సీన్ష్యాచ్వేమమ.లు కార్చిచ్చువలె రగుల్కొనుచుండు సీ కాలమున భారత జేశ శాంకివాశయ్‌ తాపశాంతిం గూర ఏఎంగలదుం అట్టి పయత్నమే యీ మహో 'కావ్యమున గాననగును, శ్రీ ఫర గరి కవీకాధార య.నర్లళము స్రాచీన మజోకవుల ధోరణి ఏరి కవితయందు గానవచు ఎచున్నది కొత్తపోకడల చేర మన సం్రపదాయములను విస శఎలించుచున్ను యీ కాలమున సంప జాయ బద్ధముగ మపోకావ్యముల రచించిన వా రాం్య'బేశమున శేళ్ళవై లెక్కింప దగియున్నారు తిక్కన కవితలోని యల్పాతరములతో నన ల్బార్థ రచనా వైపుణ్యము, (శ్రీనాథుని కవిత్వము లోని సీసపద్యమ.లసొంపు, (శీ శర శ గారి శావ్యముసందు. గానవచ్చుచున్న ది ఇట్టి మహాకావ్యమును రచించిన ఈ శర గౌరి కృషి సామ న్ట్రము సర్వధా (వశంసనీయము ₹1రేళటు మ 4 వజ2ం2 జం 2 ఉం, ౨3 01, గౌంల80 పర 5 5 ౩ ౫ 28321 ఏం001 దీ92002001౯=

ళ్‌

మధురకవి, కల్యాణ దుర్గమ బెల్లూరి శ్రీనివాసమూర్తి 20---ఉంా 960.

“వశ్వజ్యోతి' సుమూరు [000 పద్యములతో వైచాశ్వాసముల శృతిగా తీర్చబడిన రచన ఇందలి (పఛానపాత గౌతమ బుద్ధుడనుట్ట స్పష్యము ఈ ప్యాతను నిర్వహించుటలో శ్రీ శర గాన్నెకిను సన్ని -వేశములు, గాథల్లు, కథకు సర్వాంగపుష్టిని కలుగజేయుచ్రు, బుద్ధ భగచానుని జీవితశకమునకు మన మనస్సులస్‌డ్చి తత్వ్వజిజ్ఞాసకు చునల (బేరేపించుచున్నది ఆఅ మాయాసుతుని సూ_క్తిముకా మాలి కలు అనుపమానముల్రై అచ్చ తాస్ఫూ ల్సి నందుకొని 'వెజసిపోవు చచుండుట ఈ మనోకావ్య రచనలో సర్వత నోచరించు పరమ (ప్రయోజనము.

ఇందలి యింకొకప్మాత యశోధర ఇాఠ్యమునికి సహాధరగ చారిణియైన యీమె తన యజ్ఞానావరణము తొలగిన విమ్ధుట్‌ తేన వవితనామము. సార్భకము. చేసిళొ్నుటకు కావించిన (సయత్నుము శ్ఞాభునకు. తగినది ఇాక్యవంశమునకు యశస్సుబెచ్చిన ౧౫ ఈమ సర్వాంగ సౌందర్యముకన్న ఆమె హృాదయగత సాందర్య మును దర్శించి నాజూకుగ యీ ప్మాతను పోషించిన సందర్భృములు శర ఖ్‌ కవితా స్వభావమునకు మెరుగులు వోయుచున్నువి కణమున గలుపొంది శస్తాాశ్రు విద్యల పాండిత్య (పదర్శనము శావిఎచిన సిద్ధార్థవివలచి కంరమున ఫూలవమాలనలంకరించు యకో ధరను. చ్చిలొంచుచు. కవిగారు వ్రాసిన నీసపద్యము హైందవకన్య స్వభావకీలాదుల సోపానప్త్రాయముగ. రమ్యుముగ కుదుర్చుబడినది. +.

ఎట్టి ఇా్ర్రునాసనలేని పామరులు సయితమిట్టి పద్యములు

చదివి తాదాత్మ్యము నొందకపోవుట (పకృతి విరుద్ధ మైనమాటం ఇాతముని ఖభావమువలె కవిగారి వాక్యపరంపరకూడ ఎడదదూసి₹ సి వచ్చినదిః

ళ్‌

గౌతముని కపిలవస్తు స్థందర్శనానుభవము, చింబిసారుసి అధ్యరభట్టమ్మ, గిరిపంచకవర్థనము వాచ్యములై. రసవంతములై స్తా నప్‌? , తిక తళ

కథనడపుటలో కవిగారి (ప్రజ్ఞ అనన్యమైనది, అనవసరమగు వర్డ్‌ సలు సాగించి, పద్యనులు పెంచి, కథా(పవాహమునకు అంత రాయములు తెచ్చిపెట్టు పద్ధతి పీరిలోలేదు. ఈ 'కావ్యమున తీలా ఫొలముచాళ యీ సుగుణము, విన్నాణము మూడనగను.

యుగధర్మములు _ నూరినవి. ,(పాచీనసపద్ధతుల నాస_క్తి ఘూవీంచుచుు జనత పురోగమించు సీ సందర్భమున కవిగారు ముచ్చు టించిన ఆధ్యాతి శక్‌ ధర్మ ్రములు ఈ కృతిలో నిండార పూచిన పూవులై తావులు (గుమ ్రరించుచున్న వి ఇది యీ కావ్టమునకు వన్నె బెచ్బెడి గుణవిశేషము,

శ్రీ స్ముబవా శ్రి థర గారు బహుకృతులు పరించిన మేధావింఐ దీనికి “విశ్వజ్యోతి” యంతయు నిదర్శనము, కవిగారు విశేషించి: కా త్తి దృన్టీ కలవారు వారి సౌందర్యదృష్టి ఆనువ.౦గిక మై-

ల లు

నడచినది

ఇది చార్మితక (పబంధయుగముం రాయలసీమలో (ప్రబంధ మౌార్షమున చక్కని కృతులు లెలుగువారి కందించిన కవులు కొలది మంది మతము కలరు, అట్టి (ప్రబంధ కన్యకలసీ “విశ్వజ్యోతి” ఎ సరసమైన సాంశేతిక! నామధభయముతో బుద్ధభగ వానుని చ్చితించిన 'విశ్వజ్యోతి _-- తోబుట్టువె మెలగుచు, అభ్యుదయ సూచక మైన భవివ్యశ్పు నాళించ్చి సారస్వతరంగమున సముచితసావము నందు కొనుగాక |!

బె్టారి శ్రీనివాసమూర్తి,

(వి-శ4 “1

(బహ శ్రీ గుంటి సుబహస్తణ్య శర గాగ రచించిన “విశర్హా జ్యోతి కావ్యమునరిదలి భాగములం గొన్నింటిని చదువు ఛాగ్య మచ్చినదిః

కీవిళాశ క్షి సుశేం్చద ేకువని, అది పూర్వజన్థ కృతప్తుణ్య పరిపాకమునంగాని యబ్బదని పెద్దలందురు ఈ కావ్యము నవీనమయ్యు బురాతన కృతులట్లు సరసకవితా వచవోక్తుల సరణియం దొప్పుంగలిగి. సుర శేవ్యంటై_ న సుధా ధారాసవంతి సదృశమై యునప్తదనుటలో సభ్యతను మించిన అతిశయో_క్సి లేదనుకొందను సిద్ధసావ్య విశేవు బుద్ధ స్వరూవపమిగు న్స్‌ గాతనుబుద్దుని గాథను రచించిన ఈ కవిగా3 కవిళాక న్య సర్వాంగ సుందరమై యొప్వుచున్నది

వీద్వత్సభా వలయమునకు తోషణను, పాఠకులకు పరితోమ. ణయి అభ్యాతి శ్‌ ధరా శ్ర న్వేవకులకుం బరిపోమణమై. ఈ కృతి "వలయు ననుట అత్యు క్తికాజేమో ' సకల విద్యలయందు *క్రనితి యుత్క్య్చష్ట మండది పరమేశ్వర పాదపద్థ నిష్టా గరిష్టులకులాని యబ్బదందురు ఈ కవి అంబుజాసన వధూపాదపదా ఆ గౌధనవలన కవితా చింతా మణి యొక్క తేజోరూప కృపను సంపాదించిన దిట్ట కావుననే పూర్వ కవుల ధారాసుద్ధి ఈ కవికి అబ్బినదని నుడివిన చర్విలే చర్వణా మగునేమో !

బుద్ధండు యశోధర వీరి _పణయ క్రేమలు (పళయ జలమందు సహ్మస సవ్యస్మగవా నత్యుత నీవోర ఖచిత అనంత కాలగమనమును అల్పముంజేసినను (బహాగండదమునందు మాతము సంచలనము విశృం ఖలముగ సాగక నొక్కటం తణికమై నిస్సహోయనుగల టేలుచుండె ననియు, అందులకు సౌరమగు సంసారమును నిస్పారముగ భావించి బుద్ధచేవుండు. సన్యసించెననియు,. బుడ్ధుని బోధనలు అంళర్జృష్ట. శై వల్యబోధ రమా మౌ _శ్రికహారయన్టీ యై, అశ్రయించిస భక్తులకు

జ సుధావృష్టియై, సర్వరసోస్పాదన నవీన సృష్టియై, వెలుంగాంచెననియు ఈకవి మనోజ్ఞ ముగ6 జృతించినాండు. నిర్మి; ద సౌరస్య లీలాచితమగు శ్స్‌ళ్ల ఫ్‌ తామంచారద్రును మంజరి న్మాశయించిన మధుువతము మాధుర్య శభుర్యోరు వాళ్ష్వైచ్చిత్యమను మధువును పారకలోకమునకుం బ్రసౌదించి నది ద_త్తమండల వాసియగు నీకవి - దత్తాశ్తేయార్చనా కలనా 'వాస్తోన్ను కృమైన ఈశకృతి అభ్యుదయనునుంబొంది పోపింవంబడుగాక యముని వ విరమిం-చు భవదీయ (_కేయోభిగాషి ళా 0202 80 కెం66 ఏకం130647౯ వికడముడ?22ము

బుహాకవి = కతావధాని కర్దివక్థార్రత్త్‌ “౯ గడియారము వేంకట శ్రేషశాస్తి 0 28 కో ఆపలేటివ్‌ కౌలని* మ ౬ ఆొద్దుటూర ఉపాధ్యతులం (కడపజిల్లా) గీ క ఆంధ _పజేక్‌ సాహిత్య ఆకాడమి తేది 28-10-71 డ్‌ శగిలయం0ంంణ త౦ండరేంిి[0 ౮౦10011, -ప1 ₹0120605ఇ7224 81763113 శ్రీయుతులు జి స్ముబహ ఉర గౌరి సన్నిధికి. కుశలోపరి, శాము పంపిన పుస్తకము, జూబు నిన్న పదిగంటలకు చేరినవి (పసిద్ధ మైన తమ పు_స్తకమునకు ఇతరుల అభిప్రాయములు అవసరను "లేదప్సి తలంచెదను. అయినను నా ఆశీర్వాదములుగా రెండు సం కులు "న్రాయుచున్నాను అహింసా సిద్ధాంతమునకు తన జీవితమునే. అంకితముచేసి్లే భగవానుని జీవితమును ఇంతచక్క-గా నిర్దష్టముగా రెండు వే పద్యములకుం బై గా రచించి 'శ్రీగాముని కర్పణముబేసిన మవో వ్రు లింబ్రేవరకు అరుదుగా నున్నారు. తామన్నట్లు ఈ కాలములో మానవ హృదయను లకు సూటిగా అందింపంజాలినది ౧౫ యిలివృత్తే మొుకటియే యని తోచుచున్నది. అ యితివ్నంత్తమును సర్వో వస-ర సంయుతముగా నలింంచి (శీరామార్చితేము చేసి కవిళా భ్యయమును చరితార్థము ఇీసితిరిం రచన యంతయు నిర్దష్టముగ' నున్నది - వపదబంధముల్య, అలంకారములు, ప్రైథో శక్తులు, సామెకలు, నానుడులు మున్నుగా శవితా సామ్మగియంతయు యథావకాళశముగా నిందు చేరినవి, కపిళా లత్యమగు 'ధ్యేయమును వాచ్యముగా, లమ్యముగా వ్యంగ్యముగా సందర్భోచితముగా నిందు. వెల్ల, డించితిరి ఇంకేమి కావలయును + త్వరలో (పకటింపబడి అంధ పారక మవోశయుల పాస్తా గము లలంక

క!

రించుంగాక!' భావుక చతురుల (ప్రశంసా చాక్యములనందు కొనులాక! భగవానుడగు (శ్రీరామచంద్రుడు దయాస్తాంద్రుండై. మినుండి మరి కొన్ని ఉ _త్తమకావ్యముల నాం(ధ సరస్వతి కర్పణచేయించుగాక ! విద్వాన్‌ గవర్నమెంటు జూనియర్‌ కాలేజి అవ్వారి నారాయణ ధర్మవరం సీనియర్‌ తెలం పండితుండు 29-10-1971

రాయలసీమలో (పఫిద్ధకవులలో శ్రీ గుంటి సు బహ్యుణ్య నే గా రొఠ ర్క పీర్లు శళాధిక [గంథకర్తల

షా

“విశ్వజ్యోతి”? [ప్రబంధము బుద్ధుని జీవిత సమ్మగము అతండు 'రాజపుక్రుడయ్యును,. సన్న్యాసము _ న్వీకరించ్ని తపమొనరించి జ్ఞానోదయము నొందెను అ మహసీర్సముని జ్ఞాన్సము విశ్వమునకు జ్యోతి మెనది. శాన ఈ _పబంభ్ధమ్యునకు “విశ్యజోతి” యని ేరిడుట వెంతయు సమంజసము

కథా వస్తువు పోశాలమైనది. ఉాడాపు ₹0డువేల పద్యములు వైంబడి రచించరి. ఇందలి ఘట్లములన్నియు రమణీయముగా వర్ణ్మింపేల బజినపి

శ్రి శర్య గారికి పూర్వశావ్య పరిచయము విశేవముగానున్నదిం వీరి సీనములన్నియు శీనాథునో నీసపద్యములం దలవీంచును, ఉదాపహారణమునకు

నీ సద్యః (పఫ్టుల్ల సంసర్ష గంధమనోజ్ఞ జలజా సనానీన జలజన్నేత కందము నడకలోని అందము గమనింపుడు

న. క, గంగా గాతమి యొక్కెుడం బాంగారుచు వింగడమున6౬ బోలుపవగు శయ్యా రంగంబున నంగములిడి బంగారపు బూము లకు పండిరి నిదురన్‌ మజీయు ఆట వెలది; లేఓగీతి,. వృత్తములలో - మనోజ్ఞమగు కరి శైలిని పరికింపుడుం ఆట వెల6ది అంటుళటాయి సూది నాకర్ష్వ ఊమొనరించు పగిది, నాదు మనసు దిగియమండె జీవరాళి పొందు చీందజ పాధలు, మిన్నకుంట తగవె యన్ను మిన్నం తేటగీతి పుక్రుచొదవుట యొక కొంత పుణ్యమగును, పదవి భాగ్యంబులను గల్లి ప్రబలుచుంట యంత కండె గొప్ప, దుర్తాంత శేర్తి భువన పూజ్యుండు తానాట పూద్య తమముం వృ త్త ము ఉ. ముద్దగు గబ్బి గుబ్బెతలు ములు[-లు నెయ్యపు జేనికెప్పుడున్‌ సుద్దులు చెప్పుచున్‌, మదికి సొంపుందలిర్పుచు నెష్పూజెద్దియే న్నిడ్డుర నైన గోరనిడి నెయ్యాముంజూవి మనం జలర్పళొ మద్దుల రాణింహాడి బహుమోద పరీవృతుండయ్యె నాలేండున్‌ పీరి రభనలోని యంశములు నిశితములైనవిం విశేపార్ధము నివిడియ. ౦డునసిం సర్వంకవ. (పజ్ఞనిందు నోచరించునుః తే, ఇంట నుండిన సీతండు మంటి నేలు సార్వభామాధి పత్యంబు సరవింగాంచు ఇల్లు వీడిన జగముల కెల్ల వంద్యు డైన బుద్ధుండుగా నొప్పు నవనినాధ !

నే? శ్రీ కర శ్రగారు గీర్యాణాంధ్ర ఛాపాకోఏదులు, ఏ8 పద్యములూ సంస్కృతే పద భూయిస్టములేకాక ఎడనెడ అచ్చతెనుగు పదము లను అతి ముచ్చటగా నుపయోగించిరి క్షన్‌ న్తూకునుగేరు యరాగికాండుిి ఈజల్రవరా ఫలమని కుయ్యిడు 33 ఇట్టి వనేకములు కలవు (పబంధములో జాతీయనులు_ పెక్కింటిని ప్రయోగించిరి, ఉదా -- త్పిల్ల ల దల్ల మచ స్ప చే” “నణంబులకువై కోల్కొన్న యీవల్‌ గజా వ్ర తికవియు తన కావ్యము అధిక _పశష్తినిగని శాశ్వతముగా “వెలయుగాక యని మదినిగనోరును అది సహజమే శ్రి శర శ్రగారును కల్కండయువోలె నెల్లర కి గత్యముగన్‌ రచియింతు. గబ్బమున్‌”? అన్నారు, శుభమస్తు ఇది ఉమ కావ్యము కర్త మహాకపిం పూర్వ కావ్య పంక్తి లో నిలిచి యా కావ్యము శాశ్వ్యతత్వమును బాందునుగాక 1 భగవంతుం డీ కవికి అయువు అరోగ్య భాగ్యము లొసంగుగాత.

ఉవిశ్య్యజో్యోతి” గ్రంథముద్రణకై విరాళము లొసగిన దాతల సేర్దు మహారాజ పోషకులు శీ, కాసంచెటి రాధాకృవ్నయ్వగారు, రాభధాక్పూవు ఆయిల్‌ ౮ ఫ్టెలై బస్ల కల్లే లర అల ల అనంత పురంజిల్లా, ఠు 416 00

• ఈ £ 5 హరినాథ్‌, కడ & థరవరం, 8112-00 ౪9 5 £ చౌదరి, ధర్యవరం 870-00 కైడ![5 అయిల్‌ మిల్లర్చు అసోసియేవన్‌, ధర్మవరం, 01-00 రాజపోషకులు శీ కరణం విరూపాతస్ప, కళ్యాణదుర్థం, అనంతపురం జిల్లాం రుం 16-00 9 బి 3 రమణప్ప శెట్టి, బెస్తరపల్లి, అనంతపురం జిల్లా 116200 99 భగవాన్‌ సత్యసాయి బాబా, (చశాంత నిలయం, పుట్టవ_ర్హి అనంతపురంజిల్లా, 116-00 వైజ్‌ ప్ర గడ్డం యతిరాజులు & సన్చుం ధర్మవరం, 11603) షక్‌! 5$ మునిసిపల్‌ ఎలిమెంటరీ ఉపాధ్యాయ సంఖుము, ధర వరం 116-00 డాక్టరు న్‌ గోపాలరావు, మదనపల్లి 116-00 శు న! 'వేంకటస్వాామిగు _ష్టు పామిడి, అనంతపురంజిల్లాం 116-00 న్‌ లింగమయ్య; అప్పెచెర్ల *ం ౮ గుత్తి తా! అనంతపురంజిల్లూ. 100-00 ఫశ! వేముల పుట్టయ్యః శేషయ్య & కంపెనీ, కల్లూరు 5. & 9. 0. అనంతపురం జిల్లా, రు, 11600 వశ!8 ఆ. వడ, వానుమంతప్ప కెట్టి సన్స్‌, అనంతపురం 16-00

య!

$4|8 యునై హెడ్‌ ఫైనాన్స్‌ కార్పొశేషనీ,- అనంతపురం 1186-00

(శ్రీనుకి జయంతి సళ్యమ థా ఇ₹[0 210 జయంతి కీశన్న్క, ధర శవరంం 116-006 ఇక్త్రీ వేడ్‌ లత్మీకాంత రెడ్డి, మొలిగవల్లి కర్నూలు జిల్లా 116-00

2 5. మాణిక్నలెడ్తి చాారకచోల్‌, శ్రే లీ ద ల్ల ళ్యూలు జిల్లా. 116-00

పోషకులు ౩4|8 నటరాజ ఫైనాన్స్‌ కార్పొశేవన (ధర వరం) రు 88-00 శ్రీ విను బలరామయ్య, 99 ₹8-00 ఇెడ/9 1,0 7 కృష్ణమూర్తి, 1. రామయ్య, ,; ఏ8 00 ౩8 గీతా మెడికల్‌ స్టోర్స్‌; క 58-00 శీ వ 35 గోవిందరాజులు, | క1-౧0 9 జయంతి నారాయణ, పం 116

జయంతి శేకన్న, క్రి రరి=00 ॥ శ్రీ కలవల కజేంకటాచలపతి, 99 58-00 ఇడీ!3 మ అశ్వత్థనారాయణ & (బదర్చొ, 99 58-00 3418 సువర్మ లన్నీ శై సీల్రవాన్‌, 83 58-00 ఈ క, నోవిందు, మునిసిపల్‌ కౌన్సిలర్‌, 9 50-00 శశ! (పసాద్‌ సిల్కా ఎంపోరియమ్‌, 99 వ్‌8-00 శ్రీ శలవల చీదంబరయ్య, క శనీల0 (శీ మిరియాల (శీరాములు, కక 5800 3/8 9. |. శ్రీనివాసులు & కో, 39 538.00 14/5 క. చర్మదొయస్స & సన్స్‌ - ధర్మవరం, రు 58-00 [శీ అకుల రామప్ప, నార్పల - అనంతపురం జిల్లా, ర్‌రి40 ఇైళ్ల!వ్ర విశ్వనాధ అయిఖ్‌ మిల్చు, నార ఏల అనంతపురం జిల్లా 89-00 415 విజయ ఆయిల్‌ (శేడప్ప, జా ధర్మవరం. 88-00 శ్రీ పి, శేషయ్య, భర్మవరం, " ర3-00

.

(శ్రేమతి వేంకట లత త్వం మిస్రైన్‌, ధర్మ ్రవరం. ౨5-00 (శీ &. శ్రీనివాసులు, కొల్లూరు 2.5, &లెం. అనంతపురంజిల్లా. 50-00 4/5 భాష్క-ర్‌ ఆయిల్‌ కంపెనీ, కల్లూరు 2, న, ఉం

అనంతపురం. $1=00 (శ్రీ నడిమింటి కేశవయ్య, కల్లూరు క. వ, & పెం, విక-00 శ్రీ కంచి రెడ్డి ఓబిరెడ్డి, తరిమెల క0. అనంతపురం జిల్లా. 50-00 ణీ కల్గమడి కేళశన్న, పామిడి, అనంతపుం జిల్లా 50-00 ఖిశ!3 మేడా అయిల్‌ (శేడర్సొ కంపెనీ, అనంతపురం, 58-00 శీ పొడ రాళ్ల లత శ్రమ బుక్క_రాయ సన్ముదం,

అనంతపురం జిల్లా, 58-00

శ్రీ ఆర్‌, టి. గుప్త 'బెళగుప్ప్ర అనంతపురం జిల్లా, 50-00 శ్రీ స, రామళశావ్సు ంళా8 ఉక్రటల గం8, 0008011107

అనంతపురం, 58-00 ఖి£!5 ౨. [. తిమ్ముప్ప & కో ధర శ్రవరం 58-00

విషయసూచిక వాాణబలాలలట్రైధధచ్చులాలాాాలన॥ పధమాళ్వాసము

విషయము వుటా ఇష్టదేవతా 'పార్థన శ్రే పూర్వకవి నుతి త్తి కుకవినింద క్‌ ఆత్మ్యానుభవము ల్‌ శావ్యవన్తు విశేషము ౯7 కవిక ష్టములు శే మిత (ప్రశంస 18 అంకితరవాస్యము 15 సష్ట్యంతములు 15 కా[పారంభము 16 శుద్దోదనుడు బిడ్డలులేక పరితపించుట 19 మాయాదేవి స్వస్నవృత్తాంతము వ0 మాయాచేవి గర్భమావోత్య్యము వలి సిద్దార్థుని జననము లలి మాతృవి యోగము లి సిద్ధార్టుని బాల్యము లల్లో సిద్దార్ధుని భూతదయ లిజీ శుద్దోదనుని మనోవ్యథ 86 సిద్ధార్దుని మవాత్వము లిం శుద్ధోదనుని జ్యాగత్త లం సిద్ధార్థుడు క న్యక లకు బహుమతులిచ్చుట గ్త్‌ యళోధకాసిద్ధార్థుల ప్రథమసందర్శనము శీర్‌ యళశోధరన్వయంవరము క్‌0

శి యశోధర సిద్ధార్టుని వరించుట వ! నూతన దంపతులు 5 నిద్దార్టుని యన్యమనస్కత ర్‌క్‌ శనయుని వై హికబద్దునొనర్పు శుద్దోదనువి యత్నములు 60 1వబోధము (12 అపిలంఘ్యమగువిధి డో సిద్దార్ధుండు కపిలవస్తుపురిని. జూడంగోరుట 6 పురసందర్శనము 08 సీద్దార్టుండు వృద్దునిం గాంచుట ౯70 "గౌతముని నిశ్వేదము లలి శుద్దోదనుని స్వస్నవృత్తాంతమ. "గ్య ద్వితీయా ధ్యాయము "గౌతముని పట్టణపునర్జర్శ నాభిలాష "ర్ట పతీిమనస్ఫును మరల్చుటకు యశోధరయత్నించుట 81 'శెన్నునితో గౌతముండు పురమునుంజూడంబోవుట 82 సిద్ధాద్ధంతు కుష్టురోగిని6 జూచుట వికి వెన్నుండు సిద్ధార్థునకు 'దేహత_త్త్వము 'నెటింగించుట శీ సిద్ధార్జుడు జీవితము నిస్సారమని [గ్రహించుట లివి సిద్హార్టుని విభారము 103. పుుథళోదయవా రను గౌతముంజెలుంగుట రో సెళ్టార్టుండు సన్యాసినిం బూచుట ఫలి వసంతబుతు వర్ణన శే01 నూర్యోదయా_స్తమయ వర్ణన 102 అంళఃపఫురమున సిద్ధార్టు డువసించిన తుదిశేయి క$06 యళోధరకలంాం-చి 'బెదరుట 100 నెద్దార్ధుండు సతిని సమాశ్వాసించుట 1198 "దేవతల (వబోధము శే? సిద్ధార్ధుండు వియోగాతురుండగుట 138

శే "గౌళముండు గృవాపరిళ్యాగ మొనర్చుట 122 గౌతముడు చెన్నునితో బుుమువదళిపోవుట ]వి4 సిద్దార్ధుండు చెన్నునకు తననిశ్చ్వయము నెజింగించుట 126 వెన్నుని దుఃఖము 128 సిద్ధార్ధుండు చెన్నుని నోదార్చుట 1ేళి0 పరస్పర వియోగావస్థ్ర క్షేలైిపీ తృతీయాశ్వాసము

భ_ర్పృవియ్రూగినియగు యళోధర విలాపము 187 ఇన్నుండు రాజుతో జరిగిన సంగతిని దెలుపుట 1983 యళోధర ఇెన్నుని యుపాలంభించుట 1కీథ్‌ చన్నుని పరితాపము శ శుద్డోదనుండు కోడలి నూరడించుట - శ్తీరొ పిళ్చార్దుని యటవీనంచారము 150 గింవంచక వర్ణనము లె సిద్ధార్దుడు రత్న న్లైలమున వనించుట 155 సిద్దార్దుండు భితాటనమున కరుగుట 1ే5్‌ల్‌ గౌతముడు కొందటు యోగులనులగాంచుట 1౯7 సిద్ధార్థుడు తపనులతోం జర్చించుట 160 కిన గొతమి వృత్తాతము ౯ 68 నిద్హార్థుండు బింబిసారుని వేల్ళిని. జూడంబోవుట 19 యజ్ఞ ₹"లొభివర్డ నము 2/2 సిద్దార్ధ డపింననుం గూర్చి ప్రబోధించుట [74 బిఠబిసౌరునకు జ్ఞానోదయమగుట 1786 రాజగ్భనామునువదలి నిద్చార్థు డుర్విళవనంబుం 'జేరుట 180 సీచార్తుని బిజ్తాస 108 అ ఖ న్‌ సిద్ధార్థండు జ్ఞైాననిద్ధిక్వె తసస్ఫుచేయుట 184 తపళ్చర్యచే నలసి సిదార్థండు సొమ్మనిలుట 166 గోపార్యకుని సేవ 186

క శర్తతోవణ తగదని గౌతముండు (గ్రహించుట 189 సుజాత వృత్తాంతము 11 చతు ట్ట శ్వా సము సిద్ధార్ధుడు బోధివృతమును సమీపించుట 199 మారుని యౌద్ధతి 201 సిద్చార్టుండు బుద్దుం డగుట 2008 బుద్దుని పూర్వజన్మ వృత్తాంశములు 2౦9 బుద్దుండు సర్వజ్ఞుండగుట విల నూర్యోదయ వర్ణ నము 226 శోకమునందు కలిగిన యపూర్వ సంఘటనలు వ2” బుద్దదేవుని శదనంతర చర్య 228 పూర్వపు +మ్యపంచకము బుద్ధుని మరల గొలువవచ్చుట లల0 బుద్దుండు బోధించిన నిర్వాణమార్గము ల91 అమైంగ యోగనిర్జ్మ యము £లిలి యకళుని నవ్యాసదీత ల సంభూతుని పుృతశోకము లం యళోధర వియోగ దుఃఖము నన్గుభవించుట వి] యళోధరకడకు వర్షకులేతెంచి పతివా ర్ల నెజింగించుట లిశలి కుమాగునికడకు సంభూతుడు వార్తావారుల బంపుట వోరి ముద్దుని బోభామృతము లిక దీర్ధాయు చరిత్ర ౭260 బద్ధ నీఠిసారము వ్య పవపంచమా శ్వాసము

బుద్ధ దేవుండు జనకాదులంజూడ గపిలకువచ్చుట £27ర్‌ బుద్దునిబోధ 231 ఈద్ధోదనాదుల యజ్ఞాన విచ్చిలత్తి 287 శా ళ్యానీనందుల వృత్తాంతము ౨89

ళ్‌ “రావులు,డు సన్యాసదీకనొందుట బి97 ఆమ్రపాఠథియను వేళ్ళవృత్తాంతము +05 సారనాథ్‌ లో బుద్దుండు శిష్యులకు బోధించిన బోధ ౨07 కశుభయను భితుణి వృత్తాంతము లి15్‌ భగవానుండు పరవాజక మావోత్మ్యము శెజింగించుట €18 బుద్ధుండు దికళ్పూజూమర్శము నెజింగించుట ఫప22 చేదుమందునకు తియ్యని అనుపానము వైబైశ్త గురుకృపావి శేషము శ80 బుద్దుని సనాతనత్వము €86 'పర్చుతీ మాణవకుడు - భద కాపీలాయని శ99 శోపాలమొాత 949 అంగుళిమాలుని వృత్తాంతము ర! మతాచార్యుల కుట రి! ళగవానుని మహావరి నిర్యాణము 969

| డన. తన! క అ న యహ... వ యు. బకత బుద్రభగవా నుడు

గ) శ్రీ సమర్థసద్దురుభ్యోనముః శ్రీ గానుచం(ద పర్యబవ్మా ణేనమః ఆప అ ప్రథమాశ్వాసము పాడారు తనకా (అవతారిక ఆల + ఇష్టుజేకతా (హెర్ధన 4 ఇా. శ్రీరమ్యుండు భుజంగశాయి. భువన $ (శ్నేయస్క-రాభిజుండై సారోచార సమ్మగ ధర్గపరి సం $ సక్తావనుండాచు, దు శ్వారాభీల సమస్త కల్టనహర $ వ్యాపారుంతై వెల్లి సీ శో రామాకృతి నిచ్చు మంగళ సమ $ _స్తంబుక౯ా మహానందుండై.- మ. పరిఫుల్లాబ్ద సుఖాసనుండు, ముని సం $ భావ్యుండు; భాపాసతీ జ సరసాలాస సమాహి తాత్యుండు, చతు $ స్ఫారస్య వేదోక్సిని రర శోభాంచితవస్త్రం డాత్ముభవుం డీ $ భవ్యహోభఛావ్చుతే స్టరకావ్యంబున కిచ్చులాత జగతిక 3 దీర్హాయు రత్యున్నతుల్‌ అ థి స్ట జే చ, *నగజకు నై జమేదుపసు, శ నాగవిజోరికి లేకపోనె+ పెం వగల దపంబు సల్పు సతు $ లారయ నిష్టురులే, సతికి గడున్‌ వగలం బొగల్బు పూరువ్షుల ఫ$ చై నముం గంటి” నటంచు వోళిచే నెగడు పురాణదంపతులు $ నిచ్చలు గాతురుగాక మక్క్బృతిన్‌ =

షై వి ళ్వ జ్యో తి “వా గారీఫధంకర మౌనస్తౌబ్ద తరణిన్‌ శ గంభేఛ దివ్యాస్యునిన్‌ న్స గొంకూరు, సమస్త సంకటపవారుక $ మ్చొష్ట్రాన్న సంతుష్టు *వి ఘా్నారణ్య (పశయాశుకుతణి, సమ $ స్తారంభ పూజార్జునిన్‌ కారావారగభీరు, విఖభ్నుపతి జేం$ బ్రాన్థింతు నన్హాంతముక్‌. 4 తే గ్‌ ఒగిం (వృత్తి ధర శ్రములకు $ నూతయగుచు తిభువనాకాంటితంబగు $ విభవతతికి మూలమైనట్టి సిరులం చా శ నేలు చెలువ కమల మాకిచ్చు నెసకంపు 1 కలిమిబలిమి క్‌ సీ, సద్యః (పఫ్పుల్ల సం $ సర్గ గంధమనోజ్ఞ జలజాసనొసీన $ జలజన్మేత, హ_స్తీందహస్తాభ $ వోటక కుంభాఖి పీక్త పంశేరుహ 1 స్క్తహాస్త తీరసాగరపుతి శ శృంగార శుభగ్యాతి, సర్యజ్డ్హ సమఫధిక్‌ 3 శాంతమూర్తి, నిఖల ఏిష్టపమాత నిర్ధాతసకలా, నిత్యయావనరూప $ నివషృ-ళంక, "తే, గీ భోమలాకార, వాలార్క 3 కోటి తేజ, శామరూవిణ్కి శామాథ్నీ కాలహంతి, సకల సంపష్యత్పజాయిని $ సర్వశ క్రి పద్ధు మమ్మేలు నిరతంబు 1 భవ్యఫణితిం 6 నీ. సంగీత సాహిత్య శ సద్విద్య లే బేవి కుచయుగ' మె యొప్పు 1 కొమరుమివుల, కవివక్త్ర మబ్దజ * కమలాననంబులు తనర నేదేవికి $ నునికిపట్లు సురగరుడోరగ శ వరవారమేబేని కరుణాకటావ్షంబుం 1 గాంత సేయు, సకలవాక్సాటన 1 సమధిశనియతయొ /యేబేవి వెలసెడు శ సెసక మెసలో

ఈథమౌా శ్య్వాసమా ఖై కే గ అట్టి వాగ్దేవి, భారతి $ యవిరళాను కంపవెలయంగ కావ్యాథి శ$ కరణమొంది, నియమనిర్దుష్టమై సూరి+చయము మెచ్చ కార్య మెనయింపం జేయుత శ$ ఫఘనతరముగ ౯ యం ఉదధిన్‌ గుల్యగదాటి డాసవసమూ $ నాగ పతాపోన్నతుల్‌ (బిదులన్‌ జేసి, దశాస్యభీతికరుండై. 1 (ప్రీత్యుక్తులన్‌ నీత స మృదమొందన్‌ రఘురాముంగూర్చి, సురసశేమాన్య(పథాపూర్తుండా” సదయాకార్వు సమోారనందను నెదన్‌ 1 సద్భ _క్రిమె కొళల్ళ్చెదన్‌* 8 సీ వధన్యుండంభోథధి శ చేపారలంఘిం చి రఘురాము సతింగాంచి $ రహిని మించి వ్‌ పుణ్యలీలుండు ఫశ ఆాషతయోపస సం వహోరతారకళ క్రి $ ధీరుండయ్యె, వభ _క్తవర్యుండు శ్‌ శోభాంచితుండయ్యె శవకభ_క్రి సం 1 సిక్తుడగుచు వవీరుం జెనలేని $ యేవైన బలిమిచే జగముల నాశ ర్య శ జలధిచేలె ఏ “జే, గీ, నట్టి సుడిగొట్లు పట్లివి + చెట్టలైన ల ఈ అ టం దిట్టవేగంటి నొంగల మట్టు వెట్టి జెట్టిమైనట్టి సొమోరి $ చ్విత్తమెనయ మదిని 'సేవింకు మచ్వాంఛ *$ లొదవు కొజకుం ఠి న! దురి తారణ్య దవానలుంకుు ఛు భదోశద్యోగుండు, సనెగ్దని, దు _స్తర సంసార మహవోబ్ధిన "౯ జగదు$ణ్ధార (పయత్నొధికుం డురు ఛాతొపమదు౦డు, నిత్యవరదుం $ డుద్యన శ్రవోకీ రియ దురుమూ_ర్ష్హిన్‌ మది సాయి రాముందలతున్‌ $ గర్వర్థృ సంసిద్ధికిన్‌ 4 "తే. గ్‌, దత్తదేవుండె సాయియై * ధరజనింఛె, మీర్టివసియించి భక్తుల 'సేమమెంచి మహిమలెన్నియొ వెలయింజి $ మమ గ్రైలేండు కొంగుబంగారమై (పోచు శ కొదవ లేక, |

క్తి విశ్వ జ్యో త్తి వలీ పూ ర్వ కవినుతి + ఉం 'రామకఛామృతంబు చవి $ రంజిలంార్చిన నాకుజను శః బ్‌ 'రాములెడల్చు ఫారతము 1 రాగిలంబెంచీన వాదరాయణిన్‌, ధీమహిమన్‌ గవిత్వగతి 1 ధీరులకెంగిలి గూర్చు వాణునిన్‌ మామక మానసస్థితి సోమాహీతభ _క్షి నజ్బ్ఞసమెంచెదన్‌. 1 చజ్హెగి కలిత గీర్వాణ వై దుష్యుం క గవివరేణ్యు ఘనళతరోడార సత్కీర్తిం 3 గాళిదాసు, ఛారతీ కృపాపరిధాసు $ భాసు, వాసిం గన్ను గేర్వాణకవులను శ సనులింతు, 18 సీ మేల్చంతి కవనంబు $ మెలవీంచు ఫారత కవివర్యతయము సశత్క_ళలనెంచి, అతరలతల 1 నార్జించు హరివంశ కార్త నాచన సోము $ ఘనతందల్సి, అలఘు స్భ్‌ _క్షీ సంకలిత భాగవతంబు రచయిత పోతన * పతిభంటబెలిసి, అష్టదిస్షంతుల క యజరామరంళై న కావ్యసుమంబుం శ గంధమరసి, ళన నవ్వ్యకవిపండితామోద 3 భవ్యఫణితి బుద్ధచరితంబు ఠచియింపం * బూనినాడ, సదమలంభై నధీశక్రి $ సత్వశ ్రి వరజయంబునుం గూర్చు మ $ ద్ధామవరుండు, $ేల్తై నీ, నన్నయాదులమో-టి $1 సన్నుతింగాంతునే ఛారతంబును [వాయం * చారసించి ? భాస్కరాదులకంకు 1 (పముఖుండనే నేను _ రామాయణంబును 1 (నాయజఖూన 1

న చ శ్వా యు హ్‌

బమ్మెర కవివర్యు శ వై సి నాకబ్బునే

ఛాగవతంబును శ బోగుసేయ | మును పవెల్లినట్టి య్‌ ఘనకవీ్యదులకుద్ది

వారి (వాతలు (వాసి + వఅలుటకును 1

"లే గ జీళశకాలోచితంబని తృ్పి జెంది గురుదయాపరిలబ్ధ వా గ్గుంఫనంబు "వెలయ నేంహారర్తు సిద్ధాద్ధ $ విమల కథను, కలము కాలంబు ధన్యమై శే కడచుదిన కథ _-4కుకవినింద 6.

చ కవ్రలక ందల్లి భారతి, య]కారణ పేను సముస్థి తాత్మయె కవితకడింది కలి ్రినిడు6 క్‌ గాశ్యపిగొందట, కమ ్రహామతిన్‌ (బవిమలభ_క్రినెట్లూ తనుశీపన్‌ దగు, బిల్లలందల్లి మెచ్చ టే అవశ ణవంతుల్లై యకట ! $ ఆత్మజులీర్య వహింతు రెందుకో '

మ తమశలే గుత్తకునొన్నరీతి జననిన్‌ * దాపింపరాకుండ, దొ ర నుతాహంకృతబుద్ధి నన్యరచనా శ మాహాత ఫ్రైచుందీసు చేం దమ'ే మి చఇయియంచు దప్పులరయన్‌ $ దాత్పర్యులై యుందు, రొ కుమతుల్‌ నోవిదులే ? (వణంబులకునై $ళోల్టూన్న యానల్‌ గడా!

ఆఉ బాస మనోవికాసపరి * ఫాసమొనర్పగజేయు మార్లమిం దీసునదోసముల్‌ వెదకు $ అంగితహీనులం గోరువాండ, మో వీసరబుద్ధిపీడి కై ఫే విజ్ఞుల్నరె తగ నస ్రదాదులన్‌

భాసురరీతి నాంధమునుంథబాయక్‌ కొ ల్వ్యగం (బోత్సహింపగక్‌, ళ్‌ ఆత పండితుం డేనటంచు6 గడు పాండితింజూవి మృషార్థకంబులన్‌ మెండగు నీటుమాటల నశమేయ సమాస సమూనావాగ్భవా ఖండలమా నిరర్భ క విశకారములన్‌ ఒచరింపకుండ, క ల్క౦డయువోలె నెల్లర కళథగత్యముగన్‌ రచియింతుం గబ్బమున్‌,

క విళ। [ జో ఫ్‌ తి కే గ్‌ సత్త్వగుణ ధర ్రబధ్ధమై 3 సకలలోకళ హితకరంబగు "కావ్యంబు శ నుతికి తగును, భావ యొకకొంత దోవమై $ పరంగనేవి! వస్తు తత్త్వంబుచే నద్ది * వాసిగాంచు వి చ, పతిభకు పారమే! కలె $ పండితు లెల్లెడ 8! మానవాలళికిన్‌ హితకరమైన సర్పథముశే నెప్పుడు అతెల్పుకె కావ్యసృష్టికిన్‌ గతము, ఫలంబుమెక్టు తజి శ గాంతురెవన్నలు వ్మకముల్‌ రుచిన్‌ సతతము విన్నమొ కనక 1 $ సౌరమె సర్వసమాదరంబగున్‌_ 21 కే, గ, జగతినెందును బండిత 3 సంఖ్యత్ధ, హాచ్చుమందికి పాతమాట $ లొచ్చుంగాదు, లలిత కవితళావిధాన సంఫకలితమతిని సర్వసామాన్యహితుండ నే $ సరసకవిని, డె ఉ. కంటికి కానరాక కలకండ కహూనినదామృతంబు పూ వంటికి సొంపుగహార్చు, నవ]విద్రుము మంజరు లం డబెచ్చటో నంటునవాటపాడుచుం దశనంతట మోదిలు 'కెంపుకంటినై. యం౦టునం బల్కు-చుందు జగ దై క్య సమంచిత ధరససూ క్తులన్‌ శే ఉరి శ్రపరువంబులను నోరి $ 'పేదబుద్ధి నిచ్చకంబుల కొగ్గక శే యీ సడింపు లకసి లెక్కింప కమై్మ్థైన $ యనువు కూడి నిక్కమాడుట కవికి తా $ నెక్కు. నెందు. విట్‌ శా, నాపన్‌ మిజిన పండితో_త్తములకున్‌ $ నన్ధత్సరాసీతులై ఏీకున జెంది నుసుంగువారికిని నావృ త్తంబులున్‌ జెల్ల, ఏ లోశంబందున నన్నుంయోలు జనులే * లోపీంతుళే! వారినే నాకర్షింతు, నసాధ్యమిజగతిలో $ నై క్యాను గంతవ్యమున్‌. 25 ళ్రేగ్‌ కుడుపు లొడపౌచు సంకల్ప *$ మడరు వేళ పూస్కి లేకనె పురడించు 1 బోధ్యగరిమ, చాన నొళంతైనం దరియింప $ ధన్యమద్ది చినకుయిీసలె స్వాతిలోం $ జినుకులెల్ల 1 ౨6

(ప్రథమాశ్వాసము ల ఉం మెండగు నార్యధర, శ్రముల $ మేలమొనర్శ్చి విబేశ విద్యలన్‌ బండితులేమటంచు పర $ భావ నిబద్ధ కుబుద్ధులై (పజా తండమువెల్లు నేయకట $ ఆాదృశబుద్ధి ననార్య పద్ధతిన్‌ 'వెండియు వారి కెచ్చరిక 1 'వెల్వడునీదృళ కావ్యఘంటికన్‌ వ్ర _-4€ కొవ్యవస్తు వెేపుము 4 ఉం పూర్వభవాను గుణ్యమను శ పుణ్య విశేవఫలంబు వాండితీ సర్వము, కల్ల కై తలవిశేసర్హ మొనర్పగ నేలయంచు, నే నుర్వి బుధ్యవళ_స్తముగ $ నుద్ధుర పాపవినాళశ హేతువొె సర్విజగాంచితో _త్తముని + సన్నుతగాధ వచింతు నిమ్ము గన్‌ 28ొ చం పలికిన న్రాసినన్‌ జదువ ప్రాక్షాలు పామరు లొక్కరీతి. చా మలరవలెన్‌ గథా విషయ + మాదట గూర్చు నభంగురంబునాె విలసిత సీతింబెల్పి, యది (1 విజ్జ మతంబగు కావ్యలతణం, బలరుకె కావ్యమైన 'వెలలేయాలి సమాగమ నాదృశంబగున్‌. ం లైఠో క ధీరోదాత్త గుణాంచితుం డారాధితుం డార్తలోక $ బోహజోరవ దు ర్యారాధిక ఇాభాగతిం గారుణ్యము రూపుంజెంటి ] గాతముం డనగన్‌ తా ఛం [వవిమల వాతురీగరిము * ఛావసమంచిత వృాద్య పద్య సం _స్తవముగం గల్పితంబుల నుశదా_త్తగతిన్‌ వచియింపంబండితుల్‌ జవిగొనిమెత్తు రంతె, భవ శ సాగరతారణ కారణంబునై భువిని జెలంగు కావ్యఫల 1 భు_క్రియొసంగబె ము క్తి రక్తులన్‌ శివే! 'ే గ, రూప గుణసంపదలచేత 1 రూఢిగన్న యతివ శెనయాన యందమూా + యాటవెలంది? నీతినేర్పుక తదితర $ రీతులందు మిన్న మైసట్టి శావ్యంబు $ సన్నుతంబె? లి

వ్‌ వి ళ్వ జో శి తి సీ. సౌమాన్యుండే 1 సర్వ $ సంపద్విలాసిమై పురువూతభోగియా 3 భూపసుతుండ్యు బలహీనుండే 1 శక్తి $ బంధురఖనకీ ర్తి పరరాజవారణ శ హరివరుండ్తు, అతగండె*+ యాతండు శ రతిబోలు సతిలల్లు సత్వాఖభినతసింహూ శ సంహననుండు కృపణుంజె + యసమాన $ కృపంగల్లి సర్వంబు 'త్యాగంబుంజేసిన శ ధన్యజీవి, “జే, గీ, మారవిజయుండు సుగతుండు $ మహిత యళకుండు బుద్ధుండై నట్టి లోతైక 3 బోధకుండు ఇాక్యసింహుండు, సామాన్య శస _త్తముండె 1 పురుడు లేనట్టి జగచేక 3 పూజ్యుం డరయ 88 నీ పాశ్చాత్య బేశ సంశేబంఫ క్ర స్తవ మతా చార్యో కృమౌా తమా $ సద్దుణంబు, శజైనమశళాచార $ సత్యమా నిర్వాణ యత్నసాధనమూా దశయా గుణంబు, బహుజనాదృతమైన శ పరము “ఇస్తాం మత సారమై యొప్పెడు 3 శాంతగుణను, జగదభినుతుండై. న$ సచ్చీలుండౌగాంధి తగంజెప్పినట్టి సి)ద్ధాంతచయము, “లే, న్‌, బుద్ధమతసారమాకాజె ! $ పొరపుగలటె 1 పరమస్రాచీన పైందవ $ భవ్యమతము నుపనిషత్సారమనం చెల్పె 1 సువథధమంచు నార్తలోకామయంబున $ కాషధముగ లిత్తీ కే గీ (బవా శ్రసరత_త్వమును దెల్పు $ (పథను మార్ష ముపనిమ త్సార మద్దాని $ నూర్దితముగ సర్వసామాన్య బోధ్యమై శ వాటుగాటె బుద్ధమత మార్యజన సర్వ ఫే పూజితముగ, రో

శఛశథమాశ్వాసము న! ఆక. ఆర్యధరగ్హంబు లదవద + లౌచు, వేద విజ్ఞులై నట్టి వ్మ్‌ఫుల క విధముంగాంచి యా రసంబునం దక్క-౦డ్రు శ వేరుపడిన విస్త వాత శక్‌ కాలంబు + వెలసె నాండుం లే ఆం ధర్మ్ణువోని పాసయి $ ధర నళాంతిఇలంగం బాడి నెజపంబుట్టు శ చాండనంచుం -జలుపలేదె నొండు + బేవకీ పుత్రుండు 1 కారకం బుద్ధుండేల ఫ$ శలుగ వలయు + భా శ ధర్మము సాగగ ధరపై, నర్గిలి దశరూపలీల $ నవఠళారములన్‌ నిర ౨గతిందాలి న యా భర్ధుసుచేలుండు బుద్ధ శ భగవానుండొగిన్‌ 88 ఆ వేదవిదుల్‌ ధరామకుల 1 విజ్ఞ పథ్థంబును ఏడ, యజ్ఞులె. యాదరణీయముల్‌ వదలి + యాచితిబాసిన చారిపోకడల్‌ గాదని, మధ్యరీతి భవ కష్టసముద్ధరణా భినీతమా సౌదరపడద్ధతిన్‌ 'జెలిపె *? సారదయామతి శాక్యసింహుం డై = శి9ి ఆ పతపాత మెడసి $ పరిశీలన మొనర్ప హకాందుముతముచేవం 3) బొందుపజచి సత్య ధర్మ ఇాంతి $ సచ్చీలములం 'జెళ్చె బుద్ధ దేవు. డన్య] మెద్ది లేదు 40 చ, మఠవెకటక్క-జన్‌ బెనిచి $ మానుగ చాను (పవక్తయై ధరన్‌ నుతిలనంగోర లేదు ముని 3 నొవ్వొనగూడి పురాకృ ళాభు దు ర్షతి ఫలితంబుగన్‌ జనులు 1 కష్టములొందుటంగాంచి దీనుండై. సతతము వారింగావదగు * సత్పధమున్‌ విని పెంచెనొ ర్తుండైం ఉక శే.గీ కర ్రయోగాక్థ సర్యంబుం $ గార్యగతులం జూపీ లెలివిన నిష్కామ $ శుద్ధయోగి, కరుణ పెంపును సుజ్ఞూన ఫ్‌ పరిణతియును. చాల్చె రూపంబు బుద్ధావ $ శారమందుః త్తి

గే విశ [. జోర్ట త్తి లే, గీ తృత్వసంబంధ వేద నిశ ర్ధార్యగతుల ననుసరింపక సామాన్య శ జనుల కెల్ల బోధపడునట్లు బోధించె $ బుద్ధుండవసి: కల్చెనజ్చాన శాశ్వత $ భునపలంబు, త్పీకొ కే. గ్‌ పంచవింశతిశత సమో $ దంచితముగ కాలమెడలినబుద్ధుని. $ క్‌ మ్రవాణి, యా_రజగతికి నమృతమై $ యడరుచున్న దకతులితంబాచు సాతో త శ రతినింంహాూరి సం జీల "కే. గీ భయద మారణ శస్త్రంస్రు $ భటచయోళగ మాచ్చు రణఘనాఘసయుత $ మైన నేటి " వాంలింయాసిన జగతికి 5 శాక్యసింహు భోధలత్యంత ముఖ్యముల్‌ శ శాధదీర ఏ శ్‌ క, జగతినిం గల్పండ బెప్పుకు సుగతునితో సొమ్యుండ్రైన 3 సుక్లోకుండు, స ద్విగశాభిలాష్‌, మాన్యుండు, భగవద్భు _కృండులోక $ చబాంధవుంజెలమిన్‌, త్త శే న్‌, బౌద్ధుల కెకాక యన్య్యుల క బుద్ధులకును మాన్యుండగు గాచె బుద్ధుండు 1 శ మహినతండు స్వార్థరహి శాత శ్రచౌచు స$ర్వార్థగతిని ఏడి జగాబేక బంధువై * వెలసెనార ' త అ. వేదవిహితరీతి 1 విజ్ఞానవిషయాలళిం 'దెలుపండయ్యె డాన 1 వెలితిలేదు, 'వేదవివిననీమ 1 విస్టృతం టై నట్టి ఉర్‌ వీతిరత్న సమితి ? నమ! కూర్చి ఆం నుతసదంబుందీసి *) మమకారమె తలంచి తడవు నెడల నార్య $ ధర్ముసవితి నిలుచు, మనుజజాతి $ నిల చుదాక, జక

ఈథమొశ్వాసము గ్‌ క. కాధయు తత్కారణమున్‌ శ్రాధా పరిహార్యరీతి శ బంధుర శాంతిన్‌ శోధించి కాంచె బుద్ధుండు బోధించిను నదియె ముక్తిం $ బొందించు ననెన్‌ * క్‌0 ఎత క విక వ ము లం శీ ఉం అట్టి మహోనుభావుకథ 3 నాదట నవ్రాయగయీని పొరనున్‌ ముట్టి, నుదియమారచన $ మూలంబడిన్‌ మదినొచ్చి? యచ్చుశే పట్టున నెట్లుమొల్ల మున 1 బాధగతిన్‌ బడయంగవచ్చు నం చిట్టలమైన 'చింతీమది' $ నెంతయు6 సందితి నింతకాలమున్‌ = ర్‌క్లే క రారవు శని ధనమిడి క స్తూరీ "తెంబూల మిచ్చి 3 దోమస్ఞాలచే సారంబగు ఇావ్యంబులు గారామున వ్రాయంజేయు శ భునులిపుజేరీ ౪ ర్‌డి ఉం వటికి వ్రాసినారొ ! కవు $ అెందఆొ కల్లిరి సేయ, (గంధముల్‌ లోటు జనించెనే + యనుచు 1 లొగ్గడి గ్లూర్తురు కొని; స నే శ్రాటవయొస్ప వ్రాయణగల శ పండితవర్యుల గారవింపగనట్‌ నూటికి నొళ(నికీ గనగ శ నోచము రాయలనీమలో గటా! శకి ఊ లోకమునందు. జూచుటకు $ లోచన పర్వులు చిడ్డ లెందలో చేకుజ, నేలసంతతినిం $ జెందగ గోరెద రెల్ల వారు?ని సోకుల కేలచింత, కవి శ దోవాదముట్టిద, యాళ్మవస్తు ని స్లోక సమజ్ఞ సంబనిత $ తోపషితులాదు రబింతనారలున్‌ * క్‌క్షీ చం సతతము లేమిజే బతుకు * సందడి (వేకనయె నిళాంతమున్‌ -వితలనలంగుచున్‌, దనదు $ విద్లైనుం జీఠొను వారులేక, సం తతము పర్మ్శాశయాతు తాలు $ తంటలంజిక్కా.. కృతించు దుస్థితిన్‌ (బ్రతిభయు విద్యయున్‌ గవికి $ ఛారముకాక సుఖ్యపదంబులే ! $5

ఖ విళ్వజ్యోతి శే గ నై జగతమైన శ క్త్‌చే 3 నడ్డుందెలసి న్ధాయకుండగ నుండ మా శ వశముగాదు హ్రాసి ము[దింపలేని యీాశన్రాత లెల్ల కిఫలమాగాబె మరు భూమి శ శిల్పమట్లు కళ శ, బచువిధ యా-చనాపరుల * బాధల కోర్వుగ లేక, సస్యముల్‌ విహితగతిన్‌ ఫలింపమి, వన విలాన వివాదరీతులం దహరహ మెంత యోకడ చేయాథ్యులు వాడరుమమ్ముం జూచినన్‌ రహిచెడి యిత్తురల్పమదిశరాజస మొస్పగ నాట్లు (తిప్పటల్‌- 57 శే, రాజూదరణము, భోజన భాజనములు సనిట్టాలెన క్‌ (గ్రస్సుతకలిలో 'రాజిలవ్రాసిన కావ్యము లాజీవము జెల్లుమాకు య! నన్యముకల టే 1 ర్‌ం ఆ విద్యకల్టుచోబ విత్తంబు ఛూన్యంబు, విత్తిమున్న చోట $ విద్యసున్న; శంటిసంటగూర్చి, మింటను మంటను యశముం గాంచవల దె $ యాధఢ్యులరయ రతి కే % దమము డానంబు 3 దయయొ దు స్తరమునైన విక్పత సంసారసాగర (పకృతినుండి శాచు సాధనతతి, వానిం 3 గలిగినట్టి చాండే ధన్యుండు మాన్యు౦డు $ వసుధ నెందుం 60 చ కవులము నూకు గౌరవ మోకామ్యును, శాంతియొకింత కల్ల మా (పవిమల సత్యవాక్పుధను శ శాన మొన ర్హుము నిత్య తృప్తులై = భవళుభ మొందనే ర్తుమింక $ భాగ్యసమున్నుతింగల్లు విళ్రుతుల్‌ భవికముం జూడనొప్పూ, థధనశేబంధన మొందక నిత్యతృస్తులై - 6 ఓ ఉం మానస యజ్ఞ వాటిక సశమాహితభావ పరంపరాఃహుతుల్‌ మానక లేఖన్‌ సృవస$మంచిత ధారల లోకశేవకై పూనిన కావ్యయజ్ఞృములు $ పూజ్యములౌగద 1 కావ్యక_ర్తలే మౌనసరస్వతుల్‌ బువులు 1 మాన్యులువార లచెంతచారికిన్‌ =

(భథమాక్వాసమనా ఫై ఉ. నిం శి వృాత్సరోవరము శ నిండెసుభావ సుధాంబు పూరముల్‌ శర ్రకరంబులై పరంగి శ సత్క్బృతి కల్యల వాచక (పజా ధర్మమనః (పచేశముల $ తేథ్యము సత్ఫలమిచ్చు సత్క-వుల్‌ మర్శము లింతవట్టున కళమాయకులా జగతీ హితంకరుల్‌. రికి మ కవులున్‌ వీరులు యోూగులున్‌ ఎలయందాంగాంచున్‌ గచాకీ ర్పినీ భువినేచేశము, గారవాదరములీ $ పూజార్హులం జెంద చా దివిభోగోజ్జ్వుల "జేశమైనను మృగాశథీనాటవిన్‌ బోల్యుసం _స్త్పవనీయ్యతీయులీరు, మానవవిధా$దర్శల్‌ గడా చూడగన్‌. 64 చ అడిగినయంతనే యలరి $ యాదరబుద్ధి నుదారచిత్తులై విడిముడీ శ క్షికిన్‌ దగిన $ వీశ యొసంగి మదీయకావ్య మి ట్లాడికముమిోట నచ్చుపడు శ నొద్దికకూర్చిన దాతలన్‌ సదా పుడమిని (శ్రీ,వరుండెలమి6 శ బో చెడుగాత నభీష్టదుండు గన్‌ 6 -4మి(ఈ(పశంస శ ఉం ఇయ్యెడ నర్ధసంగహణ$మిష్టమనంబునం గూర్చి, మత్క్యృతిన్‌ జయ్యన నచ్చుకిచ్చి ననుం $ జి త్తమెలర్పగ జేసి గోప్యునై: యయ్యెడ వార్షమాణులగు శ$ యిీాడితవ_ర్తనులైన ధన్యులన్‌ నెయ్యుల నెవ్ధుదిన్‌ దలతు$నేనిట నాహరినాథ బృందమున్‌ * 66 వం ఇంతకు నారంభ కారకు 'జెవ్వండనిను 67 "తే గ. అతండు భాహాభిమాని నిశరార్థ్యిజ కరుణ కావ్య మెనయి౦పం జే సెనిశేక్క-రణి నేయ, అతని మని తు సజను $ నభినుతింతు త్ర సన నరితి నవ్వారి నారాయేణాఖ్యవర్యు 68 శా, ఆతం డాంధ సుధీివరుండు సరళుం $ డ"దార్యచిత్తుండు, నా ఖ్యాతిన్‌ నోరి వినిర శ్రలంబయిన స$ఖ్యంబొప్ప కావ్యంబు సీ రితిన్‌ గాంతిక దెచ్చె నర్ధగతి ఏ10న్‌ వారి నర్ధించి, సం గాతం బీగతిం జెల్లునే! సుకృతినైళంటిన్‌ హితున్‌ ఇట్టియన్‌ = 60

స్త విశ్వజో్యితి పీ. బుధవరుం డయ్యును $ బొందండు గర్వంబ్యు కలడానికోం దృప్తిం $ గాంచునెపుడు, శక్తివరచన లేక 3 సాధు సత్పురునుల శీవించి మోదంబు 3 'చెందుచుండు వినయ వి'వేకముల్‌ $ నెదజిమ్య్లు నడవడి '+శలవాండు సద్భక్తి 3 కల్దువాండు, కుత్సిత గుణము సం$కు చితబుద్ధియు "లేక మహదాశయంబుల $ మలయువాండు, కే. గీ కొదవలేనట్టి జీవన $ మొదవి, తోడి మానవాళిని మన్నించు 3 సానుభూత్సి కలుగండొక్క_డు నూటీకి 1 కల్ల కాదు భువిని నారాయణనుబోలు 1 పుణ్యమూర్తి, 70 'తే, గీ, ఎవరుదూచిన నితండు మాశహితకరుండు మిత్రుండనువారె, యితని $ శక్రు లేరొ | స్వార్థపరు లార్యధర, ము శ లర్థ్‌ మాత లుబ్ధ జీవులు (పతిపత్స $ లోలురేమొ ! 71 అ, అంధభావ నెలమి $ నారసి తనవద్ద గజుచినట్టి శిష్య ఫ్‌ గణజయంబుం దనదు విజయమంచు తత్సభానత్వంబు రహినిలాంచు స్వార్థ శే రహితుం డితందు, /! శా, భారద్వాజస గో తజుండు, బుధసంశభావ్యుండు, విజండు నౌ సారోచారుండు భాస్క_రుండు వీతయా, $ సచ్చీలమసనా తయా సారీరత్నము జూనకమ ఖః గురు సేన్నామ్మపభాభూత ల ఛారుండై చరియింతు భక్రిమతి సుశే బవా్లాణ్య నామంబునన్‌, 78 చ చదివితి నాంగ్ల సంస్కృత విశచతణరీతుల, నోంధభాషవై నొదపిన మక్కు.వన్‌ బెనిచి 1 యూషర దృష్టికి లోనుగాక, శ విదితే సర౦పరాగత వివేకమతిన్‌ రచియిరేచ్‌ శావ్యమున్‌ జదువరు లాంధసోదరుల $ సన్నిధినుంచితి సద్విన్టుతన్‌. ట్‌!

(భఖభమాకశ్వాసమాు క్ష్‌ ళీ అంక్రిక రవాస్య రు ఖిలా "తే, గే. కవిక్సతంబగు జావ్యంబు శ కన్యయనుచు నరుల కంకితమిచ్చెడు $ దురితమరసి, పోతనార్వుని పోకడ $ పొగడి, కావ్య మడరంజేగును జగతి రాఫశమాంకితముగ 75 "శే. గ, భారతీబేవి కృపలేక $ పరగునొక్కొ కావ్యకరణో_త్తమంటబై న $ కౌశలంబు 1 కవికి భారతితల్సియు $ ద్రైవమగును, తగునెసుతయంచు నరులచేం * దాళింగార్చు + 78 క కమలాసను నిల్లాలని సమధికమూ స్వార్థచింత శ సతియని యొకందున్‌ కొనురిత నాకని యొక్క-ండు విమతుల వా చాడుటరయ 1 విజ తయగునే 1 ౯77 పాలీ సు వని ౦త ము లం స! న్‌ సదస దార్ట్యాపికి సంయమి పృాదయేళున కఖలలోక ఫ$ వ్యాష్టాతు ్రనకోన్‌ ణి విదిత కృపాబ్ధికి చిన శ్రయ క ముది తాతప్థున కవ్యయాభ $ మోవ్నీశునకున్‌. 78 శ నిత్యున కవిరళ సావీక్తి సత్యజ్ఞ్నానెకరూప ళ్‌ సమ్యాగ్విధికిన్‌ ణ్‌ క్‌ త్యాకృత్య విదకూరున శత్యయవబాోరికి నిరంజ $ నానందునకున్‌. 79 క్ర సావర జంగమ రూవికి రనే పావన [బహ ్రదిదేవ శ పాలకునకు లో శావనదతున, కుత్తవు శ్రావానందానురూపస $ భడ్రాత్తునకున్‌. 80

నేక వి శ్వ జో శ్రి ఛ్‌ కం సకలచరాచర నేతకు (ఇకటిత కరుణాంతరంగ 1 ఛాస్వంతునకున్‌ , వికట వివిక్తున క వ్యయ సకలానంచానుభూతి 1 సత్వస్థితికిన్‌ ఇ న! క. శౌరిక్కి దనుజవిచోరికి, నారకభయవోర దివ్య $ నామావళికిన్‌, చారుణ కిల్చివహారిక్రి ధారుణి భారాపనోద $ దథాధఢ్యునకునొం 8 క కల్యాణ దుర్గవాసికి, కల్యాణ గుతైక నిధికి $ కరుణారస సా కల్యావతారునకుం నో సల్యాపుక్రునకు “రామఫచంద్రున శేలహున్‌. 8కి ఛం మృదుపదళోళ్ళితన్‌, సహాజ $ మేచక సుందర్‌, లతగ్లాన్వితన్‌ సదమలభావగర్భితను * సచ్చరితన్‌, వర కావ్యకన్యకన్‌ విదితవి'వేకచిత్తమున 1 వేడుక సంకిత్తమిత్తుు జానకీ హృదయ విభుండుహృష్టుండయి. $ యేకసీ[వ్రతముజ్జగిపగన్‌, వ, పదపడి యభ్యుదయపరంపరాభివృద్ధిగా నా యొనర్పం: బూనిన విశ్వజ్యోతి కావ్యారంభ మెట్టిదనిన, రక్‌ ఎ=తక థారంభఛభ ము శీ ఉ (శ్రీకర సర్వపాపహర $ కేవ్యసురాపగ జన ్రభామి, భూ లోళ సమ_స్తనిస్తుల విశలోలవిఖూాషమణ భారళావనీ ప్రాకటకీ _ర్రికారణ, ము!పా_త్తమునీం దతపోభిరామ, మూ లోకముదావవహాంబ్కు జన $ లోకనుతంబగు శీతె.లమున్‌ రధ సీ గిరిజాధిపానేక $ వరమునీరద నికాయ నిస్టాపవ్మితత 3 నెగడు నెచట,. "బేవాళి హీతకర $ చేని హేశ్యర పరిణయభాగ్యం౦బు శ పంజె నచట,

ఛవి- 2 (ళమాళక్వాసము క్ష శివజటాజూటసం $ భవ గంగ సతృంగ రంగదు త్తుంగయమొ 3 రవళునెచట, ప్రాచీనభారత 3 (పభువరేణ్యసుక్షీ క్తి సీహోరనిబవిడమై * నిలిచె నెచట, తే. గీ. అట్టి తుహిన్నాది కైనసెకు 3 యామ్యసీమ ఇాక్యవంశావనీర్యద సంశ శస్తవా_స్త సతతసంత్రాత పత్తన ] చంద మొండు విపుల సంష తళ _స్త్రమౌ శ కపిలవస్తు 8 చం (పజలను గ్‌ న్నబిడ్డలటు శ పాలనసేయుట, సత్యబన్థ్ములె నిజకుల ధర పహోనికర శ నీచప్రధంబుల(జూడకుంట, స ద్విజయ పర౦ంపరల్‌ గొనుట, శ విష్ర్రత దాతృగుణాభి రాములై. స్వజన హి ళాస్థ్యలై మనుట 1 ఇాక్యధ రేళులనై. జ ధర శ్రముల్‌ 885 ఉ. లఫురి 'కోహనా యనగ $ నాదృతివెళ్లైడు మారుపేరు ని త్యాపగరోహెణీ పరిస రావృతయొ, నలువంగడంబులున్‌ (యౌోపయిలచ్చికిన్‌ , జనులుశ$ప దవముల్‌ గనరకుండ, నెష్పుడం "జేపగుశాంతిభదగతు $ లెంతయు ' జెల్లగ నొప్పా నాకమై ఈ చ వాలధరులై కృషీవలురు $ వాత్తిన వేడ్క- ధరావధూటి చే సలిగను బాందిహేవమమయ సస్యసక్ముద్ధినింజెద3 రాజరె జిల శతసంఖ్యరూపముల] నేర్పడు ఛాాంతినింగూర్పం నోమటుల్‌ కులగుణ యోగ్యులై. కడమ$ేగోతజు లాప్పుదు లెప్పుడషూరిన్‌. 90 వీం వే వెల్లు "శీ వెల్లు శ వేసటం దీర్చెడు ఆకాశచుంబిత $_పహూర ఫ్రచయముః విగ్పోలువీడిన $ విన్ముదిమ్మురులం బోలు - జనవార.సమో, ద్‌ కఫ సంకులంబ్యు 'జేచేలతోంపులం + జీళొట్టా, సౌరుతో రమణీయమైన యా రామసమితి, నిద్దంపు నద్దంపు శ నెజీకుంటు వడంజేయు పరిశుద్ధ పద్య సంభావ్య గరిమ,

కున విళ్వ చోర తి కే, గ్‌ చూడం జూడగం గన్నుల $ వేడుకలర వింత వింతల దృశ్యముల్‌ శ 'వెలయునందు, (బతికి 'జేజేలపట్టును క శీతినిం గాంచి నట్టు భూపట్లు కనుకటు $ లమరినటు వ! లట లు లు లు ా వీ రాజన్యని భూరిభాగ్యతతి య$తేళుం దుటారించు, నే ధీరగ్రామణి సార్వభౌమ పదవిన్‌ 3 'జేదీప్యుండై! వెల్లు నా శూరుం డంచిత ధర శీలనిధియా శ ఈద్ధోదనుండేలు భూ ఇారంబొాంది తదీయ పట్టణమొగిన్‌ శ శాశకారి భోగ్యున్నతిన్‌ 92 నీ పరపీరవార సంఫవారణ విద్యారీతి ముక్కంటి కెనమైన $ మొక్క_లీండు, అన్ధా రి సంరతశణార్థ శాళలరీతి సీగిస్టూంకును గేరు * యీగికాడుు కంటికి ఆప్పమొ శ కన్న వారలయట్లు జనుల రవ్నీంచెడు * మనుజ విభుండు, మేలి ( గొనంబుల మేల్చంతిమొ (పజ కాదర్శపరుండ్రైన $ యమల గుణుండు, తే గ్‌ నిఖల సామంత భూపతి 3 నిస్తులాభ కనక కోటీర సవరత్నశకాంతి దీ ప్త చరణ యుగ బుచే వెల్లు శ చకవ ర్తి దురితదూరుండు ఇేండు ఛఈుద్ధోద నుండు 98 శే గ్‌ పలికి సతులిర్యు రల [పజాపతియె చిన్న, 'బేనిమాతయూఖ్య జ్యేస్ట్రయే, పావనాత న్‌ లౌచు పతిహితెషిణ చిత్తలై నవారు; రాజుచేసిన పుణ్య మాశరామలరయ 9డీ లేగ అక్క- ఇళెండ్రు వారలు 1 చక్కనైన హైందవాంగన ధర ర్జబు $ లరయువారు (పభువు చేసిన సత్కర్మ 1 ఫలమనంగ విన్టుపత్నులం బురడించి 1 'వెలయుచ్చుంద్రుం 90$

(పథ మాళాదసమా 2కో ఇ, నలువవినోదలీల నిజశవై పుణిమోర సృజింపంనోర్కి యా 'చెలువలజోడు కోడియలం'$ జేసెననన్‌ దగు, కాక యార్వినీ ఇలువము శీలమున్‌ బెరసి + బెల్లునెయుక్క-ట * కోహన్మాపభుం డలఘుతపంబుంజేసి మును $ నాదటంబాంటె నపూర్వపత్నులన్‌ = శం పైండికి పరిమళ మబ్బిన పొడిని, సుకవీంద్రునెనయు $ భ క్రియువోలెన్‌, "జేండును రాణులు కూడిరి, వరాడగ కనువిందుం గొల్బు * చొప్పుదలిర్పన్‌ 97 “శ గొతమి, సంభూతుండు నా ఖ్యాతిగమజి మారుజేర్లు $ కలబ్లుచుధర ఫై నాత్మిపజూపతి, జేండును నాతత సంతోమలిల $ నడరుదు 'రెపుడున్‌ * తిరి ఎత కుదోదనందు బిడఎ లేక పరితవీంచుట €.- ధి 62 శే గీ. మవ సన్ని భై భవ $ మాన్యులరయ రతియు మదనులకెనమైన ₹ సతులుంబతియు; శాన, వారలు సంతాన 1 హీనులైరి, లేటుంగ చాచింత యారాజ * దంపతులకు, 99 తే, గ్‌ సకల సౌభాగ్యసంపదల్‌ 1 సరవినిచ్చి యబ్దభవుండీండు ధనికుల 1 కాత్యజులను, కత మబేమానొ 1:55 శ్రంబౌకే సుతవిహీన దుఃఖమెనయుట పరిపాటి | దొరలకిలను 100 “ఈ కలిగిన కలుగుదురలయుచు బలువ్సరు సుతులొక్కటేబె శాధ లెసంగన్‌ * “ఫలమోఫలి మునికుయ్యిడు ఎగ కలవారికి సంయలేదు $ కనసుఖయెవండో ! 101

లం విళ్య జ్యోతి వ్‌ సుతులు బుణస్థ్రాలందు రిల - శోళకమచేటికొ + _బూర్వజన్ము మరా దితకరిమన్కి- వే బుణము $ నింతయు సేయమి తెల్పుగాబె+ యా శీతిపయి. స్పప్తసంతతుల $ కేమనుకల్లును కాదె? భ్దదమా _ గతులొనగూడు నొక్కట, న+కామ్యుత కోవిదలతణంబగున్‌ 102 కం లోకము పోకడయట్టిదె శోకముం జామొందు చుంద్రు $ శుతహీనులిలన్‌ పాఠట మాయాగతిచే, క శ తోకముచే గల్లు సౌఖ్య శే దు ఖరబులొగిక్‌ 108 వ అట్లయ్యు నారాజదంపతులు నిరంత రానపత్య విచారా కలిత మనస్కు- లై, 10 ఉ చేసిరి చేయగాదగిన 1 శిష్టజనాదృత్‌ చానధర భో యాసవిధుల్‌, మహోన్నతికృ $ తాభువరంబుగ దీర యాతలున్‌ “జేసి కన్నవిన్న వత $ శీలతపంబులగాసింజెందియున్‌ "జేసిన పాపమేమొ, సుత శ శేఖరుం గానక పోయిఆెంతకున్‌ 105 వ అయినను, చైవ మాయా విలాసం 'బెట్టిదనిన, 106 మం చిరకాలంబిటు సంతులేక సుభగుల్‌ $ జింతానిమగ్నాతు ఆకె. పరగన్‌, బుక్రుండుకల్లు నొక్క-ండు తుదిన్‌ 1 భవ్యాత్యుడుద్ధ రొ వరరూపంబున 'వెల్లువాండు, భగవ శ ద్వ్యాపార వై చ్మీత్యమున్‌' అరయన్‌ శక్యమె ? పుణ్యకర్థుఫలమి $ యారస్యసంపద్దతుల్‌ మ, గతజన స్రంబులంజేసినట్టి బహుదు $ మ్కంరాాను గుణ్యంబుగోన్‌ వీతిపై బుట్టు కొమాళ్లు దూడబుణసంకసిద్ధుల్‌ వ్యభాపాదకుల్‌ హితబుద్ధిన్‌ గరణాత్నులై నిపుణులై $ హేరాళనూ క్షీర్తిఖే సుతులై పుళ్లైడివారు పుణ్యపురువుల్‌ $ శోభాంచిత స్రాభవుల్‌. 4 మాయాదేవి స్వప్నవృత్తాంతమా థి ఉ. అంతట నొక్కళేయి వీభుఫనంకతలంబునం బండి మాయ "తా సుంతయుం జింతలేక సుఖ$ సు క్రీం చెలంగ్య నపూర్వభంగి, దా

పథీమొళ్వాసము ళో గ్లంతియొకండు వట్కిరణ1శ తారస ముజ్జ్యలరూపమొంది, డో నంత వికాసమొప్పసతి క డగ్గటి గర్భముం జొ చ్చెసవ్య మై. 109 య కలగని లేచి నాతికడు $* కాతరమై పతింగాంచి సర్వ్యమున్‌ జెలువగ్య, జోస్యులన్‌ బిలిచి "ళెల్లముసేయగనో లె రాజు, వా ళ్రల్రర్రి వచించిరిట్లు, సతిశయందు జనించుంగువూరుం డొక్కరుం డలఘుభుజూబలుండు సుగుశణాంచితు. డిద్ధచరిత్రుం డిము గన్‌, ం చం మనుజవరేణ్య! సీకొలము $) మానితమై సురకోటివంద్య మై తనలెడు వీనిజన్సుమున $ దై వికమోాసుత సతృలంబు, ఆ జనపతు లెట్టివారుగంన!ేజూలనికీర్రి విలతయణోన్నతిన్‌ మను, గరుణాన్వి తాత్తుండయి క మాదృశమాస్యయశోవిళాలుండై వ కాని యిందొక పరమ రహస్వంయబు వ క్తంబయ్యెడుం స్ట్‌ ట్ర్‌ '్లవద్వంశ న యోభిలాషులగుటంజేసి తోచినది తో చినట్టువచించుట యా క_ర్తవ్యంబు, మిద -జేవరవారిచిత్తంబు వమంటి శని 118 న్‌ అనిదంపూర్వమనీమ. జాపంబల దివ్యా నేక సల్ల తణో ద్ధన.ండై. 'వెల్టును సౌర్వభౌమపదవిన్‌ 1 గాంశీంచి సంసారియె మనుచో, అేక విరాగియైయిళండు సశ మూ శ్రనంబులన్వీడి తం బనెడున్‌ బోడగ లోకనంద్యగురు సంకసర్ట్మపభాప్యూర్థులడె.. 118 లే. గి, పుళుం డిహోభోగమగ్ను.ండై పొలుపు య. సగం ధాలలు ఖా నో దే “యల. ఖా గోపనెడ వాని కేనాండు 3 కంట్‌ 7.7 జ (వేత లార్తులు యతులు కాన్పింప్లరాద్యు రా లాగ ) వారిళలాంచిన నాంజె సంశసార మే నే. టాన్న్యక్న 4 క్‌ వ ని యః అను దైవజ్ఞవిభామలన్‌ విని విధం $ డతస్యాత్రచిం తావక ల “జనియించున్‌ సుతుండన్న కర్ణ సుధ యే$సద్యా ఆ కక్షల మునురానుండె మహా_ర్రియొ౦డు, యెపుజేశ మోసంబు నాటిల్లునో! యని చింతించి తనంత చానెవదిలో 1 నాశ్వాసమొంబెన్‌ వడిన్‌ *

క కలిగెదు సుతుండను నుడువుల వెలసిరి సంతోమగతిని $ పెలందులు విభుండున్‌ , కలిగడు నాండొక్‌ చైపము కలనర డిపుజీలయంచు6 శ్‌ గాంచిరి దిటమున్‌. 116 శ, రాగల చాసనికి వగవక రాగము వెలయింపం బ్యుత శ్‌ రత్నముప్పుట్టున్‌ శ చఅూగపరుండని భూపతి కాగల కర్ణంబుల్న్లె $ కడుకొని ఇచేసెన్‌. క వాత మొోయాటేవి గర్భ మావాత్మ్యమా ఖా ఇం మాయాదేవి సుగర్భమందెనసి స$మానన్యుండు లోకో _త్తరుం జయక్తుండయి యుండ వేనడరె న త్యాశ్చర్య భదంయబు తా చయూ'ళయూగంబులు పెక్కు లోకహితుంతై $ యజ్ఞాన విధ్యంసియా మాయా కీశునిపుట్టకన్‌ బృథులమాఛమాపహోత్‌ ్ర్రమున్‌ "జెల్పుచున్‌ = సీ ముస్నెన్నండును లేని $) మోదమార్షవరుచుల్‌' దల్లికి తమయంతం 1 దామెకలిగా, జగదంతముల దాక * జనులెందుం జూడసి దివ్య లేజంబిల శ దిటుకొనియె, ఫలపుమ్చతరువార శే మొలసె నపూర్వమై, పంజెసస్యంబులు ఫే నిండుగతుల, ఓవథుల్‌ జెలశేగ $) నప్పొంగ” నుదధులు, వావీ తటాకముల్‌ శ వజదవాతె, _ తే గ సుగతుం డత్యంత కరుణార్జ్ర 3 శోభికుండు సకల జగదభిరాముం౦ందు $ సర్వవిదుండు బుద్ధభగవాన చజాయంబ 1 యిద్ధచరిత గర్భగతింబొచ్చి నెళ్ళెడు ? కాలమందు, 119

నే మౌ శాస ము ల చ అవిరళ కర్శయు _కృమగు $ నైహిక జీవిత కాలమందసో నెశ్చలొనగూడి, సంసరణ శ నిన్టురవార్థిని చాట లేక, ళా మవనిని గానుగౌడ్ల వలె + యాతనం బొంబెకు మానవాళికిన్‌ భవహరవార్డ బ్లోధకుండు శ భ్యదకరుం డుదయింపనుంజెందాన్‌ = చ అలసట గూరుచున్న తరుశలాదట నీడనొసంగుతన్వీ శే కెలంకున బ్రొద్దువాల, జల కేళి. దలంచిన నూటలుబ్బెడిన్‌ , వలసినవేళ సూనతతి $ వల్లరు లిచ్చెను, సృష్టి సర్వమా “మెలతుక సేవ జేయుందన$ మేలిమిభూలు మహత్తు మించగన్‌ = భీ నిద్చార్థని జననము ఛీ... తే గ్‌ శ్రైలలు నినుపార నత్తన్వి * యలసి సొలసె, షూలు వ్రేళయ్యె సుకముల $ సోముతగె, చివ్యభామల జవ్వాకు శ దీవ్లివెలసె, సుదతి దరిసించి భూపజు $ చోద్యమందం [22 క. పురిటికీ మాయా ేవియు నరుగగం డాంగోరె తండి * యాలయమునక్రున్‌ నరనాథుండు సతివాంఛను నరుసంబున దీర్పసెంచి $ యాయిత్స పడుచున్‌ = 125 మ. మనుజాధీళుండు గుర్విణిన్‌ సతిని జశమంజొప్ప-నుత్సాహిమై యనుపన్‌ గోరి యొన రృశ్రేమమయుడై. యా చిత్యసనాఖవాముల్‌ ఫ్‌ బనిచెన్‌ వెంట టె జూపతిన్‌ సఖాల సంభావ్య (పమోచాత్ములన్‌ 7 వనితా స్రేమకుందోడు ప్యుతవలతిమయై $ వర్థిల్ల నానందుండైం. ఏటా తే, గ్‌ “జేనదహా' పట్టణం బది శ జేవి మాయ పుట్టినిల్లౌచుం బరగెడు $ పారుగునందు, కలదు 'లుంబిని నానొప్పు + కలవనంబు నడుము నారెండు సీమల 1 కొడిక మొప్ప, 195

హ్తోత్త విళ స జో శి తి క, వసంగి తాపంబెనసిన భాసురగతిరెండు పట్ట+భాగముల జనుల్‌' గాసీని చబాయగవ త్తురు వాసిగ కడునెమి గారి శ వనవాటికకున్‌ . 196 క “లుంబిని పంచిన డంబున . సంబరమున్‌ గూర్చు వివిధ $ శకునావళిచే నింబ రసాల వటద్రుమ చుంబితనభమాచు సర్వశళో భాంచితమై 127 "ఉ పూదజియబుపష్పువాసనఎ6 $ బూంది సమారణ మన్నుంగూర్చ్యు స మో్ళూదపరీత చిత్తగతి $ ముచ్చట మిజు నొకింతకాల మం చడాదట నిల్వంగోరెవసుకేధాధిపుపత్ని, త చాజ్ఞంగొ౦చు, చ్ట డ్ధోదను బంట్లుచేసిరట తొయ్యలి కిమ్థసు 'నేరుపాటులన్‌. 198 క, శానొకటి తలంప చైవ్రము మానుగ వేజూండుసేయు $) మాటయునిజమైం మూనవ నాథుని జతనము లానెజి వికటించె నేవి 1? యన నొప్పునొకో | 120 “తే. గీ వగవలసిన దవ్వులే $ దించుకై న, లుంబినీ వనమును జేరుశలోన రాణి" (పసన వేదన గనయాచి $ పరిజనంబు +తొక్కులాటకు లోనైరి $) మికష్కుటముగ, 180 కేన. దిక్కుతోచకావారలు $ ేలిగలినిం 'జెలిసి యటనొక్క. బహుపాద $ తలమునందు సెజ్ఞనమరించి చిగురాకు $ 'సేకరమున బడంతిం బవళింప జేసిరి $ ఛభ్యదమెనయ, 1కి శ, రాధారాక్‌ దినంబది, సౌధారణ రీతిగాక $ సంగీతకువటూ మాధుర్యరీతిం బత్యులు చాధాగతిం దీర్చుచుండ $ (వభ్విణికంతన్‌. 1898

త థ'మా శ్వా నమా ప్లు పీ ఇనుండు కర్కటలగ్న $ మింపార జేరగ గ్రవాగతులుచ ఏలోం $- (గాలుచుండ, (వకృతి సంతసమొంది (వతిచోట నాపూట కన్నులపబ్బంబుం * గలుగ జేయ జీవకోటులు దమ్ము శ్‌ గావంజూలినపుణ్యుం డుదయించినని వాల శ యుబ్కుచుండ బోధిసత్తుండిలం క బుట్టగహర్షించి సురకోటి సుమవృష్టీం 3 గురియుచుండ తే. గ ఉదయగిగి దాటి లే కంటు $ కదలినట్లు మాయ గర్భంబు జడరించి శ మహిజనించె ముద్దులొలికెడు బిడ్డండు $ చూదమెనసి సంబరంబున బరిజనుల్‌ * సందడింపం 189 శ ఆముఖ లేజంబబ్బుర మూమని కళవోలె కాంతు * లడరుచునుండెన్‌ ధిమహి తాతు శని లతణ 'నేమము లక్యంతళ్లోభ $ నెలవై యుండన్‌* 184 ప్‌ శ్యాతవభీకర $ శశ్రులొాంఛన మొప్ప చింతామణీరత్న * చివ్నావమమ'ొ అఈకాశగమననూ $ యశ్వలతణణవమార, అభనాగ కలంక 1 మడరుచుంటజే, 'సుఠగురు సామ్యమా శ$ వరమంతి పద మొస్ప కేనాని లింగంబు శ చెలగుచుండె అచ సర లేమల $ యందంబు నెగ్గాడు సుందరీ కేతువు $ చొప్పుకుదిరె, శేగి ఉర్వి వే యేండ్ల కొక లేప $ నుద్శవించు సార్యభౌమున "శనసెడు $ సకలపాళి చయము తనరారవౌలుండు + జననమందె ముద్దగంబులు మంగ్ధవైః $ మురిసిపోవం కేఫ్‌

కఫ వి ళ్వ చస త్రి కం వేగరులంతట 'వేగమె 'యేగుచు (వభులాంచి ఇెప్పి 3 రిము గ గొమరుం డాగత సర్వసులమేణుం జేగతిజన్నించె నట్టి ఫే యింపగు వార్తన్‌ 186 చ అదివినిజేండు సంభమముశేదావముండో చు హుటాహుటిన్‌ సుతున్‌ సుదతినింజూడ లుంబినికి $ శోభచెలంగగనేగి కాంచె నా విచిత విళుద్ధ దివ్యతర $ విశ్వజనీన మనీషకాంతి స 187 ద్వదనుని, లోకజి_త్తగుచు $ లొగ్గడిం దీర్చగ వెల్లు డింభకున్‌ లేగ సర్వలతణ లవీతు $ సార్వభౌమ "శేఖలొప్పెడు శిశువును $ జేండు కాంచి పట్ట పగ్గాలు లేనట్లు శ పరిఢవిలైై నోవధిశునిణని పొంగు శ యుదధివో లె, 183 చం తనయుండు పుక్టైనన్న మది $ తద్దయు సంతస 'మొందనట్టి య్‌ జనకుండు కల్టు 1 'జేనిఘన + సమ ్రద మేమని చెప్పనొప్పూ! నిం దనుక సు లేం దభోగియయి]తన్వి నెజుంగనివాండు నేయపో ఫఘనుండుగ నెంచెందన్నవని 1 గట్టుల వెట్టముకం'ె తండియై 189 ఆ. సుతుని సుదతిం నొంచు 1 శుద్భొదనుం డంత కపిలవస్తు కరిగి $ విపుల విభవ (ప్రభల నొప్పుచుండ $ బ_త్తనంబంతట జయ నినాదము లొప్ప $ జనము మెచ్చ, 140 ఉ. ముప్పదిరెండు చిన్నియల $ ము_క్తనరుండ గటొప్పెె మానవుల్‌ ముష్వుతొలంగినట్టు కడు$మోదముం జెంది వెలంగ కానరా క ప్వూరమందు 'బేవవరు $ లారటగూడి (ప్రజా (పమోద మం దొప్పుగ పాలునొంది రపు డుత్సుకునై కనరాక యేరికిన్‌, 141 ఆ. రాజభక్టిపరులు $ రంజిల్లు పురమద్ది, (వజల్మెపాణమైన $ (వభువతండు, తండి తనయులట్లు శ తనరారు వారెల్ళ వొంగి రర్భకుండు $ పుట్టుకతన, 142

(ఈథ్రఘాళ్వాసమా మ వం అయ్యవసరంబున, క్షేత్తీకి సీ. సామంత పతులంత $ సమా శ్రన్నగరిముతో' నర్చించు నూజిద + లందుకొంచు, అతివేల కౌతుక శ మతులాచు నేఠతెంచి నజిరు లర్చించెడు ననే [(పజలలనుచు, జూద వాద వినోద + మోచాతు లగు చారి మచ్చిక మన్నించి $ వెచ్చుళొనుచు; అవనీ సుపర్వుల శ$ యాశాసనంబుల కలరి వారల భక్తి * నరసికనుచు, "తే, గ్‌ నదియునిదియని చెస్పగ $ తుదియులేదు, తన్నుయబురడించు రారాజు $) తనయుండనఘు. డుద్భవింపగ జరిపెడు నుత్సవాళిం దొడరి కావించె సంభూతుం + డొడికఇముప్ప క్షేడీఉ లే గ్‌, కొడుకు చినియించు కతమున * గొందలంబు తీరి సర్వార్థ సిద్దుండై * తృ్త్రంగాంచి, నే జీ న 'అేండు తసికీంకో పుక్రుండె ఫ యీడుగడగ తలంచి సిడారుడనుజేరు $ వలచిపై పేట్‌ ధి, ట్‌ "తే, గ, శాక్యమునియయ్యె శకటేశ 1) సంభవమున, శాక్టసింహుండు నానొప్పెశ సర్వగతుల, గాతీముండయ్యె శాక్యులు $ గాతమార్యు శివ్యు లౌటన్యు సర్వార్థ 3, సిద్ధుండతండు, పళ ఉ. బాలుని, సర్వసత్వసమ శ పాలున్వి లోకజయో[గ శార్యదో శ్యాలిని, సత్యధర శ్రగుణ శ జూలున్తి సత్కరుణాలవాలు, భూ పాల సుతున్‌ గనుంగొన ను $ పాత్తకుతూవహలి మత్తచిత్తులై. “వేలకువేలు వచ్చిరల $ వీటికి పౌరులు తూర్ద గాములై_ 47

క, వచ్చిన వారలలో నొకం డిచ్చలు "తెగ చెంచి చూడ 1 సీశ్వరువలె డా 'బెచ్చుగ వజులుచుం దపసుల నచ్చెరువై యొష్పుమొని $ యసితుం డనగన్‌ 148 చ, తపసున మగ్నుండై వినెను 1 తన్యుని వింతగు మింటి మాటలన్‌ విపుల దయాలవాలుం డవివేక వన్నోగ చుఠారుండుజ్జ్వలుం డపగతపాపుండో బుధవశేర్శాగణి పుళ్లై నటంచు -వేడ్య_-తోం గవీలకువచ్చె లోకజన 1 కల్టహవోకిని ఇశగాలుంజూడగన్‌,. 149 సీ వచ్చిన మునినాధు $ నచ్చంపు బత్తితో 'రాజదంపకులంత $ పూజందన్సి, కందును గొనివచ్చి 3 కాళ్ళపై నిడజూచి యసితుందు బెచరియా $ నిసులు కెజంగి, కభ్దూమిళ |! యీతండు $ బుద్ధావ తారుండై శిశురూసమ న నున్న $ (న్రీధరుండు, ధరణివై నజ్ఞానేతమ నుం దీర్పగయిుశై ధన్యుల మోతసి 1 దర్శనమును "లే, గ్‌, బుద్ద భగవానుండ్రై సల్పి $ బోధనలను లోకదుఃఖంబు నడగార్చు $ జబోకచూపు, ఫణ్యదంపతు లీరలు శే భువన పూజ్యం డొదవె మూ యింటం బుక్రుండై శ మయొప్పుమిరం 150 "తే. గ్‌ ఇంట నుండిన సీఠండు శ మంటినేలు, సార్వభామాధిపత్యంబు $ సరవిగాంచు, ఇల్లువీడిన జగమ.ల] కెల్ల వంద్యుం జైన బుద్ధుండుగా నొప్పుశీనవని నాథ ! 151 వ అని యమ ్రహోముని కంటందడి వెట్టి 'వెండియు నిట్లనియె, 152

త థత్ర్యూ క్వాసమఘు ఓరి చ్క..నుబది-యేండ్లుమోటె నిత యేనుధరాస్థలి నిల్వ మ్రీసుళు౦ డనుపమభంగి లోకగురుశవై వినిపించు జగద్ధి తార్థ ముల్‌ అనుపమ బ్లోధలన్‌ *వినెడు $ కాలము లేదింళనాకు, భూవరా' మనుగడరిత్తకాబె ముని శ మూాళియితండయియుండ6 జూడకన్‌ * వ్‌ !జగలిన్‌ బుట్టుదురెప్తుడో యెొచటనో * సావ్యాస వర్షావధిన సుగతుల్‌ మో సుతువంటివారు, సములై. ₹. సుక్లోకల్‌"వారలన్‌. విగళావాంకృతిం గొల్చి ధన్యులవుళు ఫ్‌ విజ్ఞాన సర్వస్వ మా సుగతిన్‌ బొందనివారు వెజ్జులఫపా ! 3 శోకంతు మత్రాప్తికై.= శ్‌, అని ముని వలగొని విసుసున కనఘుని సంభూకు వాని] యర్థాంగినొగిన్‌ గొనియాడుచు, మదిం బొంగుచు జనియెన్కు వీడ్కొల్పవారు $ సాదరమతులై. 155 ళీ మౌ తృ వియోగము + అ లేక లేక కళ్లె * లేఖాంళుడా" పుత్రుం డా_ర్తిదీర్చి చక శ వర్తియగునొ, పరగ సన్యసించి $ పరి తాపమేక్పునో, 'ెడందయిట్లు రాజు *+ నెడదంగూలె పళ6 చ, తనయుండుకళ్లె వానిభవిశతన్నమ దెట్టిదొ, "ారుమూరుల్రై మునియగునేమొ యంచుమది శ ముచ్చి రుచుండగ జేండు, అంతలో జననిగలించె నేదుదివ $ సంబులు నిండగ, లోకజాంధవున్‌ గనుటయె జన్హమర్శమని శ కర్క టి గర్భము దాలి స్ప వొన్నిక్ష ఉ శోకసము ద మగ్నుండయి $ మూలిక నాలిక్కి నోరుచుట్టువె రోకటిపోటుదిన్నగతి + రోదనంజెందె విభుండు, కాలమున్‌ లోకము పోకడన్‌ గనదు, $ లొగ్గడి గూ్చెడు మి_త్రియెప్తూడో యాంకొను దువ్వియైదుమికి $ యంత మొనర్భును జీవళోటులన్‌ *

ణో వి శ్వ జోర్టి తి చం సుతుండు' సుకుంఢటంచునుది $ శోకముంజెందుడు నెట్టశేని యీ రతనమువంటీ కొడుంగని $ రంజిలలేక యమాంతమక్క_టా ! మృాతినసటుపొంటె తల్లి సుమ 1 మేదుర 'దేహుమనోవారున్‌ జగ న్నుతుండగు వానింబాంచెం గొజు శే నోములునోచి యభాగ్య మాయ శాన్‌, 159 లే, గ్‌, ఎవని కెమో వి పలుకుల ? కవనియల'రె సట్టి చిన్నారి పలుచెజు లదిమికూర్చి చనువుమోరంగ చనుగుడ్పు శ సంతసంబు (వభువు రెండవసతి పజాశేపతికి కళ్లె 160 "తే. గీ “అక్క-ెెల్లె్యడ మగుమాకు $ సరమరంబు వలదు వలదము 1 సత్కీర్షి శ కలుగుపట్ట, కనుట నావంతు నిసుంగును $ గావుమింక * యనుచుం దలంచినొ వూయ తా శ నరుగువేళ, 161 మవ, తనయునివోముదమి గని [ తద్దయు హృష్ట్రమనస్థుండై విభుం డనుగతి జాయనున్‌ దలంచి శ యా _ర్తిగనుంగవ సీరునించెడిన్‌, మినుమృగళీర్ణ కాలమున మేఘపరీ వృతేమాచు నంతలో దని'కెమరీతి, జేనిమది $ 'తాల్మికి జూలికి మధ్య వేలెడిన్‌. 162 "తే, గ్‌, శాలఫురుపో (గకరవాల $ ఘాతంజెంది గాయపడ్డట్టి చిత్తంబు 1 కస్పిచాసి శాంతింాందుట తరత్కాల శ సరణికాచె? అడలునిలుపోప శక్యమే శ యట్లుగాక ! 168 క్‌, తనయుని ముద్దు ఘొగంబును ఘనమగుసవ్వాంని భావి $ కాంతాప శ్రైలినిన్‌ దినమొక్‌ కొంత యడంపగ భననాభుని చి త్తన్ళ త్తి ) ాంతిదలిర్పెన్‌, 164

పథమౌా శ్వా నము శ్‌ యం ఉయ్యాలంబెట్టి యూచునెడ ఫ యున్నటులుండి వాసను శ్రఖుండు నౌ యొయ్యన శేలుజూచ్చు. కడుశేవుల్ల సమొంబెడు, కేకరించుం జా నెయ్యది మూాచునో వినునొ $ యేమనం జెల్లును, జాలలీలలో ! అయ్యవి భావిసూచకము శ తొనొ ! మయొజుంగ తరంబె యేరకిక్‌ ? వ అంత గాల్మకమంబున నశక్కాలకుండు, 166 శే. గ. అమితలాలన పాలన $ లమరు కితన నేం బరగండు చాంజొకంా శ పూటబంనా! సకల సౌఖ్యంబు లొందుచు శ సవుధికముగ కడ చె నష్టక వర్షముల్‌ $ గాతమ నకుం 167 వ అట్టి వయసునందు సిద్ధార్ధండు, 168 ఉం అఆజెడు యీాడునందొకండె శ యాటల నొల్లక బు౦టిపాటునన్‌ చేడఆం దోంటలన్‌ నిలిచి $; మృగ్యమ జేదొ విచారమగ్ను (జై. వీడక రోయుచు౦డుు మది + వఏీసరవోళయొడు, నవ్వునంతలో, తోడనె తెప్పరిల్లి చను ) తోడియనుంగులంవాడి యాడగన్‌= యం అపురూపంబుగ నొక్కండే కొడుకు తాశనత్యంత సంపన్నుడ” నృపుండా తండిక్కి భోగభాగ్యతతి శే క నిట్టుండు + తచ్చాల్యమం “చెపుజే కోరికనోరంబ్రాప డెదు, తశనస్నేసారు కూరి ఖ్‌ సదా యుపచారంబులం నగొల్చువారలొకరా 1 $ యొంచేదిలోపంబగున్‌ 1 శ, చెవజ ఫఛభావణంబులు తా చావంతము చేందలంచి $ ధ్యాతీవరుం జే తోవంజను బాలుండని శ శస గవునించు చుండె శ డీల్చడి మదిలో 1/1 జు పౌలుని భవితవ్యంబిల కులొనరింపంగ నోరి 1 మెలంకువ మిోటిన్‌ శీలలవై. నం గుమూారుండు జాలిని బడకుండ జేసె 1? సంభూతుం డదొగిన్‌. క్షేగలి

వి వి శ్వ జర తి మం సుదతీరత్న వియోగమున్‌ 3 ముజచిళతా ఛుద్ధోదనుం డాత శ్రజాన్‌ వదలన్నేరక కాష్టక్రాలమయినన్‌ $ వాల్లభ్యమున్‌ బొంది సం పదలన్‌ గూడి "వెలుంగుసెట్టులని, యాశేపద్ధర శ నూూహింపగన్‌ గదియం చిలళ్చెను మంశ్రులన్‌ హపిాతులం గింేక_రృవ్య తామూాడుండ్రై= -ాళీ సీ ద్వార్భని బాల్య ము శ హ్‌ కం సచివులు సముచిత మారసి వచియించిరి సంతసింప * వసుధాధిపుండున్‌, (పచరిత విద్యలనేర్పగ నుచితంబని యర్భకునకు శ$ నోడకు మనుచున్‌ 174 మ వసుధానాథుడు *'వల్ల యంచుసుతుండ 3 న్వన్థాఖ్యుందాభూపుండ్రై యసమానస్థితి వెల్లగా విడిచెనా 3 యానిద్యలన్‌ నేర్యం దా పసచంద్రుండగు కాళి కాఖ్యుకడ నశబ్బాలున్‌, మహోవిద్యలన్‌ 'వెసతో నేర్పరించేయవేడ మునియున్‌ 1 విజ్ఞాన చేతస్కుండై. 175 చ సుదినముయజూాచి నేర్యందగు శ చొప్పున విదం. జెప్పంబూనెె స ద్విదితుని వానిలాంచిమది $ వేడుక చెంబెగురుంకు, 'నేర్పంచా - నదియును చానిమిద పదిశయంతలు నేర్చెడు శిమ్యుండర్డి "మై ర్త యదికని తా నెముందొయతగేడంతకుమున్న్నా | యెటుంగంజో తడున్‌ ఆ లోకగురువు తాను $ లొచ్చుండ టెందును, నేర్యందగిన బెల్ల శ్‌ నేర్తి స్చపుశ్ట్రై, గురుండులాంఛనంబు శ గురులకుగురుండె న బోధకునకు బోధ 3 బూటకంబు కా ఉ. భూపసుతుండు తాననెడు $ పొంగు తలంపండు, చాలనమ్ముండై యేపగు భృక్తిచే గురువు నెప్పుడుకొలు చు, రాచవాంకేన్‌ ట్రౌపగు విద్ధెలన్‌ గజచి $ (పస్తుత సద్దుణమ్నూర్తియై జగ చా్య్థాపక మొందనున్నతన $ వై నముజూపెడు 'ఇౌలుండొక్తైడన్‌

(వి-5) (థమౌాళ్వాసమ 85 సీ పలుకున సత్యంబు $ బహు మార్చ వంబును, వీనువారి కించైన 1 విజ తయును నడకలో విన్యాస శ నయకళాభావంబు, వినయ విభేయతల్‌ 1 వీరఫణితి, మూాడ్కు-లగాంభీర్య 3 సూత్యసంథానంబు, కరుణారసాతగ్టక $ కాంతి శాంతి, తె ్రలోళ్యభీకర $ దర్చహంకారంబు, సాధునంఘావన + స _త్వబుద్ధిః 'తే గ్‌ తనర్శ, సర్వార్థ సిద్ధుండు $ తన్నుంగాంచు జనత వీత చకోరక $ చంద్రుండగుచు, సకల సద్దుణరాశియై శ సార్వభౌమ వీరికీతండె తగునంచుం $ బేరుగాంచి 1/9 సీ చేటలో నేమేటి * సాటి రాకున్నను వరువిడు మెక్‌ములం $ గరుణవిడుచు, గుట్టంపు టొడ్డుల శ కుదురైన దిక్రైన బడలిన తురగంబు 3) బాజవెజచు, సమళాంగణంబున $ ననులేశు సముడ్డైన దీనుండా (పత్యర్శి 6శ ెలిసి విడుచు, గళ్వాంధ కారుల శ గర్వ భంజకుం డై న నమిశతుల దయంజూచి $ నయము జూపు, కే, గ నతులితుండై న సిద్ధార్ధశీనందు నిత్య మురుపర్మాకమ శాంతి సశత్క-రుణ లెనసి సాధు మూర్ధన్య లతణ శే సమితి కూడి తోచు నాతనితోం దులలేదూచినట్లు, 180 ఉ. అవనుబోలు బీజ మొకళట్నాశయమౌాగతి మట్టికుర్వి, పెం దావలమయ్యె గౌతముండు $ తత్వ్వసమంచిత బుద్ధికిన్‌ , ధరన్‌

క్రి వి శ్వ జో తి గావగజాలు శక్రికటుగాక, వయస్పది యెంత ! లభ్యమా పావన క్తి గణ్యగుణ శ పాటవమెంత ? తలంప వింతయా, 181 వాలీ సిద్ధార్ధని భూతదయ శ క, కరుణకు రూవై వెలసిన ధరణీళు కుమారు భావిశదశ యొట్టిదాకో యరయగగ ఖ్లై నొకప్పూడు, తరుణంబది తెల్పు వానిశత_త్త్వము నెల్సన్‌ 182 ఉ కొండొకనాండు గాతముండు * కూరిమికాం డను గూడి పహోయిమై నుండ, వనంబునందు గగశనోన్యుఖమై అెలిపిట్టదండుగా, దండం జెలంగు దుండగుండు * దాయయశందగు "జీవద ళ్తుండా యండజ పంక్తిలో వజలు 1 హంసినిం గొస్టై నలుంగు నొక్ట టన్‌.

• శాతకలంబ ఘాత కతిశసంచలితంఒయి కూల వాంసి తా ఛీతిచెలంగ నారి స్‌ కడు బిట్టుగ, దడాపుననున్న గొతముం డాతత ద :ఃఖచీత్తుండయి $ యంచను జేకొని యంకపాళివై 6 "జేతము తల్ల డిల్ల నునుశ చేతుల నల్ల; నదువ్వె సాళ్ట్రుండై 184 అఈ “బాధ యిట్టిదానె $ పలుకజేరదు పత్ని చలితమయ్యె, నిట్టి $ ఫలితమకట ! మనుజ జూతికేల $శమనసుకు రాదయ్యె ? తన్నుంయోలె బరుల $ నెన్న వలబె” 185 ఇం అని వగచుచు విచలిత చిత్తుండై యక్చాలకుందడు, 1% ఇవా శ్రానే ఇాణహతిన్‌ గలంగు కరణిన్‌ ళ్‌ దాదాత్మ్యేమున్‌ 'జెందియా దీనాండోద్భవ దుఃఖమున్‌ బెలిసి, త ధ్రేహోద్ద త్రా జివా శ్రగం బేనొవ్యున్‌ గలిగింప క్రీడ సేనల భూశమిశాత జూం డొయ్యనన్‌ , ప్రాణాపాయము దీజెహంసికి జగ త్రాణావనో కాపి చే 187

ఊఈథమొకళ్వాసమా లక

ఆ, చేవదళత్తుండంత 1 ెలిపిట్ట తనద౦ంచు

నిచ్చి వేయుమనుచు $ వచ్చి యడుగ,

ఇాక్యసింహుండనియె క్పంపంబూనితి వీవు,

పూర్త కంక భార్త $ యధికండరయ 188

ఇద్ర, జీవము తీపి సర్వులకు శ జీవమునిల్పగ నాదిధర్ధుమా,

శావగ జీవమున్‌ భువి న+కార్య మొసర్చిన దస్వూశ్‌ల్ల, డ్‌ జీవినిగాచినాండ నిది $ చెంటెకునాకు, దయావిహీనుండా జీవహర (సయత్వ్నుండవు 3 చెందదునీకిది పాము పా”మ ఖ్రన్‌* క, ఇెడువుతి జూమముడి వైచుచు

దడదడ 'తా*” ేవశదత్తుం డలుకన్‌,

పుడమివిభు పుత్రుసంగతి

నుడువగం గిర్పరులతోడ $ నొచ్చిన మళిమయైం 190

వ, అట్షియెడ. క్షై91

లు

శ, చారిని మునియొకంజెదువై

చారసిలన్‌ గాంచి జేవ్శద త్తుంజెలమిన్‌

బోరితముంటబెవిపి, యల జడ

చారినివివరింంగోలె $ ధరాార్థగతిన్‌ 198 ఫ్రా అనవుడు మునియనె నాళేని,

“కనుకంపను మోజబెద్ది 3 యనుపమదయతో

మనిఇెను బులుంగును గాతముం

డనుమూనములేల పథీ, + యాతని*దనియొన్‌ * 198

ఆ, కౌలురకిట్లుకల్లిన విశవాదగలతిన్‌, ముని రాట్టు నేర్పుమై

బోలగనిచ్చిసట్టి నెజీ + భూపతి వేవిని, మానసింజూడ రా6 గాలభుజంగ మొండచట + కన డిపోయెను వామలూరనుం 'జీలిక చూడండయ్యె ముని * నేమనవచ్చును దై వమా యలన్‌=

ల్సి వి క్వ జో తి ఆ. పక్యిదక్కెనంచు $ పరము సమ్ముద మొంది గాౌతముండు దానిం 1 గరుణమిాా నాదరించి విడువ $ నదియును వినుపీథి జూతిపులుంయగముల శే జతనుగహాజె 185 ఆ వీడిపోయినట్టి క సీడజు మిభ్ళంగి మాయ పుత్రుకరుణ శ మజఆల (బతికి గమినిబేరి శేరి $ గాతముసత్కీ_రి 'దెలుపంగూసే నింగి * దిక్కులార. 186 ఉ పాలసుండై నవాండు నిజశపాపమ దాహతి బుద్ధిహీనుండ్రై ఇాలదిసంతుకొట్టు తన * చాలమింజూడర్‌ సజ్జనాళి, న్‌ ఇశాలవినోదలీలయొక $ పట్టుగ రాజకుమూరు. నెప్పుడున్‌ గూళండు చేవదత్రుండెడ $ కోపను.డై కడు నీసడించెడిన్‌, 197 ఆశీ శుద్థోదనుని మకోవ్యఖ తి చం తనయునికీ ర్తి సద్దుణ విశతానము తన్నలరింప, భూపుం డా తనినొగి కాంచి శాక్య క్రుల శ ధర్మయశః పంరతుకుండుగా మనమున నెంచిపొంగా సుతు శ మానస ముల్ల,సమొంద నెప్పుడున్‌ = గనులకుంయండువా సముద కారణదృశ్యము 'లెంచిచూపుచున్‌, సీ సురభి సంకోభల $ చూపులకించై న వనవాటికల. (దిప్పీ * వలంలిచూపు కర్ణ శసంతతి $ వర్ష కాతుకనుల వండించు బంగారు 1 పంటంజూపు వికసిళోత్సల వారవిన్యాస హాసితమా సరసి సౌందర్యంబు శ నరసిభూఫు చింతావిదూరులై 13 సంతతశోభలం దిరుగాడు వగకార్మడ 1 తీరుచూపు

ఛఈథమాళశ్వాసనూ వ అే. గీ మనసు మరలించి సంతోవ 3 మొనయంజీయ సుతుని దనవెంటంగొనిచని శ చూపు రాజు భువన మోపహాన దృశ్యముల్‌ శ బూందుపటచి పుత్రలాలసజీవనన ఫె మాశ్రుండగుచు. 199 ఆం నయముందలంచి మదిని నవననోన్మేమలు మొనయంజేసి వాని 1 మోదవార్థి ముంచగోరు తం్మడిశ మొనపులు నుడివోవం “జెందు కుందు నెపుడు శ చిన్నవాండు. ౭00 సే, కర్షకతతియెడ్డు $ కాండికి బంధించి మునికోలందాట్‌౨చు $ మొగితలంచి కరటంబు మూపువై * గాయంబు కెలంకిన కలగుండు వడు జరశేద్దవనములాంచి నేలపై బుర్యుల శ నేర్ప్చున వేటాడు నడసరంబుల తీరుఠథ గంటజూచి సీటివట్టులంగొంగ శ నిశ్చలంబుగనిల్చి మోలను మెక్కె-డు * మెయిదలంచి “లేగ, దుఃఖ తాతుుల దుఃఖంబు * తోంచి మవిని కరణసర్యంబు గుంజెలో శ కరుడుగ ట్టి అధికులీరీతి నల్పుల * నండచుచుంటం గాంచి బాలుండు తెలియని * కలతంజెందు. వండే -ఇా బాలుండాతత భాగ్యశాలి, యెనయై $ పాకారి మేపుట్టుతోః లీలాహేలల గాలమున్‌ గడపుచున్‌ 1 లేనట్టు సౌఖ్యంబు, అ నాలంచించు నధావమణ శ్రియ మనంశబాలోచనల్‌ జెంది, యో యాలస్యంబున కర్థ మేమొ ! బుకుతం$డట్లుండు శానేటినో ! 203 మం వినుచున్‌, గాంచుచు, వాసనల్‌ గనుచు, ను$వ్విళ్లారు న్‌ రుచ్యాన్నముల్‌ దినుచున్‌, బొందుచుదివ్యభోగ సుఖ ముల్‌ గద ప్రింవహింపండు, తా

షు విక [ జో ఖ్‌ త్రి ననయంబెడ్డియొ చూడంగోరిమదిలో + నాయాసమున్‌ జెందు, త న్నన వొప్పన్‌ బొదిగొన్న సుందరుల సశయ్యాాటల్‌ నొనం డిమ్ముగన్‌. జా సీ తము సౌఖ్యగతినెంచి $ తమిమించి దీనుల నొప్పించి రొప్పించు $+ మొవప్పెలెనయ, సురభోగములంగోరి $ నరులలో. గొందచటు జఉదల పాధించి 3 ేర్మించెంద, బలవంతులుద్ధతి ఫ$ పర లౌచుం జూంగార బలహీను లధమువై * పనవుచుండ, ఒకరి యును లిక -వేశజొకరి కిమై చెల్లి నొకళరివై నొకలేచి $ యురలుచుండ "తేల భువిని (బతుకెల్లయు గ లావిశపూవ్రువోఅ మాూాడనింపొచుం చాకిన 1 జుజ్హుమ నెడు కరణితో తెంచి బాలుండు కళవళించు, నెప్పుడేరీతి నేర్చెనో 3 యిట్టిబుద్ధి | 904 మః అరయన్‌ గాలిని నీటిలో నవనివై * నాకాశమం దొయ్యనన్‌ గరమర్థిన్‌ దిరుగాడు ప్రాణిసమితిన్‌ $గానంగ రాడయ్యె సు స్థిరమా కాంతిసుఖంబు, 'అెందుకనినన్‌ $ దీండించు దుఃఖంబు, ఈః పరమౌార్థంబు నెజింగనోయనగ నశచ్చాలుండు నిర్వేదుండా, 205 "లే. గ్‌ కారణములేక కార్యంబు $ కలుగదరయ, మూలమెడలింప దు*ఖంబు 1 ముగియ. లాబె, సరులవాధలంబాపు నీ$వెరవుం జూడం 'జెలంగు నతండట్టి యీడున జృతమహహ ! 206 క అతులిత భోగపరుండగు వీతిపతి సుకుండౌచుబుట్టి క చింతామతిమై "వెతలిటు గుడిచెడు వాలుండు పతితుల రథ్నీ౦ంపం బూర్యశభవ పుణ్యగితిన్‌. ౨0

తథమా హో సము త్రూ వాళి నిద్దార్ధని మవాత్వము భా చ. తరణగభ_స్తిహ_స్త పరిశత ప్త జగంబున దీక్ష కాంతులన్‌ బరంగచునుండ నొక్క-తజి 1 వాలుండు గాతముండొంటియై తపో నిరతివసించె స్రూనికడ 3 నివ్య-టనీమ తచేకచిత్తుండై, కరువలి జోయిమై విసరె శ$ కమ్ధునిఆావుల గ్ర శ్రరించుచున్‌ = కం "జేవతలయ్యెడ "ేవురు వోవుచు దా మంబరమున బొసంగక మార్షం "జీవలంబోవ నెజుంగక్‌ సావరులె నిలిచి రకశ్షైశ స _త్వ్వంబుడుగన్‌ ల0$ టి కర ట్‌ క ఇదియేమని యదవదతో- (దిదశేశులు చూచిరంత $ దివ్యపభలన్‌ సదమలు6డై వలుగొందుచు భువినటం గూర్చున్న వాని శ భూప కుమూరున్‌ 210 వ అతనింగాంచి వారు వెంటనే, ర! శే గ. భయము భ_క్రియు మెలిగొన |) రయము మార ధరకు దిగివచ్చి "ెలి సడి శ$ దబ్బు వెట్టు "తెజు తెజుంగున వెలెడు 3 దివ్యనూ- రం న ష్‌ వ1ేడా గదిసి, తై మోడ్చి పోయిరి + గగనసమం మః తపనుం డ_స్తమహీ(థ మెక్కి-నను సిశదాగ్తుండు చిద్ధూపుండై. ో లె మూర్మినన్‌ చపలంబాందకయుండె నంతట కుజఫచ్భాయల్‌ దిశల మార్చి విపరీతంబుగ నాతం డున్న తరు రాశడ్విశారమౌనీడ ళా నుపచారార్థము నిల్చియుండె గొడుళై శయూపహింసం జ్మతంబహో!. ళీ శుద్ధోదనుని జగత శీలా చ అరయ సనలొకికంబులగు $ నాత్మజులీలలంగాంచి ఛారుణీ వరుండొక వంక భూరిముద$వార్థిమునింగియు, నబ్బురంబున" వరగుణవంతుం డీఘనండు $ వాయక సంసృతి నెట్టులుండు నం చరమరం జెందికుంటె గణ1కాకులవాక్య విభిన్న చిత్తుండై 1లఉ

అ= ఉన్నయొక్క. కొడుకు $ తన్ను రాజ్యమువీడి తనకుగాక్క లోక 1 ధనముకాగ, (బతుకు గొడ్డుకేజు శ పాటిజందు నటంచు నుమ శ్రలించెజేండు శ నెము శ్రనమున 215 శే గ్‌ మంత తంత్రంబు లొకరీతి $ మనసుమార్చి సుతుని సుఖలోలుగాం జేసి + వెతలం బాప గలవు కాబోలునని మాం తిశకులనుం బిలి ్‌ త_త్తవోచిత [కియల నాశయ _త్తపజచె 216 "* గాముల దోసమన్న దగు $ కర్యులు పూజలు సల్పె, నెవ్య శే నోములనోచుమన్న నవి $ నోచమె, చికిత్సకు 'లెట్టి వారలన్‌ 'వేమురువిల్చి జేండు సుతు చేందుజుం దీర్చ సమంచితంబు లా సామనమంజస కియంశ$సల్పె మనోగతచింత తీరగన్ష, 2 వ కాని జేనియత్నంబు లన్నియు వెలిముడిలో నెయ్యి “పేలి త్‌ నట్టు వీసరవోవ 'బాలుండచంచల [పకృతితో యఛారీతి వర్శిల్లుచుండెం క కడచనె కాలము, చాలుండు పుడమిని బదునెనిమి జేండ్ల $ బోటుగ దచలెన్‌ సుడివడ మోదము ఖేదము తడంబడె సంభూతుండెడంద $ తనయుని గతితై వ్ర యం “గాదిలిపట్టి యేపగది కాగలయీ భువికావితాల్పుగన్‌ మోదిలంచేతువీని నవశమావాము లేకి స” యటంచుంజూతురిన్‌ సాదర బుద్ధిగన్టైను న$సామ్యగతిన్‌ బతి మూడుమేడలన్‌ "లేదు జగంబునం దుపమశ లేరుసుఖ భవులింత వారనన్‌ ౨౨0 సీ కేసలి జల్లనై 3 వెచ్చనై తొల్క.రి సంతసం బొనగూర్వ్చు $ సజ్జలొప్ప, నందన సదృశమై $ యందచందను లాచు యారామవాటిక 1 లలకుచుండ,

యథ మ్మొౌళ్వాసము శ *శలపహాంసన కల్తార శే గ మలవండాస్‌త నిర శలకౌసార స్‌ నియతు లమర, ఇ౦దచంద్రోపల శ సాంద నిరి త కభా 'వేదికాతతి చాల 1 వెలయుచుండ, శే గ వసుధనక్క-జమైనట్టి $ వస్తుచయము నిముస నిముసంబునకు గొత్త క్‌ ని్ణలీన, హర్ష మొదవించు నమ్తూడకు శ్‌ వర ్ర్రములును విబుధవాసంబు లుర్వివై ఫే వెలసినట్లు ౭1 జ్‌ కోరిన బెల్ల యబ్బు, మరి $ కోరక కల్లు మాూదమనుంతొ! య్‌ తీరునం జూచినన్‌ బొరయు $ దివ్యసుఖోన్నతి, యిందియాలళికిన్‌ శ్రారములేని తృప్తి, జనశేపాలుండు పుత్రుని బుద్ది మూర్చి యా భారుణినేలంజేయు పలు తారసముల్‌ వచియింప్‌ శక్యమే ! డో పీ అమృతోపమానమా + యసమాన భోజ్యముల్‌ సురజాతికై నను + సరయ రాను కామా_స్త్ర సదృశలా * కామిసీగణ సేవ రారాజులకు నెల్ల $ చేరరాదు, నిత్యస మ్యుదభూ-రి స? నిరణ్తలజీవిత భాగ్యం బచబేంకిం శ బడయరాదు, ఐహికభోగాళి $ కంతు లేకుండుట వసుభవై మజియెందు $ బాసణగరాదు, శే గీ ధర నలభ్యము లెన్ని కళూ $ తనకు లభ్య మాచ్చు జీవిత సౌఖ్యంబు శ లమరుచుండ మనసు మారగ నెడనెడ శ మాని యాను పుట్టు కతముకు వేరాట $ భూపసుతుండు ప్రై అం అను నిమిమంబు పుత్రు సుఖ[మారయు తండడికి వానిచేష్టలన్‌ మనమున 'బెంగపుళ్లై, “ోవిసుకమానపుపోకడ లబ్బె పీని నే యనువున [దిప్పనొప్పూ ' మది $ నాదట నాకిశ కూర్చువారు ల” లరనుచు, నమాత్యులన్‌ చిలిచశయాధిసమ_స్తముంబెల్పె నాతండున్‌ *

గ్‌! వి శ్వ జ్యో తి

• సీద్ధార్థండు కన్యశలకు బహుమకులిచ్చుట 4__ శేగ్‌ వృద్ధసచివుండు నరహలు $ వెతనెజింగి నుడి వెనిట్లని “*చాలుసిశవడువు మారు, నొదవు జాంపత్య సౌఖ్యంబు శ నొందినపుడు, శామిసీ శక్తి యఘటనా $ ఘటనళ _క్రి 2కు సీ, అనితరసాధ్యమా $ యతిఘోరతపమును గాళికుంజెడచాసు $ కాంతవలన, అమరుల కమరత్వ శ మన్ఫుతంబు సిద్ధించె నందచందము లేర్చు $ నతివవనలన, "జేవాసురులకైన 3 ేరిభూడగరాని పం_క్రికంధరుండీల్లై * పడంతివలన, భసా ్రసుసునిచేత $ బన్నంబు నొందిన వివ్టుండు రమీతుండమ్యె $ వెలువవలన "తే. గీ. సుందరులశ_క్రి కిలనెందు శ డిందు లేదు సకియ సర్వార్థసాధన శ సాధకంబు, కాను భూమిశ |! యనునైన *1 కాంతంజూచి పెండ్లి గావింప గాతము $ పీచ్చికుదురు ౫” ౨26 కం అనవిని జనవిభుం డనియెను “మసమాదట "లెచు సేనట్టి శ మగువను మదిలో తనయుండు మెచ్చునా 1 'మచ్చడొ 1 తన యేకటయటోవన మసనకుం $ దగవగుకాబే 1౫ వివో వ అనవుడు మంతివరుండు మగుడనిట్లనియె వివిసా మం “ఇనవంశో త్తమ ! నిక్కమివనుట, యిం] జెవ్వానికే నాతియో కనరా దన్యులమాట లేల శి యనురా$గం బెంచననో్యోన్యమై తనరన్‌ లగ్గగు, శాళ్యవంశఫణితిన్‌ 3 దస్వి సుసౌందరస్థమం దనువౌ వారి బహూకరించుందనయుండంచున్‌ వడిన్‌ జాటుమిా..

టథమాళ్వా నమా నే ఆ. సీసుతుందు వారి 1 నినుపార వీటీంచి పసదనంబు లిచ్చి 1 పంపుజేళ నంతమందిలోన $ నంచాలగని యూరు లేకపోనె! మార్పు 1 తేకపోనె!” విపి ఆం అనువునిట్లు సచివుం $ డనుకూలగతిం బెల్బ నగునటంచుం బల్కి- $ రందజపుడు, విభుండు సమ్మ్శుతించి $ విన్నాణ మొప్పగ సలివె వేడళొజకు $ సజ్జకట్టు లిలి0 చ, పురము నలంకరించి రట $ భూరివినోద జన్మాశయంబు సం భరిత సువర్శరత్నగుణ $ బంధుర మై విలసిల్లే: చారులున్‌ నరపతి పుత్రుండిచ్చుం దగు శ వై జవిళుద్ధ మనోజ్జ మూంర్తులౌ తరుణులు కెల్ల శానుకలు $ తత్పరుడై యని జాటిరంతటన్‌. 8కే అం చకవర్తి సుతుండు * సరస సుందరమూ రి పారితోమికములం $ బంచి వెట్ట రూపరుచిర గతులు $ రూఢి చేయగవచ్చు ననగ రాజసుతల $ మనసు లలలె విలి2ొ క వచ్చిరి నియమిశరీతిని నచ్చర లేమలనుగేరు 1 నారజ మొప్పన్‌ కుచ ృప్‌లుతుని పుుమాయులు సచ్చరితలు భూపసుతలు $ సంబర పదుచున్‌. 288 ఊఉ. నాటికి నేటికిన్‌ గలవు $ నొంజెమునెంచి మనోజ్ఞనూ _ర్తులన్‌ చాటవమొప్ప కానుకల $ బన్నుగ మన్న నసేయు పద్ధతుల్‌ గ జోటికి చెల్వమే సకల శ భోగకరంబగు భాగ్యమద్దియాన్‌ మేటులు ప్రోత్సహింపందగు, శ మేలమి నాగరికంబుదూడగన్‌ * విలీడ్తీ సీ, అజుయ సృజించిన శ! యంగనా సౌందర్య మొకచోట రాశియై $ యొదవినట్లు వెక్కండ్రు రాబిడ్డ 3 లక్క జతోం గూడ కవిలయీ నాక్‌మై + కానుపీంచె,

క్త విళ్వ జ్యో తి వచ్చిన యతిథుల * మచి క్‌ మన్నించి "వేడుక మేడల 1 విడుదులిచి బ్‌ శుద్లోదనుండు .వారశకోభల కలళెను ఇ రొళ్సై నేంబడ్డట్టు $ రూఢి గనుచు, కే. గీ తండి పనుపుంజేసి 1 తస్వీమణుల కెల్ల చారితోపిశకములం క బంచివెట్ట గాతముండు వె స్ప శే కడగి సస్యయంవర మతనికో ! యతివల $ యందమునకొ 1 లికిక శా ధీరోదారు లుడాత్తులొ ప్రజలు ని$చ్చేశంబుతా స్థానముల్‌ 'జేరన్‌ వచ్చిరి వేగ, శాక్యమునియున్‌ 3 సింహాసనాధిష్టుండ్రై వేరన్‌ దన్ను మిటారిమిన్నలు కడున్‌ జెల్యంపు నుస్సిగ్గుతో వారిన్‌ గాంచి బహూకరించె, వహవా!$ వెనంబు ఫపూవింటికిన్‌ |! ఉ. రాకొమరుండు తము గన శ రాజసుతల్‌ మతి యా మనోజునిన్‌ పీక కనుంగొనం దగీన వేళ వినోదకరంబునై. (వమో జ చాకరమయ్యె చూపరుల]కల్లన వారల చూపులొక్క నై "తాకిన, దర్చకుండు తన $ తప్పని గెల్పున కొగ్టలింపగన్‌. 287 వ పదనము చిత్తవృ త్తికి నశేవారిత సూచిక, యట్లుకాన లో నొదవిన లోకరీతికనుశవొందు కలంకము లెల్ల తెల్ల మై ముదమునుంబెల్పిన [(వజల $ వోంముల, నెట్టి మునోవికారముల్‌ విదితముకాక గాౌతముండు $ వ్మిళుత కాంత ముఖారవిందుండై తేసి కన్నెలను జూవెనేకాని 3 కన్నులందు వలపు పొలు పేని "లేదంత 1 చిలుకకాతు కంెతనమెల్ల నలనోక $ కుంటువడియె, ధీరలవణమది యెల్ల $ తిరుగు లేకు వ89 ఉ భూపుల కర్ణమున్‌ దెలియ శ జొప్పడకున్నను 'రాచకన్నియల్‌' భూపతి సూనుయూచి తమి $ పొంపిరివోవ, నతండు మిక్కువన్‌ జూఫెకు దృక్కులందనుచుం $ జుట్టరికంబిక నిశ్కమంచు, చా మేపున నొక్క. రొక్క_ కెద! నంతయు చాళివహించి రిముుగన్‌. అ

(యథమౌళశ్వాసమా గ్త్‌ 4 యకోధకా నీద్ధార్థుల (పథమ సందర్శనమా 4. క. పొలతుక లరిగిర వరుసగ పొలువజెం బసదనములెల్ల * భూపజునెదుటన్‌ నిలిచె యశోధర కడవట నెలయల్లుని యెత్తుగెల్చు శే నియతి తలిర్పన్‌ వే మ. రమణీరత్నము వైర పార తనపై 1 రాజేర్యదసూనుండు లేం గొమరున బ్రాయపుమేన జల్లుమన, ఫూలేగోలన్‌ మపంజేయ, నా సమయంబందు విళతాకుంజెంది తనలో $ సంబుద్ధి వేనొంటె, నా (ధమదాసంగమమెన్న పూర్వుభ వసంశప్రావైక పుణ్యంబనన్‌. ఇ అ ఒకరి నొకరు భూచి 1 యుల్నంబు లురియాడ తికమక్‌ల్‌బడు తమి + తీరుంగాంచి సకులు సంతసించి $ సఫలమయ్యెను లేని నెసమటంచు హసిత శ లపనలైరిం విడత క. చిత్తము హత్తిన తత్తజ న త్తృజీి ఆానణంచి నరవ] రాత్మజుంజెమి్రిన్‌ గుత్తుకకల మణిహోరము ను_త్తమగతి నామె కిచ్చె 1 నొండిక లేమిన్‌ వికీ నీ, కళలు మానెడు సుధాశకరుండెట్ట్లు పురడించు సీచిల్వముఖ మెప్పూ శ డింపు దిగదు, వడచాజు కెందమిస్హ * వరుసనా యననొప్పూ సీ తన్వి కన్గోయి శ్ర కిము “తగదు, వతణికమై వెలుగొందు $ శంపయు సమ మెట్టు, 'మెలంత మైందీగెకు ఫ$ మెజుపుపోదు, నొంకుపొల్పుగ అేని కోయిల యీడెట్లు, కలకంరికంరంయు $ కము ఖచెడదు,

క్క విళ్వజ్యోశి లే, గీ, అనుచు సభికులు తమలోన $ నాడికొనగ కంరహారంబుంగై కొని $ క్‌ మలన్నేత యలయళోధర (యొక్కాకా 3 మలంిపోయె, 'రాచకొవురుండు తాపడి $ చూచుచుండ వీక్‌ --4చేవదత్తుని వెత్తుగ దడ 4__ క, యువతీ యువకుల కన్నుల నవగతి కాన్పించినట్టి + నంటును, వలజేం డవతల చేసిన తంటను, సవసవగాందెలిసి మం్యతిశస్పత్తము లంతన్‌, ఏిక్ష6ి మ, ో*బళిశే ! తీళవిచార 'మెత్తుగడ సాఫల్యంబయెక, గొతముం డలిసీలాలకసు పబుద్ధుసుతచే శ నాకర్షి తుండయ్యె, నిం "కెలమిన్‌ జందుధరావరుం” డనుచుందా $ మెంలేని సంతృప్తులై కలంతన్‌ చాసిరి, శేముమీబలముబే శే కర శం బు 'జేయంబనన్‌. 247 అం స్ముపబుద్ధు తనయ $ సుదతియశోధర పొంచె చిన్నవాని $? జందమనుచుం బరిజనంబులంత $ నరనాథు డగ్గటి ఇప్పి రెల్లగతులు శ చిత్తమలర లెశ్తం చ, అరుదుగ నెక్క-టిన్‌ విభున $ కాత శ్రుండై జనియించినటి యా స్టరసుకుమారమూ ర్రిచ ను$ సన్యస మొందియటంచు వ్‌న్న యా పురిజనులంత పొంగిరిళ $ భూపసుతుండు గృహస్థ వర్యుడై నరపతి యానటంచు, మది నవ్విరి జోస్యము చూటకంబనన్‌ త వు అంతనా సమయంబున, 250 ఉ దాయ ళుభంబుం గోరండను తద్వచనంబెటురి త్తవోవ్చ 1 వె నా. వక 'భేయుండు ేవదత్తునకు 1 చెప్పరమయ్యె, సమస్తమేది భూ నాయక్‌ ఫుక్రుండేగు నొక+నాండు తపస్విగ యంచునుండ, సీ పాయమునందు 'పెంద్తియన పద్ధతి మారునటంచు దుర 0న్‌-

ఛభళథమొాళ్వాసమా శ్రీ ము (తిజగనో్గుహినియా యశోధరమదిన్‌ $ ధీరాతుండై. గల్పిః ఈ నజిత్మష్మకియ బెండ్లి యాడు తమిచే 31 నెగాము లూహింప కా కుజనుండంతట సాతమున్‌ మనసులోం శ గుత్పించి 'జీ౭2ంచి, వే విజిగీవన్‌ జన సుపబుద్ధుకడకున్‌ శ వ్మిభాంతి కల్పింపగన్‌. £ోజ వ. అట్లు జేవదత్తుం డనాహూతుం డ్రై చనుజేర సుపబుద్ధుండూ సం భమాశ, ఎర్య చిత్తుండై, 258 క. వచ్చిన వానిని మచ్చిళ పొచ్చెము లేకుండ మనసు $ పొంపెసలారన్‌ గచ ఆ సంఘభాళించుచు వచ్చితి -వేనున్న నాండు 1 వై కృతబుద్ధిన్‌ 25్‌శీ ఉం పొరుషమవంశజుల్‌ మనము *ే భదభయంకర కభూరధర శ్రే గారవ కారణంబరయ, + గెతముండిము త నల్లుతొనటం వారయ నుంటివే మొ, యతలీడందము చందము మంచిబుద్ధులన్‌, 'జేరిమింగాంచి కాని, కడుభీరువు నాబుమగండు కౌ దిలన్‌, 2క్‌ నీ, పరభయంకర రీతి $ [పథనరంగంబున సింహనాదముజేసి $ ఇలయగవలబెి 1 (పళయభీకర దంష్ట్ర క్‌ పరిఢవిల్లైడుభంగి పట్టిసంబునుంబట్టి శ పరంగవలటబె ! కోదండ భనవిద్య శ కోవిదో త్తయుండాచు శత్రుసంవోరంబు శ$ నలుపవలబె | జవమైంధవారూథ $ చాతుర్యగరిమచే వగణ చేవ నడంచి + నెగడవలచేి + జే గీ శాక్యకుల వీరధర్యంబు $ శౌర్య ముట్టి లశ్షణంబులు లేని యా శ లలితచిత్తుం డల్లుండై నంత మ్యాతాన శ యశముకలబె 1 రాచనారకికి శార్యమే శ రమ్యభూప. ఏద్ట6 చం, అదియు౦గాకు ల్సి

త్తి విశ్వ జో తి ఉ అతని జూతకంబరసి 1 యావనమందతయలటేగు సర్వసం గాతము లు జ్జగించి మునిశ$గా యని వెప్పిరిజోస్యు లీవచో ఖఘాతదురంత చింత సుతుం $ గానల పాలొనరింపలేక భూ నేత యొనర్పుచుంజె బలు$నెట్టు ల'వెట్టుఫలించునో తుదిన్‌. 256 వ, చిలుకను 'బెంచినట్టా కడు] చెల్టెనిం బెంచి భవత్పుతన్‌ దుదిన్‌ నిలుకడ కేని సాతముని 1 నిస్పృహసీతికి వాలుచేసి, యా చిలుకలకొల్కి. కొల్కి. నిటు $ భేదనంజేతువె? నానిళావి యే వలనన (వాలునో, యొపుడు $ వంతల ముంచునొ యొల్ల వారలన్‌ = లేగ పారుహోదగ్రం డై "వెల్లు $ ఛూరుండేని వాదబుబలపూర్వకంబై న శ పణము సనిచి న్‌ ఇెలుచుగాత యకోధర 1 కీలునతండు, కానిచోరాండు, సన్యాసి శ కాకవోండు వ60 ఉ. కావునం 2. యి వెట్టి మున ఖడ్గ శ రాసన యుద్ధవిద్యలన్‌ 'జేవయు. జాలికన్‌ గలిగి 5 "చెల్లిడునానికిం గూతుని త్తునం చీవు వెలార్చ్పుమద్ది తగశవీగతి గాతముం డల్లుంతచై నవో సీవ్రను సీకుమారితయు శ నెక్కొననే రు రిదృషస్ట్రవంతులై. 261 వ, అని వచియించు 'దేవదత్తుని మనంబున మెచ్చి స్ముపబుద్ధు డిట్లనియె ఢీ2 చ పలికితి వెల్ల భంగులిటు $ చాహుజలవణ లవ్నీళార సం: కలితమనంబునన్‌ చిజము $ గాతముంజెంతయు సజీనుండునాం బలుకుకు కాని వాసిదగు కశాహుబలంబునుం జూడ-రెవ్వ ఠి వలను నిజంబుచేలు, బలశ+వంతుని సొతొనరింకు వుళ్చుతన్‌ 26కొ కే గీ ఎన్నంజేనాడొ చె సే మోాశయన్న వీర విద్యలవియెట్లునిల్చు నే $ విడువనట్టి వాడుదలలేక వై రాగ్యశవంతు కడను 1 ఫోయలాబోలు నొజ్జల శే ళుచ ఏశాయ, విగ్రి్తా వ, అని "దేవదత్తుని వీడొలల్ప వాండును, 205

(వాట ఆఊఆథ “మొ శ్వా నము డ్తీ్త్‌? ఉ పాచికపాలెనంచు, తనపాలు యశోధరయంచు, పంతమం "జీచి వజీరులం గెలిచి యొరితయు. గీర్తెగడింపనెంచి యా సీచుండు సంతసించి చనె, నిర్ణ యక్‌ _ర్తృగ-సు_పబుద్ధుండున్‌ యోచనసేయంబూనె సుత $ య్వుక్త విధంబగు "పెండ్లి మూర మున్‌ * వ, అట సంభూతుండు పరిజనంబులచే సెద్ధార్ధండు సు _పబుద్ధు సుతయగ యశోధరను వలెనని విని, విగ్ర? ౧ లా లగ్న పణమా 4 చ అనవిని జేండు వార్షమతిశయై తగువారల సృుహుద్ధుతో జనన.తభాంగి గాతముండు $ సచ్చరితన్‌ దనకూతుంనోలె నం చొనరగంజెన్పీపంప, నతలేడూకొని తల్చె యశోధరన్‌ దగన్‌ 'బెనుపుగ పెండ్లియాడదగు $ పెద్దల శీరొకటున్న దడ్డ మై+ ల66ూ సీ వేగళై _వేశయై $ చెన్నారు సింగాణి మోపెట్టం గల్లుట ఫ$ మొదటి మాట, "ఆంచయంచుల వాడిశమి ౦చు' ్టైనుం బట్టి సాము గోములనెగ్గ సరవి "రెండు, కళ్యంబు నాకట్టి క్‌ కట్టడ నజుంగని వారువం 'బెక్కూట శ వరుస మూడు, కండసత్తువమిణ 1 కజకరితోం బోరి దొమి తో లుచుట $ శపదివణంబు, "కే. గీ, సుదతింజేపట్టంనోరెకు 1 ఛభూరవరుండు మాహుబల వ్ని! కమస్ఫూ ర్తి లే బయిడి వెట్టి "పెరలనిభృంగిం "జేల్చిన 1 పెండ్రి మాట, సాధువగు గాతమునకివి 1 సాధ్యమగునె 1” 26$ొ చ, హితులటుపోయివచ్చి తనశకీగతిం బెల్పగ్గ అేండు ఖన్నుందై. కస్పుత్రునకు సాధ్య మేపణము! శ భూరులు నందుండు 'దేవదత్తుండున్‌ జితమెటు లేనియర్జునుండు $ చేరి యశోధరం గోరకుందుశే ! ఇతరవిధంబు -లేదు సుతుం $ డిమ్ముగనుండ” నటంచు బెగ్జిలెన్‌ =

శ్‌ వి క్వ జర తి కం జనకుండు తనకై వగచుట కనుగొని సిద్ధార్థయనియె $ “కజకజియేలా | ఘనముగ నుంకువనిత్తును మొనసరినేంగానె, తండి * మునుకొను మిపుడే *” లట! 5. అనవుడు శుద్ధోదనుండెద ననుమౌనము వీడి యనిపె $ నప్పుడె వా 'రృన్‌ దన తనయుండు కన్యామణి ననువుగం బణమిచ్చి పెండ్లి యాడునటంచున్‌. వతి ళల యశోధర స్వయంవరము 4___ తే గ్‌. స్ముపబుద్దుండు సంతోవ * సుముఖుండగుచు పరంగ (పచురించె నలస్థయం శ వరదినంబు, భువనసుందరి నక్కొ-న్యం శ జూందంనోరు (పభుకుమారుల తమశంబు శ పంచికొనియె, వత్రి సే. నిమోచున్నతము కాని $ నేలవైం జుట్టును రట కటాశముగ్దలు శ కలనొనంగ బహువర్ణ్మ సుందర $ పట పతాక వితాన మంతట ఆెప వెప లాడుచుండ, దంతి దంతసురత్న % తపనీయ నిర్మిత ౬ సముచితాసనవార $ సరణులొప్ప, నియతవస్తు సమూహ $ నిర్శాణ తృతిగూడి శ్‌న్నుల పండ్వువై చన్నుమివ్లల, "లే గ్‌ సముచితోత్సాహ సరభమ $ సమ శ్రదముల జనత యుచితాసనంబుల 1 సందడింప, వీరబల విధ విన్యస్త విశుతార్హ్య గతిని జెలువొం'దెనంత రం$గస్థలంబు వశ న్‌ “నాసౌభాగ్యము కానిచో నిచటి విశన్నాణంపు సద్యస్తు భూ యాసంబైన సుగంధవెంందు కలుగున్‌? $ యత్న్యకియోత్కర్ష వి

యథమొాశ్వాసమా ర్‌కే న్యాసంబౌర యపూర్వమిందు! కనమిశయాత్సుక్యమిం కెంద్పూ సం తోసంబిట్లు ఇలంగ నే") యనుచు, సంశతుష్టిన్‌ జనుల్‌ బేర్రొనన్‌. ం వ ఇట్లు సుపబుద్ధుండు తనూజూత స్వయంవ రార్డ్టలై వచ్చు “రాకుమూరుల 'ాహుబల విన్యాసంబుల బకీత్నీంపందగు (క్రీడారం గంబు 'నేర్పజచి, నిజతనూజాతను వెంటనికుకొని వచ్చునెడ యశో భర £( -ఇా, అందంటై న సువర్ణ రత్న్వమయమా యాందోళికానీనమై, “జెందంబించుక -చిత్తరింప; జనుఅే $ లేవన్‌ దనున్‌ గాంచి రా "శీందోద్వ్ప _త్తే మవార్గవంబువలె తాశమేపారుటన్‌జూటబె, ని స్పం చేవాంబుగగాతముందు సతియాకేస ద్భాగ్యమూహించుచున్‌ క్క మనసున వేల్పుల కెజంగుచు మనసౌరగ శాక్యసింహు శ మహిత జయంబున్‌ గనుంగొన నువ్విళు లూరుచు వనితామంశి తండడిపజ్జ $ వసియించెందగన్‌ 278 ఈం అంతట వేల్పు లేజిెెననయా "తెలి గుల్దముం గంటకాఖ్యమాన్‌. సంతసమార నెక్కి, హిత $ సంతతికాల్వగ, గాతముండు లౌ వంతయు-జూపురీవిం దను * నాదటయూ చెడి వార్తు మెచ్చం దౌ బంతము6 గోరివచ్చెం గనుశ్వేపబ్బము నేయుచు శాజసూనకున్‌ = నీ వీరాధివీరుండు $ వీండె నారవుశని సకిలించి గుల్జుంబు 1 చాటి చెప్ప పరవీతకాశిక $ పరితాపకరవకాచు శిర్ణకార్మపభల్‌ $ జెలలగ చుండ, సహజనై రాశ్యత శ శత్రువీరవిహార విలసనంబునం గొంత 1 వెలితిం జూప, శన్యకామణింగాంచి శ కలబోసముఖుండచు నంతలో నుత్చాహ 1 మలమికొనగ,

ర్త వి శ్వ జ్యో తి తే గసళౌళ్య' సింహుండు శంగంబు $ సరగం 'జేర్కి కంటకథము డిగ్సి + యలపసంత శ కాం! డంగాంచి వరుస బలదర్పగతుల సవాలు వేసె, నంతమొద్దలయ్యె శస్తా్యస్త్ర $ కుంతలీల ౨86 కం నండుండు పదపడి యర్జునుం డందతిలో 'దేవడత్తుం $ ద పతిహతులై 'డెందము లలరగ (పేతుక బృందము లి 0ప బంటు 1 బిరుదులు మెజయన్‌. విప్ర తే, గీ ముందునకుదూకి వింటిని ౪ చూవిడంగం బూని భంగంబు నొందిరా 1 పోటుమగలు, కడమ వారల యూజశేేల? గంగి లెడ్డు కొసరుంగోర్కెల గొంజెమ + కొడుకులరయ ౨82 క అల్లన గౌతముండంతట విల్లునుగొని వద్యంజూ వె శ ఏరాధికుండై. యల్లయశోధర యుల్లము వల్ళవితంబగుడు జనత $ పరిపరి పొగడన్‌ 288 తే గ్‌ కడలి 'శ్రీగాముం డభవుని శే కార్ముకంబు వంచి తుంచిన చంచాన 1 వైరిభీక రంబుగావెల్టు సింగాణి $ డంబుమిజ వంచె గాతముండన్యులు శ సంచలింప, లిప్రల్న కే. గ్‌ వింటంగోలను సంధింవ $ విడ.వనద్ది మింట నెటుపోయెనోశాని $ దంట లేరు సౌటిమేమని రాంరైరి $ శౌర్యమెసంగ, పోటుమగయడార గాతమ శ భూపసుతుండు |! ౨85 ఆ. ేవదత్రుండంత 1 ధీరుండే కరవాలుం దీసి జడియంజేస్‌ 1 దిట్టతనము మిటజతరువు నొండు చీజగానది యంగు ళంబులాజు తెగి ముశదంబుచెలంగ, విర్రిద్ర

యఖ భోొళ్వాసమా ఖ్‌ ళం అర్జుభురడు “విస 3 సంతనేడంగుళుల్‌ నందుంజెనయ తొమి ౪ శదందువైన _ గాతముండు సటికె 3 కడుక్‌?నియొక( టే జంట్మమాకులురలం శ; బంటవలంతిం 287 ఈం కత్తియ్ల విర్దియ గాత్తముం డ“త్తజిం దాగాలిచి నిలిచె + నందటిలోనన్న్‌ స్త్తముండు _త్తముండని త -నొవ్వత్తుగం (బిజలెల్ల పొగడ $ నోహ్లోయనుచున్‌ 288 "లే, గంఐబదు పదిచేసి శంటిలో $ నన్వులపుడు శ్రేజపంబెంబుబ్రవోనిరి $ 'లేజనులర, కంటకంఖిక్కి. యందును 3 గొాతముండం వారినోడించెం జూపజు + వహవ యనగ 289 ఆ చేవదత్తుండెనసి $ “లేజికంటక మొల్ల మట్టి డాననేరు $ జెట్టి కారు! సారి నెజ్తుగనట్టి శ వారువమెక్కు-ట ఏరపౌరువంబు $ వేరెతగునె? ౨90 క నావుడు బాబా నొక్కటి చేవగు గొలుసులను గట్టి శ జెట్టులు ఫొనిరా6 'జేవడ కద్దియు దిటవై కావరమున హేవసల్సె 1 కలవర మెసంగక్‌* ఓకే ఉ. మాయిహువమాయి కన్నుగవ] మత్తిలి శంపుదలిర్నం వారిచే మోయ్య్రక్తు జూలుదుల్సి ఖలు$ మోర్గను సాచి భయ్రంకరంబుగా “ప్ల” యని హేవసల్పె; వెను] నెక్కిన వారిని ద్రోసిపుచ్చి? యే వూయకులోంగదయ్యె నదిశ+మానవమాశ్రుల సౌ త్తుకాదనన్‌ 29కి "తే, గ్‌ జేీవదత్తుండు నందుండు $ -చేవవీడి ణు (కిందంబడ నంత నర్జునుం $ డందకొనియె, తురగమాతని విదలించి + దుడుకు చూపం జంపునని వచ్చి చశీవకుశ1లంపి రతసి, ల0 ఫ్రీ

ఛ్‌క్ష వి ళ్వ జో తి వ, వలదిళ శాక స్రిసింహుండిది శ చానికింాడ నసాధ్యమంచుం ద న్నులంతిగ జూచి పల్కుజను * లౌారయటంచు నుతింప నాతండా బలయుత సై ౦0థవంబుం బయిశేపాటున వా_స్తమునుంచిదువ్వం చా జలనములేక నిల్బెనది * సామియతండనియంఇనో యనని, 294 వం అటు అలతుణంబెజింగ యలవరచుకొని సిద్ధార్థండ య్యా జానేయంబు నధిరోహీంచ్చి 295. శా చేతన గశ్లైముంబట్టి క౦టకముపై6 $ జెన్నారు చందాన, నా వేతోజాతసమానుం డశ్వమణివై 6 శ 'జెల్యూంది, రంగంబునన్‌ భీతిన్‌ మానిచరించె సాతముండు నిగర్విభ్ను పమోదాతు కె. చేతుల్‌ దట్టుచుం జూపరుల్‌ ముదముతో $ జేపెట్టి కూపెట్టగన్‌ క. తుదిపణమందున నెజసుల పొదినట కేలించువాండె $ పోటుమగండై. ముదితయశోధర కరచును విదితంబుగ. జాందునట్టి క విధియొకటుండెన్‌, వ97 వ కాని యంతలో, ౨98. ళీ యకోధర నద్ధార్థని వరించుట $___ ఉ. *పంతములింక చాలు నిటశకై దలి గల్బ్చినవాండు గౌతముం డంతియకాక పీనికెన * నారయలేరిలోయంచు నుక్క-డీం డ్రె ంతయు నుగ్గడింపు నళిశనేవణమోదిలె, సుుప్రబుద్ధుండున్‌ జంత తొజంగియుబ్బె, (పజ చెందిరి ఇల్లుగ నింపు 'పెంపులన్‌ 990 తేల్‌ సు; పబుద్ధుండు సిద్ధార్థం శే జూచి పలిశే, “వత్స ' నినంబూంద జయమిందు 1 నుత్సహించి షరంగనిలు వేల్పు వేడితి. 3 బట్టుతీరె, కొనుమ బహుమానమైన నాశకూర్చిసుతనుం” త00

తఅథమవాళ్వాసమా ర్‌కు “కనయా 1నీ నోముపంటె శ ధన్యవు సుమా ౪ | ఫఘనగుణతాలిని గాత్రము / మనసారగ 'బెండ్లియాడి శ మనుమిణశ సుఖి వై” తంట వ అనవుడంత నా తలోదరి, త0పొ నీ కనకాంచ లాసిత $ కమనీయ కాజశేయ స్రావృతం బొకయింత 3 (పక్క కీడ్చిః అమృతాధర వికాస $ మనఘళింపగ దంత కుంద కుట ఉౌంతి శ కొంతసూవీి, పవాంసయాన విలాస మతిశయింపగ జూలు మంజీర రవముతో $ మనసుగలిపి, ముదు మేదుర విశేష $ సదమల పహస్తాస్హ మండనంకళై పువ్వు $ మాలంగార్చి, ఆ తండి ముదల కలరి క$ తనచేతిబోరంబు జీవితేళు కంర 1 నీమనునిచి, పాదపద్ధుములకు శ ప్రదపడి చేమాడ్చి యల యశోధర పడ్డి[యండనిలి వె 805్‌ మం తనపుక్రుండు పణంబునిచ్చి భనుండ్రై 1 తన్నెల్ల రగ్గింపణా _ ల యా క ౧0 వనితారత్నము 7 ల్బెనం చరసిి దా శ వంతంబు శుద్ధోదనుం డనునీతుండయివీడె, పెండ్లి విమయం- శ్రావంటనే రాగ తౌ ననుర_క్రిన్‌ బరివార బంధుసహితుంశడైై యేగనచ్చోటికిన్‌ * త్‌0ఉ క గవాగతి శుభమై తనరెడు విహితంబగు వాసరమున $ విజ్ఞులు "పెండ్లిన్‌ “మహిలో నెప్పుడు నిట్టిది లు నహి నహీిి యని ఉేరుకొనగ 1 నడపిరి పిద్దల్‌ ం తం

ళ్‌6 విక జో శ్రిళి సీ అభితు రతకా 1 ద్యఖిల జనంబుల. -చశాచిళ్యమాపిందు శ లరసిజరిపి పరిణయ వీతణ $ పరలౌచు వచ్చిన యభ్యాగళుల నెల్ల శ నలరంచేసి, అమరాగ మవ్వీట ఫ్‌ నమరినట్ల ఠ్ధల తివుటలు తుదముట్టం $ జెలిసి తీర్చి, నరభోగ గతిలాంచి * సురలిరసముం జెందు షగిది సొంపుల నింపి పట్టణమున, తగి. అమరజాతులు_గన నిచ్చ $ నరుగుచేర ॥ భూత సంత్రప్తి కెడలేశ్ర $ భూరిలీల స్పప్తవాసర కాలంబు శ సరవి సల్పె__ స్మువబుద్ధుండు పరిణయ 3 శఈుభద కర శ 806 "తే. గీ సతికి పతికినిగల్లిన $ జతను జూచి రతికి ననవిల్తు కబ్ధిజ $ కతనుతాత కొప్పిసట్లుండెనసి సర్వే $ లొప్పుకొనిరి ధరనపూర్వపు సంగతి * తన ననుచు 80 ఉ. వేడుక లెల్ల తీర పతిశవెన్కనెపోవు యశోధరా సకిక్ష్‌ ఏడు మనంబుబేక ధృత$ఏడి యలంగెను స్ముపబుధద్ధుండుక "బేడియ నొప్పగించు తిం, $ జిన్నదియొక్క_ త కూతుశాట, తా జోడిములాసీ తండి వగణగబాంటెె నటుండ బె యెంతవారంకిన్‌ “వా జామాతన్‌గని చెప్పతగ్గపలుకుల్‌ $ సాళ్ర్రండునై ఇెప్పి, యా భూమిోళుండు తన్తూజకిచ్చె బనుస$ద్భూపావి కేమంబు, లా రామారత్నము కోరికోరనిమహోశరమ్య (పశంసార్థముల్‌ , సౌమ్మష్మకియ నితిరత్నములు, సోత్సాఖ్యార్థమై దీవనల్‌.- 1098 -ఖభ పరగ యశోధరన్‌ బనిచె $ భర గృహంబున కీగతిన్‌, సతీ సరసమ్భుదూ క్తులన్‌ విపుల $ సమ్ముదలీలలందేలి సూనుంజే కఠకర లేక్‌ సౌఖ్యగతి $ కాలము ద్దొబ్బెడు, జోస్యులాడిన శ్లైర కలుగ౦ంగనేరదని $ యెంఇను కోహనటేండు తుష్టుండై. 810

ఎాళీ నూ.తే ని ద౦పతులం ళా కశ, తనయుని మనసెపుడై పాక ఖఘనసుఖస_క్తంజుం జేయు $? గమకము ఛఇెల్ల న్‌.2 దనకోడలు సాయంిబని మనమున సంభూతుంజెంచి 1, మజిమతి పొంగెన్‌ = ఒత్రీ1మే శ నూతన దంపతులెల్లపు డాతతసుఖవార్తి ముస్లీ $; యజమర్‌వీడన్‌ థి 0 "జేతము లొప్పెడు తొడరుల భూతల నాధుండు చేసై * పొదుపు ఇలరిగన్‌ తడి లో ఇత్తి ర్త ఉ కామ పర్మికమాభగుణ $ కాండసమంచిత సీమ, సర్వధుః ఖామయపహోరిధామ మచ+లై కమనోజ్డ విపోారభూమ్‌, వ్‌ సామ మనోహరాఖ్యవన రాజమునందు, సుశేరద ధామమౌొ గీమును గట్టంబంచె నవగీర్ణ విధంబున ఛారుణీశుడున్‌ = లికి ఇ కొడుకును గోడలున్‌గలిసి $ కోరిన చొప్పూన హోయింజెంద, నే యెడయిక లేక, దుఃఖగతు $ అెవ్వియుంజూడక యాలకింప కీ పుడమిని నాకభోగములం $ బూంది నిరంతర సౌఖ్యలోళలువై, కడపగ కాలమున్‌ వలయు 1 కర్ణము లెల్ల యొనర్చే నొతండున్‌ = వం ఇంక యశోధర సౌందర్యం బెట్టిదనిన; ల్‌ "తే. నీ చేరజేటి యసల్‌ెచ్చి 1 నేర్పుమిర సుధనుంజేకూర్చి మౌక్తిక $ తోభంయార్చిం ఫొలుపుం బోండీమి కుప్పగ 1 బాలంతింజేసె పెద్ద వేలుపు సృష్టిలో $ నద్దిలేక 816 ఆ, అట్టి యశోధరన్‌ సతిగ $? నాదటవిాజు సమౌదరిం ది, లే దిట్టి యపూర్వమా జమిలి $ యెందునటంచునుతింప్క గాతముం న్ని దిట్టలమైన ఫోమలి రఫేహిన్‌ బడీ కాలము సాగుచుంట కా బటక తన్ను. దానుజుచె 1 సత్నియె సర్వమటంచు నెంచుచున్‌ * లు

న! విళ [1 జో శి తి శాన్‌, సౌటి లేనట్టి వై దువ్య $ చతురిమంబు మేటి మగపాట్కి గుణకోటి $ చమేలుతపము, బోటియెద బూతి సోకిన 1 నోటువడటె మగువసత్తువకోడని $ మగండుశలండె 1 తి్షేతొ సీ, నానా్మాపసూన సంశేఛానగంధసమేత కుంజమంజులనీమ $ కూడియాడి మినశేతన కళా $ గ్లాని చొక్కిసుఖంచి కల్యమారుత రీతిం 1 గలశలేర్కి శలవాంస కల్తార శ కలిత కాసారాంబు లీలానిమగ్ను లై $ కేలియాడి, కర్ణలోచన సుధా 3 గతి గీతన్ఫ త్యాళి "ంనొని సపోమున 1 మర నిగెల్బి లేగ నిర్భరానంద పీచికాశనివహడోల నూగియాడుచు నిహాభోగ $ ముంది నూత్న దంపతులుకూడి మెలంగిరి 3 దర్పకాశశ్ర్రు సతతజితులౌచు సమరతి సరసులాచు తేరా "తే, గీ అనుభవించిన కొలదియే $ యంతు లేని యేమసుధలూరు "ఇెల్వంపు శ (బియులంజూచి తనిసిరెల్లరు, నూతన * దంపతులకు 'మేలుబంతిగ వెలసి రా శే యాలుమగలు, తి20 కే గి, అధికరయమున సందంబు 3 నందుచేర వజద వాజెడునదినడ్డి క్స్‌ సఆవునూర్చు కరణే, సిడార్లు | పక్సతికి * కటయయె సతియళో[ర శవ శ సరగలీల లీ 821 వలీ నిద్ధార్ధని యన్య వమనస్కత్‌ ఓ వం ఇట్లనన్యసౌమాన్య నిత్య సుఖాదిష్టభోగలాలసుండయ్యు టైవయోగంబున నొక్కొక్క తతి, సిద్ధార్ధందు, లీ22ొ

శథమోక్వాసము సీ, చనరుహాయతన్నేతి 3 వతస్థలంబునం దలషవాోపీ పనుష్నండి * తలంకుంజెందు, తరుణి కప్పూరంపు $ తమ్థులంబును నోట్‌ నిడినజఆూడండ జేమొ + బెకందమునింగి నెలంతమైదీ?కు $ మెలి వెట్టి ఇేశులు' పవళించి శయ వ్‌వె. 6 శ బలవరించు సొన్న కంచము వెట్టి క సొంపైన బోనంబు వడ్డింపనదియేమొ $ జడ్డుచూపు, లే, గి మానిఫుంగవు లై. నను $ మరులుంజెందం బరగసతి మ్రైలనిల్బిన శ సరకు గొనండ్యు అమరభోగవతంసుండైై $ యస్వుడపుడు కలంతనొంచెను సహజ మాశకర్థుగతిని 828 "తే. గ్‌ పరిమళాగరు గంధంబు $ బట్టలందు జుటిపెిటిన మాతాన 1 నెటుకొనటబె! ల ఉట శ్‌ ట్ర సవాజ వైరాగ్య సిద్ధుండు గ్‌ శాక్య సింపుం డరయ బుగ్టి మూసిన యగ్గిమై చెలంగ 824 క ధనవుని విధంబున కెంతయు నెవులొందుచు ధరసపత్ని శ నిర్నిిదగతిన్‌ , భువివరుం డడిగిన యష్పుడు వివరించుచు వచ్చె నాధు $ విపరీత గతుల్‌. 825 క కోడలి కాత్భజు మరసము నోడక వచియించి వాని $ నొప్పుగ నెపు జే నాండును వదలక నిచ్చలు6 బోండిమివేందనుపం జెప్పె + భూపతి ఛీతిన్‌. తిి6 “తే. గీ. పతిహిశైపీ.ణి _పేయసి * పరమసాధ్వి యగు యళోధర భావికి * దిగులు చెంది, వలను మోజిన తెలివిచే ౪ మెలలౌ నాథు బుడి సతతంబు (ేమైక 3 బదమగుడు* లీల ధి గి

థు వి ళ్వ జి తి వన కట్టు సర్వార్థ సిద్ధుండు నిరంపరంసతీ పరివ్వ్యంగ 'సుఖానంద నిమగ్నుండై తదీయాధర సుధాపానమత్తుండగుచు, (జేమానంద డొలికాలోలితుండై: చూపట్టిన డెల్ల (పేముయై, చేంబట్టిన దెల్ల భోగమై, మో పెట్టిన బెల్ల, సౌఖ్యమై తనర్శ తదితర చింతా విదూరుండై. కృతక స్వర్షభోగంబు లనుభవీంచు చుంజె - 8 ఉ ముద్దగు గబ్బి గుబ్బెతలు $ ముల్కు-లు నయ్యపుజేని కెప్పుడున్‌ సుద్దులు వెస్పుచున్‌ మదికి * సొంపుం దలిర్చుచు, నెప్పూడెద్ది యే న్నిద్దురనైననోర నిడీ $ నెయ్యముంూపి మనంబెలర్ప ఇ ముద్దుల రాణిలహాడి బసు] మోదపరీనృతుండ య్యె నాతండున్‌ 6 ఆలీ చనయుని మైపీక బద్ధువొనర్పు శుద్ధదనుని యత్నయుఎం థి సీం రోగిం జూచిన గదా $ రోగంబులను మూట ముసలిం గాంచినగడా * ముదిమి మాట అవిటిం జూచినగచా యంధత్వ్యమను మాట చెవిటిం గాంచినగడా $ చెవుడు మాట కుంటిం జూచినగచా కుంటుండుననుమాట మూగలాంచినగదా శ మూకవమాట శవముం జూచినగదా $ ఇచావుండు ననుమూట దీనంగాంచినగదా $ జేబెమూట, శే గి, తీరిన దుఃఖంబునకు సెద్ది శ కతయొ చాని నచట ంనరాదు వినరాదు అనగరాదు, మేరందప్పిన వారికి $ మృత్యుశిత్ష, చిక్కపట్టుల నీకితిం $ జేసెవిభుండు శితి0 శ కశ్షైను జుట్టును (బహారిని మిట్టగ్య నం "జేరు కష్ట్రమ్మిశిత జీవుల్‌ 'మెట్టక కట్టడి వేసెను, నెట్టగకాలంబు సుతుండు $ నెమ్రైగలోనన్‌ * ఎక్‌సి

నే మోళ్వా సము ౧ క "ఇరుపదియ్‌ండులు బూటులు సిరిమూలికి నరస్థలై నశ "జేలువటు గముల్రై నిరతము గాతముం నొల్వుగ నరనాధుండు నిర్హ యింవె_* నైపుజిమోారన్‌ కూ. తే. గ. దుర్తమునుబోలు (పహరిలో $ నిర్ణవింస త్రోవయొక్క-మె, యదియును * గావంబబెడు వందమంది హూంవీరుల $ చాలుగముల, నీగయనై ననుం బోనియ్య శ "రటుక తప్పి లిలి8ి ఆ. లోన నున్నవారు 3 బోనులో నున్న మై 'ెలికిరారు పరులు 1 'వెళ్ళరటకు, కట్టడిట్లు తగును $_ గౌతముక్రైనను విభ్తునియాళ్డ కన్యశేవిధమ. లేదు. తిలిడీ వ మజీయు, శుద్గోదనుండు కుమవూరున కెప్పట్టున మనో వై కల్యంబు కలుగకుండునట్లు విచారకారణంబులగు వాని నెల్ల దొలంగించునెడ జూగరిళుంచై , తితిక్‌ చ బడలిశచెందరాదు, మతి * చాధలంహార్షి వ్‌ వచింపరాదుు తా; 'ముడిగముసేయుచో నడియ $ రుళ్చుకులై నగుమోములొప్పగన్‌ గడుకొని లోకమంతలుటు $ కన్నులపండుపటంచు గౌతముం “జెడందందలంచురితి చరిశయింపగంజేసెను బంపుపెంపున౯ా*. కిక చం జరయును మృుత్యువుః- రుణజయు శ జంతువధాదికహింస "అద్దడుల్‌ ధరణి నవెట్టివో కనక తన్వలె నెల్ల రఖండభోగువై తిరుగు దురంచు నెంచె, గలేతిరు నెలటుంగక సాతముండు, భూ వరుండు పొనర్బుయల్నుగతి $ నా_స్తవికంబునుం గప్పిపుచ్చుగక్‌ = చం మనుజుండు మాయకప్పి మతి + మంతుండు అనని. నిక్టి, దై వమున్‌ గనండు, మహామహుల్‌ గడంగి $ కానరుసృన్టిరహస్య చిితముల్‌ మనుజుల కాక జేనతలు $ మొజొనరింపనళక్తో! లట్టిచో జనపఠిచేత లేమగును! $ సర్వము-టై వనియామమెయ్యెడ! + 888

ళ్న్‌ వి ళ్వ జోద్ధ తి వం, అయినను, బురువక్రారం బవశ్యం చాచరణీయంబని యాతండు (ప్రయత్నలోపంజానర్పశ కర్శశీలుండై యుండె 889 ఆ పురవమయత్నగతియు 3 పొన ఎడ కున్నట్లు మదికి తోచినట్లు శ? మసలవలయు, మిన్నకుంట తప్పూ, *+ మోద చైవంబుండు, కామ్యరహిత మైన శ్‌ కర శ తగునుం తి40 శా చై వాధీనము సృష్టిసర్వ మెదియున్‌ 1 దద్భిన్న మై కల్ప డీ దైవంబెన్న గృతాను గుణ్యమగుటన్‌ $ దాదృశ్య మై పౌరుముం కావశళ్యంబు, నరుండు కర గ్రగలిచే ఫ నౌగాములన్‌ కూరు నీ భఛావంబెంతయు సత్యమాట విడువన్‌ శభావ్యంటె ర్‌ ర్త వ్యమున్‌ ! వ, అట్లగుటం జేసి ప్యుతలాలస మనోవికారుండయ్యును వితే కుండగు సంభూతుండు పురువకారంబుఇడ థైముఖ్యుండు కాండయ్యె- ఎాళీ(పబోధము శం వ ఇట్లుండ కాల్మకమంబున నొకనాండు లికి ఉ అఆదట నొక్క- రేయి మనసార యకోధర యంకసాళివై నాదతంమోపితూగు మనుశజూధిపసూనుండు “వచ్చెదన్‌, గటా! లేదు సుఖంబులేదిలను * లేద” నిలేవ సకీలలామ “వః | వదికనంబజెన్‌ (పభు! యి 1 బేమని ౪) భీతిలి విహ్వలించుచున్‌. చ. పతిని నురంబునన్‌ బొదివి $ చాళినివా త్తి, శిరంబుదువ్వి భీ గతిని యశోధరారమ్యణశి 3 “కాంచితిరెద్డి” యటంచునడ్తి నా రతిపత్మి రూపుండల్లనగి $ “రామ ! తలంకకు” మంచు నూరటన సతినికలంత్ర తీర్చె,. నవిశవాయలుం గావొకొ ఛావిసిద్ధికిన్‌, - కకక నీ, వెనునెంటనే సతి 3 వీణానినాదంబుం గలివిగాంధర్వంబాం క గరుగలజేసె, నటనాధురీణతా $ నట్టువలొలిసిరి నృత్యసంత షంబ్లు $ నేర్పమిజ,

రఈథమాళ్వాసమా మ! చతురసంభఛామణా $ చాతుర్యమతులై న సుందరుల్‌ డగ్గజ్‌ $ చరావీ రంటు, మది మోదమగ్న మె * మైచొక్కుంగనంబెక్కు- వింఠల౯ా బచరించి + వెలసిరంత, శీ గ, మరుని బరినోలలై నట్టి $ మగువగముల లీలలన్నింటిం గనుచు ను$నీ ్రలండగుచు పహృాదయ మజ్ఞుత వేదనాస్పదను కాగ _.. వివళుండ్రై యుండె సిద్ధార్ధం డవిదితముగ తెక6 -లే, గ. భూచువారికి సంగీత సుఖమునొంది పారవశ్యంబుం జెందిన పగిదితోంచె, కాని, యాతని మనసెల్ల $ కలిసిమెలసి విశ్వగాన విలీనమై $ వెల్టుచుండెం లట ఉ. నవాయునిలీనమై మనుజ $ వ్యాకృవణంబుల కందకుండ, దే వాయతమాచు గౌతమున $ కర్థ పరీతములై వినంబడెన్‌ మాయందొలంచు మాటలిటు! “మానవజివిత మా_ర్తికిక[3 ఆ౫ా వాయుసమాన మస్థిరము శ వంతలు 'బాధలుతప్పవీ భువిన్‌ * లిఉకి “లే, గీ. ఎందు కెటనుండి యారాక్‌ $ యెవ్వండెటుంగు శ్‌ ఎందుబోయెదరో తుది 3 నీల్లినంత | చలన సంకట సంకీర్ణ శ సారమైన మనుజజీవన మరంబు 1 మాయసుమ్ము= తట తే, గ్‌. భువిని యనురాగ భోగంబు ₹ లవియునిజము, సారహీనంబు సంసార $ సరణియలూాడ, మూడుదినముల ముచ్చటల్‌ $ ముగియుందుదకు చొక్కి. యిటుచిక్కి- నిక్క-ంబుం శ జూడరవసెం త్ర "తే గస జగములందెల్ల సంచార శ ఇక్షికలిగి శెగడికంటిమి నెమ్మోయి (1 నీటిబుగ్గ, కలిసి కన్నీటితోం గష్ట జలధింబడిన శునుజ జీవిత సౌరంబు శ మనికితంబు. |

51 వి శ్వ జ్‌ తి "లే గ్‌ భవహరంబగు భాద సంభావనీయ మార్షమెజింగియు నెజులరు $ మాయకప్పి, (పకృతివంచనలో జిక్కి శ వికృతింజెందు నరులంగాపాడంబుట్టినం $ గురుండవీవు శ్‌ లేగ, పుట్టినాండవు పుణ్యాత్ము ! శ పుడవి.జనుల6 గ ష్టగతినండి శకాపాడం $ గాచియున్న దవని, బోభఛామృాుతంబున $ నడలు వాసు మిటుల నిడింపం జెల్లునే 1 యిద్ధచరిత | వ్‌రత్రా శేగ్‌ కాల మాసన్న మయ్యెను శ కడగినీవు విశ్వశాంతికి సంసార $ విధముఏడ, కష్టజీవుల సుగతికి $ కష్టపడగ, మేలు కొనుమయ్య ! జగముల * చే.లుకొజకు. క్‌5్‌ట "కే గ్‌ ఎలయ సంగీత సరళిలోల "జేరినట్టి మా వినంచుల గుర్తించి శ మలంగు మింక శాంతి సంచేశ భూపషణా$చార్యవర్య [ ళన సత్త్వ్యావతార ! యో$బుద్దజేవ 1” తకక థి థి బాళ అవిలంఘ్యమగు విధి 4 చం అరవిరి కన్నులొప్ప హసీశతాననుండా పతిగాంచి ముగ్ధయై తరుణి యశోధిరా రమణి $ తారస మెల్ల ఫలించెనంచోట లెరల నమర్శ్చి మద్దుగానె 1 తీరని బాళిని యాద హత్తుచున్‌, తరుణముం గాచియున్న పరి శ తాపము. జూడదు గోలయక్కటా ? మ, కడు కూరి (న్‌ బజచరించి రూపగుణ ధీ+కాశల్య శక్ష్యు క్తులన్‌ 7 ముడుంగన్‌ బాజిన భార్త చి _త్తమలరన్‌ $ మోపహంబు జూపించెను య్యెుడ నా కామిని, బుద్ధి సూత్యుగతిచే $ నేర్పడ్డ కష్టంబులున్‌ మిడివోవుక్‌ గద యొక్కమారు, ధృతియే $ మే్టేయు వైనంచిలక్‌=

(వి-5) ((్రథమాక్వాసను ళ్‌ తే. గ్‌, పురట నాపూంట పువుబోండ్లు $ పొద్దుపుచ్చం గలిసి రంతట గౌతము $ కలంశతీర్ప, సతి యశోధరతోం గూడి + సరసమితిని శచినినూడిన వ్ర ంత్రై శ శెక్యుం డడళె తికి శ కలకంంరయొకతే యంతట సలలితముగ నొక్కాకతను * సంగీతవిధిన్‌ బలుకగ దొరకొన వాద్యం బులు 'మ్రైగగం నింపుం గొల్ప 1 పులకలు వపొటమ౯ా త59 నం చిశ్రాఖ్యయానటి 3 చి తంబుగానొక్క- రా రాజు కధంజెప్పె * రమ్యమరసి, సృష్టి వైచ్యిత్యంబు శ కష్ట్రజీవులరీతి మంత తం్యతవిధులు శ మాయగతులు, తరణి తూర్పునయిట్టి శ తప్పక పడమట మునుంసట మున్నగు $ ముఖ్యములను; కట్టుకధనుజెప్పి శ కతను కంచికి బంవె వినువారి వీనుల $ విందుకాగ "తే. గ. తనర సిద్ధార్థండెద మెచి స శే తన్వికిచ్చె జుట్టి "తెలియని ముత్యాల $ సరమునొండు తలంచి రందజు యునరాజు $ తనిసెనంచు, భావి వృతంబునకు విత్తు $ పడుట గనరుం తి0 ఆ చిత ెప్పినట్టి $) చ్మితమౌా కథ నెల్ల విన్నదాది శాంతి $ ఏడీ మదిని, రాజపుక్రండంత ఫే రప్పించి సచివుని యడిగె నిట్టులనుదు $ నబ్బురముగం 8కే లే. గ, ఎంతవజకుందు నీభువి! $ ఏమి కలదు కోటచాటిన నవ్వల 1 ఫ కొతుకు లేక్‌ కెలుపుమో, మదీనాకు సం$తృ ప్రి లేదు, బంచెనుంటిని బంగారు $ సంజరమున* శీ69

ళం వీళ [ జో శి తి "తే గ, ఉజకలిడుచున్నదీమది $ యు _త్తృలమున నెజుంగనేమున్నదో వైట 3 నిక్కమైన జగముకాదిది నేనున్న + నగరటంచుం 'జెలంగిచెప్పెడి 'దెద్దియో (1 చిత్తమందు తిం "తే, గ్‌ చాలు చాలును సంగీత $ సభలు, సచివ ఇవానలందణు. బొమ్మను $ శాంతిలేదు, పరగ నజ్ఞాతమైనట్టి ) వంతయేదొ పృాదయసీమను జెలరే?” $ బదులు చెప్పుము న! క సచివుని మనసు తలంచిను వచియింపగ నవ్చనొకాదొ 1 వాస్తవ గతులకా, విచలిత చీత్తుని గౌతము నుచితంబుగ నూరడింప $ నొడికమచేచూ |! లోక క. వదలండతండిళ, తనగతి యెదుట తటాకంబు, నుయ్యి $ యేర్పడె వెనుకళా ఎదిెప్పీన నేమగునో తుదియని తుందుడుక నొంచె * తోచకమంతు౯, శి66 కం సచివుండు చతురవచోనిధి యచలితుండై తుదకు జెప్పె 1 నబ్బిషరీతం బచల యనంతము, భూవర ! విచికిత్సల నొంబెబేల ? $ వెతలిటులేలా త్ర మ మనస్రాకారము చాటనవ్వల భువి౯ 3 మా జొడ్డు లేనట్టి స డ్ఞనతానితపురంబు వెల్పునీయు౯ $ సమో ఖద సంకీర్థ మె వినుతాగార వినోదవస్తయ.తమై $ విశ్రావ భాగ్యన్నతి౯, గనువారీతుణ వర్వ మొందయలనాకంబ.౯ దుటారించెడికా, లి608 ఉం అవలకల్లు సస్యముల శ నాదృతి వెల్లు పొలంబు లంతట౯, పావన నిమ్నగాద్రులగ పాటగు, నంత నరణ్యనీమల. ౯, భూవిభుబింబి సారుపం 1 భోగ్యపురాళియుందోచు నవ్వల౯- భావివరంబు వి_స్సృతము $ భూవర ! యీ వివరంబులేటికో 1 869

(భథమాశ్వాసము 6 ళీ నీద్ధార్థండు కవీలనస్తు పురిని. జూడం గోరుట శ కే గ్‌, మంతి కెలివిన మాటల 1 మనసు ఇెదరి నగరవీవణ కాంతు తన్నొూగి కలంప, రథముం బేంగోళింజెన్నుని రాజపుత్రుం డంతనిదివిని కలనగానె * నవనివిభుండు లర సీ, తనయుని వాంఛను $ దడకట్ట తనకింక నెరవ్రకాదని రాజు $ నెము శ్రనమునం దలపోస్పి పుత్రుండు శ తనపురిం దిలకింప నిమ గు నొడుపుల $ చేర ఏరింభె బధిరాంధకవికార $ పంగు కున్టురుజూ 'ర్సి పరులెందు వీధులం శ బనవకుండ, కన్నుల కానంద 1 కరహమాచునగగరిని వై సేయం గసఆందు శ గానరాకో లే, గ్‌ ఎందుయూచిన మనసున 1 శిము గారు ఏ దృశ్య మెనయగ సంతొప $ జచేయములను దొడరి వర్రింపం గరినాబ్ల $ లడరంజేసె, దె షే లమ నుతుని మది నెట్టి చింతలు చొరనకుండం కేన్స్‌ జోస్యు లలనాండు 'కెలివిన + జోకతలంచి కొడుకునకు నెందు పురనులో $ కుంటి గుడ్డి (పేకలా ర్థులం యతులు కా శే న్పింప కుండ నా కొట్టు దిట్టము అెనయించెం 3 బట్టణమున, శ్‌ కం జనపతి యాసనతిం బురమున ననువొందగ జూటంబంచి $ రథికారవరుల, శనరాని దృశ్య కారకు లను శాసితు తాదురంచు $ నవధానమతిన్‌ , లట

ఖ్టీప్రి వి ళ్వ జో తి క, తమ పతి క సుఖంబులు తమవని భావించు (వడలు $ తత్పరమకు బై తమ భావి పభువుజెందము గమ నింపగ జెలంగిరంత 1 క_ర్రవ్యగతిన్‌ం ల్‌ సీ, వాడ వాడల నూడ్చి $ వాడపొంపిరి వోన కలయంపి చల్లిరి శ కసటులడల ముంగిళ్ళము త్యాల శ ముసులు వెసంపీర్చి ౧ తోరణంబులు గట్టి శ తొడుగువేసి, జనులెల్ల శృంగార శ ఖనులనం గనుదోయి కానంద కరులాచు $ నడరి రంత, కపిలవస్తు పురంబు * కళకళలాడుచు నమరావతిని మించి $? యవఘళింఇి, "తే, గీ మంత దండంబు మహిమచే $ మహినిలేని పురముంబుట్టించి నట్లుండె శ పూంటలోనె, తనరయువ రాజు హక్షింపలే దగినభంగి కారసించిరి సర్వము క తజ్జనమ్ము తిక ఈం రాజప్యుతుంందు శ రాకుండుటకుమున్న్నె జాగరూకులాచు శే జూంఘికాళి వొడవాడ జాటి *+ వచియించి శెచరించి "కేమరిల్ల: కుండ $ నెల్ల వారు త్రి --4పురసందర్శనము శ శ్‌, అంత త్‌? యం భవళాశ్యంబుల జోడుకూడి, కనకోఠదారాభిరామంబునై. రవి శేజొభ్యాల భవ్యమౌరధమువై $ రా జేందసూనుండు, (పా గృవుంె” భాను తెజంగునన్‌ వెలయుచున్‌ * భాసనానీనుండ్రై నవరున్‌ వీడి పురంబుంజేళె జనసశేన్నాహంబు నిండారగన్‌, 878

ఊఈఊథమా శ్వాసము ళ్‌కా క, సవయస్కు-ండు చెన్నుండొగి పవనజుండారాముంగొల్బుశ భంగి రధంబున్‌ సవరించి వెలుచుచుండెను భువివరు సూనుండు పొంగి $ పొగడుచునుండన్‌, లఘ ర్‌ం నవమన్యధ రూపుండగు కవలయపతి పుత్త్రంగాంచి న్‌ కూరి చెలంగన్‌ (బవిమలభ క్రి మనంబులం దివిరియజంగుచు6 (బజాళి శ తిరిగరి రధమున్‌* తి80 "కే, గ్‌ జనత చూవెడు యనురాగ 3 సమ్ధుదముల కలరి, గాతము.జెద నెంచె ౪ నార! నగరి శోభనాక్ళతి "కనలేదు 3 'వోద్యమిట్టి ఫురనివానము పుణ్యులం శక బాూందుంగాబె! వ. కం ఈ జనుల నేలు భాగ్యము రాజుల 'కెల్లరకు రాదు శ రశతీతగుణులా భూజనల్మ వేమ నొందిన భూజానికి కల్పభూజ $ భోగమటేలా ? తా ఉం “చెన్న ' ముదంబు కల్టుమది $ చెల్వగునీపురిం జూడయూడ, నే పున్నెమొనేండు కంటినిటు $ పొంగెడు నీజన వారమాల్ల ' నే నెన్నండురాని కారణమొ 1 $ ఎంత [పమోదమః6 జూపుచున్నవొ రన్నన ! ఏరకూరి శ్రనను శ నాదట నీడ్చెడు వీరి ఇంళకున్‌,. 568 తే గ “చిన్న ! పోనిమ్ము అరదంబు $ ఇన్నుమోరు ఫురమునింకొనుం జూచెడు బుద్గిపుక్సై షభరాఠరమాగాక యింబేవిం ; సోద్యమలరు, అక్క-జంబునకిది యిక్క- శే నిక్కువముగం ల్‌8ట "లే, గ, లేరుసాగిన కొలందిని * తీండవుళుల గువ్వకరిగొని జనులెల్ల శ గుణవిభూము ఇాక్యసింహుని దరిసించు * సంబరమును “వేయివిధముల "నెలయించి $ వెలసిరంత లీ5ఫ్‌

ళగ్ర వి ళ్వ జో శి తి క్‌, జయజయ రవళి చెలంగగ పాయముల కాహోరమిడుచు $ హోర సమృద్ధిన్‌ నయభయ మకులై గాతపము నయనంబున నిల్చెముంచె $ నృప్పజ వేడ్కన్‌. 886 యః మెల్లన సాగు లేరునక $ మేయకుతూహల మిత్తచిత్తులై యొల్లరు డగస్దజన్‌ నిలిచి * యేలిక కొడ్కు-నుం జూచి మూాచ్చి సం ఫుల్లహృదబ్దముల్‌ విరిసి పొంగుముదామృత మళ్ర్రురూపమై 'వెన్సినొనన్‌ గపోలతటి $ వేడుక జెంది రపూర్వసంగతిన్‌ 887 -భం ఎడనెడ సుందరుల్‌ నిలిచి $ యేచి నివాళిక లిచ్చుచుండ్క సాం పడరగ న్నర్తకుల్‌ గలిసి $ యాడుచుం బాడుచునుండ, వెద్దలున్‌ గడుకొని 'రాజపుక్రుసుము శ గంధమనోజ్ఞ్మ విభూాషణాదులన్‌ దొడితొడి గారవించి రొగిలేదోరపు మంగళగీతు లొప్పగన్‌. 808 అాజ=ఖీ సిద్ధార్ధండు వృద్ధునిం గాంచుట 4 య, అంత నట్టియెడ 889 సీ వర్షభారము మిజు $ వళులెల్ల మైనిండ తోలుసంచిని బోలు 3 'రూూలవులర్యు కురులెల్ల విడిపోయి * కుదులు శిరంబున సంచిత కఠ శ్రాబు శ సంచలింప, బొక్కినోటను చొంగ $ పొరిపార యుట్టంగ్య లొట్టకన్నులదూపు శ తట్టులాడ, మూంగాళ్ళవై నిల్చి మూల్జుచు దస్తుచు, “బేవులాడుచు భితమలగావు మనుచు, "అే, గీ. విచ్చమడుగుచు నెటుభూడ $ నొళ ్బేమలర, “ఇసిసి ! వీండెందు వచ్చెనో $ యిట్టి వేళ 1 తరుముడి యని జనులెల్ల $ తన్నుంగసర, ముదుఠ యొక్క_ండు కాన్చించె $ నూంయకనడుమం తి9ి0

యథమాకశ్వాసయా ణా ాు _పవయునింగాంచి గాతముండు $ (పబ్బినవేడ్క- జనంబు లాతనిన్‌ దివియకనిల్పి, “చెన్ను! యిటు శే వీనతయంబెకు జీవినెప్పుడున్‌ భువినెటు చూడ, మానవునిశపోలిక కళ్టైము కాని మ ర్మ్యుంజే శి అవకరమట్లు వీనిజన$లావలి కీడ్వగనేల చెప్పూనూ 1 891 ఆ పఏీనివాధయేమి 11 వండేల యిట్లుండె * ఫుట్టువా రెజనులు శ పుడమినిట్లు 1 “నేడొ శేపొ చత్తు +నే' ననియనుచున్ను ఏనిమాట కర్ణ శ మూని చెపుముు” తి0ల్లొ కక అని రాజనందనుండు తన్ను. (బక్ని౦0ప, న! క “భూపతి యెంత తలంచిన జేపగదిని వచ్చినాండొ శ యిటకీ వృద్దుం డాపగ నేరివశంబగు ఖ నేపగువిధి” ననుచు, ఇెన్ను6 $ే డిమ్ము తొలంగెన్‌ తిక ఆ. కలుగరాని దిట్లు ఫ కలుగుటవేం గుంది చైవయత్నమంచు 3 ధ్రైర్యమూని, పహాసితలపనుంా-చు $ నాతనిం గనుం గొని ఇెన్నుందనియె చాచి $ విన్నదనము. 895 యమం, ధరణీశాత న. వీని కాలమవిసెక్‌ * చారుణ్యమున్‌ బోయి యా జరయున్‌ రుగ్గతక శై, వర్ష శతనిశస్సారంబునై "జీపామున్‌ తొరలోం టైలములేని దివ్వెవలెనీ $ దుఃఖాత్యునిన్‌ జాయునీ నరుమాటల్‌ మనశేల ! చూడు మనఘా ! $ వై ఫుణ్యమిందంతటన్‌ వః అని వచియించు బెన్నుని తుదెనుడువులం ఇడ చనింబెట్టి సెద్ధార్థండు వదంపడి యిట్లు (పశిషంచె 897 "శే, గీ, “చెన్న ! అటుకాదు, చ్మితమిో $ ఇెనంటిముదిమి | వీని నొక్కనిం బొంబేనే +! $ వేరులేటె 3 ధరణిం బుట్టిన వా రెల్లు శ జరనుం బొంది కష్యగతి నిట్లు కాంతురే $ కడకు చెపును శ్ర

బ్గలి వి ళ్వ జో తి మః అనవుం “డందబు కాలరీతి ముదిచే 1 నచుందురిభ్భృంగి” యం చన, చానల్లము తల్ల డిల్లి “అగుచొ $ నారాణియున్‌ నేను సీ వను జీవుల్‌ జనులెల్ల వార్థకముచే $ నళ్లాదుశే 1 “యన్నుఎనా ననగణ్యా గాతముల డిమతగ్రి యనం దాశనత్యంత ఖనాన్నాత్యుం డ్రై తే. గీ. “వలదు వలడింక పురియూ-చు | వలప్పుం దీె, చభరూూడరానిది నేండిట్లు * చూచుకతన, చిత్తగతినన్న మోదంబు $ ర త్తవోయె, మలపు మరదంబుుు మలయిక $ వలదు సుమ్ము 09 శీ00 ఉం వెన్నుండు విన్నయటోయి విధి? చెర్దుములన్‌ జెడనాడి చింతతోం దిన్నగ లేరు (తిప్పె, (పబ ఫత్మీప విచారవిదద్ధ చిత్తుల కన్నులు ఇెమ్మగగిల్ల నిశ శ్‌ కాగలబెట్టి కడిందియో యటం "న్ను చునుండ.6జేలెనవ 1 సీశ్యరసూనుండు 'రాజసౌధమున్‌, 401 _-ళ€ గౌతముని నిశ్వేదము ధీం ఉ. సీలవిరాజి తాంబరము $ నింజెనమాంళము శాజబుమబ్బులన్‌ "మైలపజం” సౌందదగతి, $1 మానవదుఃఖ రుజా_ర్తివై ద్య వి చ్యాలయ.డైన గౌతముండు $ తద్దయుగుందు కతంబు లేర్పుడెన్నా కాలము మూండువేళ విధిలేగాదనంజెల్లున 1 కాకనిల్బునే ? 402 క పతిగతినరసి యళోధర కతుకంబునుంలాసి కలంత $ కూడినముతితో శీతిపతి కనిపెను వార్తను, అతిపాతంబయ్యా నియమ $ మయో్యోయనుచున్‌ జీ0 వ అట్లా వృద్ధునింజూచినది మొదలు సిద్ధాద్ధండపరిమిత విచా- "రాధీనండ్రై నిరంతర మనో వేద నాస్పదుండయ్యె, తదనంతరంబ్కు సీ, నగరు చేరినడాది $ నగుమోముం జూపండు చీంతచే సఖులను6 $ జేరలోండు, వైళ్యరోగ8 తిండి వై గాంవ్‌ లేనట్లు బోనంబు ముట్టండు శ దినండగుచు,

శఈశథమాళ్వాసమాు 78 ఆటపాటలంగాంచి $ యానంద మొలకింపం డన్యచింతలయాందు శ ననదభంగి, పట్టూ పుట్టంబుల న పట్టింపువిడనాడి తె సేతలొాల్లండు * కచ్చుతగ్జి, "తే, గ్‌ మెదవు మెత్తలంబండియు శ నిదురలేక క్‌లంత సిద్ధాద్ధంబెద్ది యో శ కలవరించు, హృదయన్సీమను జనియించి $ ేయబుద్ధి సుకము లొల్లండు, చూడండు $ సుదతినై నః శ౦05 చ పతిగతి యట్టలుండసతి - పాటును జెప్పగనేలశ+ యా_ర్త మొ “సతతము కంటిజెప్పవలె $ సత్తముండిధవులాచి రి _త్తయా వితము ఖఘటిళైైనార ! యవి] వేకినిగాక పురంబుజూడ నం ఏితినటు లేల 1” యంచుదురపిల్లుచు నాధునింజీరి పొత్తునన్‌ * ఉ06 చ, జలకణస కృమై తసరు 1 చారుపయోజములట్లు కన్నులన్‌ జిలజిల కాపష్పువారి దిగశేజాటు యశోధర నాధుపాదముల్‌ సలలితహా_స్త పద్ధుమ ల $ సంగతి నొత్తుచు విచ్చనూర్చుచున్‌. బలికె “మదీయదోషమెది ? 3” పాటుగనుండ! నటంచు 'బేలమొం శ08 వ అనవిని గాతముం డల్లన నవ్వి,

మ. జలజూకేవణగాంచి జూలిగొని, నిశస్పాంగత్య నిరో 'శహుండైై “లలనా ! కాలమలిన్లుచుండు కొనునీ $ లావణ్య తారుణ్యాముల్‌ కలుగున్‌ వార్థ కముర్విః కూర్మితజుంగున్‌, శ గారాని యీనేగిచే కలచే నిక్కపు సౌఖ్యమిాజగతిలో 1 శ గాటంపుమోవాంబె కా!

కే. గ, సత్యమనినమ్నిి జీనిని $ సమ ్రదమున

సాకుచున్న్నార మద్దియ] శాశ్వతింబు, ఇాంతింబొంగుబ సౌఖ్యంబు ' సర్వగతుల, ఇహసుఖంబులు మూనాళ్ళ శ యిచ కములు జ్తే0

క్క సత్యము ధర్మము వౌాంతియు నిత్యముతైై యుండువోటు 1 నిర్జర పురమా, అత్యయమగు వానికి నెటు వ్యత్యయములే్‌ జూడనన్న్ని 3 వ్యధలొన నసాడున్‌ య్‌! కే గ్‌ అనుచు సిజారం డార్మాతి $) యనుభవించె థి ఇాంతిరాహిత్య కల్లోల శ సంకటముల, లోకరతణ కారణ $ లోలుయౌాచుం బుట్టినాయాట పురైనీ 3 బుర్ధులిట్లు శ్వీ1ే2 లేగ సకలసౌభాగ్య భోగముల్‌ 1 సౌర్వభామ చదవి, రతిసకి గుణమాన్య $ పత్నిపాందు, కలిగి కలుగనివాండౌచు 3) గళవళించె, జగతినడరిన దుఃఖంబుం 1 జక్క నెంచి శీల "లే, గ, ముదుల నెందజుచూడరు ! $ మొనయు నొక్కొ దు ఖమిభ్ళంగి గాతముం $ దొడరినట్లు శి అరయలారణ జన్గుయా శ యనఘుండవసి, శాంతి క్రేమావతారుండై $ జనన మొంె, శీషేడ ళీ శుద్ధోదనుని స్వగ్న వృత్తాంతము 4___ మం అటనారేయి ధరాధినాధుంజెదలో 1 నత్యంత చింతాగలతిన్‌ బటు భీనొంబెను, న్మిదనేడుకలలక్‌ 1 వై వైవిలోకించి, యా రటమున్‌ జెంది, ఫలంబుంజెప్ప బుధులన్‌ $ రప్పించి (పళశ్నింప్క, వా "టుపవస్పన్‌ మదితోచకున్కి, యధిపుంశడీం దించు దుఃఖంబునన్‌. తె, గీ కలి? కలలేడు వీనికి * ఫలముం 'జెప్పం గలుగు ధీమంతులే లేర + కాలమహీమ |! సుతుని దక్కి౦ది మదిని నాశతోకము డుపు వారు లేరైరి యేమైరి $ ధీరులెల్ల 1 జీ6

యథ మూ శ్వా నమా ళా

శ, అని పన వెను సంభూతుం

డనదగతిన్‌, దనకుమూరు * డన్యవిధంబై_

చనునేమోయని, రాతిరి

కనుపించిన యీడుకలలం $ గబ్దు ఫలంటై. జీ1

తే. గీ. కలల తెజుగిద్ది యాదిని 3 కర్ణసాతీ.

నోలె వెలుగొందు వెక్కెంబు $ చేల్పుటేని

గుజుతుగలదద్ది గాలికి శ కూలిపడగ,

గుంపదొక్క-టి తొలుదిసం శే గొంచునేగెః శేరి క. ఆండవ కలలో. బది వే

దండము లత్యంతకోభ శ ధవళాయతమై,

మండగు నడకల గాతముం

డుండగ తొలిదానిమోద శే నురవడిం జనియెన్‌* ఉం శ, మూడవ కలలో నందితి

నీడగు నాళ్లెద్దు లీడ్వ $ నింపగు రధమం

దీడిత కాంతి సముజ్జ్యలుం

జేడకొ సిద్ధారండెన్‌సి $ యేగగ గాంఇిన్‌ శఃి౦0

ే, గీ నాలుగవ బెంత చ్మితంబు ! పాలుపోదు,

చశమొక్క-టి నవరత్న శ శాతకుంభ

నిర్మి తాద్భుత శాంతి విశనీతమగు-చుం

భోళొ నలీజీదొలిఖతంబు $ పొలుపుమోర ఉలి అ పిదప కాంచినట్టి శ విదిత స్వష్నమునందు

భూరి భేరినొకటి $ యూరినడును

నునిచి విభుని పుత్రుం డుద్దండ గతితోడ

(మోగం జేయుచుంజె 'యోగిలీల శ22ి క పదపడి కలలో గెతముం

డుదయాచల శిఖర మెక్కి. యుజ్జ్వల మణులన్‌

"వెదజల్లుచుండ, జనులటు

లొదువుగ వేవచ్చి యేటి $ యుంచిరి వానిన్‌ * తలకి

త్ర విళ [. జో ( త్రి క, వడవ కలలో నాజుగు "రేడుపుతో నోళ్లుమూసి $ యొనయగ దుఃఖం బోడిన వారల వలెం చా మూడనిం వారటయుం దోచె * నుత్తల మడరన్‌, శ్తీవిత్తీ చం, కలలకుం గల్టు నర్ధ్థముల శ గాంచి వచించెడు స్రైజ్జు లేకడన్‌ గలరని రాజుచింతిలణగ 1 కావులంగట్టిన బోదయొక్క_ రుం 'జెలమిని వచ్చి, భూవిభుని $ కీగతిం జెప్పి “సలేంద! సీ కలల్‌ 'దెలిపెడు భావమే నిపుడు 'లెల్లమునేశు, వచింపు మంతయున్‌,౫ కే, గి విభుండు వినిపింపం గర శ్రొది * వేడ్ననొంది అభ్ధర్రణ్మి సీ వంశమత్యంత శ ధన్యమనభ, జగము చుట్టంబు తొలుదిస 1 నెగడినట్లు లోకబాంధవుండీ యింటి $ లో జనించ శీర్లిగ్రు "తే, గ్‌. తొలుక కలలోని భావంబు $ తోచునిట్టు, ప్రాతయాఇవారముల కెల్ల ఫ్‌ స్తాతి కూల్య "మెనసి, నూతనంబులు కల్లు 3 నెసక మొప్పు, చూర్చు లిబ్భంగి కల్చుట $ మంచి కొజకె జ్తీర్తిా "కే, గి. దంతి దశశంబు సద్ధర్ము $ దశకమాను, ధర గైత్‌ణ పరుండు సిస్దా ర్ధంగెలమి రాజ్య భోగంబు త్యజియించి న్‌ పూజ్యసత్య సరణిం దొ క్కైడు లోకంబు శ సన్నుతింప ఉలికి ఆ నాలుగెడ్ల రధము 3 నాల్డు సనాస్హర్షంబు లవియం జేయుసంళ 1 యములనెల్ల, బ్ఞానభాస్క_రుండు దీనరతకండై. న గౌతముండు వెలయు * భునతంగాడి, శ్వర,

ఆం న్యాయచ్న॥ కమద్ది శ నడిపెడు సద్దానిం బరల నీ సుతుండు శే భవ్యగతుల, లోకపూజితుండు $ లు_స్త ధర్ధంబును జక్క-ందిద్డు జగము, చక్కపడగ శ్స౦ సీ భేరీనినాదంబు 1 భూరిసత్యంబును జగముల జూటించు $ సరణింబెల్పు, శిఖరావరోహణ * చిహ్నాంబు చదూపెడు గాతము మతత త్వ శ$ ఖఘనయశంబు, మణులం జళ్లెడుచిన్నె + మాన వామరులెల్ల త్‌ త్వ స్మూతంబులం శ చాల్చుటరయ, దుషస్ట్రమతంబుల 1 తో వెల్లు నార్వ్యురు జితులాట సూచించు ?) చివరివీతము, తే. గి, ఎన్ని 'రాజ్యంబులై నను $ మిన్న కావు పుణ్యతముండౌచు 'పెలుగాునసీ ₹ పుక్రునకును, పొరయు నిన్నియు స్పవాశసరములందు, చింతవలదయ్య, రాజేంద ! శ చిలంగుమి౦కం శీత మయ అనఘా! మానవ మాశ్రుందేయితండు! జీ $ చాంశంబునన్‌ బుక్లైనీ జనసందోవా విమూథఢ బుద్ధినవయన్‌ శ సన్మార్ల 'చీయోద్యమౌా వనుండై_ వెల్లు, విచార చల 1 సురలున్‌ $ వంచారు సక్కీ-_క్లిచే మను చానెన్బది యేండ్లు, ధన్యులరు సన్గూన్యుండు పుత్రుండుగన్‌, జ అని తెలివి యాతంజేగెను, మనమున ముమూగరు మొక్కి, మహనీయ యతో జనిత గృవా౦ంబున శరి శైలి శనంబడం డాతండు విదప $ ఖఘనుండతజెవండో |! శీత్రికి

"7 విళ్వ జ్యో తి యాలీ అఆశ్వాసాంళ పద్యూమాలు భా వాం శ్రీరామా ! సుగుణాభిరామ ! రమణీ $ సీతామనోనాయకా ౯ కారుణ్యాలయ | నిత్యశోభనకరా 13 వైవల్య సంధాయకా |! పారావారగభీర !' సంకటవారా ! $ భనశ్తామరానోకచాో |! ధీరోజా_త్త సమంచి "కాక్ళతిధరా ! 3 దీనావనా ' రాఘవా! క నిరవధిక నిత్య చేతన పరమానందై క రూప ! - పరమాతగ్గ ! దయా సరిదీశ |! భక్తవత్సల ! గురువర ! శ్రీరామచంద! శ నోవింద ! వారీ! శీకిక్‌ గద్యము ఇది శ్రీరామచం(ద కరుణాకటాత్న సంకలిత కవితా వాస్విభవ గండ్భూరు వంశోద్భవ జానకీ ఛాస్కరార్య తనూభవ సకల సుధీనుజనవిభేయ సుబవ్మా ణ్యాఖి”భేయ (పణీశంైైన విళ్వజ్యోతి ావ్యంబున శఈశథమా శ్వాసము

శ్రీ సమర్థ సద్దురుభ్యోనమః శ్రీ, రామచం(ద పర్యబవా శ గేనమః ద్వితీయాశ్వాసము నాలా లా ని్టక ఫ్తేననదానాలలలాలా కం (శ్రీ,శారణ్యపయోనిథి ! రాకావిధువిమల వదన! 1 రమ్యశరీరా ! కాకుత్ధకల విభూావమణ ! సాశేతపురాభి రామ! $ సదమల నామా ' కే వ జీవా! అనధరింపుము, క్రి _-+ గౌతమాని పట్టణ పునర్జర్శ చాఖిలొను మ, యతితా నెంత వచింపనేమి, సుతువై ₹ చ్యామోహమున్‌ ఏడంయా శీతి నాథుండు, కుమూరు చి త్తమెనయన్‌ 1 శృంగార భోగాదులన్‌ వితతంబైై పచరించెంబానిక్‌ల నిశశ్వేదంబు నుం వాపు నే గతి కానున్నను నూరకుండ దగా? శే కార్తవ్య మ'త్యాజ్యమౌం తి "లే, గ, భోటవాకిట కాపుంచె శే బోటుముగల నింక యొకవంద యదనమై జంక ెపుడు పరులం బోనీక రాసీక $ పదిలపజచి, విధిని గీకరింప యత్సెంచె $ వెజ్టివిభుండుం జీ

ఖు వి శ్వ జో తి చ సుతుని యవస్థలన్‌ దలంచి శే స్పుప్తి నెజుంగళ తం డియొక్కంచో కుతికల పాటునొంద, మదిం $ నోర లనేది, యాశాశ్యతంబునా వితమునుం దల్చి యీజగతి $ వీసరవోవు సమస్తమున్‌ మదిన్‌ వెతలకు నిక్కగా నెతీంగి ఫస వేదనం జెందుచు నుంజె పుత్ర ౧ండున్‌* మ, “*అలినీలాలక "లె 'తెల్లనయి, యా $ యందంపు నెమోమునన్‌ వళులున్‌ జేల్తి కపోలముల్‌ముడిగి, యేశవన్‌ గూరు ఏ లాలన్‌ముదిన్‌ దలిరుంబోడి యశోధరా రమశి తా దైన్యస్థి తిన్‌ బొందజే |! కలబే నాకు మజొండురీతి!” యనుచుక్‌ ఫగస్షోలు చెందెన్‌ మదిన్‌. వ, ఇవ్విధంబున సిద్ధాజ్ధందు మనో వేదనా కలితుండై కతిపయ నాసరా నంతరంబు, 7 కే గ, మజల నొకనాండు యువరాజు శ మనసు మూతి పురినిం దిలకింపం గాంటీంచి $ భూమి జాని కని నవార్షర్త, నవనిళుం శ డడలు సూపం జెలి నిభ్ళంగి వినతుండై $ లెల్లముగను, 8 మ, *పసిబాలుండనె 1! భావిరాజు నగునేం శ బాటింపగా రాజెయే యసదున్‌ లేక పురంబుయజూచి, (ప్రజలే శ యూగాములంగాంతురో వ్యసనా ర్తుల్‌ (బజంజూచి వారి దొఫంుల్‌ శవారించుచుక్‌, వారిసం తసమం డాదటభాగమున్‌ గొనుట సద్ధర శంబు భూ భర్తకున్‌, $ నీ జే వచ్చు చుండుట శ నియతితో. [పజంకు “తెలుపుట మున్ముందు శ తీరుకాదు, "లేనట్టి సొబగును $ 'రానట్టి సాంపును నా కంచు వెంయించు $ నటన వలదు, (పజలను సవాజమౌా 1 పరిణామ గతిం గాంచీ వానోసగు లరయుట $ పతికి తగును, కపట వర్తన మెల్ల శ కలదాపుం బాదువును, నాత వంచన మిద్ది * యధిపు లకును

(హరీ ద్వి తీయా శ్వా శమము | కే. గ. తెలిసికననొప్పూ నొండొరుల్‌ 1 గలిసి మెలసి తేండు (వజలును, సత్యంబంం శ జూడం దగును మాటు" వేసంబుతో రాజు + మమత వీడి ముదల నాకిము జి [వజలలో శ మెదలుటకునుం 10 మం తమ పుగ్రుల్‌దగనేర్వ లోకఫుణితిన్‌ $ ఛాాత్రీవరుల్‌ విజ్ఞలై ల లుం తమిచే వొఠరలం బంపుచుందురు భువిన్‌, 1 తద్భిన్న మై చ్మితమౌా సమయం బేర్పడె నాకు, నేమికతమో! ) సట్యంబుతల్‌ మృత్పజన్‌ గమనింపన్‌ దగుపట్టు నాకొసంగమిన్‌ $ గావించితే దోవమమున్‌ + ఆ, సుతుని వినతింగాంచి $ కుద్దోదనుంజెదం థె దోచకున్ధి కంత శ దునుకు నొంటె, తప్ప నట్టి కోర్హై $ తప్పేమికల దందు కొప్పుకొనక తనకుం $ దస్పదయ్యెం క్షి తే. గ్‌ “ఒకండె పుత్రుండు జగమేలి $ యొప్పిదముగ సకల గుణరాళియై నన్ను * సంతసింపం 'జేయునని యెంచి నేంజేయు 3 చెయ్యు లెల్ల శుటి శెదురీత లగునేమొ వమినేతు శ 1కి చం అని తలపోసి, మంతివరు 1? లౌచితింబెల్ప్క ధరాధినాధుండి ట్లనియెం “గుమూరు.ీపగిది $ నాపయికంబగు కోర్కె యోలె, శ దనియగం జేయుటొప్పు, $ మునుతప్పులు కళ్లెన్తు కొని యామరిన్‌ కనంబడకుండం జూడనగు, శే కట్టడి కేయుడి, నాకుంచెల్చుడీ 199 1డీ ళీ పతిమన్ధ్తుళ్లు న్రర్లల్టు టకు యో ధర యృత్మించుట ల్లీజలలా శే, గ మజల నాథుండు పురిజూడ $ మసలు ననుచు చేరి యాలించి, బెగడొంది శ దూరమెంచి, సతి ఆకుశోధర చ్హూలాలు $ ఫ్లతినిడాసి జూల్సిపెంపునం బలికి సో మేలనులరం కే

ఉ. ఈ సదనంబు నందుమది * కీము త ఇపలంగం గొజుంత కల్లెనే శ యా సురలోక సుందరుల $ కీడగు రామలకేవ యీ మహః భాసుర భోగలీల, మిముం 1 చాయక యొక్క-ని మేవమైన నీ చాసియొనర్చు యూడిగనుః $ తక్కువయే ॥ పురినిట్టి వుండునే ? సీం అభీనవోత్సల గంధ 1 విభవకాసారాంబు

శేళీ విలాసంబు $ కించయగనె ? నవపున్ను పల్లవ $ నివహచారుని కుంజ [క్రీడాభి రామంబు 3 శేరడంజె 1 గొటుడులై నం దలిర్బం * గొమరొప్పు సంగీత మధురానుభూతి సాశమాన్యమగునె శ బహా్యేమ వల్లరీ $ బంధితాతు ్రలమాట తణమైన విరహంబు 3 సహనమగుని ? లేగ, ఎట్టి కొలేక సమో శద మెసం చుండ నగరఏీతణ కారణ 1 విగతకాల వరణమేరీతి మైశునో $ యార్యప్తుత 1 నిండు గర్భిణి నామద్దు శ ఇజపరాదె? క్షే కే, గీ వలదు, ననుంచాసి మిరిట్టు $ మెలంగ వలదు, 'జేహాబుద్భ లవొక్క-.ైై $ తీరనట్టి మధుర సల్లాప సంక్రీడ $ మసలు మనము వీడంజన నొప్ప 'జెవ్వేళ $ వేడుదానం 18 శే గ్‌ బలంగ జవరాలు వైరాలు శ చెంత వెన్న ముద్దీ ముగలౌట తజవైన ₹ సుద్ది యాను, విమల సంకల్ప బలముచే 1 వెలయు ఇాళ్య సించుండేరీతి నస గ్రానమోేసింవా మహవా 1 [1 మం అతివన్‌ జూచి హసించి గొతముండు ప్రేశేమాథధీనుంై, ప్రేయసీ! వెశయో, వెళ్లియొ, వీరపత్నివిక బే 1 పష్కంభముల్‌ బల్కె. బే?

పతికీన్‌ బట్టణ దర్శనంబు తగచా? $ ప్రాధాన్య మించేదియో మితి లేనట్టి విమోహబుద్ధింగన కీ! మేలంబు లిట్లాడెబే ? వి0 తే గ్‌, జూమ శ్ర అమరిచి చాలుర $ కిమ్యుర్తం గూర్చి యటమటించెడు చందాన + నానె నన్ను బేలుపుచ్చంగ, కోమలి 1 బుద్ధిలాల్లి యుక్త వాంఛాపరుండనై్రై శే యుందాంగాబె 1 కే చం పురమునుం జూడ రాద నెడు $ బోధన తత్వమే మొ ? ఈ ఎడన్‌ జూరిపొరి వెట్టినాతమిని $ పొంపిరి వోవగ6 జేయనేల 1 నే, నరిగిన నిన్నుమోలజు జలశజాతులం గోళలెదనంచు నెంచిదో! పరరమణీ సహోదరుండ ? భార్శృమనంబునుం జూడ వేలథో 1 28 చం కృతకదివంబు సీ పగిది $ శేవల ప్యుత పిమోహి తాత్కుండై. పిత తగంగట్టి సన్నునిచి $ పీడిత లోకనిజూర్థ మెవ్విధిన్‌ ,? సుతునకుం జూపరాదనుచు $ జూటొనరించెడు నన్ను, నీవు జేం డతనికి దోడమైనడళు + వారయ నేమననేర్తుం నోమలీ ' 28 క. తనసతి పలుకుల కోడక యనుసయగతి వేటుఇెప్పీ * యాతం డాకెన్‌ మనసార నూలు కొల్పెను, తను పట్టినపట్టు గెలుచు $ తత్సర మతిమొం జెడ్తీ ళీ చెన్నునితో గొతముండు వురమానం జూడంబోవుట ఓ తే. గీ. నెలంది, తండ్రియు సమ్మతి 1 వెల్లడింప, వేగి గాౌతముండొక బేరి ౪ వేనమూని కొలువు కాంజొచు *న్నుండు $ కొలుచుచుండ నిరువు రంతట వెడలిరి $ పురముం జూడ క్‌ క, భనమగు దుర్గ కవాటము మనుజూధిపు నానం దీసీ * మటి నూసీర్మి యా చనువాం లేరొ తెలియ] మనుఫుంటజెడి లెంకలపుడు 1) మసలక్‌ యంతన్‌, విగ

ట్ల న. కేన్‌, సృరిఫథంబునం బోవుచు | పొలయ్లు జనులం గలిసి తిరుగుచు నడజెను 1 గాతముండు, దాన్నుతో. గూడి యెజబుయగరా శ కన్నిగతుల కస్ట సుఖముల కలరూపుం శ గాంచు కతన, కి అం కొండ పిండువోలె $ కోరినరకముల ఛాన్య రాసులొకట $ తనరుచుండ విపణిపీధులందు 3 విలుచు వారల తొట్టుం జూచి రంత వారు శ చోద్య మలర, లి శే. గ మోయ లేనట్టి బరవుల $ మోయు సెడ్హ్ర చెసురుం బోతులు కూలి.కై 1 చేయు పనులు వీధినేగెడు శకటాళి * శాధిమోరం దిరుగు ేరుల మూంకల 1 వరుసం గనిరి, వ్ర సీ. కుచపాళి భుటపంక్రి శ గోడగింవద జలంబు సవదరించెడు సత్తీశ్రసంభుములంను, గమనాధి కాయాస 3) శమనమూా అూంకార మొనరించి పల్లకీ $ లూను వారు, మధథురాళిం నొనుచోట 3 మజికాతతి తోండ పంతంజులాజెడు + వాలకులను, వింత్ల చేం దదూలంబు $ విదళించి టంకార శజ్జ్ఞనూల్‌ “జేయ్య పింయజూరి వారు "తేలి... నేతనేసెడు సాలులు, చేతవిండ్లు బూని తిరొడు వీరుల్లు సే బోయ్యగములు, కమ్మరీండ్రును, బహువిధ $ కార్మికులున్తు శగానుపించిరి వీధుల $ గాతమునకుం త కం, ఒకచో భ్యాత పరీవృతు లకళంకుల్లు పుడమివేల్పు $ లధ్యయనం౦బుల్‌ క టీించుచుండి రిము గ సకలాఖున్షివారణార్థ $ స్మత్కతు కర్ణన్‌, 81

ద్వితీ య్‌ళ్యిన ము [1 'శీ,గ. రంయవాయులు జేళొక్క. ౪ తలమునందు పల, రకంబుల తోఫులం $ బటీముమిర నేయుచుండిరి కనోత్లై క్ట నివ్యటిల్ల ం నేత విద్చైలం దొలు వేల్పు + నేప్పడింద త్రి "కే,.గ. సాము కూటంబు లందందు శ సందడిల్లెం డరుణ పురుషాళితో నొప్పి * గరిడి విజ్దై నబ్బురంబుగం జెలలేగి + రంద జందు, చిలువమేసరి కొడున్వైన 1 సిప్టం జెంకం ! కం, నగలదుకాణను లెల్లెడ్‌ నగపాటగు చీకిలింప $ నతులు, చైజగా యగణిత వాలము లన్నియు మగచాలును జంగరంబు $ మణులెటుచూడన్‌. వ్ర క, నోనొ సూన సితానము లాన౦ండనుం గూర్ప దర్ప $ కాస్త్రుములెల్లన్‌ సౌొనంబెట్టిన సారున చానలు విల్తురు విలాస $ సరసాననలై త్‌ సీ నలుమొనగంబులు పీడీ $ పలురూపములం దారు బమ్మునా (భమంగార్చు శ జాడబులను, శూచరికంబెల్లి $ రాసిమై నడయాడు పగది తోతెంబెడి * చావబుజులను, ముక్క.0టి ఇిలికాని $ 'వెక్కి-రిర'బెడు రవి జీళ౭న్నికలం గన్న * జీవారులనే, వెడి వూలాలినిం బట్టుంగగొమ్ముగ నవి గ పాడిపంటల వెల్లు శ పాదజులను, శే గి; పలురకంబుల్‌ వృత్తులం $ బరిఢవిల్లి సందు లేకుండ దిన తు శ జవగణంబు నుల్ల సంబునం దిలకించె $ సుర్వి నెపుడు శాంచియటు[గని వాణొట * గాౌతము౦డుం రీ

ఖే వి శ్వ ళో ఫి తి సీ, అహితుండి కుండొక $ యూశీవిమముంఖట్టి యాడించు చుండు నా శ యాట తీరు, పరువంఫు మైకంబు $ వై కొన్న చంచాన మేళతాళ వినోద $ మేళనంబున నూత్న దంపశతుల్‌ మెరవడి $ తరలు "లెజింగసు, ఫలపున్ను చందన $ పరిమళంబులయూని కోవెల శేగడు $ కొమ శ కోపు కు మొద్దుబిడ్డలం బంతులు $ మోదినట్టు మట్టి కుండల దట్టించి శ మంటలూలు ఏ కుంభ కారులల బెక ా౦డ్రు ఫ$ కొలమువారి నధిప కూను౦కు తిలకించి + యరుస మొంభబె. 87 ఉ. పుట్టిన నాటినుండి సుర$ోభోగయుతుండగు రాచపట్టి యే ఇట్టలు "లీక భూజనులు $ పల్వుగందన్వలె భోగల్‌లం జూ పక్టైదరంచు నెంచె, నిటు $ పాటున కొంస్టదురం చుడ జూడం డా పట్టణ దృశ్యమప్పు ఉొకశభ్గంగి కదల్బెను వాని గుండియల్‌. లికి మం నమునుదడా వచ్చిన వేళచూచిన (పజాఫవోదంబు లేదిప్పుడా మనుజాధీళు సుతుండు శుందుకుకువే 1 చూనాతు శ్రటె కాంచె నీ జనవారంబును గావటీ భఘటములై 1 సంతోవదుఃఖంబు లే యనువున్‌ బల్ల టమొందుచుంటమనమంచా రాటముప్పొంగగన్‌ . తే, గీ, సర్వ సత్త్వానుభూతమా $ సంకటములం గాంచంగల్డుట కతలు $) కలవుకాని సొనుభూతియు సవాశార $ సరణిందలంప మనసులేకున్న్య జెన్నంటి $ మాటేల 1 కీ0ీ మ్‌, మెజుమెమ్సుల్‌ బచరించి, లోకనుతితై మే'ల్లేయు చాదార్యమే 1 యజ లేనట్టి దయార్జ్రదృష్టి, సకలం $ చాత్త్మీయమైనట్టు లే యజ లేకుండ,క్లిసడిన్‌ $ీబొగ, _డలనుం దా నాలింపం 'జెన్యాడిలన్‌ నజలున్‌ వాండె య. దాక్తుండ్రై సరళుండ్షైఫ వంద్యుండు వర్ధిన్హువె,

దితీయాళశ్వానము ఠా వ. తదనంతరంబ, శ్రి ఎాళ సీడాదండు కున్లురోగినిం ఆూచుట కీ. థిథి 0 చ అనికతరచింతతోయిరము $ నాదటంజూచుచుం బట్టణంబులో జనులెటు (ాలుచుండునది ఖ్‌ ఇాక్యవతంసుండు శాంచి పోవంబో. 7గనియె సమిాప మం దొకనిం 3 గళ లచేకాని, రోగపీడిళున్‌, మనికిత పాటుంజెంది కసుళకమూాలపుజీవితయొందు కాతరున్‌ * శ్రర శే. గ శాయమందందు దుర్గంధ $ కలితర_క్త పూయనముయమాొచుం గ్రుల్లిన $ పుండ్లు తేలి యీవంగాడిన వాంౌాచు 1? లేవలేక ' కుములుచుంజెను దీనుండా * కుష్టురోగి డ్తీడ్తీ కే, గ, కాంచువారల గుండియట్‌ 1 గరగు రీతి నడలుచుంజెను నిర్భాగ్యులేడట పరుండి, “చచ్చుచుంటిని, బాధ దుళస్పహము, బగ నన్నుంగావరో యనుచు నాశవన్నుండగుచు. కీఫ్‌ ఉ వానినింగాంచి గొతముం డశవారిత జబాధయమాంత ముద్ద్లతిన్‌ మానసమందు నిండుకొన + మాటలుదక్కి-, కరాజిరాలచే దినతంగుందు అేడివలె, $ తేకువందవ్పి జగంబు నంతటన్‌ వమూనుగ శేరు దుఃఖమొక + మవూనవరూపము ఉల్చినిల్బెనాన్‌ * చ. తనువు చలించుచుండ, మది $ తత్తర ముంద, భయంకరామయర బనయము గాసివెట్ట, నుసఫయా డెడు చర్వణ చారమొప్ప లో చనములు డిందువాటి, యవ$సన్ను జలుండయి శేచి కూలుచున్‌, _ మనికితమొందు రోగినలఫేమాయసతీసుతుం డంటసిల్లుచుక్‌ కే గి సహజ కరుణార్హ్రచిత్తుండై శ సఉచలించి, యారునలస బె త్తి + వాత్తి నిలివీ, అరి ౧౦ రుం జూలీ అవా యొడలి దుమె గ్‌! దులిపి, యాళబడుగు నెడద శాదుకొని, ఇాక్యకుల రత్నశనూదనొంబెం శ్రి

జ వళ కోతీ వ ఆ యాసపన్నుని దుఃఖకారణం బరయింజూలక సిష్ధార్థందు ఇన్నునితో సిట్ల నియె, 49 మం “ఇది యేమిట్లు తపించు నీతండకటా ! $ యొట్లీ శరీరంబు వై నొదపవెన్‌ గాయము లిట్టు 1 పట్టణమునంకదున్నట్టి వాళెవ్వరీ యుదిలన్‌ జొందగయూాడ, ఏ గతిని నకేన్నుద్విగ్య్నునిన్‌ జేసి నా సడయాంతఃకరణంబుంజీతె ఏ? ఇపుమూశళాంతిన్‌ మదిశ్‌ బాసిలిన్‌ , సీ అనీ తన్నుం (బశ్నించు శే యజనికు సుకం గాంచి ఇన్నుండు కలంగి ూశపసూండగుచు, “పభుకుమూర 1 యితండా 3 (వజలానుయుండయి జాధ నొందుచు నుంజం శ బాప గతిని, రక్తాస్థి మూంసాళి రహి డింది యాసన్న మృత్యుముఖంబున కే కొెంలంగు నిరండు గతజన శం క్పత పాప కే మలిమాతీమై ముట్టు వారధి రూపంజుస 1 బాధల గూరు శ్‌ లేగ వలడు వలదయ్యు, పీనిని శ వదలు మింక యంటురోగిని గదిసి సీశేవ్రంట తగదు కర్ముగతి మార్చ శకంబె 1 శ కరుణ యంచు పీస్‌ రుజనొంవం కెల్లునే $ నూనచేంద 1౫ క్షే శే, న ఇన్వుం జాడిన సత్యంబు 3 ఇవిని ఫోళ కనద వడలక సిద్ధార్ధుం $ డనియొ నిట్లు కంిశళు ల్రుందు యిబ్భంగి కే భోగిమెన నాకు రోగంబు వచ్చునే 1! 1 నీకు రాజ 1 ధి క రోగంబన నెట్టిదో భూ భాగంబున నందణీట్లు 1 ఇాభాన్వితళ్తే భోగంబు లెల్ల తీరగ, రాగంబుల నేది శొట్‌కు 1 రహీం కాయదుళీ ౪ ళు

మ. అని తనా్నాతండు స్టజ్య్‌ చేయ్‌, మదినాశయోసరబోనున్‌ సంజ మీ న్ననుభోగంబునుం దల “లోగ్‌ చెటులోయోాపెరద దురోఘ్నుండై. కనివించెన్‌, విధికృత్య హోర! అకటా ! 1 కోరానివే కలి యా భను నీ రీతి గలంతముబ్చే”నసీ, శాశకనొ జెంటెం జరీ జెదన్‌ = న షత సీద్ధాష్టేన్‌ జ్‌నక ద్ధ్వము శేతేసంచుట కమా కం. అడిగిన యర్థము సుడువక్‌ విడువండని యెంచి, ఇెప్పె $ వేదన పడుచున్‌, “భుడమిని .ళై కొను రుజలిటు, విడువేదు రోగంబు 'ేహి $ వెనువెంట వడున్‌ కక్‌ ఉం కోమల శాద ఖాదియయి $ కొంకుం దలంపని బాలచీనమున్‌ భీమమ్మ గేంద మొక్క-పరికపెట్టునం గూల్చు తెజరిపీనన్‌, రేజిల్‌ నోమునం బెంచినట్టే మెయికూటువ్‌ద్రుంచును. జాంచీయుండిి యా భూమి నిరానుయుల్‌ నొలంది, $ పుణ్యవేశేంబునంగాక్‌ తప్పూనే ₹ సీ. అనవుడు సిద్ధార్థం $ “డామయంబుల బాధ గాత భారులకెల్ల శే కలునసినొకొభ శ “అవు”నన్న జెన్నుండు, $ భువినెవ్వ రీ రోగ దరమేది సుఖయింపం $ దరము కాదు, రుగ్మత చేకూరి $ రోదింతు రిబ్భంగి కలవాండు జేదలు 1? కాల టెందవి, చివికి జర్మింపనే $ చేవ లేనట్టి యా కాయంబు తుద కెట్టి 1 గతినిం గాంచు గ్‌, ననుచుం (బశ్నింప యువళోజు 1 మనసు నొచ్చి “లన్రష్టు! మృత్యువు జెవ్టుల $ కంత” మన్ను, నదరిపడిభూచి గోత్‌ముం $ జేదకలంగి, ఇచ్సి సీరీతిం జెన్నుండు $ చెన్నుదలుగ,

శ్లో వి ళ్వో జో థి తి కే షీ “ోసఖాండ ! నీ వాడు నూటల$సార మెల్ల 6 , బైలియం గంటిని భుడియలో దీనిం గాంచ, పుట్టనేటికి వేనూర్లు $ భూమిమోద 1 “తెలివి కల్లిన్స దుఃఖంబు 1 తీరుగాటె. క్‌8ి చ. తనువు తిరంబుం గాదు, భువిం 1 దద్ద సుకంబులు సీటిబున్ధ, లీ మనుజులు రోగజాలనున 1 మక్కి. నళించుచు బుద్ధిజాద్యు లై. మనుగడ గుట్టుంజూడరిల $ మైకము (కమి శ్ర తిరంబు లీసుఖం బని యెదంజూంగుచుందు, రిది 1 యజ్ఞ తశాక్ల వివేక మెట్లనున్‌ ? ఉ. ఎంత సుఖంపనేమి ? నయం $ "డెంతసమున్నుతుండై న నేవి ? తా నెంత పరింపనేఐు* తుది $ న్‌ల్టుట తప్పదు, సర్వమిద్ధరన్‌ వంతల పాలనున్‌) సుకృత $ వంతులమం ెదనెంచు మాదృళుల్‌ (శాంతి సముత్ధి "తాగ్నిఫలశభావవినాళ పతంగ బృందముల్‌ ఎ” క్క అని తలపోయుచు నంతట ననుపదముగ శాక్యసించుం 3 డవిలంభ్యు విధిన్‌, గనియెను కొందటు జనులను జనువారల దీనముఖుల *$ శవవాపహాకులన్‌ చం అదియొక వింతయై తొడర $ నట్టిది తా మునుంజూడకున్కి, “యా యుదిల యటదెందుకో? నలువు శ.రూనిన జేదొభుజాళి? మ ర్డ్యునా పదురునం బండ చెట్టి బహు శే బంధములన్‌ చిగియింప నేలథో ? కదలండు భచూడంజేలగో యని 1ఛాంచె నరండటు రెచ స్ప పాటునన్‌. సీ. ధూమాగ్నిళో నొప్ప్తూక ఈ త్తం గట్టిన త్రాడూం గ్‌యూని మున్రుంశు శ కదల నొకండు, సంగడి ఖన్ను లై 3 సలుపుచు వారినామ ( జపమును గొందజు * జనులు నడువ, నడుమ కంపరమందు $ నరుండొక్క డచ్చలుడై కొయ్య హాటీ పరుండ * గొంతు మొదలు నాజ్జ్బ దాకపట౦ంబు * నవకుంఠరనం జేర్చి జ ( తిలతండులంబుఆం శ గలివి చల్లి ఇ

ద్వి తీయా కాన ము వ! కే, గీ దండ (సవహించు రోహిణీ $? తటముంజేర్చి శవము సొదవై న నునిచి కృ + శౌనుంజూప నదియు దరికొని కరకమై * యంతరిం జె, మూచె సిద్దార్థండింతయు. శ జోద్యమలరం, 68 లే, గీ, “చెన్న ! యిదియేమి దృశళ్యంబు 1 శ చఇనటి మృత్యు విట్టిబే యానె? "జీవాంబుశ తుట్టకుదకు మట్టిపాలౌనె శి యిబ్బ్భంిగి క మమతవీడి + "తెలుపు మిందఠలి సత్యంబుం "జెల్లముగను ” (కీ అం అడుగనిట్లు తన్నుం $ బుడమిళు పుత్రుండు ఇన్నుండంతం బెలిపి $ నున్నుగతిని, మేరమిజు మమత $ మెయింబెంచి నరుండిట్లు -బుగ్జియాను శుదకు | నగ్గిజూపం 65 సీ పంబేందియ వీపాస $ పంచబం౦ంగాళయై మనసుతో లయమొంది $1 మరలిరాదు, బఅతుయూడిగము లొంది శే బలిసిన యీ మేను, బక్క-టిల్లును వట్టి ళ్‌ ష్మతివోలె పాడైన గీమునుం $ వాసెడు నరునట్లు 'మెయివీడి జీవ్రండు $ బయటిశేగు, బంధుమ్మితులు చాల $ పరితపింతురు కాని కడ కేచు చేతురో $ కాంచితీవు, ళెగ్‌, గిట్టుటన నెట్టిదో భువి 1 నిట్టిదయ్య, కర ఫలమును తలంచాల్చి శ కాఠచింది, చచ్చిపుట్టుచు సంసార క జలధి బుంగి దిక్కు తెలియక జీవుండు 1 [సుక్కుచుండు 66 "శే, గ్‌ మృుత్యు ముఖమున దరిబేసి $ మేదినీళు లొకచాదురు, భువిలోన $ నుక్కి. వీదప నెనరలేమాదురో బేశ్చభజెజుంగు, నకట |! మురిసిపోదురు నూనాళ్ళ $ ముచ్చటలకు, 6

ఉ. పాసలం జొమ్మరింద్ల నత1బాళినీయట్టి యుపోత్తవస్తు సం ప్రావితభంగికిన్‌ మురిసి * చాంధవలీలలం జేలీయాోడు నా యేపునం దల్లిపిల్వ, నట$నేమియుం హోడక పాడువెట్టీ ఆా

కైన నిల్వ కేగినటు $ ఖైహిక జీవితమెల్ల లీలయా ' 68

కేన్‌ ప్రాణమెడసిన పిమ్మట $ పాంచభెౌతి

శ్రములలో మేను గలిసిపో $ కాక గృధ్ర

కీటకాదుల కళనమై $ జేటు చెందు,

కాక్క యగ్గి బు్ఞాను; నిశకంయు, జీన 19 49 జాళీ సిద్ధార్థండు జీవితమా నిస్సారమని (గ్రహించుట 4__

శ చెన్నుడు ఇెప్పునూటలకు $ ఛి త్రము తల్లడమందట్‌ *ాతముం డెన్నండు లేని కస్తిలని $ యిట్లనె నాతనితోడ, “చేయ నే విన్నది కన్ను బెల్ల యవిశజేక నితాంత తమి సవార వి చిన్న మొనశ్చి, సత్యగరిల జెప్పితి, వంతయు పండమావియా,.

ఉం కన్నుల సీరుగార్క వినుథధగాంచుచుం జుట్టును జూచుచున్‌, నునో

పన్నునివోలె, చిత్తమున $ భావపరంపర లుష్పళిల్ల, సం ఛన్న దయాంతరంగుండలి$ సరనుందల్చి (గ హించ్చియొ క్ష మా రన్నువుంజెంది, యాతండ నె $ నాక ఖతించాల్చిన జాలియోయనన్‌ సీ, ననుయోలు వారలీ 1 నరులెల్ల భువినిండ వారి వంతలు నావి, 1 వాళ నేసు, జన్మతో మొదలిడి $ చాన్రతోం దుదముట్టు దుఃథరూవం బెల్ల 3 దోయి నాపీ మృాగతృన్షయున్‌ బోలె 1 మేలి సన సుకంబులు గతిక కప్పిన $ నూయిశేగములు చూచె, సుఖముల గష్టంబు న్స్‌ తోభల జరయును; కూర్మిని నష్ట్రంబు * కూడియుండు

కే, గీ, (జతుకు బండారమంతయు $ బయలు పడియై మూయ సుఖముల నింజాక్‌ $1 వనసు దవిలి చభూడనైతిని సత్యంబు శ జూడ తెలిసె జీవిళొపగ కాలాబ్ధిం $ జేరు తుదకు ఏ ళ్తేగ్‌ం జ్ఞాన భాస్కరుం డొదవి, య]జ్ఞానతిమిర మంతరించెను వీనుల 1 వంతంగంటి, వరల దుఃఖంభు నడగార్భ్బు శ సరణి యేదొ సరవి. వద్దానిం గాంచిన ఫ$ వాంతి కల్టు, ౯కి ళీ సీద్దష్టుని విచారము 4... క, అందజి దొఠకపే బేహము, శొందలమున గొందజేల $ కుయ్యిడవలె 1 సీ చందముం ఇెలియక న్మాకిత్‌ సుందరముగు మేడ లేల! $ సుఖము లిజేలా! జ్ర ఆం అెలుపు చున్న చేదొ క కెల్ల ంబుగా ముది మానవాళి రుజకు $ మందుం జూడ, స్వార్థపరత వీడి $ సార్థక మగురీతి మనుజ స్పేవబేసి $) మనుట బెల్లు 5 ముం తను సృష్టించిన సృష్టీవెం గలుగదే $ దైవాజు కారుణ్య మూ ఖనుండా” 'జేవున, కిట్లు వాసికలుగన్‌ $ గర్శంజొ వేనెద్దీయో - యొనరున్‌ గారణ మూొను, కాక్క నరులం 1 దొఇ్చంబు లిట్లొప్పునే! కననొప్పున్‌ దగు మార్గమిట్లవనిలోంగేగష్టంబు లై పోవగన్‌ = 76 'శ్కేగ్స్‌ చెన్ను! పోదము రమి ల్‌ ఫ్‌ చెనంటి (జతుకు నలదు, చిత్తంబు చిందజ శ వందతాయె ॥ కూూడంబాబను దీనుల $ శోకఫణితి, మనసు నిండారె కరుణచే $ నూటరాదు. 77

కు వీళ్వజ్యో తి తే. గీ. సొరనవసీత నృుదు దయాశస్వాంతుండై న సట? స్రీసింహుండు నిజనివాశసంబుం జేరి జగతిం జెలంేగు భయదుఃఖశసరణిం దల్చి పవలు "రేయును గగ్గోలు $ పడదొడంగ. 78 మ. అలరుం దోటల నొక్క-ండై నిలిచి తా నవ్య_కృ చింతాగతిన్‌ కలగుండొంటబెడు గౌతము౦ండు, జగతిన్‌ $ గన్టంబు నిస్తరవమై "వెలయన్‌ మృత్యువు తథ్యమైనను, జనుల్‌' శవితాంగనా భోగసం కలితంబా సుఖవృ త్తినవిద్ష, విమతిన్‌ $ేగామింతు 'రెల్లప్పుడున్‌, 70 కే, గ. మనసు మారిన లోకంబు $ మారుచుండు , చింతచేం గుందు గాతము చిత్తమిపుడు దుఃఖమయమైన లోళంబు 3 తుదినెణింగి విషయ వాంఛా విహీనమై క వివ్వులించె. 80 వ. అట యళకోధరా సంభూతుల స్థితి యెట్లుంజెనన, ఆ 8 ఉం చెన్నుండుచెప్పగా సుతుండు $ వేడ ఎడీయుంటకు గారణంబులన్‌ విన్నమహీధవుండడ లె, విక్ల బయయ్యె సతీలలామ , తాం చిన్నగ నింటనుండ కిటు 3 తెచ్చికొనెన్‌ వగయంచ్చు, టైవమున్‌ మిన్నకదూబుచున్‌ , దొసంసశేమిలు నుపాయమునెంచిరంతటన్‌ , ళీ వుతోదయ వా రను గౌతమాం 'జెటుంగుట 4__ వ, కతిపయ దినానంతరం బాకనాండు, రితి కే. గ, సకియళోధర సీళ్ళాజెం 3 జక్క నైన కొడుకు నొకగాని, వాంతైన * కొందలమునుం కావి తం్యడిని సంతోవ$పరచు నంచు దలంచి ెల్లర్కు వంతనుణేదక్కి కొంత 84 ఉ. (పీమికులై న్వదంపతులు 1 _వేమఫలంబగు పుతలాభమే నోముల పంటయొనని, మ!నోగత చింతలంచాసి యుందు రీ భామిని ప్రాకృతుల్‌, బుధులకపోకడ వేలు, సతీసుతాదు లే 'చాముల మూలమంచెజిగి $ పాసిచరింతురు మోహ వై'కృతుల్‌,

"కే, గీ, ముదుక రోగ్వియు, మృాతుండు, దుఫరో వాగతులం దీర్చి; నరజన శ్ర దుఃఖంబాం శ్‌ జలియజీను టాది, వ్యాదిశేగు చింత్తల $ నరయు నెడల జాసి యోద్తుక సిద్ధార్థ స డగ్దజ్రించిం 86 ్‌ (. క పుక్టైదయ సచ్వారన ఛాత్రీవరుండెలుగంబం చెం క దనఫుక్రునకున్‌ బ్రైత్తానంద కరంబుడ. న్యాతంబునం్ధ జెప్పవె స + నట కా సఖియున్‌. కో కం గౌతము వైఖరిగని యా నాతియు బెగ్ధెల్లి, నేర్చు $ నయగారములన్‌ శ్రాతిగ నాతని డగ్ధటి శేతము పంకింపం జెప్పం $ జేడ్చడి నిలిఇెన్‌* ణి కే. గి. ఆకె భావంబు, సంతోవ్న $ వోసరుచులం " గాంచి, (పశ్నించె చేమని శ గాతరముండు, అదియు (బచ్చ సన్ను మోదస్టంవిదిత లీలం “బుత్రుం డుదయింఇం దమ కని శ పొరిగి తెలిపి రి క, పామరుల ,నలరంబేసెడు కామిత సుతు జన్మన్నార్త శ కలంతను ళ్ళీర్చృన్స్‌? ॥ మోమున నాద, చెలంగగ, వేమురు నిట్టూర్చి యనియె | విభుసుతుం డంతన్‌. 90 క “ఇ్తదియొక బంధన మేర్పడె; | ముదితరొ ' మిరాణిం జేర్చిన్‌ ముద్దుగ బిడ్డ -జెదిగెడు రాహులుం డన్తుచున, _ విదితంబగు నర్ధగరిమ $ వివరింపు మెంగిన్‌” రై చు అని శోన్తల్వక చవోటువాసి చనె సిశద్ధార్థండు నిర్తోహుం డ్రై, కని యాథీరుని నిస్సృహన్‌ వగఫుచ్వ్య [౧ మోడ్చి యక్ఞాంత్క వే వనియెన్‌ రాణినిం జూడ్య, సంతసన్నుతో ళ్‌ సమౌగన సంరబ్ధుండై జనుబెంచున్‌ బతియంచు వేచిన సతీ | సంాప ముద్దాఢమై.

క్ష విశ్వ జ్యో త్రి తే. గ్‌, సతి యశోధర కన్నీరు $ సవద్రరించి, “అకట 1 ల్రుంకెట్లు ఫర్రిచిత్త $ మాదలేలు 1 రాతి జూమ ర్‌ గిలిగింత 1 రీతియ య్యెం దివిరి నేంజేయు తలపాట్లు $ దీననైతి, 88 చం తరుణ వయోభిరాములయి $ తత్పరతన్‌ ననినారమన్విక్య్య్వాడ్డన్‌ మురిపెపుపంట నీ నిసుంగ $ వోమునుంజూచు నకించి లేన ఏందాం బరుగునవచ్చు నాథుండని $ కాళించలంచిలి, కాని, యక_టా 1 తిరుగుడువశ్సై తీరు తగు $ తీయనిమంటబెటు లభ్యమయ్యెడిన్‌ 2 శ తే. గీ హృదయగత శఆ్యమయ్యె $ నే నేవి శేత్కు విభుని వైగుణ్య మింకెట్లు $ విరియునొక్కొా ? గుండె చెరువయ్యె చింతజే * కొంవలంబు , గండకత్తెర కాకున్నె 3 కడక్టుమూాక్తుోి త్‌ఫ్‌ కే, గీ, అని యశోధర చింతింప $ నధిపుడచట్ర సూతుని మతిమార్చ్పు గుర్తించి $ స్రుక్కుచ్చుంజె, “నొకటి చేయగంబోవ వే 3 ఉఊాళటికల్లా? ననుచు చార్ళాగ్యగతిందల్సి $ యాడీకీనుచ్చు లిం ఉ. “మూసిన నుత్తెమైపేరిగి ! ముప్పున నాకవ్చునంచు వాసతోం జేసిన యత్నవారమిటు $ ఇన్నంటివోయెన, గౌతన్లుండు ఆతా గాసినిం జూందనేల ! తన $ కామిత మేమి ఫలింపదయ్యె 1 ని షో1సిఠళాతుండై వెడ్షీవిం శ గానక, కండలఅంజడ్డ కాక్షనె, క్‌ అం తన్నుయగట్టంద్రాళ్లు శ తాంచెచి స కొన్నుట్టూ పురముం జూడంబంచి $ ఫుక్రు నకట | చిక్క- తెచ్చిళొంటి $ చ్మితంబు విధిలీల | కన్నులుండందియుం $ గంటిపాప ! 908 ఉ. కాదననేగెం బట్టణములేగాంతు నటంచు, న్లుడంగి యిష్పుడీ యాదనుం జూందివచ్చె సుతుథేడక్కట | పొంపువష్తించునెటు? శా శాదికొనంగనా నె ? విధకక్కంటిశేల జసొంహోదంచూ నా క ద్‌ేదనుం డును ష్టం: మదింేదోచక్‌ పుక్రు 'తెజ్బంగు న్లూస్పగన్‌,

(లి డ్వి తీయా శ్వావమా ట్రా ఆం స్వస్న స్పష్తకంబు 1 స్వగతంబునకురాగ తల్ల డిల్లు రాజు, శ తనయు.డింక దక్క-జేయొ తనకు $ తపనియె పోవునో, యనుచు స్పుక్క-చుండె శ నంటుమోర 100 సీ మకిమంశు నై నట్టి $ మంత్రుల మాటవై6 జాూరారకులను బ్చి శ సరస కనిపి, తనయుని చి_త్తంబుం శ దరలింప యత్నించె, వారలాళని డాసిఫ వైన మరనీ, ఇపహాము తిరంబని $ ఇందలి భోగ్గంబు లనుభావ్యమని, వానీ$ నరయకుంట యవి వేక, మవ్య _క్షశమరయ పరంబని, చొరరాదు దానికై $ స్రుక్క-రాదు, శే, గీ పాన జూద వినోద సౌ+భాగ్య గరిమ పడతులనుంాడి సుఖయింపం $ బరంగు ననుచు, బోధసల్పిరి కాని యాఫపూన్కు- లెల్ల బుగ్జిలోసిన పన్నీంటి శ పొలుపు నొంబెం జ్ఞా. శీలి చం పరల పతీలలామ తనేపబ్జవసించినం జూడకుండు, సుం , దరుల వినోదగీకములం శే నత్పరుండై. సుఖయింసం డాకలిన్‌ సరకుగొనంకు, గొతము డు 1 సాక్ర్రుల నెప్పూ డేదియో మదిన్‌ ఛరమువందాల్చి గాసివడు $ పక్కపరుండియు సు _వ్రీకూరమిన్‌ * మం అకళంకంబు ధృథంబునా నెనరునే $ నక్టావీ, తల్పత్ని దు ర్వికలంభై న మనంబుతో విభుని నిశర్వేదంబుం దూలింపం దొ సాఠశే మాను, సమస్త యత్నములబే $ నుద్యళ్థ్ళ్‌ మూ_ర్తియె (పకటించెన్‌ దననీర్పు గాన నటనా ప్రాగల్భ్య ఇుపారగన్‌, 108 సీ, కొజుడులు చిగింపం $ గొమరొప్ప వీతతోం గలివీపాడు విధాతళకాంత వోలె, నవహాజి సౌందర్యంబు $ ఫౌహోర్చ భూమలం దనరార రతిరీతిం $ దమిని బెంచు,

ర్య! వీళ [' జో శి తి అవృుతోపనూనమా శ యారోగిణముం గూర్తి న మచ్చిక మాపెట్టు శ మూతళంగి, సరస సల్లాప సోచ్చాతురీ గరిమతో "మోద వార్ధి ని ముంప $ మొగి యొనర్చు, కే. గీ తాదృళశాంగన కఅవియా $ ఆ రసముల శయన సౌజోర్చ భోజన * సరస సమయ భంగి కచితోప గతుల చా శ నంగలించుం గలణ పాజీన పతిమది * నలంతం దీర్చ్పుం 10 ఉ. ఎన్నియొనర్పనేమి, మతి $3 మెంత వచింపగనేమి, గాతముం 'జెన్నండు లేని విన్నదస$ మేచి మనఠిబును గ_స్తివెట్టం చా తిన్నని నవ్వుతో సతికి $ తృ_ప్తియొనర్చుచు, నంతరంగ మం దన్నువకాని బాఢపడ 3 నాకులపాటును మారు వెట్టుచున్‌, మం తనశై తండి విచార మగ్వ్న్యుండగుచున్‌ * దన్నెంతొగారంబుతో నొనరణ్‌ జెసెడు యత్నవారములబే శ నొక్కింత సంతృప్తుల్హా. యనురాగంజునుం జూవీ, వృద్ధు వమనమంశదారాటమున్‌ ాపం ఊా ''ననువౌభంగి నటించు గొతముండు, నిశర్యార్థాసంగ చి _శ్తస్థితిన్‌ = వ, అట మేరమోిజిన మెరమెరచే శద్ధోదనుండు, 107 అఆ, నిమివ నిమిషమమొక్క- శ నిర్ణ యయొుసరించు కొడుకు కొతుకు తీజి 3 వుడమినేలు శాంషమంల్లి మానిశకాకుండ, రాకుండ దుఃఖచింత్క యెపుడు * దొరగ నుండ, 108 వ్య సప్త్పదినకాలంబున నొక్కునాయ, 109 అాాఖీ నీద్దార్టుండు సన్యాన్‌నింజూచుట ఖా ఉ. అంతట నొర్క-నాండు మృగ యార్థమటంచు హితాళి గాళమున్‌ జంతలం వాపు ఖడ్డ కరి 1 సింహా మృగాకుల శీతభూధరో పౌంతవనో[గసీనుల కశపార్‌కుతూజాల మృత్తచిత్తు]ై. కంత కృపాణ జాణకతిం * గాంచు పరంగిరీ యత్న సిద్ధికై 116

ద్వితీయా కాష్టాసనము ! క. సజ్జితంటై న కంటక * సెంధవంబు సెక్కి సిద్ధార్థం డరిగ వె? నరకఘ్క_నలర్హ నిక్కు. వీనుల జక్కినిశయెక్కి కొండ తెక్క- లూడ్శిన వేలుపు 1 జేని పగిది క్షే? వ, అట్టి యక, 118 మ. మృగయుల్‌ జాలము జూగిఅంబులడరన్‌ గేమృత్యు.గ దంష్టాళితోం (బగుణంటై న భయంక రాన్ర్రుములచేం | బాయేజు అంవిల్లిన ట్లూగి నా కానన నీమలన్‌ జెలంగి రశేత్యు కాము లై. యెళ్లెడన్‌, వమృూుగముల్‌ జంకి యథాయథల్‌ బరువిడన్‌ 1మే ల్భేలనన్‌ బోటరుల్‌, 118 వ కాని, సిద్ధార్ధండు మృగయావినోద లీలావిముఖుండై, ఓ్రి0 చ అట సనెె కాని భూపసుతుం శ జాసతొలంగి మృగవ్యమందు, స్త్ర కట కరుణాతిలేశమున $ గారు శ్‌ శేస్రుసమ_స్షమనొ నదీ తటమున నుంచ్చి సంగడిని 3 చాపసుం డొక్కనింగాంచీయాతనిన్‌ జటిని మవోతు నిన్‌ దజిసి $ చయ్యన మ్రైకి-వచించె నీగలిన్‌. క “ల్తది యేటి వేవమున్నన ! ఇదివజశే నిట్టివారి ! నెలుంగను, మదినీ వెదికోరి యొంటివాటున గుదురుగ సీయటవినుఠిడి $ కుంచెద వనఘా 12కి క తోంపులం గట్టితి వేటికి 1 యావగిదిన్‌ బూదినేల యలమితిమేనన్‌ 1 కాఫుర ముండక పురిలో జాపున నొరులేరు లేక శ తనియగ్గ నానే 1” కవికి 5. అని తన్నుడిగెడు గొౌతమ్యుం గని యత్సి లేనగవు తోపం 1 గరుణాధృన్టీన్‌ మనసున నాటిన వి_త్తీన మేనయంగా బలి కెసట్టు /' లింగ్లితఫరుండై. క్షేప్లగ

క్ష౦0 వి శ్వ'జోర్టి త్రై క “పాశాశరి జీ సంసృతి పొరానారంబు చాట $ పనుపడు రపమున్‌ పేరాళమైన నియకిని ఖకరోరంబుగం 'జేయుచుంటి $ గుటికొని యిచటన్‌, కంక శా. అశాజీవన పూరితంబు, సుదత వ్యా వోూహనక్రాది సం కాళం బ్యుగవిరోధి వట్క_తిమి నిశహ్మ-ర్షంబు, దుఃవ్లైక సం జేశం బీ భవసాగరంబు, విబుధుల్‌ $ విజ్ఞాన నాళా_్తిచే నాళన్‌ దాటి, తరింతురి జనన మృ త్యాకార సంసారమున్‌, 26 ఉ. శాంత సమ_స్తకష్టముఆో కారణ మంకిలి ము_క్షికట్టిచో (భాంతినెడల్చి కోమలుల శ బాళిం దొలంగిన, మక్కు-స్రూకులన్‌ ణ శ్రాంతవిహీనమై ఫులుంగు $ సంగడి వీడెడురీతి నర్కణల్‌ సుంతయుంజేశరా వదియ శ చొప్పగుంజూందగ ను. క్తిమార్షనున్‌ క, మండుటగ్ని సమిధఠఅు $ మజల మజుల “జేయ నెసరేయ నది, కాని శ మాయ మగునె? యేశటంబుఅ విడిచిన * సెసల జెందు వగపుటింగిల మవనిలో $ వా_స్తవంబుః 128 “శే. గ. కాన సంసార యెడలించి $ కానండేరి యాత [ తత్వంబు నరయ 'నేశనడరు చుంటి, జీవితాదర్శ సాఫల్య క నిం మిద్ది కాక్క నరుకంకు పళువు నిశగార మరయం ళం కం ఈబూదియు నీ కావులు నేం బూనిన కార్యచివ్న శ నిచయము, కా శీ లాభం జూదవదు వీటను, శాబోయెడు వానికివ్వి శ కళము, కుమవూరా 1 180 కం యతి యిట్లు "తెలుస గాతముం డతి మాత ఏిచారయొ౦ది * యాతనికడం చా నతిభ క్రిం బంపుం లైకొని, హితవారముం గూడిపోయ 1 షాచ్చు స విర్నక్తిన్‌ , క!

ద్వి తీయాక్వాసము వ ఉం అక్క-జు కిక్కమొ అెలంగ్‌ * మెహిక భోగనుఖాలనాలమై చెక్కు మనోవ్యథల్‌ 'బెనుచు 3 పీక్ట సుగంబుల సంసృ్భృతిన్‌ వడిన్‌ దక్కిా తపసిర్ధయె చనుట క తద్దయు మేలని యం గాతనుం డొక్కరు నేర్చునేల్య మపి శ$ నుప్పతిలెన్‌ దమి వై దసిద్ధమైం [189 క _పూర్వాను భవము లెల్లను నిర్వేదాస్పదను నెచు 1 నెవ్వగం గూర్చోన్‌ సర్వార్థ సిద్ధుం దంతట నిర్వాసిత వెరాహుండయ్యె శ నిశ్చిత మళభిమొ. 188 4 వసంరబుకు వర్ణన భీ శే |, అదియు పరిణత మధుమాస 1 మవని యొల్ల సమరసంజగు శీతోన్ష$సరణి చెలల్భా (పేను గీతంబుం బాడెడు $ వికవికాస లలిత కిసలయ ఫలపుష్పు 3 కలితమగుచు, క్షేకీత క, వాపీ కూప తటాశకము అేపుగ జలపూర్ణమాచు 'థ నెలమిం దలిర్చ్బన్‌, గాపుఆ పంటల కాలము చూపుల కింవైన సురభి $ శోభ నమర్శెన్‌* కశక కే. గ (పణయ కలవాంబు ేసరి 1 పలుకులేని డా కలువ కంటుల గోవాళ్ల6 శ గలుపు పదన్సు, యం! బగంధాలయెమె శారులంజెల ననకారు శ కంతుపోరు (బి. ౯” వ భక మోర నాశ! రములం దిర్లు శ జూరగ్లేతికి? | 1కి6 ధి _ ట్‌ ని (౧ ర్రీషగం2న ) ఫో న సీ తిర్మతిణీ రసమందు $ తీయనూమిడి ఫుజ్ఞా -, లో పిచుమంద సుమములం $ బిక్టికి బ్రూచ్చు, సరీ క్టొక్కాజు 'మటుంగుల $ కొంగ్రొత్త దన నింగికి నొక భంగి * సీటుం గూర్చు,

చూడువూంకుల బోడు + ముద్డు గుమ్ముల న్‌ోడ్తు ల్‌ న్‌ు. ర్‌ శీర్చి సేంగారంబు $ కెరలంచేలు వ కుత్తువ సత్తువ $ కొజవడి నట్టి యా పరభృత కంరంబుం $ బదును పెట్టు, క అట్టి యూమని యరుజెంచి $ యవనినెల్ల మోద వారిని ముంచి తా $ ఛేద జలధి మనిజె శుద్దోదనుని వాని 1 ఉూంక నెల్ల పట్టి నిలు నెట్టి శావులం స క్ట పెట్టి 187 క, వడవనాండది రోజున శ్రీడుపు జీకూర్చ్కి భువికి $ నేడుగడై ఈా బోడగ గౌతములేగిన నాజెపు దినమద్ది, చరిత $ నలినుతమయ్యున్‌ 158 ఈం రాతిరికూర్కు. లేక జగశేరంబున రాజు తపీంచుచుంజె, జప ద్యోతనుండేల'రేపకడ శ తోంఛవలెన్‌, యతితెల్పెనే దినం బాతత దుఃఖచాయక భశయానక మానని, శౌతముందు ని ర్డీ త విధంబుంజూడ కెదఫనిల్వర మొందక, పుల్లసిల్లగన్‌ 189 = ఎత నూరోర్టదయా సజయ వర్తన ఫీ జాతో ణి అ జగము చుట్టమరిత క జంతుపంళతానంబు కలిమి'లేమి సౌఖ్య గష్ట్ర గతుల సరకు చేయకుండ $ సరవితో నిజనిధి నెజిపయుక్టైం దూప్ప $ ఇజంయసందు 140 చ చటులళమి[సమున్‌ దటీమి $ జంతువిలానము హోయింజెంద నే నెటుల జగంబుచుట్టమొ, య] బేగతి మూ బజుదుఃఖ మూలమా కటిలకుబుద్ధులన్‌ గెడపి శే కూర్చగ శాంతి సుసంపదున్నతిన్‌ జొటమినవాంయ వచ్చుననిశపూముండు 'అెల్చుచుంబుక్లైం ్రాన్టిశన్‌.

కే. గ్‌ అస్మదంళు పద్నీస్తమై - యవని బెల్టు భంగి భగవానుండ” బుద్ధు న భవ్యబోధ శోభలెనసెడు సీరీతిం 1 జూడుడంచుం దరణి వెలుంగొంబె నడిమింటం * దపనాండగుచు. కేజీల శా. నేంజే యాతండు సర్వసంగవారుండై $ నిర్వాణ 'జీయంబునె వాడవ్‌ జూడగంోవు, వానిగతిశే ౪ జూప్యంబు రోరాదనక్‌ , వే&ిన్‌ జిమ్మెడి వేల్చుమింట శరిగెన్‌ 1 వేవేగనస్తాది, కొ వ్‌డున్‌ జీంకటేబ్రంె, దుఃఖజలధిన్‌ $ వేలోందు శర్థ్‌ంబాడక్‌, = ళీ ఆంతంవుకంబున నిష్టాద్ధండు బసీయించిన రుదిరేయి €___ సీ, లెక్కకు మిలిచిన 1 రిక్క. గన్నుల విప్పి (పకృతి యారాతిరి 1 వికృతిం ఇంటె విస్ఞామ వనమందు $ వివిధ శోభల వెల్టు 'సుమవల్లరీతతి $ స్రుక్కు- నొంభబె, రమవరాజు నగరులో శ జవరాండ సంరంభ గతా వినోదముల్‌ 1 గెలివి తప్పి సకల సౌఖ్యంబుల శ నకళంక మై యొప్పు యచ్చోట హెమ్సైన 1 నచ్చుడాగెః శీ గ. ఎటుల ెచ్యార లీమార్చు $ లెట్టులగును? జరుగనై యున్న శార్యంబు క సురల “"ైట్లుక్‌, జగతి మూయలం జిక్కి * జనుల ెందు (పకృతి మర్శంబుం 'జెలిసెడు 1 (పజ్ఞ కలబె + కేత్తడ శే, గ్‌ నికట మందలి నిమ్నుగ 1 [పకట రీతిం 'జెలుపు చుండెను జల జల 1 గిలకరించి భావిగతి నెల్ల, శాతము * ఖభానములను, నిర్వచీంపంగం బరఅకు $ నేప్ప కలటె? [6కి

క్షే వి ళ్వ జో తి క. వనము నం గూడు కోయిల “చనుమిక లోకంబుం గావ శే సన్నుత చరితా యని యనుచున్నదొ, వలదసి భరునుచున్నదొ, ( ఉమనీతిశకా లాపనలన్‌ 146 క, దవ్వుల “ఘూ ఘూ యనుచును " నవ్వెడు కోటండు భీతి $ నడుకొన “*వలదీ నెవ్యగ” యనుచును, గాతముం డవ్యలః జడు పొట్లు'తెలిపె శ నంతర్జత వై, కక? కే. గ కోట వెలుపల భటులెల్ల $ బోటు తనము జూగరి కతంబు రూపొంది శ సంచరించు లీల, సంశేత పదముల 1 సీల అెనయ తిరుగుచుండిరి, విధి వ్రాతం శ దిద్దు కొజుకు, 14 కే గ, సహాజ కరుణార్మ్థ్ర చిత్తంబు $ చవినిం గూడి చల్లన"టకు గౌతమః * నుల్తమందు, కళలు సంనోరు కలిపి శాం క గాంతి తగ్గి యష్ట మోందుంకు గగనమ ౨ + దధివసించి 140 ఆం నాంటి "కేయి రాజు శ సాటి లేనటువంటి పబ్బమయొండు జరుపం బాడి సీసా కొడుకు మనసులోని * కొందలం టడగార బోటులెల్ల పూసి శ పొనవు నట్లు, 150 సీం సరిక్రొత్త సింగార 3 సరణులన్‌ బచరించి సౌధ సీమల సౌరు $ సందుకొనగ విన వీధి నేగెదు + వేల్పుల కమళేళు హర్మ్య రాజభాంతి $ య _త్తమిల్ల్య బలు విరాగులవైన $ బడవిళ లినిగొల్పు రమణీ వితొనంబు 1 రంజిలంగ నానా విధానూన $ నొట్యగీఆా లీల లచ్చర లేమల $ కలంతిం గూర్చ,

ద్వి తీయాళ్య్వానమా శయ కేగం మడసోజేత రుచిరాన్న శ సార కలిత పరిమళా వూూత భూత సం$పర్క_మగుచు, వెలసెనా రాతి పండుగ వేడ్క- లెల్ల ధనద వన తుల్య విశ్రామ శ వనను నందుం క్షేక్‌కే వ అట్టుండియు, నవ్వానియందు చిత్తంబు హ '_త్తింసర్‌ భూపులం జూచుచున్నను, వీనుల వినుచున్నను మనంబన్యాయాి త్తంటై. ఇాతముం జావెాదంబు సటించుచుండె 159 చం మనమున్య రేగు సంకటము $ మాన్పిన మూ నదు, మాటిమూటికిన్‌ గనిన రుజాంధక స్థవిర $ ఖంజగళాసు తతార్త దృశ్య సం జనిత విచారవహి్నియెద *+ శాంతినిలహాల్ప, విరాగచిత్తుండై. జనసమవాయ దుఃఖహరశజూయువు జెం చెడు ఇాక్యసించపుండున్‌ = సీ, అనిరర లభ్యమా3$ యపురూూప నిఘనంబు జీదల యాగలి శ పెంపుజూప, దివ్వ్యసుందరతనూ శ 'జేదీష్యకామినీ వారదృశ్యము జరాశభరముల్డీజాట, తతభోగ ఛాగ్యంబు ఫ వెతంబెంచు విత మెంచి యామయవీడల * నరసి తెలుప మితి లేని పరివార + సతత ఈ ళూమలం దలచిం న్భుత్యువు నెంచి శ తల్లడిల్లి కే. గీ పరంగు సీకీతి నస్థిర $ భావములన 6 గాంచి తలపోసి నిట్టూర్చి శ కంటనీరుం గార్చిం పోళార్చె సుకముల శ ఇాతముండు బలిత విమయేచ్భ లల్లన $ వదలుచుండ, [క్తి చ.ముదుకండురోగియున్‌ మృతుండు $ మోతపరండగు యోగి హేతు వై యొదవిరికాని, నై జగతి * నుత్తముండమునిచ)ద్రుడాతం డా సదలకు మూలకందమనుగు $ బంబె సతీసుత సంగమంబు నా మదిన్మిగ పించె, సర్వగుణ$మాన్యుండుధ న్యుండు లోకవంద్యుండై

ఉం పండుగ జేడుకణ్‌ (బమదళవార మపారముచా్థి మున్డి త్రా ముండిరి సందడించుచు, సశమున్నతి సద్దమళశేయిజాక, యా యండజ యానలంత, నిజ $ రావహిలన్‌ వడంజి కి చొక్ధ, చున్‌ బండిరి యున్నపసాటును నఫపా వృతమై పడు ఘోవమలో యనన్‌, సీ, ఒకలేమ నిదురించె 3 నుపగూఢ ఏీజెతోం గాయలు గుబ్బఅం శ గస్తి కొలుపు వనిత యో ర్తుక పండె $ వాయించు మైల నలముచుం (బెయులహాడి శే యలసి వట్టుం ముద్దరాలొక్క- ౩ $ వెంరయుచు మురళి ని నిదురించె ముజ్చాడు 1 సీటు డోష్క "రామ యొకర్తుక $1 రామచిల్క_కుం జండ్లు మేపుచు నిదించె 1 మిసిమి మించ, కే. గ, భామ లెల్లరు నిబ్భంగి $ భవ్యగళులం దత్త దాయత్త కృత్య విశ్రతానగరిము మత్త చిత్తలై కూర్కు. నంద త్తమిల్లి రున్నచోటుల నున్నట్టు $ లన్నువొంది 157 సీ, నల తమ 'శ్రలము తాని $ వెలయం జల్యరుసలు కనువింప వావిప్పి * కునుకు వారు పూజంతులనులోరు 3 పోండిమి గుబ్బల వైచీర తొలగంగ $ పండువారు, బడలిక కడుకొన * నొడలివై రహలేక నపసవ్యగతి నిద 1 నడ్‌రు చారు, అట పాటల నీటు శ నాలాపనలయజాటి పలవరించుచు నవ్వి శే వీిలుచు వోరు, కేసే పోర జయమొంది వలరాజు $ పొనుళు తగ్గి విసరివై చిన మార్గణ $ విసరమట్లు, రామ లందటు శృరగార శ నీమఅయ్యు నిదుర గదురుట వికృతలై నిండి రంత, 158

డ్య తీయాళ్వాననము క07 క పవలెల్ల నూవి గున్నలఆ చవిగూడిన పండ్లుమెకి్రా $ సరసవవో సం భవమైన యలఫు సాలఫులం బవళించెడు చిలుకలట్లు $ పండిరి భజామల్‌, 159 కేన్‌, వైయడీ (ప్రమిదల దీపాల శే (ప్రభల వారిం గప్పీపుచ్చిన కసటులు * కానుపింబె, దివ్య విజ్ఞానదీప్తులః $ లివి లేని తనను తోతించు శాన్‌ క త్ష్యమతికి 160 శ, గ, ఏజెకంతుల బిగియుంచి శ 'పలంధమిన్న లలితకరళాఖలాడించి శ లాలిపాడీ, వమటజుబె నిద్దురం దనపాటు + మండనవుతులు నూయంగాడగం బెలివిని * వమాజిచినట్లు ల! శే గ. చాంవారిణంబు కుత్తుక $ ఇాలమేలు సరససంపంగి మల్లిక $ సరముంగూరక్చి హత్తి యెదనక్లై నిద్దుర న_త్తమిల్లై ఇలినుి నిసుంగును నొడిలోనం జేరి నట్లు 163 ఆ. రత్నమాల నొకతె, రామయో ర్హుక ఫువ్చు మాలం గూర్చు చుండి శ ఇాలసేపు, సీటురలదుర నెదుర నిదించీ రలముచు నెజుక బెరికీ చేరి $ యెనసీనట్లు 168 కః, గంగా గాతమి మొ క్కె-డం జాంగారుచు వింగడమునం 1 బులుపగ శయ్య్యూ రంగంబున నంగములిడి బంగారపు బొమ్ములట్లు శ పండిరి నిదురన్‌. కేగ్రిక్త న అట నభ్యంతర శయా్య్యాగారంబున, 165 |

న! వి ళ్వ జో య! ఆ. శ కచాపవర్డ్మ శ$ శంపాభ కమనీయ కాండపట వితాన 1 కలిత విపిత గంధసారదారు $ భునకిల్న సమవాయ ద్వాగవాతయుతము శ తద్భ్రవాంబు, 166 కం పలుకుల కందని సుందర విలసిత శయ్యాగృహంబు, శ విబుధాధిపుండున్‌ జలమరి యగు నసీరసమునం దిలకించిన చానినొక్క 1 లేప థరితిన్‌. 167 సీ, తళతళ కాంతులలేశ దనరారు శునపారు నడ్డంపు నోడల $ యనుగెసంగ్య నవరత్న కాంచన 1 నవ్యళిల్ప వతాన ధావళ్య పటల సంశదర్శ మెలయ, కడువింత కీల్చొామ్ము సే లడరెడు తీనెల బంగరు పూందొళై క లంగమెనయ, తోముల శాద్యల * కుసుమాభసుకుకవార రత్నరట్లకముల స్‌! రవణమొప్ప "కే. గీ. నాతి కీతోస్తతులభేం $ జేతమునకు మితియెజుంగని వోయిని * మేళగించి శయనమందిర శోభలం $ జక్కొచదిద్ది _ యల యశోధర పతింహాడీ 1 యలకునందు. 16 చ, అనుపమ (ేముడోలికల 3 నల్లననూగుచ్చు నిత్యతృ ప్లులై మనసిద వాణఘాతజిత $ మానసుతై రతింజేలి! (శ్రీడలన్‌ భఘనసుఖ మత్తులై మనిరి 1 గాతమదంపకులంచు, సా శ్రమున్‌ వినిచెడు కాదె యాశనక 3 విగవామ.ల్‌ వాసికాస్యలొప్పగశ్షా కేన, బోర్ట సల్గాషకీడల $ నాలు మగల ఛాపితంబుల నచ్చటి $ పచ్చపులులం లనుకరించుచుం బలుకునా 1 యనువ్సు నరయం 'బెల్లమాకాబె వారల 1 తియ్య మెల్ల ఇ న ((

ద్వితీయాక్వానమా 1065 మః నవరత్నాంచిత భర, త నిరి శ్రలే కళా నవ్యాభఖట్వంబు వై నవకంబా "తెలిపట్టు గండ వడముల్‌ * నల్ల్టిక్కు-లన్‌, జెల్ల వె న్నవురా యొుత్తున నొ త్తగిల్లి శచితా క నాశేళుతోం గూడి న -ట్లవరోధంబున నుండె నాకిపతితో $ నత్యంత సౌఖ్యంబునన్‌. ఆ క. ఆసేచనకము లుద్య చ్యాసురముల్‌ నైక భేద $ భృదం కరముల్‌ వాసాలయ చితంబులు; వి న్యాసంబైై న్రాసె విజ్ఞుం శడ ద్భుత గరిమన్‌. కాల కం నానా గంధ మనోహర

• సొనందంళై, వినోద $ సంకీర్ణం, మానీంద్రులై న మేల్చడు స్థానం బగునది, సుకంబు 1 తావల మగుచున్‌ = 178 క. తొలిసారి కుక్కుటరిబులు ఆలుపుచు, విధికృత్య విశతిం 1 “ద్ర వతమంబుక్‌ బలి వెట్టి "లెండు లెండొని ఎలుగెత్తుక కూసెనంత $ నెల్లడం బురిలోం కత -ళ4 యశోధర కలంఖాంచి బెదరుట €- వం అత్తి నిద్రాపరవశమై యున్న యశోధర, ర్‌ం మృదు మేదుర పహా_స్తంబును గుదురుగ నుపధాన భంగిం ౪ గూరిచి నిదురన్‌ గదురు యశోధర బెదరుచుం బదరునం జాలేచిచూబెం 3 బతిందన పజ్జన్‌ * 176 అ దువ్వింగాంచి బెదరి 3 సోొడియను హారిణి నాం బువ్వుయోడి మివుల న్స నొవ్వుం ఉంచి, కతవి'జే మొ 1 జంకుశకలం గాంటి కాటోలు, పతిని లేషందొడగి 1 పదరి పదరి, . క్ష?

కే10. వేళ జ్యో తీ క “లేలేండితనాథా 1నా కేల భయమగుచునుంజ్సె నిపుజేం గల్లలన్‌ లీలన్‌ జన్లుం బెలుపడనియె $ 'లేమశలంతన్‌, 178 ఆ. [(ఫియ వధూటి తన్నుుం * బిలువగ నిభ్చంగి గాతముండు లేచి 3 కాగిలించి, ఇక్కుటద్దములనుం $ జేతితో సవరింది యం౦ంటు మోజులాంత 1 నాదరించెం 170 మ. పతియంకంబునం బవ్వళించి, తమిచేం 1 బ్రాణేళు ధమి కమున్‌ సతిళా నల్లన నొత్తుచున్‌ గనులలో $ జంకింత శాస్పింప, నా శతప్రేమణ నెమ్మిమిరం బతితో $ సంరబ్ధయై “స్వప్న సం గలిచే భీతిజనించ, నెప్పుడిలలోం $ గాంచక్‌ గచా యివ్విధిన్‌ .” వ లని, పతిని బౌహువల్లరులజేం ఇెనవై చి కన్నీరు గీలింప, సిద్ధార్థండా కె సనునయించుచు నిట్లనియె, 181 క “కలలకిట్లు నీవు 1 కోలగు౦ద్లు వడెబేల్న! కల్లకలలు "పెక్కు. 3 కలుగు నబల |! చలిత చిత్తగజిని 1 సాత్యుంబు లీస్వష్న చయము నమ్మాజనడ్సు ఫే భయము వలదు.” 182 5, అని తన్నూరట బుఇె డు జననాథ కృుమారుంగాంచి $ సతియనె, “నాథా |! శనివించెడుకల నిక్కల పొనుపుగ తుదిజూమునందు $ బుధుులన వింటిన్‌, 188 అఆ. ఎట్టికొజత లేక శ యేనాతికొదవవి భ_ర్చుపాదశేన 1 భాగ్యగరిన్కు చింతచీకులేక * చిన్నారి పోపరడు: గలుగు నాకునేఆ $ సిలుగు కలలా కిక

ద్వీతీయాశ్వాసనమ వ. శీ విన్సుడు నాక చొప్పు వృవమభేం్యవమునుం గంటి భూలేళు వృషమట్లు $ పొనరుడాని, తఠదీర్ధ్య కృంగంబు శ లతిభీకరంబులు, తన ధ్యమణియొండు శ తనరుచుండె జురవీథివెలువడి * యరుబెంఇజి రభసతోం నోటవాకిలి డాయ * బోటుయొజుసి, వినవచ్చెనంతలో 1 వినుబల్కు. *“ముడిగబ్బ నాపకుండిన బెట్ట శ లావహిల్లు లే. గీ. నంచు, నడ్దాని నెవ్వరు $ నంచలేక శ₹గడుచుండగ నేనంత బిట్టువగచి, గిబ్బ గొంతుక చేతుల 1 నిబ్బరముగం జుట్టి యాకట్ట సమకట్ట స్‌! సెట్టిపోయె. 185 "తె, గ, కోటవాకిండ్ల బిగియింప్రం క గోరుచుండి కొసరి పసరంబు తాంబోయె $ నెసకమెసంగి స్వష్న కఇానంబజటేదియో స య. ఫ్రమెడసె, వఛుభవెలు ? శయళుభంబా ? తొచదు3 ఈుభగుణాఢ్య 1 18 ల. ఎడ్డు జంకె జెవుల 1 నింకను విననయ్యె, - చాని రూపు కనుల * మాన దింక్క హస్త బంధనమున 1 నడరిన యంగద మాననట్లు' మనసు $ మసంగు నధిప |! 187 ఉ. వెండియు, నొక్క-దృశ్యమున $ వేల్పులు నల్వు రఖండ మండలో ద్దండ విరాజవమాను అురుశదాంతి సమంచిత చిత్తు అంకులున్‌ మెండుగ వెంటర్వా నిలకు శ మెల్లన వచ్చి, ఫురంబుసొచ్చి రా ఖండల చావవర్ణ్శ పరి $ కంవిత కేతన మొప్పం గోట్యవై.. 188 కే. సు ఛార లరుబేర ఇఇక్కాంబు * వాలికూలె, వజ ల్యెనవ్ళోట కెంపుల $ వన్నెమివులు మిహ్లీర్భ శుభ్యాభ కరణ సశేమ్మిళితనుగుచుం టడగ యొక్క ట్సి పద్మినీ శ ఫతియువోలె, 189

వ, విశేషంబేమన నందక్కజంబగు బహుళాతరంబులు దృగ్గోచ రంబు లగుచుండె. అంత్క శే. గీ, ఉదయగిరి నంత మార్తాండు $ డుద్భవిఖైై, నక్క-రంబుల వరుసల $ నాసం జదిపి “విక్కు- రనుమోదు లగ చండ శ పెనుపడంగ వివిధ సుమస్నృన్టీ కుస్పించె $ వినుునుండి, 191 లాగ్‌, పువ్చుతతియడద్ది శేనందుం * బుడసిం జూడ, పారిజాత సమంబున్తై 3 పరిఢవిల్లు, కలల (కమమిద్ది, ప్రాగేశ 1 శ శెలుపు వీని యంతరార్థంబు, మదికి విఫశ్రాంతి: ణార్ప్చుళలి 193 క అని తన స్వష్న (కమమును వినిఫించెడు నాతిం గాంచి 3 విజ్ఞుండాతం డనుబోధంబుగ ముదింగని యనునయగతి నెచ్చరింప $ ననె సీరీతిన్‌. 198 క్క కత్రబ్రర్తేక్య మబలా! ఏనిక్కి ఫలితము శభదంబు, ఇెట్ట $ పాటింహకు, ని శ్చలతీ మనంబున ఏడకు, సలలిత గతి నిదురబొను శ్ర ఫ$ ఇాంతి శలిర్చున్‌ 104 శ పతి యూరట శెనయగ యా సతి యన్వు *నటుకాదు, నాథ! $ సమ్యుక్సరణిన్‌ క వళ గూడ ఏంటి నంతట నతిర్టిఖీకర మైన మాట 1 నజీముజి పాటున్స్‌ ఎ 195 ఉం “*బాపీర మేలః లేచి చను 1 సత్వర మోవిశి యంచు నెవ్వరో యేపున నెచ్చరింప విని ఫ$ యంతయు జంకి, యధీరసై వుదిన్‌, దీపున మిము శ్రజూడ నట * తేయవ శప్పెనురి _త్తేశీయ్య నా మూప్తున కంద, ేవెలుంగు $ శోభతొలంగిన నింగికై వడిన్‌. 196

(వి-8) ద్వితీయాక్వాసమా కక తే. గ్‌, సమధి కానందకర వ స్తశచయముంగాడీ వెలుంగు గీమున దివ్యియ శ తొలంగినపుడు గాఢ తమసంబు కలగొను * కరణి, నాథ |! చిత్త సీమను జీంకట్లు ఫే చింటెనపుడుం 197 వే నడుమున పడదల 1 నిడుపకుగా మౌాజె, వాస్త భూషలు జూటీ శ యవసిం బడియె, కొప్పున దురిమిన కుసువూళి స్రుక్కెను? శయ్య్యాతలం బెల్ల ళ్ళ (వయ్యలయ్యెు, ప్రాభాతప్రాగ్వర్డ త్స పటకుడ్యునిచయంబు తుడంబులై నేలః దునిసిపడియె, విననయ్యె వెండియు $ $ వృవభేంద్రు ఆంకియ, కనంబతె కెక్కె-0బు-* కావిచాయం జే, గ. *కాలమొదవెననకు 1 కడింది' యేచమజుల వింటికంటి వెతను విఫ్వాలించి; పఏీడంచేయునేమొ 1 విధియఏ వెజతును, కాక్క యిట్టికలతు $ కలుగనేల 1 శం8 అవాంటీ నీద్దార్థండు పతిని సమాళ్వావించుటి టా "తే. గీ. వచ్చిరానట్టి వెడనవ్వు 3 వదననీమం దోప, సిద్ధార్థండళ్థాంగి శ తోడననియె, సకియ చుబుకంబు. బుడుకుచు $ సంగడమున ననునయో చిత వాగ్భంగి-$ తనరుచుండ. ఉ. “సారసషతనేత ' మన సౌరవచించెద, నాకు నీపయిన్‌ బేరినకూర్మి కుంగదిలం $ ఇెంపెసలాలెడు నెల్ల వేళలన్‌ దీరని జూలిచే జగము $ తీరునుంగాంచి విచారమగ్నుండై. సార సమికృ తాదర విఫశాలమనంబునం జూడంనోలిదన్‌, 90

క్షశ4! న! శ్వ జోస్ట ఛ్‌ కం భావికి సూచనలై కల లావిష్మ్యృుతములని "సెప్పశనగునేమో, నా శాపము లత్యాజ్యంబులు సౌవియు నొనగూాడ నవ్వి శ సఫలతంజెందున్‌ లి] చం తెలియదు సీకుటేల, తరిశేతీపునం జూడకు వెప్పురీతి, సీ యిలనెటు 'లెందజెందజెద $ నేపగునాధిరుజార్తులై తుదిన్‌ జూలియు-చునుందురో (బతుకు క్స్‌ పోణిమి లేక, దయారసంబు చేం వొలంయెడు నాదుచిత్త, మిల *$ దుఃఖనివారణ మార్చ మెద్ది యోం తే న కూపదర్జుర న్యాయమై $ కొందలంబు పుట్టి 'యెజులని నినుంబోలు శ కుట్టుభోగి లోకమంతయు బహుసుఖ $ లోలమనుచ్రు. దలంచుచుండును, సత్యంబుం $ జెలియలేక, 20 కం తన సుఖమె పరుల సుఖమని, తన దుఃఖం బన్యదుఃఖ శత త్వ్వంబనుచున్‌ మినమునం దలచెడు వాండొక మనుజుండె 1 మనుజావతార $ మహిపషుంబరయన్‌ = వ0్తీ అ. అంటుకాయి సూది నాకర్ష మొునరించు పగిది నాదుమనసుం $ దిగియుచుంజె జీవరాళి పొందు $ చీందణ హాదలు, మిన్నకుంట తగవె? $ యనన్నోమిన్న | 205 మిం విపులానంత సమ _స్త జీవతతి సంగవేద (వయత్నంబు నం దుపపన్నంబగు జూలినొక గార్‌డ, నోశేయుద్యోగ భోగ్యాది కా ద్యుపభుక్రంబుల వేటు _పక్క్‌-నిడం చాశేనుత్కృష్ట మై తూల స తృృపయే క్రాసున, దాని'కెన్న నెనయే$ గీర్వాణ భోగోన్నతుల్‌ 7 మ, పలుమ్నాటల్‌ బఛరింపనేల ! వెపుమూ $ పాకారి భోనోన్నతిన్‌ (దుల లేనట్లు స్పృజ్ఞచ్చి స్రుక-జరతో $ దోపూతు లె. యూల్లుటో,

ద్వి తీయా ఇాస్టిన మూ శతు "కల కాలంబిల కష్టుజీవ్రులకునై కారుణ్య! జీవావిధిన్‌ వలనొప్పన్‌ బొసంగించుటో హితమగున్‌ 1 $ స్వార్ధంబా, నిస్వార్ధమో + ౨0 కం-'మన తనువు లగక్క్‌కై నవి, - ననుయో,లెడు 'వొండుకపుకై, నవసీతవితీ ఈ అనుకంపకుం దడంబెంపకు, నునుకూలత6 జూవీ నాకు శ యళమొందగబే! - ౨08 శ. మనవలె నందటు సుఖులళకు | మనుగడ యం దిము ఆ లేక్‌ శ మనికిత వెనయన్‌ దిన కోడు కట్టం బట్టయుం " గనేక వటించు వారు $ కలరిల బీదల్‌. 209 శి క, ఎవరికి వారని యందువొ॥ భువి నెది తిరమంచు నమ్మి ఫ పొనరుద్య మబలా॥ జవస _త్వంబులా ? కలివియొ ? జవరాండ్రో ? 'ెలిసిచూడ $ సర్భంబవియున్‌ 210 చం ఇరువది తొమి్మిటేండ్త నయ]ేనీ గతిలుల్లి (ప్రపంచ దుఃఖముల్‌ దరుణి ! యెజుంగ నిందనుక $ తధ్యము నిదగు నేర్పు 'ఛింపునన్‌ వ సరిగనలేని రూపగుణ $ సన్నుత మై, భవదీయచాతుర్‌ గరిమ నఖండ సౌఖ్యం గతిం శ గ్ర్రాలగ్యం 'జేసితవెంత దిట్టవే 1 211 సాం నిన్నున్‌ సెచ్చెద; సీదుర్యూప మధలోశనిర్ని[ దై య్లొప్పు,. సా నెన్నన్‌ భావ్యము "కాద్ధ కాని, నినునేరనేలన్‌ మహోపుణ్యమున్‌ మున్నేచామునం జేసియుంటి నొకచా,! $1.ముంగ్లొంగు బంగార మై విన్నాణంబుగం దన్పుయుంటివి, సతీ ! $ విద్యుత్క-ళామూ రట! ఆ. వెలుంగం దోప నిరులు వెస యాయ్యమైనట్లు బుద్ధి మాంద్య మెల్ల శ పొలిస; నబల |! లోక లీల కవలథ లోంగిన సత్యంబు మదినిం వ్లోంభై నిఠిక, శ మాయ విరిసె ౨18

జగ వి క్వ జరి తి శ, మనసున సీపయిన్‌ మమత శ మూనదు నామది మాయబలి ్రచేః మనికిత మొందు లోకగతి $ మాటికి మాటికి కూర్చు లొసడీన్‌ ; కనికర ముష్పలతిల్లి మదిలేగావగ దీనుల నొప్పునట్టి యా -చనుప నెజుంగనేచునను, $ జూలియుం జెలి (యాం బోటులాడగన్‌. "అ, మనసు నందు వెలయు 1 మమత నీ రూపమై, కరుణ దీన జనుల $ యురువ్చు, సుము థై (పేమ నీది, కరుణ $ శేదలదై. వెల్లు, మదిని మర ఆపుదియ | మాన్యచరిత | 215 క, కరుణయు. ట్రేమయు “రెండును నరుదగు పర్యాయ పదము శే లభర గుణంబుల్‌, రనిశ పేమకు వి సత ర్త రూపయుం నూన్మసీవు $ వజులుమ్యు సుదతీ ! లేం య, అలినీలాలక ! నిదపొము త్ర మదినే 1 యడ్డంకియున్‌ లేక్క సీ కెలకున్‌ చాయక పండియు౦దు” సని, సంగకీర్తాను భావంబుతో "వెలందిన్‌ శయ్యుంబకుండ వెట్టి, నయముల్‌ వే జెప్పి నిద్రాసుఖం _జొలయన్‌ 'జేసెు గసాతముండు, సతివై 1 నుడ్దాఢ రాగాత్తుండై + షే అక్కిలినొంద్ర వ త్తృమటు $ లాదటవోక తపించుచుండం చా నక్కుున మోవి తచ్చిరము శ నాత్థవిభున్‌ మనసారం గాగిలిన్‌ జక్క-నం జేర్చి యాతనిని $ సౌరమహాోర్ష వటీని బద్ధుగా నెర్కాలిపెన్‌ యశోధర, య]నిష్టమ. లౌ తలపోత లేదుచున్‌, కే, గీ. ప్రేమశెట్టింపం గతమైన $ (వయ కుమారు నెత్తి పఠికిచ్చి, ముద్దాడ + నెనరుం గొల్చి, సతి సమంచీత ప్రేమైక శ$ మతినిం బల్కెా మమత కెనలేని బలమిచ్చు + మాటలరసి, 219 శ, గాతముం డరవిడి పోయిన స్రాతిన్సి తన పుక్రునెత్తి $ భామామణితోం బేరము తనినో వజకును నాతికి తగముద్దులాడె $ నయగతి విరోజున్‌, ఏ20

ద్వి పీయా శ్వా చమ క్షా

ఇా, వాలున్‌ (పక్కటపరుండంబెట్టి; సతినిన్‌ శ మావూద్దితన్‌ జేసి, ఈ లాలించెన్‌ దగ కొంత గొరముండు; సశేల్లాపంబులన్‌ 'జేలి యా యాలున్‌ బెన్నిటి (ఉమడోలనొకమై ) యానందమున్‌ జెంది, రా" లీలన్‌ జెల్లి నొకింతసేపు, నటువై ] లీనాత్మమై నిద్దురన్‌- 221 క, బసవని అంకియ్య *కాలము

పొసలగౌను పొవు | నెడు బెగడు $ పొదలెడు మాటల్‌, గసిమసణగ నిదురయందును సనూర్చుచుం బంజెనతివ $ విధికృతబుద్ధిన్‌ _--€ జేనవరల (ప్రబోధము +--

చ. కలువలజేండు తేజరిలం $ గర్కటరాళి, ననంత ళూన్యమం దలరుచునుండెం జుక్క-లిత $ యయ్యుడు దానినిజూచు కోరై, నా సలలిత చిత్తుడౌా ఫఘనుండు $ శాక సవతంసుండు పత్ని కౌగిటన్‌ మెలయగచునుండె హోయిమెయి స 'మేలగుపయ్యెరవీన 'మెల్లనన్‌ శా

కే, గీ. ముగుద ముద్దుల మోమున $ మోముం జేర్చి

తమి ్రబంట శజంగునం శ దనరుచుంజె,

తన్దయత్వంబా, తద్ధ్యాన శే త_త్వ్వగతియొ

కన్ను లరమూసి యరముచు $ గాతముండుం విలిడ్తు

వః, అంత 225

క, *ోఅనభూ |! లేలెమ్మిళ తతి

యొనంగాడెను నిశ్చాయింప శ యువిదల బాళిన్‌

ఫఘనభోగంబుల నొంబెదొ

చనియెదొ లోకంబులగావ $ సన్య_స్తమతిన్‌ 1 ౨26 తే, గీ. తిరమె యీ భోగభాగ్యముల్‌ 23 రీకువేళ

'వెంటవచ్చున దింజేది ! $ వెజ్జిపేమ

వదలి లే లెమ్ము; శ సీకంచు నెదురుభూచు

దీన మానవసేనతై 1 దీతీయాని. వ?

వం విళ్వజ్యోతి శే గం "విశ్వకల్యాణ విదునైన $ విబుధవరులు వాయుసంచారగతి వచ్చి $ వరసంటెలుపు స్ముపబోధంబు లాలించి $ సుపభాత మారదమలయానిలంబున $ మనసు శేజి. 89ిరి శీ సిర్తార్లడు వియోగాతురుం డపట ఛీ థె ఆ, జన శ్రర |! సమితి * పమసీయుంిజిన తాని మాయం దొలంగందరయె $ మూనవులకు ? గన్ఫుజీప్‌ యళండు $ టైవాఆ సుగతుందడై మాటలోనె యుజీది + మాయవిచ్చి 229 శ్ర మమకొర “బంధము క్రిని = యమలుండై. కాంచి, ఊామేరాకున బాశ్హై సమియానుకూల పద్ధతిం ॥ దమకంబెడేంచాసి బేడచీ 3 “తాదృశ భంగిన్‌. 280 వ, అ ట్లశరీరవాశ నాలించి, వ్ర అం ఇాళ్యసింహుడ్షంత శ సకియ కాగిలిప్‌డి చెక్కు-టద్దనములకు శ "సెలన్చ చేప్పి, ఛావి కార్యదృళ్య శే పరవార్ల విదుడొచు లి తి దిక్కు లెల్లం గలయ 1 దిద్ది మూ, జె తే సృష్టిని స్రజ్ధమై ముందు 3 "్రెలంప వింత నిక్కీ చూడగ కడలేని. స్వ రిక్కొగనుల, శాళ్యకుల చంద్రుండల్ల న క శయ్యడిగ్టి నిదురగడదిరిన సుర్భదరి క్‌ నెమ్మంగాంచిం 288 మః గీస్సుదతీ ! ఐహిక వాంఛలన్‌ సెలగి, సీశోభాభి రామంబునా మదనాస్త్రాళ్ళతి హత్తి నామనసులో $ మౌాలొడ్డు లేకుండ, నే నిదిగో పోయెద శాంత్మికూతనయి, నేని వ్వేళ బోధించితే విది తార్థంబుల నెంచీ యూరడీలుమా శ మిజ్ఞానచేతస్క_ వై =. ఖైరిష

ద్వి తయాట్యూక్ట్‌స ము (క్షం జీ. ఎన్నంటివైన నన్ను నికు $ నేర్పడం జేయును మి త్సి-చంషదతే్‌ మిన్నలు కావు, నేను మిడి శ మేలపు జీవిత మొంది ,భామివైై (గన్నున జచ్చుకంకు, బలక కాయసముట్టిత శక్తి వెల్లు-నా పన్నుల సేవనం జేతూ నిది కఫ పాడియ) మద్భువ_సారవిద్ధరన్‌ ం వైఠీ5్‌ ఆం వమిసేతు, నకట ! ఎనలేని సీర్న్లూప కాంతి, 50ట డీన 3 కష్ట్రజనుల ॥ , _ యోజ, చేరి మనసు 1 నుజ్జూత లూగించు, సుదతి ' నిమ్నువికుతు $ సుకృతమెంచి, ౨86 శ, తనయుండనై నీ యొడిలోం దనరారుచు నుందు నింక 1 తలీశకనినాపె మనసురచకి యేలోమీను గనుపింపక సుతునిళోడం $ గడుపుము' దినముల్‌ ౨ వికి? ఆ, ముదితరొ |! నిన్విడి పోయిన విదితంబుగ: నాదు-ఆజాడ్‌ వేజగు, నిపుడే మదినంతును మనకూచ్చ్శిని తుది లేనటువంటొ కొట్టు $ తునియలు 'సేతున్‌ = వల8ి నీ లపన సౌందర్యాది 'శయ్రాలిత్య ఇఅింగాలచి కనులు ప్తి చహ్వాంచెం,కే గడమ లేదొ చింబాధరానీత $ పీయూవమరుచి నొంది రసన తర్సణమొంభె * కొసరులేది, మరబేలామృదుకంర క్‌ మధుర్య రసవహోని' వీనులు తససినీ $ వెలితొలేదూ' “గంధచర్చిత జేవా $ గరిధంబు సరయుచు నాసిక తనుపాం 1 నాసలేదు' 'తే,గ. చంచలోజ్జ్వల సుకుమూర 13 పంచయాణ శ(స్త్రుసమగా్యత సంయోగ 1" శాతమెనయ సంతతంబును సనుంబొంది. $ సరసలీల నిరదియాళిని గెల్చితి $ నిందువదన! 280

వ0 విళ్యజో్యోతి "కేన వృదయ సీడజ మల్ల'టె ? సదయమగుచు నింగింజెలలేగుచున్‌ బోయె $ నిజఖలజనుల వంతలా"”ర్పడు పథిణాంచ $ వనరువోత్ని ! ముదల కొందు, కడసారి $ ముద్దంగొందు” ల్త0 "లేన్‌ అనుచు సిద్ధార్ధండర్థాంగి $ యమృతపూత సుందరాధర చుంబన శే సుఖముంనోరి "పెదవి గదియింపలోయి, వే వెన్కదీసె "లేచునను భీతి జేమనుం * జూచి తనె. లిడ్తీకే కం, జననీ జనకుల మంజుల తనుగతులన్‌ బూంది, ఇాల *+ దర ఏకుండనలన్‌ బొనవెడు రాహులుం బాొడగని మనసారగమెచ్చి యంత $ మాయాసుతుండున్‌, వమ ల్స్‌ ముద్దు గొననంజ్కి మనసులో $ ఇూదమెొంది, సర్వసల్ల తణాంచితు $ సరసంచేరి కాంచె కడసారి కన్నుల శ కాంతదిర్త మదిని దీవన లెన్నియో 3 పదిలపటజచిం లీక వ సిద్ధాద్థండు మగుడ సపీముఖసద శ్ర బవలోకంచీ యిట్లు చ, అనితర లభ్యమా భవదశేయత్న సమాగత పోర భఛాగ్యమున్‌ ఫి, ఘనతేర రాజ్యభోగమ లం గాంచగనోపనిరంతరంబ్యు నా జననరవాస్య మర్రజన $ సంకట నాశకరాధ్యమున్‌ గనక వినతము కాన 'నేండు మన $ వేజిమి తప్పదు కోమలాంగిరో ( సీ హింసా వీవర్జిత $ పేతు నాదమె కాసి, వచియింప దన్యమి శ్‌వ క్ర మింక్స దీనావనొ నూన 1 ధీర కార్యమె కాని, ఇెట్టలు. వేజేమి 1; చేయవింక్ర

చ్వి శతీయా శ్వాసనూ శే కారుణ్యరస నుధాశ8లిత కూపమె కాని, * చుమకార మి వాది +? మలయ ెంక్క సకల జీవ వితాన 1 సంత్రాణ గతికాని, యాలింపవీ వీను లన్యమింక "తె. గీ, అఖిల సుఖముల నీయంటె $ యప్పగించి పుట్టు ఫలితము సాధింసల శ బోవుచుంటి; (పేమరూవిణి వీవు నీ 1 | పేమనింక తనయువై నిల్చి, మటచిహో శ ధరణి నన్ను, త6 "లే. గ్‌? హేమ కోటీర భారంబు $ పాయమింక, కాతఖడ్దాయుధానేక 3 సాధ్యమైన సక్‌ల సాస్రూజ్య భోగంబు $ చాలునింక జతయె యివి యహిం నాదిక 3) (వతమునకును ? వ? కే, గ, హృదయ (గ్రంధిని కాళులం $ బదిలముగను బట్టి యుంచిన (పేమాను $ బంధములనుం (బెంచి వైచితి, తెగుడారి $ తెన్నుంగాంతు, జగము చేలెచి నా జన గ్‌ శ సార్భ్‌ క్‌ముగం విత్తి _తే గ్గ, పదవి, ఛాగ్యంబు, వసితలం 3 (బబలశ క్రిం జబొందంనగోలెడు లోకంబు + నందునేకు "వేరు కోళ్కాలం గనోరుట 1 వెళ్లియే మొ! కాని, నేం జేయునది లేదు ౪ కాలమహివు! వం కం మనసున నైజ మబెట్టీదొ, ఖభునతర సంగీతనాద్య $ శాంతాలాపం బనువ్చగం నోరదు, దీనుల మనికీతమునుం జూచి దాని] నూన్చః జెలంగున్‌ = 250 చం తరువు వసంత కోభగనిశతద్దయు 'వెల్లుచు, నాకురాలి, శాన్‌ . మరల చిగిర్చి వాడి, తుది $ మక్కె-డు గొడ్డలి పట్టుతో డే కరణిన్మి మాయసొఖ్యములం $ గాంచి ఇెలంగీ, నశించు మి త్తితో నరుల మెలంకువల్‌ గడకు $ నశ్వర మారయ సర్వమిద్ధరన్‌ ం లీఫ్‌మే

క్త చిళ | చో కి ళి చం తిరమనరాని భోగముల $ తీవకృపాణ కురారధారలన్‌ దురమునగెల్చి ర _కృషి1శుస్ట్రీనిం బాందుటకంక, మానిమై తిరిపరిగా వనాటవులలే దిము డ్రోటొపూ ఫలాశన కియన్‌, “మెర మెరనొందువారికడ 3 మేలపు జీవితమైన 'మేలగున్‌ న! మ. తరుణీ ! ఎంతవచింపనేమి ? మనసీ $ గై ర్య్యపయకత్నంబునన్‌ దిరమైని'ళ్చెను , సన్యసించి యిదిగో ,ఫ$ తృప్తాతు టె పోదు; "ఆం పరినై నిస్విడిపోతినంచు వగచేం 1 బాలా టి సీప్పుతునిన్‌ చరికీపొంది కలంచకింక, సెలవా 911 తన్వంగిరో! జాగగున్‌ ఎ వ్రిన్ళక్రి ఎల గాతముండు గృవాపంత్యాన మొనర్చుట 4-- కం, అని తలపోయుచు గాతముం డనుమూనము "లెల్లఏ్‌డి శ్రే యనుర క్రి మెయిన్‌ రనువుగ శయ్యాతలంబు శ నతిభక్తి మెయిన్‌ * లగక్తీ -ఉ వెన్నెల కారునన్‌ వెల్తులంంు $ వెన్నెల గుత్తియినోలె తివి నౌ యన్నుల మిన్నమోము, సుతుశనందపురూపును6 జూచి చదూచ్చి'లోం బన్నెడు వాళిబే /వెడలం $ చాదము లాడక .ముందు ఎన్కకున్‌ విన్నన నూగులాజె? త్యృటిోకాలము, మాయను గెల్వమాటలే || క శ. అంటున నంటిన కోమలి కంటిని వడివిప్పి తనదు $ కీరృవ్య గతిన్‌ గుంటొనరింభెడు భీతిని _ _ దంటండు సిద్ధార్థుం జెడద (1 ాల్మి వహించెన్‌. 256 మే. 1ే.కాంచి నంతనె మనసునం $ గాంత తీర్చి బంధిళాత్ముల జేయు నా $ పరమభ్లోగ భాగక్టనిచయంబు నిన్వేద $ భావమేళ్ళ్చి నతని చి తృంబులో నెంత $ యసఘుండహవ! క

ద్విడ్రీర్రూల్స్వా సమూ కి శ, మనసున 'మక్కువ:నడంయచు మనసారగ నొక్కఎయారు $. మందిరమెల్ల న్‌ గనులారం గాంచి, యడుళగుల రె సనుకంపకు లోోన్తుంజేసి శ యటవీడి. :చనెన్స్‌ం వి58 "శే. గీ సౌారకాసారమధ్య సం స్నత్త కుముద వారముట్టులు నిదురించు-.3 వలాతిాగములం గాంచి లోలోన-సెలవొంది. * గాతమ్లుండు కశయనవేళ ఆబు,వదల్యె నిశళ్శబ్ద; గతిని. 169 లే, గ్‌, కల్యకాల సమోర .సుశఖంబుం గూడి , యందు కనువెచు మాయ తశవ్లూ్యూవ్రరింపం _ నోటయందునం గల జీవశకోట్లులెల్ల శాక్యసింహుని స్తాహస శ స్టర్షణిం గనరుం వ్‌60 నీ, జగమెజుంగని త్యాగి 3 ఇాక్యసింహుని౭గొల్వ ౪. _ చీలుగాలి పీవన( ఫంజేర్చిపట్ట్ర్య మూనవ సేవకై * మఘవభోగము వీడ ట్ర్‌ నని ధీవ్యగంధంబు 1. నన్రిల్లుతడియ్యం. చిరకీర్హి నార్జించు సేచిన్సయానంద్దున్లిం. గాంచి కోయిల షాడ శ్ర క్షంక్ట వృత్తి; కరుణాసమ్ముదుండీ $ భునుండు నా వాండని జలజల రోహిణి 1 పలుకు సురిడే, శే, గీ. సురలు కనరాక్ష్యప్రక్కల $ నెరంసచుండ్‌ ' దీనజనదుఃఖ వివ్వాలా శ్‌ ధీనుండగుచుం గరుణ యుప్పొంగి కోన్నీట $ కరగో పొజు జేసె చిలువీడి యాభోగి * జోగికాగలా. వళ ఉ. మానవులైైననేమి * గుణశమాన్యుల్తు నిర్ణరలోకపూజ్యు లై మానక వెల్లుహార నెకుఫమాటకు చావృతి కాండెగాతముం డూనినలోక సేవ కమిశేతోత్సన మొ౦ది, సురాళియొడ్డులన్‌ మానిచి, (మొక్కి-నిల్బిరట $ మ్లోనవదృష్టి కగోచ రాకృరిన్‌-

స్తు వి శ్వ జో [.. చి న్‌, రాజ్యవాల్ల భ్యంబు 1 పాజ్యపూజ్య విభూతి పొచ్చెంబు లేనట్టి $ భోగసమితి పతిహిత్రైషిణిమయైన శ రతిలోలు సతిచెలి తి "రామా లలామల $ రమ్య సేవ, వ శ్రరతుల్య వరరూప $ పరభీకరోచార . శౌర్యసద్దుణమూర్షి $ ఇారుకీ "ర్స అతులిత (పభుభ_క్షి $ నతిశయ ర_కితో శీవించు సేవక $ చిరసమ్భద్ధి కే. గీ. కలిగి యెటుచూడ నేరీతి $ కడమళశేసి భోగి నేంిట్టు శకటం $ బోవుచుండె నా_ర్తలోశావనాభూత 1 కీ ర్తికలిత ఆ్యాగళారుణ్య మూర్తియై $ రాగ మెడసి, ౨685 ఎం గౌతమండు చెన్ననితోల లురమః వదలిపోవుట 4-_- శే గ్‌ అంత సిద్ధార్థండల్లన $ నరిగి భృత్య పరిజనావాస భూయాస $ స్రాంతమునకు, చెన్ను గాఢసిద్రాణు నాశపన్నువోలెం జీర్తి తెను తనె కంటక $ వారునంబు, రీ604 కే, గి, నిదురగదిరిన మత్తుే $ నివ్వెజొంది కంటకంబునుం "బెమ శ్రైను 31 శశమచేయమొ "తెలియనేరక *న్ను౦డు * తెలుపంగోళ, సమయ మరయక వచ్చిన $ శాక్యమునిని, విరక్‌ వం అనవుడు సిజ్ధార్థండు 'ఇెన్నుసితో సిట్లనియె, 266 క *శారణ మడుగక్కు నియమం శ్చూగ్రళ్స కొని తెమ్ము పహాయము 1 నతి ముఖ్యంబా శారియ మెొంక్కంటి కల్దెను, , దారపు పయవసంబుసీయ $ దొరకోనినాండన్‌, వం?

కలరూపునుయజూచి యాన!కలదని, వెసతో బలు జేజిని నొనిరమి గ్‌ కలకల తెలవాజు నాదు 3 కర్ణం బపియున్‌ విర8 వం అంతం జెన్ను౦డు రాజాజ్ఞ కం జడిస్తి యువరాజు మనం కోజుంగ లేక యకొాలంబునం బయవంబునకు సమకట్టుటకుం గతం శ్రమని గొాచమునితో నిట్లనియె, 269 క కధరణీవరనందన 1! మి యరుదగు పయనంబుం జూడ నద్భుతమగు; భూ వరునకుం ెలియునొ, ెలియదొ; యరుగగ మిీశేల గాసి 1? యడీయరు లుండన్‌ ఇ వా0 క, అసవుడు గాతము: డాతని మనమును గుర్తించిపలికె $ మాళాడకు; నా యనుమతి మోజుకు నామై నెనరించుక కనానేని; $ జేశేగవలెన్‌, * వ్ల "తే. గీ. దిక్కు తెలియక ఇన్నుండు $ దీనఫణితి సాయమున కేగి కొనివచె లే నళ్వమణిని, కంటకంబును, పరవీర 1 కంటకమును, సజ్జతంబుగ యువరాజు $ నంతసింపవః 2 గట?! “చ క్‌నక్‌ సురత్నమండిత వికాస ఖలీనప్ఫథగ్విధంబునై ఫఘనళతర వస్తుష్పక్త మగు * కంటక మాదట హేవసల్పెనా తని దనరొశతుం గాంచి; ముదిం * దద్దయు మెచ్చి సుధావిళుద్ధమై తనరు కరంబునన్‌ దడివి 3 తత్తడి, జాక్యవతంసుం డలనన్‌ * లకి చనం “హరిహయ వాజితుల్యమగు శ నళ్వమణీ ! యిం శొంతింజెంది, నీ పరభయ హేషలన్‌ నిలిపి $ (పస్ఫుట లోకహితంకరోత్కటా దరమతి నేగు నన్నిపు డుక$దా త్తవిధంబున మోసి, నీవు మ త్పరహిత కార్యవశ్యవయి నే (పస్తుతింజెందు” మటంచుంబళ్టు దగున్‌,

శ్ష26 వి శ్వ చో తి క, తురగారోహణ మొనంచి, కరుణానిధి శాక్యవరుండు $ కదలెను వేడ్యన్‌ బరజన దుర్షమ దుర్గా వరణాము వాకీళ్లు చాటి $ వలి -వెసమిోరన్‌ * 2క్‌ క, హరిహేపా ఖర నిస్వన మరుదుగ వినరాశపోయె 3 నటయేరికి యా యరిదియు సురల మొజంగగు;" నరజూతికి మేలుంజేయు $ సటనంబరయన్‌ 276 ఉ. మూసినం దీసినన్‌ బెలుచ 3 (మోత జసించెడు కోటతల్పుల ప్లోసరిలెన్‌ దమంతనె, బు+ధో_త్తమ నిస్తులశ _క్రికగ్గమై 'యేసలిలేక; ఇాక్యవరుం $ 'జేగిన వెన్క యధాస్థితిన్‌ వడిన్‌ మూసికొనెన్‌ ; దలారు లతిశమోహితులై నిదురింపసన _త్తతిన్‌ ॥ క, చెన్నుసీంజేకొని తనతోం [గన్నన డా నేగెపురిని $ కాంళార సమూ హోన్నత గిరులను జాటుచు, మన్నయు నెటులేక యపుడు $ మాయా సునుండునా 28 వం అంత నప్పుడు విరు ళేగీ వి స్ఫృతోజ్ఞున తిమిర సం$పీతజగతి గాతమార్క (ప్రభాత సశత్కొారణమునం గాంతి మంతంబుంగా జొచ్చు 3 కరణిం దూర్చు వెల్లబాఖెను, నా ర్యాత్రి $ కెల్లవాఖెం 280 ౨ నీద్ధార్ధండు చెన్నునకుం దన సిళ్ళయమా “సెటింగించుట __ క పురినడంచాయుచు కొడు నెడ నరుగుట గుర్తించి, లేజి శ నధిరోహించెన్‌ సరగున గాళముండంతట,; “వెరంగున జెనుష్నెండు తన్ను * "వెలవెలం జోగన్‌, _విరిమే

ద్వి తీయాక్వాసమా క్ష27 "కే. గి. చీరి, వెన్నుని మూపువై. 1 జేయి వైచి స్టిశసమంచిత లపనుండై. $ వితత కరుణ 'వెల్లివరియ-చు మానస శే ముల్ల సిల్ల ననియె సిద్ధార్థండిభ్భంగి శ మనసు కరిగి, రితి శాం “అన్న్నా ! వెన్న ! తొలంౌ నేండు బనితోశనారజ్ధమై యజ్ఞ్ఞతన్‌ నన్నున్‌ నిన్నును వేటుచేసిన విధుల్‌; * నాధుండ౦ గానింక, నా "కెన్నన్‌ వేతిమిలేదు, యందజొకళే * యేనాండొ మృద్రూపమై, [గన్నున్‌ బ్రుంగెడు మేనులివ్వి, మనకీ ₹ కచ్చు ్బృండ నింశేటికో? 288 కు విడిచితి "రాజ్యము సర్వము, నడంచితి నజ్ఞాన తమము, ననుకంపమెయిన్‌ నడచెద బోడగ నేనిక, కుడిచెద కష్టంబు ల్నార్తశీకోటినిం గావన్‌, లిరిజే "శే, గ. సత్యగతిం జూడంబిమ్మట 3 సదనమైన పూరికొంవై న నొక్క-కు, + భూవలేల॥ తొడుగు లీంశేల 1 భూజూని $ కుడుఫులేల! సర్వసామాన్య జనుండ నే నుర్విని9క. ిర్ధిక్స్‌ చ జనన సకారణంబున విశకాల పదంబున నిల్చి రాజునై, జనిత మహోద్ధతిన్‌ బరుల శే సాయుధ వక్తి నడల్బి గెల్చి యా తనుగత భోగసంతతికి ౩ తక్కుర మార్కొని త్రుంచి వెల్లి నా మనసు సయింపదీ మృగ స|ోమాన కువర్తనమొల్ల నేనిశన్‌ . 266 మం తత వాల్ల భ్య సమస్త భోగములు, కాంతా (శేను, సర్వస్వను.న్‌ వితథం బయ్యెడు; నాదు చిత్తమున నిశర్వేదంబు నిండాలి మూ కత పట్టింపులు రిత్తంజేసి, యతినైై 1 ఇంపొందు కారుణ్య సం (శిత చిత్తంబున, మానవాభ్యుదయ స క్సేవార్డి నై పోయెదన్‌ క. ఇదినా జీవితఫల మిల- నుదయించితి నిందుకొణకు; శ మర్వీధవుండై పొదలుటకంకును సీగతి | పదితేపల లెస్స; సఖుండ [| 3 పాడియుర దలంపన్‌ 888

"తే, గ, ఎందు శేశెంచి నానా శే1నిలకు చానిం 'జేయం బూనితి; నించేమి 1 ఇవెడుగు "లేదు; సర్వ సంగంబు నేదుట $ యుర్వి నిట్లు కష్టమాగాక్క నాకది వ యిష్టమయ్యు. 289 యుల వెన్నుని దుఃఖము 4 మి తసశేకాక సమస్త 'రాజ్యమున కాశేధారుండు, శీవ్యుండు, తాం గనుఏందై వెలుంగొందువాండు, పదవిన్‌శేగాంతామణిన్‌ భోగమున్‌ దనయుశ్‌ి దం డిని సర్వమున్‌ వదలి, సంశతాపంబుం చేకూరి నం యా యను వొప్పన్‌ జనుచుంజెనం చరస్కి శోకకార్వుండు చెన్ను రడనెన్‌. 'క్కే గీ “పభువరా ! నేను దుర్భర $ పాపములను సలిపి యుంటిని కాబోలు శ నలతం గూర్చు పలుకు లీరీతి వినగ న శే న్చరిక రించు విధమొ*? కాక్క, నా పీనులం 3 ప భమంబా | 01 ఉం దాపున నున్న శీతగరి దబ్బున 'మిీంబడ, నిందు కట్లు రకా తూపులంబోలు ముండ్లగమి $ దూరిన మేనం జలింపం గాని మూ యయేపగు వూటలన్‌ హృదయ శ మెంతవి డారిత మభయ్యెనో! మహి “పాపిని గాక్క యీపఫగది 1 పాల్పడి వతునె మోదు పూని కిశా పాలి లా చ, దరి కన రానికూర్థిబహు$3తత్పరుండ్రై కను తండ్రి; భార్యయో పరమ సుసాధ్వి, ప్రాామున $ ట్రౌణము కాగ "వెలుంగు భ క్షితో నరయుచు సేవసల్చు (జ) శ నందటు నీగతి. గన్నుంచామ్మి మి లో రరుగుట పాడియే? యనఖు! $ యాచితిం "'దెల్చ్బగజాలువాండ నే? ఈ, మము '్రంబోలు వారు $ మలంగిన నిబ్భంగి 'జీబె లంచు జగము తిట్టుకాటె 1 ఘనులు ేయునట్టి శే కారాని పనుళై న ఘనత శెక్కునౌెర 1 కాలమహిమ | లిరెశ్వ

శవి-9) ద్వి తీయాక్వాస ము క్షం ఆ. “కరుణ కరుణి యంచుం $ గలవరించికు మోకు కరుణ కలుగీల + కాంతరూద + తండిమిోద 1 (పజల శ రండయబు మాద! మా హితుల మీద? భృత్య క వితతి మిోూద ? ౨95 యం అకటా 1! వడుదినంబులయ్యె ఛవదీ 3 యాపత్యమున్‌ గల్లి; మా సకిచూడిన్‌ బురుటాలు; ప్యుతజనితో $) శృాహంబునన్‌ మున్ఫి య్‌ యకమున్‌ జూడదు; వోందమన్నులను నీ శ యాకసి ్రౌభీలమం దొకటన్‌ ద్రాబ్బిసనన్‌ విచేకమగునే! $ యొక్కింత యో చింపళే! “శే. గీ. ఒరుల నొప్పింప కుండుట $ యొప్పునేని, _ _ యదియె మోధర శ్రమైన సీ శ పదురు తగున (శేమప్యాత్రులు మేమించు $ (పేముడింప వదలి సన్యాసీయై పోవు $ వపసచనునె 1 297 యం కరుణాయత్తులు సర్వసత్వస మనిశప్మా-ముల్‌. మవోరాజుల్లై ధరంబాలించిన నేమి శ జోడలయి, కాం తారంబులన్‌ గ్రమ్యూరీన్‌ బరల్గన్‌ వచ్చాడీజేవి 1! మి కరుణకున్‌ $ కాశ్రుల్‌ బురన్‌గల్హరే ? తరమే రచ్చలగెల్వ 'నింటసొలయన్‌ 1 $ త త్వ్వరజోళోయిద్దియాన్‌ * తే, గీ. అగ్నిసావీగం బెండ్లాడి * నట్టి సతిని జగతి సర్వుంబు మిీరలై. శ వగనుంబొందు జనకు గినుమోడి యు బ్భంగి $ జనుట పాప మగును కాదొక్కొ. * కానిచో $ నభుమజెడ్డి * 299 క, సతియో గపిమయో కతమై యతునై వోవుదు రటంచు $ నాలించితి వా మితిలేని సుఖము బలగము, సతిలల్లిన వానిశేల సన్య స్తగతుల్‌ 12 త్‌00

180 వి ళ్య జో తి యళ సిడార్థడు ఇన్నుని నోచార్సుట 4 కే, గీ. వగచి ఇన్నుండు 'తొనిట్లు $ వాకొనంగ నగుచు గాతముండాతని $) నొగులుందీర్ప హస్త మస్తక సంయోగ 3 మాచరించి, నుడిమె నూరటలలిగించు * నుడులసిట్లుం తప చం పదవులు, భాగ్యముల్‌ ణి (బ్రబలపాటవ మొం౦దగ నెందజెన్ని రవా- పదురుల గాసింజెంద, బహు1భాగ్యము లున్నవి వీడునట్లు న్లా మదినైింగలం నెయ్యగదతి మూనుమమయ్యది, లోేకరీతులన్‌ వదలి వచింప సీతరమె? $ వంజ చెటుంగునె గర్భడుఃఖమున్‌ ని మ ఇలు'నేపేడి తపస్వినైచనిన, నాశేయిల్లాలు మా తండియున్‌ గలకాలంబు తపించు, రైన బహుళాశకారంబులై దుఃఖముల్‌ గలుగన్‌ ముచ్చిరు దీనలోకమునతై 1 కన్నీరు గీలించి తే నలంతిన్‌ బోదుస! కంటినెల్లగతు లిం1దత్యల్పముల్‌ స్వార్థముల్‌ = సీఐ సదసద్ద్వ్వి వేకినా $ సళ్పుత్రుం జేనాట , తం్మడిని కుమిలెంచు $ తలంపు కలచె? వే మాస్పదంటైన $ [వియవధూటి మనంబుం జూడంజాలని 'వెజ్టఫభూూపు కలటబె? మ దధీనులై భక్తి శమళులైన (వజలను మన్నింపలేనంత $ ముంకతన'మె 1 ఎన లేని భోగంబు లేదుబుద్ధి జనింపం గడ లేని యజ్ఞత కఫ కడచి కాజ? కే, గీ. వీరు నానారు పెరలను $ వేజడములు తొలంగి మాటాడు నామాటం $ బెలియ వలబె! పరల నెదిరాతి నాకది $ పగలు మోకు లోకశీవా విభూతి సం$ేలుబ్బుండై. లి తి0ఉ

ద్వి తీ య్మా జ్యా నమా 18 శ నిరతి నిరంతరంబెలమి $ నిర్ణర భోగములొంది యూాల్దుటో, దరిగనలేని దుఃఖగతి $ చారినెజుంగని జీవకోటు లే సరణి సుశాంతింబొందందగు $ సత్పథింజూడ నలంగుటో, ధరన్‌ బరమగు ధర, ఆమెది? యది థభావ్యము కాదొళొ! "శల్పుమోా; సఖా ఎల పరస్పర వియో-గావస్థ థీం వః అన పిలి చెన్నుం౦ండ్య అ, 'బేవర చి్నిత్తమబెట్టిదొ చావిరిగాం జూడ నాకు వశమానె ! మదిన్‌ రోవిడ నొల్లని యాదట నీ విధి మిము వేడు వాండ 1 నిలు పీడకుడీ ! 806 తే. గ్‌ మమ్ముు6 బోలెడు వారికి శ! మహిని జూడ తన్నమాలిన ధర త్రంబు $ మిన్న కాదు; జగతి సర్వంబుం దమవోలె + సవదరించు ధరసతత్వంబు నూహింపం $ దరమె మాకు ? త07 క. మాకున్‌ గూల డి వాండను, వీకన గల తెజుంగు "లెల్ల శ వివరింతుం; దుదిన్‌ నాళానె మిము స్‌ దెద్దగ 1 ॥ మ్‌ కాళులంబట్టి ఇపుదు $ మేలు తలంతున్‌. 808 "జే. గీ వంజరంబును వీడిన 3 పఠమీవోలె నగిరి వచ్చితి రి రీతి ౩ నెతింగి నిజము సతియు, జనకుండు, (ప్రజలునుం శ గుతిలమొంద వారి నోచార్చు జెజలెడ్ది * చారి ఇపువము, త09ి సీ, కంటికి ఇెప్పమై *$ కాచి కాపాడిన మో తంగడి దుఃఖంబు $ మేర మూజు, మనసులో గుడికట్టి శఫ మన్నించు మోసతి శోకంబునాప నే * చొప్పులేదు,

162 విళ్వజో్యోతి సర్వంబు మిరంచు $ సతత శేవలం జేర్చు కరిజనాభీల మఫపార మగును, కనువిందుగా వెల్లు $ కలివి మారని యెంచు సురిజనంబుల 'బాధ 3 పొంగిపోవు, “తేం గ. తగి చేలోయి కలవ్నార్తం $ జెలిపినపుడు పడు పాడైన బీడొను; 1 విధికి వెతకి ఇూప రానంత చేజేమి 1 మేవీనానొ దుఃఖకర వార్తం గొంపోవు $ దూతంజేయ |! 810 మం మును జానర్క-కులోద్భవుండు రఘురాశముంజేని సకోరాటప్‌ ఘనదుఃఖంబులజెంద; నయ్యదియు, వీఢకన్‌ దీర సీరేడువో య'నమ.ల్‌ చాట; భవానుభు_క్షి యకటా! శేయాయుర్విధిన్‌ చీర్రుమిా జనకుం గూడెనయోధ్యరాజుగతి; దుశస్ఫాధ్యంబు డె వార్థ ముజ్‌ క, వెన్నుని కంళము గద్దద" విన్నను నై మాట రాక $ వేడి కణంబుల్‌ గను్యుల' గాలులు క్‌ శ్రైను, వన్నుప మిం తిలుపలేక శ వెత రూపొంబిన్‌. లజ జే. గీ. మృదుల హృదయుండు ఇాక్యుండు $ మేరమిోణు పేమ (_పేనును డీకొని $ _పేముడించి, శరంగి శన్నీంటితో వాని $ కరముంబట్టి ఇశొంతికర నూక్తులన్‌ జెళ్చె 3 సరగనిట్లు తలి "కే. గీ “వగవ నేటికి సీవిట్లు 1 విగత బుద్ది ? నగరి శీ నిం రాజుల; నాదు “మతముం (చిప్ప జీరరు సురలైన; 1 తెలివి గూడి చింతి కార్థంబు నెంచుమో 3 ఇన్ను ! సీవు. [కీ "చ, మదిని సుఖంబుంగోరు నడ + మందిరమున్‌ ద్యజియించి వత్తునే * యొదికనంనోరిజేనదియు $ నొట్టు లభించును రాజభోగికిన్‌ ? (. ము విదితవిరాగుండ్రై, వనుల 3 పవీసరవోని తపసంబుసల్చి, నే నుదిలను లెక్కకీయనని $ యుత్చుకుండై చనుజెంచి తిముగన్‌ =

ద్వి తీయాక్వాసనూ 188 ఇనా "శీళష్టము కల్టయోదు; మనసే 3 నానార్థ చింతాగతిన్‌ ణాశన్‌ గష్టసుఖంబులన్‌ బూలయు; నిశష్కూ-ముండ నై యుందు; న్‌. లోకవ్యకియం జూడనోపు కలబే 1 లోపంబు నాకింక నే నాకర్షింతు సమస్త విద్ధరణిలో న్‌ నై క్యాను భబఛావంబునన్‌. 816- కం రాజులు రాజసు లీభువి; రాజసగుణ భూవలెల్ల 1 రాగాశితముల్‌ ని (]ై భాజిత వస్తా?ంభరణ వ్యాజము నాకింళ తగదు వర్దింళు, సుమా! త7 .మః అనుచున్‌ గాతముండుజ్యలా భరణ వశేస్త్రాదుల్‌ వడిన్‌ డీసి చె న్నుుని గష్టంబుననూరడించి, మగుడన్‌ శ నూల్కొల్చి, యన్న్వాని నా- తని చేంబెపై; నతండు గాౌతమునకున్‌ $ ఉడాందాల్చు చేలంబులన మనమందెంతయు నొచ్చియిచె [్బ); నిటులాశ మాన్యుండుసామాన్యు- డై జ లే, గ్‌. కంటకంబును మనసార $ కొగిలించి, కంటందడి వెళ్టై త ద్రుణేగణము నెంచి; అదియు సకిలించి మూర్కొ సని శ యనరుం జూపి జాతిలత.ణ లత్మీతశేసంజ్ఞ లొప్ప. డా మ, “హరివంశో త్తమ ! భిన్నజాతివయినన్‌ * వోర్దావళీర్ణంబునా కరమానంద కరోన్నతంబయిన వీం5న్‌ జూప తేస్రాద్దు; లే _దరయన్‌ సీసరివారువంబ్యు నినునే శ నత్యర్థ్‌ ముఖ్యంబున " ర్తి నిం పరకార్యార్థ ము వీడుచుంటి;ి మన సం1బంధంబు వీజెన్‌ దుదిన్‌ = క, అని తన యమృత కరంబునల చనువెల్లను దడిమి శ్రేనుః శ చానిని ఇజన్నుం గొనిపొమ్శునికోర, నతం “ డనరున గ ల్లెంబుంగగొనుచు కఫ నదవద వడుచుస్‌. తై శా చెన్నుండంతట చేయి మోడ్స్చి్నోయనఖా! 1 చిత్తంబునందక్క-జున్‌ మని్నింపన్‌ దగు; నేను మో'వెనుక నేశమంబెంచి సేవార్ళినై యున్నా ఖ్లెనను నుండంగో లెదను; నాశయిస్టార్ధమున్‌ దీర్పళే 1 నన్నున్‌ 'ధిన్యుని-జేయశే” యనుచు నా+నారీతులన్‌ వేడగన్‌,

వం గాతముం డాతవిలినిన్షి పండై భూాచి, తలితి వ, “నినుంగొనిపోవజూల; చన$చనేరనె యొంటిగ? లోకమెల్ల నా కనిగలవమ్మౌాను; సేవకుల * యాదృకులేల 1 పురంబులో నిజం బొనరగంజెప్పి నాజనకు క నూరటబుచ్చి, యశోధరన్‌ (శ్రైబన్‌ వనటల6 గుందక్టుండ కనుఫవారెవరుందురు నీవు వచ్చినన్‌ 1 లీలిత్తీ వా ఈరేజేడులు సర్వమున్‌ వదలి, 'యేశేయిష్టార్ధమున్‌ బాందనా శ్రీగాముండు వనాళిం స్రమ్మరెనొ, యా] చెన్నున్‌_ బరోద్దిస్ష్యమె శారుల్‌ (దిను తిః లోక దుఃఖహర సోద్దమ్యుంబు “వేగాంచి, మూ"

• యారాటంబులం దీర్పవత్తు; చనుమో శే యాశ్వాసిత ష్మకియన్‌ క. అని యూచారిచి చెన్నుని జనంనోళెను పురికిచేగ $-జవనాశ్వముతో ఫఘనదుఃఖంబున నెచ్చెలి యనందగు తుది మాటలాడిశ యనదయువో లెన్‌. 826 -చం ఎడనెడ జూచుచున్‌ దిరిగి శ చముధిత దుఃఖసము(ద మగున్నుండై యడుగిడం గాళ్లురాక్క చెడ ఫ నాడుచు దుర్విధి వై త్యరోగి తాల దడబడురీతిం గంటకము $ కఆాదృశభంగి గమింప్క వన్నుం డా మయొడయనిపట్టిం చాసిచనె $ హోయని 'యేడ్చుచు వీటివంకకున్‌ , "ఉ వారలు ప్రాణమిత్రులటు శ వారని ఘోర వియోగ దుఃఖ దు ర్వారబలంబునన్‌ దవిలి * వాచజచుండ, విహంగ జంతు సం వారము కూడ నేడ్చెనన $ వైరృత మొంబెను వేగుటోక ఏ స్తార మృగారవంబులుు పోతంగ కుహూనినదంబు "లేచగన్‌ 888 య, అల్లదె 'తెల్లవాతె మన శ యల్లరి ఇెల్లదటంచు. జీశటుల్‌ మెల్లన మాయమైనగతి $ మ్మిత సమంచితుం డైన గాతనుం డల్లవిధిన్‌ జన౦గ్య జగశేజావన పావన దీతీబూన్కి అం పిల్మిన యజ్ఞ కాంధిక భ$విన్‌వడి వీడగ నాయితంబయెక. 829

ద్వి తీయా శ్వాసము 105 మ, బ్లనుం డవ్వేళ 'జెలంగె. దూర్పుదిశలో న్స్‌ నిష్టార్ధ సంరబ్ధుండై చను సిద్ధార్థన కా దిలేయు లెలమిన్‌ ఫశ నారించు నివ్యాళి యో యనగన్‌ ; కాంధవ మ్మితబంధతతి స$మై రళ్వర్య మున్‌ ఏడి తా ననుకంపాధికుండొచు, గౌతముండు దీగనాధిన చిత్తంబుతో,. తీ80 అ తెలివి యనెకు వాలుశతలముచేం నొసకులం గోసినట్లు, కురులం శ గోసి వైచి, వాంఛ లుడిగి తశరు $ వైరాగ్య గరిమతో రూపు మార్చి చనియె ; రూఢి మెజయ, తిలక యిం పారకోదండ విభంజరా ! జనకజూ వానైక నితేప! భూ భఛరణా 1! పాపకదంబవోర్య చరణా ] ఫ భశ్రావరా ! 'శ్రీమనా ! శరణ _తాణ పరాయణా ! గుణగణా! సంత్రాణ బుప్యాంగనా! పరివ్రూన్యరనరానతార ! జగతీ * భారాపనోద (క్రియా! క రానూ! రమ్యసుశామా ! ప్రామాణ్య గుళైక ధామ! 1? పరబల భీళూ! (మాభిరామ ! శిషీత భీమాసుర బార! ధీర! 3 పృథ్వి రమణా ! తలకి శద్యము ఇది శ్రీరామచంద్ర కరుణాకటామ సంకలిత కవితొ నాగ్విభవ గండ్లవూరు నంళోద్భ్యవ జానకీ ఫొస్కరార్య తేనూభవ సకల నుధీసుజనవిాధే భు న్యుబవ్మా ణ్యాభిభేయ (వణీతంైన విశ్వజ్యోతి కొవ్యంబున ద్వితీయాశ్వాసంబు

(1 ఫై! ర స్యర్తత్తున్తైగ శ్రీ 'సమర్థనద్దురుభోక్థనమః 'శ్రీశామదంలద పర్య బన్మాశేనమః రాజణాయాల నన పి భినగంనయానాలాల--ాలా, కి శ్రీకర ! భక్రవళంకర ! (సాకట సకలాభఘవార శ భంజన 1 భక్తా వేకసురాగమ ! రాఖవ | భీకరభవ తారణాఖ్య ! విజయో పాఖ్యా | శై వ చేవా! అవధరింపుము, అట్లు సిద్ధార్థుండు గృవాపరిత్యాగ మొనర్చి చనినయనంతరంబ, తి చాళ భర్చృవియోగిని యగు యకోధరవిలాపమా 4.-- ఉ. అంతకుమున్నై పట్టణ మ1హారు తి శీతసమిోరవీచికా నంత సుఖంబునన్‌ బెరసి $ వోయిని'జేలి సువుక్తిలో వ్యధల్‌ సుంతయుం జూడకున్నతతే $ సూచనయె *ఇలు వీడిపోయ శ్రీ మంతుండు గౌతమురిడని సథకమాపహాతింగాసె శకుంత సంతతుల్‌ క. “*అతండెందుంజెనొ యరయుద మతిగతిరారండి యంచు $ నచ ఎటివానిన్‌ గుతుకొంబున న చరించుచు శ్లీతీ బంబుల వీడియజ చెం : జిరజీవులొగిన్‌ డీ

చేశ8 వ ళ్వ జో ఖ్‌ తె ఊఉ. వేకువ లేకువన్‌ నిదుర $ వీడి యశోధర లేచి (క్కవై. (శ్రీశరమూ_ర్రి నాథుని నశ కేమగుణాకరుం గాంచ లేక, ఈా సాళులమొంది చూపె గదిశేనంతలగలంచ్చి విభుండు బేమికిన్‌ శోకముమూాలణజ “జ్‌ యనుచుం $ జొక్కిధరాస్థ్రలి న్దాలె నొక్కటన్‌. సో కం గంగా గౌతమి యాదిగ నంగనలటు: బండి నిదుర * నమరిన వారల్‌ 'జెంగున పజిచిరి యచ్చటి “కంగద యేమంచు ₹ి రాణి $ యదవద జూడన్‌. 6 శా, వారిన్‌ గాంచి యళకోధశా రవుణి యశ$ేవ్యారిన్‌ బళయొోూజూాతులన్‌ వారిన్‌ గార్చుచు, “నమ్మ ఇెల్ల 1 విభుండీ శ వై నంబుతోవీడి తా "వేరై పోయనుు ఎందుటోయెనొకచా | 1 'వేచేగ గాలింపుడీ ! 'లేశేనాథునిజూపు వొరనుచ్చు చాలి గన్‌ దూలి నిర్విల్లమై. 7 వ్ల కజశనాధా 1 యిది మయేమిధర శ్రమటు నశేన్నాాథీన సిబ్బంగ్‌ వో కాసన్‌ ముంచితిలేల?ి ధూచరణ ససేత్కంజూతముల్‌ దిక్కాటం ఇానీతాదృతి నమి ఆటీ ఫలమూ? 3 యస్రావ్యమోా సిదన న్నూ్నూనన్‌ గ వ్లమహో ర్తి; పాపినగు నన్నాం౦ంచెన్‌ గటామోపహామున్‌, చ కలఫలితంబు నిక్కమని 1 కంటిని; 'నేనపు చెంత చెప్పినన్‌ జలిత మనోవ్యవస్థ యని $ శాంతి కరో క్రుల ని దపుచ్చి, న న్నలంతిగం జేసిపొతిళ ? (పాయత్న విఘాతినటంచు, నాథ ! మి సలిలతక్రేమపండెనె య శ సంగతమై తుదకిట్లు నాయడన్‌ ఫూ 9 శ, అని యా రమణీమణి తా ననునయసాధ్యంబు కాని $ యనువ్చున వగఖెన్‌; మనమున ఉజాపంబడరగ వనసటయు నొక కోభింగూర్చ శ వనజాటీ రొగినొ, 10

కృరీయాళశ్వాసమా క్ష30 శ్‌ దరిత్రుంగ్య పొరలు నదివలె, దరిశొన్ను వనమట్టులాకె ] జావంతముబేం బరివారమెద కలంగగ మురువొందిన శోకఫణితి $ నువు శ్రలికించెన. క్షే 4 ఇన్నుండు రాజుతో జరిగిన సంగతిని బలువుటి శీ. వః ఇవ్విధంబున నక్కో మలి వగంజెందుచుండ నట సంభూా తుండు సుతువిధంబాలించి, విడుగడచినవాండు వోలె విహ్వూలుండై. ఉ. అదఇెలంగనంతవిని $? యాదరబాదర నాజు తెంచి, ళు ద్ధోదనుండా ర్త యౌస్సుమను $ తోడిజనంబుల నెన్ని యోగళతుల్‌ సోదనన ర్లై; నాకెతనశ సుద్ది సమస్తము బెల్పి, నాథుంజే ॥ చాదనుటోయెనో యరయ 1 బంపగంగోరె ధరాధి నాథునిన్‌. 18 -చం కలుగును క ల్లునంచనుచుం శ గాతరుండై. యొదికల్లకుండ, "తా నిలువరుసన్‌ గుమారుండిలశనేలగ జేసిన యత్న వారమి ట్రలజడిం గూర్చనింక వసుశేభాధిపుం 'జేమను, హ్ఞ్హూరకర ్రమున్‌ బలముగదిళ్సైై పట్టి వనశేజాధల పాలయెనంచు నేక్చుచున్‌.. 14 ఉ. “కంటికి ఇెప్పవోలె సుతులేగాచితి నిర్వది తొమిి బేండ్లు 'వ్చొ త్క_ంటకమైన బెట్టిదము$క ల్లు భయంబును పొవీదెన మూ సాంటొనరించె తుట్టతుది $ సూనుముఖంబిశ మూడనేర్తునే ! తుంటరులేరొ యారసముశతో వృధచేసికి మ్మత్పయత్నుముల్‌ =” క, అని యావేకువ గొతముం డనుంగగు వెన్నుండువెంట 1 ననుసారింపన్‌ జనియుంజెను తోంటలకని | సనివారల: జెన్ను నరయం $ బంబెను జేందున్‌ * 16 ఆ, వారలేగిపచ్చి $ వచియించి రిబ్భంగి “వకు లేంద ! "చెన్ను. డింటలేండు, కంటకంబుకూడ $ కానరాకున్నది, దీని తత్వ మేమొ ఫ లేలయ దధిప £ క్ష్‌

40 వి ళ్వ జో [.. తి వ వెదకితి మెల్లనోటుల సఫవిస్తరభంగి కుమూర రాజునై, పొదలనుం జెట్టులన్‌ దటుల 1 ఫుష్పనికుంజములందు, వల్ల రీ సదనములందు6 జూడ'మెటు శ జూడల; చెన్నుడు కంటకంబునున్‌ గదలిన పోవడిన్‌ గనము $ కాపరుల్లైన నెజుంగ 'రెడ్డియన్‌. 18 కం నిక్కము మువ్వురు నొకమై ఎక్క-డికో యేగినార శ లీజేకువు యిం వెళ్ళ డ జూతుము? (పభుసుత్రుం డొక్క_ండె తానెందుం బోయి + యుండండధిపా |! కఫా ఉ. కావలివాండ్రు కోటకడ $ కంటికి నిద్దురలేక కాచిన్తా 'రాపడియొద్ది కల్లను క్‌ లద్దమేతికి చాక, యవ్వలన్‌ భూవర 1 యేమిఇెప్తుద మీభూతగతిన్‌ నిదురావ హిల్లగన్‌ వావిరి మక్తుచే నెచటి $ వారచటన్‌ బడిరంట సుపులై. 20 క. వేకువ వేల్కొని యుల్లరు 'శేకువచే సిగ్గు జెంది ఫే తిలకింపగనే యాకుల మెనయక తలుపులు జోకగతాముండె నంట ోద్యంబరయన్‌ ల్‌! క, పొనుపజె మానవ యత్నం బనిమిషులే యడ్డమైన $ యమరికతో చున్‌ ; గినుమూజె 2 వమిోగతి ॥ జననాయక 1! విధినిమోజుం $ జనునే మునకు? 1౫ లిల్లి చః పరిజను లివ్విధిన్‌ "బెలుపు 1 పట్టున నప్పురిపెద్ద 'అెందటో పుర పుర జాక్టుచున్‌ విభుని $ పుత్రుండు తానటు మాయహాటకున్‌ సరగునవచ్చి రచ్చటికి; 3 సర్వ మెజింగి యలంగుచున్‌ ధశా వరుని సమాశ్వసించి తమ శ భ_క్రిని ర్నక్తిని జూపిరంతయున్‌. తె. గ. వారలీగతి నదవద $ గూరిపనవు తజిని జెన్ను౦డు ఖన్నుండై 1 తట్టువమును. బట్టుకొనివచ్చి మ్రాన్సడి శ బెట్టువగచె, వారి. జూడగ శోక మవ్వారికాగ, బ్లిడ్తీ

తృ తీయా శార్టసము కేజే ఈ. వచ్చిన చెన్ను, వానిముఖ వై ఖరింగాంచి మనంబుడల్ల నన్‌ 'చెచె న బేదొ వ్వార్తయని ] దిగ్గన లేచి ధరాధిపుండు తా గుచ్చిక పడ్డగువ్వగతి ) కొందలమాసరి, వేదుజెత్తి న “ట్లాబచ్చిల ! వీనిజూచివగశనొంబెకు చిత్తము” టంచువ్యగ్రండై_ శాం. “చిన్నా ! వమికతంబు సీవడల 1 నా 3 చిన్నారి సూనుండు తె నున్న్నాంజెందు? హుమాయిరి త్తవెను చే[నుత్క.0పమున్‌ జెంది య్లా, కన్నీ లేల విదుల్చు 1 నీ వెచటికీ 1 కల్యన్‌ బయశ్హేరితో 1 సన్నాహం బిదియీమి ? తెల్పుముకటా! + సంతాపము న్థాదమ్మాం” వ, అని భూరమణుండు తన్ను (బశ్నింప జెన్నుండు, ఎ వ్ల చం పెినుపడ కంటినీరు, బలు 1 పేదతనంబనసు తోల్ళి చిత్త మం 'జెనసెడు క_స్తితోపం గను] లెజ్జవడన్‌ వగవెచ్చ నూర్చుచున్‌, దనువు చలింపంజెన్నుండవ్శశదాత పలాళియువోలె వ్రాలి యా మనుదవ ేణ్యుపాదముల $ “మమె్ణెడంబాస్త నటంచునో రండ నీ, గాఢ నిద్రాస_కి $ కనుమూయుననుం జీరి "బేవరపుత్రుండు శ లేవంగోళె, సజ్జితం జొనరించి 3 సెంధవంబునుగొని 'తెముని చెప్పి, నేం శ 'జెచ్చి నిలుపు అశ్యంబువై శే + నతిరయంబున నన్ను గొని దూరయానుగడై. * వనములకును, వన్యభూములం జీరి $ వారువంబును డిగ్జీ వశ్ర్రభూమలువీడి $) వనట గదుర శే, గ. “చెన్న ! నేబోదుదీనాళి 1 ఉవళొజుకు సర్వసంగంబు అడలించి, 1 సన్యసించి, మగిడివత్తునొ లేదొ నన శ్రజిచి పొండు వదలి మమకారమింశమిోద 131 వసుధభయందుల ల్లిర్రై మ, అని నన్నూరట బుచ్చగో3 యెది యోఛశయధ్యాత్మముక్‌ బెల్పిి నా చిశుగుల్‌ జేకొని *“సన్యనీంచితి సుఖే శ్రీలేల నా' కంచు, నీ

క్లేశ] విశ్వ జ్యోతి యనుగున్‌ గంటక మప్పగించిచనె; నీ 1 యత్యర్థ దోషార్వవా కనులన్‌ గాంచికి నింతవట్టు; కలిగెన్‌ స్‌. గస్ట్రంబులు శ్రాఢమై. 29 క. వగవకుమని యీ బేవిన్తి . వగవకుడని మిము మమ్ము శ వరుసగ (వజలన్‌ సుగుణాతు తడు యువరాజ నె, విగళిత పుణ్యాతు లేము శ ఏజె నతండున్‌, రో సవా, అరాసంబు, మహోత్సవంబు, వెజగా $ యాదివ్య 'తేజంబు స జ్ఞారుణ్యంబును గల్గునే నరులకున్‌? $ కానించి మామధ్య, సం సారంబొందియు. గొన్నినాళ్లు, తుదకీ $ స్మామాజ్య సంబంధముల్‌ దీరన్‌ , లోకహి'తాత్యుండై చనియె నా $ దివ్యాంశసంభూతుండున్‌ కం విగళిత ధృతితో 6 జెన్నుండు వగ-చుచు వివరించిచెప్పు $ వార్తకుగుండెల్‌ వగిలి యశోధర 'జేంయను జూగిలిరి వేశ్వేర్క (పజల $ పొకును నెక్కెన్‌. లపై ఉం అంతటపోక ఇచెన్నుండు ధ$రాధిఫ (మోలనిడెన్‌ మనోజ్హ మె వంత రగులు రాజసుతు $ వన్రువిభాూమల; వానిగారోవి భూ శాంతుండు కోడలున్‌ (బజలు $ [కందినశై పు కరంగంజేయ జే ఎంతటి జాయెడంద నిం $ యేమని ఇెప్ప నితపరంబాగిన 1 88 చం కలిగియు లేనివాండు, తుదిథగాంచిన వాండును నొక్కడౌట, యా జలజముఖీధరావరులు $ సౌలెకు సారెకు నె త్తిషూచుచున్‌ వలువలు సొము న్‌; వివిధ 1. వై భవరీతులం దల్చి దల్ని, లలుగునం చిల్చి చిల్చి, ఠరవమ యేంపువెలార్చిరి వేయి భంగులన్‌ ల్‌ఉ వ అట్టితణి యళోధర్య | చ, సకియలువేరి శై త్యపరి $ చర్యలొనర్ప విచారదగ్ధయై వికలితమైన చిత్తమున వేందుజుంగొన్నదివోలె నేద్చుచున్‌ సకల గుణాభిరాము, నిజ సౌరసచతుసుషర్వు నాథునిన్‌ జకితవిధంబునన్‌ దలంచీ $ సంకటమొందె నవారితోద్ధతిన్‌ లి

తృ తీయా శ్వాసము క అఆ. పతిని దలంచి సతియు శ బరిపరి భంగుల బాక్కుచుండ సకులు 1 దిక్కుతోచ కాకె నూరడింప శ నంతక.తకు ఆంంఖి మూాపసలేక్‌ యిట్టు శ లడలుకొనియె. త్రి సీ, రాకాసుధాకర $ రమ్యమా ధవు మోముం దిలకింప 'కెబ్భంగి శ నిలువగలను, (పణయసుధాలీల ఫ్‌ బబలు నొధునిపల్కు- లాలింపశేలీల $ నడరలగలను, బహుదుఃఖ వారమైన 1 [ పభుని సాంగత్యంబు వ్‌డి నేనిం కెట్లు శ వఎెలయయగలను్యు “సశలసంపవత్క-ర 1 పాధ్యమౌా పతిసేవ లేక నాశేజోశ్‌ * అస్పకలుగు, తే. గ. సమధి కంబైన నైశ్వర్య శ సంచయంబు6 గలిగి కలుగునె శాంతి నా శ కంటియెదుట భర్తలేనంత ? బవుభాగ్య శ పదవులెల్న కానంగాచిన లేయెండ శ కాకయిన్నె 1 తి చం అనితరసాధ్వి సాధ్యసుగుశణాంచిత భ రృ సమాగమంబునేం గనియును, బెన్నిధిన్‌ సుకృత $ కాలము. చాటి తొలంగీ ఉేదనై. వనటను బొందితీ పగివ) $ వంచ్చితనైతి; ననాథనైతి; నే ఘనత గడ్‌ంచునో విభుంకు * కాదని మమి్మ్థిటు లేడ్వం 'జేయుచున్‌ = తే. గ్‌. మిసిమి మారిన మృదునృ త్తి $ మెలం మనసు కలిగి కాఠిన్యమూ నె 'నశసకారణంబా ? కోమలోజ్జ్యల చంపక శే కుసుమము మకట |! కఠిన శా తాంచలాఖభీల $ ఖడ్డమయ్యె | డ్తీ0

డడ్తత వళ [ జో (| తి ఉ. అఆంటివేళ దివ్యరు చి రాన్న ములుంచి సువర్షప్మాత మం "జీశటమాజ బుజ్జగము $ "లేను పచింప భుజింపంగోరు, ఆ నాకుల బండ్లనేగతి భఘశీనాటవులన్‌దిను 1 పూలసెజ్ఞ నో లాకునుం జెందుజేండు శిలేలన్‌ బడి యెట్లు సుమ ప్రిం గాంచునోం శీ యకోధర చెన్నుని యుషాలంభించుట 4--- వ అని శోళమూర్తియగు యశోధర కన్నీరు గార్చుచు ఇన్నునిం గాంచి యిట్లుపాలంభించె ఉ. అక్కట ! ఇెన్న! నా పతికి 1 నాత్మ సఖుండవు కాన నాతంజే చక్కటం బోచ్చనో యతిలి 3 సత్యము జాచితిజేల ? మము న్స వక్క-టికంబు లేక గిననమాడితి పౌర 1! ధవ్చండు నేంయ తా నెక్క.టిలయోవు న్యార్తనపుజేల 'జెలార్చక మాటు వెట్టితో శి ఉ. నిద్డురపోవు వాని నిను $ సెయ్యమితో దరిచేరి లేపి, యా పొద్దున తట్టువంబును నేపూర్వ విధంబున చెవు ఉన్‌, మదిన్‌ దద్దయు సంశయం బాదపి + గషచుణచేయిటు వచ్చి మాకు న్స్‌ సుద్దిని 'జెప్పకుండ మము $ తోళసనమ్ముదనునంధు ద్రొచ్చితే 1 జీ శే స్‌ విభుని మర శైంబుం టెలిసియు $ విగతభి_ కేనెం బూసీన కత్తివై * తిరిగి తౌర? అతని పూస్కికి మయివడి + యధిపుజతన మకట' వికటంబుం జేసితే 3 యల్పబుద్ధి తీస్‌ నీ, వకప్పుత పేమ $ జంతళయో విలపించు *... ధరణీళు శాపంబు $ తగులు నీకు పతిహింతైవీణి నన్వుం 0 బకితేపింపగం జేసి పాప కూపంబునం + బజెదవీవు, తన తందడిం బోకార్చి శ తల్లడిల్లు కుమారు రాహులు దుఃఖాగ్ని * రాచునిన్ను, (పభుభక్తి “శీఖరుల్‌ 3 (శుడదలు చూ'వెకు శోక ఫణితి నిన్వెంటాడి ఫ్‌ పాడు పజచు,

శ4వి=కే0ి తృ పీయా శ్వాసము కక్‌ "లే. గీ, కన్నుకుైనె సీకునో $ కఠినహృదయ |! యాలుమగలైన మ్మాపేమ? * యఫిపునిట్లు వనుల పాళ్డేసి యేమని $ వా_ర్తనిట్లు వచ్చి చెప్పితి ! నోలెట్లు $ వచ్చెనీకు 1 కళ వ. అని కంటకాశ్వంబు నుజ్ణేశించి యామె మగుడ నిట్లనియె, ఉం ఎంతటి బెల్లి చెల్టుమిది ? 3 యేల కనుంగవ నీరునించిదో ? కాంతుని మోసికొంచుజని + కానలపాలొనరించివచ్చి, యా వంతనులహాక్చి మాకిటుల, శ వారని నష్టము నీకెకల్లిన శ్రెంతటి నంగనాచివయి $ యేజ్బ్పెదవేయిటు, కంటకాశ్వమా ! ద, ఒడయం డబెన్నండైనజనిశయుండెనె నీపయి నద్ధరా తిలో య! ఎడదన'ేదొ మోసమిటు $ లెంచెనబంచు (గహించి, కుంట్నుట్సై తడబడినట్లు నీవలసి * తత్తజ మొందినరీతి నటించి, యకా 'బెడదనుం బాసియున్న్య, నినుం$ 'బేర్మివచింపమె యింటి చేల్చుగన్‌= క, చెన్నుండు నీవును నొకమై యొన్ని దినంబులుగ ద్రోవా శ మెసంగంప: మదిన్‌ బన్నితికోశఠద ? యీగతి నెన్నితిలే తుదకం దిన్నశయింటను వాసల్‌ 1 క0 యం అని యిబ్భంగి యశోధరారమణి దు।$ఖావేశమున్‌ జెంది చె న్నుని నాయశ్వము సంతయోపలుక 'ా1నొవొంందియవ్యాజి, న ద్వినుతంచై యకళ౦కమా తనమపహ $ ద్వీర్యోన్నలేంటై న జీ వన మోభంగి కళంకితంబగుడుు నేఫవన్‌ జెంది యప్పట్టునన్‌ కే వ మూపజు లబ్బురపడి సం తాపము మదినొందిచూడ 1 తట్టువమఫుడే అూపక జఅట్టడిమాటల భూపతనం బొందిచచ్చె. క్స్‌ బుణ్యంబెసలన్‌ ం రి

క్‌ విక్వ జోర్టితి 4 వెన్నుని పరితాపము +--- ఆ, మానధనుల మహివు $ మహియిట్టిదా శణాబె! మాటవడరు, లేదు $ బూటకంబు; పరుల నొవ్వంజేయు. శ పాటున కొగ్గరు, సైపళేక సడెని $ చత్తురిట్లు? కల్‌ క. పుట్టితి గాతము తొడనె, నెట్టితికాలంబుం గ్‌ర్తి $ జగడొందుగతిన్‌, 'జటి యతండిశ యొకని 4 రట్టడి (బతుశేలయంచు శరసంచాస నొకో! స్‌ఉ క. జొటజొట కన్నీరొలయుచు టకటపజెం జెన్నుండంత + కంటకమిలుగన్‌ ; నిటలంబున జేమోడిచి, కుటిలాలకతోడ నిట్లు $ కుయ్యిడె నంతన్‌. ర్‌ఫ్‌- ఉం ఎంతటిపాపీ నేనకట 1 $ యీల్డకపోతిని "కేజయట్టు, న న్నెంతగ బల్కిశమ్మా? మది నేచినకోక విదగ్ధచి త్తవై? సుంతయు సత్యమున్‌ 'జెలియలశజూడకపోతివి, యెొట్టివాండనో యింతటికాలమైనః గనవేల ? యిశేటికి నాదు జీవముల్‌. 56 ఇ అనవినరాని పాపముల శ నందటిలో6 గడునీచుండై, మహిన్‌ దినగతి లేక్క రోగముల $ త్మీవతచే గడుడస్పి, యంగముల్‌ బనుపడి వల్లందప్పిచెడు 3 పాపికి యేగతికల్దు నట్టిదౌా వనట జనించునాకు, నహ వాదసమార్దు డనేని మాతరో! 5 మ ెలియన్‌ జెక్పితి నెల్ల సంగతుల, సంఛజేవాంబు మూశేల? నా పలుకుల్‌ నమ్మి ? శాళ్యసంహుం డెదియో శ వై పాటునన్‌ వచి స యా బలుకేజిన్‌ గొని తెన్ముటంచుం బలికేన్‌ 3 బై సెక్కి- నాతోడ, నే = పలుకున్‌ జెప్పక వాయు వేగసమఘుండ్రై శ పవైనించె నశ్వంబునై*

తృతీయాశ్వాసము వట? లే. గ, ఎచటి కన్నను నేమన్న $ నెన్నకుండ- యాసకలదంచు మౌటాడ $ నడ్డుసెప్పి, దవ్వు దవ్వులం నొంపోయి చారిమూర్చి, వేసె మాటోడ నేనిప్ణు | చెప్పినట్లు. క్రి "తే గ. అెంక యనుమాట యీ కాని * లేదు పొరపు, లే _రృుదారకుండెంతయో శ వాళలిజూపు; కూడనుండియు నాతని శ నోలుపోయి కుందు నాదుఃఖమేమంత * కొదవకాదు, ంగ్రా శా. మాూపాదంబులయాన వే నెటులో సౌాశమిప్యుండ నై యుండియున్‌ భూపాలాత్మజుండింతలో నిటుల ఉంేబోవున్‌ గదాయంచ్చు] నే పాపాతుండనుగాను; నట్టిండగుచో శ్‌ పాలొదమనేనిప్టు మో "లేవై తిట్టినతిట్లకంయె పదివే $ లెవ్రైన ఘోర్నార్తికిన్‌.. 61 మ కరుణాసాగరుండై న అేనికి, మదిన్‌ $ గాలువ్యమింతేని లే కరితిన్‌ బిడ్డముంజూచినక్లైపుడు సోన్న్నాలించు నీకున్‌, దయా పరులొ 0 (పజ, కిట్టి కందునకందాశపం'బేర్చు దుర్చుద్ధి య్‌ వరుసన్‌ గల్టునునాకు 1 భక్తుండ, భవ$ద్యాత్సల్య సంరబ్బుండన్‌ త ఉ. చాలదు ళితనీవిడిన 1 శాపవచోపహాతి నొర్క-వేళ నేం శఇాలసుండై పతిన్‌ వనుల $ పాలొనరించిన పావీనేని, వీకొ మేలుందలంపనట్టి మిడి! మేలపు నీచుండననేని; నన్ను నీ వాలకియంచుం దిట్టి యిటు$లాదట తేలిక శాపమిత్తు వే 05 కం తలపగిలి (వక్కలగుట్లో నిలుపోపగకాలి తనువు * నివాతుండగుటో, పషలుకళ్ళ యేటికి తేలిక పలుకుల శపింయించి తమ్ము $ పరమ సుచరితా ! 6 అశ _త్తినాటుబడ్డ శ గాయయి కంకుసీ నిష్టురంబు లెడంద $ నెతీయలేన్చె; మాటలో నె యుసురుశమా నె నీ యశ్వంబు, సుకృళ్ని. గాకపోతి 1 పకృత మిట్లు, 6కు

కం వి ్‌ జోస్ట త్రి మయ తరుణీ రత్నము ఖోక విహ్యూలమతిన్‌ శ దన్నట్లు నిందింపగా భఛరమా దూజు భరింపళేక యసువుల్‌ * పాసెన్‌ దురంగంబు, త త్క-రుణాదృశ్యము, ఇెన్నుండు _త్తలముతో శ గాసిల్లి నిర్జోషిమొ వరుసన్‌ బల్కిన పల్కు-లున్‌, దనమదిన్‌ $ వైకల్య మొందింపగన్‌ * యఖ శుద్ధోదనుడు శోడలి నూరడించుట €--- శ, సంభూకుం డంత వానిని సంఛావితుం జేసి చెప్పె శ సాధూక్తు లుపా లంభారర్తి కందు చెన్నుండు జృంభాత్ముండు కాగ, విదప 1 ఇచేడ్పుడు జనితోం 67 శ పలుగతుల ఏభునిల. దలంచుచు విలపించెడు జనినిం గాంచి 3 వహ్యులమతిమై పలికెను ఛుద్ధోదనుండా

• సలలిత మృదుచి_త్త కింత $ శాంతి దలిర్పన్‌. 68 ఉ పుట్టిననాండె పట్టియొంక శ భోగియొ చోగియొ యానటం కుం జూ 'పెట్టిరంకోస్యు లేను సుతు శ జేరి త్రం దలంచి సమస్త సౌఖ్యముల్‌ దొట్టగిలక్‌ జరించితి, విశధిన్‌ గికురింపగ, సెట్టేని యా "ఇవెట్టయు6 దప్పదయ్యె, కుల శేఖరు నొక్క-నిం గొలుపోయితిన్‌* కం ఒకంజే తరయుండు తానే సళలము నా కనుచు నమి శి శ సంబరపడు న నొ్నొకటిగ జేసెను టైవము, అకళంకను నిన్నుంగాడ $ నదవద పజిచెన్‌* వ అని వెక్కువిధంబుల నూరడించి తుదకాతండిట్లని యతో ఛథర శోకంబు త్గంచె ర! ఇ శ్రల్లీ ! వల తలంశేదమ త జగదోశద్ధారుండు సీ భర్త, మా వల్లన్‌ సాధ్యవెం వాని నిల్చ, మమతా క వర్ధిమ్మ్యులె కుందినన్‌ గల్లల్‌గావె మలంగుటింక, వరసంశక ల్బాధికుం డుజ్జర్ధలో త్ఫుల్లానంతసు కీ రిమూ_ర్తి కొడు3ై $ పుస్సైన్‌ గజా ధన్యుండన్‌ =

తృ తీయా శార్రిసమాు తత్తర కే, గ. పుతుం డొదవుట యొక కొంత పుణ్యమగును, పదవి ఛాగ్యంబులను కలై 1 (పబలుచుంట యంతకం'ను గొప్ప, దుశేశ్చాంత క్‌ ర్తి భువన పూజ్యుండు తానాట 1 పుణ్యతమము. 7& చం మదిని సమాశ్వసింపందగు $ మార్ణము జూడుము, తల్లి! భోగియైో (శైదుకు తనూజుకంయె, యతిశభ్యదుండె మై జగేకబంధువై విదిత కృపాంతరంగుం డవివేశ విదూరుండునై మెలంగుచున్‌ బొదలుట మేలుకాచె + యది $ భూరియశస్క్రరమమ (| జూతికిన్‌ =. "కే, గ్‌, సకలజనబంధువను కీ ర్తిశ సాధ్యమగునె "వెరలశేరికి ! భూమిని $ బెంపులేక్‌ యడవిబెకగెడు యువ 9తే శ యలరుకంకుం బూంటవెలిగడు యొక మళ్లె[పూవు మేలు 5 చం పనవకుమువు 5. ధీజడిమశబాసి తలంచిన గాతముండు దు ర్వినయుండుకాడు, ధర ్రసమ వేదుండు, సర్వజగత్సు ఖాత శో నర్టైనుండు, తదీయ కార్యగతి శ మాదగు దీవనలొందుగాక, స ద్ధ్ధృనతగడించి వచ్చుత సు?ఖంబుగ నింటికి సత్వరంబుగన్‌ 76 క అని సంభూతుం డాసతి ననునయనగతి ేదందీర్చి $ యాదర మొప్పన్‌, బనివారల నెచరించుచు6 దనయునిం బరికింపంబంచె త _త్తద్యనులన్‌. ం 7/7 5, అటకరుదెంచిన (వజలను గటకట మాన్పించి పంచి * కంటక శవమున్‌ బటుగతి రాజసులాంఛన చట్టులోన్నతి6 గాటికనివె * సదమలరీతిన్‌. 78 ఉం సంచిత కర శ్రమరగ్తమగు క సాధుసమ్ఞ వివేశధర ముల్‌ ॥ కించిదులై న వారిక ని్రకృష్ణుల కేణతితల్లు ? సంభవో దంచిత పుణ్యమూ ర్తుల కుఫజాహృతులేల ? మనః (పవృత్తులున్‌ మంచిగనొప్పు, తప్పరు సఫమంచిత ధర్మపథంబు నెష్పుడుని , 0

న క! క్వ చో [. త్‌ ప, అట్లుకావున యశోధర శ్వశురవచోదం చిత్‌జ్ఞున సమజ్జయై, య్‌ ప్రాకృత చీత్తకాదు, మతి $ ప్రాభవ లుజ్ధ మనస్క-కాదు, ఛా నాకులమొందనేల యని 3 యజ్ఞ తపిడి తథాగతంబునో ప్రా (౯ పుణ్యలబ్ధగతిల శ శ్రాణవిభుం డొనరింపంబూన చే లోకసు'ేవనడ్డు యవ$లోకనవీడె నమాంతమా కెయున్‌ గ్ర =ఉ. వెన్నుని జేరంబిల్చి యనె 1 “వేడ్పుడకన్ను, భరింపలేని యా పన్నత దూలి శోకవరిశ భావసమున్నుతి నేమియంటినో, సన్కత జూతిరత్నమగు $ సైంధవ మిళట్లె, సిజెంత పౌరుషో చ్పన్ను కులంబునన్‌ బొడమి శ పావననపూ, మనకం*టు ధన్యమా! యక సిద్దార్థని యట్నవీ సంచారము ఈ... హ్‌ అట సిద్ధార్థం డడవుల మిటవింట వేసంగియెండ 3 మిడునగులు లొలయన్‌ కటకటపడ శాకలిశే యటమట ఛానెంచకుండ 1 నదుగుచునుంజకా. తికి ఆ నూఠనానుభూతి శ యాతనాకరమైన గలంగడించుతైన క గాతముండు సాగిపోవ్సుచుంజె శ సొగఠోను ్రఖమౌచు సెగుడుదిగుడువాజు $ నేబుపగిదిం రక్త వే మెత్తని మెత్తల 1 మెలంగిన పదములు కంటకోసలములం శ గందువాజ్యు ఎండ కన్నెజుంగని శ నిండుచందురుం గేరు ముఖపద గ్‌ 'మండకు $ ముదులపససకోట్యు మృదుతనూగతు లెల్ల $ విహిరాళతపంబున జెదురించి మెజులగెల్ల శే చిన్నవోవ, బపహుకుచ్యకర దివ్య న్‌ (పభుభోజనను లేక యాకటజకరంబు $ కాం సెంద,

అ. గం దాస డానీజ రాళ విశన్యాసవోస లీలలన్‌ గూడు సేవల 1 జూలుచేసి, సంతసంబున బోయెకు ఇాశ్యసింహు. డడ్జులేకండ (పకృతి చేచిక్షండగుచు 85 నీ జాపున పొదయంద్వు శ దర్పించు కోల్పులి గాం్మడింప్పువిని కొంత $ తీడయొందు, మొలబంటి కసవులో శ నులివాకు బలుత్రాంచు బుసకొట్టు_ట్తాలి9చి శ చులకరించు, చనుడారి కడ్డమై 3 వనగజ యూధంబు కాన్పింప నొక కొంత శే కలంగంశొజు, 'ఆలిమెకంబాక్షవోట శ తీ వమె మయొలుంగుతోం బో రాడుటను6 గాంచి శ దూర మేగు, "లేం గీ తనర సిద్ధాష్థండిబ్భంగి $ వనవినోద జంతుతతింజూచి నివ్వెజటి ఫ్‌ సంతసము బొంది యలసటంజెందియు శ సందువడక యరుగుచుంజెను వననీమ 1 నన్య చింత 86 ఉం అకుముఆుంగు పింబెయయి $ యాదయు వాదయు లేక తృష్తుండై. శోకము ఆతాపమున్‌ వ్యధలు శే చూడని కూడని పుట్టుభోగి క్ష్‌ లోకపురీతి ఏంతకద 13 లొగ్గడి నొందకనేండు తద్విధా లోకన 'జేయసాగె, నిక శ లోకవిధంబు నెజుంగుకోరికన్‌, 87 ఉం ఇట్టలమైన మైహికసుశఖేచ్చల నేది ధనేషణాదులన్‌ గట్టిగ నుజ్జగించుమదిశేకల్లు నె సంచితకర ౪ గౌఢమై తొట్టినవానికీజగతి 1 శ తొక్కట లేక మదిన్‌ సమిస్త మా పట్టునఏీడె గాతముండు * థావిత పావన పుణ్యజను టెం 86 చ పురినిదొలంగి దూరమయి$పోయిన కొల్లి యళోధరాదులన్‌ మరుపుననుంచి, ముందుగతి 1 మానసమందు తలంచి, దుఃఖతో దరణ సమంచితంబకు నుశడా _త్తవిధంబునుం గాంచుకొటులం పైరయుచుం బోయిపోయికనై $ నద్దులనై దు మహోన్న లేంబులన్‌ త

కన2 వి ళ్వు జోస్‌ తి ఆశీ గిరిపంచక వర్ణనము 4__

ఉం అయ్యది చించిసార మనుశేజూధిపురాజ్యపుశెల్ల + రాజధా నయ్యది యవ్వలన్‌ బరభశయంకర రాజగృుహం౦బుు నల్లడల్‌ నెయ్యులవోలె పంచగిరి $ నిర్మిత దుర్గమదుర్శ మొప్ప, వే 'జెయ్యది చానిోలదిల $ నేపగు నైజ సమంజసాళ్ళతిన్‌. 90 | సీ తతదీర్ధ ఆాళాన్రు తరుశాద్వలానీత

(వబలంబు ఖైరవ 1 పర్వతంబు, కీశలవాతూల $ ఇాళాభినీరమూా విపులాపగాన్విత $ విపుల ళిఖరి, సుందర కందర $ మందిరోదంచిత సంతతానందంబు * కె లధరయు, అన్వర్థనామ సన్యాస సంకులపూత భూమి తపోవన 31 భూధరంబు, కేన్‌ సకల స్మదత్ను సంకాశ $ స్మత్పకాళ రమ్యతలనీమ యభిరామ $ రత్నగిరియు, రాజగృహపురిచుట్టు విశ్రరాజమొంది పరంగచుండెను సయ్యది 1) పంచకంబుం గ మం పరపీలేభకదంబ సించు:డయి, మా]స్రాణేళు పార్శ్యంబునన్‌ సరవిన్‌ బళ్లెముకాగ వెల్లిన జరాశసంధున్‌ గలిన్‌ ద్రుంచి, దు ర్భర కారాగృహవాసమున్‌ గెడపీ భూశ పాలాభిమానంబు జేం జిరకీ ర్తిన్‌ గనినట్టి భీముబల సాశత్షీభూతమి శైలముల్‌, 99 ఆఫీ సీద్ధాద్ధడు రత్నశైలముని వసించుట $___

ఉ. అందున రత్న శైల మొకశయందము జింబెడు రమ్యభూమి, స దందిత కాంతిదాంతులు భశవవ్యథలన్‌ దరియించి యున్న తా సంద నిమగ్నులై కలరు 3 నై: వ్వీకులై తపమాచరించు ని మ్పంద మనస్టులౌమునులు, $ పావనమై తగునెన్ని భంగులన్‌ 98

తృ తీయాక్వాసమా 158 ఉం. గొాశముండందువేరి కనె శ కాగలకార్య సమాధికాస్థలం బూంతగనుండయల్లునని, శ యుండె నొకానొక కందరంబునన్‌, వేశతము భావికార్య ఫలశేసిద్ధికే తల్లడమంద, సౌఖ్య ని ర్థూతగతిన్‌ దను స్పుషమమ 1 తూర్డ వమడింద నిరాశనంబునన్‌, 94 "తే, గ్‌. మ్యడసోపేత రుచిరాన్ను $ సారశలిత 'జేభునాభ్య స్తమైనట్టి / జివ్యూకిపుడు శొందమూల ఫలాళన $ మొందదయ్యె కట్టికుడువక తప్పూనే ) కష్టగతులం రిక్‌ లే, గ్‌ గజ్జె పొంకంబులేకాన ) కాపురంబు 1 వెన్ను తోడుతవచ్చిన $ వివిధ సౌఖ్య వితతి విడనాడి కోరి యీశవింత సిలుగు6 బెచ్చికొన్నట్టి శాక్యుండు $ నొచ్చె మొదట. 96 కే. గ్‌ వాంఛ లొండొంజె చెలరేగి $? వశముతప్పి మల్లడించిన, దృఢమైన $ మనసుకలిగి వాని నడగార్చి యారణ్యశేవాస కవ్ప గతుల సోధనజేస చా $ కాతముండు గక క్‌ంం సహ జేర్యదియ జళుం డాతండయు, విహితంబుగ వన నివాస 1 వృత్తికి లోనై సవహనముచే జతపడియెను, రహింగన చానేర్చె శాక్యశరత్నం 'బెలమిన్‌ 98 క, అమబుదిన మారండు శో భఛామయముఖమొప్ప పహూస్త $ భాజనుం డగుచున్‌ 'జేమునమున కరిగి నగరి శీమన నె నెళ్కొ భోగి * కేగతి కళ్లెన్‌ ! 09 శా. చేతన్‌ బాతవహించి, కావితొడుగుల్‌ + జెన్నార పాటించి, యా శేతోజాత భవాక్ళతిన్‌ ధరణివ్నై $ జెల్యొందు భానుండు నాం

ట్రౌతస్పంధ్యల భితకై యరుగు, నిశస్పూపుండు సిద్ధాద్ధం డు దూ తాళ, ర్యగలతిన్‌ (గజల్‌ దన గనన్‌ శే బొంగారుభ క్య్యాత్మలన్‌' అ నీ, జరుల యాకలిం దీర + నొప్చ్పైన వాండిట్లు పరులభిత నునోరు శ పనికి పూనె, విపుల రాజ్య శీల శ వెలుంగాందువాం డిట్లు కాహిాయమనులం చాలి నే క్రాల దొడల్యా బహుభోగ యుతుండైన $ పొకారిసముం డిట్లు తిరిపరియెకోరి $ తిరుగసా?, రతింబోలు సతింాడి 3 రమ్య హార్ట్య్యాంబుల దనరెడు (శ్రీలుండు $ తపసియయ్యె, తే, గ, ధరణి దుఃఖాకులాతులై * నరులు పొందు బాధ లెడలింపం గల్టెడు $? పధముం గాంచ చప దరించి ర 1 కర్థ మెజింగ్సి తిరి కష్టంబు తింఫ చెచ్చుకానియె, 101 , నీ ఆణశొన్నవారల 1 కన్నస్యతము లుంచి, 'తెవులుగొంట్లకు కె, ద్యశేభవనముంచ్చి విడ్యాస్థులకుం ఇర శ వేళ ఉిబొ లొదవించ్చి కన్యాద్థలకుం గన్య$క లనులహార్చి, అర్థార్ధలకుం ద్బప్తి శ నర్భంబు నొడలార్చి కష్టార్పలకు రక్ష $ కలు౫ండేసి జ్ఞానార్ధ్థులకు దివ్య 3 క్ష్‌ బోధించి యర్థుల రక *$ లరసి తీర్చి కే. గీ జానధర గ్రబులతివేల శ్ర ధిర్థబుద్ధిం 'జేయువారుందుకి భువి 1 చెలంగి యిట్లు సతత కారుణ్యమతి దీనోసమితి కొజక్రు సర్వసంగంబు లెడలించు * వాగి కలండె॥ 109

తృతీయాళక్వాస ము కాక్‌ _-+ నిద్ధాద్ధండు. భియోటనమాన శరుగుట థి __ శ. అనుదిన మోగతి ఇాక్యుండు చనుచుంజెను భితకొజకు శ సంధ్యలం బురికిన్‌, మునుకొౌని యాతని నెల్లరు ఫఘనమితి మన్నించి భితం $ గావింతు రొగిక్‌ 108 యిం చటులస్ఫూర్తి ననన్యయు_క్తమగు తేశజంబొప్పూ కర్శందియై యటు తానేగ పాలంతియో ర్హు కడుభ$త్యా వేళముం జెంది, వే నిటలంబందున శాటినంట్కి పదస $ స్నీేేజముల్‌ చాకి, యాం _ కటి తీరన్‌ దగు భితునిచ్చు, 'యతిరా $ కన్‌ భాగ్యమం చెంచుచున్‌. మయ ఎపుడీతం డరుబెంచు, నెప్పు డిడువా 1 రిష్టాన్నముల్‌ చమేవటం చుపచారాదృత భక్షి సంకలితలై శ యుప్పొంగి వాల్లంటులా యపనీ తాఘుని గొల్చుచుందు, రతండశత్యంతాభి నీ కాత్తుండై యుప భోజ్యంబులం దృప్తింజెందిచను నాశయు త్తుంగ ర 'త్నాాదికిన్‌ =

“ఉ కాంతలు కొందతాయతినిం $ గంతుసమానునిడ గాంచి దుర్భరా నంత దురాశలన్‌ దజిసి $ నవ్వులం బువ్వుల నొంప నెంచ, నే చింతయులేని గౌతనముండు శ ఛీ యసి యజ్ఞతం గాంచి నవ్వు, దు ర్ర్రాంతిందలిద్చు కాముకు లశపస '్రఎతిచే నుచితంబు అంతు గే!

చ అనుదినమిట్లు రాజగృహశేమందున నాంకటి కొప్పు భిమలన్‌ గొనిచని, రత్న శైలబిల శ కుంజములన్‌ భుజియించుచున్‌, వలిన్‌ వొనకుచుు నెండ కాగి జనశదుఃఖమునే నిజదుఃఖమంచుం డా మనముననెంచి గాతముండు $ మానసమున్‌ గలుపొంబె థీరుండై. కం కలయగండు కష్టసహిమ్ముత

ళీ త న్‌ కలుగుటచే, నార శ్రబంధు శ గణమును సిరుల దలంపండు భోగము లొందగ వలసినవాండయ్యు వాని $ వాంభింపంజెదన్‌

651 విళ్వ జ్యో తి క్‌ పవలును ేయును నొక్కట దవిలెడు చిత్తంబు దీనోదందహ్యురుజా భవగత చింతల, నయ్యవి యవిసెడుగతిం జూడనెంచి $? యదవద ెందున్‌, 109 తే, గీ. జనన మరణంబులను రెండు కొనలుగల్లి దుఃఖనిశితాగ కంటక $ దూవమ్యమైన జీవితాధ్యము నేరీతిం $ జేయదగును పూలకాటగ యను చింతలేబూని యకండు 110 మ పురికిన్‌ ఇితకయాోయి వచ్చి గిరిపై శ బోనంబుకావించు, సుం దరమా కందరకుంజనముల్‌ రురులుం బస్థంబుల్‌ విలోకించుచున్‌ దిరుగన్‌, శాక్యవతంసుం డుత్మ-టమనోడ్షిష్టా ార్హిచచే నయ్యెడన్‌ దరియేదంచు విచార మొందు జగతిన్‌ 5 దాతృత్వ మిట్లుండునే జి సీ అస్తాదివైనిల్బి * యర్కుండాశాశంబుం గీ్‌మో శ్రర మొనరించి * కెడయువేళ పచా సనస్థండై. | పరచింతలోముని కనుమూసి కూర్చుండు శ కదలకుండ, పారిదంతముల దూటతి యంతట వెదచిందు చీశట్ల జూడండు, $ చెలంగయార్చు వన్యజంతువితాన 3) వనభూతచభయముల గమనింపం డిసుమంత 1 గాశముందడు, తెసి జగతి దీనులగతు లెల్ల $ సంతరించి మాససంబునం జూచి మైశమజపుం జెందు, ఉడుతలల్ల, న బుజమెక్కి. శ యుజుకు లిడిన "చఊలియకుండును వెలుపలిశతీరువముజచి 12 అఆ, మాపు శేపు నిదురఫమాని యాలోచన జేయుచుండు నతండు * శీతవాత ములను లెక్కనొసక ము౦చేదిగతియనిి య్నార్తలోక ఫణితి $ శార్తిచెంది 118

తృ దియా శ్వా నము 157 వ్‌, ఎడపక రొచ్చునన్‌ బడి, య] చే యవమృతంబని పుక్వు తృ్తిచే నడ ెడుభంగి భూజను లశేయా రె ! నిరంతర మూదివాధలన్‌ గెడస్కి యబేసుఖంబనుచు * గోరుచు నుందు రవిద్యమూల మై, “కడచను చారిలేబె'” యనిశే గాతముం జెంతయుం జంతంగంబెడిన్‌. యం కరుణాసాగరు అెందటీ ధరణివై * గాన్సించిరో కాని, యా కరణన్‌ స్వార్థ పరత్యమించుకయినన్‌ శ గాన్పించ కత్యర్భృ మౌ .సురభోగంబుల, రాజ్యమున్‌ + వదలి తా శస్తుకాంది, లో కార్థ మిం టరమున్‌ జెందినచాగి కల్లండిటు గాశథంబాదయాచిత్తుండై* 115 9 గౌతముండు కొందటు యోగులను “గాంచ్చుట $ ఈ, అంతట నొక్కనాండు పఫుర*శాతండు పోయి మలంగి వచ్చుచున్‌ జెంత గసహాంగణంబుల వి1శీర్ణ శరీరుల (వా శచారులన్‌ వింత ముసీంద్రులన్‌ దచిసిశపిండునులాం చి సమావమొండె, నా వంతయు వోయి లేక మను$ వారల గౌతముం డక్క- జంబునన్‌. క జీవునకు తనువు పగయని భఛావంచెడి వారు వారు 1 బహువార్షములన్‌ 'దావంత పజిచు చుండిరి చేవంతయుం బోయి తనువుశచీక్కి. నళింపన్‌ క్ష వీ. ఉపవాసముల డస్సి * యూర్థ్వ భుజంబుల తపమాచరించుచు $ దనుకు వార్కు సంధి బంధంబులు $ నవాసి రక్రాస్టులు సీరసింపన నిల్చి $ నెగడు వారు పంచాగ్ని మధ్యమం $ దంచితంబుగంబండి "మేనుల నెండించి * మిడుకువారు, నిశిత కంటకవార 1 నిర్భిన్న "జీహులై. నిద్దా విదూరులై $ నిలుచువారు,

158 విళ [ జో వి తి "తే. గీ. బుసిని బురదను మైమె త్తి? మసనమందు కలుగు చిదురులం దాల్చి విశకారులగుచు. గాటివాసంబు6 జేయుచు * కలంగువారు శానిపించిరి యచ్చట $ గౌతమునకు, 118 ఉం వారలంగాంచి కాతముం డశవారిత వ్మిభమచిత్తుండై. వెసన్‌ "జేరగబోయిి *ోవల బలుశ'సేగి శరీరముఎన్‌ నలంతు శీ దారిని గల్లు మేలు వినం $ దత్పరుండన్‌ వినిపింపుడిి యనన్‌, భూరి దులేజమొప్పు ముఖే|ేపుష్కురు వానినింగాంచి మయొయ్యనన్‌= "క్ట స చారలడిగిరి “అనఘ ' ఎఫవ్య్వాండవీవు 1 వేడి వేల్పునొ ? _పచ్చన్న $ వేవమూని మమ్ము) బరికింపనచ్చిన శ మఘువుండగుదా ? కాక నినుంజూడ నరుల యాశకారమగునె ? 120 "తే, గీ అనుడు సిద్ధార్ధండిట్ల నె, $ “నార్యులార 1 కపిలవస్తు పురాధీళు $ కన్నకొడుక, అరయవచ్చితి లోకకళల్యాణగరిమ సకల మానవ సంతోష శే సరణిజూడ 121 ఈం 'రాజ్యరనమా కటాతముల 1 రమ్యసతీ పరిరంభ భోగముల బ్రాజ్య సుఖంబులన్‌ వదలి $ పాపకళంకిత లోశమందు, సా (మాజ్యముకంయె దీనజనశేరంజన మే పరమార్థ మంచు, నా పూజ్యుని దండింహాడ దయపొంగి మనంబున ఏీడివచి స్పతిన్‌ం అ, ఇదియు కరగ్దభూమి క యిందుద్భవించుట కర వగు కొజకు, శ కర ్రసమయ జన శేదుః శాన * సమయునె కర శ్రంబు బూటకముల కపట $ నాటకముల ? క మానవ జన త్రయ దుఃఖా ధీనము, జొనికి కతంబు తీరగనదియ; నా మానిత మౌర్జము నరయగం బూనితి సర్వంబువిడిచి $ బుధవరులాలరా ? 124

తృ తీయా శ్వాసనా కేగఫ్టా వ, అనఫిని నయ్యోోగులు, 125 కం అబ్బురమా తెళదారివి ! నిబ్బ3కంబిట్లు కల్లి శ నిర్వేదమతిన్‌ లిబ్బిని పడతిని వదలితి, వబ్బును నీ కిందు విజయ $ మధిపు కుమూరా'! 126 వ మేమేల యి విధంబుగ శరీరముల కోపీంపం జేయుచుంటి వుందువ్యా వినుము 127 ఉ. బీవితకాలమందడు సుఖశజీవితమంచు వచింపరాని దు 'ర్భ్ళ్యావములొంఎది, పాపకర $ పంకిల జీవకులై నవార లీ "శేవంణగ లేబరంబుల సోడించిన గల శ్రమము _్రికల్టు సం చావల డింకినన్‌ నరకశయాతనలుండవటందు రుత్తనముల్‌ * 128 "కే, గ్‌ నేంయె తనువుల నీరీతిం * వీడితములం "జేయ సీల్లినపిమ్మాట శ శిత లేదు నరకమందును జేజే * కరుణమెజయు సంచు ఘోషీంచు శొస్ర్రుంబు, లను '! వినును. శం 1 అ కలువవహ్నిలాలి $ కలంగిన యాత్మ్సకీ "జీవాబాధవలన 1 దీజుకసటు, కాయకుడద్షివలన 1 కల్గవంబెడనాసి యాత గేదె శ కుడరుము $ 180 శగుద్ధిం ౨డె థ్‌ ప్ట్‌* క్ర ఇది మామత మనఘా ! భువి నదవద పాల్పడ్డ వీదప $ నాత్మశు వృజినం బొదవదు సత్యం”బన్సు దు ర్విదితుల దయమిజగాంచి $ విజ్ఞత వెలయన్‌. 1ేతికే

కళ0 విళ్వజ్యోతి టీ సిద్ధార్థండు తపనులతో.౬ జర్చించుట 4+__ కే గు వలి సిద్ధార్భండిట్టంచు $ “నిల నమేయ కష్టగతినొంది పొందిన $ కాయము లను గాసి'వెట్టిన నెబ్బంగి క కలుగుము_క్రి 1 ముడ్డిబెబ్బకు పండ్లూడు $ మొగియుకాటబె? 189 ఉం వారిధింబుట్టినట్టియల శ వారిద మ భపథంబునన్ల్‌ (వభా పూరితమై వెలింగి తుది 1 భూమికిడిగ్గి జలంబుగన్‌ మీన్‌ సీరధింజేకు, మింట నెటుశేనిల్చుందిరంబుగ 1 పుణ్యగీతులన్‌ జేరిన నాక సౌఖ్యముల శ చింతనమిట్టిదికాక సత్యమే 1 188 చ తన వుక్ళతింప రక్ష పిశ+తంబులు నాంబడు మూల్యమిచ్చి, యా యనువున నాకసౌఖ్యముల శ నాదటనొన్నను, వెండి భూమికై జననముతప్పదీసుకృత 3 సంక్షయమైన, జనింపకుండుళు సునమగుపుణ్య మట్టిపథిం శ గాంచగ నొప్పునటంచు నెంచెదన్‌, వం అని గాతముండన మును లసమ్మాతి సూచకంబుగా నవ్విరిం చ. ములుచమనంబులన్‌ దచిసి ? మొ త్తము నమ్ముకపోయిరివ్విధిన్‌ బలుకగ గౌతముండు, భవఫవాపహరంబు శరీరపీడనం చిలయనినమి ఆనారగుట, శ ఇట్టిది మామత మిోవు చెప్పిన నొాలయదుము క్రి నీమతము 1 నొప్పము, తిప్పము మాదు వొప్పునన్‌. ర ఉం మామశసారమిట్టి దనుశమానము లేల ? యవనబశయు చే ( ల యూమినితో దచివంబుు మతి) యం!లిచెంట స శాంతికలిన ట్లామిమర_కృహీనమగుశేనట్లు శరీరమ్వుం ౫ సిటు నీ ” సాములుతీఆి యాత్మ భవ$ బంధవిము క్తి ఇలయ, స తమా! వ, అను నత్తపసులవిలోకించి సిచారుండు వెండియు నిటనియె, శే “అనఘులార ! సుఖంబని $ యనుచు ఇద్ద న లోరికష్టింతు రద్దియు $ కొంతవజక్స * ధర "శరీరమాద్యంఖలు ఫ్‌ ధిర్మసాధి నమ్మ్థునునుడిని వినరొళ్కొ- 1 $ నము తొక్కొా! 189

ఇవింకే[) తృతీయాక్వాస ము కర వ, ఆ పర్శబవా శ్రమును, దడియాసందంబు బూతోకే సత్యం బగు తక్కిన వెల్ల నశర్చరంబులు, మతియువినుండుం కే40 సీ వరత త్వ “మొక్కు-కూఫ తిర్రము, శర్రీఠకంబు _సాధింప త్‌ జ్ఞావశేసాధనంబు, సాధకమివిసిన 3 సాధ్యం బగమ్యుంబు, శలముడంగిన నసీం శ డచుయెట్లు శ్రి ఆత్యాభివృద్ధిక్తై * యడంతుంరే తనువును 4 అజ్జత యిది చెల్ల శ దనఘులార 1 గమ్మ్యార్చియా రాతు శ క్రవియుం జీకట్లని క్త భూూడక "తేజం ౩ జజాచవగనెంి ఈ. కోర గ ్లంది కలుగు శ కశాయంబ్బు దీనిని కాడ్డుసేయ తగదు $ మాధ వెట్టి, ఇంటనుండి చానీశకింగల మిడుదులే ? ఆత శ్రవాత్వ కాక$ యన్యమగునె ళి క్షేత్తపే లే. గీ కర బడ్డుండు ,జీవుండు $ కాయమనెడు నివసనంబున వసియిర్‌చి $ న్మిస్తర్తించ్లుం , గరు మ్‌టుగ్గాక మేబ్బ్భంగి 3 కలుగు ము క్తి | తనువు హరుపార్ష సాధక్రింఠబనఘులార" కేవ ఛం అడుగున జల్లి పడ్డ-భశేమా నె జల్టగహాణార్హ సాధకం? 'బెడలిన 'జేహ్యమెట్లూ తగు. 1 యెత్తళి యాభువి కర్శసాగరం బాడికముతోడ దాట 9 నిదశయొప్పదు, తప్పదు -జీహపోమణం, బుడుగుడు -జేహాపీడనము శ నుత్తలపాటును దుర్విచారమున్‌. ం 1క్తీతి చం అనువగు ేహామితనువు శ యాత్గవసింపన, చే వద్నత్తమై తనరెడు దీనింగావందగు $ తప్పగు నొప్పరికింప,. శుద్ధమా తనువొక యూతకాగ పర$త_త్త్యముం జూచుట కల్డు, నొప్పే నొనరదుము క్తి, సాధన మశయు_క్తముకాగ ఫలంబు సొధ్యమే ?

1 విళ్వజో్యతి క. అనునా గాతముందెలియక “యనుభవళూన్యుండ వీవు $ యనుచిత గతులన్‌ ఖునమని పొగజెద వేటికి ? చనుమిత సీడారింట్టి ) కాక్యవతంసా 1౫ 145 వం అని యట్లాతపస్వులచేం దిరస్కృృతుండై. గాతముండు, 146 క, వారిది యజ్ఞానంబని యారసిమదికుండి, వారి $ యూదర్శంబుల్‌ సారవిహీనంబని తన దారిని జాంబోయెనంత $ తత్పర మళతియైం క్షేత్ర” వ అట్లు పోవువాండై సిదారుండు తనలో దానిట్లు వితర్కి.ం-చు. వొనియె ఇ కేశి చ ఇదియొక ఏింతకా-దె నరలీ దృశ భంగి చరించి తము శ్ర చా ముదిలత గాసివెట్టుకొని $ యొందెదరంట సుఖంబేమొ ! సాం పొదవగ జంతునీడజము $ లోలముం గావ (శమింప మానవుం డదిర ' తనంత ెచ్చికొని $ యంగద, నిక్కు- వివేకమం చొగిన్‌. సీ. సుమజాతి యరపిచి స శే సాంపునించెడు శావి వేవెల్స కిరణాల శ వెలయుచుండు, వికిరవారము వృష్‌ 1 వివర సాఖాళికై 6 గలకల లాడుచుం శే గానుకించు, తలనులు మిన్నంటి $ తటపట రొదలొప్ప జీవితానందంబు 1. ఇెలంగిచాటు, మృోగశాబకంబులు $ మృదు శాద్వలంబున గదడుపార భుజియించి $ యడరుచుండు ణే ని, సృష్టి నాఢ్యుండు తానని $ వెలయ నరం సర్వమడగార్స్పు, నెగపున శ సంచరించు, వింత బుద్ధుల విహరించు, * జంతువరయ నయను కాదొళ్కొ. మతిలేని నరునికంజు 1 160

తృ తీయా శ్వాసమా 168 అం సురలు మెత్తురంట శ$ సురలోక సుఖములు వచ్చునంట తనువు * నద్దుపెట్టః వాడియిటిచానె !' శ పాజులెవీ లెల్ల ! ర రల ణా ేలవిడిచి సాము * నెజపుటిద్దిః 15మే క తలపోయుచు నీ తెజుంగున సలలిత చిత్తుండు శాక్య శ స్యత్త్తముంజేగాన్‌ ఫలసుమ పల్లవ పాదప విలసిత రత్నాదింజేరె $ విహ్వాల మళతియైం 152 4 కినగాతమి వృత్తాంతము 4... ఇా నానారీతి సుఖంబులున్‌ 'బెడదలున్‌ $ నై చ్యంబు లారాటముల్‌, దీనళ్వేంబు విచారవ _రృనములున్‌ ఫే దిం్యడించు నీలోకమున్‌ చానైచూచి, తవీంచె గెరముండు 'శాఛచాత్య్యాను భోగంబు బే శానంజెందును శాంతి మన్కి-కొబ్నకై ఫే గ్షష్ట్రించు లోకంబునన్‌* సత్యరూపంబు గాతమ $ సత్తోముండు, సకల జివ్రలం దనవోలె *$ సంతరించి తల్ల డిల్లైను దయగూడి $ యుల్ల మగల 1డీ ఉ మొన్నంటి చాక నాకసుఖశమోదములొంది, జగ్యత్ప సిద్ధమా రన్న కల్లుకే కనండు, 3 కాంచె నిజస్థితి నెట్టశేని, యిం "జెన్ని విధంబులన్‌ గనిన $ నేదిసుఖంబని (ాంకిజూతురో పనుుుగనద్ది దుఃఖద మ శ పాయకరంబగటన్‌ (గగ్రహించెతాన్‌ 115క్‌ ఫా, వమూాయావ్యాధుండు మచ్చునుంచీ జగతిన్‌ * మైకము. కమ్మింప నీిం- చాయానేక సుఖార్ధి 'మోహగతులం శ చావిగ్నుల్రై జీవులే చాయన్ష్‌ శాంతిం దొబుంగి, దుఃఖమతునైై 31 సంపార సంరబ్ధులె బోయిన్‌ గోల్పడు కొల్ల గాంచె మదిలోశనౌగాము లూహించుచున్‌ ౬

కంక వీళ్వ జ్యోతి.

మ, అతండారీతి నగంబుంజేరి కనె సత్యంశా_ర్తమై (పేవయా సుతునిన్‌ గాంచి కలంత నొంది జగ మే భూన్యస్థితిన్‌ బొంది న ట్లతి మ్యాతంబున నేడ్చుచున్‌ బడుగువై శ నాపాతమైలేచుచున్‌ 'వశరూపౌ కిసగాతమిన్‌ భవభయా $ వేశన్‌ వియోగా_ర్తనున్‌ క, ఏడుపు లెనసెడు జగలికి

జీడుగడన్‌ 'చెలియంగికీరీ $ ఇ్యడ'లేగి 'జనకున్‌ "జేడియ 'రాజ్యముం బోడిమి,_ బోడగనిటు వచ్చినట్టి ఫబుధుండెద కలలాన్‌. 158 తే గ్‌, అతివ దఠిశేగి గాళముం శ,డక్కుసమున, 6చ్చాల్సెాలా! యిదియీల నీ $ వుల్లమగల వేడ్వుచుంటివి? యిహ్బ్‌లుం ఈ జేలయుటు మ్‌ త్తే డో యు పండియుంజెను? 'పాకేమి $ పరిజెనవు త” 169 వం అని తనుష్ల (టశ్వించు శాక ట్టి సింహునిలాంచి కిపగాతమి, -చ యరివరుండట్లు తన్నడుగ * హాతనికై ఛనుజెంచినట్‌ యా యతివ నచించె "కైష్రుక్య, కనుల శ్రుకణంబుల నివ్వటిల్ల, ళ్‌ న్లో సతత దయాంతరంగ *సుర 1 సౌమ్యమహత్వ చర్మిత 1! “వ్‌ండునా సుతుండు, సృడాకు దష్టుండయి$ సుక్క గతించెనునేంటి వేకువస్‌, ఊఉ పువ్వులనోయుచుండ సొక $ శృవ్వు-నికంజ సమిోపనుందు, తొ ప 9/4౧ నవ్వల మిత్తిచిల్వయర్లు స? యర్శ్భక్ష వేలికి కాటుజేసి రా నెవ్వగందెచ్చె నాక్కు విధి 1 నిస్టురు-డయ్యెను, నేకపుత్రుండే నెవ్విధి దాల్తు దుఃఖము నిలే కెవ్వరిం జీరుదు, ఆాపసో “త్తమ ! ళం పుట్టిన (బలికిన జచ్చిన' 'బెట్టుగు దుఃఖంబులెల్ల $ బీదలపరమూ, పుర్లైడు విరివిజగంబున ' రటడి విధికేరు లేరొ శారహిదూలింపక్షొ। 168 లు

తృ తీ యా*ళశ్వా చము శక్తా సీ. తోడిబాలురలహాడి. శ యాడియాడి యలంగ్ని యిలుంజీరు జేళ శే $ నిమ్మంగ్నూర్తు ఆంకటననుంజీరి, * 'అమూా తి యనుచుంభిల్య పసికొని బోనంబు $ పరంగనిడుదు నిదుర గూరినవేళ $ నెజులల్ల దువ్వుచు లాలించి జోకొట్టి శ లాలినుంతు ఇమ్ములే కొక్‌నాండు $సామ్ధుసిల్లి పరుండ లోళంబునాకుచీళ కాకుగూార్వు చే, గ్‌ వజలునా మాతృహృదయాల] వాలమందు (చేమవల్ల రె యడ్దాని శ (పేముడించి. కన్ను కడుపున జియ్యంచె సుకరినవిధియు; టై వమింశేలుకర థొబు శృతప్పకున్న 1 16ఉ క, ఈరసమెజుంగను, "తామస మోరిమి లేకుంట యనెడ్డు $ యొప్పనిగుణమ్లుల్‌ దూరము లెప్పుడ్గున్లొకిల్ప నేరము నోయంద బేది 1-నెవులొనగూడక ? 165 కం ఇచ్చి ముదావహుండ్రాసుతు, నచ్చిక కల్పించి పేమ$నన లెత్తుతజి౯్‌ జవ ను దుఃఖంబీగతి ౪ 'మెచ్చగునే చైవలీల ? $ మేలిట్టిదొకో 1 166 అ. పోముశోటుచేతం బడిపోపో "బుడుత్తందుగ "విమచికిత్చకులను ఫే వెదకి ఇవెజకే/ 6 మ6దు వూకులెల్ల శ వుజిమజి పోసిలి;.. బూది- జన్నుమయ్యె, ణ్‌ బుధవ లేక్యా | 167 చ అగతికనైన నేను మది + నాదఇెలంగ, మదీయప్యుతు వెం పగలిచినట్టి సర్పవిపషశమార్మ్చి కుమూరుని భితష చేత, నా వగనడగ్గార్చుపార లెటు $ వత్తురొయంచుం దవించుచుండ, నీ న గముననున్న మోీళడకు $ నన్నిటుబంపిరి రత వేడగక్‌ 166

ష66 విశ్వజో్యతి చ. పరమదయాలవాల ! పరశపాపదవానలవృష్టియొన సీ కరుణనుంజూపి నాసుతుని $ (గ్రమ్మర జీవితుంజేయవే, నినున్‌ బరమ శివాపతారమని $ (పస్తుతించేయగపింటి, ధన్యనైై చఠరగగ పుతభితునిడి శ పాపనవె మద్వ్శ్యసనంబు సర్వమున్‌ 169 శ. అని వగచుచుం గిసగాతమి మునిపాదంబులన.6 బట్టి ఫ$మూ రీ భనమా వనటవిధంబున నడరగ, మనమున సంతాపమొంది శ వూయాసుతుండున్‌ 170 శ్వ, “కలుగదు లోళమంబెదియు + కారణ మొక్క-టి లేక, తద్విధెన్‌ 'జెలిసియు మాయకప్పి, భువి$చేవుని దూలుదురెట్టి ఇెట్టయే న్దలిగిన, 'సౌఖ్యమించెలిం క గాంచనహంకృతిం జైదుషుందురీ విలసిత దైవలీల కడుచేడుక కాజ! ఎలుంగ శక్యమే! 1 తే గ్‌ సృస్ట్వి సర్వస్వ మొదపించి $ శీముమెంచి పెంచి, త్రుంపడు శక్శితాం$ 'బ్రేమమయమ్సు కష్టకారణ మింజశేదొ $ కలదు శాని యాడుచుండుట జీవుని $ చాడుకము త్త! 172 వః అని మునా్తూర్తమాత విచారుందై. శాక్యుండు ముజుల ఇట్ల నియం 178 చ అది యటులుండనిమ్ము, సుళు$వౌనె _గహింపగ దైవలీల! సీ యుదిలయడంగ నీతనయు 1 నొయ్యన జీవితుంజేతు, అెచ్చినన్‌ గదలిక కొన్నియావలను $ గాంతువు దీనమహత్కుఖంబు, స్‌ కొదవు వివేకమున్‌, వదలు$నుము శలికంబిత 'మేలుక భ్రైడిస్‌. క ఉం ఇంకొకమాట, తల్లి 1 పురేశేగిన నావలు జక్కుకాని, యే యంకములేక తంతుభము + లాదటంబేవలె, నెట్టులన్ను, ని శ్శంకత మృత్యుహీనమయి శ సంతత సౌఖ్యము "వెల్లుమందిరం బంకిలిలేనిదంచుం గొను $ మూవల, నావలతీరు శోళమున్‌. 173

తృ పీయా కాస ను 167 ల గ్‌ భావగర్భిత విబుధ సంశభావనీయ మైన సిద్ధార్టుపలుకుల శ కర్ణమరసి మూడకము ధ్ధయోక కొంలీ శ స్రుక్కు-డింది, “తెళ్తుశావలి ననిలేజె $) చిత్తమలర, 176 "తే. గ. ఎంతెంతటి వారల $ శెజుంగరాని త _త్వసూ_క్యర్భ సంరూఢ? చాంతి శాంతి కరములై నట్టి సిద్ధార్థు $ పరమ వాక్య ములనుం జేలియంగ నశమానె + ముగుదకొర |! 17 ఉం కాతరమైన నాతికది $ కాగల కర్ణమటంచుండో బె, పుక్రుండున్‌ 'జేతవులంచునెంచె ముసిశేచిత్తమగమ్యుము, ధీరవర్యు లే సీతినికాని యొక్కనుడి శ నిక్కమి జూపుదు, రెన్నిజన లన్‌ -జేతలచేటకాని దిలీజిక్కును వారి దయాగుణంబునన్‌ * 178 శ కిసగాతమి వెసవెసతో నిసుమంతయు శంకళలేక శ యే గెనుపురికిన్‌ వ్యసనంబు తీరుననియెడు పసమోటిన యాస తన్ను. $ బదట మొంనర్పన్‌* 19 (ఆ, శాజగృహముం చేరి శ రవిలెడు దుఃఖాగ్ని మూటలందు మొగము 1 లేటలందు శానువీింపం దనకు * గలిగిన కష్టంబు నింతిచెలివీ వోరి $ తంతుభములం 180 ఆ, “అము శ్రలార ! ల్లన్ని యావాలంగెొట్టుడీ ఇంట నెష్పుజేరు క్స్‌ నీల్లకున్న్ను, పోతుకాతునీడ + పొడసూపబేయింట నట్టివారె పెట్ట శ్‌ నర్మోలనుచుం 181 వీ, ఇంటింటికేగుచు 1 నిల్లాష్యడ నర్గి ౦ప “నావలున్నవి కాని $ చావుకలదు, మా తల్లిగతియించె $ మా తండిపోయెను నా భర్త యీళజ్లెను ! నా సుతుండు

11 విళ్వజ్యోర్సి కడ లేర, మాయన్న శ్రే మడిసెను * నూతాత మరణించె మాయవ్వ-$ మాసిపోయె -నేయింటికేగిన 1 నెవ్వరో యొకరందు__ ఉజాలసినారని వారు 3 పలుకుచుండ త్తే గి “అకట |! యరి తెల్చి- తెమ్మున్న శే యావలింక దుర్గ్శభంబులు, దిష్టాంత శ దూషితంబు లోకమంతయు, నీ నీతి $ నాకులటెల్ప ననిపెగాబ్లోలు నావాల శ కనుచుూ నతండు, 183 కో వకత మూడెడు యాసతి (ప్రాకట్ట పూశ్యాభపుణ్య $ ఫలమై జ్ఞానం కాక 'మనంబున్కజాడగన నాకులా పాసెల్లపీడి $ యతివరు డాసెన్‌ 188 కం అతని పదములపవై లయుడి చేతస మత్యంత్స_.భ క్రి $ చేందొనుంకాడన్‌ వీతసుతా _ర్హృయునై కిస గౌతమి క్యానిట్టలనియె $ గౌతముతోడన్‌. 18 శా, “దేవా! ఆవలులేవ్ర మృత్యుగతి స$శ్తేశించి యజ్ఞాని క్రీ భావంబొప్పగ నేర్పితింక్క సుతువై 3 బాళిన్‌ మదిన్‌ వీడి శే జావంతంబును బవాసిలిన్‌, భవదుశద్దామార్ద్హ _విజ్ఞూన సం భకావన్‌ జేసితి, వజ్ఞ తాఖ్య స్తుతుండి పర్యచత్వమున్ల్‌ జొంచె సో కేన పుశ్లైనాకిప్ణు జ్ఞానాఖ్య $ పుకుండెలమి జరయు మృత్యువు లేసట్టి $ వరసుతుంధు, కలిగ ఉేదకు పెన్నిధి శ తొలలా (ాంతి, గురుసమంచితు లీరలు $ నరమునీంద్ర” 184 క, అని పల్కిన కసగాతవమి ల ఘన వాక్ళమితికి. చెలంగి $ గౌతము6 డా ెన్లా మనమున మెచ్చుచు దీవన / "లెనయించుచుం బూడ్యంబంచె శ స్‌ల్లిన చాలున్‌్‌, 187

ళృ త్రీయాకాబ్టిసనూ 269 వ, అంతన త్తటి, 188 క్కే గ్‌, అలంతి -వెజువువ నాతికి * నలవి లేని జ్ఞానదీధితిం జూ'వెనీ $ జ్ఞాన నిధియు, నవని బెలింగించు, నాతోడ + నవసరంబు- తగ్దె; ననియేమొ భౌనుండు $ మొగ్గ దొడలో. 189 ళీ నిద్ధారండు బించిపారుని జేల్మిని జూడలబోవుట 4 --

చ, అటసని గాతముం డ్గొక శ$లాసనమం దుపవిష్టుండై మదిన్‌ గుటిల (పపంచరీతింగని $ కుందుచు జంతిలుచుండ, పాంళు దొ వమృటలము గోచరించి నలశేపర్వతి మూల సమిప భూమాయం దటవిని, యాజకంబాకటి $ హర్షణ భర్ష ఇతోడ వచ్చుటన్‌-190

క. అ_స్తంగతరవి కిరణా ఉం భ్యస్తోంచిత్‌ వివిధవర్ణ $ భాసురవన వి న్య _స్తంటగు పాంసుగణ౦ం బస్తాదిననాగప్పిపుచ్చి $ యంతట నడ రెక్‌* కంపే నీ సల వెల్లి రగులు 3 కలభింబు గొట్హైలు తిలతండులంబుల $ తీకు తెలుప కోరాడు పోరోడు $7గొణ్ణి య మేటుల ” గొల్లండు కసరుచు $ గొణుంగు చుండ ములు బెట్లో కగబోకీ శ ముక్సైలం బత్తీరి ౯) మరయ మేకల రాళ్ల $ చేయుచుండ గుమిగూడి తమలోన "కుందు పొందులం బెల్పు కొనురీతి నవియెల్ల $ కూయుచుండ, తేన (బతుకు చావుల నేకమై $ వెకలంగుడుచు మాయ మరగ్తంబు లెజుంగని శ మమ తేల కజకు కత్తుల ద్రుంతురశేక్కటీక "లేక 1 యంచుందలపోసి తలవాల్చి క యరుసమంద,. 10%

శం వి క్వ జి తి చ, అదియును 'వేడ్క-మొతనర శ నా_ర్హృశరణ్యుండు గౌతముందడు తాల గదియగంబోయి కాంచీ పసిరగాపరి, “సె శ్రురు ప్రాద్దునన్‌ వనిన్‌ సదయత లేకయెందు కొని $ సౌగెదువీని ౪? నటరచు నడ్డ, వాం 'జెదను విరాళింజెందియనె $ నియ్యవి నేండు మఖార్ధమై చనున్‌, కం మారాజు బించిసారుండు "ఉరొందిన వేలి ్రసేయుం $ 'జెనుపడు గతితో, నీరేయి ఏనినన్ని6టి నేశాళముగా వధించు శ నేపగు వేలి (న్‌ 194 ఆ, జేనిముదలంజేసి $ లేయి.యీ వీనిని 'జేర్చవలయు రాజు $ ఇంతశేను, (ప్రభువు నాజ్ఞమిాణ $ పరిపాటి కాదంచుం బలుకు గొల్లంజూచి $ యులికిపడుచు. 18ర మయం “అకటా! ఎంతటి ఘోరవా ర్త! విభుండేశనాత్యల్‌ గసిన్‌ దేయ్వున్ల? సుకమారన్‌ (బజగాచువాండె హనసోశేత్చు క్తుండుగా నెవ్యర్రీ మెకముల్‌ గాతురు? కంచె చేనుందినుచో $ మేలెందిక్సాజ్సా వా రిక యేరుందురు! ర క్రమాంస రుచివై స నిషారులే చ్వేశ్యా క, మనమున నెవ్వగ నీగతి ననుకొని సిర్ధారుండంత శ నాతనిలని “జ ననుగతి వచ్చెదయిరికిని కనుగొనం నోళ౭ెదనువేలి * కదలువుటన్న కా 197 ఆ, “ఉస్సు"రనుచు గొల్ల ఠడొకగీల్రిజ్వ చరింపం గదలె మందముందు, గౌతముండు మెల్ల మెల్ల నొక్క 1 మేశపిల్ల నలంక్ష నడచుచుండ వానిశనడుమం గాంఇ శం అ కదిసి యాతండంత 1 కరుణార్జ్ర చీితులంె చేతనిమిరి చేను, 1 ెంతంజేర్చి, హై శా ళక్రాబ్ర్ర గాయమయ్యు శే కదలలే దీకూన మోసికొందు దీని ? మూఫుమిోదు శేంం

తృతీయాళ్వాసమా కట! యం అని యాచుచ్చు నిసుంగునె త్తియనుకంపాథెక్యతన్‌ మూపుపై తనకందున్‌ దలిమోయు లీలనిడి, సంతాపంబుం జల్లార్చి, యా ఖునుండాకాపరి వెంటబోయె, నరిదిన్‌ 3 గారుణ్య సద్రూపుడా మనుజాధీశ కునూరుంగాంచి యొదలో శ మన్నించపనా భీరుడున్‌* సీ, తనబిడ్డంజేనె త్తి *? తలదువ్వి ముద్దాడి యంగ దందీర్బునా శే యలవి లేక, _ కుంటుగించు నిసుంగు $ నంటున దజింజేరి 6చ్చోళ్చో యనుట తప్ప 1 పిలుపు లేక, కందు కష్టము తీజు * సందిటం గొనిపోవు యుపక్‌ర్తం గొండాదు $ యు క్షిలేక, మోారనెదత్తి మొగంబు శ పారజూచుకైు కాని మనసిచ్చి మాటాడు శే యనువు లేక, ే, గీ, తల్లి గొజ్జియ పల్బరు $ పిల్లంజూచి కడలి సిద్ధాస్థ (పక్కన 3 నడచుచుండె, మాట లేకున్న నే మాయె + మమతలేదె? టీఠకబ్బునె యెనలేని $ మూకపీమ ? 01 మిం అవనీనాధసుతుండు గొతముండు నిశర్వ్య్యాజోను కంపాత ్రః సం _స్తవనీయంబుగ ఛాగిళాబకముతో $ దత్పాలకున్‌/సూడి లౌ రవి లేజోజ్య్యలమూ _ర్రిమొ పురిని జేరన్‌, ద్వార రత్షోద్వహుల్‌ బవిధారిన్‌ గనినట్టు జంకిరి, మదిన్‌ శ భక్ష్యద్భు తొవిగు్న లై చ పురజనులెల్ల *రీయతి యశపూర్వగతిన్‌ జనుదెంచె మావిభుం డరుదుగం జేయు వేలి తి కని శ యాతనియజూాచిరీ ఆప్పవాల్ప కా _స్మరసుకుమూర మూర్తిని, సశమాహితచి త్తుని, మేడమిద్దెలన్‌ దిరముగ నిల్చి కాంతలరి శ దిన్‌ గని ర్థి నిరస్త కార్యలై+ తతి లే గ్‌ ధాన్య రాశిని గొలిచెడు * ధనియొకం౦డు దారినే తెంచు సిద్ధాస్థ శ్‌ దర స్థానమున 'వెజగుపడి చూచుచుండ నా + తెజలెజీంగి (పకశ్రానిలచిన బసవండు శ పదరిమే"సెః గ

172 వి.ళ్వజ్యో త్రి పితుకుచున్నంత గాతము. $ వేర్మింగాంచి పనికి మనసియ్యనందున $ పాలుపొంగి పొంగుచుండెను -బుంగలో $ భూమిమిోద. 90% క, ఈతల డసామానుస్టండగు, భూతలమున 'కేనసివచ్చెం + బురుహూకతుండొకో | భఛాతయొ, హరియో,-హరుండో ! స్రాతగ నని సంబరమున * దలంచిరి చారల. ౨06 మ తనరాకన్‌ జనుభిట్టు లబ్బురముతోం $ దన్హాంచు చుంటన్‌ గనం డనరున్‌ జెంది, తలం జెనిట్లు “జగ మ్రం $ దయ్య్యూ5' మూఢాత్తులై మనుచున్న్నారు సుఖంబ్టటంచు, మృతితాశమచు ఏంచటన్‌ జూడరా చనుమేమంబుల వోలె క ర్తికజయా $ సాదృశ్య మూహిం౦పమిన్‌* మం మనుకాలంబది యెంత దీర్థ్స మయినన్‌ మ ర్వ్యుం డమా ర్వ్వుంజె! తొ ఘన.ండ్రై యల్పశరీరులన్‌ నెగపుదేతగారింస కవ్యాజమా యనుకంపక దగశాచ టొప్పు, నరుండీీయత్యు త్త మాధ్వంబునక నీ అగ గనజాల్లుకాగద పుణ్యలోక పదవి౯$ గారుణ్యమే ధర మె 20 హాగీ.యజ్ఞళాలా ఫివర్షననూ భీము కఎ తనలో .సనుయేయంఉ౫న ఘనతర' ధర్యంబునెంచి $ గాౌతముం డరుగళా, జనులంత బెంబిపూరుని కనుగొని యా వయ్చువాని $ భునతనుం 'జెలుపకొ, 209 క వళ్ల యని 'జేండు జన్నము నల్లన జరిపించుచుం'డె $ నత్యయహరమై 'వల్లుగ మంత్రము 'అెనయగ్య, నల్గల నాడంగ "పెక్కు +) యజలొక చోటకా, 210

ద్వితీయాశ్వాసము క?8 శ అధ్యయ నో త్తీర $ లవవీసు "లేంద్రులు వల్లింప వేదంబు 1 లుల్ల సిల్లి, మంత తంత్రాహూత $ మమపది స్పర్రీత్రాచు యాజకు లోశవంక శ యడరుచుండ, సర్వభయకుండాంచు శ బెంతత వావిధార్‌ నుజ్జ్యలుండై వహీ కం పజర్షరిల్ల ం ఇష్టవస్తు- విజోఠర శందిష్టాతులై “డ్రజి, కోలావాల్పంబున $ నొమరు మివులి, "తే, గ, సకసల జననార సమ్మాాన $ సరస లీల, భారి విస్తార బముచ్మిత $ భూమలొప్ప, హ్లోము ధూమావృ తాఖల 1 వ్యోమ మరకుచు (ప్రవిమలంబయ్యు. జూడ నాశ సవన భూమిం వే ళం వచ్చెడి వారలక౯్‌ దజిసి *? వారల వారల కేహ్వానట్లు కా న్మొెచ్చులం దీర్చువార్వు కడు $ మేలగు మజ్దన భోజనాదులక "'జెచ్చేడివారు,--పెంత్లి విడశదిణబళయున్నున లిచు వారితో నొచ్చెములేక వెల్లు సవనోత్వవళోలానళాత పూతమైం 218 ఆ చింబిసార విభుండు ౪ పంటిన వేకతో” నతిథి తండములను $ సతత మరసి, యజ్ఞ కార్య దమ్‌ శ నధికృతుండై , యి తతినిందన్పెగల్ప $ తరువు వోలె; తేక వ్‌ ఉమీత సుగంధకొష్టనిచ యో్థ మనోవారగంధిలరిచు, సం తృమిత కృపీటయోని పరిశత్ళ ప్రసమిద్ధ్భృవ 'సౌం, ద, మవ్యయా ద్విమయ విశార'జేర్యద పరి$ వేస్టీతమా మఖకుండ, మొక్‌ చో విషయ విభేయనిర్దర నిఫచేదనచై కల దొక్క-ఛాగమున్‌. వేక్‌ శ, యూప్త్స్తంభ నిబద్ధిత మాపత్క-లితంబు, పార్షిశవాఖఘుసమూవోి టోపారోపిత భర సం ఆావిత మృతిదావీతంబు $ తద్భ_స్త మొగిన్‌ వేస్‌

క్షత విశ్వజో[తి ఆలీ నాదం డహింసనులనార్చి తబోధించుట 4___ ఉం జన్నపుటొజ్జ మిన్న యొక $ ఆాతకృపాణము చేతంబూని, యా పన్న తుభంబుడాసి, నరశపాల కృళాఖు నివ ర్వనార్థమై పన్నములన్‌ బరించుచు, సుశపర్వ కృషన్‌ గన కాగకంరమున్‌ (గన్నున గత్తిరింపందన 1 ఖడ్డమునె_త్తె సదస్యు లూకొనన్‌ 918 వః అంత నట్టి యవసరంబున, లత అ, అగుడాగుో డనుచు శ నజచుచు గౌతముం డరుగుజెందె నంత 1 యజ్ఞ శాల "ఎెచటి వారలచట 1 నెగదిగబజూడగ విభుండు దీసి తనకు 1 వినరిక్కేస్పి, 216 మం కని డాయన్‌ జని (యొకిి=- వానిముఖ సశత్కా.ంతులౌ మదిన్‌ గల్వ నా మునినిన్‌ గొల్బె నతండు లెక్క-గొనకాశ మొక్కుల, మహొోద్విగ్నుండై చని తా వేదికవైపు, చీంబునొకళే 1 సౌరించి, తక్కంంఠకబం ధనమున్‌ ఏడ్చి నరేయ్యదులాంచి యశ నసద్ధా తీవరుండొప్పగన్‌ సీ జననాథ ! యాజక $ సామాబజికానేక పండితోద్దందులు శ పరంగునిచట 'ేలంెల్పు నుడులందు 1 సీతియు ఖ్యాతియు: గలదందురో లేదొ 3 కెలుఫుడింక చసుధవై జీవ్రల + కుసురు తియ్యన, (పాణ మెడలించుటగు శాని $ యిడగ దగున ? ఆత శ్రరతణపాడి క యడద్వాని కాధింప , నన్యాయమగు నెందు $ ననవుకాదు కేన, జాలి జగముల కెల్ల ను$మూల మద్ది కలుగబేనాండు లోకంబు $ కలంతంజెందు మనుజనాథుల కనుకంప $ మండనంబు కరుణ మానవ ధర ఆ్రంబు 3 సురగుణంబు, వ20

తే, గీ పదునుపట్టిస మజుంబెట్టి శ చిదుమువేళ సురంగిపోలేళశ యంగదం $ జూపలేక వెచ్చకన్నీరు వెలిబుచ్చు ఫే చుచ్చులనరె, అకట !' మనసున్నదో లేదొ $ యుంయలేల? వంకే "తె. గ్‌, తన్నునున్నింపం దివురుచు $ ఖై వకృపను కోరునరుంజేల దయలేక 3 స్టూరుండగునొ 1 తనకు నెదిమంచిదని తాను $ తలంచునద్ది పఠుల కొనరింపకుండుకు + దురితమురయ ల£9 క తనవైంగరుణను జూపగ మనవ జుండు జ వంబుంనోరు శ మఖుము లొనర్వు సృన్‌* జనవర ! చై వముకాచును ఫనతర కరుణాంతరంగుం $ గడమయ చేలా ? వ28 క. సకలచరాచర మందున (బకటితుండా నీశ్వమందు, శ (మజ్జానిధులుక్‌ విశలతంజెందక యతంజే సకలంబని యుందురద్ది $ సద్భు_క్తి కనన్‌ = త్రిలిక్త కే. గ్‌ ప్రాణికోటులం దనవోలె 3 స్రాజ్ఞుందెపుకు చూచి, కరుణించి, కాపాడి $ శుభమి. నొందు, కైవపూజార్హ వస్తు సం తానగరిను గన నహింసకు సౌమ్యుమౌ శ భునత లేదుం 22ఫ్‌ క. మృాగముల కరయగ నరుండే జగతిని టైవంబు, వాని శ సంరవశణమున్‌ దగురీతిం జేయుటొప్పును, "తగటార్చుట పాడికాదు శ "ఇలియళలె దీనిన్‌ ? లిలిర్రి శా పాలుకా జూలును బంచి వెట్టి, జగతి౯ శ బాలింప నర్గి ౦ంచునీ జూలి౯ గూర్చెడు జంతుజాలమిల, పూశజకా దన్నగాంజెల్టు, నీ మల౯ జూడకమానవుండు దయలేమిన్‌ స్వార్థం చంపు నీ లీలన్‌, మేలును నిస శ్రఎతింపందగ వే శ 'లేళశంబు ధర 2ంబొకో! వ్ర

కం వి శ్వ జో తి "కే గీ, జంతుతతిశెల్ల మిన్నమై $ యంకులేని సుగుణనిధియాచు నరుండుర్వి $ నెగడు టొప్పు కృతము మిజచుట విశ్వాస $ వతితుండగుట నరయ సీరెండు నరునీడ్చువ నరకమునకు. 298 ఇ. గ. భువిని చేసిన కిల్చిము పుణ్యగతుల నరుండు మృగమాను, మృొిగముమా $ నవ్రుతె య'పను, హంత హింసీంపంబడర్‌వాని * వంతుమూడి, “తాజబుమూచా-దుం గర్భంబు శ తనరునిట్లు, ౨29 "తే. గ, సురలు కరుణాంతరంగుతై. * ఇరలం చారు, లంచగొండులె నెక్తురు $ పంచిపెట్ట ? - మనజుం డజ్ఞతచేంబాండు 1 మనికీతము.ల జంకురుధిరలేబుబీళ దిర్వశపహిలు (నావ్కా ? 280 శ, మానవ్చండిలలో6 చేసిన మానిత ధవళ ఫలి మశమ ఇర్యత్వము:" స నా నికే పుణ్యంబవిసిన బూనిక జనియించుం బుణ్యశపురుషుండనంగన్‌ లిప్‌ శ ఎవశే యకృత మొనర్చిన ” భువించగు తతృలమే వారు ే పొందగనగు నో యవగణ ఫలితము నీతకుల కవనిన్‌ దగనంట గట్టుగ్‌ నఘమ్బులు డౌ, రిల ఆ, ఎవరి కర శ్రఫలము శ సవరొందం గలరయ్య 1 పాలు'వెట్టు తలంపు * పాపమగును, . తన్న తాను జీవి $ తగ్టించు 'స్టోంచ్రు, పరుల సాయమిందు 1 పనికిరాదు, 988 క, మంచికి మంచియె ఫలితం ఇెంచగ నిది సహజధర్థ ఫే మెందును సృష్షీన్‌, నంచిత కర ్రంబిదియే, ఖ 'వెంచగ దరూనె వేము $ చెరవిత్తులతో. 984

కిక) ద్వి తీయా' శ్వాసమా శ మ, అవసీనాథ ! జగంబు _పేమమయమై + యజ్ఞత్వమున్‌ వీడు చో దివమిం'ేల + .సమానజీవళతి వే+ధింపక మవోపాప మి, యవిభాగామివతృ పుఖై. సురలు స$ర్వాఘ౨బులన్‌ -దీ ర్తురం. చవినీతుల్‌ బలుకంగనో ర్హు వెటులీ $ యన్యాయ మాకట్టు మాం మయా తరువారంబునంబుట్టు నిష్ట్రఫలముల్‌ శ తచ్చీతల చ్యాయ యున్‌ , దరణీవారి సుఖానుభూతి సమమై $ తన్పున్‌ గదా మర్త్య వి ష్కర సత్త్వాదుల, మానవుండు బలిమిన్‌ 1 గీడెంచి యాక్థార్యమె పరహింసాకరుండాట తస్పూ; జగతిన్‌ $ చాపంబులీ దృశ్యముల్‌. శ, పరహీితమే సుకృతంబగు, పరహింసయొ పొపమనని, $ పరమో_త్తము మి కరుణాధర్థము, దీనికి సరియన మటి -జీరులేదు 3 శాస్త్రార్థములన్‌ 28/ య, రుచియున్‌ దుష్టియు.పుష్టియున్‌ గలిగి సంఫరూఢంబుల్రై యొప్పి, ని ర్వ చశానందకరంబులౌొరకము ల$వ్యారిన్‌ లభింపంగ్యా ని ట్లుచితంబానొకొ _పాణిహింస 1 రుచిక్తై క యుద్వ్భ త్తి చేసల్పు నీ రచనల్‌ భదకరంబులే ? కరుణయ్‌ రత్నా పదం బెయ్యెడన్‌, 288 ఉం సంచిత ధర్మ కర్యఫల శ సాయముటబేపహాము, దాని నూతగాం నగొంచుతరించు జీవుడిలు 1 కూల్చిన వీగతి సృష్టిమర్శుమున్‌ “(బెంచుటకాబె 1 నైజగతిం 3 దీరెడుదాక సమ _స్తజీవు లిం 'జెంచవసింపందోడ్చడు టశచెొంతయు 'లెప్పను ధరగ్మమారయన్‌ . య. కిబి మాంధాతృ దిలీపులాదినృపులీ $ సృష్టిన్‌ దయాధరస్హమున్‌. (బబలన్‌ గాచినరీతి -మోరెజుంగరే ! $ (పామాణ్యువై వెల్లరే ? అబలంబుల్‌ మనకర్థ్రవంతమగు న్‌శ్‌ యాధీన్య జీవాళి నే సబబున్‌ బెట్టి వధింపకుండుడింక యా సద్ధర, ఈనున్‌ గావుడీం ఈ. చవేలిమినీగతిన్‌ గెడసి ౪ వేలుపుచుంకినింజేరువాని శే లీల పునర్భవం బవనిశ లేదని తెల్పెడి మిీరలీల ౦౫ లీలగతించి ము_క్రిగనలేరు ॥ వధించి పరోపకార మం ఇశేలనచింప 1 నీ వెరవు * లేగతి [చాము మనః పవృత్తులన్‌

క్షార విళ్వ జో ట్ర్‌తి ఎాళీ బించిసారునకు క్షానోదయమగుట భీం మ. తనుంచానెంచక గాతముండు కరుణా $ ధర్థంబు నిబ్భంగి, యా మనుజాధీళు మటాంగణంబున, నసాశమాన్యో క్రి గంభీర వా గ్దనితా వేశమతిన్‌ వచింప, నరుజా $ సద్ధర ఉబోధాగతిన్‌ 9 గనరానంతటి మూర్తిమత్వ మహిమ.న్‌ $గల్లైన్‌ శుభోన్మేవమున్‌ = క. గౌతమ బోధోషితమై చేతస ఘృతభాండమంత $ చచ్చెరతొరగాన్‌ భూతలనాథుని గన్నుల నాతత మోచ్యాశులీల శ నందజబుమెచ న్‌ + రిశ్తమ్రి ఉం వేశులు మోడ్చి 'తేండు నిజ$ే చేతసమజ్ఞ తపీడ్డి విజ్ఞ్ఞతా నీతముకాగు గాతమమ$సీషి.కి లొంౌను, స్ముపసన్నుల్రై భీత తుభంబులన్‌ విడిచ పెట్ట దురామునొసంగి, తియ్యనా సీత్రులంగన్నుదీసి, మునిశేనిన్‌ గనిపల్కె. నభూత భ శకీమై 846 ఉ. యాగము లాగమా శుతముశలవ్వియొనర్పం దగున్‌ సుశేద స ద్భోగకరంబులాట దివి; 1 భూమిని సర్వసమ్భద్ధిదంబు, లిం చాగములేదు, కాని సురశలాదట వోదురటంచు పీాంసలన సాగగనిచ్చు టొప్పదింక 3 సత్యములంటిని నేయ మిోకృపన్‌ = "తే. గీ. పరమపావన ! మూజన త శ పురము చేదా ? కన్న వారలు ధన్యు లా $ మిన్న లేరొ 1 తరుణవరువంబు తొనంలాడు 1 తపసిరూపుం చాల్చుమిమె +స్లా నరు ండంచుం $ దలయతుననభు ! వశ క తెలియనితనమున హింసా కలితంబుగ శచేలి (స్థంజేయ శ గడంగితి, నిపుడీ బలితంబగు దురితంబును. దలఃకించితి రజ్ఞ కాంథ $ తమసను తీరెన్‌. విటి

తృ తీయా శా చము క లే, గ్‌ అంత సిద్ధార్థం డాతని శ కంతులేని సం్యభమొద్భుత సంతోవ $ సరణి కల్ల డెలి పెం చా నెవ్వడగుటను 1 'బెల్లముగను, పరహితోచారమతియా చు! బురిని విడుటం లిత్తరొ ఉ. అంతయు నాలకించి మను+జూధిపుం డిట్ల నె “సరరనూన్య మో శెంతయుధన్యులీ తెగువ $ యేరికి కల్లు! దయాంతరంగులై ఇంతవసించి నాఫురిని చెల్వగు సౌఖ్యము లొందరాబె 9? యా వంతలివేల ? మేము మిము వారక కొల్తును భాక్సిర క్తులన్‌ = డ్రశ్షర్రా చ. అనుగుల మేను మావితయు * నంతయావింటిని మిముంగూర్చి, మి ము శ్రనరగ బట్టమందునిచి శ యుత్సవ మొంద€ దవీంచినట్టి మో జనకుని యద్భుతంబులగు థ్‌ సజ్జలు వ మ్మొొనరించి వచ్చినా రనఖు |! భవద్విహాయితము $ నానె నుతింప ! సపూర్వ మిద్ధరన్‌. ల స అనవుడు సిద్ధార్ధం డమ శ్రనుజాధిపునితో నిట్లని వాకుచ్చె= చ, తరుణియ.. దర్మడియున్‌ (బజలు తత్పరులై కడుకుందుచుండ, నే బురిని దొలంగివచ్చితటశేభోగము లచ్చిక కల్లి కాదు, జం బరమదయా౦తరంగుండయి $ పాసితి రాజ్యము సర్వ సౌఖ్యముల్‌ ధర జనులొందుదుఃఖసము దాయ హనవైక పథంబుంజూడగన్‌ ణా ఉ. కోరితినేని మావలెనెకకూడి సమస్త సుఖానుభూలిచే దీజెడు దాక యుండంగల $ తీరునుంగల్లియు, నశ్వరంబులె " కోరిక లెల్ల వీడి దయశగూడి జగద్దిత కార్యక _ర్తనైై పో శభంగురే పనవి+ిన్‌.. 258 పారములేని చూదము నకభంగుర కీర్తిగడింప నచ్చితిన = చ మదిణననోరు సత్యమును శ మూనుగ జూడనశక్యమిా మహా పదవుల యజ్ఞ్వయాశగములం $ బండితచర్చుల శాస్రురీతులన్‌, గుదురుగంబోదు పుణ్యగయశేకున్‌ $ మదభీష్టమ.దీర; నేనెదన్‌ సదయతనెంచు సత్యపథి శ సత్యరమబ్బిన వ త్తుకమ్మరన్‌ = విగత, వ, బింబిసొరుండంత వేమోడ్చి మూతని కిట్లనియె, 255

శ్ష8౦ ఎవిళ్వజో్యతి “చ భఘనతరలోభమోాహ గుణ $ గర్వితులై నరపాలు రుర్వివై 6 దనియక రాజ్యభోగముల $ దస్యగుణంబుల నివటిల్ల్క, త జ్ఞనపతివంశమందొదవి $ సర్వమునేది, జగద్ధి తార్థమై మేనియెడు మూరు దివ్యులిల $ మూనవ మాత్రులుకారు చరాడగన్‌. తే గ్‌, సత్య సంశల్ప బలిమిచే స్స్‌ సత్యమరసి విశ్వకల్యాణ పరుతాచు $ వేగిరంబ వచ్చి, ననుధన్యుం జేయునూ 1 సచ్చర్మిత ! ఇకాతుంజేనాదు నాజన | శ సార్థకముగ, విర ర్రుంటె "తే. గ. అంత సిద్ధార్ధం డాతని శ కనుపమాన 'జీవకారుణ్య ధర్మ సంశేజీవినిచ్చి, యరి్శ దనకొప్పుచొప్పూన $ పురినిపీడి సత్య సందర్శనాకాంత $ సందడింపం 258 -లే.. గ్‌, చించిసారుండు తద్క్పోధశనంబులొంది ఇచాటం బంచెను తనవీట 1 జంతుహింసం "జేయరాదంచు నేరీతి * శితకడలి రాజుల లోలిరి (పజలెల్ల శ రమ్యామరసి, వగ్ధరై ాళీ రాజగృవామాను వదలి సిద్దార్థుం డుర్విళ వనంబు: జేదట 4__ వం అట్లు రాజగృహంబును వదలి చనిన సిద్ధారుండు, య. పుట్టుట గిట్టుటల్‌ గలిగి 1 పోండిమిలేని భవార్థసారమున్‌ గట్టిగ నొక్క.మాట కిసోగాతమి కొయ్యన నేర్పి, వేలిమిన్‌ గట్టడి జంతుహింస నరిశకట్టి దయాగుణ పార థాగమున్‌ బట్టుగ నేర్చి రాజును, కశేచాధగతిన్‌ జన శాక్వసింహుంకున్‌ = వ్ర చనువాండల్లన నుర్విళ వనమున గాలుంచె జాక్య శ్‌ వంశ్శాగణి, యం 'బెనసిరి వూనులనేకులు ఘనతర తపస్మ్కోగ కర ఆ * కలుపాపహృతుల్‌. ల62

తృ తీయా, శ్వాసమా శే8ిమ క. అందలి మునివరులాతని చందమువిని సంతసించి 3 -సత్యార్థ గతుల్‌ బాందిక తెలివర్తి సందియ మొంచెడు సిద్ధార్ధ మనసు * నూరార్చుటకై. 268 ఆం శాతు చర ఏ లెల్ల 3 సమరన మొనరించి, శ్రి హితంబు లరయు * వొప్పుం బెలిసి యంతకంకు మిన్నశయావిజ్ఞ తను బెల్చు మాూార్ణముండదనిరి 1 మూనివరులు, ఏర్‌టీ సీ, జగములు (వళ్ళతిచే ళ్ళ జన్మించుం జరియించు లయ'మొందు [పళయకాశలమున; నద్ది యురగదంప్ల లలోని శ గరళంబు విధమున బరమేళులో దాగి శ (పస్ఫుటించు,

• నిరువదిమై దైన $ పరత _త్వ్యములం గాంచి (పకృతినోర్చిన వాందు (బహ్మువే 7 ఇందియాలతీతమై $+ యెనసెడు బుద్ధిచే జ్ఞాతంబు (బహస్మంబం $ లాతికాదు, "లే, గ, శామమోహిత సంసార $ కాంతనేది ద్వంద్వగళు లెల్ల మిోతీన ఫ౪త _ల్త్వే విదుండు సులభగతిం గాంచు నవ్యక్త శ ఛుభదమైన నతరంబును, నదియెపో $ మోచమరయం వ6క్‌ న త పవ
• పంచవింశతి త్తమాలు (25) ___

1. ఆస్ట్ర (పళ్ళతులు __. అవ్య క్షమ, బుద్ధి, అవాంకొరమ్య ళబ్దము స్పర్శమ్యు రూపము రసమూ గంధము. 2, పోడళ వికారములు జ్ఞానేంద్రియములు (ఈ) - త్వక్క, చతువ్వ, శ్రోయోనూ జివ్వ, (నూణముం క శ్మేం్యద్రియములం (9) - వాక్కు, పాణి పాదము పాయువు, ఉపస్థముం మనన్సు + పంచభూతములు - పృధివి, ఆప్పు, 'లేజన్సు? వాయువు, ఆకాళము 8, పురువుడు,

శం విక జోస్టి తి క. సకల చరాచర పరమై యకళంకంబును ననోచ $ రామేయంబున్‌, (బకటిత ధర్మము సత్యము 'సకలంబును (ఎహగమయము శ ఇాక్యకు లేండ్రా 1! 266 తే. గి. అనుచు మునిచంద్రులాతని $ కృపమేయ (బహ్మ్‌త _త్వంబ్యు కర శ్రంబు * పకృతి రీతి, జీవ పరమాత్మ నిర్ధణ శ చిడ్విలాస గకులం 'జెప్పిరి వేదాంత శే కృతిహితముగ, £ం7 పానీ నై ఠఈరుని జి కాస + ఉ, వారు వచించి శేవిపితథఫవాద మబెల్ల పొనంగుకెన్నం జే కూరనిభంగి తాళ సల 1 గుచ్చము, లజ్ఞలు సంసృృతీ మహా వారిథిముగ్ను లైన జన వారమెటుంగ నశక్యమంచుం డా నొరసి గాతముండు మది * నాదట వోక తలంచె నివ్విధిన్‌. 268 క సత్యము నిత్యంభెనను వ్యత్యయముగం జెప్పుచుందు $ వైగుణ్యమతిన్‌ (పత్యయ కర్ణసమాథులు కృత్యము లే సర్వజనుల $ కృష్పికిన్‌ దగునే 1 269 (్‌, సర్వజసీనమై సులభశేసాధ్యమనన్‌ దగు మార్గ మెద్డి యో నిర్వచనీయమైన, నింక $ నిశ్చితమాకద మ్మృత్పయత్న, మి యుర్వి నసాధ్యమిమునులశేయుద్యమ "మెంతటి వారికిన్‌, వెసన్‌ సర్వజనా ళుతంబయినశసత్పథి నేగతింజూడ నౌానొవో | 270 ప, అని సిద్ధార్థండు తనలోందాను వితర్కి.చుకొని తుదకిట్లసి నిశ్చయించుకొనియె, 1 ఆ. ఒరుల నడుగనేల ? యొడికముతో నేన మర శ్రమరసిచూతు శ మహితరీతిం “దపము బేసి యంచు + దలపోసి తద్వ్భృత్తి కొదవుగతుల నెల్ల $ మదిందలం చె. ల్లి

తతి, భఆకూశ్వాసము శి (ఆ, ఇాక్యసింహుండంత శ ఇాంతియు సంతృ్తి . నొందలేక్‌ నిలిచె * నురిగ్ధళమున, సర్వజనుల కెలమి శ$ సాధ్యమా విజ్ఞాన సరణిజూడం దపము శ "'సలుపనెంచి. వతి వు అతండట్లు వసించిన నత్తపోభూవి యొట్టిదనిన వశీ జ. పావన భారతోత్తర మపారసమృద్ధికరాపగాళి తో భావహ, మందు ఫల్లుణి పీశవర్ధి తే రమ్యవనాభతీరమై తావలమయ్యె వూనిసముశే డదాయతపస్స మువాయకర [ కం జఉజావహీలున్‌ సుశాంతిపద *+ మారయ నెంతటి కష్టజీవికిన్‌ం రక వే నిరతంబు ఫలపువ్చు * నివిడమై తరువార మతిశీతలచ్య్బాయ $ నవఘళింప, బహువపిధసుమగంధ $ బంధురంబై మైర "తెజలల్ల నల్లన శ చజెజలుచుండ, నిర ్రనాపూర శ భర పద శ్రవకాసి తంబైన కాసార ఫ$ తతిచెలంగ, నిరపాయకరసాధు *+ వరమ్బాగసంఘాత కలితమై కనువిందు $ గలుగంజేయ, నే. గ్‌. మునిజనాశమ వాస సశ మోగ్చదగతుల సతత భకాఖఘసేవ్య సంశ_స్త్వమగుచుం దనరు ఫల్లుణీ నిమ్ముగ $ తటమజ్యస మమరతతికైన నానంద క ముడరునట్లుం వ్ల క నందనవన సదృశంబై సుందరవన వార మొప్ప * సుమఫల భరమై, యందున ఫల్లుని గట్టున, విందుగ కనుదోయి కెపుకు వి_స్థృతమగుచున్‌ 2/8

శ్రి వి న్‌ జో తి క. అందొక వననున గాతముం డొందిన యొదకుందుతీర శ నొప్పగు వణితిన్‌ దొందరగల జూచునేశట సందియముల్‌ ఏడి తపము $ సల్పగ బూనెన్‌. వ. ళీ సిజ్ధార్థండు జాన సిద్ధివై కపన్సు చేయుట 4. చం అనితరసాధ్యమా దిటము 1 నగ్గలికంబగు పట్టుగల్లి, యా ఘనుండు తపంబుసీేయ సమ$కజఖై తదంచిత నిత్యకృత్య స నగ్తనన విధానరీతి ససశమాసనగతిన్‌, యటనున్న తాపసుల్‌ మనమున మెచ్చనుండె నిజమానసతర్ష ఫలింప నిము శ్రగన్‌ = "కే, గీ. సహజగతి గల్లు సౌధనశేశ_క్రి యదియు సమధికంబాను పూన్మిచే 1 సత్యమిద్ది; పూని యాీాశెండు గుణములు $ పొందు నెవని వానికెనయ దసౌధ్యమి శ వసుధయందు. లి క సిద్ధార్థండిట్టి గుణము. ల సిద్ధుండగు ఈఊూగియాట 3 చిత్తవికారం బుద్ధూత ఊమంనరిచి, తపో వృద్ధుల్‌ వెజగందిచూడ $ వెలసెను మునిమై, 28ఏ క్‌, నిద్రాహారంబుల ని ర్నిద్రుండై ఏడి యోగసనిష్టాపరతన్‌ రౌచ్చాతప వర్హాదుల నదింబలె యోర్చి తషమము * నారంభింఇక్‌. ౨88 వ, ఇట్లు ఘోర తపోనిష్టా గరిన్షుండ్రై. వెలులఏ సిజ్లార్లుని యసామాస్య "తేజః పుంజంబు విలోకించి యత్తపోవనంబున “బజేలు, కాల యోగాభ్యాస విచార ముగ్నులై తదున్నతిం గాంచనేరని మునులు కొందజామహసీయు.ని గురుభావంబున మన్నించి చేవింపం వొడంగిరి. సాఠిలో. గాండిన్యుండు, అశ్వజిత్తు భ్యద్రకుండు,

త్య తీయృాళ్వాసమా క్షి బసవుండు, మవానామకుండనువారలు ముఖ్యుల. ఈశివ్యపంచక ౦బునా&6 (బసిద్ధి 'జెందిరి. అట్లాశివ్యపంచకో జశీవితుంజై' గాతముం డనితర సాధ్యంబుగా కాయ క్షేశంబున క్లోర్చి వర్ష మట్టంబు తపంబాచరిం చెం మ. నిదురన్‌ వీడి నిరాశనుండగుచుం బూ] నెన్‌ యూగ చితోన్నతిన్‌ గదలం దున్నతలంబుంటానీ దినమున్‌ *1 గాయంబు స్తుక్కించు, న్‌ కుదురుంజందిన శొకె బ్ట్‌సింహుండ ట సోశకుంజెదినట్టుండెం దా నద నాలేోచనలొంది యిష్టగతి జే 1 యీజేర కుత్క-ంరుండై. ఉ. ఎట్టి ఫలంబుంగోరి మదిశనిట్టి తపోనియమాను. బద్ధుండై గట్టిగ జీహాతాపములశగాంఇనొ చానినిం జూడంజూల కా దిట్ట నిరుత్సుకుండగుచు $ తీరని చింత తష్మ్మకియాదు లిం "కెట్టును గార్యసిద్ధికిక 3 యేగతి జొప్పడవంచు నెంచుచున్‌. 286 ఉ. భూమిని నీట నింగినిని $ బోధనకంటచెడు జీవరాసు "లే చశాములంజెందు6 నెట్టిగుణపారను నేర్ప్చునటంచు చి ._త్తమం చాముకొనన్‌ విచారముల శ యత్నత తల్లడమంది, యున్న వో జేమియుందోచకుండు, కనణళజేగతి గాలము శ్రెట్తుచుండుటన్‌ = విర "శే. గ. ధరణి జనులొందు కాధల $ వెరవులరయు. గరగ్జగతులెంచ్చు. (గ్రంథాల శ కరణిందల్బు, వివిన మృగచవార జీవిశతశవధము నించు సతత సువిచారపరుండ్రైన $ శాక్యవరుందు, 208 కే, గ్‌, జనన మరణాది శే పరిణామ సరణికల్లి ఆదితుదిలేని సంసార $ మేదురీతిం దలంచి, తలపోసి, నిట్టూర్చి శ తల్ల డిల్లు యోగళాపాగ్నితోంగాడి 1 యురియం జంత, వ్ర ఆం శివ్యపంచకంబు శ చింతాపరీతుండై స్రుకు[ాచున్న మునిని $ జూచి జడిసి, కొలచిశెల్లగతుల $ కొద లేనిభఛ_కితో చీరుయతనిజాడ + చెలియ లేక ల్స్‌):

శ విశ్వజోోతి. వాళ తపళ్ళ్చర్యచే నలసీ సీర్దాస్థండు సౌమ్మాసిలుటి థీ వం అట్టియెడ నొక్కనాండు-సిద్ధార్థందు, ౨91 ఉ. కోలహీ'తాశనం బెడసి $ కాయముడింది, పిశీర్ణ పృతమున్‌ బోలినదయ్యె;-దివ్యముఖ శ పుషవ్మ_-రకాంతులు కన్నుదోయి యం చాలయమయొంబె, చింతయను శ నగ్నిగలంగుచుం జిక్కి శల్యమై 'నేలపయిన్‌ బజెన్‌ సొలసి,3 నిట్టలమౌావడ నొక్క_వేసంగిక్‌. 292 తే, గ. కొలంది మిజిన భోగముల్‌ $ గొలువుకాండ్రు సర్వసుఖధీప్తి, తన్వంగి $ సంతసంబు, " ప్రాద్యవాల్నభ్య సాధూజ్య ] సై ఫ్తికల్లి కాననెడరొంటె దీనుండై + గొతముండుం 298 క, పినతలి తలంపు జెల్లగ జనకుసికొజకంచు "రామ చంద్రుం డరిగన్‌ ననులకు గాతము తెగువకు | , నెనయిగునే? కలుగండిట్టి ఫ్‌ యీవరి జగతిన్‌, వ్రైర్రత్వ ₹ తనవెంట సతియు సోదరుల డనుసరణంబొంది పోయి $ యడవుల శం "'బజనయక కాచిరి రాముని, కనువారవరున్నవారు 1 గాతము నిచటక్‌, లర్రిద ళం కదలక మెదలక ధరవై. నొదిగిలంబడి యున్నవాని * నొప్పరిశవుతో దుదముక్షైనంచు: దలంచుచు వదలిరి శిష్యాళలి భ _$వై నము లీరన్‌, 996 టీ నగోపార్భశని "సేవ (0 వం ఇట్లనన్యగతికుండ్రై సిద్ధాద్ధండు స్పృహ లేక పడియున్న తతి, ళ్‌, అతప తాపమోర్వందగ క్‌ దట్టితజేన్‌ గొజవోయి గాతముం డా తెగనుండ్య వచ్చెనట $ కంతట నొక్క కిరి పీన్న వాం డాతనింజీరి యందరసి + యాదట పిప్పలి వృత,శాఖలన్‌ | థ్రౌతిగ దెచ్చి నీడనిడె $ రమగ సూర్యకరావరోధమై, 298

తృత్‌ యా కార్లిసమా కీ ఈ. ఈతం డదెవ్వండొ ఘనుండౌ,' పూతకులోద్భవు. డటంచుం శ బాదలెకు భక్షిన్‌ "'జేతసమల్ల న తొనంకగ భీతియు గదురంగ కరుణ $ వెంచెసలారన్‌. ౨99 ఆ, ెలివబేక పడిన 3 'జేవప్యుడా వమూని నంటసిల్లి, యమొక్క- శే యజనుం బెచ్చి నోట దుగ్ధ భఛార 3 సూటిగ పడునట్లు పాలువీండె గోప శ బాలకుండుం 800 క. తానొక యల్పుండనియును, వమానుగ భునుండైనవాని $ మైసోకినంటా పానంబడుదునని మదిలో మానిని తానంట జంకె శ? మూణవకుం డొగిస్‌* 801 చు కరమాశ్చర్య కరంబు నాలుండటు కాశఖల్‌ బెచ్చి నాటన్‌ మహో త్కుర పర్ణ ంబులం బట్టుకుచ్చులవలెన్‌ శ 7 సిసి వృషాకృతిన్‌ దిరమూా చల్లని నీడ శాక్యునకు శ్రాంశతిన్‌, గూర్చె నోపార్భకుం డరుచా దృశ్య ముం గాంచి, యాతం డమరుంఛడె నంచు క. మనసాకరీతి తలంకణ ముని పాదంబులకు మొ క్కె- శ్‌ మోచాళ్రలతో, ఫఘనదృశ్వ్యంబది | ఇాక్ష్య్యున కనుకూలంబుగం జెలంగి ? రంతటసురలున్‌. 808 త్తే, గీ, శాక్యుండంతట తెప్పిర్లి $ సరసనున్న నోవబాలకు ఏఖీంచి $ కొంతత్నీర మొనంగోరుచు నిమ్శుని ఫ్‌ యడుగ్య గొల్లం డయిదుపదిచేసి యిట్లనె $ నతనితోడం త్రి0క్త

కనన! వి ళ్వ జో తి / కం “స్త్వ్యామిా 1 మిోిరలు మునినరు తేమందును నేనుగొల్ల౧జే న్గ్లేదెంతయు దోవం వీమూరు కలుగు నాకింక "చేముంబునుఏిడి పాలు శ నెతినేనియ్యన్‌ లీ లింక్‌ క, అనవుడు గోపార్భకుతో ననియెను ఇాక్యుండునవ్వి శ *యాపదర థై ధి బనుసరణీయంబగు, నీ వనుమూానం జాందనేల ? $ నానగనివూ ణా శ్‌06 వ, మతియు సత్యంబుంబరికింప నెట్లండేని, ౭0 మః. పినుమో, సోదర ! చేజడంబు తగునే 3 విజ్ఞానివె భూడ నీ తనువుల్‌ రండని యెన్న రాదు, కరుణాళధర న్‌ "రండెంచునే ? మనలో భేదము కల్పితంబు, కననాశమైందాలు నిండాలెనే ? గొనముల్‌ గారవకారణంబు, వినుమి శ నోపాలభూడామణీ ! క. ఓలంబంతట నెజ్టని కీలాలముకల్లు, కంటం $ ₹ర లెడుసీరున్‌ బోలున్‌ గద నుపష్పగ, నెడ గిలించుట తప్పూ, నీవు * కీడ్పడనేలా 1 809 ఆ. జాతి చిహ్నాలన్ని * జనగ్హకావలకల్లు కులముకం'కు గుణముశేగొప్ప నిజము, పుట్టుబడినిఫట్టి శ వొనరదడు భేదంబు జన శ్రమర ంనురయ $ సమముకాచె, తే కేన్‌. జాతి గుణకర్శిద్ధంబు $'లాతికాద్దు కులమునందలి చేజిమి $ కలుగుద్షిన, కడిమి పుట్టవులై న నశ కార్యగతుల నధము తొాదురు, సద్ధర్థు శ మధికమన్న 1 త్‌ే1

తృతీయా శ్వాస మా 19 "తే. గీ. కాన నుత్తమాధమ భేద * మూూనకిము (5 పాలు తావంగ, గోపాలశవాల ! వేగ, యనుచు నాతని సంశయ 13 మంతకీ8 స (కోలె నబ్కాలుండిచ్చిన శ వాల నతండు. 812 య, గొల్లండు పూన్చినట్టి తరుశకుంజ సుఖంబునుబాంద్ది, 'త్యవాం బల్లన ఇఛాగిదుగ్ధముల$నాని, కిలారి మొనకప్పు సేవబే' -మెల్లన మౌనిఇం బె బలిశేమిన్‌ దగు తాలిమి, నివ్షపిద్లికె ౯ లు రా యుల్లము తల్లడిల్ల తగుశ యూ చనలాౌందు చు నెల్ల వేళేలన్‌. త్‌షేతి “4 కరీర శోమణ తగదని గొౌతముంయ ((హించుట 4

• చం అట్టియెడ నొకానొక దివసంబున, త్‌1కీ ఈ. గాతముం డొెక్కానాండు నిజశకామిత సిద్ధి కెసంగు 'ఊకూచనబ్‌ 'జేతమునన్‌ దనర్ప, నొకశే ఇెట్టుకడన్‌ వసియించిచూబెంని ర్లీతగతిన్‌ సమిాపగత $ సఏీరదవాపాను ేవళంబునన్‌ ్రాతిగ నృత్యలీలకయి $ రంజన నేగెడు నాగవాసమున్‌* 815 వీ. బహువిఛాలంకార 3 స్రాభవాంచిత దీప్తి తినువల్నరుల కాంతి శ నినుముడింప, పంచబాణ విలాస 3 సంచిళతా కృతులల్ల వనసీమ కోభల $ దనరంచేయి స రవా _స్త ఘంటికా $ సదృశ మంజీరాళి కింకిణీ రవముంత 3 గారలుచుండ, వోస కశ్రాహోల్లాసశే కశాసమానం దాచు. బరిసరంబులు చాల 1 పరిఢవిల్ల, తే. గ. మెలపుమోజుం జతారును $ మీట నొకతె, మురజనొక లేమ వాయింప, శే ముగుద యూర్తు శాకలీరవ మాధుర్య $ కలిత కంర ములర కూడుచు రో ఇెల్వశలరుగు చుండి, త16

జం వి ళ్వ జో కి తి క. పాదెడు చేడియ లిట్లనె "జీడుక వాద్యంబు ,మోటు! వెలందుకతో, వే పాడగు వాద్యము తంత్రీ నాడుల చిగియింప మిగుల, + నయగతి చెల్లున్‌, తగ్‌ క. సమగతి హెచ్చిన తగ్గిన సమరస మడగారిపోవు, 3 సమ్యుక్సరణిన్‌ గమనించిన ఇజడకుండును, సమకొను నిష్టార్థసిద్ధి $ సారసన్నేతీ ! 818 మం అనుచున్‌ వొడుచు నాడుచుం జనెడు నశేయ్య శ్రాక్షులన్‌ గాంచి, వొ రొనరన్‌ జల్కిన మాటలన్‌ విని నిజంబూహించి తద్భావమున్‌ * మునితానెంచె మనంబునన్‌ , *వలతులీొ$ముగ్లల్‌ మదీయా ర్సికిన్‌ జన.మార్షంబును జూపినారు మదిని!స్సం బేహేచై యొస్పెడిన్‌ చం పొరపడినాండనీవజక్షం $ బొందు తలంపక ేహమున్‌ గడున్‌. గరకరి "ెట్టికిన్‌ హితములేగానక్క్‌ సాధన మేది సాధ్యమున్‌ బొరయగ సాధ్యమే ? మదిని $ పొన్సడు నాకు వివేక మేరి రీ చిరుకు 'వెలందు, లొక్ట్య తతి $ చిన్నలు నేర్పుదు రున్న తార్థ ముల=ం కం ఇంతకు మున్నా యూగుల కంతగ నేంజెప్పినట్టి 3 యర్థము నేనే 'సుంతయుం దలంపక యీగతి వంతల పాలైతి నకట 1 వై భేయ౫ల్రిక్ష) త్రం క. సమయోచిత హితమై తగు సమయంబున నెవ్వ నేని సల్లావింపళ్కా గమనింతురు ధీమంతులు వఏమ౬ంబగు సీతియంచు విని యడ్దాని౯. తపా శా నాటంనోలె యశోధరాపతి వృథా శే నంకల్‌ నలంకల్‌ దినం పోటారింపక్క చై వద_త్తమగు వృమోత్సృష్టమా పండ్ల తోం "జేపై నట్టి జలాశయాంబువుల నెం కేం దృష్తుడై, మానసో 'త్చాటంచైన పాచారమగ్నుండయెం జా1+పంబెల్ల చాలించుచుక్‌ =

తృ తీయా క్వాసమఘా క0క్ష- వాత సుజాత వృత్తాంతము నా! క, వేరువనొక పట్సియ స త్కా-ర గుణోన్నతుం డపార $ కారుణికుండా" థీరుండు సేనాని యనెడు చీరున నెకిమూండొకంకు శే నంపనలారున్‌ ల్‌ లెఉీ క, ఆతని పేరిట పాళము ఖ్యాతిగ “శీనాని యంచుం శ గలిమియు బలివుకా సతియుంగల జాతులతో నాతత సంతోవ గరిమ 3 నకగుచు నుండున్‌* 825 క. పతియ్‌ చైవమటంచును నతతము వాది నమి నటి క్ట సాధ్వియా, సుసణాం చితయువు రతిరూపిశి యా పతికిల్లాలె సుజాత శే పరంగెడు నచటన్‌ 826 చ, పురువుండు చేసినట్టి బహు శే పుణ్యఫలంబగు సత్చతీ-సమా దరము, సుజూతబోలు గుణశధన్య లభింపగ తద్ధవుం డిలన్‌ వరసుకృతంబునేవి మును $ వాసిగ జేసెక్‌! కాక్క కల్టునే ధర వరవ న్సిన్‌ (వణయ శ చైవ మభాగ్య పుమాంస జూతికన్‌, తీ2 చ. సకలసుఖంబు లొవ్పీయును శ జంపతులాత్థజుం డొక్కండొప్పు కౌ నికటమునందు కల్లువన శ నిర్జరమంటప పీమశేగి ఈ మకలువి. కాత్గలన్‌. దినదిశ+నార్చున లొయ్యనం జేయుచునొ, సుతా ధిక సుఖవాంఛతోనిడిరి 3 తీరని మొక్కులు చక్కు-ముక్కు-వన్‌ = చ. అనుదిన మాసుజాతచను 1 నాలయనీమకు6 బ్యృుతవాంఛతో, ఖభునవన పువమాలల సుశేగంధ సమార్చనలేర్చి;, టైవమున్‌ మనమున | మొక్కు-చుండె, నిజమానసికంబొనగూడుచో సురల్‌ దినందగు బోనమిత్తు, కులశదీపకు నివు ణి "వేడునెను దిన్‌ తిలక

న్‌ [0/ వి ళ్వ జో శ్‌ న! లేన్న, అమరుల త్తన్వి భ_క్రిో $ యాసకలనొ- కాక్క, కాకళాళలీయమో 3 కరుణకల్లి కొడుకునిచ్చిరి, యజణ్చాన $ కుందుతీటి పరమవారాదంబుం జెందిరా $ పఠకియుసతియు. తి8ి0 క. పాపండు విగళిత పాపుండు - "తాపహరుండౌచు తల్లి $ దండ్రుల కెలమిన్‌ జూపులవిందై, మనసిజ రూపాంచితుండై జనించె 3 రోచిమ్షుండై శ తరిమే క. కడచనె మాస్మృతయమును బుడుతండు జనియింప దివ్యశభోజనమిడ నా యడవిని 'వేల్పునకిచ్చిన గ్‌ నుడిందీర్ప సుజాతపూనె.3 నుత్సవమడరన్‌.. తిలిల శం మునుపుగ గుడిం శ్లైచేయగ ననిపెను రాధన్‌ సుజాత శ యనుగున్‌ 'జేటిన్‌ మునుకొని ముద్దులపట్టిని 'కొనిచనె నై 'వేద్యమంది శ కొని కోమలి కాకా, లిలికి తే గ అంతముంచేగినట్టి యా $ యతివరాధ, యాలయాంగణవనీమలో 1 యతినింగాంచ్చి, వలసి వనచేంవుజేయట్లు $ వచె ననుచు దలంచి తెలిపి సుజాతి కాశ తవసిరితి, శ్రంఉ మ. మనమం౦ండాతటభ _క్రికూడి, సుతు నేశమంబొప్ప బొ ల్రిళ్లలో సన వొప్పన్‌ బవళింవం జేసి, మిది తాసవ్య కమోదోన్నతిన్‌ గొని వై వేద్య సువర్ణ్శప్మాత నొక్రచే $ గోనేశ్వరున్‌ గొల్వ నా వనితా రత్నముపోయె ఃో వెలకు, ని) వ్యాళిక్‌ సమర్పింపగన్‌. తి8ి5్‌ ఉ. ఆలయోేహళిన్‌ దటిసి $ యందొళచో వసియించినట్టి భూ పౌలతన్తూజు గౌతమునశే పారసమిద విళాస పూరు. నా పాలెముకేనియాలు కనిశపంబినభి క్రి “వచేశ్వరీండహో, 'యేలగవచ్చె”నంచు మదిశనెంచి తదంష్టుల వ్రాలి మ్రైక్కూచున్‌.

కవిత) తృతీయా శ్వాస యా గండి లే. గిం సగరిత తనయాని యడుగుం జడాశమరలంబెటి, “పరమళూగీం్యద ! మాపాలి $ సురవల్య ! 'కానువించితి విబ్భంగి $ కరుణమిజు, నిసుసదీవించి కావు మేశదొసలసబేక, త్ర క. చ్చితినీకయి బోనము, నచ్చినగతి నారగించి +సా యోక్క నింకన్‌ మయొచ్చెములెంచక కెకొని మచ్చిక మన్నించు, తం డి! $ మజువము నిన్నున్‌ = తలకి "తే. గ. అని సుజతపాయసభాండ $ మతనిమోల నుంప, నొకమాటనాడక $ యింపువగోజం దినెను గాతముం డాకెయుశ దనిసెచాన, భ క్షిరుచిమోాతి వెలసె నాశపాయసరిబుం 889 చ. తనివియు మోదముక్‌ గనులం జాండవమాడగ గొతముండు, “నీ వనుపమభ క్తి నిడ్డ నిఘశసామృత మేగతిం జేలతో ! సురల్‌ గొనుసుధం గూర్చితేమొ ! చవిశగూడిన సీ దృశ భోజనంబు నే మునుగడంజూడ నింతవడిశ మాతరొ!” యంచు వచింప నాకేయన్‌* శ. మునివర ! ఈ వై వేద్యం బనితర సౌధ్యంబు, దీిని'శ నక్క-జంగొని నే నొనరించితి సాకాత్ధజుం దనియగ దయచేసినట్టి | టైవము మెచ్చన్‌- 841 పే. రకమైన పయిరంబు $ లొకవంద యొసంగిన పాలనేబది యాల కోలింబెట్టి, వాని పాండిని చాపి+వై నంబుగా నర్శ సంఖ్యాక శృంగిణీ $ జారేమునక, పొంకంబుగా వాని $ పంకంబు నీరాజు "లేలగటి యావులు 3 త్రాగయాచి, మజి వానిథీరంబు ? నుటుగుగ నాతింటం చాపించి తద్నుగ శ మోగిరముగం6 త్రో థ్‌

శక! విళ్వజ్యోతి "తే, గ. నొనుచు, వురుముంజిం బోలెడు $ గొనబుం బ్రాలుం గూర్చి పరిమళంబులం జేర్చి శ కొడుక కల్ల నిత్తు నీదివ్యపాయసంశ బేనటంచు మొైొక్కు-కొంటిని వాదయ శ మైక్కుందీఅె. ల్‌ఉపొ మ. అనవుండల్ల న గాతముండు నిజహశేస్తాబ్బంబులన్‌ డింభకున్‌ మనసారన్‌ దలదువ్వి “సాఖ్యగతి జేశమంచార పర్శిల్లువినా మనువంతల్‌ గన కుండనీ” వమచు, *ోఅ$మా ౪ నేనుము ర్త్యుండ, నీ వనిన ట్లంకుడగానిటం చతివతో$నా జెన్‌ యథార్థస్థితిన్‌, 848 చ, అరెెను నాజువత్సరము 1 లాలిని దర్మడిని రాజ్యభోగముల్‌ దిరముగ ఏకి లోశజన +1తీవ మనోవ్యథలే గతిన్‌ భువిన్‌ సరియగు నందు కొప్పదగు శ చక్కటి పొంతయజే దటంచు, నే నరయుచు స్రుక్కుచుంటి, నిపు $ డారయం గల్లె నవీనశ_క్రియున్‌= కు బడలిక నడలంచు, నిడుమలం దడబడు నాకిపుడు కల్దఫ తద్దయు నలవ్చక్ష్‌, గడుకొ నె నుదభీస్టంబును, “పడతిరా |! నీవడ్డ తిండి+[మాహోత ఖమునన్‌ = తిఉస్‌ ఉ. తీరని కూర చే నెడంద తీయందనంబున తల్లిపెట్టు నా యోరమెట్టి టైన మదిశకున్నతిం గూర్చి సుఖంము నిచ్చు; నా తీకున సీదుబోనమున 1 'తెల్వియు బలి శ్రాయుం గల్లినట్లు నే నారస్సి కంటినమ్మ్థ, భవ 31 దాగమనంబిటు టై వీకంబగున్‌. క్రిశగ్‌ ఉ. ఎన్నండులేని మొక్కల మ$'జేమిరోటు జేండు జనించి, నన్ను నా సన్నుత యత్న కార్యఫల 1 సౌధనకె పురి కొలు చున్న దీ యన్న మదెంత ఫూత్య మిది $ యాలుష్తె కల్లిన సా _త్వికాత్మకున్‌ నమిన్నగు సీదుచ్లేరి శ్రగ్రళ మేలి శి యు దాహృతమము ' చూడగన్‌. కే. గీ అరయ నావార్‌ రుచి శక్తు లిచ్చువారి వైజగుణ యు _కృమై యొష్పూ క రాజస ముగ శామసంబుగన్నో స _త్వీ * ధర్మముగనొ, తిండి నిడువారి త _త్వమం$దుండు నిజము, 86

తృ తీయా శ్వా సమా 195 మ అనవుండాకె, *సమ_స్త జీవతతిలో నవ్య క్తుండ్రై 'వెల్దునే ఫనుండా బేవుండు నేండు మో తనువుతోం గాన్సించి మ ద్సేవచేం దనిసెన్‌, ధన్య” నటంచు మొ కై; నతండాశతన్విమణిన్‌ గాంచి త ద్వినయోపాథికి మెచ్చి యిట్టులనియెన్‌ $ విజ్ఞాన చేతస్కు-ండై కం “ీచెల్లునొ చెల్ల దొ నిన్న్నాక5 టల్లన నే నడుగునవాండ $ నరయగ భువిలో "పెల్లగు చ్రాళియు సుకములు ఇల్లునె + మజి యితర మెద్ది శ చేకొనలేలే? త్‌50 చ, తనువుల నిత్యమః. ల్‌, సిరులు 1 తగ్గుచు హపాచ్చుచు లోభదుర్జుణా ద్యనవర త్పొర్పి భాజకను 1 తొగద 1! జీవితసార మెన్నుగన్‌ భునతరదుఃఖ, మోగతిని $ గాంచి తరిం చెడు జాడదూడ క్రి మనికి యొందనేల ? భువి $ మాటికి మాటికి పుట్టనేటికో 1 తిక "లే. గీ. కూరి ఖై కలచోట వ్యసనంబు శ కూూడియుండు శాంతీ చేరువ నీడ తాం 1 గలిసినట్లు, మమతప్‌డిన దుఃఖంబు $) మాయమగును సరగ సంసారగతి చాటు * సరణిలనుముం త్రిక: తే. గీ. తెలిసి తెలియక సంసార 3 జలధిగూలి జననమరణాది దురవస్థ శ లనుభవించి క్‌ర శ్రచ(కంబునం జిక్కి- శ కలంగుక ౦కు చానిం గడచను వైనంబుం $ గాంచవలటె +” త5త్‌ క. అని తన్నుడిగిన నూనిని కనుగొని యా లేవముపలికె శ కర శ్రందివరా ! మనుగడ మరగ్హము 'లెవ్వియుం గనజాలనుు పతీయు సుతుండు $ గతియని యుందున్‌ = లిం సి. ేటోక మేల్కా-ంచి * విభుని కాళ్ళకు (యొక్కి- కులేవతల నెల్ల * తలంచి కొలిచి, మజ్జనం బొనరిచి $ మడిగట్టి, తొలసికి పూజూదికంబులం $ బొంపుంహార్చి

శంి6 విభ ్‌ చో శి తి పనివారలన్‌ వారి $ పనులవై నిడి నాథు యక్క_రల్‌ దగతీర్చి $ యి క్కమారు ముద్దుముచ్చట లొంది శే మురివెంబు నిండార పతితోడ సంసార 1 గొతినిగడపి, “తే. గ్‌, ఉజానధర్శాాది పరహితోఫచార చింతం బూని యిహపరంబుల తంతు * మానకెపుడు కాలమెడలింతు, మగనాలిశశేల లాంతి చీంత ? లివిచాలు జీవితశమంత నాకు. లిక్‌ శ, వచియింతురు మిముంబోంట్లిల 'సుచరితలై పతినింగాల్చి * శోభిలుకాంశల్‌ శుచిగతి నిందును నందును (ెచురితలన్సి వారికదియె $ (వత్యయమనుచున్ల్‌, శీ5కి ఆ, ప్యుతహీనులీల్లి $ పున్నామనరకంబు నొందు వారలనెడు * కుందుతీర మింటి మంటికొక్క 3 'మెళ్లైన కొడుకును బడయంగంటి మమితశభాణ్య మనల, శక? క వనమును, నూతిని, నిధులను, ఘనముగ జేవాలయంబు $ (గ్రంథముల దనయున్‌, బొనరగ విపుల కవనిని, మొనయించెడివారు పుణ్యశమూ రులు కాళే॥ వ తే గి సరధరా శ్రవకారులై $ థీరులైన శాస్త్రకారులు మూమక శ శ్రా _స్తలనభు ! వారి హితసూక్తులెవ్వేళ $ వరుస లిసి నడువనేర్తును తక్కటి $ గొడవలేల ? 859

తృతీయాక్వాసము 197 “జే, గ. యంచిశెందును ఫలితంబు $3 మంచి యగును, విత్తులాదని వృతుంబు 1 వేజె యగునె | (పకృతి తద్ధరగ్హ బద్ధంబు, ఖ్‌ (పకృతగతులం బోలు భావీయు, నద్దాన * బాల్లు కలటె? లిళ0 ఉం జీవిత మెల్ల వేళల నే శేవసుఖ| పదమంచునమ షా నిం చావహీలున్‌ 'బెడందలు, (వశవోరవియోగ నిరాశరూపమై చావును బుట్టుకల్‌ గలవు * సంసృతి సాగరమెప్తుబాళికిన్‌ ఊావలమౌా, సు తాదులును శే దప్పక యీల్టుదు "రే నెజుంగుదున్‌ = ఆ. సత్య మెటింగి "తెలివి శ సంసార వనధిలో మునులకుండ-బేలు * మొగపుంజూడ వవెనుగాక, దాని *+ వదలంగ వశమాన ? 'ఆత్యాదృ కాళిక ద్రి శ తగణనొయేమొె! తళ 'ే. గ వసుధం బుట్టినవారెల్ల వాంఛలుడిగి కావితాల్పులెయైన $ నేకార్యమగును 1 ఇంటికాపులు నూబోంటు 3 లెసలగకున్ను బట్టుక"ములు మోాేరు శ పారికాంటీ. ? కంకి "తే. గ. సతికి పతిసేవచేత సద్గతులు కల్లు నంచు విందును, తద్ధర శ్రమేీరయు చాన; విభునితోడిబె లోకమై $ వెళ్త్లుదాన, జంట నెవరిప్పాడీల్లిన $ నంటుపోదుం తట వ, మునివర ! కంటిన్‌ నిజము $ మోదిలియుంటను జేర్చియుంటి, మో రనినవిధంబునన్‌ జగతి శ నార్హ్తులు కల్లుదు శ₹ందఅందరో, కనికరమూని వేయంగల] కార్యము. జేతుం బరోపకారినై, భునమ॥ ధర మేశరణు, శాంతలకీగతి చాలదందునే + కం ఇది నాధరము కర్ణము, కదురున మజటీయింతిశ౦కు $ ఫఘనమిల 1 తృ్పప్పిన్‌ ముదమును బొందిత్సి తదితర మదీయీటికి, మౌనినాథ 1” యని వచియింఛెన్‌. 866

నం విళ్వ జో ఖ్టితి -చం మగువ సుజాత యీపగది మాన్యసుధర ఆము లొప్పంజెప్ప, నొ నిగరపు సీతులన్‌ విని, యశ నెన్‌ ముని, “నిమ్మ ్పపటాత శ్రవమ ౮ నీ వొగివచియించి'లెద్ది యడిఫయు త్తమ ధరసము; పండితో_త్తముల్‌ దగరువచింప సీపగది, $ ధన్యవు మాన్యవు మా దృళాళికిన. 887 క, తెలియక 'తెలివినిం గాంచితి వలతియె నీ చిత్తమిదిగొ $ యంజలి చేతున్‌, సులభముగ నేను సీవతె తెలివిని గనుకెన్నండమ ౪ $ దీివనలివూ ౪" 868 కేం గ్‌, “అటులె యగుగాకో యని యామె శే యతనిముదల నోరి సుతు నెత్తికొని యేగ $ నూరివంక, పట్టుగెలి"వెడి యదను జూశేపన్షైననుచ్చు గదలె నటనుండి గయవైపు $) గౌతముండు. 809 చుం నవఫుల్లాభ సరోజన్నేత ' గురు సేన్నామూభిరామూా ! మహా సవనోద్దిష్ట వృషాధి కోత్తమఫలా | సర్వామరాధీశ ! దు ర్భవ దుఃటాఖలహారి ' తెరి! వరదా 1 భదంకశా ! (శ్రీ,వరా ీ భువి భారాపహకారణావకరణా 1 భూజాత పహృాచ్చారణ్తా శ శ. కరుణాలయ ! సురపాలక |! ధరణీవర ! రామచంద ! ధరో శ్రద్దరణా ! చరితామృత పరమోన్నత | ** నిరతిశయానంద దాత నిర్ణణజాతా | త్రి గ్‌ ద్య ము ఇది శ్రీ రామచంద్ర కరుణాశటాక సంకలిత కవితా వాగ్విభవ గంధ్లవూరు.. వంశోద్భువ జానక ఛాస్క్టుర తనూభవ సకల నుజనవిభేయ సు_బవ్మాణ్యాళ్ళిభేయ (య్రజీకం బైన విళ్వజ్యోతి "కౌన్యంబున తృ తీయా శ్వాసము చవదవదినానిలతనినాననానమనాాన్మ్నా.

త్రి ఆః సమర్థ సద్దురుభ్యోనమః ఛ్రీశామచంద పర్యవ్మాణేనమః చతుర్ధాళ్వా సము ానాాలాలాడా నేటి ఉిటనొనాలులాలాలాలాా. శం, 'శ్రీనిలయా కరుణ లయ! మానిత వీరాంజనేయ ! + మహితామేయా ! జూనకిసమ, శ్రదనిలయా | ఊానవపారనామభేయ ! $ దశరథతనయా |! మం బేవా! అవధరింపుము. అట్లు సతీలలామయగు సుజూత పూత హా_స్తగృహీత పాయస్మ్పపథావంబుచే న_త్తనస్వీమణి చి త్తంబువోలె నిజచిత్తంబు [సతాంత భావపూరితంబగుడు సిద్ధార్ధం డనిదంపూర్వ సంతుష్ట్రినంది యటనుండి కదలి గయా వేతంబుం జేరె, నట, ఎ. సీదారుండు బోధివృతుంబును సమోివిందుట :--- థి ళ్ళి చం పదపడి కాక్యసిందాుం డురుళకపాదప మొండు సమాప భూమియం దొదవుటం గాంచిచేరె, నది[యున్నతమై బహు వి_స్తృతంబునై పొదలు వివాంగ జంతు జన 1 భూరినివాసవిహార యోగ్య మై || తదితర సన్నికృష్ణతరుశతండ వశేణ్యమునై చెలంగు-చున్‌ * త్రి లు శి రా

200 విశ్వ జో తి "లేని. బోధి తరువడ్షి గాతము $ బుడ్ధుంజేసి నాండు నేండును జగతిలో $ నాజెమైన బైంసిగని, తనజాతి కథపారపూజ్య పదవినొసంగిన పొదప 1 భ్యదమదియ, ట్‌ తే.గీ. తెలిసి తెలియకనో చాని $ వలనిశేగి కాక్యసింహుండు "ఆెట్టింపు శ ఇాంతిదాంతు 'తసణగ నా (మాయనీడ దాశేనిష్ట్రసిద్ధి నొందగూర్పుండె లోకంబు 3 చెంద ముదము ర్ధు ఉం పచ్చని యాకుంజువ్వుల సశభంబును చాకుచు దెటమై మనం 'బెచ్చగుబోయింజెంద, కడు సే నింపగు సీడలలహార్చుభూజ మూ సచ్చరితుండు గాతమ.ండు * సన్నిధిజేరగంపూరి శ్రబిలి నే న ట్ల చ్పెరువొందంబూలజడి $ నాతనిపైం గురిపించెనత్తటిన్‌. 6 లే, మాని పక్రులు చందువా $ మయిం దలిర్ప గజిక గద్దియ గూర్చుండె; 3 గంధవపహుడు సురింటిం 'జేపట్టః జగముల 1 తోభలెనయ, తపసి సిద్ధార్థం డిష్టార్థ శ తప్తుకగుట. 77 మం *అరయన్‌ మాని బిడౌజులున్‌ వఫలురై$ యశ్రాంత వమాసింతు చే యరుజా జ్యోతినిం గాంచు చానింగన నేశనర్ధి తుం బడ్రాసన స్థిరుండై వెల్లి చలింపగాయ మవియన్‌ 3 శ్రీణింప రకాస్తలున్‌ = జరుగన్‌ గాలమ దెంతమైన” యని స$త్సంకల్ప రూభాతర్మీతై ల శే న్‌. సిద్ధ పదాాసనస్థుండై. $ చిత్తమొకట నిలిపి జాబూమ యోయన శ్‌ నెట్టుకొనియె; మనసు మనసున లయమౌచు * మలపుతేక ఈూన్యగతినొంద నిర్వాణ 3 శోభలెనయ. థై క పులుగడిగిన ముత్యం "వెలసెడు చి త్తంబుతోడ $ వెలుగుచు స త్త్వం బలరారు రూపయమొంబెను, న బలుచీకటి జాపుదివ్వె * భంగి నతండున్‌ 10

చతు శా శ్వా వము 201 వ అట్టి సమయమున, క్‌! "జే, గ్‌, కాల మహిదముంబూ, కాక, యాశకావి తాల్పు వమహిమయో, వనమృుగవార $+ మహితవైర గుణములెల్లను విడనాడి శ నోవులట్లు _ దవ్వు దవ్వుల నిలుచుండి $ తనరం జూదెం శక ముం మృాగముల్‌ బతులు గీటకాదులరుబె శ మిటాజె చూాదంబుతో" మెలా ల బగయున్‌ చాటునువీడిమౌనింగని, యా భ వ్యాత్తుమాపో త్య మో! సుతుం జౌట్లను గాంచియో!' సహజమాశసుజ్ఞానమోా 1 అజ్ఞ ౮” నిగళంబూజెడు లోకముందనిమొ ! యాశసీతోత్సవ ప్రాఢియో శ్‌ చ అతులిత భోగియె సతిని $) నాప్తులం దండిని రాజ్యసంపదన్‌ సుతుని సమ_స్తమున్‌ విడిచి 1 స్రుకివనంబుల విశ్వశాంతికై -వెతలనలంగు సీఘనుండు * జేగను గొందము రండటంచు నొ వీతిజముం జేరవచ్చెి బాకీ భుగతిన్‌ వివిధాండజంబులున్‌ = ఊఉ. ధ్యానసమూహి తాతు ్రైడయిశేయ_త్తరుమూ+లమునందు గాతముంి శూనీన మానభావమున * నుండ, నహస్కరుం డంతం గ్రుంౌ; స మాగ్దనిత లోకరతుకుం డశేము ర్య సుపూజికుం డొచ్పెం శ్రార్టిశన్‌ చానలుందీర బొండనుచు6 $ బశ్చిమవాసుల నెచ్చరింపగన్‌ = 15 శాం ఆదితో్యోదయమైన వెన్క-నిత నా $ యాధిక్య మేముండు, నిం పాదిన్‌ నేసిపుడావరింతు నిల భీశభత్సంబునై సాందమై (వోది౯ా జేతును దుష్కృతంబులనుచున్‌ $ బొంగారె చీశట్లు: ని కాదంబుల్‌ 'జెల కేసు భూతతతి బోఫహాకార మేసారగన్‌ = 16 --4+ మౌరుని యాద్ధతి +--- తే. గ. లోకకల్యాణ పరులన 3 నేకగతుల బరికరించుట (పకృతి సంఫభావనంబు, సర్వసంగ మునేది నిశస్వార్థుంతై న ఇాక్యుంబరికింప వనూరుని 1 సంతరించె, 1

వి క్వ జో జి తి “కే. గ, అంయపులొదవంగ సూధకుం $ డోపుంజెంది పట్టుసడలక యత్న్యంబు నెట్టుచుండు కష్టగతులెన్ని కలిగిన $ కడకుజయము చి _త్తశుద్ధికి సఫలమాచు $ చేరుగాబి. 8 లే, గ్‌, ఇద్ధ తత్పరు గాతము $ నెట్టులయిన చారి తిప్పింది వంచింప 3 మారుండంత సపరివారుండు నైవచ్చి శ సర్యగతుల జంకె మూవించి లోంగొన $ హుంకరించెం 19 శ, వెలిగడు దీపము నార్పగ శలభంబులు ెక్కుచేరు 3 సరణిన్తి మానిన్ల్‌ ఏలసిత పుణ్యుని గాతము నలవోకగ భూచివచ్చె $ నవగుణ గణముల్‌. [౦ ఈ, కౌవుము [శోధమున్‌ జలము గర్వము లో ధములాది దడుుుణ స్తోమములాకృతుల్‌ 'బెరని$ తోళొని యొండొరులన్ల్‌ మచోర్భేటుల్‌ దీముసమొప్ప గౌతము సశేధీరునింజేయ దుజంగలించె, నా ఛీమ్మపయత్న సంసాతికి $ ఉరెమువాజు నటంచు భీరువె, 1 రా ఛం పటతర మేభగర్జన లఫేపావృతశంపలు, గాలిచబానయున్‌, జటపటవాన రాళ్లు, కడం 1 జీందజ బౌజ్టైడు వర్ష ధారలున్‌, గుటిలతలహార్చి, యాతని కఫేనోచరమై 'వెజపాందంజేసి, లో నటమట నూూడంజేయ మొనశపారయు నళ ను నూరు మూశలున్‌, బె చ సకల చరాచరంబులకు *+ శాండిందలంచెడు లోకబాంధవున్‌ వెకలి నగొనంబులెల్ల తమ 1 వెట్టముగన్ల్‌ బరికించి యాతనిన్‌ వికలమనోరథున్‌ దుదకు * వెబరవి త్తునుంజేయంగోరి తా మొశటననేల 1 వేయిగతు $ లుుగవిధంబుల భీతింగోల్పుచున్‌. వికి

చతు ర్ఞాశ్యాసమా ను! వీ, హృదయంబు కంపించి 1 (విదులునో యనునట్లు భీకరా రావంబు శ వెరుగు నొకట, కారుణ్య మేీపారశే కలగుండు వడునట్లు దుఃఖసంరావంబు $ తొడరు నొకట, దిగ్భ్రాంతిచే మదిశదీనమై (కుంగగ అపవోస్య వాక్యంబు శ లడరు నొకట, దుడుకున మేనల్లఫ తుక తుక లాడంగ దోపాపవాదముల్‌ + దొలకు నొకట, కే. గ పాతము, లానంద వాక్యంబు $ లతికుతూవా లంబు లొకవంక వినవచ్చు సే లాగుతోచు, నెవ్వరున్న్నారొ | వవంక శ$ యేమి కలవొ గాఢతమసంబులో నన్ని శ గారడములె! 24 మ. ఎది యెట్లున్నను గెౌలముండు కదలంఛజేమంచుం గన్విషుం డా రొద లేమైనదియెంచం డై హికమనోశరూపంబు ఛూన్యంబునై; కదురా-చి తమువోలెనుండె, మదిలోణళనోపంబు ఆతాపంబు నే యుదుటున్‌ లేక సమాధినిష్టతను దాశేనొప్పన్‌ సమిచీనమైం. జైల్‌ ఈ. రాగనివృత్తుల్లై మునులు $ రాదతపకియ నెంతపూనియున్‌ సౌగని నిర్వికల్పగతి $ సార మనోలయ యోగనిమ్షుండై యాగతపుణ్యలబ్ధ ఫలమైశకనె గాతము6 జఊొక్కా-రాతిలో; జీగియు లేదు నిట్టిడుల శ జెన్నంటులేగతి గెల్వ లేరిలన్‌ = లి6 ఉం వమారుని బంట్లలో నతని 3 మర మాజీంగినవారు యోద్ధులున్‌ సారవిచార త్మాతవు లఫేసాధ్యు లవాంకృతి సంళకయాదు; ల వ్యారిగ గాతమున్‌ దటిసి $ వాని జయింపగ సర్వయత్ను సం వార మొనర్చి నంత ననిశవార్య నిజోన్నత శక్తియు క్తులన్‌ = 27 ఉం ఇట్టి విరాగియె నసుఖముశలేదిన గాతను చి_త్తవృ త్తినిన్‌ బట్టునుమూర్చి, మారుండు విశపాక మొునర్పగంబూని, వరాపెన ప్పట్టున బట్టణంబుం దమ+పాటవమొప్ప సుఖంబుంగూనర్చె త్‌ న్వుట్టు సపర్యలన్‌ దనిపిశవట్టి వడంతు లవారి భోగముల్‌ * లి

క్త వి శో తి క. ఆతని మానసవీధుల నాతతమై కానుపించె 3 నమశరేర్గద సుఖో -ఓేతములా తన సౌధము లాతడు మదికలలి వాని * నారసి యెంచన్‌. లీఫీ కం, కుడిచిన సంసారోన్న తి. గడచిన తరుణీలలామ 1 కాగిలిసుఖమున్‌, విడిచిన రాజ్యము భోగము లెడ నెడ వృద్ధుండు తండి = యెదురై నిలువన్‌* ర్‌ి చ, “అహి మనుశక్షి కాంచియనె $ *నాదట పూర్వభవాభిరామనూ' విహితసుంఖంబులన్‌ వదలి $ కేతిండివై తివి, ఎవ్వలెట్టు లీ మహిని సలంగనేమి ? గరశమన్‌ భవదీయసుఖంబులొందక్రీ గహననివాసమేల? సరిశేకాదిది గౌతమ, పొము ౪ వెనాకుని 81 చం కడచినజన్థ నెట్టిఘన $ కర ల౧జేసితొ పుణ్యమరా ర్తివై. పడసితివౌరసీవ్రు నరథపాలకుమూరు లబెవన్వరెప్పు డీ బుడమిని జాందనట్టిదివిశ్రభోగము, లన్నిటిలాలదన్నియిా యడజడి నొందనేల? తిర $ మానె పదంపడి పీనిబాందగన్ల్‌ ? 80 కే లచ్చి సీకాళ్ళకడ చేరి $ యొచ్చెమింత "లేని భూలోకనాకంబు 3 నానతింపె వ్‌ పిచ్చికాకున్న సీరీతి 1) వచ్చు నారు కలె ముల్లోశముల సీవ్రశకాక జడుండ ? లత మః ధనమే సర్వము లోకజాలమెదుగన్‌ $ దర్పం బస ర్యార్ధ మి ఘనతన్‌ బొంద సుశేరదుండాది సుఠరథే 1 కష్టింతు, ర్యుంగి నీ యనువున్‌ జిందులెడంగు లెందుకల-ే? $శయాగాములూపించి వే జనుమాయింటికి , ధర మేవిడువ నీశసాధ్వీపరీరంభమున్‌ 1” లీఓ "లేగ. అహము జితమయ్యు , విచికిత్స $ యనెడుశ్తి గీరి త్త యీయె త్రుగడ లెల్ల $ ర_క్తమగునె పూర్వకర ఆంబు? యద్దానిం $ బూలియంజేయ నబ్బజాలదు సీకు సీ 3 యబ్బకైన. లర్‌

జతు శ్‌ శ్వా చమ లస చ, తెలియగరాని శక్తికి నధీనము సృష్టీసమ స్త మద్దియున్‌ విలసితమై పరంగునొళ $ వ్నిశుత ధర్మము న్మాశయించి , ని మృలమ'ప నీకడంకలిటు * బైలున కె "తేదవేల నిచ్చెనల్‌ ? దలంపగ గచ్చువిచ్చుగునె $ దె వకృతంబులు వీదుపూనికన్‌ + 86 'శే.గ్‌. వటికెదురీత యనును నీ $ యొత్తికోలుం వటికీరీతి , పాయంబు 1 సీటుంజేతు ? కుడిచికూర్చుండ లేక యీ $ కుందు నొంది విఫలయత్నంబు. జేసెదు 1 వెజ్హివాండ ! వీ శం, అని యదికూడనోటువడె, 3 నంతనధిజ్యశ రాసమండునైై మనుజుల లొంగదీయు నసశమానపరా[ కము వికమోన్నతుం డనుపమ శ_క్రిమంతు: డమశరాలికినై న నజేయుండ్రైన యా ఘనుండగు కాముండాతనినిథేగాంచి సముద్ధతి డాసె నిముగ్గగన్‌ * తిరి వీ, ఇం్యదియానందంబు $ "లేశమై రూపంబు నొందినట్టుంజె నా $ సుందరుండు, బంగరు విలుబూని $ పంఛచాశుగంబుల వాస్తాబ్దములం చాల్చి $ యడగరు నతండు, బృందిష్టవరరూప $ బృందారకాంగనా విస రావృతుండొచు శ ఉజలియుచుండె, పరివార వేష్టిత $ ప్రాభవుండై వైరి సమో వానో చ్వేల శ సం భమమున తే. గ. పరగసిద్ధార్ధంగని నవ్వీ శ “వరమమునులు 'లెక్క-ేనట్టి నాకు సీ $ లక్కాలందు; "లేబరంబగు బడలిక 3 "లెస్పకాదు కదలుమిటనుండి యూంరికి ) గాతమార్య [” ౭89 తే, గ, అనుచు కాముండు విజిగీవ శ నడరుచుండ నమరసుందరు లతిమోహ 1 మంకురించు వే మగీతంబులన్‌ కాడి + కామునకును దోడునీడై రి గౌతముం $ డోడునంచుం శ౦

206 విళ్వజోోతి మం కలకంఠరంబులు రాగతాళనటనా 1 గాంధర్వసంగీత సం కలి ళాలాపమనోజ్ఞమై వెలసి యాశేకానన్‌ | ధువద్రాతముల్‌ దలిరుల్‌ జెంద శీలల్‌ గరంగ మృగముల్‌శేదల్లీనమై చొక్క స శ్లలితానంద మెలర్చె నంతట మునిన్‌ $ లాలించి బేలించగన్‌, 4కే చ. కదలండు గాతముండు మటి $ కాంచడువారల, జిత్తమె_త్తతిన్‌ మెదలదు బాహ్యలోకమున, మేనొకటుండుటయే యెజుంగం డా 'బెకురులు వెక్కీరింతలడి $ చీరములేటికొ ? మారులేవునై. కదిరిన నేమి + లేంతసారశకాయలంగోయుట కార ఇచెల్లునే. క్తీ్లొ ఉ. ఉక్కడమైనతాలు రలి $ హోయనునేడ్పు చెలంగునొక్క చో, నక్కి-లికూడ నొక్క-యెడశనార్చుమెకంబులు, (మాంకలొా.క్ట్యవపై (పక్క-న డుల్లినట్లగును $ ప్రాయిండి సీవను వెక్కిరింత తే దిక్టునంజూడ నెక్కొనెను, $ దీలగ గాతముండెట్టులేనియున్‌ ం క్తరొ ఉ. ఎెన్నంటి వోయె మారుండటు 1 చేసిన "చెద్దుములెల్ల, కసాతముం డున్న అతెజుంగు6 జూచి తన $ యోటమి కెంతయు సిగ్పుజెంది, యే "లెన్నున నీతనిన్‌ ₹లువ $ దీరునటంచుం దలంచి మారుం డా సన్ను తచిత్తుం గనొస్తజుంగు $ జాణతనంబును జూపె నివ్విధిన్‌. చం తరుణి యశోధరారమణి $ దైన్య సమాకుల 'చాప్పవీకేణా దరమున వచ్చినట్లపుడు $ దర్పము మిజుగం జూప నాకెయున్‌ సరిగన లేని రూపమున 1 జూచిన వేతుల శోకమూ ర8యె “మెర మెర మిజీినట్లలసి $ మెల్లగ గౌతముండాసి యేద్చుచున్‌. 5, చక్కటి యానొకొ నమి త్‌ మక్కువ మగనాలిం దక్కి 1 మాసీంద్రుండ వై యిక్క-రణిం గాన నుండగ 1 ఎక్క_టినై యుండలయలనె 1 యుమ్మ్ముగ నాథా |! డీ ఉ. దోసములేదు నాయెొడల శ దూపితగాను, వెం జంగినన్ను నా యాసలగూల్చి యేల పరిశహోర మొనర్పగ 1 రాజ్యభోగ భూ యాస సుఖంబులన్‌ దనిసి $ యాత్భసతిన్‌ ననులహాడరావె, ఆ యాసమిబేల నీకు ? పరశేపోస యొనర్పర5 సాటి మేటులున్‌॥! 4

చతు శ్‌ ళ్వా సమా క్ర? ఉం అక్కట ! ఇక్కునూరు మదిశనాదటం జూడవచేల ? వీనివై నక్క-ఆజలేబె? పెదయయి ఫే యప్పనుంగోర వబేమిచెప్పుదున్‌ 1 తక్కి. సమ _స్తమున్‌ దపసి $ తానయిపోయొ నటన్న, తోడివా రొక్కట గేలిసేయు (బళు1కొందగం జేసెదవేల పాపనిన్‌ ? క, ఒక్యనిగని మో జనకుం డకట ! తానొందు దుఃఖశమగునే చూడన్‌. ! తక్కిన నీతు ల వెందుకు ఇక[ారణిన్‌ దం్యడివిడిచి $ యెరియింప నిలన్‌ 1” డ్రం "తె. గ, అనుచు (పేమానుబంధంబు శ నవఘళింపం బలుకు నమా శ్రనినీమణి శ పలుకు లెల్ల వివిన దుఃఖంబు కాకున్నె + వెలంది నిజమె? వినునె సిద్ధార్ధండా వమవూయలంథేగననంచె మదిని ? ర్‌ం చ శర తెరమై మదిన్‌ బెరలు 3 త్మీవ మనోరధ జాలమెల్ల యా "కెజంగున గానుపించి, ముసిశేదిట్టతనంబున కాగలేక్క, రూ పజ, విజిలేర్యదియుండయిన $ భవ్యుని గాతము"వీడిపోను నొ పరిమ సుళాంతమూూర్హి కనుశేపళ్షైన పూర్వ సమంచి తాకృతిన్‌* కే. గీ. చిదిమిపెట్టిన తనబంట్లు సిగ్గు చెంద, వఏశనడలించి మారుండు $ తోంక వూప్వె _ (పకృతి పరికింపులో గెల్బెి 1 (పబ్బునెవడు _ వాండె జగమున ఘనుడొచు 1? వాసింగాంచు. రపి ఉం మౌూరుడు వానిపాళియము $ హమూటోొ ్రగముంచిరి సృుపసన్నుండె* ధీరగుణాఖి రాముని, నుశేదీర్ణ తపోధను శాక్యసింహు జ్‌ తీరున గెలు లేక ; జల+ఫిన్‌ వడి శానము చేయనేర్చునే బీరములోడు కొక్కెర |! ల1భిజ్ఞుల గెల్వతరంబె యే్‌రికిన్‌ ? ర్‌తి ఆ. మాకండోహటించి $ మరలిపోనంతట ఇఛాంతిగతులు చెలలె, 1 శాక్యసింహుం డతుల నూత్నుశోభ $ లంతట బర్వగ శొాలభాను పగిదిం 1 (బజ్వరిల్లె. ర్‌డ్తీ

208 వి శ్వ గ. తి ఈ సీదారుండు బుద్దుందగుట 4 ఇ ఖ క, మారుని యాగడ మాతరు దూరము నందడశి, $ మొనిదుస్సపహా లేజం చారయ విరియంబాఖెను తోరంబై. బోధితరువు తోడుత నిలువన్‌. స్‌5 కం రాతిరి మూడవ జామున వేశతసమింపొంద నీత చిబువలి వీవన్‌, భూతలమెల్ల [పళాంత సు పూతంబగు వేళ నూని బుద్ధుండయ్యెన్‌ రగ మ, తమముక్రి౯ మదినెంచి సంసరణ నీశతంబెల్ల పోకార్చ్కి ని రుమతన్‌ గానలహానుల్తె విపులమొ $ మావోత్చ్య మేపారగన్‌ సముైనట్టింయ "తెందజలో కలరు, నిశస్పాంగత్యమున్‌ జందిగా తమునిన్‌ బోలె జగద్ధితార్థపరులై $ దైవాజు వారుందులే! 5 క, ఖున తిమిరావధిం (న్నన వినువ్‌ధినిమెజియు మించుశవిధమున నంకన్‌ మునిభావనీముం దోంచచెను గనంగోరిన సత్యకాంతి 1 కడకుజ్జ్యలమై, ర్‌8ి ఉ. మానవదృష్టికందని య[మానువ వి సృత భూరికేజ మా మూనవచంద్రు చిత్తమున $ మానుగందోంచె, నభూతమై మనో స్థానమునందు పూర్వభవతండ రహస్య పరంపరార్థముల్‌ గానగనయ్యె; ఇాక్యముని$కాం చె (టబబుద్ధ మనోవికాసమున్‌, $9 ఉం నుకక్తి నొసంగునట్టి సురఫమూ ర్తికనంబడ లేదు , కాని యే కక్తికతంబొూ యా జగతి 1 సర్వము పుట్టి యెొలర్శ్చి మున్గగన్‌ ళు వ్య_క్రముయొన్‌ దజాధిక నిశఫయామకళ క్రి సముజ్ఞ్యలంబునై రక్తి జగంబుతానెయయి 1 రాజ్తిలందాన జగత్స్యరూపమె, 60

కవిత్వ) |] తుణ్ధా శ్వాసము 209 మయ, మణులన్‌ దారమువోఅె జంతుతతిలో + మాటాంది (క్రీడించుచున్‌ జనన స్టెర్యవినాశ సాతశువ్ససచున్‌ 1 సర్వంబు౬ చానెచు, వే కనరాకున్నను, గాంచువారిగను నాశ కళ్యాణ సంధానమా

ఘనమాశ_క్రి సులేజమున్‌ గనియె నా $ కారుణ్యస్మదూపుందున్‌ ళీ బుద్ధుని వూర్వజన్మ వృత్తాంతమాలు థా శే, గీ అట్టి విజ్ఞానసంయోగ శ ముడరువేళ పరగ బుద్ధుండుకనె యళోశధరకు. దనకుం బూర్వజనా శ్రీలోనొక। (౧ శ పొందుంబెలుసు వ్యా జనన్మోగవృత్తాంత $ వర్ణనంబు. / 62 ఊఉ. సౌందహిమాలయాటవుల $ సత్త్ర్యసమ_స్త జయో[గశక్తి ని _స్తర్యదవిహోరభీకర విశ్రధంబునం బుళ్షైను వాలమౌాచు తా శ్యంద్రుడయ గౌతముందు , వన 1 జేతుణ తద్వని నాడుదువ్వియై యిర్యదధనుః [పభాగతుల1 నంతయు నొప్పుగంబున్లై నొక్కంటన్‌ -68 మి సరసీవారతటంబులన్‌ బొదలలో $ సౌయ్యదాగమచ్భాయలన్‌ బూరయన్‌ బండి మృగంబు లుటసిలం జంశపున్‌ ఖైకి లంఘిఐచ్చి భీ కరమా 'బెబ్బులిజేండు; "జీహాపటిమన్‌ $గాం తార జంతో్యోఘమున్‌. బరిమూర్చున్‌ , సరిలేక్‌ (కుమ తలో నా1స్రాంతాటవీ నీమలన్‌* 6జీ వం ఇట్లుండ గొండొక దినంబున, 65 శ, తనజాతి జంతుసంహతి నెనలేక వెలుంగునట్టి $ యేపగు శాద్దూ లినిలని మగపులులొకనాఠ6ి డనిదం ఫూర్వముగ డాని * నాసించి వెసన్‌ 66 శ. తమలోం బోరగంొ చ్చెను, సమరాంగణమెల ర కోసార్ల )౦బపడున్‌ న్‌ అా=టె ది గమనింపగ నవ్యాఘియుం గొమరొప్పగ గెలుచునట్టి $ కోల్పులిం గూడన్‌. 67

[క విభ (1 జో క్‌ి మ, "పులియా గాతముండంతి 'వైరిగణమున్‌ $ బోరాటమందోళన్స్పె, భి కలితంబై యవి పారుకాడె, నదియున్‌ 1 గాండించి యుత్చాహిమైొ బలితంజా తమకంబునన్‌ దజీయ దాలేళైకొన్న పెనో్పజుతోం గలిసెన్‌ వ్యాఘ్‌ యనూన పూర్వజననా $ కాంతమోసముత్సిక్తమైం వం మటఆి యొండుపుట్టువునందు, క్ర గతజన్నృంబుల నొకమా రలతిమా్మాత కృపాంతరంగు. $ డగు భూసురుండై. థీతిజనియించెను గాతముం డితవరిమొై జనులెల్ల శ నింపొన గూర్పున్‌. 69 క, అతం డొక నగమున నిలిచెను సతళంబును భూాతదయకు 1 చక్కటి యగుచున్‌, మతిమంతుండైన యాతండు హితకరుందై పరుల'ేవ $ నెప్పుడు కేయున్‌, 70 వ ఇట్లుండ నొకప్పు డొక నిడాఘ సమయంబున, 71 సీ వైరు పంటలు"ేక $ ఫల భూజములు వాడి పసింజెంది _పజలెందుం $ బనవ్ఫ్చచుండ, జడిలేక పుడమివై * జంతుసంతతి దప్పి కనరొంద జలమెందు 1 నరయ లేక మిడుగురుల్‌ గురిపించు $ మిడి మిడి యొండలు భూతలంబును. గాలి త ఫే బూదిశేయ, వనజంతువారంబు $ తినతిండి నీరంబు కజవొచు సెండకు $ గస్పిజెంద కే గ స్రాణి _పకరంబు వేసిన $ పాప మెల్ల రూపమొందిన చంజాన 1" నేహమిోాటి' కాటకంబొండు జనియించి $: చజేటు( గూర్చె వ్మిఫవరుండున్న యా ప్రాంత $ వి_స్తరమ'న 72

వతు న... నము రమే చ. అడవిని నొక్కనాండు చనుశనా యవనీసురుం జొండుచోటం జాల బొడయగనె నొక్క-దువ్విని నశభూతగతివ్‌ బడి దొర్లి మూబ్లుచున్‌ గడిందిని జెంది, కూనలెముశకల్‌ చెంయిం జేలి పయోోధరంబులన్‌ గుడువగ చాలులేక వడిశగుంజుచు రొప్పూచు స్రుక్కుచుండగన్‌ . లే, గి. నిసుంగు లాట నకనక శ నెవులుం జెంద నిలిచి వాలిచ్చి కాపాడు శ బలిమిలేక శాను తన కూనలంతకు $తానమునకం బోవ నాయతత్తీ మైన ఇశబ్బులినిం గాంచి, ౯క్తు క, కనికర మెదలో. గదురగ మను వేలుపు తలంచెనిట్లు + మనమున ఉన్వక్రట్లా | తినందిండి లేని "బెబ్బులి తనకూనలతోడ జచ్చు $ తధ్యంబరయన్‌ హా తే. గీ క్రారసత్వంబు దీనికి $ కోరి యేరు సౌయపడవశశ్తు శందటు $ చంపంబూను వారలేకాని; పాణి దుశర్యారనై జ టో న్‌ 76 సంకటంబును. గాంతుళే ) సానుభూతి ! తే. గ్‌ ఇనుండు [కుంకెడుజేళతే 3 యనువు లేక శడ-చు నీమూడు స్రాణముల్‌ శ కుడుపువూాని; ఏనింగాచుట ధర శ్రాబు శ మేనునిచ్చి, ఒకటి పోవుట మూటికై $ యొపూకాటె! 77 మ, అని లోందల్బి కృపాతిలేకపరుండ్రై ) యస్పాజుండా దువ్వి త న్షగగాయన్‌ జనె జానికోగిరమునై $ కాయంబు నర్పింప; నా “వెనుకన్‌ జచ్పిడిచేమిః యిద్ది యకనా వేశంబు చేం జీల్చి యా ఖను'చేహామిమం దృప్తింజెంటె, నహవో ! ఫశారుణ్య మిట్లూప్పూనే " నం అమ్ము వోనుభావుండగు బుద్దుని "వేటొక జన్థు వృత్తాంతం

వై విశక్వజ్యోతి అం జగతి మిథిలనేలు శ జనపతి జనకుండు; "పెక్కు. వచోయనములు 1 పృథివి నేలి కాలగతిని.ఇజందశ నేల నేలెనతని యరిత జనకుండనెడు శస య్యగసుతుండు, 80 "తే. గ, అరితజనకుని తము శ్రొడు $ బిరుదు మెజసి పాలజనకుండు నానొప్పె 1 భవ్యయళుండు, కూర్చిసోదరు నధిపునిం $ గొలుచుచుండె సర్వనేనానియె వైరిశ గర్వమడంచి. 81 లేన్‌, అన్నదమ్ముల నెమ్మి చేం స్‌ గన్నుకుట్టి మంతి యొక్క-ండు వోరల + మమతంచెజి చె, పతికి వాహిసీపతికిని $ పగజనింప ననుగుందము్యుసీ ఇెజసాల $ నునిచె నన్న, 8] ఆక, తనుం దుపాయశాలి నిజజై న్య పరిస్టితితీర నెట్టులో రా థ (ధో గుమ్ముము దాటిపోయి, హితశకోటి సపోయమునొంది, సైన్య వా రముగ్తలంగూర్చి యన్నను దుశరంబున దున్ని సమస్త రాజ్యభో గమ్ములనొందె, రాణికది $ కానితలంబయె కష్టనష్టులన్‌. 8కి క. మూలాలు రాణి గుట్టుగ మేలిమి ధనమొంది నేయి మిథ్యావేమం చాలరుల మొటయగచాలిచి, | పోలును వడి వీడిపోయె * పొదలెడు వంతకాం 8 న. గర్భ ఛారంబు ఖరకర $ దుర్భరాత పంబు, తుద్చాధ్య యేశాంత $ భయవిచార చయము చిత్తంబునేచ, నేశసలిగ లేక, కొంత దవ్వేగి దారిలోం $ గుందె సతియు, 8

చళు శ్‌ శ్వా నము లైసట చ కడుపున నున్న బిడ్డంణయ వికాస సముజ్జలుండైన బోధి త్వండు, తద పారళ_క్రిగని 1 తొయ్యలి'సమముంగోరి నిర్ణరుం జఇెడంద దయార్ద్రుండ్రై శళట $ మిముగ్తగ దోలెడు వృద్ధురూపమున్‌ దడయక తాల్చివచ్చి, వనిశతన్‌ గని యడై తదార్తి హేతువున్‌ = తే. గ. ఆణి తనవ్వార్త వినివించి-+ యరుగంనో లె "బంధుతతియున్న శంపాఖ్య శ వట్ను మునకు అంతదివ్యుండు కనా బండి శ యరుగునటకు రముగ కూరు ఏండు” మనకోళె శ రమణి-నంతం 85 క. కడుపున నున్న కతంబున బడతుక యాబండినెక్క. *+ పాల్చ్పడకునష్నక్‌, బుడమి యొకించుక లేచెనుం నడుగుల కడ, నామె గర్భ శ మాహాత శ్ర్రైమునన్‌ శ 8కొ "తె గ, సంజకెంజాయలడలెడు $ సమయమందు శంపదతిం జేరింయందొక్క- $ స్యతనుందు నిలివీ యానాతి, భ్మదంబుం శ "బెలివి యమరుం డరిశ నాశెయుః బురిలోని శే కరుగునంచుం 90 "తే, గ. మాపు జూబిల్లి కాంతిలో 3 మహిత గుణుండు జాడబుం డొకళం జేతెంచి * పడంతిం గాంచి యరసి తజ్వా_ర్తననుకంప ఫ$ ఆెరలియా మెం గొంచునేగను సోదరి *? యంచుం బురికిః 91 వ అట నా సాధ్వి విచారంబుత్టి కాలంబు గడపునెడ,. 92 5, కతిపయ కాలంబునకా యతివకు జనియించె నొక్క ₹ యర్శ్భకు6 డరుదొ వితత వికాస పరీవృతుం డతులితగతి మాళచిిత్త $+ మూనంద పడన్‌ = 0%

న! వి క్వ జ్యో తి "తే. గీ. జనకుండను నామకరణంబు $ జరిగెనతని, కతిసుఖంబుగ ఎశేశవ $ మంగవించె, బాలుండొకనాంయ నెచ్చాలున్‌ (బశ చేయ జనకుండెవండంచు, సందియ * మెనసివాండు, ర్రిడ్వ ఈ, తల్లినిజీతి సంశయ విశేధంబునుందెల్ప, నిజంబుం జెప్పగా సుల్లము తల్ల డిల్లి , తగు ను త్తరమియ్యక తప్పదంచు, నా పల్ల వపాణి చెవ్పెం దననీపాటు సమస్తము వానితో; మదిన్‌ బల్లట మొంది యాతంజెదశ పై, తృకరాజ్యము నొందంగో₹ తాన్‌, క పోడక వర్షోన్నతుం.ై. చాడబుచేనేర్చి సకల + చవాహుజు విద్యల్‌, కూడగ దివ్యపర్మాకమ మడక జనకుండు తల్లి శనొప్పుగ గను చున్‌, 96 పూ “అమా! వల తపింప! చేనలయతినే ? 1 యాఢ్యుండనై్రై బేహరం బామైగ్తచేతు, గడింతు విత్తమును, నేేనుద్యోగి వై పోయి, వే యిమాళ్శా సీకడనున్న (దవ్యమును, నేశసీనాండె సం్యద్రంబులన్‌ సమో శ్రదంబుగ రత్న రాశి పడయన్‌ 1 సాగింతు మ డ్యానమున్‌ అలీ న అనివేడ నమ శ్రగువ, 98 క, తనయుని దొడ్డతనంబును మనమున గనినట్టిబాట $ మైకొని 'మొల్లం బనుగలమొం౦ద నొసంగుచుం జన నానతినిచ్చె వణిజ $ సంభఘుము తోడన్‌. 99 "చం జనకుండు తల్లిచే ముడుపు 1 జాల్మగహించి వణిక్సశోయుండై. చనియెంగలంబునెక్కి , యట $ సాగరయానము 'చేయుచున్‌ (భం జనహతులైరి నర్తకులు $ సం్యదముపాలయె నావలన్నియున్‌, జనకుండుమా[త మోల్లక 'వె%ేసన్‌ జలధిన్‌ దరియించె సీవుచున్‌.

చతు న్‌ శ్వా సమా లత "తే గీ. జలధిగడ వెళ్ళి జనకుండు $ సత్య్వముడిగి పులినతలమున బడిపోయె 1 నలసి సొలసి, వాని జూడలంచెలియక + వనటగుంది కన్నతల్లి యు సుతున_త్తై $ కె లవరించెం 101 వ. అంత నటవిథిలలో, 102 "తే, గీ కాలధర ్రంబుం జెంటె నాశపొలజనకుం డుదధివణీజులు కూలిన + యదనునంటే, కలదు సుతయోర్తు వానికి $ పొలుపు హొవుల సుగుణ పుంజంబునై యొ సుందరాంగి 108 ఆ. వలిక ఇల్లుచేళ సుత $ కిమ్ముం. దలంచి యమాత్య "శేఖరున్‌ ఛచాలికి చిల్చి, -జేయివడిశవార్యడకులొంగని మేటివింటినే వాలుమగండువంచు సుత 1 వాని పరం బొనరించి రాజ్యమున్‌ బోలగనిచ్చునట్లతయ $ పొందొనరించె సమంజసాత్యుండై సీ, జననాధువైై భక్తి +? తనలెడు యా మంతి విభుని వాంఛను దీర్చు 3 విధమునెంచి, ఆతెవలి నాంబడు 3 తత్పుతకై చాకు వర్యోత్సవంబును; వసుధంగబ్లు వసుమతీళు కుమారు $ లసమానులై వచ్చి పణమిచ్చి యక్క-న్య శ్‌ పొణిలెల్వ "లేకపోవుటం గాంచి 1 రాకుమూరికి6 బోలు పతింహార్పు చింతతో. $ చాడిం దలంచి, "తే. గీ. ఛభృదనాగంబుం రైసేన్‌ 3 ఛవ్యగతుల విడిచె విరిదండ చేనిచ్చి * విభుని 'వెదుక, డాని వెన్నంటి బలగంబు $ తరలె నంత టైవికంబును దెలియు నా $ దంతియంచు 103

బగ్ర విః ళ్వ జ్యో తి క పట్టపు కేనుంగు నెట్టన బట్టణపీధులను దిరిగి * పరిసర వనముల్‌ జుట్టుచు నేగెను వెస వెస గట్టిగ శాద్రైవలీల * గమనించెననన్‌. 106 ఉ, ఆసమయంబునన్‌ 'దెగువ$ నబ్ధితతించి తటంబువై మహా యాసముచేత సొమ్మాసిలి ) యన్య సహాయ విహీనుండ్రై మదిన్‌ గాసిన గన్నయాజనకుం $ గావగ దివ్యు లదృశ్యరూపులై మోసుకపోయి చేర్చిరట $ మోదనుతో మిధిలేకు తోటలన్‌. లేగ, మంతి సామంత మైన్య స$ేమ గ్రిక్షముగుచు నిభవరంబంత నేతెంచి $ శుభకరముగ లీల నిలుచుండె జనకుని $ మ్రోల, నతేండు సొలసిపడి యుంజె నొంజేవు శ బెలియకుండ. 1086 చ అదికని మంత్రులాది జనుశల్లంద అభూత మహోత్సవంబుతో మదిలోని రాతండే తమ కమ _ర్యులొసంగిన జేడటంచు, స మ్మ్భూద కుతుకంబులున్‌ 'బెరసి $ మానుగవారలు కచైవమోగతిన్‌ సదయత సాయమయ్యెనని 3 సాగిలమొొక్కిరి భక్తి రక్తులన్‌. 109 కా మంగళ తూర్యారావం బంగీకృత నృత్య వాద్య శ మడరించుచు వా రంగద నాతని లేపిరి పొంగచు సీపొసంగినట్టి శ పుణ్యస్థ్రి తికిన్‌. 110 ఉం అబ్బురపాటునన్‌ జనకుఫడారసి సర్వము దై వయోగమం చుబ్బి మనంబునన్‌ విధిని) యోగమునన్‌ దుదివై తృశంయబు త న్కృ-బ్బె నయత్నరీతి యని $ యాదట వారికిందెల్పె సర్వమున్‌, (పబ్బిన చితహర్ష గతిం $ _బస్తుతింజేసిరి వారలాతనిన్‌ కై ఆ గపీనక్క నడుము ట్‌క్కి శే యిక్కడి కీనాండు వచ్చినార మనఘు ! నచ్చినట్టి పతియు దొరికెమూకు; $ వైతృక 'రాజ్యంబు నేలుకొమ్ము, కొమ్మ ఫ్‌ నేలుకొ ము.” 12

చతు కాసా సమూ క వ అని మంతి దండనాధాదులు విన్నునింప నంత్క్మ' క18 ఉ. పట్టపు హ త్తినెక్కి- మునుశపారక మాగధ _వందిబ్బందనుల్‌ నట్టువక, క్పెలున గదల $. నై పుణిమోరు నితాంత వైభవం బుట్టిపకన్‌ , వియత్పదవి $ కోవధి 'నాధు6 డుడుువజంబునం దై చెలంగ నోజ, జన కాథిపుండొప్పె సునేర్మద సామ్యుండై- క్‌. ఆవల పద్దలురా నే వ్య్యావరులకుం బెండి వేసి $ యాచితి మెఆజయన్‌? భూవభుం జేఫిరి జనకుని, ఊానంతనుతీరె (పజిల + తండంబునకున్‌ - 115 చం జనకుండు 'తెవలిన్‌ గలిసి శ సంతిస మొప్పగ రాజ్యమేలుచున్‌ జననినిెబ్బె, యామెనట శ జూలి59. బ్రోచిన వ్మిపపుంగవున్‌ | భునగతి నాదరించెః గుణ$ేకర్మ యశోన్నతి ఛభృదనుూూ_ర్తియై జనులను6 బెట్టు చెట్టయి సశేజ్ఞసముగా వాను ధరస్హబద్ధుం డై 116 ఆ. వడువేల యేండ్లు $1 పాడి తప్పకయీలఠె భూవీభుండు మఘఫఘవ * భోగియగుచు, జనుల నెల్ల కన్నశసంతానముటు తాం బ్రోచెం బురుడు లేని $ పొల్పు తెల్బ్చ. 117 వ, కతిపయ కాలానంతరమున జనకుడు _తెవలియం దొక్‌ సుపుక్రునిగాంచి సుఖంబుండ నొక్క-నాండు, ల తోంటకూలి యొకడు + తోరంపు బత్తితో మావఏపండ్లు కొన్ని శ మనుజపతికి 'జెచ్చియిచ్చెః నవ్వి శ దివ్యామృతంబులై చవుల నీనుచుండ $ నవుర యనుచు. 118 చః, అవ్‌ తవుతోంటలోనివని $ యచ్చెరువొంది, రసాల సౌలమున్‌ భువిపతి కాంచంగోర, యట$ేబోయి యమాత్యహి తానుచర్యుండై, దివిజకుజంబువోలె ఫల$దీప్లీ గనుంగవ పబ్బమైన యా (వవిమల భూతమున్‌ గనియెఫే పక్కన నింకొకయాన్టు మొప్పగన్‌ ల

ల్సై్రి వి ళ్వ జ్యో త్రి వః, ఆరెండవ మా వివ్రూంకు ఎట్లుంజెననిన, క, పచ్చని యాకులెయంతట. మెచ్చుగ ఫలమొక్క-కైన $ మెజయదు డానన్‌, వచ్చినబారలు ముట్టరు, మచ్చిక లెక్కింతునేరు $ మహిలో6 బేద౯ా ? 120 శ, ధరణీశుండు ఫలభూజనుం దరియకాజని పండ్లుకొన్ని $ తకాలగొనిపోవ౯ా, పరివారమంత6 బుచ్చిరి పరిగొని ఫలళూన్యమొంద $ పాదప మంతళా క్రేల్లిఓ క, అతీండు మగుడ౯ బండ్లను 'జేశస మింపాొంది కొన్ని + చేకొను నిచ న్‌ జూతములున నది బయైై రాతిరి దోంయైశన యింటి $ రహిం గాన్పిం చె౯, [22 ఆ. ఫల విహీవమైన $ పొదవం బొరులవేం ఊచాకపడక నిండుశదనము కల్లి "వెలయుచుంటడె నరుల 1 వేడ మిట్లుండు కలిమిలేము లొలయు + కాలమందు 98 క, అంతటితో నక్కిలిపడి చింతిలి యా భూధవుంకు * చీందజ ఇచాదఠల్‌ వంతలు పెనుపడు సంసృతి నంతయు మది రోతగించి $ యిట్లని తలంచెక్‌ కేలై4 మః ఫలమల్‌ గల్టిన పాదపం బహ్ఫోతి౯1చాడయ్యె, తద్భిన్న మై తం ఫలహీనాగము భదమై నిలిచె, సీశవాడి౯ల ధని౯ మచ్చరుల్‌ గలకాలంబు నొగుల్చుచు౦దు రొకై$ కాన్సించ బే శాంతి యిం 'దెలమిక్‌గూర్చిన జెల్ల నశ్యరము, "లేశదిం లేని సాఖ్యంబిల౯ా 125

చతున్ధాశ్వాసము ల య తగులంచేది, వియోగ సంకటము చే? దై వాజు సంసౌరముక్‌ సుగతి౯ావీడి, మనోవ్యధల్‌ గలుగ జేశచొప్పుళలా విళలోకించుకు తగునాకింక, రసాలముల్‌ బెలిపె సీశధన్య్యార్ధముక్‌-, ణంటి నీ నిగరంళైన నెజిక, (భభ మాన్వితుండనై $నేసేల నొవ్వ్యొందగక తే. గ్‌. సర్వసంగంబు అఆడచాసి 3 సన్యసించి జనన వురణాది దుఃఖంబు 1 లొనరనట్టి "నిత్య శాంత్ర్యైక పదవిని శ నెమకుటొప్పూ; తపసినై పోదు నేనింక $ తాపమూారటలి 127 వ. అని చింతించి యమ హీజాని, 128 ఈ. కారణ జన్న్లండ "కతన $ కాంచె సముజ్వ్యలమైన 'ఆత్వి నా భూరమణుఐడు ఇరాతఫల $ భూజముసాకున, రాజసౌధమున్‌ “జీన దాచె మం_తిసిత$ కే ఖరులన్‌ బిలిపించి, రాద్యమున్‌ వారల కొప్పగించె, ముది $ వారని శసాంతిహి తాఖిలాహి యై, 1౨9 శ. నలువది దినముల వరకును బలుకక యీకాంతవాస శే పరమార్థ మనో కలితుండైై నిలువగం చొ. _ నెలసితినని చెప్పె సతికి $ నేర్పుడ నతండుక్‌ తి అే. గీ, ధవుని యానతినతి భ_క్రిం $ దలనుండాల్చి వారలాతని యేుకాంత $ వాసమునకు నడ్డు లేకుండ (పజ'కెట్టి శ ఎెడ్డ లేక రాజ్యభారంబుంచాల్చిరి శ రాజువోలెం 181 అం అయ్యే కాంతవాస కాలంబునం చాతండు, కేరి2 మ. తనకకా గలైన భోగభాగ్యగ రిమక్‌ శ దవైషజ నిస్పారతక మనమంజబెంచ్చి వలంపుడించి, సుఖముల్‌ ఫమారోస్టమునక నెట్టి, ని ర్ధనిమెొ సర్వవి రాగికాగందివి'ర5౯ శ ద న్మేదినీళుండు, భూ పేనితొారత్ను సమ స్త సంపదల వే$వర్తించి నై రాళ్యతక౯. 188 వాలి జ యూ

ల0 వి శ్వ జో ఖ్‌ తి న, ఇట్లు పూర్వభవాన భూత పుణ్యవిశేషంబున సమస్తరా బుజ్జగించి, శేశఖండన మొనర్చుకొని, కాహాయాంబరధారిమై, సన్య సించి, యొంటివైం (బచ్చ్భన్నుంబుగ నగరంబు వీడిపోయె, అట రాజు పత్నియగు అెవలీచేవి, మేరట ఉ. ఎంతకురాండునాథుం డివి + యేుమికతంబసి బెక్టడిల్లి, చా నంత మెలర్చి చేటిక లఫవారితలై తనుగొల్బుచుండ, భూ కాంతునిం జూడయోయి యటశకాంచెను రికృగృహంబు వెంటనే వంత బుగుల్కొనకా బురము $ వాసెనొవోయనిపోయె రోయుచుకాం. 185 వం అట్టాపూంబోండి పోబోయ సర్వసంగపరి'త్యాగనుూ రియో "శ్యాగివేసమున నగరద్య్వ్యారంబు చాటిపోవుచున్న నాధునింబాడగని? ఇలులతో నడ్డగించి యిట్లనియె, 1864 మం అకటా! ఇెల్లునె యిట్టి వేడబము ? నిశన్నత్యర్థృ వోర్చంబుచే సకలంబీవని నమి నట్టీ ఫలమాశేసన్యాసిమై విడెజీ (పకటాభోగ సురేంద్రభోగతతి స్‌ పాజ్యాధిపత్యంబునున్‌ 2 వికటింపన్‌ గత మేమి ఛ్దాథ | మగుడక వేంచేయవే మాలెకున్‌, వ. అని తైవలి పరిచారికా సహితమొ ''ీచనసహజంబగు నవిరళ్యాళూ ధారా క్లిన్నముఖ కంజంబుతో, హొవభావాదికంబుల (ప్రయత్నం బులై నిజయత్నానుకూలంబగుడు. దుఃఖంచుచుండ లోగ మె, తరుణీ తంత్ర తనిబడ్డుండై పతి మనో దార్థ్యంబుంగోలోోక, యా యరవించావీకిం 'జెప్పెనంత *లలనా గ్‌ ఆ బంధసంబంధముల్‌ ళ₹ేతిగెకా నాక్రును సీకు 'రాజ్యరమకకా, ళ్‌ తత్త్య్వార్శినై పోవు న న్నరికట్ట౯- దగవాన। నిశ్చయుండ నై శయాగావీలూహించితికా. "తే.గీ. నగరిశేగసుము నీవింక $ విగత (వేమ, సుతుని సింహాసనస్థునిల $ జూచి శనిసి, యెైహికా భోగభోగంబు * లలంతియంచు జన త్‌ళ్ళ కమర శ్రంబు 3 సరపిణగనుముా, 1లీతా

చతుస్ధాశ్వాసమూు 228 వం, జ్ఞాన సముంచిత _తె వలి మానుగ వభునాజ్ఞ 6గొంచు $ మరియాతని సమౌాగ్దనిత సంకల్పంబును మానుచు వైనంబుమౌాని 3) మరలెన్‌ బురికికాం 140 లా బుద్ధుడు సక్వజ్జుండనట లా ఆ, బుద్ద్గుఆన ఇాక్యుం శ్‌ డెదసంబోధ్యుుండె 6 థా థి ఖా కాంచె నట్టితజిని * కర భూమి నెలసిపూసనినట్టి $ యేనూర్ల చాములక్‌ జ్ఞాన తేజితంబు శ ఖై నవాని, 1141 శం, కడుకొని కంట కాశగ్భమయ శ్‌ కష్టతరాధిక దుర్గమంబున" పొడవగు గట్టునెక్కి-, యట శే పోణిమి న్నెత్తముం జేవనట్టి యా గడుసరిభణూూచుం దా జనిన] కాపథవర్షమునెట్లు, అట్లు తొ నుడుగక బుద్ధుండై కనియె క నొష్టూగ పూర్వభవానుభూతుల౯ 14తి లే. గ. ఉగ్న తాగారముకజేరి $) తన్నబైకి కొంచునేగిన పావంచం 3 గాంచినట్లు, బుదుం డానీత సుజాన శ బదుడగుచు ధి య్‌ ఢె 143 నరెసెందన పుట్టుగుట్టుల శ నాదినుండిం తే,న. వీజగుణ ధర బద్ధమై శ వృత మెట్లు పుట్టుచున్న దొ యారితి $ పూర్వజన్థు కర ఫలమశై యి జన్థు శ మర్శుమంచుం ర ష్‌ 149 గాంచెనమ్మాాని చం దుండు శ కర్థ్ణఫణితి. తే. గ, అంతమెజులోని యీ జీవవయా త యందు -తెసగట యొకరీతి విరతి, యీాశే తెన్నునందు మజలనడ చుట పుట్టుక, $ మూని కాంచె ళ్‌ ర | కశడ పుట్టుగిట్టింపులన్‌ గల్‌ గుట్టు తెల్లం

ర. వి ళ్వ జో ఫలి కేగి, చావుపుట్టుక లరయ నీ జీవితమున 'లెక్కుచూచుట జమఖర్చు, $ లెక్కు.వైన వానిలో లెదు జనగ్హముల్‌ శ వరుస గబ్లు ననుట నిజమంచుం దిలకించె $ నాతండపుడు. 14ీ5్‌ మం వరుసన్‌ బూర్వజనిన్‌ బొనర్చిన మనోశవాక్కాయ కర ్రంబులా సరవిన్‌ దప్పక 'జేహబుద్ధిపదవీ 3 సౌభాగ్య సంబంధముల్‌ బరగన్‌ గూర్చెడు, మేరతప్పదను సీీభ వ్యార్థ మన్‌ గాంచెనా పరమోదార 'ణాభిరాముండు తహఃేప్రాప్తానుభూతిన్‌ వడిన్‌. 106 ఆ. అకట వికట మనెడు * నలలవే సుడివడి లోళు కొంతంబెలియ 1 లోనుకాని, కాలమనెడు జలధి *+ గడము ట్టంగాంచెనా ఫఘనుండు పురుండులేని * కడింది యెలుక, 14? క, లెక్కకు చిక్కని లోకము లుక్కడమై కందుకంబు $ లొలసెడు లీలన్‌ న చెక్టయి యొక్క_ట రోదసి నిక్కుట దివ్యాఖీంగాంచె శే నిశ్చల బుద్ధిన్‌ + [48 చ కొలంది నెజుంగరాని యుడుశేకోటి విళావసు లోవషధిళుఅే బలిమికిఛిక్కి, యా సరవితేచాయక నిచ్చలు సంచరించుటన్‌, దలయ నశక్యమై సురవి+తానము కూడ మయెొజుంగలేని, స ద్విలసిత సృష్టి మర్శుములం 3 బెక్కుకనుంగానె బుద్దుండిద్దుండై కే జ్ఞాన లేజో విరాజితులేడైన యతండ్రు ఖగ మనసు లయయొంద సృష్టిలో $ క్వక్ర శ్రములనుం గాంచె దొరశొని, మునులేరు $ శాంచనటి ఘనతరాద్భుత విజ్ఞాన $ కాలగతులు 160 తేని సర్వసంగంబు లెడలించి 3 సతిని బ్లిశ్రను సుతహిశాలళిని విడిచి బోల్వెశలం గృడ్డిచ్చి తుది నభిజత 'వెలసె శాద్ధోదని జగ ములను గాపాడంజొప్పడు శ బలిమి కల్లి, 152

చతు క సము 228 క ఎడతెగని సమాథిస్థితి బుడమిీధవు సుతుండుకాంచె శ ము న్నిలనేరున్‌ బాడం గాంచనట్టి ఏంతలం గడ పుట్టుక తనకునడద్ది శ కాగల కతనకాం 152 ఊఉ. ఆతని మానసంబెగసె $ సంబరవీథి బతంగ ముట్లు, ఖ ద్యోత ఖనోళముల్‌ గడచి 1 యోగ సమాహిత రీతి, సృష్ట్రీ ని ర్రీత్‌ సమ్మస్తముక్‌- గనుచు క నిస్తులభంగి నగణ్యలోక సం వాతము (వేల వాయుపథి + వారక కందుకలీల నిచ్చులాకాం షూ మః జనన స్టెర్య వినాశ హేతుకరమై * సర్వంబుం చానౌాచు, చి చ్‌నమె యవ్యయి నుతయరంబునయి, దిక్కా-లాతి పాతంబునా యనుభూాత్యెక బుతంబుంగాంచె, నదియే శేయదైత సంక్తాశమైం_ యనఖఘంబాట నెజింగె బుద్ధుండొగి, (బహ 'శ్రనంద నిర్విష్టుండై అ రం అ్మసతిహత మై తన ెడు న్యసభ కనుకూలమాట శ$ యానందకర ౫) బవియవ_ర్తన మజ్ఞత వ్నీపంబుగ డినిం 'జెలిసె శ శీతిపతి సుతుండుకాం కే్‌5్‌ లే, గ్‌, ప్రాణు లన్యోన్య 'సుఖదుఃఖ $ పధముం 'ెలిసి పరహి తార్థ విచార సంశభరిత వృత్తి జీవయా[( తను జరుపుట $ జలంస పొడి; కరుణ ధరారర్థ తతి కెల్ల శ కందువరయ. 156 తే. గీ. పుట్టు గిట్టింపులకా గూడి శ పొచరునట్టి శాయకంబున నొక యింత 1 కసటులేక, సడినెజటుంగర సమబుద్ధిం శ బుడమి వెల్టు వాని జన్ధంబు ధన్యంబు శ వాంజె ఘనుందు, 15?

వైలిక్త విళ్వ జ్‌ త్రి లే న శభ సీల్మాభ తలమున $ కోభలెనయ మెజు6గు వరుసలు వెల్లిన శ "తెజంగ తో సత్యధర్మంబు లొండొండ శ శాంతిచాంఠ చి త్తుండై నట్టి సర్వార్థ $ సిద్దునకును, 158 చ, జగతిని జీవరాసులకు $ శాంతి సుఖంబులు వైజమైననా వగదమొంనగూడూ' వెంటవడి $ వారక నీడయువోలె, నగ్నిదాం జాగ బెరయంగ మండనటు 1 పొక్కువం జిక్కినజీవి యజ్ఞతక విగత-సుఖానుభూతి మది * విస ్రఫకింజెందు నిజాంశ నెయ్యెడక౯. చ అకలు.పీ.తంబునై విడి వి $ యంబుధరంబుల వాననసీస్తు వే మకిలం నొని౯ ధరకాగలిసి, మైలతొలంగును ద _ప్రమై యటుల్‌ (బకేట నిజస్థితి౯ మజుచి $ పాపకళంకితు.డైన జీవుం డి వికసనమొందు నంత్య్వమునే వేదసగూడి యథార్థ మెంచుచుక్‌. కం జననాభ్యుదయ వినాశము లను కాపామోద సరణి $ యాగహ వృత్స్తుల్‌ వనసటకు రూపాంతరములు, మొన రెడు నివి యెల్ల (భాంతి 31 మూలంబగుచున్‌ 4 161 క్క "అరిషడ్వర్ల గుణంబుల - నరయక యజ్ఞుండు వానిశ్‌ కాయ తుండ", గరగరిక కిల్లి విజ్ఞుండు దరింజేరక వాని6 దొజంణి 3 ధన్యతం గాంచున్‌ , 162 శా, మాదయూామోహిత చిత్తుండిం దియమదోన్యాదంబునన్‌ జి కీ రా కాయంబర్థ సమ్మాశయాదు లల సోశ్హామ్యంబు లంచెంచి యా చేయంనైన నికంబుం జూడండు, తుదిన్‌ * దీనాశ్రు కె. తృన్దయే మాయా నాటక మర శమౌటరసి, సనా ఆర్షంబు నూహించెడిన్‌. ఉం సూరి జంబు తృష్టం దెగశజూచి జితేర్యదియులై, జగత్పు ఖో చార కరంబులొపనులం * చాలి '్రవహింతురు, క్ట సౌఖ్యముల్‌ వారక్‌ పూర్వజన్మ ఫల $ వారమటం చొగ నష్ట కరులై జోరన జేరన్సేర్తు రల $ పుణ్యపదంబును జన హీనులై. 1ళిక్త

శవి-15) వ! ఖా శ్వాస వా హే ఉ? స్ర్రాయిండి యొక్క-రుండు పడి $ పంకిల దీర్ధిక గట్టు వేరగన్‌ బోయి, నిమద్వరన్‌ (బిదిలి శ బోరన బడ్డటు సారె సారెకున మౌాయకుం జిక్ని. సంసృతి ననమాంతము వీడగలేక జీవ్లుడిం చాయును దీరిచచు నం మజిశయామతిలున్‌ బహుకాల చేదనన్‌* తే. గ్‌ చారుణంబగు స్వష్నంబుం శ దతీసినట్లు తుది నెటుంగని సంసార $ దుఃఖవార్థి చాటి నిట్టూర్చిః కడముట్ట ఫ$ చారినడచి ధన్యతముం డౌను జీవుండు $ మాన్యగతుల, 166 ఆ, ముకురమందు మోము + మొగపడు చంజాన సత్యగతుల నిట్లు $ ఇాక్యవరూండు కాంచి మించెం టెలివి $ కడముట్ట పరికించి, బోధి విటప్మికింద $ బుద్దండగుచుం 167 నీ. జేవాభాోరులకెల్ల $ దిగనాడవనట్టి యా దుఃఖ సంసరణంబు $ తుదినెజింగి, సత్యమార్థాన్వేమ శ$ సాధన తతియందు దడశట్టులనిష్నింటిం శ దజీసి మెజుసి, "బేవాదులకు నైన $ బెలియగ రానట్టి సృష్టి ముర శఆంబుల శ చేవంగాంచి సర్వబంధవిము క్రి న్‌ సత్త్రృసంపచ్చ క్రీ సత్యార్థ్‌ గాణర్నక్షి శ సరణింబొంది, ఆ. అఫఘవిదూరుండాచు క్‌ నవ్యయానందంబు నొసయగి దొసంగు లేక $ యెసలపనట్టి నిత్యశాంతి ముఃక్తి శ నిర యగతింగాంచె కడకు గాతముండు $ కస్తీకాసిం 168 ఈ. ఏ పరమార్థ మున్‌ బెలియ $ నెవ్వరబెప్పూడు పొందనట్టి సం 'తాపముంజెంది, సర్వసుఖ$దం బగు రాజ్యము బంధుమిక్రులం "జేపస కూర్చించాసి, జగశ జేక పితుకరుండ్రై తపించెనో భూపసుతుండు కాంభెనల + భూరి సనుంచిత సత్యమివ్విధిన్‌ *

న! విళ్వ జోర్చితి వ, అంత, 0 జాజాఖీ నూశో్యోదయ వర్ణనము థు మం 'వెలనాగ్నెన్‌ జెలిగాము ఫుల్లసిలె స వ్వేళన్‌, మనోవ్యా_ష్షమై కలంతన్‌ గూర్చిన యజ్ఞ తాంధిక సుధీ $ ఖదో్యోతవిధ్వంసమై పెలుచన్‌ బారినలీల, నూడెనిరులున్‌, 3 'వేవెల్లు పదా శ్రంగనన్‌ గిలిగింపన్‌ జనుదెంచె, గాతముని సశేత్కీర్తిన్‌ చిసాళించుచున్‌. సీ. మిట్టమెట్టల కొము, శ * శుట్టియ ల్బుత్తడి బామిడికల్‌ చాల్చిన * పొలుపుంబెల్ప ఇవము చుక్క_లునేల $ యెడయికచే ఏడు హరుసంపు కన్నీటి 3 మురువ్చంజూప పులుంగు మెొంత్తంబుల $ కిలకిలారావముల్‌ కొండాడు వైనంబు * గొనబుందోప తలరుదిండులపాట 1 చిలువ దిండులయాట తనరీవి నెలుగ త్తి * తనరంజేయ ళు గ, మొగులుటంచుల బంగరు 1 తగట.ందీర్చి యిరలంజిక్కిన వెయితాల్పు 1 పరికినరుస మొలయ, వెలుతురుంజూపించి 1 యుప్పతిళ్లై తూర్పు గుబ్బలి కొనమిద 1 తొగలసూడు, [72 లే న్‌ విశ్వకల్యాణ మడర నిశ శ్వేదతిమిర కుత్తమిల్లి న గాతము $ చిత్తనీమ జ్ఞాన థాస్కర రాజిత $ మైసరీతి పొడ్డుపాడసూప జగ మెల్ల $ పొంబెవెలుగు, 178 ఉ. కాల పుమాంసుం డిచ్చమెయి3 కాశవెలుంగను రత్నభావతోం జాలనహసృతిన్‌ దనిపి శ-సంబరమొందగ, కోపచి త్తయె 'మైలయనన్‌ బరంగుసతి * ముత్సర మేసలి పారిపోయి న ట్లాలరి చీశటుల్‌ విరగ $ నజ్జసఖాం, డుదయింపందూర్పునన్‌ * $74

చ్‌చ్రు శ్ర కా నమ లిన్‌ ఊం రాబోకండుండుకే తగవు, 1 రంజనలేదిల మిమ్యుబోంటు లీ యోజిచెలంగినన్‌ (బజల శ కొప్పమిం గూూర్తురటందు నుగ్రండైై (ాజితమూం్తి ఛాస్కంరుండు 1 రాతిరి కొండల మేరి నట్టి, దూ 'ర్వ్యాజములన్‌ వెలార్చి; జగశేచావనుండై. వెలుంగొంబినంతటన్‌. 4 లోకమునందు కలిగిన యవపూర్వ నంఘటనలు ఈం తే, గ. అది యసొమాన్యమైనట్టి $ ఉదయ మహనా ! మందమలయానిలంబుల శ నుహిమమిోాటె, జగములెనలేని సంతకోన * జలధించేలె, నబ్బురంబగు "తెజుకువ శ _పబ్బికొనియె, 176 క, కూరులు కరుణామునుల టీ మహా చోరులు సదసద్వి వేళ క చుదాతు వై యు చా శేరి రుజార సమంచిత సారాధ్వగుల్లైరి యపుడు $ సర్వజనంబుల్‌ 17 కం పోరొనరించిడి భూపతు లీరసమెడలించి సంధి శేర్పుడి రంతన, తీరని యామయ వీడితు లారోగ్యము జెంది పొంది! రొనందగతిన. 1/8 మ, పతి త న్నాగతి వీడిపోవుట మొదల్‌ 1 బైళొన్న దుఃఖంబుచే 2 నలయమొస్తుక్కి- యశోధరారమణి యా[నండంబు లే కెప్పుడున్‌ “వెత చేంసందుచునుండె, నత్తటీ మనోశచేగంబు చల్లారి యం దతిమ్శూతంబగు శాంతికళ్లె, నది యేశయాకసీ త్‌ స్హీయో 1 ఆ. అద్భుతంబు లిట్టుశలుద్భువంపగం జొచ్చె; వెల్ల చజఛినట్టి శే యిల్లు వోలె తొంగలించె జగము, * తొక్కటల్‌ 'వడితీరె, మునియు బుద్ధండెచు ఫే నెనయు వేళ, 180

౨2 వి ళ్వ జ్యో చి క కలిగిన వింతలంగనునొని పలికిరి ధీిమంతులపుడు శ పంటవలంతిన్‌ దులలేని మహిమ గల్లిన బలయుతుం డొకండొ శై ననుచు $ పంబిన వేడ్కన్‌, 181 లే, గ్‌, వింత యేమన జెల్లు నర వ్వేళ వనుల, సాధు మృగతండమంత నశస్తాధువులను గూడియాడుచునుండె నే $ కొంకుచేక సహజవైరంబు దిగనాడి $ సరసలీల. 189 సీం నోండించు "బెబ్బులి శ 'కూనలతోం జేర మృుగశాబకంబులు * మెలంగురీతి, చిజబుతలు జింకలు $ ఇాలువుల దరచేరి దప్పితీరగనీకు $ [తాగు “తెల, సనెరసరిగారులు శ నేస్తంబు తనరాక నడవుల నడయాడు 1 నబ్బురంబు, నెమళులు నాగులు ? గుమిగూడి యీ ₹ెండ నరుసంబుతోంజేయు 1 నరిదియాట, "తే. గ్‌, చీలి చుంచులు, ముంగియు $ చిలువలొకట చేర్మికీడించుయద్భుత $ కారణమును గాంచి యుప్పొంగి జేజేలు 3 కలుగజేసి రలరుజల్లును బుద్ధుని శ యాదలందు. 1688 న బుద్ధదేవుని రఠదనంఠకచర్య క చు సకల జనీనమై తనరు $ సత్యము సీగతిం గాంచి బుద్ధం జ్‌ వికలత లేక వెల్లె నట 1 వృతుమునీడ నపూర్వకాంతులన్‌ ; వికసిత చిత్తసారస విశవేక సుధారస పారవళ్యుండ్రై నకనక లేకయుండె సట శనల్వదితొవి ది నాసరంబులున్‌ 185

చతుర్ధాక్య్వాస్త ము రై20= వ. నూతన కేజో విరాజమానంబగ ముఖారవిందుండగు- నాసర్వడ్డ్మ మూ ర్తినోట నప్పూ డ్యవయత్నంబుగ నిప్పలుకులు వినంబడె.. చ అగణితచేవా సద ముల శ నాదటంజిక్కి- తవీంచుచున్‌, సదా వగలకురాణియా జనన + వారము గూర్ప్చెడు శక్షి నెంచుచున్‌ ,. విగతనిబంధుండై. తుది నవిద్యనడంచితి , సృష్టిక_రయా జగదధినాధ'! ని౯ాటెలిసి $ చయ్యన ధన్యుండనైతి సీశ్వరా * 187 ఉ. చెలగమునం దుడార మెటు] చెల్లునొ యాగతి సృష్టి సర్వమున్‌ “'జెలంగుచునుండలోన, జడథజెందకనీకును సృష్టి కెప్పూడున్‌ విలసనమ్మాతమైతనరు 3 వ్‌ ఛుతళ_క్షియు నీవకాబె, నిక 'జెలిసితి సర్వమివయని శ తెల్ల మయెకాభవదీ యమర మున్‌ = 183 “శే, గ్‌ జననమరణాదులకు మూల1మెనసి కంటి పరగనజ్ఞానమయ్యది శ సరవింగాంచు కర ను! ణమాచు, నిశష్కా-మ్యాగతుల జంగ గొనవచ్చు సంసార శ జలధినెల్ల * 189 శా. వమాయాగతి దుఃఖకుడ్యములచే 1 నేవైన యాకల్ప దు 'ర్చామాకర్ష ణం జేర్చికూర్చితినొ యా $ ఛామంబు , నద్దాని నే నానూల్యా గముంగంటి, వుంటి భవదీశయాన్నుత్యమున్‌ ఇల్ఫిని 'త్యామోద స్థితిబోదునింక నిపుడీ శ యా బేశసంస్క-_ర్తనై= 190 ఊఉ ఐహిక భోగభాగ్యతతి శ నత్యధికంబుగ గుడ్భి వెద్లితిన్‌ 9 బాహిరమయ్యె చానిపస, $ వాపుల! నే నిపుడొందు శాంతి ని రోస్టవాగతిన్‌ శ తాధికము; $ ము క్తునకీజె సమస్తలోక స మోగ్టహిత రాజ్యనేత? భవశమూలహరంబగు శాంతిచేకురెన్‌ =. క తను వొకటుండియు లేనటు లనుమానము దోచునట్టి +) యద్వ్వైత బుతం లు రా బనుభూతంబయ్యెను, వే కనబడె సర్యజ్ఞ శక్తి ] శాంచఛితిము కీన్‌. 02 ఎకి డా జాని

౨280 వి శ్వ "జొర (| చ్చ అవిరళ కష్టసంకలిత $ మైన తపంబున స్రుక్క_మానులున్‌ భవ దవిలంఘ్యమా మొజయగలయలే చాయ నెటుంగకయుండ, నిన్నుశే నవగత మొందంగంటి జగఫడావనపావన సత్యధర శ్రమున్‌ , (వవిమలమైన నీకృషంకు $ కాత్రుండనై కడ వెళ్ళి తజ్ఞృతన్‌. 298 లేసు సర్వజన సౌధ్యమైనట్టి *? సాధనమున భవభయంబును బోద్దోలు శ పధముంగాంచ దివిరి, చేంగంటి నద్దాని 3 తిరిగేను లోక కల్యాణ కాంటీ, తాఫలోకనమున,. ) 94 వ. తదనంతరంబ బుద్ధ జేవుండు తాను కనుగొన్న జ్ఞానమౌర్మం బును గూర్చి సరిసర (పాంతవాసులకు బోధించుచు, నే మ్మక మంజున వారణాసికిం చేరువనున్న బుపి.పతనమందలి మృగదావము. (సార “నాధ్‌ నకు విచ్చేసి యందు, వాట వూర్వవు శిమర్గపంచకము మజఅ బుద్ధుని6 గొలంవ వచ్చుట 4 ఉ. అంతకు మున్నతండు తప మక్క-జమై యొనరించువో వనిన్‌ జెంత వసించి యేవురొగి $ సేవలొనర్చుచు శిష్యులై, యతం డంఠట వంతంజెండి సొాలశేయన్‌, మృతుండయ్యె నితండు, భమండం ఆట చంతటనేగినట్టి మును 1 లచ్చటం జూచిరి బుద్ధ బేవునిన్‌ 195 "లే, గీ. బూచి కింకిరిపడి వారు $ తోంచినట్లు బూతులాడుచు దవుదవ్వు య! పోయినిల్వ, మహిత లేజోవిరాజ సమా శ్రస్యమూర్తి తిగచెవారల నవ్యక్త క దివ్యశ క్రి 196 సీ, ఎదులేగరాదని $ యీాసడించినవారు క్‌దిసి కాళ్ళకు మొకి?ా ళ్‌ వె. మొగుడ్చి "సీవంజేయగరోసి $ వవగించినవార లాసన ప్యాతంబు శ లందికొనుచు

చతు జ్ధాశ్వా నము క్‌్ర1 గారవంబునుజూఫు శసౌరుతోయనీ వార లర్ధ్య పాద్యములిచ్చి క యాదుకొనుచు గురుభావమునంజూడ 3 గోర మొందినవారు భక్తి నమతలొల్కు- $ షగిదినిల్చి తే.గీ. శిమ్యపంచక మిట్టులా శ (శ్రీభునుండుం ద్రజీయ దరింజేరి యాతని $ దనిప్రి పీంట సునిచి, యడ్దానం గూర్చుండు $ డనుచుంనోరి "రెవరి తరమాను పడ ఛిజ్ఞు శ నవమతింపం 107 వ, అట్లయ్యును వారలాతని *నాయువ శచడాాయని సంజ్తో ఖింప్కు భగవానుండు వారల కిట్లనియె. 198 చ. తగునొకొ మోరలీగతి తథాగతుంబిల్వ 1 నతండుబుస్తుండై తళనిపుడొచికిన్‌ దెలుప, శ తధ్య మెజింగిన దీనసంసృతెన్‌ దగులముంచాసి మాఎలగు ఫ'ధన్య్యులు చెందు మహతృలంబు మొ కగు, నిక సందియంబడంచి $ యాపయికంబగు మాటనమ్యుండీ ! చ అనవిని వారలిట్టులని $ రాతన్లినో “దప్రమారించుచున్‌ దనుకువకోర్వ లేక వతశేధర్యని వర్తనబుద్ధి (భప్టవె తనకు నసాధ్యమొపని యశధఃకృతమై శదటం చుందెల్పు స్‌ వొనరుగ బుద్టుండెట్టాలయి యొప్పితివోకద చెప్తూమా'!” యనన్‌ = మ, “వినుడి సత్యగృహీతిసర్వజన నిశర్విష్టంబునై యొష్పూనే 1 చనునాొ పూర్వభవానుభూతిఫలమై ఫ్‌ సర్మ్మ్హపయత్నంబు! లిం దనుమానంబు 'లెడల్చి హొడు”డని తానా తొ నుభు కిక్‌ దగన్‌ వినంజెప్పెన్‌ సుగతుండు వారలకు నిశ శ్వేదంబు నిండారగన్‌, 201 వ, మజియు నాతండు చారలతో నిట్టులనియెం ౭03 శర బుద్ధుంయు బోధిం విన నిఠ్వాణమౌర్షము ఖా "తే, గీ సాధనంబున (భప్రవై * సత్యనికతి వీడ లేచేను మున్న్నునే $ నాడ లేదు బుద్ధుండై తినటంచు, మిము ర్రధ్ధరింప బుదేకలుట మిోాకిపు * బోధ సేతుం 208 ఇ ౪ డ్‌

రై విళ్య జోఫ్చితి ముం పురుషార్థ (వతిపాద్యమా తనువు నోఫపున్‌ జూపి రత్నీింపగా సరియేకాని; నొగుల్చుటొప్పదని నే * సౌధించికంటిన్‌ దపో నిరతిన్‌, గాశ మనోవికల్బమగునే 1 $ నిష్టాగరివ్వండనై_ పరమార్థ ౦బు ఇజ్‌ంగ్‌ నాండ, వినుడి 3 భవ్య[పమోచదార్థనున్‌ = ఉం, హీను లనార్యు లజ్ఞులిల$ హ్‌యసుఖంబుల బుద్ధినిల్పి? దు రా శ్రనసవృ _త్తినుందురిక $ చూనులవముంచు6 గ గోర మొర్షమం దూనినచిత్తులై. తెనువు $ నొప్పరికింతురు కొండలుర్వి; నే మానుగ మధ్యమార్ష మ$పమర్శ్చహరంబని కంటింబూనికన్‌, 20% వం మజియు వినుండు, 806 సీ, సంశల్పముల్‌ బుట్టు $ సరవి నవిద్యయే కారణంటై్టైయుర్వి , $ కలుగు జాన విమయ విజ్ఞానంబు ; వ్మభమ మొందించు నామరూపంబులం * డామతిల్లు , పంచేందియ పిపాస $ పబలు తతృలమాచ్చు స్పర్శసుఖంబంత 3 బట్టువడును స్పర్శచే జనియించు $ సంతతి వేదన, యద్దానతృష్ణ ఈ శ$ నావటిల్లు,. కేన్‌ చాన కర ్రంబుగ్లైడు ) మా నకదియు భావమునకు హేతుభూతంబు , 1 భువినింబుట్టి చచ్చుచుండుట కియ్యది $ సబబు, కాన మూలమెడలింప దుఃఖంబు $ ముగియు నిజము లి వంనా యొనర్పు బోధన లష్టాంగికంబులగు సమ్యిగ్దృష్టిః సమ్యగ్వచసము, సమ్యుక్సంకల్పము, సమ్యుక్కార్ము, సమ్యుస్టీవిళ సమ్య్యకృయళ్నము, సమ్యుక్స్ణృతి, సమ్యుకృమాధి అనునీ య స్ఞైం గికమార్ష మనపాయంభై, వీపజ్ఞాన (పదంబున్యు నిరవధిక శాంతి గరంబు నునగును, శ్నీఘనిర్వాణ చేయంబగు సీ మధ్యమార్టంబును జీచెలుపుచుంటిని, మజియు వినుండు,

వతు ళా శాస్ర చమ శ్ర సీ, జననంబు దుఃఖంబు శ జరయు పంచత్వంబు తృష్ణాతయంబును ళ్‌ దియ్యమరయ ఇష్టవస్తు వియోగ 3 మిష్టార న్మిప్పాటప్లి అవీయ |[పా_వ్రియు * నపజయంబు దుఃఖంబులవ్సి వీని * దొడరి వర్జించుట సాధ్యమా నష్టాంగ * సాధనమున సత్యంబు దీనిని 1 సాధన చేంగంటి బుద్ధుండనై తి నీ $ బోధిమహీమ తే, గీ. కన్నుందెజిచిరాండ, $ే కడమ. మ్రైనజ్ఞత మూచినాండ నిత్య 1 కుభదగ కము దీని. గాంచలోరి శ దీనతంసుందితి నిజుకక ల్లి తుదకు 3 బెరికి లేదు. 209 అలీ అషహ్టైంగయోగ నిర్ణ యము భీ=-- సమ్యద్దృష్టి.-- క, అంగంబులలో నాదియు సంగతమై తనరునట్టి శ సమ్యాగ్దృష్టిన్‌ మంగళ మై జీవితముల సంగతముల్‌ వాసి చేరు $ సద్దతి సెలమిన్‌. వే0 కే. గ్‌. చిత్తసంప్కార మెససిన $ జీవి యెపుడు కాంచు సర్వంబు నిష్కామ 1 కర్శాగతుల, (పక సృతింబరికింపం గల శ్రమ క్‌ వికృతి'లేక శాంతి సంతోవ సుఖములు $ సరవి కల్లు, [1 కం అరివడ్వర్ల విలోక్‌న మరమర చేకూర్చివంత? నాపాదించున్‌, 'మరమెర 'జెలియక్‌ జగమున దిరుగాడజెడువాంబె దివ్య1దీధితిం జెందున్‌. లల్లి

కై8ి& వి శ్వ జో టి తగ్‌, రంగుటద్దంబులన్‌ ఉజాల్చి $ రహినియూడ లోశ మూాలోకమునుం బోలు శ్‌ లొచ్చుమతిని ప్‌డ్పె సమదృష్టి తోంజూడ శ వేజడములు కలుగ నేరవుం సర్వత శ కరుణ వెలయు. ఏ ఏతి న అలంతినై నను నెంకటి $ యలఘునై న సర్వసమబుద్ధితో. గాంచి + సకలబేవా సదనుండై నట్టి సావ్నీని * సర్వమొకట మూచునెవ్వండు వానిచే శ శుభద దృష్టిం లేత సమ్యుగ్వచనమ. వాలా లే. గ, కమ శ్రసలుకైన నెమ్మి తాం క గలుగు నెచట, చేదుమాటకు పగతప్పు $ ఇలిమిలేదు, పలుకుభేదంబుచేగాక $ తలికుదిండి కాకి కంయెను నిషమె $ కాలనేల॥ లేర య కుకా ట్‌ తే. గ్‌, పెక్కువిధముల వనటవేం 1 బొక్కు-నట్టి కష్టజీవుల కూరటం శే గలుగంజేయు కరుణ వచైవాజుమాటలం: * గాంచునొక్కొ దుష్టుండిల ? వాని హృదయంబు $ దూపితంబు, 216 క, గీ, పరులదుఃఖంబు పరికించి $? పరితపించి చిత్త విస్ఫూర్తిచే వారి $ సేవంజేసి మదిని తాపంబు జల్లార్చు + మాటనేప్ప కలుగు నెవ్వండు వాంజెపో శ ఫఘన౦డు జగతి, 217 సమ్యుక్చంకల్పము.--- కే. గీ. నిముసమైనను జలనంబు $ నిలు పలేక మంచి చెడుగుల నెంచు నీశమనసు, చాని తలంపు లంతటితోంబోక $ తరణలాచు వాయుగోళంబుం గదలించివెైచు నిజము సే

చతుళ్ల్తాళశ్వానమాు 285 థి శ. తలంపులు లెస్త్రై తనరిన కలుకసును జవుయిు లోక 1 కల్యాణంబుక్‌; సిలుగా సంకల్పంబులు విలయస్థితి శారకములు $ వేదనకరముల్‌ * 219 "తే. గ్‌, దుడుకు చింతల నొంటేకు * దుష్టుంజెష్పూ డాత్గా నాశనమేకాక $ యన్యజనుల వొదువం జేయును గీడును 1 విదితమిద్ది, శుభద సంకల్పపద్ధతి శ సుజనరీతిం 220 సమ్యాక్క-ర్య న్‌ శే. గీ. కరు (తివిధంబులై చెల్లు, కానరాక మూానసికమోను మునుగ్తందు, శ మణజిలనదియె వాచనికమాను, పదపడి *+ వజలు కాయ కంబుగను, నిట్లు రర [ శాం శే గలుగుచుండు, మ! శే, గీ. (త్రివిధ దశలందు కర్ణుంబు $ తెచ్చుఫలమ్యు ఆదిమధ్యాంతముల ముందు $ నాధిలాక్ప్చు, దశలు చాటిన కొలంది సంతాప మేర్చు, ప ॥ పంత కర్థగుణ ధర్మబద్ధమై శ కలుగు ఫలము (( తే, గీ. సకలజన రంజకంబాచు శ సర్వజీవ హితకరంబగు సత్మ-రస్ద, శ హయబుద్ధి పరుల నొప్పించి దుఃఖంబు $ పాలు జేయు ఫ్ర = వి స్వార్భ పూరితకర శ యశేనర్థకంబు క తే, గీ, తివిధ దశలందు నొకరీతి $ భువిని జనులు గం కొ కర త ్రితు రది సృష్టి శేమర శ్రమరయ, మనుజ ధర్మంబు సత్కిర్మ; శ మాన కెపుడు శుభద కర్మిష్టయే భూవె + సతి జగతి. ఖ్రైంక్వ

286 విళ్వజోర్థతి సమ్యగ్టీవిక,-- "లే. గీ. కుడుపు లేకున్న జీవంబు $ గడవబోదు

జీవరతణ ముఖ్యంబు $ జీవతతికి,

మృగము జీవించు వేజాక మొగమ.ంజంపి,

వరులంబో చెడు నిస్వార్ధశపరత నరుండు, 2౨ తే. గ. తన్నుమాలిన ధర శ్రంబు 3 తగదటంచు

హితము నహీతంబుం జూడక శ హింసబేసి

పరుల ఇజాధించి (బతుకట $ పావమరయ,

తేగవుమాలిన నదియెఫే యధర్శ“వృ త్తి. ఏవథి "తే. గ ఒకరి (బతికించి శాంజెడు 3 టుత్తమంబు

మధ్యమంబగు సర్వుల శ మంచి నెంచి

(ఎకుకుచుండుట తనకు నేశచాధలేక,

అధమమగుగా-జె యందతి *) నణంచి వేత, విగ సమ్యు కృయత్నము;---- తే, గ, యత్న మొనరింప "శేశార్యసేమగును జగతి

స్య్ర్తతయత్నంబు సర్వార్భ శ సాధకంబు

ఒరుల హితయెంచివేయని 1 యుద్యమంబు

దృుష్సృయత్నంబు,, దోషంబు శ దొడరుడాన, ౨28 క యత్న సిద్దికి సంకల్చ శృమా దియగును

కార్యరూపంబు నిచ్చుచో 1 కలు ఓ నెట్టి

ఫలిత మూహిం౦ంచవలె, గాక $ పాపవశ్‌రము

లైన యత్నంబు లెక్వేళ $ మానవలయు, వింర్రా "తే. గీ, మనుజ చివ్నూంబు బుద్దిని 1 మానరాదు

మతివిపీన. లు నృుగతుల్యు, $ లతివథంబు

మాన కెవ్వేళ జగ చేకశమాన్యచింత

గలిగి వర్తించుచుండుట 1 ఘనతరంబు, 280

చతు ళ్జాక్వాసమా 2 సమ్యక్సనూథి:--- తే. గ తానెజగమంచు జగతిం చాశదాత్ష్య'మొంది లోకకల్యాణ సంధాన $ లుబ్బసరణి సతత మతిమ్మూత సంవిధా * స్ర్తుండగుచు 'తాపవెొంంబెడు వాండె పో శ్రతాపసుంకు. తీఖ్రిక్షే ఆం అనుచుంచెలుప బుద్ధుం $ డరముర లేకుండ శిష్యపంచకంబు శ చిరసులొంచి దీషతయిీని రతని * దీవశలొనగాడ (టుహ్యచర్య నిష్ట శ ప్రాష్టాలగుచు. వలీ£ి కీ యకుని సన్యాసదీవ €__ చం రలండు యశొందు నాంబ్రరగు $ కార్చుటికుం డల వారణాసి స ద్విలసితభోగి, వై[శవణ శ విశ్రుతింగొన్ను ధనాధికుండు, ఊా నలఘు మకోజ్ఞ్య సద్శముల శే నాదటవాసవువోలె కామినీ లలిత విలాసలిలల నఫలంత నెజుంగక యొష్పూనెప్పుకున్‌. ికీకీ తే, గీ, తల్లిదండ్రుల కేకైక $ తనయుండతండు కాతురాతినిం గన్నుల $ గప్పికొనుచు, సతత సుఖలీల సంగీత $ సరస నాట్య గతుల మోదించు కామినీ * గణముంాడిం వలితీ ఛం కొలంది యెబుంగరాని ధనశకోటుల సౌఖ్యమదంబు రూర శే వెలితి దలంపండాయళుండు, 1 వేడబమా విధిచోద్య మెట్టిదో కలగనిలేచి యొక్క-రెయి $ కాతరుండైకనె స్పుప్తివీడ, యం దలయిక యందముల్‌ జెదరి *? హోయిగ న్మదిలు సుందరాంగులన్‌ * జే, గ్‌, అదియె కతమాచు నంతలో శే నధికమైన 'హీయభావంబు కలిగి నిసర్ద ఫష్టుడగుచు రక్రి దిగజార పృథులవై 1రాగ్య మెనసి "వేళ మెడబాసె యళుండు ని] ర్వేదమతిని, ఓఏ6

లం విళ్ళజ్యోతి కేగి, జ్ఞాన వై రాగ్య సంపత్తి $ "తాన కలుగు బొహుపురాక్ళత సంస్కార $ ఫలితమనగ, వినిన కాంచిన విజ్ఞాన శ మొంునరునొక్కొ ! వన్నాపూసిన చిన్నంబు $ విన్న్వయగునె ? ఏలి ఉ. “పీడితుంజేను దుఃఖతుండ * పెంచగు శాంతి ఛలిర్చునెట్లు ? నే వేడకుంబోదునంచు వడి 1 నెక్కటియై మృగదావ మార్టమం దోడకవెళ్లె, నావిధి ని] యోజనమెట్టిదొ! యసఫ్థుబుద్ధుండా వాడవసించుకేమి! యటశవారక తా యళుంజేగుకుందుకో! ౨88 వ. ఆఅసమయంబున “వెలుపల విపవారించుదుండిన బుద్ధ భగ వానుండు, .5* వేకువ "తెమ్మెర నెమె్మెయి సోకగ బుద్ధండు వశ 1 కభవీతణుండై. ప్రకట మృిగదచావంబునం జేకొని వచియించె యశుని 1 చిత్తంబలరన్‌ 6 ౨46 ఉం పీడితుంజేనుగాను వగ] చరిమిళేదు, యజ్మసమాత్మయం దిడిత శాంతిశర్శుగతు $ "లేచెడు సుస్థితిగంటి, నీవ్చునా జాూడలంబోయినన్‌. గనెదు $ సాంతిసుఖంబు లటంచుందెల్బం చా నోడక మొకి[-చెవ్పి యళుం$ డుత్సుకుండై_ మదిగల్లు 'శాపమున్‌ = వం అంత భగవానుండాతనితోం చాగనునగొన్న సత్యమార్థం బును వివరించి ెప్పి, కామ వాసనల దువ్చరిశామంబును, నిష్టామ. ధర్ధు మాహోత్యంబును, జనన జరామరణ దుఃఖంబుల కాద్యంబగు కామళృష్ణాదులన్సు (వపంచనశ్వరత్వమును, నిత్యనిర ఈ నిర్వాణం: బును గుటించి యుసబేశించెను, "లే, గ్‌ అంత సుజ్ఞానియె యశుల్‌ డాదవీడి సర్వసంగంబు 'అెడలించి $ సత్యదీతం గొనుచు, సిద్ధార్థక డనిల్చి శ ఫొలువనేర్చె గురునకీడై న శిృ్యుంజై. * గొప్పమదిని,” బె్త్తకి

చతు శాశ్వా సము టే “తే. గీ తనయుంజేమయ్యెనని తల్లి శదండులంత సుగతుడగ్గతి తద్చోధశేసుధను (గోలి కామవాసన లుడిగి సిశ్రప్కా-మ్యుబుద్ధె దిచుబూని9 కొడుకుతో * దీపెసంగం క్‌. వ. తదనంతరంబ బుద్ధభగవానుండు భదవర్షీ యులకు. దీయ్‌ నొసంగి, కాశ్యష్థతయంబును భికువులుగంజేకొని, చించిసారునకు జామున్నొసంగిన మాటచొప్పున సవాస శిప్యాభిగతుండ్రై. రాజ గృహంబుం జేరనేగెను. అట కపిలవస్తు పురంబున విత్తఫ్‌ వాళ సంభూతుని పరో రము భీం మ. తన యీకైక సుతుండు తన్విడిచి, సం కాబా ధికాభీలమౌ మునివృ త్తిన్‌ జనియెక్క-టిన్‌ వనుల జశ ముప్పొందెనోయంచు, దు ర్స నమా ప్వుతవియోగ దుఃఖహతుండై 15 _రృవ్య సమూగ్తఢుండై. ॥ జని తాధిక్యమనోరుబజన్‌ దవిలె నాశ ఛా శ్యేంద్రుంజె వ్వేళలన్‌ = వశక్‌ ఉం పూవులంబెట్టి ఇంచితొక $ వుత్రుండు కన్నులపండు వొప్పగన్‌ భూవిభుయౌానటంచు, మదిణశేబాందిన కోస్కెలు రి త్రపుచ్చి కొ శేవందపస్విమై చనిన $ డిల్ల పడండొక్‌ తం లి | ఇయీవిధిన్‌ -జీవురు నొంబెనో కనుల, $ అెల్లముకావయె వానిపోకడల్‌* ఏత! చ. అవినయవంతుజే ? జడుండె ? యకాపయికంబను బుద్ధిక ల్లీ? యవగడ మెన్న జెష్పూద , నేయ పతి ప త్రిగుణ (వసిద్ధుండై. 7 భువిజనియించె చూ యతుల] పూర్వనృవమఃఫలమాచు బుక్రుండై; యవనితపుణ్యుండ” నకట $ యబ్చికవోయె మదీయవాంఛలున్‌ * సీ, కడ లేని పోండిమి కల్లి తానుండ క పురముంజూ శౌడుబుద్ధి శ పుట్టనేల 1 పుళైబో నేనట్లు * పట్టును విడనాడి పట్టణంబునుజాడ 6 శ బంపిలేల ?

న విళ్వ జో శి తి పంపిన నేమాయె $ బడులెల్ల సుడివోయి కనరాని వారలం శ గాంచనేల 'కాంచిననేమాయె 1 కడముట్టవిడుతురే సిద్ధార్థషగిది సంశసృతిని శీతిని ? ళ్‌ పుట్టినప్పుడె పట్టియా $ భూవిభుండు గానొ 'లేకసన్యాసియో $ శానమనిన. సూరిజనవాక్కు- నిటువెసి * సుకము దుంప విధికి నేనేమి యపకృతి $ వెదకి తకట ! వైశ9 క, అని దరియెజులగని యంగద ననిశము విఖథినాడికొనుచు 1 నధిపుం డొళచో దన కోడలి ఖభునసంకట మనునయ మొనరింవలేక + యదవదపాలై * త50 ఉ. 'బేరులు బోడలున్‌ దుదకు 3 భితకులై నను వచ్చిళేని, యా భూరమణుండు గాతముండు $ పోయిన చొప్పెటింగించి, భుత్రుం జే 'చారివసించెనో యని వో తాక న నారయువారిల జారులన్‌ బోరన నెచ్చపటెచ్చటికొ $ పొన్పడబంపి హళాళుం డయ్యతాన్‌* సీ, కపిల వస్తుపులేళు $ కన్నుల పండువు ఇా క్యాన్వయాబ్టికి $ చందమామ, రమణి యశోధరా 1 విమలాబ్ద భానుండు శవకతతిపాలి 3 జీవగజ్ఞి పరరాజపటలికి $1 పక్కలో బళల్లెంబు "వేడువారల కెల్ల 1! 'వేల్చుగిడ్డి, కవి పండిళాదుల కఏిరళామృళభార సుగుణపుంజమువెల్లు * సాబగుచోటు, "తే. గీ. చక్కందనను న కిక్క-మై 3 చిక్కనైన కనికరంబను రసమెల్ల $ కరుకుగట్టి రూపమయమొందిన సిద్ధార్థ $ రోయయలోయి నిఫలమతులౌ-చు. వచ్చిరి $ వేగువారు, £52

(వి-16 చతు ళా కొర్ధాన ము ! 4 యకోధథర వియోగదుఃఖము ననుధవించుట 4--- తే. గీ. శాలచ్మకంబు గిరున $ గదలిపోవ మగుడనే తెంచెననకారు * మహిమమిాటు, తుంటవిలుకాండు తల పెళ్లై 1. కొంచకొపనులు వదరి చిగురాకుటము లం శ బదును వెట్టే. బిరత్రి ఉ. పచ్చని వీరణటి నెజిఫపాపట బొట్లున మంచుబొట్లులే ళు క్‌ లు యచ్చపు ము_త్తియంబులుగ $ నారజమా ననలొప్పు తై కతో ముచ్చటమిాజ ఫోయిలలు 1 ముద్దుగ పాటలుపాడ చెచ్చెరన్‌ వచ్చెనసంతలమీీ జనవార వళీకరతై కమూ ర్తియై ఏధకీ "లే, గి. సంజకెంజాయ లొలసెడు $ సమయమందు సతి యతోధర హృద్భార $ శకునమరసి మందమారుత జేవక్తై + మనసు దవిలి కొలనిదరింజేరి కూర్చుండు $ కొడుకుతోడ, విర శ, హిమకరలసనుండు కాలుండు సుమశర సదృశాభిరామ 1 సుందర జేహుం డమరిన జన కాకృతిచే భవమకరుండై. యణంచు తల్లి $ సుంకటపాటున్‌* 256 ఆ రాహులాఖ్యుండతేండు శ రమణీయ వరమూ_ర్షి యెసంగు నాజునొకటి 1 యేండ్లుకల్ల; అట్టి యిీడుగూడి *$ యారీతి గౌతముం డలరుచుంజెనంచు $ నందజనగ, 25? ఇా, ఆతం డంబ కురంసణలిన్‌ నిలిచి, హశస్తాబ్దంబునందనష్నమున్‌ 'జేతోమోదముంజెంది మోలకిదు నా $ చిన్నారిచేష్టల్‌ మహో (ప్రీతిన్‌ గూర్చగ తల్లి ముద్దుగొని ్పిన్ష్‌ స ట్రే మోపగాహంబునం డాతంజెన్నండు కూడునో” యనుచుందా 1 స్టో త్తపద్యామీయా

వ42 విళ్వోుజోళ్టుతి ఊఉ. నూతన హల్ల కాబ్దము అశనూన మనోజ సుగంధబంధురా నీశతములాొ సరోవర సశేసీడతటంబులం గూరుచుండి, యా నాతి సనాధమైొ "మెలల శ నాంటికతల్‌ గని నిటి యద్దమం, జాతత శోకత_ప్పయయి $ యాత్మజుంగాగిలిం స్రుచ్చియే డ్బెడిన్‌= సీ. హిమబిందు యుతమైన $ కమనీయ శతష్మత దళములొ కన్నులు * తళుకుమూస్ని శాకఇిందిన తిన్న 1 కన్నెగులాబీల కుద్దియా చెక్కిళ్లు 3 ముద్దముగిసి. మెటుగరిక్కనుబోలి $ యొజపైన కమోగ్మవి చొక్కటంబెడచాని 3 సుక్కుజెంది, నిడుదపపన్నెతివేణి $ జడక ట్టి సిరిదూలి గరితవాధనుందెల్పు $ గురుతునొంది, "తే. నీ, తొడవు అెడసిన మెయిదీల $ యొడికముడిగి కడు నలంగిన చీరతోం $ గాంతి దప్పి, అపరరతియా యశోధర 3 యందమణంగి యడలు రూపొందినట్లుండె $ నొడయు సెడసి ౦ నీ, ఇశాల్టున్ను భోజన $) సమయానం బతిందలి త్‌ వెక్క-సం వెసళేంగి 1 వివ్వూలించు, మృదుశయ్య మయిచాల్చి $ వహ్యృాదయేళువిధ మెంచి నిట్టూర్చి కన్నుల $ సీరునించ్యు పతిచింతలో మున్టి * వైళొన్న (ధాంతితో సదిరిపాటున గన్ను $ లస్నళించు, తన జంటలో నాధుం $ డనయంబు మెలంగిన (వ్రమజావనంబుల6 $ బలవరించు లే, గీ తినిన, -శయనింప్క, పాకొన్న ; $ తిరుగుదున్న (బియుని రూపంబు సల్లాస శ (ేమలీల 'లెంచు; వగంజెందు హృదయంబు $ (వక్కలించు పగిదితోప యళోధర్ర శ (పతిదినంబు, 26

వతు ని క్వా మః ల్లైత్తీల ఉ. గాతముండట్లు తనొ శైజిల్‌ శ కానల కేగిన నాంటిలేయి ప్రే మూాతిశయంబునన్‌ వ్‌డిచె * నాభరణంబాకచానిం గంకటిన్‌ నాతికి నద్దియేయిపుడు శ నాథుని చిహ్నము ముద్దుబిడ్డతో జేతధరించి దాని వగళ కే 'జందుందలంచి (వ్రియీానుభూతులన్‌ = చ. కొలతకు దరిన్‌ వసించి యల $ కోమాలిభ_రృవియోగ దుఃఖతా కలిత మనస్య్యయాలతతిని 1 కొక్కెర లాకసవుందు కొన్నితా మెలమి చనంగ గాంచి యను $ చనేడవసించు మదీయనాథుండా- -కెలనికి బోయి ఇెప్పరళకు 1 కీద్పడి యేడ్చెడు నాదుసంగతిన్‌. అఆ తన్నుంబాసి యింక $ తనువు. జాల్బుటనాకు దుర్భరంబ్యు పతిని శ తోడి తెండు; ముద్దులాడు ఏండు 1 మోముంజూడగగోరు తండి దరినిలేక 1 తల్లడిల్లు ఏర్రటీ- జ్ర గ, అలరుపాయము నాడు నాశయధిపుండాగె వాంసి నొకచాని మ్లజాతి ఫే యండజమును; కృతము మజచెనె యదియైన శ వెతక చేల ? వూబు మేలౌను నానాథు + మనికింబెల్ప+” 205 __+ యళోధరకడకు వర్తకులే తెంచి పతివార్హ "నెటింగించుటు భీ వ, అని పలవరించు నమ్ముద్దియండాసి చలులు కొందజటూ ఉజ్చీఫ్‌ 1! వగనొందనేల? నేడొక ళఈధన్నార్తం గొనివచ్చికిమి* వా _ప్పినావతినుండి (తిపూమండు, ఛల్లూకుండను వణిగ్వరు లిర్వురనిదం పూర్వమగు నమూల్యాద్భుత వస్తా్రాభరణంబుల్ల నగరికిం 'జెగుబడి కైకోని వచ్చియున్నవారు- వారు దిచ్లేశ సంచారులై "తెచ్చిన వస్తు సముదాయం బనంతంబ. అది యట్లుండె నాబేరులు నీ మనోనాథునిం గనా్మారంగాంచీ ముఖాముఖి పలుకరించి వచ్చినారంట, ఇందణు వమూ,తంబు నటమటంబు "లేదని స్యపమాణంబుగ వచియించుచునన్నై వారు. 'మటీయు నమ్ముహానుభావుండు. 206

:ైడ్తక విశ్వ జో తి చం. అనఘుండు సర్వసద్దుణ సఫ$మంచితుం డామహనీయనమూర్తి, స ను /నివరుండైై మహామహుల 1 మూర్థపరిమృృత పాదపద్యుండైై, జనులం దరింపంజేయు వర $ సత్యపధంబునుంగాంచి బుద్దుండ్రై, యనయము బోధసేయునంట $ న్జ్మ సముద్ధరణాభిలాపి.మెొ. ఇద్ర క, ఒకచో నిలువక తలంకక యశకళంకంబై న తపసి $ యాదర్శంబుక | బకటించుచు, సళలోర్వికి మకుటంబన వెలుయనంట $ మాహాత్భ్యమునన్‌- 268 వ. అని పలుకునంతట యశోధర, 263 ఈఓ, ఏనుల విందుజెంది, యలిశవేణి సుధామధురోపమానమై చానలు లెల్పు వార్తపిని $) సంతసమేసరి పారవళ్యయైె, వీనతదూలి న్మాపియుని $ తెక్నును 'సేమముందెల్పినట్టి మా "జీను బుణస్థనైత్కి నిపుఫజేగతి మిము శ సమాదరింతునో ! 970 ఆ ధవుని వార్తందెచ్చి * దైవాజు వగందీర్చు వణిజపరుల. 'బెండు శ వడిగ జూండు, ముదము గూర్చువ్నార్త శ ముమ్మారు విన నెంతు6 బరగ వారికిత్తుం *? బసదనంబు, ల | శ, అనవిని పనివిని సకియలు, చనుటెంచిరి మగుడవణిజ $ సత్తముల నొగిక్‌ "వెనువెంట6 నొనుచుం బొంగుచు, మనమున6 దమరాణి తము: ౪ $ మతి మజి చెచ న్‌ * లఖి శవం వణిజులు వచ్చుచో నగరి శ వైభవకశోభలం గాంచి రిచ్చచే “కనమెటు సిట్టిభోగముల $ గొౌతముం జెంతటి నిస్పృహాుండ హో | ఘనమగు దివ్యభాగ్యముల $ గవ్వకు దీటొనరించిపోయె, నీ యనుభ వ బంధనంబుల నఫేయత్న తం ద్రుంచె నబెంతధన్యుండో శ్ర

వ్‌ ళు ్భా శ్వాసమా లైక్తర్‌ం చ, ఇలగల రాజు వేశ్శముల శ ఇెన్నింటినో తిలకించి నార మిం దలెడు _వై భచోన్నతులోనారయ మెందు; సుతాభిమానిమై పలుమలు పుక్రు నై నే నిశబద్ధునిం జేయగ తర్మడిచేసె నే తలంపులు వానినెల్ల యివిశతప్పక చాటు నపూర్వసంగతిన్‌ విడ్తు ఉ. రాజసమూర్తులై విపుల * రాడ్భవనంబుల నిందభోగముల్‌ భ్రాజిల, నిష్టవస్తు సుఖశభాజనుల్రై మదియించినట్టి యా రాజులలోనం బుక్టై నవుఫరా! యిటువంటి మహోన్నుతుండు, ని ర్వ్యాబ కృపా సముద్రులొడనిశవారు తలంచుచు నిచ్చమెచ్ను చున్‌. ఉ. మెత్తని మెత్తలన్‌ బదము మెల్ల న మాపుచు, చుట్టుపక్క-లన్‌ బి_త్తరదూపులన్‌ గనుచుశభీతియు భక్రియు సందడింప, నా సత్తములైన "'జీరుల లఫసాధ్వి కేరంగి, వియోగ సంకటా య_త్తమనస్క- యాటంగని $ రక్కటికంబున మేనుజల్లనన్‌ 276 వ అట్లరు బెంచి యబ్లంత దవ్వున బద్ధహస్తులై నిలుచున్న యావణిగ్వరుల _ విలోకించి దుఃఖకంపి తాధరయగు నయ్యశోధర వారి కిట్లనియె. లగ మ. పతి మమ్మేది గతించె స్పప్త శరదల్‌; $ బ్రాణంబు లీబిడ్డ కె చెతతోం చాల్చిన నాకు నాధవుని సద్య త్తాంతమున్‌ బెల్పి, మి రతిమాళ్రో పకృృతిన్‌ బొనర్చితిరి, మిీా?+రామూల మవ్యా_్తనొ యితమున్‌ గోరి వచింపరయ్య ! విననే నిష్టార్థినై వేడెదన్‌. 278 వ అనవిని వారిలో6ం [దిపూముండను "ీవారి నయవినయు భయంబులు ముష్పిరిగొన; వచశ్చమళత్కల్భృతి కలిళుండ్రై యిట్ల నెనుం సీ, తతభోగభాగ్యంబు. $ దల్లిరో ! వర్జించి భవదీయపతి మౌని $ పదముంజెంది, గయయను అవున $ ఘనబోధితరు సీమ బుద్ధుండై లోక్‌యు $ నుద్ధరింపం

ఇైశ్సర్ర వి శ్వ జో తి దగు మాగ్గములగూర్చి $ త తమా బేశించు వినువార లెల్లరు శ వినతి మాజు, వైహికంబులం బాసి 3 యాతండిప్పుడు చెంటె రారాజులకు లేని రమ్యకీ ర్తి "లే. గ్‌. చారు ఏీరననేల యుశచారగరిము భూపులాదిగ నందళతా 1 పుణ్యపురువు పాద పద్మంబులండయై శ పరగువారు, ధన్యులై తిమి 'మేనునా $ మాన్యుంగాంచి. ౨80 “క, అతని చైన మోముకళ శ లాతని దిన్యవచః (ప్రభావమున్‌, సీశిమువైైన నీతు లపసీత సమస్త మహోఘముల్‌, దయా పూతము లమ్మ! పాసుల క3పూర్వశుభప్రద నుల్‌, భవాబ్టి సం ఆత కరంబులీ జగతి 3 ధన్యతంజెంచె తదీయ జన తనే 41 చ. జగతిని నెవ్వరేయెడల ఫ$ సన్నుతింజేయు మహద్విహోయిత స్థగిత చరిక్రుండై, సకల $ ధర్శసమంచిత సారమా దయా ,. సుగుణకరీరుండై యతండు $ శోభిలులాబె! తచియసంగతిన్‌ వగతమహాఘులై. జను ల$విద్యనడంతు రబెంత వారలున్‌, ౨38 "కే గ. అరయ -మనుపర్తి వెన్నుంటు $ నజములట్లు 'వెన్నడింతురు బుభులాది $ వివిధ జనులు బుద్ధమూ ర్తిన్సి యుద్ధర్త $ పొసలె నంచు; మాన్యు డాతని సరిలేరు $ మహినటచెందుం వ వ. అమృజోపమానములగు నప్పలుకులాలించి యా న్సీమంతినిం శ “వినవిన నెంతయు దమకం బనుమోదముతోడ కూడి $ యధిపునివార్త౯ా వఏ్‌నం గో ర్కె-పుట్టుచున్నది ఫఘనుండతం జఇటులాయె తెల్పభగలచే మోరల్‌ 2౫ నవ నం అనిప్పచ్చింప భల్గూకుండిట్ల ని యెం ౨86

చతు శా శ్వాసము జైళ్ల? ఈ. విన్నది విన్నరీతి వినిశవంతుముతల్లి ! భవ్మత్పియాండు 'తా నెన్నిరెొో కష్టముల్‌ దజిసి క్‌ యేపగు సత్యపథంబుంగాంచె నా | పన్నజగంబు6ంగావ గయ$పట్టుననిల్చి మనోనివృ _త్తిం జ్‌ “శిన్నిక కన్ను బోధికడ 1 నీ దృశమాఘనతన్‌ గడించితాన్‌ 287 తే, గ గయకు చాపునవనములోం $ గాంచి యతనిం 'జెలిసి కొంటిమి తత్త్యోప బేశ మేముం నచ్చునిచ్చటి 'కాతేండు $ వనరువోట్నీ |! వానతతణ్రీ రాకమున్నె మోశ+ేవగపుందీర్ప- ౨88 వ బోధితరువ్యుకింద సుబోథింతుడయిన నవు శ్రహనీయుని -చరితంబు. పరమాద్భుతంబు జననమరణ క్లేళాధీనులై. , తద్చుంధ శుము_క్తిం బడయనేవక చర్విత చర్వణులౌ మాదృళకుల కెల్ల నఖండ జ్షానంబునుంగూరి 1 సత్యధ రా శ్రవలంబులం గావింపందగు సన్యాార్లం "బెద్జియని నిరంతరచిం తాధీనుండై న నాతని యాంకింపునడ్డకట్టమారుండు కావించిన [పయత్నంబు లెల్ల వఫలంబు ఖై పోవ, పాపాధీనున్లై. జను లొందు నొగునెల్ల తన్నుందెవులై చాధింపు దానింవాస జిలేఇది యత్వంబు నొక (ప్మకియగా (గహించి, త డాధిక్యతనులహార్చె నోక్కి- వక్కాణించుచున్న నాండు బుద్ధుండై న యనంతరంబాతండు వార అాసికింజని నిజపబోధంబును సాగించునడ నను తత శి దివ్య "వేజంబునకులొంగి కౌండిన్యుండు, భదకుడు, అశ్వజి త్తు బసవుండు, మయహానాముండను బుషులేవురు (వియశిమ్యులై రిం అని మజియు భల్లూకుండిట్లనియె. 289 శే గీ. నరక నాకంబులను రెండు $ నరుయ కర్సృ భావగతిచేతం బొంటబెడు $ ఫలములరయ, క_ర్భృభావంబు శీదిన + 55 గ్రైలొడుగు, - కర్ణలెడసిన జన్నంబు $ కలుగదనియె, ల0

రతం విళ్వ జోషెతి లేగ శిమ్యు లరువదిమంది విశిష్టమతులం బడసి పనిచెను ఖద్యోత శ బంధునంత వారణాసికి నిజబోధ $ వజలం జేయ, ఇఛ్యాత సంఖఘంబులో: గల్లి $) ఛభృతపతులు, 291 వం అటుపిమ్ముట, 29వ మం సుగతుండంతట బింబిసార పురమున్‌ $ జొ కెంచె, దత్చాలకుం డొగి 'పేరోలగ మొండు చేర్చి వినిళాశేన ద్చోధిలన్‌ బొద్దుంతై మొగివెన్‌ 'జేతుల, రాజుపన్క. (పజలున్‌ $1మో దాత్యు లై చేరి రా సిగరంళై న మతంబు నందపగతా 1 నేళోరు నంజేహులై, 298 ఆ. చించిసార (ప్రభువు $ పంబిన బ త్తితో "వేణువనము నాగ శ వెలయుతోంట నొక్క-చాసినిచ్చె * నొసంగు రూపంబున బుద్ధుండందు విల్చి 1 జబోధసేయ 29ట కే. నీ. సారఫల వృతభరిత కాశసారవార తొపసోచార సౌశర్య శ ధన్యభూమి "వేణుననమద్ది, త త్ర్యార్థఫ్‌ వేదియైన శాకముని నిల్వనెంతయు $ సనును తల్లి ! వ్ర ఈ, కుటిల వమూర్షగామి శే కుందు గూ్చెదు కర్మ బంధమందు జిక్కి. 3 పరితవించు, తారకయిు దుఃఖ$త _త్త్వేంబుం దరియింప శీలమనట సుగతు $ శిష్టమతము వంిథ వ అని (శ్రవణానందకరంబుగ పవినంబడు త్య సద్వా ర్త నాలించి యమ్మగువ యమంజానంద [పప్పుల్ల హృత్పద ఆమె వణిగ్వరుల నుచితేవిధి సత్కరించి యనిపి తదనంతరం బిట్లని చీంతించె, ౨$ీ చ సిరవధి యైర్యదభోగమ.ల శ నిస్తుల సద్దుణ శర్యవంతుండై. 9 మయొరలకు: గల్చ్పకంబయిన $ నుత్తముండీగతి కాపతాల్పుగన్‌ , ధరణి నొకింత చేండొకండు $ జాసమటం-చు నొాసంగందృప్తు 6డై హారిపులుల డిన్నురీతిం దిరుగా డదు, ఏచ్చితము శైవలీలలు న్‌ 298

వతు కా ్వా సము ల్లిత్తర్రా మ, తన రాజ్యంబున ఛారుణీధవుండునై $ త త్వ్యార్థియై బుద్ధుండై జనసందోవాము మద్ధరింపందగ టే [స సర్వంస వోధీళులున్‌ దనుసేవింపరె శిష్యులై ! తనకు నీ+దై నృంబు మెచ్చౌనె! తా నొనరన్‌ దివ్వెములంగునే గృహతమం $ బువ్వెత్తుగాం దీర్పగన్‌ 1 ఉ కారణహీనమై బెడంద + కల్లునె? యేఫొజనోము నోచియో వారని ౧ వియాగ దురశేవస్థ్ర నగంటే, మదీయనాథు నే చారినిం బెచ్చికొందు, తనుశ+ చానిటు వచ్చునె తత్పరుండుగన్‌ 2 'జేరువనున్న6 జూలు ముసి శేఖరుండోమటి యెవ్విధంబుగన్‌* 800 వ అని మజీవుటి తలపోసి యాుత్తలంబగు చిత్తంబున న్నత్తీ న్విమగుడ నిట్లని విచారించె, త01 ఉ “ఎవ్విధివచు స నాథుండిట 1 కెవ్వరింబన్పుదు ఇ శేమిసేతు!నా నెవ్వగ తీరుయెట్లు ? ఒతి$నేగతి డాయుదు?” నంచునెంచి, తా నవ్వలమామకున్‌ “'జెలిప ఫస నంతయు, నాతీండు సత్వరోద్యతిన్‌ దవ్వులనున్న యాత్మజుని ఉఊాపున కన్పగనెంజె బంటులన్‌* తడి 4 కమారునికడకు పసంభూతుండు వార్తాహారులం బంపుట ళీ వ పరమ విశ్వాసపర లగు వారలంగాంచి శుద్ధోదనుండు తన యుదంతంబు నీరీతిగం గుమూారునకుం బు అ్తెం బెం త08 తే, గీ వగానేడేండ్లు తా వెళ్ళి శ యిల్లు ఏడి, (బుతికియున్నాండ జీవచ్చశవంబ నగుచు మగిడిరాకుంట మిీవెంట $ తీగవుకాదు, పొసంగఃి సర్వంబుంబెల్పుడీ $ పుత్రునకును త0కీ రం నృద్ధుండ, బహువిధ కార్యని బద్ధుండ, నేవైక పుత్రుం శ శాసిన వగచే నిద్ధర నేనింక నిలగను శ ద్భాదని రానియెడల 1 సలత్యంబనుడీ 805 వ అంత యశోధర వార్తాహరులమేటిని తనకడకు రావించి (పత్యేశంబ తన సంచేశంబని యిట్లు వాకు చ్చె 806

౨80 విళ్య చోరి తి సీ. పక్క-వై బాలుని $ పతిహితైషిణి సాధ్వి నెడచాసి యేడేండ్లు $ కడచెననుము, తనయునిక్రై నేను శ తనువుం చాల్చితి కాని, తనుంబాసి జీవింపం * దరమెనాకు, సౌరంగధరునిక్తై $ సౌరసంబడ లెడు వరుసనే దుఃఖంచి $ వడలుచుంటి, ననుంగూడి నాచిట్టి $ నాయన చేమోాడ్చి వమగిడి రాం ట్రెబ్ధించి శ వగచెననుము, లే గ్‌ మగజె చైవంబు సతికి నశేమజుప ననుము జగతి పాల్గొన్న తన దయా శ జలధిళోన మౌాకుం చాల్వెట్టం దను బతి * మాలితనుము, తన్నువూలిన ధరంబు శ దబ్బజనుము 807 తే గి విభుంయు తన యేడుగడయని $ విశ్వసించి సర్వమతండంచు కొల్చ్చెడి శ సతిని మొజుంగి, తూంగు తతిపీడి చకుకేన్న 1 దొడ్డతనమె ? త్‌గునె యన్ఞాంగి సడలింప 3 కాదృళుళకు శ08ి స, తెలుపుమునా స్థితిగతులను మలంపుము నీవతని మనసు, * వమూమక్ల సుఖమున్‌ సిలుపుము, సాయము నీగతి సలుపుము, నీబుణముం దీర్చ $ జతనము జేతున్‌, 809 మ అని యమానిని అెల్పగవల*యని, చేశయాతండు తక్ష ౦[డతోం జనియెన్‌ చేణువనంబుంజేర, సుభగున్‌ $. శాశ్యేంద్రుందో జెచ్చి సం జనితానందులంజేయ రాజుం (బజలన్‌ 1 సాధ్యమతల్లి న్‌, జగ ద్వినుతుండ” యువరాజుం గాంచుతమి తన్వేవేగ చడాటింపగన్‌ = చ, కతీిపయ వాసరంబుల క+కాలసకాల విచషణాహాతిన్‌ వెళంగానియీగి, కాంచిరల * వేశువనంబున వారలా తథా గతుండొక యోలగంబున, నశ కామ్యస కామ్య విరోధివర్డ సం యుతమగు బేవితార్థమున శే యుక్తపథంబుం చమల్చుచుండగన్‌=

జయతు థా క్యా చమ ర్ర్‌కే వ. అనన్యసామౌాన్యమగు నా మవహానీయుని ముఖ లేజఃపుంజు సవమాకృష్టులె, తదీయ వాక్పుధథానంద మిత్తులై, యాగతక_ర్తవ్య తుస్ట్ట్ర తాతు లె. ఇా క్యేంద్రుని బంట్లు తేజ శంగ గానమా ధుర్యగతిం జిక్కి * కదల బేని కంటి విన్న-రి చంచాన 3 కవిలవస్తు కొలువు కాం్యడంత 'రావడి శ నిలిచిరచట బుద్ధభగనాను దివ్యో క్తి $ బోధవినుచు. తతి క తెలివడి బేవుంక వారలు -తెలివిడిచే శిమ్యులైరి * తిరముగ మునికిన్‌, జలములలోతు నెజుంగక కలకండయువచ్చి తానె * కరంగిన భంగిన్‌. త14 ఆ. తాను బనిచిన శేవకులెంతకు మగిడి రాకుండుటం సని

-కాతరాయ త్తచిత్తుండై సంభూతుండు కొలువుకార్యడ మేటియా?

కసెద్ధార్థ కకు బాల్యమిత్రుండునగు నుదయునింజేరంబిలి చి యిట్లనియె.

“ఉ. “పోయినవారలక్రై మజీ శ పోయిరి, వెన్క-కురారు, కారణం చాయది యేదియో, యుదయ ! $ యాత్రజుంజూడక నిల్వనేరు న్‌ యాయతమెల్లంజూవి సుతు $ నాదట'బేవలె, రావలెన్‌ వెసన్‌ = మాయవిధాతృం డీపగిది శ మాపయినల్య-వహిం చె సక్కాటా !

చం తనయుండు బుద్ధుండ్రై సగకల శే ధర శ్రసమంచిత సత్యమొర్షమున్‌ వినిచెడు నంట, సర్వు లవి$చేకము ఏడి తరింతురంట, మా మనికితమేమొ మూపరటి 3 మాధవియీ కణవయ్యెమాకు, స్‌ వొనరగ నెట్లుచెప్పి సుతు శ నొయ్యన "బెత్తువె, మోదమి త్తువోం లే నమన బంటని యుదయుసిం

బూమగ్దనెం చా రాజువాని బుద్ధునికడకున్‌ వమ్మ్గుక చశీయక తనయుని. _ 'జెమ్ముని వే తెగలదెల్పె 3 పీరనివగతో= 818

2592 వి శ్వ జో త్రి క ఉదయుండు గౌతము నెచ్చెలి యదవద నెడచించి విభుని 3 నాశ్వాసింపన్‌ సదయుని సెద్ధార్ధనిం జా ముదమున గొనివ త్తునంచు $ ముమ ఆాపలిశెన్‌. తేరా సౌ అఆతండంతట కాంచి వేయువనమం $ దవ్య_క్త శోభాధికా నీశ్రున్‌, శ్రాంతు, దయాంతరంగ, సుగతున్‌ శని శెషజాడ్యాపహున్‌, వేతోమోద పరీతు, శిమ్యసహితున్‌ శ 'జేమోడ్చెన మ్రూంగుండైై, 'యేతద్విశ్వ విజేత రూసజితుడై $ యిష్ట్ణార సంరబ్ధండై. 820 వ, ఉదయుండంత తథాగశుందజీసి వినయ వాశ్చరణివిాజా జాయా జనక జనవృత్తాంత సంేశంబుల వినిపించి మగుడ నిట్టనియె, మం భ వదీయస్థితి యొట్టిదైనను, పభూ! $ ప్రాప్యుండ చే మాకు, న్‌ భవసంత్రాత కృృపాకటాతముల నింశపాదిక (బసొాదించి మా యవినీకుల్‌ దొలగించి, మైపికపరా $ యాసంబునున్‌ దీర్పవే? భువనత్రాణపరాయణా! స్వకుల సంభూతైక చింతామణీ ! శా సే కుం దల్లైియు దండిమయై మనిచిసీ 3 నితోన్నతిన్‌ నోరి లా శోకంజూంచెడు రాజన్‌ తనువునన్‌ ఫ్‌ శోభిల్లు సంనోఠరునె కాకంజెంది వగర్వు స్ప పత్నిం (బజలన్‌ 1 గారాబుసీపటి న 0! జ్యాకం బెట్టగనేల! రమ్ము పురికీ యాదర్శమింశేరికో? చం కొడుకులు లేకలేక తుదిం $ నోంక లీంక అత నిన్నుండా బడసి, సతీమణిన్‌గెడసి $ పాపని గన్నులం గప్పిళొంచు, ని న్నొడయనిం జేమమిజనకుం ? డొందిన గష్టముం జూచినార మా యొడికము. 'చెల్లదయ్యె, సుతులడొక్కడ వీ విటులైతి వక్కటా 1 ఉ. రూఢిగ గోరుచుట్టుపయి $ రోకటిపోటిది శ్రాటె, వృద్ధుండై 'తేండు (పభుత్వభారమును శ్‌ ేంవ లొక్క.ట మోయుచుంట, నీ 'వేడుగడౌదువంచు మదిశనెంతయు వేడుక చెందె, నిప్వుడా యేడుపు జూడనౌొనె ! వల $ టెంతటి చెరికి సిట్టికష్టమం.ల్‌,. 895

వతు రా శ్వా సము 258 ళు యం అకటా |! వమని చెప్పనేర్తునిక నీ3 యగ్ధాంగి దుఃఖంబుం చా - వికలంబయ్యెడు తా యెడం దయయినన్‌ $ వీఖీంప తృదీతి, రకా నసుకుమూరిన్‌ బడందోసె పొనీ విధియాశ శోకానంబుత్రార్ధయె సకలానర్థ్థ ము నోర్చెగాక్క వశమే 3 మై రింపళద్దుఃఖమున్‌ = తీ26 ఊఉ నీవిరవాంబునన్‌ సతికి $ నిద్దుర లేదు, సుఖంబులేద దుః ఖావిలచి_త్తమై సతత $ మార్చ్రకుశేశయ న్నేతయొ నినున్‌ భావళ సల్పుచుంక్షు, పుకు $ పాలనమ్మాత సజీవియైన యా శీవల శోఠమూరర్తి గతి$కిన్‌ వగంజెందని వారలుందులే! లీల తే, గీ వచ్చినాండవు మహితేచ్చ * సచ్చరిత ! వలంతినే చెప్ప యుక్రార్ధ శ వచనములను ? పురికి జనుబెంచి దరిసించి 1 భూమిజూని వలయు విధమున వర్తింపు $ మలంతందీర్చి. తికి శ అని పలిశడు యుదయునింగని మునియనె సీకొసరుళుల్ల $ చూదావహమొ, జనక సుతాదులణగన నేం జనుబెంచెదపురికి నిజము * చనుమింక సీవున్‌, 829 ఆం తల్లి, తం్యడిజేవ $ తప్పదు సుతునకు, పొందుడాన సుకోము శ నిందునందు, వారినీసడించు శ వాని పుట్టుక వము త గౌరవార్డ్ములెపుడు $ కన్నవారు. తితీ0 వ, అయిన నేనిశ్లుల వచ్చితంకేని వినుము, లితి1 చం అవిరళ దుఃఖసంసృతి మ[హార్థ్యవ మగ్నులుకాక లోకులీ భవభయ మొందనట్టి సుఖశభ్యడ దకరాధ్యముంజూచు కోర్కాచే నువిదను దర్మడి సర్వమిటుశేలుజ్జన జేసితి విశ్వశాంతికై శ [పనిమల మిపరోపకృృతి $ వాటియె దీనికి నెట్టి ధర్మమున్‌ 2 స, అదియుం గాక, లీతికి

లల్‌&ీ విశ్వ జో తి కే, గీ, తల్లిదండ్రులు వృద్ధులె $ తట్టువడుచు వంజెతనమును పరులే 3 పట్టు లేక యున్నతజి వారి నెంతటి $) పున్నెమునకు విడువరాదట్టి యొప్పవిం $ సడిపినానె 1 తరీక చ, అెలివియొకింత లేనితతి $ తృప్తులమై సదసద్వి వేళమున్‌ దొలంగి, యహంకృతిన్స్‌ 7గెరలి శ తొక్కటచేక౦ కర్ణ బద్దలై కలంతలగలంగువో నెజుక్‌ 3 కల్లిన, సజ్జ తవిచ్చి, సర్వమున్‌ గలయనిపించు, నీకుడుపుథేగానగంజెల్లు మదీయ బోధలన్‌*, ల్‌ కే అజ్ఞ తాంధిక ముస్దిన శ యాత ్రబనుల నుద్ధరించుట నాధర ఖీ ముదయ 1! కాన వత్తునేనింళ పురికి నిశర్ణుత్తుం డగుచు సర్వ్యజనులకు సత్యంబుం శ జాూటివప్పం లితీథ' లే వ అని శాక్యసింవుండానతీయ నదయుం డమండానందకందళిలే వహృదయార విందుండై యాతని *ముదలంగొని సత్వరంబ్‌ నిజపురి "కేగి ధరణీధవునితో సర్వవృత్రాంతంజుని వేదించె, అరతనంద జిం తమ 'రాజపుక్రుందే! చెంచునని తద్దయు సంతోపషభరితులై తదాగ €.... మనోచితంబగు సుస్వాగతంబు నొసంంోరి సకలవిధ సముచిత యత్నవారింబు సలుపందొడంగిరిం తలగ న బుద్ధుని బో ధామృతము జా అట రాజగృపహంబున, [కికో ఉ. కొండొకనాండు కూడె నొకశకూటము వేణువనంబునం్‌, మహో ద్ధండ మసీషి.వారము తశ థాగళుబోధనసార మెట్టి చై యుందునా చూడవచ్చిరట, 3 నోలగమందున బించిసార భూ పుండును భిషివుల్‌ (బజలుశబొందుగ'కూడిరి ఛ్నాక్సి రక్తులన్‌ 889

వతు ళా శ్వా చమూ ల్‌ర్‌రు కం. తారానిచయ సమంచిత

సారసపరిపంథివోఅి = వడభిజ్ఞుండొగిన్‌

ంరాళమైన కాంతులం ల

జీరోలగమందునిల్బె * బూదలెడు మహిమన్‌. లిశ0 "తే గ్‌ అతుండు వేంచేసె నెక్తైన * యజుంగుమోద

నొక్క-ళార్దూలకృ _త్తివె శ నొప్పూామిోణజు,

పీతవాసోజ్డ సలాభ సం$ఏీతుండగుచు,

శివ్యనికురం౦బమల్ల ంత శ చేరకొలువ. తిఉల

వ నానా విధోద్ధండ పండిత మండితంబను నానభాంగళింబున (శోత లత్యంత (శడ్దాళులై యాలించుచుండ, బుద్ధభగవానుండిట్లని వ్యాకుచ్చె “వ్చుదియ సంజేశంబు భవతారకంబగుట నిస్పంళ యంబు జననమరణ్షేశాధీనంబగు సీయస్థిర జీవితంబును ని శృేషంబు౭ గావింపందగు చకటి చొప్పువినుండు అయ్యది సర్యజనీనంటైై నిత్యసాధనా భ్యాసంబున సకల జనాచరణ ఆయూగ్యంబగుం ఎయ్యది యీ సంసరణహేతువో, యొయ్యది యా యనంత గ్షేశాధిగమంబాు నకు మూలబీజంబో భుట్లి యహంకార మమకార రూపంబగు నజ్ఞున విధ్వంస మే యిందుకుందగిన రహదారి జి తేర్యదియత్వేంబు శ్రీ రామరతు నంతియు. లోకము'యొక్కం ఇాశర్చత లయణముల గుటించి, కాని శరీరము జీవుండొకటగునా కాడదాయని తర్హి ౦చుటకాని యట్టి యనిర్వాచ్యమ: లంగూర్చి తథాగతుండు విచారింపండు వీలనన నివియారంభంబున జితేర్యదియత్వంబునకు _బహ్మ శ్రచర్యవై. రాగ్యంబుల కుపయోగంపవు అందువల్ల నివి యనిర్వాచ్య౧బులు- దుఃఖంబున్సు తదుత్ప త్తి కారణంబును, తద్విరామ మార్షంబును మునుగ్తందు: (గహింపనగునవియే (బవాచర్య వై శాన్య విజ్ఞాన శాంతి నిర్యాణ: -చేయంబు లగుటం జేసి నిర్వాచ్యంబులుం వాణాభి ఘాతుండగువాండు మునుగ్తందు తద్చాణ కాధానివృ_త్తి నాశించుట లగ్జగుగాని జానికంగశొ మున్నాశరం బెచ్చటిది యొట్టిలో హః బుచే నిర్మితంచై నది చానికి సందించిన యెజుకల స్వభావం 'బెట్టిదియని విచారించుచుం. గూర్చు

న, అళ్వజోరుతి న్నచో గతాసుండగును కజా! కావున ననిరాాచ్య నిర్వాచ్యంబొల నిస్దేశించి యుపచేశింతు లోక స్వభావం బెట్టిదైనను జీవులకు బరా మరణ రోగ న్షేశంబులు తప్పవు పునర్జన శె లవారితంబుం అట్టినానిం గడవందగు 'నొడికంబు నుడ వందగ కావున పినుండు తిఉకి క గురుండెంత గొప్పయెసవు దరియింపగరాదు చారి = తత్పంమతియై మరులెల్ల మాని శిష్యుండు బరవసమున్‌ జెంది తొను $ వై కొనుటొప్పున్‌, కిటి ఆ “ససరువు గుజుతుం జూవీ + గుణదోవమయులం బెల్పు, సాధనంబు శ్‌మ్య శ$ సమధిగముము, తన్నుచాను సరుండు $ తరియించు కొనగల్డు మనసు గౌలిచిపట్టు $ మాస కెపుడు క్రికీడీ ఆ కెలియంగోరికేని 1 తెలియరానిది లేదు, చేయనసెంచినేని * సేగిలేదు, నరుండు తలంబెనేని నారాయణుండెౌను, సురలు నరులు కారెశసుమొ శ్‌్లు ల్థి లడక్‌ వా ఆచాక్యో క్‌ హితెక పద్ధతు ఎయం ఫ్‌ దత్యంత శన్దాళుతై. ॥ సీచం బెంచక, మానసోస్థతి నొగిక్‌ $ నిర్చగ్భమున్‌ కేస్తి సా రాచారాభ్యస నామర_క్షి వడి $ చిత్తైశాగతన్‌ జెంది, దు ర్వాజాలత్వము మాన నొబ్బు, నిది స$ేద్వ ర్తగంబు శిష్యాళికిన్‌ * సీ లాకిక పాండిత్య శ్‌ లౌల్యంబువేశాని, భోగభాగ్యంబుల $ వొందు కాసి, తను దాను హింసిచు * కొను చారిచే గాని, రిత్త కోర్కెల నొప్పు 3 రీతి కాని, పరిపక్వ దశలేని 3 నరసంథుములలాని, చిత్త చాంచల్యంబు $ చేతకాని, అభినివేశములీని +? యాబారతతింగాని థొజగాని వారలల శ ౧దాడికాని,

(షి చ'ళున్దా శ్వాసము న! "లే. గ, బూడందగబెందు నిగరంఫు శ చొప్పూ, నదియు

సాధనముచేత సాధ్యంబు శ్‌ సర్వులకును;

వాంతికరయెన చిిత్తైక శక సాధనంబు

చచిత్తవిజయంబు సర్వార్థ శ జేకరంబుం త్‌ తే. గ్‌ భువివిగల యిళ్లివిడ్రైలం $ బాందవచ్చు,

భుడమిపతులను లోగొని$ కడమ లేని

భోగభాగ్యంబు లొదవి యశ పఫూర్వశతుల

నొప్పందగుకాని, చిత్తంబు శ నోర్వ రాదు. తిక8

క, మానస విజయయమె మూాయము,

మానస విజయంబెోోక శ మాన్యగుణం బీ

మానస నైజమగమ్యాము, ”

మూనస విజయుంటడె 'జేవవమాన్యుండరయన్‌ = త్‌శ్త9

వం (పస్తుత జననంబు పూర్వ్వజన నేచ్చల సారంబగు బండి జదలినపూ డెల్ల బండి కల్లు చాని ననుసరిం చినట్లు దుష్ట్రకర్యంబుల దుఃఖంబు వెశాష్తడుం స్యతి్యి_ంయాఫలంబకు సంతసంబు ఛాయపోలిక తన్ననుగమించు. తలంపు లేవ దనంతర జన్యకారణంబులాపట తథ్యంబాం నుతియు, 850 తే గ్‌, అది మారుతావాతిం జిక్కి- క యదరనట్లు

హపిితవితాహోరి యిందియి శ జతుండుమొని

మూరుజేం జిక్కి.తికళ-ట 1₹- చుక్క-టకును

లోనుగాకుండ ధన్యుండా" శ లో భముడ్‌ిగి త్‌కకే

తె

తే గ చేవ ఫభామలనూర్చిన శ దోమయు క్త

న సంత మేరీతి మజుగాను ? $ శాంతిలనును

తోడుగంనేటికి కావుల 1! * తొడుగులేల

జ షూ చ్చిత్త సంళుద్ధి "వేనెబ్లు * నుత్తమునకు ? శిల

నవ! శి ళ్వ జే తి కం మాడుకు శిధిలంకై నను వీడక జడినీరుచొచ్చు $ విధమును హృదయం శ₹ాడిక కనులై యుండిన కరూడును మదమిత్సరాది 1 కుర్పితగుణముల్‌. లకక కం పలుగాకి కిందునందును ఫలితము దుఃఖంబు, ముంధు శ చఛాముల యందున కలుగు సుఖంబెటు 1 సూనృత విలసితునకు. జట్పలేదు ఫే విజయుండతండేం త్రీ క పసండితుండై నను నడవడి యుండని వాంజెందు 'పేర్మి శ నాందండు, వుతితాం నొండొక విదైైలనేర్చియు మెండగు గరువంబుంజెందు $ మేలిమినడరన్ల్‌ శక్‌ ళా న్‌, (శద్ధ కలచోట జయయమొప్పు $ (శమము "లేక, యదియు లేకున్న నపజయ 1 మౌావటిల్లు, సత్య మిట్ళంగి గమసించి $ సౌధనమునం జసంగు నిర్యాణ పదవిని * పొందవలయు, ఏటే ఆం (శద్ధకల్లీ జయము $ సాధిరచునెన్వండు వగచు నజ్జాలై న 1 వారిలాంచి, గట్టుమోదివాండు గట్టుదిగువనుండు వాని జూచినట్టు శే వాసివజలు లగ మ. సురలోకాధిఫల్లై న నొక్ళతతిం .దాశేసుక్తోకడా మ ర్త్యుండే, నిరవద్యంబగు (శద్ధచే సుగతుండై 1 సిర్దంచె విన్పోలు, దు మృ-రముల్‌ మాస్‌ సుశాంత చీత్తుపిుచోకశారాన ఇెందుండు? సీ. పరమార్థంబు సుసాధ్య మిజగతి నిశప్పాపాతు లొ చారికిన్‌. వ దు్జయంబగు _.మనోవృ త్తి సరికట్టి తదాధిపత్యంబు: వహించువారు ధన వ్ట్‌ుం అస్థిరరబగు తన్తూత _త్వంబుం టెలిసి, ధృఢ సంకల్ప దుర్గరతీతుం డ్రై, శమదమా ్ల్యాయుద్ధ వేధారిమైన మానికి

చతు ళా న. నము ల2ర్‌ర్టై వమూరుండు సులభజతుండగు జత చిత్తాధిక్యులై న సుహ్చచ్చాంధవులు "లేరు మజీయు, నస్టాస్తుండగు వానికి విధావరి సుదీర్చమైనట్లు జ్ఞాన వీనుల కీయాయుననంతమై నోచరించు, అజ్ఞానిశేది దిపంబో జాసకోది ర్మాతి, జడ సౌంగత్యంబున కంశకు జీకాంగియోపట మేలు శన నువే తన కనధీనమై యుండ నితరుల తనువులవె నభిమాన పరుండగువాని. యజ్ఞ్ఞత శేమనవలయు? అజ్ఞాని తన్నుజ్ఞానిగో నెజబుంగుట సుజ్ఞానంబగును కాని తన్ను జ్జానిగం దలంచుకు యజ్ఞానంబగు పాకంబునం దెరుగప చట్టువంబు పాఠంబురుచి నెజటుంగనట్లు జ్జానుల నిరంతర సాంగత్య సాఫల్య మొందియు. జడులు వారి త_త్త్యంబు [గహింపనేరరు. రస భగహణ పారీణంబగు రసనకుంబోతె మతిమంతులకు యతుల సాంగత్యం బళుల [పమోద చాయకంబు అజ్ఞానికి చని యజ్ఞత్వంబె జెరి సుజ్ఞునికి వాని జ్ఞనంబె సువృాతృ్సమంబు ఇంకను విజ్ఞానమార్షం' 'బెట్టిదనిన, ల((ా సీ గర్హి గర్డిత శ కల్టుపా కలవ లభ్యపద్ధతిం జూపిశే యభ్యాసించు, ఉజాథీణ్య రహితుండై శ తప్పొప్పు లెజింగించి యధముల దంకించి +? యఫఘములడంచు, సత్సహవాసంబు శ స ల్యేచ్చృచే వెల్లు దుష్టసావాసంబుం శ దొలగి మనును ద్వంచ్యాతి గుండొచు 3 క్వైతబుద్ధి తొణంగి నిష్కామ న్ట్‌యె పుణ్యగనిరతుండ గును ఆ విజ్ఞండిట్టివాండు శ విమయానుర క్షి సం వర్టితుండు, వాని శ వరుసంబెలిసి వీదువనట్టివాండె శ్‌ విద్వాంసుండ్రై పొందు సుగతి సుఖము నిజము సుస్థిరముగ, తిం వ తమాగుణంబు సజ్జనలతణంబు, అయ్యది సామాన్యుల: యంద గోచరంబగు, 8్‌6ట్లా

260 విళ్వజ్యోతి క పరులొనరించిన' మొగ్గులం బరిపరియో-చచింపవైర $ భావంజూదవున్‌, నెరవగు నేరము లెన్నమి కరుణామతి మజచువాండె 3 ఘనుడనం జెల్లున్‌ తి68 ఓ "తే, గ్‌. పగకు న పళాంతి (ేేమంబు $ పగయకాదు (మబ్బువిష్పూనం బడిపోవు $ (మాంకువోలె శాంతి దాంతులు లేని సంశపారిచెడును, వాని గల్లిన వాంజెసూ 3 వసుధబలుండు. శి64 వ ఇందుకు దీర్ధాయువను వాని చర్వితంబు దృష్టాంతంజబు "అది. యెట్టిదంటిశేని వినంకు తిక టీ దీర్టైయు చరిత 4 “చ, పొనరెను (బహ్జదత్తుండను 3 భూసతిమున్నల కాశియందు. తాం దనియక్‌య న్న రాజ్యమున శ ఇాకెను దీర్ధతి నాచెలంగు భూ సుని, ననిగెబగ్టంజొప్పుడిక $ వోయెను దీర్ధ తి మాజురూపుతో వనితను గర్భిణిన నాన్ని, యశేవారితుండై క నరాకచాయకున్‌. 866 వ అట్టు (పచ్చున్న రూపులై యారాజదంపతులా. కాళి “యంచే మజుంగుపడియుండ, 867 "లేగ పగతుండారీతిం బురికడి శ$ పాజిపోవ (బహ దత్తుండు విజయుండ్రై 1 ప్రాభవంబు నొంచె, నటకాళిదీర్ధృతి $ యువివకోడం గాపురంబుండె నాక కుంభశకారు నింట త్‌66ి తేని. విగత సర్వస్వులై వారు $ వగపుంజెంది వీకము చిరజీవికడ నిలి ఏకే 'బెగడునట్ట్లు (వతిదినర్షబును గండమై $ _బతుకుభుండ పుడమి పతిభార్య సీన్లాజెి 3 పుక్రునొకని. లిం

చతుర్థాశ్వాసమా 261 వ ,మాతాపిలృలా నిసుంగునకు దీర్హ్రాయువను నభిధానంబిడిరిం వాండును తితపత్స శితాంళు లేఖయుంబో'లె ననుదిన [_పవర్థమానుం- డగుచు జననీ జసకుల కొక్కయొడ నేత్రోత్సవ కరండయ్యు” 870 చ. నరపతి స్తూనుండ్రైయొదవి * నర్షి '్రలినొందక రాజభోగముల్‌, పరభయ జీవనుండగు-చుం $ జాపండు తొంబర బేశనాసియై "రుంగుట తల్లి దండ్రులకు $ 'బెంపగు దుఃఖముంగూర్చె, తేస్తూనే భరమగు పూర్వశర్మఫల1భాగముం గుడ్వక యొంతవారికిన్‌ ఏ8. ఛా పుత్రుండంతట ఫోడశాబ్దుండయి సం$పూర్హార్హ విద్యామతుల్‌ 1 శత్రూనా దహర్మోగ వికమగతుల్‌ క సాధింవంగాం జూద్కి యా ఛా(తీళుంజెదంగుంటె మచ్చరి నిజోశదంతంబునున్‌ గాంచి యే మ్యూతంబెప్పుడు సలు ఎనోయని మన క్చాంచల్య నిర్విజ్ఞాంతై 72 క, టోవీరి కల్టినంజూలును జీపగిదియొ నెచటనైన * నిలవై మనునం గ్రాపద గడవగ దీర్గ! తి మేఫుట్టువునంపె నటకొ శ మేలొననగాడన్‌. ల్‌7& ఉం పాయిండియెన దీర్షతిియ్శోపాయము నెంచుచుం గాళిలోమనన్‌? హ్‌ డా ఖు మోయ విధాయకుండకట $ మానకపోయె, తదీయ మోరకుం జాయనలాంచి, యొక్క-తళఆి శే యగ్ధలికంబగు దుష్టవాంఛ చేం బోయెను (బవొ, ద త్తునకుం శ జూల్పుగంబెల్పగ త్యదహస్యము న్‌ = మః, తనకున్‌ నూ ర్తుండు రూపువమూర్చి పురిలోయదన్నట్లు ర్‌ గ్రాబవా? తా వముననేరన్‌ విని (బహద త్తుండని వెన్‌ ! మాత్పర్యుండ్రై దీర్ధృతిన్‌ గొని రాబంటుల, వారుదీనుండగనో * గో లేళుం దర్పళత్నినిన్‌ మును మున్సెట్టః వధింపం జెప్పెయితి, సోమోదించి యయ్యిద్దజన్‌ ః వ తలవరు లభాగ్యులగు నా రాజదంపతుల మన్నిగొనం గొంపోవునెడ విధికృతంబునం జేసి 'చేశాంతరవాసిమైపోయిన దీర్టైయు వక్కా-శించేరి జననీజనక సందర్శనా కాంత రాజమార్షంబునం బోవుచు వధ్యశిలకుం నొంపో బడుచున్నవారి దురవస్థంగాంచి యిట్లు వివారంంపం దొడలౌ, 8/6

ఇగ వి క్వ చోరి తి యం అక్కట! శత్రుభీతి జనిశేతాకులుండై. జనకుండు నన్ను వే “ఆక్కడశేని బంప నిపు 1 డిక్కాడి క్రీతతి వచ్చికేల ? యా రక్క-స్‌ వైదము.ల్‌ మదికి 1) అంపపుకోంత, మదీయదృక్కు-లన్‌ దిక్కెటులేని పీరిమృతి $"దీనతలాంచు నథాగ్యుండై. తిపో 877 క జనసీ జనకుల దుస్థితిం గనులారగం,_ గాంచి వారిం $ గాపాడని నా మనుగడయేటికి ? కాటికి తనుకగు రేయెండనాదు $ దర్చం బకటా ! శిరి ఉ పుట్టుక పట్టుల సుతుని 1 భ్లోచు విధంబున సర్వకష్టముల్‌ బెట్టుగ నోర్చి, ముద్దును రశ పంబులజూపిన తల్సిదం[డులీ పట్టున వాండిపెన్నిదుర * పాలగుచుండిరి, ఏీరింగావ నిం ెట్టపొసంసు 1 బేలనయి $ యేగతింబాయుదు 'వీరినిద్దజిన్‌ ం తి/9 వ అసి కింక రృవ్య తామూథఢుండ్రై లోలోన పురపురం -జొక్కుుచు. గనుల సీరు గార్చుచండు దీర్ధాయువును, గాంచి తండి శన యుమ్యులికంబునేదిి యయ్యది సరస్పర సంభామణకుం దతే "ెకాదనుట నెత్‌ంగ్తి శ80 "కే గ్‌ అతండు తవుపుత్రండట నా $ యధిఫు భటులు జెల్తినికొని శేని దుఃఖంబు $ తీరడ మొంద వాని గిట్టింపు తమతోడ $ వరుసంగల్లు ననుట తలపోసి దీర్చృతి $ యడల్లైంజెంది 881 వ అంత నన్యాపబేశంబున గుమిరుని కవగతంబగు నట్లే లేతిగ సెచ్చరించె తరత చం జగతినియబుట్టి యెవ్వరిట శ 'తాశ్వత జీవనులైరి ? పుట్టుళే 'తెగుటకు కారణంబరయి తెల్వియొకించుక కల్లిచూడ న్‌ వగపు సరర్థకంబు, కన $ వావియు సివరుస్‌లొ_ బుణస్థముల్‌, తగదిత నేడ్వ, సెవ్వరికి $ తథ్యము డాటగరాదు జై వమున్గ్‌

చతు థ్‌” నమా లక్రా శే. గి. మచ్చరంబునం ద్‌5దు 1 మచ్చురంబు, మజచుట పకృతి లేమ్రైన $ మందు భూవె తమయొు సజ్జన వారలశ్లేమణము దూడ, కాని వారల నెమి కే గాంచుటొప్పూ తిరిక్త క తనయుని హితమానుం గోరెడ్‌ జనకుం డవసాన సమయ 1 సందర్భమునన్‌ భనముగిం బెలిపెడు హితమిదె, మనుమిా మాత్సళ్యముడిగి $ మాజాడకుమిా లం వూనిని-తన్ను పోచ్చరించు షితృసం)బేశంబున్నుం |గహించి, పరెనృహ్వీతం సకలవిజ్యాపాగ..విజ్ఞ న ఛ్రేతిస్ట్రండగుటం జేన్‌ దీర్ధాయాను: .మనోవ్యథ నడర్ధచుక్‌ను నంతల్లో లీ86 క భబులట దీర్షత్తి నాతని ఘా". కుటిలాల్లక కొంచుబోయి శ్ల.కూల్చిరి దయలే కటుచని తనయుండు న్రునసం కటమున క్ష్యర్తవ్య మెంచి 3 శ్రావించై నిటుల్ల్‌ 887 వ. కాటికడ నున్న ఇకావలికాం[డను మదిరాపాన [ద్రమాత్తులం -జీసి మాఠా విత్ళ కృళేబరంబుల (గ్రహించి చాని కొండెడ నగ్ని సంస్కారాదు లొనర్చి ఆగశ్కొంలికంబుగం. బిత్యణంబ్దుం దీర్చి శొనియె, శ88 చం అదివిని (బవా శదత్తుండరి] కాత గ్రజాండుంట జఇతజీంగ్సి భీతి, డు ర్హ్యదకుల "శేషమముంట తన కెప్తూడొ ముప్పని వానింబట్టగన్‌ బదపడి పంపి జోదులను *+ పొంతవేనంబుల, “ఇప్పుజేగతిన్‌ జదుమునొ మారుకుండనుచు $ జంకుచు నేమజుకుండె నెప్పుడున్‌ వ అటడదీర్షాయువు, 90 శత మాతా వీతృలకు దహన (శౌతాదుల జరిపి గపానసంచారియునై వేతళ్శాంతి పొసంగక యాళతదుః ఖాది మున్షి $) యడలుచునుండెన్‌ , శ్ర

లర4. వి శ్వ చోర్చితి ఆ. ఊరడింపుతేక $ యూరటందనుడానె పొంది మవూజురూప *$ మొంది యతండు గతము వెనుక నెట్టి $ కాగల కర్షంబుం దలంచి చెచ్చె ్నబవ్మా శ ద త్రుపురము, 892 ఆ తండి తెలిపినట్టి శ తగవైనమా ర్లంబు ననుసరింపంగోరి $ కిన కమాసి కంటు కంచయంటు $ ఖభునముంచుంబెలుపషంగం దలంచె నతందు (బహ్మ $ దత్రునకునుం తడి వ అట్లని కాశీపురపీధులందిరుగాడుచుండు. నెడ భూపతి గజ శాలయందొక కొలువుకాండు కొదవ యాటనెటింగి తచ్చాలాథీళు డగ్గథి, వాని న్నిజకాశలంబున నెలర్చి యందలి కొల్వునంబ వేశించెం సీ దీర్ధూయువత్యంత $ ధీమంత్రుండై తైర్య సౌొహసంబుల స్నేహ 3 సరసుండయ్యె, సరిరాని సద్దుణ $ సంపదున్న తికల్లి పరీవారమంజెల్ల 1 గరువ మొంచె గాంధర్వుకతికై న ? గానవిద్యాప్రాఢి నానలట్టించెడు శ నన వుంజెంచెె పిల్లపోటీలలో $ జబోటుకాడన వెల్లి బరికాండ యొడయు నిఫ యరితిగాంచె, ఆ. వింత వింత కతల 1 వినువారి నవ్వించు, వివిధ గతులంబేరి త $ వెల్లడించి, విభుండు తన్నుంగారి ్స్‌ ఫే వినుడాక కనుడాక “వెలువరించె సహాజ శ విద్యలెల్ల ౪ 895 ఉ అంతట నొక్కనాండతని $ యద్భుత గానసుధారుచిన్‌ ధరా కాంతుండు శోలివింతపడి శ గాయక జేండన్సి వానిలాంచి, తె నెంతయుమెచ్చి, యిష్ప్చెనొక $ యేషగుపెత్తన మెప్పుండాతందున్‌ "జెంతవసింప, పీరెమదిం $ జంతయు దీర్ధ్వతి సూతికంతటన్‌. 896

చత్తు స్థ్యాళ్యి స్త మూ జ

క పొసలౌను దీర్షతి సుతునకు

వసుభేకున క్షసులపందనము $ వర్ణన మిన్‌,

మెసవినంబండిన నుండిన

నెసకంబున వారలుందు 1 లెల్లపు డొకమైై తిం

వ అట్టిగతి (బవాగ్టిద త్తుం జొకనాండు, 898 రం మృగయాభిలామ చవొప్పడి

తగు సంబర మెల్ల కూర్చి * తనతోవనికేన్‌

నిసజొపష్తూ నిష్వాచొప్పున

దగుదీర్ధృ తి సుతునింగొంచు 31 తరలెను వేడ్క-న్‌* 899

చ విపినమృగాళి వెంటబడి శ వేటరులెల్లరు నొక్క_వంక ఆా

మపసరివోవ, భూరమణులేడభయ్యొడ నిల్బెను నెక్కటీండుగన్‌ రిపుసుతుతోడ, ఇెల్లలసి $ రెండు తలంపక వానిసక్సి మె యపుడత. డు_త్తమాంగమిడి 3 రూదటసు ప్తి వహిరీచెం గాననన్‌*

నం దీర్హాయు నయ్యదనుంగాంచి యిీగళతిం దలపోసె. తే

ఉం ఎవ్వని ఘ్ర్రూరవృ త్తి థరశణీశ పదంబుడివోయె, నాకునేం

డవర్ధియుం దర్శడియున్‌ గలుగశరక్క ట్ట! యాపలుగాకి చిక్క-నా కిన్విధిః వీనిమన్నిగొన $ నెంతయు నొప్పునటంచు ఖడ్డమున్‌ జివ్వునందీసి? యంతమదిం $ జింతనజేసె వృషాచ్చమంబులన్‌* ఉ0కి ర్‌ం మరణోన్ముఖాండగు జనకుండు

కరమర్థి ని తెలిపిసట్టి శ ఖభువతర నీతి౯

మరిమరి మనమున నెంచెను,

పరమునుం గ_ర్హవ్యమగుట ఫే పరంగ నెజింగెన్‌ 408 కం పరివూర్చం దగిన శత్రువుం

బరిమార్చక్‌ విడుచు టొప్పు $ పాటునం జిక్కన్‌ ,

గరుణాళుర ధర శ్రబిది?

తిరమగు సత్కీర్తి కరము $ థీరగుణంబున్‌ = ఉ04

ష్య విక్వ చోస్ధి తి క అని తలపోయుచు దీర్ధ్స తి తనయు..డు కరవాల ముంచె + తడయక యొటలో, కునుకుచుం బండిన పార్షి వుం డను భూత. శ్చాత సేద శ నదరుచు లేచెన్‌. డీ05 ఆం నృపునింగాంచి యతండు $ “నిదురించు చుండియు "లేచిలేల? బెగడు $ తోంచినేల ౪ యనిన (బహ ఆద తుం శక డదవద పాలౌ-చుల జౌప్పె నిట్టులనుచు 3 మెప్పు దోంచిం 406 ఉం “కోసల నాథు దీర్స తినిం $ నోమలి నాతని పతిం గ్రూరుండ్రై యాసున దున్నినాండ, మది ఫే సంతయుచారి సుతుండు కోధియై రోసము6 బూనినన్‌ జనుము 1 రూతుభయంకిర వీత ఖడ్డమున్‌ దీసి కడల్కానంగ నొక "'చెప్పరమా కలగంటి, మ్మితమా'” కం ముదమునం జేసిన "చెల్దుము లదవదలైై. కూర్చు దుఃఖ $ మదియేనరకం, బదటున సజ్జననిధనం జాదవించిన నాకు శాంతి $ యుండున చెపుమూ, ఉ08 మ, అనీనన్‌ జుంచును 'జలిపట్టుగతి, క్రో శ ధా వేళుం్రై కోసే కని సూనుండల (బవ్మ్బాదత్తు నొకచేం! జుల్క-న్‌ వడిన్‌ బటి “నిన్‌ దునుమన్‌ గాచిన సీదుశత్రువిదినాో $ దోర్లర్యమున్‌ దీర్తు” "నం చొనరన్‌ గ త్తినిదూయ, బెగ్షిలుచు, నశేయో్యో! యంచునిర్వీర్యుండై వ (బహ ఆదత్కుండంత దీర్ధాయు పాదాశ్రాంతుండై 410 ఆ వలదు నన్ను. జంప $ 'ైరంబువలదింక చిక్తినాండం జేత శ దిక్కులేక నన్ను నీవు నిను $ మన్నింప నేనును పంతమూనవలబె $ పగనుమటుచి శక వ ఆని ప్రాభేయపడు నతనింగాంచి దీర్ధాయువు వల్ళెయని ప్రాణజానంబొసగ _బవా శగత్తుండలరి మజుల నిట్లనియె, శీల

చతుర్థాశ్వాసము ల2గ- ఆ, చేతంజిక్కినట్టి | చెనంటి మచ్చరి నోర్చి శాచువాండె ఘనుండు $ కరుణమిోార్శ చంపుదాసనికంశకు $ ెంపగు చావిద్ది, పగకు సీతిలజుపు శ పాడిసూపవె శీ1తి క, ఘనుండవు సురుచిర యళుండవు, ఖఘనుండను నిడుణోలు హితుని 3) గాంచుట కతనన్‌, గొనుమింక కోసల రాజ్యము, మనుదము మనమింక కూర్చి క మూనక యెపుడున్‌ 414 వ అని యదిమొదలు వార లిరువురు బద్ధసఖ్యులై వారి వారి “రాజ్యంబుం నేలుచు సుఖంబుండిరి కావున ద్‌ర్చ్‌ విరోధంబు కాపురువ అవతణంబు చానినిమాను టత్యంతశ్రేయస్కరంబుం మతియు వినుండు, ఎళీ బుద్ధ సెతిపారము శీ ఆ, సారహీనమైన 1 సరికాని పలుకుల “వేయి 'చెప్పువాండు 3 వెజ్డీవాండు, సముచీతోన్నుతంపు 1 నద్ధర్యగతినొక్క- మాటం జెప్పీనడచు * మాన్యుండెపుడు, 416 క, విలుపలి జగముల గలువగ శల వెట్టుటకం'కు లోన $ దనరెడు సగజన్‌ బలివారం జూచుటొపూను, బలవంతుడు నాండె లోకళకోంధవుం డతంజేం శీ17 ఈం కాొవలమైన కర్ణములం శ్‌ గాతుకమెచ్చనుం వానిసంకటం బారలకాని చూడంబడ * డాదిసుఖంబును వంత్యదుఃఖ మం ఉజావటిలున్‌, సుకార్యములశేనయ్య దిచూడగం చాజుమాటు, సౌ ఖ్యావహముల్‌ సమజ్ఞ దముశలంచితము క్తి కరంబులవ్వియున్‌ ం జీ8 శే గ, మంచివెడుగుల నలవోక $ నెంచరాదు కించి దభ్యాసగతిచాలు శ చపెంచుటకును, జలకణంబులు వమసన $ జూలువాజు జలధినిండిన చందాన $ జరుగు నెపుడు, శ19

ల్సి విళ [ జో ని తి చ, వతిగల చేతితోంయగరళ $ సక్షమొనర్చిన కీడు మూడు న స్రీరిపథదూరుండేమరిన $ నెద్ధతికూడి యవద్యబుద్ధి వే పతితునింజేయు, సజ్బనుండశపాయము నొందండు, గంటిఅేకయే ॥ గతిని విసంబుంచాక్‌నను $ గాసిజనింపనిరీతి నెప్పూడున్‌ * 4 థి కం "లెచె ఆగ ంచిమ్మ్డిస పాంశోొవు (కమ్ధుజ మనకంటంబడ్డ 1 జెవడిదొసలణల్‌ వమ' శ్రయిపోవక మనపై 6 శ (గ్రమ్ముజుంబెనురెట్లు నెగడి $ కర్మంచిదియే శి క పాపులునిరయం బందును నేపుగ నుకృుళాళి దివి జేంద్రుని పురిలోం చ్రాపునుంబొందగ్య మదానులు జాపురమున్‌ జెందలలరు $ తప్పక ము క్రిక్‌ శీలిడి ఉం వేసిన కర్యముల్‌ దొలంగ $ జెల్లునె | తప్పునెగీటడంగుటల్‌ వాసిగ వింటిశేగసమఆతి 1 వారిధింజొచ్చిన 'మేరువెక్కి.నన్‌, 'త్రాసము నొందుచుందురిల $ దండనమన్న వినాశమన్న, నే దోసమువేయకున్న నెటు $ దుర్షతిలేదు భయంబులేదిలన్‌. ఉపి ఆ. ఎవరి బతుకు వారి కించై నటై యుండు నసువులెన్నల దీప్తి 3 యందజకును, దొసంగుచేయకుంట * తునా శ్రడకండుట తో డిస్రాణికోటి శ దొడ్డపాడి. ఢీలిపీ కం పరహింసాపరులగు వా రరయరు తమపసపాటు దుఃఖ+ేమడ ెడుతుదిల చా మొరులను దల్లడ పెట్టక యరయుట తమవోఆ లెస్సథయగు ధర శం త్‌ో కం కాపరి కజ్తబూని యజ[ేకాండము దొడ్డికి తోలినట్లు, 6 జోపుచున౦డు ప్రాణులను౬ $ బొప్పడెంగాలము మిత్తివంక కీ రఈరూపునెటింగి విజ్ఞులవశరోధమ: లూడ్చి ఏిము_క్తింజెంద, సం "తాపము నొందుచుందురిల $ తప్పక పాపులు చచ్చిపుట్టుచున్‌ =

చత ఫ్టాశ్వా సము 260

జ, ఒరులకుం దెలిపెడు ధర్థ్హము

నరియుచుం జావాచరించు * నాతంజడె గురుండా,

యురియాట మాని చిత్తము

నరుదుగ లోసొన్న ఖభునతశనంటెకు నతడున్‌* శం ఆ చి _త్తళుద్ధింజేయు శ చైతన్య మద్దాని

నణంచి వే యుసట్టి క యజ్ఞ్ఞతయును

"రంకు శక్తలరయ $ రే కెళ్తు నమనిలో,

తిన్నుంచానె త్రుంచుం శ దనర బెంచు, ఉలి ఆ తాను ధన్యుండ్రైన శ తదనంతరం బుర్వి ॥

జనుల నుద్ధరింప శజతనసేయం

దగును జ్ఞాని కెపుకు శ తక్క౦; డై తాను

మనుట బెల్లు మవమతశమాని భువిని శ28ి క దొసయగుప దాని బోవక,

నపగక పలుగాకి వొాందు నెప్పుడు చిత్తం

బనదగు లౌకిక వర్తన

విసరంబున దనుపకుంట $ విజ్ఞ త తెలియన్‌. త్తం ఆః, తన్నుందాను ”లిచి $+ తనరెకు వానిని

కలసి జగములన్ని * గ₹ెలువలేవు,

వాంటె ధక్యుండెందు శ చాంజిపో లోకంబు

నుద్ధరింపంజాలు శ ను_త్తముండుం శ్తీర్రి0 క, నరుశ్రై పుట్టుట కష్టము,

తరమగు "తెకవొందం గష్ట శ తరమిీా జౌముల్‌

దరియింపళి గన్టతమమగు,

నరుడుగంగన నొప్పునిట్టి $ యధికుల నవనిన్‌ ల!

శీ గ, చాంతి శాంకుల మించిన $ తపములేదు,

సయియు మించిన నిర్వాణ శ సరణి లేదు,

భూతదయ కంక నిలజీవ $+ పూజలేదు,

భువనసేవను దాకెకు శ భూతిలేదు, శ్తీల్చీడై

లాం వి శ్వ జర తి క. లంచము లెంచక సద్గురుం డంచిత మార్షంబుల జూపి శ యజమజం దీర్నున్‌ =. వంచన నెబులగండు, సర్వుల మంచికి మనసిచ్చి చేయు శ మానవ సేవన్‌. శీలితొ "తే. గ్‌. గరి గువోంతర సీమల శ దరివసించి నరుల నెడబాసి తపసున $ నడరు కంకు మూానవాళినింహాడి సోేమార్డన గతుల వారిందరియింప దొరంకొను $ వారె ఘనులు శీలిట "తే. గ, మరులు మించిన యింగీల $ మరయలేదు, చలము మిోఖతిన బెప్పర శ మిలను లేదు, తత్తుకెనమొన రుజలేదు, వోణింబుటు య సు [1 వంత కీడైన దుఃఖమా $ వంతలేదు శీలి వ మజియు, తలీర్‌ ఇ, అనుచర వర్ష మెట్టిదియొ శ యాగతి 'వెల్టునరుండు, సజ్జనుం డనయము దుష్టసంగతి ననేయత్నతం గీడ్పుడు, దుమ్ముతుండు చా "నెనసి కలీనమైతింగాఆ$ లేది గుణాథ్యతం జెందు గాడ్పు వా సనలకు నింపు కంపయిన శ చందమ. నన్‌ సవావాస రీతులన్‌, ఊఉ కం కలిమియె జగమున సుఖసం కలితము6 గాదదియు దుఃఖ $ "కారణమరయన్‌, గలిగియు6 గలుగక కొలిమిని లెలివిని దగ నాడు వాండె ధీమంతుం డొగన్‌, కలక క మనుగడ వమై్మైపోవక జనతకు హితుండాచు చారి 1 సంస్తుతి కొదచై, తనరాక వపరమునందునుం దనరానెడి వాన్మిఒతుకు $ ధన్యంబరయన్‌ శకి

వతు ళ్ధా శ్వా ఛమా ఖా "కే, గ, అంచలంబును: గూరి్రచే శ నడంప వలయు, నిజము తాటోటులకు6 'దెల్యి శ చేర్పవలయు, విసిడి కొగిం జెప్పవలె బుద్ధి శ వితరణమున, పలువ కుపకృతిచేగాని $ "తెలివిరాదు. శీశీ0 'తే గ్‌ ఫకోషథశమనంబు, సతో క్తి శ కొదువ లీక కలిగినంత నె యాగియ 6, గభిమిబేము లందు నొకరీతి తనివిని ) బొందియుంట నాధుబనలవమణంబులు 1 సద్ధుణములు, శీశీక ఆం పరుల తప్పూలెన్ని లే పరిహాసించుట కంశకు నాత్ధదోవ వితతి + నరయు టొప్పు, తప్పూలున్న వాని $ నొషుగ సరిదిద్ది చారింటె్కై సుజన శ ధరుమ౫సను జీడీ? మం జననాభ్య క్ర విచారముల్‌ దొలంసు దుశస్సాంగత్యమున్‌ వీడి స ద్వినయ "స్థర్య వివేళవర్తన వచోశవిద్యాదులన్‌ బాందినన్‌ ౪ భునమిీా మౌర్ష మహంకృతిక్‌ గెడపి ని1పామ్యోన్న ఆాదర్శముల్‌ నినుపారన్‌ బచరించునారిః బొూరయున్‌ శే నిర్వాణసంపత్పభలే = కు కం నంతత సంసృతి దుఃఖో దంతంబగు జగతి నెల్లం దప్పక సమయున్‌ సుంతయు వగవకి తేలంకక శెంతయు శమ మొష్పువార క లిమ్ముహిధన్యుల్‌ జ్తీక్తీడ్తీ క ఆస సమంచిత మెన్నుగ భాసుర నిర్వాణ పదవి శ పరమైనను, బే శాస దురశాశయుం జెల్లవు మోసము వాటిల్లు నాశ $ ముమ శ్రరమగుచో శీర్‌

5 కామిని కనకము , భూమియు, సామమ లై వోంచుంగాని * శ్మాతవులరయన్‌ కామ్మాకోధ గణాదుల "శీమెయిం దిలకింపనవ్వి $ యిమ్మస నెలవుల్‌, తృీక్ష6 గ్ర ఇయ్యాది నాయిలు వైభవ మియ్యది నాభార్య ఏర $ లెలమి సుపుతుల్‌ ౭ (ఆ నెయ్యులు ఏీకని యేమజ నొయ్యన దను మ్రైంగు విత్తి |) యు_త్తలమడరున్‌. ఉట? ఆ. కొంచెమిచ్చిగొప్ప $ కొనురీతి నస్థిర సుఖముంలచాసి నిత్య ఫ సుఖముల జెందు 'వొప్పుజూచు టొఎజ్రైూ3 సుజ్ఞాను లీరీతి తప్పరెపుడు, పోరు $ తప్పూదారి ఉడి నుం అనివారోడ్థక నిచ్చవొష్పున తనూ$హ _స్తీం దముద్విగష మై ల చని తా యూోగ్యమయోగ్యమ న్‌ గనక, దుశస్చాంగత్య గ్‌ దోపాఖ్యనమా "ఫెనరొంపిన్‌ మెయిసీండ (మయూవముకొను, ని? రే్యదాంబు సమ్థార్హనా పన యాఖుంబు నొనర్చి బుద్ధిసృణి చే $ బర్య స్తమొందింపుడీ. వ తదుపరి 'శగైహ శక్యో లతుణంబు లెట్టివనిన, 40 సీ సద్వంశసంజూత $ సమధికోద్ధతి బిడి శాంతి దాంతులంగల్లి $ సత్యమరస్పి అఆశాపితాదంబు శ నడచిం సంతుష్టుండ్రై విజ్ఞాన నిధియన $ విమలుండగుచు కోపంబు గఇలిచి సంఫతాపంబు విడిచి, ని ప్పాసాత్యడ్రై దయాశపాంసండ గుచు ఇంద్రియోద్ధతి నొంచి 1 యిన్భాఏిము క్రుండై. నించాసహిష్టుండె " స నిశుయగుచుం

శ4వి=1) చతు శ్‌ స మణ రాత్రి "తే. గ్‌, పరుఅెజుంగని పరతత్త్వ $ భావమెటింగి పరహితోజారమతియాచు $ బంధము_్రిం బడసి సనాగ్హర్దవ_ర్తియె = పుడమినెపుడు పరంగు నెన్వండు వాంజెపో 3 ట్రౌహగ్హణుండు క! వ అనుచు తథాగతుండచట 1 నాదృతింటెల్పిన నీతిస్తూక్తులన్‌ విని మదిమెచ్చి యిచ్చంగొని $ విశ్రాతభంగి తదీయ సభ్యులా ఫఘనునకు శిన్యులై వెలసి $ శాంచిరి జీవత మర్శధర, శ్రమాల్‌ వినుతగతిన్‌ విము క్తింగను $ వృత్తిని సంసృతి నీడుమార్ష మున్‌ * ఇ్రా వామాంకస్థిత భూమిజూత |! విలస్శ ద్వా తాత్య్మజా రాధ్య |! దు ర్చామా భీలకపీం్యద ఫూజితపదచా ! * దై త్యే్యద సంజేవితా ! హీమాలంకృత సీంహపీరవసితా ' $ వృార్పద్య సంవాసితా ! సౌమామా్మాయ సుగీతరంజిత ! జగశత్సంరతుశా ధీశ్వరా 1 శ్వరకి శ, రామా ' రవికుల సోమా! శ్యామా 1 సుగుణాభిరామ ! 1 సత ఎనామా |! భీమా ! జగదభి రామా ' కామాంతక, కంజనే 3! శ కరుణా ధామూా! న! గద్యము ఇది శ్రీ, రామచంటద కరుణాకటామ సంకలిత కవితా వాగ్విభవ నంధ్దూరు వంశోద్భవ బానకీ ఫాస్కర తనూధవ చకల నుజనవిభేయ నం_బవ్మాణ్యాళి"భేయ (ప్రణీకంభైన విశ్వజోోతి కొవ్యంబున చతురా శ్య్వాసంబు

శ్రీ సమర్థ సద్దురుభ్యోనమః శ్రీ రామచం(ద పర్యబవ్మాణేనమః పంచమాశ్వాసము అాయాజాలవావాననననటేధ ధస్టేమెనెకోమునాలాలాలలాలాలాలలా. క్త శ్రీ/శర కాంతి సమంచిత 1 లోకానన హేతుజన్యు | శ లోశేశపితా! ప్రాళట భక్తాజీవ! ది వాళరకుల వారి సోము! క వైరివిరామా ! ఖే వ జీవా! అవధరింపుము, ఖా అలీ బుద్ధండు జనకాదులంకాడం గపీలకు వచ్చుట +€_- న బుద్ధుండంతట బెజనా గృద్ధుండ్రై 'వడలె తండడిం బరికింపగ స న్నద్ధుండై, "వెంట నడున ళుద్ధాత్తులు శిమ్యులపుడు శ శుభగతిమిోరన్‌ * థ్‌ సే, సుగతుండు వేంచేయు $) ళభచ్నార్తనాలించి పతెపటుల్‌ శూఫర లుల సివి, ౧౧ 6 ర. భగచాను కెదురేగి $ భవ్యపాడాప్టంబు లర్బీంచి శిరముల ని దాల్చి;

276 విళ్వజ్యోతి తద్పోధలజ్ఞూన శ తమసానృతుల కెల్ల విజ్ఞాన చర్చదికా $ ఏధముకాగ, బాద్ధ్యులై సత్భూత శ ఇద్దుల్తై వోరలు జన్సు తారక మొంది శ సంతసిల్లి, కే. గ్‌ సారకరుణావతార విఫస్ఫారుండగుచు సౌ_త్త్వికోచార హృదయ సంశజనిత దివ్య కాంతి ఘృణి వేష్టితుండైన 1 గౌతముంకు పోవ్రచుండెను దతీయుచుం $ బురచయంబు. కీ జి. కోరం డ-జేదియున్‌ భునుండు $ కొమనియిచ్చిన మేలిస్ధవస్తు సం "ారములెల్ల వీడి, తన $ వారలతోందను పారి చయబ్చుమూ "కూ శెముతోడ్త దివ్యకళ శ లొప్పు దివంబ్దునుఏడి రాజు తాం డారలలసాడివచ్చెనన * దండ కముండల హస్తుండై చనక. వః, అంత నప్పట్టున గపిలవస్సు పురంబునందు, 6 ఉ. అల్లదె వచ్చెనాతనయుం $ డంచు ధ రారమణ్టుండు, జెందమున్‌ జల్లన'నేయ ప్రాణవిభు $ సన్నిధి నెంచుచు నా"'యళోధ శా ఫుల్లసరోజ వేతి, నిజశభూపతినందన దర్శనార్థ్థ లై యుల్లసమయొందు తృత్పజల $.యుత్సవమింతని తెబ్పెళక్యమే. 7 వం యశోధర ధవ్చని రాకకై ేచియున్నదగుట చే జూప్యంబు శకు నిలుపోపక, శ 8 మ “పతిరాంజేలకొా ? బించిసాడండతనిన్‌ 1 బంపించబెనో లేదా? తా నతగుండై. పురివీడి చారినెటులే $ యాయాసమున్‌ _జెంటెకో ? మతిమాజన్‌ మతి యందుంబోయునొ, కటా! 3 మద్భాగ్య | ల మెట్లున్నదో సుతునై నన్‌ గనరాడె” యంచడ లెం దశచాక్చీ ఛాంగి యుద్విగ్ను మై. శ అ్నత్తరి జేగులు పరిసర ప_త్తనమున ేగివచ్చి $ వసుభ్లేళనితో౬ జి '_త్తవెంలర ఎగ6 'జెప్పిరి సత్తముండగు గాతముండు $ చనుబెంచుట్లయున్‌= 10

పంచమొాళ్వాసము ల్లగా ఉ. ఇెచప్పెడిేమియింకో ఫురిశేజిన్నులు 'వెద్దలు సం భమోన్నతిన్‌ విస్పుగ వచ్చి చేరిరల 3 విళ్రుత నిశ్చిత మండపస్థలిన్‌ 9 గొప్ప పొగ డ్ర్తలనోగని యాకుంరిత తాపస తేజ పూజ్యుండై వొప్పడు గాతమార్యునింక 1 భూవెదుకోర్క. తుజంగలింపగన్‌.. చం సుతుండరుదెంచు వార్తవిని 1 శోభన వస్తువితానమండితో న్నత మొనరించి పట్టణము, ఫ్‌ నచ్చినవారలంబంపె ముందుగన్‌ శీతిపతి, నీంటిజేడుకని $ చీంకటి మిత్తిని ఇంగలించి న ట్లతిశయ వార్ష మొంది నగశరాంగణమందు వసించి నాతండున్‌ = 5 అరవింద ముకుళ మల్ల న హరిదశ్వాగమన మరసి గ్గ వార్షోత్ఫుల్లో దరమైనగతి యశోధర యరుదెంచెడు నాథలగాంచ 1 నడశిను బీతిన్‌. కతి "తే గ్‌ నందనోద్యాన నిభమాచు $ నందమైన తిల్వబిల్వామ్రై మందార * జేవచారు కోవిదాగాది తరుబ్బంద $ కూటమైన ననము విలసిళ్లై మంటపాశవరణ మందు, క్షేక్తూ కం వనమధ్య మండపంబును ఘనమనుగ గై చేసి యందు $ కాంచన పీరం బునిచిరి గొతము కొటుకని తనరారగ నాసనములు 1 తక్క-ండకటన్‌, కేక్‌ "కే గ్‌ జనులు వేలాది గుమిగూడి * సంతసంబు తలిరులెత్తంగ నిలిచిరి $ తృత్తదుచిత భ్‌ంగ్‌ సిద్ధార్భంగను వేడ్క క్ట భవ్యగతుల, దుస్పిపోయిన రత్నంబు వొరికినట్లు, 16 వ, అఆ సమయంబున, క

౨78 విళ్వ జ్యోతి నీ భోగ ఛాగ్యంబులం శ జూడమిన కళకాదు ఫఘనతరాధ్యాలి కే శ కాంతిరాళి, ఐపికోన్నతిం బెల్పు * నధిపు దీఏయకాదు జగచాపనోడార 1 స_త్తమూూర్తి వసుమతీళశులు చాల్పుశే వస్త్ర భూహమలుగావు నిఖలసంగ త్యాగి $ నెమకుశాటి, ఆశాభయంబుల $ ననుగమించుట కాదు భి కాంతమలం గొల్పు $ పరిజనంబు, ఆం కనక ప్యాతకాదు $ కాస్టభియోప్యాత పాణిపదమందు $ పరగుచుండ, శిష్య వేస్టితుండు శ్స సెద్ధారం డరుచెంచె నచటి కపుడు జనుల $ యరుసమడర-. 13 "లే, గీ. కొడుకుం గనుమేరం దిలకించి పుడమిజేండు కాతరాయత్తుండై యేగి $ కాగలించె “నాయనా ! వచ్చిలతే” యని శ; నసయనయుగ శ మళ్చు సంపూర్మమై చూపు $ నడ్డగింప, 19 చం సుగతుండు తానమై జగము 1 చుట్టమునై_ ఆనరారుగాక్త వం వగిలి సమంత భద్రుండయి $ యత్యధికుండగుగాక యెట్టు లా సగము కృళించినట్టి వెయి $ చక్కన కాసినముదుమోను, చే నొగిగలజోగి కోరలన 1 నొప్ప%* తండి! దివ్యలోగికిన్‌ శి 20 ఊఉ. చిత్తమునిండి దుఃఖరస $ శీకరముల్‌గను జంటం జండుచున్‌ మెత్తని చెక్కులన్‌ దడుప $ మీను చలింపగ్య చాహుదండముల్‌ బొత్ర్తుందలంచి మే నిముర $ భూపతి పొక్కుచు శోకరూపుంతై తత్తరపాటుచేం దనయుం $ దత్పరతన్‌దరి కీడ్చి యిట్లనున్‌, 21 సీం ఉజ్జ్వలానర్ధృమా $ యుస్టీ ప మేమయ్యె | ముండిత శిరమెట్లు * ముదపు.హారు మ. రాజ రాబోచిత $ రమ్య చేలములేని 1 పాటించి కేల యా 3 పచ్చబట్ట ౩

పంచవ్తూ శ్వా వమా వం అరివార భయదమా $ తరవారి యేమయ్యు 1 కరమేల పక్షైనీ శ్‌ కళ్లైతునక ? వంది మాగధవీర * వైతాళికులు లేర! బోడల సంగంబుం $ బొందిలేల ? "తే. గ్‌ ఏరభోజ్యంబు రాజ్యంబు $ విడిచియిట్లు తిజిపినొన్టైచు "జీశాల శే దిరుగనేల ? కలగికలుగక్‌ నన్నిట్లు $ కలంతంబెట్ట పాడియేనొక్కొ- సిద్దార్థ $ పరసమర్థ ! లం! మయం నినుగన్నంబ గతించి శాంబురిటిలో 1 నీవ నమున్‌ జూడ "న నుృునివెన్‌ భూమిని, మాతృమూ _క్రినయినాశయాద్ధర్థ మూాదరిచు, ని న్ననయంబే కొట లేక కాచితిగదా ? $ యాచిత్యమున్‌ నాసి నన్‌ గినువూడన్‌ గత మేమి 1 పుతఫలమా 1 $ కీడెంచి మేలెంచితే ? -తే, గి, కాటివిలువెప్పూదోకొని $ కలిగె నాకు వయసు రూజీన తనమింగ * వసుధనేను (బతికినన్నాళ్లు (బతుకను మృతసముండ నిన్నుం బొసికి సుఖమింక శ సున్ననాకు లీ వ, అని చాపునసుత సమేతయై నిలిచి వెక్సి- బెక్కి- యీడ్సు -చుండు యళశోధరం జూవి మగుడ ఛఈుద్ధోదనుం డిట్లనియె, బిఫ్‌ యిం ఇదియే ధరగ్జము బెట్టవట్టి నిను సీఫయిష్టాన్హైయె వెలు యి ము నే బత్నినీ భబాయంజెల్లునె 1 సుతుల్‌ శ బున్న్నారకత్రాతీలం చుదితంబయ్యెడు ఇాస్రురీతి, భవదీ+ యోద్ధ ర్యా యర్భకుం 'జెదురైవచ్చెను తండిజూడంొనుమాకే యింతిన్‌ దనూజూశునిన్‌ = నీ, పరమభక్తుండై న $ (పహ్లాదుండొందండే పరిపాలకుండౌచు $ పరమకీ ర్తి! రాజ్యభారంబూని $ రమణితోంగాపుండి మునుకొని జనకుండు $ ము్తింగనండె ?

జగ ేక మాన్యుండై * జగ మేలితై )ళంకు వజరామరంమైన $ యశముంగొనజె ? సకలధరా 'శకృతి శ సాన్టూబ్య మేలుచు ధరలీ_ర్రిగనలేబె $ ధరగ్హజుండు ? కే గ్‌ ధరణినేలుచు సంసార $ ధరగమరసి స్వార్ధపదములంగాంచి యిశష్టార్ధులై న వార లెందజు లేరైరి $ వసుధముందు 1 ా క పుట్టనేటికి సీకిట్టి శ బుద్ధితనయ | ఉ. శాతకృపాణపాణిబల 3 సాధిత శత్రుసమగ్రండై, * మహ ద్య్యూతసుేంద భోగివయి 1 పోలగనొప్పూనుగానిి, వాక్య సం జాతులకేల యూ తపసి 3 సాధుగణంబులు 1 'కావిపుట్టముల్‌ శి జ్ఞుతులునవ్వ'ే 1 యిటు ల$సవ్యాపుంజేతల నిసడింపళే ? వి మః ధరణీ రాజ్యభరంబుందాల్చి ఫనుండై 1 ధర ప్ర బోధమ్ములన్‌ జరుపన్‌ వానిహితంబు విందు రిలలో శ సమ్యుగ్విధానార్థ లై, పరమాదర్శము కల్లుడాన, నిటులీ $ వా రాళరీ జీవిమొ తిరుగన్‌ లాభమ'జేమి ? నిల్చుతుదకీ తీన్ష్హారపశ్లేశముల్‌ం 29 మ! శ, పరిపరి విధముల సీగత్రిం బరిళాపముంజెంది ధర పద్ధతిని, యళో ధరగతి తనగతిం (బజగతి ధరణీళుండు ఇెప్పెసుతుని $ చార మరల్పక, త0 ళే గి సర్వసంగంబు అెడలించి $ సన్యసించి కావిపుట్టంబుందొడిగి నిశప్కా-ముండై న బుద్ధుండ గుగాక్ర యురియాటం 1 బొందకు న్నె యడలందనుంచేరి తనతండి $ యంతవాండు 1 రే వ కాని సిద్దార్లండు సంపూర్త పరిపక్వ మానసుండగుటం అథి ణే జేసి యవిచవారుండ్రై, తై

పంచమౌాశ్వాసమా 281 మ శనరున్‌గూ ర్చెడు పతి్నిత_త్తనయుండున్‌ శ దన్రోచి ప్రేమించు నా జనకుండళ్చ్రో ముఖంబులన్‌ నిజమన$స్టైర్యంబుం దూలింప, దా మొనరన్‌ జేయు విధంబుంటెల్సి; యురుభం$గో లేక వారాళి నే తొనంకున్‌ జెందని య్నదివోలె నిలిచెన్‌ $ దుర్వార శై, ర్యోనవతిన్‌ = ఉం కాళులంబడ్డ పుక్రుని న$కామ్యా మనస్థితిం గ్రచ్చియెటత్తి యా 'జీలతనంబు ఏీడుమని $ ప్రేయసింగోరుచు, భ _కృినమ్ముండై శీలు[గహించి తండికెదఫేగించ విదల్బగ జెప్పి? గాతము౦ డోలగ మొస్పడాసి, పీతశేనుంచె నటన్‌ గల సింహపీరికన్‌ త్రిక "తే. గ్‌ తర్మడిం గూర్చుండంబెట్టి గాఫతముండు తన్వి నిలిపి యొకచోట సుతునితో $ నేర్పుమాజి సారధర్శంబు, సంసారశసరణ, కర్గ విధము వినిపించి వారు విశ వేకమొందం త్‌ వాఖీబు ద్ధు నిబోధ €-- సీ, ఇది నాది యది నాది ₹ ఇలేండు నావాండంచు మమకార మొందుట + మాయకాటె శై జగతి నస్థిర మెల్ల శ చనదు మోవామటంచుం బలుకువారలె కాని $ తెలియ ెవరు, “తెలియుకు జూనంబు $ సలుపుకు ధర న జనన దుఃఖాబ్ధిని శ జంగ నొనగ, సంసృతి వగయంచు 1 సర్వులెజింగియు విడలేరు సుజాన + నిహితబుద్ది న థి ఆః ధృతినిగలిగి చేత + తెలివి నాంబడు వాల. బట్టి, కోర్కెలనెడు $ బెట్టిదంపు కంట కాగమముల $ ఖండించి, తనదారిం బోవునట్టి బుధుండు $ పొందుము క్రి రం

వి శ్వ జ్యో తి చ, తెలిస్సితి మింతవట్టు మతి $ 'కెల్పగనేల బయటంచు బోధనల్‌ వలదు తృణీకరింప గడుశేవావిరిమయె యురడించు య త్ష్‌న్‌ బలుమరు విన్నగాని, మది * భావన జేసినగాని, సాధనల్‌ సలిపినగాని సూరిజన $ స్వత్తములెన్నండు చాటలేరిలన్‌, త్‌ ఆం జ్జూన కర్యభ_క్రి శ మూవనుగ నిమూర్చుడు పథమ లరయం జేరు సక శే బకమపదము, తలంప నన్నియొకజళు 1 తత్త దుచితశక్తి నడువ నొప్పుం దమకు $ సచ్చినట్లు లికి క్‌ ఇమూూసుట జ్ఞాననూర్షము సమ తేమగా మౌానివర్య $ సంభంబులకున్‌, వమ్మాగు కర శ్రపధంబును నిమ్ణుహి సామాన్యజనుల $ యొజుకకు నెడమైం లి నా ఆలున్‌ బెడ్డలవేది నట్టడవిలో 1 నత్య్యుగ 'తాపంబునం దోలం 'ెండ౫. బెట్టి, తుట్టతుది నిర్ధాతా ఘుతా పద్ధతుల్‌ బోలున్‌ నొంది, కట్టి కష్టపదవుల్‌ $ బోధ్యంబుఅే సాధ్యమే "హీలాలీల సుఖాభిలోలురగుచున్‌ స్‌ హృష్టాతు లౌ వారికిన్‌ ? ఉం కర్థల మర్థముల్‌'బెలిసి 3 కామితరీతిం జెలంగి కర లన్‌ నిర్ధు మశాఖభి సితగత్రి క శ రె వేయగ నిన్టురాతు 5. దుర ఆద కామలోభగణ 1 దూషితులై 9 గలతజన శ సంచితా ధర్మఫలంబులన్ల్‌ గను సశేడా వ్యథి తాత్ముల కెంత కెల్పినన్‌. ఉం తక్కిన దొక్కశు శరణు శ్‌ తల్లడ మందనిళ క్రి శాత్రునుల్‌ జక్కాగ నేర్వ లేని జనశసంతతి నల్లన ముక్తి మార్ణమం దక్కా ఆగూర్చి నిల్చ్పదగు * నాలుడిచేే నది మూలబంధమై చక్క టింజేరు స చానముని శ సంభఘుములొందు ఫలంబు గళ్ఞెడిన్‌* శ శీలము మూలము జగతికి శీలము ధ రాావలంబ శ సిద్ధగుణంబీ శీలము లేని జపంబులు 'మేలగు పూజాదికములు $ మేలము లరయన్‌, త్న

పం చమ్లూక్వాసమా 288 యం ధృతియున్‌ శాంతియ్యు ఉఊాంతియున్‌ చతమయు నళ క్రేయంబు శొచంబు, థీ మతియున్‌ విద్యయు సత్యసూ క్రి గురు సశమా్థ్హనంబు హపింసావివ ర్టితముల్‌ + బోలును శీలలతణనులీిశళిష్టా( శి తాదిష్ట స ము తీ మౌార్టంబులె చాలు ము _కినిడ, సాశమాన్య_పజాకోటికిన్‌ అ తే. గ్‌ తనరు సౌళీల్యమిబ్భంగి శ ధర్మ్మమిదియ మూలబంధంబు లోక సశమూవామునకు6 అలపునాదుల. సడలిన $ యాలయంబు వోఖె ధర్మంబు విశలమై $ కూలు జగము. కే లే. గీ లీలవంతుండుకాక దుశశ్శీలుండవని వన్య మృగవార సదృళుండ్రై $ వనటం జెంది శాంతిసుఖ దూరుండౌ-చు సంశసార కూప పతితుండై. చిక్కి. నిరయంబు $ పాలంబడును డీక్‌ -చం సరమున దెట్లికాని హితశబంధుసు తొదులు కాని కావరా రరయ, నిహంబుంయాయునెడ $ నార్జితదుమృల్బత పుణ్యలబ్ధముల్‌ దిరముగ వెంటనుందు, అేజీతీయని సంసృతి చ్యకబంధనం,. బురవడింబెంచుటో, చిగుచుటోశయను రెండును వ్‌ని కృత్యముల్‌= క కీలము సర్వసుఖంకర మాలరితన మూ తనాళశశమా లుడి మొదటక జాలగం బల్లటమైనను జోలదు విడనాడ, నద్ది+పుణ్య[పదమౌా క్షి శ మామిడి విత్తునవేమెటు భూమిని జనియించు 1 నింబథభూజను మతం "చేయొగియగు 1 మనకర్ణము లోమును మేలై న్య లేక $ యుప్పలి యడరున్‌ = శ్తీ్రి

గ్‌ వి శ్వ జోల తి క... సర్వకా ర్యార్థ సౌధన $ సాధకంబు దిటము, తడకట్టు లెన్ని సంశధిల్లుగాక కష్టసుఖములం జలనంబుం $ గాంచకుండ థీరుడొంటెడు సత్కీర్తి 3 దివ్యపదవి 50 అం కామకోప లోభ $ కాంతుల నారోగ్య మోహగుణములండచు $) మొక్క_లమున్వు సొధనమునవాని 1 సమయింప ధృతినిల్బు, నడరుదాన జయము శ సడలునెడరు, క్‌ క ధృతి యొనగాడని వాండిల మతిమంతుండె యగను గాక $ మానసిక జయో నన్నతిం గనజూలక్‌ యిం; దియ జతుండయి నిర్వాణపదప్‌ం శ జేరంజెపుడున్‌, కడై కం కీడునకుం గీడుసేయక పోండిమి పొనరారుచున్నం $ బొమ్మాను 'తాల్మిన్‌ గూడినధన్యుండు మాన్యుందు, చూడగ నిది లేసుగొనమె 1 $ సురలకు నున్న ? ర్‌ కే, నీ పరుల కపకారకర్తయా $ చాలిళుండు తెలియ కాతాభిఘాతియా $ తీరుంగాంచి, తాంతుండవ్యాజ కరుణ నశమోంతివీడ కోసట.ందీర్చును మన్నించి 3 ఫఘనతమించు, గ్‌ "తే గ చిత్తమందు (పతీకార $ చింతలెనయ శఆాంతికల్టునె యచ్చోట శ సంఘమందు ? కాలదూరితో ముంటితో ఫే కలజె సుఖము ॥ తమకు బగయను మలినంబు $ తేమను లేదు ర్‌ క. తమలేని చిత్తవృ త్తిని సమసినవారవని. (్రూర శ సత్వంబుల. గన్‌, దముకించు భూతజాకల తనువై. జనియింత్వులెపుడు సద్దతి కణై. రట

పంజదమొాక్వాసనూ 2 ఆ. కోపళుదికి కాంతి కుళకధార, $ యద్దాన ఖలుండు చెందు వగప్కు 3 కసటుమాని దుముబుద్దుంవని * శివమూార్షము నొంద యు ఉ లు ౧ సయింపుకంకు. లేదు $-వయిపు భువిని ర్‌ అఆ తు(దజీవి పొందు శ శుభద కర శ్రంబాల శీతిపతీళు పదవి $ వెతలమాని, పాపకర శ్రైగతుల శ భూపతి "బేబెయై గాసియెాంచు, నిదియ శ కర శ్రసరణిం ర8ి ఆం ఇర్యదపదవిం జంవ $ నిలను బుర్ర్వ్యైయుంట కర్ణకారణంబు శ మక్శమరయ, | చచ్చిపుట్టి జగతి శ సంసార జలధిలో మునింగి లేలుచుండు 3 మూఢుర(_జెపుడు. కం చ ఎడపడనట్టి యీ యిడుమ] లేగతిం దీరవు, మానవాళి క్రీ ల ఫుడమిజనించి యిల్లు ననుభూతి నెకల్చుటవల్ల కాదు, వే బుడ్తిబుడిమూట అేలయని $ పోలదు చుల్క-నసేయ, లోకమం దడ శెడుకీడు నాదనుచు $ నక్ర్రకణంబుల రాల్చి ఇప్పదన్‌, 60 క ,నరుల్న కష్ట్రంబులనుః దీక్పు శ "తెకువుం జూడ భువిని జనులెల్ల దుఃఖాబ్టి ఫబ్రుంగి క్రంగి విడుచు కన్నీంటి నొక్క-ండే $ విడిచి నాండు పరమ ళఈభకరయమైన సశేత్పథముం జూడ 61 శ. గ. కరస్ధ చృకంబునన్‌ జిక్కి $ శర్శ మెడసి యిీదుకెజుంగక సంసార 1 కేదజలథి పనవు జగతికి, నేంబెష్పూ శ్ర భవ్యనీతి ముధితుండగు వానికిచ్చిన $ సుధయ చూవెం 68 సీ, దుఃఖ మూలమెజింగి * తోరంపు దనివితో కతకర శ ఫలితమౌా $ వెతల గుడిచి, దోషవర్ణితుం డొచు $ దుర్వి సీశులుమాని శీలసంపదం జెంది $ చి_త్తళుడి థి

288 విళ్వ జ్యో తి కలిగి సత్కృపవెల్లి $ యిలనున్న జీవులం దనవోతె (పేమించి $ జనన మరణ ముల నొందు యెడలేక $ ముక్తి కర్ష్యంబై న సుణ్యార్దనంబునం 3 బొనరు వాండు అం దగ్ధబీజసమితి శ ధరవై న మొలవని ఊూజం బుట్టకుండు క నుర్విమోద, సకల కర్ణుబంధ విశ్రకలత చేకూరి పరమపదవినొందు 3 నరయ నిజము. 6కి ఆ. తకామరాకుమోద శ తళ తళ లాజడెడు జలకణంబు లురలి 3) జలధి బడిన గానరాని భంగి 3 కర్ణాలు పుం డొందు విశ్వహేతుశ క్రి $ శాశ్వాతముగ 6 ఆం చలి బల్భి కల్లి ఫ్‌ పలల సీ బతు కెల్ల క్రింగూర్ను ఏ దీర్ధ్స క్‌ కాళర్యాతి, వంతహోెచ్చు లాభ 3 మింతయు "లేదిందు, "నంటి బేహరంబు 1 జీవితంబు. 65 ఉం పుట్టుక మక్కు_వన్‌ చెరిగి 3 పోణిమినొప్పుచు యావనంబునన్‌ $ గిట్టిన వెన్క-పావకుని 1 కీలలపాలయి "సీర గృధముల్‌ ముశ్సైడు "బేహమిద్ది, యడి 1 ముద్దులు ఇెల్లవు, దీనింగావ నె ప్పట్టున నేర్వ "రెవ్న రనశ పాయవిధంబునుం జూడలగ్గగున్‌, చ కలి7ెడు కలి చేందనిసిశ కాగల చానిఫలంబు నెంచ క్షే యలమట లేశ ధర విధుశలాదటిం జేసి పరోపకారిమె "చెలగెడువాండు ధన్యుంజెటు ఫే చేటుజనించెడు దుష్టబుద్ధులన్‌ క్ర పొలిసిన 'వెన్కమెప్పు నిలశపొందిన వాండె కృ ళార్టిండిముస్తగన్‌ కా "లేన, జగతి నాటకరంగంబు $ జనులు నటులు, వచ్చిపోయెడుచారులు 1 చచ్చిపుట్టు గతులు , వేవధారులవోఅె $ కాలగతిని వచ్చిపోదురు [ప్రాణులు $ వసుధయందు, 68

బఇంచమొ శ్వాస ము లర కఠ నాటక రంగమునందున బూటకము'స వావి వరుసం శే బూనిననేమా 1 జూటతనంబది , యస్థ్రిర 9 మేటిెకి నీమాయంజిక్కి- శే యేజ్వగభువిలో ఖ 69 చ జగతిని. డాల్చుమూానవుండు $ శైశవ వేషముముందు, వీమ్ముటన్‌ నెగదడును బాలుండె, వెనుక $ నీటుగ యావనవంతుండె, తుదిన్‌ "బెగులొనగూడి వృద్ధుండయి శ తీకును కాలము మూడి, నాటకం బగిలెకడుదీన, నిట్టిగతు శ లారయం దప్పవబెంత వారికిన్‌ = 70 కం, సత్యము నిత్యముం 'చెలియక వ్యత్యయమగు బుద్ధినొంది శ వంతల పాలై మృత్యు ముఖంబున బకుదు రె + (పత్యయమగు సత్య్యమర*ి శ$ పరమునుగనుడీ 7న వీ సకలచరాచర సౌందిర్యగతిం శాంచి తన్ను గాదలంచుకే $ే తనరు (పేమ, విశ్చంఖలోనాార్ల $ విశుత చిత్తంబు శెలచుకే రారాజు 3 క్షీర్తిజగతి మమశార బంధిత +) మాయా విదూరులె నడచుకు యనుప మాశనందమరయ, నిత్యవస్తు విచార $ నిర్జీత సమవృ లిం బరగుకు తులలేని * భాగ్యరేఖ ఆ. సౌధువ_ర్తనంబు శ్‌ సత్య వాకృరణియు, ఫూతమతియుం జూటె] భూతసేవ , శాలగర్భమందు శ్‌ కలసి రోనట్టి యా భువతనొందుచొస్పూం ఫ$ గాంచవలటబె! 79 లా శుద్ధోద నాదు యజ్ఞాన విచ్చిత్తి న ము అని యీ తీరున బుద్ధ దేవుం డనఘం బై వట్టి విజ్ఞానమున్‌ వినువారొంద ఏివేకొమున్‌ 'బెలుప, నిశ శ్వేదంబు చేం దర్మడి *వో 1

న! విళ్య జని తి తనయా ! ఎంతటి వాయవైతి విల్క(జే - థన్యుండ నిన్చాంచి, సీ జనిచే ఇాక్యకులంబులగాంచు భువి నాశచంద్రార్నమా కీ ర్పనిన్‌ 4 నీ, అనుచు శుద్ధోదనుం శ డవిరళానండా శ్ర కణముల రాల్చి యే $ కసటులేని మనమున దనయుని $ మన్నించి, తనపుణ్య ఫఘునతను గొండాడి $ కాగిలించె, తరుణియతోధర $ ధవునిబోధఢల నెంచి (ప్రత్య గమతియాచుం $ (బణతయమ్యు, తనయుడు రాహులుం శ డనుకరించెను దల్లి 6 (బజలెల్ల రధిపుని 3 శాబుజెంది నేన్స రంత, ఛుద్గ్ధోదను 6కు తి శ్‌ నాత్ధజుండు చేతం దాల్చిన తెరిబఎరి 3 చిప్పందనదు హ_స్తమందున ధరియింప 1 నతన్నిచేమ భక్షి భావంబుగా మారె$ రక్తి దూలి 74 వ ఇట్లు భగవానుం డాత్మీయుల దుఃఖాగ్నిని నిజబోధామృత ఛారా నివహంబున జల్లార్చి, వారి నవిరళశాంతి భాగాభేయులం గావించె, 75 చం నిరుషమ భోగభాగ్యసుఖ శే నిస్తులభంగిం జెలంగు భూవరుం డరుదుగ పూర్వజన శ సుకృథ తాధిక హేతుభవార్థ విజ్ఞుండై. పర్శ్గా సమంతభద్రుని నశేపత్యముగన్‌ గనినట్టి తండికిన్‌ దొరకుటళక్య మే యొజుక? శ తోంచు మహతూైక చిన్నమాటతో. కే. గ. తరణి కరదీ _ప్తీం దమసంబు $ తలంగినట్లు సుతుని బోధామృాతంబువే 31 శుభము నరసి గళిత మోహోాంధకారుండై + కాలగతినిం 'చెలిస్తి సంభూతుం డనుగుణ శ దీచంబూనెం ౧77

కవి-19) పంచమాశ్వాసము శ89 మ. పతియే లోళమటంచు నమ్మి మిది తశత్పాచాబ్బముల్‌ గొల్చి, స న్ధతిమొ వెల్టు యశోధరా రవుశి దుశరా ఉయాగతో చ్భానిత స్ట్‌ చి త్తంబొన భూడి, భార్హువచనా శ్‌ దిష్ట పబుద్దాత మొ సుతుతో బాద్ధవినీతమయొ తస నిశళ్మోకస్థితిన శాంతయె. 78 క నళినీ దళగత జలకణ విలసద్దతి, భోగభాగ్య $ విలసితయయ్యు, నంంతుక భితుణి జీవిత మలవా టొనరించుకొనియె $ నధిపుని లీఎన్‌- 79 ఆ కపెలవస్తు పురినిం కఫ గలవార లెల్లళు పరిసరాంతరముల6 $ బరగు వారు పిన్న పెద్దలొకట, సశేన్నుత మైనట్టి జాదనీతబద్ల శే బుద్దులెరి. 80 ధా థి ధ్‌ వాలీ కూ కొసన నందుల వృత్తాంతేము వా ఉ కోహనయందు నిల్బుళజి శ కొండొకనాండు తథాగతుండు "తో నాహవమేను ేకచనాౌ + నర్ధన్నకైయల నందుడుంజొ నే గేహమునొడ్ద కున్నది విశకీర్ణ “సుగంధ మకోవారంబుకై _ మాహములొల్పు నెట్టిడుల $ ముస్ధులంజేయూ నపూర్వశోభలన్‌ = తే, గీ. సుందరోచ్యాన కాసాౌర శ సురుచిరంబు, శుకపికారావ సమోగ్హద శ శోభితంబు దివ్యవై భవ (పాసి సం$దీ_ప్తమద్ది నందుండుంటెడు వార్ము వూశనందవిరతి వం ఉ. సుందరిశాక ర్ట్‌నిన్‌ గలిసి $ సొంపొనగాడి నిరంతరామ రా నందము నొందు నందుండట శ నరి శ్రలిచే నిముసంబయీవి యా పొందును మానకుండ ననుశభూతసమ స్థ సుఖైకనిష్టుండై యందము చఛందమున్‌ గలివి $1 యొవన మొక్కట కూడి వె కొనన, 88

వ. అంతనొక్క-నాండు, రథ "లే. గ, మందమలయా నిలానసీత $ మధుర భుక్తి చాలభాస్క- రకర సౌఖ్య శ పారవశ్య మలర్య్శ పది ంని కనువిచ్చీ $ తెలియ లేదూ అంతలోపల సిద్ధాద్టం శ డరిగినటకు 8 తే. గ, కడపకడనిల్చి ముమార్జారు $ లడిగాభితం జూడ 'రెవ్వరు బుద్ధుండు 1! -వొచ్చుటిల్లు, (శమ్మజిల్లైను దన్నేరు $ శాంచకునికి సుగతుండంతటి చానిజకీ శ చోద్యమెనసెం 86 క, ఆతండాగతిం బోవుటం గాతరమై కాంచిబోన $ కత్తియవేగన్‌ "'జేతముకలనొను నందుని నాతురతన్‌ జూడంయబోయి ఫశ యనె నిట్ట్లనుచున్‌, 87 లేస్మ “బుద్ధజేవుండు మియన్ను $ పోవుచుండె నించకరుబెంచి తన్నేరు $3 కంటలయూడ కునికి భితకువచ్చి తా $ నొడికమెద్ష? లు రిత్తపోవ్రట ఇికువు * రీతియగునె ౪) 886 మః అపుడేనిడ్డుర కన్నులన్‌ నులిమి, తాసనస్టైామీశాళ్యాని స ద్వపు సంక్రేపముంచాయుచున్‌, నెజటీమరుల్‌ $ చారించుచున్‌ నోధిమై + నపనీతో _త్తర వాసుండ్రైన యతండాశీయభ్యాగతో దంతమున్‌ (దపకల్లన్‌ విని విక్ష్రబుండగుచు, సంశతాపంబు దిపింపగన్‌, కొ మ “*ఆఅకటా! ఎంతటిదుర్ది నంబు, తనుదాశనె వచ్చి ఛిత్యర్ధ్‌యె సళలోర్వీ (వణశుందు బుద్ధుండిటు నాశసద శ్రంబునన్‌ రిక్తుంతై. "వెకలిన్‌బేోల మలంగనేం సనుమదిన్‌ * జేమాలుి నిందించినో' విశటించెన్‌ విధి, యేవుసతు, సనిపుడే $ వెన్నంటి నేం బోయెుదన్‌్‌

పంచమాళ్వాసము 201 మం అనుచున్‌ నందుండు జేందుజొందినటు లఫవ్యక్తాభి సంత ప్పుంె కనిళా క్యానివచించె ఉజ్హాక్య్యముని నా కె ౦కర్యమున్‌ బాంద కీ చనురీతిన్‌ భరియింపంజాల్న నతవిన్‌ $ సాంత్వ(కీియా ప్రార్థనన్‌ నొనివ త్తున్‌ వెనువెంటయోయి, తీగునీ3కున్‌ బుద్ధునర్తి ్పింపగన్‌ 90 వ. అనవిని యా సుందరి, య! ఉ. జంకిన జంకవోలె భయ 1 సంభమయైెసతి, మింటిభూలికిన్‌ నొంకిచలించు తీవవలఠె $ కొందలమందుచు, జేబు మూడునో సంకటమింక నాథుం డల $ శఇాక్యమునిన్‌ దరిసింపనంచు నా పంకజనేతి దీనముఖశ+ేపద, ముతో వచియించె నిమ్మైయిన్‌ 92 మ, “మపానీయుండు బుధుండు శొక్యముని సశేమ్థాన్యుండు వ! చే నివామంచొచితింగాంచి ధన్యమతులై శ యిీజేజగాంజీేయం దా నవారారంభమునందె వచ్చె ఘమనీశయభ్యాగతున్‌ దన్సగా విహితంబే, చనియామతింపుడిట శాశవింతున్‌ సమస్తార్భనల్‌* 98 శ గ్‌, బుద్ధ జేవ్రండు సర్వజ్ఞ సెద్దుండంట, గానమాధురిం జొక్రి-న శ గాలిదిండి కరణి, నెట్లీండు తద్పోధ 1 అరసి తెలిసి కతా మగిడిరారంట క్మీఘంబ $ మలంగిరముుం క్ర క్‌ మనకూరిగకీ నెయ్యెడలను ననపాయంబయినభంగి $ ననువర్తి ౦పన్‌ మునుకొని వేజెద నిన్నొగి, చనుమోా వేవేగరమ్ము 3 ఛా శ్యేంద్రునితో 091 రఫ్‌ క సుందరి నాశ్య్వాసించుచు వముందిర న్మిపా-ంతుండయ్యె క్‌ మహిళార్భకళా నందుండు నంద. ండు, బుద్ధుని చందములనలేక్‌ యతనిం $ జయ్యనం గొనిరాన్‌, 06

2! విక్వ జ్యో తి ఉం తన్నటజూచి భిక్షనికు 1 తత్పరు లెవ్వరు గానరామి, వి చ్చిన్న సమస్త తృమ్షుండు వ$శీకృత పండిత మంకలుండు, తాం దిన్నగనే బుద్ధుండు నశేదీముఖుల డై "వెనువెంట నందుండున (గన్నున వచ్చుచుంటంగని * కాల్నడంచెంచెం బరీతమనేయగ౯ా 97 “ఉం కూకటివీడ వైవలువ 1 కుచ్చెల లూడి భుజంబు (వక్క-లన్‌ జోకగ జీరులాడ్య కనుశే చూపులు నిల్పి సమంత భద్రువై, "జేకయవ ౭ప్పి పిల్చుచు, నుదీర్మ మనస్క-త చెమ్థురిల్లుచున్‌ వ్‌ఆ మునీంద్రుతోం బరుగుశ వెళ్సైము నందుండు గాసేనొందు చున్‌. "సా “అన్నా ! గాతమ! తష్రూ 8 క్లెగన నసీశ్రవాయత్రుండై. వేంకువన్‌ నన్నున్‌ జూడగ భితు నా నెపముతో $ నాయింటి శ్రీతెంచుటన్‌ పున్నెంబంచుం దలంతు, మిద్ద్రృహము సంశపూతంబు నీరాకచే మసన్నింపన్‌ దగు నాతిభేయ మినుదున్‌ $ేమ మేలు మావర్నండై* లే, న్‌ తన్నుంగని మైప్కువారలం 3 దలంగి యలంగి, చి_త్తమొకవంక్‌ తన్వివై 6 1 ద_త్తతిల్ల, తనువు నతి భఛారగతి విదు ఏ శేకొనుచుం బోయి బుద్ధ భగవాను కె సంశేవిద్ధుండగుచు 1100 ఆ అంతయు మంచిశ్తి యినుచుశనాదృతిం బల్కిి తథాగతుండు తొ నంతట నిల్వ కీచు, నశేయంబుల: చెల్పుచు వేతికోర వ శ్రాంతి నెపంబు సన్ను నిఇ్శళంకితు నందుని చేత్క నేమునన్‌ సుంతయు దోచక్రున్కి కొనుశేచున్‌ జనె నందుంయ సాక్ష్య సించుతో ఆ జోగికోర వేతజొస్పడుతనంగాంచి మూపజేను తలంతు శ రావం దరమె? ఇెవిని సోకనిద్ది * చెలుప యేమని యొంచు, ననుచు నందుం డంత శ తొనంకుం జూచె 102 ఆ, వర్గ బుద్ధుండతని ఫ్‌ బాద్ధ విహారంబు చెంత కొనరజెచి స్స + వింతదూపు లొలయుసందుం గాంచి 3 “ర్రడయుడు జే స్‌ ఇితు జీవితంపు * దీతం నానగ 1 108

ఉపంచవూ శ్వా నమా $908ొ మం అనవుండింఠతకు బుద్ధ బేవుం డెపుడీ 3 యాజ్ఞన్‌ (బసాదించునో యనుచున్‌ దుందుడుకొందు నందుం డపుడాశయాభీల నిస్దేశమున్‌ విని దంభోళివాతుండు నే తెజుంగునన్‌ వి భాంత వైక, ల్యుండ్రై తనభావిన దన వెల్వరీతిం దలంచెన్‌ చైన్య (ియాలోలుండై- సీ. “అతిలోక సౌందర్యశవతియైన నా రాణి శాళ్యాని తోంబొత్రు * సమయునెట్లు 1 దివ్య వైభవ ద్వీవ్లి * భవ్యమై తనరారు (పాసాద వాసంబుం శ శూయు కొట్లు 2 సురలోక సుందరీ $ వరతుల్య కామినీ విసర జేవావిధి ? వీడుకెట్లు 1 అమృతోపమానమా శయానో రసౌఖ్యంబు నెడసి భిమోభుుక్సి 1 గడుపుకెట్లు | "కేగ్‌ కాంయలన్నియుం గడ చేసి $ కావులాని ఇ బోడనాదును నేనెట్లు! 3 బుద్ధ బేవు వనుపునేరీతిం గాదందు $ పాలుపోదు, చారియే” దంచు నందుండు 3 దద్దజిల్లెం 105 ఉ. మాటయురాదునోట, బుధశమాన్యుండు బుద్ధువితో వితర్క_-ముల్‌ వాటముగా దు ఆాపడిన $ వైనముతో నిలుచున్న నందుండా పాటున “వళ్లై” యంచనుడు $ వై పడి బితులు బేవునాళ్ణతో సీటగు శీశముల్‌ గొతిగి * నీతపటంబులంగట్టిరంతటన్‌ = 1064 తే గ్‌ వివిధభూవలు వ(న్ర్రుముల్‌ ఫ$ పెలసియలరు వన్న కాండై న నందుండు శ వాసిగూసి బోడండై నిల్చెనంతట శ బుద్ధ జేవు నెదుట, నదివిన్న శాక్యాని శ కెట్టులుండు ! 107 ఉం అ మబజునాండు ఛిముడొక * డల్లన బుద్ధునిం "జేరవచ్చి “తా నీమెయి _(బహ్ముచర్య్యవత $ 'మెష్పూడు సల్పగ లేనటంచు, ని ప్కా-ముంయగాను గేస్తునయి కాలము [దొబ్బెదనంచుం జెప్పుచున్‌ నేముమ.వీడెనందులొడన $ నిబ్బరికంబున శాక్యసింహుండున్‌ ం 106

మరిక విశ్వజ్యోతి కం, వీనతల్లి కొడుకునందుని దన చెంతకుంబిల్చికూర్చి శ తత్చ్పరుండగు-చున్‌ వెనుదువ్వుచు ముసినవ్వుచు వనరుహూబంధుండుంజెప్పె $ వాత ఎల్యమతి౯-, 109 వా “నంతా! నిక్క-వె బహ చర్యవతముక్‌ శనశ్ప్రుటిపాళ్టీకు వే | పొంద౯కానోరు బె ేస్తువృత్తి శం ననదా$బుద్ధి పమాద్‌ 'ద్భృతి౯- మందుండోోయనవునంచు నదుంండను చేశమంబి ంతకష్టంబె ?₹యిీా చంవంబేటికి + యింటి కాపు బతు శేశసారస్య మే, శోదరా సి 10 వ అని తన్నడుగు సర్వజ్ఞ వమూర్తింగాంచి యజ్ఞానాంఘండగు “నందుం డిట్లనియె క్ష మం “ఇలు వేపీడి భవద్విచారపరుండై శయిచ్చోటికి౯ వచ్చు ఏవో జలజాలేతణ చారుగా త సతినా$ ఇాక్కా్టని సంత_ప్తయై "లువారకా దరితీపు లేక వెసతోం 1 జేర౯దన౯కా్గ్న్గోళ, నా కలవాణీమధురాకృతి౯దలంతు, నాశ వెవల్యమా రామయ, 118 న్‌ ఆపూస్త్ట్రేందు మ. ఖంబు, సుందరములాౌశయా బాబూ సంత్చిషముల్‌ "తాపంబార్వు ఏ సుభాధరానుభ వముక్‌- ఫ్‌ త చేహ సౌఖ్యార్థముక ఛాపాతు ఉండెటు పొందలల్డు! సుకృతిన్‌శచాటింప క్షీ ఫాగ్యమున్‌ 'జేపట్టన్‌ ఫలమేమి భిమ్‌బతుకన్‌? 3 జేనున్న బే స్వర్గమా! 118 వ అని (పలాపించుచు వందురు నందునింగాంచి ససి తౌ స్యుండై. భగవానుండు “సంచా | సీక్సు నిర్యాణ సుఖంబువలజే. ౪౫ యన నందుకు నందుండు *వలి దన జిదానండుండగ నమృ సీందుండు -వెండియు నిట్ల నె. ళు న ఫా నీడుకూడిన మోపహంయబు 1 నెసంగంజేయు, ముదిమి నెబ్బత్‌ కొంబాచు * మునుంగు తుదకు, సమయు సీ కాయ మిబ్భంగి శ! శాశ్వతంబె శ 115

పఉంచనోూ శ్వా సము లైం5్‌ "తే. గ చేదు మేపట కాదు న్నీ శ సేమమెంచి జరయు మృతిలేని నిర్యాణ క్‌ సత్వ్వసిద్ధి కలుగు పథమునుం బెల్పెద శ సులభగతుల, తత్చుఖంబుకు బూంటబెడు $ తమియు లేదె?” 116 వ "కేవల సంసార సుఖా విష్టుండగు నందుండందు కియ్య ఉఅొనమిరిజేసి తన్దుకోవృ త్తి ననగమించు వాండ్రై బుద్ధుండు, 11 క, “వింటివొ వినవో దిన మొక టుంటను, నట భోగసమితి శ యుపమారహితం, బింటల జెలంగెకు సుఖముల కంశురు బదివేలరెబ్లు $1 ఘనమగు సుమా 1218 స్‌ అచ్చుట .నచ్చారలుందురు, ముచ్చట యొమురువు గల్లి $ మోహినలౌ వా రిచ్చటి భామల గెల్తురు, చచ్చుట మటి ముదిమిలేని * సరసులు వారల్‌ 119 వ అనవిని నందుండు “స్వర్లభోగంబు అధికమనియు, నందు అంభాది రమణు లుందురనియు, , వార లనిర్వాచ్య సౌంద ర్యానంద సంపన్నులనియు విందును. కాని యవియెల్ల లభించుకెట్ల” నిన 10 శీ గ్‌ ఐహికా భోగ భోగతృశప్తాతు శ్రటైన నందు. డిక్‌ దివ్యభోగాళిం శ జూందంగోరు చుంజెనని కాంచి భగవానుం *+ జొందు తల్చి పలికె సద్భావ పూత స$ల్ల లితగతుల, క్షేలికే చ, “ఇహగత భోగసంగతుల '$ శెన్నిమకంగులొ గొప్పవైతగున్‌ విహితము లౌచు నాకపదోవీసుఖజాలము, (బహ శ్రచర్యమిా రహిలయనంజేయు. సత్పధము $ రాజిల వానిగడింపంనోరుచో నహరవామోానియామమనుల 1 నభ్యసనం బొనరింపు మార్తుండై

కే. గ, ఫలవిశిష్టతకనువై న $ పాటుజూవి పట్టుగలవార లోడు'కేఫేస్టు. నందు లేదు, కానసీ ధ్యాన (వతాదులరసి యాచరించిన దివి సుఖ * మందగలను” విత్‌ వం. అనవు డదినిజమేశి యని పృచ్చించు నందునింగని “సేనన్ఫతవాదినే * యని యెదురడిగిన భగవామనితో నందుండు, ఆం సుఖవిలోలబుద్ధి శ సురలోక భోగంబు లరసిపొందంనోరి * యాచరింప నిచ్చగించి, ఛిమశనియమాదులకులొగ్దె కామికాక వెాాతశకాబి యగన ? 195 మం సరివారల్‌ దన గాంచి నాకసుఖవు ల్‌ $ సాధించు సీతండనన్‌ బరిచోసంబులు సల్పినన్‌ గానక, నిశపష్పూపాతు 'శండై నందుం డా గురుబో ధామృతపానమత్ర్తుడంయి, యశమోక్రై క శాంతస్థితిన్‌ స్థిరమౌాధ్యాన సమాధిచిత్తుండయి సంశేదీ_ప్లిన్‌ వహించెన్‌ "వెసన్‌ = జే. న్‌, తలంచినట్టుల యజ్ఞాన శ తముముద్‌రి నై _ర్వీబుద్ధింద్రుండై నట్టి శ్‌ తము శ్రగాంచి తనికు జనుండంతు లోవాంబు $ తనరకున్న్నె వరుసవేదిని సోకి త 3 భర ఆమగుచు 1 న్‌ క వ వాసనారహిత చిత్తవృత్తుండై. నిరవధిక నిత్యనిర్వాణా నంద నిమిగ్ను(డై యుండు నందుం గొంతకాలంబున కనంతరంబు పిలిచి బుదధ్ధభగవానుండిట్లనియె 128 ఆ. అలఘు (బవ్శాచర్య శ మత్యంత దితతో సలిపిధన్యుండై త్‌ శ$ వలతివాచె 1, సురసుఖంబులింక 3 కరతలబదరముణ్‌ (బవ్యాచర్య నియతి * ఫలములగంటు ? 129 వ అసిన నందుండందుల కిఖట్లదియె. శే

పంచమాశ్వాసము లం తేన జోక "లేనట్టి నిర్వాణ శ సుఖముగంటి మంటి మిీకృపచేతనే మమతతీరి సురసుఖంబులు జేనొల్ల * సుధన్ముగోలి రుచులు వేభజెన్నికోరిన + రోంతకాటె! 181 క మాయా మోహీితుండై యిలుం చాయక ధనకనకవస్తు * భామారతుండై నాసాయమః 6 "దెలియని నందుండు ధీయని సంసారదుఃఖ 1 చింతలు ఏడెన్‌. 182 కం గురుకృప యిట్లిదు సంస్కృతి ళు శరనిధి చాటించుగురుండు క శళ్వత్కల్భపతో, గురువే చైవము సర్వము గురుశేవయొు మోవమకారి $ గురువున “ఇనయ్‌ ! 188 వ లతదుసరి నందుండు నిర్విచార చిత్తుండై. ఛితజీవిళా యక్తుండై, తథాగతుల గొల్బ్చుచు నటనుందె, ఇాళ్యానీ సుందరి యా యుదంతం బాలించి విరక్తిగొని ఇమేకాంతవాసం బుపష్మకమించెం ళీ రాహులుండు సవాస్థసదీము నొందుట +.

మ ధవుంజే చైవమటంచునమి్థై యెపుడున్‌ $ తత్పాద భక్వ్యాత్తమె దివి భోగోపమ జీవితంబు విడిచెన్‌ $ దీమోనిబన్ధైర్ధ సం _స్తవనీయార్హ్మ తచే యకోధర్య పరి _స్తబ్బాఖలాకాంచయె, అవలీలాన భవంబు తేల్వికద జనా గ్టనేక పుణ్యోన్నతిన్‌* 1ేశీ5్‌

వ జఒండు దివఠరంబున యశోధర కుమూరుండగు రాహవులు౦ గని “నీ తండికడశేగి వైతృళంబ* నా _స్తినడుగుమని పుత్తెంచిన నజ్బాలక౦డు బుద్ధభగవా నందును వివోరంబునుంజేరి జనకుని

చరణాంవిందముల కెజంగి యిట్లనియె 186

208 వి శ్వ జో త్తి ఉ “పె తృకమైన మద్ధనముం క్స్‌ హాళ్చుండనై. తి గహింపు నద్దినా కాతత పుణ్యదంబవును శ సరి బర్మిగహణాభిలావమతో నీతజి మిము ఆ్రవేడనిట 3 శేనరుజెంచితి, నిష్టసిద్ధుండై ఖ్యాతిగనన్‌ ధనవిగ్షడి య$కల్మవవృ త్తి జరింపనీర్పరే ౫ 187 ప అని తన్సుడుగు రాహులుం బొడగని వికాసహాసథాసుర వదనుండై సమంతభద్రు *డట్టయగుగాక” యని సారిపుళు, విలోకించి యిటన ( క (౮ 188 న్స 'తే గ్‌. పిన్నండై నను రాహులుం 1 డున్న తాశ యాతు "జె వచ్చె మాళ్ళశి్శతూతిశయము మిజు వేడుచున్నాడు సశచేలమలర వైతృకంబగు న్నాస్తి సోవాత్రుండగుచు, 189 ఉం, లోక ఛుభ్యపదంబు గుణ లుబ్బవిచార వీ వేళసాధనా లోకము, పాపకర శ పరిశ₹ేలోభము బాద్ధవినీత ధర మున్‌ 'జేకొననిము శ్రదీత సుతశశేఖరు. డింతటివాండు మద్యశో (శ్రీకరమూూ్తియై నిలిచి $ [శేయమునొందు నితవరంజాగిన్‌. 140 న అనుడు వెంటనే సారిపుక్రుండు, క్షేథీ1 కే ఉక్యలుం జొచచ్చెద బుద్ధుని స కరణుజొత్తు సంఘమున 'కిన్న ధర 'శ్రంబు స సరణుజొతు ననుచు మమా రు పలిక౦చీ * భునండు శాహు లునకు దీత నొసంగె దాశేననువు మి 142 జాజాటీ శుద్ధొదనుని యంత్యదళ శ క అదివిని సంభూతుండెద నదవద పాలయ్యె, మృత్యు * వాసన్న గతిన్‌ ఒదవుటదెల్సి, తనూజుని గదియగ బిలివించి పల్కె 3 కన్నీటి మొగిన క్షేతి

పంచమొళ్వాసమా 299 -భ, విడిచితి వీవు సర్వమిల 1 విజ్ఞుండవ్వై జగ బేకమాన్యుండైై నడచెదుగాక, భిములుగ శ నందుని నీతనయున్‌ భవత్పథిన్‌ బడసితి వొక్క_మాటయిన * బాడి తలంచి వచింపవైతి, నేం గడచన భృార్తయెవ్వండిక $ కాగలండో కద రాజ్యలమీ్యకిన్‌ ! క అందటజు భితువులై నను నందజు సంసారులైన $ నాచిత్యంబే ॥ కొందటు సివలె, మావలె గొందజు మనియుంట అెస్ప్స * కువలయమందున్‌* 145 వు మజియు నజ్జ్ఞూనంబని ఇభావంపకు, ే, గీ ఎంత వైరాగ్య మెనసిన 3 నేమిసేతు కన్నకొడుకిట్లు దూరమై శ యున్న కతన హృదయ వేదన తీరదు $ హీనుండ్రైతి, పలవరించుచు కొడుకుైకై * పొలియుేనుం [శ కం ఇనకుల తిలకుండు దశరధ మనుజూధిపుం డిట్లు మునుష్నై శ మనికిత మెనయన్‌ “తనయా ' తనయా '" యనిచనె, మొనసెడు నా కట్టి గతియె శ చోూదము తీజెన్‌. 143 చు. జగతీ భారవారోద్య మాభిరతుండై * జని శ్రంచి (శ్రీరాముండా మొగి తా నేగి నరణ్యనాసమునకున్‌ శ$ మోహాపనీ తాతుుండై3 తగుదివట్లు దయాపయోధి వగుచుక $ తత్త్యోప -జీశాఢ్యుండ్రై నిగరంచై న సుక్సీర్తిం కఇంటివిల నేశ నీకై విచావంతునే 1 149 క (వజ లెంత విజ్ఞులై నను నజలను గొల్లండుకాచు * ననువ్సున, విభుండ్రై నిజధర్ధా మినయ నొక్క-ండు మనుజూధిపుడౌచు నంటశమానవ హితమౌా, 1560

800 వి ళ్వ జరి తి ఆ విస్ణు చేవునంశ $ "వెలెసెడు విభుంజెందు, నట్టివాండు లేక శ) యందటొాలసి పెత్తనంబుసేయ 3 'వెడబుద్ధు లొదవును పెద్ద లెందతైన 3 చీర్మిసెడ చె 1 +వక్ష క పతిలేని సతిని బోలెడు &ీతిపతి లేనట్టి భూమి $ శిష్టావన దు ర్ధతి చిక ణ వృషరతణ గతికిన్‌ (బభుండెన్న దిక్కు. $ కలేవేజలున్‌ 158 ఉ. శాక్యకులీను లెల్లరిటు 1 సన్యస మొంది (పజావనోద్య మా ధిక్యతమాని యుండం బరశజేశవిభుల్‌ గకురించి యె త్తిరా శక్యమ.కాబె? యా పజల సౌఖ్యము. నెవ్వరు జూతురింక? యా లౌక్యమునెంచి కో్‌రెద నశేలంఘ్యు వర౦బొకటిము శ నాకికన్‌ , 158 "కే. గ్‌ దతనొసలకుమో యింక 1 తీవరించి తల్లిదంయ్యడుల సమ తిం శ దడవకుండ ెట్టివారికి, సద్బుద్ధి $ యెజుక బేక్‌ సన్యసించిన మాతాన, సముచితంబె ? 154 వం బహుజన శక్ర త సుకృతస్వరూపంబగు నిన్నులెని ధన్యుండ నైతిని మద్వాక్య పరిపాలనంబు సేయు మనికోరు పితృపాదు నా శ్య్వాసించి యభయం జొసం్కి తథాగతుం డమోభుసంకల్పుండై కవీలవస్తు పురియందుండ గొంతకాలంబునక్రు శుదోదనుం డామయా వీడితుండై. పంచత్వంబు నొంచె బుద్డుండు తండి కరేత్యకియ లొనర్చి నిజబోధ సుధాపాన సంతృప్తులగు “వారల 'బెక్కం్యడను శిష్యులుగా బడససె. అట్టివారిలో నానందుండు, నందుండు, అనిరుదుండు ముఖ్యులు చిన్ననాటినుండి గౌతమునెడ నీర్చ్యాళు వైయున్న జీపేద తుండు కూడ దీమో బద్దుండయ్యె తదనంతరంబ, 1కక్‌

పంచమోా కార్చిస మా 801 ఆశీ అనాధ పిండదని చరత 4. ఊచ కతవయ వాసరంబులటు కాలముంద్ధొబ్బి, జగత్సు ఖార్జియై వితత మొసనర్ప సత్యగతిశవీడి పురంబును బుద్ధ దేవం డా గతహిత శివ్యుకోటియుత శ గారవదీధితి వారణాళి కం చితముగనేగా శాంతిగతి $ జెందగ సత్య దిదృకులందలున్‌. 156 వొ దారిన రాజగ్భువాంబునన్‌ గలిసె నాశధ ర్యాళ్తుతో (శలుండ్రై పారాతీత ధన (పతీతి జగతిన్‌ 1 బఖ్యాతుడా చాత నాం 'బేపంగాంచి, సుదత్తుం డ న్యాలయు ని) ర్వే దాత్తుండొక గండు లో కారాధ్యుండగు బుద్ధ దేవని సుబోశధానంద సంతుమ్టుండై, 157 న వోసలపట్టణ వాసియగు నాసుదత్తుండు నిరుసమ చాన గణాధిక్యుండ్రై యనాధవీండదుండవు ఖ్యాతివహించో నిజథాగ స్టంబున పూర్వగతుల దానధ ర్యాది నత్కా ర్యముల్మక్తై వెచ్చించునాండై. యతండు భోగజీవితాస _క్రి వివర్జితుండై. భగవానుని యమృతో ఉపమానమగు బోధన లాలించి యితని దర్శించి యిట్లని విన్నవించెిం యం అమిత్రై శ్యర్యపరుండనై సతతమాశ$ర్తానేక సంరతుణో _ ద్య్యమసంతోవ. నిమగ్నుండయ్యు. గన వేశడాంతిక్‌ మనశ్శాంతి లో భమునున్‌ వీడి పమస్త మేది, తరుణో[పాయంబునున్‌ జూంద మో విమల జ్ఞానసుధాం౦ంబుపాన తృవచే విచ్చేసి తార్యో త్తమా | చ అపరిమితంబునా యొకమి $ నాదటకల్లి యహర్నిళయబు నే నుపకృతిం జేసి చేసి మటి 3 యొప్పుగగుడ్చితి, నెట్టకేలకీ విఫపులధనంబునోసి యిల వేజువిధంబున మ _ర్య్య సేవచే సుపథము: 7గ౫౦చలగోళెద, వి1ళుద్ధవిధంబునుం 'జెల్పగోళలెదన్‌ వ, అని తన్ను ంబ్బచ్చించు యనాథపీండదుంగాంచి భగవా యండిట్లనియె, కం1 లేగ సాపపుణ్యంబు లొదవు సీ$పయిండివలన చిత్త సంస్కారరీతిన్సి $ విత్తమరయ జడము, సాధనమ్మాతంబు, * కడమలేదు, శ_ర్పనుతివోలె ఫలితము $ శలుగుననఘు | 164

చం పరువము భాగ్యమున్‌ బదవి $ శాగున. గల్లి యవహంకృతాదులన్‌ బొరయక సత్యనిష్టులయి శ పొంపిరివోవు దయావాతిన్‌ సదా పరులకు మేలుసల్పి, భువి శ పద ఆచ సెల నీరబిందు వ శ్రరమర లేని జీవితము $ నారయు చారలు ధన్యులు_త్తముల్‌. 168 క, భవదీయంబగు జీవిత వమవగుణ వర్ణ్యంబు, ఛాగ్యశమస్వార్థమయం, బవగీర్జ ౦బగు, నట్టిది యవగణితం 'బెట్టులయ్యు” $ నతేముతియేలా 1 164 ఉం కావున నీదుజీవితపు గాథనమార్చ్పగ నొప్పటెప్పుడీ -జేవంబరోపకారివయి 1 డింపుతలంపక, పాళుపాల్య సం శకావనవృత్తులం దపిలి 1 భ దకరుండయి వెల్లు, "మెవ్వరున్‌ వావిరి షట్టులేక గృహశవై భవలీలల ఏడ రాదిలన్‌, 165 క వై: రాగ్యమెనసి సర్వముం "చారాశరియగుచు వీడు $ పండితుండ్రై నన్‌ గాౌరాడదు కీఠకుంజెటు, చేరదు (శ్రేయంబు వాని $ చిత్చుఖమెడయున్‌. 166 క, శావున సీ ధర్ముంబును బొవిడువకు, ధరగబుద్ధి శ పౌొలుపార మనో భావము లెప్పుడు నిర శల వీవధమున బొదలనిము శ్ర * వెలెసెడు ళొభముల్‌, 16౯ వం అని సెలవిచు ఎ బుద్దుని హితవచనంబు లాలించి హృష్టుం థి డ్‌యి సుదత్తుండు వెండియు నిట్లనియె. 168 లే గ, జేవ! మి పాదడాస్యంబు $ దివ్యపదనవి కంచితంబగు సోపాన * మంచు నెంచి (ప్రీతులై నట్టి సాఘ సశేద్భిషీ తతియుం ఎుబ్బుచున్నది నానాటి 1 కబ్బురముగ 169

ళ౪ఇంచమౌా శ్వా చమ తం వ ఈ చాడ్ధ భితువుల యానుకూల్యంబెంచి వం వివోరార్థ్యం జొండు విహోరంబును శ్రావప్తి నగరంబున నిర్ణింప నించినాండ, తన్ని రా్ర్రాణంబున కనుజ్ఞ్మ పుండనిజేడ భగవానుం డందులకీకొని మజుల నిట్ట్రనియె, 170 "కే గ, సొధువర ! నీదు యాదార్య $ సద్విచార గతికి మోూదంబుగలుగు, సశత్కి-రగ వలన కర్ణరాహిత్య చఇబంనసాకు శ కలువు ముడంగు, జరుగనిమి 5 నివాంఛ $ జతపడంగం క్ష వః అని సారిపుత్రు నాతనివెంట బనిచిన నయ్యికవురు కార్యభార వహనోత్సకులై_ క72 క శ్ర్రావ్తి కరిగి యచ్చట శోవలముగ మందికంబు కే దగనిర్థింపన్‌ గావలసిన భూవసకుల నావట మొనరింపంబూను $ నయ్యెడ నంతన్‌ [178 చ అకి రమణీయమై పరిసగరావని కెల్ల విభాషమయె మనొ జితసుమవల్ల, ద్ర మధుర సేవ్య ఫలాగమసౌాందమై సుథా నుతజల సొరసాకరవిశనూక్నమునైై పొలువాముమున్క దపో రతులకు యూగ్యమై విరతిశరాజిలు పట్టునుంగాంచి మె ద్చుచున్‌= వ దానినెల్ల పరిశోధించి తచ్చర్మితంబు నరయునెడ, 175 ఉ అయ్యది వారణాసీపతి * కగ్దము, దాని ననాథవిండదుం డియ్యమినన్‌ “దదీయభువి 1 ని చ్చెదనిమ్ముగ మోహరీలకో ముయ్యగ జూలి తేని, యదిశమూ ఎ్యము చాని*కటంచుం జెప్ప, దా నియ్యకొనెక సుద త్తుంజెదఫేనించుక కించదలంపకంతటన్‌, 176 క. తనకడగల విడిముడి వే కనకపు మూడలుగ మార్చి $+ కప్పెను భూమిన్‌ ఘనుడు సుదత్తుండు, బాలమి మునుకొని తనవారిబెల్ల + మొల్లముం 'దెచ్చెన్‌ 77

శ04 వి శ్వ జో తి అ ఎంతవైండిం చెచ్చి 1 యేరీతిం గప్పిన నమూూయరంరైరి సగము శ భూఎ.నైన, వారణాసి విభుండు $ వారల వవలాంచి రిచ్చనొంది మదిని $ మెచ్చుళొనుచు 178 వ* అనఘుండీతం డనాధ పిండదుండు తానై. శ్వర్య వంతుండునై. మనమం దించుక బెంకముచ్చు తనమున్‌ శమస్ని౦ప కౌచార్య స ద్వినతుండ్రై ధనమెల్ల ధర్మ నిరతిన్‌ $ 'వెచ్చింప, చశేలోభిన్నై ధనమే సర్యమటం-చచు నమి్ణి తకటా! $ తప్పయ్యె నిప్పట్టునన్‌ 92 క, ఆని తలంచి యాతం డంతట “ధనమింకవలదయ్య భూమి శ చానం చిడుదున్‌, ఫఘనుని తథాగతుం నొనిర మృ్శా”నియెన్‌ సదసద్వి వేళ $ మాన్యుండ గుచున్‌ . 180 ఉం అంత సుదత్తుం డా నెలవుఫనందొక సుందర మందిరంబుం దా నెంకయు లిబ్బి వెచ్చనిడి ౪ యేర్పజ'చెన్‌ బహు వి_సృతంబునై, 'సుంతయు. జింతబేక యట 1 సుపిరశాంతి సుళోధితఛాతు లె స ట్‌ న లా సంతసమారనిముకొనకే సాధు గుణాంచిత ఇితువర్షముల్‌, 181 మం, భగవానుండది యాలకించి చన సశేద్భావాఖి న్‌తాతు శలె తగు సచ్చాాత్రులు వెంటరా, నయభ యోఫడారో త్త మాదార్శులొ నగరా వాసులు సంతసిల్లి కొలువన్‌ $ నవ్య (పథాస్వ ప్రికిన్‌ విగతాఘాభ గృహస్థ వ్ప్స్థిక్కి వృషా$విన్య_స్త శ్రావస్తికిన్‌ 182 చ, అటసని కాంచె యాతండర్శగజాభవనంబును సర్వలతణో త్మాటము విశాలకోభన నిశకాయము భిత్సుక వాసయోగ్య ని ష్కు-టమును6 జిత్తశాంతి కరఫకూటము బౌద్ధ విజోర వాటమున్‌ దిటముగ క_ర్తయై నెగడు $ దిట్ట సుదత్తుని (బస్తుతించుచున్‌* 18 న బుద్ధ చేవ్రండట కొనానాట్లు విశమించి, శిష్య సమేతుంత్తై వైళాలీ నగరంబునకు 'బయనమై పోయి యట నొక మనోహరంబగు 'సువిశాలో జ్యానవనంబున విడిసియుండె 1134

(ఐ-20) పంచమౌశ్వా సమా 80 కే. గ్‌, నిలచి యచ్చోట భగవానుం శే డలపు లేక తను డాసిన వారల 1 కన్నిగతుల జీవితాభీలమడంచు సంశజీవకరణి నిచ్చుచుంజెను [పవచనా క సీతరీతి 185 వ ఇట్లుండ నొక్కనాడు, 186 _-4 ఆ్యమపాలియను బేళవత్తాంతమాు 4... చ, కలదట వేల్పుబానిసయొ!క ర్తుక, రూపరి, యా్యమపాలినా 'ఎలసెడు నాకె, పూర్వుభవ న విశ్రుత పుణ్య విశేమలభ్యమై కలిగి విచేకమాయువతి + కానగవచ్చి తథాగతున్‌, సుధా లలిత సుభాపి.తంబులను శ లాపగతిన్‌ విన్శి నిర శ్రలొతే మొ 187 ఉం ోజేనెకు పొట్టకై మలిన $ జీవనమూనితి నింతవట్టు? నే మాన విహీననైైయగడు $ మాటలళోర్చితి, సిస్టకల్లెడిన్‌ , తానుగవచ్చె సద్ధురుండు $ తత్పద దాస్య మవళావమధంబుబే మా'నెకుగాక మద్భుయద శ మాఢ్యరు జార్సి, శరణ్యుండాతండున్‌ కలని మునిడగ్టతే చెలయా లనుతాపాగ్నికిని జిక్కి- * యడలుచు దనాా ఖభునపాప పంకిలంబున మునుంగక కాపాడువముంచు $ మునినిన్‌ వేడన్‌. 189 వ, ఆతం డామెను సొదరావ లోగనంబుల విలోకించి యిట్ల బియె, 190 భాం “పాపంబెవ్వరు చేయరను త్త భువవై $ పాష్మకియావ ర్తులై. శొాపంబొంది విళుద్ధవ _రృనముచే 1 ధన్యాతు ఆలె వెల్లుచో శత్రోపంబుండదు, తప్త కాంచనసముల్‌, $ లోచూపుచే విజ్ఞవె స్రాపున్‌ నోరితి ధర శ్రర తం నిరతిన్‌ ట్రౌపించు నిర్వాణమున్‌ ౨ వ అని పశ్చాత్తాప పునితయగు నామ్టపాలికి భగవానుండు శరుణావిలసితచిత్తుండై సదుపజేశం జొనర్చి చక్కంబజ చె, నదివిని “పెక్కంర్య డు 1028

06 విశ్వ జోరి తి "తే గ “కులట కులహీన భగవానుం శ గొలువవచ్చె నసిసి! సీచాత్ధ నేటికీ $ యనఘుండిట్లు డాయసెలవిచ్చి బోధనల్‌ శ వేయిసెప్పు 1 పాయునే వేము తిక్తంబుం $ బంచడార ॥ 195 క అనితన్నాడుకొన న్విని మనమున నురియాటమాని శ మానిని బుద్దన్‌ గని తత్పద చాస్యంబున ఘనతను గడియించె నతని $ కరుణాదృక్టిన్‌ [19ట లే, గ్‌, నిర లౌతొస్తండు బుదుండు $ నీచుకై నం బూతమతింజేయు, నతండుదం ఫే యాతిగుండు, సిచఛలోహంబె యగులూక శ సగడ దొక్కొా ఉపరుసవేదినిసోకి తా శ భర శ్రముగను, 195 ఈ; అతని యాదృతిన్‌ బడసిశ యాకె సుబుద్ధినిగాంచి, భితువై, ఏతమవోభయమైసుగతు $ విందునకై చనుబెంచి చేశ శ్రమున్‌ బూతయొనర్పంనోర్క మది 3 జాచ్చె మెజుంగక యాతండీకొ నెన్‌ ఐ సీతివినీత మై మదిని $ నిస్పృహంజెందినచాట యాశయున. 196 వ అట్టి సందర్భంబున, 197 తే గ్‌ జినుండు విచ్చేసెననివిన్న శ మనుజపతులు లిచ్చవీయులు చనుబెంచి 1 యిచ్చమిఅ నామతించిరి విందున 1 'కాభిజాత్య గర్వమెనసిన భక్తితో $ సర్వవిదుని, 198 లేగ, వృాదయ'మెటేంగిన భగవాన.6 1 డదితలంచి పదవులరయళ్క పాటించి $ భక్తిగరిమ ముందు విలి న రోచెల్వ శ ఏిందుకర్శి, మనుజపతుల్రైన నేమాయె $ మనసువెడిన 1 189

వబంచమొాక్వాసమా 80 క నరపతులంతట చిత్తము ల₹రియగందాబోయి రిష్టశమిా జేరక, య్‌ యరమర "లెంచక బుద్దుం డరుసంబున నెల్లవారి $ నరయు-చునుండె౯ ౨00 4 సారనాథ్‌లో బుద్ధుండు శిష్యులకు బోధించిన వోధ + తే, గీ. కదలెనటనుండి బుద్ధుండు $ కాళికచట సారనాధంబునందున్న + శాంతమైన మృగవనంబున శివ్యసో మృద్ధుండ గుచు. 'జలివె సద్బోధ లిబ్భంగి 3 తెల్లముగను. 211 ఉం సౌర వివేకవంతుం డిల $ సంపదలక్‌ దిరమంచునమి్థై దు శాభరసుఖంబులక్‌- దవిలి శ వ_ర్తిలటొప్పదు, తప్పూ వానిని౯ దూరముశేయ బొ త్తిగ, వశదూవ్యము లేదులు మధ్యమార్షముకా- సారసష్యతబిందుగతి $ సాధనజేయగనొప్పూ నెప్పుడు ౯, 9029. వం జ్ఞాన్నపదంబును, నంతర్జ ఫ్రఫ్టీకరంబును శాంతియుతంబును నిర్వాణసౌధ్యంబును నగు మధ్యమార్షంబు అష్హాంగలమ్షణకరంటై_ యొహ్టాచుండును.. సమ్యగ్దృష్టిః సమ్యుగ్యోచన, సమ్యగ్భావ, సమ్మ, (క్రియ, సమ్యగ్టీవిక సమ్యగ్యత్నము, నమ్యుగ్బుద్ధి, సమ్యుగ్ధ్యానము అనునీ యొనిమిది లతమణంబులతో. గూడుకొన్నటి మధ్యేమార్గ ముం అట్టి మార్గాను గమనంబున తథాగతుండు బుద్ధుండయ్యె 208 జ సక్షేళక రంబుతో వివిధ 1 కృత్యములక నవయించి బేహము౯ నాళశమువేయనేల ? తపశన్మకీయ'చెల్ల దు, మిక్కుటంబునె యాశనునోస్తి మధ్యగతి $ నారయు టొప్పును, జీవితాంత మా యాశయసిద్ధిచే గెలువ$నాగద యిర్శదియ పాటనంబునున్‌* వ0ఊీ ఆ మాయగలిచి మనసు * మాయింప లేనట్టి క్షశ్షివేసమేల ? $ కావు లేల! 'బూదిపూయనేల ? $ బోధసేయగనేల ? 4! జ, విద్దైలేల 1 పెద్ద శ సుద్ద లేల 1 20%

వం వి ళ్వ జో తి "తే. గీ తనువు కృశియింప నడవుల $ దపముసల్పి పరముందెలియగ బూనుట 1 తరణి లేక జలధిందరియింప యత్నించు $ చందవురయి వలపుగెలువక సర్వమ్యు * వముగసుము ్‌ 206 చం ఇహపరవాంఛలన్‌ విడిచి 1 యిష్ట మయిష్టములేది, తృ్తిచే నహరహ 'మొక్క-రీతిమది *,నాదట శాంతి వహీంపం గల్టునే విహితమనస్కు-ండీ జగతి 1 విజ్ఞండతంకు, ధనాధికంబులన్‌ రహి చడకుండు నెవ్విధి విశరాగమనంబున నొష్పునెప్తూడున్‌. 207 ఆ ెకువు గిలకరించి $ పెనుపడ.6 బొందిన మిసిమి నీటంజేలు 1 మెంయినిఆజూడ కర్ణసిద్ది గొన్న శే కల శ్రమహీనుండు శారీత వంత నొకె శ కాననొకశు. 204 ఇం జగతి జనించువారు గతశ$జన ఆకఖలౌదిక కర కాగమున్‌ విగత విచారులై కుడిచి $ వజ్ఞత వెల్దుదు, కర ఆొన్యులై. నగడగ కాయమె త్తళి, యశేనింద్యవిధంబున చానింగావగన్‌ నొగులొనం గూర్చుటొప్పదు, తశనూగతి నొందుమనంబ బెప్పుడున్‌ ఆ. జీవితావసరము 1 చింతనీయం బాను, విహిత గతులచే విశచేక ఇంది యిహము పరముచెడక యిష్ట్యారసిద్ధి చే నెగడు వాని జన్థ శే నిగరమరయ £10 ప ఇదియే మధ్య విధంబగు నిదియే స ర్వార్థ్‌సిద్ధి $ కెనసెడు 'కెర్వున్‌, తదితర వథములు లోకుల కదవద చేకూర్చు సిద్ధి!నడరింప విలన్‌. లేకే వ. భితృువులారా ! మజియు వినుందు, కర శ్రచక్రంబునకు సద్వి భులే కము ౫ నాని సమత్వంబే న్యాయస్మూత విధానంబు వివే హంబే చానికీన్నేవియను. వినయవిచార విభేయకలనబండు చ్యకమధ్య

పంచమి ఖా న్‌సము శ090 భ్రాగంబున సత్యంబను నతురబమర్పబడి యుండు. ఇట్టి కర్శుచ[క నిర్గాణ మర్గం “"బతింగి దుఃఖంబును దత్కాారణ విధానంబులలా దొజణద, సదసద్వి వేచనుండగువాండు నడచుమార్షం బే సవ్యంబు, అజ్ఞాన తమిస్తావృతంబగు వాని జీవితపథంబున విజ్ఞానం'బే వెలుంగును (వసాదించుచుండు. విజేకంబు వానికి మార్గదర్శి, పవ్మీకిం "రెండు 'ఇెక్క-లుంబో అ విఖేక టై రాగ్యంబులే వానికి తరుణోపాయంబులు.. వానికి సత్యవాగిగ్ధధి నివాససానము అట్టి సత్పురుషాజేయంబగు మార్చ ము శొంతిబంధురంబు ెండియాు, 7 ఉం పుట్టిన దెల్ల బ్రుంగు నిలబూటకముల్‌ సుఖదుఃఖ తాపముల్‌, వట్టి మఠరీచికల్‌ పవృాదయ $ వంచకముల్‌ మమకార భావములొ, పట్టు సెజింగ్ని సత్య మె యుశపాస్యమటం ఇద నమ్మి దొట్టయై రట్టడి చొప్పూవీడి జనశరంజకుం్ర. మనువాండు ధన్యుండా. 218 క! సత్యగతినమి్మ్థి (శద్ధచే క సత్పథంబు విడనివాండొాను విన్నాణ్సి 1 'వెడంగ బుస్ధి సంళయంబును నబ్ఞాన శ్‌ సాధ్యసములుం జఇందుచాంజెందు డిందు, వాశేడొందం.జడిమయు '్ర ల్లె్మేడ్సీ తే. గీ. గురుముఖంబున సంజీపా 1 సరణింాని సాంఘీకాణార సంళుద్ధి శ నలిపి లోక శుభకరోదార సద్వృత్తి * చూప్పడంగ మెలంగు నొర్‌లు మన్థతోశనేషు లవనిం వక్‌ "తే. గీ. సత్యసాధనళోంగూడి $ సంభు విథుల చక్క-బజచుచు వానిని $ జరుపుచుకొనుచు (ఛాకృళభావంబుతో మోరు 1 పరగవలయు జ్ఞానదీవిక హేబూని $ మానకెపుడుం వేగా "బే గ, ఆశచెగనోసి నిస్వార్భ $ మడరుచుండ లోక్‌ కల్యాణకరదీత శే లోటుపడక, సత్యమతమును జూటుడీ $ సర్వదిశల్క పృధివి దుఃఖంబుం వాపుడీ * భికులార ! లా

వ౦0 వి శ్వ జోస్ట తి వ, నేను పూర్వజనా నేకంబును (వతిఫల మాసింపక కేవల చయాంతఃకరణుండనై. లోక కల్యాణావేతచే చారిందప్పీన వారిని “దారిం 'బెట్టుచుు యజ్ఞానాంధకార మగ్న్నులకు విజాన దీపిక నిచ్చుచు, , టై ల యే జగచార్థ్రాషకంబగు మూనవ దుఃఖియబు నడంచుకు జీవిత పరవమూ వధిగా గలిగియుంటి. ఇందు నా కీవదపి స్వార్థ చింత "లేదు ఇతరుల -యానందమే నాకి సంతోషదచాయకంబు, పరులజేవయే న్మావతంబు వారికి సుఖమార్షంబుం జూపుశు నా మతము మిీరలెల్ల రహింసా (వతులై "ఆత శ్రవత్సర్వ భూతాని యను న్యాయంబు ననుసరించి పవదర్తింపుడు. 218 క తనవలె సర్వశరీరులం గననోరెడు మతచె మతము 1 కరుణాన్నితమా మనమున6 గీడుదలంపక మనుజాళికి సేవజేయు 3 మతమిది కనుడీ ! విర్ర శం పరులహితంబునున్‌ దలంచి 1 పాపహంరైక విచారవృత్తులన్‌ "పరుతర శాంతింగహాడి మదిం $ గొందల మందకృ్క సర్వభూత సం భరణ వినోదలీల బహు శ భంగులం దృవ్హి వహించునట్టి యా నరునకు సాటియే దివిశనాయకుండై నను 1 దైవ మూతండే, 220 శే గీ మధుర ఫలవృతుమేదిన | మాడి జాతృ చిత్పుం డుపకార సద్ధర్శ 3 కీలగతుల భె-విభవముల సుఖములం $ బడయు-చుండు, కరుణ చిత్తెక కలుపూపవారణ మరయ, వెతికే క్‌ం చిత్తము నవైదు విధంబుల హ_త్రింపగ 'జెల్లు నిత్య శ మాలోచనలం దుత్తమ పథమిది భూడగ సత్తును నిర్వాణపదవి 1 సత్వర భమరున్ల్‌* వంతి వ అట్టి చింత శెట్టివనిన, 198

చదంచమొక్వాసమా క! వీ. కాని వారికినైన $ కష్టంబుం గోరని జగేక కల్యాణ $ సౌఖ్యచింత, నొనా విధాభీల * దీన లోకావన కారణోచారమూా శ కరుణచింత జగతి జనంబుల $ సంతోవ గతినెంచి 'తాదాత తై మొంద్వు యా?మోదచింత కలుపూర్తి భరమైన $+ కాయకం బెలయించు మానవ హృద్దత ౪ మలినచింత, శే, గీ. దుగిబు కెవారముల కెందు $ తొనంకు లేక చింత _లెడసిన సుస్లిర 3) శాంతి చింత, కభిగి, మనసున సీమైదు $ గతులనెపుడు నడపుచుంజెడి వాంజె పో ఫనరుండు నిజము ౨8ిక్తీ వు మనసు నిందియాధీన 'మొునర్పక యాాత్తెక చింతా య త్ర్తంబు కావించి సంతోవ. భరితం బొనర్చి షరమ నిస్టాగరిన్టుండై. ద్వయాతిగుండ గువాండు యోగి పుంగవుండుం.. వెరడెయు మదుపటబేశం హొట్టిదనిన లిలిక్‌ -చ సకలమతాను గుణ్యమయి శస _తృగుణాంచితమైన మన్గుతా _స్తికత మహత్వ మెట్టిదన 1 తీయక పొంగక నేజులెన్ని తే నొుకగతి చేరినన్‌ జలధి యుజ్జ్యలమై వెలుగొందినట్టు, తా నకలువీ.తంబునై. వెలయు నన్ని రకంబులవారు చేరినన్‌*. 26 "శే. గ్‌ జలధిలో సీటి శెచ్చోట * చవియు నొకకె, తనరు నాజోధలోనుండు 3 ధర ౪ ముకక వివధరత్న్నాల కిక్క-యెై 3 పృథుల జంతు వాసమగుసింధు సామ్యమై 3) వజలుమతముం అేగి సూర్యరళ్ళికి సమబుద్ధి $ చొరవకల్లు రాజ వార థంబులో గుటీశరంబులోన మన (శ్రరంబును నిట్టిదొ $ మనికిపట్టు (పభునిక్రైనను నవ్వాని $ బంటునకై నం లి

తై విళ్వజో్యోతి కే, గ, కసటు కడుగుటలో సీరు 1 కాంచునొక్కొా యుచ్చనీచంబు, లారీతి 3 యొచ్చమనక చీ త్తమాలిన్య 'మెడలించి శ శేవంజేతు 'లెంకృకై ననుం బతికైన $ వంకలేక విలు క కీరితింగోరనునేనిల వారక యాబోధసల్పి 1 వచ్చినదారిన్‌ బోరనంబోదును, జగతికి చేరిన సీమంబు స. చిత్చుకమదియ్‌ వతి0 చం జగతి నెట్టి వారికి నకేసప్యోదు లొనుడులాడకుండ, య్‌ వగ గలిగింపకుండ, గుణశవంద్యులు నై వరధర ఆఎభులె దిగులుతొలంగ్వి మధ్యగతి $ జీహముంహోవణం జేసి, వమానులై నిగరపుయో-చనల్‌ వెలయ $ నిర్విషయాతు్రులు నై. తరింపుడీ, వితిషే అం తొడిగినట్టిమోాదు $ తోపులు లోపల పెలలనట్టి ధర శ శ్‌ చిహ్నులకయ, "వేపషధారులౌచు $ విసయానుర కలై. వంచనంబుసేయు * వాంభవలదు, తిలీ2ై సీ, కామంబు చెర్యంబు క కలహ్యపియత్వంబు కరినో క్తి పరతిరశస్కా రబుద్రి అలస్య మతిస్నిద $ సాలిళత్వంబును, స జంతుహింసయు, నీచసఖ్యర క్రి ఇడుగడు వైరంబు $ ఇడబంబు, కొరిజము పలుకు (పల్లదమెప్పు $ డలుకమై యుండుట మేలనూ డెడుబుద్ధి శ కూళతనము్య లేన పరగ నివియెల్ల యవగుణశపటల మరయ వీనిదరిచేర కెపుడు విశవేకమతిని (థాతృవాత్సల్య పరులాచ్రు 1 భద్రగతులం (బీతికరులాచు 'వెల్చుడీ శ భితములార ! విఠితి

చంచవనమొ కాస ము [1 వ చౌర్యము, వ్యభిచారము, భాతుకత్వమను మూడును ఛశారీరళ దోమంబు లనబఢును అనృతాపవాద పారువ్య నిరర్భ కాలా' పంబులు వాగ్టోమములు, దురాళా (పమాద "జ్వేమ (తితయంబు మౌానసికంబు. ఇట్టి యవగుణ సంయోగకారణనున మానవ జీవితంబు కలుపితంబగు సర్వ జీపకారుణ్యంబున భూతుకత్యంబును, (శమౌాన.గుణ ఫలోపలబ్ధి గారవంబున _శ్తేయంబును, పవిత్రాంతః కరణంబున మాలిన్యంబును, ధీరచి_త్తంబున సత్యవాగ్వతముచే నసత్యంబును, సమ్యగ్దృష్టి చే పరలో పాదృష్టంబును, సత్కార్య ద్‌యౌ పరత్వమున కాలహరణ దురభ్యాభమ్హక్ర$ పరిజనాభివృద్ధి శాతూవా లానందమున దురాశను, సర్వమానవ సోదరత్వమున నసూయా "జ్వేవగుణంబులను, “తథ్జాభ క్రులజే విచికిత్సా విసషరంబును గెలువ వచ్చు, మజియు వినుండు, వైల్రిత్తీ క, తెలియక చేసిన పాపము పొలియును ననుళతాపరీతి $? పొరయదు మజీ యా కలువిత కార్యకలేచ్చయు, మలినాన్విత చిత్తమెపుడు $ మనికిత మొసంగున్‌ = లిరిక్‌ "తే. గ. పాపఫలితంబు మొదట తాత దీపినవొసంగు, నంత్యపులమెన్ను సంతాపమరయ నిజము, "తెలివిలేదంచు. చెలియుట $ తెలివియగును, "తెలిసి "తెలియని వాండె..మ్మ్లోధేయు డవని. ర్రిల్రిగ్ర ఆ కామమోహజనితణ కాయాభిమానంబు కష్టమూల మది విశనష్టకరము, అదియె దుఃఖమూలశమస్టాంగ యోగంబు జనన వమురణరోగశజూయు నరయం వికి? ఆః కామ కోప దోవ 1 కలుపాంళరంగులై. వగటి వేసమూని * (పజలనెల్ల 'బేలుపుచ్చితమదు శ మేలెన్ను వారలు దురితమతులు లోకశధూర్తు లెందు రైల్రీరు

తె11 వి ళ్వ జి తి క్‌ జడుండై యబ్ఞ్ఞత గర్వము నుడుగనివాశెాని మాని! $ యుచిళా నుచితం 'బెడంద నెజేంగి విదూమ్యము నడగా'ర్బెడువాండె జ్షాత శ యధికుం డతండే లిి9ి ఉ. కావున భితులార 1! మదిలేగాంత, అడల్చి, హృదంతరాళమున్‌ చాబిరి "తెల్వినాంబము నశవారిత కాంతి వెలుంగంజేసి మిా పావన జీవితోన్నతి సోభంగర కీర్తి గడింపరయ్య ' _ే -మావృతమైన మో నరసఫమావృతియే భువి-జేవతార్చనల్‌. బి40 శ తరుణీధనములు ఛిత్తుల నరినొను నిర్వాణసరణి క కరివర్ష ముల్రై, దురిత విదూరులు వానిని దరింజేరగ జెల్లు పదద్హీదళగత జలమై తాకే శే వృద్ధనెప్పుడు తల్లితో $ నుద్ది వెట్టి, శొమలెం దోయిట్టుగా నెంచి శ కూూతుపగిది కాలయగు చాని భావింప *+ కాడి య౫ను, కలగ దిట్టున్నదోవంబు $ కాంతవలనం వితల తే. గ. కజకు క్తిని బదిలమై ఫే కరమునందు పట్టకుండిన నాపడ * యొటినట్టు, ళు టబటణ భిమ్‌ జీవిత మిట్లు సుశళిమీతంబు కానిచోం గల్లు వపతనంబు 1 కష్టగతియు, లతకి వ ఇంతియగాక, బి4కీ ఉం సత్య దిదృతులై న వటి 3 శాక్యు లసంగత బుద్ధులైన, మ్‌ యల్యియ మెంచి వేరి పరశకవోస మొనర్చిన నోడకుండ, స త్క్భృుత్య పరాయణత్వమున $ శేరడవమాడక్క వారి చిత్తముల్‌ (టైత్యేయ బంధురంబు లన్షపాయములొగతి చిత్తగింపుడు,. 845

పంచమాౌళ్వాసనూ లేస్‌ తే. గీ. గమ్య గమన్నార్త చిత్తుండై $ కష్టములను సరకు సేయక చారిని $ నాగునట్టి . పాంథుకైవడి, భిక్షు వవపారమైన తూంతి నార్జ్వవ మూూశ్తియై క చనుట చెల్లు, లే ఉ. వాదము లాడరాదు నిజ వాగ్విజతుండెటు శానినాని నే చాధలం బెట్టరాదు, రిపు శ భావము సెస్పుడు చెందరాదు, మా యాదర బుద్ధిచేం దనిపి $ యాచితరీతి హితంబుం బెల్పి, ని "ల్వేదులం జేసి లోకుల యశేవిద్య నడంపగ నొప్పు నెప్పూడున్‌-= శం, జనకుండు ఛావుమూడి తన* సర్యధనంబును గొడుు-కిచ్చిన శ్లనుపమ సత్యవాద్ధనము శ నాదట మికిడి పోవ్చచుంటి, సీ ధనగత చారసత్వమున శ ధన్యులర్నై జగచేక మాన్యువై జనుల యవిద్య నేది నిజశసా త్సిక ధర్థము నాదరింహడీ ే. గ్‌ సత్య ధర్మావలంబుత్తై ? సరగమిరు సారమడలీన సంసార $ భూరిజలధి మగు్నులై నట్టి వారల శ మనికితంబు మాసి, నెజపుడి జగ "జేక $ మంగళంబు. లిజ్తర్ర 4 శుభయను భితణి వృత్తాంతము 4._ నా-అని భగవానుండు శివ్యగణంబు నుద్చోధించు తతి యావనవతిమై ళుభదంబగు శుభాఖ్యనొప్పు భితుణి రుధిరక్షిన్నంటై_ యపగత తారకంబగు వామన్నేతంబుతో నరుబెంచి బుద్ధ జీవునికీ6 (బణమిల్లః నతండాకెం గాంచి *ళుభా! ఇక్షుల స్‌వ్చ తతసవ్య నేత వెశివనూంై ఫొ యని (బళ్నింప నందుల కా తరుణ భికుణి యిట్లు వచించెం విక్రం మం “అనఘా ! వమని తెల్పుదడాన, వనిలో నధ్వన్యనై_ వచ్చుచో ధనికుండొక్కండు చారికడ్డమగుచున్‌ $ దర్షోన్థితావిగ్నుండై. కనులేమో కమలంబులంచు సొగసున్‌ $ గైవారమున్‌ జేస్తి త న్నను రాగంబునం జేకొనంగ వెడల్తై $ యర్భించె జంకించుచున్‌

స వి జ్‌ జో తి ఆ కామవివళుడొా-చు $ గనులుండి "లేనట్లు కాజణులాడువానిం శ 7గాంత యో రు యదురుకొనుటకంశు $ యేటైన యు_క్రిచే "తెజవనొకండుచూడం $ 'బెలివి యనుచు విపపి ఉం ఆతనింగగాంచి యంటినిటు $ “రాచితింలలాసి విరాగినైన న న్న్‌ఆి తుచ్చృబుద్ధి తగునే పరిభావ మొనర్ప ? సోదరా ! నీతి. దలంపవేల ! గుణ $ నీతను, భిముణి, సర్వసంగ ని ర్థాతను, నీకు _మొక్కె.దనుశేదు న్హ్ర్భదిమాని తొలంగిపొమ్మిక న్‌ం అ అనుచు సీళతులాడ *$ నంతకంత కతండు కామమ క్తుడా-చు $ కాజులాడి యంద చందమనుచు శ నంగంబు వర్ణ్మింపం బనూనె నేమిసేతు 1 బుద్ధబేవ ( విడు వం అంత నప్పట్టున, వరకు చం అబల నరణ్యసీమం బరు $ లండను లేరు, విపత్సమ్ము దమం దుబికెడు భీతిచేత ఛవశ$దు _త్తమపాద కుశేశయంబులన్‌ (బబలెడు భ_క్తితోందలంచి 1 ప్రార్థనచే బనిచెల్ల దంచు, నే గుబులు దొలంగిచెప్పితిటు $ కూళమనంబును జక్క-దిద్దగన్‌. 256 యవసా చాస్పదమైన కాయము నపఃా క్‌ యగ్గింతు విస్లుల? (ప (సవణాసవ్యూ దురంత కళ శ్రా నిజేశశంబాచు రక్తార్యత దు ర్వివిధానేక విదూవితంబిదియ, భాశవింపంగ నిస్పారమా. 257 కే గీ, కనుల నుపమించి తౌళార $ కమలతతికి జూవింకపల్లం౦బులో సీటం 3 బొలసులందు. గూర్చంబడ్డట్టి గుడ్డివి ఫే దోరదగునా ? మాయకప్పిన దుర్షంధ శ మలినమయము, 256

పంచమాళ్వాసమా లే? లే, గం జగతి సర్వుంబుం దిలకించి * జంతు సేన సలుపనన్నువై న యంగమిోా $ చతుయుగము, ఇరాడనేమున్న దిందులో 1 చోద్యమనభు శ పొగడ నేటిక్వికింకరి $ పొలసుముద్ద ? 25౮ (జై ఇట్టి కనుంగవం గోరుబేని శకె.కొమ్మని నావామాథీ. జసీనిక నూడవబీకి వానిచేతం బెట్టిన నతండు, ౨60 తే. గ్‌ విగత దురో్తోహుండైై వేగ $ విమయవాంఛ లుడిగి ౩ మోడ్చి యనుతాపశనుడర నిలిచె బడగదించుచుం గాలాహ్‌ీ శ పండినట్లు కీర్తి కా దొకొం మద్దురు శ$ మూ ర్తిసేవం ౨81 వం జేవా! అవధరింపుము తదనంతరం బతండు ననుషంగాంచి? ఖా, ఉవ్చాల్లీ 1 ఎంత సుశీలవమ్మా 1 సుఖ సు?,శ్రీలాప్పూతారుణ్య సం ఫుల్లోతర్బాష్ట మనోజ్ఞ యౌవనదళశన్‌, శ భోశేచ్భవర్డించిం న్‌ యుల్ల ంబందునబెల్వినిల్పిః యసమాశనోత్సర్జనో త్సాహి వె విలాటన్‌ బలె సీతినేర్పిః యకటా ! 1వెన్సాద నీవొందితే ! 268 లే కం నిరవధిక దుర్ష మంబగు స్థిరగత మాయావికీక్ష $ జీవితతటి సీ సరణి నమాంతము నిశ్చల గురుతర శాంతాబ్ధికీడ్చె శ గురుంచెవండమ్మాా |! లగ శే. గ. అనుడు భవదీయ పూజ్య నాశ మాతరములం 'చెలుపం బెలివొంది నిశ్వేద శ కలితుండగుచు వచ్చినాండ బె యాతండు $ సౌచ్చెశరణు శిమ్యగణమున "వే జేర్చి శ చెలంగుండార్య |! 263 వు అని శుభ వచించునెడ నయ్య్యాగంతుకుండు మజుగుపీడి ఉయయరుబెంచి భగవానుని చరణరాజీవములవితాద శాలి వానిని క్రామ్చక్ష్రీ న్న మొనర్చి శరణంబువేడ బుద్ధ దేవుండు వానిని లేవనెత్తి

చం, అనునయ మొందుమింక, హృదశయం బనుతాపముంజెంది పూతమైో తనరలెడుగాక్‌, యజ్ఞ త కశేతంబున యు_క్రమయు క్త మెంచ క్ట వొనరిచి తింతవట్టు సుగశణోన్నుతింజెంది వివేశచిత్తుండై మనుంమిత సోదరా ! సలిపి క మూనవసేవను "జేవపూజగన్‌ 26 వ, అని ళుభ నవలోకించి, 68 చ “ళచుభగణవమ శ్రి నీవరయ శ ఛుద్ధ హిరణ్యము.వోలె ఫూళత,వై. యఖభినుత వై తి, శమ్యగణశమందు భవాదృళులున్న సంఖ స ది్రిభవ మబెంతయో నెగడు, 3 వీసర మేటికి సీకుం జూపునన్‌ శఈధగతి కల్లుగాక 1” యనలేజోద్యముగాం గనలొప్పె నా కెకున్‌= వ, అంత యధారీతి లబ్ల చకుణియెన యా ఖితుణిం గాంచి యంతే ళు డా నా వాసు లత్యంత విస్స్హయచశిశుల్రై భగవానుని యలొోకిక శక్రిం దలంచి "మైకీా మనంబుల దన ఉవోత తస్టంబును బాగడిరి. తదనంత రంబ వ్ల0 లారీ భగనానుండు పర్యివాజక మౌవోత్మ్యంబు "ఇెలీంగించుట 4 కే, గ, అరిగి భగచానుం డంత $ దన్ననుగమింప శిమ్యతతి యొల్ల మగధకు $ చేరుగడగ్గ నాండు విడిసీిరి చార లా $ (శ్రీడమందు పివిధ చూతాగమంయబులు * వి _స్తరిల్లం టై క, తనఫురికి ఇంత బుద్ధుండు చనుజెంచుట నాలకింఛి $ సచివులతోడన్‌ జననాథుం డంత నేగను కనుగొని పూజంప మునిని $ గారవ బద్ధిన్‌ వపా క అగశా సత్తుం డనంబడు జగతీధవ్చం డాశం డర్షి $ పడభిజుగనెన్‌ గ్గు లు విగతేచ్చుంయోచు శిష్యుల మొగిం జా వెలుగొందునట్టి $ మునివరు భక్తిన్‌- పోకల

జఉజలచనూ శ్వాస ము న! వ- అనువమ శాంతి సమజ్హ్రలంబగు భగవానుని యవాకిక "తేజః పుంజ సమాకృష్ణ చిత్తుండై యగతాసత్తుం జాదర వినయ సం్యభమాములు మువ్పీరిగొన నమస్కరించి *భవచాగవానంబున ధన్యులమైతిమి. మదీయ సంళయం బాండు కలదు, లేకంబున నెల్లరకు త_త్తత్క_షహ్టోచిత ఫలంబు సద్ద్యోలభ్యుమగ చుండును. కాని పరిన్రాజకున కట్టి ఫలం బలభ్యుమని తలంతును అటిచో సన్యాసి జీవితం బెట్లు వరేణ్యంబగునో యానతీయం నోరువాంయొ నన సయ్యిలాపతికి మునిపతి యిట్లు బదాలుసెప్పె వత్త వమ జగతీనాథ ! సమంజసం బరయ సేసంచబేవా మజ్చాని జీ విగతం బాందగ: జేయువాండ వినుమిోా 3 విజ్ఞాన వచేతస్కు-త్రై జగతిన్‌ సరుర్పలు కష్టరీతి కనువౌఫ సౌఫల్యమున్‌ బాందగా నగునే భిజన కన్యరీతి 1 ఫలితం వాయత్త మావానికిన్‌. "తే గ (పథమ ఫలితంబు సన్యాసి 3 (వముఖాం డెచట వంద్య్యుం డాతయ రారాజ శ వదులైన, సర్వసంగంబు బెడలించి $ నిర్వికార చిత్ప్సవృత్తిని చెలం జేశపేగి లేర లొ6 వ అది యొట్లంకేని సోదాహరణం బొనదర్తు వినుము వ చ కటండొక్‌ జేవకుండనుము కార్యకృతీవరుండౌ-చు సికడన్‌, ఫలితము 'వేతనంబ్ర సనిశేపాట్టను జేయు నపారభ క్రిమై, విలసితే మైనబుద్ధి నవిశవేశక మదంబులు ఏపీడి యాతండా యలతి 'మెలంకు వన్‌ వరలి యయ్యును మస్క-రినా తలంపువిోూం ఆ. వమిజషేతువంత ? 3) ఈతండు నాలెంక + యనుచు నిడ్చి తెచ్చి * యడంకు వొక్క? పరగ సన్యసింబె శ పరమపూజ్యుం డటంచు మ్రొక్కి. సేతువొక్కొం శ మొనసిసేవ 4/09

[0 వి శ్వ జ్యో తి క. అనవుడు భూపతి యనియెను విశయము గదురంగ ేవ ! $ వెనుదీయుదునే మునియగు వానికి 'మైైక్క-క 1 పొనరునె మది తలంచుటతని $ పూన్వాక శవుమున్‌ 1 280 ఉ ఆతని భక్తితో గొలుతు * నంజలిసేతు, నజ్యస మార్తుండై నితులువిందు, నాతని కళనేక సపర్యలొనర్చి చీిత్తమం చాతత ఇాంతిడాంతిగతి శ నాదటగాంచిి మదీయ జీవితం వాతజి ధన్యమైనదని $ యాత్భందలరితు, మునీంద్ర చర్మద్రనమూ!” శ, అనపిని ఛభగవానుండనె “వునుజాధిప ! కంశు యిట్టిశమాన్యా క తయ్‌ కనుమిందు (పథమ పలితము, ఫఘనుండిల కర్శ్ణుంది కాండె? $ కాదందువొళో ? ౨82 వం అగళాసత్తుం డందుల కీకొన బుద్ధ జేవుండు. మగుడ నిట్లనియె. 288 వ్‌ కలండనుకొమ్ము; భూమిధవ ! $ కామపివరిత స త్తనుూ ర5,సం జ ము జాట్‌ శలిత మనోజ్డ్మకీ ర్తి, గుణ$కర్ణ వినిర్ణలుండైన గేస్తు, స ద్విలసిత కోవిదో_క్తహిత 3 వృత్త విధంబుల నాలకించి, తాం "దెలివినిగాంచి విజ్ఞుండయి $ ధియుతు6 డయ్యెనటంచు నంచుమిాం తే. గీ శగేస్తు నిర్వేదుండ్రైరోసి 3 గీముగువు (౯ త _త్వసిద్ధికి సరెండు శే తగులమంచు, సర్వసంగంబు 'లెడలించి $ సన్యసించి జ్ఞానధనియాచు నడ చె జగాన నతండు 286 శా ఆతం డై హికవ స్తునళ్వరవిధం ఫ్‌ బాత శ్‌ విలోకించ్చి వి క్ఞాతంటై న ముముక్సు ధర ము లనూశనన్‌ గాంచి సుజ్ఞానియొ భూత్మపేమ పరోపకారమను సశద్య్భూషావిశేమంబులన్‌ ఖ్యాతుండయ్యె, సుకీలసంపదనిటుల్‌ $ 7ాంచెన్‌ బరినవ్రాట్టునై

(వి-21) పంచమొక్వాసమాు నడ లే. గ్‌ భితు ధర శ్రంబునాతం డశభిజ్ఞ విధుల సలివి, నిరతంబు శమదమ $ హ్రైంతుం డగుచు; నిర్వికారోపలబ్ధ సశన్నిశ్చి తాత శం గలిగి వెలసవము, నిదియొం౦డు $ ఘనఫలంబు, లిం శే గ తోట ముంజిని ధరియించి శ పుడమింబండి భితుకుండాచు నియమిత * భతుణమున నిల్లువాకిలి ేకయే 1 యిచ్చ లేక మనసు గెలిచెను, నిదికాటె $) మహీత ఫలము? ౨88 ఊఉ శొనన నీమనొక్క- గుహం 3 గాలమునెట్టుచు, నిత్యశాంతితో ధ్యానని మగు డై. యతం డుశదా_త్తమనంబునజూచు లోకు లే దీనత సంసృతిన్‌ గౌడసి $ తీరని దుఃఖము నొందుచుంట, "తా జూనుగ నొడ్డువె నిలిచి * శంబర జీన్లులంగాంచి నట్లుగన్‌ ౨89 ఈవి మలా లు తే, గ్‌ చమక మందున మేలింటి $ తుదకు నిల్చి వచ్చిపోయెడివారల శ వై నములను గనువిధంబున జ్ఞాని తాఠగాంచగల్లు ల న హికార్తుల 3జుంయసల శే నని్మిగతులు, వం0 వ ఇటి తతణఫలితంబు శఅన్నింటినో సన్యాసి శాంచగల్లునని ళల భగవానుం డానకీయ నగ తస త్తు జందుల కమంచానంద మొంది ఉళ్సవ్లా |! భవత్మ్భృపచే విచికిళ్సా విదూరుండ నైతిని పర౦ివ్రాజక జవితంబహోొ పరమపవ్మితంబు అడ్దానిని స్వీకరింపందలంతు నానతీ యవలొో నని జెప్ప నందులకు తథాగతుండిట్టులనియ లకే ఆ “పచ్చికాయ సహాజ$పద్ధతిలో బండి తియ్యందనముంహాడి ఫే తినగనగువూ సాధనమున జనులు $ సౌధువుల్రై యుంట తగును కాని వదరు $ తగదు చువ్వేః ల02

౭2 వి ప్‌ చోరి తి ఆ మనుజనాథ ' పురికి శ మగిడి యా యర్థ్యంబం దలంచి యనువులెల్ల $ తనరందీర్చి, రముగ సకం దనరు $ రహింగూర్చ నెంచిదొ నావుడంత ేండు $ నగరిశీగం 98 ఆలీ బుద్దుండు దిక్చూజామర్య్మం బెటింగించుట ఫీ వ అట్లగతా సత్తుని విగళిత సంశయు నొనర్శి బుద్ధదేవుండా మోద నాతనిని నిజశిష్య కోటిలో నొక్క-సిగా బక్మిగహించి, యనంత రంబు ఛా తసహితుండై. రాజగృహసమిాపగత జేణువనంబున వేంచేసి, విడిసియుండ, 294 ఉ. వేకువ నొకళనాండు ముని $ వెళ్ళీ సమాపతరంగిణీతటేన్‌ ఊచోకగ వర్డి నొక్కనిని $ జూ, నతండవగాహిమైతడిన్‌ శ్రాకటరీతి నల్లెశలం శ మైకిని కిందికి _మొక్కుచుండ, సు న్లోకుండు లోకజిత్తు సురఫకోభచెలంగగ డాసి యిట్లనెన్‌, 285 అాయుటో ళా మ “ధరణీనిర్ణర ' తెమ్మ తో పులొదవన్‌ + ఆానంబునున్ష్‌ చేస్తి యా కరణశిన్‌ (యొక్కె-దచేల దిక్కులకు ? వీ శ కామ్యార్థ మేదొక-?” యం చరయన్‌ ాడబుం “డార్యపతువి.ది నే] నాజ్ఞాతుండై తండిచే వరుసన్‌ _బత్యహమిట్లు సేతు” నన నాశేవర్షి న్‌ విలోకించుచున్‌ * క సుగతుండనియె “*బుధో త్తమ ! యొగికాదిది 'బెసలంగొల్బు శ నొప్పగు యర్తం బగుభంగిం బెలిత.ంజెప్పెద, ఠి జగతిని నర్థంబు లేని శ సమయంబున్నే ? ఏ0 ఉ. దిక్కూల కర్థముల్‌ వరుస $ బెల్పెద, ప్రాగ్షిశ తల్లిదండ్రు లీ దక్కి-న'మెన్ను సద్దురువు, దారయు6 బుత్రులు పశ్చివుంబునా, జక్కు-లజేని దిక్కు. హిత$సంతత్సి యూర్థ్వ్యము వాడబో త్తముల్‌ తక్కి.నవారు [కిందిబెస, $ తప్పక యీగలిబాడుమాశలన్‌ = 296

చబంచవమో శ్వా చమ త్‌2ంా "కే గ, కన్నువారలం (శబ్రీమించి న కార్యగతుల తనదు ధర్మంబు తప్పక $ జననకీ_ర్హి సమయ నియముంబుం బాటించి * సత్పథంబు ఇజడక నడచుట తూర్పు. బూశజించుటగునుం విర్రఫా "తే, గి. తన్ను ( బేమించి చదివించి శ తల్ల, తండి శారవోపాథి కల్పించి శ కన్యన్నోర్హు కులగుణంబుల కనువుగ + కూర్చి, సంతు కుంటువడకుండ కాతురు + కొడుకు నెపుడు తిం0్రా క. భ_క్తియు శారవమిడి యా స_క్షినిజూపించి విద్య శ సాధించుచు సం సక్తిని గురువును గొలుచుట యు_క్తంబగు దత్నీణంబు $ నొష్పూగ గొలువన్‌* తం కే బ్రీతిని నొజ్జయు శమ్యుని ఖ్యాతిగ విద్వాంసుం జేసి శ భునతరవిజయూ ఉశునొనర్చు, ఫనాంబుధి సీతియు నెగడొందినట్లు $ నిర శలగతులన్‌ 802 అ సతిని బేమంజూచి శ సమాగనగరిమతో నరచేహమనలో 3 నరయు చుండి సీకులంగాంచి వారి * సుజనులం జేయుట పతి స్స మౌాశో జెరంగు శ పగది కనువు 808 ఆ మగని (పేమనొంది 3 మగనాలు తనివొందు, నిత్య సమ్మాదంబు శ చెగడుకొనును గృహిణి యనంగ నొప్పి] కీ ర్తి నాపాదించు, సత్చు ఆాళిం గూర్చు క సంతుం గాచు న్‌0కీ శే గీ ఉత్తరాశార్చనంబగు శ నుల్లసమున బంధు మిత్రుల నాడార్య శ బంధురముగ గారవించుట, యచ్దాన శ వారలలరి యాఫ్త వర్ణంబు వారల్లై ) యడరుచుంద్రుః తంఘ్‌

శిబిత్త విక జ్యోతి ఆ. అధర దెశనులహార్చి $ యర్చించుటన నొప్పు కొలువు కాండ నరసి $ కోపముడిగి వలయు జీతమిచ్చి శ సలలిత (పేముచే నాదరించు చుంట $) యవనిచేవ ' త08 ఉ ఆదట నూర పూజయగు శ నాలుడి కలిన ఏ సముఖ్యులున్‌ , బీదలు సౌధు భిషకులు $ పెల్లుం దలిర్పగ నాదరింపగన్‌, అదతొలంగి వారు శుభఫశమార వచించి సమస్త ధర్మముల్‌ సాదర బుద్ధితో: 'జెలిఫి 3 స_త్త్వగుణంబులం గూర్తు రిముుగన్‌ = తే ఇటీ గుణబద్గులతె యుండ శ నెటివార ళు థా ల్‌ లహరహంబును దిక్పూజ $ నమరం జేసి నట్టులా గాబె? యూరక శ తెట్టులాడ ఫలిత మేమూాను రి_త్తయా$ పాటుగాక ౫ 808 మం అనియా పాజుని హెచ్చరించి యటుపై $ సభ్యాగతోద్యోగియై చనియెక్‌ భితుకుం బట్టణంబునకు ఊాశ ళా క్యేంద్రుండా పీ్‌మ శ్రటన్‌ వననుందించుక విశమించి నురుసజై వ్రదువ్యుము౯ా గూర్చి యా యనువౌరితి వచంచె భితముకులు తకన్నాలింప (శద్ధాళుల్వై ం తీ09 -చం కొలంది సుఖంబులకొ వమరగి శ కొందల మేర్చెడు చాన్సు పుట్లుకల్‌ "జలియక, రొచు నళ బురువుక లేలెక్షురీతి, నవిద్య నొడుచుక్‌ 'జెలివిని బొందలేని యడిశేచెంం గావ వచింతు సత్య సూ కుల, విని వాని నాచరణశతో తుదిం గాంతురు చారలున్నతిక్‌* వః, వారి వారి మనస్త త్త్యంబుల నరసి తదనుగుణ్యంబులగు వార్షంబుల హితం జెతింగింపదగు అట్టి గురుతరార్థ సంకలితంబగు -మహద్విమయంబు నొకడానిని మికుం దెలుపుదునుం (శద్ధాళులై “యాలకింపుడుం 8511 _-4€ చేదయమందునకుం దియ్టిని యనుపానము +--- యు, ధసికుండొక్కుండు సర్వసౌఖ్యయుకుండై $ దకో ఎనషతిన్‌ వెల్టు, నా ' కనకాఢ్యుండు సవమానుండే యతనితో ? $ కాన్పింప చేలోకమం

పంచమాశ్వాసమా 75 దనగా నవాని నిశాంతతుల్యమరుచా శ యారామ సంవీత మెం 'చెనయ్‌ నానికి నెట్టివారు ? మును లేళజేళాదృళుండుర్వి వై తలం

వుం కనక శ్వేతవారిన శేఫ్స్‌క గణాశకర్ష్దాభకుడ్య | వజూ

ఠి లై ఖభునమై, రత్న సుతోరణాన్వితమ్మునై శ కె సేతలన్‌గూడి, యా ధనిధామం బపురూప వ స్తునివవ+శదర, స్థంబునై యొప్పు, నం దనయంబాతండు కాపురించునెనలే $ కామోద శాంతాత్సు డె. శ క కలరాసుకృతికి ఇక్కం

(జెలరారుచు సుతులు వారే లిష్టార్థమనో కలితు లమాయకు లప్పకు బలుకూరిమిం గూర్చువారు శ శూలురు వారల్‌ తిం శౌ అతండంచితకూర్చి బాలుర వినోశదార్థంబు వేగూర్చె సం భూ ళాశ్చర్య మహోజ్వ్యలోన్నతమ. లౌ ల్‌ బొమ్ముల్‌ వివి క్తంబులై చతోమౌాదపరీతులై సతతమా $ చిన్నారు లత్యంతమా సీతోశ్సావహాముతో మెలంగందురు ని$ర్ని ద్రాభిమానంబునన్‌ 22 చ్‌ వివిధ మృాగంబులన్‌ విహాగశబ్బందములన్‌ శకటాళి మర్త్య స ని్నివవహా సముస్త వృ _త్రుల న$నేకములన్‌ (బకటించు జూవు ఎన్‌ న (బవిమల వస్తుసంతెతి య$]ేపారమునై యటనుండ, వాని చేం దవిళిన చి _త్తృముల్‌ గలిగి *+ తత్పరునై పసిపాప లందజున్‌, త16 శే గ మజచిపోయిరి తం్మడిని 3 మాంద్యమతిని నాటపాటల లీసమె ఫ$ యహరహంబు చొక్కి- తముచుట్టు నేమాట శ భూడకున్న తటిని దరికొనె నయ్యిల్లు $ దైవగతిని తగ క చూడక వారలు కూడిన కీడును మౌాఢ్యంబుబల్మి శ శేవల లీలా లోడిత మతులై ళమ శే నోడును లేనట్టులుండ $ గురుకృపతో పన్‌ ఫి18

26 వి శ్వ జోస్టి తి "కే గ, భయద పావకలీలల $ భస శమొచు నాళమొంబెకు యింటిలో శ నాశయాడి పాలియనై. యున్న బిడ్డల శ పొంతశేగి జనకుండిట్లంచు నెచరించె $ చనువు మోర 819 ఉ, మూడ రిబేల మోారలిటు 1 చుట్టు గడల్కొ-ను వహి్ని కీలలన్‌, పాడగుచుండె సీయికవు $ పావక తాపవిదగ్ధ భస్టమై, ఏీకుడి మోపహమున్‌ గ ఫహము $ వెల్చలిశేగిన లెస్సయుండు, మి రూడనించాడుడ్తీ వినుడి $ యు _త్తమ బోధ నొకింత తెల్విచేం 820 “కిం మామది బొవు లన్‌ దవిలి $ మిరిటు లాటలంజేలగిల్లుచో నేమగునంచు నేంబెలుపు $ నెచ రిక్‌న్‌ గమినింపుడీ, తుదిన్‌ గీమునుగూడి నాశమగు 3 కీడొదవు౯ా, విడి ఏనినెల్ల మో 'సేమముంనోరి యీగ్బహుము 3 జె ఏర చాయుడి సౌఖ్య మొందుడీ, కం అని తమ్తలఘుదయా నుతి దన రెడు నెవ్వగను గూర్చి $ తప్పించువివకా జనకుల డొసం”గడు బోధన లనదలువినరైరి చాలు $ రళెకరతి౯ా, తైల త "క తమకొదవిన యయ్య్యాటలం దమిపెంపున లీనమాచు 1 తత్పరమతులై బొమెరిండ్లు వదలకుండిరి గమనింపక్‌ గురుంకుసెప్పు $ క స్పి౯ా స్వస్తి౯, తికి "తే. గీ, ఎంతజెప్పిన వినరు చా $ వంతమెనసి మాడ నై నను చూడరా 1 సుజనువంక, శొందతిట్లుండ, కొందలజు గురుం సెప్పు మాటలాలించి వెడగులై $ మనసు లేక, తిల

సంచమాళ్య్వాసము 0 చు కలదంట యగ్ని యీ వరనిశకాయముచుట్టు, దహించునంటం యా యలభుండు సెప్తామాటలెటుశలొవ సమాదరణీయముల్‌? ళు చిక "జలియగలేము. మూడమెటు 1 దెప్పరమింతయు, వ స్తుఖభోగ స ద్విలసితులై న మాకడలు $ వెగ్గలమై కలిగంపనేటికోం తిక క్ర అని జనకుని వచనంబుల ననుమానాస్పదమను జేసి $ యజ్ఞాన తమో జనితోద్ధతి మాయాగతి గనులుండియు. గానరాక * కన్నడ శేయక శిఎ6 ము కరుణా సాగరుండైన తండి సుతుం౯ా $ గష్ట్యకీయారంభులక- బరహమాచారమహాశయాభిరతుం డ్రై శ (వత్యత కష్టాళ్ళీ సం తరణోపాయములహార్చి కాచుతివుటకా $ తద్బుద్ధికన్వర్థమా వరవుక్‌గాంచి వచించెవారల మనోవృ త్తి దలంకించుచుక్‌ 9 శే గ్‌ మందు చేదైన రోగి తాఫనందు కొనునె! అను మధురానుపాన సోేమాగ్తనగరిమ, గురుండు భవరోగ చై ద్యుఃజై శ కూర్చు శాంతి త తదోచిత బోధనా శే యకత్తుండగుచు లిం అటే వ అంత నాతండి తనయులంగాంచి యిట్లనియె, త్‌29 ఇా “ఈ మోాబొము శ్రలివేల? యల్పమిపి, యిం బేకా[గహౌచింతబే వ్యామోవాంబున గుందనేల ? విను డశవ్యాజానురాగ్మ కియా శమంబాప్పవచింతు, బైటనొకచో $ ిరిన్వమై వెల్లు సీ భూమిన్‌ గల్లని ఏంతబొమ్థ్దలవి సంశేపూర్ణ్మ (వభాదిష్టముల్‌ * త0 చ మరకత మంజులంబులయి $ మంగళడాయకమైన బేవతా సురభుల వ్మిగహంబు లతిశసుందర మైన రధాదు లశ్యముల్‌ కరిహరి సర ఎసూకర $ నిశాయముంబొల్బు హిరణ్యరూపముల్‌. సరియెటు లేని బొమ్ములవి $ సంస్తుతిచాలదటె)త చెప్పినన్‌ * 81

825 వి ళ్వ జో శి తి క. అని వారల మానసముల్‌ దనరారగ బయటనొక్క_ *$ ఆానమునందున్‌ గనులకు వించై. ిలిగెడు "న బాము లెన్నొనెి్నైయంచుం బేరి వచించన్‌ం లీలిపో క, అశయొు జగతికి మూలం బాశయె సర్వార్థసీద్ధి 3 కాశయమనుగు నీ యాళశయె సమ్యగ్విధిచే నాశము లేనట్టి సుఖము $ నయగతి గూర్పున్‌ లలిటి కం కాలురు గురుసుఖ లోలురు ఇూలగ్గ మనసిచ్చి బయట శే సవరిల్లు బాొవుల్‌ మేలని పేెమ.వాతిరి కాలెడు భవనంబువీడి $ కామ్య్యూతురులై తిరీటీ క్‌ ఉపముంపం జెప్పి తీకథ నపగత పాపాతు ట్‌. $ మెహిక చింతా తపనుల మనసుల నల్లన నపవర్ష [పియముకేయు $ నను విది గనుడీ తితీష్‌ కం నందుండు సంసృతి మహచా నందమె యానందమనుచయు 1 నడచుచు, నాకం బందున సమధిక సౌఖ్యం బంటబెదవని ఇప్ప చారి $) నంచెనుకాజీ ? శి9డ్రి చ మలినవికీర్ణ మొ (కిములు 1 మానకరోయక తన్నివాసమే సలలిత సౌఖ్యమంచరసి 3 చచ్చుచు బుట్ట,చునుండు రొంపిలో, పలువిధదుఃఖవు. ల్‌ దొడరి $ పాయనిమాయకుంజిక్కి. సంసృతిన్‌ దలతురు మూఢులట్లు, శుభఫదం బగు "తెల్వి ఒజనించునంతకున్‌ = మ, గతజన్శుంబులం జేసినట్టి బహు స+త్కా-ర్యాను గుణ్యంబునైై తీలివైం గల్లు వి వేకబుద్ధి గురు శ$సత్చేవా మహచద్భాగ్య మా గతిచేకూరి తరించు సాధనలబే 1 చెవల్య సంస్రాప్తుండై కృతితానిప్విధి, ధన్యులౌదురు బుధుల్‌ $ గించిర్సుఖోత్సష్ల్ణులె-

జంచదమొ శ్వా నము $29 క, బాధకు హేతువు నరయక

చాధనె సుఖమంచు (బమిసి * పైకొను మాయా

శోధనం 'జెలియక సంసృ

అ్యాథికి తోవైనవారి శ నాంగుదునెపుడున్‌* ఠి89 "శీ గ మూలమెడలిన నృమంబు శ కూలినట్లు

ఆశనడగార్ప దుఃఖంబు క లడయలగిపోవు,

శాంతి చేకూరి నిర్యాణ ఫ$ సరణిలూాడి

జనన మరణాది కష్టంబు శ జంగ నగొనుడీ లి40 శే. గీ. సత్య సం చేశమిద్ది నసజూటుచుందు

ధరణి జనియించి శేమాటు 1 ధరగఫణితి

నరసి రథీంచు పొంయె మా 1రొరిముం గూడి

భీదమరయక "తెల్పుడీ * భిషీలార 1 తిక్తే శే. గీ బోరగిల్లిన కడవవైం 3 బోయనేల

సిటి శేరీతి కడవ ఆతా * నిండుకొనదు,

విముఖులొ వారిశీల మో * పమలబోధ |!

కలుగు కొజగాని కన్టంబు ఫ$ కంరశోవ. లట శే గ్‌ అవినివ_ర్తన్యులగువార $ లాలకించి

ధన్యులయ్యెద “ర వ్వేళ శ మాన్యులై న

గురుపరంపర జేవచే $ గబుకుచిక్కి.,

చార లధికారు లాలింప + వారెఖభునులు తికి కే. గ్‌ పురుషం జెంతటి విజ్ఞాన శ పూర్చుండైన

ము_క్రిగన లేండు విద్యచే శ మావా మిడసి

గురు సుభాపిత గారవాశదర విభూతిం

బూంది నడచిన నిర్వాణ శ మొందు నిజము, లిడీటీ

వ, అని తెలిపి తథాగతుండు భితులంగాంచి. వెండియు నిట్లనియె; రత్త

ఖు విళ్వజో[తి ఆశి సు కృపా విశేపురు ఈ... కం పల్లియ నుండె నొకా నొక సల్లలి తానందపరుండు శ సాధువు ధనికుం జెబ్లర (పీతికిం శ్రాతులకు కలయా 6౬ గవటంబులేవి * భునుం డతం డరయన్‌. తికథ కే గ. కలండు కొడుకొక్క ండాతని $ కలసుండగుచు కూర్చ తండికి వెసవంబు శ కూళబుద్ది క థె పౌతము మితిమును 'బెలియని $ హేయ బుద్ధి దుమ్టుండై పోయె నిలువీడి * దూరమ గను, వట? ఉం అలరియాచు బుక్రుండటు 1 లౌచితింబాసి పరాయిసీమలం "జేలిదమొప్ప దిను శ్రోచు నెంతయు గష్టము లొంద చుండ, స చ్చీలుండు తిండి వానికయి 1 చింతిలసాగె నఖండ సంపదల్‌ మేలుసుగంబులన గలిగి $ మేలుపు జీవనమొంటె నేమనన్‌, శి వ, మితిగనరాని భోగము లశ మేయసుఖావపా దివ్యసంపదల్‌, "వెతలెటులేని వైభవను శ వెల్తినెజుంగని రత్నరాసులున్‌, సుతహిత శాంచీయా పితమయు శ జొప్పడ్కి సూనండు మూఢుల్రై చసనన్‌ గుతికలపాటుం జెంబె మదిశగుందుచు వానిసుఖంబు నోరుచున్‌. "ా, తన్నుంహాసి ఏచేశహీనుండయి, తా శజాదవ్వులన్‌ బోవు యా పన్నుున్‌ బట్టిని పట్టి తెచ్చి తనచా సళ్చాగ్యంబు నర్చింప్కు సం వన్నుండొ జనకుండువోయె పరికింోపన్‌ దూర'బేశంబులం "బెన్నర్బడై న ఏవేకిమై మగిడి తా ₹నిఖ్రేరునం చెంచుచున్‌, 50 "కే, గీ సపరివారుండున్వై తర్మిడి $ సరళరీతి భోగ భాగ్యంబులన్‌ గల్లి ఫే పోయి పోయి విడిసె నొకచోట బలగంబు 1 పఏిస్తరించి యున్న తావెక్క_నగరమై * యొష్పువి్యూరం లకే

పంచమా శ్వా చమ ! ఉం. వడులుం బూడులున్‌ గడ చో నేర్పడి తర్మడియుం బ్యుతకుండు, తా పీడని ప్లుతశోళమున $ వెగ్గ్లలమయ్యె మదీయచింత, ఏీం జీడకుబోయెనో కలివి $ యేమయిపోవునొ నాయనంతరం బూజెనూ జవ్వునంబకట శ యొప్వూనె యాగతి జచ్చుశేరికిన్‌ ణి శ. తనయుడు కాన్పించిన యో ధనమును సర్వంబునిచ్చి శ జాంతియు కాంతిన్‌ గనువాండను, మనువాండను మయనమనున నేచింత లేక ౪ మత్సుతు పేరి శ్‌ న! వం అని తండి యుమ్మ్థ్దలికించుచుండ నంత నొక్క-నాండు?. తే. గ్‌ చేళ్ళదిము ణి మెపోయి $ దీనుండ్రైన కొడుకు తిరుగాడి తిరుగాడి * కుదురు లేక కట్టికుడువగ కజవొచు 1 కట్టకడకు బైవయోగంబుచే వచ్చెం 3 దౌం్యడిశడకుః లకీ ఖే. గ. అయిన చేమాయె, జనకుని $ నానవాలు పట్టజూలక పుత్రుండు శ పాజంజూచి అద్దితిండు మనుజేళుండెవ్వండో $ పొతముకాదు వీనికడ నిల్వదగ దంచూో 3 వెజపుంజెరబె, తక్‌ శే, గి తగదు నాబోంట్లు నిలువ నీ *? తలము నందు, అతగుంజేనేడ ? తనరు నీశయధిపుండేడ 1 బల్మి నన్నట్టి శీవకుం + మాలు సేకు "రెనసీ నన్దాంచి, నేనిపూ $ జీగువాండం క్‌్‌6 క తనశ_క్తికి తన యుస్కిాకి జను కార్యముం 'జేయటొప్వు $? సమతయు నెగదున్‌) ఫఘనులగు వొరల ప్రాపున మనజాలునె శాంకింగల్లి ఫ్‌ మాదృళుంజెలమిన్‌ * శ్‌?

881 విళ్వ జోస్టి తి క ఎంబేని సంవసథమున కుందొక యిసుమంత లేక $ కూలియొనర్పన్‌ జూందగు, నియ్యెడ నిల్చిన 'జెందదు సుఖొ”మంచు వాండు 3 వచ్చెరతిరగెన్‌ం త్‌రరొ తే గ్‌ తండి తనయుని గురించి * తన్నతండు పోల్చుకొనలేక పరుగిడి $ పోవుచుండె ననుచు మదినెంచి కూరి చే శ నతనియట్లి "ఆండు పొండని భటులను 1 దివిరిపం-పె త్‌కకొ నా, వారున్‌ వేజని వానింబట్టి థనియాశనాసంబునుక్‌ జేర్పుగా, తోరంజా యతనంబుసేయ నలందున్‌$దుందుద్ధు చే “నయ్య యో, ేరంబేసి యొనర్చినాండ! తగ నే 3 నిక్క-చ్చిచేయన్‌ 1! గటా! కారింపన్‌గత మేమి రా ననుచు స్రోక్కన్‌జూచి నిర్విళ్లుందై* "తే. గీ, తండి తనయునిమై 6 గూర్మి $ దాచి యంత *ప్పిద్చికింకను దగు ెల్వి $ ఎలయలేదు, వచ్చు తనయంత ెలివిడి ? విచ్చునంత” యన.-చుం బోనిచ్చె నిచ్చమై $ యాడు పొంక తింఓ చం కొడు కలతావు ఏడి చని3 కూలియొనర్పగ నెంచి యొక్కచో గడుకొని తిర్దుచుండ, ధనిశకాంచి యుపాయము నొండు, వాండు ధీ జడినము వదల్చివచ్చి తన $ సన్నిధిం జేరగబంచె నంత చా నడియరులన్‌ దదంతికము$నందు వసించి వివేక మేర్చగన్‌ ం లపొ స్త్‌ “ధృుతిజీవన చవపయిల మో రతిణాతురి వానింజేరి $) యాశాకలిత స్టితంగూరి సే వాని నల్లన మితిముంతునిం జేసికెండు $ మనకడనుండన్‌ తి్ర8 వ అనియావణిగ్వరుండు శీవకుల కాజ్మపించి పంప, నంత,

ఉపంచమా శ్వా య! 8 శ్ర వారున్‌ వానినిజీరి యా_ప్పవమతులై +వ _ర్హించుచున్‌ “ది తమా! సౌరంబంతయు లేని [గామమింది, యేశచకింన్‌ (శమార్చ్యంబునా"

భూరిప్రాప్తి భరణ్య మొందదగదీ $ భూమిన్‌ విసర్టించి, మూ చారిన్‌ రమ్ము, వ శేమమూల్య మొుదవున్‌ * చై వాజు సౌఖ్యంబిలన్‌ జ, పనివారల బానోససల ననిశము ఊానరసినారి * కనువగ భృతినే మన.జుండడొసంగడొ వానిని చనదిలజేవింప నెట్టి శ సందర్భమునన్‌ తి66 శ. కలండొక్‌ ధనికుండు దవ్వుల విలసిత కరుణాన్వితుండు క్‌! విజ్ఞుం డుజారుం డలఘు విధాగతి మనలను కలకాలము బ్రోచు నతనిశకడశేగ దగున్‌ ల కి67 శ్రే, గీ. అనుచుబోధించు మిత్రుల $ యాప్రికలరి యరిగ వారలతో నాలం * డాసకలివి ధనియు తత్పూర్వ మొకచోట $ దర్చముడిగి వూరు రూపంబుచే వారి జేంరదీసె 868 క వరికి చెప్పక యాతేండు కూరిమి తనయుండటంచు కొంకళవాండున్‌ జీరిమితోం బనిచేయగ నారయుచున్‌ నానింజేరి | యసె నిట్లనుచున్‌. 869 ఈ “ఆరయ నీతిముంతు6 డవశేహాంయువుకావు, విచతణుండ వై ధీరిసమంచిత [పక్ఫితి 1 థీగతినుండిన నిన్ను నేనిటన్‌ గారవమొప్పజూతును, సుశఖంబొనగూ ర్తును తండివో లి, నా పారములేని సంపదకు $ వారసుంజేతు నజేషసక్కృపన్‌ ” 8/0 తే. గ్‌ గురుతుపట్టక తండిని శ కొడుకు వాని సౌర సముదంచితోచార శ సరసమితికి మెచ్చి, యాతనికడనిల్బె శ నిచ్చగించి, భ్‌ ఎ్య ఛావంబుచేవాని $ వెంపుందవిలి. సగ!

లిలి్క వి శ్వ జ్యో తి వః అంత గతిపయ కాలానంతరమున, ల! చం, జరయును రోగమున్‌్‌ దవిలి 1 ఇవావొనగాడిన వేళ తం డి యా దరమునం బుక్రునిన్‌ బిలిచి $ ద_త్తమొనె ' సమ_స్తసంపదల్‌, కరము సుకీర్హింజెంది యుషేకార గుణంబున వెల్టుమంచు, త చచ్చిరమును మూర్ధా నెన్‌ నొడుకుశేసేమము నెంచి యొసంగి దీవనథ్‌, వః అని యక్క-థం జెప్పి తథాగతుండు శిమ్యగణ౦బం నవలోకించి, త్‌టీ ఉ. “వింటిరికాజె యా కధను వేడబమేవియు లేద సద్దురుం డంటున శివ్యసంతతి! శ్‌ నాత శ్రవ్‌చార వివేకసంపదన్‌ సాంటునులేక తండి తన $ సూనుల కా _స్తి సమస్త మిచ్చిన స్తీంటరముల్‌ దొలంచియిడు $ నేపగు ము క్రిసుఖానుభూతితో.. స్‌, పుట్టుచుం జచ్చుచు $ బురదలోం బుర్వులై యల్బ సౌఖ్యంబుల $ కాసంజెంది దుఃఖకూపంళైన $ దు_స్తర సంసార జలధిని దరియించు + వలనులేక పరికాప తప్పులా శ పాపుల దరించేర ఏ జ్ఞానావీ నిచ్చి యశేణ్ఞాన ముడిప్కి నిరవధికానందశే భరితులం గావించి ముక్తిగమ్యముంజేరు $ శ _కినిచ్చు, లే. గ్‌ పరము గురువర్యు కెనమైన 3 కాంధప్రండు హీతుండు దైవంబు యేలిక $ సతత రత కుండు లేంెందు, యవ్యాని $ నోరి భక్షి సతతనసేవలం దనుపుళశు శ జన్ముఫలము ల్‌ాథ తే గ్‌ భయద భవసాగరో నే 1 భదసాధ నంబు గురుకృపాపోతంబు, ఫ్‌ పంబినట్టి యజ్ఞ 'శకామయ నిరూ ళ్‌ శ నావధంబు, ల గురుపదాంబుజ "సేవ నిశహూఢ ధనముం ల్‌

పంచమాశ్వాసము 88 ఉం. కేవల మర్వ్యండే గురుండు? 1 కీడ్పుడంచేయు సమస్త పొపముల్‌ బావన గంగవోల్కె తనశభ క్తులకిన్న నుపాస్య ద్రైవమై యీవగ లేక ముక్తిపథి * నేర్పడంజూవీ, తచానురోధులై_ పోవ సవోయుంకై వెఎంయు6 3 బొ చ్చెములేని కృపాసనుద్రుండై. ఆ ఆటయందు మునింగి ? యమ్నువులగువార లాత దెంగలేక శ్‌ యటమటింత్రు, సామీభూతుండ్రైన * సర్వజ్ఞ జెటుంగు సీ కపటనాటక్‌మును $ కల్లతెనము త్‌ నీ కాపామములం చఉాల్సి శ కవట పీవములూని గురువు నేనన్న చో 1 గురువు కాడు, (పతిఫలా పేమ చే శ గతిలేక తిరెెడు కోవిదుండై నను $ గురువుకాండు; అముభవహీనుండ్రై శ ఫఘనశరోపన్య్యాస పరుంజెన సూశ్రాన శ గురువుకాండు మిడి మికీ చుజుకచే * మిడిమేలమున ౬ జెంది కుత్సితుండగు వాండు శ గరువ్రుకాండు, శే. | పస్ఫుటంకై.న యల పరశబహగ్గరీతిం ెలిసి, తద్రూపమై యొప్పీ శ తీవ దుఃఖ కలిత సంసారవలధిని శ గడచినట్టి యతంజె గురుంజాను పెరవార శ లటమటీండ్రు 880 హ్హ భవగత బంధము "అవ్వని యవిరళ కృపచేత వీడు + నతంజె గురుండౌ, కవకవ యేడ్చెడి నిసుంగున కవగతి నాం కాలనిచ్చు * యంబయతంజే తంట క. అరయ తభథాగతుం డిట్టిండు బరవసము నం జేరి వాసిశపరిపూర్మ కృపా దరమున భవసాగరమును దరియింపుడ, జేగిలేదు 1 తథ్యం బిదియున్‌ శిం02

వం వి ళ్వ చ్‌ తి ళీ బుద్ధుని 'సనాతనత్వము ఛీ వం అని భగవానుండు గురుకృపామహ_త్తత్వమును. విశదీక్‌ రించీ, వెండియు శిష్యవర్షంబుతో నిట్లనియె, లి8ికి ఉ పుస్రైనితండు ఇాక్యకుల శ భూమణుండై. భువి భోగ భాగ్యమం దొట్టి సమి_స్తమేది సుఖ మొప్పరికించి తపించి బుద్ధుండ్రై గట్టిగ బోధసేయ సమశక కై నటంచు నతింతురంత, నా పుట్టుక మర్శమున్‌ "దెలియ $ బోలరు నాదు సనాతనత్వమున్‌ * ఉ. ఆదియునంతమున్‌ బెలియ$నౌానె మదీయ భవాళి, శేను సిం పొదిగ బుద్గుండన్‌ గతభశవంబులం గల్చ్బ శతయిులందు, ని శ్వీదముం “జెంది భూజనుల 1 వేదనందీర్ప, ఏ వేక మేర్చు, నీ మేదిని జన ఆ నెత్తుదు సశేమేయ దయాగతి నప్పు డప్పు జేన్‌. శీర తే, గ్‌ జనన మరణాది భీకర $ సంకటముల నంతమెటుంగని సంసార శే చింతదీర్చు పథినిం జూపించి, తద్విధి శే బరగనుంచి, ఎేలమి నిర్వాణదశ జేరు శ శిలనుగూర్తు 886 క ఈయెయి కాదు తధాగతు. డామూలంబెతింగి స్పష్షి $ నమ్శతాతు 'చేమరు వచ్చుచుం వట! ఠి టె. నోమగ భూజనుల సిట్టు $ లుదయింతు నొగిన్‌, త87 వ తథాగతుండు నిత్యుండు, విమలుయు, సక లసాథ్నీ భూతుం డగు [తిగుణాతీతుండని యొటుంగుడు విశ్వక్క్రేయార్డి నై యష్పూ డప్పూ డవతరించి, జనులను త _త్తద్యోగ్య కానుగ ణ్యంబేను మార్గం బున నిర్య్వాణపదవీ యార్జులం గావించునాండనై యుందు. ఇృదియ నా యమృతవాణి బఇదియ నా సనాతనత్వ్య నిరూపణంబు భికులానా!' బుద్ధుండనై. తజచుగా జనింపం దగదనియు, బుద్గుండనై బవా కాలమిరీతి భూమివై నండందగదనియు నందులేమో, కాని యవసర మునుబట్టి ల్రోక్ష కల్యాణార్థమై యట్లుండక తప్పదు అందుచే నుత్స నాతనత్వమున శెట్టి కళంకమునులేదు, సకలలోక జ్నీమంబాక్కళు

(వి- 29 పంచయొక్వాసమా 882 వాంఛసీయంబనగుటచే నేరు కర్శు చేసిన వాడనుగాను. అపురూపంబగూ నిట్టి సదవకాళంబును వృభా విచికిత్సలచే వము శ్రనరింపక మదు_క్తం- బగు సత్య లోధ నెజింగి ధన్యులు కండు, మజటియు వినుండు. తీ8ఠొ కం చెప్పితినేనని యెస్పూడు నొపష్పుకొనందగదు, దాని * యుచితానుచితం బొప్పగు హేతు బలంబున దప్పక తర్కి.ంచిదచూడ తగవగు సుండీ, తింకొ వ. ఇతఃపరంబు "మాలో నొక్టైక్కం రీ రీతిగ నిశ్చయింపందగుం వమంటిరా " తి90 ఆ “జన మృత్యు భయను $ సందడింపగ నేను (శ్రమణుండై తి నిపుడు శే సత్యమిరసి మరణఖీతిం దొలంగి $ తరియించినా” నని నమ్మం ెల్లుర దీన శ వమ లేదు తి9ిషీ ఆ. తగిన చారినుంచి $ తరియి౨పుడని మిము శి "'పాచ్చరించిపోదు, శ ససక మెసగ ననుసరింపం దగును $ నష్టాంగ ధరద్దంబు, కలుగు చానసుఖను శ లొలంగు ఖీతిం ల్‌ం2ొ వ. ఇయ్యొడ నొక కథ నుదావారింతు వినుండు. లి9ట్‌ చం కలండు భిమగ్వరుండొకండు $ కౌళలుం డొషధ విద్యలందు, ని పమ్క్య-లువవాతిన్‌' దనిర్భి, వివ శ కల్పితవైంగ వమవవధంబులన్‌ బలితరుజాంతకంబుల, నిశబంధనళలజే సె కకమూరు లెవ్వ శా నెలవును జేరి వానిందిని $ నెవ్వగనేమరి పొందకుండగన్‌,. &9ఉ "తే. గీ తం్యడియొకనాండు పనికల్లి * తప్పదగుట దూరభూమికినేగ, కుశమారచయము నింటదిగనాడి, పొరయ జే $) యెడరటంచు, చిత్తమురియాడుచున్నను * హదత్తిదిటము. 8్రస్‌

శ్ర్రైం విళ్వ్యజ్యోతి లే. నీ. అతండటుపోయనో' లేదొ 1 యాత్మజులును కథర్రగ మనతం డి చేస సంశచారచయము తిన నిపే.ధించె లకో + $ తెందవింపుడు రండు రరిడని తోకొని $ యొంజొరులను. శీర క! తియ్య సి వమందులందిని వా రొయ్యన మళివ్షి భమంబు ? నొదవుట కతనన్‌ కొయ్యల వలె. నేలంబడి కుయ్యిడుటం గాంచి తండి శ దొందలమొంబెక్‌. శి9? ఆఉ. కొందటు 'కెల్వితప్పిపడ శ కొందలు కన్నులాకింత యార్చుచున్‌ వందురుచుండ? తం్మడి తగు$వై ద్యమొసనర్పండలంచి యోవధుల్‌ (గందు దొలంపంబెచ్చి పలు$ేరంగ్యులు వాసన లొప్పూసట్టూ వే "రెందునులేని తియ్యదన $ మేర్పడలప్తూర్చి వచించ వారిత న్‌ "తే. గ్‌. “పరగ సీమందులను దీన్న స చాసితెన్చలు "... సుఖులు మారాదురోయనన్ష చూదు) డన్న "లివి గలవారు సేపించి $ నెగులుచాసి స్వస్థచి _త్తంబు లొంది శఈస్వస్థమాసి. శి09 క, మందుల ప్రాబల్యంబున క్‌ చెందగ, చి త్తస్టైె్య్యం | బిందుల.కొక వెజవుంజూతు 3 .యేనని యళ్గండున్‌. 400 శ తనయులయిాచి యిట్లనియ $ “తశ్చరులై వుది మ్లీరు నాహితం జూనర తలంపరై తిరిశ శే యొప్పదు చనేనిటులుండ మోకడన్‌, జనీయెద సర్వమున్‌ వదలి $ సాద్రరబుద్ధి పరోతమందు జం. జనిన యనంతరంబయిన శ జక్క బడంగలచే మొ చూెదన్‌. శ, అని యరిగి యాతండంతట కనుముఅుల్లా యొక్క-పురికి కార్యార్థ మనో జనిళాలోచన పరుండ, | తను పంచత్వ్యముం జెందినట్లు $ దట్బణజ సుడ్దిన్‌ * శీ0లె

పంద మొ శ్రోర్రోస మా 86 అే. న తనుషు నిజయురుడు ఇదూర్థలో $ యాత్ముజులును

పొక్కి, తమ తండి నిజముగ $ పోయెననుచు,

అతని మనుకాలన్గుందు మే *? మరయమైతొ

మనుగలంమ౨మైన పాతమునేం శ డర్ధ్థమయ్యెం తీ౦త8ి

క, అని యనుతాపరిబున వా

రనువ్లుగ తామావధముల 1శ"నొనిర్వి సుఖుల్రై

మనియుండిరి వారని విని

జనకుండు 'వారుసించివప్పు $ సంతతిం జూడన్‌ ఆ 404 ఆ. కౌప్పితి సీకథన్‌ జగతి $ ఇవేదగగాచె హితంబు ఫద్దుకుం

డొప్పని మాటలాడునొకొ 1 శ యొప్పరు మూర్డులు కించి తాత్తులై ;

తప్పూలు ముష్పుబెచ్చుతతి 3 'తథ్య మెటియలంగి" చీంతతో

చొప్పడు ొప్పూంజూళతురిది * చోదగ్ధము నైజము భూజనాలళికిన్‌ 4 పిష్పలీ మాతవకుండు = భ(ద్రకావిలాయని 4...

వ, మగథళ ేశమూనరథు = విప్పలీ 'మాూణవకుండను వాండు యవో ధనికులగు తలిదండ్రుల కొక్కబే కొడుకే యొప్వుయరిడెను ళతారు (వధితః కృతలాతణు లేకాక్‌ [ప్రభు సమానులైన య్మగజన్యులుం భుగుల "త్యాగ శీలురుః చారు తనయునిమోద నంత మెజుంగని (హేమ శలనా.ై యతండు యావన వ్ర ప్రి నొందుటం గాంచి. -జుత్త086 తే. గ. వెంద్లీయాడును జెందిన 3 (వియతనూజుం

డనిశ మత్యంత సుఖభోగ + మనుభవించి.

వంశక్వుర్తగ నెగడ సశేద్వ్యంశ జాత

కొన్యనోర్తుక కొనివచ్చి 3 వమాన్యగతుల. 40%

వం, “బెండిలి సేయగ వలయును

మెండగు విభవంబుతోడ 3 మిద్బటతీరన్‌,

పండెను .మనవయసప్పూడె

తండిరి ధఠ శు దప్పశదగునే నాకున్‌ ఎ” 408

వ4౦0 వి శ్వ జప తి వ అని మాణవకుని తండి కొఢుకుంజేరి తన యు్రేశంబు నెజింగంపు నాతండు, క౦9 ఆ. “*పెండ్తివలదు నాకు * (-పేముడి సరంబు మూదు సేవయం'బె 3 మేళగింతు; మగవనోర్హు గూర్చి శ మమతను విడదియు విధమున్నైపలేను 13 వెలితి లేదు. 410 ఈం పండును రెండుచేసినను శ భాగములై పసగోలుపోయి "లే కుండును తృప్తి ర0జెడల; $ యుల్లస 'మొంది వివాహమాడినన్‌ నిండు మనంబునన్‌ మిము. విశనీత విధంబున జేవం జేతునే! "రెండయిపోదె నామనసు? రిత్త విధంబగు పత ధర్ధుమున్‌. క్‌. కన్నవారల నలవోక $_.కాంచలేను, పాణిం బట్టిన పసడంతిని $ కాయ లేను, కూరి నొకరీతి తులదూచి 3 కొలువలేను, "రెంట. సమబుద్ధితకోనుంట $ రిత్తవిధముఎొ శప వ, ఇట్లు. వివాహా పరాజు శఖుండగు మూణవకునిం గాంచి త్రై యిట్రనస్తియెం | శతి మం “తనయా! తప్పదు పెండ్లి యాడ; నదియున్‌ శధర గ్రంబు నీశాను? సీ జనకుండున్‌ ముజినేను వార్టకదళన్‌ 3 సంస కుల్యుంటి మా * వనుకూలించు సపీ సమాగీఘుము చే ఫ్‌ నాఢ్యుండ వై పత్నితోం గనుపబ్బంబుగ గాపురింపు మిశ మా$కాండ్షన్‌ వడిన్‌ దీర్పుమా, వం అని తన్ను బలాత్కరించు జననీ జనకుల మనసు నొవ్వ నాడ వెజచి మాటలచే కాదన్నది చేతలచే నసాధ్య మనిపింపం గోరి మాణవకుండు కతిపయ కాలానంతరము, త్తేర వా. సొన్న్నారిన్‌ బిలిపించి కుందనముతో $ సొంపారునట్లిము గన్‌ విన్నాణంబగు వ్మిగహం -ఖొకటి కాశవింపన్‌ (బయత్సింఛి “యీ ఇన్నా బొమ్థునుబోలు కన్యగలవో శ 'జేపక్టైదన్‌ జూడు” మం "ెన్నున్‌ బల్కె., నసాధ్య మూజగతిలో నిట్లుండ చేకన్యనాన్‌ ః

పంచమొాక్వాస ము తక్షక ఈ. ఆతని తల్లి సూత వికి శ నారసి “నా కొమురుండు సజ్జనుం డీతండు కోరినట్టి జల జేతణ తప్పక చిక్కునంచు, సం గాతులం చిల్చి రొక్క-మిడి 1 కాంత నొకర్తుక తెండూ మి హ్‌తుం జాతత భోగియై మన॥ నాతని యేకటః దీక్పు డీమ్ముగన్‌ వ అని తెలిపి వపంవగా నారును, శీ15 ఈ. పుచ్చిన వారినిట్టు, భువ్రథవోండిని రోయుచు వారలిన్త్రుగన్‌' జొచ్చిరి మృదబేళశనున $ జొప్పడు సొగల పట్టణంబు; నం 'దచ్చట నొక్కచోవనిత $ లంబువులన్‌ గొనిపోవు వోట వా రఇ్చెరువొంద నా [పతిము $ నాదట నుంచిరి మాగ భేయులున్‌, వ. జల్మగన్లాణార్థమై _యచ్చటికి వచ్చిపోన్హు యన్హులక్ర లంధ "రా పసిండి బూమ శనుగాంచి “బది మనయూరి భ్షదకాపీలాయనిన్లి- ఖోలిమయున్ని దసి వాళొనుచుండ్త మాగభేయులు వారిని డాసి శ్రమ లౌ గౌ = మనే “తెలుపు భృద్రశాపిల్తాయని యెవరు?! తయమె యీ స్వర్ధ సుందరి పేంటి సుందరి యగునా ? యని (పళింప నందుకా ఆ లిటినిరి. త్తం ఈ ఎక్కడి భద ! ఈ (పత్తిమ శ యెక్క-డ. చూడన ఛామె వేయి 5 క్రెక్కువకాదె. భదకల్యుబేని తీమంబున దివ్వెయేల ? మా "₹క్కడివార ?” లంఛువిని $ యింతులు వారిని భ్మృధయింటికిన్‌ (గ్రక్కున గ్భూంచునేగు నట|గ్రాంచిరి భృదను చోగభేయులున్‌. లే, గ్‌ం వారలక్క-న్యం దిలకించి * వసుధనిట్టి సాగసుకత్తియ లేదంచు $ విగత చింతం 'జెలివిరంతట సర్వంబు $ శెల్లముగను మాణవకు గన్నవారల 1 మనసు లొప్ప, శవ మ. తనకున్‌ భ్మచకు 'బెండ్తి తప్పదని సంఫతప్తాతు కె. యాతండున్‌ “న్చనదీ పెండి తెగించిపోదు! నబలా! $ సన్యాసి నై యన్యులన్‌ మనసొారన్‌ వరియింపు* మంచుందెలి పెన్‌ 1 మఠ శ్రంబుగా:నా కెయున్‌ దనకున్‌ గశ్లైను యట్టి కోర్కెయనుచున్‌ $చడ్యాా ర్త నం పెన్‌ వడిన్‌ =

తఉ2 వళ్ళు జ్‌్ష్యే తి క. ఇరు మ్వైప్రల -నార్తావహు లరుదుగ .న్తొకచోట. గలిసి $ యబ్బుర .పడుచున్‌ సరియిద్లి. కాదని శమ "సరిదిడ్దిరి "పెండి జరుగూశ సరణి చెలంగన్‌, జ్షీల్తైట్టీ క. భ్యదయు మాణవకుండు ని ర్నిద్రాగతింజేసికొన్న $ నియమను వెగడై. భద్రో దాహము జరిగను, భ్మిదంబులు జరుగకుండ $ చెలువారుగతిన్‌. జల్‌ వ అయినను ఛ్మృదకాపిలాయనీ నూణవకులు సంసౌరసుఖు లిప్తులుగాక్క తమతలిదండ్రులు జీవించీనంతకాలము వారి నునసులు సౌవ్వకుండ చారిపత్య ధర్ముంబుల జరుపువారువోలె నటించుచ్చు నసిభారా (వతచర్యులై, ? శీలద్రి సీ, అంద చందంబుల $ నపురూపమా .జంట | "యయ్యున్తు వై రాన్య 1 మరసికాంచి, కడ లేని ఛాగ్యంబు శ్‌ కలవారలయ్యును "జీచ2లపోలిక 1 తివ్టటలుడిని, పూర్యార్థతంబగు ఖ్‌ పుణ్య సౌరంటబైన ర సన్యాసబుద్ధి సంస క్తులగుచు డాంపత్య ధర ఆ్రంబు 3 తాటోటు గాసలి న్‌ యొంజొరుల్‌ చాకక * యుండి వారు తేన తల్లిదర్యడుల జీవిత $ మెల్ల యిట్లు కపట దాంపత్య సరణితోం $ గ త్రిమిాది సాముచంజాన కాలంబు శ సవదరించి = ప్యూర్ణ్వవె రాగ్య చీత్తముల్‌ $ బొంది రంత, శ్వీల్లోగ్‌ ఉం *చేనెడు పొట్టక్రై కుడుపు శే చింపిరి గుడ్డయు లేక భాూమినై మానవులెందజో యడల $ మాంకిటులేల ధనాథ్య జీవనం బూనెదమింక భితువుల శ యున్నుత -జీవితు మంచు సొమ్యులై ఎదానము ధరగ్హముల్‌ సలిపి ద_త్తయమొనర్చిరి సర్వసంపదల్‌ = శీవిద్రు

వ ౦ చళయ్లా శ్వా వనము ల(కొా కే. గీ, శ్యాగమొనరించి యిరీతి $ ఫ్లోగమెడసి భద మాణచకుళు బేర బ్లవ్యమైన యార్హ్రతుల జీవితంబుల $ నరసిపూని ౧. బృరముంతాసిరి (పజలెల్లై $.పొక్కుచుండ. శీలిర్రా మ. ఒకమై వారలు నిల్వకుండ రావకచో $ యొండొక్క-రిన్‌ వీడి యా- -వికటావస్థలం దృ_ఫ్రెచెంది, కడు ని శ్వేదాత్ళు ల్రైపోవుచున్‌, సకియన్‌ వీడిన వీస్పలీయుండు వడిన్‌ $ సర్వజ్ఞునిన్‌ జీర్కి నేశ+ వకుండై. 'శిమ్య్యగణంబులో నధికుండై కే వర్షిల్లా సంపూజ్యుండై. వం తదనంతరంబు కొండొక కాలంబునకు భ్యదయు బుద్ధభగ వానున్‌ డాసి ధరో పబేశ మొంది తడాజ్ఞాను వృర్తినిమై లోకనేవకై పోవ, మాణవకుండు చహాకాశ్యపుండను శేర గురుమూ_ర్థి కడనిల్బె_ -ాళనో పొాలమౌర ళా వం ఉజ్జయినీ (ప్రభువగు (వద్యోతుండనువాండు బుద్ధభగవానుని పశ స్తినిగూర్శి విన్ను వాండగుటిచే నొకష్టు డా మహసీయుంషు. తన (గ న పఫురంబునకు గతిపయ'" దూరంబున నొకవో శిమ్యపరి వేస్టితుండైై విడిసియుండె నని విని, శన పురోపాతుండనుం కాక్యాయనునింగాంచి యిట్లనియె, త్రిక చం తనర తధాగతుండిపుడు * డాపున నుంజెను శి్య్యకోటితో, జనుడట కీఠీలిప్తూ డల శీ సద్దురుండాతనిం దోడికెండు, "నే" వినవలతున్‌ తధాగతుని * విజ్ఞమతంబు అజ్బటస్న్మ మొజయున్ల్‌ న జ దనుకుచు ద_త్తజిల్లుచు పీ+తాకుననిట్ల నె” రాజచందనూ . 498 చ, సుగతుని శ్రి యట్టిదాకా. శ చొక్కి. తదీయ సుబోధనామృుత (గతికి జిక్కి, సంసృతిని $ చాయుదు రొల్లక యొంతవారలు౯ా విగత విమోహులై; యచట 1 భికువ్చలాదురు, నన్నుంబంప నా వగయును సట్టి చేయగును, $ వాయగ నోడుదు నాలుబిడ్డలక. 481

చ్రుటీ్త వి ళ్వ జో [.. తి క, అనవిని' సరవరుండ య్యెుడ “భునమగు-వో కావితాల్పు $ కాగలగతిక౯ మనమున బెగజెదశరేటికి 1 న శ్తం$్‌ చనడ్తీ సర్వజ్ఞకడకు శ చయ్యన తెండీ, వం అని తన్నట్లు బలాత్కరించు మనుజేరదుని మూట శెదు “రాడ లేక కా-త్యాయనండు “వల్లె యని యొంటిమెయిం జోక్‌ "నేడెనమండుగురను 'వెంటదీసికొని బుద్ధభగవానుని జూడనేగి యట, క. గారడి గానా మృతమున శారడమై చిక్కి వొక్కు. * యహిగతి వారల్‌ వారక సుగతుని బోధన లారసి యతులైరి వాని $ యాచితి మేరన్‌. శ్రి వ. అట్లు భికువులై న యనంతరం జాకనాండు కాత్యాయన ండు ఇగవానునిం గాంచి యిట్లు వా క్ర చ్చె; శీలి8ి తే గు పదము శ్రాగొని తేర నన్చంపె శ మేదినీళుం డతని గతియేమొ, నేసిట్లు 1 యతియునై తి, పరగ యుజ్జయినికి మోర శ లరుగ వలబె, విభుని కోరిక తీర్పనే 3 జీడిళొందు, శీకీ9ి క స్పోగతుండరిదుకు మైకొన “కగునొా కొపోరానిచోట్ల 3 కంతయుయోవక్ష్‌ 1 శగులము మా శెందుండును ? తగుదువు నీవేగుముటకు * ధరణీళులన్షా,? త40 వః భగవాను. డిక యొండుమాట నాండడని కాత్యాయనుం చాతనికి నమస్కరించి తనతోడ భిక్సృష్చళై న నెనమండుగురను చోడ్కొజని యుజ్జ్ఞయినికి బయనమైపోయి,. చారలో. నొక పురంబున భితకై దిరుగుచుండెం శ్రీడీకే

బభంచ మొ శ్వా ఫ-యూ ల్‌ ఉ.క్జి బాలికలిద్ద ఆర్యకుల $ పావనులాపురి నొడుజోఢుబై క్రాలుచునుండి కందక సుశఖంబుగనుండె ధనాథ్యయై కడున్‌; ఇాలవమినొంది చిళ్తైలొాక 3 చానను జాసిగకట్లి. దీ్‌నతన్‌ గాలము నెట్టుచుండె, తన $ కర్గుఫలంబగు సీదరంబునన్‌. కలి "తే. గ. అక్కయగను నామె మిన్నమై 3 యర్థగతుల నిక్కి- నీబ్లుచునున్నను శ చక్క-దనము లేక తలనిండ కేశముల్‌ ? లేనిదగుచు . స్తుక్కుచుండెను సోదరి శ సొగసు జూచి. జీశ్తకి "తే. గ్‌ సహజు-సౌందర్యవతియాచు $ చక్కనైన చికుర_ సంపదే వెల్లు శ ఇల్లై లెపుడు; చాని దనకిచ్చినక్హైన శ వలసినంత వైండీ కానిత్తునని వ్నార్హథటంచ' నక్క కీజీత్త తే..గ. మెలంత కారజమైయొపూ కే చేలు కురులు గురుతు కావాక్కొా. మగసాలి శ నొప్పగితికి; మంతలంబుల నతమెం ఆడే ర్స కూళతిసము ఇెల్లదనివెప్పె నక్కాతోం 1 జెల్ఫైలపుడుం శకస వం అట్లు ఇళ్లెలి స్తుదీర్ధ శేశంబుల నగొనునక్‌ కాజతో నక్కా -యొుంత (పయత్నెంచినను యామె కోర్కె ఇెల్టదయ్యం శీఉథి క, కురులను గొను కోరికతో బరివరి రీతులను "వేడి $ భంగము కలుగన్‌, గరునంబుడిగ్షి యక్క-యుం గరకరితో వెచియుంజె $ కాలము పొసలణన్‌, జీడీ? వ అట్టియెడ నొర్కానాండ్యు ఉక8ి పం ఆకాత్యాయను: డనుచరులును (బత్య్యూవమమునందు యింటి 1 స్రాంగణసీమన్‌ (పత్యతమమాచు భితమను (ుత్య్యగత వేడ ఇల్లీ ఫ్‌ (పత్యుద్దతమయై, శ4ం్రి

క్రగ వి శి జ్‌ తె క సాగిలపడి "మ్రైక్కుచు నాం డాగంతకు లొంద దృష్తి సర్చిరిచు విధం "బేగ/తి యని చింతించెను, "కలశే తిండి పీరు 3 తినుటకటంచున్‌ ఉీర0 కేన్‌, వోజ్తంట నిప్వోద్చరంబున 6 నేమిలేదు, - వేత కామైనలేదు, సంపూతమతులు వచ్చినారలు మద్భాగ్య ఫ్‌ మచ్చు పడగ, నెవరివేడుదు నెవరిత్తు $ "రేమిజీతు 1%? శీరషే మః అని తలపోసి దాసిలని $ “యము గొ నావగు శేశపాశముల్‌ గొనిచని యక్క-కిచ్చి వెలలగొంచు వడిన్‌ జనుచెము శః ఏరలన్‌ దనుపగ6ి జెల్లు నర్భునల 3 తప్పదటంచు వచించ్చి వేనలిన్‌ మునుకొని గ_త్తిరించియిజె $1 వోూదముతో సఖచేతన_త్తటిన్‌. 45% లే, గ. చాసివెజగంది య _త్తన్వి $ దాళ్ళబ్దుద్ధి ॥ కరిగి నప్పుడె యాథ్యయా $ యక్క॥డక్పు సమయమిది యంచు సోదరి *) విమతబుది కొంత 'వెలయిచ్చికొన్షియె నాశ కంతలోను లం తీర్‌త్‌ లే సీం విగత శేశినిమై వచ్చి * భిక్సువ్చలను బూజసేయగ పుయిలోడి $ పూవ్పయలోడి యతిథి సత్కా ర్యముల నెల్ల $ యాచరింప నియమితను జేసె జాసిని 3) నిరతి మార, శీస్‌డ్తు కం అదికని ఛికువులడిగిరి. “*కదియగ రాదేలజిల్లి 1 3 కాన్సిరచడిటక్‌, మడిరోసెనొ + కతవేమగు సుదతియు మాపూజసల్ప 1 వొస్పడకుంచజెన్‌ ఎ) శీరఫ్‌ ఉం దాసియ6 జెప్పగానిజము * డాపరికం-బాశయింత లేక, స న్యాసులురిచ్చం జెంది “యహేహా యిటులొప్పునె ఈవి నిర లో జ్భాసితమైన యీ మగువ $ భవ్యసు కీర్తికిసాటి కల్ల, దీ యూసువెలార్తు మింక (పతిశయూర్క నపూర్వచర్శిత మిద్దియున్‌.ఎ”

పంటమో కో సము ఖే?

ఉ. అంతట వార లుజ్జయిని క కాదట “బోయి రరరేంద్రుంగోతచి, తా చెంతకు రానిశోరణను" 1 -నెల్ల వబోచి, సతీవిచోశమున్‌న వింతగంబెల్బ, భూవిభుండు $ వేడుకోజెలది సగారవరముగన్‌

ఇఎజ్రెంతకం "జేరంబెచ్చుకొని 4 జ ల్లైలనొంటె కృ తాభిపేళగన్‌ . శీర వ. ఇట్లు పట్టమహివిమై. పతిభ్నాక్టి- పరాయణమొ డ్పీలవతి యగునా వెశేస్ధాత్రీకి జొల్మకమంబున నొక్క 'శమార “రత్నముద యిుంపు వానికి నోపాలుండను నామకరణంపుం జేయంబజెను తదా

ర్యా నామెయ _నోపాలమాత యని సుపసిద్ధయయ్యొ. 458

_-4 అంగుకీమాలంని వృత్తాంతము 4.

ఉ. అరితట నొక్క-నాండుకమహి తాతుండు బుద్ధుండు “వేగుంటోక యే చింతము లేక శిష్యులు "వ$సిం చెడు. తావ్రుతలంగి యొంటెమై ఇంత+వైలంగు కాననముం శ జేుుతలంపున బోవ్ళచుండ, డా: వంతమెలర్చి పల్లియ .నిశవాసులు- కొందలు 'వేగనాతనిన్‌*, ఉ59

ఇష్‌. జాసి ౩ చూడ్చి “చేవ ! ఓీసంల్లి

-చనుడు" వెస్క_కు, మిోరిట్లు ] వననముజేర పోవరాదొక్క” యని బుగులుటెల్ప నవి బుద్ధుండు వారల నొవ్వుంచెలిస్టి, ఉ60 ఉ. “కారణ మేము 1 నేనిఫుడు $ కాననమున్‌ దరింజేరలోవుచో “నారటమొంది భీరుకము + లాజెదలేల + ననున్‌ వనంబులోం గారీయబెబ్టు వారెనరు! 1 కాగలకర్ణ ముంబెల్పుడీ” యనన్‌, పారలు త_త్తరంబెనసి * వాకొనిరిట్లని బుద్ధమ్యూ_ర్తితో,_ శ్ర6! ఉం “అలరి తస్కరుండచట $ హంతకుంకొక్కండుకల్లు నంగుళీ మాలు:ండనన్‌, గృ తాంతుండ హు మార్లమునన్‌ " గని వెట్టి పాంభటులన్‌ జాలియులేక చంపి, నరశసంబున చాధరియించు. నంగుళీ వమూలనొకండు, వారిధన శ మాూనములన్‌ విడువండు కూరుం డై,

848 విళ్వ్యజో్యోతి క, కరుణకు మోరలు రూపై. పరగెడుగతి వాండు (కార్య $ భావంబులతో చరరూప దానవుండయి | తిరుగాడెడు నడవియందు 1 తీరనితమిచేం న! క, -వీలికి చిక్కిన యెలుకల పోలిక పాంథాళియచట 1 పొలియుదు, రనఖా |! పోలదు మిరటుబోవగ పాలసుం జేమెజుంగు వాండు ఫే భవ దురుకీ_ర్రిన్‌, 464 మ, పులినై నన్‌ 'మెడపట్టిదంచు, వనిలో $ బాల్పొంద నేజీవియున్స్‌ నిలువన్‌్‌ జాలదు వాన్మిమోల, గెలువన్‌ శేనిర్మిద్రులై యెందజో బలనంతుల్‌ సమకట్టి యోడిరి, వృథధాశపాటొంద మిశేటికో 1 వలద్దీమార్షము, (కమ్మూజిల్లుండిక, దేవా $ లోకసచ్చాంధవా !” చ. అనవిని ఇాక్యసింహుండని శ యాచితినెంచి, మదీయులార . మూ మనవిశిమెచ్చువచ్చె, మజిశమాదృళుండెంచండు వేజడంబు; మూ కొనరును యొక్క జై సుధయు $ ను్యగవిమంబున్వు _ చి తృవృ త్రిమై యనుగలమొంది యుండయంగల 1 మాదృతమాకరుణా గుణంబునన్‌ 'తే, గీ. మలిన మెడలిన మనసుతో $ మమతవీడి సర్వసమబుద్ధి కల్దిన శే సాధువృనకు హరియు సుమదచామ'మొక్క_ళు, యదురులేదు; ఎటయికలేమికి మెటుకయా 1 వెజటపునిజము, 467 వ అని జెలి భగవానుండు ముందునకు స్తాగిపోవ నా స్మల్టీయు లూరట చెంద నేరక గుమిగూడి దవు దవ్వుల నాతని ననుగ మించిపోవుచుండ నంతలో, 468 ర్‌ం "పెడ బొబ్బ 'లెనసె నడవిని "పెడదారులంబట్రిపాఅె $ 'బ్యెలిమృగముల్‌, వడగాలి వీవసాగెను వడవడ పల్లీయులంత $ వడంకుచుందనులోం వం

చంచమోా జో! నము 49 "లే, గ, “అంగుళలీమాలుం డచెవచ్చె $ నలుకమోర్క కుడిచి కూర్చుండ "లేక యీ శ యుడరుంబెచ్చు కొనియె సీఠతండు మనశీల $ గనోడటంచు వజచి రప్పూడు వెన్క-కు శ పళ్లెవై పుం 70 వ, అంత్య శ్తి్షే వ నిగనిగలాడ నసీలిమెయి 3 నేరెదుపండువలెన్‌ మహోగమొ ధగధగమండు నిప్పులయి $ తారసిలన్‌ గనులుజ్వ్యలంబులై, సుగతునిలాంచి తస్క_రుండుకచోద్యము కిన్నయుకచ్చుచొప్పడన్‌. నిగిడి, నరాజిర్భదిప్తూచు సశ నెన్‌ మడభిజ్ఞనింజేరు భోర్కెతోం - 472 క. నిలునిలు, సన్యాసీ ! మది + తలంకక సనాయడవిడాటి $ తరమేపోవన్స్‌ + "'తెలుపరె నాకథ నెవ్వరు 1 'తెలిసియం దెగచాజినావొ 1 తెగటారుమతిన్‌. ఉరి క నీవలె నెవ్యు రబెప్పూడు పోవగ నేం జూడలేకు 1 పొనుపడు శాంతివ్‌; చావగవచ్చితొ ? ఇయ్యది యావడికల తావటంచు $ సరయ వేలా? శ్రీ/4 ఇం నావేంబిక్కి.తి వంటయి౨టి శళమైై.3 నాఖడ్డ ధ్యారాహతిన్‌ సీ్‌చుల్‌ 'బెక్కురు సీల్లినారు; భళికే!' 3 నిన్నోలుసన్యాసి శాం డీచాయన్‌ మదికల్లి, నేండుసుదినం శే బిట్లూప్పూ నే నిన్షనన్‌ ! ేచేకన్‌ నినుదున్ని కరిదునిపుడే $ చేతోముదం చిముగన్‌ = ఉ75 లే, గ, ఒక్కరొకట రె యిటు వచ్ను3 టక్క-జంబు, గుములు గుములెన్న్న నాజేకీ శ గూలిపోయె; మృతుల (వేళ్లను దండగా శ మెడను చాల్తు, చాలడాయిది నాగొప్ప * చాటిఇెస్పం కఠ వం అని యంగుళిమాలుండు" భగవానుంగాంచి నిజోత్క-ర్ష (పతాపోన్నతుల నుగ్గడించుచు బీరంబులాడుచు, నాతస వైఖరిన్‌ గాంచి మవేశ్చర్య చకితుండ్రై యిట్లు తలపోసె ఉ

తం విశ్వాజ్య్యో తె ఉ. చీంకుతనంబుఖ్ళేక్రు మదిశచింతయొకింతయు లేద్కు వీచ్చియున్‌ " వేకు యొక్సుత్తయ్యున్‌ ,భడుపు] లేని తనంబునం, బోవుచుండె నీ లోకమునందె లేనిగత్హి * లోబడు.జెంతకు సీతం 'జెవ్వడో ప్రాకట రీతింబట్టి యిశ్యశ ప్ర్రామెద ఏనిని ఖడ్డధారలన్‌ = క్త అ. జీపిళాళ వదలి + జీవింపరోసి యా కపవయబీూన నేమొ $ తైలియరాదు;. శంపనేల వీని? శే బంవితి నా య్య్ల్లు ఓకిపోదు నేంయా క పవీయగలుచు. శ్రి వ. అని ముహుూ _ర్హ మ్మాతం బాచోరా శ్రేసరుండు చింతించి, మగుడ (సళ్ళతి సిద్ధంబగ్యు (శౌర్యంబు వైకొన్తి 480 క, వదలను నేండిటు వీనిని, ఒదలను (శేళ్లిన్ని మాల$ నొప్వుగ గూర్చన్‌, 'చెదరించిద (పదరించద, సదయత నాశేల 1 మద్ది 1 శౌర్యంబగునే 1 ఉరికే మం మది సీరీఇిందలంచి తస్కరుండు భీ[మంచె న రూపంబుతో గుదియన్‌ ఉాల్చి తథాగతున్‌ దవిలె, నశ $ క్రృశళం విలోకింపశే యూదిలన్‌ జెరందక- యాత్మళుస్ట్రీ పరుందైసయి చావు ౮2 మానిమై సదయా కారుండు బుద్ల చేవుం చిక 1 సమ; ణి న్‌ా క! ఢి స్రగంన స్పెడ్ధంట కేగి పౌలసుండగు యంగుళీశమాలుండంత సుగతుం బట్టంగంబోయి తాక స్ట్రుక్కుం "జెంది తిగువంబనుచుండె 'వెన్కకు $ తీవనాయు (వతిహతుండ్రైన చందాన ] పతిళ తూలి ఉరిక శో, వమి కతంబిది నన్నిటు లాముకొనెక్‌ శ క్రియేదొ 3 యస్వస్థుండనై యా మహసేీయుని చెంతకు చీమసమునం 'జేరకుంటి $ ధృతిమాలి మదిన్‌. న

పంచమొనగ్తాాస నూ వ్రిస్తక్ష ._మ్రార్మెతికుదజీ చెయ యీతండిటు 3 మ౫శని బద్ధునిః జేసెనన్నుః ని- క్రాంత మృగాధెనానుక్ర జొకళగ్రామ న్ఫుడోర్య దము రీతి -జొప్పుజెన్‌ దంతము" లూడదీసిన పృ వాకువూనై తి; వృభాభివూనినై:?: వింతలు దొర్దతి౯ా బూరసిశ చేడవ్రడితర! యిలెోేమిన్నేయుదుకూ! 435 "తే. గె. పరుగు వెక్సైడు లేళ్ళను క బట్టిళాండ, “అంపకోలన్సు వికిచి నే శే నముగమించి యడర్కి నేంయొక్కటనర్యాసి శ ననుసరి?చి' -పోవహలను, నోళ క్షి * పొల్లువోయె ! 490 తే. గీ. ఈతండెవ్వయొా మవానీయుం - జేషటె౨దె .మత్క్చు తార్దతకని యే మొ ! *_మ్లుది న బేదొ ఈ గ! గు చెప్పుచున్నది నా గత శ_జీవైితంబా కలువీతంబని పాపాళి కర్ణ మంబు, కంక శే. గ శరణుం జొ బ్బెద నితని? చరణ యస్‌గళి, నా_శయిం చెద మూాశుల * యా శమంబ్రు, గతము కడతేరె నొకరీతి * కాళరాత్సి జ్జాన భాస్క-రుం డొద వె య]జ్ఞాన మకంయాం శీ88ి వ అని తలపోసి యవగుళీ మాలు: డంత భగవానుని శరణుం జొచ్చి? పాదముల_వై 6 బడి వానిని వాష్పక్షిన్న మొనర్చుచ్చుండ నా మలిమ్హుచుని "లేవనెత్తి, బుద్దస్ధంకు శృరి9 క “అనుతావంబున నీవాది మనికిత పడబాపి పూత శ మత్సివైతిపీ) సీ ఖున కలువంబు లడం7”ను, మనుజుల _జేవించి యింక మాన్యుండ వ ఫమిాం 490 వ. అని యంగుళీమాలుని తన భీత్సుకవర్ణరిబున " 'జేర్చుకొని సుగతుండు వానితో'నందుండి కదలి యభాస్థ్రానంబు8 జేళ. "491

౭2 వి క్వ జో తి మం అలనాండాలరి నా కుజను శజొకచో శ నత్యంత పాపాతుస్తండ్రై వఏవలసనా ఇని చదంబు నొంబె మునిరా$డ్విస్తారమా సత్క్భ్చపన్‌ న కలిశన్‌ నేడు తథాగతాగమన సంశకాశంబుచే సాధు మై వఎలయన్‌ జోరుండు; సాధు స్త్తముల సిశరర్చ్యత్తంబు నిరార్ర్రాబమే ఛా. చోరుండాగతి దుష్టబుద్ధి ఏీడువన్‌ * జోద్యంబుచేం బల్టి వొ రాశాటంబును మాని, ₹ల్చె జినుండం 3 చగ్జింపగా నాలేనిన్‌, 6-బ్రేగ్రిం "జెవ్యరు 7ల్వగా నితరులన్‌ $ లీలాగతిన్‌ దముూ్గందా మారూఢ కియగెల్బు వైన మిదియంశచాతండనెన్‌ సౌమ్మ్యుండై- వాలీ మతాచార్యుల కట +4___ మః సుగతుం డచ్చటి శేగుదెంచిన మివన్‌ 1 శోభావిహీనాత్యూ లై విగత ప్రాభవులైన భిములతనిన్‌ 3 విబ్వేషులై. భూచి యా నగరంబందున మును చామలమితో 3 వై చ్యంబునన్‌ బాంది త నిగరత్వంబు గతింప "'సేశువని, వాశనిన్‌ దూజ్‌ యొగ్మించుచున్‌ , క, ఇతండిచ్చటి శీలెంచిన క్‌ కతమున మనగారవ౦ంబు శ$ భునలాభంబున్‌ మితమయ్యు, జనులు పనిని అతిగతి పూజించి మిగుల 1 యగ్దంతు రొగిక్షా, క9ిఫ శ మనకంగు సీతం డధికులా ళ్‌ మనుజుల లోంగొౌనెడు గొప్పశేమం్యత మచజేదో కనుగానె కాయబోలును, దు ర్వినయమ. 6 జూపించి (పజల 1 "బేల్పుచు ఎనొగిన్‌* శ్వీరిట చ కుచ్చితులైన భితకులు $ కొందలు సూడుజనించి యీ గతిన్‌ జూచ్చెముంజూపి బుద్ధుండోక; బూటకుండంచు "వెలార్ప నెంచి యా నే గ్నరితుండు. దుష్టుండని శ సర్వజనంబులు నము . జీ రచ్చకం "జీం దలంచిరొక 1 రటునకీడ్వగం బూని యంతటన్‌ , 49

(వి - 28) పంచమొౌళశ్వాసమా 8058 మి కలదాయూరం గళోవతీయని విటుల్‌ $ ₹ వారమున్‌ జేయ, లే దిలలోందన్నురడించు శేమయని ఆాశనే పొందు దుళ్ళిల, కా సుల్బకై యెంతటి సీచవృత్తి కయినన్‌ 1జొచ్చున్‌ దురాశామతిన్‌, ములకీలాదులు లేని యా కులటతోలేగుటిభరుల్‌ భితుకుల్‌. 498 కం. తమ యాట సాగునంచును

సమయింపగ జెల్లు సుగతు $ సక్కీర్రినటం

చమితో త్వావాముం జెందుచు

గుమతులు భిక్షుకులు కూడి $ కుత్సితమతులై . 499

కం, విడిన్దుడి యిడి యా పడతిని

యొడవాటొనరింపనంచి శ యుత్చుకమతులై

తడయక యొక్క-ని సుందరి ర్‌

కడకన్సిరి కార్యసిద్ధి $ కాగల కోర్కెన్‌.

వ వాండును నొక్కెరేయి రవాస్యంబుగ కళావపీ గృహాంబు సొచ్చినః 500 ఉం వచ్చినవొండు భితముకుండు + చానితెజంగెటుగంగ లేక, వ

నె '్రచ్చుగ నెంచి రోవెలంది $ మేలుతలంచి "సగారవంబుకన్‌ో- వచ్చితిలేల యన్న దన 3 వచ్చిన 'కార్యముజెప్పి భితుకుం! డఇ్చెరువైన సీ రుచిరథఫయావనరూపము లా శయించెదన్‌, ం ర501 మ. పడతీ! బుద్భుండు నచ్చు కారణముచే 1 పహాడయ్యె మామేలు, న్‌ యుడవాటాంది తథాగళున్‌ దజిమి మేశముద్ధర్దులై. యుండగా నడుగన్‌ వచ్చితి భితుకుల్‌ బనుప, నీ * యర్ధ్థంబుం 'జేకొనము్యు, మూ కిడుమో భిత్‌ *యటన్న, నాతి యనెొ మోశేరిట్లాడగా జెల్లునే 1 శఇ్నా “అతంజెంతటే నొప్పనాండు ! పురమంశచాబాల గోపాల మే . రీతిన్‌ బూజలం దన్పుచుందు ! భునులే?రీ యాతనిన్‌ బోలువా ? -శేతత్చూజ్యుని యాసడింపం దగవా! 1 ఇట్టీరడతో వైరనూ? జ్యోతిన్‌ దీర్చు పతంగ సౌమ్యమగు నీ$యోగిన్‌ సమిాపీపంపగన్‌ ౨”

85్‌కీ విక స్‌ జో శ్రి తి క కలవాణి కళావతి భీ కలితో కల నాలకించి 3 ఖలుండా ఛితుం కడ్డల్రిసీలాలక్‌ ! సీ దాస బలిమిని నేంచెలియలేన = భాసురవదనా ! 604 కం సుగతుండు గిగతుండు తగం డిత మసువా.సీ శక్తి మోల శే మం, తావిలమె పొగరడగిన నిడుషపండువఠతె మగవాండిశ యంకవాండు శక మారాడందొగిక. 05 సీ. నెజీకురుల్‌ సరిదిద్ది $ నేర్పుమై జడచుట్టి కస్తూరి తిలకంబు 1 కమ్ము వెట్టి, సహజ సౌందర్యంబు $ సాధిష్టమారీతి తగినన్ని మేలై న శ నగలడాలి 9 "జీవాకాంతిని బూలు శే ది వ్యాంబరముగట్టి ఘుమ ఘుమిల్‌ వెదజల్లు $ సుమములుంచి, 'తాంబూలరాగంబు 1 తనరారుబింబోసష్ట 'మెలనవ్వు మొలకతో 3 నెసకచెసగ, "తే. గ్‌, నిలచి నావంటి సీకంక $ నిగరమైన విరివివిలుకాని బరినోల 1 వేజెకలదె? బుద్ధుంొ కండేల ? లోకముల్‌ $ బద్ధమగును, నిరతి నిన్ను సీవెజుయవో $ సీరజాశ్షీ 506 శం సుగతుండు జనులను ెల్చిన క తగు ధనమిదిగో జైళొన్సి మగువా ! మామాన ధనము 1 మగిడింపగ జే 1 ర. వ, అని బికుకుండు కళావత్సి (మోల ధనరాళిం (గుమ్మురించ్చి యామెను సమ శ్రతింపండేసి, యుపాయంబు తెల్ప నిజనివాసంబున "శీగన నాయలనాగ మరునాండు సం జెచేళ సర్వాలంకార శోభిత ఏధింబడి పోవుచుండ జిరపరిచితులగు వనితలు కొందణు, 50%,

(వి=2ు ప 0చ్వమొ శాళ్లిస మా శ్‌ తే, గీ, అమ్ములక్కభూానీషులన్‌? స్రమ్యూరిలుచు- సొగసుచ్దే. జీగు సుందరిం కంజూభించుదిని “పోవుచున్నడినిత్యంబు ఫి వాలంపుమోర కః తెమిగొని వారలు "'సురదరి గొమనంబునురి గాంచి నిల్పి $ గోరాబముతో “కొమరొప్ప నీవు 'సంభఛ్యా సమయంబున (గ్రతీదినంబు శచని కిపచెటకో 1 510: "లే. గ్‌, కారణము లేనికై సేత శే కలుగు నెట్లు ? చెప్పు” మని వారు నిక్కచ న్‌ శ చవేయనామె వలపు నటియించి కలరూపుం 1 "జెలివీనట్లు వినిచె నిభ్ళృంగి వారలు * వెజంగు ఇంద. ర్‌11 మ “మహనీయాత్యుండు. బుడ్ధుండీపురికిరా 1 మచ్చి _త్త మాస్తిక్యమై యిహమున్‌ రోసి, మవాత్షు గొల్వచని నేసనిష్టార్థి వై యుండుచో- బహుళామోద పరీతుండై యత్గండు తశ నృంచాళ్తుగ (్రీడలన్‌ ర రహీ 'బేల్చ్పన్‌ బతిమాలి, సీయకొని, యా$రంభించితిన్షగీడలన్‌ ం తే గీ, భక్షి భావంబు తొనుకాడ.1 పలున్సు రెబ్రమి మనసు లర్నించి యేను $- ననుసరింప్క - చిత్త మొకశేల కాయంబు .శృంచ్లి _త్తగింపు, డనుగు" భగ్యవాను -చాసినైై శే యనుసరింతు, క1తా 'క్కే గ్‌.-ఇదియు నొక్తతీతి, గురుసేన క్‌ యిందువలన గురుండు ముదముంది నాయందు 1 కరుణగల్లి మెలంసచున్న్యాండు, నే విట్లు $ "తెలివి తం? పొక్క-నీయకు డీసుడ్డి * పురమునందుం ర్‌1ట్స-

శక వి శ్వ జ్యో తి లే. గ్‌, ఇవవలులు మిోరంచుల్చ జెప్పితి 3 ఇప్పరాని మాటనొక్క_టి; యిచవ్బోట 1 మజఆచిపొండు; గుట్టు రమైన ననుంబాందు 1 గరువరేణ్యు మోసగించిన పాపంబు $ | మొక్కుచాన.౫ ర్‌15 వః అని కళావతి *నగారావాయించి ఇెన్చలు మూసికొంిడని వట్లు భితున కిచ్చిన వాగ్దానంబు మేరకు నయగారములాడి యాత్మ వంచక రాలై లోకంబును వంచించి అమ 'శ్రలక్కటల కుతూహలంబును రేంచి, తనకు గాలాతీతమమయ్యొనని వారు చూచుచుండగనే బుద్ధ "“భగచానుండు శిష్యవర్ష ముతో ఏడిసియున్న సలాభిముఖమొ య్‌గె. అవు నే గాలంత, ఖ్‌ 516 క అలసులు, కుత్చితు, లద శు లలవోక్షగ కల్టవార్త $ లలమించుటలో వలంతులు; వారల కెప్పుడు బలుపబ్బము తొనుపరుల $ "ాధించుపనుల్‌,. కే? శే, వాడ వాడల నింటింట 1 వరుసవెటి "ఇెప్పివచ్చిరి 'సురిదరి $ ఇప్పినట్ల ఏంతవా _ర్తను; జనులలో | విన్నవారు నమి ఆ నమ ఖ్‌ తమలోన 1 నవ్వుకొనిరి, ర18 క గుస గుసలు వోయిరంతట్ట విసుమానంకై నవా ర్త $ వెదచింటెప్పరిన, “పొసంనె సకిైై బుద్ధ్ధండు' కసు మాలఫు పనివి యిట్లు ఫే శ్రావించ్చు న్లాభ్రో 13 గ19 చ్‌, పలువ్ఫరు నమ్మరై రి; యిటు 3 పాలసు అెవ్వరొ కల్ల సుద్దులన్‌ వెలువడంజేసి నారనుచు 1 విజ్ఞులు కొందజు 'వేశ్యభామినిన్‌ చెలుపుము సత్యమంచు కడు 3 చెప్పతికంబుగ దిట్టుచుండ, నొ వలంతి 'వెలారు స నేమె నిజ వా ర్రనటరచు తలంకి భికుకుల్‌,

బంచమాతళ్త్వాసము 6557 తే.-గ్‌ కూడి మంతనములనాడ్‌3 (కూరబుద్ధి సువతింఎజాలియింస సమికట్టి శ సూనగారి చ. కలవిలేనంత ధనమిచ్చి-3- సలిగనిచ్చి కె పునెక్కించి పంవిరి శ కతిక్స్‌ కడకుం ప! "తే. గ.-కటిక లాలేల్లు కడ లేని శ కెపుబటభిమి సుగతు న్యాశథు... భూమిని $ సుదఠి౭బకి చంవీపోయిర్సి-భితువుల్‌ * సకియ కొజుకు 'వెదకినట్టుగ- నటియించి | వేగుంటోకం 522 క. మునితానుండిన వనమున చనిపోయిన కాంతంగాంచి శ చంపించి నతం డనియొక విన్నపమొసంగిరి మనుజేళనికడకు నేగి శ మస్క_రి వాతకుల్‌. కలికి ఉ. మూకడ దాసిమైన గుణశమౌాన్య కళావతి నిన్నర్యాతి సు త్లోకుండు బుద్ధ బేవుండన $ లోకులచేవిని భ_క్రిచిత్తమొ (పాఠకటరీతింబోవ, నటశే పల్ల దుండై సుగతుందు కామిమై యా కెనుంబట్టంబోయి వశకశమందకవోవ' వధించి భూవరా |! 5జెళీ తే, గీ, సాధుపురునుల్న వేషముల్‌ $ సకగడాల్చి బజోధకులముం-చు నటియించి శ్‌ కాధగ్నూర్చు కూళబజనులను కితీంపణేనోరు' మూదు వినతి మన్నించి న్యాయంబు $ ననుమతింకు. 525 క. వేతావనుండను భూవిభుం జాతండు ధరాశభిమాని శ యా_స్తిక్యుండు సం పూ తాతని బుద్ధనియెడ నాతత' భయభ_క్టి భావ $ మజరనకతనన్‌- 526 క. భిశతుల వినతిని విని, రత్నీంచుట సజ్దిన్లాళి $ రాజూదృతమా తతణ క _రవ్యంబేగు క శిక్షీంచెదంగూళం గాని $ వెల్లు నెవినతుల్‌ రవి?

(38 విళ్వాజ్యో తి ఉ..ఆతండు బుద్దుండేడ 1 నిజశ మారసి-చూూడ నతండు నీచుండై! సీతియు ఖ్యాతిశేనియొక 3 నెల్తుకకోరి వధించుటుండునే + వేతము "చెప్పుచున్నది కశ బేన్టితులెవ్వరొ కుట్రపన్ని యా రీతిగ కుందు తేందలంచి క 8 త్తనెపంబును- బెట్టివట్టుగన్‌ = కక్‌ సీ, ముల్లోకములనైన 1 వోహింపంజేసెడు- సతిని దొజంగిన $ యతివరుండు ఇం్మదభోగము -లేది $ సాంద్రసంపన్నమో 'రాజ్యంబు ' విడిచిన శ రాడ స్యరుండు తనయుని తండిని శ జనబంధువారయబు - వదలిన 'వెశాగ్య శ వంతుండతండు. జగతీహితంకరం $ సత్కర్భనిరతులై కష్ట్యంజు లొందిన $ కర్మయోగి లే గి, విశర్థపళ్డున 'మయు! డై. న శ చేదనుూ:ర్తి' ఎద్రపిజయ్యృండు టుద్ధుండు $ మగువకోజుకు కూూలెచ్వారు చేయసి 1 (కూరగతిని నడ ననశాదు, చము ట్‌ శే పొడికాదు. * “స్రలికొ వ. అని చేళావనుండు తన దృఢతర సంకీయంబును 'వెలిబుచ వ్‌ ళ్ళిన్షుల్రాంరా 1 మ్‌ విన్నపమును రూఢిషణుపంజాలు సాథ్యంబును -దెలొడనిన వారు “రాజా , ముంజేతి కంకణమున కదమేుల ఫ్‌ 580 య ౮ హ్‌ చచ్చిన సుందరి యున్నుది చచ్చెను నతండ్వున్న .భ్తూవి 1 సగరాతినిలో, నచ్చిన చాసియునగు మా కిచ్చట న్యాయంబులేబె? $ యిది యిట్లగునే 1 కలిపే వం అని వారు బుద్ధభగ వానుండు దోషియని నిరూపింప యత్నించుచున్న తతి, గళర్యాతి కళాపతిని హత్యకావించిన హంత కులు నలువురొక్కుమ్ముడి విభుని సమత్వముక; జొరపడ్కి యాతని పాదముల వై_ంబడ్వి 'ఆూట్లస్సి విన్న వించుకొనిరిః క8ి2ై

బంచోమూాా ఇొస్ట్‌ శమ న! ఫ్‌ "బేహశనత్యముంజెప్ప. వచ్చిత్‌మి, సంజేవారబు మూశీల? యీ కావుల్‌ గట్టినబోడంే తులూవశ్రై $ కాపీంచిరీ మ్రయమునో, మా విజ్ఞాపన నాలకింపుడని," సే మ్యిజ్ఞానసంరజ్ధు లె దావంతంబున సర్భ్యముక్‌ బెలుప్ర నసేద్ధా తీవరుండుగ్రుండై క్‌కితి "లే. గీ, వినతింబెచ్చిన భిత్షల $ విడువకుండ ; + కఠినళిమల ఫాళ్టైేసె $ కైదు చేసి; కటిక వారిని దండించి $ [కమ మెజింగి, బుద్ధధాస్క-రుంగప్పిన, ఫమయొయిలు.బొసెం ర5్‌8ికీ "తే. గ. ఎలుంగండిదియేమి భగవానుం 3 డింతమొన ' వినియు విననట్టు నవ్వి; యిీా_.3 విమయ చింత మదిని జొరనీక భిత్తుల ఫే మున్ననమున్ష _ దరికి రప్పించి శివ్యసంగతతినింజేర్చె. క్‌లి5 _4 ఛగబానుని చుహావరీనర్వాణ మా శా వ, బుదభగవానుండు (శావ స్త 'నగరమున ననాధపిండకుని -చేతవనమున బీవారించుచుండ, నానందుం జరుజెంచి నమస్కరించి తళళ్చోన్లా 1 సారిప్ముత మాద్దల్యాయనులు నిర్యాణము నొండొనట్టు న్నొార్హ 'ెలిసినదిం ఇవీగో చారి పాదుకలు, ప్మాతల్సు. బట్టలని "పోని నాతని ొలనిడి, 5్‌నీ6 తే. గీ. వార లుప బేన్హల్తె వెల్లి ) గారవమువ _ "తెలిసి తెలియని వానిని $ ెలిపి బాద్ధ సంభ ధరంబులకు నెల్ల *-సాతులౌచు నెలవులై. యొప్పిరింక మాకు $ సలిగ తప్పి? కలి? వ అని వందురుచ్తుండ. బుద్గం డాతని కీరతి యుపబేశించ్రి ధి ఉయయూరడి౦ బెం స్‌శికి మ, జగతిన్‌ బుట్టిన బెల్ల చచ్చు; తిరమై $ సాధిష్ట్రమె యెొద్దియున్‌ (బగతిన్‌ జెందదటంచుం జెల్పితికడా, $ పజ్ఞానిధుల్‌ మోరలీ

నిగరంబా యిహధర్శమున్‌ 'దెలియుడీ $ నిర్గోహుగ్రై వెట్లుడీ? తగదీరీతి విచారయొంద, నగరాశ త్వాదృశ్యుం డిక్షైనచో 1 $89 తిరనుకానట్టి తనువువై $) యెరయుకంకు మేలి శ్రవసును నెడశాయు శ మిష నెజింగి యలమటించుటలో గొంత $ యగ్థమెనయు, కఉ0 "తే. గీ. మాకువలె నాకు వారల $ మృతినింగార్చి నొవ్వుక బ్లైడు, కాని నా1నొవ్వివేరు సారి పుజ్రాదులను "జీహఫసరణిం జూడ పోయినారన్న కాయముల్‌ $ బేయెొగాక, రే "లే. గ, కుండపగిలిన నందులో $ నుండినట్టి , సూర్య్వబింబంబు పగులునే 1 భూడశేల, యాత గ్‌ నిత్యంబు సత్యమై శ యడరు, నద్ది కలడు కలకాలమిబ్భంగి శే కలయ శుల! గద కం _భగావద వారికి నేనును, అెగినారని కాదు; నేను 1 తెలిపిడి ధర నం జాషీదూూ-ఏ జాని బెంచిడు నిగరపు కొజుముట్ట్లు పోవు $ నెపమున సుమి 5. ర్‌శ్తకి కే గ శిష్యులిట్టీండ్రు కలవారు శే వెప్పునట్లి బోధ లెనయును సత్యమై $ పొనన్యా వి; గురువులది యెంత నొప్పమై $ కుదురసేమి ? చట్టులరువులు కానివో $ సాగ బెద్ది, రఉట ళే. గ, ఫశొము ర్రలెడలిన బోడెనై $ యుమ్మలింతు సారిపుత్రాదులరుగ నా 3 సారముడిగె, ఎవ్వరిలమ్మిద తిరము ? మిోశరింకమిద నమిస్హ్రాయ. ౧ందుడు మో ని శే వమ్మ్గుకాక, ర్‌తీ5్‌

ప౦శ్రమౌా శ్వాళు ము తం "తే. గ్‌. మ్లీకుంమోరలె దివ్వెల్లై $ మెలంగ వలయు, వింటి రిన్నాళ్లు నా బోధ $లంటుం బెలిసి తొడరి యత్నించి, (పజలకు $ త్రోవం జూవీ భమ్ము పదముకు గావ్సడీ $ సమ్ముదమున.. 546 ర్‌ం జ్ఞానజ్యోతి నతింపకో "మౌానితగతి డానింజాల్చి $ నూనవసేవా ధిన మనస్కత 'వెల్చుడు, మానుడు సంబేహ సమితి $ మంగళ మెనయున్‌. కడ? వ, అని యానంచాదుల నోచార్చి," భగవానుండు చారి- జ్లునొగి ను త్తేజపజుచ్చి తదనంతరంబు పలు తావుల సంచార మొనర్చిం (ప్రజా (వబోధ మొనర్చి ధన్యులం గాఏంచె, (శమ (క్‌ మంబుగా" సర్యజ్ఞుండగు నాతండు తన భౌతిక జీవితమున కంత్యదశ ప్రాప్తింప నురీదు. కెటింగి. రాజగృహ ధరో పజేశళాలలో బౌద్ధ భిక్షువుల నందజిని- సమొజచేశపజుచి యుపచేసించి, తుదకు, " బేలువి యను" గ్రామంబునుం "జేశ. అదియును కుగ్రామమగుటచే. నంతమంది ఛిక్టులను" భరింభ లేదన లేయిరటవళ్లు తన్నరటి పెటుకొని శేవ యొనర్బుచుండిన' యానందుని , దప్ప, తక్క-ండ్రు ఇిమువ్చులసు ధర్మవ్యాక్రితె. నలు మూలలకుం బంపి. అంత నాతం డున్న స్థితిగతింగాంచ్చి ఉఊూూనందుండు,, క. ఎనుబది యేడుల యీడున తేనువతి దుర్చలము కాగ $ తడబడు నడకన్‌ జనితామయ కవాధాగతి ననఘుండు గురుండున్న రీతి $ శానందుండెబన్‌, ర్‌క్తర్రా తే, గీ కగురున కవస్తానగతి మ్యూడె 1 కోలుపోయి ఇట్టి పరమోలత్తముండై.న $ యింగితజ్ఞా, నెట్లు వునువార మిక్షముంద్దు $ చిట్లిపోవు నేము భితుక్‌ సంఘ మింశేసు చేతు! ఫక0-

రిప వి ళ్వ శ్య్యోశి వ అని విచారింపం దొడలౌ. కాని, బుద్దుంయ "'బేలువనములో 'గతింప నిచ్చగింపక మటిరబుకమారు తుది (పయత్నంబుగ భితువులను (వబఖోధింపం గోరి యట్టానర్చువాండై, తం “చెప్పితి సర్వధర శ్రముల 1 చిత్తములన్‌ గల సంశయంబులన్‌ 'జేప్పుడు; మోర లెప్పుడు వ$శీకృత చి త్తములొప్ప కీలమున్‌ దప్పక, మిము్శుమోరెలమి శ ధర్మని బద్ధులం జేసికొంచు, మ్‌ రొప్పని కార్యముల్‌ విడిచి $ యేపుగ ధర్మము నాశ్రయింపుడీ శం ఎనుబది యేడుల వాండను మననితనేం జాలంనాళ్లు; 1 మహిమాన్విశు లై. థునతర ధరస్జముందస్పళ | చనయుడు మారొక్కరొకంె 3 యేుపగు 'వెలుల్లా. రతి వ. అసి ఇహ్యవర్షంబు సిరీతి "పాచ్చరించి . భగవాన్తుండ్తుః యరునాటి _చేక్షవ 'ేహమున గొంత స్వస్థత .కాన్పింప, దినసరి ఛిమౌట్ట నృకై .' వేసోలోకి, వెళ్లెను, అచ్చట కూడ మతియొకమారు అనంకుని 'బఎప్లి ఇిమువుల రప్పించి ఖుద్ధుండు ధరోస్ట్రపదేశ మొనర్చి, *కుస్తీనార్‌ నగరమునకు శైళ్లువాల్లై. చారిలో “పార్టివి (పాడా గ్రామమ్సు) యస్తు శసంవసథంబ్నున నిలషెనుం అచ్చట; ర్‌ఫ్‌శ్స క, చుంయండసయెడు కంసలి ఇందిన భయభక్తి భావ $ శిష్టాదృతుండై విందున కొహ్వానిం చెను నందణితో వాటు బుద్ధు$ ననవద్యు నొగన్‌, వక్‌ “వ బుద్ధుండా యాహ్వోననును హానభఛావంబున నంగీకరించి, భయభక్రి సంకలితుండ్రై. చుందుండు స్వయముగ వండి వడ్డించిన బహురుచ్యములగు పదార్థములలో నొక్క-టియగ “ళూకర మార్చవి మను వంటకనును దృషప్పిగా భుజంచెను. ఆతండంతట చుందుసకు ధర్మోపేశ మొసర్చి, యాశళీర్యడించ్చి యటనుండి ఇితువర్ణ ముతోం గదలిపోయెం కాసి, | క్‌5్‌ళ్‌

పం కమొం్య్వా పము ఇక మ? అలనొండ్వార్హి- సుజాత భోజనముబే 1 నత్యంత ధీ రాత్యుం డై. బలమున్‌ జేజము (పజ్ఞయున్‌ గలిగి ని్రప్పాపాత్యుంతై బుద్ధుండై. "వెలిగెన్‌; "నేండు కలాదుభోజనముబే * వేధించు రోగంబ్వు వే కలిగాక బుద్ధునేమి 'చెప్పనగు దుష్టాల్యోగ మూహాత్య్యమున్‌ ! తే. గీ. ఒకటి బలతేజముల నిచ్చి 1 (పకటరీతి బుద్ధుయౌటకు దోడ్పడి * పొన రెనాండు; నేండు మజియొక్క.దానిచే ) నెజచ్చనూరి యతని యవతారపూరర్తికి 1 కతము కళ్లెం 5కి క, [(గవాణియు శూలయు బలమైో యహితస్థి తిక ల్లి బుద్ధుతేడ స్వస్థ నజెన్‌;- సపహాచరు లెంతయు కుందిరి మహినియ సర్వాజ్ఞుందేది మరణించుననన్‌. 559 వన, అయినను భగవానుం డాత స్రబలసంపన్న్ను౦డైై యామయం బును న్మిగహీంచి, శక్తి హీనుండయ్యూను - మైబుమెల్లన నతికష్టముమోద "కునీని నగరమునుం జేరంబోయి. యట్టమస్న సాలవనంబునుం గాంచి కన-పయనము ముగియనున్నుదని (గహిం్నచి,. 560 కం “*ఆనంచా ! నొ మైనము మానెదనింళ బలిమి లేదు స యహీినిచ్చోటన్‌ మానుగ బుదుండసువుల థి సాౌనందంబున దొలంగు $ స్థానంచిదియే, 561 క్క అల్లదినో యాతరువుల చల్లని యాసీడయందు $ సవరింపు .-మెయగిన్స్‌ "తెల్లని వలువను నేనట , మెల్లన మైవాల్తొనంచు శ మెలంపు చెలంగన్‌ం నాడి క పలికిన సుగతుని పలుకులు- చలియింపగంజేసె శిష్యుేసన శతి? నతండున్‌ సలుపక జూనొళ యింతయు 'వెలిపంబునుం బజచెనొక్క- 1 వృతచ్చ్భాయన్ల్‌ ం కథ&

రక వి ళ్వ జోస్టి తి మ. సుగతుర డచ్చట నుత్తరాభిముఖుండై. $ సొంపొంది విశ్రాంతిబేం విగతాయాసముంజెంది శివ్యగనితో 1 విజ్ఞున వైరాగ్య భా విగతుల్‌ జెప్పుచునుండె కాని యతండీశభిషమీ _ప్రజాసీకమున్‌ , దిగనాడన్‌ సమకట్టుచుండెనని రోఫశదింపంగ నానందుడున్‌*- $56టీ క, చాపున గదిలో నాతండు చాపించడు దఃఖదళశనుం $ దలంచుచు; “నయ్య్యో ! ప్రాపగు గురు జేవుండిత రూపడంగిన అేదుదిక్కు. $ ర్లూఢిగ నాకున్‌. ఫ్‌్రీక్‌ మే. గ. ఇతర భితులవోలె నే$ నింతవజకు జ్ఞానిగా మై తి గురుసేవ + మాననైతి, జననింబాసిన బెడ్డనై $ మనుట యగును గురుండు నిర్వాణగతింజెంది శ యరిగినంతలి 566 క, అని యానందుండీగతి వసరుచుం చానుండంగాంచి * వానిన్‌ బెలువన్‌ బిలిచి తథా గతుండిట్ల నె “మవికితపడుదేల వత్చ? $ మదోధనలన్‌ 5607 క. తలంపుము మదిలో, నెయ్యది నిబువదు స్థరమ్తాము భూమే; 3 నెజేసీ సత య న్టిం 'బెలమిని చెలిపితి చేమటు, కలళూపున్‌ దెలిసి హైర్య-3 కలితుండవగుమిా, క68ి వ, ఇష్టానిష్టంబులం దొలంగి. నిర్గి ప్తుడవై మున్న నిస్నీ లోకంబున చాధించు నటెద్దియొ నుండజాలదు. ఇంతవరకు 'జేంబెలిపిన యుప'దేశముల ననన్య భ_క్రివిశ్వాసములతో ననుసరించు వాండ వగుచో సీ వెవ్వరికిని దీసిపోవు, బహుకాలమునుండి. నీవు (త్రికరణ శుదిగా (శద్ధాసక్తులతో నాసేవ యొసనర్నితివి, సీ యందన్ని విధము లగ అనర్హ్భృతయు తొలంగిపోయినటి. అచిరకాలముననే యర _ణఇసితి వొందంగలి'వని యూరడించి యాణశీర్వదించి, కొంత యూఃల్‌కులి మఅల “వత్సా ..చేంటిర్మాతి "రెండుజామ.ల యనంతరము కశీన

పం చామ క్వా'స మా రాక నగరములో నుపవ_త్తన శాలోద్యానవనమున సౌలవృతుముల నడువ తథాగతుండు నిర్వాణయొందు” నని తేలిపి విమ శ్రటః 509 "లే. గీ. చెంతగల కకుత్పానది $ కంతనతండు శిమ్యుంగొనియేగి తానంబు 3 చేసివచ్చి దరినింగలా చూతవనములో $ తరువు (కింద పటిచి వ్యస్త్రంబుం గూర్చుండి $ పలిశెనిట్లు. క్‌/0 ఉం “*చుందుని యింటి భోజనము + చొప్పడం జేసె మదంతమివ్విధిన్‌ ; కుందును నాతండిందుకయి; సోసడుచుకగదవాని లోక; మా నంద ! యి బెంతమ్మాతమిల 1 నాయముకాదు; వచింపుమిమ్తుగన్‌ “కుంద, భుజించి సీ కడవిశళుద్ధం మనంబున బుద్ధం డొయ్యనన్‌. 9 శే. గీ, పరం నిర్వాణదశనొంటె; $ పరమపుణ్య పురుషుః డీవంచునేంజెప్పి * పొగడితన్నుం శెప్పామాతళ కూరట $ ఇెందుదిన, నిందపొందండు చుందుండు - సీతివరుండుం రది న, తదుపరి భగవానుుండు భికుకవర్షముత్తో గుసీననగర్శ్యముర జ్జేరి ఖ్‌ ౮ సా యట నుసవత్తన శఆాలననములో నొకచోట్ల ను _త్తర శిరస్సుగా కం కుసినార నగరమందున _ వసీయి?చెడి పెద్ద లెల్ల 1 వచ్చిరి బుద్దురా జస్తకంబున 'నిర్వాణము ఖం నసదృశగతిం బూందునంచు నర్చించుమతిన్‌. నీత్త వ అట్లువచ్చిన పారిలో సుభ్యదుండను సన్యాసి యు.క్రరుండు, (సాణ్యపయాణ సమయంబున గృరుచేవున కాయాసము కలిగింపరాదను సదుజ్లేశముతో నాతనికడ "కెవ్వరిని పోసోయహిండ కట్టుదిట్ట మొనర్చిన యానందునింగాంచి, ర్‌.

ఇ66. వి. జ్యోతి క, *అనవూ 1 నన్నొక సందియ మనవరతం వ్నార్హి గూర్చు $ నడిగెద బుద్ధున్‌ ఫఘనుండా యాతండె తగునా మనికితమునుందీర్ప జేరు $ మానవులేలా ?” క7/6 క, అనవిని యానందుండన “బ్రనువగు-నే యిట్టి వేళ $ నాతనింజీరన్‌ ? మనసున గాసి వెలంగును, చనదిపుడీవరుగ నటకు 1 సజ్జనవర్యా [09 క్‌77 క, చారల సంభావణమును" చారకపిని బుద్దుండంత శ వానిసుభద్రున్‌ తీరనిదయతో రమ శని _ తీరి చె సంచేహ మెల్ల శే లృప్రిచెలంగన్‌. ర/8 మం, భగవానుండిటు లంత్యకాలమయినన్‌ శే భ వ్య పమోదాతు కె. తగరీతిన్‌ (బవచించెధర్టముల న్‌శ తన్న్మాతుండే యాతంతడీ జగదోద్ధారకుండ్రై బినించెె నగునే $ సామాన్యులిట్లుండ + త _త్వగలా ఆోగివకంసులీ పగిది నిశస్స్వాష్థల్‌ జగద్భు దళుల్‌. “శే న, తదవిచెంది సుభదులడు $'వినయమొప్ప ఛ్చెక్సు వర్షంబులోైడ్లే | భిష్‌ వర్ష, జెర * దీకలగొాన్న వారిలోనెల్ల నాఖరు $ వా డతంజె; అచిరకాలంబులో నాతంల1 డర్దు ండయ్యెః శ80 | చ బద్ధ చేవండంకట తుదిసారి ఇితువులశెల్ల సమావేళపలచి, ఉన్న హాబలంబు నంతటిని కూడగట్టుకొని, కేవల మాత ్రబల సరపన్నుండై. యిట్లని వాక్ట బ్బ, 81 నీ. బబుదుండు నిర్వాణ ళ్ళ సిద్ధుండై పోయిన నాచార్యుండే లేని శ యగతి లేదు బోధించితే ధర * బోధనలవి ఇొల మ్‌.

పంచ మాళ్వా ళె్‌మూ ౭౯7 భితుసంభుమునరదు+$కిన్న(లు చవెద్దలు- గారభోదరములం శ (గాలవలయు, సంబేహాములనెల్ల $ సభ్యోంపడిపు డిప్పుడే' చిండిలప -బిహ్మ టక” ఇల్ల దవని, సంసారదుఃఖ్లాబ్ది నే సరణిలో బడి లోక "'మెరంజిక్కుటటను గాంచి శ కరుణ క్ల బౌగాము లెజుంగక శ భదవదపాలై న నరులన్ను గాపాడ శ కరుణ కట్ల, ఇంది యోద్ధతిం జిక్కి. శ యెటుబోవు గతి లేక యుఠియాడు (పజలాీము $ కరుణ కోల్లి, ఈవమణ(తయ వాధ$ నెజరంగలేకటు చిక్కి. సరిత ప్రమా లోకశసరణింగాంచి, దురా శర్షచరులాచు $ దువ ఎలంబులం జూందో నరుల దుఃఖంబును 3 బర%యజూచి. సుఖశాంతు లొనగూాడు శ చొప్ప వొప్పకకించి దురవస్థలో బడ్డ శే నరులంగావ బలవంతూ లగువారి * బలిమిక్‌ బలియాహు దుఃఖం్దచు దీనుల $ దుఖమరసి, భయద మార అస్థానోర శం (వ ధనంచలను6_జేక్కీ- పన వెకు:లోకంబు శ వాటుం జెలిస్‌ మనసార బుద్ధుల $ "భునజోధ ల్బాలిరవి తెలివి కొల్లనివాకి 3 తీరు గాంచి తనివికి మించిన శ ధనరాసు లొప్పియు లుస్టౌతు శ్రలగువారి శ లొచ్చు జెలిస్కి నిరవధికార్తిబే 5 నిత్య॥ రసలం జేసి ం సత్ళల మొందని + సారు తెలిసి,

వ! వి శ్వ చోర థి "తే. స. కరుణచెలశేగి లోకంబుం $ గావనంచి వచ్చిపోయెడు బుద్ధుల $ వరుస నొక్క-ల బుద్ధుండేనాదు, మద్చోధ 3. లిద్ధమతినిం "జెలిసి ధన్యులుకండు మీాశరల ఘులార | వ లేన్‌, "వెప్పినాండను హృదయంబు, * ఏిప్పిమికు తప్పుళ్ళోవలం బోళ మాీాశేరెప్పు డిట్లు బుద్ధుండించాక “తెలిపిన * బోధనలను అనుసరింపుడు నిర్వాణ శ నుందు కొనుడులి రర లేగ "ెప్పుచుండగ నిభ్ళంగి 3 "తెలివితప్పి, మన్నకుంజెనతండు నిశమేపకాల, మచటివారలు కాంకతునై 3 యధిగబుంచి లోకవ్చత్తంబు, బుద్దుని శ జోక్‌ కనిరి. క్‌8ి4ఉ 5. మనమున నాతేసిబోధన టఅనుగతి చింతించి భె ర్య 3 మడరగ ఛాంతిన్‌ గనుయండిరి బుద్ధుండెటు ఘఘనతర నిర్వాణ శాంతిః గౌంచుననంగన్‌, క్‌రఫ్‌ క, మనసు నడిరించ్చి బుద్ధితో 1 సెనయం గల్పి బుద్ధియాతె్మెక బద్దమై శస పొనరుచ్చు పనన ండ సిర్వికల్యో త్తమంకైన $ నియమమూన పోయ విశ్యాత్శనై క్యమై 3 బుద్డుండంత క86 శ్ర శశ్యద్ధర ఆ సమంచిత విశ్వాత యె రూసమొుంది 1 వివిధాగవుచె సీశ్వజ్యోతి మయంబయి లా సావ్వతగ్యతి నిర్ణ యించె 3 సమ్యుశ్నరణిక్షొ, ర్‌

పందమాశ్వాసమా 409 వ, తదుపరి భికువుల కోరికపై దోణ 'బ్రావ్తణుండు తథా గతుని భౌతిక జేహాంబున కగ్పిసంస్కార మొనర్శిి యనంతరంనా యస్థికలను వివిధ బేశంబులకు బంచిపెట్ట, నమయ్యైయెడ వాన స్టూపంబులు నిరి శ్రంహంబడియె. క, విశ్వమయుండగు "ేవుండు. విశ్వజ్యోతిగ జనించి $ విశ్వావృతమా ఇాక్వతమ॥స జ్ఞానము నశ్వరమని రూఢింబెల్పె శే నవ్వి త్ర కలుగన్‌, 689 శ, నరుండైై ధరణీవరుండ్రై సురభోగంబులను పీడె $ సుక్లోకుండై పరమును6ం గెంచతరంబని వరసుజ్మనంబు నిచ్చె $1 వసుధావనుల్లై * ర్‌్రి0 ళం శీర! విశ్వధర్థశుణ శ "శేఖర 1! సాధుజనావనా ! మహో భీకర దుష్టదై త్యకరి 3 బృంద మంచాంతక కేసరి ! వారీ! లోక విమోవానా ! సుపుణ 3 లోల 1! భవార్షవ తారకాఖ్య |! నో లోక నివాస ! భాక్తగుణ ళ్‌ లుబ్ద | కృపాపరిపూర్ణ లోచనా |! కం 1 జ. జూనకి సముదోల్లాసిత ! మానిత సుగుణాభిరామ 1! * మహిచతామేయా |! చానరరూప దివొకస సొనందానంద |! విశ $ సందీప | వారీ 1 కంకి

80 శి,ళస్పె జో శతి “సీం నశ్వేషాంన్వ స్తీ భవకు శ్‌ స్వేహెం కాంతిర్భవకు) న్స సళ్య్వేహాం వూర్ణం భవతు; సం -నన్వేహేం “మంగళం భవతు, 4 లోశాస్సమస్తా న్సుఖినో భవంతు 4__ ఓం రఠ్‌ సత్‌ సీం, ఆ శ్రీ శామొర్పణమస్తు(4__ గద్యము ఇది శ్రీ, రామచంద్ర కరుణాశటాక ంకలిత కవితా వా్వ్వాభజు గండ్డూరు వంశోద్భున జానకీ ధాస్కరార్య తనూభవ సకఅఠ సుజనవిధేయ సుబవా కాళి ఛేయ (ఫణీతంభైన విక్వజ్యోతి "కౌవ్యంబున పంచమా శ్వాసము, ననన. 653, 2కన

కే తప్పా ప్తులప ట్టీక పాకాన ట్తనాాాలాలాా శట పద్యసంఖ్య తప్ప పఒస్వూ క్‌ త్తి కలకండ కలకంఠ 6 ల "పీదబుద్ధి కీదబుడ్డి ఏ9 8ఈ8 శాక శాక 10 48 వివీన సీమ జలధిలోన 10 49 మెకలంచి మెడలించి 18 63 నింయె నిండి 15 18 మూడీకు మోమేకు శే 82 కిల్చిము కిల్ళెము 18 84 వ్యేర్ధయే త్యేష్ట్రయా క్ష 101 రత్యయాచు రొలయాచు 90 108 పాదకుల్‌ పాదకల; 2 110 కకర్రవ్రర్రి. రణల 3 ౫... సతియందు “సత్రి్వితందు ణా 1కి వూర్ణులడై” వూర్ణ్థలైై.. జ. మేడ నంసారయమేదుం నంసాకరనేసదుల” 49. శేకర్‌ నుధయే్‌ నుధయా న వాట్టిల్లునో 1 వాటిల్లునో[” డత 127 వంచిన పంబిన కర 141 లారటగూజి లాదటగాడీ ౭7 14646 కొంచు కొనుచు 88 197 కేవదత్తుండెడ జీరదక్తుండెద 88 205 రాడయ్యెి రాదయ్యెొ ఉఊ 284 మేలమి. మేలను శతక 2068 జెల్చి జెల్చ కఠ 2465 యననొస్వు యనరాదు 650 28 పంచికొనిర్యొ. పంచికొనిమొ 51 227 చచిత్తరంప' వ్తరింప 5? 87 దిట్టళల్టమెన డీటలమెన కం ఈబా ఓ మా శ8 8318 యెొదబ్య్తూతి మొదచూచి 60 80 నఠాదు' కనళాదు

ఖే పుట పద్యుసంఖ్య తప్ప ఒవ్పూ అ 862 వజకుందు నజకరండు 71 8984 తలంచిన తలంకిన 93 898 కవుగతి క ప్ప గతి 72 2000 “యన్నినా యన్న లిళ్హా03 ఇ త్త౦2 విధి విథి ?)8 40? జిలబిల జలజల శి 09 నాధ నాథ 74 ఉర. డీంద్రించు డీండించు 75. శం "పిక్కాంబు “"ెక్కాంబు 99 క20 నందితి నందికి 76 425 బోదయొక్క_రుం బో డయుక్క_రుం 99 త్తలై? తొలంక తొలుత క 99 కొణఆ” రాయక క్‌ త్తైరై [అ భ్‌ న్‌! రథమా వం ఠా కండలంబడ్డ కంపఖణంబడ్త 00 108... దొరగనుండే దొరగకుండ 102 187 కఠువ నక పం 164 బురపప బొపంపగు 103 168 నడ్డంవు చో వే! 185 వినుడునాకు సనేళల 1 222 శీతగరి శీతగర 18 8 విరానలడై విరాగిచి వేతి 227. ఇధిత ళ్‌ వక క హచింప వచింప 39 ల్తేస్ట్‌ భ్వ భక టై క. చాపీయన్ను జాపియున్న _ (0జీ . 102 జానార్థులకో జాూనారులకు కేన? 116 మూదిబాధలన్‌ న్‌ చం ధలక్‌ డ్‌ "టి ట్ల షు 6. విహరులే నిహైరులే హ్‌ ఇం. కలచి కొలిచి : హం ఇ డేవసట్టి జేమైనట్టి "

ఖః

వుట పత్యసంఖ్య రప్వు ఒప్పు 200 8 షీజింప తీణింప 201 15 సమాహిశార్యు సమౌహితాత్ము 20 ఇఈ కదుకా కుడుళా రం4 ల "లెడంగు వెదంగు జం 898 లెక్ళులెందు "వెళ్ళ-వెందు 206 4 యావలాక్క- పె యాకలాక శామై లప 9 కొస విస్తృక 218 87 బోధి బోధిస 216 107? ఛానిన గానీని

౪9 141. చికవార్ష ఛచిత్తవార్ష లై 7 సంతానమటు సంతానమటు 220 185 నాళుండీవి వాథుండిది” 221 140 సముంచిక సమంచిత

క్‌ ర మౌని లేక

112 ఉగ్న్య ఉన్న

9 ఈ. సుట్టులెల్ల సట్టులెల్ల ఇ22 14) కొంఠం పాంఠం ల్లై24 160 మకిలంగొనన్‌ మకిలంగోనున్‌

వేరీ జగంబు జనంబు 226 1/8 కళ్తమిల్లిన మె త్తమిల్లి న

9 కత మళ్ళరమేసలి మరగ మేసి 227 165 యోజి యోజ

కా 97 కొళడల కొండల

9 క ఉదయ యుదయ 228 138 తనరాక తనరార ర28 187 రాణియా రాణీయా 2290 168 క. త] 200 138 “ంంజలయ మొటం[ 281 200 ఒవరుగ జనరగ 202 204 సరియేకాని సరియా కాని లటం 24 దీపనంగ డీపసెసంగ 200 25 'సవాన సహ

9 కీ కనుల వనులు

1 కక వుబ్యుతా న. లే

శా వుట పద్యసంఖ్య తప్పు జష్సు | ళం 2418 త సిద్ధుల (యనిక్టుండై గ! $9 యబ్బిక యబ్బక 40 ౫52 నిఫల విఫల ఓక[ 255 శకునమరని శమనమెొంద 9 256 బుంకట సంళట 9 కరర. అసనుయడు అపనుండు క శ నతో ళ్‌ నో ॥ 39 రి "జాతం డెన్నండం దాతం'డెవ్నండు ఇత 2% నిట్టిభోగముల యి్టిభోగవాఅ కర 208 శదన్‌ చిల్చితిన్‌ ర 203 సజ ములట్టు యజిములట్లు 25 4 చుంగక ెిజుంంగగ 2052 810 "సెడచించి “వెడలించి 58 18 చాటియె పాటియె 56 కక నోంశేన నోళళేని 9 ౩ " చెంచెనేని వెంచిలేని 39 ఈ్త6 నాదుర కి నానుర క్రి య! 858 ళ్‌ నుల కను చై జని 240 1608 బుంళడి బు8వీక్తి 262 80 సరస్పర పరస్పర $9 గా "నెజీంగి మొటింగ 39 లర్‌ తాళ్వత కాళ్యుత 268 19 చానికొండెడ వానకొండెడ 1 8009 దకుల దుర +1దకల 206 407 ఖం జట్లీ 20 4. నిడులోలు నినుయోలు 3 తర చారలశొని కారల కొని జం 426 రక్కండ కై త్యకండ మై 33 క్షుర బనదగు బసదగు 1 కర. నరడుగ నరుదుగ 272 446 వాసీంద వా స్త్రీం్యద షష శంసృతినీడు సంసృృతిసీదు

క

వట పద్యసంఖ్య య! ఒప్పు 278. ఉ58. పీమాలత్బొత హేమాలంకృత 26 త్తే నంతసీలి సంతసిల్ల 228 18 డివిచుకాదు తీవియ కదు 200 22 పాడియ్‌నొత్కొం పౌాడియానొక్కొ

9 లికో వ్హూదంచు యాదంచు లం 276 స్వార్ధపదమాల స్వార్థపరముల

9 28 యూోకతపని యీ 6పని

4, లకి తప్వ్తిళమల్‌ తహోశ్లీోముల్‌ ర్ట త్రిక జానంబు క్షైనంలు 2982 8 బయటంచు యటంచు ౨88 48 ముత. శ్ర నాళ మాత శ్రైనాళ 284 55 శాలదూరంతో "ాలదూరిన- 238 57 దుష్ట దుష్ట 288 07 లాదీటి లాదట 288 74 చాబు కాటు 280 79 యయా య యమక 200 89 ఇటీదురుల్‌ “"జికరుల్‌ 2902 103 శావందరమె రాపందరము 208 104 "దీలెజంపసన నౌాలెజలనన

౨ 058. మ్కాముండు ప్కాముండ 208 221 డొందు డొండు

జ 122 సక్పథము సర్పథము" 202 184 భిము ఇితు

క క్రి తథాగతులు ఈథాగతుం - 808 174 విభూమయె విభూసుతరు 84 170... చింళమాచ్చు జంకముచ్చ్చు 808 191 వెక్టుచో 'చలుచో 806 1885 బుదుండు బుదడుండు 807 205 కక్టి కల్‌ 800 212 నచాససానక నిపానప్తానమయ 814 240 వృతి దృతి *

9 జీ2 కొమురా కొమంె

9 25. శాక్య శాక్యు 8160 [కి రూక వారన ఇ 8 శరలి శద్దలి

న! అట పద్యసంఖ్య. తప్పు ఒప్పు 21 208 తోట ెొంలను (౯ గ చవుడమి. యులను6 88 38038 ఈఏ పగిది త్తం 280 శ్యాథికి. ఇ్యాధిక 9 లరకి ఆపీనివ,,..44,లాలకీంచి అవనివిజ్ఞలు ఆధ్థనే నాలకించి 881 ళు 'వ్గలమయ్యొ .4* శీలత “మ్యెలమయ్యొ ల న! జ్ప్కీ శ్రిన్‌- జ్స్యి గన్‌. 99 తికి 805. పారంబంతయా పౌార:ంభింతయు 81 417 దక్ప తీర్చు 39 క20 తశింప (య్నింప న! శ్వీస్రిస్రి "'డావున చాఫన 654 41 తోడ తోడి 850 48 ₹ండిటు వీనిని పనిని శీండిటు 39... ఒదలెను లొదపవెను ల52 కృష్ట నిదానమే నిర్వ్య్యాజమా 9 త్తం రటున డ్వగ రట్టుస కీడ్యగ లర 606 కెల్చ "తెల్పి 855 "6513 బచిమాలి బతిమాలి 81 58 "పెటుళొని "పేట్టుకొని ఈ 58 నడింంచి నడకించి 880 501 మంచ్యాంతక మడాంరక 870 సం సీభవరు వన్య సిర్చవతు 93 టర సత్‌ ఓం టీక స్‌

అగి వాంచ క్రీ గుంటి సుబ్రహృణ్యుశ ర్గగారి రచనలం నవలలు భూతగృ్భవహాము, రవాన్యశోధనము, మాధచాశ్రమము, రూన్ఫీ లతా గురుదతుణ, ధ్రైవబఖలము,_. కర్మయోగి జయాపజయములు, ఇానులదండ, కన్నీ టికావురం, కోలభ్రమణం, వ్యాదయళల్యము, భర్త రయుచ్చిన తీర్పు, -మెనర్‌ గార్డియన్‌, అదృష్ట శేఖ, (పమాలయం (టాజ్‌ మహాల్‌, మరుగుపడ్డ మాణిక్యము, జేళ దోహి (15)' 11. జీవితచరిత్రలు ఛాంచిదూత, డా. రాజేంద్రపసాదు, డా రాభాక్ళన్లన్‌, ఇంధిరాగాంధి, ఆంధ్ర కేసరి, సుభాస్‌ చంద్రబోసు, అరుణాచల యోగి, నత్యారాధన (ఆనిలి నెంట్స్‌, గాంధీజీ జీవితన్మృతులు, కనస్తూరివాగాంధి, విజయలథిస్హై' పండిట్‌, [వపంచ వైజ్ఞానికులు (2-4 "ఖాగముల్యు, లోకోసళోరులు (1-8 భాగములు, జార్జోలీవీకుడు, లోకమాన్యుడు (20). 21. పద్య ఊగంథములు విశ్వజ్యోతి, అమరజీవి, వపరాజబితులు, కల్యాణరామ (వభో శ్‌ పరిదేవనము, విజ్లూన శతకము; శ్రీరామ_న్తవము, విళ్వామి త .విజయము (నాటకమ్బు = 6 17 వచన [గ౦0థములు అమృతవాణి, నంగవాదేవీ మాహాత్మ్యము, (శ్రీరామకృష్ణ ఛాగవతము, సద్గురుమూ రులు, వహరవిలానము విజయవిలాసము, పొండురంగ మావోత్మ ఖ్ట్‌ము, శృంగభరిగము, భారతజ్యోోతి, (శ్రీరామ చరిళామృతము, భగవద్గిత, " పుళుషార్థములు, 'ధర్మునూ కులు, ధర్మ ధర్మము, మానవ సామాన్యధర్శ్మము = 0.

(1 7. కథలు (బాలసాహిత్యము) కథారత్నమాల, సీత సొవిత్రి, దమయంతి, చంద్రమతి, | చౌపది, హిళోపదేశకథలు, |పాచీక భారతకథలు, కళాగుచృము, వింతకథ, ధర్మ మేజయము, విళ్వవి'కేతలు, ముగ్గుకు అన్నదమ్ములు భారత భాగ్య దము విధాతలు, _ భీష్మ పతిజ్జ్య, చం ద్రహోరము, -మి(త్రదోవాము, జూ ఖేదను (18) 71 ఇతరములు సాధన వాచకములు (1-5 తరగతులకు, ఎలిమెంటలీ ఉపా థ్యాయ బోధిని - వ్లీ షస 9. ౦౦015 ౦0% కఠా166 03థకలు మజంుబాజుణ్న మఈంగ68 02 126 ౦యిక్రై గౌ06 ఏ80బ్తా 01 కజరకంజుకుతు. 16 8600 01 జజ జుర జుజాజుటుపి 5601 01 1012కేష = 6 మొత్తము = 90 వమరాః- కోరువారికి యితర వివరములు పంపబడును. రు టా గం బా ద్ధందర య దాక న్నా 4 ల జ యూ! జే స్కై శ న. ఈ లో మ్న్హ్రాక క్ర స,

ఇ శ ళ్‌ కం . ॥ ల | శ ఎల "్‌ టే. స లీ, న. ణ్‌ చ ] లీ 4 ॥ / న్‌ నాకా ము. (్‌ గ్‌ క క. 1 న మల వే టి శే