Analysis: Vishvanada---Vyasaalu

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/vaisavanaaadha-asam-kavaita-saaahaitayam-vayaaasaaalau
Date: 2026-08-06 11:58
Chunks: 31

---

Book Overview

Book: Vishvanada---Vyasaalu
Source: https://sundarayya.org/vaisavanaaadha-asam-kavaita-saaahaitayam-vayaaasaaalau
Total OCR chunks analysed: 31

---

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 94%

---

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

• సాహిత్యం
• వ్యాసాలు
• వివిధ
• విశ్వనాథ
• సాహిత్య
• భారతి
• వ్యాసాల
• కూడా
• అసంకలిత
• ప్రచురణ
• శ్రీ
• కోవెల
• పాహిత్యం
• సత్యనారాయణగారి
• వేరు
• కొన్ని
• విశ్వనాధ
• సంస్థ
• వచ్చిన
• పాహిత్య
• ఉంది
• వ్యాసాలూ
• పత్రికల్లో
• రేడియో
• ప్రణాళిక
• ప్రస్తుత
• వంటి
• లేదు
• సత్యనారాయణగారు
• అభ్యుదయ

---

Per-Chunk Details

Chunk 1 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0001-0010.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 8021

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [38, 39, 41, 42, 46]...

Key Terms:

• సాహిత్యం
• వ్యాసాలు
• వివిధ
• విశ్వనాథ
• సాహిత్య
• భారతి
• వ్యాసాల
• కూడా
• అసంకలిత
• ప్రచురణ
• శ్రీ
• కోవెల
• పాహిత్యం
• సత్యనారాయణగారి
• వేరు
• కొన్ని
• విశ్వనాధ
• సంస్థ
• వచ్చిన
• పాహిత్య
• ఉంది
• వ్యాసాలూ
• పత్రికల్లో
• రేడియో
• ప్రణాళిక
• ప్రస్తుత
• వంటి
• లేదు
• సత్యనారాయణగారు
• అభ్యుదయ

Extractive Summary:

సాల ల్ల నో శే "క నే టీ ల | గ్‌ క భారతీయ జీవన మూల్యాలకూ సాహిత్య పంవ్క్యుతులకూ (ప్రతీక శ్రీ వత్వవాథ నత్యనారాయణ అందుకు ఆయన కల్లించిన (ప్రేరణకు మాచకంగా ఈ వంస్థ్ర విశ్సనాథ భారతి'గా అవతరించింది. ఈ వ్యాసాలను సమీక్షించటం కాదుగాని ఇవి సత్యనారాయణగారి అధ్యయనం ఎంత విసృతమో అలోచన ఎంత సునిశితమో ఎంతటి విమాత్న కోణాలనుంచి అది 'ప్రసరిస్తుందో వ్యక్తీకరించటమేకాక ఆయన సాహిత్యాధ్యయనానికీ అవగాహనకూ సహకరిస్తాయి ఆయన సాహిత్య వ్యక్తిత్వాన్ని అంచవానేయటానికీ సొహిత్యాధ్యయన శీలురకు ఉపకరిస్తాయి

---

Chunk 2 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0011-0020.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 16909

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [29, 34, 43, 89, 90]

Key Terms:

• భరతుడు
• తరువాత
• భరతుని
• సుమంత్రుడు
• రాముడు
• దశరథుడు
• దశరథుని
• కాదు
• భరతునకు
• రాముని
• నేను
• భాసకవి
• వచ్చి
• చూచి
• మృతి
• ఇంతలో
• విశ్వనాథ
• లేదు
• లక్ష్మణ
• మహారాజు
• అయ్యో
• తెలుగు
• ప్రతిమా
• తండ్రికి
• తండ్రి
• నంది
• అందుచేత
• యున్నది
• అన్నాడు
• వ్యాసాలు

Extractive Summary:

జెప్ప(బడినవి భరతుడు తన మేనమామల యూరినుండి వచ్చుచున్నాడు తండ్రికి మృతివార్త కబురంపించక మంత్రులు తండ్రి జబ్బుగానున్నదని కబురంపించినారు ఇంటికి వచ్చి తండ్రికి నమస్కరించుచున్నట్టు సోదరులెదురుగా వచ్చుచున్నట్టు తల్టులు కన్నీళ్లు కార్చుచున్నట్టు సౌమిత్రి తన వేషభాషలు చూచి పరిహసించుచున్నట్టు (అయోధ్యా ప్రజల వేషభాషలును నంది[గ్రామవానముల వేషభాషలును భిన్నములు గాన భరతుడు నంది(గ్రామమునందే చిన్నతనము నుండియు నున్నాడు గాన నతని వేషము మాటయు నట్టేయుండును గానమ) దారిలోనే యనుకొనుచు మాతునితో చెప్పుచున్నాడు దశరథుని మృతి తెలిసిన సూతుడు చెప్పనేలేదు పితుః ప్రాణపరిత్యాగం మాతురైశ్చర్యలుబ్ధతాం జ్యేష్టభ్రాతుః ప్రవాసంచ త్రీన్‌ దోషాన్‌ కో ౬ భిధాస్యతి (తండ్రిమృతి తల్లిధనలుబ్దత అన్న వనవాసము ఈ మూడు దోషములను ఎవ్వడు చెప్పును) అనుకొన్నాడు నూతుడు ఇంతలో నొక భటుడు ప్రవేశించి “కృత్తికా విషయము ఏకనాడికానశేషము అందుచేత రోహిణీ'వ్రవేశమైన తరువాత కుమారుడు వురనవ్రవేశము చేయవలయును అని యుపాధ్యాయులు చెప్పినా” రని విన్నవించినాడు భరతునకు పురప్రవేశముచేసి బంధువులను తొందరగా చూడవలెనని యున్నది ఎంత యున్నదనగా నీమాటలువిని “బాడ మేతత్‌ న మయా గురువచన మతిక్రాంత పూర్వం గచ్చ త్వం అన్నాడు గురువచనాతిక్రాంతి కానిచో (దక్షణము పోవలయు ననియే యున్నది ఆనమీపములో ప్రతిమా గృహమున్నది. (సుందరకాండ కథ లేదు) ఈ వాటకమువ వేడంకములున్నవి. అనుకొనెను ఈ సందేహాలంకారము వలన భరతుని పాత్రపోషణ మెంత మహత్తు తెచ్చుకొన్నది.

---

Chunk 3 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0021-0030.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 23100

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [384]

Key Terms:

• రాజు
• యొక్క
• కాళిదాసు
• శకుంతలను
• శకుంతల
• ఉన్నది
• అతడు
• రాజునకు
• అతని
• తాను
• నాటకము
• కాని
• ఆమెను
• కోరిక
• ఉండును
• మొదట
• ఇట్లు
• లేదు
• అట్టు
• దుష్యంతుడు
• ప్రేమ
• చేసెను
• రాజా
• ఎట్టు
• మరియు
• వచ్చెను
• దాని
• నాటక
• కోపము
• మిక్కిలి

Extractive Summary:

కాళిదాసు కావ్యములలో బుతు సంహారమును వదలి తక్కిన మూడుకావ్యములు ఇంచు మించుగా సమానమైన ప్రతిష్ట కలవి నాటకములలో ఒకదానికంటె ఒకటి అధికమైన ప్రతిష్ట కలది అభిజ్ఞానళశాకుంతలమునకు ఉన్న ప్రతిష్ట సంస్కృతములో మరి ఏ నాటకమునకు లేదు ఈ నాటకము చదివి గెటీ అను గొప్పజర్మను కవి నృత్యము చేసినాడట ఈ నాటకము స్వర్గ్షమధ్యములకు లంకె వంటిదని చెప్పినాడట ఈ వాక్యము యొక్క అర్ధము వ్యాఖ్యానముచేత కాని 'సేశలముకాదు స్టూలముగా చూచినచో మొదటిసారి శకుంతలా దుష్యంతులు భూలోకమున కలిసికొనిరి దుష్యంతు డామె తన భార్య అని మరచిపోయెను ఆమె వెడలిపోయెను వారు చివరిసారి కలిసికొనుట స్వర్గములో జరిగినది. ఒక కథ తీసికొని కవి ప్రబంధముగానో గద్యకావ్యముగానో నాటకముగానో, యక్షగానముగానో పాటగొనో (వ్రాయవచ్చును ఆ కథయందు కవి లోకమును అనుసంధించును ధర్మమును చెప్పును అలంకారములు నిక్షేసించును రనము సమకూర్చును తన వాకృమత్కృతి కనిపింపచేయును మహాకవులవి అన్నియు చేయుదురు. విహరించుచుండగా ఊర్వశి కుమారవనములో ప్రవేశించుటచే ఒక తీగ అయిపోయెను ఆమె కన్పించక రాజునకు పిచ్చి ఎక్కెను ఈ నాటకములో ఉన్న సౌందర్యమంతము రాజాన కెత్తిన ఈ ఉన్మాదము కాళిదాసు విచిత్రముగా రచించుటలే ఈ ఉన్మాదమును ప్రదర్శించిన అంకములో కాళిదాసు తన కవితాశక్తి ఆంతను చూపించెను భరతశా(స్తము నందలి పాండిత్యము నంతను ప్రకటించెను భిన్న వృత్తములు (వ్రాయుటలో తన నేర్పు వెలార్చెను ఇట్లు మాళవికాగ్ని మిత్రమునందు కంటె విక్రమోర్వశీయములోను వి(క్రమోర్వశీయము నందుకంటె శాకుంతల మందును కాళిదాసు నాటకీయ రచనాశక్తి (క్రమక్రమముగా వృద్దిపొందెను శాకుంతలములో పరమోన్నత దశపాందెను ఈ మూడు నాటకములను జా(గ్రత్తగా చదివినచో కాళిదాసుని మనః పరిపాకము యొక్క క్రమనరిణామము విస్పష్టముగా తెలియగలదు కాళిదాసు ప్రధానముగా శృంగార నుకవి స్త్రీ గతమైన వాంఛ ననుసంధించి కథా శృంగారరస ముండును అ వాంఛ మొట్ట మొదట స్రీ యౌవనవేళ 'స్రీ యొక్క కచకుచాదుల యొక్క యందము మీద ఆధారపడి ఉండెను అగ్ని మిత్రుడు మాళవిక యొక్క సర్వావయవ నర్ణ్షనము చేయును 'ప్రొఢ వయస్సున స్రీ యొక్క యౌవనమునందే బుద్ధి తగిలి ఉండును పురూవళ్ళ క్రవర్తి ఊర్వశి యొక్క వక్షోబములను మాత్రమే వర్లించును.

---

Chunk 4 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0031-0040.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 20833

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• లేదు
• కాదు
• కాని
• రామచంద్రుని
• నామె
• స్త్రీ
• కలదు
• వారి
• గాని
• సీతకు
• రాముని
• విషయము
• దెలియును
• వాల్మీకి
• సీతా
• విశ్వనాథ
• రామచంద్రుడు
• ప్రేమ
• లక్ష్మణుడు
• రాముడు
• యామె
• రామునకు
• సీతాదేవి
• వేదవతి
• వదలి
• అతని
• సీతను
• హృదయము
• కుందమాల
• నాటకరచనా

Extractive Summary:

(ఆ నిష్టురునకు సందేశ మిచ్చుచుంటి ననగా లక్ష్మణుని బలవంతమువలన, నాధన్యత కాదు అ బినునితో నావచవముగా నిట్లు విన్నవింపుము మందభాగ్యురాలిని గూర్చి దుఃభించుచు. అహోదృష్ట ఇతి పరితోసు చిరవ్రవాస ఇతి మన్యుః పరిక్షామ ఇత్యుద్వేగః నిరమ్రోశ ఇత్యభిమానః చిరపరిచిత ఇత్యనురాగు దర్శనీయ ఇత్యుత్కంఠా స్వామితి బహుమానః కుశవలవయో స్తాత ఇతి కుటుంబినీసద్భానః అపరాధం (ప్రవేశితా స్మీతి లజ్జా న జానా మ్యార్యపుత్రదర్శనేన కీదృశిమవస్థా మనుభవామీతి ఈ భావము లన్నియు విడివిడిగా ననుభవించినవి కావు. కుళశవలవు లిద్దరిలో గుశుడు కొంచెము గడుసు రామచంద్రుని కడకు వారిరువురు రామాయణము పొడుటకు బోవువేళ సీత కాకపక్షగ్రహణసంబ్దచేత లవుని బర్హశాలలోనికి గొనిపోయి తాపసజనులమధ్య నతనిని గౌగిలించుకొని శిరసు మూర్కొని సీత్కారలక్షితస్మిత మధురముగా నెమ్మదిగ నెమ్మదిగ తనచెవినుండి కర్ణపత్రమును లాగుకొనుచు తన ముఖముతో లవువిముఖమును గప్పి, నాయనా మీకు స్వాభావికమైన గర్వమును వదలి మహారాజునకు నమప్కరించుడు ఆయనను గుళశల మడుగు డని చెప్పెను ఈ దివ్యమధుర చేష్ట లోకాతిశాయిరమణీయముగ మన్నది దీనిచేత నా సీతకు లవుని యందలిప్రేమ తెలియుచున్నది ఆమె కేమో కుళలవులమధ్య గల విడరాని'ప్రేమ తెలియును ఈ మాట లవుడు కుళునితో జెప్పుము కుశుడుతమ్ముని మాట కాదవలేడు తానే కుశునితో జెప్పినచో కుశుడు వినకపోవచ్చును ఇది యాయమ వివేకలక్షణము వివేకము మాత్రమే కాక దర్మ మాచరింపదగివ తెలివిగలిగి యుండుట కూడను.

---

Chunk 5 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0041-0050.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 21987

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [295]

Key Terms:

• భవభూతి
• రాముని
• మురారి
• యందు
• లేదు
• మాల్యవంతు
• మాల్యవంతుడు
• యొక్క
• రాముడు
• కాని
• కలదు
• వాని
• రాజ్యాంగ
• మాల్యవంతుండు
• మాల్యవంతునకు
• రెండు
• మాల్యవంతుని
• దాని
• అన్న
• యర్థము
• కరుణ
• దుఃఖము
• మాత్రమే
• రామచంద్రుని
• యన్న
• చేయుట
• యంతయు
• దానిని
• నీతి
• రామాయణ

Extractive Summary:

డౌటంజేసెను ఈ మార్గమున మాల్యవంతుండు తన కార్యసాధనము కావించు కొనెను ఈ కల్పనలో నెక్కువ యోగ్యత కలదు (బ్రతికి యున్న మంథరా శరీరమును శూర్పణఖ యావేశించుట కంటెః బని పోయిన మంథరా శరీరమునందు 'శ్రమణ పరకాయ ప్రవేశము చేయుట యర్థవంతముగ మున్నది కైకేయి యాబ్ధలేని వరములు మంథర యెంత రాక్షసావిష్టయైనను నడుగుట యుచితము కాదు. ఈ మాల్యవంతుని యొద్ద రాజనీతికంటె రాజ్యాంగ వేతృత్వ మధికము ఆయన నీతిజ్ఞుడు కాకపోలేదు. మురారి భట్బ్ట తన నాటకమున నింక నెన్నియో రచనా విశేషములు కనంబఆచెను అవి యన్నియు నీ మాల్యవత్పృష్టి ముందాగుట లేదు ఈ నాటకమున జతుర్ధాంకాది యందును వష్థాంకాది యందుమ రెండు విష్కంభములలో వచ్చిన ప్రాత మాల్యవంతుండు.

---

Chunk 6 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0051-0060.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 21904

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [27, 217, 229, 237, 245]...

Key Terms:

• రచించెను
• నాటకమును
• రచించిన
• ఇందలి
• క్రీశ
• ఇందు
• అంకముల
• నాటక
• శృంగార
• ఉన్నది
• సంస్కృత
• కాని
• ఇతడు
• నాటకము
• నాటకములలో
• శతాబ్దిలో
• దుఃఖము
• నాట్య
• తెలియుచున్నది
• భాణమును
• రూపకములు
• నుండి
• విషయము
• ప్రభువగు
• క్రీ
• రచితమగు
• వ్యాసాలు
• విజయము
• వ్యాయోగమును
• కాళిదాసు

Extractive Summary:

అనంగహర్ష మాత్రారాజు అను కవి తాపస వత్సరాజము అము ఆరు అంకముల నాటకమును రచించెను వత్సరాజగు ఉదయనుని వివాహగాథయే ఇందలి ఇతివృత్త్రము ఆ శతాబ్దముననే మురారి అనర్హరాఘవము అను ఏడు అంకముల నాటకమును రచించెను ఈ కవికి బాలవాల్మీకి ఆను బిరుదు కలదు ఈయన కవిత్వము (ప్రొఢ గంభీరము ఈ కాలమువనే వసించిన భీముడు అమ కవి అయిదు వాటకములను రచించినట్లు రాజశేఖరుడు తెల్పి యున్నాడు. కాంచనపండితుడని పిలువబడు కాంచనాచార్యుడు రచించిన ధవంజయ విజయము అను వ్యాయోగము ఈ కాలమునకు చెందినదియే ఇందు ఉత్తరగోగ్రహణము ఇతివృతము ఈ శతాబ్దిలో స్తయముగ పండితుడై పండితులను పోషించినవాడు చహమన వంశప్రభువు వి(గ్రహరాజదేన విశాలదేవుడు (క్రీ శ1153) ఈయన రచించిన హరకేళి నాటకమున కిరాతార్డునీయ కథ వస్తువుగ (గ్రహింపబడినది ఈ మహారాజునకు ఆ'శ్రితుడగు పోమదేవుడు తవ (ప్రభువు దేశల దేవిని వివాహమాడిన వృత్తాంతమునే వన్తువుగా (గ్రహించి లలితవి(గ్రహరాజదేవ నాటకమును రచించెను రాజదేవ రచితమగు హరకేళి నాటకమున కొంతభాగమును పోమదేవ రచితమగు నాటకమంత యును అజ్మీరులోని శిలలపై చెక్కబడి నేటికిని భద్రముగ ఉన్నవి ఆ కాలపు కవులలో బహు రూపకకర్తగ 'పేర్కొవదగినవాడు వత్సరాజా (1163- 1203) ఈతడు కాలంజర (ప్రభువగు పరమర్రిదేవుని మంత్రి కిరాతార్టునీయము అను వ్యాయోగమును, కర్పూరచరితము అను భాణముమ హాస్య చూడామణి అను ప్రహసనమును రుక్మిణీ హరణము అను ఈహామృగమును (త్రిపురదాహము అను డిమమును సముద్ర మథనము అను సమవాకారమును ఇతడు రచించెను ఈ విధముగ వివిధ రూపక విశేషములను ఈ మహాకవి రచించుట విచిత్రము ఇతని వలెనే బహురూపకములను రచించిన కవి రామచంద్రుడు(1088-1172) ఈతడు ఏకాక్షి దైనహేమచంద్రుని శిష్యుడు ఇతడు నలవిలాసము అను ఏడంకముల నాటకమును సత్యహరిశ్చంద్ర మును ఆరు అంకముల నాటకమును నిర్భయభీమ మను వ్యాయోగమును రచించెను కౌముదీ మి(త్రనందమమ వేరొక రూపకముకూడ ఇతడు రచించినట్టు తెలియుచున్నది.

---

Chunk 7 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0061-0070.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 23066

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [1, 12, 41, 42, 270]

Key Terms:

• కాని
• కాదు
• తరువాత
• ఇట్టి
• కూడా
• చేశాడు
• హితము
• ఉంది
• ఒకటి
• కొన్ని
• కావ్యం
• సృష్టి
• ఉన్న
• లేదు
• రెండు
• తక్కిన
• మాత్రమే
• తెలియదు
• కవులు
• యొక్క
• వాల్మీకి
• విశ్వనాథ
• తక్కువ
• కాళిదాసు
• భవభూతి
• మంది
• నిలుచుట
• దానిని
• జీవుని
• సంగీతము

Extractive Summary:

7128 ౪/౧6 ఒకటి అటువంటిది ఇంకా ఉన్నవి ఈ (గ్రంథాల్లో ఉన్న గొప్ప ఏమిటంటే ఆ (గ్రంథకర్తల దృష్టి సర్వతోముఖమైనది ఏ నాల్లుఘుట్టాలో రమ్యంగా వర్షించి కావ్యం పూర్తయిందని అనుకోరు వారు సృష్టినంతా ఒక అనంతరితమైన సూత్రంగా భావిస్తారు ఈ సూత్రంయొక్క ఆదిమధ్యాంతాలు అన్యోన్య నివిష్టాలుగా ఉంటవి అది అంతము నందు అంతమాదియందుము 'ప్రతిబింబిస్తని ఒకేవన్తువు యొక్క పరిణామం కాని భిన్నవస్తువుల సమాహారం కాదు ఇది వాళ్ళ సృష్టి వైలక్షణ్యం ఇది సంస్కృతనాటక కవులు ప్రధానంగా కాళిదాస భవభూతులుచేసిన సృష్టి పాశ్ళాత్యులలో (ప్రధాన నిర్దిష్టవస్తువు లోకవృత్తవర్తమాన (ప్రదర్శనమే అవటంచేత యీ శిల్పపు బిగువు వస్తుబలములేక సన్నగిల్లినట్టు కనబడుతుంది. సముద్రం మథనమైన తరువాత ఉచ్చైశ్రవము ఆతీరాన మేప్తోంటే కదూ వినతలు చూచి పన్నిదం చరిచారు ఆ సందర్భంలో కద్రువ తన కొడుకులు జనమేజయసర్పయాగంలో చచ్చేటట్ట శాపమిచ్చింది ఈ శాపం తరువాత కొన్ని లక్షల యేండ్లకు యాగం జరిగింది కర్మసూత్రం రకరకంగా పాగుతోంది. అ శబ్దముల యొక్క వెనుకనున్న సమీచీనత సాన్నిహిత్యము సంగీతము కాని సంగీతము సరిపోయినదా అని చూచి కొననలయును యథార్ధమైన కవి వీండు అప్పుడు శ్రైలియో పాకమో రీతియో యేర్చడును వానికి మించిన యిదమిత్హమని చెప్పరాని యొక నంగీతమేర్చడును మనకున్న శబ్దముల యొక్క దారిద్ర్యము చేత దానిని సంగీత మనుచున్నాము కాని అది సంగీతము కాదు సంగీతము వంటిది అదియాత్మానుభవ వేద్యము ఎవడును చెప్పెడిది కాదు ఎవని యాత్మకు వానికి దెలియ వలసినదే ఇది కాళిదాసుని యందున్నది వాల్మీకి యందున్నది నన్నయగారి యందున్నది తక్కిన కొందజు మహాకవుల యందున్న దెట్టిదో యాలం కారికులు చెప్పిరి దానిని గుణములుగా విభజించిరి మాధుర్యము సౌకుమార్యము ఓబిస్సు మొదలైన గుణములుగా చెప్పిరి ఈ గుణములను స్రతిభాశాలియైన కవి ఒక గుణముల లక్షణము కలిగిన ఒక జీవ సంపత్తి కలవాడు సమకూర్చవచ్చును ఒక శ్రీనాథుండు శబ్దముల నెన్నుట చేత తన రచన యందు మాధుర్యమన్న గుణము నెక్కి తొక్కిసలుగా సమ కూర్చును సంస్కృతములో భవభూతి కూడ నిట్టివాడే మురారి ఆయన శిష్యుడు అందుచేత నన్నయ్య వాల్మీకి కాళిదాసుల యందు మాధుర్య సౌకుమార్యాది గుణములు విస్పష్టముగ కన్పించవు ఆ మహా విషయములలో నన్నయ్యను పోలినవాడు సృష్టిలో మరియొకడుండడు ఇంగ్లీషు భాషలోనున్న ఇట్టి లక్షణము- నేను జన్మచేత నింగ్రీషువాడను కాను గనుక నాకు తెలియదు గాని- “మిల్సను లో నున్నందదురు ఆ దేశములో మిల్టను ముందు “షేక్సియర్‌ో కూడ కవి కాదను వారున్నారు ఈ కవిత్వ మిట్టిదని నిర్ణయించుటకు వీలులేదు పద్య రచన వేణు ఇట్టి విలక్షణమైన కవిరచవవేటు “బాన్‌ 58 ___________--4......... విశ్వనాథ అనంకలితసాహిత్యం

---

Chunk 8 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0071-0080.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 21213

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [100, 152]

Key Terms:

• యొక్క
• కాని
• నన్నయ్యగారి
• నన్నయ
• గాంధారి
• నన్నయ్య
• రాజు
• పద్యము
• లేదు
• నన్నయ్యగారు
• ముని
• కాదు
• తిక్కన
• పుట్ట
• చేసినాడు
• తాను
• నున్నది
• బుషి
• కలదు
• తెలియదు
• ఇట్టి
• కొన్ని
• రసము
• తిక్కన్న
• సంస్కృత
• విశ్వనాథ
• తెలియును
• అందుచేత
• రాజునకు
• శబ్ద

Extractive Summary:

నన్నయ్యగారి రచన ఈ సహజమైన పరమేశ్చరుడిచ్చిన యొక సంగీతపూర్ణమైన యక్షర సంయోగ చాతురితో సర్వత్ర నడచుచుండగా నాయన యలంకార శాస్త్రపు మర్యాదలను గూడ చక్కగా పాటించుచుండును ఆ సమయములో కూడ నీ సంగీత లక్షణ మనుస్యూతముగానే యుండును ఆ శబ్ద సన్నివేశము తద్గుణమును గుర్తించుటకు (ప్రయోగించి నాడని వెంటనే తెలియుచుండును ఒక గుణమును పుట్టించుటకు నొక కవి కొన్ని శబ్బములను యీరి యేరి ప్రయోగించినాడనుకొనుడు గుణము కనిపించును దాని ఫలితము దానికి కలుగును అయినను కవి దీని కొజకీ శబ్దములను ప్రయోగించినాడని తెలియుచుండును అది యాకస్మిక ప్రత్యవభాసముకాదు కవి తన నేర్చు చేత చేసినది. ఇది నలుడు తన చీర చించుకొని పోయినప్పుడు దమయంతి పొందిన దుఃఖము ఇంకొక కవి డైనచో పది భావములు పెట్టి పది పద్యములు (వ్రాయును తాను కరుణరసమును పోషించుచున్నానని యమకొమను ఇచ్చటనది యేమియు లేదు ఈ చిన్న కూర్పులో ముక్తపద (గ్రప్తాలంకార మున్నది ఆ యలంకారమున్నదని లీలగా తెలియుచున్నది ఒక యలంకారమును కవి చొప్పించినాడన్న భానము లీలగానైన మహా భావుకునకు స్ఫురించరాదు స్ఫురించుట తోడనే యానందధార కుంటుపడును పెరభావము చేత తాడితనుగును. కాని రెంటియందు మాధుర్య మున్నది ఈ రీతిగా రసవ్యంజకముగా (వ్రాయుచు మూధుర్య గుణమును వరిపోషణ చేయువాడుక మహాకవులలో నొక రిద్దరికంటె నెక్కువ యుండరు తెలుగులో నన్నయ్యగారు, పెద్దన్నగారు వీరిద్దరే మాధుర్య గుణము రసవ్యంజకమైన రచనయు రెండేకాక నన్నయ్యగారు తన రచనయందు మహాశిల్పమును చేయుము సముద్రము యొక్క కదలుచున్న కెరటములచేత ప్రకాశించుచున్న యొడ్డాణముతో వొప్పు భూతలమును వహించుటకు సమర్ధమైనదని యయాతియొక్క కుడిచేతిని వర్ణించెను మరల దేవయాని యొక్క హస్తమును ఉన్న మద్గళ దురుఘర్మవారికణ కామ్రకరాబ్దమని వర్ణించినాడు ఆ యిద్దరి చేతులను వర్షించుటచే నన్నయ్యగారి యుద్దేశ్యము.

---

Chunk 9 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0081-0090.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 22672

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [300]

Key Terms:

• నన్నయ్యగారి
• నన్నయ్యగారు
• యొక్క
• శబ్దము
• అందుచేత
• శబ్దములు
• కొన్ని
• కాని
• మరియు
• తాను
• వారు
• వారి
• దమయంతి
• లేదు
• పాండురాజు
• తెలుగు
• యర్థము
• యందు
• విశ్వనాథ
• రెండు
• విషయము
• వేరు
• కావ్యము
• పద్యములు
• విమర్శ
• తిక్కన్న
• తిక్కన్నగారు
• తిక్కన్నగారి
• చేసినాడు
• శ్రీనాథుడు

Extractive Summary:

తూమెను వరించెను తన కూతు యొక్క యోగ క్షేమముల నాతడే చూచుకొనును ఇది యంతయు విచారించియే రాజాతనికి తన కూతు నిచ్చుట కంగీకరించెను ఎటుక గలరె తరుణులు ధరణిన్‌ ఇక్కడ వాడిన శబ్దము తరుణులు అనగా యౌవనవతులు అనగా యౌవనము వలన కలిగిన యుత్సాహమే కాని తన కూతునకు వేరీ దుర్గుణములు లేవని రాజునకు తెలియును అందువలననే మునికి భార్యగా నిచ్చినను తన కూతునకు వచ్చెడి యాపద లేదని రాజు తెలిసి యిట్లు చేసెను ఈ కథ ఇట్టు జరగుటకు బుషికి సుకన్యమీద కలిగిన (ప్రేమ యామె యౌవన గర్వము యామె యొక్క సల్లక్షణము రాజు వివేకి యగుట- యీ మూడు విషయములు వెనుక నుండెను ఇని పరిశీలించినచో తెలియవలసినవి ఇదియు నన్నయ్యగారి యర్థయుక్తి ఆ పరిషత్తులు నన్నయ్యగారి భారతమును విని యట్లు (ప్రశంసించి యుందురని యూహించుటలో సామంజస్య ముండవచ్చును ఈ రమ్య రమణీయ శబ్దములు ఛేంగిపండితుడైన రసగంగాధరకర్త వాడుటయు నన్నయ్యగారి కావ్యము అట్టున్నదని సభారణ్య పర్వములయందు కనిపించుటయు నాదిపర్వమునందు లేకపోవుటయు పండిత పరిషత్తులను నన్నయ్యగారు. ఆ శిష్టులందరూ సభలు చేస్తారు ఆ సభలు తామర కొలనులవలె ఉంటమి అ మహాయాజ్డీకుల పద్గుణములే తామర పూలు, వారి వివేకమే ఆ పూవులలోని సుగంధము.

---

Chunk 10 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0091-0100.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 23424

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• కొన్ని
• యొక్క
• తెలుగు
• తిక్కన్న
• యందు
• రెండు
• కలదు
• తాను
• కలవు
• మూడు
• నుండును
• వ్రాసెను
• తిక్కన్నగారి
• ఇట్టి
• శ్రీకృష్ణుడు
• ధ్వని
• నాచన
• వానిని
• తిక్కన్నగారు
• కావ్యము
• ఒకటి
• తిక్కన
• వారి
• వారు
• వ్యాసాలు
• దాని
• లేదు
• పద్యములు
• విశ్వనాథ
• శ్రీ

Extractive Summary:

ఈ బంధుత్వ విరోధముల కలయిక నన్నయ్యగారు చాల చమత్కారముగా రచించినారు తిక్కన్న ఆయన ప్రారంభించిన మార్గము వదలిపెట్టి మరియొక మార్గము నవలంభించి కథ తిక్కన్న గారాక్కొక్కప్పుడు కథలేనిచోటకూడ కావ్యమువలె తీర్చును విరాట పర్వంలో ఉత్తర గోగ్రూణ సనయమున అర్జునుడు (ద్రోణాచార్యులను సమీపించెను అన్నియును పది పద్యములు దానినొక చిన్న కావ్యమువలె (వ్రాసెను దానికొక మొదలు దానికొక చివర నడుమనొక చిన్ని కావ్యములో చేసెడి సంతరింపు ఈ యాద్యంతములను సరిపెట్టుట సమాన వృత్తములతో చేయును ఆ ఘట్టమును గీత పద్యముతో ప్రారంభించినచో చివరి పద్యముమ గీతపద్యముతో వ్రాయును ఈ విషయము మిగుల ముఖ్యము సామాన్యముగా నందరు కవుల కావ్యములయందు నీ ప్రయోజన మస్తినాస్తి విచికిత్సా హేతువుగా నుండును ఒక నాయకుని యొక్క ప్రాశస్త్యము వర్షించబడిన కావ్యమును కవి తన త్తిచేత రసపేశలముగా జేయవచ్చును అది కావ్యముయొక్క మహా ప్రయోజనము కానేరదు ఏదో యొక ప్రయోజనము కాక పోనేరదు రామాయణ మహా[గ్రంథమున వేదధర్మ్శ్మము మూర్తిమంతమైన శ్రీరానుచంద్రుని గుణగణాదివర్లనము చేయుట కావ్యము యొక్క పరమషప్రయోజనము అట్టే వ్యాసకృత మహాభారతమున కూడ వేదాత్మతయే పరమ(ప్రయోజునము కావ్యమునం దిట్టి మహా ప్రయోజనము మహాకవుల యందు మహాకవియైనవాడు కాని తీర్చి దిద్దుకొనడు నాచన సోమన్న తన కావ్యమునం దిట్టి మహా (ప్రయోజనమును నిర్ణయించి (వ్రాసికొనెను ఈ యుత్తర హరివంశములో మొదటి కథ నరకాసుర కథ రెండవ కథ తన కుమారుడు చనిపోగా నొక (బ్రాహ్మణుడు శ్రీకృష్ణుని తన కుమారుని (బ్రతికించుమని యడిగినకథ మూడవది శ్రీకృష్ణుడు సంతానార్థము శివునికారకు తపస్సు చేయబోవుచుండగా దారిలో నిద్దరు పిశాచములు కలసికొనిన కథ ఇవి మొదటి రెండాశ్వాసములలోని కథలు మూడు నాలుగా శ్వాసములలో పౌండ్రక వాసుదేన హంన డిభకాదుల వధలు పంచమ షష్టాశ్వాసముల యందు బాణాసుర కథ - ఇవి మైదు కథలు మొదటి మూడు కథలు మొదటి రెండాశ్వాసములయందే యిమిడి యున్నవి తక్కినవానికొరకు నాల్లాశాసములు వ్రాసెను ఈ కథలు ('వ్రాయుటలో నాచన సోమన్న తన కావ్యమున కొక మహాప్రయోజన మభిలషించెను ఇట్టిదానికి ప్రబంధ ధ్వని యని పేరు ఈ ప్రబంధ ధ్వని విషయము మహోత్తాలమైన కొలది ప్రధానముగా కవి మహాకవి యగుచున్నాడు ఈ మైదు కథలలోని రహస్యము విచారించినచో నుత్తర హరివంశ కావ్యముయొక్క మహాప్రబంధ ద్వని యేదియో తెలియగలదు.

---

Chunk 11 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0101-0110.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 21436

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [318]

Key Terms:

• కృష్ణుడు
• శివుడు
• యొక్క
• నరకుని
• మరియు
• కాని
• నాచన
• వానిని
• నేను
• వాడు
• తాను
• ప్రేమ
• నున్నది
• వాని
• కృష్ణుని
• శివుని
• తమోగుణము
• నీవు
• నన్ను
• కనుక
• వ్యాసాలు
• చేసిన
• అందుచేత
• తరువాత
• బాణుని
• ప్రయోగించెను
• చేయుట
• లేదు
• యర్థము
• చేయును

Extractive Summary:

నాచన పోమన్న పూర్వమునం దామెకు వేసిన విశేషణములచేత పూర్ణ్షచం[ద్రముఖి కీ యర్థము వచ్చుచున్నది మొదట నజ్జోటి దిట్ట గావున నన్నాడు రెండవసారి యక్కాంత చింతా'శ్రాంతయై యన్నాడు ఇచ్చట పూర్ణ చంద్రముఖి యన్నాడు ఈ మాటతో నరకుడు తన చేతిలో చిక్కినాడు ఆమె యింక తన గడుసుదనము చూప నారంభించివది. ఆననభాముమండలుడైననాడు ఈ రీతిగా గృష్షుడు కృష్ణుడుగా నుండి రౌద్రావేశ సంరంభమున పాక్షాన్నారాయణుడయ్యెను శ్రీ కృష్ణుడు తామ సాక్షాద్విష్తురూపమే పొందగా నభ కంతకును విష్ణురూసమే భాసించెను అందరు తన్మయత్వమే భజించిరి అప్పుడందరుము సంతోషింపగా పంతము లాడెను అనగా కృష్ణుడు మరల తన కృష్ణాళ్ళతి నవలంబించె నన్నమాట ఈ రీతిగా నిగూఢార్థములు పొసగి సాహిత్య పోషణ చేయును నరకుని, బాణుని సంహరించుట సామాన్య రాజులను సంహరించుట నంటిదికాదు నరకుని చంపుటకు మాహిష్మతీ ప్రాగ్యోతిషములకు పోనలయును. చిత్రపట లిఖితమగుట ఆ పరిస్థితిలో ననిరుద్ధుడు తన తలపూవులును తమ్మయు.

---

Chunk 12 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0111-0120.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 20648

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [13]

Key Terms:

• వాని
• తాను
• కాని
• సంవిధాన
• లేదు
• వానిని
• యర్థము
• చక్రవర్తి
• నామె
• నిన్ను
• ప్రేమ
• యతని
• మాటలు
• నున్నది
• వ్యాసాలు
• ఊర్వశి
• విశ్వనాథ
• తన్ను
• నీవు
• నాకు
• నన్ను
• చేయును
• అందుచేత
• తనకు
• అట్టి
• నీకు
• యందు
• చేయుట
• వచ్చును
• యూర్వశి

Extractive Summary:

లోకమునందలి మానవుల న్వభావములోని లో(తుపాతులు (గ్రహించి తదనుకూలముగా మనుష్యుండు ్రవర్తించుట అన(గా ఒక కార్యము జరుగుట మన కిష్టము లేదు చెప్పు చున్నది పై యధికారి తప్పించుకొనవలయును అనగా ఆ యధికారి మనస్సు నమసరింపవలెను అతని మన(ప్రవృత్తి యతనికిం గలకోరికలు ఒక విషయమునం దతని మవస్ఫారిగి యుండుట-వీనిని జాగ్రత్తగా బరిశీలించి వాని మనస్సు తన కనుకూలముగాః (ద్రిప్తుకొనుట నేర్చుకలవాండు చేపెడిపని ఆ యధికారి యవివేకిలై యీ క్రింది వానిని వ్యాసాలు అ వా కీల బని చేయుము నాచనసోమువి గద్యలో నీ సంవిధాన చక్రవర్తి బిరుదము లేనిచో నతని కావ్యమునందలి సంవిధానము లెట్టి విలక్షణత్వము కలవో తొందజగా '(గ్రహించుటకును వీలు లేదు తొందటగా నా భావము పారకునకు( గలుగదు తక్కిన కవులను జదివినట్లే యా కవినిగూడః జదివి వదిలెపెట్టను ఈ బిరుద మెట్టిదియనంగా నతని సంవిధాన చక్రవర్తిత్స మెట్టీది యని పారకువి (శ్రద్దతో వినేచనతో( జదివింపశోయునది వెనుక వరకుని యూర్వశియు నమాగము మెట్టు విచిత్రమైన విలక్షణమైన మానసికప్రవృత్తిమీంద నాధారపెట్టి సోమన్న రచించి నొండో నా చదివిననైఖరి వ్రాపితివి ఇందు నరకుండు మునులయొద్దకు బోయి తనకు యాగ భాగము లిమ్మని యడిగి వారిని దవ పరివారముచేత బాధింపించి తన దారిని దాను బో(గొా మునులు శ్రీకృష్ణదేవునియొద్దకు. దానియం దర్హ మంతయు నిమిడియుండునము ఈ యెన్మిది పద్యములతో సంవిధానచ!క్రవర్తి తన చ(క్రవర్తిత్వము నెజపెను కొద్ది మాటలతో నధికార్థము కలుగుట మహాకవిత్వలక్షణ మని కదా నేండు చెప్పుచున్నారు ఐనచో పోమన్న నిజముగా పంవిధానచ॥క్రవర్తి

---

Chunk 13 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0121-0130.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 22579

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [282]

Key Terms:

• పెద్దన
• కాని
• రెండు
• మొదటి
• సాహిత్య
• ఇందు
• లేదు
• కాదు
• తిక్కన
• దౌత్యము
• అతడు
• మాత్రమే
• నున్నది
• మటియు
• వారు
• వారి
• మిక్కిలి
• శివుని
• విష్ణువు
• ఇట్టి
• వ్యాసాలు
• యొక్క
• కొన్ని
• గోచరించును
• నీకు
• యర్థము
• అందుచేత
• కృష్ణుడు
• పద్యము
• యందు

Extractive Summary:

తప్పులకు నొప్పులకున్‌ గతినీవ దేవి మొదటి పద్యముతో( దన శరణాగతత్వమును జెప్పి ఈ పద్యముతో( దన వచ్చిన పని మనవిచేసెను దౌత్యమును విస్తరింపు మని భగవంతు! కస్తూరికి పరిమళము లక్షణము ఆ లక్షణము భూమియందుకూడ కలదు గ్రీష్మానంతరము తొలకరి వానలుపడగనే భూమినుండి అపూర్వ పరిమళము వెలుపడుచుండునని కవులు వర్షించుచుందురు ఈ సాదృశ్య లక్షణము కూడ సనందనాదులు కస్తూరినిజూచి భూదేవియని తలంచుటకు కారణమైయుండును. ఇది సూచ్యార్థరూచనము ఇట్టి వాని తోడనే నాటకము నిర్మితము కావలెనని ప్రాచ్యనాటక కర్తల అభిప్రాయము పెద్దన అట్టి పద్దతిని అవలంబించి తన ప్రబంధమును ఒక నాటకము మొదలు పెట్టినట్టు మొదలుపెట్టెను మొదటి పద్యమున (భ్రాంతి అక్కటజలేనిచోట (భ్రాంతి కవబడుచున్నది రెండవ పద్యమున అననుభూతస్మృతి ప్రాపణము కనబడుచున్నది మూడవనపద్యమున భ్రాంతితెలిసి చేసిన హేళన గోచరించుచున్నది ఇంక వరకును పెద్దన కావ్యారంభము నందలి చమత్కారమును చెప్పితిని ఇంక నందలి విషయమును వివరించెదు

---

Chunk 14 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0131-0140.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 21050

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [26]

Key Terms:

• కాని
• తాను
• లక్షణము
• లేదు
• గ్రంథము
• వారి
• యొక్క
• లన్నియు
• వ్యాసాలు
• మొదలైన
• శబ్దములు
• యందు
• పులి
• విష్ణుచిత్తుడు
• ఒక్కొక్క
• రచించిన
• శ్రీకృష్ణదేవరాయలు
• కొన్ని
• మిక్కిలి
• చిన్ని
• సంస్కృత
• విశ్వనాథ
• వేరు
• జూచి
• క్రింద
• తనకు
• చెప్పెను
• పేరు
• మనువు
• అతడు

Extractive Summary:

శ్రీకృష్ణదేవరాయలు (వ్రాసివ ఆముక్తమాల్యదా (గ్రంథ మూంద్ర భాషకు బనారసు పట్వచీర దానినిండ బంగారపు పువ్వులే దానికి వెడల్పైన జరీ అంచు గలదు ఆ యంచే మాలదాసరి కథ ఈ (గ్రంధమునందు మాలదాసరి కథ లేనిచో శ్రీకృష్ణదేవరాయలు వట్టి కవియై యుండెడివాడు మాలదాసరి కథ వ్రాయుటతో మహాకవి యని చెప్పవచ్చు నన్నట్టున్నాడు ఆయన వట్టి కవికాడు_ ప్రాడకవి ప్రాడకని యనగా తాను రచించిన రచనయందు భాషా పాండిత్యము పద్యవు బిగింపు బహు భాషా శబ్దముల ప్రయోగము ఊహలోని గడుసుదనము ్రొత్తదనము సర్వశాస్త్ర పాండిత్యము తచ్చాస్తగత విషయములు రచనలో నిముడ్చుట మొదలైన విషయము కలదని ద్యోతక మగుమ శ్రీకృష్ణ దేవరాయలు మహాపండితుడు రాజు పండితు డగుటలో నాళ్చర్యము లేదు అందులో నా కవి కవిపండితపోషకు డైనచో తన్ను దర్శింపవచ్చు కవి పండితు లందరివద్ద సర్వశా(స్త్రగత మహా విషయములను వినుచుండును ఆయన కంటె బహుశ్రుతు డుండడు శ్రీకృష్ణదేవరాయలు కవి యనినతోడనే వర్షనాశక్తి గలవాడని యర్థము ఆయన కున్నంత వర్షనాశక్తి యాం[్ర కవులలో మరియొకనికి లేదు ఈయన నర్గనాసారువు వర్లనోన్న్మాది ఈ వర్లనా శక్తి ఎవని కుండునో యతడు నిజముగ కవిశబ్బవాచ్యుడు వర్షనాతిశాయి. వాని నందం దిచ్చటకూడ పొసగింప వచ్చును కాని ఈ ముగ్గురును వా రేరి తెచ్చుకొను శబ్దములు వారివే వారి కూర్పు లక్షణము వారిదే తడద్లధవముచేత భాసించు నొక విశిష్టమైన శైలి వారి పొంతము అది మరెవ్వ రమకరించ రానిది అమకరించరాని లక్షణములలో పాండురంగమాహాత్య్మము మహత్తమమైనది ఆయన శబ్దముల కూర్సీ వేరు ఆముక్తమాల్యద జిలుగుపని చిన్ని చిన్ని శబ్దములు కూర్చి చేసినపని ఇది యొక విలక్షణమైన (గ్రంథము కృష్ణాయ లెంత కవియో యంతటి మహారాజు తాను చక్రవర్తి, సర్వంకషమైన రాజనీతి తెలిసినవాడు అందుచేత తన కావ్యమునందు యామునాచార్య నర్షనమునందు తన రాబనీతి యంతయు చెప్పినాడు. దున్నలను కట్టి కృషికులు దున్నుచుండగా నా దున్నలును వెద్దులును పడెడి కష్ట మెట్టినో యిట్లు చెప్పినాడు శ్రీకృష్ణాయ మహా్రభువు యమ మహిషము నెద్దయి పొలాలు దున్నుట తనకు తప్పినదని సంతోషించినదట శివుని నంది తాను దున్నకాక తనకు బురదలో దిగుట తప్పివదని సంతోషించెనట 'రవిం జూచి కుడుచువారలకును కృకలాసములకును దృష్టి మిన్నులనె నిలచె కృళకలాసములు ముదురు తొండలు ఈ దృష్టి భవభూతిది అల్ప జంతువుల స్వభావముకూడ నిట్టు నరిశీలించుట యొక విశిష్టమైన మనో లక్షణము ఆ వర్షములలో పక్షు లెంత బాధపడెనో యిట్లు వర్ణింపబడినది తడి తల డిగ్గి ముంప బడతం దుర టెప్పలంగన్ను వీడి వుల్‌ పొడుచుచు నీరు ముంగజల పోలిక ముక్కు(/గూడ నోర గొం తొడియుచు?.

---

Chunk 15 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0141-0150.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 19237

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [144, 145, 151, 153]

Key Terms:

• తెనాలి
• పాండురంగ
• మాలదాసరి
• దాసరి
• నీవు
• నన్ను
• కాని
• యొక్క
• అతడు
• అతని
• వానిని
• నేను
• లేదు
• రామకృష్ణకవి
• పెద్దన్నగారి
• రెండు
• వ్యాసాలు
• వాని
• ననెను
• విశ్వనాథ
• మాహాత్మ్యము
• నున్నది
• ఇతని
• శ్రీనాథుని
• నున్న
• దానికి
• మరియు
• అప్పుడు
• నాకు
• తరువాత

Extractive Summary:

ఇట్టి కథానిర్వహణము పరభాషలయం దుండదు ఈ కథానిర్వహణము నందు శ్రీకృష్ణరాయల యొక్క లోకమునందలి పరమాల్ప విషయములనుకూడ పరిశీలించుట తాను యుద్దభూములను దర్శించుట, తన యొక్క తెలుగుభాషమీది ప్రొఢాధికారము. ఈ తెలియుటకు' కారణ మతని కవితాశక్తి కాదు ఆతనిని గురించి ప్రచారములో నున్న యనేకములైన హాస్యకథలు దానికి కారణము అందులో నేవి శ్రీరామకృన్ణకవి చేత జేయబడినవో యేవి కల్పింపబడినవో విడదీసి చెప్పుటకు వీలు లేదు గాని ఒక్కటి మాత్రము నిజము అతడు అమిత వాకృమత్కృతి కలిగినవాడు ఈ చమత్కృతి యాతని కావ్యములయందెచ్చటను గానరాదు ఆయన తెలుగు భాషలోనున్న మహా (ప్రొఢకవులలో నొకడు ఈయన వ్రాసినవి 'ఘటికాచలమాహాత్యము ఉద్భటారాధ్య చరిత్రము .పొండురంగ మాహాత్మ్యము ఉద్భటారాద్య చరిత్రము వ్రాసిన కవి పేరు తెనాలి రామలింగకవి యనియు పాండురంగ మాహాత్యకృతికర్త తెనాలి రామకృష్ణకవి యనియు నున్నది. ఇతని యుద్భటారాధ్య చరిత్రయు ఘటికాచలమాహాత్యము శ్రీనాథుని ననుకరంచు సీసపద్యరచవతో సాగివది శ్రీనాథుడు సీసపద్యమున కొక నిండు తెచ్చెను ధారాశుద్ధి తెచ్చెను అతని నముకరించుట సామాన్యముగ బాల కవుల కందరకు సహజము శ్రీనాథుడు శైవుడు శివదేవుని ల్రీలానైభవములు తన కావ్యములం దంతట నింసినవాడు గోపాలకృష్ణుని జగన్నోహనమూర్తిగా పోతన్నగా రెట్లు తీర్చిరో శివుని నట్టు తీర్చినవాడు శ్మశానవాసియై యోగీశ్వరేశ్స్వరుడైన శివుని శృంగార మూర్తిగా శ్రీనాథుడు చేసెమ మరియు వ్యాసుని యొక్క కాశీవిరహాది సందర్భములలో మివుల హృదయంగమముగా (వ్రానినాడు ఆ లక్షణములన్నియు మద్చటారాధ్యచరిత్రములో తెనాలి రామకృష్ణయ్య యనుకరించెను ఈ పద్యము శ్రీనాథుని గూర్చి తెనాలికవి యనుకరణకు గొప్పయుదాహరణము భక్తవత్సలవిశ్సభర్త శంకర నాదు కోర్కె యీడేర్పుమీ కొంకులేక అన్నపూర్ణాదేవి అంబ 'సైకతనితం బిని నన్నురక్షించుమీ ప్రియమున డుంకివిమ్నేశ యుత్కంఠ నున్ముఖవృత్తి నొందుమీ నను బ్రోచు నొరిమ గలిగి యఖీలలోకనమస్య యాకాశగంగని ర్మలమూర్తియొస(గుమీ మహిమ నాకు రమ్యమతులార యో పరివ్రాట్టులార యొరిను సంకల్పసిద్ధి చేయుండు మిమ్ము( గొలిచి యన్నాళ్ళు చల్లగా నిలిచినాండ వరుగు చున్నాండ మీ యాజ్ఞ నాత్మపురికి తరువాత నొక మార్గములో శ్రీనాథు డెంతవాడో మరి యొక మార్గములో నంతటివాడైన శ్రీకృష్ణదేవరాయలుదయించెను.

---

Chunk 16 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0151-0160.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 20385

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [294, 371]

Key Terms:

• తెలుగు
• కొన్ని
• మరియు
• శబ్దము
• వాని
• లౌకిక
• ఇట్టి
• యుండును
• నుండును
• వచ్చును
• కొంత
• వీని
• గొప్ప
• లోకమునందు
• శృంగార
• తరువాతి
• తరువాత
• వ్యాసాలు
• మొదలైన
• సమాసములు
• గూర్చి
• మొదలైనవి
• సమాస
• యొక్క
• పద్యములు
• ప్రధానముగా
• వ్రాయును
• విశ్వనాథ
• అన్న
• కావ్యభాష

Extractive Summary:

ఇట్టు కూర్చినచో సీసపద్య చరణమునందు ధారాశుద్ది యెక్కువ యుండును ఆ పద్యములు చదువుకొనుటకు రమ్యముగా నుండును ఈ తగణము తరువాత 'పగి మొకటి యెక్కువగా గూర్చివచో సీసపద్యము నడక రమ్యమనిపించును మరియు తెలుగును, సంస్కృతమును గలిపినచో సీసపద్యమునందొక విచ్చిత్తి విశేషము. పట్టి, వట్రువ పరిపుష్టి కలవిగా నుండవలయును తలకట్ట గుడి, సున్న క్యావడి వట్రువసుడి, మావత్తు, ఐత్వ మేత్వము మందముగా నుండవలయు వట అన్నిటి యందు నొక న్యాయముండవలయునట నలపలగిలుక బంతులు నిలుపు పొలుపుగా నుండవలయునట ఆ యక్షరములు నిశ్చయముగా దెలియవనలయును ఒక యంద ముండవలయును, చెక్కినట్టుండవలయును హల్పులు తబ్బాతిని చెప్పవలయును, (వ్రాయనమును గూర్చి యింత యున్నది. అయినను వీని యన్నింటికి సామ్యముండును అ సామ్యుము వాక్య నిర్మాణము నందుండును భిన్నత శబ్దముల యందుండును పరిభాషల యందుండును కావ్యభాష యొక్క భేదము పలువిదములుగా నుండును ఆం(ధ్రములో లౌకిక భాషలోలేని సమాస(గ్రధవ ముండును రెండవది కావ్యమునందు కవి సముయములుండును ఈ కవి సమయములు పంఖ్యచేత నధికమైనవి భిన్నరసములయందు భిన్నభిన్నములైన కవి సమయములున్నను శృంగార రసమునందవి యెక్కువ అలంకారములు క్యాచిత్కముగా లౌకిక భాష యందుండును వాని స్వరూపము లోకమునందుండి యుండనట్టుండును కావ్యమునందవి.

---

Chunk 17 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0161-0170.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 20369

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [22, 60, 111, 216, 416]...

Key Terms:

• తెలుగు
• అంటే
• భాషలో
• వుంటుంది
• వాడుకభాష
• సంస్కృత
• అన్న
• కొన్ని
• కొందరు
• అంటారు
• కాదు
• వాడుక
• భాషా
• వాడుకలో
• కబ్బపు
• రెండు
• పద్యమంతయు
• వారు
• శబ్దాలు
• దానికి
• గ్రాంథిక
• శబ్దములు
• తక్కిన
• నుండును
• మాటలు
• వ్రాయును
• వ్యాసాలు
• గ్రామ్యం
• దాన్ని
• గ్రాంథికభాష

Extractive Summary:

భారత భాగవతాలు ఈ భాషలో గ్రాయవచ్చునా అని అడిగారు నేను కాదు అన్నామ వాడుకభాషకి అంత సామర్థ్యం లేదు నేడు రామాయణం ఈ భాషలో (వ్రాయాలని కాదు ఈ భాషలో వ్రాసినా ఆ భాపలో వ్రాస్తే ఏ అందం వచ్చిందో ఆ అందం రాదు. మళ్లీ అంత ప్రయత్నం చేసిన కవులు ఆ వృత్తాల్లో ఈ భాషని వంచితేకాని అంత పాఫీ తిరగదు. మారుమూలశబ్దాలు అని యింకో తగాదా ఇది యిం్రీషులోంచి “ఆబ్‌సాలీటు” మాటలు అన్నదానిలోంచి తెచ్చుకున్న కొత్త విషయం ఒక పండితుడు అన్నాడుగదా 'ఒక కవి తానొకశబ్దం వాడుకలో నుండగా విననంతసేపు అ ప్రాతశబ్దమనీ వాడుకలో వినటంతోనే (క్రొత్త నవనవలాడు శబ్బమవుతుందనీ అన్నారు ఆ వాడటం ఒక్కడు వాడినా అవుతుంది.

---

Chunk 18 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0171-0180.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 23265

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [159, 322, 356, 360, 361]

Key Terms:

• వాడుక
• కొన్ని
• యొక్క
• భాషా
• లేదు
• వారి
• భాషలో
• కాని
• శబ్దములు
• భిన్న
• వాని
• ఆంధ్ర
• విశ్వ
• వారు
• విషయము
• సర్వ
• మంది
• నేటి
• కవిత్వము
• వచ్చును
• తెలుగు
• రాలేదు
• నున్న
• ప్రయత్నము
• వ్యాసాలు
• రెండు
• దాని
• నేడు
• పండితులు
• చెప్పుదురు

Extractive Summary:

ఆ విద్యకు సాఫల్యము కలుగలేదు నేటి మన స్వతంత్ర రాజ్యములో దాని కధికపాఫల్యము కలుగు నట్టు చాల మంది యధికారులు ప్రయత్నము చేయుచున్నారు అ ప్రయత్నమెట్టిదనగా “శరీర మాద్యంఖలు ధర్మ పాధనమ్‌” అన్నము లేనిచో నెవడును (బ్రతుకలేడు ఆయన్నదాత రాజు కనుక ఒక పేద దేశములో జను లెక్కువమంది యుద్యోగముల మీద బ్రతుకుదురు కనుక, ఉద్యోగములు తన చేతిలో పెట్టుకొని ఇది చదివిన వారికీ ఉద్యోగము లిత్తు మనగా స్వతంత్ర విద్యలు నళించిపోవును వేద వేదాంగపురాణితి హాస పరిజ్ఞానము (క్రమముగ చంపబడుము ఇది ఇంగ్లీషు వాని రాజ్యములో ప్రారంభించినది అ యింగ్లీషు వాడే మనదేశములో నున్న భిన్న వర్గముల నడుమకల భీదమును ద్వేషముగా మార్చి వెళ్లినడు ఈ ద్వేషమును పాటించుటయు దేశమంటే మమష్యులోయ్‌. ఎంత కాదన్నను పండితులు కొందరు మిగులుదురు వారి (బ్రదుకులు వారు 'బ్రదుకుదురు ఆ పురాణముల ప్రచారమునకు భంగము రాదు పురాణముల చెప్పుదురు హరికధల చెప్పుదురు వారికి ప్రజలు ధనమిత్తురు ఈ విశ్వవిద్యాలయములో చదివినవారే చాల మంది వారిని పోషంతురు ఒక జొతి యనగా దాని సంస్కృతియనగా లక్షలాది జనులు ఎట్టు బ్రదుకుదురనగా ఇతర జాతులలో ఇతర భాషలలో మన జాతి గౌరవమనగా మన భాష గౌరవమనగా తెలిసినవారు, పాటించినవారు ఈ పని చేయకూడదు చేయరు ఈ మనదేశములోననే ఈ కృష్ణా గౌతమి మండలములలోనే పలుమంది దృష్టి నేరు తెలంగాణాలోని దృష్టి వేరు. శాస్త్రమనగా విషయ పరిశీలనము ఇది [గ్రహించుటకు అధికమైన మన శృక్తీ కావలయును కవి తనకు సహజమైన ఒక ఆధ్యాత్మిక లేదా నైతిక అమభవమును చెప్పును ఈ అనుభవము సర్వ మానవులకు కలుగదు అట్టి యనుభవము జీవితములో పొందినవాడో మనసా అనుభవించువాడో వారిద్దరీ ఆనందించ గల్గుదురు ఎంత అనుభవమైనను ప్రత్యక్షముగానే యనుభవించ నక్కరలేదు మనస్సు చేత నాలోచించి యనుభవము లోనికి తెచ్చుకొనవచ్చును సర్వమును ్రత్యక్షముగానే యనుభవింప వలెనన్న, ఈ లోకమునందలి పరిస్థితులు చాలవు మన జీవితములు చాలవు.

---

Chunk 19 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0181-0190.txt

OCR Score: 98% Telugu coverage
Characters: 22721

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [149, 383]

Key Terms:

• కాదు
• నీవు
• కాని
• మనస్సు
• యొక్క
• కవిత్వం
• దాని
• వున్న
• చిత్త
• చదివి
• నీకు
• మనకు
• భావాలు
• ఉత్తమ
• భావకవిత్వము
• లేదు
• వాడు
• కవిత్వము
• అన్న
• ఆనందం
• ప్రేమ
• దాటి
• వుంటున్నది
• తాను
• సామాన్య
• భావాన్ని
• స్థితి
• మూలంగా
• యందు
• పొందు

Extractive Summary:

ఈ బంధువునందువాడు మనుష్యడవట మట్లావుండగా మన బంధుభావం ఒకటిదానితో బోడించి వున్నది అప్పుడు హృదయం ఎక్కువ (ద్రవించింది ఈ బంధుత్వమంటే యేమిటి” ఇది సంఘంలో పెరిగిన ఒక భావం ఈ భావాన్ని అందుకొని సహజంగా ప్రేమలు వుంటవి కష్టాలలో సుఖాలలో ఒకళ్ళ కొకళ్ళ మాదుకుంటాము చిన్నప్పటి ముంచి ఎరుగుదుము అతను కనుపిస్తే పరాయి సెద్దమనిషితో మాట్టాడివట్టు ఏదో బిగుసుకు పో నక్కరలేదు ఇవన్నీ మమకారానికి 'హేతువులీ ఆ బంధువు పోయినాడనటం తోటే ఈ భావాలన్నీ కదలాడినవి ఈ భావాల ఒత్తిడిచేత అతడు చనిపోయినాడన్న విషయం మనకు పట్టరాని దుఃఖహేతువైనది. అది వున్నది మనకురేకు లేదు మనకు పనికిరాదు మనస్సును ఈ రీతిగా కవితాభావానికి దాని అనుభూతికి అలవాటు చేస్తే బంగారపు రేకులోనిి అణువులు ప్రకృతిలో కలిసిపోయినట్టుగా మనస్సుకూడా సర్వజీవలోకంలో కలిసిపోతున్నది అ బంగారపురేకు మనకు పనికివచ్చేతనాన్ని పోగొట్టుకొన్నట్టుగా ఈ మనస్సు తాను తన చుట్టాలు అన్న భావాన్ని పోగొట్టుకుంటున్నది ఇది ఒక మహాసాధన _ అందుకనే మనపూర్వులు సాహిత్యానికి యితర (ప్రయోజనాలు చెబుతూ పరమ(ప్రయోజనంగా సద్యఃపరనిర్చృతి చెప్పారు ఈ పరనిర్చృతి కలిగినా కలుగక పోయినా కవిత్వంచేత మనస్సునకు వైశాల్యం రావాలి ఈ వైశాల్యం వచ్చేందుకే మనము వ్రాసిన దానియందు 17 టా విశ్వనాథ అనంకలితసాహిత్యం స్నేహితులను (ప్రేమిస్తాడు ఈ మెత్తదనమనే వస్తువు అతని మనస్సులో వుండి భిన్న వ్యక్తులతో సంబంధమున్నప్పుడు ఆ ప్రేమ భిన్న భిన్నంగా మారి భిన్నభిన్నంగా కనిపిస్తున్నది ఆ మెత్తదనం ఉండటం మూలంగా ఇంతమందిలో ఎవరి యందు చూపించవలసిన (ప్రేమ అయినా ఆ (ప్రేమే యేమి మంచివాడనిపిస్తున్నది ఒక తమ్ముడి మీద ప్రేమ ఆహా అతనికి ఎంత సోదర'ప్రేమవున్నది అంటున్నాం ఈ (ప్రేమ భార్యమీద 'ప్రసరించినప్పుడు భార్య అంటే అతనికి ఎంత (ప్రేమ అంటున్నాము.

---

Chunk 20 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0191-0200.txt

OCR Score: 62% Telugu coverage
Characters: 23380

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [8, 15, 18, 160, 163]...

Key Terms:

• తెలుగు
• వున్నది
• అన్న
• యొక్క
• గురించి
• కొందరు
• కవరు
• 90౧0
• వుంది
• లేదు
• కాదు
• నవలలు
• అంతా
• నుండి
• వ్యాసాలు
• జారే
• 90౧3
• కావ్య
• విషయం
• నవలే
• ఆధునిక
• పాశ్చాత్య
• కూడా
• ఇల్లా
• వున్న
• ప్రధానంగా
• మొదలైన
• అల్లా
• నవలా
• మొదటి

Extractive Summary:

కూడా యిందులో చేరుతారనవచ్చు.. ఇంత విశాలంగా పాశ్చాత్య ననల వుంటే భారతీయ నవల ఎక్కువ సంఘసంస్కార దృష్టితో (వ్రాసినది మరీ తెలుగునవలలు దగ్గరకు వచ్చేటప్పటికి మనదేశంలో కళాశాలలో ప్రధానంగా యింగ్లీషు చదనడం మూలంగా వారికి ఆంగ్లనవలే లక్ష్యమై అల్లా చూస్తున్నారు మరిన్నీ మన నవలా కారులకు కొంత శిల్పదృష్టీ వున్నది ఈ దృష్టిని సంఘ సంస్కార దృష్టి కప్పివేస్తున్నది. 04616 [100 గ 0004596 1$ 10 966 ౧ 1086 0౧ ౧౪6 ంబ౦క8 994 06 906006 (4280 11281 ం0౪ల౧౩ ౧ ౧౧ 16 8౧0౮ ౧6 ౨90 9౭1బీ క 8 228 ఉంయముంతంిం6 ౪ 88 యంయంగి ౪౧96866 ౧8 ౧6806 26 6౧౧9 క 2 న౭:10౧ ౦శింంరం6 119 669065 జాం లస1%006 110 ౧౦0౧063 8౯౭ ౧ 209 జర ౧6 229 260488 ౪జి ౯ 0009రుయ0ం ౧౦౧౧కి 6 ఓ1క[గలం001 6% ౮0౫/2 783 ధ౭టర ౧ 00 02005 100 9గంటల “గత జర 3003006 9 11 గాలా 96 లటగిలం 101 996 గంయయు 0%62 ౯1లబో ౧6 ౧230 ౧ 1169003 గ 6 10608 క2 2౭ బధగ౧25966 ౪౯ 8 9000 86 రఆం 0౧8/ 8041 46 ౧౧2 ఇ ౮ 06 ౧౧జా 0210 ఓ ఇయ జ 86225 ౪ 6 రణ 08119 *ఏలం 16 9000 ఆ$యజి ౧016 ౮ ఈం టు 6 900 కంలం్రగ 2 903010 ౧౮గుటూం! గం 4ం69 1086ల 006 9౧౦13426 0606 900410/01690032 [60౧635 ఓ టాాం5 ఓ 206 1166 1 జు ౧601021 4690655 ౩ 13164 ౪00౧ 16 ల)౦7౧లా1 0969003 | 6 0౯7౭+6001916 100౪480666 లంం1 )0ల) 6 6౧౮7౧౭౧౯ ౪౮౮8 8 ౦౯6 6౧౦౧౧౧1ఈ6 ₹0లలీంల 6 3౧౦ ౧౪ ౧౧౭6౯ 2౧ ౧౦6291 2గ6౧006 10 జాగా ౭1 96 906 01 6 9010 ఈ హళం౭51 33600 50౧6 ౨4866 1[గ6 1 9 6 ౧౭4గుంటం 2016 016 జా303600606 0 6 9180166 1241 1౭90010 012 10/46 ౪320500గ01 169006 50806 93164 41016160 96 బర!౭5:౫00 9 ఈ 01100 చడ 8కంయ ఓం ౯౭0900/1 7 | తముటురేం ౪టార0808 కం 0680314 యకం 20266 113 2006జ2002 00 16 కలాం 14/80 ౧019641664 116 00౪6011 €6 ం౦ంగ/ ౦1 000291 1510 86 [టర 09003 3౧6 అ౦౧౧౦ట౧666 ౧ 60%/ జారే 598060 6810-63 11ల6 86 0౧౭ ౦౯ [౪౦ ౧౧౭౧ *శీం 100% ఓ ౦౧౧౦|౭ ౭౧౯౧ ఉల ౧1౧ 06 ఓల 0౧0౪౭4 100% ౧6606640౪6 |!

---

Chunk 21 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0201-0210.txt

OCR Score: 62% Telugu coverage
Characters: 25705

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [1, 2, 3, 4, 5]...

Key Terms:

• జారే
• జురే
• వ్యాసాలు
• అనంకలితసాహిత్యం
• చిత్తరువు
• నున్నది
• వచ్చిన
• బొమ్మ
• కొంగ
• కలాం
• ౧౧౩66
• విశ్వనాథ
• సౌందర్యము
• శిల్పము
• బొమ్మలు
• ౧౧366
• 00౧6
• ౧౭౧6
• 10౧౧
• కీలు
• జారీ
• కలలు
• ఉకీజల
• ఆకలాంర
• ౧౭౦౧
• యిరు
• విశ్వవాథ
• 09లు
• ౧8౪6
• అంగి

Extractive Summary:

గిం 2026౪231౮3 ౦ 066 6౫ గాం ౧37౭ కంట 64న 1౧6 ౮488060 యం॥20640960 ౧౧048064 0 46 ౧౭౭౦46 908 ౦౪౮ య చల గం 16 గం౭ 206 1 00 10064 ౧౦డుయ 0006 ౩ ౦లో) 2% ఆరయ 9 ూంటం0 6 ౪౧9 096 ౧౭౦౧౪ *సం ఈ ఇం౧ లం 6 ౧నోంజే 206 6 ౪౦63107309 44 తరయ 008 [3668 26 ం౨జం్ర్ర66 10 96 1౧6౦106 ంయ 0016 1006 109/1 ౧ 9 ఇం 6 ౧౭౦౧౬ 2 20301 231 జ ౦46 [జర ఓ 43 ౪010) ఓ 60066 46 తుంరసో౭ 000 ౧3౪72 9006 ఉకకుర 1286 ౦ ఉల ఈ -౧౦ యకోంగు 8|౮ ౧3018 9306/ 48ల కంల కం92 0౧౦6ల 716 ౪౦౧౩ యంణ69 [276 56001006 ౪౭౫? ఈం 9300 ౧6 66 ఈ 42606 206 00యరాలన 306 66౭6166 6 బధజకంం ఆ ఓ ౧0౧90౧20౧6 26 ౪౦౮6153 ౪గ౯66 9/ ౧౭౦0౬ ౦4 కీలాల(0069 206 98/09 ౧016 ౧౦ [౧2౪6 0660 614666 ౪0 $0౧126 "గగాటాాట 706 ౧105101 ౪29 ౧౮౭ 8గ66166 6916 66800 00౧006 ౪16 కలాం ఇ 0666 086 066 [1 యాం ౧ 01౬ 50441 7౧6 ౪౪౦ 901003 01౧4౩౦ 96 [0060491201 జుం 6 ౧2౧౭860 80068 10 066 కలలా రుటం కుల ౧2౭ 8౦౪౫ 0% 6 9200061006 [ల మకుంగ ఓ 30693006 గౌగలు కరూ3ం జుం 6653006 04 ళం ఇంం6 కలలు జం౭0 4020 06 సిక 8631 అగ౧౦౧౭౦౧1౦ఈ06 [1౮644920 స14910 088జ38 50692006 (07066౩౧౧౭4 ౧౧౪౩౦ 00౮6 ౧౩ 6 గజం ౪2౧80000 00016 2006 606 21 09లు ంల2! ఆ ఈం ౧051031 966 ౮ కాం 0టనిజ ౧2ర జురే అంగి ఉం జై 0థాం జస్కాన 06 ఆటలీగిం 0 19 18 000 జురే కం ంగ౧జా 6 ంంటజ 16 ౪౦౧౧8౧ ౧౭6౭6 ౧౫౮౦6 ౩ ౧231 *ంగత0 8 ౧౫ 00౧జ6 ఏ 0[ల) 6౭ 6౦౧82 ౬ 6 లర్దుంజకంం రజక 46 కం తోబంం ౧మమజ 0 9431019 1 ౧౭06ల ర యోంల జారే కం 90గాం 01 96జ౭కం౧ 6000 01బాక16 003 08౭ 92౫6 10 ఈ 46 గయల ఓ 6 946 నకం జర 0626 అ(ంఆంగ ఆ ము శం క గలం ౭ "తుం ౧౦౫ ఉం 6|| ౧౮8005 కంగు 6 ౧0౧౧౫౦౧ గలరే

---

Chunk 22 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0211-0220.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 23417

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [35, 59, 106, 170, 219]...

Key Terms:

• కాని
• కొన్ని
• నాటకం
• రాజరాజు
• విషాదాంత
• యొక్క
• లేదు
• రెండు
• వుంది
• నారాయణరావుగారు
• దాని
• కాదు
• నాటక
• తెలుగు
• వున్న
• వున్నది
• తాను
• చిత్రాంగి
• వారి
• యందు
• వెంకటప్ప
• తరంగాలు
• వెనుక
• క్రొత్త
• నాటకము
• కవికి
• కూడా
• చరిత్ర
• సంప్రదాయము
• విశ్వనాథ

Extractive Summary:

ఇలా పై యొక కథను తీసుకుంటే తన వుద్దేశానికి భావానికి రచనకి అనుకూలంగా అభిముఖంగా చివళ్ళు మలగత్రోసుకుంటూ యితడి కథే అందులో జొనుపుకుంటూ 'ప్రతిభాశాలిఐతే చేస్తాడు ప్రతిభాశాలి అయిన పాఠకుడు ఆకవియొక్క ఆ ప్రతిభనే చూస్తాడు తక్కినవాటితో అనపరంలేదు వాటిని యీకకు యీక లోకకు తోకలాగటం కావ్యాన్ని ఆస్వాదించలేకపోవడం ఈ రాజరాజు గొప్ప ప్రతిభ కల నాటకం విమర్శ చెప్పవలసివస్తే గొప్పనాటకం మాత్రమేనని చెప్పాలి విషయ విమర్శ చేస్తే వచ్చే చిన్నచిన్న విషయాలు కవి 'ప్రతిభకూ నాటకం గొప్పదనానికీ భంగకరం యెప్పుడూ కావు ఇట్టివి యింకా అనేకములైనవి కలిసే విషాదాంత నాటక మవుతుంది ఈ నాటకానికి విషాదాంత నాటక లక్షణాలు చక్కగా పట్టినవి ఆ పోయిన దారి కొంచెము నైళాలగటం = ఆ వైతొలక్కపోతే రహదారి - వైతాలగితే గోతిలో పడుట అనడం యీ సైన చెప్పిన గుణాలన్నీటినీ సమకూరుస్తుంది సంభాషణ అంతా యీ రంగంలోకి మల్లే వుంటే నాటకం విలువ పట్టరానిదిగా వుండేది ఒక మిత్రుడి విమర్శలో గౌరీవ్రతం మాటి మాటికి చెప్పడం నాటకరచనకి వాక లోపంగా వున్నట్టు కనిపిస్తోంది ఈ (ప్రతం మీద కవి తన నాటకం యొక్క విషాదాంతత్వాన్ని ఆధార పెట్టాడు దాని యొక్క పౌమపున్యము కవి వుద్దేశంలో నాటకప్రయోజనాన్ని నాటకంలో జరిగిన విషాదాంతత్వ లక్షణాన్ని బయటికీ చూసించడంగా అయివుండవచ్చు.

---

Chunk 23 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0221-0230.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 22793

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [97]

Key Terms:

• శివాజీ
• శ్రీ
• నున్నది
• గ్రంథము
• అతని
• ఇట్టి
• అచ్చి
• యొక్క
• మొదటి
• ఇందులో
• వ్యాసాలు
• కాని
• వ్రాసిన
• మొదలైన
• బాజీ
• రెండు
• పెండ్లి
• సుబ్బారావు
• అందుచేత
• కాదు
• వారి
• కిత్తయ్య
• అన్న
• భారతము
• చరిత్ర
• నున్న
• లేదు
• రామారావు
• ఇటువంటి
• కొంపలో

Extractive Summary:

ఆమెకు వ్యతిరీకముగా నసలు చేయడు మోహనరావు, సంజీవరావు అను రామారావు 'స్నేహితులిద్దరు గొల్లల వేసములు వేసికొని ఒక నెలనాళ్ళు సుబ్బారావు వింటిలో మండుట పడదు రాగమ్మ ముసలమ్మ మన యిండ్లలో రాగమ్మ వంటి ముసలమ్మలు ఈ విషయములలో ఆవులించిన (ప్రేవులు లెక్కపెట్టెడు నంత గడుసువాండ్రు మవ యాచారముల (ప్రకారము మగవాడాడవేసమువేసికొని ఒక కొంపలో తెలియకుండ ఒక దినముగూడ గడపలేడు. ఈసంసారసుఖము తెలిసినచో విడాకులచట్టం సగముదూరము పోవును పాళ్ళాత్యదేశములు సగము బాగుపడును మన(గ్రుడ్డియనుసరింపు తగ్గిపోవును ఇందులో అచ్చి అమాయకత్వము కథనిండుగా నున్నది పోలీసువారి దౌర్హన్యము స్లీడర్ల తెలివితక్కువ ఇంగ్లీషు చదువుకొన్న వారి తెలుగు పాడుచేయుట అన్నియు నాక్షేపింపబడినవి ఇదియంతయు పారకులు చదివి (గపాంచవలయును ఈ వాటకము చౌనీన వారాయుణరావు గారు ఒక 210 విశ్వనాథ అవంకలితసాహిత్యం మథి ప్రథమాళశ్వాసమెందుకు వ్రాసిరో తెలియదు భారత మనుటచేత పురాణలక్షణము పట్టినది అందుచే సరిపోవునుగాని లేనిచో కావ్యత కెక్కువ లగించదు ఈ మహారాష్ట్ర దేశవర్ల్షనము భారతీయుల యస్వాతం(డత్ర్యము = చదివి తీరవలయును వీరు వ్రాసిన యనేకఘట్టములయందు నేటి మన దుస్థితి గుండెను కొట్ట్బచునే యుండును

---

Chunk 24 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0231-0240.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 22566

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [69, 167, 404]

Key Terms:

• శ్రీ
• యొక్క
• మొదలైన
• ప్రతాపుని
• గూర్చి
• ప్రతాపుడు
• వారి
• గ్రంథము
• కాని
• అక్బరు
• వ్రాసిన
• శిల్ప
• శిల్పము
• మొదలు
• నున్నది
• చివరకు
• అతడు
• పెద్ద
• వచ్చెను
• వ్యాసాలు
• కాదు
• తరువాత
• విషయములు
• పద్యము
• పోయెను
• ప్రతాపునకు
• అతని
• దానిని
• అన్న
• రెండు

Extractive Summary:

దేశమంతయు బీడు పెట్టించి తన్ను సేవించు నందరిని వెంటదీసికొని కుంబల్వియన్‌ దుర్గములో గూర్చుండును నలుంట్రాకృష్ణుడు భానుసింహుడు మనస్ప్సింహుడు శ్యామసింహుడు తేజసింహుడు- రామచం(ద్రదేవుడు భిల్ల నాయకుడైన భీమచాందుడు వీరందజును తమతమ రాజభక్తులను దెల్సిరి వారి రాజ భక్తి తెలుపుటలను చదివియే చూడవలయుము ఈ బైరాగియైన ప్రతాపునకు ఆ మహారాజైన అకృరునకు విరోదము (భోగపన్న్యాసమున) “ఫ్రతాపుడు (రాజ్యతృష్ణచేత) “అక్బరు తన చేతిలో చిక్కిన మొగలు సైవ్యమును ప్రతాపు డెన్నిపార్గో వదలి పెట్టెను ప్రతాపుని యీకట్టుదిట్టములు చూచి అక్బరు భయపడెను ప్రతొపుని గెలువలేనని కాదు ప్రతాపునిమీదికి పోయినచో దన కండగా మున్న రాజపుత్రసేనానులకు కోపము వచ్చునని ఆతుడు దీర్హ దర్శి, అప్పటికప్పుడు భీదముపన్నుట కాకపోయినను భేదము పుట్టుటకు ఒక పన్నాగము పన్నెను తనకు బావమఆది యైన మానసింహువితో జాలిగా యిట్టు చెప్పెను “ తెగిన హారమున ముత్తియములు వోలె భారత రాజ్య మది పెక్కుప్రక్కలగుచు చినచిన్న పాయలై చెడె ఈ ముక్కల ముక్కలను తొను పెద్దహారముగా (గ్రుచ్చినాడట ఈ ('కుబ్బా) వతారము తీసివేసి తా నాజానుబాహుని చేసెను (ఆ కుబ్బలలో తన్ను నెవ్వరు కొలువలేదు కావి యీ యాజానుబాహుడు తన మోచేతినీళ్ళు (త్రాగువాడు) తాను ప్రాభాత మృదుగందవహునట్టు భారతమేదినీతల మా(క్రమించెను ఆహా యెంత మెత్తగా నాక్రమించినాడు అని భీదమునకు బీజము నాటినాడు ధనేశ్వరమ్మున సన్యాసులలో సన్యాసులకు బోట్లాట పెట్టి తా నొక పక్షము చేరి వారందజిని నాశనముచేసినాడు ఇందు 'ప్రతాపుని యొక్క ధర్మ మననేమో నిజమైన రాజెట్టుండనలయునో ఆ ్రతాపు డెట్టు నిజమైన రాజో ఈ ఘట్టమంతయు చదివినచో దెలియును ్రతాపుడు ్రకృతి బిడ్డ భోగవిముఖుడైన రాజు భోగాభిముఖుడైన రాజువలన లోకములో గొంత భాగము తిండి లేకుండ బోవును. అనీతి ఫలించినప్పుడు కాని ఆది అందుకొజకు ప్రయోగింపబడినదని తెలియదు వంగదేశ విభజన నాటి వంగీయులకు కొంత తెలిసెను వారి సర్వ [ప్రయత్నము మన దేశీయులందున్న సామరస్యము పం(ప్రదాయ బద్ద మనస్కత నంఘీభావనము- నాశనము చేయుట కొరకీయని వారికి తెలిసినది అప్పుడు “వందేమాతరోద్యమము బయలు దేరినది అది జాతీయోద్యమము ఈ జాతీయోద్యమ తరంగములు మనకు స్వాతంత్ర్యము సిద్ధించెడి వరకు విస్టృతింప బడుచు మరల చెలరేగుచు వచ్చుచునేయుండెను

---

Chunk 25 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0241-0250.txt

OCR Score: 89% Telugu coverage
Characters: 22208

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [112, 343, 344, 346, 347]...

Key Terms:

• కాని
• యర్థము
• నుండి
• పద్యము
• వారి
• ధ్వని
• కాదు
• నున్నది
• యామె
• లక్షణము
• యొక్క
• దాని
• కొన్ని
• గ్రంథము
• వేరు
• విశ్వనాథ
• నామె
• ముందా
• తలలో
• దొడ్డిలో
• కవితా
• శ్రీ
• శిల్పము
• చెప్పిన
• లేదు
• తెలియదు
• పద్యముల
• సంఖ్య
• కావలయును
• మొదలైన

Extractive Summary:

తొను తన కులము తనకున్న అల్పపాండితి తనయూరు తవనాడు ఈ మొదలైన వానిచేత వికృతమైన పాఠకుల నదుపుపెట్టగల వాడెవడు? ఆ ట్‌ 90౧09 [ఈ ౧౦ల౫: ?జం౧84 9 ఈజంబే ౧౮ోం ౦4 €6 కగీలజ కాయజ ట6 రేం౭ంగ0600త0తూ గాం కటు కట 2 కళి౭ం౦ల గటు దల శీలి ౧౧౦టిలాం 00000) జర ౧626 ౭ అమినాలా ఆ గల యమం కలల టి 9 ౧౦0లూ/ & కు గింంటలో తుం జ 1066 ౧౦లింఎ ఉంటిల జరీ ౧ల౭ంలింంి ఈం (0కింతుం పిల ఇంక 09 98 064 లధూ£ 100 ఇటలా 96 టంట యంంరం ఈ లట?

---

Chunk 26 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0251-0260.txt

OCR Score: 79% Telugu coverage
Characters: 21892

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [1, 3, 11, 12, 14]...

Key Terms:

• అన్న
• వారి
• యొక్క
• భాషా
• వ్యాసాలు
• జారే
• కవితా
• కాని
• నుండును
• కొన్ని
• పంతులుగారు
• గ్రాంధిక
• అంగం
• విశ్వనాథ
• సర్వ
• శ్రీ
• గ్రంథములు
• కావ్యములలో
• నందు
• పద్యము
• దీని
• యన్న
• ౧౦౯౪
• యాత్మ
• వీరి
• గ్రంథము
• నున్నది
• యందు
• తాత్పర్యము
• తిరిగి

Extractive Summary:

04600106 2౧6 1033ల)/ 0 గ2కీడ35 $ కశ ల03రేంయ జర ౩ లం 58006 6౧06 1 6 ౭ ౪ ౦౧౩౪౩ ౧౦౧౫౦౩ 600 [వాటార్ర 8 అం౭8 ౧౯౪ ం6ోయూణ ఇనీల౭ కగా0ంకింగు జంరే 10030లగలట 11 ఈక20ర5 2 20 ఆిం(ల1 129ఈ00గ0 10 ఈం 0620౮%/ 01 5గ ౧0 9 ౦గ1౧21 ౧౭4౪౯౭ ల(౧౧28300 ౦౧౫ తలము ఉతికి ఉం 8148 [0400100003 10ల306 ౨౧ ౪74౭ ఓయీ 2౧0౯౧ 1౧1 అంం2 ౧608 ౧ 20౧6 ౧౮6౭ వంంరంంప్సు 8 హోం్రగ0 2౧6 కయం్రగబు ౦ ౧0 ఈ 8 ౧0 [యి ౧0౯ 06 గంటలా ఆకింరే శుంయగం6 5006 [0౧౧0 జర 746౧ ఉంటం కంటా కకం కంల 4౧ యుక౭ంం ఈ జం ౧౦00 1 ౧ం౧గంగ ఈల ఉం యాజ కంంటం్రా 6 జుం అంగర అంంట 00గాంలిం6 + ఇక ఉం ౭కి ఓ నగరం ఈ కలు కిజీజంంరంగిజ కజకాటా కిట 0023 0 6ం౧0ం[టింరడాకతూపంు లిం ౧కా౭0ంజ ౧0౧౦కం6ీ ఇక 6 కశుతంం 10 12 102 ౯ 2 రకంంంతంం 4 €౭ 5202కజ ౭60 ౧౦౧౭ జ ౧౭ ఇటే ౧/66 ౧౧5౦82 ౫ ౧౭౭౦౯౫ ఏ2 ఓ గగలేం జరీ క006 జర ౧0౪ 620 ఓటే?

---

Chunk 27 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0261-0270.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 23289

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [156, 157, 158, 159, 160]...

Key Terms:

• ఇంగ్లీషు
• కాని
• వారి
• శ్రీ
• పద్యం
• కొన్ని
• కాదు
• వాడుక
• లేదు
• వ్రాసిన
• చాలా
• అన్న
• దేశంలో
• ఉన్న
• కూడా
• తెలియదు
• ఉన్నది
• పంతులుగారు
• కవులు
• యందు
• వాడు
• ఉంటుంది
• వ్యాసాలు
• రెండు
• కావు
• తిరుపతి
• శ్రీరామమూర్తి
• పూర్వ
• మంచి
• ఉన్నవి

Extractive Summary:

953 శ్రీ గురజూడ అప్పారావుగారు ఇంగ్లీషు చదువు మన దేశంలో మంచి ఫీరాయింపులో ఉన్న రోజుల్లో ఈయన విజయనగరం కాలేజీలో పండితుడు కాబోలు ఇంగ్లీషులో తక్కిన నబ్బక్టులలో ఆ రోజులలో పరీక్షాపత్రాలు ఇవ్వటం ఒక నేర్పుగా ఉండేదట అ పరీక్షా పత్రాలు తెలుగులో కూడా ఇవ్వవలసివచ్చినది. ఆ నేర్పు వీరికి చాలా ఉండేదట ఆ విద్య నీరిని బట్టే అందురూ నేర్చుకున్నారని ప్రతీతి పాశ్చాత్య గాగరికత మహోత్తమమైనదనీ అది సంపూర్ణంగా అలవడ్డప్పుడే ఈ దేశం కూడా బాగు పడుతుందనీ మన శా(స్తాలలోని పండితులూ మన భాషావేత్తలూ పనికిరానివాళ్లుగా చేయబడి ఇంగ్రీషు చదువు చదివినవాళ్ళే విద్యావంతులుగా పరిగణింపబడే రోజులు మంచి హెచ్చుష్టాయిలో ఉన్నవి ఆ దేశాలలో ఏ చిన్న ఉద్యనుం అక్కడ ఎందుకూ పనికిరానివాళ్లచేత (ప్రారంభింపబడడం ఇక్కడికి దిగుమతి కావటం అక్కడ ఎందుకూ పనికిరాని వాళ్ళు ఇక్కడ కలెక్టర్టుగా - గవర్నర్భుగా - లార్టు క్రైవు మొదలైనవాళ్ళు- ఇగ్లీసు. ఆ అల్పశాతానికే కదా ఈ కన్యాపల్కంలోని విట్టులు తెలొసీది ఇంకా మన అదృష్టవశాత్తు ఇంగ్లీషు పోలేదు కాని పోతే ఆ పుస్తకం స్ట్రితి ఏమిటో తెలియదు రేడియోలలో పత్రికలలో ఈ సన్మాన పంచికలూ ఈ సాంనత్సరీకములూ వీటితో అల్పులధికులై పోతున్నారు అయితే మనకేమి నష్టంలేదు కాని దేశంలో ఉన్న అల్పులన్ను అధికులు కాకుండా చేస్తున్నారు వాళ్ళకు యదార్జ జ్ఞానం లీకుండా చేస్తున్నారు ఇలాంటి కొన్ని గుంపులు ఉన్నవి ఆ గులపులను దాటితే వాళ్ళ సంగతి ఎవరికీ అక్కరకు లేదు.

---

Chunk 28 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0271-0280.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 23773

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [210, 344]

Key Terms:

• వాని
• యొక్క
• నేను
• లేదు
• యందు
• కొన్ని
• దాని
• కాని
• లక్షణము
• వారి
• వాడు
• కాదు
• భాషా
• శబ్దములు
• కనుక
• కొందరు
• విషయము
• యున్నది
• భవభూతి
• నున్నది
• తిక్కన్న
• తెలియును
• కవులు
• సర్వ
• బట్టి
• యుండును
• నుండును
• అందుచేత
• లోకము
• వారు

Extractive Summary:

కల్పించిన ప్రతికల్పనయు బౌచిత్యనహితమై అర్థవంతమగుటయే రాముడు తాటకాసంహారము చేసినప్పుడు దూష్యస్తీ వధజనితక్లేశము రాముడనుభవించి దానివి పోగొట్టుకొనుటకు అయిదారుళ్లోకములతో చం(ద్రవర్లనము చేసెను ఈ శ్లోకములు ఆ ప్రయోజనము గలవి చరద్రవర్లనము చేయుటలో చాల అర్జమున్నది. ఈ నేను వ్రాసినది ఆ చనిపోయిన కవుల కవితారాసిలో చేర్చి దాని వ్యాసాలు యయా 263 కిచ్చినంత గౌరవము ఆ గొరవములో కొంత భాగమో కనీస మీ కవిత్వమటువంటిది అని ముభావముగా నూరకొంటయో చేయవచ్చును గదా ఇదియుము గాక దేశములో వెవరో కొందరు క్రొత్తమార్గమున పోవుచున్నారు కాని వేలాది మంది కవులు ఈ పద్యములు గణములు యతులు ప్రాసలు వ్యాకృత శబ్ద స్వరూపములు సమాసములు - ఈ దారినే పోవుచున్నారు.

---

Chunk 29 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0281-0290.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 24254

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [27, 33, 34, 41, 57]...

Key Terms:

• నేను
• నాకు
• చాలా
• వ్రాసితిని
• కాని
• వ్రాసిన
• ఉన్నది
• కాదు
• గురించి
• రెండు
• యొక్క
• మొదలైన
• కొన్ని
• వానికి
• కూడా
• ఇందులో
• ఒకటి
• తెలుగు
• వారు
• మూడు
• వ్రాశాను
• చరిత్ర
• గూర్చి
• వారి
• వాని
• విషయము
• అంటే
• కొందరు
• పాతికేండ్లలో
• నాలుగు

Extractive Summary:

ఈ కావ్యంలో జంతువుల స్వభావము "క్రూర మృగాల లక్షణము ఎంతో ఎంతో వ్రాశాను వేటకాండడ్రు (వ్రాసిన చాల(గ్రంథములు నేను చదివినవాణ్ణి అడవులు అడవిమృగాలు = వాటివిగురించి ఆ (గ్రంథాలలో ఎంతో ఉన్నది నేనే స్వయముగాఎన్ని ఆడవులు తిరిగానో ఎన్ని కొండలు ఎక్కానో చెప్పలేను ఆనా స్వంత అనుభవాలు ఆయా [గ్రంథాలలో ఉన్న విషయాలు రామాయణంలో వ్రాశాను నా నవలల్లో తెగ (వ్రాస్తాను అసలు నా కవిత్వంలో నూరు వర్ణనలు నేను చేస్తే తొంబదియైదు నా స్వంతములు ఉత్రేక్షలు ఉపమలు పూర్వకవులవి సామాన్యంగా ముట్టుకోను ఈ లక్షణము ఈ రురుచరిత్ర నిండా ఉన్నది పద్యరచన కూడా చాలా క్రొత్తక్రాత్త మార్గాలలో చేశాను రామాయణంలో పద్యరచనకంటె కూడా రురుచరిత్రలోని పద్యరచన కొన్నికొన్ని చోట్ల చాలా విచిత్రంగా చేశాను రురుని భార్యకు మరల నైదారుగురు పిల్లలు పుట్టిపోతారు పొములను చంపితే సంతానం నష్టమవుతుందని ఒక ప్రథ ఉన్నది దానిని అనుపంధించి చేశాను ఆ ప్రమద్వర గర్భిణిగా ఉంటే. 'ప్రద్యుమ్నోదయ మను ఇంకొక కావ్యము కలదు గుంటూరు జిల్లాలో గొడవగ్రు అను ఊరు ఉన్నది ఆ ఊళ్ళో జంధ్యాల వెంకటేశ్చర్సు గారని ఒక సంపన్నగృహస్టు కలడు ఆయనకి నా కవిత్వమంటే పరమ ఇష్టము ఆయన ఆయన భార్యా కలిసి నన్ను వాళ్ళ ఊరు తీసికెళ్లి ఒక వెయ్యిన్నూటపదహార్లిచ్చి సన్మానం చేద్దామనుకొన్నామని నాతో చెప్పారు ఊరికే చెయ్యట మెందుకు బాబూ నీకో పుస్తక మంకిత మిస్తాను అని ఈ కావ్యం వ్రాశాను ఇందులో కృష్ణుడు రుక్మిణిని ఎత్తుకురావటం వాళ్ళకి ప్రద్యుమ్నుడు పుట్టటం ఆయనకి అనిరుద్దుడు పుట్టటం కథ రురుచరితశైలి ఎట్లా విలక్షణమైనదో ఈ 2765 య విశ్వవాథ అనంకలితసాహిత్యం విజయవాడలో శ్రీ కోట వెంకటాచలంగారని ఒక మహాపురుషుడు ఈ మహాపరిశోధన అంతయు బేసి ఆ నారాయణయ్యర్‌గారు ఈ జగన్నాథం పంతులుగారు చేసిన వరిశోధనలకు చెట్టు కట్టించి పూయించి కాయించి పండించిరి ఆయన చాలా గొప్ప (గ్రంథములను వ్రాసెను వానికి ప్రశస్తి ఎందుకు రాలేదనగా

---

Chunk 30 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0291-0300.txt

OCR Score: 97% Telugu coverage
Characters: 21551

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [31, 186, 288, 397, 398]

Key Terms:

• సంస్కృతి
• వ్రాసితిని
• నేను
• యొక్క
• వాళ్ళ
• అన్న
• శ్రీ
• తపస్సు
• సంస్కృత
• అక్కడ
• వారు
• కాదు
• గూర్చి
• లేదు
• కాని
• ఉంటుంది
• గురించి
• విషయము
• నవలలో
• యన్న
• విశ్వనాథ
• కవిత్వము
• మొదలైన
• అందులో
• దానిని
• నున్న
• అంటే
• వ్రాసిన
• ఉంటవి
• ఉన్నది

Extractive Summary:

ఇన్ని నవలలో చరి'త్రాంశములను తీసివేయ కథలన్నియు నేను కల్పించినవే వందలాది విలక్షణమైన పాత్రలు నేను సృష్టించినవే కథ కథచప్పెడి సొగసు శిల్పము బూడిద బుగ్గి- ఒక గొప్పనవలకు కావలసిన సామగ్రియంతయు ప్రతి నవలలో సమకూర్చితిని ఒక నవలవలె ఇంకొక నవల యుండదు అనంతమైన కల్పనా వైవిధ్యమున కంతులేదు భాషయా ఎక్కడ ఏ భాష ఉచితమో ఆ భాషయే (వ్రాయబడెను నా పద్య'ప్రపంచక మెటువంటిదో నేను నిర్మించిన గద్య ప్రపంచకము నట్టిదే ఎంగిలికూడులేదు. అ తేజస్సు ఎప్పుడెందుకుదయించునో ఉదయించి ఏ కార్యముచేయునో దాని ఫలితమేమో భగవంతుడెందుకు తానప్పుడప్పుడు ఆయా రూపములతో సంభవించునో మనకు తెలియదు, శ్రీ గురూజీ ఆ తేజుపిండములో నొకభాగము ఆయన చనిపోయినారని మన వ్యవహారభాషు మనము చనిపోదుము. కాని అనిశ్చీతము వారీ అంగీకరించిరి ఈ వేదము నిర్ణయించిన సంప్కృతి మన సంస్కృతి తదితరుల సంస్కృతి ఆ జాతులయందలి మేధావుల యుక్తివాదములచే నిర్మింపబడిన సంస్కృతి ఒకని వాదముకంటే మరియొకని వాద మధికము గావచ్చుమ.

---

Chunk 31 — Vishvanada---Vyasaalu_pages0301-0304.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 5182

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [14]

Key Terms:

• శ్రీ
• సరస్వతి
• ఏమిటి
• వాక్కు
• సంస్కృతి
• మనము
• భావము
• భాషను
• సంస్కృత
• విషయము
• అనగా
• స్థితి
• సాహిత్యము
• వ్యుత్పత్తి
• హితము
• మనోహారి
• పరంగా
• సరస్వతీ
• సభలలో
• సంవ్కృతి
• భాష-ప్రనర్తన
• అందుచేత
• రక్షించుకొవవలయు
• వన్నచో
• నంప్కృత
• రక్షించుకొవక
• తప్పదు
• నంస్కృతి
• యేమో
• తెలియక

Extractive Summary:

ఇంటిలో చీమలబాధ ఎక్కువయని ఎవ్వరు నిల్లు తగులబెట్టకొనరు మరియొక్క చిన్న విషయము భావము సంస్కృతిజన్యము ఆ భావమునుబట్టి భాష "ఈ రంబినిబట్టి మనుష్యుని '్రవర్తవ. సహేతుకముగా దర్శన మార్గములో అది నిర్ణయము ఈ దర్శనముతదమబంధి భావనా (స్రోతస్సు, వ్యాఖ్యా సహస్రము ఇదీ సహితముఆంటే, ఇదే మన ఉత్తర ప్రాప్తికి మార్గము ఆ విషయము లన్నియు కావ్యమునకు వస్తువులు ఏత దృహృువిషయైకలక్షణము గలది సరస్వతి వాగ్పహ స్థితి ఆమెది మరి, ట్య ్లే శ ఈ అసంకలిత పాహిత్యాని సాధ్యమయినంతగా సేకరించి ఫ్‌ మ.

---