Analysis: Sri-Vedaantha-Panchadashi

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/saraiivaeedaaamtapamcadasai
Date: 2026-08-06 12:09
Chunks: 106

---

Book Overview

Book: Sri-Vedaantha-Panchadashi
Source: https://sundarayya.org/saraiivaeedaaamtapamcadasai
Total OCR chunks analysed: 106

---

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 95%

---

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

• శ్రీ
• వ్రశరణము
• వారలు
• సర్వజ్ఞ
• విరచిత
• వావిళ్ల
• సన్‌
• పేరుతో
• చర్చించి
• మున్నగు
• “సర్వజ్ఞ
• ఆండ్‌
• వ్రకరణము
• మాధవః
• కాని
• లేదు
• ననుసరించి
• వీరి
• యిట్లు
• సంవత్సరములు
• మాధవా
• తల్లి
• తండ్రి
• లక్షీ
• దర్శన
• స్వీకరించి
• నీవు
• నీకు
• వినీ
• శ్రీరస్తు

---

Per-Chunk Details

Chunk 1 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0001-0010.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 8894

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [18, 23, 24, 25, 26]...

Key Terms:

• శ్రీ
• వ్రశరణము
• వారలు
• సర్వజ్ఞ
• విరచిత
• వావిళ్ల
• సన్‌
• పేరుతో
• చర్చించి
• మున్నగు
• “సర్వజ్ఞ
• ఆండ్‌
• వ్రకరణము
• మాధవః
• కాని
• లేదు
• ననుసరించి
• వీరి
• యిట్లు
• సంవత్సరములు
• మాధవా
• తల్లి
• తండ్రి
• లక్షీ
• దర్శన
• స్వీకరించి
• నీవు
• నీకు
• వినీ
• శ్రీరస్తు

Extractive Summary:

౨9 క పంచకోశవివేక ప్రకరణము తం ళం 69 ౨205 ర దై స్వతవివేకవ్రకరణము వ... లత సో మహావాళ్య వివేక వ్రకరణము తలం ఉం లం ర! ల మ! *పారంగతం సకలదర్శనసాగరాణా మాత్తోపకారచరితార్థి ఈ సర్వలోకకు, శ్రీ శార్ణపాణితనయం నిఖలాగమజ్ఞ 0 న!

---

Chunk 2 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0011-0020.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 15600

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [7, 11, 18, 87, 154]...

Key Terms:

• శ్రీ
• విద్యారణ్యస్వామి
• గలదు
• మును
• ననియు
• వ్యాఖ్యానము
• మెడి
• జూచి
• నిట్లు
• గలవు
• విద్యారణ్య
• కొన్ని
• శ్రీవిద్యారణ్యస్వామి
• కలదు
• నూచికం
• కారము
• ఆకాలమందు
• విద్యా
• నామాంతరము
• విజయనగర
• సంవత్సరమున
• దానికి
• మునకు
• శ్రీచక్రమునకును
• గ్రంథములో
• రాజ్యమును
• వారల
• దాని
• లును
• త్రీ

Extractive Summary:

మాతాపీఠరరుల యనుజ్ఞ ౦గొని, శృంగగిరిపురమునకుం జినిను, జి వీ ఆలో, జ 7, సన్నార్థసా శ్రుమన్వి కారము - వీకాధిపత్యము:..._ ॥ ఆకాలమందు (శా, శ 125కి. శృం గేరీపీఠాథిపతు లగు 'నే జగద్దురువునకై నను 'వేదశా స్తాదులలో 'ెటి సంబే వాముకలిగినను ఆబ్రవ్మరతస్సు స్వవ్నమందుం గనయబడి సంశయముల నివారణ నేయునంట, న ళా క ది జ ణ్‌ శ్రీనిద్యారణ్యస్వామికి బ్ర హూరతుస్సు చెప్పిన ఫూర్వువృత్తాంతము:._ శ్రీరామచంద్రుండు శ్రేశాయునమున రావణాసువని వధించినకారణమున నత నికి హహత్యాదోషము ఘటించెను. వానిలో న'నేకగ్యంథములు 70-80 సంవక్సరముల క ,0దట -పెకిందియంబడినవి అని చెచ్వదురు, ఈ మ్‌ శ్రీ 'పదాంతపంచదళి యను న్మీస్సంథమును మూండుఖండములుగ భాగించి, వర మాతృ యొక్క

---

Chunk 3 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0021-0030.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 18560

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• భేదము
• కావున
• లేదు
• భిన్నము
• జ్ఞానము
• కాదు
• వ్యా
• శ్రీ
• యున్నది
• భేదమును
• భిన్న
• మొట్టమొదట
• ననుట
• పదార్థ
• లేనట్లు
• క్షానము
• మాత్రమే
• తత్త
• భ్రాంతి
• యనియు
• ఇట్లు
• తస్య
• విషయము
• జీవుని
• విషయమును
• యగుటచే
• సంబంధ
• ముండ
• వానిని
• ముగా

Extractive Summary:

ఆతశ్రాయం ప్రయోగ వివాదాధఢ్యానితా నంవిశ్స్వాభావిక ఇజేదళూ న్యా ఊపాథిపరానుర్శ్మమంశతంే ణావిఫావ్యమాన భేద త్వాద్దగనవత్‌ శబ్దసంవి శృర్శసంవిదో న బిద్య లే సంవి త్త్వాక్స్పర్శసంవిద్వదితి వీకస్యా ఏవ సంవిదో గగన శ్యవాసాధిక భేజేనాపి భిన్నవ్యవహారోవవత్త వాస్తవభేదకల్ననాయాం శౌరవం ఛా ధకము సేయక, చే ఇగలే ఆ కాగ, దవస్థగపంధథు: వేద్యాః = తెలియందగిన, శబ్దస్పర్శా తథయశి అ శబ్దము బృర్మ్శవణ: "మెొదలంగాంగలు (శట్దాదినుణములును, వాని శాశ్రయ కథాజఅవిధముశానే (కాగ, దవస్థయందువలెజ్సీ, స్వప్నే ఆ న్వప్మావస్థ యందును, జేద్యం = తెలిసళొనవలయును (కాగ్ర్రదవస్థ యందు బదార్థము 'తెన్ని యున్నను వానిని చూచుజ్ఞానమునకు "భేదము లేనట్లు స్వప్నా వస్థయందును బదార్థము: లెన్ని మైనను క్ళానమునకు "భీదము లేదని గ్రహొంచవలయు ననుట, అత్రజఈన్వ పాన్టి వస్థయందు; వేద్యం ళు ఆ తెలిసికొనయడుపదార్థమెలేం న స్థిరం ఇ స్థిరమయినది కాదు (గంకల్పమునకు మాత్రమే గోచర మగుటవలనను, సంకల్పమే స్వరూచముగా కలిసి యుండుటవలనను మలునాండు గానవచ్చునది కా దనుట)ం జాగ లేజజ్యార్వదవస్థయత దన్ననో, స్థిరం = స్థిరమైనది (యటునాంటికింగూడం - శానంబడునది యనుట). ఈ రెండనస్థలయందును అ నేక పదార్థములు పరస్పరభిన్న ములగ స్వరూపములతోం గానవచ్చుచున్నవి యనుట యనుభవనీద్ధ మేకడాల క కావున జాగృదవస్థయందువ లెనే స్వప్నావస్థయందును పదార్థమంలః మా, త్ర మే ఇిన్నములుగాని జ్ఞానము భిన్నము కా దని నిర్వివాదముగా హాంవవచ్చును,

---

Chunk 4 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0031-0040.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 19249

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• కావున
• లేదు
• కాని
• కాదు
• దనుట
• నుండవలయును
• యుండ
• శ్రీ
• “ఇట్లు
• లోకమున
• ఆనందమును
• కొంచెము
• పదార్థము
• కలదు
• “ఇది
• విమర్శించిన
• గాని
• దానికి
• నిరూపించి
• నున్నది
• యంగీకరించి
• విచారించిన
• రాదు
• పదార్థ
• సుషు
• న్లో
• వ్యా
• యనుట
• కానేరదు
• మజియొక

Extractive Summary:

న్లో స బోథో విషయా 'ద్భిన్నో న బోథా త్ప్యవ్నబోధవత్‌ , నాన్తమేతి న వినశ్యతి చ అసాక్షీకయోరుత్స ల్తివినాళయోరసిబ్ధేః స్వో త్ప త్తివినాశయో స్తయెవ సంనిదా గ్రహీశుమళక్య త్వాత్సంవిద నరాభావాచ్చేతి భావః నమ నంవిద నరాఖావే లౌ/వకాభావాదస్యా అవ్యభావే జగదాంధ్యం (వ్రనక్ష్కే లేళ్యత ఆవా:---వ పేలి. పరా నందః = వరమానందరూపుండు (ఆనందరూపము 'కానివదార్థమునం బెవ్వరికిని (శ్రేమ యుండ దనుట) ఆత్మని = తనయండు (జీవునియందు) మా భూవం (ఇతి) న ఇ నేకు భూమిపై నుండ నక్క.జ లేదు, అను నుబ్రేశము కలుగదు, భూయాసం ఇతలి=ఎవ్బటికిని జీవించియే "లేక నిలిచియే యుండవలయు నన్సి ప్రేమ ప్రీతి, ఈత్యులే = సర్వానుభవ సీద్ధమై కానవచ్చుచున్నది, తన నాళము "నెవ్వండును కోరండు కదా యనుట.

---

Chunk 5 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0041-0050.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 18196

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• లేదు
• కావున
• వీలు
• యందు
• పరమానంద
• కలదు
• కాని
• ఆత్మ
• జీవుడు
• శ్రీ
• ప్రేమ
• సర్వాధిక
• మేమి
• వ్యా
• ఈవిధముగ
• న్లో
• గాని
• దానికి
• అనియెదవేమొ
• దుఃఖ
• అనంద
• ననుట
• యొట్లు
• యగుటచే
• మగును
• వాని
• అనుట
• తనకు
• విషయము
• నున్న

Extractive Summary:

అత$ ఇ ఈకారణాముపలన ( య్రేమకు తానే ముఖ్యాధార మగటవలన), తల్‌ =ఆ య్రేచు (తనయందు (జీవునియందు] గల యేమ): వరమం = సర్వాధిక మెనది. అతో న వేదాంతానాం నిర్విషయత్వమిత్యర్థః టీ, ఇక్ధం = ఈవిధముగ, యుక్త్యా జ యు కులతోంజూచినం ఆత్తా = జీవుడు, వరానందజపరమానందస్వరూఫుండు (సత్యక్ఞానస్వరూపుండు అని హూడ గ్ర,పొంవవల యును). అభా నే=ప్ర,కాళింపకపోయినయెడల (అక్మ స్పష్పముగ తెలియంబడకుండిన యెడల్సు పరం ఆ ఫవూర్వము చెప్పినట్లు సర్వోత్క్చృష్తమెను ప్రేమ ప్రీతి, నజఆత్మ యందు కలుగుటకు వీలు "లేదు (విషయము స్పష్తముగం ,కాళించిననే కదా దాని యందు రాగచ్వేమములు కలుగు ననుట), భానే=అయాత్మ ప్రశాళించునేని, విషయే ఇతర పదార్థములయందు; స్పృహోజఆళ (వీనివలన మన మానందము ననుభవింపవలయు నశు నాళ, న = కలుగదు (ఆళ్ళ పరిఫూర్రానందరూపు:డు కావునను విషయములు ఆక్క భిన్న ములుగాకు, పరిచ్చి నాష్టనందరూపములుణాము ఫావించంబడుచున్నవి కావునను (ఆత్మను చూచిన పీదవ విషయములపై నిచ్చ జనింప దకుట.,) అత!ఃజఈకారణమువలన, ఆక్మన॥ = జీవునియొక్క అసౌజఈ, పరమానంద తా=అనందరూవము, థౌనే అసి ఇ 'ప,కాళించుచున్నను;, అభాతాజ ప్ర కాళింపకున్నది యనవలయును.

---

Chunk 6 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0051-0060.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 19032

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• లేదు
• భేదము
• కావున
• కలదు
• మాత్రమే
• వ్యా
• వేమొ
• యున్నాము
• వివరించి
• శ్రీ
• కారణము
• మనియు
• నున్నది
• దానికి
• వినుము
• మాత్రము
• నాశ్రయించి
• ననుట
• అనియెదవేమొ
• అజ్ఞానము
• ప్రవ
• సత్వ
• యనియు
• సర్వజ్ఞ
• యున్నది
• మనంగా
• కాని
• మగుటచే
• ధ్వని
• వీలు

Extractive Summary:

ఇంత యేల 1 ఆతండే పర మేశ్వరుండు, ఈ యఖార్ధరూప మెవ్వరికై న స్పష్టమగుచున్నడా! ఇక జడమునకు నజ్ఞాన ముండు ననుట సంభవింప దనుటయీ నిర్వివాదము, తెలిసికొనంగలవాంజేకదా తెలిసికొనకుండు ననందగియుండును మనోధర్శ మగుజ్ఞానము మనోరహితము లగు జడముల కెట్లు కలు గునుక అనియెదవేమొ విశుము, వా వ్రవస్థితిలో జీవబృవ్తములకు "భేదము లేకపోయినను లోకానుభవము ననుసరించి చూచిన భేదము కలదు పరమార్థమునందు "లేకపోయిన వ్యపసోరమునందు భేదము కలదు, ఈ భేదము నాశ్శయించి యా అజ్ఞానము జీవునప కల దనవచ్చును. ఇళ ప్రకృతము వినుండు, ఆమాయావిద్యలు తమయందు గల పవ్రతిబింబనుల కుపాధు లనయడును, ఉపాధి యనగా నావరణము, అద్దమునందలి యవస్థా భేదములవలన ముఖ వ,తిబింబము దీర్ధ్స ముగాంగాన్సి హ్రస్వముగాలాని, మలినముగాం గాని గానవచ్చినట్టు లీ బహ వ్రతిబింబంబును మాయావిదో్యోపాధుల నాశ్ర యించి బవాువిధములుగ6 గానవచ్చుచున్నది.

---

Chunk 7 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0061-0070.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 18149

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• కావున
• లేదు
• మగుటచే
• యనియు
• సర్వ
• శ్రీ
• ప్రతిబింబము
• ననుట
• స్యాత్‌
• మాత్రమే
• దానికి
• కాదు
• అవిద్య
• ములు
• ప్రాజ్ఞ
• హిరణ్యగర్భ
• భవతి
• నుండి
• పోలిక
• నందలి
• లేకున్నను
• యగుటచే
• దనవిగ
• గారణ
• పరిణామ
• వేరు
• దున్న
• గార్య
• ఇట్లు
• జీవుండు

Extractive Summary:

కావున దృష్టాంతదార్షాంతికము లకు నేయంకనున పోలిక కావలయు నని యుచ్దేశింపబడెనో నేం యాయం శనునవమూా 1 మే పోలిక కలుగునుగాని తక్కిన యంశములయందు కలు గదు, చృ్కస్తుకవిషయమునందును “అద్దము మొదలగునుపాధులయందలి ధర్మ నులతో నందలి ప్రతివింబములకు నెట్లు వా స్తవస్థితిలో సంబంధము లెదో, అట్లు లేకున్నను ఉన్నట్లు మనుష్యులచే నెట్లు భావింపయిడు చున్నదో, అక్లు యీ బ్రహృమునకును మాయాఒవిద్యాసంబంధము లేదు "లేకున్నను ఉన్నట్లు భానింంయిడుచున్నది.” అను నంళమున మాత్రమే ప్రతిబింబనుతో పోలక యుద్దేంంపయబడెను, ఈయర్థము సిద్ధంచుటకై మూ త్త మే ట్ర హాము మాయావిద్యలయందు వృతిబింబించియున్నాం డు” అని వెన్పంబడెను, (విశేషము వలయువామ నాచే రచింనయిడిన బహసూ, తార్షచంది క, అం” ధికరణము, అ. శ్రుమాత్‌ జ వరుసగ, శోశ్య... ఆఖ్యం- శోత్రజలెవి త్వక్‌ ఆ చర్మము, ఆశ్షీ=కన్ను, రసన ౫ నాలుకు ఘా్రణ = నాసీకు అఖ్యం=అను పేర్లుగల్య థీంద్రియపంచకమ్‌ = కాచేంద్రి యము. నః ఇ ఆవాయువు; వృత్తిభేదాల్‌ = కార్య'భేదమువలన, పంభధా ఆ అయిదువిధములుగ నుండెళు, తే పునః జ అవాయువులు వరుసగా, ప్రాణఃప్రాణవాయువు, అపానః ఆ ఆషపానవాయువు, సమానః చ జ సమానవాయువు, ఊదానవ్యానౌ చ ఇ ఊదానవ్యాన వాయువులు అగుచున్నవి (ఇందు ప్రాణవాయువు వృదయమున నుండి యుచ్చా ప్రస రూమముగ వెలికి వచ్చుచు పోవుచుందును.

---

Chunk 8 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0071-0080.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 18986

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• కావున
• ఇట్లు
• ఇదియే
• ననుట
• శ్రీ
• సమష్టి
• భోగ్య
• జన్మ
• జీవులు
• మాత్రమే
• కలిగినది
• న్లో
• సృష్టి
• దీనికి
• ఫలము
• కాని
• నందు
• లేదు
• ఇట్లే
• పట్టును
• కలుగును
• కర్మ
• అందు
• భాగమును
• యనియు
• ఇప్పుడు
• వ్యా
• జీవానాం
• ప్రపంచము
• నంతయు

Extractive Summary:

పరాగ్దర్శినః వత్య_క్షత్వబోధవివర్ది ల కుర్వలే కరభోగాయ కర కరుం చ భుంజతే. 20 జ శ నద్యాం కీటా ఇ వాపర్తా దావనర్తాంతర మాశు త్తే వ్రజంతే జన్మ నో జన్మ లభంతే నైవ నిర్వృతిమ్‌. నతు ప్రశ్యగాత్తానంో “వరాంచి త కనా ఖాని వ్యతృణ తృ్వయంభూ _స్తస్థాత్సరాబ్బళ్యతి నాంతరాక్క” న్నితి శ్రులేఓ నను తార్కి కాదయో 'జేవావ్యతిరి క్షమాత్తానం జానంతీత్యాళశంక్య యద్యప్యాత్తానం తే ఆ క.

---

Chunk 9 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0081-0090.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17830

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• కావున
• వ్యా
• ఆత్మ
• శ్రీ
• బుద్ధి
• జన్మ
• లభంతే
• స్థూల
• ఇట్లు
• అన్నం
• అత్తా
• మనోమయ
• కోళః
• ఈవిధముగ
• జీవులు
• నుండి
• కాదు
• లేదు
• ప్రాష్య
• తత్త
• కలిగిన
• ప్రాణ
• ఇత్యర్థః
• కోశము
• స్యా
• సాకం
• స్తు
• స్యాత్‌
• జనించిన
• అన్వయవ్యతి

Extractive Summary:

కర్మ కర్తుం చజచేయుటకై, భంజ రే=సుఖదుఖముల నను భవింతురు, (సుఖదుఃఖానుభవముకొ అకు జన్మ రాలా దానియందు వూర్వవాస నాను గుణముగ మజికొన్ని కర్మల నాఛరింతు రనుట) 'లే=ఈవిధముగ కర్మవశగతులగు నా జీవులు నద్యాంజనదియందుయడిను కీటా$=పురుగులు, ఆశు=శీఘ)ముగ;- ఆవర్తాత్‌ ఆ ఓక నుడినుండి; ఆవర్తాంతరం ఇవజమఆియొక సుడినివ లె (ప్రవాహ వేగమున నొక సుడిలో నుండి మజియొక సుడికిం బోయినట్లు); జన్మ తఃజ=ఒక జన్మ నుండి, జన్యజమఆియొక జన్మను గూర్చి; చ్రజుతః జ పోవుచున్న వాశై (జన్మ మరణాపరంపర నొందుచు) నిర్వ లతిమ్‌ ఇ సుఖమును (శాంతిని, న నీవ లభంతే జ పొందజీ పొందరు. లింగే తుజసూత్షళరీరమునం మ లే, రాజనైః = రజోభూత సమవ్రివలన పుట్టిన, ప్రాజైః వంఛాత్మక మగుస్రాణవాయువుతో, కక్కేంద్రియైః ఇ కన్తే ద్రియములతో, సహజకలనీ; ప్రౌణఃజ ప్రాణ మను కోళంబును, సాత్వికై $=సత్వ భూతవ్యప్పివలన కలిగిన ఢీంద్రియెః ఆ క్షా చేంద్రియములతో, సౌకం ఇ కూడిన, విమ ర్భాత్తాజవిచారించు స్వభావము కఆ మనన్ఫు స్వరాషముగాగల; మనోమయః జ మనో మయకోళంబును) తె! ఇ జారణాళరీరరూపాజ్ఞానమునకు వ్యతినేశ మగును, ముంజాల్‌ = ముంజగడ్డి నుండీ ఇషీకా ఆ లోవల నున్నపుల్ల (మోవు లేక ఊచు; యథా = ఎట్లో, వనం = ఈవిధముగాజీ, థీరై 8=పండితులచే, శరీరరత్రియాత్‌ =స్థూలసూ త్త శారగాళరీరమునుండి, యుక్ష్యాజటాపాయముచే (యవైనచూపలుడిన యన్వయవ్యతి శేకములచ్వే సముద్ద ల!

---

Chunk 10 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0091-0100.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 17700

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• కావున
• విడిచి
• లేదు
• మొదలగు
• ఇట్లు
• న్లో
• శ్రీ
• వ్యా
• తమోగుణ
• యందలి
• అఖండం
• నిర్వికల్పస్య
• ఆత్మ
• కలదు
• అందు
• లత్యుతే
• తత్త
• వానిని
• నున్న
• యున్నది
• సచ్చిదానందం
• కాని
• త్తి
• సవికల్పస్య
• వికల్ప
• భవేత్‌
• కాదు
• యందు
• యగును
• వేదాంతపంచదళి

Extractive Summary:

టీ యః = నీసచ్చిదానందలక్‌ణబ్రవ్యా తామసీం జ తమోగుణ ప్రథానమైను మాయాం ప్రకృతిని ఆదాయజ హిం చి(దానియందు వ్రతిబింబించి యనుట్సయల్‌ ఇ వది, జగళ:= ప్రపంచమునకు ఉపాదొనంజఉపాదానకారణమై యున్నదో, (శమః త్రధాన యగుప్రకృతి ప్రవంచరూవముగం బరిణమించునప్పుడు, దానితోం గూడి వ్రపంచదూవమెన బ్లేది తోంచుచున్నదో) శుద్ధసత్వాం = శుద్ధసత్వవ్రధాన మగు, తాంజ ఆ. చరస్పరవిరోధినీమ్‌ = ఒకచానికొకటి విరోధముగా నున్న, ల్రితయిీంఅపీజ మూండువిధములైను తాం ఆపహ్రళృతిని, ముక్త్వాజవిడిచి అఖండం = ఉఊపాధికృత విఖభాగములు లేని, సచ్చిదానందం ఇ నత్యజ్ఞా నానందస్వరూప మగు శుద్ధవరబృవ్యాము, మవోవాక్యేన గా మహావాక్యముచే లత్యుతే జ ఊహింబంబడునుం (సి ఇ అగు చున్నావు అను పద నూతత్త వ్రంశవ్రార్థములకు వైక్యమును వెవ్వుచున్నది కావున నందు ఆయాయుపాధులు పరస్పరవిరుద్ధము లగుటవే వానిని పరిళ్యజించిననే కాని వాక్యా ర్ధము కుదుర దశుట,) కా, ఆసీ వదమునకు “అగుచున్నావు” అని యర్థ మనుట స్పష్టము, ఇందువలన “త త్వమసి” యను మహావాశ్యమునకు “నీవ ఆబ్రృహామ వగుచున్నావు” అని యర్థ మేర్చడును. ఆ అ ఈ యను (ఆ జేశకాలాదూలకును ఈ జేశకాలాదులకు ననుట), విళోధాత్‌ = విరోధ ముండుటవలన, ఫాగయో!

---

Chunk 11 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0101-0110.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 17840

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• కావున
• లేదు
• వికల్పము
• గలదా
• సమాధి
• శ్రీ
• మనంగా
• గుణము
• కలదు
• వ్యా
• ఆత్మ
• మనస్సు
• ననుట
• వచ్చును
• ఇదియే
• కాని
• విశేష
• వీలు
• ఇట్లు
• న్లో
• నున్న
• ఎట్లు
• నొక్క
• మజియు
• నిర్వి
• వికల్ప
• యనిన
• యనియు
• కలదు”
• వికల్పమే

Extractive Summary:

త్‌త్త వివేక వ్రశీరణము ర న్లో, వికల్పతదభావాభఖ్యా మసంసృష్టాత్మ వ స్తుని, వికల్పితత్వలమ్యుత్వ సంబంథాద్యా స్తు కల్పి తాట ర్‌ి వ్యా భవ ల్వేవమన్య త, వపశృళలే కిమాయారమిత్యత ఆవా.---వికల్పేతి వికల్పరదభావాఖ్యాం వికల్పేన వికల్చాఖావేన ఛభాసంస్పృష్టాత్మ వస్తునిసంస్పర్శరహిత వరమాత్మ వస్తుని వికల్పితత్వసంబం ధాద్యా న్న వికల్చితత్వం నామ సవిశల్పన్య వా నిర్వికల్పస్య _ వేతి ఫూర్వోశ్తేన విషయీకృతత్వం. ..అద్యా!ః - విశల్పితత్వ = “మవోవాక్యములు సగుణునిం జెప్పునా 1 నిర్దుణునిం 'జెచ్వ్చనా అను మొదలగువిధముల విశల్పింపందగియుండుట, లత్యత్వ=ఊోహింపందగి యుండుట నంబంధ జ నంయోగాదిసంబంధములు; అద్యాాతు ఆ “మొదలగునవియై లే) కల్పితాక ఇ కల్పింవంబడినవి. నిళ్చికముగ బ్రృవామే యను నిళ్చయమాను); అనుసంధానం తు (యల్‌ = వీది కలదో); ఠల్‌ =ఆద్వి మననం ఇ మనన మనంబడును, (మనన మనంణా విచారణ) శా భ్యాంజఈ రెండింటి చేతను, నిర్విచికి ల్సే ఆ నిన్సంశయ మైన, అర్థే = విమయమునందు

---

Chunk 12 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0111-0120.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 14700

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 8 occurrences

Key Terms:

• ధర్మ
• కర్మ
• శ్రీ
• కలదు
• వివరించి
• ఇట్లు
• వ్యా
• కాని
• శ్లో
• న్లో
• మొట్టమొదట
• దీపో
• యాంతి
• లును
• నశించును
• వర్ష
• తత్త
• కావున
• నిశ్శేషం
• పుణ్య
• విజ్ఞానం
• సంసార
• ప్రాప్నోతి
• విగళిత
• రూవం
• ప్రకరణము
• వాయా
• తత్త్వ
• న్యరూపయత్‌
• చ్యా

Extractive Summary:

ఆ ఛారలను సవాస్ర,ళఃజ వేన "వేలుగ, యతః ఆ నీకారణమువలన, వర్షతి = వర్షింపుచున్నదో (తఠః = ఆకారణము వలన) యోగవిశ్తమాః జ యోగ వేత్తలలో నరేసరులు ఇమంజర సమాధిం = నిర్వి కల్పసమాథిని; ధర్మ మేఖథుం ఇ ధర్మమును (వర్దించుు మేఖ మని, ప్రైహుః = చెప్పిరి, తా, *తణ మేశం శ్రుతుశతస్య = నిర్వికల్చ్పసమాధి నొక్క తణ కాల మాచరించువాండు నూణజు మహాయజ్ఞ ములు చేసీనవాం.డగును అను 'మొదలగ్యుక్రుతుల నా శ్ర యించిన సై నీద్ధాంకమున శేబియు భంగము రాదు. వాక్యం ఇ తత్త్వమస్యాదిమవోవాక్యము, ఆప్రతిబద్ధం సల్‌ జ కర్మ లచేశంగాని వాసనలచేతలాని ప్రతిబంధములేనిదై 9 ప్రాక్‌ జు మొట్టమొదట) వరోకూవధాసీలే ఆ పరోతుముగ (స్వానుభవకూన్యముగ)6 యశా శించును. ఆ ఖు అవ, ఇవ్వుడు పరో శూబరో త్‌జ్ఞానమున (ప్రభౌవమును వర్షింపుచున్నాండు:-లా న్లో = పరోత్త్సం బ్రహావిజ్ఞానం కాబ్దం 'దేశకపూర్వశం, బుస్ధివూర్వకృతం పొషం కృత్స్నం దహతి వహ్నీవత్‌.

---

Chunk 13 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0121-0130.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17971

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• కావున
• లేదు
• కలవు
• కాదు
• ప్రతిధ్వని
• కలుగు
• కాని
• శ్రీ
• ననుసరించి
• తత్‌
• మొదలగు
• శబ్దము
• ననుట
• గాని
• మనియు
• దీనికి
• ప్రకరణము
• కలుగుచున్నది
• యనుట
• శావున
• నుండును
• కార్య
• అందు
• చున్నది
• కలుగుచున్నవి
• వలయును
• రూపము
• సామాన్య
• యందు
• యున్నది

Extractive Summary:

నీలాదికం ఇ నలుపు మొదలగు, చిత్యరూపంజనిచిత్ర, వర్షములు కలవు, మధురాన్లూదికాః=తీపి పులుపు మొదలగు) రసః=సర్వరసములు కలవు నురఖీతర గంభా - నురభి=నువాసన, ఇతర ఆ దానికంటె భిన్న మెనదుర్వానన యను, గంధా ఆ గంధములు (వాసనలు), బ్య్యౌజరెండును నలఫుం (ఇతిజ ఈవిధముగ)] గుణాజభూరతగుణ ములు, సమ్యక్‌ జవాగుగ, వివేచితాః = వివేచన చేయంబడినవిం శత, సౌత్భ్యూల్‌ =ఆతి సూక్త మగుటవలను కార్యానుమేయం - కార్య జ శబ్దమును చ్ర్‌హ్‌ంచుట మొదలగసుశార్య ములవలను) అనుమేయం ఇ ఊహింవందగినది మొ యున్నది (శంటికిం ఇానరా వనుట). రనగంధా చ ఇ రుచియు వాననయు, వ్య క్యే లే ప్రశాళించుచున్న వి.

---

Chunk 14 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0131-0140.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16840

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• భేదము
• స్వగత
• కావున
• ములు
• లేదు
• శ్రీ
• వ్యా
• ఈవిధముగ
• న్లో
• మొట్టమొదట
• ననుట
• సేయును
• ఆలస్య
• పుట్టుక
• కలుగును
• మహాభూతవి
• మొదలగు
• ద్వితీయ
• ఇట్లు
• పురా
• ప్రపంచము
• భేదములు
• ననియు
• వనియు
• పదార్థ
• తెలిసికొనుట
• లున్న
• భేదత్రయం
• స్వగతాది
• పరస్పరము

Extractive Summary:

ఇ ట్లగుటచే నావిచారణ మనోధర్మమే నిశ్చయరూసము నొందినప్పు డదియే బుద్ధిధర్మ మగును, ఈ మనోబుద్ధులకు సత్యాాదిగుణ ములు వికశారకారణములు, ఈయింద్రి యాదుల సాధనములుగ వైకొని భోగముల ననుభవించువాండు అహంకా రార్థభూతుం డగు జీవుండు, 9దియే లోకవ్యవస్థా ప్రకారను, అవ ఈవిధముగ లోకస్థితిని వర్షించి యివ్వుడు అలోశము అకాశాదిభూత జన్య మే యని నిరూపించుచున్నాండు:.- శ్లో, స్పష్టశక్షూదియ్నుక్తేషు భాతికత్వ మతిస్ఫుటమ్‌, అమవమాదా వపీత చ్చాస్త్రయు_క్లిఖ్యా మవ థార్భు తామ్‌, కై? నామరూపేజ ఇవ్వడు కానవచ్చు నామరూపములు, నాస్తాంజలేవు, ఇతి ఇ అని ఆరుణేః ఆ అరుణ మహాముని కుమాళుం డగు నుద్దాలకునియొక్క_, వచః ౩ వాక్యము (న జేవి అను ఇశు,తివాక్యమునకు నర్థము). సరః అ సళ్చదార్థమునకు ఆవయవాః = అనయవమాలు న శంక్యాఃజకల వని సంశయించందగవు (నిరూపించుటకు సీలు లేకపోవుటచే సక్పదార్థమున కపసయవ ములు కల ననుట సిద్ధాంతము కానేరదు.

---

Chunk 15 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0141-0150.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17805

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• లేదు
• భయము
• కావున
• ఇట్లు
• భేదము
• కలదు”
• న్లో
• వ్యా
• వీలు
• మనంగా
• శూన్యము
• ననుట
• కాని
• శూన్య
• యొట్లు
• దాని
• లోకమున
• కలదు
• అనంగా
• శ్రీ
• మెట్లు
• కలది
• భేదమును
• యనుట
• మహాభూతవి
• మగును
• లేవు
• దానికి
• వినుము
• పదార్థము

Extractive Summary:

నాము... భేదం - నామజ పేరు; రూప = భూమము అనెడు, ఊపాధి ఇ ఉపాధులయొక్క, భేదం వినాజఖేదము లేకుండా, సతఃణ నల్‌ పదార్థమునకు, భిదాజభేదము, న వన ఇ లేచేలేదు. అతః=ఈకారణము వలను అస్య అ= ఈ యసత్పదార్థమునకు ప్రతియోగిత్వం = ఆధారత్వములేక విరోధి తళ్చిము; న ఇ లేదు (ఈ యసక్పదార్థము 'జేనికిని నాధారము కాజేరదు. చ ఇ శంకరాచార్యులును, శుష్కుతర్కవటూన్‌ = శుష్కజనిస్సారమెన, తర్క జ వాదమునందు; వటూన్‌ = సమర్థులైన అమూక్‌ ఆ ఈ యసద్వాదులను; అచింల్యే జ మనస్సునకు గోచరము కాన్సి అస్నిక్‌.

---

Chunk 16 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0151-0160.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16512

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• కావున
• లేదు
• భేదము
• నామరూపములు
• వ్యా
• కాని
• న్లో
• యనియు
• కలదు
• యనిన
• శ్రీ
• కాదు
• దనియు
• కల్పిత
• వాని
• లేవు
• మేమియు
• ఇట్లు
• ప్రకరణము
• కల్పిలే
• యనుట
• లేని
• పునరు
• లోశే
• చోద్యం
• కలుగుచున్నది
• ఇక్సైన
• ననుట
• యొట్లు
• యున్నాము

Extractive Summary:

శూన్యస్య ఇ శూన్యముయొక్క_; నామరూపే చ అ నామరూపములును మాయయాజమాయ చేశే, సువికల్చి రే=సత్పడార్థమునందు కల్పించంబడినవి. ఇ భాంతి, క్వచిత్‌ = ఎచ్చటను, న ఈక్ష్యుతే = చూడంబడుట లేదు. టీ “నట్‌ ఇ సక్సదార్థము; ఆసీత్‌ ఇ కలదు” ఇతి ఆ అని, ళన్దార్ధ భేదే ఎ శద్దూర్థణశ స్రైర్ధములకు; భేదే ఇ భేదముకలదేని, వై గుణ్యం ఇ అట్ర్వైత భంగము, అవ "తేల్‌, వవచ్చును.

---

Chunk 17 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0161-0170.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16727

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [172]

Key Terms:

• లేదు
• కావున
• కాదు
• వ్యా
• కాని
• వీలు
• న్లో
• దనుట
• శూన్య
• యనుట
• శ్రీ
• నిర్మ
• ననియు
• లేని
• సల్‌
• వేమొ
• ఇట్లు
• మాత్ర
• లేనప్పుడు
• సంబంధము
• యుండును
• భిన్న
• బుద్ధిని
• అట్టి
• మును
• గోచర
• శ్లో
• సత్పదార్థ
• అనియెద
• సద్వ

Extractive Summary:

క్షేడ్త శ్రీ వేదాంతపంచదళి, ద్వితీయ వ్రకరణము ఆవ, దీనిపై మజల ్రతివాది నుద్చోధించి (అేవ్సి మఅల వానివతును ఖండించు చున్నాడు; జ / శ్లో శ నగ ద్య్యోమ దృష్టం చే తృ్రకాళతమసీ వినా క దృష్టం కించ లేవనే న వ్రత్యతం వియ ఫ్ధ్‌లు. భిన్న మగు స్వరూపము లేనిదియు, కార్యగమ్యా = కార్య అ ఆకాళాదుల నృళించుటచేే గమ్యూ ఆ ఊహించంబడవలసి నదియు నగు, ఆన్య శ క్తిఃజఈ సక్పదార్థముయొక్క- శక్తి అన్నిశ క్రివల్‌ = అగ్నివో శముయొక్క- శివ లె; మాయా ఇ సక్పదార్థఖిన్నముగ “మాయ” యను వదముభే వ్యవహారింపం బడుచున్నది. (అతః = ఈ కారణమువలన]); ఇవా ఆ ఈ మాయావిమయనునందు యాద్భక్‌ శత్త్వం ఇ ఎట్టి స్వభావము న శూన్యం ఇ శూన్యరూపము శాదో, సల్‌ అసీిచ జన (ద్రూపంబును) నజకాదో, శాద్భక్‌ = అట్టి (నళ్వం=న్వభావము; కల దని;] ఇమ్యతాహ్‌ జ నిశ్చయించంబడుంగాక (ఈమాయ అనిర్వచనీయరూపిణి యనుట) తా, ఈ విధముగ విచారించిన నెట్లు చెప్పుటకును వీలు లేక పోవుటచే నీమాయను అనిర్వచనీయరూవీణి యని మాత్రమే నిర యింపవలయును, అనిర్వచనీయరూపిణి యనలా నిర్ణ యించుటకు వీలు కానిది యనుట, సద్రూపీణి యని కాని అస్మద్రూవీణి యని శాని నిర్ణయించుటకు వీలు కా దని యిదివణశే నిర్ణయించితిమి కడా !

---

Chunk 18 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0171-0180.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 18531

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• లేదు
• కావున
• శక్తి
• గాని
• వ్యా
• వాని
• యున్నది
• కాని
• న్లో
• క్రి
• భేదము
• మాత్రమే
• శ్రీ
• కాదు
• శక్తికి
• బూర్వమున
• కలదు
• మాయాయా
• యనుట
• పరమేశ్వరుని
• కార్యముల
• కలది
• భాగమున
• పరమేశ్వరునియం
• మాయకు
• సృష్టికి
• శ్రుతి
• ఇత్యర్థః
• అదియే
• లేని

Extractive Summary:

= శక్తి న = కాదు, కింతు = ఇణకనే "మనిన యుద్ధకృ ష్యూదికం-యుద్ధః ఇ యుద్ధము; కృషి = సేద్యము, ఆదికంజమొదలగు నట్టి; తత్కార్యం=దానియొక్క కార్యమే, తథా = అట్టే వ్రశృశ విమయమునందును గ్రసొంపవలయు ననుట; (లోకమునందు వలెనే పరమేశ్వరుని విషయమునందును జగన్ని ర్థాఆశ కిని ఇిన్నముగ గ్రహించుటకు పీలు లే దని భావము). ద్వితీయం = సత్సదార్థమునకం టె భిన్న మగువదార్థము కల దని, కథమ్‌ ఆ ఎట్టు, ఛంక్య'తే జ సందేహించయడును! మణియం సృషికిం బూర్వమున నున్న స్థితినిార్చియే మాటలాడు చున్నాము, కావున నీ ప్రశ్నమునకు ( సృష్టికి బిదహై న ద్వైతము కలదాశి యను 'ప్రశ్నమునకు నవకాళశమే లేదు కావున సృష్టికి బూర్వమున శక్తియుక్తుం డైనను శక్తి యనిర్వచనీయ మగుట వేం బర మేశ్వరు డద్వితీయుంజే, అవ.

---

Chunk 19 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0181-0190.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17533

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [36, 204]

Key Terms:

• లేదు
• కలదు
• కావున
• ధర్మ
• వ్యా
• దానికి
• చున్నది
• యున్నాము
• కలవు
• న్లో
• యనుట
• రెండు
• యున్నది
• మాత్రమే
• లోకమున
• కలిమి
• చూచిన
• శ్రీ
• విధముగ
• వ్యోమ
• విపరీత
• కాదు
• స్వరూపము
• వీలు
• సత్పదార్థము
• కలదు”
• నాశ్రయించి
• ములు
• మనియు
• ప్రతిధ్వని

Extractive Summary:

అకాశము ద్విస్వభౌవము అవ ఈ విషయమునే నుజియొక విధముగ గూడ నమర్ధించుచున్నాండు:--- న్లో, యద్వా ప్రతిధ్వని ర్వ్య్యోమ్నో నగుణో నాసౌస తీక్ష్యులే, వ్యోమ్ని చా సద్ధ్వనీ తేన స చేకం ద్విగుణం వియత్‌ . 64 య ద్యథా వ _ర్తతే తస్య తథాత్వం భాతి మానత్క అన్య థాత్వం శ్ర, మే ణేతి న్యా యోఒయం సార్వలౌకికః 65 వ్యా నన్వాకాశస్య సద్భ్రవాకార్య ల్వే అశాళస్య సశ్తేతి నళ అకాళధర్మ తా కుతః ప్రతిభాతీత్యాశంక్యాహ-ాయా శ క్రితి. = మాయాళక్తిః వ్యోమ = అకాశమును, కల్పయేల్‌ ఆ కల్పించుచున్నదో, సా ఇ అదియే, సదోర్యో మ్మో!

---

Chunk 20 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0191-0200.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17416

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• కావున
• లేదు
• కాని
• ననుట
• భేదము
• యగును
• ఇట్లు
• నిది
• వ్యా
• శ్రీ
• పదార్థము
• కాదు
• వీలు
• న్లో
• జాతి
• మనస్సున
• స్వరూపము
• దానికి
• యంతయు
• కలది
• అప్పుడు
• మాయా
• దానిని
• పరస్పరము
• విడిచి
• సిద్ధాంతము
• సద్వస్తు
• వాయువు
• నాకాశమునకు
• మైనను

Extractive Summary:

కై శ్రీ వేదాంతపంచదశి, ద్వితీయ ప్రకరణము అవ ఇట్లు కేవలాట్ర్వైతమును యంక్తులతోం గూడ సాధించి ప్రశ్యతమునకు గతిని కల్పించుచున్నాండు;:- శ్లోభాతీతి చే దాతు నామ భూషణం మాయికస్య తత్‌, య దస ద్భాసమానం త న్మిథ్యా స్వప్నగజాదివత్‌ , 70 వ్యాం అనత్వే భానం న స్యాదిళత్యాశంక్య రుచ్భవిలతణత్వాద్భానం న విరు ధ్యత ఇత్యావాం-భాతీతి చేదితి అవిరోధం దర్శయితుం మిథ్యావన్తునో లక్షణం సదృష్టాంతమావా...-యదసదితి.యద్వస్తు స్వరూ ేణావిద్యమానమపి భానలే, తత్స మ గళాదివన్న్మి "భ్యత్యర్థఃం టి. వాదినమ్‌ = చాదించునట్టివానిన్సి సల్‌ ...యుక్తం- సన్నాక ఆ సర్వమును శత్పదార్థమే యని; అళోధ = తెలిసికొనక పోవుటతో (అజ్ఞాన ముతో, యుక్తం చ = కూడినట్టివానిని దృష్ట్వా = చూచి; బుధం = పండితుండు, విస్మయ'లే = ఆళ్చర్యవడుకు (అక్టాని కనకం గల సంస్కారములవలన నాకాళసత్స జార్ధ "భేదమును గూర్చి చెస్పినప్పు డె ట్లాశ్చుర్యము నొందునో అట్టే జ్ఞానియు నాకాశ నక్స'దార్థము లయ "భేదమునుగూర్చి చెప్పువానినిం జూచి యాళ్ళర్యము నొందు నని భావము, 77 వ్యాం నే న్యాయమన్య శ్రావ్యతిదిశతి..-ఏవ మితి, టీ, ఏవం జ ఈ విధముగ, అకాళమిథ్యాల్వే - ఆకాళ అ అఆకాశముయొక్క; మిథ్యా ల్వే = ఆనత్యత్వంబును, సర్సత్యల్వే - సత్‌ ఆ నర్సదార్థముయొక్క; సక్యల్వే చ జ సత్యద్వరూపంబును; వాసితే (సతి = సంస్కారరూషమున దృథఢము కాంగాజే అీనజతఈః (ఆకాశ విచారమునందు చూపంబడీన న్యాయేనజయం క్తలతో, (జా త్యేక వచనము) సద్వన్తు అ సర్పదార్థము, వాయ్య్యాబే!

---

Chunk 21 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0201-0210.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16718

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [206]

Key Terms:

• కావున
• లేదు
• కాని
• కలదు
• మాయా
• న్లో
• వ్యా
• ధర్మ
• వాయు
• కాదు
• శ్రీ
• ననుట
• స్వరూపము
• నున్న
• వాయువు
• మహాభూతవి
• వాయా
• స్వభావము
• వీలు
• యొక్క
• దీనికి
• యున్నది
• అవ్య
• వాయో
• స్పష్టము
• ఇట్లు
• ఆకాళ
• యున్నాము
• వాయువునం
• ఇదివజకు

Extractive Summary:

సత్పదార్థముయొక్కం స్వభావము, వాయా ఆ ఆవాయువు, నత ఇ సత్సదార్థమునుండి, సృథక్కృశే (నత జ ఆకాళ విచారమునందు చూజంబడు యు కల ననుసరించి వేటు చేయంబడంా "జేర్పడునట్రే, నిస్తత్వరూవతా అ శూన్యరూవము లేక అనిర్వచనీయరూషము, మాయాన్వభావః ఆ మాయయొక్క_ స్వభావము; ధ్వనిః=వాయు'చాంచల్యమునలన కలుగుధ్వని, పో్యోమగ;జ అఃాళస్వభావము, (ఆకాశము సామాన్యశబ్దరూప మని ప్రశరణారంభమున'జీ సూచించి యున్నాము) న్న తా, స్పష్టము, అ " ఆవ ఈ సిద్ధాంతముపై నొక యామేము ఆూపుచున్నాండు.. శ్లో, సతోఒనువృత్తి స్స్పర్వత్ర వ్యోష్న్నో నేతిపురేంమ్‌ వోర్థమానువృ్తి రధునా కథంన వాస్టహతం వచ, వ! మరుతః ఇ వాయువునకం టె న్యూనవర్రిన్‌ = తక్కువగా నున్న; వహ్నిం అపి ఆ ఆస్నినింయార్చికూడ, వీవం = ఈ విధముగనే, చింతయేల్‌ జవిచారింపపలయును, వహోజఈ, న్య్యూనాధిక విచారణాజఎక్కువ తక్కువలశళు గూర్చిన విచారము; టవ్యాండా పరేషు స వందవ న్యండము యొక్క, ఆపరశణేషు = అచ్యాదనము లగు పంచభూత ములయంబి, (ఆఫ్సి అ కలదు) ఆపీ అ ఈ యగ్నియందు స్పర్శ కలదు (ఇది వాయుధర్శ ప్రదర్శనము)* (ఏవం జ ఈ విధముగ), సల్‌ ,.,అంశై?ః - సల్‌: =సత్సదార్థముయొక్కాయం, మాయా మూయయొక్కయు, వో్యోమజథ కాశముయొక్కయు, వాయు ఇ వాయువుమయొక్కయు, అం3ః = భాగములతో (ధర్మములతో నళుట).

---

Chunk 22 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0211-0220.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16264

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [1]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• లేదు
• ననుట
• శ్లో
• భూమి
• శ్రీ
• ద్వితీయ
• రజ్జు
• మిథ్యా
• పృథక్‌
• నున్న
• పదియవ
• అనిన
• సమాధానము
• చింతయేత్‌
• భావము
• స్పష్టము
• విచారము
• ప్రకరణము
• గంధము
• భేదము
• దనుట
• జ్ఞానికి
• సదదై
• ప్రయోజన
• గలిగిన
• వ్యవహారము
• అనలా
• సత్యము

Extractive Summary:

సదదై సతాత్‌ = సత్సదార్థ మద్వితీయ మగుటవలన, దై సరే ఇ 'కెందవది యగు భూమ్యాదిరూవిణి ఆ భూమ్యాదులే స్వరూవముణాం గల భూత ౌతికములు, బృథగ్య్ఫూ తే సలిజభిన్నముకాంగా, లోళీ జ లోకమునందు, త _శ్తదర్థ్శక్కియా = అయా భూమ్యాదుల ప్రయోజనము, యథా = ఎట్టు దృష్టా = చూడంబడెనో, షం ఆ ఆదిః (ప్రయోజన మనుట్స, తథా ఏవ = అల్లే యని తెలిసికొనవలయును. వవాంఇ ఈ లిధముశా ఛ్ర్హైాయె యుండుటను, ప్రాస్య=పొంది) న విమువ్యాతి ఇ విమోహమును బొందండు; అస్యాం = ఈస్థితియందు; అంతకాలేజఒవి = అంశ్యసమయమునందునను; స్థా ఇ ఉండి, ఇు,వ్మానిశ్వాణం జ మోత్సమును, బుచ్భతి ఇ పొందును. న చ అ కాజీరధు తా, సద్య స్తురూవ మగు అదై్య్రతమందును, మిథ్యారూస ము 'వై్రైతమందును ఆన్న న్యా థ్యాసలతణముగల వ్‌ యైక్య థ్‌ మ కలదో ఆ విక ఛృనుకు అంతకాల మనంగా ఆ అదై్వైతదై ్వ్రతములయొక్క సత్యమి థ్యారూపబుద్ధియే యగునుగాని ప్రాణహాని శాదు, ఇట్లు వూరోర కళ గవద్వాకస్థమందుం గల అంత కాలళబ్దమునకు అర్థ మని "'తెలియవ లెను.

---

Chunk 23 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0221-0230.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15739

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [156, 290]

Key Terms:

• వ్యా
• ఆత్మ
• భవతి
• మును
• శ్రీ
• శ్లో
• న్లో
• ఆత్తా
• కర్త
• గలిగిన
• దనుట
• ప్రకరణము
• ఇత్యర్థః
• కాదు
• గలది
• ప్రబలం
• భావము
• వాయువు
• తృతీయ
• నిహితం
• గుహా
• మనోమయః
• మనోమయ
• కార్య
• మనంబడును
• నాత్మ
• ప్రవ
• లీనా
• వేదము
• స్యాత్‌

Extractive Summary:

తస్తాల్‌ ఇ అకారణమువలన, వేదాంతనంసిద్ధం = వేదాంత ఆ ఊవనిషత్స్ర మాణానుసారముగ్యా సంసిద్ధం = చక్కంగాం గలిగిను సదర్వ్వైతం - నల్‌ ఆ స్వద్రూప మెను) ఆర్వైతం ఆ ద్వితీయమిథ్యాత్వనిశ్చయపూర్వక్యయెన బన్వాళ్టానము, అంతకాతే ఒఓఒపిజనమరణ కాలమునను, న జాధ్యశే జ పౌధించబడదు అనంగా నళించ దనుట, అత!= నళింపని దగుట చేత; భూతవివేకాల్‌ - భూ = పంచభూతములయొక్కం) వివేకాత్‌ ఇ పరిశీలనచేసి తెలిసికొనుటవలన, నిర్వృతి! పితృభుక్తాన్న జాన్గాతా సిళృభుక్తాద్యవ వ్రీవ్యాలత్‌ణా దన్నా జాయమానం౦ యద్వీర్యమ స్తి తస్తాద్వీర్యాద్యో 'చేవో జాతః యశ్చ జననానంతరం శ్మీరాద్యజ్నీ నైవ వర్ధతే స చేవోఒన్నమయోడన్నస్య వికారఖ స ఆత్తా న భవతి, కళ ఇత్యత అవా-ాప్రాగితి జన్మనః ప్రాక్‌ మరణాదూర్థ ం చ తదభావకః తస్య 'జేవాస్యా భావా దిత్యర్థఃం వివాదాధ్యాసితో జేహా ఆత్ర్తాన భవతి, కార్యత్వా ద్ధ్స టాదివదితి ఖభోవఃం టీ, పిళృభుక్తాన్న బాల్‌ -పిళృభు క్తజతలిదం డు, లచే భుజింపంబడీను అన్న జాల్‌ = అన్నమువలన కలిగిన, వీర్యాత్‌ ఇ వీర్యమువలన, (శుక్ల శోణితములవలన), జాతః అ పుట్రిను చేహ = స్థూలదేవాము, అన్నే నై వ=అన్నముచేత నే, వర్థ లేజ"పెరు(గుచున్నది. వివాదాధ్యాసితః ప్రాణా ఆత్తా న భవతి జడశ్వాద్ధృటాదివదితి భావః టీ, యః ఇ వీవాయువు, దేహీ = శరీరమునందు, వూర్మస్సళ ఆఅంతటకు నిండి యయూున్నదగుచు, బలం=సామర్ధ్యమును యచ్శక్‌ అఇచ్చుచు అకెణాంజచతురాదీంద్రి, యములను; ప్రవ ర్హకస్సళ =ప్రవ ర్రింపంబేయుచు, (వర్హల్రే=వర్షించుచున్నదో, సః ఆ

---

Chunk 24 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0231-0240.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17192

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• ఆత్మ
• వ్యా
• న్లో
• లేదు
• ననుట
• యాత్మ
• శ్రీ
• దనుట
• యగును
• సర్వం
• అనుభవ
• శ్లో
• తృతీయ
• విషయము
• తస్య
• లేదా
• పంచకోళవి
• అట్టి
• అత్మ
• విద్య
• కాదు
• లేమి
• మొదలగు
• అనిన
• శ్రుతి
• శ్రుతియు
• వేత్తి
• వేద్యం
• స్తీ
• ఆత్మకు

Extractive Summary:

స$=కయాత్మ, వేద్యంజఎజుయందగిన దేదినలదో; తత్సర్వం ఇ ఆ తెలియ దగినదొాని నంతయును, జే త్తి తెలిసొనుచున్నాండు, కన్య న! న శథమపీ జోధయేదిత్యర్థఃం టీ, యస్యజఎవనికి, బో భేజపిజన్ఫురణ కలిగినప్పటికిన్సి అశుభవ$ = అనుభవము; కథంచన ఇ ఏవిధమునను, న జాయనేజకలుగదో, ' తం జ అటువంటి, నరసమాకృతిం ఇ మనుష్యునితో సమానమైన యాకారముగలు లోస్టం=మట్రిముద్దను, మట్టిముద్దపలె బుద్ధి 'లేనివాని ననుట, శాస్త్రం = శాస్త్రము, కథం=ఎట్లుు బోధయేల్‌ అ బోధింవయలుగును! మే=నాకు, జివ్వో జ నాలుక, అస్తీ వా = ఊన్నదా, నాస్తి వా అ లేదా ఇలి ఇ ఈవ్రకారమెన, ఉక = సంభామణము, యథా = వీవ్ర కారము శీపలం జ ముఖ్యముగా; లజ్ఞాయె=సిస్టకొ ఆకు అగుచున్నదో, తథా = (అప్రకారము) మయాజ నాచేకు బోధః జ అనుభవము, న బుద్ధ్య 'తే= తెలియంబడ లేదు, బోద్ధవ్య॥ = 'తెలుసం బడులాక, ఇతిజఈవిధమైన సంభామణమును, తాద్భశీ = అటుపంటి బేశు-అనగా లజ్డా కరమెన దనుట,

---

Chunk 25 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0241-0250.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17665

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• లేదు
• యాత్మ
• ప్రకరణము
• ఆత్మ
• సత్యం
• శ్రీ
• ఇత్యర్థః
• సత్యత్వం
• బ్రహ
• మనియు
• నేతి
• అందుచే
• కనుక
• తృతీయ
• మితి
• సాత్సీ
• లేమి
• యగును
• తత్‌
• యత్‌
• తజేవ
• శ్లో
• గలదో
• దిది
• మగును
• రూవం
• స్ఫుటం
• సర్వేషు

Extractive Summary:

తలా ఈ వత్యగాత్మ ఇంద్రి యజన్యజ్ఞానము చేతం "దెలియం బడెడువాండు గాశపోయినను సావాత్స్రత్యక్షముగ “అహం” (నేను) అని స్ఫురించుచుండుట చేత, స్వ వకాశుం డగును, “సత్యం జ్ఞైనమనం త్‌ జ మ శ లం బ్రహ అనెడి శ్రుతిచేత బ్రహను స్మద్రూవ మనియు చిద్రూవ మనియు అనంత మనియు, టి హాస్వరూపలతుణనము "ెప్పండెను, ఆ '్రష్తులమణములు | వ్రృత్యగాత్మయందును. అవ అక్కకు సత్యత్వముశు శైప్తుటకు సత్యక్వలతుణముం జెదుచున్నాండు:లా న్లో ఆ సత్యత్వం బాధ రాహిత్యం జగద్చాధెకసాతీణః, బాధః కింసాతీకో బ్రూపా న త్వసామీక ఇప్యుతే, లం అవ యు క్రివలనను అనంళ్యమును వెచ్చచున్నాండు:లా న్లో, చేశశాలాన్యవస్తూనాం కల్పితత్వాచ్చ మాయయా, న 'జేశాదిళృతోఒంతోఒ _న్తీ బ్రహ్ధానంత్యం స్ఫుటం తతః ఈ వ్యా న శేపలం శ్రు,తితః, కింతు యు _క్రితోఒపీత్యావా--బేశకాలేతి.

---

Chunk 26 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0251-0260.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15480

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [183]

Key Terms:

• వ్యా
• శ్లో
• శ్రీ
• భవతి
• న్లో
• ప్రకరణము
• ప్రతి
• జీవేన
• సృజించె
• ల్వే
• మితి
• మొదలగు
• శోచతి
• అనెడి
• ములు
• స్వయం
• కిమిత్యత
• ఈశ్వ
• జగత్తు
• ఆత్మ
• సంకల్పించి
• స్యాం
• చతుర్ధ
• ఇత్యర్థః
• పొంది
• వంచకోళవి
• నీవం
• తండ్రియు
• పితా
• లేనప్పుడు

Extractive Summary:

నీవం = ఇట్లు, య$ = ఎవండు: బ్రవా = బ్రృవ్గారు "వేద = తెరిసీకొనునో, నః అ వాండుు స్వయం = తాను, టహ్రైవ ఆబ వామే; భవతి జ అగుచున్నాండు, అతఃఆఇందువలన బ్రవాణః=బ్రవామునకు; జన్మ = పుట్టక, నాస్తి = "లేదు, వమః ఇ ఈజ్ఞానియు, ఫునః=తిరిస్సి న జాయ లే=పుట్టండు. = శరీర ములు అమి అఖిలా$=ఖవన్నియఃం, క్రమాత్‌ =వరునగా, సంభూతా8=ఫుట్రినవిం శ గవ క కాఫశాది తౌ, ఆ పృత్యగభిన్న ట్ర హైమువలన చృమముగా ఆ 'దేహాంతములగు సర్వన స్తువులును వుళ్లైను. తా, సమ_స్తకార్యవర్షమును బహురూపములును తానే యయొ్భద నని సంకల్పించి సిమ్వస్తజగత్రును ఆత్మ సృజించె నని తిత్తిరిముని శవావ్చెను, అవ ఛాందోశ్యాభిప్రాయమును శెచ్వచున్నాందు:-- న్లో ఇదమో స దేవాఫీ దృవుత్య్వాయ తదై శ్షత, 'లేబోఒ బన్నాండజూదీని ససగ్దేతి చ పాముగా, 6 వ్యా, ఛాందో గ్యేజపి బ్రవ్తాణ నీవ జగత్స ఫ్ర లోపం ఇక్రుతిమి త్యాహ---ఇద మితి.

---

Chunk 27 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0261-0270.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16558

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్లో
• భేదము
• త్తి
• మనోమయ
• శ్రీ
• లేదు
• తన్నిభం
• మొకటి
• చతుర్ధ
• మొదలగు
• జగత్తు
• జీవునిచే
• మనియు
• దృశ్యతే
• ఘటము
• సప్తాన్న
• వెప్పుచున్నాండు
• జ్వే
• అట్లు
• నిర్మి
• ల్వేన
• స్త్రీ
• అత్ర
• మును
• బుద్ధివృ
• మేయస్య
• మానే
• మేయేన

Extractive Summary:

ఆ స్తీ స్వరూషమునందు, న ఇ "భేదము లేదు. లి శ్రీ వేదాంతపంచదశ్సి చతుర్ధ ప్రశరణము అవ, నీవన్నమాట బౌగుగా "లే దని పూర్వపతీ యామేపించుచున్నాండుంల: న్లో, నను జ్ఞానాని భిద్యంతా మాకారస్తు న భిద్య లే, "'యోషి, ద్వపుష్వుతిశ యో న దృష్టో జీవనిర్మి త్త ల వ్యా నను యోషిద్విమయాణి భొర్యాన్ను "షళ్యాదిక్టానాన్యేవ భిన్నాన్యుష లచ్యుంతే. ఆతః ప్రశియోగథియా యోషిద్భిద్యత ఇత్యు క్షమయు కమితి శంక్య లే-నన్వితి, టీ, నను ఇ పీపిద్ధాంతీ, క్షానాని ణు స్ర్రీనిమయకమైన క్టానములం, భిద్యంతాం= పలుపలుపంబడులాక అశారస్తు= స్త్రీయొక్క యాకార మన్ననో; న ఖిద్యలేఐవేయి " పటుపయిడుట లేదు యోషీద్వపుషిజ స్త్రీశరీరమునందు, జీవనిర్హితః ఆ జీవునిచే నిర్మింప బడిన; అతిశయ॥ = స్టొ త్తరూషము న దృష్టః = చూడంబడుట లేదు తా, శీ అద్ర్వైతసిద్ధాంతీ !

---

Chunk 28 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0271-0280.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16132

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• మనియు
• మనోమయ
• లేదు
• శ్రీ
• శ్లో
• బాహ్యా
• యందు
• చతుర్ధ
• జగత్‌
• ప్రకరణము
• బోద్ధుం
• ప్రపంచము
• అశాస్త్రీయ
• బధ్యతే
• బంధహేతు
• మానసం
• చేత్‌
• స్యాదితి
• భావః
• ఇత్యర్థః
• మితి
• ద్విధా
• ద్వివిధము
• మేధావీ
• విజ్ఞాయ
• అనాత్మ
• వాచో
• నుఖదు

Extractive Summary:

= వ్యర్థమగుటవలన) ఇవా ఆ ఇక్కడ; విక్ఞానవాద3=విజ్ఞానవాదము, స్యాదితి చేత్‌ =అగునంటి వేని, వృూది ఆకారం చిత్తములోే చాహ్యాపస్తురూపమును, ఆధాశతుం = కల్లించుటకు, చావ్యూస్య=బాహ్యూము యొక్క; అపేక్షీతక్వతః ఇ కావలసనీవచ్చుటచేే న ఇ విజ్ఞాన వాదము కాదు, తాచి |. అని ఛంక;.._ న్లో ఇ బంధ క్సేనానసం చ్యైతం త న్నిరోభేన శామ్యతి, అభ న్ధ్‌నే ద్యోగ మేవాతో బహజానేన కిం వద, త కర వ్యా, మానస ద్రైతన్యైవ బంధహేకుల్వే శన్య మనోనిరో ధాత్త్మకయోశే టైవ నివ .త్రీసంభవాద్భ్రవ్యాజ్ఞానన్య బంధనివ ర్హకత్వాభ్యువగ మో విరుభ్యే'లేతి శంకతే ఎజబంధశ్క్ళేదితి, టీ, నూనసం మై్వైతం = మనోమయప్రషంచము; బంధశ్సేత్‌ = బంధమైన, కల్‌ నిరోభీన = మనోనిరోధాత్త కయోగము చేతచ్వే శామ్యతి = శమించుకు, అత$౫ అందుచే యోగమేవప ఆ మనోన్మిగృవహమునే, అభ్య సేత్‌ = అభ్యసింవప లెకు, బ్రా ఖ్గ్‌చేన ణః వాల్జునముమే కిం: వీమి(ప్రయోజన మో, వద జ చెప్పుము. = నూనసప్రవంచము, ఆక్క (బ్రన్మావిచారాఖ్యం=ఆత్మయే బ్రవ్హా మెడి విచారాత్మకయెన శ్రవణాదికము, తల్వే= బరతరత్వము, బుద్ధే సతి ఆ 'తెలియంబడిన దగుచుండంగా; తచ్చ = అశాస్త్రీయ మానస ప్రవంచము, "హేయమితి = నిస్టింపదగిన దని శ్రుత్యనుశాసనం = శ్రుతియొక్క- ఆజ్ఞ యగును వ్‌, నం నవ జ వ తా, వాస్ర్రాయమ నస 'వపంచ మనంగా బుద్ధిచే చవత్యగాత్మ పర మార్మ లయొక్క_ స్మురూపనములను గూర్చి త్ర వణమననాదులను చేయుట, అట్ట శ్రవణాదికమువలన, దానిచే సాధింందగు బహ సామౌత్కా రను కలిగిన పివ్ణుట, దానిని విసర్టింపవచ్చు నని శ్రుతియే చెప్పుచున్నది, అవ దృష్టాంతమును, ప్రమాణమును 'జివ్వుచున్నాండు:ాలా న్లో * శాస్తా ?ణధీత్య మేధావీ అభ ఫ్ట్‌సస్ట్‌ చ పునః పున పరమం బహ విజ్ఞాయ ఉల్కావత్తా న్యథోత్చ్స బ్రచేత్‌ ॥ శ్తేగ్‌ వ్యా కత్వబోనో_త్తరకాలం ఈబ్ధేయశ్వ ప్రతిపాదనపరాః శు,తీరదావారతి.. టీ.

---

Chunk 29 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0281-0290.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16097

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• మును
• శ్రీ
• శ్లో
• స్వయం
• ప్రకరణము
• రాజ్యం
• విడువ
• వేదాంత
• త్తి
• కామాది
• చతుర్ధ
• లేదు
• కృతీ
• వేని
• నీకు
• నీవు
• స్యా
• స్యాత్‌
• కలిగిన
• మనోరాజ్యము
• ఇత్యర్థః
• దృశ్య
• కుదురదు
• మనియు
• సమాధానము
• గలిగి
• ననెడి
• జీవన్తు

Extractive Summary:

తయాతిశయదోచేణ = నళించుటయే, అధికమగుదోమమువేతు యదా = ఎచ్వుడు; స్వర్షః ఇ స్వర్గము, 3హేయః జ విడువందగినదో, తదా ఇ అప్పుడు, దోమళ మాళ్తా ఇ అధికదోషమే, స్వయం = ఆానైెను కామాదిః ఆ కామ శ్రోఛాదివర్గ మ్యు శిం జ వలు న హీయళలే = విడువందగదు. = అకామాదులను, అన్విష్య = ళోథించి (మిత్యజించి; నుఖీ ఇ నుఖవంతుండవు; భవ = కమం తా, ఖ్లోనెడి వస్తువ్రలయం దున్న అనిత్యసాతిశయత్యాదిలోవ ములను గమనించుట వానియందలి యవేతు పాడమకుండుటకు కారణము, దేర్టీస్యాదివ స్తువ్రలయందును నిశ్లే దోషదృష్టిచే ద్వేహా దులు కలుగుచుండును, కది కామ్రో థాదులను త్యజించుటకు 'వేదాంతళాస్త్రములందుం జెప్పంబడిన యుపాయము, అట్లు కామక్రోధ వర్లితుండ వె సుఖవంతుండవు గము, జ ల్లా ఆశ అవ. “యో బా జానామి న జానా” మితి వ్యవహారద్వయం పరిత్యజ్య న్వయమద్వితీయకై కన్య మాత్రరూపీణావతిష్ట రే స స్వయం ఉపహ్రైవనన ట్రిన్యావిదిత్యర్థక టి ట్రన్మాక్‌ =పీవ్రైాహూణుండా, యః = ఎవండు, దర్శనాదర్శ'నే జి టబ్రవ్తామును గుస్తెటుంగుదు నని ఎటజులో ననియెొడి వ్యవవోరద్వ్యయమును; హి్‌ళ్వా గా పరిశ్యజించి స్వయం ఇ తాను కేవలరూపరః = అద్వితీయనై కన్యమాత్రముగా, అవలిష్టలే = మ్మాత్రము, న జ కాండుం శా, ఎవండు *నేను బ్రవామును ఎఆుంగుదు నని గాని ఎఅుల నని కాని "వ ్స్‌ వవ్యవహారను లేక తా నద్యితీయ ప్రశ్యగభిన్ననై.

---

Chunk 30 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0291-0300.txt

OCR Score: 96% Telugu coverage
Characters: 14278

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• శ్రీ
• వ్యా
• న్లో
• ప్రకరణము
• బ్రహ
• అనంగా
• భేదము
• “ప్రజ్ఞానం
• విజానాతి
• ఇత్యర్థః
• తన్యము
• ప్రజ్ఞానం
• మగును
• అస్మి
• తల్‌
• అనెడి
• యగును
• శ్లో
• శ్రీవిద్యారణ్యకృతా
• మునివర్యకింక
• విరచితా
• న్యు
• వేలు
• మును
• గణేశాయ
• మహావాక్య
• వ్యాకరోతి
• శబ్దజాతం
• శృణోతి
• స్వాద్వస్వాదూ

Extractive Summary:

వరా ఇ ఊక్క్భృవ్వమెను శాస్టా అ పరమావధి; జీవద్రైతవివర్దనాత్‌ ఆ జీవస్ఫృషమనోమయ ప్రపంచమును త్యళిం చుటవలన; లభ్యతే = లభించంబడుచున్నది? యేన = నీవై తన్యముచేఠ, ఇదం ఇ చూడందగిన రూపాదికమును; ఈక లేజ చూచుచున్నాండో, శృణోతి=ళబ్బములను వినుచున్నాండో,జిఘ)తి=గంధముల నాఘా) ణిందుచున్నాండో, చ్యాకరోతి చ జ అనేక శబ్దములతో వ్యవహరించుచున్నాండో, స్వాద్వస్వాదూ ఆ మధురరసములను తి క్తరసములను, విజానాతి= తెలిసిళొనుచున్నాండో కళ్‌ = ఆవై శర్యము, వ్రుక్గానం ణు ప్రక్థాన మని, ఊదీరికం అ చెప్పంబడుచున్నదిః తా, ప్రగముషుండు అంకఃకరణవృ త్తితోం గూడి నేశ్రేం ద్రి, య ద్వారా వెలుపటికి వ్యాపించిన యేవై తన్యముతో దర్శన యోగ్యమగు రూపమును జూచునో, శ్రవణయోగ్యములై న శబ్దముల జెవ్టలతో నాలకించునో, వాసనదూడందగిన సుగంధ దుర్షంధముల ముక్కుతో వాసనమాచునో, వాగింద్రి, యముతో సర్వశబ్దములను వ్యవహరించునో, నాలుకతో తీపి చేదు వగరు మొదలగు రుచుల నెజబుంగునో, అట్టి యంతణరణవృ త్తిద్యా రా సక లేం ద్రియద్వారా వెలుపటికి వాగ్ధవీంచిన నై తన్యము వ్రజ్షాన మనయబడు చున్నది, ఆపు “ప్రజ్ఞానం బ్గా” యను మహావాక్యమందలి ప్రక్థానళపైార్థమును ఫెన్స్‌ యివ్వుడు వాళ టౌర్ధమును 'ెల్చుచున్నాండు:ా న్లో, చతుర్తు ఖేంద్ర దేవేషు మనుహ్యాశ్వగవాదిషం, చైతన్య మేకం బృహ్లాతః ప్రజ్ఞానం ట్ర హా మయ్యపి లె వ్యా వ్‌వం ప్రుజ్ఞానశబ్బస్యార్థమభిధాయ వ్వాళబ్దస్యార్హమావాం-చకుర్ను భతి, ఉ్‌త్తమేమ 'జేవాదివు మధ్యమేషు మను ష్యేమ అధ మేము అశ్వగవాదిషు 'జీవాధారిమవు ఆకాకాదిభూ లేషు చ జగజ్జన్థాదిహేశుభూతం యచేకం చై తన్యమ స్త్రి తదృస్టైత్యర్థః అజీన చ*నీమ టి హైమఇంద్ర” ఇళ్యాదేః “ప్రళ్ఞా వ్రతిష్ట త్యంతస్యావాంతరవా క్యస్యార్థః సంక్షీష్య దర్శిత$ ఇ్థం పదార్థ మభిధాయ వాక్యార్థమావా---అత ఇతి, ..మ-చతుర్లు ఖజ్మబృవాచేవునియం దును; ఇంద్ర, జే వేషుజఇంద్రాద్‌ 'జీవకలయందును, చునుష్య ఆ మనుమ్యులయందును, ఆశ్వ ఆ గుజ్రిములయందును సగచా దిషు ఆ గోవులు మొదలగుహానియందును గల, నీకం అ ఒక్కుటియగుు వై తన్యం = వై శన్యము: బృవాణబృవా మగును, అతః ఆ ఆకారణమువలన;, మయ్యవీ ఐ నాదేవా చుందును గల, ప్రుజ్థానం జా ప్రక్ఞానము; ఖా ణా బా మగును

---

Chunk 31 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0301-0310.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16175

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• న్లో
• వ్యా
• పరమాత్మ
• మనియు
• శ్లో
• శ్రీ
• వస్త్రము
• అత్ర
• పరమాత్మను
• ఆత్మ
• చిత్ర
• లేదు
• నేమి
• జగత్తును
• దనెడి
• రంజిత
• చిత్తు
• బనియు
• వరమాత్మ
• తరువాత
• వానికి
• సంసారః
• విద్య
• విద్యా
• కాదు
• చతుష్టయం
• యందు
• నాలుగవస్థలు
• ఛాతో
• లాంఛితో

Extractive Summary:

అంత అ ఆ "ర్యామి, కె సూశ్రాత్మ ౩, ఈ విరా ట్టని నాబ్దవస్థలు గలిగి శాస్త్రమందుం అవ దృష్టాంతమందు చూపించిన యవస్థలను దాక్టాంతికమునం జూపు శ్లో. వ్రాయంబడిన మనుష్యులకు, పృథ కృథక్‌ ఇ చ, క్యేకప్ర, ల్యేకముగాః చిత్రాధానేణ ఇ చిత్తరువున కాధారమైన, వసన్త్రేణ ఆ బట్టతోడు నద్భశా ఇవ ఆ సమానము లైనవానివలె, వస్త్రాభాసాః ఆ అభాన వస్త్రములు (అనలా వస్త్రములవ లెం గన్సడును గాని వ త్త ములు కావనుటు, కల్పి తొ8= చిత్రకారవనిచే లిఖించంబడుచున్నవి. నోచేత్‌ ఇ అట్లు గానిచో, జీవన్సు కీః ఆ జీవించినకాలమున ముక్తి గల్లుటు న నంభవేత్‌ ఇ సంభవించనేరదుం తా, పరమాత్మ 'కేషించు నని వెస్తుటటవలన ఆ పరమాత్మ సక్య మనెడి జ్జానమే యగునుగాని జగత్తును మజచియుండుట కాదు.

---

Chunk 32 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0311-0320.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16186

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• అవిద్య
• కూటస్థ
• కూటస్థం
• కూటస్థవై
• విరోధి
• తత్ర
• శ్రీ
• వ్యు
• కూటస్థుని
• తన్యము
• డనియు
• సమాధానము
• కూటస్థుండు
• గనుక
• శ్లో
• అవిద్యకు
• కూటస్థః
• కూటస్థుం
• ఆత్మ
• అనంగా
• నున్న
• స్థితః
• ననుట
• ల్వేన
• బుద్ధి
• డనుట
• స్యాత్‌
• వేలుగా

Extractive Summary:

= ఘటమందలి యాకా శము; సర్వః ఇ అంతయుకుు యథా జ వవిధము?ా, తిరోహీఠః ఆ కచ్చంబడినదో, తథా ఇ అబేవిధమున, జీవేన ఐ జీవుని చేతు కూటస్థః ఇ కూటస్థాత్య యు, (తిరోహిరుం డయ్యె ననుట), స$ జ అవిధమగు తిరోధానము, అన్న్యోన్యా ధ్యాసః ఎ అన్యోన్య=పర స్పరమెన అభ్యానః ఇ అధ్యాస మని, ఊచ్యలే న! కాటస్థ ఇ కూటస్థుండు; న్‌ భాలి=వ్రకాళించండు, నాన్లీ అ లేండు, ఇతి ఆ ఈ ప్రకారంబుగాం బుద్ధ్వాపిజఅ అజ్ఞా నానుభవముం జెలిసియు, వదతి = ప్రశ్యు _శ్తరమిచ్చుచున్నా:డు. ఆవిద్యావరణసాధక వై తన్యన్యైవ తద్విరోథి ల్వేవ.విద్యాప్రతీతిశేవ న స్యాదితి భావః, తర్హ్యవిద్యాయాః కో విరోధిత్యత ఆవాావివేక ఇతి, వివేక ఊపనిషద్విచారజన్యం క్టానం వివేకన్య అవిద్భావిరోధిత్వం క్వ దృష్ట్రమిత్యత ఆహ---కత్వజ్ఞానిసీతి, టీ, తల్‌ = (కూటస్థచై తన్యము); విరోధి చేత్‌ = అవిద్యకు విరోధియెనచో, శన ఇ జేనిచేశు ఇయం ౫ ఈ, అవృతి = అవరణము, అనుభూయతాం హి అ అను ఛవించంబడును.

---

Chunk 33 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0321-0330.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16488

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• వెండి
• స్వయం
• ఆత్మ
• నేను
• కూటస్థునియందు
• శ్రీ
• నట్లు
• సామాన్య
• గలవి
• లనెడి
• యనుట
• మితి
• యిది
• స్వత్వ
• స్వయముగా
• నీవు
• స్వత్వం
• అగును
• అక్క
• శ్లో
• ఇత్యర్థః
• రూప్య
• స్వయంత్వం
• వీవం
• చున్న
• యనెడి
• తిరోహితం
• దృష్టాంతే

Extractive Summary:

శుక్తింం జ ము త్తెపుంజిస్పయందున్న, అంళస్య = ఆంశముయొక్క) ఇదంజ ఇదంత్వమును; సత్యత్వంజసత్యతయుకు, రూపే ఆ 'వెండియందు, ఇమ్యలే ఇ అంగీక రించంబడుచున్నది, వీవం = ఈవిధమెన, స్వయంత్వం = కూటస్థునిస్వయంత్వమును, (కా ననెడిభావ మనుట) వన్తుతా చ = వన్తుక్వముకు, వితేపే = విశేవదదశయందుః అన్యగం = చిదాభానునియం దున్నట్లు; వీత్యు లే=చూడంబడు చున్న ది తా, న్నుత్తెవుంజిప్పను జూచి యొకంయ భాింతిచేత ఇది వెండి యని చెప్పును, అప్పుడు ము_ల్తెప్రంజిస్పయం దిది యనెడి ఇదంత్వమును సత్యతయు వాధింపబడకుండుట యనుట వా 'స్పవముగా నుండంగా నా రెండును దానియం డారోవింపంబడిన వెండియందు తోంచినవగిది యథార్థముగా కూటస్థునియందలి స్వాయంత్వమును వ స్థుత్వమును కూటస్థునియందు. భుటః = కుండ, స్వయం జ తాను; న జానాతి అ తెలిసొనం జాలదు, ఇతి జ అని, వీవం ఇ ఈలాగున, అచేశచనేషు = చేశనములు కాని, భఘుటాదిము ఆ ఘట చటాదులయందు, స్వత్వంజస్వయంశబ్ద ముపయోగింపయడుట, దృష్టంవేత్‌ =చూడంబడు చున్న దంటివాః అక్క సత్త్వతః=అత్మ వై రన్యముయొక్క యుండుట చేత, దృశ స్రలౌంజ "శెలియంబడుంగాకు స్వయంళబ్ద మువయోగించుట కూడు నని గ్రహించవలయు ననుటం తా, కుండ తాను దెలినిొనజూలదు, అనెడి వాక్యమునుబట్టి 'వేశనములుగాని ఘటము మొదలగు వానియందులనాడ నీయాత్మ పర్యాయమైన స్తయంశబ్ద ముపయోగింపంబడుచున్న దంటివా, ఆత్మ వేతనావేశనములయం దన్నింటియందును సమానముగా నుండుటవల్ల నచేశనము లగు ఘటాదులయందును నువయోగింపంబడియుండు నని శఆలవీయనగును, అప, ఘటవటాదులయందుం గూడ వై తన్య ముండినచో మనుష్యవశువత్యూదు లనుమాత్ర మే చేకను లనుట నిష్ప్రయోజనమే కాదా యని యాశంకించి సమాధానము వెనచున్నాండు;=ా శ్లో, చేతనాచేతనభిదా కూటస్థాతృకృతా న హి, కింతు బుద్ధికృతాభాసకృలై వే త్యవగమ్యు తామ్‌, శీర్‌ వ్యా, నను ఘుటాదిమ్యస్యాత్య వై శన్యస్య సల్తే చేఠనవిభానో నిర్హిమి త్తికస్స్యా దీళ్నాశంకన చేశతనాచేతనవిధాగన్ను చిదాభాససళా్య్నన త (లతకణకారణసద్చావాన్నెవ న తి చరా? కఠ॥ = అందువలన) సమ్యక్త్యాచేః - సమ్య క్ర్వ జ మంచిదగుటకును, ఆచేః = ఇెడ్డది అఆనుటపను; యథా = నీప్రశారము, అక్మత్వం=ఆత్కభావము; న నంభొవ్యం ఇ సంభ నింపదో; కథా = అటుపలెన్వే తయోః = ఆది ఇది యెడు తశ్త్వేదంత్వములకు అక్మళ్వం = అతృవావము; న సంఖ్రావ్యం జ సంభవించ "నేరడు,

---

Chunk 34 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0331-0340.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16893

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• న్లో
• వ్యా
• ఆత్మ
• శ్రీ
• నేను
• ననుట
• శ్రు
• ప్రతి
• భేదము
• ర్వాత
• యనెడి
• మితి
• భావః
• తాను
• కల్పిత
• విరోధి
• ప్రత్య
• యందు
• కారణము
• కారణ
• గనుక
• వేదాంతపంచదళి
• కార్యము
• ప్రారబ్ధకర్మ
• ముండు
• మేము
• వినా
• మానం
• యాత్మ
• వ్రశరణము

Extractive Summary:

తశ్తేదంతే = అది ఇది యనుశబ్దధర్మములుకు, స్వతాన్యల్వే ఇ తాను ఇత రము అనెడి శబ్దధర్మములును; త్వంళావాంతే ౨ నీవు నేను అనెడి శబ్దధర్మములును, జరస్పరం జ ఒకదానితో నొకటి, ప్రతిద్వంద్వితయా జ ప్రతిద్వంద్వములుణా (విరు ఫ్థార్థకములుగా. ఇవా అ ఈసంసారమునందు, అనం ఖ్యకల్పస్య జ లెక్కి.0చుటకు నలని గాని యేక కల్పములశనుండి యుండెడు, 1ధనుస్య న ధ్కనుకు యోగన్యః ణః అనురూవ మగు, &ుణ = తుణకాలము; ఇమ్యతొం = అంగీకరింంబడులాక శా, దారనులు నళించినత ర్వాత తృణకాలమునకు వస్త్రము నళించునని తార్కికులు అనుటలో దారములు కొన్నిరోజులలో తయా లైనవి గనుక ఆవి నశించినత ర్వాత తణకాలమునకు వస్త్రము నశించు ననవచ్చును. క్రుతిషు = వేదములయందు) వాగాదీనాం ఇ వాక్కుమొదలైన, ఇంద్రి యాణాం ఆ ఇంద్రియములయొక్క_; కలవా = వివాదము, థు,త$=వినంబడుచున్నది / "లేన అ ఆహేశువువేశు నీలేహిం ౬ ఈవామ్కు 'మొదలగు నింద్రియములకు నైత న్యం ఇ వేతనభావము, (అస్తి = కలదు), తత నీవ హీ ఆ అందువలనశే ఆక్కత్వం = అక్ష భౌనమును (అస్తి = కలదు).

---

Chunk 35 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0341-0350.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15841

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [302]
• Repeated punctuation clusters: 7 occurrences

Key Terms:

• ఆత్మ
• వ్యా
• శ్లో
• న్లో
• శూన్య
• ననెడి
• శ్రుతి
• విజ్ఞానం
• శ్రీ
• మనియు
• డనియు
• గనుక
• మొదలైన
• చున్నాండు
• కలదు
• బుద్ధి
• త్తి
• వృత్తి
• యొక్క
• అట్లు
• కాదు
• యగును
• యాత్మ
• యనుట
• శ్రు
• అగును
• చున్నది
• దనియు
• వాదించుచున్నారు
• తణిక

Extractive Summary:

వానికి చేతనభావము లేనిచో కలహిం చుట సంభవము కాదు, ఇంద్రియమును చేతనము లని దానినిబట్టి యొప్పకతప్పదు గనుక ఆ చేతననులైన యింద్రియములే ఆత్మ యగును అని యిటు లొకానొకవాదినుతము, అవ. ప్రాణాక్మవాదినః = ప్రాణవాయువే యాత్మ యని వాదించెడి; హైరణ్య గర్భాస్తు అః మెరణ్యగర్భమతస్థులన్ననో, చతురాద్యతలో "పేఒపి-చమరాదిజనే ల్రేం ద్రియము మొదలైన; ఆత = ఇంద్రియములయొక్క_; లోపే2-పి=లోవము కలిగినను, ప్రాగానశ్వ్వే తు ఇ స్రైణము నిలిచియుండెనేని, జీవతి ఆ బ్రతుకుచున్నాండు (ఇతి ఇ అని; వీవం జ ఈ ప్రకారముగా, ఊచిళే = బెస్పిరి తా. = తుణికవాదుల) యఠః ఆ నీకార ణమువలన, మనసః జ మనస్సునకు; విజ్ఞానమూలత్వం క!

---

Chunk 36 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0351-0360.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16172

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [1]

Key Terms:

• ఆత్మ
• వ్యా
• న్లో
• అత్మ
• ఆత్మకు
• ఆక్క
• శ్రీ
• కర్మ
• శ్రుతి
• శ్లో
• ఆత్మయొక్క
• అనంగా
• తర్వాత
• డనియు
• అనెడి
• దిగంబరులు
• కంచుక
• ల్వే
• అగును
• లోపము
• లేదు
• చున్నది
• గుణము
• గుణా
• మనసా
• దర్శయతి
• మొదలు
• ప్రే
• యనిన
• నాడులయందు

Extractive Summary:

ఇ చెన్పీరి తా, చైతన్యము కరుగునంబోనీన బంగారమువలె నెక్కడ నొక్కి చూచినను కాలిబొటనవ్రేలు మొదలుకొని శీరస్సువణకు వార్థవించుట యనుభవముచే అెలియంబడుచుండుటవలనను, శ్రుతి కస్య వీవు ఇవా వవిష్ట ఆనఖార్రైభ ర్ట” అని ఈ ఆత్మ కాలిగోటకొన మొదలు కొని శిరస్సుపర్యంతము ఈ శరీరమునందు ప్రృవేశించియున్నాం డని శ్రుతిలో నుండుటవలనను దిగంబరులు ఆత్మ మధ్యమపరిమాణను గల దని వాదింతురు, ఆవ దిగంబరులవాదము ననుసరించి అత్మ జేవా మెంతదియో ఆక్క యంతది యని వెస్వుద మనిన నొక యసందర్భ మిందు కనంబడు-చచున్నది. = అణుపరిమాణుండును; నైవ అ ఎంతమా్రము శాండు, మధ్య "మోసీ ఆ మధ్యమపరిమాణము కలవాండును; న = శాండు ఆకశాళవత్‌ జ లఅకాశము వలె; సర్వగతః = ఆంతట వ్యాపించినవాండును; నిరంకుశ8ి = అవయవములు. సుషపప్టే ఇ శాఢ్డని 'ద్రయందు _ అదృష్తసుతయాత్‌ = అద్భప్తము నళించుటవలను అభ జ తర్వాత ప్రలీయంలే ఇ లయముకు పొందు చున్నువిం తా తన యవృష్టమునుబజ్టి ఆత్మ కు మనస్సుతో సంబంధము కలిగినప్పుడు కొన్ని గుణములు పుష్ట యవి యన్నియు అదృష్టము వీణించుటవలన లయించుచున్న వని ప్రాభాకశాదు లనిరి, అవ.

---

Chunk 37 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0361-0370.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16340

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [239]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• ఈశ్వరుండు
• శ్లో
• శ్రీ
• దనియు
• ననియు
• అంతర్యామి
• చెప్పుచున్నారు
• ఆత్మ
• సత్వరజ
• భేదము
• ప్రకృతి
• శ్రుతి
• గనుక
• సమాధానము
• త్రి
• యున్నది
• గుణములు
• పురుషునకు
• వ్యా-
• ఈశ్వరుని
• యోగులు
• అట్టి
• మతము
• డనియు
• భవతి
• కర్మ
• సంబంధము
• భవేత్‌

Extractive Summary:

సాం ఖ్యమతస్థులు నిరంశస్య ణి అవయవరహితునకు, ఊభయార్య త్వంజనై కన్యస్వభావము కలుగుటయు, జడస్వఫావము శలుగుటయు, కథంచిల్‌ = వీవిధముచేతను, న ఘటివ్య'లే = భుటించజాలదు, లేన ఆ ఆహేతువుచేత, ఆశ్రా=అక్క, చ్చిద్రూప ఏవ జ జ్ఞానన్వరూఫుండే యగు నని, ఆహుఖు చెప్పుచున్నారు. అథావీ చ = అట్రులయినప్పటికిని, వివేకాగ్రహవతః-వివేక ణు అసంగత్వజ్ఞానముయొక్కం, అగ్ర, హతః ఇ లేకపోవుటవలను ప్రాక్‌ ఊదీరితం ఆ ముందు వెప్పంబడిన న్లేళకర్తాది జ అవి జ్యాది పంచక్షేశములుళు కర్మలును, అదిశబ్దము చేత జా త్యాయుర్భో గాదిఫలములును (సన్తి = శలవు తౌ జీవ్రలకు వాస్తవముగా శ్లేళకర్థాదులు లేకుండినను అట్టి జ్ఞానము అనగా న్లేళకర్తాదులు మనకు లేవు అనెడి జ్ఞానము లేనివా రగుటచేత వీరు జీవు లని చెప్పంబడుచున్నారు. లింగచేవాః = సూత చేహము, స్థూలచేవాం వినా ఇ స్థూలళరీరము లేక; 'క్య్వావీ ఆ ఎక్కడను, న దృశ్యతే = చూడంబడుట లేదు.

---

Chunk 38 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0371-0380.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16068

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [72]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్లో
• శ్రీ
• మాయా
• శ్రుతి
• ఈమాయ
• దనియు
• డనియు
• ఈశ్వరుండు
• డనుట
• ఈశ్వరుం
• కాని
• స్థావరాం
• ప్రకరణము
• కాదు
• వీవం
• -ఈశ్వరుం
• మితి
• మొదలుకొని
• విద్యాత్‌
• యందు
• తస్య
• మగును
• లేని
• లేదు
• అనెడి
• దృష్టి
• గలవాం
• మొదలైన

Extractive Summary:

విష్ణోః ఇ శ్రీమవావిష్ణువుయొక్క-; నాభేః = నాభికమలమువలన, సముద్భూతః = పుట్టియుం డెను, తతః జ అందుచేత; విమ్లురేవ = శ్రీ మవోవష్ణువే ఈశ ఇతి ఆ ఈశ్వరుం డగు నని, లోశీ జ లోకమునందు భాగవతాః ఇ ఛగవదృ్భక్తులైన (భాగవతులగ్యుు జనాః ఆ తా, చతుర్షుఖ బ్రహ్‌ విష్ణుదేవునియొక్క నాభికమలమునందు జనించినవాండు కనుక విస్ణుమ్వూలిని చేవుం డనుట య్వుక్షియు_క్తము కాని బ్ర హదేవుండే ఈశ్వరుం డనుట సరి కా దని భాగవతజనులు పల్కు-దురు, అవ శ నమకన్వరూపమును వెచచున్నాండు:.-- న్లో త శివస్స్యపాదావ న్వేష్టుం శార్జ్యక్ష _స్త్పతళ్శివః ఈశో న విష్ణు రిత్యావా శ్రైవా ఆగమమానినః, 118 (వా) ఉషా వ్యాః శె వానాంయతమావా-ళివ స్యేతి. క్‌ = ఆ తమోగుణస్వరూవనుగుమాయ, జడం ఇ జడ మనియు, మోహ త కంజఅజ్ఞాన స్వరూపషమెన దనియు, ఇతి ఆ ఇట్లుగా, శ్రుతిః= వేదవాక్యము, అనుభొవ యతి జ లోకానుభవము ెలుపుచున్నదిం ఆబాలనోవం ఇ విల్లవాండు మొదలుకొని వెల్టిగొల్లవాండువణకు, స్పష్టళ్వాత్‌ ౨ అందళకీకిం 'బెలిసిన దగుటవలన, కన్యణ అ తమోగుణస్వరూవమెన మాయకు ఆనంత్యం = అనంళత్వమును, సాజఅ 'వేదచాక్యము అ, ఏీత్‌ =వెచ్పెను, ఆతా, మాయ జడస్వరూప మైన దనియు నందజను మోహింప "జేయునదియు, అనంతస్వభావము గల దనియు శు “త దేతజ్టడం మో హాత్మ కం అనంతం” ఈ మొదలైన 'వేదవాక్యములు మాయాస్వరూషము ఆబాలగోపనిదిత మని అనుభవసోచర మగుటను తేల్పుచున్నవి, న్లో, అఆచిదాత్మఘటాదీనాం యత్న ఏృరూపం జడం హీ తత్‌, యత్ర, కుంఠీభ వేద్చుద్ధి స్ప మోనా ఇతి లౌకికాః, శర7 వ్యా జడళబ్దస్యార్థమావా---ఆచిదాల్షేతి. టీ, చిత్రవటః = బొమృులయద్దకము గల వస్త్రము యథా = నీవిధముగ వ్రసారణాత్‌ ఇ వి స్తరంచంకేయుటవలనమ, సంకోచాచ్చ = ముడుచుటవలనను; తన యందలి చిక్రపుంచొమృలయునికిని అవీ లేకపోవుటను చూపుచున్నదో, తథా ఆ ఆవిధ ముగు అసౌ ఇ ఈమాయ, అన్య ఆ ఈ జగతః = జగర్తుయొక్క న త్వం ౨ ఊండు టను అనత్త సం చ జ లేకపోవుటను, దర్శయతి జ చూపించుచున్నది.

---

Chunk 39 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0381-0390.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16017

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [197]
• Repeated punctuation clusters: 8 occurrences

Key Terms:

• న్లో
• వ్యా
• మాయాయాం
• శ్రీ
• దుర్ధ
• జగత్తు
• శ్లో
• తార్కికులు
• మాయాయా
• లేని
• కరోతి
• దనుట
• స్వభావ
• చున్నాండు
• ఇట్టి
• అన్వయవ్యతి
• మొదలగు
• మాయా
• సంగము
• గనుక
• చేయుచున్నది
• సమాధానము
• చేయు
• లేదు
• గాని
• చోద్యాని
• జగత్‌
• ప్రపంచము
• శక్యము
• భాతి

Extractive Summary:

న్వభాసకనై తన్యం విహాయ న ప్రశాశత ఇత్యస్వరం త్రాచసంగస్యాత్త్మ నోజఒన్య ధాకరణాల్‌ స్వఠం శ్రాపీ శ్రైర్ధిిం టీ మాయా జ ప్రకృతి; చితం వినా= చిద్రూపుండైన అక్కను వదలి, అ 'ప్రతీలేః ఇ న్ఫురింపకోపోవుటవలన;, అస్వతం శ్రౌ హి = స్వశంత్రత లేనిదే స్యాత్‌ ఆ అగును ఆసంగస్యవఎనిస్సంగుండైన కూటస్థుని; అన్య ధా=సంగము కలవానినిగా, కృ లేఃజ చేయుటవలన, స్వతం, శాన్‌ అ స్వాతంత్ర్యము కలదియు, తశ్రైవ ఇ అవ్ర,శారముగశే స్యాత్‌ ఆ అగునుం తా, మాయ ఆత్మ ను వదలి పెట్టిన స్ఫురింపదు గనుక స్వాతం త్రష్టము లేని దనవలయును. ఊదీ = నీటియందు; ద్రవత్వం ఇ ద్రృవస్వథావమును; వవశ్న్నా = అగ్ని యందు బం జ వేడిమిని, ఆళ్ళ నీ జ తాతియందు కాఠిన్యం ఆ కథినత్వమును; మాయాయాం అ మాయయందు, దుర్ధ టక్వం చ ఇ అసాధ్య మైనవనులం జేయుట, నస్వక్శ = స్వాభావికముగ జే సిద్ధ్యతి ౨ నీర్చడుచున్నదిి ఆన్యతః = ఇంకొక దానివలన, న జ ఏర్పడ లేదుం యా = నీది, ఇంద్ర జాలాడౌ ఇ ఇంద్రజాలము మొదలగునవి జేయు నపుడు, నిరూపయితుంజనిర్థారణ చేయుటకు, న శక్యా నతీ=శళ్యము శానిదై, విస్సష్తం ఎసిక్కీలి స్పషృముశా, భాసలే చ = ప్రకాళించుచున్నపో, సా ఇ అది; మాయేతి = మాయ యని, లోశాః అ జనులం, సం్రతిపేదినే జు చ హించిరి ఆ.

---

Chunk 40 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0391-0400.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15848

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• సర్వజ్ఞ
• న్లో
• లేదు
• శ్రీ
• శ్లో
• స్పష్టముగా
• లెను
• భవతి
• అంతర్యామి
• నూలు
• క్రి
• కారణము
• తత్ర
• మేఘా
• తామ్‌
• తన్యము
• వేదాంతపంచదశి
• విశ్వం
• బుద్ధివాసనలు
• త్వం
• నేతి
• వస్త్రమునందు
• ఈశ్వరుండు
• వస్త్రము
• దనియు
• శంకించి
• బీజం
• కారణం
• తత్‌

Extractive Summary:

వశం ఆ ఒక్కటియైన) తత్‌ మాయాబీజమేవ = మాయా ఇ మాయ యెడి, బీజమేవ జ కారణమే) సుముప్తా=గాఢనిద్రయందు; అనుభూయలే ఇ అనుళవించంబడుచున్న దిం తొ వైవిధముగ నీజగత్తుయొక్క. అ ఊండి థీవపుస్సక్‌ ఆ బుద్ధియే యుపాధిగాగలవాండై, ధియా = బుద్ధిచేతు చేత్యుళ ఏ = చూడంబడనివాం డై, అంతః=లోవల) ధియంజబుద్ధిని యమణయతీతి = నియమించుచున్నాం డని, వేజేన ఇ "'జేదముచేతు ఏవం ఇ ఈ ప్రకారముగా, ఘోషితం ఇ వెల్లడింపంబడినదిం తా, ఈశ్వరుడయ ప్రాగిములకును బుద్ధికిని లోపలనుండినను | బుద్ధిచేత చరాడంబడకపోయినను, బుద్ధియే శరీరముగాం గలవాండైై ద్విత్ర్యాంతరత్వకమోశాంజరెండుమూందు అంతరువులయొక్క_; దర్శ'నే౭.పిజ "తెరియుటయందును, ఆయం ఇ కయంతర్యామి, ఆంతరస్సక్‌ ఆ సర్వమునకు లోజలి వాండై, న వీక్యు లే=చూడయడుటలేదు.

---

Chunk 41 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0401-0410.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15960

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [24, 217]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• ఈశ్వరుండు
• మగును
• శ్రీ
• లేదు
• కారణ
• పురుష
• త్తి
• శ్లో
• గాని
• ప్రయత్న
• అనంగా
• ఈశ్వర
• భవేల్‌
• ప్రవృ
• సర్వ
• శ్రుతి
• డనియు
• యందు
• ఈశ్వ
• శ్రుతిః
• మితి
• జగత్తునకు
• లెను
• కారణం
• న్యా
• జగత్కారణత్వమును
• విజ్ఞాన
• అర్థ

Extractive Summary:

= ఈ యిీశ్వరుండు, జగద్యోనిః ఇ జగళ్కారణమెనవాదు; భవేల్‌ ఆఆగునుు ఊర్ప్తిప్రళ యౌ ఆ ఊర్ప్షిప్రశయములు శెండును; అవిర్భావతిరోభావా - అనిర్భావ జ ఊర్పత్తి యనంగా అవిర్భాన మనియు; ప్రళయా=వ్రశయ మనంగా తిరోభావమనియు, మత్‌ "వా వెచ్చంబడినవిం తమః ప్రథానః త మోగుణ వ్ర,ధానమాయోపాథికః పరమాత్తాకేశ్రాణాం శరీరాదీనాం చిక్స్ర ధానళ్ళ్చిదాత్మ చాంచ భావనాజ్ఞానకర్శ్య భః భావనా సంస్కార జ్డానం జేవతాధ్యానాదికర్శ పుణ్యాపుణ్యలతణ _తెర్నిమి _శ్రభ్యూతె 0త్యర్థఃం టీ కమఃప్రథాన॥ ఆ మాయోపాధికండ్రైన; బరః ఆ పరమాత్మ కేశ్రాణాంజ జడములైన నర్వశరీరములకును, చిక్సృ్రథానః=వై తన్య ప్రుధానుండగు వరమాల్మే + చిచా తృనాం ఆ ేఠనులై నజీవులకును భావనాళ్డానకర్య భి$-భావచాజసంస్కారముల చేతను ళ్థాన ౨ ఉపాసనములచేతను, కర్మ భి;=పుణ్యపావరూపకర్మ ములవేతనుు కారణతాహ్‌ఆ శారణశ్వమును; ఏతి=పొందుచున్నాండు, ఇతిజఈవిధముగా, వా ర్లికకాేణజవా ర్దిక ములను చేసన నురేళ్వరాచార్యులచేకు బరమాత్మన వవ=ఆత్య వై తన్యమున కే జడ చేతన =హ్రీకుతాజవేకనా'చేతనరూవమైన జగత్తునకు కారణం బనుట, ఉక్తాజ తెలుపంబడినదిం ఈశ్వరస్య అ ఈశ్వరునకు, జీతి వేల్‌ జ శకారణత్వము చెప్పంబడ లే దని యంటిమేని కల్‌ =లట్లు ఛెవ్వుట, నజకాదు, అని వై రెంగున్లోకములచేత పూర్వపత్‌ము చేయంబడెను, అవ వైపూర్వపమ్‌మునకు సిద్ధాంతము చెచ్పంబదుచున్నది:-- న్లో అనా న్యా న్యాస మాసి దీవకాటస్థ యో రివ, బ్రహ్‌ స ఫి ( ఈశ్వర బ్రహ్‌ న్సీస్ధం కృత్యా ట్రూ సురేశ్వర 100 వ్యా త్వంవదార్థ ఇవ తత్పదా స్థేఒష్యథిష్టానారోవ్య యోరన్యో న్యా ధ్యాసస్య వివక్షీత త్వా వ మితి వరిహరతి=--న తల్‌ అన్నో న్యా ధ్యాసమితి టీ, ను లేశ్వరఃజన్నాల్దికశారుండైన నురేశ్వరాచార్యుడు, అ _శ్రాస్‌=ఇట్టిస్థలము నందును జీవకూటస్థయో రివ ఆ బీవునకును కూటస్థునకును వలె ఈశ్వర బవాణో రపీ ఆ ఈశ్వరునకును వర బ్ర వమునకును; అన్యోన్యాథ్యాసం ణు వరస్పరాధ్యాస మును, సిద్ధం శృత్వా = సిద్ధమైనచదానినిగాం.

---

Chunk 42 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0411-0420.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16292

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [313]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్రీ
• గాని
• మనియు
• శ్రు
• దర్శ
• శ్లో
• తద్వల్‌
• గలిగిన
• త్తి
• శ్రుతి
• అనెడి
• భాతి
• న్యా
• మనంగా
• ఈశ్వరుండు
• గలిగి
• అనంగా
• యనెడి
• వ్రమాణము
• శ్రుతులు
• వస్తువు
• తర్వాత
• గనుక
• సృష్టి
• లోకము
• అనంతం
• అనంత
• లును

Extractive Summary:

_ టీ, నత్యం ఇ నద్వూపుండును, బానం = చిద్రూపుండును, అనంతం అ అనంత న్వరూవమును గలు యల్‌ =నీ వరబవాము గలదో, సాల్‌ ఆ ల వర బ,వామువలను య! ఒక మొద్దును చూచి పురుషుం డనియుు పురు షుని చూచి మొ ద్దనియు తలంచుటవటలె జీవ్రనకును కూటస్థునకును, అజ్ఞానదృష్టి చేత నన్యోన్యాధ్యాసము_ కలిగినళ్లు ఈశ్వరునకును, (మూయోపాధికుండైన చిదాభాసునకు నిర్దుణబ్రహ్థామునకును, వీరిద్ద అికిని “సకం జ్ఞానమనంతం” అనుమొదలై న శుతిసమూహమునందు సత్యత్వమును జగల్కారణత్వమును తోంచుట "పరస్పరమైన యథా్యా సను లేకయే సంభవింవనందున అట్లు సులేశ్య రాచార్యులవారు సత్యజ్ఞానానందాదిలతీణ మైన పరబ్ర, ప్థామునకు జగ త్కారణత్వమును ఈశ్వర బ్రహాములయొక్క తాదాళ్ళ్యాథ్యాసమును నీద్ధవత్తుగా చేని చెప్పి రని తెలియవలయును, అవ ఇట్లు అన్నో న్యా ధ్యానము వేత సిద్ధించిన వీకత్వమును ప్రకరణారంభమున ఊదాహరించిన ఘట్రికపటదృష్రాంతమును స్మరింపంకేసీ స్పవ్రపజణిచుచున్న్నాండం: శ్లో ః అన నాన నారా పో సావన్నలి | ప్తపటో యథా, ఘట్టిలే నైకళతా మేతి తద్వద్భా ౦ త్ర్యైశ తాం గతం, 108 వ్యా వీవమన్యో న్యా ధ్యాససిద్ధమాశ్వర, బృవాణో లేక త్వం ఛూర్వతో ఏదావ్భాత భుట్టితపటదృష్టైంశస్తారణేన దృఢయల్‌.__తనాగ్ట్‌ స్యేలి, టీ. ప్రత్యూషే వా = ఊమఃకాలమునందుంగాని, ప్రదోషే చా = (సాయం కాలము) ప్రదోమ కాలమునందుం గాని; మంజే ఇ కొంచెముగా వ్యాపీంచిన; తమని ఇ చీశటియందుం గాని మగ్న$జమునిగియున్న, ఆయం లోక$ జ ఈ లోకము) యథా వీప్ర్రశారముగ, భౌతి ప్ర, ళ"ళించుచున్నదో (కనంబడుచున్నదో) కద్వత్‌ ఆ ఆవ్రకా - రమే (హిరణ్యగర్భునియందు), జగల్‌ = లోకము, ఆస్పష్ట్రంజఆంకస్పష్ట్రముగాం గను పింవనిటై, ఈత్యులే అ చొూడంబడుచున్నదిః శి | తా, సూర్యోదయము.

---

Chunk 43 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0421-0430.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16456

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [26]

Key Terms:

• వ్యా
• శ్లో
• న్లో
• దనుట
• శ్రీ
• మొదలుకొని
• భావము
• అద్వితీయ
• లేదు
• మొదలై
• వారి
• ముక్తి
• జీవే
• మును
• విరాట్‌
• ల్వేన
• వారు
• ట్రా
• శంకించి
• సర్వం
• గలిగినట్రియు
• వాదులు
• అజ్ఞానులకు
• అట్టి
• కొందతికి
• చేతను
• గాని
• భవతి
• లన్నియు
• ర్వాత

Extractive Summary:

మ్పుక్లిస్తు = ముక్తి యన్ననో (జన్మ రాహిత్యమన్ననో ్రవ్మత శ్త్వజ్ఞానా 'జేవబ్రవత త్త అ అద్వితీయమైనట్రియు, ప్రత్యగభిన్న మెనట్రియు వరబృవాస్వరూ నముమొక్క_) క్ఞాగా చేవజక్టానమువలన నే (భవతిఆశలుగుచున్నది) ఆన్యధా=వేటొక విధముగా, న చజమోతము కలుగదు, న్వనస్వవ్న $=న్వజతనకుం గలిగిన, న్వస్ను॥$ ఇ కల స్వప్రబోధం వినాజమేలుకొనుట లేకు యథాజనీవిధముగా, వైవ హీయ లేజనివ రిం డో (ఆవిధముగా బోధవలననే ముక్తి కలుగు ననుట కైన; తల్‌ బ్రవ్గాశత్వం ఇ అ నిర్దణస్వరూమనును న జానలే ఇ (వాదులు) గుశ్చిణుంగరు. స్వప్న స్థరాజ్యభిమాఖ్యాం ఆ స్వప్న స్థణశలలో నుండిన రాజ్య = కాబ్యము చేతను భిమూభఖ్యాం = భిమెటనముచేతను, బుద్ధఃజ మేలు కొనినవా/డు, న స్పృళ్య లే ఖలు ఇ స్పృృళింపంబడందు గదా, తా, విద్యాధనాదులచేత వాదులు ఉత్తమాధనమభావము గల దని తలంచినం దలంతుకుగాక, దానివలన చి _త్తవిశ్రాంతిరూవ మైన చృయోజన మగపడదు, ఎట్టు లనంగా కలలో రాజ్యను చేనీనను ఛిమ మె _త్తినను 'మేలుకొనినత ర్వాత నా కల గనిన వాని!

---

Chunk 44 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0431-0440.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16026

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [12, 28, 245]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• ఆత్మ
• గనుక
• భేదము
• శ్రీ
• శ్లో
• చేత్‌
• యగును
• సాంఖ్య
• మగును
• మన్యంతే
• శోధనం
• వారు
• ల్వేన
• యున్నవి
• వీవం
• లనెడి
• దనుట
• రెండును
• నిత్యము
• లెను
• మాయా
• త్తి
• లిద్దణును
• త్వంపదముయొక్కయు
• అర్థా
• రనియు
• సమాధానము
• వినుము

Extractive Summary:

లిద్దణును, సువిలతణౌ ఇ యథార్థముగా భేదము గల చారని మన్యంతే ణు అభిప్తాయపదుచున్నారు; తద్వు ్యదాసాయాకత్‌ = ఆజీవేశ్వర భేదము యొక్క వ్యుదాసాయ = నివృ త్తికొజకు, తయో; = ఆజీ వేశ్వరులయొక్క శోధనం ఇ జరిశోధనము, శేవలం = ముఖ్యమెనది; (భవతి అ అగుచున్నది) తాతనకు ఆ శ్రీయ మైన వస్తువును మోహింపం జేయునది అవిద్య, అట్టి అవిద్య చేత జనులు విపరీతజ్ఞానవంతు లగుచ్యు జీవునకు కర్త త్వొదిధర్మ ములును, ఈశ్వరునకు సర్వజ్ఞ త్య్వాదగుణ యోగిత్వ మును పారమారిక మని తలంచుచున్నారు, ఆశారణమువలన నట్టి జను లకుం గల విపోతజానము నివ _రించుటకొఅ'ే ఆత త్త సంవదార్థముల యొక్క శోధనమును మేము ముఖ్యముగాం జెప్పీతిమి ల అవ జీవేశ్వరులళోధనము వేయుటయం దిదివజకు ఇెస్సిన దృష్టాంతమును కాకము చేయుచున్నాండు:ా న్లో *, ఆత వవ్యాత్ర దృష్టాంతో _యోగ్యః ప్రాక్సృమ్యగీరితః, ఘటా కాశమహాకాశజలా కానా భు ఖాల్మ ర్య లలన వ్యా పదార్థళోధన ప్రకార మేవ దిదర్శయిషు _స్తదుపాయ ల్వేన ఫూర్వోక్త దృష్టాంఠం స్థారయతి--అత ఏవేతి. వీవం ల ఈలాగున, అనందవిజ్ఞానమయా = ఆనంద జ అనందదమయకోశ స్వథూపుండైన ఈశ్వరుండును విజ్ఞానమయా ణు విజ్ఞాననయకోళస్వరూపుండై న జీవం డును మాయాధియో; ఇ మాయకు బుద్ధికిన్సి వళ "=స్వాధీనములైయున్నాలు. బంధమోతె జ బంధమును మోతుమును, వాస్తవౌ తు ఆ వాస్తవము లగుటను; (కుతి!ఐవేదవాక్యము) న సవాతే తరాంజఎంతమ్మాత్రము నంగీకరింవదు.

---

Chunk 45 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0441-0450.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16495

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• లేదు
• గనుక
• మిథ్య
• శ్రీ
• లాభము
• శ్లో
• భాతి
• ఇట్లు
• భావము
• యంటివా
• శ్రమ
• చిత్రదీషప్రశరణము
• ముగా
• సత్య
• వీవం
• దనుట
• దృఢముగా
• నిశ్చయము
• వాస్తవ
• సమాన
• కింతు
• జగత్‌
• వాస్తవముగా
• గాని
• లనియు
• మగును
• గలిగి
• వేదాంతపంచదశి

Extractive Summary:

చిద్రూసేణ = నై కన్యహానముగా, ఆద్వైతం ఇ ఆదై ప్రరేబవాత త్ర్వ్వము ఖొననాల్‌ ఇ భాసించుచుందుటవలన; ఆవరోశుం = గోచరించుట లే దని, న చేత్‌ అదైైశము నంగీకరించకపోతివేని నజ ట్రంగీకరించకపోవుట యుక్తము కాదు ఆశే "షేణజసర్వస్వరూవమువేత, న భాతం వేత్‌ =భాసింద 'లేదంటి వేని అఖిలం మై స్‌రేంజ సమ స్తమైనవైరతము మాత్రము? వూర్తిగా తెలియంబడుట లే దని యా శే.పించెద వేని, నీద్వైతము మా త్రము పూర్తిగా గోచరించు చున్నదా 1 వ్లూల్తిగా నోచరించుట లే దని భావము, అవ, వూర్తిగా తెలియకపోపుట యుభయులకు సమానము ఆని వెప్పీ దానికి నమాధానమును చెవుచున్నాండు:-.- శ్లో దిజ్ఞాత్రేణ విభానం తు ద్వయో రవీ సమం ఖలు, వి కా డ్రై వ్రతీనీద్ధివ దధ్ర్వైతనిద్ధి నే తావతా న మ్‌. మయిజనాయందు, యథావూర్వం=ఫూర్వమువ లెనే, తుత్పిపాసాదయ$ ఇ ఆంకలియు దప్పికయు మెందలయినవి, దృష్టా ఇతి చేల్‌ కనంబడుచున్న వని యంటివా, నుచ్భబ్దవావ్యే అ మచ్చబ్దజసే న ెడీ శబ్దము వేత, వాచ్యేజచెస్పందగిన, అవాంశాలే జ అవాంకారమునందు, దృళ్యంతాం జ చూడంబడులాకు జేతిజలే దని, కః = ఎవండుం వచేత్‌ ఇ చెద్వను 1 తా, ఆవివేకదశయందువ లె నిప్పు డదైైతజ్ఞానము గలిగినతర్యాత కూడ ముత్చిపాసాదు లుండనే యున్నవే యనెదపేమో, అవి నే ననెడి శబ్దమున కర్థమైన అవాంకారము నవిగాం దలంపవుము, చిదాత్మ యసంగుండును నవిషయుండును నై యున్నాండు గనుక మత్చిపాసాది ధర్మముల కశచ్చట, వసి "లేదు, అవ అ చిద్రూవవస్తువునందుకు నధ్యాసవశముశా షత్ప్చిపాసాదు లుందు నని యనంగాడడా యని శంకించి యు తరము చెద్వుచున్నాండు:-- న్లో చిద్రూవేఒపి ప్రసజ్యేరం స్తాదాత్యా థ్యాసతో యది, మూ ఛ్యాసం కుకు కింతు తం వివేశం కురు సర్వదా, ౭0 వ్యా వస్తుత స్తక్స్రతీత్యభా వేచి భ్రాంళ్యా తత్ప్రిన క్రిస్సా వదితి శంకే.

---

Chunk 46 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0451-0460.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16982

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• శ్లో
• గ్రంథి
• శ్రీ
• న్లో
• కుతో
• శక్యము
• మితి
• సత్య
• యోజనా
• తన్య
• లేదు
• చున్నాండు
• చెప్పు
• దనుట
• సిద్ధాంతి
• నేను
• సర్వే
• వాక్య
• గ్రంథిభేద
• నిదియే
• కాని
• సామీగాం
• చితం
• సుచింత్యరచనాం
• నన్వ
• చింత్యరచనాత్వం
• చిదాత్మ
• శంకలే
• గాని

Extractive Summary:

కలుగుచుండలా; యుక్వ్యైవ = యుక్రిచేఠచీ, టై సతమిథ్యాత్వం దె స్‌ మసత్య మగుట ఇతి=లఅని, న భణ్యతాం జ అనకుముం అచింత్యరచనాత్వస్య = అచింత్య అ అలోచించ శక్యము కాని, రచనాత్వస్య ఆ రచన గలంగుటయొక్క; అనుభూతి! చీత్రదీపవ్రశరణము శర నే నడిగినదానికి నీ వేమి [సమాధానము వెప్పెదవో అదియే నేను యు గ్‌ త (4 జ , నట ఇెవ్పెడి యు_త్సర మని అెలిసిషొనును అని సిద్ధాంతి చతిద్వంద్విసమా అవ ఇప్వుడు ఫూర్వవాది వ్రతిబందీమోచనమును శంకించంగా సిద్ధాంతి సరన మైనవద్ధతిలో బదులు వెవ్వచున్నాందు:లాం= ఖ్లో + సమగ్విచారో నాస్ట్య్రస్య ధీదోహాదితి చే త్తథా, అసంతుష్టాస్తు కాస్త్రార్థం న తై ్యతంత విశేషతః, 208 లు ---౨ ఈ షు వ్యా- ప్రతిబందీమోచనం శంకలే._-నమ్యగితి, సామ్యేన నమాధశ్తే---రథీతి ధీవోహాదిత్యనుషుజ్య లే. టీ, గ్రంథిభేదాత్‌ ఇగ, ంథివిచ్భేదముకం టే; పురావి త పొర్వముకూడ, (అజ్ఞాన దళశయందుకు); వీవ మీతి చేత్‌ ఆ ఇటుల ప్రశ్యగాత్మ యనారోవీతన్వరూపుండై యున్నాండందువేని; తల్‌ జ ఆమాటను, (అక్క యనారోపితస్వరూపుం డగుటను); న విస్మ రణమణువకుము.

---

Chunk 47 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0461-0470.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15953

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• భేదము
• గాని
• యనియు
• శ్రీ
• గ్రంథి
• చున్నాండు
• మగును
• శ్లో
• క్వచిత్‌
• విషయాస
• హేతువు
• లేకపోవుట
• చేతను
• హృదయ
• లేదు
• జ్ఞాని
• లేని
• నివృత్తాని
• వాని
• ననుటను
• వేల్‌
• అనంగా
• తత్త
• లేషాం
• భావము
• రతిం
• శాస్త్ర
• ఇట్లు

Extractive Summary:

వచ్చబ్దః ఇ ఉదాసీనవత్‌ అజెడి వదంబున నుండు వల్‌ (ప్రత్యయము, వ్యర్థతాం ఆ నీరర్ధకమగుటకు, ఇయాలత్‌ జ పొందును. భరళాద్యాః = జడభరతుండు మొదలగువారు, క్వచిత్‌ =ఎన్నండును;, అవా రౌది=అవారాదులను; సంత్యజ్య = పదలి వెట్రి, కాస్ట్రపాహోణవల్‌ - శాన ఆ కొయ్యల వలెకు పాషోణవల్‌ ఇ పాహాణాములపలెకు న హ్‌ స్థితాజాఊన్నవారుకారు, కింతు అ ఎ ట్లుండి రనంగా, సంగభీ తాస్సంక; = దారాపుత్రాదిసంగమునకు భయవడిన చా రగుచు, ఉదాసలే = ఊదాసీనులై యుండిరి. శా, స్త్రా్థం న శాస్త్రశాత్సర్యమును, ప్రవివిద్యతా = విభజించి తెనిసికొనువారిచేతు యథావల్‌ ఇ ఊన్నది యున్నట్లుగాః అనంకర$ = వీరికి భేదము; అవగంతవ్యః = తెలిసికొనందగినది,

---

Chunk 48 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0471-0480.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15038

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [81]

Key Terms:

• శ్రీ
• న్లో
• వ్యా
• శ్లో
• తత్త
• మాయా
• ఉపరతి
• కన్య
• యందు
• కరణము
• గలిగి
• కవధి
• దనియు
• వ్యాఖ్యానం
• అత్ర
• కరోతి
• రత్త
• గనుక
• మూండును
• భవతి
• భావః
• లేనిది
• మోతుము
• షష్ట
• ప్రకరణము
• లోకా
• లేకపోవునో
• మోతను
• లేదు
• కలుగును

Extractive Summary:

సామోల్‌ = ప్రత్యతముగా, మోత ప్రదక్వతఃమోతుము నిక్చెడి దగుట వలన; తత్త్వళోధ$=క త్త వ్రక్షానము, (ప్రధానంజముఖ్యమెనది, స్యాళ్‌: అటలగనుం వత్‌జ ఈ వై రాగ్యోవరవా అ వై రాగ్యజవిర క్రియును ఉవరవకూ అ ఉవరతియు, ఉభా ణు శిండును, బోధోవకారిణా - బోధ ఆ రత్త వ్రక్షుసమునకు ఉఊవకారిణౌ = అనుకూలించి నవాయము చేయుచున్నవి, తాప. వూపమజాపురువుండు, ఆయం ఇ కణ్యయంప్రళాశస్వరూపుండై న కూటస్థ పరమాత్మ అస్నీతి అ శేవై యున్నా నని, ఆత్తానం ఇ తన యథార్ధస్వరూసముకు విజానీయాచ్చేత్‌ = విస్పషము"ాః బెలిసికా నెచేని, కింజవీఫలముకు, ఇచ్భక్‌ =కోరుచు కన్య ఆ వీభోక్తయొక్క; కామాయ = ప్రీలికొజకు, (తవ్యమానం ఆ తపించుచుండిన) శరీరం ఇ శరీరముకుగూర్చి, అకు నంజ్వనేల్‌ అ అకుసరిచి శపించూను! ఇప్వుడు తౌను చేయంబూనిన తృ ప్రిదీస మకు గృంథముయొక్క-_ విచార ముకు దానివలన లాభమునుం దెలుపుచున్నాండు:=ా- శ అస్యా శ్ళ్రతే రభ్మిప్తాయ స్సమ్య గత్ర, విచార్యతే, జీవన్తు కస్య యా తృప్పస్సా తేన విశదాయతే, ల అశని ఎవి వ్యా ఇదానీం చికీర్ష త్శంథవిచారం శతృలం చ దర్శయతి--అస్యా ఇతి, అత్ర తృ _వీదీపాఖ్యే గంగే “ఆళ్తానం వేద్విళానీయా” దిత్యాదికాయా ళ్శు్రు రేరళి ప్రాయః తాత్సర్యం సమ్యగ్విచార్య లే.

---

Chunk 49 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0481-0490.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17257

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [36]
• Repeated punctuation clusters: 8 occurrences

Key Terms:

• వ్యా
• గూడిన
• నేను
• న్లో
• మిథ్య
• ననెడి
• నైతి
• యగును
• ల్వేన
• శ్రీ
• శ్లో
• కూటస్థుండ
• అధిష్టాన
• లేని
• కూటస్థవై
• చిదాభానుండు
• కూటస్థ
• అగును
• తత్త
• జీను
• డగుచు
• జీవుం
• చున్నాండు
• వేదాంతపంచదళి
• విషయుండు
• వర్యాయేణ
• వేలుగా
• విభజించి
• బుధః
• లతణయా

Extractive Summary:

అనంేే ఆ జేహేంద్రియాది నంబంధము లేని కూటస్థునియందు; అహం కృతిః = ఆవాంశారము; న యుక్తా నరతీ=తాండందగని దగుచుండంగా। కథం జ ఎట్లు, ఆస్మీతి చేత్‌ ఎకే ననంగచిద్రూపుడ నైతి నని తెలిసికొన నంటివా 1 శృణంాచెళ్వు ముఖ్యటాము ఖ్యార్థమును) డ్వాజ రెండు; ఆముఖ్యాజఅము ఖ్యార్థములును అగును, ఇతి ఇ ఈవిధముగా, శ్రీవిధశ=మూండువిధము లై న యర్థములు గలది (అవాంళబ్ద మగును) తా. బుధః ఆ తెలిసినవాండు) (తత్త్వజ్ఞాని అవాం ఆ జీను, గచ్భామి=పోవు చున్నాను ఇళ్యావిశే ఇ కదిమొదలగు, లౌశికవ్యవవోే ౨ లోకవ్యవహారమునందు; కూటస్థాల్‌ అకూటస్థునికుండి, చిచాభాసం ఆ చిదాఖాసున్సి వివిచ్య ఆ వరిశీలనచే విభ ఆనముచేస్రీ త మేవ=అచిదాభొసుచే, వివతతి= జెపష్పంబూనుచున్నాండు తా, 'నేను పోవుచున్నాను, నేను వచ్చుచున్నాను మొదలైన మాటలను లోకవ్ధువహోారమున నుపయోగించునపుడు ఈ వాక్యముల యందు క_ర్హృపద మైన "నేను అనెడి దానిని కూటస్థునినుండి చిదాభా సుని విభజించి విడ్వాంసుంయు ఆచిదాభాసుని నే నని 'చెప్పుచున్నాండు. జ్ఞానితాళజ్ఞానిలే ఠు = జ్ఞానము గలిగి యుండుటయు, నజ్ఞానము గలిగి యుండుటయు, ఆత్తాభాసన్య ఏవ - ఆక్ష్మ ణు కూటస్థాత్య యొక్క; ఆఅభాననైైవ ణు వ్రతిబింబమైన చిదాభొనున*ే (శలవు- అక్క న$ జ కూటస్థునకు, న చజలేవు- (జ్ఞానము గలుగుట క్షానము లేకపోవుట యనుట), తథా చ ఇ ఆవిధముగా నగుచుండం౫ా, అఖానః = చిదాభ్గాసుండు కూటస్థఃఅకూటస్థస్వరూవము, అస్మీతి = వతి నని, కథం ఇ ఎట్లు, బుద్ధత్యాం జ రెలిసీకొనును, తెలిసొన సమధ్థుండు గాం డనుటం తా.

---

Chunk 50 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0491-0500.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16416

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• అవస్థ
• శ్లో
• వేత్తి
• న్లో
• నేను
• శ్రీ
• యగును
• పదియవవాండు
• కూటస్థ
• ఆత్మ
• లెక్క
• భాతి
• వక్తి
• ఎక్కడనో
• మనెడి
• అత్మ
• స్వయం
• అనెడి
• తెలివి
• నవసంఖ్యా
• వదియవవాండు
• ఇట్లు
• లెక్కించి
• పదియవవాండ
• అజ్ఞాన
• మావరణం
• పదియవ
• మగును
• త్వమేవ

Extractive Summary:

వరోతుం = (ప్రశ్యతుము గాక పోవుటయు, అపరోతం చజప్రత్యమమగు టయు, జ్ఞానంజళ్టానమును (తెలివి యనుట), అక్ఞానం= తెలివి "లేకపోవుటయుు, ఇతి ఆ అనెడి, అదః ద్వ్వయం= ఈ రెండును, దశమే యథా ఇ పదియవవానియందువ లె, నిత్యా పరోతురూపే2విజనిత్యమును నవరోత్సంబుకు నైన ఆక్క యందును, స్యాల్‌ వాటీ౦డును (కుటించునుం తా, ఆత్మ నిక్యమైనదియు, వ్ర త్యయమైనదియు నగును, స్వయ ముగా నిజ్టిదై నను పదియవవానియందు వలె నాత్మయందు పరోతువిషు య త్వాపరోతవిమయత్వంబును క్లూనాళజ్ఞానవిషయత్వంబును ననెడి "ెండు జంటలును ఘటింపవచ్చును, ఆవ పదియవవాం డని చెప్పిన దృష్టైంతమును వివరించుచున్నాండు:ల- శ్లో, నవసంఖ్యా హృతజ్ఞానో దళమో విభ్రమాత్తదా, న వేత్తి దశమో౭సీతి వీక్షమాణోఒవి తాన్నవ, ల శీ వ్యా- దృష్టాంతం వ్యు త్పౌాదయతి---నవనం ఖ్యీతి వరిగణానీయపురువనిష్టయాా నవసంఖ్యయా అవవ్భాతాత్మ ళ్గానో దశమ స్తదా తాళ వరిగణనీయాక్‌ నవసంఖ్యా కాస్వీమమాణో౭ఒపి సమ్యకృశ్యన్నవీ భ్రాాళ్యా గణనాకర్తారం స్వాత్తానం దళ మోదనా మస్మీలిన వే త్రీత్యర్థః టి. ఇ ట్లక్టానమును దశమునియందుం గనువఆిచి అజ్ఞాన కార్యమగు చాసర ణనుం గూడ నా పదియసవానియందుం గనువణ చుచున్నా6డు:-- శ్లో, న భాతి నాస్తి దశమ తి స్వం దశమం తదా, టీ, తదా జ అప్పుడు, దశమః = పదియవవాండు, న మృతః ఆ మరణింపలేదు అ స్లిజకలందు, ఇతిఅని; ఆ్హవచనం ఆ హితునినూటకు శ్రుత్వా = విని వరోత 'ల్వేన=ఎక్కడనో యున్నట్లుగా, స్వర్హాదిలోకవత్‌ ఇ స్వర్లాదిలోకమువల్కె దశమంజ వదియవవానిన్సి వే లి ఇ తెలిసికొనుచున్నాండు.

---

Chunk 51 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0501-0510.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16621

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్లో
• డనియు
• శ్రీ
• మగును
• అజ్ఞాన
• డవస్థలును
• ననియు
• నేను
• బంధకః
• దుఃఖము
• గలిగి
• వనుట
• నమాధానము
• ల్వే
• లనెడి
• సిద్ధాంతి
• జీవే
• అజ్ఞానము
• లెను
• నివృ
• ఇట్లు
• భాతి
• శాస్త్రో
• కార్య
• కూటస్థుండు
• వితేవ
• అన్య
• గూడిన

Extractive Summary:

వీచారస్రాగభా చేన-విచార ఆ టివ్వావిచారము చేయుటకు, ప్రాక్‌ అవూర్వము, ఆఖొ'బీనజఆళానముతో, యు ళం = కూడుకొనునట్రియు, ఊదాసీనవ్యవసోరస్య ఇ ఊదొాసీరుండుగా నుండుటకు, కారణం * శారణమెనట్రీయు, న కానామ్‌ = గు న్తేయం గు షరిఇట్రి యనుభవముగలది, ఆళ్టానం ! లే అవనే ణు అశెండవస్థల్కు విక్షేవస్య నీవ ఆ విన్నేరూపు-డైన ఛిదాభాసునళ్లీ (ఉండి యున్నవి), ఆక్మనకూట స్థాక్సము న జ లేవు తా. ఇమే = ఈయక్ఞా నావరగాములు కండును; బ్రవాణి ఆ కూటన్థునియందు ఆరోవిళ ల్వేన = కల్చించంబడిన వగుటటేత; బ్రవ్వవస్థేజకూటస్థృనియవస్థలుు ఇలి=ఆని+ న శంకనీయం అ అమేసిందందగదు.

---

Chunk 52 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0511-0520.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16856

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• అనెడి
• గనుక
• శ్రీ
• యొక్క
• మనియు
• దనెడి
• పరోత్షజ్ఞానము
• మగును
• వేని
• మును
• గలిగిన
• నైతి
• నీవు
• విచారించి
• భూతాని
• జీవంతి
• భృగుమహర్షి
• ప్రబల
• త్వేన
• భావః
• బ్రహ
• యున్న
• సాంశత్వం
• విచారణతోం
• బదులు
• దశమః
• జ్ఞానము
• నీవే

Extractive Summary:

ఎందువలన ననంగా, వ్య_క్రిజ్ఞానము ప్రత్యతముగా సంభవింప నపుడు పరోత్షజ్ఞానము నీద్దింపవచ్చును గనుక పరోత్షత్వము బ్రహ ॥ లా థి ఆ మునకు సిద్ధించె నని యెలుంగందగును, అవ బ్రృహృముయొక్కం_ కొంతభొాగముకు మాత్రము గ్రహించినను ప్రత్యగంళ ముకు గ్రృహింషకపోవుటం జేసి పరోత్షుజ్ఞానము మిథ్య యగు నని శంకింపంగాం జెప్పు చున్నాండు:లాా +, అంకాగ త్త ఇ న్లో అం పాతి ర్యాంతి శ్ళేద్ధ టజ్ఞానం థ్‌ మో భవేశ్‌ , నిరంశసార్ధిపి సాంశత్వం వ్యావర్త్య్యాంశవి భేదతః ఫ్‌ వ్యా చరనుమాళంకలే.-ఆంశేతి. స్వేన సహ ఇ తనతోంయాడ, గణయిత్వా = ఆందతిని లెక్కపెట్టుకొని, దశమం ఇ పదియపవానిని స్వమేవ = తననుగా'చే స్మరేత్‌ ఆ తెలిసీ కొనును శా, పదియవవాం డున్నా6 డంటివిగదా, వాం డెక్కడ నున్నాండు, చెప్పు మనంగానే యాన్నేహితుండు నీవే పదపియవవాండ వని బదులు, వెప్పంగా నప్పుడు తనను గూడ చేర్చుకొని యందతీని లెక్క జఇెట్టుళొని నేనే పపియవవాండ నగుదు నని లెలినికొనును, ఆమ పదియవవాండ నైతి నిడి జ్ఞానము విచారణతోం గూడిన దగుచు మిత్ర, చాళ్య్ళముచేం గలిగినదగుటం జేసి యొన్నటికిని విషపరస్యయముం జొండదు ఆనీ వెపు చున్నాండు:ంాలా జ్లో, దశమోజఒన్మీ తి వాకోోస్టా న థీరస్య విహన్య తే, ఆవిమథ్యావసా నేషు న నవత్వస్య సంశయః, (00 వ్యా, అస్య దళమోషన్నీ తి జ్టానస్య విచారసహిత వాక్యజనిత త్వాన్నవిపర్యయాది రూప లేశ్యాహ---దళమ ఇతి, ఆస్య దశమస్య త్వమేవ దశమోడ౭సీతి వాక్యాత్పరిగణ నాదిలతణవిచారసపాతా దుక్పన్నావా౦ దళ 'మోడెన్మీ తి బుద్ధిర్న వివాన, బలే న శేనాపి క్ష్‌ నేన చాధ్యలే. త టీ, నదేవజనృష్రిశింబూర్వము సద్రూపముగా నుండె ననెడీ, ఇత్యాదివాక్యేనజ ఈ మొదలగువాక్యము నేక, పరోతకః ఆ పరోక్షజ్ఞానముగా, బ్రవ్మనత్త్వం, = బ్యా స్వరూవముయొక్క_ యునికిని గృహీత్వా = తెలిసికొని, తృత్త్వమపి- తతే ఆ ఆవర హాన్వరూవము, త్వం ఇ నీవు, అసీ=ఐతివి, ఇత్యాది వాక్యాళ్‌ అ ఇది మొదలగు చుహావాక్యమువలన, వ్య క్రిం = ఆద్వితీయబ్రవ్యాక _శ్స్వమును) సముల్లిఖీల్‌ జ "జీ నైతి వృని యవరోతుముగాం దెలిసికొనునుం తా, పదీయవవాం డున్నాం డని మొదటం టెలినీకొన్నట్లు భు.

---

Chunk 53 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0521-0530.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17211

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [104]

Key Terms:

• వ్యా
• శ్లో
• ఇట్లు
• ప్రత్య
• పరమాత్మ
• శ్రీ
• ల్వేన
• అనెడి
• గలిగిన
• ప్రత్యగాత్మ
• ననెడి
• మొదలగు
• న్లో
• లేనివాండో
• కొన్ని
• త్తి
• గనుక
• సర్వజ్ఞ
• మగును
• విడువనిది
• గాని
• చెప్పి
• గాత్ర
• బ్రహ
• జ్ఞానము
• ఛాందోగ్య
• వేదాంతపంచదకి
• కరణము
• త్రయ
• జాతో

Extractive Summary:

ఇప్పుడు పరోతుజ్ఞానము గలిగినతర్వాత నపరోతుళ్ఞానము శలుగుటను మై త శేయ క్కుతియందును గనంబజచుచున్నాండు:లా న్లో ఆళ్షా వా ఇవ మిఠ్యాదా పరోత్సం బ్రా లథీనమ్‌, అభధ్యారోపాపవాదాఫాస్ట్రం ప్రజ్ఞానం బ్రహ దర్శితమ్‌, 68 వ్యా ఇదానీమెకలేయ శు,తావవ్‌ తద్దర్శయతి.--ఆత్తావా ఇతి “ఆళ్తా వా ఇద మేళ వీవాగ అసీన్నాన్యత్కించన మిమొదిత్య'బేన వాక్యేన ఉవూణో లడుణామఖి ధాయ, *న ఈతళ లోకాన్ను సృజా” ఇత్యుషక్రమ్య, “కన్య త్రయ ఆఅవసథాన్త్రయ న్స స పాష్ష ఆయమావసథో2ఒయమావసథి” ఇత్య'నేన పరమాత్మని జగద ధ్యారోవప్రకార మభీిధాయ న జాతో భూతాన్యభివ్యైయకకిమివోన్యం చా వదిమొదితి తస్యారోవీత స్యాపవాదమభిధాయ స్వయ మేవ పురుషం మ! ॥ తా, విత రేయ్రుతియందు శం “ఆతా వా ఇదమేక వవ్శాగ్ర ఆనీక్‌ , నాన్యత్కి.ంచన మిషత్‌ ” -శొపగ_త్తంతయు సృష్టికి వూర్వము టబ్రవామైయున్నది బ్ర ప్తాతక మించుకంకయును లేదు, ఆని మొదట ఛుహాలమణంబును దెల్చి *స ఈవమత్క లోశా౯ సృ” అవరమాత్మ లోకము నంతయు సృజింతు నని సంకల్పించె నని చెప్పి, “గన్య్య త్రయ ఆవసథాస్త్రయ స్ప ఏప్నా అయ మావసథఫోఒ య మావసథి = ఆపర మాత్మకు మూండుచోట్లు అనంగా ఫ్థూలసూత్త కారణశరీరములు ఉనికి వ ట్టనియు, జ్యాగృత్స్వవ్న సుషుపు లనెడి మూండవస్థలు గల వనియు్యు ఈహృదయగుహ ముఖ్యని హాసస్థాన మనియు నిట్టు భూతభాతిక చ వంచ మంగయు నాపరవమాష్మయందే కల్చింపంబడిన దని యావర మాత్మయందు నిట్లు జగదారోపణముం. టిం శద్యన్య = కత్సదార్థ మగు బ్రవృముయొక్క; పారోత్యుం చ ఆ బరోత్మ్‌ శ్వంబును; (నివ్తేత ఇ నివర్దించుకు).

---

Chunk 54 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0531-0540.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17269

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• శ్లో
• లేదు
• శ్రీ
• గనుక
• బుద్ధివృ
• సిద్ధాంత
• న్లో
• తాను
• దనుట
• కుపాధి
• నైతి
• పరమాత్మ
• చున్నది
• అంతఃకరణ
• డగుటవలన
• భేదము
• యగును
• మగును
• దిది
• నేను
• ఘటము
• కరణము
• శోభతే
• యొక్క
• త్రీ
• గలుగు
• అనంగా
• భావము
• మితి

Extractive Summary:

జీనభావన్య అ జీవక్వముయొక్కయు, బ్రహూతాయాళ్ళ = బ్రవాత్వము యొక్కయు, ఊఉ పాధి=ఉపాధిత్వము) అంతతశరణసాహిత్య రాహిత్యాభ్యాం - అంతః కరణ జ అంఠఃకరణముతో, సాహిత్య = కూడుట చేతను రాహిత్యాఖ్యాం అ కూడక ఫోవుటనేళన్లు విళిష్య'లే జ 'భేదించుచున్నదిం అన్యథా = మతియొకవిధముగా, న ఆ "భేదము. ఆహనర్థవరిత్యాాత్‌ - అవానర్థ = ఆహంళశ్లార్థముయొక్కం (జేహేఎక్రి, యాదులయొక్క), చరిత్యాగాల్‌ = పరిత్యబించుటవలను ఆవా౦ ఆ జీను శ్రహ్తేతిఆ టన్నానునెతి ననెడి, ధీ; ఆ క్టానము, కుళః ఆ ఎట్లుగాల గల్గును (కలుగ దనుట అని యంటివాా, వనం ఆ ఇ ట్లనుటు న జ కూడదు. అంకఃశరణసంత్యాశాత్‌ = అంతఃకరణ మాత్మ గా దని నిషేథించుటభలన్య అవళి స్టేజని'షేధింపలా మిగిలినట్రియు, చిదొత్త్మని ఆ చిద్రూపుండు వన, పాఖీజిఅపాక్తీ న్యరూఫు.డైన కూటస్థునిపందు, అవాంఖకేను, బ్రభ్గా అ బ్రవ్యూ మును, ఇతి చాక్యేనణ అెదు, వాక్యము చేత, బ్రవ్యాత్వంజ ఖవ్తూభానముు ఈత్యు రేజఆనళవింపంబడుడున్న తిం తా, అవాంళ స్ఞైర్ధమందుం గల జడాంళ మైన అంతణరణమును ఆత్మగా దని నిషేధించి శేషించిన కూటస్థదై తన్యమందు వేను భహ్హమ నైతి వని చెప్పెడి మబోవాశ్యము చేత దే-హేంద్రియాధిపాక్ష యగు చిద్రూవనమునందు బ్రవ్హాత్వ మనుభవింపంబడు చున్నది.

---

Chunk 55 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0541-0550.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16756

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• శ్రీ
• న్లో
• శ్లో
• మితి
• ప్రత్య
• దృఢముగా
• గాని
• ననియు
• వారి
• కనుక
• సంతి
• నేను
• శ్రవణం
• యనెడి
• ద్వితీయాధ్యాయే
• ప్రత్యగాత్మ
• మాత్ర
• ఆత్ర
• బ్రహ్మము
• శ్రుతి
• వేకు
• బడినది
• వాండు
• మొదలగు
• వాక్యత
• ఆత్తానం
• ఇత్యా
• వేలు
• త్తి

Extractive Summary:

ఆత్ర = ఈ 'బ్రవోత్య విషయమున; మహావాక్యాత్‌ ఆ విచారముతోంగూడిన మహావాక్యార్థమువలన అవరోతు। = వ్రశ్యతమగు, బోధః ఇ క్టానము, అన్తు=గలంగుం గాక, తథాపిజలఅట్లు కలిగినను, ఆభాన్య్యైః = త్రీ మచ్భ్ళంకరభగవత్సాదుల చేత, ఫున। ఇ మరల, (మవోవాక్యార్థళ్టానము గలిగినవిముటంగూడ) శ్రవణాదీనాం ఆ వేదాంకకాశ్త్ర శ్రవణంబును; అభ్యాసాదిశంబుకు ఈరణాల్‌ = వెప్పంబడుటవలన, న దృఢః గ్‌ అట్టి క్లానము దృఢముగా నిలువదు, తా, విచారసహిత మగు మజా వాక్యార్థమువలన నపరోత్ష క్షనము కలిగినను నది దృఢముగా నిలువంజూలదు కనుక అవరోత్త క్టనము కలిగినవిముట కూడ మాటనూ8కి శ్ర వణమననాద్య భాస నమూావశ ఫ్టకమగు నని శ్రీశంకరాచాక్యులవారును 'నెలవిచ్చిర. హీ యస్తాత్కారణాచ్చ్భు)క్య'ేకతా కృుతీనాం నానాక్వ మేళో "హేతుః అర్థస్యాప్యఖం డై కరనస్యాద్వి తీయ బ్రవారూపస్యాలౌకిక ల్వే నానంభావితత్వమనరః విప రీఠళావనా చ పునః క ర్భృళ్వాభిభూనరూప నృృతీయ ఇ ల్యేవంవిధా ఆదార్హ్యస్య హే కనోబాఢం సంతి సర్వథా విద్యంలే. ఆర్థస్య దా ఊపనిషదర్ధముయొక్క, నంభావనా ఆ సంభావన, ఆాత్పర్యనిర్శ యము (మననము), థీస్వాస్థ్య కారిభిిజచి _త్తస్వాస్థ్యమును గలిగింఛెడి; తర్యై+జయుం క్తుల వేఠ, ద్వితీయాధ్యాయే = రెండవ యధ్యాయమున, ఈరిళా ఇ వ్యానుండు “మొదలగు వారిచేతం జెప్పంబడినదిం మా ళా, సూత్రభాష్యుమునందు చ థమాథాస్థయనున సంశయ నివృత్తిహేతు వగు శ వణపద్ధతియు, అందలి రెండవ యథాసయంబున అసంభావనానివృత్తి హేతు వగు మననమును యుక్తులచేత చేయ వలనీన రీతియును శ్రీ వేదవ్యాసులవారిచేతను సూత్రరూపషముగను, శ్రీ మచ్చ్భంకరభగవ త్పాదులవారి చేత సూత్ర భాహ్యనులయందును విస్పష్టముగాం 'దెల్చ్బంబడినది, కనుక వేదాం తార్థ శ్రృనణముచేత సంశ యను నివ్నర్థించు ననియు, వేదాంతౌర్థ మననముచేశ అసంభావన యనెడి అదార్థ్య హేతువు నివ_ర్హించు ననియుం దెలియవ లకు, అవ విపరీతభావన నివరించుటకు సాధనం బగు చిత్తెకాగ్యత యొట్లు కలుగునో చెవుచున్నాందుజాా న్లో, బవాజన్నదృ ఢాభ్యాసా 'ద్దేహాదిప్వాత్మ థః తణార్‌ , ఫునఃపున రుచేత్యేవం జగత్సత్యత్వథీ రపి, 10 విపరీతా భావనేయ మైకాగ్రాత్సా నివ 'ర్తఠే తత్ర్యోపదేళాత్చ్రాగేన భవ ల్యేతదుపాసనాత్‌ .

---

Chunk 56 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0551-0560.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16996

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• శ్లో
• న్లో
• నియమముతో
• శ్రీ
• అన్యథా
• యగును
• జపము
• అనెడి
• భోజనము
• నియమము
• గనుక
• లేదు
• శంకించి
• భావనా
• క్షే
• జగతో
• యనియు
• భావః
• నున్నది
• భవతి
• భంగము
• ప్రకరణము
• నేను
• ధియః
• తయాయ
• ఇత్యర్థః
• త్వబుద్ధియు
• జగత్తునందు
• చున్నాండు

Extractive Summary:

ఆయం అశ్తాజక ప్రఠ్యగాత్మ్య 'జీవాదిఖిన్న ఆ జేహేంద్రియాదులంటె వజసను, ఇదం జాచ్చ ఆ జేహేంద్రియాదిప్రపంచంబును, మీథ్యా = వాస్తవముగా శ్రీని దగును, (ఇ ట్లున్నను); తయోః = ఆ యాత్మ జగత్తులయందు, జేహేత్యాత త్వ నర్యశ్వథీ$- చేహానిజ బేహాదులయందు, ఆక్క క్వ=ఆత్త త్వబుద్ధియు, నత్యత్వథీణ దేహేం ద్రియావి జగత్తునందు నళ్యత్వబుద్ధియు, వివర్యయభావన యగును “తా, ఈ ప్రత్యగాత్మ చేపూాం 'ద్రియాదులకంచి భిన్నుండదు, బేపాంద్రియాది జగత్తుశు మిథ్య యగును. బుభుత్వుః అ భోజనము చేయందలంచిన, కళ్ళ్చిల్‌ అ ఎవండును, నియకస్ఫ్సక జ నియమము గలవా డగుచు, క్వచిత్‌ = ఎన్నండును, జవవణ్‌ ఇ జపము వేయువానివలె, న భం స్రేజుజింపండుం (ఇతిహాస స్‌ీలే ం ణి మనంగా పూటజ్వలయొక్క చర శ్ర ము), అవ కథాదులచేత చిత్తెకాగ్రతారూప మగు నిది ధ్యాననమునకు విఘాూతము గలుగును గడా యని శంకించి సమాధానము వెప్పుచున్నాందం:లాా న్లో చిదేవాళ్తా జగన్మి థ్యేత్యత్ర, పర్యవసానత్క, నిదిధ్యాసనవి తే.పో నేతిహాసాదిఫిర్భ వేత్‌ ం 128 వ్యా నను కథాదిభిరనీ త చేశ పరత్వవిఘాతస్ఫ్యాది త్యాశంక్యావా--చిదే వేలి ఇతివోసాదీనానూత్తా చిన్గాక్రరూపో న జేవోదిరూప!

---

Chunk 57 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0561-0570.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16938

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [114, 180, 250]
• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• వ్యా
• గనుక
• శ్లో
• మొదలగు
• లేదు
• న్లో
• నేను
• ప్రవ
• శ్రీ
• కృషి
• కింతు
• కామ్య
• కావ్యత
• ననెడి
• లేని
• వానిని
• మాత్రము
• విముంచథ
• ఈవిధముగా
• ననుసరించి
• ప్రారబ్ధకర్మ
• కర్మ
• దుఃఖం
• సేవాదౌ
• వ్యవసాయము
• చేయుటయందును
• వాని
• యందును
• పోవుటవలన
• గలుగును

Extractive Summary:

అన్యాభ్యాసశాలిన!-అన్యజతర్క_ము మొదలగు నితర శాస్త్రములయొక్క_, ఆభ్యాసశాలినః ఆ అభ్యసించెడు స్వభావము గలవానిక్రి కత్త్వన లల -తర్త్వ జు వాభొావముయొక్క; ,న్య్భలేః = స్మరించుటకు అవసరః ఆ అవసరము; న్నాస్టి ఇ లేదుః వ్రశ్యుత = విచారింపలా, అభ్యానఘాతిళ్వాల్‌ అ బ్రవాభ్యాసమును కెదం గొట్టున దగుటపలన, బలాల్‌ = ఇశర శా స్తాభ్యానబలమువలన, తర్త్వం జ బ్రవోను నంధానము; ఊపేత్యులే = ఉఊపేతు చేయంబడును తా, తక్కాదుల నభ ఫిసించెడువానికి తత్వానుకంథానమున కవకాశ్‌ ముండదు. శాస్త్రాంతరం = ఇతర శాస్త్రమును (కావ్యతర్కాదులను); త్యజ అవదలిపెట్టుచు, న జీవసి కం = జీవించలేవా (జీవింపనచ్చు ననుట); అత్ర, ణు ఇందువిషయమున; మేన ఇ వీకారణముచేక, ఏనం ఇ ఈవిధముగా, దురాగ్రవాం ణు శెడ్దవట్టువలను; కరోషి ఆ చేయుచున్నావు 1 శా. తవముతమ ,పారబకర ము ననుసరించి వవ రంచెడి జూనులు థా ల్‌ ఆ ఇ విధినిషేధముల గమనించి ప్రవ_్తింం రనంూడదు, ఒక వేళం బృవ_్తిం చినం బవ ర్షింతురుగాక, (పారబకర మును నడ్డగించుటకు ఎవనికి టి టాం ఆ థి య శ_క్రి గలదు!

---

Chunk 58 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0571-0580.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16704

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [319]

Key Terms:

• వ్యా
• శ్లో
• మొదలగు
• శ్రీ
• గాని
• భావము
• మనియు
• దనుట
• మును
• గలిగినను
• ప్రారబ్ధ
• కలుగును
• కలుగు
• దుఃఖము
• యుండును
• ఇట్లు
• న్లో
• యనుట
• విషమును
• విషయ
• ఇత్యాశంక్య
• కింతు
• భవతి
• గనుక
• వివేకము
• యాశంకించి
• దొంగ
• తృప్తి
• మన్యతే
• సమాధానము

Extractive Summary:

విజ బాధింబంబడుచుండినను, విమంజ వినమును అత్తుం జ తినుటకు, "చేచ్చతిహి అ ఇచ్చగిందండు కచాం అమూఢః ఆ వివేశము గలవాండు) మృష్టాన్నధ్వ స్తరృట్‌ - మృష్లా = మడృసో"పీేశమైను అన్న = అన్నము తినుటచేతః ధ్వన్త జ నళిందంజేయంబడిన; తృట్‌ = ఆ-పీతు కలవాండు, కల్‌ = అనిన మును కానక్‌ ఆ ఇది వివ మని గు రెలుగచు, న జిఘర్సతి ఆ భక్షింపనోరండు. శామానాం ౨ వ్రియమెన వన్తువులయొక్క_, భోగేన = అనుభవించుట దేశ, శామః = ఫోరికు జాతు = ఎప్పటికిని, న శామ్యతి = తగ్గదు, వావిమో ఆ అజ్యముచేకు శృష్ణ వనే వ అ అగ్నివో శు,నివలె భూయః జ తర్వాత నధికముగా, అభ్గివర్ధత వవణజ పెరుంగుచుజే యుండును టీ, అత్ర, = ఈ ప్రవంచమునందు; వీతత్‌ ఆ ఈప్రారజ్ధకర్య ను చారయితుం ఇ ఆడ్డగించుటకు ఈళ్వనేణాపి ఆ పరమేశ్వరునితైనను న శక్యలే ఆ శక్యముకాదు, యకః = విహేశువువలన, ఈశ్వర నీవ ఇ పరమేళ్వరుంటే, గీతాయాం = భగవద్లీక యందు; అర్జునంవ్రతి అ అర్జునునింగూర్చి, ఆవా = ఇెప్పెనో, తా, ప్రారబ్బకర్మ ఫలమును తప్పించుటకు పర మేళ్వరునకుం గూడ శక్యము కాదు, ఏ-హో-తువ్రవలన భగవద్దీతయందు పరమేశ్వరుం డగు శ్రీకృష్ణుడే యర్జునునిం గూర్చి యిట్లు 'చెప్పియుండెను, అనగా ఎవనికి వయిచ్చ గలిగినను నదిస్రారద్ధకర్మఫుల మగు ననియు నట్టిస్త్రారబ్ధక ర్మ కు పరి సోరను లే దనియు భావము, - ఆవ శృమ్ణుండు చెస్పిన యావాళ్యమును జెచ్వుచున్నాండు:ా- శ్లో, సదృళం చేష్ట తే స్వస్యాః వ్రకృతే ఫైనా నవ్వీ వ్రశృతిం యాంతి భూళాని ని గ్రవాః కిం కరిష్యతి, 155్‌ వ్యా గీతావాక్యం పఠతి---నదృశమితి.

---

Chunk 59 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0581-0590.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16581

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్లో
• జ్ఞానము
• శ్రీ
• వ్యసనం
• లేదు
• ప్రారబ్ధం
• ప్రారబ్ధ
• తత్‌
• భజంతి
• కింతు
• జ్ఞానికి
• ఇచ్చా
• ప్రవ
• గాని
• తప్పక
• ఇత్యర్థః
• అనిచ్భన్నపి
• కర్మణా
• గనుక
• కాదు
• గింజలు
• అజ్ఞానికిని
• వ్యసనము
• సంస్కారము
• ప్రవృ
• మనుట
• ననుసరించి
• గాదు

Extractive Summary:

అవళ్యంభావినాం ఖావానాం దుకఖాదీనామిత్యర్థః టీం ఆవళ్యం జ ముఖ్యముగా, భావిఖావానాం - భౌవిజకాందగిను భావాశాంజ దుఃఖాదిభావములకు, బ్రతీకారః ఆ పరివారము) భవేద్యది ఆ ఊండినచో, తదా ఇ ఆవెనుకటి కాలమునందు; నలరౌమయుధిష్టిరా॥ = నలచక్రవ_ర్హియు, శ్రీరామచంద్ర, మూ రియ, ధర్మ రాజాను; దుఃశ్రైకి జ దుఃఖములచేత, న లిప్యీరక జ పీడింపంబడక యుందురు క తా. గనుక, న్వభావజేన ఆ తనరైను కర్మణా ఆ ప్రారబ్ధకర్శము చేత నిబద్ధన్సక్‌ - = నిరోధించంబడినవాండ వగుచుు యల్‌ = వీయుద్ధముగు కర్తుం అ వేయు టకు, జేచ్ళన్‌ = ఇన్సపడవో) తదవి ఆ అయుద్ధంబుకు "మోవోల్‌ జలిక్ఞానమువలన అవ శన్సళ్‌ అ వరవశుండ వగుచు, కరిమ్యనీ జ చేయంగలవు, ళా, ఓయర్జున్నా "వెనుకటి జన్మ ంబులలో. టీ, దగ్ధం = శాల్బంబడిన; బీజం అ గింజ) అరోహీఒవీ = మొలక యొర్తక పోయినను భతుణాయ జ తినుటకు ఊపయుజ్య లే ఆ పనికివచ్చుచున్నది; (అటులే) విద్వదిచ్భావీ ణు క్లానియొక్క యిచ్భయును అల్పభోగం అ స్వల్ప మగు ఖోగమును, షర్యాల్‌ ఆ శలుగంకేయును; బవాం వ్యననం ౨ ఎక్కువదు!ఖమును, న కళ్యాణ్‌ ఇ శలిగించంకాలదుం

---

Chunk 60 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0591-0600.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17703

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• గాని
• విరోధి
• న్లో
• భోగ్య
• జగత్తు
• భోగము
• శ్లో
• మిథ్య
• శ్రీ
• మును
• లేదు
• ప్రారబ్ధకర్మ
• భోగన్య
• జగత్‌
• భావము
• ఇంద్ర
• భావః
• జీవునకు
• మునకు
• గలుగు
• యాజ్ఞ
• ప్రారబ్ధకర్య
• సమాధానము
• జగత్తును
• సంత్యజ్య
• భోగమునకు
• విరోధ
• విరోధము
• ఇంద్రజాల

Extractive Summary:

ఆ ఖిన్నవిమయము లగుటవలన న విరుభ్యీలే ఆ ఒకదాని నొకటి బాధించవు, ఐంద్ర, ళ జాల = ఇంద్రజాలనంబంధ మగు, వినోద ఆ వినోదము, ఇానద్భిరపి ఆ (ఇది మాయ యన్సి ఎఆియిన చారిచేతంగూడు దృళ్య దే ఖలు = చూడంబడుచున్నది గచాం ఇాతత్త విద్యయ ప్రారబ్బకర్మయు వేలు వేలువిషయము టా (య శి గలవి గనుక రూపరసజ్ఞానమువ లె నొకచానివో నొకట విరోధింవవుం భోగ్య మగు ద్వైతము మిథ్యయగు ననెడి జ్ఞానము భోగమును బాధింపజాల దని మా శెట్టు దెలియు నని యందువేమో, 9ఇం ద్ర జాలము సత్రము గా దని యొజింగిన వారును, ఆయింద్రజాలమునందలి చమళత్కారనమును వినోదముగాం జూచుచుండుటను గనుచున్నారము గదా, డీనింబట్టియే మిఖార్థత్వజ్ఞానము భోగమునకు బాధకము గా దని స్పష్టమగుచున్నది. టీ, కల్పికై $జకల్పింంబడీన, న్వవ్న వస్తుఖిః = కలలోం గనయడెడివస్తువులచేత ఆనూన,జకొఆఅవడని, భోగ3జభోగము, జాయ లేజకలుగుచున్నదిం ఏవం ఇ ఈవిధముగా, ఆన క్రైఃజసక్యములు శాని, (అనంగా మిథ్యాభూశములె న), అాగ్రద్వన్తుభిరపి=జా గ్రద వద్ధలయందు ఆగవడువస్తువుల చేతను, భోగ9=భోగము;ఇమ్య తొంజ అంగీకరింపంబడుంగాకం ఆతో విద్యా ౦ప్రదాయో చృదవ్రసం ఇతి భావః, టీ, అక్యథాజ వేతొకవిధముశా (ఆ శ్రుతిని సుము_ప్రివిమయముగాం గాని, మోతు విషయము ఇం శాని యంశీకరిందనియెడల), యాజ్ఞ వల్కా్యాదేః ఆ యాజ్ఞ వల్కు్యండు మున్నగృవారిక, అఆచార్యత్వం ఆ ఊవజేశకు లగుట) న సంభవేత్‌ ఇ సంభనింపజీరదు.

---

Chunk 61 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0601-0610.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16963

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 8 occurrences

Key Terms:

• విద్య
• వ్యా
• న్లో
• శ్లో
• కన్య
• భోక్త
• కూటస్థ
• గనుక
• యాజ్ఞ
• శ్రీ
• ఆత్మ
• విద్యా
• లేని
• రెండును
• వీవం
• గాని
• భావము
• మితి
• లేదు
• అనంగా
• విద్యేతి
• విద్యాత్వం
• వేని
• మును
• జగన్మి
• శ్రు
• వికారి
• కూటస్థః
• శ్రుతిని
• సంభవింపదు

Extractive Summary:

సుప్తా = నుషుపిడళయందు; ఆక్తత_త్ర్వంజఅతన్వరూషమును) న జానాతి యది = గు న్రెటుంగండంటివా, కదాజ ఆప్వుడు), త్వయా అ నీచేత, ఆత్మధీలేవ=ఆక్ష్మ క్ట్‌నమే, విద్యేతి ఆ విద్య యని, వాచ్యం ఇ చెప్పందగును. కూటస్థశ్చ ఆ కూట స్థడు, వికారీ చ జ వీకారవంతుండు, ఇర్యేతత్‌ అల ట్లకుట, కథం = వీలాగున, న వ్యావాతం = బాధికము గాదు! ఆయమాత్తా = ఈయాక్మ, కః ఆ ఎవమడెండి, ఇత్యాదౌ = ఈమొదలగు వాశ్ళములందు, సర్వత్ర, ఇఐ అంతటను, వీివం ఇ ఈ ప్ర శారము, విచారత$ = విచారణ వలన, శుశ అ (కు,తియందు, ఊభయాక్ష కంజకూటస్థనహిత చిదాఖానుని (భోక్తను); ఆరభ్య ఆ రెలుపుటకు ప్రారంభించి, అత్తా జ (వ్రశ్యగాత్మ యగు కూటస్థః = నీర్వికా రుండు, శేద్యలే ణు "కేషించంబడుచు శ్నాండు, తా, ఈయాత్త యొవండు?

---

Chunk 62 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0611-0620.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17218

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [267]

Key Terms:

• వ్యా
• భోక్త
• న్లో
• శ్లో
• శ్రీ
• పునః
• సర్వదా
• భోక్తా
• విషయే
• గలదో
• ఇట్టి
• పామరః
• ముముతురవి
• మును
• అన్వయవ్యతి
• వివేక
• భవేత్‌
• పుణ్యం
• అత్తా
• చిదాభాసుండు
• నెంచి
• సర్వం
• ప్రియం
• శ్రు
• కింతు
• లోశే
• లౌకికవృత్తాంతః
• ఇత్యర్థః
• ఫలమును
• ర్యేవ

Extractive Summary:

ఆ చిదాభాసుండగు తనయందు, అత్తావి వేకఠః-అత్మ = స్వరూపముయొక్క_; అవివేకత$ = అజ్ఞానమువలన, అధ్యన్య = అరోకించుకొని, భోక్సృతాం అ భోక్షృన్వమును ఆా_ఛ్యికీంసత్యమెన దానివిగా మత్వా ఆ తలంచి; కదాచిళ్‌ = ఎప్పుడును; న చివోసతి జ భోగమును వదలుట కిచ్చగింపండుం తా. శింకు తచ్చింతయైవ తిష్ట తీత్యర్థఃః టీ, పామరః ఇ పానురుండు; యథా = వీవిధంబుగాను న్రృశ్చందనవధూవన్హ ఇువర్షాదిషు = ప్రక్‌ ఆ వూలదండలును, చందన = మంచిగంధంబును వధూజ స్త్రీలును) వ త్త /ా వసస్త్రములును, సువర్డ అ బంగారము, అఆదిషు అ మొదలుగాం గలవానియందు ఆప్రమ త్తః = సావధానుండగునో, తద్వత్‌ ఆ అనిధంబునే; (ముముతురవి = మోతు మున నిచ్చగలవాందును), భో శ్వరిజభో క్ష యగు అత్మ యందు న వ్రమాద్యతి= ప్రమాద మును బొందండుం (కత్మను జింతించు ననుటుం తా, పామరుయ స్త్ర, కృందనాది విషయముల ్రేమించునట్లు బాని సర్వదా ఆతను బే మించును. జాగ్తత్స సష్ననుముప్తి = జాగ్ర చాద్యవస్థాత్రయమునందు; ఆత్తా=లక్య, వీశ నీవ జ ఒక్క_ం డనియే, మంతవ్యః = తెలియందగినవాండు, స్థాన్మత్రయవ్యతీతన్య- స్థానత్రయ ఇ అవస్థా త్రయమువలన, వ్యతీఠన్య ఆ వేయపయిపంబడిన వానికి, పునర్జన = మబుజన్యము, న విద్యశే జ లేదు.

---

Chunk 63 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0621-0630.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16582

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [75, 100, 302]
• Repeated punctuation clusters: 7 occurrences

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• చిదాభాసుండు
• శ్రీ
• శ్లో
• నేను
• తత్ర
• జ్వరా
• మును
• భావము
• మనియు
• భవతి
• వివిచ్య
• గనుక
• వృథా
• కామాయేతి
• జ్వరో
• లెను
• జ్వరములు
• తత్సర్వం
• స్వస్య
• మన్యతే
• ప్రాయళ్చి
• గలిగిన
• వాంఛతి
• నిశ్చయించి
• కెచ్వచున్నాండు
• జిహ్రేతి
• ఛిన్ననాన
• ప్రారబ్ధ

Extractive Summary:

శరీరం జ శరీరము, స్థూలం ఆ స్థూల మనియు, సూక్తం ఆ సూత్త్మ మనియు, శారణం చ జ కారణ మనియు, త్రివిధం న! (శ్వపరజ్ఞానళూన్యత్వము, అజ్ఞానముజే నష్ట్రప్రాయత్వము ఆ గామిదుఃఖబీజ వాసనాస్థితియు కారణశరీరమందుం గల జ్వరను లని "తెలియన లెను) అవ, ఇ ర్తెజంగున శరీరత్రయమునందలి జ్యరంబులం గనంబజణచి యయ్యవి యని వార్యము లని తెల్పుచున్నాండు:-- శ్లో, వతే జ్వరా శృరీరేషం త్రిషు స్వాభావికా మతా, వియోగే తు జ్వరైస్తాని శరీరా ణ్యేవ నాసతే, ల? 618 శ్రీ 'వేదాంతవంచదళి, స్పష్తమవ్రశరణనుం యతిజతనన్వరూవముం దారోపించుకొనుచున్నాందు), ఆథ తుజనాటువిద్తుటనో, స్వయ మీవుశాజీే కటుంబివత్‌ ఆ సంసారివలె (పామరగ్భవాస్థునివల్రె; జ్వరామితి ఆ కవీించుచున్న్నా నని, మన, వలే హిజరలంచుచున్నాండుం తా, ఇట్టిభ్రాంతి కల్టినపుడు చిదాభాసుండు యజమానునివలి తనకు తావనము లేకపోయినను శరీరతాపములం దనయం దారోపించు కొని తపించుచున్నా నని దుఃఖించునుం అవ దృష్టాంతమును విశదవణచుచున్నాండు:ా న్లో ॥ ఫుత్రడా రేషు తప్యత్సు తపామితి వృథా యథా, మన్యతే పురుషు _స్రద్వదాభాసోఒప్యభిమన్య తే, 288 వ్యా దృష్పైంతం విశదయతిం-ఫు క్రదాళేన్వితి టీఫు శ్రదా'లేషు = కుబూల్లును భార్యయు, తీవ్యక్సు = తవించుదుండంగా; పురుష జపామరజను/డు, యథా = వీవ్రశారము; తపామి=బీను కషించుచున్నా నని, వృథాజవ్యర్థముగా, మన్యే = రలంచుచున్నాండో, తద్వత్‌ = ఆలాగుననే, చిదాభా సోజపిజచిదాఖానుందును, అభిమన్య తే అ ఆభిమానమును ఉొందుచున్నాండుం తా, భాళ్యాపుత్రాదులకు జ్వురాదిబాధలు కబ్లినస్పుడు వారి యం దభిమానను గల గృహయజమానుండు తపించునటుల చేహ త్రయాభిమానము గల చిదాభాసుయడు వ్యర్థముగా "నేను తపీంచు చున్నా నని తలంచుచున్నాండు, ఆవ.

---

Chunk 64 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0631-0640.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16439

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [140]

Key Terms:

• వ్యా
• శ్లో
• న్లో
• నేను
• శ్రీ
• సమాధానము
• జీవన్తు
• మును
• జీవన్సు
• కనుక
• భూయో
• వీవం
• చున్నాండు
• వేదాంతపంచదళి
• నరత్వం
• శంకకు
• నివృ
• గాని
• అటులనే
• జ్ఞాని
• కింతు
• కృతం
• నాకు
• లేదు
• విలజ్జతే
• చిదా
• భోక్త
• ఇదానీం
• సంకీర్య
• శరీర

Extractive Summary:

కదాచిదవాం మ_ర్ర్య ఇ ల్యేవంవిధక్ఞానోదయమా గ్రే, ణాగమ ప్రమాణజనిత తక్వజ్ఞానం న బాధ్య లే కఠ ఇత్యత అవాాజీవన్తు శ్రీతి ఇదం మ _ర్భ్యత్వబుద్ధ్యను కరణలతణం జీవన్సు _శీవరం నియమేనాను సేయం న భవతి కింతు నమ్యక్‌ కేన భా్రంతిక్టాననివృ త్తిరత్యయం వనస్తున్వథావః అతః కచాచిన ర్య్యశ్వబుద్ధ్యుదయేడవి ఫున వ్రర్వక్థా నాంఠ కేణ శస్యా వవ వాధ్యత్వమితి భావః, టీ, ఏతావతా = ఇంతమాత్రపు) ఆపరాభేన ఆ కష్పిదమువేత త ర్వ్వజ్ఞానం ఇ ఆతజ్ఞానము, న వినళ్యతి జ నళింపదు. ఆయం దళమః జ ఈవదియవవాండు, నయం ణు కనటైన, చగాంజగాయ మును) యథా = నీవిధముగా, కొమభేన ఆ మందుచేతు శమయలి అ పోంగొట్టుకొనునో, ఠథాజఆనిధముగ, ఏకత్‌ = ఈ ప్రారబ్ధమును భోగేన అ భోగమువేశు శమయిత్యా ఇ శమించంకేస్తి ముభ్యలే ఆ ముక్తుం డగును ఠజేశత్‌ జ అయీ, కృతకృత్యత్వం జ ధన్యతను- ప్రృతియోగిపురన్సరంజ ఎదిరినంగతిని అనునందధ దేవన ఇ కలంచుచుజే ఆయం ఇ ఈజీవన్ము కండు; నిత్యశః ఆ ఎల్లస్వుడు, తృవ్య ల్యేవజకృ వ్రిని కెందుచున్న పాండే యగును తా, తనకృతకృత్యత్వమును సంసారులకం శు తనకు: గలయుత్క రమునుం దలంచి యీజీవన్తు కండు సంతసించుచునే యుండును, అవ ఆఅనువంధానమును నిరూపించు చున్నాండుణాలా శ్లో, దుఖినోఒజ్ఞూ సృంసరంతు కామం పుత్రాద్య వేమయా, పరమానందవూర్జోఒహం సంసరామి కిమిచ్చయా.

---

Chunk 65 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0641-0650.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16681

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 7 occurrences

Key Terms:

• వ్యా
• లేదు
• న్లో
• నాకు
• నేను
• శ్లో
• నష్టము
• కనుక
• సమాధానము
• చేయుదురు
• శ్రీ
• దనుట
• గనుక
• వ్యవహార
• జ్ఞాని
• గాని
• ప్రవ
• జ్ఞానికి
• వేతి
• ప్రవృ
• గలదు
• ఛ్యాన
• అవాం
• వ్యవహారము
• సమాధి
• కర్మిణః
• పట్టుదల
• తస్య
• త్తి
• నివృ

Extractive Summary:

యస్తాత్‌ ఎ వెహేరతువువలన, మే ఇ నాకు, వికేవజవికేవము, నా స్తీఆ లేవో, తశ = అహేీరువువలన)ు మమ = నాకు సనమాధిః ఇ సమాధి న జ లేదు, విశేపో వా అ విమేచమైనను, నమాధిర్వా = సమాధి యైనను, విళారిణఃజవికారవంశ మైన; మనసః జ మనన్ఫునకు, స్యాత్‌ అణ ఆఅగ్వనుం అఖు:=ఎలుక; మార్దారంజనిల్లిన్తి న వాంతి ఇ చందలేదుం మృతః జ చచ్చిన; అఖిః ఆ ఎలుక కథంజఎట్లు; మాన్టారంజనిల్లిని, వాన్యాల్‌, ఆచంఫును, ళా, దృశసము తత్థ శ్రజ్ల్ఞాన బాధితమై గన్పట్టుంగాక, చచ్చిన మొలుక విల్లిని జంవజూలనటు తత్వజ్ఞానముచే వాతపాయ మగు గు గ ఖా లో దృశ శ్ట్‌ము బోధను బాధింంయజాలదు. పాకుపశా ప్త్రేణ = పాశువతాస్త్రముచేశు యః ఇ ఎవండుు విద్ధళ్ళే దవీ ఆ కొట్టంబడిననుు న మనూరజచావలేదో), సజణవాండు, నిమృ లేషువినున్నాంగ8ంనిషృల లో మొనలేని?

---

Chunk 66 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0651-0660.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16035

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [215]

Key Terms:

• వ్యా
• శ్లో
• న్లో
• శ్రీ
• ధనో్యోఒహం
• మభ్యే
• ఇత్యర్థః
• ధన్యోఒవాం
• అద్య
• భవతి
• అస్య
• వీవం
• శరీరము
• వారికి
• వేదాంతపంచదళి
• అజ్ఞానుల
• లేదు
• ధన్యోఒహం
• దుఃఖం
• ఇదానీం
• అనంగా
• కుడ్యే
• యుద్ధ్వా
• మిగుల
• ఇప్పుడు
• బోరాడి
• నవిద్య
• బోభేన
• బోధేన
• జూచి

Extractive Summary:

స రి 5 బ్‌ ర/ /] 9౨ర్షలం న భీతిర్చోధసమ్రాజః ల! ఆ అజ్ఞానము దాని కార్యంబు అనియెడి పీళుంగులు, తిన్టంతుజఊండుంగాకు బోధ సమ్రాజః ఇ బోధ యను చక్రవర్తికి భీత్యి జ భయము; న ఇ లేదుః ప్రశ్యుశ ఆ విభా రింపంగా తవ్య = అబలోధచ్యక్రృవ్రికి త18=ఆయజ్ఞానర త్కార్యశవముల చేతు కీర్తి! అస్య ఫుంసో బేవోదినిషస్టయా ప్రృత్యా వా నివృత్త్యా వా శ$ం?న కిమపీష్టమనిష్టం చేత్యర్థః టీ, యః = ఎవందు, వీవం = ఈవిధముగా ఆతిశూలేణ అ మిక్కిలిశూరుం డైన లోభీన = జ్ఞానముతో, న వియుజ్య'తే = ఎడచాటును బొంద/డో;, అస్య ఆ ఇకనికి 'జేవోదిగకయా = శరీరాదికమును బొందిను ప్రవృత్యావా = వ్రవృ త్తితోణాని నివృత్త్యావా = నివ్ఫ ల్తితోంగాని, శం ఇ ఏమి ప్రయోజనము తా, ఇట్టి వీర్యవంత వుగు బోధగల మవానీయుండు శరీరగతము లగు ప్రవృ _త్తినివృత్తులచే చ+ని చెందండుం ఆవ.

---

Chunk 67 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0661-0670.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17250

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [114, 221, 254]

Key Terms:

• ఘటము
• వ్యా
• న్లో
• వృత్తి
• బుద్ధివృ
• శ్రీ
• ల్వేన
• కనుక
• లెను
• తన్యము
• జ్ఞాతత్వము
• సమాధానము
• జేయును
• ఘటమును
• శ్లో
• లేదు
• జ్ఞాత
• బుద్ధి
• న్యము
• వేదాంతపంచదశి
• చిత్‌
• ఇత్యర్థః
• చున్నది
• త్తి
• ఘటను
• అజ్ఞాత
• ల్వే
• భుటన్య
• కరణము
• శంకకు

Extractive Summary:

చిదాఖభావవిళిష్టానాం ఆ చిదాభానునితో: గూదుకొనిను అనేక ధియాం ఇ ఆ ేశములగు బుద్ధి వృత్తులయొక్క; నంధిం జ మధ్యభొగమును, ధియాం ఇ బుద్ధల యొక్క; అభావం చ = లేమినిగూడ, ఫానయక్‌ = ప్రకాళింపంకేయుచున్నం ఆసౌజ ఈధాటన్థుండు, వనివిచ్యతాం ఇ విపేచనవేసి తెలిపళొనంబడుంగాకం తా. ఫఘుటన్యజనుఏముయొక్క) కాలా = కాగశ్వము అనంగాం బెలియంబడుటు ఛివ్యావై తన్యేవ ఆ బ్ర హవై శన్ఫము చేత, అవ ఇొన్యలే న! యథా ౫ నీవిధముణాను, అజ్ఞాతః ఆ అక్ఞాకమగు భుటము, బృవాణా = ువాముబేక, ఖభాన్యణణ ప్రకాళింప జేయందగినదో, క్ఞారః = జ్ఞానవిమయమైను ఘట$ి= ఘటము; కథా ఆ ఆవిధముగా; న కిం!

---

Chunk 68 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0671-0680.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16885

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [199]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• బుద్ధి
• కూటస్థ
• శ్లో
• శ్రీ
• వృత్తులయందు
• భావః
• వేలుగా
• సమాధానము
• తన్యము
• కూటస్థుని
• చిదాభానుని
• వీవం
• ద్విగుణవై
• ప్రకరణము
• యందు
• గనుక
• అన్య
• చిదాభానుండు
• వేని
• శ్రు
• కూటస్లదీవ
• ఇత్యాళంక్య
• చిదాభానః
• వ్యాపించి
• చిదాభాసుండు
• వృత్తయః
• గాని
• ఈవిధముగా

Extractive Summary:

నుండుటంజేనీ వృత్తులయంతరాళమునకంళల చై తన్యము ద్విగుణమై యుండును, అవ భఘుటాదులయందు వలే వృత్తులయందు కూర శ్వాళ్గాక త్వావభానపండుగా కూటస్థుని చేల స్వీకరించరాదకు శంకకు సమాధానము జెప్పుచున్నాండు:- న్లో కర శాజ్ఞాతతే న స్తో ఘటవద్వ్య్భ్భృ్తిషు క్వచిత్‌ , స్వస్య న్వేనాగృ్భహీక కాగ త్రాభిళ్చాజ్ఞాననాళనాత్‌ ఇ లి వ్యా నన్వత్రావి భఘటాదిష్వివ కూర తాజ్ఞాత తావభాసకల్వేన కూటస్థః కిం "నేద్యక ఇజ్యాశంశ్య త త్‌, కాశ శాద్యభావాదే వేత్యావా---జ్ఞాత లేతి. యథా ఆ ముఖంబుళు వ్రతిబింబమును దర్పణము ెట్టులో, వీసం=జఈవిధముగా, అళ్ళాభాసాశ్రయాళ్చ-అత్మ ఇ కూటస్థుండును, అభొనణ చిదాభానుండును, అశ్రయాళ్ళ ౫ ఆఅంతీ!క రణమును, శాశ్త్రయు_క్రిభ్యాం న ళా్త్మము సేఠను యు క్తులచేతను గమ్యం లేజ తెలియంబడుచున్నవి. గోడ మలినమైనది, కాన ెండును సమానములు గాన, ఆంటి వేని సమానములు గాకపోన్ఫంగాక, అట్టి యుపాధుల భేదను అవ చ్యేదపతమునందు అనచ్చిన్నునకు లాభనపష్షం బులం గలుగంజేయయాలదు, య వ నీ జ జ న్లో, వ్రన్థేన దారజన్యేన కాంస్యజన్యేన వా నహి, వి శ్రే తు_స్థండులాదీనాం పరిమాణం విశిష్య తే తం వ్యా, ఉక్త మర్ధం దృహ్రైంలేన స్పష్రయతి--- ప్ర స్థేవేతి, చౌరుకాంన్య జన్యయోః ప్రస్థయోస్థితే స్వచ్ళ త్వాస్వచ్ళ ల్వే తందులవరిమాతే న్య్యూనాధికఖావ హేళూ న భవత ఇత్యర్థః, టీ, చారుజన్యేనజశొయ్యవలనం బుట్రినదిశాని, కాంస్యజన్యేనవా ఆ కంచువలన శేర్పడినట్టిదిగాని ప్రస్థేన ఇ కుంచముచేత, విక్రేతుః=అవెడీవానికి తండులాదీనాంజ వీయ్యము మొదలగువానియొక్క; పరిమాణంజకొలంత న హి విశిష్యతే శారతమ్యుమును ళొందదుం ఆతా, అమెడువానికి కంచుమూనికతో కొల్చినను కొయ్య మాని కతో భొల్చినను బియ్యము మొదలగు వానివరిమాణము సమానముగా నుండును.

---

Chunk 69 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0681-0690.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16928

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [178]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• నేను
• జీవుండు
• శ్రుతి
• బుద్ధి
• శ్రీ
• శ్లో
• జీవుడు
• సామానాధికరణ్యస్య
• వ్రశరణము
• శ్రుతియందు
• ఆత్మ
• చిదాభాసుండు
• మదృతే
• విదార్య
• మూర్ధసీమానం
• శ్రు
• యాజ్ఞ
• కూటస్థః
• కూటస్థ
• అత్ర
• సమాధానము
• సామా
• సర్వం
• వివరణ
• వివరణే
• కన్య
• శ్రి
• బుద్ధిలోం

Extractive Summary:

శశీ కూటస్థడీపవ్రశరణము 671 అవ ఈ యర్థమునందుం ఛి, మాణముం గనంబఆఅచుచున్నాందు;జల న్లో, యోఒయం స్థాణుః పుమానేషు ఫుంధియా స్థాణుఢీరిప, అభి దీ, “జ ట్ర హ్టోన్మి తి ధియా పేేమో వ్యాహంబుద్ధిర్నివ ర్త తే. యోఒయం = వయా, స్థాణుః అ దుంగ గలదో, నీమః జ ఇది, పమాక్‌ అ పురుముండు (ఇతి=ఇట్రి పుంధియా ఆ పురువబుద్ధి చేత, స్థాణుధీరివ ఇ స్థాణంబుద్ధివ లెచ్సే బ్ర్న్వాస్మీ తి ధియాడుని ఆ చేరు బ్రవమ నను జ్ఞానము చేతను, వీషో అవాంబుద్ధి! అతః శారణాదృ్రవ్థావామస్మీ తి వాశ్యే తత్సామానాధికరణ్భన్య బాధార్థత్వ టీ, వవంజ కఈవిధము?ాను, నైమ్క-ర్మ శీనీద్ధావపీ=మై మృర్య్యవిద్ధి యను గ్రంథం బునను;, ఆఛానైః ఇ సుేశ్వరాచార్యులచేతు సామానాధికరణ్యస్య ఆ సమానవిభ క్రి ప్రయోగమునకు చాధార్థత్వంజ బాధయే యర్థముగాం గల్లుట, స్పష్టం ఆ న్ఫృుటముగా, ఈరికం జ చెన్సంబడినది.

---

Chunk 70 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0691-0700.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16076

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• శ్లో
• లేదు
• ల్వేన
• న్లో
• భవతి
• శ్రీ
• గాని
• సర్వదా
• ఇత్యాశంక్య
• కరోతి
• మాయా
• సర్వజ్ఞ
• కించన
• శ్రుతి
• ఖండనో
• మోతు
• స్యాత్‌
• చేయు
• తాత్పర్యము
• చేతను
• సాధక
• కూటస్థః
• చెప్పుచున్నది
• జీవేశౌ
• శ్రు
• ల్వే
• కూటస్థస్య
• విడంబనా
• దృఢం

Extractive Summary:

వవంచ నతి=ఇట్లగుచుండంా, కన్యజఎవనిక్సి బంధః ఆ బంధము, స్యాత్‌ ఇ ఆగును 1 ఇత్యాది ఇ ఈ మొదలుగాగల కుఠరర్కజా4 అ పెడవాదమువలనం గలిగిన విడంబనా। జ పరివయములు, ఖండనో _కీప,కరతః ఆ ఖండనఖాద్యమందుం జెన్పిన విధముగా, దృఢం జ దృఢముగా ఖంజడ్యాః ఆ ఖండించదదగినవిం "ళా, నిజ మిట్టిది. ఇ అతిశయము; న భవతి = లేదు, లేన ఇ అకారణముచేత, మనసి = మనస్ఫునందు, వీవం అ ఈలాగున వఛార్యతాం ౨ విచారించంబడులగాకం తా, కూటస్తుండు అఆసంగుండు. ఊత్పత్తిశ్చ = ఫుట్రుకయుం, న అ లేదు, బంధ॥ = బంధమును, న జ లేదు, సాధకళ్చ = వేదాంఠశ్రువణాద్యనుష్టూనము చేయు చాండును న ఆ లేండు.

---

Chunk 71 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0701-0710.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15039

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [86]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• సంవాది
• రత్న
• శ్రీ
• సంవాద్ని
• జూచి
• శ్లో
• మోటో
• వ్రభాయాం
• యగును
• రత్నము
• అగ్ని
• సన్ని
• ప్రకరణము
• శ్రుతి
• గాని
• స్వయం
• భవతి
• సంవాదిభ్ర
• లాభము
• ప్రతి
• ద్వారమునందు
• లభ్య
• యనంబడును
• మైనను
• వానికి
• సంవాద్శి
• అన్యథా
• వివేకీ

Extractive Summary:

ఆ రత్నము యొక్క; వ్రభాయాం జ కాంతియందు, ధావళతా = మణిబుద్ధిచే వరగిడెడువాని చేత మణిఃరత్నము, లభ్యేత్రెవ ఇ అవళ్యము పొందంబడును. లాభము గల దని నాస్త్రము చెప్పుచున్నది, ఆవ సంవాద్ని భ్మమను సంసేవమముగాం కెచ్చచున్నాండు:ాా నో, అయథావ స్తువిజ్ఞానాతృ్భలం లభ ఫ్టితీ ఈవ్పితం, స! కాకతాళీయకః= దైవ కోగమువలన) ఈప్పిశంజకోరంబడిన, ఫలంజలాభము, లభ్య శే "నే ) అ పొందయలడె చని, సోఒయంజఅట్రిలాభశారి యగు శమ సంవాద్శి ధృమఃజనంవాద్ధి భ్మమ యని ఊచ్య శే ౨ చెప్పంబడుచున్నది, ఆ, అయ థార్థక్టానముచేత దైవికముగా లాభ మబ్ళె నేని యా శ్ర మ సంవాది ఛ్ర మ యనంబడును, అవ.

---

Chunk 72 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0711-0720.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16935

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్లో
• శ్రీ
• కాదు
• లేదు
• వినా
• వ్రశరణము
• బ్రహ
• యగును
• వేదాం
• విష్ణ్వాదిమూ
• చున్నాండు
• సమాధానము
• శాస్త్ర
• యద్యపి
• కర్మ
• సంభవతి
• కనుక
• పరోత
• బృహ్మత
• మొకటి
• వ్రత్యగ్వ్య
• క్రిం
• శాస్తా
• సామా
• వేదాంతపంచదశి
• ప్రకరణము
• పరోత్షజ్ఞాన
• పరోతు

Extractive Summary:

శాస్త్రోశ్తేన = శాస్త్రమునందుం జెచ్పంబడిన, మాళ్లేణైవ = మార్గమువేర'ే సచ్చిదానందనిళ్చయాత్‌ జసచ్చిదానందస్వరూపనిశ్చయమువలన, తత్‌ క్టానం ఆ అజ్ఞా నము; వరోత్షమసి=వరో తమెనను) శ్త్‌నుః = ఇభ్కమునతు ఇ కాదు తా, 'నేను సచ్చిదడానందస్వరూపమగు బృహ మనిన ఇాస్త్రమూల ఆ ముగనే శ్రపొంచెకు గాన నది స్వానుభవము లేమింజేసీ వరోత్యమైనను భ్‌ ము కాంజూలదు, ఆవ. నిర్లీ ఈఃజఐమిమాంసాదిశాన్త్రములచేత నిర్ణయించబడిన ఆర్థఃజ అర్థము; కల్ప గూ క్రైః = అఆశ్వలాయనావ సం చాదికల్పసూ ర్యములచేక, గ్రథికః అ కూర్పంబడినది, శావళా ఆ అంకతో, ఆ స్థికః ఇ విశ్వాసముకలవా+డు; విఛాేణ వినా = విమర్శింక అంజసాజయథార్థముణా, కర్మ ఆకర న్వు అనుషహ్టైతుంజచేయుటకొ అకు, శ _క్రహినమర్థుండు (అగుచున్నాండు) తా (వి స శాస్త్ర కారులు నిర్ణయించిన యర్థమును కల్పసూ త్ర కారులు వానిని సంగ్రహించి యనుష్టానోస యోగముగా గ్రంథంబుల రచించి యున్నారు, వాని ననుసరించి ఆ | న్పీక్రోోీ _తృములు మీమాంసా పొండి త్యము లేకపోయినను కర్మల నాచరింపవచ్చును, అవ, ఇటులే యుపాసనల నాచరించవచ్చు నని వెద్వుచున్నాండు:ాలా న్‌ శ్లో. అప్తోవదేళ మ్మార్రేణ = యథార్థముచె వ్పెడివారియొక్క మాటమ్మాత్రమువేత'నే, అనుష్టానంజఆచర ణము, సంభవేద్ధి అ సంభవించును గదాం తా, తాను స్వయముగా వేదవాక్టంబుల విచారింపదలంచిన వానికొజకు మిూామాంసాశాస్త్రములు రచింవంబడిననవి, అనుష్టానము నకుం గల్చ్పసూ త్ర ంబులును గురూవదేశంబును చాలును, అవ టనవ్శాసాతమెళ్కారము అట్టిది కాదని వక్కాణించుచున్నా(డుణ- శ్లో ॥ బ్రహాసావమాత్కృతి న్పే శ్రవం విచానరేణ వినా నృణాం, ఆప్తోపదేశమాత్రేణ న సంభవతి కుత్రచిక్‌ , 80 వ్యా, నను వో పాసనవదృ్రవాసామా తక్కారస్యాప్యు భబేశమాత్రాజేవ సిద్ధిః కిం న స్యా దిళ్యాశంక్యాహంా టి ప్తేతి.

---

Chunk 73 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0721-0730.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16283

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• శ్లో
• న్లో
• శ్రీ
• గలుగ
• భవతి
• దుర్గ
• జన్మని
• ప్రతిబంధ
• తన్య
• తిబంధము
• గాని
• ప్రతి
• అధ్యయనము
• త్రివిధ
• ఇత్యర్థః
• వర్తమాన
• నేను
• తత్ర
• జన్మనా
• లెను
• లభతే
• విచారము
• లభేత
• త్రి
• భూయో
• వేల్‌
• నందు
• తప్పక
• సూత్రమును

Extractive Summary:

ఆమరణం అ మరణపర్యంతము; విచారయక్‌" = విచారమువేయుచున్నను వో త్గానంజబ్రవ్యాస్వరూవ మగు వ్రశ్యగాత్మ ను; న లభేత వేల్‌ ఆ పొందకుండెజీని, ప్రతిబంధతయే సతిజప్రతిబంధము నళింపగా, జన్శాంత రేజఇంకొకజన్మ మున, లభ్బేర్రెవజ లభించియే తీజును., లతా, యావచజ్జీనము విచారించినను ట్ర హూసామోళ్కారము గలుగ "దేని నిఠరాళం జెందంగూాడదు, చ తిబంధము తొ్‌లలంగానే జన్గాంతరము ఆధ జ నందు బ్రహాసామోత్కారము కాస్త్రస్రామాణ్యముచేత తప్పక కలుగును, అవ. = (యోగ భృష్రఃజకే త్త విచారముచేయుచు టబ్రవాసామోత్కారముగలుగక మృరుండైనవాందు), అత్మతత్త్వవిచారతః = అత్తత త్త్వవిచారమువలన, పుణ్యకృతాం= ఆశ్వ మేధాదియానములు చేసినవారియొక్కయు, లోకాకా ఇ స్వర్హ్తాదిలోకములకు ప్రాస్యజపొంది, సాభిలాషఃజఅభి-ామకలి నెనేని శుచీనాంజపరిశుద్ధులై న శ్రీమళాం = సంచన్ను లయొక్క_; శేహీ ఆ గృవామునందు, కాయే ఇ పుటును తా, ట్రహ్వ్‌త _తృ్వ్వవిచారపరుండు 'పుతిబంధమువలన నాజన్మ మున ట్రహ్మసామోత్కారము గలుగ జేని చేహళ్యాగానంతరము స్వన్రాదిక ములలో మహోసుఖ మనుభవించి శ్రీముంతులగృహుంబులలో జనకవముహో శాజోవ లెను అళ్యపతికేకయనమజ+రాజువ లెను జని౦ చెను, అ నత్యాంజఉఊండ౧ా, ఆాంజఆళోరికను, నీరుధ్య జ అరికట్టి, ఆళ్తానం = ఆత్మను (యిజఎవండు), విచారయేల్‌ ఆ విచారముచేయునో, ఆయంజపీండు; న తు సామెర్క ళోతి = అ,నృసామొళ్కారమును పొందడు తా.

---

Chunk 74 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0731-0740.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16411

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [39]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్లో
• వేని
• లేదు
• శ్రీ
• తత్‌
• వేద్యం
• విద్ధి
• లెను
• ల్వే
• అనెదవేని
• శ్రు
• యంటివేని
• వేద్యతా
• నిర్షణోపాసన
• నిర్దణోపాసన
• గలుగు
• ముచ్యతే
• స్యాది
• తార్థాః
• వాని
• బ్రహ
• బవాంభిర్యో
• లభ్యః
• చెప్పెను
• అత్యంతబుద్ధిమాంద్యాద్వా
• విచారం
• లేతి
• వాండు

Extractive Summary:

అత్యంతబుద్ధిమాంద్యాద్వా ణు మిక్కిలి మందబుద్ధివలనంగాని, సామగ్ర్యాః ఇ వచారసామ్యి యగు గురుశాస్తములయొక్కకాని, అసంభవాల్‌ = సంభవింపక పోవుటవలన; యః ఆ ఎవ్వండు, విచారం = విచారమును, న లభతే = పొందండో, నః = వాండు, అనిళం ఆ ఎల్లప్పుడు, (బవ అ బవామును, ఊపాసీత = ఊపాసీంప వలయును, వ తా తౌ, తనకు విచారముచేయవలె ననెడి శక్తి గాని గురు? రీల్‌ వ్యా- నను నిర్గణవ్య బ్రహ్మత త్త వన్య గుణరహితత్వ్వా శ్తదుపాసనం న భుటత ఇత్యాళంక్యో పాసనస్య ప్రశ్యయావృ _త్రిరూవత్వాత్సనసుణబ్రహణీవ నిర్దుణేరపి తత్సం భవతీ త్యావా-_నిర్లు గేలి, టీ, నిర్ణణ వత త్హస్యజనిర్దుణ బ్రహ్మత త్త సఫముయొక్క, ఊపాస్పేఃి ఇ ఊపా సనమువనకుు ఆనంభవ। జ ఆసంభవము, న అ లేదు. అవాజ్మనసగమ్యం = వాక్యునకును మనస్సునకును నోచఛరింపని), తత్‌ ఇ ఆబ్రవాము; ఊపాన్యం = ఊపాసీందందనినది, "బీతి వేల్‌ జశాదంటీ వేని, తదాజఆవ్వుడు, అవాబ్మి నసగమ్యన్యజవాబ్య నన్ఫ్సులకు నోచరించని శ్రున్గాముయొక్కు 'వేదనంజక్ఞానము, న సంభవేత్‌ అ సంభవింపదుః తా, వాక్కునకును మనస్సునకును 'డెలియశాని బ్ర హాము నుపా సీంచుట కుదుర దంటి వేని యాయవాబ్మి నసనోచరమగుదాని నెతింగిం చుటయు సంభవింపదు, అవ.

---

Chunk 75 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0741-0750.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15751

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [295]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్లో
• లేదు
• లెను
• ఉపాసన
• యగును
• శ్రీ
• శ్రు
• మును
• విశ్వస్య
• యనంగా
• కర్తుం
• విరోధి
• ఛ్యానదీప
• ప్రతి
• హిరణ్యశ్ళ
• సూర్యాదిమూ
• వేని
• తామ్‌
• ప్రకరణము
• చేత్‌
• భేదమును
• ఆశ్తా
• మనంగా
• నేమి
• భావము
• భేదము
• భావించుట
• నగును

Extractive Summary:

ఆ అ ఛ్యానదీప 'వ,శరణను గిగా ఇ్యూ+ నను నిర్గుణ బవ్యవిద్యాయాం న నుణోచనంహార వీవ యుజ్యలే. అనిచ్చ్భా = ఇచ్చ లేకపోవుట, యంజనీబోధకు, న నివర్హయేల్‌ నివ ర్తింప 'కేయడో, (న$) ఇ అబోధ; విచారాల్‌ ఆ త త్త్వవిచారమువలన)ు జాయలే = పుట్టు చున్నది. బరవ్యస౦ిసీ = పరపుడుమవ్యసనముగల, నారీ = స్త్రీ గృవాకర్శణి ఇ గృవా కృళ్యమునందు; వ్యగ్రావి = అనక్తి గలదైనను, కరత్‌ ఆ అ; వరనంగరసాయ నమేవ ఆ జరపురుషనంచర్క_ మెడి యమ్ఫృతము'నే) అంక = లోల, అస్వాదయతి = అస్వా దించుచుందును, తా, పరప్పురుహానుర _క్రిగల భామిని గ ఫవహామం బెన్ని పనులను 'జేయుచుండినను పరపుగుషసంగమసౌఖ్యము నే నిరంతరము భావించును, అస్లే యుపాసకుండును నికంంతరము థా్య్యానమును చేయు నని భావము, అవ అట్లు భావించినను నిత్యము చేయుపశులు ఆడ్డవని దృష్టోంతమును చెన్వు చున్నాండు:ా శ్లో.

---

Chunk 76 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0751-0760.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16573

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [325]
• Repeated punctuation clusters: 7 occurrences

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• లేదు
• తత్త
• శ్లో
• గాని
• వేని
• కర్మ
• యస్య
• శ్రీ
• గాదు
• తస్య
• చ్యా
• కనుక
• ఒకమాటు
• వచ్చును
• చోద్యం
• తత్త్వ
• ధ్యానము
• శక్య
• ధ్యానం
• బహిః
• ప్రవ
• కరోతు
• యన్య
• సమాధానము
• చిత్తం
• తత్త్వవిత్‌
• బుద్ధిం
• దృష్టో

Extractive Summary:

సకృల్‌ =ఒక్కమాటు) ఆత్తానంజఅత్తను) నిళ్చిత్య ఆ నిశ్చయించి యదా ఎపుడు, అపీముఆఆపేశయో, తదైవ = అప్వుడేం తంజఆయాత్తను, న క్తుఆవల్కుట కుకు మంతుం ఇ భుననముచేయుటకుకు, తథా అ ఆట్లు; ఛ్యాతుం జ ధ్యానించుటకును; త ర్హ్వవిల్‌ ఇబృవావిదుండు, శఖ్నో ల్యేవజనమర్థుండే యగుచున్నాండు, - తా ట్ర హూసామెత్కారను గలవాంయయ తన కిచ్చవచ్చినవు డెల్ల బ్రవానునుగూర్చి వచించును;ు మననము చేయును; థా్యానించును, దీని కొ కెప్పుడును నికర వ్యాపారముల మాన నవసరము లేదు, ఆవ క్థాననిష్టుండం మ్మార్తేము ,ఛ్యానముచేయండా యని యడిగినం కెచ్వు చున్నాండువాా శ్లో, ఉపాసక ఇవ ఛాయఃా లౌకికం విస్త రేద్యది, విస్తర ల్వేవ సా ఛా్యానాద్విస్మృతిర్న తు వేదనాన్‌, ఫ్య వ్యా. సమాధింజసమాధిని శాని, శర్థాణి = కర్మలను గాన్సి నూ కరోతుఐచేయళ పోసీ కరోతు వాజవేయనీ, వృాదయేనజమననస్స్ఫు చేత అ _స్తనర్వాన్థః = అ స్తజనిరనింపం ఖడిన; సర్వజసమ స్తములై న; అస్థటాకోరికలు గలు ఉాత్తమాశయః ఆ నిర్య అజ్ఞానము గల వాందం, ముక్త వీవ ఆ కృతకృత్యుండే యగును తా, బ్రహ్హవిదుండు పూర్వాభ్యాసముచేత సమాధిని గాని శర్మలను గాని చెసినను మానినన్సు, సర్వవాంఛలు 'లేనివాండై. తత్ర, "హేశుమావాంా శాసాది సామర్థ్యృమితి, టి, యన్య=ఎవ్వనికి, శా పానుకృవాసౌమర్థ్యం ఆ నిగ వోన్మున హసామర్థ్యము, (ఆ_స్రాకలదోో అఆసౌజపీందు) తత్త్వ్వవిద్యది ఇ త త్త్వవిదుండంటి వేని, తల్‌ ఇఆది, న ఆ శాదుు యతః అ వెహేకువువలన, శా పాదసామర్థ్యం అ కాపొదులిచ్చు సామర్థ ల్ర్‌మాః రముః=కవన్సుయొక్క; ఫలంజఫలము, స్యాత్‌, జఆగునుం తా, క్ల్హూనులలోం నొందలు కాపొనుగృవా హేతు వగు తపస్సు గలవా రుందురు.. కొంద అట్లుగాక సక్కరానుఘైనము చేతను విజా త్రీయమగు తపస్సుచేతను చి _త్తకుద్ధిపూర్వ॥ వై రాగ్యముగల్లి శ్రవణమన నాదు లాచరించి టహాసామాత్కార మందెదరు, తపోనిజ్థులందు వాపా ను (ట్రై వహాసామర్థ్యము గనుపించును.

---

Chunk 77 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0761-0770.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16677

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• వేని
• శ్రీ
• శ్లో
• తత్త
• ధ్యానము
• భావము
• దంటి
• లేదు
• కృతం
• త్వము
• విలీయలే
• యథార్థ
• పామరాణాం
• పాసనం
• పునః
• వాని
• నొరుల
• లేదా
• త్యాళంక్య
• యొక్క
• భిమె
• నిందయా
• వేదాంతపంచదళ్సి
• నష్టము
• సాధనానుషమర్దనాత్‌
• తత్‌
• ద్రియాదులు
• మాస్తు

Extractive Summary:

జావశాభానమా ర్రేణ ఇ ప్రకాశక మగుజ్ఞానము నళించినంఠమ్మాత్తము వేత సత్యం ఆ నిశ్యమైన బ్రవ్మము న హి వీలీయ లేఐలయించదుం తా, వృ్తిజ్ఞానము తనలో విషయమైన వామును ఫుట్టింపదుం శావున తాను లేనందున దానిని నళింంంజేయవ:, ఆవ. ఊపాసకునకుకు బ్రహశ్వము యథార్థ మే యని ఆంగీకరించుచు న్నాండు:- ల థి శ్లో ఆ న్ల్యేవోపాసకస్యాపి వా స్తవీ బహళలేతి చేశ్‌, పాలి ఇ పి పామరాణాం తికళ్చాం చ వాస్తని బహూతా న కమ్‌, 119 న జ వ్యా నను క్షానివదుపాసకస్యావి శ్ర హత్వం చాన్త్వవమ వ్యేవేతి శంక లేలా- ఆ స్ట్యేవేతి. ఊపాసకస్యావి = ఉపానకునకును వాన్తవీ ఆ యథార్థమెన, బ్రవాశౌ ఆ టి వాత్వము, అ సే వేతి చేత్‌ జ కలదంటి వేని పౌదమరాణాంజపామరులకును, తిరళ్చాం చ = తిర్గస్దంతువులకును, వా స్రవీ జ వాన్తమెన, (్రివాలౌజబ్రవ్గాశ్వము, న కిం "లేదా యేమి!

---

Chunk 78 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0771-0780.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16071

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• సాంఖ్య
• శ్లో
• గాని
• ఇత్యర్థః
• శ్రీ
• తత్త
• డగును
• ముఖ్య
• ఫలము
• శ్రుతి
• మనియు
• మోతము
• మనంగా
• మోతు
• నిర్ణణో
• వీవం
• విచార
• సాంఖ్యం
• వెప్పెడి
• చెప్పుచున్నది
• వాండు
• మరణే
• విజ్ఞాయ
• బ్రహ
• నిర్దణ
• పాసనస్య
• తస్య
• “నాన్యః

Extractive Summary:

యత్సాం్ర్యైః ప్రావ్యతే స్థానం తదో్య్గూరపి గమ్యతే, వ్‌కం సాంఖ్యం చ యోగం చయః పశ్యతి స పకృతి, ] 84 వ్యా యోనగసాంఖ్యయోరుభయోరవీ తత్త విక్టానద్వారా ము క్షిసాధన ల్వే గీతావాక్యం ప్రమాణయతి.--యత్ఫాం క్ష్యారితి యః సాంఖ్యం చ యోగం చ ఫలత వీశం వళ్యతి శా స్త్రార్థం సమ్యకృళ్య తీళ్యర్థః టీ సాంక్ష్యాః = రర్వవిచారవరుల చేత యల్‌ జవీస్థానము; స్రావ్యతే అ పొందం బడునో, రల్‌ ఇ ఆది, యోచ్హైరపి ఆ మయోగులచేతను, గమ్యలే ఇ పొందంబడుచున్నది, సాంఖ్యం చజతత్వవిచారముకు, మయోనగంచ జ యోగమును, ఏకంజఓఒక్క ఫలము గలదాని నిగా యఃజఎపండు, ఇశ్యలతిజచూచునో, నఃజలట్టివాండు; పళ్యతి=జయథార్థంబు సలీం గినవాం డగుచున్నాండు. వ్‌ ణి తా, త్రి మూ త్ర వణవము నుపాసీంచువాండ ట్ర హాలోకమున శేగ యచ్చట హిరణ్యగర్భునికన్న _మిన్నయగు నిర్వి శేష బ్రహ్హమును సావౌత్కరించుకొను నని ప్రశ్నోపనిషత్తునందు “య్య ఫునేతం శ్‌ జ త్రిమాత్రేణ” యనెడి శ్రుతివాక్యము చెప్పుచున్నది, అవ ఈయర్థమునందు బృవాన్యూ త్ర మును బ్రైచూణము?ా నుదొవారించు చున్నాడు: శ్లో, అఆప్రతీశాధికరణే తత్కితున్యాయ ఈరిత,, - న. వఏకల్‌ ఇ ఈ, ఆలంబనం = అలంబనభూత మగు వ్ర,ణవమును కాశ్వా ఐ "0సిషొని యః=ఎవండు, యల్‌ అ దేనిని, ఇచ్చలి=కోరుచున్నాం డో, తన్య = వానికి శదితి ఆ ఆది పొందంబడుచున్న దని; య మేనాపిజయముని చేకను పృచ్భ తే ఆ ఆడుగు భున్న, నచిశీత సేజనచి శేతస్సుకొ అకు, ప్రో క్తంజచెష్పంబడినది.

---

Chunk 79 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0781-0790.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 14773

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్రీ
• ఆత్మ
• అత్మ
• వేదాంతపంచదశి
• లేదు
• భూమిని
• యనెడి
• శ్లో
• భూత్వా
• డగును
• మోతు
• బంధః
• బంధము
• త్తి
• కర్తారం
• సంతతం
• ఇత్య
• క్రి
• లేనివాం
• వాండై
• ఖననం
• ననిన
• విచారము
• భావము
• జెద్వచున్నాండు
• ల్యే
• తామ్‌
• లేకపోయినను

Extractive Summary:

సాకొత్కర్తంజ బ్రహ్మమును సౌాకుక్కురించుటకు, అశళ్లోఒపి=శ క్రి 'లేనివాం డైనను;, మాంజ(వరమాత్మనగు) నన్ను, ఆశంకితస్సక్‌ అశంకింపనివాండగుచు, చింతయేత్‌ ఆ ధ్యానింవవలెళు కాలేన జ కొంతకాలమునకు, అనుభవారూఢః అ అనుభవమునొందిన వాండై, భువంజనిశ్చయను గా ఆఫలితః = ఫలంబు నొందిన వాండుగ, భవేత్‌ ఇ ఆగు చున్నాండుం ॥ తాబ హూసాషమౌత్కారము గలుగనివాండు నిక్షుణబవ్థాథ్యా నము చేనెనేన్సి యనుభ వామాఢమగు చ్యునాయర్థము వానికి ఫలించును, ఆవ. = లోంతగు నిధియొక్క లక్థా = పాస్సి భుందు, ఖననం వినాణ శ్రవ్వుట విడిది ఊపాయః జ ఉపాయము, న అ శేహ్మ స్వరూపేణ ఆ స్వస్వరూవముతో $ స్టింకఐ ఊనిక) ముక్తిరిలి = మోతు మని, ఈర్యలే ఇ వెచ్పంబడుచున్నదిం తా, అద్వితీయ మగు ఆత్మకు నేను సద్వితీయుండను, దుఃఖిని అని యనుకొనుటయే బంధము, ఇట్టి భ్రమ "లేక స్వస్వరూవమునం దుండు టయే మోతము, ఇదియే బంధనివృ త్తి, కనుక విరోధ మేమియు లేదు, అవ జుకాదులు కర్శవేతణే ముక్రినిం జెందిరి, విచారముతో.

---

Chunk 80 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0791-0800.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15859

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• బుద్ధి
• శ్లో
• లేదు
• న్లో
• పరమాత్మ
• సర్వ
• శ్రీ
• సాక్షీ
• గాని
• తాను
• కాని
• తత్ర
• సర్వం
• నృత్య
• సర్వమును
• సామీ
• స్వయం
• యున్నాండు
• నిరంతరం
• విషయా
• విషయములు
• యములు
• సాథీ
• నిశ్చలమైన
• సావీ
• వృథా
• వాస్తవముగా
• గమనాగమనములు
• ఆయనకు

Extractive Summary:

న్వస్థాననంస్థితః = తన స్థానమం దున్న, దీపఃజదీసము; నర్వత$=ఆంకటను, యథా ౨ ఎట్టు ఫౌసయేల్‌ = వ్ర,కళింపంబేయుచున్నదో, శథా ౫ అట్టే, స్థిరస్థాయిఅ నిశ్చలమైన సాతీ ఆ సాక్షీ బహిరంతః = చేవామునకు లోబలను; 'వెలంపలను; ప్రకాశ యేల్‌ ఇ ప్ర,కాళింపందేయునుం తా, రంగస్థలదీవము సంస్థానమందుండి యే సర్వమును ఎట్లు ప్రకాశింపంబేయుచున్నదో, ఆరీతిని నిశ్చలుం డైన సామీ సర్వేం చ్రియ ములను వ,శౌాశింపంజేయుచున్నాండు. ఆంతస్థాజ జేవాములో నున్న, థీ$జబుద్ధి, అక్మై$=ఇందియములతో, నవజ కూడు పునః ఫపునంజవలుమాజు), బహిఃజబహిర్విషయములమవై; యాతి జ పొందుచున్నది (చ్రసరించుచున్న ది, అతఃఆఅందువలన) చావ్యూబుద్ధిస్థచాం చల్యం=సా&ీకి వెలుపటనున్న బుద్ధియొక్క_-చాంచల్యము, వృథా = నిష్ప్రయోజనము గా, సాశక్షీణి = సాత్సీయందు, అఆరోబ్య లే = ఆరోపింపంబడుచున్నదిం ఆ, బుద్దికి ఇంద్రియములదాక్టరా చాహ్యవిషయ, గహణను థి టో ను నంవం గలిగిన చంచలత్వము నిష్ప్రయోజనముగా సాత్షీయం చారో వింంయకుచున్న దే కాని వా_స్తవజ్ఞానముచే సామీకి చంచలత్వ మెంత మాత్రమును లే దని తేలినిళొనందగును, ఆవ. హిజఎందువేత;ు ఉభౌ ఆ కందెన, తౌ ఇ వెళ్లోళములో ఇెస్పిన 'బౌవ్యోం త క్లేశములు, బుగ్ధేః నా బుద్ధియొక్కం; జేశా అ నంచారభూము లగునో, తతః ఇ అందు శకళ్లు సాశ్షీ = జరమాత్య; బొహ్యః = వావ్యాప్రదేశము కలవాందు, న ఆ శాందుం ఆంతరః = అంతరము కలవాండు, న జ కాండు.

---

Chunk 81 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0801-0810.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16418

OCR Issues:

• Repeated punctuation clusters: 9 occurrences

Key Terms:

• వ్యా
• శ్రీ
• యనెడి
• శ్రుతి
• అనెడి
• చెప్పుచున్నది
• ఆత్మ
• గాని
• న్లో
• త్తి
• భవతి
• పుణ్య
• శ్లో
• బ్రహ
• శోకం
• ఆత్తానం
• తరతి
• తస్య
• మును
• వ్రశరణము
• పరమాత్మ
• వ్రమాణ
• అట్టి
• వ్రజ
• శరణం
• కారిణ
• స్తం
• తన్య
• గుణములును
• కరణము

Extractive Summary:

బ్రవావిత్స్వరమాప్నోతి శోకం కతి చాత్మవిత్‌, గ స ఒనంపీభవతి నాన 4 రసో బ్రహ్మ రసం లథ్థ్వా ౦పళవ నాన్య థా ర్ట "కీ, వ్యా, ్రవ్మజ్ఞానస్యానిష్టనివృ త్రీ ప్రా వ్లిహేతు క్వే బహూని_ శుతిన లలి వాక్యాని ప్రమాణాని సంతీతి వ్రదర్శయితుకామస్తావల్‌ ట్రవ్తానిచాప్నోతి వరం క జ్‌, శ్రుశం హ్యేవమేవ భగవద్ద ఖేళ్య స్తరతి శోక మార్మవిదితి, సోదఒవాం భగ వళ్ళోచామి తి క్‌ా' తం మా భగవాక్‌ శోకన్య పారం తారయిల్విని ఇ క్యద్యయమర్థతః పతతి. రసః = అనందరూఫుండగు ఆత్మ, రసంజఅనందరూజనుగు, ట్రవాజ ప్రవ్తామును; లన్ధ్వ్వా ఇ పొంది, (అహం బ్రహ్లాస్మి యసెడి క్థానముచేత), ఆనందీభవతి= నిరతిశయానందము గలవాండుగ ఆగుచున్నాండు, ఆన్యథా జ మజియొకవిధముగ, నజ కాంజాలండుం అ కార ల! జ భయరపాతుయు, స్యాత్‌ ఎఆగురు, తస్షిక ఆ అబృవామందు; అంతరం = భేదమును, కురుతే చేల్‌ ఇ చేయుచెడల) అథ ఇ శీ ల అవ్వుడే, కన్య ఆ వానికి భయం = భీతి, భవేల్‌ జ అగును, తా, వై వ్యాఖ్యానమం దుదహారిందంబడిన “యదాహప్యావైపు అభయంప్రతిస్టాం విందతే” అనెడి శ్రుతి వకాలమందు ముముమున్చు విద్వదనుభవగమ్య మగునష్టయు, ఇంద్రి, యానోచరమైనట్టయ్యు స్వరూప ముచే స్వీ మత్వరహితమైనట్టియు, శబ్దముచే వేకు 'లేనట్టియు, స్వమహి మయం దున్నట్టయు, అద్వితీయ బ్రవామునందు అ భేవబుద్ధితో సంశయ వివర్య్టయ రాహిక్యము చేవ, “అహం బహాసీ* యనెడి నీతిని సరూవ ఆ ఆశీ థి దేశశ్హ వణమననావకముల చేత పొంకుచున్నా.డో అప్పు జావిదార్థం సుండు భయకహిత మోతరూపావ్వెతీ యబ్రహామును బొందినవాండగు నని చెప్పుచున్నది.

---

Chunk 82 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0811-0820.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17662

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• న్లో
• అనెడి
• ననియు
• వ్యా
• లేదు
• భూమా
• పురా
• శ్రీ
• భూతాని
• అన్య
• శ్రుతి
• కనుక
• చేవం
• ప్రకరణము
• పరమాత్మ
• గాని
• త్తి
• వార్ష
• పుణ్యం
• దగుచు
• గలిగించును
• దుఃఖ
• త్రి
• అన్న
• భవతి
• లేని
• విజ్ఞానమయ
• సుఖం
• మిక్కిలి
• యోగానందవ్రకరణము

Extractive Summary:

శ్షేశెఃి ఆ పాశళబ్దమే పీరుగంగల రాగాదులతోడి వ్యననములు, శ్నీలై = సాళమును లొందుచుండంగా, జన్మ భాక్‌ =జన్య ముల సొంబెడివాండడు న ఇ కాందు, వేయంజత నట్టియు ఫుణ్యపాపే = ఫుణ్యపాపములు, క్వచిత్‌ ఇ ఎప్పుడును న తావబయతః ఆ తసీంపం జేయఫుం నీవ కై శే నాళిహితమిక్యత అవా---ననర్కుుమార ఇలి, శారదన్య శివ్య ల్వే కారణనూహ---ఆతిళోకిన ఇతి, అతిశయితః అధికః శోకో ఇఒస్యా స్తీత్యతి ళోకీ తస్మై టీ యో భూమా = వీది వ్యావకమగ బ్రవామో, నజ అద్‌, నుఖంణ నుఖస్వరూపముం శ్రేధా = మూండు విధములుగా, విళేదినిజ భేదించినటువంటి, ఆఅల్నేజ జరిచ్చిన్నమగు దై్వైతమందు, సుఖం ఆ నుఖము; న ఇ లేదు.

---

Chunk 83 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0821-0830.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17305

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [223]
• Repeated punctuation clusters: 7 occurrences

Key Terms:

• వ్యా
• సుఖము
• లేదు
• సుఖం
• న్లో
• శ్లో
• సిద్ధాంతి
• దృష్టాంత
• దుఃఖము
• నుఖం
• శోకితా
• శ్రీ
• లెను
• భవతి
• అద్వైతము
• వేని
• ప్రకరణము
• చేతను
• అట్టి
• మిక్కిలి
• అత్ర
• సుఖమే
• భ్యేత
• వేల్‌
• అనుభవము
• ద్వైతము
• కింతు
• మానమితి
• ప్రమాణ
• యుక్తి

Extractive Summary:

యస్తాల్‌ = వీకారణమువలను భవాక్‌ ఇ నీవు, ఇదం ఆ ఈ, అహారం = ఆదైస్టకమును; అభ్యు సేళ్య ఇ అంగీకరించి, ఆస్మిక జ ఈ యదై్యైశముదు; సుఖం = సుఖము; నాన్లీతి = లే దని, భావసేజ పలుకచున్నావో, (శస్తాల్‌ = ఆకారణము వలన) న్వప్రభల్వే ఆ స్వప్రశాశత్వమందు, ఛవచ్వాక్యం ఇ సీవాశ్యము) మానం ఇ 'ప్రమాణమగును, , తా, ఆద్ర్వైతము స్వవ్క్యకాశ మనుటకు నీవాక్యమే మూకు వ్రనూణము., నీవు “అదై్యైతమందు సుఖము లేదు” అనుటవలన అద్వై తము నంగీకరించి కదా మాటలాకుచున్నావు అవ, అద్వ్వైతమును నీ నొవ్వుకొన నశెడి ఫూర్వవాదిమాటకు సమాధానము:-- న్లో 6 నాభ్యువై మ్యృహమదై్వైతం త్వద్వచోఒనూద్య దూపషణమ్‌, వ న / వచ్నీ తి చేత్తదా బ్రూహి కిమానీద్ద్వైతత ఫురాం ల వ్యా, న మయా౭-ద ్సతమభ్యువగమ్య రే, - కింతు త్వదు క్షమ-దె ్యశమనూద్య దూష్యలేఒతో నో కృనిద్ధిరితి శంక లే..నాభ్యు_వైమాతి. సదృషాంతావా అ దృహ్లైంతసహితమాా వద = వెచుము, లు ఈ ఆబో (| అత్ర ఇ ఈ అర్ర్వైతవిషయ మై; కోట్యంతరం = మజియొక కోటి, నో = లేదు, తౌ, అద్వైతము కేకల యుకినిద్ధమే, అశుభవనిద్ధము కాదు అనుటకు వీలులేదు, యు_క్షి ెండువిధములు, దృష్టాంచకహితము, దృష్టాంతసపాతము, మూండవవిధ మగు యు_క్రి లేదా, | ఇక్కడ యు్రి ఈ రెంగువిధములలో నెట్టివో వెప్పు మని సిద్ధాంతి పూర్వవవీని నడుగుచున్నాండు, శ్లో. వరసు _వ్రిః=అన్యుని నుమ ్షి, దృష్టాంతశ్చేత్‌ అద్భృహ్లైంతమంఎటివా, లే=సీ యొక్క; మహల్‌ జనొచ్చదైను కొళలం = కుశలతనుగూర్చి; అవీ ఇ నీనున నగును యః=ఎవందు, స్వను ప్రీ ఆ తన సుషుప్రిని న వేత్తి=ఎజుంగండో, ఆన్య = అతనికి బర నుప్తా=ఇతరుని నుప్రియందు, కా కథా = ఎక్కడి వా ర్త తా, అరై ్వ్రతమును సాధించెడికొణకు దృష్టాంతముగాం జెప్పం బడిన నాసుషుప్లికి పరసుషు ప్రియే దృష్టాంశమగునుగడా, ఓవూర్వ వాదీ!

---

Chunk 84 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0831-0840.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17030

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [200]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• దుఃఖము
• సుఖము
• గాని
• సుఖం
• జీవః
• శ్రీ
• శ్లో
• యందు
• వానికి
• సుషు
• నుఖదు
• తత్ర
• భవేత్‌
• దుఃఖ
• వేని
• కావున
• సుఖమును
• వేద్య
• ప్రకరణము
• గత్వా
• సోమ్యు
• శకుని
• శ్రుతి
• కర్మణి
• రోగము
• కాని
• తెలియదు
• ఛాందోగ్య

Extractive Summary:

కత్ర = ఆం సుప్తా ఆ సుష ప్రీయందుు నుఖంజసుఖము, నో భవేచ్చేల్‌ = 'శేశపోయినయెొడల, మహా శ్తరప్రయాసేన జ గొప్ప ప్రయాసముచేత, మృదుళయ్యాది సాధనం జ మెత్తని వరుపులు మొదలగు సాధనములు) కుత$ ఆ ఎందుకు, సంపాద్య లేజు సంపాదింపంబడుచున్నవి తా, సుముసియందు సుఖము 'లేనిమెడల నుఖసాధనము లగు మృదుళయా్యాదుల నేల నేకరింపవలెను 1 కావున సుషు_ప్రియందు సుఖ మున్నది, ఆవ మృదుశయ్యాదులు దు!ఖనివృ త్రికొజకుం గాని నుఖసం పాదనమునకుం శా వనినం జెబ్వుచున్నాండు.-- న్లో ః దుఃఖనాశార్థ మే వై తదితి చేద్రోగిణ స్తథా, భవ త్వరోగిణ నే 3ళ త్సుఖామొ వేతి నిశ్చిను. తన్య త్రీ,పుటీదర్శన జనితస్య శ్రమ స్యావనోదాయ న వీవ జీవః వరమాత్మ న్యానందరూ"పీ బృవాణి ఛా వేచ్చీభు్ర)ం గవ్ఫేల్‌ ఆ గత్వా చ లేన వూణ్యెక్యం కాదాశ్యం గత్వా? 8లే్య శ్రీ వేదాంతపంచదళ్సి వ కాదళ ప్రకరణము ట్రవ్లోనంద 'మొక్కటీయంచే అసక్తి గలవాం డగుచు, సుము ప్రై ఇ నువు ప్రికొఅకు; ధావేతళ్‌ ఆ (వృదయాకాశమునుగూర్చి) వరుగెత్తుకు _ లా, జేగ ఆకాశమందు నలుదిక్కుల సంచరించి అలనీ, ఛీ మ నివారణ, విశృమించుటకు తన నివాసస్థాన మగు గూటియందుం బ్ర వే శించునక్లు మస్తోపాధికుం డగు జీవుంై న చిదాభాసుండయను.

---

Chunk 85 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0841-0850.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17217

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్రీ
• త్యాశంక్య
• ప్రకరణము
• భవతి
• చెప్పుచున్నది
• వేదాంతపంచదశి
• యందు
• బుద్ధివృ
• తమసా
• అజ్ఞానము
• నిద్ర
• భాతి
• వరామర్శ
• అందువలన
• సుఖము
• సుఖం
• విజ్ఞాన
• ఆనందమయ
• వ్రశరణము
• మహారాజు
• పొంది
• నేను
• ముగ్ధబుద్ధాతిబుద్ధానాం
• నీద్ధా
• సుఖాత్మ
• ఆత్మ
• కించన
• నాలింగనము

Extractive Summary:

సార్వభౌమ। = సర్వభూమండలాథిపతి యగు, మహారాజ = మహారాజు, నర్వభోగతః జ సర్వభోగములచేత, నంకృ్తః అ మిగుల ఠృ వ్రీనొందినవాం డగుచు; మానుహోనంద సీమానంజమనుమ్యుల యానందముయొక్క_ యవధిని ప్రావ్య ఇ పొంది, అనందైళక మూర్తిధాక్‌ = ఆనందమే ముఖ్యమైన స్వరూపమును భొందినవాండుం (భవేత్‌ ఇ అనను తా సార్వభౌముం డగు మహారాజు మనుష్యులోకమునం గల సనకలభోగముల ననుభనించుటచే నేకొజంతయు లేక యానంద ఆవ అయిదవ యువమానమును వివరించుచున్నా(డు;---- “ష్‌ మహవిప్రో బ్రహ్హావేదీ కృతకృత్యత్వలక్షుణామ్‌, విద్యానంవస్య వరనూం కాహాం ప్రాప్యావతిష్టుతే, ర్‌లై ఠా థ్‌ వ్యా యథావా మనాోనిప్రో మవోబ్రావాణ! అవ వరామర్శ మనంగా స్మ రణము, అది ప్రమాణము గాదు 'చానివలన నుము_ప్రియందు నుఖాళ్ఞానంబులు గల వని ఎట్లు సిద్ధించు నని ప్రశ్న వేయలా, క! 'శమాగానంద చ్రశరణము 808 వ్యా, నను పౌము _వనుఖవ్య న్వ(వ్రకాళనుఖ ర్వేఒపి ట్రవ్మనందః స్వయం భవే ధిశ్యత్రో క్తం బ్రవరూవత్వం న సంభవతి మూనాభావాది త్యాశంక్య విజ్ఞానమానండ మఘ్‌త్యాది బృహడారణ్యకచాక్యన్య సద్భా వానెవమి త్యాహం ఫ్ర వ్మవిజ్ఞానమితి, టీ, ట్రువ్వజబ్రవ్తము, విజ్ఞానం = క్థానన్వరూడ మనియు, ఆవందమితి=అనండ న్వరూవ మనియు, వాజనజేయిన3 ఆ శుక్టయజు ర్వేదులు, అకంతి=వఠించుచున్నా రుం అతః = అహేతువునలక, న్వ్రశాళం ఆ న్వ్వయంవ్ర, శాశయెను సుఖం అ సుఖము, ట్రహ్టైవ ః బ్రన్గామే, ఇరరత్‌ ఎ పేలొకటి, న అ శాదుం కీ శో కా.

---

Chunk 86 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0851-0860.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16825

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• మాండూక్య
• శ్రీ
• ప్రకరణము
• శ్లో
• నాకు
• వేదములు
• నీకు
• బుద్ధి
• వేదాంత
• శ్రుతి
• భోగ్య
• డనియు
• గారణ
• కుతో
• వాని
• వేద్మి
• నాలుగు
• చెప్పెదరు
• వోనందం
• ఆనంద
• ఇత్యర్థః
• వేదాంతపంచదశి
• చెప్పుచున్నది
• అనెడి
• భవతి
• పురా
• పామరులును
• లేని

Extractive Summary:

తా, పాశివరము నుషు విలో బహానందము ననుభవించినను, లాట క ఈ “ కర వశంబున జాగ,దశలోని దుుఖములను సరించుచు కమికమముగా ఎస నో వశీ ల ఆ నష బహానందనమును మజిచును, టా ఆవ నువు ్రిలో బ్రవ్యనందము గలదా యని సంళయింపం దగ దని చెప్పు చన్నాండు:--- ఇ , ల అక టామో న్న ప్రాగార్థ సమవి నిద్రా యాః పతుహాతా దినే దినే, బహ్లానంటే నృణాం లేన ప్రాల్లోఒసీ న్వివ దేత కః, 76 లి టం 4 వ్యా, ఇతోడపి బ్రవ్మానండే న విప్రతిపత్తిః కాళ్యేత్యావా---ప్రానితి. దిజేదచే ఇ ప్రతిదినమున, నిద్దాయాః = నిద్రయొక్క ప్రాక్‌ = పూర్వ మందును, ఊర్ధ ప్రనువీ జ ఆనంతరమందును, న సణాంజజనులకు, వత్స పొాతజవత పాఠము, (భవతి = అగుచున్నది.) తా, వృతిదినమందు నకలు నివ్రకుం బూర్వము నుఖసాధనంబు లయిన శయాస్థదులం గోరుదురు, నిద్ర్రానంతర మట్టులే సుఖమై యుండ వలె నని కోరుదుగు, డానంజేసీ సుషు_ప్రియందు బ్రహ్మానందము కల దనుట నిర్వివాదాంళము, అవ, ఫూర్వవత్నీ యాకేవము చేయుచున్నాండు:--- ఖ్లో నను తూస్టీం స్థ” బ్రవ్మనంద క్చేద్భాతి లౌకి కాం ఆతా న జీ ల అలసాశ్చర చ స.

---

Chunk 87 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0861-0870.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17683

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• శ్లో
• మనియు
• న్లో
• నుఖదు
• వాసనానంద
• శ్రీ
• నేను
• భవతి
• వాసనా
• నందము
• యత్ర
• సుఖము
• విషయానంద
• ల్వేన
• శ్లోకములో
• నిజానంద
• ముఖ్యానంద
• నిజానందము
• యగును
• కనుక
• జాగరణం
• పొందుచున్నాండు
• డనియు
• ననియు
• త్వా
• మానంద
• వేదాంతపంచదశి
• ఏకాదశ
• ప్రకరణము

Extractive Summary:

జ బ,వ్గనంద మనియు, వాననా చ జ చానశానంద మనియు, వ్రతిచింబ ఇతిజుప్రతివించొనంద మనియు, శ;యమ్‌= ఈమూంటీని, ఆశ లేణజవినాగా, అస్సి ఇత జగతి ఆ జగత్తునందు, కశ్చన అనంద! అవ ఈ వోనందమును నిరూవీంచం బూని ఇకరానందము నిరూవీంచుట ఆనంగ తము కాదా యను శంకకు సమాధానము: శ్లో, తథా చ విషయానందో వాసనానంక ఇన్యమకా, ఆనందౌా జనయన్నా న్పే ట్ర ప్యోనంవః స్వయంప్రభ 80 వ్యా నన్వసి, న్న ధ్యాయే ట్రుమ్ణనందవి వేచననై ్యవ ప్రస్తుత శ్వాదిత రానండ ద్వయ ప్రతిపాడనం ్రకృతాసంగత మిత్యాశంళ్య తయోర్చ్రవనందజన్య ల్వేన శద్చోనో వయోగిళ్వాన్న ప్రశృశాసంగత మిత్యభిప్తాయేణానా---త జేతి. అవామన్మీతి = జీ నున్నా నని అవాంకారసామాన్యాచ్భాదితక్వతః ఇ అవాంకారసామాన్యముచేం గబ్బంబడీిన దగుటవలన, ఆయం నిజానంద8 = ఈ నిజా నందము, ముఖ్యః=ముఖ్యమగు, బ్ర వ్లోనందఃజబ, వ్యోనందము, నజళాదు, కింరు ఆ ఇంక జేమన అపొ = ఈనిజానందము, తస్య = అబ్రవ్యానందముయొక్క-; వాననా అ నానన యనంబడునుం తా, జౌాదానీన్యదళశయందు, “నేన్స ఆనెడి యభిమాన ముండును.

---

Chunk 88 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0871-0880.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17402

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [209]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్లో
• యత్ర
• ఆత్మ
• శ్రీ
• యోగీ
• యోగి
• గలుగు
• భవతి
• జేర్చవ
• అహంకారము
• బొందును
• మందు
• సుఖం
• అట్టి
• యన్య
• మెల్ల
• చిత్తమును
• లెను
• యోగినం
• భవతీ
• లాభం
• ననియు
• నిజానందము
• గూడిన
• కలదో
• పరమాం
• నిద్రా
• వేదాంతపంచదశి

Extractive Summary:

ఆ కాలమందు సర్వవ, త్తులును లయించినను అంతఃకరణము లయింపమిచే నీ స్థితి నిద్ర కాదు, అంక్కకరణము కారణరూవముగ నుండుటయే సుషుక్రి యని శ్రీశంక రాచాక్యులు నుడివిక, కనుక, నే సుషుప్వ్యాదిక మందు అహంకారము నిలయ మగునో ఆయా యవస్థయందు దేహము పడిపోవుట కనంబడుచున్నది, బ్రహ్మానందనిష్టయందో 'చేహమట్లు పడ కుండుటవలన అహంకారము లయింపలే దని తెలియంబకు చున్నది, అవ ఫలితమును జెన్వుచున్నా(డు:--- శ్లో న ద్వైతం భాసతే నాపి నిద్రా తత్రాన్తీ యత్కుఖం, కీ వీ జో స బ్రహ్మానంద ఇత్య్థహ భగ వానర్జునం వ్రతః 100 వ్యా ఫలికమావా---న టై్య్వతమితి యస్మిన్కాలే మైసశథానం నాపి నిద్రాపీ నాగచ్చ్భతి కస్పిన్కాలే ఊపలభ్యమానం యత్కుఖమస్టి స బ్రవానంద ఇత్యర్థఃం ఆయం బహానంద ఇతి కుతో౭ఒవగతమిత్యాళంశ్న కృమవాళ్నాదిత్వావా---ఇరీతి. లేని స్థితిలోని య్య షక అ సుఖస్మ్ఫూ_ర్రి బ్రహానందమే యని శ్రీకృష్ణుం డర్జునునకు బోధించెను, అవ అట్టి శ్లోకములను అర్థక్రృమముగా: బఠించుచు న్నాండుకాలా శ్లో, శనైళ్ళనై రుపరమే ద్భుద్ధ్యా ధృతిగృహీతయా, ఆత్మసంస్థం మనః కృత్యా న కించివపి చింతయేత్‌, 101 వ్యా, తత్ర ల్లోవై రుకృవానిత్యాశంక్య ఆాళ న్లోకాకా బఠత్యర్థక్రమాను పౌ'కేణ---శమైరితి, అఆయమర్థః ధృతిగృహీతయా శైర్యయు క్రయా బుద్ధ్యా సాధనభూ శయాళనైశ్ళనై ర్ననవాసా ఊదర మేజ్‌ మన ఊరరతిం కుర్యాత్‌. ప్రశామ్యతిం వశీ టీ, చంచలు=చంచలమెనట్రీయు, అస్థిరంజస్థిరము శానట్రియు, మన!=మనన్సుం యతోయతావీయేళబ్లాదినిమి_త్తమున, నిశ్చరతి ఆ బయలు నెడలుచున్నదో, తత స్తతఃణ ఆయాళభ్టాదికమునలన, వకత్‌ ఆ ఈమనస్సుకు; నియమ్యుజని గ్రహించి, అత్య జ్యీవ ఆ ప్రశ్యశాత్య యంభబే, పళశంజవళమును, నయేత్‌ జపొందించవ లెనుం తా, లయవి శ్షేవస్వభావము గల మనస్సు వయేశర్దాదినిమి త్తి ములనలన వెలుపలికి బోవునో, ఆయాళ ఛ్రాదులనుండి చానిని మజ లంచి వ త్వగాత్త యందు నిలువవ లెను, (ఆ ఆ ఆవ.

---

Chunk 89 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0881-0890.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16703

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [209, 315]
• Repeated punctuation clusters: 7 occurrences

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్లో
• అట్టి
• శ్రీ
• ఇత్యర్థః
• సంసార
• మెట్లు
• వేదాంతపంచదశి
• మనస్సు
• ఇట్టి
• డగుచు
• అనంద
• ఈవిధముగా
• ప్రవ
• విశ్రాంతి
• అగ్ని
• వివేకినో
• ద్విదృక్‌
• అక్కని
• యత్సుఖం
• శ్రుతి
• జాలి
• ఇత్యాది
• వాండు
• చిత్తం
• బంధనాత్‌
• భవతి
• మువ్యేత
• నేని

Extractive Summary:

జంతోఃజ ప్రాణియొక్క, చిత్తంజమనన్సు; విమయగోచ'కేఆఇంద్రియ ప్రచా రమునందు, యథాజఎట్లు;, సమాన కృంజశగుల్కొం నో, ఏవంజఈవిధముగాం బవ్యాణి = బర్వ్యృ,వృమునందు, నళ్తం ఆ శేకినదియైనది, స్యాద్యది = అయ్యె నేని, తల్‌ = అప్పుడు, బంధనాత్‌ ఆ సంసారబంధమునుండి, క ఆ ఎవ్వండు, న మువ్యేత = ముక్రినొందండు (ము క్రినొందు నని భావము.) నిశ్శేష ముగం బోంగొట్రంబడిన రజ న్తమోమలము గలిగినట్రియు, అక్కని ఇ అక్కయందు, నివేళి తన్యజస్థాపీంపయిడిన, చేకనఃజ చి త్తమునకు యల్‌ నుఖంజనీనుఖము) భ బేల్‌ ఆకలుగునో, (ఈల్‌ = ఆనుఖమూ), గిరా జ వాక్యములచేత, వర్శయితుం ఇ వర్షించుటకు, న శక్య లేజ సాధ్యపడము కదా = అవుడు, తల్‌ ఆ ఆనుఖమును, స్వయం జ కనంకట'జీ, అంతః శరణేన ఇ అంతఃకరణము చేత, గృవ్యూలే = చ్రహించంబడుచున్నది. యతః = నీహేతువువలన, (వివేకీ = జ్ఞాని); ద్విదృక్‌ ఆ కెండు దృష్టులు గలవాండో, (శతః = అకారణము వలనే) గంగామగ్నార్థ కాయస్య = గంగయందు సగము మునిగిన శరీరము గల, ఫపుంసంజపురుషునకు, శీతోస్తధిర్యథా జా శీతోస్టములవ లే; యథాఫవుార్వంజ వెనుకటివ లెనే, దుఃఖప్రాప్తాదుకిఖము లభించుచుండం", ఊట్వేగః ఇ పరితాషము న అ లేదు తొ, మథ్యాహ్నమునందు గంగలో సము మునింగినవానికి వై భాగమునందు.

---

Chunk 90 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0891-0900.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15364

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• కరోతి
• న్లో
• శ్రీ
• గాని
• కామాయ
• లెను
• శ్లో
• “నవా
• జాయా
• అట్టి
• భవతి
• గాదు
• యోగి
• క్షే
• మందప్రజ్ఞ
• లేని
• యాజ్ఞ
• పతిః
• ద్వాదశ
• ప్రకరణము
• బోధించెను
• భర్తను
• భార్య
• కాని
• సర్వం
• వ్రీతిం
• శామాయ
• ప్రీ
• అవిద్యా

Extractive Summary:

= భర్తు బత్యురస్థే = భార్యకొఆకు, ప్రియః ఆ ఇమ్తుండు) నవేతి ఇ కాం డని, ఈరయక = వెదవ్వుచు, యాజ్ఞ వల్క్య్యః జః యాజ్ఞ పల్క్య్యు చవార్షి, నిజ్నవియాం ఇ తన భార్యయైన) మైర్రేయీ*0=మె శ్రేయినిసూర్చి, బోధయా నూస జ బోధించెను, టీ, నిరిచ్భమహిజకోరిక్ర లేనిట్రైనను; రళ్నాదివిత్తంజరత్నాదిధనము; యల్నేనజ 'ప్రయత్నముచేత, పాలయక్‌" = శాపాడుచున్న, నః ఆ అపురుముండు, స్వాస్థే రన కొజపంగా, (వీ తింజ్యక్రీమను) కరోతి జ చేయుచున్నాండుం వి త్తార్థత్వంజధనమ.కొఅపు శ్రేమించుచున్నాం డనుట, న శంకితం ఇ నంచేహించంబడ లేదు. జ జాతికి న ఇ కాదు.

---

Chunk 91 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0901-0910.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17197

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [230]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• గాదు
• మొదలగు
• గాని
• శ్రీ
• కాదు
• ఆత్మ
• లేదు
• ఇత్యర్థః
• సర్వస్య
• సర్వం
• ల్వేన
• ప్రీ
• ప్రకరణము
• కింతు
• శ్లో
• ప్రీతి
• గనుక
• స్వార్థం
• భావము
• లేవు
• కామాయ
• భవతి
• స్వాం
• వ్రీతి
• దుండదు
• యంటివా
• దుండును
• వేని

Extractive Summary:

స్వర్గలోక బ్రవలోశాఅస్వర్దలోక బ్రవ్తాలోకములు, మమజనాకు, స్తాం ఇ అగుగాక ఇతి అ అని అఫీవాంఛనం జ కోరుట, శేపలం అ వొర్షిగాా స్వభో గాయైనణ తన భోగముకొజశే, లోకయో!ః జ అలోకములయొక్క; ఊపకాళరాయ = ఉఊవకారము కొజకు, న జ కాదు. ఊనాదానవిహీీ ఇ విడుచుటయు చ్రహించుటయు "లేని, అస్మిక్‌ = ఇట్టి యాత్మ యందు, కృణాదివల్‌ ఇ గడ్డిపోచ “మొదలగు వానియందు వలె, ఉఊెపీమోచేల్‌ = ఊపీషించుట కలుగునంటి వేని, ఉపీవీకుః = ఊపీశీంచెదువానికి, న్వరూవత్వాల్‌ జు న్వరూవమైయుండుట వలన) నిజాత్యనఃజతన యాత్మకు ఉఊేత్యక్వం ఆ ఊపీతీంచం దగినదగుట్టు న జ సంభవించదు. తా, త్యజింహదగిన దేహమునకు ఆత్మ త్వము లేదు గనుక దానినిం ద్య్శిజింపవచ్చును, ఆత్మ త్యజించునదే శాని త్యజింపంబడునది శాదు, శరీరము ఉఆాజ్యమైన చో ఆత శేమి నష్వము 1 లి లిలా శి బె అవ ఇట్లు “న వా ఆలే పత్యుఃకామాయ” అనెడి వాక్యము మొదలుకొని “ఆత్మ నన్తు కామాయ సర్వం ద్ర యం భవతి” ఆను వాక్యము వఖికుం గల శ్ర తియొక్క- శాక్సర్యమును శెస్పి, యిపుడు యు _శ్రీపలనగ గూడ అక్క మొక్క వరమ్యప్తేమాస్పద త్వమును సాధించుచున్నాండుంాా కం 4 ర స గ జ శ్‌ ఆళ్తార్భ త్వేన సర్వస్య ప్రీ తేశ్చాత్తా హ్యూతి ప్రియః, ల .

---

Chunk 92 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0911-0920.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17522

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [38]

Key Terms:

• వ్యా
• ఆత్మ
• శ్లో
• ముఖ్యాత్మ
• పుత్ర
• శ్రీ
• త్వం
• న్లో
• భవతి
• మిథ్యాత్మ
• పుత్రం
• ముఖ్యాత్తా
• శ్రుతి
• లేదు
• గాదు
• మొదలగు
• భీదో
• ల్వేన
• కరణము
• యాత్మ
• లెను
• చెప్పుచున్నది
• మందు
• భావః
• శ్రు
• ఇట్లు
• యనియు
• యర్థము
• గాని
• భేదము

Extractive Summary:

బాఢని=ఎనం, వతావళొ ఇ ఇంఠమ్మాశ్రము వేత, అత్తాజఆత్మ, కన్యదిళ్‌ ఆ 'జీనికిని, శేషంజఉవకరణము, న భవతిజకాదు. ఇట్లు ఆత్మ కు “ఆలేనిధ్యము గలుగుచుండంగా, వలెౌకిక వై దిశలతణములు గల సొలనపోషణ బ్ర హాత్మ త్యానుసంథానాది వస్థవ జోరవి శేషములందు, వీపుత్రాదికమున కయినను, దేహాదికమునకై నను, సౌథీైనను ముఖ్యార్మత్వము తగియుండునో అట్టి వ్యవహారముల యందు ఆ ఫు త్రైదికమునై నను 'దేహాదికమున శై నన్కు సామ నను ముఖ్యాత్మ త్వమును, చానికంశె అన్యమగు సర్వమునకును అనుఖ్యత్వ మును జెప్పవలయును, ఆవ దీనిజే స్పష్టీకరించుచున్నాందు:-- న్లో ముమూక్షోర్టృహరమాదా గౌణానై వోపయుజ్యతే, న ముఖ్యాళ్ళా స మిథ్యాళా వుత్ర శ ఛవత్యతః గే వ్యా వీశబేవ (వ్రపంచయతి..._.మమూర్షోరి త్యాదినా శ్లోకవంచశేన, గృవా రమెదౌ కర్ష్యవికేషే కౌణాత్తైవ పుత్ర భా ర్యాదిరూపు నీవోవయుజ్య తే ఊవయుక్షోభవతి. వహ్నిః=అన్ని, అధ్యే లేతిజఅధ్యయనము చేయునదియగు నెడీ అత్ర, ఇ ఈ వ్రయోగమందు; అగ్నిఃజఅగ్ని; సన్నవి = నమోవమందుండినను, ఆమయోగ్య ల్వేన ఆ యోగ్యత్వము లేమిచే న గృవ్యాతే అ అది గృహించంబడదు.

---

Chunk 93 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0921-0930.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 17214

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్రీ
• భవతి
• ఆత్మ
• మనియు
• అత్మ
• యాజ్ఞ
• అత్తా
• శ్లో
• మొదలగు
• యాత్మ
• నేని
• అదియే
• లక్షణము
• ప్రీ
• కంటెను
• త్వాం
• వక్తి
• కరణము
• నగుదును
• గురు
• తత్‌
• వీవం
• మితి
• భావః
• శరీరమును
• ప్రీతి
• ఆత్తా
• దాని

Extractive Summary:

౫ వివాదము, శ్రుల్యౌ= వేదము వేకు ఉదావోరి జ ఊదాహరించంబడినది, త శ = ఆ వివాదమందు అత్తా ణ ఆత్త క ఆసేేయాని ల్యేమూ ప్రియరముం డనియే; నిర్ణయ$=నిర్హీయముం జ్‌ య్‌ తా బృహదారణ్యక శ్రుతి పరమవ్రేమాస్పద మెద్ది యను విష యమున జ్ఞానికిని నజ్ఞానికివి వాదము గలిగినట్లును, ఆత యీ పరమవే ఖా ౬ ౧౧ తీ ల్‌ మాస్పద మనెడి జ్ఞానియొక్క సిద్ధాంతమే నిశ్చిత మనియు వర్ణించెను. అన్యస్యాత్‌ ఇ ఇరరమైన; దృశ్యాత్‌ ఇ దృశ్యమునకంటె సామ్మ్యేవ న సాథీయే (ప్రత్యగాత్మ యే) శ్రేయానితి=మిక్కిలి వియుండని; తత్త్వవిత్‌ ఆ కాని అవా జ చెప్పెను, ఇమం = ఈఆత్మ ను; భోక్సుం ఆ అనుభవించుటకొ అకు, పుత్రాదిలేవణ పుత్రుండు మున్నగువారలే, సాత్షీ=సాక్షీ యని, మూఢ్ధీజఆజ్ఞుందు; అవా ఆ చెప్పెను. కస్య ణా ఆచాశ్యమునకు, ఉత్తరం జ సమాధానయమెను వచః ఇ వాక్యమును; శయోః ఇ ఆ యిద్దరికిని, శ్రుచాళ్‌ అ పరుసగాను, బోధళాపా ఆ బోధశాపములుగా, కుర్యాత్‌, ణు "చేయవలెను, తా, తన యాత్మ కంక ఫుల్రౌదికము వ్రీయ మని థావింవెడి శిష్యునకు, ఆతని యభిప్రాయము సరికా దని బోధ నేయుము, నా యఖి న 6 లి జ శని ల, ప్రాయమే సరి యని కలహించెడి చతివాదికి నీవు వ్రియ మని నవ్వెడి యన పదార్థము నిన్ను దఃఖింప జేయును అని శవీంప్రము, అవ.

---

Chunk 94 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0931-0940.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16632

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [268]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• భవతి
• శ్లో
• దుఃఖమే
• లేదు
• శ్రీ
• దుఃఖము
• నేని
• చిదానందము
• వివిచ్య
• నిశ్చిత్య
• ఇత్యర్థః
• వానికి
• ప్రతి
• ల్వేన
• ఫలము
• సమాధానముం
• త్తి
• వివేక్తుం
• యల్‌
• స్థానం
• జాతస్య
• ములు
• మొదలగునవి
• చున్నది
• పరదారాది
• అగుచున్నది
• చేత్‌
• శ్రీతిం

Extractive Summary:

_ వారియందు శ్రీతిం ఇ ప్రేమకు, త్యక్త్వా అ వదలి, నిబార్మని = తన యాత్మయందు; వరమాం = ఊత్క్భృష్ట మైన ప్రీతిం జ ప్రేమను, నిశ్చిత్య ఇ నిశ్చయించుకొని తం ఇ ఆ యాత్మను; అవార్నిశం జ కేయింబవలును, వీతలే ఆ చూచుకు. సేవలే = సేనించుచున్నాండో, తన్య అ ఆ పఫురువునికి, శ్రేయాళక్‌ ఇనిరతిశయ ప్రీ తివిమయత్యమునకు సమరమగు, ఆసావాతా ఐ ఈ ప్రత్యగాత్మ; కదాచన=ఎప్పుడును) న నళ్యతి = నళింబదు. యదా ఆ ఎవ్వుడు, ఆత్యన్లుం = మీక్కెలి ఫుల్లనైన తింత్రిణీఫలం జ చింళ వండు, లవణేన = ఊప్పుతో, యుతం ఆ కూడుకొన్నదో, తదా ఇ అప్పుడు అన్లున్య జ పుల్లదనముయొక్క_; తిరస్కారాత్‌ = త్య పోవుటపలన, యథా = ఎట్లు ఈమదన్లుం ఇ కొంచెము పులుపు గలది, (భవతి) ఆ ఆగుచున్నదో, తథా అ అట్లే యని వెనుకటి ఖో ముతో నన్మయము, తా, మిక్కిలి ఫుల్లని చింతవండులో ఉప్పు కలినె నేని పులుసు తగ్చినట్లు సత్వగుణములో రజోగుణము గలినె నేని అట్టి మిశ్రృవృత్తు లందు సుఖాంశగము స్ఫురింవదు, ఆవ, గూడాఖిప్తాయముతో శంకించుచున్నాండు:లా న్లో, నను వ్రియతమశత్వేన పరమానందతాత్త ని, వివేక్తుం శక్యతామేవం వినా యోగేన కిం భవేత్‌.

---

Chunk 95 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0941-0950.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16172

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్రీ
• కారణ
• శ్లో
• జగత్‌
• నిమి
• ఆనంద
• వేని
• స్థితి
• ఘటము
• యోగే
• భావము
• కుతో
• మనెడి
• చేత్‌
• తృతీయే
• అదియే
• శ్రు
• వేలుగా
• వేలు
• జగత్తు
• కార్య
• కుపాదానకారణ
• గాని
• స్యాత్‌
• ఈలాగున
• విచార
• సాంఖ్య
• సమాన

Extractive Summary:

టీ, కస్యచిత్‌ = ఒకానొకనిక్రి యోగః ఆ యోనముం ఆసాధ్యః ఆ కష్టము, శన్యచిల్‌ = మలియొకనికి, కాగనిశ్చయః ఇ జ్ఞాననిశ్చయము, అసాధ్య!జఅసాధ్యము, ఇళ్ధం ౨ ఈలాగున, విచార్య ౫ యోచించి, సర మేశ్వరః న! సమాభౌా అ సమాధిదళయందు, (యోగినఃజఐయోగికి, జేరి వేల్‌ = చచస్వశన్ఫురణము లే దంటివేని తద్వత్‌ = అటులే, (ఆక్తానాత్ష వి వేకదశయందును), వైైతత్వం ఆ చ్ర్వైతభావను, వివేకినః ఇ వివేచనముచేసిన వానికిని నజ లేదుః తా, వస్థవహారదశయందు వై ్వ్యతభావము 'యోగిజ్ఞానుల కిద్దతీ కిని కలదు; సమాధిదశయందు ఇద్దతికిని స్ఫురింపదు, కనుక వా రిద్దటికిని సర్వవిధంబుల సామ్య మే ఘటించు నని భావము, అవ, నివేశదశయందు మ్వైత మెట్లు న్ఫురించ దనినం జెప్పుచున్నాందు:-- న్లో వివత్యతే తదస్తాఖిర చై తానందనామక్తే అభధ్యాయే హి తృతీయే ఒతస్సర్వమప్యతిమంగళమ్‌,. ఆ ఊనికియు; లయళ్ళ్చ = నాశమును, కులాలే = కుమ్సురియందు, న స్తః ఆ లేవో ర్‌ "ఎఆస్టితలయములు, మ్భది క!

---

Chunk 96 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0951-0960.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16886

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• క్రి
• న్లో
• శ్లో
• మాయాళ
• శ్రీ
• లేని
• శక్తి
• లేదు
• మాయా
• అగును
• నున్నట్లు
• స్యా
• క్తి
• స్వగుతై
• శక్తిం
• క్షి
• ఓరామా
• కథను
• కథాం
• ఇట్లు
• శ్తేః
• మణిమం
• ఈజగత్తు
• వేదాంతపంచదశి
• ప్రకరణము
• క్షే
• వేతి
• ప్రాయః
• వీలు

Extractive Summary:

శద్వల్‌ =అభ్లే దృ ప్రే?ఐశనుపించుటవలన, అభిదాజ భేదము లేమియు, నచజకాదుం వ్రతిబంధన్య జ వ్రతిబంధముయొక్క; దృష్పత్వాత్‌ ఇ కనుపించుటవలను శక్త భావేరు = ళ క్రిలేనియెడల, న$ = అవ్రతిబంధము, కన్య ఇ దేనిది 1 శా, శక్టి గలది శరము, దావాకత్యాదిశ క్రి అ గ్నాాదిస్వరూ పముకంకె వేలుగా. ర్టీ0 శ్రీ వేదాంతపంచదశ్సి త్ర, యోదళవ్రకరణమూు బడినదానినిగా, అవిడక్‌ = తెలిసిళొనీరి, అన్యజ ఈ బ్రవాముయొక్క-_: పరా ఇ ఊక్క్భృళ్ట మైన, శ శ్రంంశ క్రి ్రీయాజ్ఞానబలాత్మి శాం క్రియా, ళ్డాన; ఇచ్చాళ క లని, వివిధా ఇ జానావిధములుగా (హ్రాయకే ఆ నీనంబడుచున్నది), తొ, జగత్కారణమును. ఇతిజఈలాగున, ధాత్రా ఆ పిల్లల నాడించుదడాది చేర, చాలకాఖ్యాయికా=కుజ వానిక్‌ అకు కథు కథీతా=వెప్పంబడెను, న$-బాలజఅ రాజ ఫుశ్రుండును; నిర్విచారణయాజకల్లనిజములను విచారించని, ధియాజబుద్ధి చేత నిశ్చయంణ నిజమును, యయాజపొంజెను.

---

Chunk 97 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0961-0970.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 17098

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [275]

Key Terms:

• వ్యా
• ఘటము
• న్లో
• లేదు
• కుండ
• కార్య
• మొదలగు
• మృత్తిక
• గాని
• క్రి
• శక్తి
• కార్యము
• శ్రీ
• శ్లో
• కాదు
• ల్వే
• రూపము
• పురా
• సత్యము
• వ్రశరణము
• శ్రి
• కార్యః
• అట్టి
• లేవు
• యొక్క
• వీలు
• అనిర్వచనీయ
• నున్న
• కారణ
• ముకు

Extractive Summary:

శక్తా = కక్రియందు పృథ్వాదిః అ లావు గుండ్రము మొదలగు ఘటము యొక్కం (శార్యముయొక్క_) గుణములు, న ఇ లేవు, శట్దాదిః ఆ శబ్దస్సర్శరూవములు నను కారణాతిరిక్తన్య శ క్లికార్యన్య సళ్త్వే శార్య కారణయోశ్ళీదో న కుతో2.వభాసత ఇత్యాశంక్య భేద ప్రతీ తెహితోర్విచారస్యాభావాది క్యాహ---బృథు శ్వాదితి, అఆవివే!నో జనాః, చృథుబుధ్న క్వాదికూబం కార్యం శబ్దస్పర్మాదిగుణ రూపాం శారణభూతాం మృ త్తికాం చఛావిచారత వీకీకృళ్య భట ఇత్యాచతలే, ఆ ఘట మనియు, వికారశ్చ = వికార మనియు ఇల్యే'ైఃజ3॥ మొదలై న, నామల్ళిఃి ఆ శబ్బములచేత, ఈరితః ఆ చెచ్చంబడీన, ఆర్థః ఆ కార్భరూపము).

---

Chunk 98 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0971-0980.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 16945

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [72, 266]

Key Terms:

• లేదు
• వ్యా
• శ్లో
• కార్యము
• సత్య
• న్లో
• శారణ
• శ్రీ
• అందుచే
• దృష్టాంత
• పరిణామ
• యనియు
• కారణము
• కార్య
• నివృ
• మెడి
• కాదు
• బడును
• మిథ్య
• జ్ఞానము
• యున్నది
• సమాధానము
• మృత్సువర్షములు
• వాని
• తిరిగి
• ములు
• “యథా
• మనియు
• వేతి
• తెలియు

Extractive Summary:

భుటకుండ లయోః = భుటకుండలములయందు; చ్భుక్సువత్థే = నృుత్సువర్శములు, న నివశ్తే లేహి ఆ వఫూర్వరూవమును విడుచుట లేదు గచా, తా, పరిణామవాదమునందు, కా రాస్ట్రవస్థయందు శారణ స్వరూ పము నూతఆీపోవలెను, థీరము దధిగా మాజీశప్పుడు థీరరూపషము మాతిపోవుటచే నక్కడ పరిణామము వివ_ర్తవాదమునందు ఫూర్వ రూపమును త్యజించుట "లేదు. భుబే= కండు భన్నే సతి ఇ నళిందంగా, కపాలానాం ఇ పెంకలమొక్క) ఆవేశుణాత్‌ = కనుపించుటవలన, మృద్భావః ఆ మట్రియగుట, న ఆ లేదు. అను శ్నీరము దధి యగుటయు వివర్థ్హమే యని యేల యనరా డని శంకించి నమాధానము చెవు చున్నాండు:ాలా శ్లో, తమురాడా పరిణామో౭ఒస్తు ఫున _స్తద్భావవర్డనాత్‌ , ఏతావతా మృదాదీనాం దృష్టాంతత్వం న హీయతే, త్‌] వ్యా, నను పరిణామే దృష్టాంత ల్వేనాభిహితాశాం శ్షీరమృత్సువర్హాదీ శాం మ్మే యది మృళ్ళువర్ణయో ర్వివ _రృద్భృహ్రైంతత్వమంగ క'య'లే శర్షి తద్వదేవ శ్మీర స్యావి తథాత్వం స్యాదిళ్యాళశం క్యావా---శీరాదావితి.

---

Chunk 99 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0981-0990.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16863

OCR Issues:

• No notable OCR issues detected

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• చున్నది
• ఛాందోగ్య
• లేదు
• శ్రీ
• జగత్తు
• శ్రుతి
• శ్లో
• స్యాత్‌
• అనెడి
• ల్వేన
• ప్రతి
• గాని
• నామరూ
• మనియు
• బ్రహ
• వీవం
• యందు
• నామాని
• ప్రకరణము
• ములు
• శ్రు
• దున్న
• ద్విధా
• మాయా
• కార్యము
• మూండును
• వస్తువు
• మగును

Extractive Summary:

ఆతా, ఘటశ రా వాదులకు ఉపాదానకారణమైన ఒక మృత్చిండ క్షైనమువలన .మృద్వి కారము లగు సర్వఘటాదులయొక్క జ్ఞ్హనమును ఎట్లు కలుగుచున్నదో, ఆ వ్యకారమే సర్వమునకు ఉపాదానశారణమగు అధ్య ఇ గ్‌ జ్యో న! కర్వాతను న ౫ లేదుం “కల్‌ అనీ వస్తువు అదౌ = మొదటను ఆంతే చ జ చివరను, నాపి = లేడో తత్‌ఎ ఆది వర్పమాజీ౭వి జవ రమాన కాలమునందు, తథా ఆ అట్టు లేనిచే. నిళానంజే ఆ న్వరూ పానందము, స్థిరేఒపి = నిక్యమైనవైనను, మనసః ఆ మనస్ఫుమయొక్క-, త్‌ణిక ల్వేన అ తణికత్వముచే, వార్షశోకయోః ఇ సుఖదు!ఖములకును, తమణాల్‌ జతుణికర్వముపలన, వ్యత్యయఃజమూర్ప (కలుగుచున్నది.

---

Chunk 100 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages0991-1000.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 16072

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [307]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• లేదు
• క్రి
• శ్రీ
• మాయాళ
• వాని
• లెను
• లున్న
• ప్రకరణము
• శ్లో
• అట్టి
• మును
• మెల్ల
• అనంగా
• దృఢముగా
• నిద్రా
• దున్న
• సచ్చిదానందము
• వస్తువుల
• అసాధారణ
• భేదము
• యోదళ
• విధములుగా
• నామరూపములు
• గలదు
• నామరూవముల
• చేతను
• చిరకాలమునుండి
• యున్న

Extractive Summary:

అసాధారణ ఆకాశే = అసాధారణ ధర్మములు గల యాశాశమునందును, ఓీమధ్యన్న వపుమ్యవి = ఓమధులయందును, అన్న మందును, శరీరమందుకు, తత్త ద్రూవంజ వాని వాని యసాధారణ ధర్యము లగు రూషను, వీవం జు ఇట్లే; యథోచితం ఇ నానీ జీ ములకు తగినట్లు, విఫావ్యంజ తెలిసికొనందగునుం తా, ఆకాశమునకు వలే, ఓపషధ్యన్నశరీరములకును, వాని యసా ఛారణ ధర్శనుకును దగిన యాకారము లేర్పడిన వని తెలియవ లెను, అవ. అసక్య మయ్యు, అనేక పదార్థములను మాయాళ క్రి సృజించె ననుటకు న్మిద్రాశ _క్రియ్యు స్వవ్నమును దృష్టాంతము, ఆవ నిద్రాశ క్తి స్వవ్నమును సృజించుచున్న దశిడి దృష్రాంతమునే స్పష్ట్రపణచు చున్నాండు;ంలా న్లో, నిద్రాశ_క్రిర్యథా జీవే దుర టస్వప్న కారిణీ, బ్రహ ణ్యెసా నీతా మాయా సృష్టిస్థిత్యంత కారిణీ, 86 లి థి అథి టీ, యథాజబట్లు, చీవే = బీవునియం దున్న, నిద్రాశ క్రి జ నిద్రాళ క్తి దుర్ధట స్వప్న కారిణీ ఆ నిజముగా సంభవించని స్వప్నమును సృష్మించుచున్నదో, తథాజఆట్లు, వపహూ మాయాజరశ మాయాశ క, బటవాణి ఇ బ హమునందు స్పితొజఉన్న నృష్షి న టా థి యా లట స్థిక్యంతశారిణీ=జగత్తుయొక్క ఊత్చ త్తిస్థితి లయములకు జేయునది (అగుచున్నది) వ్యా, దృష్టైంతం విశదయతి.--నిద్రేతి, దాక్టాంతికమావా--- బ్రవ్యణీలి. ఏవంజఇట్లే, నిర్వికాలే ఇ విశారరహితమెను బ్ర్మాణి ఆ పరబృవ్యామం దున్న అసౌజ ఈ మాయ, వికారాక్‌ జళార్యనమూహ మగు నీ జగత్తును, కల్పయతిజకల్పించుచున్న ది తా.

---

Chunk 101 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages1001-1010.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15587

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [199]

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• శ్రీ
• శ్లో
• లేదు
• విద్యానందము
• తిరిగి
• సచ్చిదానంద
• భోక్త
• యనియు
• కారణ
• జ్వరాః
• జ్వరము
• లభ్యం
• ప్రపంచము
• గాని
• త్యాశంక్య
• నున్న
• గలది
• అనేక
• ప్రకరణము
• మిథ్య
• జ్ఞానికి
• మును
• ద్వివిధ
• శరీర
• తాను
• వేలు
• యున్నది
• మనోరథకల్పిత

Extractive Summary:

సీశేజనీరు; ప్రవవాత్యపిజవెన ప్రవహించుచున్నను; అధ!జ క్రింద నున్న ప్రైఢళిలాజ పెద్ద బండ; యథా = వీవిధముగా, స్టీరా=కదలకుండునో, తథా = ఆటులజే, నామరూపాన్యధా ల్వేఒపి = నామరూపముల శన్యధాత్వము గలిగినను, కూటస్థం ఆ నిర్విశారమైన, బ్రవ్మాజ ట్ర వము; అన్య ధాజవికారను గలది, నజశాదుం తా, బండవైంగా నీ నెంత పాజుచుండినను, అడుగున నున్న ఆ బండి యొట్లు స్థిరముగా కదలక యుండునో, " అటులే బుద్ధి నామరూప ముల వ్యవహారము చేయుచుండినను, జాని నిర్వికారుం డైన బ్రహ్హా ఖా చ ఈ స్వరూపముగానే యుండును, అవ, అపరిచ్చ్భిన్న మైన బ్రవ్లామందు పరిచ్చిన్న మైన జగ త్తెట్లు భాసించు ననిన దృ ష్రాంతవూర్వకము”ాం జెచ్చచున్నాండు:లా న్లో నిశ్ళిద్రే దర్చణే భాతి వ స్తుగర్భం బృహద్వియత్‌ , సచ్చిద్ధ్యనే తథా నానా జగన్దర్భమిదం వియత్‌ , 101 వ్యా, నన్వఖం జే బ్రవ్వాణి శద్విలతుణన్య జగతః కథమవభాసనమి త్యాశంక్య నిళ్ళిద్రే, దర్పణీ సావకాళవస్తునో యథా ఫావం తద్వడి త్యాహాల-నిళ్ళిద్ర, ఇతి, టీ. బుగ్గివలన సచ్చిదానందమాతమునే అత్రి లీ ఓ థి లీ ల పాంచి నామరూపములను బుద్ధియందు ధరింవ కున్నయడల, నిర్వి మే శి న జ్య జ షయ మగు సచ్చిదా నందస్వరూప బ్ర హాము మా, త్ర మే బుద్ధికి స్ఫురిం చును, ఇదియే నిర్విషయబహసావాత్కారోపాయ మని యఖభి ఆ వో అవ ఫలితమును జేన్వుచున్నా(డు:లా శ్లో వీవం చ నిర్జగద్బ్రప్తా సచ్చిదానంవలతణం, నవీ - తళ అదైైతానంద వ సన్ని ౯ విశ్రామ్యంతు జనాః స్థిరమ, 104 వ్యా. విమయానందవల్‌ ఇ విషయానందమువలె, విద్యానందకజవిద్యానం దమును; థీవృ _త్రిరూవకః ఇ బుద్ధివు త్తియే నస్వరూదము౫గాం గలది, వీమక అ ఈ విద్యానందము; దుఃఖాభావాదిరూపీణ అ దుఃఖాభావము మొదలైన స్వరూవము చేత, చకుర్విధః ఆ నాల్లు విధములుగా, పో, _కృశ జ వెప్పంబడెనుం త, విషయానందమువ లె విద్యానందము, బుద్ధివృ త్తిరూపమే.

---

Chunk 102 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages1011-1020.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15884

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [129, 226, 257, 297]
• Repeated punctuation clusters: 7 occurrences

Key Terms:

• వ్యా
• న్లో
• లేదు
• గాని
• శ్లో
• కర్మ
• చింతా
• కోరిక
• ప్రకరణము
• శ్రీ
• జ్ఞాని
• జ్ఞానికి
• అగ్ని
• యస్య
• చిరలోక
• జీవాత్మ
• దుఃఖము
• ఆగామి
• లేదో
• అస్మి
• అనెడి
• సంచిత
• పుణ్య
• డనియు
• చెప్పుచున్నది
• త్రో
• బడును
• చతుర్దశ
• త్రి
• గంధర్వత్వం

Extractive Summary:

కస్యాభావః ప్రథమా ఛ్యాయే నిరూపిక ఇత్యాహా---వప్రథ మేతి టీ, పఫపుణ్యపావద్వయే చింతా = ఫుణ్యపాపములయొక్క.. దింత, అమమ్మ కం దుఃఖం=ఆముష్మిక (పారలౌశికు దుఃఖము, భవేత్‌ ఇ అగును, నీనం జ ఈ బ్రైచ్తావిదుని; చింతా=పుణ్యపాపములయొక్క_చింళ, న తపేదితిఐతపించంజేయ దని, వ్రశమాధ్యాయ వవజమొదటీి యధ్యాయమునందే, ఊ శృం=వెప్పంబడినదిం కా, పుణ్యము చేయకపోతినే యనియు, పొవము చేనించే యనియాం గలిగెడి చింత ఆనుప్షికదుఃఖ మనంబడును, ఇట్టి యాముప్మిళ ముఖకాంతి[జముఖవర్భ నును న నళ్యతిజనళించదుం తా, *న నూతృవభేన న న్తేయేన న భ్రూణహత్యయా నాస్య పాపం చ న చక్కుషో ముఖాన్నీలం వా” యనెడి శ్రుత్యర్థమును జెన్చు చున్నాంయ, మాతృవధ మొదలుగా గల యొట్టి మహాపాపమును క్రొనియొక్క ము్రిని గాన్ని ముఖవర్చస్సును గాని నశింవంజేయ "లేదు, ఆవ. ఫూర్వకల్పే జ గతకల్పమునందు, క స తాల్‌ ఫపుణ్యాల్‌: ఇజవేయంబడీిన పుణ్య విశేషముపలన) కల్పాజౌ నీవజకల్పారంభమున నే, గంధర్వత్వం ఇ గంధర్వత్వము, భజే చ్చేల్‌ జశలిగెనేని, కాద్భృశః=అట్టి వాయు, అతశ్ర=కఈ లోకమున జే, 'జేవగంధర్వ ఇతి అ 'జేవగంధర్వుం డని ఊచ్య లే=వ్యవహరింపంబడుచున్నాండు, తా, ఫపూర్వకల్పమందు చేసిన ఫవుణ్యమువలన ఈ కల్చ్పమందు గంధర్వుండుగా నున్న వాం డీ లోకముననే దేవగంధర్వు.

---

Chunk 103 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages1021-1030.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15904

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [1, 35, 68, 101, 132]...

Key Terms:

• న్లో
• లేదు
• శ్లో
• జ్ఞాని
• వ్యా
• జ్ఞానికి
• గాని
• శ్రీ
• కర్మ
• మును
• చతుర్దశ
• ననెడి
• సర్వ
• ప్రా
• అట్టి
• అవాం
• నాకు
• నేను
• లేని
• వ్యవహారము
• యనినం
• వ్రశరణము
• చున్నాండు
• మొదలగు
• యానందము
• ఇదానీం
• సామ్నా
• నేనే
• విద్యానంద
• కార్యము

Extractive Summary:

ఆన్యారోవీతవహ్నినా = ఇకరులచే కల్పించంబడిన యన్ని చేత, గుంకా ఫుంజూది ఇ గురిగింజలరాళి మొదలగునది, న దెహ్యేత జ దహింప లేదు, వనం జ ఈ విధముగా, అవాం ఇ నేను, అన్యారోవితసంసారధర్థాక్‌ అ ఇరరులచే కల్పింబంబడిన సంసార ధర్మములు, న భజే = పొందనుం తా, గురిగింజల పొదదగ్గర్వే గురిగింజల కువ్ప్చనుు కెలివి లేని కోంతులు మొదలగునవి యగ్నిగా నారోపించినమా త్రమున ఆ గరి గింజలరాళి యంతయు దహింపంచేయనట్లు, అజ్ఞానులచే జ్డానియం దారోపింపంబడిన సంసార ధర్మములు జ్ఞాని కేమియు బాధ గలిగింపవు, అవ. 1014 శ్రీ వేదాంతిపంచదశి, చతుర్దశ ప్రకరణము ఎందు నిమిత్తము, శృణోమి = నిశెదను $ బంశయావన్న్నాః = సంశయములు గలవారు; మన్యంతాం జ మననము శేయుదురు శాక, ఆసంళశయః ఇ సంజేవాము లేని, అనాం అ జీను) న మన్యే = మననమును చేయను తా బ్ర హత _త్హ్వమును "లియనివారు శ్రువణమును "చేయు దుకు గాక, ససశయము గలవారు మననమును జేయుదురు గాక, సంటే వాను లేక వస్తుకత్త్వమును ఎటింగిన జ్ఞానికి శ్రవణమననాదులతోం బని లేదు, అవ, అల్లే నిడి ధ్యానమును జ్ఞాని కక్కి లే దని వెన్పుచున్నాందు:లా శ్లో శ విపర్శుస్తో నిదిధ్యానేత్కిం ఛా్య్యానమవిపర్య యే, 'దేహాత్మ త్వవిపర్యాసం న కదాచిద్భజామ్యహమ్‌. విరళత్వం ఇ పలుచ దనము (తగ్గిపోవుట, ఇవ్వం చేల్‌ = కావలె నంటివేని, ఛ్యానం ఇ నిదిధ్యాసనము అన్తు = ఉండుగాక వ్యవహాతిం ఇ వ్యవహారమును, అబాధికాం ఆ బాధ కలిగించని చానినిగాా వళ్యక్‌ అ ఎతీంగిను అనాం జ నేను కుతః = ఎందుకు, ఛ్యాయామి ఇ ధ్యానము చేయుదును ఆ, వ్యవహారమును తగ్టింవ లె నని కోరక గలవాయ థాస్థన ముంజేసీనం బేయు6 గాక, వస్థనహారమువలన నా కేమియు బాధ లే దని యెజీంగినవానికి దానిని దగింపవ లె నని ఫోరక యే యుండదు, ఆందువలన ఇఎానిక్సి ఛా్థనముత్‌ోం బని లేదు.

---

Chunk 104 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages1031-1040.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 14703

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [32, 74, 126, 191, 223]...

Key Terms:

• న్లో
• వ్యా
• శ్లో
• శ్రీ
• నేను
• ధన్యోఒవాం
• ధన్యోఒహం
• తామస
• వృత్తులయందు
• ప్రకరణము
• లేదు
• దుఃఖం
• డనియు
• వ్రశరణము
• పంచదశ
• శ్రుతి
• భేదము
• ఇట్టి
• విధములుగా
• మొదలగునవి
• రాజస
• సాత్తి
• నిర్మలే
• నీటియందు
• రెండును
• భవేత్‌
• నైనను
• తారం
• జపతు
• కుర్వే

Extractive Summary:

వఫుణశరీరము (ఊపాధి; జేవార్చనస్నానకాచభికూడా జ్య దేవార్చనము, స్నానము, కౌచవిధి, భితు మొదలగువానియందు, వ రతొం జ ఉఊండుం?ాక, వాక్‌ ఇ వాక్కు, తారం = ప్రణవమును)ు జపతు అ జపించుం గాక తద్వల్‌ = ఆటువలెజే, ఆమ్నాయమ స్తకం అ ఊపనిమచ్భా స్త్రముళు వఠకు అ వఠించుం 7ాక ధీఃయిుద్ధి విమ్ణుంజ విష్ణుమూర్తిని ధ్యాయతుజ ధ్యానించు గాక; యద్వా ఇ అటు గాకున్న, టి వ్లానంజేజ .త్రహ్యానందమునందు, విలీయతాం = లీనమగుం గాక అత్ర, ఆ ఈ బుద్ధ్యాదివ్యవవోర విషయమై సాత్సీ ఆ నర్వసాత్షీ నగు; ఆనాం = జేరు, కించి దపి = కొంచె మొనను) న కుర్వే జ చేయను నాపి కారయ్‌ జ వేయింవను. ఈ భెప్నిన యర్థమునందు ఇశు తివాక్యమును జూపుచున్నాండు:ా శ్లో, రూపం రూపం బభూవాసౌ వ్రతిరూవ ఇతి శ్రుతి యళ శో ఆ జ అ ఉపమా సూర్య కేళత్యాది సూత్ర యామాస సూత్రకృత్‌ , 6 వ్యా ఊక్తాశ్థే ఇశ్కుతి వాళ్యమర్థతః వఠతి=---రూమమితి. జలే = జలమునందు; ప్రవివఃి ఆ ప్రతిబింుచిన, ఆయం చంద్రః ఆ ఈ చంద్రుడు కలు"షీ జలే అ ముతికి నీటియందు; అస్పష్ట ఆ స్పష్తముగా కనువడండు, నిర్ధ లేఐనిర్శలమైన నీటియందు; విస్వప్ర$=మ్‌క్కిలి స్పవృముగాః గనవడుకు, తద్వల్‌ అ ఆటువలె, ట్రవ్వావీ ఐటి వామును) వృ త్తి ఆ సా _త్విక రాజన తామనవృత్తులయందు జ్వేధాజవృత్తులమాలిన్య భేదము బే రేండు విధములుగా కన్సడుకుం తా, సచ్చిదానందస్వరూవ మొక్క-టి మైనను, స్వచ్భము,లై న సా_త్త్వికవృత్తులయందు సృష్టముగాను, కాజర తామస వృత్తులయం దస్పష్ట్రముగాను, ఒకే చంద్రైయ నిర్మలజలమునంన్కు మలినజలమందును వశ ద్వివిధముగా గన్ఫడును,

---

Chunk 105 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages1041-1050.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 15405

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [1, 32, 100, 132, 167]...

Key Terms:

• న్లో
• వ్యా
• కలుగును
• లెను
• సుఖము
• శ్రీ
• విషయానంద
• ఇట్లు
• త్తి
• శ్లో
• నగును
• దుఃఖము
• మూండును
• లేదు
• దుఃఖం
• ధ్యానము
• భూమానంద
• మును
• అగును
• గొప్ప
• పంచదశ
• వ్రశరణము
• విధముగా
• సర్వత్ర
• సత్తా
• మాత్ర
• సచ్చిదానందములు
• వ్యక్తం
• త్రయం
• ప్రకరణము

Extractive Summary:

వ్రతిబింబనాత్‌ గ చిశ్సఏతిబింబమువలన, టప్తావబ్రవ్యామే యగును, -వృ త్తు ఇ మనోవృత్తులు, అంత ర్లు ఖానునతీషుజఅంతర్తు ఖము లగుచుండంా, ఆస్యజఈ వర్యబ్రవ్యాము యొక్క; ప్రతివింబనం ణు వ్రతిఫలించుట, నిర్విఘ్నం ఇ నిరాటంకముగా కలుగును, తొ, ఏ సుఖము కలిగినను, ఆది యంతయు బ్రహమే, మనో వృత్తులు అంతర్షఖము లైనయెొడల, ఆ ఉహాముయొక్క ఆనంద వతి బింబదముఫూ ర్రిగాం గలుగును, అవ సర్వత్ర ట్రహ్మస్వరూ పానుభవమును జూవ: దలంచి రూ టవారూనమును జెద్పుచున్నాండు:-- న్లో, సత్తా చితిస్సుఖం చేతి స్వభావా బ్రహణ స్త్రయః, మృచ్చిలాదిషు స్మైవ వ్యజ్యతే నేతరద్ద యమ్‌. మందస్య ఇ మందాధికారియొక్క; వ్యవవాేచప్‌ ఆ న్యవహారమునందును, మ్నిశాబ వాణి ణు సోపాధిక బ్రృహృమందు, చింతనం జ ధ్యానము; ఊత్కృష్టం జ మంచి దనీ, వ క్తుమేవ ఇ వెప్పుటశే, అత్ర = ఇచ్చట, వమయాన౦ంద! టీ ఖ్ఞానయోగాభ్యాంజక్ఞాన యోగము లున్నంతమాత్రానం ధ్యానంజ ధ్యానము, న = నిరూపింపుబడ లేదు, సాజఆది (౧౧) ౧౨౩ ౧9 వ్రశరణములయందు నిరూపించ బడిన యర్థము); బ్రహ్మావిద్యైన ఖలు = బ్ర వవిద్యయే కచా | ఛ్యానేన ఆ ధ్యానము చేశ, విక్శాగ్యం గా వీకాగ్ర,తను; అవన్నే అ పొందిన చిస్తే=చి త్తృమునందు?

---

Chunk 106 — Sri-Vedaantha-Panchadashi_pages1051-1055.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 6015

OCR Issues:

• ASCII junk on lines: [152]

Key Terms:

• కారణము
• అత్మ
• అక్క
• కార్యము
• లేనిది
• బుద్ధి
• లేని
• పారిభాపి
• వివరణము
• అననాణనాానననపిటీ
• స్టీక్త్రులనాాలాలాా
• అనుబంధచకుస్తయము
• అధికారి
• ఆంతకరణము
• మనోబుది
• చితా
• విషయము
• నంబంధము
• అంతరింద్రియము
• ప్రయోజనముః
• ఆంతరు
• సద్దురూ
• క్తలక్యదృష్టిగల
• అనువృత్తం
• అనుసరించిన
• చాండు
• అనువ్యవసాయం
• ఘటమునందు
• చిజా
• ఆంఠర్య

Extractive Summary:

ఆయు కి ల్ల " ల _క్‌ గువో ఆ కోశపంచకముం ఊవలబ్లం ఆ పొందంబడినదిం స చ ఊవలన్ధి ౨ ెలినిం ఊపవోసం అ వరివోనము జ హేళనము,. ఇ బరావరా ఆ ఒకరినుండి యొకరికి (క్రమ ల ముగ ప్రాప్తించినది; శ్రేన్హమెనట్రియు బంధ$ిజజననమరణరూవప సంసారబంధము: శనిన్టములైనట్రియం. సర్వవిద్యా విమ | బపొర్భుఖాః ఆ చేవాత్మవాదులు, యములందు ఇ్యాపించియున్నది ఇ భ్‌ టన్మావిద్యం భాగత్యాగము అ విరుద్ధాంశవరి త్యాగము.

---