Telugu Vaidya Rahasyaa Chinthamani (V II)_0 - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

నః నవా, తళా - విద్యారదాగ్య్య చలల అంలం యెలా అయాజాజాజాలాలలవవననేటేటే ఉరి ఉ కొటరననాాడాా ద్వితీయ భాగము. గ ౦3క రృ; తిపుగారి సుబ్బయ్యగారి కుమారుడు మార్కంజయులుగారు క్షే ళ్‌ బి ప ర్చ; కొండపలి వీర వెంకయ్యా ంం సత్యన్నారాయణ బుక్‌ డిస్తో గా ఒమండి? షక శాజమసహాంద్నర; ప్ల, సీళాశామాంజనేయ న్ముదాక్షర ళాలాన్ముది తము, (౮ ( త కాకీైట్‌]) 1980 [గల రు 1-0-0

౨5 క జి బి ళ్‌ న రాం న యా న న 1 వ శ్‌ న న సన్ను ల్‌ య శ _ జన = ఇ “ ౨౦1౪ జ స - /వో శై ఎ ఇఒ ఖే శ్‌ నే ఈ" వ న న్‌

[పౌచీన నఏన గ౦ంథంబులం 'బెక్కాంటిని బరిశీలెంచి తద్దీంథ ములలో నచ్చటచ్చట జూపక్షైడు సీతిదాయకములగు బవ్యుంబులను నచనంబులు గొన్నియు నిందు బొందుపరచి రిచియించినాడను గాన తన్షంధకర్న లిందులకు శ్నమింప

ప్ర రన థి

స్రర్వస్వహవములుగానున్న లోకఫో | నీకు ధన్యవాదములు, వివిధ

నామహాపములుగా నెలుంగపచున్న లోకగురూ . నికు నురల మరల

ధన్యవాదములు, పశుపక్షి [కిమికీటకాదికూపములుగా విలసిలుచున్న ఓలోకవితా 1! సీకు తింగి లికి ధన్న వాదములు, మాతృస్వమాప ముగా పసివిడ్డడూపముగా నెలుంగుదున్న (వత్యగాత్మా 1 సీకు నమ స్వారములు, గురు శిమ్య రూపములుగా నున్న ఓపరబహ్మమా ! సీకు వందనములు" (పభ్కు సేవశరూపముగా విలసిల్లుచున్న (గొట్పు రువూ 1! నీకు వందనములు, మాలవమాపగహాపముగా వెలుసచున్న పరమపావనా ! సీకు నమస్క్య్బతులు, ధనవంత్నుడై లుబ్ధునిమూపముగా నున్న దైవమా , నీకు వందనములు, నిసువేనయైన కానిసమూప ముగానున్న కరుణాకరా 1! నికు వృదనములు' జడ అజకడహాపము లుగానున్న ఓదైనాలలానూ ! నీకు వందనములు" దిక్కులు. దిగంత

ములు తేజస్సు అగ్ని వాయువు జలము పృథ్వహాపముగానున్న ఓ

సర్వున్వమహాపా | నీకు అనంతళోటి సాష్టాంగ నమన్క్య్బృతులు: "వేమ

స్వర్తూపముగా అందరి హృొాదయములలో వెలబుసచున్న దయా. ముయాో 1! సీకు సడా వందనములు, సీక్‌ తత్పత్‌ =

విషయసూచిక.

1 నికోభఛారమునకు అవిక 1 హాముశకు లేస్యూం 2 పార్శ్వ్యవుతలకొప్పికి 26 కృంగిమేవాము వి బట్టతలకుపట్టుషెలము 97 వినోదానంచచరనము 9 శ వెల్ల నెంటుికలునల్ల దనను 92|| 28 తంచుమవామునకు న్‌ వెయింికలు నల్లబడుటకు 29 పసుపుమేహమునకు 6 భృంగామలకలళైలము 80 అయిదుయనుగులుబలమును 7 మహానాతరాశ్ష్తసం కి 81 వాలమూకో సచయము 8 కాలాగ్ని కుద?రసం కై దవూననవీటికలు 10 ర్‌ నాతరామసం తీ ₹8 ముఖముమంగున గై కాలు 10 వముహినాశ్నీ యోగం 84 మేహకారకానిక్షి $్షే వాతెళలోగమునకుకట్టు త్ర గంటునొప్పీనగై రాలకు శే 18 వాతరోగమువకులేపనం $ | కికి స్రీ యూనివాతమునక శై 18 శుప్లివాతము 5కు 7 రజోదర్శ నానికి 14 సకలవాతహరకషపాయం క్వి యూనివ్యాదులకు 15 వెల్లుల్లి లేహ్యం | తి9 సృతానమునకు ఇ 16 మేహరోగమ్మూత్రపరీక్ష 6 *0 చోనిళూలకు కేక 17 మేహెసంబంధమైన తలపో క్త పిదగ్శరోగమునకు

టుకు బెలం శీలి తలమాదకురుపులువ గరా! 18 సక లనాతమర్శనతైలం 43 చిట్లమాదవరా క్‌ 19 శుక్ల మేహోనికి 7 కశ గజ్జకునుపులుకునగైరా -16 20 నకలమేహాములకు దురదగ్డేకి శ్ర ల ఇర్వది మేహములకు గజ్జకి లి , సమస్త మేహాములకు 'తామరముంచు 28 మేహాకోగులువర్టింపనలినవి తామరపూత 2కి మధుమేహామునరకు 8 కాలినబొబ్బలకు 25 తంతు మేహ మధుమె కాలినపుండ్షకు

శాయమునుండి రక్తిముకట్టు పేర్యవృష్థక టకు వమ్తారఘుటయోగఎ కాకుదెబ్బలు 18 | 55 మూలెంపకు చికిత్సలు కాలి పగుళ్ళకు 'పెద్దమూ లమునకు ఏం గనదవిళ్ళలకు మూలమువకునల్నై సంతులకు మూలముుకు సుకొవవళ్ని కుధ్నుప్రణములు మొలలూడిపడుటనో పులివీములకు రస్వెము[సప్‌చు మూలము సకిలవణములకు నూలవ్యాాన్‌ వారిణ్‌ గొటమందు 10 మూలనంకలను వేపనం 424 ఢీ పీద్రోధ్ధి మూలవోగలకసు శాతము విదిధిరోగులక పహెంత్రము నూలముశరు భూపఘు తీరి పట్పలగంధక:మార్న ను మూలన్యాఖికి ఉరము శ? మేహరిణములవ్‌ పాలా ప్తి£ి0 మూలనేంకలకు సూరణ నూనుపాలాస్తి గ్‌ ముటప లు &3 సవాయిపుండ్లకు మలామా స్‌కి పాళత:స్నానమువలన అన్నిసవాయీఎప్‌ లాభము 26 గుద్ధ లేన్‌ ర ఆకోగ్యవిషయక పిన్నోత్తే శుద్ధమైనము 91|| $586 (శ్రుఛన్వంతరీదంగకం శ9 ేనుకారిక "తలవెంటుక ళ్‌0 గర్భినే శ్రీ యాచ౭ంపదులి లూడిన ధులు 28 ర్‌0 కలవెంటుకలూడినచోట 60 సత్సంతానను కలుగువి ర్‌కే వీజబంద్‌ ధములు $0 ర% రోమహరి 61 త్రీ సుకుషులళలో మనము వ! 'పెట్టుమందులకు విష్ణుకు కోరినలిక్షలను గచుట 82 ఫశ సీర్య స్తంభనకు 92 | 62 గర్భసాానమునకు షూ లింగబలము నకు లువులు 8 స్త ంభనట్‌ బొక్షువముంద గ్ర2 నర్భపాతమునంపు పలిగబు

యుషవిను న షస నై సంతానము కిలునవిపోవుట | 5 గ లడనఅసాఘ్టలవ్షణం , నే 5ళ మవుమూచసంనసపవ కకారణములు పగ ని ౮ | గ్రైసంసంణన్య్యా[ / 6%' నగరిలో స్త్రీలకు ఒత్నమాలు$ి నిదానని న్స్‌ మూసగర్భలక్షవాములు శం ర చిచెన స సనో 689 అసావమూన గ 10... సాయన 0౧ అన ధనూ గెర్చలకులము సు యై _ జ టు ఖై యు త చీ వ ల 6౧ గర్నమూల న్షణము సైనా పాయం. 48 స అం ఇ ఆం లజ ఇ 68 నికృతాకృలి నర్భలష్షణ సుఖప్కసనరన్న నే భం చ టట న న నూఫంగిట వ్‌ 69 సండగ రృలక్షణము 41 నగి ర్భచికిత్స లా | న. (| నే, సి ఘ్యుగ్‌ ఛి 1 ల (0 యిఃసాస్టైనము ని త వి యిం కలన 7] నలిన నింసాన్‌ ఉంరచికిత నుపన్మపములు భ్గ్‌ల్ట న! | మలో చ? చర్చరచికిచ్ళి ము. ల నినాసక గ ఖ్‌ సన్‌ను చ్ష్యైలి ఖ్‌ ఏ ట్స్‌ టో నము తం సారచిక్‌న్స న. న. దానము, , ణు ఆ వయ ళు టు 79 కాస శ్వాసచికిత్స ంళునోంణ యుంనాని / సే గర్భిలకి వమనచికిత్స న శొట్రుము 1 కి బట గ పిల ఖపీపాలునాిగింట గర్భిణీ స్ర్రైలన గలిగెడు న్చరోస లున్రాగించును. కీ ళ్‌ జ్‌ జ గి స చిగి శే వాపులకు చికిత్స శకి వ గ చినల్నె న! 76 నల్‌ 8. అన లునృష్థీయగుట! 77 గ న్న స్త్రెగ్‌ అన్‌ లిస్టుుటకు నం లీ గసటకు (క్రై సంఖ భళా 8 గగ్గవీద శిశుస్తలకునంతోడ 70 ౫ స చేదనాచికిత్స జాల వంతల దృవకాలము గర్భపాతమున్నకై చికిత్స " నాలజ్వరాలకుచికిత్స 80 గరల్‌ త చాల . 81 చిక్‌త న పశిబిక్షకూనలకు జం 41 చిక్కినవిడ్ల న ౮ ఎరా లన పిధమమాసగర్భ వేదనట్‌ వ ల జలియిట ణీ. ః . పకిలులికి చుం చికిత్సే + ర దుటకు భూవం గస 82 గర్భకోశమున కలి ఏి్ణలుపాపటకు రక సివచికళ, 'ాలగరిహా క్షృసాొవచికిత్స శ జన మ థూపం జ్‌ పవ్పదునో . 53 గర్భమరణ మంతువం న

బధ చ జు, జగం ల్‌

వాతాదిదువ్తస్తన్య సర్వజీశ్షాది చికిత్స

. లక్షణము 7 చాలురక్‌ వ్రబ్బసమ దగ్గు శుస్ధదుస్ధ లక్షణము ర్‌ర్‌ చక్షికిచికిత్స వాతస్త్తృన్యచికత్స క కఫదుష్టస్త న్యచికిళ్స _ మూడ మొట్టికాయలకథ 69 పిత్త సన్యచికిళ్స కస 8 పాలగర్భికనిదాన ము ర్‌8 గ్య ర్చోత్పత్తి 70 "బాలగహవీడకలుగుటకు గర్భాదానము యషప్పుడు

కారణములు ర్‌9 జరిగించవలపినది వ! సామాన్యగ)హా లక్షణము ఎప్పుకుసంభోగము సర్వగంహ థభూపము కూడదు, 8కి స్త న్యము గ్రహించుటకు పాతి ్మవత్యమ్యువతిభక్తి 90 కల్క-ము 60 భార్యలపాలిట్‌ మృత్యు చాలురఅతిసారమునకు "బేవతలు $5 గ 9హణికి శేనేరు 96 క్డో

వ రే చై లు కం (1 జై ల్లో ౮! న్‌ వదరహాన్న చింతామణి ఇద్యర రగా చిం ౨౦౬౯౦. రై లాలా లననటనే ఛీ క ఛ కనులా. ర50డవఫెగము త్రీభన్వంతరిధ్యాన ము చవమావ్రు ధన్వంత! మాదిదవైవమ్‌ సునాను౨ై ర్వందితపాదపద్భుక్షు లోకే జరాకుగ్భయమృత్యునాశమ్‌ చాకతార మాశం వివిఫెామథీనామ్‌, 1 నిరోళఛారమునకు ఆని౬, బంగా వీగి స్నో సళ్ళుమురగ బై అందుపనుపుపొడి నేసి కంబ శికప్పుకొని అవిరివీల్చిన తగ్దను, నాము అగ్ని వై వెచి అపొగపీల్చిన ల వారపు తలకోప్పిక్షి నీటిలో ఇంగునకల్పి నొప్పిగలపక్కనె పు ముక్కులో పోయ వళిను. పార్చ్యపుతలనొప్పి పోప్టరు, క బట్టతలను కట్టు శీలము అతిమనురము, లక్క కునాన్సి ఐవి పులికడుగసననునూర8 మం చినూ నె యధికముగాబూోసి అందృువైచి కాచ్చితెలపాకమున చింపుకొని బట్టతలకు రాచిక వెంటుకలు బెైలుచేరును, =

ఎవెద్యరహాస్య చింతామణి 4 లెల్ల పెంటు"కల నల్లదనమువకు

ఘాటయివ సారాయులో (ెండునాక్లు నండినట్టిది ఘాటుగా నుండు ముసాంఒజరంనూ![కలిపి తెల్ల వెంటుకలకు మెకగు పెట్టిన నాల్ల మెట్రుకలగును,

న్‌ వెంట్రుకలు నల్లబడుటరు

పఫురుగుడుపంక్షు ౧ ేరు గోరి.టాకుపసకు ౧ శేరు కరక్కా యలు ౧శేరుు తామరతూంక్లు ౧కేకు తాడిశాయలు ౧ేకు గంట కలనరాకు ౧శేరు బూగడపట్టలు ౧౫కు వకుపతుప్పు బతు. కవిగి౯ా తు ఈదినున్సులనుడంచి కుండలో బెట్టి పీశడు మంచనూక్రపప్పునూనె బోసి సిమ్మువండ్లపులుసు ౧౮౪ పలములుపోని పాయిమిచెక్కించి లైల పక్వముగా నండవలెను, పిమ్ముట వడియబోయవ లెను, గాజుపీనాలోో గాని తోలుసంచిలోగాన్ని జూరీలోగాని సదర్నులైలమును జాగ? త్తవె ట్టుశొని సరూ వారముదినములు తలకుమర్హన శేనికొనుచుండి న ఫ్ర యిన వెడివంటి వెంటకలు నల్ల పెరి తుమ్మెదరెక్కలనలె పంకా నశించును, మర్దన అయిన కొంహెముసేవటిక్సి శలకుర్షిపోనికోవ లను, చీడికేణిపొడుమునగాన్ని పెసరవిండితోగాని సీకాయపొడుముణోగాాన్ని రుద్ది స్నానముచేసికొ నేది. శిరస్పంబంధములై న రోగములుకూడా తొలగును,

6 భృంగానులకలెలము

గుంటకలగరాకురసము లి తులములు వుశిరకకాయలరస ము ౮గి తులాలు నువ్వుపవ్వునూ ౫ ౮౩ఈలాల్సు అవుపాలు ౧౭౦ “తులములు అన్నింటినికలివి క ళాయిపాయిమిద బెట్టి క9.దమంట బెట్టి పొంగునచ్చునష్పుడు. ఈకిొంద చెప్పబోవ్చదూర్నాలువేసి దించుకొని వడియకట్టి భఛదో+పరుచుకా నేది, చూూర్తాలవినుళులుు__యస్ట్రీమన్టుక. ము ళుగిలు. మంచిగంధదము చులముస్నర్య ర_క్షచందనం తులను.న్న ర

హెద్యాంచాస్య చింతామణి, త్తి కటుకరోహిశి తులమున్నర్క దుంపకాష్ట్రం తుంగ వట్టివేళ్ళు తుంగ కురుువేకు తుంం చుంగము స్తలు చుపుంం పీట్లదూర్నలు,. ఈభ్యుంగా మలకృతైలమభ్యంజన:మువేసినక్కు. నాశ్‌శాచ్వారనులనుండి వీల్చినను శివోవాతములకగును. నేరాలకులు నేప్పగాతొలగును పైత్యరోగ ములు వాకిసోప్పుకు, తలనణకురస్ణమ్క సంతోవము. ఉల్లాసము హో చచ్చును. తలక్‌పనుట మొదలగప 3కన్సం వంచాలు వ్యాఘలు మట) మాయమగును, ముసలితవము మూవఐళెదుగసప, ఆలోచనాపరలకు విద్యాస్టలకు మిక్కి-లివిహితము, 7 వహావాతెరాక్షసం తామభస్థము పగడభన్థము అభ్య్రకభన ము కాంతభస్థుం రజితభన్నం వైశాాంతభస్థుం హేనూవ్నీ కభస్థం వైవార్యభస్మం వంగభస్థును లోహాభస్థుము రసభస్థ్రము సనర్న భస్మం చికమూల ము ఇనవ్ని సమభాగాలు కల్వ మునవెచి. హంసపాదిఆకురసముబోి మూకుదివములు మర్షించవ లెను, విమ్ముటమూరుకులో వెట్టి మూకుడు మూసి చేలలిచ్చి సూక్ష శ్రవురము వేసి సాంగకీతలమువబించి పూటకు పాతిక యస్తు మోతావిన్చేది. సవం వాయువులు వాతసంబంధమైన నొ ప్పులు వోట్లు మొదలగుననవ్నియు ారింపుక్కు 8 కాలాగ్ని రుద%రసం (గుషీవాశము దనుర్వాతరు మొదలుగాగల యన్ని వాత ములకును అగ్నిమాంద్యములు గుల్టులు సకలమువకుపోశ స్త) కుద్ధిచేశనరసము వసనాొఖి గంఫకము వాము కరకతాడి వుశిరి కలు శొంకిపిప్పలిమి ర్యాలు సజ్య'ఘారము యవమోర్వము సై ధవలవ ణము సౌవర్చలవణము చితామూలము జీలకరి వాయువీడంగాలు వె లిగారము ఇవన్ని సమభాగములు మూర్వెంచేవి+ ఈమార్నమునకు స మంఏషముస్టివిత్తులచూర్నము కలిేది. (విషముసష్టివిత్తులు మూడురో

జులు కలిలో నానచేసి పిమ్మట మార్ష్నింపన ఆకు, అజే యిందుకలుప వలెను) పీమ్మట వొళ్కదినము నిమ్ముపండ్లరసముతో మరక్షించేది. కం దిగింంపిమాణముగ మాతిలుగట్లి "నేయితోడన్సు మిర్యాలుపొడు ముతోడను అనుపానములుగా గిహెంచి యిచ్చేది. వై జెప్పినవాతము చా లు సకలము వారించును, దీనిచే కాలాగ్ని ్ళదిరసనముూ 9 వాతనాశత్తసము,

తామిభస్థము, లోవాభస్థుం, తగరభి స్థం వెండిభస్టుము, బంాకుభస్థుం అభికభస్థృం పాదరసమ్సు. పర్పూరం, షంగిలీకం, సింభూరం కాంతం గంధకం = పాలతు త్తం 'నేపాలకుంకి పిప్పలి, మి ర్యాల్కు రసంతీని మర్చన బేసి గాజరప్పెనుంచి, కుండలోకుప్పెనుపెట్టి కుప్పెచుట్టు యిసుకజోస్‌ పదపహారుగ డియలునండీి పిమ్మట అడ్డిగెత్తు మందు పూట ౧కచొ అకుపానవిశేషముల రోగిబలం నోగబలము గు ర్తెరింగి"యిచ్చేది. వాతసంబంథాలు, శోపలు, దగ్గులు, వగరపులుు “మొద 'లనవి మానును, ఇది పీర్యవంత మైనగి.

వం. నా. వాతసంబంధ మైనట్ట నొప్వులక్కు నడుమునొప్పులకు, 10 మహిసావ్నీ యోగము

మాసాశ్నీం అశీఎ ఖజూ౯లరపుపంక్లు 0౪0 లలో శగింజలన్‌ దొ లగించ్హి మహిసాథ్నీని 'పంత్షనిండ బెట్టి, యొకకుందలో అఆవుపాలుబోసిః వాసినగట్టి నాసినమోద పండ్షనుంచి, పాయ్యివెన బెట్టి దీపాగ్ని చేతను ఒకజామునేపువండ్సి తీసికొని కల్వమున బెట్టి మర్షనవేసి మాతికట్టు కట్టుకురాగానే ఇదాలిం చేప" గచ్చకాయలం లేసిమాతిలు "కేనితో గాని వేడినీళ్ళళోగాని సేవించేది.. వైచెవ్సీనరోగములకు పెట్టినదివేరు గా నెమ్మది గబ్లును.

11 వాతరోగమునకు కట్లు "కానుగువెక్క-గాని కానుగాకుూగాని, ,;వాతనాశాయణము ఆ

కుగాన్మి వావిలిఆకుగాని చేనినైనసశే వెచ్చచేసి కట్టనట్లయిన మపె వాతములు మొదలగునవి శమనము చెందును, 19 చాతరోగమునకు లేపనము జేవదాగుపట్ట ఇంగువ? చెంగల్వకోష్టు పెద్దసోపు, నస్క సైం ధవలవణం, ఇవిసమభాగాలుజేన్చి కూర్నించి జిన్లేడుపాలనునూరి లేప నముచేయను వాతము అస్థిగత వాతము కుదురును, 18 శుక్షవాతమునకు పాదరసక్సు గంధకము, తామ భస్థుము, లోహభస్థృము, అభికభస్థము, ఇవిసనముఛాగాలు నిమ్ముపండ్తరసమున "రెండురోజులు లెస్సగ మర్షించి గాజుకుప్పెనుంచి చీలమన్నిచ్చి వాలుకయంత్రమున నాకుజాములువండి సాౌంగశీతలంబునందీసి భదంపరుచుకొనవలెను గు రిగింజపిమాణముమాత)ి నేతితో నై నన్కు మిర్యాలమార్మముతో నైన న్కు తీటకోవెల 'వేళ్ళపాడుముతో నైన పుచ్చుకొననలెను. ఇచ్చా పధ్యము, 14 సకలవాతహరక ళౌయం శాస్న, తిప్పతీగ సొంక్కి చేవదార్కు ఆముదపువేరు సమథా గాలు కషాయముబెట్టి తాగగను సకలవాతహరము, క్‌ వెల్లుల్లి 'లేవ్యాం (సకలవాతములకు, నేవ శ్రములకు నేప శ్రనాతములకు నొప్పులకు, మూలశంకలకు పశ _స్తమైనది] ముప్పావుశేకు ఆవుపాలలో యెనబెకూపాయళెత్తు వెల్లుల్లి పాయలు వోలిచినవ్నివెచి పాలు యినుకువరకు వండవలెను, తరు వాతకతీస్‌ నూచేక, మూర్షపు సరకులు ౧౧ జాపతి) జాజికాయ ల వంగాల్కు యాలకగింజలుపెద్దవ్కి చిన్నయాలకిగింజలు నల్లమందు; రూమోమ స్తకి కరక పెద్చులు అగరు చెక్క- దాల్చివి చెక్క శొంఠి, ఇవి

దినున్సు *వకటికి లులమచొప్పువను కుంచురుపువ్వు అరకులను అ న్నిదూర్నించి యేబవిగా పాయ లెక్తు చీనాపంచడారపాకళములో సద రుదూర్నములు వైచి లేహ్యపక్వముగవంకుకొని తత్య్వమునుబట్షి రోగ బలముకు శరీరదావక్యామును బ్య "నీవింపన లెను, ఇది వృస్తులు ఉప 'యోగించిన చాలకుంచికి వెవెప్పెచరోగనులు మాయనుగుకు 16 మేహాకోగమూత్రవర్సీక్ష _ వాతసంబంధ మేహగోగిమూ ర ముబ్టి సన్నమంటవేసి కాచి దూడ అయిదవవంచుమిగిలిన కల్హ_మ గట్రైనటులున్న అనాధ్యము, యె త్యమేహకోగిమూతి)ము నడవనంలు మిగిలిన అసాధ్యము న్లేష శ్రరోగి మూతం 9 వ వంతుమిగిలిన అసాధ్యము, 7 'మేహసంబంధ మైన తంపోటునకులైలం వెల్లుల్లి మునగ వేరుపట్ట వులిమిడి వేరుపట్టఆవాలు చితమూల ము నెుులిచక్క- ఇవి దినుస్పునకొక్కతులం చొప్పున వేరువేరుగా కాటుక మో _స్తరుగానూశేది. పిన్సుట అన్నింటిని యేశంబుగానొనర్చి కలియనూ ₹ేది ఆదూర్న మొకవీకతలో వైచి అందర్ధ శేము కొబ్బరినూ నె మంచిదిగాపోసి కలియబెట్టి పొయ్యిపెననుంచి నంకవలెను. అయి దారు పొంగులువచ్చునప్పటికి చూర్చాలు పిట్టముగట్టును, అడైకనిపె ట్రీ సాంగళీతలానదింపీ అకైలమును భద్ర)పరుచుకొనేది. కొర్గిగాతలకు "రాయుచున్న వాతసంబంధాలు మేవాసంబంథాలు అగుతలపోట్లు నా పులు వదలును, పథ్యములేమ- మేహసంబంథమైన పొడలకు మచ్చ 'లకురాచినను మానును, పొశస్తమెళది, 18 సకలనాతమర్ష వతైలం జిల్లేకుపాలు మేకపాలు చింతొకురసము నొాపిలాకురసము కూన ఈదినుస్పులు సమఖౌ కాలుకూస్చి కాచేది. ఇలేలపాకమునకు రాంగానే దుంచుకొననలెను, గాజుపీశాలో భదిచరుచుకొని మర్షశ ము వేయుచుండవలెను,

వెద్యరవాన్య చింతామణ్‌ గా మ్‌వా 10 కుక మేవాంనికి ం జాజణాయ దుం జూపతోతుం యాలక్కాయలు వలిచిన గింజలు తుం ఈమూడింటిని లెస్పగంనూరి దీవితో నెల్లురాకునూరిన ముద్ద నిన్ముకాయంతే చేర్చి కలిపి మరొకసారిగట్టైగా పుపొల్పుంచేదిం అముస్షను పొష్దుటిపూట సోలెడావుపాలలో వైచి. ఫలివీపుచ్చుకోని ౬ ల న; చ్చిన ఘుష్టై మేసాం మానును, తప',కారిను నాబ్టుినములు సేవింప నిచ్చేది. దాహమెనటయిళల అవపాలు డౌగసమునేద పాలుఅవుము రా సో త్‌ హా. తివనచ్చును, చప్పిడిసఫ్వము జీయవ ఆను, ఆవంచెరము- నాల్టుకినాలు న లం నకలమేహములస కరళఇకాయ్య్మ తాడిశాయాు ఉంకిపనలుప్పు ముస్తల్తు వెదురా క్కు విషబూషవేస్ళు పట్టకపాయు తే నతోశేసిపరు మాకును, ణ్‌! ఇర్వవ మేహములగు కిరక్కాయు కాడికాయల్సు ఉశిరికవప్వ్యు మామిడిపప్పు వీ ట్రభూర్ష్మ ముగావించి? అదూర్నమునకు నాల్టురెట్లు శిలాజత్తుకల్పి అ ౧౧ క్‌ చం ౧౧ జాని నుోజున్ను లేపతోటి తులముపిమాణము మందుసేవింపను ఇర్వది మేహాలు పూనును, 22 సమ స్తమేహాములకు త్ర ేకునమూలంతెచ్చి మొండ్‌ంచి మాార్నించి పంచదారకబ్ప్బు కొని నుండలము దినములు సేవించివ్నై న పోవ్చను, మంచి కాంతి యావ వచ్చును. 28 మేహరోనులునింపవలనిళవి ఆవాణయు నువ్వుబు, యి=-/గసఫవు విసాాముడుళ ; పేలుగొ్‌ కటు థి జన్‌ పొ మ మ్‌. ఉం మళ్స్యమాం౭సనములు "పెరుగు పాలు = యి బెల్లగు కంద పనసపండు పనసకాయ పిండివంటలు కొాబ్య రము నగటినిద) శొంఠి సంభోగము ఇవి విడిచిపెట్టవలెకు,

వ వెద్యరహస్య చింతామణి ౨4 మథభఘుమేసహసామునకు

చాయెడుబోహ్థుదండికాయలు ఒక కేరపాలుపోనికుచ్చి మూడు శేళ్లు రసమెత్తుకొని ఆరసము పొయిమిోదబెట్టి కాగునప్పుడు "కేం శర్క-రపోని కలిపివంపుకొని దినముంకి మోతాదు తులంచొ। మండ లముదినాలు పుచ్చుకొన్నకుదురును,

౨25 తంతుమేహ వీర్యనృద్ధిక్‌ వుఘమేవామునకు లేహ్యం

భూ చక గడ్డ అర్థ శేరు కుంుదు తుం బిహా '్రదండివిత్తనములు అర్ధశేమ సాలామిశి వెందుతులాంలు అన్నింటిని భూస్నించి. ఖష్టూరపు పండ్లలో మెసావ్సీ పొడ పాలలోవుడక బెట్టె మూర్నించేది. శర్కరఅర విశ తేనె అరపేళ నెయ్యి అకప్‌స గంజూయికరు బెచ్చి సేటిత్రో వడుసార్లు చక్క-గాకడిగి పచ్చనసీళ్లుపోనిచ్చి యెొండీంచి చూర్నించి కలికి లేహ పక్వముగావండుకొని రోజుకు తులం మోతాదుచొ! నలై దినాలు తినవ లకు,

బగ్ర స్ట ఫ్రంగిమేహము

ముదుగుదూప్పిశ్ళంగము. (కొమ్ము అరగదీసిన గంధపుముద్ద తుం౨లు ఆకుపతి) లవంగాలు జాజికాయ యాలకులు దాల్చినిచ క్క ఈమైదున్ను దినుస్సుకు ఒకతులంచొ వ చార్నించినదిం ముంచి నుగంధిచూర్నముత్తులు రత్నపుశసపషచూర్న ముత్తులు సాలామిశ్లి) తుఇ లు అన్నిటినికలిపి కాటుకమో_స్తకునూరి యుంచుకొని కళాయిలో ఆవు నెయ్యివిడిచి ఛర్కరతో పాకంబట్టి పాకంవచ్చేసమయంలో ముం దుగా దుప్పి కొమ్ము గంధపుముద్దయున్నూ సాలామిశ్రిముద్ద కలివీపని పిమ్ముట చూర్నాలు వేసి కలియబెట్టి డించుకొని జూకీలోగాని పీడతలో గాని భద్శముచేసికొని పొతస్సాయంకాలములందు. కుంరుడుగింజంత 'లేహ్యము "సీవింపన లెను, మేహాసంబంధములు హరించును. ఇందోయ ము ఊరును, మంచిపుష్షినిచ్చును. సంభన పుగలును కీపీపచార్జాలు తీనవ లెను స య. మంచిలేఫుగట్ల న

27 వినోదానంద _బెైరనము శుద్దమొవరించిన యింగిలీకి ము "ంయపాళ్ళు జాజికాయ జాప త)రెండుపాళ్ళు ఉమ్మె త్తగింగలు సుష్పచేకినట్టవి మూడుపాళ్ళు ఇప్ప పువ్వు నాల్లుపాళ్ళు నబ్హమ:దు అయిమపాళ్ళు గంజాయిక ళ్ళీ వ్‌డుపా ళ్ళు ఈయన్నింటిని కల్వంబున లెస్సగా విర్పించి మిరఠియాలంత లేసి మూ తొలుకట్టి శీవింపవలెను. తీపిపదాన్థాలు తినవలెను, పాల్ముతాగవచ్చు ను, వీర్యవృస్ధి _స్తంభనము గట్టున. *' రమ జేనతనారీణాం వినోదానంద బె రవమా” అని పామాణము, ౨8 తంతు మేహమువరకు, గరిటిలో నెయ్యి. వేసపొయిమోద నిష్పులవన బెట్టి అందయలోచం దికాంతఆకు వేసి పొరటి, పంచదారచేర్చి శేపటమాపట తినవలెను, ౨౦ దినానలుతిన్న తంతుమేహాము హెకించి నుంచి యాకోగ్యముగలు నును, ఇ్యాపధ్యను, 20 పసుపషుమేహమునకు తిప్పతీగి చూర్నము తేనలో కల్చిసేవించిన కుదురును, 80 అయిదు వనుగులబలమునకు “అక్వగ ంధాతీలామాషాగో $ కేచనళతావరీ శీ రాబ్యశర్మ-రాయు క్షం రాతికా లేతుసేవనం స్తరాతోోపయోగేన పంచకుంజర సత్వవా౯ -పెన్నేరుగడ్డ, నువ్వులు, కృనుములు "మొదలుగాగలవిచూర్షించి చక్కెర పాలులతో చ్చి వ్‌కురాతు్సలు “సీవించినవాకు అయిదేన్లుల బలంగల్లి సుజంతురు, సందియం లేదు. త వాలసూర్య్భో వయం అభికసింథూరం ౫ పాళ్ళు గుఫకం తి వాళ్ళు ఇంగిలీకం ౬ పాళ్ళు లోహము 3 పాళ్ళు గన్వభస్థుం ౧ పాలు నాభి౧ పాలు, ణి

ఇవినిమ్ముపండ్గరసమున పదిజాములు కల్వములో 'లెస్సగమక్షించినవాల సూర్యునితో సమానకాంతి పరాకిమము గల్టదె నెలుగొదును. ఇం తయేల సూర్యోదయ మెనట్లుగా నేకినుపడును, అలపురసము అను రా ళా రం పానము బెట్టి యిచ్చిన అశేకరోగములు నినారణమగును గరీరమునకు మహాదొషకాాతియుం గల్లిపక్రానించును, న్న లు సు 892 -చూూవవవిటికలకు మంజిస్ట్ర్‌ మద్దిపట్ట: అడ్డసరము ఇవితేవెతోను ఆవు పాలతోడ నులెస్పగనూరి ముఖలేపనము వేయను యాూననమున జనించు ముఖ మందలి పిటికలు (యొదటినులు) వమూనును, వికి ముఖము నుంగువ ”7రా వ (శ్రీగంవము: రొద్దుగపట్టు చంగల్వకోష్టా మా'నిపనుప్పు పం డునుత్రైకులుు పంఖణపు పువ్వు ఇవిసమభాగాలు చేర్చి కల్కమొన రించి అందుకు సమము నూవెసోనికాచి వైలపాకముగ దించ కొనిసీసా లోభదంపరిచి ముఖమునకు పూయుచున్న మంగమానునుమ బ్లునల నుండునలుపు తొలం౧గును, మొటిమలకు వేలపురుగుడాకు రసము పూసిననుః "'ావముపప్పు రసమురా చినను ముఖమునందలి మొటిమలు మానును, నో భినుచ్చలకు పసుపు ఫూవ్రల రసము తీఫి ముఖమువైన శోభిమచ్చల మోద రాచేదిమూనును, 84 మేహాకారకానికి జ సో, జట చింత బెరడు బూడిద, చింతపండు వికి తెర్చి అదిపుచ్చుకొన్న చలవవేసి మేహశారకము హరించును,

వైద్యరహాస్య చింతామణి 1! స్‌్‌ సొంటు వొప్పినె శాలకు నాగశేసరములు మూక్షించి ఆవునేతితో నేసి వాకట ఉన్నప్వుడు 'సేనింపనియ్యన లెను, గంంరొప్పికుకుకును. ఇష్ట్రగర్భమునకు 'మేకి పాలలో జూజకాయ నూకయెత్తులెస్ప్సగానూరి నేక పాల థో తాగనిచ్చిన గర్నహాిచము కిలుచును.

• గంటుపుకుగుచచ్చుటకు తక్నాలిఅకు నూకి ఆవుచేతిలోకపిలి పుచ్చుకొన్న మూడురోజు లకు గంటుసంబంఫ మైనపుకును చచ్చిసోన్టను, మకిని నాంచాణి చెట్టు ఆకు తెచ్చి పసకుదీసి అందునూన్వె మికియాల చూర్నము కలిపిుతువై నరోజున నిచ్చిన గంటుపుకుగు గంటకొట్టును గర్భము నిలుచును, ము టో నోవ్చికె గారవే్ళ, గారపంస్లు, ఈశ్వరి వేప శమూడునూర్నం.. చేస్తి పాత బెల్లమువేసి కలిపిముద్దగా తొక్కి. గుటకలు చేసి ముట్టుమూకు వనాలు యిచ్చేది. మూకువాన్లు ముట్టయినప్పుచట్లూ యివ్వేసి, వొెప్పి హారించిసంతాన పాళ్ళాప్తికలుగురు. న న డాాశ్షషంక్లు నూవులు, బెల్లము గంయభారంగ్భి చిత"మూల ము; ఇవిసముపాళ్ళు చేర్చి లెస్సగనూ:? కషాయం 'బెట్టిఅందులో నూనె చేర్చికలిపి పుచ్చుకొన్న నాకిటజండని (శ్రులునాకిట నుందుకు? గొద్డునాలు బడ్డలుకనుటకు దుష్ష్టుపు వేరు నేరితో అరగశాచిన గంధము వాకిట ఉన్నమూ శదినములు అకళులం చొప్పున పకడపుచ్చుకొన వలెకు, పెస్ట అన్నం పధ్యం. ఆ _రవమునకు తవ్వెడుఉలవలు; సేషమంచిసీళ ఛలో వెచిపొయిమిోద బెట్టిఉడి

ఏ వైద్యరహస్య చింతామణి కిన వీమ్ముట నొక అళాగునే శ్లైత్తుకొని అందుశెండు వరహాలయెత్తు చిత) ఉం ఎక్‌ వాలీ మూలు వేసినళూరి ఆకసాయంు సేసించేది. రెండుపనములకు వాకిటఉం డును, కలినిన కడుపుాూడ నచ్చును, చల్లేపులిడిలిన గూడదు, 2కి స్రీ మోవివాతెము 5కు, వద్దగుమ్ము ౬, త్రిసులములు, జాత్సు కపివింద్య వసుపుుమా నిపస్సు, తిప్పనీగ్యములునోరింట, పిలిపీచర్య గలిజేష్క తుందిలము, 'పెద్దయీత్క -ఈవస్తువులు ఒక్కొక్కటి కర్ష పమాణముదొ నగా ర్చి నూరికల్క-ముచేసి ఒక ప్రస్థము ఆవునయ్యి యంద్చ్నువెచికలిపి ఘృతప కరంగా వంకుకొని “సీవింపనిచ్చిన యోనిజన్యములయిన వాతసంబంధ వ్యాఘలు హరించును! గర్భదారణకవ కాశ ముకలుగును, ర రజోదర్శనానిక్షి నువ్వులు కాంజకమ్య్ము మినుములు, మడ్డగ (సగముపెరుగు అ టీ ఆ జ, క్‌ ల నీళ్ళు సగముక లిఫివట్టది) నూరిపుచ్చుకొన్న (ప్రైగీరజస్సుజనించును. 88 యోని వ్యాసులకు వెల్ల వెగడ్త తిఫలము శొంక్కి తిప్పతీనా పన్లేర్కు నేలగుమ్ము డు పసుప్కు మాినిపసుపు, దుంపరాస్నం: పీల్లిపీచర్శ ఇవి ప్ర క్యేక మొక్కొ-క్కం-ట్‌ రెండుకహకాములు. చొప్పుననార్చి నూరి ముద్దచేసి అకల్క_ము నొక్క-ప్కస్థము అఆవునేతిళలోగలిపి నాన్లుషపస్థములు అవు పాలువైచి పాకముగ యొనర్చి సేవించిన (స్రీలకు యోనిసంబంధమైన సకలవ్యాభులు వారించును. 89 సంతానమునకు యప్టిమభకం; నల్లకలువ చిన్నములక్క పెద్దములక్క మంజి ష్ష్మ గంంధితగరము, “కేణుకిల్కు తిప్పతె, 'పెన్నేకదుంప, వెలగ చే దుపొట్ల్ర యింగువ్క చంగలువకోష్ము పనముప్పు తామరతూండ్లు జిలే లు యం] [నో ద్కు గచ్చపప్పు; కొబ్బరికాయ: నేలగుమ్ముకుు కాకిదొండ్క అడ్డసరం

నెద్యరహస్య చింతామణ, 3 ఏట్లరసములు సమఫాగములుగ గైకొని నేతిలోవేసి భృుతపక్యముగ సన్నమంటను పచనముచేసి (శ్రీలు సేవించిన మంచిసంతౌానము గ ల్పుదుకు, వంధ్య, మృతవంభ్యదోమము హరించును.

40 యోనికూలకు

నల్ల శలకరి, పిస్ప్భు భూర్ణంచేసి కల్లుల్నోవెచి సౌవర్చలవణ

ముగూర్పిసేపింపను యోనికాల మూనును ఓ ప్థిదరతోగహారి

యులుక పెంటుకలు, రక్తబోళం అశిపూవు సమభాగాలు చూర్నించి టంకనుక్తు చె వారకుకోజులు శ్ర్రీపుచ్చుకొన్న సకల పిదరరోగములు హరించును,

బహిష్టుకు

వుస్తెవేష తెచ్చి పొడునుగావించి ఆర బెట్టి కొడ్షరసంలో జిళ్లే

జాకులరసము నాల్టుచుక్క-లుపీండి పుచ్చుకోనిచ్చిన బహెహ్టఅగును, గంటునొప్పకి

మంచిబెల్లము, ముసాబ్రము, సమథాగాలు లెస్పగనూరి ము

ట్టుమూడుకోజులుతిన్న హరించును, ఛ్యాలీఘృతము [ర_క్తనొవముల్కు పిదరములు (కుసుకులు) వైత్యగుల్మములు,

పాండువులు ర_క్షపెత్యాలు మున్నగువారికి పగ స్తము]

ఉశీ రక కాయలయొక్క-రసమున్ను నేలగుమ్ముడిగడ్డల రసము న్ను, గుమ్మడి కాయలరసమున్సు, ఇవి ఒక్కాకటికి న్యాఖేసికుంచము లున్ను నెయ్యి కుంచెడు దాాక్షపయ యష్టిమధుకను మంచిగంధ ము ఈమూడు నేళికి వనిమదోపాలుచొప్పున కలిపేది, కల్క_ముగావిం చేద ఘృతముకాచవలెకు, అందులో పంచదార చే ర్చేది, పిమ్మట ఘృతపక్వను అయినంత జాగ త్తపెట్టుళొని సేవింపవ లెరు. ఇదిమిక్కి- లిప్రశస్థ మైనది,

రఏైయిా

డగ వెద్యనరహస్య చింతామనో యక, ఇ. పొదరరోగముకందు శ్ర్రీలపు యోనినుండి రక్తం సివించుటకలదు. రక్రపాదరమనికు- (ఎర్వకుసుము) రక్తవైత్యము అవాలి అవనీ మ్మైజు వల్లను గూడ రక్తసొన ముండును, రకృపైత్య చికిత్సలు చేయుట మంచిది 42 తలమిద కుముపులున్నగెరా వెన్నలో వెంపలి వేరుచూర్నముకలిపవీ రాయ్యునుండిన తలమిదె కుుపులు పొగూడిమూనిపోవును. | లు తలపైనిచుంకుకు పారిజాతపుగింజలను చూర్తముచేసి మంచినీటిలోకలిపి శాయు చున్నచుండు) (తెప్లగాతలమోద 'చెలుదునద) మానును, భ్‌ం మజా చక్ముకోగములకు నుశీశీల మంజిష్ట పసుపు మానిపసుపు లక్క నెయ్యి "లేసె ఇవి కలియునట్లు నూరి పట్టించేది. సను స్తచర్మగోగములు మానును _ ఉక కుసప్పీ పాలమగం ఫెవేు కెట్ట జిల్లేడు వేసు 'వెల్లదలకరం “ల శీంకరి ఇవస్న మెన్తగానూ] ఆవునేతో కలియ'ేసి నాయిచువన్ననూనును పందవోగమునకు మంచిగంధము హారతిక్‌ ఘ్పూరనపు వెయ్యి నుహ్వాలు. ఇవినూరి పట్టంచి నట్లయిన వట్టికు'స్పలు నూనును, గో చుట్టుకు పసుపు సున్నముకలిపిన పారాణి అగును, ఇదిపట్టించినమాను ను, లేదా వస్తుల్లిపాయలు మెత్తగానూకి కట్టినను మానును, లేచా నిమ్ముశాయరంధ్రముచేశి ఆరంధొములో వేలెక్కించినను మానును, జ మి ఘకి బరు దం స ల నో ముద్దపసుపునూ. గోరుచుట్టుకుకట్లి వైచపనుపుసేరు చన్లేది చిముుమునకు గోరింటాకు మెత్తగానూరి చిడుముమోద కట్టినమూనును. యె

న నా ఏఎం ఆం శీలి రొగన్నేరువేరు పడమరగా పారినది జెచ్చినూ? నూనెలోకలివి పూయు చున్నను చిశసము మానును

శిళువువోదనము చేయు మన్న

క రఫి తౌంషవున 63 లు పిప్పలి ఇనీమూర్షించి 'చేశాయ్యికల్సి శమువునకు నాకవే సడ్చుచూని నుఫముగనుంక్సురు

క్రొమిహరం

చెంగల్వకొమ్హు మునగుగి-జలు మూాషించి 'తేచశోకల్సి యిచ్చే

ది"కిములు పడిసోవును, ఓ) చిటమాదవై ఛా

ఇం%ిలీ వ? జమ్మిడియెత్తు కయ ల్యరదా. దమ్మిడియెత్తు ముప్పూ గ్ప్‌ని దమ్మిడియెత్తు మెలతుత్తము దమ్మిడియత్తు గుగ్రిలము యాగా నెత్తు కవిరి చూగా నెత్త్తు నస్తమందుటోలీయెత్తు ఈదినునులు వెన్నపూ సతోటి పరా చేసి పట్టెచిట్లయిశ చిట్లమాద మూనును,

చన. మకునకు

వాకు వకు కలిపోఛంి నూరి నూ చేమూడుపూటలు తాష్య్వ స్తయిన యపంను, ఇచ్యాపవ్యము చిట్రాముస్టి సమూలము “మేకపాల ను నూరి ఆయిదమున నుడెక్సిచి కైనను మాకును,

పనిహూనలకు భూపము

" "వేపాకులు ఆవాలు వెబ్లుల్లి వస వాగవేకు పాముకుబుసము మేక 'వెండు"క్వట్టు మేకకొమ్ము వీటినిదూర్నం చేసి ఆపాకుమునందు కొ లదిగా తేనె కలికి దూపమువేసే?. పశిబిక్షలకుకల్లు గొవాచాధలు ని వారణమగును- జ్వరాలుతొలగును, ఇదిపశ స్తము, సదరుదూర్నము సీసాలో జాగ త్తష్మై కొని అనసరమగునప్పుకుగాని నిత్యముగాని తే నెకలిపీకొంచెము భూపంవేసే,

స్టనరోగ చికిత్స ఈకోగిజ్వరము శలి కుకుపు చన్నువాచుట గల్లియుండును, పాపరచేను అరగదీసికగంఫమును స్థనముమిోద "లేపనముశేయవ లెను, స్థనకోగమునకు వెరొపుచ్చ వేస మంచిసీటితోనూరి నెచ్చవేసి స్థనాలకు రాయ ను మాకును. పాలు పడుటకు సుగంధిపాలవేస్ఫ శొం3 "తిప్పతీగ అగరుశొంకి చాగ వేళ్ళు తులగము_న్తలు కొడిశగింజలు జేవదారు నేలవేము కటకరోహాణి ఇవి సమభాగాలుగూర్చి కషాయముగాచి ఫాళెంతశాలికి ఆా%గనిచ్చిన స్థనములుబ్చి పాలుషట్టును, . శీర వర్ధని, నేలగుమ్మడి వేరు పాలతోనూరి రసముపిండి నడియగట్టి శర్క రకొంవెముగలిపిపేనించిన అఖండముగ పాలుపడును. వీల్లి తేగలు పాల తోనూరి తాగనను పాలుపడును, 41 గజ్జకురుపులకున్న” రా, నావిపట్టరుసి, కా త్తగాకాల్చినట్టి రాతికున్నము వెన్న ఈమూ డుకలిపి మర్షనవేని పూయుచున్న రొంటిగజ్ఞః ఇతరస్థలములనుండు గి కుకుపులు మానును, నకి గేదపేక కట్టిన గస్హమాకురు, వేపాకుకాల్చినుని చేస ఆమని లో నయ్యిపోని కలిపి ఆరారపట్టించినకురుపులువూ మును, మొలగజికి పరి త్తికులునూరి. ఆమాదము.. కలిపి. పట్టించిన మొలగ్జి మ్తూనున్ను

మరదగ క పనుపుచూర్లమును జన్లడాకుల రసముళో కలిపి అంపఅవనూ నెళౌొంచెము వేసికలివీ వెచ్చబెట్టి వాచిన నురదగ్యవికచును, గ్‌ ః గ్‌ సున్నముగాస్మి కుకుమగాని అముదము నంద్యువెచి కలిపీస్టూ యుచుండిన గక్జనుచ్చమాసిపోవును, కొబ్బరిపెంకులు కాల్చిన చమురువచ్చుకు, చానిపఫూయు చుండి నమానును, తామకరుందు పటిక బెల్లము పటిక్క గంఫెకం పిట్లనుముంచి సీర తో నూనా మేదికుదుగును, తాకరపూళత, నెబ్తువి తు ౧ ఇంగువ చుం ఇల్లెకూపువ్వు తుం తాటిబెల్ల ము తు ౧ ఈవస్తువులు కిలిబోని లెస్పగనూరి ఆరారవాయుచున్న తామర మానిపోవురు. + "కాలినబొబ్బలకు యనాఎమసఫి చేసె అృదుళొబ్బగమా 3 సోః లియజేని కాలినవా టిమోదపట్టించేది మానును, కాలినపుండ్తకు సున్న పుసిళ్ళలో కొంచెచు మంాయనూ వేసె గిలకొట్టిన వె న్నవచ్చును' అనెన్ననాయుచుండిన కాగ్‌ ;ప్పున్య మూనుపట్టును, గాయమునుండిగ _కృచుకిట్టుటకు కుశలురసవపతీసి అప్వుడయిన గాయములరు నరుకులకు పట్టం ఛికశ్వ్రకట్టినను: కంచదార కట్షినను ర_క్షముకట్ణను, ణి ]

కాకు దెబ్బలు మంచికలబందమట్ట, వనపునూరకి క్‌స్స్రేదిం ం కవుకుజెబ్బలు కాలి పగుళ్ళకు మర్విపాలు పగువ్భెకు పూనినవగుళ్ళు నూనును. గనదబిళ లకు అవిశాకురసం పట్టించి ఎఎనదూదితగిలించినగాని, ఆ త్రీ చెట్టుపా లు అంటించి వెనదూదితగిలించినను తమలపాకులు ఆముదమురాచి వెచ్చచేసి వెచ్చవెచ్చగా గవదబిళ్‌, ఛలవె నుంచికను గనదవిళ ఛలునా రించును, ఇవిమెడకిరు పార్శర్థముల నుండును, కొందరు బంగారమునస్తువు నానుగాని పట్టిడగాని ఒకర్తాతి ఉంచినత్షి పోవ్రనందురు. కంతులకు చాలంతబోలు నియ్ముపంటి వులునుకనూరి కంతులమిోద పట్టు 'వేసినమానును, ఎరిగన్నే రాకునూరి కట్టినను గోరింటాకు నూరిక ట్ర ను సారించును. కుళ్ళున?ణములు వేపాకు తెచ్చినూరి అముద్దవిణముల్నపై గట్టిన కుళ్ళునాపుకు, మరియు జువ్విపాలు పొడిచిననుః అన్న బేదినీన్లు చిలకరించినను కుళ్ళు మానును, పులివికులకు జీడిమామిడి గెంజలయందలి చముకు శీపి పూయను ఇులిపికికా మలు పడిపోవును వెంటుక కట్టినను పడిపోవును. ఉత్తశేశిసమూల ముకాల్ళ్చి అబూడిదలో హరిదళము కల్పిమె త్తగనూరి నూ సెతోకల్చి పట్టించిన పడిసోవును* సకలవాణములకు కరకాాణయలుశు కిలు కాడికాయలు తు కలు ఉళిన

వైద్యరవాస్య చింతామనే, 110 ప్పూతు3లు వీప్పళ్తుతు 3లు మహ్‌సావీ గుగ్రిలము తుంగిలు లాట టర జమ ళ్‌ రి శ న్‌ ఇప్‌నూరి మాతలు నట్టిఘజంవను సకిలమైన వాణములుకువుసురు, గొడ్డుమందు

జనముగింజ లొక్కి-ములము మజ్ఞ్ణగయందమ వేసిమూమ్‌ ఇినమ లునావిన పెళ్ళుట అరసోలెషు అవుచల్లలో పలివి యొక్కవూట సేవ్‌, వేది జారు బఫ్వ- ఉవుకునిము, అవ్నంయూకుకోజులు,

మం శే నీదంధి

గెంఫములోపలగాని బైటగాని వాచి కొప్పిగిల్లియుుకును చె నిస విదాభిఅందుకు, లోపలనివి ధిక్‌ ముందుగా విజేచవముల కయ వలను, వెలుపలి దానికి జలగనుపట్టంచి ర కము లాగించుట మెం ది వెలుపలిది వక్యముశకు నచ్చిశప్పుడు నాణమునకున లె చికిత్స: యవలను,

విదిధరోగులకు హెతము

ముల్లంగ్‌ అగసి తోటకూర మున్నగునవి ఫోజనములో వాది

ఫొను హూతము, వ. శం మట్పలగంధకదూర్నము [తిమ్ముప్ల పొడలు సవామేహాలు సెగసవాయిలరు] త్రిఫలాలు తికటుకాలు 'యేలకులు. లవంగాలు చాల్చిని న

క్క వాయువిడంగాలు తెల్లజ్‌ల్క-ర బీడిగింజలు చితోమూలము "జై గ్రిల్‌ ఇప్‌ ఒక్కొక్కటి తులముగొప్పునను అస్ట్మశుద్డులు చేసిన గం కము అకుతులాలున్న్నూ వెన వెప్పేన దినుస్సులుదూరి ంచి వ్ర? ళనమొనరించి గంఫధకముతో గల్పికలియనూాచేది. పూటకు పావల యుత్తు మోతాదు శేవించినట్లయిన పై ప్పిన రోగాలుకుదునును, షులుగూడ కుదురుకు, అకుపానద)వ్యాలు వెన్ననెయ్యి.. లరిటిపం తేనె పటిక బెల్లము మొదలగునవి తత్వము నరుసరిం చివాడేద్కి

ల వద్యరహస్య చింతామణే ష7 మేహారణములకుకోత పలా స్త్రి గుగ్రలముదబ్బెళ్తు కర్పూరము యాగానియెత్తు యింగిలీకము డబ్బెత్తు మైలతు త్రిముష బ్బెత్తు నుశ్షార్‌ సింగువ బ్బెత్తు మైనదమొక్క-తు లము నల్లమంమమాాగాని యుత్తు వీట్లరుదూర్షంచి అవువేతితో. వండ వను, పెచ్ముబగుడ్లరు పట్టించి వణయులకు పట్టి పేనినమా నను, మానుపాలా క్త ముర్దార్‌ చిన్ని రసక హ్పూరము ఇంగిలీం గలం మైనముఇవి శొబ్బరినూ సతో వండిపట్టే పయవలెను* తేర సవాయిపుంద్తకు మలామొా వంగపండ్తను కోపలెచ్చి దంచికసముతీ సి అరసానికిసగము భా గమునేయిపొని కలిపి వాయివమోదగెై రసరుమగువరకు కాచి దిం చుకొనుటకుముందుగా నందులో కః రిపొడుము ముర్దా ర్పిన్ని చూర్ణ ము తగుమాతిము పోసి కలిపి మరిగించేద్తి పిమ్ముటదెంచి పుండ్లకుమలా మాచేసిన మారను అవునేతిలో ముస్హార్భిన్ని పొడుమునేసి కాచిన యనంతరమా "నేయిపుండ్తమాద పట్టించేదిం మాడిపోవును. అన్నిసవాయీలకు (్రైహ్ముదండి సమూలముదెచ్చి దంచి సీళ్ళలోవైచికాచిన వీ షట దించుకొని అందు మూడురోజులు కురంజివాము నొనవేసి య )0తరము సీడ నొండించి చూర్నించి ఆచూర్ష్యమునకు సమంగా శర్కర 'ల్పిపుచ్చుకెని వెంటనే కొంచెము గోక్సీ రము తొగవ ను, అన్ని ;'వాలయిలు కుదుకును మోతాదు పండెండు)చిన్న సషృములెత్తు యార్ష్న ఘు ఫూట ౧కి పుచ్చుకొనవలెను, పథ్యం చప్పిడి చేయవలెను, శుద్ద లేని “తేననొాకసాతిమందుబోస పొొయివై బెట్టి కాచిన పొంగుతో

వ్రైద్యరవాస్య చంతొమణే లై నూ. నుకగసువచ్చును. నడుము కొంచెము పల్లముగ సుడికనబడగును, అప్పు డు పదునుకువచ్చానని మెరిగి వైనురగను తొలగించి వించుకొని సీసా లో భదిపరుచుకొన వలెను. అకపానములకు లేహాములలో వాడుట కు నిదిప॥ _స్తము, యు 6౬. వొయిమోద కాచి పెమ్ముట వసి టపాతలో వెచినఘ్‌ష్షి ఈ హ్‌ యు ౧ పికారము తొమ్మిదిపడినాన్లు చేయవలెను, ఈమైనమునేవాడవ లెను. క0 "పేరుకొరికి తలవెంటుకలూడీన, వామ్యు నస నన్ల జీలకర్ర) మంగలంపబునందు లెప్పగా మాడ్చే ది. కాల్చినకొబ్బరి చిప్పలమ3 మైవికల్పినూవి కొబ్బరిచమురులోకలిపి తలకాయకు పేఎళొర్కి. వెంటుకలు లేని చోట పట్టించవ లెను, గోరు వెచ్చగల జలముతోటి చీకిలేని అఆకుతోగాని పెసరపింజినిగాని తంో జాకు చూర్నంతోగాని రుగ్టిలెండుకోజులకు సోసికొనేద ర్‌0 తలవెంటు)కలూడిన చోట వనుగుకఖములు మాడ్చి చ్యూర్టించి కెంకాయచముకులో వై చీ ఆకళికహ్పాూరము కూడా వేసి కలిపీరాయు చుండవ లెను, 51 వీజబంద్‌. జాజికాయ లవంగాలు కుంయకముపున్సు, నల్లమందు ఇవిసమ ఛాగాలు తేనెతోమర్చించి సెనగగింజలు వలెవటుకాలు కట్టిభోజనంత ర్వాతపుచ్చుకా నేది, విర్ణుకు నిమ్మరసం, శల రోరుహారి ఉశిరకగింజలు గంగ శేగుగింజలు మంచినీటితో నూకివూసినట్ల తో పావర్మ్హా. న లగి యిక కోమములూడి పోవును హశిదళలిగొ్నంభరంగన్యూవతో నూరి శీ చం య | పట్టించిశను ఊడిపోవును- పరిదళం, సుశ్నంకిల్పి ప్ట్టెంబిసనుడోడును, 58 "పట్టుమందులకు విసువు2నిక!ద్ళ..1 క న స! య? కన్యకుమూా3 అకున్ను "కెండునిర్యాలు నమిలిమోంగ్గను విర్ణున్ను

బ్తలై వైద్యరహస్య చింతామణి ర్ర్‌క్తే వీర్యము స్తంభనకుమొ అనుపగింజలపప్పు పంచదారతో కల్పుకొని సేవింపను పల్చ నిఏర్యమల్లాగట్టిపడి స్తంభించును, లింగ బలమునరకు "ఇెల్లగన్నెరు వేరుగాని యెరగన్నేరు -వేకుగాని నేతవేయించి లిగ లేపనం చేసిన మిక్కిలి దృథముగనుండును. స్తంభనకు బొక్డుమందు ీపజిగురునాఖభిని ముడ్చిసురతమొనరింప "ీగీజారదు మంచిని ల్పుగానుంకును. పీర్యవృద్ధికి పెద్దఉిశిరకపంక్లు శేపను ఆవ్ఫశిరకకపండ్తరసములో నే ఇరువదియొ క్క-ధినము నానవైచి తేనలో ఊరబెట్టుకాని రోజుకొక పండు తిను చుండవ ఆను, ఖష్టూరఘట యోగం ఖక్జూరపుశాయలు "రెంకుపెచ్చులుండంోని అందుచీనాపంచ చారకూరి కట్టితే ఇలో ఊరవేశి రోజుకొక్కుకాయ చొప్పున నలుబది దనాలు తినవలెను. ఇచ్చాపధ్యం, ర్‌గ్‌ మూలశంక కుచికిత్సలు చికుమూలము చకయాగాని యెత్తు వెల్లుల్లి చాయపపుసు పుళొమ్ము ఈమూకుదినుస్స్పులు స న్నెలుమోద నుంచినూరి "బాగుగా మె త్తబడినపీదప పెద్దఉేశరిక య పిమూణము ముద్దను పాతఃకాలము ననేలోపలికి పుచ్చుకొన్నట్లయిన 'ఓక్కయామమనము కాలములో పురుగు లు(మూలశంక సంబంధమైనవి) ఉాడియివతలపడీి పోన్టటయీగాకమూ లకంకలుకుదువును, ఆలాగున మూయ ఉదయపు పూటలియ్యవ లెను ఇచ్చాపథ్యము.

'పెద్దదమూూలమునకు ఇంగున్న నె్నులీ శాకరబన్దనడిమిపప్పు, ఎసెంధవలవణమ్ము గచ్చపష్పు, ఇవిసవువాగాలు వేడిని చ్ళపోస ప లిపిపుచ్చుకొన్న మూల పముడుపాలు అల్లము పప్పునూకి బట్టస పట్టించి నర్షిగాచేని అవనములోని కెక్కి-ంచేష, కుసువను, మూలమునమవొకొన ఈ కోడీ కెట్ట పీప్పర్ళ్కు పసుప్పు గురిగింజలు? ఇపవినోయూతిము పోల లెస్సగానూరకి యొక తెల్లని బట్టు పలెంచి నర్తిచేసి గుద్దలోబెట్ట కొసవలను, మూలము హరించును 'మొలలూడిపడుటకు పక హానయెక్తు చూగ్షించి ముల్గంగిముంవ చిగ్వివూర్నముప ట్రంచి ఉఊడగఆకుర సములోముంచి మొలలగువఫమువకు ఆఅముదమురాచి అదుంపను ఎక్షి-ంచేది. మూడురోజులీలాగు చేయన లెను, మొలలువీడి వడిసోవ్పును, పధ్యము ముల్లంగి దుంపలు వొలక్‌ వీండితినవచ్చును: ర క్రయుసివించు నమూలమునకు ఉత్త రశీవి త్తనాలు బియ్యపుక షో నూ3 ఉడికించి పుచ్చుళొ మూలవ్యాధి నివారిశి అకటకుంప మూడుఖఫాగాలుగా నరికి మూకురాతుళలు కంది టమోద ముచులో 'బెట్టనలను విళ్ళుట ఉదయాశననె దంచిరసము పిడిచి వడ తేన్చేవ. అయిదువరాలెత్తు మంచికలబంద తగుమాతిము వ్‌ ర == త జ జ గ జీలకర్శ నూరి వై రసమునకలిపి తాగవలెకు, ఇట్లు మూడురోజులు వ శి నా! క చనన లో మొలలు వెలిమొలలు, రక్తము స/నంచుమూలవ్యాధి మూ ని పోవ్చను,

మూలఅశంకలకు లేవనం జఓళామాంసి దగిశవపు సంజల్పు దుప్పికొద్ము? వైంధవలవణం, పమపు; జింకవెంటుకలు, గురిగింజలు పిప్పచ్ళు, పవిసమఫాగాలు మూర్ణంబొనగించి అద్యూర్తంబునందు జిల్లేడుపాలుపోస్తి గోమూత్రము పోని మెత్తగా లెస్పగానూరి అసనమునందుంకు మొలలకు(ప్రీలక లక్కు మూడువూటలు వేపవంబుగావించిన మూలగంకలు నశించును మూలగోగులకు హితము మూలవ్యాధిగలనారు విస్తారం నడునగూడదు, మద్యపానావ లు వక్టింపవ లెను, "కారము, ఉప్పుపులుసుల ఆతివాడుక మానవలె ను కఠివఆసనం౧మోద కూస్పండగూడదు. జ్పక్కాలమోవ దూడితల గడలమిద్య మృదువైన అసనంపైన కూక్బుందేది, మూలనునకు హాపము శిరోజములు: పాముకుబుసమ్ము పిల్లిచర్శము జిల్లెడునేర్కు జ మ్మికక్కు ఈమొదు సవభాగాలు లెస్సగా భూఃర్వంచొనరించి భూపం బువేసిన మిక్కిలిహితము పథ్యముగనుక అట్లు చేయన లెకు* ” నూలవ్యాథిక్‌ ఉంగరము - మున్చా 5 చిన్నిముక్క- కెచ్చి తలనెంటూకలనుండ నిచుట్ట్‌ ఒకపవీ డతలో బెక్టీది. ఆవ్రుంచమునిశేటట్టు "టేనెలందులో పోయవలెను, పైన నొకపిమిదనుమూ'సి చీలగట్టిగానిచ్చి అరినయనంతరము. అరగజము పురము బెట్టవ లెరు, వాంగశీతలాననించిదూడ సీసముకింద దిగియుండు ను, దానిని ఉంగరం చేయించుకొని వెలికి 'బెట్టుకొనవలెను, గుధప) మోళనిముననేన్మి దానినిఫరించుటవన్ల చేమి నూల వ్యాధిశాధ తొల గును, ఇదికాబూలుసాసాబువెప్పివది, అనుభనము, మూలనగంకలకు నూరణఘుటికలు కరక బెరడు పపిసలాలు, శొంకి పగిపలాటు* మిర్యాలు రెండు

వెద్యరహస్య చించౌమణి* లగ చలాలు పిప్పళ్ళు శెంయపలాలు మోడినాస్తుపలములు చన్యము అప పలాలు చిత్తమూలము యెొన్మిదిపలాలు యవతూరము అఆరుపలాలు కందగడ్డ పదహారమపలాలు జీడిగింజలు. పదహారు. పలాలు వఏీట్ల ఇభూర్నములో బెన్షంగలిపి తానిగింజపనూణం ఘుటికవేవి పులిచల్ల లో ఆకునెలలు చిన్నమూలకంకలు కుదురును, "మొంజిమూలనశంకరు, గోరోజనము నాలుగు చిన్న ములెత్తు కరక్కాయచూర్నం ఒక డబ్బుయెక్తు ఇవినెంయన్ను కలిపి నేలతో నుడికించి అసనముకైన వైచి గోచిపెట్టుకానవ లెను. సలాట్‌మొండి వ్యావైనప్పటికి తప్పకకుదురును మూల*ంకానినారిణి శు ౧పాలతుత్తముతుం మ. చార్చిన్ని తు ౧ కరక్యాయ లచూర్నం ఈమూచడిటిని నేచేకుచక్క. తొక్కి. రసంకీసి ఆరసముతో మర్ధన మొనరించి చీనాపంచదార అనుపానముతో (పూట ౧!$నుం దొకదమ్మిడీ ముత్తు, 'పంచదారతులము, (పదునైదుకోజులు పుచ్చు కొనన ను, మరాలగంగలు నివారణమగును కందయుదలగు వేడిపదా క్షములుమాని చలనచేయు పదార్ధములను భుజింపవ లెను, నసూలమునరకు లేపనము, వెలిగారమ్ము కంద్క పసుపు బెల్లమ్ము చితిమూలమ్ము ఇవిపు లిచల్లతోనూరి మొలలకు పట్టించిన మూలవ్యాఫ సమూలముగ కుదురును, ములలకు లేవనము, ॥ పండువుకిఠకాలు కాల్చిన భజ ఎ పగురు దానిని .నూన్చలనూ ఇతో కలిపిెేేపవం చేసిన హంంచును, నూలగ కలవారికి వ ళషములు, జ. నులబంధనం; మూళిబంధనం, అశ్వాకోహణం్య

మొదలయినవి దోషము గల్పించు అన్నములను పదార్ధములను, ఎక్కువకారమును విసర్టింపవలెను, విస్తారము గొంతుకూట్పుందుట) కరినాసనముై గూర్చుండుట్క విస్తారము నడచుట మావవలెను, 'తీయకందపాసీయము* తియ్యకంద ౨ టతొక్కి- రసంవడియలోసి నది ముష్పదిపలము ల్కు చీనాపంచదార అర్వడిపలాలు "లేనెపాళం బట్టిలందులో నల్లకలు వదుంవల దూర్నము మూడుపలాలు :ెచి దించుకొనవలెను. అరల వున్ను సుమారుగా వాశవచ్చును ఇదిమూలశంకలకు మంచిది, ఆసన ద్వారమున రక్తం పడుచున్న కట్టును, ర్‌ఢి పా్రొతః స్నానమునలన లాభములు, “ప్రాతస్నాతసరస్య పాపహరణం, దుస్స్వష్న విథ్యంసనం” ఏజ్టాచస్యాయతకం, మలాపహరణం, సంవర్థనం తేజసాం” “యాపదొో్యోతకరం, శరీరసుఖదం, కామాగ్ని సందీపనమ్‌ “స్రీ గాంమన్థధగావానం, శ/మహరం, స్నానంద_తె లేగుణ-:2 పొతస్నానమువలన పొపములు నశించుట వెడుకలలు శాక పోవుట, శుచిగానుందుట, మాలిన్యముపోవుట, తేజస్సు, మంచిరూ వమ్ము శరీరసాఖ్యము కాంతౌాసంగమాసకి శక్తి మొదలుగాగల సుగుణములు కలుగును, కనుక (పొతజాలస్నానము తప్పక చేయ వలెను, 57 ఆరోగ్యవిషయక పిక్నోత్వరము, కింఛాగ్యం దేహవతా, మారోగ్యం; కూపీ కృషికృత్‌ కస్య న పాప జపతః కఃపూన్లోు యః పిజానా౯ాస్యాట్‌, వరి క్రీ ధన్వంతరీ దండకము, “జయజయ 1 జగ చృక్రచకమ్యమాణాజల పా?ణిసంపార్థ్య వూ నాధకయోగపిథానాయునారోగ్యఛాగ్యపిడాతా |! సురానీక

వైద్యరహస్య చింతామణి ల ముల్‌ వైత్యసంఘంబులున్‌ జేరి మందాది) నుంధానదండంబుగా వాం సుకిన్‌ 'యోక్త్రరూపంబుగా, వ్షీరవానాన్నిధిన్‌ చుగ్గభాండంబుగా) జేశి లోకావలీభద)సంధానకాంక్షన్‌ గకుంద)చ్చం గా సర్వకోధస్థృ లాత్యంతసంకాంంతకల్పాంత బృంభన్నహా సూర వై శ్వానరోద్యచ్చటా కోటి బుప్పేక్షుహాలాహాలం బువృవిల్లుగ నుదాానతార్తుండ్నవే సీన కంరస్థలిం జేర్చి లోకానళంబోచితో "దేనచేవా |! దయాపూర్ణ్మ భావా! నిమేషాధజాచితాతి వై చిత్యమాయామయాజాండకోటీవివ రాత్మశక్షిం మహాపద్భ హా న్తాకృతింజూ చి వక్షస్థలిం జేర్చి రయావిధింబూను సుక్లోక మూర్తీ! స్వభావానువర్తీ | జగచ్చవె )నర్తీ | నుహోోవ్మైశ్రువం బున్‌ దడైశావతంబున్‌ బలా-రాళికింగాన్కులావించ్చి. లోేకసంర తణాదశ్నీణంటబైన తద్దక్షహస్త్యంబునందు. నృహాదివ్య ఖే మజ్యరత్నింబు వామంబునందు౯ సుధాపూణ౯సౌవణజబాకుంభంబు నూర్ధ్వస్థమా శేలు దోయి న్మహాచకము౯ శంఖముకా గీల్చి, యన్గూూనమాలావిరారాజ్య మూనోరువత్షస్థలిం ణాస్తు భంబుల్ల సిల్లంగ6 జామికశరాభాస్వరంమచైన కా శేయవ (స్ర్రంబులందాల్చి భక్రావళివాంచితాన్థానుసంధాన నైపుణ్య గణ్యాత్భతత్చంక జంబుల్‌. జలూకాభయాయుక్ష్త బెంపొంద వ్మకేరద వైదూర్యగో మేధిెాద్యుత్న మానేకరత్నో పసంవగ్దణో ద్యగలేజః క్ర టాభిభూ తాసురాదిత్య దృష్టిపసారుంక వై 'పదవారుండ్నవె. శాంత గంభీర పూర్తానుకంపామృ తాబ్బుద్య దున్నిదనీలోత్సలద్వంద్వ గంకా కరాకణః౯ావి కాంత న్మేతుండ ్క్‌ స్మోతప్మాతుండ వై స్వీయదివ్యాక్షరో చ్భారణామాతు ధన్యాశి తానీకసంభావనా కంకణానూనశేయూరపా హుండ్నవెదివ్య దేహుంక వై బంహ్మవి స్ట్వీశమూతి౯ తియం బే నెయకాబోధ గావించుటో సాటికీ రాజపీ శామనసీ వృత్తులందాంటిపో వావలంగల్లు శుద్ధాత్మకత్త్వంబునే నే యటంచుకా బాబోధించుటో గ్రేవ్మపిత్తానిలా ఖ్యాతదోమ్మత్రయ సే మవిజ్ఞానమావశ్యకిం 'బంచుశాసించుటోో ఫాలన్గా

గంబునం దూర్ధ్వ్యపు్మ్యతయు జుంచి తీ రాష్టిలో దర్శనం బెచ్చినా షీ సశ్వేశ |! ధన్వంతరీ ! వాక్పతీం్రాన్వ నేయ్యాతిసత్సుత్య వాగృట్ట చ(క్రాదిమౌనీందచందయల్నహా లస్టి | నుథాశీతలం బెనయువ్మత్కటా మపప్మావైకసంపర్న క్రీతికాస్సుర న్యూప్తులై నీదుపావాబ్ద వీర్యాగ భాగం బునం"దన్ల బే (గాలుచున్నారు; 'జేనా |! త్వ దేకాల్మినిష్టాగ ర ష్టాత్హుత్ల- నిను చావిందు, శీతించుపూజింపు జీసాళకాయుర్శృహో నోగ ఫాగ్యంబు చేకూరు తాహపషతయం బెన్టకం బూందడా ద్యాగదంకారనర్యా |! త్రి 'లేస్టానుసంధానముత్యా 1 జ్వరార్శః (వమేహణ్ని మాఎద్యాతిసారా (్రపిత్తాళితృష్ణా మహాపాండు యక్మోక్ష యోన్ఫాద హాక్కా- మహా వాక ఛూలానిలా సోను సంస్తంభ గు ల్మాశ్మరీ మూతశ్ళృ వో్చోోదర శ్ర్‌పద ప్లీహ నాష్మేవణ త్మదకుష్తాన్టుపితాసివాహే న్తివో నేత్ర కొణాకాదెపూనామయాదుల్‌ మహాబేవ ! దవాదిదవ్శా ఇవిచ్యాయు రామ్నూాయమూపా | సుధన్వంతరీ ! యంచు సీదిన్యనామాక్షరంబుల్‌' స్టృరింపం బటాపంచలై పారిపోవా ? మహాదేవ ! దివ్యానుభావా ; నిశకుందక్క- న న్యేశ్వరుంగాల్వంబాల్మాలు స్‌భ కనియబోవ ధన్వంతరీ ॥| యిందురహ్మలు భవత్పాదపంశేజయుగ్య (్రంబునం జే నిదేశేలుజోడించి వాక్కాయబుద్ధి పపూణ౯ంబుగా మొక్కు.లర్చించు రవత్న్‌ంపుమో 'చేన ధన్వంతరీ, చేవ ధన్వంతరీ ! తే నమస్తే నమ స్తే నమజబి 6కి గర్భి శి స్రీ యాచరించెకువిధులు- లి వీ లు వ పాం ౦

గర్భిణి స్త్రీలు తమ శరీరమును బహ గద్ధతోను, జాగితతో ను గాపాడుకొనుచుందవ లెను, అతిగారాబముతో. నున్న కొందరు స్త్రీలు వారి చిత్తము వచ్చినరీకి సంచరించి తముకును తను గర్భము లోరుంటెడి బిడ్డలకును హాని తెచ్చుచున్నారు* ఎంతముద్దుగాను సెంత గా వాబముగాను నున్నను మోూసముకలుగస పనులను చేయుచున్నప్పు డు తల్లైదండుోలుగాని, అప్తులుగాని మందలించి మాన్చింపజూషవ లె

ప్వ్యైహెస్య చితామణి, లిం ను, ఎంతజాగితతోనుండిన నంతనుఖముగా (పసవింతుకు, గాన లూ దిగువకసపక్పుపద్ధతరులను సగొమవింపన లెను, గర్భిశస్ర్రీలు యొన్నకు మితిమిరి ఫోజనము. చేయనాదు, అ జీర్ణ వస్తువులను పుర్ఫుకొనవాషడ్కు తన మవస్ప్నువకును 'పెహమునకును మంచిని సంతోవ:మీను కలుగ జేయు ఇదాన్షములను.. లేనుుచుండవలె నొ, అత్యుష్ణపదా) వాములనుపుచ్చుకొనకూడ ను. గలివాిక్ర్ర్రీలకు సా ఛారణముగా ఫోదపమంకు మానుపషటివ లె నం నిష్టముగా నుందు, చిరుతిండ్రమాదను పీండినవనంటలమి దను కోంకలు దును, సాధ్యమయిశంతెనరము బు వమరలెంచుళొనుట చాల మంచివి ఒకవేళ భుజంచి+ను స్వల్పముగా భుజిుపవ లెరు, మనరున్న (వేము కొలది పాలుబోసె పెసుగుబోసి పిండివంటలు చేసి ఒలవంతముగా పబే పదే పెట్టహూవమ. మరియు గభి౯వస్ర్రీలు పసిపాటలు మానక శరీ . రమును కొద్రిపాకుపరిశమను తీసుకొనుచుండవ లెను* గభికాణిక్ర్రీలు సంతోషకరములగు కార్యములందు. తప్ప, అనవసరముగా నితరుల యింగ్లకు పోగూడము, చచ్చినవాకియింటికి పరవిమర్శకు పోగూడదు విచారింపగూడను* గభి౯ాశి స్త్రీలు, ఆయాసముగల బకువ్చులను ఒట్ర కూడదు, ఎ_త్తయి? పొడేశములను బోగాడదు,. మిజ్హైలు మేడలు నె క్కుుట్క దుముకుట గంతులు నేయుట్క నీటిలో నడచుటః కారమైనట్టి యు పచనముకావట్టియు పదాధకాముల , సేవించుట పగటినిద్సు రా (తిజాగరణము నిది ముఖ్యముగా మానన లెను గర్భిణి స్త్రీ లయెదుట విపరీతములగు నాహారపదాధబాముల యొక్కయు ఏచారకరములగు మాటలను వచించరాదు వీకు ధరించు వస్త్రములు "లేలికగను పరి శుభ్రముగను వెన్లనస్ర్రోములునై యుండవ ఆను, పిసవమగువరకు మనస్సునందు భయమును బొందరాదు, లో కములో కొంతమంవి గభికా.శ్ర్రీలుకొన్ని యుష్మదవములవలన కాల

తిం వైదృరవాస్య చింతామణ ధర్మ మొందినవత౯ణ మానము విని తాముహడ ప్రసవకాలమున తను "కేవే యాపత్తు కలుగుకోయను. బెంగతో నుంకగూడను. అట్టిభయ మును నునస్సునంందికుకొనిన నాగభికాణులకు గూడ మోసము రాకమానదు, బహుఢ్రెర్యముతోను సంతోషముతో నుండనలెను, ఇంటివాకును పొరిగింటివారును భయమును కలుగజేయుమవూటలను జెచ్పక సంకోవమునేకలుగు మూటలను జెప్పి వారికి న క్రైర్యమును పోనొట్టవలెను, గభికాశిస్ర్రీలు చలిసీళ్ళస్నానము సంభోగము నివి వ జి౯ంపవలయును. సంభోగి.బు తరచుగా నున్నయెకల తప్పక గభజ్లా స్రావము కల్లును 7 వ మాసము మొదలు బొత్తిగా కూడదు ఒక ప్పుడు గ భికాణీకిసూడ మె. సము రాగలదు. గభిలణీ క్ర్రీలునారాయి మచ్తుముందులు మొదల %ునవి యుపయోగింపరాదు గభికాణస్ర్రీలాచ రించెడు కృత్యములు బెక్లలకు కలుగును గాన్ఫన శృంగారపద్యములు గాని తత్పంబంధమగు క ఫలనుగాని భయోత్చాతములగు (గ్రంధములు గాని చదువగూడదు పల్మివతలయొక్క కథలను భగవత్ప్సంబంధమగు భాగవతము హారికధలు, పురాణములు జదువుచుండవలెను గనుకనే (శ్రీవిద్య ముఖ్యముగా చాలికలు గోమనింపవ లెను శ్రీవిద్య నభ్యస్‌ం చిన శ్రీకి నెంతయు నపమోగికారియగును ఇతర విషయములందు బుద్ధి చొరసీయదు. ఉబుసుపోకకు దుష్టులను 'జేరసీక (గంధికాల వేప మును చేయుచుండవచ్చును 'గభి౯ాణీ క్రీ యిట్లు జరిగించినచో. నుగ అవంతుని ధర్మాళ్ళునిగా మంచి సౌందర్య శాలిని గనును? 60 సత్సంతానము కలుగువిఫములు,

సంతానసంపదతో తుల్యమగు సంతోషము లోకములో మరి మయొకటిగానము* ఎన్ని సౌాఖ్యములున్నను సంతానము చేనిచో దంప తులకు సర్వము కొఆఅకగనే యుంకును సంతానము గలవారు సర్వ చా సంతోవమును పొందుదుకు ఎట్టికష్టములు తటస్థించినను తమబ

వెద్యరహస్య చింతామణి, రే చెద్యే బ్రలను చూచికతోడనే సూర్యరశ్శిచే మంమదువిడిపోవ్రచందంబున వీడు నం బిడ్డల మృదుమఘనోక్తుల్తు ఆటపాటలు నన్వులు యివితల్లిదం మ్య్రులకు పరమానంద పదంబులు, | మంచిసంతానము బడయనలెనని యభిలామగల దంపలులు సంభోగకాలమునందు తమ దృష్టులే రూపమునిందు (పసరింప జేతురో లట్టహపములు. తప్పక తమబిడ్దలకు కలుగునని వెద్దలు వెప్పీ యున్నారు, గనుక వే శయనగ్భహములలో కృష్ణకు మన్థుధుడు, € వి; సకన్వతి సాన్యతియింకనిత ఎనున్వమాపములుగలపటములును వున ఫో ఒకముకలిగించుపటములుకుగ ట్రించియుంచెకు నాచారములు కెైలిగియుంకుటకు కారణములు తమకు మంచి సంతానము కలుగుట "కీయని యూహాంపతేగియున్నది. ఈపటములయందుంగెడి విగ౦హ వులంచె దృష్ట్రయుంచి యితగస్వహాపను-లయంవు వపనన్నుపోనీక సంభోగవ ఏచేసివవో నుభయులకు మనస్న:యస్టికలిగి శుక్షవోణిలము ల సెంటియొక్క_ జీవ శేణువ్రల సంయూోగముచెే సత్సంతానము బకయు మ్‌కు మొయు సాధా" ణముగా వ్యనసాయకులు తమ పకునులకు శి నెదుట మంచివశుప్పుల నువిచి మరి పారించెదరు అట్టుచేసిననో తప్ప క వారు కోకనట్లు మంచి లేగలను బెట్టకు కాన్సన సంతానమునకు న ౯! వి హు త్‌ దృష్టీయి ప్రధానమని ₹ెలుచున్నది. ఈదృస్ట్రీయనునది (స్ర్రైలకు ము ఖ్యావసరము సంగవమకాలవ:*ళందు వీళ్ళ తాకారములును విచారము, భయము మొదలగునవి మనస్వావందాంచుకొనిన మంచిలక్షణములః గల ఓిడ్డలు కలుగజాూలరు. గభో౯ాత్ప త్తిమెనవీదప న్ర్రీపుకును లన్యోన్యవేమాతిశయ ములనే మిపల సంతోషముగలవార లై యుండవలయును. వకశయ్య వె శయనింపనాదు. సంభోగేచ్చ నిలుపనలయును లేనియెడల పుట్టు చిక్ణ దారుఢ్యము లేనిదయి కుమూపియగుట సంభవించును, ఇంతేగా

8 వైద్యరహస్య చింతామశి, కగభక౯ాపాతముగాని అకాలపుసవముగాని కలుగును, మర్మ్శస్థానమునం దు పలువిధములగు రోగములు జంించి పుట్టిన ఏజ్ణయి. వెంటనే గిట్టును?

సంభోగకాలమునందు పాత్యివత్యము. కలిగియుండిన శ్రీలు గూడ కలిగిన సంతానములలో కొందరు సుళూపులుగాను కొందరు కుమూపులూూను కొందరు సూత్ష్మబుద్ధికల్వవాపగను కొందరు బి హీ రులుగానుకొందమదుర్మాగుకాలుగ రు కొందరు కంవహ్యూాదయులు గను గన్న్టుటకు శారణభూచులు తలిదంకులేగడా 1 పీరు మంచిచె డ్ణలు విచాళంపక అవసకమయినపుకు కామవాధ తీర్చుకొనుటయే ముఖ్యముగా నొలోచించి తమ శరీరస్థికియును మనళ్ముద్ధియు నెసుంగ క ఆతాతా,.లిక సుఖములం ఒకయగోరి కోశ్కెలను తీష్చకొనుటచే యిట్టిచేటుల కాకరమగుచున్నవి- కొందరు. జేదలునాదలుగూడ దీప ము నెదుకుగ నుండిన కండ్లకు వేడికలుగుచని నిదురపట్టదవి వారు ప రుండబాయ్యెడము సమయములలో వీపమార్చిగాని బొత్తిగా కనుపింప కుంకునట్టుజీసి గాని యుమకొనువెశునల వాటు వాల కలిగియున్నా రు దీపమ్రువుట్‌ లక్షీ పాదము, భయనివారణము దంపతులు ఇ ట్లు జరిగించినచో తప్పక అంగవీకారముగల సంతానముకలుగున్ను

61 (స్రీపుపషలలో మవనముకోరిన బిడ్ణలను గనుటకుపాయమ్ము

పుుుషుల విషయములో ఫూర్ననయక్కు అవగా16-20 స్వ రముఐ వరకును (స్ర్రీలవిషయములో15-16సం రముల వరకుగానిఆం గపౌన్ట్‌నము.. లేర్పడనేరవు -పిన్ననయసనులో _ నెంతవికలాంగులునున్న యాననమంయరించిన తోడనే నట్టిలోపములు గానరావు. సంపూర్నవ యసహస్కులైయుం దుదంపతులకు గర్భాదానములు "లేక పుశస్పంఛానము జరిగించినచో నాకిమున్తుల్తు మురిపెముల్పు ఆకందతరంగములు నిశిధ సుగంధదిన్యములు క్పారవిడియములు సరససల్లాపములు అట్లినాలికి

"నై ద్సరహ స్య చింతావుణి 88 వూ. చెందునుగాని యేనోల వెరుగని వచ్చియునానివయసుగల దుపతులకు జరిగించెదు శోళభనము కోళభవముగా సెంచఒగదు. పూర్వమొకకవిశఈ శ్వ జెపార్వతితో మదన శాశ్ర్రము గురించి చెచ్చెనని నాసియున్నాడు జరిన జట అక క? క్‌ పము క గాల' మంచిపరిళుద్ధ మైనరకృముభాతుపుష్టి వీటిని (శ్రీ పురుషులు చకళటగాకలి గియుుడ వలయును, జీననోత్పత్నికి నాథార మైనట్టలఅవయవముల్కు వ్యా ధి లేకుండ సౌబ్య మైన స్పిలి-లోనుండవలయును, బలముగలుగ జేయుభ క్ష ములును ఎ లుపెకుగు ఇయ్యివ్‌టినిభోజనము నందుంచు ళొనవ లెను, అవిరిచిగబటి లోపలినుండు వరిసుగనీరును బయటికి పోవునట్లు చేయు లు ళు రం

చుండవలయును* వాంతిలివికోచనమునుగాన్కి అయ్యేవుఇదు తొచుగా వాకువ్‌ చేయుచువవలయురుః

ము వైమతి యను.నీ మూరు _ రభ

ము తెమటి యగు(శ్ర్రైమూయదినమ లున్నూ బ్య/హ్మాచర్యమాచ రించవలెను, అనగాపురుుససంపర్య_ముకూడద్యూ వట్టినేలరు చాపపై పసండవ లెన్కు అరజీలితో నాహారమును భుజించన లెను, అపరికుద్ధ 'కార్యములను జేయరాదు. నాల్లవకోజున పసపున్ను దానివలెనుండు జ వసువ ప వ2 జ భార వరు 9 ను 1 భరణమ లు ధరించవలెను, అవ్‌దినముగాప్పదషడను సస్నాతుడ శు

యా ద్ధమగువ్ర్రములును హోరములును, ధరించియొకరినొ కరు "పేమించి సుఖంచవ లెను (శ్రీ పువషులికువురకును మొగసంతతి యందభిలావ గలిగివవో నెలకుమామూలుగా బహిన్షయిస్నానము వేని నాలవదిన మునమొదలు సరిదినములలో నుభయులు కలసికువంచవఅను ఆడువి డజనించ నలయునవికోరకి గలిగినయడల స్నానడినముమొదలు జీ దినములలో గూడినయడల, (శ్రీనంతానముగలుగును, గభకాముధరిం చినదిమొదలు మూడుమూసముల వరకలోపలి పీండము మొగరూవప ముగాస్తి (స్రీరూసమి గావ "బేడిహాపముగాని, ధకించియుండదు గా జడ్‌ ర్‌ం -వే స న ర

వునసిలొ పల వదములలో చెప్పబడినట్టి విభులను ఇాస్తో్రకముగాజరి

రక్తః వెద్సరనాస్న చితామణి చి ఒప గ నంచి మవయివమప నటులమూడ్చుక్‌ నవనూను. శకుకముకలెు గొతి లు మ్బ లం ల జజ ల వు శ లు తమఫికమైన యొడలనాడశమువును. + “శతముకన్న సక్టీమనయైననో ళం మనా చడ న్‌ పస జాలా తు ట్‌ ల మొగశ్‌సువ్తున్ను ందునునమానవైనచో. బేషహానమును కలుగును, గనుకమూడువానముల లోవలవెనచళ ఒడిన విపులళికాకకాషు వ్ర లా రాం ళ్‌ టా షా సవనమ్ము అమవిధ్గావినకిళున సలములో వదలి తప్పక ్నరవేగవఉయి డా యు నా ఛా ఏ (ఏ జా జ వ టు య స తప్పక మెొగశ్‌స్‌వ్పుగలుగు ను, ఆఅజెట్లనగా గర్భముధ్గకించిక దనుసం గళికనిపెట్ట బడివపుడుమూడుమాసములలోమంకు టట బయమువోమి ౬ లో శి క్‌ ళు ళ్‌ తూళచ్పుముఎముగాపోయి యుండివవాఖనుండియు.. యాెంట్‌ చంక 2 పంచక నా య నేం జ వాఖ్యాగములనుండ్‌పువ్పంచి యుుసని 2 ములను క్‌ సకొవి పచ్చి చానితోగూడాలెంయ మవషగింజలును నూప్తులును చేష్పేమాకనముద్దను ద్‌ నా పెకునసులోనగలిపినంాణన్షీ వి తినునటవేయ వలయును. ఇటుజరిగెంచిన ! అ బాం క్‌! తో మశశ్‌ కవు తచ్చకకలుగను 63 ఇబ నావమువకు 'హౌతువలు. వూ. అనో గహిణ్‌ న్ని, అవకింెైడు పఘలలోవడేంా వగమబట మేషలుమ వైళక్తూట గంతులు వేయుఒబమునముకుట మొదలొపనళ్గాకాచలనమి క ఎ పాం ఆర వం దన్న న్యు న. అట నరమూలి రాసీ బఆర్‌ అ వానకు ఇ” మి ఎత్కాకణములచతచను సంప 2 నేర వ వనము ఈజిపిపై రఆక్‌భయోత్చానములసం మాటలమవినమటకేతను నవకాసా ముక జ్‌ శా వవ వ వ. జ లునునుు వవిములె ౫న "ంటబు బావలు ఈౌాపగుగయును నూ రవాాహాణంవాాను చు దాహణమునమిావద్నవ్వ్‌నంచి చూచుబయా, స. ఈ అల 9 వవ్‌ ౮ అందనికొనస్హులు చేయచాచి యంమకొవి ఫూవుంకాయలునోయుట య్యుచేహమునను యలపటరొందనపకులుచేయుటయువకటిగాని ఇందు వానియడ్ష వప్తూన్చిన కొయ్యబండ్లె ఇక్సాచిరుపటయు చెవులు? పనన నటవక కజమువ్‌పబ- ను గళికామునక్‌ంచును గువెలాడ్‌ యగు కృతొభ రి ౧ంం* ము చు కా జల్‌

జేద్‌స్టం బోస్యు చింళ "మశ తం గానియాడబడుచ్చు అత్తగాస్తన్ను యితకలురు మనోవ్యాకులమగుప నులనుచేసి వేదపుచ్చి యెకలగభకాము చెడిపోవును,

ల ఒకప్పుడు గర్శిణేశ్ర్రీకి గూడ మోసము కలుగును కొంత మంది పశుపొయులు గర్భితేస్ర్రైిల యీఫ్థిలిలోనుంచిన గర్భిణి. వృద్ధి నొంది నుఖషప్సవమగువో యెముగ కాంకి పెస్కలుు కామాలు తై గభికాయలగూాడి నుఖముముధినించుటకు సంకోచింపస. ఇదికకు నోచ నీయము, ఇొంసునల్ల నష్టముహలుగక వమూానునా?

. అయు శ్వేద ఇాస్ర్రమువంకు భయము, అశిభూవమ్యు, పనించెం దుట అత్షణముఉప్పముగల యన్నోడనమనుల సేవించుల్కు ఈకారణ ములవలన కూలయుక్నముగ గర్భవాైనయి రటోదర్శవముకలుగును. అభిహాతము వీషంళముగ -౧హా ప్పందుచు పీఏ మొవలగుకారణములవ లన్న పకర్థమైనసల ముకంత యభిఘాతిమునలన నృక్షమువనుండి పడిన ఫలముచందంయపున ౧౫ థ ౯ముస్వన్ధానమునుండితక్షణంబున పతనంబగున నిపప్పబడియె

69 గర్భపాతమునందు కలిగెడి యుపద%వములు, గగ్భపాతమ) నందు దాహము, పార్వ్యముు పృష్టృమ్యు నడుము వఏీటియంచు నూల్మ పాదరఃప్కు అవాహాతమ్ము నుూత్రబద్ధము; ఇవిక లిగి యుండును గెర్భము స్వఫ్థానము విడిచి స్టా సాంతరమునకు బోయి నేవి ఆమప క్యాశయాదుల యందు వేదనకలుగుటయె గాకమైనజె ప్పంబడిశ దాహాద్యూషదవములునుసహా జనించును,

గర్భము నిలుపుకొనుట కుపాయములు చికత్సలు;._.పిధమ మాసముమొదలు సప్తమమాసను వరకు (స్రీలకు గర్భస్రావ పాత ములు గలిగెనేని కమముగ ప్రధమమాసము నందు యస్టీిమనుకము ాకబీజము మ రకాకోళి జేనదాసను*

"₹ండవ మాసము నందు అశ్శంతక్క సల్ల రువ్వులు, తామివల్లి పీల్లిపీ దరయిను,

మూడవ మాసమునంద్కు ముయ్యాకుపొన్న, శ రకాకోళ్ళివల్ల కలున్క సుగంగపాలయున్వు నొాలవ మాసనమువందు, తీటకశింద్య నల్ల సుగంధపాల్క సన్న కాము తామక వూలు యస్ట్రమథుకమున్కు వదవమాసము నందు వెద్దవాకుక్క చిన్నవాకుడు గుమ్ముకు శీరకాకో9ి 'నేలగుమ్ముడు లవంగపతి వయ్యిస్నీ? అరన కూసమునంద్యు పెద్దవాకుము కోలాపొన్న చిట్టాముట్టి మునగవట్ట్ర యనుగ పన్లర్యు నుమ్ముడు పడవమౌాసము నందు శింగాడికాయలు, తామరగడ్డ (దామ పండు, తుంగముస్తెిల్కు యొస్టిమునుకము శర్కరపీట్లను ఆయానిలలకు (క్రమముగ నొకటాకటికర్ష పొిమాణను చేర్చి కీతోదకముతో నూరిన నాలుగు ళులములుపాలుతో కలిపిపుచ్చుకావిన గర్భ నహూలాదులు నిన_క్రించు" ఎనిమిదవ మాసమునందు వెలగ బిల్వము, వాకుడు చేదుపొ ట్ల చెకుక్కు ఇెద్దములక్క పీటివేళ్ళను పాలయందు వయిచి పాలతో సమముగ నుదకముబోస్కి పాలుమిగుల నటుల శాచి (స్రీపుచ్చుకొనిన శూలానులు మానుమ్క తొమ్మిదవ మాసము నందు యస్టిమనుకము దూలగొండివే రు కాకోళి సుగంధసాల్క ఏటిని పాలలోవయిచి కాచి స్త్రీ పుచ్చుకొని నగర్భ కూ-లాదులు మానును, పదియన మాసమునందుకొంక శ్నీరకాకోళీ సీట్లను పాలలోవై చి కపాయముకాచి పుచ్చుకొనినను లేకశొం3 యస్టీిమనుకముదేవ దారు. వీట్లతోకపాయము. కాచిపుచ్చుకొనినను గర్భళూలలు మాకును, పనుకకండవ మాసమునందు తవా ్షీరినల్లకలువలు పంజిష్టను

త సిరికవలుపఫు కరక్కాయల వలపు సీట్లకు పాలలోవేని కపాయము కాచిపుచ్చుకొనినను. గర్భశూలలుపర్వ ర్వించును,

పన్నెండవ మూసమునంవు తెల్లగుమ్నుకు "వుం కేలుకొండి మీరకాకోళి శెల్లతాయరనర్డలు సీట్లనుకసూయములు. పెట్టిపుచ్చుకొ స్‌న గర్భణన్ర్రీకి కఇ ంచవవమాసవమంసు గలి నెడిసర్న కూలలు మొదల గునపి నాాతిని వెదకుట యెగాక గర్చముపుష్టి చెందును,

68 సంతానము కలుగక సోనవ్రటరము కారణములు:

ఇంతకుముందు “గ ప్యోత్ప త్తివిషయమఅతి కాల్వ నివాహాదులు జరిగించి అపకర్పి బిందు పతనమగుట చేతను భార్వాభర్తలకను రాగ ము లేకపోవుట చేతను (త్ర్రీసర పుుషమలయునును పుకుషుకుపరశ్ర్రీ సంగమములయనిదును మనసులు నిలుప్తూని సంగమాది కియలుజరు పుట చేతను సంలానము కలుగదు, మరియు స్రీ ముర రోగములు వా తమ్ము వీళ్రము? న్లేస్మ్రమ్సు సన్నిపాతము? పిటి'నేదములు. ప్రిల్యేకము గానయిచు విధములుగ నుండును.

ఉదానము, వంధ్య; విఫుతాపరిప్తుళా, వాతల యూఅయికు న్నూ వాత దోవషములచే జనించెడీ కోగములని యెమంగ నలయుకు. లోహీత్క కమ్షయమ్ము పిస్రంసిని వామిని ప్యుతఘ్నీ పిత్తల్యా యీఅ యిదున్న్నా ్లేష, స్రము వలన జనించిన రోగములనియెరుంగ వలయు, అల్బానంద కరీసీ: అతిచరణాా అత్యానంద శ్షేమ్ముల ఈయయిదున్న్నూ గేవ్ముమువలన జనించిన మర్మగోగములని యెసంగ వలయు, ఖండిస్కీ అండిసీ మవాత్సి సూచీవక్తాా తివోషజా, అననీ అయిదును సన్ని పాతము వలన జవియింపెడి మర్శ్శకోగములవి మమొకుంగ వలయు. ఈ 20 ద వ్యాధుల చేతను శ్రీ పురుషులకు రకృ్రదోషము, పైత్యము, వా తదోమమ్ము 'శ్లేవ శ్రవోషము, సన్ని పాతదోవమ్సు అభిచార దోషము, బేనదోపూ దోమము: గ్యవామోప ద్వేషన్సు అశుసయొనిమిది దో

కరీ వైవ్యరవా స్య చింతావొణ పషంబుల్కు సహజంబులుగ జనించు ననియున్కు పుగుషులకు మూతను తొమ్మిదవది యగు ఘక్ష ముహాము చేతను వుధ్యలగుదురని నిత్యానా ధీయమందు _[వాయబడి యున్నది.

మకియును (శ్రీలకు ప్రజూవృద్ధి విషయములో పలుకారణము లశెత రజా"గర్చావయములు బహష్ట్ర సమయవమందుగాని ఆంతరకునెను కిగాని భరింపలేని కడుపునొప్పి (అనగా ముట్టుకుట్టు చేత బాధపడు చుండుట యొల్లపుకు జెలిని: విషయమేను, అపకు ఘూల శ్రీల పాలి టి పెనుభూతమో య౫ంచగి యున్నది, వైకారణను వల్లనే (స్రీలు అనేక మర్శువ్యాభులు నెాంగు చున్నారు, వాటిలో ముఖ్యమైనవిబ౮ా ష్టశాకుండుటు నియావకము లేక బహిష్టశావడళ్యు బహిష్ట అయిన పుడు మైలవిజేషముగా పోనడము కొంచముగ్య పోవ-మ్ఫు గర్భాశ యమునుండి తెల్లని చీముకారడముు ర_కృముకారడము కారుర_క్తము పలువిధములగు రంగులు కలిగి యుండడము; విమవాణనులు 'లేవడ ము మర్శశూల నముదలగు వ్యాధులు సంభవించుట వల్లను మర్మ కందమ్ము అనగా పగలునిదించుట కడుకోధమున్కు (శమను ఇందు టృ అతిమైధునమందు పోవ ర్తించుటు నఖదంతాదుల వలన మర్శనూ గ్రమందు గాయములు తగులుట, ఈకారణమువలనమర్శనూ-ద్గమందు వాళాది దోషములు పికోవించి చీముర క్రము అనువానితో ళుల్య మెన నిమ్ముపందు యొక్క-పుమాణను కల్లదై గుర డముగనుండుమూం సపు యుండలను కలుగ జేయునది, మర్మకంద నునబదునని మాధవ నిడానమందు నిసియున్నారు, కాబట్టి వెళ రణములవే సంతొనము కలుగకుండును,

సోమకోగమ్ము అతిమైనునము: శోకము, భ)మ్మ అతినారము:

విషదోషమ్ము పీటివలన 'శ్రీయొోణా .శతీరగముంతయు న్యాపించిన్క నీరు మిగుల చోభను జెంది మర్మద్వారమునందు చేరి సివించు చుండును

వైద్యరవాస్య చింతామణి కి ఇదిసోమకోగ మశంబడును నోమరోగము గలినా నేవి అపుశ స్రీయొ క్కచేదన సహెంచనివచైయున సుఖమ్ము గౌందక పోవుటయీగాక శిరః ఎైధిల్యను, ముఖము దనడలు, సేటియందు ఫోషసు మూర్చఆవలింత ల్యుఫలావమయు,. చర్ముము మిసల మూన్చ్రమగ్మ నుండుట భత్యుము భొడ్యన్యు చేయము సీటియంమ తృషప్పిలేబపోన్రుట్క, ఇట్టిలక్షణములు గలిగిన వగ ఫ్రండు మరియుశరీకమంతయుు. వార్గిపించియుంచెడీనీకుశ రీర మును ఫారణబేయుట నబవ సోమమని కర్కొ.నజకు ఈసేేఅలినైధు నాదులవలన మిగుల క భకుచెపక్ష్తయించుటయె. సొమవోగమవబడకు ను ఈపీమరోగము నలను సంతాననుగలు్శనేవదూ 62 గర్భిణ స్రీలకు పన్యములు,

పెసలు నోధుమల్కు అరనయి దినములకు ఫలింపడువక్ష్యుజాం గలమాంసముల రసము, మా చేకనాయమ- దురుగుమ్మిడిశాయ, ఫా న్నగంటికూర్త పొట్లకాయ, లేతముల్లంగిగ డయ్యు కాకరకాయ నంకా య మనుగాలకూర్త చిర్వళూర్మ దడాిత్షషంస్ణు దాడింబపండ్యు ఖర్జూ రపందు అవుపాలు చాల్ల నయ్యి లఘుకరద+వ్యమా-ల్యు మోయుపయిత్య కరద"న్యముల్సు ఇదిగర్భిన క్ర్రీలకు పత్యగరంబులు,

అక ఖ్యు కరములు

మిక్కటముగ సంచారమువేయుట్క నిదిందాట కడుఫారము నుమోయుట వెగరణహెంయుట కరవాసము-వ సినుపించుట నొంతుకూ ర్పండుట వడ్చుట లేచముకు జంచదటథభయపకుట మలమూత్ర మనుబంధిందట వీష జెంది బ వకున వికోచనములకు. శేవిం చుట వుపవాసములుచేయుట మొండలోదికుగుట్ట నిప్పుసెగ యందుందుటుగుకుకరదవ్వంబుల్క రులబద్లక దవ్యంబుల్క ఫేవించుటః రకృమునుః ద్‌యుట్స స్టూస్పు దునుటు వన్నములో గూ స్పండుట్క నే పయిప'సందుబ్య కట్లుకు బ్టరెవెసగు తాాగుట్క వైల్లకిలపరుండుట్య ఇవి గర్భిణ స్రీలకు అపత్యకరములు గనుక్‌ పైంిని వర్టింపవలయును,

ఉ0 వెద్యరనాస్య చింతామణి 65 నూఖగర్చలత్ష ణములు* ఆయుగ్వోదము;---మిగులవాతము వలన గర్భమువిపరీత రుయి అనేశవిధమ-లుగ మర్మ్శద్వారములు చెందును, అదిముఖ్యముగ వెనిమి దిపిధముల.* ఎట్లనిన గర్భము మర్మముఖమును మ_స్తకమువలన న గెంచుట: వుదరము బెన్లుగించుట శరీరముపొల్లుట కేపంగుచిత. జేవా ము కలదయి యడగించుట; వకభుజముతోగాని 'బేక కు భుజము లవేగాని యడగ్శగించుటు అడ్డమయిన ముఖము గలదయి యస్ఞగించుట పార్వ్వభ గయి నలన మళ్ళినగతి గలదయి యగ్షగించుట, ఈపికార ముగా మర్శముఖము5 కు గర్భము నలన యమొసనిమిది పీధములయిన గతులు గలుగు 66 అసాధ్యమూథిగ రలు అము, మెడ్షవిరిగినటుల నిలునకుండుట శరీరము చల్లగనుండుట పడ్డ 'శేకుండుట (వక్కంలయందు పచ్చవర్న్యము లేక సీలనర్మ ముగల శిరలు వ్యాపించి యుండుట ఇ యవలత్షములు గల గర్భిశిగానిలేక్ష వాసి మొక్కా గర్భముగాని మృవి జెందునని ఇెలియవలయును" 67 గర్భమూలలక్షణములు గర్భము చెలింప కుండుట (ప్రసవవేదన నిలుచుట, ఒడలుకపేలవర్నము గగాని చేషెెలుపు వర్షమే గానియుండుటం శాాసోచ్చ్యాసముల యందు చాగ్షంధిముల వేసుట కమపుబ్బుట, ఈలక్షణముల వలనలోన గభుము మృతి శందినదని "“వెలవియవలయు, " 68 వికృతాకృతిగర్భలక్షణము. రుతుస్నానముచేసిన దినమున మయి[ినముచేయం-బడినటుల స్వష్నము గ ం చెడి స్ర్రీయొక్కంవాతము రక్షమునుగగహించిప్రుక్కలల యందుగభళామువలె పిండాకృగ౯ వేశపితినూసముశవృద్ధి జెందిందు చు సర్వగభ౯లక్షణయుక్ష ంబుళ జేయు ఐనను డానియంచు. వీళ్ళ

ఉచైద్యరహస్య చింతానునే, త్తి] గుణ సంబంఫము లగుఅస్థులు నెంటుకలు "మొనలగువవి , శరుండగం జేసి సర్పము కేలు, గుమ్మునముకాయ మొదల దానిశోనేదయిన నె కడానియొక్క్రమూకాం దా లనిగళసు, ఈమూడాకృతు లుగల సభా ముపాపకృత్యంబని "చెలియ. వగప్క 69 పందగర్భలపై ణము,

నుక్టృమాగ్షమ) వాకనుచే వీడ్రికం బడియున్న సమయమున (ప్రీసుసుపు సుపర్క_ము చేసి శరంయచే గర్భముధరించిన యెకల వీజదో వమువలన నాగర్భము నుండి జనించిన (స్ర్రీశీతువు స్తవములులేనిదిగ న్కు పుసుషుని చ్వేషిందున్ట వ్వభావమగలదిగన్సు నగ్కు ఈం *గయు సంకపోగమాం బడు, ఇనియాఫ్యమూు

70 యాస్యానము, నర్మిశ్వార చికిత్స,

ఇప్పపట్ట చందనము నట్టివేస సుగంఫపాల అతిమధభురము, తా మరతూండ్లు విట్లను కహామయము పెట్టి శర్కర లేన వేశిపుచ్చుకొనిన గర్చిశీశ్ర్రీక్‌ గలజ్వరము నిర్వ గించు.

చెండనచికత్స్చ-

పుగంధిపాల్హ ఆగళున్వొక్షి నట్టమే, చుంగమునైలు కొంఠివ టిని కపాయముబెట్టి పుచ్చుకొని గర్భిణ స్ర్రీకిగల జ్వరము ని వర్తించు

గర్భిణీ విషమజ్వరచికిత్స-

శొం9ని మేకపాలతో నూరిపుచ్చుకొనిన గర్భిణీ శ్రీ లకు గలి

గు విషమజ్వర ము మానురు, ౧1 గర్భిదేస్పున వాన స్రరచికిత్పం

మందష్ట్ర యై మఘుకము లొస్షుగ పెక్కు పీవీ భూర్నముచేశి శర్య_ర పాకము బట్టిఆచూర్నమునా పాకములోవెచి లేహాపక్వ ముగ చేసి పుచ్చుళొనిన గర్భిణ శ్రీకి గల జ్య రాతిసారము రక్తాతి సారము ఇవిమానును,

0

క్తి దెద్యరవాస్య చింతామణి, ెండనచికిత్స

మామిడిపట్టనేశేడుపట్ట వీటికపాయమునందు వరజేలాల పిండి వెచి కిలిప్కిపుచ్చుకొనిన గర్భిణ్రీకి _గలినెడు. జ్వరాతి సారము మానును,

ల్టి వీల్‌ రి పా నే. 79 గర్భిణకిగలుగు చృర్థ్యతిన రచికిత్స;

శ్‌ొం9ి బిల్వపండు నని కషాయము పెట్ట అందుయవ జేలవీం

లివి క న్‌నీ శ్‌ డి ల ము డి చేర్చిక లిపీ పుచ్చుకొనిన గర్భిణి శ్ర్రీక గలిగెడి చృర్థ్యతిసారము. మానును,

78 కాసస్వాస చికిత్స [అనగావగర్చుదస్టు]

కోలపొన్న చిట్ట-ముట్టి అజ్జరసము విటికసరును గర్పిణస్త్రీపా

నముచేసిన ర కృప్పీత్తము కామిలకోపకాసళ్వాస జ్వరముఇవిమాను రు "రెండవచికిత్చ.

చిలర్టిపండు యొక్క-గిజరు వరిజేలాలు సిటినినీటిలో వేనిపిసికి భో త్నీంచినను లేక గంటుచౌరంగి శొంఠి వీష్పస్ళు పీట్లనుదూర్నముబేసి

వ్‌ తం ఆపహంచా సొ నవ్‌ శ అధి కాంచన బెల్లము పెసి వీఫికి పుచ్చుళానినను గర్భిణ స్ర్రైలకు గ్‌లిగెడి వా్యాసకాస నిర్వ ర్రించును,

౯క్త గర్చిణికివమనచికిత్స,

ధనియాలను బియ్యము కడిగిన నీజయుదు నూరికల్క_-ముచేసి వాటిలో శర్కర వేసి గిర్నిాశ్ర్రీ పావనము చేసిన చృర్థిరోగము ని వకించును?

గర్భో వా తచికిత్స,

బిల్వపండు నెల్లిహర "వక్ష పాదికిపట్టళొం ఈెంటిలో జీని బైనను కవాయముబెట్టి చల్దారినపిదప పుచ్చుకొనిన గర్భణ స్రీ కనల నాశరోగము నశించును;

త్త ౯ గర్భిణ క్ర్రీలకుగలి గడి నాపఫులకు చికిత్స. చందనము యష్టుమనుకము వట్టి వేస్ళు నాగశేసరములు నువ్వు జ్‌ ఆ ఆచి ల న పదిన బ్‌ లువొద్దిపట్ట మంజష్ట్ర జిల్లేము చేసు గలెజేపచేపంు సీటినినూరి లేపననముచే సిన గభిలన్యస్ర్రీకీ శరీరము నంవ-ంచెడి వాపులు మానును వండవచిక్‌త్స నల్ల జీలకర) 'తెట్లజీలకర) కటకరోహిశి ఏట్ల కుకసూయ మువెట్టి పుద్చుకొనిన గర్ఫి “త్రం వావులు మానున్ను గో ్‌ 76 సెర్చి జ త్తి లిపుష్ట టకు రముము శెం3 పిప్పపస్ఫ జీలనరోే వి*ని సమభాగములుగమూ ర్నంజీసి 'బేనె. బెల్లమువైచి పుచ్చుకొనిన గర్భిణ క్రీ అగ్నివ్‌పను కలుగును, 77 గర్భళూలచికిక్చ గగ్బిణీక్ర్రీకి దాహముజనిచెనేవి. కోమలమైన శీతోపదార ములు జేయవలయు కుశ కాశ్శ ఆమువపువేప, పెద్దప్లేష్క వీటియొ క్యా వేళ్ళను పాలలో వేసి కాచి అందుశకర్య_ర చేసి పు్చుకొనినగర్శి ణస్ర్రీక కసహూలమానును, 70 గర్భ వేదనా చికిత్స | పెద్దపళ్లేము అతిమభురము దాిక్ష వీటిని పాలతోనూరి శర్క-_ ర లేనెవేసి పుచ్చుకొనిన గర్భవేదన మానుకు, గ 79గర్భ పాతనమ్ముక్కె చికిత్స అకాలమునందు శ్రీ గర్భముద్యు అభి పూతాడులపే. పత నాభి నుఖరుయ్యునేని మేకపాలయందు కుమ్మరవాని_ జేలినున్ను వేసి కాచి వే5వైచి పుచ్చుకొనిన లేక కెల్ల నేల గుమ్ముకుగాని మేకపాల లో వెచి కాచిగాని పుద్చుకొనివ పవేశకుగువట్లి న్‌ర్భము స్థిరముగ చెందు

41 వేద్యంవాస్య' చుతొమ వ 50 గ్‌గ్ళ్‌ణే స్రీ మూళతాావరేధిచింశ్స

దృణవంచ మూలములు (అనగా నకి చెరకు కుక్క కాగ శరతృణ పీటిమూలంబుల్సు నూరి కెల్క-ముచేసి పాలళోవైచి గనీ త్రీ పొనమువేశినను మూ[గావోధిమును నూని సుఖము చెందును

811పథమమాసగర్భవేదవకుచికిత్స

అగన్నూత్తుగా పిధమ మాసమున గర్బ వేదన కలిగిన బైలు దామెర వట్టివేరు (స్త్రీగంధిమ్యు. పనిని సమభాగములుగ ఆవుపాల తోనూ నకపలమెర్తు సేసించిన పిధమ మాసమున గగెలాణిస్ర్రీకి గలిగిన గభజణావేదవ హరించి గభజాము స్టైరమంన? నిలుచు?

=70ంషవవమా'స చికి తృ

నల్లకిలునగ డృ తామరతూుఎక్షు బొవ్లివూసవిత్తులు, కర్కాట కశ్ళంగ్‌ ఫినిని సమభాగములుగ ఆఫ్రపాలతోనూ! వకపలమెత్తు సే నించిన ఇంకవమాసంబున గభికశ శ్రి గలిగిన గర్భ వేదన హాగించి గర్భము స్థిరముగ రుంష్కు

శర0చవవనచికీత్స్చ

3ంషన మాసమునందు గర్భము చలించెనేని తామరతూంక్లు నాగ శేసరములు వీటిని శీతోదకముతోనూరి పాలలో కలిపి పుచ్చు కొనిన గర్భము స్థిరత్వము జెందు మరియు గంంఫితగరము తామరపూ లు బిల్వపంకు పచ్చక హ్పూరము వీటి మేకపాలతోనూరి మరియు నాపాలలోకలిపిపుద్చుకొనిన నచూలవేదన కిలిగిియుండిన నదియును నూనును.

తృితీయమాస చికిత్స

మూడన మాసమునందు గర్భచలనము గలిగెనేని నానేసర ములను పాలతోనూరి మరియు నాపాలతోకలిపీ శర్కర'జేర్చి పుచ్చు కొనిన గర్భము స్థిరత్వము జెందు లేక తాముకళూంక్లు చంవకము నట్టి

వచిన చ్య చంతెమ ప శ్‌ -వేసు తామరపూలు. వీట్లను $ీతోదకముళోనూరి ఆవుపాలలోకలిపీ పుచ్చుళొనినను గర్భపతనము గలుగక స్థిరత్వము జెందుటయెగాక గర్చకూలయును శాంతిని జెందు, -చతు ర్ధ్‌మాసచిశల్చి దొలుగనమా సమునందు గర్భ చలనమునలన విప్పి హూంల్కు తె పమ్సు జ్వరము, ఇవికలిగానేని అరటిగడ్డ నల్లవలువ వట్టివేరు సేటిని నమభాగములుగ పాలతో కూరి పొానమువేసిం.. గర్భము స్థిరమును జెందటయీాక డ్వరాదులుసహి మారును, ప శ్చ నుమాస చికి త్ప అయిథవ మాసమునందు గర్భ చలనము కూల యివికలిగె నేని చాళింబజిగుస చందనము పీటినినూరి. పెముుగులోకలిపి తేజిజేర్చి ఫు చ్చుకొనినను లేకనల్లకలువలు తౌమకతూంక్లు చేగుఆకులు నాగశీ సరములు వఏీట్లను శీతోదకముతో నూరిపాలత్‌ కలివిపుచ్చుకొనినను గర్భచలనము కలుగకపోవుటయీ. గాక గర్భళూలలు సగా నిర్వ ర్తించునుః వ్‌ ష్స్‌ నూసచిక్‌ తృ అరన మాసమునందు గర్భము చలించెనేని కావిరాయి. అవు "చేకయొక్క_ భస్థుము కృష్ణ శేగడ కషూయముపెట్టి చల్లారిన వీదపపా లు చందనము శర్క-రపిటిని జేర్చి కలిపీ పుచ్చుకొనిన గర్భము చలిం చదు+ స ప్రమమాసచికత్ప పడవ మాసమునంచయు గర్భము చలవము గలినేని వట్టివేరు యేనుగ పల్లేరు తుంగనసలు మంజిష్ట నాగ కేసరములు . తామరతూం డ్డు వీటిని కషాయముపెట్టి శర్యర వేసి పుద్చుకానిః గర్భము స్థిరముగ నుండా +

ఆషవుమాస చికిత్స త్త ఎనిమిదవ మాస *శఎనందు గర్భచలనము కలిగానేని లొద్దుగచ క్కు పీప్పళ్ళు పీటిని మారజామువేసి లేవక లివి పుద్చుకొనిన గర్భము లే చై / స్థ్యము చెందు న. నవమాస చికత్స ప్‌ఫమ వాసముమొదలు గర్భచలనాదులయందావై న చెప్పం బడిన చికిత్సలు చేసిన ల్‌ో మాదన మూసమునందు నుఐపేసవ రుస నుగాన యీరీతిగ గక పేవణమువేయవలయు మరయు పాపరవితు ఫ్‌ _ జాలీ ల్కు ఊకుగవిత్తులు వీనిని లేనతోనూరి కకుపువై పూసిన తొమ్మినవ

జ న వ్‌ లి జన ఇ నా అం, మాసమున గర్భిణీ శ్రీకి గలిగిన గర్భ వేదన నిశ్చయముగ వారించుం మరియు యష్షుమభుక కు దురద గొండి సుగంధపాల దీ5ినిపాలతో నూ (తాగ వలయును,

పదియవమాస బికిన్చ-._.పంచదార దా*క్షపండు నల్లకలున గడ్డలు పనిని పొాలతోనూకి తేనెతో గలపీ సేవించిన పదియవవమూా సంబున గర్భిణీ స్రీ! కలీిషవ గభఖావేదన హరించును.

82 గభబాకోళశమున కలిగెడి రక్రస్రొవచికిత్స---గభికాణ్‌ క్ర్రీలకు జరాయువ్రనలన పలుమూయ రక్తము స్రివించెనేని యెరక ఎవ నస్ల కిలువు కొంచెము 'యెకరపుకు వాసవనయును గలకలువ, తెల్లకలువ

వ్‌ ల ( ల క్‌ “తెల్లదామర పిటిపూలు యస్థ్ట్రిమఘుకము (ది ఉత్పలాదిగణము) వ్‌ట్ల నుపాలలో _వైచికాచిపుచ్చుళొనిన డాహూమ్ము తాపము: కడుపునొ ప్పి రక్తపి త్తమ్యు మూభక్కా వాంత్సి అరోచనము. ఇవియన్నియు శాంతిని ఇందు? గభణపాతములకు "5ండపచికిత్స-__-అంతర దా మెర్క ఆరెపువ్వు నల్లకలువ, యన్టీమనుకము, లొన్దుగ చెక్క వీటిని కపాయము పెట్టి

వైద్యరహస్య చింతామనే, త్త? శ్రీని గొమ్ములలోతు. సళ్ళలో కరూచుకాంక టెలి మై కపాయమ+ను తాగించిన గభిళలాపాశను నివలి౯ంచును"

88 గభకామరణ హేతువులు---గ భి౯ ణీ (స్ర్రీయొక మానసిక, ఆగంతుక, ఉపతావములచే "లేక వ్యాధులచే కీడింపలడిన గభలాము రుక్షియందే వమృతివొందును.

ఈఓ గనిలా.శిక్‌ రెండన అసాధ్యలక్షణము.--నాతదోవమువలన నునుకమాగ౯ము సంళో చమువొందిన సంగశపమ్కు మక్కల్ల ఈూలమూ థగభజాను ఇత్యాది ఉపదినములు కలిగ నేని గర్శిశస్ర్రీ మరణము చపందును,

585 మము౯మాగి౯సంవరణా న్యాధి నిచానము.-_.వాతకరమగుళన్న భక్షణము జలపానముమైనునమ్ము వాగగణము ఫ్‌ట్లను న్‌ణీ శ్రీను గల సేవించచేని నుకుకావాగకాను. దుంబెడి వాయువు (ప్రకవిత మై నుముళవార్టరమును సంకోచమ?ను శీయుముక ది, ఇట్లు సంకోచము చేయుట చే వాయువు లోకుల (వేశించికచై గ ఛాకాశయాా్యరము. రు న ఫ్‌ చి నథాణమును కీడిచుచు ఉవ్వ్నాస న జ్వాసమ-లను అడ్షగిం చటచే గభలము నాశనమును జంపటయేాక ఉచ్భ్యానమువే అడ్డ గించజడినన్భాదయను కలవై నభిలవ్యీస్ర్రీయును వాకనకబు పెంచును, గానవాతములగు అన్నపాగాముల వజికాంచవలయును* ఇదియుమక్మ మార్షసంవంణ వును వాతం వివృరంగపం ఇటులమృ శ్యుతుల్యమగు నం వరణమను వ్యాధికి చెశ్‌త్పించుటగ మూానుకొనవలయును

నాతసంకుళితన్యాథి సమువోపాయను.__-నాతదోవముబే గ ర్భృమార్షము పిసద సమయమునంకు సంకోచము జెంచినేని శ్రీ ర్రనవించుటకు అసమర్థువాలగు, అవ్వుకు అగక్కిణ్‌ శ్రీ వోియందు ఛ్యామునుసైచి క లితో దంచినన్ను వేక వివమాసనమును గాని వివవమువాపానమునుగాని సీవిచచినను సుఖపిసవమగు,

శ్తరి వైద్యగరహస్య చింతామణి

సుఖపసననోపాయము..... స్రీ విసవించుటకు కాల విలుబ మళయ్యొనేవి అపుకు మర్మ ద్వారమునంకు కృష్ణసర్పము మొ కు సుమముగాని లేక (గంధివగరముగాని ధూపమువేసినను: లేక సీట వీప్పలిమూలము గాని, లేక అదత్యభ కితీచెగాన్సి లేళ నెరిపుచ్చవే రుగాని సూత*ముతో వాస్త పాదములయంచు రశ్షగట్టైినను సుఫ్యప సవమగుహరు-

"రండవచికిత్స---పిప్పళ్ళు వస సిట్‌ కుదకిముతోనూరి ఆము దమునేఫి కలిపి శ్రీ యొక్క. నాభియందు లేషనముబేషిన యేవువది వమువలన వీశకలిగియుండినను: అదిమాని సుఖపిసవమగును,

మూడనచికిత్స.-నూదీఫలపువేస్క యస్టైిమధుకము. నీటిని దూర్ణముచేసి నేతితోభ్షంచిక (స్ర్రీసుఖముగ్మపసవించు.

సుఖ్మపసవరత్త __-డ త్తరదిశయందుందెడి చసకుపమను *కి ణన్ర్రీయొక్క.- శ్రమాణముగల దారముతో. పరునుబం?ంచి కట "దేశమునందు రక్షకట్టిన త్వరలో నుఖ్యపసవమగును, సర్భమునందు శిళుష్పమృతినొందిన జేలులత చమురుపూసుకొని శిశువును శస్ర్రైము లచే ఖండించి తీయనలయును, అట్లు గర్చమునందుండెడి మృతశళుప్పు యొక్క శల్యములకు బయలువెడలంచేసని వీదపశరీకమునకు చమురు పూసి ఉష్ణాదకముతో సేననముజేసి మర్య '్రమూగజామును. తైలముతో పూరింపజేయవలయు, ఇటుల జేశిన మర్శమాగకాము మృదువగుట యు గాక ఛూల నూనుశకు,

మూఫఖగర్భ చింత్చ---పాలసావెట్టుయొక్కవేరునూగాన్ని లేక ముయ్యాకుపాన్న నెమునుగాని నీళ్ళతోనూక సొత్తికకప్కు నాఖి నుర్గు మాగజక్రము. ఫట్ల్టయంను. బేపనముచేసీన మూఫగర్భము బయలు

పొసవించిన శ్రీ మావి పడకపోయినట్టయిన దానివలన గలి "గెడు కుపద%వములు._-స్ర్రీ పొసవించెకుకాలమునందు. ఉదరము

వైద్యరవాశ్య చింతామశి త్త వా వలన జరాయు (అనగా మూప్రి జయలువెషలకపోయెనేని అ2 యుద రమునందు నూల్క ఆ ఛ్యానన్యు అగ్నిమా:౭ద్యము ఏట్లను " జనింప జీయును, నోఎయందు ఘషక్షాణచేనీన లేక పాముకుబుసమ్ము జీదుసార తుంగ ముసెెలు నెలఆవాలు ఏటిని దూణ౯కముజీఫీ అననూనలో గలిపి ఇవ్‌ ళం మర్థుమాగ౯ామునకు భూపముచవేసిన అజరాయువు బయలువెకలును, "రెండవచికిత్స-_నీటవిప్పవి వెళ్ళను ఉదకముతోనూరి కొల్కము "త్తి (వసూతిశ్ర్రీయు - పాదములకుహూస్త్రృనములకు లేపనము జేశిన ఆమాఏ్‌ బయలువెజలును* మూడనచికిత్స--హెస్త్రమునంహంకు గోళ్ళను లీఫ్‌ చైలమును వూసుకొని (పసవించిన క్రీ యొక్క మర్చుమాగఇమందు తిన్నగ (వచే నొంప వేసి అమావిని తీఫిపయనలయును మక్కల్ల విధానము. స్రీ హసవించినతవ్షణమె మర్శమాగ౯ా నును బాగుగ వీసక్‌ యందు బాహ్యావాయుపవు (ప్రప౦ంంచనలుల న స్తాదుల బంధించి సంరక్షణజేయనలయు, అటులకేయక పోయనేని టో క జ ఖ్‌ 'సవి నుర్దమాగజాము గతవాయును (గకువీతమై న ంచునట్టి రిదెస్సున్సు నికోధించి (శ్రీలయొక్క హృదయము శీరస్సుు పొత్తికడుపు పీతి యందు మక్కళ్లిమను చూలకు జరించ జేయును, సూతికారోగనిచానము.__-ఒడలు వెప్పులు, జ్వరము వణుకు దవ్చ్కీ శరీరము బసువ్ఫగనుండుట్త వాపు. హాల: అతిసారము యివి గలి”7నేవి అది సూతికారోగలక్షణములని మొరుగవలయు మరియు సూతికా్ర్రిలను "చేయందగిన యుషచారము లశక్యధా జేయుట: ళ్‌ ము అజీణకాభోడనయు వీటివలళ వాయువు టపకోమీచి రక్త స్రావ మును నికోధించి హృదయము, శిరస్సు పొల్షికడుపు వీటియందు "7

ర్‌ వెద్యరనా స్య చింతామణ మక్కల్ల ళూలలను జనింప జీయుటయేగాక, అతిసారమ్సు వాపు, శూల అనాహము, తం్గద అరుచి చమట కప్తవాతమువలన గలిగకు రోగ ములు యివి జనించి మాూంసక్ష్తయము బలృయము మందాగ్ని త్వము వీటిచె కృ చ్చ్రసాధ్యములగుచున్నవి, ఇవే సూతికాగోగములవంబడు,

మొదటిచిక్‌త్స-_పై చెప్పబడిన సూళికావోనసమును శమింప 'జేయుట్నన్రై సామౌాన్యముగ వాతహారమైన [క్రియలు వేయవలయు. దశమూలలమొుక్క- కషాయము కొంచెముప్త్పముగనుం *సని వున. ఆవు నెయ్యివెచి పుచ్చుకొనిన సూతికారోగము నినర్నించు.

"రెంకవచికిత్స-బేవదారు , వస కోష్టము. పిప్పళ్ళు శొంఠి కాయస్టలమ్సు. తుంగము స్తెల్కు సీమ'నేలవేము, కటకరోహిణి ధని యాలు కరక్కాయలు గజపిప్పలి పు దూలగాొండీి చిన్నములక అతివస తిప్పతీగె నల్ల వరుకు నల్లజీలకర? ఏటిని సమభఖాగములుగ నేని కషాయముపెట్టి అష్టమాంగేము దించుకొని జేల్చిన యింగువ, ఎసెంధలవణము పీటినివేని బాలింతలు పుచ్చుకొనిన వాతాదిదోవము నలన జనించిన శూల్క దగ్గు జ్వరము: న్యాస మూర్చ, వణుకు తలపోట్టు పలాపమ్ము దప్పి, తాపము) ఆలస్యము. అతిసారము వాంతి స్టియివి మానుటేగాక (తిదోపాత్మకమైన వృపదోవములు నహః మానును

మూడనచికిత్స-_-పిప్పమ్ళ మోడీ చవ్యము శొం3 ఓమము నల్లజీలక్మర శుద్ధబీలకర మానిపసపు బిడాలవణము సౌవర్చలవణనము వీటిని పుల్లనికలితోనూరి వుడికించి పుచ్చుకొనిన అమవాతము నివ రృించుటయేగాక సీర్యవృద్ధికరముగ నుండు మరియు కషమునుపోగొట్టి వహ్నీదీపనమును కలుగంచేయు- టోసప్‌ంచిక శ్రీలకు వహ్నాదీపన మును కలుగంచేపి సపలమెన సూలికారోగములు నూలలు పీటిని జో గొట్టి భీ రవృష్టిని కలుగం జేయు,

కరనా సశ చ న్‌ ర్‌ ఆవద్విావాస్య చంక మణ్‌

శిశుపోమణయుూనాని శాస్త్రము. పిల్ల వాని నాభికృమముతప్పి ఉబ్బిపోయిశను వాచిశనుమొనట వకగుక్షతోగట్టిన చిగించికట్టకల ను- దీనివలన గుణమియ్యవ యొకల సీసమును మొర్పేగ నూరిగాని లేకఅకురాయితోశాసిగాసి బొస్టువెవేసికట్టన లెను, కొరిరోజులుయూ లాగుకట్టర నా 'యవాప్తి! కివచ్చును, 4.రవోఎలలో నాఖభయెొడిరాలి సోయినపిమ్ముట అందులోళా షస స్తూరి ఉంచినట్ట యినమ్ణిలను వౌధిం చేనలచాపచిన్ని అనేవ్యాం. ద్యయొంపనగయిరానస న్యాసఘులురానే "రపు సదకుకస్తూరివేడి నూన్తూగశీరములో.. పివేశించి హృదయ యమాపలివి నాగాబలపళదురు నాతవాన్థనసులుకానే*వు జక స్తూరివివ

య మి యొక యుూనాసి”" ట్ర వే త్తతవలనుభవమునిట్లు వ్రాసెను, గళం కి, బధా గోల 4 నాఖి? సినవిమ్ముట మంచిసిళ్ళల ల్‌ దిగ తియ్య చంగలి? షె మొములునాయువికంగంబులుసబ్బులుయివివేఫకా చిగాని చానటునంటి గదిలో మూదిగువవిధమునన్నానము చేయిచనలయుకు,పీ (ఎచొనిమమ రొమ్మును: 3ంనానియడమచే తెమణికట్టుపెని వుంచి కషపుచేతికైఅన కుండగ కడి జేతితోనిళ్ళతో కలిపిన శనగపీండితో మల్లన శరీరముతో మవలయును ైనువిమీ నెర్టువగ నిళ్ళుపోయుచుండ వలయుకుస్నాన ముచేయించు సమయమందు కల్నప్పముక్కు చెవులు నోరు నీటిలోనీళ్ళు పోతుండా జాగ్రతపర్చన లెరు న్నానమయినపిమ్మట విబ్లనాని చేతులను

తం జ ల నెమ్ముదిగ నడుమువడ్షకును తల్బనెపువెనక పార్య్వమునకును 'జేర్చన లెను ఈవిధముగా భృకూడ తొడలతోను విక్కలతోను కలపవలె ను, కాళ్ళు ఇమ్మువినలానన లెరు, ఈలానజముఒహు నెమ్మువగారు బె గ౦తగాను చేయవలెను ఎంద చేతశసగా వానిక్షోళ్ళు_చ్రేతులు. ఇతర అవయవములు. కూడ బహు” మత్తగాను "హిఫ్రీసము. గాకు నుండును,

విల్లలవే నాలు తాగించుట-__అదివరకు. కనిపెంచిన (స్రీలకు పోసనమయిన తకువాత (కమేణ కొర్టికాద్షగ పాలు హెచ్చుచుండు ను పిభమకాక్సువారికి పసనమైన రెండుమూ.పు దినములకుగాని పాలువిగ నేరవు స్థరములలో పొాలూకినతోడనే అన ఉచికి చర్జుకాక "హ+చ్చును పాలు ఏిగిన వెంటనే అశాకతగ్టివోప్తును ఆరంభ మందుది ్‌పాటు నచ్చరంశు కలిగీయుంకును ఈపాలయుకు విచోచనములు జేయించుసణముగలదు. పిప్లిలవేసలలో నడివరకుందు చెకుమలదోవష ముకు నినో జానములగుండ తీసివేయుటకుగాను ఈపాలయంవు అట్టిగు ణము కలుగ చేసియున్నా క్ష, పైనరుహీమను గానక యీహిందూ దేశ మందువిన్లలు జన్మిచిన వెంటనే ఆముదముతో రసభస్థ్రమును రస పమ్పారిము నాకుక చేయునున్న్నిరు ఇవి యెొందువషయమై. నాడు చున్నామో అఆగుణము తిల్లిపాలయందే. కలమ్కు ఇదీ మనముగానక వీషవస్తువ్రులను నామచున్నాము ఆవస్తువులు దేహాతత్వమునకు సరి పడని యెడల అపాయముచేయక మానవు మొదటికాన్సు శ్రీ పీ వానికి పాలుయెల్ల పుడు (తాగించక 6 గంటలు జరిగనపిమ్మట (గిం పనలెను, నకవేళ పాలుపకుట నాలస్యమైన యెడల వీల్ల వానిపోవణకు గాడిదపాలియ్య వలెను ఈపాలు తల్లిపాలతో సమానముకావు _ గాని తూనికలో వాల చులకొినగ నుండును కాబట్ట మరియొక దోష ముజేయవ్లు, ఆవుపాలు గేదెపాలు యిచ్చిన యెడల వీలలజీణకాకోశము చెడివోయి అజీణకావ్యాధి పుట్టు సందేహము వలదు, గాడిదపాలు దొగకనియెడల విధికృతమున ఆవుపాలలో వాగా మరగిన నీళ్ళు అర భాగముకలిపి యియ్యవచ్చును, ఈవిధముగ నిచ్చినయెడల సాధారణ ముగా జబ్బు చేయదు. తల్లీకి పాలు దిగినవెంటనే అవవరకు యిచ్చు చందు వైపాలునూన్సించి తల్లిపాలే యిపష్పీంచవలెకు, బలహీనమైన (స్రీలకు పాలుతక్కు-వగా పుట్టును; అట్టి స్రీలకు మంచిహారమనగా

వెద్యారంవాస్య చింతామణి క్‌ సాలు కోడిగున్లు నోసఘుమజూప యిచ్చుచు ఆముదపాకులు స్హ్వనముల పైని కిట్టుచుండవ లెను, పంచువలన పాలు వృద్ధి కాగలవు, (గాజ్‌లిన రు ఆయితాఅండుమోట్టు) లేక (శెమికల్‌ స్పక్షు అనగా మందవస్తుమి ఇిత్రమయిన యాహావము తినునపుకు జకనరిళులు యిచ్చుచుడినపా లు వృద్ధియిగును, వక్డలకు తల్లి యొక్క. స్త్శ్యసు "శేహ్యమెనమయాహాోర ము, నీటుక చెలగుళెందకు (శ్రీ తిరుయంవమునే ముఖ్యముగా సెంచుకొని వీల్లలకు దావులవేత పాలసిప్పించి. డాము _స్తన్యములకు పట్టునగయిరాలు వేసికొని పాలను సాకింప చేసుకొను చున్నారు, కడుకోచనీయము. ఇట్టినారు కూగరజంతువులు అని ఇెప్పవలెను గాని తల్లులని చెప్పతగదు,

_స్తనరోగ చికిత్స. _స్తనరోగమనగా చనుకుమురని యొకవిధ మైన వాధి స్తనములవలన గలుగును, అవాధప చలి కుదుప్పు మి క్కుుటమగు జ్వరము _స్తనమువాచి కొయ్యనలె నుండును అందుకు పాపర వేరు గంధముదీసీగాని, (లేక అడవిపి త్తిగింజలనేస్కి లేక సొర కాయవీత్తుల'నేని నోధ్యునుగంజతో నూరిగాని) లేపనముశేఫిన స్తన ఒజంధమగు వీడశాంతించును,

లెండవ చికిత్స--వ్మెరిపుచ్చ వేరు చాదిలేపనము. జేసిన లేక అడవ్మిస త్తి జేదుసార వేరు వీటిని నోధుములకాంజకములోనూరకి లేపన ముశేఫిన స్తనములయందు జనించిన పీడ తొలగు,

స్తన్యములపాలు వృద్ధియగుటకు.. నేలగుమ్ముడు వేరును పాల తోనూరి రసను నుపీండి అందుశర్క-ర వైచి పుచ్చుకొనిన శ్ర్రీలస్తన్య వృద్ధియగు,

రండనచికిత్స__శతానరి పాలలో నూరి పుచ్చుకొనినను, లేక మందోస్టమయిన పాలలో వీవ్పలి చబూణబామూ వేని పుచ్చుకొనివ[్ష్రీకి థ్నీరవృష్థియగు.

వీత ప్రాద్యరవాస్య చంఅళెవుణే మూడవచికిత్స- పిల్లి వీచర వేస్ళును పాలతోనూ? తాొగినరు లేక అడవి (ప్రత్తివరు; చెకకువెర్తు కాంజకములోనవాద పుచ్చుకొని గాలకోగసిదా*ము-__వికచ్తాహారవిహారములు జీయున టి,న్సీ క ధి బ్రా యొక్క వాతాది దోషములు పికోప్పిచినవై స్తన్య మునకు దోమనము కలుగంజేయు.. అట్టి స్రగ్భపానము జేయునట్టి శశువ్రరకు. వ్యాధులు జపించు, క్ష శహప్రలకు దంతోదృనకా-లమ నందు జ్వురము. గడులు చిక్కి పోవడము సెర్వచాలకోగకులు: వాంతులు శిరోవ్యథ అభివ్యందము వాపుఇట్టి విశేషరోగంబ- లు జన్మించును, సాలజ్వరాలకు చికత్చ్స...రాజనబియ్యము. నవెంపలిచిసపయీిా "రెంటినినూరి చనుబాలలోకలిపి యిచ్చినయెడల శాతి'శే జ్వరము నిలుచును? ॥ "రెండవచికిత్స -.. వెబ్లుల్లీ, గానుగ గింజలు చనువొలలోనూ3 పోసిన య్యెల్లజ్వరములు మానును. ాలజ్వ రాలకు ధూపము.__కలిగిపనపు్కు వస్య చనువాలలో . నూరి ముద్దను నిష్వులవైన వేసి ధూపమిచ్చిన జ్వరములునూనును, వేపా కుకోష్టమ్యు "లేక అవుపాలు నస్క కురువావిలి యివినూరి భూవమువే నిన తశ్షణమున ద్వరము పోవును, పసిబిడ్ణల కూనలకు చికత్స...మంచినూనెలో సన్న ుంకుమువ రహాయత్తుగుజషలోమూటనగట్లి మంచినూ నాలో అగ్షిపిడిచి ఏడ్డని కాళ అవీ గ్రపై లి టు య మోద వేసుకొని యీనూనె కండ్లకు పోయవలయును ఉఇట్లుమూడుసా రులు కంస్లకుపోసిన అన్నికూనలు మానును, చిక్కానబిష్ణలు బలియుటకు. తెల్ల వెలికి వేకు పట్ట 2 పలములు మంచినూనె * పలములు యూెండు సనిగరకాచి డించుకొని పూటకు

యెద్యళహస్య చింతామణి ర్‌ర్‌

కాలుపలం నంతున 20 దినములు చాలునకిచ్చి శరీరమువెైపూసినచి క్కినబెడ్డలుబలన్‌ యుందము

"కొడవచికిత్స----చీక్‌ శేణుళకురసం ఆళారు ముచినూనె అ౯ా కుయీలెండున్ను కలియపోనికాచి నేలపెట్టక వుట్టిమోద వుంచుకొని పూటకుశాలుపలం వంతునమండలం దినములు పో స్తేచిక్కిన బిజ్ణలు బలియుచుకు ఇచ్యాపత్యం,

విజ్ఞలులికపముటకు భూపం---వస, నెన్లుల్లిపాయలుు మున్షీకర) బొస్తు మొగబేరాట యివిలన్నీ నిప్వుమిదవేని పొగబట్టిలే పలునూ రువ్చలికిపశీఏ మానుకు, గుంటగలిచేస వెసును త్తరేణువేస నూరితల కంటినే పలుమూారువులికి పచీదిమానును,

ఏడ్డలు పారుటప్‌ చికిత్సంా-జీలక ర్య) కరక్కాయపువ్యు అలివస వీప్పర్ళు యాదినుసులు నరహాయెత్తునంతున వెచ్చచేసి చూచి౯ంచితే “తో కబివీయిపైకవ్కలు పాుటయు మానును

ెండనచికిత్స- శొంకివె 'బెరపచిల్చి సిమ్ముపులుసుననూ[ దో సకాయలో పెట్టి వుటంవేని పెపగులోకలిపి యిచ్చిన విగోచనములు కెట్ట ను క్షివారి నాన నయ్యపుఅకు నూర పెముగులోక లిపి యిచ్చిన వ్‌కోచనవ లు కట్టును

మూడవచికిత్స--__మద్ది చెక్కు అచివక్కు నివువ్పి చెక్క డెల్ల వుప్పిఇక్కు. బలచివేరు ఇప్ప కొకిశ ఏక్క్కూ గూడ పాలవేష్క గార చెక్కు శలకి ర్య మికియాలు, వెసున్లీ యిపి దినసుకవరహాయెత్తువం తున సీచ్ళనోలినూ! వడియగట్టై 5నం "₹పు మాపుకడ పులోకిసోన్సివ జ్వరం కడ పువ్ఫుసంనాకర విరోచ నములు కిట్టునుః

పాలగంహాథూపం---నాగుబాము, శయ్యి, కసం ఆవాల్యు వస్క ఆవుావ్శ్య అవుకొడిశ్క 'తెగడప త్తి గింజలు చేవదార్తు భుజ వి కూంచసపు, వేపారు యీాడినపసులు ముమ్మా్దుడు దిగదుగిచి ధూపం వేడే చాల్మగహాలు విముచును,

ఠం ఎవెద్యరహస్య చింతామణి పెవ్చడుకుచికి్చ

3. గువ్వగు రైక ఆకురసం ఇవులవిడిస్తే చెపకుమూానును,

ల్సి గచ్చాకురసంతో మిరియాలువాది 2 దినముఅకొకసారి ఇవిలో విండిచేపోన్సను,

8 యరిపి త్తి యాకురసములో మంచివుప్పుకలిపిపోస్తే' చెవు డు తీరును,

4 చేదుబీరాకురసం చెవుళో పీడిస్తేను చెవిపోటుమూనును,

క్‌ నల్లతువూ స్రకురసం చెవులో ఎడిచిన చెవిపోటుమానును,

6. అభింమంకు మంచినూనెలో కలిపిశాచిసోసనయెకల ఇవి పోబున్ను చీముకారడముక్ను మానును

గాలకోగనిచానము---జడాన్నాది భకముణము విషమాన్నము దుస్టాన్నభత్షణము వీటివలన స్త్రీకి చాతపీత్తశ్లేష్మముల్సు. ప్రకవిత్ర ముల అపి స్టళ్యమును వికృతి జెందించును?

కా. వాట

అనగనగా ఓవూల్లోయిద్దమ రాషమమలుంశ్త వాము, వాళ్ళ'చేళ్లు వాతాప్కి ఇల్వలుడున్నూ. వ ళ్ళకిచచ్చిపాయి మళ్ళీబితి కేవిద్య వ చ్చు ఇద్దమూబాటనార్ల ను వాలాసత్క-రించే వామఇల్వులుకు రోజూ వాతాపీవిచంపిమూంసము వండిభోడనం పెట్టి అదరించే వాడు, అదరణ వేసితాంబూలర్వయివ్వవాన్నిక్ష ఇల్వలుడు వాతౌప్పీ రా అనిపిలిచేవా దు, అనేటప్పటికి వాతాప్కి ఫోజనంచేసిన అలిధికడుపుచించుకుని ఇన తలకిన ర్చేనాడు- అఅతిథిచచ్చిసో యేవాకు, పీళ్ళెతళోనంతోవంగాన రమాసంవొకికిందిగ దా అంకడుపునించాతిని ేన్చేనాడుఇల్లాచాలా రోజులుగడిచాయి. ఎవ్వచ్భా యేవో జేయ లేక పీళ్ళ చేభంగపపుతోం జేనాను. ఇల్లావుంకగా ఆగస్త్యమహోముని అదారిని వెళ్ళషంవచ్చింది. ఆదిచూచియీ రాక్షను లిద్దహాబహువినయంగానచ్చి మోకుమూయిం

ైద్యరవాన్న చింతామశి, గ్‌? యిీానాళఫోం చేసివాయిఘ్టు పానను చెయ్యాలని బ్యతిమాలారు ఆ 4 ఆ ం న కనివళాన ఏళ ఇన వం న ముసి అంతకుముందే దిన్యదృష్టి చేత కనిపెష్టన పళ్ళను హాతం'చెయ్యా లని అనుకుని సే అన్నాడు తీసు కళ్ళి క్సీప్పసి నూర్చో బెట్టారు. మూ మూలుపికారం ఇల్వలుడు నాతావీం్‌ ముక్కలుగకోని మసాలాచవేసి పసందుగా కూరవండి పంచభన్యూలు పేని. అగక్ష్యునిముందర పెట్టాడ్ళు ఆళోజులలో చా్రాహ్మాులు వమూంసంలిం బ వదోవంలబేదు అఆమునిపదా క్థాలు మాకహచిగావున్నా యోయి యిల్వలాఅంటు బొజ్జవిండా ఫోంజ్జీ సాడు ఇల్వలుడు సంతోషానికి మేళ లేను, మంచిస్టాని నూంసం లినొో చ్చునని సంతలోమిస్తున్నా ను ఈళోగాే అగస్త్రుసు లొడ్డ ని్యయ కుంటూ “జీర్షం శీర్ణం వాతాపీ జీర్ణం” అని రానుకుని జేర్చకుం (గేం వాసు కల్వలుకు తెల్లబోయి. భయప) నో “వాతాన్కీ వాతాపి” అని వీల్యాస. పఇంెక్కడి వాతాపి, అపునే అగనంవిబాజలో ఎ వస ఇం కిక్క రొమ్బాద అగ వ్వ్యనిబాజ్ఞలా. అక్ష మైసోయాడు,. నెప్పి “టుచ్తుకొని 'మొరోమని ఇల్యలుదు మునిక్షాళ ఛి మిాదపశ్డాగు రవ్మించమని, తరపాపాలన్ని పోయేట్టు 'యనకుశిష్యు ౫ తపక్పుజీముకుంటూ బుక్ధికలిగిప్టన్నారు, అప్పుటికుంచి ష్వ్యాలకి డు చఇసలో తులు త్తం నాతావ్తి జీఐకాంి ఆని తప్పకుందాహ్వోా. వాతాౌపీలాంటి వముష్టరాక్షనుడు కళుపులో దూరినా జేణ౯లమైఫోనా లని కోళ్ళతొటి, రెంకననిదానం---విషన్టాహ!రో వివరములు చేయునట్టిన్ర్రీ యొక్క-వాతొాది దోమంబులు పికోవీంచిళ నయి _స్తవ్యమునకు దోవ ముకలుగ జేయు అ గృన్వపానము 'జేయునస్ణై శిశువ్రచకు వ్యాధులు జనించును. మరియు శళుపవులకు దుతోజృవకాలమునందు ద్యెరము్ధీ మ్యందము వాపు యిజ్హి విశేషకోగబులు జనిదు, వ దగటే స్య్యలనణము--నగి టుగ సీళ్ళలో "వ్‌కిఛ "బేల

గ్‌రి వైద్యరవాస్య చిళామణి, నది నుండుపాలువాతదుష్టమనియు "కారముగ పుల్లగ నుష్పగ హయి విపచ్చని శీఖలుంగగలదిగ నుండుపాలు పీ త్తదుష్టంబనియ) గట్టిన్మసీళ్ళ లోవేసిన మునుగునదగ బంకగి నుంవుపాలు కొపదుష్టమనియు “డు దోమలవ్షణములు గలపాలు ద్వంద దుష్టమనియు మూకుదోవలక్షణ ములుగలది (తిదోషదుష్టమనియు "పలియవలయు,

శుద్ధదుగ్ధలమణము.-పాలును స్‌భ ఎత పళిన సీళ్ళతోగలసినె న్లిగ మధురముగలదిగ పయి వివణ౯ము ఇెందకుంజిన శుద్దరుయివదని వెలియనలయును,

వాత స్తన్యచికిత్స---వాతరోగంబునలన స్తన్యము దుష్టంబయి యుండినమూడుదినంబులు దశమూలకషూయంబును పానము! చేఫియు వాతహరఘృుతపానమున లఘువుగ వికోచనంబు చేయించవలయు,

కసదుష్ట స్తన్యచికిత్స---క ఫమువలన స్తృశ్యము దుష్టంబయినన తిముమఘురచూణజాంబును పెంధవలనణ చయూణ౯ంబును నేతిలో గలవీ తాగించుటయేగాక అశోక పుష్పమును నూకి స్తవము లయందునుని ళు వులయొక్క పెదవియందును లేపనము చేసిన శెఘువ్రుకకు సుఖముగనమ నంబయి కసప"కోపమునశించును"

పిత్త _స్తన్య ళ్‌ కీత్స---పి_త్తిమునలన _స్తన్యము దుష్టంబయిన తిప్పతీగ పిల్లపీచర వేకుపొట్ల వేప చందనము. అనువానిని కపూయ ముగా కాచి అందు శర్యంర గలపీ శ్రీ నిషువుకు పానము చేయించ వలయు,

పాలగభికక నిదానము--గభినానీ యగు మాతమయొక్క- స్త న్యము బాలుడు పానముచేసిన దగ్గు అగ్నిమాంద్యము వమనము తం ది కాస అషచి భ్రమ యివి కలుగుట హుగాక శిళువ్హయొక్క కొకు పుసగా వృద్ధికలిగినదిగనుండు" పోలాఖికాకము వేక పరిభనము అను నామద్వయముచే బరు ఈగోగము తెలగుటకయి అగ్ని దీపనాష ధముల నిన్నంవగం

హాష్టైా* స్ట ాంలా మ ర్‌ళే చాల్మగహపీశ కలుగసటకు కారణములు.__శిళుపులకు తలి దరడుల నాచారము వలన బాలగ్ఫవాంబులు సోకును, గాన అటి వోషంులు శిశువునకు చెందకుంుకునటుల యసన్నెించనలయును, సామాన్యగ్రకాలక్షణము-జిలికి పడుట 'యేబ్బట భయప దుట నఖములచే తల్లిని తన్నుగీసుకొనుట పలుమూకు పొడవ్రుగ దూ చుట పంస్తకెరుకుట ేపలిసట అనలెందుట కనుబొమలు పెదవులు పీవి యర చేయుట పలురూసు నుషపసోక్కుుట చిక్కిపోవ్రట శా [(తులయును నిదురలేకయుకుట నాపుకలు సట మలముపలచనగ వికుచుట శరీరము గరగరలాకుట మాంసము రక్తము నాసనకలుగు టఅహారమునందిచ్చ లేకయుంకుట య్యి ఎక్షణములు చే బాలురకుపూ తనాది నవగ్శహాములలో నేదో కొక గగిపహూము ఐ*కవదని ఇరుంగన లయు యుసయ సామాశ్వలక్ష్యణము, సర్వగంహ ఘూపము.__కోడికి యిసపిక్కలయుంజిడి చక్క బు తోక ఆవునెయ్యి పేటింి నేకమున. చృర్చిచాలుని జన దినము మొద లుయేకు దినముల వరరు ధూపమెడి- గగహ'బాధలన్నియు దొలగు, "కెండనచిక్‌త్స.-పాముకుబుసము వెళ్లుచాగ తెల్లఆవాలువే పాకు ప్రిపిష్టము. మేకవం1ికలు నొర్షిపట్ట వచే 3 వీటివిచేర్చి గాలు నికి భూపమిడిన సర్వజ్వరములు సర్వగ్రంహములు వివతికబ్రాయగు, మూకవచికిత్స-.వసకుష్ట్రము బహ్ముమేడి ఆవాలు సుగంధవపా ల_సేంధవలవణమువిప్పక్ళు సీట్లకు నూరి కల్కముచేసని వాటిలో నెయ్యి వచి పక్య్యముగ కాచినడి అప్టనముంగళఘృతనువి బరగు సీఘ్ఫుతము బాలుసిక్‌ పానము చేయించిన దృశస్మ్మృతి తీవిమ మేధ సూక్ష ఖు డ్సియిని కలుకుట మీగాక వీశాచములు రాత్రసవాధలు భూతములు న్లూతు్రకులు యివిసోకన్టు, మురియు బాలుర గంహారిష్టనివృ త్తికయి బలులు కాంచికర్భులు యివి మొవలగువాంంని జేయిసనలయు,

_స్త్వ్వము గంహంచుటకు కొల్కము___శశువు జచించినపీదప _స్త్వశ్యపానము జేయకండిన పైంధవలవణము కరక వుసికికలు పీటినిక ల్మ.ముజీఫి అందుటేనె వైచిగాలువి నాలుకయుదము ఘష౯ణణచేసిన స్తన్యము గంహించు,

"బొలువఅప్‌న్తారమువ కు___వాయువీ డంగములు పీమము వీప్ప టా చెయ్యము ఒం శ్రివి చూన్నూముజేపి ఉష్టాదకములో కలివి ఇాలుర కిచ్చిన ఆలిహారముమాకమను-

గంహాశీకి.._పిష్నలీ బంగిఅకు *ెం3 పీటిని బూూల౯లావాచేకి "తీవిగలివి 'చొలునకిచ్చిన గింవాశీకోగను త్దును, "

సర్వజీక్లావి చికిత్స--_పిప్పళ్ళు సూరతువల్లవుళ్వు కరక పీటిని మార్నము జేసి 'పెళుగు లటేటయందు వైచి సౌలురకు తాగించిన స ర్వాడేర్షములు శూల గుల్టము అనాహూవాతము అగ్నిమాంద్యను పీటివి నశింప జేయు*

బాలురకు వుబ్బనము దగ్గు.._ధనియాలు బెయ్యపుకషుగలో నూరి శర్క-ర్ధనైచి చాలురకు పానముచెయించిన వుబ్బసము దగ్గులు పీటిని వారింప జేయు,

"కెండవచికిత్స--.-దురదగొండి వేరు పిప్పళ్ళు (దామ కరకపిందె లు సేటిని భూర్నముజేసి లేనిలో గలిపి 8 దినములు బాలునకు శ విపజేసిన ఉబ్బసము దగ్గుమాను*

చృర్షికిళ్చ.-_-కరక్కాయచమార్నమును తేనెళోగలిపి నాకించి న తష్షణమే బాలునకిచ్చిన చి 'లేకనాంతి నిలచుటయెగాక శతీరథో ఛాగమునందుందేదవలుసగా మానరు,

రాజమండితాలూకా (గామములలో నొక ్రామంబున నొక వారాంగనయింట నిద్దర సరనులు వారలోవారు పోటాపోటీలం బెట్టు కొని యీర్శాతీ యవ ₹క్కు.వరొక్కము లిచ్చెదరో వారు. సంభోగ

వమా అంత "వెగం ౮1 మున కర్టలుగా 'నేర్పరిచకాచి ప 200 లు పహాప్యనులకు నవ్వా రాంగవను శేలముపాట బాడి, ఎకళలోచనీయను నురియు నెలపడ తులతో స్నేహము లధికముగావించు పుపషు లివా పరనాధనంబులకు దూరులై అపక్షీర్తిపాలై ధనర్‌-మవై రోగపీడితులై ముక్కుచు మూ స్రాచు సకలవాధలుపకుమ్చు ఒక్కొక్కవులు పొాణమిరుిలతోనూడ కలహెమును పెషుకెని “ఆరగడియ ఫభోషసము అ వలలళలోగము” అనునట్లు సం గోగముచే 'పఫనోగములపాంై లతుాకామలు ఖితాధి కాష్తలై. తుదకు కటునీచవశ పాలగుచున్నామ,. భర్తల నర్హనము సవహాంచ లేక్‌ మాననళులు తమ నూవమురు గాపాడుకెనుచు కొంత కాలము పొట్టువడ్‌ తుదకు వార్మిపాణములను త్యజంచుచున్నారు,

ఇంకు కోదాహారణుబుగె కొలది కాలమ్ముకిందటనే జరిగిన సంగతి కముదు:ఖదాయకమగుటనే నిట్టిష గారికృత్యముల. చెలిని 'వేశ్యాసంగ మము పరిహారిం చదరనునమ్ముకముత* (వాయుచున్నాను,

ఇంతిగముం దొక వేశ్యను వేలంపాట ాడిరన్న సంగతి పా రకులు చడివియీయున్నారు. ఆవెలయాలును పాటళాడినదాదిగ నిద్ద రో ్రౌాహ్మ ్తణుకు ద్వితీయ భార్యగ నుంచుకొని పాపమతనికి నెంత 'యోపిక లేకున్నను తన స్వ(గామమునకు మూడుమైళ్ళదూరమున నుంద వేశ్యానినహమునకు తప్పక విజయముజేయు ముండును తనశరీ రము తనకు స్వాఫీనములో లేనంతటి దుర్షశలో నున్నపుడు సహో తన మనస్సును (తిప్పజూలని దుర్మాస్తుడు తక్కివవారివిషయములో నంతగ వాయనవసరము లేదు. గాని భార్యకు లేన లేనంతజబ్టు స్లితిలోనున్న భడు రాను పయనముమానునా |! తమాల. పనియి అప్పట చక్కొనిచుక్కూయ్యు సుగుణములకుప్పయ్యు చిలుకపలుకులు రాయంచ నడకలు, మునుమాటలుగల తనగర్భవాసముశుండి యుద్భవిల్లిన తన ప్పులిక కనారోగ్యముగానున్నను తనవృత్తి వూానకనుదినమును వేళ

తప్పక సరమైన కాలమున కే జేరకపోయినయెకల తనేమి పాణహాోని నచ్చుననియో లేక నేసుకరజాకివానితో కలియునో యనుఖీతి యో, ఇవన్నియుగాక. దావినఐన పాదరత్షల్యపహరణముల ఇబౌల్పడుదు ననియో తినిన మళుకలు కంరమైనను డిగకుండగను వాస్తమైనను పరిశ్ళుభముగ (పమూళనగావింపకరు తం్యడితస్టనముకన్న నెర్కుకు తొదరగా తన గమ్యుస్థానముజేపను= ఆహాహో |! చదునకులారా | తకప్ముతికయెడలనుగూడ దయాశౌచములులేక్‌. పకువుళంఠు. సధ మ్ముడె (పనతి౯ంవెడి మూంరస్నానేసమని చిత్తగింపుకు. ఇట్లు కొంత కాల మేగినపీన్ముట నొక గోజున సరనురాలు మే[సహితముగ పా న్నూూరు వెళ్ళవలసిన దై వాగఖాముభ్యమున సీయథముడుంము గామ మున శీతెంచి పొలిమేవలో బండినాపి యీపావీక బండి:"నిచే వళికా మావముపెను అప్ప£ః సుమూమ ప హునొకంయగంటలాయనుః అట్టి తకుణములో తనజాయయగు పల్మినళాశిరోమశి తవవెరటిలో కూప స్నానమాచరించి మచిమై పట్టువనశ్ర్రుమునుఫరించి లనీ పూజగావించి వంటశేసి తవఛతకా పా నముజేయుచుండ చుడిఒట్టయుతుడుచుకొనుట కంగవ(్ర్రనునిచ్చి నై త్వరలో గావింపనియెకల భతజ౯ా కీలు యాగహమున చ్చునోయవి పరిపరివిఢముల గడగడవణపచు. గంధాక్ష తలు వీటవడ్డ నునిచి నినయవిధేయతమొ వడ్డించి కొంచె మోరగిలి కనిపెట్టియుంగెను,

ఇంతలో పుట్టిమునిగిపోయినట్టు లీబండినాడు లోపలివావిడి లోనికి జొచ్చిమాసాని పొలి మేకలోనున్నద్రి మేళిమున్నకై చాామాంతర మున'కేగుచున్నది, జమామగామిమ్మును రమ్మునుమన్న ది, అనిచిగ్షరగా నరచెను, ఈమాటలు నాయిల్లాలకు కణళ క కొరముల తవముసంగు నుభదింపనయ్య్య! నాభతకాఫోజనమొశర్చ్పకయే వెడలునేమో యని తబ్చిబ్బుపడుచుుడ అథ్యనివిని నెంటనే యాదుష్టుడు తవపియుకాలిని

వెద్యరహస్య చింతామణి 638 న. ఉకుచే | నళ వన్తములు ద౦ంచుటకు గదిలోవిజీస సూచనులైతిచి మకివదలి వూ వ్రు లు “ల వైగ్‌ తనభిరన గాంచి అహానాఛా. ఫిద్ధాన్న మునగ్లీంచియుంటిని, మయొకిమి వ! క్‌ సె వమమోవీక పెటి భుజించి మరివెళ్ళగూడజా! పిల్లనమాతోళుజింపవలెన ట్ర 2 కనిపెటుకొనియున్న ది* తిరిగివచ్చుసకికి పొద్దుసోవునేమో యొక్కంని లు _ మిషమాగు మికినోనచ్చుచున్నానని చెప్పుట హాడస్వాతంత్యృము చేదా! అపవీదకొ వెను, ఆంతనాదుర్మాగుక:ఎతన చేయు వనిక భ్యంతర మువెషునాయని శీవిళోపాగ్నె రగులుళొన నామెశీపోజములు వా మసా సంబునం గట్టనమలివేపివట్ట కిందకు మెవవంచిపీపుపె నెలుగసు వాజాటి న్‌. ళు రా చరపులు చరవెకు ఇంతలోతనసుత కెచ్వునుని గోలలిడుచు తగడీకు నై చ కంపనం? ంలుకీ. శాగుచుక్‌. నహషగప జ ఘంటలిను ష్‌ంకంణీ శ్చలుచె 7ంబట్టి లాగుచా!్‌ * వుషగల స డెను, నాసా్య్యావ ర యు కొంఛెంనంగియ్య్రువు. లవచరనునా వి ణనాధునిపాదమ-లపై వాాపిళరు తో పాదదిర్థయవఎ జట్టకొని నాధా! శత్షమిఎపుకు, శ్ర మింపువం. 12 సప్పుడునుస్యతంతింంచి మాటవానన.. బుర్షివచ్చినవని బ తిమాల న్యా బుధ్ధివచ్చినచా! ఎప్తుముసిట్టహాూతలు కుయ్యవుగదా!అ ని కుయ్య "ని తన భార్య చే మ మ్మారసిపించి న్‌డిచిసీప్పణ్యము యో గు నడ ఇక్‌ గ డయిన సట్టాపేలావన చేళందచవీని దదొక్క-చీల్చి శా ళృనొన్తై దము జ్యాగతెయనియా-ద స్థృలాడిసి చూచుటకాలస్యమగుట ళ్‌ లో కు దింక్‌ట్లులు నాపాలిమేక దయ్యమును దగ్శించి చేమమడిగి . ₹క గ.టనామెతోమ.చ్చటలాడి ంవలో నత్తిమాడ కాగ్భివ్వ, వేగు జ న క కు సళరాింను ఖః అ లుమూాడ్మ "30 వముములకు సెసన్సురరుచు నచ్చీయ వ్వేశ్యాని యోగమున పితపీంచుచు నాటమెళుకు వెట్టక చెంబెకుదకముమా [త్రము పాసీయముావించి లేచ్చివమోళనాదులు నిర్వక్రించి సయ నగ్భృహము ఖ్‌ మంచముపై నెెకిలబరుండి (పాణమ్మితయనిస నష్తుసు ఇ, భానిపైదృష్టైనిలిపి వీవారించుచుండల దాదయస నాహాసణరాళితా నుచేసికొనిన పురాకృతపుణ్య మింతకన్న లేదనుగానుచు వచ్చినాధుని

8కీ నెద్నరహస్వ చింతామణి, జ్‌ న్‌ గన్టీ కి తవ.లఫాకులు చిలుకలుగా చుట్టి వక్కలు కత్తిరించి పరిమిళ దవ్వ లు వ్‌ ల్‌ ములంవు బొందుబరచి చిత్తమును తిట్టలోనునిచి యందియ్యబోన నొ ల్సిగిలి యోరమోమిడి మాటాడడాయెను- అంత నానాధ్ని వళ్ళీర నుక్కడనునిచినచ్చి తవప్పుత్‌క కాహోరమొసంగి చేశులు కడ* యీ డుకోబంపీ తాన త్తనారింటిక్‌ శాపురమునకు నచ్చినదాదిగా గడచిన యావడ్వ్భృత్తాంతమును స్టీన్‌. వెచ్చుకానుచు నుపనాసముతో దుః ఖంచుచ్చు నాత్శజను తలచుళొనుచు విచారముదుగుచు సాయింతేన మైనపిమ్మట పిశుభముగౌావండి భతి౯కును గూచువకును భోజనం బిడి కస్నీకు మున్నీరుగా నేక్చుచు గర్భజను నొళమంచమువెవవళిం పశేసినిదరపుచ్చి నొ జే పసాదమునీకిక లేదా? నాక్షవ్నతల్లీ! నిన్ను వి డిచి దిప్‌కేగటకుపోణములు గ'హెంపులు సేయకున్నవి. పటినుండి సీ కన్నముపెట్టి నిన్నాడకించువాననరు, సీవికనమ్మాయని యెవరినిబిట్తు - వు, ఎవరినిచేరుదువు ఇంతటినుండి నాకుకునీకునుబుణము. వెల్లినదా! అనిముష్టువెట్టుకొని పారలిపారలివచ్చు దుఃఖమును వెకిరానీయక తన వెట హెరగునే గూగుచుకొని భత౯ాకడ కే వాదములాత్తబోవకసిరినా 'టిన శీమియు జీయబాలక తిరిగి తనచిద్తనొచ్పకువచ్చిమంచముకైగూ లు హా ఎ వ్‌ ర్చుండి వహావాలముఖపంకజము వీన్సీంచుచు. బుష్టలునిమురుచుఓ! నాతల్లీ? ఓచలైపించానన్నా సీవుమాకడుపుకబుట్టక వరియేచేవన = నిగర్భమున్ననేన జన్మించినచో తల్లిని చాయుమ:ఃఖమును వొందకుందువే నిన వికొప్పగింతును, సోస్మీబతుకుదునున్న సెవరిని సుఖవెట్ట టకుఎ అ అమె లు న్నిదినములీచధ సహంపగలుగుదును- నామఃఖి మెవరితో ఇప్పుకొని వివారణవేసికొందుకు. కన్నతలిదండుళా! పంలోకగతులైది వారి స్మామూజ్వమంతయు నాపాసంచేచులమోద నేనాపరి యశ్యలపాలు గావించెను, ఇక బలికియుండిన ఇజారనహావియు. మానపీనియుగూూడ వగున్కు కావుంనురణమే (శేయనుని స్థిరచిత్త యై మరల కొక్కంసారి

ఎవెద్యుంవొన్య చింతల "మణ ౮౮ నాచాలికాతిలకమును సీక్షంచి ముష్టిషకొని శరముమూర్కొంని హు ములచే నగ్బాలిక శకిరమును నిమిరి శోళబనానలను (వజ్యలింప ఓలోకరత్షకా ! అర్హ జనపాలకా ! (తాపదీమూనసంరషకా | న్‌ు బలవన్మరణమునొందిన పాపమును సహింపుము, హే ! లోకపావస్‌ | భంపరీ! లీ త్రై సరస్వతీ! ఈనా గా రాపుబట్టిని మిళొప్పగించి మా పాదసేవ చేయుటకు నేనిదే వచ్చుచున్నాను. కావున యీనాలకు 'నేవిధమయిన యిక్కట్టులు రాకుండ గాపాడుడు. ఓనా తలిదంకు) లారా ? నావియోగధు;ఖమును మోరనుభవీంపరుండ ముందేనాకు దోనజూవీకిరా ? మాకిదే నమస్కారవ* పూజసీయులరగు అ నమా మలారా 9? మూళోషదలు చేయు దచుర్నయంబును భరింపవాలక వెకుంర వానములగుటకు మికు సహాస్రవందనములు, ఓవ? పాణులారా! షం కను మా₹ెందుకు నాలస్యముగా వించుచున్నారు. యీతుచ్చశరీక మును విడిచి పోజూలకున్నా రా 0 పమ వెరి నవమాసములుమోసి కోని యిన్నాళ్ళనకకు 'బెనిచిన యీనా తల్లిని విక్షచివచ్చుట లేదా ? అమ్మా యిక నాకు వెలవాసంసము, నాగై. కడుపుపగలి యేకుద కుము మోాతండికడ కేగుము, నేను దుర్శాగుకానాలను చిన్నతనము లోనే నీతల్లి పోయిన దనుళానుము, ఇక వ్రైనను దిక్కు లేనిచాయని నిన్ను క్‌డచియుండ నోపక నీతండి) దుష్ట్రపనతకానము మానును నాతల్లీ యిటు రా ! అని లేనప _త్తి మరల నుక్చిడుకొని భుజమువై “వేశికొని జోళొట్టుచు తండిపక్కలో పసుంప బెట్టి మాయమ్మొ్డ! యి చె కడసారి ముద్దవి యాహాలికై మొగమువై మొగమువేచిల వదలి రాలేక తన మనోనినృ్యయమును సుకలింవ జాలక నిదించుచున్న తన పతిపాదములకు (మొక్కి. యింతదనుక నేకొనచి౯న తవ్పీతములు తమింస్టుడు, ఇకవనైనరు మారు సుఖముగా నుంకుడు, నావ్‌ యోగము నె చిందిన్ఞక్సుడం నేనననుగాని యిముగో మోకన్నకూాతుక్కు డీనిన్సి

606 ఎవేద్యరహస్య చింత "మణ

విడచి దు-ఖమ.లో ముంవకుండు,. ఇదియె నాకడసార్మి పాధకాను అ

నూ యిక నిన్ను విడుతునా ? అని ముమ్మారు మ చ్లిడుకొని న్‌వ

లతొ గుమ్మరించు జడివాన చందంబున జ్యేతంబులం జొట జొటజారు ఛారలగట్ట లేక లోలోన దుఃఖమును డిగ్మమింగి యెట్టకేలకు నుహషము

“జెంపుచేసికొని దన కూతువై భతక్నావె (చేమానుబంధము బో్‌వ్పిస్యే

పరలోక గమవోన్ముబునాలయి-

మ, యదువంపాంబుధి పూర్నచా్యద్రమ + యకోచానందక్‌ందంబ నా రదఏణాభరణాయ మాన చరిత" 4 రాధా వుకోనాధ పా రదకర్పూర తుషార పొంకురయనా 4 వాస్మపియా నోపికా సదన స్వైరవిహార దుర్లలితి + కృష్ణా యావదుద్ధారకా,

లూ ౧౧౫ ౯ (ఖై ప్పలువైశెత్తంగ లేకుందు నయశద్వంద్వంబటుల్‌ , 'పెక్కు-వం తలం _ప్తంబగు దుష్ట్రచింతలను జీకాానైనినుం గాన లే కలంతంచెందు మనంబు. 'దేర్చంగచె కృష్ణా యాపదుద్ధార కా, శా, కాయంబెంతయు హేయమైనను నిను౯కగందోయి వీశ్నించులో6 "కీయర్స్పించెడు-నో6 జెన్టల్‌ వినెడునో సేరషకాంహి దా యొక్క_చవో " హోయింజహిిక పాడుచో నిటులెశక్క-. నిక భనచ్సేవై రల గ రా యాయి తృంపడుచోం (బశ న్యమది? స్ఫషా యాపదుద్ధారకా, ఇట్తుభగన్నామ స్సృరణచే దావోపశమనంబు గావించుకొని, న్‌. చుకె ల్‌

అబ్బహ్బె 1? ఎంతకష్టమెంతకష్ట్రము ! యొంతదారుణముుతదుః:ఖము,

చదువరులారా ? పర్యనసానము దుఃఎముతోనా ముగింపనలసినది !

అన్నన్నా ) “నే నిట్లువాయగలను: వేతులునాకున్నవి? ఆపరమపకతి విత్క ఆసా ఫ్వీతిలకము, ఆనుగుణఖని పెరటిలోని కేగి కట్టా! తృణ

(పాయముగాతన్నపాణనులు కూపమునక ద్పించెను గ

గి ౧ లు

వైద్యరహాస్య చ్రితాముణి 6/ యా అమ్మా [| అమ్మా యనియరచి మయామెపలుకకునుకి నేక్చుచు తండి నిలేపి నాన్నా 1 అమ్మేవ, అనియడగను. ఇంటిలో నెచ్చటకోయుండు యూడుమని చ్నెరగా జెప్పలేదు నాన్నాలేను నాన్నా యని యావిజ్ష వెక్కి-వెక్కి- యీడ్చుచుంచ నిమరబన్ధకముచే "తేవ బేక కన్నులు నలిపి కొనుదుచేచి యిఘ్రై నలునంకలు బకికిచి అన్ని తలుపులు మూసియ్యు మటఉను పెళ. తలుపుమ్మూతేను "చెగ దియుంకు టను కొంచమనుమూా నము తట్టి నూకిలోనిక్‌ వ్యెష్టిసిడిదూ చెను, అందవకొలనిలో నెరతా మరవ్లూవుమాడ్చి.. సీ పెకి తేలియుండెను, అదిచూచి గంగలు వా డా దుకెనుచు కొంపముంచిన ఏనా బెబో యటంచు తనతోగాడ వ చ్చుచున్న ప్యుతిక నెత్తుకాని మాయన్ను నూలిలో పడినదమ్మూ యని చెప్పీ యేడ్వగా కొంచము జ్ఞూనమ్ము అనగ్యా యేక్కు ఎనిమకివత్సర ౬ ముల పొాయముగల చిన్నదగుటచే తర్యడిమడ గాగలించుకొని మూ చువార లెల్ల రక కడుపు చకువగునటుల విలవీంవను? ఇకనాదు:ఖ మెంతని (వాయుమను, అనంతర మూకన్నియకు పదియవ నరష౯ాం బున నీవాపోవ్‌ (శక్రియలసెబ్ల జరిపెనుగాని యావిళ్న మాలరృవియోగ దుఃఫ*-ను భరియుపజాలక బచెగనగొని నందున కొలదడిశాలములోనే నామెసకూడ వయసుసంపూర్నమాయెను. ఇతంకు భార్యపోయిన కొ న్నిదినంబులకు ద్వితీ యోచ్య్వాహంబు గావించుకొన్మి తిండిలేక తిర సంతతి లేక ండనభార్య గుణవతిగాకు సకలహైన్యదశలు ననుభవిం చి లోకాంతరగళు డయ్యెను, కావున నోమావనసీయులా రా! చరకాంతాసంలగోగము. గోరిన వారుః యుకాయు క్రీ పరిళ్షానముు దయాశౌచములు ఆెంకును సున్న వావి జ లయిు తారతమ్యజ్ఞూన సూన్యులయి, ధనహీ కుులయ్యి ర్క్తప్‌ీం కుల యి సంతానహనులయ్యి రోగవీడిళులయ్యి. రినుటకు గూడును కట్లు లు త్త ఏ లేక జన జ ఆ ధ్‌ +ఆ అరు శాల టముఎట్టయును. లేక జననిందితులయి కన్నతలివుము)లను కట్టుకొన్న

08 ఎవేద్యరహస్య చింతెావుణే

భార్యను దుఃఫఖసముదిమున ముంచి యమలొ'"క మున కేగెదరు, మన

ముత గర్చశతు)వ్రన్న్తైనను వేశ్యాసంగమము లభిచుగాకయవి కోర

గూడదు, సంసారము డిబ్బగటకు వేరే యితకముంచిన యితరసాధన ములు గానరావు కుటుంబముక్పుతకును చుట్టబ్య్టైను. అగ్నికంపలీక్ష

ణ మెనడి, వస్టుకాలినయుడల గోడలయినను మిగులును, ఈ వేశ్యాపీ

సాచముల ంటీపనాడ మించుకసనోకిన చూడుడి! మేలుగ”్లలుబండివె

మ్ళిసమయమున మనమానమిోపములో నున్నపుకు యానిసురు మన కుతట్ట ముంపుకు శోగకమావమి, యీద్యష్ట్ర అంతకిన్నను మంచిని మశనుతదూరములో నున్నను గావిపషొంచెదు సోక్‌నవంత నే. బోరగిల శేయును సోదరుల+రా? ఇకనయినజ్ఞి _ప్ర*చ్చుకొని సదుడ్డోముగలవా రయి మొకమ్మకన్న బడ్జనుమనము దెద్బుకొన్నపు వారలనుదుఃఖ పెట్ట సర్వనఖఫములు నామెనలశం బడయదగును, ఒకవేళ మనకాం

'తామణుల కాబెలివిజేటలు లేవండ! అనియెదశేమో? అదశుద్ధబెలివి.

ఫ్‌సత్క మనము ్ర్రీలకు సంగీత మెందకు నేర్పింపగనాడదు, నాలెందు

కుపాడ లేర అంతకన్న నెక్కుకుగ గాదగలరు, స్రీలకు విద్యతోపా టు సంగీతముగూడ ముమ్యూనశ్యక ము నుణులకు కుందన మెట్లు వోబ్ళిం చునో విద్యగల త్ర్రీు సంగీతము నన్షే నోభ్విచగలద*

చ * చదువులుకోటినేర్పినను జాణతనంబున మిచియున్న(౫ క్క-ందనము చాలంట్లినను గాన కళావిభవంబు లేనిచో పదయులుగారు జ్యామలెక సత్యముగా మగవారు ్హ్రీలకు౯ సదమల గానతంత) మే వకంనద చిత్తులం. జేయ౯గాంతుల౯ాం

శ్రీరామ్య రాను? రామేతి, రమేరామ్య మనోరమే, శ్రీసహ్మస నామతత్తుల్యం; రామనామ వరాననే.

వైద్యరవాస్య చింతొమణి 69 మూడదుయమొు ట్ర కాయలకది భిగవంతుచి నమ్మినవారు వాగుపడుట, జకానొార్‌ పట్టణంబున 5ొక నికి యిద్రకు పుతులుగలకు, తడి స్వగకాన్థుడోన వీదప జ్యేష్టుండు గృహవ్యునహటి సంబంధములు నహాంచి వహచునా, ము కొం కు రతవనలి | పాజణనె నతము,ష జకవుచున్నాషు. గొంతకాలమున మూర హే థా పితురాజి౯తము పంచిపెట్టువుని అన్నగారిని అ నేకవిధముల _ఫొధశాన సా బఫల వాల [టా స వే క్‌ "జేయగ్యాం (టబహ్మైాజ రిగానున్న తమ్ముని “ *పికలులర్చక మూరృతే గానే కాలయాపన శచయుచుంచెను ఆృవట (హ్మాచాకకి (పాణము పిఫిగి కాదాాకార్నుకై అన్నగారిని నిర్బంధించగా ఇదిగో | సీకుయిచ్చే అప్పి అవి తమ్ముని తలమోచ మూడుమొట్టికాయలు "మొబ్టి కేరళా జకాతము యావర్తూ నిన్ను బాల్బ్యమునుంది. పెంచినంచులకు వారిం చిశదచిస్నీ యీ మొట్టి కాయల నుఅమ్ముకునిజీవించవలయుశ౫నిన్ని నొప్పి యిటినుండీ వెళ్ళనగొట్టినాశు? అంతట నాతలవై కున్న మూదు మొట్టి కాయలు నూకులక్షల కిమ్మైత్తుకు ని చ్చెవనని 'బేశాద్యంతము తరు గుమూా కాశీపట్టణంబున (శవేశించి ఆవిధముగూనే పట్టణంబున అమ్మై కముదూపగా (యజలు' యానన్ముంది పరిబోసము జేయసాొగి౬ పట్న మేలు (పభువ్రు మంతిపుంగవుని "నేము మన పట్నమందు వెేజేషములు వంతలు యేమని కొలువుకీర్చి పశ్నించిరి ? నేటిక్‌ ఒకపక్షమునుండి మకపఫురమువ ఒకపీచ్చివాండు తన తలపైనున్న మూకుమొట్టికాయలు యా లు

మూకులష్షలు కమ్ముర్నోగలవి యెవరైన కొనెదరా కొ నెదరాయని

స్‌ సు స జ నా! అట గా/మాంతరము తిరుగుచున్నాడు అని (శత్యుత్త రమిచ్చాను హా అలాగునా ? యం వాయు పీచ్చివాండుకాదు మనలనువీచ్చినాం్యడగా 'జేయ నిశ్చయించి వచ్చినట్టుగా తోచుచున్నయది. గాన్టన. వెంటనే వానిని తోడి తెమ్మునమనిన రాజు ఆజ్ఞ ప్రకారము పాజరుపరచిరి, అంతట ఓపరబేరీ 1 సీవ్ర మూదుమొట్టికాయలు మూకడులక్షలు కమ్ము

గ” _సెద్యర హాస్య చితొమశి

తు అని బాటించుచుంట్‌వట వాటి పర్యవసానము విన్నవించితినా ? "నేను కొనియెదననిన వెటనే పరదేశి మూ:సలక్షలు మారు యిన్చు టకు ఖరాసజేసిన నేరు నాటి పర్యవసానము నాద్యారా మోస్వాఫే నపరచెదనని మ్మొరపెట్టుకొన్నవానై రాజూ వికము, “యుక్త్వదమ స్ఫు నచ్చిన భార్యకు విడచి నుంజనాపూ 2 రా౭ఛాగచున రివాన్యు ములు ముచ్చటించుకోరాదు, 8 తొను జేయ నువ్దె?ంచిన కార్యము తానే జేయవలెను లేడా దగ్జిరప్పుడి వ్యగత్తగా.. కీయించవ లెకు ఈమూడుఅభ్మిపాయములు ఇవియే” అనగా రాజు ఇగహాచిత్తునడే +ఈమూడింటిలో యేవ అఎన్థమైనప్పటికి సి౭రస్సు ఖండించి నాళోట గుమ్ముమునరు కట్టించెదనసి బాతిచెప్తుమవూ విడిఖయిడ్‌ గా నుంపువాని మంత్రిపుంగవునకుల ఫ్టయిచ్చి రాజు నెంటనేపరివారములతోలత్త నారి-ట తన బార్య యేస్థితిలోనున్నదో నూళూూహయముగా చూచిన చ్చైదనని బయలుదేరివెళ్ళి వాసు నలుపల మళాముజేసి తవ పాణరత్షలాధ౯ా పు ఆయుధములతో నూపపపేష ధారి అయి బంటోతుతీముగా మూమ గారిని వర్శించి ఆ..? |! మారావాగా పు యీఅమావాస్య. వెళ్ళిన ఉుచమో నసముహగనబాను 'యేర్చాటులేనుకొని వుండి మూాలవవ్మ గారిని తీసుకు వెళ్ళుటన రానైవున్నట్టుగా యీలేఖ నావినవిపూర్వ కముగ విన్నవించమన్నందున నేను ఆయాసపడి ఈశ్యాతిక. జేరుకుని తమదర్శనము "ఎసుకుంటి ననేసరికి యీవమాయ'వీసభధారి ఇదివరకు ఆపమాసములనుంచి భార్య అన్నవో విషతుల్యముగ యంచుచున్న అనుభవము మామగాల£కి అకమభవమేగాని మేలువాతక్షా. వీసినంతలో ఫులకాంకీిపు డై వూపయత్నములలో మేముందుమని _ నచిస్తూ ఈ భఎునకు తగు మర్యాదలు 'జీయులాగున తన పాన శేఖమనకు ఆజ్ఞాపచిరట, మాయవేషధారి ఫోడనముజేశ_ లొను యిదివరకు ఛార్యాసమేకుడై పపమంజే అంతఃపురమువకు మెనిన (పవేనించి నుం

వైద్యరహస్య చింతామణి 7] చము దిగునను దాగివ్రండగా రాసి లెంచనవామున (పభానిశేఫరుని కమారు'ప రాజు కుమాశ్తితో కే?కానందములు పెంచుటకు సదరు మందిరమున (ప వేశించగా రాజువమార్తై ఓపియస్నేహితుడా 1! గత అపమాసములకుండి మన న్సభయులకు అక్యోన్య స్నేహముగా వుంటూ ఫ్రున్నది. అట్టిది వేపువాన్తాన?ివన్న స్నేవాము దూరనుగులాగున తో చుచున్న*, అని వచించగా నిన్నేష్టుడై “నన్ను విడిచిపెట్టి సీభర్త వద్దవుంపుట స్‌ు న్యాయమా” యని _పన్న్రంచగా మారు చింలిం చవలము శీను మారావుగారిని నిర్పంథంచి యెట.లయిన మాయో పాయయిేసి మారాష్ట్రామున మిమ్మును మంతిపుంగపులుగ యేళ్చాటు 'జేయించెద”న'నే (వలెజ్ఞలు మంచమ్ముక్రిదదడాగివున్న రాజవిని పర్కున నక గననాై నందున వీగికువ్టపు మేమిగబ్దరుపి. వెతకగా రాజుపట్రుబడి ఇొంకు్యనవిరాజున గ హించ లేక్కపధానికుమూకకున్‌"ఖయమలనుపిలచి" ని చ్‌రస్పుఖుడిపుజనిన వెంటటశీమాయ పేసూకని పొలిమేరకతీస్కు నె ఇ గాపీరీభీయిలానా 1 ఇవినోల య.ధములుమిమ్ములనందిరిని.] ఒక్క పెట్టున చ-పిదననిన భయాకాంంళు వై పశాన్నుఫు లై, అంతట మాయహెసష ;ార్‌ తనిగ డారిమునకు జీత వ-టనే కాశీపట్టణమ) (చవేశిచి వర జ్‌ ని ఇలివీంచి నిశ్చ నచిచిన మూటిల మొదొటిదానియొక్కు. అను భ్రము మ "స్పునవ అనలందభుయినరి, మిగతరెం'స యన భవములకు రాలేమ గావున వెంటనే కళను యిచ్చితివా స్మీపాణఃపులు నిలు చును. లేపచో. శ్య్వ్యవగారము. జీయి-చెవనని అగహాచిత్తుండైన 'స్మరినాజును జూచి పవదేస వక్కు ననవ్వినవారై రాజూ! అగ హీఎచక మో గేని భూచినామ, సంగతి సందర్భాను సారములు తాము శెలఏచ్చి ఆపైన నాలోపము గలిగిన మోక బపికార మాచరక్వి చనచ్చును, లేనిచో నారాప్యములిచ్చి నన్ను సన్నా శనించి పంపెదరని గదా. నేను మాకు అనుభవశిద్ధమెన సంగతులు విన్నపము వేనుకుంటి

72 ఎవెద్యరహా స్య చింతామణ ని అనుభవనీయుల వపాిగ్ధనలు పరీక్షి ఎచువాోేో నుహా 'యోనస్యలు వ్రైవభక్రపరులని ఆర్యులఅభిపయము గాన జూంతించి జరిగినముచ్చ టలు విననోశెచను అంతట రాజు శాంత భూవమణముథరించినవా2ైజరి గిన సమాచారము యాన'స్తా+ వొప్పగా వీని పరదేశి నవ్వుతూ ఓవె రొరాజా! పభుత్వమురు ఇటులనే చేయుచుంటివాా యని పళ్నించి మొదటిది అనుభవమైనది గజా! రాత్రిభాగమున స్‌వ్ర మంచముక?0 ద దాగియున్న సంగలి సీ భార్యగాని మంత్తొపుంగవువి కుమూమముగా ని అబవర కీ చూచియంకు అంతపిలిజ్ఞా పూర్వక మైన సంగతులు నీ వవిని పకనా? గనుక నే రాతిచాగమున రవాశ్యములు చెప్పుళొన . జీ ల్‌. వానా ఇచి జో (4 అచ ఆగ బి రాదు ఇపయి చండవ సంగతి ప్రధాని పుతుోకు నిన్ను పట్టి స్వయ ముగా శరస్పు ఫిండించిన నీవు యిక్క_డకు వచ్చి నన్ముదండించుఅ ట్లు! సీ పరిపాలన యట్లు? గనుకనే చేయనిశ్చయించిన కార్యమును ళు భాం జే తానేచేయుట లేక దగ్జికవండి కండ్తతోదూ వుచు, చేయించుటకన్న వే శే ఉపాయము కలదా! యని పరదేశి నాఎగాలన పిత్యు త్తరమియగా రాజు అత్యాక్చర్యము'స్న రై వినయంగొంది. ఓీపకడదేశీసీవు నుడివిన మూకు ముచ్చటలు ముల్లోళకంబులవారును సంతసించ తగిన్నవె యు న్నవని మూకు లక్షల మావస్టింబులు పట్టుపీతొంబనాదులు అగిహః రంబొకటియు నిచ్చి ఆనందకృత్యంబుల కోలలాడించి తరుషట్టణంబున నుంచుమని పురజశులు సహితము పాోన్టింపగ పరచబేశికి అన్న గారొన ర్చిన కష్టములను యోచించి అన్నగారియందు గల భక్షి విశా్యాసము లను గురించి కొంతతడవు యోచనచేసి భగవదనుగహూము. వల్ల గా నుకస్టించి దేశాటనచేసి పెన్దలవాంగత్యము నల్ల అనుభనసిష్ణ మైనజ్డున ల న ళం న ము సుపాదించి నందులకు గలిగెన దోవ్యమును అన్నగాకికి చూవించి నారిదాంరా బిహృూచర్నమును వదలించుకొనుటకు సిరలపాొరఠనలు వ్‌ ల్లి వ్‌ ళా

వైద్వరహస్య చింతామణి, 78 అంగీకరించకనే తనయింకిక జరినాదు. అప్పతిక అన్నగారు యొట్టిదుర వస్ధలలో నుండవెన అన్నది కిచెలుప స

క్త రత్షకులు చేనివారల

రవీ ంహెదనను పు* చిరా యుగళ

రకష్షింపుమునుచు. న్కకనరు

నవ్వముపాోస్టింప నేల నాత్మరలకుకా

ః ననా

త్ర్‌ూాగ నామయతి సవాసోనామి తిత్తుల్యం రామనామవరాన.

వాశిజ్యనాంప చదాయకకధ ఇంసన నాగుగయోచించిన అ! గ్యము: ఆదాయము బెలిచేపి,

కధ

ఒకా రెకపట్టణంబున నొప్పథనికుదు ఆఅవసానకాలమున [పవీయ ప్యుతుని విలిచి నాయనా 1! చేకు బ్యలికియున్నంతే కాలము నిన్ను బహుగారవముగా బెచిొ నీ వాశేజ్య జ్జాన నార్యపదాయశి మలు జీర్పించిన వాడను గాను గనుక యిప్పుడు నేను చెప్పే అయిమ సం గతులు (పకారము (పపంచమున నక్షించినచో అన్నవ(్ర్రాములకు కొదువ లేకుండ జరుగును, గాన నుడినెన విముము,

మవకుగల బాహ్క్‌్సము సీవెగినవదెగచా ౪ వాని ననుసరించి అప్పులిచ్చి ఇమ్మని అమగవక్మ్య, ౭2 సిజక్పుుడి వ్యాపారము చేయుము 8 బహురుచిగల ఆజాచాబులను స్వీపరించుచుండుమా శీ కన్యలతో సురతానందములబు వీి"ంంపముడుము, 7? మంచివ్మ దను స ంకుచుండు ము, అని పాొొణను విడిచినాట. అంవ౪కుంచి కుమూరయనవి అప్పుల డుగనివారిడ పాపము డెస్‌ వచ్చుట యొతనూతనము ఆలస్యము "లేకుండా ఇచ్చుచుండంట, తన ఇంటినన్తకుంచి. గాబాకుకొట్టువరట్ర నీకకారకు శాబా కట్టించినావట. ఆేక జళములనుండి అనేశకథతరజశల

10

7డీ వైద్యరహస్య చింతామణి, వంటలచేయు నౌఖరులను పీలిపీంచి మంచికేతములనిచ్చి అనేకశుచుల నాహాళాదుల స్వీకరించుచుండెనట, యువతులు పువ్చవతులైన వెంట నే తనకు ఇచ్చినట్టయితే 'వెయ్యికూపాయిల నిచ్చాదనని చాటించి ఆ పికారమాచరించు చుండెనట, వట్టుబట్టలతో తయారువేశ్ని పకు పులు వగైరా మెత్తని శయ్యలపై సదా న్మిదయే ఆచరింపనట (తన కొట్టు దగ్గరకువెళ్ళి న్యాపారములు చూచుకొనక పోవుటవల్లనాఖర్లు 'మేడలుకట్టిన్సుందురు)

ఇట్లా-చరించిన బొక్క-సము తగ్జినది. కాని క్లూనమురాలేదు, ఇంతట కులగురువులు. వేంచీసి్‌ నస్వయంపాకాదులకు వార్తచేయగ యజమానుడు కుంభకర్డుని నిద్రస్వీకరిస్తూ యున్నారని ఇప్పుడు సమ యము కాదని జవాబు పప్పీనారట, అంతటస్వాములకు ఆగంహాము వచ్చి పాదచారకులయి 'బేవిడీవద్దకు రాగా పకాసులు దోచుకు వెళ్ళి న మందిరమునలె కళాహీనముగ కాన్పించిండి యేనిదీ ? దుర్దశ ? ఇనుపగ కైలతల్లి ఇక్కడ అవహించినడా ? యేమి ? అని తమలో శాముశ ంకించిసాహుకారుగారుని దించుచున్న శ యన మందిరములోసికి 'వెంచేస్తి నాయనా ? "లెమ్ము, "లెమ్ము వాలు, చాలు, ఇప్పటి కప రాషహ్లమనది, నేను వచ్చినను నీకు ఇనుపగ జైలతల్లి తెలగిపో లేదా? యని (ప్రశ్నలు వేయుచూ కరిరముళతట్టి లేవగా నడప్‌ళలోకొండచిలువ 'తనపొదనుంచి బయలు నెడలుటలో ఒళ్కాక్క_ మడతను విష్వకళొను చు అవలించుచూ శరీరమును విరచుకొనుచు బ్యీల వాబుగారు లేచి (హీనస్వరముతో యెంతో శా్రాకెరుడుగా. శేకలువేయుబోలే స్వరమురాదు,) ఎందువలననగ _అతిసంభోగమువలన ముంతగుండెల యందు ొవ్వుహరించి గర్జించుటకు ఓపిక లేదు. బక్కకోపముయొ క్కువైనది* ఆవా ? సమీ 1 వింత, అనేక మంచిఆహాశాదులను భుజించునప్పటికి బలియముజారత్వమువన్ల శగ్గునాయని నాష్సియస్నే

వైద్యరహస్య చింతామణి. 75 హితులక ఆశ్చర్యమౌను. హారించునని నాఅనుభవ అభ్మిపాయము, ఎందుకనగా పికృతికిచ్చిన జీర్ష కోథము పూర్వమెంతయున్నదో ఇప్పు డును అంతేయుంకును' దరిమిలాను మనలోనికి వచ్చిన దమురాచారము అమితసంభోగము గనుక తప్పక అవయవముల బలియమను హారించు ను. ఇందు యకుభవనీయులకు యందరుకు యరుభవమే.బగ్టిల'బౌబు అనగా యేమోయని ఆలోచించవద్దు కొండచిలువ తనపొదలోచే యుండి ఉచ్చిష్టజంచువులరు తనవద్దకువచ్చిన వాటినన్నిటినీ తిని బ తుకుమనవి చానికి బగ్గిల అకారము యతిమొడిశననముగ భగవంతు డు సృష్టించినట్లు కనపడుచున్నది, ఇచ్చట ఈబిలబాబుధనికుడు, వెయ్యేశిరూప్యములనిచ్చి సకలమైన ఉచ్చిస్ట (శ్ర్రీలతో సురతానంద ములను బొందుటవల్ల ఇట్టి ఆకారము నచ్చినట్టు తోచుచున్నది ఉడ్‌, ఎన్వడుమిో చెరుంగక యభేచ్చసుఖై క రతిం జరింపగా

నవ్వలవంశహోని (వతపహాని యకోధనహాోని పుట్టదా న వ్వెడగమనువ్య పళశునయ్య వివేకివెకు౯ా జగంబునన్‌ నన్నగ 'చాలుళారవమునం బడచాలును నిందపాలునై, 'పద్యముయొక్క_ తాత్పర్యప్రికారము అచగించిన మహానుభా వులకు హీనస్వరముగాకబగ్షిలబాబుగాక్క కుంటి, గుడ్డి బుడ్డ ఉదర మ్సు కురూపి. కుష్టులకు లోనుగాక బిహ్మ్‌ తేజస్సుతో వర్థిల్లునా ? యనిష్రిశ్న ? ఎవరునోూకు ? యెొందుకువ సిం ? అనిబ్యిల బాబుఅడు గగమంచి బలియము సురధదూ+పము కలవాని కుమారునియొక్క రూ పముచూచి స్వాములు ఆశ్చర్యపడి నాయనా ? మిోతండిగారు యే ర్పరమచుకొనిన జ్ఞానసాంప0చాయకమిన్చే గురుస్వాములను, వమిో ? వింతగా నున్నది, మోతండిాయెక్కుడ మోస్టితిగతులు వెడిపోన్టటకు కారణమేమి మున్ను నేనెన్నడెచ్చినా పగటియందుమో తండ్యిగారికి తీరిక లేకఇచ్చిపుచ్చుకొనుట యే మూలదూచినా బస్తాలు

ం గ దు వాను మం నె మం చం - నగ టల యా. న. చ్‌ "బెష్ళః సరసలతోంండీయుం-డీ అక్‌ ోదాలతో వవాకము విస ని సే వి గుచుంద లెబ్టువమానస్తూ చొమయివడ అసఆకపుగనా జ్బాలనాబు శ ఓ ౯ (6 వ్‌ అ ౮ ఇం. లై దు-బాకాాంచుడయి మాతండిాాాప ఛఇవలోవగయసుుండగయినానన అవ * న. స వ్‌ ల ఇర జ వై షం 2 చ న న నావకాలముంనుకమునుసంాాతులు వక్ష పాపిడి వినా. అవఆవ వెం . ణా ఉం నా న _ న పా | ల ల కి మచుంటిని అవవెసంంయులటు 2కే ఇ వాతము వదదముకొాచుదాం!ిి న ర్‌. రీ లలాట న ల నన్య్వ్యాములు. నిస్ణయదా-క అన్నృవన్వమన్ను ౩ క ఇదంనాయనా ? తకం జ్‌ చ్చు చాక ఆంచి నద అ వో ము టా క ఇ కనన యకక న యేట ఆర ఆ! (క లకు చైవం క లీ యు కుంచనావపి ఎం ననుపూ్య్యూముపుం ఎవరును క్యనారము టైనలోధ చెవచారట. ల్‌ న | ంగ పె జః “య. వ లు ల్‌ మంత్యవా పవ నంానుమ్‌ నం చావవమానానవూనసన వనషొ వ్యామసీ ష్‌విః ౯ + గా ఉటాలు ఆండ్‌ అవగా వయస్నున్ను థఇవమున్కు గృహాకటోలములకు మంతి ॥ టి ఇప ఛ్‌ డం ంవప బ్‌ న యా మును? కెషధమున్కు. సంఫోగముక్కు తానుకేసిన.. ధక్టుమున్ను ౩6 బొందిన మన్య్నాదలను, పనాభవమును ఈతా మ్య్థుడెంటని ఇతపలకు వ్‌ లో రా ఏ లాను రొ చకి ని ఇవి "తెలియకుుడా సా ళ్వుము భా నుంచన లెను ఆవి చెప్పి క ఈ వెరగురువ్వా లి ల ఇ చ్‌ ఒ ల ములు ఇహెపరసావికులుగ త్‌ చుచున్నయక, (ంవి నగా గురువులు జ జ ఆలు ఆన జు “₹ంయుదవాలనవాహసా మవ్నాక్కుజుందు కర్నుపమపవులుానగుకువులవి, న = న్‌ ఇ ఖ్‌ జ లవ్‌ మ న. కర్శపప్తుల జోవవీవకిం చెద మారు నచించ భగవవ్శ్నావము ళ్‌ న! అవ ఎక్‌ జ నా ల వి నములు మేమేవచించదమనిసీ , జేవతారకావథక థధూపదీపనై వేడు పూ న చై పెదు = వ్‌ వ వ జలు మాతరపున చుము చేయుకుమునిన్ని ) పదవాశనాయణ మిగతా మూకు వాకులనాకు వివసావవు అభ్నాసంచిన నరక వపు లగుదుకు జ వాట్‌ గనుక మేము మోాగుకువులుగ నుంటిమగాన మాఘజములు కాల్చిద మవిస్నీ అనేకళన్యుబ్బంద సెభపసలళ్‌ వచ్చి యం£ట్‌ము ఇనుక మోతె

ఇమాని "పై అవల్‌ మల గావారంచచు మాపాదములు కడెిఇమా-ంవస్నులువై చన్లుకువిమోవిడ్షీ లోని దివ్యము మావడిలో సోశవాస్టాంగ ఊనకకశామంు లాచరిం చిముందు.. గామమునకు నాగనంపుమిని. సెం చేయునట్టినాము పెర్ముససవులు" జావనపకుు ల బోఫవివకిం చద---మంచినున న్పుతోే యితాంల సొమ్మును జఅరడాానలను విషతుల్నమున ఇంచిధ ాస్తవక్తములనుయోా చిస్తూయిత5 వస్వలాభములకు నరహాస్తూసడా మహాకకృగలిగిన భాగ వంతుని చర్యలుతలందుమా కష్టకుఖములు సమావపొనముతో ఒప్ప కలిగియు=!.* చవి పుమువి టె వమునెను వచెానగిపవులు అడెట్లనిన నాయనా ? మిగలినవానిని సంచి మోచించుట మూర్చత, మ్‌ాతేం డిఅభిపాయమం) నచించెప్క నానధానచిత్తుంవ్ననె. సిరుముూ. మొదటి డానియభఖిపియముయేమవ అవ్వును గోరనచ్చునా!ిక 3 00 లు ఆస్తిని సీనవవుందుళాని కు శ్‌) లు యిచ్చుట. చెండవప యయుేద యమువకు కొట్టుయుదు పావేకంచి రాక్‌ యచేవజనులు వి దించు వరకువ్యాపారము సలుపుచు సదకు పిచేశము నిమవకుంన।వ్యనహ రించుట, ఇట్లాచరించు చున్న్నో ఇతపల సహాయమా? అక్కరళలేమ్మ నకుయెండ యెషప్పుకుతనసలును? మూవి (వధమమషూమువెళ్ళేన రకువ్యాపారకృత్యము లాచరించుటవల్ల యొవశక్షకారిగా. నుండును, అకలిపచి యకగునా? నాశ్రవదినీకొట్టుయందమువంథమయా మంనరకూ వ్యవహరించి పక్‌పూర్నమైన జమాఫక్పులుదూచుకొని ఇంటికి వెళ్ళి అత్యాకలితోఘజసూయుంచే పచికోరకలుండవు, ఫోజనమయ్యె. సరికి ₹0కవయా మంసమాపీచును. ముచివిదితులమాగుచుండును. యే రోజుకుఠవీజు సంఫోగముసంగతి చూచుకుంచాము గానినిడాావస్త యొక్కునగానున్నదని న్నిదించుట యేగాని ఉభయులకోరికలు తీచ్చులా నజాలకు ఇందునుంచి ఇభయుల శర్‌ముల మొక్క యేవిధమైనపటు

౯8 వైద్యకహస్య చింతామని, త్వములునశించవు, యెప్పజికప్పుడేనూతన సంభోగముగ, నుండును. అ నిచెప్పుమూయీ వెరిస్వాములు బహుచింతా.కాంతులయి తిరిగివెళ్ళి పోయినారట, ధనహీరైైన బగ్గిలనాబు అదిలగాయతు బహ్ముశ్ర భ్ధాభక్తులతో వాశీజ్యములు సలుపుచుండివతం[డిగారు. సంపాదించిన ధనముకంశుమున్నూరు రెట్టుతాను (వయపరచిన కాలముకంకతక్కు నకాలముళోసంపాదించి (పపంచజ్ఞాన సార్యపదాయకం[ై వర్ధిల్లుచుం 'జెనట* గనుకవాణిజ్య మటు చేయవలెనో ఆకోగ్యమొట్టుకా పాడు కా నుచుండవలెకో ఈడఉపమావకధనను సరించినడచు కంమురనిభగవంతు నిపార్టించుచున్నాడను, గర్భోత్పత్తి ం

(శ్రీబీజములయందు (శతిమాసమును రజోవిముక్షి సమయము ననొకచిన్న అనువ్రుమూత్రమగు (గుడ్డుపక్కమయి "వెలువడునని పైనచె వ్పీయుంటిమి. ఒకప్పుడు కుడిబవీజమునుండియు మరియొకప్పు జెడమ వీ జమునుండియు నీగు?ప్రనెశలుచున్నది, అవేళకు దచానిచేరువనున్న గర్భ సాశళము, గిన్బవలెవం. తవళానను సాచియ్మాగసక్షును పట్టుళానును. పిమ్ముటదిదిన పనముశు వృస్థచెంయచు ఆనాళముగుడ మెల్లగజరిగివ చ్చుచుందును, అట్టవచ్చుకపుడా (గుక్షునకు పుషవమవీర్యమునగల జీవ "జేనువుల సలయయోగము తటస్థించెనేని, గర్భముసిద్ధించును లేనిచో నది మెల్ల మెల్లగ గర్భకోశమును జీర యందలి ద్రవకణములతోగాడి మర్శ మార్షమున వెడలిపోవును, ఇట్లుకొందకు స్రీలు, రజ పావమునిలిచిన 4 దినముల'కే (గుక్సువెకలిపోవ్రర్కు కొందరికిరిదినములవరకు. నిలిచి యుండును,

లి సంభోగాంతేమున పురుషునివీర్యము మర్చుమాగ్లము_ చివర నువిడువబడీ గర్భకోశముమూలతివలన నాకర్టింపబడుచున్నది. అచ్చట నుండియందలిజీన శేనువులు వేలకొలది గగ్భబిలముగపండ లోనికి పాకిన

వైద్యరహస్య చింతామణి, 79 _ ల్యుపక్కలకును బోవును. అట్లుపోయినవానిలో కాన్ని శేణువులు, త్త బీజమునుండి నచ్చుచుండు [గుక్షునెదుర్కొ-ని దానిలోపల దూరును ఈయెదురుకోలు గర్చళోకమునగాని గర్భనాళములందుగాని చాసికొ నలయందుగానిి ఆనగానాకాలమున గుక్తుయెచ్చట నుండుకో యచ్చ టకలుగుకు, తరుచుగాగర్భనాళములయందు_ కలుగును, జీవరేణు వులతో చేకనపీదప్య అక్ష తనలోమార్పులు చెందుచునాళముగం డగర్భకోశములోని కి మెల్లిగ జేరి దానిలోదోలున నప్పుజేర్చడియుందు చిన్న చిన్నముడుతలలోనొక దానికంటుకొని నిలుచును. ఇట్లునిలచుట చుగక్నోత్పత్సి, ఇదిసావారణముగ (స్రీలకు తెలియకయే కలుగును కాని కొందరు శ్రీలు మతము తమక ప్పుకుకలుగు. నొ కవిధమైకము చేగర్మోశ్చత్తి సమయమును ెలిసికొందురట.

8 శ్రీ బీజములనుండి . వెలువడు. గుిక్లణుమూగ)మని వన్పి రపుంటిమి, యద్హి యంగుశగములో సమా 00 వ ఫాగము పరి కూ ణము గెలిగియుంకును, ద్‌ యుదు (బ వేశించు జీవచేణువ్రులు యొక్క కచ్కి యంగుళమున 600 వ ఫభాగవునికుపున 50, 160.వ భాగము లావును కలిగియుండును ఒకచుక్క- వీర్యము పలలొలది జీన శేణువ్చు లుండును. (గుక్తుల్కోపవేశించు. జీనేణువుల సంఖ్య నిశ్చృయింపజూల ము, కాన్ని తిక్క.వసంఖ్వ పివేశించినపుడు శ్రీ నిశున్టు జనించునని యు నెక్కువచెరినపును పుసవకిళువ్రు జనించుననియు. నిశ్శేయింపబడి యున్నది,

ద్తీ గర్భబెలమునుండి లోనికి పా్రకుజీవ శేణువులలో కొన్ని: కి డ్డుండెడు (చచేశముశకు నూటిగపోయినయెడల, ౨-8 గడియలలోపల నేదానిలో బివేశింపవచ్చును. యట్లుపోకన్న (గుడ్డును జీవ రేణువులు కలియుటక్‌ 7-8 దినములుకూడ పట్టవచ్చును. ఒక ప్వుడు కలియకయే పోవచ్చును, గర్భకోశ మారోగ్యస్థితి యందుండినయెక్క జీవ శేణువ్సులు

80 వెద్యరహస్య చింతామణి, 10 దినములవరక్‌ గూడ (బకికియుండ వచ్చుక కావున గర్భోత్స తీత టస్థమయినవుడు, సంభోగానంతర మెంతకాలమునరు. కలిగికద్నో సరి గా నిర్ణయింప, సాధ్యముకాదు స్రీ బీజమునుండి వెలువడు (గుక్షురజ (సాపము నిలిచివతకువాత 4 కఇనములు మొదలు క దినములలోఇల గర్భక*ేశమునుండి వెకలిపోప్తనని " పైన చెక్స్పియుంటిమి కావున గర్భో త్పత్తిసాధారణనుగా నట్టకాలములోనే సిస్థించన లెను, ఒకష్పుడురజో దర్శనమునకో £-3 దినములు ముందుగా సంగెగము జరిినయకల్క జీవేలువులు గర్భకోనములోనికి (పొకియ్యుడి విర్శూట నుదయిచు (గుడ్డుతో చేరి నర్మోత్సత్తిని కలిగించును.

న్‌ రజోదర్శ్భన కాలమున సాధారణము నొక ళుసుక్టుపకమ యివెలువకుచున్న ది ఒశానొకష్వవు కొ-దరికొౌంయనూస గస్తకా షపక్య్తమై వఎనలటకలదు* అప్పుకుక్‌ వలనిసలును కలు పదురు, ఈ నుగర్భకోశమున నిలిచినపుడు ఒకటితోనొక్రట్‌ మొరనికలిపికానిన యె ప వీపుమొవలగు ఛెగములయుదు జంటగా. బేకినవిడ్దలుపుట్టుదుకు

6 వెన చెప్పబడిన యంశములను చక్కగా పరికించినచో కొంద శ్రీలు గర్భవతులు 'కాకయుండుటకు కారణములు గేటపడ్డ గలఫ్ర. (శ్రీపుుహులలో వెనరి మర్శావయనముల యంధైనను స్వ ఛాన సిద్ధము లైనట్టి బే న్యాధినలన కలిషెనట్టి వికృతకాసములు గాని లోపములుగాన్మి యభ్యంతరములుగాని యనాకోన్య (దవములుగాని సలిషయుండునపుకుశ్కు (గుక్తునందుగావి వచే ఖన్సల యందుాని జే నశ తవ్కవగా నుంకునపుకున్ము (శ్ర్రీపుముషుల శరీకతత్వ్యము లేక విసములయి పరసృ్పశాకర్ష ణము. లేక యుంకునపుకును గెర్బము నిలు వ నేరదు ఈఃారణనంలు (క్రివ విరళముగా 'తెలువబమరు,

7 పునుమచిన్ష్యమున్కు మక్షచూగ్యమును సాధారణముగ కీంక్‌ యంగుళములు ఉండునని చెప్పియుతిమి, ఉన్నతి చెందనకాలమునను,

వైద్యరహాస్య చింతామశి ఓ] వుకసుషచిన్షుము “క్సింలి కురు చొ యనగా 3-4 యుగుళములువూా తిముండునపుకును, మక్టుమాగ్షము మిక్కిలి రదు దయ్‌ యనా 7-6 యుగుళము లుం నిపుకును, సక్స శోవము వెలమును పుకముపష చిన్నా ముమయొక్క_ అగిము తొక "నేరక యింగుంయవచ్చు సేర్యమూబలమున రకు 1-2 అంగసవములు హూరముగ విడువఒమును, అనీర్యము వికమువ బడు పిబేశమున కావలకుందు శ్రీ నుర్షృమారగ్షములో వోలుముడు మకొని యుండును గావ్వర చానిగపండ గర్భభలోశములోనికి ఫ్‌ర్యము పాళచేరయం పుుము చి్వ్పానునుక్కి-లి నికుదమైన అనగా 7-8 అంగు ₹ము లుంకునపుసను, మర్శమాగ్యము మపష్టాలి కు సచయమొ అనాకి-4 అంగుళములుంకునపుకున్ను పుసుుషచిక్షృ యు. మొక్క అగంము గగ్భ శచోళఫభు మూసి పొక్కగా పోయి ఫేర్టుమును వ్‌ంచును, పుసనచిక్హూ మతిస్థూలముగ చుంుకపుడున్సు మాష్యము అప్హడిస్ణముగా మువుతలు పడి యిమకబడి యుంమువపుకుర్కు సం గోగక్రియ మెక్కి.లి నాధకరమ గుటచేః గర్భకేశపు బలమును వాకునట్టు వీర్యమును. పిడువబ పవేకద,

8 ముందచరకూసి యకిట్రరొనాని పు'పష చిప్ప నంగయిుంచాన పుకును, వుమకబామాగకాకు న కరగ నుుదమునక్పుమను, పుకషచిస్పా ముయొక్క_అ గముగభకాకోళవువిలముకు తాక చేరక నూు+గగాముచ్చివ

“రను ఒక యకంకుఫోయి సేర్యుమునువి'ప దున్ను

ఏ, గర్భా ళను పెట నక్రం స్పురవా వరకు (వాలియొొసటవ అనగాని న్వాహోవికమున గాని జదాపిమూ పప్పుపపచిన్టాముమొక్ప్క అగ మునెదుక్కొనునళు గాక మిక్కిలి శకిగా లేక వంకరగా మర మాగ్ష్వమున చేకియుంకమనపువున్కు అమూణ ముక్మమార్షముతో దో మొక్కు నుళతలబో దూరియుండునపుసన్కు అది విక_లి వాడ్రవె ముషతపడియుంకునసుకున్కు నాపునలన గాని చువ్వాసము న

[1] +

త్రి వెద్యరహ స్య చింతామణి

టవలనగాని. నొత్తుషు చీము మొదలగునవి చేరియుంకుటవలన గాని గ ర్భృఠోశపుగిలము పూడియుందునపునున్కు లోసిక్‌. సీర్యము ప వేగొంప జాలదు, మరియు నట్టి తరుణములయందు సంభోగము త్ర చాధ కరముగా నుంకును గర్భకోశ ము మిక్షి-లి బలహెంన సీనీ లోనుంయునపు డది ఏీర్యము నాక ర్షింపజాంమూ

గర్భకోశ పులోదోలునగాసి వముర్శుమారక్షమునగానిః అనావోగ్య (ద్రవములు (స్రవించుచుండినయెొప్క,. అపి. ఫి క్యములోని ఏవ ేణువులను చంపీవేయుకు, ఒకా నొకప్పుకు ఈేణువ్రలు గుడ్డులో చరగలిగిన న్కు ఆ్యగుడ్డు _బతుక నేరదు మియ్యు. గభకాకోకచ్చు లోదోలువాచి గాని పుండువడిగాని యుండు నెక అగుఖు దాని నంటుకొని నిలువ జూలక నెడలిపోన్చును,

(స్రీ బీజములు వాళ్యధ్శగస్థములయిన చొ అందుండి వచ్చుగు డ్జనిన్టీవముగగాని బలహీవముగగాసి యుంగగు కావ్సుననది తవేయి వులసంయోగమువలన నృద్టిపెండి బిదుకేరకు, రవ “నర్శనముకాల నియతి లేక కలుగుముందునపుడున్ను చిరకాలమురజసాంనము. కట్ట పడి యుండునపుకును, ఆళిస్వల్పముగగాస్వి ఆత్యవైవనా గగాసి కలుసచుు డువపుడును, (శ్రీ బీజములాకోగ్యస్థితియంపు లేక సూ హేంపదగియున్న ది. మరియు స్రీ బిజములకు జేరినయట్ల జు గర్భనాళముల యందభ్యం తరములు గలగియుండునపుకచన్ను వానిలో వోలువాచి పుండుపడి యులడునపుమును గర్చోత్పత్సి క భంగముకలుగును,

(స్రీ రీరమతిస్టూ లముగా పెరుగుటనలన నొకప్పూకుగర్భోత్స తికాటంకము కలుగుచున్నది తుంట్లయం దశ్‌కముగా కండె? శ్రీ వీజముల నదుముటచేనందుండి యారోగ్యమ'ప. గుడ్డువెలువడుటకు పీలుండదు ఒకానొకప్వుము అటి పెరిగిన కండవలన గర్భనాళములు యిీాడ్వబడి, అవి్ర్రీ వ జములక్‌ వేంనయట్టుండదక దూరమగును, అప్పు

వెద్యరహన్వ చింతామణి రికి డాబీజములనుండి వెలునం పస్ణానాళముకందు. చేరవూంక. పొత్తిక డుపున బడిపోస్రరు, శర్‌రముమిక్సి_లి స్థూలిచుటచే నొకష్పుకు గర్భ కోనపువిలముముకుచుకొనిపోయి రజసాాినము కట్టుపడియుంహాను, పుసుహుని మూభనాళము వ్యా వలన సన్నగిల్మి పుమమచ్చిన్ష ము ముడుచుకొని యుకుపోల నూ తము నూ్యత్రివిస్టనమునకు నషముకలిగె సంగోగకాలమున పుసషచిక్హాను ఉన్నతిచెందియుంను టచే సీర్యస్థ అనముశకు బొ ప్తిగా తోవ లేకయున్నప్పుకును హ _స్తపి 'యోగాద్ర దుర భ్యాసములనలవగావ్ని అపసంభోగమువలవగాన్ని వ్యా ధినలవళగాసిి బీజము లాకోగ్య వు పుక్షీ ఏర్యముత్స త్తియే శాశియ్రు దడునపునును, ఉత్ప త్తియెన నందఖి. జీవ శే లన్రలళ వవ క్ర వా త్తిగ 'లేకుండునపుకున్కు తక్కువ గా నుంయనపు సమ్మ మూ తనాఇములో దోలు పుుకుపజియుుకుటవలనగాన్మి అందు విష్యదవను లూసపచుం డుటవలనగాని డావిగుండపోవు. పేర్యములోని జీవ శేబుష్టల. బలము చెకునప్పుకున్కు ఈసుద భకాములయందు గ్నోత్స త్తీ కానేరదు, సంభోగనునం దపరిమితమగు నాస క్రిగల శ్రుపుపషులకు సంతానము కలుగుటకుదు, పఏలవనగూ, అట్టెపుపుముకుసంఫోగాంతమున పుసువచి:శ్నామును మిక్సిలిబలముతో నదముముటపలన గర్భకోళపు మూతితాళవాలక వీర్యమునించుకయు (గగ్రహేంపకయే చటుక్క_న వెరు కొకునోవురు, మరియుఅతినలోగమువలన, పుపషునిపీర్యముపటుత్వ ము చెడియందలి జీకరేజాప్రలు బలహీవములుగా నుండును అత్యధిక మగుకతిప్రిత్తిగల (స్ర్రీలయును గర్భకోశ చిలమునకు సీర్యాకర్ష ణకక్త్త తక్కువగానుంకును, కాబట్టినంఫో గాంతరున పుపషచిక్హ్రము సన్నగి లిపొట్టిదగుచు చానివెంబడినే మర్చుమార్షము ముదుచుకొనును వచ్చు నపుకు, ఒకవిందువుళూడ నాకర్షింపఒడక విర్యభుంతయు వెలునడిన చచ్చును, సంభోగమునంటు సామాన్యాశక్షిగల (స్రీ లగర్భకెళబిలము

రే ఇలేచ్చరపాస్సృ చింతామశి శీముముగ పేర్యము నాక క్రంచిపీబ్చుకొనును, కావుశఅట్టనానికి సులభ ముగగర్యోత్చెత్హి యగును, నురియులట్ట వారిమర్శు మాగకాముగసంపి వీచి కారతోడన్‌ ర్యమ ను పంపినరు గక్య్నోత్చత్తి కావద్భురు. నరా చానము యెప్పుకుజర్‌గించవలసిన ది గ

(స్త్రీ (వధిమ రజసర్టాలగు "ంకెచే 'శరీ నయవములు సంపూర్తి కానేరవు- సెర్మకోశమునందా సెప్పు డిన మాప్పులు అంతత్వరలో ఇలుగ నేరప్పు చ్వోనుండి కారింపలము సెటనే మనమకుభవించవ ఆె సను దాసి చి అంత న్వారశ్యునూని నుంకక్క చెగటుగాగాని. పులు పుగాగాన్తి కొంచము కవవనముోా""ని యుకకమానదు. ఒకటి ౭0 డుదినములు గక్షచినపీమ్మాట పు మ్బుకొావిశయెకల డానివోపముంతయు నసించి పరిపక్విమై మంచి రంగుకు సువాసవయు గలిగి మవోవార ముగనుండీ తినుటకు; యోసముగా గాన్పించును, అప్ప్వుడ3 యనుభ వించినచో యొతవా" వచికలిగి మనస్సును. సంతోషము వెందిం చును ఆలాగుననే శ్రీలు రజస్యులైక వెం గర్భాచా ము చేయు టకహాప ను, సాధారణమున లోకములో తమ కోషలు రజస్వలయిన వతకామాకనుందిన తోడనే అత్తమామలు తమ కొనుపనితో నాల్ల

వో క్‌ ప వరు వతుం తకముక్సీ దో వవ్‌ జుకు తప్పక నచ్చుచున్నా మసి (వళ్ళు త్తకమంపీ స్నానము జుకు సిద్దమయ్యుదరు, అనగా యుక్తవయస్సు వచ్చినపిల్ల వాడు చెకుపోవు (గ టో న! లం ననియో ? పువంసంధానమను అడ్షము ఈీనయొడల కోడలరు నెటనే ఛి శాపురమునకు తీనుకునావచ్చువని యో ? యొవెగినవిల్లను పుట్టినింట రాం లు

నుంచగూడదను నావ్యో వనుసరించియూా ? పుకువపక్షమువాకు న్కు స్నెనముకోజన కొ్వ్వాగనొ గొప్పగనో పదిమందికి భోజనము వె టవలసిన పధి తచ్బనిదిగడా ?£ లేనియెడల నలుగురకిలోను నగుబాటు 4 కానలపివచ్చునని ఖక్పులోఖక్ను క లసివచ్చునన్సి ఈతరుణముననుగాక మరీ యొకొప్పుకు అవుపోసన జరిగించిశయెకల యితకు 'రెట్టిపు ఖప్ప

'వ్రచ్యెంవాన్య చంల "మణి ళా కాగలదనియును యివియన్నియుగాక వియ్యంకునికి యేమికోపము నచ్చునో |! వియ్యపుకాలు కేమి యాగ్భ)హమునచ్చునో | భత౯ా కేమి అసూయకపుట్టునో | మనమడిగివప్పుకు వునయింటికి పీీళ్లను పంపెద రో లేదో కలకాలముచేయు కాపురమునేమి భగము నాటిబ్లునో గ నుంకునని శ్ర పత్రమువనారును అకాలమంపు సి ళ్భాదానము చే యుచున్నారు,

ఈసందర్భములో జీను చూచిన సంగతి. జరిగిన సమాచార

ము (వ్రాయుచున్నాను. ఈపస్తాసనలో వార్మిగ్రామముగాని నామము గాని నాయుటగూడదు. ఒకరో నొకబావా శ్రనకు తనపుతిక వి వాహము నిమిత్త మెన్నెన్ని యో (గామములును పెద్దస్కోళ్ళుగల పట్టణంబులును తిరగి తిరి వేసారి. కిశళొక 5 న ఫారములో విద్య గరవిడి పదునాలుగు వత్సరములు (పాయముగ౫ల నమనకిద్చుటకు స్థిరపరచుకొనివచ్చి తనభార్యతో నానంగతి శృతపరచిన నొమెయు సంతేసించె పిమ్మట నాదంపతులు వాశేర్సరచిన వీన్నవానికి దమ గాతునిచ్చి కొద్ది కట్నమునాడా నొసంగి పరిణయము. గావించిరి . పెండ్తీకొమరుని స్థితిగతులువిషయమై యంతగా ' (వాయసవసరములే దుః కాని బాల్యుడ్కు 5్‌ వ క్లాసులో. నాంగ్లోయఫామ. నభ్యసించు గౌారనములుదప్ప తగిన ధనముగాని పూర్వాజిబాత మగు నగలు, విలువగల బట్టలు గాని యేమియు గానరావు, తండియు మాన్యము లుః ఫూజ్యములు) వ్యారిచ్చు కట్నములే ఖర్భ్చులకుప యోగించునవిడా గన్నన్షైను, నరుగువధువంతనలుపుకాదుగాని చూపరులకు కొంచెమం దగాడుగా నుండెను కన్యకగూడ 1, 2, సంనత్సరముల మభ్యవయా స్పులోనుండి శరీరము చాల బలహీనముగా నుండెను, ఇట్లు తొమ్మి దిమాసములు గడచినవీమ్ముట చిన్నది రజస్వలయ్యెను' ఈశుభవతళా

వమానసుుపెరుగా ని పున సంధాశమునరు రావలయునసి (ాయుటరు నల్టునికి పూణజనయ'స్స లేనందుకు నిగ్దుకొంది వాయకున్ననువారు మాత్రము వచ్చుటకు నెనుదీయకి స్నానము కోజకు కార్యము జరి గిందుకొనుకారకు తప్పకి నద్చుచున్నామనియు మూసను కపయక్న ములో నుంశవలయుకని తిరిగి వతజారూనమంపీ 8 వ కోఐ వాతి నాలుగుగంటలకు సిద్ధమైన

పిమ్మట నావాలి తిన్లిదంహిల కులాచారపికారము హు సక్‌ నల్లునకు నూతననన్హైయులును ఫోజనాడికృత్యములును పగటి పూటమయున్కు సాయంకాంచుందు పునఃసంఛానము జకుగసకాలమున దంపతులకు తిరుగ దుకాలాంబరములును చాాహ్మాణులకు సల్మ్వవదా నములు సంఫావనలు? ముంగళపారతులు) తాంబూలనులు మొవ వరికి సమర్పించవలసి:వి వారలకొసంగి (విన్యాతద్‌కగావించిి నా లుగవరో జదయముననే వియ్యపువాలు వియ్యంకునితో (అనగా స్ట్లదాని తం్యడితో) అక్నగాకూ! మేమిర్శాతి యింటికేగుచున్నాము కోడలనుగూడ మైనమూాూవింపువ్కు కొలదిదనములలోనా వంవెదను. అనునంతలో నాయజవమా నునకును ఛార్యకును ఒకసారిగా మనస్ను ఏజెను, ఇట్లు కొంతసేపు దిగ్భ్రమ జెంది తడబకుచు అసలు కార్య. జరిగించుకు నూకి భిప్రాయము "లేకున్నను వచ్చినవారిని వెళి ఛమనుట మరియాదగా నుగదని యోచించి నెరవేర్చితిమిగాని మనఃస్పూర్నిగా చేయ తలుంపులేవు. వనుంయనకా ? పిల్లవానికి పూర్మనయస్పురా లేదు, రెంంనది పీలనూడ 'నేగోల పఇరుగదు, కావున మోాప్యత్నమ న కంగీకిరించిన నలుగురిలోను నగుభాటగు, అని యెొతయూా చిలుకకు జెవ్పినటుల 'జెప్పిక ఆంత నావియ్యపునాలుకు లోళనాిక్కిన (తాచు పాముపగివి బుస్పువుని యెగిరెగిిపడుచు యెప్పటికుచ్చ టప్పటిది, ఎవెగ్‌నవీల్ల ము మోయింట్లోనుంచుట నాకిష్టము లేము, చిన్నవాంన్లు కా

వైద్యరహస్య చింతావమ క 87 కండ వెద్దవాండ్రసమరా ) గరుక లేనిపోని యాశలంబపిక్‌ వాలి లకు వూాయింజ్‌కీ బంపీసీయుకు అనగా గర్భవాసముప బొాడమినదగుట వలనను అడ్షముతీకిశనూటయేగాని యేకర్ణమెరుగని యూముక్కు. పచ్చలారని కూనను తోడ.కొనినెళ్ళి వాచేమె పఖపపందరు అత్నెంట _శాపురముపేయజాలునా ? యని తలపోయుచు గుడ్డసీరు గుంక్కు కొ నుచు యీవాతఃకా తమ కూదనకుం చెలువ వ్వఏతయు నోలలికచు వె్ళ-నక్‌.-యేద్చుచు. నేను వెెనని తిండోం కౌగలించుకొని ౧ ఖం చ తల్లిమువ గట్టిగ గాంగిలింది యలుగెత్తి చ్యిరగా. నేష్చేచున్న పు తికంగని వారకి దుఃఖమును లోలోన న*దుకొసి బుజగెంచుచు బితి మూలుచు గుడికి మేవ పోటును దోలునటుల బలవంతముగా నదవరశే పూని నిస్ధవరచిన బండివై నెక్సింప నాచిళ్నిదియు. తల్లిచీకచెరగును తండి వైనుత్వైరీయంబును నదలశ శోకమునకు దరిగానక చూచువారల మనసు ముగు ) జాలింయొంచులాగున కోదవమకు బాలికను కరుదుకు వశచుటకు ఏీలువేక తల్లిదం్యకులుకు అప్పులును కంటపీక కుుకొనుచు “నెనుకము మ్ళిరి మురచట్‌షన ముదయమునకు వారు గమ్యాగ్థానము జేరి ఇట్లారవత్పర మేగుసంకి యీాగాలికకు గర్భోత్పత్తియగుటయు “౯ంవాహాోా విద్య నాశాయ సర్వం నాశాయ గోథనంి అను నా ర్యోక్న్‌కి దగివటుల నావాలటుడు విషయేచ్చలంబొంది అదిఫుచేయు తండిిగాని అప్తులుగాని లేవ-సున చదువు గుంటబెట్టి గంటవాయిం ఇను, నాచిన్నడానికి ననమాసములు వూతికాగాకయీ యారవమా+ సంబున పొసవచిన్నాములు గనుప్షప యింటివారును యిఘమగుపొరుగు వాము సండేహాన్సడదమానసులై తబ్చెబ్బుపడుచుండ న బ్బాధకు తాళ లేక అమ్మా ! యశియ్యు నాన్నా . యనియు, పెద్ద వెద్దకేకి లువేయుచు మూడుదినసంబులు వేదన చే పినవింపలేక తుదకొక మగిశిళువును గని మయూకాంత మూర్చిళ్లను, ఆశ్‌ళువ్లును అవయవములు పూర్తిగాక

58 ఇవెద్యర హాస్య చింతామణి

తక్షణమే మృతుడయ్యెను. ఇట్లు మూర్చ జెందిన యాసనుందరి తనకు బొడమిన పుతునిగతి ఆదే ముయినదియు స్పృహానెకంగక అళురతతో వచ్చిన తలిదండులను జూడలేక తనై విలపీంచెకు భతకాను గక శేఖ సర్వమును మరచ్చి అందరిని దుఃఖనమ. (దమునవైచి అందరు తనపై దృష్టినిగుడించి మూచునుండ యింద!ిని మోసపుచ్చి వైవల్యసుఖ చుముచభవ్‌ంపడేాకు పారకులారా , చిత్తగించితిరా ? అబాలదంప తుల యవస, ఇడి యంతేయు జరిగిన యమొుంకవష౯లమెననుూూూ లేకునుడీ ! ఇళ్చటిక నాభాలునకు పదియారవసంవత్సరము. చూడండి డబ్బా 1 బేడ తగన చదూవాలీదు, వృక్షియా సున్నయయ్యెను. పృుతుడా * వామును, "భార్యయా _ కలలోని వాళ యభ్యూను, ఇళ నా చెచ్చువాడు. యేవిధమునతరిం దగలమ ఎట్టుతనశకీరమున. వములుని పలేగలకు, అన్నన్నా! ఎంతకన్టమెొతకష్టము, ఇన్నిఇష్టములుపొం దనం వాప్పుసుువుదు రాజము పింంనరంబుననున్నాడు కావనవోమూననీ యులాకా, పుకుుషులరు 20సంవత్పరములకును వజచులకు16వత్పర వుులకును గాని గన్నాదానము పసాయఎఒనమలఅన్న లారా, యొక్క-సం 7 పెళురచిప్‌మి కొౌంతమందిలొ కజ్టానమోపుగని వకుపాయుఅం యుక్త వయసురాని పడుచులకు కన్యాళుల్కమును నొనివయ'సముదిరిన నా నికి ఒకిణయ మునర్చి యాతనికిశుక్ల మేహమనిన్ని మంచినక్షతమున గజస్వులకాని మెడల నుగ+శాంకి చేయుటకు కొంతకాలము "వేచియుండ వలనివచ్చుననియు షొ పాసనలక్షంకీరనయెడ యేబాధయు. వంతగానుం కవని రవాస్యంబులం చెలియనసీక నిపే కము (అనగారజస్వలకాన పూ క్వ ముజరిగిం చెడి నర్భాదానముకుజేయుచున్నా ప చూదచిల్‌ రాయెంత 'సూర్చోత్యమోా! యిట్టివారలు నరవమకువులు రక్కరులుగాక నిజమైన మావవులా

వైద్యరహస్య చింతామణి, 80 ఎప్పుడుసంభోగముకూడదు,

అధికముగాభోజనముచేశి నెక్కుసప ఎనదియురు అఫక్‌మగఅఆక్‌ లిచేతసంభోగము జేశినదియున్కు జావాముగలవియుక్కు మిక్కిలిశీతి చేది గుల్తొందినదియును మెైత్యభఫమగలదియుకు, వఃఖనాగరములో ముని గియుందునవయిను కోపముగలదియున్కు అనవ్యపుుుషుగ మనముగి లది యు కామాంఫకారములో మునిగెనదియు అయినయాగసణములుగల (ప్ర్రైిలోసంళ్లోగముచేసినచో సా శ్రీ గర్భముఇగిం వనేరదు, అట్లొకసమి యములో గర్భముధరించినిరు అత్ర్రీకికలిగిన సంతానము అంగవిహిన మ.గా ఆవలవ్షణముగా జఒవించుపు,

మరియు యుక్తృనయ ఏరాని కన్ఫలతోరు వయసు ముదిరిన ముసలులతోన్ను బలహీనముగల (స్రీపోడను పుుషుకు సంభోగము చేయనాను* పైని వెప్పబడిన 'సణయులుగల పుసషునితో ('శ్ర్రీయును చేఠరకూకచు. అందువలన సంతాననృష్టిగుకిచి నకవిధమైన మనస్సు కొరతయున్కు శరీ రాకోగ్య లోపమును లేనటువం! స్రుమషుడున్ను తీ యున్ను అతిసంతోవముకుపెంది కీఎసలిపీ తృప్తీనిపొందవలయును, (ప్రీయము లేని త్రో పువ్వు వీయుంచి కూడి సంభోగముచేసి నను పీయము లేని (7 ప్రేకియుంచి జేశనను యిద్దఎ పూణక్షామనస్సు తృప్తీ లేక అర్థమనవ్ఫు చేత కొంచెము. పియముచేత కూడుటయు మ:౭చినుఖఫము నివ్వజడాలదు,

మనస్పంక టము లేకుండా. యితమయలు మెద్చుకెనుటకుగాను యిస్షమసంఫోగము జేసిన యెడల యెచ్పటికిని సంతోమముకలుగ నేరదు, పురువుడు తన భార్యతోగాక అశ్య శ్రీ సంఘోగముకోరిన్ని క్రీ తన భర్తగాక పరపురుషులతో సంభోగము జేశినయెడల అతృషప్తిగానుం డును, కాప్రన స్రీ పుకుషులిరువ్రకును అన్యోన్య వేమాతిశయములతో యితఠళ దృష్టులుమూని సంఫోగము జేయవలయుకు

2

వుచ్యాాందా న

మనవచశము (ప్రజలు మయావనపుుుహులు మిలిమిర సంఖో గము జేయుచునా ఏ (ఎళివిషయములలోనూ+ “అల్‌సర్వ్యత్ర వర్డ్‌ యేత్‌ 7” అమవట్టు పరిమిలికి మించిన వాస్టపారిమమృతుయినను విష తుల్యమనగునని ఇద్దలు నచిచిన నాక్యానునారముగా హెద్లుమోరి యహగక రాబ్రాంబవలు సంభోగము జేయుమూ అందావల్ల సంఖనిం చస పెడుగులుగాన రానున్నారు. మరియు ఆక ళాల్వ్సవివాహములు గాపవుచుకొసి చక్‌ స పక్యనయన వచ్చియు "రెండవ వాదు తక్కవ వయకనులేక పఫతవములొ"రుండియు రోజుకుమూమన్నాషుపాప్లు శ్రీ భఖొగముజీయుదున్నా ఎ, యెకుబదికక్వెబించువులరు వకధాతుబించు వగును య్యిదినమునకు మూనునాలుసతషవలు సంభోగము జేయు చున్స యెకల యెొంతకాలము యీాశరీరవ టుత్వముంసవో, యున్నినోగ ములకు బెల్ప్బకుదుకో వదువము లూహెంపద౫ు కాబఃి మితిమోరి

రు సంసోగమువే ముటవే బఎలవానము రక్నహేనము సంతొానములేమయు సంభపించి అస్ధాయిష్యు లై త్వరలో పరలోకమునకు మూటకళ్షుదరు, మనయూరోపీయనులు రోజుకు ముపిశారము మంచిబలమునుకలి గించునవియు థామ్‌ప్యుుకలుగసనవీయు భుజంచుచు వారమునకు చ2ంజు సాప్లకంశు నధికము స్రీ సంభోగము జేయి%. మనమా నిస్సారమగు అవ.మును, కాయగూరలును భుజించుచున్నవు నకు యొన్నిదినములకు సంఫోగవు చేయనలసియుంయను, అధమము వారమురోజుల కొకసారి ఎ త్రీ సంగమము చేయుటకూడ నర్షముగాదని ఇాస్ర్రుము వాకుచ్చు ఎచేయక | పతి సంఫవోే చేలుచు చున్నది. అపు చేయక (పటిదినము సంఖ 7 చ్భలందెలుచున్న మూర్చ త్వమునకు విచాశించనలసియున్న ది పాల్ళివత్యమ్యు పతిభక్తి, శ అంక మే ల్‌ న జ,

శ్ర్రీలస పతియే గతియనియు భర్తవినా వేరుచైవములేషని 'పెక్కుగగంథములు చాటుమన్నవపి. నిజమైన పతిభక్సి కలిగిన పతివి తకు పకఘుసతిమొునను వెంచురు. పూర్వము అవసూయా దేవి త్‌మూ

చా

వైద్యరహస్య చింతామణి, 01 రై రులకు బిడలరుగాచేసెను. కష్ట కాలములో ఇవిమికిషి్‌ విక నాడకున్న బే తగినఛార్య, అమెయమి. నుహాపలినత, చంద్రనుకీదేవి రాజ్యము వినాడి కష్టమనక సుఖమనక భర తో కారడవులు. పెక్కు-దేశ ములు తిరి తిరి తనభార సత్యి నాక్యపరిపాలనకుం దో తానొక వాల్‌ కూ. విషనకు దాసిరు వికియింపబడివను భర ను సతవాకళము నుువ లో మెం ల్‌ ఒవ్‌ క ఓ నలదని యువబేసెంచినది, అపర నతాగివోమణిని మనమొత శళొని యాకవనలసినది. (కాపదీదేవి తనభర్త లైదుసరి యా,జ్ఞలరు మోిరక వారితో కష్టసుఖములను ౧ంచుకొని వలి కతల కుదడానారణముగా 6 (బస్‌స్టిగాంచెను, పిన్తుతము మవహింయయరాబేశములోలహాడ. పతివి త్త అతిసానానముగలిగ్ని ఆఅవాల్యాళాయి ముదలగు నొరీమణు వ లొ ల క్స్‌ "లెందరో తరించినన మనము వినియుుడ లేదే ? కాంబ్బ (స్రీ జను మె త్విన యువతులెఖరును తమ నాల్బకశంగో విద్య నభ్యసించి. ఇంటి పనుల నెరవేర్పుటయు తమకును తమకుపుట్టవోళు బెక్లలకును టికు యట పులను తాము స్వయముగా క్యుకొనుట నెరింగియు తమభర్హలళో ననాంపల పాతివిన్న నతుబలు సలిపి దశములగెలను గీరి నహీం గ్గు మె 4 లం ంం బాలి పుడు. పత్మినత లెల్ల చరించవలసివది యీది'సన్యవాయుదున్నాన, నో వం సం క్‌ కం శ్‌ నంతా మదా కార గరువు నీ వాజేచల ఖ్‌ త్తమయాధిరిత) నోచ్యేహమాత వయనేషు కంఖా _ మట్క-ర్థయుక్తా రులఫర్థపళలీ = క చనిజేయునెకల చాశీయు ననుఖనమున రంభ వు లి యాలోచనకున్‌ తనభుక్న యెడల దవ్హియు నన దశకులకాాంతయుుడ నగురా నుముతీ త్తే దావధిర్థనులును జవతపములు నుక నాసములు( బుణ్యతీథకాసంవాసములను

౦౭ ఉవెద్యరహస్య చింతామణి, సత్య నిత్యత్వమునునహింసయునుగూడ రమణి వతిభక్సితో సరిరావదూ'నె

క, ఫనముగలవా.డయిన ని ఫెళ నుటైనం గుహావిమైన 6 డామసు నల ఘన: *గపంతుైనను 'బెనిమిటి నిందింపరాదు ఖీతవ్యుగానక్షీ .

"చే మగంకపరకామునుల పొందువుర నెనేని మంచినిచులుబోభించి మాన్పవబయు మానంచేనియు౧దవదుక్‌ర ్రంబటంచు6 దలంనలెలగాని కోపీచందగదుమగువ,

క, కలకాలమ.6 బతిమో)లను గలకలనవ్వుుచును ఇగాతుకముమదిల గులుకళా బలుకవ లెంగానికోవము చిలుక ల యలుకంగశరాదు చిలుకల కొలికీ,

సం సుందరివిన్నువియు లెందును మందుల చేనకులుగారు మగియువెకిలగినలా ముందున్న ప్సియమ.6 బోనును నండియమును మానుమమ్ము చక్కౌరబొమ్మాా'

క్క మగడలారురాయనినె వ్వగనొందచు ముదులిడిన న్యానులు వచ్చు౯ సుగుణమ.లపన్న జగమున మగలను నఃంవీంవలలనె మందులునుమణి,

ఆ. కోపమునను మగండు కెట్టినయిట్టిన నో ర్వనలయుంగాని యువతులార కయ్యమునకుచేలి గయ్యాళులగుచును మగలదూరరాదు ,మగువలార,

వెద్యరహస్య చింతొమణిేి. 038

క పాలును సీస్ఫునుగూడిన పోలికందావియుకుబూను బాల్చెడులీలళా బోలల్‌ భార్యయు భాతకాయు. వాలగనేకతమమెలంగం జనువిను సజయాః

"బే మగనిమితులు తనకెంత పగళునైన వారినానరమ వలయాడవలయు వెపుడు చలివివోథులు తిన శెత పొణమతు) లైన వికువంగవ ఆ౮వారి నబ్దవదన,

ఆ విభువికాకలయూాచి వినయంబుననులేచి చరణపమలములక సరగలా కగి మోదమలర నాసనాదిక యటబులొసంగి శమముడీజ సేన సలుపువ. ఒల,

"కే. ధరశీమృతులై న తనవనోహరునిమరం 6 బడ సెసావ్‌త్రి హరిహగపరిభవుల "గాలకులంజేపెననసూయ భ్రరృభ క్ష కతముననుగాదె కలకంర కంపలారం

క, సుమలియ ప సుమలియనుసతి ద్యుమణిని: బెడలాానరాక యుంవల చేలా రమశి పతిభ్వై చేతకు (గమమునసాథింపరాని కార్యముకలదే.

ఆ, మగనిదుగు౯బ౯ణములు మది ఇన్నలగానాదు మరచిమయైన స్వుష్న మందువైన నెప్పుడైన మగయ తప్పుగావించివ నుఆవవలెనుదాని మధురవాణి,

చ న!

ర్త మైద్యరవాస్య చింతామణి,

"తే, కాంత కా-తుండు నీయడం గల్మపియంబు జే రహాస్యంబు నెపుడేని. జప్పెనేనిం చాాణమ్యితుల్నకెనం జెప్పంగందగదు చెప, ఎెనియు(దషయు6 జేట-వచ్చు.

రా (ఈ.

చ నగలని దిక్కుమూాలిన యనాధల నాధుల బాధ పెట్టగా దగనియకృత్యమ. ల్పలిపి చైన్యమ లాంతురు దుఃఖభాగ్ములె భగవడనుగహంబునక్‌ 6 చాతతలాంచినుజంపణా ప్లేన౯ా మగునలకు౯ా బళుల్పతులు నాథులకున్నగలోసలీమయే

ఉ. ఇంతులతోడంగూడి కలహీంచలరాదు తదీయలోపముల్‌ స్వాంతమునంద లంపక అవంబునునీయెడక నట్టిలోపమొ క్క్‌ంతయు6 గర్టికండం జరియి:పర్యబయత్న మొనర్చి యొల్లపఃి" సంతసమంవ నీనవత చక్క కొనర్పవ ౭౯ సతీమచ్మే

ఉ వల్లభుశంతయుం ఒర్తుష వాక్యములాడీన మారువల్క-కీ వుల్లమున౯ా సహించి యతంయారటలోందిన వేళందప్పనీ నల్ల నయున్న _సెపుమని (పాధ౯నసేయుచు వానిదా నెడల మెల్లనవిన్న వింపు తన నేరమికిన్వగ వళ సకీమణీ,

చ కటికదర్శిదతకా. కటకట ఒడు చుండీయ.6 [బాణనాదునికా నగటకి టంలెటనేర కవకా నమ గన్నినవట తాని పీ

లు ౧ తి ॥ మ్మాటందమపిమ్ముటల్‌ 7డవ మాధవ్హుండేక్పు చుకీలకీలమెం తటిగణనియమె ముద మొనశ్చైంగు చేలునికో నవీము చ సవపునువాచుకొన్న మవబట్టలుపాడగునంచు. నెంచరా ఉవగదుమోమునందమవని యెొన్నడు గుంళమఇొట్ట వమూ+నతా వనదళబుంమంతులివి యచి యు మఘుగలినూవకయు లె ల థు ఆస్‌ నొసగికి మాకునానియుప యోగములారయుచుకా సకీమణీ,

ఉ, అ త్తలమామలశన్ముజంయ లందశిమన్న వ సేయవమ్మ బల్‌ వానల పాత్తును బొందునుందన రల నెడిమిమూరగ శకాపురయుని న్న్న్త్తనిమ్మ చిత్తమున వప్పతిభి_క్రియు చైవభసం వ్తియు పహాల్రియోర్యుల పవ త్రింబివతు౯ాల నోసతీమణం నార్యలపాలి.) మృతు;దేనతలు* లే అలి చ తనుగని పెంచినట్టి తలిదండుల నొాదకపాళఎడి నె భువ దలేదటబంచు. దమళోసుఖదు.ఖము బెందుకాంతలఃొ జనవునండేరంచీసె ఘన ఛాఖ్యములియకి వేపుదు నడా వనటలం [దోయునా రద భార్యలపాలిం మృత్యు డేవతల్‌ ఉ, మానిని నమ్ము లేకి యమమానమువూనక సా్టువెట్తి క య్య్యానకుంజేరి దేహమున నంతట వాతల్నువెచి గాసిఐన్‌ హానత నెంచి యిట్లువెకలించి వినిర్ణయ' గొట్టుచుం జణుడిన్‌ శౌణముదీయునాకెకద భార్యలపాలింటి మృత్యు దేవతేల్‌. ం ఉం అలినిమోసపుచ్చి "నెాలయాలిక్స్‌ సర్వధశనంబులిచ్చి జొ చాలకు6 బుటినిలయి సదా మమపానమువం (గ్రైగు తుల రం అనన వు కాళ లసంగతిం దికిగి (కూరపుంజేతల మూఎమైన పా లొనరించువారెకద భార్యలపాలింటి మృత్యుదేవతల్‌* చ్కుసరసము సత్ప్రవర్త్యనము సజ్జనసంగతి సద్యశంబునుం గరము నొసంగువిద్య కులకాంతలకుం దగద్యంచు నొంచియ్‌ పాంబుోన నిడి ణి తరిని గృహంబు* న నిడి తాళములం బవిలంబొనర్సి శ్వ చృరయగనినివారెకద నాధ్వులసాలింటి మృత్యు దేవతల్‌. చ చదువులబ్యొన్డుబుచ్చుటను సార్ధకమౌా నరజన్టునుంచు స త్పధములనేప్ప (గ్రంథముల దద్దయుగాం చెడు స్ర్రీలజూచి యి య్యాదికులటంచు నారటమువందుచు నారడింబెట్టి వారలం (టదుకగనీసివా రెకద కార్యలపాలింటి చ్భృుత్యుదేవతల్‌ ,

నేనేను పెద్దపులినోటిలో నేనేను "పెనుబొబ్బ లడతాను నేనేరు నారాల మకల్లె నేనేను లా మల్లి పోతాను తేనేరు వెట్టాబేమల్లోను నేనేను చి "ంచుచుంటాను నేనేను డానాగ్నెమళ్లెను నేజీరు తగాంబబడుచుంటాను నేనేను భార్యని ఒకవెంప నేనేను భళణన్‌ ఒకవెంప నేనేశుు ఛాళ్యాభర్నలమధ్య 'నేనేరు బంధ )చుపినునూ నేనేు చనీఘులో పాశేథి 'నేనేరు వేపలో యీబేది నేనేశు పవక్షీలో పొజేది నేనేరు (బహ్హుండరుంతయి నేనేను, హాత్నా. కీ ఈ నీతాఫామాందనేయ (వైస్‌, రాజమం్మడి,