Analysis: Srileela-Samaadi

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/saraiilaiilaaa-samaaadhai-sairaidaii-saaayaibaaabaaa-tatatavam
Date: 2026-08-04 08:51
Chunks: 34

---

Book Overview

Book: Srileela-Samaadi
Source: https://sundarayya.org/saraiilaiilaaa-samaaadhai-sairaidaii-saaayaibaaabaaa-tatatavam
Total OCR chunks analysed: 34

---

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 94%

---

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

• నేను
• దాదా
• గురించి
• అన్నాడు
• అన్నాను
• మల్లెమాల
• సవరు
• పారాయణ
• కాని
• సాయి
• దాదాపు
• నాకు
• అతను
• బాబా
• ననంఆలాా
• అండా
• సహజకవి
• మనసుపడి
• మక్కునతో
• సేకరించిన
• పుస్తకాన్ని
• సాహిత్యాభిమానుల
• కోసం
• సుందరయ్య
• విజ్ఞాన
• కేంద్రానికి
• ఆనందంతో
• బహూకరిస్తున్నాం
• కుటుంబం
• శ్రీలీలాసమవమా

---

Per-Chunk Details

Chunk 1 — Srileela-Samaadi_pages0001-0010.txt

OCR Score: 91% Telugu coverage
Characters: 4500

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [28, 36]

Key Terms:

• నేను
• దాదా
• గురించి
• అన్నాడు
• అన్నాను
• మల్లెమాల
• సవరు
• పారాయణ
• కాని
• సాయి
• దాదాపు
• నాకు
• అతను
• బాబా
• ననంఆలాా
• అండా
• సహజకవి
• మనసుపడి
• మక్కునతో
• సేకరించిన
• పుస్తకాన్ని
• సాహిత్యాభిమానుల
• కోసం
• సుందరయ్య
• విజ్ఞాన
• కేంద్రానికి
• ఆనందంతో
• బహూకరిస్తున్నాం
• కుటుంబం
• శ్రీలీలాసమవమా

Extractive Summary:

చ అన పవవామ శిలన సతతం ఓం మట ఈ ౫ ల్‌ో న వా అ టా కా ఇ యం హాడదార వించు ఆ శాళోళో గురు ఐ యో సా వం యశ్‌ మీక యం క యం ణల న , ప వ 2 ను డా క టు! క ఆ సుం స న త డం | స లు మతి సక ఎ శ ఉష య న్‌? స్‌ న క హటాష్త ల మారా?

---

Chunk 2 — Srileela-Samaadi_pages0011-0020.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 7479

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [2]

Key Terms:

• ఎవ్వాని
• లేదు
• అతడు
• అతని
• కుడికాలు
• స్ట్‌
• చుట్టి
• శామాయి
• విచ్చి
• మగుచున్‌
• పుష్పించెన్‌
• 50గకు
• షల్‌
• శానా
• శ్రీద
• రనవు
• శెల్లనినాడు
• మూళి
• పరిధీకృత
• ధాతపటంబు
• పచ్చు
• జిల్లెిడు
• మూఫువాడు
• చిఠల్కెాడు
• పల్కుల
• మోవివాడగు
• ఫుల్ల
• విలోచనాంతముల
• మోసుల
• నవ్వుల

Extractive Summary:

క త... మా మా క ౯ ర ల ర య. 8 వ్‌ పాదనంస్పర్శ ఈ మహాక్కుగామ మెల్ల క్ష తములకు "వెబ్ల వేసె వ్‌ దివ్య పాద చిహ్నితమైన ఈ ధూళి ము క్షి కాంతకు శిరమ్మున రజమ్ము వ్‌ చరణాబ్దమ్ము లింత ముట్టినయంత సారాపగాంబు లంజలికి నాదుగు వ పదపద్మమ్ము లీ పాడుపడిన మ నీదును కై లాసశిఖరి చేసె (పాత సృంస్మరణీయ యోగ్య మగుచున్‌ (ాళొశ మాంగల్య సం గ్‌త స్తుత్యము నాచు నసంనపహాన రక్ష పా ప్త లత్యుంబునైై భూత (వాత నమస్టీ) యార్చ మగుచున్‌ మూర్దస్థ రత్నంబునై్వై వేతస్సుందర మంగఘీ పంకజము పుష్పించెన్‌ మనో ఒఇంతంబునన్‌, 19 ఈ "వేళ గ్రంబున కుట్టిమస్థలులయం 'దెల్లన్‌ మపహారుణ్యముల్‌ పూవుల్‌ 'పూభెను మెట్టతామరలు అంభోజూధ్వజచ్చ(త చి హ్నీ వికళ్ఫ్ళూత మనోహరాంకములు వ్‌ అంబాపదనా్యాస ము (దౌనిప్యా-రమొ వాసనావలయ ముల్‌ (డ్దన్మనంబంధముల్‌, 20 మృదు లాతూరన పాదము[దికలపై దృష్టుల్‌ (వసారించినన్‌ పదనుల్‌ 'జేరుచు నున్న వేవిటొ !

---

Chunk 3 — Srileela-Samaadi_pages0021-0030.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 5729

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• లాగా
• దాని
• సీవు
• సోమరసం
• నాళమై
• సాగి
• గుహలో
• ఎన్ని
• నాలో
• కోసం
• శీలా
• చేస్తున్న
• శాబోలు
• రాళ్ళను
• గురించి
• మాకు
• శిలలారా
• సోమరసాన్ని
• సౌణపవన
• తంచులమిోాద
• నాదన
• _ర్తనాలు
• సర్షి
• స్తున్నవి
• నాట్యానికి
• నేనొక
• అందెమువ్వ
• నర్తన
• ధ్వని
• చేస్తే

Extractive Summary:

నర్తన ధ్వని చేస్తే రానమంతలంలో లయిస్తాను, త్రి ఈ శిలాణువుల నడుమ "వెదురు పాద నిన్వనాలు బురదలోనుండి నీలికలువ మూ ర్తిమంతమైనట్లు ఎవ్వ కీ చట్టుబంవవై న ఆనందమూంర్తి విశ సచ(ెౌని కిరుసులాగా మ] [ఏలంగా ఉన్నాడు | తలీ పొపాణమూ శీ 1 మ్‌. ఈ శబ్దజ్య్యోత్చాన్నా కిరణం "కేఖగా ఎప్పుడు బయలుజేరిందో ఈ ర_క్తకళాల్లో - ఎన్ని జన శ్రి (కింద (పవేశించిందో ఆ జనుస్పుల స్మ ఖ్రతులన్నీ అంతస్సులో సువర్ష దీప్యాల "వెలుగుతున్నాయి - సీని పాపాణబేవతా! ' అ పడవమిద సరంగు చుక్కాని పట్టుకొన్నాడు శెల్లని అంగీ = తలకు రమాలతో చిలుం పీల్చుకుంటున్న ఈ సక్షీరు నావను ఒడ్డుకు చేపస్తూ వీవో అర్థంకాని పాటలు పొడుతున్నా డుం పడవ కోస్తున్న నీళ్ళమిద "తెల్లటి కకీటం లాగా నవ్వుషంటున్నాడు

---

Chunk 4 — Srileela-Samaadi_pages0031-0040.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13331

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• బాబా
• అన్న
• కనుక
• కూడా
• కూర్చున్న
• ఇందుకే
• శ్రీ
• కాదు
• నాట్యం
• వసుగు
• కథలో
• వాడు
• బాబాను
• ఉన్నది
• సాయి
• మూర్తి
• తాలు
• కాని
• గురువు
• బాబాజీ
• శిలనుండి
• మనకు
• క్రి
• పదార్థం
• యోగం
• వచ్చింది
• ఉన్న
• తంలో
• లేని
• శివుడు

Extractive Summary:

నీవు కూర్చున్న బండ (శందనే దవ్పీక తీళ్ళే తియ శ్ట్‌ని సీళ్ళున్న వి, తాగఅనగానే చందోర్క_రు లేచి బండను (పక్కకు (తో సీవేయగ్కా దప్పిక తీర్చేటంత జలం మాతం లభించిం దట, పైన చెప్పిన "వేద్య పతీక ఈ కథలో యధాగ్ధవిషమయం, (పతీక అం శెలివికేటలతో కల్పించే అర్థమూ కాదు ఊహా కాదు _ భాతీక జీవనయాతలో అలినిపోయే మనిమ్‌ జై వాను(గహంవేత దవ్నీక పోగొట్టుకోవటం,ఆ మైవం (పఠతిశతణమూ, (పతి వస్తువులోనూ_ మన లోపలా బయటా- శాశ్వతంగా ఉన్న బే. ఆ నే తాల్లో ఎంత కారుణ్యము, ఎంత నై, శిత్యము | మన అంతరాంతరాల్లో స _ప్పజన్మల పర ఖ్టంతం వ్యాపించిన సంస్కార సంపుటిని షాళిస్తున్నట్టుగా చూూచే ఆ చూపులు - కోటానుకోట్ల జీవులను రత్సించడానికి అవతరించిన బాబా సావాత్తు అదిభిముకుడై న చివావతారంగా మన మనసుల్లో భద్రంగా సురత్సితమై పొదుకొని పోయిన ఆమ్లూరర్త్హి - ఓహో అఖలశివంకరమైన దివ్యసౌందర్యం ఇలా మూదర్తీభవించిందా అన్నట్టున్నది 1 కనుక శిలను మనం శివలింగంగా అర్చిస్తున్నాం, స్రాబ్చా కూర్పున్న ఆ శిల ఆయన స్పర +) వేత ఒక సంకేతమాతున్నది.

---

Chunk 5 — Srileela-Samaadi_pages0041-0050.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 12840

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• వామపాదం
• ఉన్న
• లేదా
• ఇందుకే
• ఉన్నది
• కూర్చున్న
• అర్థం
• దృష్టితో
• శ్రీ
• శ్రీవిద్య
• ఉన్నాయి
• మూలాధార
• కూడా
• దాన్ని
• అన్నాడట
• పేరు
• అంశే
• మనకు
• దాని
• అతడు
• తుంది
• అన్నాడు
• పాదం
• చాబా
• మరొక
• శ్రీవిద్యా
• పాదాలు
• సపత్నేకర్‌

Extractive Summary:

సచ్చరి[తకు చివరి అధ్యాయం ఇడి శాకపోయిన్తా బాబా మహానమాధి వెండాక జరిగిన వృతాంతాన్ని ఇెప్పింది కనుక, ఆ (ంథానిక్‌ సమౌ ప్రి ఇచే, తరువాత చెప్పబడ్డ కథలన్నీ బాబా సకరీరంగా ఉన్నప్పుడు జరిగన కథలు, కనుక అవతార పరిసమా ప్రి జరిగిన తరువాత వెప్పబడ్డ కథ ఇది ఒక్క- మే, దీనివల్ల పూ రా్యాథధ్యాయంలో చెప్పబడ్డ బాబా పాద మహా త్వం = ఆ తండి అవతారాన్ని ముగించిన తరువాత కూడా అ పాదమవా త్తం (ప్రపంచానికి ఎలా నెకగా _ రకణోపాయంగా ఉన్నదో వెప్పడంకోసం ఈ అధ్యాయం (వామబడింది. అని ఒక సిద్ధవునుషుడు తనశిష్యులతో ఇెప్పారట - “ఇవ్వాళ (శ్రీ సాయిగాబా చంగదునిలో లీనమవుతున్నారు = ఆ గురు చం దులను దర్శించి రండి!” అని ఈ గురునోవిందులూ, బాబౌాం ఇద్దరూ ఒకే గురువును సీవించారని అంటారు, వీమైనా గురు గోవిందు లన్న చందునిలో లీనం కావడం ఏమిటని మనం ఆలోచించుకోవాలి. ఆ కుండలిసీశ_క్రి వై కి (పాకుతూ, అడ్డుగాఉన్న వట్బ (శాలను భేదించుకుంటూ సహ్మసార కమలాన్ని కసిగా శాటు "వేస్తుందట, ఈ సహ్య సార కమలమే అమృతం కరుడుగట్టిన చంద బింబం.

---

Chunk 6 — Srileela-Samaadi_pages0051-0060.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 11602

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• నానా
• వాడు
• ద్వారా
• కర్మ
• శ్లోకం
• లోకానికి
• శ్లోకాన్ని
• లేదు
• సర్వ
• యోగం
• నన్ను
• బవ్మామే
• చదువు
• ఉన్న
• శ్లోకాన్నే
• అన్న
• అన్నాడట
• లోకాని
• కూడా
• కాదు
• తరువాత
• యోగాన్ని
• యోగి
• నన్నే
• నాకు
• జ్ఞానాగ్ని
• యజ్ఞ
• మరికొందరు

Extractive Summary:

ఆ చదువునకు పారమార్థిక అనుభనం లేదు, "రెండు; ఆ క్లోలానికీ ఎవ్వరూ చెప్పని అర్థాన్ని బాబాఇెప్పటం చ్వారా ఒక(కొత్త అర్థంలో ఈ శ్లోకాన్ని లోకానికి అను(గహీంచటం,మరాడువ శ్రాబ్రా తనతత్వాన్ని లోకాని కందించటం, నాలుగు ఏ భక్తులకు మార్షోపబేశం 'చేస సముద్ధరించడం-ఇలా అ నేక (పయోజనాలదృష్ట్యా బాబా ఈ శ్లోకాన్ని ఎన్నుకున్నాడుం క, ఆ పురాతన యోగం-నీవు నాకు భక్తుడవూ, స్నీహితుడవూ అయి నందున నీకు చెప్పాను, ఈ యోగం ఉత్తమమూ, రహస్యమూ, సర్వ పాపులకంకశె గొప్ప సావీవైనాా ఈ జాం ర్తున్న 'శెప్పళో పాపసము దాన్ని దాటగలవు, 87, వ విధంగా క సైలను మండుతున్న అగ్ని దహిస్తుందో = ఆ విధం గాణ జ్ఞానాగ్ని సర్వకర్మలనూ దహిస్తుంది (బూడిద వీస్తుంది).

---

Chunk 7 — Srileela-Samaadi_pages0061-0070.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 12850

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [28]

Key Terms:

• బాబా
• మనకు
• కనుక
• కర్మ
• లేదు
• అవతార
• ఉన్న
• ఇందుకే
• నేను
• విషయం
• అధ్యాయం
• తానూ
• భగవంతుడు
• సర్వ
• వారి
• ఇక్కడ
• అంకే
• చాలా
• అనేక
• గీతలో
• కాదు
• అయినా
• నిత్యమూ
• వస్తున్నాడు
• అవతారం
• క్తి
• తప్ప
• కాని
• కూడా
• మనిషి

Extractive Summary:

ఈ జీవిత నిశీధిలో వేగుచుక్కాలాగా చారి భూవించడానికి మనమధ్య నే భగవంతుడు అవతరించి, తానూ మన లాగానే జీవిస్తూ, జ్ఞునాథధారమైన కర్మాచరణ నెలా నిర్వహించాలో బోధించడానికి నిత్యమూ భగవంతుడు మనమథ్యకు వస్తున్నాడు అని చెప్పడానికి నాల్లో అధ్యాయం ఆరంభమైనది, ఇక్క-జీ తొలిసారిగా అనతారవిషయం (వసక్రమైనడి లాను లోక వాష్థపారాలను మనిష్మినై పుట్టి నిర్వహిస్తు న్నానని చెప్పడం కోనం ఈ అధ్యాయం వచ్చింది, ఎప్పుకై లే ఆ గొంతు మనకు విన్నిం చిందో, కల్చవనృశుం నీడ మనకు లభించినట్టు యింది.-ఛగవంతుజే మనకు సవాచరుడై. నరుడు జాగృతుడై తన నిత్యసవాచరుజై న దెనాన్ని తన వృ్యాదయ వ్నేతంలోనే నారాయబణునిగా స్మరించి దర్శించి ముక్తుడెతున్నాడు, ఈ వ్యాదయపద్మంలోనే ఉన్న నారా యణుడు తన మాయాశ _కీద్యారా తనను తానే నృష్టించు కొంటున్నాడు, ఆత్మస్థితుడైై న నారాయణుడే ఒక వ్య క్రిగా నామ రూప భారణం చేని జగ్యదతణార్థం వస్తుశ్నాడు = అతిడు దివస్థ పడ్డా స్వరూపుడు కనుక. తై వస్వభావాన్ని ఆవివ్య-రింపస జేయ టం ధర్మ స్థాపనద్యా రా దైనం మనిషివి తనలాగా చెక్కుుకుంటాడు, ఆ ధర్మానికి కేర్యదబెదువుగా ర్‌ ్రమ్హైనము నిలబడి తననే మనినీకి మూసగ్కా ద్వారంగా చేసుకుంటాడు.అంకే అతజే మనకు ఉదావారణ, ఈ మహాద్భుత పరిణామానికి = మానవత్వ దివ్యత్వ సమన్వయానికి య తండ్రీ, కొడుకూ=ఇద్దమా ఒక కు నన్న మహోసత్యానికి కానే ఉదావా రణగా కన్చింపచేనుకుంటున్నాడు = “మానుమీం తనుమ్శూశితమ్‌” _ మానవ శరీకధారియైన కృష్ణుడూ, పురుపో_త్తముడూ ఇద్దరూ ఒకళ్ళు, ఒకే సత్యాని కవి రెండు ముఖాలు- అన్న సత్యాన్ని మనకు స్పష్టం వేయటమే ఉదావారణమంళు, గీతా సొరాంళశమంతా సర్వజీవుల వ్యృాధయాల్లో ఉన్న పర

---

Chunk 8 — Srileela-Samaadi_pages0071-0080.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13901

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [234, 235, 236, 237]

Key Terms:

• అవతారం
• అవతార
• తాను
• దివ్య
• కనుక
• కాదు
• మనకు
• బాబా
• కాని
• పరిమిత
• తానే
• మానవ
• విషయం
• ఉంటుంది
• నేనే
• జీవుడు
• కూడా
• ఉన్న
• దీనికి
• ఇందుకే
• భగవంతుడు
• బావా
• గీతలో
• అంతర్యామి
• భాతిక
• అక్కడ
• ఉంది
• దీని
• మానవత్వం
• బావ్యూ

Extractive Summary:

అంళే ఎక్కడ దివ్య గర 1 ఉంటుందో, అక్క-డ (పళ్ళతికి లోబడి సంసారచ[కంలో (భమిం వడం శాక, (గొడ్తిగా అనుసరించటం కాక, అంతర్యామి ఆనతిని గుర్తించి కర్మనిర్వనాణం వేయటం జరుగుతుంది, అంశ తనకూ, ఆత గ్రకగూ మధ్యన ఉన్న ఒక మాయ తెరను _ పరంపరా పా_ప్తమైన చానిని-తొలగించడం అవతార కార షం జీవుడు అత్మక లోబడి జీవిం చడం, దినకర శ] (పో బలికి లోబిడీ జీవించనం నంసారకర శ్ర జన్మలో లాగానే కర శ్రలో కూడా దిన్య భాలిక భేదాలున్నాయి కనుక, అవళార లక్ష్యం సర్వ జీవకోటినీ కర ల ద్వారానే తరింపచేయటం, వడి దివ్య కర్మ 1 వది భాతిక కర శై! అలాంటివాడు మనకు అభయ[(పదాతగా, థై ర్యంగా, అండగా ఉన్న బంగారుకళొండగా, తల్లీ, తండీ అన్నీ తానే అయి మనకు దగ్గరగా వస్తున్నాడు, ఆయన సన్నిధి మనక సర్యభయనివారణగా ఆనందమయంగా ఉంటుంది “సర్వధర్మాన్‌ పరిత్యజ్య మామేకం శరణం (వజ। అవాం త్యా సర్వపా పేభ్యో మోథతయిష్యామి మాళచః॥[” “సర్వధ ర్మాలనూ వదలి పెట్టి నన్నే అ్మశయించు.నిన్ను పాపాల నుండి నేను విముక్తుని చేస్తాను-.దుఃఖంచవద్దుఅన్నట్టు సర్వజగత్తుకూ ఆయన ఒక ఓదార్చు. అది ఆ కాలాని కనసరం, ఈ మార్చు భౌతికమో బౌద్ధికమో అయితే, అవతారం రానక్కర లేదు, సిద్ధపురుషుల అక్మ వేత్తల (ప్రభావంతో ఆ అవసరం శీరుళుంది, వశే ఆ కార్యాలను నిర్యహించగలరు, (ఫెంచివిష్ణవంవంటి

---

Chunk 9 — Srileela-Samaadi_pages0081-0090.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13587

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• కనుక
• అవతార
• సాంఘీక
• అవతారం
• కాదు
• ఉన్న
• కర్మ
• నిత్యమూ
• లేదు
• కావు
• అంతర
• తప్ప
• అర్థం
• సూతం
• దివ్య
• వారి
• శ్రీ
• శాదు
• పకృతి
• బాబా
• రాజకీయ
• ఆధ్యాత్మిక
• మనిషీ
• కాని
• వారు
• అన్న
• ఉంటుంది
• వీది
• ధర్మం
• గచ్చామి

Extractive Summary:

ఒక సంప్రదాయ భామకు అ మహోగ్ధకల్పన శ క్రీఉండదు = ఆ భావ గతానుగతికం కనుక, ఈ శెంటిమధ్యా నిత్యమూ ఒక కరుశ్నేత యుద్ధం జరుగు తున్నది. కర శై దివ్భమే- అ ₹ంటివేతా మనమెలా ఉద్దరించబడింది వప్పిన కథ ఆయన సచ్చర్మిత ఆయన సన్నిధి మాహోత్మ్యంజీత మనమెలా పుసీ తుల మైనామో "వెప్పీన కథ అది.

---

Chunk 10 — Srileela-Samaadi_pages0091-0100.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 12721

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [18, 119]

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• అన్న
• మనకు
• కూడా
• తప్ప
• కాని
• లాగా
• ఉంది
• ఇచ్చింది
• నేయటం
• కథలో
• అగ్ని
• ఇక్కడ
• లేదు
• అన్నారు
• సర్కారు
• ఉన్నాడు
• లేడా
• ఉన్న
• తీసుకో
• కలుస్తుంది
• మాటలు
• కబీరు
• సెల్లా
• జరీసెల్లా
• సృష్టి
• దివ్య
• తానే
• కిరణాలను

Extractive Summary:

ఆ అదై ఏ ఇౌనందాన్ని బాబా వ్ర రూపంలో ఇచ్చాడు; ఇస్తాడు, ఇందుకే పాఖాజే కథలో శ్యామాకు సట్టుబట్ట దానం వేయిందాడు బాబా, ఈ వ(్ర్రం బృహత్‌ వైతన్య్యాన్ని చూచించే (పశీక, ఇంతలో వాఠాత్తుగా నాచుబ్బూ ఒక అగ్ని కాంతిమయ మైన మేఘం అనరించింది* నాకనివించింది = వీవో నగరం తగలబడిపోతున్న దని - కాని ఆ కాంతి మండలమంతా నా వృాదయంలోనిబేనని 'ెలిసీంది. విశ్వ పాలపకై న ఈశ్వరునకు వ్ర్రం లాగా ధరించదగినది కేక నివసింపదగిన గృవాం- ఈయర్ధ మే ఈ ఉపనిషత్తు క న్వయిస్తుందని (శీ అరవిందులంటారు.

---

Chunk 11 — Srileela-Samaadi_pages0101-0110.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 12779

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [15, 87, 102, 103]

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• అన్న
• లేదా
• సృష్టి
• ఎముకలు
• తాను
• రూపం
• బంగారు
• కూడా
• అన్నాడు
• అర్థం
• నేనే
• గురువు
• తానే
• చైవం
• తప్ప
• నాకు
• అలాగే
• ఇందుకే
• చివర
• సూర్యుడు
• శరీరం
• అంకే
• తనకు
• తంతో
• ఉంది
• అల్లా
• దాన్ని
• ఉన్న

Extractive Summary:

ర్ట (శీలీలాసమాథి బైబిల్లో (జాన్‌ 11- ఉత ఇ) - 32) భగవంతుడంటాడు - తనాదగ్గర కెవడూ రా లేడుం తంగడి తప్ప అని, శ్లేటో అంటాడు : “మనం అటబొమ్మల్లాగా ఒక బంగాతుదా రాన్ని పట్టుకొని ఉన్నాం, ఆడించేవాడి ననుసరించి కదలాలి” ఇస్లాం మతంలో కూడా “ఆయన నాకు దారం కొస ఇచ్చి పట్టువోనున్నాడు. ఆ కాంతిలో వెలిగిన సిశ్వమే అతనికి వసనం, చార్చా ఈ దృష్టితోనే వ్రు దానాదులను ఇ జ్ఞానలస్లిక్తె ఉభ "జీళించి ఉండి ఉండాలి. అలాగే నానాకు వారిశ్చంద గుట్టమిద భిల్లుడుగా తోచి పీటిజాడ ఇప్పటంలాంటి కథలన్నీ బాబా పైన అన్న మాట లకు గుర్తులే, ఇది బాబా ఆధ్యాత్మిక రూపం, అబే నిధి - రత్నం - ధనం = కనుకనే శ్యామా - మవాల్భాపతి - జామూం-అన్నా నంటి వారకి భొతికసంపదను ఆయన అను గహించ లేదు, చార ద్యానే థు (వసాదించాడుం ఆ ధనం లౌకీకం కనుక, తన రూపం కాదుకనుక.

---

Chunk 12 — Srileela-Samaadi_pages0111-0120.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 11552

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [229]

Key Terms:

• బాబా
• శద్ధ
• కనుక
• లేదు
• గురువు
• వాడు
• అన్న
• వాడి
• తప్ప
• నేను
• మూడు
• కూడా
• శద్ధం
• అన్నాడు
• అతని
• కాదు
• విశ్వాసం
• తపస్సు
• ఇందుకే
• మనకు
• నచికేతుడు
• అతనిని
• అలాగే
• తనను
• తాను
• శ్రద్ధ
• స్వత్వమే
• గురువును
• ఇలాంటి
• అద్భుత

Extractive Summary:

సత్యాసత్య పదార్థ విచారణ అవసరం $, మన విధి మనం నిర్వ షొంచాలిం ఈ మూడు సిద్ధాంచాలు క లవాళ్ళు ఎండ నిలబడ్డార్లో మన కోర్కె-లూ, జీవితమూ జీష్టలూ- అంతటికీ అబే మూలం, 'కనుక మన లోపలి (త _త్వేమైన 'అత్మదర్శనానికి "లేదా వైవసాతమొత్క్బృతికి మన సంకల్పబలం = (పయత్నం - 'అంతొ (శథ్జా మూలకం, కనుక (ద్ద జక దివ్యమైన అంతస్త _త్వేమూ = అంత స్వ త్త్యేమూ = ఈ తర్క-బుద్ధిక్‌ విపద్ధమైన అంశం (శ అనాలోచి తంగా గురువును విశ్యసించటం. (9 ణీ లీలాసమాభథి గురువును పుణ్య పాపాలను ' 'హన్చి (పళ్నించేవొడుః ఈ ముస్గే గత ఇెన్నిన సా మతి రాజనీక శామనీక (శజణ్థాపురషులు, నానా చందోర్యరుకు బాబా ఇెప్పిన గీతాన్లోళ వ్యాఖ్యా నంలో (పణిపాతము, పరిపశ్న్య సీవ = ఈ మూటినీ (కద్ధాసహితుదైై శయాలని భాబా ఇెప్పినప్టే ఈ (శద్ధా సబూరీలను ఆ శ్లోక వా్థఖొవ్ట నాని కన్వయించుకోవాలి, అప్పుడే ఉత్తమశిష్యు డెనరో మనకు "ళెలుస్తుంది, ఆ ఉ _త్తమళిష్యుడు సాక్త్విక (శద్ధావంతుడు.

---

Chunk 13 — Srileela-Samaadi_pages0121-0130.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 11812

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [46, 178]

Key Terms:

• అగ్ని
• బాబా
• కనుక
• మూడు
• గురువు
• తప్ప
• ఉన్న
• వాడు
• శ్రీ
• ఇందుకే
• యోగి
• ఉంది
• కాదు
• లేదు
• అన్న
• అన్నాడట
• తిరిగి
• కథలో
• దాన్ని
• గూర్చి
• కూడా
• అన్ని
• భామలో
• అర్థం
• దానికోసం
• విని
• ఉండి
• తాను
• మొదటిసారి
• చదువు

Extractive Summary:

కనుక ఈ సాధన చతుక్టయ సంప _త్రికో అతనికి నిమిత్తం లేదు, ఇందుకే ఆ కంటినే బాబా మనకు అను(గహించింది! ఆ నిశ్శబ్దంలో మనలోపల గురువును చూడటం-లది ఒక నిశ్శబ్ద భాషపారూసమైన (సార్ధన వ మహోగురువు నిశ్శబ్దంగా అనుభ వించబకుతున్నాడో, ఏ అనుభవం నీలోని వెలుగును బయటకు "తెస్తున్నదో- అది చదువు, కనుక ఈ కథ సబూరీని గూర్చి వ్యాఖ్యా నిస్తున్నది, ఒక దిన్య అన్నిని ఆ యా యోగాభ్యాసాలద్య్వారా యోగి సాధించి జానితలో తన మట్టి-మృణ్మయ- భరీరాన్ని దహించి, హిరణ్మయ (బంగారు) స్వగూపంగా పునస్పృష్టి చేసుపంటున్నా డు, మట్టిని బంగారంగా భరిణమింపజేసీ శ కి-పేరు అగ్ని, ఈ అన్ని ఆరాధన విశ్వమంతా వ్యావించి ఉంది, (గ్రీసు 2!

---

Chunk 14 — Srileela-Samaadi_pages0131-0140.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13148

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [77, 130, 237, 248, 262]...

Key Terms:

• బాబా
• కాని
• కనుక
• జన్మ
• అన్న
• మనకు
• ఉన్న
• త్వం
• వారు
• నేను
• ఉంది
• తప్ప
• లేదు
• ఎవరో
• పాటిలు
• శ్రీ
• కనుకనే
• మొదలై
• బాబాను
• అన్నాడు
• లేనివాడు
• పోయింది
• షిరిడీ
• ఒకసారి
• వదలి
• గురించి
• తాను
• బావా
• భార్య
• తర్వాత

Extractive Summary:

మనం భావన కూడా చేయకూడదు, అంత రహాస్యం వాదా, ఆ తండికి నమస్కారాలు ఎన్ని అర్చిస్తే అయన మఖుణం ఈ భూ 'ేని తీర్చుకన్నట్టు! శ్రీ లీలాళశమాట్సీ కన్పించి,క చేను సీచగ్షరకు వ స్తున్నూ నోఅన్నా డట, శెల్ల బారి ఈ బాల్‌ కుడు వచ్చాడు వెంకూసాకు ఆ బాలునినై (పీతి పెరిగింది, తక్కిన శిముష్ట లకు అసూయ "పెరిగింది. పూజ్య(నీ నరసింహస్వామిాజీ ఈ (గంథాన్ని చూచారో లేదో శ్రాన్సి ఈ వృత్తాంతాన్ని వారు అంగీశరించినట్టు కాని - (హవారం చేసినట్టు కాసి-లేదా ఖండించినట్టు కాని ఆ స్పష్టపడబం లేదు, కాని (శ్రీ నరసింవా స్వామిజీ (వొసిన అఆంగ్గ(గంఖానుసారంగా (వాయబడిన క్షీ శ బాపట్ల వానుమంత రావుగారి “దమ నిన్ను పేశ్చింతునా!

---

Chunk 15 — Srileela-Samaadi_pages0141-0150.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 12090

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [7, 9, 10]

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• నాలుగు
• వెంకూసా
• లేదు
• గురువు
• గువా
• విషయం
• ఫకీరు
• నుండి
• దైవం
• అందులో
• ఇందుకే
• స్థానం
• నివాసి
• వళ్ళ
• అన్న
• వళ్ళు
• దీన్ని
• గాని
• అతని
• కలవాడు
• వచ్చింది
• కాని
• విమయం
• గువాలో
• సంశేతం
• అర్థం
• కబీరు
• కథనం

Extractive Summary:

ఆ తల్లి రూపమే బాబా పోడళ కళలు పొర్ష మిచంగదుని'కే ఉంటాయి = సంపూ ర్ష సిద్ధళ_క్షి స్వరూప మది కనుక, ఈ విమయం శ్రీవిద్యాస్వరూపవే త్తలకు తెలి నించే (ఈ విషయం తర్వాతి వరాద్దార). బౌద్ధులకూ్కూహిందు వులకూ శావి చెట్టులాగాం (పి మతంలోనూ ఈ వృతసం కేతముంది కఠోపనిషత్తులోనూ = గీతలోనూ = వృవ్ష (పస్తావన ఉందిః ఆ బెట్టు "56కు పక్షులకు _ జీ వేశ్వరులకు ఎ అ్యశయమని కఠం ఇపుతున్నది మట్టిచెట్బై = జాన సంతకం = కనుకనే దక్షిణామూర్తి కది నివాస స్థానంగా వెప్పబడింది. గువాలో నాలుగు దీ పాలున్నట్టు చెప్పబడింది కదా, ఈ నాలుగు సర్వస్వానికి సంశేతం, నాల్గు "వేదాలు - వశ్ణాలు - దిక్కులు - ద్వార కళకు నాల్డుద్య్వారాలు అ నాబ్లుశజ్జాలుగా త త్వం తనను తాను విభజించుకొన్నది అది నాల్దు పాదాలు కలది, అందులో ఒక పాదం (వంతు) మా(తమే వక్త (దపంచంగా వచ్చింది.

---

Chunk 16 — Srileela-Samaadi_pages0151-0160.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13470

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [67]

Key Terms:

• బాబా
• గురువు
• ఇందుకే
• దగ్గర
• అన్న
• లేదు
• గురు
• కూడా
• కనుక
• మనకు
• బంజారా
• రూపంలో
• ఉన్న
• కథలో
• తాను
• వెంకూసా
• శ్రీ
• అన్నాడు
• పండితుడు
• కాని
• వచ్చిన
• చెప్పాడు
• ఎందుకు
• చాలా
• అర్థం
• మళ్ళీ
• మనస్సు
• నీవు
• వచ్చింది
• తిని

Extractive Summary:

• చేతికంచే - కంటికి దొరశే రూపంలో _ పరమ దరి[దేవతను ఎ జ్యేష్ణాజేవిని జా మహాలక్ష్మిగా పరిణమింప వేసుకొన్న _వెకంఠళపతిలాగా - కే లాసవీథుల్లో = అలకానగరంలోే నిత్యమూ భికూటనచేసీ అదిభిషమువ్రులాగ మండీ ఏథుల్లో చంక జోలెతో నీనానేకు డబ్బాతో - మాసీన కఫ్నీతో - పకీకు మూ ర్తిగా జనం మధ్యలోకివచ్చిన 3లాసపతి రూపాని కొదిగిన ద్వారకా నాథుడు పరమశారుణ్యమూ ర్తులై న బుద్ధ కీ స్తులను మనస్సులో పెట్టుకొని సకల "దేవ తాస్యరూపుడు, "నేటికీ మన కోర్కెలకు ఒదిగి వచ్చే ఇంటిముంగిట్లూో కల్చ వృషాననికి కట్టబడిన కామ భేనువు సి కన్ను (పసరించినంత మేరలో = మన వేతి కందినచ్చింది, ఆ చై వముంపే ఎక్కడో ఉన్నాడన్న వెతుకులాట 'బేనికి? ఇజీ బాబా కథలో -ఈ కథలో కన్పించే సత్యం, ఇందుకే ఆ గురువు తన బడిలో చేర్చుకున్నాడని బాబా అన్నాడు, ఆ బడి పండితుల బడి కాదు, తత్త్వాన్ని లోపల అన్వేషించే చోటు, మాటలు ేపండా రవాస్యంగా చకాంతంగా _దై వాన్ని అన్వేషించే బడి, అందుకే అది చాలా అందమైన బడి అన్నాడు బాబా కనుక బంజారా అంశు తానే - బొబో అంశే దదత్తచేవుడుం దత్తా కేయుని కథల్లో లోకం అతని వెంటబడికే ఆయన మధు సా్యతతో - మధుమతి అన్న శక్తిని (క్ర్రీగా చేసుకొని సోమోత్కంరి స్తే పీడు వెడిపోయినాడని - లోకం వెనకకు తిరిపోయిందట, గురువు శిష్యుని పకీిశ్సీంచే విధానాలు ఈ సంప్రదాయంలో వాలా చ్యితంగా ఉంటాయి. _ ఇందుశీ బాబా మాటిమాటికీ వెవుకూవచ్చాడు = “నీ ఆవారాదులవల్ల వమి ఒరగదుం (పకిజీవినీ నొ (పతిరూపంగా వరాడటం అలవాటు చేనుకో!” అని, ఎందుకం కే గురువు (వైనం వ రూపంలోవై నా ం (పళ్యేకించి నీకిష్టం కాని రూపంలోనే = వస్తాడు, ఎందుకంజే సీలోని ఆ జగుప్పాభానాన్ని తీసివేయకపోతే సమదర్శనం సీద్ధించదు, క్రన్సుజ్ఞ ఇందుకే ఈకావాస్యం (ఈ ఉిపనిషత్క్మథ దాసగణు విషయంలో వచ్చింది) చెప్పింది £ ఉత్త అల్మయే ఈ విశ్యమం ఆ" అని చూచినవానిక్షి ఇక జుగుష్ప లేదు.” కనుక జుగుప్సాభావం = తనది కాని వస్తుఖ్రమిద

---

Chunk 17 — Srileela-Samaadi_pages0161-0170.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13021

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [19, 32, 165]

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• గురువు
• కాని
• ఇందుకే
• కాదు
• ఉన్న
• మనకు
• లేదు
• తాను
• ఉంది
• ద్వారా
• మంతం
• ఇదంతా
• క్రింద
• దాని
• దాన్ని
• అన్న
• కూడా
• నేను
• గురు
• అన్నాడు
• అనుభవించాలి
• వాన్ని
• బోధించాడు
• జగత్తు
• క్రీ
• పాటు
• ఉంటాయి
• అంతా

Extractive Summary:

అలాంటి మహో శావాన్టిన్నింత త్తే స్వరూపుడై న చాటా భాగవ తాన్ని .శవిత్యం చ్యారౌ మనకందించిన ఆ కపి బుఃం మనం తీర్చుకో లేనిది చాబజాతో పాటు అయసన్తూ' మన నిత్యం భక్తితో స్మరంచటమే ఆ బుణథాశాన్ని తీర్చుకొనే మూర్చం, ఇందుశే బాబా నోటివెంట ఏ వూట వచ్చిందో, దాన్నే ఆయన (గ్రంథస్థం వేసీ ఉంటాడని అనిపిస్తుంది. త బోధ తత్త్వా నేహణం చేయించే మార్ట్గం,అది దై వఘబనం గ్‌ా టై వంలీలలు అమాఘం, నా ఫకీరు కళ గొప్పది, నా సరా్యాాప గొప్ప చతురుడు అని సర్వరు కథలో చెప్పాడే బొబా - ఈ ఘటనను కల్పించి ఆ సంచలనాన్ని, అతని కందించి = విచారణా (20) శే శ్రీలీలానమా థి [ఆ భక్కలోనూ జేనే ఉన్నాను, ఇలా ఆకలై న జీవి కన్నం 'జెట్టుంమేలు కలుగుతుంది” మరొకసారి ఒకభవ్త రాలు ఆకలిగా ఉన్న కక[ కన్నంపెట్టి మనీదుకు వచ్చినపుడు బాబా ఆమెతో గ్రా 'శ్రైంనీవు పెట్టిన అన్నంతో నాకడుపు నిండింది ఇంకా (ేణువులు వస్తూనే ఉన్నాయి అన్నాడు, ఇదంతా జగత్తును తనదిగ్శా తనను 'శాను విశ్యాత ఖ్‌ వాష్ట్రఖ్యానించుకోవట మే కాక మన నూ లోకంలో ఎలా జీవించాలో లోధింఛటమే, ఇంకా బాబా అన్నాడు ఏ *ఈ జగత్తు నా భకిరం, ఈ కకిరం నాక ఆవాసం - అందులోని నన్ను నా గురు వెప్పుడో తీసుకొని పోయాడు.

---

Chunk 18 — Srileela-Samaadi_pages0171-0180.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13632

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [236]

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• తప్ప
• లేదు
• మనస్సు
• ఉంది
• దాన్ని
• దృష్టి
• కాదు
• ఇందుకే
• గురువు
• నానా
• అన్న
• అప్పుడు
• మాటలు
• అత్మ
• వాడు
• ఉన్న
• బావిలో
• వాలి
• శ్రీ
• యథాతథంగా
• వేరు
• నీతి
• తప్పు
• కలిగిన
• కాని
• అడవిలో
• లేదా
• నేను

Extractive Summary:

(శీ వాసుజేనానంద సరస్వతి - "తెంబేస్వామి రాజమండీలో ఉన్న ఫుడు పుండరీక రావు బొంబాయినుండి వచ్చి దర్శనం ఇేసినవుడు ఆ స్వామి తన సోదరుడైన సాయి కిము శైని కొబ్బరికాయనిన్యటం = అది వారు దారిలో పగులగొట్టి తినటం = వారు తర్వాత బాబాను (సార్భించటం = ఈ కథ సచ్చరిత చివరి అధ్యాయంలో ఉంది కడా! ఇంతలో భయంకరంగా ఉన్న ఒక కామిని వచ్చి కొగలించుకొన్న దట, వాడు కాళ్ళూడదీసు కొని ఎలాగో పరుగెత్తుతుంశే ఎదురుగా ఐదు తలల పాము* వాడు పోయిపోయి ఒక పొడుబడ్త బావిలో పడ్డాడట, ఆ బావీలో సిళ్ళులేవు- అన్నీ ప్రీగలు, వీడు నడునుకీగల్లో చిక్కుకున్నాడు. 166 (శీలీలాసమాధి మనిమీ ఆ తేన (ాగుతూ భయంతో (శైతుకుతున్నాడట ఎ తీ పర్వంలో విదురుడు ధృతరాష్ట్రినితో ఈ కథ వెప్పి మనిషీ (శతుకు ఈ అడవిలో పాడుబడ్డ బావిలో (శేలాడటంలాంటిదన్న్వాడుం మృగాలు, దొంగలు ఉచ్చులు - ఇనన్నీ రోగాలట, ఐదు, తలల పొము ఇం(దియాలు.

---

Chunk 19 — Srileela-Samaadi_pages0181-0190.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 12909

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [53, 233]

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• నన్నే
• మనకు
• శ్లోకాలు
• కాని
• ఉన్న
• రూపం
• లేదు
• నన్ను
• అంతా
• కూడా
• ఉంది
• ఉంటుంది
• నీవు
• ఇక్కడ
• అంశం
• శక్తి
• కారణం
• తర్వాత
• అతని
• సంస్కృతం
• కొన్ని
• గీతలో
• వాడు
• భక్తుడు
• ఎందుకు
• శ్రీ
• ద్యారా
• లోపలకు

Extractive Summary:

అంటు బాబా ఆత్మదర, ఇనానిశే (ాధాన్యమిస్తున్నాడు, మాచేద్‌, వరాపూ - లోపించి చూవేవాజే మిగలటం, *దర్శనాలూ, అద్భు తాలూ చెప్పకు _ వాటిని ఎప్పుడో ఉల్లంఘీంచాం అవన్నీ స్వావ్నీక (భమలని కెలిసింది - పై కెదిగినవాడి కిది లెలుస్తు ౦దిలో అన్నాడట ఒక సూఫీయోాగి _ మ్య(ఘీబీ, ఇబే దశ్షిణామూ 8 సోోతంలో (శీ కంకరులు చెప్పింది ఈ ధ్యానంలో ఒక భ్యేయ వస్తు వువాద వా్థమోపహం ఉంటుంది. ఆయన తన అంతర్యావితత్వాస్నీ -(పబోధన స్వరూపాన్నీ- మనలో కలిగ సర్య(పేరణలకకూ = జయాపజయాలకూ కారణం తానేననీ "ప్పిన కథ లిలా ఇాలా మనకు దక్కాయి, (లైవిధ వై శఈన్యాల్లోనూ (1) బాబాయే = ఆ భక్తుడు కలం లేనినాడు, శూ(దుడుం ఎవరైనా సరే-ఎవడు తన ఆత్మలో నన్నే ధ్యానిస్తున్నాడో - వాజే నాకు భక్తుడు.

---

Chunk 20 — Srileela-Samaadi_pages0191-0200.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13085

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [8]

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• నేను
• తప్ప
• లేదు
• తాను
• అన్న
• దొంగ
• బల్ల
• జ్ఞానం
• అన్నాడట
• ఉన్న
• కాదు
• జ్ఞాన
• విషయం
• బతుకు
• వివేకం
• కూడా
• రెండు
• స్తే
• తర్వాత
• చూచి
• న్మిద
• ఆత్మ
• పేరు
• మనిషీ
• శాని
• మనిషి
• అక్కడ
• అంతా

Extractive Summary:

ఇతరు లది జంతోవ్చల (బతుకు, రోజువారీ బతుకు తప్ప,అక్కండ వివేకం లేదు ఈ వివేకం ఆరే జ్ఞానం, దాని రూపమే .బాబా, ఆయన దర్శనంతో పావిష్టి కూడా తరిస్తాడు. ఈ యుగారంభంలో రష్యాలో గర్తీఫ్‌ అనే మహాయోగి, జ్ఞాని ఉన్నాడు, ఆయన ఒక సీద్ధాంతం చేశాడో (ఇది బుద్ధ (శ్రీస్త మొద శలెనవారు వెప్పీంచే). ఇక్క-డ “నేనుిలేను, ఇది నిద పరంపర్యాపాప్త మైనద్పీ అ నేక జన్మలనుండి వస్తు న్నదీ నిదాజ్ఞైనం తప్ప, ఆత్మ జ్జునం కాదు, అంతః[ససరణ పొందటం ఆత శ్రళ్షునం ఇది కష్టసాధ్యం, “నీను మేల్కొలని సర్యాన్న్నీ మాతటం, ఈ క్గానం కళల్లో యోగంలో లభిస్తు న్నదిెః

---

Chunk 21 — Srileela-Samaadi_pages0201-0210.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 11554

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [7, 110]

Key Terms:

• బాబా
• తాను
• ఉంది
• మనకు
• ఉండి
• తప్ప
• కూడా
• కాదు
• కనుక
• వకీలు
• పుండరీక
• రావు
• స్తే
• అతడు
• వాడు
• ఇక్కడ
• యోగి
• పార్థన
• లౌకిక
• క్షి
• ఇందుకే
• అన్నాడు
• నేను
• రూపం
• దత్త
• కాకపోతే
• ధనాన్ని
• లాక్కున్నాడు
• ఒకసారి
• బాబాను

Extractive Summary:

మరణించాక జీవుడు ఒక మారి శక్‌ అ ఆభ్యాన్మిక = అంధ కారంలో (పసయాణం చేస్తావ, నెండు అంధతమస్సులున్నా యని తమస్సు, లౌకిక తమన్స్ఫు- మైలో కాల్లో చీకటి ఈ లోకంలో చీకటి, మనో యోగి జీవితచరిి తలో పరమహాంస యూగానందులు ఒక అధ్యాయంలో రెండు శరీ రాలున్న ఒక కాళీయోగి వృత్తాంతాన్ని వర్శించారు, ఆ దృష్టితో ఈ వివమయాలు చూడాలి. ఆ నొవ్పీ పారమార్థికంగా సృష్టిని కన్న జగన్మాతది ల భగవంతునిజే, మన అంతరాంతరాల్లో ఉండి ఆయా బాధానుభవాలు పొందుతున్నది - తానేనని వెప్పటమే.

---

Chunk 22 — Srileela-Samaadi_pages0211-0220.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13540

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [79, 96, 211]

Key Terms:

• బాబా
• కలలో
• కనుక
• తప్ప
• శ్యామా
• సృష్టి
• రోగం
• బాబాను
• తాను
• మనస్సు
• ఇందుకే
• తన్యం
• అన్నాడు
• దుమ్ము
• కూడా
• పూజారి
• ఉంది
• ఉన్న
• తన్యంలో
• అనుభవం
• ఇక్కడ
• మరొక
• అన్నా
• నేను
• జరిగింది
• స్వప్న
• దైవం
• మళ్ళీ
• తర్వాత
• లేచిన

Extractive Summary:

మదాసు రామదాసు సమాజంలోని యజమాని కల-ఏటన్నిటి లోకీ బాలా నిర్మాణాత్మకమైన (ఆ౦గ౫౩హాషంక?6) కల, అది బావ్యా దశలో పళ్ళే నారి కురుపును వోగొట్టిన కథకు సాటియైన కల, ఇక్కడ వళ్ళే 10 జన ఫ్రై లమిాద బాధను పంచమని బాబాను వేడుకుంశ్తు బాబా “ఎందుకు నేనున్న దిక్క_డ?- ఈ జన్మ'చాలు- విళ్ళేను ఇక్కావకు తీసుక రరిడిల= అని కుదిర్చిన కథతో వోల్చుకోదగ్గ కల అది, ఆ రావడానికి బాబా దైవం శాదు. ఒక కృష్టుడన్నాడు లోకాన్ను జ్లేళించి అ తన్చీ ధర శ్రైంలోనూ పనిలేదు-నన్నే శరణను,నిన్ను అఖల పాపాల నుండీ ముక్కుని చేస్తాను. ఈ బాహ్య విశ్వమూ ఎ విశ్వంలోని జీవ వైశన్యం ఆ విశ్వా తీత జై తన్యం-సమంగదం- అందులో బాబా ఉన్నాదు.

---

Chunk 23 — Srileela-Samaadi_pages0221-0230.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 12892

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [19, 43, 45, 223, 225]...

Key Terms:

• బాబా
• నేను
• శ్రీ
• కలలో
• నాకు
• గురువు
• అన్నారు
• గురువులు
• ఇందుకే
• అన్న
• అన్నాడు
• చాలా
• మృత్యు
• కూడా
• చిలుం
• వారి
• ఉన్న
• వచ్చి
• గురువుగారి
• అమ్మ
• చూచి
• ఉంది
• గురువూ
• విని
• రావి
• కనుక
• లేదు
• కాదు
• కృష్ణుడు
• అగ్ని

Extractive Summary:

ఇదంతొ అ మాట -వింటూండగా నే ఆ గుటనే నా మనస్సు కందించిన అర్థం, సి ఆట 5 అన్న ధోరణిలో) 'అనవసరమైన పసి = అని, పర్నితో అంటూ, నాచవు దూవి అన్నారు- “నీక మృత్యువును గురించి బోధిసాను విన అంటూ ఉండగా ఇంతలో ఒక శవాన్ని అెల్ల గుడ్డలతో కప్పి మానుకుపోతున్నారు మేళతాళాలతో అనందంగా, ఆ సందర్భంలో గురువుగారన్న మా టలు “నేను వినడానికి నంసిద్ధుడను కాగానే - గాభాంథకారం విశ్వమంతా ఆవరించి కన్నుపొడుచుకున్నా కన్నిం చటం ీదు. - ఇత్యాదులు, సపత్నేకర్‌ బాబా పటం "ఆచ్చినపుడు జోగ్‌ కల్పించుకుని సపత్నేక రును దయ చూడమని వెప్పటానికోబాబా,, ఈ పటంలో చితమెవరిది?” అని అంశ నవ్వుతూ ఆ మహావమాంరి శ్ర తంత -గురువుంబాబా-అన్నాడట- “వాడి (వియుడిదొ అని.

---

Chunk 24 — Srileela-Samaadi_pages0231-0240.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 12349

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [22, 39]

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• లేదు
• కాదు
• తప్ప
• మనకు
• మార్గం
• మార్మిక
• జీవిత
• శ్రీ
• వాడు
• వాడికి
• కాలు
• చైవం
• లోకానికి
• శబ్దం
• సమాధి
• నుండి
• ఉన్న
• జీవితం
• నేను
• లోపల
• బుద్ధుడు
• బుద్ధ
• లేవు
• కేవల
• ఇద్దరూ
• మధ్య
• మంతం
• కూడా

Extractive Summary:

అన్నీ ఆయనే, అయనకు దశ్సిణ - వామ భేదం లేదు, మన దృష్ట్యా అది వామం, అస లే (గేస్టనూర్షం, ఎందుకంచే + తంతమం'కే వీది లోకానికి బేదో (విమమో), చానిద్వారానే ముకి పొందించే నూర్షం కనుక, ఇజీ బాబా మార్గం, ఆ దృన్టీ జుగుప్పాఖావాన్ని = సి భావాన్ని పోగొక్టే మార్గం. ఈ కథ ఇెవ్పి సుచర్యిదుడు నుధానుడితో అన్నాడు = “నాయనా! మంత్ర (వత, (పాధాన్యం కనుక ఆ విద్యావేత్త కే గౌరవం, దైవం లుప్తమైసోయి మం(తార్థం గతించి కేవల అర్థరహి తాచారంగా శేటికీ మిగిలిపోయి జీర్ణమై మనకు దక్కి-ం౦ది, కేవల ప్వస్తకమే (పధానం కనుక ఇందులో భై వధ్యానం కంళు పాండిత్యం (పధానమైపోయిసందున ఈ సంపజాయం ఈ యుగంలో లోవీంచింది.

---

Chunk 25 — Srileela-Samaadi_pages0241-0250.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13587

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [252, 285]

Key Terms:

• బాబా
• తప్ప
• కనుక
• కాదు
• కూడా
• గురువు
• బోధించాడు
• శ్రీ
• శిష్యుని
• మనకు
• పోయి
• కాని
• అన్న
• మెహర్‌
• వారి
• విద్య
• ఇందుకే
• లేదు
• ఉంది
• ఒకటి
• తాలను
• ఎముకలు
• తనకు
• వచ్చి
• దగ్గరకు
• అతనికి
• దానికి
• అసలు
• వారిని
• వంటి

Extractive Summary:

(గంథస్థం జేశాడు, ఆ మహారాజే ఇెప్పినట్టుగా, చాన్మిసకారం బాబా ఎక్కడి నుండో శివగాం పకర్చీ న్నస్తే = ఈ చాకలి కుజ్జవాడు బాబా వెంట పడ్డాడు, బాబా బాలకుని చేత శ్మశానంలో ఒక యోగీ సమాధి(పక్క ఒక గుంట. (ఒకచోట రజనీళ్‌ _ అద్భుతమైన మాట వెప్పాడు - (పొస్తానికంగా _ మెహర్‌ బాబా తన ఏకాంతాన్ని వదలి లోకంలోకి ఎందుకు వ చ్చాడం కు; అంతస్స్సురణలో కూరుకొనిపోయి బావ్యూలోక న్యురణ కోీల్బ్చోయిస యోగుల ,కది అందివ్వటానికి = అనిం (ఈ మూటకూ మై కథకూ ముడి ఉంది.) సీవు నాకు సాధనమేళప్ప, క_ర్తవు కావు” అని, ఈ బోధకోనం ఈ లోకగురువు వృతాంతాన్నీ, ఆ దృష్టితో గురువు అనవసరమన్న వాదమూ సం(ప్నాప్తింపచేళాడు- (పకృతినియోమకుదై న బాబా.

---

Chunk 26 — Srileela-Samaadi_pages0251-0260.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13006

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• బాబా
• కాదు
• కూడా
• ఉల్లి
• ఉంది
• కనుక
• గురువు
• తప్ప
• నేనూ
• అన్న
• అతని
• సృష్టి
• నేను
• దగ్గరగా
• అన్నాడట
• అన్నం
• మధ్య
• దైవం
• ఉన్నది
• చెప్పటం
• కాడు
• జరుగుతున్నది
• మార్గం
• వేరు
• తాను
• దాని
• బోధించాడు
• ఇలాంటి
• భక్తుడు
• ఆరాధన

Extractive Summary:

ఆరాధన అంటే నీ వ శిలార్చ, నగా పరిణమించింది, ఉపనివత్తంటున్నది - “గడ్జిపోచమై పొరలు తీసీ లోపలి గుజ్జును లిన-అంజపే ఈ కవఇాలన్నీ తొలగించి భూస్సే తప్ప త త్తం కన్చించదసి, ఇలాంటి కే సత్యకామ జాబాలి కథ, అన్ని శాస్త్రాలూ ఛదివాశ తత్‌ = అది వమో ెలుసమంళే, “అది వెపుతే తెలిసీది శకాదు-సీవ్లు ఈ నాల్థు ఆవులనూ అడవికి తీసుకుపో, అవి వెయ్యి అయిన జానా తిరిగి రావద్దు” అని గురువు ఆజ్ఞాపి "స్టే = అతవలా?గే అడవిలో ఉండిపోయాడు, ఆవులు "వెయ్యిగా పెరిగి వచ్చి అతనిని (సబోధించా యట = ఇకపోదాం సద అ(శమానిక ని.. ఈ కథలో అతని "కేమి "జెలినీందో ఎలా తెలిసిందో వెప్పబడలేదు. అది విన్నవారికి నిదాభంగం క లుగుతున్నట్టు బాబాకు వెవుతే ఆ మహానుభావుడన్నాడట - రోషాల్లాష ఒక గయ్యాళి భార్య ఉన్నదనీ = అతని అరుపుల కామె భయవనడి నోరు మూనుకుని వడి ఉంటుందనీ = ఊరిలోనివారిని ఓపికపట్టమనసీ [ల

---

Chunk 27 — Srileela-Samaadi_pages0261-0270.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 11449

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• కాదు
• తప్ప
• కూడా
• ఉన్న
• స్తే
• మనస్సు
• ఇందుకే
• నీవు
• భూమికలో
• తిట్టు
• అందుకే
• మనకు
• మామూలు
• రూపం
• మనిషి
• ద్వారా
• శాదు
• వేరు
• అసలు
• నన్ను
• ఎవడు
• అన్నాడు
• గురువు
• వాడు
• మంతం
• పాము
• తానే
• అన్నీ

Extractive Summary:

ఎందుకు అంే-గురువు తనకంసు ఉన్నత భూమికలో పరవై తన్యంలో 'ఉన్నవాడు, ఆ స్ధితిలొని ఇట్‌న్వ "శీవల మనోభూమికలో ఉన్న తన కర్థం కాదుకదా | స్వప్నం జాగద్దో ళు లోని మనస్సుకు అర్థంకానిది = కనుకనే ఆధునిక కాలంలో స్వప్న శాన్ర్రం ఇంతగా పెరిగింది, అంతేగాక ఎవనిలో పరవ చైతన్యం 'మేల్కొ-ని చతుర్ధ భూమికలోనో తృతీయ భూమికలోనో ఉంటుందో వాడు. బుద్ధు డొకసారి అవవిలోనుండీ నడచిపోతున్నాడట, వీదుధుగా ఒక యునకుడు వచ్చి “స్వామి, ఈ దారిన ' ఒక నుందరి ఎదురు పడించా[అని (పకి స్తే అ భగవంతుడు కన్టద్రో జక అస్థిపంజరం నడచి “వెళ్ళినట్టు దూవభానే!” అన్నాడట, ఆ కంటికీ సుందరమైన "నే/తాలుం ఆకర్ష శీయమైన నవ్లోజూలు = తమణీమయ మైన 'ముఖవీంబం = నాట్య పంవిస్తుండా[” అని, కనుక ఆ తిట్టు మనథావలో తిట్టు తప్పు ఆయన భావలో అది లిట్టుకాదు; దివెనాకాదు _- అక్కడ కళ్చాండ్త్ర "లెవు, జి శ్యానూను పాము కరచిన సందర్భంలో తిట్టడం "వేరేవిషయ౦* అక్కడ అ తిట్టు సర్పవివశమనంకోసం అన్న మంతం, ఆయన ఉన్న మ తన్య భూమికలో - ఎననిలో ఆజైవం నితషమూ జూ; గదవ “సల చ ఉ టా గ్‌ ౮ స్‌ లొఖధాని న్నదో = అక్కడ మాటా మంత్రమూ "ఆండూ "వరు కాదు, మాకే మంతం - పాదజలమే గంగ, భియోన్న మే పంచభత్యు పరమాన్నం, గోనెసంచి చీనిదీనాంబరం, కూర్చున్న బండ చింతామణి సీంచోననం, నివసించే (సౌళమనీదు జ్యారశానగరం, మని పాత రుమాలు రత్నకిరీటం.

---

Chunk 28 — Srileela-Samaadi_pages0271-0280.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 11719

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [120, 121, 123, 130]

Key Terms:

• బాబా
• గురువు
• కనుక
• అన్నాడట
• జెన్‌
• కాదు
• అర్థం
• వచ్చి
• మనకు
• తిట్టు
• వెంటనే
• అంశు
• నన్ను
• యముడు
• తానూ
• ఉన్న
• ఒకసారి
• వాడు
• కూడా
• అతనిలో
• శిష్యుడు
• అన్న
• నవ్వి
• అన్నాడు
• అతని
• ఉంది
• అజ్ఞ
• పాము
• ఉంపే
• నాకు

Extractive Summary:

ఆయన వీవైనా ఇెవుతుంకు అ యత్నంగా ఒక (చేలు వెకి -చూపేవోడటు, ఒక కొంయెపిల్లవాడు అది చూసి కానొళసారి గుకువుగాలి శ్లలాగే చేనీ వెక్కారిందాడట, అ గురువు కోవీ2చి ఆ (శేలును కోసి పారే స్టేవాడు. ఒక బాబభ్ధాచార్యుడు మరొళనికి (వాసిన శేఖలో ఈ మూట ఆ అనుభవాన్ని గురించి వివరిస్తున్నది _ ళ్‌న్పద్రి (నినా ౨ గీసీనా - ఆలోచించినా లోచించీినా ( అంకే చూచినా పొడిన్మా ఆడినా- అంతా అతిళుద్ధమైన తత్వాన్ని ఇలా ఉండగా అ ఊళ్ళో ఒక కన్య గర్భవతి అయింది, తల్లిదం్యడులు నిగ్గడీశారట క6్పవడా వెధన1”-లఅని,ఆ పిల్ల నిజంబెవితే ఆ (వయుణ్లి తంళారని భయ పడి,ఆ బౌద్ధ సన్నా సని దీనిశ్చారణమన్న దట.వారు పోయి ఆ సన్న్యానీని "తెగలిట్ట,ల పిల్ల కస్నాకోనీవే తండివి కనుక, ఆ శిశువును జఇంచుకోలి మనా్న్వారట ఆయన నవ్వి “అలాగా” అన్నాడు, కొన్నాళ్ళకు అసలు రంగు బయటపడుతుంది.

---

Chunk 29 — Srileela-Samaadi_pages0281-0290.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 11066

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [95]

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• సృష్టి
• అర్థం
• ఉంది
• నాలుగు
• లేదు
• నడిచి
• అన్నాడట
• తాను
• దీవెన
• తర్వాత
• అక్కడ
• అన్నా
• మరొక
• శాని
• అతని
• కూడా
• కాదు
• మనకు
• నాటి
• విషయం
• మనిషిలో
• క్రీ
• చైవం
• సంఖ్య
• తనను
• కొడుకు
• జన్మ
• సత్యం

Extractive Summary:

ఆరునెలలపాటు ఆ మహమ్మదీయునిలో ఎంత ఆ'జేదనంతవస్సు చోటువీసుకున్న దో 'ఎవడు ఇెప్పగలడు 1 ఆ (వశ్న లేముటి₹మనీదు లోకి రావటానికీ - అ (పశ్నులకూ' సంబంధ మేమిటి-' (ఆ (వశ్నల "జ్‌వో అర్ధాలు వప్పటమున్నది. పరిణామంలో, బౌద్ధాళాళ్యుల “ దస్దరనుండ్ని అదై్యూత్తం దానా ఒక మేధానికాసం జరగడంవల్న, ఆ (పా విలననమే? ఆ 'జీళ శాల వ్యక్తుల సమావేశంనుండి చైవం తన సంకల్పాన్ని వ శ్రి.

---

Chunk 30 — Srileela-Samaadi_pages0291-0300.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 11470

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• తప్ప
• మూడు
• వచ్చి
• లేదు
• కథలు
• సర్వ
• స్తే
• జోగ్‌
• కాబా
• “నేను
• జరిగింది
• అన్నాడట
• భోజనానికి
• స్తుంది
• మననం
• ఇందుకే
• కాని
• పారాయణం
• అందంగా
• అలాగే
• దైవం
• తాను
• తీసుకొని
• వారి
• అవతార
• ఉండి
• అంశం
• గుర్తులు

Extractive Summary:

సచ్వర్మిత 40వ అధ్యాయంలో' ఈ కథ వచ్చింది. మనకు దక్కింది, జగత్తు ధన్యమైపోవటానికి ఆ :జకస్ము కథ .ఇాలు- కసాయి ముఖంనుండి స్యయంగా (వనహించిన ఈ అమ్మత వాణి సొదరంగా వినుడి నేనెలా విన్నానో = నాశిెలా ఎంతదాకా గు-ర్తుంవో = ఆ స్మరణ నరుకరిరిచి విన్నద్ది విన్నట్టుగా శవుకున్నాన్ను ఈ వివయంలో పేమాద్చంతు శీవలం నిమి _త్తీమ్యాతుడు” అని స్వయంగా ఆయన-మాట లే ఇవి (చూ, మరాఠా మూలం న బాబా మాట అమృతవాణి, కనుకు దాన్ని అలాగే 'వాళాడే, తప్ప తన మాటతో చాన్న్ని కలువీతం చేయలేదట.

---

Chunk 31 — Srileela-Samaadi_pages0301-0310.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 11189

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [268]

Key Terms:

• బాబా
• కథలో
• పూజారి
• దైవం
• తాను
• ఉన్న
• వూజారి
• లోకం
• కనుక
• ఇక్కడ
• కలివి
• కర్మ
• బాబాకు
• జన్మ
• వీరభ
• త్తి
• మనకు
• నేనీన
• అన్న
• ధనుస్సు
• సూతం
• తిరగలి
• కాడు
• తిరిగి
• మధురలో
• స్తే
• దప్ప
• కూడా
• మనీదులో
• మళ్ళీ

Extractive Summary:

ఒక కథ - ఒక జన్మ కథ = ఒక సృన్టీ కథం, మరల అజే వృ త్త(భమణం - మరలా మరలా నురలా - ఈ (తిరావృ త్తి పరు లోకం* అందున్న మహోవ్రైతన్యం "పేరు (లివిశ్రముడు, బాబా 80 వండ్త జీవితంలో చివరి దశాంశకే దొరికింది (బహుశా ఆ చివర పెళ్ళ కథల్లోనూ దొరికింది తక్కు వే), పురువ 'సూ_క్తంలో పురుషో ' త్తముడు “అత్యతివ్ట ద్దశాంగుళం” = అని స్తుతింప బడ్డాడు - అంశే వశ్యాన్ని ఆవరించి అంతటా ఉంటూనే పది అంగు భాలు దానికంశె పైన ఉన్నాడట (ఈమాట క నేళార్థాలు వప్పారు నాటి నేటి ఆచార్యులు), (పతిమానిర్మాణం 9 అంగుళాలు కలది 1౧వ అంగుళం (శిపాద్విభూతి ఎ స్వర్గం, లోకం నిడివి నవాంగుళం = దైవం దైన ఉన్నది - తాను తానుగా, అయితే బాబా కథల్లో 10వ వంతు (దళము అంగుళం) దొంకింది, ఆ పదవవంతు వాలు మన లను ఊర్థ్వ్యగమనం వేయించటానిక్షి ఆ తంటడీ తేన కథ (నాస్తున్న కవిగారి చేతిలో కలకండనుక్క- పెట్టాడు.

---

Chunk 32 — Srileela-Samaadi_pages0311-0320.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 11772

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• ఉన్న
• మనీదు
• ఉంది
• అగ్ని
• ఇందుకే
• స్తంభం
• తాను
• గుడి
• ధుని
• మనీదులో
• సొరంగం
• వేరు
• కూడా
• తిరగలి
• లోపల
• ఇల్లు
• ఉన్నది
• పురుషో
• ముందు
• క్రి
• ద్వారక
• వేదిక
• ఉన్నాయి
• సంశేతం
• కలది
• సాయి
• సూర్యుడు
• మూలాధారం

Extractive Summary:

ఈశ (పారంభమం( తంలో ఇ ఈశ్వరునకు పదార్థజగ త్తంఠొ నివాసయోగ్యమైన గృహం, ఈశ్వరునకు అవాస్యం, నివసించటానికీ వీలైన ఇల్లు, గుడి అచే ఈకావాస్యం, ఈ ఇల్లు = గుడి - కరీరం, (జగత్తు లోపల ఉన్నది వురుపో '_తృముడు, వురువుడు= వాడికి "జేయి ముఖాలు, జేయి వేతులుు "వేయి కాళ్ళు-అంటే 'కేలరూపాలున్న వక న్య్తీ, ఒక మహోగ్ని, వేల స్ఫులింగాలున్నది - ధుని. ఇందియాలైన నే తాలు (ఇందుకే కావ్యాల్లో నగరాలు కిటికీలన్న కళ్ళను మూసుకొని నిదిస్తున్న ట్టాన్నాయన్న వర్షనలు వచ్చాయి) "నేతాదులద్యారా వపురుషుడు బయటకు పోతున్నాడు, కాదనుకుంశే వాటిని లోపలకు మళ్ళించి అంతఈవురుమునే దూడవచ్చు, గుడిలో పై న ఒక డార్చరం ఎ కెర్రీ _ ఉంజేట్హూ అ అది నిచ్చెనమాదుగా గానీ _ (ఆాడుతో గాని ఎక్క-వలసినట్టూ - పూర్వం గుళ్ళుంజేవట. కనుక, న బృ్బర్వితే (పథమాధ్యాయమంతా గతీ డవ అధ్యాయానికి వ్యాఖ్యాన రూపమైన కర ట్ర వైవశర శ్ర విశ్య(భమణ కారణమైన చైవకర్మ ఎ అక్క-డ ఆ మనీదులో కన్నించేవి =

---

Chunk 33 — Srileela-Samaadi_pages0321-0330.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 12994

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [163, 272, 277, 287]

Key Terms:

• కనుక
• బాబా
• గుజ్జం
• తప్ప
• దాని
• అగ్ని
• కిరణాలు
• ఇక్కడ
• ఒకటి
• అశ్వం
• వారు
• వారి
• గుజ్ఞం
• క్షి
• గాయి
• వాటిని
• విషయం
• మనకు
• లేదా
• ఇందుకే
• దైవం
• ఉన్న
• భావు
• డాన్ని
• ఉవస్సు
• అన్న
• అశ్య
• కలిని
• నర్షం
• అంశే

Extractive Summary:

తొమ్మిది లద్దెలూ 3 కిరణాలుం “వేసింది ఆక గుజ్జు - సూర్యశ క్షి = విశ్వరూపిణి, మనిషి బావ్యూ (పళ నుండి అంతః పజ్ఞ్యకు వేసి (పరూణమె యజ్ఞం = యూగం ఇబె జల్వానం, ఆ మార్షంలో (ఆఫపయాణం వేయటం శ్లీవం-చీకటిడారి కనుక ఏ కిరణాలు (శ్రీదకు (పసరించి - 8 ఏ4 8 గా ((శికోణాలు = (+ గుణాలు = (త్రిలోకాలు ఎ (టి శరీరాలు = మనః హణ ఫరీరాలుఎ (పకిశరీరంలోనూ ఈ (తిగావృ త్తి ఉంది. అంజు మనస్సులో = (పొణంలో = శరీరంలో- ఈ (తి - 8 ఉంది కనుక 8 ఎ(8ి=లి లోక మొనది, కనుక నీవా (త్తర ఏ అక్షర ౫ ఉత్తమ పుఠుమ్యతయం) కలను ని కలుపుకొని ఒకటిగా చేస్తే పైకి పోతాను - ఇజే మార్షం అని బాబొ బోధకు అర్ధ మేమో = చెప్పటం కష్టం, (మంత అ యం(తొలకు ఇదే అర్థమని ని న్లేశించలేం, ని'న్దేశిస్తే దానిలో: అగాధ రవాస్యం - "చ్‌ీవ రహాస్యం న లేన స్టే, ఇవెపుతున్నకొలదీ అది లోత్తు లహ పోనాలి తప్ప లోతు తగిగిపో రాదు) భకితో చేతులు కట్టుకొని ఎ మానువై న్యేశాలు మూనసుకుంశ్తు అఆ దర శృనభాగ్యం దక్కా-దన్న న పోతుందన్న భయంతో కళ్ళు విచ్చు కొని చూాస్తున్నట్టూ ఆ శ్యామా వూతం పరివ+శనంత్రోే నరజాగా బాబాతో కబుద్ల ఇెవుతున్నట్టూంఓవోో) జ్ఞ బృందావన దృశ్యం[- ఆ నూనదృశ్యంనుండి ఒక వేఎయుగానం _ అంతర్హృ దయీంలా+ ల విన్ను పాముకు అడుగుననుండి సాను పెట్టిన బుసలాగా ఆ దృశ / మం తా-బృ్బవాదారణ్యకం చెప్పినట్టుగా = 'ేవతలంతా (బవా శ్రమును మధ్యలో కూర్పుండబెట్టుకొన చు కూర్చొని త్య అన్నాన్ని మాశీవ్వు”- అన్నారట, (బహ్మ ములాళ్లో వేశాడట, సృష్టిలో వారి విధులు వారి కొప్పగించట మన్నమొాటం ఇచే థాగవతంలో నాశివాల కులు క భక్షునితో కలిని చబ్టులారగించటంగా వర్షి ౦పబడింది _ “జలజాంలస్థ్సిత క్‌ రి ర్‌ం చిరిగిరా సంఘంబుైై యున్న "లే కుల చందంబునం గ్యషఘ్లునిం దిరిగిరాం కూర్వ్పుండి వీశ్షి ంపుచున్‌ శిలలుం బల్గవముల్‌ దృణందులు లతల్‌ చిక్క_ంబులున్‌ బువ్వ లా కులు కంచంబులుకా భుజించి రచటన్‌ గల్‌ సార్భషల్‌ భూవరా!

---

Chunk 34 — Srileela-Samaadi_pages0331-0337.txt

OCR Score: 91% Telugu coverage
Characters: 5816

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [150]
• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• బాబా
• కనుక
• సాయి
• దీనికి
• దీక్ష
• లేదు
• అంకే
• ఇందుకే
• కథలో
• లేనిది
• శాదు
• కాదని
• ఇప్పాడు
• పోవటమే
• మేమిటి
• అన్న
• కాదు
• వంటి
• భక్తితో
• ఒకచోట
• తర్వాత
• వర్ష
• సమాజం
• నీవు
• అన్నాడు
• సంబంధించిన
• శీలీలాసమాథీ
• స్రీ
• ఛాలా
• వెప్పువోవచ్చు

Extractive Summary:

స వ త న యు... [౪ స న మ గ్‌ న. | న న + స్టో నం... ల న న! వ న స.

---