Telugu Samskrutandhra Nighantuvu (Vetsa Venkataseshayya) - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

సంస్కృతాంధ నిఘంటువు వత్సా వపంకటశేషయ్య హైదరాబాదు

గ రో య్‌ "1 శజ్జ అభి. సోర్లాబ[ ర నా చముల్న్నా లల రథో షై. ఎట ఉం 16 [ ॥ (గ్ర్‌ స్టే మి ఉం డో

వ్‌20310102064 0102 0320320271 (32%806102లంై8 ఓల0008) స 7668 ౪7ల2 (2856030072 చట క విణంయేంం ఏలు! 1993 వెగం 9 140/ వలమినీటలీ 9 ౩? 6 ౦911 [002 లజయపీంం స ఆ60033, 1-1-336/73 ౧110264041, మళీలజరి24 - 500 020 వా00ందంంకి 206 నగ006 4 3061) 00612౧144౫, 01,

గ [401 ననా.

1 200620 16 28 8 609 ఫమం606 €0 ఏ౦ 29%04 పీ 16 16టా066ే &0ష07 0£ 8018 ఇం 60 86776 28 168 8006801 14 లుల 8 26- 60821002 01 186 1206 6120 50 616 రేం౭ర690 4665612 2]] క0108్రై8 ఇప20% 214 ౯06 8006్తూ 01 తీక్తాజం బుడి లయం 82094 00033 శ%6 601ఓ6716606 రం(ంఇం2200 01 6 768606 బ్రంరల- ౬02 01 10461428 పయి చం 1డ్లేం! 0705860166 10 000 0017266015 2౭6 2801028028 0£ టు? [010-220%ల005 13 1878తూ 646 క 9లం?6 90 €%6 768680 30821600 01 ంగౌ 567681 ౨8ట0921 06200263 ₹గ700806767 05 6000 0111668 0% 16జూం108 ఇామ॥ల్‌ €96 2%- 01820 82బ్రాంక 294. 900023 32ళబ్రిక 2864. 0౯ రా ?66. 02163 08012 2 4016 నం. 296 68708 & గే్రష6 60 06 పౌరల2201- 64 28 00 కా2ఊొ౬ంలై వై2టగంటా శల మా ౦01809, 06 6 727 0 907176 006 క్ర16200658 01 కయి 18 ౪06 రా ప68010108 €0 1015 30102621 28209, 9040 సూ ₹68%07198్రి 2 1081 366219 01 ల- 30081 712006 204 360200 6 ర్రజుత 102 ం కంక 8 08 0ళఅ8. 12 చం నోడాదాడి 16 18 $20206 చం 9013002] 90040010026100 15 10- 00551016 బంట ఈం అంటాం జడి తే 276 వెటూరైండి 01 ఓం 1856 చా౭౦6 01 6801502 1026 ౧00167 8627109, శ06%, 620 & 80౬ 012 2 1006 01 106120 50%01463 40 60 13 601201 3026% శ[88 €0 8176 060. 86 9091281 603% 2 164094 7 616 ఓం 0కి మంతి చేలా మజా 2026 68 కాం0056 ఇం 01 06140 బళయు1టా కెశ్‌జ9245 374% ) వ 5 ౦౮00! ౧ కళ 476% 18093 | శంలలిలాలే. 2000000204గీ

నొజంగ్యం

120000000౫.

[6 15 ౩06 100 ౧0461 €0 927 €028 06 ౯2౧6 01 2 82092014 మేం16్ర్రడ 1621600 10 0610821 6%222066౯ 148 1098 0060 161 3 €00 ౧6184 వడర91%0 80466065 12 క్రం0అలొ4! ఇ56 ప 2౦767510 ల&౩6162086, 19 ౧27౬641జ్బూ *౪0036 00981 1120 ర్ర2&క్రం 15 61561 రౌం14%ఇ4 07 న్‌జ2801

క 20 0% 00036 2బ౯జాం 01 లం ఆ౫8160066 08 8676781 10-

ఓ0%ఖా165, ఊ౨ి810-52081ము4 ఏ్‌జు౩16-తొ298]18పే 204 029) వి285- కం0 పళరింకండి. స్వా కండి. 6000006 2460073 &5 0168302 [| ౬ 110809, నకు మందలు ₹)12రు5ు 206 థా ఉ&9669, 94 16 ₹2)] సేం 26ఎ0మ 0666 12600 606 169 01 €షలగూ 2708 0660 10- 119966 12 ంా8028ఓ220 0 బాజంలలా మంటే 13 తూ 686 క0ళాం 2 య28 70334606, చల్లా 010001 2176 €06 8506ల ఖశే 0165 20 0) ఇమం చం 22ట008 10669664 కషం 60%0జాజ?61 షరి 001008 2€ ₹ష20% లా జూం 8014 2130 206 686 0101- 095 0600461 €08 70261 08 2 128 0007008 01 $ష6 100164 0674988221 క90ళ35ల్రి పష51ం ఏం 03 210 వీడక 0060 ₹€0 76046061 0019 2201302008 25 18901 28 088216 €0 11]

క ౨276 6121066 010 0201083 0% ₹698 ళాకింప్‌ 211 పం జం0లరే 720008 10 606 1000021099 21626 రళనీసింషంతే 1౧ గలేడక్రడ 00220063, ₹12. * న॥సశ206 9282102062 4746” 60౦01164 పైళ్ల రెట్‌జంు3రయ 12020010 జాం 10 టం శింబ్రాంం కళై 01 టం 76- జం 069%స్టూ “నీఖా282062820000640101” “తీరు టాజకింంటు” 204

వటుజురే 220080 జట తం తం. 1 262066 మజ 1 278 101 0660 2016 €0 13 క 016209జర్తా సలీం? 6 పైడ0116 680)),లా 8? 0ఇా ₹0100 1500 రం106 6460 ఓం 11260 1328 ప 60214 06 0111 మంత 00006 9 09 0 2183 276 వేంగాలాలా సేంఠు వ.

• మి210 25 6000011209 2621) ౧౩ల|4] 60 +షం 860611] ప2ని)16 2064 €0 606 61084 000ళ102 061258 0 వజాట౦014౯,

లి కరం 100 08 6801. 6037 325 066% కండే 26 €16 107 షీగ్రగ?ం కిం ఇమం 14 18 0కిలాంర్సే 19 07601 0 లై ము ఇం ఇయు టం 620% 01 21 ము ఇశీంలులండి ఈ018 గాం 00 టం ఫ20110, క 6063 036 జ! ఇ కిజంం)వా్య 800126 జంకే 8006606 ఇ ఫైజటాం020 2 10 6004809) వే యమాం 0 పరిం18్ర02069 01 19 6460 వేం 2% అా?0ఈ6 +020 98 మేడ 76 676910 3కటుఇట్సు.... ) 79054 123054ఉ0ఉంతె5కత224 వౌ 1 వ్‌ 104 శాం 1898. (| రంజంద్యూ/ తడ(744 లాా470% 116080 బ82064 నొం7౭64/

అవతారిక చదనాణాము గస్తీ లుమునాణాన ప్ర,

'తెలుగలిపిలో సంస్కృృ తాందునిభుంటువొకటియునులేకుండుట సాధారణ ముగ సంస్కృ తాంఛ్రవి ద్యార్థులకన్కు ముఖ్యముగ అెండవా ము సంస్క్యృతముగాని యాంధ్రము గాని యేర్చరచుకొనిన యూనివర్సిటీవిద్యార్థులకును, చాఫకముగనుం డుసంగతి విశేషముగం జెప్పనక్కారలేదు

గొప్ప (గ్రార్థికలన "హెచ్‌ హాచ్‌,విల్బకా సర్మానియర్‌ విలియంస్‌, యేస్ట్ర ర్‌ ఆస్ర్రీయనువారలు రచించిన నాశ్లేయ సంస్క్యృూతు సంస్క్యృ తాళ్లేయ, శుద్ధభ్టం న్క్యృతభాపా లిఖితమగున నేక నిఘంటువులుండియున్న సంగతినాళు నిన్బందేవాము గ గోచరమైయున్నది ఐన నా (గ్రంధములీ కాజా నియందుబ హుస్వల్పముగ టెలిస్సీ కొనబడినదేవ నాగరలిఫిలో ము(దింపబడుటం బేసి యనివిద్యార్థులు మెదలగువారికి యాగ్ర్ధకతళాలుద్దేశించి గంతసహాయము నైవ్వజాలవు విశేషించి యవివిక్రయింపం బడు' నధికొవెలలనుం బట్టి దేవనాగరలిపిం 'దెలినినకొద్దిజనులలోలహాడ ననేకులకు ల భించకం బోవుచున్నవి కావున సాధ్యమగునంతవరకు నందరికి సీగ్రంధముపయోగ మగునటులం జేయుట నాయాద్దేశ మైయున్నది

"తెలు(లిపీలో నిడివరకుం (బచురింపంబడిన నిక్రుంటువు లేమనగ నీశ తాబ్టా దియందు మామిడి వేంకటార్యులగారిచే రచింపంబడిన్ల శద్దార్థకల్బతరువు, సర్వాలబ్ద ంబోధిని, అమరకోశము నానార్థరక్నమాల మొదలగువాన్లిలో లేని గబ్బములగు శ్రి యాపదములయర్థమును వివరించియున్నాడను

నిస్సందేహాముగనా కాలమువాలాగ్రానము 'స్వవశము గాకపోవుటం జేసియీలన్లి భుంటువింతళం కు త్వరలో (బ్రచురపరచనశ క్ర్రడ నై నందుకు జింతించుచున్నాడ ను,సకలజనులకును ముఖ్యముగం దెలుంగువిధ్య నఖ్యినీంచినవారలకును ఈ (గ్రంధము చా_స్తవముగ నగుఫయోగించుటకు (ప్రయశ్నలోవ 'సుమియు లేకుండునటుఆ రచించి నాడణూ

'సకలజన్రులునులళ్ళముగ సంపాదించుకొనునటుల దీవివెల మిక్కిలి తక్షించ ఖుడిస్రది

ఈ[గ్రంధము ్రచురపరచుచు 'సకలసంస్కృృత్‌ విద్వాంనులును నిణ్యార్థలు ను పొశచేయానోశెదన్ను పరిశీలక్షులీ గ్రంధముశ్రందుండు పొరాట్లన్రు మన్నింవ పడుచు న్నాడను,

చన్న పట్టణము వెత్సా- వెంకట శేసయ్యి యఫ్‌-టి-యస్‌, చ-మార్చి, | చన్నపట్టణను (ట్రాంచి ధియ సౌఫికల్‌'సానెటీ, 9 "కాఫి వ 'సంపత్సరము, శశ పెర

లొడ్‌గానసు నే జ్య కె తి ల! నను (వ్రాయబడిన "కళ్ల నునల నిఘుటువులలోని పడములి ఎఫ్‌ ల మట్‌, నంస్య- తొన్థ +నిఘంటువునం 'జేర్చంబడిననిం ఉఅంమాలత్తైదూడిర౮ వచ్తాక్రదాడానముా నామలిక్షా నుశా'సనముః న! నానార్థరర్నే మూల ధే విశ్యా(పకాళము జ్జ నిద్దాశ్రకాముది ౫ సర్వళబ్రసమ్బోఢిని ౬- శర్దాధకాకల్పతరువుః చాలా మమూర్చిాధ్యాధాయంనాలాలంలా జ సన్షేత వివరణము ఎంభిజయునకు అంత అంఇ 5 లే యోిజమానకు భ్‌౭ంళి ఈ2*ి హ్‌తచ క్స్‌ శం సకిన్దమునోక్షు గ ళ్‌ళిత ఒఅ నో (గాలిద్దిమునత అబి ౫ ఇచి ఫ్‌ కతి [తి _గట్టియమునలు వేలి ఫెకల . స్తు ఇ ల రఎబ్సములయం కు న క్రించుశబ్బమునగు చి అంథ శుంసక లిద్దమ. లంయంగున _ర్చించుకే బ్రముశ్రతు న్‌్‌ భి ర శం య కన రీ 9న శ్రంకలిదముల యంగువగ్రించుశి బచానతు. "స్ప యాన వమునగ న. ఛశిఖ అతత రో ఒత్త నే రేం ఇళభ పంక వంశి న! వం. ౫ చిశఖ న. కశడ స తఖ్యక గ న. వతజ లాట ౨44 లేప్‌ ణే విశద దాళశి తం ఉ అలోచనప ఈ తకబటప వత్త యాయయోనాలు

ఎటిట య6ికిపికొటం4లి క కొాులఎయ/0నోకగుం ఓక్‌ శీశృష్ణ్తపరయైన్నాణేగమః సంత్ర్యృ కాన్ధ్ర)నిఘల్ఞు! ఎమతాధ దు ర్రటధలళటదానాలా- జలా / అగ్ని కణం అఆ (ఆ) లేదనుట- ఆజాదనుట-అడ్డగిం అభి(ధ్రాళవ్‌- ఆ-అభిగతౌ-అబ లే- గ్‌ చుట- కొంచెము అంగీకార | దుచుచున్న ది. ము-వ్యుర్ప త్తి-సనడముంముంగి ' అఖిలమ్‌(న) సమము. లి-(ప్రియము-అ క్రఃఫురము అగః(వు)పర్వరముంవృతముం "సర్పము, ఆహ్‌(న) హేతువు -భూమణము- పాదము వసనాభి. కొండచరి మిక్కిలి పొడవు-దోనిలి - అజ్ఞ | అగదశ(వ్రమందు-కెమధము, "స్పస్వురములకాల్య ప్రమాణము. | ఆగమః(ఫువృషము ఆః (వు) నిగా సిద్ధమం(త్రము- నిర్చంధిం అగదంకారః(వు) వై ద్యుండు. చుట-నూర్యరథాశ్వామ-చ [క్ర | అగన్త్యః(పుఅగస్త్యముని- లెల్ల అగనీ, ము-కోడితల- చంద్రబింబము | అ(గ్రం(గ్రుముందర-అధికము-మిదు- చె (వ్తు-శివుండు-విష్ణువు-చేవగు ట్టుకొనం రువు- తౌంబేలు-అ కారము అ (గ్యః((త) (వభానమైనవస్తువు అకరిణిః(ఫ్ర)శపీంచుట అ గ్రజః(వు)అన్న-వి వ్రండుం ఆ కామః(తి)ఇచ్చలే నివాండు అ(గజన్హా(ఫ) ధొక్తుణుండు-అన్న. ఆ!$(ధ్రాఅకిలమణే = కట్‌-ఆ- అజ్క-తే | అగ్రతః (ఈ) (అ) ముందణ గుబుతు చేయుచున్నాండు అగైఠస్సరః (వు) ఫురస్పరుండు అక్షిష్టకర్యా(వు) మంచిపనిచేయునాండు | అ గ్రమాంసం (న) శౌశమనందునృళ్య అకీ ర్హిః(సీ)ఆపయళము- మనుమరిచిమాం'సము అకుశలం (న) వేమములేకయుండుట అగాధమ్‌ (న) లోలై నది అకూ పారః(వు)కడలి-సము ద్రము అగారం (న) ఇల్లు అకృళః(3్ర)దున్ని మై రుపెట్టుట. అశ్నాయీ (సీ) అగ్నివో శ్రునిఖార్య అ'శేకః (3) తలపెంట్రుకలేనిచాడు అగ (ధ్రా ళవ్‌-ప-ఆగిగతౌం అప్టుతి-నడు అకోవః (ఫు) కోపములేనివాండు చుచున్నాండు ఆఖండం(న్ర)సంవూర్జ ము. (తీధలము అగ్నిః (ఫు) దహనుండు అఖాలం(న్ర) జేవతల చే త్రవ్వయిశినవుణ్య ' అగ్నికణః (పు) మిణుగుజు,

అగ్నిచిల్‌. (త) అస్బువ్వ! | ఆగ్నిచిక్‌ (తవు) అన్నిచయకగ్రముచేనీన | అబ్య-ః (వు) గురుతుంళచ్తొడవినాటకళో చాండు-ఆహితాన్నం గము- సంఖ్య-యుద్ధము-భూసుణ అగ్నిజ్వాలా (వీ ఆక౭వువ్వు ము-'సమాపము-ఒకచానియందొ ఆన్నిభూః (ఊంఫు) స్క_ందుండు? కొచాని నారోపించుట = ఉఊనికిఐ ఆగ్నిమన్థః (3) కహూజ నెల్లి ఇెట్టుం బుద్ధి ఒడి అన్నిమఖీ (ఈ-సీ) జీడి మాను, అజ్క్య్యాః (ఫు) మర్షలభేదమూు. అగ్నిళిఖం (అను కంకుమపువ్వు అబ్కు-రః (వు మొలక అగ్నిళిఖా (ఆ-సీ) తలిగొట్టువెట్టుం అబ్కు-ళః (ప్న) మావిటి ఆగ్రియః ) (శ్ర) ప్రధాశమయినవస్తువు అత్కోలః (ఫు) ఊడుగవెట్టు ఆ [గ్రీయః | అన్నం ఆజ్బ (అ) 'సమ్చోధభనార్థకము-మచీయయు అన్న్య్యశ్చాఠః (ఫు) ధూమశీరువు, ను అనుగర్ధము ఆగుకుః (ఫు) ఇల్యగడు మాను. అజ్ఞక్‌ (శృళరిరము-'సమాపము- ఊపా అ గ్రోఫరః (పు) ఛురస్ప్సరుండుం- (ప్రభువు యము-అనయవము = అ (ప్రధాన ఛకుముందు వెళ్లు వాండం ము-'వేడాబ్బమా(వు) దేశము, మనువుదానిమగడు అజ్ఞ దం (న) బాహుపురి అభం (న) ద్యూరముమొదలయిన వ్య అబ్బనా (సీ) మంచిఅవయములుగల ప్రీ ం ఛ్రములం = దుఃఖము = పౌపము= | అజ్హవోరః- || (పు నాట్యమాడునపుడు ఇఆకౌచము, అస్రవికేసః శరీరమునుకదిలించుట, ఆఘనుర్ల ణ్‌ ((్రుశకలపాసనాళకమ అస్గసంస్కా-రః (3) చేహామునందలిము, క్త రుం చికినిపోనొట్టుటం ఆభః (వు) అఘండెడు కామనుండు- | అజ్లారః (ఫు) నిప్పు బొస్హ పొూమురూపము ధరించిన బాండు. | అజక్షారకః (ఫు) అం-గారకుండు, ఆభ్నా (సీ అవు-ఓడం అక్షారళకటీ ) (శీ కంపటి అఘికా (ప) పానమగలవాండు- ఆశ , అజ్షారధానీకా గీ చమగలచాండు = దుఃఖముకల | అజ్ఞారవల్లీ (నీ) ఫభౌరరగి-(కామపట్లు చాండహూవ్య'సనముగలవాడు లో భేదము. ళు ఆభ్యుజీః (8) శాంతిలేనివాండు, ఆజ్టరోవల్ల ర్‌(స్రీ నిప్వువ న్ని 'సర్తులుగల ఆస్తూూరం (క్ర ఈళ్వరుని దతేేణముఖ కానుగ ఇెట్టు ము (త్రీ భయములేస్‌ది అజ్లే (ధు అనముగలధి. అభూఘుక (భు పాపభమూనవాము, అజ్లీకారః (పు) ఒప్పుకొనుట, అద్యాం (ఫ్ర పోసము-కస్థ్రము, అస్లుష్టః (వ్రు పెనువేలు.

అబ్బుళిఃం (58 లీ అజిత్‌(

అబ్లుళిః (సీడీలు అచ్చ్యుతా గ్రజః (వు) బలజేవుండు అజ్జుళిమ(్రా (వ్ర) ముద్దుటుంగరము అచ్భ్చః (తి) స్వచ్భృమయినది-నిమకా లమ అబ్దులీయకమ్‌ (న) ఉంగరము, యినది-ఎలుగుబంటి- సృటేకము అక్హ్రిక' (వు) పౌదము అచ్భళల్నః (ఫు) ఎలుగొడ్డు అస్థి )నామక॥ (ఫు) వెట్టుమొదలు, అభ్బావాకః (ఫు) యాగమున ఒళయు అక్థే ఏచర్జ్మికా (సీ కోలపొన్న దో్యోగముగలవాండు అక్థ్య్రపద్య ౦ (కు ఆఅడుగుదమ్మి ఆచ్చి[ద్రమ్‌ (ుతూంటుళేనిది- దృఢమ అచత్యుః (తి కంద్లులేనివాడు యినది- యజ ర్వేదమున్రంచలిప ఆచలః (వు) కొండ ((త్రికదలనిది(ఆన రాయిళములో మూండవ ఆష్టక

గా చలనములేనిది, మునందు ఒకొచన్నము అచస్జీ (గ్రీసాధువయిన ఆవు- కోపమూ అచ్చీక్ళతమ్‌ (8) నిర్మలముళాంకేయం

లేని క్ష బడినది ఆచళలా (సీ) భూమి తచ్శోదం (త్ర) నిర్మాలమయిననీళ్లుగలది. అచతురః (తి) 'సమర్థండు కానివాడు, అజః (ఫు) విష్ణు-కివుండు- బవ్మా- మన్మ్య అచపలః (ఫు) స్ట్‌యండు [డుట థుండు-ఎలుకలేనిచాండుం-దళర ఆచాపల్యం (న) చపత్తత్వము "'లేకయుం థుని తండ్రీ (త్రి) ఊత్పత్రినాశళ ఆచాతుర్యం (గ్ర పౌామథలా్రము. లేక ములులేనిది,

యుండుట, అజ(క్‌ (అ) ఎడలెనకం ఆచిరాల్‌ (అ) శీఘ్రమగాఅనుఅర్థము. | ఆజగరః (ఫ్ర) కొండచిలువ ఆచిక్‌ (భధ) జడము- చిక్తుకానిది- చిత్త | అఆజగవహ్‌ (శు శివునివిల్లు

చంగాలేనంతట వెలుంగునది ఆజగద్ధికా (వ) వాయింట ఇెట్టు, ఆచింతిళం ((త్రి ఎన్నంబడనిది, అజతి (గ్రా అజగతిక్షేపణయోః = పం ఆచీర్ధం (త్రి ఆచరింపంబడనిద్కి శవ-పోవుచున్నాండు వేయుచు ఆచుమ్బితం ((త్మిఅనుభవింపంబడ్‌నిది, అజన్య్యం (న) ఉత్పారము (న్నాడు ఆచూళిఈం ((త్రి) పొడిచేయంబడనిది. | అజమోచా (నీ) దమము ఆచేళగ్ధం ((శ్రి) చేఠన్రములేనిది-చేతనమ | ఆజకృ్ణీ (వీ) దుమ్హువునెట్టు,

నగా తెలివి. అజ్ఞః (త) జడుండు-ఆవివేశి, ఆనైరన్యం (త్రి) చేతనశ్ఞావములేనిదాలు. | ఆ్రప్రా్యక్సీ మేకంమాయం

నంగాజడము. అబాలే (వీ) జిలకజు అచోదితం ((త్రి ేరింపంబడనిది, అజాజీవిక్షా (వ) కటుమవాందు. అచార్యం (గ) దొంగతక్షము గానిది. అజ్ఞానక్‌ (వ్రు తెలివికారిది-లేర్ధిది. ఆచ్చుతః (ఫు) విష్ణువు((త్రిజారనిశాడు | ఆశతః (ఫు) విక్షువు((ఈ)గలువంబడనిద్సి

అబినమ్‌ం అటతిం -అజినక్‌ (ను తోలు అళ్నః (పు) అఖ్బుధారువుః అఖభినప(్రా (వీ) చీకజువాయి. అస్హైానం (న) కాటుక అ౭ిశయోనిః (వు) ఇజ్టీ-జీంకం అక్జునః (ఫు) పడమరనుండుదిగ్గ జము, అజిరికి(న) ముంగిలి-కళ్ళాదివిషయమాం అక్హానశేశ్‌ (శ్ర) నువ్వగు త్రోడ్డి- శరీరము. అక్టానా (వ్రీవానుమంతునికల్లి- సౌర్వభా అజివ్యః ((తి) చక్కొన్టైయుండునది-తి మమ"నెడు ఉత్తర దిగ్ణజముయొ న్నెనిది కొాాఫెర్య అజిన్వ్విః (8) నాలుకలేనివాండు. అళ్షునాచలః (వు) కాటుకళొ ండ అజిన్మాగః (వ) చాణమం-కోల అపష్టానావతీ (నీ) ఈశానదికుగా-నగుంి డె అజీర్ధమ్‌ (త్రి) జీర్టముకానిది డిస (పతీకము చెడు దిగ్ధజముయొ ఆళీర్మిః (క్రి ముడిమికా నిది-లేనిది కాఖార్య అజాస్ట్రక్‌ ((త్రి) సేవింపంబడనిది అకనికా (వీ) నల్ల కండ్లపాము అజూ ర్హీః (త్రి) జ్వరములేనివాండు “అజ్ఞులిః (3) దోసిలి-అభినయముగ్రందలి అకేయః (త్రి) జయింపంగూడనివాండు, బా ప్రవిశేషముం అజేతా (వు) జయింపనివాండు అజ్ఞలిశారికా (ుచున్న సగచ్చుబొము అతై శ్రం(శ్రిజయించు'స్వభావములేనిడి ట్రక్జాసా (అ) శీభ్రముం-నిజము ఆకైకపాత్‌ (వు) వ్రూర్వ(ప్రోస్ట్రపదానతు * ఆక్ఞుకం (గ) కన్ను (ల్రచేవళ, అజ్ఞోఠం (శ్రి) బయలుపరుపం బడినది = ఆక్యోతిః (త్రి) వ్రకాళములేనిది, నునుపుగాంజేయబడీనది - ౩-౦ అకొథుః (త్ర) మేకలమందం తిగలదిశాంజేయలంబడినది = పొం" అక్యాతిసికః (ఫు) జోన్యుడుకానినా దబడినది అగుటా(పీ)నేలటాసిరిక [డు | ఆజ్టూ (ధా)ళవ్‌-ఆ-వ్య క్రి శ్లర్ణకా నిగతి ఆక్బతి | (ధా ఊంళవ్‌-అక్బుగతో షుంబయలుపజుచుట- నునుఫు- అఖ్బతే యాచనేచ-పోవుటంయాచిం మెలుఫు- ప్తాందుట- అనుయీ ఆణ్నలః(వ్రుకొగంఆంచు [చుట యర్థములందు (ప్రవ ర్తించును, అళ్బకః (ఫ్ర) యాచకుండు. అటనిః (శు వింటికొన, ఆఖ్భామి (ధా) శవ్‌ంస - యాచించుచు | అటప్‌ (స్రీ అడవి, న్నాను = పోవుచున్నాను - పూ | అటరూపః (ఫు) అడ్డసరవు చెట్టు జింపుచున్నాను అట్టః (వ) ప్రవావాము-రణగ్భృహము- అభ్బికం((శ్రియాచింపంబడినదాపాందం కోటచాకిటిమిదియిల్లు(నీ) మేడ బడిశది-పూజింపయబడినడి (చి | అటతి (ధా అటగకా-ప-ళప్‌- పోవు ఆజ్బీర్వా(అఎయాచించి- చెంది-ఫ్రూజిం చున్నాడు,

అట్టయతి (౫) అలేఠ్‌ అఆట్టయతి (ధ్రా అట్టఅనాదళేంప-కవ్‌- | అతిమాతం (అ) మిష్కటము అనా దరణచేయుచున్నాడం అతివేలం (అ) అదిళయము. ఆటతి (ధ్రాఅటగకౌంచ = ళక్‌=తిరుగు | అతిముక్తకః (ఫు) క ళెట్టు చున్నాళు. అతిముకక్షః (ఫు) భువ్వులగరీవింద. అటాట్యా (స్రీ పలంమారుతిరునట అతిపాతః (వు) శ్రమమురచ్చుట ఆడతి (ధా ఆడదద్యమె-ప-కళన్‌=వ్యా | అతిథి (ఫు) ఆగంతుకుండు. పౌారముచేయుచున్నాండు అతిపథిక (ఫు) మంచితోోవ అడ్డతి (ధా అడ్డాఖియోగంపంళవాం ఎ | అతిపారకికా (వు) అతిసార వ్యాధిగల దురకొనుచున్నాడు. ఛచాండు, ఆణకః (తి) నిందికుండు అతి (ధా) శప్‌-ప-అ న, తి-అతిబన్ధనే = అణతి (భా) అణకద్దె-సం శక్‌- ధ్వనిచే కట్టుచున్నాండు, యుచున్నాడు. అతిళ్ళ(్రా (శ్రీ ెద్దసదాప చట్టు ఎఎ ఆణవ్యం ((త్రి గల్లవడ్గుపం డెడుపాలము (ాశారమయినకసవు ఆణీనూ (ఫ్ర) అణిమయనునదితన్ను 7౩ | అతిచరా(నీ) కా శ్మీరదేళపుమిట్టదామర్య నిఇతరమయినగొప్పవస్తువునుగా | అతివిపా (ద్ర) అతివస, ని ఆణువ్రశాచేయునట్టి యోగ | అతిరక్తః ((త్ర)ి అధికమయినద శ్‌ _క్‌-అష్టనిద్ధులలో మెందటినిస్ధి అతి (అ) మిక్కిలియనుట = చాకున ఆశీయస్‌ ((త్రి మిక్కెలికొంచము నుట-వూజార్థకము, ఆణుః (ఫు) కొంచమైనది-నల్లవద్లు, అతిశోభనం (త్రి మిక్కిలిగేష్టము, అద్దః (ఫు) వృషణము (గ) (గుద్దు, అతి'సర్టనం (శ్ర) ఇచ్చుట ఆస్షజః (ఫు) మత్స్యము-పాముం పక్షి. | అతిగక్రదు? (ఫు) (క్రమముతప్పుట, నూర్యుడు-గుడ్డువలనబుట్టినది. అ_త్రికా (సీీనాట్యోక్రీియందు- అక్కా ఆద్షకోక 8 (ఫు) వృషణముం (బవ్వాడ్గకో అశీవ (ఆఅ) మిగుల, శముం అ తీస్ట్రియం(గ్రఇన్ట ్యయములకుగోచరము ఆత(ధ్యాళజ్‌-ప-ఆరతి-అతసాతత్యగమ శానిది-అ ప్రత్యతము, _ 'నే-ఎల్లస్వుదునడుచుచున్నాండు అళున్టః (త్రి 'సన్హోషింపనివాండుం అతనీ (నీ) నల్లఅగసె. అతులః (త్రి ఈండులేనివాండు. ఆతల'స్పళలః (ఫు) అశాధము. ఆత్భప్రీః (నీ) రృ ప్త్రిలేమి-అనంగాతనివి ఆతామర'సం (ను జౌమరలేనిది, శేవండుట, అతిచానః (ఫు) మిక్కిలిపలువట, అత్భప్తః (తి) రనివిలేనివాండు అతిను (తి ఓడదాటినది అతేత్‌ (ధా) ళవ్‌-స- అతసాతత్యగమ ఆరిళశయః (భు మిక్కుటము, “నే-ఎల్లపుడునడుచునుఅనుబు,

న. (4) అధీరక అథోవమ?(3) సంకసములేకయుండుట- | అద్య (అ) నడిచేపగలు-ఇప్తుడం- "(త సంఠసములేనివాండు. అద్యకనం (త) శేటిది ఇప్పటిది అతౌల్టుం (న్రు పామ్యములేకయుండుట | అ(ద్రిః (వు) కొండ వ్శతమాసర్వరము ((త) పొమ్యములే నిది. నూర్యుండునుం ఆధ ఫి) మంగళము = తజువాం | అద్వ్వయవాదీ (పు) బుద్ధుడు. అఫో శ-ఆరంభము-(ప్రక్నము- | అథరః (వు) పెదవి (18) (శిందనుండు ఆంకయా వన్తువు-హీనడు ఆద(ధా)అదభమణ-తినుట-లుక్‌ -పం అధమగ్షః (ఫు) అప్వుతీసీనచాండు ఆకర్శనం (న) కానరాకుండుట, అధమ॥ (వ) జాతిచేగిందికుండు, కొద ఆదం (న) అధికమయినది వైనదిి నిందింపంబడినదిం ఆదాళౌ (ఫు) దాతకాలివాండు. అథనేద్యుః (అ) (శ్రీందటిదినమే- అచానః (ట్ర) చానములేనివాండు అధార్ష్య్యం (న) ఛార్హ వ్రతము చేక యుండు ఆచార? (భు భార్యలేనివాండు. ర క స ఇసరినస్టనా? (గ్ర శేవకలు, ట-గార్ట్యుదున గ చానా ఖ్‌ ఆది (శ్మా ళక్‌-ప, అగ్జేతి అడిబక్థ నేక అధిస? | థవళుశ* ట్టుచున్నాడు అధభూః అదిర్ధ్యం (త్ర) కలచయయినుది. అధిష్టాకం (వ) బండికన్ను; పట్టంమే, అదనం ((్రి దీనయుకానిది, (ప్రభావము, ఆ శ్రమించుట. జుదుమ్కు-రం (త్ర) చేయ సొధ్యదుయిన్రది, అధికర్టిః (ఫు) అధికపంపడిగల వాండ్తు అదష్టః (శ్ర) దుష్టాడుకానివాండు... | అధిమిస్తః (ప్రుఆమ్మేవింహాబడివవాండు. అచూవ్టం ((త్ర) దూమింపగూడన్రైది అధికారః (ఫు అధికారము ఆదూరం (త్రి ఫమిపమయిన్రది ఆధివిన్నా (వ) ఇద్ద పెండ్లాము అదృష్ట! (సీ) శోపముచేత క్రూరమయి. | అధివాశనం (గ్ర మాల్యాదుల చేతవప్పార్తి ఆద్భక్‌ (8) (గ్రుడ్డివా ందు ((గదృష్టి దులకుంజేనెడిసంస్కా-రము, ఆదృర్థ్యం (క్ర ఆగ్ని జలాదువల్లబుట్టినభితి అధిక్ళతః (ఫు)ఆధికారి. అదేం ((త్రి ఇవ్వంగాడనీది, అధిశ్రయణీ (సీ) పొయ్యి. ఆధైనం (త్ర) దైవములేనిది అధిరోహీణీ (సీ) నిచ్చెన అదోనః (ఫు) దోమములేక యుండుట్క | అధికాజ్ఞు (3) ఛభటులనడుకట్టు, అధిక చోమములేనిది, మయినఆంగముగలబాండు అకౌస్ట్రం(న్రుదుస్టత్వములేకయుండుట | అధిత్యకా (కీ) కొండమిది'నేలః అద్భుకం (భన ఆళ్ళర్యము, అగీనః (త వరాధీకండు. అద్మరః (వ్యు తిటీపోగు అగధీర్య (త ఛయసడ్డ వాండుం

ఆధీళురః, (8) అస్టుళఃం ఆవధీశ్వరః (వు) తగకుమొక్కుంసాముంతు | ఆన్రరాళం (వ) నడుమ లుగలరాజు అశ్రరిషం (క) మిన్ను- అభుగా (ల ఇప్పుడు. ఆ శ్రర్యంశికః (ప్ర) శ్రవురముగందుఆగ్థి డు ర్తుండుకానివాండు, అభృష్ట్రః (ప్ర) అ'సమద్ధుండుం అ శ్రరీయం (ఫ్ర కొట్టువ స్ర్థిమా. జక ల అశ్రఃవురం (ను రాజ్యక్త్రీలుండెడు గృ అఫైర్యం శుక ర్యములేమి= గవాము జావ, తె అథోభువనం (వ్రు పాతాళము ల” ” ఆఅధోష్‌జుః (వు) వినవు, అ గ్రన్ద్య్వారం (క్ర భోపలివాకిలి లం అధ్రోంకుకం (గ్ర) కట్టువ ప్రేమ, అశ్రరాయః (ఫు) విథ్న్నము, ఆధాశేయః (పు) అమఖ్యుండు, ఆ క్రర్సతం (న) మజవంబడీనది, ఆద్దా (అ) సత్యము. ఆశ్రః (ఫు) నాళము కొన్స కడపటి అధ్యమః (వ్ర) శ్యాకాధికా8ి (త్రి) ప్ర అశ్రర్వాణిః (ఫు) కాన్త్రము లెతియికణా త్యమమయినది, అధికార అన్షశేణ (అ)అదిళవ్పించియనుట. (డూ వాండు, క, వ్యవధానము, "భేదము! చాన ఆభ్యావోరః (ఫు) చాక్యవూరణమునక కొటి కిదియనునర్థము, రన్థ్రమ్మా యిలేనిపదము తెచ్చుకొ నుట. తన 'సమ్బర్థమయినద్కి వినార్థళూ అధ్యూశా (సీ) పెద్దధార్యం మొుదలయినడిః అభ్యషణా(నీ) ఒక (ప్రయోజనమందువూ అన్తకా (అ) నడుమ. జ్యులసత్క-రించినియోగించిట, | కరర నా! (ఫ్ర) దుర్యనన్కు-ండు ఆధ్వకా (ఫు (తోవ అన్తొావసాయిక్‌ (ఫు) మంగలి. అధ్య్వగః అన్హాదిః (వు) ఒకడు వెప్పినవ్లోకమురొో అధ్వసీనః | (ఫ్ర) తోవరి, క్యకొనలోనుండు అమీరమును అక్వన్యః అదియందు గలుగునట్లుణా మతే అగ్వర్యుః ($) యజుర్వేద వేత్తయయిన యొకడుళ్లోకము చెప్పుట, బుత్వాక్కుం అన్తికా (సీ) ప్రోయి అన్ర్రకః (ఫు) యముడు, ఆ న్రికం (అ) సమాసము. అ న్రర్ధా $(8) కొప్పుట్ట అ న్లేవాసిళా (ఫ్ర) శిమ్యండు ఆ న్రరిః అన్యం (68) కడపటిది

ఆక్థః (౯) అనుబోధః -అభ్భః($) గ్రడ్తివాండు, చీకటి. అనడుకొ (వు) ఎద్దు. జస్ట్‌ (క వంటకము. అక్రన్యనృ తి (3) వ్‌కా గ్రచిక్తుడు. అర్థరమసం (వ) పెనుచీకటి, అనారళం (ఫు) ఎల్లవ్వుడుం అర్ధక్షారః (న్న) కటి ఆనొదరః (వు) ఆదరములేకయుండుటు, ఆక్థకరివు! (ఫు) అర్ధకానురళ (త్రువు, ఆ ' అనామికా(సీ)సవి[త్రముధరించె్తా వేలు శంగాళివుండు. అనార్యతి క్తః (వు) "శీలనేమా ఆస్థః (వ్ర) వావి అనావాతం(క) [కొ త్తటీరొచ్ళాదయాకా అన (ప్రాణనే,ధ)ాళవ్‌-హఅనితి, జీవిం శమనునాలవఅ వారము. చుచున్నాండు అనామయం (ఠ) ఆరోగస్ట్రముం అనర్థకం (స) పొ'సగనేమాట, అన్వాహార్యం(న) దర్శ కాద్ధమా. ఆనసః (ఫు) మన్యధుండు. అనాగకా ర్తవా(నీ) సమర్తాడనిపడుచుం అన్రఘం ((త్రి పాపములేనిది. అనీలః (వు) వోయావుం వం (68) కలం కర అనిరున్లః (వు అనిరు చదరం న ఖ్‌ భక నీకది అశ్రణా గో అసిలాః (ఫు అనియజేదతలుం ఆన చ్రు మ; డు. అవికం (అ) ఎడతెగక నళ వర టం ఆనిమిమః (వు) చేవతయు,మత్సే్యము న తన క్రం (గ్రుఆకాళము((త్రి) అశ్రములేని ఆసీకం (న) వేను యుద్ధము. ది(ఫు) శేసుండు. అసీకినీ (స్రీ పేనఅతుహి తీలోపదవథా అనన్హా(వ్రీభామి, కూజ్కగలికృతీటకసిం అనుయోనః (వ) అడుగుటా. (గము దచవెట్టు,నుగన్ధిపాల,నా గేటిచాలు. అభుమతిః (సీ) ఒకకలతక్కుంవ గానున్న్య ఆశ్రవధాక్రతా (స్రీ ఎచ్చరికతప్పుకుం చస్ట్రనితోంగాడిగవున్నమం అిశీయః (వ్ర) ఆన్యాయముజూదము మొ అనులాపః (ఫు) పలుమారుపలుకుట, దలయిన 'స _స్రవ్యసనములు, వూ అనుతాపః (6వ) పళ్ళాత్తాపముం ర్వమందు చేసిగఆకుభకర్తము ఆ ఆన్రకచ్బూ (స్రీ దయ పదయాను అన్వుపమా (స్రీ) కుమూదమనుదిగ్ధజముఫా అశ్రకరం (క) శిట్టు. అను క్రోళః (ఫు) దయ [ర్య ఆశ్రలః (ప్ర) అగ్ని. అనుఖావః (ఫు) ఫొవము నెటిగిం చెడును అనవద్యం (త్ర) (శ్రేస్టమయినది ఖవికా రాదులు ఆన్రపరార్థ్యం ((త్రిముఖ్యమయినది అనం | అన్రుజః (ఫు), తన్ముండు. “గాలేష్టము అనుష్షః (ఫు) అలనుండు అన్నం (న) వంటకము( త్రితినంబడినది అనుతర్షి ణం (న్రకల్లు (డ్రాగగిన్న్య అరన్‌ (గ్ర) బండి, అనుబోధ; (ఫు) పరిమళ ముని చ్చేవస్తువు,

ళ్ళి అనురోఢ? (ళా) అన్వేషణా. అనురోధః (వు) అనుకూలించుట. ఆనుగ్రవాః (ఫు) జానాను[గ్రవాముం అనుజీవికా (ఫు) సేవకుండు. అనూకం (న) స్వభావము-వంళము. అనువర్తనం (ను అనుకూలించుట అనూనకం (ను కొజంరలేనిది. అనుకామాన?ః (ఫుయుద్ధాదులకు స్వేచ్ళ అనూపం (న) విశేషించిసీళ్లుగల బేళముః గాబోవువాండు, అనూచానః (ఫు) గురువువద్ద పౌంగము అనుపదీనా(న్రీ శాలి! కొద్దిమయైన చెప్పు గా వేదాధ్యయనము చేసినవాండు, అనుకల్చ్పః (వు) మఖ్యవిధకంకుఠరక్కు. | అనూరుః (ఫు) అడణుండుం నూర్యపార్త వయిన వెనుక బెప్పెదువేదవిధి, థి-తొడలేనిచాండును, అను(క్రమః (వు) స్వాధ్యాయగ్రామము. | అనృతం (గ్ర దబ్బణ, అనుచరః అన్ఫజాః (ఫు) వత్సితుండు. అనుగః (| లృ ణాను అనేవాన్‌ (ఫు) కాలము. అనుప్లవః ర్ట " అ'నేడమూకః (ఫు) పలుకటకునుం వినక అనుకః (ఫు) కాముకుండు, టకును = ళితమ్షింపంబడనివాండుఅ అనుపదం (అ) వెనుకంబోవుచాండు. నంగాజడుండు అనుబజ్థః (ఫు) దోషమునుకలుగంబేయు. | అనేకపః (ఫ్ర) ఏను, చానికిని- (ప్రకృతిప్రత్యయాదుల | అనై కాంతికః (వు) ఒకనిశ్చయము లేని యందునళించు అడురమునకునుం వాండు తండ్రిని యను'సరించు శికువునకు | అనోకవాః (ఫు) చెట్టు. ను- ప్రకృతమయినది మెడ తెగళ అన్యః ((త్రువేజయినవాండు- (న ననువ_క్రించుటఅనుటకునుపేరు | అన్యతరః | ల అను (అ) వెనుక- సాదృళ్యమును, అన్యశశేద్యుః (అ) రెండు దినములలో అనుత్తమః ((త్రి ేషస్టమయినది. నొకొనాండు. అనుకయః (ఫు) దీర్ధ్‌ చ్వేషము-పళ్చాత్తా | అ ఫ్యేద్యుః (అ) మజియొకనాందుం పమ, అన్వయ (1. (నువంమ. అనుహవారః ) (వ్రు) శరిపోలుట, అన్వవాయః , అనుకారః అశ్వ్వక్‌ (శ) వెనుకంబోవుచాండ్కు అనుత్తరః (ఫ్యూమిదుగానిదియు-ఉఊత్త | అన్వతం రదేళముగానిదియు- (శేస్టము'గా | అన్విష్టం (న) వెదకంబడినదిం అనుభవః (వు) అనుభవించుట, అన్వేషితః (న) వెదకంబడీనదె. అనఖౌవః (ఫు) ప్రభావమును. పెద్దలమ అశ్వేవణా (వీ) శ్రాద్ధాదులకయి ధాన్యా తినిళ్చయమును, ణుని వెదకుట- వెదకుటయు, లి

అవ్‌, (5౦) అషౌన్ఫడ॥ అవ్‌ (శ్రీ ఉదకము, అపలాహః (ఫ్ర) మొదట వెప్పినమాటన అవకాద్ధపృషత్క_ః (వు) గుటీతస్పిన ఆ కాదని చేలువిధముగాంబెచ్పుట, ముగలచాండుు అచవిసర్వ॥ (ఫు చారుండు- అన-గావేగు ఆపవర్షః (ఫు) మోచన జాండు ఆఅపటుః (త్రి తో॥ అప(్రపొ (సీ) చరులవల్లవచ్చివసిస్ణ, ఆపస్టు (న) (వ్రతికూలమయిన్రదిః ఆపభ్రమః (ఫు) పొజీపోవుటం ఖపరాస్షాః (ఫు పగటియొక్కకడపటి | అసత్యం (న) బిడ్డ భాగము అపచయః (ఫు వోని నొపవారణం (న) కప్పుట-మూంత అపసవ్యం (క) (ప్రతికూలమయినద-ళకీ అపరా (స్రీ పౌర్వతి (8) అకులులేవి రమందుకుడి(పక్కొం దిా-ళ్ళిప్తుతీర్చినది, అపరొస్సరః (ఫు) - ఎడతేగనగమనాది శి అవత్రపిమ్ణుః (ఫు) లజ్ఞస్వభావముశాం గ యగలపౌర్థాదులుం అవాందు ఆఅపడదాంతరం [కు కదినీనదిం అపస్నాకః (ఫు) మరణనిమిత్తమై స్నా | ఆసవోరః (వు) వోని నముబేసినచారడుం అపక్వం ((తిపక్వాముకానిడిం అ'పచాయితం అ్యపత్వమతం (తి) (పత్వషముకానిది ఆపచితం స (త్రిశాజింపలుడినది అక్‌ గ నా... 'సమాదము, అపధ్యు స్తః(ఫ్ర)తిర స్కరింపంబడినవాడు | అపభభింశః (వ్రు అపశబ్దముం అపరాజితా (స) విష్ణుత్రాంతవెట్టు-సో | అరధానర (భు (ట్రధానముకానిది, మిదఫు చెట్టు అపదిళం (న) మూలదెక్కు అపచితి! (వీ నళించుట-ఫూజయును | ఇప్రగుణం (ధ్ర ఇెదరినది అపథం (క్ర అపబేశః (ప్ర) వ్యాజము-గులీ-స్టానమం, అపన్ఞా(వు) స కవ్వుతోోద. అ(ప్రహతా (క్రి బేస్మనిలేల శ వపళబ్దః (వ్ర) కచ్పుళబ్దము అపవిషా (డీ అతివస, *పవాదః (వు) నింద- అజ్ఞ, అస్సరన్‌ (శ్రీ జేవచాని పళదః (ఫు) నీచుడు, అపనేద్యుస్‌ (ఆ) మజునాండుం పరోభ। (ఫ్ర) కచ్చు అపాజ్ఞః (శ్ర) కడగన్ను-తిలకము. పభునః (శ్ర) అవయవము. అపొంపతిః(ఫు)వరుణుండు-'సము (దమ్ము పవర్ణనం (ను దొన్రము-అనంగాయీవి ఆఅపామార్ష 8 (ఫు) ఉత్తశేత్‌, శయానం (గు పాతిపోవుట, అపానం (శ) ముడ్డీ (వ్రు అపానమను శడానం (ఫ్ర వ్లూర్చుమునడి చినకర్తవృ శండవచాయువుం త్తమ, అపావ్ఫతః (ఫు) 'స్వళంతుడు.

అ్యఫ్రాగన్యంం (౧౧) ఆభిచవఃి ఆ (హ్రగ్యం (త) (వధానముకానిది అభ్యంఠరం (న) నడుమ అప్పిత్తం (న) అగ్ని. అభ్యవకర్ష ణం (న) నాటినముల్లు మొదల అపిఫొన్రం (న) మూంత-కష్వుట యిక్రవితీయుట అపిగ్రద్ధం ((తి) కట్టంబడినవప్తదులు, ఆభ్యమి త్య్యః కా అపి (అ) నింద-సముచ్చయము- (ప్రశ్న | అభ్యమి[త్రీయః ( మిక్కాలియుద్ధమున ము-'సచ్చేహాము-'సమ్యూవన అభ్యమి వీణ, కంబోవుచాయడు. అవూపః (వు) పిండివంట ఆఅభ్యమిళఈ (పు రోగ్కి అపేషా (సీ(ఇచ్ళం ఆభ్రమాతట్హః | (ఫ్ర) ఐరావతము = అపారుషం (భ) పొరువములేమి అభ్రమువల్ల భః ఇాదంతి. ఆఫలః (ఫు) గొడ్డుమ్రాను (యత్ర) నివృలము. | అభ్లముః (సీ) ఐిరావరముఖార్య, యినది అశం (భ్రు మిన్ను - మబ్బు ఆఫలా (శ్రీ అలెచెట్టు, అభ్రికం (క) ఆభ్వికము, అఫీనః (వు) కల్లమందు-నురుగులేనిది, అభిపువ్నః (ఫు) వ్రబ్బలిఇెట్టు (ఊడ అబ్బః (ఫు) ఛజ్ఞము-చందురెండు ఛుళా కము మరం-ళాప్పు-గ న్నేరు, అధ గనున | (శ్ర) యాద్ధము ఆప్ట! (ఫు) సంవత్సరముం మేభుము అభ్యామర్థః అబద్ధం (త్రుపొపగనిమాట-కట్టయడనిది ఆభ్యాఖ్యానం (న) 'లేసిదియా వ్మేవించుట అబ్బయోానిః (ఫు) బ్రహ అభ్యాడానం (1) [క్రియనుఆరంభించుటు అవర (న) నాట్యముందుఅవధ్యుండ ఆభ్యాళం (అ) సమిపమాుం నునూటా అఫ్యాసాదనం (న) మోసముచేతపరచ ఆబలా (శీ) ఆండుది (త్రి బఆములేనైిది ్రమునా్రమించుటు ఆబస్థముఖి। (వు) అప్రియముగాంబలుకు అభ్యాంతః (వు) రోగా వాండు, అభిభానం (ను వీరు అచాధం (తి వాభలేనిది అభినిర్యాణం్న (న) జయమునక్‌ యుదం అసి (ఫు) ఏీలు-సము[దము, అభిగమనం | 'డెత్తిపోవుటు అన్ధికఫః (ఫ్ర) నులుగు అభిమేళనం అభయం (త్రి) భయములేనిది-వట్టివేయ- | అభిడ్రమః (ఫు) శతువులగూర్చి భయా (శ్ర) కరళశెట్టు ములేకయెదిటీించి యుద్ధమునకుం అభ్యర్గం | లోవుటు న | (అ) చాలు అఖిచరః (ఫు) తోండువచ్చినవాండం. అభ్యవస్క_ంద్ధం (క) మోసమున్రపరచ | అభిషవకి ($) స్నానము-కల్లు నేయుటం గ్రమునాక్ష ్రమించుట్క సోమలతేనుదంచుటం

అభిజ్థానం. (౧౨) ఆఫీరుప శ్రీ అఖిజ్ఞానం (న) గురుతు. ఆభిహారః(వు) ఎదురుగా దొంగ అఖిశాపః (ఫు) లేనిదోసమును మెనమా | అభిగువాణం(న) ) లీంచుట. వుట అభిచారః (వు) ళూన్యము-అభిచారవో అభినయః (వ్ర) బూ స్రవిన్యాపాదులచే న | అభినవ? (ఫు) కొత్తది, ([ముముం ఖిప్రాయము దెలుపుట అభిలావః (ఫ్ర) యిరు మొదలయినవి అలభిఛ్యా (వీ) పసరలధన్రమునపవారెంచుట కోయుట. యందు ఆళ అఖితః (అ) సమిపముం ఇరుపొర్భో వ్రము అఫిలాపః (వు) కోరిక శ్య్రిము-ఆంతయా- ఎదుజా- అభిపారికా (ప్రీ చరవురుమని గోరిసం | అభ్సిగ్తువాః ] (ఫు) యుద్ధాదులయ ౦దు శీతమునకుంలోవు క్రీ అభ్గియోగః | ఎదురుణానుద్యోగీంచుట అఖభినిముి కః (వు) నూర్యాస్తమనకాల | అభిషేణనం (క) శీరతోంాడికతు)న ముగనిద్రించువాండు. కఎదురుగాంలోవుటం అఖిసీఠం (క) వాష్ట్రయముతో౯ గూడినది. | అభికః (వు) శాముకుండుం అఖిఫంహిఈః (వ్ర) దుర్చోధగ్ర చేయంబ | ఆబ్ళిలాషుళః (ఫు) అళగలచాండం- డ్డవాండు. అభిచాదుక॥ (వు) మొక్క స్వేభ్‌ వము అభఖివతం (న) కలి-క డుగునీళ్లు గలవాండు. అఖిళ స్త (ప్రీ యాచించుట, అభివజ్దః (ఫ్ర) కావముం అభియాతిః (వు) కత్యువు అభిజ్ఞః (ఫు) నేర్పటం అభిశవోద్భిద్‌. ఫు) శ తృమొలకం అభిభూతః (ఫు జయింపంబడీనవాండు, అభిజకః (వు) కులము-జన్ష భూమియు. అభ్గిళస్తః (వు) చేయనిపనిచేయుట చే అభిచాదగ్లం (క్ర గోతునామమాలు చెప్పి తనిందింఫంబడిన్రవాండు. “మొుక్కూటం అభిహితం (న) చెప్పంబడినదిం అఖిమానః (వు) ద్రవ్యము "చెొందలయిన | అభిసీఈ ( (త్ర) యుక్రమయినది- చక్కా చానిచేలలిగినగర్వము = జ్ఞాన జేయంబడినది-తోపముగలది. అభిపన్నః (వు)ఆపరాఫమువేసినవాండు అభియం((త్రి) మేఘమున్రయుట్టినజలాదు శ త్రువుచేఈం బట్టుపడినవాండు- అభిజాతః(వు)కు లీనుండు-పజ్డితుండు, అఫదనొందినవాండు అఖ్సిః (నీ మానిగుప్దలి అభిహాపః (ఫు) విద్వాంనుండు-చక్క-ని | అభివ్యా ప్రిః (నీ అంతటన్యాపించుట, వాందు-తగినవాండు, అఫీముః (ఫు) పద్టము-కిరణము, ఆభిఖ్యా (నీ) పేరూకాంతి.. (న్నికు | అభీరుః (వీ) పిల్ల పీచ్చరం అభిపాాయ। (వ్ర) మనస్సుననుండేగా. | అభీరుపక్రీ (కి చల్లగడ్డ,

అభీక్షం (౧౩) ఆమాల్యం. అభీక్టం (అ) ఎల్లపుడుంపలుమాఅు అమ్భః (గ్ర) ఉదకము. అభీప్సికం (అ) కోజంబడీనది, అమ్మోరువాం (ను కమలము. అభీష్టం ((త్ర)ి మననునకు యిష్టమయిన | ఆమ్మోజిసీ (న) ఫరన్చు, వస్తువు అమ్షయం (గ్ర) జలవికారము. అభీకః (ఫు) కాముకుండు. అమరావతీ (గీ) ఇం ద్రునిపట్టణము. ఆభీవద్దః (వ్ర) తిట్టుట ఆమరాః (థు) ] జేవరలు అభ్యుదితః (ఫు) నూర్యోదయమవునస్పు అమర్హ్యాః | 'వేల్పులు డుని[ద్రించువాండు అమర్ష 1 (వు) కోపము, అభ్యుపగమః (ఫు) అంగీకారము అన్లుః (వ్రు ఇుల్లదనముం అళ్యుపప _్రీః (నీ దానాదులచేననుగ్ర | అమణత్రం (వ) పౌట్రముం హీంచుట, అమలం (త్రి ములీ!ిలేనిది- అ్రైగమ్ము అభ్యూష? (వు) గుహ్ల్ల ఆమలా (స్రీ నేలటాసిరిక అ(భేవః (వ్ర) 'స్వధర్హ్మ్మమునుంచి జారక | అన్షువేతసః (వు) వుల్ల(ప్రబ్బం యుండుట అమర్షణః (వు) కోపముగలవాండు, ఆఅమ్బరీషః(ఫు) అంబరీషమవోరాజుమూం | అమతిః (ఫు) బుష్థిలేనివాండు, భాఠకొడుకు (ధు మంగలమభు అవతి (ధా) అమగళ్యాదిషు- ప-ళవ్‌, అన్బన్షః (వు) వైశ్య స్త్రీయందు విఫ్రుని గతిమొదలగు అర్ధిమలయందున నిశీబుట్టిన వాండు _క్రించుచున్నది. అమృరమ్‌ (న) ఆకాళశము-వ_స్త్రము ఇమా (అ) కూడ-సమిపమ్మ్యు అమృ్బ తే-అభిళళ్టే (ధా శబ్చించుచున్నా | అమాం'సః (ఫు) బక్కూవాండు, డు-ఆ-ళహ్‌ అమాత్యః(3ు) అలోచన చెప్పెడుమంతిి, అమృలే-అభిళళ్లే (ధ్యా కద్టించుచున్నా | అమ్మానః (ఫు) పెక్టగోరింట (త్రి ఛాడి డు-ఆ-ళహ్‌, పోవనిధి అమ్బా ] (నీ) తల్లింలోకమారయైన | అమావాస్యా ] అమవస - అనంగా ఇ న. పరాళక్షియు. | అమావస్యా | మావాస్య అమ్బుకణః (ఫ్య తుంపురు? అమి(త్రః (ఫు) శత్రువు-నూర్యుందు కా అమ్బుళ్ళత్‌ (ఫు) ఘేభుము, నివాండు. అమ్ము (న) ఊదకము, అమీ (3) అదళ్ళబ్దపుంలింగ ప్రథమాజ అమ్బుజం “(న కమలము, హువచన్రము అమ్బు వేత స; (పు సీరు(ప్రబ్బలి, అము (త్రల్దుక్యయాంత మవ్యయం్మ అమ్న్చూకృతం (గ్గ తుంపర్ల్గతోలాడిన లో కాంతరము.-జన్హాంతరము మాట, అమూల్యం (త్రి వెలలేర్రిది,

అమా ర్తంం (౧౪) అర్మసః పెమూ్హం ((త్రి) మ్నూర్తియనగారూవ | అర్భూజః (ఫు) ళన ముఆదిలేనిదిం అరవిందం (భు కమలము. అన్ఫుతం (న) మోతము-ఊదకము-య | అర్క-బస్ట్ట (వు) శాక్యుండు జ్ఞమందుమిగిలినఆజ్యాదులు-యా అర్యమక౯- (ఫు) నూర్యుండు చింపక(బ్రతుకుట = అమ్భృరమా- | ఆరం (అ) శీ్రాము యజ్ఞ “శేమము అర్థరా[తః (ఫు) నడికేయి* అమ్బతాన్థ హః (వ్ర) చేవతలుం అర్భకః (ఫు) శిశువు ఆమృతా(నీ) ఊనిరకె _కరకెట్టు-తిప్ప | ఆర్ధ ప్రయోగః (ఫు) వడ్డి అమృణాళం (న) వట్టివేరు, (ఈ7 | అర్క_పర్టః (ఫు) జిల్లేడు చెట్టు ఆమేయం (త్రి కొలవందగనిది అరజీః (ఫు) అగ్న శిర్టనుమథింపందగిన ఆమేధ్యం (క్రి) పరిశుద్ధము కొనిది మిన ఆమాళా (సీ) కలుగొట్టువెట్టువాయు. | అక్థః (ప్ర) అధశాము-ధనము - వన్తువుం విశరసగము ఢయోజసము-నిచృ త్తి - రెండవ అమాన్లం (న) మొనముకా సిడి _ శరుహెర్ధ్యము ఆయ (ధా) అయగతె-అయ లేగత్యర్థక అర్వకా (3) గజ్ఞము-నిందితుండు. ము-శప్‌-ఆ-పోవు చున్నది అర్థనా (స్రీ యాచించుట అయః (వు) శుభమును యివ్యంచగిగవిధి | ఆరల్నిః (వీ చాచిన చిటికన వేలునగల ' అయన్‌ (న) ఇనుము, విడికిటితోంయాడినయారం ఆయనం (కు (తోవం మూండుబుతువు అరణ్యం (క) అడవి లుగోడిన కాలము అరణ్యానీ (సీ దొడ్డయడవి ఆయః(ప్రతిమా (సీ) ఇనుప బొన్ము అర్యః (ఫు) వైశ్వుండు- యజమానుండ్భు ఆజయారయామమన్‌ (గ) కొత్తది అగ్థ్యం (న) ళిలాబిక్తు ఆయి (అ) ఓయియమ్థాపీసా-ఓీరి అర్థః (వ్న) తునక సగము అవావడు, అర్థహారః (3) గళం 'సరములుగభము ఆయుః | ($) ఒక్రత్యయము = శ్యాలహారము, ఆయూః; ఇవ్యాకర। 'ణమున్రందలిది | అరరం (ను కలుష, అయో(గ్రం (శ్ర రోకలి. అర్హళం (ఫ్ర) తలువుగడియ. అర్హకః (ఫు) కెల్లగస్లైర . అరళ్యు గ్య దుండిగప్రుమారియం ఆర్క-ః (ఫు నూర్యుందుం శటిక ము= ఇర్మ్శహ్‌ (శు మూలవ్యాధి బల్లేడు అర్భసః (ఫ్ర) నూలరోగి

అర్థం (చణ) అత్మోభ్మ్యుక అర్షః (ఫు) వెల అరం (న) ఓడలెడ్డు అర్వనం (ను ళోయుట. అర్చి?ః (ద) అగ్నీజ్వాల- అనంగామంటి అర్జనా (సీ యాచించుట. శాంతి. నస్థ్య్యః (ఫు) ఎజుకగలవాండు- అర్థము ఆరిష్టం(న్రుమజ్జిగ-వురుటిల్లు-మంచి- చెడు నుంచియెడచాయనివాండును (వ) కుంకుడువెట్టు- వేపవెట్టు అర్క! (వు) ఇందురిండుం జ్యేష్ట భారం "తెల్లఉల్లి-కాకీ 'తెల్లవ న్నె జిల్లేడు చెట్టు. అరిమేదః (ఫు) కంపుగలదండ్ర ఆర (ధా కవ్‌-ప-అర్షతి-అర్టగతెొయా | అర్థిక (వు) వేవకుందుుయా-చకుండుం చనేచా పోవుట -వందుట-యా | అరిః (శ్ర వగవాండు. చించుట. అర్నీతం (త) ఆడగంబడినడి-వూజింహు అర్హృమా ల్యే-ఆభుకాధాకువు-ళవ్‌- ఆఅ బడినది ఖఘళాలే- పధానద్రవ్యమును సం | అక్హిఈం (త) భూజింపంబడినదేవ పాదించుచున్నాండు ఆర్భితం ఇళతాదులు అర్బవూజాయాం (అర్బతి-ప-ఛా-ళవ్‌- | అరిష్టతాతిః (ఫుశుభముజేయుజాందం వూజించుచున్నాండు అశ్యీ (స) తానుళూద్రురాలయిననువై అర్జఅర్జనే(అర్జతి) ఛా-ప-ళజ్‌ = సంపా శ్యునిభార్య దించుచున్నాండు, అర్జుకా (వీ)నాట్య పరి ఫాసయందు వేళ్ళు అర్చ్భగతా(అర్నతి- ధా-ళక్‌-ప-వెళ్లుచు | అరుణః (వు)నూర్యుంచు- లూర్యసారథి- న్నాండు న్య శక్రముకానియె/3వు - ఈయ అర్జ్మవః (ఫు) కడలి థజామున(త్రిలింగను =బిటుస్టు అర్జః (న) జాదకము (వు) అత్వరము. | అర్జునః (8) 'తెలువువన్న-(క) కపవు- అళ్బా (నీ పూజించుట-వూజింపంబడు (3) అర్జనుం దు- ఎజ్జదుద్ది. లోవాదుల చేంజేయలణుడినలింబము అథ్టనీ (ఫ్రీ ఆత అకరాతిః (ఫు) శతుువు అర్ముంరః (వు) జీడిమా0)నం వుట అర్యాణీ | (సీ వై శ్యజాత్నిక్షి అరుః (క) గ్రరి. [ ఆర్యా ట్‌ ్యాల్నై అరున్తుదం (త్రి మమశమునువొప్పీంచు అళాళం (ఫు బంకరయయినది (వు)సర్ద | అరాపం (త్రి) రూపమాలేనిది రసము న అలళే (అ) ఓరీయనిసీచ'సంబోధనము. అర్వాక్‌ (అ) జరగా చెప్పువస్తువున. రుపరచుట ఉభయపదిం రణ క్ష్‌ కు శ్రిందటిడై నకాలముగ్రందుం దే రి క! = వేరుచే నెను, శమునందును. ఇ గ్మోఖ్మాకి (ప్ర) కంది గెడ్డ

“అరోకః, " వ ఆవభ్ళథః ఆరోకః (8) కాంతిలేనిడి బాచంచ్యా ఉ-ళవ్‌- అలర్ధకరించుచు రులు. న్నాండుఅనుమెదలై నవి అకాక్సి[్‌ “లుజ్‌) ఆడ్డగించెను-రుధిరా | అవజ్ఞా (నీ) తిరస్కటరించుట. వరణే-ఆడ్డగించుట- శ్నమ్‌వికర | అవటః (వ్రు) భూమిలోనుంజెడు బొక్కా తి-రుధధారువు-టఊ. పల్లము. ఆలకా (వ్ర) కవేరనివురము (వ్రుముంగు | అవణ౯ాః (3) నిందించుట, టులుం అవదాళః ((త్రి) "రతెలుపు- పీఠవణజాము ఆలగదకాః (3) సీరుపాము యిీివన్నెగలవస్తువును- పరిశుద్ధ అల్నసరః (న) పడియ) అగలగానడచావి. మయినది అఆలర్క-8 (వు) తెల్లజీల్లేడు- కవలయా | అవస్తా (సీ) శాలముచేతలలిగనయౌాన శ్వుండను నూర్యవంళపవు రాజు నాదిమూసమయినగవిశేపముం కొడుకు - మదాలసయనుత త్త | అవహిస్థా (వీ అనుశాశాదుల చేంబుట్టు జ్ఞునవంతు రాలికడుపున పుట్టిన రోమాళ్చాదిళరీరవికారములను పాండు-పిచ్చికుక్కా లజ్ఞాదులచేంగప్పుటం ఆలజ్కరిస్తుః (వ) ఆలంకరించుచాండు, ఆఅవీళనం(దు ) తిరసపారించుటం అలంకరించు స్వఖావమువాండు. | అనమాననా (క్రీ | అలబజ్క్భతః (త్రి అలంకరింప బడిన | అవశ్యాయః (ఫు) మంచు. చాండు. అవవోరః (ఫు మొగలి, అలక్ష్యం (వు లక్క అవతమ'సం (ధ్ర) శీణజమయిన-చీకటిం అలజ్క_రళ్ళా (శ్రి ఆలంకరించునది ఆవగ్రవాః (ఫు) కజవు. అల్బరనుః (ఫు)'స్వల్పళరీరముగలచాడు. | ఆవల్దుజః (ఫు) కా0లు పెట్టు అలక్కా వయా (స్రీ అలంకరించుట ఆపరజః (వు) తమ్ముండు అలజ్కా-రః (ఫు) సొమ్లుః అవటీటః అలజ్ఞురః లే క. (ఫు) చప్పిడిముక్కుగల 'అల్పమాలీవ? వు) చిల్హీమానుం అవ్యభటః వాండుం ఆలసః (ఫు) చులుకురేనివాందు, అవటుః (వు)'పెడతల, అలజ్కర్ష్మీ 98 (ఫు) సమర్థుడు. అవ్వా (సీ) దురదగొండి. ఆల్బం (త్ర) కొంచము. అవడారణం (ఇ) గుద్దలి. అలం (అ)ఘామణము-వూణకాము-ళ_క్రి | అవరవణ౯ా? (పు) కూఢద్రుండు. ఆంతి వద్దనుట, అవసిఠం (న) నుణీపినధాన్యముం అలతే ఆ కా అవళ్ళథః (శు ర ఫదీచయొక్కనూ -అలధాకువుం అంతి- తిక౯ాలోచేయుకమళా,

ఆవమర్షఃం (౧8౬) అవలేస$ి. అవమర్డః (వు)పరచ(శ్రాముచే-తగలిగిన్రజే / అవదీర్ట్యం (త్ర) కరగించినది, శోస[ద్రవము-రాయిడియనియు- | అవరీణః (పు) ధిక్కారింపంబడినవాండుం కొల్లయనియా చెప్పుదురు అవగ్‌ర్షం (త్రి పొగడంబడినది అవరోభనం(న) స రో సరమ అనం అవ్యవహీతం (త్రి) కదిసినది. అవరోధః (వ్ర) $ గారాజక్త్రీలుండు | అవనతం (త్ర) వంగినది. శావు ఆవలమ్బితం (త్రి ఆ(శ్రయింపుబడినదిం అవ్యధా(నీ)కరకవెట్టు-మెట్టదామరం. | అవగతం (త్రి) ఎలుగయిడినది. అవశేళికా (ఫు) గొడ్డువమూ్రకు అవగీతం(వు) నిందింపంబడినది-యుద్ధము* అవలగ్న్యం (వ్రు నడుము అవచూర్డితం ((తి)షాడింగాంగొట్టయుడిన ల అవకర్షిక్‌ (ఫు) నస్ట్రవ్రతుండు, అవసితం (త్రి) ముగిసీనది. /[ అవనిః (స్రీ భూమి. అవగణీతం అవ న్లిసోమం (న) కలి-కోడు?పసీళ్లును కయ. (8) తిరస్కరింపంబడి ఆఅవ_స్థ్యం (ను ఇల్లు అవజ్హాతం నది అవర్భ్యః (ఫు) పంజెడుమ్రూకు అవతుతం | అప(్రాయః (శు) వెలువ (అనంగావెల) అవ్య కః (ఫు) విష్ణువు (తి) థయకాళ, ము అవకరః (ఫు చీపుడకట్టచే ఊడ్బయడి "కానిది, నదుమ్ముమొదలయినది. స్ట్రీళ్టరు | అవరతిః (నీ) చాలించుటం. షులసహ్యప్రదేశము - కండయ | అవష్థబ్ధః ((్ర) అవలంబింపంబడినది- స దు 'సననుండుఅంటు, ౯ మోపమునందుండునది- కట్టంబడి అవస్కరః (శ్ర)అమేధ్యము (అనంగామ | ఆవధిః (ఫు) మర్యాదా-బలము (నకి లము) రథానయవము అవనం (5) లృ ప్రిబొందించుట. | అవరః (వు) ఏనుంసయొక్క_ చెన్తుకమో అవపానం (న) శ్రీయాంతముం దులచే కాలికింది అవమః 1 (3) జాల్రబారాదుల (ఆంది భాగము /| గాసీచుడు. ఆవయవః (ఫు) చేతులుమొదలయినఅం | లవద్యః నిందికుండు(అన నములు అవళ్యం (అ) నిళ్చయమాగాం అవదంశః (వ్ర) ఊరగాయమొదలయిన | అననోయః (ఫు) దినవదొబ్బుటం ప నంచుకు నేపదార్ధమ అవరః (ఫ్ర) అవభ్‌రము (అభలగా? అవరోవాః (ఫ్ర) ఊడ- ఇెట్టుమొదటీనుం మయము _ సా చికొనవజకుపోయినతీగయు... | అవతంఫః (వ) చెవుల బ్యెవువ్వులు అవచాహః (ఫ్ర) వట్టివేరు ములు మొదలయినవి - కిరీటను అవగహః (వు) ఏను/పనొసలు-కజివు ముదలయినశితోభూమణ అచకృః (ఫు) వెళ్ళలగాొట్ట" స్టైనాండు అనలేవః (ఫూ గగ్వము,

అవరతృణే, (6౮) అఆశ్వీనం. ఆవరత్నణే (అవధాతువు-ఆవరతణగతి | అవేకా (క్రీ ఎెచ్చరిక కాంతి న్రీతిత్యప్ర్యవగమ (ప్రవే | ఆవైదికః(వువేదో క్షకర్శలుచేయనివాం ౯ క్రవణస్వామ్యస్థ్యయా చనశ్రియీ | అవోకుణం (న చల్లుట, [డు ఇ్బాదీ ప్యవాష్త్యా లిబ్ఞనపాంపా అవాతత్‌ (ఊతనేచన్రేచలైను (ధా- వ్‌ దానలానవృద్ధిము-అవతి - రత్మిం | అళనిః (ప) వజ్రాయుధము. [ప చుచున్నాండు-పోవు వళాళిం అళ్వకర్ష కః (ఫు మద్ది పెట్టు (్రేయసడు-తనివిపెందు = ఎటిం అక్ష్యజం (ను శిలాజిత్తు, గప-గ్రువేశించు-వినూదు-యజనూ | అక్ష్మంతం (ను (పోయి, మనికై అడుగుచు-కోడుం జ్వులిం అళభోజ నే(అకధాతువు-అళక్నా తి-భుజి6 చు-పొందుచు-కాగలిధాచుం- హీం చుచున్నాడు (శ్నా-తు నంచు- ఇచ్చుచు-పంచు-వృద్ధిచెం అశళ్వత్థః (ఫు) రావిచెట్టు. దుచున్నాండు పరస్తపది-ళక్‌, అళ్ళక (ఫ్రు తాయి ఆచాసస్‌ (ఫు)దిసమొలవాందు.అనంగా అక్ష పువ్వం (ను జాతిఛువ్వుం దిగంచిరుడు ఆఅశ్యగర్భః(పుమరకతమణ-పచ్చజాయి అవా(గం (త్ర) వంగినది అశనాయా(క్రి ఆశలు అవాచ్‌ (వు)తలవంచుకొన్నవాండు | ఆళ్ళసారః (ఫ్ర) ఇనుమ ఆవాచీ /| (వీదతీణపుదిక్కు.. అక్షరీ (వ్రీ మూ త్రకృ-చ్శ్రము- నీరువిడు అవాచ్యం () తిట్టు చెప్పగూడనిడి వంగూడనితెవ్టలం. అవారం (ను ఈవలిదరి అంళః (భు) భౌగమ్కుఅకంగాపొలుం అవాప్పపీ (నీ) పెద్దసదాపశెట్టు. ఆశా (పు) గజ్జము అవి'స్నస్టం (నుఆర్థ్‌మ తెలియరానిమాట | అశ్వయుజ (వీ అశ్విసీనమ[త్రము ఆవిరళం (అ ఎడతెగకాఎడతెగ | అశనాోయితః (వు) ఆంకలినొన్న వాండు శు... నిక్రియ-ళ్వరిగలది ((త్రి అశ్వారోహః (ఫు) గుజ్జపు రౌతు. ఆవిద్యా (స్రీ అజ్ఞానము. అక్వా (క్రి ఆండుగుజ్ఞము గయ అవిన్నః (ఫు కలివిఇెట్టు అశ్రాంతం (ఆఅ) ఎల్లాప్పుడు-వడ తెగని [క అవిన్‌ఈ3 (శ్ర) వినయములేనివాండు. అశ్వినీనుతా అవితం (త్రి రఖ్లింపయడినది ఆళ్వినా (ుశేవవైద్యులు, అవిః (ఫ్ర) పర్వతము మేక-నూర్యుండు అళ్జొని (ప్రీ అళ్వినీనక్ష [ర్రము, (క్రీ ముట్టయిన్ల [9 ఆశశిః (నీ వరుసఅంచు-కొన అవీచిః (ప్ర రకవిళేషము ఆకిశ్వి (నీ) చిడ్డలులేనిది. అవీశా (శ్రీ చుగడుబిడ్డలులేని వ్ల అశ్వీనం (న) గుజ్లముచేత ఒకదినములా అవకః (పు నాట్యో క్రయందుకిండి పోంది గిన త్రో

ఆశయం (౧౯) అనుః

అర్వియిం శ్ర గుజ్రములగుంపు అ _స్గ్రం (న) ఆయుభథము = చుంత్రిము ఆశీ అం (ను పొమర జన వాక్థిము-అశున అంసల౩ః (ఎ బలినీనవాండు ఆంసుమాలిక్‌ (ఫు) సూర్యుండు. (ము అం'సః (పు వశ్హాంపు అంకుః (3) కిరణము. అఫకృత్‌ (ఆ) పలుమాజు ఆంకుక౦ (ను వస్రము-వలువ అ'స్వచ్భందః (పు పరాధీనుండు ఆంకునుతీ (స్రీ ముయ్యాకుపాన్న అసమిత్యుకారికా (ఫు) విచారింపక ప అగు (గ) కన్నీరు నులుచేయువాండు ఆంశుమత్ళెలా (సే అరటి అచ్చం (అ) కానరాకుండుట, _ అహోారః (ఎ) కూరుండుకానివాండు అ'సళభువి ( ఆసఫధాతువు-లుగ్వగరడి-'సం అళ్ళతం (త్ర) బక్యముకానిదె, ఆస్పి-ఉన్నది [డు అశేనం (న) అంతయు, అప్వాధ్యాయ! (ఫు) వేదముగదవనివాం అశై నః (ఫు) వైవుడుకానివాండు అ స్వాఫీన్యః (ఫు 'స్వకంర్రుండు కాని అకోచ్యః (అ) దుఃభింపంచగనైివాండు వాదు " ఆశార్యం (భ) శార్యములేమి ఆసీళః(వ్ర)ళని- త్రి-నలువు- కట్టంబడినిదిం అఆష్ట్రళ ((ఈఎనిమిదిసంఖ్యావా దకము అనిధాన$్‌ ౩ (ఫు) ఆయుధములు చికిలినీ అప్టైమూతిఃః (ఫు) శివ్పుందు యువాందు- అనశాతోముచాండు. అఎషత్నీణః (ఫ్ర) మూంవవవాడుమొదల | అనీభేనుకా ] చూడక తి

యిన వారికి జెలియకచేయు అ | అనిఫుత్రీ (సీ) ్‌

లోపన గ్రలక | అస్థి (న) ఎముక అహ్లైపడిం (గ్ర) బంగరు = "న త్తమాడుకు అనిష్టీ (క్రీ ముదుసలిశాక రాజ _వ్లీఫలం అష్ట) పదునా౨వఛిందన్సు “ఇెప్పినపనులు సేయుచు నంతఃప్తు ఆప్పీనత్‌ (న్న) మోకాలు, రమందుండు _స్లీ అష్హైాహ్తరశతం (న) నూటయొనిమిది అనీః (ఫు) పెద్దకలి అహ్లై (8 నశా రాంతము-బనైిమిది అస్తి(ఆ) 5 లదనుటం అస్వష్నాః (ఫు) చేనతలు. అఫ్లుకా (3) విలు కాండు) ఇతరఆయు. అ స్ష (వ్ర) అస్రమయపర్వతము. (త్ర) ధముగలవాండు

తోయంబడినని | అకురః (ఫు) రామనుడు అశతీసుతః (ఫు) అంకులాడికొడుకు.. | ఆనుగారణం (క) బ్రతుకుట ణము అసతీ (స్రీ అంకులాడి, నుంచికొనియుండుట, అపనః (౨) వేణమాను (ను వేయుట అసుహత్‌ (పు) శ శ్రువు అసవానః (ఎ) శతువు అసు (న్న కన్నీరు- నెత్తురు ఆం (క్ర) శెత్తుర-క న్నీరు అసనుః (పు) ప్రాణము,

అస్ఫుటవాక్‌ = (౨0) అళికాం అన్ఫుటవాక్‌ (వు) ద్య క్రముగాకుండు | అవోర్యః (ఫు) కొండ కట్లుమాట్లాడుచాండు. అవ్న్నియ (అ) శీళ్రము-గా, అస్తు (అ) కోపముచేతగ్రంగీకరించుట- ఆహివహాక(వు)ఇం దుండు- పొమును-చం అసానన జుం లోట్న్రథ పినవాండు-ళ [కువునుగొట్టినవాండు. మైకవచనముకానిమ్తుఅనుట అహిర్చుధ్న్యః ($) శివుండుం అనూకణం (గృ తిగస_రించుటం అహీఠరుండీకః (ఫు) పామాులఛాండు. అసూయా (క్రీ మ-ంళణములు గలదా | అహిః (ఫు) పాము-శ శ్రువు-వృత్త్రాను నియందుదోషమునారొపించుట రండు. అశ్ఫృజ్‌ (న్న "నెత్తురు అహితః (3) శక్రువు ((తిహితమాకా అ్ఫగ్వరా (స్రీ చర్వమ. నిది-రసిల్‌ ప్రయాంతమయిన ఆ అస్ఫస్ధరా ] కః వ్యయనుయిగ్రప్పుడు ౪ (క్రువునుం అసేవ్యం (త్రి శల్టింపంహాడనిడ చిపామునుంచియనుఅర్థము, ఆమైంధవం (త్రి) గుజ్జములేనిది-ఉప్పులే | ఆహీిచయం (వ) శక్రుభయము- పామ్‌ నిది-సము (దసమ్బంధము కావిడి భయము* అసోమా (సీ) చంద్రుండులేనిరా తి అహిగతా (ధా-ళవ్‌-పూఅంవాతి-పోవ్చు అహౌమ్యం (త్ర) తిన్నదనములేనిదె చున్నది" అహర్ముఖం (గ్ర) (ప్రాతఃకాలము అహీళభుజ్‌- (ఫు) నెమలి-గరుత్మంతుండు అహర్చతి? (ఫు) నూర్యుండు. అహీం[దః (ఫు) ఆదిశేషుడు - చానుకి ఆవామ్మతిః (క్రీ) అజ్ఞానము, పొములలో (కేస్టమయినది - శ్లో అవాస్‌ (న్ర దివసవా ఈుగ్రేఫ్రడు అవాబ్కొ-రః (వు) గర్వము అహుతం (తి) పశోమము చేయంబడనిది. అవాస్కరః (వు) నూర్యుండు. అహూతిః (సీ) హోమాభౌవము-పీలుచ అంవాస్‌ (న) ప్యాపముం కోయుండుట, అవాంత్రూర్వికా (నీ? శేనుముందు "నేను | అవ్బాక్ట్యం ((త) సంఠసములేనిద ముందనిముందుగాబేయా [క్రియ | అహేరుః (నీ) పిల్లపీచ్చరా చల్లగజ్డ అహూమువామికా (థ్రీ నేసమర్థుండగనుప అక్రైన్యం (క) కొజంతలేక యుండుట. తొష్పరావాం కాలము ఆపక్లో (అ) ఆళ్చర్యము. అర్హ్హణా (క్రీ పూజించుట. ఆహా క్రం(న) హోతయను బాడు'చెయు అవహదో్క్టారక్‌ [ఛు అఆవాఐకారము (శ్రీయ హొ(త్రము-అదికానిది. గలవాడు. " అళకా (వు) కుచేరునివురము. ఆ హవా (లా ఆక్చర్ముము- భేదము, అళళకాః (ఫు) ముంగుజులుం అంవాకిః (శ్ర) ఈవి, " ఓ అళికా (ఫు) శుమ్సైద-ఎజ్ట తేల

"అ ౪0దః న. అఆశళం. అఇంం?వుకపోకిటిఘుందజనుంటేప | అమోధ్యం (8) శాలియ బెట్టణాదనిద అటిః శు) ల్యూ్బాది [కోష్ట్రము* అమౌహిడీ(వ్రీఎంలౌలిందీకుందలు- ఆ ఆళీకం న) అ్రియము- అసత్యము న్నేరథములు-౬)|౬.౯౦ గజము అతః (వు) తాండ్రచెట్టు (న) సావర్భల " లు౧౦కా9జ్షింకాలింబట్టునులపేన.

వణఘు-౧౬ నూషములయొత్తుఅ మ్‌ చంగా రాం గురగంజలమొక్తు- ఇ ఆ (అ) తలంవు-వాక్యప్రూరణము ఆ) 'జీకర్షము-పాచిఆలు-బండికన్ను సానము-స త్తం [న వ్యవసోరము- కొడి చెట్టు- అతకు ఆః (అ కోపము. పీడయాను. శి మారుండు-అనంగా రావణునికొ ఆకల్పః (వ్వు మవర్షైవప్తా )దులచేత, నె డుకు +ఇంద్భోయము శజవ్పినమ. ఆమరం(ధ) మోమేము-అ కా రాదివర్ణ్యము ఆకఈః(ష్రుగని.శయావామానై ఏమ్యుమా ఆవజేవికా (వు) జూదమాడువాండు ఆఃర్షః(ప) కాదముపాచికమాదమూ ఆక్షవతీ (స్రీ జూదము దుపలక-ఈక్చుటుఈడ్చునట్టేదా అతృధ్లూర్హ్వః (ఫ్లు జూదరి అకమ్బికర్య (శ్రిత లింపబడినది. అమృతం (తి) తరము-గానిది-అతతలు ఆ శ్రజ్ధః (ఫు కోదన్రము.రక్సి క అమరచణః (ఫు) లేఖకుండు ద భయంకరమయిశ్రయాద్ధ ము. అతదర్శక:(వు)వ్యవహారవిచారణక ర్త అకారణ (శ్రే) పిలుచుట. అమేమాలా (సీ జపమాలఇఅకా రాదితు ఆశ+॥ (వ్ర) మిన్న. కారా న్లమైనమాల- ఇం[దియసమూ ఆకారః (ఫ్ర) వావమా-ఇంగిరేమా- అభి అకషచరణ3(పుగౌతముండు. [మువా పాయమావక మయిన చేష్టయు అతయం (తి కొజంతలేనిది సుభరాగాదివళా రములునుం అమాన్నిః (స్రీ ఓర్వమి అశిన్బన్యం (గ్ర లేమి. అమెనుః (త్రి) కృళముకానిది, ఆ శ్రీడః (ఫ్ర) ఊద్యానము (ఆకలగాశకలః అవీ (న) కన్ను నసాధారణ మయిగ్ర శాజుయె అమిగతః (వు) జ్వేషంపండగినవాందు, కయాపవన్రము. అన్షీబ! (ఫ్ర) మునగచెట్టు (క్రుసమద్ర్‌ | బ్బ (తి) వ్యాపించికది-కలిపినదిం మునందుంబుట్లిక రడ్‌ష్పు అవు క్‌ అతుళ్లం (త్రి చాడుకోబడన్లిడి లా న్‌ ఆకూవ్యాష్తా (అమోర్గాకువ-క్పువికర తతః కాకా త క అక్ష్ర తి-చ్యాపించు ఛి ఈడవంబడినమి అేదుం శ్ర 'క్షేమములేకి యుంఢుట. 1 .కీచేళం (అ) శేశమవఅకూ

ఇన్హై శోరం. (శ9) ఆచ్భోగనం, ఆ్రైళోరం (ఆ) కిశోర భొవమునలణకుం ఆఘాటః(ఫు)పాలిమే అ. టైళోరమనంగాశాలభావము. ఆమారః(3ు) శ్లేయిం ఆహోళనం (క) తిట్టుటం ఆజ్‌(అ) కొంచెము-అంతట - మేర- ఆగ్రార్యం (న) ్రూరత్వమవజకు, శ్రియార్థిమును తెలుపుట ఆఖన్రతి(నలు ప్రక్క-లత్రువ్వుచున్నాండు ఆజ్గారః(ఫు)నిస్వులకుప్ప (ధ్రాళవ్‌,ప్కఖనుఅవదారణే అజ్జ్ఞలభామః(పు) ఇంగిలీషపువాందు అఖజ్జలః (వు) ఇన్ద్రండు. కు ఆస్బలభూమిః(ఫ్రీ)ఇంగ్రాండు దేశము ఆఖ్గాకంత్రి) ఫలు ప్రక్క-లతొవ్వండి | అడ్షీకం(త) కనుబొమమొదలయినవాని ఆఖ్యాయికా (నీ) స త్యార్ధముగలకృతి. చేంచేయంబడు (క్రియ అఖ్యా (ఫ్ర) పేరు ఆక్షీర'సః(పు) బృభాస్పతి-అజువదిసంవ ఆఖ్యాశం((త్రి) సలుకంబడినది తృరములలోసొక టి. ఆఖుః (ఫు) పందికొక్కు. =పంది-ఎలుక ఆచమతి(ధా--ళప్‌-పం)చము అదనే-థ అఖభక్‌ (ఫు) పిల్లిదొమ్మరవాండుం తమీంచుచున్నా డుం ఆఖుచాహనః (ఫు) వినాయకుండు ఆచమనం (న) ఆచ మనము ఆఖేటః (ఫు) వేంట-అడవిమళ్లైం ఆచమ్య ల్యబన్ర మచ్యయం ఆచనున అకేటకః (ఫు) వేటంగాడు. స్ట ఆఛామః (ఫు) గంజి [ముచేసే ఆఫోటీః(వు) ఒకవిధమయినపోక ఇెట్టు ఆచార్యః(ఫు) ఆచార్యుండు. అగః (ఫు అపకాధిము-పాపముం ఆచారః(ఫునడవడికెం అగమః (వు) శాస్త్రము, ఆచార్యా (సీశనంకట శానుమంత్రువ్యా అగక్తః (ప) ఆతిఫి ఖాగము చేయు స్తీ ) అశ్రవోయణికః (ఫు) చూర్రకీర్ష మాసము | అభార్యాణీ(సీ) ఆచార్యునిభార్య ఆ్రవోయజీ(నీ మృగళిరానతుత్యుము ఆచితః(ఫ్ఫ)పడిచారువలు- ఒకబండి ఆశగామి(క్రుళాలలడి (త్రిఅంఠటంబోవు చవేతమోయందగీనదిం ఆగారం(అ) ఇంటివఆకు? క్‌నది ఆచీర్టం(త్సి) చేయంబడినది, అగకి (అ) కొందమొదలు-కొండవలణక్‌ ఆచ్భం (త్రి అంకటపరీశుస్టమయినది+ అగ్ని ధ్ర(వ్రుయాగమునందు ఆగ్నీధుండ ఆవ్భాదనం(క్ర) కోథాకొప్పుట అనక న “పేర్ట్యల ఒక బ్యుల్భైన్నల. అచ్చిన త్తి (ధ్యాళకా-ప-ఛిద్‌ ర్‌ దై. న. క? ఫతిస్ధు ఏతోము. వే- ఛిడిర్‌ ధాతువుగక చీల్చుటయనైి సరస) అంగీ కార్రన్గుం యర్థము అజ్‌ వూర్వమయిన్రందున అహకః(ప్రుళంప్రట- (గ్రుద్దు- కసాయి వీకకొనుటఅన్రగా పెరుకుకొనుటి ఆ.హ్యాక్తం((త్రియాక్కొంనంబడినది అతి | అచ్చురితకం(న) ఎ త్తిపొడిచిన వ్యుటా కయించినది, అచ్భోదనం (న) వేట,

ఆజ్యల (983) ఆఢ్యోదిలం. ఆజ్యం (వ) నేయి ఆస్హానేయః (ఫు) ఆక్షానాటేవికొదుకు అ ఆజం ] (న) చేకలనపంపు-అజసంబ నంగావానుమంకుండు. ఆజకం స్థమయినదే, అజ్జీత్‌ (ధా) కవ్‌-హలుత్‌ - ఆజ్ఞను ఆక్ఞః (త్రి) తెలివిలేనివోండు, తెలియంలి కీళత్షకా_ప్రిగతీష- లట్బ )భమై ప్పిన విననివాండు. కశావచనముఅన కి-ఈధాతువునళ ఆజానేయాః (ఫు) మంచిజాతిగుజ్ఞములు రము ప్రకాళముమృదుక్వముం ఆజ్ఞా (ది ఉఊత్తరవు - ఆన "కా వై-గలి- ఆజ్జీత్‌ ఆనంగావ్య క అజ్యాహాుతిః (స్రీ 'నేతీపోమము. మయినది-అనుని నిమెందలయినడి ఆజాజీవః (ఫు) మేకలమందబకుకుగాగ అర్థను. లవాండుం అట(ధ్రాళవ్‌-ప- అటగకోఅటఛాతువ్ర అఆజ్యావేషీణం (గు "నేతీలోముఖముసు లిట్‌ = , సంచరించెను. చూచుట. ఆటవికః (ఫు) అడవిమనిషి ఆజి? (స్రీ చదరపు నేలయుద్ధము. అటిః (గీ ఆంేలనువమి ఆజి౯ా (ఫు) మేకల మందగలవాండు. | ఆటీకలే(టీకృగతౌ- లేజ్బూర్వమ-అం ఆజీవః (ప్ర) బ్రితుకు తటసంచరించుచున్నాండు-అత్మ అజూః (సీ) నరకమునం దోొబ్బ్నుట 'నేపదము, టీకృధాతువు క£ొ ఆజేళ్‌ (ధ్రాకంప-(అజగతిక్షేపణయోఖ | ఆటోపః (ఫు) గర్భము-దంభము. పోవును-ఏెగర వేయును, ఆరక్కాః(ఫు)అంరటటక్కుగలవాండు. అకై త్రం (() ఆంకటజయశీలము. ఆడీత్‌ (ధా శహ్‌-ప-((పయత్నించెను- ఆజోఘుప్యమాణం(త్రి) అంకటముక్కెలి అడఉద్య మే-లుజ్‌ శబ్టించుగ్రది అడమ్బరః (ఫు) ఆటోపము-యాద్ధసం అజౌ (వీ) సప్త మ్యేకవచనము-సమభూ రమృము- వాద్యధ్వని-గజగర్జినము మియందు-యుద్ధమునందు. ఆఢకికొం (నుూతూమెడువిత్తులు విత్తైదు అరుల్ల రీరవం(అ)రుల్ల రియను వాద్యవి కే అఢకః (ఫు) తూమెడు [భూమిం పముయొక్కుళబ్దముకతిగినదిమొ | ఆథకీ (నీ) తొవరీమ న్ని. దలు- కలిగేవజకు ఆధ్యః ($) భనికుండు అషూటం (అ) 'సమూవామునుంచి-'స ఆఢ్యమృవిష్ణుః (ఫు ఆఢ్యుంయకాందగిన మయాూహముమొదలు. వాండు ఆబ్యుల్లీరచాకర్షనం(అ) యొల్లియనుజంతు | అళ్యా (నీ) ధనికురాలు. వుయొక్కం ధ్యనివిన్నదిమొదలు. | అభ్యాయనం (క) ెద్దమనిష్‌ త్రోవ. వినే వఆకు ఆ థ్యేషికం(న) (పభ చేతనై చ్భింపం బడినది అజ్ఞ నం (వ్రకాటుకఫంబంధ ముయినడి | ఆశ్యోదికం (న) ప్రభు చేతింలెబ్బంటడినదె,

ఆజ్యో క్రం- (౨ఈ..) ఆడానంం అధో క్తం (్ర) డ్రభుమాటం ముదాటుట- (అ)డాటిన్రదిమొద అథ్యాస్థర్యం (న) (సభుగర్వముం లు-డాకేవలకు, ఆణపీకం (క్ర) చిలునడ్లుపంటేత్షేరుము. | ఆతిః (సీ ఆజేలనుపక్షి. ఆడి? (మీ) | వలం ఆతిథ్యం (ను అతిథినివూజించుట = తిడి అతీ లేనిదిగానుండుట. ఆరవః (వ్ర) ఎండి. ఆఅతిఖేయం (ను అతిథులయందలిళ క్రిం ఆరరః (వు) ఓడవానికూలి. ఆతీరం (అ) గట్టువజకు = గట్టునుంచి ఆకవ(ర్రం (వ్ర) గొడుగు ఆతీర్ణం (కొంచెముదాంటంబడెను- అంత ఆకతౌయికా (వు) చంపెదన్రనియు ద్వే టడాంటంబడెనుం ఏంచిపన్నావాపడువాండు. ఆతురః (వ్ర) రోగి ఆశశ్చాకం(వ్ర) కరగించుట-వేగము- తృ | ఆతూర్యనినదం (అ) చాద్యన్యవివలణకు- వ్రిచేయుట. ఇాద్య'శ్వనిమొదలు- అక్మళ (వ)యర్న్మము-ధై ర్యము-బుద్ధి, | అత్భష్టం (అ) ఆళవణికు _ఆశమొదలు స్వభావము-పరమార్త్మ-దేనాము- | ఆయీ (సీ) ముట్టయిన సీ )-ఆ కూ తీవండూ ఆ(త్రేయః (వు) అత్రికొడుకు [కురుం అత్తుళ్యః (వ) అభిభూతుండు అనంగా | అశ్రై ఏిపణ్యం (అ) మూండుగుణముల "స "జయింపధడ్డ వాండు మూహాముమొదళలు, నజికం ఆరబ్క-॥ (ఫు) రోగము- తొాపము-భయ ఆతోద్యం (క) చతుర్విధవాద్యములు. ము-ఫందేహము. ఆతోపుం (అుఫంతోపుముమొదలు-'సం ఆఅక్త్మపూసః (వు), కాశ-తనన్వని తోవముకలి గేవజకు అక్మ్కనష్తా (ఫి) దురదగొండి ఆతొర్యతికం (ఆఅ) నృత్తగీఠత వాద్యము అక్ష్మజా (క్రీకూంకురు | కన్టయందు:బు లవజకు = నృ _త్తగీతబాద్యములం ఆర్హ్మళః(3ు) కొడుకు ౨ ట్రినది-తతి మొదలు, ఆక్షభా(వు) బ్రవ్మా-కొ దుకు(స్రీకూంతు ఆథర్వణః (ఫు) అథర్వణవేదమ్యజదివిన ఆర్మమ్మ్భరిః[ప్ర)తనకడువునించుకొ (రు , ఆథూత్కారం(అ)భూత్కారగైవాండు నువాండు, మువేసేవజక-థూత్కా-రముచే ఆఅతొయిక్‌ (ఫు) పిన్నగద్ద- జెముడు కా సినదియొదలు. కి. చీప్రరుకట్టు ఆదర్శః (ఫు) అద్దము. ఆశౌవం (గ్ర) అంతట పరచుట-కొంచ | ఆద్యం (తి) మొదటిదిం మపరచుటయును-(అుపరచుట ఆద్యమాపక్ర (ఫు ఐదుగురిగింజలయొత్తు 'మొదలు- పరచేనజకు. ఆద్యంతరహీళం/ (త్రిమొదలుతుదిలేనిది, ఆతారణం (న) అంకటచాటుట-కొంచి. ఆదానం (న) తీయుట

అది, (వి) .అనాసంం ఆదిః (ఫ్ర) మొదలు అధీకం (గ) చక్క శా'అధ్యయనము'చే ఆదికారణం (న) మొదటిహేఠువు, యంబడ్డది= కొంచము అధ్యయన ఆదితేయః (పు) వేలుపు. [డు ముచేయబడ్డది. అదిత్యః(3$ు) వేలువు-.వణ దేవత-నూర్యుం ఆధుకం | (గ)ఆంకట-లేకొకొంచముం అదీనవః (3) రాగబ్వేసిదిరూప గుయి. | అఆధూరం ] కోదిలింపండినది. గళ్లేళముం అభృకం(న్రు అంతటా లేశ-కొంచముడ్ధరిం ఆదునోతి (ధ్రా-హ శొంచెముతపించంకే | ఆధేయం(న్రడొంచతగ్డది/ గ వంబడ్డడి, యూుచున్నది-ఆంతటతపీంపంపే | ఆన్చైర్యం (అ) ్రార్యముంటేవజకు, యుచున్నది = టుదుటపతాపీ | ఆథోరణః (పు) మూవిటీడు, ఆగూరం (అ) కొంచముదూరము-దూర | ఆధథాతం (న) 'చక్కాచగాదరకంబడినది మునుంచి [్రుడొనది ఆనయతి(ధ్రాళప్‌-సం తెచ్చుచున్నాండు ఆదృఠం (8) ఆదరించునది- ఆదరింపం నీధాతువు ఆజేస్ట (3) యజ్ఞమునందుప దేళముచే ఆజ్థనీకః (వు) వంటచాండు. యువాండుం యజ్ఞమునందువ్రత | ఆశిం (న) పేగు మ్మిగలవాండు (వనజకు, | ఆనక (ఇ) ఠమ్మైట - 'భేరియునుం ఆజేవాదేళం (ఆ)చేవని మొదలు- | ఆకండథుః అడై. వారీశం (అ) నన ౫ మొద అరక్‌ ఫు సస్తోషమ్యు లం-లేక-వఆకు ఆనకదుందుఖిః (ఫు) వనుజేవుండు! అదోహివ్మిర్భావం (అ) దోవముకొలిగిన ఆననం (న) మోము చిమొదలు-కళిగేనజకు, ఆనతం (త్రి వంగినది, ఆజౌొవారికన్‌ (అ) ద్వారపాలకండుమొ | ఆన ర్య (3) యుద్ధము- నాట్యమాదుస్థ దలు-లేక-వజుకు లము- దేళవి'కేషముం ఆఫనాగమం (ఆ) ధనమువచ్చినడిమొద | ఆశ్రందనం (న) వాంధవాదులనాలింగన లు-వచ్చేవఅకు, స్వ ాగతొదులచేత సంతోష పెట్టుట ఆధావతి (ధ్రాప = అఆంతటపరుగెతుచు తెనద్ధం (న) మడ్దెల మొదలయిన చర్తో న్నాండు- ఆజ్బార్వునమయిన థా ఇాద్యము వుధాతువ అనావాః (ఫ్లు) మలమా [ర్రములుగట్టుటం ఆధ్యానం (న) చింతించుటా అనాయ్యః (3) గార్ట్యప త్యాన్నినుండి ఆధారజీ($) కట్టగట్టిసీళ్లునిల్పినమ డుగు 'దెచ్చిదతిణాగ్ని గా డ్రణయింపం ఆధిః (ఫ్ర) మనోవ్యధ- త్న శాదులుకుద బడుఅగ్ని. [పోవుట 1 వెట్టుట-జూదముమొదలయిన | అన్నాయః (ఫు) వల = అంతట తీసికొని వ్యసనము = ఆశ్రయించుట, అనాం (అ) ముక్కువరకు,

ఆన్రానస్మ్య రణం, (౨౬) ఊిపోకానం, అనాదున్మ రణం (ఆ) ప్రామముస్మరించు | 'ఆపాతాలన్రభ స్తలం(ఆ) పొతాలము'మేక చరకుం దలుఅకాళమువలకుం ఆనివృలత్రి (ఆ) నివృ త్తికలిోవలకు-నిచ్భ | ఆపామరపడ్డీతం (అ) పొమరుండం'వెం త్రికలిగినది మొదలు. దలుపండిత్తునివలకు. ఆస్వికకీ (సీ తర్కళా సాము, అపానం (న) గుంపుగూ డిముద్యపానము ఆక్టుధార్వ్‌ (శ్రీ స్వాధ్యాయ క్రమము, సయుచోటు ఆనూశాధం (ఆ) అనూళాధానమ్మత్రము | ఆపాకం (ఆ) వంజేవరకం నుంచి-లేకంవటకు, ఆపీతృడిశం (అ) ఈండడ్రిదినమునుంచి. ఆశ్చర్యం (ఆ)నర్హనముమొదలం-వజకు, | ఆపీఠం (8)అంఠట-కొం-చమా-పీఠవర్డ్‌ ఆ'నేయం మయినది - (తాగంబడ్డదియునుం ఆ శేఠవ్యం 1 'కేందగినది ఆపీడః (వ) 9ంశమణమా. అనై వేద్యం (అ) నైివేదనము- వనజకు - | 'ఆవీన్టం ((త్రి ఆంతటం-లేక-క0చము 2 లేక మొదలం, [దలు బలిసీనది (ను పొదుగు ఆనోమార్షం (ఆ) బండి త్రోవవజకు-మొ అవ్లుతః (వ్ర) వేదముజదివి అ(శ్రమాంత ఆనాకం(ఆఅ) ఓడ- లేక-పడవప- వలజుకు= రమునొందక (వ్రతముగలతీర్థస్న్నా ఆపశా (ప్రీ నది-లేక-పీరు (మొదలు నరీలుండైన (బ్రహ్మచారి, ఆప్యం (త్ర) జలవికారము ఆఫుళినం (ఫు)ఇసుకదిన్నె నజకు-లేక్రం ఆపమిత్యళం (ఫ్ర) మార్చుకొనుట నల్ల వ 'మొదేలు, చ్చినవన్తువు, 1 ఆవూపిళం ,్ర)ు పిండివంటల సమా అపణికః (ఫు) వర్షకండుం వాము (ఫు) పిండివంటఎ జేం ఆఅపణః (వ్ర) మళిాా యువాందు ఆస్తః (వు) ఇష్టుండు | ఆవూతం (త్రి) అంతట పరిశుద్ధమైనది- అపక్‌ (వీ అవద, కొంచము పరిసుస్ధ్థమైనడి ఆ(ప్రపదీనం (ను పాదములవఅకు జూరి ఆప్పచ్ళనం (భ )చాంధవాదులనాలిజ్ఞన యుండునట్టి చొక్కాయ మొద ప్వాగతాదులబేకఫంతోషపెట్టుట ఆప్లవః (ఫు) స్నానము. [లెనవి | ఆపేళలం (శ్ర) అంతటమృదువయినది- అపన్న త్వా (క్ర) గర్భిణి కొంచముమ్భుదువయినది అపన్నః (ఫ్ర) ఆపదబొందినబాం | అప్పక్తం (వ్రు అంతట కలిపవదిం అపత్స్యాత్త | డు. ఆవెరృకం (ఆ)పితృళార్యముమొదలం- అప్లావఃి (ఫ్ర) స్నానము. శేకవలకు ఆషౌదమ,న్రకం (అ) పాదముయమొదలు + ఆపోశనం (కు భొజనకాలమునముఐయ శిరన్సువలకు, శౌనక యుచేజెడు-ఏవాచమనము

ఆహేళిభమీణర. (౨౭) ఆమయావికాం ఆపౌళిభతణం (ఆ) గ్టోీతిన్న దిమొ ఆవైందవం (అ)ఖై ందవచక్ర మువలఅకు- దలు-తి'నేవజకు 'లేక-మెదలు = బైందవమనంగా "ఆఫలోదయకర్తా '(ఫు) వలమ్ముకలిగేపల (ట్రైవ్మారంధ్రిమందుం డెడిల్సిందు సం కుషనివేయుచాండు బంధమయిన చ క్రము-ఇదియోగ అఖణాధరలాకం (ఆశీ నాగలోకమున శాస్త్రము చేవెలుగందగినది, జక-లేక-నుంచి అబోధ(ద్రుమం (ఆఅ)శావివెట్టునుంచిం అఆఫాణితొస్వాదనం (ఆ) ఫౌాణితమనం | ఆజౌద్ధమజణ్జలం(అ) చాద్ధసమాహమువల -గాఅరపాకముగా కాచినపాగు | ఆఫరిణం (ను సొమ్ము [ుం ఫాభీతముతిన్నది మొదలు = లేక ' అభొవణం (న) మంచిమాట. చిన్న దినణకు. ఆభాస్వరాః (వు) గణబేవతలు ఆఫీట్కా-ాక ర్షనం (ఆ)ఫీట్య్కా-రమనం | ఆభిముఖ్యం(న) అ ఖిముఖముణానుండుట శాగజగర్జిన శచ్చామకరణముఫ్రీట్కా- ఆభీలం (ధ్ర) దుఃఖము రమువిన్నది ముదలు-లేక-వజకు ఆభీరః (వు) నొల్లవాండు. ఆఫుల్లం (న) కొంచెము. వికసించినది- | ఆభీకీ (శీ)గొల్బజాతి ప్రీ-గొల్లవానికార్య ఆంతటవికశించినుదె. ఆభీరపల్లీ (సీ గొల్లపల్లె ఆఫ్తూక్కౌారాచరణం (అ) ఖత్కార ఆభుగ్నం (త్రి కొంచమువంకరయొనది- మనునదియు కజ్టానుకరణ మే - అఆభూషితం (ఈ అంకట-లేక్ర- కొంచ ఖూత్కౌరము చేయునఅకు ముభూషింపంబడినదిః ఆఫేనోన్తమం (ఆ) నురుగువెడలేవఆఅకు- | అగ్భగు (అ) భృగమవార్షి: మొదలు- లేక "వెడలినదిమొదలు నుంచి=వఅకు, ఆబన్ష 1 (ప్ర్రపకువులమెడనుగట్టుమోకు ఆేకీనినదం (అ) ఖేరీళబ్టముమొదలుం ఆబాలవృద్ధం (అ) కాలంరు మొదలు వృ ఆజ్రైకుం (అ) ఛిచుకులగుంఛుమొదలుం ద్ధులవణకు, ఆభోగం (పు) పరివూర్జత, అబిలం (ఆ) బొక్కూవజకు-చల్లమువజుకు అఆభౌమజననం (ఆ) భూ'సంబంధిమైన అవీజోత్స త్తి (ఆ) విత్తుకలినినదిమొదలు జననముక లిగినది మొదలు. ేకవజఅకు, అమలకీ (నీ) ఉనిరిక చెట్టుం ఆబుఢసేవం (అ) విద్వశ్సేనచేనినదిమొ. | ఎకు! (3) చింక చెట్టు దలు-లేక-వజకే, ఆమనస్యం(గ) దుఃఖమూ_ (వస్తువు అబ్బహస్పతిదర్శనం (అ) చేననరువును ఆమగంధిక్‌- (న) ఆ పక్వమైనగంధముగల చూచువజకు-చూచినదిమొదలు.. | బోన్లులోణికా (వీ పులిచింక, ఆబేశాళదర్శినం(అ) చేతాళమునుచూచి. | శమయావిక- (ఫు) తెవులుగలవాండుం నడి మొదలు, 'తెవుంగంగా రోగము,

అమంయ?. (౨౮) ఆయుధీయః, ఆఅవమయః (ఫు) రోగము, ఆమోదః (శ్ర) సన్తోవము- భరిమళము ఆమ్మిః (జ్య మామిడి నెట్టు అమోదిక (ఫు) కయ్పారముయుదనై న, ఆమ్‌ స్‌ ఒకడు వెప్ప్వినచాని శ్రంగీక ముఖవా'సనదవ్యము. అమ రించుట ఆమౌర్వీయోజనం (అ) విల్సతోనారిని ఆమాసం' (అ) మాసమువరక యొక్కి.ంచేవటకుం యెొక్కించిన ఆమ్నాయః (ఫు) వేదము శివ్యపరంపరా దొమొన్నలు -గతమైనయుపటేశము-వర్లించుట |" ఆమాళి (అ) కిరీటమువలకు- చేర్చికట్టిన ఆమ్రాకకః (ఫు) అంచఛారవు చెట్టు శలవెండ్రుకవఆకు. అన్వుగం (ను అంతటవాడినది- కొంచె | అమౌణ్జీబంధనం-(అ) ఊపనయనము'మెం ముచవాడినది, దలు-ఉపనయనమువలణకు. ఆమిషం (న) మాంసము-కానుర్‌ ఆయతం (తి) నిడుషెనది అమిషీ (సీ జటామాంన్‌, ఆయత్తం (త్రి "పరాధీనమైనది ఆమిషా (స్రీ వేడిపాలయందుపెరునకే | అయతిః (వీ రాంగలకాలము- ప్రభౌవ ర్చిభందుశకలిగినవికారము. ము-సిదుళు, ఆమిషాళికా (ఫపుకూం'సముతినువాండు | ఆయక్‌క్రం (న) యజ్ఞకాల-బౌజ్జాలయ ఆమోలనం (న కొంచము కొండ్లుమూ ము-రచ్భ వెట్టు-ఇల్లు. యుట. [్రడ్డది. | ఆయః (ఫు) వరుంిడి-వచ్చుబడి ఆమిోలితం (ఫు్రుకొంచముకంద్లుమూయం [| ఆయామః (ఫు) నిడుఫు, అము క్తః (వ్రుకట్టయబడినవస్తుములుమొ | ఆయామం (అ) యామమువణకు, దలైనవి. ఆయాళం (తత్ర) వచ్చినది ఆమఘుక్రి (అ) ముక్రివలకుం గ్రుకు | ఆయాసః (వు) శ్రమమా, అమాలాగ్రం(అుఅడుసమొదలుకొనవ | ఆయాగం (అ) యాగమువలకుం ఆమ్మార్తిదర్యనం (ఆ) మూతికానిచూ | ఆయిని (వీ వచ్చుబడిగల_క్ల్రీ-ఆదాయ చువనజవు. ముగల క్ర ఆమ్భృడికం (గు చకేగాతొ క్కూయడ్డ అయిన్‌ (ఫు వదడంబడిగలవాండు-ఆచా దాకొంచముతొక్కాబడ్డది యముగలచాండు. ఆమ్భష్టం (న) చక్కా_'గాతోమంబడిసడి- | ఆయీరితం ణు దరుంబడిగలవాన్‌చేం కొంచమతోమంబడినది కెప్పంబడినది. "ఆఅగేడీఠం (న) శెండు మూండుమాలు | అయుధికః (శు ఆయుకథముచేం (బ్రతుకు లుచెప్పంబడినమాట, చాండు ఆమై(కశ్యుదయం (అ) మై(త్రికలిగేవజకు | ఆయుథం (ను ఆయుధము మై(్రియనంగాన్నేవాము. | ఆయుధీయిః (వ్రు ఆయాధజీవి,

ఉదా? (౨౯) అనై వరశం ఆయుః (ఈ జీవితకాలము ఆర్యావర్త్య$ (శ) హీమవర్పర్వతమా ఆయాత్‌ (ఫు) దీర్ధాయుప్మ ంతుండు మయొక్కాయువింధ్యపర్వతముయొ ఆయూపషచర్వణం (అ) ముద్దపప్పుతిన్న కృంయు నడుమనుం దెగంవుణ్య దిమొదలు-కట్టు తగినది మొదలు భూమి ఆయూపం (అ) యూపవస్త్రంఛముయమొ | ఆరామః (ఫు) మనున్యులుపెట్టినవనము దలు, ఆరా(్ర) ఆ౩-అనంగా చెవ్చులుకు క్రైడు ఆయేనః (ఫు) వరుంబడీకియజమానుండు మాదిగనూది ఆయైశ్వర్యం (క) వచ్చుబడికి ఖాపందు. | ఆరాత్‌ (అ) దూరమా-సమిపము, ఇానుండుట ఆరాధనం (క) న్‌ద్ధించుట- (ప్రా _ఫ్హీ-'ం ఆయోధనం (న) యుద్ధము తోషించుట ఆయోగం (అ) చేశేవజకు ఆ ర్షిః (నీ) వీడ-విల్లుకొన ఆయోగనీద్రం (ఆ) యోగనిద్ర వణకు | ఆరిరంసా (స్రీ అంతటరమింపవలయు ఆయౌొవనం (అ) యౌావనమువజకు ను అ 'నేయిచృం ఆయాౌావతం (ఆఅ) యువతులిసమాపహ | ఆరిక్రాగదం (అ) అగమువ చ్చేవజుకు-న మువజుకు చ్చినడిమొదలు. అరంభః (ఫు) మొదలు పెట్టుట ఆరీవ్యోదయం (ఆ) దయకలిగేవజకు ఆర్జనం (న) వంకరలేకయుండుట-బు ఆరి ఢాలాభం (అ) తిరస్కారముల భిర జూత్వము చేవజకుం ఆర్యః (3) ఫూజ్యుండు-కం డ్రి-అయ్య- ఆరుక్కాన్సి (అ) రోగముఅడంగోవజకు ఆరవః (ఫు) చప్పుడు ((కలీనుండు. | ఆరుక్షితీపరిణయం (అ) రుక్షిణీవిపావా ఆర్జ్రుకం (ను అల్లము మునజకు-బేక-మొదలు అరనాళకం (న) కలి-కడుగుసీళ్లునుం ఆధరాఢవతితః (ఫు) ఎక్కి వడినచాండు, అఆరకూటః (ఫు) విత్తళి ఆరూఢం (త్రి ఎక్కానది అరగ్వథః (వు) అలభెట్టు అఆరూఢమూలం ((త్రిచక్క-గావేరుదినిన అర్షభ్యః (ఫు) ఆంబోతయ్యేకో జె ఆరూపీకం (అ) తెల్లజిల్లేడువణకు (ది ఆ ర్రగళః (6) నల్లగోరంటు ఆడాపకం(అ) దూపకాలంకారమువజ ఆ ర్తనం (న) ముట్టు నెత్తురు ఆశేవతః (ఫు) "ఉలబెట్టు. (5, ఆరతిః (వీ చాలించుట ఆశేణుఫొవం (ఆ) పొడీయయ్మ్యేవజకు, ఆర్జ్యం (8) తడియైనది ఆ శేతస్స్రావం(ఆ)ళుక్షము (విం చేవఆకు ఆర్యా (సీ పార్వతి-తల్లి-ఆయ్య గారి" ఆశేణుశేయయానం (ఆఅ) కేణుకళొడు అళానః (ఫు చప్పుడు [ర్య కుపొయ్యేనణకుం (కుం అఆ ళాళిక్క పు) నంటవాండు, అఆ కై వతకం(ఆ) శై వరకపర్వతమువజి

అై నైకరం 490) ఆజోకనం. ఆై నికరం (అ) ద్రజ్యహయోహాయు | ఆలీగువిసీతం (ఆ) మూర్మండు మొదలువి నజకుం సీకునివఆకు అరోవాకాం (భధ) మొట్టా-ఎక్కుట ఆలెప్పా (సీ పొందనిచ్చ ఆరోగ్యం (ను రోగములేకయుండుట | ఆలిష్కుః(ఫ్ర)ుపాందుటకు-ఇచ్చయించి న ఆరోవాః (వు) నిడుపు-ఉాశ్రమ_క్ట్రీయొ. | అలిఫ్టం ((త్రివూయంబడినది (వాయ క్క-కటిపురోళాగము-ఏీనుంగూ | -ఆలీఢం (న) విలుకాడుకుడికాలుముం మావిటీడు-ఎక్కుట దఠీకిచాచినిలుచుట ఆకాహిణేయసదనం (అ) రోపాణికొ | ఆలీనం (త) అంతటలయించియున్నడి డుకయినబలరామునియింటిపణకు | అలీయమానం (తి అంతటలయించు అరౌ-చ్యమన్వంతరం (అ) శాచ్యమన్వం చున్నది తరమునజకు ఆలీలారంభం (అ) ఆటయరంభి ౦చినడి ఆలవాలం (స) చెట్లపాది. మొదలు, అలంభః (వు) చంపుట, ఆలీశ్రమినం (న) అంతటడాగినమత్స్య ఉఅలముః (పు) ఇల్లు ములుగలదొ ఇమ్షలైస్యః (వు) మందుండు ఆలీకలం (న) ఇెలిక త్రెలగుంపు ఆలస్యం (న) మందముగానుండుట- చు | ఆలీనలులాయం (న) అంతటదాగీన వ ఆఅులేకయుండుట నుములుగలది ఆలం (న) వారవళముం ఆలుకం (న) చాదుకూజు-లేక-చామగిడ్డ, అలాసః (ఫు) మంచిమాట ఆలురితకం (48) అంతటపొర్దింపంబడ్డ ది. అలానం (న) ఏనుంగుక స్టైడుకంధ ముం ఆలుస్థః (ఆ మిగులలుబ్ధువ డుం ఆలావః (ఫు కోంత ఆలుస్థకం (గ) అంతటబోయలుగలది భిలాతి(నృహించుచున్నాండు- లాచానే | ఆలూనం (భధ) ఆఅంకటకోయబడ్డది ఆదా నేచఆొయ్బూర్వము-(ధా) శపప ఆలూతికాకులం(ఆ)కోంతిగంపువఅకుం ఆలికచఫలాన్రయనం (అ) నిమ్మసండుతె | ఆలూనళాలికులం (న) కోళ్టుంబడినసం చ్చేవజకు చాన్సగల న్‌్‌ త్రము అఆలిస్థసః (ఫ్ర) మద్దెల భేదము. ఆలేఖ్యం (ను చిత్రముం ఆలిః (ఫ్రే వరుస- చెలికత్తె, అలేవ్యాం (క్ర) అస్వాదించందగినది ఆలీవీతర (త్ర) (వాయంబడినదే ఆలేఖ్యకృత్‌ (ఫు) చి[ర్రమువ్రాయు వాడు ఆరిభీకకంఖం (అ) లిఖితళంఖులనుము. | ఆలేలిహానప్రురం(ఆఅ)నాగలోకమువలకు సుఅంమెదలు ఆలైజ్ణం (అ) లిబ్బపు రాణమువణకుం ఆలిబ్దనం (గ్ర) కాషలింఠం ఆలోకః (ఫు) చూచుట-పకాళముం జరిస్టళం (త్రై కాగలింయండ్డది. ఆలోకనం (గ) చూచుట

ఆలో(ధం* (9౧) ఆశ్రయాశం. ఆలో ధ్రం (అ) లొద్దుగచెట్టువజకం ఆవ్లకః (వు) కండ. ఆలోమోన్ష్నమం (అ) రోమము మొలిచ అవ్ఫత్‌ = సాబ్టధ్యాయ(క్రయమేం నడిమొడలు అవృతం (త్రి) ఆవరింపంబడికదెం ఆళలౌకికవైదికం (అ) లౌకికులుమొదలు ఆవృతి (అ) "వెలుగువజకుం వై దికులనఅకు ఆవృత్తి? (ఫే) వర్శించుట, ఆవర్తః (3) సీళ్లనుడి (జేవామందుం | అవేశికః (వు) అతిథి దునుడి-ఢత్రిప్పుట, ఆచేగీ (ప్ప) జొడ్దికూర ఆవనితం (థ) నుటిపినధాన్యము, ఆవేశనం (న) కంపాలకొట్టమాూం ఆవసథం (న) ఇల్లుం ఆజేగ్య (వు) సంరంఛము ఆవపర్దం (న) గోనే-కడవ-ఫంచి ఆవేదనం (ధ్ర) తెలియజేయుట. ఆవలిః (పీ) పక్త్కి--వరుస్త అవై ద్యసదనం(అ)వై. ద్యునియింటివఆజి ఆచాపః అవై ష్టవాయతీన్రం (అ) వైవ్యవాలయ ఆచాల౦ | ($) చెట్లపాది చా మువజణకు స ఆచాపకం 1 (ఫ్ర) నూడీగము అనంగా | లవై దికసమాజం (ఆఅ) వైదికసమూాపా ఆచాయకఃి కంకణము. మునటకు అఆవాసః (వు) టానికి ఆవైదర్భుం (అ) విదర్భ దేశమునఆకుం ఆవిలం (న) కలంగినది, అవై దుష్యుం (అ) విద్వద్భానముకలినే ఆవిగ్నః (ఫు) కలివిచెట్టు చఅకు ఆవిద్ధం (న) నంకరయయినది-రత్నాదు అవై, ధూర్యవ పం (అ) వై. భూర్య(పొ లకు బెజ్జము వేయున్రట్టికోల మొద కారమువటకు ఆవిః (అ) అగుపడుట, రెనది ఆజై శాగ్యం(అ)వై. శాగ్యముక లి చేనజకం ఆవపీక్‌ (ధా్ర)ళప్‌-ప-లుజ్‌ -రతీంచెను- | అవైశాఖం (అ) చై శాఖమా'సమువలణకుం మొదలయిన వి- అవరతళాదిషు అవో ఢబేశం (ఆఅ) నో,ఢ్రదేశమనజమం ఆఅపీణానాదనం(ఆ) వీణవాయించేవజకు | ఆవోధృకులం (ఆ) మోయు వారిసంవ అపీకష్షణం (అ) చూచువజకుం వజుక్‌ ఆవీజకం (అ) వీచేవణకు ఆవొావట్కాంరం (అ) వామట్య్యావరమో ఆవితిననో తం (అ) అనగ్నిమొదలు. అయ్యేపజకు అవీ (అ) వీథివజుకు అకు అశ్వయుజ (ఫు) మాసము ఆఫీరపొఇం (అ) వీరపానము వేయువ | ఆక్బర్యుం (గ) “అద్భుతము అవుకః (వు) నాట్యో క్రియందుతండి ఆళర (ఫు) ఛిబుబుతే-రాషనుండుం ఆవుత్త (ఫు) నా ట్యోక్షియందు బావ | ఆక్రమి (ఫు) ఒవన్నకొనుట మజుందె ఆశ్రతహవి (3) అన్ని

ఆక్వశ్థం, థి 9౨) ఆఫోకనొాళనం. ఆక్వర్థం (ను రావిపండు. ఆకుకం (శ్రి అంగీకరింపంబడినది. అ్మకమః (ఫ్ర) బన్తాదర్యముమొదలయి. | ఆహాద్రం (ఆఅ) ళూద్రుండుమొదలు. చఆిక్రమములు-మునులుంజేతావు ఆకూకకీటం (అ) ళూళకకీటమువజకు. ఆ్మశ్రయః (ఫు బలవంకునిచేపట్టుట- నీ అహారనికరం (అ) కూరులగుంపువరకుం ర్యముగనుండుతావు, అళూర్చం(అుభాట'మొదలం. ఆ శ్వం (న) గుజ్జమలగుంపు, ఆశూలినేవనం (ఆఅ) శివునిసేవించినది ఆఅకళందుః ($) ప్రీయవన్టువునుకో "మెదలు, _ ఆక ంవిళ్ళ | రువాండుం ఆళ్ళబ్దం (ఈ) కొనవలఆకు. ఆకయః (ఫు) అభిప్రాయము. అళ్ళజ్ఞలీమూలం (అ) గొలిమిడి చెట్టు ఆశ్రవః ($)) వెప్పినట్టు చేయువాండు డుగ్గవణకు, ఆశా (క్రీ అపేష-దిక్క (ాండు ఆకృక్ణాటకం (అ) నాలుగుతోోవలుచే “అఈశాపరవళః (వు) ఆళకు అధీనమయిన్ల శతావువజకుం ఆళశాపిళాచికా (స్రీ ఆళకయనుపీళాదము. ఆళ్ళ్ణిచేరపురం (అ) శృంగ బేరపురము అళాపాలః (వు దిళశ్చాలకుడు. చణకుం ఆశారడా కాంఠం(అ) బ్రవ్మవఅకు. ఆళ్ళక్లాబేరకల్క-'పొనం (అ)అల్లంకల్క- అశ్విశేయా (ఫు) జేవవై ద్యులు. ము(త్రాశేవజకు ఆళితం(న్రముందుఅవులను మేపికచోటు, | అళ్ళతం (న) కొంచము పక్వమైనదే, ఆశీవిష? (వు) పాము, చక్కా శాపక్యమయినది. ఆ$ః (స) హిఠమైన్రవన్తువునుకోరుట = | ఆకేవం (అ) శేమనివజకు

పాముకోల. ఆేకుర్ధాం (అ) 'తెల్లగన్లర చెట్టు వలకు, ఆశీళళై లం (ఆ)హిమవత్పర్వరమువణకు. | ఆశేనలిని (అ) "కేవలినియను నది ఆకు, ఆశ్వేనం (న) గుజ్జమొకదినమున గడిచే | అశేలు (అ) విరిగిచెట్టువజకు.

(తోవ ఆశేహిద్రి (అ) శేమకై లమువజకు, ఆఅీభుపానం (అ) మద్యపానమువజకు | అశైథిల్యం (అ) శిథిలత్వమువణకు, అశిక్షం (అ)తలవజకూ అ్హై-నేయం (అ) ఫాత్యకివలకు ఆీకరసేకం (అ) అంబుకణములంచల్లి న | అనై లేంద్రం (అ) హీమాలయమువణకు, +, దిమొదలు, అశ్షైలాగగం (అ) కొండకొనవణకుం ఆకకుకుడిః (ఫ్ర) అగ్ని, అనైళవం (అ) నై ళవమునుంచిం అకగు (వ్ర) వాయువు-చాణము-వేగిర | ఆళోకం ((త్ర) అళోకవృతృసంబంధముం

ముగాపోవ్స వాండు, ఆళోణాచలం (అదణాచలమువజికు, అసు (అ) పీపీకు. ఆకోకనాశనం (అ) శోకనాళనమర్వ్యే అకు (ఫు) ఎజ్టనడ్డు నజుకు

ఆశోభక్చద్వత్వురం (8390) ఆసీ తొారామదర్శ నం, ఆళోధకృ్ళద్వక్సరం(అ)శోభకృత్సంవత్సర ఆస్యం (న) సోరు-ముఖ్యము, ముమొదలు, ఆసవః (శ్ర) మద్యము. ఆకౌకం (ఆఅ) చిలుకలనగంచునలకు, ఆస్షః (ఫ్ర) య్రేమగలచాండు((త్ర) కూ ఆకౌచం(న)మృతాకొచము = అ'స్పృష్టి- డియున్నదిం జూతౌశౌచము-ఫురుడు, అస్సదం (న) స్థానము- చేయంబడినదిం ఆశార్యం (అ) కార్యముం జేవజకు, ఆసన్నం (న) సమిపము (8) సమిప ఆశోనకం (ఆఅ) కౌనకుండు మొదలు, మందుండునది ఆమట్క_ం (అ) ఆజలువజకుు అననా (న) నికి గ్రోము. ఆమట్పదబృందం(ఆ)తుమైదగుమివణకు, | ఆ్యప్రవః (ఫు రాగజ్వేసాది రూపమైన ఆవడ్డళం (అ) స్వాధిష్టానము వనజకు ఆసారః (ఛు) జడివాన-అంతటనేనవ్యా అషడబ్బం(ఆ) ఆటు సంవత్సరములవలణకు పించుట = అంకట'సంచరించుట, ఆహిఢః (వు) మాసము = నషత్రములు- ఆస్టానీ (టీ | భు (వతమునందుపట్టు మోదుగకోల ఆస్థానం (శు ఆహిత్తాతురం (ఆ) సుట్రవ్మాణ్యు:డుమొ ఆసాయం (అ) సాయంకాలము వఆఅకుం దలు ఆస్థా (సభ - గద్ధ - యత్నము, ఆహిస్టేవోయనగజ వ్రజం (అ) ఆలువది | అస్యా (నీ) ఊనికి యీండద్లునలయేనుంసలగంవువణకు | ఆసాడితం (తి పొందంబడినది, అషెద్దకులం (అ) కానుక "సమాసము ఆసింధు జేళం (అ) సీంధు జేశమువణకు. వజకు ఆసింధుతీరం (అ) సము దతీరమువలకుం అస్టీననం (శ) ఆంతటన్రుమ్మి వేయుట ఆనిక్తం (గ) అంంటతడపంబడినదొ ఆమ (అ) (ప్రసవమువణకు ఆస్విన్నం (న) అంతట చెమర్చినదిం అహాడళవర్షం (ఆ)పదునా”టిండ్లవజకు. | ఆనినీబాలి (ఆ) సీనీవాలివబకు-సిసీవాలి ఆ స్తరణం (అ) ఏీనుంగు మిదంరచు ర యనంగా కనుబడిన్రచం ద్రకలనల త్నకంబళి, అమావాస్య ఆహ్కందితం (న) నజ్ఞమయొక్క'సమ | అనిద్ధి (అ) సిద్ధిపరకు మైననడుఫు, ఆనింధు (అ) సింధునదివణకు, ఆనం (న) యుద్ధమునకుసమయముజూ | ఆసీనం (త్రి) కూర్చున్నది, చుట-వనుంగుమూాపు- ఆసనము. | తనీమాంతం (అ) ఎెల్లవణకు ఆస్కందనం (వ) యుద్ధము = జారటం | ఆన్రీశారామడర్శక్రం (ఆ) స్లీశారామడ శోషించుట, రృనముసణకు, ణే

ఆనీమంతేయ (96 3 ఆఫారమన్తాాధ్యయనం, ఆవీనుంఠం (అ) సీమంతము ఆఅయ్యొనల ఆసీద్యం ((త్ర) సేవించందగినది క-పాస్టటవజుకు ఆనేకుకితాచలం (అ) నేతుమొదలంపొ ఆనీథుపొనం (అ) మద్యపానమువరకు చువర్పర్వశమువరకు. అసీననం (అ) బట్టకుళ్హైవరకు. ఆనేవకః (వ్ర) అంట నేవించువాందుం ఆసీసం (అ) సీసముమొదలు. అస్తే(ఊన్నాందు-ధా- లుక్‌ .అూలసటప ఆసారీ (నీ) గల్లఅవాలు అస్తేగం (అ) దొంగమొదలు. [దేశ గే- ఆనుఖం (అ) నుఖమువరకుం ఆనీనాముఖం (అ) సేనయొక్క-ముఖమా ఆనుశీళశం (ఆ) సుశేశుండుమొదలు, చరకుం ఆనుకృతం (అ) నుకృఠమువరకుం ఆసేవితం (త్రి) నీవించంబడినదిం ఆసుధాలాభం (ఆ) అవృతమ బ్బేవరకు. అవెరంధ్రి (అ) 'పనికత్రముదలూ ఆనూత్యోదయం (అ) నూత్యోదయము | అవైకతం (అ) ఇనుకదిన్నెవరకుం "ముదలుం అఆసోమపొరం (అ) పోమపొనము చే అనూతికాగ్బృహం (ఆఅ)వురుటింటివజుకు యువరకిం ఆనూనాళాలం (అ) కసాయియింటీనుం | అఆసోమావలోకళం (ఆఅ) చందునిజా ఆనూ(తౌపణం(అ)నూలంగడివరకు గి చువరకుం ఆ ఆ్రనూదమందిరం (అ) వంటవాని యింటి | అస్ఫోటః (వు) జిల్లేడు బెట్టు. వరకు, [దలు | అసోమయాబిన్రిలయం (అ) సోమయా ఆనూ(త్రధారం (ఆ) సనూత్రధారుండుమొ జియింటివరకుం ఆనూరకం (ఆఅ) అకౌచమువరకుం అస్నోటా (ఫ్‌ విష్ణుకాాంతముం ఆస్ఫతి (ఆ) మార్షమువరకు ఆసోమలతావారణం (అ) సోమలకతె అస్ఫణికం (అ) మావిటీనివరకుం చ్చేవరక్‌ ఆసృష్ట్రి (అ) సృష్టిమెదలు. ఆసోమశీఖరదర్శనం (అ) శివునిజాచు ఆస్ఫక్వ (అ) వోస్ట్ర (ప్రాంతము మొ దలు వరకు, ఆనం (8) సృజింపయిడినదె అస్నూటనీ (ప్రీ రత్నాదులకు రంధ్రము ఆఫ్ఫశావి (అ) రాత్రిమొదలు, చేయుపిడిపాన (రకం ఆస్పశాలబ్బృందం (అ) గుంటన్రక్కూగుం ఆసోమమడ్ధిలం (అ) చం[ద్రమజ్దలమువ వువరకు, ఆసోపొనం (ఆఅ) 'మెట్లవరకు. ఆసేజశకం (గ్రఆనేకమాఅంలు చూచి | *సోమవారం (అ) సోమచారమువరకుం నుర్ఫ ప్రికికడలేశయుండువస్తువు | సోమం (అ) చం ద్రునిమొదలూం ఆసేచనం సళ సీళ్లునల్లుట (అ) చ | ఆసౌప్రికవధం (అ) నిద్రబోవుర పుడుచం అఆసేకం క్లేవరకు. పీనదిమొదలుం అసేనానాయకం (అ)సేనాపతిమొదలు, సౌరమన్త్రాథ్యయనం (అ) నూర్యసం

ఆపౌగంద్గికవనం, (3౫) ఆవుమ్మారచాకర్థనం. జంధమయినమం[త్రమును అధ్య ఆహాలావాలపానం (అ) కాలకూటవిషు యకనముచేసినదియమొదలు మునుపాన్రము చేసినదిమొదలుం ఆసౌగంధికళవనం (అ) వెజ్హగలువయడవి ఆవ్రోసం (ఆ) తర్టేవరకు వరకు, ఆవోరం (అ) హోరమువరకు = వారించే ఆపౌకరకులం (అ) ఉందులగుంపువరకు | ఆళ్షోదః (వ్రు) సంతసము, (వరక ఆపౌకర్యం (అఆయాసములేకయుండు | ఆవాదొదయం (అ) శబ్దముపుస్తేవరకూ వరికు అవ్వు (స్రీ పేరు ఇపొజన్యం (ఆ) నుజనత్వముం డెవరకు ఆవ్వోనం (న) పిలుచుట. అనా(త్రామణీ (అ) ఫహౌ(త్రామణయీన | ఆహీమాలయం (అహీమాలయమునరకుం మువరకు - యజుర్వేదమునపరా | ఆహిళం (న) ఉఊంచంబడినదిం యితమ్మునందు సౌ(త్రామణియను | ఆహ్నీకం (గ్రుపగలు చేయందగిన పనులు, అవా (ధా) నో = వెప్పుచున్నాండు - మువరకుం నే న్యక్రాయాంచాచి అహిమాంశుదర్శనం (అ) చంద్రదర్శన ఆవాతం (న) తప్పుమాట-గుణీింపంబడిన ము వరకు "'సంఖ్యం అహీస్హాలవనం (ఆ)హీవ్హాలవగ్రమువరకు అఆహవః (ఫ్ర) యుద్ధము-ఫిలుచుట, (హీంఠౌలము వృషవిశేమము. అవాకలమణః (ఫు) త్యాశాదిగుణములచే | అహితుడ్డికాగమనం (అ) పామలవాని ఫ్రసిద్ధుండు శాకవరకుం అవావసీయః (ఫు) మూండగ్నలోఅవావ ఆహీరాకరం (అ) వజ్రముల గనీవరకుం సీయమను అగ్ని, ఆహీనదర్భవం (అ) శేమనిజాచువరకుం అవ్టైయ॥ (వు) పేరు నొప్పపామునుజాచువరకుం ఆపవోరః (వు) ఫోజన్రముం ఆహీనసఖ్యం (ఆఅ) హీనుని చెలిమియుం ఆహావః(వు) నూతివద్దపకువులనీళ్ల తొట్టి డువరకుం ఆవాగ్షీత్‌. (ధా) కవ్‌-ప- కెన్చెను- వ్యా ఆహీనజాతి (అ) హీనజాతిమొదలు. ఇఖవారగే- ఆజ్బూర్వము. అహుతిః (నీ) నేయిమొదలై వచానిచేం ఆవాసయతి (ధా)ణీచ్‌-ప(ఆంకటన్లవ్విం జేయువకోమముం చుచున్నాండు = పాసేహసనే ) | ఆహుతం (వ్ర) హోమము చేయంబడ్డది అబ్బ్యూర్టుము. ఆభుతవహావలోకనం (ఆఅ) అస్నినివా ఆహాయనం (అ) సంవత్సరమువరకు, చువనరకు, అహాలాస్యం (అ) వాలా స్య క్మేర్రము ఆహుమ్భార వాకర్ణనం (అ) హుమ్మ్బారన చరకు, మువిన్నది మొదలు,

ఆవళూతం, (3౬) ఆతపాదః ఆహంఃాతం (త్రి) పీలువయిడ్డది అపహోోఫురుషికా(స్రీగర్వముచే-తనయం ఆహూతిః (స్రీ అంతటపిలుచుట. దు అడ్డములేనిసామడ్ధ సము కల అహూహూదర్శనం (అ) హూూహుఅ దనితలచుట. నుగంధర్వునిచూచువరకు, ఆహో (ఆఅ) వికల్స్బము (అనగాఇదిరయో ఆహూంకృతం (అ) హూూంకారముచే అదియో అనివికల్పించుట యువరట. అవో త్రీయం (ఆ) హావిశ్తేవామువరకు. అనార్య (అ) తెచ్చి ఆవోళోమకుణ్ఞం(అ) పళోమకుజ్జమువరకు, ఆవ్యాతం (త్రి) తేంబడినది. ఆవళోమం (అ) వకరోమమువరకుం అవ్బాద్యం (న) అంతటరమ్యము ఆవోమకాలం (అ) వోమకాలము అవ్చామీకేళదర్శనం (ఆ) శ్రీకృష్ణదర్శన వరకు. [దరకుం మునరకుం అహో లాకోద్దమం: (అ) చమటకలుగ ఆఅన్ఫాదయేళదర్శశం (అ) కాంతునిజూ | ఆహొమ్యానయన6థ (అ) 'ేయితెచ్చే ఆహ్బతిః (సీ) తెచ్చుట (చువరకు వరకుం ఆహేయం ((త్రిహిముయొక్కవిషము- | ఆవొత్రం (అ) వొత్రమచేయు జర ఎముక-తోలు- మొదలయి నది కు = హౌూ(త్రమనంగా యాగము ఆహేఠుదర్శనం(అ) కారణముచూసిం నందుహోతయనువాండు చేయు చువరకు, కృత్యము. అహేమగైపేమం (అ) 'స్వర్ధమునందు | ఆళానం (న) ఏీనులపకట్టుస్థలముం ేమయుండువరకు, అళిః (ఫీ చెలిక క్రైం ఆహేహయేళదర్శనం(అ) కారృవీర్యా | ఆళూః (మ్రిగలిగా - గండి. ర్టునునిజాచువరకు ఆమషథ్రం (అ) తత్రియజాతి మొదలు. ఆహేమంతర్తు(ఆఅ)*హేమంకర్తువువరకు | ఆమీయం (అ) నాళమువరకు- (ప్రళయ అహైయస్టపీనానయనం (అ)'నేటినెయ్యి మువరకు - ఇంటివరకు = తీయ 'తెచ్చువరకు. 'సంవర్సరము మొదలు, ఆహైవాయపురం (ఆఅ)మాహిష్మతియను | ఆతవం (అ) రా(త్రివరకు, పట్టణమువరకు. ఆష్షృపాచరకులం (అ) రామససమాహ అమైడి మ్చేయజననం (ఆఅ) పీడింబకొ మువరకు (చేపరకు. దుకుఫుక్తువరకు, ఆతుణ్రభాన్ఫురణం(అ) మెమపుమెరి అహైమవతీపరిణయం (అ) పార్వతీవి ఆక్షణీకాననస్టానుభవం (అ) అల్పసన్తో వాహమువరకు పుముననుభవించేవరకు అహ్రైమస త్యానయనుం (అు గంగను తె, ఆకృపాదః (ఫు తర్క_శా స్త్రేముజదిని చ్చునరస నవాండు,

అక్షారణా. (3౭) 1త్రూలని ఆవ్వారణా (స) మైనునముగూర్చి కూత ఇ లు పెట్టుట ఆమెరఈ (ఫు) అగమ్యాగమనాదిదోవ | 2 = (9) చింత - కోపములో భేవమాం ములచేర వెలితోయంబడ్డవాండు. పలుకుం అనీస్తం (త్రి ఆత్నేపింపంబడినడిం ఎగ | ఇ (వు) మక్షభుండు-పాము-రర్నము- రవేయం బడ్డది మంట-కొన- తీర్థము -రవాష్యార్థ్‌ ఆషిక? (ఫు) జూదమాటేవాండు. ము - శివుందు-అడయీనుంపరం ఆక్షీబ॥ (ఫు) మునగ చెట్టు క్క గర్భ్భాంతర్భాగము = చం ఆవమీరివృకుం (న) అంతటపాలుగలచె (దునికిరణము, ట్లవకము (అ) క్షీరవృక్షమువరకు. | ఇమ్వూకుః (ఫువరడపెట్టు- మార్యవుతు ఆముణ్ణం (త్ర) చక్కగా పొడివేయంబ కై నమనువుకొడుకు- రాజు, డ్హద-చక్కాగావాడుక అయినది. | ఇమగన్దా (వీ) పల్లేరు-గొలిమిడి- తెల్ల ఆమతోగ్గమం (ఆ) తుమ్థువచ్చేవరకు 'నేలగమ్థుడు- రెల్లుకచువుం ఆక్షుత్చీడం (అ) అకలి వాధయుండే | ఇమురః (ఫు) నొలిమిడిం వరగకుం [వది ఇతః (ప) చెజుకుం ఆకుళ్షైమం (న) అంతటఆకలిచేచిక్కి ఇతముకుట్టకః (శ) గమక్తవాండు = కల్లు అచ్మేపః (ఫు) నింద = కాసము = ఒకా దించుచాండుం నొకయలంకారము = బెదరించు | ఇక్స్మరణ్‌ (ధ్యా కవ్‌ - ప-అభ్యేతి = ట - ఈడ్చుట. అధ్యయనము చేయుచున్నాడు అవేపకః (ఫు) ఆత్నేపసము వేయుఛాం ఆధివ్రూర్వకముం డు-చారరోగము-ఎరుకలచాండు. | ఇయశాకినక 7 (త) చెజుకపందు గ అ మేత్రం (అ) చేశ్రమవరకు - నేత్ర" నజ. ట్ల్‌గూమిం మనంగాపొలము- దివ్య క్నేత్రము. | ఇతురప్తకా (వీ) ఆల్లుగడ్జి- ఆచేశ్ర కే(శ్రజ్ఞ విభాావగమం (అ)త్మే | ఇమజః (వ) (ట్రేంకణవువెట్టు-నీడగల ర్‌తే లేజ్ఞ విఫాగము. తెలియు ఇటుకునుండిపుట్టినమూత్యము. వరకు [రకు | ఇఖగతౌ ] (ధ్ర) శక్‌ - వం ఏఖితి ౨ ఆ ష్నేమలాభం (అ) శేమము లఖించే | ఇభిగతె ఇంఖతిపోవుచున్నది+ అన్మైకాయ్తం (త్రి ఇంద్రెయాథీనుల. | ఇగిగతౌ (థ్రాకప్‌ - ప- ఇబ్బతి- గ "సంబంధము. డుచుచున్నాందు. అవోటః (వు) కొండనగోగు ఇం (8) చలించునది-అభి ప్రాయము అ సాహిణేయిం (గు అమెహీడినంఒం నుక లుగ్గ చేయానట్టిచేస్ట్ర. న మునచెం ఇగ్లాలః (వు) బెస్టా

ఇన్టీరళ, (9౮) ఇంద్రవు(రః. ఇక్లీతం (న) మనన్సులోనుండుఅ భిప్ర | "ఇతివో(ఆ) పారంపర్యము చేతనయినయు యమును దెలిెపెడు భూ్ర)భన్దము ఇదం (ఈ) ఇదిం షే దేశము మొదలయినది- పోవుట... ఇచానీీం (ఆ) ఇప్పుడు ఇజ్జునః (3) | గారవెటు ఇదిపరమైక్వ ల్యే(ధ్రాశవ్‌-పాఇందలతి-మ ఇసుదీ (నీ) ణి వారాజుగానున్నాండుం ఇచ్చా (ఫీ కోరికొం ఇద్ధం (త్ర) దీపింపుచున్నయది (దీపింపం ఇచ్చావతీ (వీ శాముకుళాలు. జేయంబడీన్ర అగ్ని మొదలయినవి ఇజ్బలః (ఫు) గన్నేరు. ఇనః (పు నూర్యుండు- = (్రభువుుయ ఇజ్యః (ఫు) బృవాస్పతి=* మంచెకులమం జమానుండు = ధనికుండు. దుఫుట్సినవాండు'= అంతిపవురము | ఇందిరా కావలివాండు, ఇంది? $() లక్షీ ఇక్యా (స్రీభూమి-శల్లి-యాగము-ఈవి- | ఇంద్రియం (న) శేతన్ఫు-ఇంద్రియము వూజు చేరక ఇండిందిరః (శ్ర) తుమైద- ఇట్పరః్య(పు) అబోంతు ఇందీవరీ (సీ) పిల్లపిద్చరం ఇడా (క్రీ ఇడయను ఇందునాడి - చా | ఇందీ (సీ) కమలము క్కు - ఆవు = దివి - భుడమి- | ఇందీవరం (న) నల్లకొలువం బుధునిశార్య న యజ్ఞ మున నావి ఇందుకకు ప్కాా (వీ మద్ది చెట్టుం న్చునుంచేపాత్రము - చాయుజే | ఇందుః (ఫ్ర) చం్యదుడు వునిపట్టపురాణి, ఇంద్రః (ఫు) చ్వాదళాదిత్యులలో నొ ఇతః (త) పోయినవాండు. = తెలిసిన క్యండు-జేవేంద్రుండు- కాకివె చాడు ( అక్యయమైనప్పుడు ఇ దురు - ౧౪ీ - 'సంఖ్యకు'గంజ్ఞ - చ్చట = ఇకంమోంద- ముందజ- | ఆంబోండు = అక్త్మ * ఒకానొక ఇందువలన = పాలనము పంచాంగయోగము-'సర్పరాజాం ఇత్వతీ (వ) రంకలాడి. ఇది- ఊత్తరపదము గానుండున్ల ఇతరః (ఫ్ర) అన్యుండు - సీచుండు పుడు ఒకొసమావామున (కేస్తుం ఇరశేద్యుః (అ) మణియొకదినమే డు- అను అర్థము, ఇళ్యా (స) యాన్టవిశేషము - అం | ఇందద్రుః (ఫు) పీరుమద్ది దలము, ఇం[ద్రయవం (గు కొడిశపందడు. ఉతి (ఆఅ) హేశువు- (ప్రకరణము-తై) | ఇంద్రసురసః (ఫు) చావిలి చెట్టు ష్ట్యముంమొదలు - పూర్తి ఇం[ద్రవారుణీ (స్రీ ఇన్టపాపర ఇతిహోసః (ఫు) వురావృత్తము - ఛార | ఇందపుశ్రః (ఫు) కుబేరునికి వాహనము, తాదులు-బుద్ధి-నియమము. యిననరుండు,

ఇంద్రమార్థా. (9౯) ఇమా, ఇంద్రమార్థా (వు) వుట్టి ఇకౌద్ధత్యం (శ్ర విద్య'చేంగలిగిననర్వము. ఇంద్రలుప్తః (ఫు) "కీలంం ఇలసః (ఫు) సీరుగాన్నేరూ ఇం(ద్రలు_ప్తకం (వు)సీలుకొతుకుంచ్యా | ఇల్వలాః (సీ) మృగశీర్ణము మైనుందుత్ర ధిభేదము. తుశ్రములు, ఇం(దాణికా (ఏ వావిలిచెట్టు ఇలా (ని భూమి = బుధునిపెంజ్ఞాముం ఓఇం(్రావరజః (వు) విక్షువు గోవు = చాక్కు - వాయాుడే ఇంద్రాణీ (వ) కచీజేవి. వుని'సతి. ఇం(డ్రాయాధం (శ్రఇం[ద్రధనున్సు. ఇలిః ఇం(్రియార్థః (శు సములు ఇలికః | (ఫ్ర) వెలుకు ఇంభనం 1 ణు కక్తైలు, ఇలిజ్ణః (వు) యమానిశంభిముం ఇడ్త్యం ల ఇళలేళః (వ్ర) ఫుడమిళేండు. ఇంధీదీప్తా (ధ్రాశవ్‌- ఆ -ఇంధా(ప్రకా | ఇలైశ్వర్యం (న) భూమివల్ల కలిగిగ శించుచున్నదీ. విశ్వర్యము. ఇళ్యః (3) ధనికుండు, ఇవ (అ) వలె - అనంగాసామ్యము-పీవ ఇభః(ఫు)చం[ద్రుండు- గణపతిం వనం. 'కా రార్థకమునుం ఇభాళ్వుప్రీయా (సీ) నల్లనేలగుమ్తుండు,. | ఇవః (వు) అక్వయాజమా'సము ఇఫీ (వీ ఆండయేనంయు ఇష్టం (న) యాగముచేయాట - యా ఇభేరమః (ఫు) పదునాలుగేండ్లగజము శాదులనడుమ చేయుదానములు ఇయాక్‌ (ఫు) కొలర-కనకన్నవాముం మొదలయినవి = కోరబడిన ల = (వేల్నజ రాజుయొక్క-ముంగిలి = రవికిర ది - యివ్వదుడీనది - (్రైల్ళి +ము=ఎకొంపెము, డీనది - వూబజింపంబడినది = య ఇరమ్మదః (ఫు) పిడుగు = నిప్పు = మె భేచ్ళముగా అనున్రవుడు- శ్రియా అజుఫు విశేషగాము. ఇరా (నీ) భూమించాక్కు-కల్లు _ సళ్లు. | ఇష్టగంధః (వ) మభివా'సనా ద్రవ్యమ. 'సేనాముఖము - ఊబ్వధార ఇక్టకాపథః (ఫ్ర) వట్టివేరు. ఇరావతం (గ్ర) మేఘలోకము, ఇష్వాసః (3) విల్లు-అత్ములపొది. విలు ఇరిణం (ను పాడయినది = చవుటినేల కాడు, ఇరిబ్లణః (ఫు) "పెద్దశాలి. ఇష్టిః (నీ) ఇళ్ళ - జన్నము- అడిదము ఇశేన? గ్ర) టవ బృవో'స్పతి, [డు 'జేవతలంబూబించుట - తినుట ఇనై మీ(ఫు) భూమినియిచ్చయించిన్రబాం టూకీ గాంజేనిపద్యము, ఇరోన్న్య త్తః (ఫు) కలుతాగి పిచ్చియైన ఇకా (థీ) గడ్డిపరక - ఏనులపకండ్ల నాందుం యేనుండెడుగుంటలు త పటచిత

ఇహుధి, (ఈం) ఈమణం. కాడలకుండెం కాకిదమువాాసే | ఈర్ష్యస్ట (వీ). పరుల ఉత్కటక్చ మును కలము. షీంచమీం ఇనుధిః (ప్ప) అమ్మలపొది. ఈమ తే(ధ్రాల-శవ్‌-చూచుచున్నాండు ఇవుః (వ్య) చాణముం (ఈమషదర్శ నే ) ఇవా (ఆ) ఇచ్చటా ఈట్‌ (ఫు) ఈశ్వరుండు ఈ ఈళవఐళశ్వర్యే (ధా) ళ్‌ - ఆ = ఐళశ్వ ఈ (సీ శామరళేక-లల్మీటేవి- సరస ర్యార్థకముం తి-కామరళీసరములు-పార్వతి | ఈక | వ్ర) శివుడు మొలనూలు -ఇం(ద్రధనుస్సు-వా ఈక్వరః (౫) శివుడు ణము-పాము-గువా -అవ్యయమ ఈశ్వకీ (నీ పార్వతి. యినవ్వుడుం కోపము- దుఃఖభా ఈళానః (ఫు)ళివుండు" వన్దముం ఈ+త్వం (న) అష్ట్రసిద్ధులలోనొకటి. ఈడళె (ధా కవ్‌-అ - ఈడస్తుతొంస్తో ఈ+శర్భృ (ఫు) థ్రళుత (త్రమచేయుచున్నాడా. ఈేచ్చా (ప) ఈళ్వరునియాజ్ఞ = శఈచడా (ప) స్తోశ్రముం ఈవై క్యం (క) ఈశ్వరునియందై క్యము, ఈడితః (తి) సోర్రముచేయబడ్డది ఈశోకక్తిః (సి) ఈశ్యరుండూ చెప్పినది ఈ8 (ప్రీ ఈతికాధ-బిడ్డ- ప్రయాణము. | ఈశౌపమ్యం (క) ఈక్వరునితో సమాన ఈతికా (సీ) ముత్తవపులగము పెట్టు ముగానుండుట ఈతిళమన! (వు) గల్లమడ్డిబెట్టు- ఈషత్‌ (భ) కొంచెము ఈశ్వరీ (స్స్‌ జార ఈమణత్రయం (క) చారేషణము = ఫు ఈద్భక్‌ (శ్రేమణము - విత్తేషణమని ఈష ఈదృశః | (8) ఇటువంటిది ఆశ్రయము ఈగ్రం (క్ర చిట్టుడుకు నీళ్లు ఈషా (స్రీ ఏడెికోలు ఈస్‌ (ఫు) ప్రభువు ఈషికా (వీ) ఏనుంగుకను (గడ్డు = చిత్త ఈప్పా (ఫ్ర) ఇచ్చ రువు(వ్రాయుకుంచి శర్మ్యం (క్ర వుండు. ఈవా (స్రీ కోరిక ఈర్యా (స్రీ యతిమార్గము. ఈవోమృనః ($ు) తోజేలుం ఈరిళం (వ) శత్రోయంబడినది- చెప్పం | ఈళస్తుతా (ధా) శవ్‌-లా ఈళతే-స్తో డినదె, గ్రముచేయుచున్నాండు. ఈర్చ్యతి (ధా) శవ్‌-ప- కోపగించుచు | ఈళితం (న) పాగిడంబడిన్లదిం న్నాండు - అనూయ పడుచు ఈశళీ (స) తులువక త్రి న్నాండు, ఈక్షణం (న) కన్నుచూపూ

ఈమ (ళం) ఊచ్చికం, ఈము (వీ చూవు ఉచసమవాయ్‌ (ధ్రా ళవ్‌*ప = ఓీచతి. ఈచితం (భధ) చూపింపంబడినది గుంపుచేరచున్నారు, | ఈతశే (ధా -ఆ) కవ్‌- చూచుచున్నా | ఉచకః (వు) జృముదవెట్టు డు-ఈషదర్శ నే, ఉఊచ్చః((త్రిపొడవై నది- జ్యోతిళ్ళా వ్ల ఉ మునదాచ్చుండు, ఉఊచ్చటా (నీ వట్రువమున్హు ఉఊ (అ) సంబోధనము-కోపము - తప ఊచ్చండం (అ) త్వరగలది. ము - (ప్రక్నము-వివారించుట ఉచ్చయః (ఫు) కోకముడి- ఏనుగయొ ఊః (ఛ) తత్రియుండు-కన్ను -విష్ణువు- క్కంబుద్ధి _ఎమందము-గాం (ట్రసరిం శివ్టుండు-ళివునిశిరము చుట ఉక శ్రి (న) యాగవి శేషము, ఉచ్చారః (ఫు) అ మేఫ్యము. (సట ఉఊక్థం (న) సామవి శేషము ఉఊచ్చాటనం(వు)తరమకొట్టుట- మైనతిరు ఉఊకః (ఫు) పులుగు (అనలగాపతి ) ఊచ్చావచం (అ) అ'నేక్రకారముర్తై ఉక్తం (న) /| పలుకు నచి(తాదులు ఊక్తిః (సీ ఉచితం (ధ) యుక్తము ఉక్తా (సీ మొదటిఛందన్సు ఊచ్చీర్టం (న అధికముగా చేయంబడ్డది. ఉకాూ (ఫు) ఎద్దు ఊచ్చీయమానం (న) వృద్ధి చెందుచున్నది ఉఊఖ్యః (ఫు) వండయందు పక్వమయిన | ఊచ్చూర్మం(న) అధికము గాపొడియొనది భమ్యము-ఉఊం (శ్రాళ్లుంకుడుములు. | ఊచ్చేయం (శ) వృద్ధిపాందుటకుయో మొదలయినవి, | గ్యము ఉఊఖగతౌ (ధా కజా-ప-ఓఖతి- పోవు | ఊన్నైః (అట్టి గా-గొప్పది-అధికము నా న్నాండు ఉఊత్చై గ్‌ (న) 'బెట్టుగాంబలుకుట ఉఊఖా (సీ కుంపటి - కండ-నూర్యుని | ఊమ్క్రైళ్ళువాః (3) ఇంద్రునిగుజ్జమ్ము కిరణము, ఉవ్రైప్రరాం | (ఆ) మిగులగొప్న-మి ఊఖిగతౌ (ధా శవ్‌-ప-ఊఫ్థతి- పోవ ఉవమ్రైస్తమాం క్కిలి గెట్టిగా, చున్నాండు ఉచ్చతి (ధ్యాస - కవ. _ఊశ్చీవిచాసేం ఉగ్రం (గ) కౌద్రరసము. తరలిపోవుచున్నాండు ఊగ (ఫు)?వుండు = కూదజాతిక్త్రీ | ఉచ్భుయః 1 'జొన్నళ్యము పొ యందుతత్రియునకుం బుట్టినవా | ఊచ్చాాయః డవు డు-[క్రూరుండుం(నీ) వ్రబ్లవస ఉచ్చాస్టసః (వు) మైయూపీరె ఊ (గ్రగన్ధా(వీ) వస-ఓమము - (వు) తెల్ల ఉచ్చిశం (త్రి పొడవయినది- కొవ్వి ఉల్లి(న)ఇంగువ, గది = బహుశమైగ్రది- పుట్టునడ్కి,

ఉఖ్ళత (ఈత) ఉ్తల్భతి. పేళ్ళతి (ధా) కన్‌ - పంఉిలీఉంధే జ | ఊర్తమాద్దం (9 శిరస్సు కొ్కాక కోళముగా ఏరుట, ఉత్తంసః (వు) కిరీటాడిళరోభూవణ ఊజ్ఞ్వలః (వు) శృం7శరరసము (్రీ ములుం (గ్రంథవి శేషము, ఊత్తరాసబ్ఞు (శ్ర) ఊ త్తరీయమా, ఉజ్జయినీ (న) ఒకజీట్టణము అవంతీడే | ఉత్కటః (ఫు) లవ౦ంగము-మళ్తుండుం శమునందలిది, ఉత్తమర్జః (ఫు) అప్పిచ్చినవాండు. ఊజ్టాసనం (న చంవుటం | ఊత్తప్తం (న) ళుష్క్టుమాం'సముం తృ్చాలే(ధ్రాఆ-ఉస్ట్రటర్సన్ల-విదుచుచు ఉర్సః (వు) కొండవూటం. న్నాండు, ఊర్సర్ణనం (న) ఈవి. ఉటజః (వు) వర్జశాల, ఉర్సృస్ట్రం (న) విడువంబడీనది తీఠతి (ధ్రాళిళ్ష్‌ ౮ చం ఉకటపఘాతే | ఊత్పతితృ (ఫు) ఎనయుస్వఖావమాగల ప్రతిబంధముచేయుచున్నాండు. వాండు, ఉడ్తీనం (న) పక్షిగతిభేదము. ఉత్పలళారికా (స్రీ చుగంధిపాల, ఊడదు (న) నతుర్రము. ఉత్తం (త్ర) తడిపినది ఊడుపం (ఫ) లెప్ప (వు) చంద్రుడు. | ఉత్తమా (నీ) ఊత్తన స్తీ ఉఊడువువ్పం (క) దాసానివెట్టు ఉూత్తమం (తి (శేస్టమయినదె ఊత (ఆ) ఇంలేకాదు = వికల్పకమనే | ఉత్తరీయం (న) మైవస్త్రముం 'సంళయము - వితర్కోము - పా | ఉత్కంః (ఫు) వ్రీయవస్తువు ఎవుడుదొ దశవారణము = అడుగుట = ద రుకునోయ'నేత్వరగలవాందు, య-మలలవెప్పుట- ప్రకరణము, | ఊత్సావావర్ధనః (ఫు) పిరరసము ఊళం (ను చారమబేకుట్టబడినది. ఊత్కా-రః (ఫు) ఛాన్యముల కుప్పవే ఉృక్కంర(వు) ఇాన్యాదులయొక్క- రాళి యుట, టోకరా! ₹క్రీ ఇన్టవసహ్తేప్రాప్రీయం | ఉఊత్తానం (క) లోతుగానిది ఉత్కంళ్తా (4 దు కాలవిళంబమును | ఉత్పాహాః (ఫు) గొప్పపనికయి చేయు ఓర్వమిం గట్టియుద్యోగముం ఉర్సతిష్ణః (వ) ఎగయా'్టఫభొనముగల | ఉళాహో (అ) వికల్పమా, ఉశ్చత్తి (స్రీ వుర్టుక (గండు. | ఊర్పాఠః (ఫు) మాదితెవులు ఉత్తరం (క) (వ్రతివచనముం ఉళ్చాదనం (ను ఊద్వ ర్తనము- నలుగు ఉఊర్చలం (న) కలువ- చెయలునకోన్హూ ఊళ్ళానం (ను ప్రోయి = లేచుట ఊర్నవః (పు) ఊర్సవమా-కోపము-ఇచ్చ | ఉశ్తానళయః (ఫు) శళువు నస స్రైరన ళ్‌ త్తిస్టతి (ధా కహ్‌- హం లీచుచున్నాల ఊర్తలేద్యు (శ్ర) మరునాండు, డు-ప్టాగతినివృత్తై-ఉత్చూర్వము

ఊతశ్తీర్థం, (ఈవి) ఉద్ధాటక్రం థ్‌ _తీర్ణం (నగ) చాంటంబడినది. ఊగ్దమనీయం (గు ఢధాతవ స్త్రడ్వయముం ఈఊత్ళుల్లం (న) విళనేంచినది ఊదక్యా (సీ) ముద్టున(స్త్ర్త రఈత్తుంగం (8) పొడవయిన్రది. ఉఊదరః (శు) కడుపు, [ములు యూత్సుకః (వు) ఇస్టర్ధ్థమునందుదో ్కగ | ఉదక (అ) ఉ్నత్రరవుదిక్క-ఉ త్తరజేళ ముగలవాండు ఉదజః (ఫు) చకువులదోలుట, ఉత్వ్పూతం (క్ర) చక్క గాకుద్ధమ'చేయం | ఉద్యతం ((త్రిపొడవు గానె త్రయడినది. బడీనది ఊద్యగ్రం (త్రి పొడవయినది ఊ_క్సృష్ణా (క్రీ అధికాళ ఊద్యమః (ఫ్ర) ఉద్యోగము. ఊశ్తేజీతం (న) పానపెట్టంబడినది. ఈద్ధ నః (ఫు) చాతిమాను ఊ ల్ఫేధః (ఫు) పర్వతాదులపొడవు - ఈ | ఊద్దతం (ఈ) బయలు పెడల్‌నది. రీరము. ఉద్భ్రామః (త్రి) ఊర్థ్వభాగమునుకద ఉల్పేలం (న) అధికనూనేగలది, లించుట, ఊహ్కో_దః (ఫు) లంచము ఉఊద్వాంతం (త్రి) ఎయలు వెడలినది- మ ఊత్క్కో)కః (ఫు) అధికముణా. వీడ్చు దమువిడీచినయేనుగు. ట-అరచుటయు-"పిన్నడపులును | “మల! (ఫు) శ్రియనుదొరకొనుట ఉత్కౌఖ్బం (ఇ) అధికముగాక్రాంచ ఉాద్యానం(ను వెడలుటం ళృంగారవనైమూ ములుగలవనముం ఉల్దాళ ఫు మ ఉద్ధః (ప్ర) గ్రకృవాచక ఊదారః (ఫు) దాతం మవాక్తుడుందొ న ((“సనాచకము డవాండు. ఈఊదంకఠః (ఫు) వృత్తాంతము ఉళ్తాఢట) అతిశయము. దదధప్‌ 1 ($) సమ ద్రము ఉద్దారః (ఫు) శ్రక్కుట. ఊదపానం (న) నుయ్యి అనంగా వావి ఉచ్చాచా (ఫు ఎగరవేవిపట్టుట - ఊ ఊద్రః (ఫు) సీదులిల్లి, ఉచానీనః ($) మి గ్రబేకమునకుల్తవలిచ ఉద్భువః (ఫు పుట్టుక శమునందుండురాజు తటన్గుండు ఊదర్శ్క-॥ (ఫు) ముందురాగలఫలముం ల ఖు ఉఊదవనికం (క) ఇల్లు ఉచాత్తః (ఫు) ఉదాత్త స్వరము, ఊదళ్విత్‌ (న) పగమునీళ్లుకలనినమజ్దిగ, ఉడానః (ఫు) కంఠమునందుండు చాయా ఆద్య్వర్హనం (న) గలుగు, ఉద్దానం (( కట్టివేయుట, వయః (వ్ర) ఉఊదయవర్వ్యకము = ఆ | ఉద్వాసనం (క) చంవుట-లేచ్చట, గ్‌ ఖ్‌ ఉద్ధాటనం (న) రాటము-ఏతము

ఉజ్జామం. (ఈళళ) ఉప ్రోకః ఉద్దామం (న) ఆధికము ఉ_దక్షుః(వ్ర)ుభూకావేశాదులచేత ఒడ ఉద్దాలః (ఫు) గర్టిలవుచెట్టు-విరిగి చెట్టు లుయెరుగనిచాండు. ఉచానః (ఫు) పారిపోవుట. ఉన్నరం ((త్రి పాడవయినది ఉచ్వావాః (ఫు) పెండ్లి. ఉన్నయః (ఫు) మాదికెత్తుటం ఉద్చిజ్ఞం (న) తరనల్మాదులు-అనంగావి ఉన్యనన్‌ (వు) ప్రియవన్తువెపుడుదొర శ్రుమంచి పుట్టేనవి. కనోయ నేర్వరగలజాండు. ఉద్దికం (త్రి కట్టబడినది. ఉన్నాయః (పు) మోదిశత్తుటం ఉదికం (త) చలుకొంబడినది. ఉన్నా,ః (ఫు) చంపుట = బోను, ఉచ్చిద్‌ ] (3) తరుగుల్మ్మ్యలతౌదులు - ఉన్నావవత్‌ (ఫు) వెసి తినవాండు, ఉగ్భెదం | విక్తునుపర్భేదెంచిపుట్టు | ఉన్నా (ఫు) చి త్తభాష్బుల్యము. నట్టివి. ఉఊన్నాదః (ఫు) అధికచప్పుడుం ఉదీచ్యుః (వు) ౯ _తృరదేశము- ఉ&ర్రరదే | ఊన్న్విదం శస్థుడు-కురు వేరు- శ్రేష్టుడు. ఉన్నిషికం (౧ వికనించినదిం ఉఊఉదీలీ (వ) ఉకరవుదిక్క. ఉన్మిలితం ఉదికీకం (1) ఉశ్తరవుదిష్కశపుట్టినది | ఉన్నిః (ఫు) మెకితీనుకపోవుగాండు ఉదుమ్బురః (ఫు) అ త్తిచెట్టు-రాగి. ఉఊన్నీలం ((త) ఆధకముళొనల్ల నిదిం ఉదుమ్నరచర్డ్మీ (వ) దంతిఇెట్టు. ఊన్నీ రదం(న్రమిక్కి-లి మేఘములుగ లవి. ఉందురుః (ఫ్ర) వెలుక ఉన్నీపం (భధ) మిక్కి-లికడెప చెట్టుగలవి. ఉచ్చుస్థం (క్ర) వెశనెంచినది. ఊన్నీవి (ఫ్ర) ఉద్దతమయినసీవిబంభముగ ఉఊదూక్తాలం (ను లోలు. లయాడుది (ది ఉర్యుర్షం (త్ర) పొడవుశావెక్రబడినది. | ఉన్నుతం(ద)మిక్కి-లిస్తో (త్రము చేయడ్డ ఊడ్వేనః (ప్ర) ఆఫిక్యము- డొర్టి భాగ | ఉన్నున్నం ((త్రిమి క్కి-లిత్రోయంబడ్డది మునుకదలించుట- పోక. ఈన్నూతనం " ((తి) మిక్కి-లి[కొ త్రయ ఉద్ధవః (ఫు) ఉర్పవము-కృస్ణునిభ క్రుండు. | ఊఉన్నూర్నం | యిసది ఉద్ధర్షః (ఫు) ఉళ్సవము = మిగులసం | ఊప (ఆ) ఊప'సగ్రము-సమిపము, తోవమము. ఊపనూర్యకం (న) (పతినూర్యుండు. తచ్భారీః(పుుఅప్పు - ఉద్ధరించుట-వైకి | ఉపరాగః (వు) గ్రహణము. [లు తీయుట. ఊపర క్రః(ఫురాహుగగ సనూర్య చంద్రు “ఉద్భ్భృరేం (తి నేదంబడినది. ఉఊపలన్ధైళ్ళా (పీ 'సత్యమయిన క్చెతి ఉద్భూకనం (వ) భస్యమువ్రూసుకొనుట | ఊఉపలబ్దిః (సీ) బుద్ధి ఉద్దాతం (భధ) చక్కాగానుతకంబడినది | ఉపఫం (ఫు) కాపట్‌ము ఉక క్తః (ఫు) వెళ్టివాడు-ఉమ్మైత్త ఉశక్రోశః (ఫు) నింప

ఉపన్యాసం (ఈశ) పీపసర్యా ఉదన్వాసం (ఫు) వివరించి వెప్పుటి ఊచపేతం (న) యశ్ఞోపవీఠమనిజం'దెము ఉసనానాః (ఫు) వీశేయొక్క-ళంతిక | ఉజపపతి? (వు) రంకుమగడు. ట్టుశావు ఉపస్థు (వు)యోని-ళిళ్నము 7[నుకం ఉపళకారికా )పీ గుణారము ఊపదా(న్రీ రాజునకు తెచ్చియిష్పెడుకా ఉపత్యకా (శ్ర) పర్వత సమిపభూమి ఉపథధా (గీ) ధర్తాథకాకామములచే మం ఉఊపకుంచికా (నీ) సన్నయీలకోలు (రులనుబరీమీంచుట. ఉప'సరః (ఫు) మారితెవులు ఊపనిధిః (వ్ర) దాచి బెట్టుట ఊపజ్ఞా (వ్ర) తనంతట మొదటంబుట్టునట్ల్టి | ఉఊపవర్తనం (న) జనపద సమూహము జైనము ఈఊపననం(న)మనుమ్యులు'పెట్టినవనము, ఊ ప్తకృష్టం (న) వి త్తినవెన్తుకదున్నిన | ఉపసంవ్యానం (న) కట్టువ_స్తము, భూమి ఉపధానం (న) దిండు ఉపహారః (పు) రాజునకు లెన్చెడుకా. | ఊపిసంపన్నం (న) యజ్ఞమున హాంనిం నుక పంబడిన పళువు-మొదలయినవి ఉపస్కరః (ఫు) సంచారము. పౌకము చేతనురసముచేతను 'స ఉపచిశ్రా (ఫ్రీ ఎలిక చెవి ఇెట్టు మ(గ్రమయిన్లది ఊఉపలః (ఫ్రుఠాయి. ఉపపన్నం (న)యు_కృమయినది-తగీనదిం ఉపస్పర్శః (ఫు) ఆదమనము. ఫూణజామయినది, ఊపదంకః (ఫు) ఊరశాయ. ఊపమా (నీ) |! సరిపోల్చుట. ఉపవిహే (స్రీ అరివస ఉపమానం(న) ఉఊపవాః (ఫు) ఉవవా'సము-పస్తు, ఉపళతాపః (వు) రోగము ఊపబర్బం (న) దిండు. ఉపజాపః (వు) భేదము ఉప(గహాః (ఫు) చెరసాల ఊప(క్రమః (ఫు) ఆరభించుట ఊపభోగః (త్ర భోగించుట ఉపయనుః | (ఫ్ర) పెండి ఉఊపకంకం (ఆ) ఫమిపము ఉపయామః గా ఉపర శక్రం (త్రి) శరీరపీడగలది ఉపళల్యం (న) (గామసమిపమాు, ఊపచితం ((త8) కొలతయయినధాన్యము | ఉపచాయ్యః (ఫు) యజ్ఞాగ్నియందు(వ లుమొదలయినది = వృద్ధియైనది యోగింపందస్దది. ఉపచకితం (త్రి) ఉపచరింపంబడ్డదిం ఉప (్రావ్యాం (న) రాజునకు "తెచ్చియి ఉపరషృణం (ధ్ర) దండుచుట్టు బెట్టిన ఇృడు కానుక వెలుగు ఉపకార్యా (నీ గుడారము ఉపళ్ళత్‌ (సీ) ్రునము ఉపకుల్యా (నీ) పిప్పలి చెస్టు ఉనవవ్మ్యం (న) ఉంచాసము ఉబసర్యా (సీ) ప్రథిమగర్భుమునకు అ

ఉఊఎన్‌ష్కు.ర0 న ఈఉపేవీరం నుకూలమయినబుకుకాలమునల | ఊప్మాన్యాయిా (సీ చదువు వెప్పెడు యావు ఉపాధ్యాయా 1 క్రీ-ఉపాధ్యాయు ఉపనిష్కు-రెం (న, దుగ్గమయిన పురము నిభార్య యొక్క-రాజమార్టముం ఉపాయ! (ఫు సామాద్యుపాయములు. ఉప కుతం ఉఊఉపాతశ్వయ! (ఫు) విడిబడుట ఉపగరం | (గ) ఆంగీకరింపంబడినది జస కా (ఫ్ర) వేదము చెప్పువాడు ఉపంతిః (శ్రీ చాలించుట (దులు | ఉపాధ్యాయానీ (సీ ఉపాధ్యాయ్యానై హీపత ప్పృ (ఫు) తపింపంకతెయురోగా భార్య ఉపనిఎత్‌- (సీ) ధర్మము-రవాస్యము ఉపాయనం (న) రాజానకు తెచ్చియిచ్చె ఊప'సర్షనం (న) ఆ (ప్రధానము డుకానుకం హపమ్నుః (వు) శమిపమున్రందుంచేఅశ్ర |, ఉపాసనం (5) శికూ)మూ విలువిద్య నే యము ర్చికొనుట ఊపలమ్మః (ఫు) అనుగ్గవించుట ఊపావృత్తః (వు) భూమియందు పొర్సా ఉపగ్రమః (పు) ఆరంళించూట-వంటకు డినగుజ్జము పొయ్యలకడము ఉపాక్ళకః (3) మంద్ర ముచేత నఖిమం ఉపరామః (ఫు చాలించుట (త్రింవండి యస్థామందు చంపల ఊపరామం (అ) రామునిసమిపమున దినబకును ఉపశాయః (ఫు) (వహారదిరుగువాండు. | ఉపాకరిణం (న) ఉపనయన సంస్క మొదలయినవారు. వరుసబెట్టు రము మొదలుగా వేదముజగువ కొనిని ద్రబోవుట నారంభించుట ఊపగూహానం (వ్ర) కాగిలించుకొనుట. | శా ౫౦ (81 సేకింంంబడినది ఊపసరః (వ్ర) అవులనాంబోంతు నూలు | ఉపాహితః (3) చేర్చిబడినదిం 'సేయంద్రవర్టించుట ఉపానక్‌ా (ఫ్రీ కాలి చెస్పులుూ ఉపవ్వారం(శ్రుప్‌కాంతము - సమిపము. | ఉపాంకు (అ) రహాస్యము-ఏ కాంతము. ఉపలా (క్రీ మొరపమన్ను (ఫు) ఠా ఉపాసంగః (ఫు) అమలపొది యి-రత్నము ఉపాహితః (ఆ) భూమశీతువు ఊపస్కృతం (న) అలంకరంపంబడినది ఉపేందః (ఫువిష్లువు ఉపాత్యయః (ఫు) క్రమమాకస్పుట ఉఊపేతః (ఫు) కూడుకొన్న వాండు, ఉపాదానం (న) ఇం|దియములను విష | ఉపేక్లా (స్రీ ఆదరములేకయుండుట. యమునుంచిమరలించుట ఉపేత్య (అ) వచ్చి- చెంది ఉపాస (ఫు)కుటుంబపోవ ణాసక్తుండు= ఉఊకేక్ష్యుం (గ) ఆదరంగాంగూడినిన ధర్మ చింతయం ఉ పేక్షిగం (న) అనాదరత చెయింబస్టది,

(ఈ?) కరాతామెః ఉపా? ళు శా హాప3ంచుట ఉఆమోదయః (ఫ్ర) పాగ్వతీజననమా జ చుదంబన్నాకో ఆ'మోచ్చసక (ఫు) వినాయకుండు = క “వోన్‌ ఏ (న) వాఎనాసము మాతస్వాలు ఊలోబ్వు (అ) ఊపవాఫముం!. (కు | ఉమోద్భిన్నః (3) పార్విరిచేత చక్క ఉపోంస్యుం (అ) నిస్షరకూర్క్యోబప్టై వాం గా భేదింంపబడ్జె వాడు య క్‌యిస్యుః | (ఆ) శెండుదినముల | ఉమోజ్డీవితః (ఫు) పార్యతిచేత,ఎతికిం ఉఊభియేన్యుః శ యందు పయుడ్డవాండు ఆశా (వీ) ఉత్తరాఖాడ్రకపంచాంగము. | ఉమోత్తారతః (ఫు) పార్వతివేతలేచంయ నందలి'నింగ్లె డ్డవాండు ఉశే (స్రీ ఉసాారముయొక్క ప్రథమద్వి | ఉమోద్వాలిత (ఫు) పార్వతి చతందరమ తీయా స్టాచనములు గొట్టయబడ్డవాండు ఉఊఫె (౫3) సెహెపి?న బకారమునిరాన జావళ్వ వ్‌ (న) పా ర్వతియొక్కఅధి నములు క(ప్రకాళమా ఉమ్‌ (అ) “క్నోము-ఊంకొనుట ఉమౌదార్యం (న పార్వతియొక్కొా-దో ఉఊవ్యిం (న) నల్ఫ్భయళంసెఎందెడు కే తృత్వమా (త్రము ఉఊమౌపన్యుం. (న) పార్వతితోసంపాకి ఉమా (స్రీ పార్వతి - నూనైయగసీవితు ల్బుట లు-నల్లియగసని- పనుపుంయళము. | ఉమౌచిత్యం (న) పార్వతియొక్క- యు ఉనాకటః (ఫ్ఫు అగస్‌విత్తులనూలప చితఠత్వము ఆామాఎత్‌ః (ఫు) శివుండు ఊమాన్నత్యం (న) పొర్వతియొక్క-యు ఉమాపీతా (ఫు) మంచుకొండ న్న్వేము శామౌాప్రియః (ఫు) మొగులుకొడిమి-అనం | ఊరగణః (3) సర్పము గానీసము = శివుండు ఉఆరన్ఫ్యూ(తికా ((త) ముత్యాలపేరు ఉమాసుతః (ఫ్ర) వినాయకుండు - నుబ | ఊరణః (వ) గొహ్షై వాణ్యుండు ఉఊరస్వా న్‌ | (ఫు)గొప్పణొనుగ అవాం ఉ మే?ః (ఫు) శివుండు ఉఊరని ల? డ.-జొమ్తుబలముగలచాలి ఉామేడితః (ఫు) పార్వతి చేతస్తోతముచే. | ఊరిళ్ళదిః (ఫు) జీరా (డు యఃబడ్డవాండు ఉర్థ్థః (ఫు గనొ్టై న్‌ ఫుల కడ | ఊరంరా (సీసకలసస్వ మలతోం గూడి ఉఆమైఫెఈః (3) తామ చేతనృద్ధి చేయంబడ్డ స్టరా (స) స్‌ చాండు నభూమి ఉమోకకం (న) పార్వతిచేతవెచ్చంఒడ్డది. | ఊరన్‌ (న) అొమ్ము ఉమాంంప (జ్ర) పార్యతచ్చతాంఎము. ! ఉంణాతః (ఫ్ర) తగంళ బల్బు

ఉరర్‌క స్‌తేం, (ఈ౮) ఉశీరం, ఉరరీక్ళతం (క్ర అంగికరింపంబడీనది ఉల్లునాతి (లూజ్‌ ఇభేదనే- (ధా ళ్నా+ ఈగర్‌ (వీ) విస్తారమ-ఈయకొనుట ప-గిల్టుచున్నాండుం ఊర్వశీ (నీ) జేవడాని. ఉలూపికా (ఫు ఉలసమినుం ఊర్వారుః | (3) దోశజెట్టు ఊలూపీ (పీ అధ్ధనునికార్య నాగ వ్ర. ఉర్వారుక ఉలూకః (వఎుగూబు ఊర్వీ (నీ) భూమి ఉలూఖలం (ఇ) గుగిలపుచెట్టు-విరిగివ ఉఊరీ (వ్ర) విప్తారము-అంగికారము. ట్టు-తోలు ఉఊకికృ్ళతం (న) అంగీకరింపంబడినది ఉల్లేఖః (ఫు) వణికాంచుట = ఆధికమ ఊరు (త్రి గొప్పది- విస్తారమయినది, యిగ(వాత-అలంకారళా స్త్రమున ఉరుబూకః ((త్రిలమదవువెట్టు. ఊళ్లేఖమను పేరుగల యొకంయలర ఊరుకరః (వు) సెస్టచేయిగలవాండు కారముం ఉరుళిరాః (వు) ెద్దకలవాందు. ఉఊల్లేపః (వ) అధికముగా అంటుఖాసి ఊరునళ (వు) గొప్పకంకముగలవాండు యాండుట ఉరువకిః (పుగొప్పజొమ్ముగలవాండు. | ఊల్లోలం ((&ొ మిక్కి-లికదలునది ఉరూదరః (వ) గొప్పు కడుపు గల | ఉల్లోచిః (ఫు) మేల్కాట్టు బాండు ఉల్లౌల్యం (శ్ర)అధికాళతోంఠూాడియుం ఉరూరః (వుగొష్పతొడలుగలవాండు డుట ఊరోమచ్ళః(ఫ్ర)పుత్రనాళకరచిన్నాము. | ఉల్లాహీత్యం "() మిక్కిలియెబుపుశా ఉతోబాధా (వ) జొమనొప్పి, నుండుట, ఉలపః (ఫు) ఒళానాకగడ్డి. ఊవణళ౯? (న) ఉతారము. ఉల్బం (క) గర్భుపిండము (ఫు) బిడ్డను | ఉవాణీ (వీ వారివారులమాట, కనునైల ఉవిదితం (న) వారివారులచే ెబ్సుగ్యబ ఊల్ప్బణం (న) ప్రకటమయినది డినది ఉల్కాం (వ్రీ అన్నిజ్వాల-కొజవి ఉఊవీమో (వీ) వారిచూఫు ఊల్లాఘ3 (వు) తోగముతీరినచాండు ఉవృ త్తం (న) హరుహరులవృ త్తము, ఉల్లాభః (ఫు) వితొనము (ఆనగామం | ఉశనా (3) కుక్రండు చముమోదిటాబ్‌ ఉఊళంతి (ధా) ప-ఇచ్చించుచున్నారు-వ ఉల్లాసః (ఫు) ఫంతోనము. శకాన్తాకెంతిరిచ్భా ఉఊళ్లీనం (వ్ర ఆధికము-గాలయించినది.. | శయనం (న) హరివారులపడకా ఈఊల్లీలాశ్రయం (న) అధికలీలకు అశ్ర | ఉశాసనం (ధ) హరిహరులయాజ్ఞ, యమైనది ఉశిబిరం (న) వహరిహరులయాలయముం ఊల్తుకం (క) కొజవి, ఉఊశీరం (ధభ)నట్టి వేరు.

ఉష్టః (ఈలా) ఊతీభః. ఉష్ణః (ఫు) గ్రమృద్తవం ఊవై న్రవః (ఫు) రాజునజ్ఞమ. ఉపతీ (వీ) ఆకుభచాక్కు. ఉఊసోదరః (వు) 1 వారివారులతొంబు ఊఉవర్నుథః (ఫ్ర) అన్న. ఉసోదరీ (నీ) 1 ట్టువ ఉస్ట్రరళ్షః (ఫు) నూర్యుండు ఉఫౌందర్యం (గ) పహారివారులనుందర ఉఊపః (న) ప్రభాతము రిత్వము ఉషణం (ధ్ర) మిరియము ఉష్జ్యః (ఫు) నేర్ప్వర-జాగరూకుండు షో ఉస్థ్ర్రః (ఫు) ఒంయె, ఊ (అ) చాక్యారంభము = రథక్సించుట ఊపా (సే బాణాసురునికూంతుర ఊం (అ) కోపముచేంబలుకుట = అడు ఉహెపతిః (పు) అనిరుద్ధుండు గుట = నింద - పోటి. ఉష్టీకా (స్రీ కావుడుగంజి ఊః (ఫు) ఫుడుషుండు = చంద్రుండు = ఉఊషితం ((త్రి కాల్చయిడినది - వాసము రాజఫు త్రుండు- కంఠము- దేవత చెయంబడ్డది గొప్పముంగిలి పాటి-నిండుకడ ఉప్టీవ? (శ) పాగ-కిరీటముం వ - వళకాకుందు = రత్మించుట= ఊేనః (వు)అనిరుద్ధుండు రతుకుండు-మ హేశ్వ్యరుండు. ఉష్వైశ్వుర్యం(న్రృుటషయొక్కు-ఐశ్వర్యము | ఊః (వ్ర) పోలిక ఊపోపభో/”॥ (వు) ఉషతోసుఖించుట | ఊకరోతి (వ) ఊంగొట్టుచున్నాండుల ఉష్టోపగమః (పు) గ్రీమ్మర్తువు నామధాతువు ఉఊహోత్సుక్యుం (ను ఉషయందుత్సుకుండు | ఊకారః (ఫు) ఊవర్ట్యము “గానుండుట, [బీము. | ఊళ్చ్ళతం (న) ఊంగొట్టుటె. ఉఊసకీకా (ఫ్రే ఇెట్టునం జొప్టె "పెట్టునల్ల |, ఊశేళిః (థీ) ₹ివునివిలాసముం ఉఊఆ(ః (ఫు) నూర్యశి రణము-మిక్కి-లిప ఊశేళః (ఏ) ఆకసము. మర్ధండు ఊకోపః (ఫు)ివునికోపముం ఉదా (స) ఆవు-ఎఏలుకఇెవివెట్టు ఊక్రాళలం (న) శివునికౌాళశలము ఊనిళం (నువారివారుల చేతంగట్టంబడినది ఊథః ($) పొందబడ్డది = నూర్యుండు= ఉ(స్త్ర్రీకా (సీ) సీటియావు "పెండ్లియయినవాండు, ఉనుఠరః (ఫు) వారివారులకొడుకు ఊతం (ఫ) కుట్టంబడ్డది ఉనూదికం (న) వారీహరులచేతం జక్క- | ఊతః (తనల్ప్రత్యయాంతమవ్యయము- శి హాంబెప్పయడ్డది వునినుంచి ఊస్పష్బం (న) వారివారులచేతసృజింపం | ఊతిః (స) కాపాడుట-కుట్టుట- ఒకా బది నొకదేనత - ఒకానొకద్వని. ఈసేంక॥(్ర) వరివారుల నేవించుచాండు ఊతిభః (ఫు) వెన్నెలపులుగు

ఊధళ (గం) బుడగ రాధి ఊధ్య (ను పొదుగు, ఊరుః (వ) తొడ ఊధ'స్యం తా ఊరూళ్థః (వు) వైళ్యుండు. ఊనం (న) 'కోటుంతయయినదిం ఊరూపవిష్ట్రః (ఫు) తొడలోగూర్చున్న ఊనః ((త్రుతక్కూువ-ఫగము-కొంతయు. చాండు, ఊమ్‌ (అ) కోపముచేంబలుకుట. ఊర్జూఢం( (త్రుళొడలచేత వహింపంబడి ఊమం (న) ఒకానొకచేళముం ఊలుకః (3) చిజ్లీకూరం [గడి ఊమ?ః (వ) అశాశము = తోయుట | ఊమ్మకః (శ) గ్రీవ్యర్తువు ఊయళే (ధా) ఆ-కవ్‌ - ఊయీరంతు | టఊోమణం (న) మిరియము సంచానే-నేరనేయుచున్నాండు. | ఊవణా (సీ) పిప్పలి చెట్టు. ఊరరీ (వ్రీ విస్తారము = ఈయకొనుటం ఊవమవత్‌ ) (వ) శవ్రటిగేల, ఊర్ధ్వకః (ఫు) మడ్డల భేదము, ఊవర? ఊర్దః (ఫు) శా_ర్డికము. ఊపు (ఫు) చొటిముట్టి ఊర్వశీ (ఫ్రీ ఆప్సరఫ-ఒజకటేవదాసిం ఊప్యుగమః (వు) ్రీస్ముము పోరవ్యః (వు) వైశ్యుండంం ఊహః (3) విశర్య-ము-ఆధ్యాహారము- ఊర్జస్వలః (వ్రు బలాధికుండం, సామవేదమునయొక థాగము ఊర్థ్వజ్ఞు (౫) పొడుగుమోకాళ్లు | ఊవాసీ (నీ) చీపురు జ | గలవాండు. ఊవో (స్రీ) బుద్ధివి శేషము ఊర్జవ్వికా (వు) బలాధికుండు, ఊవాపోపాొ (ఫు) అవళ్యికమైనడాన్లిని ఊర్షనాభః (ఫు) సాలెపురుగు 'శెచ్చుకొని అనావళ్యికమును వ ఊర్షు (ఫు గొ. జికాంచుట ఊర్షా (న్నీ సేఠమొదలయినచాసిలోమ బు ము- కనుబొమల నడుమనుండు నుడి, బు (ట్ర) ఏ్‌నుంగుం కొండం-బుద్ధి- జేవుం ఊర్హాయుః (ఫ్ర) గొన్హై డు- కళళతువు - ఫౌవము - రం ఊర్షిః (ఫు) అల, గ్రము = అకాళము - బద్రిత్రి _ ఊర్తికా (స్రీ ఉంగరము సీరు = అమృతము ఊర్మిళా (స) లక్ష్మణునిభార్య. బు (అ) వాకస్టము = నిందించుట, ఊర్తిమత్‌ (త్రి వంకరయయునది బుక్‌ (సీ బుగ్వేధము ఊరీ (క్రీ విష్తారము-ఈయకొనుట బుక్థం (న) ధనము - బంగారము, ఊరీక్ళతం (స) అంగీకరింపంబడినది. బుత్కం (న) నమ[త్రము, ఊరుజః (ఫు) వైళ్యుండు. బుతగంధికా (నీ) నల్ల'నేలగమ్ముం డుం ఊరపర్వళా (ఫు) మోశకాలుం బుతుగంధా (సీ) బొద్దికూర,

బుక్క (౫౧) బుస్టిః, లుకః (వుడుండిగపుమాను-ఎలునొడ్డు | బుతిః (సుగమనము-నింద- పగ శుభము బుశరాజః (వ్ర) జూమ్బవంతుండు" బుల్విక్‌' (ఫు) యాజకుండు బుతరజాః (వ్ర) చాలిను క్షీన్సల తండ్రీ బుతీయా (సీ కోయుట. బుగ్‌ీ (సీ) నే(తాఫోబేశము-కటమన్ల, బుతుః(స్రీవసంతాదులం- (స్ర్రీలరజస్సు- బుగధ్యయనం (న) బు్య్వోదాధ్యయన బుళుమతీ (నీ) ముట్టయిన(స్త్రీః ముచేయుట " బుతూత్సవః (వు)ఆ_ర్రవమహోత్సవము, బుాగామ్నాయః (వు) బుగ్వోదము బుతే (అ) ఆదిరస్పం బుగీడితః (వు) బున్వేదమువేత స్తోత బుద్ధం (తి) "'సమ్భృద్ధమయినది- నురిపిన ముచేయబడ్డవాండం, ధాన్యము. బుకక్తం (న) బుగ్వేవమునందు చెప్పం యుభుమో (ఫు) ఇంగద్రుండు బడినది బుభు$ (ఫు) చేవత = ఒకానొక బుజ్మనా)? (ఫు) బుగ్వేవచమం[త్రములు వేతయయినబుపి బుక్షాహాత్మ్య్యం (గ) బుగ్వేవముయొ బుళ్య ప్రోక్తా (నీ) దురదగొండి. క్కూమహత్త వము బుకళ్యళ్ళ సంగ? (ఫు బుళ్యళ్ళ గృంగమవార్డి బుజగతిస్థానార్జనోపార్ట నేమ (ఛాఆా | బుళ్యః (వు) మనులోంఠరుం అక్టతే- సంపాదించుచున్నాండు. | బుళ్యా (సీ దూలగొండి బుజీవం (న) బూకలమూంకండు, బుషభః (ఫు) గ్రోఘ్రండు-పంగీకస ప్రస్వ బుజు? (తి చక్కానయియుండునది, రములలోనొకటి = క₹పధిముం బుక్హాతే (ధ్రాఆ-ళక్‌- పేయించుచున్నది ఎద్దు = ఒవానొకవానరుండు- చె బుజుకాయః (ఫ్ర) కళ్యపబుషి వులరం[భము-మదించినయేనూంగు బుజరోహితం (న) 'జీవేంద్ర)నివజా చందితోక * ఒకానొకళ్‌ొ ండ యుధము. ఒకానొకబుషీ బు(జ॥ (ఫు) యజమాని లుసీత (వు) బుషి-బుషులమతమాను (ప్ర బు(జ్రిగాయనం (న) గంధర్వ గానము వరిగాంపంతేయంవాండుం చేద బ్యుష్ణుపనః (వ్ర) మేక జ్ఞానము చేళం బెద్దవాం 0 బుణం (న) అప్పు రండు బు 3మమ్యుూణ8(ఫ్ర) జామినుదారుండు, | బుషికుల్యా (పీ ఒకానొకయేరు. బు *మారణః (వ్రులన్న కుడు మ బుణీ (ఫ్ర) బుణ్యగస్తుడు నన. బు3ః (ఫు) నిజముపలుకుచాండు * వూ ఉక శు గ్త్‌ ద్‌ జింఎ-బశీనవాండు | ట్యొస్ముషీతకగ్య4పు) 'లెల్టకాకి ఒబకం (స) శలోంఛము, సి (ఫు) క్తి

= “'ముష్యమాకఃం (౫౨) వీకోనవింళతిధా. బుష్యయాకః (శ్ర) ఒకానొకపర్వతము. | ఏకధురః (య ఒక ఫారము'నే బుష్యశ్చంగః(3) విఫొండమునికొడుకు. | ఏకభురావసాః మోసేయెద్దు బూ(ఆ) వాక్యము-కాపాడుట-నింద- | వీకః ఫి స్తూ వాయమశేనిని. ళ్ళ భయము ప్‌కక? అాబ్ధమనకంెటేవేరైేటది- పా? (ఫుతలవెండ్రుక = పాముచూ (ధానమయినవాండు- (ప పుందరిదుండు - స్వరము = క కృతమునకంళేవేరై నది _ మలము - స్వగళాము - డబ్బు - తోడుభేనివాండు. సొమ్ము = 'నేశడు ఇెట్టు- శ్రేరవుం | పక 'సర్దః (ఫు) ఏకా (గచిక్తుండు. డు-చానవుండు ఏకచా (అ) ఒకొ్వుండు ఇక (ఫు) శివుండు = వీనుంలపదంతము - | ఏక రాన) (ఫ్ర) ఏకా గైచిత్తుడు ఎండ్రకాయ- కోంతి - కోర - వకాగణ . 'స్వర్ణము - అదితిబేవి = గంఛా ఏకాకీ (ఫు) ఒంటరి-సహాయములేనిచాం దులచే బూయంబడీన మేనుగల వీకాయనగతః(వు)ఏ కా గచిత్తుండు [డు ఇాండు- చనిపోయిన కనుమడు ఏకావళీ్‌ (కి ఒంటెసరముగల వోరిము, గలవాండదు-జొము-కాపాదుట ఏీకాప్టీలః (ఫు) బక పున్నము ల న్‌ ఏీకాబ్లా (సీ-వడాది వయస్సుగలఆవ్రు. ల్టా ఆ ఊళరవెల్లి- పర్వతము-ళరీరము- ఏకాంతం (గు అతిశయము వరన ననేయదాయు. ' వకాతుః (ఫు) ఒంటికన్ను గలచాండుం క = శదువకలి గ్‌ కాకీ (్రువకల్లి _ (స్త్రీ, ప్‌శే (ఫు) బహువచనము-ముఖ్యులు- ఇ వీ తరులు వ్‌ ం తేజస్సు - ఉదకము - రాత్రి-మే | వక్లై శ్వర్యం (న) ఒకనియైశ్వర్యము డయొక్క-మధ్యాగము- విష్ణువు ఏీకోద్దిష్టం (న) గతించినపదునొక్రాండ్ల్వ వీకవబః (ఫు కబేరుండు నాడు'చేయు[క్రాస్హయ వీకదంతః (ఫు) వినాయకుండు. ఏకో చ్జేళః(ఫు)ఒకరినిసరించినయుజ్లద్చా వీకతాలః (ఫు నృతగీతాదులనుసరిగా | ఏకోనవింళత్‌ (ఫు పండొమ్మిద్రి స్త ముగించుట పకోనవింళః (ఫు) హందొవ్విడవవ్తాంత్రు వీశదృష్టిః (ఫు) కాక ఏకోనవింశకా (స్రీ పందొ వైవబ్షదై పీకధర్‌ణ1 (ప్ర) ఒకూజోరమనేమోనేయె. | ఏకోనవింళం (న) పందొమ్మిళ్నాద వీకళదీ (నీ) కాలిత్రోవ [కు ఏీకోనవింళతికృత్వ'(అ) పంచొస్షుజ్వ. ర్గు ఎకొహాయనీ (నీ పండాదె నయిస్సునల. | పకోననింకతిధా (ఆ) ౨ంచొపైని క్లాన్య మాష

ఏకోనవిం? తి౪ (౫3) ననొాఘిఃి ఏకోనవింళతికః (అ)పంకొన్మై దేసి వతః (వ్రు) చిటత్రనర్హ్రముం ఏణతే (ధా) శవ్‌-ఆ- ఏజ్బదీప్తా- (కా ఏతర్తి (అ) ఇన్వుడు. శించుచున్నాండు. వత్‌. (తి) 'సర్వనామళబ్ద్బము, వజతి (ధా పళ - వణకుచున్నాడు- | ఏతనః (ఫు) నిశ్వాసము ఏజ్బకొన్చు'నే ఏతాద్స*ః పఏటతి (కా న టనతాం వెళ్లుచు వతాచ్భకః (౪ యిటువంటిది న్నాండు, వీతానత్‌ (అ) ఇంతమార్రము. ఏంతే (ధఛాఆ-ళహ్‌- వర్భవిచాధాయాం- పీతి(ధాప-ళవ్‌ -పోవుచున్నాండు ఇణ్‌ గర్వించుచున్నాండు వతీత్ని (అ)పోవుచున్నాడనై. (గతా పడకః (ఫు) పొళ్టులు వతు (ధ్రా ప-పోవు శాక లోట్‌. ఏీడషగజః (ఫు) ఈగిరిళ కొట్టు. ఏీతూస్తాగమః (ఫుంయెండకాలముపోని, ఏషః (ఫు) వవిటివాండు ఏతే (ఫు) వీతచృబ్దము వీరలు, ఏడాళిః (వు) వెవిటివాం ద్రనదస, | ఏశై?ః (వ్న) వీరలచేతు ఏీడిమత్‌ (న) ఇెవిటివాండ్రుగలకులము. | ఏతోవైశ్నీః(అ)వైనరింకు. ఏడ్తీ5తం (న) వెవిటివాండుగలకులము వతౌ (ఫు) వీతచృబ్దము-(వ 'మద్వితీయా చేశంజెప్పంబకినది ద్వివదధ ములు. ఏడుకం. ] (న) నడుము ఎముకలువేన్‌ | వీనః (3) ౫ వంట వెఆకు-అనంగాక టై వీడూ | “పెట్టిననోడ ఏథస్‌(న) | లు- సమిధలు ఏజెపిరం (శు ఇెవిటివానియిచ్చ వధవృద్యా (ధ్యా ఆ-ళక్‌ వృద్ధ్యర్థకము- ఏడై శ్వర్యం(న) ఇెవిటిచానియైశ్వర్యమ వీధ తే-వృద్ధిచెందుచున్నాడుం ఏడోద్వాహః (వు) ఇవిటివానిపండ్లి. | ఏఛా (నీ) 'సమృద్ధి-నిండియుండుటం. ఏకార్ధ్వజై హీకం (వు) చెవిటివానియు. | ఏధికః (3) నృద్ధిచేయయిడ్డవాండు, శ్తరి శ్రీయ వ భేచ్చా (నీ) సమిధలయిచ్ళం ఏణః (వు "పెస్టకండ్లనల్లయిళ్డీ ఏదై (ఫు 'సమిధలచేత. ఏణాకృతిః (సీ) ఏణాకారము వథోహవనం (న) 'సమిద్భోమము. ఏణ్‌ (న) ఏణములకులము వథాపాసనం (న) సమిర్తుచేతకాపాస ఏీతీ (సీ లేడి నము ఎణేచ్చా (వీ) ఇత్లీయింఎలియాళ వీనస్‌ (న) పాపము, ప్రై కదుర్యం (న) ఇల్టులచేర్‌క ఏనాంలి (నృ బహువచనము- పాపములం ఏణోన్పననం(న) ఇచ్టులయుల్స్పనన్రము. | ఏన్లీ (నీ) అనేకవణకాములుగల వసువు ఉన్ప్పుననమన శా రై కియెసయుట. | ఏనోనిపరుంబం (క) పాపసమూాహముం వణొక్క్చుక్యం న) షార్టిలవులుు ర సక? (ఫు పాపసమాపము.

వీర. (౫) ఐం[దః వీరాజ్ఞః (వు) ఆముదవువెట్టు. ఏహి ఇచ్చ-వతచృృబ్దము యొక్కంప) వీరక (ప్ర) మేక [లము భమైకవచనముం వీరాకా (వ) అడయేక-సంద్రమాలార్భ | ఏీహిమన్యే (అ) ఆవవాసము. వీరజ్ఞః (వు) మత్క జ్ఞిభేదము, ఐ వరజ్ఞవదత్రికా (వీ) నాగదంతీ వృతము. | ఐః (ఫు) దిక్కు-వా_న్దము - శివుండుం ఏీరజఫలా చర్యరళిఖురము- చర్యముం వర్దా $(ీ ప్‌ప్పలి ఐ (అ) పం ఆకలింతక తెచ్చుకది- మీర్వార॥ (వు) ఒకవిధమయిన ఎండ్ర పిలుచుట - మియిష్ట్రమని"సెలవి కాయం చ్చుట- బిందులేనివాగ్భువబీజముం వీలధానం (న) ఒకచట్టణము, వికమత్యం ) గ్ర) ఒద్దిక వలావాలుకం (ను నూగురోసచెట్టుం ఐకకంత్యం చి కూంతురుబుడను పకద్యం (క) ఒక్థ్యుడుం పేలాపక్తీ (ఏ సన్న రాస్న ఐకధ్యం (క) ఒకవిథభముగాను వీలా (వీ) "పెస్టయేలకులు ఐకాగారికః (ఈఅుదొంగ-ఒకయింటిలా వీలాసత్రం (న) కత్కోలమ నుండువాండు. వీలాపుతఈః(వు) చేవయోనపర్పవిళీమము. | ఐకాహీకం (ధ్ర) ఒకదినమునం బుట్టినది ఏలీ (స్రీ. చీలమండబుడిపెల్రిందమడి. | ఐక్యం (న) లెక్క-కలియంగూడడము చులమోదు ఐతురం (న) చెడుకురసమువల్ల చేసిన తేన వీలీకా (క్ర) చిన్న పీలకులుం ఐజ్జువం (క్ర శారవందు-ఇంగుదీ్‌ఏలమం ఏవం (అ) పోలిక- ఈ(హ్రకారమనుటం- | ఐణం (న) మొగదుప్పీయొక్క-చర్హ్మయుం ఆంగీకరెంచుటు తెలుగు. విజయం శల్లయిజ్డి యొుక్కాతోలు మాంఫ (ప్రకృళమును పరామర్శించుట = ముమొదలయినది ఊపచేశము - నైర్ధారణము, ఐణేయం (న) "అడజింక యొక్కామాం'స షీవ (అ) ఇజేశనుట = ఆపమాన్రము-చం ముతోలుమొదలయినది = ఒళ్రా పుటాఫాటి నొఠరతిబంధము వీషణః (ఫు) లోవామంపనుయిన బాణము ఐళివ్యాం (న) పారంపర్యోప దేశము, పీసడికా (వ) (త్రానుంబంగారుపనివా | ఐందపీ (వీ) "సరస్వతి సిచీరణము ఐందవం (క్ర చంద్రుని సంబంధమైనది, వీవడీ (గ్రే) ప్రణవమూర్షముననుసరెంచున ఐందిం (న) ఇంద్రుని సంబంధమైనది చఉ-తౌానులోభేదము వంద (జ) ఇంధదునికొడుకు = బరు ఫ్‌షః (3) పీడ - ఏరచృబ్బముయొక్క (ద్రునిసంబంధమైనది- బొంకు'కా గ్రఫమైకవచనము, కి. బెముడుకకి- కా కొసురుడు-

బంద్రబాలికః (౫౫||) ఓంకార అడ్జనుండు-జయంతుండు- ఇంద్ర) | ఐళః (ఫు) ఈళ్వరునిక్తుదూరుండు, చేవ తౌకమైనమం (త్రము. ఐళాన్లీ ] ఈశానదిక్క.-ఈళానునిపో ఐంద్రజాలికః (ఫు) శారడివిద్యకేయా | 2 లుం / చాండు. విక్వర్యం (న) ఈళ్యరభావము- ఫంపద- వింద్రలుప్తకః (ఫు) బట్టరలవాండు. ఆస్ట్రనిద్ధులు. ఐం(్రాన్నం (క) విశాఖానష[త్రము-ఇం వనమస్‌ (ఆఅ) నడుచు'సంవత్సరముం (దాగ్నిసంబంభమయిన భరోడా | ఏిమమృన్త్యః (ఫు) యీయేటిది శముం విష్టికః (వు) దుడ్డుకజ్జ్ఞపక్టేవాండు ఐం(ద్రాణికం (నుజఒకానొకరతిబంధిము ఐహప్‌ాకః (వు) ఇవాలోకమందలిది. ఐం[దియకం (న) ్రత్యషమయినది. ఐళం )పు) ఫుడూరవచ(క్రవతిఃా ఐంధద్రీ (సీ) క్యేష్టానమ[క్రము. క-ీదేవి- | వితత (ధ్ఫా అ-ళవ్‌ = లజ్‌ -ఈమజ్‌ ద జార్యాన్యము- "పెద్ద పాపర వెట్టు- “వే-చూసెను తూద్పుడిక్కుం వఐమీవం (న) ఇమ'సంబంధము, ఐకావణః ) (వు)వాదంతి-తెల్లయేనుగు | విషయవధనుః (ను చెజుకువిల్లు. విరావరః | నారంజి వెట్టు- ఆమృతము. ఐమ్వోకః (వు) ఇమూకుకు బమునం బుజ్త ఐరావఠం (ను వంకరలేనినిడ్తుపైనయిం నవాండు. ద్రధనున్సుం ఐక్షివ్యత (ధ్రా ఆ-ల్భజ్‌ చూడంగ్రలడు, ఐరావతః (పు) ఇంద్రునియేనులహ మేఖ. | సదస్ట(ధ)ల- లుజ్‌ చూచెను ములలోగనొప్పది- ఒకా నాకసర్ప ఓ ము-నారంజివెట్టు- కమం | ఓక ] (క్ర) శౌవు-ఇల్లా-వేనము చెట్టు-విరావతమను పేరుగల ఖం టకం డము. ఓ (ఫు) ట్రవా-కు బేరుండు-చంద్రుందు- ఐరావతీ (స్రీ మెరుపు, కమలము-గోడ-ఉదకము- మేఘ ఐరావతః (వ) నారదఫువెట్టు. ము-యౌని- ఇం[ద్రుండు- బృహ ఐరిణం (గ) పొంళవలవణము. స్పతి - చగ్రము, నలేయం (న) కొల్లు. ఓ (అ) 'సంబోభన్రము=సిలుచుట-స్తరిం ఐలబిలః (ఫ్ర) కుజేరుండు = దిలీసమహనో శుటాడీయ రాజు ఓక్‌ (అ) ఆంగీకరించుట-పర బ్రహ్మముం ఐలేయం (న) నూంపదోసం కూతురుబు ఆరంభము డమ భి. చేను. ఐల) ల ఓకతిః (ద్ర) ఐలేయః 1 (ఫ్ర) పుహూరవచత్రవర్తి ఓంకారః (ఫు) ప్రణవము,

కఖ (౫౬) జౌడఐః ఓఖ్భ (థ్రాష- ఓఖ్బవోటణాలమర్థయో౭ | ఓడనాప్వాయా (మీము త్తవ పులగపు పీల్సుట-న్రూతి౯చేయుట ఓ-33 (అ) చాహము (డాట్టు మఘ? (పు) నృత్తిగితొదులదుత కాల | ఓషఫిః ౫] (సీ) ఫలపా కాంతమైన వ్యూ ము-గం ఫు-సమూహముం-న్టీర్ల వేగ ఓషకీ | దులు-వెట్టు-ఐాడ- తీ ము-వరుస- కెలియపరజదిము గడ్డిమొదలయినది- అరటి కఓీజః (న) బలిమి- తేజస్సు - ఢబ్బపణముం ఇెట్టుమొదలయినద్కి జ్ఞానము-అవూం కా గఘు- వెలుగు- ఒవుధ3 9 (వు) చంద్రుండు - దోణపర్వ ఛాతువుయొక్కా, వగ కము | ఈతము-కళర్న్చూరముం ఓజస్వీ (ఫు) బలము మొదలయినవిగల | ఓవ్యః (ఫు) పెదవి. వాండు ఓచ్పమచ్చః (ఫు) ఆసభచిహ్నము. ఓజన్వెకా(నీ) ఓజస్సు కలవాండుగా ఓబ్పుపుచ్చః (ఫు) బంధూకవృతుము, ఇ! నుండుట | ఓస్టరోమాణి (న) "పెనిమిటినిచంఫునట్టి ఓజోశనః (వు) ఒకానొకజ్వరము | గులుతు ఓీజోభివ్భద్ధిః (నీ బలముెపెరునుట హా ఓజోపహైైన్యం (భ) బఐముతజ్హట | ₹ా (అ) సంబోధినము = పిలుచుటం-వి మీకతి (ధా ప- కష్‌ - ఉంవపఘాతే- | తోధమా-నిళ్చయము ఆటంక పెట్టుచున్నాండు. శూ (ప) కమారస్వామీ- గస్ప్రచ్భమయి ఓడవః (ఫు) శాగవిశేషము, నమేను చందద్రకొల- అనంతుండు ఓడికా (వీ) ధాన్యవిశేషకు 'సర్పము-స్‌ద్దులవిమాన్రము ఓఢ్రపుష్నం (క) చాపానిపువు న్‌ | శాతకం (థ)ఎడెగుంపు హేడ (శుడాసానైిబెట్టు-చేళవిశేనను | కారం (ఫు) కెఅనువణకాము. ఓణతి గ్భా శ ప్‌-ప-ఓణ్భ్బ అపనయ'నే- | జాఖ్యం (న)కుందయందుకక్వమయినది, పోంగొట్టుచున్నాడు కాఖ్యుం (న) గొచావా "సంబంధమైనది. ఓీతం (క) నిడుపుపోనులు కాచర్థ్యః (9) ఉచిర శ్రచహార్షి నో త సక్స (ఫు పిసి మునబుట్టికచాండం కీతూప[ద్రవః (ఫు) విన్షియుసద్రనము | కెచికీ (నీ) (మసక ము-జాచి ఓీతూపాగము? (3) పిల్లి ఒగ్టిరనచ్చుట శాచిర్యం(న) తునిపనై- యథ్రార్థ్యముం శత్ర్కి (ఫు) వీన్లియొక్క-నుం చి-వ, క్యు తగినది కవచనము-పంచ మ్యేకనచనము కాజుస్యం (న) ఓజస్సు చేతకలినికది ఓదకం (న) నంట$ కు |. విడెచెను-కవికరణి (గానము. ఓదకఫక్ష కా (ఫీ) అక్న సు వెను కౌడవం (ఫు) పంచ సర్టములతోగండిన్ల

శాదుమ్బరం (౫౭) కొర ళీయణ శాదుమ్బురం (న) కుష్టకోనవిళేషము- | కోపవ_స్తం (న) ఉపవాసము, తా్యమమా శ జాచచావ్య్యూ? (వు) రాజుయొక్కా యే జాణాదికం (భు ఉణాడ(ప్రత్యయ౫ంబం నుం భము కాచగవకం (ధు ఉపగవుడనువాని కుల ఇౌశ్తరాహః (ఫు ఊత్తరదేశపువాడు" మునబుట్టినది కాత్తానపాదిః (ఫు ధ్రువుడు కాచగవీ (వీ ఉపగుఅనువానికూంతురుం కాళ్థానికం (న) పురమకంత్ర సమృంధ | జెపగ్రాన్తీకః (వ) రాహుగ్రనుడైన మయినది నూర్యుండు-చంద్రుండును. జఆాత్సళ్ణికః (వు) సామాన్యమయిన విధి | ₹ెపనిధికం (న) (ప్రీతి చేభోగమునకై జాత్సుక్యం (న) వ్యభిచారిభావవి శేష ఆఅర్పించిన్మదవ్యము. ము-ఎడంపాయంజాలమి కౌపమ్యం (న) సాదృక్యము. జాదకం )క) సీలమణి-ఉదక"సంబన్థ్యమ జొపరం (క) చవుటియుప్పు యిన్రది-జలదుర్గము శాపసర్టికః (ఫు) ఊపసర్షముచేత వచ్చి కదనికః (పు వంటచాండు నయర్థ భేదము ఉపసృృష్టివల్లకలి కాదరికః(ప్ర) పనిలేని వాందు-తిండిపోతు గినది-వాతపి_త్హశ్లేష్థాదులవల్ల కలి కెదలావణికః (ఫు) సీళ్లు ఊప్పుకలిపీ గిననోగము ళా ఇన జాపస్థ్యం (నుటాపస్థేం [ద్రియ'సంబంఫము దళశ్విక ఇ్రాసూన్రవ్యూం (న) పావుకోళ్లు- చెప్పులు కదన్వితః 1. చల్లతోతడిపినది జావళి (నుదుంపబచ్చలిచేంజేయం "చా జార్యం(న) మవాత్వము- చాతృత్వము బడినది, శాజాస్యం (గ) ఉచిత గా నుండు జమినం(న)నల్లయగనేలువంచెభూమి, చాట) ట- మి(త్రళ(తుభావ శ్రారసః | (ఫు) 'సవర్ష(స్త్రీయందుంబు ములులేకయుండుట | కెరిస్వః ) ట్టినొడుకుం కాచ్వాహిస్‌ం (నీ పివావాకాలమునని | జకెరణం వ్వంబవీనవస్తువు కారం | గొఫ్టైలమందం ళొడ్చాలకిః(ఫు)ఉద్దాలకమవార్షి కొడుకు శారభ్రళ జాద్దాలకం (శు పుట్టలో ఫుట్టినపచ్చ జార్ధ వదె పాకం (గ)ూటఊ త్రర(క్రియ శొద్దాలికం | నిలేనె శార్వ (ఫు) బడచవాగ్ని = శెర్వుండన కోబ్బిదం ళన] ఉద్భిజ్ఞము (అనంగావి భృగవంకళమునంబుట్టినబుషి త్రువల్లన్నుద్భువించినది జార్వరం (ను శర్వసస్య "సంపన్నమైన జౌన్న్నత్యం (న) ఉన్నతత్వము. భూమియొక్క. సంబంధమైనది. జౌప్రయికం (క్ర) న్యాయము జార్వ శేయః(ప్ర) అగస్త్యుండు-వనిష్టుడు లౌ

ళకోంచం (౫౮౪) అసోోపలి కలపం (గ) ఉలపమ'నెకు తృణముల నే మయొక్కానంపు కం (శ్ర) శిరన్సు-ఉఅదకము-నుఖనము. కలూకం (న) గూయిలగుంపు కః (ఫ్ర) చాయువు-బ్రమ్మా నూ ర్యుందూ- జౌలూకః (ఫ్ర)దుడ్డుకజ్డబన్తువాందు-ప అక్ష్మ - అన్ని-యముండు- 'నైమలి దునాలివదార్థములు గలకర్కు. వివ్దువు- కొట్టు-పట్టథ్వని- "సము ఇూ స్ర్వముచదివిడవాందు, ్రము- చనువు- తెల్లవ న్నె-నిస్ణ కాలూక్యు (3) వై శేషికళా వము చ కకలౌల్యే (ధ్రా శవా ఆ - గర్వించు దీవినవాందం, టంచచలపడుటం- కకొతే - గర్విం శశినం (న) ప్రియునిసన్నిద- సఓీడకం చుచు న్నాడు ౨ చవలపకుచు బముయొక్క_చి వరనుండం (శా న్నాండు. మచేవతకుచ్సవచము (అనంగానురు కకొపాలః (వ్ర) ఆడుగుపోయిన కండ మానసం భ్రమము, కోరు జాళనపం (ళు శు క్రాచాడ్యనిచేతంకె కకణః (వు జలకణము. చృలబడినసీతిళాాన్త్రము. కకరః (ఫు) సీక్షచేతిచాండు. 'కశిరం(నుచామరము-దండము-ళయన కళటికా (శ్రీ కవచము, ము-అొసనము = వట్టివేరు సంబంధ తొళాలః (వు) కవణకాము, కౌశికరః (వుజకళాజు, [ము శా (భా కక్‌ -ఆ- కజ్యా లేప్‌ కెనభం (న) కుందు - జాతివ్యతిరి క్షు వ్రచున్నాండు. యిరోగవారమయినది. తె కాచధీళః (వ్రు లుధుండు, కకిరణః (వు నూర్వకిరణముం జొషరం (కు ఆయస్కాాంఠము కకం కం (క) విస్తుశీతళానముం ఆస కకక (స దిక్కూ హౌంశవలవణమ చవుటినేలసం శకః (న్న ప్రభాననముయినది- రాజు కష్ట్రుకం (ఫ్రులొటిపిట్టలకంపు. చీన్నాముం ఎద్దుమాంపు కవ శ! (కు వేడిమి, కకుద్తతీ (వీ పేజుదు ష్టం కొకుభః (శ్ర) వీరుమద్ది, బాగ్రం (5) కిరణసంబంధమ = కరణ | కకూజీతం (క్ర నెమల్‌కూంతు ములగంచ్చు కళ్ళత్యం (క) (బ్రవ్ముపనిం జౌవీశఈ (గు పోడక రాజులలో కళల (స్రీ జలజ్రీడ, నొకందు, కవైళ్యం (క్ర శిరన్సునందలి శీ శసమూ కవాం (క్ర) ఊవాసంబంధముం ఊహల వాము. సమూహము, కక (పు బ్రహ్ముకోపనూం

శ్‌ కో్కలకొం (౫౯) కి చిదీ ప్రిబంధినయోఃః కథో్కోలకం (నుతకో్కటలపు చెట్టు-దాని కాఘ్టాతీ (న) నీళ్ళపంది ఫలంబును. కజ్య్థాః (పు రాబులుగు- అజ్ఞారవాస శకశాళలం (క) బుద్ధికాళ లము "సమానభర్త్మ్యరాజు అచుకున్ననామ కఖవాసనే (ధ్రా ళష్‌ - ప-కఖతి-నవు |, "థధేయము- గద్దాయముండు చున్నాండు కజ్ళుస(్రం (న) (్రద్దయిక కఖాదనం (గ) నిప్పుతినుట కి జ్క-టకః (ఫు) జీఠాయి. కభిన్న? (పు) సీళ్రచేశ్రమపడ్డవాండు- నీ | కొజ్క_ణః (ఫు) కొడియము శయందుఖభేవము వెందినవాండు కొచా్క్కాళః (ఈ) ఒడలియెముక క ఖీ (వీ నుఖమయినయిం(దియములుగ | కిక్కేేళి? (ఫు) అళోగివృత్నీము. లవాండం, కెజ్ణు (ఫు) కొ కగమనం (న) నీశలోంచోవుట కొచః (వు) ఎండినది - ్రణము-కల్నట క గాహనం(గ)నీళ్లలోంబవేశించుట, 'వెండ్రుక - బృవాస్పతికుమారుం కగరణం (న) నిప్పును [మింగుట డు-ఆండయీనుంపం కగీకం (న) (గ్రన్ముచేంటెచ్పంబడినది-విష్ణు కచబంధనే (ధ్ఫా కవ్‌-ప-కచతి = కట్టు వువేంజెప్పంకినది చున్నాడు. కణరుః (ఫు) విష్ణు టైన్యాలయొక్కు గుర | కిచరః (వు) జలచరము, కగూథం (న) దదకమున-లేకఅన్నియం | కొచబంధః (వు) శేశబంధము. దుదొగినది కచరా(నీ)(స్రీ వేషముధరించినవుడుపుడు కిస్ట్ను? (పు సుఖము ఇచ్చయించిన | కచమాలః (ఫ్ర) పొగ చాండుం కద్ళః (ఫు) నదిమొదలయినవాని 'సమి కి ేవాం (న అన్నకాల = బ్రవ్హాయిల్లు ప(ప్రచేళము- న్రందివృతుము. యమునినిచాసము - విమ్ణువుయొ. | కచ్చరం (న) మానీనగవమ్తువుం కిగాయాలయము కచ్చః (వ) ('స్రీలఎదమలు వుమన్‌ క వ్వైరికిం (న) తెల్లనివై కము, కట్తిపెట్టుట - కౌపీనము - శుది కినోత్రాః (వు) నూర్యిశంక్యులు-సము పార్శ్ప్టము - వావిగట్టు (ద్రమున్రందుంకు పగ్వతములు. కి చృవః (9) శాంబేలు-కులత్సితుండు. ॥ గౌరవం (న) బుద్ధిగారనము కచ్ళపీ (వీ ఆండతాంచేలు-'సరాస్వతియొ క ఘైటః (శ్ర) బ్రవృాయొక్కాభుటము, త్కావీ ణి క1హా3ః (ఫు తంనొవ్పి కచ్చా (నీ) అల- ఆడుచంది క ఘుణకం (భ్రృసము,దిమున,?మించుట | క చిదీ పింధనయోః(ధ్రాళవ్‌-ఆ -కఖ్ళ కి మారకం (న) వాయువు చేతచ్చుట లే- పకాశించుచున్నాండు-కెట్టు కిన్ళుణ్‌? (నీ నూర్యిక్‌తలము నున్నాడు,

కచ్చక్‌ (౬౦) కిటికి కచ్చిక్‌ (అ) కామ(్రవేదనము - అనం | కళ్చాపీ - ఎవని. "గాతనట్‌ ప్రియనుయిన చేనమము | కజ్చత్‌ (ఫు) ఒకానొకని. ను అడుగుట. కళ్ళుకోః (ఫు) పాముకుబుసము - కొవచ కచ్చుర్క (శు గజ్జిగలవాండు. ము“చొక్కా-యి *- బొందలము కచ్చుగా (వ్ర) తీటకనెంద కజ్ళుకికా (వు) అంతఃవురరతుకుండు. కచ్చూః (3) గక్లి కజ్దుం (న) ఆమృతము-కమలము” కచ్చూరః (వు) గంట్టకచోరము, కళ్టుః (ఫు) శిరన్సు = (బచ్తా శాచ్చ్భూరకః (ఫ్ర) గంధకచోలముం కళ్ళానః (పు) వన్నథుండు. కజం (ద్ర) కమలం (ఇ) బవ్మకొడుకు కొళ్టురః (వ) నూర్యుండు = ఉదరము కజజః (ఫ్ర) బ్రవా సీటిలోయిట్టినదాని | కళ్ళాకః (ఫు) తవుడు. లోబుట్టిన ది కఖ్యూరః (వు) కడుపు - నూర్యుండుం బై కజక్క (ఫు) పోణశచెట్టు. వ్యా-యేనుం- మాని కజ్ఞలం (క) దీపకెఖంకాటుకం కజీకా (సీ గన్నేరోెట్టు కజ్ఞం (గ్ర) మేభుము. కటః (వ్రు ఏనుగు బెక్కింలి - మొల - కజ్ఞలీ (సీ) మల్స స్రవి శేషము, వాప కజాతః (ఫు సీటిలోంబుక్టినవాందు, కటకః (ఫు) కొండనడును- కడియము-, కళీపీ (ఫు) సీళ్లచేబ్రదుకుచాండు కటతి (ధా) శష్‌-ప-కెటువర్హావరణరొంూ। కజుస్ట్రం (గ్ర ఉదకము చేచ్యాపింపండ్డది వషకాంచుచున్నాండు- ఆవరించు కేతా (ప) బ్రనమొదలయిగ్రవారినిజ | కటతి (ధా) శవ్‌-ప - కటీగతా వెళ్ళును " యించిశవాండు. న్నాండు కవై త్రం (క) సీళ్లలోజయింపదడ్డది కటమ్భరా (క్రీ గొంతెమగోరు వెట్టు, కు (బవ్తా కట్టుంగః (ఫ్ర) దుండినఫుమాను సా (వ్ర (వృయొక్క యుప | కట (ఫుపీరుదు-ఎక్కువ- కూకలమూ “ంబంధిముయినది గయనుపక్షి = ఒట్టు-కవముం కరుటా (క్రీ వాయుసమాపహము కట శ త కరూటం (క్ర) తలలగుంచ్య. స్బలక (ఫు ేకుమ్రను కరుల్లీరవః (ఫు) ఇడ కటాక్షం (పు కడగంటిచూపుం డ్రములియను జంతు | కటాంకరం (న) చేశేచాప. వుయెక్కచప్పుడు కటి (సీ పిటుదు శష్ళాన (ఫు ఒశాన్తాకి య | కి టిల్లకి 8 (ఫ్ర) కాకి రొ చెట్టు

కటి.ప్రోధిఃం (౬౧) కిడందీ.

కొటిపోఫః ;పు) విజ్ఞులు కఠం (న) కొజ్జ కటిమచ్చః (ఫు) వృద్థిప్రదలతణము కరఠః (ఫు బుక్కుయొక్క_ భేదము = బం కటినూ [తం (స) మొల(తాండు. ారము- వారవనితయొక్క_ముఖు కటిచామావ ర్త! (వ్ర) జారితీలడీణము కమలము కటీ (ఫు) ఏనుంగ. కరమరక్షః (ఫు) వారుండు. కటీ (శ్రీ ఏనుగుగండస్థలము-న్రడుము [కిం కరలః (ఫ్ర) కఠినము

దితొడలమిదిఫౌాగము కారారః (వ్ఫు చేతయిక్టేకళారి. కటుః (ఫు) కారము = [కూరుండు కరావాకః (వు) కూంక టిగుడ్డంగిపిట్ట. కటురోహీతీ ] (శ్రీ కటుకరోపాతి కోలిన్రం (న) గట్టిది. కటు? కతిష్దారః (వు) నల్లగర్లైరా శిటుకుంవీ (నీ) చేదుసార కఠి (ఫు) కజ్తచేతగలవాండు. కటుంథళా (పే కటుకరోహీతి కరినః (ఫు) కఠినుడు - బెల్లము కటుః (శు) కారము-చేయపగనిదిం మళ్సే | శ్రా౭నపృప్టః (వ్రు తాంతేలుం

రముగల వాండు-తీళ్టృవనువు కఠినా (నీ భుటిక కటు (తి) చేందు-ఊప్పనయినరసము- | క౭ిసీ (పీ ఖుడ్డి.

ఆచేదును ఉప్పునుగలవన్తువు- ప కరిల్లః | (వ) కాకరాళుళని

రిమళముగలది కరిల్లకః కటూపఫ్టుతం (గ) 'కారమునమునిగియు కిరిల్లా (నీ వజ్జగలిబేరు

న్నది కశీరః (ఫు) అతిలుబ్ధండు. కళేవపాళాపరణయోః (ధ్యా శహ్‌-ప-వ | శ్రధోరః | (వ్రు) కకి నుండు

మీశాంచుచున్నాండు = అఆవరించు | క్రితోల;

చున్నాండు కడః (ఫు) మూర్చండు కటేరళః (ఫు) బాప కడకం (ఫు) ఒకానొకయుప్తు కటోపవిష్టః (ఫ్ర) చాపలో గూర్చున్న | క్రడబ్దః (ప్ర) నురావిశేషము.

చాండు కడతి (ఛా శఉ-ళహ్‌-కడమటే = మదించు కఠతి (ధ్యా ళవ్‌ - ప = కరకృచ్ళ్రిజీవ చున్నాందు.

'రే-కష్ట్రముచేతజీవించుచున్నాండు | క్ర డమ్బః (ఫు) కూరకాడ-బాణము. కొళఠకః (ఫు) క ఠకమహామషికా కడబ్షరః (3) పొల్లు కరవల్లీ (వీ ఒకానొకయుచనైిషక్తు కడ్డతి (ధా హ-ళవ్‌ -కడ్డకార్కు. శ్యే-కతి కఠ కొలాప॥ (ఫు) కళమహామీ౯ చేతనధ్య గర్వము చేయుచున్నాండు

యనము చేయంబడినకారక్‌మను కడ(త్రం (న పా గర్రవిేషముర్య = ఖా

కాఖినుచదువువాడు, కడిందీ (&్రి కలరిబీశాకము,

కిణారి॥ (ఇతి) కత్ధలే కణార॥ (త్రి) కపీలవణ౯ము (ఫు) ఏీనుం | కజిచీ (స్రీ నురిగింజతీనె = బండి గుమదవ౪- కణికః (శ్ర) నోధూమపెండి = కూజ సలి కడిళులః (ఫు) కత్తి "ఇెట్టు-వరితంట కణతి ఫ్‌గా శవ-ప-కణక్వణళట్టేాళ | 5జీ (పీ) ఆంకంవుర్శస్త్రీలకుపయోగిం చె కణతి జ్ఞముచేయుచున్నాండు డుబండి శిణ్ణకారికా (నీ వాకడుచెట్టు కళీకం (న) తక్కువ శిట్టోః (3) నూదికొన-ఆల్పక (తువు-గ కణీ.య! (న) ఆత్యల్పము సదపాటు - అభంగా రోమాం ల. (ఫ్ర) కొండగోసు మెట్ట కర్టక భల (ఫు) పనసవెట్టు క శీం+ (శ్రీ బోగముచాన - హె_వినీజూ కెళ్సీరవక(ప్ర)నీంవాము [ు తియాడుడి కచ్చీరఫః(వ్రుమనుష్యులుమోనెడువిమూన | కల్‌ (అ) అఫిక్యముం కభ్ధాభూపా (స్రీ మెడలోధరిం చెడుసొము కత? కర్టాభూాపుణం (గ్ర) కంకాభరణము-ఒ కా క తకెతి (ఫు) చిల్ల వెజు నొళధర్య్మకా సీగంధిము కతకఫలః కష్టా (3) క ంంమునంబుటినది కతమః (ఫు) ఎన్ననవాండు- గుట్టిముమొ కర్ధతే (ధ్రాళద్‌ - ఆ _ కరశోశీ-వో క్య_పృవ్టముననుండు నుడి కించుచున్నాండు, కొతమాల! (ఫు) నిప్పు కడ్డతి (ఫ్రా కన్‌-పంమదించుచున్నాడు | కలం (క) శో ఈినే(గ్రమభ్యపదేకము, కద్దతే (ధా కవొ-ఆ- కడిమదే-మదించు. | కతి (అ) ఎన్ని-కొందజు-కొన్ని, చున్నాడు కతిపయ ((తి కొన్నిటి '.. కడ్డుకః (ఫు ఇండు-బంతి-పందు కతిసోలు (ఫు) ఒకానొక పక కల (గీ కీయ కిత్తృణం (శ) కామంచిగడ్డి-తూడికూ ర్ర కజ్జూయా (స్రీ తీట కత్తోయం (న) మద్యము. కణ్ణూరా (సీ డురదగొండి చెట్టు కతిపయే (ఫు) కొందరు [లు కజ్జోలః (ప్రు గంప కితివయ (మ్మ) ఎంతవయస్సు- చెన్నిపుక్షు కజ్తోలవీణా (నీ మాలవాన్లివీలె కతివర్సరాః (ఫ్ర) ఎన్నియేండు కోణ! (ఫు) కొంచమయినది కతిదినాని (న) ఎన్నిదినములు కణా (సీీపిప్పలి ఇెట్టు-జిలకజ్ఞ కతీహాః (నీ ఎన్నియిచ్భలు కడికా (క్రీ ెల్లీ చెట్టు న శ్రశుభుజ్‌ (ఫ్ర) దేవత క (న్ను (స్తాది. | గ్రతూత్తమః (ప్రుయాగ్యక్వేము (ఫు) గరిడియందు ఫూర్ణండయినన |! కళ్ధతే (ధ్రా న్‌ పంకిరగాసూయాం

క్‌ శాం (౬౩3) కొనాయకం శ్లాఘంచుచున్నాండు- పొగడుచు | కండు (ఫ) తామర దుంప-కందగడ్డ న్నాడు కందర్నః (పు) వశ్మథుండు శా (ప్రీ ఇంచుకసత్యమయినది, కండళీ (నీ మ గ భేదము కిడ్‌ (అ వెడ్డది కొండరః (ఫు) పర్వకబిలము. కదన్నం (న) కుత్సితమైనయన్నము, కొందరాలః (వు) కొండనోం-కి లజుమ్టి కచంబకం (న) గుంపు = ఆఛాలు, కొందుకః (వు) బంతి కదిధ్వా (పు) కుత్సిత మాగళాము- వడు | కొందుః (పృ) ెపెనము (తోవ. కంధకా(వీీ మెడ కదంబ? (వుకడప చెట్టు-కదంబమ్భృగము. | కళ్రతి(ధ్రా శష్‌-ప-కి నదీ పీకాంతీగతి, కడరః (ఫు) వెలిచండ్రచెట్టు మండుచున్నది = (ఏకా కించుచు కదళీ (నీ) అరటిచెట్టు - మృగవి"కేషము న్నది-పోవుచున్నది కవ్ధవః (పు నిందింపండగిన మాటలా: | కనకం (న) బంశారు డువాండు కనకావ్వ యః (ఫు) ఉమ్మె త్తెట్టు కడర్యా (ఫు లోభి కనకా (వీ కోయంబుత్తూరుజిల్లాకొ శ్లీ కడాపి (అ) ఎప్పుడును. కాలంతాలూకాలో కా వేరితో కడా (అ) ఎప్పుడు జేరినదియు = తులాకా వేశీచూవో కదాచిత్‌ (అ) ఒకప్పుడు, త్మ్య్యమునంజెప్పంబడినదియునయి కదానం (న) కుత్సీతదానము = ఉదకచా నవురాణనది. నము. కనకాలుకా (స్రీ బంగారుగిండి, కదాక (న) చెష్దమూ)ను-సీళ్లయందుండు కన కాళభరణాని (ను బంగారుసామ్మ ఆ నూను కదకా'సనం (గ) బంగారువీట కదాచన (అ) ఒకప్పుడు, కనకాగదిః (ఫు) బంగరుకొండ కచాడికా (శ్రీ బూంత కనకఖదా (నీ) మొగిలి చెట్టు కది [) (ధ్రాళక్‌ -ప-అవ్వూనేరోద'నేజ కనకకారః(వ్ర) బంగరువనిచేయువా- డు. కది (సవ శ్రంవతి-ళ్లందతింపిలుచు. | కనకాకారః (ఫ్ర) బంగరువంటియాకా క్ష్‌ది “ చున్నాంకు-ఏద్భ్చురున్నాడు రముగలవాండు. కదీనీశం (న) కుత్సితవచనము* కనకాశవారీ (వు) బంగరుక్రపహరించు శిదీవో (సీ) కుత్సితమయినయాళ, వాండు. కదీక్షణం (న) కుత్సితమయినచూఫు కనకాస్డీ (స్రీ బంగతువంటియంగములు కదీహీతం (గ) కుత్సితమయినయాళ. గల్తీ. కడీ?ర్వ్యం (న) కత్సికప్రభుత్వము. కనాయకం(న) (బహ్మ-లేక- విమ్లువు-వీరల కాదుఖ్య్యం (న) ఇంచుకవేడియయినగి, నువళుగాన లది

టా! " (౬౪) కాఫోణీ?, శద్రు? (త్ర) పింగలవణ౯ము (క్రి నాగ | కొపాలళృత్‌ (వ్రు కపాలము ధరించిన ముగతల్లి - ఇెడ్డ చెట్టు వాండు అనం-గాళివుండుం క్రూ! (సీ) నాగములమాతే కపాటం (థు తలువు కవృష్టి? (వీ) ఇెడ్డకొయ్య కపాలిసీ (స్రీ దుర్రాటేవి కజేయ్య్గి (న) బ్రవ్శానుగూత్చియివ్వందగి | కపాలికా (సీ) దంకరోగవి శేషము. నది కపిలః (వు) కపిలమవామీ౯ (త్రి పింగల శై వద(న్ర) కుళ్సితదై వము-ఆ-చప్పుడిట్లు వణకాము. అనుటయు కపిలా (స్రీ వ్రుండరీకమనుదిగ్తజముార్య శదోవః (ఫు) జలదోమము, కపీళఈః (ఫు) కోంతిచాయ శదౌర్జన్యం (న) వాయావుయొక్క-దుర్జన | కపికచ్చూః (సీ దురదగొండి. త్వము. కపిద్ధః (వు) వెలగచెట్టు కన్యా (సీ) పెండ్లికానిపడుచు. కపిః (ఫు కోంతి. కనానూ (వు) వెడ్డపేరుగలబాండు కపిలా (ప్రి కంపుఇరుగుడు కనిష్టః (వు) తమ్ముండు - మిక్కి-లిచిన్న కపివళ్లీ (స్రీ గజపిప్పలిం వాండు-సిచుడు. కవీచేష్టా (సీ) కోంతిచేస్టం కనిష్ట ) (వే) చిటిశెక(్రేలు- అం | కపిచాపల్యం (క) కో 6తిచాపల్యము. శనిస్థకా $ దటికం'పిచిన్నదై నవెల్లైలు . కసియూధపః (ఫు) చొనరసేనాపతి, కసీయన్‌" (నీ) మిక్కిలి కొంచమయినది | కవీకులం (న) కోంతులగుంచు. మిక్కిలి (ప్రాయపుచాండు = ఆ | కపీకఈ (ఫు) బానరరాజుం ల్చుందు. కోపీస్టః (వు) సాలచెట్టుం కోసినికా (నీ) శల్రడ్డు-చిటికెభ్రేలు. | కపీఠనః (వు) అంధాః వువెట్టు-కలజువ్వి కొఫీచిః (సీ సరిగంజలుం ఇెట్టు-దిరిశేన ట్టు రావివెట్టు, శంళుః (ప్ర) మక్ష్యథుండు కొవురునః (ఫు) కుత్సి వురుషుడు - స్రీ కంథా (వీ బొంర-మట్టికోడ మనిషి. కపటః (వ్రు) వ్యాజుము - క్రుత్సితమయిన | కవుత్రః (ఫ్ర) బవ్మభుత్రు)డు - లేకవిన్లు నడ్డనలచాండు. కొడుకు. కవద్దిక్‌ (3) శివండు. కవ్రూర్జః (ఫు) ఉదకళార్జే ము శవర్దః (ఫ్ర) శివునిజటటాజూటము, కవూజితః (వ) బ్రవ్మాచేతంబూజింపల కపయః (వుుకోంళులం(భ)కుత్సిరమయిన్ల డ్డవాండు. పాలు-సీళ్లును. శపోతపాలికా (స్రీ వార్త్యాదులయందు కపటి(వ్రుకపటముగలవాండుం పతులుంజేశావు, కొపాలః (ఫు) కలవురైం కపోణి॥ (వ్ర) మోచెయ్యిం

క్‌ ప్రోతః (కని) కొమ్బూూ త్తమః* కపోతః (వ్రు పావురము కొచ్చునః (ఫు) కదలు'స్వఫావమ గలవాం కఫోతాత్ధ్రిః (ఫ్ర) గళియనుగంధద్ర డు-కంపనుండనురామనుండు-ళా వ్యయము వణుని సేనాసకులలోనాకడు-క కపోలః (పు) చెక్కిలి. దలించువాండు కపైరోహిత్యం (న) కుత్సితమైనపారో కన్చు0ః (ఫు)కదలు'స్వఖావముకలచాండుం హీర్యము. కమ్చుః (వు) వణుకు. కఖః (ఫు) నేష్మము కమలే (థ్రాళక్‌ - ఆ - కపిచలనే- కఫఘ్న్‌ (సీ) పిప్పలితీగా. వలించుచున్నాండు. కారి! (వ) శొం8. కన్నూ (సీ) కంచిలో కానూక్మికి[ ప్రియ కఫామయః (3) కఫరోగము. మెననొకతీర్ధము కఫికొ (ఫు) శ్లేష్మ వ్యాధిగలవాండు, కమ్చితం (న) కదలింపంబడినది. కొఫీలూ! (వ) పాముపడగ కమ్బూక్ళతం (న) చలించునదిగాంబేయం శఫోణిః (ఫ్ర) మోచెయ్యి. బడీినదిం కఫౌషధం (వు) కొఫమునకౌపఫము. కొచ్చేడితా (నీ) కంపాతీర్థమునందు స్తో కొఖంసం (న) షాదకము (ఫు) తలలేనియొ (త్రము చేయంబడ్డది. క్క రాతునుండు-తలలేనిళ రీరము కచ్వేళ్వర్‌ (వీ) కమ్బూలీర్థమునకు ఈళ్వరి. కబరీ (స్రీ వాయింటవెట్టు - తురును- | కయై ఎక్వొర్యం(న) కన్చుయొక్క-మహిచుం ఇంగువ(మానుం కమ్చోల్లానినీ (నీ) కచ్పూతీర్థముననుల్లనిం కబళః (వు) కడి. చునదిం కబలే (ధా) కళవ్‌-ఆ- కబృవన్డే-వరి చు కమ్బొన్నత్యం (క) కత్చూనదియుక్క.కా చున్నాండు. న్న్యమా (బండి. కబాధా (వ) తలనొన్పీం కమ్సల చాన్యాకః(పు) దిడ్దిన యెద్దుతిసెడు కబిందు? (ఫ్ర) ఊదళచిందువు, కమ్బలః (3) కంబళి = ఉత్తరీయము కబుద్బుదః (3) నీళ్లబుగ్గం గంగడోలు = 'సర్చవిశేమముం కజ్టైందవం (న) శిరన్సుగగుండుబిందు | కమాఖా (వీ) తలనొప్పి. శ్రమ. కమ్చిలం (న) నీళ్లుగలపల్లము, కబోధః (వు) బుద్ధికింగ లిగోడుబోధము. కమ్చిః || (ఠి ౫కపె కచౌద్ధః (ఫు కుత్సిత చాద్ధుండు. కమ్బా కళ క్ర (వీ) విష్ణుభక్తి కమ్ము (గ్రీవౌ (వీ)మూండు కేఖలుగలమెడ కభార్యా (నీ) సరస్వతి - లక్ష్మి, కొమ్ము॥ (ఫు) కడియము-ళంఖము. కథీతిః (ఫ్ర) అన్నిభయము. కమ్మూ త్తమః (పు) (ేస్టమయినకడియ శభూషణం (శ్ర) శిరోభూషణము, ముంకంఖ ీస్టము,

క్‌ (౬౬) కరకారః ౨మే (అ) ఉదకము = శిరన్సు- నుఖము. | కరఠభః (ఫు మడికట్టుమొదలు చిటిక కొమఠః (వ్రు తాంబీలు గేలుజాక చేతివెలుపలిపార్శప్ర కమకీ )సీ) ఆడుతాంచేలు, ము - ఒంయేపిల్ల కమలాసనః (వు) బ్రహ్మ కరమృః (ఫు "పెలుగు కలిపిన వేపుడు శోమలం (న) జలము-తౌమర (వు) ఇత్జీ పిండి. కచులా (సీ) లక్షీ కర్ణ వేస్టనం (శు పోంస శమలో త్తరం (న) కునుముపువ్వు కర్మ ణ్యా (సీ కూలి కొమణ్ణలుః (వు) కమండలము కరపవీఠః (వు) గన్నేరు. కమనః (వు) కోరికగలవాండు కర్సరః (ఫు) తలయెొముకతునకం గ్రామః (3) వీఫ - సరియైననడత. కర్యకరః (ఫు) కూలివాండుం కమ3 (వు) కామకుండు కరపద్రం (న) అంపము. కమా,త్రం (అ) రలవజకు. కర్కరీ (నీ గరగ కమికృ (ఫ్ర) కాముకుండు కర్పరి (క్రీ తుస్థాబ్ధునముం కమిసితం (న) నుఖముఇచ్చింపంబడినది కర్ష ఫలః (భు) తాండ్రవెట్టుం కముకాన్తా (ధా ళవ్‌-ప- కామయలే- | కరచాలః (ఫు) కత్తి ఇచ్చించుచున్నాండు కర సచినః (వు) పనిచే సెడుమంత్రి ట్రముకః (ఫు) గంగరావి - పోకచెట్టు | కర్కళః (ఫు) కొంపీల్లము కమూరేం (గ) లీటిమాట, కర్ష+ (ఫ్ర) ౧౬ మాషకములయొత్తు. క్రమేళకః (వు) జంపె కరరువాః (ఫు గోరు కొమేయం (గ్ర) (బవ్మచేకణగొలవందస్దది కర్శణ్యభుజ్‌ (ఛు్రకూలిపనిచేయువాండు. కమైత్రీ (ప) (బన్మయొక్కంస్నేవాము.. | కరటః (వ్ర) కాకి-వీనుంగు- బెక్కి-లి కమోపః (ఫు ఉదకమునప వారించుట కొర్యకః (ఫు) కర్శశూరుండు అనంగాకన కమామర్గం (శ) జలమానిము లయందాస క్రిగలవాండు. గ్రాయపోశ్రయికః (వ్ర) వతళాకుండు కరణం (భు ఇభీదనాదికియలయందుప కయమః (ఫ్ర) వాయువునుకేట్టుట యోగించుఖత్రాదులు- కే[త్రము- గ్రయ్యం(పు) అమ్మకయనకుం బెటినవస్తువు శరీరము-ఇం(ద్రియము కయానం (న) జలయానము. కర్శతమః (వు) కార్యసమర్థుండూ- (్రయికః (ఫు కొనుచాండు కర్మ (న) చేయుట కరః (ఫు) వెయ్యి రాజునకిచ్చోడుకప్ప | కర్మకూరః (ఫ్ర) కమఃజారుండు ము-కేరణము. కరాకరః (ఫుకూలివుచ్చుకొ నిపనిచేయు కరకః(ఫు) కమండలువు- పథ్నీవిశేపముం చాండుం వడీగండ్లు.దాడింబముం కర కా రః(ఫ్రుుకూలిలేకపని చేయువాండు

కిర్ణశీల3 (౬౭) క్‌రుణ శగ్మశీలః (ఫ్ర) కార్యము'చేసేస్వభావము కరల్డుః (ఫు) చులినోరువెట్టు గలవాండు కరటః (వు) కాళి. కర్యూకళః (వ్రు సౌవాసముగలవాండు = | కర్చటః (శు) చినినినవసియు గట్టియయినది = పరుసనిదిదయ | కర్క-టీ (వీ దోసభెట్టు- కటకరాళి. లేనివాండు కర్ణః (3) చెవి-కుంతి!కి న్యశావస్థయందు శర్క-8(పు)అస్దము-భుటవిశేషము-అగ్ని నూర్యునినల్లవుట్టినవాండు. కర్చతి (ధ్రా కవ్‌-ప-కర్న్మగతా- వెళ్లుచు | కర్క_కేటుః (ఛు) "పకొళ్కారం న్నాండు కరభూపణం (న) కడియము కర్ణతి (ధ్రా కళవ్‌-ప- కొట్టుచున్నాండుం | కరణ: (వు) భూద్ర(స్రీకిని౮ ళ్యునకున కర్ణవ్యభ'నే బుట్టినవాందు- ఇెడ్డయుద్ధము. కగ్ణతి (ధ్రా ప-ళవ్‌ -కర్టకుత్షిళట్లే = కుడీ | కర్కంథధూః (వు) ఓయివెట్టు. ధ్వనివేయుచున్నాడు, కరినిలా (ఫు) సన్యాసి కరకః (వు) వడిగంస్టుందె+ెమ వెట్టు క ర్కారుః (వు) గుమ్మడి ఇెట్టు కర్యాటకః (ఫు) ఎండ్రకాయ-వండెం కిర్తారః (వు) 'వెదురు-కంమరవాండు డురానులలోవాకటి, కరఠాళః (ఫు) ఒడ్డుమిట్ట- మిట్టపండ్లవాం కొరవాటః (వు) తౌమరదుంపం డు-పొడవయినది కరతోయా (న్సీ ఒకనది. కరాళీ (నీ ్రూరమయినది = అన్నియొ కరః (ఫ్ర) నూర్యకిరణముం చేయి- కప్ప క్క-పదికలలో రెండదవడి+ ము-ఆనగాపన్ను -కానుక కరిపిస్పలీ (నీ) గజపిప్పలి. కర్టధారః (వు) నావికండు-వాడగడిపే | కర్టిజారః (వు) కొండనోగు. ఛాండు, కర్ణికా (నీ కర్శ్మభూషణము = వెవుల కర్మసామీ౯ (ఫు) నూర్యుండు. కమ్మ - వీనుంగుతొండము-కొనం కర్టమః (వు) అడును- కొదజామ(వ్రజాతి శామరదుద్దు. కరద్టోకః (వ్ర) కాకుగు కరిళాబకః (శ్ర) ఏనుగువిల్లు కరహాటకః(వు)మబ్దవెట్టు-శౌమరదుంప | కరిణీ (కీ) ఆడయేనుంగు కరమదఃాళః (ఫు) కలివివెట్టు, కరికా (వు) వీనుంగు. కర్వా (వు) "కెల్లనజ్ఞము. కరీరః (వు) "వెలుతురు భెట్టు-వెదురుమొ కషకాకః (ఫు) దున్ని బకుకుచాండు. లక-కడన, కణక్జలూకా (నీ) కెళ్లే కరీష! (వ్ర) ఎండీనపీేడ- అక్రంగావీడకు కరవాళికా (సీ) తులువక్తి కర్భురం (గ్రు బంగారము, కరళాఖః (వు) (వేలు. కరుణ? (వు) కరుణారసము, కరజః (ఫు) కానుగ చెట్టు-ెడుదును ! కరుణా (ఫీ దయ,

కర్చురిః (౬౮) కిలా కత్పురః (ఫు) నిబుబుతి-చిత్రవణభాము. | కల్పనా )సీీ ఏనుంపనుళ్ళజ్ణారిం చుట, కర్టూః (8 కృషి-పిడకనిప్వు- నదె, కెలమ్బః (ఫు) అమ్ము శద్పారః (3) కర్ఫూరము. కలమ్మిి (సీ) తీశిబచ్చలి(ఫు) తలలో (కీ కరణుః (నీ) అడయేనుంగు లునత్తిదెం కళ్చేజసః (పు) కొండెము జెప్పువాండు కలభః (ఫు) ఏనుగుగున్న - ( గున్నఅన కి ర్మేంద్రియం (న) క్మోంద్రియము-నుడ్డి శాపిల్ల “ముదలయినది కల్యః (ఫు) అరోగి - ఆన్రంగారోసము ౩ శేటుః! (ఫు) పెద్దకొ క్కెంరి. చేవిడున బడ్డ వాండు. కవైష్యం (క) "రెండుచేతులు ఒకటిగాం | కెలలః (ఫ్ర) గర్చపిండము ఇేద్చట.. కిలరవః (ఫు) పావురము కరోటిః (వీ) రలవువైం కలళః (ఫు) కచవం కఠోపాధిః (3) చేతినొవ్నీ కలకి (పు క్కి-తోకక సవు-కుండి కఠోర్ధ ఇగ (9) చేతులమైఫాగము | కలహంసః (వు) అంచ కరొాచార్యం (న) చేతియాదార్యము, కలవా (వు) యుస్థమా గ్రశుశ్వంపీ (3) ఈశ్వదండు. కల్క-8 (3) విష్ట (అన గామలము- పాప ్రతుః (ఫు) యజ్ఞము. ము-దమ్భుము శ్రథనం (ధ్ర) పంపుట, కలధాతం (భధ) వెండి-బంగారిము. జ్రళరః (వు) వెణుతురువెట్టు- కొక్కెర | కల్కః (వ్న) (క్రొవ్వు-నేరస్సు- నెత్తురు, (శ్రందనం (న) వీరాలాపము- పిలుచుట. మెవడు-మూ(త్రము - గులిమి- చీ వీడ్చుట, మిడి - తెమడ-కన్నీరుం వుగి గ్రకచః (వు) రంపమూ చెదుటం కల్చః (పు) ప్రళశయము-స్వోచిత ధర్మము | కలతే (ధఛ్రా శహ్‌- ఆ- కలళబ్దసంఖ్యాన్స నువదలకుండుట = సృష్టియొక్క- యోః = శబ్టించుచున్నాడుం- - (పారంభము- ద్రతకల్చము-ము'స క్కాసెట్టుచున్నాండు లితనము-డోగము=మొదలై నదా | కల్లతే (ధ్భా ళవ్‌- ఆ - కొల్లఅవ్య శ్తేశచ్చే నినిపోనొట్టుకల్పము అన్రగామూ వ్య కము కానిశ్వని చేయుడు లికలనే పెంచుట. న్నాండు. కల్యం (న) (ప్రభాతము. క్లమథః కలకలః (ఫు)గొప్పరొద-కోలాహాలధ్వని | క్లమః | (పు) బడిలుట కొలః (ఫు) అవ్య క్రమధురగ్వని. కళ్యా (వు) సంపాదింపంబడినది = రోగ కల్చవృత్నః (ఫు) వేల్చులమార్లిను. గములేనైది, కలలిల్యా॥ (త్ర) పిచ్చుక కిలా (గీ కళ్ళ కార్యములందు శబ

కిలాపః (౬౯) గరం గ్లంం ెప్పపాటుగల కాలము | కవనం (స్కీకననము చేయుట. చందదునిలోపదునాబవపాలు - | కవరీ (వీ కొప్పు విద్య ) వడ్డి = "లెక్కసపెట్టడము | కొసళః (వు) (గాసము అవ్య క్రమధురథ్వని - కలాదీక | కవరః (వు) ఊప్పు - ఉప్పనం యనిస ప్తవిధదితలలోనొకటి కవ్యం (న) పిరృజేవతలను చెందునట్టి య కలాపః(చ్రుతొడవు-వెమలివురి- అమ్ముల న్నాదులుం పాది- సయమావము-ెడ్డపలుకు | క్వణః(వు)ళబ్దము-చాద్యమాయొక్క_ధ్వనిం కలాయః (ఫు) లంక క్వ్వణనం (శ) వీణెమెదలయిన్రవానియె కలాదః(పు) ఆగసాలవాండు-విద్యనుయి క్కాభ్వనిం చ్చినవాడు-బహువచనమైనపుడు కర్పథికం (న) లావపాలు మిసలునకట్లుకా చంటద్రకలలుతినిడు ఆగ్ని మొదల చంబడీన కషాయములు మొదల గుపదునేనుజేవతలు. యిన్రవీ-ఊడీకినదిం కల్యాషః (3) చిత్రవణశాము. కొచాటం (న) తలుపు కలా (నీ చంద్రునిలో పదునాజవపా | గకవ్యాత్‌ ] (3) రాతమమనుండు - నైిబు లు ా ముప్పదికాన్టలకాలము. (్రొవ్యాదః | బుతి, కల్దారం (న) సొగంధికము(ఆనశాచెంగలు కవిః (వు) ళు [కుండు-కవీళ్యరుండు-జలవ కల్యా (నీ) కుభవాక్కుం [5 త&ీ-విద్వాంనుండు. కల్చాంతః (ఫు) (ప్రళయము. కవికా (నీ కళ్లైము. [మా కల్యాణం (వ్ర) కుభము, కవీళ్వ రః (వ్ర) కవులలో గస్టుండు-వాం కలికారకః (ఫు) శమలియడుగు చెట్టు- కచేరః(ఫు్ర)ఒకరాజు-కపేరుండనువాండు, కలవాము చేయువాడు కొవేరజా (సీ) కచేరరాజుయొక్క_ కూం కలికా (స్రీ మొగ్గం తురు - కావేరి కలిబ్దః (ఫు) కొడిశపండు-బెళముంవా | కవైరీ (ఫు) విష్ణావునకళ (ఠ్రువు యాలింగ ముఅనగా(శ్రీకాళవా స్రీ | కవోస్ట్రం (స) ఇంచుక చేడియయిగ్రది. కలిద్రుమః(ఫు) తాండచెట్టు.. (కుడు కవ్యాసమ్యం (క్ర కరితోసమాన్రముగా కలిః (ఫు) యుస్థము = కలియుగము నుండుట కలిలం (న) సొరరానిడి- ఎతుగకానిది | కొళః (వు) బూరపిల్లి - కొరడా. కలీచ్చా (నీ) కలియొక్కంయిచ్ళం కళ్యం (న)గుక్టములనడుము (రృ కెలుషం (న) పొపము, క్త లం (న) మెయిమరచుటఅన్రగామా శిలైైం (పు) గొప్పల, కళ్యః (వు) ఆపశాధముపల్లచబుకు కపచః (ఫు) కప్పా = జిఠాయి* అంగీ- | కళార్చిః | "పెట్లకుచగీనవాండం, చెడువాట, కిశా (ప్రీ చబువ,

క్‌శిపుః (౭80) కొపొ(త్రం కశళిపుః (ఫు) అన్నము వస్త్రిము-పడక.. | కసమ్మతః (వు) (బన్మాకు'సమ్మతమైన్రచాండు తిశీకరః (ఫు) జలకణను కంసః (ఫు) కంచము-కృష్ణుని మేనమామ కళుర్ధం (వ్ర) ఉదకము'చేతశుచియయినది | కంసారాతిః (ఫు) విస్ణువు కళూరః (వు) నీటిలోళూరుండు. కొనిగతిళాపనయోః (ధ్రాలుక్‌-ప-క స్త కళ్ళతం (న) అన్నియందుపక్యమయినది పోవుచున్నాడు-ళా'సనము జేయు కశేరుకా (వ్ర) పన్నేముక చున్నాండు కళీరుః (ఫు) గజవోేవము-నొ'సలు-తిల | కన్తురి (వీ) మృగమదన్రు కము-తుంగము_స్త - బంగారము- | కొనుతః (వు) (బవ్మాకొదుకుం 'తామరకలువ మొదలయినవాని | కొన్తూరీ (నీ కన్తురి దుంప కొనూనుః (వు) విస్తుకొడుకు క్యైస్ట్యం (క) అగ్నియొక్కనై9స్ట్యము. | కసృష్టిః (వీ) టైహస్పష్టి కళోషితం (న) నిప్వుచేతళోషింపంబడ్డది | కసేవకః (ఫు) కుత్సిత పేవకుండు కశౌచం (న) జలకౌచము కై ౦ధవః (వు) నీటిగుజ్జము - చెడ్డజంయ కవః (ఫు పొన - ఒరణల్లు ద్రభుడు కషణం (న) సానెపెట్టుట = ఒరయుట | కసోదరః(వు) కుల్సితుండై నతోడబుట్టు కష్టం (న) దుఃఖము- చొరరానిది కసొకర్యం (న) నీటిసౌకర్యము కషణీ (సీ) జార్యస్త్రీ - కర్లైము. కవారః (వు) గృవా ప్రధాన_స్తమృముం కషా (సీ) పిన్న లేగటి-దూలగొండి, నిట్రాడు కొషికుః (ఫు) అగ్ని. కవాలా (సీ కావాళి - నఫిరీ. కషహాయః (వు) ఒగరు - కహియము- మై | కవోరం (న) లేల్లకలువం భూత - పరిమళించునది. కొవ్వూ (ఫు వాలుకొంగం కషియకృత్‌. (వు) ఎజ్జలొద్దుగా కహిమం (న) ఇెడ్డమంచుం కాయా (వు) వేంచవెట్టుం కహీర్రం (వ్రు నీళ్లులేనిది. కషి (ఫు) హింసించువాండు. కహుతం (న) ఆన్నియందు హోమము కోపిక3 (పు) కన్నము వే సేడొంగ చేయబడ్డది కషికా (వీ పషిజాతిః కవాూతిః (సీ) (ట్రవ్శాయిజ్ఞ ము, కమేకః (ఫు) శన్నముషేసేదొంగ, కన్చాతం (న) వాయువు చేతనపవారింప కసీకా(స్సీ పషీజాతి-జరచిచూచేరశాయి బడ్డది కసో చల (శ) ఒరగల్లు కొహపీలా (సీ జల క్రీడ క సొత్క్భృద్ట్ర్యం(న) ఒరగల్లుయొక్కంయు. | కమహైన్యం (నీ) వ్రీళ్లలేమడి. తృ్యష్టత. కవకోళః (ఫు) బీకముని [శ్వము. శి సరః (వ్య) కుత్సితముశా పోవువాండం, కహొద్రం (న) కుత్సిరమయినహోతృ

కళబ్య-?, (౭౧) శాకోదరః కళజ్య-? (ఫు సులుకు-పాపము = 'సం | కాకపతః(ఫుకూకటి- జులుచా. 'బేవహాము-చం(ద్రునియందలిమరక | కాకమాచీ (3) కాచిఇెట్టు. కళత్రం (న) భార్యం కాకచిబ్సీ (వ్ర) వూసలరువిందు కళళం (వు) వనునపిల్లం కాకముబ్ధా (నీ) పీల్లపెసర కళకళ (ఫు) కోలావాలఫ్వని కాకనానీకా (దీ కాకిదొండచెట్లు కళరవః (ఫు) పావురము - కోవెల, కాకపీలుకః ల కళమ్ళః (వు) బాణము. కాకతిందుకః | (నీ) నన్లితుమికె. కళమః (ఫు) పంట. శాకాజ్లీ (నీ కాకిదొండ. కళానిధిః (ఫు) చందు):డు కాకారిః (వు) గుడ్లహాబ కళా(నీ)ంఒ-వయింటనొకపాలు-విద్య- | కాకామీః (వ) ఒకన్యాయము శిల్పము-గ్లీోం- కెస్పపాట్లకాలము- | శాకానురః (వ్ర) జయంతుండు. కళిబ్లా(వు)కూకలమాగయనుపక్షీ-దేళమ | కాకాభారః (శ) కాకివలెనాచరించు కళీయః(ఫు)కలీయుందనునాగరా జా. వాండు. కళేబరం (క) ఒడలు (డు | కాకాకులః(శ్రుళాకులబేనాకులమైనది. కైధితః (వు) కల చేవృద్ధిచేయబడ్డవాం | శాకినీ (వీ) నవ్వు = కాను-౨౦ - గవ్వ కొళోద్దత॥ (వు కలతో బయిటవచ్చిన లు-కషకాములోనాలవపాలు- న చాండుం అణములోనాలవపొలు, కళొన్నత్యం (న) కలనేలలిగినయాన్న కాకీతళనం (న) కుత్సితమయికటొనినిత త్యమయ. లచుట, కథః (ఫ్ర) చంక- పొద - శంక వం | ౯ాకుః (స్రీ శోశాదులచేనుర్పన్నమలయి డినయడని- పాసము-కనువు కర్వని - విశారము. కతరోమః (వు) చంకలోనివెంట్రుక.. | కాకుదం (న దవుడం కమైరుః (వు) చంకలోనివుండు కాకూపప్లవః (వ) కాకవు చేతంగలిగిన కై 1] (స్రీ ఏనుగునడుమకళ్ణేతోలు యూువ(ద్రవము = వెడుబౌవియం కమ్యె | మోకు-మొలనూలు- తోొట్టిక దుముణిగితేలుటం ట్టు-మేడలయొక్క-అంతను | కాళ్ళతిః (నీ) కత్సితమయినకృతి-కుత్సి శా తమైన్రయాకారము. శా (నీ) సర్వనామళస్దము-ఎవ తె, శాశేందుః (ఫు) నల్లతుమికి. శాకః (పు) కాకి-సీటియందు కటిలము | కాక్రైక్యం(న) కాకులఐకమత్యము [మూ జగాంబోవువాడు కాకోల9(వు్ర) మాలకాకి-కాలకూటవిమ కాకొలః (ఫు) కాగదవు కాకోదుమృరికా (నీ) కుక్క మేడి ఇెట్టు కాంలీ (సీ నూర్యచు మ్యకలమనుక్యని. ' కాకోదరః (ఫు) పౌము,

'కాకౌాంచాసిం. (౧౯౨) కాభాాకః 'ాకౌలూక0 (అ) కాకులుగూబలుచేరి / కాఘాతః (ఫు) డ్డ దెబ్బ. చేవనపని కాకలకును గూబలకు "'కాఘుష్ట్రం (న ెడ్డకబ్బముం నుగలిగిక విరోము శాఘూాకః (ఫు ఇెడ్డ్దగూబ 'కాఖిస్టాః (పు) వెద్దవంటిచాండు కాణీ: (నీ) ఇెడ్డకిరణము-యంట. కాఖాతః (ఫు) చెక్డపల్సము కాఘీటః (వు) వెడ్డనజ్రము. కాఖీన్నః (ఫు) సీళ్లచేశ నంతట ఖేదము | కాీటీ (ఫు) ఇెడ్డఅడు॥పజ్ఞ్వము ెందినవాండు కాజ్క్బ-ణం (న)కంకణసంబంభ మయినది కాఖురః (ఫు) చస్దనాంని కాజ్లః (ఫు) కుత్సితమయినయంగముగల కా ఖేటః ($) సీటివ ట వాండు కాఖోడః (3) ఇెజ్టపంటిచాండు కాక్కాలం (ను ఒడలియెముకొసంబం కాగలః (వ్ర) కాకితము-కుత్సితమయిన ధమయినదిం నొంకుగలవా.డు కానః (ఫు ఉట్హ-గాజు-కంటిరో గ్‌ము కాగతిః (వీ కుత్సినుయినగతి-ఏమినతి కాసు కా-శారః (పు) ఇెడ్దయిల్లు-గాలియిల్లు- కావస్థాలీ (నీ కలునొట్టువెట్టు స్‌ళ్లగం కాదధారణం (నుగాజుతొడుగుకొ నుట కాగాధా (వీ) ఇెడ్లసమావారము కావాళా (నీకా నుమోదియాళ "కాగలికం (గ) కుత్సిరబోజనము కాచా'సస క్షం (న) ఉజ్రియందుండునది, కాగీతి (నీ) కల్సికగానము = వీమిగా | కాచికం (శ) ఊట్రియందుం బెట్టంబడినద్ష, నము కాచిదీప్రిబంధనయోః (ధ్రాఆ = శట్చాం క్యానడం (ప్ర) ఇెడ్డబెంయు "కాబ్బుతే - (ప్రకాళించుచున్లా సం కానాడా కా (స్రీకుత్సితమయినని[ద డుకట్టు దున్నాండు. "'కాగూవహానం(ప్ర). నీళ్లలో చాగుట - లేక కాచీకృతం (క్ర) కానుగాంచేయంబవీనది చాచుట గడు కా చుచుందరివాపనా (సీ) కుత్స్చితమయి 'కాగ్భర్సః(వు) కుల్సితుండయినమక్ష్మ ధుం నచుంచుకింఛుం కానేహిస్రీ (క్రీ ఇెడ్డయిల్లాలు కాచూపు (ఫు) కుత్సితమయిక పానము కాగేహీ (ఫు) ఇచెడ్డగ్భవహాన్థుండు కాచేయం (న) “గాజు చేశంజేయయుడ్డది కాశ? (ఫు కుత్సితమ ముశనీ పరగ శాచోత్పత్తి? (సీ గాజుయొక్క యు నాము ర్పత్తి , కానోకరం(ఇ) ఇెడ్డణం[గ్రియవిషయము కాహెత్కట్ల్యుర (ను “ాసుకాసలయు కానోనృష్టి (వ) చెడ్డ్దతొలిచూలియావు ననేయుత్క-05 కాగాః (ప్ప) ఇెడ్డయెద్డు- చెడ్డిలవు కాభది? (సీకుత్సితమైన మోసము, కాభుర్ష్య/ (వ) ఇెర్దయెండ 1 కాళ్లాత్రః (వ్ర వెడ్డకిమ్యండు

'ాచ్చిన్నం* (830 'శార్ష్య్షయక!ం కాచ్చిన్నం (న) ాలిచేతచినిగినడి 'కాళాభ్యయనం (శ్ర కాఠకమఅభ్యయ కాచ్చుకితం (న) ఆంకటసీళ్ల చేవ్యాపింపం నముచేయాట

బడినది కారిన్యం (న) కఠినత్వము కాజనిః (న) కుత్సితజన్ష్రము కారీయ్యాః )పు) కరశాఖను అభ్యయన కాజాతిః (వీ చెడుజాతి ముచేయువారు కాజితం (న) కుత్సితదముయిన జయము | కాడజ్త్షరాః(ఫు)పొల్లుఅమ్మిజీవించుచారు. "ాజీననం (క) వెడుజీవనము కాడం (న) మూఖజసంబంకమయినదిం కాజూతి౯ః (సీ చెడుజ్వరము కాడకం (ఫ్ర) లవణవిశేషము చేతసం “కాజేమనం (న)కుత్సితమైనయావోరము 'స్కృ_రింపంబడినదిం కావై శం(న) కుత్సితమైనజీవసంబంధము. | కాదిజ్లా? (ఫు) కల్లుసంబంధమైనవారు. కాబోష్రతిషం(నీ) కుత్సిత మైనట్యోతిషము | కాడత్రం (భ) కడ(త్రసంమంధమయినది.

అనశాజో స్యము కడ తమన గాఖార్య కాక్యాతిషిక $(ఫు) కుత్పిగుడై నజోస్యుం కాడమృం (న) బాణములగుంపు 'ాబ్చోకం (న) కలి (డు | కాడమి (సీ కడమ్బియనగాను పోద కాఖ్చీ (కీ) (స్త్రీలయొక్క-మొల- కాం కి- చానిసంబంధమైనది

చియన్రపట్టణము శాణ? (వు్రుజంటికన్ను వాండు- తెల్లకాకి కాష్చానం (న) బంగారు ([డ్దది , కాణాదం (గ) తర్కళా స్రము. కాన్నానీ(వీ) పనుపు-స్వర్షముతో చేయబ కాణీకృతః (ఫు కాణుందుగాంచేథయ6 కాబ్బనాన్వాయః (ఫు) నానశే భరము బడినవాండు [ద కాళ్లోకం (న)కెలి శా ణేరఠం(న) గుడ్డి వానిచేతంజెప్పంబడిన ౯ టః (3) నీటియందు సంచరించుచాం | కాలైకదృష్టితౌ (న) కాణునకునాళ

దుఎంచాససంబంధమయినదిః కన్ను గలిగియుండుట. శాటవం (న) కటుత్వను కాణోపదేకః (ఫు) గుడ్డివాని యుస శాటాళి! (ఫు) నీటియందు 'సంచరించు "దేశము,

చారిసమాహముం కాణాపమ్యం(ధ) గుడ్డి వానితో సామ్యము శకాటిశా (సీ అడవి కార్జళం (న) ముంద్లపమాహము, శాటీకా (సీ) చెడ్డటీక కాళ్ధః (వ) కంఠఫంబంధమయినది శాటుకం (న) కటుత్వముం కాడ్డో (ఫు) కోల-బాణము-కుత్సితుండు శా శేరకం (న) చాపసంబంధమైనది పరిచేదము = అవ'సరము= ఊద శారః (ఫు) పాహాణముం కమా = గుజ్జము- కాకిదొండ-ము శారకం (న) యజుర్వేదమున మహిమ నోజ్జమయినవమ్తువు,

వి్శిములుగలయొక్క గానము, ' కాద్దిర్ణయః (ఫు) కాజ్ఞబుషులు

కాజ్డిపృష్థశః (8౪4) కాధూశి 'ఫాద్దవృద్ణు (ప) ఆయుధములచే ళ్షీవిం | (కాథకై శిక+(3) క్రథవై శికనికొడుకు. చువాండు, క్వాఫః (ఫ్ర) రొసము-త్రై లమం-ఉడుకు. కాబవళత్‌ | (వ్ర) అమ్ములు ఆయుథము | కాదమ్చరీ (నీ ఒకచాక్య(గ్రంథము-ను కాజ్టీరః లుగా గలవాండు. ద్యము - ఆడుకోచెల - సరస్వ 'కాజ్ఞాదిః (వు) కాజ్ఞముయొక్క- మొదట తి - గోరువంక పిట్ట కాణ్ణావపానః (ఫు) శాజ్జముయొక్కా | కాదమినీ (సీ మేభుమాలం వూరి కాదను? (ఫ్ర) కలవాంసమాుం కాత్తేముః (ఫు) గొలిమిడిఇెట్టు. (నది | శాదమ్బం(న)కడవప ఇెట్టుసంబంధ మైనడి కాజ్టై కమత్యం (శు కాద్డములకైకమ | కాదళీ (నీ కదళియనగా అరటిచెట్టు- త్యముం చాని'సంబంఛమైనది- కదళియను కాజ్తోదికం (ను కాజ్జిమునందుం జెప్పం మృగము'సంబంధిమైన ది బడినది. కాద్రచేయః(వు)క(దువకొడుకు. శాజ్హాపమ్యం(క)కాబ్టమనకసామ్యము. | కెదాచిక్కంం (క) ఎప్వుడోఒకప్పుడు కాఠకం(క) కఠకమనం గాజీడి-దానిసం గలుగుద్రది. బంఫమయిక్టధి. కాదిః(నీకకారమును ఆదిగాగలదిం కా కాతరః (వు) భీతిజెందినవాండం- వ్యస దివిద్యయనిమం (తశా వపనీద్ధము వాదులచే వ్యాకులపడ్డవా:డు. కాదీన్రవః (ఫు) ఇెడ్డశ్లేళము. కారకటీకా (పీ శఠకుండనుచానిచేంజీ | కాదుర్లినః (ఫు) ఇడ్డదుగ్గనుండు, యంబడిన రామాయణ వ్యాఖ్యా | కాద్లూతః (3) వెడ్డదూత నము. కావృష్టిః (సీ) కుత్సితమయినదృష్టి, కా తాంకః(ప్రునూళ్యునిచేడన్సినవాండు. | కాచేకః (వు) వెడ్డదేళము - వెడ్డఆజ్ఞ , “కాత్యాయనీ (దే పార్వతి కాహైవం (న) వెడుదై నము, 'కాతిలం (కు పొట్టునువ్వూ కాదో! (వు) చెడుదోమము, శాలీరం (న) వెడుగట్టు 'కాదౌత్యం (న) వెడ్డదూతత్వము. కాతువరికా (క) పొట్టుకందులు, కాజౌచారికః (పు) చెడ్డద్వారపాలకుండు, కాతూలం (న) వెడు్రత్రి. కాఫనం (న) చెడుభనముం శకారృష్ణా (వ) వెడుఅళ. 'కాధోఠఈ (ఫ్ర) జలాధారము. "కా తేమనం (న) బెడ్డప్రలును. 'కాధిః (ఫు) ఇెడ్డమనోవిచారము, శాశై ల౦.(న) చెడునూ నెం కాధీం (స్రీ కుత్సితమయినబుద్ధి కాతోకం (క) ఇెడ్డలిడ్డ. కాభువథుః (వు) ఇెడ్డవణుంకు, "కాతౌల్యం (వ) వెడ్డపౌమ్యము. కాఘాః (స్రీ వెడ్డబరువు

కాష్యళి (౭౫) కానోకహః కాధ్బతిః (సీ) చెద్చుక్రర్యము. కాందవోపుక (పు కెందసంబధమయిన కాధేనుః (సీ ఇెడ్డ అవు దహించుట. కాదైర్యం (గ) చెడుధై ర్యము కాంచౌషధం (న) కందసంబంధిమయిన కాఫోరణః (ఫు వెడ్డయేనుగువాండు, యావమ$ము 'కాథారేయః (ఫు) చెడ్డమొద్దు- చేడుగు , కాంధస్‌ (ఆఫు) ఇెడ్డఅన్నము జను [తమ | కాంధః (ఫు) చెడ్డ (గుడ్డివాందు శాంత (వు) ప్రియుడు. అయస్కాంం | కాంధాలాపః (3) ఇెడ్ది(పడ్డివానిమాట ఇాంఠలకః (ఫు) నందివృతము 'కాంధుః [₹వ్ర) చెడుకావి "కాన్హారక (ఫు) చెరుకులో భేదము కాంహపప్లపః (ఫు) ఇెడుచాదిజల్ల లి శానా (నీ) ప్రియురాలు గినయుప దైవము శాన్తారం (క్ర) దున్గమార్గము కాంధేషణం (వ) ఇెడ్డపడ్డివనినిచూ శాంతి? (న)ీ కాంతి చుట కాంతీడిరః (ఫు) కాంతిచేతస్తో త్రము కాంమై శ్వర్యం (గ్ర) ఇెడ్డ్రడ్డివాని మై “కాంపుకం (ధ)కన్తుకసమృంధమయిగది | కాంఫోపచొక్తం (ను కుత్సితుడయిన(గ్ర కాంతేచ్చా (సీవ్రయాునియంద లింపేమం డి వానిచేననుఫవింపంబడినది కాంత క్యం (ను కాంఠతునియంద్రైక్‌ మ కాంధాపమ్యుం (శ్ర ఇెడ్డగ్రుడ్డివానితో త్యము 'సామస్టము శకాంతో క్రి (సీ) ప్రీయునిమాట్న [ము | కాననం (న) అడవి శాంతొపమ్యం(న) వ్రీయునితోసామ్య | శానఈః (వు) కుత్సితపురుముండు శాంథం (క) గంతతో చేరినది కానామికా (న) చెడుపవిత్రవు వేలు. “కాంవవికః(శ్రుపిండివంటవండువాండు | కానిళ్యళా (ఫి ెడ్డ్దదియనైళ్యము 7 కోంవరం (న) కిందరసంబంధమైనది నుండుట శాంచాటం (ఫ) కందమునందుసంచరిం ! కానీనః (ఏ) పెండ్లాడనిపడుచునకుంబు చువారగుంఫు- కించమన శాపర్వ ట్రీనవాందు-కర్ణుండుం వ్యోనుడు. తళిఖర్‌ ముం శానుతిః (సీ) కుత్సితమయినస్తుతి. కాందెశీకః (ఫు) భయమాుచే పరుగెత్తిన | కొనూనం (ఆ) కుల్సితతర్కాము, చా-డు కాన_త్రం(న) నిందికమైనక్ళ లేము. శాందుకం (భ) కందుక సంబంఫమైనది | కానేత్రం (ఈ) చెడు నేత్రము, కాం జేచ్భా(పీ)కంవ 'సంబంధమైనయిచ్ళ కానై యాలయికః(ఫు)కుత్సితుండయినతా శాంద్రై దమ్సగ్యం (న) కొందిసంబంథమ | ర్కికండు యన్రనరుస్త కాకోంనాః (పు చెడువెట్టం

కానాపథఃం (8౬) శామ్బాల్యం. కానాపథః (ఫు) ఇెడ్డఓడచారి. కాబుద్ధి (స్రీ ఇెడుబుద్ధి కాపథః (ఫు) వెడ్డథో)వ, కాబ్బహతీ (సీ కుత్సికమయినములకా కాపతిః (వు) వెడ్డమగడు. కాబేరం (న) కల్పితమయినశరీరము కాపత్యం (న) ఇెడ్డవిడ్డ. కాటై జం (ను కుత్సిరతమయినబీజసంబం శాపాలికః (ఫ్ర) ఒకవిధమయిన్రమతము ధమయినది గలవాండుం శాబోధనం(భ)కుత్సితమయిన బోధనను కాపీలం (ను కపిలమతము. ఇాజౌద్ధం(న)కుత్సితమయిగ్రబుద్ధమతము. కాపీనా (వు) ఇడువీన'సరోగము క భవః (ఫు) వెడ్డసంసారము ళ₹ాఫుడువః లవ కాభాళ్యా (సీ వెడ్డభార జాం. ($) వత్సిశతపురషుండు కాధిభా శీ ద్దకప స కాషృథ్వీ (వీ చెడుళూమి శాభిదా (సీ) కుత్సితమైన భేదము శాేయం (క) కోతిస్వఖావను = వెడి | శ్రాఫీతిః (స్రీ కుత్సితమయిన్రభయము - పోయిన పానము చేయరగ్గవస్తువు ఏమిభయము శావైల్యం (న))కుత్సితమయిన పిత్తము | కాభుకిః (సీ వెడ్డభు క్ర-ఏమితిండి యొక్క_'స్వఫావము, కాళూతిః(స్రీవెడుసంపద-ఏమిసంపద. కాపోశాజ్ఞుగం (గ సౌొపవీరాజ్డునము కాభూపః (ఫు ఇెడ్డరాజు 'కాపోమకః (ఫు) చెడ్డరమకుండు శాధృత్యః (ఫు) చెడ్డపనివాండు కాపోతం (ను పావురములగుంపు = 'స | కాఖేవజం (న) వోడందందు ద్యఃమారము కారీ (సీ) ఇెడ్డ భేరియను వాద్యము శాపౌరోహిళ్యం(న) కత్సితమైనపురో | శాైై పజ్యం (న) చెడువై ద్యమా హిరత్వము కాభోగః (ఫు) తలవెడల్పుగానుండుట కాఫడీ (ఫు చెడుపాము కాథోజనం (న)కుత్సితమయినభోజనము కాఫ్టాలం (గ్ర పెడునొడ్డలి. కాభోగీ (న) వెడ్డపాము 'కాఫీట్యా-రః (వ్ర) వెడుఫీట్కా-రము- | కాభామః (ఫు) వెడురాజు అక్రగా యేనంసకూంత, కామః (వు) వణుకురోగమా కాష్తల్లతా (క్రీ ఇెదువికాసమా, కామ్బా ర్తి (స్రీ వణుకురోగమువల్ల ఫు కాహళ్కారః(వు) సెడుపూర్యా.రమా ట్రినచాధ కాఫేకసమానాం(ప్ర) వెడుక్రుదుసుపంచు | కామ్బిల్యః (ఫు) కంపిల్లము కాబలిః (వు వెడుప్రాల కామ్బిల్యం(న) (బ్రవ్మదత్తుడను వాడు సీ కాశాలజక్ర) మెదుపిళల్లకాయ లుచున్న ఒకపట్టణము-ఇతడుకు కాలిలం (వ్ర) మక్డపల్లము. శ ్రవ్యయొక్క_కొడువై నకళనా కాపీఠః (వ్రు కుత్చిళుడైయిన వీరుండు. భన్‌ బూలునుకుకూతుంగ్లకు పె

కామ్బళ! (4౭) కాయూఫవపః నిమిటి-విళశ్వామి (తుని మేన_త్తలకు | కాముకః(ఫు)మిక్కిరికామముగలవాడు మగడు [ము. | కామ్వూరర్డిః (నీ) కొర్పితమయినమూా ఫ్రా కామ్బళః(ఫు) కంబళిచేంగప్పంబడినరథ | కామృతిః (నీ) చెడుచావు. కామృవికః (వు) కంఖమూదుచాండు. | కామృత్రికా (నీ ఇెడ్డమన్ను. రామ్మ్ళోజం (వు) శామ్చోజదేళము = ఆ | కామేళ్వర (ఫు) శా మేళ్వరుడు-అనం 'జీళముగ్రంబుట్టినగుభ్రము గాసగసణ బ్రహ్మము కామ్మోోజీ (సీ) కారుమినుములు కామేరితం (వు) క్యామముచేత కెచ్చం కామః (ఫు మన్న, థుండు= కోరికో బడినది కామపాలః (వు) బలదేవుండు కామేళ్వరీ (సీ కరాళ క్షి శామమందిరం (గ) కామానియిల్వు అన “కామైశ్వుర్యం(నీ) "కామునిమొశ్వర్యము శా్యస్రీగుహవ్యూను కామోతృవః (వు) నిపేకము-ళోభనము, శామం(ఆ)య భేస్టమయినది - మిక్కింలి- | శకామో(దేకః (ఫు) కామాధిక్యము. మననులేకయంగీకరెం చుట కామోర్స తిః (నీ కామునిజృట్టుకు శామకా_స్త్రం (న) కొక్కేోవాముయొ. | కామాపమ్యుం(న) కామునితోసామ్యము దలయిన కామశా ప్ర్రము కోయం (ఫు) శరీరము "కామయితృ (ఫు) శాముకుండు కాయశోధనం (న) శరీరళుద్ధి శామతాతః (ఫు) విన్షువు కాయస్థా (స్రీ కరకొచెట్టు శకామయిలే (ధా)కవ్‌-ఆ- కముకాన్తా-కో | కాయమానం (న) పందిరి రుచున్నాండు శాయన్లేళ? (ఫు)ళరీరమును శ్రమపెట్టుట కామణారః (ఫు) తనంతటతిరుుచుట | కాయానరోవాణేక్వరః (వీ) నాగపట్ట -కామనః (ఫు) కౌముకుండు ణఅమునందలియీశ్వరుని"పేరు. కామకారః (వు) స్యోతిం(న్యము కాయాస క్రి (నీ) ళరీరాఖిమానము శామాంతకః (ఫు) శివూడు - శోకము. | కాయికా (ఫు) శరీరముగలవాండు కామికులం(భ) కాముకులయొక్క_గుంపు. | కాయికులం (న) శరీరముగల వారలస కామినీ (సీీమిక్కెలి్‌కామముగలది మూహము శామికాగమః (ఫు)౨౮-శివాగమముల | కాయికం (న) శరీరసంబంథ మయినది, లోనొకటి" కాయీమీణం (న) ఆత్కదర్శనముం కామో(వు)మిక్కీలికామముగల బాండు కాయుధం (న) ఇెడ్డ్దఆయుగ ము కాముకా ) (సీ) ధనమందాసగలది-ర | కాయుక్రి3 (సీ కయుక్షి-ఏమియు క్రీ కాముకీ | తియండాళగలది శకాయువతీ (నీ) వెడ్డవయసుగల(స్త్రీ! య -ము క్రి (నీ) కుత్సికమైనమోమృము - యుపతియెవరు ఏమిమోతమి, కాయూూశ పః (సీ) చెడ్డసేనాపతి,

కాయూకా శ ౭ిళా 0 $ “యాళల శాయూకా (వీ) ెడ్డపేలు | కార్షః (వు) కణుకానికొడంకు శాయీవో (వీ) ళరీరాఖిమూనముం కార్త్యణం (న) మూలిక లచేత్ననై నసంథ కాయేంధ్శ్యన[ప్రీయః (పు) నిప్పు [ము చనవశీకరణ మారణమోహనోఇ్నా శామైక్యం(న్రుక రీరముయొక్కఐకమత్య టనాాడులు శాయోపాఫిః (ఫు) కరీరము నందలి | కార్వటం (గ) చింపి గడ్డల 'సంబంధమ తొందర శార్మః (వు) కమళాశీలుడు [యినది శామోలత్సర్ణనం (న్ఫు శతీరతాగ్థగము కార్ట్వమః (ఫు) కర్టమ (పజాపతికొడుకు ఇామయోర్ప త్తి. (సీ) శరీరముయొక్క_ పు | కార్చాపీ (నీ శ్ర_తిచెట్టుం ట్టు ఎనము | కార్పాసః (ఫు) నూలు-వీర శావకూవధం (న) కుత్సితమయిన యౌవం। కారా (వీ చెజసాల కారకం (న) వ్యాకరణమున్రందలి యొక కార్షాపణః (న ఇర్ష మెత్తు వెండి చేజేయం జాగము-కుండసంబంసమయినదిం బడినటంకము కారణం (న) హేకువు-చెడుయుద్ధము. | కార్తాంతికః (ఫు) జోన్యుండు కారకు (శు) నసిస్టుడు. ఆగమ్ముడు. | కారికః | (ఫు) కొతికకమాసము, కారణా (స్రీ వేవన కార్రికిక8 కారటం (4) కాకీసంబంధమయినది | కాదక్రికేయ? (ఫు) చు (బహ్మణాస్టండు. శకారచ్భా (వీ) యేంకణపువెట్టు-కుత్సిత | కార్షికః (ఫు) కర్ష -మెత్తు వెండిచే ేయంబ మయినరంథ-రంథయెనరు. డినటంకము-మై రృషెట్టువాడు క్నార్తస్వరం (న) బంగారు (ఫు) ఇెడ్డదీ | కారళా (వీ తీబ్రవేదగ-కృతియు- కక నస్వని (డు క్షిగారో - వరరుచి3-రకయనునై కార్గః(వు) చాయావు చేపీడింపబడ్డవాం విమొదలయినవి కార్షః (3) మద్ది చెట్టు 'కారితం (న) చేయించబడ్డది కార్శ్య్యం(క) కృళత్వము కారీషం (న) వీడకలసమూహము కారవేల్లః (ఫై కాకరచెట్టు [గరి | శార్చురం (న) బంగరుచే చేయబడ్డది 'కార్షయుగం(న) కృతయుగసంబంఫమై. | కారుణ్యం (న) దయ కారజ్ఞవః (వు) కన్నివేడు అనుపత్నీ కార్తుకిం (న) విల్లు కారవీ (ప్రీ ఓమము-పె్దసదాప-నళ్లజి | కారుః (ఫు) శిల్పి లకోఖి- ఇంగువ మాను. కారుణీకి8 (ఫు దయగలవాండు శారవః (ఫు)ఫీళ్లచప్పుడు-గాలిదప్పుడు-. | శాక ) (ఈ) కరూక జేళాధపతిక శిల్పులు, కారూవ? | రాళ దేళపుచాలడు శారణికః (ఫు) చదానవాదులందు పరీతచే | కాహాశం(న) కరూశమనంగా ఆకలిజా యువాండు నినంబంధమయినది 5 *థాళను

శామయహాత్రిమః (5౯) 'కాలామ్నుధః

కాకా తెమః (ఫు) శిల్చులలో శ్రచ్భుడు శకాలనూఫవీయం (న) నిబంఫనగంథమయు కాహాపం (న) కుత్సితమయికరూబము. | కాల(నకాళికా (సీ ముహూరకావిము కా లీతిః(నీకారాన్భవాముకంద లిబాధ యమయిన(గ్రంథము. నాన్రైకప్టం (న) 'చెలసొలయందలియై |, కాలళాక8 (ఫు) కంవేపచెట్టు

క్యముం కాలకాలః (వు) శివుడు. కారో త్కాంతిః(నీ) శఇరపాలలోనుం |, కాలకలనా (క్రీ

చిపెడలుట కాలనియతి? (నషా కారో త్తిమః (ఫు) తేటకల్లు "కాలనియమః (ఫు) ర్బాటు, శాకాక సః(వు) ఆరపాలలోనుండుచారు | సౌలచ(కం(గ్రు “కాలరూపమ్రైనచశ్రైముం "కాలః (శ్ర) యముండు-కాలము అనం కాల(ప్రమాణం (నుంకాలముయొక్క_

గాాసమయము- నల్లనివాడు కొలత అాలమేషీ (నీ) కాలు బెట్టు కాలమహీమా (వు) కాలముయొక్కుమా శాలశేయం (క) మజ్జిగ (వు) వసిష్టుడు వోత్త్మ సము

అగన్వుండు శాలజ్ఞః (పు) జ్ఞాని- కోడి-జొన్యుండుం ాలధర్ష్మః (వు) చావు కాల'నేమిః (వు) ఒకయనుర కాలస్య_ంధ3(వు) ఈుమికి చెట్టు -. నీక కాలయు క్రీః (ఫ్రుఆణువదిసంవత్సరము

టి మను అలోనాకటి శాలఖిండః (ఫు) మాం'సవిశేషము కాలబలం (న) కాలముయొక్క- బలము కాలప్పళ్టం (న) కిద్డునివిల్లు, కాలళ కిక (నీ) కాలముయొక్క-ళక్తి శాలభేంపీకా (సీ) మంజిస్టః కాలాయ'"ః (ఫు) ఇనుముం కాలకః (ఫు) పుట్టుమచ్చ కాలా (వీ) సీలిశెట్టు శాలకణ్ధకః (ప్ర) భరతపమీ శాలాగురుః (వు) కృిష్టైణిరువు శాలమానుః (వు) విదురుండు కాలానుసౌర్యం (న) జాతినవువు్రు కాల్యకః (ఫ్ర) గెంఫకచాోోరము కాలాంతకిః (ఫు) శ్లీవుంు కు శాలనూ (శ్రం-(న) భరక భేదము శాలాంఛరం (స) వేరు మయ ం కాలకూట; (వు) విమము. [థు | గౌల్టాన (ఫు) ఒక పర్వ ము కాలకోముకా (ఫు) విశ్వేజేవతలలోనిగ్ద శాలాహిః (ఫు) కృష్ణ సర్పము శాలయాపళం (గ) (పొర్దుపోంగొ శాలానుకూల్యం (న) కాలముయొక్కె కాలవిలమ్బః (ఫు) | ఆనుకూల్యము శాలను? (ఫు) వురాణము - కఖాభజ | కాలొనుజః (ఫు) శనిః

న మొదలయిన్రచానిచే కాలము | కాలానుజూ (నీ) కాళింది

పో గొట్టుట * శాలామ్బుదః (పు)నల్లని మే ఘముం

కాలావర్శః రాం) కానేదచావ్యా? "కాలా వర్శః(వు)బకని బంధన గ్రంథము కాలోచితం (ధు కాలమునకుతగినది. “ాలాగ్నిః(3ు) ప్రశయకా అమునందలియ కాలోజ్చన్నం (ను కాలమునపుట్టినది. కాలాగ్రజః (ఫు) మళువు [గ్నీ | కాలౌచిత్యం (న) కాలమునకుచితముగా కాలికం (న) కృష్ణ్టదంవనము నుండుట కాలికః(ఫు) బొస్ట-చెడ్టశొసలుగనలచాడు | కాలౌపమ్యం (భ) కాలునితోసమానము కాలికా (స్రీ వరుణునిధార్య- వివర్షత్వ “గానుండుట ము-కారుకొలి చెం కాకోలిచె కాలౌత్కృష్ట్యం (న) కాలముయొక్క ట్టు-నూగారయ-నలుఫు-పార్వతి- యుక్కృస్ట్రృత పొగపం క్రి మేళుప_జ్కీ- పొట్ల | కావర్త నీ(వ్రీ చెదుకాలి[తోవ ఇెట్టుకొవ్మీ-యోగని-వర్షా కాలపు కానచికం (న) కవచముధరింలినవారిస మేఘము - నెం నెలకునిచ్చుపడ్డీ మూపహము కాలిజ్ఞః (ఫు) కలింగదేశపురాజు - లేక | కానచం (న) కవచములసమూవాము మనుజుడు కావ్యం (న) కివియొక్కభావము - కవి కాలిడదాస (ఫు కవి గ్రేస్టునిడేరు యుక్కపని-కవిత్వము కాలిందీ (ప్రీ యమునానది క్వాణః (ఫు) వీశాదివాద్యథ్వుని కాలింది! (వీ సీటియావు కానదః(ఫు) చెడుమాూటలు చెప్పే వాండు కాలిందీభేదనః (వు) బలచేవుండు కావ్యలిజ్ఞం (న) అలజ్కా-ర్‌వి శేషము శాలిందీసోదరః (ఫు) యముండు కావ్యః (ఫు) కుక్రండు కాలీ (శ్రీ పార్వతి-అగ్నియొక్కమొదటి |, కావ్యాలాపః (వు) కావ్యమునందు (ప్ర కాలీపతిః (ఫు) శివుండు [ల యోగింపదునట్టియతిళశయోప్పలు కాలరీచాసః (ఫు కవి(శేస్తుడు క్వాఫోద్భువః (ఫు) రసొష్టోనము కాలీయః (ఫు) ఒకగొప్పసర్భము కావ్యావర్శః (వు ఒక లంధిను కాలీయకః క్రై మాని ససుపు కావి శ్రమః(ఫు)కత్సితమయినవి [క్రమము శలుష్యం (కౌ కఠుషముశానుండుట | కావిద్యా (సీ) వెడువిద్య కాలేయక॥ (ఫు) మాని పనుపు కావినయ+ (ఫుుకుల్సికమయిన వినయము కాలేయ (ఫు) పార్వతికొ డుకు కావీధిః (స్రీ ఇెడ్డవీధ 'కౌలేయకోం (న) కంకుమము కావృర్సిః (నీ) కువృ_ట్సి - చెడ్డజీవనము కాలేయాః (ఫ్ర) కాలజేయులు-అనేరా , కాచేరీ (స్రీ కవేరమహారాజు యొక్క త్‌నులు కాతురుకావేరియనునది శాల క్వర్యం (న) కాలమురొబక్క మొ | కావేసథుః (ఫు) ఇెడువణుకు శ్వర్యము కావేదచాహ్యః(ఫు) కత్సితమయినవేద కాలోసమః(ఫ్ర్యయమునితో'సమానుండు చాహ్యుండు,

కాశ్రైరం (౮౯౧) కాసరః కావైరం (న) “ఇెడువితోధయు శాళూర్చనఖా (నీ ఇడ్డ్దకూర్చనఖి- 7 కాళ! (ఫు) శెల్లుకి సువు- నుఖమునందా వణునిచెళ్లైలు శగలవాండు కాశేవధిః (శ్ర) ఇెడ్డనిధి కాళజః (స్ట్రు కుమారస్వామి కాశతైవలం కాళనీకాళః (ఫు) కాశముతోసమ ము | కాశై చాలం | (ను వెడుపాచి, యినదా,డు కాశోమని | (ప్రీ చెడుచాంపు, కార్మరీ (నీ 1 గుముడు వెట్టు కాశోషం -శ్యర్యః(ఫు మడు చెట్టు కాశౌర్యం (న) వెడ్డకార్యము. శాళ్యపీ (దీ) భూమి కామః (ఫు) ఒఅూల్లు 'కాశస్టపిః (ఫు అరుణుండు శాబ్బం (నుకొయ్య-కజ్ఞం శాళ్యపః (ఫు) కళ్యపుడు- కళ్యపునికొ కాస్ట్రతట్‌ (ఫు) నడ్డవాండుం డుకు. శాస్ట్రకుజ్చాలః (ప్ర) మ్రనిగుద్డలి. "కాశస్ట్రం (ఫు) కాశీరాజు = కాశియంద | శాస్టో (సీ దిక్కు-ంరాఅప్పపాట్లకా లివాఫడు లము-ఉత్క_ర్షస్ట్‌ తి-యర్యాద కాళా (స్రీ కుళ్సితమయిన్రయాళ్ల కొాష్టామ్నువాహీనీ (ప్ర) దోనె కాళాసరవశః (ఫు) ఇెద్దయాశకుంబర కాహెయవా'సః (న) కావినుడ్డ. వకుండు కాహాయవానినీ (సీ కావిగుడ్డధరించిన శాళికా(నీ) కాశీయనుపట్టణము- ఒక (10 యాడుది. కాళిక (సీ వెడుదండన [థము | కాహాయవాసాః (ఫు) శావిగుడ్డభరించి శాళిలా (పీ చెడుఐండ, నవాండు శాశీ (ఫీ కాశియనుపురము. శాహాయవన్తూని. (ను కషాయసంబంధ "కాశీరాజః )పఫు) కాళిరాజు మయినవస్తువులు కాశీనాథధ! (ఫు) వి్వేళ్యారుండు కామిక్‌ 1 ఒరగల్లుగలవాండు సా శాశేతలవాహినీ (ప్రీ కాశీ ప్రదేశమున శాషీకః "ని పెన్తువాండు. పారుదదిం శాస్టీలా (నీ) అరటివట్టు, శాశీమృతిః (సీ) “కాశిలోమరణము. శాప్టీననం (న) ఇద్దఉమ్మి వేయుట, కాకీచాసః (ఫు) కాశియందువనీందుటి కాశ్యేధ॥ (వు) దిన్టజము కాశ్సీరజన్నా (3) కుంకుమపువ్వు కాస్స శ్వర్యం(న) దిక్కున కాధిపత్యము కాళునకః (ఫు) చెడుమొగకుక్కాం ఇాహ్టోర్సన్నం (న) క ప్టైలోయబుడ్టినది శాకునీ (నీ ఇాడ్దఅడకుక్కు కామో! (పు) క స్టైలసంపు, కాకార్నః! (ఫు) వెడ్డ్దచాటం [డు శాసః (వ) గస్ట నాహాద్ర (వ్ర) కుత్సికుడయిగ్రహ్యగుం కాసరః (వు) ఎనుబోంతు,

శాసర్ప* (౯౨) కావ్భా(్రోగఃం శాసర్పకి (ఫు) కుత్ఫితమయినపొము... | వౌమైంధవః (వు) ఇెడ్డగుల్దముం ఆశొసమర్దః (ఫు) నల్మిఘుం కామెరిభః (వు) ఇడ్డఎనుముపోతుం శాసారః (ఫు) గులు _| కాసోపాధిః (వు) డిగ్ధవాధం శాపాదీ (్భ) చెడుహౌరథి. కాసోపానం (ధ) ఇెడ్డ మెట్లూ శాపాల? (వు) వెడ్డవృన ముం కాసోదరః (ఫు చెడ్డతోడబుట్టు శాసారవై. కి(ఫప్రువఏనుంగు-ఎనుముపోతు కాసౌకర్యం (న) కుత్సితమయినపందిజా కాసిఈ డు న్యముం కొసీలం )(ఇ) దస్దగలచాం కా సొద్ధత్యం (న) దగణ్ణుయొక-బలివి" కానీరీ (వ్రు వెడ్డకాపునాండు - వెడ్డ | కావాకా (వీ కావాలచాద్యముం బలచేవుడు కావాలం (న) మిగలకష్టము= అవ్య క్ష కాసీద్యం (న) జయేచృలేకపోల్రేట మయినవాక్యము కానేసం (గ) శాసీఫమన్ఞార్డువ్త పాణి కాహలః (ప) పామరో క్ష-పశ్ని-కోడి- కానుప్తిః (సీ చెదునిద స పిల్లి. పెదధక్కా- కాసురసమూనా8 (వు) చెడ్డఅసురల | కాహలప్రియా (నీ గోరవంకపిట్ట. గుంపు కావాలీ(ీ)భుట వాద్యము- యావన్యస్త్ర, కాసురా (వీ) వెడ్డకల్లు కాహారః(వ్ర)్ర వాయు భతుకుండు- జలాళి కానూనా (సీ) ఇెడ్డవధస్థానము. కావోలా* (సీ చెడ్డమద్యుము, శానూతిః (ప్ర) వెడ్డజర్హ్మ్యము శావోలామదః (ఫు) వెడ్డమద్యమదము. ొనూః (ప్రి బుద్ధే = క_క్తియనుఅయు | కాహాస్యం (న)కుత్సిరతమయినవాస్యము ధము- తెసలు-కాంతి-వాక్కు-= | కాసోరవరం (ఫు పాములలో శశేష్ణము కుత్సితప్పువూటం. కాహాయనః (వు) ఇెడ్డసంవత్సరము. కాసృదీప్తై (ధ్రా కకం ప- చకా" | కాహీమం (గ) ఇెడ్డమంచు (శాళించుచున్నాడు కాహీతం (న) నీళయందుంచంబడి నది ం హీచగ్రం (న) సీళ్లపాముగుంపు శాషృష్టి (వీ ఇడ్డసృష్టి, కాహీతః (ఫు రాహువు కాపేచా (యి శుత్చితమయిన సేవ, శకాపట్‌ (ఫు ఇడ్డ్దసర్పరా జము. కాసేనాపీః (ఫు) ఇెడ్డనేనాపతి కాహీనః (ఫు) నీళ్ల కొటితలేనిది కాసేళుః (వ) ఇెద్దననిమ- వెడ్డకట్ట. కాహుతిః (సీ ఆగ్నిలోఅహుతి కాపేచాధిర్మః (వ్ర కుత్సితమయినసే కాహూాతిః (స్రీవాయువునుపిలుచుటం వాధర్ష్మము, నూర్యునిపిలుచుట | [ము కాసైనికాః (ఫ్ర) ఇెద్దమైనికులు, కావ్బాదోగః (ఫు) ఇడ్డహ్ళోదయరోగ

కాహీతిః. (భి) ర్‌చ్కాాడీం శాహీతి (వీ) వెడ్దఆయుఫము. కాత (వు) అన్న నేత్రుండు-దంకసంబం! శాసనరేళః (వు) కహోభుని యొక్క ధమయినడి కొడుకు కాంగో (వ్‌ కోరా కాళః కాలళాకము=ఒకకూర - కా సన ళ జ్‌ (() ఇెడ్డనేల శాళయమేసుః (వు) కాళయేఘుండను(ద్రా | కావీ, (సీ) తువరిమ న్నే. విడకవి-నల్లనిపేభుము. కాతుర్‌ (స్రీ ఇెడుఆకలి, కాళకంఠః (ఫు) శివుండు శాతుతం (ను శాళకాళికః (ఫు) కాశీపట్టణముననుండి , కాతమువధుః ఈ. "ెడ్డకుమ్తు. నయొకవి(పాధముండు చంద్రమ | కా మేహు(ఫు)కుత్సితమయినయా కేసము తిని వెలకుతీసినవాండు. క్రి కాళః ($) కని 80 (అ) ఏమి కాళజ్దుం(నుగంజాతో చేనేనయామఫము కి (పు పథి కాళొళ్టునః (ఫు) ఒకపర్వతము కిక (వ్రు పాలపెట్ట - కొబ్బరి చెట్టు. కాళామ్బుదః (ఫు) నల్లని మేఘము క8దివిః ] కాళా (వీ కలినొట్టు పెట్టు కికీప్‌వి+ సప. (ఫు) శల్లఆగరువు 88దీవిః ). (1) పాలపకం కాళిందీభేదనః (వు) బలదేవుండు. కికీదీవిః | శాళిందీ (స) యమున కిక్కు రః (ఫ్ర) గర్భిణియొక్క. బొడ్డున శాళికా (ఫ్రీ మేఘసమూపహాము = పౌ కు [కింది భాగము-తొడం- కడువు- ర్వతి- యోగిస్‌ - 'స్వర్షాదినాతు వీనియందుండు రేఖలుం దోషము. కిఖః (ఫు) కోంతి కాలియః (వు) యమునమడుగున నుండి | కెభిః (సీ చిబునక్కంం నసర్వరాజు, కిమీ (సీ) కొంకనక్కె- శాళియమర్షనః (ఫు) కృష్ణుడు. కిబ్బరః (ఫ్ర) బంటు = డానుడు-జీత శాళిదాసః (వు) శకాళిదానుందను కవి “గాడు “శస్తుండు. పా) (క్రీ పన్గికత్తె శాళీ (నీ) పార్వతి-తలలవరుస, కిబ్కరీ న్‌ శాలీపతిః (ఫు శివుడు శిజ్యాణః (ఫు) గెజ్జలం = సూంజేవీలుం శాళీసోదరీ (వీ గంగు కిక్కాటీ (సీ కానరేంగ చెట్టు = గిలుక కాశీసవాజు (ఫు) విష్ణువు. ఇెట్టు - ఆెలిగెజ్జలు - పాం కాళేయః (పు) కాళీసుకుండు జేబీలు,

కెచ్కారం, (౮౯౪౯) గ్రిమిజం. జ్కా-రం (నగు ఏీనుయకుంభప్టలము. వ! కిజ్కారః (ఫు) కోవెల - తుమ్మెద =గు | కిడిపీ | (నీ) ఉృత్తశేణి. క్రము-మదనుందు. కిణీరం (ను వాయువుయొక్క_విల్లుం కిప్పాన (ఆ) వూర్జము కానిది- ఇట్టిదనిచె కికనివాసేరోగాపనయ'నేచ (ధ్రా ళవ్‌ా- ప్పగాడనిది . ప-కీరేయతి- వాసముచేయుచు కొప్పు (అ) మతీయును న్నాండు-చికిత్సతి- వ్రై ద్యముచే కిజ్చనః (ఫు) దరిద్రుండు. యుచున్నాండు కిల్చాపి (నీ మజియునుం క్లితకం (న) అతిమధురము కిఖ్చిత్‌ (అ) కొంచెము. కితవ॥ (వ్ర) ఊమైర్త-వంచకుడు- జూద కిళ్ళ్చాత్రం (అ) ఏమియాశ్చర్యము మాడు బాండు కిఖ్చాత్కరం (ను సాధ్యమయినది. కితనుః (సీ) పత్షేకర్‌రముం కెళ్ళిలికః (వ్రు మిదిగాలి. కింతు (అ) అయితే. శిఖ్బులికః (వు) ఎజ్జ కన్టమః (వు) ఒకబుపి. - మృగరూపియ కెజ్జుల్క్యా యిరతిజేయునపుడు పాజ్డురాజు రజ్జు (4 ఆకరుువ్లుు చేతంజంపంబడినవాండు. కెన్టులః కిదిపరిటేపనే (ధా) శహ్‌ - ఉ-క్లిందతి- శిఖా (స్రీ వింటినారియొక్క_ళబ్దము. వడ్చుచున్నాండు కిష్టాః (ఫు) నిష్ట్రయోజనమయినజన్న్మము. | కీదూఆర్ట్రీభావీ-(ధ్రా కప్‌ -ప-శేదత్తి.₹ గలవాండు డియగుచున్నది కిటత్రాపే (ధ్యా శదొ-ప-కిటతి- భయప | స్లీన్నం (న) తడివనువు డుచున్నాండు కిన్టీ (ఫు) అశ్వము-గుజ్జము, కిటగతౌ (ధా ళబొా-వంకిటతి-పోవుచు | కిన్నరః (పు) కిన్నరజాతి న్నాండు. కిన్నరి (సీ) కిన్నరజాతి(శ్రీ. కిట్టం (న)ృమలము-చిస్టైము-ళరీరమలము. | కిన్న లేళః (ఫ్ర) కచేరుండు, కిటి (ఫు) అడవిశంది, కిన్నిమి_త్తం (అ) ఎందుకయి కిటిధః (ఫు) శేళకీటముఅనంగాపీలుం కిన్ను (అ) ఏీమి-సందేవాము. కిటిహూపః (శ్ర వరావారూపి, కిముథ (క) తర్వాతయేమి కిట్టిమం (గ్ర) ఉప్పునీళ్లు, కినూరాత్‌ (సీ) దూరమునుంచియా-దిన్రి కిల (ఫ్ర) జ్యాఘాకము = అనగానారి రనుండియా. 'జెబ్బ - వ్రణముగానుండి కాయ | [కిమం (ఫు) పురుగు ॥| కాచినమా౦ం'సము శీమిన్నః (శ్రుచాయువిశంగి మ, శ్యాం (క్ర శుర*వీటము, చేసు? 0 (న) ఆహధి- తట్టు

శ్రిమిసం వ 1 ॥ వ్‌లకి ఖతం

కెమిదం (6) ఇదియేమి కిరళ్టుక (ఫు) సీలమడిదో్‌ సము.

శ్రిమిశ్రోశోళ్ళం (క్రుపట్టు కిరణమాలీ (వీ నూర్యుండు

కమిత్ధం (అ) ఇట్లా కరాపః (ఫు) రారుందు-బోయవాండుం

కము | (న) వికిల్పాథళాము-నిక్కిలి | కిరాతపతిః (వ్ర) ఈశ్వరుండుం

శ్‌ముత ఆస్పంఇదడియో- అదియో | కిరాతతి కః (వు) నేలవేము.

శమ (వు) ఏమియనియడుగుట - అవ్నేప | $రాళా (గీ మండాకేనిం ణ-నింద-సందేహాము కిరాతాకి (వీ గయండుదు.

శీచ్చుచ! కిరాతీ (ప్రీ బోయడది

కెద్చునానః $(ులాఫి కెరాతీళా (క్ర) దుర్గాదేవి.

కిమపి (ఫ్ర) ఒకానొక-అనిర్వాద్యము. కరాళాద్డనీయం (న) ఒకగైై0ంఫము- ఆన

కిమ్సూకః(ఫు) నిషముష్టీనృతేము శాకార్యము - ఇౌరవి కివిచేంజే

శేమ్నురుప? (న్ను రదవిసు యంబడినది,

కి య్చుముషు? సమకా ములలో నొకటి కిరాతకృత్యం (శు బోయవానిపనై,

శిమ్మైరః (శు) చిక్రవణకాము - భీమునిచే | కరాతచేవః (ఫు) బోయవాని పేషము. గొట్టంబడిన యొకానొక రాత | కళాతరాజ! (వు) శివుండు- జబోయలయ చుండు జమ్మానుండు

కయటేతికా (నీ) ఉద్యోగము. $39 (ఫు) పంది - అడవిపంది.

ఇయత్‌ (సీ ఎంతటిది కరక (ప్ర) కపటజూదము- దేవునియఖి

కీయక్‌- (ఆ) వెంత(ప్రమాణము (ప్రాయము-బేవాలయము.

శియాకా (ఈ) ఎంకటిచావదు. కరియావః (వ) వరావారూపిం

కియావా! (ఫు) ఎజ్జగుజ్జము డెరిజనిః (సీ) పందిజస్త్రము

శ్రియా (సీ) ఉద్యోగము - (ప్రాయశ్చిత్త | కిరహరిః(ఫ్ర)వళావా మాపియైనవిష్టుపు. ము-శిక్షంపూడ = న్యవహారనిళ్చ | కిరీటం (న) మకుటము. యముబుక్తించులిఖితాదులు = ఉ | కిరీటీ (ఫు) కెరీటమునలవాడు - అర్జ పాయము- వ్యాపారము - బుద్ధి నుండు వూర్వశి వ్యాపారము _ చికిచ్స్చ- | కిక్‌ (సీపొల్లు-ఇల్లు- బంగరు బామ్మ లో ఛాత్వర్థము-ధాతువు వాపు బొమ్మ

శ్రిభూవాకా. (ఫు కార్యిఘుచేయను శ్‌ర్రీ ర (ఫ్ర చృత్రవర్మిము-నారంగవృక్న ద్యోగించినవాండు ముజకరాతసుండు

కిరణ (ఫ్ర) చిల్లువాండు కిల (ఆఅ) చా ర్త-సమ్యాన్యము-అను చిత

కక (వ్రు వాయువాండు ము-అ బస్ధము-అ క్రి చుము

క్‌ (వ్యు కర ఎము, కిల జ్పీ3ం (శ్ర) శంగారఫ్‌చ్యకీయ

క్ష్‌ఆక్ష్యాగా (౮ల౬) కిష్కెంధాధిసః కిలకిలా (కీ కిలకిలారావము- పార్షము. | కింళారున (వ్రు దతీముల్లు-కరీరము- "రా వేత చేయుళబ్ద్బము బులుగు తిలమేసే (ధ్యాశవ్‌-ప-కిలతి- వేయుచు కింళాకంన) వమికూట- ఇెడ్డకూజ న్నాండు కింళఛాంతిః (స్రీ ఏమిశకమనము = వెడుళ కెలాట] (ఛు) తీరవికారము మనము కెలాటీ (ఫ్ర) వంశము క్సిశితం (న) శేళముపొందినది కిలాసం (ను రోగవిశేషము కంకివం (గ) సమిమంగళము- చెడుమంగ కలాసీ (ఫు) న్‌బ్చెమగలవాండు. ళము కొలిజ్ఞుకః (ఫు) చాప - జనపనార కింకీతం (న) వీమిచలవ -వెడ్డచలి శిలిమం (ను దేవదారు పెట్టు కింశుకః (ఫు) మోదుగ? కెట్టు-పాముయొ కిల్చిషం (న) పాపము-అప రాధము, క్కాకుబుసము-చొక్కా--కవ-చిము, కిలికిఖికం (న) (స్త్రీలయొక్కుళ్ళంగార | కింళుకా (స్రీ వెక్కండుతీగా ఫదవిశేషము కంకూలం (న) చెడుకూలరోగము కిలిజ్ణ? (ఫు) చిన్నకొయ్యి కింయా(ద్రః (ఫు) వెడుకూ(ద్రుండ కిల్క.6 (న) దోషము శింళ్ళతం (ను చెడుపాకి ము కిల్వీ (ప్ర) గుజ్జము “, కెంచ్లేమ్మ (న) చెడుకఫము. కిలేదం (€ ఇదికాచా కించ వాలం (ను చెడుపాటి కలై మో (సీఈ మెకడా, కీంథోఫః (ను చెడుబాఫు కిలత్తనుః (ఫు) (శేస్టుడునడా కిశోరః(ఫు)"చాలుందు- మొగగజ్ఞపుపిల్ల కిలౌ-చిత్యం (స్థ యుక్రముకదా, కిశ్తోరీ (షీ బాలిక-అడగుజ్ఞపుపీల్లు కెంవదంతి (సీ లోకపచాదము. కెంకె-చం (గు వెడ్డకౌచనము కింవా (అ) ఏమియైనా శ్లిష్టం (ఈ) శూర్వోత్తర విరద్ధమయిన్ల కింవిత్‌ (ఫు) ఏమియెటీగినవాండు వాక్యము [వాండు శింవీతం (ఫు) ఏమిచుట్టు కొన్నవాండు. | క్లిష్టః (వు) చారి ద్ర్యాదులచేంబీడింప ఒడ్డ జి (న) వమివరింపబడినది క్ల స్టకల్పనా (నీ సృష్టముగా అర్థముఇా (ఫు) వవేదమగలచాండు నికల్చ్బన కింవై రః(ప్ర)వీమివిరోధముగలవాండు.. | క్లిస్టైంతజకరణ: (ఫు) శ్లేశపడిన అంఠతకర శెంవోసదిస్ట్రం (గ) వీమియుసబేశము చే ణఅముగలవాండుం యంజడ్డది కిష్కింధ? (ఫు) సర్వతముం కించౌసధం (న) ఏమిమందు. కష్కె0ధా (నీ చానరనగరము క్‌శలం | (గ) చిగులు, కిష్కింంధాధిప? (ఫు) కీమ్యంధకు యజ జ్‌ళలయం మానుండు

క్రిస్కు,!. (౮8) క్‌టజా కిష్కుః (ఫు) యూరం-జేన = సంటడైందు | కింవోలా (క్రీ) చెడుముద్యము. అంగుళముల(పమాణము కింహీతం (గ) కుత్సితమయిన హితమూ కిష్కుః (వీ) చుణీకస్టుపరికున్న మోచేతి కింకీరకం (న) ఇెడువ (జము కి శిందిటిమాంజేయి క౦చుతం (శ చెడ్డపరోమమా, కిష్కుసర్వా (ఫు) ఇరుకు వెదురు. కింపూతి? (వ్రీ ఇెడుపిలువు కిప్రూ-న్నతం (న) మూరపొడవు. కింవ్భాత్‌ (న) ఇెడున్భాదరయముం క్హిస్టేరితం (న) క్లష్ఫమయినమాట - క్లీ ష్ట్ర కంహేతిః (నీ) చెడ్డ్దఆయాుధము. మనస్రంగావ్య క్తము కానిది. కింయైమం (న) చెడుమంచుగడ్డు క్లిష్టైధితం (న)కష్ట్రపడిపెంచంబడినది కింపళోదు? (క్ర) ఇెద్దపళోమము. క్లిష్ట పన్య్యా'సః (పు) క్లిస్ణమయినయుప పొలం (వ) వెడ్డవళోరృ్భభావము న్యాసము. శ్రీ కీసం కటః ($) నజ్జము- మిక్కిలిలోఖి- ధివ క్‌సలం సళ చిగురు. ములేనివాండు- ఒ కానాకచేకము కిసలయం కీకొసం (న) ఎముక క్‌సాలం | క్‌సః (పుచిన్న పురుగు-ఒకరాషమండ కిసాలయం (ఈ) చిగురు. క్‌ి (ఇఈు పాలపత్ని కనీ (వ్రు ) చిగురుగాలది కీకిదివిః | ఇినిసీ (వీ ] శీనకం (శు) గాలి చేళల్చించు నట్టి వెదు కింస్తుస్నుం (న) పంచాంగములోని ఒక రు విశాారాజుయొక్కు వావ కరణము. మటంది, కొంస్తూప8 (ఫు) చెడున్తూపము అకంగాగ | కీవకవా (ఫు) భీమసేనుండు, రృగృ్భవామునకుమైననుండు విమా | క్రీభకసోదరీ (పీ నుగేస్టయను పేరుగలది- నము విరాటరాజుఖార్యుం శింసృ్ళతిః (సీ చెడు[తోవ, కీదకాలయః (వ్ర) కీచకు నైియిల్లు- వెదుక్ట్‌ కింసృణి? (ఫు చెడ్దతోమరము అభంగా చేయక్టినయిల్లు మావిటి కీచకారావ! (ఫు) వెదుళ్లన్వని - కీచకుని కింసేవనం (న) కుత్సితసేవ యొక్కగర్జన కింైరిభః (ఫు) చెడ్డయెనుముపోతు కీచకారణ్యం (క) వెదుళ్లవనము, కింసోదరః (ఫు) కుత్సికుండయినతోడ క్రీటః (ఫు) పురుగు పొట్టు, శీటకః | కింసౌఖ్యం (న) కుత్సితనుఖము శీటమ్ను? (ఘమ) గంధకము కింహూవః (8 చెడ్టనజ్ఞము | కీటజా (మ) లక్క

శీటపాదికా (౮౮) కీలోిచ్చస్థం. కీటపాదికా (వీ) వాంసపదీవృతము... | కీరకులం (న) చిలుకగుంపు. క్‌ వాతం (ను పురుగుచేంగొట్టయిడినది కీరం(న్న మాంసం. కీటాళిః (ఫు) వురునుకుంపు కం (ఈ) చ్యాపించినది - చల్లయుడినది. కీటూ కాంతం (ను పురుగుచేవ్యాపింపం | క్‌ రశం (న) వెప్పుట బడినది కీ వాలాపః (వు) చిలుకపలుకుం కీటాకారః (ఫు) పురుగువంటి యాకార కీరాన్నం (న) చిలుకవజము ముగలవాండు కీరాస్వాదిఠం (గ) చిలుకతిన్నది కీటి ను పుయగనలది. కిలాగర్టం (వ) చిలుకలచే వ్యాపింపంబ కీటొత్పన్నం (న) పట్టు. డినది కటొ పాధె?(ఫు) పుడగుచాధ కీర? (సీయళము క్రీదృవివాళే (ధ్రా వ్‌ - చ- గ్రీడతి-ఆ | కీ ర్షితం(న) చెప్పబడినది డుచున్నాండు కీర్తిభాక్‌. (పు) కీతిలపాత్రుండు. కీజీర (ఫు) రండులీయకాకం కీ రిమాకా (ఫు) కీతి౯గలవాండు. క్రీడా (క్ర) విహారను-కందు కాదిశ్రీడు కీ రిలతా (స్రీ కీతిణయనుతీ్‌” క్లీతకం (వ్ర) ఆతిమధురము. క్‌ (నీ పలాకము కిదృక కీలబరిన నే (ధ్రాశళక్‌- ప - కీలతి-కట్టు శీదృశం [1 ఎట్టిది. చున్నాండు కీద్భత్షం శ్‌లం (ఫు అగ్నిజ్వాల ౨ ఆణి - బీలా- క్షీత్మకా (పీ) సీలిచెట్టు. మోచేతిపోటు. కం (క) మాహాత్య ్యము-విచిత్రము- పా కీల (న) స్‌ళ్లు లన్రము-సంతోపషము - ఉదకము | కీలకం (ఫు) అలువదిసంవత్సరములలాలి క్‌వాకం (ఫు) యముండు-రహా'స్యము- క నాకటి- గూటము-నిప్పూ ల్పికుండు-క8నుండు-ఏకాంతము | కీలాసక్తం (కీ వీలలోతగిలించడ్డడ నుబయలుపరచేవాండు-రాతను | కీలాలం (న) నీళ్లు - నెళురు, క దు-కషకాకుండు-లోభి = చిలుక | కీలాధిః (ప్రుమున్నిరుఆనంగాసము [దయ వ్‌ (ఈ) నపుంసకుండు = పరాశ్రమము లీలాలపః (ఫు) వరుణుందు-రాతను-డు లేనివాండు క్‌లా (సీ చీల క్షీబ్బ (ధ్రాళప్‌-ప- ఆభథారేష్ట్య = ల్డ్‌బ కీలకం (న) చిల.కు వేయంబడ్డతలు ఫు = త్తే సామర్థ్యము లేనివాడిగుచు మొదలయనవి--చీలలోతగిలించం ॥ న్నాండు బడ్డది-కట్టంబడ్డది కరపళ్ళారిం (న) చిలుకగు-ఢు. కీలీ (పు చీలగలది క్‌ (ఫు) చిల.3. కీలోడ్చ్యు ౦ (న) -వీలలో వెనక ట్టంబడినది

క్‌లాశ త్పాటనం (౮౯) కుకాలజ్ఞ ల కీలోత్సాటనల (క, చీలన్రుపీకుట కుకరః (ఫు ఈచ్చుకపోయినచేతులునల కీల త్పాటీ (ఫు) చీలనుమీనచాండు వాందు- వెడ్డవరితీ సే రాజు, కీవః (ఫు) వబలకుఆ భేదము చేత- శఫుం కుకర్త్య (న) చెడుకి ర్మమ

'సకుండు-పరా[క్రమములేనిచాండు. | కుకన్యా (నీ) ఇడ్డపడుచు కీళ8 (ఫు) కోంతి- నన్న డు-పషీ-నూర్యు కుకర్గా (ఫు) చెడుకర్త్యము చేనేనవాండం, డు-యుస్థ్రమున 'సమద్ధుడు కుక లభః (ఫు) వెడ్డయేనుంపపిల్ల రీశయూధ'పసః (వు) వానరసేనాపతి. కకరీ (ఫు) వెడ్డయేనుంగ కీళపర్దః (ఫు) కుకలో (నీ ెకువిద్య క్‌ళపర్తీ (వీ (4 త్త్‌లేత కుకలిః (వు) చెడ్డకలి-అనంగా కలహము కీశవల్లీ (సీ) యుస్థము ర్‌్రపః కుకథా (నీ వెడుకథ ర్‌భపతి 13 వానరరాజు కకళ్థాః (న) శెడ్డగంత కకాధపః కుకటాసాః (వు) వెడ్డకడవ కీళాకీర్ణం (త్రి చానరుల చేవ్యాపింపంబ కుకణః (పు) ఇడ్డచిలువడ్డు డ్డది కకలవాః (ఫు ఇెడుకల్తవాము. క్‌శాళిః (వీ కోంతిగుంపు కకపటః (ఫు) ఇెడ్డకపటము కీకి (గు కోతులుగలపుగము- లేకవనము కకన్తుకం (న) వెడ్డపందు కీశీళ? (ఫ్ర) కోతులుగలదానినాయకుడు. | క్రక్రఆదానే (ధా) శళప్‌-ప-కకతి _ తీసి కీ శేరితం (న) వానరునిమూట కొనుచున్నాండు కళై శ్యగం (న) వానరాధిపత్యము-కో | క్రకందరః (ఫు) ఇఇెడ్డగుహ. తికలిమి కఈకంధరః (ఫు) చెడు మెడగలవాడుం కీశోపచే?! (ఫు కోంతులకుపజేశము కుకంవః (ఫు) చెడుగెడ్డ కీశ్రాన్నత్యం (న) కొచియొక్క పొడవు | కుకంళుః (ఫు) చెడ్డకాముండు, కీశార్ధత్యం (న) కోతియహంకారము కుకజ్ణకఃి (ఫు) చెడ్డముల్లు, కీశౌపద్యుం (న) కోతితో సామ్యము కుకాలః (ఫు చెడుశాలము, కు కుకారణం (న) కుత్సితమయిన కారణ ము-సీళ్లు కు (అ) అల్పుండు - పౌషము-నింద-ని | కకామిన్లీ (నీ) ఇెడ్డ(త్రు | చారించుట-నిందితము, కుకారా (సీ) ఇెడ్డవెఅసాల, కః (స్రీ భూమం-కుల్లు కుకాపట్యం (న) చెద్డకపటత్యము, కః (ఫు) హీనుండు-దుర్తార్టండు-విర క్రి | కశాలువ్యం (ను ఇెదుకలత. కుకళం (న) చుద్యకు, కు కెలజ్ఞ :(పు) చెడ్డనో స్యుడు- చెడుకోడి

శఈకార్చణ్యరం (౯౦) కఈుళీళకిం కుకార్చణ్యం (న) ెడ్డకృపణత. కుకులజః (ప్ర) చెడుకులమునం బుజ్రిన కకారుః (వు) చెడ్డళోల్చి వాండు కకామిలః (ఫు) చెడుకామాలరోగము. | కుకులాలః (వు) వెడుకుమ్తురవాండు, కుకాతరళా (సీ) ెడ్డఖీరుర్వము కుకులటా (స్రీ చెడురంకులాడి. కుకాసారః (వు) వెడ్డసంట కుకునుముం (ను ఇెడుపువ్వు కుకాసరం (వు) వెడ్డయెనుముపోతు. కుకుచయుగం (న) ఇెడ్డ ప్రనద్వయము కకాన్దారల (ను ఇెడ్డవనము కుకుజః (పు) ఇడ్డ్దఅంగారకుడు అ ఇెడ్డ వ్‌ వారిన్యం | (శు వెడుక౭ిగక్వోము. వృక్షము _ శఆార్కళ్యం కుకుమారః (వు) ఇెడ్దకొడుకు-నర కాసు కకాకలః (ఫు) ఇెడ్డకాగదము ర- అంగారకుడు కుకాచః (వు) వెడ్డగాజు - వెడ్డకాసు కుకుత్మిః(పు) చెడుపొట్ట- భూమియొక్క కకాటవం (న) ఇడుశారము మగధ్యభాగము కఠాణః (ఫ్ర) వెడ్డఒంటికంటివాండు.. | కుకురారః (వు ఇడ్డనొడ్డలి. కుకింవదంతీ (సీ) వెడుజనవాదము. కుకుల్గాపః (వ్ర) వేదుగంజా కుకిరః (వ్రు ఇెడ్డ్దసషి కకూలం (న) పసాలకునాటిన మేకులు కిరి ] (ఫ్ర) ఇెడ్డపంది గలగుంతంకొన్యు - అనశా ఊబక మ్రకిటిః హే నిప్పు- ఇడ్డగట్టు కీర్తి! (న్‌ చెడుకీతిల కకాపః (ఫు ఇెదుబావిం కుకీలాలం (క) వెడ్డసీళ్లు - చెడు నెత్తురు | కుకూర్చః (ఫ్ర) ఇెడుదాడి - కొనడర్భల కకీకొసం (న) ఇెడ్డయెముకం కట్టయు. కుకీళక (ఫు) ఇెడ్డలోంతి కుకూర్త్యః (వు) ఇెడుతాంబేలు కుకీరః (పు ఇడ్డచిలుక కుకాజితం(న) వెదున్వని-ఫుడమిచప్పుడు ఈ క్రీడా (వీ ఇడుఆట కుకూటః(ఫు) చెడుదమూయ- చెడుళిఖరము, కుకీ జః (వ్రు ఇెడ్డనవుంసకుండు కుకూర్చరః (ఫు) చెడుమోచేయి. తకీర్ట ౦ (న) భూమిలోంజల్లయడినది కుకత్యం (న) వెడుపని-ఫుడమిబని. కుక్కుటః (ఫు) కోడి కుకృషి? (న) వెడ్డవ్యవ సాయము- భూమి కుక్కూభః (ఫు) చెళగు యొక్క(ప్రయత్నము కుక్కురః (ప్ర మాచిషతి- కుక్కు కుకృ్తిః (స్రీ ఇెడ్డతోలు .కకుందరః (ఫు) ఆడడానైిపిడదులమోది | బక్ళతిః (ఫ్రీ చెడుకృతి- ఆనగా(గ్రంథమా, గుంఠ, కుక్ళతకం () కుత్సితమయిన కల్పితము కకంతః (వ) వెడ్డకంతాయుధనుం కు లి? (గీ ఇడుఆట-భూమియొక్క_లీల కుకులం (న) పెడుకులను, కు శేశః(వ్రు చెడు వెండ్రుకలుగల చాండు

కజ్తీకక్తీ (ళం) (జ్‌. కళేతీ (సీ పడుమొగలి కుగతిః (నీ ఇెడ్డగతి కకీరళః (ఫు) కుత్సితమయినశేరళము కుగళః (ఫు వెడుమెడగలవాండు. కుశీకీ (న) చెడ్డనెమలి కుణాధా (స్సీ వెడ్డకథ కువైళ్యం (న) ఇెడు శేశసమావాము కుగా(త్రం (న) చెడుళరీరము కుక్టై తవం (న) ఇెడుభూ ర్తకృత్యము కుగిళలితం (న) ఇెడ్డభోజనము కుక్టై రాతం (ను కుత్సికమైన కిరాతుల | కగిరః (స్రీ కత్సిళతమయిన్రపలుకులు- ఫు గుంపు డమిపలుకులు కకై శోరం (న) చెడువాల్య సు = కుగీతిః (వీ చెడు-గానము. కుకోటిః (ఫు) భూమియొక్కా_కొన కుగీతా (వీ భూమిచేంబెప్పంబడీనది. కుకోపక (ఫు) కుత్సికముయినకోపము. | కుగరుః (ఫు) ఇెడ్డగురువు కుకోలః (పుచెడుపంది-భూపరాహము. | కుగుణ? (వ్ర) భూమియొక్క_గుణము కుకోకం(ఫు) ఇెడ్డ్దద(క్రవాకము కుగూవానం (నుపాషమునుదాచి బెట్టుఓ కుకోటరః (వు) ఇెడ్డలొజ్ఞ కుగృహీ (వు) కుత్సితుండయినగేన్తు కుకోణః (వు) వెడుమూలా- వెడ్డళనై కృ | కుగ్భ(రః (వు) వెడుగద్ద రుండు-భూమియందలిమయూల కగేవాం (న ఇెడ్డయిల్లు కుకాళికః (ఫు చెడ్డకాశికండు - చెడ్డ , కుగేహినీ (నీ వెడ్డ్దయిల్గాలుం గూబ కుగైరికొం (గు వెడ్డధాతువు కుకారవాః(ఫు)కుత్సిగులయినకారవులు. | కగోపాలః (వీ) కుత్సితుండయినగొల్ల, కుకాతుకం (న) వెడు'సన్తోషము కుగోపతిః (ఫు) ఇెడ్డయెద్ద్డు- దుస్టరాజు, కళాశలం (న) వెడ్డకుశలత్యము కుగాధార? కకౌమారం (న) చేడుకవే రము కుగాభేయ? | (3) వెడ్డపడుమువిల్లం కుఖం (న) వెడ్డఇం(ద్రియము కఖుటః (ఫు) వెడదుకుండ కుఖస్జం (న) భూఖుజ్జము కుఖఘరట్టకి (వు) ఇడ్డతిరుగలిం కుఖరః )ఫ్రు చెదుగాడిచె, , కుఘాకః (వు) ఇెడుదెబ్బ, కుఖనిత్రం (న) వెడ్డపిళాసి-ఇదిమన్ను(త | కుఫిణ్లనం $ (ఫభూమినిగృహించుట వ్వుటకుపయోగమైనఆయుభము కుఘుల్ణుగం కుఖాతం (న) చెడుల్లము. కుఘూాకః (వు) వెడ్డగూంబ కుఖాదిరం (న) వెడ్డదండ కుఖ్బతం (న) ఇదు'నేయి. కుఖిన్నః (ఫు) పాపముచేతఖిన్నుండు.. | కభ్ళుల్ణనం (న) భూమినిగ్భృపించుట కుఖురః (ఫు) ఇెడ్డగొారిల కుఘాోటకః (ఫు) వెడుగుజ్జము. కుఖుర్దః (ఫు) నేలలోఆడుచాండు. కుఘాశీరం (ధ) కుత్సిశతమయినభియము. కుఖేలగ్రం (న) భూవిహారము, బిడ్‌ (ఫు) శ్రాత్చవమీకొంచవులుగు

కుజ, (5౯9) కుడౌ పమ్యం. కుజ్‌.. ) (ధ్రాళవ్‌-ఆ - శట్టే-కబ్ళులేక్లు | కుళాగః (ఫు) చెడు మేకం [డు క్ట్‌జ్‌ | ఇ లే-కబ్చించుచున్న ది కుజు(శ్రుఅజ్షారకుండు-వృమము నరకు కుడ్కుమం (న) కుంకుమపువ్వు కుజన్నా | (ఫు) కుత్సిరమయిన జననము కుచః (ఫు) చన్ను. కరుజనుః కలవాండు-వ సయము- కు కుచందనం (న) ఎజ్జనిగంధము. జుడు-నరకుడు కచర్యః (ఫు) వెడుచర్యగలవాండు కుజూతి?ః (శ్రీ ఇెడుజాతి కుచలనం (న) భూకన్చుము కుజాయా (స్రీ ఇడుభార్వ్య కుచర్యా (స్రీ కుత్సితమయిన నడవడిక కుజామా తౌ(ఫు) ఇెడ్డతల్లుండు- రాముండు కుచమర్డనం (న) చనుపీనుకుట * కుజానిః (బ్ర) విష్ణువు కాం (న) చనుమొన కుజూరోః (ఫు) కుత్సితుండయిన జాూరుండు కుచాలనం (ధు భూమినికదలించుట్ర, కుజాతః (ఫు) అంశగారకుండు-నరకాను కుచాపల్యం(గ) కుత్సితమైనచపలత్వము ర- వృషము (ఆ) సీఠనుంచిం క'చాతుర్యం(న) కుత్సిర మైనచతు రత్వము కుజాగరః (ఫు) చెడుజాగరము- అనంగా కచిరజీవీ (ఫు) ఇడుకాకి నిదమేల్కనియుండుట కుచిన్హా (సీ ఇెడుచింత కుజ్యా (శ్రీ ఇడ్డభూమిం చెడ్డనింటినారి కుచీరం (న) వెడునార-ీర కుజ్యాయాకా (ఫు) ఇచెడుఅన్న కుచుపనం (న) చెడుభక్షణము కుల్యాయనీ (నీ ఇడుఅక్క కు దూర్జం(న) చెడుపొడి- నేలలో నిదుమ్మ కుజిత? (జ్ర) కుత్సితముగాజయింపబడిన కుచూతః (వు) వెడుమామిడి వాండు కుచూర్డధారీ (ఫు) ఇడుపాడి పెట్టికొని కజిస్టు॥ (ప్ర్రకుత్స్చిలమయినజయిశీలుండు యున్న వాంద కుజీవనం (న్రుభూజీవనము- బెడుజీవనమ్సు కుచేలః (ఫు) మాసినగుడ్డగలచాండు - జ | కుజీర్టం (న) భూమిలోజీక్తమయినది కానొకముని- కృష్ణునిషృలికాడు | కజూర్తి? (క్రీ వెడుజ్వరముం కుచేలా (శ్రీ మానినగుడ్డ గల కుజూతిం (నీ చెడువేగము క్యవైక్యం(న) కుచములయొక్కు చేరిక కుబ్బమృః (ఫ్ర) చెడు-చీమ. కుచోపగూవానం (గ్ర కుచములకప్పుట | కుజేతా (ఫు) భూమినిజయించినవాండు కుచోపభోగః (ప్ర) కచములననుభవిం కుజ్లైవం (న) కుత్చితమయిన జీవసంబం చుట ధము కుచౌపమ్యం (ను కుచములతో సమము కుడోప(దవః। (శు అంగారకుని యుష గానుండుట, (ద్రవము-నరకునివల్ల బాధ కుధ(త్రం (న) చెడుగొడుగు కుడొపమ్యం (ను అంగారకునితో 'సరి కవాశ్ర। (ఫు) కుత్సితుండియి.నశి మ్యడు పోల్చుట- శీత తోపోల్చు“

కుయుటా, (౯) కుఠార్‌8 కురయుటా (క్రీ | ఇడుసంపు కుష్తొత్యుక్యాం (ను పాదరింటనుండుట కురూటః(ఫు) కసంత'సముకలిగయుండుట కుమొడ్తీ (సీ ఇెడునల్లినోరంట శటః (వ్రు) కండలేకకడన - వృత్శోము. కుముల్లకా ! (వి చెడురిల్లికయను-జం | కుట్లజః (ఫు) కొడి శెట్టు- అగన్ష్యూడు కుర్చురికా తువు కుటంనటం (న) “పెద్దదూను క తుజ కుముళ్టః (శు) చెడు“స్పమృము ముస ద ల కుర్వువూణిః (ఫు) చెడుదుస్ట్రడై వ(శుతి కుట్టనీ (నీ కుంటనక త్తె కురగోడః (ఫు) చెడుపోకచెట్టు కుటరః (శు) తరకంబము. (కు్బుతి (ధా) శవ్‌-ప- (కష్పుగతికాటిి కై లః (వ్ర) మొగ్గ ల్యాల్చీశావయో॥ శాటిల్యముచే కుటాగం (గ్ర) వృషముకొన యుచున్నాండు - 'స్వల్బమగచు కటావ్భాతం(న) కడవతో లేంబడినది న్నాండు కుక్టిమః (ఫు) శిరోగృవాము-ఇటికరాళ్లు (ఖ్బామి(ధ్యా శప్‌ - వ = కాటిల్యము “మొదలయినవిపరచిననేల చేయుచున్నాను ఎ_స్వల్బ్పమగుచు కుటివై కల్యే (ధ్యా శవ్‌-ప కుర్ణతి - విక న్నాను లుండగచున్నాడు కుఖ్చిఇం (న) వంకరయయినది కటికులం (ను కొడవగలచారగంపు కుఖ్చీతా (స్రీ బీగముఇెవి కుటిలం (వు) వంకరయయినది కుష్వ్పోసి సలం (న) వంకరకానిదిపంక రగాం , కటీచకః (ఫునాల్లు తెజంగులుగలసన్యా జేయంబడజీనది సౌశ్రమమున మొదటి సన్యాసా కుద్ణాః (శ్ర) పొదరిల్లు- ఏీనుంసదంతము- గ్ర్‌మము అడవి- చెక్కిలి కుటీ (శీ నీళ్లుమోయుచానినె- గుడిసె కుద్దారాశనః (ఫు) రావిచెట్టు -సింవాను. | కుబుమ్చినీ (న) కుటుమ్బముగలభస్త్రీ కుష్ణారక (ఫు) ఏీనుంగు = గైేబృ్చవాచికము. | కుటుమి (3) కటుమృముగలవాండు తృళ్టం౦ (న) కలి కుురకక (ఫు) నల్లగద్లేర కుఖ్టావాసః (ఫు) పొదరింటనుండుట | కుకేన్భా (క) కడవయందలియిచ్చ కుళ్ల (న) పొదరిల్లుగలది కుకైధ॥ (న) వృతమునందలిక శైలు కుజ్జీక్షణం (న) కుష్టుములుగలవనమును కుటో 'బవిస్ట్రకి (వు) వృతీముమోదగూ ర్న చూచుట న్నవాండు కుజ్జీ (ఫు) వీనుంసం బృలి కటాపమ్భాం (న) భుటమున కుపమాస్రము కుక్లోకణం (న) పొదరిల్లు చూచుట గానుండుట కుఖ్ల్తోవనోనః. (వ్రు పొవరింటియందలి | కరః (ఫు) భూమియందుళూన్యుండు సుఖయి కురారః (ఫు గం డ్రగొడ్డలి

ళ్ళకిగతిప్రతిమాలే. (౯ఈక) కుతరుః కకిగతి(పతితాతే (ధా ₹క్‌-ప-దర్ధతిం కజ్దిలినీ (వీ మూలాధారము నమూడు గమనళ క్రిలేనివాండగు చున్నాడు న్నరచుట్టుచుట్టుకొ ని పామురూ కక్యం (న) గోడ పముగానుండెడు ఒకళక్తి కుడవః (ఫు) మానెడు కుళ్ణాహితః (శ్ర) కుండము. నందుంచం కుడామ్మెన? (ఫు)కత్సితమయినడమృము బడినది గలవాండు కుళ్ణోశీ (వు) కండునియింటతిన్న వాడు కుడిమ్భు (ఫు) చెడుకజ్హడుం కుజ్ణాయామం (వు) కుడ్ణము యొక్కొ-నైి కుడివై కల్యే (ధా) ళహ్‌-ప-కుస్ణతి = విక డివి లుండనసచున్నాందం, కుణ్ణీనం (న ఒకపట్టణము+ కుడుపః (ఫు) పడి-ఒజకానొకవాద్యము. | కుణ్జీ (సీ) కమండలము కుడక్కా. (స్రీచినిగినఢ క్యా-వాద్యము. | కుస్తాఫిక। (ఫు) కద్దమునందు వృద్ధిచేయ కుర్ణతి (ధా) శహ్‌-ప-కుటివై కళ్యె- విక బడ్డవాండు లుండగుచున్నాండు = కుంటుచు కొడ్డోష్టతః (వ్రు)కుజ్జములో బుట్టినవాండు తా కుడ్డాపమ్యం (న) కుద్దముతో సామ్యము పతి (ధ్రాళవ్‌-ప- కరిగతిప్రత్మిహాతే | కణపః )ఫు్ర) శవము = వీనుంగు కడబడుచున్నాందు. కుణపపః (శ్ర) యముండు కష] (ఫు) పశు లయందుచురుకులే నివా: కుణఅమంథతణే (ధా ణీచ్‌-ప-కోణయ దు-సోమరి= విచావాముచేనీకొ ని తి- తెలియ బేయుచున్నాండు. రవాంధు- పొట్టివాండు-చాడిగా కుణిః (ఫు) గందివృయము- ఈ-చంబోయి వియాయుధముగలవాండును నచేశులుగలవాండు కపణత్యాగ్రసరః (వు) పోదరులలోమొద | కుణీరితం (గ) ఈచబోయిన వేతులుగల టివాందు, చానీచేతం జెప్పంబడినది. కణ్జీతం ((త్రి తడబడినది, కుణుకుణు (న) ళచ్చానుకరణము. కద్దలే (ధా కద్‌ - ఆ- కడిడాహే-ద | కతపః (వ్రు పగటియెనిమిదవపాలు _ హీంచుచున్నాండు. = చెడుతపము- కదలీ (బ్ర) పాము-ఫోషలుగలవాడు. | కుతర్యః (ఫు) కుత్సితమయినతర్కము. కద్దు (ప) మగడుండగారంకు చుగనికిం కతంటత్రం (గ్ర) కుత్సితమయిన త _నముం బుట్టినకొడుకుం సకోభార్థ్‌మయి. | కుతమః (గ) ఇడుచీకటి. శట్టైన్షపండము. కుతస్కరః (ఫు) చెడుదొంగా బస్థలం (న) పోగు, కుతనయః (వు) చెడుకొడుకు. కద్దతి (ధ్భా ళ£్‌ -బ-వీడిపోవుచున్నది. | కతరణిః (ఫు చెడుపడసం కడివైళ్లబ్యె. , కుళరుః (ఫ్ర) ఇెడినవెట్టు

కళ్పా (జాగ కుదద్ణః

కుత్సా (సీ) నిందా కుతై లం (న) వెదునూనె కుతామ'సం (న) కుత్పితమయిన-చీకటిసం | కుళై రోవ్యష్టోనన్వరితం(న)నిందితమయిన

బంధము (ము తై రోవ్యడ్డాన 'స్వర్‌తము కుతారుణ్యం (న)కుల్సితమయిన్రతరుణత్వ తతైత్తిరం (న) చెడుతి త్రిరిపతుల యో కుతాత్సర్యం (న) చెడుతార్ప్సర్యము క్కూనుంచు. కళారకానురః (ఫుచెతుతారకాసుర | కుతోయిం (న) చెడునీరు-వీడెక్కూడ కుత్సిత (ప) జాత్యాచారాదులచేతనిం కుతోదనేం(న) చెడుచబుకు- ఎచ్చటభోణి

దితుండు కుతోలన్రం(కృుభూమినియెత్తుట (క్రమ కుతిమిళః (ఫు) కుల్సితమయిన అశ్లిము | కుతోమణం (ను భూమినిసంతోమచె కులీరం (న) వెడుగట్టు కుతోమరం (గ్ర వెడుఅంకుళమ కు పీర్ధిం (గు వెదుసిళ్లు చతార్య షతికం (న) చెడునృ త్తగీతవాద్య కుకుకం(గ) అఫూర్వవన్తువుయొక్కఅళ | కథః (ఫు) దర్భు- జీనిపోమ్‌ * (ముం కుకుపః (ఫు) చిన్నన్‌నైైం కుథా_న్ఫృతం(న) దర్భుపరపంబడీనదిం కుతుల్యం (గుభూమితో'సమానము, కుథా[గగ్రం (న) దర్శకొన కుతున్న వాయి(ఫు) చెడుకు ట్రఫుచాండు కుథి (ఛ్రాళవ్‌-ప-ీంసా'సంశ్లేళనయో కకుద్మః (3) చెడుపాట్ట. కుగ్ధతి - పీంసపడుచున్నాడు = కుతున్టిలః (ఫు) వెడుపొట్టనలవాండు దుఃఖపడుచున్నాండు కుకుద్ఞః (వు) ఇడునోరుగలవాండు కుథ్‌ (ఫు) దర్భగలవాండు కుతూహలం (న) సంతోషము కులేబ్ళా (సీ దర్భయొక్కంయిచ్చం కుకూః (సీ) పెద్దనీదై కుథ్రోపవిష్టః(ఫు)కుకమున్రందుగూర్పుల్ను కుతూలం (క) ఇడుప్ర త్తి చాండు- జినిపోమ్‌ - రత్న కంబళ కుతూర్యం (నుకుత్సితమయినతూర్యము ముయమొదలగు పరువమాగ॥హార్మూ కురృష్టా(నీ) చెదడుఆక-భూమిమాదియాక ఛ్నవాడు కుఠృ్టిః (సీ) నిందితమయినళ్ళ ప్రీ, కుఖాపమ్యం (క) దర్భతో సామ్యము. కుత్చణం (గ్ర) చెడుగడ్డి, కుదర (ఫు) భూమినిపెళలించుచాండ-

6

కులేమనం (న) పనికిరానిపులునులేకటఊ తగనిఫయము

ర5పండి కదంతః (వు) చెడుదంతము

ర్స కర్తేదన్‌ (న) ) చెదులేము కుదయా (సీ) భూమియొక్కదయ. మః (వు) కుదర్చః (వు) చెడుదర్పము

కుతేజః (న) భూమియొక్క తేజము ఇపొన్టహకః (ఫు) చెడుపాము. పత్రైళ్ణ్యర్థం (క) వశువాడిమి పదద (ఫు) దుష్టుణబచుఅణచుటి,

కుజారాకి (కొక ) కుధురంధ ఈ కదారా! (వు) చెడుకార్య కుదోర్భలం (న) ఇడుచేతిబలము కుదానం (న) భూదానము- బెడుచానము | కుదౌస్ట్యళ్సం (క) ఇెడుదుస్ట్ర త్వము కుడారి (ద్యం (న) చెడుదారి ద్య్యము కుదౌర్మ గ్ర ్య్యం(ద) చెడుదుర్హ _న్రిత్వము కుదాసు (ఫు) చెడుపనివాండు కు దావ్వారికః(ఫు) చెడు ద్వార పా లకుండు కుదానీ (సీ) చెడుపనికత్తె కుళర, (ఫు) పర్వతము- శేషుడు కుడాయాద? (వు) చెడుక్ఞాతి కథనం (గ) వెడుధనము - భూరూపము కుచాతా (ఫ్ర) భూడానముచేనీనవాండు యినధగము కుదిస్ట్రం (న) చెడుదై వము కళను! ఛ) చెడువిల్లు కుదినం (న) వెడుదినము కధనుగ్షరః (ఫు ఇదువిలకాండు కుదితిజః (ఫు)దుష్టుండయిన్నదెత్యుడు.. | కుధనీ (ఫు) నిందికుడయిన ధనికుడుంభూ కదిక్‌" (స్రీ నిందితమయినదిక్కు ధనముగలచాండు కుదిక్పతి? (ఫు) యముడు కురా (స్రీ చెడుభూమి కుదీన8ి (శ్రీ పరమదరి[ద్రుండు కుధ రాధరః (ఫు చెడుపర్వతము కుపీపః (పు) చెడుదీసము కశనాగమః (ఫు) నిందితమయిన భనాగు కుద్వీపః (పు) చెడుద్వీపము నుము కుదీన జన? (ఫు) నిందితమయినదీనజము | కుళరాధిపః (ఫు) నిందితుడయిన రాజు కుదురోదర?ః (ఫు) చెడుజూదము పీామవంతుడు కుదున్దుః (ఫు) దుమ్టుడయిన్రదుందు డను | కధర్తా (ఫు) భజూమినిధరించువా డు-ఆ అసుర దిశేషుండు-పర్వుతము కుదుస్జుభిః (వు) చినిగిన - లేకకూరమైై , కుధాతా (ఫు) నిందికుడయినపోవుకుకు దుందుభి వాద్యము కుధామ (న) వెడుయిల్లు- నిందితమయిన్ల కుదుఃఖం (న) కుత్సితమయినదుంఖము "తేజము కదూతః (ఫు పడుదూత కుధారాసమ్పాతః (ఫు) విడుతుంపరలు కుద్యూతం (ఫు) కుత్సితమయినజూదము | కుధారణం (న) భూమినిధరించుట కుదృష్టిః (ఫు) సిందితమైనదృన్టీ గలవాడు |, కుధాన్యం (న) నిందితమయిన్రభాన్యము కుదృ _ఫో(వ్రుభూమిచేత కొవ్వినవాండు కధ (న) నైందితమయిన బుద్ధిగల కులము కుదేశః (ఫు) చెదుచేశము కువియః (ఫు) నిందితమయినబుద్ధిగలవాయ కుదేవః (ఫు) భూజేవుండుం అనంగాగ్రా | కధ్‌ (వ్రు చెడుబుద్షిగలవాండు వూణుండు-దున్టేవత కుధురం (న) చిడుబరువు- భూఖభారము సరై త్యః (న) నిందికుడయినదై త్యుడు కుధుక్తూరః (స ఇడుఉమ్మైత్త క్యుదైవం (ధ) నైిందిరమైనడైవము కుధురంధరః (ఫు ఇెడుయెద్దు- నిందిత కుదోవః (ఫు) భూమియొక్కదోపము, మయినైగుజ్ఞము

కుధూర్తః, (౯8) కందైక్యం, కుఘూర్తః (ఫు) చెడుఘూర్తుడు కుస్తోపవాతః (ఫ్ర బళెముచేంగొట్లంబడి కధూః (నీ) చడుఖారము నవాడు న్‌ కధూమః (ఫు) ఇడుపాగ కున్తోప[దవః (వు) కుంతమువలని యుప కుళూర్ధరః (ఫు) చెడుయొద్దు- లేకగజ్ఞము (ద్రవము కుఘామీతు (వు) ఇెడుభూమళశేతువు | కోర్ళేతి () కష్‌-ప-కథిహింసాసంశ్లేళ అనంగాతోకచుక్క నయోః- హీంనీించుచున్నాండుం కుభు యోనిః (వ్రు) వెడునిప్పు న్లేళించుచున్నాండు కుద్భతిః (సీ) భూమినిధరించుట- ఇెడుతై కుస్షః (ఫు) మొల్ల-భూమినిచ్చువాండు ర్యము. కుక్షరః (శ్ర) భూమిని ెకలించువాండు. బభేనుః (సీ వెడుఆవు-భూరూపమయి | కక్టరదనక (వు) మొల్లలనంటి సండ్లుగల , న ఆవు చాండు కువై ర్యం (న) కుత్సితమయినర్షైర్యము. | కుస్టవఫుః! (వ్ర) మొల్ల లవంటిళరీరముగ కభోరణీ (సీ) కుత్సితమయిన వేగము లవాండు. కుథధాలేయః (ఫు) కుత్సితమయినగుజ్ఞము కుర్ణకుట్మ లః (వ్రు మొన్లమొగ్దం కన? (ఫు బల్లైము కన్సబ్బందం (గు మొల్లలగుంపు కుక్రలః (ఫు) తలవెండ్రుక = ఒకానొక | కుళ్టలతామండిరం (గ) మొల్లతీగెలచేన

• _బేళము ల్లయిడిన్రయిల్లు కు క్తధారీ (ఫు) బళ్లెముధరించినవాండు కుక్షకులం (వ్రు మొల్లలగుంపు కుస్తాయుధం(న్ర)కు _నమనెడుఆయుఫము కున్గాలవాలం (న) మొల్లలపాది కున్తా(గం (న) బల్లెమయొక్క_కొద కున్దాలంకారః (ఫు) 'మొల్లల చే బేయంబ కున్తార్టితః (ఫు) బల్లెము చేతంగొట్టంబడిన డినయలంకారము వాండు కున్వాభిరామా (సీ తందమువలెనభి రొ కుని (న) కనాయుఖకుగలగుంవు మయయిన( స్రీ కుస్తీ (ఫు)కున్తాయునముగలవాడు- (సీ) | కుస్టి (న) కందములుగలయుపవనముం పాణ్ణుమహా రాజు పెద్దథౌర్య కుస్టీలా(నీ) "మొల్లలుగలయుపవనము యొ క న్లీసుతౌః (పు) ధర్మవు[త్రభీమాజుకాను క్యాభూమి లు-కణుకాందును కున్దురుకీ (వీ అందుగ వెట్టు. కు న్లీపతి? (ఫు) పాండుమహారాజు కున్గుః (ఫు) పందురువ్కుమనుగం 0౧ కున్తీసపర్నీ (స్రీ మాద్రీదేవి కున్దురుః | ధద్రవ్యము కున్రీసహజః (వ్రు వసుదేవుండు, కనున! (ఫు) కాజు గ కన్తుదః (ఫు) భూమినివ్యథపెట్టుచాండు. | కుస్దేవో (సీ) మొల్లలయాళ కు నేవి (సీ బల్లెమునందుఆళ కందై కషం (న) ముల్లల చేరిక, ౧3

కుక్టోపమోం (ళాల) కన్రీతిన శుస్ణోపమా (బీ) మొల్లలకు సమానము కునగనరః (ఫు) కళ్సిఠవయినవర్వశము కున్టాసమ్వుం (న్రుమొల్లలతో'సరిపోల్పుట | కునఖిః (వ్ర) భుచ్చినగోళ్లుగలబాండు కున్దరః (ఫు) జర్వకము-రాజు-ఆది ఇవడునోరు కున్ధారికః | శేషుడు-ఆదికూర్ముండు కనాయక॥ | (3) చెడ్డ్దయజమానుడు= కస్థినః (ఫ్ర) భూమానై ఫంతోమపెట్టు | కనాథః భూమికియజమానుండు. చాందుం కనా (ఫు) చెదుమనిషి క్టువః (ఫ్ర) భూమినికదలించుచాండు. కనామూ (వు భూమియొక్కా-పేీరుగల కుణ్ధూననం (క) భూమినికడలించుట బాండు- నడుపీరుగలవాండు, కుజ్యృత్‌ (వు) భూమినిఫరించువాండు - | కునారీ (వీ చెడ్దఆండది రాజు-అదిశేషుందు-ఆదికూర్ముడు , కునాగః (వు) ఇడ్డపాము- చెడ్డయేనపంగు పర్వతము కునారకాః (శ్ర) కుత్సితులయిన నరక కునటీ (స్రీ మణిశిల- కుత్స్చికమయినయా చాసులు టక_ళై కునాగరః (వు) నిందితుడయినపట్టణపు కునఖి (వ్రు పుచ్చిననోలు గలవా-డు జనుడు కదటః (గ కుత్సితుండయిన నట్టు కునావికః (వు వెడుఓడవాండుం కన ర్పకః నవాండు కునాళకః (ఫు) తీటకసీంద కునర్మ*(న) చెడుసర్‌హాసము కునాళీ (దీ ఇడుళామరతీ” కునదీ (సీ) వెడ్డనది-అడవియేరు కునామః (వు) భూమికి నమస్కరించు కనలినీ (సీ వెడుకొలంకు ట-ళ్ళడమివంగట కనరః (పు) చెడ్డమనిషి. కునిట్‌ క ఇవదునరకము. - ఇెడునర | కనికా | (నీ చెడు రేయి కాసుర కునిలయి! (ఛు) భూమియందు వసించు కననంచా ఫట ఇడువదిన- చెడ్డ ఆ వాంచు-పెడుగృవాముం కుక్రనాందా డలిడ్డ- నారాయణి | కనిగ్రవాీ (వు) వెడుళిత- దుష్టని[గ్రహా కునయనం (ను ఇెడుకన్ను - భూమిని ము-పాపమునుపోనొట్టాట తీనుకపోవుట కనిధిః (ఫు) చెడుఫండు - పొపమునళు కనమతా (స్రీ చెడువినయము- భూమి సికిపట్టు నంగుట కనిమ్ను గా (స్రీ వెడునది- పొపన్రదిఅనం కునగరం (గ్ర) ఇపడుపట్టణము వైతిరణి కునతిః (వీ) భూమికీ నమస్కారము కునిగ్గ్భయః (ఫు) కుత్పికమయిననిక్ర్యయ ము కునగః (వు 'వెడు పర్వతము - "దెడువ్చ పాకషనిణకాయచు కము ఇనీతి? (స) అన్యాయము,

కఈనీరిం (౯౯) కున్నా గం కనీగం (న) చెడునీళ్ల కుప(క్రో భే (ధ్రాశవ-ప కుబ్యతి-కోపీ మసీలం (భ) చెడునీలము చుచున్నాండు కనీలీ (సీ ఇడునీలి కష్టం (న) రాగిమొదలయినలోవామ్యూ పవర శని కుత్చంముమిన సీక్తుళలనది | కుపా(త్రం (న) ఇెడుపాత్రము కునుతిః (నీ) కుత్సికమయినస్తోతము- పు | కుపాలనం (న) భూమినిపాలించుట డమినిస్తుతించుట కుపాతా (ఫు భూమినిపాలించువాండు కునుతః (సీ భూమి చేతస్తోత్రము చేయ కుత్సిశుండయినరాజు బడ్డవావడు కుపాతకం (న) వెదుపాతకము కుళూఫురం (న) వెడుఅంబె కుషపాకః (వు) ఇెడ్డవంట కున్ఫపః (ఫు) చెడ్డరాజు కపారాబారః (వు) చెద్దసము(ద్రము, కుశ్చన్యం (న) ఇపడుఆట కపాషాణః (వు) వెడురాయి కునేతా (ఫు) చెడ్దయజమానుండుం లిక | కుపాజ్డిత్యం (న) చెదుపాడ్దీత్యముం శాజు = భూమనితీసుకపోయిన | కపితా (ఫు) భూమికిరండి - కోపము వాడు ఇెండిన(్ర్తు - వెడ్డతండ్రి కనై వేద్యం (న) వెడువై వేప్చిము కుపిజ్లః (వు) కుత్సితముయిన నీటికండ్లుగ కునై యాయికః (ఫు) కుత్సికుడయినతా లఅవాండు ర్క్‌ఎండు కుపిజ్దు (వ) భూగోళము- ెడుళరీరము కళా (సీ) చెడుపడవ పాప'ససమూపహము కుపీఈః (ఫు) కోపమునొన్న వాండు- చె వప | (పు)పుడమిటదు- చెడ్జరాజు డుకం ్రఆఫిఫంబోథనమ. కుతక్నీ (సీ) నిందితరయమిన భార్య కుపి త్తం (న) వెడుప్పిత్తము కుపయా (న) చెడుసీరు- చెడుపొలు కపీనపః (వు) కుత్సితమైనపీనసరోగము కువతనం (న) భూమిలోపడుట-చాపము | కుఫీతం (వు) భూమిచేపాన్రము 'చేయంబ నపడుట డినది కుపపః (వు) నిందికమయిన పొదముగల | కువుత (3) చెడుపు శ్రుండు-ఆంగార వండు - దురఖిప్రాయము గెల కుడు-గరక దై త్యుడు చాకు - నిందితమైనతౌవుగలవా కృష్టరువ! (వు) చెడుమనుజు:డు విష్ణువు డు- గుస్టునస్తుపులుగలవాడు- అ కుపుల్మ- సః (పు చెడుపుల్కనుండుఆ పలక్షణవు మచ్చిమొవలై న్రదిగల నగా నీదవాతి బోయలలో చేరి వాంతు చాడు. కువా8(ప్రుభూమియిందాస క్రిలనాందు | కవున్నా?! (ఫు) ెడుపొన్న - పుడమి పాఐమునం గాసి ఎవాడు వనెడు

కఫుత్‌ (౧౦౦) కబేరకం కువుత్‌ (ఫ్ర) ఇెదువుల్‌ అనునరకము. కుచాబాయాన్ధం (న) ఇెడుచేతిపోరు. కుపూయః(వు)జాత్యాదులచేనిందితుండు కుబావోబలం (న) చెడువావుబలము. 'కువ్రూర్వాదేవః (వ్రు ఇెడ్డరాకనుండుం| కువాలికా (శ్రీ కుత్సితమైనపడుచు-సీత. కుష్తూజూ (శ్రీ భూమియొక్కావూజ - ౩ | కుబిలం (న) చెదుపల్లము=భూమియందలి డువూజ వివరమా కుషృ్ఫథివీ (స్రీ ఇడు'నేల కుబిన్టుః (ఫ్ర) చెడుబిస్టువు కుష్పచ్ళా (సీ చెడు(స్రళ్నము = వుడమి | కటి (ధా - శవ్‌-ప-కబిఆచ్భాద నే-క యడుగుట మృతి - కొప్పుచున్నాండు కపేయం (న) కుత్సితమైనపేయము- అ కుబిల్వః (ఫు) వెడుమారేడు నశాపానమునకుపయోగమైనది | కువీజం (న) ఇెడువిత్తు-ఊదకము-లకార కుమైత్యం(న్రుకుత్సితమైనపి త్తసంబంధము ముఅన్రగా లంఅనునదెపృథివీవీజ కపోతః (వ్ర) చెడుచిడ్డ--వెడుపడవన-అం | కువీజికా(వు) వెడువిత్తుగలవాండా. [మ "గారకుడు నరకుడు కుబీజావాసః (ఫు) ఇెడువిత్తుచల్గుట కుపోమకః (ఫుభూమినిపాలించువాండు | కవీజూవాపీ(ఫు) వెడువిత్తువిత్తువాండు ఇెడుపోషకుండు కుబుద్ధిః (వీ ఇెడుబుద్ధి (వు) చెడుబుస్ధి కపౌళిః (ఫు వెడున్యుళ్లు గలవాండు కఫణీ (ఫు) చెడ్డపాము కుబు'సం (ను వెడుపా శాాపొట్టు కుఫలం (న) వెడుపండు-పాష్లఫలము.. | కుబు;ః (ఫు) కుత్సితుడయిన బేవుండు- కపఫాణిఠం (నృవెడుపాస నిందితుడయిన నిద్వాంనుండు - కఫేనః (వు) ఇెడ్డనురును భూసురుడు కుబ్ణః (పు) గుజ్దాపొట్టివాండు కుబుద్భుదం (న) చెడునీరుబుగ్గ కుబలం (న్ర కుల్సిరమైనబలము- వుడమీ | కుబుక్కొనం (న) ఇడుకుక్కమొలుగు యొక్కూబలము కుబుక్క౩ (ఫు) "'చెడుకుక్క కుబంధుః (ఫు) కుత్సితుండయినోఖంధువు కుబ్బవాతీ (సీ ఇెడుయొలక కబధిరః (శ్రువత్సితుండై నవెవిటివాండు కుబ్బంహీతం (న) పడుగజనబిలతనము మబంధన౦ (న) వెడ్డకట్టు = భూమినిబం | కుబ్బందం (న) వెడుగుంపు - పాపపు ధించుట గుంపు కబాలః (ఫు) చెడ్డపిల్లకాయం పుడమిచిడ్డ | కుబ్బండారకః (ఫు భూజేవుండు-అనగ కుబాహుః (ఫు) పడుచేయి థఛావ్యాణుండు మబాంధవః (ఫు) ఇెడుబాంళవుడు కుబేర (పు) ధనదుండు- కుత్సితమయిన కు బాలలలీలా (క్రి కుత్సితమైనచాలలీల శరీరముకలవాండు భూనుకుని చాల గడ కబేరకః (పు నందిన్చకు ము.

కచేరామీ. (౯౦౧) కుమతి కలేశాతీ(నీ) కలుగొట్టుచెట్టుగిచ్చచెట్టు | కఖిదా (మ) నిందితమయిన భేదము కుళలోధ (వు) కుత్సితమయినజ్ఞాగము, కుఫీఓిః (స్రీ వెడుధయము-పాపభయమా. కబోత్కాంణః (వు) చెడుబొక్కంని - ఆ కుఫీమఫీతి: (సీ చెడు ఛీమునినుంచిళ్‌ నంగా గుజ్జమున్రకు ఈఊలువలుసే యము స్రైదుసంచి- ఇవడుబొక్క-ణముచి కుభువనం(దుభూలోకము- ెడులోకమా నిగెనవిభూతిసంచి - నీన్లొత్తిపో సి కుభు క్రి (సీ) ఖహామినిఆనుభవించుట = డితోలుసంచి - నీళ్లుచేచెడియి నిందిరమయిన భోజనము నుపపాత్రము కుళుజు(వు వడుచేతులుగలవాండు(బ) కుబోధనం (న) నిందితమయినబోధనము చాజులు కజోగనా (స్రీ వెడుబోదన-అదంగాక | కుభూః (శ్రీ ఓమధి-సీఠ (ఫు) భాముడుం అపు నంకుడు- చెడ్డ నేల క బౌద్ధఃి (ఫు) కుత్సికుండయినబౌద్ధుండు కుభూళుజః (వు-బ) ఇెడ్డరాజులు కథర్తా (పు) ఇచెడ్డ్దయజమానుండు- నింది | కభూవణం (క) భూమికిఅలంకారము- తుడయినపెనిమిటి - పర్వతము- నిందికమయినతొడవు రాజు - అదేేషుడు- విష్ణువు కుభూపతిః (ప్ర) నిందితుండయిన రాజా కుభళ్హారః (ఫు) భూమియందుండు బొ ప్‌తాపతి క్క సము కమూతం (పు) ఇడుళభూతేము కవక్సిః (గీ ఇెడుభక్తి - పుడమియం కనూరః (దీ) "ఇడుకను బొమలుకల(న్ర్రీ* దలి పేమ కుభృత్యుః (వు) చెడుపనివాండూ కుథజనం (న) భూమినైసేవించుట కుభృతిః (స) నిందితమయిన వేతనము కథమణం (గ్ర భూమియందుతిరుగుట | కువృజ్ఞః (ఫు) ఇడుకుమ్థైన కుఖార్యా (వీ ఇడుభార్య కుఖేరీ (స) వడు భీరివాద్య కూ కభాణ్ణం (క) ఇెడిపోయినకండ - భూ క భీవ (ఫు)కుత్సితమయిన భేదము = బే రూపమయినమాలననము డమినిభేడించుట కుభౌజినం (న) సిందితమయినపా(త్రము కఖేత్తా (శుచఛూమినిఖేదించువాడు కుభోలౌ (వు) చెడుతోడళుట్టు కుజేనుజం (శ) చెడుముందు కుఖి త్తి (సీ చెడునోడ కుఖేలః (వు) చెడుమూఢధుండు కుఖి త్తం (న) భూమిమొక్క-ఖండము.. | కు్తై మజ్యం (శ్రనించితమయినవై? ప్రమ కుఖమా (వీ) చెడువిచ్చము = భూమిని | కులే రవం (వ్ర నిందితమయిన ఖీరుస = యాచిందుట మాహ్మామూూ కభిముః (వు) వెడుసన్వ్యాస్‌ = అగుట కుద్త్య్యూక్ష [నా శ్‌బాప 2 హఫంచ్టః వ్యాచాని మూయు చునాష్ట్రందు

ప్‌వ్నా (౧౦౨) కుమారక? కచ్చూ(సీ) యజష్ఞా లచుట్టువెట్టిన వలుగు | కుమతి? (వు) ఇెడుబుద్ధిగలవాండు (కి కమి (న) కుమ్భుగలస్థలము “= అనంగా నిందితమయినబుద్ధి = వ్రడమియొ 'వెలుగుగలదియనుట కాయభి ప్రాయము కమ్చినీ (వీ ఆవెలుగుగలశాల కుమనః (న) చెడుమనన్సు కమ్పా (వు) ఆవెలుగుగల దేశము కువ నా? (జ) చెదుమనస్సుగలచాండు తమ్బుః (1) కడవ- ఎను సమమ్చిస్థలము కదుంద్రీ,(ఫు) నిందితుడయినమం తతి గర్మి లపుచెట్టు మారణమోవానోచ్చాటనాది దు కమ్భృుఘోణం (న) దఖీణటేశమున నొక రి ౧(త్రములుగలవాడు, పట్టణము కమన్యు? (ఇ) నిందితమైన బై న్యము-ె కుమృ కార (ఫు) కుమ్మర వాండు దుకోపము- చెడుయజ్ఞ ము శమ్భ సమ్బనః (వు అగస్త్యుడు కుమనుజః (ఫు) ఇడ్డమనిషి కుళ్ళూక్థీ ($) కమృమునుకోరినవాండు | కుముంటత్ర। (ఫు) చెడుమంత్రము - ఇవెడు కుమ్బా[గం (గ) కుంచస్థలముకొన ఆలోచన కుమ్మిగుం౦ం (న) కడపకిల వారియొక్క కుమళ్స వః (ఫు) ఇెడ్డచేప గుంపు-యేనుగుంగుంపు కునురుః (ఛు) నిందితమయినవమురు భూమిం కమ్మున్‌ (వీ) భూమి- డయేనుగు కుముకత్‌ (ఫు) ఇెడుగాలి కమ్మికా (ఫు) ఏనుంగు-కుండ చేతధరిం | కమలయిః (ఫు) ఇడ్డపర్వితము చీనవాండు కుమనుః (ఫు) చెడుమం[త్రము- భూ దేవ కమ్బుకా (సీ నాచుంకుముకమనుయో ఠయొక్క_. మంత్రము గళా_స్త్రసాభకము కమనః (ఫు) చెడుమదము ఈుమ్మి (సీ) "కేకునూ)ను కుమయూంరః (వు) చెడ్డశెమలి కమ్మోరః (ఫు మొసలి కుమారః (ఫుకొడుకు- చెడుమన్నభుందడు కుమ్యానసః (ఫు పాము కుమానుష్య్రం. (న) వెడుమనువ్యశ్వము కున్యూపాకః (ఫు కుమ్బాపాకమనునరి | కుమాయా (స్రీ చెడుమాయ కము = కుండలాోవేశి యుడకబె | కువూయం (ఫు వెడుక ఫము ట్టువాధగలది కుమూం'సం (భ) చెడుమాంసము. కుర్యూనపాధీపః (ఫు) పాపెటండు కుమా'సః (ఫు) చెడుచెల కు వే్చళః (ఫ్ర) పచ్ళుఘ్లారీంముననుండె |, కుమాసుః (పు చెడుమినుములు దుపరమళివుడు కునూధవః (ఫు) భూ టేవీ శ్రీ చేవిపతి-ఆనం కమ్మ్యోద్భున; (ఈ అగసు ఫడు , -గావిస్తువు- ఇడుమానసమాసము కుమ్మాసమ్యం (న) కున్ఫ్చుముతో సా కుమారికః (పు) ఉలిమర్‌శట్టు- నాటోస్ట మము ల శుందుయున రాజు

కమర (౧౦౩) కుయం [శం

కుమారః (వు) దుటనవాణ్యప్వామి- పాప | కయాలం (ను పాతాళము-నీళ్లు మునుప్తోగొట్టు వాడు కుమూతిళధ్భత్‌ (ఛ్రుభూరూపముధరించి

కమారజననీ (స్రీ పార్వతి నచాండు

కుమూరా[గజః (ఫు) వినాయకండు కమార్భా (స్రీ కెడుమూర్చం

కుమారవనితౌ (సీ) నల్లీ-లేక చేనసేన కుమూలకం (న) నిందిలమయినముల్లరిగె,

కుమారడినకఃి (ఫు) శివుండు-విష్ణువు కుమృత్యుః (ఫు) ఇెడ్డదృత్యువు

కమారీ (నీ) పడుచు = న్రింధితమయిన | కునృుతికా (నీ చెడుమన్నుు మారియనురోగము కమృగః (వు) చెదుమృుగము

కుమాలా (నీ) చెడ్డమూలికం భూమినిలక్ష్మి , కమృగయాః (ఫు) ఇెడ్డవేంటటకాండు. నియిచ్చునట్రి దేవత కుద్యుగయా (స్రీ చెడువేట

కుమూలాకొరః |! (ఫు చెడ్డ వూలచాం కుమృగతృ్భష్ణా (వీ వెడ్డయెండ మావులుం

కమాలికః డు కవే! (వు) చెడ్డ మేఘము

కుమార్దజ్హకః (వు) నిందిశుండయిన మృ కుమేవాః (ఫు) చెడుమేవావ్యాధి దచంగవువాండు కుమేంథిః (సీ పుచ్చినమెంచులు

కుమారీ (సీ) పీన్నగొరంటు కమేధాః (ఫు) నిందితమయిన మేధగల

కుమారి(తికఃి (శు నిందితపుమాూం[లతికుడు వాందు

కుమి(్రం (న) ఇడున్నేహీతుడు కుముదః (న) ఇడుమెదడు

కనిపి కా (నీ చెదుముంచు కమైత్రీ (సీ చెడున్నేవాము

కుమోమాంసకః (ఫు) నిందితుండయినమి | కమైనాకః (వు) వెడుమైనాకుండు మాంసకుండు కుమోపః (ఫు) చెడుదొంగతనము-భూమి

కమిసః (ఫు) చెడుమత్స్య్యము ని అసవారంచుట

కమువ్వతీ (నీ) 'తెల్లకలంనతీగ | తమోఖా (వీ వెడ్దఅరటి

కుముదం (న) తెల్లకలున కమోపహః (వు) వెడుమోపహము - భూ

కుముఏని (సీ) తెల్లకలువతీన నియందలి మోహము

కుముదచాంధనిః (ఫు) చంద్రుండు కమోదః (వ్ర) భూవి. సంతోషము

కుముదికా (సీ) కేక్కుమాను . కుమౌర్వీ (సీ) నిందితమయిననారి

కుమున్వత్‌. (ఫు) తెల్లకలువలుగల ఈౌ కుమౌధ్యం (న) చెడుమయమూఢత్వము వులుగల దేశము కురువు రు ఇసైయముండు

కముని? (ఫు) నిందికుడయినముని కయతిః (ఫు) వెడుసన్న్యాని

కముత్‌ (క్రీ వెడ్డసంతోవముం కుయత్న! (ఫు) వెడు[ప్రయత్నము

కమూతి౯॥ (నీ) వెడ్దదూపము = భూని | కుయన్లా (3) నింతుండయినపారిశ్సి యుక్యంరూబము, ' కయంధత్రం (న) శేడుయం (త్రము,

కయవి (౧౦౪) కురా(్రిచరః క మవ॥ి (ప్ర) వుచ్చినయవ కుయావనం (గ్ర) కుత్సితమైనయొవనమూు, కుయానం (న) నిండికముయిన గమనము | కుయావతం (న) నిందితదముయినయువతు ఈ మూరుధానః (వు వెడ్డరాతనుండు లగంు కయామినీ (వీ ఇెదుశీయి మర్జనేం (క) కందుకాదిశ్రీడ కయా(్ర (సీ) నిందితమయినయాత్ర | కరవకః (ఫు) ఎజ్జగోరింట- ములుగో కుయాగః (ఫు) దుస్టయాగము రింట. కయాతా (సీ) ఇడ్డతోడికోడలు (వు) | కురద్ణకః (పు) పచ్చగోరింట ఇడు(త్రోవరి కురంగః (బ్బ) ఇట్టి - నిందితమైన ఆట కయాదకః (ఫు చెడుయానకండు కూటము మయావనాళళ్మి(ఫు) ఇడ్డజొన్న కురరః (ఫు) పెన్నడపులుగు కయువా (ఫు) ఇడ్డ్దవయస్సుగలవాండు కురవః (ఫు) భూమియొక్కా-ళబ్దము- చె క్రుయాచతిః (సీ) కుత్సితమయినయువతి డుశబ్దము (బ) కురువులు- అన కయుకి3 (స్రీ వెడుయు క్రి -గాకురుకుంయుద్రంబుట్టినవారు వయాుర్ధం (న) మోసపుయున్థము కురయః (ఫు) నిందితమయిన వేగము కుయాుగం (న) చెడ్డ్దయుగము కరతిః (స్రీ భూమియందాళం- వెడ్డరతి కయాగ్యు (ఫు) ఇెడ్డయెద్దు కరణః (ఫ్ర) చెడుయాద్ధము కుయుగః (ఫు) చెడ్డనొగ కరథః (వ్రు) చెడుకేరు - భూమినితేరు కుయూవకి (ఫు) కుత్సితమయినయూధ “గాగలవాం డుఅనగానీళ్యరుండు ము - అనంగాసమాహము కురజః (న) "నేలమట్టి- చెడుదుమ్ము కుయకావక లికి పు) కుత్సిమండయిన సే రసము వాపతి కురమా (సీ భూమినికాపాడుట కుయూశాః (నీ చెడంపేలుం కురవణం (న) కుత్సిరమయిన రర్నోణము కుయూపా[గం (న) కుత్సితమెసయూ | కరక్షితా (ఫు)నిందితుండయినపాలకుడు 'వముకొన శఫుడమినికాపాడువాండు కయోధః (ఫు) కత్సితుడయినజోదు | క్రశాజః (ఫు) ఇెడ్డలేడు చయోగః (ఫు) దుక్యోగము. కురొమా (స్రీ భూపనిత ఇెడ్డఆండది కయోనిః (వు్రక౭న్ష్మము జంము కురా తిః (నీ) ఇెక్దశేయి కుయోషా (ట్‌ కుత్సీళమ మున(ర్రీ | కరావణః (ఫు)కుత్సితుండైనరావణుండం కుయోషిత్‌ కరాశసః కుయోగీ (ఫు) కుత్సితమయినయోగముగ మ. (శ) చెడురావమనుండు లవ్వాడుం కురా (తిచరః

వళాభ్‌భ ౧౦౫ ) కరోమి కురాసభః (ఫు వడుగాడిది కురుతం (ను ఇెడ్డళొబ్బమ-భూమియుక్కం కురజ్ఞవాం స్‌ు భూమిలో 'సంచరిం చవ్వుడు-కృణ్‌'ధాతువు-లోటొ్‌= కరిజ్ధణం చుట మధష్టభుపురువద్వివచనము- ళద్‌- కుకిఖర్భేలీ (స్రీ కుత్సిశమయిన లేజస్సు, ఈధాతువు-ఊభయ'పది - యిచ్చ కురీణం (న) భూమిలో జారిపడినది *“టపరవ్నైసదము. కరీతి? (సీ) ెడ్డకూదిరి- ఇెడువ్యవవార | జరూపం గ భూమియొక్కూరూపముం ము-భూమినుంచిజూరినది కుత్సితమయినరూసము కురుక్‌ (స భూమియొక్క-కాంతి- | క్రమాఢం (శు భూమియందు వేరుదిగినదె కురుచిః $) భూమియందాసక్రి-నిందితమ | క్రళూఢిః (సీ చెడుచాడుక యినశాంతి - భూమియందా | కృష్రూసః (వు) కత్సితమయిన రూపము 'సృక్తిగలవారిడు గలచాండు. కదుజూ (నీ) కురువుకూంతురు = కురువం | క్వగ్రూ త్తమః(వ్రుకురువులలోను త్తమండు శమునవుట్టిన(స్త్ర్ర) కురూపకారీ (వు) కరువులవపశారము కురుజా | (వ్ర). ఇెడ్డరోగము చేయుచాండం ళురుక్‌ కరూత్పత్రిః (నీ కురువుయొక్క యు కరతి! (నీ) వెదుళబ్దము దృవము కురుపతి! (ఫు కౌరవులరాజు కురూపస్లవః (ఫు) కుడువులకుపద్రవము కురుబి_స్థః | (వ్రువలమెక్తుబంశారు. | గీచితర (ఫ్ర) కుత్సితమయిన లేచితమ కురువిస్తః డై నుగుజ్జముయొక్క-గతి కురువిద్దః (ఫు) నిడువుతుంగము స్తం 30 | క్వర్రైరతిః (వీ) వెడ్డద్రవ్యాళ = వుడమి ఇు-కురువులను పొందినవాండు యొక్కయు (ద్రవ్యముయొక్కు శయకులం (న) కురుపంశము యుఅళ కురుత్నేత్రం (ను కురువులయొక్క_రాజ | క్రరోవః (ఫు) ఇెడ్డకోపము-వుడమియొ ధాని కృ_కోపము కురుజాజ్ఞలం (ను కురుదేళము కుర్తోచి? (ను చెడుకాంతి = 'నేలయు కురుపీతొమనాః (వ్రు భీష్ణాచార్యుండు చ్యాసుండు కుతోగః (శ్వ వెడురోగము కురుపితొ (ఫు యయాతి. కుడోధ్య (ఫు) భూమినిఅడ్డగించుట వెడ్డ కురుమాతౌ (నీ) ళర్తిన్సు (ఫ్ర) కరువును అడ్డగింత మానించువాండు కరోకం (న) భూమివివరము- ఇడుప కురుచరితం (న) కురువుయొక్క చరి ల్లు (రము కరోమ (న) చెదురోదమము, నే

కలం (౧౦౬) కలాలన కం, కు లం (న) వంశము, కులతౌ (సీ ఇెడ్డతీగ = కులముయొక్క కులటా (నీ) రంకులాడి భావము. కల్యం (న) వేముక - కులమున్రపుడ్జినది- | కులలనా (నీ) వెడ్డత్త్రీ - భూవనిత కులమునకర్ట్రామయినది కులమీణం (న) వెడులతుణము = భూవి. కులపాలికా (నీ) కల(స్రీః యొక్కలమీణము కలకః (ఫు) భల్లరుమికి చెట్టు - చేదుపా | కులర్య కః (వు) వెలిదోయబడ్డవాందు ట్ల- అ నేకళ్లోకములకు ఒళశ్రియ. | కులతుణః (ఫు) కుల్సితమయిన లక్షణము యుండుట గలచాండు కుల(శేస్టీ (న) శిల్పికలశ్రేస్టుండు కులకయః (ప్ర) కులముయొక్క-నాశము, కులశేస్టు (ఫు) మంచికులమున బుట్టిన కులాఖన్దం (న) చెడుగురుతు వాండు = ఆయాకులములలో-పె | కులాయః (ఫ్రూగూడు - కులమునకుకుభ్ధ తృనగాండు క రమైనవిధి, కులహేపీ (వు) నంళమునపాపి (డు | కల్యా (ఫ్రీ చిన్నకాలువ - మంచికుల కులవాన్సా(వు) నంశమునుహింగించువా? మునబుట్టినది కలపాతా(ఫు)కులమునురత్మించుచాండు. | కోలాలః (ఫు) కుమ్మురవాండు కులసమృనః (ఫు) మంచికులమునబుట్టిన ళఈలాలీ (శ్రీ కుకుక్రాణ్డునము = కుత్సితము వాండు యిన నోటి స్రీళ్టుకాయటగలవాం కుల్యర్ర్ర్రీ (స) మంచికలమున్రంబుట్టినది డు - క్రమ్మరది - కుమ్మరచానిగల కులఘ్న్‌ (స్రీ కులము చెరిపీనది ఊరు కులభ్ను? (ఫు) గులము ఇెరిపినవాండు కుల్యాష! (వ్రు అలసంద కలపతిః (ఫు జూలాధిపతి కులాచలః (ఫు) కులపర్వ్వతము. కులదీపకః (వ్ర) కులమును(ప్రకాశింపంబే | కుల్యాహాఖిషుతం (న) కలి - కడు;సనీళ్లు యువాండు [డు కులావ$ (ఫు) నిందితమయినకోంత- వడు కులభస్ట్ర్క(ఫ్ర)వంళముననుంచి జారినవా వన్నెఫులుగు కులవర్థనః(వ్ర)కలమునువృద్ధిేయు వాడు కులావుకః (ఫ్ర) వెడువన్నెపులుగు. కులమ్యం (న) ఇెడులత్యుము-అనంగాగరి కులాస్యం (గ) వెడ్డ్దఆట చలయః (ఫు) భూమియందులయించుట | కలానం (గ) చెడ్డయివి వుడమియొక్క.నాళము. కులాభః (ఫు చెదులాభముం కులవః (వు) భూమియొక్కులేళము = 3 | కులోమో (వీ) చెడ్డలక్కా డునాకము కులాలా (క్రీ ఇడ్డనోటినీళ్లుం కులదూషితః (ఫు వంళమున దూషీంపబ | కులాలవాటికా (సీ) కుమ్మరపల్లె డినవాండు కులాలచక్రం (న) కమ్మరబండి.

కలాలకాచశలం (౧౦౭) క్‌నం

కులాలకొళలం (న) క్మురవానికుళలత | మియందుదాగినవాడుం- పాపము

కలికశ (3) శిల్పిశేస్టుండు- ఏపనిచేనిన చేడాగినవాండు ను వృద్ధి చేయానట్టి శ క్రిగలిగినది | కులుకం (స) నాలుకయందలిమలము. యు మూడుమ్థుక్కాలు గడియ | కులున్సుః (ఫు) చెడుదొంగ (ప్రమాణముగలిగినదియునై నతి కులుత్ధశ (పు ఉలవలుం దినమువచ్చెడి యొకానొక కాల, కులుద్థికా (సీ ఊలవలవెట్టు- కుకుళ్ళాం విశేషము జనము

కులికుదః (ఫు) ఇెడ్డనిమ్మ కులుస్ధః (ఫు) వెడులుస్థుండు-'నేలకాళ్లబ

కులికసడ్కాఈః (ఫు) వజసముడు. డ్లవాడు

కులిళముష్టిః (ఫు) పిడుగుతోసమమలయి. కులుళ్లాకః(వు) ఇెడ్డలూటీ చేయువార్యం నవిడికిలినలవాయం-వ(జ్రముచేతధ | కులురః (ఫు) భూమిలోపొర్లువాండు రించినచాందు కులుజ్ఞః (ఫు) చెడువుల్లమాదీఫలఫు చెట్టం

కులిమో (సీ) చెడులక్కొ కులూతౌ (ప్రీ చెడుసాలెప్ప్టరుగు,

కలిపి |] (స్రీఇెడ్డలిపి-అమరములుభూ | కోలూమ (న) వెడుతోక,

ళులిఫిః | మియందు(వానిన యవరము. | కులేశ్వరా (వు) జాలాధివతి

కులిజ్ఞం (న) వెడులింగము (ఫు) పిచ్చుక కలేపః (ఫ్ర వెడుఅంటు [డు కాకి కులేపకః(పునిందితుడయిన ళొ ల్లైత్తువాం

కులిజ్ఞ! (వు) నిందిశేమయిన (ప్రధానము | కులేళః (ఫు) జాలాధిపతీ- భూలేళశము కలవాంయ కలదై వము పాపలేశము

కులిశం (గ్ర) వజాయుభము కలై శ్వర్యం (నృువంశమునందలిసంపద

కులిరః (ఫు) కటకము కలై కమత్యం (న) కులమునందలిచే 0౯

కులిశధరః (పు) ఇం(ద్రుండు కులై దన్చుర్యుం (న్రు కులమునందలియి

కులిళపాతః (పు) పిడుగుపడుట దంపరత్వము - అనశావరుస్క

కులికరవః (వు) పిడుగుచప్పుడు కులోత్క-టః(ఫు)పలీనాశ్వము

కలిశహతః (ఫు) వ (జము చేజంఎబడ్డవా కలో _ర్తమః (ఫు)కులమునందు శేష్టుడు, డు-పిడుసపడివచ్చినచాండు కుళాో-చిళం (న్ర) కులమునకుతగినది

కులిళకరః (ఫు) వజముచేతబట్టినవాండు | క్రలాత్చ అపో (4) కలమునుంచితోయి.

కులీ (స్రీ వాకుడు బడ్డవాండు

కులీనఃి (ఫు) 'సజ్ఞనుండు = భూమియందు. | క్రశ్రాచిత్యం (న) కలమునకుతగినది, చాగినవాండు - మంచిగుజ్రము, తివలయం

సలీఈ (ఫు) ఎండ్రి-5టకము తఈకనలం [ నజ్లకలువ,

మలీన! (ఫ) కుజదగతుందు, సళ్ళువుం చూ కదం

కువదః (౧౨౯) కువీవధ?.

కవదః (వు) వత్సిరముపలుకుచాందు. లకు అఖభేదముచేత కుత్సితమయి కువలః (వు) ఆఅలబెట్టు గలాలుండు- చెడు వెంట్రుకగల కవలయః (వ్ర) చెడుకంకణము = భూ వాండుం

మండలము- పాపసమూహము. | కుచామన! (వు) వెడ్డపాట్టివాండు శఈవరః (ఫు) విష్ణువు- రాజూ- రాముండు | కువాధ౪, (ఫ్ర) ఛెడ్డవారము కుత్సితమయి కుశనరటా (సీ) కుత్సికమయినవాంస(న్త్రీ గుంపు (సీ-బ) ఇెడ్డసీళ్లు కువళ్ధః (వు) చెడువర్ధము - నీచజాతి = | కవాసః (ఫు) వెడువాసము-చెడ్డవ ప్ర

కుఅనుఅతరము ము+ పుడమియందువనించుట కువర్గః (ఫు) కుత్సితమయినైవరుస- సీచ | కువారి (ను చెడు ఊదకము,

'సంళతి కచాస్లూ (క్రీ ఇెడ్డ్దవాసన కువర్మ (న) చెడుకవచము కవాడీ (సీ చెడువాక్కు = భూమియొ కువర్త (న) వెదుత్రోవ. క్కూమాట కువల్లో (క్రీ ఇెడుక్‌” కువార్తా (నీ) చెడ్డసమాచారము-భూమి మవల్మీకం (న) చెడుపుట్ట యొక్క "సంగణి = పాపసమా కవ్పస్తం (వ్ర) ెడ్డవస్త్రమ చారము కువనితా (నీ) వెడ్డ(స్ర్రీ-భూరమణి కువిజ్ధః (ఫు సాలెబ*ంండు = వుడమిన్రి కువన్టీ (వ్ర) కుత్సితుండయిన వ్రుతిపార పొందినవాండు

కుందు - భూమిని న్తుతిచేయు | కువినయః (వు) చెడువినయము

వాండు కువిలయ3 (వ్రు చెడు['ప్రలయము-భూష్షు కువక్బునం (గ) ఇెదువళ్ళ్బాన-భూమినివం మయమొక్కులయము

ఏంచుట కువిబుధః(ఫు) ఇడుటై వము- కుపండితుం కువయునం (న) కుర్చితమయినజ్థనము డు-వ్రావ్యాణుండు కవమనం (గ్ర చెడువాంతి కువిస్త ఛతి!(సీ భూమియొక్య = శువపనం (న్రు పెడుగొరుగుట - ఇెడు | కువిస్తారః | ల్పు

విళ్తుట కువిశ్వాసః (వ్ర) చెడువిశ్వాసము కవానః (వ్ర)కర్సికమయినవాదము-ప కవిధిః (ఫు) "వెడుద్రైనము

రుఅదోచమును బలుకు చాండు కుపీఫీ (నీ ఇెడువీధి - మెట్ట్యతోోవ, మ్‌వాలయం కువీరః (పు ఇెడువీరుండు మువాలం | (న) నల్లకలువ కపీతినే క్ర (ఫు) ఇెడునివ్వు కువాయుః (ఫ్ర) ఇెడుగాలి కువీరరస్క (ఫు ఇెడువీరరసము, కవా న్రీః (సీ కుర్సిళమయినవా న్లి కవీగణం (న) “ఇడగలిక కవాల్య (ఫు) కత్సితమయిన్రైతోయింనబ ' కుసీవగం (ఫు ఇనుఎకువుం

కున త్తి (౧౦౯) కుళకులం కువ్ప్తిః (వీ) వెడ్డవృతత్తి కువైధవ్యం (న) కుర్సితమయిన విధవా కెర్చజినం (న) చెడుపాసము, త్వము, కున్చమః (వు) పెదు వెట్టు ళువై రం (ను చెడువిరోధము. కువృతిః (స్రీ ెడు వెలుగు, కువై ధం(న్ర)కుత్సితమయినవిధివిపితము. కచ్చ త్త్వః (వు) చెడువృత్త్రనుర కుళ్ళోం (గ) జలము (వ్ర) కుకుడనువాండు మన్పెత్తాంతః (వు) వెడుసమాచారమా = (బ్రవ్మకొడుకు-దర్భు+రామానిపెద్ద భూమియొక్కావృత్తాంతము కొడుకు మిచ్చస్థః (ఫు) ెడుము'సలివాండు- భూ | కళలు (ఫు) "నేర్పరి (న) శేమముం పా మియందురిగినది మద్ధ్యము-కుభము- పుణ్యము. కనృద్ధిః (వ్ర) ఇడుపడ్డి- పాపనృద్ధి కుకయః (ఫు) భూమియందుపగుందియిం కువృళ్చికి! (ఫు) ఇడులేలు- దడువాండు, కునవళీ (నీ) చెడుళూదదది కళ లలీ కున్ళమళః (వు) వెడ్డకూద్రుండు వా (సీ చెడుకందిముల్లు, కుళ్ళవః (ఫు) ఇెడ్డఎద్బు-చెడుధర్మము కుశలం కువేవః (పు) కుత్సితమయిన వేచముగ కుళ(స్త్ర్రీ (స్రీ చెదుచూరకత్తి = కుళునైి లచాండు మయొక్క-_యిల్లాలు - కళ టవాయొ కువేణుః (వ్రు చెడువెదురు క్క ఫార్య కువేత్తా (ఫు) భూమినిఎ తేగినచాండు కుశర్మ (న) కుత్సితమయిగ్రనుఖముం కువేది! (నీ) కుత్స్చితమయిన్రఅరుగు కుశ (త్రుః (ఫు) వెడుళ్యతుండు కు వేవ? (వు) చెడు వేదము-ఆభాసజ్ఞానము కుళరః (ఫు) చెడుచాణము కువేవనా (నీ) చెడుబాధథ కుశరత్‌ (ఫు) చెడుసంవంత్సరము = చె కువేలా (సీ వెడువేళ- వెడ్డదరి దుళరత్కా_లమాం కువేణీ (సీ) చెడుజడంమత్స్య్యములబుట్ట | కళరణం (న) వెడ్డయిల్లు- భూమిలోప కువేతనం (న) చెడుసంబలము లిగృహము - కుత్చితుండయినరత కువైదిక॥ (ఫు) చెడువై దికుండు కుండు కువై శ్యః (వ) వెడువై క్యుండు కళస్థలీ (సీ కుళములుండెడితావు - ఒ కువైద్యః (శ్ర) చెడువై ద్యుండు- భూమి కానొకపట్టణము యంవలివై గ్యుందు కళకరః (గ దర్భ చేతంబట్టినవాం పవై్యైనః (ఆ) చెడునైస్ట్రవుండు-బైవ్య కళపాణీః డుం వాభెనుడు కళకూర్చిః (ఫు) కశముచేశత చేయంబడి దై ఫుల్టం (ను భూమియొక్క విస్తై నకూర్చము రము, కుళఠకులం (ను కళ ట్రన్తాయొక్క-కులముః

కుశమాస్టి? (౧౧౦) " కు శ్రిం-" కళముస్థ్రిః (ఫు) పిడికెడుదర్భ = కుశము టా _స్త్ర్వము= నిందిలేదుయిక ఎకి పిడెకిటంబట్టినవాండం పలుకుఫలము వెప్పునట్టికా యు కఈకః (వు) ఒకద్వీసము - కళ వ్యా కశాకునికక (ఫు) నిందితమయినపత్షిప తళనాధః (ఫు కుళ (టఅహ్మయొక్క శండ లుకులసలముదెప్పువాండు వకుమూరుండు - చళుషఖబహ్మ కువాల్యలిః (ఫు) వసష్ణమారుగ వెట్టు మయొక్కఒమనుముడు- విశ్వామితు | కుశాకటికః (పు) చెడ్డబండిచాండు ని్‌శాతశ కుశాఖామ్మగః (ఫు) వెచ్దకోంతి సశామ్చుః (ఫు) కుళబవ్శయొక్క- "పెద్ద | కుకాఖా (వీ వెడుక్కు కొడుకు కుశారికా (నీ కాడ్డనోరునంక పిట్ట, వకాన్ష్రం (ను కుత్సికమయినళా సము. | కుళిక్షూ (శ్రీ "చెడుదిటున కుళరూపమయినయ, ప్ల్రోము = కు | కళితిి (స్రీ 'వెళ్టనలుపు కృనియొక్కుయాయాంసము కుశిలా (స్రీ నిందతమయినతొాయి. కుళాగ్రబుద్ధిః (శ్ర) దర్భకొశ్రనంటినూ | కుళశిక్తాణం (ను చెజ్దముక్కు- నీమిడి తృమయినబుద్ధిక లవాండు కుళిఫా (క్రీ చెడు ఊందా కుళాసనం(న, కుల్సితమయినయ్యా-భూ కశివా (సీ వెద్దసంటనక్కి మినిపాలించుట సశిఖీ (ఫుచెజ్జనిప్పు - చెడ్డకోడి వా! కుకాప్తా (ఫు) వెడ్డపాలకుండు = భూమిని ద్దనెమలి పాలళించువాండు, కళిష్లూం (సీ వెడ్దజు) - వెడ్డసెగ - అన్న కుశాలా (క్రీ పెడుకాల గానుంట ల శ్‌ కుశారః (ఫు) కుత్చితమయినచదరంగఫు | కకక; (ఫు) వడ్డబిడ్డ = అంగారకుండు-= కాయ-దర్భులయంచు నరకుండు- సీత-కుమార స్వామి, కుళాసు (ఫు) వెడ్డకాసము - కుళోదకొన | క?రః (ఛు ఇెడుతల కొండ ము(్రము- ధభకాకొనలోనుండిప | కళిఖరం (ను చెడుళిఖరము డునీళ్లు.భూమియొక్కశాపము.. | ఫకీలం (న) దుఠాచారము - భూమియొ వళావః (ఫ్య) కుత్సితమయినచావు క స్వభఖానము వళావాశౌచు (ఫ్ఫ నిందిరమయినశా | కీీఠం (భ్రూ ఇెడుఐలి వాకౌచము కుశీర్షికం (న) చెడుతల- చెడు" రీటము- రుళాన్లిః (ఠీ ని౦ందితమయినళా 'న్లి+ భూ చెడుమల్లబంఛవి శేబము కాన్ద క(్రీః (ఓ) భూమియొక్క సంపద = కళాకొం (న) విందితమయినకూర డుసంపవ కుశామృరీ (స్రీ నిందితమయినమాయ క శీమాకా (ఫు భూసంపదగలచాండుం కొళశారునం (న వెద్దకోకునములు వెళ్ళున కర్సికుడంగాన నంచన్నుందు

కక (౧౧౧) ఠుసరః ఈకీ (సీ) కజ్ట్యమొదలయినది. కుతైనః (వు) కుత్సితుడయికతై వుడుం మశీలకి (ఫు) దురాచారుండు = ఇృడమి శె వాఫానుడు. యొక్క 'సషానముగలచాండు కశోఫః కకీఈ (ఫు) హీటచకతద కుఖోషః ] (శ్ర) వెడువాంవు. కుశీకరః (ఫు) చెడుతుంపర కుళోదక? (వు) వీడనసము[ద్రముం కశీతార్తి (నీ చెదుచలిచాధ కుళోణితం (న) వెడు నెత్తురు కశీలవః (వు) నటుండు-గాయకుండు కళోతిమా (ఫు) కుత్సితమయినయెరువు కకుద్ధిః (పీ ఛూశుద్ధి- నిందితమయినశుద్ధి కుళోకః (ఫు) చెడుళోకము కకుతి? (స్రీ చెడువేదము - ెడువినికి కుళోద్భువః (ఫు కశామ్బుడు- కుళనాథు కశుతం (న) భూమినుంచివినబడినది = డు-ఆధూతకారజన్సు-వనవుం వెడుళాస్తుము _- ఇెదువినికి క్రోం (గు వెడ్డచెవి కుశు(గ్రూపా (నీీకుత్సితమయిన్లశు కూూవ కుకౌ-చం (న) కుత్సితమయినకౌచము కుశుల్క_ం (న) నేలసుంకము- చెడుసుం కుతౌజ్హికః (వ) చెడుకల్లన్మువాండు. కము కుశౌపమ్యం (న్రుకుళములతో సామ్యము, కుశుగః (వు చెడుచిలుక కువనిమ్మృ_క్షే (ఛా) శ్నా-ప-కుష్పైతి- ఈ కహార్చః (ఫు చెడుచాట డృుచున్నాండు కుళూలం (న) చెడుకూలవ్యాధి - వడు కష్టం (నగు కున్టవ్యాధి - కోస్టము వెంగో కూలాయుధిము ల్వకోస్టు కహాదదః (ఫు వెడుహూదుండు యం (గు రోదనము-పీలు చుట, కుళూకం (న) చెడుధాన్యపుముల్చు కుష్టామయః (పు) కుగ్టరోగమాు. కుళూన్యవాదః (వు) నిందితమయిన ళూ | కుహ్టైర్నిః (సీ) కష్టము చేతకలిగినచాధం స్య్థవాదము కుష్టికులం(న) కుష్టరో *గముకలవారికులము కశేవధిః (ఫు) భూరూపమయినన్రిధి = | కుద్టీ (ఫు) కుస్టరోగముగలబాందు. వపడు,ండు కుష్టోప దశః (ఫు) కుష్టముచేత నుపద్ర కుశేముషీ (నీ) వెడుబుస్ధి వింపంబడుచాడు కుశేశయం (సీ) నూలుటకులు గలతా | కుసర్షః (ఫు) చెడ్డపాము మర కుసమయః (ఫు) వెడ్డసమయము, కుశేశయః (ను) డర్భయందుశయనించు కుసర్షపః (ఫు) చెడ్డఆవాలు వాండుం కుససంశ్లేషణే (ధా) ళ్యక--ప-కుస్యతి- ఇ చాలం చేరుచున్నాండు. వదం | (న) చెడ్డపాచి కసన్సి 1 (3) కుత్సితమయిన్రసంధిం కుతే త్యం (న) ఇదురైైత్యకు మిసరః (న) చెగుబావి

మసరణిఓ (౧౧౨) కనూకర?ః కసరతిః (దీ) వెడ్డ(త్రోవ క్ష కునురః (ఫు) వెదుజేవత - (ావ్వుణు రు'సమర్వ (ఫు) ఇెడ్డయుస్థము* డు కసత్యం (న) అపసర్యము కుసుమం (న) పువ్వు- చెడినపువ్వు- కసమ్బత్‌ (స్రీ చెడు'సమ్పద- భూస్థితి కునుమేషుః (ఫు) మక్ష్మథుండు- చెడుమా కుసర్వం (న) ఇెడ్డ(ప్రాణి-కుత్సితమయిన న్యథుండు బలము కుసుమాష్జానం (న) కుసుమాజ్ఞునము కసల్లాపః (ఫు) వెడుసల్లాపముంభూమి. | కునుమ్భః (వు) కసుంబప్రువ్వు- కుంకుమ తోసల్లాపము పువ్వు-కమండలము కసమ్భృనః (వు) చెడుపుట్టుక-అంగారకు కుస్తుమ్చురు (న) భనియా-కొ తిమిరి. డు-నరకుడు(ప్రీ సీఈ కుసువర్షం (నధ) చెడుబంగారముం కుసన్ఫా (వీ) చెడుప్రతిజ్ఞ కునుమూకర! (ఫు) వసంతర్హువు" కసవ? (వు) వెడుయాగము కునుమూర్చనం (న)ఫూలచేతఅర్చించుటం కహెమర్థ ఫం (న) 'చెడుసామర్థ్యము,. | రుసుమా_స్తరః (పు వూలపడక కుపామ (న) వెడుసామము, కుసుమాష్తోలిః! (ఫు) దోనీలితో దేవతలకు కసారథి(వు) కుత్సితుండయిగనూతుండు ఫుమ్న్చనులు "సమర్పించుట కుసారః (ఫు) భూసారము-ఇెడుబలము. | కునుమాలజ్కాార (శు) ఫుహ్ప్చాలంకా కఅపాబజ్కార్యం (న) కుత్సితమయిన సా రము బృుర్యము కుసునూసచయ! (వ) ఛూలుకోయుట కుసేరా (వీ) చెదునరము, కుసుమవిమానం (ఛ) పూలవిమానము- పు కద్ధ (వీ) భూిద్ధి-నిందికమైనసిద్ధి ష్పకవిమానము క్తషెన్టు (స్రీ చెడ్డనది(ఫు)చెడ్డసము(ద్రము | కుసుమమద్ధాపః (ఫు) వూలమజ్జైపము కుసెళతా (సీ ఇెడ్దయినుకం కునుమాన్షోలికా (న్రీవూలపల్లకి" కసీ క్తం (వ్రభూమిలో చల్ల బడిగనీళ్లు మొ | కుసుమూనయరం (న)ఫూలు దెచ్చుట దలయిన్యద్రవ (ద్రవ్యము. కునుమవృష్టిః (ఫు) ఫూవులవాన కనిచయః (ఫు) వెడ్డవ_స్ల్రము. కునుమమాలా (నీ వూలదండ,. కశీదం (గ్ర) వడ్డివల్లజీవించుట(ఫు) పొ | కుసుమకంతుకం (న) వూలపందు, పముచేసంకటబజడుట కునుమనికరః (వు) వూలరాళిం కుసీదికః (ఫు) వడ్డివల్గబీవించుచాండు కునూలం (ను కొట్టడి కువీమా (ఫ్ర) చెడుఎల్లనలది (ప్రీ చెడుఎల్ల కనూ(త్రం (ను వెడుదారముం తపీరం (భ్రూ వెడ్డనాగేలు కునూపః (వు) ఇెడ్డపప్పూ కునుకః (పు) ఇెడ్డకొడుకు- అంగారకు | కునూరణః (ఫు) ఇెడుకండం డు-నరకుడు (ఫీ) సీత కునూకరః (ఫు) ెడ్డపంది

నూ కారకం ₹0౧౧౩) కకాబ్హుం కసాపకారః (ఫు) చెడువంటచాండు. కు సౌక్టర్యం (న) చిందితమయిన్ర నుంందరొ కునూ-ీ ఫట ఇడునూది = పాస తము - వుడమిమమొక్క చక్క కనకూచికా నసూచకమయుం దనము కునూ3? (పు వెడుపండితుందు. కుసౌషు ప్రికం (గ) ఇెడ్డనిద్రబోవు నప్పు కుసృతిః (సీ) చెడుతోవ-కపటము. డుచంఇుట. కుసృష్టిః (వీ) ఛూసృష్టి- చెడుసృష్టి. కహరం (న) రం(ధము = పాపమునుపో కుస్ప్ర్శాలః (ఫు) చెడునక్కాం షొట్టునదిం కుసృదురః (3) వెడుచమరీమృగమా.. | కుహాయః (వు) వెడుగజ్ఞముం కసృకు (న) ఇెడునోటికొన కవారిః (ఫు) వెడ్డ్దకోంతి- ఇడుపసాముం కుసేవనం (న) కుత్సితునిసేవించుట- భూ | కువానా (నీ కొసటము- ఆబద్ధమయిన మినిసేవించుట. భితుమార్షమునుకల్చించికొనితియ కసేతుః (ఫు చెడుకట్టం నట కుసేనా(నీ) చెడుసేనం-పాససమయావాము | కువా స్షీ (ఫ్ర) వెడుయేనుం/ప - భూమి కసేవక॥8 (వు) చెడుబంటు - భూమినిసే యందలియీనుంగ. వించువాండు - పాపసముచేయు | కువా_స్టిపవ (ఎ) చడుయేనుంగువాండు. వాండు కువా_స్త్షశ (ఫు) వెడు చెయ్యి- వెదుచేతు కుసేనాపతిః (ఫు) కుత్సితుండయి లుగలవాండు. కుసేనానాయకః | ననేనాపతి, కువారః(ఫు) భూమినిఅపనారించువాండు కసె నః (్ఫ) ఇవెడుగుజ్ఞము- చెడుకూప్పు- పౌపమునుపోనొట్టువాండు కుత్సితుడైన సంధురాజుకొడుకు | కహరణం (న) భూమినిఅచవారించుటం అనగాజయ(దథుడు కహానుః (ఫు) నిందిరమయిన నక్కకు? కుని 5 భః(ఫు) చెడుపోతు-భూవ రాహము లవాండు కున నికః (పు) వెడుషెనికుండు. కుహాస్యం (న) చెడువోస్యము కై కతం (న) వెడుయిసుక కువోలా (వీ) చెడుమద్యము. కుసోదరం (ఫు) చెడుతోడబుట్టు కువోలాహాలం (న) చెడువిషము కుపోదరీ (సీ చెడుతోడబుట్టినది- లక్ష్మి | కుహాలామద॥ (వు) చెడు మద్యమదముు కు సౌమజ్ఞల్యం (న) కుత్సితమయిన్రసౌమ కుహాయనం (గ) చెడ్డసంవత్సరము గ్రాము కుహో స్రీకం (న్రు చెడుయీనుగగుంచుం కుపౌదర్యుం (శ) చెడుసోదరఖావము.. | రహాసః (వు) చెడునవ్వు. కుసౌజున్యం (గ) కుత్సితమయిగ్ర సుజ | కుహింసా (ఫీ ఇెడుహింస = భూమిని నత్వము - ఫుడమియొక్క_తిన్న హింసించుట, నిదనము, కుహిస్సు (న) మవెడుయింగవం € ఫి

కవీంతేంం (౧౧౪0) శుతమో కహీకం (న) భూమికి పొతము - చెడు |, కుమహైహయః (;ఫ) కుత్సితుండయినెాపా హితము. వాయటబేశపురాజుం కహీళఈ (ఫు) భూమికిహికుండు కోమనపననః (వు) ఇదడుచుంచుగాలో కు'హైమం (న) చెడంమంచు కపకోమ? (ఫు) చెడుపకోమము. కహీమానీ (సీ చకుమంచుగుంచు కుపనోతొ (వు) కుత్సితుండయినపహోత కుహీ నః (ప్ర) భూమీలేనివాండు = భూ | కుపొత్రం (క) కుత్సికమయినపోల్ఫే మియందు నీచుండు - పొసము త్వము, శేనిచాండు. కళమార్షః (ఫు) నుషుమ్నూ నాడియంద కహీర+ (ఫ్ర) చెడువ(జముం లి మార్గము = కాక్రతం(త్రమానవా కుచా? (న్రీచర(ద్రకలకనిపించనియమవస మాచారము. కుభాంకం (న) విందికమైనపళోమము.... | కుళరూపిడీ (వీ నుషుమ్నా నాడీగూ కుహుసభుక్‌ (శీ చెడుఅగ్ని చముగలది కటా! (స) చంద్రకల కనిపించనియ | కళకుడ్జః (ఫ్ర) మూలాధారముం మనస, కుళాగమః (వ్ర) బామాచారళా_స్రైమాం కువాళాంతిః (స్రీ కుచువునందు వే | కుళాంతప్లా (సీ సుషుమ్నా నొడిలోసల యాశట్టికాంతి నుండునది కువ్చృతిః (నీ) భూమిని అవవారించుట. | “కులీఈః (ఫు) ఎండ్రి-కటకలన్నముం కుళ్ళాదయం (ఫ్ర) వెడ్డవ్భృదయము కుళుర్థః (వ్ర) ఉలవలు. ఉన్ఫాదయః (వ్రు వెడ్డ్దవ్ళాదయము గల కుళంద్ధికా (స్రీ కుళుళాళ్లునము వాండు. కుళేశ్వరీ (స్రీ పార్వతి. కుహ్చత్‌ (వు) షక్కితమయిన హృదయ | కుకత్తా (వు) వెడ్డసారథి - వెక్తద్వార ముగలవాండు _ ఇడ్డ్దబ్భాదవయ పాలమండు-కుత్సితు డై నశూగుని ము-భూమినిఆపవారించుచాండు వల్ల తతియయందుఇుట్టినవాడు, కుహేతిః (కీ వడు ఆయుకము గల | కుక్షయః (ఫు) కుత్సిళతమయిన షతయరో వాండు గము = భూమియుక్కు- నాశము- కూహేలా (స్రీ ఇడులీల - భూమిలోని భూమిలోపలనుండు శతీయము - యాట, అనం గానిలు చెడ్డయిల్లు- పొపము కహేమ (న) తెకుబంగాడు నళించుట కుహేతుః(ప్ర) వెద్దపాతువుంఊదకము.. | కుక్కణ! (ఫ్ర) ఇెడుసమయిము. కేహేమాపవాకీ (ఫు) ఇెళ్తబంగరు దొం | కకతం (న( చెడుగాయను గలించినవాండు కుత(ఠతం (న) కుత్సిత మెనము[తియజాతి కాసా (ఫ్‌) పెజ్ణసకిలింత బతక (1 వచుఘివు యం సైకుఓన్పు

కష తియః ( ౧౧౫) కూటణ కుష్యత్రియః (ఫు) వెడ్డక్ష్యతియుండు కతుత్‌ కశమ (ఫు ఇడ్డక అవు = కుత్సితుండ | కుముధా ] (వ) చెడ్డఆశలి యిన కృళుండు- పాపము వేంగృకిం కుషుళ్ణం (నుభూమిలాోపాడిచేయంబడ్డది చికచాండు కేం (ద) ఇెడుఫాగ్య- చెడు నేల కుమోళనం (న) ఛూమినికడుగుట- పాప | కచ్మేత్రజాతః (ఫ్ర) కుత్సితమయిన యో మును3డుగుట నియందుపుటినవాండు (త్రి చెడు కుకోంతి? (వీ కుత్సితమయిన మొంతి - 'నేలయందుసండినది అనగా ఓర్పు కువేమం (ను భూమియొక్క జ్నేమము కుమో (తం(నుకుత్సితమ యినతు(త్రధణ్యము కుత్సీతమయిన చెమము కొుక్నిః (ఫు కిడుపు. కమై(త్రపత్యం (న) కుత్సితమయిన కేక కుకీంధరిః! (ఫు) ఠన్రపాట్ట పోనికొను మునకుపతి-గానుండుట, వాండు కుక్షిశడ్తీ | (వీ చెడ్డనేల. కక్తిజః (ఫు) కడుపునపుట్టినవాండు. కుత్షలొత్తా న్‌ కుత్నీగలతం ((త్ర)ి కొడుపుననుండునది కతోదః (ప్ర) ఇడ్డపాడి. కుత్మిపీడా (నీ) కుత్షేవాఫ- అనగాఆకలి- | కుషమోమం (న) సెడ్డపట్టుం కడుపునొప్పీ కుకితి? (నీ) ఇెడ్డభూమి. కూ కుక్షి కిమిః (ఫు) కడుపులోనిపురుగు. కూక్తం (ను) చెడుమూట. భూమియు కుకీలషణం (గ) కడువులత్షణము కూక్తిః (స్రీ | క్కూమాట కు షీ.ోమ (న) కడుపునందెలి వెం డ్రుక కూకుదః (ఫు) అలంకరింపంబడెన కన్నను కు&తీమాంసం (న)కడుపఫులోనిమాంసము చానముచేయువాచు కుక్షీబః (ఫు) చెడువమత్తుడు. కూచితం (ను భూమికిత్యది.. పాపమొన కుక్షీణః (వు) కుత్సితుండయిన కృళుండు కుతగినది కశ్నీరం (న) చెడుపాలు. కూజతి (ధా ళప్‌ - ప - కూజఅన్య క్షీ కుక్షీణవుణ్యః (ఫ్ర) కుత్సితుండయినక్షీణ శన్దే-ధ్వని చేయుచున్నాడు ఫుణ్యుండు కూజూ (స్రీ చుధురధ్విని- కాకి = బింబ కుత్తుతం (న) ెడ్డకుమ్ము ము - చాద్య భేదము కుతుమా (సీ) చెడిపోయిననల్ల ఆగినె | కూజితం (న) పషీధ్వని - రితికూబీరము కుతుంలం (న) చెడ్డకాత్తి అనగా (స్ర్రీవ్రురుషులకు రతికాల కుమరి (ఫు) చెడ్డెమఎంళలవాండు మున కలి గడింకెంకధ్వన రుతుఠకంం-(ను కుత్సొరవయిన తు కూరు8 (పు) శిఖారము - ఇం[ద్రిజాలా చం నెకు బెంంయు దిమాయ * శటలనియాకా శాదు

కాటకటి (౧౧౬) కూదంతఃం లూన్భుగాదులను హీంసించుయం | కూత్తమః (ఫు) భూమిలోను_త్తమాండు. (తము - కొపటముం కల్ల = కుప్పం క్షూత్తారణం (న) కుత్పితములో నుంచి వనంపెట = నాగేటిళట్టు = పాప యుత్తారణము ము = ఇల్టుగూటముం క్రూ _త్రీర్తః (4) పాపములోనుంచిడాంటి మాటకః (ఫు కట్టు - వీడికోలలేనినా యైకివచ్చనవాండు. "గేలు= మోసము చేయువాండు. మాత్తుంగః (ఫు) భూమిలో నున్న తు:డయిం కూటయం తం (ను బోను. నవాండు. కూట్టకాల్మలిి (వ) కొండబూరున కూలత్కుల్లం ((త్రి భూమియందుమిగుల ప కూటస్థ? (ఫు) వికారములేక నిళ్ళలుల్నడె కాళించునదె. యుండు అర్త్మ, కూత్తుచ్భం (&ి ఛూమిలో మిససలతు కూటపసాత్యుం (గు తష్టాపాక్షివెప్పుట చృమయినది- పొపముమిగులకొడ్డ కూటసాక్షీ (ఫ్ర) తప్పుపామీపప్పుత్రాడు. ది అనియు కూటవాదీ (వు) కపటము?ా వాదించు డిచేయంబడ్డదిం వాండు, కూత్తూలం (నస్రు కుత్సిళమగు అధికమయి కూటా-గారః (ఫు) కపటవుయిల్లు నప్రత్తి కూటాశయః (ఫు) కొపటమయిన యఖి | కొత్తూలికా (నీ) కుత్సితమయిన "పెద్దచి (పాయముగలవాండు. (త్రమువ్రాసేకుంచె. తహూటాగం (న) శిఖరమకొన కూ_త్హృచష్టా (నీ) కుత్సితమయినఆత్యాళ కోటాకృష్టం (గ) వలచేశసీడ్వబడ్డది శూ_త్సృణ్యా (స్రీ కుత్సితమయిన్ర అధిక్రళ్ష కూటా శ్రాంతం(క్రు వలచే నా క్రమింపం మువుకుస్పం బడ్డది, కూ త్తేజాః (వు) భూమియందదధిక తేజ్వ్సు కూయేన్ధః (వు కపటము చేచ్యాపింపంబడ్డ గలవాండు. వాండు- పాపముజేవ్యాపింపబడ్డ | కూ_శ్రేజితం (న) పల్సితముశా నుండున వాండు, టులమిగులపదును పెట్టంబడినది. కూ ళేరితం (న్రకపటముగాచెప్పంబుడినది | కూదరః (ఫు) కుత్సితమయిన కడువుగల కూమ్రైదంపర్యం (న) కొపటముయొక్కా వాండు వరుస కూన్లడం (గృ భూమిలోనుంచిమైకితీనినది కూటోపదద్రవః (ఫు) మాయవల్లకలిగినయు | కూదయః (ఫు భూమియొక్కయభివృద్ధి సద్రవము- పాసమువలనివీడ పాపవృద్థి. కూదొపమ్యం (ను మాయాసామ్యుము.. | కూదంతిః (ఫు చెడుసమాచారము- షా మాడలీ (స్రీ ఒకొమఠము. ఉవృత్తైంతిముం

కూచ్పంగ? (6౯౧8) కూన్ని(ది£ క్పూంతః (వు) వికారమయివై. కిలేచిక , కొడ్టిఫీర్హా (సీ) భూమినిపైక_క్రవలయున పంక్షుగలచాడు. నుకోటకి- పాపములోనుంచియు కూన్హామః (వుుభూమియందుగొప్పవాడు | చృరింపనిచ్భం | [డు., కూర్చాలక॥ (ఫు) న్వలి - భూమిని త్రవ్వు కూద్దీరః (వు) భూమియరిదధిక మైనఫీరం చాండు కూద్దురం (న) భూమియొక్క యధిక కూడ్దాంతః (వు) భూమియందు మిసలకా భారను క్య్యూం(ద్రియని గవాముగలవాఐడు కూస్థూళిః (పీ) శెడ్డమిక్కు.ట మైనదుమ్ము మాడ్చానః (ఫు) భూమియందధెక చానము. | కొస్ట్రతిః (సీ) భూమినియెత్తుట, శేయువాడు-కల్సితమయిన అఫ | కొద్ధేహా (నీ) వెడుగొవ్న సకిలింత. కోమదముకలయేనుంగు, కూగ్దెగ్యం (గ) ఇెడ్డఅధకస్రై ర్యము. ళూదారః (వు) భూమియందు- అధికొచా కూద్ధారణీ (వీ భూమియొక్క నొప్పరీతి- త లేక మపంచవర్యం కూ ద్ధారతకిం (శ) వెద్డఅధికమయిగథారి కూద్యాాంతః (వు) భూమియందు మిగుల శకమను ఆశ్వ్వగమనము. తిరుగువాండు కూన్నతః (ఫు) భూమియందున్నతుడయి కూదె5ం (త్రి భూమిలోపుట్టెకది నవ*ండు-మిగులపొడోవై వవాండు కూదీన్శిం ((త్రిభూమిలోనుంచివెడలినది | కూన్నతిః (న) పుడమియుక్క-పాడవు- కూద్చుసం (క) వుడమినుంచి తెలునుకో | కూన్న(మ్రః (ఫు) భూంజేవీయందు మినల బడినది న్‌ మరగలవాడు = వుడమియం? కూయూఢథం ((త్రి) భూమియందుచక్కగా దుపొడవయిన్రచాండు. వేరుదిగినది. కూన్నామః (పు) భూదేవికొఅకు చేయు కూన _త్తం (త్రి భూమియందుమిగుల మిక్కి.లి నమస్కా_రముం కొవ్వినదిం కూన్నాయః (ఫు) భూమినివై కత్తుటం కూద్దేశః (పు) వెడ్డయుద్దేశము. కూన్నాథ (ఫు) భూమకి ఊత్క్భ్భృష్టూడెన కూదైన్యం (న) చెడ్డమిక్కుటమయినచ్నెా నాథుడు మ్‌ న్యము కూన్వాధి (శు) కచ్చికులనుచక్క-గాజం కూడ్డోషః (ఫు) భూమియందధిక మయిన పుచాడుం దోషముగలచాండు కూన్తాదః ($) చెడుపిచ్చి కూద్దౌష్ట్రం (న). ెడ్డముక్కుటమయిన | కొద్తాగయితా (ఫ్ర) భూమినైచక్క-గాఫ దుష్టత్వము ఫా నించువాండు- పాఫులకుమి కూ వతత్యం( గలమర్యావ చెయువాండుం హేతళే. 1వ | చెడుగర్వము కూన్ని (పః (వ) భూమియందు మిగులజా తాడారః (వ్రు భూమినిమె కతుట గకాకుడు

కూ న ఇఆం (౧౧౮ కాప (దోణీం భూన్లైమితం (ఢ) భూ డేవికండ్లు తెరచుట. కహపసలిలం (గు బావినీళ్లు చూస్మితః (సీ) వుడమినిమై కెత్తుట కూపపతనం (క) బావిలో-లేకపల్లములోే శహాస్టీలనం (స్రువుడమియొక్క_వి కాసము జడుట- పాపములోపడుట వాస్తీః(వు)ుగూమినివైకె త్రినవాడు-జన | కూపపతి (ఫు చావిఖావందు- కుళ్సితు శా విష్ణువుం డయినజారపఫురుషుడు. కూన్నుతఈః (పు) వుడమిచేమిగులస్తో త్రము | కూపప్రాంతం (న) లావిదగ్ధరం చేయబడ్డ వాడు కూపమజ్జ్ఞనం (భ) చావిలోముణుగుట కూన్తుఖిక(పు) భూటేవికిఎదుయముఖముగ | కూపఖిననం (న) వావిర్రవ్వుట లచా-డు-పాపమునకభిముఖుడు, | కూవసోపానం (న) బావిమెట్లు కూన్తూఎనం (న) భూమినిపెళ్లగించుట - | కూపమారృకం (న) బావియాథారము - భూమినినాశముచేయుట = పాస శాగలపొలము = కుత్సితురాలై శ్ర మునుపోనొట్టుట చాదిగలబిడ్డలగుంపు కూర్చ ృత్యం (న) భూమియందలిమిక్కు. | కూపనిర్ని క్తం (న) వావిలోటఉతక బడినవి టమైకనృత్యుము, కూపయంథత్రం (భ) ఏతము. కూన్నేళా (ఫు) భూమిని పైకెత్తిన వ* | కూపకేదారం (న) బావిపాలనుం డు ఆగంగా విహ్శవు - భూమికి | కూపకుడ్యం (న) బావిగోడు శ మంచిరాబా కూపకలమం (థ)ు బావ్విపైరు. కూన్నెయః (ఫు భూమిలోనుంచివై క కూప ప్ర స్తరః (ఫు) నావిణాయిః _ర్తందగిక బాండు - పాపమునుం | కూపచాపీ (సీ బావికాలువం విరత్మింపతగ్ధవాండు కూపళశర్క_రా (సీ బావిముణుము , కూన్తోవాః (ఫు) కుత్సితమయినఅధిక మో కూపళాలీ (స్రీ చావివద్దపండినసంచావడ్డు హాము -.. | కూపకాలా (వీ) బావికుడి సిం కూపః (వు బావిం పల్లము కూపతీరం (వ్రు చావిగట్టు కూపకః (ఫు) చెలయమమొదలయినది కూపపబ్క_0 (న) చావిబురగ కూపకారః (ఫు) బావితొవ్వువాండు. | కూపకుటీరం (ను చావిగుడినె కూపకకారః (ఫు) చెలమవేయువాండు | కూసనుధాబంధః (జ్ర) చౌవియందలి శా కూపపయ! (న్రు బావిన్టీళ్లు రకట్టడము, కూపపతితః (వ్ర) బావిలోబడ్డవాడు(అ) , కూవ్ర ్రవణం (న) కావియూట. కుత్సితుండయిన జూరునినల్ల కూపపాతితః (వ్రు చావిలోతోయిబడ్డ కూపపః (ఫు) బావిగలవాండు వాడు ఈూపమూలళిలా (ఫ్రీ బావియప్రిచారపు | కూప దోశ (సీ చావియిందళి తొట్రిచా రాయి శాయందలివా నై

హపయం క్రశీలా. (౧౧౯) కూర్చావాసాలోం కూసయంటత్రళిలా (వీ) "ఏఠమనకాళార | కూపోన్దరం (క) కావిలోనుంచిడైశి కే మయినరాయి చ్చినది కూపగణప! (ఫు) చావిపిళ్లారి కూపోస్థ అలం (క చావిలోనుంచివైళీ కూపసికతా (ప్ర) చావియినుక్క త్తబడినది కూపకూలం (శు కావిస్టుం కూపోదకధారా (సీ చబావియూటం, కూపకూర్త్మ్యః (వు)వావియందలితాంలేలు | కొపోద్వాంతం (న) వావిలోనుంచిలై కూపారామః (ఫు) బావితోవేంచతోట టవెడలినది కూపాంతరం(న) వేరేచావి-చావితోపల | కొపొచమ్యం (ను చావీతోపోల్పుట. కూపాలయః (ఫు) తౌంబేలు-నడిసె. కూచిరః (వు) కాడికళ్లునోక? కూపాస్లవః (పు?) కూవింయంగలిస్సా నము కూభయం (న) నిందితమైనరెరడం కూపాఫీకః (వ) బావిఖానందు కూమా (నీ) నిందితేమెనవితువడ్గ కూపాధి? (ఫు) కుత్సితమయినపీడ, కూమానుత॥ (ఫు) ను బ్రహ్మణ్వస్వామి. కూపాపః (సీ) బావీసీళ్లు. కూరం (ను అన్నము- కూగ కూషపాగారం (ద ఇావియిల్లు క్రూరః (ఫ్ర) (క్రూరుడు. కూపొ్రః (ఫు) ఛావిగట్టుననుండు మా | కూర్త్యః (వు తొంచేలు మిడి చెట్టు కూర్మాః (స్న్ర దర్భ - గడ్డము - మిస కు+పొంతర్హితర (తి) బావిలో చాగినది ము-దౌస్ట్ర స్టము - కనుబూమనడో కూపాళనగర్జ్థం (ఫు) చావిన్రీరుపాము. దు- తెలీని తెలిరకపటాయుట- కొ కూప (సీ) భూమియందువిశ్తుట నచర్భలు చేర్చికట్టినీకిట్ట కూపీ (ఫు బొవిగలవాడు కూర్చశీర్ష కం (న) జీవకముం కూ్వేకా (సీ పావియిటికరాయి కూర్చరః (వ్ర) మోచేయి+ కూడపేన (3) నావిఖాఐందు కూర్చరః (ఫు) దర్భ చేతబట్టికటాడు- గడ్డ కూపేమో (సీ) నిందితమైనయుేష-పుడ ముమాీదిచెయిగలచాండు. మియందలి యుసత్మ కూరకారః (ఫు) పంటజాండు కూజీకః (ఫ్ర) నేలగలబాండూ పాపము. | కూర్చా(గ్రం (భ) గడ్డమకొన = దర్శక తోగూడీనవాండు. ట్టయొక్కాకొన కూవై ఫెతం(న) చావి'చేతవృద్ధి చేయబడినది కూర్చాసకః (ఫు) రవికె కూపోపాంతం (ద్ర) బొవిదగ్గర కూర్చాఖిమంతికర (న) కూర్చముచేరన కూపో్ధితం (న) బావలోలేచినది ఖిమం(త్రింపంబడీినది కూపోత్పతిఈః (ఫు) చావిలోనుంచి లేచి 1 కూర్చామ్బ (న) కూర్చోదకయ. నచాండు. కూర్చాపాపాతం (గ) కూర్న్చమునంచా! కూపోవకం (న) లావినీళ్లు వాహనము చేయబ:[ికడి

కూ క్చాళ్ళష్ణళ్ళి 4 ౧౨6) -జాలోపదారఃం ఊళ్ళాకృష్టు (4) గడ్డములోనీడవబడి (ఊకోపరుస్థః (ఈ) న్రూరుని చేఅడ్డగంపబ నవాండు డ్లవాండు. భారత్చావాతః (ఫు) దార్చముచేంగొట్టట |, కూరోపడుతఈః (ఫు) మాడనివేవీడింప డినవాకు బడ్డవాండు. బార్చాకర్టణం(న)గడ్డముప్టియీక్చుట | [కూరో కః (న్రీకకినపుమూట, కార్చాయామః (ఫు) గజ్జెమయొక్కని (ప్రారాస్థత్యం (న) హ్రరునియాద్ధత్యయ డివి కూలం (న) దరి. కూర్చాంతచాళం (గ) కను బొమలన్రడుము | కూలజ్బుపా (సీ నది కూర్చికులం (ను దర్భకట్ట చేత బట్టినవారి వాలతి (ధ్యా ళ£్‌ _- వ - కూలఆవరణే గుంపు ఆవరించుచున్నాడు కూక్సీ (అ) దర్భకట్టగలబాకు-గడ్డముగ , వాలపః (ఫు గట్టుశావలివాండు- కల్సి లవాడు తమయిన ముస్తలు కూరుః(ఫు)కుత్సితమైనతొడల గలవాడు | కూలచారీ (జ్ఫ) గట్టునతిరుగువాండు కూరుజః (వు) ఇడ్డవై శ్వుడు కూలపాతః (ఫ్య) గట్టుపడుట- పెడుము కూరురుక్‌ (వు) సందిరమైన శొడతెవు _నలయందుసంచరించువాడు లుగలచాండు కొంద్వయం (ను ఇరుగట్టు, వూరు ప్రమ్భః ఖీ డ్డ ఊదు _స్తంథభమ కూలానిలః (ఫు) గట్టుశాలి. 'నేరోనముగలవాండు కూలాఖ్యాళం (న) గట్టుసమిపమూ కూయాన్ఫువః(ఫ్ర)విందితుడయినవై క్యుడు | రూలారామః (ఫు) గట్టుననుండుతోట్న కూయాద్భవా (ఫు) భూలోకము నందలి | కూలానోకపూః (పు గట్టుననుండు వెట్టు యూర్వళి కూలిళం (భా అనరింప బడ్డది కూకూదరః (వ) నిందితమైనపెస్టకడుపు , కూలీరికం (శ్ర) గట్టుకావలివాని చేత వచ్చ గలచాడు బడినది కూశేవాో (షీ అన్నమునందిచ్ళ కూల్తుకొం (స) ఇడుకొరవి (గాశేషుణ్య (వు త్రారమైన చూవుగల | కూల్లుక్రితం (దుభూమిలోమిగులపార్జి భ్రద్మి వాడు కూలూక్ర్య (వు) ఇెద్డ్దపడద్దుహూబ, టూర్లైశ్వర్యం (గ) హ్రరునియైశ్వర్యము | కూలేశః (౧) గట్టునకుఖావందు (టరోచికం (వ) క8ినునకురగినది కాళ్లేపః(పుమక్టిమిపలవూసికొ నుట. కొతోపాఘి (బు) కూరుని వలనియు కూలైధితం (న గట్టునవృద్ధి చేయ బడ్డది పాధి- క్రూరమయిన చాధ కూలోపూంతం (క లట 4 0 (న) గట్టుదగ్దర (టారోత్చాతః (ఫ్య) (ారమైనయుత్సా |, హొలోపచారః (ఫు) గట్టుసమిపమునతి తము-అకశ్రగాఅపళకుక్రము. రుగుట, ల్‌

కూలోచీఘార? (౧౨౧) కృకరఃం కూలాసఘాతః (వుగట్టుఇడియగొట్టుట. కూపమీరకః (ఫు) ఒకముని కూలా+పవ_్టీ (వు) గట్టుసమిపముననుం | కూపేవా (వీ) వెడ్డ్దయుమయందలియాళ్ళ డదుపాండు కూవహూః (పు) నిందిలమైనవితర్క_ము. ఈూలోపకద్ధం (అ) గట్టుదావున కూవాళః (సీ) నిందితమైన కపటము చే కూలోపవిస్ట్రక (ఫు) గట్టునంగూర్చున్న + రువాండు చాండు కూవో (స్రీ నిందితమైనవితర్కము* కూలాశపవనం(న) గట్టుననుండువూదోట | కూహీ (ఫు) నిందితమయినవితర్క_ముగ కూ౮ోపనీతేం (న) గట్టుకు తేంబడినది లవాండు. కూలౌపమ్యం (న) గట్టుతోపామ్యుము | కూహేద్ధం (న) కుత్చితమైన తర్కముచే కూలౌత్క్బష్ట్ర ఫ్టం (క) గట్టుయొక్కూయు వ్యాపింపబడినది తృృస్ట్రృత కూపాోీసద్రవః (ఫు) కుత్సితమైన తర్క కూరౌన్నత్యం (న) గట్టుయొక్కయున్న ముచేతకొలిగినయుప[దివము తత్వము కూక్షణం (న) ఫుడమిని పోదీంచుట-ఆ కాకతీ (సీ) నింధితమయిన యమంగల నంగాతడుపుట బాక్కువీ కూయో (ఫ్ర) చెడుయొద్దు కకాళనన్సుతా. (నీ నిందితమొన కుకా | కూడీతం (న) చక్కా గాప్రోమీంపమిం ఇచార్యునికూంతురు కూ కేవా (నీ) చెడుయెద్డుమోదియాళ కూశనళ్ళిష్యాః (ఫు) నిందితులయిన 2. | కొకోపాధిః (ఫు) ఇడ్డయెద్దు వలని త్యులు, తొందర కూశ్చాత్దః (ఫ్ర) నమ్మడి- ఒకభూతగణము- క కూశీరం (న) వెడ్డపట్టివేర కృకణః ) (శ) కొళైళ కూచ్చ్య (న) చెడ్డయెండకాలము కృకిరః కూస్ణ్రగుః (పు) ఇెడ్డనూర్యడు కృకలాసః (ఫు ఊసరవెల్లి - తొండం కూద్తరళ్లి తాపః(ఫు) చెడునూర్య తాపము కృకచాకుః (వు) కోడి కూహిపరిణయ! (ఫు) చిడ్డ్దయుపపెండ్లి | కృికలేటుః (ఫు కొక్కెర కూషాపతిః (ఫు) ఇెడ్డ్దయుషమగడు కృకం (ను గళము కూపాకాలహా? (ఫు) నిందితమయినయుష. | కృకాటికా (సీ) పెడతల-ముచ్చిలిగంట్న నిమిల్తమగు కలహము కృకీటః (ఫు) కృలనిళబ్టించేపురుగు కూసార్తివా (ఫు) నిందితమయినఉపయొ | కృ (ధా) ళవ్‌ = ఊ-డుకృణ్‌ కరణం క క్కదుఃఖమును పోనొట్టువాండు ఠొ*తి-కురు తే. చేయుమొన్నాండు కూప్తాండః (ఫు) గుమ్మడి భూతగణము.. | కీళరః (ఫు) ఎనిమిదవవాయావు - తుమ్లు కూపెఈ (ఫు) పుడమిలోవసీంచుచాడు నుగలుగ జేయునుట్టిది,

కృకచాకుధ్వజిం (౧౨౨) కృళాళ్యక్షాన కృక బాకుధ్యాజ? (ఫు) ను బ్రవణ్యస్వామి కతత నః (వు) తంశత్రముచేసీనవాండూం కృచ్ళ ఏం(5) కష్టము - (ప్రాజాపత్యాది కృతలజ్ఞు (వు) లజ్ఞగలచాడు. కృచ్భ్రము కృఠలీలః (వ్రు) లీలలుచేసీనచాండు క్‌చ్ళ ర్యి(ఫు)కష్ట్రపడుచాడు కృతనందనః (వ)నమస్క-రింపబడ్డవాండు కృచ్ళ్ర్యపాదః (ఇ) కాలుకృచ్చ్రుము కృితవారణః (వు అడ్డగించినవాండు కృళ్శాతికృచ్శం (గ) ఈపేరుగలనళ | కృతపారాయణః (ఫు) పారాయణముచే విశేషము వీనవాండు కృచ్యా్రాగరణం (న) కృచ్ళ్రుముచేయుట కృతనతిః (వ్ర) నమస్క-రించినవాండూ క్రి సచ్చా్పో ఈపు) కష్టము చేగొట్టబడ్డవాడు కృతస్తుతిః (ఫు) స్తోత్రముచేనివాండ కృణ్చ్భ్రార్థం (గ సగముకృచ్శుము కృఠనుతిః (వ) స్తో(ర్రముచేనీనవాం ౪ కచ్చ ($) కష్ట్రమాగలవాండు కృతీమందిరః (వు) ఇల్లుగలవాండు క్‌ (భా) క్ను- ఊ- హింపాయాం- | కృతకలనాః (వ్రు) కలహముచేసీనవాండు* హీంసయందు కృతకథః (వ) కథచేనీనవాండు కృణుః (వు) చి త్తరువు(వ్రాయుజాతి కృత'సపర్యః। (ఫు) పూజచేనినవాండుం కృతం (న) చేయబడ్డది (అ) చాలును కృతసన్నానః (శు సన్హానిరీప ఒడ్డవాండు కృతః (ఫు) యుగము - పొట్టకూటిపని | కృతసు_ప్రిః (వు) ని[ద్రపోయినవాండు చాండు) చేయబడీనచాండు కృతఫలా (సీ కోలళింపీ కృతకం (క) కృ త్రిమము-బిణాలవణము కృళతాంతః (వు) యముడు-నీద్గాంతేము-కృ కృతకః (ఫు) కపటుడు తయుగముయొక్క- అంతము కృళకర్శా (ఫ) 'నేర్చరి కృళాపరాధథు (వు) “నేరము చేసినవాండు, కృతకృత్యః (ఫు) పనితీర్చుకున్న వాండు కృళాహ్నీకః(వు ) అహ్నీకము'చేసీనవాండు కృఠజ్ఞ? (ఫు) చంలుమరవనివాడం-కుక్క- | కృతానతిః (ఫు) నమస్కరించిన వాండు కృతఘ్నః (ఫు) నెనరులేనిచాదు- పిల్లి కృతాభ్యవవారః (ఫు) భజించినవాండు కృతమాలా (స్రీ ఒకయేరు కృతాపకృతిః(వ్రుఅపకారము చేసీనచాడు కృఠచ్చిడ్రా (సే శీరజెట్టుతీగ కృత్యా (స్రీ ఆఫిచారముచేవచ్చిన దుశ్చేవ కృతవా_స్తః (0) చేయితీరినవిలు కాడు క(ఫ్రుపనివాండు కృతనూలః (వ) శేలబెట్టు కృళాంతనిలయః (వ్ర) యమఫవురో కృరపుణ్యః (ఈ) వణ్యముచేసినబాండు కృతాంతసంసత్‌ (సీ యమసభ కృతలషణః (ఫ్ర) నరుకు చేనినవాండం కృతాష్ణాలిః (ఫు) చేతులుజోడించుకొ నిన 'సంశ్రూశిలామయిన లమణముగల వాండు వాండు, కృతొకృళం (క్ర) చేనియు చేయంబడనిధి, కృఠళపాః (వ్ర) తపము చేసినబాండు, కృతాబ్యష్ఞానః (ఫు) తలంటుకొనినచాండు

ఇృతానతారః (౧౨౩) ఇ ళేవాః *, తొంతారః(ఆ,అశతార ముచేంనవాడు కృతోపన్యాసః (ఫు) ఊపన్యాసమువేని కృతొనుస్టానః (ఆ) అనుష్టానము తీరిన | నవాండుం వాండు కృతార్ధ్వదైహీకిః (శభ) ఉత్తరశ్రియచేని కృెతౌప్లనః (ఫు) స్నానము చే.నవాండు నంనాడు వటువు కృితిః (నీ) చేయుట - గ్రంథము | సృదిర (సు భాగాల లి క్చిత్తివాసాః (జు) ఈళ్వమండు. | సంతం 0 రా కృత్రిమసహాఎక8 (వ్రు అనేకదినుసులుచేరి | కత. పప ॥ మం తో కృషణ! (శి లోభి - దీనుడు వరుగు క్‌ి తిప్పతి? (జబ) ల-తి త్రి-అనగా నే న్‌ లుసంచి | వపా (వ్రీదయ ని | కృెపాళుః (ఫ్ర) దియగలంవాడు ర్‌ (స్‌తాలు కపారసః (ఫ్ర) కరుణారాసము ఇృత్తికా (నీ) కృిత్తికానమత్రళు పపం 0 క కృ త్తికానుకః (వ్ర) సు బవ్మాణ్యుండు ల వాణీ య్‌ కృ త్రికోర్చనః (ఫు కృెత్తికయందు చేయు ఖ్రపాణికా ] (ఫు) చూరుక త్రి యాత్చినము క్చిపీ (స) (ోణాచాలత్యనిభర్య న్‌ త్రికోపవాసః (ఫు) క ఫత్రికొదినమందు కృవీటం (న) జలము పనా సము | కృెవీటయోనిః (ఫు) నిప్పు కృితీచేధనే (ధా) శోప్‌ - స - సంతతి - కృపీనుతః (ప్ర అశ్వక్థామ కోయుచున్నాండు (| క్పిఫీపతిః (ఫు దొణాచార్యుండు వ్చితీ (ఫు స్పూతముగి లవాడు = విద్వాం ఫృఫూసామళ్ఞ్యే (థా కళ్‌ - ఆ- కల్ప సుడు = సమర్థుడు | 'తే-సమర్థుడిగుచున్నాండు క్చితీడితః (ఫు విద్వాంనులచేతన్తుతింపబ కృళతనూకిరణే (ధ్యా ళ్యక - చం కృ డినంచాడు ఛ్యతి-కృళించుచున్నాండు కృతీ చేద సమ్యేనేచ (ధా శ్నమి-పంక్యణ | క్చిళః (ఫు) చిక్కినవాండు ఎలి ఛేదించుచున్నాడు- చుట్టుచున్నా కృళభనః (వ) దిరదుండు కృతేష్టిః (ఈ) ఇస్టీచేసినవాండు.. (డు కృళలః (ఫ్ర) తిలాన్నము. క్ఫెతై శ్వర్యః (వు సంపూ న్రైక్వన్యము గెల కృళాజ్లీ (సీ) చిక్కక _ పలచనిది ఫ్రుఆ నారు య్‌ ఇ (ఈ శవ్చుందు, కృితోపకారా(ఫుపఎకారము చే.నవాం కాను 0 ఫు, ఉపజ శ్‌ డి! జళాకంళొ (ఈ నళ్టినంవాడు క తోఎదేళః (వపు ఊపబేకము చేయం నిశా శ్వ న ననా డుం | క కేవాక (త్త ఇ గృెఅణీగినవాండుం

క్‌ శేన్దః (౧౨౪) శ్రీకి రా కృశేన్హుః (ఫు) కృష్ణపయము కృృష్ణానుజూ (నీ నుభదం కృశై క్యర్యః (ఫు)ఐశ్వర్యమతగ్ణినవాడు | కృషి (నీ) దున్ని పెరుపెట్టుట. కృళోదడీ. (నీ ముందరి. కృష్టిః (ఫు) విద్వాంసుడు ఈడ్చుట, కష! కృషుకః (ఎ) దున్ని (బతుకువాండు ఇ్టీమకోః | (వు) దున్ని ట్రకుపవాడు వస్తా (వీ క్‌ కృషవిలేఖనే (ధా కళవ్‌-ఆ-క వ్ష్‌తాదు కృ్‌షీవల? (వు) దున్ని బకుకువాడు. న్నుచున్నాండు కసరః (ఫు) బెల్లము చేర్చిననూవులవుంట, కృష్ణః (ఫు) నలువైనవాడు-కృ సహ్టాండు-మి జ రియము-వ్యానుండు కృష్ణలోపాతః (ఫు) గలువుఎరుపు కలన్‌ | శక్రాయః (ఫు) రాజు-'జేళము. నవన్నె. శేకరః (వు) మెల్లకంటివాండు కృష్ణవర్తా (వ) అన్ని. శా (వీ చెమలికూంత- ఎవరు-ఎవ తె కృష్ణశృంళా (స) కలునొట్టుశెట్టు శీకారావః (ఫు) శీకయనుళబ్దముం కృష్ణభేడీ (ప్రీ కటుకరోహెతి శశికులం (న) ఇెమలిగుంపుం కృష్ణసారః (వ) శల్లయిత్తీ శీకీ (ఫు) నెమలి కృష్ణృహకఫలః (వు) కలివిశెట్టు. శీచన (ఆఅ) కొందరు కృష్ణఫలా (సీ (కాలు వెట్టు శేచరః (వ్ర)ుజలచరుండు కృళ్ణలా (వే భూాసలగరువింద. శేచాశాః (వ్రు జలచరులు, కృష్ణ[పియా (సీకృష్ణునిధార్య శేచిత్‌ (అ) కొందలు. కృష్ణస్మృతిః (వ) కృష్ణునిన్మరించుట. శేజనః ప సీటియనిషిం శృవ్యళకృః (ఫు) కృన్ణునిభక్తుడు శేజన్తుః (పు) జలజన్రవు. కృష్ణం (న) దున్నిన "శేశ్రము = అనగా | కేజాతః (వు సీటబుట్టినవాండు "నేలు శేటః (ఫ్ర) జలదరండు కృష్ణువతుః(వు) కృ వ్వపక్షము-శృష్ణునిసవి | శేటతి (ధా ఇ-ళక-8ట(త్రాసేఛయచ మ యముగాగలవాడు డుచున్నాండు కృష్టా (వీ) నదిపేరు = (టౌపడి- పిప్పలి , శేడతి (ధ్రాళహ్‌ - ప - కడగతౌ- చె కృష్ణార్చకః (వు) కృష్ణునిశ్రాజించువాండు కుచున్నాండు కృష్ణైా(గ్రజః (ఫు) బంబేవుడు - ఇృష్టద్యు | శేణికా (పీ చేశా మ్నుండు శేశం ] (న) ఇల్లు - నిమం[ర్రణము కృష్ణాంచా (వ్రీజీవకి -యళశోద-సత్యవతి | కేతనం ధ్వజము, కృ ష్టార్దజః (శు కృష్ణునికొడుకు శుకుడు, (శ్రేతవ్యం (గు కొనందిగినది, కృష్టాలయః (ఫు) కృద్ణునియిల్లు, శీతకం (8) మొగలి.

రేశా, (౧౨౫ ) శల్చచలనే. ణేశా శు కొనువాండు. శీమండనం (న) శితోభూమణముం ళీతికఈః (ఫు) నిమంటత్రితుడు శీముక॥ (పు) వృతువిశేషము, శీతుః (వు మెళ్యెము = తొమ్మదవ[గ (్రేయం (క) కొనదగినవన్తువుం హము శయాళా (వ) సీటియందుపోపుచాడ్డు శ్రకుమాలః (వు్ర)భవఖండములలోనొకటి | (క్రీయికులం (న) కొన్రదిగినవన్తువులుగల శీతువ ప్త (స్రీ మెశ్కాములవరుస, వారిగుంపు శీతూత్చ త్రిః (న) శీతువుయొక్కూ పుట్టుక శ్రయూరం (ను వాహంధం -భుజకీదీకాల శీదరః (ఫు) కుమ్మి చెట్టు ఒ కావొకరతిబంధము. శీడంతీ (ఈ) సీ శేనుప-ఆనిరుద్ధుడు శీరలః (ఫు) వాయువిళంగము = బేళ శ్రడారం (న) వే[ఠము - పొలము. భేదము. శీజారః (ఫు) శివుడుం శీరళీయం (న) శేరళముగ్రందువుట్టినది = శదారగాళ? (ప) ఒకరాగము. శ్రకళ జేళశమునందలి జ్యోలిళ్ళా శీనరః (వు) సీరుమనిసిం _్త్రము గక ఫం (న) లగ్నమునకంళే- ౪-8-౧౦ | శేరః (పు కండామి= స్థానములు శరా (స్రీ దుర్వాక్యము - చెడునేల = శస్త్ర ర్‌ (ప్ర) వరుణుండు. ఇడుకల్లు - ఇడ్డపీరు. శనాళః (వు) వీళ్లలోనశించుట. శీఒరుః (ను కలలోని వణమాం శనారః (ఫు) శివుడు - ఇెక్కిలి. ళలకః (వు) నుర గాళ్లుగట్టు కొనియాడ శీనిపాతకః(ఫు) బాండు. శ్‌నిపారనం లి) ఓడరెడ్డు శీల (శ) చేంకాయం శీన్విషితం ! (శ) సీటియందుపెదకబ | శీలా (వీ) మోచేతిపోటు - శంకువు = *ిన్విష్టం డ్డి మంట- ఇెడ్డ నేల శీన్హు (3) గల్లతుమి! చెట్టు శీలా (3) ఈశ్వరుడుండేతావుం శేన్తుకః (వు) కప్ప శలిః (స్రీ పరివోసము - అంట... శనోపనిషత్‌. (క్రీ దశోపనిషత్తులలో | శేలికః (వ) అశోకవృక్‌ము, శెండవది శలీలా (వీ జలశ్రీడ, శ్రపతే (ధా) ఆ-ళకొ- శేషృకంపనేగతొ | శేలీగ్భహం: (ఫ్ర) _ప్రీఫుడుషులుముఖించే వ - కదలుచున్నాండం- వెళ్లుచు డుగది న్నాందు శరీకుకః (ఫు) అటచిలుక శ్రమం(క) పటుక్వము-సీటఫంచరించునదడ్ని | శీలీవనం (న) ఆంటతోంట శీమదుమః (ఫు) జ్యోతిళ్ళా శ్రమునంద శల్చచలకే (ధా) చ-ళవ్‌-శేలతి = భలిం లియొక యోగము, చున్నాండు

శీళిట్‌ (౧౨౬) శైయటం. శీలేట్‌ (ఫు) ఇెడు'నేలకుఖావందు. శీసరీపటీరం (న) కుంకును కేసరమునే శీవర్తః (ఈ) జూలర ర్పివగంధము శేవలం (ఆ) మాము - నైర్ధయింపబ శ్చసరీపరీమళః. (ఫు) కంకుముశే సరము డీనది-ముఖ్యిము యొక్కవాసన శ్రీనతే (ధ్రా ఆ-ళహ్‌- శేన్ళసేవనే-సేవిం | కేసారీ (ఫు) నేలంబోవువాండుం చుచున్నాండు శీసర్పః (ఈ) నీటిపాము శీవాలః (ఫ) తకలవెండ్రుఏ శీనితం (ను తలలోకొట్టబడినది శకః (శ) తలవెంట్రుక శ్‌శద (వు) విష్ణువు-మయంచి వెండ్రుకలుగ త్త లబ*ండు. వ్రైకియీ (నీ) కై శేయి-దళర ఖునిఫార్యి శ్రీళపేళః (ఫు) తురుము కై. (ధాళవ్‌-ప-ళట్టే- కాయతి కొట్టించు శేళళ్నుః (ఫు) వ్యాధి భేదము చున్నాండు శేళపాశ్‌ (€) 9ఖ క్షైబకం (న) కీజకునిసంబండిము- వెదు శః (ఫు) దుఃఖము రుతోజేసినది శీకాంబునామ (న) కురువేరు క్షైటఫటిత్‌ (ఫు విష్ణువు శ్రీశాశ్తీశి (అ) ఒండురులు జుట్టుపట్టుకొ | మైకం (ఫు వురుగులగుంపు నిచేపెడియుస్టము వైటం (గు పందులనసంతు న్షేశాంబుధః (ఫు) కష్ట్రమనైడు సాగరము | వాదోర్యః (వ) కమాను ేశాకర్షణం (ఫ్ర) వెంట్రుకపట్టియీడ్చుట | వ్లైరేనం (న) కొపటము-జూదము శీశాథభరణం (న) శేశాలంకారిము క్రైతకం (శు మొగలి - చని సంబంఢము. వేళ (3) కష్ట్రముననుభవించుట స్ట్‌ వారకం (శ) వరిపం జే నేలలగుంపు _ నె 0 (త్రి) కష్టమునపోగొట్టునది | బారా 0 శివుని సంబంధిమయినది ' కేశ (శు) మంచి వెండ్రుకలుగలవాడు | ర్యం నేత (వ్ర) శ్లేశించ బడ్డవాడు తనాళం (శ్ర దరి(దునిసంబంధమైనది = చ్చసిన (వీ శడిలవెట్టు-సగరునిపత్ని యముని'సంబంధ మైనది "ేశినిషూదనః (ఫ్ర) కృష్ణుండు వ్లైనం (గ్ర) వరుణుని సంబంధమైనది శేశీ (ను అనురాయంచిశేళముగలనాండు. | క్రై “లి (న) నవుంసకర్వము- పిరికి తనము శీసరః (ఫు) ఆకడశ్వు-నురపొన్న-పొ | వ్లైమ్యదుమం (నీ) శీమదుమమ నెందు క గడ చెట్టు-నాగళీ సరము యోగముయొక్క. సంబంధమైనది నే పో (వు) బింవావివోరముం క్రైయిటం (న బబ్ధాంత కొ ముదియొక్కిం కేనరీఫ క్షం (శ) శీసరీచాన్‌ వాష్టఖ్యానబి

కై రం, (౧౨౭) కోటీరం. శైరం (గ) చిలుకొసంబంధమయినది కోక తే(ధ్రాళహ్‌-ప-కుక అడా'నేగృహీం వైరవం (న) తెల్లగలువం చుచున్నాండు వై రళం (న) కశేరళసంబంధమైనది కోకళూజితం (న) కోకిలధ్వని. క్రై రవిణీ (సీ) కెల్లనలువలుండు కొలను | కొకాలిః (సీ) జక్కులవరుస, వై రవిజీచే[శత్రం (న) తిరువల్లిక్కేేణి కోకారిః (ప్ర) చంద్రుండు. వై రాతం (క్ర) కిరాతునిసంబంధమయినది | కోకారానః (ఫు) జక్కువలచప్పుడుం కై రాకౌర్టునం (న) కిరాత వేపియైనయిీ | కోకిలః (ఫు కోవెల శ్వరుడు-అర్జునుండు- వీరలసంబం కోకిలాతః (ఫు గొలిమిడి భమయినది కోకీ (నీ అడుజక్కువ కైలాస (ఫు) శిననివాసము _- కుబేరుని | కోకీవిరవాః (ఫు) ఆడజక్కుూవయొక్క సానము యెడచావు ళు శై లాసవానీ (నీ) శివుండు కోచతి (ధా) కళవ్‌-ప-కుచళన్టేతారం గె కై లాసగమనం (న) వ్లైలాసమునకుపో ట్రిగశ్వని చేయిచున్నాండా వుట కోచః (వ్రు సంకోచము 9 లాలం (న) రక్తసంబంధమయినది- నీ | కోజతి (ధ్యా శవ్‌-ప- కుజస్తేయే-దొంగ ా టిసంబంధమయినది లించుచున్నాండు శైనర్తః (ఫు) జాలరి = కంబడపవాండు కోటవిః (ఫు కొన క్రై వర్హకన్యా (నీ) మళ్స ్యాగంధి - యో | కోటరః (ఫు) మానిలొజ్టు జన్రగంధిని కోటషీ (సీ) దిసమొలతోనుండు/(స్త్తీ కై నరపతి! (ఫు) గుహుడు- దాశరాజు కోట్టాలః (ఫు) కొట్టమలోనుండువాడు క వర్టము స్తకం (న) తుంగము_స్ట కోటాధిపః (వు) కోటకధిపతి. శై చల్యం (గు మోమ్‌ము కోటి? (వీ) వింటికొన - అంచు - అతి ఇ థం (న) కోతిసంబంధమయినది శయము - లెక్కా-పమొంతరిముం స్ట ళవం (గ) చేశవునిసంబంధమయినది | కోటిఈః సం ఠోటివర్తా(టీ) స్పృక్ర్రాయనుగర్య ద్రన్యము పం | (ఈ) వెండ్రుకలనసంపు క్రోటీళః (వు) స టకాలది సనో వైశోరం (న) బాల్యము ధిపతి = ధనుషో్కోటికి ( అనగా క్రో రామ'సేతువునకు ఈశ్వరుడు కా శోకనదం (న) ఎజ్బగలువ- కెందమ్మి మలింగమూతి౯ా కోకః (ఫు) తోజేలు *- కోకిలము - జ | కోటీరం (న) కిరీటము (వు) పట్టువుడు క్కు గు- ఇంద్రఫనువు = నకులుడుం కోక్రమిఖునం (న) జక్కువకవ, ఇంద్రడు-అర్జు

కోట్టారల (౧8౮) స్లోమానిం కట్టారః (ఫు తుంగముస్తె- శావి-తా | శోధ! (ఈ) కోపము, | మరగొలకు +శలుచదరముగా(్ర | కోఢకః (ఫ్రీ కోపమగలవాడు- ఆలం వ్వినలావి. సాఫంవతృరము. కోఠః (ఫు) ఎజ్జవులుము ోథీ (వు)కోచడుగలచాడం-3౮-వసం కోభారం (ఛ) కొట్టడి. వళ్సరము [డు కోణ; (ఈ) అంచు-వీణేరొడువుంయూల- | (కో భేద్ధ(పుకోవముచే బ్యాసింపబడ్డబా శనై కృరండు, శ్రోథధోజ్వేనః (శ) కో పాధిక్యము తోణసః (ఇ నిముబుతిామూలకు ోథాద్ధత్యం (శ) శోధముచదే గలిగిన జయం యజిమూనుండు యాద్ధత్యము తోణావాతం (న) చాద్యమువాయించెడి | కోపరహితః (ఫు) కోపములేని జాండు. కొయ్యచేతగొట్టబడినవాద్యము "| కోపః (ఫు) కోపము కోణిక్కతం (న) నిబుబితిచేత చేయిబ కోపమూర్భితః (వ్ర) కోపము చేఒళ్లు తెలి డిని యనివా;డు. కోతీప్సీకం (ఇ) నిలబుబులియిష్ట్రము కోపనా (వీ కోపముగల(్త్త. శోణేళః (ఫు) నిబుబుతి. కోపావేళః (ఫు కోపముచేఒడలుమరచి కోణోపాధిః (పు ళనివీడ యుండుట తోణాద్ధత్యం (వ్ర శనియాద్ధర్యము. కోపాొవిస్హః (ప్రు కోపా వేళముగలవాడు, శ్రోథః (వ) చేత్రరోగము. కోపామయః (ఫు) కోచమ'నేరోగము. కోదబ్దః (వు) విల్లు, శోపిత! (పుకోపముకలుగచేయబడ్డవాం కోద్రవః (పు) అళ్లు, కోపీ (ఫు) కోపముగలవాండు, (డు కోదరః (ఫు వెద్డకడుపునల వాండు కోేద్ధం (శ) కోపముచే వ్యాపింప బడ్డ తోదకం (వ్ర ఇవెడునీళ్లు చాండు శోచారః (వ) కత్సిరమైనయుదారుడు కోపోద్వు త్తః (వ్ర) కోపముచే క్రొవ్విన కోదికం (వ్ర వ్ముచేతచెప్ప బడినది, వాండు కోదీరం (వ) ఇాలికికొట్టుకొనిసోయినది. కోపోపళ్తుతః (ఫు) కోపమనిండిగవాడు నీ! దం (గ) బ్రవ్మచే తెలినికొనబడినది | కన్సలం (త) మె శ్రనిది ఫ్థర్‌ం (క) (బ్రన్మామంచివుట్టినది క్లోమం (ధు కడుపులోనుండెడుమవూం కోద్వ త్తు (ఫు) వెడుకొవ్వినవాడు క్లోమ | "సవిశేషము. కోద్వేగః (శ్రు చాయువుయొక్కం యాధి | క్లోమాళనః (వు) కడుపునూంసముతిను క్యము, చాండు కోద్నోధికః (వు) (టన్మాచే బోధింపంబడ్డ | జ్లోమాని (ను బహువచనము - కడుభులాి చాడు. నుండుమవాం'సవి-శేషములుం

కామి, (౧౨౯) కోష్టాగారంి శ్లోమి (న) క్లోమముగలది కోలౌద్ధత్యం (ద) పందియొక్క_యుద్ధతత్వ క్లోమో (వు) క్లోమముగలవాడు. కోవిదః (వు) విద్వాంసుడు. [ము శోయస్ట్యికః (ఫు) గుడ్డికొంగ కోవిడారః (ఫు) ఎజ్బకాంచనవువెట్టుం కోరక (న్న) మొగ్గ - ఎముకలకీలు.. | కోకళః (వు) మొగ్గ - కత్తియెర - ఢనప తోరశ్షీ (నీ) పన్న యేలకులు, మూసహాము - వ్రణముచేయుట కోరదూస (ఫు) ఆళ్లు వుస్తుకము = ఖజానా- అండముం కోరజ్లః (వు) ఊనిరిె చెట్టు ఛాన్యములపైతోలు- జాతికాయ కోల! (వు) పండి - కేసపండు - అడవి 'సమూవాము - గూడు = గుడ్డు, పంది- తెప్పగోరు, ఇల్లుం కోలం (ను శేగుసందు-మిరియాల వెట్టు- కోళచరీతం (న) తోలుకప్పియున్నది. ఎవదుళ కండు కోశ కారః (ఫు) మెంకాయ బెట్టు- పట్టు కోలకం (న) గంధ(ద్రవ్యము-మిరయమా, ఇురుగు- ఇతువిశేషమి-అషి* కోలకలణ్ధిః! (3) విష్ణువు కోళఫలం (నభ) జూతికాయం కోలపుచ్ళః (3) రాబులుగు. కొకాతకీ (వీ) పొట్లవెట్టు - ఉత్తరేణి-ఆ కోలమూలం (భధ) పీస్పలీమాలము. వడచెట్టు* రోలమ్బకః (ఫు) వీణీళశరీరముతంతి.మొ కోళశాపనయనం (భధ) తోలువొలుచుట. దలయినది కోళాధికారీ (వు) ఖజాల్లి- పుస్తకముల కోలదళం (ద) నఖను దేగంధ (ద్రవ్యము. యజనూనుండు తోలవల్లీ (వీ గజపిస్పలీ. కోళాంతరం (న) వేళేఫు స్తకముం కోలా (సీ) పిప్పలి వెట్టు-వారాహీ కోశి (న) ధనసమూవాముగలది కోలావాల? (వు) తుములధ్విని ఆనంగా కోళిసీ (సీ ధనసయమావాముగలయాడుది తొద. కోశ్‌ (వు) ఇల్లుగలవాండు-బృహాద్చీజము ల గలవాండు కాలాన! 1 (పు వరఠాహమూతిళా కోజళీళః (3) ధనాధిశారి కోలాస్యా). (క్రై వారాని కోవై ళ్వర్యం (క) ధనసమాహాయావల్లక కోలారనా | (ల) చారావా, భిగిన ఐశ్వర్యము కోలీ (స్రీ శేగువెట్టు కోళోప[ద్రవ। (ఫు) బీజమలనొప్పి, కోలీతరుః (వు) శేగువెట్టు కోళాపమ్యం (న) కోళముతో సామ్యుము కోళీర్ధః (3) గాడిద కో షం (క) ఇంచుక వేడిమి కోలేశః (ఫు) వరావాపతి. కోస్టః (వ్ర) లోనికడుపు = గాదెం లో కోలేషీణం (న) పందినిచూచుట (వది నిల్లు-కొట్టను కోలో బ్రలౌ(శ్రీవరావాముచే "నె త్తబడి తోష్టాణారం (గ్ర) కొట్టడి - గది,

తో (౧౩౦) కౌద్డర తోక్టి (కి 'కెల్లనేలగుమ్తుడు - ఆడు | కాచం (కు కుచ'సంబంధమైనడి గుంటనక్క, కౌజల (న) కుజూనిసంబంధమయినది(ఫు) కోష్ణుః (ప్ర) నరం నరకైై త్యునికొడుకు కోన్టువిన్నా (వీ నక్కాతోక కనువు కాబ్హుం (న) పొదళ్లసంబంఫమయినది. కోమేశః (వు) కొట్టడిశియుజమానుడు కాటం (గ) బిందెసంబంధమయినది కోపోపాధి? (శ) కడుపునొప్పి కాటః (ఫు) గుడ్లగూబ - మాలచానికం కోసల (ఫు) బేశము "శెతక్కు-వజాతి - బించెమోయు కోసలేళు (ఫు) కోసలబేశాధపతి చాండు - కపటి - మాయలుగల కోసలజా (నీ కాఫల్య - రామునితల్లి వాండు అసత్యవంతుడం కోసలరాజః (పు) కోసలదేళపురాజు. | బాట (వ) మాంసమును అమే శ*సలురీ (సీ అయోధ్యానగరము కాటికి । | వాండం లో కోజ'సారక (ఫు) ఎవడుదుర్నలుడు కాటజం (న) కటజన్ఫష'సంబంధము-కు కోహటః (ప) దొమ్మరవా:డు, టజమనగాకొ డిసెవెట్టు *కోహూల॥ (ఫు) మద్యభేదము = బజారు | కాటజ్య (ఫ్ఫు అబద్ధీవనికొడుకు మాట కాక్కుటికః (వు వితువు = డంబనుగ కోవా (సీ వెడుతర్కము లవాండు శ్రా శ్రాఖ్బదారణః (వును బ్రహ్తణ్య-డు- శ్రా కా (సీ భూమియందు (ఫు) పీరిద్దరెన ఇ్బపతీనికొ ట్రినవాందు రనుట శాళ్క్బ (ఫు) కొంగ- పర్వతరూపిర్ల్వూన్ల శాకరం (గ) కత్సితమయిన్ల చేతులుగల యొక అసుర - రాషృసుడు చానిసంబంఛము కాటసాత్యుం(న్రృతప్పుసాత్యుమువెప్పుట కాకథకం (భు వెడుకథలు చెప్పునట్తి వా | గాటతమః(ప్కుకూలిపనిచేయువడ్లవాందు నిసంబంఛమయినది కాటం (న) పర్వతశి ఖరసంబంధమైనది కౌక్కుటిక॥ (వ్రు దంభముగలవాండు టక్కు కోడిపంచెమువిడు దుచాండు దూ | కొడవం (క్ర మానికె'సంబంధమయినది రముషారని చూఫుగలచాండు. | కొణం (న) కుత్సితమయినచేయిగల చా (భ)కోడిసంబంకమయినది- నిసంబంకము కాక్కుటిక ందలః (పు) 'సర్చవిశేషము | కౌణపం (న) పీనుగు సంబందమయినది కాత్మేయకః (ఫు) స్వెకత్తి కాణపః (వురాషనుండు కౌక్కురం (ఫు) కుక్క-సంబంకమైనది | కాణపదంఈః (ఫ్ర) ఖీష్ణుండు కాజ్కణం (క్ర) కొంకిణచేశ సంబంధ | కాజ్డం (క) కుద్ణముయొక్కం- "సంబంగమై మయిశది నడి

కాట్ణః (౧౩౧) కర్మం, కాస్త? (ఈ) కుందునికొడుకు = కుండుడ | కొపీరం (నుగొంచి-రవా'స్యము- గుహ్యూ = నగామగడుండునపుడు జారునిఐ (ఏచేశము - చేయరానిపన్లి న్లిపుట్టనవాండు = అగన్యుండు ఇాబేరం (న) కుబేరునిసంబంధము కాద్డపం (న్రుకుట్టమునుపాలించువానిసం | కాబేరీ (సీ ఊత్తరపుదిషక్క బంధము కామతేయః (ఫు) దుర్చుద్ధికొడు. కాజ్డక్యః (ఫు) ఒకబుషిటేరు శామారం (న) మూడవ'సంవత్సరము నొ కొజ్తనం (న) కుణ్ణినమనుపట్టణ సంబంధ దలువినిమిదవ సంత్సరమువరకు, మయికది కామారీ (నీ) కునూరునిళో క్షి = కుమారుని కాడ్డ'నేళః (పు) కుణ్ణి నేకునికొడుకు 'సంబరంనగమయినది కాజ్డిన్యగో(తం (గ) కాడ్డిన్బమవార్షిగో | కాముదః (పు) కా _ర్రికొమో'సము కుముదు (లము డనేచానగరునికొడుకు (ను వాని వార 0 (ను పరలిఎకాలమునందలిది 'సంబంనమయినది కాశుకం (న) అపూర్వపస్తువునునోరుట | కొముదీ (నీ వెన్నెల - సిద్దాంతకాము కాతుపం (న) చిన్న నిజ్ఞెమొదలయినదా దియనువ్యాకరణ(గ్రంపము నిసంబంధము కాముదీవతం (శ) ఒకతవిశేషము జాతుకం | (గు సంతోషము చేత కాముద్యుత్సవః (ఫు వెన్నెట్లోచేయు కాళూహలం గట్టబడు (వతిసర ఉత్సవము నూ[త్రము కాముదీస్ఫ్సిః (సీ) వెన్నటికుడుభ కాంతం (ధ్ర) కున్తాయు? సంబంధము శాముదీద్రువుః (వ్ర) దీపస్యందము కాంతికః (శ) ఈ టివాండు కాముదీవ్యాఖ్యా (వీ కౌముదియిను(౧౦ కాంకి (వీ తక్కోోలము థెమునకు వ్యాఖ్యానము కాన్తేయి-(ఫు) కుంతికొడుకు శాముదం (న) తెల్లగలువసంబంగము కాఖం (ఈ) పరపుసంబంకమయినది నదె కాచివీణం ] (న) ఆళ్ళుపందేభూమి-ఆళ్ల కాముదీనిహారః (వు) వె న్నెట్లోతిరుగట ఛా(దివం || "సంబంధము శ్రామోదకీ (సీ (శ్రీవిస్టువుయొక్కిగడి కారం. (గ్రు పర్వతసంబంధమయినది | కౌరవః | కురుకులమునం బుట్టిన శానఖం (గు పుచాననోళున లవానిసం | కారవ్యః వాండుం బంవనులునడి శార్చరం (న) మో చేతిసంబంధమయినది కావం (న) కూఎసంబందము- వుడమిశే కారజ్తం (న) లేడిసంబంఫమయిన్లది, నిసంబంభమయినది ' శారరం (న) సపెన్నడత్రలుగసంబంఫమ కాప కారం(న) బావి ఇవ్వువానీ "సంబంద |; జా యినది ము(వ్రుకావి(త్రవ్వువానికొడులు 9 ర్మ్యం (న) చాంచేలుసంబంధయయికడి

కార్చం, (౧౩౨) కాపరం. కూర్త్యవురాణము- ఓకానొశరతి |! కాలాలం (న) కుమ్మరచానై "సంబంధము బంధవి శేషము... శాలాలీ (వ్ర) కమ్మరవానియిల్లాలం కౌార్చం (గుకూర్వచైటంబంధమయినది-కూ కాలార్టృవం (న) కులార్టావమను (గ్రంథ రృమన్రశశ దర్భ్శకట్ట మొదలయి 'సంబంధమయినది గవానికి-పేరని వూర్వమేహెచ్పబ | కాల్తాషం (న) కుల్యాషధాన్యము పంజే డియున్నది ళో భూమి శారటం (న) చర్మ్శశారుని సంబంధము. | కాలార్చితా (శ్రీ కలమతానుపారులచే కారవకం (క) గోరంట సంబంధమైనది తపూజింపయిడ్డది కార్పాసకం (న) రవికె సంబంధమైనది | కాలినీ (స్రీ కళమార్షముగలది- అన్రంగా కార్వాణం (న) భృత్యునిసంబంధము చపరజీనత కార్కు-రం (ను కక్కుసంబంభగమైనడి కాలిక (ఫు కులసంబంథభమయినచాడు= ₹ారువిందం (న) కురువిందమణీసంబం పాషండుడు ధము - కురువిందమన-గాకెంపు- | కాలికం (ధను కలసంబంధమయినది ఇంగిలీకము - మినుము కౌలీనం (నగు లోకాపసచాదము-పకువు కాలం (క) కలసంబంధమయినదిళా క్ష లు-పాములు - పములుమొదల 'సంబంభమైన యొకోమతము (ఫు) యినవానియాుద్ధము - గుహ్యుము- కలమున్గంబుట్టేనవాండు - కులగ్ర రాజుల పన్నిదము మాగతమయినబలము కాలీశఖీ? (నీ లో కాపసబాదనభయము. కౌలనం (నధ) కాలవకరణము పంఛాంగ | కాలీనపః (పు ఆవులు మేపీవాండు. మునందలిది కాలీనహా (వు) పామునుచంపువాండు కాల క్‌ కహా. (శ్రుఠంకులాడికొడుకు కాలీశావలో నం (ను గువ్యూమునుచూ కౌలటి నేయః(పుఇంటింటికి విషయయమెక్తుచు కౌలుత్ధం (ను ఊలువల'సంబంధమయినద తిరుగుచున్న దానికొడుకు కాలుస్ట్రనం (న) ఉలువలుపండుపాలము కౌలకొం (న) కులకొసంబంధమయినది-కు కౌల్లూకళట్టీయం (న) కల్పూకిభట్టునిసం లకృమనం గా అ నేళళ్లోకములకు ఒ బంఫమయినది కశీయగావెప్పుట కాలేయ! (వు) కలమునంబుట్టినవాండు. కాలమార్టః(పు)కౌళేమతమార్దము. [నది | కౌలేయకి॥ (వు) కుక్క కాలపార్వతం (నుకులపర్వుతసంబంభమై | కాలేయగాఖేట; (వు) కుక్క'వేంట కాలమాగ్గతర్పరనేవితా (శ్రీ కాళమాగ్గ | కొవలం (న) కేగపండు మునందాసక్తులచేష్రూజింపబడ్డది | కావలాస్వావః (పు శేసపండుతినుట, అనగాఎరాళక్రి కాపేరిం (ను కుజేరుని సం బంమొు

జాచేర్‌ "(౧౩౩ ) కాసల్యా. యుచ్చటవకారబకారమలకు అ | కాళకస (ఈం (భ)విళ్వామి(తునియానముం భేదము-కుస్ట్రము కాళికా ర్భా(న్రీ విక్వామి[త్రునివూజ కావేకి (వీ ఉత్తరదిక్కు-కు బేరునిళ క్తి కాళికాత్త్య అం. (బ్ర) జయంకుడు-ఆధథ్డనన కాళం (న)కుళసంబంధమైనది దు- విశ్వానితునికొడుకు కాకః (ఫు) కళ బ్రవకొడుకుం కాళకాసూాతః (శ్చ) విశ్వామిత్రుని చే కాశళలం (ఈ) సామర్థ వము పీలునబడ్డ వాండు కాళ కోరం (భు కోశ కారునిచరితము- | కాళికారాతి? (ఖు కాకి-ఇం్యదునికళత్రూ సాఆపురునసంబంధమయినది వు-మూరీ దుడు- నుచాబాడు. కాళనాభః (ఫు కళనాభుని కొడుకు కాళి కాన్వర్రయః (వ్ర) విశ్వామి (తునివంకవన శాధియనుచాండు, కాళిళానుగః (ఛు రాయందు, జాం (గ్ర కుళద్వీప సంబంధము కాళికానుగవాః (ఫు) విశ్వామి[త్రునియ జాళతనయ?। (పు కళనుతునికొడువ నుగ్రవాము కాశలం (న) కుళల్యపళ్నము కాళికానునృక్రాతః (ప్ర విశ్వామిత్రుని కాశలేయః (వు) శ్రీరాముడు వే అను(గ్రహింపబడ్డవాండు. శాళామ్బి (వీ కుళ్రవ్షాయొక్కకొడు కాళికార్టితఈో (ఫ్ర) విశ్వామి (శ్రునిచేపీడిం కాసక శామ్సునియొక్కుల పట్టణము చబడ్డవాంకు -నడ్దగూబటచేబీడింప కాళాంబీయ! (ఫ్ర) కౌశాంబియనుపట్టణ బడీనది మునుంచి నచ్చికవాండు కాళ్ళికోత్స త్తి (మీ విశ్వామి[తున్రియు కాళామ్చు? (ఫు) కశామ్మ్యునికొడుకు దము ల్లో కాళిః (వు) కళిళనుతుడు కాళికీసతి? (శ్ర బుచచీకుడు కౌశికేమజ్జనం (న) ఇాశీకీనదిలి స్నానము | కాశ్రక్షాగమనం (క) విశ్వామ్మితుడు న జేయుట చ్పుట కాళికీ (ప్రే కళబహ్యాయుక్కాకొడుకణు | శ్రాల్లిక (పు) గస్టిలపుచెట్టు - పాయల కఈకళనాభునినుత్చుడొన గాధియను చావదు బాని కూంతురుఈప బువీకము | కాల్చి కొహోర్టినం (న) కాళికుని పిలుచుట హాషి౯ఫెర్య - తపళ్ళ క్రీచేనది | కాజీయం (న) ఇట్టు-తాపితా మెనది - శుమ్భృనికుంభవదముజ శాశేయవి(శేతో (ఫు) పట్టమ్మువాందు, క్రై పార్వతి శరీరమానపుట్టిన దా | కాళీయ గేశా (3) పట్టాతీవేవాండు, నేరు కాళేయాపణ? (వ్ర) పట్టంగడి. శాళికీయం (గ్ర) కాళికీనదినీళ్లు కాజేయనణిక (వ) పస్టృని_ర్రకుండు కాళిక (వ్రుఇంధదుడు = గుద్లగూయి కాసల్యః (వు) ఒకరాజు కాళిక మయ! (వ్రు రాముకు కాసల్యా (శీ) రామునైిళల్లి

కా'ససల్యాతనయః (౧౩౪) ఖగుణః కాాసల్యాతనయః (1) రాముండు ఖకా న్లిః (సీ నూర్యు[పకాశము కానీద్యం (న) కునీదముయొక్క_ఖావము | ఖకిరణం (న)నూర్యరళ్ని- బంగొకుచాయ కునీదమన్రగానడ్డిచేబ్రతుకుట-ఆ | ఖీర్తిః (వీ) గరుడునియకోము లస్టము = పౌలుమారిక ఖకులం (న) నూర్యుపంశము శానుమం (న) వూదేనె- కునుమసంబం | ఖకూటః (ఫు) ఇం(దియసమూహము ధమయిన్లది ఖకృపా (శ్రీ మూర్యనిదయి కాసుమ్భృం (నృకునుమ్చూపువ్వుచేనెజనై ఖశేళః (వ్రు శివుడు - అభగాఆకాశము గది - కునుముధాన్యము 'వెండ్రుకగాగలచాండు కాను[ః (ఫు శెౌనుభమనుమణి ఖక్లైనర్త? (వ్రు 'స్వర్ణమునందలిజాలరి కాస్రభవమోః (పు) కాసుభమణినిధరించి , ఖకోళః (వు) క_త్రియొర నవ్వా-డు- అన గావిష్ణువు ఖకొాతుకం (ను నుఖమునందాళ జ్రాసృతికః (వు) ఇం[దిజాలాదిమాయలు | ఖఖం (న) ఇం(ద్రియసుఖము చేయువాండు ఖఖ్యాాతిః (సీ గరుత్త్యంతునికీర్రి శాహాకః (ఫు ఆశ్చర్యపరచువాండు ఖఖిన్నవ (వు) ఇంద్రియముల చే(శ్రమపడ్డ కాహాకం (ను కసటసంబంధమయినది వాండు శావాళం (న) కోవాళుని'సంబంధము ఖీ (పు) శూన్యజ్ఞాని కాళం (న) కాక్షమతము ఖఖురీ (ఫు) చేవలోకమునగ్రందలిదృగము కాయం (క) కకీసంబంసమైన రోగము. | ఖఖుర్జి (వ్రు స్వగ్షమున క్రీడించు వాండు శా మేయకః (వ్ర) పెద్దక త్రి ఖఖేలా (క్రీ స్వర్షమునందలియాట ఖం ఖుగః (వపు పమీ- దేవత - నూర్యు ఖం (అ) ఇంద్రియము + సుఖము- అ | ఖగమః ] డు-ఆకి సముకబోవువాండు కాళము ఎ "స్వర్దము ఆ నతు(త్రము చం్యదుడు- గ్‌సము అనూ బరనుడి = రం ధ్రము-దంతఛావన ణఅము-శరీరము గాలి ము - ఉఊంచుట- దియ-పలకాఆ | ఖగాధిపః (ఫు గరుడుండు- గ్రహపతి- ఫాఐము = అ(బగము ఇం(దుందు ఖః (ప్రు గరుడుడు = కత్తి - స్వర్గము | ఫిగిలికం (గ్ర సూర్యుని చే [మింగబడినద్మి స్వరము = కాంతర'సము - కృళు | ఖగీతఈః (ఫు) స్వర్షమున స్తో (త్రముచేయబ డు-దీనుడు-మూన్యము - అనగా డ్డవాండు సున్న = కార్చిచ్చు =. నిళ్ళయు ఖగాంతకః(ఫ్రు దేవశ తువు- జ బోయ ము-నూర్యుండు ఖ గాసనం(వువిర్ణువు ఉపయపర్వకరు ఫొకి రి? (పు నూళ్యునిక లుగజేయువాడు | (న) విల్లు సుఖమునుకలుగ చేయువాంను... ఖసులని (బ్బ) శజ్ఞుతు

ఫిసాూధ్యఃం (౧౩౫) ఖజీత, మిగూఢః (ఫు ఆకాళమనదాగినవాడు ఖచి (తం (భధ) ఆకాళమునకలి నడు చిత్రవణ ఖగృహీతః (వు) ఆకాళమానగృ్భహీంపబ | ఖచితం (గ్ర వెక్కుబడినది (ఫు) (బవ డ్డవావడు - (గ్రబా గ్రన్తుడు ఖస్తము ఖగేందః (వు)గరుడుడు-చాణగేస్రము. | ఖచిళకం (క్ర) పొడి-పిండి ఖన్టైధితః (ఫు) నూర్యుని'చేవృద్ధిచేయబ ఖ-చీర్ట (న) స్వ మునందాచరింపబడినది డ్డవా-డు ఖచ్యుతం (న) ఆకి'సముననుండిజారినది, ఖై శ్యర్యం(న)సూర్యునియీ శ్వరత్వము ఖచూత? (ఫు "స్వర్గమున్రందలిమామిడి, ఖనోత్స త్తి (సీ) నూర్యునిపుట్టుక ఖచూర్ష్యం (న) ఆబగముపొడి ఖగోత్పతనం (న) పత్షీయెగయుట ఖచూడః (వ) శివుండు ఖగనోష్తా (వు) చేవేంద్రుడు- జంద్రుడు | ఖవైత్యం (న) చేవలోకమునందలియిల్లు ఖనోద్విన్ధః (ఫ్ర) నూర్యునిచేగొట్టబడ్డవా | ఖచోరః (బు) ఇంద్రియములను. దొంగ దు-(గవా (గన్తుడు ” లించువాండు ఖగోళం (న) ఖగోళము ఖవార్యం (న) బంగరుదొంగలించుట ఖగౌన్ధత్యం(న) (గ్రవాములయొక్క_ యాద్ధ ఖజతి (ఛాళహవ్‌- ప= ఖజమశ్ఞే =ఎమ త్యముం థించుచున్నాండు ఖగొః (సీ కామ ధేనువు-అకాశవాణి | దో (వ) నర్వి - అనగాొరమె-గాలిం ఖననం (న) నతు (నిబిడము ఖజకః (ఫు) కవ్వము ఖమాతః (ఫ) కొత్తిదెబ్బ ఖిజపం (శ్ర) నేయి ఖిఘణిః | (ఫ్ర స్వర్ణ పవశ, ఖజపః (ఫు) కొయ్య లెడ్డు ఖఘుణీ? ణ ఖజలం (న) ముంచు ఖఘుణ? (౪ ఆకసమునసంచరించు | ఖిజలజం (న) మిన్ను తామర ఖఘూర్డ్‌ః వాండు ఖజంతుః (వు) ఆకాళశమునందలిపాణి, ఖఘణిః (నీ) నూర్యకి రణము ఖజయః (వు) 'స్వర్దమునుజయించుట. ఖ(ఘేయం (గ) పట్టణమునందలి వాసన ఖజాకా (సీ) దర్వి - గరికె (ద్రవ్యము ఖజూ (నీ) కొస్వము - గరికె = చంపుట ఖఘోఎః (వ్ర) పట్టణమునండలిచప్పుడు. | ఖజాకని (ప్ర) పట ఖచరః (3) ఆకాళమునసంచరించువా | ఖజాతః (ఫు) స్వర్ణమునయిట్టినవ-ండూ డు ఒకయోగము- (గ్రహము-'మే ఖజాకరః (పు) కవ్వము చేతబట్టిగ్రవాండు ఖభుము = చాయువు గరిమెచేతబట్టినవాండు (డుం ము ఖజిశ్‌ (ఫు) ఇం[డియములజయించినవాం ఖచశేశః (ఫ్ర) గ్రవాపతి = గరుడుడు , ఖజిఈః (ఫు) ఇంద్రియముల చేజయింపబ ఖచారీ(వు/,ఆ కాళమునసంచరించువాడు డ్తవాండు

ఖబిమ్షుః శి ౧3౬) ఖుస్గ$ి, ఖజిన్హుః (వ్రు ఇంద్రియములను జయించు | ఖఖ్గైపమ్యం (న) కుంటివానిపోలిక. "'స్వథావముగలవాండు ఖటః (వు) తెమడ అన్షగాకఫము- పిడికి ఖజ్‌వః ) (వు ఆశాశమునందుసంబరిం | లి- స్తమృము - ఊలి- కుండ--చీక ఖిజీవ్‌ ఏ ముాయానదంం / టికముకొనిననుయ్యి. చుహాడ్యు,అనంగాదొమ్మరవాడు | ఖటతి (ధా ళవ్‌ = ప = ఖటశాంమా ఖజ్నూర్తి (ప్రీ ఇం దియములతాపము యాం ఇచ్చించుచున్నాండు ఖజూతిః (ప్రీ జ ద్రియమ్లుల వేగము ఖటకః (ఫు ఖభుటకుడు అనశాసమర్థుడుం తుజేతా (వ్ర) ఇంద్రియముల జయించు | ఖట్యాద్షః (ఫు) మంచముకొళ్లు - సూర్య వాండు. వంళపు ఒకరాజుపేరు = శివుని ఖచేమన్రం(న) స్వర్గ ముగ్రందలియావారము యాయుధముః మ్లువై[(త్రః (వ్రు ఇంటద్రియిములజయశీలుడు | ఖ్రటా భజతి: (వు) ఖద్యోతము | హు) (నీ మంచము. జౌతిషికః "'సభ్యామునందలి జో | ఖటా వుచ్చ ము! ప్రగ్లేమున స శ్‌ | (శు శివూడు. ఖరుటా (శ్రీ $ గొట్టం "సమూ ఖో్య్యద్తం (న) శివునియాయుధథము ఖురూట?ః (ఫు) హము, ఖట్వారూఢః (ఫు)ుమంచమెక్కి-.నవాడు ఖడ్జుతి (ధ్యా కవ్‌- ప - ఖజిగతివైళ్లబ్యే | ఖట్వికులం (న) మంచముగలవారిసమూ కంటుచున్నాండు వము ఖస్టాః (ఫ్ర) కంటివాండు ఖట్టిః (వీ) శవయానము. వార్దారీట 10 కాటుకపిట్ట- అనివా ఖట్టికః (ఫు) పయులనుచంవుచాండు- వే ఖిక్ణాని క రావ్రతముధనుండు వాండు- టగాండు-కటి9 చ్‌ చిశాయువు - యూసము- ఖట్టికా(నీ్రీళవయానము-చిన్న మంచము నాణము ఖట్వీ (ఫు) మంచముగలవాందు- కటుక మిణూ (స్తీ ఒకళ్ళణనిశేవమా = పసపు- వల్లి - ఖట్వమను బెట్టు ఇజ్యారష్టా్ర) శల5కట్టు. శాంగేవ! ్వేస్టర (ఈ మంచమునకుయజమా ఖక్టోరకం (వ్రు కుంటివానిచే చెప్పబడినది. | ఖట్యోపహితః (వ్రు మంచమ చేచాగిన ఇక్టోుతం (న) కంటివాసిచే వృద్ధిచేయ వాండు బడ్డది, ఖహ్వాపమ్యం(శ్రుముంచముతోపామ్యము తషస్టోపాధిః(వ్రుకుంటివానియుప(ద్రవము | ఖడం (న) లభఘుకృణము ఖభ్లోపతారః (ఫు) పంటివానియుపకా | ఖః (ఫు ఒకి పొనవిళేషము - భేదము, ర్లు థిడ్డః(ప్రుక ర్తి. లోవాము-పా (త్రవికీషము

ఖడ్జహ స్తఃం (౧$౭) ఖజ్జరపః ఖక్తవా_స్తః (వు) కత్తిచేతబట్రినవాండు- | ఖడ్లోత్క్భ త్తం (శ) కత్తిచేనరకబడ్డది, నిబులుతి ఖగ్జౌన్న త్యం (ను క_త్రియొక్క_.పాడవు ఖడ్డపా (త్రమురిధంచినవాండు ఖఢక్కా- (నీ) స్వగజామునందలి ఢంకా ఖన్తమృగః (వు) ఖడ్డమృగము వాద్యమాుం ఖడ్డకోళః (పు) కత్తియొర ఖళ్తాక్‌నీ (స్రీ స్వనజామునందలి 'ధా+కిని ఖడతూః (వు) చేతులకును - పిక్కలకు యెడిభూతము- నుెస్తుసొమ్మ ఖధఢులీ (స్రీ 'స్వనకామునందలితాంబేలుం ఖడ్డప(త్రం (న) చెరకు. (ము | ఖఢోలీ (వీ) స్వగకామునందలిడోలి ఖడ్డపిధానం(ద)క_త్రియొర-మూత- చర్త్య | ఖజ్జం (న) ] శునక-కలకండ- ముక్కూ ఖడద్దబ్బందం (గను గవయమృగములగుంపు- స! (ఛు ఎ చిడలవణము = అంళము- కత్తులగుంపు భఛాగము-తుండు- భరత ఖుడ్తళ్ళ బం (న) గవయళకృ్ళంగము-ఆడవి లావృ్ఫతము మొదలై నఖం, యావుకొమ్థ- ఈకొమ్ముకొనలో డము-స్కా_0దమునందలి రం(్రముచేసీ దీవియందుస్రీళ్లునిం మొుుక్కొ-కభొగనము- అన చిశివళలింగము శిగమున నఖిపే.క ా కాళీఖజ్ణను- నాళికా ముచేతురు అట్లు చేయుట శివునిక ఖబ్హనువెందలై నది -ర త్యంత (వ్రీయకరిము ర్నమయొక్క_ దోషము... ఖడ్డళ్ళంగాఖిేక? (వు్రుగవయశృంగము | ఖడ్జకః (ఆ) నాట్యముగందు లెండుకాళ్ల చేనభిమేకముచేయుట, తోనాలుగుమార్లు ఎసరుట. ఖడ్డహస్తా (పీ కాళిశాజేవి ఖద్జకథా (వీ) శుందుకథ- ఆన-గాచిన్న ఖడ్ద్గకృత్తం (న) క లి చేనరకబడ్డదిం యుపకథం ఖళ్లూ(గం (న) కత్తికొన ఖజ్జమోద (ఆఅుకలకండపాడి. ఖడ్చాయోధనం (క) క _త్తిపోరు ఖజ్దదందద్రః శ) అర్థచం(ద్రుడు, ఖడ్జాలి? (సీ) కత్తులపరుసం- ఖడ్డమృగము | ఖద్జపంకు? (ఫు) శివుడు. లగుంవుం ఖద్దకాలుక॥(వ్ర)ుఅనుగ చెట్టు- చిన్నగిండి. ఖడ్జీకలం (న) కత్తులుగలవారకూటమి . | ఖస్తకాలూ, స పిడ్గర-చి ఖడ్డ్గమృగములగంపుం ఖజ్జకోలూూక కి న్నకడిమి పెట్టు భిస్తీట్‌ (3) కత్తులుగలవారి!ి మేటి. ఖడ్జఖజ్జిత (శ) చంచచారవేసిన నోధూ ఖగ్లీస్టం (ను ఖద్దమృగములచేవ్యావించి మవూరిం | నవనము౩ కత్తులుధరించినవారిచే | ఖజ్జఖురీ (సీ) ఒకవిధిమయిగ్రగుజ్జముయొ చా్యావీంపబడీనయుద్ధము, క్యాచవరుగు, ఖగ్లేళ్వరి (నీ) ఆంబిక ఖడ్జర సః(ప్రుకలకండరుచి-అల్బానందము ౧౮

ఇొడ్డనం (౧౩౮) ఖతీగ్థం, ఖణ్జవం (న) నరకుట = ఒళరుచేయునా ఖడ్జీరః (3) పచ్చపెసరు దిమునుఖండించుట - విరచుట- | ఖణ్బకః (పు) గుల్ల మొంకాయ చెట్టా-గుజ్ఞు విరాకరించుట అనంగాపొట్టి - గజ్జ్బఅనునదిక ఖజ్ణపర్ముః ] (శుపరకురామదు-శవు బ్ఞైళబ్దమునుంచి పుట్టినది ఖల్జపరకుః 0 డు - గంధిపాడిపూయా కట! (ఫు) కవు. వాండు- ఖజ్ణామలకమను ఖవ్లోన్దు శేఖర? మూలిక రాహువు-విరిగి | ౌత్రేశ్వరి (వు) ఖండమునకు యజమా నపండ్లుగలపంసైగు. నుడు ఖబ్జెతే (ధా కప్‌ -ఆ- ఖడిమం ఖీచిలుకు ఖజ్రోన్టు? (ఫు) అర్భచంద్రుండు. చున్నాండు ఇ న్హేన్సకా (నీ) అరయిటికరాయి ఖబ్జ్దపాలః (ప్ర) కడుకు - భూఖండము ఖర్హేతరత్‌- (క) నిందుగనుండునది. నురత్మేంచువాండు ఖబ్జైళ్వర్యం(న) సంపూర్జ్యముకాని సంపద ఖబ్జవుంఖికా (సీ) ములు వెంపలి ఇెట్టు ఖణ్జోపస్కృతం (న) కలకండచేజేయ్యబ ఖజ్జతి | (థా జిచ్‌-ఊం ఖడి భేద నే డినది ఉ ఇబ్జాయతే భదించుచున్నాండు ఖజ్జోపాయనం (స) కలకండనదురు ఖక్షాన్సరిం (న) వేరే జ్ఞము - ఖజ్జోపహారః (వు) కలకిండ నై వేద్యము. ఖక్షాఫిపః (ఖు) అండమునకురాజు ఖణ్జోర్సుక॥ (ఫు కఠలకండకు ఆళపడు ఖల్జా స్యనవోరః (పుకొాఅకుడుఫ వాండు ఇఒడ్జావణ! (ఫు) శిలకండ అంగడి ఖడ్జోపమం (ఫు) కలకండతోసమానము ఖళ్ఞ్హా స్వావః ఫవు) కలకండతినుట ఇజ్హైత్సుక్యం (గ) కలకిండయంచాస క్రి ఖణ్జితం (న) నరకబడ్డది-ఫేజంపబడ్డది | ఖతతిః (సీ) ఇందియసమూహము- సుఖ ఖడ్జికః (ఫు) లంక - పొద = చంకి సమూాపాము ఖజ్జీకా (స్రీ ఇతర్మస్త్రీతో ఫంభోగించి | ఇతపః (వ్ర) ఆకాశతపము. వచ్చినముగనియందలి గురుతులవ | ఖతస్క_రః (ఫు) ఇం(ద్రియములదొంగ లనకోపనించిననాయికో - అష్టవి ఖలేసయః(ఫువాయువు-సూర్యవు [తుడు ధళ్ళరిగారనాయిక లలో నొక తె |, ఖతతా(ఫ) స్వగకా మునందిలివడ్డవాడం, ఖడ్జినీ (ప్రీ భూమి = వువమి- పంచనూ | ఖతమాలః (వు) 'మేథుము నలలోనాక టి-సూనయనగా వా | ఖతాంతః (ఫు) ఇంద్రియములచే డన్సీన, ళ్య- కాయ 'హారలుత మసటపల్ల చవాండు కలిగన పాఎమూ ఖతిలకః (ఫు) నూర్యుండు. ఖొడ్డరః (శ) చచ్చపెసరు ఖతిమిరం (ను అక సమునంవలిీ౩ టి ఇజ్హీ (ఫు) ఆడవి పెసరు ఖతీర్థిం (న) ఆకాశగంగ

ఖయష్ట్యిః (౧౩౯) ఆ గ టీళికః ఖచుఫ్ట్యిః (వీ నూర్యు ప్రీతి ఖదికా (సీ "పీలాలు ఖతుల్ఫు (వ్రు నూర్యునితోసమానుడు ఖదిరవల్లీ(వ్ఫీ కో ళం ద వెట్టు [5 ఖతుల్యం (న) ఆక'సముతో "సమానము | ఖదిరా(వ్రీఅంతిరదామర-మ. ణ. గచామ ఖతూర్యం (న) అకాళవాద్యము ఖదితం (శ) నూర్యుని చే ఫెదింప బడ్డది. ఖళ్చష్టా (సీ ఇం[దియములయొక్క.ఆళ |, ఖదిరికా (న్సీ లక్క సుఖమునండాళ ఖదీపః (వ్రు నూర్యుడు-దం[ద్రుడు- కా ఖర్చే ప్రిః (సీ) ఇంద్రియములకృప్రి (క నెలలో పెన్లే ఆ కాళచీపము ఖలేజః (న) అఆకాళముయొక్క_తేజస్సు- | ఖదీన, (వు) ఇం[దియముల వేదీనుడు నూర్యుకిరణము ఖదీపవష్టురం (ను ఆకాశదీపగూడు ఖై శ్ల్యుం (గ) ఇం దియములతీక్షత్వము సప 1 (నీ ఆకాకము యొక్క ఖళట్లోవణం (న) ఇంద్రియముల 'సంతో ఖద్యుతిః కాంతి నూర్భకాంతి పొపెట్టుట ఖద్యుతః (వు సూర్యండు- మేఘిము-మి ఖతొటిం (ఫు) గరుడునిముక్కు., దడుగురు=మెరువు ఖతోలనం (న) ఆకాళమునం చెత్తుట ఖదున్టుభిః(ఫు)'స్వగళాదుందుభివాద్యము ఖతౌర్యత్రికిం (ను స్వగశామునందలి నృ (న. (వ్రుస్వర్ష(దుమము-చేలుల త్తగీతవాద్యాము ఖ్మదుః లెట్టు-కల్పవృమషము ఖతౌల్యం (న) అకపముతోపోల్చుట | ఖదున్టః (ఫ) ఇందియములచే దుమ్టుడు ఖదతి (ధా) శప్‌ -ప-ఖద సై ర్యే-షింసా ఖదూతః (శు స్వగ్గిదూత యాంచ స్థిరము గానున్నాడు- ఖదూనః (ఫు) ఇం[దియముల చేతపరీరపీం షీంశంచుచున్నాడు-చకారము బడ్డవాండు. వలనభత్షీంచుచున్నాండు ఖదూతీ (స్రీ 'స్వర్యమాతిక ఖదతు (వ్రు ఆకి సముననేర్సరి ఖదూమీతః (ఫు) ఇం[దియముల వేదూసీం ఖువర్శొనం (న) ఆకసము చూచుట పబడ్డవాండు కా ఖదిండః (ఫు) స ఇంద్షియనుల శిక్సీం ఖదూరీకతేః (ఫు) జ్ఞానహీనుడు. ఖపచునం(న) $ చుట ఖదృష్టిః(పు)ఆకాళమునచూవుగలబాడు ఖినరః (ఫ్ర) వెలిచండ్ర ఖద్భ _ప్తః(వ్వు)ఇం ద్రియములచే కొవ్వన ఖదాసః (వు, ఇం దియములకులో' బడిన వాడు- సుఖము చేగర్వించుచాడు వాండు-నూలర్యభఖి క్షుండు ఖద్భతిః (సీఇందిియములతి త్రి ఖదాతౌ (వ్ర) నుఖమునిచ్చువాండం ఖదృష్ట్రం (న) అ కాళయునచూడబడిన॥ మదాశం (న బ్ఞాగ్రమునిచ్చుటం సువణకా సదేవకి (ఫు) స్వగళామునకుదేవత = ఇం దానము దియమములకుజేవత ఖదింః (వు చం 1, చేళి? (శ ఇననరి వ్రు

ఖబ్వేషీ (౧౪ళం ) ఖనీధం, ఖచ్వేమీ (పు స్వనళాళతువు ఖధాలేయః (ఫు) స్వగకామున కీమ్ణుడు ఖదేళః (ఫు) ఆ కాళ(ప్రజేళము ఖన్దతి (ధ్రాళక్‌-ప-ఖనుఅవదారణీ- త్ర ఖటేవా? (ఫ్ర) వా అధి వ్వుచున్నాండు ఖరై వాని (న) ఫ్రారలై నదేవతలు ఖనః (ఫు చందికొక్కు. = మిక్కి_లివేడి ఖదై న్యం (గ) ఇం(ద్రియములయొక్క-దీ గానున్నయడి నర్వము- షొననం (న) శవ్వుట-ఫూడ్చుట ఖదోవః (వు) ఇం(ద్రియదోసము, కనక? (వు) క్రవ్వువాండు- ఒడ్డవాండు ఖుదో9వా॥ (వ్ర) నూర్యునకుదోనామ కన్నపు దొంగా ఎలుకా పందికొ ఖజొస్ట్యం (న) ఇంద్రియములయొక్క- క్కు - చిత్తతత్వము నెటింగినవా దుష్టత్వము డు - తెరవు- అనగాతోవ. ఖథరః (ఫు) ఇంద్రియముల ధరించునది ఖనదీ (సీ గంగ అనగా శరీరము ఖనర్త్‌నం (న) ఆకసమునందు ఆడుట ఖధర్మ్మ॥ (3) ఇంద్రియములయొక్క-'స్వ | ఖనాగ్య్యుః (వు) ఒడ్డ మేస్త్రి భావము ఖనాఖాతం (న్ర) ఒడ్డవాని చే(త్రవ్వబడ్డది. ఖధాళా (ఫు)ఇంద్రియములకుపోవమకుడు | ఖనాళిః (సీ పందికొక్కులగుంపు- ఒడ్డ ఖవ్యాతొ (ఫు)నూర్యనిధ్యానించువాడు వాండగంపు ఖధితం (న) ఇరద్రియములచేతృ ప్రిచేయ | ఖన్నార్డిః (స్రీ పందికొక్యుల యుప[ద బడ్డది వము ఖధీరః (ఫు) ఇండడ్రియముల'చేధీరుడు. | ఖనిః (సీ గని-బంగారు - రత్నము ఖధుతః (వు ఇంద్రియముల చేకదలింపబ లు మొదలైనవి యుత్పత్తియ డినచాండు య్యేతావు. ఇఖధురంధరః (ఛు) "స్వగళామున గొప్ప | ఖనిజం (న) గనియందు బుట్టిన బంగలతు వాండు "మొదలయినది, ఖధూర్వువా॥ (ఫు) స్వగళాముగ్రందలిఖార | ఖనిమగ్న! (పు) నుఖమునమునిగినవాందు- మువహించువాండు ఖనిరతః (ఫు కుఖాస కినలవాండు, కఖధూపః (ఫు) అన్ని- శ్రీడావిశేసము- ఖనిభః (ఫ్ర) సూర్యునితో సమానుండు, శధ్భస్టః (శ) స్తుగళామునందలి ధీరుడు | ఖనిపః (ఫు) గనినికాపాదువాండు. ఖర్ఫతి (సీ) ఇంద్రియములరైర్యము. | ఖనిబిడం (న) నున్నలునిండినది ఖధేనుః (నీ) కామభేనువు ఖనిశ్వాసః (ఫు వాయువు ఖర్రైర్యం (న) ఇంద్రియములదై ర్యము ఖనిష్టా (వీ జ్ఞాననిస్థ ఖవోరణీ (నీ. ఇంద్రియముల యొక్క | ఖనిత్రం (న) గుడ్దలి మాదిరి ఖినిథం (న) అక'సమువంటిది

ఖనిలయః. (“ళం ) త్రుపరః. ఖన్రిలయ! ((8) ఆకసమువ*సస్థైానమున ఖనై గనమః(వు) స్య మునందలివతళాకుచు గలవాడు-చాతకి ము- మేఘుము- ఖనైర్మల్యం (న) ఇం[దియములనిర్య అత్‌ వాయువు - 'స్వగశామునందుం అన గాశుచిర్వము - అకాళకమా /| క యొక్కి-_శుచిత్వము మర (సి) గని - అనంతారళ్నములుపుక్సు | ఖనే వుణ్యం (గ) ఇం[దియముల సాము తావ స్వకాలవుమ్తే | ఖరై స్‌! 6 ఖనీలః (ఫ్ర) అకసమువ లె గల్లనివాండు | ఖనై, ళ్దణ్యం (న) ఇంద్రియములగుణఘు ఖిన్రీళ? (వ్ర) గనిగిఖావందు శేళయుండుట. ఖనీతిః (వ్ర) 'స్వర్ణమునగ్రందలిన్యాయము- ఖన్‌క్షేద॥ (వ్ర)ఆకసమున్యతోయుట-'స్వ నీతిలేనివాండు న్రమునందలిబుత్విక్కు.. ఖానుతిః (న్రీ'స్వర్షమునుస్తోాతముచేయుట | ఖనౌః (నీ) 'స్వర్హమునగ్రందలిపడవం నష్టం] (న) ఆకసమున వేయబడ్డది ఖపితీతః (ఫు) జ్ఞానము చేబ్ధిన్నిద్ధుడూ. ఖినుత్తం స్వగళామునుంచి తో | ఖవద్మం (న) గగనారవిందము - అనశా యబడ్డది మిన్నుదమ్మి ఖినూవ్రరం (న) 'స్వనృమునందలియందె ఖాపయనిినీ (వీ ఆకాళగంగ - కామ ఖన్బ ఢం | ఆకసమునందుఆడుట ఫేమవు. ఖవత్యం ( శ్వగలమునందలియాట | శేరన్వురా (న్‌ నుఖపరంపర ఖప్పతిం(నీ) ఖపథం (ను 'స్వర్ణవదవి- ఖన్చపః (ఫు) పట్టణపురాజు ఖపసతిః (ఫు) ఇందదియములెటిండు- ఐం ఖన్చమాః (ఫు) 'స్వర్గమునంవలి నతక్షాకు ద్రుడు డుఅనగా ఆటగాడు ఖప్రకరః (వు) ఇంద్రియసమూవాము, ఖినేతా (ఫు ఇంద్రుడు - ఇంద్రియాధి | బపకు+ (ఫు) వేల్చులయావు స్టానదేవత- బంగరుతీనుకొ నిపొ ఖపద్మి నీ (నీ వేల్చులయేరు - 'స్వగళా వువాండు మునందలిపద్డి నీజాత్యోస్త్రీ. ఖ నేజకః (వు) స్వర్షమునందలిచాకలి- ఇం | ఖపతితఈః (వ) 'స్వర్దమునుంచిపడ్డవాతు+ (ద్రియములకుద్ధి వేయువాండు ఆ కాళమునుంచిపడ్డవాడు- ఈళ ఖనేపథ్య3(నో )స్వర్ష మునంవలియలంకార బ్ఞముథనెల్ప్రత్యయాంతమగు అభ్య ము స్వర్గమునంవలియాటకూటము యమయినఫుడు = ఇం(ద్రుకుంచి ఖినే రంతర్యం (న) నుఖిమున్రిరంతరము ఇంగదియాధిపతినుంచి గానుండుట ఖపర। (ఫు) ఇం(ద్రియములకగీను ధు- నం ఖనైకి ఫైవః (వ్ర) ఇం[దియములయందలి ఇఖొ సక్తుడుఖ కారమునుక్క- నకలి యేక (ఎకారము గినవణఖాము - అనగాఅమరమా"

ఖపాళతౌా (౧౪౩0) ఖపా మ్యారిణీ ఖపౌతా స (వు) స్వర్గము నేలు వాండం- వాండు- రెల్లటల్లి = పోక జవర- ఖు పాలక 1 ఆనంగావేల్పు రేడు. చెట్టుబంక-పోకపట్ట-తుంగము న్స ఖపాళితః వు) 'స్వగ్గమునుంచితోయబ | ఖవుజ్తవ! (ఫు) ఇం[ద్రియమాలలో మేటి డ్డ్హవాండు- ఆక సమునుంచి తో | ఖవూజా (క్రీ ఇం/డ్రియములచే బూజాం మయుబడ్డవాండు చుట-నూర్య పూజ ఖపాద'సః (పు $ల్బవృషము ఖవూలర్తిః (క్రీ) ఇం(ద్రియములనుతనిపి జెం ఖపాతీతః (ప్న) ఇందునియతిళయించి దించుట నవాంను-మనన్సునకు ఆందనిది | ఖప్పతనా (సీ) ఇం (దియసమూవహాము ఖపారిప్టపః (వు) ఆశాశయానము ఖప్ఫక్షీః (స్రీ ఇం[దియముల చేరిక ఖపాక్టి వః (ఫు) ఇందుడు ఖప్ప్ఫళ్నిః (వు) వేలువ్రలచెట్టు ఖప్రియఃి (ఫు) ఇండ్రియములయందు (పీ | ఖప్పపం (వ్ర అకాశతలమ్మ్యు చుగలచాఐడు ఖపేలీ (ఫు "స్వర్గమున్రందలిగుజ్హము ఖిపిసైం (న) ఫిగోభము - ఇం[దియముల ఖ(పేయాకా (ఫు 'స్వర్షమునందు (ప్రియ "సమూహము ముగలవాండు ఖ:పీతి? (వీ ఇం(దియములయందు ఆళ ఖ ప్రేయసీ (సీ జేఐఎకాంత 'స్వసమునంవలియాస- నూర్యుని | ఖేత్వః (ఫు) 'స్వర్దమునందలిపాక్ట్రేలు యందుభ క్రి ఖపేయం (స) స్వర్షమునందలిపాలు- స్వ ఖపీళాన్టం (న) ఇందియముతనువుట గ్లమునంద లిమంచినీళ్లు ఖపుటః (వు చేత నేఖిక్షమె త్రితినుతపసీ "ఖపెళాదః (ఫు) ఆకాళపిశాచము ఖిఫ్బురోరి (ను ఆఅమరావతి- శలీరము.గం ఖిపోఎక? | (ఫు) స్వగభామునుకా పాడ్షు ధర్వనగరమను ఆకొ్ససమునకలి” ఖపోష్టా వాండు. డుచిత్రము-అనిత్యమని యక్థ్రము ఖపోటా (నీ 'స్వర్షిముళందలి వెలయాలు ఖపుజ్ఞాం (న) ఇంద్రియములసమూవాము. | శిపోతఈః (ఫ్ర) వాయువు ఖపుద్దరీకం |. గగనారవిందము.. | ఖపోనణం న ] 'స్వర్దమునుపాలించు తొవుష్కురం మిన్ను దన్ని ఖపోనః (ఫ్పు | టా ఖపుష్కరిణీ (వీ ఆకాశగంగ ఖిపోల్తూకై *(పు) స్వర్షమునండ లిళ్ళత్యుడు ఫిపుష్కరీ (వ్రు ఐరావతము _ వేల్పుల | ఖపౌరః (ఫు) 'స్వర్ద్హమునండలి పట్టణఫు యేనుంగు జనులు ళం ఖిపుుత (ఖు వాయువు - శాలి ఖపౌతః(ఫ్ఫు అన్ని - అస్టి- ఇక్వూకువు ఖఫుళినీ థీ అకాళగంగ - అకసము ఖపాస? (ఫ్ర) 'స్వగ్గ్మమునంది లియుడ ఘు, నందలియేరు | ఖపౌన్సు_రిణీ (శ్రీ అశా + “౦౫ -_ స ఖవ్సుర (ఫు పక్క చెట్టు - చురుకలేని , ముశం_. భియేరు

ఖపౌరోహీళ్యం. (౧౪9) ఖబుస్థాం ఖవారోహిత్వం (న) 'స్వగళామునందలి థాబ (శ్ర) ఇం(ద్రియము లకుఇన్టువుం పౌరోహిత్యము ఖచవాధా (వీ) ఇం[దియమొలవలని పీడ, ఖపౌన్పం (న) అకాళవువ్వ్చసంబంధము- | ఖవాధితః (వు) ఇం(డ్రియమాలచేంబీడింస కల్చ్పకునుమమందలి తేనె బడ్డవాండు, ఖపౌరోగవః (వు) స్వగళామునందలివం | ఖనాలః (వు) వాయువు-ళని- మనువుం ట మే/స్త్ర్రీ యముడు. ఖఫణ'సః (వు) స్వగశామునందలి పనస ఖాక్థవః (ఫు) ఇందద్రియబన్టవు ఇెట్టు ఖరాణతాడితఈః (వు) ఇంద్రైయహోణము ఖైఫలం (ద) సుఖమునకుఫలము లచేకొట్టబడ్డవా-డు ఫిఫతీజలకః (ఫు) 'స్వగజామునందలి మ | ఖవాణాసనం (న) ఇంద్రియలాణముల రువము - తుళసి కువిలు-అనగామనన్సు (గ్ని ఖఫలదః (శు) స్వగళలఫలమునిచ్చునాడు. |, ఖతాడబః(వు)ఇం (ద్రాయముల"నెడుబడలా ఖఫల'సః(వు) స్వగజలమునందలిపన స వెట్టు ఖవాణధిః (పు) ఇం(ద్రియబాణములకమ్ము ఖఫలోవయః (ఫు) 'స్వగశామునందలి శ అపొద - కరీరము లోదయము - అనగా ఫలముక | ఖనాణలమ్యేం (ను ఇందియనాణముల లుగుట కుగురి - విషయమా ఖఫలోపభోగః (ఫు) "స్వగళలఫలము నను | ఖిబిమృం (న) ఆజాళబింబము - నూర్య ఛవించుట బింబము ఒపఇలీ (వు] "స్యగళానలముగలవాండు ఖవి3ెసీ (సీ ఆకాళతామర ఎా(స్తీ 'స్వగక శీలి ఖవిలం (న) ఇంద్రియముల నెడుపల్లము ఖఫాలా? (ఫు) స్వగళామునందలి నిమ్మవి | ఖబిణాలః (వు) 'స్వగళామునందిలి పిల్లి త్ర్తులు ఫీబింబోకః (వు) స్వగళామున్రందలిళ్చంగా ఖఫిన (ఫ్ర) ఇంద్రియములకలనిపాపము | | రము [.్యు, ఖఫుకః (ఫు) స్వగళామునందలిపక్కి. ఖబిల్వు! (ఫు) 'స్వగకామునంచిలిచిల్వశ్చత ఖఫేనచాపినీ (శ్రీ ఆకాళగంన ఖల్జీజం (ఇ) అకాళవీజము-ఆఅక-గా-హం ఖబం (క) స్వగకామునందలికలవాము అనునది - ఇం(దియములకుకార ఖబ$ (వు) స్వగ౯గజము ణము - జ్ఞాన హేతువు ఖబదరం (న) స్వగణమందచలిలేగు ఖవీజః (వు) వాయువు- 'స్వగళాముయొ ఖబస్థః (వు) ఇందద్రియిములచే కట్టబడ్డ క్య్ళ_(ప్రకాశము వాండు- సుఖము చేకట్టబడ్డవా డు ఖబుద్భుదినీ (సీ ఆకాశగంగ ఖబంధ! (ఫు) ఇం(ద్రియములబంధము ఖబుద్ధిః (ప) ఇం దెయములయందుబుద్ధి ఖుబలం (న)ఇం(డ్రియబలము-జ్ఞానబలము గలవాంళు

ఖబుక్కకి ( ౧౪౪) ఖభూయణ6 ఖిలుళ(వు) నాశలోకముళంపలికుక్కా. | ఖ గ్రామ్యమూణ॥ (వ్రుఇంద్రియములచే శ్రి ఖబు (వు) స్వోగళల ముకం దెరుగబడ్డవాడు మింపబడువాండు ఖబ్బందం (వ్ర) ఇంద్రోాయముల "సమూ | ఖఖిర్తం (న) ఆకాకళఖండము = స్వగళా వాము ఖండము. ఖచేలః (వ్రు స్వగలమున్రందలిడీడుడు.. | ఖభిల్తిః (నీ) ఇంద్రియనుల-వెడుగోత- ఖచేలా (గ్ర) 'ఫ్వగజామునందలి స్త్రీ బంగరునోడ ఖపైల్వం (క) గగనారవిందము- ఆకస | ఖభిషక్‌ (వు) స్వమవ్వ్యైద్యుడు* వేలువుల ' మునందలి తామర వైద్యుడు ఖబోధిక (వు) స్వగళాముకందిలియళ్వక్థ | ఖభిన్నక (పు) ఇంధద్రియిములచే. భేదించ వృక్షము ఒడ్డవాడు. ఖబోధక (ఫు) ఇం[దియనులయొక్కా | ఖభీతఈః (ఫు) ఇం(ద్రియములనుంచి భయప జ్ఞానము డ్డవాండు - స్వగ బామునుంచిభంయ ఖబోద్ధకః ' (శ) స్వగళామనందలి పడ్డవాడు = ఇంద్రియ భయము ఖబోధకరః మేలుకొలుపులు పాటే నుంచి వాండుం-జ్ఞానోపదేళము చే | ఖభీరు? (వీ ఛాకొనారి - 'బీవకన్యక యుచాడు ఖఫీమా (సీ ఆకాశదుగకా ఖటోలకః (ఫు) స్వనకామునందలి గణకు ఖభుజంగః (ఫు) 'స్వగజామునందలివిటు దు-కరణము డు- డేవసర్పము ఖభవః (శ్ర) వాయువు = కనియముడు ఖభువనం (న) నూర్యలోకముం మనువు అభుజిః (సీ స్వగళలభోగము , ఖభ క్రం (దు స్వగజామునందలి యాహా ఖఛుక్తి (సీ ఆవరణములేని ౌవుకతిన్రు రర నంద్రియములకావోరమ- ట- స్వగకాభోగము యము. క్క ఫొాభమః (వ్రు ఇందియములనలని(భ్రమ భమ... హా ము = ఆకపమున 'సంచరించుట ఖభూః (ఫు) వాయువ్ప-ళని- యముడుం కాఫోః (వీ) ఆశాళశాంతి- నూర్యశాం మనువు తి- బంగరు చాయ. ను జ ఖ వ్రొంతి౯(నీ)ఇం దియములయెక ర్స్‌ లి 'ప్రగగయభందలియైళ్య క ణు చ్హగందు (పకా | ఖభూమణం (కు ఆశాళమునకలంకార = గళ మునందు ము-ఆకసము నకుతొడవు ఆ శా (వశాళించుహిండు నూర్యు-డు - చంద్రుడుయొదల ఖఫౌషా (న) జేవఫాక. యినవాడు

ఖభూతం (ళన ) ఖుమా"హీలిం,

ఖాతం (గ్ర) ఆకాళభూరతము - ఇంధ్రి ఖహ్హైరవతతత్రం (రు ఆకాళ్యాళై రవతం యమాులచర్శిత్రము - ఇం[దైయమా [ము అకతీఠము - కల్నవృషము ఖభోజ్యం (గు "స్వగశామన భజింపద

ఫెభాజః (వు) 'స్వగశావృషమాం అనగా గ్‌నది కొల్పవృమము-ఇంద్రియములనైడు. | ఖఖోగః (వు) 'స్వగశాభోగము. వృతము = ఆకసమెడికెట్టు. - ఖభోన్తా (శ) ఇంద్రియములను భనించు నిప్పు చాండు

ఖభూః (శ్రు వాయువు = తెమ్మెర ఖభోగి (వ్రు స్వగజామున్రందలి నుఖముగ

తుభూతం (వు) ఆకసముతొో'సరిమయైనవాడు లఅలవాండదు.

అభూరువాః (శ్ర) కల్చవృయము ఖఖౌరికః (ఫ్ర) స్వగభామనందలి ఖజాట్టు

ఖర్చత్యః ౧3) చేవదూక =. ఇంద్రియడ్‌ | ఖభెతికం (క్ర) 'స్వగశాసంబంధముయిక ములకులో బడినవాండు 'సంపదవల్లకలిగినది

ఖభ్బతిః(న్రీ స్పుగళామునందలిసంబపము. | ఖునుణి (వు) నూర్యుండు

ఖభ్ళమిః (శ్రుఇం[ద్రియములనుసండిళాలి. | ఖమధ్యం (న) ఆకసమునగుము

ఖభ్చంగజం(న) 'స్వగళామునందలియగురు. | ఖిచ్టిరం (ను ఆకాళనృనాము.

ఖభేడ్య (ఫ్ర) స్వగశామానందలి మేక ఖమ న్ల్రీీ (పు 'స్వగజామునందలి-మం్రి

ఖఖేకళ్ళ(వు ఆకాళనునందలి'వేఘును- పట్టణమునందలిమం శ్రజ్ఞాడు 'స్వగళామునందలికచ్చ ఖమజష్బుం(న్రు ఆకొసముకందలి మంచము.

ఖథేకి (స్రీ 'స్వగళామునందలిఖేరి ఖమహీనూ (ఫ్ర) ఇంద్రియములమహీమ

ఖఫ్టేషజం (ధ్ర) ఇంద్రియములకు మందు | ఖమజ్ణనం (ద) ఆకొసమునకలంళారము

ఖభేతా (వు) ఇంద్రియములకు భయపడ్డ | ఖమార్టః (వు) గగభమాగవాము- ఆకు బాండు తన

ఖీమః (శ్ర) స్వగ౭మునందలి న్యాయ | ఖనూతా (వ్ర) ఆక్సముకొ లిచిశ్రవాండు. మునుంచితప్పుట ఖమాణీక్యుం (న) నూర్యుండు

ఖభేత్తా (వీ) ఇంద్రియములను ఖేదించిన | ఖమాహార్మ ఫ్రం (క) ఇం(ద్రియములమహి ఐాండు మ-ఆక'సముయొక్క.మహిమ

ఖ భేదనం(న) ఇంద్రియములను భేడించుట ఖనూరుళకి (వ) ఇం[ద్రియములనేగాలి.

ఖ'శేరీనినదః (౫) స్వగళాఖేకీ చాద్యము | ఖమాళ్చ్సర్యం (గ్ర 'స్వగళామునందలి య యుక్కాచప్పుడు నూయ

ఖై నజ్యం (ధ్ర) స్వగకావై ద్యము, ఖమాహీనం (థ) 'స్వగశారాజ్యము

ఖన్లై మం (ఫ్ర) స్వర్హమునభిక్షుమెక్తుట. | ఖమాహేళీ (శీ ఆకాళదుగళా.

ఖ్వఖై రవః (శ్ర) ఆజాళసైై రవుడు, ఖమాహియీ (సీ) వాను భేనువు

ఖమాహీషికః. (౧౪౬) ఖ'మేలకః

ఖమాసాషికః (వు) స్వగళామునందేలి వ్య | ఖమార్తిః (నీ ఆళాళమూరికా * లేక ఖిచారిప్రడుషుండు. ఆకాళరూవుడు

ఖమితిః (నీ ఆకసముయొక్క (ప్రమా | ఖమాతః (వ్రు) ఇంద్రియముల చేకట్టబడ్డ ణము, వాండు.

ఖమిథునం (న) 'స్వగళామునందలి _క్ల్రీవు ఖమార్శితః (ఫు) నుఖముచే ఒడలుతెలి చశషులం యనివాండు.

ఖమి(త్రం (కు నూర్యుండు- మగఠ్రస్సుం ఖమూలం (ను నుఖమునకు కారణము.

ఖమితం ((త్ర) ఆకసమునవేయబడ్డది. ఖమూలిః | (సీ కంభిక- 'స్వర్ల్షమునం

ఖమిర్ధాః (ఫు) 'స్వగశామునందలి విటుడు |, ఖమూలికా దలిపచ్చాకు

ఖమి[ళం (వ్రు ఆకసముతో గూడియు | ఖమృతః (ప్ర) ఆకాళమునచచ్చినవాడు న్నది = ఇందియములతో గూ ఖమృతిః (సీ ఆకసమానందలి చావు డియున్నది ఖవ్భుగః (ఫు) ఆకాళమునందలిమృగము

ఖుమోనయం[తం (న) ఆక'సమునందలిమ | ఖమృత్యుః (ఫు) ఆకసమానందలి చావు, త్సయం(తఈము ఖమ్భృగ్యం(న) ఆకొసమునందు వెరకత్యది.

ఖమిీలనం (న) -వీకటె - సోమరితనము. | ఖమృగయా (క్రి అకగవువేట.

ఖమావరం (న) మనస్సు - మివరుడన | ఖమ్మత్‌ (న్స్‌ పట్టణపుమన్ను గాసేనాపతి = ఇం[దియములకు | ఖమేహః (వు) ఆకసమునందు ఉచ్చపో సేనాపతి, యుట,

ఖమీనః (ఫు) స్వగళామునందలిచేంప ఖచేకః (వు) స్వగళామునందలి మేక.

ఖమాఖం (న) ఇంద్రియములకమోము | ఖమేభుః (శ) ఆకసముగందలి మేభుము అనగా మనస్సు ఖ మేఖుగజకానం (న) ఆకపఫమునందలి్షీ

ఖముట్‌ (ఫు బంగరు దొంగలించిన ఘగజళానము వాండు ఖమేన్ధిః (ఫు) పట్టణపు మెంతులు.

ఖముఖ్యం (వ్ర) 'స్వనళామునముఖ్యుండు | ఖమేపః (వు) ఆకసమునందలి మేకా

ఖముక్తం (గు ఆకాళమునుంచివిడువ | ఖమేస్జః 1. 'స్వగకామునందలి వీ్‌ను చది ఖమేద్దః గువాండు

ఖముసితం (క్రీ ఇంద్రియముల'చేనపవా | ఖమేచకం (న) ) ఆకాళమునందలి వీ రెంపభిడ్డది, = ఖ'మేచకా(సీ) | కటి

ఖముఠ్‌ (గ) ఇందియములసంతోమము ఖ మేదిసీదవః (ఫు) అశసమునందలిద మ

భమూలి కా (న్స) స్వగజామునందలియాలిక | ఖమేళనం (న) అకసముతో కలియుట,

ఖమూహకోః (ఫు) ఇంద్రియములనెడు ఎ | ఖయేనాదః (ఫు) స్వగళామునందరలి పిల్లి, ల్రుకం లేకపందికొక్కుంమనస్సుు. ఖమేలకః (ఫు) ఆకసముయొక్క వాంతి,

ఖమైత్తీ (౧౪౭) ఖయఫ్‌ో కళారీం ఖమై%ి (స్రీఆకొసమునంవలి స్నేహము- పీంపబడ్డవారడు- బంగరు చేమో నూర్యుని న్నేహము హ్‌తుడు మైనం (న) స్‌ో సమునందలిసం | ఖమోవానం (న) ఇంద్రియము లను "మో ఖమైకునికా (నీ భోగము హింపజేయుట ఖమైరెయం (న) 'స్వగకామునందలి ము | ఖమోవాభర* (ఫు) ఇంద్రియములవల్లక ద్యము = ధాతెకీవ్రున్నముం బెల్లము- లిగినమోవోతికయము. ధాన్యములయొక్క_నీళ్లు అంతయు ఖమొష్ట్రం (న) అకసమునందలి ముక్టి నూలి టిగాకలిపి చేసినమద్యము యాస్థ్రము ఖమైనికః (వ్ర) స్వగజామునందలి జూలరి- | ఖమౌొ క్రిం (న) నయతోయు అనగా చేపలు పళ్టువాండు ఖమాళి? (ఫు) ఈశ్వరుండు-మనచ్చు. ఖమైఖునీ (న) ఆకసమున "సంభోగము ఖమౌఢ్యం (న) ఇంద్రియములవల్ల కలిగిన చేయువాండు - ఆకాళమునంద మూఢత్వ్వము [ట్‌ లి బెష్టమపక్కిం ఖమాష్టా(సీ) ఆకసమునందలిపీడిగుద్దులా ఖమోమీః (ఫు) జ్ఞానమునందలిమోతృము. | ఖమాసలంపాళతా (సీ) ఆకసమునరోకళ్ల ఖమోఘా (దీ 'స్వగకామునందలి కాలిగా తోపోరుట, ట్టువెట్టు ఖమొాహూా రః (ఫు) స్వర్లమునందలి ఖమోనా (స్రీ స్వగళలామునందలి అరటి | ఖమాహూ జ, జోస్యుడు. చెట్టు ఖిమారజకః (ఫు) ఆకొసమున్రందలిమృదం ఖమోదినీ (స్రీ 'స్వగళామునందలి మద్య గముచాయించువాండుం ము-కస్తూరి ఖిమౌసీ (ఫు) దేవర్షి ఖమోరటం (న) స్వగకామున్రందలిగోసం | ఖమౌర్థ్య్యం (న)ఇంద్తియములమా ర్ధర బంధమైనపాలు పెరుగమొదలై. | ఖయతిః (వు) టేవర్షి నది ఖయతిపతిః (ఫ్ర) బేవర్షి (శీష్టుడు- నార ఖ'మోహషకః (ఫు 'స్వగశామునందలి దొం దుడు గంబంగరుదొంగ ఖయన్లా (ఫు) ఇందియములనడచుచాడు ఖమాదాఖ్యః (ఫు) స్వగళామునందలిమా | ఖయ న్ద౦ం (న) ఆశకాశయ శ్రమము మిడి చెట్టు ఖయష్టై (ఫు) 'స్వర్ణముగందలి యాగము ఖమాదకః (ఫు) 'స్వగకామును సంతో చేయుచాండు షపెట్టువాండు ఖయజ్ఞ కాలా (నీ) 'స్వర్రమునందలియా ఖమోపాకా (నీ) ఇంద్రియములను మో గశాల హీంపజేయునది ఖయఫథ్‌క్తకారీ (వ్రు 'స్వగళలామునందలి ఖమోహీతః (ఫ్ర) ఇంద్రియములచేమో 'వెప్పినప్రకారము చేయువాండు.

'ఖయయు!. (౧౪) ఖిరణసః శాయయు? (ఫ్ర) స్వర్షమునందలిఅశ్వమే | ఖయు_క$ః (క్రీ పట్టణవుయు క్రి ఛాళ్ళము ఖయూుద్ధం (వ్రు | ఆకొసమునందలి జ) ఖయమిో (ఫు) బేవర్షి. ఖయాత్‌ (నీ) డము ఖయానం (ను ఆకాళయాశ్రము- అకస | ఖయూనీ (సీ) 'స్వక్షమునందలియువతి, మునకుబోవుట, ఖయూతిః (సీ ఆకసములోచేరుట. ఖయాతా (వ్రు ఆకొసమునబోవువాడు | ఖయూపః (వ్రు) 'స్వగ్గమునందలియూ'ప ఖుటయూజకః (ఫు) 'స్వర్ణపురోహితుడు-అ స్తంభము నగా గురువు ఖయూథపః (ఫు 'స్వర్లమున్రందలి గజ ఖయాతాయాతం (ను 'స్వగభామునకుపో (ేష్టము - ఐరావతము = జేద కరాకలు, నీనాపతి ఖయాళ్లా (క్రి 'స్వణళలమునుయాచించుట | ఖయోగః ($) ఇం[దియముతో చేరుట, ఖయాగ॥ (ఫు) 'స్వర్షయాగము ఖయోగీ (ఫు) జ్ఞానయోగి ఖయాతికః (ఫు) 'స్వర్టమునందలితో)వర | ఖయోళః (ఫు స్వర్ణమునందలిజోదు ఖయాబజ్యం (ను 'స్వర్షమునందలి యాగ | ఖయో శం (ను ఇంద్రియముల పలువ్ర మునల్లలభించిన ద్రవ్యము మొద ఆనగా మనన్సు లైనది ఖయోగినీ (దీ అకాళశయోగని ఖయాదవీ (నీ ఆకాళదుర్ష ఖయోషిక్‌ 1 (స్రీ జేవక్ట్రింగరుడునై ఖాయాజీ (వ్ర) స్వర్ణమునందలి యాగము ఖయోషా | యిల్దాలు- సూర్య పత్ని చేయువాండు ఖయావళఠం (1) స్వర్ణమునందరియువతు ఖయా(తౌ (వీ పట్టణ(ట్రయాణము లగుంపు ఖాయాజశం (గు "స్వర్గమునందలిపారోహి ఖయాభేయా (శు "స్వర్ణ్హమునందలిజ్తాో బ్బ రు ఖయానం (న) స్వర్ద్వమునందలియోన్సిస ఖాయుతిః (వు ఇందియములతో గూడి | ఖరః (శ్ర గాడిజ - ఖరుడనురాత్ష న్వుం యుండుట్స డు - ఫంవత్సము - సుఖమని ఖయుకేః (ఫు ఇంద్రియములతో గూడి చ్చువాండు. యూుండుచాండు ఖరం (త్రి వేడిమి- వేడియెనది. ఖయావతీ (స్రీ స్వర్ల(న్త్ర, ఖరఫహ్వా (నీ చాయింటెట్టు కాయువా (పు స్వముగందలి వయసు ఖరతుక్తారీ (నీ ఉత్తరేణి వూలగు త్తిక వాండు. ఖర్వః (ఫు) పొట్టివాండు-కురసై నది ఖాళమువకాజు (వ్రు 'స్వర్గమునందలియు | ఐరణన్‌ ) (ఫ్ర) చాకిముక్కుగలవాం వరాజు ఖకణస ] డు,

నే (౧౪౯) ఖరీఖఅః ఖర్జతి (ధ్యా -ళప్‌-ప - ఖర్షదందళూశీ- | ఖరతనయః (ఫు) ఇరునికొడుకు-యథరా పొము కోయకుచున్నది తుడనుచాండు బర్షతి (ఛా కవ్‌-ప-ఖర్షవూజ'నే-పూజిం | ఖరరథః (ఫ్ర) ఖరునితేరు చుచున్నాండు ఖరొస్కంధా (వీ పేరీరషట్టు బర్బతి (ఛా ళవ్‌ఎంప-ఖర్నగతౌాం పోవు | ఖరవః (1) ఆకొసమునందలి ళ్‌ చున్నాండు ఖరావః ము ఖరకిరణః (ఫు) సూర్యుడు ఖ రాజః(ఫు స్వర్టమ నజశేడు-ఇంద్రుడు. మిరహరః అ ఖరా([గజః (ప) ఖరునియన్న- బరవాన్హా | (వ్రు రాముడు. ఖరాన్‌టః స య ఖరయన్లా (ఫు) ఖరుని సారథి ఖరాహ్వయః (ఫు) ఖరుడనుచాండు. ఖరళిరః (న) ఖరునితల, ఖరారాతిః . ఖరనూత! (ఫు) ఖరునిసారథి ఖాన్తకః | (అ) రాముడు, ఖరవగః (ఫు) ఖరాసురసంహారము ఖరాళ్యః (ఫు) ఖరునిగజ్తయు. చ్‌ ఖరసేనాసీః (ఫు) ఖరునిసేనాపతి- భరాక్యా ] (క్ర) ఓీమమ ఖర్వసెన్యం (న) ఖరున్రిసెన్యము. ఖరావ్వో ఖరఃణ2 (ప్ర) ఆతాశయున్ధుము ఖరాగరీ (నీ) జేవతాళవృతుమా ఖరజః (నీ) అక'ఫమునందలిదుమ్హు ఖరాంకుః (ఫు) నూర్యుండు ఖరఫుస్పుశ (వ) మరువకొవృతృము. ఖరారః (5) గుజ్జిపగొలపముూ ఖారతనుత్రం (శ) ఖరునికవచము, ఖరా (సీ) జీవ తాళభవృమీము ఖరస్వరః (వ) గాడి చెకూత ఖరాబ్కు-రకం (న) వైదూర్యమణిం ఖరబు'సః (శ్ర) మరువము ఖర్వాటు (ఫు) బట్టకలచాడు ఖరపుష్పా (సీ వాయింట చెట్టు ఖళామాఠ్య! (వు) ఖరునిమంత్రి ఖరచచక (పు) కతినమయినబాక్కు=ఖ | ఖరికా (సీ) పొడిగానుండుకొన్తూరి రునిమాట ఖరినినిళా క్షం (న) చాకిలిచేసలవచేయ ఖగళచాసనం (న) ఖరునివిల్లు బడ్డది ఖరమంజకీ (సీ) ఉ శ్రరేశిచెట్టు ఖరిక్కఠ్యం (న) చొకలచానిపని ఖరతరం (గు చానికంయె యిదికఠినమై | ఖరీ (ఫ్ర) గాడిడెగలవాండు - చాకలి. నదె ఖకిణం (గ్ర) ఆకసమునుంచిజారినది వరళరారుః (వు) ఖకునిచంపునట్టిది ఖనేతిః(సీ) స్వగళాముయొక్క_ స్వభొవము షరస్ముంంభః (ఫు మొకలివెట్టు ఖరీకః (ఫ్ర) వాకలిపెప్ప ఖరతమం (న) అన్వి టికంచె కరినముము | ఇరీరికం(న) చాకలి చెప్పినది (ము నడి, ఖరీఖాల? (ఏప్ర పంెమ జీసియా దేజూవ

ఖరయచి!, (౧౫౦) ఖిలాచర్‌తం, ఖిరుచిః (వు) 'స్వర్ణమునందాసకినల | ఖరౌపమ్యం (న) ఖరునిపోలికా వాండు ఖలః(వ్రుదుజకానుండు-సీచుడు-అల్పుడుః ఖురుః (వు) గుజ్తిము - శివుడుంసలు -తీ | ఖలనచః (న) దుజకానునిమాట క్ర్రమా- కొవ్వు-గాలి-ఛృత్యుండు | ఖలపూః (ఫు) కళ్ల మునూడ్భువాండు క్రూరుండు ఖలం (న) కళ్ళము. ఇరుర' (పు గోరు. ఖులతిః (ఫు) ఇంద్రలు సరోగముగలవా ఖర్జుః (పు) పురుగుం తీట. డు- అనగా పీలుపట్టినవాండుం ఖర్హుర3 (ఫు) "పేరం చెట్టు బట్టతలవాండ్యు ఖరుశ్‌. (వు ఆకసమునుఅడ్డగించువాడు |, ఖలతౌ (స్రీ దుజబనుడు-గానుండుట-క ఖేరతి? (సీ ఆకసముగ్రందలిచప్పుడు లలత ఖక్తూ (శ్రీ తీట ఖలచొానం (న) కళ్ల ములోనిచ్చు చాన ఖర్లూర్‌ (సీ ఈంత చెట్టు. ము - దుజకానునిదండించుట-దు ఖర్ష్యూూరః (ఫు) ఖర్జూర వెట్టు- వెండి జళొానునకి చ్చేడానముం ఖకూపం (న) అకాళరూపము ఖలభూః (నీ కళ్ళమునేల రూఢి? (క్ర ఇంద్రియములవాడుక ఖలసవావాఫః (ప) ) దుజళానుల చేరిక ఖరాద్భువః (ఫు ఆకసము ఖలసంగతిః(వ్స) ఖరూన్తూలితం (న) వాయువుచేపేరుతో | ఖలదమయితా (ఫు) దుజళానులనణచు "పెళ్లగంపబడినది వాండు రూక్రిః లకులం దుజక్‌ నులవంళము-దుస్తు ఫెదా్తం గ్ర | భృత్యునిమాటు + రో న్‌ ఖుకేష్టం (వ్ర ఖరునియిస్ట్రము ఖలిసమూసాః (ఫు దుజళానులగంు ఖరై ళ్వర్యం (ను ఖరునియైళ్వర్యుము.. | ఖల్లః (ఫుచాతకపత - తోలు-పల్లముం ఖరోప(ద్రవః (ఫు) ఖరునియుస [ద్రవము కలుసము- తుత్రి-పిజుదు. మురోష్ట్రిం (ఆ) గాడిచెలయొక్కూయు ఇిల్వః (ఫు కండిచెట్టు * మండ = జారు ఒంకొలయొక్కయు)పంపు సు-కొలువము. కరోదితం (గ్ర ఖరునిచే చెప్పబడినది-క | ఖలారిః (ఫు) దుజక్టానులకుళ [కువు కినమయినపలుకు ఖలాధిపఃి (ఫ్ర) కళ్ళ మునకుఖావందు, ఖరోలర్సృష్టం (న) ఖరునిచేవిడువబడ్డది | ఖలాంగణం (న) కళ్ళము నేలు ఖరోపే[ద్రుతం (1) ఖరునిచేతనుప(ద్రవిం | ఖలార్చిఈః (ఫు) దుజకానునిచేపీడింపబడ్డ పబడ్డది వాందు ఖిరోపమః (ఫు) గాడి ఇతోసమానుడు. | ఐలావారః (ఫు భఖ రౌద్ధత్యం (ను ఖరునియుద్ధతత్వ్యము.. . ఖలాచరితం (వ్ర స్థ దుజూనులనడవడి-

॥ ఖలా్తీరంం (౧౫౧) ఖరేఖకః. ళేఖలా వ్రీణకాం ) (న) కళ్ళములోపరుప 'సమునందలియాట = కళ్లేమగల మఘులా _నృృతం బడ్డది. చారినేల ఖల్వాటః (వ్ర) బట్టతలవాడు, ఖలీలావతీ (ని) స్వగశామనందలి విలా ఖిల్వాపీస్ట్రం (న) కలువములో-చక్కం౫ా 'సముగలయాడుది. నూరబడ్డది ఖలీలో ద్యానం (న) "స్వగళామునందలి క్రీ ఖల్వాచూణ౯ాం (న) కొలువములోజక్క- "ావనము శాపొడిచేయబడ్డడి. ఖిలీనః (ఫు) ఆక'సమునందుదాగినవాండ ఖలానూత్యః (వు) దుస్టమంటతి. ఖలు (అ) (వతిచిధించుట = వాళ్యా ఖలానుకూల? (వ్రు దుమ్టులకనుళోలమ అలంకారము 'తెలియనిచ్చయించు యినవాండు ట - ఊరడించుట. ఖిల్వామర్దిరం (న) కలువములో జక్కా | ఖలుంగః (ఫు) న్వగశామునందలి తూడీ శానొట్టబడ్డది ఫలము బెట్టు. ఖలొష్టు (సీ) కోళ్ల మలగుంవు. ఖలుక్‌" (ఫు) ఆకసముచూచువాండు ఖలికుచః (వ్రు) ఆకాళనిమృపండు ఖలుక్క్కాాయిత? (వ్ర) ఆకొసమున చాగిన్ల ఖలిప్తం (ను ఆకాళమున పూయబడ్డది వాండుం ఖల్లికా (సీ) విండివంటలుచేసే బాణలి. | కీరారనం (శ్ర ఆకసమున్రపారలుట ఖిల్లిటకి (ఫు) బట్టతలవాండు ఫలుణ్ణుకః ఖలినీ (స్రీ) కళ్ళ ములగుంపు ఖలులో ౯ ($) స్వర్దమునందుకొల్ల ౯9 ఖిలుబ్దకం 'బెట్లువాందు. ఖలికులం (న) కళ్ళముగలచారిగుంపు ఖలులా కః స ఖలింగం (న) ఆకాళలింగము అనగాచి ఖలుబ్జో (వ) ఇం(ద్రియమలయందా క్రీ దంబరము* ఆకొనమునకుగురుతు నలవాండు ఖలిపిః (నీ) దేవలిపి ఖలుఖితః (వ్ర) ఇం(ద్రియములచేమోసాం లిఖనం పబడ్డవాండు వము) (గ్ర) ఆకసమనందలి గాత ఖలూతికా (వీ) 'స్వగజామునందలికోతి. ఖలిజ్లీ (వ) స్వగకాగజము-వాదంతి ఖలూనః (ఫు) అకొసమునకోయబడ్డవాండు ఖలిప్సు! (ఫు) స్వగణాము కోరువాండు. , ఖలూనకః (ఫు) స్వగణమునందలిపకువు ఖలిష్వుః (ఫు) స్వగళామునందలిన్నర్తకుడు | ఖలూత్నికా ] స్వగజామునందలి సాలె ఖల్లీ (సీ చేరులుకాళ్ళకుగలిగినతీపులు | ఖలూత్తాంర్య్య్యా ం ఖల్లీటః (ఫు) బట్టతలవాండు న్ను ఖలీనం (గ) కళ్లెము - ఆకసమునందు 14 గం గళామునంద్ప్నిఖ్థాబు సక్కస చాగినది. శ్లేఖీక్షః శస్కుం స్వగలమునందతా్రైత | ఖలీలా (నీ) స్వగకామునందలిలీల = ఆక న్‌. ల్‌ కుర్‌ సు మరంన్తుషకళు

ఖలేఖీనీ (౧౫9) ఖనర్జితః ఖలేఖిసీ (పీ) ఉక సమున(వ్రాయూనట్ణేది | ఖలో శేశజిల్‌ (ఫ్ర) ఇంద్రజిత్తు = రావ ఖలేఖా (శ్ర) స్వ" లిపి | ణునికొడుకు ఖలేవః (శ్ర) అక ఫమునవ్రూయుట ఖలోల? (ఫు ఇంద్రియములయందు ఆ ఖలేసకః స్వర్గము కందలి కొళ్లెళ్తునాడు- 'సక్రిగలవాండు = 'స్వర్ణమునందా వణకాము వ్రాయు బాండు 'సక్రిగలచాండు ఖలేవాః(వు; స్వమునందలియాహారము. | ఖలోలం (న) ఆకసమునచంచలమైనది ఖలేసః (వు) స్వస్టముగ్రండలి నున్నము. | ఖలోసప్తా (ఫు 'స్వగళామునందలి దొంగ, ఖలేనీకః (ఫు) స్వర్షమునందలిమూవిటీడు ఖలోభః (వు) 'స్వర్గమానంచాశ ఇంది ఖై ళ్వర్యం (న) దుజకనునిసంపద- క యమునందలియాశ. కళ్లమునంబలిళలిమి ఖలో ధః (ఫు) 'స్వర్హమునందలి "ెల్లలో ఖల్రైక్యం దుజలనులచేంక ద్దుగెట్టు అనాలో అవాట్టీ ఖలోపచారః (ఫు) దుర్గననరుచేయు క మయినది, పచారము కిలోవాకారః (వు) "స్వర్తమునందలియా ఖలోపద్రవః(వ్రుదుర్ణనునియుప [ద్రవము యుధములు జీయుచాండు ఖలోసళారః (పు దుర్దనునకుచేయుటా | ఖలాశక్రాసూ చూజ్యం (న) ఇం(ద్రలోకము పశారము నందు'సమ్రూట్టు-గానుండుట గ అస స్య్భ్చాతం (గక న్లములో్‌ చక్క ఖలౌద్ధత్యం (గు దుర్షనులయుద్ధరత్వము. చేయబడ్డది ఖలౌహిత్యం(ద్ర) ఆకసమునందలియెరువు, ఖిలోపళ్లుకం (న) దుర్జనులచే వ్యాపింప | ఖవలయ! (ఫ్ర) అకాళకమండలము = ఇం బడినది (ద్రియసమూాసాము ఖిలోపద్రుకం (గ్ర చుర్దనులచేంటీడింప | ఖవల్లీ (ఫ్ర) ఆశాళవల్లి బడినది ఖవనితా (క్ర్‌ స్వగ్త(త్త్రీ ఖలోళః (ఇ) 'స్వగజాలోకము-ఆకొసము ఖవళా (ప్పు ఇంద్రియములకధీనుడు. జ్లా నుచూచుట నపరకుడు గ కులోశేళః (వ) 'స్వగళామునకుఅడుఅ ఖవన్టీ (ఫ్ర) స్వగళామునందలి స్వుతిపార నంగానీంద్రుడు. కడు ఖలోదూఢం (న) కళ్లమున కుస్పచేయ ఖువబ్బుకః (పు 'స్వగళామునందలి మోస బడ్డది గాండు ఖిలోచనం (న్రు నూర్యుడు- చంద్రుడు | ఖవక్థ్యః (వ్రు జ్ఞానహీనుడు ఖలోకజిత్‌ (ఫు) 'స్వర్దమునుజయించిన ఖవన్సనం (న) నూర్యనమప్కా_రము బాండు ఫవర్జిత। (ప్రు జ్ఞానహీను డుం

విన క్త (ను ఆకాళమాగకాము, ఖవికర్షనిం (న) ఇంద్రియములనీద్చుట, ఖవాజీ (సీ ఆకాళవాతీ ఖవికర్ష ౩ (ఫు) ఆకాశ'బాణము. ఖవాస్పః (వ) మంచు ఖవిభూషితః (వు) బంగరు వేనలంకరింస ఖవార్తా (వీ) స్వగళాసమాచారము. బడ్డవాండు. ఖవారి (న) ఆకాళగంగా ఖవికీర్ణం (న) అకాళమునందుదల్ల బడ్డది, ఖవాక్‌ (సీ ఆకాళచాణీ- ఖవిశీర్ణం (ను ఆకశసమున బెదరినదిం ఖచానీ (వు) మేశ్రమునందుండుచాండు. | “వీరః (వు) స్వగళావీరుడు. పట్టణమునందుండుచాండు. ఖవీణా (స్రీ స్వగశామునందలిపీణ. ఖచామో (వు) 'స్వగశామునందలి గజము ఖవీణాచాదినీ (నీ) స్వగజామునందలివీతె ఫచాళితా (సీ 'స్వగశామునందలి అడ చాయించునది యీనుగు ఖవీధ్యుత్సవః(వు) పట్టణమునందలియూ ఖవిత్‌ (ఫ్ర) జ్ఞాన మెటీగినవాండు శీగంపు ఖవిదితః (ఫు) స్వగళామువరకు ప్రసిద్ధుడు ఖవీరాలాపః (శ్ర) 'స్వగకామునందలివీర ఖివికలః (వు్రుకొఅతమొన యి౦[ద్రియము చాక్యము, లుగలచాండు-నుఖముతేనివాడు. | ఎవీతుగం (న) ఆకసముచూచుటం గరు ఖవికాసః (ఫ్రఇం(ద్రియములవిలాసము, డదర్శనము- నూర్యదర్శన్రము-న ఖవి క్రమః (ఫు) గరుడునివరా క్రమము త(శ్రదర్శనము ఖవికారః (ఫ్ర)ఇం[ద్రియములవికారము ఖవ్‌థీ (నీ ఆకాళమాగళాము. ఖవిశ్వాసః (వ్ర) ఇందద్రియములయందు ఖవీరపత్నీ (వీ) 'స్వగళామునందలి వీరుని నమ్మకము యిల్లాలు, ఖవిదారితః (వు) క త్తి చేనరకబడ్డవాండు ఖవీచిమతీ ) (శ్రి అకాకగంగ ఖవిజితః (వు) ఇంద్రియములచే జయింప ఖవీచిమాలినీ బడ్డవాండు- ఖవృతః (ు్ర)క ల్పవృతుము = నుఖవు ఖవిస్థః(వు) ఆక సమునందుకొట్టబడ్డవాడు “వెడి వెట్టు-బంగరు చెట్టు, ఇం(డ్రియములచే గొట్టబడ్డవాండు. | ఖనృస్థో (3) ఇంద్రియవృద్ధి - నుఖాభి ఖనిజయకః (ఫు) ఇ౦(దియజయము. వృద్ధి ఖివినాళః (వు) ఇంద్రియములనాళము- ఖవృపభః (వు) 'స్వగ్దమన్రందలియొద్దు, చారి ద్యనాశము ఖప్ఫద్ధిదం (గ ఇర్మదియవృద్ధికరముం ఖవికనీతం (న) అకసమూునందువూచినది- ఖవృపదంకోకః (ఫు) 'స్వరగ్గమునందలిపిల్లి, ఆకసముయొక్కు(ప్రకాళము ఖవృళ్చికః (ఫు) బంగరు తేలు, విభుః 'సంగజాము ఇ అంటి టే. గన సేయ ఇ. (1 | (ఫు) స్వర్షమాన్రందలి మేళ ౨ం

ఖిచేక్యా (౫౪) ఖవోటాం ఖ వేళశ్యా(నీ) స్వగ్గమునందిలివెలయాలు- ఖవై దస్థ బం(న) స్వగబామునందలిచతురత పట్టణవుదాసి ఖవైమల్యం (న) అకసముయొక్క-న్నిర్య ఖవేతీ (సీ అంబిక- అనంగాపరాశ క్రి లత్వము ఖవేలా (నీ వరిపాలముమేర ఖనవై జయ నన్లీ (న) స్వగళలామునందలి "ము ఖ వేడ్డః(ఫు) స్వగళామునందలి యీస్‌ను "కె-ము-ఆక'సమునందలి జెండా ఖవేళ్ళు (న) ఆకాళగృవాము - సూర్యు | వై తానికః (ఫు) 'స్వగళామునందలియా నియిల్లు = బంగరుయిల్లు "గాన్నం ఖవేదనా (దీ) ఇం(దియములవలనిపీడ ఖవ్రైహానేక8 (వ్రు పట్టణమునందలిహో ఖవేఫీ (వు ఆకసమును అడ్డగించువాడు స్యగాడు ఖవీలా (స్రీ 'స్వర్ణమునందలిమర్యాద ఖవైద్యకం (న) 'స్వగళలమునందలివై ద్య ఖివేస్ట్రితం (న) ఆకాళము చేచ్యాపింపబ శాస్ట్రకు డ్డి, ఖవై ఫల్యం (న ఇం[ద్రియములయొక్క-వి ఖ'వేల్చనం(న)ఆకసమునందలి'సంచారము ఛలత్వమ ఖవై రజ్డకః(పఫు) పట్టణమునందలి మావిటీ | ఖై. దుస్యం (న) 'స్వగళామునందలిపాడ్డి ఖ్లవై దః (ఫు) అశ్వినీదేవత (డు త్యము ఖై, డ్యకాలా(న్రీ జేవలోకమునందలివై. | ఖవ్రై పరీత్యం (న)ుస్వగళామునంద లివిపకీ ద్యళాలం తభావము ఖివై తౌళికః (ఫు 'స్వగకామునందలి చే | ఖవైరీ (ఫు) చేవలోకమునకువిరోధి లుకొలుపువాండు ఖవై వాహీకం (న) స్వర్ణమునందలివివా ఖత రం (న)'స్వగకామునందలివిరోధము వాము ఖవైవర్షర్టం (శ) ఇంద్రియములయొక్క- | ఖై వుల్యం (ను పట్టణముయొక్క_వి వివర, త్వేము కాలతం ఫఖవై భవః(శ్రు'స్వగలమునందలివై. భవము | ఖవైమమ్యం (న) 'స్వర్హమ నందలి విషము ఖవై జీకః (పు స్వగశామునందలి వగా త్వము-అనగాహెచ్చుతక్కువలుం వాయించువాండు ఖవై వాసికః (ప్ర) స్వగ్గమునందలివాస్య ఖవైతంసికః (ఫ్ర) ్యగళామన్రందలిమాం గాండు సము అమ్మవాండు ఖవై హారీకః (ఫు) స్వగళామునందలివివశి ఖివైమానికః (ఫు) బంగరువిమానము నతి రపురుహుడు రుగుచాండు.* ఖవోలికా (సీ) స్వగళామునందెలిఒ బ్బట్లు ఖవైఖరీ (క్ర) జేవలోకముయొక్కారీతి | ఖవోలకఈః (ఫు) స్ప్రగళామునందలి.౨ైటర్‌ ఖృవైణవికః (ప్రు 'స్వగళాముగ్రందలిపిల్లం | ఖవోళా (వు) 'స్వగలముగ్రందలి సారథి, ట్రోవియూడు బాండు, ఖవోటా (వీ) 'స్వరగ్షముగ్రందలిచాని,

ఖవోరుఖానంం (ంగ్ల్య్‌ ) “నా స్త్రికృత్‌ * ఖవోరుఖానః (వ) స్వగ్దిమనందుండెడు | ఖకాపః (ఫు) నూర్యుకాపము ఎరువుతెలుపుకలకినవణకాము గ | ఖిశాలా (సీ) ఆకాళగృహము లగుజ్ఞమా ఖఇాక్వూరా (వు)'స్వగ కామునండలి యొబ్బు ఖవోరపట్టీ (నీ) 'స్వగణమునంద్థి లా ఖశాస్తా (ఫు) స్వామునుపేలు బాండు-ప యము ట్టణమునుఏలు బాండు ఖవాకషట్‌ (అ) ఆకాళభేదము ఖశాళ్ధః (ఫు 'స్వర్రమునందిలి శం వా ఖశరిణం (న) బంగరుయిల్లు ద్యశాడు ఖక॥ (వ్ర) ఒకానొక దేళము ఖళాక్భురీ (నీ) ఆకాళగుర్ల “ఖలరీరః (ఫు) స్వణళశరీరముగలచాండు. | ఖళాకిటికః (వు) స్వర్గమునందలి జండి ఖకయిః (వు) ఆకసమున్రపరండువాండు చవాండు, ఖశకలం (న) బంగరుతుండు ఖళాంత? (ఫు) జ్ఞానము చేశాంతుడు ఖకరః (ఫు) ఆకాశ బాణము ఖకాబఏ 8 (ఫు) వాయువు- శని-యనువు ఖశత్రుః (వ్రు) 'స్వర్టిమునకుశ (త్రువు యముడు-రేవంతుడు ఖళ క్రీ (నీ ఆకాళశక్తి ఖకా వః (సీ నమత్రశాంతి ఖశమః? (ఫు) ఇందియములనడచుట ఖకామి త్రం (గ్ర 'స్వగ్షయజ్ఞ ము ఖశమో (సీ స్వర్దమునంద లిజమ్మి ఖళారితా ] (నీ స్వర్టముగందలి గోరు ఖళ్రీ (వు) "స్వర్చగజము ఖకారీ | వంకపిట్ట ఖళమృలీ (సీ) 'స్వగళామున్రందలి కంటె. | ఖళాణా (సీ) "స్వ్య్మమ్రనందలియొరగల్లు. నక ల్తె- చేశ్యకువిటునకు సంధాన ఖశాద్దిం (న) ఆక 'సమునందలిశంఖన్వనిం ముచేయించునట్టిది -| ఖళాకునః (వ్రు స్వగ్హమునందలి పతీళా ఖళమ్యలీ (స్రీ స్వగళలామునందలి కొంటె వ్ల్రమువాండు (వి, నకత్తే ఖశాకునికః(ఫు) స్వర్శ మునందలిపతీవథజీ ఖకబ్ధః (శ) స్వగకాముగందలి శంఖము. | ఖళాసకః (ఫు) 'స్వరగ్ద్హము నేలువాండు ఖశబలం (ధ్ర) స్వర్షపాభేయము ఖళారికః (ఫు) 'స్వగళామున్రందలిజూదరి ఖశరం (న) అకొసమునందలినీరు ఖశ్వాా (ఫు) పట్టణవుకుక్కు = బంగరు ఖళరాసః (ఫు) ఆకసమునందలివిల్లు కుక్కోం ఖళర్ష్య (గు ఇం(ద్రియనుఖము- స్వర్గసు | ఖళాలాకీ (ఫు) స్వగళామునందలిమంగలి. ఖము ఖళా స్తం (ధ్ర) ఖనోళళా స్త్రముం ఖళాకం (న) పట్టణవ్రకూరా ఖకాసనం (న) 'స్వగళామునందలియాజ్ఞం ఖా (నీ) మురమను (గ్రంథ్యము ఖళాసితా] (వు) 'స్పగ్గమూనేలువాండు ఖక్వాసః (శ) వాయువు ఖళా సికృత్‌ (ఫు ఖనోళళా శస్రముచే ఖళౌ నై శనీ ల9 గిమెరే ముళయుం నన డు

ఖీళీలొం ( ౧౫౬) ఖనోచిః ఖళిలా (సీ నూర్యకాంతమ = గరుడవ | ఖకుకొళ్డ్‌ (నీ) 'స్వర్గ(శ్ర చృరాయి. ఖకుల్క_0 (క్ర ఫ్వగశామద్రందలినుంకము. శొఖ$ కుసిరా (సి ఆకాళనది - అనంగాఆ కా. (౫) శివుడు. + కాళగంగ ఖళ(పః (శ్ర) ఆకసమురగందలి కొలంకు | ఖళూరః (ప్ర) స్వగళలమునందలికూరుడు ఖళి(ప్రా (నీ) అకాళనడి ఖళూర్చకర్ణః (ఫు) స్వన్షమునందలియేనుగ. ముళిరఃఫలః (వు) 'స్వగళామునందలి ెొం | ఖళూలినీ (సీ ఆకాళళూలినీ దేవి. కాయబెట్టు. ఖళూలీ (ఫు) 'స్వర్ణమునందలికూలాయు ఖశిల్నీ | (శ్ర) స్వగకామునందలి భముగలజాండు. ఖళిల్పి శారః శిల్ని ఖక్ళంగం (న) బంగరుశిఖ్టరము. వుళిఖరః (వ్రు బంగరుకృ్ళంగములు గల ఖళ్ళళ్ధలం (గు శ్వర్హమునందిలి 'సంకిళ్లు. వాండం - అనగా మేరువు ఖళ్ళక్షాటకం (ను క'సమానందలి వలు ఖళిల్పకా_స్త్రం (న) 'స్వగశామున్రందలి € (త్రోవచదరము ల్వశా శ్ర్ర్వాము ఖళ్ళజ్టీ (వ్ర) 'స్వన్షమనందలి యొద్దు-వె ఖశిమో(సీ ఇం[ద్రియములనుదండెంచుట నుము- బంగరుళిఖరముగలకొండం ఖళివతాతిః (వ) స్వర్గమునకు శుభమాకే | ఖళ్ళజిణ (ఫు స్వర్ణమునందలి మేకం యువాండుం. ఖళ్ళజ్లేతీ (సీ అకసమునందలియావు ఖళివికా (వ్ర) 'స్వగళాముగందలి పాలకి, ఖళ్ళం గారః (వు) స్వగలామునందలిళ్ళంగా ఖకికు? (ఫు) వాయువు- నూర్యపు(డుడు | ఖశీవలిసీ (క్రీ 'స్వగళానది. [రము గరుడునికొడుకు, ఖ"శకీముప్పీ (వి నుఖబుస్టా ఖశీకరొతీ (స్రీ 'స్వనఖాముగ్రందలినది- ఆ | ఇశ్చీషః (ఫు 'స్వగళ గజము. “కాళగంగ ఖేఖలీః ($) నూర్యుండు ఖశీర్ణం (ను ఆక'సమునవెదరినది మిస త్యం (ను ఆకసమొనందలిచలవ ఖళీలం (న) ఆకళముయొక్కస్వభావను ఖై లూసు (శ్ర) స్వర్గమున్రందలినట్ట ఖశీధుః (ఫు) 'స్వగళామునంద లిమద్యము వచాండు ఖళీత్చుటః(వుశ్వగశామునందలితుమ్యైదం | ఖతైక్షికః (బ్ర స్వగళామునందలి శూ ఖశ్రీః (వీ) జ్ఞాగమ 'నెడికలిమి కాస్విములు తెలిసీనవాండు, ఖకుభం (న స్వగజామునందలి శుభము ఖై వలిన్లీ (వ్రీ చేల్పు'కేరు, ఖిశునీ (స్రీ 'స్వగళామునందలికుక్కు- ఖై థిల్యం (న) 'స్వగళామునందిలి శిదిల ఖళుకః (ఫు) 'స్వగలమునందలిచిలుకి త్వము ఖకు(రః (శ్రుస్వగలమునందలెగందనము ఖళోభా ) (క్రీఆకాసమునందలికాంతి ఖకుఖికా (సీ ఆకసమునకు భూకషణము. ' ఒళోచి- | పరితువాయ -కూర్వతికాంతి

ఖకోధనం (౧౫౭) ఖసమ్మల్చి ఖశోశనం (న) ఇంద్రియములను కుద్ధిచే | ఖిషాడ్డుణ్య్నం (న) "స్వా ఇమునంటలిసంధి యుట విగ్రవాము మొదలగు ఆణ్రస్రీజుగు ఖకోసనకా (ఫు ఇం[గియములను శోధిం ణములు చువాండు = బుంగరువుటముపెి | ఖమ్మ! (వు) స్వగళామునందలి విటుడు. స్రేచాండు ఖష్ల్యామః (వు చంద్రుడు = శోంతి ఖశోవుకః (ఫు) ఇంద్రియములను కోసిం | ఖబుః ౩) (ఫ్ర) ఆక్ససమాకందలి గర్భవి ". భజేయువాండు ఖషూ? /| మోచన్రము ఖకోపషణం (న) ఇంద్రియములను శోషిం | ఖష్ట్యామః (ఫ్ర) చంద్రుడు = కాంతి చజేయుట ఖపోనళాంగిః (ఈ) పదునాఆువిధముల ఖన్రోతా (ఫు) జ్ఞానమువినువాండు యినగంధి [ద్రవ్యములు ఛేర్చినయో ఖశౌకం (క) స్వవ్పమునందలి చిలుకల క ఘాపముం గుంపు ఖపోడకాంఘ్రి! (ఫు) జేవలాశకమునం ఖకౌవం (ధ్ర) ఇంద్రియములకుద్ధి దెలియెండ్రి. ఖకజ్తకః (ఫు) 'స్వనగశామునందలి కల్ల | ఖపోవతి (శ్రీ "స్ప్రగళామునందలి యశ్హ్లో మువాండు ఎొ్రేము ఖశజ్తీరః | (9) స్వగశామునందలికూ | ఖస (పు ౧జ్జి - గపగసం ఖక"జ్జః రుడు తిలం ఖకాజ్డీర్యం (వ్రు'స్వగళమునందలి పామ నధ (4) గపగన ద్ధ్యము ఖసంక్‌ (సీ ఆకాళగంగ * నువ ఖకొటీరః (ఆ) స్వగలామునంచిలి గెర్వి , బెసగినీ | ఇకొన్రదిం తుడు- వీరుడు = త్యాగ ఖసరిః (ఫు) ఆకసమునతిరుగువాంయ ఖకౌటీర్యం (న) "స్వగశామునందలి గర్వ | సహితం (న) బిందువుతోగకాడినడి ము- పీరస్టము సుఖముతోగూడీనదిం ఖన్చం (న) కోసము - బలాత్కారిము | ఖసవానం (న) | అకసముయొక్క- సం థబుక్వ్ప్పిసికి (వు) స్వగళామునందలిళు మైవ గ స్తతః (నీ రతివాయుమొదల ఖక2 (వ్ర) 'స్వగి ౯మునందలి(శేముడు గునవి-నూర్భవంశము ఖచుట్కుంం (గ్ర) ఆటుయిం ద్రియములు | ఖసభా (గీ స్వగళాసభ = బంగరుసభ ఖఘా (సీ స్వగళాలన్షి ఖసమ్భృనః (వ్రు వాయువు = మార్యత్ర ఖహాస్ట్రెహాయనః. (వు) 'స్వర్షమునందలి (తుడు-గరుడునికొడుకు యయణువదియేండు॥ లగజము ఖసతీ (వ) చేవ్రీ ఖహెడనః (వు, 'స్వగళామాన్రందలివట్స న్‌ వ. ((త్రిఆకాశముయొక్క'సంబం నయిం ర సంగీత రాగము ఢమయినది

బసన్నాదిః (౧౫౮౯) ఖాసృష్టిః ఖ'శేన్నాదః(వ్రుఆకొసమునందలిచచ్వుడు | ఖన్వీయా (క్రీ 'స్వగజూమునందలికయా ఖసామ్యం (న) అకసమునకు సమము నాయిక గానుంకుట = స్వణకాముతో ఖన్ఫీతం(న) స్వగళామునందున్న సృద్ధిమైనది పోల్పుట ఖనుతః (వు) వాయువు - శని - మనువు ఖిసారత్త్యజః (వు) రామసుడు యముడు అస్బాటికః (ఫ్ర) నూర్యకాంతమణి-చం | ఖసుతిః (సీ అకాళముననుండిస్తో తము (ద్రశాంతమణీయు చేయుట - సూర్యస్తోత్రము- గ ఖపావానకం (పు) 'స్వగళామునందలిసా రుడసోతిము హ'కర్ష్య చేయువాండు ఖసుఖం (న) ఇం[దియమువలనినుఖము ఖ సౌదీ(ఫు) స్వర్ల మునం._లిగుజ్ఞ వ్రుచాదు- ఎసంరరనం(ప్త్రస్వగళామునందిలికో వెల మారలి- ఆరుణుండు ఖసుపతీ (వీ స్వగళాధ్రీ - నూ ఖ సోరసః(ఫు) స్వర్ణమానందలి హాంసము | ఖసుద్య్భక్‌. | ర్యునిఫార్య- గరుడున్రిప బంగరుహూం'ససము ఖనుస్టరీ తి ఖ'సౌంత్వనం (ఫ) ఇం[దియములనుసమా | ఖనున్యాా (ఫ్ర) స్వగజామునందుయాన ఛానపరచుట ముచేయువాండు ఖనింధుజః (వ్రు బంగరుగుజ్జము- ఉనై ఖసుత్యావాః (ఫు) స్వగకామునందలిసో శవము మలతదంచుదినము ఖైనితః (ఫు) ఇం[ద్రియములచే కట్టబడ్డ | ఇనూచిః)] (ఫ్ర) ఆకసము చూచువాడు వాండు ఖనూ-చీ | (పతిభలేనివాడు మినిన్హురః (శు చేవగూాము, ఖనూచకః (పు) స్వగళామునందలి చాడ్స్‌ ఖకిన్హః (సీ ఆకాళగంగ చెచ్చివాడు అనగా నారదుడు ఖశిన్ధుజం (ను కట్టణవ్రఊప్పు ఖనూచికః (పు) 'స్వగకామునందలికుట్ర ఖసీ కం (నృ ఆకాశమునుంచిజారినది ఫపువాండు ఖస్టీతి? (వీ ఆకొసముననిలుచుట ఖసూడ్తై (వీ స్వగజామునందలి గోరువం ఖస్నీతం (న) తిన్సని మెలుపు కపిట్ట ఖన్నీద్ధః (ఫు) ఇంద్రియములకు స్నేహీతు | ఖింన్తూక్తిం (స) నూర్యన్తూక్తము-గరు డు-అనంగా ఇందద్రియాధీకుడు డనూ_క్రము ఖన్‌ద్ధి?! (సీ) శ్వగకామునందలిస్‌ద్ధి - సువ | ఖసూతః (ఫు) మాతలి-స్వగకామునందిలి అకాలాభము సారథి - అరుణుడు ఖపీమా (వీ) ఖస్బతిః (వ) ఆకాళమాగకాము- గరుడ ఖనీమకా(న) | ఆశాశ (ప్రదేశము, గమనము

ఖస్పష్ట్రం (౧౫౯) ఖహన్రీం ఖ'సృష్టః (వు వాయువు. ఖసౌఖకాంపనికః (ఫు స్వగజామునందతి ఖసృకః (వ) అకాళ్ళవాణము 'మేలుకొలువు పాజేవాండు, ఖస్ఫతీః (ఫు) 'స్వగజామునకుళ (తువ్ప "ఖపౌచికః (వ) స్వగళామానందలి బట్టి ఖస్పడాకు9 లుకుకైడుచిప్పెవాండు ఖ'సృపాటీ | (నీ ఆకాళగంగ ఖసొ_క్షికం | నే ఛ్వగశామనంవలిమట్టిడి ఖసేవా (నీ) గరుడసేవ = వాయువును చెయ్యడము ఆ సేవించుట ఖసాగంధ్యం (న) స్వగకామునందలిహుగం ఖసేవకః (వ్రు స్వగళామునందలిసేవకు భ(ద్రవ్యమయు డు- ఇం[దైయములకధీనుడు. ఖసౌొగంధికం (న) 'స్వగశామనందలిరొః ఖసేనా (సీ) ఇం[దియములగుంవు జ్రగలువ ఖసేనాపతి? (ఫు) నుబ్రవాణ్యుడు = ను | ఖసౌందర్యం (న) 'స్వస్తముగందలిచక్కం నన్సు దనము ఖసేన్యం (న) 'స్వగళాయమనందలి తెల్లన |, ఖఇసౌధం (గ) 'స్వగముకందలి మేడ ట్రివేర ఖసౌఫాగినేయః (వు) 'స్వగకామనందలి ఖనై ంధవః (పు) ఉచ్ట్పై్యశ్రవమను ఇం ఛాగ్యవతికొడుకు ద్రునిగ్య్య్తోము ఖసౌమ్యా (నీ ఆకాశదుగళా మమైన్యం (న) బేవమైన్యము- గరుడుని | ఖసౌాభికః (3) స్వగళామునందలియిం[ద్ర సేనంనూర్యని సేన- వాయువు సేన జాలవిద్యచేయువాండు ఖవెక్షతినీ (సీ ఆకాళనంగ ఖసౌమ్యః (3) 'స్వగకామునండలిచక్క ఖసోదరః (ఫ్ర) వాయువు - అరుణుడు నివాండు ఖస్తీతా (పు) ఆకాళమునందుసో[ తము. | బపౌవివళ్లః (వు) 'స్వగశామున్రందలియం చేయువాండు - సూర్యునిపా” 3౪ః ఖురము కావలివాంతు డువాండు అఫ్లోచ్బప్టికః (శ్ర) స్వగళలమునందలి ఇ ఖసోమజం(న) 'స్వగకామునందలిపాలు రోహికుడు ఖసోమపః (వు) స్వగకామునందలిసోము. , ఖసౌచధం (న) స్వగళాకుంకుదుము పానము చేసీనవాండు ఇ పొంకం శ్ర) స్వగళ మనశ్రంవలినురాజీ ఖసోమాహ్వాః (ఫు) స్వగకామునందలిచం వి - కబ్చిలివాడు పకనృతము ఖపౌవం (గ) స్వరగ్గమునందలిశాసన్గము ఖపఫొమాబ్యం (న) స్వ్రగళామునంవలి ఎ | జవాషకోః (ఫు) ఇం[దియనుల సంతో జ్పగలుప షము ఖసౌఖ్వం (న) ఇంద్రియపౌఖ్యుము = స్వ ఖవా శీ (ఈ) స్వళశామునందలియేనుంు గలసౌ ఖ్యము, అనగానై రానరము,

ఖసాయ] (౧౬౦) ఒహార్యః ఖహాయ॥ి (ఫు) ఇంద్రియమ'నైడిగుక్టుము. ఖహిత(పణీ? (వు) స్వర్హమునందలి చార ఖిహతః (ఫ్ర) ఇంద్రియిములచే గొట్టబడ్డ పునపుండు , చాండు ఖహిస్టోలక*(ఫు) 'స్వగళా మునందలి ఖవారి! (వ్ర) స్వగళామునందలిచిలుక - ఖహీన్గోలా (స్రీ) | డోలి *ఇం(ద్రియమ'నెకుక్‌ంతి ఖహిమః (ఫు) స్వగకామునందలిదందన ఖవారం (నభ) మనన్సు వృష్మీము ఖనారణం (న) ఇందియములనఎవారిం | ఖీపొమం (న) స్వర్షమునందలిచం డనము. చుట = బంగరుదొంగలించుట ఖహీతై షీ (ఫు) "స్వగశామునకు సౌఖ్యము ఖసహారికః (వు) 'స్వర్గ్మమునందలిదొంగ- నుకోరువాండు జూదము ఖహిరణ్యవర్ణా (నీ) ఆకాళనది ఖవారితీ (సీ) స్యగళలామునందలిలేడి ఖహీరః (ఫు) స్వగళలమునందలివ (జ్రమణి ఖవోరీ (ఫు) ఇంద్రియముల వారంచు | ఖహీనః (పు) స్వగజాములేనివాడు- ఇం చాండు (దియహీనుడు ఖవోలా (సీ) 'స్వరముగందలిమవ్యుకు. | ఖహీరా (స్రీ స్వగళామునందలిలక్ష్మి ఖవా'స్యకృత్‌ (ఫు) స్వర్టమునంవలివాస్య | ఖహీలుకం (న) బేటలోకమునందలి లె ముబేయువాండు ల్లము చే జేయబడినమద్యుము ఖవార్డీ (వ్ర) ఇందియములయందున్నేహ | ఖష్రామతీ (స్రీ జేవవనిత ముగలచాండు ఖహాుగ్జు! (వు) ఆకాళభాణము ఖవోరీ (ఫు) చుబమునగపపహరించువాడు | ఖముడుక్కా-(నీ) ) చేవలోకమునంద 'స్వణకా పేయి ఖహుడుక్క (వు) || లి డక్య్సాియనశుచా ఖహారకక (శ్ర) ఇంద్రియ ములన వహరం రము చువాండు ఖపహుతం(న) దేవలోకమందు సో మమం ఖవోన్తీకః (పు) స్వగకామునందడలి యే చేయబడ్డది నుగువాండు ఖహుకి? (వీ జీవలోకనముకందలిహవ ఖవోరికణ్ధాః(పు) స్వగజామునంవలికో వెల నము ఖవోనిః (నీ) ఇంద్రియములకుతక్కువగ | ఖహూతి;(సీ) చేవలోకమునకుపిలదడము లునట ఖసహాార్భనం. (న) ఇందియములయొ ఖహీతం (గు ఇందియములకుపాతము క్కకుటిలధ్వము ఖహింపా (క్రీ ఇందియములపింస | ఖహృ్బతః (ఫు) ఇందియములచే నపవా ఖహింసకః (ఫ్ర) స్వగళామునుహింసిం రింపబడ్డవాండు ఖపాన్త నాడు ఖహృద్యః (వ్రు చేవలోకమునందలి చ ల్జి కాశదుగణాం క్కా-నిచాండు.

ఖహర్‌ (౧౬౧) వొరక

ఖహృత్‌ (న) ఇం(ద్రైయములనపవారించు , ఖహోమో (వు్ర)ఇం(దియములహోమము నది - అనణామనబ్సుం 'జేయువాండు.

ఘుహ్ఫాష్టిః (నీ) 'స్వర్షనుఖము = అర్రగా | ఖవోమ్యం (ధ్ర) జట్టణవునేయి. ఆన్గంకము ఖవోలాకా (నీ చట్టణమునందలివసం

ఖేతిః (సీ) 'స్వర్గమునందలియ స్త్రియ తోత్సవము. “నేయి.

ఖేడజః (ఫు) ఇంద్రియనులకోపము. | ఖపగొమస్టం (న) 'ేవలోకమునందలి

ఖహేళుః (ఫు) సుఖమునకుకారణము ఖహొ(త్రం (న) 'స్వనగళామునందలి హో

ఖహేషీ (వ) పట్టణవుగుజ్జము, తృకర్మం

ఖ హేయం (న) త్నేత్రమగందునిందింప | ఖసగొడ్యం (న) పట్టణపుదొంగరనము. దగినది, ఖయయః (ఫు) ఆఅకాళగృహము = దేవ

ఖహేలా (శ్రీ స్వగళామనందలిలీల లోకొమున్రందలియిల్లు- వురమునం

ఖహూమమాలా (నీ) జేవలోకి మునంద దలి'ెలవు = ఇం(ద్రియములక క్రీ లిబం-గారువోరము, కస్తట = సుఖమునళించుట

ఖెహేమలః (వుపట్టణవుకంసలవాండు. | ఖమోంతిః (వ్ర) ఇందదియములనణచుట్క

ఖహేడోః (వు) చ్నేశ్రమును అనాదరణ | ఖమోళనం (గ) ఇంద్రియముల కొడుగట, చేయుచాండు ఖఖతిః (సీ పట్టణపుభూమి - పురము

ఖ హేమాత్తీ (సీ) వేల్చులవాన చందుండుట

ఖెహైయంగవీనం (న) జేవలోకమునం | ఖశ్నీబ! (వ) స్వగళామునందలిన్రపుంసక దళలిఠె త్త వెన్న డు-= అర్జునుడు.

ఖహ్రైరికః (ఫ్ర) ఇంద్రియిమలదొంగంప | ఖతుర్ణం(న)ఇం దియములక వాడుక బడ్డ ట్టణపుదొంగం ఖమ్మేమం (5) పట్టణవుకళలము. (దె

ఖమైకుకః (పు) స్వగళామునందలిహీ | ఖటోళః(ఫ) పట్టణమున్రందలికలంతే తువావముచేయువాండు. ఖమైమం (న) పట్టణమునంది లిపట్టు

ఖెహైమం (న) పట్టిణమునందలి బంగరు తూ తొడవు ఖ్యా(పకథనే(ధా) లుక్‌ - ప-ఆఖ్యాతి

ఖచ తా(ఫు) చేశలోకమునందలిహోత ఇష్వుచున్నాడు

ఖపళోచుః (ఫు) శరీరమును హోమము. | ఖాకరః (వు) పట్టణముక్రకులేడు = ఇం చేయుట ద్రిములమేటి ౨ అన్రగామనస్సు-

ఖహో శ్తమః (ఫు) వై తో త్రమడు 'చేవలోకాధిపతి - క్మేత్రమునకు

ఖపకోచా (వ్ర) పట్టణపుదొంగ పతి - సుఖమునకునికి పట్టు

ఖహకో(త్రియం (న) జేవలోకమునందలి | ఖొడాకః (పు) అకొసమునగ్రవంకరశాపోవు ఫావిన్దేహము చాండు,

ఖాకారూ, ( ౧౬౨) ఫొజిరం ఖాకారం (ఫు ఖాఅను అతమరము ను |, ఖాగః (పు పక్షినుతుడు ఖ'స్వమాపి - అనలా ఆర్త, ఖాగారం(న)ు అకాళగృవాముం సుఖను ఖాకిరం (న) ఇం(ద్రియములను అంకట నకునికిపట్టు వలట్లునది అనంగామనన్ను ఖా-గాధిపః (ఫు) గరుడునికొడుకు ఖౌకీగ్లం (న) నున్నలునిండినది = ఇంది | ఖాగేశః(పు) పతీసమూహములకు రేండు యముల చేవ్యాపీంపబడినది ఇవులుణలకనికొడుకు ఖాకుల॥ (ఫు) ఇంద్రియములచేకలతంబడ్డ | ఖాస్టైక్యం (న) సతములమైకమత్య'సంఒం వాండు ధమయినది ఖొకృతిః (భు ఖా ఆను అక్షరము యొ | ఖానగోపాధిః (ఫు) పత్నీగుంపునల కలిగిన క్క-రూవు = భూన్యాకారము = యుప్మద్రవము నుఖ'స్వకూపీ ఖాభుం (ను ఇం[ద్రియములవల్ల కెలిగిన జాక్ళష్యః (ఫు) ఇంధద్రియములచేళ నీడ పాపము బడ్డవాండు ఖాఘాలరర్తిః (ప్రీ ఇం(దియనిమి_త్తమయిన ఖాీకః (వు విటులశలేడు - చేవలశి శీ పౌపమునల్లకలిగినదుఖము కుడు ఖొాఘీ (గ) ఇం[ద్రియముచేగలిగన న్యసన ఖౌానై శ్వర్యం (న) వేల్చులకలిమి- విటు ముగలవాండు లసంపద ఖాఘుస్పిం (న) ఆక'సమునందలియంత ఇొడాకోపద్రవః (ఫు) విటులయుపవ వప్పుడుం వము ఖాఘూన్హ్రనం న)అకసమున థమించుట ఖాడఖసః (బ్ర) పిండాలువు-చారకంద | ఖాఖఘాోత్ప త్తిః (స్రీ ఇం(ద్రియిములనలని ఖాఖనః (ఫు ఇంద్రియములనుపీడించున పాపసంభవము దె- అనంగమనన్సు ఖాజ్యాం (ఇ) పట్టణమానకుగురుతు ఖాజఖాతం(న) ఇంద్రియముల నేపల్లము ఖాజ్బం(న) ఆకసఫమునకుఆప్బమా- చేఖుము, ఖొదఖిన్నః (ఫు ఇంద్రియనులచే ఇేద | ఖావరణం (భ) 'పట్టణమునందలినడవడి, ముమవెందినవాండు ఖాభార్యః (వ్రుపట్టణమునకువురోహీతు ఖాఖిః (ఫు) ఇంద్రియమ"నెడీ పందికొ ఖాచిః(వు ] ళవచావాధ్రము (దు. క్క_- సుఖమునునాళకముచేయున | ఖాలీ (నీ ట్రిది - ఆన్రగాదుఃఖమం ఖాజః (ఫు) చేవలోకముదందలిీక_ ఖాఖావ(గుతః (వ్రు ఇంధద్రియములనె | ఖాజూజీవీ (ఫు) స్వగ్గమునందలి 'మేకలవ డుపందికొక్కులచే నుపష్మదివింప ల్లజీవించువాండూ. బక్టవాండం ఖాలకః (వు) "పేలాలు ఖాగం (న) పములగుంపు ఖాజిరం (క్ర ఆకాళ (దేశము,

మ. ( గ౧౬పధ ) థాం ఖాజితేః (వ్రు ఇంద్రియములచేజయింప | ఖాణః (ఫు) ఆకొసమున శబ్దించువాండు బడనివాండు ఖాణకిక (ఫు) ఇంధదద్రియములచే నింతుడై ఖాజీన! (పు) నగరమునజీవించునాండు నవాండం. ఖాజుస్టం (న) సుఖము చేవ్యాపింపబడ్డది | ఖార్జం. (న) కలకండతో వేయబడిన ఖాజూ5తః (వ్ర) ఇంద్రియములచే హీం భత్యము. సీంపబడ్డవాండు ఖాణాధప! (వ) అకొసమున కట్టించు ఖావేయః (వు) ఇందియములవే జయిం ఛచారికడు. చంగాడదనివాండు ఖార్హాధిపః (వు) ఖక్ఞాధిపతికొడుకు- ఖ ఖాజై క్యం (న) దేవతలయంద లిమైక్యము క్లాధిపతియన్రగా నొక జేళమునకు ఖాపోత్స ల్సి (వీ చేవసంబంభధమయిన్ల రాజా యుక్పతి ఖార్ఞాధిపళ్యం (గ) ఒకఖండనునకు లే ఖొష్టాం(న)కుంటిదానిఫొవము- లేకణంపు డుగానుండుట జ్‌. (నుఖఫ్జారీట సంబంధమైన | ఇాక్షాధీకఈః (ఫు) ఖాద్దమనగా నింద్రియ ఖాజ్జునం ( ది-ఇజ్ఞురీటమన్న ను- ఖష్ణాన ములసమూాపహారు- దానిక్‌రీడు అ మన్నను- మందపిచ్చిక- నగామనన్నుం కాటుకపిట్లి- రువ్వుబులు | ఖొట్ణీకశ (వ్ర) ఖద్జమునుపాలించువాడు- గు = కాజు-=వీనిసంబం? కలకండ ప్యాపారముచేయువా ములేకవినిపిల్లమొదలయి డు-కుడుములు [డు నది ఖాస్షీ/ఫు) ఇం(ద్రియసమూనాము గలవాం ఖాష్టూనమః(ఆ +కంటివారినంవువచ్చుట | ఖాణుసళ్తః (వు) చుఖలేశమునంచాస ఖాటః (ఫు) ళవరథిము- అకసమునపం _క్తిగలచాండుం చరించువాండు- దేవత, ఖాయాపళ్లుతః (ఫు) నుఖలేశమునముని ఖాటాఫీళః (ఫు) బేవేంద్రుడు డీనవాండం ఖాటిపలం (న) జొతివడ్లవారిగుంపు. ఖాతేళః (ఫు ప్రజ్యాలాన్నర్తము మొది ఖాటిః ) (స్రీ ఇెడుననువును గృహం అయిన మేఘురాణము జా. చుట-శరీకమునగాయముత | ఖాలైక్యం (వ) మేఘములచేకక్ష గిలిఇెచినకాయ-ళవరథము | ఖాణోపాధిః (ఫు) వాయూపద్రైవము, ఆసంది-అనంతాపీనులబండి. జాణొాపమ్యం (క) 'మేసఘుసామ్యుము. ఖాటీ (ప్రీ బేవ న [గ్‌ | ఖాతం (న) వ్రుష్య-ర్‌తీ = అక్రంగా కొలం ఖా ఓరిరం(క) వడ్డచాని సంబంధి మైనమా ఈ-సలు చదిరి పు బావి- త్రన్వడి ఖాటోపాధః (శత్రు అంఫకూససం,9ఫ నది-ఆకసమునసెంజనునం "0 మఎఎననౌాా చమెన్రచం

ఖాస్రరగ్పర్డిరట (ఒక) ఖాధిస్టాలె, ఖ్యారగర్హిఈః, | (ఫ్రుమక్కిలినిందంపబ | ఖొదదః (వు) తిండియిచ్చునాడు = దుఖ ఖ్యారగ్నర్లణః డ్డవాండు మానున్వీకరించువాండు ఖోతకః(వు) అవ్వతీనీనవాడు-భారి.బు | ఖాదరః (ఫు) చుఖమునందాస క్రిగలవాం ఖ్యాతః (వు) (పకిద్ధుడు, [తీ డు - తింకియిచ్చువాండు- ఆకొస ఖారకం (న) అగశ్తె మానభయము లేనివాండు ఖాతభాః (కీ) (తవ్వినభూమి-అగణక్తె. | ఖావనం (న) తిశుట ఖాతౌ (వ్ర) ్రవ్వవాడు (సీ ఆకసము | ఖాడాసక్రః (ఫు) తిండిపోతు న సంచరించునట్టి (| ఖాదాదరః (వ్రు తిండీయందుంపేమ ఖాతొన్లుకః (వ్ర) ఆగ్నడ్రైెయందుముణిగిన | ఖాదిరః (ఫ్ర) చండ్ర - దీన్లిసంబంధిమ వాండు యినది-తినువానికియిచ్చు వాడు, ఖాతాన్ఫకం (క్రుఅగడె బేంజుట్టబడినది- | ఖాదిళం (త్రి) తినబడినది న చమల చేవ్యాపీంప బడ్డది. జేవతల ఖ "దికి (ఫు ఖయొదలయినది = ఖకార వేనావరింసబడినది మునకు మొదటియతరము ఖ్యషతి (ధా) లుక్‌ -పాఖ్యావకథనే-3 | ఖ-దిట్‌(ఫు) తిండితినువారీలోగొప్ప-బ ప్వుచున్నాడు కానుర - భీమడు-మొుదలయిన జాతితం (వ్రు తొవ్వింసబడినది చారు = భోజుక్రముచేయుచారివి ఖ్యాతిక(నీ) వని ద్ధామతి-అనంగాపొగడిక చారణకర్త ఖొతీఈః (ఫు) ఇంద్రియాతీతుండు ఖ "(దుతః(ఫు) ఆకసమునపరు గెత్తువాండు, మష్టతీతః (ఫ్ర) (ప్రక్ధిచెందికచాండు ఖాదూషీఈ (వు) ఇం(దియములచే నంత ఖ్యాతు (థ్రాలుక్‌ “పం లోటా. అఖ్య్యా ట్‌ చూసింపబడిన బాండు (పకథనే-పెప్పుగాక ఖాదృభతషణనే (ఛా ళకా-స-ఖాదతి - త్ర పొకురః (భు ముఖమునందాళగలవాదు నుచున్నాండు ఇగ్యాల్భ్‌ (బు-వ్యు) వినుతికెక్కినవాండు ఖాబేక్‌ (ధ్యా వ్‌ = హా లీజ్‌ తిను బాతేళ్య(వ్రు ఇంద్రుడు-ంగరుడుండు ఖాటేపాి (నీ) భోజనమునండాస క్రి ఖ తై క్యం (ను చతులచేరీక్ష ఖాదై ళ్యర్యం (న) భోజనాధికారిత్వము వాతోవర్రుతః (ఫ్ర) వాయువులేవీడిం | ఖావోత్స్‌వః (ప్ర) ఛోజనోత్సవము సబడ్డవాడు ఖా దొత్సుక్యం (నుతిండియందానందము ఖాతౌద్ధత్యం (శు చాయువుయొక్క ఆ ఖాధరా(ఫు) స్వనలామునుపోషించువాడు ధిక్యము ఖాఫారః (ఫు నుబమునకా ధాగ్థమైనవా ఫాదః (వ్రు సుఖమును అనుబవించున్యా దుం ఇంీయమునకాధారమయి డు-సుఖమునుగ్భ పొంచుజాండు నవాండు- భరము కాధారము, లినుట ఎొఫస్టాత్యొవు, ఇ౨ ద్రియాఫెగస్టానదేవత

అప! (౧౬౫) మాకే పపం ఇాధినః ) (శ) మనన్యు-నగిరిమునకుతే | ఖాని! (ఫు) గని- స్వన్మమురత్నముయమొధ ఖాఫ్‌ళు [ డు-స్వన్షేకుడు - సుఖమునకు వైనవియుత్ప _తియగు వట్టితావుం యజమానుడు. ఇానికం (న) కవ్యభఛేవ ముఅనగాపార ఖాధుతః ] (ఫ్ర) ఇం(ద్రియములచే జలిం | కొనిలః (పు) కన్నతశ్రదొాంగ ఖాధూఈ | వబడ్డివాండు ఖొ న్లికం-(ను బట్టణము'సమిపము, ఖాధృతిః (3) ఇంద్రియములగ్రంతట చే | ఖీ (ఈవీ) గని-రర్నములుమొదలన ర్చిపట్టుట వ్రవియార్ప త్రియగునట్టితావు ఖాభేయం (క) విమయము-అనగాళబ్దస్ప ఖానీతర్‌ (న) స్వగళామలోనుంచి తే ళళారూపర సగంధములు బడినది రం (న) ఇం[దియములవలనియ | బొనీపః ఇ వై ర్యడు. ౦ శ్‌... గనికళేడు. ఖాథోరణః (శ) పట్టణఛుమావిటీడు-స్వ | బానీకం (న) య నంటాడు. జీ ఇఖానీకినీ(ఫు) | స్వగళామున్రందలి నేను (్రియములను అణచువాండు ఖొనుగః ] (వు) 'స్వగకాముగ్రందలిమేౌ ఖాథారితకం (న) ఇంద్రియాక్వూములవే న. కుడు-పట్టణపవుబంటు-రౌతు నము పఖూ+నుచరః | ఇంద్రియముల ననుసరించు ఖొనకశ ?) (ఈ) పందికొక్కు-- ఒడ్డవాని వాండు ఖొనః సే కొడుక (న) ఒడ్జవానిపని "ఖానుభవః (పు) 1 'స్వర్థానుభవము- నం ఖా న్తకః(పు) వురాంతకుడు- అన్రగాళివు ఖొనుభూతి3 (సీ) $ ఖముననుభవించుట. డు - సుఖమును నాళముచేయు | ఖాను త్తమః(శ) స్వగజామునందలికేస్టు వాండు ఖొన్దు! (ఫు) పట్టంవుచావి [డుం ఇొ నరాయః (ఫు)నుఖమునకు విఘ్నము | ఖానునృల్తి! (మి / ఇంద్రియముల నను ఖానయః (పు) ఇందియములవలనియ [క ఖానున_రృనం(న) 'సరించుట మము - స్వగశామునందలియ (క | ఖానుష్తానం (న) 'స్వగక్యున్రందిలిగోను మము స్టైానముఅన గానడవడిక ఖ స్థం (3) నుఖమచేగ్రడ్డివాండు.... | ఖానూచాన (3) స్వగి౯్మునలదలి క్రు ఖాన్యకి (వు) సుఖమున్రకం శు వేరై నది జు త్యాచార సంపన్నుడు అనగాదు?ఖము ఖానతం(న)పట్ట- మునంగలియ ఫళ్యము ఖాన్తరం (న) వే రెపట్టణము - వశిదేన | ఖానేకపః (వు) పట్టణపుయేనుగు- స్వర్గ లోకిము గజము ఖాన్యాయః (ఫు) 'స్వర్టమునందళి యశ్ర ఖాన్లేక పసః(పుస్రట్టణయున్రంది లిమామ్‌ మము. ఇం గాయములరు కనుము |! డు స్వగ కామ. శ్రంవలిమావిటీక

ఖానేయం ( ౧౬౬) ఖాబ్జాగళ్వోర ఖా'నేయం (న) పురమునుంచితేదగినది - / ఖాన్రీరః (ఫ్ర) నుభిమునంద ఆర్య ఫ్రుడు- గనిసంబంధమ బిునది | 'జేవబ్వేసి - ఇం చియ క్వేషి-అన ఖాళ్లే (న) ఆకాళవ ధ్యముద గాధ్‌రుడు = కృద్ధిర్వము బాన్వేషణం (న) అకాళమున వెదకుట | ఖాఫ్తుకః (వు) నుఖమున మ నైగిగవాండుం ఖానోదకి ? (ప) నాలిశేరముఅనగాకుం ' ఖాఫ్తుష్టః (ఫు) ఇంద్రియములచేది హ్‌ంప కౌయ బడినవాండు శు న్లోర్సన్నం ((త్ర) ఆశాళమభ్యమునపు | ఖాపూరితః సిర నుఖముచేనిండినవా ట్తికది ఖావూర్జిః శ దు - ే(ర్రములచేనిండిన ఖానాచిత్యం (న) 'స్వగళామునకుచితేము 'చేళశము-బ్ఞానము చేనిండిన కానిది = పట్టణమునకుచితీము వొండు - ఆకాళశమువ లె కానిది ఆంళటనిండినవాండు ఖాపగా (సీ స్వణంళాగకో అదగాగంగ | ఖావూజితః (పు) జ్ఞానము చేళలనంళఓటవూ ఖాపతికః (ఫు) 'స్వగళామిన్రతోవిపడినవా జంపబడ్డవాండు (న్నదిం డు- ఆక'సమునుంచిపడినవాండు. | ఖొప్పు క్తం(న)ఆక ఫముతోదంతటచేరియు ఖాపత్‌ (స్రీ పట్టణమ్నునందలి యాపది- ఖాపేమొ (సీ బుఖ “సేళ- సుఖముకా 'స్వగళామానంద లియాపద వలెననుతలంఖ) ఖ్యాబష్యం (త్రి) (పనిద్ధిచేయదస్షది ఖాపేఠః (ఫు నుఖముతేనివాండు- జ్ఞాన ఖ్యాపకక (వు) (ట్రనిద్ధిచేయువాండు. ములేనిచాండు. వ్యాపకం (న) (పిిద్ధిచేయునత్రిది ఖాపేతః (వు) శరీరములేనివాడు- వే ష్యూపయతి (ధా తీచాంప = బహిరంగప మ్గులేనిదేకము. రచుచున్నాండు బాపోహూళం(న) జ్ఞానము మషోంగొట్టుటం- ఖ్యాపనం (క) (్రన్‌స్ధి చేయుట సుఖ్షిమునుపోంగొట్టుటం ఖాపాలక్‌ః (పు) 'స్వగకామునుఅంతటరి ఖాప్తోోపసేవనం (న) ఇం(ద్రియిముల కుషి మీంచువాండు - పురమునుఅంత తమయిన దానిని సేవించుట టకాపొడుంవాడు- త్నే[ర్రమును | ఖాఫలం (న) ఇంద్రియముల చేనిష్ఫలమ కాపాదడువాండు యినది ఖ్యాపితం (న) (ప్రనీద్ధిచేయింపబడిగది. | ఖాబలా (ఫ్రీ చేచక్రీం ఖ్యాపి తా(స్రీ 'పన్‌ద్ధిజేయింప బడిశ్యస్ర్రీ | ఖొబ్దం (న) గగనారవిందెము ఖొవ్తీ? (స్రీ సుఖముపొందుట - 'స్వగకా | ఖూస్టః (ఫు) చేవళంఖుము [నం పౌ.పీ- పట్టణము చెందుట బాచ్దాననా (న్స్‌ చేవ్యస్తీ-పురమునంద లివ ఖాసీచ్యః (ఫు 'స్వగళామునంవళి సుం | ఖాబ్ళార్వనం (న) ఇందియకి మలము అశ ద్‌మీడు తిబూటించాటం

ఖాళ్జీసీ, (౧౬8౬) ఖామక్ష్రణం,

ఇఖాల్జిసీ (సీ) ఆకాళగంగా'స్వనతామునం | ఖాభ్యుపపత్రిః (వీ) జ్ఞానముక లిగియుం చలిపక్షి సీజాతి స్త్రీ! డుట

ఖాబునః (వ్ర) నుఖముతెలియనివాడు- | ఖ "భ్య్యద్ష్రినః (వ్ర) ఆకసమునకదురి గా పట్టణ మెటుగనివాఐడు మెడయొ త్తినవాండు.

ఖాబోధః (ఫు) సుఖముచేత జ్ఞానములేని ఖాభూమా (ఫు) ఇం[డియమల కందా వాండు. నిచొండుం

ఖాభః(ఫ్ర) ఆకాళముతోసమమైనవాడు | ఖొగ్రేసః (వు) నుఖమునుంచి బాగకొ

ఖాఫరణం(న) ఆ కాశముజీకలంకారోము | యాండధుట,

ఖొాధయక (ఫు) జ్ఞానము 'చేతనిర్భుయుండం. | ఖా(ఖేకః (వ్ర) ఇంద్రియముల నెడిమేభు

ఖోధం (న) పురముతోసమానము ములకు రేడంతఊనగామనస్సు

ఖాఖఫాసః (ఫు) మఖాఖౌసము ఖాభో(ీఈః (వు) నుఖనులానెడిమేభు

ఖాభ్యాసః (ఫు) జ్ఞానమునభ్యన్‌ంచుటు. ములయొక్క_విజ్బంభణను

ఖాథ్రాంతః(వ) ఆకొసమందంతటచుట్టిన | ఖాఖోచ్భేదః (వు) నుఖములెడి మేళ ఎాండుం ములనాళశము

ఖొఖ్రామితః (వు) ఆక'సమునశంతటచు. | ఖామయః (ఫ్ర) ఇందదియరోగము- సుఖ ట్రబకినవాడు, [డు రూపమయినతోగము

ఖాఫిపతికః(వు) ఆకసమున నైదిర్చనపొం | ఖామయా (ఫు నుఖరోగముగలవాడుం

ఖాఖిముఖః (వ్రుపట్టణమున్రకాదురై నవాం ఇం(ద్రియకోగముగలభాండం దు-అకాశాఖిముఖుడు ఖామజ్జనం (న) నుఖమునందు ముణు

ఖోభిసరః (ఫ) సట్టణమున శేసపొండు, గుట

ఖాఖిన్న! (ఫు) ఇం(ద్రియముల చే భేదింప ఖామ్చరీషర (ను అఆకాళదచునెడు వం బడనివాండు గలము

ఖాఫీలం (గ్ర) ఇంటద్రియదుఃఖము - శరీర ఖొమ్బరీషలొబా? (ఫు ఆకాళమసెడు దుఃఖము మంగలమునజేయించిన "పేలాలు

ఖాభీరః (ఫు) పట్టణపుగొల్లవాండు అనగగానతయ్య కములు

ఖాఫీతః (ఫు) ఇంద్రియములకు భయవేడ | ఖామలః (ఫ) జ్ఞానము చేతపరిశుద్ధుడ, నివాందు- ఆంతటనుఖముపొండి | ఖామయః (ఫు) పట్టణఫువ్యాధి నవాండు ఖామయావీ (ఫు) వట్టణపు వ్యాధిగల

ఖాభ్యుదయః (ఫు) పట్టణమున్రందలీయు వాడు తనము - సుఖాభికృద్ధి | ఖామయాపవాః (వభ్రుపట్టణపువై ద్యుడు.

ఖాభ్యున్నతః (ఫ్ర) సుఖము చేవృద్రిపొంది ఖామ న్లుణం (వ్ర) ఇంద్రియములను సం నవాండు ॥ బోధించుట

ఖా(మళతరు? ( ౧౬౮) ఖా యోపాధి? ఖా(యతరుః [ఆ జేవలోకమునంద | ఖానోజినీ (దీ ఆకాశగంగ ఖామాాగమ? లిమామిడి బెట్టు ఖొయః (వు) 'స్వగజామునందలివచ్చుబడి ఖా(మాకకః (ఫు) దేవలోకిమునందలి ఆకాకమునసంచరించుచాడు- జే యిష్ప సలోకమునంద లిశుఫావవామయి ఖామార్యః(వ్రు) దేవలోకమునం వలిమం త్రి నవిధి, ఖామ్నాయః (ఫు) 'దేవలోకమునంపలియ |, ఖాయతిః (సీ) పట్టణముయొక్క-నిడివి ఛ్యా'సముం ఖాయత్తః (ఫు) ఇం(ద్రియములకధీనుడు- ఖామ్నికా (వీ ఆకాళదుగళల- దేవడు చుఖవరవకుడు ఖామికః (ఫు) ఆకాళమువలె అణగని | ఖాయతః (అ) అకాళమున సంచరించు చాడు వానినుంచి- 'స్వగళా ము యొక్క ఖొూమ్సుజం (న) గగనారవిందము- ఆకా వచ్చుబిడినవలన శఉ₹తౌమరం వొయమః (ఫు) ఇం(ద్రియములనణచుట ఖామ్బుజిసీ (స్రీ దచేశలోకముకందలితా | ఖాయాతః (పు) చేపలోకమునుంచినచ్చి మరకొ లంకు నవాండు - ఆక'సమునుంచివచ్చి ఖామ్సువాహిసీ (వీ ఆకాకగంగ నవాండు [ము శొమ్మ్బుపాయీి | (శుచాతకాశు ఖాయామః(వు) పట్టణముయొక్క_విస్తార తామ్బుపాతా ఖాయా'సః (ఫు) ఇం[దియముల(శ్రమము ఖామూద్భునః 1 సుబహ్మణ్య స్వా ఖాయాలా ల) "స్వగి౯ానానుంచివచ్చు ఖామ్బూత్తారితః (పు గంగచేనుత్తరింప | ఖాయాతా (సీ) ఆకాళశనునుంచి నచ్చి బడ్డవాండు ఖాయికులం (న) ఆకె'సమున తిరుసచారి ఖామ్బృతం (న) దేవామృతము | గుంపు ఖామ్బష్టం (న) జ్ఞానముచే కుస్ఫముచేయ | ఖాయీరితం (న) గగగసంచారిచే ఇచ్చ జడ్డది బకినది ఖామేయం (గ) ఇం[ద్రియాగో-చరము ఖా యుః(ఫు)'స్వగకముచేరనివాండు ఖొమేఫ్యతా (స్రీ ఇంటద్రియములయకుచి | ఖాయుం (న) జేవఠలజీఏిఠకాలము తము ఖాయుత$ (ఫు) సుబములేనినాండు ఖామోహిత? (ఫ్ర) నుఖముచేతమోహిం | ఖాయేవా (స్రీసుఖముయొక్కారాకయం చంబడనివా డు దాశగలచాండు ఖై మోపవనం (ను 'స్వగశామునంవలి ॥ ఖాయేశ్వరః (వు) ఇం(దుడు మూమిడితోవ్రు ఖాయోపాధిః (ఫు) సుఖముయొక్క-రా ఖామ్యోజం (న) గగనారవించము కొకు చెయపు

ఖారవ?, ( గరికకు) ఖాగ్ధె కళౌానతా ఖారోనః (ఫు) బట్టణమునందలిఘోషము | ఖారావ్వాం (న) ఓమముతో చేయబడ్డడి ఖారతః (ఆ) నుఖాసక్తడు [ము | ఖారాబజయః (బ్ర) ఖరవుతుని యపజ ఖారిమృః(పు) పట్టణముయొళ్కు ఆరంభ యము ఖారిః (ఈ) పుమ్తైడు = ఖరునికొడుకు | ఖారాతిః (ఫు) చేవళ (ఈువు-జ్ఞానవిరోధి ఖారః (ఆ) గాడిపెపిల్ల = నుఖముఅంత | ఖారిః (ఫు సుఖళతువు - ఇం[డియళ ఖారరం (న) స్వగణముయొక్కతలుపు- | ఖార్విః (సీ ఇంటడ్రియములచే కలిగిన పట్టణపువాకిలితలువు దుఃఖము ఖారణః (వు) స్వగజామునంచలియంతటి | ఖారిప రాభవః(పు) అజ్ఞానము నుగెలుచు ట చప్పుడు ఖార్విః (ఫు) పొట్టివానికొడుకు ఖార్వుః (ఫు) పొట్టివానికొడుకు ఖార్‌కిం (న) మవిపాళశేవతము - ఈడ ఖారః (ఫు) కరినునిసంబంధమైనది = ఖ ఇెట్టు-ఫుమ్రైడువిత్తే నేల రసంవతృరాసంబంధిమయినది | ఖారిమ్చుచః (ఫు) పక్తైడు వండువాండు, ఖారదూషణం (న) ఖరదూపణ'సంబంధ , ఖారీ(సీ్రీసంచ (దోణపరిమితము- పుట్టెడు మయినది, ఖారీకం (న) ఖారవం (న) పొట్టిచాని సంబంధి మైనది ఖారీకః ఖ్‌! ఛప్టైడువిత్తే నేల ఖార్చటం (న) పొళయముతో చేరినది-క | ఖొరీళం (న) మవాపాేవతము - "పెద్ద దుభాతో చేరినది యీ డెవెట్టు ఖార్నరం (న) హంచాలోనుండునది-క | కొరీవాహఃా (ఫు) ఫుక్హైడువిత్తే నేల పొల'సంబంధమైనది = వస్తుసం | ఖరీట్‌ | (ఫు) .ైత్యేం్రుడు బంథధమయినది ఖారీళః జా ఖార్వటం (ళు వరో (ప్రాంత(్రామసం ఫర / కై మ్టైర్యనోర బి ఖారారవః (వు) “గాడి దెసంబంధవుయి ఖొర్జురం (గ) ఖర్జూరాసంబంధము నకూత ఖార్జూరం (ద) వెండిసంబంథమయినది- ఖారారః (వు) గొరపముచేతచేయబడు | 'శేహితం(వ) ఖరునికొ డుకుయిస్ట్రము ఖారేణుః (వ్ప) అక'సమునందలి యంత గట్టియుపచారము. టదుమ్మ ఖారాళ్వం (శ) ఓమముచేత చేయబడీన ఖార్ఞై శ్వర్యం (ఫు) పట్టణమునందలి తూ ఖారావః (ఫు) ఆకసమునందలిచప్పుడు కలకలిమి ఖారామః (శ) నందనవన్రము = పట్టణ ఖాస్టైక తాన ఈా(వు) స్వగళామభ్రందలివిభ ఫుషూదోట వముననా 'సక్తుడుగానుందుట, వివి

ఖభారోఢః (౧౪46) ఖొవవి; ఖారోభః (ఫు)'స్వగలామునులడ్డగించుట | ఖాలోసః (వు) నుఖములోపీింపకయుం ఖార్థాభుః (ఫు) పట్టణముశ్రందలి (ద్రవ్య డుట - ఇం[దియములకులోసము 'సమాహము [మా లేకళయుండుట ఖాలంకారః(వు)ఆకొసమున కలక్కొార | ఖాడులోకస్రీయః (ఫు) ఇం[దియములచే ఖాలం (న) దుజళానునిసంబంధము- కళ్ళ జూడదగినవాండు మాతో జేరిథది ఖాలోకితం (న) క్ఞైూనముచేత "తెలినకొన ఖాల(బ్కా-యా (స్రీ నగరాలంకారము- బడినది "స్వశాలలంకారము ఖాజనః (ఫు) జేవేంద్రుడు - ఆకసము ఖాలసః (ఫు) నుఖముచేమందుడు నవెలుంగునది ఖాలయ? (వు) పట్టణముననుండువాండు- జావ్కవనం (న) 'స్వర్రమునుకాపాడుటా "జీవలోకముననుండువాండు ఖాడివనైిః (పీ పట్టణపుభూమి ఖాలభ్యః (3) ఇం(ద్రియమాలచే పొంద | బాజననీకళః (ఫు) దేవరాజు గూడనివాండు. ఖాషెవమానితః (వు) ఇం[ద్రియములచేత ఖాల్వః ఇ (వ) కలువములో కూడి చేయ నవమానముచేయబడ్డవాండు ఇొల్లకి ఎఇడ్జది ఖా౭ోయన్వా (వు) ఇం దియములను ఆవ ఖాల్వాటం (క) బట్టతలచానిడి మానము చేయు తవాండు ఖాలాతం (న) ఆకసమునందలికొ అవి ఖాడ_వః (వు) నూర్యుండు- చంద్రుండు ఖాలాభః (న) నుఖముదొరళక పోవ్ళట ఖొ2.వగతం(న్ర)జ్ఞానము చే నెజుగ బడినది ఖొలావః (ఫు) నుఖమునువేదించుట ఖా2.వాథీళః (వు) దేవేంద్రుడు జాలికులం(శ్ర) స్వగకామానగ్రండభితు మైదల ఖాజఒవానుగః (ఫ్ర) దేవానుచరుడు ఖాలీనం(క)వగరమునచాగినది. [గుంత | ఖాఒవారకః (వు) ఇం(ద్రియములనడ్డగిం ఖొలీనః (వ్ర) నుఖమునందంతట లయిం చువాండు చీశ్రవావడం కళ్లేమనంబంధమైనడి | ఖా౭వికలః (వ) జ్ఞానయుతుండు. ఖొలీకం (న) శశీరమునకహితము- పట్టణ | ఖాజఒవిస్ట్యః (వు) సుఖొవిష్టుడు మునకు అ (ప్రియము. ఖాచ_వితథః (వు) జ్ఞానమూ చేవ్యర్థుడు కా ఇగాలీఢం (శ) ఇం(ద్రియములచేననుభవిం నివాండు చబడినది (క | ఖొజవినయః (వ్రు ఇంద్రియములదా ఖాలేళః(వుకళ్లమనకుయజమానునికొడు ష్ట్రిము ఖారై కమక్యం(న్ర)కళ్ళముగల జా౨మైక మ జాడఒవిద్ధః (వు ఇందియములచేనట్టబ త్యమ్కు డనివాండు ఖాలోకః/పుఆశసమునుచూచుటం-జ్ఞాన | బాషవిః (పు) ఇంద్రియమల"నెడు మేకా (ప్రకాళము-పురమును చూచుట "స్వకజాముశ్రండలి మేక

ఖొశెవీలయ). (౧౭౧) ఖాన్యాతః, ఖొజవిలయ; (ఫు) భ్థానమునశింపకయుం ఖాస్వాదః (ఫు) నుఖాప్వాదము- అనగా! దుటి-సుఖముచెడకయుండుట. చమఖముననుభవించుట. ఖాజవీతః (వు) జ్ఞానములేవ్లివాండు ఖానికః (వు) స్వర్టమానందలి కత్తియ+ ఖౌావన్భతః (ఫు) ఇందియములచేనావరిం యుభముధఢరించువాడు. పజడ్డవాండు ఖానిసఫావకః (ఫు) పట్టణమునందలి కొత్తి బాడి వేష్షణం (న) పట్టణముచూచుట తోమువాడు. (వాండు. ఖౌా'వేళః (శ్ర) ఇంద్రుండు-స్తుఖావేశము. | ఖానిఈ (ఫు) ఇం(ద్రియములచే గట్టబడని ఖావోకుణం(న) శరీరమును పోక్షించుట బానీనళ (ఫు) నుఖముగానుండువాండు- వాళః (ఫు) నుఖమునందాళగలవాండు పట్టణముననుండువాండు- కత ఖాళయః (వు) శూన్యమైన ఆశయము ముననుండువాండు గలవాండు అనగా ఫెవములేని ఖానుహృత్‌ (ఫు) పట్టణమునకుళతువు- ఎవాండు నుఖమునకునిధోధి = ళరీరమానం ఖా(శ్రయః (పు) జ్ఞైనముయుఆశ్రముం-బ' దలిప్రాణమునుపోనొట్టువావడః. నవాండు-ఆకొసము ఖోసేవకః (ఫు) నుఖమును అంతటసేవం ఖా శ్రయా(న్రీ బిందువునుఆ శ్రల్టుంచినది చువాండు ఖాకా (నీ సుఖమానందలియాళ, ఖాసామ్రం (శ్ర) శరీరమునకు సంఖయు లేక ఖాకళాంతః (శ్ర) ఇం(దియములచేత కాం యుండుట తిలేనివా-డు ఖావాకః (ఫు) స్వర మునందలియాద్ధము. ఖాశళితః (ఫు) ఇంధద్రియములచేళుజింపబ | ఖావారః (ఫ్ర) నుఖమును సంపాదించు డ్డవాండు (వాండు వాండు ఖా(్రితః (వ) సుఖమునుఆశ్రయించిక | ఖావా నీ (సీ) జ్ఞానమును పోగొట్టునది ఖాశుగః (వు) ఇం[దియమనెడుబాణము. | ఖాహారా (3) పట్టణభుభోజనము జ్ఞానమ 'నెడియగ్న ఖాహీః (పు) 'స్వర్లళ్ళతువు - నుఖమున ఖాకాన్య్యక (ఫు) జ్ఞానము చేకూన్యుడు నా కళ (తువు - అనణాదుఃఖమూ. నిచాండు ఖాపాతం (త) ఇం[దియమునక ప్రియమ ఖాళోక (వు) స్వగ్గమునందలియళోకము. | ఖాపీనకి (3) దై త్యేంద్రుడు ఖాస క్రః (వు) సుఖమునగ్రంచాసక్షడు,. | ఖాహుతిః (సీ) ఇంద్రియముల నెడి యా ఖొస్పదం (న) జ్ఞానమునకునికి పట్టు = ఇం హాతి ల ద్రియాస కడు. ఖాపహూత? (పు) స్వర్భమునకు పీలువ ఖాసరః (ఫు) ఆకసముననంతట సంచరిం బడ్డవాడు చువాడు, ఖాన్ఫాతః (ఫు) ఇం[ద్రియములచే నపన్నా ఖా_ష్బృరం (న) ఆకఫమున్రపరుపబడినది. రింసబడ్డవాడు,

ఖాళి$. (౧౩౨) ఖిజ్ళీరః ఖాళిః ] (సీ) ఇంద్రియముల "సమూహ | భికొతుకం (ను క్లాగుల సంతోషమా, ఖాలీ | ము - సుఖపరంపరం ఖిఖం (న) కరీరముగలచారిసుఖ ము. ఖాయ్‌ః (3) జ్ఞాన నే[ర్రముగలవాండు ఖిఖ్యాతిః (సీ) జ్ఞానులక్షీ కి ఖాతు క్రీడా (టీ ఇంద్రియములనెడీ పా ఇఖిః (స) 1ఖ - ఒకపతి చికలచేనాడుట ఖిఖీకః (వ) ఒకపతి గేస్టముం ఇమం (ఫు) ఇంద్రియముల గొట్ట ఫర ] (వీ) వట్టణమునందలిగరడీ, ఖామా నః (వు) ఇంద్రియిములచే ఓర్చు | ఖిఖేలనం (న) జ్ఞానులవిలాసము లేనివాండు. [డు | ఖిగతిః (పీ ఇబైనులగమనము ఖాకీ బః(వు)జ్ఞానము చేమత్తుడు కానివాం ఖిగానం (సీ) జ్ఞానులపాట ఖాము సా(పు)ఇం[(దియములటేనలగనివాం ఖిగిఠం (న) జ్ఞానులచే జెప్పబడినది డు-ఆకగాపీడింపబడనివాండు ఖగుణః (పు) జ్ఞానులగుణము ఖాతయోళ్య: (3) ఇంద్రియములచేకలియ | కిగూవానం (న) జ్ఞానులుదాగియుండుట "పెట్టతగసవాండు- అన్రగానిం (ద్ర ఖిగృ్భహీతం (క్ర జ్ఞానులవల్లగ్భృహీంపబడి యములకు లోజడనివాండు నదె ఖామోహిడ్‌ ౫ (సీ) చేవలోకమునందలి | ఖోోవాం (థ) జ్ఞానులగ్భృహమా ఖాతొహిణీ 1 "నై న్యమా. ఖిగై )వేయం(క) పట్టణపువాని కంరాభ ణు రణము ఖిక8 (ఫు) నుఖముగలవానిబేయువాండు | ఖిగోశ్రవణం (న) జ్ఞానులమాటలువినట ఖికరః (పు) జ్ఞానవంతుని జేయువాండు | ఖనాః (సీ) భానులవాక్కుం ఇకారః (ఫు) ఖియనుఅతురము ఇఖిళ్ను? (వు) నుఖిని దంపినవాండు. ఇఖికిరః (వు) ఇంద్రియముగలవానిని నా | ఖఇఘ్రైతం (న) 'ీవరలచే మూర్కొ_న్ల శముచేయుచాండు బడినది ఖికీరః (ఫ్ర) జ్ఞాగ్రముగలచిలుక, ఖిఘిల్లః (పు) జ్ఞానినిగృహీించువాడు ఖికులం (గ) జ్ఞానులసమూహము, ఖిఘుస్ట్రం (న) పట్టణపు జనులయొక్క ఖికూపః (పు కూన్యముగలభావి = అన రొద, గాపాడుకావి ఖిఘూర్మ నం (న) ఇం(ద్రియాధీనులయంద ఖీకృపా (పీ) జ్ఞానులదయ లిభ్రమము ఖిన్లేశః (ఫు) కరీరముగలవారి దుఃఖము. | ఖిళ్ళుణిః (సీ) జ్ఞానులయొక్క- లేజమా, ఖవై తవం(న) ళరీరముగలచారికపటము ఖిజ్ఞిరః (ఫు) గుంటనక్యాలో ఫెదిము- ఖు ఖికోళః (పుజ్ఞానులబొక్క సమా - అశ ట్వాంగమనుశవునియ_స్త్ర్ర్వము-చా “గా ధ్యానము, రివాలకి మను గంధ (ద్రన్యమా

ఖిచరి[ర్రం, (983) ఖిళురకః. ఖిచరి(త్రం (ఫ) జ్ఞానియుక్క-చరిత్రము. | కికాః (వీ) చుజనులవాక్కుం ఖిచాపల్యం (కు ఇంద్రియము గలనాని ఖిజ్బమృుః (వు) దుజనులవిశాసముం చాపల్యము ఖిజేతా (ఫు) చేనతలనుజయించినవాడు ఖిచిన్తా (నీ) చేహియొక్కవగం ఖిజేన్తాకః (వు) ఇం ద్రియాధీకులయొక్క- ఖిచవీవరం (న) జ్ఞానులకాటి చెమట ఖచుళః (ఫు) జ్ఞానులళరీరము ఖిజేమనం (న) దేనతలయా హారమాం ఖచూరః (3) పట్టావుమామిది ట్టు ఖై? వం (న) చేనతలజీవఫావముం ఖిచేటః (ఫు) జేవదూత శూ స చటికో (వ్ర) జేవదూతిక ఫక్‌ | (నీ) చేవ్తు ఖఇిచే3ః (న) జ్ఞానులమనన్సు ఖివౌహకః (వు) దేవలోకము నందలి ఖివై త్యం (న)జ్ఞానులయిల్లు తొండ వాండు [ము ఖిరూటః (వు) సుజనులసమూవాము ఖిచౌర్యం (క) ఇందియాధీనుల చార్య ఖికుంటీ (ఫీ) జీవతలసంబంధమొన న వ ర్‌ం గను నోరంట-ములుగోరంట స్టే ఇతః జూనుల: టా నయన ఫిడ భన (క్రి జేవకామిని ఖఇిఛిద్రం (న) ఇం(దియముగలవానిఛి[ద్ర | భియోడిః | (వు) చేవతలపోః బెట్టు ము = అన గాతూటు ఖిఇః (ఫు) చేవగాయకుడు = చేవ వృష ఖిభుప, (ఫు) 'జేవతలయుస్థము నము ఖిఛూలః (వు) నగరపువారిచామరము ఖిటత్రాసే (ధా) శప్‌-ప- ఖేటతి-ళయ శక బురటి- అన గావిసనక జ్ర పడుచున్నాడు ఖిళేకః (వు) చేవతలపెంవుడుపిట్ట - లేక | ఖిటన్రం (ను ఛభయపడుట ఉెంపుకుముగము ఖఇటః (3) జిశళలవిల్లు- దేవతలఫంగతి ఖిఛోటీ (ఫ్రీ "స్వర్హమునండలిజాలరి ఖిటకః (ఫు) జీవతలకీష్టుడు ఖిజవ్య (న) 'బేవత్వుము ఇటా (సీ) పట్టణపువా త్‌నేల ఖిబాతిః (నీ) చేవజాతి భిటారః (ఫు) చేనతలగుజ్ఞము ఇిజిత! (ఫు) పట్టణవువానిచే జయింపబ | ఖిటిట్తిఫకః (ఫ్ర) చేవతలలకుముకీ పిట్టా డ్డవాడు ఖిటీ (వు) 'జీనఠరలలోనివిలు కాడు ఖిజీవనం (న) ఇం[ద్రైెయముగలవాని [బై ఖిటాళ్టుక 8 (ఏ) జఉవతలలోనీచుడు తళుకు ఖికేరకః (ఈ) పట్టణపువంకరక న్నుగల ఖిదాగుష్కనం (న) జ్ఞానులనిందం బెండు

రం (92౪) ఖిదూసీతం ఖీళం (న) బేషవతఆవేణుగానము. జే.త | ఖితీలం (న) జట్టణపున్నువ్లర్హై ల గంటభపబ్వుడు శితీన్రళ (ఫు) చేవతలలో చురుకగల ఖిఠా (వు) పట్టణశీవారిగొచ్చస్వని చాడు ఖికక్కః (వ) పట్టణవుటక్కరి ఖిరుల్యః (వు) జ్ఞానులతో సముడు ఖితాంకృతిః (స్రీపట్టణపుజనుఅమొక్క_ ఖితుచ్భ? (వు) 'దేవతలలోనీచుడు శాంకారోయ ఖితూతీ (కీ చేవతలయొక్క- అమ్ముల ఇిశేరః (వు) పట్టణఫజనులలో వృన్థుడు పాద ఖిడవమరుః (ఫు) చేవతలడమమనా్య్యిము. | ఖితూర్యుం (న) చేషతలవాద్యము ఖడం (న) దేవతలయుస్థము ఖితృస్ణా (నీ ఇంద్రియము. గలవాని ఇఖడః (ఫు) చే వళంఖధ్వని యాశ ఖిశదమరః చేవ దేశోప్మ ద్రవము ఖితేజు (న) బ్ఞానులలేజము ఇడా (సీ చేశవాక్కు భితై శ్ష్యం (న) ఇం[ద్రియముగలవారి తీ ఖిడామ్బికః (3) చేవణామ్భివడు క్తభ్వము ఖిదిమ్భుః / (ఫు) చేవశికువు ఇితోవ! (పు) జ్ఞానులసన్తోషము ఇిడిఛః ₹తార్యతింం (న చేపతలయొక్కృా శ్చ ఇిడీనావడ్తీళం (ధ్ర) దేపతలయొక్క_ నిం త్తగీవ వారస్ధములు దితమైన యిఫోగతి ఖిద్యకూనః (ఫ్ర) ఖేనము ఇెందుచున్న లి గ్‌ ఖిడంపికా (స) దేవతలపడన వాండు ॥ గంట డెగుచున్నాడు ( వ సీ లా (స్రీ జేవతలడోలి ఖిదపరిఘాతే (ధా) ళ-ప-ళన్లతి అంతట కా ఖిథా రా (సీ బేవఢకా్కా-వావద్యుము గొట్టుచున్నాడు ఇదం (ఫు) దరిద్రుడు-శాగము కుఢుజ్ధః (ఫు) జేవగణబతి ఖద త్తం (న) 'జేవతల చేతనిన్వఒడినద ఖిజోలః (ఫు దేవతలభ్లోలయను వాద్య ఖచాతం కః (ఫు) లా (న) జ్ఞానిచేతి కోయబడి కుఢాకః (ఫు) బ్ధానిని చెండువాడు (ము ఖిదితం ళ్ణ నది కుణః (ఫు బేవజారుడు - బేనతల 'సంక ఖిదిరః (వ్ర) చంద్రుడు- వీనుడు- తవన్సి, టము ఇిదీపః (ఫు) చేవదీపము కుకా (నీ చేనవభేనువు జా జేవతలకృప 1 ఇఖిదీ ప్తి (క్రి ఇస్థానులమొక్కు ఏకాశము ఖతం (న) జ్ఞాశులపుర్యాము ఖిదుకితం (6) పట్టణపు వారి పాపము ఇతః (ఫు చేవళలకోపము, ఖినూఎలం (శ) ఇందియాధీనులచే మూ ఖతౌతః (వ్రు బేపతలకం (జి షింపబడిన్టదె

భివృష్టిః న ఖిళుజివ్య?. ఇిదృష్టిః (సీ జ్ఞానులవృష్టి. ఇొన్నేశ్వారః (వ) దీశుఅలో రోస్టుడు-మి ఇిద్వేపః (ఫ్ర) జ్ఞానుల బ్వేషము గలదీనుడు క కుదై న్యం (న) బేవతలదీనత్వము. భిన్నో వస్లవః (ఫు) దీనునీ యుస్రవమ్‌ం ఖిదోప! (వు) వట్టణపుజనులదోషము.. | ఖైపః (వు) దేవపతి ఖఇదౌస్ట్రం (న) జేవతలదుస్త్రత్వము ఖిపాలకః (ఛు) పురరతకుడు. ఖిథనం (న) జ్ఞానుల(ద్రథ్యము - అనగా | ఖివ్రీయః (వు) క్ఞూనులయందు(ప్రియము జ్ఞానము ॥ నగలవాండు ఖిధాము (న) జ్ఞానుల తేజన్సు భివ్రీతి? (3) బచేవతలయందు [ప్రీయముం ఖిథ్ట్‌ః (నీ) జ్ఞానులయొక్క_బుడ్రి ఖిశతఈ (శ) జేవపమారుండు! " ఖిధునీ (స్రీ జేవనది- గంగ ఖిశ్రూజా (వీ) జ్ఞానులవూజించుకు, ఖిధూపః (ఫు) చేవధూపము ఖిప్ఫచ్చా (నీ) జ్ఞానులను అడుగుట ఖిద్భతిః (సీ) జ్ఞానులరై ర్వ్యము ఖిపేమా(ఫు)పట్టణము సంబంధమైన ఖిలేనుః (సీ బేపధేనువు-ఆనగగా కామ యము, 'భ్‌నువు ఇఖిపేష్యః (వ్రు దేవదూత ఖిధ్రర్యం (శ) జ్ఞానులథై ర్యము ఖిపోవ3ి 8 (ఫు) పురము3ముక్కారడు కుడు ఖివోరణీ (స్రీ జేవతలరీతి ఖిపౌయవం (న) చేవతలపౌరుషము ఖిధాలేయ? (వు) చేవరలలోముఖ్యుడు.. | ఖిబలం (న) జ్ఞానులబబము ఖిన్నకి (ఫు) "'ఖేనమువెందినవాండు ఖి'బాంధవం (న) కనులబంధుత్వముం ఖిన్నమనాః (ఫు) ఖేదముచెందిన మనస్సు | ఖిబిల్వః (వు) దేవచిల్వము గలవాడు ఖివీజం (న) టేవరలకకా రణమా, ఖిన్నా గ్రరజ్ధః (ఫు) ఖేదయా క్రమైనవా | ఖిబుద్ధిః (వీ) జ్ఞానులబుద్ధి దయకుగలవాండు ఇిబ్బహ'స్పతిః (ఫు) దేవావార్యుండు. ఖిన్నార్రివో (ఫు) ఖీవముగలనారి యొ | ఖిబేవారః (వు) ఇం(ద్రియమాగలవారి క్క_దు?ఃఖమును పోగొట్టుచాండు చ్యాపారము ఖిన్నాల్తా (ఫు ఖిశ్నమైన మనన్సుగల ఖిటైల్వః (౮) 'జేవళోశము నందలి. బిల్వ వోడు యూసము ఖిన్నానుగృహీతా (ఫ్ర) దీనుల గనుగ్ర | ఖిబోఫు (వ్రు) జ్ఞానులయొక్క. తెలివి, మొంచువాండు ఇళ క్షః(వ్ర) దేవతలయందుళ్‌ క్రిగలబాకి ఖిన్నానుతాపాపవ॥ (వు) దీనులయను. | ఖిఖొహా (నీ) జ్ఞాన్తులమాట (డుం శా వముపోనొట్టువా న్‌ ఇిఫీతిః (సీ)ఇం,దియముగలచారిళయమనమో ఖిన్నేన్స్రయః (ఫు) దీనమునైన యింది | ఖిభుజివ్యః (శ) జ్ఞానులకుపరిచారకమే లనమోలుగలపారిడుం వేయువాండు

ఇళ్లూ తిః, (౨౭౬) ఖిశౌచం ఖభూతిః (సీ) జ్ఞానులసంపదం నాగరిక | ఖిరుచిః (వీ జీవరలకాంతీ. లసంపద ఖికూపం (థ) జేనతలరహాసపము ఖిభృత్యః (ఫు) చేవ సేనకుడు ఖిరోపః (వు) విష్ణువు యొక్క కోము ఖిభేషజం (న) ఇంద్రియము గలవాన్లికి | ఖిలం (న) వెడిపోయినది కొద్ది మందు (ద్యము | ఖిలర్నః (వీ భిలబుక్కులు ఖిహ్హైమజ్యం (గ్రుపట్టణవువారియొక్క-వై | భిలాలయః (ఫు) జీర్ణమయినయిల్లు ఖిభోనః (వు) బిందుగలచారినుఖిము ఖిలిపిః (సీ) దేవలిపి ఇిఛారికః(ఫ) చేవలోకమునందలిఖజున్డి ఖిలీనఃి (వు) చగరమునదాగినఐ*ండు ఖిమనః (న) జ్ఞానులమనస్సు ఖిలుబ్బుః (ఫు) పడతులనుతోలు వాండు ఖిమాతాౌ (వ) జ్ఞానులమానించువాండు | ఖిలూతా (వీ చేవలోశమునందలి సౌ ఖుమి[తం (న) జ్ఞునులన్నేహీతుడు లెఫ్టరుగు ఖిమానః (వ) దేపలోకసంబంధమయిన | ఖిలేతరః (వు) 'సంపూర్జుడు మత్సశ్చిమా ఇిలేతరా (సీ సంవూర్డురాలు ఖిముషః (వు) పట్టణపు భంబంధమయిన్ర | ఖిలోకః (ఏ) పమీసమూహమాి దొంగా ఇఖినచః(థ) విష్ణువుయొక్క-మాట- దేవ ఇిమూషహా (స్రీ పట్టణసంబంధమైనమూ"స గు) చాక్కు- ఖిమృతిః (సీ) ఇంద్రియవంతునిచావు. | ఖివిజయః (పు) 'చీవతలజయము ఖిమేధా (నీ) కుజనులబుద్ధివిళశేషము.. | ఖివీణా (నీ చేవవీతె ఖిమైలేయం (న) పట్టణపుఖ్లార్టి మద్యము. | ఖివృత్తిః (మీ పతులవ్యాపారము. ఖివోసః (శ్ర)బట్టణవువారి మోసము ఖివేళ్యా (సీ జీవడాని ఇఖిమౌనం (న) జ్ఞానులమొనమా ఖివైణికః (ఫు) 'జీవతలలోవీణేనాయిం ఖియము(వు)జ్ఞానులఖం (దియని [గ్రహము చువాండం ఖియానం (నృ సతులగమనము భిళ క్లిః(సీ) విష్ణువు యొక్క- సామథక్యామా ఖియుతిః (సీ) జ్ఞానులతోచేరుట ఖికాలా (నీ జేవసభ. (యట ఖియూథం (క్ర) క్థానులసమూహము = | ఖిళిషా(ప్రీ ఇ౦(ద్రియము గలచారినిళితిం పతులసంపు ఖిశీలం (న) సుజనులమంచినటనడీ కయోధః (వు)జేవలోకమునందలివోదు. | భి[క్రుతం (న) నుజనులవల్సవిన బడినది, ఖియౌవనం (న) జేవరలయొవనము... | ఖిళూరః (ఫు) జేవకూరుడు ఖిరతిః (పు) జ్ఞానులయందాస క్రి ఖినై కవనం (న) చేవళికుర్వము, కురావక (ఫు) పతయలకబ్దము ఖిల్లోకః (ప్ర) నుజనులకీ క్తి ఖికితిః (నీ బట్టణవుచారిమూదిరి, ఖిశౌచం (క) నుజనుఆళుచిర్వము,

ఖి'నర (౧౭౭౬) ఖురకం,

ఇఖిసరః (న) బేవనది. ఖితుణ్రం(న) జ్ఞానుల చేఅ భ్యింపబకినది ఖిసార (వు) ఇజ్ఞానులస్థిరాంకము ఇివేమం (న) జ్ఞానులయొక్క_ చ్మేమము ఖి సంపా: (ఫు) జ్ఞునిేష్టుడు (కు | ఖివోభః (ఫు) ఇంద్రియముగలవారిక లక ఖినీమా(సీ) బేవతలపాలిమేర-అనగాహ | ఖితటోమం (న) పట్టణవువారిపట్టు ఖిస్తువః (ఫు) బేవతల చేస్తోతుము చేయబ ఖీ

డ్డవాండు ఖీకారః (ఫు) ఖీయను అశత్నరము. ఖినూనుః (వు) చేవకుమూరుడు ఖీఖః (వు) జ్ఞానులచెందినవాందు.

అ భిస్పతిః (సీ) జ్ఞానులమాగళాము ఖీంఖః ]. (ఫు) జేవతలనుజొచ్చినవా ఖిసేవా (నీ) జ్ఞానులనేవ ఖంగః | డు ఖ్వినె 85భః (వు) చేవతలయెనుమం ఖీటః (వుభఖానులతోసంచరంచుచాందు. (వుజ్ఞా

ఖివోమపాః (ఫు) చేవసోమయాజి ఖడః (వ జ్ఞానులనుపాగడు చాండు ఖి సాధ్యం (న) క్ఞానులనులధత ఖీతః (ఫు) జ్ఞానులనుపొందినవాండు. ఖిహం సః (ప్ర) 'జేవవాం'సము ఖీనక (పు జ్ఞానులలో శేష్టుడు- జేవ (1 ఖివోన1(సి) ఇం(దియముగలవారినాకము చుడు [డు ఖిహిఠః (పు) జ్ఞానులకు పియంండు ఖీరః (వ్ర) జేవతలనుకంపింప చేయుచాం ఖి హీ? (సీ 'చేవతలయొక్క_లజ్జ ఖీలా (సీ జ్ఞానుల వాక్కు-- బేవచాక్యము. ఖహున్కొ-రః (వు) చేవతలయుక్కా- ఖీళఈః (ఫు) జీచేంద్రుడు = జ్ఞానిరేస్టుడుం

ఊంగొట్టుట ఖీష్ష? (ఫు) చేవతలకిషుండు,

స్రీ చేవరలనుపిలుచుట, ల ర

ఖిచ్చానయం (న) జ్ఞానులహృదయము, ఖి(ప్రాయము ఇ కాయల (గీ ఇం[ద్రియముగలచారి భీమీణం (భ)) జ్ఞానులచూపు - జ్ఞానులు

“శూయత్వీము ఖీమా (స) కటాడము-రైవకటా ఖిహైళ్టం (న) ఇం(ద్రియముగలవారిహీ ఖీమీళం (గు తృము= బేవతలచూన్న

నత్వమాు పోత ఖం గిచళో తా(ఫు) చేవలోకమున్రందలి ॥ శ శ 'జీవలోకమున్రందలి | ఖుజ్యావహాః (పు) నల్లగుజ్ఞము ఖి బొన్యుం (శ్ర ్‌ ఖుబాకః (వు) చేవశాలవృతము

నము

హమ గ్ర క్‌ ముగల వానియొ | ఖుత్తం (న) సంగీతగమక విశేమమూం క. పు శి జాం

క్క ఫు మిక్కిలి వేడిగలవాడు.ళంఖ్లు

న లక్షీ రు ఖూలశా (వ్రు మిక్క-

భవా న్లి (న) జ్జానుల చ మనుగంధ[దవష్నము- గొరిసె ఖికిసాః (నీ) దేంలోకము శ నాకా ఖఇిషిుతౌ (ప్రి జాను లన్రఫుం'సకత్వయు ఖురకం (న) ల £్‌

ఖురక; (౧$౮) ఖుల్లాః ఖురకః (వ్ర) తిలవృషము. ఖురాకః (శ్ర) పశువు, ఖురకుటీ (నీ) మంగలిపాది- ఆన్షంగాఅ | ఖురాలకః (ఫు) లోనమయబాణమా దడసము. ఖురాలికః (ఫు నారాచముం ఖురణసన్‌ [గ బుజ్జముక్కుగలవాం ఖురా(గ్రం (న) గొరిసెకొథ ఖురణసః డ్‌ ఖురానార॥ (వు) లాడము ఖురణపీ ౫] (పీ) బుజ్జముక్కుగలయా | ఖురారుః (ఫు గొరినెలోనివ్రణముం ఖురణసో | డుది ఖురావాతః(వు)గొరినెచేగొట్టబడ్డవాండు, ఖురరీేళిః (స్రీ గరడియాట ఖురికులం (భ) మృగాసమూనాము, ఖుర(ః (ఫు) వాణవిళేమము ఖురీ (ఫు మృగము-గొరినె గిట్రై ఖురళీకోన్టః (వు) గరడీకొట్టడి, ఖురీట్‌ (వు) మృగోం[దము-సీంపహము ఖురముఖం (న) కొమ్థబూరవాద్యము. | ఖరీడ్వాట్‌ | (సీ వీంవామువాహానము ఖురళీట్‌ (వ్రు వస్తాది. ఖురీడ్వాావి గాగలపార్వతి ఖురళీ (సీ సామచేసేగరడిళాల ఖుర్‌ణ్వాడ్భ్భూః (వ్రు గణపతి-సుబ్రవ్యా ఇఖురక్ట (ధా కళవ్‌-ఆ- ఖుర్జశ్రీడాయాం - ణ్యుడు ఖూర్జతే- గ్రీడించుచున్నాడు. ఖురోట్లి స్తం (థు గొరిసెలచేతఎగరగొట్ట ఖురన్యాసః (వు) గొరిసెలుపెట్టుట బడినది ఖుర(్రహార్య(ఫు) ! గొరొనెచెబ్బ ఖురోద్టూతం (న) గొరినెలచేచల్లబడినది ఖురఖభుట్టనం (గ్ర ఖురోద్భిన్నం (ధుగొరినెలచేపెకలింపం ఖురద్వ్వయం (న) ఆండుగొరిపెలుం బడినది (నది. ఖురచ్భిన్నం న) గొరివెచేత తెగగొట్టబడి ఖురో-చ్భిన్నం (ను గొరిసెలచే తెగ్జాట్టబడి ఖురపాత (వ్రు గొరిసెలుపడుట (నది ఖురౌత్క్బృస్య్యం (గ్ర గొరిసెలయొక్కా ఖురపదం (న) గారా పెట్టినతావు రోస్టక్వమా ఖురపాతిత? (జ) గొరిసచేత్రోయబడి ఖురాపమ్యం (న) గొరిసెలతో సమము నవాండు. గానుండుట ఖురభుటం (శ్ర గొరినె ఖుల్లం (సు అల్నము - నఖియనుగంధ (ద్ర ఖురసం (న) లాడము-గొరపము న్యము, ఖురలతణం(న)గొరిసెయొక్కాలమ్‌ణము | ఖుల్లః (ఫు) సీచుడు ఖురలాతణికొ (శు గొరెఎెలతణముతె ఖుల్లకం (న్ర) సీచము-అఆల్బము లినినవాండు, ఖుల్లక॥ (శుసీచుడు-దరి యుడు-ఖలుడు ఖురకర్తనీ (దీ గొరినికోయుక త్తి ఖుల్ల తాతః (వ్రు చిన్నతం డ్రి ఖులరొపకంకుః (ఫు)లాడముయొుక్కాాఆణి | ఖుల్లమః (ఫ్ర) మాగజాము. ఖుర పార్పకః(పు) లాడముగొట్టువాండు, ! ఖుల్లా (సీ నీచుాలు.

ఖుల్లాగ్రోసరః (౧9౯) జేవదరట ఖుల్లూగ్రోసరః (ఫ్ర) సీచాగ్రోసరుడు. 'ఖేగికః (శ) చట్టణమునందలిపర్వరము, ఖుల్లాదారః (వు) నీచాచారము. ఖేగీత (వీ) "స్వగ్టశానమా. ఖుల్గానుసారీ (ఫు) సీచులనను'సరించు. | ఖేగుణః (వు) ళబ్దము వాండు భేసాఢః (వు) స్వర్తమనడాగినభాండుం ఖుల్ధాగమక (ఫు) సీచకాప్రుము, 'ీగృహీ (శ) స్వర్గమునందలిగృవాన్యడం ఖుల్లాఢ్యః (వ) నీదవ్రభువు ఛేశహినీ (సీ ఆప్బరస, స ఖుల్లుకః (వు) సీచుడు "ఖీరై9చేయం (గ 'స్వగళామునందలి కం ఖులేళః (ఫ్ర) సీచాగ్రోసరుడు ఛాభళరణము ఖు్లైశ్వర్యం (న) సీచునియైళ్వర్యుము 'ఖీగోవురం (న) స్వర్గమూనందలినోవురము ఖుల్లోపకృతిః (సీ) సీచునకుప కారము ఖేగాః (వీ) కామభేనువు ఖుల్లోపాధిః (ఫు) సీచులయుపాధ్ధి 'భేఒభుం(న) స్వగజామునందలిపాపము, ఖుల్లౌసమ్యం (న) సీచులతో సామ్యము ఖేహతుఃశ (య 'స్వగలమునందలిపొం [న ఖే 'ఖేఒఘికలం(న్రు పట్టణమానందలిపహవ్రల 'ిఒక(వు)ఆకసమున సంచరించువాండు "సమూహము గరుడు. 'ఖీఒకాః (వు) చేవతలు-వురమున కనీం | ఖేఒఘీనః(వు) స్వగళామునందలిపొపివ చుచారు 'ఖేఘుస్ర్రం (న) ఆకొసముగ్రందలిచప్పుడు. 'ఖీకిరః (వు) చేవలోకమునందలిపతులు. ఖేభూర్షనం (న) ఆకసమున్రతిరుగుట. 'ఖేకీరః (ఫు) పట్టణపు చిలుక 'ఖేచ్చుతం (న) పట్టణవునేయి ఫేపహకః (ఫు) పట్టణమునందలిమో'స 'ఛేఘోపః (ఫ్ర) ఆకాళళబ్దము. గాండు 'ఫఒభాభు! (3) పట్టణమునందలి పాప "ఖీకూరః (శ) పట్టణమునందలి (కూరుడు 'సమూవాము 'ఫకృప.?(3) స్వగళామాంనడలిన్యవ సాయ భేఒబజ్య-నం (శ్ర) అకొసమునందలిగురుతుం ఇశరిః(నీ) స్వర్దమునందలియాట (ము | ఖేఒజ్యారం (న) ఆక'సమునందలినిప్పు 'ఖీకైవర్లః (శ) 'స్వగళామునంపలిజాలరి ఖీఒబ్కా-తం (న) ఆకొసమునందలి న! 'ఖికోశః (వ) స్వగల్య్మునందలి బా తుచేయబడ్డది కా'సము 'ఖీఒజ్యురం ! (న) అకసమున్దందలి! "ఖీకొవీనం (న) స్వగళామనందలి రహా ఖీఒజగ్యా-రం “మొలక్‌ "స్యము 'ఖేజ్క్యలం (న) ఇఖీంకారము ఖీభిరకః (ఫు) కబ్దముగలిగినకొయ్య 'ఖీచరః (ఫు) ఆకసమునసంచరించుచాండు భీగమః | (ఫు) ఆకాళసంచారి- బేవఠ- 'జేవక - ప&ీ- గ్రవాము-నూర్య్వుం ఖ్‌ గామో పషి-విమానము కు-పొదరసము

ఖీదలేళల (గం) ఇేబ్బీరఃం ఖీదళేకః (3) ఇంద్రుడుం గ్రవాపతి. ( ఖేభశ్రం (1) పట్టణవుగొడుసు ఖీజరీ (శ్రీ ఆకసమనసంచరించునది-డే | ఖేశ్రాయా (నీ చూర్యునియందలి కాంతి. / వ(్ర్ర-ఖేచరియనుము ద్ర భేఛిన్నం (న) ఆకసమున తెగగొట్టబడికది ఖీచరేట్‌ (ఈ) ఇంద్రుడు ఖేఛిదం (న) ఆకసమునందలిచ్వార ము. 'భీచరం (వ) కానీసమనుపర్వత సంబం | ఖేభుగితం (న) ఆక'సమునవ్యాపించినగి భమయిన ధాతువు ఖీళేదః (వు) ఆకసముగ్రచించుట ఖీచదబ్రూమణం (ఫ్ర) ఆకసమునసంచరిం 'ఖీఒచ్నోదకం (క్ర స్వగజాముగ్రందలిడి చుట వో్యోదకము జ్జీచరీబ్బంవం (న) జేవగంధర్వులుమొద | జీ౭జః (ఫు) స్వగళాముగంద లి మేక " లయిగ్రవారత్త్రులయొకగం సమా | ఖీజూతః (ఫు వాయువు శళనియముడుం హము మనువు గరుడునికొడుకు 'ఖీచరీముట్రా (థీ) కేచరోయనుము ద్ర ఖేఒజితః (వ్ర) స్వగళలమున్రందలిజయితి జీదారీ (ఫు) చేసకంవతి గంధవుకాలు పబడనైివాండం "ముదలయిన్రవారు ఖేజీవః (వ్ర) వట్టణముక జీవించువాండుం ఖీచారిడీ (ఫ్ర) చేవతలు-గంధవుకాలుయొ భేజూవ్వోనః(ఫు) స్వగకామునందలి హోత, దలయినవారి( స్త్రీ. భేజ్నార్తిః (స్రీ పట్టణముగ్రందలిజ్వరముం ఖేచారః(వు) స్యగశామగ్రందలివేగువాడు. | ఖేబ్బమృః (ఫు) రం(ధ్రమునందలి-దీమ శేచాపః (వ్ర) ఆకసమునందలివిల్లు ఖేఒజేయః (ఫు) ఆకసమునజయిం పగూ ఖీజచిరాంకునల్లరీ (థ్రీ ఆకసమునంవ డనిచాండు లిమెనచుతీ గ ఖీజైనం (భ) ఆకసమునందలి జీవసమయా భఒచిరరుచి। సెన్‌ ఆశ'సమునందలి వాము [ము ఖీఒచిరరోచి, మెబజుపు ఖేవ్యోతిః (ఫు) అక సమునందలి ప్రకాశ భీచికం (న) ఆకసమున్రవ్యాపించినది. | 'భేజ్యాతిసికః (వు) స్వగకామునందలి ఖీచితిః (నీ) స్వగశామునందలిచయనము జోన్యుడు 'ఖేచీర్టం (న) స్వగళామునం దాచరింప భేరుంణీ (ప్రీ ఆక సమానందలియేరు బడినది ఫేయుక్కారః (వు) ఆకొసమునందలి 'ఖేచునః (ఫ్ర) స్వగకామునంద విపొనము రముంకారము [ము ఖేచూళ్చితం (న) అకసమున పొడిచేయ | కేరూటః(వువట్టణమునందలిసమూవా బడ్డది ఖేఒఇ్ళః (ఫ్ర) అకసమునతిరుగువాండు ఖై త్యం (న్రస్వగళామునందలిగృహము. | ఖేళ్చా (సీ) రంగ్రమున సంచకిందునది ఖేచోరః (భ) పట్టణవుదొంగ ఖేఖ్ళాతః (ఫు) స్వగకామునవూజింపపడ్డ ఖేచార్యం (స) పట్టణఛదొంగలీగము. వాండు

ఇటు (౧౮౧) పకేతోలనం, ఖీటు (వు శేడెకు- నికృష్ణుడు-గుజ్జము 'ఖీడిజ్తీమ! (వు) "'స్వగశామునందలిడిందిదు- ఆక'సమున్ససంచరించువాండు వాదనను _ ఖేటం (న) తృణము. ఖీడీనం (న) ఆకొసముశ్రసంచరించుట, 'శిటః (ఫు) పాళెము-వేంట-కభము-తో | కేడులీ (స్రీ పట్టణమునందలి తాంబేలు. లు- కొపటుండు - కుత్సితుందు- ఇీదోలీ | (మీ వట్టంచూకందలిదోలి (గడ్తి- నూర్యుండుమొదలయిన | కేడోలికా 'స్వర్షమునందలిరుర్య్యేలం గ్రవాము - పక్మి- పిశాచమామొ | ఫేఢక్కా. (నీ) స్వగళజామునందలిధక్కా దఅయినది వాద్యము. 'భీటళం (న) జాలు-ఫలకమయం-పాళిము.. | ఖేధాకినీ (సీ స్వగకామనందలి ఇ్లాకిని 'ఖీటకః(వ్ర)కఫము- (గామ భేదము- తెమడ యనుభూతమం. ఖేటతి (ధా) కవా-ప-ఖిట(్రాసే- భయ | కేఢులీ (సీ) స్వగకాముకందలితాంబేలుం వడుచున్నాడు ఖీఢాకః. (ఫ్ర) ఆకసమున "సంచరించు. ఖీటాధీళః (వు) ఇంటద్రుడు- నూర్యుడు- వాండు, పాళిగాడు ఖీఒణః (ఫు ఆకొనమున "సంచరించు 'ఖీటి౯ా (వ) శే డెముగలవాడు- కఫము వాండు గలచాండు ఖేఒణకః(వు) పట్టణమునందలినిందికుడూ భేటీ (స్రీ జీవన్తీీ - అప్ప్బరాస ఛీఒళతా (సీ ఆకసమున'సంచరించునది. భటీకలం (న) దేవ్యర్త్రీలగుంవు. ఖేఒణిమా. (శ) 'స్వగళామునందలి య ఖీ ళేళ్వరీ (వీ శ₹చీజేవి - అంచిక ణిమాసిద్ధి - ఫసేళః (ఫ్ర) ఇంద్రుడు. ఇీ2ఒణుః(వ్ర)పట్టణమునందలి చిజువడ్లుం శ్యటైశ్వర్యం (న) 'దేవతలసంపద. ఖీఒళః (ఫు) ఆక్సమునతిరుగువాండు. 'ఖీటోపప్లవః (3) చేవతలకుపద్రవము. | కేతటిసీ (ప) ఆశాళగలగం ఖీటోత్స త్తః (నీ) చేవతలయాత్న త్తి. ఇీఒళా (నీ ఆకసమునతిరుగునడి ఖీటాక్‌పమః (3) జేవసమానుడు ఛీతిమిరలి (న) అక్ససమునందలి-చీకటి, ఖీబొాపమ్యం (న) జేవతలతో సౌమ్యుము. భతీంణి (నీ) వేల్చు శేరు. భేఒడః(వు) శే డెము-ఆకసమునయుద్య్యా | కేతురగః (ఫు) పట్టణవుగుజ్హిము. గముచేయువాండు ఇఖీతూణీరం (న) అకసమునందుండు అఆ ఖీడమ్భః (శ) పట్టణమునందలిడంజాచా మ్యృులపాదం రి. లేకడంబము. ఖీర్చష్ణా (సీ నుఖమునండలియాళశ. ఇీడామ్విికః (ఫు) పట్టణమునందలి జాం ఛతేజః (ఫు నూర్యశాంతి ఛికుడు, ేీతైళ్త్యుం (ను నూర్యునియందలితీక్ష్యత. ఫేడిమ్ళుః (3) పట్టణముశందలి శిశువు ఖేతోలన్రం (5౫ ఆక సమునయైత్తుట.

ఖేతొర్య(్రకం ( ౧౮౩) శేసోథతః. ఖిళోర్యు (శ్రీకం (4) "అకసముశ్రందలిబృత్తీ | కేఒకః (శ్రతొనమనలీవించువాండం-న గీతవాద్యమా ట్టణమునందలిబండి 'ఖీదః (ఫ్ర) తకొసమునతినోవాండు = వ్య | ఖేః (వ్ర)ఇం ద్రుందు-నూర్యుందు-పట్టణ "సన్రము మునకుకాణు = నుఖాధిపుండు- ీజానం (భి చట్టణమునండలిడానము ఇంది ఒవాలకండు- మేత్రపతి- ఖీదరం (ఈ) అక సకునలెగనొట్టబడినది- ॥ విళ్లువు - అష్టమాధిపతి. భేదమును చేందీనది, ఫసనారి? (ఫు) జీవళ(శ్రువు ఇేంసి (వీ) ఆకనవపణీకవృత్యయు = 8౫% | ఖేనారి (వీ జీన్ర కేదినః (ఫ్ర ఇంద్రయమునందుదీనేడు... | భేనిమ్నగా (వ) ఆశాళగంగ ఖద్రుతః (వ్ర)ఆకసమున్రపరుగెత్తునాండు. | ఖేసీవః (వు) స్వగళామున్రందలికడప బెట్టు. .శ్రేదూసిఈ (ఫు) 'స్వర్గముగ్రదూమించ బడ్డ | 'ఖేనున్నం ((త్రి) వైగ్రచీయబడ్డది వాండు 'భీఒనూకం (ను ఆకొసమునందలివిల్లుం భిదృద్టిః (సీ) ఆకసమునచూవుగలవాండు. | ఖేఒనూ_క్తం(న)అకసముళందలి ప్రతిశ్వని ఫౌజ్‌ళక3 (వు) బృవాస్పతి ఖీఒనృతం (క) ట్టణముదగందలి యనృృత్‌ ఇఫేద్టై వతం (శ) పట్టణప్వ్పుదైవమ నచశథము. 'ఖీదోమ!ీ (వ్రు పట్టణమునందలిదోషమా, | కేనృత్తం (న) ఆకసమునందలియాట. ఖీదొచారికః (ఫ్ర) నగరమనందలి చ్వార | ఖేనేప్సికం (వ్రృఇంద్రునియఖ్‌ (ప్రాయము " పొాలకండు భనైధితం (గ్ర ఇంద్రునిచే వృద్ధిపొందిం ధనుః (న) ఆకసమునందలివిల్లు సబడ్డది " భేధార్మి కొ(శ్ర)నగరమునందలిఛారి ర్యికుడు ఇఖీనోదితం (న) ఇంగదునిచే జెచ్చ్పబడినవిం ఇధిహః (వు) ఇంద్రుడు భేనాపమ్యం (ను ఇండద్రునితోపామ్యుము ధీ! (ఈ) సువర్డ మునందుబుద్ధిగలవాడు భఖేప్ముం (న) గగనారవిందము. ధుని (వే ఆకాహౌగంగ 'ఖేపాలకః (ఫు నగరపాలకుడు ేసగకః (ప్ర) “పట్టణమునందలిపోకిరి | ఖేప్పితం (గ్ర బరిగరుకావ లెననుయిచ్చం 'భేధ్భతిః (వీ) ఇంద్రీయమునందురై ర్యము | కేన్రీతిః (క్రీ 'స్వగళామున్రందు సీమ, ఖేభనుః (నీ శాటభేనువు భేవుద్డరీకొం (ను గగనారవిందమ ఫ్రై నుకర (1) గాకామనందలి గోవు | ఫశ్రాలా (వీ) ఆకొ'సముగందరిపూజ లగుంపు. భేవ్ళక్తః (ప) అకహమునచేరినవాండు. ఫేవోరణ్‌' (క్రీ ఇంట్రియమనందలిరీతి. | కేంపన్టః (3) నగరమునమభఖ్యుడు ఫథా' శేయః(ప్ర)భ్రగరొమునందుమభఖ్యుడు ఖేపై తృళం(స్రనగరమునంద లిపితృ శ్రీయ, ఖేనసః (క్ర) పొనద్రస్థమ దు క్షుకయా | భేపోఖిఈ (ఫ్ర) అకసమునహింగింపబడ్డ శ్రమము. వాండు,

భీపొారోగవః (౧౮౩) శయం. సస వు ల నట్టారనంటవాండు ఖీరృత్యః (వు)నగరమునంవలినేవకుండు, ఖఫాతికం (న) శ్వగశామునందలి చణి స్టే సమం (ళు సహస యూనంవలి చుండు ఖేక్తై మజ్యం (గ) బేవవై ద్యము. యారము-అన”ా భతృణము కేభోగః (ఈ) 'స్వనజానుఖము. భేఫీట్క్భృత్‌ (ఫ్ర)నగరమునందలియేనుగు భళాత్రికం(న) స్వగకాసంపదవల్లకలిగినద్కి భేష్రూత్క్భృత్‌ (వు)ఆకసమునందలిపాము. | భి పన్లీ (ఫు) కట్టణవుముంతత్రి. ఫౌఫనిని (నీ ఆకాళగంగం భేమతిః(నీ)ఇం(ద్రియమునబుద్ధినలవాండ్యు ఖేఒబలా (నీ) జేవ్తీీ-ననరమానందలి | ఖేకూన్య (వు) 'స్వగళామునందు మానా వనిత ద్దండు భబలాకా (నీ) ఆకసమునందలికొంగ, 'ఖేమాయా (వీ అకొసమునందలి మూయ ఖేబాలః(వు) పట్టణమునందలిచిన్నవాండు | ఖేకూన్లికః (శ్ర) పట్టణమున్రందలిమంత్ర ఖేవిలం (ధ్ర) అకాళరంగ్రము జీర. 'భీవీజం (న) స్వగళామునందలివిత్తు ఖేఒమ్బికా (క్రీ ఆకాళదుర్షం ఖేబుధః(వు)నగరమునందలివిద్వాంసుడు 'ఖేమియమాణః (వు) ఆకొసమున్రమృతి చెం ఖేబ్బవాతీ (నీ స్వగళలామునందలి ముల దుచున్న వాండు కకాయ ఖేమిననయనా(నీ) 'స్వర్టమునందలివ పైత 'శీచేలః (వ) స్వగళలమునందలిఫీరుండు. | ఖేముదిఈ (వ్రు నుఖమున సంతోషించు ఖేచైల్వః (శ్ర) 'స్వగళామునందలిబిల్వవృ వాండుం తమ. 'భేయమానకః(ఫు) స్వగళలామనందలియొలుకో ఖీబోలకః (వు) 'స్వగళామన్రందలికరణ | ఖేమృతః (ఫు) ఆకసమునచచ్చినవాడు ము-అన*ా లెక్క-వ్రాయువాడు, ఖేఒమేయం (గ) ఆకొసమున నణగనిది, ఖేబొద్ధః ($ు 'స్వగళామునందలిచాద్ధుడు 'ఫ్లమైలేయం (ద) 'స్వగజామద్యము భేభఃం(శ్ర) చేవగజను ఖచూవః (శ) స్వగకాయునందలి మోసము భేభర్తా(వు) నగ రేశు-డు-ఇం ద్రుండు ఖీమానీ (శ) దేవముని. ఖేభామినీ (నీ) జేవ స్త్రీ ఖేయం (స) ఆగడ్డె 'ఖేఒభిద్రుతః (వు) ఆకఫముననెదుర్కొ భేఒయః(వ) అకసమున్ససంచరించువాడ్కు నినవాండు ఖీయాగః (వు) స్వగజాయాగము భీఒఫీతః(ప్ర)ఆకసమునభయపదనివాడు. | ఖేయాలా (ఫ్ర) ఆకసమునంబోవువాండు ఖేభ్చుం (న) అమృతము - ఆకొసమున | ఖేఒయి (న) స్వగళామన కుఫావవామ తినుట, యినవిథధిగలకు లము. భీఒభ్యుదితం (న) ఆకాశవాణి. [్లు | ఖేయీ (3) స్వగళ్మున కుఖావవామ ఖేఒభూ్యూమః (ఫు) స్వగకామున్రందలిగుగ్జి యినవిధిగలవాండు

ఖభీయువా (౧౮౪) ఖవ్యుద్తం 'ఫయువా (3) పట్టణమునందలియావన | లి; (గీ గితము-బాణము-నూర్యుదు ముగలవాండు ఖలీ | పక్ని-జంతువు 'ఖేయూపః (వు) 'స్వగళామునందలియూ ఛరీలా (నీ ఆకసఫమునందలియాట చన్తంభము 'ఖీలు పః(వు) ఆకసమునలోపించినవా డు ఇఖీయేళ్వరః (వ్ర) అగడ్రైకయజమానుడు ఖేలుబ్ట! (వ) 'స్వగళామునందాస క్రగల భర్రైక్యం (న) అగడ్తైెలు ఒకటిగాచేరి వాండు [రును యుండుట ఇఖేలూతా (స్రీ ఆకసమునందలి సాలెపు ఇీకోల్లద్సృరం (న) అగర్తెదాటుట భేల్చదలనే (ధా) కళష్‌-ప-ఖేలతి - చలిం 'భయాపమ్యం (క) అగ కజెతో సా చుచున్నాడు మ్యము ఖీలేవి (స్రీ కందుకాది శ్రడయందాళ ఇేరజ్టా($) ఆకసమాందుఆటకూటము. | భీలై శ్వర్యం (న) "స్వగళామునందలిదాత భీఠరా (ఫి) స్రిశ్రరుములు చేరిననవివోరము యొక్క-మొళశ్వర్యము చేశ్రీడిచుట- ఆకాళచాణి ఖీలోర్సవః (వు) పండాటయొక్క_సం “కిరాగః (వ) సువర్టతునందలియాళ త్‌సము భఒశ్వా (వ) 'స్వగళామునంవలిగులము 'ఖీలోచ్చావాః (శ్ర) కందుకాదిక్రీడయం భిఒరి?ః (ఈ) స్వగకాకత్రువు దుత్సాహము ఇజం (శ) స్వగళాళశ్రువునుచంత ఖీలోచితః (ఫు) కందుకాది శ్రీడకుచితమ వాండు యిన కాలము ఛకిట్‌ (4) వై త్యేంద్రుడు ఖీలౌచిత్యం (న) కంకుకాది శ్రీడయొక్కూ భీరుట్‌ (వు) వరిమడిలో మొలిచినది యాచికత్త్యము. 'భకహాషిళం (గు ఆకగమునవూయబడ్డది | కేషివనం (న) స్వగకామునురక్షి చుట ఖీశేచిశం (శ) ఆశసమున్రందలిగుజ్ణము | ఖేఒవః (వు) స్వర్ణమునుపాలించువాండు, యొక్క. లేచితమనుగతి భేదము ఖేవాక్‌" (సీ అకాళవాతీ ఖీకైపతిః (ప్ర) పట్టణమునందలిఖజాంజి | కేవాంజం (న) గగనారవిందము, భకోకం (న) అకాశబిలము ఖేవాతీ (ప్రీ అకాళచాతి భీరాదద్రం (క) ఆకఫమునందలి రుద్రసం | ఖేజవిః (ఫు) పట్టణమునండలి మేక జంధము. ఖీవిద్యా (సీ అకాశవిద్య - అనశాదొ 'భేలనం (గ) ఆట - లీల మ్యరవిద్య 'ీలనీ (సీ జూదతా దేసలక ఖేవణా (స) “'స్వగజామునందలిపీ వా ఖేలా (సీ) క్ర్రీవ్రదషులవనవివారములు ఖీవిరః (ఫ్ర) స్వగళామునందలివిరుండు మొదలై వశ్రీడ- కంతుకాదిశ్రీడ | భేవ్యువస్తం (న) ఆకసమునవిసిరి వేయ భీరాలోలః (శ) రీలాసక్తుడు, బడ్డది

భేవ్యాఢం (0౯౫)... ఫేసాతి టన (న)'స్వగళామునసక్నద్ధమైనది. ఫూర్తలు = ఇష్ట్రమ నకింయాగనుం వృ సేవ 'నే (ధా ళ₹హ్‌-ఆ-భేవలే-సేవిం “మెందలయినీవి-వూ_రృమన-గోవా చుచున్నాడు వీకహూపతటా కారామ(ప్రతిజ్ధ శేవృవ! (శ్ర) పట్టణవుయెద్దు భష్టి (న) స్వగళామునందలియిష్టి- ఖేనేళ్ళు (శు ఆకసమునందలియిల్లు ఖేస్టీమణం (న) సట్టణమునందలి యిక్షిని ఖేవై ద్యః (ఈ) స్వగళావై మ్యడు చూచుట క్‌ ఖభీవోఛా (శ) పట్టణమునందలి మూట | ఖేషీకా (నీ) ఆకసముసెందలిఫుల్ల, మాయువాండు 'ఖేమః (ఫు) ఆకాళబాణముం ఇంద్రియ ఖేళః (వు) జట్టణవు లేడు అ 'స్వస్తళుడు- ములనెడిళలాణము = ఇ్థానమ"నెడి నుఖ'ధిపతి - ఇం(ద్రియాధిపతి- బాణము, చంద్రుడు ఖేష(ప్రయోగః (ఫు) ఆకసమునకాణమా 'ఖేళయి (ఫ్ర) అకొసమున పరుండుజాోం వీయుట. డం - పాము శేషార్పతనం (న) ఆకాళళాణము పి ఖిఒశ్వః (ఫ్ర) 'స్వగళలమున్రందలిగుజమా కిపోవుట, భక క్తః (సీ ఆశాళదుర్గ ఖీచీ.వి (స్రీ షాలమునకై ఏడకోలకావ ఖీశాలా (వీ అఆక'సమునగ్రందలియిల్లు "లెననెడియిచ ఇీళారః (ఫు) ఇంద్రళశ్రువు భేష్టైక్యం (శ) పట్టణమునందలియిర్డూల ఖీఒళిఠం (క) ఆశాకభో జనము, తోచేదట. భేశీతం (న) అకసముక్రందలిచలి. ఇష్ట్రపలోనః (ప) ఇంద్రియములకీస్ట్రమ ఖేమైతం (ను ఆకసమునవినయిడినదిం యినదానిననుభవించ్చుటం 'ఖీశుకం (క) పట్టణమునందలికుభము భేష్టైత్కంక్యం(న) 'స్వర్షమునందలియ్దిష్ట ఇళూలినీ (నీ) ఆకాకళూలినీబేవి ములననుభవించవ లెన నెడియాళ 'ఖీళ్ళతం (న) ఆక 'సమునపక్వమైనది. భ్రసరతః (నీ) మిన్ను శ్రోవ. భీ శ్యః(శ)'స్వగళామాగంద లిమఖ్యుడు 'భీసరః (వ) ఆకసమునసంచరిరోచు వాళి భేతై త్యం (గ్ర) ఆశాశముగ్రందలిచల్లద డు(న)పట్టణమున్రందలిగుంట, నము ఇీశరశ్వతీ (నీ) అశాకచాణి ఖళోళా (నీ) ఆకసమునందలి కాంతి. ఛీశతీ (సీ) స్వగళామునందలిపతి వ్రతం ఖీకొాచం(న) స్వగళామున్రందలిళుచిత్వము ఇేస్తః (9) ఆకసమునవేయబడ్డది, ఖేస్టః (ఈ) ఇానమునందు (ప్రియముగల ఖీసరోజం (న) గగనారవిందము. వాండు, (యి 'భీసమరః (ఫు) ఆకాళయుస్థము, భీతా (వీ కట్టణమునందలియిటిక్షరా భశారిణీ (నీ దేవీ ఖీస్టాఫారీ (నీ) స్వగళామున్రందలి బుహై ఖేసాతి? (స్రీ జ్ఞానమున్రందవసాన్రము వళ

'శీసీఠః ( ల౮౬) = కైన ఖిసిఈః (ఫు) ఆక్షప్ల్షమునకట్టబడ్డేవాండు ఖేమణం (ను ఆకొసమచూచుట. ఖీన్ఫీతం (న) పాలముక్రవృద్ధిచెందిగది ఖీమా (ఫీ) మూర్యుదళకాగ్రమంజ్ఞానదృష్టి, 'ఖీగగ్రుతం (న) రంధ్రమునకారినది. కేమి (ఫ)గరడునిచేజాడబడ్డవాందు. శేన్నూ రీ (వీ ఆకక్రుగండీలివ్రకాక | కేమీణః (3) జ్ఞానహీనుండు. ఖీస్ళతిః (శ్రీ మిన్నో తోవ [ము. | కేతుర్ణం (న) అశ సమునఅభ్యనించ బడ్డది ఛీసనా (మీ ఆకసమునందలి సేన. 'భచ్నేమం (గ) ఆకకఘమునందలి కేమము, భవైనిఈ (ఫ్ర) ఆకొనముకందలి జోదు | భేన్వై(త్రపత్యం (న)ుఆకసమానందలి కే 16 ఇీస్రోతశ్విసీ (ప) ఆకాశగంగ. పతిశ్వము ఇఫోమనస్యం (న) జ్ఞానముగందు మంచి | ఖేషోళ్ళః (ఫు) ఆకసమునందలికలత, మనన్సుతోకూడియుండుట 'ఫేషైనుం (గ్ర) పట్టణమాన్రందలిపట్టు. ఇవాళ (ఫు) ఆకనమునచంపబడ్డవాండు ఇీవళ్యసీ) స్వర్గమునందలియిచ్ళ-జ్ఞానేచ్ళ ఖై ఖేహితం (క) నూర్యునియఖిప్రాయము- | స్పై కమత్యం (గ్ర ఇంద్రియములమైకమ "దళి(ద్రునియఖి_పాయమా త్యము భేజహి: (వ) చిలమునరిదలిపాము, శైకా త్యం (గు ఇం(ద్రియములయొ క్క ఇఖిఒహీట్‌ ($) దై బ్యేంద్రుడు 'యేశాగ్రక - జ్ఞనాధీనుడుగా 'ఖీహుతం (న) ఆక్సమున వోమముచే నుండుట దా (కుట, యబడ్డది కీభౌవః (ఫుఇందియములాకటిగానే ఖేహరాతిి (శ్రీ ఆకాసమునపిలుచుట | శ్రైజ(స్రుఆకసమున గ్రకాశించుజ్ఞాండు ఖీవ్చాథం (గ్ర ఆకసముగ్రవారింపబడ్డది | క్రై జకః వ్ర) ఇంద్రియములను చరీంప జీహితిః (స్రీ స్వనళమునంనలి యా జేయునారీడు న యుధము ఫ్రైటః (వ) అఆకొసమున్తలోవువాండు 'భేహైయంగపీనం (శు స్వగకామునందల్ని | శ్రైరః (వు సుఖమువేగర్వించువాం డు (€ క్ష వెన్న కాచిన నేయి ఖై డకః (ఫు) పట్టణవపొళ్లేలు ఖేవళోము (ఫు) స్వర్గమునందలివలేమ్‌ము. | శై ణ1 (పు బంగరులేడి ఫహాన్యుం (క) వట్టణమునందలి నేయి క కాజ్యా (పు చుపరచం ద్రుడు ఖేఒళనర్టు(వ్రుస్వర్షము?ందిలినీధపాము. | క్రై తీద్చక్‌ (వ) స్యణల క్షు జోళా(థ) వరీమడికపయోగమైనభూమి. | క్షైభః (నీ) వరిపొాలమురంపలియిగ ము ఇఖేఒళి(శ) ఆకపమాన్రందలితు మెద. శే (ఈ) నూర్యవుత్రుడు _ అశగాళ ఫే (నీ) పట్టణవుక త్తి = బంగరుకత్తి నియముడు - మనువు - గరుడు ₹ ధితం వరిముడిలోన్త కొడుకు _ భవాచూఢం | (వక సృద్ధిళ్ణు నః టీ ఇం[ద్రియీములవలన్లి

వదిలి (౧౮౬) ఖోన్నేశా పై రబ్లద్యైలం 8న) పట్టశ్రతమవిము ఖోత్కా-)ంతఈః (వ్రు మైసికేచినవాండుం లకొ (౧) ఎట్టణతయేలనలు. (బృ ,ఖోస్టిరా (ఫు) పల్లమలోగుంచితేబేన ప్రై ఎణా(స) స్వర్షాళ-బంగర గండయిలి వాండు. ఖో ఖోత్సీడితః (పు) గరుడుని చేపీడింపబడ్డ ఖో కార? (బ్ర) ఓక “రముతోగూాడినఖ వారడు కారిము ఖోత్కులః (ఖ్ర) అకొసమునవికశేంచిన ఖోఖా (నీ పల్లనులోనుండెడికంపటి బాండు ఖోతా్కా-వా! (వు) శ్వేవపిస్దలాక్వమం- | ఖో స్వః (వ్రు సుఖము చేనున్న కుడు "తెలుపు పసభవన్నక లిసన గుజ్ఞ | ఖోత్సస్తై (నీ) స్వర్టమందలి మిక్కూుట ము-ఖాజ్షాహ* అనియు పొతము మయినయాళ క ఖోచితం (న) వట్టణమునకుయోగ్యమై ఖో తేజం (న) కొ త్తినిచక్కా-గాబదున ఖోచి3? (ఫు) జ్ఞానమునకష్టుడుం వది "పెట్టుట ఖ్రో్చుకి (శ్ర) వరిమడెయందుఒక్కొ_పక | ఖోదకొం (క్ర) దంతధావన్రమునకునైళ్లు అముగయేరుట ఫోదియ! (ఫు నూర్యోదయము బోసన్ష్య? (వ్ర)నుఖమునుత్యజంచువాండు. | జోలచేం((త్రిరం ధ్రములోనుంచిలేచినది, భోటజుం (గ్రవరిమడియందలిపర్షికాల - | వోద్ధితిం(3) సుఖము చేత్త క్రొవ్వినవాండు ఖోటిః (వీ చతురయైనయాడుది ఖోద్దాటనం (5) "క ల్తినివై టతీయుట, ఖోడ్డయనం (శ) ఆకసమునమ్షైశిపోవుట ఖోద్ధపః (ఫుగ రుడోత్సవమాగరుడ'నేవ. ఖఫోడః (ఫు) వంటివాండు ఖోన్నతః (వు) జ్ఞానముచే (గేన్టుడు-దరి ఖోటీ (సీ చతురయైనయాడుది = షా (ద్రులలోముఖ్యుడు అంకిన్నయము ఖోన్నాథః (వు చుక్కెలనేండు - అశ ఖ్లోడకరీర్త కొం (న) కి పిశీవకాకము _ కరి గాచంద్రుడు యశీపశాము. ఖోన్తాథః (ప్ర) పట్టణమునండలి కపట ఖోత్కంంతా ) (న) స్వర్ణమ కావలేన యం (ప్రమ. ఖోళ్కలి కా నుకోర్‌క్షం జ్ఞానమునంద ఖోన్యై మతం (న) సూర్యోదయము, లియిచ్ళ. ఖోన్నీతః (వ్రు స్వగళామునకు తీసికొని ఖో త్త స్తం (ఫు) సూర్యనిచే తపింపబడ్డ పో బడ్డవాందు, వాండు ఖోన్ము క్త (పు)కార్నిచ్చుళోనుంచివిడు ఖోత్క్చ త్త(3ు)క_ల్లి చేనరకబడ్డవాండు వబడ్డవాండు ఖోత్క్బన్హః (3) జ్ఞానముచేతశేన్టుడు | భోన్యూలద్రం(న) నుఖముషోగొట్టుకంనుటు ఖోత్తాపితః (ఫు) ఇందద్రియిములచే తపిం | ఖోన్నేతౌ (ఫు) కృళులనుసై కెత్తీరమీం పవేయబడ్డవాండు.._ చునాందుం

ఖోనై్టైల్యం (౧౮౯) గఖిద్దణ ఖోశ్రే త్యం (క) ఆకసముయొక్క- ఆధ ఖ్‌ కమైనసీలర్వము. ఖొడం (న) కంటివాని సంబంధమైనది. ఖోన్తోవాః (వ్ర) సంపదవేశళలిగిన అధి ఖౌరం (గుకంటిచానిపంబంధతుయి కమోసామూ, ఖౌలం | నది ఖోపదేకోః (ఫ్ర) జ్ఞాసోప చేళము ఖౌర్హర్జి (8) ఖురసంబంధమంబనడి-ఖు ఖోపబేళః (చ్ర్రు పల్లకూనరూర్చుండుట రమమనశాగొరిని - గిట్ట భోహాజారః (శ) దరిద్రునకుప క్యాగముం సే ఖోభత్‌ వ్తః (శ్ర్రకూర్యసిచే రపించబడ్డ | గం (క్ర) శీరనూ- గణపతిబీజము చాండ్డు. గళ (వు) గాన్ధారస్వరస్థానము - గస్థర్వ ఖో'్తం (న) వరిమడిలోవి శ్తంబడినది దు - విఘ్నక్యరుడు = మేరుప ఖోవవిష్ట్ర (ఫు) గరుణాకూఢుండు ర్వతకు = గీరము- గాయకుండు ఖోవద్రుతః($) చారిద్యుముచే బీడించ అన7ా సంగీత పాఠకుడు = గా బడ్డ బాండు యతి ఖోపొసనా (స్రీ మూర్యోపాసళ్ల గకర్భికకి (వు) దినము-నుఖస్నా న్లార్ధమం ఖోపాధిః (వు) శార్చిచ్చువాధ గళము గ ఖోపానత్‌- (స్రీ నూర్యపాదుక నకారః (వ్రు గవళాము. ఖభోపేళఈః (ఫు) జాని = ముఖి గకిరణః (వు) మేరునర్వరముయొక్కా. _ఖోరగః (వు) విలమభందలిపాము, కాంతి ఖోరన్విలః (శ్రు వట్టణమునందలి బలి నీ ర్త (స్రీ విఘ్నేళ్వరునియళము, చుడు. గకులం (జు గంధర్వవంళోము. ఖోరోః ర్త కంటిచాండు = సూర్యుని | గకూటః (పు) -కురువుయుక్క-శిఖరము ము నృపా (సీ విఘ్నశ్వరు స్నెక్వరునిదయ టీ న (ఓ 'ైేర్పచిమైకయాడుది. కళ్‌లీ (సీ విసాయకవివిలాసముం (వు) కంటివాండు. గై ళ్యం (శుగంధర్వులళీళశసమావాము ఖోలకః(వ)వుట్ట-పోకతోలు- పాకము గకోటిః(పీ) మేరుపర్వథమాయొక్క_కాన్ట టో థీ అమ్మలపొదం గకొళోలం (గ) సంగీత సాముధళ్యాము, (వీ దుష్టమైనయాకాళవాణి. | గకాతుకం (న) ₹ినమునందలి గైపేమ. ఖో (న) నూర్యుని వేడిమి. గకం (భు సంగీతనుఖము. వోమణం న) ముక్నోముచల్లుట. గకః (వ్ర) మేరువుక్రండలి"నిమలి. (శ్ర) మవర్షవృమభము = బంగరు | గఖం (ద) మేరువునందలిబంగరు నో యొడ్డు, గఖిః (ఫు) మేరవునందలినూర్యుడు. 'నీఠం (క) నున్నముశల్ల బడినది గఖజ్ఞ (వ్రు 'మేరువ్యయొక్క భాగము,

నఖాతం (౧౮౯౯) గజ్టారమణః, గఖారం (గ) మేరువునందలి పల్లమం గశానం (గ) సంగీతమపాదుట్న గభిన్నః(3) పంగితమునశ్రమపడ్డవాండు స్దగిక (వు) మేరుపర్వతము నఖ ఇ మేరువునందుండుజ్ఞాగా గగీతం (న) విళ్లారిగితము నరం | (1) మేటవుకందలి క్రీడ... | గి రి గాయ త్రీరనాస్యము. ణ8 (వు) విశాయకునిగొదము-ఇరన గఖోడః (వు) కంటిసంగీతపారకుడు ౧ళబ్దభవమా, గగమనరం (ధ్ర) మేరునకుపోవుటం గంధ | గగూఢః (3) చేరువునందుచాగినవాండు ర్వాలళోకమునకుపోవ్టట (ము, | గగ్గహీ తంట క తరి | వడ జీ (| (శ్రుగంధర్వగ్యవాళ్ఞుడు. గగవారవిందం (న) మిన్నుదమ్మి గగ్లైరికం (న) "సేరువదందలిధాతువు, గగనాన్స్షణం (భధ) ఆకాళతలము గగోపనరో (క) గాయ (తిఎరత్నేంచుట గగనభ్వ్యజు (వు) మేఘము-నూర్యుడు గగాః (వీ వినాయకునవిమాట గగనాధ్వగః (వు) మిన్ను (తోవరి [డు గభః (వు) గంధర్వునిచంపినవాండు గగగచార్‌(ఫు్ర)అకసమునపంచరించువాం | గభువాగ నే(ధ్రాళహ్‌-ష-గభుతి-భవ్వుతా గగనాజ్ఞనా (సీ) జేవన్తీ = అప్సరస న్నాండు గగనమణిః (వు) నూర్యుండు గభాటః (వు గంధర్వులసయావాము గగనతలం (గ) ఆశాళ్యవ దేశము గఘిళ్ణినం (న) సంగీతమునుగృహించుట గగనమతంగజః (ఫ్ర) ఐరావతము గభుస్ట్రం (న) గంధర్వులఘోమము. గగన్రచద్దిరం (న) ఆశాళగృవాము. గభూర్షనం(న) మేరువునందు భమించుటి గగనమునిః (వు) టేవర్షి, గధ్బణీః (నీ మమేరువుయొక్క-కాంతి గననగమునం (న) ఆకసమునబోవుట. | గఘోవః (వ) గానస్వని- (వాము. గగనగాః (వీ కామభేనువు గక్ష్టా (ప్రవాహాః(పుగంగయొక్క్య్యవనా గగనళనుః (సా ఇందభనున్సు గజ్షాఛిేకః (పుగంనోదకము చేరస్నా గగనభమనుమం (న) ఆకాళవువ్చము బముచేయాట గగన శేళః (ఫ్ర) శివుయ్య గ్గక్లాతనయిః (వ) భీమ్ముడు-నబ్రన్లణ్య గగననదీ (ఫ్ర) ఆకాశగంగ గజ్లౌమ్భః (ఫు) గంగోదకము. (స్వామి, గగనకరీ (ఫ్ర) ఐరావతము గక్షానుజూతౌ (వీ పార్వతి గగనతరుః (ఫు) కల్పవృమము గద్జానీరం (స్ట) గంగోదకమా. గగనానక్టయోగీన్ల (దః (వ్రు ఈకేరుగల గజ్ఞాతీరం (వ్ర) గంగగట్టు బాండు - శ్రీశంకరభగవ త్పాదుల గత్షాయా తా(నీ)గరిగశుగురించిషోవుట వారిశిస్యుడు = శ్రీవిజ్యావిలాస గజ్ళారమణ। (శ్ర) శివుడు - ళంకగ్రుము మనెడి గంఫముచేస్తగవాండు. పహారాజా-పము[దుండ,

గహ్టాధరల (౧౯౦) గజదొనం* నక్టాధరః (వు) శివుడుహీమవంతుండం గ చూతళ(వు) యేరువునందలిమూమిడి గడ్షావేగా (వ్రు గంగయొక్కాకేగము గచేష్టా (సీ వినాయక నికృత్యము గక్షావతరణం(నగంగనుధూమికి తెచ్చు | గవైత్యం (() వినాయకునిపడి గడ్డావలోకోనం(కశ్ర)గంగనుచూచుట [ట గచోదితః (ఫు) వినాయకునిచే (పేకింప గక్టాజఆఆవకణీకా (స్రీ గంగోదకము బడ్జివాండు మొక్కా లేళమా నొచాగ్యం(న)ు సంగీతమునుదొంగలించుట గక్షాతీరబాపీ (ఫు గంగనట్టున నుండు | గభ(్రం (గ్ర) వినాయకునినొడుగు వాండు గచ్రాయా (స్రీ గంధర్యనికాంతి సజ్టాపు[రః($) కాళిలోనుండుకొందరి గభిన్నం(క)గజ్థర్వునిచేత ఇీదింపబడినది ౨ శగంశావుతులనిపేరు గజమది నే (ధా) శప్‌- పాగజతి - మదిం గజ్లాకీ రృనం (శు గంగయొక్క సౌమము చుచున్నాండు లు చెప్పుట గజళచ్లే (ధా) ళవి్‌-ప-గజతి-కచ్పించుచు గజ్లోదకం (క) గంశాజలము న్నాడు గజర్గోత్స త్తి (సీ గంగళట్టినతావు గజః (వ్రు వంనుగు-గంధర్వునివల్ల బుట్టిన గత్చాభుః (వ్ర) గంగాప్రనాపూము ౫జతా (వీ వనుగుగుంవు [వాయడం గచ్భతి (ధా) కవ్‌ా-ప-గమ్‌ల్‌గతా పో | గజరీవుః (శ) నిందాము వుచున్నాడు గజమమ్మ్భః (ఇ) ఏనుగుకుంభస్థలము ఇగచరః (వృ) మేరువునందు సంచరించు గజిలిత్మ్యూ (ప్రీ ఆందుగ కొట్టు వాండు గజడైత్యః (ఫు) గజాసుర జచశురః (శు శాన్యవవీణుండం, గజమాఖః (వు) వినాయకుండు, గళగ్రాం (నూగణపతిచ(క్రము గజవృవ్టం (శ ఏనునువిపు. గాదరణం (స) వినాయకనిచరణము, గజముఖజననీ (మీ పార్వతి గవారః (ఆ) మేరువునసంచారము-గం గజలపనానుజః(ఫ్ర సు బ్రహ్హాణ్యస్వామి. భర్వభారుంఢడు [ర్వము | గజుటా (స్రీ ఏనుగుల గుంళ్ర గవాతుర్యం (న్సు'సంగీకమునందలిచత్తుర | గజపః (వ్రు శాయ ్రీజపముం ఏనుగును గళాపు (వ్ర) మేడువునువిల్లు గాగలవా కాసాడువాయ. డు-అగ్రగాళివుండు గజగళు (పు ఏనునయెడ గచిన్తా శ్రే) వినాయక్కని స్యరిరచుట | గజయూాథపః (ఫు వీనుగసంపులాశ మే గచిగ్రనం(న) | గాయ (త్రినిధ్యానించుట టియైనది గచిప్‌ర (ఫు గంళర్యూని జుట్టు గజస్నానం (శ్ర వనుగుస్మానము, చోచీరం (న) వినాయకునిన స్త్రాయ్ము గజుదానం (ను గబమునిచ్చుట = ఏళుగు గచున్నునం (వ్ర) గంవర్వునిభుంబనము యొక్కొచనుదనము

నజనర్భణ (౧౯౧) సభ క్రకవిద్ధః గజగర్భః (్ర) వీరుననర్భుయ, గజచోవనీ (దీ చేతివీరవెట్టు, గజర్లై వేయం (క్రీ వీనుపదినపట్ట గజనిమాల్‌నం (న) కొవనటముో గజభుక్హా (శ్రీ వను మెడలోగ్టైడు గజనిమిలీకా (నీ) విభలంభము- లేదని గంట ఉడాయించుట, గజమైభునం (నృ గజసంభోసము. గజద గః (శ) వంచుగుదంత్‌ము, గజగర్జనం (ను వీనుయకూత గజదన్రఫలా (క్రీ డాంగర్‌ = ఖకాసాని గజగమనం (ను వంనుగునడు వచ్చె గజబక్థ్యనం (భు వీంయగుకట్టు కొంబము. నజగవాణం (గ) వంనుగునుపట్టుట, గజజన్యం (గ్ర గజయాుద్ధము, సాలక్షీ? (వీ గజలక్ష్మి, గజజజ్ఞలం (ను వఏనుంపఅడవి గజలమషణం(శ్ర)వీంయగుమొక్కు లత ణము గజపుద్భః గ్ర) పనులపతోక గిజచికిత్సా (స్రీ వీంగుగులవై ద్యమా. గజపిస్పలీ (క్రీ వీంుగుపిప్పళ్ళుం గజఖివక్‌ (ఫు) ఏనుగులవై ద్యుండు, గజలీలా (వీ వంనుగుఅట, గజ్యభైవజ్యరె (వ్ర) వీంనుగుచికిత్స గజనేతా (3) వంనుగువాండు గజళక్రం (న) వనుగులయాహారము. గజనేత్రం (భు వీందుగుకన్ను గజమద్దనం (ను గజాలం'కారము గజబ్బర్దం (న) వీందుగుగసుంపు " గజచర్ష (న) వీంనుగుతోలుం గజయాూుస్టం (ద) పంనుగు జగడము గజవి'నేతా (వు) వనునులకుపనులు ఆట గజపతిః (ఫు) ఏందుగుీస్టము-వీనుగుల లునేద్పువాండు, కయజమానుండు. గజతోగం (వ్రు వఏనుంగ తెవులు, గజః (ఫ్ర) ఎనిమిదిసంఖ్య- ఆండుమూర్‌ | గజపదం (గ) వనం అడుయ-వీనుయ గజకి ర్ల (వు) పంనుగుచెవి-బలురక్కసీ శాలు ఇెట్టు గజవిమానం (న) వనుయమోదిపోొచాం గజభతకః (3) అశ్వర్థవృవము, అంభటారీం గజవ్రియా (కీ) సల్లకీవృతను గజగ్నర్టః (ఫు) వీనుంగవల్లముం గజద్వాయ'సం గజళిళుః (వు) వీనుంగుపిల్లు గజదస్న్నం | (తి వీనుగంత (శ్రనూణ గజగజ (ఫు) వీనుంగువెక్కిలి గజమా(్రం ము గజసావ్వాయం (న) హా స్రినాఫురము. గజవల్లథా (నీ) ఆడవియరటి గజవావానః (ఫ్ర) వనుయపొవానముగ గజచ్భాయా (ఓీ వీంనుగునీడ- ఒకవుణ్య లవాండు కాలము గజభుక్తకపిద్ధః (ఫు) వీనుంగపతిన్న వెలగా గజకార్తాకీ (వ్ర) గరుడుండు గజమనెడుపురుగుతిన్న 'వేలగయ గజచ్చ్భాయః (ఫు) ఎనుముపోతు నియు చెప్పుదురు- శాయాకాయ

కజాస్యఃం ₹ ౧౯౨) గజోద్వీద్ధఃం శానే యుండిశను లోపలనేమి | గజిఈః (ఫు) గశ్చర్వునిచెజయింపండ్డేవా యూ నుండదు. గల్‌ (వు వీనుగుంగలవాండు... (డు త్తం త తకుందు గజీవః (ఫు) సంగీతము క్లీవనము-గాం గల నో నా గజీవనం (గ) 'సంగీరజీవనము. ((వాండు. జహనోతాః (వ) వీనులపవారడు. గజుహుచానఃి (ఫు) స్వగళామునందలి గజాన్వాయం (న) వానినాపురమా మోదుల చెట్టు. గజామయః (వు) వీనుగులరోగము. గజువురాణః (ఫు చేవలోకమున్రందలి జజాననః (ఫ్ర) వినాయకుండు గుజ్జము. గజూనకః (ఫు) వినాయకుడు-సించాము | గజార్జ్మిః (వు) బంగరుకళరీరము. గజాసీకం (క) గజి వ్రైన్సము. గజూతికా (ప్రీ జేవలోకమునందలి క గజాయాఢ!(3) వీచు నెక్కిన నాంది. ర్పూరమఃు. గజూతివః (వు వీనుంగచేజీవించువాండు. గజ్బమ్మ్భిఈ (పు 'స్వగళామునందువృద్ధి గజాధారా (సీ భూమి-ఆనగాఅస్ట్రదిగ్టజ " ఇవెందినవాండు, ములను ఆధారముగా గలిగినది | గజ్బమ్ముః (వు) స్వగశామునందలి-చీమ, గజాన్రనానుజ$ (పు నుబ్రహ్మణ్యుండుం గజేష్టా (ప్రే విడారియను చెట్టు. గజాసురః (ఫు) గజుండనుదై త్యుండు. గజేశ్వరః (వు) ఏనుగులకు యజమానుండంం గజాన్రనజికనీ (సీ) పార్వతి. ల గజిగ్రేస్టుధు- ఐరావతము. గజానభజనకః (ప) శివుండు గజేక్వరీ (సీ సంపర్కరియనుళ క్షి లలి గజాజీనం (క్ర) ఏనుంగుతోలుం శా జేవియొక్కఆంకుళమునబుటెనది. కజార్జిత: (వు) ఏనుంగుచేంవీడింపబడ్డవా | ౫శ్రేద్దం (క వీనుగులచేవ్యాపింపబడీనది, గజానకచాబాః (వు) పందికొక్కు (దు. | ఇజేశా(్య్య)స్వర్డ్‌మినుజయించినవాండు, గజాళనః (ఫు) అళ్వద్థవృతముం గజేమనం (న) అమృతము గజాళనా (సీ) సల్లకీవృడృ్మము గతై (లం (న) స్వగళాముక్షంద లియాష గజ్చానన్నాన్నో (వీ గణపతిపూజ ము గవాగ్యః (పు గజ(ేస్టము. గక్లైత్రః (వు) జేవలోకమునందలి జయ గజారూళా (దీ) లలిఠాజీవియొక్క.ఆం శీలుండు కుళమునబుట్టిన 'సంపత్కరియను | గై వాం (ను 'స్వగళామునందలికాటిల్య బేవత ఈె గజ్నవెన్యమాగపనా | గదోద్భవః (వు) గజములభుట్టుక [ము యిక. [ది | గజోపమః (ఫు) ఏనుంగువంటివాండు. గజూమృదికం(న) ఏనుంగుచే(తొక్కబడిన గజోపవిష్టః (ఫు) వనుంమోంద్ధ కూర్చు గజిళళే (ధా) వోక్‌-పంగజ్ఞాతి = కట్టించు న్నవాండు, [దు చున్నాండు, గ జోద్దాద్థశ (ఫు ఏనుంగంచేకొట్టబడ్డవాం

గకోనణా (౧౯౩) సద్య

గజోవణా (స్రీ గజపిచ్పలి. గల్టీక॥ (వ్రు గనికలవాండు, [రు గిశోశ్చాతః (వ్రు గజములకుకలునుదు | గగోద్టేపవిష్టః (ఫు) కళ్లంగడికియజమా ను

శృక్టునములు. గఖ్జాపమ్యం (వ) కల్లంగడికో సాధ్యము గగోన్య్యదితం(న)గజముచే తొక్కాబడ్డది | గటః (వు) ంగీతధ్విని - వినాయకునిచ గవోన్తూలితం (న) ఏనుం[గచేపేరుతో పె రణము.

రకబడ్డది. గటాన్టతః (వు) వినాయకుని చరణముల గవోపధానం (న) ఏనుగుమోదిజీనిపోమ్‌ కునమ 'స్క_రించినచాండు. గజోపస్లవః 1|| ఏనున[సలయు పద నటార (వ్ర) స్వగళలామునందలి గుజ్తము సవోపాద్గిః వము, గటికః ) (ఫు) మేరువునందు 'సంచరిం గి డోత్సవః ఈ) ఏీనుగువాహానముతో సా. చుచాందుం

కూడినయుత్సనము = గజములకు | గటుళ్టైకః (ఫు) గంధర్య్యలలాో క్రూరుడు

'సంతసము- వపాళాశాలమఘు. గర్థః (వు) మేరువునందలిన్లిప్పు = గంధ ౫జోత్ప్సతితః (ఫు) ఏీనుగునుంచిమై ₹గరి ర్యులలాశళరుడు.

నవాండు. గరక్క! (వు) గంధర్వులలోమాయామి గడోత్సీడితం(ఫు) ఏనుగు చేపీడింప బడ్డవాం గతకు్తూరః (వు) వినాయకటేవత, సజౌ పమ్యం(న్ర) ఏనుగుతో పామ్యము[డు గశీఈః (వు) గరధయ్వ్యలలోవృద్ధుండు. నజాద్ధత్యం (5) ఏనుగుయొక్కొ కొవ్వు గడం (ను గంభర్వులయుద్ధము-వినాయ గశొన్నత్యం (గ)వీనుగుయొక్కా పొడవు. కునిపల్లకి-సేరువునందల్లి పోగూ గజాఎధం (న) ఏనునమందు. డని తావు-గంధర్వుని ఢధమరుకయ గడొమధ్యం (న) గజచికిత్స నువాద్యము- అక్ర్షగాబుడబుడకం నరు? (వ) సంగీఠథ్వ ని. గడ్డ రా (క్ర అడుగొరియం. _ | నరూటః? (శ) గాయకులగుంవు, గడ్డరికా (ఫీపొస్హేళ్లచేత వెనుబడ్డగొరియ నంఖన్సీ (సీ) జురువునందుడెడి రుల్లియ | గడః ($) వినాయకునినవ్యు - గంథర్వు

నుజంతువు-అనగాచిమైట. నివల్లభయము - మేరుపర్వతము గమ్మురికా (స్రీ మేరువునందలిచిమైటం. యొక్క-కుహలిముం గంభర్వుని గయుంటః(పు) మేరువునందలిపొచి (క్క శంఖఫ్వని [న్నాడు నరూణి! (వు) బంగరుకొండయందలివ నడసెచనే (ధా) కోప్‌-ప-గడతి-చల్లుచు గరథోడః (ఫు) మేరువునందలిపోక చెట్టు గడబేశజం (న) సౌంబరలవణము. గాః (శ) ఖజానాకొట్టుం గడః (3) గంధర్వునిగానమా = "సంగీత్‌ నూ (ీ) కల్లంగడిం పౌరకుని గానము ఇ మళ్ళ్య్య భేద గఖ్యాఫ్‌ళక (వు)కల్లంగడియజమానుడు. ము-విఘ్నము- అగ ర్వె-స్యువధాన్ర గజ్జి (ఫు) గనికలచాండు. ము-దేళని శేషము

వి

గడకళి త్య స. గణరాజు, నడకః (వపు మత్చ్యశేదము. గణః (ఫు) గుంపు-యాడుగుల్మముల నేన గడా (స్రీ ర5నాయకునివూట శివగణము. గచామరః (వ్ర) గంధర్వునిడామరము, | గణరాత్రం (గ) అ నేకర్మాతులు. గడి॥ (ఫ్ర) వత్సరము. గణవాసకః (వ) నల్లకచోరము. గడిబ్బరః (వ్ర) విసహాయకునిళృత్యుడు-గం | గణరూపః (వ్ర) జిల్లేడు. ధర్వునిభృక్యుడు. గణకారః (వ) ధాతువులుసంగ్రహించు గడివదై కదే శే(ధా)ళక్‌-ప-గజ్డుతి-వో వాండుం ముయొక్కా భాగము చేయుచు | గణకర్ధికా (వీ ఇం[ద్రవారుణి. న్నాండు, గణకీ (నీ జోన్యునిళార్య-కరణమువాని గడీనం (న) ఆకొసమునసంచరించుట. భార్య గడుః (వు) మాంస(0థి = కతితి- బూ గణకా (వీ గుంపుయొక్కుభానము. క్కెకొమ్మునలవాండు. గణ దేవ తాః(స్సీగుంఛుగానుం జేదేవరలు గడుజ్జభః (వు) స్వర్ధ మునందతినీరుపా | గణ(ద్రవ్యం (గ్ర వదిముందిసాత్తు. మూ-భుంట. గణనం (న) యెొంచుటం గడులః (వ్ర) మరుగుజ్ఞా. నగణనా (స్రీ యున్నిళు [ేవి. గడ్డుకః గణనాయికా (ద్రీగణపతికార్య-దుర్హా, గడ్డూకః | (శు దిండు, గణసీయః (వు) ఎన్నదనవాయ్‌గ్ర గజేంగరా(సీ ేవలోకమునేందలి జయ శా పెట్లందగినది, గయేరఈ (ఫు) మేఘము. (భుంట గణపర్వతః న్‌ శివగణముల మొక్కా గడోలా (వ్ర) చేవలోకమున్లందలిదోలి, పర్వతము = అనగావై లాసముం గడోక్ళం (వ్రు గడలవణము. గణరూపీ (వు) తెల్లజిల్లేడు గఢః (శు గంధర్వునికొమారుందు- బేవ | గణ్వవతీనుతః (ఫు) దివోచానుండు. లోకము ఎ నయన్‌ రానాను కకం. గా (జి గతః (ఫు లెక్కచాండలోస థా( వలోకమునంధ లిఢక్ళాం మధుళాండు. గఢులీ నమత నా నాం గణనాతీకం(శ)ఫంఖ్యనుఅతి గ్రమించిని గణముఖ్యః గ్ర సమాజములో మొదటి యనుచాద్యవి శేషము. వాడు టే ఢాకా 1(శఛుమేరవ్రనసంచరించువాండు. | గణపతి? గణ ననే ధా) ణిచ్‌-సరాగణయతి గోణనాయక, | (ఫు)వి'ఘ్నేశ్వరండుం ,- పెట్టుచున్నాడు. గణనాధ *ె సమూవాములో "పెద్ద గణకః (ఫు లెక్కవాందుం జోన్యుడు. గణరాజ? | ౦

గణద్రవ్యాపవోకీ (౧౯) గొతిశాబాతుర్యం. గణద్రవ్యాపవోర్‌ (వ్ర) ప్యొత్తిసాత్తునప | గబ్జకారీ (వీ చండవెట్టు. వారించువాండు, గణ్జదమనుమం (ను వీనులపమదమా, గణయాజకః (వ్రు) అనేకులకుపొరోపా. | గజ్జమాలాో (సి గలగండరోగము. త్యముచేలయ్‌వాందు. గద్జశిలోపవిస్టః (ఫు కొండమాదిపెద్ద గణభోక్‌(వు)గుంపునుయేడ్చించువాండు బండమిదగార్నున్నే వాండు. గణవా (వు) గుంపుగాదంపువాండు గజ్జశిలోపమః (వ్రు కొండమిది'"పెద్దబం గందచాతా (వు బహుమందికియిచ్చు గ డవంటివాందు వాండు. గతాగణీః (శ్ర) ప్రమథగణమలలోమ. గణగృహీతా (ఫు) పదిమందివద్దతీయు | ఖ్యుందు-గుంవులో మొదటివాడు వాండుం గణాధిప (ఫు) విసాయకుందు. గణపాళా (ఫ్ర) ఆనేకలను పోషించు | గణాచలః (వు కైలాసము, వాండు. గణాధిపామ్బికా (క్ర) పార్వతి. గణ (వ్రు 9౭-ఏీనుంగులునే ౨౭-రథ | గణాధిపావరజు(వ్ర)ను (బవ్వణ్యస్వాామి, ములును, రాం = గజ్జములును | గకాచ్చితఈః (వు పదుగురి చేవ్రూజించబడ్డ 1 ౧౩౫-బంట్లుగల'సేన= వినాయకు వాండు గాడు. 1 నియాభరణము గణావితా (వ్రు పదిమందిని కాపాడు గణదచాసః (3) పదిమందిపనివాండు, గత్జాలీ (వీ తీ7న63-తెల్లగరిశ్తా గజ్డనై ఈ (వు గొప్పరాయి గతా ను (ను ఒకరయోూూగము. నద్జకః (ప్ర) ఖడ్డమ్భగము-మోనుపిల్ల-అన | గణికారికా (కీ ఇల్లికెట్టు, “గావేపపిల్లం జికా (మీ లంజ-అడపీ మొల్ల గణ (3) చెక్కిలి ఒక యోగమ-నఖవమ గణీకాస క్షః (వ) వేళ్యయందా'సక్రినల హ్‌ తము-వీ నోంగుయొక్క-గండస్థలము వాండు గజ్జ థ్‌ ఓకనగి క గతీ కర్మ జః (ఫు లంజకొడుకు. నజ్జోచక్రం (న) సాల(గామను గణీశాలయ! (వ్ర) వేశ్యోయిల్లు నద్దః (ఫ్ర (వ్రణము-పుటీక-అనగాగంప | గతికాఖా (నీ) చేళ్యయొక్క-వ న్నె- జే గర్వము- ఖడ్డమృగమాు-మూలమొ శ్యవంటిన్తీ ర్తి దలైన నకురోముంయొక్క_దుష్ట | గణికాళిః (నీ) వేళ్ళ్యలవరుస, భాగము గజ్జముయొక్కు.భూస గణీకాఫినయః (ఫు) వేళశ్ళులయఖినయము, తమా-సీరుబుగ్ధ- ఊపాంయముణ(క | గణ్మకొమ్బికా (సీ) వేళ్యశల్లి తీకము-గులుతు నడికాకా న్లః (వు) వేష్యెమగండు. కట్టం ని (ఫ్రుఆర్థచం (ద్రాకారనైై నతంనగదం గణీవాలాహా(ఫు) వేశ్య తో మేలలాక్షుట విబ్నాము- గండరాయి, గజీకాబాతున్వం (ను వేళ్యల వతి కడ

గణీకొ మోహ (౧౯౬) గర సన్ష్నకః నతీశాచూహ! (3) వేశ్యలయందలీమో నజీళకవచం (క) వినోయకునికవచము. వాము యు. | గణేవాకా (వీ గణపతివూజా నజీఠం (థ) యెంచబడినది- గణితళా స్త్ర గజేశాలయః (ప్రీ గణపత్సిగుటిం జతితవిళారదిః (వ) గణ్‌తళాస్తుముతె గణేళభ క్త (వు) వినాయకుని భక్షండు. లినినవాండు గణేశ ప్రసాదః(ఫువినాయకనియమ గ్ర నజిఠసంఖ్యా (దీ) కొర్చబడిన లెక్క, హాము గణక లంకృతః (వ) అడవిమొల్లలచేన గ౭ణేయః (వు) ఎన్నదగిన చాండంం లంకరింపబడ్డవాండు, గణేరుః (ఫు కొండగోగు నఖిశాగానం (న) దానియొక్కపాట గణేరుః (వ్ర) వేళ్యు - వాస్తీనిం గడీళాపవ్చాతం (ఫ) వేశ్య చేనపవారింప గణేశభూవమణం (న) సిందూరమాుం బడినది గతై ధిళ్సః (ఫు) పదిమందిచేపోపీంపబడ్డ గణీశార్చిళం (గ్ర) వేళ్యశిన్వంబడినది వాండు గణి కాడ్భతః (3) జేళ్ళచేనాదరింపబ గణోపజీవీ (ఫు) పదిమందినిఆ(శ్రయించి డ్డవాండు జీవించువాందడు, గతికామోసః (ఫు) వేశ్యలమోసము గణోప[దుతః (ఫు) _వదిముందిచేహింసిం గతీకాకైతవం (న) వేశ్యలికపటము పబడ్డవాండు గతీ 4) గుంపుగలవాండు గణోపకొర్తా (ఫ్ర) పదిమందికి దపక్షాగ్ల గణ్జీఈ (ఫు) వరువగ ముచేయువాండు గత్జూవదః (ఫు)ంఎజ్లి గణోపసర్పకః (ఫు) పదిమందిని అనుఫ నడ్జూపదీ (న్రీ ఆడఎ జ్ఞ రించినవాందు. గబ్జూవః (ప్రువుక్కి-రించిఉమ్మి వేయుట గణోపళాపీ (ఫు) పదిమండినిపాంపించు గణేశః (ఫు వినాయవండు- గురప్రనకు నవాండు, యజమానుడు. గజ్జోలః (వ్రు నాసముం నం ననీ (మఆడువాయ [డు గణేకయ న ని గణ్మాషధం(న) అంత్య కా లముగ్రనిచ్చునుం ల్‌ క్కంయం | గఠం (న) గమర్రము-పొందబడినది-పొళి (రమా. యినది. గణేళబిన్వుం (గ్ర గన్ను గరా (ఫ్ర) పోయినచాండు-పొందినవా నణళవటో (( గ్‌ ఇపతిమా ం గళనయః (ఫు) గంధవుక నికొడుకు-న్యా గళ 3 “గె శ ల్‌ ల 'హములేనివాండు, ఇళ వష్ణార (ను గపతివంజరమాు, గత సన్న కః (ఫు) మదములేనియేనుంను

నతరంి3. (౧౯8) ఆధీనం.

గతరరయః (వు) పేములేనివాండు గతీవా?(వ్రుపోవుటకుయి చృగలచాండు. గత రాజ్యః(వు) రాజ్యమాపోనొట్టుకొ నిగ గళుష్ట్రః (వ) గాగముచేసంతోపన్నందిన గక్యశీః (శ) సంపద్రలేనివాండు. (వాడు, వాందు. గతమన్యుః (ఫు) కోపముతీరినచాండు. గతుల్యః (శ) మేరవతోసమానుండు. గతవ్యభః (ఫు) కాధనివతికాంచినవాండు. గతూణీరః (ఫు) గంధర్వునియములజౌది. గతళోకః (వ్ర) దుఃఖమాుతీరినవాండు గత్బష్టా (కి) సంగితమనంచాళ. గతమానః (ఫు) చూనహీనుండు. గతేవాః (వ) ఇచ్చలేనివాండు. గతలజ్ఞః (ఫు) నిస్ణలేనివాండు. గలేర్ష సః (వ) ఈమక్యాలేనివాండు-.ఈ గఠస్మ లతో (న) వజ్ఞలేనివాందు. [డు,_ వమళ్యాయన గాక ర్చు'లేకయు ండుట నతథనః(వు) దూకలుపోనొట్టుకొనినవాం | గలై క్వర్యః (స్ముసంపదనళించినవాండు. గతాత్త్మ్యజః (ఫు) శశ్రునిపోనొట్టుకొనిన | గలై కమర్యం (న) ఒద్దికొలేనిది,

చాండు. గత్లోదకొం (న) నీళ్లులేనిది. గతా ర్తవా (దీ) ముట్టుడిగినయాడుది గతోపద్రవః (ఫపుటపద్రవమలేనిపాండు గతానుజః (వు) తమ్తుడుచచ్చినవాండు. | గతోపవీతః (ఫు) ఖంచెములేనివాండు. గతామాళత్యః (వ) మంటతిచచ్చినవాండు (గ తోడుబృద్టం (న) నతముత్రసయావాము గతామ్బరః (వ్ర)వ_స్త్రముపోయినవాందు లేనిది. గతాగతం (థభ) పోళరాకలు. గతోడుపం(న) చం ద్రుడులేనియాకొసము గతానః (3) జీగులుపోయినవాండు. | గతోర్సవః (వ్రు ఉత్సవమఅయిపోయి గతా న్రరాయః(వ్రువిఘ్నములేనివాండు, నదేశము. గతాంర్తిః (న) దుఃఖముతీరినవాండు, గతొపమ్యం (ను సామ్యములేనిది. గళ (అ) పోయి. గతొల్యం (న) మేరువుతోసామ్యుముం గతిః (స్రీ ర-సంఖ్య-పోవుట- మార్షము- గథం (భ) గంధర్వునివ లనిధభయము*

బుద్ధా ఉఊపాయముం యాశ్ర-న్నా గభః ఉపు) చేంయవర్వతము

డీద్రణము, గభావానీనః (వు) 'మేరుపర్వతమునందు గతిదః (3) గతినియిచ్చావాండు. వాసముచేయుచారు గతిహీనః (వ) గతిలేనివాండు బ్రధిత్తం (1) గుచ్చంబడినద్‌. గతివిత్‌ (ఫు) ఉపాయము తెలిసినవాండు | గథికా (ఫు) 'సంగీతరూపమైన మంగళ గతిమాకా (శు) బుద్ధిశాలి. ముగలవాండు. గతిపరః($) థ్రయాణమునందాోస కండు (గథికాటిల్యే (ఛ్రాళప్‌-ఆ- గ్రంభతే-కవ గతిపదాళా (ఫు) చూర్ణ మిచ్చినవాండు తము చేయుచున్నాండు. గతిలా (సీ ఒకానొకనది (గశీ్ధం (న) 'సంగీతరూపమైనగ్రమంగళము గరి (పు) బుస్థికియిచజమానుండు. గంవాక చేవొన్షిపింప బడ్డది

గథుకారః (౧౯౮౯) సొదోపద్రుతః, గథుకారః (వు) గణనాథునిచేంజే | గద్యాణః (ఫ్ర) కందఊసరణముల యొత్తు నథూత్కా-రః ]] యబజజిన భూత్కార “వెండీ ము. గచావాతః (వ్రు ఇనుపగుడియచెచంసబ గలేట్‌ (వ) మేరవునకుఈశ్వరుండు. డ్డవాందు = రోగము చేకొట్టుబడ్డ గఫ్టోత్పన్నం (గ) మేరుపర్వతమున ఫు బాండు. ట్రినది గచాగది (న) ఇద్దరు చేరగదలలోపోరుట గథాపమ్యం (భ) సేురుపర్వతముతో | గదాసహః (ఫు, వైద్యుండు-యందు. సామ్యము గదికులం(న) గదాయుధముకలచారిగుంపు గదవస్ధక్తాయాంచాచి (ధ్ర) శవొాంపరంగ | గడితం (బ్ర) ఇప్పయుడినది-గంధర్వునిచే దతి-స్పష్ట్రముగాచెప్పుచ్చున్నాడు, తగొట్టబడినదిం గన్దదః( ఫు) డస్తత్తికం గదీ (ఫు) విష్ణువు-గదాయుథము గరించి గదః (ఫు) తోగము-యేరువును భేదించు నవాడు - రోగి, చా:డు-కృష్ణునితమ్థుడు-పలుకుటి గదిశక (వుగదాయుధముగలచాని రేండు నదయా (ప్రీ వినాయకున్రిదయ-గదచేత | గదుస్ట (ఫు) గంధర్వులలోదుష్టుండు. అనియు గదుస్హుఖిః (ఫు గంధ వుళలాలదుందుఖివా గద్తం (క విషము- 'స్వగ్లముని చ్చునది ద్యము గద్యం (న) వచనమా గదూరాసా(స్రీ వినాయకునికొ అకుగరి కె గదయిత్ను? (పుమిగులమాటలాడువాం | గదూతః (ఫు వినాయకునిదూతం డు-కాముకుండు. గచ్చెన్టః (అ) వినాయకుని చే చూడబడ్డ గచా(సీ)ఇనుపగువియ- స్వర్షమునిచ్చునది వాండు గచాగజా (వు) నిత్యద్వివచనమ-అశ్విసీ గద్బష్టిః (స్రీ వినాయకుని చూఫు. కుమారులు గదేశికః (ఫు) సంగితోపాధ్యాయుడు గదాయాద్ధం (న్వు ఇనుపగుదియతై చే గద్వేషీ.(వ్ర)వినాయకునిబ్వేషించువాండు యుపోర్రు స్‌జేహః (ఫు గంధర్వుని బేహము = గడ గడాఖ్యం (ను కొట్టము- అన్రగాకుప్రమ్ము యందిచ్భన లవాండు. ఆనునది. గటైనం (పు వినాయకై నము గా (3) కృష్ణుండు-గచాయుధ చద్రోహీ (శ్ర) వీనాయకునకు అపరాభ గదాధరః 29 ముచేయువాండు ముధరించినవాండు గచాభృత్‌ గదోద్యూళ్తు (శు గదిచే నెగరంగొట్టయ గడారాతిః (వ్వుమందు డ్డవాండు గడామ్బగః (ఫు) మేసుము గదొపురా (ఫు రోగము చేపీడింప బ గరావాతిః (శీ) ఇను ఎను మలపోకీ్లు వ్షైవాండు

గదోలా, (౧౯౯) గ్‌న్తా గదోలా (గీ వినాయకునికయ్యాల- గధుర్యః (| 8(వు)గంధవకా శేషుడు గదోపద్రవః (భత) రోగచాధం గధురావవా కాయకవర్యుండు-'సర్టు గదోపహాత్య (జ్ర) గచాయుభముచేగొట్ట గధురన్రరః ఫరో మునందలిగుక్టము బడ్డవాండు = రోగము చేకొట్టంబ గధు ర్వవాః ఆనగానువై (శ్రవము డ్ధవ్గాండు. గధ్నూర్తః (ఫు) గంధవులాలలోధూ ర్తడు గద్య్యోశః (గ్ర మేరువుమొక్కా శవ | గభక్టి (వు) గంధర్వులలోధృస్తుడు- ఆ “'కాళముం శ గాసమర్థుడు. గదౌన్ర్ర్యం (న) గంధర్వునిదుస్ట్రత్వము. | గధ్బతిః (వీ గంధర్వునిై ర్య్యము గదౌవారికః (వు) వినాయకునిద్వారపా | గాభేనుః (నీ) కామలేనువు. లకుడు. గై ర్యం (న) గంధర్వుని ధై ర్యము. గచాక్త్యత్త ఖ్రిం (న) గంధర్వునిదుష్టమం | గథోరజీ (నీ సంగీతముయొక్క_ర్‌తి, (త్రిత్వము. నధాలేయః (పు) గంధవుళలాలలోముఖ్యుం గధం (ధ్ర) వినాయకుని దన్యము. డు-పారకలలోముఖ్యుండు గధరః (ఫు) మేరుపర్వతమా- మేరువును | గనతిః (సీ వినాయకునినమస్క_రించుట శాల్చినవాండు. గనన్నా (ఫు) వినాయకుని నమస్కరించు గధనుః (వు) మేరువువిల్లుగాగలవాందు. వాడు. గధర్మః (ఫు) వినాయకునిధర్హ్మము, గనొమా(ప్ర)వినాయకునిపేరుగలవాడుం గధారీ (పు, మేరువునుధరించువాండు = | గనిలయః (ఫు) విఘ్నేశ్వోరునిగుడి- మేరు ఆనగాళివుండు. వునందుందవాండు, గభ్యానం (న) వినాయకునిధ్యానించుట, | గనిరత। (ఫు) గాయ(త్రియందాస క్రీగల గధ్వానః (శ్ర) సంగీతధ్వని బాండు, గధ్యాతా (ఫు) గాయత్రిని ధ్యానించు గనీతిః (నీ "స్వర్గమునందలి న్యాయము. వాండు (ాండు ననుతిి (నీ విఘ్నశ్వోరునిస్తోోత్రముం గధన (శ) ఇనాయకుని త్బప్తిచేయించు గనూశ్చనః (3) "'సంగ్‌తములేనివాండు. గధ? (3) వినాయకునియందు బుద్ధినల | గన్బృత్యం (న) 'స్వన్హమానందలియాటం. వాండు, గనేతా (ఫు) ఇంద్రుండు. గధీరః (శ్ర) మేరువ అెధీరుండు. గ్ననై వేద్యం (న)విశాయకునిని చేదనము గధురంధరః (ఫ్ర) గాయకలలోముఖ్యు | గనోదః (వ్ర) స్వర్గమునకుపంపుట. డు-గంధవక్నాణేస్టుడు, గనాః (వీ) స్వర్షమున్రందలిపడపం గభునీ (వీ అశాళగంగ గ వ్రవ్యంా(న) పోందగినదెం నభుళః (వు) (జేవలోకమునుంచిత్రోయి. | గన్రవ్యః (ఫు) పోదగినవాండం, మూ బడ్దవా!ధు. గన్హా (ఫు) పోవువాండు.

గస్తీ (౨౦౦) గజ్జరరుఃా గవి 9 (వి) దిద్దినయెద్దులుతీ సేబండి-పో (గ్రదే*తం (న్ఫ' (10ఫమున బెప్పయిడినది. ఇనట్టి త (గశ్టోకం (క) (గగంథభున చెప్పబడినది, భన్తుః (ఈ) త్రోవరి. గన్ఫర్వవా_స్తకః (వు) అముదవు మెట్టు, గన్తుం (అ) పోవుటకు, గర్థక్షః (వ్రు గందకము. గన్ముశామం (8% పోవనిచ్చయించినడి | గగ్భఅక్షనే (ధా ణిజ్‌ -వ-గంకయతి- పీ రశ (4) గుచ్చుట- (గ్రంథమా- ముప్పది డించుచున్నాండు. ఇఆండుఅవమరములక్లోకమా-ళా_స్త రము. గద్ధనజః (వ్ర) గజములనన్నిటిని తరము గ్రళ్ళస్థం (వ) వుస్తకములోనున్నది గొట్టునట్టిమదవుటేనుంగు ఆన్ధలివ్‌ః (స) గ్రంథమనులిపి. గద్ధకుటీ (వీ) మురమ నే [గంథ్యమా. (గ్రభ్ధకత్తా (3) గ్రంథముచేనిథవాడు... | గద్ధమాదనః (వ్రు ఒకకులపర్వతము- ఒక (గనావలోకనం (గ) (గ్రంథముచూచుటు, చానశ్రరుడు. ర్‌స్ట్‌ం (గ) ముడతలంపడినదిం గక సారః (వ) చఇదనమా. తన్ట్‌ళం (1) గుచ్చబడినది గన్టకారీ (ప్ర) ,మణుగుదామరం ఛ్రల్ళికం (1) పిప్పలీమ్మాలము. గన్భఫలీ (వ్ర) సంెపెంగమొగ్ద (గ్రన్ధైపర్టం (ను మూచిసతి. గన్భనాకులీ (వి 'సర్వామీ చెట్టు. గన్థిః (3) మాడి- వెదురుమొదలై నవాని | గద్ధమాలీ (నీ గంట్లకచోరమా. గణువు-కటితి, గగ్థర్వః (ఫు) నంధర్వుండు ఒకమ్భునముం (గ్రన్గిఫలః (ప్ర) వెలగవెట్టు. గజ్టము-అఆంతరపికాచము- చేవగా గ్రని (3) గంధకము-గక్సి అఫున్నతము యకుండు, (గ్రన్ధికా (న) చచ్చవ'స-కట్ల వెట్టు- గన్చరసః (ఫు బోలము. శల్షిలః (ఫు కాన శం వెట్టు-వెణుతురు గజ్థవవో (సి ముక్కు చెట్టు-రుడ్రామఇట్టు గన్దనం (న) హింనీంచుట -శలుగుపెటడ గ్రన్థిమళ్ళలం (ఫు) నిద్ము ॥ ము-ఎరిగించుట, ్‌ గ్రన్టితం (తి ఆశ్రమింపంబడిగది = హీం | గభ్ధగాచా (ఫు) గంధమును, సింపంబడినది- కూర్చ బడ్డది. గన దారు (శ్ర) గంధవుఫెక్కూం గ్రభ్ధిపాత్‌ (శు లాటిపిట్ట గన్ధృవవాః ణా గన్ధిలః (ఫు పుల్ల వెలగ = ఒడలంతయు గన్భవావాః ఫ్‌ ) వాయువు, (గ్రంథులుగలవాండు. గక్భమార్దారః (వు) భనకుగుపిల్లి, గ్రఖ్థిహరః (ఫు) మంట్రీ-సంబేవాయుపోం | గద్ధల్తేహా (వు) గంథమువూసికొనుట, గొట్టువాండు. గత్భపేటికా (సీ హసక్షద్రవ్యములపెప్ట (గన్గి ($) సంబేవాము. (వాండు గగ్భభూపః (ఫు) చందనధూపము, ౮న? (తు గ్రంకులచే వ్యాపింప బడ్డ గన్హతరః (ఫు) చందగ్రవృతము,

న్టవత్రికా. (౨౦౦)... నభ ్రిమూలీ.

గక్భవత్రికా (క్రీ ఓముము గవ్రూజూ (క్రీ వినాయకథవూజ గన్ఫవారణం (న) గంధము కొనుట గప్ఫశివీ (నీ) చేరువునందరిభూమి గిన్టహళిః (వీ) కస్తూరీ. గం్రేయాకా (వు) శాయ్యత్రియందు (ప్రీ గద్ధదానం (న) శందనముయిచ్చుట, రుఎముగలవాండు. గన్భప్రా (నీ హర నెల్లి. గణ్రైతృ్భకం (న) వినాయకునిపితృ సంబం గంధ్రావాకం(న్రువాసన గృహీంచునది భమయినది, గ ద్ధవత్తః (వు) మరువము- నార్గంగము.. | “లోరీ! (వు) గంధర్యునికొడుకు

బిల్వము గపౌశ్రః (వు) గంధర్వునిపౌ (కుందు, గన్ఫార్పనం(న) చంద్ధవ్రము ద్వేశ్రాజించుట గఫలం (ను స్వగళతాఫలము* గన్భామాాణం (న) వాసగ్రకల్టుటం గళణీ (వు) యేరువునందలిపొము. గన్ఫానులేపనం(న)గంధముపూసుకొ నుట గఖాతీలం (న) స్వగ్గమునందలిపాగు. గన్గాళ్మా (ఈ) గంధవుసానం గఫిజ్ఞకః (ఫు) మేరువునందలిపక. గన్ఫాఖుభుక్‌ (వు) వునుగుపిల్లి గఫుః (వు) స్వగకామునందలి మంత్రము గన్భాలం కారః (వు) చందనాలంకారము గభ్రాల్కా-రీ (వ్రు మేరువునందలిపాము గన్ఫాఖిమేకఈః (ఫ్ర) చంవనాభిేకమ్టు,... | గేట్‌ (సీ) స్వగకామునందలిఫేణియను గన్ఫాగః (ఫు) చంవనవృతము ఛత్యుముం గన్ధాదానం (శ) చందనము తీనికొనుట | గబం (ను స్వగజామునగ్రందలికలవాము. గన్ధాజీవ! (ఫు) చాఫనద్రన్యములవ్యాపా | గబ (ఫు) జేనలోకమునందలియేనుంగు.

రముచేయు వండు గబలం (న) గంధవుళానిబలము గన్సినీ (సీ మురయను (గ్రంథ్యము. గబాల్యం (థ) వినాయకుని ఛాలత్వము. గన్టీ (ఫు) వాసనగలవాండు గబిలం (ధ్ర) మేఠవునందలివివరము- ఆ గగ్దేథ్య ౦ (న) గంధపుచక్కెం న గారిం(ధ్రమా, గనేకం (న చందనములచే వ్యాపింప గబుద్ధిః (సీ గంధర్వులబుద్థి

అ బడినది. గబు క్క0(న్రవినాయకునివ్పాదయముం

నో త్తమా (సీ కొల్లు గబ్బంహీతం (న)వినాయకు నిగజళలనముం గన్టోపలః (ఫ) సానరాయి. గబేలః (వు) "స్వగళామునగ్రందలిభీరుడు. గన్టోపజారః (వ) చందనోపవారము గభైల్వం (న) చేవలోకమునండలి బిల్వ నవతి? +) (0) చేవేంద్రుడు-గంధర్వ పండు. య. నాయకుండు. స గబో ప్రజాగ్రస్తు స్పస్తిమ్షుకుషలియ్ర్వోత్ధముం గవ్రియ! (3) సంగీర ప్రియుడు గభేస్ట(పు) చేవలోకమునంటెలిచోద్తుడు నః (3) గానముచెసంతుత్టు దు ॥ (పు) కిరణము స్‌స్పు)్‌ (మీఆను కాదతి-గంథర్వ్యక గరి కు న కబాలీ (ఫు) సూర్యుడో

గభి స్త్రమాకాం (౨౦౩, గర్జి? సః సౌభ వ్రిమాకా (వ్ర) తేవోవంతుండు-నూ గమిమ్టుః (వు) వాయువు, ర్యండు. గమిి (వ్ర) నిమ్మ శెట్టు. గభ స్తివావ్హః (వ) నూర్యుడు, గమి (వ) పోవువాండు, గృగ్రాతా (వు) నుబ్రవృణ్య స్వామి. గమ్మిరః (వ్ర) గంభీరమయినవాండు. గథ్రాబిమ్షుః (ఫు) మేరువున్యవకాళించు | గమ్భొరం (ను లోత్రై నది. వాండు. గమ్మిరవదీ (ఈ) చేనినళితమను త్వరలో సౌధిన్నం (న) 'స్వగజామునకం'కెవేరై నది. 'తెలినుకోనట్టియేనుంప అనగామ గభీరం (గు లోతై గది. +. దళపేనుంపు గఖీరః (వు) గమ్మిరుండు. గముదితః (ఫు) శాన్రముచేసంతుస్టుడు, గభుక్తం (న) వినాయకునియాపోరము. | గమ్బూరి? (సీ వినాయకమయాతిఃా. గభూమణం (ను వినాయకుని యలం | గమ్బదితః (వు) వినాయకునిచేదంపబడి కారము* నవాండు. గభృత్యః (వు) గంధరయనిదూత. గయేదినీ (స్రీ చేరువునందలిభూమె, గ భేరీ(ప్రీస్వగళామునందలి భేరీ వాద్యను | గమైత్రీ (సీ) గంధర్వుని స్నే వాము. గభేత్తా(3వు) పేరువునుశేడించినవాండు. | గమోదకం (న) వినాయకునికుడుములుం గహ్హై మజ్యం (ను బేవపై ద్యము. గమార్వీఫరం (న) మేరువిల్లుం గభోగః (ఫు) స్వగకాభోనము. గయః। (ఫు) గయుండనురాజుం శివుందుూ గభారికః (ఫజీలళ మునంద లిఖఖాన్ని . మై త్యుడు-వానరుండు, గమల్‌ గతా (ధా శక్‌-పం గచ్భతి-పో | గయా (స్రీ పిండ (ప్రదానమునకుముఖ్యస్ణ వుచున్నాడు, లము- ఒకపట్టుణము. వ గమనం (గ) | పోవుట. గయి (న) గయుడనురాజుగలనగరము, గమః (వు) గయుద్ధం (న) గంధవకాయుద్ధము," గమ్యం ((త్సి పొందదగిన్రది గయూపః (వు) మేరువునందలియూచ గమకం (న) సంగీతమునందలి గమకము- _స్రంభము. ఒకళబ్ద్బమునకు అథళామునుకలుగ గయేస్ట్రం (న గయానియిస్ట్రము, చేయునట్టిక 'క్హి-కిందిపెదవి కింది | ౫యో క్తం (న గయాని చేవెచ్పలుడినవి గుంట, గర్జళళ్దే (ధా) వ్‌ -ప- గర్జతి- శద్దించు తమథం (న) (తోవ. చున్నాండు. గమధః (వు) త్రోవరి, గర్జళట్ణే (ధా శవ్‌-హ- గక్టతి = గుంచు గమాతా (శ్రీ వినాయకనితల్లి, ... చున్నాండు. గమ్మారీ (శీ) ముడు. గర్జళజ్దే (ధా) జిచ్‌-పర - గర్జయతిళ గమ్యా (పీ పాంవదగినయాడుది, బ్టింపంచేయుచున్నాడు,

గర్ష్మప త్సాయాం. (౨03) గరాజణ గర్హ్యకత్సాయాం (ధ్రా శవ్‌- ఆ-గ్నర్గ గరళవుళ్ళః (శు లేలు, "తే - నిందిం చుచున్నాండు గరవ్భాత్‌. (ళు చివమునుపోంగొట్టునది, గర్వహైళ్వే(ధ్రా విప గర్వతి - గర్వం | గరళారిః (ఫ్ర) మరకతమణి. చుచున్నాండు గరళళిరః (పు ఈగ గర్వగళతౌా (ధ్యా శవి-ప- గర్వతి-పోవు గరళళర్‌రఈ (ఫు) దుర్గనుండు. చున్నాండు గరహారః (ఫు విషవై ద్యుండు. గర్హానింంప-గర్హ్ర్యయతి-చాయాంధ్రాజిచ్‌ | గర్పార్హి!ి (ఫు) విషవేదసన్ట- దించుచున్నాండు గరా'స్యం (పు పాము, గరం (న) అయిదవకరణము-విషము. గర్యాకయః (వు) మావి + అనశాశికు గరః (వు) విషము-వ్యాధి వుంజెడుతోలుతి త్తి. గల్లి ౧వ) పల్లము గర్చాగ్రారం (న) పడకటిల్లుం న్య్టైళా (స్రీ నిందు గరానర్‌ (స్రీ చేవతాళవృతము. గరళం (న) విమము. గర్యామయః (ఫు) గర్భరోగముం సర్వః (వు) అవాంకారము, గర్తాలీనః (వ్ర) పల్లమునడాగినవాండుం గెర్భుకిం (న) ముడిచిశవూలదండ, గర్భాఘాతః (వు గర్భమునుచంపుట. గర్టిభాండః (ఇవు) కలజావ్వి. గ ర్వావష్ట్రబ్ధః (శు అవాంకారము చే వొ గర్భక్షి (వ) గర్భము = కిడదుప్రులోనిశికు వ్విగవాండు ॥ వు-వాలుండు* గర్భాస్ట్రనుః (ఫు) గర్భవాసముతో చేరి గర్జభః (ఫు) -గాడిదె యొనిమిదవ'సంవత్సరము = అన గగ్గరీ (వ్ర) పెరుగు [ర్రచ్చేకడవ, గా నేడవవయన్సు, గర్పనః (పు ఆకగలచాండు, గర్యాధానం (గ) నిమేకము-మొదటిసం గర్జలు సవాదిక(ఫునిందింపందగినమాట స్కారము లాడువాండు, గర్భావరణం (శు జరౌయువు-అనంగా నా వసన) నిందిళుండు. గర్భమునుచుట్టియుండుతోలు తి త్తి గరడః (ఫు విషమిచ్చిడంపినవాందుం గర్తాహ్‌తం (న) పల్లమున బెట్టంబడినది. గరగిఈః (వు) విషము మింగిన వాండు- గళ్వార్థః (ఫు) శొవ్వుచేనొడలు తెలియ గరమ్భృతః (ఫు) విషము చేచచ్చినవాండు నివాండు. గరహతీశ్ళ (వ్ర)విషమముచేచంజబడ్డవాండు | గరాద్దిఈః (ఫు) విషమువేం బీడింపబడ్డ గరిజిః (వ్రు పంచాంగమునందలి కరణ వాండు విశేషము. గశ్వాధ్యాతః (ఫు) దిర్పముచే [కిందుమో నరగముఖః (ఫు పాము. శి దుతెలియనివాండు. సళశగళః (పు శివుండు. గరాజః (వు) గంగి గ్యరాజా

గర్మా్ఞీ, ( ఖంకీ సి గల్లర్కు? గరాళ్షీ (నీ గంధర్వరాజుఖార్య. గడడగవానః (వు) విళ్ణువు, గరాపవాః | (వ్ర)విమమ్మనుపోంగొట్టు | గర్మత్‌ (ను చామలుమొదరైై నగడ్డిపంట. గరాచవోరీ $ వాండు- వివవై ద్యుండు గర్ము త్‌ (ఈశ) నూర్యుండు- కీరణువ గర్జితం (న) ఉరుము. గర్ముత్‌ (న) గర్పటీ-నువణకాము- తగా. గర్భిణీ (నీ నర్భిణిక్తీి [ఓ వేకటిశా | గహావం (ను గంధర్వునిరూపము. నుండునది. గరోపాధి?! (వ్ర) విపోపద్రనము గర్జితేః (వ్ర) మదపు కేనుయ గకోప(ద్రుతః (ఫ్ర) విమముచేంవీడింపబ గరిస్టం ((త్ర) మిక్కిలిభార మైనది. డ్డవాండు. గరిణ్ణం (న) వీడక, గరోపవాతః (వ) విషమముచేంజంపబడ్డ గరిమా (వు) గురుర్వము - అస్ట్రపీద్ధులలో చాండు. నొకటిగరిమయనునది- తన్నుగా | ॥౫లఅదశనే (ధా కబ్‌ = ప-గలతి- తిను నియితరవస్తువును గానిఫారగించు చున్నాండు. నట్లు చేయుసిద్ధి గల్భధామ్యైళల (థా ళవ్‌. _ఆ-గల్భతే-స గరికా (ఫు) విషముగ లవాండు. మర్ధండగుచున్నాండు రి (4) జేవళాలవృతృమా. గల్హ్భకు త్సాయాం/ధ్రాళవ్‌-ఆల్బ్య లే- గరీయాకా (ఈ) ంేష్టాడు-మిగులబరువు నిందించుచున్నాండు గరుడధ్వజః (వ్రు విమ్ణువు నలః (వ్ర) కంఠము - "'సర్జరసము - అన గరుడ (గ గరుత్త్యంకుండు-గరు -గామ*ంిపాలు గరత్తాక్నా. డుండు-పమీలాణము. | షా గ్ర గడళమత్స ర్‌ు గరల్‌ (ఫు) శెక్కం అగలకమ్బలః (వ) గంగడోలు గరుణాగ్రజ (ఫు అరుణుండు. గలగండః (ప్ర) గండమాల గసయరజడానః ము = గదాశళ నః | (ఫు, విష్ణువు గలగ్రవాశ (ు స్యంళవి కేవ మె గరుడాత్యజః (ఫు) గరుడునికొడుకు గలన్లితా (స్‌గరి గా వీడత. గరుత్పతిః (ఫు) పకమీరాజుం గలమేఖలా (గీ కంరాభరణవిశేఘము ని $() మరకతమణి గల(ధద్రళః లి. గరుడోచల! లద్రళః (ఫు) "నెను నరుణావోారః (ఫు పాము ఉం. (ఫ్ర) మేకమెడచన్ను. గరుణాహతః (ఫు) గరుడునిచే చంపబడ్డ | గంగి వాండు, గల(గాపొ (న) కుతిశెపట్టునిదం గరుణావ్యారం (గు గదడునివేనపవా | గలపరిమళ? (సీ శర్ణరారపరిమళము రించబడినది గల వ్లికాగళితం(న) గిండిలోనుంచిజారిన గరుడిరయః (పు) గకుడి వేగము, గల్లర్యూః (ఫు) గిన్నె [గె

గలాభరణం. (౨య్జో) గమ క్రూసో సనలాభరణం (1) శంళఠాభరణము. గవ్యాపవోరః (ఫు) పాలురునువముడ గలార్తిః (సీ గొంతునొప్పి, లై నదిదొంగలించుట. గలాదానం (శు మెడప్టుట. గవ్యాపవోరీ (వ్రు గచ్యమదొంగలించు గలాళ్లేమః (వు) కంరాశ్థేమము. వాండు. గల్యా (నీ) కొంరసవవూావాము. గవ్యాస కః (సీ ఆవుయొక్కపాలుమొ గలిః (వు) బరువుపట్టనియెద్దు. దలై నవానియంచాళ, గలితం (త్ర) జూరినది. గచాజీవః (ఫు, అఆవులవేంబ్రకుకువాండు గలీనా (వ్రు యేరువునందుదాగినవాండు గవాళ్వం (న్రఆవులుగుజ్జములు, 'జలేగజ్ణః (వ) పమీవిశేవము. గవిచ్యా (స్రీ సంగితవిద్య. గలేన్దనీ (దీ ఇాగి- యేక [డు |[-గవీ (నీ గోవులసమూవాము, గలోపవాతం (వు) 'మెడలోగొట్ట బడ్డవాం గవీణా (నీ గొంధవులానివితె. కలోపగూవనాన్దం (న) కంరాన్లోషము గవీధిః (క్రీ 'స్వగకామాగకాయ గవయః (వు) కురుబోతు-అడవియావు | గవీనం (న) కుందుఆవులు మేపినచోట్టు గవ్యం (న) గోసంబంధమైనడి గవ్య్యూతిః (వీ) 30డుకోనుదూరము (త్రోవ గనయిా (వీ) గనయి స్రీ త్రవృ తిః (నీ 'సంగ్‌తముజీవనము గాగల గవరాజః (వు) వృషభము గవేధుకా(వీ అడవినోధూమలు (ాండు గవలం (నృుమహిసశక్ళంగము-గే బెకొమ్మ |, గచేనణా (స్ర) (థ్రాద్యాదులయందు (బా గవయకళృంగం (న) అడవియావుకొమ్ము వణునివచకుట గవర్మో (న) 'స్వగళామాగణాము గవేధుః (ది అడవిగనోధూములు. గవధం (న) మేరుననము గ వేసిర్గం (త) వెదకబడినది గవర్జనం (న్ర) వినాయికస్తుతి గవైద్యః (వ్ర) బేవవై ద్యుండు. గవామః (ఫు) కిటికి-పిల్లపాపరచెట్టు- గవ్యోపభోగః(వు) గవ్యముననుభవించుట గవామః (వు) ఒకపానరుండు గవ్యోత్సుకః (వు) గవ్యమునందుప్రియ గవ్యా (పీ) ఆవులగుంపుం ముగలవాండు గచాంస్యతిః (ఫు) ఆంబోంతు- శ్రీకృష్ణుడు | గద్య్రదగం (ను పొలువణ్ణము- పెరుగువ ఇము-నేతియన్నము గవాంబృన్టం (సీ గోవులగుంపు ణ ర్త గళ కీ (సీ వినాయకునిళ క్ల గవ్యాహారః (ఫు) పాలుపెరుగు నెయ్యి ఆ -ప్‌ ఆహారము-గాగలవాండు-వినాయ | “౧౯య (ఫు) మేరువునందు కయనిలిచు కునివమూట- చేవఫాపష, గళాలా (సీ గానశాల, గ్రాండు. గచ్యాయామః (ఫు) మేరువునందలివేట | గళిక॥ి (వు) నూ నెమడ్డీ నచ్యాజీవః (ఫ్ర) పాలుపెరుగు ఆెయ్యి గశీషకాం (ను మేరుళి ఖరము. ॥ ముద ై నవాని చేజీవిం దమవాడు గశుత్రూపా (నీ వినాయకొనిశుడ్రూడు

ఇభూరః (౨౦౬) గహీళాం.

సాగా (ఫు చేవలోకయునందలిళూరుం | గవానం (భు చొరరానిది-ఎరుగరానిది. గ్‌ళ్ళ్టం (శ) మేరుళిఖరము. (డు, | గ్రవాపతిః (ఫు) బూర్యుండు.

గశేవధిః (శ్ర) సంగీఠనధి. రగ్రవః (ఫు) ] ఉపశాగము.

గశ్రై శవం (గ్రు వినాయకుని శిశుత్వము | [హం (గ్ర

గథశ్రోతా (ఫు) పంగితమువినువాండు... | హా! (3) ఫుచ్చుకొనుట - భూతాదె గశెగ్యం (న) గంధర్వునిభూరత్వము. (గ్రహాము-న్రవ (గ్రహము. ల గమః (వు) గంఛవళా గ్రేవుడు. (గ్రహయాళుః (పు) పుచ్చుకొను స్వభా గహిలయః (ఫు) గంఫవళా శేష్ణునియిల్లు నముగల వాండు.

గషిస్టః (ఫ్ర) గంఛర్వవిటుండు గ్రవాణీరుక్‌” (వీ గ్రబాలియిన వ్యాధి, గషీ (ఫు) ఉత్క్యు ప్రమైన గానముగలవాల (గ్రవాజపాడా'ే (థ్రాటా-ళవ్‌-గృవ్యోతిం గచుః (నీ) గంధర్వునియైశ్వర్యము. (డు గృష్స్‌ లే-పుచ్చుకొనుచున్నాడు, గమః (వు) గంధద్వనిపంపినవాండు... | లవాదారః (ఫు గ్రహచారము. ఇంపేవః (వ్ర) గణపతిని సేవించువాండు. | హాయజ్ఞః (ఫు) నవ్యగ్రవాయజ్ఞ ము, ఈశ ] (ఈుళభుజింపంబడినది- లుప్తవ గ్రహాధెపః (వు) నూర్యుడు.

గ్‌్స్తం |] ణకామయిన పదము. (గహాతాకకం (ను (గ్రహాయజ్ఞ్యము, గసకః (వు గాపగప, (గ్రవోవిష్టం (న) (గ్రవాముపట్టినది. గశరిత్‌ (పీ అకాళగంగా, (గ్రవాపీశా (క్రీ బ్రహములవాధ

గపా (థ్రీ వినాయకునిక క్రి (్రవోర్టితః (ఫ్ర) గ్రవాములచేం వీడించబ గవిన్టం (ద్ర) ఆశాళగలగ డ్డవాండు.

గనీమా (హ్రీ మేరు[ప్రదేశము. గ్రహాలయః (ఫు) వ్రవగ్రహములగుడి _ గనుః (పీ) వినాయకునితల్లి అ... ఆకాశము.

గనూనుః (శ్ర) గంధవళావతుడు (గ్రహీలః (ప్ర) పిశాచగన్తుండు.

గస్పష్టిః (కి గంధవకా సృష్టి త్రహీతం (న) గంధర్వులకుహితమ్ము గొస్పతిః (ప్రీ స్వణకామూగజాము, (గ్రహీ (ఫ్ర) గ్రవాములుగలది - అనా గనేనా (దీ గంధర్వసేన నాకాళము

గ్యసెనికః (వు) దేవ సేనయందుంపచాండు. గహుతెం (స గంధర్వులచే వూలి్పమ్సు గసోదరః (వ్రు వినాయకునితమ్ముండు వేయబడ్డది, న

గ పౌన్టగ్యం (న) గంధర్వులచక్క-దనము గహుూత్రి, (ఫ్ర) శాయకునిపిలుచుట, గవానం (శు అడవి. [అడవి గహృష్టః (ఫు) సంగీతముచేసంత షుండు గవ్వారం (కు కొండనవా ఎ పొదరిల్లు | గహ్బదయం (క్ర) వినాయకుని యశఫి పా “వ్వారీ (నీ) భూమి [ననా | గ్రహేష్టిః (వీవవగహమభఖిము [యము గవ్వల్ము(న్రు దెవబాతి శ్రఖభూడకి పటము- | (గహీళః (వ్ర) నూర్యుంది,

అమైక్యం (౨0౭) గాచిన ప్త? మోక్యం (న) గ్రవమలమెకముత్యము "గాషాకీణకాం (ను ఆకసమునెదిర్‌నది. ల్రవోపాధిః (ఫ్ర) (గ్రవాముఅయాపద్ర | గాజకుర్థాః (వు) "స్వగకామన్ల అడ్డునా వమా. [రము. టులేనివాండు. గ్రవోవపచారః (వ్రు గ్రవామలకుపచా గాతారః (3) స్వగణలమునందలి మంచి ఆవౌొసమ్యం (గు గదాముఅతోసా చాండు. గళః (వ్రు కుళ్తుక [మ్యుమూ. | గాషకృష్ణః (వు) సంగీఠముచే నీడ్వబడ్డ గళపీడా (వీ గొంకునొద్సి ఛచాండు. గళ వ్రైకా (స్రీ గెండి - గిగా జాజశీశి (స్రీ "వ్వగజాప్రీలలోనుత్క- గిళకమ్నళః (వు) గంగడోలు. _ స్ప్రతుయినది. గళగ్రవాః (వు) కుతికపట్టుటం ఈగా౭కైధితః (ఫు) దేపతలచే వృద్ధిచెం గళ గ్రాహీ (వు కుతికెపట్టువాండు. దింవబడ్డవాండు, గళరోధః (వ్రు గొంతుఅడుచుకొనుట | గాఒకోదితం(న)ుదేవతలచేంచెచ్స్పబడీనది గళమాలా (స్రీ కంరమాల, గావకాత్కష్ట్టం (న) చేవఠలయుకృం గళలేఖా (నీ) కంరమునందలికేఖ శె ్రస్ట్యుము. గళగ_ర్తః (ఫు) గొంతులోనిపల్లనము తాడఖన్న (ఫు) చేవలోకమునందలిఒడ్డ గళపృష్టం (గు సెడతల. చాండు. గళక్ళ స్తనం (భ) కుతికకోయుట గాదఖ్యాయికా (ప్రీ "స్యగళామునందలి గళవా స్తు (వు) గల్లా- మెడపట్టినెట్టుట "నమాచాళము. నళ్యా (సీ) కంరములసమూహము గాఖిన్నఃి (ఫు) స్వగళామునందలి సుఖి గళావతళాః (ఫు) మెడలోనుండుసుడి. , -గాఒఖిః (వు)'స్వగళామునందలియెలుక గళాన్లి (న) మెడయెముకు -గాఒఖూప(ద్రవః "(వ్రు బేవలిశమానం గళాశ్తేమః (ఫ్ర) కంరానేషము, దలియెలుకయుప (దనము. గళాళిః (వ్ర) కెంరమ్టలవరు'స, గాజఖేటః (ఫు సేరువునందలి పంట. గళితం (త్రి జారినది. గాగ (వు మేరుపర్వతము- గంధవ్స౯ గళోవరి (అ) కంరమునకుక్లై నం నియ'ససరాధము గాజగామా (ఫు మేరువునుంచిపచ్చిన గా వాండు. నాటీ శాథ -గాగ్రిమః (పు గంధవ౯ా (శ్రేన్తుండు. శాక (వ్రు స్వగలామన్రఫంచరించు. | గాగ్నీరితం (న) స్వగళాముధందగ్ని చేంటె వాండు త్పంబడినది -గాఒనా ( జేవ ప్రీ గాడిగు ప్తి (నీ) చేనలోకమును అంతఓ గాతుశిర (వ్రు పక్షి లివ్నేం చుట,

“గాచి 'హాథం, (౨౦౮౮) గాబ్బాక గాషిగాఢం(న) మేరువునడాగీయున్నది | గాచలః (ఫ్ర) మేరువర్వరము. శానప్వాస్క (ఫు) మేరువునునిల్లు గాధ గావారః (వ్ర) గంధర్వులయాదారము ర6ం0చినవాడు-అనగాళివుండు. “గాచితం (న) మేరువు చేవ్యాపింపబడినది శాగోవవిష్టః (వు) మేదపర్వతముమిద గాచీణకాం (క) గంధర్వులచేత్‌ నోచరిం గూర్చున్న వాండు, పంబడీనది. ఇాసావమ్యం (న మేరుపర్వరముతో గాచ్యుతః (ఫ్ర) చేవలోకమున్తుంచిజార సామ్యము. నివాందు గాఫష్టం (న) గంభర్వునిపాసము గాచ్యూ్చితం (న) చేీవలోకమునపొడిచే శాఘా_ర్షి(నీ) జేవలోకమునందుపాపపీ యబడ్డది, (ద. -ణాఘీ (ఫ్ర) చేవలోకమునందలిపాపి [డ | గాచ్చం(ను జీవలోకమువ లెస్వచ్భమైన “గాడాఘుర్ధ్యం (భుగంధర్వులయంతటిశ్వని | శాజః (శు 'చీవలోకమునందలి మేక -గాషాఘూా2కానం (న) మేరువునతిరుగుట | గాజం (ను గజసమూవాము. -శాఘాోవమ? (వు) చేవలోకము నందలి -గాజూవికం(న) చేవలో కమునందలి శాలు భఘాోోహమముం గాజిః (సీ గంధర్వులయుద్ధము.. [వం గాజ్డం (శు గంగసంబంధమయినది. జీవః (వ్ర) మేరువునజీవించువాండు_ గాజ్టః (ఫు)ఖీన్తుండు-ను బవాణ్యస్వామి సంిగితము చేజ్‌వించుచాండు. -గాజ్తవరితం (న) నూర్యశంభిము -గాజువ్వుః (ఫు) 'జీవలోకము నండలి శాబ్తటకః (వు) శాంగ్భ్టైమనునుర్స్యము నోత గాడ్తాధరః (వ) శివునికొడును గొజ్తూరర్తిః (సీ జేవలోకమువందలి జ్వ “గాద్తొనుజః (శువిచిత్రవీర్యుండు - చి రాఖఫవముం త్రాంగదుండు. గాజేతా (శ్ర) చేవలోకమునుజయింపన్రి గాజ్లాగజః (౫) వినాయకుండు వాండు గాక్షాయనిః(వు)భీస్తుండు-కమారస్వామి -గావైవ్యాం (న) 'జీవపలోకమందలి కపట "గాక్షానతరణికా (సి గంగావతరణకథ ములేమి. గాజ్హేతకీ (నీ) చీర బెట్టు శాజోపజీవీ (వు) దేనలోకమునండలి గాశ్తేయి (ఫు చీమ్ణండు = గువుండుం కృకలచేజీవించువాండు, గాజ్షేయం (న) బంగరు- కామరదుంపం గాజౌపమ్యుం (న) గంధర్వ్యూలయజ్ఞము గాన్టేయానుజః (ఫు) విచిత్రవీర్యుడు-చి తోసావ్యుము. ఆాంగదుడు. “ారారుః (ఛు) చేవలోకమునందలియం గాక్తేయాగ్రుజిః (ఫ్ర్ర)వినాయకుండు, తటిథ్వని. కాస్తో కః (సీ) భీమ్లునిమాట, గాళ్టుం (క కల్లంగడి'సం బంధము కాన్లౌళు? (ప్ర) గంగాప్రివానాము, గ ఇ్బః(ఫ)వినాయకవ్లూజ చేయుతాందు.

ఇాఖాయన్ల (౨0౯) గాత్రోడ్వు రకం.

-గౌర్దూాయనః (ఫు) కిల్లంగడి యంగుండు | గాణిక్యం (న) సేళ్యలసమాహము

వాందు, ాన్తనం శాళ్చా (నీ) వినాయకుని ఖూజించున త. (శ) అడ్డకునివిల్లు,

బిర్ర గాజ్జీవదః (ఫు) అగ్ని,

జక.

గాళ్చికం ళ్‌ గంగవుకఫిచేకళ్రాలనే ప. (శ్ర) అజశానడు "గాబ్బే (ఫు) మేరువునక పోవ్రచాండు గాజ్జీననిస్స ఏకం (న) గాజ్డీనమ"వేడివింటి “గాజు! (ప) స్వగ్లమునకుపొివుచాండు నుండి వెడలిగధి. గాటః (శ) 'స్వక్షమనసండరించువాం ఇాజ్హీనవైనడః (వ్రు) ాజ్జీవధ్వని

డు-ఆనగా దేనత వానేంయం (న) లెక్కా చేయదగినది. శాటాట్య్యా (నీ) మేరువునతిదనటం. ఇాజ్హోపలం (ఫ్ర) బందపంబంధమైనది, గాటిః (వీ) స్వద్దమునందలిఅటేలనుపతి | గాత (గ్ర) చేటువువ్రసందరించువాండు

• -ట్రీ3పం (న) స్వరగ్గమునందలి ఆజేలను "గార్రం (శ) శరీరము.

పకిలుకు, గాత్రసంకోచీ (జ్ర) పిల్లి. తొండ శాశేమా (స్రీ జేవతలను దూచుట, శారళజ్ఞః శు వొచలువితుదుటు కాటోవః (ఫు) గంియ్టలగర్వము గాత్రమార్షని(వీ వాళ్తుతుడు చుకొనునడ్డ శాడః (ఫు) స్వస్టియనందలి ప్రయత్నము. | గాతౌ (ఫు) శానమువేయువాండం, గాడావ్ఫకం (క) 'మేసబ్బందముచే నా | శాత్రానులేపన్షీ (ఫీ నుగంన దన్యమలు

వకింపబస్షైది, ఇేర్చిచేసికమైపాడి- నున్ని పిండి, కాడి? (స మేరుక్టనందలి ఆజేలను | గాతికయః? (ఫ)గానముయొక్క అధిక్య గాడీ 1 పక్కీ గాతీధ (శ)స్వ్య్థమునుడాటిగది. [ము శాడోపళ్ణుళల (న) మేసుబ్బందములచే | గాళుః (ఫు వెఎగకోయిల-శుమ్లైన ఎగా

వ్యాపింపబడినది ట్లిపాటగాడు - చయనము ఇేనీన తానని దా (వే అధికమయినని[ద బాండు గాధం (న) మిసల - ద్యృథకు, శాళుః (సీ) భూమిలోని ఉరమడము, గాథముష్టిః (వ్ర) కృత్తిం కృనణుండు... | గాత ((&) గాయకుడు-కోపిం “గాజాసటీ(స్రీచతురంగకీడలో నొకడు . గాత్రం (ను మొగకోవెలపలుతు శాభానన్రవాః (వ్ర) బలన్రైవదుక్నృళకు. శాళ్స్ళకులం (ఫ్ర) సంగ్‌తపారకుల సమూ గాాజ్ఞాకిబ్ళాశంగన) బలమైనదారి[ద్వకు శాతేచ్చా(సీ) బేవతలయిస్ట్రము (వాము, గాట్టం (ను చెక్కిలి సంబంధచుదిన్రడై స్‌ (న) దేనతలరైకి ముత్యము గాం (ను స+సంంంధము. శాత్రో దప్టడ్తనం (న) ఒడలు తోను

గా శావళ్యుం (న) గం నిలిర్యము కొనుట, కణ

“గాతాపమ్యం, (9౧౦) శాప్రిః గాతొపమ్యం (న) బేవఠలతో సామ్యము గాజ్ధ ర్వం(న్ర శాన్ధర్వా స)ము-గానవిర్యు ఇథః (ఫ్ర) గాయకుడు. శాద్టర్వ్‌ (వీ) గంధర్వట్రీ "గాథా (నీ) చరిత్రము = వాణకము-తొ | గానం (న) పాట. లుపలుకు- పూర్వికులపుణ్యచరిత్ర | గానదినోరః (వు) పొటకచ్చేరీ. ము ఊహెంచుట-వాయులక్ష్మి | గానవిద్యా (న్రీసంగీతవిద్య ర౮ాఫిక (శు) (గర్భము చేసన వాండు గానన్రై పుణ్యం(న)గానమునచాతుర్యము "గాధః (ఫు) స్టానము-పొందనిచ్భ -గాన్హారః (ఫు) ఆాజ్ఞారస్వరము, గాధారః (వ) మేరువునకాధారము - గాన్ఞారీ (సీ ఛృతరాస్ట్రునిఖార్య- ళర్‌ర చేురువును ఆధారముగాగలది ములోజఒకొనాడి “ాధా (సీ తొలుపలుకు, గాన్థారరాజః (వ్ర) శకుని "గాధ్యానం (న) గాయ (తీధ్యానము, 'గాన్టారేయః (వ్ర) దుక్యోధనుండు గాళ్డాతః (వు) గర్వము చేవిజ్ఞవీంయచున్న | గానాసక్తు (వ) గానమున్రందాస్టగ వాడు లచాండుం న్‌ు శాధ్వా (ఫు) స్వర్దమార్షము గానాఖ్యాసః (వు) 'సంగీరము నేరుకొను "గాధాకర్ణ నం (న) కథవినుట, గానినీ (సీ విస గాధావక్తా (ఫు) కథ చెప్పువాండు. గాన్టినీసుత 1. అ,గూరుండు. "గాధః (ఫు) కళ (ట్రైవ్మామనుమడు. హాన్టినేయః “గాధిజః (వు) విశ్వామిత్రుండు గానికం (అ) మేరుసమిసమా. గాధిజా (నీ) గాధికూంతురు- ఫత్యవతి- | శాన్టినీ (సీ) అమ్రారునితల్లి ఈమయేకొళికీనది -గానికః(వు) వాసనద్రగ్యములమ్మువాండు. “గాధిజాయా (నీ) విశ్వాని త్రునితల్లి. శాస్త్రే (న) ఎద్దుయీ చ్చేబండి. "గాధిపురం (న) గాధిపట్టణము. గాన్హుః (ఫు) మేరువునందలిావి, "ాఫీరఈః (వు) 'స్వర్ణమునందలిపిరికి బాండు ానేష్టః (ు) -గానమునందిష్టుడు, "గాధ్యుషితః(ఫు) మేరువునవనీంచినవాడు | “ానైకతానః (వ) సంగీతమునలయించి ఆ = గాధతే - (పతిళ్ట్రపాందుచు , గానోత్సుకః (ఫు) 'సంగ్‌శమునకు తూవా న్నాడు - ఆళవడుచున్నాండు- లముగలవాండు కూర్చుచున్నాండు -గాపగా (వ) ఆకాశగంగ “గాభేయ? (వ) గాధికొడుకు, గ్యాస్తం (శు) 'స్వర్షము చెందినచాండు. గాభేయా (వ) గాధికూంతురు గాప్యాయితః (వువినాయకునిచేతరశ్షీం గాఫోరణం(వు స్వర్షమున్రందలిమావిటీడు పబడ్డనాండు. ఫౌనః (ఫు) కెవలుగలవాండుం శ్నాప్తిః (ఫు స్వస్యమును చెందుట,

గావ్రీతఃం (౨౧౧) గాయత్రి,

శావ్రీఈః (వ్ర) 'స్వర్గమున్మప్రియము లేని , (గామ్యభర్త్థాః (వు) నురకము. *

వాండుం రౌామకతుః (ఫ్ర) ఊరిమిరాళి వడ్లవా6 గాన్లతః(వు) సంగీతమునమునిగినవాండు. డు ( అన7ఊరికి అర్‌నుడై న శావూజితః (వు) సంగీతము చేనంతటథ్రూ వడ్గచాండు

జింపబడ్డవాండు, (గ్రామసీమ (న) ఊరిపొలిచేరం గాబ్భస్ట్రః (వు) గంథర్వునిచే వడుగబడ్డ | (గామకలభ్‌ః (ఫు) చంది.

వాండు. రౌమనించాకి (ఫు కుకుం శాపేకా (సీ స్వన్తేచ్భం (గానకక్కుూటః (వు) ఊరికోడి. శాప్పెళ్వర్యం (క) ఇంద్రునిసంవద, ర్రామవిరోథీ (వు) ఊరికివిరోధ. శాస్తోపసర్పణం (న) వియకభ క్రలన | గొమౌంతం (న)(గ్రామసమిప (ప్రదేశము

నుసరించుట. గామాధికారీ (ఫు) గ్రాసమునకుయజ ాప్య్యాత్సుక్యం (క) "స్వర్దలాభమునకు మానుండూ,

తూవాలముం (శ్యశు | రౌగూగు (3) గ్రామమనముఖ్యుడుం ఇాఫలం (న) 'స్వర్దమునందలి శలరాహీ కై 'మూపరాధీ (ఫు) ఊరికి చెరువుచేయు శాప (ఫు) అకసమునందలి మేభుము. వాండు, గాభాకఠా గామావార్యః (ఛు) ఊరిళకోహితుండుం శాఫ్‌నీ ] (సీ) బేవనది. గామ్బికా (ఫి పార్వతి. (గ్రామః (శ) ఊరి-సమాహము. రామిణః (ఫు) పల్లిటూరివాండు (గ్రామ (్రం (న) గ్రామమున్రందలి ధర్మ | రామాతా (వీ) సీలిఇెట్టు

సత్రము. గామి (వు పోవువాండు గ్రామసభా (సీ) ఊరికచ్చేరిహాటము. శామ్మిర్యం (న) గంభీరత్వము. గ్రామయాజీ (ఫ) అనేకులకు జౌరోహీ | గామ్బుజినీ (సీ ఆకాశగంగ ల త్యముచేయువాండు. గామ్బాదితం (న) గగనారవిందముః ్రాచుదేవతౌ (సీ ఢడాచుమ్యుకుదేపతు | గ్రామేళః (ఫు 'గ్యోమాధి కారి ఢరామపాలః (వ్రు తలారి. (రామైకచత్యం (ను గ్రామమునందలియై గౌమమఠః (ఫు) ఊరకిపా త్రిమకము. కమత్యము (్రామనిధిః (ఫ్ర) ఊరిపా తిఫండు. థ్రాసూపకారీ (వ్రు) ఊరికి ేలుచేయ్యు (గ్రామమర్యాదా (స) ఊరిచాడుక, వాండు రౌమ్యం (న) పౌమరజనవాక్యము. నాయకం || (శ) భంగితపారకుండు, గ్రామణీః (ఫ్ర) ముంగలవాండుం గ్రామా గాయనః

థిపతి గాయనం (ధ్ర) స్వర్తమార్షను గ్రామళా (ఓ (గ్రామసవూహము, | గాయ (త్రీ(సీ) వీదములకుతల్లి-దం ద్ర చెట్టు

కాయ్య్రీజపః (౨౧9) - శాలఛచారః. జాయ (త్రీజపః (శ్రుగాయద్రినిజపించుట. "గార్హ్హ వత్యం (ను గృవాపతిత్వము, “గాయ్యత్రీజసమహీమా (ఫు) శాయ్యతినిజ | గార్హ సత్యః(వ్రు)ుగార్ట పత్యమనెడుఅన్నిం పించుటచే కలిగిన మూవోిర్త్య ప్రము. | గార్ధ్రం (ను గద్దసంబంధమైంనది. జాయ (త్రీజపనిరత। (ముగాయ్యత్రిజసము. | "గార్భుం (ఫ్ర గర్భసంబంధమయినది.

_.... శనియహముగలవాండు. "శార్థం (న) ఇచ్చసంబంభమయినది "గాయ శ్రీవాబ్యం (గ) పరబవ్యుము, శార్థః (పు ఆళగలవాండు. | “"గాయకాలయః (ఫు) సంగీత పారకుని గార్థ్రవత్రం (ను గడ్డయీకలతోగూడి

యిల్లు, నబాణన్లుం

జాయ ్రీవురళ్ళరణం (క్ర గాయ్యాతీమం | శార్టభం (న) గాడీ దెసంబంకమైనది,

(ర్రమునుఆవ ర్రీంచుట, శార్జఖీ (వీ గాడి జచర్య గాయటత్రీభామ్యం (క) గాయతికి భౌ |, గారాధనం (న్రు వనాయకునివూజ, వ్యము. “గార్వా (ఫు) టీవలోశమొనంద లిగజ్హమా, కాయక? (పు గంధర్వుందాం శారి 6్రు జేవలోకళతువు గాయకలోకః (వ్రు గంధర్వలోకళ్లు = | గార్భిణం. (ను గర్భిణుల సమూహము "సంగీత పాఠకులగుంచు. గారీళః (వ) వై త్యేంద్రుడు. శాయకాన్నక్ష్య (వ్రు సంగితపాఠకునై | గారుడం (గ) గరుడసంబంధమయినడా యందాస క్రడు, పచ్చశాయి. ెగాంయపీంగాయం (ఆఅ) మాటిమాటికి గాన 'గారుత్త్యతం (గ్ర మరకొరమణి. ముచేని, గార్మరం (గ) ఇచామలచేఫేనీనచరువు. కాయాధీకో (వు ఇం(ద్రుండేం. శారుడం (ను గరుడచయనము- గారడి ాయామ్బికా (ఫీ అదితి. వద్య-వివవై ద్యము హాయికా (స్సీ హెటపాడున్తియాడుది | గారుడాళ్తా (వు) మరకతమణి... ఇారికులం (క్ర) 'సంగీతపారకుల సమూ | గారుడచావా, (వు) మన్మథుకడు, వాము, | బదు. | గారుడః (పు గరుడునికొడుకు. మాయాకళః(ప్రు పోఠకులకుయజమానుం | గారూఢః (ఫు) 'స్వగళోమెక్కినవాండు శారఈః (శు గానము నందాస్త క్రిగల గార్యోపవిస్ట్రః. (ప) ఉవ్యైళ్ళువము వాండు. | మోదిగూర్చున్న వాండు [రాజు “గార్హం (భృ) గర్హమహర్షి కులము, గౌలవోపకారీ (వ్రు కవలయాళ్ళుండను "గారః (ఈ)గడ్డనికొడుకు- సర్జునై | గాలవ (ఫు కుకచుమార్షి = కెల్లలాజ్డు “గొర్షస్టః | నం. గచెట్టు, గార్తం (న) పబ్రఘుసంబంధమయినది. "గాలవారి (వపుతాలశీతువుఅనుఅసనురా "గారం (న గర్వాసంబంధమయినదె పాఠౌల"శేతువు అనుజవాడును,

ాలన్టం, [విం ) వ్యోప్‌* "శాలనం (గు గాలీంచుట. గాశ్రయః (వు స్వగత మనా(్రయించో శాలాపః (శ్ర) సంగీతకాలానము, ననాండు “గాలిః (సీ) శాపము, "గాశ్రమ! (వ) మేరువునందని య్యాళ్ళో "గాలితం ((త్రి గాలింపబడీనది. మము ఆశా శాలినీ (నీ ముదం గాళ్వామాఢః (ఫ్ర) 'స్వర్హమనంద రెగజ్రపు గాజలీనః (వ్రు మేదవునడాగినవాండు, | గెళ్వికలం (ను 'స్వణళామనంద లిగుల్ణి గావః (ఫు) వృసభములు, -ఫువారినంపు ఇావః (ఫు) స్వగళామునురత్సించువాండు. | గాశుగః (వు గంధర్వునివా+ (రానవాళః(ఫు) జాతి చేంగాట్టబడ్డవాండు రౌసః (వ) కబళము-మింపట (గానబక్థం (త్ర) ఉాతితోకట్ట బడ్డది, గ్రాసపరః (వు) కబళయనంచాస క్రుడ్కు (గ్రానమజ్బుః (ఫు ర్లాతిమంచము + గ్రాసవతురః (ఫు) మింగుటయంధు జే (రానమండపః (ఫుగ్గాకాతిమంటావము, మర్గుడు (గావచవక్న,ట్రు) ఉతిగన్నె, శ్రీస ప్రదః(పుగో గ్రాసమిచ్చుజాండు వైనగృవాం (గ్ర రాతియిల్లు, స్‌ో (ఫు) తినుటంకందు క్రి (్రావపజ్ఞారం (ధ్ర) శాతిగూడు, శగ్యాసాస క్ష యముగలవాండు, డాదపుతత్రికా (నీ) రాతిబొమ్మ శ్యాసార్ధెం (ను శేగముకొబళము “ఇావఖిత్‌ (వ్రు రాయిపగులగొట్టుచమ, టీ | గాస్సుః శ సం (న) శాతిపొడి లా జ | (ఫు) తెన్టలుగ్గలనాంద (గౌవసోపానం (న) రాతిమెట్టు గ్యాసోత్ళుకః (వ్ర) కబళమునకుతూపా గావవేదిః (వ) రాతితిన్నెం లమాన్లలచాండు. 'శావలేజికం (ఫు కాతిలోసదును*షట్టు | ఇాహాః (ఫు) 'శ్రచేళము. బడినదిం గాహంగావాఆ (అ) చొచ్చిచొచ్చి, (గ్రావనమయిీ (వీ) రాళ్లునిండినది శా్యాబో (వు) పట్టుకొనుట [టా గ్రావా (ఫ్ర) జయి-వాలంకిక్తూరు... | శ్యాహా(వు) మొ సలి- ప్రతి నిషోంనించు రొచోసనం (క్ర) శాతికుర్స్చి శ్రావాగ్రవాః (ఫ్ర) మెపలిపట్టుకొకుట్యా (్రావాపనయన్రం (శ్ర బియ్యము మొ శ్రావాగ వః (ఈ మొసలిచేమింగబ దిలయినచానియందలి రాళుపోగా డ్డచాండు, [వ్ర ట్టుట ఇావోచా'సః(3్ర) మ్రసలియుంజెడ్డితూ గౌనా వర్శణ్ఞూకః (ఫురాతిలోన్టికప్ఫ గావో ఈ (ఫు) మొ సలి చేషీడింపండ్ణే ఈొవోవవిష్టః (వ్రు రాతిమ్తాదముహర్చు వాడు. న్నవాండు శాహీ (వ గ్రైపాంచువాండు- "కుజ గ్రావౌన్నత్యం (వ) రాలిష్టాడన్ల, ॥ లిగలవుఢును వెలు చెట్ట్య

వూర్సిపేంద్ధం. (వంక) గిలి? త్రాహేద్ధం (న) గ్రోవామల'చేచ్వ్యాపీం | గిరశరః (ఫు) అడవిమనిషి. పబడ్డది [ము | గరంచించా (ఫీ) కొండచింత. ్రాశకోపాధః (ప్ర) మొసళ్లయుపదవ | గరలికుచ(వు) కొండనిమ్మ [గీ పొన్టత్యం (క) మొసళ్ల జొస్ట్యము. | 9 శ్రసి (నీ భూమి గాళం (ధ్ర) కంఠసంబంఫను- కంఠముల | గ౨౫హా (దీ. కొండయందలిగువా. 'సమావాము. గిరతః (ఆ కెండలోనుంచి. గామీ స్తం (ను అకసమున వేయబడ్డ్‌ది | గరతువరికో (స్రీ కొండకందులుం గి గిరీనదీ (వ) కొండయీరు. గిరణం (శ) (మింగుట, గంవత్మేకా(స) కొండతో)వ ఈ (సీ) వాక్కు_లం, గిరిపర్తనీ (ఫి కొండకాలిత్రోవ, గ్‌రా (వీ) చాక్కుచేతు గీరిబి డల? (శ్రు కొండపిల్లి. గివెకుక్కు.టః (వ్ర) అడవికోడి. గిరకన్నాా (వ) శివుండు. గరికువారం (న) కొండగువా గిరిచర8(వుకొండలో'సంచరించుచా౬డు గిరికుఖ్ఞుం (న) కొండయందలిపాద. గిరి యః (వ్రు కొండలో ఎాబగముచేయు ని53 (శు కొండ - మింగుట. వాండు గిరిజా (సీ) పార్వతి. గి౦వరః (ఫు) కొండలలో శీబ్టయయినది- గిరిజాజూనిః (వ్రు ఈళ్వరుండు. గిరిఫరః(ఫు) కృష్ణుండు, (వుండు. గిరీ జాత్మ్యజ॥ (వు) గణపతి - నుట్రవ్తా | గిరి నః (ఫు; శివుడు. ణ్యప్వామిం గిరిళ్ళజ్ణం (2) పర్వకశిఖరమ్యు గళ (వ) ఈళ్వరుండు. గిరితుద్రః(పు)కొండవ లె డివై నావాండు గరిమల్లికా (వీ కొండమల్లి గిరితుల్యః (వ) కౌండవంటి? ండు. గిరా (ప్రీ చిక్తైలుక - జతి- ఉపరిచ | గిర్మితం (ఫు) శివుండు 'సను(్రయు. రవనునియిల్లాలు-విధవం గిరిదారిణ్క (3) = (జము = ఇంగద్రుండు గిరిజం (ను అజ్రగము గిరిభవః (ఫు) కొండలో పుట్టినది. జూ గిరికర్టీ (నీ) విష్హ్రశాంఠము. వ్విఇట్టు గిరియకః (ప్ర అచ్చనకాయలు, గిరి ఎపిస్ట (పు) కొండలో (ప్రవేళించిన ిరిభిత్‌ (ఫు) ఇంద్రుండు. వాండు గిరిపతిః (వు హిమవంళుండు. గిరిట్‌ (ఫు) హీమపంతుండు, గిరివటః (ఫు) తాతిమళ్చి చెట్టు. గిరీళః (ఫు ఈళ్వరుండు గిరికర్ణ్మి కా (నీ భూమి గిలనం (న) మింగుట గిరికదళీ (స్రీ కొండయిరటి గిలితం ((త్రి భిక్షింప బడినది, గిరినారిద్రా (పీ కొండపసువ గిలిః (స్రీ మింగుట,

గః (౨౧౫) గ్రీవాగ ర్తట న్‌ నీతీ (ఫు) చానముగలవా,డు. గీ! (వీ వాక్కు - సరస్వతి, గ్‌ లేప్సః (శ) గానముకోయవాండు. గీతం (న) గాను - 'ఫంగితభేదము.... | గీలోపదేకః (వ్ర) భగవద్దీతోవ దేశము గీతరతిః(వు)గానమునండా'స ?:లవాండు గతో: 'పదేస్టై (వ) ్రీకృష్ణుండు. గీతచతురః (ఫు) గాననిశణుండు, గీతోత్సుకః (ఫు) శాన్రమున కొతూవాల గీతకలా (నీ) గానవిద్య. ముగలవాండు. గీతకలాకోవిదః (వ్ర) సంగీతవిద్యచక్క_ | గీలోపమం (కృ గీరతోసమము. “గానేర్చినజాండు, గః (వు) స్తోత్రము చేయబడ్డ వాండు, గీతవినోదః (శ్ర) సంగీతవినోవము. గీర్షం (త్రి మింగబడినది గితవృ్తి? (ఫు) శానముజ్‌వన్రముగా,శల | _గీర్వాణాః (వ్ర) వేల్పులు. వాండు. గీంర్వణనగరీ (నీ అమరావతి. గితా (నీ! భగవద్టీతమొవరై వది, గీర్వ్వాణవాడీ (సీ బేవవాక్కుం సంస్కృ గీతాసక్తః (ఫ్ర శా నమంచాసక్రిగల తచాక్కుు వాండు. గీర్వాణగజః (ఫు విఠరావతము, ఇగీతారృ ప్రశ (వ్ర) గానమున తృ్లిలేని | గీర్వాంగణః (ఫు జేవసమావాముం వాండు, గీర్వాణవనిశా (వ్ర) 'జీవ్యత్త్ర గ్‌తాకణకానం (న) 'సంగిలమువినుట, గీర్వాణగణికా (వీ అప్ఫరాసం గతౌర్థానుసన్థానం (న) గీతియెక్క అ | గీళ్వాలేళః (వ్ర) ఇందుండు ధళామునుగనునించుట, గీర్వాణగురుః (శ్ర) బృవాస్పతి. గీతొళాాన్హ్రం (న) గీకయనుకా పము. | గీర్వాణార్వా(వు) ఉమ్పైళ్ళ)ువము గ్‌రాపావాయణం (వ్రు భగవద్దీతాపా గీర్వాణతరుః (వు) కల్పవృతీమాు, రాయణనుం (యు గ్‌ర్వాణగౌః (వు) కామ భేనువు గీతాఖామ్యుం(న) ఛభగవద్దీతయొక్కుథామ్యు | గీర్వాణానః (వ్ర) మేరువు-క ల్పవృతము గ్‌తాగురు? (వు) కృష్ణుండు, గీర్వాణీ (నీ) బేవ్య క్రి గితాళార్పర్యం. (న) గీతయొక్క- యఖి | గీర్విత్‌ (ఫు) విద్యావంతుడు పాధియము. గిర్మి? (నీ) మి్రింగడము, గతిః (సీ) గానము - ఒకఆర్యావృత్తవి | గీస్టేవీ (నీ) సరస్వతి “శేషము. నివా (నీ మెడం గితివిశారదః (పు) గానకోవిదుండు. గ్రీవాభరణం (న) కంరాళరణము, గీతిజమణం (న) గీతియనువృత్తముము. | గ్రీవారుక్‌ (శ్రీ కంళముయొక్కు నాన్చి, క్క-ూలకృణము. గ్రువాస్టి (న) మెడయొముక, నీతిపరో (పు గానాస క్రుండు, సువాగ ర్త (ఫు) గొంతుగంట

గీవ్చతి! (౨౧౬) గో త్తంహఘా గిప్పతి? (ఈ) బృవాస్పతి. గుచ్భకద్టోః (వు) బరివ్తాదండి ఇెట్టుం గివ్పతిముతం (న) బృవాస్ప తియభిపా) నుచద్భకరజ్ఞుః (శు) ఏరంజభేదము. యము గుదృకునుముః (4) వీణాకులరటి గిచ్చతి సతీ (ప్రీ తార-సరస్వతి. నచద్చదవ్లికా (సీ), అరటి గిస్పతిసోదరః (వు) 'సంవన్తుడ్క = ఉచ నసచ్భపత)? (వు) వఏచాకులపొన్నం భు థ్యుండం గుచ్చతకి (౫) బంతిచెట్టా శ నుధపుప్పుక ౩ (ఫు పఏజశాకులపొన్న చెట్లు న్‌్‌ ర్తుఃి ఆ) గమ బిళువు: న న త్తినైమలడుగుమూూను. యల న్రిష్య కాలః (ఫు) గ్రవ్య కాలము. గచ్చఫలః (ఫు) చిజ్లశెట్టు గ్రొష్థానమం (వు) గమ్య బుతువుయొ క్క గుచ్చఫలా (షీ అరటి - దాము గ్రీష్యాగిము! (వువసంతబుతువు. (రాకా గుచ్భఫలి౩ౌ (పీ చ్రామలతం మ్రష్యానంతరః (వు) వవకాబుకువు. (ము | గువ్భార్ధః (శుషదునారుసరములనుక్తూ గి య్లష్తా(ఫు) గు మ్మ బుకువునందిలితాప బ్లోరము ల్‌ో మృతొపితక (౫) గస శాలమునం న్యాస కం ((త్రిను తికయందంటినది, దలియెండచే తపింపబడ్డువా.డ. | గచ్చిసీ (డీ ను త్రికగలది గి మోంం (గుగ్రిష్మము యొక్క బేడిమి. గచ్చ్ళీ (ఫు) గు త్తికలది- గచ్చ్ళుకి రంజముం గు గుజకష్ణే (ధా శష్‌- పషూనోజతి-ళష్టించు నుఫుకిపోర్సళ్లే (ధా కవొ-గునలెం వురీషు చున్నాండు ముఠ్యజించుచున్నాడు నజః (ఫు) గురువుక్నుడు = ఫుల్లమాదీ గుడ్‌ అవ్య శ్తేశళ్లే (ధా కవ్‌-ఆ-గవతేం పులముం కలన్వని చేయుచున్నాడు. గుజిఅవ్య శ్రేశట్హే (ధా) శహ్‌=నస్టతి - అ గః (వ) సరువ్వ-అంధశారము-గుణను | ద్యకృముగాళట్టించుచున్నది, గలం! (ప్ర) గ్యద్గిలముం గుక్టాత్‌. (వ) అవ్య క్షమధురముగాళష్ధిం గుస్తలః (వు) ఎజ్జమునుగ చెట్టు. చునధిం కుచ్ళః(3్ర) ఫై ముష్పదికెండు. సరముల | సక్టా (ీ సరిగింజ, నసుచ్భకః (పు విరిసినవూ గుఖ్తామణీః (వు) గురిగంజభూ'స. గుద్ళకం(న) * లప త్తిక-సమూహాము- క గమ్యూభూఫో (సీ బోయదిం నువు-తృణాది స్తంబము- | గకాలతా (సీ) గురిగింజతి్‌ా. శ అన'గాదుర్దు. గఇ్దానితంసః (పు శివ్రుడుూబోయం గ నృనిస్పానః (ఈు గోరుచిక్కుడు, గుర్జోతం (9 అవ్య, క్తమధురమైనథ్య షి గుచ్చిగళిరం( త్రిసత్తిక లోనుంచిబారినది | గర్టో త్తింః (ఫు)గపరిగింజలచేతచేయబ నుచ్చక తిది (ల్ఫ) రాగిధాన్యముం డ్భళిఈోళూషుణము

పటి? (౨౧8) గణితం. నటః నయపాదము. గుటేర। నటా ఖే శయవండు. గుచేరర। | (ఈ) కబకము. గుటికా (వ) బుట్ట = నూర - న గుడోద్భవా (వీ) చక్కెర గుటీ | డీయము. గుణయతి (ధా) ళ్‌ - గుణఅమంగ్రణే- గుడః (వు) గుళిక - మత్స్య్యవిశేషము. ఆమం[(ర్రణము చేయుచున్నాండం. రోగము గుణః (ఫు) వింటినారి- మూడనుపంజ్ఞ = గుడం (న) బెల్లము-కుంకుమను - పిండ (శాడు-ళబ్దస్పర్శమాలుయొందళై ము-గోలి, నవి - సత్వరజ స్త్వవెోగణములు- గుడఫక్సుక (వు) బెల్లన్ను చేర్చిన సత్తుపిండి ముఖ్యముకానిది- వంటవాండుం గుడతి (ధా) ళవ్‌ఎప - సడరకుయాం- 'సంధివి గ్రవోదులు త్యాగాది గుణ రత్స్‌ంచుచున్నాండు ములు నుడచీ (సీ గడూచి - తిప్పతీ” గుణవృతకః (ప్ర) షీడనడీమిలెంజాకొ గుడరృణః (వు) చెరుకు గుణవతీ (నీ జీరా, గయ గుడశాద్దః (3) చెరుకుగడ నియా (నీ) అతివస, నడపః (వ) మూడుయవలయొమొత్తు గుణ్జకః (వు) స్నేవాపా(ర్రము. నడవపిండక (వు) పీండిపోశలుం గుణమణి! (ఫు గుణగేస్టము. గుడపుష్నః (వు) ఇచ్చ చెట్టు. గుణంభూపణః (వు) గుణయులచేనలంళరిం కుడఘుః (ఫు) గోంగు పెట్టు పండ్డవాండు, గుడఫలా (సీ కామంచివెట్టు, సంగవాం్థు ] గుణములను [గ్రహీం గుడబలా (సీ) కొమృనగొడ్తిసిండి వెట్టు నణ(గ్రవాః (వు) చుట నణా (సీ) జెముడు. గణవికుతః (ఫ్ర) గుణములచేస్తో త్రము నడా (నీ బొటనగ్రీలుకొనయు మొద చేయబడ్డవాండు, టియ్రలుకొశయు చేర్చకలిగిన వ గరొఢ్యి (వు) ఒకళవిేర = గుణము ట్రున ల చ్స్రాష తీనాని బ్రాదూ అచేగొచ్చవాండు డతోగూడిశ యావు, నతాత్మికా (నీ! మాయు గుణాకా (నీ) నిద్ర నణాపలః (శ) తాశఅచ్మే అంగడి. సడాశేళః (వు) అర్జునుండు- కెల్లవువ్లు గుణాలయః (వ్రు గుణములకునికి పట్టుంప లుగలవుల్లి. టకుటీరము = జేగాం గుడి (న) బెల్లయుగలయిల్లు. గుణీ (న) గుణముగలకులము. నుడీ (వు) బెల్లముగలచాండు. గుణీతం (శ) 'హెచ్చించియెందబడిన్టని. గడు-చీ జజ్సిలః (వ్ర) మద్దెలళజ్బ్వము. సధూచ్చీ /| (నీ) తిచ్బకిగె, క్‌ (8) మూయబడ్డడి, తరొ

గుడ్డిక॥. (౨౧౮) గుర్డరీ గుజ్జికః (వ) బియ్యము మొదలై కచావైి | గున్నా (వ్ర) యేశణవుబెట్టు-ళద్రముస్త చూర్చ ము. గున్హ్రాలః (ఛ) జీవంజీవపట్ని = ఆనగాచ గుణీ (వ్ర) మంచిగుణములుగలవాందు కోరము. గుడిభూతః (వు) ప్రధానముశానిది. గుధతో పే (ధ్రా కవ్‌-ప-గున్నాతి- కో గుతిభూతవ్యబ్రః (వ) శావ్యముగంద పించుచున్నాండం లియలంకారవిశేషము. గుభేరః (వు) రమకుండం. సణీడిఈః (ఫ్ర) గుంములచే స్తో(త్రమావే | సపగోపనే (ధా) హ్‌ - ఆ- నోవతే- యబడ్డవాందం. రషమించుచున్నాందు. నుణేద్ధః (ఫ్ర) గుణనులచే వ్యాపీంచిన | గుళ్దం (త్రి చాచబడినది వాండు. [(డుట. గున్తః (వు రతీంపబడిగవాందు గునై కవస్థ నిం శు గుణములోకబోనుం | గు _వ్పుగతిః (ఆుభారళ్చరునుండు. గుణోత్కరక్త ౩ (వు) గుణాతిశయము. గీ'ప్పమ క్ర (వు) రవా'స్వ్యమైనమం(తా గుణోజ్ఞ్వలా (సీ) ఆడవిమొల్ల = లో-చనం గుద్ధ (4) అడవిగోదుములు. గుప్తరాగః (వు) యొంగిలివెట్టు. గుత్థకం (న) గ్రంథిపర్ట ము. గుప్తః(వు) వై శ్యులుపెట్టుకొనద గినెపిళు గల్సః (వు) వోరభేదము-కృణము- 3 ౨ా- గుష్పపతః(వ్రురత్మింపబడిన ఆెక్ళూలుగ శరములుగల బోరము-కనువువై లఛాండు. ఠమొదరైనచానిగంటం- అనగా | సస్తధర్మః (శ) అంతరంగమైనధర్మ్మము గణువు గలవాండు. గత్సార్ధః (ఫు) వోరఖేదము-వక = సర | జ చ్పతరా 1 (వు) అంబికయొక్కనామ ములుగలనవోరముం గుప్తా ములు -గువ్తగు ప్తశరయో గుదం (క) మలచ్వారమా గినులుం గుదగదః (వ్ర) మాడినొప్పి. గుప్త (సీ రమీంచుట-గు త్తగ-నేలగుం గుదకీల॥ (ఫు) మూలవ్యాధి. ఏంవెలసా. గుర్థలః (వ) మళ్టైలధ్వని. గుప్తిదః (వు) గుత్తనయిచ్చువాండు. గడ్డ (ప్ర) చమినిశేషము- కా! వెదురు. | గృస్తిపరీవిరా (వు) గుత్తగకుయిచ్చి తీ గర్జ్రమూలా (స్రీ ఏీరకారృ్భణను. ర్బుట. గసదకాళనం (న) ముడ్డికడుగుట, గుఫతి(ధ్రా ళ్‌ - ణం గుదరవః (ఫు) అపానవాయువు = అన లకే ర్చ “గాపిర్తు. గసవమ్పతి(ధా) కళహ్‌- గ గుదావర్లః (ఫు) ముడ్డి లోనుండుసుడి ఫ్ర చున్నాండు సద్భుగ్ర - గ్రచ్చు గుదాబ్కు-రః (శ్ర) మూలవ్యాధి గుర్జరీ (పీ గుజరాతి క్షీ,

గర్ణర, (అంక) నవం గుర్జరః గ్త్ర గుజరాతిచాండు. గుల్మా(ఫు) మత్స త్రము-పొదం-కడుపులో గురణం "నెడమ(్రక్కానుండువచ్చ నరణా (స్రీ ] ఉద్యోగము, ఫఖండము “ళా గుర్టయతి (ధ్రా ఉిచ్‌-ప- గుర్షవూర్వనిశే చేతముట్టిననూంసగ్రంధి. త నే-వాసముచేయుచున్నాండు గుల్మ కేతుః (వ్ర) వుల్లబచ్చలి = అన్లు గర్వ స్తమయః (ఫు) బృవాస్పతియొక్క- “వేతనము. అ_స్తమనము. గుల్మమాలమ్‌ (ను అల్లము, సర్వానుఖ్థా (సీ) ఆదార్యుని యుత్తరువు. గుల్మ వల్లీ (వీ సోమలర, గర్వ్థనాగమః (వు) గురుతల్పగమనము. గుల్యః (ఫు మధురరసము, గురీఊద్యమ నే(ధ్రాకక్‌ -గురిలే-'ప్రయత్న | గల్ఫః (వ) చీలమండ. పడుచున్నాండు, గల్మ్యః (ఫు) గుల్మరోగము-౯ా- నీనగులు ర్వి (సీ) గొప్పది. కా-రధములు = ౨౭ = అశ్వము గుర్వీణీ (స్రీ గర్భిణి = చూలాలుం లు రోకో = భటులుగల సేన +గురు? (ఫు) ఆచార్యుండు-గొప్పవాండు- గుల్మ మనంబడు. బృవాస్పతి. గులా (ప్రీ జెముడు వెట్టు, గురునుతః (ఫు) బృవాస్పతికొడుకు, గల్యార్లః (వ్రుగుల్మ వ్యాధిచేంటీడింపబడ్డ గురు (న) గొప్పది = బరువై నది, వాండు గురుః (వు) ద్విమా(త్రగలది = అనగాదీ గల్యామయః (ఫు) గుల్మరోగము. ఘాళడీరముం గుల్మాపవాః (వు)గుల్మ మునుపోగొట్టునది గురుఛారః (ఫు) బృవాస్పతిచారము. గులికా (నీ గోలి, గురుమొథ్యం (న) గురుమొఢథ్యకాలము. | గుల్తిసీ (నీ) డిట్టము గాఅల్లుకొనియుం జే గురుత్వం (న) మువాత్త్వ్వము, తీగలుగల పెట్టు. గురుడై వత్యం (న) వువ్యమినత్యత్రము. | గులికాచితం (న) బొత్తానులువేగిసదిం గురువారః (వు) బృవాస్పతివారము. గులీ (థీ రోగభేదము గురుత్నం (న) పుష్యరాగమణి. గుల్మీ (ఫు గుల్మముగలవాండు గురభ్నుః (వ్ర) గురువునుచంపినవాండు. | గీల్తీ (నీ) నెల్లి చెట్టు = వీలకులు - బగ్గ గురుదారాపహర్తా (ఫు) చంద్రుడు. ము-గుడారము, గుళూదయః (ఫు) బృవాస్పతియొక్క- గల్తైాపమ్యుం (న్ర గల్మముతో సామ్యము. యుదయము. గుచాక? (ఫ్ర పోక చెట్టు- మొల్ల మెం గురూ క్తం (న) ఆచార్యనిమాట. గువాకుః | గాబంతి-చేటచండ్రదె- గుల$ (వు) 'బెల్లనూ. ట్టు-గే దె ప్రసవము. గులపాకో (ఫు బెల్లం పాకము, ' సవాః (3) నుబ్రహృణ్యస్వామి- శృంగి

ననాజగ్రదః (౨ంతిం) గోవ ర్బాఃి చిరచురాధీకుడై న నిషాదరాజగు | గహ్యానరణం (గు కౌపీనము - నూయ గుహుడు. గుహ్యామయ। (శు) రవా'స్యస్థానమాన€ గువాజనకః (పు) శివుండుం దలిరోగము. గువాప్రనూః (వు) పార్వతి = గంగ గహినం (నువ స్తముం గువామహిపీ. (సీ) వల్లియు-జేవసేనయా. | గుహిలం (శ) ధనమా, గవాజిననం (న) నటబవ్యాణ్యస్వామియ గుహీరః(వులోవాకారుందు- రతకః చచారము. నూః (వు) మ్మ థుండు - విష్థం (౬ గుహాలీ (సీ భుటిక - పోకక త్రి. గూడః (వు) బెల్లము. గువ్యూశీశ్వరః (పు) జక్కు-వదొర - కు | గూఢం (న) రవా'స్యము- డాగినది బీరుండుం గూఢజ(తుః (వు) గూథమైనభుజసంధు నవ్యూక! (వు) "జవయోనివిశేవము. లుగలవాండు. గుత్యూధీపకః (వు) ఖఇదొక్టిరము - మహా | గూఢగుల్పా (సీ లలిశాజీవి. గురువు, గూఢగుల్పః (వ్ర) చాగినచీలమండగల చన్యానిన్చుర్దు ($) మూగ్రమ = అశ్రద్ద చాండు భాస్పమా,. గూఢః (ఫ్ర) రవాస్యముళానన్యునకుు గున్యాపున్నః (వ) తావివెట్టు. టి నవాండు, గువ్యూనురుః (వు) శివుండు, సూఢసీడః (వు) శాటుకవిట్ట. గుహ్యుభామికం (భు మంత్రము - సే | గాఢపత్ర। (ఫ) కరీరవృకముం వాళష్టము గూఢిపల్రా (వీ) నేలయుసిరిక చెట్టు. గుహ్యువ్యా మావా! (వ్రు గువ్యూస్టానమం గూడపథః (ప) ఆఅంత,కరణము-గుళ దలిషోహమా- ఆత్త శా స్త్రమునం మయినమాగ్లము వ దలియఖినివేళము. నాఢపాత్‌ ) ( శు సాము, గువ్యాం (ను రవాస్యము-జాచతగినది- స | శ్రీ వ్రధుషులమర్డ స్థానము- తా నాఢఫుష్నః * (వు పొగడవెట్టు 'బేలు, గూఢపువ్చకః (వు) నీరుసెనగ చెబు, గువాగ్రజః (ఫ్ర) వినాయకుండు. నూఢఫలః (ఫు శేంగు, గుహారాతిః (ఫు) తారకానురు గూఢమార్షః (ఫు) భూమిలోపలనుండు గుహావాస (వు) గుడ్దగూబం సించాము- తోవ. వలి గూఢముమ్కు! (వు) వీనుంగు, గుహోకయః (ప్ర) చరమాత్మ. గూఢమైభునః (ఫు కాశి నుహాయుం (శ్ర శశ్హ్యాయుభము, గూఢవర్శ'స్కం (భ) మలము సవల (సీ) శాఖానగరముం పేట. గూఢనర్న్చాః (ఫు) కప్ప

గాఢ సామీ. (౨౨౧0 గృవాకారీ, నాఢపాషీ (వ) కవటపాక్షీ. గృథ్రరాజాజిః (వ్ర) జటాయుయాద్రచంం గూాఢపురువః (వు) వేగులవాండుం గృశ్రపభ్రా (థీ పొగాకు. గూఖాంధ్రః (వు పము. గృధరాజజనకః (శు ఆరుణుజ్యైం గూధాకయః (వు) గుప్తమైనయభిపాోి | గృధ్రసఖి (దీ గల్లటప్పివెట్టు యముగలవాండు. గృగ్రనీ (వ) తొడసంధిలోగం పీచా గాణధాధ్వా (వ) రవాస్యమైనమార్హము. తరోగము. గూజఖేవాః (ఫు) గ్పుప్తదుయినయిచ్భగల | గృధభ్రజాలా (నీ) నబ్లపవ్పి నెట్టు. చాడు. గృథ్థ్రానీ కి పా గూఢేరరత్‌ (గ) జహిరంగముం గృద్రాతీ ] (ను బాగాకు గూఢోత్పన్నః (శ) చ్వాదళవిధవుతుని | గృ(్రాతీస్తం (క) గద్బరన్నుకపోయినది లలోనొకడుం గృథావాతిః (న) గద్దరన్నుటిం గూఢాద్ధత్యః (శ్ర) ను ప్తగర్వండు. గృడ్రాళిః (నీ) గద్దసంత గూథః (వ) మలము. గృష్టీః (వ) పాచితా-తొలియీరఆవుం శూధథల కః (వు) ఉతీవిశేమముం గృష్టిః, (ప) చండి. _ గనం (గ) గుదములోనుంచినిడువబడ్డ | గృష్టిః (వ్ర) నపుంసకుడు. మలమువెజదలయినదిం గృవ్యాకః (3) "పెంఛ్రుడుపక్తి, గహారణం(న) ప్రయత్నము* గృవోగోధికా (సీ బల్లి గూచాకః (ఫు) పోక చెట్టు. గృవ్యామా(ర్రం (న) ఆప _న్సంబగ్భవ్యామాం గూవణా (సీ) నెమలిపురి, గృవ్యాతాత్సర్యదర్శనం (గ్ర) గృవ్యానూ గృంజతి (ఛా ళహ-ప-గృజళ బట్టే = శట్టిం (్రళొవ్యము. చుచున్నాండు. గృహకూప! (శు) ఇంటిచావిం గృద్షాగం (గ) వెల్లుర్లి-వివముకలిసీన వకు గృవాకృర్యం (న) ఇంటివనైి. వుయొక్క-మాంసమా, గృవాభి_తిః (సీ ఇంటినోడం గృజ్డ్‌రః (ఫు) సెద్దనక్కంం గృవావటలం (ఈ) ఇంటియాత గృర్స్‌ః (ఫు) మన్నభుండు, గృవామార్డనీ (నీ) ఇల్లు డ్పెయాడది. గృభుః | (ఫు) కోరికగలవాండు = | గృవాపతిః (ఫు) 'సచాదానము చేయు గృధ్నుః లుబ్ధండు. వాండు. గృ్రిః (వ్ర) గడ్డ - కనలుబ్ధుండు గృవాం (న) ఇల్లు - భార్యం గృధ్రరాజః (వు) జటాయువు-సంపాతి | గృవ్యాకః (పు) వరాగీనుండు. గృధమజ్ఞలం (న) గద్దగుంపు గృహకిచ్భపః (౫) సన్నిగల్లు, ళృద్రరాజతనయః (ఆఅుసుపా ర్యూడ | గృచాకాద్దో (ఫు) గజపిప్పలి నువాందు. గృవాకారీ (ఫు) కటవిశేఎము.

నృవాలటీ. (౨౨౨) క్లోవతే శృవాఠటి (సీ) వధ, గృవాధారః (వు) అస్తి భారము. గృవాద్రుమః (వు) పాలెపేవవెట్టు. గృపికులం (గ్ర గృవాస్థులసమూవామాు, గృవానాళనః (వ్ర) కపోతముం గృహిణీ (వీ) ఇల్లాలు, గృవాసీడః (ఫు) చీటకము-గువ్వ. గృహీ్‌ (వు) గృవాస్టుండు. నృవాపతిః (ఫు) 'సమద్ధంధు, గృహీతం ((త్రి గ్రహీంచబడినదిం గృ గృవామ్బగః (వ) కక్కంపిల్లి స్థునిచెందినది. గృవామేథినీ (నీ) సౌత్వికబుద్ధాసృవాళ్ళని | గృహీతదానః (ఫు)దానమతీసేవాందు, గృవామేఫీ (ఫు) గృవాబ్యడు. (పత్ని గృహ్‌ళః (ఫు) గృవాస్థులలో శీవుండు, గృవాయాలుః (వ్రు గగ్రహించుచాండు. | గృహేళః (ఫ్ర) ఇంటియజమానుడు. గృవావాటికా (స్రీ గృవాసమిోపవనము. గృహేస్టకా (సీ ఇంటియిటుకరాయి. గృవాన్ధూణం(న్ర ఇంటికంబము, గ్బేశీ (సీ ఇంటిఖావందురాలు. గృవాబహి్వదిశా (సీ) ఇంటివీధితిన్నె గృహ్లేకటేళః (వ్రు అళిందము = ఇం గృవావురోభొగః (ఫు) ఇంటి ముందటి టిచోపా. భాగము. గృవోోపకణ్ణం (అ) ఇంటిగమిపమున్సు సరవ గా స్త కాళా. గృవోపమం (న) ఇంటితోసమము, అ 6: 9 గృహొత్క్పన్న గః (పు భార్య, 0 రల లాలు ఇంటియెళ్కో గృవోరరం (గ్ర) ఇంటికలుళు శు * నొ? గృవా'సక్షు (వు) ఇంటియందాస క్రిగల క (ఫు) కందుకముం అనగా గృవోగళః (వు) అతిథి. [ాండు | శజ్జూకః బంతి. స్ట క క గనవ ల కేపతే (ధా ళవ్‌-లళ్లేష్ట ద స్యే-దీనుడ ౦ లె గృవోకా (ప్ర సన్నికల్లు, శప తె చున్నాడు ఆశీ స్థ బప ఆా(ధ్యా కప్‌ -ఆ-గేసళమ్చు నే.వణు గృవక్థిణం (ను ఇంటిముంగిలి. కచున్నాండు గి (నగరమునకు సమిపమున నుం | గ్లోపతె-(ధ్రా ఈవ్‌ -ఆ-గ్లేస్టకమ్చ'నే-వణు దుగ్రామము. కుచున్నాండు గృహ్యానంద! (ఫ్ర) గృవాసంబంధమైన | గ్లేపతే (థా) శవ్‌-ఆ-శేవృసేవనే-సీవిం గృవోధీళు (శ్ర ఇంటి స బ్రహ్‌ ఇంటీఖావందు (సుఖము, |, గేయం(స్ర) సంగీతము గాన్రము'చేయతస్టది. గృవోశ్రమః (వ్రు గృవాస్థా(క్రొమము "గేయః (ఫు) గాయకుండు గృవాయామః (ఫ్ఫ) ఇంటివెడల్పు. _ | గేయాగ్యః (ఫు) గాయక (శేస్టుండు. గృవానోభెగః (వ్రుఇంటికి కింది వక్క చుదున్నారత్తు

శ్లేవతే. (౨౨౩) నోచశీమ్‌ జ్లేవతే (ధా ళబ-ఆ-గోవ్చపీవనే-సేవిం | 0వేయకం (శ్ర) మెడలో ధరించునీట్టి చుచున్నాండు. యాభరణము. వ్‌ కోన్టః (ఈ) చాయచేరజీవించువాండు-సా గోకణ్ణకః (వు) ఏనుగుపల్లేరు- జాజి ఇెట్టు మగాన్రము చేయువాండు. అవుదెళ్యాం ేన్షు ($) గాయకుడు - సామగానము గోకర్ణః (వ) సర్పము -' మృగవి"ఖేమమ2 చేయువాడు బొటవ్రగీలును చాచినకొలంతే = శాం (న) ఇల్లు (ప్రమథగణవిళీమము. శవానిర్లా తా(వు)ఇలుకట్టినవాడు. గోళర్షం (క) గోకర్ష 'కేక్రము శీవాకపాలః (ఫు) ఇంటిపెంకులు. గోకర్ణః (వు) కడీలతిమ్భృగమూ. శేవావరావాః (ఛ) పందకొళ్యు- గోక కీ (సీ వాగభెట్టు. శీవామటీకా (నీ) ఇంటియీ ౫, గో(కా.ళ్ళం(న) గోవులచే తొక్కా బడ్డది శేవాపిపీలికా (నీ) ఇంటిచీమ. సోశా _శ॥ (వు) వృమభము-అవులయ శేవాలేపః (వు) ఇంటివూత “దుప్రియముగలచాండు శవా మధా (సీ) ఇఇటినున్నము. | / నీ 1 నోరువంక, శవా (౨) గృవాన్థుడు. | ళ(నీ) ీహా్సిః (వ) ఇంటిదు?ఖమా, 3 (ఈ) వాగలి-రోళలి. ీళానర్సీ గోకుణికః (వు) శేసరమో. శప | (శు ఇంటకూడండు | స్య ల్‌ అశ్రలనంది. (శవల్లై. శహాకళొనః (ఫు) ఇళ్లేగతిగానుండు గోక్కతఠ (న గోమయము- పేడ. ఛాందు. నోకూథకః (వు) వీనుగుపల్లేరు, శే వార్షమయే (ధా్రాశక్‌-ప- గాయతి-ధా గనోఖరః (ఫు) కంచరాాడి దె తుతమయముపాందుచున్నాడు నోఖ్ఞాననం (ద) గోద్రాశమా నైళబ్లే (ధా) ళవ్‌-సర-గాయతి - కబ్టిం నోఖురం (ను గోవులగొరినె చుచున్నాడు. నోగంజా(సీీ కొండనాలుక-చిజబునాలః శైతీ (శ్రీ స్వర్ణము-సామవేదను, గోగత్ధవి (3) ఎదురుగాలి, [5 జైరికం (ఫ్ర) శిలావికారము- బేగురు-బం గోగీతం (గ) గోవులపాట, “గారము. [రదుండు. | గోగృష్టి (థీ తొలిచూలియావు, ఖైరికః (వు) కిరాతుడు-గాన్రవిచ్యావిశా నోగోస్టం (క) గోష్టాగముం | 7 రీకామః (శ్ర) జలమధూక వృతుమూ, గోధ్నుః (శు గోవాత్య చేసినవాడు “అ -లెర్‌ (వీ) ఫీటిపిస్పలి చెట్టు. నోఘాపః(వుుగో గ్రాసము, (త గై శేయం (ను శిలాజిత్తు నోరి! (ఫు) విషయము-పంచభూథతముల వైన! (పు) నీచపరిగువాము. గో దరమ(నీ)పశువ్తులకొట్టము [గుణముం

నోటారఃణ (౨౨౪) గోరై త్యః, నోచారః (వు) ఆరలమేళుట, గోత్రోచికం (న) కలమునగ్రకుచిరోమా గోజుః (ఫ్ర) అంగారకుండు-నరకుండు, గోత్రోద్ధర్తా (నీ) కృష్ణుందఈం గోజులం (న) గోయా(త్రమ. గోతోొజ్భేత్తా (వు) చర్వతముళ భేదించి నో? (శుగోవునందువుట్టికవాండు నవాండు. శోజీవ్వో (నీ) 'బెండవెట్టు. నోతొవమ్యుం (న) వర్వతపామ్యమా. నోజేఠా(శ)'స్వర్ణమునుజయించిన్రవాండు | గోదంతం (న) వారిదళము, నోడః (వ) బొన్డునపె3గినమూంస గ్రంథ | నోదునః (వు) నోమూత)ము, నోజ్డః (శ్ర) ఒక దేళము-పపై కిచ్చిన బ్‌ో నోదం (న) శిరిన్సుననుం జే నేతివంటి మె డ్డుగలవాండు-సీచజాతి. గోదజణ్ణః (వ్రు ఆవుమేపేకోల (దడు. నోతీ (పీ గోచెసంచి నోదః (ఫు) గోదానము చేసినవాండు. గోతమః() బక్యుధ్యతుండం-గాౌరమమునైి , గోదమనః(వ్రువ్ఫృమభమునుఅణచువాండు, గోత్‌మాన్వయః (వు) శాక్యమాని, నోచాతౌ(పఫు గోదానముచేయుచాండు, నోతల్లజః (వు) ముంచియావు. నోచారః (వు) విస్తువు-వుడమినేడు, గోత్రం (న) వేళ్ళమిల్లు-వంశకో గోడా (సీ నోదావరినది ము-పీరు- మే కము-చోల్టా గోడారణం(న్ర)నా గేలు-వజ)ిము, ము-త్రోవ-పర్వకయ + గోదామ(్ర,ఆవులుక ళ్లు త్రాడు- పలువు నోత్రభిత్‌ (పు ఇంద్రుండు, గోచాలం (న) కుద్దలి- గోశ్రవర్యః (ప్రజల గ్రేస్టుండు. గోదారు (గ్ర) గూటము- ఉశువులుకళ్తే గోళా ($్రీ భూమి-పళువుఅకొట్టము, మానో, గోశ్రాతః (వ) ఇం(ద్రుండు గోదానం (గ) నగోదానమా-గోదానవితు గోభౌక్మకా (వ) పార్వతి-సీఠ, ముచైరముచేసికొ నుట గోతాఫళః (శు పర్వతరాజు-వుడమి-లే నోజారివకః (వు గోవునుతరమగొట్టునాః డు-కలపతి. గోచ్వారం(గ్రుస్వగళాచ్వారము. (దు. గో(తాగ్రం గ్ర పర్వతళిఖరము. గోదారణం (న) లత్యుమునునొట్టుట, గోతుమ్బా (న) పిల్లపాపరు. (లియాళ | గోదుగ్లం (శ) ఆవుపాలు. తో తృషైో (క్రీ భూమియాళ-ఆఖజ్రలయంద నోదుగ్ధజం (క) ఆవునెయ్యి. గోశే* (శు వలవతి-పర్వతరాజు-వు నోదుణ్థ్ధడా (తీ చణికార్భణము, | డమిరేడు, నోటేశః (ఈ) గోశ్రలుం జేప్రజేళము. గోతేచ్చా (నీ) భూవియందలియిచ్భ,. | గోదేవః (ప్ర) వివ్తుడు-విన్దువు గోకై క్ష్యం(నువాణముయొక్క_ వాడిమి గోజైత్య (ఫు గోరూపియొనై త్య గోతోద్దారో (ఫు భూమీనిమై శెత్తుట - దుం - 'భేనుకానురుండు- వృష గోవర్థనోద్ద రణము భానురుండు.

ని "వై వల్యంం (౨౨౫) న్లోసీరం. నోవై వర్యం(న్రుగోవును దేవత గాగలది నోధిః (మీ నుదురు. నోదోవానం (ద) పాలుపితుకుట. నోధికా (వ) సీరడుము. గోదోనః (ఫ్ర) ఆవ్రయోక్కదోనము.. | గోఖికా (నీ) బృహతీభేదము. నోద్రోహః ($) గోవుకు చేయుదో | గోధుక్‌ (వ) పాలుపికుకువాండు- గొ వాము. లాండు, నో ఇ) గోవునకుదోవాముచే | నోధునుః ర్‌్డ్‌స్స 6 నోధూమః (ఇ) నోధుమలుం నోదోవానీ (ప్ర) పాలుపీతిశీపార్రము. | సోధూనః (స్రీ గోవుల కాలిదుమ్తు. నోదోవాదం (దుగోవునకుచేయుచికిర్స | నోధూళిలగ్నం (వీ నోవులకాలిదుమ్లు నోదోవహారమ్భ3 (ఫ్ర) పాలుపికుకనా * ఎగి లీ సమయము అనగాపాయరి రంభించుట- కాలము నోదోవోవసాన? (వ) పొలుంపితకడము- | నోభేనుః (ఫ్ర) పూలుగలయావు. వూశ్రియయ్యే సమయము. న్య (8) ఉదడుముపిల్ల - గోస్తు గోజాస్ట్రం (వ) గోవుయోక్క దుష్ట | స్యా (గు నోటానై ర్యమాం త్వము. ఖీ నోకిరా (టీ) చాగ్ధోరడీ. నోడాన్థం (క) ఆవుపహాలచేచేయబడిసోది | సట్‌. ఇన) సీళ్ల చేకడగబడ్డడి నోధదరి (న) ఆవులమంద = ఆవులనెడి | నో/సు (ఆ) కొండచిలుక - సిచుండుం ధనము. నోనర్దః (వు) తుయోమా స్త - ముక్కువై నోధనః (వు) ముశకయైనకొవగలకాణము పుకొలికి = గురుదోపాం బెస్టరు నోధరః (ఫు) గోవధకాన్రముం కృష్ణుండు | గోన్టస్టీ థీ పారసవషీడీ - ఆకబెస్టద వ(జ్రముధరించినవాండు, [ము. నోనాసః (ఈ) కొండచిలువ. నోధర్మ్మకి (3) సోవులుహర్చిచేయుగర్య | నోనాథః (3) విష్ణువు - వుడమిరేడు* నోధా(పీ)వింటినారి దెబ్బనుఅడ్డగించునది ఇంద్రుండు- వాక్నతి = దిశ్చాణ నోధా (వ్ర) ఉడునుం కండం-వరుణుందంం నోధాపడి (వీ) వాంసవదీ - వాంసపా | నోనిమ్యద్దః (3) నోమూ(ర్రమాం దివెట్టు ఇ వెప్పుకట్టశెట్టూ నోనిధిః! (ఫు) 'సముద్రము- అంబులపాగడి సోధాజ్జులి త్రాణం (శ) ప్రడుముతోలు | గోనివాస్తా (3) గురినికొట్టువాండు తోచేనీనబిరాయి. నోనియమః (ఫు) వాజ్నియమమాం నోభామ (క) నోలోకమాు. నోనిమోలనం (న) కండ్లుమూసీకొనుటి నోఛాఎనీ (ఫ్రీ పుల్సతీగ - పోమలర, నోనివారణం (న) అవులదోలుటం నోధాస్కస్టు (వు) చంద్రవెట్టు నోనిః (వు) స్వర్ణయాపకము. గోధ్యాకం = గోవును ధ్యానించుట. నోసీరం (క) గోమూ ర్రము లీ గ్‌

నోనుత? ( ౨౨౬) నాపీథణ సోనకః (ఫు) వేదముచే స్తోోత్రమ-చేయ నోపాయితం (త్రి రత్నించబడినదెం బడ్డవాండు, నోపాలకర్కటీ (నీ బుడమవెట్టు, నోనున్నః ఆ) అవుచేతోయ బడ్డ గోపాలమంథః (ఫు) కృష్ణునిముం (ర్రముం వాండు గ నోపాలరాజు (ఫ్ర) కృష్ణుడు - వం నోనేతా (ఫు కృ్ణుండు = గొల్లవాండు. దుండు, , నోస్యం (త్ర) రకీంపదగినది గోపాలరమణ్‌ (నీ) రుక్షిణీ-నొల్లదెం గోటవ్రకాజ్డా (శ) రేష్టమైనయావు... | గోపాలధామ (న) కృష్ణునియిల్లు - గొ గో(ప్రనూః (నీ) కామ ేనువు ల్లయిల్లు. గోపః (వు) గొల్లకృష్ణుండుం ఇంగద్రుండు- నోపాలకాలః (వు) చాలకృష్తుండు. వరుణుండు-ాా్రిమాథి కారి గనోపాతా (వు గొల్లకృన్ణుండు నోపతిః (శ్ర) ఆంబోతు, గోపాష్ట్రమి (స్రీ కార్తికళున్లా ష్టమిం నోపతిః(వు) విమ్ల్ణువు- రాజు-పిందుండు- | గోపీతం (త) రత్మీంపబడినది. నవుంసకుండు = నూర్యుండు-ళం | గోపిశా (క్రీ అనా'సవెట్టు, కరుండు-చంద్రుండుం రృతుర్ముఖు | గోపినీ (సీ) శ్యామాలత. డు-బృవాస్పర్సి 1 నోపీలః (వు రతకుండు. గోపదం (ధ్ర) అవు అడుగు, నోవప్రీయః (వు) కృన్ణుండు-అవునందువిం నోవ్యుః (సీ నోప్ట్ర్రీలు, యముగలవాందు. నోష్యకః (వ్ర) బంటు, నోపికా (సీ గొల్లది. నోపకజ్డకః (ఫు కానరేసపెట్టు నోపికాళి (సీ నోచక్ష్రీలపంపు- ఆవు నోపకన్య్యా (సీ) గొల్లవానికూతురు. లయొక్కాయు * కోవెలలరమొ సోపనం (గ) రక్నించుట, క్యాయువరుస్క గోపసీయం (న) రత్మింపదగినది. వోపికాగీతా (నీ భాగవతమునందలిన్నో నోపవేమః (ఫ్ర) గొల్లబేమము, పీకాగీకయనియొకళుట్టము, సోవవధూః (వు) నోజ క్షీ నోపితాశ్రయం (క్ర) గోపికలకా శ్రయ్య గోప్తా (ఫు) రతజండు, మయినవనము = గోవులక్రును ప్రకా సోపాలః (ఫు) కృష్ణుండు-ఇం[దుండు. ములకును ఆ శ్రయమయినది, గోప్రార్ధనా (నీగోవులనుపార్ధించుట | గోపికావల్లభః ) (ఫ్ర) కృష్ణుండు-గాల్ల నోప్యాధిః (వు) బంధకవిశేషుము. నోపీరమణః | చానిమగండు, నోపాణిః (వ్ర ఇంద్రుండు. నోవీపతిః గోపాన (శీ చూరుకమ్మి - కొతీగెకఆ | గోపీ (శ్రీ గొల్లది-నుగంధిపాల, ఛారమైన పళ్లైను గప్పుచున్నవ | గోపీథం (ను తీర్థస్థానం. శ్రదారువు నోవీథః (వ) రతణము,

గావద్ధం ([( ౨౨6) నొమాయు! నోపీద్ధః (శునోప _క్ర్రీలచేవ్యాపింపబడి గోపౌశార్యం (న) కృష్ణునినిడదిా నది-ఊదయము = నూతివద్దిగాి. నోభడీ (వీ సీరుపాము. నోవీఠం (క) "నేశ్రమలచే పానముచే | గోఫణితం (క) భూమియొక్కమాట. యబడ్డది - గొల్లదాని చేలభింపం గోబక్థసమ్‌(క) పనులకొట్టము- పలుభ-+ బడినదిం గూటము. చోవీస్టదః (3) గోప _వ్ర్రీలకుకోరినదియి | గోబలమ్‌ (న) 'నేర్రబలము, చ్చుచాండుం నోకాధా (సీ నోవులపీడు నోవ్రీతిదః ($) గోవులకు (ప్రీయముని | గోచాలః (వ్ర) వత్సను. చ్చువాండు- దే(త్రానందకరుండు. నోబిలం (గ) 'స్వర్గద్వారము. సోపీవణ వ్ర) కృష్ణుండు - వాక్కు-నగొప్ప నోబస్టః (వు) సోవులకుబంధువుం వాండు. |! నోభర్తా (ఫు) వృమభము-కృష్ణుండుం నోళురం (న) గోవురము- అమరావతి- నోధాషా (సీ నోవులమాట. జక బ్రాశిక్షముం నోళిక్‌ (వు) భూమిని భేదించువాందుం నోవుచు (ఫ్ర) అవుతోక - నలుబదిపే గోభివక్‌ (వు ఆవువైద్యుండుం టలుగలహారముం నోబీతి? (వ్ర) ఆవులభయము, చోవుటికః () నందిముండపమాుం గోళుక్తం (న) నోశ్య్రాసము. నోవుటా (సీ) సెద్దయేలకులుం నోభృత్యః (శుఆవులు మేసపేపనివాండుం వోభుర్‌నం (స) పేడ, నోభేమజం. (గ) ఆవులమందు. నోవున్నాగః (3) నురపొన్న గోమట్నీకా (నీ అవుయీగ = అడవి నోఫవురం (న) వట్టణపుచాకిలి ౨ చుం యీగం గమాుస్తం గోమతల్లికా (నీ) గేషస్టమెనయావు, నొవూరువః (వ) వృషభము. నోమతీ (సీ) గోమతియనునదిం నోవూః యీ) స్వగళనగరముం నోమళ్‌ (ఫ్ర) ఆవులుగలవాండుం గోచీ? (9) గొల్లలకులేడు. గోమయం (న) ఆవుపేడ గోవైశ్వర్యం (న) గొల్లవానికలిమిం గోమ గ్రః (3) పర్వతము = నోవులు గోపోమకః. (శ్ర) అవును కాపాడు గలవాండు వాండు, [ము నగనోమయవినాయకః (ఫు) పేడపిళ్లారి. గోపొత్సుక్యుం (న) గొల్లవానికతూహాల గోమరీతీరం (న) గోమతీనదియొక్కూ లో పొద్ధర్యం(న)గొల్లవానియాద్ధతత్వము. గట్టు గోపొసమ్యం (న) కృష్ణునితో సామ్యన్ను నోమాయుః (ఫు) నక నోపౌపబావ్యా?! (ఫు) కృష్ణునిరాజవా సోమాతౌ (సీ కాడు భేనువ్పు హానము, నొమాయుః (నీ) గోప త్రము,

నోమారి!, (౨౨౮) నోళళ్ళకా నోమారిః నోలః (వ్రుునోలీ-విధవకు అన్వునివలనల గోమారి సథ "పెద్దగోమాలీ. ట్లీనవాండు-ఊడ. న్య నోమితం (ను కోదుదూరము. నోలకః (వు) చగిలినకుండ-కుళాయి. నోమిసీ (దీ) లక్ష్‌, గోలా (వీ గోచావర్‌నది. గోమక్‌ (ఫు) అవులగాచువాండు,.. | గోలాజ్టూలః (ఫు) కొండమ్య)చ్చు. గోమి (3) వాగ్రరుండం-కప్ప, నోలాసః (ఫు) శిలీలధ్రము. నోమినః (వు) మత్స్యవిశేమము. నోలివాః (వు) “మొక్క పు నెట్టు. నోముఖం (గు బూరగచాద్యము - ఇల్లి | గోలీ (నీ) ఉడుము. లకడము. నోలీఢః (ఫ్ర) మొక్కావువెట్టు. నోముఖక (వు) కాలుయొ'సలి. గోలోకః (ఫు) గోవులలోకము - శ్రీక గోమా(్రం (ను చంచితము. ఫ్టస్థానము. నోమూగ్రికాబన్టః (ప) గోమూాటత్రికా | నోలోమో (వీ) వస-కెల్లనరళ-నల్లవసం బంఫముం మరులుజడపెట్టు. నోమేధః (ఫు నోమేధమడి. గోవత్వః (వ్రు ఆవుదూడ. నోయజ్ఞ్య 9 (ఈ గోఛూజ. గోవరః (ఛు) వృమగము. నోయాగః (వ్రు నోసత్రము, గోవర్ధన (ఇ) గోవర్థన పర్వతము. నోయువా (శ్రుయావనముగలవృ్భమభను నోవర్థనోద్ధరణం (గ) గోవధళానపర్వత నోరత్యు (ప్ర) గొల్లవాండు-కృష్ణుండు-నో ముెర్తుట, రతుండనుయోగి, సోవర్ధనోద్ధర్తా (3) శ్రీకృష్ణుండు. గోరకా (ప్రీ నారంజి బెట్టు, నోవక్టనం (క్ర గోవునునమ స్క_రించ్తుట నోర్టం (భ్ర) మెదడు. గోవల్లభ (వు ఆవులకిష్టుందు. నోరసు (వుషపాలు - పెరుగు- నెయ్యి | నోఐబ్టిసీ (స్రీ ప్రీకణవు వెట్టు, మజ్జిగ, నోచాలః (ఫు) ఆవుతోక-కొండము)చ్చు. సోరాజు (ఫు ఆంబోతు గోవిటొ (వు ఆవుపేడ నోరికా (స్రీ గోరవంకపిట్ట. గోవిజ్ణః (ఫు) ఆవులనేలువాండు- విమ గోరుకం (న) కో్రశమా(తదూరము. వు- బృహస్పతి, £ నోదయాపధారి (ఫు వృషభాసురుండు. నోవిష్టా (వీ ఆవ్చపేడ గోరోచనం (ను గోరోచనము, నోపీధిః (నీ స్వగకామాగళాము. సోలతణం (గు అవులలతణము. నోవృద్ధి॥ (ఫ్ర గోవులయభివృద్ది. సోలతణజ్ఞః (వ్ర) గోలమషీణమాు కెలినిన నోవేళ్ళ (ను వనులకొట్టము, " వాండు, గోనై ద్యం (న) అవులచికిచ్సం గోలం (న్యు మంవలము. సోళకొత్‌ (ను గోమయము.

చోకళాయి? ( తివికొ శ్‌ సోహితిః నోళయః (వు) భూమియందుపరుండు మరమూడుమైళ్లదూరముననం జె! వాండు- డి-చిరూరానే శివైకే[కమానందలి నో శరణం) శ) చనులకొట్టము యీళ్వరుండు. నోళాలా | ట్టము | నోచని (నీ దాము గోళా వ్రః (నీ ఉదకళా వ్ర గోన్తనః (ఫ్ర) వోరఖేదము-కం- 'సరాల నోళిలా (థ్రీ వజబ్యోపలము- వారము. గోరం (భధ) రటక్షకృష్ణచందగ్రము- వా నోసంఖ్యః (3) గొల్లజాండు. 'సనదగందము నోసదృతః (ఫు) గవయమాు. నోశీర్షకః (వు) దోణవున్నవృమము.. | గోపమ్మవః (ఫ్ర) గోవుగ్రబుట్టినవాండు. నోకుద్ధిః (ప) భూశుద్ధా | నోసమరః (వు) ఆవులయుద్ధ ము, నోళుక్రూహా (నీ) ఆవులకవచారము నోస్వభావః. (వ్ర) పకుస్వభావముగల నోళ్ళళ్లః (ఈ) శుముబెట్టు- ఆవుకొమ్ము బాండు. నోకబ్ధలం (క) ఆవుకస్తైుగొలునుం నోస క్రతిః (సీ) సోవుయొక్క- సంకతి. నోగ్రేతీ (వీ ఈంగేడువెట్టు - ఆవుల గోస్టానం (న) ఆవులమందం వరుస, | గోస్వామి (ఫు) ఆవులకయజమానుండు నోష్టతే (ధ్ర) కవ-అా గోష్టసంఘూలే- ఫుడమిేడు. పోగచేయాచున్నాండు. నోస్తుతిః (సీ) గోస్తో(ర్రముం నోన్టపతిః (ఫు) వృషభము, నగోమాతిః (సీ) గో(ప్రసవము, నోన్టం (వ) వకువులదొడ్డి- ఆవులమంద. | గోనూక్రమ(క్ర) గోనూ క్రముం నోస్ట్ర(ప్రాక్తం (ృుపశువులడొడ్డివక్కన. | గోస్పతిః (మీ గోవులుపోవుదారి నోవ్చదం (న) నోవులుతిరుగుచోటు = | గోసేవా (శ్రీ ఆవ్రలనునేవించుట, అవులగొరిసెదినబడినగుంట- నోస్తోత్రం (న) అవులస్తుతి, నోన్పదమాత్రం. (క) అవ్రలయడుగంత నోవాన్నం (క) గోమయము. మాత్రము. నోవాలః (వ) వీరుపిడకలుం గోష్టాథీకః (ప్ర) పశువులదొడ్డికియజమూ నోవారీతకీ (సీ) బిల్వము. నుండు-ఆవులున్నమంద. నోవో (ఫు) గోహర్యచేసినవాండు. నోస్‌ (నీ) సభ = ఏశాంతమున మూట నోహీతం (న) గోవులకుపాతము. లాదుట. నోహీతః (ఫు) బిల్వము. నోస్పీనం (శ)ముందుపళువులగొట్టముగా నోహూతిః (స్రీ ఆవులనుపిలుచుటి. నుండినతావు. గోవ్చాతి (సీ) నోహరణము = గో గదా నోస్టీళః (3) సభాపతి. ణము, నోమేశరరఖ (వు) కోయంబుక్తూరికి పడ నోఘేతిః (సీ) వజ్రాయుధము.

గోళ! € తర) ఇారీసపర్యూ సోకు. ) (శుగుండు-దుగిడుచనిపోయి. | జౌవుచ్చికః (ఫు) శంగడి, నోళకః ] గవెనుక రంకుణుగనికి బు | రం (న) శెల్లఅబాలు - ఎరువ్టుతేం ట్టినకొడుకు ఇహసభ్రుపవణళాములు, నోళా (స) మజీశిలు గారం. (తి తెల్లనిది = పసుపువష్టి నోతురకః (ఫు) పల్లేరు. ముగలది జా (సీ "స్వర్గము = బాణము- పకువు- గార (వ్రు నారంజిచెట్టు- నేమలదుగ వాక్కు = భజాయుఫము = ది మాను క్కు = 'నేత్రమా- కరణము-భూ | సారవం (ధ్ర) గురుళ్వును - మర్యాద మి - జలము - గురిిచూవు గారత్వక" (ఫ్ర) గారవెట్టు- సాజ్దుకః (వు 'స్వక్రతారండు 'సౌరవిఈ (వ్ర) మానీంపబడ్డవాండు, జాడ (వు) గసాడదేళమా. ఇారళాకః (వు) సీరిప్పవెట్టు. ఇాజావారః (ఛు గొదులయాచారము శారసర్ష పః (ఫు) తెల్లావాలు, జాడికం (5) మద్యుము- బెల్లముచేతచే | జారనువర్షం (న) నెల్లికూరం శాడీ()ి. |] యబడిన్రమద్యము.. | గారా (గీ గారి గాలు (వపు గుణసంబంధము కారాజ్రః (ప్ర) పనుపువన్నైెగలబాం దు, ఇాణకాలః (ఫు అమఖ్యకాలము జారాళ్యః (3) భళ్లకోతి గాతమా (ఫు శాక్యండు - (దోణుండు |, గాక (ఫు) 'తెల్లలావుకపిట్టం తుమ్మిచెట్టు - యేనుగు, గౌరిలం | (ఫు) తెల్లావాలు = లోపం గౌతమః (ఫు గొాతమమసార్డి సారీలః చూర్ష్యమాుం జాతమా (వీ) శడి. ఇారికా ఇాకమగోశ్రం (వ్ర) గారమకులమా, ఖారీ | (స్రీ పార్వతి. ఇాతమనుళః (వ్రు శతొనందుండు. సారీశా (వీ గోరువంకాపిట్ట, గాతమపత్స్నీ (&ీ ఆవాల్య గాలీజం (ను-ఆబ్రకము గౌతమళాపః బ్ర ఇారమునిశాపము.. | ఇౌరీనుతః (ఫు) వినాయకుండు-సు మ! గౌతమళిష్యః (వ్రు జనకుండు అణ్యుండు, గౌతమః (ఫు) కృతఖ్ను డై నయొకపరమ సారీలలీతం (ఫ్ర) హారితాలముం సీచవిప్త్రండు-ఇతనికధఫారతము | గౌరీవాసు (వు) పిన్నయిప్ప పెట్టు, ననున్న ది, ఇార్‌రమణః (ఫు శివ్రండు సాతమ'సతీషాలకః (వు) గ్రీరాముండు. | గారీజనకః (ఫు) హీయవంకతుందుం గాధారః (వు ఉఅడునూువ్‌ల్ల. ఇారీభగినీ క్‌ గాభేయి ] గారీసపత్ని | (సు గంగ కాభేలా గ . ఉదుమునిల్స కార్‌సపర్యా (ఫ్రీ గారీవ్రూజు

గారీతిఏ?, (౨30౧) వర్జికథ్దాను గారితిఖః (స్రీ తృతీయ = తదియ భుటయోనిః (ఫు) అనన్త్యండు. ఇారుతల్చికః (వు) గురభార్యతోరమిం | భుటదాసః (ఫు) సీళ్లుమోసేవాండు. చువాండుం భుట్టః (3) స్టానము- కాళిలోవానుముం గాల్యం (క) మధురము, తభుట్టము మొదలై వది. కాలికః (వు) గోలియాడువాండు = గరి | ఘటా (మి ఏనుగుగుంపుం కొసంబంబంధమైనదిం ఖట్టావానీ (వు)భుట్టముననండువాండంం గాలేయకః (ఫు) కొండపోకచెట్టు. థుటీకారః (ఫు) గడియారము. గాళతికః (వు) నూజావులుగలవాండు. | ఘటికా (క్రీ గడియసేవు- పోకప్పా_త్ధై గాష్టీనం (న) మునుపావులున్న తొవుం -వీలమండలబలుడి"పెలు. బ్లౌః (ఫు) చంద్రుండు. భుటితం (క్రుగుచ్చబడినది-చెక్కు-బడినదె భు ఖుటినీ (క్రి ఉల్లిపాహాణమాు. ఖం (న) వాద్యము = అన్భుకము. భుటీ (వీ కండ - గడియపేళ - ఊఉ భః (వ) -చేభఘుము-యొండ-కింకెతి చిరు ఎపౌపాణము = పీడర-చీలమం గంట - భుంట భుట్టనము-ళివుడు డబుడిపె, ఖుభతి (ధా) ళవ్‌-పరా భఫఘవాసనే- న ఖటీకారః (వు) కమ్మరవాండు. వ్వుచున్నాండు. భుటీయ_న్లిం (న్రువతము-నూతిగీలకం ఖుటః (వు) ఫఘేకోః (వ్ర) కుంఖేక్వారుండు - కుంభ ఖుటీ (్ర్‌ (| యారమం శగాకే శోణమునందలిస్వామి. భుటం (భ) వ్తు భటోద్భువ॥ (వ్ర) అగన్త్యుందు, భుటచాద్యం (న) ఘట వాద్యము. ఘటోక్క_చః () భీమునికొడుక- హీ భుట శ్రాద్ధం (గ) చెడిపోయినవారినిగూ డింబికడు పునవటజ్టినవాండు. ర్చి ఖుట త్యాగవూర్వక 1 శాద్ధము భుటోదకం (ను కడవయిందలిన్రీక్లు. చేయుట. ఫటోద్ధ్భృతం (ను కడవచేచేరంబడినది. భుటకః (వు) పువ్వులేకఫలించే వృషము- | ఘటోదకః (ఫు) నారికేళవృతము- కొ ఫఘటింపచేయుచాండు బృరిచెట్టుం భుటచ(్రం (న) రతిబంధవిశేషము. భుటోపనీరం (న) కుండలో తెచ్చినది. భుట్టతే (ధా) కవ్‌-ఆ-భుట్టబలనే- చలిం భుటోడ్డి౯ా (సీ) కుంసెనక కై పచేయుచున్నాండు. ఘటోత్క-చా న్తకః (ఫు) కద్టండు, ఘటచ్చ్భదః (వు మునగ చెట్టు. ఘట్టః (ఫ్ర) నుంకరిమెట్టు. ఖఘటనా (నీ) భుటింపజేయుట - యేను | భుణా (వీ) గంట-మొక్కాఫువెట్టు - పో గులగుంపు [ము కచెట్టు = శపచెట్టు. భుట్టః(వు)ఆయాఫందభకామ-ప్రమేయ భఘగణాకర్ణః (పు) ఒకరామనుండు

భణ్థాపధం. (౨33౨) ఘాటిః. భుజ్ఞావధం (ను౧౦- ఇండ్లపచ్టుగలరాజ భునాత్యయః (వు) ళరచ్కాలము. మార్గమా. భునామయః (వు) ఖర్దూరవృ్భతుముం భుజ్టారవా (స్రీ. గిలగవెట్టు. భునాశ్రయః (ఫు) ఆకాశము భుళ్టైానాదః (వు) గంటచప్పుండు, ఖున్నాక్రరితం. (న) మేభునము వాటున భుక్హైకంకః (వు) 'మెడలోగంటగలచాడు నున్నది భుజ్టావాన్హా (ఫ్ర) గంటకొట్టువాండుం ఘనోపల్వ (ఫు వడగండ్లు. ఖుంళ్రాగుచ్భః (పు) గుత్తికగంటం- భనోన్ముక్తం (ను "మేభుముచే విడువ భుక్హైలీ (నీ) గంటలయొక్కంవరుస, బడ్డది ఖురనః (వు) తిండిపోరు. థఘుసోపమః (వు) 'మేఘముతో సామ్యము ఖుగం (న) కాంస్యతాలాదివాద్యము = | ఘరట్టు (ఫు) తిరుగలి, తోడు ెట్టికకుండలో అడుగుడి | ఘర్చృటః (వు) మర్స్యవిళీషము. మెదిగాకనడిమి"పెరుగు-నివిడము. | భర్చరః (ఫు) గుడ్లగూబ - ఒకవాద్యము, భువః (ఫ్ర) 'మేస్టును - ఇనుపనదియ = | ఘర్మః (ఫ్ర) చెమట - ఎండ - గ్రీమ్మము కతినము - కంచువాద్యముం 'వెట్ట - చారము. భునరాసం (న) జలము. భుర్మవీడా (కీ ఎండతొందరు భునపారః (వు) కద్పూరము = శాడిజె. | భర్తాగ్రఃి (ఫ్ర) వర్షాకాలం, భునతరం (త్రి) మిగులభువమయిన్లదిం భర్ష శీ (సీపమళ్తు ఘననిబిడం (న) 'మేఘుములచేనిందినది. భర్షణాలః (ఫు) నూరేగుండంరాయి భునదచిః (ఫ్ర) చేఘమువంటివాండు. | ఘనీ, (వు) ఆహారము. భగత్వక్‌ (పు) లొర్దుగెట్టు. భస్మ్మరః (వు) తిండిపోతు, భన్రవల్లః (ఫు) మునుగవెట్టు, ఘ గ్రోం (క) కుంకుమం. భునవల్లీ (న) మెరువు, ఘ గ్రః (ఫ్ర దినము, భునపమయః (వ్ర) వమూబుతువు. | భగ్రం (48) హింసించునడి ఘనళ్యామః (వ్ర) 'మ్యసుళ్యాముండు. ఘ సి న (శ) గుడ్డనూబు ఘనవావాః (వు) ఇంటద్రుండు, ఘ సాిన్టః (3) దినాంతము. భునస్వనః (శ) గొవ్పర్వనినలవాండు. | భువః (ఫ్ర) ఆహారము, ఖునా (నీ) రుద్రజట. శ (వ్రేకః (వు) నూర్యుండు. ఖఘనాకరః (ఫు వర్షాకాలము ఘా (వ్రీవార్త - కొట్టుట-కాంచిం శోతామునః (శ్ర) ఇందద్రుండు - మదభకే | భూటః (ఫ్ర) సమూహము మలఏ/కో వషించుమేభుము- స | ఘాటా (క్రీ కంఠపక్ళాద్భానము క్థతమ-తలుపు- దానశీలుండు.. | ఘాటిః (ఫు) శాయవుకాయ - వొట్టు భె -జ్నతర్లి(ర్థ) మేఘముల చేకప్పలడినది- నొకయిల్లు,

భూటికా. (౨383) హపటతే.

ఘాటిశా ఛూరట్టక్‌ (న) తిరునండ్లసమావాము. ఘాజిక (ఈ) నిద్రమేలుకొలిచవాండు | ఘాపీకా | (రే శాశెలు - మినుముల

గంటకొ క్షుబాండు. ఘారీ చేజేయబడినవడలు, మూిణమ్‌(స్ర)ముక్కు-యూర్కొనబడినేది | ఘారీనివేదనక్‌ి (సు గారలునివేదనమా ఘా)ణరర్చణమ్‌ (న) నుగంధవస్తువు చేయుట. ఘావమ్‌(న) మూర్కొన్రబడినది ఘారీకృత్‌" (వు) గాళలుచేయుబాండు మాతమ్‌(భు పుమ్కుర్‌ణి. భూరీవిీతా (వు) వడలమ్వేవాండు. ఘాకః (ఫు) చంవ్రట - నణకారము = | ఘారీప్రియః (ఫు) వడలయందు [ప్రియము

నలుచదరపునావి గలవాండు. ఖఘూకనమ్‌(ధ) చంపించుట, ఘాకిళుక్‌ (పు) వడలుతినువాండు. కూతక? ల మా ర్తీకః (ఫు భృుతఫూరము. నం. (ఈ) చంకవాయ ఘాసః (్రు గడ్డి హాహొన్‌ళః (శ్ర) చంచవాండ్రకయజ ఘాసస్తోమ? (వ్రు కొసువుకుప్ప

నూగుండు ఘాపాదఃి (వ) గొద్దుపళవు. ఎహాతొమ్ము (వు కొలకునీరు ఘాసాప్లరకి (పు కనువువడోసి. ఘాతిః4నీ పతీబంధనము-టిహారణము. | మాసాస్వావః (ఫు) గడ్జితినుట. ఘాతికా (స్రీ అగడితె ఘాసాస్యాదీ మాతిపమీ.-(సీ) జేగ ఖూసొదీ వే ] (మూక్తికినవాండు ఘూతిలమ(త్రి) చంపింపేబడినది ఘాపొ న్రరితమ్‌(న) గడ్జీలోడాగినదె. మతి (ధా) లుక్‌ -ప-పూర్గెన నోపాదా మానీః (వు) అగ్ని

శే - మూర్క్కంనుచున్నాండు.. , ఘా_ర్తమ((తి) ఫృతసంబంధమయినదొ మాతకి (సీ) చంపువాండు భూ ర్మికళి (వు) భృుతప్తూరము. మాకుకకు((త్ర) చంధస్వభావముగలది ఘర్ణలే (థా శన - ఆ- మఘతిగ్రపాణ+ మూాళలేళః (ఫు) కొలకునకుయజమానుడు (గ్రహించుచున్నాండ్రు సూళోత్నన్నమ్‌((తి)అగడి తెలోకలిగిళది నీంకారః (ఫు) ఏనుగుగజలాన్రము, ఘానమ్‌ (గ) మేఘిసంబం, ముం మేసుస | భః (శ) ధ్వసం

మూవయాముం ఘువతే (ధా *ప్‌- ఆ - ఘుజ్‌ శస్టే- మానాసమమి(థ్రవర్లాశోలముతో చేరీనడి శబ్లించుచున్నాందు. భూనోర్పన్నమ్‌(న) మేఘిబృందమునయి. | ఘట (బ్య వీలమండో

ట్లేది ఘుటతె(ధ్రా కవ్‌- అం ఘుటవరిక గానే ఘ్‌ూన ఖు స్‌ు

ఘుటతి € ౨౩౪) కృణోపపన్నణ ఘుటతి(ధ్రా కవ్‌ - ఘుట్రతిఘూతే-అ | భూకళశ(ఠుః (ఫు) కాకి. డ్హగించుచున్నాండు. ఘూశకాకకలహః (ఫు) గుడ్దగూబలకు ఘుటిః (వ) మడిమ. శాకులకుకలిగినకలవహాము. ఘుటికః (వు) చీలమండ. భూకమాన్షారలోచనా (నీ) ఎనమండ్రు భుటికా (ప్రీ ఊండ = -వీలమండ. మగళ్ళ నుచంునది. ఘుటికా (వీ) బుజ్బ- భూకళులమ్‌ (ను గుడ్డగూబలగుంపు ఘుటీ (థ్రీ చీలమండ. ఘూకారుతమ్‌ (న) గడ్లగూబకూంత. ఘుక్ఞాఃి (వు) ఏీలమండా ఘూకారిః (ఫు) కాకి ఘుర్దిః (ఫు) తుమెదం ఘూకావా'సః (ఫు పె్దటేకు చెట్టు. ఖుణవల్లకా (వ్ర) ఆతివస. భూర్షతే (ధ్రాళవ్‌ - ఆ- ఘూర్ష్యభ ఘుణః (వు) నుసిఫురుగు- కజ్ఞలోబుట్టిన మణే - భమింవుచున్నాండు. ఛురుగు = నీటిపురుగు ఘూర్టనమ్‌ (న) భణమము-గిరగిరతిరుగుట ఘు7ఃామరన్యాయః (ఫు భఘుణమనెడు ఘూర్ట్ర నే (ఈ (ఫు) తిరుగులాడుచున్నకం ఫురుగుయొక్కం- భ్రమణము చేను డుగలచాండు త్పన్నమైనయా దృచ్చికామరవి ఘూర్షిః (స్రీ తిరుగుట న్యామములు- భూర్జిలః (ఫు) కునికిపాట్టుపజేవాండు. ఘుకాళి? (పు ఖఘుణమనెడుపురుగు ఘూర్జ్య్యమానక (ఫు (తిస్పబుదువాండు. ఘుజ్ణతే (ధా కవ్‌-ఆ- ఘుణిగ్రవాణే- | భురతి(ధ్రా ళవ్‌ - ప -ఘ్యుసేచనే- పో (గ్రహించుచున్నాండు. యుచున్నాండు ఘుద్హమ్‌ (న) అడవిపిడకలు. ఖృుణా (స్రీ కరుణారసమా. ఖుణీ (వీ భుణమనుకీటము. ఛృుణావాసః (ఫు) గుమ్మడీ- దయక్కడీన్లి ఖాత్హ్‌రః (ఫు) అడవిపంది మోర. కిపట్టయినవాండు ఘార్ద్యు తీ (వీ జలజంతునిశేషము. భృుణారసః (వు కరుణారసము ఘుఇఘూలారావా(పఫ్రుపారావతభేదమా | ఖృృణానిధిః (బ్ర) దయకునిధియైనవాండు ఘులబ్బుక (వ్ర) గావేధుకం ఘృత తే (ధా) కక్‌-ఆ- ఖృుణినివా నేం ఖఘుంమతే (ధా కవ - ఆ - భుషికా గ్రహించుచున్నాండు. ్రకరణే - (పకాశమచేయాచు | బ్బుణ్‌ః (వీ) కిరణము ల న్నాండుం భ్బుణినిధిః (ఫు ను స్యండు. మ్‌ | (న) చప్పుడు. ఖృణిమాక్‌ (ఫ్ర) చం ద్రుండునూర్యుండు. ఘ్యుమ్‌ ! భృతీ (శు దయిగలవాండు ఘుస్తణకు (ను కుంకచుము | ఖ్యాజీయా (స) వగనడము-ఏవగించుట, హానిని గట్టు. గువళాం ॥

హు ప్‌ మణి) మాతల న ఘృష్టకొక్షై (శ్రుకౌగిలీంత స్పుతివా(త్సి పోయంశ్ర్తవి ఘృష్టిమ్‌(స్రు జ్ఞాపకము, మెలిక (శు నూత్వంయ ఘ్యెస్టీః (తీ పాచితీగా ఘ్బళమ్‌న నీళ్లు ఘృుష్ట్రః (వ్రు ఆడవి వంది-నూర్యకిరణము ఫృతకర్షాః (ఫు కరంజనేవము ఒకతూరీయీనీవాయావు. భృుతకుమార్‌ (స్రీ ఈపేరుగాలగుల్మ ము ఘృమష్‌ (శు చంది భృ్బుతపూరః (వు ఆజ్య[వవాహము. ఘేళఖ్బ3శా (యీ కారించాదనము, ఖృతపిసదుః (ప్ర ఆజ్యముసందుపింు | ఘాిట్ట్య ముగలవాండు-అగ్న్ని భఘాగటక్ర | (వు గుజ్త్రము. ము, ఘృతవిద్షః (ఫు) నేతిముస్ట ఘోటకా్యః (ఫు గుజ్జమలలో (కేస ఘ్బాతిస్తుతమ్‌((త, 'నేతిలోనానినది ఘోటీఖురమ్‌ (న్ర అడగుజ్ఞమ యొక్క భృుతథ_క్రమ్‌(భ్రు నేతిఆన్నము గొరసె ఘృితపక్వమ్‌((త్ర) 'నేతిలోపక్టమయినది. ఘోట్‌చేట్క (ప్ర గజ్ఞవ్రవాండు న్యుతపాత్రుమ/ను నేతిపాత0యు ఘాోట్‌కటీ (నీ గుబ్రవ్రలాయము. భ్చుత పాచికమ((త్రి) 'నేతియంచుపక్వాము ఘోటీధాటీ (స్‌ గజ్రమయొక్క గతి ఘృుతఛక్షితమ్‌ (గు "నేతిలవేయించినది "భేదము, (శ ఘృతపిడ్ణోమమ్‌(త్రి. 'నేతిమద్దతోసమూ |! ఘోటీవాటీ (క) గుజ్జుపులాయము నము ఘాటీకులక్‌(న్రు గుజ్జములమయొక్కా. 'స ఖృతాహుతిః (నీ! సతిపహ మము. మూసను ఘృళతాస్వాదః (ఫు) 'నెయ్యితాసట, "భూటీవ్భృతనా (వ్రీగుట్టముల నై న్యము, ఖృుతాచీ (శ్రీ ఆక్సరస ఘోణః (వు) ఆచ్చుబో-నయాబోతు ఖృు తాచీగర్భ సమృవా (స్రీ "పెద్దయేల | ఘోణతే (ధఛ్రాళవ్‌. -ఆ-ఘుణ(ట్రిమణ్‌-్ర కులు మించుచున్నాండు ఘృతావ్వాః (ఫు) సరళచ౦ివము. ఘాోణా. (నీ ముక్కురథధచ(క్రమయో ఖ్బుతేలీ (నీ) గబ్బిలము కృ-వుండ భృుతైధతః (బు నేతి చేళ్యద్దిచేయబడ్డది. | ఘోజ్టా (నీ) శగుచెట్టు- పోక వెట్టు స్ఫృుతోపమమ్‌((త్రి నేతితోసమానము.. | ఘోణీ (శ్రీ వంది. ఘృతోదః (ఫు భ్భుక సముద్రము ఘోనళ: (లు కొండచిలువ. ఖృుతొత్సుళ్యమ్‌(న) నేతియందలికుతూ | ఘోరిమ(న్రు ఛయానకరసవపే, హలము ఘాోీర్క (ఫు భయంకళయడు-హారుండూ భృష్టమ్‌(తి) భుర్ష ణము'చేయబడ్డది- ఒర | భూోరరూబక్‌((8) భయంకర మైనయాప వం శీనది ముగఐమె,

భఘోరక్చళ్యష్‌? (౨9౬) వక్కయతి ఖా ఠక్ళత్యమ్‌(న) భయంకరమైనపని "ప్టము (బక (న) నాద (బవ్ముము. భాోరరతుః (సీ ఛయంకరుడై గ రాతు | -ఘూష శ్రవణకి(క) చప్వుడువినుట నుండు -ఘోప.వికలమ్‌((త్రిళబ్దములేనిది భాళిరరవ్క (వు) భయంకరమైనధ్వని “ఘోషవనితా (స్రీ గొల్లది (డు. ఘోరరణః (వు) భయంకరమైనయాద్ధము. | సూహెవాని(వు) వేపల్లైలోనుండుచాం ఘాోరరయోచాధా (సీ భయంకరులై న | ఘోషాధీకః (3) వేవళ్లైకు కడు రామనులవీడ "ఘాషహా (సీ పెద్దథ్వని - గొప్టైచెట్టు-వ ఘో రారుః(స్రీభయంకరమైన(వ్రణము, ల్లజీలకజ్ఞ - చిజ్జైకూర భూరాటవీ (సీ ఛభయంకరమైనయడవి | ఘోపీ, (ఫు) శబ్ద్బముగలబాండు ఫో రాఠావః(ఫు) భంసంకరమైనళబ్దము.. | ఘాేళః (వ్రు వేపలకుపేడు. ఘో రాశుగః(పుభయంకరమైనవాణము. | ఘోపోపాఖనా (స్రీ నాదోపా స్త్రి భూోరామయః (ఫ్ర) చెడ్జరోగము, జి ఘోరాతపః (వ్రు ఛభయంకరమైనయండ జమ్‌ (న) పిల్లంగో9విళబ్బము- శాటుక్షఎ ఆఖజరా (పీ) కయంకరమైన ది స్థిరము. -ఖూరితమ్‌(న) నిద్రలోగుజక్షా = గుబ్జు. | జః (వు ఖైరవుండు-చభయము-దేళము. ఘారితారః (ఫ్ర) గుజకచప్పుడు. -ఘానేషమణః (వ) భయంకరమైన చూవు | ఒ (అ) పాడవూరణము- అదియే- ఆ గలవాండు, దియునైిదియు - అటమొునేని-ని “ఘావై శ్వర్యమ్‌ (న) భయంకరమైన ప్ర శ్చయము - ఇళేషము - కారణ ఛుత్వము ము -= తుల్యయోగము = అజ - ఆఖూరోపాధిః (వు) భయంకరమైనపీడ మరలయనుట - ద ఖాకాంటె “పాలమ్‌(న) చల్ల వహమ్‌(న) నెతురు వా -ఖ్ఞూలీ (ఫ్రీ చేతలాసివాట్టు. వ్రు ఈళ్వరుండు - “వెన్నెలపులునసం ఘోవతి(ధాళవ్‌-ప-ఘుష్‌ర్‌ అవిశబ్దనే- తుకకచాండు - చందురుడు- స్లిశి (ప్రతిజ్ఞ చేయించుచున్నాండు లమైనవాండు- శిక్షించువాండు, ఘోమయతి (ధ్యా జిచ్‌ - ఘుషిరవిళబ్ట | చక (ఫు) చంద్రుండు -_ కిరీటము. నే- ప్రతిజ్ఞచేయుచున్నాండు. | చకతే (ధ్రాళక్‌- అం చకళృప్తాప్రతి "ఖాస్‌ (ను కంచు. ఘాతే చళ్ళ ప్తిచెందు చున్నాండు, -ఖూసః (శ్ర) ళబ్దమం-నొల్లపల్లె, చకతి (ధా) కకొ-ప-చకళ్ళష్తా - కృపి -ఖ్రూవణా (శ్రీ వాటించుట, చెంగుచున్నాండు “ఘ్రాషకి (వు) ఆవడ వెబ్బు. చక్కయతి (ధా జిచ్‌ -ప- చక గాన్య “జ్ఞాసనాయకి! (ఫు ప్రవళ్లిక లేడు, థనే - కొట్టిచుదున్నాండు.

చక్రమే (౨38) వక్రకృత్తాస్వః చగక్రమ్‌(న) 'జేళము = _సెన్యము = బండీ చనక్రమజణ్డరీ (వ్ర) కొండచిలువ. కల్లు = (గామిసమూనాము- క | చక్రవాతః (ఫు) సుడిగాలి మృరసాన - ఆయు;విశేషము-జ | చథ్రవ్యూవాః (వు)చడ్రాకారమైనవ్యూ క్కు_వపిట్ట సమూహము. హము. చక్రమ్‌(న) నీటినుడి - తూము - చతు |, చశ్రళల్యా (సీ తెల్లనరిగింజలు రంగబలము - నుదర్శనము--గా చక్రచానుకమ్‌(న) చక్ర వర్తికూజు నుగు = "పెనుకున అనగాయు | చశ్రనృద్ధిః (ఫు) వడ్డీకి నజ్తీకట్టడము. చ్ధము. చ్రసంజ్ఞ క్‌ (ను తగరము చ(క్రక॥ (ఫు) తర్క-విశేషము. చక్రికఖా (సీ) చక్రమవంటిరేఖి, వక్రపాణిః (ఫు) విష్ణువు వశక్రలతణా (సీ) తిప్పతీగ. చశక్రవాకళః (వ్ర) మండలాకారమైన్రపర్వ చ్రోజీవః (వు) కమ్మరవాందు తము చశ్రాదంష్ట్రః (ఫు) పంది చశ్రచాళః (న) సమూహము చ(క్రరాజరథః (వు) శ్రీలలితా దేవిరథము. -చశ్రకారకః (వ్ర) వులిగోరు చెట్టు చడ్రగడ్జుః (ఫు) గుండ్రమగుదిండు. చశ్రమర్ధళః (వ్రు గిరిక చెట్టు చ(కనృతుః (ఫు అశోకవృమము చకళాకః పు। జక్క వపులుగు చక్రరాజః (ఫు మండలేళ్వరుండు. చక్రవాశకమ(న). గుంపు చ్రస్తుతిః (వీ చడ్రాయాధముయొక్క చక్రవరికా (శ) సార్యభౌముండు స్తోత్రము. చక్ర రిని (స్రీ కోరింది చెట్టు - రాణి- | చశ్రధకాగజు (ఫ్ర) బలరాముండు. చశ్రవ క్రిభార్య చ శ్రకరాత్త్మజః(వు) ప్రద్యుమ్నుడు-మక్ష్య చశ్రలా (స్రీ వట్రువము స్ట థుండు చద్రథధాకిః (ఫు) విన్టువు, చ(క్రవాస్తామ్బిశా (ప్రీ జేవకి, చక్రిచరః (వ్రు గంపుగూడితిరుగువారు. | చక్రథళా (నీ) వైష్ణవళ్ళకి 'వ(శమి నునమ్‌ (న) జర్యకప చశ్రవై రీ (వు) చంద్రుండు. చశ్రదరః (ఫు) నుదర్శనమునరించిగ్రచాం | చశ్రకరజనకః (పు) వసుదేవుడు డు- విష్ణావు చశ్రకరవై. ర్‌ (పు కంకుండు. చశ్రభమణమ్‌(న) చ కము) లెతిరుగుటు | చక్రరకరవావాః (ఫ్ర) గరుడుడు, చశ్రరమకాః (బు) చవ సరత్మించువా: వశ్రపాణీః (వృ కృష్ణుడు. చగ్రమావీ (౨, కసస్నుశు. (కు | చక్రళయవియ్లా, (నీ) రక్షిత. (డి వగ్రవారకు",చి = క చేదంపబకెనది. | చశ్రకరాలయః(ప్రుచ గ్ర పౌ తిస్వామిన చ్రహ్వ్యః ,ళ/ చశ్రముచేత ఇ5ంచిన | చక్రకృత్తాస్తో(త) చక్ర మువేకోయిబం్యా ఛా న నం గలచాండు ముఖముగలవాందు.

శశ్రమధిరమ్‌ [౨9౮ ) జభివద్వాహః చశ్రమధిరమ్‌ ((త) చశ్రముచేతొక్కా వకాహన్వాూః (వు) చకమర్జము బడినది చక్శోర్తు (ఫు) చకముచే పీడింపబడ్డ చ నశ్రదతుష్కు-మ్‌(న) నాలుగుచ [క్రములు వాండు వ క్రచకురః(పు)'సమూహమున్ర సమర్థుడు | చక్యాకీత్తుః (ఫ్ర) చక్రము చేతరమగొ ట్ట చజ్రైచపలః(ఫుచశ్రమువ లెచంచలుండు బడ్డవాండు చశ్రకరథధ క్రః (వు)విష్ణుతక్తుంయ చకాంగః (ఫు) వాంస, చక్రక రార్చనమ్‌న్రవిస్ణువునువూజించుట | చక్రిః (ఫు) కర్త చ ్రాబ్దమ్‌(న) చక్రమవలెసండ్రముగా | చకికా (సీ) మోకాలు నుండుపవ్నీ చకనులమ్‌ (గ) కుమ్మరలగుంపు, చడ్రాజ్క-నమ్‌ (భు చశ్రమచేగరుతునే | చిభక్ష్తః (వ్రు) విష్ణు క్తుడు, సికొనుట ల ఇకిసేవా (స్రీ శ్రీకృష్ణసేవ చ(క్రాబ్కాతమ్‌ (త) చశ్రమచేగురుతు | చకిపూజా (నీ కృష్మవూజ చేయబడ్డది వక్సిపదమ్‌ (న) వైకణ్బము-కృష్టునిపాద దడ్రాయాధః (పు) కృష్ణుండు చకిసఖుః (వ్రు అర్జునుండు [ము చడ్రాశారమ్‌ ((తి; చశక్రమునకుసమాన | చకికుల్యః (ఫు) విసుభతోసమానుండు. మయినయాకారముగలది చక్తిస్తుతిః (ఫు విష్ణుసో ర్రము చ(్రాదమ్‌(న) చక్రమయుక్కమొను.. | చిక్సహాతః(ఫు) విస్తువు 2 ఎంపాజ్ఞవాండు చగ్రాకిః (ఫు) చంద్రుండు జక్తిబ్బక్టమ్‌ (న) వై బ్యవులసమాహముం చడ్రాఫీళః (ఫు) మండలాధీకుండు. మధ్వులగుంపు, చశాకారళిశాః (ఫు వశక్రమవలెగుం | చకినిలయః (ఫు) విష్ణుగుడి, (ద్రముగానుంజేతిలగలవాందు,. | చకికృళ్యమ్‌(న) కృష్ణునిపని చశాధిరాజరాజః (వ్రు గ్రీచక్సము చక్‌ ఏచేమ్‌(న)గుం డ్రముగాంచేయబడినది చకాాధజేఎతా (క్రీ శలలితాజేవి.. | చలీ (ఫు) విష్ణువు-కుమ్మరవాండు - షా చక్యాబ్దహెతః (ఫు చక్సిముళంఖముధ ము - రథము - కొప్ప-చాలావూ రించినవాండు. కుగలదొర - కెలుకులవాండు- చక్యారామః (వ) చకాకారమయిన అనగా తిలఘాత కండు, క్రీడావనము. చటివాకా (ఫు) గాడిచ చక్యావాసః (వ్రు చక్సోవాకము విం | చఖివదణః (ఫు గాడిచెపోరు. చుతావు చక్రీఐద్రపః (ఫు) గాడిచకూత, చకార్చనమ్‌(న) విస్ణుచక్సమును అర్చిం చక్త్సీవదళ?ః (ఫు) వాకాలి _ కొమురం చుట - శివక్సిపూజ, చభివవ్యావాః. (వ్రు గాడిఆ యెక్కి చక్యాశలారః (బు) శత్రమ్నండు. వాండు,

చింద్రికమ్‌, (కల) ఇన్ననమ్‌ చకొవివితమ్‌ (న) “గాడీ చెనురతము. చక్దకూకక (పు) వెపపెపెటా వకింళ్కుంలకి (క) గాడి చెనంపు వడ్రా (స) కల్లి చోర ముదెట్టు. వధిం యాఢమ(ను గాడిచెచేమోయబడ్డది. చడ్డాతిః (ప్ర చాడిగ న్నేరుచెల్టుం వళటిపగ్టాయ (న) గాడి జమోనికొనివచ్చి చజణ్ఞాలః (ఫు) శ్రావృణ్రియందు కూ నైలు (ద్రునిచే బుజ్హింపడిబనచాండు అ వక్సిఎచ్చ్భారః (పు) గాడిచెమాఫ మాలచాందు-మంగలనాండు. ఇకక (వ్రు "హెక్కాలయందు చిశ్రచర్ల వజ్జాలవల్లకీ (నీ మాలవానివీత ముగలబట్ట-ఐ న్నై వలుగు, చస్తీతకః (సీ వేళ్యలు సగము తొడలదా జకం (పు కర్తా కతొడుగుకొ నేచబ్లడము. ఇకోరః (ఫ్ర) వెన్నెలఫులులంపు వజ్జీకా (స్రీ పార్వతి + (న) సతివెేేవము. చతుర (త) 'నేర్పరి- 'సమద్ధండు- బుద్ధి చకోళాకా (నీ వెన్నెల మంతుండు వకోోధ? (ఫు) కజేరుండు. చళురళ్దా (థ్రీ చాలు గేండ్దపెయ్యం వజ్కుోః (ఫు) లేరు- ఇెట్టు, చతుర్వగ్దః (ఫు) భర్తారనామమోడు స న్ను? (వ్రు శోభనము - దతుండు మూపహము

• ఇ్యరికఃి (వ్రు) తుమైద చతుర్భుజః (వు) విష్ణువు చళ్చాలః (త్రి కదులునది ఐతుర్భదమ్‌ (న) చతుర్వర్గము చబ్బులా (ప్రీ మెజుపు దశురజ్డులః (ఫు) శేలచెట్టు - ఆపరకర్ష్మ చళ్చాః (ఫ్ర) అముదివుచెట్టు = చెంచు మందలిపిండినంట వాండు ఎతురాననః (వ్ర) బహ చచ్చాతి (థా) ప-శవ్‌-చంబ్బగతౌపోవు చతుర్తాయనీ (నీ) నాలు గేండ్లఆవు చున్నాండు చతుశ్శాలమ్‌ (న) భవంతి - యిల్లు, వటళకా (సీ ఆడపిచ్చుక చకుష్పశమ్‌ (న) నాలుగుతో)వలు కలి చటకః (ఫు కోడి - ఊరపిచ్చుక ఓినదారి చటికా (నీ పిప్పలిమాలము చత్వఠమ(న)నాలుగుల్‌ 9)శలుకలిసినచా చణకః (పు) జెనగవెట్టు కమాంగిలి = వెదరిల్టు- అలికిన వద్దా (వ) తింతిటీన్సృమము = మిక్కిలి వోటు = నారచబీశె కొపగించుచాండు, వందతి (ధా శప్‌ -స - సంతోషప వొద్డితే (ధా ఆ-ళహ్‌ = చరకొసే- రుచుచున్నాండు కోబపడుచున్నాండు | వన (అ) కొంతి వణైముగ్లు 1 వినశ్లమి (శ) కంఠ వాప్కువ క్రీగంగమాం

చక్షనాం (శకం) వ్యా వక్షనొ (సీ నల్లసుగంధిపాలచ్ళ్టు. చమూరుక (ఫు) తోళలేనిదృుగమా చన్నవాలయా (వీ మలయ'పర్వతము చయి (వ) గంవు- కట్టకోట- ఆన వద్ధః (ఈ) కంపీల్లమ నేగింధ్యవ వం! శాకోట అడుగన బెట్టు కొరడు చన్హ్రకః ($) సెమలి ఫురికన్ను వమ (ధా ళనా ఆ చయగతె- చె చన్ద్రునాడి (సీ భగాంతల్లింగనాడి సుచున్నా-డు చద్దంఫాగా (నీ చంద్రభాగానది చరిః (తి) సంచరించేది చక్జ్రబాలా (నీ 'పెష్టయేలకుల చరి! (ఫు వేసలవాండు చన్ద్రకాలా (గీ శిరోనృవాము-మిబ్దెటీ చరణ? (నీ పాదము ల్లు - మేడ - వన్నెల చరిణాయుధ! (ఫు) కోడి వను శేఖరః (పు) శివుడు చరమః (త్రి చివరది- పళ్చిమము, చస్ట్రఫంజ్ఞః (వు) కర్య్చూరము చరమక్షాభృత్‌. (వ్రు వాస్తాది చన్బ్రహాసః (3) కుదీరునికత్తి-రాపణా | చర్శకొ (న) చర్ష్మ్మము-డాలు నురినిక త్తి - క్ధి చర్ష్మ్యశారు (పు) గొడారువాండు- తో ఇస్టైకా (సీ వెన్నాల ళు దక్కపలి వెడుకెవధము, వమ్పకః (వు) 'సంపెంగచెట్టు చర్ష్మకషా (వి పళ్చమ దేళ జాతనంధదరో చపతి (ధా ప- *హ్‌- చబపాంత్వనే - ప్యము-పౌంచాిత్సి బ్రతిమాలుకోనుచున్నాండు చర్షపినీవిశా (ప్రీ కొలిమితి త్రి చపలః (తి) దోషమువిచారించకననద - చర్చతి (థ్రా ప-శప్‌- చర్చగతా వెళ్లు బంఛనాదులను జేయు వాండు- పా చున్నా-డు దరొసము -_ త్వరితము చర్వణా (స్రీ నల్లయిీగ = దిగువకుచా వపలా (ప్రీ 'మెలువు రినచందిక్షళ చసేటః(ఫుచాచినప్తేళునలఅ జ చెయ్యి చర్మ ఫదినీ (స్రీ తోళ్లుకుళ్తుఆ + చవక | (న) హొడ్దము. చర్షిణే (శ్రీ రంకులాడి. , చరా పరః (త్రి మనున్యపథిమృుగాదులు, చమర (స్త్ర శనరీవ్యగను శ చర్చా (ఫ్రే పొర్వతీచేవి- పిమాణము జ్లలొౌంచనపు చెట్టు లవెత నర్ధములనుంబరీకించుటం చమతి (ధ్ఫా ళవ్‌-ప- చముఅదనే - చ విచారణ- గంధాదులమమొక్కమై త్మీంచుచున్నాండు వత, లా చమాః(క్రీ సేన ౮౨౯ = యేనుగులు- చర్యా (న్రీ శ్రతిన్ళృతిషి నిచేతవిధంపబ శి౨౯ = ర్య్వములు-౨౧౮ 3-సజ్జి డిగయాచారమునందు. స్లిరమగు ములు-3౬ క్లో భట. లుగి లిన నషండి, స

చరిక్లుఃణ (౨౪౧) చిత్తమ్‌ వంస్ట్రః (త్రి 'సంజరించేస్వభావముగల ఇవాచువటః (ఫు) తాల(పాణభాతమైన్ల మనుష్యులు-పతులు మొద రై నవి మయొకానొకకళ. చర్వితః ((త్రి) తినబడ్డది ఇవాక్ళాల్యమ్‌ (న) చపలత్వము చర్చికా(పీ) గంధాదులయొక్క మైవూత్తు వాటన్టైరః (వు) పిచ్చుకపిల్లం చక్షీ (శ్ర) భజప్యతిచెట్టు - శాలుసక్టు | వాజ్జాలః (వ్ర) మాలవబాండు, వాండు - అటిగెపస్టైవాండు - | వాస్టాలికా (వీ మాలవానిివీళె, మూడు కాళ్లుగలళ్ళంగియను. శివ | బాతకః (వు) చాఠకవక్ని- వానకోయిల, భక్తుండు, చాలుర్వర్థ శ్రైమ్‌ (వ్రు (బవ్మామ(త్రియవై! చరుః (సీ) చరువు = ఉీప్పివెట్టు-భరోోమ ఛ్యళూద్రులు, మునకై వండినయన్నము-కుండ | చాపః (దీ) విల్హు చలః (వ) నఖముచిప్ప = దుష్టుండు = | వామరమ్‌ (ను) వింజామరము. కొదలుట * వణకుట, చామికర్కః (ఇ) నూర్యునినిల్లు. చలదలః (ఫు) రావివెట్టు = గుండతుం చాముడ్ణా (స్రీ స _శ్రమార్భకలలోనొక తె, గగెస్టి ఇామ్చెయః (వ్రు 'సంపెంగచెట్టు-నాగ చలనః (ఫు) కదలు'స్వభానముగల అళ్వ శ్రసరవెట్టు. త్థదళాదులు- ఇార$ (వు) వేగులవాండు = 'సంకిలిమొ చలాచల? (3) కదలునది, దలైనవాటిచేశండేసేన కయిదు. చలితః((్ర) కదిలినదండు-కదిలించబడ్డది. | చారటీ (సీ) ముణుగుదామర చవికా (నీ) పేవ్యమ 'నేగ్రంధ్యము. వూరణః (శ్ర) నెరవిద్యయమొదశై న యా చచ్యా (ఫ్ర) చన్యవునే గ్రంధ్యము. టలవాండ్రు నమక (ఫు) వెండు - పోకముడి - అ | ఛారుః(త్రిరమణీయము- చక్క నివస్తువు ఇాలు వాలన్రీ (స్రీ జల్లెడ చషాలః (వ) యూప స్పంథనమునందలిక | చాష॥ | (శు పాలకిట్ట డ్‌యము. దాసం ళు వముః (వు) కన్ను చిక్కూణః (వు) పోకచెట్టు =మినీమిగలక (వీ కాంతి చికిత్సా (నీ) వై దస్టామ ౯| (ను నెత్తురు, చికిత్సకః (వు) చైద్యుంయ. (త) స్వచృమ, చికరః (తి) విలుకడలేనివాండు. ఛా (ఫు) అ'నేకులుగాగూడిస్తోరు | చికరః (ఫు) తలవెంట్ఫక-పాము-బల్లి ముజేపెడుచారు - న్మిదయేలుకొ | చిఈః (త్రి ఛచ్యావీంచినది లిచేవాండు - కెలుకులవాండు.. | చిక్‌ (సీ) తెలివి. ఛాక్సెకీ (నీ) కలిచింకవెట్టు. చి త్తమ్‌ (న) మనస్సు

చిశ్రఒ (౨౪౨) చుబుళమ్‌, చిశ్రః (వు) చిత్రవర్శృము = ిత్తరువు- | చిర న్ష్లనః (8) ఛురాశనమైనది. అఆక్బర్యము. చిరకా/(శాయ (అ) చాలాకాలముం చరశ్రళిఖత్తిజ (వ్రు బృవాస్పతి. చికాయ (అ) దీర్ధృ కాలమా, చిళిఖక్జీ (శ) స్య్టమజాబుపులు, చిరాయుః (వు చిరశాలజ్‌వి - బూర చిత్రభానుః (వ్ర) అగ్ని - నూర్యుండు. గవెట్టుం చిత్రకః (ఫు ఆమదవుఖెట్టు - చిత | చికిచిల్వః (ఫు కానుగచెట్టుం మూలమా - నొసటిబొబ్దు - గు | చిరిక్షి (స్రీ పేరంటాలు = యువతి. మృడివెట్టు. చిరకా (క్రీ చిమ్య్మటపురుగుం చిత్రవర్ణ్మీ (క్రీ కోలపాన్న చెట్టు చినేణ (అ) చిరకాలము కృత్‌ (ఫు) నెమ్మిచెట్టు - చిత్రము | చిల్లః (పు చిండపిట్ట- పుసికండ్లవాండుం లను జేయువాండు చిలిచిమః (ఫ్ర శడయనుకసువునం దిరికె చిశ్రకరః (వు)చిత్తరువువ్రయువాండు డుచేప. చిశ్రతణ్ఞలా (స) వాయువిశంగముం చివిః (ఫు చిబుకపతి. చితా (ఫ్రీ పసోద, చివ్నామ్‌ (న) గుజుతు, చింతా (స్రీ కృంగారరవైకచేశమనున్య | చీనమ్‌. (ను మొక్కను - సీసము. ఖిచార విశేవములలోనొకటి - | చీనః (ఫు) ముష్పదియంగళములుగలపొ మంచి చెడుగులగసపనులనువిచా డవుగలజింకగుంపు, రించుట = చంపరపనసవెట్టు | వీరః చిత్రా (శ్రీ ఇరవదేడు నమత్రములలా | చీరికా /| (నీ చిమ్మైట. నొకటి - ఎలుక చెవిచెట్టు - విను | చుక్రః (ఫు) ఫుల్లవ్రబ్బ చెట్టు. కాాంతజట్టు - ఒకానొకయస్స | చిశ్రికా (నీ వులిచింత రస. చుచుందరీ (స్రీ చిక్పైలుక చితిః (స్రీ కాదు-సోద = మనస్స్ఫుం చుచ్యతి (ధ్యా ప-ళవ్‌- చుచ్యఅభిమనే చిపిటకొ (ఫు అటుకలు, స్నానము చేయుచున్నాండు, చిబుకమ్‌ (ను గడ్డము, చుడ్డతి (థ్రా పాక్‌ - చుడ్డభ్ధావకరళ్ళే చిమికః। (వుచిలుకపిట్ట అభి పాయసనూ చనమున చేయు చిరస్య (అ) చాలాకాలము. చున్నాండు. చీరనూకా (న్రీ తరికౌవు, చుల్జతి (ధా ప= కా - చుడిఅల్సీక్ధా విరజీవీ (వ్రు నారాయణుండు = కా$ి- వే = అల్పము చేయుచున్నాండు, బూరుగు వెట్టు. చుతః (ఫ్ర గుదచ్వారము. "ఛిర్రియః (త్రి విచారీంచియాల'స్యము | చుబుకమ్‌ (గ్ర గెడ్డపు వెంట్బకలువచ్చెడి "౧ సనివేసేవాండు, గడద్డువ.

చుమృకణ (౨౪9) చ్యోతతిం చుమ్చక౭ ళర్స) _క్ర్రీలోలండు. చేడి క చుమ్చతి (ధ్ర) స = కద్‌ = చుబివకక్షి చెం! (౫) వానిళ - తొత్తు చనంయోగే = ముద్దుపెట్టుకొను చేత్‌ (ఆ) అయినే- ఆట్టాయనా-ఎటు చున్నాండు, వలెనై "లేసనుట. చుళ్లః ((త్రి) శసిగండ్లవాండు-వునికొండ్లది. . 'వేతః (న) మశన్సు చుల్లిః (వీ పొయ్యిం చేతతి (ఛ్రా క-కవ్‌ = కెలినికొనుచు చువ్రమ్‌ (న) ముఖమూ. న్నాండు. చూచుకమ్‌ (ను చనుమొన. చేతనః (ఫు) పాణముగలది చూడ! (ఫ్ర) మగవాన్రిజుట్టు - నెమలి | చేతనా (న్రే బుద్ధి "రె త్తినుండుజుట్టుం చేవిః (వు) చేదిఅనేచేళము. చూడక (వు) నుయ్యిం చేదిరాజః (ఫు) శికుపాలుండు, చూడా (సీ) మగవానిజుట్టు "నెమలినె చేయమ్‌ (న) పరవడము. త్తినుండు జుట్టు. చేలమ్‌ (గ)ూవ _సంము-కోక--నిమలికన్నుం చూడామణి! (వ) కిరీటవుకొనంతలలో | వేస్ట్రతే (ధా ఆ-ళక్‌-చేస్టచేహ్రాయాం- నిడికొ నినరత్నము-గర్‌ పెందగింజు వ్యాపారము చేయుచున్నాండు, చూడాలా. (నీ గండ్రతుంగయుపై = | చేష్టా (న) క్ర్రీప్రదములవేడుక పనులు, లోగినీవిశేషము. వై త్యమ్‌ (ను గుడి-బుద్ధమలన్థులయిల్లు చూతః ఫు) మామిడి వెట్టు. మునిగృవాము-యాగళాల- ర్చ చూర్ణమ్‌ (న) బుక్యా-మొదలై నడి-పా వెట్టు - మన్రన్సు- బింబము-సభ డుములో భేదము, వెథఠఈః | (శ) వై క్రమాఫము చూర్షకు నలః (వ్ర) ముంగరులుం వై త్రకః జా చూలికః (ఢీ) కోడి మై(త్రరథమ్‌ (ధ్ర) కుబేరునితోట, చూలికా (స్రీ) వనుం చొలయడుగున | వై (తికః (3) మై (త్రమాసము. నుండు. (ప్రదేకము-కొప్పు వై ద్యః (పు) చేదిదేకవురాజు. చూహా (నీ)వీనుసనడుమునకు కట్టుతో | చైచ్యా (సీ) వెక్కుడుతీలా. లుపకై షోచమ్‌ (న) లఅవంగపుఇెట్టు- తినగామి చేటః (త్ర) జూాత్యాచారనిందితుండు గిలినయన్నాదులు- తాటిపండు- చవేటకః (వు) బంటు. అరటిపండు- కొంకాయ- నారం చటికా (ఫ్ర) బానిక పట్ట-తోలు, వీట్‌ (సీ తొత్తు చోచకమ్‌ (న) నారపట్ట. ఇేటతి (ధా) ప-ళవ్‌- చిటపరంప్రేస్యే- | చొడ (ఫ్ర) చొక్కా - రవిక యికరులచేకంబంపబడుచునార్నడు. ' న్యోతతి (ధ్యా తదమువుచున్నాండు.

చోదక (౨౪6) కాగలకకం చోదహ్‌ (ను లవంగవు వెక్కి. భనశ్రభద్ణః (వ్ర) మండమోయుట - ఫాస్టు చోపతి (గా) స-ళవ్‌-చుపనించాయాం ఈం(క్యములేకపోవుట- శాజాజ్ఞ నిందించుచున్నాండు- వెడలుచు గతి క్రమించుట. న్నాండు థశ్రా (క్రి పిన్న 'సచాపవెట్టు - నొడు చోరః (వ్ర) దొంగ - మంచీపరినుళము గువంటినడ్డి - కల్లలీలశజ్ఞ = ధని మారుండు. యాలు = నేలఠాడిచెట్టు. చోరశప్పీ ) (క్ర) కటవెటు. భశ్రాకీ (శ్ర) 'పర్పాక్ని చెట్టు. చోరి ౧ ల ఛదః (వు) అకు - "తక్క. చోలః (వ్ర) చోలజేళమందుం బుట్టిన ఛక్షః (గు గాయ(త్రీమొదలై నవీ - ఇ వాండుం చ్చ = "వేదము. చోలకః (ఫు) కనచము, ఛన్షః (ఫు) అభిప్రాయము. వారి (ప్రీ దొంగతనము. ఛద్మ్య (న) కపటము - సైపము = వడ్డుం చార్యక్‌ (న) దొంగతనము, ఇల్లు, ఇాలమ్‌ (క) వడుగుశకుముందుంచేయా. | భజ్దశ్చిక్‌ (వ) ఛందళ్చయ నముంజేయు మోరమా = ఫుట్టువెంట్బకలు తీ చవాండు. యుటం. ఛన్నమ్‌ (న) రవాస్యము. వ్యార్నః (త్రి వర్జను. ఛన్నక్‌ (త్ర) కచ్పంబడినది, ఛ్‌ ఛమతి (ధా స- ళవ్‌ - ధమఆదశనే = ఛమ్‌ (క) సంవత్సరము. భమించుచున్నాండు, చకి((ఫు క = వెలుంగు - ఊరు | ఛర్షనహ్‌ న డున థర్ట్‌మ్‌ || (5) చాంతి. సక్కూలవలనం బుట్టిన శబ్దము - | ఛర్చనః (వ) వేం జెట్టు ళరిళా, ఛలమ్‌ (న యుద్ధమందు 'వెనళంద్రా చు (త్రి పరకుస్థము-నాశములేనిది- ము వ్కుట, రికి = చేలు. ఛవీ? (దీ మెబలయుట - లేజన్సు- భగలః (వు) మేక = శల్లనిబట్ట = బొద్ది | ఛా (థ్రీ మలుంప. ఇెట్టు వానకి (ను మేక భగలకః (న) మేకపోశు. ఇాగ? (పు మేకపోతు. భగలాత్డీ (వీ) గాలదెగడపరచెట్టు, ఇాగతుజ్ఞమ్‌ (న్ర పాములవాండ్రుకంఠ్యి భటాశలః (ఫు) పోక వెట్టు ము = కషాయము. భ్మతమ్‌ (ను గొడుగు, ఇాగలక!ి (ఫు) మేకపోతు - జశానా ఛ(ర్రసర్షః (ఫు) వడావలజరంటిచెట్టు కచేప,

ఇ్ధాగ €౨౪౫| ౧) జ్యబనక. ఇాగ్‌ (ద) ఆఅండయేక ఇదనమ్‌ (గ) నలుకుట. వారకి ((ల్ర)ి నరకంజడినదిం ఇేదస్రీయ? (వు) ఇందువువెట్టు. థా(త్రమి (వ్ర) ెప్టఈ సలు పెట్టీనరేశె, జ ఇాతః (వు) శిమ్యండుం జక (అ) "పెంచ్లాము. ఇ్రావనమ్‌ (న) కచ్వటం జమ్‌ (ను మొలనరంాలుమొదలణ'సయలం ఇాన్షసః (ఫు) వేదముంజదివినవాందు, శారము = అలు = రేజస్సు-ఉా ఇాదిత! (త్రి) కచ్చంపడినది- వేదింపం దకము = భుట్టువు = ఎక్కా -క బడినది జ్ర* మడంంగు ఇాాన్జోగ్టమ్‌ (ఫు పామవేదోపనివళ్తు. | జ (వు) జనార్జనుండు - జపము - జ ఛాయా (సీ కాంతి = నూర్యునిభా యము = మేరువు- ధ్వని-జయిం ర్యప్రతిబింబము - నీడ - వీలు చుస్వభావముగలవముమండు- చ ట= లంచము = శావ్యముయొ రులసంపదకు కీర్వలేకపోవ్రటం. క్కూరీతి. జః (న) పేరుదు = భూవణమా- కార్యం యావుచి "తేజము _ ఉదళము- ల రాదార్రన | (ుళలిగ్రవాకు. జత్కణమ్‌ (() తినడము. శప ఇక్సికా (స) కొయ్యతోటకూరం జమీఈః (త్రి తినంబడి నది. ఛితః ((8) నరకంబడినదిం జగత్‌. (వు) వాయువు - (ప్రాణీ- లోకో ఛిడా (సీ) నలుకుట. ము-సంచరించుపన్తువు. ఛిద్రమ్‌ (న) రంధ్రము. జగత్‌ (ఫు) భువనము = (నపంచముం ఛిదిళః (త) రంథ్ర)ముంచేయంబడినది. | జగతీ (నీ) భూమి = జగత్తు- జగతీచ్ళం ఛిన్నక్‌ (తి) నజకంబడినదె, దన్సుపం(డెండను రెక్కూ- వాన్లు ఇిన్నరుని (నీ) తిప్పతీగె, ఫురుషుండు. ఇిల్లిః (| ఇట్టుమొదలై న చాని | జగత్కర్తా (3) (బవ్మా. ఛిల్లీ ] త్య జగత్నుః (3) నిప్వు-ప్రాణి.. భా / (వ్ర్రమొలనుంచునూరిక త్తి. | గల్‌, ష్‌ (శు గాలి. వు. జగళ ఖుల్లిః (వ) పొయ్యి ర. (వు) నూర్యుండు. ఛూలః (ఫు) నురటి. జగలః (వు) పిండిచేతంజేసన సాళాం ఇకః ((తి) వనులయందు'నేర్పతి-పెంపు | జస్ధః (త్రి) తినయడినది. డువ్చ గాదులుం జబ్షమః ((త్ర) తిరుగులాడుమునుష్యాదులు ఇీళకాపవ్న్నాతిః ] (సీ ఒకానొకయ | బెస్టి (సీ భోజనము, ఇవ్రోక్షిః | లంకారముం జఘన్రమ్‌ (న) దేశాచారముఖా ముద్ధుపె

'అఘనవి (౨౪౬౫1 అక్షం ట్రుకొనుకృంశారరఫ (వధానస్థా జటితి (ధా ప-ళక-జటభంవాలే- పో నము _క్ర్రింపిలుదులముందు (ప గుదేయుచున్నాండు. కళ్ళా = విలుదు-క్ర్రీలమడికట్టు | జటీ (నీ) జువ్విచెట్టు-

జభునః (ఫు) తప్పితము = నేరము జటులా (నీ) నల్లవపఫ-జటావూంసి ఇభునేఫలా (కీ) బ్రహామేడివెట్టు. జటులః (ఫు) శట్టుమచ్చం జభున్యమ్‌(న) 'వెనుకంబుట్టినవాండు-తో | జకరః (గీ కదువు, కాంజెక్కా = శిశినము జకరః ((త్ర)ి విర్వసెనది-కలినవస్తువుం జభున్యః (3) చివరది = నిందితుండు- జడమ్‌ (న) ఉదకము _ సీసము. ళూగద్రుండు. జడః (వు) శిరవస్తువు. జభున్యజః (ఫు) తమ్ముండు - ళూ[దుండు | జడః (త్ర) నుఖదుఃఖుము లెరగకనూరక జంఘా (వీ) పిక్క. (డు. న్నవాండు, జంఘాలః (వ్ర) దురునుగానడివెడుచాం | జతు (గు లక్తుక - లక్క జంమాకరికః (వు) నడుపుచేబతుకుచాం | జతుకమి (న) ఇంగువ - లక్క, కస్తలా (వీ మాంసము. [డు | జగుకా సిటీ చథ్రవ ర్తికూరవెట్టు జ్ఞా (సీ గంజాయి బెట్టు. జతుకృత్‌ -వీకురు వాయి, బక్షాపథః (వు) నాలుగుత్రోవలుగలిసిన |" జ(క్రు (న) మెడకొంకులు. ఛారి. జత్వాధోతుః (ఫు కారుయమొ'సలి. జక్హా (సీ) పిళ్ళా జతూశా (స్రీ కోరింద పెట్టు. [ము. జక్ఞాకరికః (వ్రు) శు9ిముగాదూరమువె | జనః (ఫు) మనుజుండు - మనుస్యలోక ల్లి వార్రంజెప్పెడుచాండు జనకః (ఫు రండి. = జనకమహారాజు జబ్భావ్రకోవ్టరోమాణి (ను ముండమో పాదర'సమా పేగులుతు. జనకా (నీ) ముత్తవవులగవవెబ్దు. జంగ్యూ (క్రీ ధ్వనివిశేషము - నూత్మము. | జననమ్‌ (న) పుబ్బువు - వంశము. కానిడి ఉదకమువర్షించుట. జననీ (నీ తల్లి - కోరిందవెట్టుం జజతి | (ధా ప-ళప్‌-జజజబియుగ్ధె- జననీయమ్‌ (న్ర "సెయ్యి. పెంజతి యుస్ధము౭బేయుచున్నాండు. జనతా (స్రీ మనుష్యులగుంవు. జటా (క్రీ వెట్టువూడ - కురువేరు- జ | జన్రపదః (ఫ్ర) పల్లెటూరు- ర్రూమసమూ టామాంని బెట్టు = ల్రైద్దక్ర ట్రేగ వెం హాము టృకలుం జనయితా (ఫు తండ్రి, జటాటీరో (ఫ్ర) వారుండు. జనయిత్రీ (ఫ్రీ తల్లి జటాయుః (పు) జటాయువనుపథ్మీ-గు | జన[శ్రుతిః (సీ) లోకబ్రవాదముం గి లకు చెట్టు. జన్మ (గు అట్టువు.

సుక్రన్తమ॥ం (ఎక) జల£ ఆజనస్తనుః (ఫు మాలచాండు. జమ్బాలః (ఫ్ర) బురద-నాచులో భేదము, జన్యః (వ) అంగడి;- అపచాదము. జమ్మారిః (వు) 'జీపేంద్రుండు. జన్యః (లి సా =. చెలికాం అకార! | (శు నిమవెట్టు-యరువముం జనార్టవః (వు) విష్ణువు జమ్మ్బుః (ఫు) నక్క. జనాశ్రయః (వు) నండపము- ఆస్థానము జమ్మ్బుకః (వు) మహిపామీెట్టు- దుండి జనీ (సీ) కోరిందవెట్టు = కోడలు లవు ఇెట్టు-మొగలిచెట్టు- నక్క జస్లీ (ఫు) మనుహ్యేదిజంతువులు, వరుణుండు-అల్వుండు. జనుః (న) కట్టువు.! జమా! (నీ) వీడుదీవులలోనొకటి = జన్యుః (వు) (ప్రాతి - బ్రవ్మా 'నేశడువెట్టు - దంతిఇెట్టు- నేళే జన్తుః (వు) మను సదిజంతువులు. దడుబండు. జన్హుఫలః (ఫు) బాద వక జయః (వు) అటువది సంవత్సరములలో జపః (వు) (బివ్హాయజ్ఞ్య ము - 'వేచాధ్యయ నొకటి- జయించడము = జయం నము - మం(క్రమ మరలమరలం తుండు- విన్తువుయొక్క-చ్వారపా 'జెచ్చుటం. లకుండు. జపవటీ (సీ) జపమాలిక జయదత్తః (వు) ఇంద్రునికొమూరుండుం జవతి (ధా) ప-ళవ్‌- జపవ్యక్రాయాంచా జయనమ్‌ (ను జయము-గజ్జము 'చెందల -చిమాన సేచ - మాట్లాడుచున్నా6 నన్రవియుద్ధమునై 'సన్నద్ధమగుటం డు - జపముంబేయుచున్నాండు. జయ న్లః (ఫు)ఇం(ద్రునికొడుకు-శివుందు, జపొ [( చాసన్షచెట్టు. జయ స్రీ (వీ ఈక్కాడచెట్టు-పసవ-పా జపావుప్పీ ట ర్వతీ'టేవి- నృనింవ్వాజయంతిమొ జపాలః (ఫ్ర) కరుమాచాండు. దలయినది - నింధురాజు కూతు జళలే (ధా) ఆ-ళవ్‌-జభగాత్రవినామే రు-కుక్కెముం కరీరమునువంచుదున్నాండు, జయ్య! (వు) చెయించందగిన శత్రువు, జచికా (సీ) పొడిపిండి. జరత్‌" (తి) ముదిసినవాండు. జమతి (ధా) ప-ళహ్‌-జమలఅద'ే- భమీం | జరద్దవః (ఫు) ముసలియొద్దు, చుచున్నాండు జరా (క్ర) ముదిమి, జమదగ్నీజః (ఫు) పరకురాముండు, జరాయుః (వు) మావి. జన్చుతీ (3) ఆలు యొగళ్లు జరాయుజః (ఫు) మావివలనంబుటిగజణ జమ్భృఖే దీ(ఫు) ఇంటదుండం, తువులు జమ్భలః | (3) నిమ్ముజెట్టు- జిల్లేడు | జ్వరః (ఫు జ్వరము. జమృః ట్టా-జంభల దేవత. జలః (వు) ఎజ్జతామర అ కురువేరం

జలమ్‌. 4 వ౨ళరా జూలిక[ం జల్‌ (న) ఊధకము-మూా(త్రము. జాళ్ట కః (వ) త్వరశా దూరమువెల్ళి జలమాక్‌ (పు) మేధుముం _ర్తమానముంజెప్పెడువాండు. జలకు్రీః (నీ) కప్పచిచ్చ ($. | జాతః (త్ర) ఫుట్టినది - ఆయినగి. జులజన్తుః (ఫు) ఊదకమునందుంగెడిజంతు | జూతవేదా? (పు) అగ్నిం జలనిధి? (వు) సముద్రము, జూరరూపమ్‌ (న) బంగారము-డిమై ర్త జలనిగ్హమః (వు) కాలువ, జాతాపళ్యా (సీ) బిడ్డలుగను క్రి జలధరః (ఫు) మేఘమా, జూతిః (స్రీ 'సప్తాదిసామాన్యధర్థ్యము- ఊఉ జలనీలీ (సీ పాచి-నాచుం సిరికచెట్టు-ధందన్సు - పుట్టువు- జలచ్యాలః (ఫు) సీరుకళ్షైపాము. 'సంతతి-తనకువిరోఢమగుమూట- జల్పతి (ధ్యా ప-ళక్‌ = జల్బవ్యక్రాయాం పాయ్యి-భఛూషణము- జాజి చెట్టు, వాచి = మాట్లాడుచున్నాండు. | జాతు (అ) ఒశానాకప్పుడు, జలాధారః (ఇ నీకుం దెడితావు. జాతుమః (తి) లక్క బొమ్మ జలాశయ? (శ్ర) మడుసం జానైిః (స్రీ రాజగ్భృవాక్‌ జలాళశయమ్‌ (న) వట్టివేరు జాను? (ఫపుమోకాలు, జల్పాకః ((త్ర) మిక్కిలి ఆసవ్యావ్రుమూట జాపకమ్‌ (న) వచ్చగంధము, లాడువాండు. జాబాల (ఫు మేకలుంగాచుచాండుం జల్పితః (త్రి కెస్పంయిడినది, జామాతా (వు) అల్లుడు- పెనిమిటి - నూ. జలూకా (స్రీ వెలగ - ఆంకరళశొమర్త ర్యమండలము. జలోదృవా (కీ) లఘు బ్రహ్మి వెట్టు. జామి (సీ) అ త్తవెళ్లైల-పలకాంత్క జలౌకస(ద్రీ తెలగ - సీటివ్రబ్బ చెట్టు | జామ్చువక్‌ (న) 'నేరేదుబండు. జవః ((తి) శీభ్రము గా వెళ్లువాందు. జామ్నూనదహ్‌ (న) బంగాధరము-కచ్సు శ్ర జవనః (ఫు త్వరితముగాంబోవుగుజ్ఞముం | జాయా (వీ "పెండ్రాము, (వాయ, ఒ కానొకొచేశము. జూాయాబజీవః (వ్యు 'వేషముంగిట్టిజీవించైడు జసురిః (వ్రు) వ(జము, జాయాపతీ (ఫు) ఆలు'మొగళ్లు, జహ్ముతనయా (స్రీ గంగు జారః (వ్రు అంకమగండు. జా (స్రీ గంగానది-సూపద్ధము-'సముద్రవు | జాలమ్‌ (వ్ల చల = కిటికీ = సముడాయ ఇెలియలిగట్ట ము-'మొగన్గం జూగరః (ద్వ) మేలుకొనడము. జూలకష్‌్‌ (నిటి లేతమొద్గ- పౌలెళ్ళడు జూగరీ గస-మగ్గము- పిటిటాడు-పాటా చసదాఖ | (ట్రైమేలుకొనవాండు జాలాటన్టీ (్ర క బ్లాకు జాగర్యా (స్రీ కులుకొనడము, జూలికః (ఫు జాలరివాండు- వలచేతచ్చు జాస్తలిః (ఫు వివవై య్యండు. గపతులనుంబట్టిజీవించువాండు,

జాలీం €౨ళ 0) హజల్‌? బాలీ (సీ పొట్లవెట్టుం జరి 8 (క్రీ మదియడము. = పాతగిలడ జావాలః (వ) కురుమావాండుం ము-ననీంచడము. జాన్నావీ (నీ గంగాం జీవః (వ) బృవాస్పతి - (బతకడము. జ్యా (సీ భూమి - వింటినారి-లల్లి. జీవకః ((త్ర) వేగిసవుబెట్టు - జీవకమనే జ్యాయాన్‌ (త్రి) మాసలివాండు- చం గ్రంధ్యము = మవణక్‌మరస్థుండు- దయినది - అన్న వడ్డివల్లబితిశీవాండు - పాముల జిభుత్సుః ((8) ఆకలిగొన్న వాందు, వాండు జిఘాంసుః (వు) పగవాండు, జీవగ్రమ్‌ (న) ఊదకము =. (బతుకుచారి - జిజ్హీ (నీ) మంజిస్థ చెట్టుం పొణాభారము-అప్వుడుతరచిదీ జి తేర్టి ర్వికుఃి (ఫు) నక్య్రాః సీన వెన్న -చెట్టుచేవం జిత్వరః (తి) "ఇలిచెడిస్వభొవముంగల జీవనీయష్‌ (భధ) ఉదకము. వాండు, జీవ_బ్లికా (వీ) వదనికె - తివ్పతీంగ = జినః (వ) బుద్ధమత బేవతే- మిగసలమా'స సీరుచిజ్చిచెట్టు = పాలకూర్త - క లిచాండు - ఇటువదినాలుగు = రకచెట్టు. జయించే 'స్వథావముగలవాండు. | జీననీ (క్రీ పాలకూర - జమ్మి-తిప్పతీగ. జిమ? (వ) చేవేందుండు - ఆర్జునుండు- | జీవ ల్‌ షత అ ఆర సంసార వివా | (నీ పాలకూర బెట్టు ముఠ్యజించే స్వభావము గలవాం | జీవనామథమ్‌ (వ్ర) బితికించుమందు. డు - కొండళిఖరము. జీచా (నీ తంత్రులక్రిందవుంచేజవ = బివాః (త్రి) వంకర గొంగలిపీచు = పాలకూర వెట్టు- జివ్శాగః (ఈ పాము = "మెల్లలాళలోవు వింటినారి - వస _ ఇడమి-ళ వాండు = కుటిలుండు. బ్టంచుట = జీవనము జివి (నీ) నాలుక - పలుకు - మంట జీచాతుః (ఫ్ర) బ్రితికించేమందు. బ్‌ో (త్ర) మాసలివాండు. జీవా న్రకః (ఫు) కొయ్యి నోంటకూరం- షి జీమూత! (ఫు) మబ్బు - కొండ- వీనుం ట్టలుబప్ట్రేవాండు గు = ఇంద్రుండు - వరుండు - | జీవిక (సీ టశుకదోవం శంద్రుండు - "చేఫుము -నరకా' జీవితకాలు (శ్ర) అఆయున్సుః నురునిసారథి. జా(న)కీ 1. - యుద్ధము, జీరక జుగుప్సా (నీ) నింద = దయం బీర్ధ8 $(వుకీలకజ్షవెట్టు- జీలకళ్ది. జుబ్బః (శ్ర) బొద్దికూర. జ్‌ర్గ 8 (8) ము'సలివాండు జుజ్ది త(ధాప = *ప్‌ = విదుచుచు జీర్ణ శ్తమ్‌ (న) పాతబట్ట న్నాండు, సత

జపహురాణణ 4 కణం”) రూబుకఓ జూోహురాణ! (ఫు) చుజ్జము- శాలి- సేవకుం జోమమ్‌ (అ) చుఖముణా = ఊరకే. డు- అగ్గ - అధ్వర్యుండు. జఒజక్కామారు-గాం జూః (వు) జీవనము - ఆకసము - పిశా | జోతిషికః (వు) జ్యోతిష్కుండు. చము. జ్యోత్సాన్నా (సీ) వెన్నెల. ఆూటః (ప్రీ సండ్రుగాదలకుాట్టుకొని | జ్యోత్స్స్న్‌ (నీ) పొట్లతీం - వెన్నెల నజెడలనుంపు. రాతిరి _ జూతి? (స్రీ చేగమ-గాంలోవుట. రు జూర్డిః (సీ) వేగము - జిల్లేడుచెట్టు-ర5 | గుః (3) బ్రక్గు- ఆందె- ప్రతాపము త్నము-అక్సీ - నూర్యుండు. తుమైద = నళించడము = దొంగం జ్నూర్తి! (సీ ఒకానొకజ్వరమా. గాలివాన - మదము.-*, జృమృః ((త్రి ఆవలింఠ - ఒళ్లువిరుచుకొ | యకటః (క్రీ జగడము క్ష నుట- వికసించుట- వూచుట. రుఖ్హావాతః ($) వర్షముతో గూడి బృమృణమ్‌ (ను ఆవలింత నగాలి. బృమ్ఫతే (ధాఆ - ళహ్‌ - బృఖభిెగా | ముటతి (ధ్రా ప- ళ్‌ - రుటనంధా (వినామే - ళరీరమునువంచు "లే. పోసచేయుచున్నాండు, చున్నాండు, రుటీతి (అ) శీభ్రుము-గాను. జేతా (వ్రు జయస్వభావుండు. రుణ్తీ (నీ నల్లములు గోరంట. 'జేమనమ్‌ (ను భోజనము. రుమతి (ధా పంకజ్‌ గుమ-ఆదన్లే _ 'జేమతి (ధా) ప-కళష్‌-జిమఅద'నే- భషిం భమ్మించుచున్నాండు. చుచున్నాండు. రురః (ఫు కొండయందుంబుట్టిన జల కేయః (శ్ర) జయింపందగినపగవాందు పహాహము, క్లైఈః (ఫు) ఇందద్రునితేరు-గెలిచెడుస్వు | ర్యుర్ధురః (ఫు) జాగంట = కెంపులకలాశ భావముంగలచాందు. పలనలునుశానుండుట = వుమ్య వై వాత్యకః ((త్రి చంద్రుండు - ఆయు రాగదోషము. = గో చేభదవ్వ పష ంళుండు. ము = కలియుగము = వాద్యభుట జోబ్దక (వు) ఆగరవృతృముం ము-నదవి శేషము. జోటీ (వ) దుప్పటీ రురుకా | (వీ చిమట. జోనకః ((త్రి ఎలువరంగధిక్తమనా గలి , రయుల్లికా నిననలుప్రువర్శ ములలది. రునః (వ్రు చేయ * మొసలి-పంజచెము జోతతే(ధ్రా ప్రకాశించుచున్నాండు.. | రుహే (సీ) చీరచెట్టు. జోనలః రూటలః (ఫు) మొక్కపుచెట్టు టం. (వు) జొన్నలు. రూబుకః (ఫు) పక్కా శెట్టు

ఇ €(౨్గ౧) ణా, ల్లో డమరుః (వ్రు వాద్య భేదము. ఇా8 ($్ర) సమూవాము- దేశము - గర్జా | డయనమ్‌ (న) ఆకాళమందు క్కూం ము - గంథాదులయొక్కొ_వ్రూత- కొదలకుంచాపోవడము. శిరన్సు = "గాడీ దెకూడు డహుః (ఫ్ర) కమ్మ కేంగు వెబ్టు. (త్రి) ఊర్ధ్వ్వమఖిమైనది = మూఢస్వ | డా (గీ లజ్జ - వాక్కు ఈోాపమయిన్లదిం 'డాలిమః (ఫు) చాడిమవెట్టుం (గు భయమా - క్షీర జాహుకః (ఈ) భరతపిట్టు ట డిబ్బరః (వ్ర) సేవకుండు - ఖడ్డక్భుగము టః (3) కాకి - పొగ - భనున్సు - నూ (దేశేపించుటా ర్యకిరణమాు - శబ్దము = రలుఫు- డిజ్జినుః (వ్రు వాద్య ఖేదము. మాట-కొడుకు- చమరీమృగము డిడ్డిరః (ఫు) సముద్రపునుతుంగ (వ్రిభూమి- పలుమారుబలుకుట, | ఉని (3) దేళోపద్రవము-ళికువు- చ టక (వు) గొల్ల చాండం - ఇష్టుడు. న్నుగుడుచుపాప - మూర్థుండు, టభ్మ-ః (శ్ర) గర్వము = వెలిగారము- డుణ్జుకః (ప్ర) దుందిలపుచెట్టు. (వ)జడ్దలిమోళాలు - కత్తియో | దేషైని (ప్ర) శెండుతలలళిఖిండి, ర - తవ్వునోల - పిక్క. డుపికో. (క్రీ పడవ + ఫుట్టిమొదల టీకతే నున్రవిం సీకతే | (ధఛ్రా పోవుచున్నాండు, డోలా (శ్రీ సీలివెట్టు - డోలీ. ర ఢమ్‌ (స) జ్ఞానము - చాద్యముఖముం తక్‌ (న, చంద్రతుండలము = కట్టుట = లే పిల్ల వ గోవినాదిము = ఖుంట | ఢః (ఫు) దంబ్యము - భయము - కాల్కు చప్పుడుం ము - అనురాగము - తొడుకు ఈ! (వు) శివుండు = చంద్రమండలము, క్‌క్య్‌ాం భక్యా॥ (త్రి అబద్ధము చెప్పువాండు. థళ్కాా (శ) ఢధమణము. డ ఢజ్క_ః (ప్ర) అచ్చులోనినయాబోతు. డమ్‌ (క్ర యుద్ధము - పోసూడనితావు- థాకతే (ధ్రా పోవుచున్నాండు. డమరకమనవాద్యము- జల్లషి , దః (ఫ్ర) చేశము - ళివ్రండు - భవా ఖే (జ్ర. హటాదదాసక్టైబ్రైగ్యయ గా యము - జయశబ్దము = ళ్ళి ట్‌ వపా = ధ్వని జ్దము ఆ కౌద్రరసము = గాళ్ళాు [లా హు రాత్రి అ "పోను "+ న్‌"వ్ర-చ డమరః (స్ప) జేశోపద్రవము క్కు-దయజ్ఞాన్రమ్నూ,

రక (౨౫||) శనూక్ళతమ్‌. ర కణ్జులీయః (ఫు) చిజ్టీవెట్టు - వాయావి డంగచుచెట్టు- వడ్లు మొదలై నవి /అ్సా బుణ్యముం తడ్డూః (ధ్వ) కొయ్య తెడ్డు. వ) సంయోగము - నిశ్చయము - | శ్రట్లా (18) మతియొకటి. అ(గ్రవాము- తోళ - పరస్పర (అ) హేతువు. విరోధమునుంగలునగంజేయు మా | క్రతు (అ) కారణము - అఆందువలన-ఆ టలు * దొంగ డుగుట = థరువాతనుం 'నేర్పటి తళతి (ధా ప-ళహ్‌ఎచంపుచున్నాండు. తనమ = మోససముచేయునూట. తక్కోలా (స్రీ రక్కోలవుచెట్టు. తళ్పరః (తి) ఆస క్రిగలవాండు. తశ్రమ్‌ (ను మజ్ఞిగా తశ్వమ్‌ (న) ఆలస్యముగా. తజ్క-తి (ధా ప-ళవ్‌-క్రమనుగా జీ | కత్కాలః (ఫ్ర) వర్తమాసకాలముం వించుచున్నాండు. తథ్యః (89) సత్యము. తప్షతి (ధా ప-ళప్‌ -నదుచుచున్నాండు, | తధా త్య న (8 విడెచిపెట్టంబడెనది. తధాసిక్‌ | (అ) అప్వుండు. త్యక్తమ్‌ (ఫ్ర) ఒకలెక్కలోమరియొకలె | తధా (అ) వలెను = అలాగు - పరస్సర క్క-తీస్‌ వేయడము. నిరెపేషములగు నవయవ వస్తువు త్బతి (ధా) ప - కవ్‌ - కంచుగతౌ- లకునొక్రియతో 'సంబంధముగు పోవ్రచున్నాండు. లుగుటి = నరమార్థము = డ్రా త్తు ర్వచక్‌ (గ్ర లవంగవువెక్క.. వుచేయాట - నిళ్చయము - నిం త్వచః (వు) కరీరమందలితోలు = చెట్ల దించుట - లెస్స - పౌంతము - నారవట్ట- మయోగ్యమగపని, త్వచిపారః (వు) వెదురు తధాగతః (వు) బుద్ధదేవుండు. తటమక్‌ (వ్రు వటిఒడ్డు. తనశ్టయః (ఫు) కమారుండు. తటః (శ్ర ఏటిఒడ్డు = కొండళిఖరమాన | కనయా (క్రి హూంశురు. మం గ్రిందియున్నరప్రుబేళము. శనుః (స్రీ 'సన్నపుది = కొంచసుది- వెలి తటతి (ధ్భా"పాళవ్‌ - తటఉచ్చాయే- తిగలబట్టమొదశై గది. వృద్ధిపాందుచున్నాండు. తనుః (ను కరీరము, తటాకః (వు) వెలువ తనుత్రమ్‌ (న) కవచము, తటిక్‌ (నీ మెలుపుం తనూః (సీ ఒడలు* తటిత్వాన్‌ (ఫు) మల్చుం ఈనూన్రపాత్‌ (వ్రు) నిప్పు తటినీ (స్రీ నది." తనూరువహమ్‌ (క) పిట్టాఅక్కూం తణ్జులః(ద్వ్ర వాయునిడంగము- బియ్యము తనూకృతమ్‌ (న) చెక్కంబడినది.

శన్తువాయః (౨9) ఈర. లస్తవాయః (బు) పాలెచ్చరును తమరహమ్‌ తృక్త్రమ్‌ (ను మగ్గము, తమరకక్‌ ] (౯) రీగరము. శక్రః (వ్ర) తనకాస్ట్రమనుగులీంచిచిం | తమన్వినీ (స) ాతలిరి - చసభ్చ, తించుట - 'జ్యాకరణ్మకాలన్త్రుము- | తమా (సీ) రాస్రి- తమాలనృతము, (ధ్రధానుండు. తనూః (వ్రు పరాగము = ధూళి - ముటు, తక్దుకః (త) కొత్తబట్టం తమాలః (వు) నేలయునిరికవెట్లు = ని్ష తన్లికా (వ్ర) తిచ్పతిగం ఇెట్టు- తిలకవృ్భృమము -'ఖడ్హమ్భగ శ్రీః (వీ) పీణకంఠులు - తిచ్నతీంగ- ము-డూలిమిడి వెట్టు నశాలు. తమాఆఅవ[రకి. (ధు నొసటిబొట్టు, శస్ట్రి (శ్రీ వనికిపాటు = సొమ్మసీలపో | తమిః (స్రీ రాత్రి వటి కమి'సుమ్‌ (ను అంధకారము, కఠరవమ్‌ (దు రపన్సు. తమి (వు) చోటా తపః (వు) మాఖమా'సము- గ్రీస్మబుతువు | తమి (శ్రీ శాత్రి తపన! (వ) నూర్యుండు- కల్లజీడి చెట్టు- తమోజ్య్యోతిః (ఫ్ర మెలుగుడులుయన. సిన్న నెల్లి బెట్టు తమోనుత్‌. సగ నిస్వు-చంద్రుండుం తవనీ (శీ గోదావరినది, తమోపవా?ః నూర్యుండు- దీపమాం తపనీయమ్‌ తచమోభిత్‌ (ఫు మిణుగురుబురుంగు తచసీయకమ్‌ | (న) బరిగారము తమోనుణి? (వ) మెలుగుడుబురులపు తవనేష్టమ్‌ (థ) రాగి శ్రపలే (ధా అం న్‌ - త్రవ్రామలజ్ఞా తపస్యః (వు) ఫౌర్దుణమాసము = అర్థ యాం = శిగ్ణుపడుచున్నాండు* మండు. (తపా (గు సీస్ట-జంకులాడి- కులముజ తవనీంసీ ఖ్యాతి. తపసో 1 (సీ జటామాంసి. (ఈవుః లీ తగరము = సీసము తపోధనః (ఫు) సన్యాసీ = బుషి. త్యిజ్లా (సీ) మూ 'జేండ్లసెయ్యం తష్టరూపకోమ్‌్‌ (న) వెండి. త్య్రన్బుకః (వు) హారుందు. శస్త[్‌ (అ) శపచ్సువేశేటందుకు త్య్థిమృక సఖః (ఫు) కుచేరుండు రమకి (క) చీశటి, శకయళతె (ధ్రా ఆఅ- కష్‌ - కయగలౌ ఆ తమః (గు రాబు[గ్రవహము = మూడు వళ్లుచున్నాండు గుణములలోలడపటిది = వీన | ఈరః (న) వేగము = మాంసము = చేని త్వ్వము - చీశటి- దఖము - బలము. మాహము-నగొంగళి = గుజుతు - | ఈరః (3) పడవ = వుట్టి ము పలమిన్లవి తొమ్ము. అగ్మ - వృషము,

శరము; (౨౫౪ ) తలకి కరత? ణి తక్డకః (పు అప్పుడుపుట్టినదూడ = దరి తర మైకః | (ఫ్ర) నిజంగ 'పెనవెట్టు - ఇచే - శిరివెవచెట్టు తరబ్షః (వ్ర) అల = శరటము తర్ణసి (స్రీ జుట్టన వేలు, తరజ్లిణీ (స్రీ వీలు - పసపు, శర్జిః (వ్రు పడవ - పుట్టి మొదలయినది తరణిః (వ్ర). పిన్ననోరంటజెట్టు- ఓడ- | కర్చణమ్‌ (న) పిఠృ దేవత లకుతృ_ప్రికరమ చాటడము - షజు - కమారియ గురర్పణము - పితృయ్ద ము-త నునాషధముం నివి - ళృ వ్రీపొందడము. ఠరత్‌ (పు) తెప్ప - కప్ప = సీటికోడిం | తర్మ్మ (క) యజ్ఞమునందు నాటియున్న మాలచాందు-తుంనము స్పలుం యూప_న్షంఛభముయొక్క_చివర కొన తరపణ్యమ్‌ (న) ఓడబాటించేటూలి తర్షః (వు; ఇచ్చ-దప్పి- అ త్యాదరము- తరలః (వ్ర) నాయకరత్నము- జారుండు- మున్నీరు- తెప్ప- కప్పనూర్యుండు, 'మెజయుగుట్టిడిపాలెచాండపల్లై | ఈ క్షా (అ అప్పుడు - అడుగుట - టా తరస్వీ (ఫు) "పెద్దపులి - శిికుగాంో శ్తరము = షణము = వెంటనే- వువాండు = కూరుండుం అప్వుజే కరళా (వ్‌ 0జి - కల్లు (భతి (థ్రాప-ళవ్‌-నడుచుచున్నాండు తరి; య్‌ కీడ-అవస్థ- బట్టలుమొదళ | (శ్రయీ (స్రీ వేదము - 'జేదత్రయము = తరీః యిగవాటిపశ్లై, మూడింటిగుంపు ఏనుగు కాళ్లకు తరిషా (ప్రీ ఓడ గన్టైడుసంకిలి - పతివ్రత = మం తరుః (ఫ్ర) వెట్టు -చిమనస్పుగలది ఈరుణః (శ్రుపిన్నవయస్సువాండు-పొట్టి | క్రయీశనుః (ఫు) నూర్యండు, వాండు-ఫువ్టు- ఆముదపువెట్టు (త్రయీదర్మ్యః (ఫు వేదవిహితథర్త్మ ము తరుణీ(స్రీదున్దువు ఫెట్టు-సురగుడు వెట్ట.- త్యరిఈః (త్రి త్వరగాబోవుచాండు. సదియారుసంవతృరములం మొద త్వమ్‌ (8) నివు లుకొ నిమస్పదియాలు సంవత్సర | త్వక్‌" (న్నీ లవంగచ్ర చెక్కు ఎ జ్ధానేంది ములలోచృవయ నుంగలయాండుది యములలోోన్తాక్లట్రి తర్క! (ఫు ఊహించుట - ఇఇచ్చ- త త్వబ్దతి (ధఛ్రాస-ళ స్‌-సడుచుచున్నాండు, ర్కాంచడము తలమ్‌ (క్ర "బెజ్జము = అఅ చెయ్యి- అణ తర్క_రికః (వు కాకిగూడు, శకాలు - దూడి వేశికుట్టిగ పరుప్పు తర్కారీ (క్రీ శక్కెడువెట్టు. (క్రిందిది, తర్దతి (ధావ.ళవ్‌ - తర్జభత్స నే- భ |, తలక్‌ (ఫు) నారి చెబ్బతగలభంచా చేతికి య సెల్టుచున్నాండు కట్టిన ఉడపతోలుం తర్షతి (ధ్యా సాంసించుచున్నాండు, తలః (వు తాటిచెట్టు - చేనం

తల (ఎ ) శారా, తల? (గి వెంపదెబ్బ - క్తిపిడి. శాపసనః గ్య కృథ్రిచాంద్రాయణాడివ్లీ తలనః (వ్ర) ఇ్జి. రమాలనా-చరించువాండు, ఈలినమ్‌ (న) నిర్మలమై నది-ళయ్యం. శాపసతరుః (వ) గారపెటు. ,రర్పిక్‌ (ఫు) సజ్జవురాతు. తౌవిఖ్యః (ఫు) కమూద్రతీలీమందలి నల్ల త్వ్వః (వు మతీయొకటి ని ఆవలులలచీకటివెట్టు, "తష్ట్రః (తి వెక్కబడీనకాష్తాదికము. 'తౌాణః తస్కల? (వు ద్రుంగవెట్టు. శాకిదొం (కాతః | (ఈ) రోకీంచంబడినది. డచెట్టు - తోండజేలు - దొంగ (తావు సః((త్రితణరపు బొమ్మమొదలై నది తస్కతీ (క్రి కొండబెండశెట్టు. (డు. | శామరసమ్‌ (నస్రు కమలము = రాగి - (రక్షతి(ధ్రావ-ళవ్‌- చేష్టలు చేయుచున్నా బంగారము. (తజ్యాతే (ధా) ప్టోవుచున్నాండు. 'తౌమలకీ (నీ) 'నేలడిసిర 3 చెట్టు (ఈసః (8) మన్తువ్యమ్భృగపమ్యుదు లు. తౌమ్రపర్డీ (నీ అంజనమనుు దిగ్గజమ* _5రః (శు పాలెచాండు-నూలుకండె. భార్య శఈవ్తమ్‌ (గ) వెజపు. తామకమ్‌ (న్రు రాగి, నన్నుః (8) భళయపడుచాందు. 'తామ్రకుట్టకః (శు కంచరివాండు, త్వష్టృః ($) వడ్లవాండు శాయతే (ధ్యా ఆ-ళవ్‌= కాయృసంతా తమకః(వుతమషకుండు-వడద్డవాండు. (లు. నపాలనయోః = పాలించుచు తాటజ్క-ః(ఫ్ర) బంగారపు మెరుగుకు న్నాండు = (ప్రబంధము వేయుచు తాడు (ఫు కొట్టుట - కోబ్టము = వీడీ న్నాండు. శడు గడ్డి మొదలై నది - కొండ. | (తాయ నీ (వ్ర) కలు క్రాంతచెట్టు. శాడకః (వు) జేవతాడి చెట్టు. (ాయమాకా (స్రీ కలు డ్రానుగువెట్టు శాడళా (నీ) నుత్రె. శారః (ద్వ) గల్లగ్యుడ్డు- నిర్మలమైనము తాడితమ్‌ (ద) గుణకారము. త్యముం శాడ్సీ (స్రీ చేలయునిరిక. శారకా (వు రిక్క - నల్లగుడ్డు కో శాజ్జివ। (శ్రీ వుడమనాట్యము, శిందవెట్టు తాతః (వు) శండి = చయం శారకజిత్‌ (ఫు) కుమారస్వామి, తాన్దిక (ఫ) విసనైడ్యుండు = శాం | తాత్యః (వు) గరుత్త్మంతుండు- గుజ్టముం (త్రికమతస్థుండు అ నూర్యసోమసీ మాత్మీకపర్వతమునం బుట్టినధాతు జ్ధాంతములుండెలిన్‌నవాండు, వు - ఆరదము = మద్దివెట్టు- వీ శాప! (ఈ) సంతాపము... ఎపెచెట్టు - ఎఅుపు తాలి (నీ ఒ కానొకమంటతముంఒళకా | తారా) చుక్క - నుల్టీవునివెంజ్లా నొకినది = కయి, ము-బ్బహ స్పతియాలు-బుద్ధదేవి*

తశాళాపథకొ (౨౫ఒల 0 లిమిర్‌ట శారశావథమ్‌ (గు ఆకసము తిక్తళాకః (ఫు) ఉలిమిడి చెట్టు శారుణ్యమ్‌ (గ) వదియాటేండ్లు మొద | తిగ్మమ్‌ (న) మిక్కిలి వేడి. లుకొన్రియాంబదేండ్లపలకుం గల | (త్రికమ్‌ (న) మూడను'సంఖ్య-మూడుద9 వయన్సు వ్యములగుంపు-ముడ్డీపూస, 'శాళేయః (ఫు) బుభుందు = అంగదుండు. | శ్రికకుక్‌ (ఫ్ర) (తికాటపర్వశము. శాలమ్‌ (న) పిడి-వాద్యములు వాయిం | (త్రికటు (న) సౌం8 = పిస్పలి-మిరియా చుకంచుకుండ = వారిదలము = లు = యేీలకులు = ఆకప తిక శాలీసుస(్రమా ఎదుర్ధా-నింవాస ము-లవంశాలకూటమి. నము. శౌటినండు త్రికా (నీ) నూతిమిందిగీలుక = ఏీతము 'శొలః (ఫ్ర) ఖాతవేయడము-తౌలపాి మొదలై నది. ణక్సియావిశేమను అనలా త్రివు (తికూటః (ఫు) (త్రిహటవర్వశము, టాదితౌళమాులు - కౌొటిబెట్టు- | తితటః (సీ జల్లెడ లాడితెడుకంచెహెచ్చు = య | తితిమా (సీ) ఓరువు తృధూపము - వారిదళము = కళ | తితికుః (త) ఓడపుణగలచాండు. లుండుస్థలము- విల్లు- అజెయ్యి. తిత్తిరః (వ్రు తీతువుపిట్ట = ఒశానా తాలపర్డ్మీ (సీ) పిన్నసదాపచెట్టు- ముర కముని, య'నేయోపధి తిథి! (ద్వి రా(త్రింబనలు- చంద్రునికశళ 'తాలమాలికా (నీ శేలతాడిబెట్టు. వూ ర్తిపదియేను. శాలీ(క్ర “నేలయుసరికచెట్టు- “నేలతాం | తినికః (ఫు 'నెమివెట్టు. డిఇెట్టు - శ్రీతాళము - తామ | తి న్రిడ్తీకమ్‌ (ను చింతపండు. కల్లి పెట్టు తిన్రతీ (వీ చింతవెట్టు. శాలు (ను నోటిలోపలిదాడ. తి న్రితీకమ్‌ (గు చింతపందు-చింత చెట్టు తావత్‌ (అ) అంశాను - అంచాకాను- | తిణ్హుకః (నీ) నల్లతుమికి చెట్టు ల అంతమా(త్రము- వ్రకంస- పౌర్భ్శ | (్రిదళాలయః (వు) 'స్వర్గము-'మేరుగిర మ్యుమావాస్యలు, అనగాబంగారుకొండ. ౌసః (ఫ్ర) భయము (తిదళః (వు) జేవఠు తాళః (వు) శాటిఇిట్టు. (త్రిడివః (నీ) 'స్వర్షము- ఆకసము, 'తాళవస్రక్‌ (ధ్ర ఇెవులకమ్ము త్రిదివేశః (ఫు) జీవత. తాళీ (న) శ్రీతాళవృతము. తిమిః (ఫు) మూరామడపొడవుంగల చేవ తిక్తః (ఫు) చేదుంచేతిపొట్లతీలా- చిళ్ల | తిమిజ్లీలః (ఫు) తిమియనుచేంపనుమి9ం చెట్టు. గునట్టితిమింగిలమను చేంపం తిక్తకః (ఫ్ర) పర్పాటకపు ఇెట్టు తిమిఈః ((8) తడిసినది,

తిమిరమ్‌] (౨౫8) తీర్ధము.

తిమిరక్‌ (ప్రీ చీకటి = కంటికివచ్చుతో | (త్రివిస్రమః (వు) విస్ణువు

గముం తిష్యః (వు) ఇజువదేండు నతత్రమల (తిపథగా (స్రీ గంగ లోనొకటి (తిశటా (వ) తెల్లకెగడ - ఎల్జతెనడ, | తివ్యకః (ఫు) పుష్యమాసము. (తిశర్వాక్టకః (ఫు) శివ్రండు. తిన్యఫలా (నీ ఈూనిరకవెట్టు (లా | (క్ర) కారళశాడిఉనితలు.. | రోభీలీ్‌ (వ) (ావ్తువరార్టు మధ్యా (త్ర్‌ఫలీ గ వ్నాములు అనగా ఊదయముమ తికణ్మీ (న) తెల్ల తెనడు ఇ్యావ్నాముసాయం (త్రము. తిరస్కంరిజీ (స్రీ తెళచీ౭-పరదా, (తినీత్యః ((త్ర) మమ్తారుదున్ని సపాలము తిరస్కిియా (నీ) లత్యుపెట్టకంలోవుట | (తిస్రోతాః (నీ) గంగానది. తిరీటమ్‌ (న) చుట్టఛుట్టినది-కిరీటము. | (తివాల్యః ((త్ర) ముమ్మారుదున్ని నపాలము తితోహితః ((త్రి పారిపోయి జాగియు | త్రివాయనీ (నీ) మూ డేంద్లపెయ్య,.

న్నవాండు ల్విట్‌ (సీ కాంతి-అగ్ని-జ్వాలం తికోభానమ్‌ (న) కప్పుట - అగుపడకం |త్విహా (వీ) తేజస్సు

బోవుటం త్విపాన్సుతిః (వు) సూర్యుండు. తిలః (ఫు) నువ్వులు. తీకః (వ) చందదుండు. తిలకః (క్రీ బొట్టు తీకతే (ధ్రా ఆ-ళన్‌-పోవుచున్నాండు తిలకమ్‌ (న) గర్భములోక్రుడి (ప్రక్కా-నుం తీక్ట్వమ్‌ (నగ) వేడిమి-ఇనుము = విషము*

డుమాంసఖండము = నల్లపౌవర్చ యాద్ధము-ళ స్త్రము.

లవణమాు ్‌ తీక్తగస్ధక౬ (4) మునుంగ బెట్టు. / తిలకాలకః (ఫ్ర) వుట్టుమచ్చ తీరః (అ) అడ్డముగా - కొప్పడనుఅనం తిలపిజ్ఞః గా లేకుండాబేయడము - మా తిలెప్‌జః | (ఫు) పొల్ల నువ్వులు. వోత్య్యము - మహిమ-విచి(త్రము తిల్యః (త్రి నువ్వులు ము-(ప్రబలమగుట-ావు. తిల్వః (ఫు) లాద్దునవెట్టు. తీర్థమ్‌ (న) సీళ్లు-రేవు-జన్నముం శా శ్ద్రి తిలిష్సః (ఫు) కొండచిలువ, ము- మహర్మలుస్నాన్రముంజేయా శిలోత్తమా (నీ జఒవానొకయప్పర'స. మడుగు = రాజులోలోచనం జే (త్రియమకః (ఫు) శివుండు. యాస్థలము మొదలగు వదు నైనిమి (త్రియామా (నీ రాతి. దిస్థలమాలు = అయోధ్యా, మధు (లోచనః (వు) శివుడు. శాదివ్రణ్యభూములు- ష్లాత్రము- (తివిష్టపమ్‌ 4న), స్వర్గమ్మ మాట్టుర కృము = నూతివద్ది గాడి-

పా 33

తిర్థః (౨౫౮) శుల్తా గంశ్యానోదావరి "మొదలగునదు తున్తువాయః (ఫు) సాలెబాండు. లు- ఆగమళా _స్తిము తుద్దః (ఫు) గోధుములు. తీర్ధః (వ్రు యతిసం ప్రజాయశేదజ్ఞానా | తున్షక్‌ (ను కడువు ... క్థచివ్నామ-నదవు-యోన్‌-సా తఈుగ్రపరిమార్డః | (8) బద్ధకుండు. థి ధి ధనము (డి. తున్షపరిమృజః తీ వ్రః((త్రిఅ తిళయమయినది-చేందు- వేం తున్టి (ను కడు, తు (అ) పౌాదవూారణము- అయ్యే వే- వి తుస్టిచం(పఫు) పెద్దకడువుగలచాందు. కేసమాు-నిళ్చయము-మ ర్యాదంటే తఈున్రిలః (త్రి) బొజ్టగలవాండు = ఊరుకు యుట-కారణము = అభి[ప్రాయ బొడ్డుంగలవాండు, ము-నిద్దుర = దూరమునుంచిపిలు శున్రుభః (ఫు ఆశాలు, చుట = విశారము - కుభము-పా తున్నః (ఫు) నందివృతము. ర్లాడుట. తున్నవాయః (వు) బట్టలుకుట్టువాండు కుజః (వ, పొన్న చెబ్బు-కొండ తుబరః (వుకొమ్మలేనిఆవు-పేడివాండు, శక్తీ (వ్ర వాయింటచెట్టు- ఏ"పెశెట్టు- | బృ్వ్య్సల, (8) చొమ్మియుస్ధము- వ్యాక పసవుజెట్టు. లమైనది ఈుచ్చమ్‌(న)ుదుఃఖము-అల్పము-తక్కువ తుమ్పతి (ధా ప-ళవ్‌ _ రుంపహషింసా తుబ్దాతి (ధఛ్రా-ప-ళవ్‌. “తుబిపాల'నే - థ యాం-చంపుచున్నాండు భుత్వమంకేయుచున్నాండు. తుమృతి (ధ్రాప - కప్‌ -తుంఫపాంపా తఈుటనః (ఫ్ర ఎనిమిదిసంవత్సరమలలా* యాం చంవుచున్నాండు వువయస్సులగలవాందు. తుమృతి (ధ్రాప-ళ: వ్‌-తుచిఅర్ధనే-పళ్య తుజ్జతే(ధ్రా ఆ-ళక్షా - బద్దలుంజేయుచు చున్నాండు- యాచించుచున్నాం న్నాండు- హింసంజేయుచున్నాం తుమ్బి (క్రీ సారచెట్టు. (డు. తుద్టమ్‌ (ను పిట్టమళైై. [డు | తురమ్‌ (న) వేగము-ధనము-సీనులఖాల్ల తు్దశేరీ (నీ (ప _కిచెట్టు-దొండచెట్టు | ఈర (ఫుంచాణమ, తుళ్ణిభః | (త పొడవై నబొడ్డుం గల | తురగ (ఫు గజ్జమ-మనన్సు తుణ్తిల్క *' చాందు. తురస్ఞః (ద్వ ) నజము, (ఈుటొః (క్రీ సన్న యేలకులు-అల్పకాల తురజ్ఞమః (ఫు ఆ ము-'సంకయము. ఈురజ్హ్రవదసోః (ఫ్య) గుజ్జపుమొగముమనన (శుటి (శ్రి కొంచమైనది. వ్య 'స్వహాపముయలచాండు. శుకం (ఫ్ర) నిప్పు-కాటుకా తురాషాడ్‌ (వ్రు జేవేఠద్రుండు [ము, శుశ్గా /నీ సీలిచెట్టు రురువ (ప) తుడుష్క_మనుగంథ(దవ్య తుస్థార్దానమ్‌ (న) మైలతుత్తము, తులా(స్రీకులయనెడురాని. వలకి వెట్టు-

రుఠలాకోటి;ః. (౨౫౯ 0 "లేజః సూరుసలములయొక్తు బంగారము- వటచిత్రకారులు వ్రనేకుంచిం ఏీరముమోందికజ్ఞ = తూ-చడము = దూదిపరుఇు క్‌ సామ్యము = తూచేతక్కడతాా | తూషి కామి చుమొదలై నది - ఇంటికి పేనిడు తూష్ట్రీష్‌ (౨ ఊరళ్‌ తులావాసము-కుండ తూలప్లీ కామ ఈులాకోటిః (ఫు) పావడము-బిరుడు. తృటిః (సీ తామరవూళేకను నూదితో తువరః (ద్వి ఒగరు పొడిచినంతనేపు- వీన్నయేలకితీ కువరకా (స్స తొవరిమన్ను= కందులు -గె-అల్బపరీమాణము- ఫందియమా తుషః (వ్ర) ధొక్యపుపాల్లు-తాటి నెట్టు | శృణ (గ్ర సడ్డి-చెలకు తుషారః (ప్ర) మంచు-తుంపరా దేశ భేద. . కృ్ర్యధ్యజ్య (ఫు) వెదురు [డు. ము-చంద్రుండ్సు తృణకూన్యమ్‌ (న) మల్లి ఇెట్టు-మొగలిపం ఈుషిఈః (ఫ్ర) ముప్పదియాటుగురుతుషి కృణరాజావ్వాయః (ఫు) శాటివెట్టు, శులనుదేవజాతి - ముప్పదియా తృణ్యా (నీ కనువులగంపు, అుసంఖ్యం తృతియాక్కతః ((త్రి) ముమ్మారుదున్నిన తుషాన్లమ్‌ (న) మంచు--చం(ద్రునియొక్క. పొలము 'తేజన్సు తృతియా(ప్రకృతిః (వీ నవుంసకుండు. తళా (వ్ర్రనాట్టుమందలిపదునాలుగం తృప్టః (ఫు) యజ్ఞ మునందుహోమముర గములలోవిశేషము- అనగా జేయునట్టి అన్నాదులు. తూడతి (ధా) ప - కక-తూడతోడనే శృష్తిః (న) తనివి ధ్రతిఖారముం జేయుచున్నాండు రృ్చుతి | (ధథ్రాస-కప్‌. -తృంపపాంసా తూణః (ద్వా అంబులపొది శృమృతి యాం-చంవుచున్నాండు" తూతీ (వీ) ఉ్‌మై త్త చెట్టు-నీలి చెట్టు-అం శృషత్‌. (ఫు) చంద్రుండు బులపొది. తృషా (నీ ఆత్యాదరము - దస్పి-ఇచ్చం తూశీరః (శ్ర) అంబులపొది శామకన్య - కొబ్బర్‌బెట్టు తూదః (త) గంగళావివెట్టు కృష్ణా (నీ ఇచ్చ-దవ్చి తూబరః (వీ) కొమ్ములులేసపకువు-పేడి | తే (ఆ) సీచేతను అన్నమాట వాండు. లేకతే (ఛ్రా ఆ-ళవ్‌-పోవుచున్నాండు, తూర్లః (వ్ర) శీభ్రముగాంబోవువాండు. | తేజః (ను పృధివ్యక్తేవచోవాయ్వాకాళ తూ (శ) ప్రత్రిమొదలై నదూది ములలోనొకటి = తేజన్సు- బల తూలతి (ధ్రాపాళప్‌- తూలనిష్క్కోమతే ము-పరా్రిమము- పందికోజం-న్రై వెళ్ల గొట్టుచున్నాండు బ్వ- వెన్న-బం ౧”రము- 3ైత్యెము కూలికా(స్ర) కాగిదము వా శెడుకొలము = అసవానము-కశువు

'ేజరిం (౨౬౦) దగ్ధః, తేజతి (ధా పాకకా-కేజపాలనే- ప్ర తోటి (వీ) పిట్టమకై- చేపముశ్తై, ఛుత్వముంజేయుచున్నాండు- చి | తోడతీ (ధాప = కప్‌ - శఈుడృతో కాళించుచున్నాండుం డనే-నిరోధించుచున్నాండు. 'తేజనః (ఫు) వెదురు తో(్రమ్‌ స్థ కస్త నయన రైయిందుళ "తేజనకః (ఫు) కాశివెదురు తోదనమ్‌ "ెములుకోలకజ్దం అేజసీ (సీ) చాయ వెట్టు-వెక్కుడుతీంగ తోపతి (ధా ప- కప్‌ - శుషహీంసా 'తేజిఈ (తతి) చాండిగాంచేయబడినది యాం-హీంసించుచున్నాండు. (ేశా (సీ) కలియుగమునకు మూడురె తొోఫతి (ధ్రాప-ళప్‌-తుఖహింసాయాం ట్రయిన్ర(క్రేతాయుగమను కేరుగ చంపుచున్నాండు. లమాడవయుగము- దకిణాగ్ని | తోమరః (సీ) చిల్లకోల. శార్హ్యప త్యాహవస్రీయముల నైడు తోపతి (ధా పా శక్‌ = తృపహింసొ మూడగ్నులు యాం-చంవుచున్నాండు, 'తేచతే(ధ్రా ఆ - కవొ- తిప్పషరణే-'స)ి | తోయమ్‌ (ను ఉదకము వించుచున్నది - తేషృకంపనేద- |, తోయపీప్సలీ (సీ) సీరుపిస్పలిఇెట్టు, కదులుచున్నాండు - లతేస్ఫృగతౌ- | తోరణః (స్రీ తలవాకిలిద్వారమునందుక వెళ్లుచున్నాందు ట్టైినతోరణము 'తేమనక్‌ (వ) పచ్చవట్టివేళ్లు- పులును- | శ్రౌకతే(ధా) ఆ-కబ్‌-హోశచున్నాండు, గ్రామము. ధ్‌ తేవతే (ధాఆ -శబ్‌ - 'తేవృ జేవ'నే- థ్‌ (1) ్రక్తపామాశ్కారమ . శూ దుఃఖించుచున్నాండు వృము- కూయతీ0ిజపముంటే కై జసానర్తిసి (స్రీ మూస యుట శై త్తిరమ్‌ (స) తీతువులగుంత థు (వ్రు అల-దందురుండు-కొండు. నై లపర్డికమ్‌ (న) 'తెల్లనంధము థః ((త్రి తెలుపూనలుపు-విస్తారము త్రైలపాయికా (స్రీ గబ్బిలము ఎక్హాకు ద అతొంటకూరచెట్టు. దమ్‌ (ను తాసట - విరక్తి ఆల్వం థైలీనః (త్రి) నువ్వులుపండు 'కేత్రము. చూచుప ఎవ తైమా (ఫు) పుష్యమాసము, దః (శ్ర) ఈశ్వరండు-నడండు. తోకమ్‌ (వ్ర ల దః ((8) ఈవిగలవాండు - ముక్కూలుంల తోక 8 (ఫ్ర) పచ్చయవలు. కేయుట-ఇంటికొస- (ద్రవద్రవ్య తోజతి (ధ్రాప-ళహ్‌- తుజహీంసాయాం | ముం సికుము. చంవ్వుమన్న్నాండు దద్ధః (త్రి) కాల్బంబడినడి.

ద్ధి. (ఉఎఒచి) దయిళః, ద్శ్థకా (దీ) మూడినవంటకము. ద్హః (ఫు) వల్లు = ముప్పదికెండు-కొం దధ్ధృతి"(ధా) ప-కబొ-దఘ పాలనే - పొ షీనడుము - పొదతిల్ల-పొడత్ర లించుచున్నాండు, ఇ కాయి. దద్హః (శ్ర) మార్యునిపార్శ ్రమందుండె | ద న్తళరా (సీ) వులిచింత డువాండు-చాండు = చిలంకంళ | దశ్రధావనః (వు) చంగడవెట్టు. తువునువీడంబెట్టడము = (ప్రవ | దన్హానల। వ ఎ యముడు _ న్యమం దస్తీ $్‌ణు వీనుంగు. కవంమూ. న్‌ వద్ద (క్రమం హాంఘులెట్టుట - దు న న క డ్రుకజ్ఞ- కొమ్మల శ్రిందిమ్రూను-కొ ద్రన్సక్‌ (న) తోడు బెట్టినకుండలోయ లి చెదుకజ్ట-పూలదండ- అభఖిమా డుగుననుండు పెరుగు - తోడుజె నము-దండు-మూల గ్రవాము, ట్రకకండలోనివై పెరుగు. దజ్జధరః (ఫు) యముండు-రాజు. దభ్రః (త్రి) సన్నవుడి - కొంచవుడి. దద్దసీతిః (నీ) కామందాదికాణక్యదండ | బళ (ఫు చతురుపాయములలో నొకొ సీరిళాస్త్రము. టి- ఇంద్రియని(గ్రవాదిశ్లేకసవాన దజ్ఞకళూకః (వ్రు పాము, ము =_ బురద. ట్‌ దణ్ణాహతమ్‌ (వ) చల్ల. వహనము- కట్ట ద్తీ (ఫు) యముండు-దౌఛారికుండు-పిం | జ్వన్సిత్ర (త్రి) శిత్షింపంబడినది. డమా-పట్టణము--గాను'పీండి... | జ్వ్య్బానాః (ఫు) అనలుండు = రాషనుల దదతే (ధా) ఆ-ళహ్‌-ఇచ్చుచున్నాండు. గురువు దద్రుమ్నః (వ) ఈగిరిక చెట్టు. దమ్సతీ (పు) ఆలుమగంద్భ, దదుణః (ఫు) కష్ట భేదముంగలచాం దమ్భః (ఫు) కపటము-కల్క_ము. దద్రురోగీ (త్రి) | డుం చమ్మోోలిః (ఫు) ఇం్యద్రాయాధము. దళలే (ధా) ఆ-ళవ్‌-ధరించుచున్నాండు | దయతే (ధా)ఆ-౯వ్‌-దయదాన్రగతిరక దథిఫలః అపాంపాడానేషు- చానము-వె దధిక్షః / (ఈ) వెలగచెట్టు. శ్లడము-రడణ-హింసం క్వీకారో దుః (ు) రాతమసకుడుం ముంజేయుచున్నాండు ద కశఖొగః (వ్ర)వనుంయొక్కొశిరన్సుం | దయా (సీ) తొమ్మిదిరసములలోనాక్రట్రి “. తొడ-మొదలయినది. __ యసకరుణారసము - దయ్పి దశ్త్షశరః (ఫ్ర) వెలగవెన్టు - పచ్చివ్రలు | దయాలుః (త్రి) దదయగలవాండు, ను-నిన్మ చెల్టు-ములు వెలగచెట్టు. ' దయితః ((తి) ఇష్ట్రవస్తువు

దర (4౬౨) దతిణాన్నః డత (అ) ఠక్కు-వ = ఇంచుక. (ద్రవిణమ్‌ (థు బలము = ధనముం దఠః (శ) భయము - కంఖము. దళనః (నీ) ల్లు. దర్వకః (ఈ) మన్ష్య। ధుండు. , దళబలః (వ్ర) బుస్ధజేవుండు. దర్వణః (వ) తాల్యప్రాణభూరమైనయొ | దళమా (8) తొంజజేంద్లుమించిన్లవాం కానొకకళం దరరూచళ్ళత్‌ (ఫు) విష్ణుభం [డు దర్చణః (స్రీ అధ్ధము. దళనచా'సః (గు వెదవి దర్భుః (వు) కుళదర్భగడ్డి - గడ్డిలో భేద దళమిస్థః (వు)వీర్యవటుత్వముంజోయిన ॥ ము-అక్వలాయనదర్శ్భ వాడు దర్శః (ఫ్ర) అమవసం-ఇష్టి--చూఫు, దళా (సీ) పీపవువత్తి - ఆవస్థ బట్టకొన దర్శన్‌ (ను చూడడము-అద్దము - "స్వ అనగాచెంగ-ఆయున్సునందుం వ్నము-బుస్థి-శా వ్రము-చూపు- దియవభొగము-అళం ధర్మ ము-కనుపడడము ద్వనిస్ట్రమ్‌ (న) రాగి దర్శకఃి (ఫు) చాకిటిపారాచ్యాండు - జా ధన్యుః (ఫు దొంగాపగవాండం. వారికండు-చూపించువాందు-నే | దః (ఫు కిరణము - గాడి. ర్పతే - జాణ. చవానః (పు) అగ్నివళో తుండు- నల్గజి దరిద్ర (ఫు) ధనహీనుండు డీవెట్టు - చిత్రమూలము - దు దీ (క్రీ నోడవ లేనుండుకొండదరి = శ్వ్యా పారము, గువా దళః (వు) అక్‌ దర్వ్‌ (సీ చడగ-ఇ త్తడిగగొపె, దతుః (వు) విశ్వబేపతలలోనొకండు-ళ దర్వీకరః (వు) పాము- వంటఫుట్టి-యా శీరముచాబనిబంటు = 'సనత్కు చించువాండం - యజష్ఞృముంబేయు మారుండు-క్రోోడ్తి - "సమర్భుందు-ద ద వాండు... తప్రజాపతి = ఆన్ని హోతుండుం ధరః (వు) దర్ధరమనువిపము- కప్ప- శివుండు-బుషి. దర్జురసర్యతము-దర్హరధాన్యము- దమాయ్యః (వు) గరుడపకి. ద మబ్బు దక్నిణః (ఫు) పరకార్యనిర్వావాకండ్సు, ప (3) చావానలము - అడవి-అన- దక్నిణస్థః (ఫ్ర) రథముందో శెడువాండు. నము దకిణా (శ్రీ దానముళరువాతయివ్నె చవిష్ట్రః | ((ఈ) మిసలదూరమున డుదశీణ, (యందు. దవీయాన్‌ 1 నున్నది, దతీణా (అ)దిమిణదిక్కు.-దత్మిణదిక్కు (ట్రవన్టీ (క్ర) ఎలుకచవిచెట్టు. (ము. దఠ్నిణ(పక్కౌను ధనురాకారకుం (దివ్యమ్‌ (న) సొమ్మ-మంచిప దార్థిము డమున్రందుం బ్రత్కిజేననయున్ని

చకిణార్దః (౨౬3) చాన్‌. దకష్షిణార్హః | (9) దతిణకందగిననాం | చాయాదః(వు) కొడుకు-నయ(త్రలోకతు దమితీయః డు చారదః (3) ఒళానొతొపవు నృనిజాతి పా దత్నీణేర్తా (3) కుడిళాగమానందు గాయ ము-విషము - పాదరసము- ఇం ముయిన్రలేడి. నిలీకము చా (గీ ఓదళ-ఈవి జాళా (వీ "సెండాను. (ట్రావకః (వ్ర) డ్రావకనును జౌమఫము. | చార్వాఘూటః (వు) వద్లంగపిట్ల, చాఖతీ (ధా ప-ళ వ్‌-పీల్చుచున్నాండ్పు చారితః (త్రి బద్జలుగొట్టంబడికది. చాలిమః (ఫు) చానిమ్మచెట్టు. (ట్టు | చార్వికా (నీ ఎడ్డుజాలుకవెట్టు చాడీమవుస్పకః (వపు) మలుమోదుంపచె చార్థి నత (వు) చాకిటికావలివాండు. చాతః ((త్రి కోయంబడినదె, చారుః (స్రీ కొజ్జ - చేవడారువెట్లు చాతక (న) కొడవలి. *చాడణః ((త్రి భయానకరసములలడి చ్వాదశాన్తులః (వు) వేనైడు. చారువారిదాా (నీ మినుపసచ్చ, చ్వాదళాళ్తా (ఫ్ర) నూర్యుండు, దావః (ఫు) కాలుచిచ్చు-అడవి- అ్యం చానమ్‌ (న) ఇవ్వడము-ళతు9వున శే మై గుజ్జము. (బుట్టినది నయివ్వడము- వీనుల చెక్కిళ్లు | చావికః (6) బేవకాయను నదియందుం యందుంబున్తైడుమదము- పరికుద్ధ (డాక్‌ (అ) శిభ్రియుగా ము=ముక। గ్రాలుంజేయుట-ఏలుట ధాఫుస్ట్రః (4) మిక్కి-లినిడువెనది, చానవః (ఫు) రక్యానుండు. (ొవిడకః (ఫు) చోరము చానవారిః (ఫు) దేవత- వెన్నుండు, రానాస్పధివ్యా [0 భూమ్యంతరిక్ష చానశాడ్డు(పు) ఎవ్కవ గానిచ్చువాండు చ్యావాభూమి ములుం చాశః (త్రి) శితీంచంబడినది చ్వారమ్‌ (గ) వాకిలి. చానః (ఫ్ర) దవనపవెట్ల్టు = తపన్సునం రసః , శ లా ్రయాసమును ఛహిందకు అనల | (వున్వారపాంకండు, చాండు. చాళః ($) వలచేతజీవించెడువా-డు చాన్తిః (సే ఇంగద్రియని[గవాముమొదల | జాళవురమ్‌ (న) ఈంగముపై - 'వేళముఎ గుంబ్రయా'సమునుసషించుట ప్రోలు చానిళఈః ((త్ర) తగవునందోడినవాండు. | చాకార్ష్యః (ఫు) విష్ణువు చ్వాపరః ($) కెండుకలియుగములంత చాసః (ఫు) జాలరివాండు- షేవకుండుం యిన్రద్వాసరయుగము- 'సంశయ కూ దుందు- చదాసకాజు, చామ (వు) పలుభూఉారదాడు. (ము. ఉానీ (నీ) నల్ల "పెద్ద నోరింటెట్టు = క్రాన్లి చామనీ (నీ చామెన(తాండు, దొండచెట్టు - పవింజేయునది చామోవరః (ఫు విస్ట్రవు, కొన్నదాన్‌,

చోసేయి (౨౬౪) దిష్టణ శాసేయి (వు) జీతశాండు టే పాయంకాలమూ జామాయణ్‌ (నీ) పార్వతీజేవి - అశ్విని | ద్వపః (ద్వ) వీనుంగు. మొవలగుక్రతగ్రములు- వుడమిం | ద్విపాద్యు! (ఫ) రెట్టివండుగం రోహీణియనున్రతు[త్రము = దంతి ద్విరదః (వు) ఏనుంగు ఇెట్టు ద్విరసనః (ఫు) పాము బాషీణ్యమ్‌ (న) ఇతరులంబనులను'నైరవే | ద్విశేఫః (వు) తుమ్మెద - మృగము ర్పుళక్తి దివస్‌ (క) స్వర్గము ఆకసము పగలు- నో (న) డ్రాత వనము దక (నీ) దెస-పదియనుసంజ్ఞ దివసః (సీ) వగలం దిగమ్బరః (ఫు) బుద్ధడేవుండు = వైరవే దివ'స్పతిః (వ్ర) దేవేంద్రుండు. శ్వరాడు-దిగంబరమతన్థండు = | దివా (ఫు) దినము వీకటి - శివుండు దివాద్ధకి (ఫు గుడ్లగూబ ద్విగణాకృతః (త) శెండుపాద్లదున్నిన ఓవారీర్తీః (ఫ్ర) మంగలివాండు - మాల పొలము వాండు-నూర్యుండు అ గుడ్లసహాబ, చ్వజః (3) థొమృణుండు - కృత్రియుం దివాఫీక్య్ణ్య వ్ర గడ్డ్దగూబ-దొంగ-కలువ దు-వై శ్యుందు-ళరీరము- గణనా ండు'సరన్సు- ఏనుంపనుందినె ధుండు-జరాసంథుండు డుమొ'సలి-ఒకా నొాకచేస ద్వజరాజు (వ్ర) చందుండు = గరుత్మ్యం | దివాకరః (వు) నూర్యుండు ళుండు దివిషత్‌. (ఫ్ర) జేవఠలు ణ్గీా (వీ) చిలుతేంయవెట్టు - కేణుకము | దిన్యోపపాదుకః ((త్రి యోనిసంధవము భుగ్రంధ్యము లేనిచేవాదులు ద్విజాతిః (ఫు) బ్రవ్హమ(త్రియవై శ్యులు. | దివాకన్‌ (వు) దేవతలు ఖ్వెజీవ్వాః (ప్రుపామంకొంజెగాండు.. | ద్వివర్షా(నీ) కెండు'సంవత్సరమలయ్గావు దిఈః గ్రతి) కోయబడినది దిశా (నీ దిక్కూ దితినుతః (ఫు) రాషీనుండు. - దితికొ | దిళ్యోః ((తి) దిక్కునందుంబుట్టి కది, మరులు దిష్టమ్‌ (న) అదృక్ట్యము - కొలత- సం చ్వితీయా(నీ) యజ్ఞాధి కారిభార్య-విదియ తోవమ్సు దిధిసుః (1 ౨-మార్లుపెండ్లెనడాని | చిఫ్రో (3) కాలము-మ్య)నిపసపు, దిధిషూ?ః కమగండు జా ద్విషన్‌ (వు) శతు)వు దిధిషూః (సీ) మాజుమనువుది దిహ్టాన్రః (పు) చావు చినమ్‌ (ను పగలు దిస్ట్యై (అ) సుఖముగా, వన్లమణిః (ఫ్ర) నూర్యండు, జష్టిః (న) ఈవింకొలక-సంతసము.

ద్వాహోయనీ (€ ౬౫ ఏ) దుగ్షఃః వర్రమాదాపనీ (శ "ం33ంద్ల్రపేవన్యు- దచమహాలంలకి 'వెలిపట్టు-న ్రిము- జ్‌ డిడివిః (ఆక్‌ స్వర్త్షదూ గృవాష్టాగ్ని - న్నవుబట్ట. శాపాసనాగ్ని- దుద్ధమ్‌ (న) పౌలు. దిదిలి? (ఓ) కరణణు దుగ్గః (త్రి నిండింపంబడిగాదిం దీనః. (8) చరిదు:క - భయపడిన | దుఖ్ధికా (నీ) పిన్నపాలచెట్టు. బాండు | దః (ఫు చెట్టు దీనారమ (భ) క0- గురివెందనింజలెత్తు | ద్రకిలిమమ్‌ (ను బేవరారువృతము. బం-గారుము [రిం విననాణ్యముం... | దును*ః (ఫు) కులుచటినుపదుద్దు-చో దీన (ఫు) వీపము పొ-రాగ్‌వెంబు - గెండడగొడ్డలి= చీసకమ్‌ (న)ఒస "నొకాయలంథారనము = చలువ “ మీమము-జీలకెజ్జ దుదడిః (ీజకానొకముని-ఆండతాబేలుం దీప్సిః (నీ) లేజన్సు అక్తుక లక్క. చుద్టకః (8) కపటవు డెందములలవాం దిస్వు (ఫు) ఓమము జీలకొట్త, దు[దుమః (వు) సీగుల్లి, [డు ద్వ్‌హః (వ్‌ నీళ్ల నదిదుంన్నెం దుస్తుః (వ) (గ్రీళ్ళళ్లునితండి - దచుందుం ద్వీవవతీ (సి నది. శ చనురక్కా-సుందడు- బేరివాద్యము= చ్వీపీ (వు) పెడ్డపలి. దుద్ధుఖిః (ట్వ ఇత్తి = చాలియొక్క ద్‌స్చామ్‌ (న) నిడుహనగెం ఛతు0వుం చర్రకోళితా (వీ) వీనుం?3-జెలగం ద్యులిః (సీ కాంచి-నూగ్యకి రణము, దర్ట్యవేహీ (నీ) పందికొక్కు. దుకః (త). పగిలినది = కరగండ్డినే దర్‌ (ఫు) 'జీళ క “లలశణముల "నై య్య మెదలయినది చీంగినవాండు- గౌద్దజ్యలుగుబం టిం ద్యువుణ్‌ః (శ) నూయ్యండు. మ్‌ చు (శు చాముం బ్యుమ్న్నక్‌న (న) ధనమా - పరాక్రి మము్య ద్‌ర్స్స సృ్త్నం (ఛి ఎడ్ద(రానమెచ్చుం ఒ “మాం దీర్ధ్య్వనా తః (థి) విచారించి యాలఫ్య | దమః (వు చృతము. ముగాంబనించేయువాండు. దు్రుచూమయ! (వు) లత్రుక-లక్క_ం చ్టికా ([ి చతుర(శ్రమైనకో నేరు-హొం దుిమోత్సలః (ఈ) కొందనోంస ఇెట్టు 'పపతిచెట్టు- ఇంగవువెట్టులన. | దురశ్వః (ఫ్ర) వెడ్డతోవం పేక న్రః (9) యజ్ఞాంతస్నానముం దుఠరాలభొ (శ) పిన్నశేగటిదూల గొండి వీషీతః. (9) యజ్ఞ్ఞ్యమునుంబేయుయ డు + నృష్‌మా మానుండు - గుగగ్భవానా పముం . గుకతమ్‌ (న) పాపమూ. [నాకటి. జీయుశిష్యుండుం | దుగ్షక్‌ ,భ) భిల్లారాజసప్తాంగములఖో కాళ్ళ 1

పడుక్లా (వీ) పార్వతీ - కాళికాబేవి. దూరీ (వీ) దూతికా దుర్దా (న) పట్టణముంపర్వతేము మొద | డూర్యక్‌ (ను వర్తమానమాులుకొంచు లగచొరగూాడని (ప్రదేళములు - జోవుపనైం చరకముం ద్య్యూకః (సీ) జూదము. దుర్దరా (ఢి జోోతిమ్య తిచెట్టు దూనః (త) తపింపంబడినది దుర్నామకమ్‌ (భధ) మూలవ్యాధి దూరః ((తి) దూరమునందున్నది, దుర్నామా (సీ వనుల-జెలగా చూరదర్శీ (త్ర) దిర్ధ దర్శి. దుర్వలః (త్రి) బక్కూవాండు దూర్వా (వ్ర) గరిక గడ్డి. దుర్శ్మఖః (ఫు) శానిమాటలుపేలేవాండు | దూన్యుమ్‌ (గ్ర) డేరా. దుర్వర్ష్మ మ్‌ (న) వెండి. దూష్యా "| వీనుయగన్రడుమునకుంరే దుర్విధః ((త్రి దరి(ద్రుండు. తోలుపచై ద్రుకః ((త్రివగిలినడి-శరగంబడీన నెయ్యి. ( దూమీకా (క్రీ కంటివున- ఫాలెళ్చరుగు “మెందలయినది దృఢః శతి దట్టనతరుచుగలది దువయమహ్‌ (న) కుంచమ్సు మానికమొ దృఢశ్థ్ధః [[8) బలసినన్యట్షిళ రీరము “మొ దలై నది. దలయినది దుశ్చ వవనో 1ఫు) ఇంద్రుండు. దృబ్ధః (8) కూర్చబడిన వువ్నమాలి . దుష్క్యృతమ్‌ (గ్ర) పాపము= శాదులు, దుష్టిమక్‌ 1! (అ) ఆఫవ్యాము. దృశా (వీ శేత్రము స్టో దృష్ట్రరజాః (స్రీ క్రొ త్తశాసమర్హాడినఇ -దువ్న(కఈ (ఈ) బలురక్కె. సెట్టు డుచు, దువ్ప్రథర్షః (వ) అణుదొండచెట్టు _ | దృష్టైనః (పుళా_స్రుము-దృష్టాంతము, దుస్పర్శః (ఫు తీలా డ్రానులసెట్టు-పి గృిష్టిః (నీ చూవు న్న శేగటిదూలగొండిఇెట్టు జేవః (ఫు) నాట్య్యో క్రి రాజు-జేవత, చుస్పర్శా(సీ) వ్రాకుడు వె్టా-అంతరవల్లి | చేవకః (వ్ఫ) యదువంకపురాజా. దుహితా (స్రీ కూతురు. జేపకీనర్థనః (ఫు) విస్తువు ద్యుః (అ) అఆకాళముం బేవకునుముమ్‌ (న) లవంగము. (దుసాణః (ఫ) బ్రన్మా- సటుచటికు | చేవఖారకక్‌ (క్రి బేవతల'చే శ్రవ్వబడిన పదుడ్డు వుణ్యతీర్థము. దూత (ఫ్ర) వర్తమానములు కొంచుం | బేవఖాతమ్‌ (న) బేసచతలచే,ఈన బడినది, (ర్‌స్వు బోథహూడ

'జేవజగ్ధగమ్‌ (౨౬౭) (ౌతికః

జేవజ్థకమ్‌ (న) శామంచిగడ్డి. థైర్యనరుః (ఫ్ర) కకుండా

జేనళా (సీ) చేవత జై త్యా (నీ) మరయ 'నైడియోవధి- కల్ల;

'చేవతాడూ (వు జేవతాడివట్టు తై శ్యాకః (వు) విష్ణువు.

'జీవతే (ధా ఆ-ళక్‌- దేవృదేవనే - దుః | దైసదమ్‌ (ఆ) శెండువిభములుగాను ఖించుచున్నాండు మైప్టైవా (వు) పులితోలు చేంగప్పంబడిన

'జేవదత్తః (ఫు) అర్జునళంఖిము. రళము.

"జీనదారుః(న్ర) భద్రదారువృతృము. వై్టనూతురః (ఛు) జరాసంధుండు- గాణ

జేవ(ద్యజ్‌ ((త్రుఅంతటనడి వెడుచాండు కుండు- వానుదేవుండు.

'జేవనమ్‌ (న) శ్రీడ - విజిగీహివ్యవవార | (దోణః (ఫు) చర్తాచ్చాదిత వాద్యవిశేష ద్యుతిస్తుతీమోదమద 'స్వస్నము య ము-తుమ్మి బెట్టు - తేలు-[దోణూ కాంతిగకులు = విలాపము - వార్యండు = బొంతుకాకి -వి జాదముం వము,

'జీవమార్భకః (త్ర) వర్ష జలముచేంబండు | దోణకాకః (శ్ర) బొంతుకాకి మైరుగల దేశము దోణమీరా సీ ఛచాలాపాలివ్పెడి

'జీవరః (వు) మగనితోడంబుట్టినవాండు. | (రోణదుఖూ యావు

జీవభూయమ్‌ (న) జేవస్వరూపము - జే | (దోణీ (సీ) కొజ్జలునిళ్లుమోవెడుపడద- వుండుకావడము సీలిఇెట్టు - బీడు

'జీవలః (వు) కరంబలచాండు-గంబిచాండు. | ద్యోతః (వ్ర) ఎండ

'జీవవల్ల భః (ఫు) సురపొన్నం దోర్ష్మగ్యమ్‌ (స్రు గుద్దులాట = మోచేతి

'బేవాజీవః (ఫు) తంబలవాండు = నంబి మదు, వాండు. దోమఘ్నా (నీ ఎక్టవసవెట్టు

'జీళః (ఫ్ర) శేళము చోమణ్మ్యః (ప్ర)విద్వాంసుండు-వై ద్యుండు

జేళదాపమ్‌ (న) స్వనర్మమునుంచివెలిం | దోషా (ఆ) రా(త్రియందనునద్ధము. చకయుండుట. దోచేకద్భక్‌. (త్రి దోషమునే వెదకు

(దేకలే(ధ్రాఆ-ళ బొ-శబ్టించుచున్నాందు. చాండు.

'జ్వేమః (ఫు) కత్యుర్వము. దోవాజమ్‌ (న) పాలుం

జ్వేషణః (ప్ర) కతువు దోవాద్‌ (వ్ర) కోరిక

జ్వీమీ (త్ర) తున దోనాదవతీ (నీ) వేవిశ్తుయలయాండుది,

'జేహః (వీ ళరీరము. (దోవాచి గ్రనమ్‌ (న్య ద్రోవాము౬ దల

జీవాలీ (నీ) గడప. చుటు

చై తేయః (ఫు) శామసజాలి (ట్రౌణీకః (శ) థలుతుము విత్తులువి త్తే జైశ్యః (వ్ర) రాతుసుండు. డునేల

భజ. ( ౨౬౮ ) ఛాట్‌. భ్‌ ధశ్వయా'సః (పుపీన్న లేగటిదూలగొండి భక్‌ (అ) శిరన్సు. ధిస్వ్‌ (త) విలుశాండుం (ట్టు ధః (ఫ్ర) వై వతస్వరస్థానము = ఇంధదుం | స్వేన (3) రవము డు-ధ్వని-ధ్యానము. = కుబేరుం | గ్వనిఈ (త్ర) యమైోయువన్తువు. డు-ధన్వంతరి - కడప. ధమనః (ఫు శణపదంటు భ్రణతి (థా చ - కన్‌ - గ్రణళన్ధాన్థ- | ధమనిః (న) నాడి. ధ్వనిచేయుచున్నాండు ధమసీ (సీ) గవ్వగు త్రిగడ్డి-చోలునరము భ్రజతి ] (థ్రా ప- కక్‌-ధ్రజగతా- | శమ్మిల్లకి (ఫు ముడి వేసిన వెంట్బికలు. గ్రంజతి పోవుచున్నాండు. ధరః (ఫు కొండ ధ్వజతి (థా ళా ధ్వజగతా - పో | భర్గః /| (సీ భూమి. వుచున్నాండు 1 ధ్వంజతి (ధ్యా ప-ళవి్‌ * ధ్వంజిగతా- | గర్షతి (ధ్రా ఆ-ళక్‌ - ధృజగకౌ-పోవు పోవుచున్నాండు చున్నాండు. ధ్వజః (సీ జెండా ధర్మః (ష్న్ర పుణ్యము-యముండు-సీతి- ధ్వజసీ (స్స్‌ మడమ- 'సమూవాముం 'స్వభావము- ఆచారము = సోమ ధణతి(ధ్రా ప-ళహ్‌-ద అకహ్దైర్థ-ధ్వనిచే యాబి-యజ్ఞ ము యుచున్నాండు. ధర్మచిన్తా (సీ)'నమకాచింక [దు ధన్‌ (ఫ్రీ ధనియాలు - లెక్కకలియం | శర్మఫ్వజీ ((్రి)నట్టివేమమున బ్రతుకువాం గూడడము. భ_ర్థరాజు(వు)బుద్ధ దేవుడు-యముండు, ధనజ్ఞృయః (వు) అన్ని-ళరీరమందలియొ | ధర్మసంహితా (ప్రీ భమకాళా స్ర్విము కచాయాువు = మద్దిచెట్టు. భర్ష ణీ (స్రీ రంకులాడి [ ధనదః (శ్ర కుశేరుండు. థవః (వు) నారంబి 'దెట్టు-మగండు- తేలు ధినవోరి(వ్రుకమె'చెట్టు.చండయను (గ్రంధ్య ధవళః (త్ర) తెలుపు ధనాధిపః (వు) కుబేరుండు (ము | ధవిశ్రమ్‌ (న) యజ్ఞాన్ని నివిసి౩డికొ రక థనికః (8) ధనముయగలవాందు. యి[రితోలుతో జేసిన విపెనకొల్త, ధనిష్టా (ఏ) నత [శ్రవిశేషము, ధ్వనిః (ఫ్ర) మోత, న్‌ ధనుః (సీ) విల్లు భ్వస్తః (త్ర) జారినది. భన్మ్ఫురః (వ్రు విలంకాండు. ఛా(నీ బుద్ధి ధను(గ్కేణీ (ఫ్రీ వాగవెట్టు, 'కాః (ఫు) బ్రవ్శా-బృవాస్పతి. ధనుష్మైళ- (3) విలుకాండు. భఛాకః (శు అఆవారము 1 ((8)ి బుణ్నాళుండు, టుః

ఛాతకీ ( ఎ౬ళా) భూపాయతి ఛాడీ (నీ ఆ౭కువ్వు. ఛావసీ (పీ) వక్కత్తోకగడ్డి-నక్కతోళ ధ్వాంరమ్‌ స) నీటి. భ్యాయమ్‌ (న) వొదంచిగడ్డి థాళో (స్తు (వా ఛ్వాజ్షః (ఫు) కాకి-కొంగం ()భరించువాకీడు. ధిక్‌ (అ) ఆడరించుట-స్రింద. ఇాతుః (ఫ్ర) మనళ్ళిలాదిగింభాతువు-న్లే | ధిక్కళ్చతః ((తి) టెలిచేయంబడినవాండు- ష్యాదినాడి- పంచతన్మాత్రలు = ఘం నిండించబడినవాండు. చేంద్రియనూలు. ధిమణః (వు బృవాస్పతి-మూర్యుండు-చం ఛాళుపుప్పికా (వీ ఆలెవువ్వు ధిషతా (సీ బుద్ధి [దూడు, భారృః (ప్ర) బిన్య ఛిస్ట్ర ్రమ్‌(() తౌవు-ఇల్లు-నతశ్రము-అన్న్ని ఛాత్రీ (వీ భూమి-డానెరికచెట్టు- పెంపు ధీ (స్రీ బుద్ది డుకల్లి-డల్లి. ధ్‌మతీ (మే ఎక్కవబుద్ధిగల మ్‌ ఛాన్యమ్‌ (న) ఛాన్యము దీమాకా (ఫు) విద్వాంనుండు. ఛానా (వీ వెట్టువిక్తనము- ధనియాలు, | ధీరమ్‌ (గ్ర) కుంకుమపువ్వు. భఛాన్య్యాకమ్‌ (న) భనియీలు ధీరః (వు) విద్వాంనుండు. ఛాన్యాన్టును (న) కలికదుగస్తీళ్లు, థీవరః (ఫు జూలరివాందు-'సముద్రము. భ్వానః (వు) రవము ధ్‌సంచిఐః (ప్ర) మంత్రి. భానుష్కు-ః ((త) విలకాండు థుతః (8) కొదిలించంబడినది- విడువలయి భామ (థ) గృహము-చేహుము- కొంటిం డినది. (ప్రభౌవము ధుత్తూలః (వు) ఉమెర్తవెట్టు శామనిధిః (వ) నూర్యుండు భునీ థీ గది ామాగ్గవః స) ఉత్త శణిఇిట్టు-డే | ధురగ్ధరః (౫ బరువుమోయుజంతు ధామార్జసః వడారుెట్టుం ధురీణః ఛు భ్యామమ్‌ (న) కామంచిగడ్డి. ధురస్టః (8) బరువుమో"సెడుజంతువు, ఛాయ్యా (సీ) అగ్నిని మొదట(ప్రజ్వరిం ధువిశ్రమ్‌ (న) యజ్ఞాన్ని విసిరెడికొ రకునై సంజేయు వేదమం[్రము, త్రీతోలుతో బేసినవిఫనకజ్డం భారణా (స్రీ మళ్యావ భువః (ఫు) మోదు-చుత్జి వెట్టు-గసికె. భారా (స్రీ కత్తివాటి-అంచు-కో శేధ్ధార భ్రివా (నీ) ధ్రుష్క-యొక్క_ భేదము. ఛారాధరః (ఫు) మేనుము- ఖన్తము ధున్తూరః (వు) ఉమ్యైత్తచెట్టు భాళాసమ్ప్బాళకః (ఫు) జడిచానం ధూత? (తి) విడువంపుడినది- కదిలిందంబ ఛార్తరాష్ట్ర రు దుర్యోఫనుండు- నల్ల డినది- బెదిరించండినచాండు. నిముకు, కాళ్లునల తల్లహంస ధూపాయతి (ధా ప-ళహ్‌-ధూపసంతా ఛార్మపత్తేనమ్‌ (గ్ర) మిరియాలు, ఇ. తపించుచున్నాండుం

౯ ఖీ ధూసొయిత? (౨౭౦) శ్య్రోథ నె డిన్దది భూపాయితః (తి) తపించంబ, ధూపిఈః (తి) కర్ప్చూరాదికముచేతవా న (ఆ) లేదు-కాదు-పిద్దు. సించినవస్తువుం న! (వు) వినాయకుండు. కని మ ధూమశేతుః (వ్ర) అగ్ని-ఉత్సాతము (స (్య్ర) గారాలు నూత మ్రకపిశే భూమయోనిః (ఫు) మేఘము రన క్కేలికష్టమైనది-అక్‌వ మ రుష్రగల 0 దమెనది ధూ స (వు) కూంకటిమయూగపిట్ట నకులేష్టా (సీ) సర్చామీఇెట్టు భూః (ఫ్రి నలువుయెరువుగలరంగు = | స్క్కటకమ్‌ (న) ముక్కు. భూర్దటి నతక్తమ్‌ (అ) రాత్రియందు. (నడ్డ ర (3) శభ క గుడ్డగూబ- మానీనచిన్ల ధూర్జటీ నక్తకః (వ) నల్లగుడ్ల న్న భూకళాః (ఫు) ఉమ్మెర్త చెట్టు- గారడివాం న క్తజ్ళుర?(3్ర)గుగ్టిలపుబెట్టు- గుడ్డసూబ్న డు-జూందరాండు శశ్తమారః కానుంగువెట్లు భూర్వవాః (వు) బండకి, నాగలి కంట్ట్లము న కమాలః /| (శ) స మొదలగణుబరువుమోసెడుజం తువు నద్రః (వు కాలుమొసలి. ధూళీ (సీ) పరాగము నడ త్రికజ్ఞశే (నీ అవాసచెట్టు. ధృంజతి (ధా ప-ళవ్‌ంధ్వజినతా- పోవు న తాళ్ళ 88 (ఫ్ర) శతెల్లజొర్నలు, మగాడు నఖమ్‌ (ను నఖముచిప్ప- వ్యాఘు )నముము దృతిః (నీ) ధ3ంచుట- కై ర్యము. నుగ్రంధ్యము. ధృవా (సీ) మయ్యాకుపొన్న శఖః (శ్రీ నోళ్లి 1 ప- కవ్‌-నడుచుచున్నాడు ళ్‌ః (సీ లేయగటియావు న 2 ప క్‌ వ్‌-న న్నా న్‌ ప్ర 'భనుకా (సీ ఆడఏీనుంగా అవు ఖ వ. "దేశుస్యా (సీ) తాకట్టుపెట్టియాన-కట్టి న్‌ (వ్రు చాట్ల గర్పము-నాచ్టి డియావు. ము | నగరి (ఫు పట్టణము. శె నువ ్‌ వమ. నగాకాః (వ్రు పిట్ట భ్‌ వళః (ఫు) స _ప్రస్వరములలో నొక ట్‌ న న్న్న న. న ళ్చక లు చు - ధ్యారరికమ్‌ (గ) చతురమైననడువు కగ్దోహూః | సురాభీజము ధోరణమ్‌ (క), ఫకలవావానములు. నోధః (ఛు) మతి ఇెటు-కారా జమ్మియ “శేషము, న్య ఆట థోరితమ్‌ (స) ఆశ్వనగతివి శేస డ గువ టు= పాజనిడండు- ఊడ. థాశేయః (ఫు) బరువుమోనెకుజం? ట్ర

తృగోరిధి- గిష౭ం ) నరకానమా శ్వథ్రోధీ (నీ) మజ్హివెట్టు- వలుకచెవిచె ము-బదులుమాట-ఇచ్చ-వరమరా ట్టు-విషపర్డీ చెట్టు - మోహాన్రయ తీరస్క_రణము-అ నాదివ్రవాదము. నుయాసధిము. ననుచ (అ) ఉన్నదానినివిరోధముగాంతె న్వ్‌ (8) పొట్టినాండు. ప్పడము-ఆడుగుట, న్యజ్కు (వు) పిల్ల-వండడము- చండడ | నర్టకః (పు) వి ష్లుఖడ్దము ము-షీంకవెట్టు-జింకపోతు. గన్బతి (ధా) ప-ళద్‌- సమృద్షిగానుంచుచు నటః (ఫు) అభినయవేత్త- దుందిలవువె న్నాండు ట్టు- మేళముకట్టికీవించువాండు- | గేట్షీగ్‌ (న) ఇంగద్రునివనము. నాట్యముంజేసేది నద్టివృష్‌ః (వు) నందివృషము-నం దివెట్టు గటతి (ధా ప-ళక్‌-నగటన్ఫత్తా = నాట్య నన్దా్యావ_ర్తః (వు) గందివర్థనవు చెట్టు. ముంకేయుచున్నాండు. నవుంసకః (ప్ర) భవుంసకుడుం ముగళశ నటనమ్‌ (న) నాట్యము. వా మారలేనివాండు వ శటీ (న) కాశిడొండ-సవ్వన త్తినడ్డి, నప్తా సీ కుకొడుకు-హాతురుకొో నదే! ($) అంవాలవు చెట్టు-కిక్కసగడ్డి. స్తీ 9 (నీ కుమూరునికొమార్తె-కూంకు వళణ్యా (వీ) కిక్కాసగడ్డిసమావాము. రుకొమాశ్రై రడ్వేల | ((త్రుకళపగడ్డిగలదేళము. | గభమ్‌ (న) అకాళము- మేఘము, నత్వా నభః (ఫు) శ్రావణమాసము. నతమ్‌ (న) (గ్రంధితగరము. ఈ (తి) వంగినది నభస్యః (ఫ్ర) భాద్రపదమాశయ. నలః ((8) వంగినద, నభస్వాక (ఫు) వాయువు ఇదీ (నీ వఏఖు-యోజనముకంచు దూర నమనితః ((తి) వూజింపయిడినవాండు, ముళాంబ్రవహీంచెడి కొండయొ నము చిసూదనః (ఫు) ఇం[దుండు. క్క, కాలువ, నయః (శ్ర) పొందించడము. చదీమాత్భకః ((త్ర) ఏటినీటివలన్రయబం డె నయతే (ధా) ఆ-ళహ్‌-నయగల. = వెళ్లు డుసస్యమువలన్రపరిపొలించబడు చున్నాందు. 'బేళశము. నయనమ్‌ (న) కన్నుం నకి (వ) తోలుచారు. నరః(ఫు)మనుష్యుండు- బవ్మా-ఆర్టునుండు ననన్దా ] థ్రీ ఆండులిడ్డ. గరకః (ఫు) నరకాణురుండు. ననాన్గా నరవాహానః (ఫు) కుచేరుండు నను (ఆ) ఓయి-అడుగుట- వ్రిశ్సయముం | నర్తశే (వీ) నాట్యమా డెడు వ్ర సక్టుతి-ఆజ్ఞ-ఊరడించుట - వి. నలిల్రమ్‌ (న) నాట్యము

నమళా'స్వజ, (౨8౨4) నాన్టీవొది. చర్మస్వజ్ఞ? (శ) _క్రివువనసరినాసము. | నా (వు మగవాండు-గండడ్రినొడ్డలీ- శం నర్షతి (ధా)స-కవొ-ధ్వని చేయుచున్నాడు కరుందు. నలకూబరః (వు) కుబేరునికొడుకు. నాకః (వు) స్వగజాము-ఆశాళము. చలదమ్‌ (న) "తెల్లపట్టివేలు, నాకః (వ్రు పఫుట్ట-పర్వ్వతము-మున్రి, నలమినః (పు) కసువులోతిరగడువేస, | న్రాకలీ (శ్రీ సర్పాఠ్షివెట్టు. గలినమ్‌ (న) తామరపువ్వు. నాగమ్‌ (న) రగరము- సీసము. నలినీ (సీ తామరతీగా. నాగః (వ్ర) నెగడు-పొన్న వెట్టు-నారం దలీ (వీ) గువ్యగు_డిగడ్డి-యణిశిల, జ వెట్టు-ద్వారబంధపునిడువుశమ్మి నల్వః (వ) నూజుబారలదూరము. నాగళ్‌సరః (ఫు) శీసరనృవము, ననః (ఫు) పొగడుటం- ఎజ్జగలి వేరు నాగజిహ్వీకా (వీ మణిళిల, నవదలమ్‌ (నృ లేఠళకు. నాగబలా (స్రీ వీరబెట్టు- సననీతమ్‌ (1) వెన్నం వాగరః (ఫు) 'నేర్పరి-పట్టణమందుంబుట్టి ననమూలికా (కీ విరజాజి. నవాండు నవసూతికా (ప్రీ ఆప్పుడుయీనిన ఆవు వాగరజ్హ (ఫు) నారంజివెట్టు. నచాశాః (ఫు) (కొ ర్తదినము-పాడ్యమి | నాగలోకం (ఫు పాతాళము. గవీనః (త్రి) కొ్తది. నాగవల్లీ (సీ తమలపాకుతీ గాం నవైై (త) ఏమిచెప్పునూం నాగసమృవమ్‌ (గ్ర) సిందూరము. గవోన్ళకమ్‌ (న) వెన్న నాగనుగన్ధా (వీ) సర్పాడఇెట్టు, న్య (తి) (క్రొత్తది నాగా వ్యకః (ఫు) గరుక్ర్రండు-ఇంద్రుండు సష్ట్రః (త్రి ఓడిపోోయిదాగినవాండు. నాట్యమ్‌ (న) నాట్యము -నృ త్తగీతవాద్య నష్టాగ్నిః (వ్రు ఉళ్స గ్రోష్టింజేసి శార్డన నాటిన్టమః (వ్రు కంపాలివాండు [ను త్యాగ్నివిడిచినవాండు. నాడీ (సీగడియ-బోలునరము-గాట ము స్‌ 1. ముక్కుకుట్లినయెద్దు. | గొడీదణః (ఫ్ర) ఇెలవేననకురుపు సతః తో ది నాదః (ఫు) థ్వని నపా (అ) లేదు-క్రాదు. ? [డు న్య పః ((8) చాంచుకొ నాధతి (ధ్రా పంళ ప్‌-యాచించుచున్నా వీ (ల) దాంచుకొన్నది, నాధతే (ఫా ఆంళక్షా ఆశీర్వాదముంటే నత[ర్రమ్‌ (స) చుక్క యాుచున్నాండు. క నతుగ్రమాలా (స్రీ ఇజువబేడుము ల్తైము న్యాదః (ఫు భమ మ (ల నానాచూపః (8) "చెక్క విధము "బెనవ న్యషః (శుదున్నపోతు- పరికురాముండు నాన్టీకరః (వ్ర) లక్‌ నా (అ) లేదు- కాదు న్యాల్ట వావి(త్రి | మంగళపారకండ్కు

నాపితః, (౨౭౩) నికతి?

నాపిఈః (3) మంగలవాండు . నాసత్యః (వు) బేవవైై ద్యుండు. నాఛిః (ద్వ) కన్తూరి- బొడ్డు నాసా (సీ ఇూజించేద్వారబంధపుకమి- నాభికః (వ) శాలెం నానికా (స్రీముక్కు. [మక్క నాభినఘ్నః (తి) బొడ్డులోతు. నా_స్లికతా (సే పరలొకములేదనుట నామ (అ) కోపము-ఓీయి-అంగీ కారము | నాళః (వు) కాడ నామ'థేముక్‌ (ను పేరు నాళా (ప్రీ శాడ నాయ! (ఫు) పొందించడము. నాళిశీర (ఫు) చొంకాయచెట్లు. నవాయకః (ఫు) సేనాపతి-స్వామి, నాలీ (సీ) గడ్డివూద ల నారి (వు) శేయదూడ-మనుజులు-స్రీళ్లు | ని (ఆ) నిళ్మయము-నినేధము- "'సంకోయ చారకః (పు) చరకము-నరకమునందుం యము-పామిప్యము.

"డెడుజంతువు నికటమ్‌ (న) సమాపము. నారాచః (ఫు) గంటము-ఉపబా ణము. | నికరః (ఫు) గుంపు [లు నారావీ (పీ అౌను-శాణము. నికర్ష ణమ్‌(న్రు పట్టణాదిపళ్చిమథాగభూ, నారాయణః (ఫు) విస్ణువు- అళ్వర్థవృతు నిఠశషః (ఫు్ర)జబం గారమొకి సెడిణాయి.

ము-ళివ్రండు-మత్ససము- బవ్యా - నికమో (అ) దగ్గిర

చంద్రుండు- సముద్రమా- సూ | నికహర్మజః (ఫు) నైరృతి

ర్యుండం- వెలగ చెట్టు-జూమి చెట్టు నికామమ్‌ (ఫ్ర) యభేస్ట్రమైనది. నారాయణీ (నీ) పొర్వతి - వెన్నెల-స | నికాయః (వు) ఇల్లు - ఒక్కావినమైనన్రో

రస్వతి-గంగ- పిల్లిపీచర డకగలచారిగుంపు. దారిశేళశః (వ్ర) ెంకాయవెట్టు (8. | నికాయ్యః (ఫు) ఇల్లు నారీ(సీ) ఆండు ది-వింటినారింయనుష్యజా నికారః(పఫు) పండ్లుకొరికడముమొదలై న న్రాలమ్‌ (ద)గడ్జిమొదలయినవాటికాడ- వి-తూళశ్చె శ్తేటందుకు మైకింబిమ్మ

కాంసాలియూదుగొట్టము- బిలము నికారణమ్‌ (న) చంపడము. [(డముం నాలః (ఈ) కాడ నివఖ్బకశ (ఫు) సోలడు నాలికమ్‌ (న) కమలము. నికుజ్బాః (సీ) పావరిల్లు నశాలికః (ఫు) "శ్రైంచకాయగరి గె. నికమృః (వు) కుంళకర్టునికొ మూకందు+ నాలికా (సీ గొట్టము = పూయిసందు- నాగచంతివృతము.

రంధ్రము - వెదురుగొట్టము నికరమ్బమ్‌ (న) గుంపు నావికః (వ) ఓడదాటించుచాండు. నికృతః((తి) రాజు చేత నేవగించయడిన వార నాన్యః (తి) ఉడవచేతదాటందగినది డు-పంచన బేయంబడిన వాండు- అ శ్యాయః (వు) తగవు- చెడనిథర్త్మము (ల్బుండు నాకళః (ఫ్ర) మరణను - తిరోధానము ' నికృతిః (నీక వటిదము

క!

సిన్చష్టుః (౨౩౪) నిమినక: నిళ్ళష్టః (18) ఆచాకాదినిందితుండం, నిచానకు (ను అదికారణమా- తోననిర నిశేరనమ్‌ (న) ఇల్లు. యము-కారణము. నికోచకః (వు) ఊడునసెట్టు. నిదిన్ధః (ర్తి తాన శంణః నిపసశొ (ఏ) లఇెలగ-చా/కుం ర! న విఖిలః ((త్ర) సమృన్దమా. నిద్రా(పీ) నిద్ర నిగడః (వ్ర) ఏనుంగగొలును, నిడాణః (వ్రు సదంబోయినవాండుం విగదః (వు) తెలియవెప్పుటు (మా | నిడ్రాలుః ((త్రి నిద్దురబోతు, నిగమః (వుపట్టణము-ఆంగడి-పేధి-వేద | నిధనః (సీ) చావు - కులము నిగలః (పీఏను కాళ్ళకు వీయుసంక. | నిధానమ్‌ (ధ్ర) దాంచుకొ నినసొమ్మం పొం విగాదః(వు) తెలియవపెప్పుట, [ళ్లు తిపెట్టినసొమ్తు. విగారః (వ్ర) మింగడమా- తినడము. నిధిః (పు నిధి - ఆధారముం నిగాలః(వ్రుగుజ్జ్బభ్రగాదల (క్రింద-కంతను. | నిధువనమ్‌ (న) రతి. నిగ్రవాః(వుఒద్దవికాకుండావేయడనుూ- | నిఛ్యానమ్‌ (న) చూచుట. "జెదిరిందడము, విష్ణతి(థ్రా పళ ప్‌-నిందించుచున్నాండం నిఘః (వు) జగడము - అంకటా'మమ | నినద౩ నఅరగురాశిమొదలై నది న | (౫) ధ్వని, నిఘసః (ఫ్ర) భోజనము. నిపః (శ్రీ కడన = కదం బవృడము, నిధఘ్నః (8) పరాధీనుండు * గుణకార | నిపతః న యో సు | (వ) చదవడమా, విచులః (ఫు (వబ్బచెట్టు-సీలుగాన్నేరు- నిపొశనమ్‌ (న) శ్రీందిశిపడద్రొయ్యడవణ్ఞ గవిదెన- చక్కదుప్పటే నిపానమ్‌ (ను నూతివద్దిగాడి. నిచోలః(వు) గవిపెన - భక్కదుప్పటి. | నిఫుణః (వు) శేర్చరి ౦ నిజః గృత్రి స్వశీయమైనది - నిత్యము. | నిబన్ధః (ఫ్ర) మలమూ[త్రబంథరోగము. చిట్‌ (వీ) రాతి నిబస్ధనః (ఫ్ర) కూర్చంబడినది నిటలమ్‌ (ను నుదురు. నిబర్హ్మ ణమ్‌ (స) చంపడము. నికచ్చుః (3( శిఖరము - పీలుదుం నిభః (శి ప్రకాళము. చిళమ్చినీ (నీ) "పెస్టపిుదులులల ల నిళ్ళతః (18) €కింపబడినచాండు. నిరరామ్‌ (ఆ) నుళరామ్‌-మిక్కిలి, నిమయ! (ఫు పాటాకోటి నితౌన్రమ్‌ (న) ఆతికళయము. నిమిక్తమ్‌ (న) కారణము-చివ్నాముం నిత్యః ((త) నాకోనము బేశయుండునది | నిమిషః (ఫు) లఘ్రవై న యకృరమును నిదాఖుః (పు పెతట - ఎండు చృరించునంత కా?" లము = "*స్ప

వీమాలశ్రమ్‌, (౨8౫) నిర్వాణకు పొటువేనినంకళాలము-కనుకే | నిరామయః (తి రోగమాతీరినవాండు వ్ప(నవ్రాల్బ్పడము నిర్భతిః (కీ ఆభాణ్యము నిమోలశ్రమ్‌ (ను చావడము = కన్నులు నిర్దుజీ (గ్రీవావిలిచెట్టు-నల్లవావిరివెట్ట మూయడము నిర్గ న్సనమ్‌ (న) చంపడెము నియేమః(వ్రులఘువై నయతరమునుచ్చరిం | నిర్టోమః (వు) శబ్దము. చునంతకాలము-పెన్పపాటు బీ | నిర్టరః (ఫు) చేవతలం. సీనంత కాలము-కనుఅప్ప(వ్రాల్బ | నిస్టరః (వు) వెలయేలు. నియతిః (స్రీ భాగ్యము [డమ | నిర్ణయః (వ) నిళ్ళయము నియన్తా (ఫు) రథసారథి. నిర్మిక్షమ్‌ (త్రి) ఆకల్మ: వముగాళోధించడ నియమః (వ్ర) అంగీకారము = కౌచతప | నిన్హేజకః (వు) 'చాకలివాండు.. (ము. బ్సులు మొదలై నకర్శము - యో నిస్టేళః (ఫు) ఆజ్ఞ ఇాంగమముం నిర్యర్యమ్‌ (8) ఆపత్పంపదలయందుక్తై నియారనమ్‌ (న) (్రిందిశింబడద్రొయ్యడ ర్యము శాంగార్యమునేయువాండు నియామకః(ఫు) తంజేలు [ము నిర్భరమ్‌; (న) అతిశయము నియాద్ధన్‌ (న) వెట్టీపోట్లాటం నిర్ధాదః (వ) మదముడిగినవీన్రంగు నియోజ్యః ((త్ర) జఉడగాండుం నిర్మక్షః (వ్ర) పొరవిడిచినపొాము - సం నిరబ్కు-*ః (త) అడ్డములేనిది. సారమునువిడీచినవాండు. నిరన్లరః (త్రుదట్టన-తలుచులగలడి. నిర్లోకః (వు) పొరా [ముం నిరయః (ఫ్ర) ధరకము. నిర్యాణమ్‌(గ్రు వీనుంగకడకన్ను = మరణ నిరర్ధకః (8) వ్యర్థమయినదిం చానము - చాచపెట్టినదితిరుగా నిరవగ్రవః (3) "స్వతంగత్రుండు. నిచ్చుట - అప్పుతీర్చుట. నిరపనమ్‌ (న) శొాదనడము, నిర్యామః (ఫ్ర) ఓడగంబముమిాందినుండి నిరప్రః (18) త్వరతోంబలికెడుమూట- యుపాయముంజెప్పెడివాండు = శయంబడినబాణము = రెండవ ఓడరంజేలు. తగవునకువచ్చినవాండుం నిర్యూహః (వ్ర) వాకిలి-సిగనుచుట్టినవూ నిరాశరిమ్హః (తి) నిరాకరించు నైజము లదండ + కషాయము--చిబుకళొ గలవాందు. య్య - రొసము, నిరాకృతః (తి) నాసయమాచేతంబరివా నిర్వపణమ్‌ (గ) ఇన్వడయుం రింపబడినవాండు. నిర్వర్థ్శనమ్‌ (న) చూచుట, నికొక్ళతి (ఫు) -వేదముమటిచినవాండు. | నిర్వహణమ్‌ (న) నాట్యకథాంరము. (సీ కాదనడముం ని ర్వాణమ్‌(గ్రుము _క్రాఏనుంగనుకడగడము

నిర్వాశఃం ఓ ౨8౬1 నిషానమ్‌. విర్వాతః (వు) గాలిలేకపోవడము. నిశ్రయ'సమ్‌ (గ) ఘోయము- కల్యాణము నిర్వాదః(వు) సింద- నిశ్చితరమయిన్రవాద నిశ్ళాలాకః (త) రహాస్యస్తలము. వ్రిర్వాపణమి (ద్ర) చంపడము. (ము. | నిశ్ళేవః ((తి) "సమ స్రము. నిశ్యాసనకు (న చంపడము- వెళ్లగొట్టడ | నిశ్నోధ్యః ((త్రి ఆకల్మ్యమముగాళోధించ నిర్వత్తః (తి) సీద్ధమైనది [ము బడీనరి నిళ్వేశళః (వ) జీరము-కూలి. నిశ్శెఊః (ఫ్రీ నిచ్చెనం పేరీత చెట్టు నిర్వ్య్భశనమ్‌ (ఈ) రలంథ్రుము. నీషజ్షా (9) అంబులపాడి- చేరిక, నిర్హాదః (వు) ధ్వని నిషజ్ల్‌ (వ్రు విలుళాండు. విర్చార (శు) ఒంటనాటినబాణమాలను | నిమదణ్యా (నీ అంగడి బెరకడనూ వివధః (ఈ) నివధపర్వతము. నిర్చారీ (18) కద్ఫూరాదికము. నిమధ్వరః (వు) బురద నిలయః (వ్ర) ఇల్లుం నిషాదః (వు) స ప్రస్వరమలలోనొాకటితి నినహః (6) సంచుం [ము (శాహ్మాణవురుపునికిళూ ద్ర _స్రీ9ిం నివాకః(పుఎక్కు.వతళ్కు.వలేక కలకడ బుట్టిగవాండు-దంచాలుండు, వివాతః (వు) ఇాలిలేనిచోటుం నిషాదీ (వ) మావటివాండు- నివాశః (ప్రే పిళృలకోరకై న్రదానమా నిమాదనమ్‌ (ధ్ర) చంపడము, నివీతః (త్ర) కచ్వకొవైడిబట్ట - పేరుగా నిష్బ. (వు రళ్నస్థాపితమయిన్రపదకచ్చు "జేసికొనినజం'దెము బిళ్ల -ముదికొ నివ్ళతః ((త్రి చుట్టుకొవంబడినది నిష్కులా (స్రీ ముట్లుడిగినయాండుది. వివేశః (3) దండువిడిచినస్థలమను - ఈం | నిహ్కి.నిరః (8)శెళ్లకొట్టయిడికచాండు వడము, సిష్మ్లుటః (వు) ఇంటిచేరదవతోట - త్ర నిశా (వ్ర) రాతిరి. పసవు-యాసిపసవు లువు-మడి. వికాఖ్యా (వ) పపచ్చు. సిమ్కుటిః (క్రీ "సెద్టయేలకలు. నికాన్తమ్‌ (గ్ర) ఇల్లు. నిమ్ముషః సెళావ్తః (పు) (ాతఃకాలము. వ! (వు తొట్ట సళాపతిః (ఫ్ర) చం్యదుండు. నిష్టు్వ)మః (వ్రు) బుద్ధి-బలము- బయలు విళారః (వు) పక్వాంగపావడం “గాలిని ఇడలుట-వెదుకులము మంచునుగొట్టుపచ్చడము. నిహా (కీ నాట్యమందిలియయిదవ "సం నిశితః ((త) వాడిగా చేయంబడినదె ధి-నాశము- కార్యమగుట-తుద- నిశీథః (ఈ) అర్థరాత్రి. శాశ్చర్యము- యాచించుట-ధిర్వ నిశీథినీ (వీ రాత్రి. హీంచుట-నైరవేర్చుట, నిళ్చయః (ఫు) నిజము, నిహాగమ్‌ (న) మజ్జిగ-పిండివంటం,

ఫిష్టీననమ్‌, (౨౭౩౭ల) నీవీ.

నిష్టీవనమ్‌ (న) ఉమియడిము. సీకాయ్యః (శ్ర) ఇలం. నిన్హురః ((త్రి కఠినవాక్కు- కరినమెనది స్‌శాళః (8) 'సమానద్భవ్యము. నిష్ట్యాతః (త్ర) (తోయంబడిన్రది- వెళ్లక సీశేతనమ్‌ (ధ్ర) ఇల్లు.

క్కొంబడినదిం నీదః వ) సీచుండు (త) పొట్రిది. నిష్ట్యూతిః (నీ) ఉమియడము, సీవైం (అ) కొంచెము. నిష్ణాతః (త్ర) నేర్పరి. సీడః (నీ) పిట్టగూడు - ఉనికివట్లు. నివ్నక్వుః (శ్రీ) అన్ని చేతమజిగినది-కషో | సీడోద్భువః (ఫు) చక. ల

యాపకము సీరమ్‌ (న) ధనము = ధాన్యము - వివ నిన్సన్న3 ((తి) సిద్ధమయినదిం రించుట, నిస్పానః (ఫు) అనపచెట్టు - అనుములు- , న్రీఈః (త్రి) శిత్షీంపంబుడినది - 'తేయిడినది

ఇాన్యమునుదూర్చె _త్తడము. పొందంబడినది. నివ్వ్రవాణిః (త్రి) క్రొ _శ్తబట్టం సీతిః (8) పొందించుట - న్యాయము. నిష్టమమ్‌ (అ) ఆలఫ్యముగాను. [మూ | ఫీసః (వు) మొగలుకడిమి పెట్టు- నల్లయ నిసర్షః(వు)'స్వభావము-నిర్మితము- తాగ్య ఛోకము- నిషృష్టిః (8) జాంచబడీనది - నురుగు | సీరమ్‌ (న) నీళ్లు.

పజచబడినది సీలమ్‌ (న) నీలవర్థ్మముం విషము. నిచ్త ం ణ్‌ (న) చంపడము సీలకళ్థాః (ఈ) బంగారుపీచ్చీకా శివ్చండు నిస్హలమ్‌ ((తి) గుండ్యనిది (న) నీళ్లు "నెమలి-పాము-జోరపిచ్చుకం కా నిన్త్రంళః (ఫు) ముష్పడియంగుళములకె టుకపిట్ట.

క్కు-వైనకత్తి- చేంప సీలబ్బుః (వు) పురుగూతుమేదం ని్రమ్‌ (గ) కట్టి సీలతి (ఛా ప-ళహ్‌ - నల్లగానుంచు నిసొవః ($ు) గంజిమిండిమోగడ న్నాండు నిస్వః (ఈ) దరిద్రుడు నీలలోపాతః (వు) శివుండు.

ల సీలామ్పరః (ఫు) బలరామస్వామి. న్‌ (దుక కా స నిస్సరణమ్‌ (న) ఊవముందిటిభూమి సీలిని (సీ) సీలిచెట్టు నివాననమ్‌ (న) చంపడము సీల్‌ (కీ) సల్లప్పెగోరంటం- న్రీలిఇెట్టు-క నిహాకా (సీ) నీలుదుము- ఉీజ్చ్రము ను బొమ-నల్ల నిపర్ణ ముంగలవ నువు నిహింసనమ్‌ (న) చంపదిము సీచారః(ఫువి శ్రకుంచాపం జెడునాన్య్యము నిహీనః (త్ర) ఆల్పుంయ సీవీ (నీ) క్రీ 'కళట్టు-పోంక ముడి - అ నివ్నానం (భూ) కొప్పదము- దాం ఎడము సలుసొమ్లు- పం టెమునకుంగట్తిన

నిళాకిత అము టినా

సీవ్చళ్‌. (౨4850) చక సివృత్‌ (ఫ్ర) వలైటూరు. నృళం'సః (వు) ఒకరనిపీడింయటయండా సీద్రమ్‌ (న) ఇంటిచూరు. 'సక్రిగలవాండు పరః "నేతా (వ్రు) వేంపచెట్టం సర | (ఫు) మంచు. "నేశ్రమ్‌ (న) కన్ను. కవ్వవుత్రాడు. ను (అ) (భళ్న-వికల్చ్పము - ఈలాసోఆ "నేామ్బ (న) కన్నీఅు లానోయని యూసాంచడము = "నేదిష్టః (8) మిక్కిలిదగ్గి రమైనది ంటనొక్కువికము- (ప్రతిమాట - (8) కొంత-సగము "కెలియనోరటం- పాదపూ _ర్హాదుః | నేమః 4 కాలము-రంధ్ర)ిముంప్రై ఖము-కొంపము. శారము- "నెసము, నః (ఫ్ర) చబాణము-ఓడ-శాలముం శ్‌మిః [గై నెమ్లీ చెట్టు న (గీ స్తుతి. (ద్వ నూతిగిలకం నుతిః (సీ) స్తోత్రము, "నేమో (శ) వేంపచెట్టు నుతః వై కభేదః (48) అ'నేకపళారమొలుం నున్నః ] (తు(ొయ్యయిడీనది. న్రైగమః (ఫు) వర్తకుండు-వేదళాఖలోనైి న్యుప్దః (8) గానివాండు-పొట్టివాండు. యుపనివక్తు-యంగలవాండు-పా* న్యూజ్బః (పు)పామవేదముయొక్కా(పణ | కుపతా స్త ఛమయొదలై నది, వములకారింటికి-పేరు (త్రిమనో | వై చికీ (సీ మంచియావు, బారము-సుందరము. నైపాలీ (స్రీ సేహిలదేశవుముణిళిల నూనే బం ఊక పళ _ శైర్భతః (వు) నైరుతియాల, (అ) ఊహించుట- నిళ్చ్ళయమనాం | ఇ బ్కకః ($) టంకపాలాధికారి. ఊక్సే )క్షించుట-అసత్యము - త స 'శ్రీంంక (8) పొడునక కువ న లే తి గక త్తింగలవాం గాష-యయోజనము - ఫౌవాద్ధ | ఇ (ల) శేడు- కాదు డుం కము-నిరోధించుట, గ్‌ ల న్యూనమ్‌ (న) ఒకలెక్కులోమటియొక | సీ (౧ ఓడ-కాలము. శెక్కతీకచయడమ. నాకాదద్దః (సీ ఓడనడిషెడునడ, నూవరః(గ్ర) కాలియం దె-నాట్యకాలలో ప నిశేదము-నూఫపురాలంకారము పమ్‌ (క్ర "సమ్మతి-బంగారు = పాసము- గృత్తమ్‌ ) (గ) శరీరవా సనే(తాఖినయ భౌాగుబోతు- (వతము- కూడు. న! ములచేతిళావమునుజూపు | పః (వు) స _వ్రమస్వరములలో పంచచు చునా డెడినాట్యాము ఫ్టానము-గాలి-కాండం (పకాళ నృహు(వ్రుభూమినిశాలిం చెడి రాజా. లో ము-కౌస్తుభరత్నము - షణకాల దృపలక్ష్మీ(న్ర రాజులకు ప సైడు లెల్లనొడు ముంశుధలగ్నము,

పు (౨౭౯) పణతే చః (్ర) ఆపదనొందినచాందడు. వపటః (వు మొరలి వెట్టు-యవంచిబట్ట- చి పక్వః (త) పండినది- కాలమునందు చ ఛారణన స్త )ము- మొదటిది. క్వ్యమైనబుధ్యాదులు. వటచ్చరక్‌ (న) పాతబట్ట చబ్యాః (సీ పాపసము-బురదం చటతి (ధా) వఇ-ళవా పటగతౌ- తిదన వజ్కిాలః (త్రి బురదదేళము. చున్నాండు పక్కేరువామ్‌ (న) పద్మము. పటలమ్‌ (నృుఇంటిశచ్పు-గుంపు-కంటితో వజ్తః (వీ వరస-పదిఅవమరముల పొద తమా-నారబట్ట ముగలభధందస్సు- పది. పటల(ప్రాంతమ్‌ (గ్ర కొణిాచూరు. పద్దు? ((త్ర) పిచ్చుకప లెకంకొడిచాండు- | పటవాసకః (వ్ర) బుక్కాలాఫదము. చచన్చుచా (నీ) మూనిపసపు పటవాః (స్రీ తప్పెట పచలిమః ((త్ర) ఉడికినది. వటీ(స్రీమంచిబట్ట-బట్ట-దుప్నటి -తడ్క వచా (స్రీ వండడము, పటీరః (వు) గందవుకెట్టు. (వబట్టా పజ్బుజనః (వ్ర) పురున సామాన్యము, పటు! (త) వాండి-రోగములేనివాందకా వబ్చాజనీనక॥ (శుఖొజ్ఞావాండుం "నేర్చి = సమర్థండం-ళ కండు. పజ్బాజన్యః (వ్ర) గుక్టము. (వు) చేతిపొట్ల-విడ్యయందుపామ చఖ్యతా (నీ) ర్‌ స్రిముంగలచాండు- శరీరముదాం ఆపక్చుత్వకు (1) |. టు పజ్బుదళ (తి పదియేనువస్తువులు. పటుపర్డీ (స్రీ కంకోన్లువెట్టు. వఖ్బదళః (త్ర) పదియేనవది, విపీన్టుః (8) నీలుల్లి. పజ్బాదకీ (వీ పౌర్ణమావాస్యలుం పటోలః (వ్ర) చేంతిపొట్ల వెట్టు- సమా పబ్భామః (ఫు) కోకిలస్వరమువంటిపంచ నామా-పాటలవర్ష్యమా- వీనుగంచు మ'స్వుర్షము-మాలవాండు- సన్యా గట్టుకొయ్య సి- చేవ ఠెవికేషము-ఐదవది పటోలికా (త్రి) పొట్లచెట్టు. వళ్చలతీణమ్‌ (న) తఠరాణము పట్టణమ్‌ (న) నగరము. పజ్బాకరః (వు) మన్మధుడు. పట్టిక (వీ శమృరచానిచాగలి, పక్చాకాఖః (శ) ముంజెయ్యి పట్టికాఖ్యః (ఫు) పట్టికాలో ధ్రవృషీముం వళ్చొబ్లులః (ఫు) ఆముదపు చెట్టు పట్టీ (వ్ర) నొసటిభూషణమా పఖ్బాస్యః (వు) సీంగము-వారుండు- వా | పతతి (ధా) స - శప్‌- పరవ్యక్తాయాం నుమంతుండు "నేర్పటి ల వాచి-చదువుచున్నాండు, పబ్బితే (ధ్రాఆ-ళవ్‌- పచివ్య క్రీకరణే ..మజిలే (ధా) ఆ - ళవ్‌ - పణవ్యవవారే విభెగముచేయుచున్నాండు. స్తుతౌచ- వ్యవహారము చేయుచు పటమ్‌ (న) బట్టం న్నాందు = సుతిం చుచున్నాంగు

వణ (౨౮౦) పదమ్‌ = జణః (ఫ్ర) కొనడము-కర్ష మెక్తు తామ | పతాకా (సీ) ధ్వజము. ముద్ర అనంగాయదియాబుమూవమ. | పతాకీ (త్రి) నిశానీవక్తేవాండు. కములయొకుగాని - 3౨ - గురి | పతింవరా (సీ) తానుకోచిపతినివరించు 'వెందగంజలయొత్తుగానియనుట - _కీ0-నల్లజ్‌ లకజ్డ, ళూలి.జూనము-పంచెచము చతిః (ఫు మగడు పణనః (ఫు చిన్నరప్పెట-ఏనుంగుమెడ పతిపత్నీ (సీ జకాపెనిమిటిగల, కసీ పడజ్డ్ఞతే (ఠాఆ - శప - పడితె వె బే ళ్లుచున్నాండు. పతివ్రతా (క్రీ వతివిత వణాయతి (థవ్రా ఆ-శప్‌- పణన్యవహా | ప భ్రనమ్‌ (న) పట్టణము. 'కన్తుతౌచ - ప్యసహారఘును జే | పత్తిః (ఫు) కాలిబంటు-కూరుండు (శ్రీ) యుచున్నాండు. - స్తుతించుచు ఒకఏనుంగకుకరధమా 3.గుజ్జము న్నాండు లు,౫-కాలిబంట్లుకలసేన- పోవు పణాయితః (తి) నుతజేవతాదులు పత్ని (సీ భార్య (ట్‌. పణీరవ్యః ] (8) అమతగినది పత్నమ్‌ (ను ఆకు- లవంగచు వెక్క- ఆ పణ్యః సీ కుపతిికము- పిట్టఆెక్కా- సామా పణ్యవీఫికా (క్రీ ఆంగళ్లబజాలు నర్టమైనవాహాసము- సూరక తి, వల్యా (స్రీ ఎక్కుడుతీం న్‌ వత్వపరివ? (పు) ఆకుజాయి న్‌ చణ్యాజీవః (ఫ్ర) (్రయవిక్రయకారుండు పత్రపాళ్యా (కీ పాపిటబొట్లు. దుశాణచారి పర్రరధిః (ద్వ పిట్ట న్‌ పతజ్హః (వ్ర్రసూర్యుండు-మిడుత- ఛాన్య పద్రలేఖా (స్రీ స్వ ననక ంరాదులయం విశేషము - పిల్లీ-పేట్ట-7దాణము- దువాయుమ॥ 8కా పాదులు, పాడరసము ప(శాామ్‌ (నువ అ వకస్షికా (వీ తేచెటీణ. | న్ని సగానిము- వువ్కర వతతమ్‌ (గ) పిట్టకెక్కు. సలి (వు జేగాపిట్ట-చాణము. వ్‌ (శ్ర) పిట్ట సతోగ్షమ్‌ (న) “తెల్లపల్టుఒల్టి షక్‌ లి పథిఃి (వు తోవన్రడివెదువాండు పతస్తహః / (ఫ్ర) పీకదాను పకికీ (సీ డాతీనడుచుయగాడుంది పత(డ్రాహః పదమ్‌ (ను గుజుతు-మోసము-ఒ కానా పతయాలుఃగ్యత్రిప దేనై జముంగలవాండు కకళా సానము-అదుగస--నె పము- పతాకిః (ఫు) అభినయనుతోం రతణము-కిరణము- ట్రయశ్నెము పతాకొస్వ స్తికః | గాడుకొనినసంయు స్గుబంఠేము- తిజంతము-7₹7ణము- “సిమబుహ చు సాక్యము- పాట ఆజంగుళములు

చదగకి ₹ఎ౨రాం వీరళ్చతఃం చదగః (ఈ ఇాలిబంటు, వన్నః ((త్రి జారినదిం పవవీ (స్రీ మార్గము. పన్ననః (వ్రు పాయు పదాజిః (వ్ర) కాలిబంటు-త్రోన = జన వన్న గాళనః (ఫు) గరుత్మంతుండు. వపడాల్యి(వు) కాలళటంటు, (దము పయః (న) జలము = పాలు వదిన? (వ) కాష్చాలము, పయణతి (ధ్రా ప-ళక్‌-పయణృగతిపే వద్ద రణశేషణేషు = గమనమచేయు వన్ధగీ ఇవీ చూగ్షము చున్నాండు - ప్రేరణ చేయు పద్మః (వు) సద్మ వ్యూహము - పాము-న చున్నాండు లున-బలరాముండం పయస్యకు (న నెయ్యి. - పెజుసచల్ల (గీ చద్మమనునిధి-తమ్మిపువ్వు "మొదలయినవి. పవ్మ్యకమ్‌ (న) ఫుష్కురమాలపుచెట్టు-వ్‌ | ఇయన్వినీ (వీ ఆవు- శాతిరి, నుంగుదేహపు తెల్లముచ్చలపొడ * | పయోభరః (నీ క్రి స్తనము- మేభుమః తామరకాడ - మొగ్దః పరజాతః (త్రి కొనిపెంచినబంటు. పద్మ కేపరః (ఫు) పొన్నచెట్టు పరః (ఫు) చేతిపొట్ల ((త్ర) పెద్దవాండు పక్మగర్భుః (3) విష్ణువు- చెలువుం సాల శష్టుుడు - మజియొకండు డ్రామము- టత్త ఆవలిది పద్యచారిణీ (నీ మడదుగుదామర. పర్షతే (ధా ఆ - శవ్‌- అపాన్రవాయు వద్మనాభ? (3) విష్ణువు వునువిడుచుచున్నాండు పద్య్యప (త్రమ్‌(న)ుపుష్క.రమాలమను చెట్టు | జర్బతి (ఛ్రా ప - ళహ్‌- పర్పగతౌాం వె ఇద్మరాగః (ఫ్ర) కెంపులో భేదము ళుచున్నాండు పద్దా (నీ) లచ్చి - చిలు తేక వెట్టు- ము | పర్వతి (ధా) పళహ్‌-పర్చగతౌ = వెళ్లు ణుగుదామర్‌ - మెట్టతామర-స చున్నాండు రస్వతి-నల్లనిపద్మము- పార్వతీ- పరచ్చురాకమి (న) యజ్ఞమునందలిపకు అఆడుజింక పద పద్దాకర॥ (వు) వెజువు వరమ్బరావాహనమ్‌ (న) రథమారక్రల పద్దాలయా (వీ కలుములజనఠాలు = ల ట్టుమోకు వంగము. పరత్ర$ః (త్రి) ఒకరియధీనమున నున్న పద్మినీ (నీ) శామరతీనె - న్ల్రీజాతివిశే వాండు. పద్యా (ఛీ (తోవ. [మము పరవిణ్ఞాదః త్రి ఎల్గప్పుడితరలయన్న్న పనసః (ఫు) పనసవెట్టు. మునుందినువాందు, పనాయితం క వరచ్చత్‌. కెంకాకీయి వనితః | (త్రిస్తుతి నేవతౌదులు పరిభ్ఫేతః (ఫు కాకే-కోయిల,

చరమకే (౨౮న) పరిణావా?. సరమక్‌ (అ) 'స్ముతము, నది - పరిజనము = మంచముంళ చరమాన్నమ్‌ (న) పాలతోవండిగయన్న య్య- లెలివి- మొదలుపెట్టుట- పరేష్‌ (ఫు) బ్రన్తః (మూ. “ా(తిశాబంధవిశేపునూు. పరవాక్‌ (త్ర) ఒకరివళముననున్న వాం | పరికర్ష్మ (న) అేవామాలిన్యమును బోగొ సరళకు? డు టుకొనడము. కనే. (ఫు) సండ్రగాడ్డలి ఓ పరిశ్రమ! (వు శల(్రణక్‌లా విశేక పరళ్వః (అ) ఎల్లుండి. ము-వేడుకొాందిరుగుట పరశ్ళతః (త్ర) నూరధికమాగాంగలవస్తు పరిశ్రియా (సీ అంత టాయుండడము, వులు పరిత్షీకుః (త) చుట్టుకొ నినదిం పరాగ్రమః (వ్రు శెర్యము-ఉద్యోగము. | పరిఖ్లా (మీ అగడ్త పరాగః (శు) తప్పాడి - నలుగుపిండి = పరిగ్రజాః (వ్రు అద్దముమొదలయినడా, ధూళి. పరిఖుః (ఫు పంచాంగయోగవిశేషము+ పరాస్తుఖః (త్రి పెడమొగముచేనికొని లాటీకజ్డు - ఇనుపకట్లకజ్ట-క డవ- నవాండం. పాశారము - నోపురయు = 2 చరాచికః (శ) కొన్న పెంప్రడుబంటు జుకుండ చరాభీనః (త) పెడమొగముచేతికొని | పరిఘాతనః (ఫు) లాటీకొట్టా వవాండు పరిచయః (పు) స్నేహ(వప్రభానమగున్ల పఠతాజియః (ఫు) ఓడీపోవదము. మృకము, పరాజితః (త) ఓడినవాండు.. (డు. | పరిచవః। (ఫు) 'సేనచుట్టూకాచువాండు, పశాఫీన॥ (త్ర) ఒళనివళముననున్న వాం పరిచక్యా (స్రీ కొలుచుట, పరాన్నోః (ఫు) ఒకరియన్నముందినువాం | పరిచాయ్యః (వ) యజ్ఞాగ్నీయందుంబ)ి వరాఘాత్య((శ్రుఓడినవాండు... (డు. మయొోగించబడినది. వరాయణః (త్ర) ఒకరివన్తువభందాప | పరచారకః (ఫ్ర) సేవకుండు. క్రీంగలచవాండు. పరిణత (ఫు కొమ్మలనడ్డము ౫ాం(ద్రిప్పీ పరారి (ఆ) మునిరీడు, పొడివెడు వీనుంగ (త్రి జరిప పరార్ధ్యః (8) పశానమైనని త్వొముయినది - వృద్ధిమైనదిం వరానుః ((6)ి చచ్చినచాండు. పరిణయః (ఫు) “పెండ్లి, పకాస్కల్టీ (వ) దొంగ పరీణోమః (వ్రు ఓశానోకయలంకాన్‌ వరి (ఆ) ఆనవాలు - ఇట్లనుటో- ఖాన ము-'స్వఫావముకానిది. ము - ఆతికయము- అంతటనుం , పరిణాయః (ఫు సొగటాలుక చృడముం డడము- (పాగామునిడిచినవాండం పాచికలు వెయ్యుడము, పరికరోః (ఫు) దళము = ఆస్టము మొదలై కపతోహళ (పు వెడలుపుం

పరిక (౨౮3౩) పరీత్మక్రం చరితః (అ) అంఠటా. నరవాద? (వపు జాత్యాచారములచేదూ చరిశ్రాణమ్‌ (న) చంపంబోంగాకడ్డగించు మించుట - వీణచాయించుటక కొనిరశ్షించడము. సాధనము పరిచానమ్‌ (ను సాటాళొటె, పరివాదినీ (శ్రీ ఏండుతం(తులుగలవీణ, పరదేవన్‌ (న) కలవరింత. పరివాపితః (త్రి గొఅనంబడినది పరిధానమ్‌ (ను కట్టుకొనుబట్ట పకివి_త్రిః (ఫు) తమ్హునకుం బెండ్లిమైయుం పరిధిః (ఫు) సూ ర్యాదిపరివేవము-కోట- డగా- బెండ్లేకానియన్న యజ్ఞార్హ మయిన మేడి చెట్టుమొద | పరివృఢః (త్రి వీలుచాండు లగ'వాంటికొమ్మలు = ఒకానొక | పరివేత్తా (ఫు) ఆన్న కన్నముందు "ఫండ్ల ఆయాధము- బొస్ట, యాడినవాండు. పరిధిస్లః (వు)సేనచుట్టూశాచెడిచాండు. | పరివేళమ్‌(న)ు )__- పరిపస్టీ (ఫు) "పగవాండు- (త్రోవలాచి- | పరిజేమ(పు) సౌర్యవరివేషమ. కొట్టుదొంగ పరివ్యానః (శ) నీలు ప్రబ్బవెట్టు-కొండ రపాటిః గుచెట్టు, కసిగ 1. స్వాథ్యాయ గ్రమనూ | స్యా (ఫు సన్యాసి. సరిపీలవమ్‌ (న) తుంగమువ్తై. గైచునడి. | పరిషత్‌ (వీ సభ. పరిస్తవః((త్రవాస్తాదికము ఆన్రంగాజలిం | పరిష్కారః (ఫు) ఆళరణము- నిర్ణయము పరిబ్యర్థ్యుః (ప్ర) రాజాలకుందగినవస్తువు- పరిష్క్య్యతః | (8) అలంకరించుకొని అస్సి - ఒకక్లానము = తునక ప వాందు, రిజనము. పరిష్వబ్లు (ఫు) కౌణగలించుకొనుట, పరిభన॥(వు) ఆవమానముంతిరస్కా-రము | పరిసరః (ఫు) నగనరసమిపభూమీ- మృ వరిఫాషణమ్‌(ధ)మాటలాడుట- యమము తు్రువు-వై వము, చరిభూతః((తి)తిరస్క_రింపబడినవాండు | జరిసర్సః (ఫు) చుట్టుకొనివచ్చుట. భరిమల$ (ఫ్ర) ఇంపగుచాసనరెండుమూం | పరిసర్యా (నీ) ఆంతటతిరగడము, డువస్తువులుకలిపినూరడము- సం | వరిసృతా (నీ) కల్లు, ఖోగశమవలననలిగిఎజ్జనై న బే | పరిస్కంందః (ఫు కొనిపెంచినబంటు వామందలి యంగరాగపు పరివు | సరిల్తోమః (పు) వీనుంసమిందలురిచెడి ళముం చిశ్తుకంబలము, ఇరిరమ్ముః (వ) కాగలించడము, పరిస్పస్ణః (ఫు) అద్దముమొదలగు నృభక పరివర్జనమ్‌్‌ (శ) చంపడము, రిజములు- వూలుకిట్టుట, ఉతివసితః ]] (త్రి ఉపచరించిననరువు | పరీకకః (త్రి దానాములయందులుకీ లో | మొదలగు పెద్దలు, తీంచునా.డు.

ఇరిబావ9, (౨౮౪౯) చలాల9 పతీవావః (ఫ్ర) తిరస్కారము పర్యజ్క-ః (ఫు) యోగబట్ట- మంచము పరీవ_ర్తనమ్‌ (న) 'సరుకుమార్చుకొనుట పరివారము. పరీవాదః (ఫు) జాత్యాచారములచేత | పర్యటనమ్‌ (న) తిరుగలాడుట. 'దూసించుట పర్యయః (వ్ర) శ్రమముతస్పడము. జఉరీవారః (ఫు) తిరుగులాడెడుజంతువు- పర్యనస్థాతా (శు పగచాండు. కత్తియొజ - ఒకభానము-తునకా | పర్యాప్రమ్‌ (న) నిండాను పరీవాహః (ఫు) మదము పరాస్ధిప్రిః (నీ చంపంబోంగానడ్డగించు పరీవృతః (తి) నలు(ప్రక్కాలం జుట్టుకొ కొనిరత్సిెంచడము- పొందుట-మి నబడినది - పొందంబడినది - క్కెలి 'తెలిశేనది పర్యాయ (ఫు) స్వాధ్యాయ (క్రమూము-అ చరీసౌర (ఫు) అంతటాతిరునట వ'సరము-నరిస పరీవోసః (ఫు) గ్రీవురుషపరివిసము... | బరగగకానమ్‌ పరుత్‌ (అ) లో పన ] (ను అష్ట. , పరుషూ(త్రి పరసువాక్కు-చచిత్రవర్ణము. | వర్యేషణా (సీ వెదకటు పనేఈ (ఫు నరకముననున్న జంతువు పర్వు (న) అమావా'స్య-పున్నమ- పాడ్య భూతములలో నొకటి. జముండు- మి- అమవ'స'సంధి- పాడ్యమి- (తి) చచ్చినవాండు వున్నమ'సంధి - కొప్పుముడి _ పశేద్యవి (అ) మరునాడు జడముడి-ఉత్సవము-అప'సరము. పశేషుకా (స్రీచాలాయీతలీనినయావు పర్వసస్థిః (ఫు) భన్నమపాడ్యములకున పర్హై ధిఈః ((త్రి కొనిెపెంచినబంటు. అమావాస్య పాడ్యములకును మ పరోష్టీ (స్రీ గచ్చిలము. ధ్యకాలము పర్కఒటీ (నీ జవ్విఇెట్టు-పోకశాయలు పర్ముకా (క్రీ ఆక్థిపంజరము [క్రిందియె మొదలగు (కొత్తది, ముక వెన్ను యెముక జర్ణనీ (గ్ర (మూనిపసపు పలఆమ్‌ (ధ్ర ళ-కర్ష ములయమొత్తు * మాంస పర్జన్యా(వుపం (డెండుగరుసూర్యులలో ము- 3౨౦ గురిగింజలయొత్తు నొకండు- ఉలుముచున్నమబ్బు- పలగః (ఫు ఉప్పరివాండు (ట్లు. ఉజుము-ఇంద్రుండు-దాత- మేడ పలబ్యుషః(వు)రక్క సుండు-గీ లపై కు వెనుకటి(ప్రక్కం పలల (శ) పొలనుతిండిపోతు. జ జర్ణమ్‌ (గు ఆకు. యంతుండు పర్టశాలా (గీ పర్షకాలం అన్రంగా ముని | పలాణ్డుః (పు) స్రీలుల్లి చెట్టు గృహము. పలాలః (ప్రీ ధాన్యాదులగడ్డి ఆన్రంగావరి పర్షాసః (ఫు) గగ్టెరబెట్టు, చొప్ప.

చలాళః (౨౮౫ ) పాకస్థానక్‌ చలాళః (ఫు) ఆకువచ్చన = మోదుగుచె | పక్సాత్‌ (ఆ) పడమటిదిక్కు.-తరువాతా ట్టు-ఆలుగండ్లకచ్చూరము- రాత చివర - పగ = చపలత _ ఆరం నుండు. చఛణవిశేపషము = మొదలుపెట్టు 'పలాశీ (వు) వెట్టు- పొలసుళిండిపోతు- ట్‌ = ఉపాయము. (నీ) ల్ల నేలగుమ్ముడు వెట్టు. పశ్చాత్తాపః (ఫు) వెనకచింతించుట. జలిన్నీ (పీ ముసలిది - చొలుచూలు పళ్ళిమః (8 చివరది-'వెనుకది, పెయ్య పస్టైహీ (సీ తొలుచూలుపడ్డ వలితః (త్రి) 'సైజినినవాండు. పతః (వ) ౧౫ - అహోరాత్తఘయులులా పల్తుబై-3 (ఛ) మంచము- యత్యాద్యా నలాయిన్నమ, అమవ'సలతోం 'సనము జేరిమందుండు డినములు - విట్ట చల్లవా (క్ర) చిగరు-కోకచెంగు-మైజారు “"స్యక_-చాణమునందుండు పమ్నీ (ఫుులళజకాండు- వండువాండు ఇక్క - తోడు- అంచారియే గీతాంగము. నుం = భలము = సరాధీనము * సల్లవాత్‌ (వు చాలపిర్లి. తలవెంట్బకలు-గివాము-నాట్యు చల్పవా సః (ఫు) మద్మ్మథుండు, ము-వెయ్యి- గోడ - కొప్పు వల్లవికః (త) బారుడు పతకః (3) దిద్దివాకిలి- పక్కాం పల్దలః (పు) నీళ్ల గొయ్యి. పతతిః (8) పాడ్యమి- పిట్టెటిక్కమొ భవః (ఫు 1 ధాన్యమును దూర్చెశ్రడ | సతద్వారక్‌ (గ్ర దిడ్డివాకిలి. (దలు, వం! ము, పతృళానః (వ్ర) ఏనుంగపుక్కూ వైపు పవనః (ఫు గాలి పకా న్రః (ఫు) అమవస-ఫున్నమ పవనాళ్ళః షకిజీ (నీ) కై దుచెయ్యబడిగవాండు + పవనాళేభః /| (ఫు పామ బందిఖానాయిల్లు- బచ్చలి పవమాన! (ఫు) గాలి పత్మ (న) కుప్ప వెంట్ఫికలు- సూతే చవిః (వు) నూజంచులవాలు- అనలగావ మైననూలుపోగు- ఫొయిరంక్లైము (జాయుధము-వ (జ్రము ఎ ఆయాధ పాకః(పు) శిశువు-వండుట- ముట్టుర న ములయందు. ము-చులము-జ్వరము - పాకాను ఇవిత్యిమ్‌ (న) విష్ణువుయొక్కం- చకిము- ఈుండు-క లివి చెట్టు, కుళదర్భగడ్డి--పెరుగుకుండ = పే షాకలమ్‌్‌ (న) చెంగలికోష్టు డ-జలము-రాగి-జంచెము* మం పాఠకశాససః (వ) ఇందు్యండు, శిము-బం-గారము. _పాకళాసనిః (ఫు) ఇంద్యునైికొడుకు ఆ పనిత్రుకమ్‌ (1) వలతాడు--నెయ్యి, దంగాజయంతుందు, ససపతో (ఫు) శివుండు-ఎద్దు పొకళాధమ్‌ (గ) వంటయిల్లు,

పాళ్యక, (౨౮౬) పాసీయమ్‌, పాక్స్‌ (న) చిజాలలవణము. పాద్రైమ్‌ (న) అన్నిషాత్రములను- కంచ పాజ్బుజన్యః (నీ విష్ణుకంఖము-కంఖము ము- నాట్యమునకు నియోగింపంబ పాఖ్బాలికా (వీ బొమ్మ-దచిపదీచేవి - డిన(స్రీసుదమలు-రగినవాండు - విజాతీయగోడ-రీతిఫైదము. ప్రవీణుడు -రాజమంత్రి- (సుక్కు పాట్‌ (అ) "శేంబోధనార్థము. మొదలగుహోమపా (తము పాటచ్చరః (వ్ర) దొంగచాండు, పాథః (వు) టదకము-అన్నము -పరమా పాటల ((8) వక్కుడు తెలుపుకఖనిన త్త్మ-(ప్రాంతది-చాలాకాలమునాకీ ఎకువువర్ణముగలది టిది. ప్లాటవా (వ) పాటలీపఫుళముంకలినొట్టు. | పాదః (వు) కిరణము-కళ్లేం[గ్రియభేభ ఇెట్టు-పాటలవర్ట్యమగల యావు ము-పొదము-కొండిదరిమెట్ట-నా పాటతిః (బ్య) కలిగొట్టు చెట్టు. లవవంశు- వేరు పౌరః (ఫ్ర) చదవడము. * పాదక్షటకమ్‌ (ధు శాలికడియముం ఛారా (శ్రీ పాటకెట్టు పాదరగవాణమ్‌ (ను ఫాదములచాంశినో 'ఫారకీనమ్‌ (న) చితోయమాలము. (ర్రనాచుపూర్వకముగాంట్రవర జె పాఠీను (శ) వెయ్యికోరలుగలచేపం ప్పి్యయుక్కుంట పాణిః (వ్రు క్తోంద్రియవికేషము- ముం | పౌదపః (వ్రు వృక్షము ; గ్ట్‌లయిన్సవి, జెయ్యి-ధనము-ళతు)చ్రాధ-చేయు పాదబక్ధనమ్‌ (క) ఆవులు గేజెలు మొద పాజిగృహీతీ (సీ పోమిదేవ (యాయ పాదస్కోటః (వు) కార్గుషగి లెడు కుష్టుూ పాణిః (పు) చచ్చట్లుకొట్టి బతిశెడి | పాదాబ్దదమ్‌ (న) పాగడభుం బిరుదు _ వాండు-అనగాతాళగాందు =పెంచేరము. సౌజీపీడనమ్‌ (స) ఇండి ఫౌడాతమ్‌ (న్స | పాణివానః (ఫు కాళశాండు. పాచాతికః (ఫు | కాలిబలము “ఫొద్దిరః ] (3) కెలువ-ఎప్కుడు తె | పాదుకా (స) పావుకోళ్లు పాదుకి | లుపుగలనీనపనుభ్రువర్ణము. | ప్రూద్య్యూ (నీ పావుకోళ్లుం చెప్పులు, పౌట్దుకమలీ (3) తెల్లకంబళంలు కప్పిన పౌదూకృత్‌ (ఫు నొణారచాండు. రథము. పాద్యః ((8్రి పాదోదకము పాడ్డురః (8) శెలువ్రపచ్చనగల రంగు | పాన్‌ (ను రతమణము. జ్లూతాలమ్‌ (న [కింంనాలనలోకము-బ పాననోష్పిక్షా (క్చి పదిమందికూడినుద్య డచబాన్ని -హదకము- సాధారణము పానము చేశుడిసలమ్యు "గాను [గింది యేడులోకములు, పౌనపా ల్‌్‌ న షాతుకః (ఫు) కొరిడఛరియం నీటియేను | పౌనభా జై 1 (న) కల్లు త్రానగన్నె గ-సాగటాల పాచిక, పానీయమ్‌్‌ (న) ఉదకము,

పాస్రీయళకాలికా. (౨8) పూలాకో? పోనీయకాలికా (శ్రీ) చలివేంద్ర, పారిజాత (ఫ్ర) జేవవృతుముం పాన్సః (3) తెజునరి పొరిజాశకః (బ్ర) కాడిదవుచెట్టు పాస! (8)పాపి-ఒకరినిపీడించుటయం పారితథ్యా(వీ) శాగిడిబిళ్ల- ని గప్రువ్వులు చాసక్రిగలవాందు- నిందిశుండు. | పారిస్పవః (వు) కుక్తురవాండు-వూలుగం పాపవేలీ (సీ పాటశెట్టు. ధముమొదచలగనవి (త్రిచలించుకడిం పూమః (వ్ర) పాపాత్షుందు. పారిభద్రః (వు) గాడిదవు వెబ్టు- జేవదా పౌమన? ((తి) గజ్జిపట్టినవాండర, రుచెట్టు-మాశేడు పెట్టు- వేంప పెట్టు, పషౌమరక (వ్ర) నిచుండు పారిభ(వకః (వు) 'బేనదారువృత్నీము పా పూమా (నీ) గజ్జ, రిజాఠపు వెట్టు (ఫు) చేనడారు జంకతో | పారభావ్యకే (స) చంగలీకోన్టు [రము పాయస | వేసినమూపము, పారియాన్రకః (వు పారియా(తకవర్దూ (నీ) పరమాన్నమా, పారిషదః (వు) శినసథయోందుండు ప్రమా పౌాయుః (పు గుదస్థానము. భులు-రాజుసభయందుండు నా పాయ్యమ్‌ (న) లేన-యార-గజము'మెంద యజేత్తలు లై. నది-సీజు-నిందార్థమైనడి పారీవోర్యః (ఈ) బంగార వుసకాడిగాలుం పారః (నీ) అస్థర పారీ (నీ పాలుపితికెడుకుండ. పొరితః | (శ) పౌదరొనము. పొారువ్యమ్‌ (న) వివాదమందలి కరినవో పౌారచః క్క--కారిన్యము-ఇం(ద్రసన్రము, పొరశీకః (ఫ్ర) పౌరొకికటిళపునుజము.. | ష్య (ఫు) అబువదిసంవత్సరములలాో పారళ్వధికః (త్రి) గండ్రగొడ్డలిపక్టైుడు | నొకటి-రాజుంగుజ్టము. బాండు పార్వతీ (వీ) పార్వతీ దేవి-అందునువెస్టో పారసై శయం (వ్రుపర శ్తీ)వుత్రుండు | స్లార్ట్యత్త్యక్దనః (వ్ర) కుమారస్వామి పారా (సీ నరుస-వేదముజదువుట. పొర్ళ నమ్‌ (న) వీశ్రయెమకలనంవు, పరాయణమ్‌ (న) అంతాచదవడము - పొళ్ళా సవ కి (ఫ్ర) పోానుడి- యాం అంళౌననుట-తుదముట్టుటో డుదానికి సుఖం డుటకుగుటుతుం పౌఠావతః (ఫు) కోతితుమికి ఇట్టు- పా పాష్టిలః (వీ వెజ్టిపట్టినయాండుది. వురము. పొష్టికగహః (ఫు) ముంచతికిబోం పొఠావ తాళ్ట్వ 98 (సీ ఎక్కుడతీలా, శావెనుక కాన పెమ్టైడు శత్రువు పారాచారః (ఫు) సముద్రము. పాలజ్య-ః (ఫు) గజ్జము- పిట్ట పాఠాళరీ (వు) సన్యాని పాలన్నుః (ఫు గొడునగడి పారికాళ్షీ (ఫు) చాండద్రాయణాచి వైఠ | పాలాశః (ఫ్ర) పలాళనర్థ్యము = అనో తశీలుండు-బుషు నాకు పచ్చినర్జిము,

పొలీసీ. (౨౮౮) పిజ్హీరక?, పాలినీ (పీ నం తెగడ పిచడ్తిలః (త్రి? బొజ్జగలచాండు. పాూవకకి పు ఆఅగ్జి-ఎజ్ట్రచి(త్రమాలము = | పిచిజ్ణః (ఫు) కడుపు పరికుద్ధుండు-జీడీ చెల్లు = విళంగ | పిచుః (ఫు) దూది సొారము-కూర నేల్లి చెట్టు. పీచుమన్దః |! (వ) చేంపకెట్టు పాళః (ఈ) పొనటాలపాచికాశ్రాడు = పిచుమజ్లి ట్‌ చాణము. పీచులః (వు) దూది-పింజలవర్ధ్యము -సీటీ పాళకః (వు సాగటాలపాచిక "కాకి పాకీ (వు్ర్రవరుణుండు-"పెద్దగుముడు బెట్టు | పిచ్చటమ్‌ (నొ తగరము-నీసము. పొకుపతః (ఫు) బకొవుస్సపువేట్టు - పా పిచ్చటః (ఫు) కంటిరోగము కుళరమతమువాండు. పిచ్ళమ్‌ (న) శివునిత్భికూలము- కైందివె పాకుపాల్యమ్‌ (న) గోవులు. గుజ్జములు దవికెందిపల్లము మొదలగవానింగాపాడుటు, పిచ్చా (శ్రీ బూరుగుబంకం- గజ్బపుకాలి పాళ్చాత్యః (వ్ర) వరుణుండు. తోగము-తుండము- నిర్భాన్యడు, పాళ్వా (% ౌక్షసమాహము పిచ్చిలః (ద్వ) ఇరుగుడు వెట్టు. పామణ్ణ (వు) జటాకమండలు కోహాయా పీచ్చిలా(సీ) బూడగు వెట్టు-త్రిళూలిన్జీ , దులనుఫరించి వేదన్రిషిద్ధులను తృప | పీంజః (ఫు) చంపడము అమతస్థులు పిళ్చమ్‌ (న) విస్ణుశరోభూషణము- "నైెమ 'పొహిణః (ఫు) తౌయి లిఫుగి-పపీ, “అక్క. 'పాషాణదొారకః 1 (వ్రు జొయిదొలిచె | పిజ్షురమ్‌ (న) హరీదలము-బంగారము, "పాూహేణదారణ; | డువులి ఓీష్ణులః (పు కశునికొదచురుండు షాళీ (స్రీ అంచు-చిహ్నాము- (ప్రదేశము | పిట? (ఫు, గంప 1 సజీమోపాలుగల్ర్ర- చెవితమ్మె. | పీటకు (ప) "పెస్లై పికః (ఫు) కోయిల-కాకి- చక్రి వాకము పిరరః (వ్రు కండ-చాణము- వేషము. పీళవర్థనః (ఫు) శాః పిజ్దమ్‌ (స) వెన్న -ఇనుము-కడుపులోన్లి పీజ్ఞమ్‌ (న) ఇంగువ పిండము -ఏనుంగుమంభస్థలము-తగర పిజ్తః (ఫు) మూమకము ము-దట్టము- బలము- ఇంటియంళము పిస్పలః (పు నూర్యపార్శ్వ్రచరుండు - | పిజ్ణకమ (న) బారిదలము. ముంగిస, పజ్ణితే (ఛా ఆ - ళవ్‌ -పిడిసంఘాతేం విజ్హలా (సీ ఆండుగుడ్లగూబ- ముక్కుకు పోంసచేయుచున్నాండు డిరంళిము, పిజ్ణీకా (స్రీ బండినడిమికన్ను- తొడల పిచద్దః (ఫుకడుపు-పడక- వశువులయం మయొక_మాంసము. గము-ఖోమ్లు ఎజ్జేతక ౩ (వ్రు) మంగ ఇెట్టుా-మయరువము.

పిశామహా:, (౨ర్కకా) వుట ఖెద% పితామహా? (ఫు) (బహ్హా-కండ్రి శండ్రి- | ఓస్టైతః (ఫ్ర) బుక్కా. తండడి-9వుండు-విస్తువు పిసితమ్‌ (న) మాం'సము. పిత్ళః (వు) కండి పీఠ్‌ (న) పీట. పిళ్ళపతి?ః (ఫు) ఎముండు ఫీడణమ్‌ పిర్చవికః (ఫు) కండ్రికండి పీడా ట్‌ | పీడనుంగలలంటేమట. పిర్చప్రసూః (సీ) సంధ్యాకాలము వీతఈః (8) (త్రాగభుడినడి. పిర్స భళా / (వు) కండ్రితోడంబుట్టి | పీఠకమ్‌ (న) హారిదలము [౯ పిరృవ్య॥ నవాండు. పీఠద్రుః (ఫు) సరళవు ఇెట్టు- మాినిపస పిర్చవనమ్‌ (ను క్యశానము పీతనక్‌ (న) కుంకుముముం పారిదలము, సిత్తమ్‌ (న) మైత్యేము వీతసాలకఃి (వు) పీతవర్థ సాలవృతుము పిర్సన్‌ (వు) పమ్మి త పీతా (వీ పచ్చయిరుగుడు ఇెట్టు = సస పీఛానమ్‌ (న) ఏనుంగుమోందిబుత కా, ఫు-మాినివసపు పినద్ధః (8) కట్టంబడినన _ఫ్రిముమొద | వీతామ్బ్చరమ్‌ (న) విస్ణువ_స్లుము. అయినది వీతిః (వు) గుజ్టము-శ్రాగడము. పినాకః (నీ) శివునివిల్లు-హూలము. సీన్‌ (క) సంతసము. పినాకీ (3) శివుండు కీనసః (ఫు) పడినెము. (ము. పిప్పలః (ఫు) రావిచెబ్దు - బాతు, పీనావాః (వు) కళదర్భగడ్డి - వీనసరోగ పిష్పలీ (సీ) పిప్పలి చెట్టు పీనోధ్నీ (నీ) పెద్డపాదుగుంగలిగగయావ పీప్పలీయాలమ్‌ (న) పిప్పలిదుంపం పీయూష! (స్ప) ముజ్హుంబాలు-బాన్నుం ఓిపాపా (సీ) దప్పీ చాలు. పిళ్లః ($) ఇవుట్టుమచ్చ. వీలతి (ధా) ప-ళవ్‌ = వీలప్రతిస్టంభే + పేయాలః (వు) మొరటవెట్టుం నిరోధించుచున్నాండు. పియూ్యూమమ్‌ (న) అమృతమా. కీలు8 (ఫు) గొలుగువెట్టు = వీనుంగస. పిల్లః (8) పుళికట్టుకన్నులు- పీలుసర్డీ (నీ వాగవెట్టు- దొండచెట్టు. పిళద్దః (త్ర) గోరోచనము వీవ ((త్రి) బలినినదిం దిశాచః (ఫు) చేశాలాదిపిశాచగణమా- | ప్రీవర స్తసీ (నీ సెస్టపొదుగంగలయావు. పిల్లి - శవము ఫుజ్ధిః (్ఫ) చే పిశునః (8) గొండెగాండు-స్‌చుండు వుజ్సవః (ఫు) (శేష్పచిన్నావాచకిము పికునా (శ్ర) స్పృకఠళాయనెడు గ్రంధ్య | వుచ్చ (స) తోయ- వెనుకటి పక్క (శ ము- కొండ బెండు బెట్టు. ఇపష్టః(3వు) ఎలుక-ధాన్యము మొచలగురా ప్సిఈః (ఫు) పిండిసంటలు-కంటిశ్తోగము | పుటఖేదః (ఫు) కాలువ- చతుర్విధవా పిస్టపచనమ్‌ (న) బూరెలమూకుడు ద్యము. = నగరము. 28

ఫుటభేదనక్‌, (౨౯౦) ఫురీషమ్‌ం వుటాభేదనమ్‌ (న) పట్టణము. వునర్నవా (నీ) గల్డేరుచెట్టు. వుండతి (థా) ప- కష్‌ - వుడిఖండనైే- | పునర్భువః (శ్ర) సంసారము = నోడు ఖండనంటేయుచున్నాండు... | శనర్మ్భూః (నీ) మారుమనువు కీ) ఇుజ్ణరీకః (ఫ) ద్వితియ్యదిగ్ధజము = దిగ్గ | శన్నాగః (ఫు) నురపొన్న చెట్టూ వురును జను - "పెస్టవలి- ఒకానొకమ గేఘ్టుందు-తెల్లనిపాము = తెల్లం ని-పౌండరీకమనుయజ్ఞ ము-సా గలువ ఛారణమగునీనులప - చంటద్రునివి | వుమాః్‌ (ఫుమనుష్యుండు- పరమా ర్త ల్లు - ఒకానొకచేవ (ట్రవ్మా-ఇందద్రుండు - కుబేరుండు- వుద్జరీకాకః (ఫ) విస్టుశ కచేరండు శివుండు ఫుద్జిర్యమ్‌ (న) వుండరీయ!ి మను గ్రంధ్యము. | ఫురః (ఫు) గుక్షిలపుచెట్టు - ఇల్లు - పట్ట వుద్లీః (ఫు) తెల్లచెలకు - బొట్టు - పు ఇము (ఆ) ఎదుట అనగావులి *| వురతః (అ) ఎదుట-మొదట వుణ్ణుకః (శ) వువ్వులగరివెందతీలె పురద్వారమ్‌ (న) గగరచ్వారము. పుణ్యమ్‌ (భుధర్త్యము-అంలు-దుకృతనూ వురన్తరః (వు) ఇందుండు- భుజము. వు్యాకమ్‌ (న) ఉపవాసర్రూపద్రతము. | ుర్థ్రి (నీ) కటుంబమునుంలోషించైడి పుణ్యజనః (ప్ర) కామనులు యక్షులు, యాడుది ఫుణ్యజనేళ్వరః (ఫ్ర) కచేరండు. వరస్కటన్లా (వు) చన్నులు వ్రణ్యభూమిః (శ్రీ హీమవద్వింద్యమధ్య | ఫురస్కళ్భృతః ((త్రి పగతునికై. వళమైనో 'జేశము [డు ది=తీనికొనంబడినది- ఎదులుగజే ఫుణ్యవాక (త్ర) ఫన్యుండు-పుణ్యవంతుం యంబడ్మినది = ఫూజింపంబడినది, వు ్తికా(నీ) మెట్టటోంటపర-లేనెటీగ పురస్తాత్‌ (అ) మొదట- ఎదుట, శత్ర (శ) కొడుక పురసృరః (వ్రు (శ్రేస్టుడు, వుతో (నీ కొళురు వరా (అ) వాక్యరచనంపేయడముంప్రూ ఫుట్రికా (క్రి మెట్టతోంటకూరా లే సెటీ ర్వవుడి = సమిపభవిష్యదర్హము = గవ తవ్రుదంఠకాషస్ట్రాదులచేం జే మొదటిది - వివాహము = గమ యంబడినపొమ్మ - కూతురు నము- తరంగము వశః (అ) ఆండవపారి.అడుగుట- మర | వురాణః (ఈ పాతది లామజబీయు వఫుకాతన్లః (తి) పూర్వవు కాలఫుది. శనాఫునః (అ) మాటికూటి!, పురావృత్తగ్‌ (భు తొల్లింటికథి పుద్ధతి (ధాహంళోవ్‌ - పీంసయిడుచు | ఫురీ (కీ ఇ శీనరుంఇల్లు = ఒడలు. న్నాండు = దుఃఖమును బడుచు | పురీతల్‌ (వీ శు న్నాండు, వరీవమ్‌ (శు చలము

ఇశ్రయః (౨౯౧); శ్రూగ వురః పుష్కురితీ (వీ నలుచదరమాశాం(ద వపురుభూః (త్రిఅధికమైభద- గొప్పది. చబాఐి - తామరకొలను (్‌ టే వురువః (పు పాంఖ్వబేవుండు- శుంరపొా తురేంనుంగ - కోనేరు. న్న -మనుమ్యందు- పరమాత్మే. ఫుమ్కు-లః (ఆ) పొన్నచెట్టు - వమ్కుల ఇరుషోశ్పమః (ఫు) విస్ణువు- వారుండు మను'మేభుము = తీర్థము-సీరు-నా శములేనిది- వదయణునికొము కా. (ఊుఎక్క_వది. వుష్ణా (త) పప యడు పఫురుచూతః (వ) చేవేంద్రుడు- మ వున్నమ్‌ (న) వికనించుట, శ్యధుండు. (స) కుసుమము-ముట్టుర_ క్రమ వరోగం (తి) అ గ్రోసరండుుము 'నేయ్యి-ఉదకము, ఇరోగమః ॥ ఖ్యునితుందునడుచం వున్నకమ్‌ (న) కబేరునివిమాన్రయు అనం ఛృతో-గామో చాందు. -గారధము-రత్నకంకణము-నీలిచ వశవోభాః (ఫు) ఉరోహితుందం. ట్టు-కంటివ్యాధ- కుంపటి. ఛులాకశి (ఫు) సంమేసమా-పొల్లు-అన్న ఛువ్పేతుః (వు) నుద్మధుండు- కణము - చేప - మనోవారము= వువ్పద_క్త (ఫ్ర) వాయాదిగ్ధజము.

• దుందరమాు. వుష్పళన్వాా (పు మస్త్మధుండ్లు. లిన్‌ (క) ఇ నుక దిన్నె ఆనుగానీలు వె ఫువ్వ్చఫులు (పు) వెలగ చెట్టుం లినినవీదపంగనబడు ఇసుకదిన్నే ఇష్పర'పః (వ) మకరందము. ప్రలోమజా (నీ) 'జీవంథదునిఫార్య్యు ఆ వువ్నలిట్‌ (వు) తుమ్తైద. నంశాళ-దీబేవి. ఇృష్పువతీ (వీ) ముైన వీ). వులూసః (శు బోయవాండు - మాల | పుష్పవన్తా (ఫు) సూర్వచలద్రులు, చాండు-అధమాుండు. వువ్చగనమయకఃి (ఫు) వసంతబుతువుం పుంళ్ళతీ (వీ రంకులాడిం చృవ్యః (ద్వ) ఫుషస్టిమోనత[త్రము- వుమ్య ఇవుషికః((&) పోషెంచంబడినది-బలినినదిం మాసము-క లియుగము. వుమ్యూరమో (న) ఆకసము - ఉదకము- | వుమ్యరణః (ఫు) విష్ణువుయొక్క_ లేలు- తమ్మి య వుష్క-రమాలపు చెట్టు న థయాణా ర్హామగురణభము. వఏనుంగుతొండతకొన- జగడము- | పుస్ణాతి (ధా జక - ళ్‌ - పోషించుచూ మద్దెల చమెొదలగువాద్య ములముతు న్నాండు. ము-తదము-పీట్టగహూండు. ఫూః (వ) చాయావు (క్ర) పట్టణము- శ్రమ్యూరః (ఫు) చజాల - పాము- యో నిండించుట- శ రీరము- (పోలు, గము-సంబంథము. వూగః (వ) గంగరావివెట్టు - పోత పుచ్కు-గెవ్వాః (శ్ర) సారిససన్ని ట్టు-సమాడాయము

న. (౨౯౨) పృర్వీకాం వూజా (ప్రీ వూజించుట ఫూర్జిమా (వ్ర) పున్నమ పూజితః (8 వూజంచేయంబడినది. పూర్తః (తి) నిండించినది-కప్పయిడినది వూజ్యః (ఫు) మామ (త్రి) పూజ్యాండు. | వూర్వః_((త్ర) మొదటిది- తూర్చుదిక్కు ఫూతః (త) పవి(ర్రమయినవి- తూశ్ప్చె దంగాని వూర్వుకాలమునగాన్సి _ల్తిన థాన్యముమొదలయినవి- ప యున్ననస్తువు. డియంలోసీనది వూర్వజః (వు) అన్నం ఫూతనా (సీ) కరక'ెబ్లు - జటామాంసి | పూర్వజా (వీ అక్క వూరనయనురాతుని - కుబేరుని | పూర్వాదేవః (వ్రు రాక్షసకులము. పట్టణము. సూరవర్వఈ (ఫు తూట్చ్బకొండ వూతికః ల వాశ్వద్యుః (ఆ) తొలినాడు-నిన్న-తె వూతికరజః | (3) సైమలడుగ చెట్టు. న్లవారి. జ వూతిశాస్త్రమ్‌ (న) దేవడారువృతృము. పూషా (శ) చన్నిద్దరు సూర్యులలాోన్లా పూతినర్థిః (8) దుర్గంధము కండు-'ససూర్యండు వూతిదారు (న) జేవచారుబెట్టు, పృక్తిః (నీ స్పర్శము అనకలగాతాంకట అశూతిఫలీ (సీ) కాలుగచ్చవెట్టు పృచ్చా (క్రీ (ఫ్‌శ్న వూపః (ఫు) పిండివంట పృతనా (వ్ర) ౨౪ 3-వీనుంపలు- ౨౪% వూయతే (ధా ఆ - కవ్‌- ఫూయిీవి రథములు - 8౨౯ - గసఅములు- శరజేదుగ్గం భేచ-విడిచిపోవుచు ౧౨౧౫-భటులుగలవేగ న్నాండు - దుర్గంధముంబేయుచు పృథక్‌ (ఆ) గాక - అతిరి కము-నిందిం న్నాండు. [యుటా. పందనినపని - లేంళ. వూరః(ఫ్ర) పోటు - వ్రణములనుశుద్ధించే | పృథక్నర్ణీ (శ్ర) కోలపొన్నం వూరతీ (ప్రీ బూరుగ మెబ్దు-బంక, పృఫగ్ణనః (వు) అల్పుండు-ముమ్మరండు ఫూరికా (సీ వూరీలు. పృథగ్వికః (ఫు) ఆ నేకవిధమయినది. వ్రూరితః -((త్రి నిండింపయుడినది. పృథివీ (సీ భూమి వూరుషః (ఫు) మనుష్యసామాన్యము | ప్పథుః (ఫు) పృథుడనుచానరుండు-ష్రోడ్డ వూర్జ్మమ్‌ (న) చెవులవరకు వింటినారిని శమహారాజులలోనాకిండు. లాగడము వృథుకః (ఫు శిళువు. ఫూర్షః ((త్రు'సమ_స్టముం-నిండిరపంబడినది పృథురోమా (పు చేంప ఫూర్జ్మ కుమ్ళుః (ఫు రాజద్వారమానందుం పృభుకః (తి గొచ్చది. చంబడినవూర్జ్యకలళము, షృశ్శ్‌ (క్రీ పుడమి-చెలియలికిట్ట- నల్లజ్‌ పూస్ణమాసః (ఇ) ఫున్నమనాడుం జేయు లకష్ట్ర చెట్ల"

చృనాకుః (శ్ర) పాము-తేలు- చిజుకథ | సీకి (వ్ర) (క్షు - జటామాంసి = కొత్తి లి- వలి. యొర- మాం'సపిండము న్‌ సృళ్నిః (వు) కిరణమా-బోయవాందు -పేశీకోళః (వు) గ్రడ్డు స న మెఠరః (8) కుండనుపండినపిండివంటి, చృళ్నిపక్తీ (దీ కోలపొన్నం ెతృష్యసేయః ఇప్‌ శు ఇజ్జీ ర (క | (ఫు మేనత్తకొడువ బృవళః (వ) నీటివిందువు - లెల్లముచ్చ పోగజ్షః ((త్రి ఎనిమిచేండ్దవాలుండు- లుంగలయిళ్టే, ఆంగములేనివాండు. పృషత్క్యట॥ (శు వాణము. పోటనలః(వు) కిక్క సగడ్డి-మానుజల్టు, పృృవమచింకక॥ (వు) పిల్లి. పోటా (సీ) క్ర్రివురువ లతృ్‌ణములుగల సృషదళ్వః (శ) వాయువు. స్త్రీ వేళ్య సృశుచాజ్యమ్‌ (గ) 'నెయ్యిగలనినెపెలుగు. | పోతః (ఫు) శిశువు- వీస్పమ-వీజుచా బ్భృష్థ్‌ః (8) న్‌ త్తికయందుంబుట్రినమధ్య శ్వాడికరూడ మఫ్వనిం పోతవణిక్‌ (వు) ఓడశేవునుం బుచ్చుకొ చృష్ట్యుః (౫) బరువుమోసెిడు గజము నీినవాండు "జీచక?ః (కు నక్షనాం = పనుంగతోక పోరేవవాని ] (వ్ర) ఓడళంజేలు జటకః (శ) పెట్రా-గంతు పోర్రమ్‌ (న) నాగటి మొన- పందిము మై ఛటతి (ధా) ప - కజ్‌ - వీటళబ్దసంభా పోశ్రీ (వు) అడవిపంది-ఎనుము. తయోః = కష్టముచేయుచున్నాం | పౌద్టిర్యమ్‌(న) ఫుండరీయకచను గంథ్య డు-పోగుచేయుచున్నాండు. పొబ్దుమ్‌ (న) మన్నృథునివిల్లు (ము చశీటా (సీ) పెళ్తై పౌతవమ్‌ (నుతూనికెగుండ్దు మొద లై నవి “జీవతి (భా) పాళవ్‌- విగపంపాఫంన్లే | పౌత్రీ (నీ) కొడుకకూంతురు-హాంకుడు శనయో:?-హీం'సంజేయుచున్నాం కూంచురు. ీిడా (గీ) ప్పెసెప్టె [డు పౌరమ్‌ (న) కామంచిగ్షి "జీలవ। (త్ర) మి్తనిది- వెలితిగలబట్ట పౌర సస్ధః ((తి) మొదటిది మొదలయినది పౌరవః (త్ర) దునిషి చెయ్యెత్తుపొడుగు లీ (వ్రు) గుక్టము పౌతోగవః (త్ర) నంటవాండు -ఉీవతే (ధా) ఆ-ళప్‌-పేవృ కేవ నే సే పౌర్ట్యమాసః (ఫు) సోమయాజి వించుచున్నాందు. పౌర్షిమాసీ (నీ) భన్నము. “జీళలః (ఫు) ₹రరముదాబనిబం టు-రో | పౌల్వసష్టః (అుత చేరుందు- రానణు-దు- క లి-కోయిలాహకుండు అఫ్‌ టాడు

వ న. భ్రిద్థః" పొమః (ఈ వుస్యుమా'సము- ఈఊత్సవిముం= | ప్ర౫ి (అ) పొకఃకాలమాు. జగడము (థగ్శివాః (వు) కిరిణము-"పేలచెట్టు-క .పౌషీ.(సీ) పుష్యుమా'సముమొక్క పన్న భు న్లైమునున్తి చ్చిరాతు. చ్య్థుకొను ప్యాయతే (ఛా) ఆ- కప్‌ - ప్యాయీ లగాము = న్రైగుచేయయిడిన 0 వృష్యా- వృద్ధంబొందుదున్నాండు చుశషాగులు- 3 దుచెయ్యడముం యః (అ) ఆడ తశ్యాడనావి త్రాడు = ఫపూూజంగ్ర యెజ్లః (6) కొమ్మల శ్రిందిముచినులోం లు వ్రుగడియ = భజము- బంగార కంది భాగము ము-రూగనిచసభు = త్రాడు, 1(ఏకామమ్‌ (న) యధ్బుమైనది పసుణు (భ) ఇంటిచోషపాం- రాగిచింజి- థకారః (ఫు భేదము - కూఎమానముం ఇనుపగుదియ-బుష్యా కమతోట,. చృష్టాంకము-పోలిక (చక్‌ (తె కదిలిశదండు ఉపకాళః (వు) ఎండ కాంతి- కెగణము (పచలాయితః (త్రి) తనికి పాట్లుంబడె (ీక్షకకు (శ) నురటి- వెడల్పు-గుజ్టము. దువా-డు పర్య! (6) "నెమలడును ెట్టు (పచురమ్‌ (3 ఆఫకమయినదిం పశ్చృతిః టీ పిధానము- 'స్వభావము- | పచేతసః (పు వరుణండు ఇరవదొకటి-రాజ్యసప్లాంగము- ట్రవోదనీ(ప్రీ వాకుడు చెట్టు-సంగడి- వురజనులు, అనయా జాకలి ఆ (పశక్టికా (ఓ వాంతి (లెడ్డు, గసాలీమొదల)పవారు = పృథివి | (పచ్ళదపటః (ఫు) గవుపెనంపరువు పపెన్లి అహ్‌ తేజస్సు, వాయువు ఆ పరచెడుపచ్చడము- గౌనెన 'కాకములు = భగము-తన్సీ (దచ్చన్నమ్‌ (ను ఇంటిలోపలనుందు కోస్టః (ఫు ముంకెయ్యి - చోపా జ్వారము రోక్రముః (భృ) కార్యమతొలుతినాగం | (సజనః (ఫు ఎెగ్టా వె , ఫానడము- చూలం ఖించుట-"సమముం కిము యు. కస్టైకుకాలము (క్రియా (5) ఆధికారము. పజవీ (౧1) శీను గాంబోవువాండు, క క్‌ ర్న ఆ వ | (3) వీణాధ్వని. లకు. (ఢుక్వా థజాతా (స) దిడ్డంగన్నయాండుది, థగజ్జః (ఇ) జెబ్బం (గ్రజాపతిః (వ్రు (్మా- ప్రజాబతి'సంవ (గ్రగతి౩ానుకః((త్రి దొడ్డికాలులవాండు ల్సరము-శిశినము- రాజు- అగ్ని- ్రగల్భః (4) అప్పటప్పటికి (టకాళిం అజ్లుందు-సూర్యుండం- విశ్వకర్మ చెడుబుద్ధిలలవాండు. దవ్రజాపతీ (శ్రీ అన్న భాద్య వగాఢః (పు కొష్టము-చ్చఢము (పక్డః (8 పంగటికాళ్ళచాండు- పంక్తి పు (తి శిన్ననిది () నాళము తుంక్తు సమర్థ,

(ఫ్‌జ్షా (౨౯౫) (తివోరకఃః ధజ్ఞా (ఢి బుద్ధి-లౌ8కవై దికొవ్యవహార | ప్రతికృష్టః (త) నీచుండు. ములు తెలినీనమగువ- వాణి, (ప్రతిష్నీస్తశ ((తి) ఆ వేపింపంబడినవాం (పక్టానమ్‌ (న)సఅుతు- తెలివి.పర(బవ్యా డు-పంపంబడినవాండు. పడీనమ్‌ (న)ూమాదినుండి కందికి దిగడము (వతిగ్రావాః (ఫ్ర) పీకచాను వణయః (ఫు) మ్రీతి చేతం్యార్టించుటం (తిఘః(ప్రులోపము- పగందీద్పలొనుట్క మంచిమాటలాదుట, (తిభూతనము (న) చంవుట, థణవః (వు) ఓంకారము. వళిచ్చాయా (నీ విష్ణువినాయ తాదిష్రి (థధణాదః (వు ఉత్సావామావలనం బుజ్జి తిమలాం నళబ్దము అ గట్టిగానఅచుట- వావి (్రతిజాగరఈః (వు) వూర్వమనుభవించిన యందుంబుట్టినరోగమాు. చానినిమరలంగోరడము ప్రతాలఃళ్ధ) | శాలువతూము (పతిజ్ఞాతః (తి) అంగీకరింప. బడినది. (థళాలీ (శ్రీ (ప్రతిజ్ఞానమ (న) అంగీశారము. (జిథిః (ఫ్ర) “వేడుట- వేగులవాందు, ప్రతిచానమ్‌ (గ్ర) దాశం బెక్టినది = తిరు పణిహీతః (8) పొందంబడిన్రది-ఉంచ గానిచ్చట, బడినది (వ్రతివత్‌ (స్రీ) బుద్గి-పిధమతిధి. (ప్రజీతః((త్రివండినయన్నమా మొదలై నది | (ప్రతిపన్నః (తి) తెలియంబడినది. ప్రణుతః ((త్రి స్తోత్రముంజేయబడింనది. | (పతిపాదనమ్‌ (ను ఈవి, థశేయః (8) కొత్తది, పతిబక్థః (4) అడ్డగించుటం- విభ్నుము. పతఃః (త) శూర్వవుది. (ప్రతిలిమృమ్‌ (న)) విళ్ణువు మొదలయి (పళలః (ఫు) చాచిన వేళ్తుగల అనె | ప్రతిమా (స్రీ + నవారియాత్రలకుస య్యి-క్ఫెందిలోకము, (ట్రతియాతనా(నీ) | మమా శిలాదుల వతాపః (వ్ర) కోళదండమా వలన్రంబుట్టి ఇెంబేనీనబొమ్మం నలేజస్సు-పరాక0మముం ఎండు | (తిరోధీ (ఫు) దొంగా థతౌావనః (వు) "తెల్లజిల్లేడు. (వతివాళ్యమ్‌ (న) మాబుమాట, ఢకి (ఆ) సదృళము-ప్రతిది-చిన్నాము- | (పతిశ్యాయః (వ్ర) పడీళము, మూర్చుట = భాగము. (్రతిశియః (వు) 'సభి = ఉనికి వట్ట (ప్రతికర్మ (న) నువర్డవ _ప్ర్రమాల్యాదుల గృవాము. చేతనొప్పీనడి శ్రతిష్టంభః (వు) కార్యవిఘాతము. ,క్రతివూలః ((త) పతిహలమయినది, థతీనీశా (సీ తెరాపరడా, (తికృతిః (వ) విమ్తువినాయకాడ పతి | కతిహతః ((తి) దుర్తాడ్డండు మలు-ఫూజిందుట- పలికియిం | పతివోరః (ప్ర) ద్వార పాలకుండు జేయుట్కాఆన్రంగాంబగం దీర్చుటు * తిహారికిః (ఆ) “గారిడ్స్‌వాండు.

ప్రతిహాసః. (౨౯౬) ఢ్రథవఃం (ధతివిసః (వు) గన్నేరచస్టై. (శ్య్యూవాః (ఫు) విభ్నుమా. థతీకః (త) ప్రతికూలము. (పథనమ్‌ (న) యుర్ధము. (ఢరీక్యః (8) వూజ్యుండు. (ప్రథమః ((8) మొదటిది-ముఖ్యమైనదిం తిచీ (న) చడమటదిక్కు, థఠకా(ని) ప్రిిద్ధి (పతీరమ్‌ (న) గట్టు థ్రశిఈ (8) భనాదులచేశం బ్రునీద్ధు (తీవోరః(వు) వాకిలి. చ్వారపాలకుండు, “జై నవాండు (తీవ్‌ (త్రి చాకిలిగావెడు సి (్రడరః (వు) జాణము-రోగము. తోలిః (దీ రథములు పాలువీధిం (పదీసః (వు) దీపము. (త్నిః (8) పూర్వకాలపుడి. (ప్రదీపనః (వు) విమభ్గేదమాం (త్యక (అ) పడమటిదిక్కు. - పడమ | (దేళన మ్‌ (న) కానుక టిదేశము. వ్రకేశిన్‌ (స్రీ జాట్టనవ్రేలు, శ్యశ్ళ్రుక్‌ (సీ ఎలుకచెవివెట్టు. (వదోమః(వు దోష కాలము-మన్యధుండు రక్యశ్ప సి ఉ రశత చెటు. (పద్యుమ్నః (వు) మన్నథుందు. (పశ్యవ్నష్పు న తలు ప్రడివః। (1/3) పారపోవడము క్యమవః (త్రి ఇందియనో.చరమైనది | (పవ్రావః న (త్యగ్యః (త్రి నూతనము. వధానః (నీ మంత్రి-యమాఖ్యుండు. (త్యయః (ఫు) నమ్మిక - విశ్వాసము - | ప్రపర్నాః (వు) వై పరీఠర్యము- విస్తారము. “హీాతువ్సు (పపదహ్‌ (న) మిలగాలు, (ధ్రశ్యయిశః (త్రి) నమ్మినపఖుండు. (ప్రపా(మీచలిపందిరి అనలాజలివేంది (పత్యగ్థీ (త) ళతు)వు. (ప్రపాఈ (వు) కొండచరియ- (త్యవనళః (ఈ భజింపంబడినది (పపీతామవాః (వు) ముత్తాత, (త్యాఖ్యాతః (త్రి న్యాయమాచేతంబ | (ప్రపితామహీ (డ్రి ము_త్తవ్వం రివారింపంబడినవాండు. పశన్నాటః (ఫు) తగరి ఇ చెట్టు. పే నమ్‌(న) (ప్రపౌణ్ఞరీకు (న) శండరీశమనుగ' స్టా ర. తిరస్క్పరంచుట కఫజీ (తి) వికనించినది. (1 (శ్యాలీ;మ్‌ (న) ఎడమకాలు ముందు (ప్రజర్ధకల్పనా (వ్ర) ఇిబంధకథ. కచాచినిలుచుట. ప బర్ట్హః ((తి)హుధానమయినవాండుం (త్యావోరః (వ్ర విషయములవలననిం "శీస్టమయిసది దిియుములనుమరలించుట (వబోధనమ్‌ (గు పరిమశశై్రై లము. (ర్రక్యుక్క్విమః (ఫు) యాద్ధముసకుథ్‌ (ళ్‌క్లైనః (వ) వాయువు. టులు వెడలుట. (ళనః (వ) జననమునకు కారణనుయి ధ్రశ్యుషః (ను ఉవయకాలము నది- ప్రభవ సంవత్సరము,

థభళె (౨౯౭) వః (వళొ (వీ) తేజస్సు -జ్వాల- కుబేరునిప | (ప్రయామః (ఫు) ఎక్కువతక్కు.వలేకుం ట్టణము-సూర్యునిభార్యు. ఊడాపలకడము. పభకరః (ఫు) సూర్యుండు-అగ్ని- చం (వలమృళ్నః (వ్ర) బలరాముండు. దు9ండు-సముదుండు (ప్రలయః (వ్రు సామ్షవిలుట-ఛావు. పథాతమ్‌ (గ) (పాఠఈఃకాలముం పలాపః (ఫు) అక్యాఆలేనిమూటు (పళావః (ఫు) కోళశదండోముల వలనయు | (ప్రవణః(ఫునాలుగుతోవలుగలన్‌నచారి ట్రైక గేజస్సు,ఆనంగాం పభుళ కీ | ఫవయాః (త్రి మసలిచాందుం (ళిన్నః (శ్ర) మదవుకేనుంగు (ట్రవహాణవ్‌ు (ను అందిలముమొదళై నది (ఘః (ఫు) 'జేశ:డు-సమర్ధండుం ఒక | (పవారణమ్‌ (న) ఫలమున పేకించిదాన ా్వోముమునక' ధికారి. మిచ్చుట. (పభూతః (త్రి అధికమైనది. గ్రవాల! (ఫు) వీణదండె. (పభభష్ట్రకమ్‌ (నుశిగను వ్రేలెడిశ్రాలదండ | (ప్రవాసనమ్‌ (న) చంపడము. (ప్రమనః (ఫు) సంతోవము. (ప్రచాహాః (3) ప్రవహీంచడము. (ఏమదవనమ్‌ ఫ్లో అంతఃవురమునకు | (ప్రవాహీకా (వ) గ్రహాణిసంకటముం (పనుడ్నా, (వీ) మదించిన ప్రీ - గర్వించి | ప్రవిడారణమ్‌ (ను జగడమా, క్షి (వ్రవిశ్లేమః (ఫు) ఎడవాయుట. (్రమా (నీ) నిజముగా న్రబుగుట వ్రవీణః ((త్రి నేర్పరి (ప్రమాణక్‌ (భ) మర్యాద- (ప్రత్యమోదిబ్ఞా | ప్రవృత్తిః (నీ వృత్తాంతమః- ఎడతెగని నకారణము - కా_స్ట్రము-బేన్రు (ప్రవాహము. మూరమొదలయిన్సది. (పవృద్ధః (తి వృద్ధిబొందినది = ఆదోక్‌ (నూతామహః (వ్రు) తల్లియొక్క._ఠం “గాం బెరిగెనది (డ్రిళండ్రి (ప్రవేకః ($) విథానవన్తువు (శ్రమూదః (వ) తప్పడము. (ప వేణిః | (నీ) సళ్చాకారముగాకల్లినజి (్రమాపణమ్‌ (న) చంపడము, డ్రవేజీ డ-ఏనుంగుమోందంబరి చెడిచి (వ్రమాతః (8) యజ్ఞ మందుపింసింపం (గ్రకంబళము, బడినపళువు మొదలయినవి చని | (్రవేస్టః (ఫు) భుజము, పోయినవాండు (వన్య క్రమ్‌ (త్రి సృుటమయినదిం థ్రమాలా (వీ) కనికిపాటు. ఉభళత్తః (8 పనిద్ధుండు. (పముదితః (త్రి సంతోషించిశవాండూ | ప్రక్నః (3) అడగడము. (నుట (ప్రమోదిః (ఫు) ఆనందము, ప్రకియః (శ) ఓదార్భడము-ఆడుగకొ త్రచయకిః (త్రి పవిశుంందుం లాలి ముందరనడిచెదువాండు.. విలా

ప్రస్ట్రవాటొ (౨౯౮) పాలీనాం (సృవాట్‌ (3) కొ _త్తకాడి(కిందందో | (ససూశమ్‌ (శ) ఫున్నము - ఫలము, లినయొద్దు వ్రసృతా (వీ ప్‌క్కూూం ఆఈష్లాహీ (న) తొలిచూలుపెయ్య-పడ్డ, | (పసృతిః (సీవుడిసెడు- చేండు, శ జ్‌ (పసన్నః((తి) థసేవకః (ఫు వీణశాయముఖమందుం (సన్నకా(వీ) నిర్హాలవస్తువు, “డెడికరిది. ప్రసన్నా (కత్రి) కల్లు. థపపరి (్భు) పాపాణము - మణి. పసభక్‌ (అ) యపౌవః (ఫు) అవసరము. పస (క్రీ బలాళ్కా-రము. (పస్థః (ఫు) కుంచెడు (సరః (వు) వ్యాపించడము. (ఫస్థవుష్నః (వ్రు మరనము (హసరణమ్‌ (న) ] సేనయంతటా వ్యా | వస్థానమ్‌ (న) ప్రయాణము, థటసరజీ (సీ 1 పించుట. (పస్ఫోటనమ్‌ (న) చేట, సవః (వ్ర) షనూతి - ఫుస్పముంఫల | (గ్రసువణమ్‌ (గు ఊటనీలు. (ప్రసవబన్లనమ్‌ (ను తొడిమె (వార? (వ్రు జాము (సవ్యః((త్ర) వ్రతిహలమైనది-ఎడమది. (ప్రవారణమ్‌ (గు ఆయుధము. (సవ్యా (అ) బలాత్క్యారముగా, వవానః (వు) చాచినఅఅవెయ్యి. (సాదకః (వు కుంకుడు చెట్టు. పహీః (ఫు) నుయ్యి, (ప్రసాథశమ్‌ (న) సువర్టవ_స్త్రమాల్యాదు | ప్రహేలికా (ప్రీ గా ార్ధి ప్రబంధము, లకేతనయినయొప్పిదము. (్రహున్నః (8) సంతోషించినవాండు. వసాభని (స్రీ దువ్వెన, (పౌంకుః (శ్రి పొడుగై నది. (టపాధితః((తిఆ లంశరించబండినవాండు (పాక్‌ (అ) గడచినకాలము. తూర్చుది (టపారతీ (దీ నొంతెమనోరు వెటు, క్క-ళూ ట్ట గా-తూర్చుదేళము, (పాకి (సీ వాయులోకము. ప్రాకారః (వ) కోట (వశితః (8) పకపచార్థమునందు మన (ాకృతః (తి అల్ప్బుండు. స్పుణలభాండు. (పాగువాడః థనితిః (ప్రీ కట్టుసాభనము, ప్రాగ్యిః 1189) (ప్రభానమయినది (వనిన్థః (8) ఖ్యాతిగంలవాండు-ఆలం (యపాన్వంకా (ఫు యజ్ఞ కాలాపాింత కరించంబడినవాండు. గృహము, (థయసూః (&్రీ తల్లి-తీగ-ఆడుగసస్తైము. (పాళారః (పు శారుట. ప్రనూశా ౫, ప్రాచీ (వీ తూట్పు-పచ్నాకువెట్టు జ్‌ డిప్‌ పా చా (్రసూతిః | సరూ యా (పాచినక్‌ (న) ఊరిచుట్టువేనిన వేలులపు గునూలిశా (పాచీనా (స్రీ పాటవెట్టు,

ప్రాచీనానీ్‌కక్‌, (౨౯కా థష్ట పాచీనాపీఠమ్‌ (న) అపసవ్యమునా వే | (పాస్తిః (నీ లాభము = పొందుటు సికొనినజంచెము (పాష్యః (తి పొందరనినది. (పాచీకక్‌ (న)ఈరిచుట్టు వేసిన వెలుంగు ఫాభళ్ళతమ్‌ (శ) కానుక (పాజనమ్‌ (న) ములుకోల ప్రాయః (ఫు సర్వసంగవర త్యాగమ (పాజ్ఞ 8 (వ్రు వివ్వాంసుండు తోంగూడుకొని ప్రాణశ్యాగము (పాక్టా (నీ ఎక్కువబుద్ధినల ప్రీ కొరకు నావహారము లేకయుండు పాళీ (క్రీ తాజికాళ్యనవారములయందు ట-వాహుళ్యము. మిక్కిలియెజుకగల ప్రి (పాయ! (అ) తరుచుగా (పాజ్యః (తి) ఎక్కుువది (పార్థితః (ఆఅ) యాచించంబడినది. (పొడ్వివాకః (ఫు) తగవరి. (పాలమ్బమ్‌ (న) ేరుగావేనుకొనిన పాణః (వ్రు బలిమి = పాలము - బి పూలదండ. హా - అగ్ని. పాలన్బికా (స్రీ పేకులు- గొలుసులు. (ప్రాతీద్యూవమ్‌ (న) కోళ్ళు గొెజబు,పి | పాలేయమ్‌ (న) మంచు గిలిపిట్టలు మొ పలమిగ్రచాటిజా పౌవారః (ఫు) కె బట్ట దము (ొవ్యతః (8) కష్పుకొనుబ్ట్టు (పాడీ (ఫ్ర) మనుప్యాతిజంకువుం (ొప్పహే (నీ) వర్షబుతువు ప్రాతః (అ) (పాశఃకాలము. (పొవృషాయణ్‌ (స్‌ దూలగొండి వెట్టుం ఉపాతిహారః | (6) శారిడివాండు. (ప్రా (ఫు ఈంయె. పాతివారకః ప్రొశజ్ఞః (వు) ఎద్దులకు, గుజ్జమలకుమె 1పాఖథమకల్సికః (వు) కి త్తశావిక్యనా డకి9ంది రెండిపకాండి. రంభించినశివ్యుండు. ప్రాసకో (ఇ తలశాండి, మెడకింది (పాదుః (అ) నామభేయము-సంథావన- శండవకాండిబానినయొద్దు ప్ర)కాళించునదిం (నిక (ఫు ఈంపెవస్లైడువాండు, పాటే (ఫ) లాడితెడు. (వ్రీయః (ఫు) మగండు- ఇష్టమగవన్తువు- (ొచేశనమ్‌ (న) ఇచ్చుట, (గ్రీయజ్ఞు (న) కుంకుముము ప్రాస్వువ్‌ (అ) అశుకాలము-న్రమిిము. | (ప్రియబ్బు! (వీ) 'క్రేంకణవుచెట్టు - కొజ్జ (ప్రాక్తరమ్‌. (న) సమావమాగకాము = లు-పిప్పళు = నల్లని ఆవాలు, పొలిమేర (పైయంవిదా (శ్రీ జూజీపెల్టు పాక (ఈ హడుకొనినది పొంజం మ మొరలివెట్టు బడినది " ర్ర్‌"నమ్‌ (న) తృప్రైయాందించుట. (ప్రాశ్రసష్బార్వక్‌ (శ్రి) దచ్చిశవాండు. | పైకా (మీ నుఖము (పాషమాపః (8 నిగ్చాం సంతు. "అిష్త€లి) కాల్చగాడినది

క్‌ €( 3900 శి ఆక్ట్య యా (థీ గుజ్బములగతి వేదము = రతి చున్నాండు = చెచుగాద్యవహరిం బంధవిశేషము* చుచున్నాండు. యేక్ళిఈ (8) కాదిలించంబడినది. ఫట్‌ (అ) విభ్నూముం శేకః (వ్ర) శరకమునందుండువాండం- ఛళణా (సీ పాముపడగ ఫణాకరః (త) చచ్చినవాండు. షు వ్రు పాము. ఇ ళాధరః ( దేక్య (అ) మరణానంతర దుందయ్యుడి స్‌ యేమ (క) స్నేహము వ సణిః (వ) పాము. యేన్యుః (ఫు) బంటు,ఆన్రంగాజీతగాండు ఫతజక లై కి సులుజ్ఞక రువముం మ్రైమః (ఫ్ర కీడించుట. వష ఫ న (ఫు) మరువము-తులసని, పోశి య గుజ్జపుముక్కు- - న "| ఫలమ్‌ (న) పండు-తకో్కో.లఫలము= జా _స్రుగర్భుముం జికాయ = డాలు - మైరు, కణమ్‌ (గ) యసన్త్వమునం లిప క (పాకైలః న. స్వ || లకపాజి? (పు) జాలుపస్టైడువాండు, పౌఢః (8) నృద్ధిబాందినది ఛలవూరః (ఫు) మాడిఫలపఫు చెట్టు పలానంత ర్ట (పౌష్రపదః (వ) భాద్రసదమాసమా శ: మ్‌ (న) పాలచెట్టు. ౮ అశ నవా! (ౌపువడా (వ్రీవూర్వ్వానాదిినతులోము ఫీనః (19) పన చెట్టు ల వో భి డొన బన? (ఫు) తెప్ప-కచ్ప - సిటికొడి-మా | లిఫై (స్రీ ప్రేంకణపు చెట్టు లచాండు ఫలేలువా (ప్రీ కాలిగా, బ్రుచెట్టు- డ్‌ స్రవణః (పు కప్ప = కలి భం బ్రహ్మమేడి చెట్టు. నషి శ) స్తోత్ర ఫా(వ్‌ ౩ కినో జి = అట - గుడి, ఫ్లరగ్గదుక (పు) కోతి = కబ్సం ఫాట్‌ (అ) ఓయి ప్లమః (3) ఏడుడిశ్రలలోనొకటి- ఎాన్వి ఫాన్ద (8) ియాసములేకండా చేసిన ఇట్టు = రావి ఎట్లు క సాయాదెకరు. ల లి తు ళ్‌ శ ఫ్లష్టః (8) వాల్చయికినది. సాతతమ్‌ (శు కండబక్కెరం క్త ణా జాలు సాబ్వనః ప్లోమః (శ) కాల్చుట, ఫాల్టనికః | (ఫు) ఫాల్టునమా'సము ఖ్‌ ఫస్లః (త్వ) విశవించినదిం ఖః (ఫు) నర్దమతోంచేరినపెనుగాలి-భు | “సీసం (ప్ర) నురుప-శల్లదుందు, ఒముందట్టుట జు నివారించును జు జని? (శు కుంకుడు చెట్టు. యము ఇజ్‌ క అనా (ప్త వక్యాం శక వి (ధా! ప కహా పెన శాకడు స] | వ

బహి, (90౧) బలాః బి జన్థుజీవకః (శ) మంశినపెట్టుం బ్‌ (న) కలవాము - గర్వము. బన్టతా (గీ బంధుసవూపవాము. జః (ఫ్ర) కడవ - నరణుంయంలిందువు- | బస్టరో (త్రి) పొగుగుంలిగి వంగినది వ వికల్పము-గురువు-యుదము = కల వంగినది వహామా-గర్భము. బస్థలః (వు) రంకులాడికొడుకుం బకః (వు) వాలుకొంగ-కుబేరుండు- రా బన్సూకః (1) 'వగివో తనుండు-బకఫుష్పము బభ్రుః (వు) నకులుండు-ళివుండుం విష్ణు బడచా (సీ) అడుగుజ్ఞము- ద్విజుల మి వు-నొప్పముంగిన బడళానలః (వు) బడచాన్ని- బమ్భరః (వ్రు తుమైద [గవ బడిళన్‌ (న) గాలము బర్కురః (వు) ప్రాయపునయస్సుగలప బణతి (ధా ప-ళప్‌ - బణకళద్దౌా న బర్బ్చతి (థా స-ళ ప-బర్చగతా- పోవు వి చేయుచున్నాందు, చున్నాండు బక (అ) ఓీయియనుట - అయ్యోయ బర్చరః (వు) చిజు తేక వెట్టు- బొబ్బర్లు నుట = అయ్యయ్యో - అన్నా- బర్చరా (వీ చాయింటవెట్టు శారా, బర్‌ (న)స్టా శేయమనుగ్రుంస్యము-అ బదతి (ధా) ప-శక్‌ = స్థిరముగానుంచు కుసైమలిపింధము న్నాండు బర్హ్హ వున్నమ్‌ /| (న) స్టా శేయమను గ్గ బదరః (వ్ర) శేగుపెట్టు. బర్హివుష్పమ్‌ $ ధ్యమా బదకా (వీ) ప్రత్తిచెట్టుః జక్ష్మిణక (వు) "నెమలి బదరీ (వ్ర) శేగువెట్టు - ప్ర త్తిచెట్టు. బర్జ్హిర్లుఖః ($్ర) చేనతలు- బధరః (8) ఇవవటివాందు బక్టిష్టమ్‌ (గకురువేజు. బన్దీ (43 దుంజీయంబడినవాండు- కై బక్టీ (పు) “నెమలి చుంజేయడము, బలమ్‌ (థ) పేన * దండం - బలిమి బక్యఃి (శ్ర) ఆకట్టు బజల॥ (వు) బలరాముండు బర్థకీ (థ్రీ జారత్వముంగలది - అండు | బలదేశ] 1. బలరాము:డుం ఏనుంగు బఇలభద) బక్ధనమ్‌ (క) కట్టివేసుట- బొండం సంళ | బలశదిొ (ఫీ కటుకాొనునువెల్డుం ళ్లుచేతం జేసినకయిదుం బలనల్‌ (అ) లెస్ప-మిక్కింలి జన్మనాలయః (శ) ఇ3రపాలం బలనాకొ (రి) ఎఫినీశ్ర చాండు. బక్టనీ (వీ) జిబిలిక వెట్టు బంవినొర్ధసః (వ) వ్యూహామునొడ్డుటు జనః (వు) సగోత్రజాండు-న్నేహితులపు. బలా (స) కత్రిచేల ట్టు ల ఒం ఇంసల్స గండు (సీ ఖాక్య గములునయస్పుల క్రీ)

బలాశెా, ( 303) జాలేయకాకఃి బలాకా (ఫ్రీ "తెల్లకాళ్య్ళార నెట్టు. బహముచారకః (వు) తిరిగి వెట్టుం బలాత్కారః (వ్రు బలవంతము. బహువిళః (తి) ఆ-నేకవిధమైనది. బలారాతిః (ఫు) ఇందు9ిండు. బహావీర్యః (వు) తాడి వెట్టు బలాహకః (ఫు) మేభుము. బహునుతా (స్రీ పిల్లపీచర చెట్టు, చలిః (వు) చన్ను - బలిచళ్యొవర్తి. బహుసూతిః (వ) పెక్కు ఈతలయావు బలిధ్వంనీ (వు) విష్ణువు. బహుస్వనః (శ) గుద్దగూబ. బహ్వా (ఈ) తిండిపోతు, వరనష్టే | (వు) కాకి - కొంగు ఎపిచ్చై గి మిక్కి_లిబహులమైనదిం బలిస్టా (వ్ర) చతుర్ధాఫోలోకము, కాయి బూరుగచెట్టు-తీ7 బలీవర్డః (వు) ఎద్దు శాగబమ్‌ (న) ఆడగల్ఞములగంపు, బప్ముయడణీ (నీ తడవుగాసీనినయావు- | బాడబః ఫు చ్రావూణుండు. అటు "నైలలదూడగలయావుం | శాడిబ్వక్‌ బప (శు క్‌ పోతు వ చాడజ్టీకు | (నువ్రావ్యాణసవవావాము బ_స్లకమ్‌ (న) బుమాకరజాతలవణము. వాఢమ్‌ (న) గత్తిగా. బహిః (ఆ) పైట, చాఢతే ౧ధ్రా ఆ-కవ్‌ా- వాఢృఆపావ్యేం బహిర్జ్వ్యాగమ్‌ (న) రలవాశిలి. చాటుచున్నాండు బహుః (తి) ఎవ్య్కనగి. వాణః (ఫు) ఆంబు-బలిచకివ క్రికొడుక్షు బహు ఈ (త్ర్సి కళ్ళమంచాగుంజేసెడి | చాణా (సీ పిప్పలి చెట్టు. బాండు, అాదరః (8 నూలుతోంజే!నబట్ట, బహుకరీ (వీ చీళురు వాఖతే (ధ్రా ఆ-ళహ్‌ = బాధవేయుచు బహుగర్హ్యవాక (శ్రి తరుచుమవాటలా న్నాండు. డుచాండు రాధా (నీ దుఃఖము, బహుధా (ఆ) అనేకవిఫములుగాను. పాస్టకి'నేయః (తి రంకులాడికొడుక్కు బవుపాత్‌ (ఫు) మత్చే చెట్టు. 'బాజ్టవః (వు) జ్ఞాతి - న్నేషాతుండు. బహుప3॥(త్రి చాలాయి చ్చెడు వాండు బాలస్‌ (న) పరువేలు. బహుచూపః (ఫు) యతధూపము- ళివుం | వాలః (వ) శాడిజి (89) ర-సంవర్స డు-విస్హువు అ బ్ర)వ్శా. రములపిల్ల - మూర్చుండు, బహులః (ఫ్ర అగ్ని అ కృష్ణపత్సీము = |, సౌలతనంయయః (ఫు చండ్రచెట్టు. వోర్టునుండు. బాలమూషికా (శ్రీ చిళ్లైలుకా బహాులా (క్రీ కృత్రికనయతము = పెద్ద | చాలిశః (త్రి) పిన్న వాండు-యూధ్ధండు యేలకులు- నోవు = చీశడ శ్రాంలేయః (3 శాడిె బపహులీకృతః (త్రి తూశర్పె లిన ధాన్యుము బాలే కాక (ఈ) చిటి లేకు ఇెట్టు.

చాల్యక్‌ (303) బృహళ్కు_మీః

ఖాల్తక్‌ (న) చిన్నత్‌నముం బిసప్రసూనమ్‌. (న) తామరథువ్వు. చావ్చమ్‌ (న) కన్నీలు-తోటహరం బిసినీ (సీ శామరతీంగా 'బొవ్వ? (వు) అవిర8-కన్నీలు, లిస్తః (వ) ఆమమెన్తబంగారము. ఇాప్పికా (నీ) మెట్టతోంటకూర = ఇం | బీజమ్‌ (న) కారణము-వీర్యము. = తత్వ

గువమాను, ము-ఆన్నము-మంఠిము, బావా: (ద్వ) భుజము. లీజళోళః (ఫ్ర) తామరకాయ. వావాుజుః (ఫు) పట్టభద్రుర్నకైనరాజు,. | బీజవూరః (ఫు) మాదిఫలపు పెట్టు శాముదమ్‌ (న) బాహువురి, బీజా (సీ) విత్తులునాటడెమ. [మూ వానుదా (సీ) నదీవిళేసషము, నీజాకృతః ((త్ర) దున్ని విత్తులు వేనినపాల చాహుమూలమ్‌ (గు చంక, చీజ్యః (3) సత్కు.లమునందుం బుట్టిన చావులః (వు శార్రికమాసము - అ చాండు.

గ్ని-ళాక్యమునికొడుకు, బుక్కాతి (ధా సా శప్‌ * మొలుగచు జాహులేయ! (వు కుమూరస్వాషిః, న్నాండు. బాహ్లిక మ్‌ (న) ుుంకుమము-ఇం'వ బుక్క్‌ (తి) కాాకమునందుం బ్రిన్‌ద్ధ ఇాహ్తాకః ] (3) చాహ్లీక జేశి పుగుజ్లము- మయిన్రమూంసము. బాహ్లీక్‌ః / చాప్తీకొదేశము - గంధర్యు: | బుజ్తతి (ఛా వ - ళవ్‌ - విడుచుచు విడమ్‌ (న) ఆంటుప్పు [డు న్నాండు. బిడాలః (వు) పిల్లి-నేతరోగము. బుద్ధః (ఫు) బుద్ధదేవుండు-విణ్వాంసుండు చీడాజూః (ఫు) ఇందు9ండు-దున్ల గ్న పోతు లుధః (వ్ర) బుధుండు-విద్వాంనుండు. లిష్టతి (ధ్ర) ప = కప్‌ - అవయసముల బుధిత్య (త్రి ఎరుగయిడినది

న్యుజేయుచున్నాండు. బుధ్నః (ఫు జీలు-ఊడ-ళివుండు. లిన్టుః (వు) బిందువు = అనుస్వారము = | బుళుతూ (వీ ఆలి

లేక నున్న బుభళుమీళః (త్ర) ఆంకలిగొన్న వాండు. బిమ్బః (నీ) సూర్యుచంచ్యోదిమండలము. | బుష్‌ (న) ధాన్యపుపొల్లు

లు- స్రతిబింబముం బుసమ్‌ (న) దఉదుకనె త్త-పొల్గు-తోండూ వీమ్చిశా (సీ) దొండచెట్టు. బెట్టినకుండలోసిఆడుగుపెలు గు బిలమ్‌ (న) రంధ్ర)కు, బృర్జిస్టః (త్ర) మిశ్కి-లిరమ్యమయినది. బిలేళయః (ఫు) పాము, బృవాల్‌ (8) గొప్పది లీలేకయా (ప్రీ ఉడుము. బృహతికా (మీ వెబట్ట వీల్వమ్‌ (న) మాటడువెట్టు. బృమాతీ (వీవ్రాంకుడం వెట్టు-నేలములకం చిసప్‌ (ధు శామరతీంాం బృవాత్కు-తీః (8) పెద్ద్టకడుపుగల లి సకజికా (నీ 'తెల్లళొశ్యర వెట్టు. చాండు,

బృవాద్భానుః (30౪ ) భటతి. బృవాడ్భానుః (వు) అగ్నిపళోతుండు- | (ద్రావ్యాణయస్టికా (నీ) చిజు చేంయెట్టు, చికకవృశము. థామ్మాణ్యక్‌ (క) చ్రొహృణసమూహను వా'స్పతిః (వ్ర) నురాచార్వుండు. చనాహాణకర్మ చం కన ఎ మం? = | థ్రాహ్లీ (న) తోహీడీనడములిము = సర జొబ్బలుంబెబ్టైచున్నాండు. 'స్వతి = బిష్మా చెట్టు జా పొన్న జోధకం8(ఫు) మేలుకొలుపులు పాడెడు గంటిచెట్టు. పాండు, భా బోధిదు9వః (వు) రావి ఇెట్టు. భమ్‌ (న) నదు(త్రము- ఆకసమూ- (గవాము జోల (వు చాలింతబోలుం భః (స్తు శివుండు-ంతుమైవ - శు[కుండుం జోలా (స్రీ నుడి, కిరణము- మేఘము (నీ భూమి- బ్రిన్నః (వ) నూర్యుండు- ఊడ ఆలంకారము- (సకాళము. బవ (న) 'సదము-పరమాత్మ-తపస్సు- | ఛ కమ్‌ (న) అన్నము నావము-ళబ్బము-జ్ఞానము. భగ (మను ఆకాళము- "స్వర్గము - స్రీ బ్ర)హవ్మాచారీ (వు) బ్ఫివ్యాచారి- గంగరావి చిన్నాము - ఐశ్వర్యము - కీర్తి ఇెట్టు- చటుండు. [ట్టు జ్ఞానము- వై రాగ్యము- యత్నము= బి)వ్శణ్యః(3ు) విస్తువు-కని-౫0గరావిచె ధర్మము-మోతము - కాంతి-సూ బ్రివ్యత్వమ్‌ (న) బ్రివాసాయుజ్యము- జ) ర్యుఃండు-చం[(దుండు వాఫౌవము భనః (ఫు ధర్మము - వై రాగ్యముం బినాడారుః (భు) గంగరావి వెట్టు యత్నము - ఆశ్చర్యము - యు బ్రివ్శావుతి: (ఫు) విమభేదము. _కాపరాశ్రమము-కీతికా-జ్ఞానము- బ్రవ్యాబర్టుః (వు) కూటఫాక్షియైన నింి మోచుము (దీ యోని. శుండు భగక్థరః (ఫు) చుర్శాష్టానసమిప(వణము. జ్రివ్మావిన్టుః (ఫు) వేదపాళమునందలినో | భగినీ (క్రీ తోడంబుట్టినది టితుంపర భన్‌ (సీ గంజూవిపెటు బ్రనాభూయమ్‌ (న) బ్రిహ్మసాయుజ్యము. | భనోః (అ) ఓయి. “* బ)హయజ్ఞః (పు పేదపారము భజ్జః (ఫు) అల- తునక-పరాజముం భయ బ్ర)హృసాయుజ్యమ్‌ (గ్ర)బ్ఫివ్యాస్వయాసము ము(స్రీ నిల్వ శటు. బ్వససూః (వ్ర) మన్ల్యధుండు. భజ్లా (ప్రే జనపవిత్తులు బ్ర)వ్యిక్హాలి? (వ్రు వేదపాఠమునందుమొి | ఛజమానః (తి) తగినది, క్కుట. భట (ఫు) కాలిబంటు- తిన్ననివాండు. బ్రువోసనమ్‌ (న) ఆసనవిశేవ ణము. భ₹టతి (ఛా వ- శవొాం భటళృతొా = థాషాణః (ఫు బ్యాన్తుణుండు, రిం చుచున్నాండు,

భస్రన. (30% ) ఛవాద్భకః

భట్టిసీ (యి భోశార్థమయిన క్షీ. చార్యులు - (ోణాఛాద్యనికొ భణతి (ధ్రా ప-ళవ్‌ - భణళ్దే-స్వవింబే మారుండు.

యాచున్నాండు. భర్షః (ఫు) శివుండు(న) కాంతి-శతన్సుం ఛద్దతే (భా) ఆ-ళవ్‌ - భడిచరామణేం | భర్తా (వ్రమగండు-పోషించువాందు.

చరివిసముంజేయుచున్నాండు. భ_ర్తృచారకః (వ్రు నాట్యమునందయు భజ్షీరః (ఫ) దిరిసెన వెట్టు- వరాజా. భడ్డీరీ (వ్ర) మంజిస్టతీం గ. భర్త )చారికా (న) నాట్యమునందురా ఛజ్జీలః (వు) దిరిపెనచెట్టుం జకొనూ_రై భద్రమ్‌ (న) కుధము-సుఖము = పిల్యమ | భ_ర్చృహరిః (ఫు భర్తృవారీయను కావ్య

“బైడువెట్టుం ముంజేనిన భదః (3) ఎద్దు = శివుండు. ఛ_ర్ష్భనమ్‌ (ను బెదిరించుట భద్రవమ్భుః (ఫు) రాజద్వారమునందుం | ఛర్మ (ను బంగారము = కూలి- జీతము

చినఖార్టకలళము. ఛలతి (థా ప - హ్‌ - భలావిళరణే- భదచారు (గ) జీవదారునృతమము ఫలించుచున్నని భద్రపర్షీ (వీ) గముడు చెట్టు భలతే | (రా) ఆ-955్‌ - పలకల్లవరిా భ(దబలా (నీ) గొంతెమనోరుచెట్టు. కనల్లతే $ షణహీంసాడానేషు- మాటలా ఛద్రయవమ్‌ (న) శతొడిసఫలము, డుచున్నాండు = హూంనంచుచు భద్రథః () చందథవృతమం, న్నాందు-న్వీకరించుచున్నాండు. ఛకతే (ధా) ఆ-ళభ్‌ - కుభముగానుంచు. | భళ్లిః (ఫు) ఎలుగుబంటి - బాణము,

లి న్నాండు = మభఖముగానుంచు భల్లాతక్ర॥(వ్రు) | జీడిచెటు.

న్నాందు. చల్తాతకీ (ప్రీ టబ ఫోయమ్‌ (క) ఫ్‌తి, నా. (వు) ఎలుంగుబంటిం భయజ్కరమ్‌ (క్ర) భయానకరసము. | కరా, ఫోతి భయ్య[ద్రుళఈః (89) పాటిపోయినవాందు భల్లుబ్క- (శు భయానకః (వ) శాహుం ఫవకి (వు) శివుండు-సంసారి ము. భరః (ప) అతిశయము-.౨౦ - తులము | లి (9) రండడిము

లయొత్తు ఛవతు (ఆ) కోపము చేతనంగీకరంచుటం భర్దలే (థా) ఆ- కప్‌ - ఛృజీభర్ణనే - 9 లా

దించుచున్నాండు. వరయ. ఇట్‌ భరణక్‌ చతమ.యాలి.... (వలే (ల్పాన్తీఫ్టాటో తా! (శ్ర క్ష సాహో జటతి) రొన్వెవిజషునునీ 3! భరిద్యాబః (ప్ర మూనివి శేషము. నోోణా | వండు.

పి

కవానీ € 30౬) తాపం చవానీ (నే బార్వతి కానుః (వ్ర) సూర్యుండు. శవికమ్‌ (శు కభుఫఖము భామలే (ధాఆ - శవ్‌-ఫామన్రో ఖే = శవితా | (త) కాలలవాండు, కోపించుచున్నాండు చవిమ్లుః స్‌ థామినీ (నీ శృంగార చ్చేగల్న క్రి శవన్దిమ్‌ (ను శునము భారః (ఫు) ౨౦-తులములయొళత్తు- బారు వబున 3 ఎ). కుక్కు వు-ఫ్రుస్పైడుం బరువు చవణమ్‌ (౧న) కుక్కూర్యని ఫారతః (శ్ర నాట్య గాడు, అనంగామే థ్త్రకాధస్తా (పీ) కొలిమితి త్తి, భమ గక్టిడీవించెడువాండు(క్రీ ప. (స్‌ రేణుకమను (ంఖ్య జంబూద్విపము, అనంగాహీదువ చ గత్ళా ము త్పర్వత్క డెక్షిణసేతు పరగ్యంకజే భమషకః (త్రి తిండిపోతు ళఛము చత్నికః (తి) తినంబడినది (దు | భాగతన్నమ్‌ (గ్ర జంబూద్వీపము శక్వకారః ((త్రిపిండిరంంటంజేనెడువాం | భారతీ (సీ సరస్వతి = మలసే ఛా (డీ కాంతి - భూమి ఇెరచాష్ట్యా (వు) ఛరడ్వాజనో[త్రనునం కా? (ఫు సూర్యుండు. దుంబుజ్షినవాండు - చోణావా ఛా (వు) లు = ద్రోణాచార్యనీకొమా ఛాణ కా. భాగమా- భాగ్యమా జట్‌ బృవాస్పటేగాడుక. భాగినేయః (వు) 'ేనల్లుంయు భారజ్వాజ్‌ (శ్రే ఆడవి(వ్రివెట్టు క్లాగ"నేయిీ (స్రీ మేనకోడలు, థారయస్ట్రిః (క్రీ కావడిబగ ఛాగ్‌రథి (మీ గంగానది భారవానాః (వ్ర) బరువు మోచెడికూలి భాెాన్యమ్మన్థ) ఆధ్మష్టము అ శుభకర్త ము- వాండు ఆసుభీకర్ష్యము. ఫా ర్రవః (జ్రుకకండు-పరకురాముండు. భాజునమ్‌ (న) కొంచము. భా్చావీ (నీ గరి గడ్డి. ఛకాటాకః (ఫు) బాడి? కార్యా (స్రీ పించ్లాము. థాణ్ణమ్‌ (న) కండ-గలజ్దములసౌామ్ము- మ | భార్యాపతీ (ఫు) దంవనులుు అనలా వ్రాలవండ - పాత్రము - భూషణ పెనిమిటిభార్యలు ము-నర్తకునియొస్ట లాభము తొర | భౌలుకః కనుంచినయాలద్యోవ్యుము, శా) (3) వలులపబంటి ఫొట్లీ (నీ మంజిష్టవ్భతృము. ఇాలుకః సొడ్రవదిః (శ) భాదబదమా'సము. భాల్లూకః | (శు ఎలులపబంటి (0 నే గొరపదాః (శ్రీ పూర్వాభాద్ర ఉత్త | భానః(వ్రుమనోవి కారము-స్యభావముం రాఖం నములు, అభి ప్రాయము - ఆత్త- పుట్టుక.

భావిశః (308) ఖు *9క్‌ ఛావితః (త్రి) పరిమళించంజేయంబకినది- | భీమః (3) శివుండు - భీముంకు - జల్ల పాందంబడినది (ప్రబ్బ చెట్టు లం భావిసీ (వీ) ఫీ భీరుః (ఫ్ర) నక్కా-వులి (నీ) విల్లపెసరం భావుకమే (న) శుభముం భయముగల ప్రీ భావ్రళ (ఫు) చావమరిది ఖీకుకః ఛాషా (సీ) సరస్వతి ఫీలుకః | (8) కయన్టుడు భామీతమ్‌ (న) వాక్కు నిపుణ బాషితః గళ ఇెచ్చయబడినడి భః $(8) ధియాన్రకిరొసము. భాసః (ఫు) కాంతి-ఒకతరహాపక్షి - స బీష్మ (వ్రు బీస్తులవారు ళువులదొడ్డి-కోడి-గ్ర- పాలపి | బీమ్మసూ (నీ) గంగానది ట్ట- జ్లేనైెడు- ఉత్సవము భుః (వ్రు శివుండు- బత్మా - దంద్రుండు భాస్కరః (ఫు) సూర్యుండుం జవ్వాది- | భుక్తః (తి) తివంబడీనరి అగ్ని = చాచ్యవు. భున్నః (త్రి వంగినది - విరిగినది ఇఛాస్వతీ (న) సూర్యపట్టణము ఛుజః (వ) భజపత్రిచెట్టు (దై కా ఛ్రాస్వరిః (వ్ర) దినము = సూర్వుండు. చువు-హ్మస్టము. ఛాస్యాన్‌. (ఫు) సూరయ్యందు- కాంతి. భుజగ $() పాము ఖిత్తమ్‌ (న) తునక భుజజ్ఞః భిత్తిః (నీ) గోడ ఛుజబ్బభుక్‌ (ఫు) నెమలి. ఖిచా (గీ) 'వక్యాలించుట, ఛుజస్షామః (వు) 'సర్చము ఖిదురమ్‌ (స) నజ్రాయుభము ఛుజక్షామీ (శీ పర్పామీచెట్టు భిన్నక (8) 'చక్యాలించబడినది. ఛుజశిరః (ఫు) మూపు ఛివాక్‌ (81 వ్ర గ్యుండు ఛుజా (నీ భుజమూహ స్రము, భిస్సటా (వీ) మాడిన అన్నము. ఛుజూ నరమ్‌ (న) రొమ్ము ఛికూ (సీ యాచన- "సేవించుట. భజిఎన్టి (శ) జీతగాండు- భిమోటనమ్‌ (క) భితకొరకుపోవుట, భువన్రమ్‌(న) జలము ఆకసము-అోక ము ఫిమః (3) సళ్యాని - (్రక్మవారి -5 | భూ (ఖా) వ- ళళ్‌ భూసళ్తాయాం - పస ఆవుచున్నది. భీ (గ్ర) భయము. భూః (నీ) భూమి - స్థానము, ఖీఈః (8) భయపడిన్రవాండు. భూళమ్‌ (8) (ప్రా శ్రమయినది - సర్య ఛ్‌తి (పీ ఛయము-క్‌ ౦౧పము. మయినది (గు యూ్యూముగున భీభక్సః (ఈ) అర్బునుంకు (త్రి) చంబ్రస్వ ది-పంచభూతములు - 'స్య్యాష్తు= భాసముంగలవాందు, య్యుక్తము-న్యాయము,

మూర, (905౮) భూః (ఫు) చేవయోనైవి-కీసముం పిళా ద్ని - అగ్ని = గంటకలగర నె ఇాదిళూరములు ఇెట్టు-కొందచరియ భూలతశేళః (ఫు) జటానాంస్కి భృజ్ఞవ్‌ (న) లసంగఫు చెట్టు భూకళ్ళత్‌ ($) విష్ణువు భళి (వ) గుంటకలగరవెట్టు - కూడ ఛూతయజ్ఞః (పు) భూతబలి కటిమాయోపిట్ట - తుమైద-విటుం భూరవేఃి (సీ) తెల్లవావిలివెట్టు డు = ఇప్పవెట్టు భూళాత్తా (3) (బర్మా - జేవాము -ళి | ధబ్రళాజః (వు) కోతి - శివుండు- మా వుండు- యుద్ధము = విస్ణువు ణీక్టిము - గుంటక లగర చెట్టుం భూతావాసః (ఫ్ర) విస్ణువు-తాండిఇెట్టు | భృట్టారః (ఫు) బంగారవుగిన్నె - గుంట భూతిః (వీ) అమ్హైశ్వర్యమాలు = భస్మ కలగర వెట్టు ము-ఫంపద = ఇక్షము, రృజ్తాకీ (వీ) చిమ్మెట భూపః (ఫు) రాజా ఛ్చితః ((తి) నిండింపంబడినడి- ఛరించం నుండీ (స్రీ మళ్లెవెట్టు, బడినది = భూళ్చత్‌ (వ్ర) పర్వతముంరాజుం ఛృకకః (ఫు) బూలివాండు భుమా (వీ) చేల - జివ్వా చృతిః (సీ జీతము-కూలి.చరించడముం భూమిజన్నుకా (క) నైలనేశేడువెట్టు, | బృతిళ్చ్ళక్‌ ($) కూలివాండు. భూమిస్పృక్‌ (వు) వైశ్యుడు - న | కృర్యి (ఈ) జీఠగాండు రండు భృత్యా (నీ) కూలి = జీతము. భూయ! (ఆఅ) తిరిగి గృళమ్‌ (న) అతిశయము మూాయాకా భః (ప్రు కొన్న - మేసుమా, మాయిస్ట్య 19 అధికమయినది... | గ (ఓ) అండుకప్ప భూరిః "ధేదః (ఫ్ర) ఉభయళ త్రువులకు విరోధము, సర్యోనా (క్రి సంబకేణి చెట్టు ॥ నుంబెట్టుటం బద్ధలుచేయుట. మాయ$ "'శడిరః (త్రి బదలయినది. నాన | (శ) నక్క ఛి ఓ నగారా న భూరుణ్జీ (నీ) గుదశచెట్టు. భీవతే(ధా ఆ - శకం భే వృ'శేవనైేం భూషణమ్‌ (గ్ర) కృంశారించుకొనుట అ శేనించుచున్నాండు ఆభరణము "భేనుజమ్‌ (న) కొపదము, భూషితః (త్రి ఆలంకరంచలుడినది. | శ్రైగవః (ఫు ఖైరవుండు-ళివుండు, భూస్ణుః (తి కాయలనాండు. ఖై చబ్యన్‌ (గు జౌమధము, భూూస్పృలమ్‌ (వ్ర) చిప్పగడ్డి. శ్రైతుక్‌ (ఫ్ర) ఫితాపదార్థమ భృగు? (వ్రు కుగ్రైండు = శివుడు * జను ఫోః (అ) 'సంబోభనార్థము = యి,

భోగ? (90౯) మకరః. భోనః (6) సుఖము-_క్ర్రీలు -పాముపడ | గ్రాతా (వ) సవోదరుండు గ=పాొమూుశర్‌రము - భోజనము- (ాళృ్ళజు($)తోడయుట్టినవానికొచుకు, భనము-ఆనుభవించుట = పాలిం | గ్రారృజాయా (నీ శ్రాళ్ళకార్య చుట-రాజ్యముం లాత్మన్వు? (తి భోగవతీ (సీ) పరీతాళలోకయునందుం రాటు | తొడ్డలట్షినవానికా "'జెడినది-ళుకక్రిా- రచుం ళొష్తః (ఈ) మంగలము. భోగినీ (నీ రాజుళార్య- (్రుకుంకః ] (శ) శ్ర్రీవలెయాడు ఇ భోగీ () పాము-కొడిసెచెట్టు- భూమి భుజింసః రుముండ. పాలించెడెవా:డు- ఊరిదొర- (భుకుటిః (సీ) బొతుమడి, భోజన (న) ఆవారమాం (భూః (నీ) కనుబొమ్మ ఫౌమః (వ) అంగారకుండు = నరకాను | (భూకుంళః స్‌ ళు _ప్రీవలెయాడు ఛ రండు (భూకంసః రకుండం, ఖౌారకః (ఈ) వరహాలఖజాంజి - 'స్వక్షా | భూకుటిః (థి బామముడి. ధికారి భూణః (9) కడువులోనిపిల్ల, భకంళః ) (శ) క్ర్రివలెనేయాజెడు | (్రేజతే (ధా) ఆ - కక్‌ - (్రీబ్బడీప్తా- (భకంసః ] వురుమండు. (వకాళించుచున్నాండు. (థకుటిః (థ్రీ బొమముడీ. ేమి (్ఫ) రనకుచితమెనథర్మముననడు భతి (ఛా ప-శక్‌ -ధ్రణశద్దాళ్థే- ధ్వ చుట (తి) చెడిపోయినవాండం, నించేయుచున్నాండు. ణా ర్‌ టీ | గిరగిరం దెరగడము. మక (న) జోనమ్యు (భనరః (3) తుమ్మెద - అభినయహ_వ్ల | మ! (ఈ) మధ్యమస్వరస్థానము - శంభు ము-ఇప్పచెబ్టై- ముంగురులు, వుా (వ్యా శా చంగద్రుండు = ఆ (భమరకః (్రీ నుదుటసంచరిం ఇెడీముం గ్నిా జీవుండు-యమాండం- సమ గురులు - బొంగరము-తుమైద, యము-విమమా-విస్ణువుం (ఛమిః , (గ్ర గింగిరతిరుగుట, కరః (శ్ర) మోశలి. శ్రమా (6 0) ం మకర్యభ్వజః (వు) మక్ష్మభుండు = రపసిం (భక్తి (8) జారినదిం భూరము. గౌ జతే (ధా ఆ-ళవ- శ్రాజ్బదీప్తా- న! వకరెన్సః (ఫు) వూదేసే - కుందయనెడు శాశించుచున్నాండు. వెట్టుం ాజిన్హః (ఫు) విన్హువు (త) భూషణా | చుకుటమ్‌ (త్రి) శిరీటము.

మకుష్ప్రకః (3౧౦) మడ్డల చుకుష్టకః (వు) వనుగపెసలు, అనయా మష్బుః (వు) మంచము. దడవి-పెసలు. మబ్బాతే (ధా అ-శవ్‌ - మచిఛారణో చుకూలకః (ఫు) నాగదంతి చెట్టు. ఇ్యాయ ఉచ్చాాయవూజనేసు మఖః (వు) యజ్ఞము. ధరించుచున్నాండు = ఆఅతిళయిం చుఖతి (ధా) ప-ళవ్‌-నడుచుచున్నాండు చుచున్నాండు. - ఫూజించుచు దుగధః (ఫు) భట్రాజుం న్నాండు. యమః (వ్ర) యజ్ఞము. మళ్గారీ (స్రీ పూగు త్రి - చిరుగు లె మఘచాక (ఫు) ఇందుండం. మద్జోష్టా (నీ) మంజిష్టవెట్టు. మఘా (వీ మఘయనుదత(త్రము-ళావు | మజళ్టోరః (సీ) కాలిఅందె, భవిశీపముం మళ్ళ ాః మయజ్కితే (ధా ఆ-శప్‌-ఆలంకరించుచు మదిలః | (8) చక్కనిది న్నాండు మఇళ్చాహా (సీ) పై మజ్ఞతి (ధా)ప-కక్‌-న్రడుచుచున్నాండు. మటతీ (నవీ వడగండ్లు. (సము. మజ్ధతే (ధా) ఆ-ళవ్‌-పోవుచున్నాండు- | మరః (వు) సన్యాసి బహ్మచర్యాదులచా ఆరంభించుచున్నాండు-నెపము6ం | మరతి (ధఛ్రా స-ళప్‌ - మఠమదనివాస జేయుచున్నాండు మయో!- మదించుచున్నాండు ఆ మద్చతి (ధ్రాప-కప్‌-నడుచుచున్నాండు నివసించుచున్నాండు, మద్రలమ్‌ (న) కుభము-బుద్ధి అ వృద్ధియ"నె మడ్దుః (ఫు) మడ్డుయనువాద్యవిళీషము. నోషధి మణిః (ఫు) తేలుకొండి - రత్నము, మజ్రేలా (సీ పసపు-పార్వతి-పతివ్రత- మణికమ్‌(న్ర) శెల్లనరిక, - అ. పెస్టవాగ్ర. మకజ్షల్యమ్‌ (న) కృష్ణాంగరు- చందనము- | మతే (ఛా ఆ-ళవ్‌-మధిశో-3 =భ్యా బంగారము నించుచున్నాండు, మళ్షల్యకః (ప్ర) చిరుసెనగలుం మద్దిః (ఫు)ఆమదవువెట్టు (వీ) మనది. మళ్థృతి (ధా ప - శక్‌ - అలంకరించు | మద్దితి (ధా) ప- శప్‌-మడభూషాయాం: చున్నాండు అలంకరించుచున్నాండు భుచర్చికా (సీ) (శేస్టైమైనది. మజ్ఞలే (ధ్ఫా అ-ళక్‌ - మడివిభాజనే- మచళతే (ధా) ఆ-ళప్‌ - మచకల్గం'నే - వి గయుంజేయుచున్నాండు. గర్వించుచున్నా ండు-దంఛముంజే మద్దనః ((తిళ్చంగారించుట-భూషణము. యు చున్నాండు, మద్దపః (స్రీ చావడి, మజ్ఞా (నీ) చెట్టుచేవ = ఎముకలలోని | మజ్దలక్‌ (న) వలయాకారవన్తువు- సూ తొవ్వ ర్యనంద్రచింబములు,

మణ్జలనమ్‌ (3౧౧) మధుకిః మద్దలకమ్‌ (కు గుండ్రినైకస్తు, మర్స్రధానీ (నీ) చేంపలఎిట్ట ముణ్డల్తాగ్రి (ఆ) ఖస్తము. మర్స్యపిత్తా (పీ కటుకరా*హితి. మజ్ఞశేళ్లురః (ఫు) మండలాధిపతి, ఆనం | మక్స్యకాట్‌ (ఫు) మొసలి. ౫ కంం-యోజనముల భూమిని , మళ్ళ వ్ర్‌వేశన మ్‌ (న) గాలము పూలించునట్టి అవగ్యామములక | మక్సా్యాతీ (వీ) పొన్నగంటిచెట్టు. ధిపతిం మథితమ్‌ (న) సీళ్లుంళలియనిమజ్ఞగం మడ్జితః (ఈ) ఆలంకరించుకొనినవాండు | మధికా (వు) కవ్వము మల్తుకి 8 | (ఫ్ర) కప్ప-కొండచిలుక, మదః(పఫు్ర)మదము-గర్వము- సంతోషము. మస్తూకః మదకాలః (ప) మదపుకేనులు మడ్డూకొపర్డ & (ఫు) దుందిలవుచెట్టు. మదనమ్‌ (న) మైనము మడ్డూకపక్షీ (నీ మంజిస్ట్రవెట్టు - మం | మదనః (వ), మన్మధుండు - మునుంగుబె శూకహ్హీ్‌ చెట్టు ట్టు-వెలగవెట్టు. మష్టోరమ్‌ (వ) ఇనుపచిట్టమా. మదనీ (నీ మెంతులు. మణతి (ధా) పంచ ప-మణళద్దాన్థృ- ధ్వ మదస్థానమ్‌్‌ (న) కాల్లంగడిి ఆనంగాక నింజేయుచున్నాండు ల్లుం(ద్రాగెడుఇల్లు. మళతన్దజిః ) (ఫ్ర) వీనులు మదిరా (నీ) కిల్లు మఠ్శోమః మదిరానృపహమ్‌ (న) మద్యగృవాము. మరల్లికా (నీ) (శేస్వమెనదిం మదిసై (సీ) కల్లు మతిః (ప్రీ బుద్ధి-ఇచ్చ మదవోత్కి-టః (శు) పావురము మదపు మత్క-ః | (3) ఇల్లి. "పేనుంగు మక్కు-ణక। మద్దుః (వ్ర) సీటికాః మతః (వు) మదించినయేనుంగు మద్ధురః (ఫు) మునిగియాం డెడుచేప గ్‌ మద్యమ్‌ (న) కొల్లుం వరాల (నీ) డిత్తమక్ష్రీ. గా మేక్‌ (న) నడుము మళత్సెరూ(వ్రుపరుల మేలుంజూడలేనివాం | మధుః (ఫు) మై(్రమాసము-వసంతబు యల్స గః (ఫు) చేయ = విరాటచేళళ్థుం శువు-అశోకనృ్ళషుము- మధువను డు-౧౮ ఫురాణాంతర్టకవురాణ రామసుండు (స్రీ ఇప్పపువ్వుల ములలోనొకటి - చకావతార తోంజేసినపారాయి. (క్ర) కల్లు- ములలో ప్రథమానతౌరము. ఫూచేనె - లేనె- పాలు మళ్ళష్టగన్నా (థీ వ్యాసులవారితన్లి మధుకః (ఫు) ఇప్ప టై వదలి కొచ్చ- యుత జీల తుమైనంతా త పెట్ట ఇ కల్లుం దా పరిస) పంచచారపాకిము, ఇ వలకు

మధుకర? (9౧౨) చ్‌న్దతె ముధుకరః (వు) జీనకళచెట్టు- తుమెద- | మభ్యః (నీనడుము. మధుశ్రమః (ఫు) కల్లుండ్రాగుపాత్రను | మద్యుమా (వీ నడిమివేలు- కొత్తగా మార్చుకొ నెడువరుస. 'సమర్తాడిన వ్ర, మధు(గ్రుమః (ఫ్ర) ఇప్పచెట్టు. మనకీ (న) మనన్సు - చిత్తము, మధుగ్దా (వీ) కల్లు బెల్లము. మనళ్ళిలా (ఫు) మణీశిల, మధుహా (వు) తుమ్మెద. మనసిజః (ఫు మక్మధండు. మధుపర్డీకా (స్రీ గుమ్తుడు'ెట్టు - సీలి | మనహ్కాారః (ఫు నిండుమనస్సు. పెట్టు మనాక్‌- (అ) కొంచెమనుట, మధుపర్డి (నీ) తిప్పతీంగ మనితః (తి) "తెలీయంబడినది, మభుఫలా (థ్రీ) కరులూజాదోస. మసీీహె (వ్ర) బుద్ధి. మధుమషికా (సీ) లేనట్‌ంగు మనీషీ (ఫు) విద్వాంనుండు. మధుంకస్తికా (సీ అతిమధురము. మనుజ = ఎజ్బమనుంసవెట్టు - రాదమామి | చునివ్యధర్యా (ఫు) కుచేరుండు డిచెట్టు. మనువ్యయజ్ఞః (పు) అతిధిపూజు మధురసా (స్రీ చాంగచెట్టు మనోగప్తా (నీ మణిళిల మధురా (స్రీ మధురాజట్టణము- పొలం | ననోజవ। (త్రి తండ్రినిలోలిన కిచెబ్దు - నవ్యాదుంప. వనావవప, [ ఇవాండు. ముధురికా (స్రీ పిన్న సడాపపెబ్టు. మనోజ్ఞ ౩ (తి దక్కనిది మధురిపుః. (ఫు) విహ్ణావు- మనోరధః (వఫ్పు ఫోరక్రా మధులిట్‌ మనోవాతః (2) మనోల్లాసముంెడ్డి అహ హ్‌ ళా న మధువాక్‌- (ఫు కోయిల. డు, మధు(శేణీ (ఫ్రీ వాంగ చెట్టు మనోవూరః [ి చక్క్‌నివాండ మధుష్తీ క్రి మనసుక, మధు! వః ( (ఫు) ఇప్పవెట్టు సలు మణీకిల పకక మనుః (ఫ్ర) అఫరాధము. మభుగ్రవా (సు వాలకూర బెట్టు మ నః (ఏ రవా'స్ట్రపుమాటం. మధూశః (ఫు) ఇచ్చ చెట్టు మన్త్ర) (ఫు) రాజకార్యాలోచనంకెశ్పే మభాన్నిష్టమ్‌ (న) మైనము. డువాండు మఘాల్ళకః (ఫు వ్రీజీప్పవెట్టు మడ్దతే (ధ్యా ఆ - శక్‌ - న్తుతీకేయుచు మభఘాలిః యీ కల్లు = ఫపూలరసము న్నాండు- సంతోషించుచున్నాం మధూనికా (శ్రీ “వాంగకోట్టు దు- నుతుగానుంచున్నాందు- నై

మర్ధః (9౧౩) మర్యాదా. దించుచున్సాందు- (చకాళించు |! మయకకిః శ మనత | వగ) గు అకు మవ్ఫః (ఫు) కవ్వము మయుః (ఫు) గుజ్రిపుముఖుముం మగ్ధతి (ధ్రా ప - కప్‌ - చిలకరించు | మయూఖః (ఫు) సూర్యకిరణమూ కాం చున్నాండు = కలియం బెట్టుచు తీ=- మంట. న్నాండు-హింనీంచుచున్నాండు మయూర? (ఫు) (బవ్మామేడిచెట్టు- ఓమ చున్గానః (శు కవ్వము ము-'నెమళలి్శి. మన్ధః (వు) కనిాయముందు. మయూారకమ్‌ (న) మైలతు_త్రముం- (త్తు అలనుండు- మూఢధుండు. | మయూరవిదలా (నీ) నల్ల తెగడ. నిర్భాన్యుంయం. మరకొతమ్‌ (న) పచ్చ మన్టగామా (నీ) మెళ్లిననడిచెడువాండు. | మరణమ్‌ (న) చావు. మన్హా (న) చిన్నముక్కు... మరిచమ్‌ మన్దోడక్‌ (న) న్‌స్ల మరీచమ్‌ | (న) మిరియాలు. మన్చారః (ఫు) జేవవృత్నము = పారిజాత | మరీచిః (ద్వ) సూర్యకిరణము, ము- జిల్లేడు ఇెట్టు మరీచికా (సీ ఎండమావు మన్దిరమ్‌ (న) ఇల్లు = పట్టణము. మరుః (ఫు) నిర్జలభూమి- వర్యరము, మన్టుఠా (నీ) గుజ్రిమలకాల, మరుత్‌ (ఫు వాయావు-మరవపు చెట్టు మన్గోస్తమ్‌ (న) కొంచము వేండి మర్యత్వాక- (వు) ఇం(ద్రుండు మక్ష్యః (త్ర) గంభీరర్ట్వని మరున్నాలా (సీ) స్పృృక్కాయను (గం మన్థసి (సీ పెటుగుందరిచెడుకండ ధ్యకు. మన్ధరః (వు) కవ్వము = చశ్రము- ఆ | మరువకః (వు) (మంగ వెట్టు- మరువము, “కాశము మర్క_టిః (వు) కోతి-సాలెవరగు, మన్మ్శః (వ్ర) మన్మధుండు, (ము. | మర్కాబకా ట్రూ సాళపుంానా మన్యా (సీ) పెడరలనుండెడుబోలునర | మర్శలటీ (గీ) ఆండుకొతి, మన్యుః (ఫు) కోకము- కోసము - య | మృర్దసః (ఫు) మనుమ్యందు., జ్జము - దై న్యము. మర్దనమ్‌ (న) పినుకుట. చుసే (అ) తోంచుచున్నది మష్టలః (ఫు) మద్హైల మన్య శరమ్‌. (న) 'ేవతలడెబ్బదియొక | మర్మ (న) ఆయువుపట్టు. యుగములకాలము. మర్ష్మ్మ'స్పృక్‌ ((త) మర్తృములనొప్పించు మయః (ఫు) ఒంక వాండు మయతే(్రా) ఆ = శవ్‌ంమయగతొంపో. | మవ్యాడా (సీ) సముదతీధము - మవ వుచున్నాండు ద = పొలిమేర

ములకేం న. మహాసేనకం మలతే ) (ధ్రాఆ-శక్‌-మలమల్లథారణే | నువాత్‌ (ను రాజ్యము క. ధరించుచున్నాండు. మహాతీ (సీ నారదమహామునిపవీణ- ఆధి ములమ్‌ (న) పాపము = పురీషమా. కిమయినది. మలదూమషిఈః ((త్రి)ి మాసినది మహా (స్రీ ఆవు మలఫూా;। మహాకనః (వ) వెల్యుల్లి వ | (వు) (ట్రహ్మమేడి శాట్టు మహామపేః (జ మంచికులమునంబుట్లిన మలినః (తి) మాసినదిం వాండు మలిసీ (సీ) ముట్టయిన క్రీ చుహాజాలీ (న) పెష్పవీఅచెట్టు దులిముచః (వు దోచు. మహాజేనః (పు) శివుండు, మలీమ'సః (త్రి) మానీనది. మహాఫనమ్‌ (ద్రుమిక్కిలి వెలనలవ_స్త్రము మలూకః (వు యుస్థకుక లుండు. మహాన'సమ్‌ (న) వంటయిల్లుం మల్లికః (బు) వేంపభచెట్టు - మాసన్రము చవామాత్రః (ఫు) ముఖ్యమంత్రి = మా క్కుూలయలతెల్లనిహంస సకుండు మల్లికా (స్రీ మళ్లి పెట్టు. [గాంస | మహామునిః (ప) రుద్చాకు - అగ భ్య మన్లికాత్క:(ప్రుమాసినముళక్కుయల తెల్లని ముని - కృపాచార్యుండు - వ్యా మవ్యతి (ధా) ప- శక్‌ - మవ్యబంధ నే- 'సమునైి - రుడ్రావవెట్టు. కట్టుచున్నాండు. మహారజతమ్‌ (న) బంగారము. మకీ (శ్రీ పెద్దసదాస చెల్చు-ఓమము మహారజనమ్‌ (న) కునుదుపున్వు చునుర | (ద్వ్రైచిలుసెననలు, వహోరణ్యమ్‌ (న) పెష్టయడవి రజికః (పు మహారాజకులను గణ మసూరవిదకా (ప్రీ నల్బతెనడ. 'చేపతలుం మస్నణః (తొ నైిస్టగలడది-బట్టమయినది- | మహాకౌరవః (వ్ర) నరకవిళీషము. మిశిమిగలది చుహావీరః(ఫు) గరుత్తేంతుందు-నాప్పళభం మస్కేరః (పు) వెదురు. రుండు-నివ్వూము-వ (ఆము- తెల్లని మస్క_రీ (ఫు) సన్యాసి-సోపాలకుండు గుజ్లము-లత్మణుండు - నానుచుం న (౬ (నృగొలది-నొల్ల వానెపెండా మ్త్రీమ్స-మ్‌ (గ్ర) శిరన్సునందుంణెడి "నే | మహాశ్వేతా (ప్రీ పాలుంగల "నేలగము తిమ్యువంటి మెవడు డుఇెట్టు = బలపము లో మస్తు (న) పెలుగుమాందిమోంగడు మహిసహా (క్రీ “తెలపెనోగంట చెట్టు మహః (ఫు) వివాహాదివుప్సునములు- తే | వహాననః (ఫ్బ్ర) కమారిస్వామి = నొప్పు జన్ఫు - యజ్ఞము | సేనగలవాండు- శివుడు

దుహపొః (€(౩౧న్లి) కూకుల; మహీః (స్రీ భూమి-గ్రది-యుక్కు.చివర. | మాంసీకః (ఫు) మృగపక్షిమాంసముల మహీళకా (సీ మంచు. నుకొ నెడివాండుం మహిలా (సీ) ౨ఈ-సంవర్సరముల క్రీ | మాంస్పచనః | (త) మాంసముతోవం (పేంకణపుచెట్లు, మాంస్పాకిః డినచి తష్యములు మహిలాహ్య యా (్రీ కేంకణపుచెట్టు మాకళ్ణః (ఫు) మామిడిచెట్టు. మహీష (ఫు) దున్నపోతు. మాకిన్టీ (నీ) ఉసిరికాయ మహిషీ, (సీ * జ-పట్టపుదేవి. మాగధః (ఫు) వంకానిళి- త్యత్రియ క్ష్రీకి మపీ=జీక్‌ (ఫ్ర) శాజా. ని వై శ్యాపురుషునికిం బుల్లినవాం మహీ ఈ (వు) కొండ డు-జీలకిజ్ఞా- వెద్టు-ఛటాిజు, మహీరునాః (ఫు) నృతము, మూగధీ (న) అడవిమొల్ల - పిప్పలిచెల్టు. మహీలళా (వు) ఎట్ల. నూఘా (ఫు) చూఘమా సేమూమా్యుకవి మహీసుళః (ఫు) అంగారకుండు-నదకా మూభ్యుః (సీ) మొల్ల చెట్టు నురుండు, మారరః (ఫు) సూర్యపార్శ్యదరులు. మహేచ్చః ((త) తరుషార్థ్యమలయంద | మాణవనకః (వు) ౧౬- 'సంసత్సరములుప ధిశే దృంగలవాండు యస్సుగలపిబ్లవాందు. మహేరణా (దీ ఆందుగవెట్టు, మాణన్యమ్‌ (న) చిన్నవాండ్ర సమూ మహేశ్వరః (వు) శివుండు. వాము. మహాోత్నః (ఫు) ఆంబోంతు. మాణిఒన మ్‌ మసహోత్పలమ్‌ (న) తామరపువ్వు వం [ఇ మై ంఫలవణము. మహో త్సాహః | (త) కున్కురోవ్ర | మాతజ్రిః (ఫు) వీనుం = చండాలుండు- మహోద్యుమః శ యోజన మంపలియు మాదిగవాండు. చోస్టగముంగలవాండు | మాతరపీఠకా (వు) లలీదం(డ్రులు మహోొషగమ్‌(న్రుఅతివస-వెల్లులి-సౌంటి | కూతలిః (ఫు) ఇంధద్రునిపారధి. మూ (సీ) మానము - చావు - క్ష్రీయొ | మాతా (నీ) కల్ని- పార్వతి - 'సప్తమా క్కా-నడుము = తల్లి = (ఆ)నిషె తృకలు (త్రి శొలిచడువాండుం భము - ఒద్దు మూతోపితరౌ (వ్ర) తలిదండ్యలు. చూః (పు) చంధ్రుండు. మాతొమహః (వు) తల్లితండ్రి మాంసః (స్రీ మాంసము, మాతొమహాః (ఫు) తన్గివంశముచారు మాంసలః (త్రి బలిస్‌నవాండు, మాతామహీ (సీ) తెల్తితల్లి ల మాకున్‌ (అ) కొలిచేకొరక్కు వంటల ] (నీమాంసప్తుగాకొ. | జ్వూక్రులః (ప్ర) మేనమామ ఉమ్మె త్తచెట్టు.

మాకులఫు తకం (3౧౬) మార్తాద్లిః మాతులఫు[త్రకః (శ్ర) మెనమామకూంతు. | మానిసీ (వీ) క్ర రు-ణావ్నె _ర్హకాయ మానుషః (వు) మనుమ్యండు మాతులా (స్రీ చేనమామపెండ్లా | మానున్యుకమ్‌ (నుమనుష్య' సమూహము. మాతులాస్లీ | ము మాయా (సీ) రతీదేవి-పార్వతి-అవిద్య- మారులాహీః (వ్ర) మధ్గంచాము, లవ్షీ-బుద్ధి-ఇం ద్రజాలముమొదల మాతులీ (స్రీ మేనమామభార గునవి = బుద్ద దేవునితల్లి మాతులుజ్దకః (వు) మాదిఫలఫు బెట్టు. మాయాకారః (ఫు గారిడీవాండు మాళ్ళకా (స్రీ 'సస్పమాతృకలు - తల్లి- | మాయాబేవీసుళః (ఇ) బుద్ధదేవుండుం ఇండుపాదములతో శెండు మూ | మాయుః (ద్వ) మైత్యము ర్లుండిరగడము. మాయూంరమ్‌ (న) 'నైమర్లగంభు, మారృఘాతుకః (వ్రు ఇంద్రుండు మారః (ఫు) మన్య థుండు-మరణము, మాతృవ్వపా (వు) తల్లితోడంబుట్టినది | మారజుత్‌ (ఫు) బుద్ధ దేవుండు. మాతృవ్వ సేయ? /| (వు) తల్సితోడుంబు | మారణమ్‌ (న) చంపడము. మాతృష్వ(స్రేయః బ్రుకొడుకు మారిషమః (వ్రు నాట్యఫాషయందు ఫూ మాతృపష్యు(వ్రీయా (సీ కల్లితోడంబుట్టు జ్యుండు - సీలుచిజ్హి నెట్టు. కూంతురు మారుతః (ఫు) గాలిియరువమువెటు, మాత్రమ్‌ (న) నిశ్చయము మార్దః (వు) మాగ్దశిరమాసముఎ కేన్ణూర్‌ం మా్యౌ (ప్రీ ఆల్బపరిమాణము, విస్టువు మాదృక్‌ మాగ్షణః (ఫు పహాణము((త్రియాచకండు, మాచ్చెక్కః (15 నావంటిది. మార్షశిరః గ వా మాద్భశః మార్షశీర్షిః / (శుమార్షశిరమాసము, మూదవః (వు) విష్ణువు-వై శాఖమాసము | మార్గి కః (పు బోయివాండు మాధవకః (పు) ఇప్పపువ్వులకల్లు- మార్చి త (త్రి వెదకంబడినది, నూధవీ (సీ) బండిగనరవెందతీంగె-కుంచొ | మార్షనః (వు) ఎజ్జలాద్దుసవెట్టు, నక ల్హె-కల్లు బెల్ల ము. మార్డనా (క్రీ) నలుసంబెట్టుట. మాన్వీకమ్‌ (న) ఇప్పవువ్వులతోం జేసేన | మార్దనీ (స్రీ చీవురు సారాయి. మార్హారః | (ఫు) పిల్లి మాన్‌ (న) (ప్రమాణము, మార్దాలః ల మానః (ఫు) గర్వము మార్డికా (నీ పెలుగులో న నేకద్రవ్య మానవః (ఫు మనుష్యుండు. ములుంగార్చి చేసినది మానసమ్‌ (గు అభిప్రాయము. మార్తక్షి మాకసౌకాః (ఫ్ర) వాంస, న... సూర్యుండు,

మ్వాన్లేకొః (32౧౭) ముక్తాస్ఫోళకి మూర్తన్లీకః (పు) మచ్చైలవాయించువాండు. మిథ్యా (అ) అబర్ధము. కూస్టైకా? (ఫి నలుగుంబెట్టుట. మిఖ్యావృష్టిః గట. నా ప్రికత్వము సూల స్‌ దిబ్బ అనగా ఊన్నత | మిథ్వాధీయోగ॥() లేనిదిఆ కేపించుట నూలు! | బూమి. మిచ్యాభిళం'సనమ్‌ (న) లేనిదోమ ము మాఎపి (న్నీ జాజి చెట్టు జట. మూలా (సె వున్వ్రులవండ జు 'స్పృక్యా మిభ్యామతిః (సీ థ్రాంతి? యాను ట్రం?్రివు మి శేయః 1 (ఫు) పిన్న పచాపపెట్టు. వి (వు) పూలదండలమ్ము నినః బ గూళ్‌క 8 వాండు మిసే (వీ జటామాంసి. నూలీ (సీ పూలదండ మిపికా (సీ) మంచు మాం భానః(పాజామెైె చలలోమరలుపౌా మిహీరః (ఫు) సూర్యుండు-అగ్ని-చంద్రుం నూలారః (వు) మాలెడునెట్టు (ము మిఢమ్‌ (న) మూత్రము. (దు, నూల్వ్యుమ్‌ (న) పూలదండ, మిఢః (త్రి విడిచినమూా(్రాదులు. మోత! (ఫు) మినుములు - తృణధాన్యవి మినః (ఫు) చేప = రాళశివిెేశేషము. శీషము మోనశేతనః (ఈ) ళున్య థుండు నూవపక్షీ (సీ) కాజుమిన్రపచెట్టుం మోమతి (ధఛ్రావ-ళవ్‌-మోమగతొ-పోవు మావకః (ఆ) మినుపగింజమినుపగింజ చున్నాండు చొప్పుననిచ్చువాండు. మీలతి (ధా)స-ళవ్‌ - మిలనిమేమణి- మాషీణమ్‌ | (త్రి మినుములువం జెడు మూసుకొనుచున్నాండుః మాన్యు? 'క్మేగ్రము ముకుటమ్‌ (న) కీరీటము, మా'సః (వ) నెల, ముకుసః (ఫు) విష్ణువు- షాదర'సము- ఓ మాసరః (పు) గంజిమిందిమోంగడం శానొకరత్నము మాశికిమ్‌ (న) మానీకము ముకురః (ఫు) అద్ధముం ॥ మాష్మ (అ) ఒద్దు ముకులః (నీ) కరీరము - అత్మ (వు) ఈ మాహా (స్రీ ఆవు భినయహా_సవిశేషము మాహిచ్యుః. (ఫు) తత్రియునికిన్సి వై ముకుష్టకః (వ) అడవిపెసలుం ళ్య వీ0కినియిట్టినవాండు ముకూలకః (ఫు) దంతిచెట్టు. మాహీయీ (సీ) ఆవు ము క్రికంచుకః (ఫు) పారవిడిఎనపాము మి(శ్రః (ప్ర) సూమ్యండు-స్నేహితుండు. | ముకం (శ్ర) ముత్యెము మి? (ఆ) రహస్యము ముక్షాసలీ (గ్రీఅచ్చము త్రెములహారము మిమునణు (న) కాళివిశేషయు- క్ర్రిచ్రరు ముకోనగ్భారుకి స ముణెపుచిచ్ళా వ ఫె ష్‌ పు ముకాస్పాటొ (పీ జన సస

ముస, ( కాలా ని మః ణః ము్రః (నీ మోడుము. ॥ ముధా (అ) నైిరగ్గావిము ముఖమ్‌ (న) నోరుముఖము-ఊ3ముంది | మునిః (ఫ్ర బ్బూగేన్సుండు = తుంబురోనక చీభూమి | (గం్యము - కళదర్భుగర్థి. ము మాఖిరః ((తి) ఆక్కరలేనిమాటలు (పే | సీక్వుం:డు లెడువాండు. | మునీక్ట్రః (ఫు బుష్బదేవుండు-మ. నిశం ముబ్బుతే (ధా ఆ-ళహ్‌-ముచికల్క-'నే- | ష్టుడు. పశాళించుచున్నాందు = డంళ మురజః (ఫు మైల, ముంజేయం చున్నాండు. ముఠా (స్రీ మురయనుపఓీషది. మూుష్పోః (ఫు) అగ్నిమిణుగులులు = ముం | ముషలీ (నీ. బల్లి జగడ్డి | ముషిత। (ఈ) దొంగళించంబడిశది ముర్దోతి (ఛ్రా ప-ళప్‌ -ముజిళన్థాన్ల- ధ్వ, ముమ్కుః (ఫు) ముప్కు-మ నైడు వెట్టు ని.చేయుచున్నాండు. నృచణములు. మాుజ్రతే ఆ-ళహ్‌ - మురిపాల'నే+ | ముష;.కః క యు మవ | (ఫు మొక్కను వెట్టు ముణ్ణమ్‌ (ఫ్ర శిరన్సు ముసి? (స్ట పిడికిలి ముద్దుః (8) లోడిరిలవాండు. ముష్టి బన్హః (ఫు జ్జ ముద్దతి (ధా) ప-ళప్‌- ముడిప్రమదకా'నే ముసల (శ్రీ తోలి మదకానముం ేయుచున్నాండు. ముసలీ (క్రీ 'నేలళాడివెబ్బ్టు - బల్లి ఎ ముబ్జతే (ధా) ఆ- భవ్‌- ముడిమార్డనే- (ఫు) బలరాముండు-ఉడుము, శుద్ధింజేయుచున్నాండు- తిర స్క ముసల్యః (త) 6ేంటిచేరచంపబడయ. రించుచున్నాండు. | గినవాండు, ముజ్తినమ్‌ (న) తౌరము. | మొు_సక౭(వు మ (8) బోడితలచాండు - గొల ముస్తా 4! ఈుంగము పలు, గంబడినది ముహు! (అ) మాటినూటిఃి ముజ్జీ (ప్ర మంగలివాండు = బోడతర | మహూర్ద; (క్రీ ౧౨ యణముట పులెట్టు | "కాలము ముదా (నీ సంతోషము. మూకి8 (తి మూగచాంయు ముడిరు (ఫు) తినడము. మోఢః (త్రి అవివేకి. బాలుండు, మున్గః (వ్రు పెసలు మూత (త్రి కట్టంబడినకట్ట మాస్తపర్డీ (వ) పిల్ల-పేసరచెట్టు, మూ(్రమ్‌ (సు మూత్రము, ? మ్యురః (ఫు మళల్లె పెట్టు-ఇనుపగుదియ- మూ త్రకృచ్చుమ్‌ (న మూ (ర్రతోగము, ఓీమమఘు మూర్చ ॥ (త్రి అవివే!,

మార్భతీ (3౧౯) మృత్యుః మూర్మొతి (ఛ్రాస-కప్‌- మార్చాసమా గళ్వహా క ్రాయయోః య మవాచకుచు టే. | (వీ) ఎండమావులు, న్నాందు. మృగదింళ కః(వ్రు కుక్కు మూచ్చా (వీ సొమ్మకిలుట. మృగభూ _ర్తక్‌ 8 (ఫు)వక్క-ఎలులపబంటి, మూర్చాలః (ఫు) మూర్శరోనగమావావడు. మ్యృననాఖిః (ద్వి శమ్తూరిం మూర్చళః (వు మూర్భరోగి చ్భుగబస్థిసీ (వీ) మృగములను బట్టువల మూర్తః (తి) కరినమయినడి. మృగమద॥ః (ఫు) కన్తూరి. మూరి (సీ) ళరీరము-కి రినత్రముం మృగయా (థ్రీ వేం. మూర్తిమక్‌ (న) శరీరము, మృగయు క్‌ బోయవాడు మూర్ధజః (ఫు తల వెంట్సకలు మృగవధాజీవః (వ్ర) వం మూర్చాఖిషి_క్తః (వు) రాజు-ప్రభువు చ్భుగవ్యమ్‌ (గ్ర) వేంట. మూర్చానసీ కః (ఫు) థాహ్తాణపురుషుం మృగశిరః (గ) డుషమ(త్రియ మ్రీకియిట్రినవాందు మృగళినా (స్రీ | మూర్యాా (నీ చాగెట్టు మృగశిరోః(నీ ల మృగశిరనమ్య్యతము మూలమ్‌ (ను పొదరిల్లుచేలు-నవమ(త మృగళశీర్ష మ(న) | విశేషము - పాలు = పిండిక8లిపి మృగకిక్షః(పు) చేసిగ్రపిండివంటనేవము మృగశీళ్లా యిం మూలఅకః (సీ ముల్లంగిఇెట్టు, మృగాబ్య-॥ (వు) చంద్రుండు, మూలకర్శ (న) వశాలికలచేతనై నస్తంవ మృశాదనః (ఫు) శిపంగి ననశీకర ణాడికర్ష్య వృగితః (త్ర) వెదకియిడినది మూల్యమ్‌ (న) వెలధరంగూలిజీతము,. | మృడేస్ట 0 (ఫు) నీంవ్వాముం మూషకఃి (వ్రు) ఎలుక-కంపాలిచాండు. | మృవః (వు) శివుండు మూపకొపర్డీ (వీ ఎలుక ఇెవివెట్టు చ్భుశానీ. (సీ పార్వతి మూహా (స్రీ సువర్ధాదిలోవాములు, కొరి మృణాలమ్‌ (నీ తామరతీం గె “గడుమయూ'స చ్చుతిమ్‌ (గు చొను మూషిక 8 (వ్రు ఎలుక మతః (ఈ) చచ్చినవాండు గూమికా. (ప్రీ అంబెలుక మృళస్నాతః (త్రి మృతస్నాన్రమంబేనీన మాషితః (త్రి దొంగలింపబడినది వాండు - సంస్కారిముకొరకు నన్చుగః న్‌ లేడి = వంటా డెడివఏనుంగు స్నానముంజేయించినశవము దిశిడము -వేంట-యావికము = | చృతో (నీ) మరణమా, చ్యగశిరెనషేత్రము వత్తి (సీ) మన్ను న్చుగణా (వ్రు తెదకిషిము మ్యత్యు& (ద్వి వావుం

మృక్యుష్టాయః (ఫ్ర) వివుండు. మేదస్కృృత్‌ గగ) మాంసము. మృత్యునాళకః గ్ర పాదరసము మేదినీ (కీ భూనిం మృళ్యువున్నః (ఫు) ఇలకు మేదురః (త్ర) చిక్కననలుభంగలది మృత్యుపు్నన్థయ॥ (వ్రు వెగురు. మేధా (స) ఛారణళక్తిగలబుకి మృళ్యు(ప్రసూశః (ఫ్ర) వెజకు. 'మేధిః (వ్ర) కళ్లము- మేడితోంక. చ్భుత్సా (క్రి మన్ను మేధ్యః (త్రి పవి త్రమైనడి దృత్స్నా (నీ తొవరిమన్ను. మేపతే (థ్రా ఆశక్‌ - మేష్పగతౌం క్పుద్‌- (ప్రీ మన్ను. పొోవ్రచున్నాండు మృదజ్ల? (వు) మైల మేయః (బ్ర) మేరుపర్టుతము చ్చుదు () మెత్తనిది యమేవలే (ఛా ఆ- కహా మేవ్చనేవ నేం చ్చుదుళ్వక్‌ (ఫు) భుజపతతి వెల్టు. 'సేవించుచున్నాండు. చ్భుదుకేచనీ (క్రీ ఆక 'మేలకః (శ్ర శాంతి మృదురోమచాకా (వు) చెచ్చలపిల్లి మేషః (వు పొళ్టులు మృదుల? (త్రి మృదువై నదె. మేషకలన్ను?ః (వు గా జ్ఞ్రవెంట్బిళలచే చ్చుద్వికా (స్రీ గ్రామవిట్టు శంజేయంబడిన్‌ వస్త్రిమ్ము లేళ మృథమ్‌ (న) యుద్ధము కంబళి మృష్టః ((త్ర) కుద్ధిచేనెనది. మేషీ (శ్రీ నా్రై మ్బుహే (ఇ) అబస్థము. 'మేవాః (శు మేవామునుతకోగయు. "మేఖలకన్యకా (ప్ర) నగ్యిదానది 'మేహన్టమ్‌ (న) కిళ్చా ముం "మేఖలా (స్రీ గ్రీ్రలయొలనూలు మై(త్రావరుణిః (ఫ్ర) అగన్తందు, మేఖలాపదమ్‌ (ను నడుము మెఫలీ మే సీళాజీవి సేఘః (ఫు మేష్టుము, మైఫానమ్‌ (ను క్ల్రిసంగచుము. "'స్యసడెచ్చురిమ్‌ (న్చ్రా శాజులకులబక్టైడు. |. ముం (8 ప్రయోజనములేనిద, నల్లనిగొడును 'మోఘా (నీ కలినొబ్టుచెల్డు. మ్రసగాదానలా సళ, క్ర (శ్రునేమలి.. | పెం (ఫు) మునగచెట్టు ఘనాదానలానీ ఫీ మోచా(నీఅరుటి వెట్య- బూూరడుగశొట్టు. 'మేసునామా (వు కోల కుంగమునై పెట్టు | మోజతి (ధా - క్‌ ముజళహ్ఞైర్హ మేను ప్రన్చమ్‌ (ను జలము ఛ్వనింజేయు కున్నాండు. ఛి 'మేఘుమాలా (నీ మేసఘుములనరస మోదతే (ధా ఆ- కష్‌ - సంతోపించా మేసుచావానః (ఫు ఇందుండు చున్నాండు మేధ) (ఫు, శస్నయ మోరటమ్‌ (ను వల్లంచెజుకు వేలు మః (పు) భాడైవళు. |! మారిటా (సీ వాంగ శెట్టు.

మోషన్‌2 (౨౨౧) యవఫల;। చమోపకః (శ) కొంసాలివాండు - వొంగ | యత్‌ | (అ) హేతువు వాడు. యతః మోహ? (వు మూర్చ - అవిద్య- అరిన యతళలే (ధా) ఆ-ళవ్‌- (ప్రయత్నమాంకే ద్వనకావిశేషము = _క్రలనుంజూ యుచున్నాండు చుటచేంగలుగుసంతోషము యతిః (ఫు)ఇందద్రియని గవామలయలఛాం మోము (ఫు మోమమూ అనశగావిడిచిపె | యథా (అ)పోలికావలెను-వలానో (దు ట్రదీము- మొక్కను వెట్టు యభాజూతః (త) అవివేశ్శి మౌన్లీసః ((8) "పెసలుపంజెడు నేల. యథాకభథా (ఆ) ఏబుయిన. మౌనమ్‌ (న) మాట్లాడకుండ్రుట. యథాయఖమి (అ) తమకమవస్తువులు = దుషమణమ్‌ (థు శై లము శాముల్తామ'నే అథకాము (మదిస్టః ((త్రి మిక్కెలి్యుదువై నది. యథార్థమ్‌ (త్రి సర్యము వ్లల్జీఐమ్‌ (న) అగ్యంజనము, ఆన్రశానూ యథాహ్హనర్థః (వు) 'వేగులవాండు "నెచేళరీరమంతయును రాముకొ య ఖేప్సీతమ్‌ (న) య ేస్టనయిసది. నడము యదా (అ) ఎప్పుడు. చ్యూనిః (సీ వాడడము యది (జ) పమోంతరము - ఐతె అట్టా మ్షేచ్భః (శునీదబజాతివాండు-ఇంగరీకము యొనా ేచ్చకష్టః (ఈ) తెల్లవల్లి యపృళ్ళా (సీ) యేదృముళా. "మ్లేచ్చితమ్‌ ((8) మ్లేచ్చభావు య్యా (న) పకాంతరము. య యనా (ఫు) రథిఫారధి - మావట్‌ండు, యః (ఫు) త్యాగము - స్థానమ-వాయు. | రపమః | (శ) యమండు. వు = యముండు - గ్రువ్గా- తల్లిం యమకాట్‌ కామము - కీర్తి యమునా (నీ) కాళిందీనది- పార్వతి, యకృచాత్తి కా (వ్ర) గబ్బిలము, యమునాఫ9)తౌ (వు) యముండు. యజమానః (వు) యజ్ఞ ముంజేనీనచాందు | యయాః (వ) ఆక్వుమేధయాగమునకుత యజాః (న) యజాశ్వేవము గీనగుజ్జము - (ట్రాహ్మాణుండు. యజ్ఞః (ఫు) యజ్ఞము. యవః (వ) గోధుమలు - యవలసనైెడు యక్ఞ్యనూత్రమ్‌ (న) జంటచెము. 'ాన్యముం యజ్ఞాస్థః(వు) మేడి వెట్టు-చిజు తేక చెట్టు యవకః (ఫు) కాబుమినుములు, యజ్ఞయమ (త్రి యజ్ఞ కర్ణ కుతగినవ సువ యవక్యామ్‌( (త్ర) చిన్నయవలు పం డెడి'నేల యన్తోపపికమ్‌ (న) జంచెము-పెబట యనగూరః (ఫు) యవమెరిము కా చూ లం యు (పు యథా?ా _ప్రైముగయన్హై యవనికా (నీ లెర-తెరవీకె పరదా ముంజేనిన బాండు యనశలం (వ్వ) వెదురు జువ్విచెట్టు. ళం

యవ'సక్‌, (3౨౨) యాుక్తరసొం యవసక్తు (1) గడ్డి యాదవ్‌ (8) ఆవులుగే దలు ముదల యచాగూః (నీ) గంజి జాని లెక్కాం యవా(గ్రజః (వ్ర) యవమోరము యాదవఃి (ఫ) ్రీకృష్ణుండు కుక వా ] (వీ ఓమమా, యాద షా) (ఇ నరుణుం ౨” యవానీ ల్‌ యాద'స్పతిః ము(ద్రుండుం యవీయనీ (వీ) వెల్లెలుం యాద్భక్‌ ((&) ఎటువంటిదోం యవీయాక్‌ (పు) శమ్ముండుం పొరకు] (8) వీలాగంటిదో, యవ్యః (వ్ర) యవలుపండెడు'నేల యాచ్చళః ల యకః (క) కీతికా యానమ్‌ (న) దండెత్రిపోవడము-*కల యక్టిమధుకమ (వ) యస్టిమధుకవువెట్టు. మైనవాహనములు, యహ్హై (ఫు) యజ్ఞ ముంజేయువాండు యూనప్యాతమ్‌ (న) నడివడుయోడి య్టిః (ద్వి వేపట్టుకొజ యానముఖమ్‌ (వ్రు వాహాన్రవు ముందటి యతరాట్‌ (ల కృలేరుండు-యమయ భాగము యతః జాతి, యాష్యః (తి) ఆవారాదినిందితుండు. యక్మః (ఫు) తీయిరోగము యాష్యయాన్రమ్‌ (న) పాలకి. యాగఃి (పు) యజ్ఞము యామః (ఫు జాము యా (కీ) వానానము-కాంతి-లప్మీ.. | యామినీ (ప్రీ రాత్రి, యాచక యామో (స్రీ రాతి- కలస్లీ వ] (త) యాచకుడు న 1 ర యాచనా (ఫ్రీ అకగడము యాయజూాకఃవ్ర) పలుచూఅుయజ్ఞ మ యాచికళమ(న్రవెరునడిగి తె చ్చుకొనిగ్రది కేయుటయందు స్వఖ్రావముయల యాధ్గా (వీ యాచన - భితు వాండు యాజకః (వ్రు యజ్ఞవపంజేయించు వాం యావః (ఫు) లక్క-లత్తుక డ్కు అనగాబుల్విక్కు యావక। (ఫు కాజుమినుములు యాతనా (వ్ర) గరకతీవ్రవేదన యావత్‌ (అ) ఎంతో-ఎంచాక-ఎంగోమా యారయామమ్‌ ((తి) అనోదవించంబడికది శ్రమము _ ఎన్నడో యాతా (శీ తోడికొడలు- అత్తమేన | యాననః (ఫ్ర) అందుగుబంకతోంశేనిన మామభాౌర్య భూపప్రన్యమా యాతు (ళ్లు | శాషనుండు యాస్ట్రీకః (ఫు) రుడ్డుకజ్ఞంబక్రై నువాండు యాకుధానః (వు) యాసః(వుపిన్న 8౫ టిచెట్టు-దూలగొండి యాత్రా (క్రీ కర్టపో మయ [డు యు (8) న్యాయమైనడి (చెట్టు యాదఃవతిః(ప్ప)ు సముఃగుండుంవరణుం ' యుమురిసా (శ్రీ పింంగిచెక్కు

యాగము. (9౨93) రక్తము, చఇి3

యుగమ్‌ (దుకృతాదియుగములు-జంట- యానేస్ట్‌ి్‌ (న) సీసముం

నాలుగపచేతుల్యప్రమాణాము. యోగ్యమ్‌ (ను యోగ్యము - యుద్దెవృద్ధి యుగః (ఫ్ర) కాండి* యను ఓీవధిం (రుండు, యాళస్ద ఈః(సీ) రథమునకుంకాండికినివేసి | యోగ్యః ((తి నిపుణుండు-ఉపాయవం

ననొగం యోజననన్లీ (స్రీ మంజిష్రవెట్టు. యుగపత్‌- (అ) ఒకేసారి. యోతతే (ధ్రా ఆ- ళ్‌ - (పశాశించు యుగష(్రకః (3) జేవకాంచరవువెట్టుం చున్నాండు. యుగపార్శ స్రగః (ఈ) కాండిమోసెడు యోటథ్రమ్‌ (న) పలుపు.

బయొగులవద్గ అభ్వాసముకొరికుం | యోడ్దా

గస్రదయెద్దు. శ మస! (అ) అంటు. మావి | (శ) వస్తుద్వయము యోని (దరు భగము యాగ్త మ్‌ యోనిరష్టానమ్‌ (ను స్తులబుతువు. యుజ్ఞతి చాస- శక - విడుచుచు | యోసా

న్నాండు- యోషిత్‌ (| ఆందడుది. యాుచ్భతి (ధా) ప-ళప్‌ -యాద్భ (ప్రమాదే- యో ఈ

పొర బాటుంబడుచున్నాండుం యోటతి (ఛా ప-శప్‌" = యాట్బబంధ యూువ్లమ్‌ (న) రణమా = విల్లు. "నే-కట్టుచున్నాండు. యుతి (నీ ఆండుది- ఎజ్జఅడవిమొల్ల, యౌాతనమ్‌ (న) పరిమాణము. యువా (ఛు ఫొాయపువాండు యాతుకమ్‌ (న) అల్లునికి కూతునిశిచ్చి యూకా (సీ) పేను. నసొమ్మం యూాతిః (స్రీ కలపడమాం యావతమ్‌ (న్య యువతీసమూహము-య యూథమ్‌ (ధ్ర) తిర్యగ్దంతు'సమూపాము స్వనము- పరిమూణమా. యూకనాథః (వు) ముఖ్యమైన ఏనం యావనమ్‌ (ధ్ర) ౧౬ - సంవత్సరములు యూథపః | పు అనగాగఉజరాజుం యమొదలం గం - "'సంవతృములపరి యూథికా (సీ) అడవిమొల్ల (ము, యంతముండునయస్సు. యూపః (సీ) యబజ్శపకువునుకొట్టుబ్తంవ ర యూ*ంపకటకః(ఫు) యూప స్తంశిమునం | రకు (న) భ్యానము-కడుపు - వంక రాళ

దుకొయ్యృతోంజేసినక్‌ డియముం | యము= వన్మ్యభుండుం నాశము= యూక్రుమ్‌ (గ) పలుపు. వ(జము వాణము-హ_స్త్రము. యోగః ౧9) భ్యానము-యుక్ర-ఉపా | రా(ఫు) అగ్ని

యము-కూటమి - లెక్కా3 లియ ర్క్త్‌మ్‌ (న) మంకునుము-తా్యమము-ళర

శూంతడను. = న్రభ్శుము, ( చ్సు = నెత్తురు

ర్త (9౨6) లిఫద్రుః 5 కః (తొ) ఎలుపువణకాముంగలవాండు- | రజతేమ్‌ (ను ర_క్రమ- వెండీ" న! అనుర కండు రజని (పీ రాత్రి-కోరిందచెట్టు రక్తకః (ఫ్ర) అశోకవృతము = ఎజ్జనివ | రజనీజలమ్‌ (న) మంచు స్తేము రడినస్రీమాఖ మ్‌(ధ) (ప్రదోషము. రక్తచి[త్రకః (ఫు) ఎజ్జచిత్రమాలము.. | రజస్వలా (ఫ్రీ ముట్టయిన ట్ల కా రజ్జుః (8) త్మాండు క | (వ్ర) తెలగ రటతి థా టో ళవ్‌ - రటపరిొన రిక్రపాతా | (డి ఇలగ ే-మాట్లాడుచున్నాండు, రక్ష్త్రపొయిస్రీ రరతి (ధ్యా ప- శజ్‌ = రరపరిభౌమలే- రక్రవుచ్చికా (నీ) ఫల్లికండ్లపాను, 'సంభామించుచున్నాందు* రక్తఫలా (సీ దొండవెట్టు, రణ? (స్రీ యూస్థము, ర కస సమ్‌ (న) ఎజ్జలౌచుర రణతి (ఢా) ప-శవి-రణళట్టే - ధ్వనింజే రక్తసరోరుహమ్‌ (న్రు ఎెజ్జంతామర్న యుచున్నాండు రక్తాజ్రః (ఫు) కంపిల్లమను [గ్రంథ్యము రణ్లా. (స్రీ. వెళవరాలు = ఎలుక రశ్తేషుః (వు) ఎజ్జవెజక వివెట్టు రఖతి (ఛా ప - శకి - నడుచుచు | రతమ్‌ (న) స్త్రీసంగదుము. న్నాండు రతిపతిః (వు) మన్నధుండు. రఘుః (ఫు) రఘుమనోరాజు రళ్నమ్‌ (న) నవరర్నములలోనొకటి- రజ్కః (త్రి దరి ద్రుందు- జెట్టి వాండు రేషమైనది రమ్క-ః (వు) శెల్లదుప్పి రత్నసానుః (ఫు) మేరపర్వతము - క్రై రఖతి (ధా ప-ళవ్‌-నడు దుచున్నాండు లాసము-హీిమాలయము. రజమ్‌ (ను తగరము రత్నాకరః (వ) సముద్రుండు రణః (ఫు నాట్యస్తలము - ప్రేమంయఃు | రళ్నిః (ద్వ) పిడి*లి, ద్దు - ధ్వని రథః (ఫు దేహాము- 'నేత్రము- తేటు-(ప రతి (ధ్రా ప-కహవంనడుచుచున్నాండు బ్నవెట్టు రస్తదః (ఫు కవిర్‌ రవకడ్యా (సీ రథసమూపహము రజ్టాబ్‌వః (ఫు చిత్రకారండు- అనగా | రథకారః (ఫు) కరణజాతి _మ్రీయందు ముచ్చెవా.డు మాహిప్యజాతిఫురుహునిదలనంబు రజ'(గ్రురవోగణము- రజస్వలనెక్తురు- ట్టైినవాండు - వద్దవాండు ధూలలి రషన షః (బ్ర) ంధసంరతణార్థం గెప్పె రజక (ఫు బాకలివాందు-చిలు3 డ్‌ ఇర్మ్యము రజకీ (వీ చాకలిది, తథ్యం (ప్రై శెమ్మెచెట్టు

రాఖాద్దమ్‌ం (9౨౫) ఛాకా రథాజేక్‌ (న) రథిన(క్రముం [| రళనా (గీ) _క్ర్రిలమొలనూలు. రథాజ్ఞావ్వాయ నామకొః(పుుచ క్రచాకి ప రళ్ళిః(వుకిరణము-గపజ్రపుక ళ్లైముల గాము. లథికళి రసః (ఫు) (దవము-ముద్దపప్పు _ పొదల ర్‌ 'సము-అనురాగము- ల్‌ో న్‌ా చలల నం గారయుం రెఫ్‌నః రాసగర్భుమ్‌ (న) రపాంజనము, రధ్య్యుః (వ్రు రథమాులాగు గజము. రసజ్ఞా (స్రీ నాలుకా రిథ్యా (వ్ర) రథనువెళ్టుటకు యోగ్యమై రాసనా (సీ స్త్రీల మొలనూలు-నాలుక్కా నవీఫ - రథసమూహాము. రాసవతీ (స్రీ వబంటయిల్లు. క... రసా (మ్తీ భూమి - ఆందునెట్టు-సవి చవన్లః "కల చెట్టు. రదనచ్భవః (ఫు) పెదవి, రసాజ్షానమ్‌ (ను "రసాంజనము. రవతి (ధా) ప-కళప్‌- వీల్చుచున్నాాండు. రొసాతలమ (గు పాతాళము. రన్ధ్రమ్‌ (న) చిలమాం రసాలః (వు) మామిడి చెట్టు-వెజళు. రవేతి భఛ్రాప-కజా- రపన్యక్తానాంవా | రసాలా (నీ (ాడవెట్టు-చెలకు - "పె న = మాక్లగడుచున్నాండు. అుగులాగిన నేకదవ్యములు వేళిచే రఫతి (ఛా ప-కహవా రఫగతౌ = పోవు నీనది. చున్నాండు. రనితమ్‌ (న) ఉఊఅుము రచుజ్‌ (క్రీ శీడించుయాండుదిం రసోనకః (భు) వెల్లుల్లి. తమ్భుతి (ధా చ-ళవ్‌- రంఫగతా -పో | రహాః (న) ఏ కాంళస్థలము-భయము. వుచున్న్నాండు- రవా'స్యః (8 ఏ కాంతన్టలమందుంబు రబ్బుతే (ధా) ఆ - శపా- రవిళజ్హ్రే-ధ్వ ట్రైనమాట నిం జేయు దున్నాండు రమః (న) రావణాదిరాతసజాతి. (వపు రద్భుతే (ఛా ఆ-శవ్‌ - రఖికజ్తే- శ్వ రమించడము నివచేయు చున్నాండు. రా (న్‌ లత్తుక-లక్క్లా. నమా(సీ) స్వగళా హనందుండు వేళ్చు- పౌ రక్షితః (ఈ) రక్షింపంబకినది. చయ! (ప) వేగను (నృత | రత్యః (త) రమీంచిషిము. నొకువే, వాఆ-ళప్‌ా- రయనగతా-ఒముదు| ఠరా(న్రే దానము-బంగారము-నడుచుట రెల్లు: (తు) గొంగె ళం [న్నాడు రాః (ఫు) కొబ్దము. (ద్ధి బంగారము. రిచః (వపు సని | రాకః (ఫు సూర్యు. రిళంం॥ (వ్వ ప కెగంకి, (చా (మీ చఏనరజస్వల-వూర్తడం ౮వివబ్తు శూ య్యా యదుంజుణసున్న చుం

శాఖతి ( 3౨౬) రాస్నా. శాఖతి (ధా పంళప్‌-పీల్ళుచున్నాడు- | 0జి (వ) దట్టమేనప కాం పూ_రించేయుచున్నాండు రాజికా (సీ సలావాలు-డాలు. కానః (వు) గేతము-ఆనురానము-చందద్రు రాజిలః (ఫు) శండుతలలపాము డు-నూర్యుడు- లత్తుక శాజీవః (ఫు గొప్ప నేర్రమలుగలచేహ శాగిడీ (క్రీ ఎజ్బతోటకూర శాట్‌ (వు) రాజు రాఘవః (ఫు) శ్రీరాములు రాశశకః (3) విటుండు "'రాసఘువాయణః (ఫు రామాయణము. రాతిచర శాళుతే (ధ్రాఆ-ళక-ఫమర్డించుచున్నా. | ఈ తిన్నాం | (ఫు) రాష్‌నుండు. రాజ్క-వమ్‌ (తి శాలువ. [డు | రాశ్రిఫుప్పీ (శ్రీ జాజి రాజకిమ్‌ (నృ) రాజసమాూహము కాశ్రీ (వీ రాత్రి నాజన్యః (వ్రుతత్రియుందు-రాజఫుతుు) శాఫ!ి (ఫు) వై శాఖమా'సము డు-అన్ని రాధా (స్రీ కాంతి - విశాఖనమయ్మత్రముం రాడిన్యకిమ్‌ (న) తు (త్రియ'సమూవాము. గోపికాని శీషము- మెలుఫు రాజన్వ్వాన్‌ ((త్రిమంచిరాజుగలదేకము. | రాళాకా శః (వు) శ్రీకృష్ణుడు. "రాజబలా (శ్రీ గొంతెమగోరు వెట్టి. రాథాతనయః (వు) కర్మ్మండు రాజవీజ్‌ (త్రి రాజవ౦కమున్రందుంబుట్టి | రామమ్‌ (న) చనశ్రావ _క్రికూరవెట్టు నవాండు రామః (ఫు) బలరాముందు- శ్రీరాములుం రాజరాజు (ఫు) కుచేరుండు-దుర్యోధను చపరశురాముందు- విష్ణువు- (బ్రమ దు-శివుండు రామరమ్‌(న)బంగువు, (వుండు, రాజర్షిః (వు) బుతుపర్థాదిరాజులు. రామా (సీ కామళా స్త కమునందు (ప్ర్‌ప్‌ రాజవంశ్యః (త్రి శాజవంకళమున బుట్టిన ణతగల్కకీ వాడు. రావణః (వ) కానణాబురుండు - ధ్వని శాజవ్చకా (శ్రే కొనెందఇెట్టు. చిట్టితుముకి చెట్టు-బలురక్కసెవెట్టు రాజసదనమ్‌ (భ) రాజగ్భహము, రాళః (ద్య మేపాదిరాసులుం శాన్యస రాజసూయమ్‌ (గ్ర యజ్ఞఖేదము మూహము. రాజవాంసః (ఫు) ఎజ్జనిముక్కు కాళ్టుగ రాష్ట్ర )మ్‌ (గ్ర 'చేళశము-ఉషద్రవమి ల తెల్లనిహాంస, రాష్ట్రి ళా (క్రీ (వ్రాంకుడువెబ్టు రాజా (వు) చంద్రుందు-షత్రియుండు- | శాష్టి కయ! (వు రాజుెంజ్లాముతోడ ఇందుంచు- నూర్యుండు- చరమా బుట్టినవాండు లం చంతిపొట్లు రాసధః (ఫు) గాడిచ, శాజాదనమ్‌ (సు మొగలివెట్టు-పాలచె | రాస్న్నా (క్ర) పీరింగిచెళ్కా-సన్నరాస్న రాజార్హ్హ్హమ్‌ (న) అగురువెట్టు.. గ్ర పుచెట్టు,

రాహు! (99883) శాల రాహు! (ఫ్ర)రాహు(గ్రహము- త్యాగము | రుచిః (వ) సూర్యకాంతి ఎ అళ్యా? ర్యాహుత్తః (వ) గుజ్జపురౌాతు- క్‌ ఇచ్చ రాషమసః (వ) రాషనుండు- బలురక్క | రుచిరమ్‌ | (త్ర) దక్కనిది స్‌వెట్టు. రుచ్యః శాతనీ (సీ రామ వ్ల = చండయను | రుళా (సీ) రోగము-దంగము గ్రంథ్యము రుంటతి (ఛా) ప-ళవ్‌ -రుటి స్ప్వయ్‌-దొం రామా (స్రీ అత్తుకం ఆక్కాం గతనముంపేయుచున్నాండు 8ః (వ్ర ఇచ్చ-కాంతి రుంరతి (ధ్రా ప-ళప్‌- రరిగ తౌంపోవు లికమ్‌ (న) త్వరితము-చిర్తము-వ్యవహార చున్నాండు రక్తః ((త్రి శూన్యము (ము | రుబ్జతి (గా) పాశ్‌ - వొంగరనముంజే రిక్తికా (స్రీ దుఅదలు, యుచున్నాండు రిజ్క1(వుజప్పుకొనిలేదనిపోట్లాడడము | రుత్‌ (శ్రీ దుఃఖేలరువ-దుఃఖము-రో రిజ్బాణమ్‌ (న) జారడము గము- శబ్దము రిక్టా (ఓ గుజ్జపు డెక్క. రుద్ధః (త్రి) పాదగంబడినది కా. (న) బారడము. రుదః (ఫు) వఏీకాదశరుద్రగణబేవతలు- ల శవ్రుందు-అగ్ని-యజ్ఞ ముం రాతి (ధా ప-7ప్‌-నడుచుచున్నాండు. | రుడ్రాణీ (స్రీ పార్వతి రత్తికా (సీ) మజదలు రుధిరమ్‌ (న) రకము, రఫ్చుః (వుళ(శ్రువు-చండయను'గంఖ్యము రుణ్జ్రక్‌ (త్రి) గొప్పది రిస్ట్‌ (న) కుధము- త్మేదమము-పాపము- | రురుః (ఫు) నల్లచారలు, తెల్లముచ్చలుం నాశము గలదుప్పి కష్ట (వు ఖడ్డము-'సమ్మద్ధి రుశత్‌ (త్రి అకు ఫవాక్కు- ర్‌ఢా (న) తిరస్కారము. రుషా (దీ) (క్రోధము ర్‌ణః (౨) కాతీగ్రవస్తువు రసి? (వ్రు వ్యాసాదిమునులు తీతిః (స్రీ ఇ లిడి- కారడము, రహా (డీ గరకెనడ్డి దక్‌ (సీ జబు గ్యేవము- తేశాస్సు చూః (నీ) యూపము-ఛ్వని-భయిము లుల (ను బంగారము కూపాబవా (సీ చేళ్య = అంజి తుష్ళ కారక (వ) అగసపాలచవాండు ఠూవ్యమ్‌ (న) ఎెంక్కి బంశారు రాగి రుకె జీ ,క్స్సీ రుష్ఫుణ్‌ లేవి నాణగములు- విండ్‌ చున? (త్స కంగినది- విగ్‌ గిన్షగి తాత! (ఆ) దృతము తచకవ్‌ (ద) సౌవర్పులవణము = “సం గా (ఆ) షంళునిపిలం దక ఓతి తమ్తము శి (వుసిన్తావ్ర-ఎవుండుం వీశాయా

కేకల (3౨౮) కౌహీవః జు శే శ్‌ శక్స తే(భా) ఆ-ళహ్‌-కంకిం దుదున్నాడు రోషతి (ధాస = కవ్‌-రోడ్దుకున్నా దే శఖతి (() ప-శప్‌-నడుచు చున్నాండు మడించుచున్నాందు శఖా (1) దట్టమైరపజి- ౩ఖ - తం రోరతి (భా) ప-శవ్‌ = రరఉపభ్‌ లే- క్రీం నం గత (ప్రరిబంభము6 వేయుచున్నాండు* శక్‌ ముని ఫు చ్య్వ, శే ఖ్‌ ్స జ్‌ మూనిర్భంధి వము - | గోచర్రమ్‌ (న) కన్నీలు _మ్రావ ్రఫపము ఈరొ*నీ (వీ తీటకసవించపోప్ట చక (స్రీ కరకు తోవసీ (సీ ఘ ణో శచని (శ) తెల ఆన ట్‌ ఆగపి చే, లేవల న చు తోధం (గ) నదితీరము (ను నట్వాలు శ్రెక్సడరు రోపః (వు) వౌణము - అగుపడకపో "టి (ధ్ర) అగ్ని “ యెతీగిన న (ఫ్ర) అన్నీయందూ ఎట్రికత్వని వుట శణు! (దధి భు? నేలా రసం ం తొమ (న) ₹రీరమందుంబు పొన వంట్పక్‌ (౨) జమగ్నిఫార్య-శణుక్‌ము | రొ మహన్ష ణమ్‌(న) నుగ్రంధ్యము కొమాఖి (ఫు) గజిపాడుచుట శీకః(న)వీర్యము-బ ముంనోగిము రోలవ ్గ ఇపతే(ధాా అ-ళన- స ఎ తె పోవ టీ స్త తుమ్ము గండు ఫస తెంపోవుము | గోన? (శ్ర) కోపము ద్‌్షి ఆగి శ రేఎః (త) జాత్యాచారనింది పయ ద్‌ న్‌! ॥ గ ములు మోగుగ మట శేభతే(ధ్రా ఆం కహి ఆంత న ల ల రభ్సగ ఇం భ్వనిం రోక్షార3 ఇ న్‌ క. జేయ ది 8 (త్రి ఎలనినసువ్రు (వ 'యుచుమెన్నాంచు టాం (కు ఎజి కంీంముణు శు పమైనలు నన చేఎ = "కసరయనుమృని ము ళపత (ధా సం శక్‌ రన ల వంతకః (ప్రై ములుమోదుగవెటు | రెన్ఫపువగి త ఎ | వోోపాలాకం ౧ ళు ల ఏముమున్నాయ నో ల) అగ్ని సారిళ్చం ద్ర రేవా (స) నర్మ డానడింధ వీచిన రొ వహ రజాక్‌ మామండె ౧ నల్‌ వ సాన (శు కొండగా వ (న) సావమములోని భీము - | రౌచన్లికెమ్‌ ( లై ఈశ చెటు (న) శంగ్లపాచి ర తొ ప్ర తగా (న) ఐర్వపి (ర్న వతి (శా వ ₹వ్‌- రౌద్బలనావకే- ఖ్‌ ఠోగవారీ(ద్రీరుయెళబూకి ర్త శా అనాదరిణముంజేయు మన్నాందు నోచని (ఛు నిమతి వ ఈ (ఈ కా్రరిస గ (శ) నిక్తువట్లు కొండ (పరిసము-లీబ్రము మృ చల్దు కొండ శా త్‌ోఐనై (గీ లెల్ల త డ-కంపిల్లవువః మకిమ్‌ (న) చాటున్వు ఇగో] (న) సూ ౩ "ంత్రి యా. రౌరనః (అ) నర॥ ఫనము తోచి ౧0 ( / రౌహిేయి? (ఫ్ర నములు స్త (0) భాం ంముంచేతం,0 చ వాములా - యె శాప టెం, వ రమా య్‌ త్ర ॥ న వాలి (శ) అ ర్యసాచగ్సా

అమ్‌. ( 3౨౯) లలిశమ్‌.

లస! (న) లనణుము, | లణ్జుకః (వు) లజ్జూలు

లః (ఫు) ఖండనము - ల్మీ- విష్ణువు - | అతా (సీ త” - కొద్సు - యేంకణవ ఇం(ద్రుండు. | ఇట్టు- పాలెచురును

లకుచః (వు) గజనిక్షుశెట్టు - కక్షురేంస లతా్యవ్రతెౌనిసి (నీ తీగలుగలపాదతేల్లుం చెట్టు లతార్శ-?ః (ఫు) పచ్చనీలుల్లి

లఖతి (ఛ్రాప-శప్‌ -నడుచుచున్నాండు |, లశనమ్‌ (న) నోరు - ముభుము

లగ? (ఈ భూ(ప్రచేశము - మృగము. లపతి (ఛా) ప-ళవ్‌- లపవ్యక్తానాంచా

లన్నమ్‌ (న) రాశ్యునయమా. చి- మాట్లాడు చున్నాండు,

అలగ్నకః (3 వూంటకాంవు లపితమ్‌ (ను వాక్కు

లభుః (3) సీటిమిందనుందగా దబ్బున | లపితః (0) ఇెచ్పంబకినది ముణుగకపొోవుట- ఎెగరదడము. అన్ధః (ఈ) పొంవబడినది

లభఘులయమహ్‌ (న) "త్యెనట్టి వేలు. అప్బైనక్మ్యః (ఫు, విద్వాంసుండు

లడ్క్కా- (సీ రావణునిపట్టణము- లంక | లమ్పతే (ధా) ఆ-ళవ్‌-లబిశచ్టే-ఆశగశ్రం లనెడువడ్ద్డు. సనేన- ఫ్వనింజేయుచున్నాండు

లకన్‌ (నీ గనక ము. అనుగు (1 మెదలాపడు.

లన్కోయికా (స) స్ప్పృక్రాయను (గం లమ్బుమానమ్‌ (4) "వము లమ్మ్మోవదరః (సు) వినాయకుండు

లభ్ధతి | ఆయా ప= శపవ్‌ - నడుచుచు | లయణతి (ధా) ప-శప్‌-లయనబ్బగతి పీ.

లస్దతి న్నాందు* రణశ్షేషణీవు-గమనముచేయుచు

లబ్బ్బృతి (థా) ప-ళప్‌-లఫఘుకోష ణే. ఎం న్నాండు- యేరణచేయుచున్నా డింపచేయుచున్నాండు. డు-కలుసుకొనుచున్నాండు.

లబ్ఞ్స తే (ఛా ఆ-శప్‌-పోవుచున్నాండు. | లర్బతి (ధా) ప-కళప్‌ - లర్బగతా - వేళ్లు

లచ్భతి (భా ప-ళప్‌-లచ్భృలతుణే - చి చున్నాండు. సహ్న్న్యగాచేయుచున్నాండు లలనా (సీ) విలాసవతి - జివ్వు - నా

లజతి ) (ధా స-ళ క్‌-లజలభఛగ్డ'నే ఎ సే ఠ్‌ భేదము

వ. యించుచున్నాండు లల నికా (వీ మెడలో పేరూ

లజ్జితః (ఈ) విస్హపడినచాందడు. లలాటికా (సీ పాపం నెక్టు

లటతి (్ర) పాళప్‌-లటభార్య - శ్రీడిం | లలామ స్‌ విలకము - భూషణ చుచున్నాం శుం లలాముమ్‌ ము-మె క్కము

లడతి (థొ “-2పాలడవిలాసే- పలా | ఒలావకి వా న/సిల్వ జుట్టునంగట్రన గంటె "నముచేయు చున్నాడు అలితకము (౮) శృంగార చేస్ట-విలాలమా

ళం

లవ? (320) లవ్యా లవః శ్ర) కొంచమైనది = చెనుకోత - | లావః (ఫ్ర) లాచము = వడ్డి శ్రీరామునికొమారుండు = -మజ్ఞకమ్‌ (న) లెల్లనట్షివేలు ను లవిస్దన్‌ (న) లవంగము లాలస (ద్వ) టపౌగన క్‌ ఇన్బనన్తువు ళో లవణక్‌ (న) ఉప్పు కోరు అనురానిము = విఎయొా లవణోడః (పు) ఊప్వుసము[ద్రము కడు అవన్రక్‌ (ఫ్ర) చేనుకోరు లాలా (వ) చొంగ లవి[త్రమ్‌ (() కొడవలి లాలాటికః (త) (పళుభానమునుం దలు లకునమ్‌ (న) వెల్లుల్లి సుకొనువాందు-నీచుండు లస్పకః (వు) వింటినడుము లాలాటికా (సీ) చేరుచుక్క బొట్టు+ మ (నకి వనన (ను లావిట్ట, లతుణా (శ్రీ అండుగు బెస్టరు వెట్టు లాసీ || (మ) వాట్య క్రీ లమ (న) చిన్నాము - (ప్రధానము లానీకా లక్యణః (ప్ర) లత్మణుండు లాస్ఫూటన్రీ (సీ) రళ్నాలుదొలిశెడిపీడీ లశ్మీ(స్రీలక్మీ -సంపద-బుర్థియనుఓవుధి లాస్యకు (శు నాట్యము (గానం లక్యమ్‌ (న) గులీ లామో (స్రీ ఎక్కా - లక్తుకు లా (స్రీ) నేశ్రము- దానమ-(గ్రపాణము. | లామె(్రసాదనః (వు) ఎజ్తలాద్ధునవెట్టు లాఖితి (ధ్రా సం ళవ్‌ - పీల్చుచున్నాం | లిః (ఫు) శ్రమ-ఐక్యము-నాళనము- దు-ఘాతి౯చేయుచున్నాండు నము = సాద్యుము లాఘవమ్‌ (న) ఆతోగ్యము-లఘుత్వము. | లికదః (పు) కన్యులేంగు = గజనిమ్యు లాబ్బలమ్‌ (న) నాగలి లిఖికమ్‌ (ను చాక లాస్తలపస్థతిః (వీ నాగటిచాలు లిబ్బతి (ధా పంశవ్‌-నదుచుచున్నాండు లాస్టలికా | (మీ జూలగొండిచిల్లు.. కక్ష (న) చిహ్నము-శిళ్నము- శివుండు. లాస్త్రలికీ లు లిబేబ్భ తి (ఫ్ర) వట్టివేషమునట్రతిఇడు లాడ్లెలీ (ఫు) "పంకాయవెట్టు వాండు లాస్తూలమ్‌ (న) తోంళ లిఎః (ఫు) ఇల్లలకడముం లాబ్భితి (ధా) ప-ళహ్‌-లాంఛలమణే-చి లిపి? (శ్రీ ధానీనవాాత హ్న్శాచేయుచున్నాండు లిపికారః (వు) వాపెదువాండు లాబ్భనమ్‌ (న చిహ్నము-గులు శు లిక (8) పూయంబడినది ళ్‌ లాజః (ఫు) ేలాలు లిక్తకః (తి విషముచేశ ప్రాయంబడిన్ల లాజతి |) (ధా) ప - ళహ్‌= లాబలాబిచ చవాణము లాక్డాతి 1 గ లిఫ్ళా (గీ హద్‌క్త

లిభిః. (౩౩౧) లోలమ్‌్‌.

లిళి? (వ్‌ ానినవ్యాత. లేపః (ప) భోజనము-గర్వము-నిందితుం

వీ్‌ఢ్య (48) భపజింపంబడినది. డు-సున్నము.

శీలా (స్రీ శ్చాంగారచేస్ట్ర - క్ష్రివురును | లేపకః (పు) ఊవ్వరవాండు. పరివిసము - (కయ. అశ (ఫు) కొంచెమేనది.

లుబ్బుతి (థ్రా ప-కవ్‌ లుంచాఅపనయ 'లేహః (వ) మంటిగడ్డ. "నే-పోనొట్టుచున్నాండు. లోక? (వ్రు జగత్తు- స్వర్తాదిలోకమాులు-

లురితః (ఫు పొర్గాడెడుగజ్ఞము. జనులు.

లుక్హైాలి (ధా ప - ళహ్‌ - లుటెస్తేయె- లోకఎత్‌ (ఫు బుద్ధదేవుండు. దొంగతనముం జేయుచున్నాండు, లోకతే (ధా ఆ-ళవ్‌ా- లొకృదర్శ నే-

లుబ్చాతి (ధా) ప-ళహ్‌” - లుతిఆల శ్వే్యపతి చూచుచున్నాడు . భాతేచద - ఆలశ్యముంజేయుచు | లోకాలోకః (ఫు) ద(క్రావాశపర్వతము న్నాండుం అనగాభూమిచుట్టునుందు పర్దా

లుజ్జతి ఛా ప-శప్‌-లుడి నేయు _- దొం తము. గతనముంజేయుచున్నాంయ. లోశేశళః (3) (ద్మాదేవుండు - బువ్షజే

లుప్ర్తః (ఈ) లోపముంజేయయుడినది. వుండు. శా

లుఫ్టః (త) లుబ్బుుడు - విషయే-చ్భంగల అలోదతే (దా ఆ-ళహా్‌- లోచ్చడర్శ వే- వాండు చూచుచున్నాండు.

లుస్థకవ (ఫు) బోయచాండు, లో-చనమ్‌ (న) కొన్ను-.

లుమ్చతి (ఛా ప - ళవా-లుబిఅర్ధనే- | లోచమ్నుస్తకః (వు) ఓీమవు చెట్టు యాచించుచున్నాండు - “వెళ్లుచు లోటతి (ధా ప-ళప్‌-లుటవిలోడనే- న్నాండుం చిమ్ణుచున్నాండు.

లులాయ? (పు) ఎవెనుంబోతు. లోలఠళతి (ధా/ హూ శవ్‌- లుఠతఉపఫాతే-

లున్ద తధా కప - డజప్‌ - లుధిదు?ఃఖే - దంతిబంధమాుల జేయుచున్నాండు. దుఃఖభించుచున్నాండు - హింసన (| లోడతి (ధా ప-ళష్‌- లుడవిలాాడానే- డుచున్నాండు. లోడ్భతన్హా బే-చిమ్తుచున్నాండు-

లూతా (ప్రీ పాలెచురును. మదించుచున్నాండు.

న్‌ా | (ను తోడ. లోర్చి (ఈ) లా హ్టుగుచెట్టు.

లూమమహిె లాిపామాు(డా (నీ) అగమ్యనిఖార్యం

ఈశఖః (పు) చేవతలు-జూబు. లా వ్ల్రామ్‌ (న) దొంగలించినసొమ్ము-

లేఖా (ఈ యాయువాండు, లాశ్‌ మ(క)శ రీరమున్రందుంబుక్త్రిన వంట్పక.

బేఎనమ్‌ (ను (వాయడము లోనకా (స్రీ జఆామాంకి.

లని ఫి (ఆ) ఇం్యదర్రుండు బఅారలమ్‌ 6 ౨౧౫ ౦హ

లగల?, (3౨) నిటతి లోల (త్రి కదలెడిది - ఆళగలది, వర్రవా | (శ) వఅప్పుఅక్రగాకటువు, జి ణా రను | (వుమిక్కిలిఆకగలచాండు క్‌ (1) వజ్రత్వమ. లోస్టః (సీ) మంటి డ్డ, వజ్య-తే(ధ్రా ఆ - శప్‌-వంకరగాంబో లాస్ట్రతే (ధ్రాఆ-7వ్క- లోస్ట్రసంధాలే- వునున్నాందు. పోనచేయుచున్నాండు నఐతి] (ధా ప- కప్‌ - నడుచుచు లోహమ్‌ (ను అనపష వ! న్నాండు లోహా! (స్స్‌ ఇనుము వజ్ఞతే (థ్రా ఆ- 95 - పోవుచున్నాం లోహప్పస్ట్ర8 (వు తాబులునుపటీ దు-నిందించు మన్నాండం, లోహల? (త్రి ఏర్పడనిమాటలాడు వాం విజ్రమ్‌ (న) లనసము లోహాభిసారః (ఫు నిర్భ్యము,. (డు. | వనే (ఫ్ర) కోశిలకు -_ 'చేళవిశేవము లోహీతమ్‌ (న) కుంకుమము-హశీవందన కొం 'వెముపొడు?పంగలయిత్చి, లోహీకకమ్‌ (న) కెంవు [ము సస్టితి (ధా ప-ళప్‌ _ నడుచుచున్నాల లోహితచందనమ్‌ (న) కుంకుముము వచం | (కువాక్కు (డు. లోహిలౌాస్ట? (ఫు అంగారకుండు నచిన్రమ్‌ లోహితొాహిః (వ్రుర క్రపాడ వవా (సి నస లౌవాః (సు లోవాము వద నేస్థికః (8) చెప్పినట్టు చేయువాండ్సు, లౌహిత్యః (ఫ్ర) సముద్రము - వద్దు వజక్‌ (ఫ్రీ వభ్రాయుగము-వ (జమ్ము, వ వదైగుః (ఫు బొర్యు జెముడు పెట్టు, వ (అ) చింతనము వ (జనిన్లోోష పః (పు) సల్తడువాయవు. వరు నఫైనిప్పేషః | (ఫు పిడుగన్వని, లణుందు-ఛయము-పూజ్యుండు- బ | న(ైఫున్పక్‌ (శ్ర నువ్వుబున్వు లనంకుండు. వ సము = [డా | వీ (ప్ర) ఇంగుండదు-మహీప.ము, ర్పడము. వజ్బుక8 (వు నక్కి ఊరముంగస, వంళః (ప్ర) వెదురు - వెన్నెముక - పి , పచ్చతి (ఛా) ప-ళప్‌-వించుగతొ. పః న్లనగ్రోవి. వుచున్నాంద్యు వకులః (వ్రుపానిడ చెట్టు. వజ్చితః ( తి నంచింపంబడినవాండు వ _క్షన్యః((8ికచ్చిళుండు - చెప్పినట్లుతే సక్షాంలః (ఫు 'నెవ్మి చెట్టు- ప్రబ్బ చెట్టు అఆ యువాండు- పలుకందిగిన శబ్దము చో వృక్షము వక్షక్‌ (న) ముపము-స్తోరు నటః(ప్రుతు్జ కెట్టు-నబ్వ/త్రినల(శ్రాడు (కిమ్‌ (8) ఎంకి రిది నటి (ధా ఎంళపాంట వీబ్బనే = చుట్టు పగాజ్డ్‌ (క్రీ కటుంన *ప్రింణి | కొనుచున్నాండు

వటారకాం (333) వన్ధ్యః చటారళశా వ 8 (పు మసోహరముగా మాటా వటీ | (న) గ్రాండు. వ కా! - వరుణుం వరతి (ధా) పాళప్‌ -వరస్థా ల్యే-న్ధూలమ డు--చందదుండు. గుచున్నాండు. వదావదడః (ఫు) రాజుసభలయందుపలుక వణః (ఫు) ధ్వని "నేర్చినవాండు, వంతి (ధా) ప-ళవ్‌ఎవణళళ్టే - భ్వనింే | వధః (ఫ్ర) చంపుట యుమన్నాండు వధూః (సీ ఆండుది - కార్య-కోడలు = వణిక్‌. (వు క్రయవిక్రయకారుండ్కు ఆ స్పృక్ళాయను (గ్రంభ్యము. నణగావత౯ణాకుండు. వధ్యః ((తి చంపంబడందగినవాండు. వణిజ్యా (ఫు) సకంవస్తుక్రయవి క్రయము, | వనమ్‌ (న) జలము = అడవి, సభ్గికః (ఫు) పాలు వనతి (ధా ప-ళఫప్‌ - వనసంళళా అ వలే (ధా ఆ-ళవ్‌ - వరిఏకచర్య్యా పోసచేయుచున్నాండు _ వనళ యాం = నియమముూానుం ఎ బే-ధ్వనించేయుచున్నాండు. న్నాండు వనతి క్రికా (వ్ర) పాటచెట్టు వజ్జతే (ధా) అ- ళకొ్‌ - వడవిభాజనే- వన్మప్రీయః (ఫు) కోళలము, విభజించు మన్నాండు, వనమజఓీకా (స్రీ అడవియీ” నద్జః (పు) తోజళోన్‌నయొద్దు వనమాలీ (ఫు) విష్ణువు, నత్‌ (అ) వలెను = చానివంటిది వనముద్గః (వు) అడవిపెసలు. చక్సమ్‌ (న) వత స్తలము. వనళ్ళత్ణాటః (వు) వీనులవల్లేరు చెట్టు. వర్సః (ఫు) సంపత్సరము- వు శుండు ననస్పతిః (ఫు) మళ్లి చెట్టు (వీ ఆవ్రలేగదూడ వనాయుజు(వ్రువనాయుజ దేళవుగుజ్ఞము వచ్చకః (వు కొడిసెెట్టు ఎనితౌ (నీ) _క్ర్రీ-నల్లవిష్ణుకా్రంతం ఎగ్మతరః (శు తకిపిదూడ. ననీకని వర్సనాభు (వ్రు వివ భేదము య! (8 యాచకుండుం చత్సరః (వ్ర) అయనద్వయకాలము-సం | వనాకాః (ఫు) కోతి వతృ్కరము పెద్డక £ '((పు) చిజులేవచెట్టు వస్సలః (త) స్నేహముంగలవాండు, వర్ధతే (ధా)ఆ-శవ్‌- నమస్కగించుచు తత్కాదనీ (స్రీ తిప్పతీలో. న్నాండు-సుతింజేయుచున్నాండు వదిః (త్రి పలంకనేస్పేనవాండు. వగ్దా (సీ) కొండ బెండచెల్లు వదనక్‌న్‌ (న) ముఖము ఎన్టారుః (త్రి నమస్కా_రశీలుండు. జన్య] (ఈ) ఇ-లాయి నృెడువాః | శన్లిః (వ) స్తోత్రిపాంకుండు వడాొన్సు- శ డు “నక (వు గొడ్డుబోతు చెబు

వన్ధ్యా (336) వర్టకమ్‌, వపనమ్‌ (న) చూరము. ఎరాటః (ఫు గవ్వ- వపా (క్రీ) రంథ్రము- బొడ్డు [క్రందిమూంస వరాటకః (ఫు) తొమరకాయ. ఫుచర్రము. వరారోహా (సీ) ఊత్తమ క్షీ, చు? (న) శరీరము. వరాళిః ఫు! (న) భన ం (వు) ముదుగుబట్ల వ(్రమ్‌ (న) ర్‌సము వరానబ$ లు బమధుః (వు) చాంతి-తొండమువలనయు | నరావాః (ఫు) అడొవి-బంది-విస్థువుం ట్రైనతుంపరం వరిపనీత! ౧ (త్రి సేఐంపంబడినయు వమిః (గీ చోంతి వరిననస్టత। పొ'ధధ్యాయాదులు. వయః (వు) యావనము- 'సంచర్సగము.. | నర్వ్విమ్‌ (గ్ర) రాగ-మిరియాలు, వయతే (ధా) ఆ-ళప్‌ - వయగతొౌ-వె | వకియా౯ా (ఫు) పంచాంగయోగవి కేతు ళుచున్నాండు. ము (తి యోణ్యండు- మిక్కి చయ!ిస్ట హుం వయశ్లేః (/! (8) పాయశవాండు లి శేస్టుండు స్థఃి వరుణః (ఫు వరుణుండు-ఉఊలిమిడి చెట్టు. వయసా (సీ ఉపికచెట్టు- పొన్నగం | వరుణాత్త్మజః (ఫు) ఇంధద్రునిపారధి టివ్య్యో-తిప్పతీలా సరుణాత్మజూ (నీ కొల్లు వయ'స్యః (ఫు నూతన చెలికాందు. నతూధిః (ఫ్ర) రథముమిందిటాపు, న ల వ వయస్యా (శ్రీ) ఇెలిః శె వటాభినీ (స్రీ వండు-బేవకొన్నాా విశేష వరమ్‌ (న) కుంకుమువువ్వు - ఇంచుకంత ము-పితృలాోక ము (ప్రియమయినది సలేణ్బః (త) (ప్రధానమైనది చ్‌ వరః (పు) ఇచ్చి. ఊరి పిచ్చుకి-యగండు- ఎర్కి- తే(ధ)ఆ-2 వ్‌-(గ్రహీంచుచున్నా, వరంచడమ. అల్లుడు. అన్న నర్వితి (వ్రు ఏకి నసుజాలము, [దుం నరటా (సు ఆడువహాంస - ఎజ్జుతు మైన సరః (న) తేబళ్సు-యలము వరణ గు కోట-టఊలిమి కిశెట్టు నర్చస్క_ః (సీ) పరీషములఅ నగామలము, రిత్రా ( ళ్‌ వీనులగనడుమునకట్టుతో నర్చతే (ఛా) ఆ - కప్‌ - (కాళించు లు-త్‌ ్లలువాజు చు వరదిః (8) వరములిమ్మ వే ఫు న్నాడు వాకుకు ర్చ దేఎతాగులు- పస్టిః (వ్రు ఎనుంగమోదనకి ప్పెడురర్న కిం వాయు లకు నిండుఫెాగమునిచ్చు బలిం గ్రావాణాది నాలుగు గా లు- చెలుఎ) మువణె నస వరవర నీ (కీ) ప్రస ఇ ముపరై నన న్నైలు- ర్డీ (స పవ్తు-లక్క- నోస్రోచన సోలిము-కీ 8 న ల ము క్‌ు ణ్వ ఎస్‌ ళ్‌ ల. వకాద్దేక్సు న. చున గరిమ (స) నంపన్రముం శడ్‌రీమున్రవగా గ న యాాని యుగం హాల ల్‌

పన్టీతః (334) వల్ళుతే వర్శిత: ((్ర) స్తో(్రమచేయయుడినది... | పక్షాభూఃి (ద్వ) కప్ప వన్ట్స్‌ (వ్ర) ట్రహ్తదారి - దుందరమయి వక్షాట్స్‌ (నీ) ఆందుకచ్చ-నలిజేరువెట్టు చచాండు యీ ఫందులు చ్‌ ర్లీయాక ()ళ౯ంసంవర్సరమాలుమిం న ర్షకః(వ్రువలా వెలి సెపిట్ట-నస్రపదెకా చినవాండుం వరనక్‌ ($) (బకుకు (త) వర్ణించునైై వర్ణోోపలః (వు) వడినంద్దు జముంగలచాందు. వలజ॥ (ఢీ) నోఫురిము- త్మేశ్రము నర్తనీ (వ) తోన-కాలిజాడు వలయమ్‌్‌ (సీ) కడీయము. న్నర్తిః (క్రీ బట్టమొదటిబప్టై- పరిమళద్ర భలయితః (తి) చుట్టయిడినది వ్యాదులుంహర్చివగంధవుచిక్లందీ | చలావాకో (వ) "సేఘము. న రకా (ఫ్రీ మాలవల్లంకిపిట్టు గవపువత్తి. | వలినమ్‌ (క) ఒడలునింజచాముడతలు ఐ కిన్టుః ((త) వర్తించెదుటై జముంల వలిళః (త) గలచాడు- కోకకు చావడు వలీ (వీ) శృళ్ళు నర్తులమ్‌ (18) గుంద్రనిడి చలీకమ్‌ (న) ఇంటిచూరు. దరకా (నుమాగ్గము-కనుటిప్ప- లెరవు వలీముఖః (3) కోంతి, వికీ? (ఈ) నగ్గవాండు. వల్కు.! ($ు నారా య్‌ చల్మ-ల! వర్థి నః (త్రై వృద్ధింబొందు నై జయలల చొండు వబ్ద్బతి న. ప-ళఫ్‌. సడుచుచున్నాందుం నర్థమానః (ప్ర)లముదు ఇెట్టు-యూకుడు, వల్ఫితమ్‌ (1) విరటెసళ-ఒకతై ఈల వగ్ధమానకః (గతి) మూకుడు. డవ పర్టీహ్లః (8 వృద్ధిషొందునై జములల వరోకః (| (ప్‌ బుట్టం శాండు జ ఫలి వర్ష (సీ) చర్త ముతోభేసిన(తాడు సల్ల (0) ॥ వ్‌ (క) కనచేము వల్లభ (రి న అభ్య వర్మితఃి (68) కగనమచే గలంకరంచబడి వంక్‌ (పీ ఛాస్కతి జంపుడుపిండి మే ల్‌ వర్యఃి గ్‌ ఇ భానమయిశది ఇల్లనః (ఫు) గొల్లవాండు (త్రి పప్పకొ పర్య (ఓ చఫినిఫరించు స్త్రి . దిలునండు బాండు న _శప్‌- వలఫంసన్తేసం ఇర మ(భ్రువగ్రము- ఫంవళ్ళ ం చలతే ] (భా అక నే వః “(కువర్ష సంపళ్ళరము 'సునుము వలా చరిణేచంచుట్టుకొను చున్నాం మ | (తు వొబ్దావాండు అనగా డు సరభరించుచున్నాందుం నర్హఫన్షః దవ్రంపకుండు చలభో ఫదివర॥ ను నబ్భతే (ఛా) ఆశక్‌-వబ్లథ జనేంభుజిం ఎర్లాం (పీ) సర్దజూళువు చుచున్నాండు.

వల్లిః (౨౩౬) వనాజః వల్లిఃట్టి జ వస్నమ్‌ (న) వెలంధనము-మృతి సట్‌ 80 వస్నసా (పి స ము (ములు వల్లీ స్నేసా (స) సన్నపునరము ( వల్లూరః ((త్రి ఎండినమాం'ేము. వహాః (క) ఎన్దుయూపు-పదియాలుతూ వళః (ప్ర) ఇచ్చ-(ప్రభుత్వము - వేశ్యా వహ్నిః (ఫు) అగ్ని-ద్వితియ్యదిక్నతి. గృవాము- జన్మం వహ్న్నీళిఖమ్‌ (న) కనుంచాఫువ్వు వళశ్రియా (స్రీ వళముంజేసికొనడము.. | వహ్నిసంజ్ఞకః (పు) చిత్రయాలము. బళా (వ్ర) ఆందుబిడ్డ-గొడ్డుబోయినయా | వహ్నిసఖః (వ్రు జీలకజ్డ-గాలి వు- గొడ్రాలు-ఆవు- ఆండుయీ ' నంకః (పు వంకఠకము- వెదురు-కులము మంగు వంశకష్‌ (ను అగురు వళిక॥ ((త్రి) కభూనమయినది వళత్నః (ఫు తెలుఫునర్షము. వళిరః (ఫు) గజపిష్పలి. పళిరః (త్రి) మెల్ళకంటిచాండు, బవట్‌ (అ) జేవతలకువావిస్సునివ్వడము- | వతుః (స) అొమ్మ. మం(త్రపల్లవ భేదము వా (ఆఅ) వలెను-అయ్యీ వె-నిళ్ఫ్భయము. వమట్ళ్క-_ఈః ((త్రి అగ్నియందువేల్వబడి | వాక్‌ (సీ నొరు-మాట హావిను' చవాక్నతిః వసవ్హః గ్‌ వశే క్రబుతువు. వానోః 1 (3) ట్రన్మ-బృవాస్పతి వసతీ (స్రీ ఇల్లు - రాత్రి ఇాగుజీ (సీ) డాలువెట్లు. వసనమ్‌(స్యోన్ల సాము - నివాసము-కోక | వాగురా (స్రీ ఊరి-వల వస్క తే(ధ్యాపే-ళక్‌-పోవుచున్నాండు. | వాగురీక॥ (ఫు) ఊరులు-వలలు. వపా (సీ మాంసములోనికొవ్వు వాగీ (త్ర) ఇష్ట[ప్రకారంనిర్వహీంచి ఇ వసిరక్‌ (ను ఉప్పు - గజపిప్పలి లికెదువాండు-బృ్బహస్పతి, వనుః(ప్రుఅష్ట్రవసుగణజేవతావిళేషము- | వాద్తుఖమ్‌ (న) ఉపన్యాసము విశ్వేదేవవిశీషము-అగ్ని- కిరణ | వాచంయమః (వు) మునీశ్వరుండు ము-జకపువ్పవు చెట్టు-డచ్చింత చెట్టు, | వాచస్పతి (పు) బృవాస్పతి, వనుదేపః (ఫు వనుచేవ్రండు వాభాటః 1 (8) అక్క-అమాలినబహు వసుఖొ వాచాలః $ీ వాక్కులు పలిెదువాండు వా! (క) భూమి. వాచికమ్‌ (న) పంవ్రకబురు వనుమతీ వాచోయు క్రిపటుః ((తి) ఇష్టప్రకార ఎ_న్తి (ద్వ పొత్తికడువు-బన్లై మునిర్యహించిపలుకువాందు. వ_స్త్యమ్‌ (ను గృవాము. వాజః (ఫు) ెజబక్క-అన్నము-జలము-'నై సశ రక్‌ (సు బట్ట. య్యి-ముసీశ్వరుండు- స్వచ్శమైన వచ్ల్రవేక్కో (ను శేరా ది-వై రాగ్యము

చాజెపేయన్‌ (938) చార చాజెపేయమ్‌ (నీ యాగవిశేషము వాద్నితమ్‌ వాజిభత్‌ః (ఫు) ెనగలు. వాద్యకు 1. చళుర్విధవాద్యములు. చాజిళోజనః (పు) పెసలు. వానః (త్ర) ఎండిపోయినకాయ చాజిళాలా (వు) గుజ్టములక బేల చాన (వస్థః (ఫు) ఈపన్వ- ఇప్పవెట్టు వాజీ (వు) పథీ-గుజ్టము- కాణము వానరః (వు) కోతి చాఖ్బృతి (ధ్రా పంళవ్‌ - వాంఛఇచ్చ్భా చాన స్పత్యః (వు) ఫువ్చజారఫలవృతను యాం-కోరుచున్నాండు. చానాయుజః (శ్రువనా యుజదేశపుగుల వాళ్ళా (స్రీ కోరిక వానీరః (వ) (ప్రబ్బవెట్టు, (ము, వాట్యా (వీ) పత్తి. చానేయమ్‌ (న) తుంగము స్తై. వాతిః (సీ) సరస్వతి-వాక్కు- మూల్య | వావీ (సీ) పెద్దనో నేరు ము (ఫు) నేయుట వాప్యష్‌ (న) చెంగల్వకోష్టు. వాణీజ! (వ్ర) క్రయవిక్రయ కారకుండు, | వామః (ఫు) _స్తనము-ళివుండు - కామ వాతీజ్యమ్‌ (న) వర్రకము ము-((తి) ఎడమై ఫుది వాతీనీ (సీ) నృర్యనూడుక్షీ- దూతికా | వామబేవః (వు) శివుండు చాతీ (సీ) సరస్వతి-వాక్కు.. (క్రీ | వామనః (ఫు) తృతియ్యదిస్తజము. (త్రి) చాతః (పు) వాయువు- రోగవిశేషము= పొట్టివాండు. (మంగెట్టు చామలూరః | (శు శట్ల వాతకః (వ) సోమిద చెట్టు. వామలూరుః య వాతకీ ((త) వాతరోగి, చాన్లులోచనా (నీ) మంచికన్నులుగల వారఫుత్‌ః (వు) వానుమంతుండు- భీమ | పామా (నీతీ (త్రీ సేర్టండు. వామో (నీ) ఆండుజ్ఞము- ఆండునక్కం తపోరః ఆందుగాడి ఇ- ఆండులాళట్తిపిట. చాత(ప్రమిః ] (ఈ) గాలెదుర నడివె | వాయసః (థు) కాక-కుందుఅిల్లు -౪ా వాతమృగ | డుకొమ్ములేనిఇజ్జీ-మృగ మంచి ట్టు చాతరోగ్‌((త్ర) వాతసంకటపువాడు[ము , వాయసాశాతిః (వ) గుడ్లగూబ వాతాయమ్‌ (గ్ర) ఆకు వాయనీ (నీ) గురుజచెబ్టు చాఠౌయుః (ఫు) శాలికదులుగాపోయె | వాయు? (ఫ్ర) వాయువు దుమృగము-ఇజ్జీ-ఊరకా॥ వాయుసఖః (ఫు) అగ్ని-కొలిమితి త్రి వాకా? ((తి) గాలిసహించనివా.డు. | బారక్‌ (అ) మాటిమాటి!ిని చాత్యా (సీ) సుడిగాలి. [ము | ఛాగః (పు) సమావహాము-అవసరము- ఇాత్సకమ్‌ (న) లేగటియాన్సలినమూంవా జ్వారను- కదివారముయొది ఖై నగి జ్‌

వారణ (93౯) విక ర్తోని చారణ (ఫు) వీనంగు చావదూకః ((త్రి)ి ఇన్ట వకాలార్ట్‌మాని వారణలువా | (క్రీ ఆరంటివెట్లు ర్వహీంచిపలుకువాండు. యు చారముఖ్యా (న) జనులచేకసత వాన్ఫత్తః (ల) పరించబడెనది లె, ల సే వాళితౌ (వీ ఆడవీనుం వారబాణః (సీ దూదిబొంతచొక్కొ- వీ (శ్ర) ఇల్ల చేనామ- వస్త )మా చార్నక్తీ ) (క్రి వేళ్ళ అనగా లంబె. వాశగృవాక్‌ (న) పడకటిల్లు. వారాహీ (వ) పాచికీం గె నాగయోగః (వు) బుక్కామొదలై నది వారి (న) జలము చాసరః (మీ వగలు (వ్రు పౌముం వారిదః (వు) మేఘము వా శప (ఫు) ఇంద్రుండు, చారిపర్మః(వ్ర) వానితమ్‌ (ను మృగ పక్నీధ్వని, ఛారిపక్తీ (నీ) | నాచుంతూండికూర. | వొనీఈః (త్రి) కర్చూరాదులచేపరిమళిం చారివాహ! (ఫు) 'మేభుము పంలేనినద్రవ్యము వారీ (వ్ర) ఏనులపలనువట్టాస్తలము-వీనుం వానితా (స్రీ వీ ఆండయేనుంగు గులనుంబస్టుటకు ద్రొవ్వినగొయ్యి వానుకిః (వ్ర) జేవయోని'సర్పరాజు, చారుణీ (స్రీ కొల్లుయమునిభార్య-పడము వాసుదేవః (ఫు) విష్టువు టధిక్కు. - సజ్జపక ల్లైము- వాంగ వాసూః (క్రీ నాట్యఫెవయందువాలిక ష్టు వాస్తుః (స్రీగృవహామా- ఇంటికితగినభూమి చ్వార్తః (18) రోగముతీరినవాండు వా(్రః (వ్రు పగలు క వాలు (ేవృతాంతమకీవనోపాయము చాస్తోవ్బతిః (ఫు) ఇంద్రుండు. వ [్‌ న వంగచెట్టు వస్త రి (8 బట్టగప్పినరధము. జ్‌ ంి కాపడిమోయువాందు బావా! (ఫు) గుజ్జము-పందుము- అనశా ర్థకమ్‌ (శ్ర) ఏందియేండ్లకుం లై బడిన పదితూములు జగ ] (శ్రి వడ్డివలనజీవించు | "నా! (3) ెనువాము ధ్‌ వాండు, వాహీత్ధమ్‌ (గ్ర వీనులకు వాలః (ఫు) కలవెంటృక వ ౦భస్థలమునక జాలధిః (ఫు) తోడా వాహినీపతి: నున్న(ప్రదేళము. వాలపాళ్యా (నీ శాగిడిబిళ్ళ విః (వు గ్‌ (ఫు సేనాధిపతి వాలవాప్తః (ఫ్ర) తోక వే (తము-పరమార్శ, వాలుకమ్‌ (గ్ర కౌంతురు -బుడమవెట్టు. | వికచః ( అకా వనక

వికల% €(€( 93౯) విరంసః. వికలః ((ఈ) కొంత-సగము. విదయ (వు) వికలాత్హో (8) అంగహీనుండు. విచయనమ్‌(శ్రు | వెదకుట. ఇికసా (స్రీ మంజిస్ట్రతీంగె. విచర్చికా (నీ) గజ్జి వకానితమ్‌ (త్ర) వికసేంచినది. విచారణా (సీ (వమాణముమోద అక్థవ వబిజాస్యరః రిశంబేయుట. విళానీ (0/89) వికసించువ్రుహ్పాదులు విచారితః ((త్రి) విచారించిన కార్యము. వికిరః (వ) పక విచికిత్సా (సీ) సంళయము. వికీరణః (శ) జిల్లేదుఆకు-జాచ్చింకచెట్టు. | విజనః ((8) ఏకాంతస్థ్రలమా ఇికుర్వాణ? (త) 'సంతోమ మన్రన్సుగల | విజయః (వు) అర్జునుందం-జయించువా వాండుం డు-విష్ణుద్వారపాలకుండు- పిన్న వికృ్ళాతః ((8) భీభక్సర్ససము- 'తెగలుగల "బెల్లి చెట్టు-జనాలు. చాండు. విజ్‌లు ((త) జిడ్డుగలవస్తువుం వికృతిః (3) 'సంవత్సరవిశేవము. విజ్ఞః (త) "నేర్పతి. విక్రమః (వ) ఆశ్రమించుట - పరాక్రి | విజ్ఞాతః (వ) ధనాదులచేం బ్రసిద్బుడెన మము-'సంచర్సరవికేషము. ఛాండు. విక్రయః (వ) అమ్ముట విజ్ఞానమ్‌ (న) మోమషపరళా_ప్ప "మందు విశక్రయికః (వు) అమ్హువాండుం ను, శిల్పికా.న్త ౨మందునుం గలిగి వి(కాన్తు (శు కూరుండు. నబుద్ధి. విశ్రతా (త అమ్మచాండు. విటొ($) వై. శ్యుండు-మనుజుండం -టఈ విం్రీయః (68) అమ్మందగినది. వేళించువాండు-(నీ) కన్య విల్లబః (8) ఛభయథ్యాంతుండు. విటు (వు) ఉవ్వు-విటగాడు-ఎలుక-పా విమావః (వు) దస్త-రుముటం ము-దచండ్రమాను-కొండ. విఖ్యః ((ఈ) ముక్కండి వాండు, విటజ్క-8 (క్రీ గువ్వగహాండు. విగతా_ర్తవా (నీ) ముబ్లుడిగిన స్తీ 9. విటపః (వ) విటగ్రేమ్టుండు విగతః (ఈ) డాంతిపోయినది. విటపీ (వ) వృతుము. విగ (8) ముక్కు-ండివాండు- విట్టదిరః (వు) దుర్షంధముగలతున్సువెట్టు. విగ్రహః (శు శరీరము యుద్ధము. విట్బలః (వు) డానుములోందిరుగునూకి విభుసఃు (ఈ) యక్హైమునందలి (బావ్యాణు రము అనగా వంది. లుభుజింప గామిగిలిన యన్నము. | ఐడజ్షమ్‌ (స్రీ వాయువిళంగవు చెట్టు- శొం8 వరాలు (| (శ్ర) వినాయకుండు. విడల్లా (సీ) 2 శ్యజూతి వ్‌ విచకమణః (వ్ర) విచ్వాంనుందు. వితంసఃఫ)' వలలు-ళి గరంలుమొె” లై నవి

నిఠధ$ ( పళం 1. విపణీం (శ) మగందులేనిది. విఠథః (18) అగృరము. విఫవార్య జీతము-కూలి. విరరణస్‌ (వ్ర) ఇచ్చుట. విధా (0) డు విఛాతొ (వ) బ్రవ్జామన్యధుండుం విరర్డీ (8) అదను విధిః (ఫు) భొగ్యము- బ్రవ్తుదే వుండు - చే విఠ_ఫః (ద్వి జేనెడు దో కకమము-చేయుట. సమూహము విస్తారము = క్‌ వితానం (నీ) సమా ర్త చ్యూతగు మీలుకటుు విధిదర్శీ (వు) యజ్ఞమందలి హాచ్చురిగ్లు యజ ము-దందువా- మేలు స్ట్‌ ల, క జ్జ లీక ట్‌ లుళాకుంచాకని' పెట్టినబుత్వి' సలాం వితున్నమ్‌ (ఢ) సీరుచెంచలికూర్ర విధుః (ఫు) విష్ణువు-చం[ద్రుండు. విశున్నకమ(ధ)మైలతు_ర్హము-ధసీయాలు ఈ ((8) విడువండినది, ము-జ్తానము, విధుళః (( విర్తమ్‌ (న) ధనమూ-జ్ఞా య్‌ విధుక్ళదః (వ) రాహు, విత్త (త్రి) విచారించిన కార్యము, ల జే నడము చిదరః (ఫు) బద్దలుకావడము. డు విధురః (ఫు) భార్యపోయినచాః విడారకః (ఫు) వెలమ - నుయ్యిమొద విధవ (వ) లెనవి, విజారగక్ధా(నీ) మాయ్యాకుపొన్న 3ెటు విభూతిః (వ్ర) లా విచారి (స) లెల్ల నేలగమ్ముడు వెట్టు. విభూవనమి(వ) విదిక్‌- (నీ) ఆగ్నేయాదికోణము. విధేయ3 _ విదితః ((త్రి) లెలియంబడినది విగయ డాక్‌ | (తి) వినయవంతుండు విదుః (ఫు) ఏనుంగకుంభస్థలమధ్యము వినా (అ) గాకయనుట-తచ్ప, విదురః (త్ర) తెలియు స్వభావముంోల | వినాయకః (ఫు) బ్యుదేవ్రండు-గణపతిం విదులః (ఫు) ప్రబ్బచెట్టు (వాండు గరుర్మ్య ంకుండు- గురువు. విద్యా (న) గైవజానయా-చదువు.... | బన్రాళః (ఫ్రశానరామి- నాశనము. విద్యాధరః (శ) బేవవికేషము వినిపాతః (వు) అవమానము విద్యుత్‌. (స్రీ మెలువు-నదియాయ విసీఈః (తి) లెస్సగా మోయుగుక్డముంఛీ విద్యుతా (వీ మెఅువు కమీంపంబడువాండు విదధిః (ప్రీ గర్భమలోంబుట్టేనాఖిలో | విన్నః (8) పొందయిడినది బయలు వెళ్తుపురులం విస్టః((త)ఎలులస్వఫొవముగలవాడు, విద్రవః (ఫు పాతీపోనవ్చట విస్ధ్య్యః (ఫు) వింథ్యవర్వతేము, విద్రుతః ((శ) క రగణంబడినరి విపజ్నీ (టీవీణ విద్రుమః (ఫు) పగడము విపత్మః (ఫు) కశ్రువుం వి(దునులళా (వ్రీ సవ్వున తిగ్జి విపణః (ఫ్ర) అమ్ముట విద్వాన్‌ (ఫు) పండితుండు-దందద్రుండు విపణి? డి విద్వేష! (ప్ర) విఠోధ | విపడే ) (ద్య్రఅంగడి-అంగి క్లబజారుం

ఇపడ్‌. (౩ళం0) విరోవన 8 ల విభావసుః (వ్రు సూర్యుండు-అగ్ని చం విప్‌ ॥ |] (వీ ఆపద. (దుండు- వక్షం దొంగవి(్రక విపథః (వు) చెదుమార్షము. వృతుముం వివరం 1 (శ) కడఎడుట, విభీతకః (శ) తాండెవెట్టు. విపర్యాసః విభూతిః (స్రీ సంపత్తు-అణిమూదులు. విపళ్చిత (పు) పండితుండు. విభూపషణమ్‌ (ను ఆభరణము. విపాదికా (వీ) ఆళ్లుపగిలెడుకుష్టు,.. | వభ్రిమః (వు) శృంగారచేష్ట్రవిళేమము- విపాకః (త) పాశమునువిడిపించునది. 'సంకయము-భాాంతి- చేస్త అ విపాశా (సీ) విపాళనది. లంకారము. క్‌ విపినమ్‌ (న) అడవి. విధ్యాట్‌ (త్రి భూమషణమాలచేం వివులః ((8) గొప్పది. “కాళించువాండు. [డు- విర్రుః (శు ఠరూవ్యాణుండు. విమనస్క-౩ (ఫు) దుఃఖమనన్ఫుగ లవాం విశ్రకారః (ఫు) తిరస్కా-రము- పండ్లు | స్వ్య్వార్జనమ్‌ (ను నూలుట, [ార్యం కొరుకుట'మొదలయినవి. విమలా (సీ) 'సంబశరేణి ఇెట్టు-బృవాస్పతి వి(్రకృతః (త్ర) రాజాచేపీడెంపండిన విమాతృజః (వు) సవతితల్లి కొడుక్షు చాండు విమానః (వు) దిగంబరుండు-పళుజన . వి(పకృష్ణ్ట్రకమ్‌ (న) దూరమా, (నీ ఇం(ద్రునిరధము, వా విప్రతీసారః (ఫ్ర) పక్చాత్తాపము, వియత్‌ (ను ఆకాళము. విప్రయోగః (వు) ఎడచాయుటం నియద్దక్తా -(నీ ఆగాళగంగ వ్రలమ్ముః (వు) వంచకము.. ఒప్పుకొని | వియమః స్‌. (గ) దుఖము లేదనిపోట్లాడుట-ఎడవాయుట | వియామః స్ట వి(ప్రలాహః (వు) విరోధవాక్కు.-వంచన్న వియాతక్ని((తి) దిట్టతనముగలవాండు. ఐ(న్నికా (దీ) సాదెకత్తె. విరజ్నస్తమాః పు) సాత్వికుండు. విష్పట్‌ (సీ బిందు. విరతః ((తి) కాంతిలేనిదివాచం[(దాదుల విప్లనః (ఫు) చేశోప(ద్రవము, నిరతిః (స్రీ వాలించుటం విబనః (వు) మలమూత్రబంథరోగము... | విరలః (తి) వెలితింగలబట్టమొదై నది. విబువః (శు పండితుండు _ దేవత-చిం | విరాట్‌ (ఫు) గరుత్తింతుండు-క్ష (తియు (ద్రుండు. డు- పరబహ్మ-విమ్లువు- కివుండు = ఐభఐః (3) భశము-సంనత్సరవిశేషము. | విరావః (ఫు) ఛ్వనిం విభాకరః (3) సూర్యుండు-అగ్ని-అర్క- విరిజ్చిః (వ్రు (ట్రహదేవుండు-విష్ట్రువు - శి వృకుముం వుండు ఇభావరీ (నీ) రాఃతి-ఎసపు. ంఠోనినః (వ్ర) సూర్యకు రాకసంశే

నిరోధక (3౨ ) విశ్చా మము-చంద్రుండం- అగ్నిం-అర్క- విళరణమ్‌ (ను చంవటం. చృతేము. విశళల్యా (సీ) తిచ్పతీం౫-దంతి చెట్టు విరోధః (ఫ్ర) విరోధము* నిళపనమ్‌ (క) చంవుట. వికోళనమే (న) విరోధించుట. ్యవిశాఖః (వు) కుమూరస్వామి- యాచకు6 విలమ్భః (ఫు) విశేషముగానించ్చుట డు-కాకరకెట్టు. విలతః ((త్రి) వెరగుపడినవాండుం విశాఖా (స్రీ నమ్రనిశేషము, విలతుణామ్‌ (న) నిహగారణమగుయునికి- | విశాయః (న) చాకీపారాలయందునొ క నివ్వెలపడుట . రతరుబాతనొకరు నిద్రంబోవుట. విలాప (ఫు) కలవరింత-దుఃఖవాక్కు.. | విశారదః (తి పండితుండు- ఫౌఢుడు- విలాసః (ఫు) ప్రీ ఏకృంగారచేష్ట- లీల- (పనిద్ధుడు- శ్రేస్థుడు. మన్దధునిళంఖము-యమునిళంఖము. | వికాలక్‌ (తి) గొప్పది, విలీనః (త్రి) కరగయిడినది. నికాలతా (స్రీ వెడల్పు, విలేపనమ్‌ (న)వంటన్లూచినగంధము-వూ | విశాలత్వక్‌- (పు) ఏడాకులఅరంటిచెట్టు _ యాుటానలుసంబెట్టుట విశాలా (సీ) ఊజ్ఞయసీపట్టణము-"పెద్దపా విలేపీ (వీ) గంజి. నిశిఖః (వ్రు చాణము. [పరవెట్టు. వివరమ్‌ (న) రంగిము-దూసుణము విశిఖా (సీ) గొప్పవిధి వివర్మః (త్ర) అవివేకి, నిశేషకః (సీ) నొసటిబొట్టు. వివళః (శు) ఆఫన్నమరణముచేంరవ విశ్రాణకమ్‌ (న) చానము కుడైనవాండు విశ్రావః (ఫు) మిక్కి-లి(ప్రసిద్ధి వినస్వాక్‌ (ఫు) సూర్యుండు- దేవత- వై విశ్రుతః (త్రి ధనాదులచేంట్రసీద్ధుడెన వస్వతమనువు-పండికుండు వాండు వివాదః (ఫు) తగవు, విశ్వ (ఫు) శొంక-జనులు-గణచేవర- ప నివావాః (పు) పెండ్లి. రిమాణము. వివిక్తః ((త్ర) రవాస్యస్థలము మొదలైన విళ్యకద్రుః (ఫు వేట నేర్చులలకుక్కు, చి-పవి[క్రమైని, “విశ్వకర్తా (ఫు) బేవశిల్పి-సూర్యుండు- నివిశనః (ఫు నానాహాపనంతుండ్గు (బహ్మ-మునివికేషము-చంద్రుండు వివేకః (ఫు) ప్రకృతి-ఫురుమలు వేజునైి "జెలి | విశ్వశేతుః (వు మద్మ్యధుండు, యుట విశ్వభేషజమ్‌ (న) సొంటి విళబజ్కకిటః ((త) గొప్పది. దిళ్వసృక్‌ (ఫు) బవ నిళదః (త్స) తెలువువర్ణముంగలవాండు. విశ్వస్తా (సీ పెనిమిటిలేనిది, విళయ? (ఫు) సంళయముంగలవాండు-ని | విశ్వా (సీ భూమి-యమునిఖొర్య -పిప్ప త్యముగానుండుతావు. లి-ఆతిఐస

విశ్వాస (9౪3) విహజ్షకా, విశ్వాస (వు) నమ్మిక- విస్వక్‌ (అ) ఆంతటాను- (వు) సమస్త నిషమ్‌ (న) రిమము-జలము - పక్మ్మ'కిసర ము-విళ్వర్యము. ముం విష్వక్సేనః (వు) విష్ణువుం వినధరః (వు) 'నర్నము- మేసుము- ళివుం | నిష్వుశ్సేనీియా (వ్రీలక్ష్మి- పాచిక? దుంసముద౦ము, విస్వశ్సేనా (నీ) ర్రేంకణపువెట్టా విషమచ్భ్ళదః (వ) వీడాకులరటిఇెట్టు. | విన్వద్యుజ్‌. ((శ్రిఅంకటాసడుయువాడు విషయ! (ఫు) కష్దస్పర్భాదిగుణములు డే | విఫంచాదః (వ) ఒప్పకొనితేదనిపో ళము. టాడుట, విమయి (గ) ఇంద్రియము. విసరః (ఫు) నంవు. విషవై ద్వ్యః (ఫ్ర) విషచికిర్స చేయువాడు. విసర్జన? (న) ఇచ్చుట./ విషి (సీ) అతివ, విసర్పణమ్‌ (న) వ్యాపించుట విషహాణమ్‌ (న) పశువుకొమ్ము-పీనుంగుదం | విఫారః (ఫు) చేప తము. విస్పృతః((త్రిచాపంబస్టకంబలిమొద_లైనవ్ని విషాణ్‌ (వు వనుంగు-ఎద్దు- (క్ర) చిన్న | విస్తః ($) ౮౦ నదవెందగింజలెత్తుజం కొము. ( గారొము, విషువత్‌ (న) రాత్ఫిపగజీసమకాలము. | ఏ_స్సరః (3) సమూవాము-ళబ్లములవిడి విష్కి-ర8 (ఫు) పకీ.-నెమలి-కోడి, వి-వస్తారము. క్‌ విష్థ్టపమ్‌ (న) లోకము, విస్తారః (వు) వచీవిం విష్టరళువాః (ఫ) విష్ణువు విష్పారః (ఫు) వింటినాలిళ్వని, విష్టిః (నీ) గరకబాధ - బలాశ్కారముం విస్ఫోటః (ఫు) చెమటకాయ. కూలి, విస్మ, యః (ఫు) ఆళ్ళర్యమా..౫ర్వము-ఫం విష్టైా (నీ మలము. తోమము. విష్ణాః (వు) నారాయణుందు- వై ద్యుడు- విస్కృళః (18) మరవంబడినది. అన్నం వి(ః ((త8) వండనిమతృ్యమాం'సములు. విష్ణుడ్రాన్తా(నీ) ఎజ్జంస్ణు'కాంతచెట్టు.. | విగ్రమృః (వ) విశ్వాసము-పరిచయముం గన్లవిహ్లా డౌంతచెల్టు. చంపుట విష్ణుపదమ్‌ (న) ఆకాళము-'సము[ద్రముం విశ్రసా (నీ) ముదిమి వద్మము-విష్ణాసాగముం ఎఅఫాగః విష్తుపదీ (సీ గంగానది-ద్వారకపట్టణము. | వివాద్రః | (వు) వమ విష్ణురథః (ఫు) గరుర్త్యంతుండు. విహద్రమః విష్ళారః (3) వింటినాతిథ్వని. వివాసమా | (న) శావడిబస్ధు విణ్య'((త్రి) విషము చేంజంపవగికవా, డు, . ఏవాల్డీకా ౮

వివాసిరమ్‌. (వళళ) వృద్ధా. దివాకితక్‌ (న) నవ్వు వీరవా (ఫ్ర) ఉక్పన్తేషింజేసగార్ట పత్యా చివా స్త (త్రి) దుఃఖమువేపీడింపబడు గ్నినివిడిచినవాండు వాండు- వీరాశంసనమ్‌ (న) మిక్కిలి ఛయంకర విహాపిడమ్‌ (న) చొనము. మగయ్యాద్ధభూమి విహాయ! (వీ) ఆకసము ఏీరుత్‌ (సీ) దట్టముగానట్లుకొను తీగె చె విహాయసః (వు పక్షి-(సీ) ఆకసము ట్టు-కొచ్లు పొది వివియితమ్‌ (క్ర) ఇచ్చుట వీర్యక్‌ (న) శేశమ్స-సత్తువు- సౌమర్థ వ్ర విజోరః (సీ) వనమందుదిరుగుట. ము-సర్యాక్రమము, ఏ వు నడుచుట వృక॥ (వు) తోచేలు. వీ కాళః(ఫు) రళాస్యస్థలము- ప్రకాశము, వృకథూపః (ఛు) అ నేకద్రవ్యములు కల ఏచిః (ద్వ ఆల-వెంట్బకలు వంకరగా నీనధూప(ద్రన్యము. నుండుట-'స్వల్పము- వరుస, వృకా్కా | (సీ శ్రాతమునందువృక్యమ ప్‌ణా (సీ) కణ వృ క్యా ను (ప్రసిద్ధమైనచూం సమ్ము పీణాబాదం (ఫు వీణవాయించువాండు. | వృజినమ్‌ (న) పాపము-యశరసిచర్మముం పికక్‌ (క) బలహీనగజాళ్వములు వృజినః (ప్వు కష్ళము పీఠరాసః (ప్రుఉరులు-వలలుమొదలై నవి. వృతః (8) ' పీతి? (పు) గుజ్జము బ్భీతి॥ నో (| వరించయిడినది. వీతిపనోత్రః (వు) అన్ని-సూర్యుండు.. | వృత్త (త్రీ సండ్రనిది- వరించబడినది, ప్‌ఫి (ప్రీ వీధి. వృత్తాన్హః (ఫు) ప్రస్తాసము- విశేషము పీస్‌ (న) మూర్గము. (మైనవస్తువులం వార్త పీధ్యి (తి) 'సృటికముమొదలై ననిర్మల | వృతత్తిః (స) బ్రతుకు-బీవనోపాయము. వ్య్‌తే (ధా ఆ- కష్‌ -పీళ్ళ కధ నే-నిందిం వృతః (ఫు) వీకటి-హాము-ళశ్రువుంవ్చ చుచున్నాండు. ఆౌసురుండు వీరమ్‌ (న) కంకుముము- ఫులినడుంప వృత్రహా (వు) ఇండ్రుండు. పేర ($) కూరుండు-ఏరళ్ళదుండు. వృథా (అ) వ్యర్ధము- విధిలేకచేయుట, మ (00) ఆవ్రద్య్డి వర్ద (3) పండితుడు ముసలివాయ. | సృద్ధత్వమ్‌ (న) పంబదియేంవ్లతరుభాక వ విరకరుః (ఛు యేరష్యజ్టి ట్టు. యన్ను. యం... యుస్థమైనపిదపథూ వృద్ధదారక: (ఫు) బొద్దికూర చెట్టు, పీరపానమ్‌ రులుకల్లుంద్రాణుట వృద్దనాభిః (ప్ప) పొడుగుబాద్దు గలఛాం వీరవ్ళమః (ఫు) ీడివెట్టు. వృద్ధశ్రవాః (ఫు) ఇంద్రుండు.... [డు ఫీక5నూ? (నీ) వీరునితళ్లి వృద్ధా (నీ) ముఫలిది.

వ్సెర్ధి (36౫) వేమా వృద్ధిః (వీ) బుస్థివృద్ధియనుఓవద్గి- కంతి- | వృకొదనీ (న) ఆడవికాకరశెట్టు. వడ్డి-వృద్ధిబొందుట. వృమొన్లుః (శ) చింతపండు. వృద్ధిజీనికా (సే) వడ్డీవలనజీవించుట 'వేగః (ఫు) విమముష్టి చెట్టు-(ప్రవాహముం వృద్ధోతుః (ఫు) ముదినీనయెద్దు 'సంతోఎము-త్యటితము. వృథ్యాజీవః (8) వడ్డిచేంజీవించుచాండు. | వేగీ (త్రి) త్వతేతముగానడుచువాండు. వృక్ష (న) లొడిమె జేటతి (ఛాాసాళక్‌ - విటకట్టే-ఫ్వనింకే నృశ్చుకః (య్యుందిక్‌ల శ శ యుచున్నాండు వృళిచః (వ్రు తేలు-రాళివిాసము వేటి? శ్‌ వః (శ) సంచత్సరవిశేషము -వృవళ పణ్తీ ఫ్‌ త్రీశెడ లాళి-పుణ్యము- వీర్య వృద్ధిగలచాం వేణు! (వు) పిలన (గోవి-వెదుజు డు-ఎలుక- (శేస్టుండు- వుణ్యము- 'వేణుకః | (వ్ర) పిళ్ళనం(న్రోవినూదు బలము-ఉదకము. వేణుద్మ? వాందు. వృచుణ! (వు) అండము. వీతనమ్‌ (న) జీతము-కూలి వృతదంళకః (వు) పిల్లి వేతసః (శ) ప్రబ్బవచెట్టు దృవక్త్యుజః (ఫ్ర) శివుండు వేతస్వాన్‌. (తి (ప్రబ్బచెట్లు వాలానల నృమభః (ఫు) నృవభమను వెట్టు- ఎద్దు 'బేశము వృషలః(వు)ఈూ(ద్రుండు-వం (ద।సప్తుండు వేశ్రవతీ (నీ) నద్‌విశేషము. వృషస్య న్లీ (నీ, రరియంచాళగల్మక్త్రీ వేద? (ఫ్ర) వేదము-కూడుకొగుట- దర్భ బృషా (సీ) ఎలుక వెవిచెట్టు లతోంగట్టిన-దీంపురు. వృషాకపాయి (నీ శీ దేవిలక్షి పా ేదనా (ఫు) కష్టము-ఛాది (ప్రతివాదుల ర్వతి-పీల్లీపీచర. పరస్పర(ప్రగల్భత్వము. చృషోకపి! (ఫు) అన్ని-౭పుండు-విస్టువు- వేదముఖ్యా (సీ) జవ్వాదిపిల్లి. చందదుండు. వేదః | (సీ యజ్ఞముకొరకుం గట్టులు వ్యష్టి? (వీ చాక వేదికా రుగు వృష్టిః (వ) గొప్రైయాదవుండు, వేధః (ఫ్ర) రంధ్రము: జేయుట, సృః (ఫు) బెట్టు. వేధాః (ఫు) బహ్హా-విస్టువు-పండితుండు వృతధూపః (ఫ్ర) చేవచారు-బంకతోంటే | వేధిళః (త్ర) రంధిముదేయంబడినది. సినఘాష్మదన్యము. వీళతే (ధా)ఆ-ళవ్‌- యాచించుచున్నా వృతజేదీ (ఫ్ర) బరమా-గొడ్డలి-క త్రి, పపధు?ః (వు) సణుకు. (డు- వృమీవాటికా (నీ) మం(శ్రులయొక్కూ చపతే (ధో) ఆ-కవ్‌- వేష్పృకంపనే-కచు యు, 'వేక్యలయొక్కాయు ముండ్ల | లుచభున్నాండు లోపలితోటం జేమూ (ది సాలివాండు దేతపలక ళళ

వేలా. (౧ వరకు కి వైళ్యఃం ళ్‌ నీ “వలా (దీ) సముదవుగట్టు-మర్యావ-వ | వై ఇవికః (పు) పిల్లన (్రోవినూదుదాండు లియలకట్ట-ఆనాయా'సమరణము | వైతికఈః (వు) వీణవాయించువాండు “వీల్లమ్‌ (స్రీ జబాయువిడంగము. వైణుకమ్‌ (న) ఏనుగునుందోలుకల్డుం వేల్లజమ్‌ (న) మిరియాలచెట్టు వై తంనికః (ఫు మృగ సమీ మాంస 'జేల్లిఈః (త్రి కుంగినది- కదలించంబడన ములనమ్తువాండు. ది-దాటుచున్నది. వైఠనికః (వు) దినకూలివాండు. జేళః (వు) వేశ్యాస్థానమా- వేనము శై తరీజీ (పీ నదీసిశేషము.. (భాందు. 'వేళన్తః (వ) సీళ్లగొయ్యి టై తాలికః(పు) మేలుకొలుపులుంబాడు వేళవారః (ఫు) సంచారు. వై దేహాకః (ఫు) నర్హకుండు - ాహ్లణ వేళ్ళు (న) గృహామూ. టై క్యునికియిట్టిన వాం 'వేశ్ళభూః (వీ) ఇంటికిదగినభూమి వై చేహీ (న్రీపిప్పలిఇెట్టు- తానీ చేవ (డం వేళ్యా (సీ లంజె. / ఎెద్యః (వు) వైద్యుండు - చందదుండు- వేషః (వ్ర) సుసర్ట్య వ ౦ మూల్యాదులచే సూర్యుండు- అన్ని. టు వైద్యనూతా (ప్రీ అడ్డపసరవు చెట్టు. వేస్టతే (ఛా ఆ-ళవి-వేస్ట్రవేస్ట్రనే-చుల్టు |-కైధనిక్సా (స్రీ రర్నములనురంఫముంబే కొనుచున్నాండు. / సెడిపిడిపాను వేష్టికః (68) చుట్టంబడినది. వైధారః (ఫు) సనత్కుమారుండు, వేసవారః (ఫు) పంచారు. "వై "లేయః (త్రి) లెలివిలేనివాండు. వేహాత్‌ (పీ ఈచుకపాయ్యుడు 'స్వకా | పైనలేయః (ఫు) గరుత్త్యంతుందు. నములలయావు. వై సీఠతకః (సీ ఆఇండుమూండు జోళ్ళగు వై. (అ) పొదపూర్జము " జ్రములనుంగట్టినవావానము, వైకమకష్‌ి సల జందెమువలె వేసిన వై మావేయ3 (పు) సవతిరల్లికొడుకు వోని పూలదండ వై యాఘః(త్రి)పలితోలునప్పినరథమ వినక (వు) విష్ణువు- విష్ణామందిరము- వై రమ్‌ (న) వికోభము సెద్దరుమి చెట్టు వైంపద్ధిః (వీ పగందీర్చుకొనుట, వై జననః (ఫు) చిడ్డనుగనునైల వైర్‌ (ఫు) ంరోధి నా వై జయ క్షం (ఫు) ఇంద్రుని మేడ- జెండా వైనధికః (వు కావడిమోయువాందు. వై జయ న్రికః(ఫు) ెక్కుముపటబ్టుచాండు వై వస్వభ (శ) యముండు _- వెవ స్వ త వై జయ్లికా (ద్రీ తక్కడు వెట్టు మనువు కా వైజయనీ (వీ) 'జెంచా-విస్టుమాల వైళాఖః (ఫువై శాఖమా'సము-కన్వమ ఉఖానిక? (త్రి) నేల్చరిం మైళ్యః (ఫు) మూడనవర్షద్ధుండు-ద్విజుల వై ణవమ్‌ (న) వెగురుబియ్యుము లోనెకండు-కోమటి.

వైళ్యా (9ళ2) _ వ్యాయరః, వైళ్యా (వీ) వై క్యజాతి(స్తు. వ్యవసాయః (ఫు) ఉద్యోగము, వై బ్రవణః వ్యవవోారః (ఫు తగవు వై శావణః | ($) వలేదండు వ్యవాయః (ఫ్ర) 'సంగమము-విఘ్నముం వై శ్వదేవః (ఫు) విర్వదేవ 'సంబంధమగు వర్ధసనమ్‌ (గ్ర ఆపద-దుఃఖము- పాపముం పశోమముమొదలగనవి వ్యసనా _త్తః ((త్రి శర్‌రపీడంగలవాండు, వై శ్యానరః (ఫు) అగ్నిం వ్య స్తః (8) చెదిరినది-విడ్డది వైస్ణ్టనమ్‌ (తి) విష్ణ్రుసంబంధము. వ్యాపలం (త్రి) దుఃఖుముచేంవీడింపంబడు వైన్లనః (ఫు) విష్తుమతస్థుండు చాండు. కైప్ణవీ (సీ కవాకీ5ి, ఇ్య్యోచః త విడులుట అవల, వై సారిణః (వు) చేవ చ్యాకోళః (ఈ వోభా (8) ధరించుచాండు- (శు కు వ్యావ? (వు)ెస్టవులి- మునివి-కేషము. వోలికా (సీ) ఒబ్బట్లు. వ్యాఘ్రునభుమ్‌ (గ్రంధ్యము వౌవమట్‌. (ఆ) భేదము = బేవతలక్షునావి భుపాత్‌ వ్యక్క-॥ (త్ర) చదువుకొ నినశిష్యండు | బ్య్బ్రకృచ్ళః (ఫ్ర) అముడచుఇెట్టు. వ్య క్రః((త) స్పస్టమైనది- తెలివిణగలవాడు వ్యాఘాంటః (వు) ఇరద్వాజపమీ. వ్య(గ్రః (తి) ఒకదానియందుమనస్సుద వ్యాఘీ (ఢీ ధ్రాకుడువెట్టు గినవాందు-త్వరపడువాండు, న నెసము వ్యాజః (ఫు కపటము- వ్యజ్ఞః (ఫు) ఫుబ్దుమచ్చ-కప్ప. చ్యాడః (వ్ర) 'సర్పము-ఇంద్రుండు- మాం వ్యజనమ్‌ (న) చిఫనకజ్ఞ 'సముందిను కూరమృగము వ్యష్ణాకః (శ) అభినయము వ్యాణాయుఫమ్‌ (న) పులిగోరు చెట్టు న్యక్షానమ్‌ (గ నజురు-మోసము - అవ వ్యాధః (వ) బోయవాండు. యః స్టపప్పు తోగము- చెంగల్వకోసు. ద చ్యాధిః (ఫు) ల్వక్‌ స నృడమృకి॥ (ఫు) ఆముదపు శౌట్టు వ్యాధిహాతః (ఈ) ఆల్లవెట్టు. వ్యక్యయః (వ) ఈవలిదియావల, నం వ్యాధిరః (8) తెగులులలవాండు చ్యత్యాసఃతి వలిదియీవలనుంచుట వ్యాను (3) శారీరిముందుండు వాయువు బ్యధా (సీ) దుఃఖము. చ్యావావః (ఫు) దోహచింతనము. ప్రా 6 ము వ్యశః (ఫు) బట్టను తోవ చ్యాప్యమ్‌ (న) చెంకల్వకోష్టు, వ్వధ్వః (వు) నీ . వ్యాచుః (ప్ర) పొగచార స్యమయః (ఫు) ఖర్చువెయుటం, బోడి . వన ఛొ (న కొప్పుట చ్యాయళః (ఈ) తలవాండు.

వ్యాయామ? (3ళల ) శకులాదనీ. చ్యాయామః (గ్రీఛార వంతి ( వ్వాలః షే ఛా్రాసంళస్‌-భ స్ధల? (3) పాము-పెదభలి- వ్రణళబ్టాశ్చే- ధృ మూలము డల ఎజ్జచిత్సు జేయుచున్నాండు. ల్‌ 4 ప్‌ వ్యాలగ్రాహీ (వు) పాములచాండు వ్రల్య(న్‌ నము, /| వ్యాసః (ఫు) విస్తారము - పరాళరునికొ ౮ గ (నీ) తీలా- విస్తారము, మారుండు. ర (ఫు యజ్ఞ ముఃజేయు వాండు. చ్యాహారః (ఫు) వాక్కు రః (3) కచ్మురవానిఆకుజాయి. (మెక వ్యున్లానమ్‌ (క) ప్రతిహాలముజేయుట- న (గ ఉఊపనయనము'మొదలగు వ్యుష్టమ్‌ (శ) ఉదయకాలము- వయిశ్యులకొ మార్లు, ఫ్రై క కాలము- దినము- | (వీడా (వీ) విస్టు న్‌ ప్ట్‌ఫ్స వ్యుష్ట్యిః (యి (ప్రయోజనము- "సమ, దె వ్‌ లు వద్లు- ఎజ్జబుడమనడ్ద్గు, వ్యుచృతి (ధా ప-శప్‌ ఉచృదివ సస మై |, యమ్‌ (తి) వద్దుపండు భూ మి. వ్యూఢమ్‌ (ఈ) రబనావిశేసముచే నుంచ శ్‌ (ధ్ర) మంగభము-కా స్ప *ము--శీయ బడిన సేన-దట్టమై నదె న్ఫు-కీ _శ్ర-ఇంద్రుని ఇస్సు. స వ్యూతిః (సీ) సేయుట న ము బుద్ధివృద్ధియ"సెడుషీవద్ధి వ్‌క్‌ వ్యూవాః (ఫు) దండునొడ్దుపద్దతి-గుంపు 8 (ఫు శృట్ట-శివుంయు-తా బేలు- రాజు సేనచారుతీర్చట ఖ అ శిష్యుండు వోస్టకారః శకః (పు) గజ్జ (వు) ఇనుముంబేసెడిజాతి. జ్రపులన్లైం వో్యోమశే౯ః (పు) శివుండు శకట? (ఫ్రీ బండి. వోస్టను (సు ఆకాళము-ఉఇదిక్రము శకలమ్‌ (సీ) తునక వ్యోమయానమ్‌ (క) ఇంద్రునిరధమ కకలః (ఫు) చేపాపమీ. స్టమక్‌ (న) శొం8-పిచ్చలి = మిరియా కకలీ (వు) చేప లు-పీలకలు-ఆకపు, తి శకునః ములు (తి- లవంగ | శనిః (ఫు) పమ (వ్రజ (ఫ) సంక-పకువులడొడ్డి- త్రో్వో 7వ (వ) పాలపిట్ట న్నాండు. క్షు బుట్టికన్య. ర్రులవ్వ (వజ్యా (నీ) లీమార్థమైదెదనట -ప్రయా ళపలు (ఫ) చేవ గము-'సమూాహముం గ? పాము కాం శ తీంరెగటి?ి ;వణమ్‌ (ను గ + దీ (ప్రీ ప శ (న) గాయము, | వ్పలి ) శటుకరోహిడి- సీఅుపి

శకులార్భుకః, (35౯) శశాజ్ఞః శకులార్భుకః (ఫు) చేపపిల్ల త్యవసాద'నేషు = వీడంజేయుచు. శకులీ (సీ) చేస న్నాండు-నచించుచుచున్నాండు శకృత్‌ (న) మలమా. శటీ (వీ నల్లనియతివ'స, శకృత్కం_రిః |! (ఫు) లేగదూడ. శఠః ((త్ర) కచ్చితుండు. శకృత్కంరీ శకతి (ధా) ప-ళష్‌-ళరశై తలేచ -వంచ శక్తః (సీ పార్వతి-బలము - సామర్థ్య నంకేయుచున్నాండు. ము-అయు[ఫేదము. శణపర్డీ (క్రీ సోమిందవెట్టు, కక్షినరః (ఫు) శివుండు- కుమారస్వామి. | శణవృప్పికా (వీ గరుకవెట్టు. శశ్రః (వు) ఇంద్రుండు-కొడి సె బెట్టు. శణసూథమ్‌ (న) వల(్రాండు. ఈ క్రధనుః (న) ఇంద్రధనుస్సు, శజ్దమ్‌ (న) శామరవువ్వులు మొదలగు శక్రపాదపః (ఫు) దేవచారువృతుము. వాటిసమావాము, శ ్రొవుప్సీ (స) తరిగొజ్హవెట్టు కడ్డి (శ) వవుంఫకుండు శళ్లః (త) ప్రియముంబలుకువాండు శజ్ణతే (ధ్రా ఆ- ళకొ-ళడిరుబాయాం- శజ్యారః (వు) శివుండు 'సంభాతేచ- పీడించుచున్నాండు శత్కా ($) ఛయము-సందేవాము. పోగుంబేయుచున్నాందు. శజ్కలే (ధా) ఆ- కప్‌ - చాదెంచుచు | ళఠకోటిః (ఫు వజ్రాయుధము = నూరు న్నాండూ కోట్లుం శజ్య (ఫు) నీటిపంది-మోడు- చిలుతక | కతద్రుః (సీ) కత్యదునది ఇ ఆయుధపుఆలుగు = ఆకునర | కతప్రమ్‌ (న) పద్మము ములపోగు- మేకు- శివుండు- వాం | కళతఠతప[త్రకః (వు) (మానుకోయిల, శజ్కు-లా (నీ) ఊలి [ఈ | శతపదీ (నీ) వల్ల బెట్టి, శబ్దః (వు)నఖముచిష్క-నుదుటియెముకం శతచర్వా (స్రీ వెదులు ".. కణరం- కంఖను - బుష్కభేదము- | కతపర్వికా (నీ) నల్లవ స-గటి ౩నడ్డి సంఖ్య శతపుప్పా (నీ "పెద్దసదాపచెట్టు శజ్ళనఖః (పు) నత్తగుల్ల. శత(ప్రాసః (ఫ్ర) వాడగ న్నేలు వెట్టు. ఈజినీ (ఫ్ర) _స్రీజాతి భేదము కిన్లై చెట్టు శతమన్వుః (ఫు) ఇంగదుండు ళచతే (ఛా) అ-శోవ్‌- ళచన్యక్తానాంచా | శతీమూలీ (నీ) పిల్లికీచరవెట్ట. చి-న్ఫుటముగాం బలుకుచున్నాండు శత్రఫీళ్యా (మ రెచ క₹ళకవేధి (ఫు) తల్లబచ్చలి చెట్టు, న, (సీ) ఇంద్రునిభార్య, శతవాడా (గీ టేపు ౯ శచీపతిః (ఫ్ర) ఇంద్రుండు శతొబ్ద్బః (ఫు) యాద్ధ మనకుయోగ్యుగు శటతి (ధా) 'ప-శవ్‌-కటరుజావిశయణగ | రథము,

శతౌవరీం (9౫40) శారాభ్యాసః శొతాఐరీ (వీ పిల్లిపిచరబెట్టుం శొమ్బ్చరమ్‌ (న) సీలు- శొతుసి (వు) పగవాండు. చమ్నరః (ఫు) యాస్థము-ఎజ్జజింక పోరుం శశుభ్నుః (ఫు) శ్రీరామునితమ్ముండు. ఇం(ద్రజాలముమొదదై నవి. శై ః (ఆఅ) మెల్లలంగాం శొమ్బరారిః (వ్రు మన్తథుండు శవొనై, శ్చ్రః (3) శని, త మ్నరీ (వీ ఎలుక చెవిచెట్టు. శౌసః (ఫు) శవము శచ్బూకృతమ్‌ (త్ర) ఆండుమార్లుదున్ల్యక శపథం (వ్రు స బట్టా. పొలము శపనమ్‌(న) లబ శమ్నూక? (ద్వ) కప్పు = చిప్ప శ్‌ (సీ)గుజ్జము మొదలై నవాట్లడెక్య్ళ.. | శమ్బులీ (సీ) కుంయెనకతె శఫరీ (ద్వ ఎగిరిపడువేంప శమ్ము? (ఫు) శివుండు- బ్రా - విస్తువు శబరిః (ఫు) ఆకులుగట్టుకొనువాండు)- | శయః (ఫు) హృదయము-తొండ- ముం హా _స్తము జెయ్యి కబరాలయః (ఫు ఎలుకపభెం శయనమ్‌ (న) మం-చముమోండిస చొబలమ్‌ (సీ) చారిబ 'ల్రేమ-చస్టి వూ. లువు శొబలీ (సీ) మైలవర్షపుయావు శోయాలుక (వు) వక్క (త్రి) నిద్రబోతు శబ్దః (ఫ్ర)ుకా _ప్రనద్ధమైనవాక్కు--ధ్వని శయితః ((8&) నిద్రబోతు. శబ్బగ్రవాః (ఫు) చెవి శయు?। (ఫు) పపెనుంతాము. శెజ్దనః (త్రి ధ్వనించేయునై జముంగల శయ్యా (సీ మంచముమోందపతీవెడిస వాండు. అుప్పు చ | (ఫు) కాముశో ధాదులులేక శరః (ప్రల్లు-కాకివెదురు- చాణముం శమధిః పోవుట, తోడు బెట్టినకుండలోపైపెలుగు శమనస్వపా (స్రీ యమునానది శారజన్నా (వు) కుమారస్వామి శౌమనః (ఫ్ర) యముండు (ధ్ర) యజ్ఞమం శరణమ్‌ (న) రమ్మించుట- ఇల్లు దలిపకువం శరత్‌ (ప్రీ శరదృతువు. శొమలమ్‌ (న) మలము-పాపము శరళః (ఫు) పీరభదుండు - శొరంభమను గోమితః ((&) కాంతింబొందినది. మృగము = శికుషాలునికొమారుం శమీ (వీ జమ్మిచెట్టు = కందులు మొద డు - మల్లచిప్ప లయినవాటిపొట్టు శరపః (పఫ్రు మూకుడు-కివుండు. శమిధాన్యమ్‌ (న) పొట్టుంగలఛాన్యము తొ రవ్యమ్‌ (గ్ర గుతి, శొమోరః (ఫు) చిన్న జమ్మివెట్టు. శర్చతి (ధా) ప-ళజాంశర్నగతి- పోవు, శ్‌మ్పా (వీ మెలువు చున్నాండు. శిమ్పాకః (వ్రు అలచెట్టుం శరాఖ్యాస (ఫు) విల్లువద్య గేరుటం

శోర్రార్‌?, (2౫౧) కాపూద్భుగః తరారిః (పు ఆంజేలుసక్షి, శశదరః (ఫ్ర) చంటద్రుండు-కళ్పూరము. శరాట్‌ః ((తి) చంపునై జమగలవాండు శొళాదనః (ఈ) జగం చొరావః (సీ మూకుడు శొవ్లోర్డ్య క్‌ (క్ర కుంచేటిబొచ్చుతోం జేసి శరావతీ (స్రీ శరావతినది, నగొంగళి శరాసనమ్‌ (న) విల్లు శశ్వత్‌ (అ) మరిన్సి -మూటిమాటి!. శరీరమ్‌ (న) చేసూము శ సన్‌ (ధ్ర) యజ్ఞమందలిపళువధ, శరీరీ (వు) (ప్రాత శస్తఃి గతి స్తోత్రము జేయయిడినవాండు శర్కూళా(న్రీమొకపమన్నుంగల బేశము- శన్త రక్‌ (న) ఆయుధము-లోపూము. సపంచదారపాడుముగానుండున్టది, శ్‌ ర్‌ు (న) ఇనుము. శొర్కారిలు (ఈ) మొరచ యినుకలణలచే శస్త రక్తర్డు (వ) ఆయాభములుచికిలిచే శొర్ణ (న) సంతోషము, [ము యువాండు శర్వః (ఫు) శివుండు-మూకుండు శ స్తా శిబ్‌వః ((త్ర) ఆయుధములన్రుషరిం శర్వరీ (నీ) రాత్రి చిజ్‌వించువాండు, శర్వాతీ (వీ) పార్వతి శ్రీ (వీ మొలనుంచుకొనుచూరక శలః(ఫు) బ్రహ్మ-ఏీదుద్భుగము-వీదుముల్లు _త్తాతోళ్ళుకోయుక త్తి. ళలతే (ఖా ఆ-శవ్‌-శలచలనసంవర్ష కస్యష్‌ (గు వృషములుమొదలసవాం యోః-చలించుచున్నాడు = ఆన టిఫలములు. రిందచున్నాండు ఇా (ప్రీ బేవతావ్రజ _ సామర్థ సమం శలభః (భు) మిడుక, కాంతి- లక్ష్మీ శ్‌బలమ్‌ స. వీడుముల్లు, శాకమ్‌ (క) కూర ళంల్‌ (వ్ర) ర ఇాకఃి (వు) సామ్యకాము - వృగ్నవి'కేష శలాటుః (వృ) మారేడు జట్టు ముళాకమవారాజు-కాకన్వీపముం ₹ల్యఎమ్‌ (న) తుశక-నారం కాంతి "పేకుచెట్టు. శల్పశే (ఛ్రా ఆ-శొవ్‌-ళ ల్నకధ'నే-నిందిం కాకట! (ఫు) బండిశికట్టుయెద్దు. చూదు న్నాండు కాకనిక(ఫు) పిట్టలుపట్టిజివించువాండుం శల్మవః (మీ బూరునచెట్టు శాక్తీకః (ఫు) బరమవట్టువాయ ౩ లృహి(న)ు శంస-పాసమూచీలుళకకు వార్త 0 షరా సి బుద్ధ దేవుండు. క (వ) (మ్రంగాజెట్టుంపదుద్భుగము ం చల కానా? (ననున్నాందు. డెల్యులరు | ళఖా (స) కొన ఫస శాజమ (ప్రే వినుంతు (1 ప్రళ్లాభలితొటా పేట-అక్షళ్యిషట్టణనూు వళః (భుచెవుంపలి-బాలింళతవోలులా.! లోనోకఖాగాయా లా] / గుళవఃం శో ఆఇాఖాముకః (ఫు కోత్త గ చం నర రన లో లనువశతరర్‌

చాఖాశిఫాం (3౫|%౮) శిఖరమ్‌ం శాఖాశిఫా(సీ) కొమ్మలు, వూడలుగలది. | కాకిఫలమ్‌ (వీ సౌగటాలపాళిమొదల ఇాఖీ (ఫు) నృతుము- వేదము లయినది. కాగణికః (ఫ్ర) గోధుమరొష్టై మొదలైన | కారివా (వ) గూడపాలబెట్టు = గల్లను శాబ్యారిః (ఫు) ఎద్దు [వి గంధిపాల చెట్టు ఇాథ్యమ్‌ (న) కపటము. శార్కోరః (త) కంకరభూమి. శాడ్వలః (8) పచ్చికంగల చేశాము శార్టీ (పు) విష్ణువు శాథఢతే (ధ్రాఆ-వ్‌- శాఢ్యళ్లాఖాయాం- | ఇాజ్దాలః (వు) సీంపాము- పెద్దవులి- = స్తుతించుచున్నాండు =. 'శేషంచు సష్టచివ్నావానకి ము చున్నాండు. శార్వరమ్‌ (న) చీఆటి కాణః (పు) వరిగల్టుసాన కాలః (ఫు) వేంగముగల చేప-వృతృమా. శాచ్చిల్యః (ఫు) మాటడువెట్టు శాలపర్థ్మీ (పీ ముయ్యాకపొన్న జాతం ((ఈ్రుబక్కావాండు- వాడియైయినది శాలా(ద్వ్ర) ఇల్లు - సభ ఇాతకుమృమ్‌ (న) బంగారము శాలీనః ((తి) పిజీకివాండు కాత్రవః (ఫు) కశ్రువుం శాలూకమ్‌ (న) జాజికాయ కాదశి (వు) ఆడుసు-లేతకసువు శాలేయః((తి) రాజనపునడ్డు పండుభూమి. శాద్వులః (త్రి) పచ్చికంగల దేశము. శాల్మలిః (ద్వ) బూరుగువెట్టు ఇాన్తఃి (ఈ) శాంతిబొందినది. శాశ్వతః (త్రి నాశములేనిది (ము, ఖాని? (సీ కామకోగ్సధము మొదలై నవ | జాస్కులికిమ్‌ (న) చక్కిలాలసమూహ లేకుండుట శాసనమ్‌ (గు అజ్ఞ-కర్మ - వాక్యోము-ప శాబకః (పు) పిల్ల న్ను లేనిగ్రోమము శాబరః (వు) పాపము-ఆఅపరాధము- తె | ఇ నమ (ఈ) ఆజ్ఞ -వ్వాకరణముం మొ ల్ల లొద్దుగువెట్టు, చ లగశాస్ర్రములు శామ్బరీ (సీ) ఆారడిమొదలగుమూయలు, | శా స్త్రైవర్శీ (త్ర) ] శాస్రియెలిగనవాం శాయికా (వీ చజుండుట శా_స్తువిత్‌ (వీ | డు కారః (వ్ర) వాయువు-నానావర్ధ్యమ్గులం | శ (ఫు) శివుండు- శుభము-హింసంని[ ద్రం గలడి-'మొరలిచెట్టు. కాంతుండు-నుఖము, శారబ్దకి (ప్రుచాతకపత్సి. _ శింళపా (ప్రీ ఇరుగుడు చెటు, కాలమ్‌ (గ్ర) విస్తుథనన్సుంధతుస్సు. | శింకుమూరః (వ) పిడికమొలి. శారద (వు) ఏడాకులరంటిచెట్టు - నూ | శిక్యమ్‌ (గు కావడెఉట్సు, రన్రభుయినది. _ శిఖబ్దః (పు నేదులితోః జుట్ట కారదీ (నీ) ఏడాకులరంటి చెట్టు-పిన్నగో | శిఖజ్ఞకః (ఫు) పిల్లజుట్టు రంటిచ్మై - తంగకుచ ట్టు. శఖరమ్‌ (స్రీపరతశి ఖరముం ఇెట్టుకొన

శిబరీ (9౫3) శి

శిఖరీ (వ్రు కొండ - ఇెల్టు- గుడ్డికొక్కె. | శిరీష (ఫు) దిరినెనవెట్టు

రాయి శిరోసరా ణ్‌ న్లో శిఖా (పీ అగ్ని 5ఖ = నెమలిళిఖ ఎ చను శఠరోధః | (ను మెడ

గవానిజట్టు - ఇెట్టుఊడ - కొ శిరోరత్నమ్‌ (ఫ్ర) తలమాతిక్యము.

మ్గుచినర శిరొరుట్‌ | తలవల శిఖానల! (వు) నెమలి శిరోరువాః ( (€) లేలచెంబృ్భకు శిఖిక మమ్‌ శిరోన్చ త్తమ్‌ (ను మిరియాలు. శిఖ ] (న) మయిలకతు త్రము శిలకు క శిఖివాహనః (ఫు) కుమారస్వాని లోయిడ్డయెన్నులనేరుకొనుట. శిఖీ (ఫు) అగ్ని-నెమలి- శేశుగ్రవాము- | *లా (వీ పాహిణము-వదీ ఫేదము- వాం

కోడి - వృతము కిట అడ్జ్డముగావేసిన తొక్కుడు శిగ్రః (ఫు) మునుగచెట్టు - కూర పలక-జాయి, శిగుజమ్‌ (న) మునుగవిత్తులు శిలాజకు (న) శిలాజత్‌ అను తాయి. శిజ్బతి (ధా) సళ ప్‌-నడుచుచున్నాండు శిలీ (నీ ఆందుఎజ్జ శిక్ధతి (ధఛా్రాప- ళప్‌ - చాసనచూ శిలీమాఖిః (పు) తుమైద - చాణము =

చుచున్నాండు యూచ్ధము శిజ్లైస్‌ (నీ) వింటినారి శిలోచ్చయః (వు) కొండ, శితద్రుః (సీ) శత్యద్రునది. శల్పమ్‌ (న) శిల్పియొక్కా పనిచాండితనము, శితకూకః (వు) యనలనువడ్డు శిల్చికాలా (సీ) కంపలచానిదుకాణము. శితిః (సీ) తెలువు = శలువు, శిల్పీ (ఫు) కంసాలి - పాలెవాండు-నుం శితికళ్ధాః (శు శివ్చుండు గలి-వాకలి-ముచ్చివాండు. శిపివిష్టఃి (ఫు) ఒట్టతలవాందు. శివః (వ్ర) శివుండు - విరిగిచెట్టు. శిఫఘా (నీ) సి శామరదుంప శివకః (వు) పసులకట్టుకొయ్య- శిసాకన్టు(వ) శివజ్కంరః ! (8) శళముందేయుచాం శిచికా (సీ పాలకి శివతాతి?ః డు శివిరక్‌ (న) దండువిడిచినస్థలము. శిపదీజమ్‌ (న) పాదరసము శిరః (సీ) తల, శివమళ్లీ (నీ) బకవువ్సపువెట్టు - గ్రీవల్లి శిరస్యాం (వీ) కొట్టి వేసినతల ఇెట్టు శిర స్త్ర. 1] (ఇనుపనొలునులతో | *నౌ (నీ) పార్వతి - జమిచెట్టు- నకం నా. గెట్టినకుళాయి. "పెళుందాము- నైలయుసీరిక నెట్టు. శిరస్యః($) జాజుముడి వేసిన వెంట్బకలు శిశిరః ((తి) చల్గనివస్తువుం శిరా (స్రీ బోలునరను. శిశుః (శ) పండ్లురానివాండు.

ళ్‌

శికుక్‌ $, (2) కుచ్యుతి. శికుకః (వు) పిడక మొసలి = ఉలువమి | కథతే (ధా) ఆశ్‌ -కీళ్ళకరానై - నిందిం నుపిన్లం చుచున్నాండు. శిశుత్వమ్‌ (న) చిన్నతనము. శర్ణ మ్‌ (న) తల. శిడ్నెకి (ఫు) శిళ్నము శీర్ణ కమ్‌ (క) ఇనుపగొలు సులతోంగట్టిన శిశ్విదానః (తి. మంచిఆచారముంగ కుల్లాయి లవాండు _ దురాఛారముంగల శీర్ష ఇచ్చేద్యః((త్రిచంపంఒడందగినవాండు. వాండు శీర్ణ ణ్యః(వు) జాఅుముడీ జేశిన వెంట్బకలు శిప్ట్యైః (వీ అజ్ఞా. శీలమ్‌ (న) స్వభావము - మంచినడత - శివ్యుఃి (ఫు) శిష్యుండు సౌందర్యము శితీఈ((త్రి'నేర్పవ-ళిక్షైంపంబడినవాండు | $లతి (ధఛ్రాప - శహ్‌ - శీలసమా శీకరః (ఫు) తుంపర థా = సమాధానము జేయుచు శిళతే (ధా) ఆ-కప్‌-తడుపుచున్నాండు న్నాండు మ్యామ్‌ (ను వేగము శుక (న) స్టా శేయమను గ్రంధ్యము. శీతమ్‌ (న) చల్లదనము, కుక (ఫు చిలుక - కుకచునుదేశము - శీతఈః (వ్రు) కర్నూరము- హీమవంతబుతు వ్యాసునికొమారుండు = రావణు వు-(ప్రబ్బవెట్టు-విరగిపెట్టు (త్రి నిమంతత్రి - దుందిగవుచెట్టుం చల్లనిది-యందుండు శుకజివ్వ్యూ?ః (ఫు) ఏనులప శీతకః (ఫు) కీతకాలను-తేలు ((త్రి) బ | శుకనాసః (ఫు) ెద్దమ్రాను ద్ధకుండు. శుక్తమ్‌ (న) పులిక డుగనిళ్లు, శీతక్సీరుః (సీ మళ్లి చెట్టు. శుక్తః (ఫు చింతపండు శీతలమ్‌ ((త్ర) చల్లనివస్తువు కుక్తిః (నీ ముకైపుచిచ్ప = శ్రఖయచి శకలం (పు మన్మథుని ధనస్సు - సో ప్పం జెలగ మింద చెట్టు. కఈ[కః(వ్రుఅ గ్ని-ళశు కుడు- జ్యేష్టమాసము శితలా (శ్రీ 'తెల్లదించొన చెట్టు-వాయువి శుక్రశిమ్యః (ఫు) రాషనుండు. శంగము-సోమింద వెట్టు = అనా | శుక్తః (ఫు కుక్లపత్నము- తెలుఫు - కుళ్ల 'సవ్వెట్టు "సంవత్సరము శీతశివమ్‌ (ను మ్రైంధవలవణచునుకుప్పు = | ళుచిః (ఫు) అన్ని -అహిఢమాసము - తె జాతిపువ్వు = పొట్టు ల్లనివాండు - కుక్రుండు = చం శీతళవా (శ) పీన్షసదాప వెట్టు. (ద్రుండు - శివ్రండుంనూస్యుండుం శీతా (నీ నాగంటిచాలు థాన్మాణుండు. శీధశి (వ్ర) జఒకవిధమగుకల్లు = ఏనుంన శుద్యతి (ధా ప-శహ్‌ = సాన్మ్యము వేయు కొంటిమదము, చున్నాయ

కుద్ధతి, (౩) కూలాకృతజ్ఞ కరతి (ధా) ప - కప్‌- శుకీగతి(ప్రతిఘా | కుల్చమ్‌ (నద్ర రాగింఊరికి = పలకుంగశ్రిన "తే - గమననిరోఫధము జేయుచు తాాండు చా న్నాండు శుశవీ (స్రీ కాకరవెట్టు. కుతః కుకూహే (నీ) 'సేవంజేయుట కుళీ [7 సౌంటి శుషిరా శక్రీ నలినమనుగంఫవ్రవ్యముం శుల్ధ్యమ్‌ కుమ్ము! ((త్రి ఎండినది. ళుణ్ణా (నీ) కోల్లుద్రానయిల్లు = ఏనుంగు | కుష్కుమాంసమ్‌ (న) ఎండినమాం'సము తుండము - కల్లు - పద్మము -_ కున (ఫు) సూర్యుండు-అగ్ని. శౌామరకొలను కువ (ను బలము-కాంతి శుద్ధా ద్యః (వు) అంతఃవురము శందుండు | శూకమ్‌ (న్ర వరిముల్లు = 'తేలుముల్లు, _ఫ్ర్రీ్‌-రవాస్వము ళూకొకీట? (ఫ్ర) కండిరీం శునకః (వు) కుక్కు కూక ఛాన్యమ్‌ (న) నోధుములు, మన శుసీ (స్రీ ఆండుకుక్కు లుమొదలయినవి. శుద్ధతి (ఛా ప్త శఛొష్‌ _ శుద్ధి గానుంచు హోాకరః (పు) అడవిపంది న్నాండు కూకళిమ్చూ ) న్‌దూ డె శుధమ్‌ (న) మంగళము - ఉరికివలకుందగి | కూకశిమ్చిః ( (ల) దూలగొండి చెట్టు. లించిన(తాండు హైఈళిమి క్ట (స్రీదూలగొండి ఇలు కుఫఘంయు? | ((త్రుకభముంగలవాండు. కూకళిమ్బి ల శుధాన్వితః ళూదైమ్‌ (న) వెండి-మురికి, శు భ్రమ (గ) మిక్కి-లి(ప కాళించూనడి కూ[దః (ఫు) కూయదుండు. కుద్రః (68) "తెలుపువర్ణముంగలవాందు- క్కూడా (కీ) కూ(దజాత్మక్త్రీ. కాంతింగలవాండు. కూదద్రీ (వీ కూద్రునిళార్య ళు ఖాంరుః (వు) చంద్రుండు -కిర్చూ "హూన్యమ్‌ (న) ఆ కాశము-పట్టిడి రము కూరః (ఫు) నూర్వుండు-కోడి - పరాన్రో శుమ్భృమ్‌ (గ తౌడు వంతుండు-సింహము-అడవిబంది. శుమృః (3) కుమ్ముడనురావసుండు.. | కూర్చః (నీ) చేట- చేసొదు-కుండెడు. శుమృతి (థా) ప-ళప్‌ - కుంధభాసనే- | బాలతి (ధా ప-ళప్‌- భూలనుబాయాం (థ్రకాళింపుచున్నాందు 'సంఘో చే,.చ-పీడింబెట్టుచున్నాం కుల్యక (స్రీ సుంకము-షఓరి- రుసుము- డు-వ్వనింజేయుచున్నాండు చారికాపలి గాండ్రికుమానకాన్లులి | భూలమ్‌ (సీ భూలమనుఆయుఫము-కూ చ్చు(ద్రన్యము- మామ గారికికి న్యన్లి లరోగము మి త్తముళిబ్లడి మ్నోఫనము కూలాక్చితిమ్‌ (త్రి కరకుట్టు ఆన్రగాషను

కూలీ. (3౫4౫౬) ఫోణతి. పక త్రినిగ్రచ్చిపక్వముంజేనినమాం | కీవధిన్‌ (వ్ర) పద్మము-ళంఖము'మొదల' "సము యినవాటినిధి ఖూలీ (వీ శివుండు-జిళ్లేడు వెట్టు, శేవలవి (ఫు) నాంచయ ప్‌) (వు) క్క! శేవలే (ధ్యా ఆ-ళవ్‌-శేవృ శేవనే-శేవిం శృగాలః చుచున్నాండు శృద్ధిలః ((త) పుడుషునిమొలనూలు - వీ | శ్వ (ఫ్యు బలరాముండు- వెయ్యిశిరన్సు నుంనొలును లుంగలిసర్పము-అన గా ఆనంతుం శృజృలకఃి (వు) కజ్జబొండలు వేసినయుం డు-పనుంప, పెపీల్ల శెఖరికః శ్యజ్ఞమ్‌ (న) శిఖరము-పట్టణము-'పర్వతళి క్‌ ్సశయః | (ఫు)ుఊ త్త శేణివెట్టు, ఖరము-కొమ్ము- చిష్మిలినొట్టము వైలఃి (శు పర్వతము, శృజ్తః (ఫు) జీవకొమను (గ్రంథ్యము- బలు ౩ైలాలీ | (ఫు మేళముగట్టిజీవించు సుకూర. శైలూపమః వాండు శృణ్ణ బేంమ్‌ (న) అల్లము ఎేలేయమ్‌ (న) అాతివువ్వుం కృజ్దాటకమ్‌ి (న) ద్వారము - నాలుగు ఎవలమ్‌ (ను నాంచు. (తోనలుంగలస్‌నచారి వైనలినీ (సే నది, శృజ్టారః (వ్రు నాట్యము -సౌందర్యము, లేమి (న) చిన్నతనము శృళ్ణిశీ (సీ అవు కైతమఃా(వు క్రొ త్రగావిద్యాభ్యాసముం శృజ్లీ (క్రి ఆ తివస-మగ్దురమను చేప- (ప్రి జేయుళిష్యుండు. యూురాలు-(వ్ర) వసనాభి- జవ్వి , శో; (అ) అసవ్యాపడుట, చెట్టు-దున్న పోంతు శోకం (ఫు దుఃఖము శృ్తీకనకమ్‌ (నృనగగాంచేసినబంగారము శోచతి (థ్రాప-ళప్‌-ళుచశోశ్తదు,ఖిం శ్చ్‌తమ్‌ (తి పాలు- "సెయ్యి - వావిన్సు చుచున్నాండు మొదలై నవాటిపాక్ష్‌ము. శోచిః(న్ర సూర్యకాంతి.భున్ష-దుఖము "శేఖర (వు శిఖయందుగట్టి గాంగట్రినవూ శో-చిష్క_శః (శ్రుఅగ్ని-చి ర్రకచృకమ లఅదండ శోరతి(ధ్రాష- శప్‌-శురగతి|పతిభాతే. "శేటతి (ఛా ప-*వ్‌-₹టఅనాదరే - అ గమనవితోభముం జేయుచున్నాం నాడరణచేయుచున్నాండు, నూ (ఫు) ఎరుఫువర్హము-అన్నిం (డు "కేఘా (ఫు) శిశ్నము, శోణకః (ఫు దుందిలప్పశటు. "శీఫాలికా (వీ నల్ల వావిలి చెల్టు. శోణతి (ధాప- శక్‌ - “శోబ్బవర్డగ "శేమువీ గ్రే) బుద్ధి తో్యోః-నర్ట్‌ము చేయుచున్నాండుం "శేలువి (వు విరగ ఖెల్టు | గమనముంచేయు దున్నాండు.

ఛోణయాలఓి (9౫8) శస్థన్రము శోణమయాలః (ఫు) "పెండలము. కారిః (ఫు) విక్తువు-ళనై శ్నరుండు- జేం శోణరత్నమ్‌ (న) ౩ంధ గిసవెట్టు. శోణా (స) గంజి = బుష్థ శార్యమ్‌ (న) బలము, శోణితమ్‌ (న) రాక్హము. శాల్చికః (ఫ్ర) కంచరిచాండుూ శోణోపలః (వ్రు మాణిక్యము, కౌమ్కులః (త్ర) మాంసముందినువాండు శళోధః (ఫు వావషుతరోనము. శ్శో (న) ముఖము. కోళనీ (నీ చీపురు. శ్మాళాగ్రమ్‌ (న) వీనుంగలనుదగలంబెట్టు శోధిరమ్‌ ((త) వ నములు మొదలగు భూమిం ఇొటి చేశోధించినద్రవ్యము, శృ కు(క) గడ్డమ్యు మిసములవెంట్పకలు శోనకః (వ) దుందిలపువెట్టు. శ్యామః (వు) నల్లనిదివచ్చనిది = నుగం శో! (వు) చాపు ధిపాల = రా(తి- గొలునవెట్టా శోఫమ్మీ (నీ గలిజేరు బెట్టు, శ్యామలః ((త్రి) సీలవణకాము- ఆశ్వన్థద్భ శోభకృత్‌ (వు) శోభకృత్‌ యనుసంవత్స తము = నల్లసంటకలగర ఇట్టు. రము-భల్లాతవృమము- వేళ్యముఖ | ఇ్యామా (నీ) యమునిఖభార్య-౧౬ ఫంవ ము-తాంబూలము. తరములు వయస్సుగల క్షీ శా శఛోధతి (ఛా) ప-శవ- శుభభాష అంచ) (తిా-తులనె - నల్లమగంధిపాలవె కాళింపు చున్నాండు, ట్టు - జమ్రి వెట్టు-పేకణపువెట్టు- శోభన్‌ ((త) చక్కనిది. గల తెగడచెట్టు. శోభా (శ్రీ కాంతి - ఇచ్ళం శ్యాలః (ఫు) ఫార్యతోడంుట్టినవాందు. శోభార్జునః (ఫు) మూనుగచెట్టు శ్యావః (ఫు) కోతిరంగగలవాండు. శోప?(వు) తయరోగము-వావురోనము. | శ్యావన్రైలః (ఫు) మామిడిచెట్టు. కాక్‌ (న) చిలుకలగంపు = కౌకమను | శ్యేతః (వు) తెలువువర్ణమాలలవాండుం 7 రతిబంధము శ్యేనః (ఫు) చేగం | శాక్తః (త) నూకలజావం శ్యోనాక? (ఫు) శ్యోనాకమనువృకముం శా_క్రాళీయమ్‌ (న) ముత్తెము ర్‌జ్క-తే (భా) ఆ - కప్‌ - పోవుచు కాటతి (ఛా) ప-శదా-శాట్టనశ్వ - గ న్నాండు. ర్వించుచున్నాండు గ్‌జ్రితి (ధా ప - శప్‌ = నడుచు కాలః (ఫు) కోడ్స [డు. చున్నాండు. కౌాడ్డకః (శ) కల్గునమ్ముకొనిజీవిం చదువా: ఠా (మీ ఇచ్చ - యమునిభా్రర్య-కా శాజ్డీ (స్రీ వివ్పలెచెట్టు - గల్లగినియ మె | గ్యమునందా'స క్నెంలవాండు. హాావస (గ్రోద్ధాలు? (దీ) వవిశ్లుణలయాండుడి. కాకరేని? (ప్ర శాస్టప్య టేవుండు, | స్టనమ్‌((త్రితశ్వులునచ్చుట-చంపుటు,

ఈన్టలే- (3౫౮) శోణతి. ఈళ్ళకే థా ఆ - ౯5 - శిధిలయమగచు శివుండు-ఇంగద్రుండు - అచ్చుజో న్నాండుం. నినయాంబోంతు. గన్సికన్‌ (8) కూర్చంబడినది. శ్రీలః (శై సంపదగలచాండు - జప్పిద గ్రమృకే (ధా) ఆ-శప్‌ - శంభుని) ముంగలవాండు. మాలీ - మోసపడుచున్నాండు- (శ్రీవక్సళ్ళత్‌ పరాకుపడంచున్నాండు. (్రీవత్సలాబ్బునః /| (3) విస్ణువుం శ్రయణమ్‌ (న) ఆశ్రయించుట. శ్రీవాసః 1. "దేనడారుబంకతోంతే శ్‌వః (ఛు చెవి. శ్రీవేస్టః సిదనధూప (ద్రవ్యము శ్రవణమ్‌ (న) వినుట. శ్రీోసంజ్ఞమ్‌ (న) లవంగము, విష్టా (పీ) ధనిస్ట్రనతు(ర్రము. డ్రీవాస్తిస్‌ (ప్రీ గురునవెట్టు. శ్రాతా (వ) కాచినగంజి. (శుతమ్‌ (న) కా సము-విన్రబడినది. 'శాద్ధమ్‌ (న) తద్దినమా. ్రుతః ((త్రికాంగినపాలు మొదలయినదా ాద్ధదేవః (వు) యమాండు, (శ్రుతిః (సీ) వేదము - చెవి - వినుట-వా ఉఆశాయః (వు) ఆశ్రయించుట లర్‌ ధర్మళా _స్త్రాము = శ్రవణన్ల తౌవః (ఫు) వినుట. మ్యత్రము. జానణః "శీత (దధి శిల్నికారుల "'సమూవపాము (కావడి 1 (శ)శ్రావణమాసము. | € న ఫ్‌. ఈ (వీ) లత్తి- సరస్వతి - పార్వతి - శేకిశా (శ్రీ భేశా 'సంపత్తు-బుద్ది = కాంతి *- లవంగ (శేయః(కుథర్మ ము- పుణ్యము- చూతము ము - విషము-బిల్వబెట్టు- సూర్యు | (శేయసీ (ప్రీ ఇరకచె బ్టు-గజసిప్పలి. కాంతి-క్రీర్తె- అభివృద్ధా శేషు (శ) వచేదండు - రాజా ద్వి వ గ్రీకణ్ధః (శ) శివుండు జండు = విషువు - మొక్కు ీభునః (ఫు బుస్థదేవుండు. ఇెట్టు న్‌ గ్రీదః (ఫ్ర) కుచేదండు. థోణః (లి) పిచ్చుకవ లెకుంటుచాందు. శ్రకరః (ఫు) విష్టువు-యూవటివాండు. శోణా (ప్రీ (శ్రవణనతతముం శ్రీవర్గ్శమ్‌ (క్ర కూర నల్లి చెట్టు. శోతీః (ఫు) పిరుదులుం ్రీపర్టి కా (వీ) టేకు చెట్టు. శోతిఫలకి మ్‌ (పు) మొల క్రీపక్టీ (నీ గుమ్ముడుడెట్టు - కూరినె | ల్రోడీ (స్పీగడుమా శ్రిందతొడలమిదిగ్లా ల్లివెట్టు (శోత్రవ్‌ (క) ఇెవి ము, ్రీఫలః (వు) మారేడు చెట్టు. శోతియః (3) చేదముంజదివినవాండం థ్ర్‌లీ (వ) నీలిచెబ్బ శ్రోణతి (ఛా ప-శకొ-శ్రోర్బ సంభాతే- (శ్రీమాకొా (3) విష్ణువు - తిలకొన్చి కము పోగంజేయు మిన్నాంషిం.

త్రౌషట్‌. (ఏలో) వడలిజ్ఞ థ్రామట్‌ (ఆ) జేశతలకువావిస్సునిచ్చుట శ్వకుర్యః (వు) మగనితోడంబుబ్దువాం నక్ష (8) మంచివాటలాడుచాండుం స డు-భార్యతోడంబుట్టువాండు న్నపుది-కొంచెపుది శ్వశ్రూః (సీ భార్యాభ_ర్రలకల్లి. ఆనగా గ్లద్య- తే(ధ్రాఆ-శవ్‌-పోవుచున్నాండు. అత్తి న్లన్దతి (ధా) ప-శవ్‌-నడుచుచున్నాండు. | శ్వేశూశ్వకురౌ (ఫు) అతమామలు. శ్లాఖుతి (ఛా) వ- శవ్‌ = వ్యాపించుచు | శ్వశ్రేయసమ్‌ (న శుభము-పౌఖ్యము. న్నాండు చ్‌ ్రసనః (ఫు గాలి-యంగచెట్టు, శ్లాఘుతే (ధ్రాఆ - శవ - పొగుడుచు | శ్వాగణికః (ఫు) బోయచాండు. న్నాందు. కానక (వు) కుక్కు. శానా (వ) పాగడుటం-ఇచ్ళిం క్వావిత్‌ (ఫు) వీదుమృగము. శేమః (ఫు) కలియుట. శ్చా(త్రమ్‌ (న) తెల్లపొడలుగలకష్టు నేష్యణః (త్రి కఫరోగముంగలవాండు.. | శ్విక్టలే (ధా ఆ-ళవ్‌- తెలువ్రగా ఉంచు శ్షేష్యలః (త్ర) కఫరోగములగలవాండు. న్నాండు, న్లేష్తా (నీ) తెమడ. శ్వ్వతమ్‌ (న) వెండి. నేష్ణాతకః 1. (ఫు) విరిగిశెట్లు. "శ్వర: ((8) తెలువ్రవర్షముగలవాండంం శ్లేష్టానుకః ల "శ్యతగరుత్‌ (నీ) వాంస, శ్లోక? (ఫు) కీర్తి నాలుగుపాదములుగల | శ్వ్వతమరీచమ్‌ (న) మనుగవిత్తులు. పద్యమాం శ్వీకనురపా (సీ) లెల్లజావిలి చెట్టు. శ్లోకతే (ఛా) ఆ-ళహ్‌-గ్రంధము ంజేయు. | శ్వ్వతాద్యా (నీ) తెల్లయిదణఢు వెట్టు, చున్నాండు వ వ్లోణతి (ధా శంశప్‌ = న్లోబ్బసంధాతే- పోగుజేయుచున్నాండు. మహ్‌ (ధ్ర) గర్భమ- మోతముం- తుద, శ్వా (అ) శే షు (ఫ్ర) స్వగళాము-చంపుట శ్వబ్బుతే (ఛా) ఆ-శవ-శ్వానక్వచిగతా- | మదతే (ధా) ఆ - కప్‌ - మచనేచనే - పోవుచున్నాండు సేవ నేచ - రడువుచున్నాండు - శ్వాదంసై 3 (వీ) వఏనుంగపలేను 'సేవకేయుచున్నాండు. శ్వాపచిః (ఫ్ర) మాలవాండు షట్‌ (త్రి ఆలువస్తువులుం శిభ్యుమ్‌ (న) రంధిము- పాతాలమాు షట్కామ్‌ (న) ఆలు శ్వాయభుః (ఫ్ర) చాపులోగము. వట్కు_ర్యన్‌. (న) మట్కార్యనిరతుండు. శ్చ తస) భూ(దవ్భ తి-సేనకాబ్య్తి ఎట్క్చత్విః (అ ఆజుమార్లు శ్వ్యకురః (శ) భార్యాద_ర్హిలతండి, అక్ర | మట్పదః (పు) + మైదం -గాఅ్హ్హమగండు-అ త్తమామలు షడభిజ్ఞ ః (ఫు బుద్ధ దేవుండు,

మడొననః (9౬౦) 'సంవరమ్‌ మజణాననః (వు) కుమారస్వామి. సః (ఫు) వండుస్వరములలో మొదటిది వడికళ (వు) పిడుగు, 'స్పరష్ణానము = విఘ్నేశ్వరుందు- వడ్షోన్టేః (వ) అజుకణువులకాానుంగ వాయుఛు-బుధుండు - ఈశ్వరం మడ్డొన్టా (స్రీ నల్లవస, (౫ెట్టు. డు-పొము-పమీ,-విస్ణువు- వాండు చడ్తిని కా (స్రీ గల్గయతివ'స. 'శంజ్ఞపనమ్‌ (ఈ వళి (ఫు) ఏడుస్వరములలో నొకటి సంజ్ఞ ప్త ట్ర్‌ ఈంరట. నడా (ఆ)ఆఅుంవివములులానుం సంజ్ఞా. (వ) పేరు - సూర్యునిధార్య- వడ్సిన్హః (వు) మండగబ్చిలేలు. బుద్ధి-వ్రైగం మణ్యానః (వు) బలి, అనగా అప్పనము. | సరిక్ఞాసుతః (ఫు) శని, మజ్తేళా (స్రీ కరుబూజాదోసు 'సంజ్ఞుని (త్రి ముడికాండ్లవాండు, మడ్దః (వు) కుకుుండు. - ఖొజ్జావాండం సంయత్‌ (ద్వ) యుద్ధము అచ్చుబోసినయాంలో:తుం "సంయమః (ఫు చాలించుట ముఖీ (సీ కరుబూజాదోసంఆలుమొ. | సంయమితమ్‌ ((త్రి కూర్చంబడినదిం గములజత. 'సంయానః (వు) జంతికలు. మర్టతి (ధా) వ-ళకొ-షర్గఅర్జనే - సంపా సంయామః (శు చాలించుట. దించుచున్నా ండుం ఫంయు క్తమ్‌ వర్చతి (థ్సా పశవంవర్నణతా. పోవు | సరయు య! (8) బొడుకొనినడి చున్నాండు, 'ఫంయుగఃి (వు) యుద్ధము. వక్టి(న్రీఅలువది = ఆటజువదివన్తువులు. 'సంయోజితః (త) మతియొకచానితోం హోడ్తాతురః (వ) కమారస్వామి. కూర్చంబడినది, షోడశ (త్రి) పదియాఅవది. 'సంరమ్యకి (ఫు భయము-తొందర, మోడశకక్‌ (న) చదియాలు. 'సంరావః (వు) ధ్వని. మోడశ్‌ ఛా(అ)పదియాజువిధములుగాను. |. “ంలొపః (వు) "ప్రేచముచే ఒకంతోనొక్ష పోడశీ (నీ పదియాజవది రుమాట్లూడుకొ నుట, మోఢా (అ) ఆబువిధములుగాను. 'సంవత్‌ (అ) సంపల్సరము, వ్వక్క. తే(ధ్రాఆ-శ క్‌-పోవుచున్నాడు సంవత్సర (ఫు వీడాకి ఆనగాటత్త వ్వదతే (ధా ఆ-శళక్‌ - భక్మీంచుచు రౌయణ దక్మిణాయనములతోం న్నాండు. ల గూడుకొ నినది. ఇఎపద్‌. (అ) సంవత్నరము శంవదనమ్‌ ]] (న) ఆలా-దన-వశముంతే 'సమ్‌ (క) భ్ఞైనము-ధ్యానము- (అ) భేద న! సికొనుట. ములేస్రది, సంవరమ్‌ (న) సీలు.

'సంవర్శ్‌లా. (9౬౧) శక్ళత్‌. ంవర్చలా (నీ) చితితేశయపెట్టు = ఆది | సంస్త (త్ర) తగలియున్నది. త్యభ_క్రి వెట్టు-బ్రిహ్మ్‌ చెట్టు సంసత్‌ (వ) సభ ఛంవర్తః (ఫ) సంవత్సరము-మన్సుంతర | 'సంసరణమ్‌ (న) పదియిండ్లపట్టునలరా పిళయమను = 'సంవ_ర్రికమను మే జమార్షము- సం సారము. ఖుము. 'సంసారః (వు) సంసారము. "సంచ రక్‌ (ను బలరామునినాగలి - 'సంనిద్ధిః (నీ) స్వభావము, శాండిచెట్టు 'సంస్క్యృతమ్‌ (వ్రు లదమణ యు_క్రమణాం ఛంవ_ర్తకః (ఫు) బఅరాముండు- బలరా చేయబడినది = గీర్వాణళామ. మునినాగలి. 'సంశ్తరః (ఫ్ర) దర్భాదులచేం జేయబడి ఇఛంవ_ర్తలమ్‌ (ను బలరామునినాగల్సి నపొన్పుంయజ్ఞ్వ ము. సంవళనమ్‌ (న) వళముంజేసికొనుట, | సందస్తవః (ఫు) పరిచయమఃు- న్నేవావూ 'సంవసధః (ఫు) ఊరు- గ్రామము ర్వకవిశ్వాసముం "'సంవానాః (3) పళ్లుపినుకుట.. (డు. | సంస్తావః (వ్ర) యజ్ఞ మునందుడద్దాతమొ 'సంచావాకః (వు) ళరీరముంబినికెడుచాం దలగువారు చేయుస్తో త్రము, సంవిల్‌ (వీ) బుద్ధి-సంభామ-ఆచారమ సంస్థా (నీ మర్యాద-చావు. యూుద్ధము-జ్ఞానముం 'సంస్థానమ్‌ (న) మరణము-అకృతిం "సంపీతమ్‌ (న) ేరూగావేనుకొనినజం టె సంస్థిత ((&) చచ్చినవాండు.

• ((8)ఆవరింవంబడినదిం [ను | సంస్పర్శా (నీ) చకవర్తికూరం సంజీగః (ఫు) శకొందరపడుట, సంవాతః ((తి) దృఢమైన కీళ్లుగలశలీర ంవేదః (వ) వాదిప్రతివాదులు, ము-బలినినగట్టిళ రీరముం చంజేళః (ఫ్ర) నిది-తొందర-ఆ'సక్రము, సంవాతలః (వ) మొక్కు వెయ్యి. ఛంపళినీ (సీ) రలవాకిటిచావడి. సంవాత (వీ) గుంపు సంవ్యానమ్‌ (ఫ) మైబట్ట, సంవాధనమ్‌ (న) ళరీరము- కాళ్లుమొద 'సంళ ప్రక (3$) ఒట్టుంబెట్టుకొ నియాద్ధ లగునవిపినుకుళటు.

మునుంచిమరలని'వాండు, సంవావనమ్‌ (భ) భవంతి. ఛంకయః (ఫ్ర) ఫందేవాము, సంవోరః (వ) సంవారనునునరకము = 'సంశయాపన్నమాన సః (త) శంబేహిం వంవువాండు.

చువాండు. చంహపితమ్‌ (త) కూడంకొనినది 'సంళితః (తి) నిశ్చయింపంబడినది. సంహూతిః (వీ) ఆనేకులుచేరిపిలచుట్న 'సంగ్రవః (ఫు) అంగ్‌కారము. కలమ్‌ (త్ర) సమస్తము,

"'సంగ్రుకమ్‌ (త) అంగీకరించంబడినది.. | సకలాదృతా (నీ) కంపాలికమ్మైచ్చు. 'సంశ్లేవః (వ) కౌగలించుకొనుట. కృత్‌ (ఆ) ఒళమారు-ఎప్పుడుకూణా. కట

'సకృత్న్రజః (3ల౩క) 'సళ్చాయని 'సక్ఫత్స్రజు (ఫు కాకి. 'సజ్టతమ్‌ (ను స్నేవాము. 'సక్తుఫలా 'సజిమమ్‌ (గ) లెక్కాకలియంాడుటా, సక్ష్తుఖలీ ఫి జమ్మిచెట్టు ్ట్‌మః (ఫు) కలియుట. సఖః (ఫు) స్నేహితుండం 'సజ్లరః (వు) యుద్ధము- (ప్రతిజ్ఞ -ఆపక్తు “సఖీ (వ) ఇరిక శె బుడ్ది- అంగీకారము 'సఖ్యమ్‌ (న) న్నేవాము. 'సక్టీర్టమ్‌ (త్రి అంగీకరించంబడినది. 'సగరః (ఫు) సగరచక్రవ _క్రాకుమ్మురచాం | 'సజ్టూఢః (త్రి రవాస్యము గానుంచం 'సగర్భః డు బడినది పగల వ్‌ | (3) సోదరుండు. [ "'సజ్ట్రవాః (వు) క్లుస్తముచేయంబడినగంిం 'సనోశత్రమ్‌ (న) జాతి. [ట్ర | సక్ట్రామః (వు) యుద్దము, [ధముూ. శజ్థః(ప్ర) నలుగులుకూడిభోజనముచేయు. | సడ్ట్రావాః (ఫు) పిడి!ిలి-జాలుపిడి, "సజ్కటమ్‌ (త్రి ఇఅుకై, నస్థలము. "'సజ్ళిః (వ) ప్రాడీిసమావహముం 'సజ్కర (ఫు) చెత్త సళ్ళ టీ (స్రీ సంగడి, "సబ్కర్ష ణ (ఫు) బలరాముండు సక్ఞాతః (వు సమూహము-సంఘూతము 'సజ్కలితక్‌ ((8) కూర్చంబడిన సంఖ్య నునరకము. 'సబ్కల్పః (ఇ) మనణర్త్మ్యము 'సచివః (ఫు) మంత్రి. 'సబ్బసుకః (త్రి) కావటిబద్ది-జేనియం | సచ్చిత్‌ (గ్ర (టవ దునునిలకడలేనివాండు సజు (వు) వూరనము బెట్టినబిల్ల కుడుము, 'సజ్కారః (ఫు) ఊడ్చినకనువుకుప్ప 'సజర్థ్యః (పీ నలుగులుకూడి భోజనముచే "'సజా్యాాళః (త) 'సమాన(ద్రన్యము యుట. 'సజ్కీర్హక్‌ ('రి ఒకదానితో నొక | సజూః (అ) కూడా శమ్మూలమ్‌ టిఠకలియుట. "'సజ్జతి (థ్రాహాళవ్‌-షస్టగతాం పోవుచు పపరాచమ్‌ (్రుదంపమము న్నాండు [టం సబ్య్కోంచపికునక్షు సజ్ఞనకు(న) దందుకచుట్టుచేసినకంపకశ సజ్క్రక్షనః (వు) ఇంద్రుండు 'సజ్ఞనః(ప్రుమంచికులమునబుట్టినవాండు. 'సజ్కిమ? (గ్రీవం తెనమొనలయినవి 'సజ్ఞనా (వీ వఏనుంసను శృంగారించుట, 'సజ్ఞ్యమ్‌ (న) యాన్ధము 'సబ్బయః (శ) సమూహము. సజ్ట్యా (వీ విచారణ- లెక్కా 'సష్చారికా (ప్రీ దూతిక. 'సబ్హ్యాతమ్‌ (త్ర) లెక్కా పెట్టబడినది, 'సజ్చితికా (సీ ంపపండు సజ్యావాకా (ఫు) నిద్వాంనుండు సః (ఫు (బహ్మా-ళివుండు. సంచ్దే న్రాయమ్‌ (న) సంఖ్యనలనస్రువు. సజ్షుయః (వు) లెక్కకలియగాడుట - స్టూః (ఫు) క లియుబ, 'సంజయుండు.

'సజ్జువనమ్‌ (3౩౬౩) శనత్‌. “'సజ్బవనమ్‌ ల 'సత్యవచాః (ఈ, బుషి. శస్ణనకి | (న) శాలుగిండ్లధవంతి శళ్యుటవత (వు) వ్యాసమవోవేన్లి, సార (ఫు) వేడిమి. సత్యచాక్‌ (ఫ్ర) కాకి, సటా (వీ) జడ 'సత్యాకృ్ళతిః (నీ) బట్టీ- బయానామొద 'సటీ (స్రీ దుప్పటి. లయినవి. "శజ్డీనమ్‌ (గ) ఒకచెట్టునుంచి మరియొక సత్యాగ్నిః (ఫు) అగస్త్యముని, ఇట్టుమోదికించోవుట. సత్యాపనకు (నజట్టీ-బయానామొదలై "సత్‌ (న) నతుత్రయము- (హా. 'సత్యావృతమ్‌ (న) బేరమాడుట., (గవి. శతతమ్‌ (ఆ) ఎల్లప్పుడు. 'సల్రక్నో (న) కపటము-అడవి-యజ్ఞ ముం 'సర్పధమ్‌ (వ) మంచి(తోవ పాపము. సతీ (వీ పార్వతి- పతివ్రతంచానము- | సర్వరక్‌ (్రు వేగికమ్లు ఎజ్జగని-నల్ల రస్తు కాంత. 'సత్చారః (పు) క విగీ "'సతీనకః (ఫ్ర) అంక సదః (దు సళ శసతీపతిః (ఫు) శివ్రండు. 'సదనమ్‌ (న) ఇల్లు-ఉదకొము. సతీర్ధ వి (ఈ) ఒజకగురువువద్దచదువుకొ | సదస్యః (3) సభయందుండ్యువాండు నినవాండు. 'సడా (అ) ఎల్లప్పుడు శతీలః (3) వంళము-వాయువు 'సచాగతిః (ఫు) వాయువు. "సత్తమః (త్ర) భూజ్యుండు. 'సదాతనః (ఫు) విష్ణువు ళ్‌ త్తమ (న) యజ్ఞ ము-డానము = అర (త్రువాత్‌ ములేకయుందునది ణ్యమి-ధనము=గృహముం ఎడతె | సడానీశా (వ) సదాసీరయనునది. గనియీవి "సడావువ్న! (వ) తెల్లజిల్లేడు. సత్తా (అ) కూడానను అర్ధము. సచాయోగీ (ఫు) విష్ణువు. సత్త్వమ్‌ (న) 'సత్తుగుణముం- (ద్రవ్యము | సదాళివః (వు శివుండు సాయము = బలమూ (పాణ | సద్మకొ్‌ నా పయ ఎ జంకుతు.! ఫద్చోళః | (8) శయానము స్త్వం (వీ జంకువుం 'సదేశః (త్రి దావ. సత్యమ్‌ (క్ర) నిజముంఆర్రం సద్యః (ఆ) అప్ప్వుదు-కతణము, (నీ) ఫత్యలోకము సభ్య్యజ్‌ (త్ర) కూడాపోవ్రవాందు ఫత్యకమ._ (క) జట్టీ- బయానా | సన్‌ (ఫ్ర) వలనా. 'సత్యబజ్క-రణమ్‌ (న || మొదలయినవి. ఫనళః (ఫు) దేవఖేదము, 'సత్యక్కాారః ఇవ [ర్య | సనత్‌ (ఆ) ఎల్లప్పుడు. శత్యషతీ(నీ) బ్యాన 9 లి-న్రారదునిఖా (ఫ్ర) బవా

ఛనర్కు.యారః. (9౬౪) స్త 'శద్రత్కునూర (పు) బ్రవ్శవుత్రుండు.. | సనా (ప్రీ (ప్రతిజ్ఞ-మర్యాద నా (అ) నిత్యము. 'సజ్ఞాకమ్‌ (క) వులికడుగు. 'సన్రాః (తి) మనుమ్యండు. 'స్ధిః (వు) కలుసుకొనుటా శ శత్రువుతో నాత్‌ (అ) నిర్యము-విస్ణున్సు. సంధిపొసనట 'సవాతనః (త్రి) బ్రవ్శా-విస్షువు - శివుందు, 'సన్టితమ్‌ (న) కూర్చంబడినది. సవాథకా (8) కూడుకొనునది. సర్టిసీ (వ) ఎద్దువెదగొని వెంటందిరుసచు పవాఖిః (౫) జ్ఞాత. న్నఆవ 'సనిః (వు పూజ-చానము. 'స్టిబన్ధనక్‌్‌ (క్రు రము. 'ససిడః (శ్రి చావు. సర్థిరర్థ్యుకా (వీ) కన్నము. 'సశ్షతమ్‌ (శు ఎల్లప్పుడు. సన్యా (వీసాయంపాొత్కకాలము-గది. స గ్రతిః (వీ సంచానము - పౌరంప | సన్నకదుః (వు) 'మొరలిచెట్టు - కమ్మరి ర్యమా-బిడ్డ వపురుగన-కవచము. సన్రష్తః (8) తపింపబడినది (ము. శక్ష్నద్ధః (8) తొడిగినవాండు, "స శ్రమసమ్‌ (న) అంరట-వీకటి-మోవా "సన్నయః (వు)'సమూహము-సంబంధము. “స్తాకః (3) అత్రుండు-నోత్రము. 'సన్నిశర్ష ణ్‌ ం సన్రానా (వ) వతి, _ (౬ | సన్నిళృష్ణక్‌ /| (కు దగ్భోరనుండుట, 'శశ్చైవార్థః (8) సంకానమకొజనై న "సన్నిధిని (వ్రు చాఫఘకనుండుట, 'సన్తానికా(డి పాలమిందిమాగడా పాలి 'సన్నిపాతః (ఫు) కూడాకలియుట శద మ్యూముం ఫన్నిపారజిత్‌ (సీ "నేపాలవేముఖెట్టు. సన్రాసః ల్కుట. సపత్నః (3 శతువు పేజావిళ (8) తసింపయిడినది. భతి (ధా ప-ళహి-సపసమవాయేంస శి న్య కమ్మరచానికాజు-, మకోొర్చుచున్నాండు- తెల్పనుకా (0) నుచున్నాండు, ఫస్టానమ్‌ (క్ర) పలుపు. సపది (అ) కిస్రముశా-అబ్బడు. శ్బానిళమ్‌ (న) కూర్చయిడినది. సవర్యా (నీ పూజ, ₹గ్వావః (3) పాతిపోవుట. పవిజ్ణమ్‌ (ను లెక్కకలియంలహాడడము. భన్టికమ్‌ (న) కట్టబడినది. సపిజ్షః (ఫు) క్లాతి. సబ్టేసవాక్‌ (వీ) కబురు. సపీతిశ్‌ (వీ నలుసలుకూడిపాన్షముచే "సజ్టేశవారం (ఈ) దూక. యుట. 'పష్టేవాః (3) పంటదేవాను. స్ట (8) ఏడువన్తువులు, 'పన్టోవాః (వు) సమూహము. 'సపః (ఫు లక్తుక-లక్క 'సన్ద్రావః (ఫు) పాతిపోవుట, సప్తకీ (స) క్రీలమొలనూలు,

శ్య్తుశ్చత్వః (9౬౫) శమ ప్రక. 'శప్తకృర్వః (అ) ఏడుమాజులు సమ్‌ శప్తచ్భదః (ఇ) ఏచాకులపొన్నం 'సమకక్‌ | (అ) బాడాను. 'స్తరన్తుః (ప్ర) యజ్ఞము, 'సమకోలః (వు) పాము. 'సప్తతితమః (త్రి జెబ్బదవది, సమః (శ్రి ఎవ్య్మవడి-'సమస్తమైనది. శ్పతిధా (ఆ) జెబ్బదివిధములుగాను. | సమకొ (థ్రీ మంజిస్ట్రతీంగ- ఆంకరచా 'స్పష్టదళశః ((8) పదునేడవది, 'సమబణ్ఞా (కీర్తి [మరు సప్తదళకమ్‌ (న) పదియేడుం 'సమజః (వు) పకువులగుంస్పు. స్పదళథా (అ) పదు'నేడునధములు సమజ్యా (సీ) సభాకీర్తి క్‌ _పదశీ (సీ) ఉదియేడవది.. [గాను 'సమష్టాసః (శ్ర) న్యాయము. సచ్చథా (అ) ఏడువిధములుగాను. 'సమదలః (వు) కంసాలికమ్మెచ్చు. సప్తపర్థః (ఫ్ర) ఏీచాకులఅరంటిశెట్టు. 'సమదధ్ధికః (త) "హెమ్రైనదిం సష్పమః((త్రి ' ఏడవది "సమన్తతః (అ) అంకట. సష్టమా (సీ... శమశ్రదుగ్చా (నీ) జెముడు పెట్టు. 'సష్టలా (సీ విరజాజి-సంబశేణి ఇెట్టు- "సమశ్రభదః (3) బుద్ధదేవుండుం కలిగొట్టుచెట్టు సమన్షభుక్‌ (3) అగ్ని సపశః (అ) వఏీజేసిఏ జేసీ 'సమన్దాత్‌ (ఆ) అంకటం సప్తా (సీ) ఈశ్వరివెట్టు. సమయః (వ) కాలము-నియమముం సప్తాజ్ఞో ($) వఏజచాకులరటి సమయా (ఆ) దగిర చష్తార్చి (3) అగ్నిః 'సమరః (స్రీ జగడము. శష్తాళ్వః (ఫు) సూర్యుందు-శివుండు-వి సమర్థః (త మిశ్కి-లీ్‌ క్రీ __పశంక మర్ధనా (వీ) పట్టిపట్టుసమరించుట, సప్తావ్వూః (ఫు) ఏడాకులపొన్న సమర్థఈ (8) 'జీనియందునైలకడలేని సష్తిః (వ) గుజ్టము, చాండు - కొడుకులకునింధుప్లై"న సభర్చృ ళా (యీ ము ల్రేదువ. మిచ్చువాండు, సల్య్యః (3) సజ్జనుండు- సభయందుండు 'సమర్యాదమ్‌ (క) సమోపము. వాండం 'సమవ ర్తీ (వ) యముండం, సభా (నీ) గృవాము- అస్థాగ్రముం సమూ చువేరక్‌ (త్రి) హడుకొనినది. వాము-జూదమాు. శమష్టిలా (థీ) వఏరువంగ చెట్టా! చలికః టిఫపోగుచెయ్యడము- గొప్ఫను 444 | (ఫు) జూదమాడించువాండు, సక మో, న్‌ 'సమః (త్రి) ఫమానముయినది సమ్నుప్రమ్‌ (18) సమస్తము

“సమ న ( 3౬౬ ి శమ్సిన్న్నకం "సమస్యా (సీ) పద్యాంశగము. 'సముదదక్షమ్‌ (యత్ర) 2 టికిందియ్యయి కిది “సమా (సీ) సంవత్సరము, సముత్చింష్టోః (ఫు) దుఃఖము. "'సమాకర్షీ (త్రి కళ్పూరము. 'సముదయః |. 'సమయమాహము-యు సమాఘాకః (వు) యాస్థమా. "సముదాయః ద్ధము "సమాజః (ఫు పళవులకం"టి గన్యముల | సము (శ్ర) "పెళ్టై-సంపుట యిన్రవాటిగుంపు 'సముద్దకః (ఫు భరిణ "సమాఫి8 (వు) ఛ్యానము - దుఃఖము. 'సముద్ధతః (18) వినయములేనిచాండు. "'సమానః ((త్రి సమము సముద్ధరిణమ్‌ (న) మిందిశెత్తుటు 'చకూనోవర్యః (స్ప) సోదరుండు. 'సము(దః (ఫు) సముద్రము 'మ్మార్డనీ (వీ) చీంవురుకట్ట (ట్టటు | సముడ్రాన్తా(నీ బట తిచెట్టు 'సమాలమ్భః (ఈు వూయుట-క్రలుగుంబె కం! (3) సము ద్రమున్రందు "'సమావృ్తః (ఫ్ర) స్నాతక్యవతముంకేనిన | సముద్రీ ౪౩ | పుట్టినది వాండుం. 'సమున్నద్ధః (ఈ) పండితుడనుకొ న 'సమాంఫమానా (స్రీ ఏటా ఈను ఆవు వాంగు-గర్వముంగలచాండు. "సమాసాద్యమ్‌ ((త) పొందందగినది. "సముక్టనమ్‌ (న) తడిసిన “సమాహ్వమః (ఫు) యుస్థము- కోళ్లు నా | 'సమాన్న్నమ((త్రి) | “నడి నీలుుమొదలగువాంటివాదము. | సముపవోషమ్‌ (అ) సుఖము. 'సమాహిర? (8) అంగీకరింపంబడినది.. | 'సమూః (ప్రీ చమరీమృగము, సమావ్భాతిః (8) శంగివాము, 'సమారః (వు మృగభేదమాం సమిత్‌ (క్రీ యుస్థము-క్టై 'సమూాహశి (ఫు సమూవాము, "సమితి (స్రీ సమాహము-సబ- యుస్థమ. | సమూవాని (మీ ఇంపురు 'సమిభః (ఫు ఆగ్ని సమూహ్యాః (ఫు) * యజ్ఞాగ్నియ ందు (గ్ర "'నమిరః (ఫు) వాయువు. యోగంపందగినది, 'సమికమ్‌ (న) జగడము. 'సమ్భద్ధిః (కీ నిండా. పమికషణమ్‌ (ను వెదకుట, 'సమృద్ధః (ఫు) అధికనంపత్తుంగలచాండు, 'సమోచ్య (ఫు) సముద్రము, సమేతం (త్రి కూడుకొనికది. 'సమిపకొ (ను ద్యారు సమః (వు) జారుస్తఖావములోలది. శమారః (పు) వాయువు. 'సమ్బృత్‌ 'సమిరణ! (ఫ్ర గాలియరువముం సమ్చు తిః | (నీ ఇశ్వర్యము. 'సమచ్చయ! (ఫు) అదిన్నిఇదిన్నియనుట | 'సమ్సదిమ్‌ (గ్ర ఫంవర్తుతో బూడుకొ 'సముచ్చి.యః (ఫు) వై రము- పొడవు. నినది 'సముస్భ్యృ కమ్‌ (త్రి విడువంబడీనది. సమ్చున్న? (ఖు కూఢుకొనినచాండు.

'సమ్పురాయకమ్‌, శ (39౬౭) సరనీ. సమ్పరాయకమ్‌ పపరాయుకమ | (ర యుద్ధము ళమ్‌ల్య (అ) కండ్లుమూనుకొనుట మ్స (నీ) మెరుపు సమష్టి (శ్ర) గోధించినదవ్యమా. ళమొో (9) ఆఅల్లువెట్టు. ఖీ (అ) లెస్సగా. సమ్బుటకః (వు) భరిణెంబూశెలు. సమ్యాట్‌. (వు) ఇంద్రుండు - శివ్రండు- 'నన్చు.క్షమ్‌ (గు జాడుకొనినది. ల యముండు సమ్మతి (అ) ఇప్పుడు, సయుక్‌- (3) దేని సంబంధమైన నొక సమ్బిచాయః (వు) శి[్యపరంపరావ స చానిసంబంధమైనగుణము. (చ్చిన ఉపదేశము. (బ్‌. సయోజితకు (త్రి) ఒకచానితోనొకటి సమ్బు౦ ఛారణా(నీ) పట్టినవట్టుస మర్తం కూర్భయిడినది. స ల లబ లే భే చు "సమో మృ్రయోగమ్‌. (న) మంత్రతం(త్రాది| ఫ సి? (ఈ) ఇంద్రుండు- అడకొత్తు. మయోజనము. న్‌ 7 రమ్‌ (న) జలము. జ్ర ఫవ్నివోర (ప్ర) యార్ధమ-పోవుట ఫరః(ప్రుఫరమన చేయాఉవ్వయు రాం స్త్‌ స్ప! (ఫు) నియోగించుట, ” ఫర (న) మడుంగు [వారము 'పమ్ముల్లిమ్‌ (8) వికస్‌ంచినది. న్లో ః జ (ఈ) హాం'స. సమ్బన్తశ (ఫు) సచ్చుద్ధి- న్యాయము సరతః (మీ కల్గుతా పగి న్నె, సమ్బలెక్‌ (వ) తమా సరమా (నీ) లేవెటీల సమ్మలీ(నీ) పంయేనకత్తే ఫరటః (ఫ్ర) చాయుశ- మేఘమా ॥ సరటా (సీ తొండ, మ్బాకృతమ్‌ ((త్రి) రెండుమాజులు దు | 'సరటి న్నినపాలము శ్‌ ౪ (వు) వాయావు- మేఘము. సమా సరటీ (సీ) ఉలన చెట్టు ఎఫి (వు) ఇజుకుస్తలము-భయ స ఖ్‌ కా భయము, | సరటు:ః (ఫు) తొండ సమ్మ? (ఫు) వజ్రాయాభము సరణి "సమ్భలీ (నీ కుంయెనక త్త. చ ః (వీ తావ సమ్యవికుకు (అ) ఫంభవించుకొర సరల్నిః (ద్వ) పిడి వెలితిమార. శమ్యృమిళమ్‌ కు (రమా (సీ) అండకుక్కం స్‌! ఆుమ్క్య్యం సరయు! (శ) వాయవు మో (ఫ్ర) దొమ్మరవాండు... | పరల) (వు) గటిక శ మ్యూషణమ్‌ (న) మాటలాడుకొనుట. సమ్మేడః (ఫు) కూడాకలియుట - బక్ష | సర (68) తిన్ననిది లుంజేయుట. ఫరల(ద్రవః (పు) చేనదారుబంకతోంతే "సమ్య్మ్రమః (ఫు) తొం సినభూప[ద్రవ్యము దర-థయమూ స - నూ ౧ సర జై, సమ్మార్హినీ (సీ) చీంవురు. క్‌ (ప్రీ తెల్ల తెగడి చెట్టు సరీ (సీ) మెట్టమడుగు

శరనీరుహహకు. (9౬౮) సవాకర్తీ 'సరసీరువామ్‌ (న) పద్మము, సర్వుపల్యాణమ్‌ (న యుద్ధమునకునాయ సరస్వతీ (వీ) వాక్కు.-'సరాస్వతియనున త్తపడుట, ది- ఆవు-జ్యోతిష్ము తిచెట్టు. సర్వమజ్దలా (స్రీ పార్వతి. శరప్వాన్‌ (ఫు "'సము[ద్రము- దున్నపోం | 'సర్వరొసః (వు) శర్షరసము. "సరికా (స్సీముత్యాలవోరపుపేట. (తు | సర్వలా (దీ) చిల్లకోల, సరిత్‌ (వీ నద సర్వానుభూతిః (స్రీ తెల్ల కెగడ. "సరత్సతిః 'నరాంభిసారః చతురంగబలముల సరిశ్వాకా ] (వ) సముద్రము, చస్తే (పను "సరిత్స్చుతః (వు) భీమ్గుండు. కాయత్తంబడుట. 'సరివపః (ఫు) ఆవాలు. 'సర్వార్ధనిద్ధః (వ్ర) కాక్యబుద్ధ దేవుండు. "సరినృవః (ఫు) సర్పము, 'సక్ష్రపమ్‌ (న) ఆవాలు. గే హన్తి (ఇ ఇక్ష్మమ. సరన (0 ఆంమ "సర్షః (శ్ర) నిళ్చయము-స్వభావముంయు | నల్లకీ (వీ అందుపపెట్టు-దోమ-చిసరు, క్రీ-మోహము. 'సవః(వ్రుయజ్ఞము-జందుండు- సూర్యుక 'ర్ణకః (వ్రు) వేంగిసవెట్టు, సవనమ్‌ (ను స్నానము, (డు. 'వర్దుః (ఫ్ర) శ్రయవిక్రయకారకుండు, 'సవయాః((్ర) 'సమాన్రవయస్సుంగలచాం సర్వః (ఫ్ర) పౌమా. సవితా (వు సూర్యుడు. (కుం సర్పరాజు (వ్రు వాసుశియను'నర్పము.. | 'సవ్యః (ఫు ఊరపిచ్చుక, 'సర్పశభరీ (వ్ర) ఆండుబొమ్మణాయి యను | సవ్వ్యేస్టా (ఫ్ర) సారధి, చేంప. 'సన్యమ్‌ (ను పంట, 'సర్చవా (వు ముంగస, 'సపస్యసంవరః (వువపవెట్టు. శర్భాడ్దా (ఫు పౌముగ్రుడ్డు. సవా (అ) కూడ. 'సర్వజ్ఞః (ఈ) బుద్ధదేవుండు-ళవుండు 'సవాః (న) బలిమి పర్వతోభడ్రః (శ) వేపచెట్టు, (3) ఓవ్ప, సర్వతోభద్రా (క్రి గుమ్లుడు చెట్టు, సవాకారః (ఫు తియ్యమామిడి ఇెట్టు. సర్వతోముఖి! (వు బ్రవ్య-శివుండు-స్వ | 'సవాచరీ (సీ పచ్చమలునోరంట _ ఇ ర్లము-అన్ని. లిక త్రై "సర్వదా (అ) ఎల్లప్పుడు. 'సవాజః (ఫు) కూడంబుట్టినవాండు, శర్వదోవఘ్నీ (వీ పాలకూర 'సవాజేవీ (క్రీ వెణుతురువెట్టు-సవాజే "'సర్వధుఠావః 7) (ఫు) 'సకలథారమును విచెట్టు, సర్వధురీణః | వహించుయొద్దు.. ' సవాధర్తీ (ఫ్రీ ఛార్య

సహన (€ 5౬కా ) సాల 'సవానః (త్ర) ఓర్పులోలవాండు. సాంవళ్సరః (ఫ్ర) జ్యోన్యుండు. 'సవహాపా (అ) విచారింపకయనుఅర్థముం | సాంకయికః (వు) 'సంజీపాించువాండు. థవస అప్పుడు. ల సాకమ్‌ (ఆఅ) కూద. జో స్తం శ్‌ ( ల్సి స్థన్టుమూ సము. పాశల్యమ్‌ (బు సమానహాము-'సకలనుం శ్చ- చెయ్యివస్తువలుం పాళల్యవనచనమ్‌ (శ) అంతయునుంజదు 'సవాహుకాణ్డా (వ) తెల్లగతికు సాకూత్‌ (అ) ఎరుట-సరిశా.. [వుట 'సవాహాకిరణ8 (వు) సూర్యుండు, ఫానరః (ఫు) సముద్రము. సదా బ్రెడ్తంష్ట్రః (శ) ఆ'నేకళోలలులుల | సాగరగామిసీ (సీ ఫది / సాగరనైేమిః నవాసనేతః (ఫ) ఇంద్రుండు- విష్ణువు పాగరయేఖళలా | (వ) భూమిం సవాసంవత్రన్‌ (న) కమలను, పాబ్ధ్య్యమ్‌ (న) సాంఖ్యము. సవాసిపాత్‌ (ఈ) బవ్తా-విష్ణుభ, సాప్‌ (అ) అడ్డముగం 'సవాహాకీర్యా (స) పెద్దపిల్లవీచర- గజి | సాత్‌ (ఈ) (క్త కగడ్డి పాతక (న) సంతోవమము-ఇచ్చుటా-నష్ట 'సవాసవేధి (న) ఇంగువ సాతలా(వ్రీ సంబశేతిఇట్టు (ము శళాసివేనీ (ఫ) ఫల్లివబ్బ నెట్టు. పాతపా (ట్ర) (బహ్ష్మివెట్టు "'సదా(ఫ్రాంకుః (ఫు) సూర్యుండుం సాళిః (వీ చాలించుట-చానము. సదవాసోతః (ఫు) ఇంద్రుండు. సొతిసారః (ర్తి అతిసారతోనమాు వాన (3) వెయ్యింటి లెక్కను సజ్జమ | సౌతిసారఃః గలవాండుం లుమొదలగు బలములలవాండు. | పాత్వికః (త్ర) సాత్వికభావమాు. "సవా (వీ) పీన్నగోరంబపెట్టు - భూమి. ఫాదీ (వు) నజ్టవువాండు "సదా? (ఫు) మాస్ట్‌ శెరమా సము పౌభనమ్‌ (న) చంపుట - విషముంబోగొ సహాయ? (వు) స్నేహితుండు- కూడాన ట్టుట-నడక-దనము న్రిప్పించుట- చ్చువాండు, ఉపాయము- చెంటబోవుట - లిం 'సహిస్టుః (త్రి) ఓ ర్పులయలచవాండు. నమూన న్యమా, సవ్యృాదయః (త్రి) మంచిమన్రన్సులల | సౌవారణః (త్ర) అందచికి ఖమమైనది. వాండుం పొధికః (త్రీ) తగవునందోడినవాండు, సవళోదరః (వ్ర) కూడంబుట్టైినవాండు. పాధిస్టు (ఫు) సక్హము. పొ (వీ) ప్రసిద్ధము. పోథ్సీయాన్‌- (త్రిమిక్కి-లిమంచివాండు సాంయాత్రికః (వ్ర) ఓీడశేవుపుచ్చుకొని | సాధు (గు ళస్పగాం రచాండు సాధుః (త్రి 'స్పానుండు. సౌంయుగీనక (తి యుస్థనిపుణుండు సాఖ్యః (ప) గణచేవత. శ్ర

పాధ్యశమి. ఓ 9౭0) సారసనణు. సౌధ్వసమ్‌ (శు ఛయము, పౌమ్చరాయః (ఫు) యుద్ధము-ఆపదట్టి పాఫ్వ్‌ (వీ పతిద్రత - (దాత విష్యత్కా.లము-'సమిపముం సానుః (సీ కొండయొక్క_ సమభామి. | పొమ్పరాయికక్‌ (న) యుద్ధనూ, సౌాస్ర్వ్వమ్‌ (న) దామీణ్యము, సామ్స్రతమ్‌ (ఆఅ) తగినడి-ఇప్పుడు. త) అతిప్రియవాక్కు.. సామ? సొన న (గు సచాద్చటి వడునుకొ | వ] (పు) శివ్రండు. నుట-మంచిమాటలాడుట, పౌయమహ్‌ (ను సాయంకాలము. సాన్ట్రష్టికమ్‌ (ను శత్కాలమందు:గలు సాయకః (ఫు) చాణము-ఖస్లము. గుఫలము, పాయుజ్యక్‌ (ను కూడయుండుట = వీ పార్ట్రుక్‌ (న) దట్టమైనది కళ్వము, పాన్టువీ (ప) తియ్యనిద్యు చెట్టు సారః (వు) బలము-ధనము- న్యాయము పార్టుర్ని్ధా((త్రిచిక్కు.ందనము-నునుపు వాయువు * తోగము _ చేవ సాన్నాయ్యమ్‌ (న) వావిస్సు, అనగా రోక్టము. పాలు పెరుగతోం జేయంబకిన్రదిం పారక్షః (వ్రు చాఠరకపక్షీ = తుమ్మెద అ 'సాన్నాయీ (వీ) ఓడనడుపునడ 'వేండి = ఏనుంగు - కమలము-యే పాపత్న్యః (వ) ₹్రువు- ఫవతికొ భఘము-సీలు-మన్న భుండు - శివం మారుండు, డు-సూర్యు:ందు-చాతకొచశ్షి- గొ పాఫల్యక్‌ (ను సఫలము డుగస- నైములి-రాజహం'సం చిలు పామ (శ) సామవేదము-యజ్ఞ ము-ళ తు కొ-విల్లు - 'వెంటృక్‌-బంగారవుం వులనుమంచిమాటలాడుట, నగాకంగాము- మం చిగంధిము-క సామాజిక (పు్రుసగయందరుండుచాండు. మి - రాత్రి = కాంతి - నందా పౌమాభారీ (సీ దుంచియాచారముంల ము - ఇతే, వానిధర్య ము, | సారన్షికః (పు బోయెవాండు, సౌమాన్యమ్‌ (త) అందరికినకొటియయి ॥ సారిడిః (ప్ర) తూము (న) జాతి [నది | సారణీ (ఓ) అతిహారరోగము. పామి (అ) సగము-నింట-స్వల్ప్బము స పౌరథః (వు) రథసారధి. సూకుండు. మిశము- న్యాయము | సౌగమేయః (ఫు కుక్కు పామి ేనీ (స్రీ అగ్నిని మొపట్యనిల్టులిం ' సౌరవర్సీఈః (ఫ్ర) వరి గెలు, చంజేయునేపబుక్కి, | పౌారొస్‌ (క్ర సు ము-్రీ కోక కిట్టు. సామున్తైమ్‌ ₹ తి సముదద్రిమునందుంబు. వాగిసః (బ్బ దందుండు- బెస్టరుపిట్ట, ట్లిన అన్నినస్తువలు. నారిసనన్‌ (క్ర 'త్రీల మొలనూలు,

శార్థః (౨౭౧) విమ, పార్టః ((8) హడయను అర్థము. నికళామయన్‌న్‌ (న) ఇనుకదిన్నై. (శు (పాణిసమూాసహము నికతావాకా (త) మంటితోంజేవినళ్టు సాస్ట్రైమ్‌ (న) తడీసీనది. టాదులు సార్వభెమః(ఐు)కు బేరునిదిగ్సజము- చక్ర నీక్టకమ్‌ (న) మైనము. సాలః (ఫు) శోట-ఏలపెచెట్టుం ట్‌్తి | విఈ (ఫ్ర) "తెలుఫవువన్నె- సొలర్షీ (వీ పొన్న వెట్టు. గు (త) 3ట్టంబడీనది - సరకన్చం పాలళప్ణైకా (స్రీ ప్రంథమందు:జేనినలా బడినది. సాలావ్యకః (క్ర) కోతి- నభ్య్ళా--కుకి గాం నిరచ్భత్రమ్‌ (న) శాజులకుకట్టు తెల్లగా సావరః (ఫు) పాపము- అసరాఫము, సితచ్భృత్రా(వ్రీసపెస్టసదావ వెట్టు [దుస పాస్తా (సీ) ఆంబోంతుగంగడోలు, నిఠపతీతీ (నీ) ఆండుయూరపిచ్చుకా సౌవా(ప్రమ్‌ (గృ 'వేళలసమూవాము. సీతా (క్రీ తులని-పంచవార-వెన్నైలు పావాసక్‌ (ధు దండోపాయముంబలా హా! కర్పూరముం శాగారము. సతాధిః (3) కద్చూ సామాత్‌ (అ) ఎదుట-సరిగావవ్రత్యడ , సతామ్ళోజమ్‌ (ను తెళ్లదామర ము = "సమానము. నితికర్ధాః (ఈ) శివుండు. నీంవాః (ఫ్ర) మృగళాజుం నిద్ధః (ఫు) నిద్ధులు-వువ్యమినతత్రము. సంవాశేకీ (3) ఎబజ్జుమానుగ్గ చేట్టుం పద్దా శ్ర (శ) తొమిదివిధములగు జ్యో ఓించాశే సరః (ఫ్ర) పాగడవొట్టు తిళ్ళా_చ్ల్ర్విముమొదలగునవి, సంనానాదః (ఫ్ర) రణమందువీరునిపె | నీద్భార్ధః (ఫు) సల్లము్లే చెట్టు- తెల్లావాలూ దబొబ్బం [ట్రా వీర్టిః (వీ) బుద్ధివృద్ధియనుయోవధి. ఓంచవావుచ్చీ (వీ) నక్కతోలాపొన్న చె క్‌భ్య ] (ుసోబె నిందా సంపాననమే (న) సీంహానాకనము. | కీథ్మమ్‌ వెంవో (సీ) శాహుళల్లి శిద్య్యలః (త్ర) సో చెరోగనమలలచాండు, వించాణమ్‌ (న) కిస్స - ఇనుపచిన్రైము- నిధ్యః (వ) ప్రన్యమినత (త్రము. శాజుగిన్నే--చీమడి. కిసీచాలీ (సీ చంద్రకళగనుపించినమా నింపోపనమ్‌ (శ) బంచారుతోండేనెనరా | గీర్తుక! (ఫ్ర) వానిలినెట్టు. (దాస్య జనీంహా.సనము, శినూరమ్‌ (భ) నిందూరము,

ల న 'జేశము: క పింహాస్యః(వు) క నికు! (1) శమాద్రము- గింధుదేశమ్యూ క | అడ్డసరపునెట్టు, థ్‌ నింధునది-ఏనుంగుముదము, విందాద్దః (ఫు) చెముడు చెట్టు నిళ్యః (ప్ర) బొబ్బర్లు వకళా (వీ) చీనాపంచదారి-ఇనుకంకం | నీమ్‌ (అ) అల్పమా- క్రీ-ఫరస్వడి

తులరోగముం గీమ్య (వు) పమదాయముం

నీమ్భతి. € 323) సునిషస్లైకక్‌. నిమృతి (ధా స - కక్‌ - కీంళహీంసా నుఖసస్టోవ్యూ (నీ నులభముగషొలుపి యాం - చంవుచున్నాండు, తకనిచ్చుఆవు. న్‌న్చూ (వీ కోందిపొట్టు మొదలయిక్లోవి నుఖాత్యకః (శ్ర) మరువవువెట్టు, నిరా (క్రి బోలునరమూవరివెన్నుచినర | నుఖీ (ఫు సన్య్యానీ నిరాలః (ఫు) పుట్టుమచ్చ. నుగతః (వు) బుద్ధజేవుండు, శిల్చః (ఫు) అందుసబంకతోంతేకిన భూ నుగడ్జా (నీ) తెల్లనుగంధిపాలవెట్టు- గ ప(ద్రవ్యము. నిలీలకొజ్జ చెట్టు. ల వ్‌శా (మీ థ్రీరామనిార్య. ఎ నాగం సుగద్ధిః (పు) ఎజ్జమునుగవెట్టు- వేంగి టిచాలు. సుగన్టీ (నీ తుంగముప్తై (చెట్టు. సత్యమ్‌ (న) ధాన్యము, ను[ీపః (ఫు) ను (గ్రీవమను'సర్బము అక్‌ సీధ్రమ్‌ (గ) గుదము మ్కెంధచేకవరాజు = శిధ్చందుం సీమ నః (ఫు) నీమంతము- పాపిట, హంస-ఇం ద్రుడు. సీమ ్రిసి (స్రీ క్రి సుచరి(శ్రా (క్రి పతివ్రత, సీమా (3వ) పాలిమెర- భుట్టము. సుచేలకశి (ఫ్ర మంచిబట్ట, సరః (ఇ) నాగలి-నూర్యుండు. నుతః (ప్రు వుకుండు- రాజా, వీరపాడీః (ఫు బలరాముండు సుత(్షేజ్రీ (గీ ఎలుక చెవివెట్టు, సీవనక్‌ (వ్ర ఒట్టకుట్టుట, ను్తిశా (నీ సుత్తె వ్‌ ] (క) సీసము. నుత్యా (స్రీ సోమర'సముపిండుటి, సు(తౌమా (వ్రు ఇంగద్రుండు, సు (అ) వూజ - (శేస్టమ, సుత్వా (ఫు) యజ్ఞ మునందుసోమలత్త నుకశతా (క్రీ పోట్లావ్టు దంచిపిండినచాండు. సుకష్టకః (ఫు నసీలుల్లి, నుదడర్శనక్‌ (శ్ర) విష్ణుచశ్రాము, సుకరా (వీ సాధుఆవు, సుదాయః(ప్రువిచాహముశందు అల్లునికి నుకలః (త్రి) త్యాగభోగవంకుంగు. గహాంతురునకి చ్చుసార్ము.కట్నష్షు సువమారః (ఫ్ర) మృదువయినవాండు- సుదూరమ్‌((తి)మిక్కిలిదూరయనలడుం సుకమారుండను రాషసుండు-సం సుధర్తా (స్రీ జేవ సర [దునది. పంగిఇెట్టు, సుధా(న్సీఅమృతముం శివునివీర్యము- పె నుకృతీ (వ) పుణ్యపంకుండు. న్నే -జీలుగు చెట్టు- గారనుగ్నముం సుఖమ్‌ (న) సంతోవము- బంగారము చంపుట, సున్నము వనర (ఫు) సక్టికయనుషఓీషధిసా నుధాంశుః (వు చెం్యదుందు, సుఖవర్చా రము, నుధీః (ఫ్ర సండితుండు- ఎద్దు, నుఖవాతీ (స్రీ నక్కూదో సెట్టు, సునిపర్థ్‌ (ను వెంచలికూర్చ

నునీధః. (౭83) చుమవీ ముసీధ8 (8) అణ్యాక్షుండు. నురదీర్ధి కొ (క్రీ ఆకాళగంగొ నున్చరమ్‌ ((త్రి) చక్కూనిది. చురద్విట్‌ (ఫు) శామనుండుం నుస్దరీ (ఫీ పొందర్యమగు స్త్రీ - చక్క | నురనిమ్న శా (నీ గంగానది. నిఆవుం చురపతిః (3) ఇంద్రుండు. నుపధః ((త) మంచి(శ్రోవ- సురభి (ఫు) వపంతబుకువు - సైగర్ర నుపర్దః (ఫు) గరుర్మ్యంతుండు - “శ్రీవ మా'సము-బంగారము = మొగణీలూ ట్టు-పాలపిట్ట క్‌ డిమివెట్టుం చుపర్వా (ఫ్ర) 'జీవత-వంశొచా పా ఏం | మర్చి 81(వు) ఛారదుండు మొదలనుఇారో -పెల్లు-కణుపుం నురలోకః (వు) స్వర్ణము (గా కంవుస్పా (సే) నమ్మదుంప. నురవ ర్త న్‌ (న) ఆకాగు. మ (ప్రతీకః (ఫు) ఈళాన్యదిక్కుుయందుం నురసో(వీ) నురసానది- ఇండ్రునికళ డుదిగ్ధజము-మర్ద ధుండు, శులని ఇెట్టు-ెద్ద రే లేదు బెట్టు, చుప్రలాపః (వు) పరిశుస్థమననూటు. | నురా (వీ) కల్లు-కోయిఅం జు(్రయోగవిశిఖః (వ) గురితప్పకుంచా | బుశాచార్యః (వు) బృవబాస్పతి 'జీనెడివిలుకాండు. నుశామద్దః (ఫు) కల్దుమోంచిగులుగు నుఫలః (ఫ్ర) రాదనేశేడు చెట్టు. నురారి! (వ్ర) రామసుండు. బుఫేనమ్‌ (న) సముద్రవునుజుగుం నురార్టమ్‌ (న) బంగారము... (ము కులీజు (ఫు) గపగసొలుం నుళాలయః (వ్ర) మేళువర్వతము-శ్టర్లో బుభగానుల? (ఫు) భాగ్యవంతుకాలు సురాస్ట్రజమ్‌ (ధ) తొవరికున్ను. శొడుకుం నుకీ (ప్ర) కల్లు నుఖికూ (సీ) అలెవువ్వు నురూపః (త్రి) విద్వాంనుండు. బుమమ్‌ (న) పుస్పముః నురో త్తమః (వు) సూర్యుడు. బుమన్లః (ఫు) గోధుము నులోచనః (వ్ర) దుర్వోధన్రుండు. శుమున్రసః (సీ) పున్నము నువచనమ్‌ (గ) మంచిమాట, నుమనోరజః (గ) పువ్నధూళి, సువర్థః (పీ బంగారము నుమూషుః (ఫు) బొబ్బర్ల సువాసకః (వు) గకటాదోప బెట్టు. చుయేరుః (ఫు) మేరుపర్వతము, నువానినీ (సీ) ్సీరంటముకేయాచ్తున్న జుయోననః (వు) దుర్యోధనుందు, యాండుది, నరః (ఫ్ర) జేవళం పండితుండు, ను వ్రతా(క్రీతిన్న'గాపితుక ఫిచ్చుయావ్యు నుర్షః (౫) నునుగచెట్టు, నుళినుః (18) వై ర్యగణముకలవక్తువ్త చురశ్యేస్థః (ప) బ్రన్మా నుషమః (త్ర) చక్కానైివస్తువు, శకరతః (ఫు) దయగలచాండుం ముషవీ (సీ) శాంశర బెట్టు-అ ౭ భెట్టు

చుష్పమాం ( ప౭ి ౪ ఫే! స్పళీ. చుమకూ (స్రీ ఎక్కువనగకాంతి. సూదతే (ధా) ఆం శ్‌ = గ్రవించుచు చుసీరమ్‌ (న) ముఖవాద్యము-రం(ధ్రముం న్నాండు. నుషిరః (ఫు) అగ్ని సూనా (గీ కొండనాలుక నుషిరా (సీ సవ్వన త్రినడ్డి. సూను (ఫు) కొడుకు. శమేణః (ఫు) విష్ణువు-(పబ్బచెట్టు సూనృతమ్‌ి (గు మంగళము. నుపేడికా (స్రీ నల్లతేగడచెట్టు (8) పియవాక్కుం నుస్ట్రు (అ) 'ఆస్స-మిక్కిలి-యోన్యము. సూపః (ఆ) మాష్ట పప్పు-పాల బెట్టు. నువ్చాత్‌- (ఫు) వెలికాండు సూపకానః (హు ఉంటవాందడు. చువ్యావయః (89) మంచిమనస్సుగల | సూమహ్‌ (న) పాలు-అకాశేము- సీఆు చాండుం సూరిణః (ఫు కందచెట్టుం శూః (వీ పేశేపణ - ప్రసవము సూరః (ఫు) సూర్యుండు- శండితుండు, చూకరిశి (ఆ) అడవిపంది, సజూరసూతః (పు) సూర్యనిసారథి, సూక్ష్మః (త్ర) అల్నమైనది - 'సర్ష్నఫుది | సూరః (ఫు) సూర్యుండు కొంచుది. సూర్చమ్‌ (సీచేటాకుండెడు-చాసపిడు. నూత్మేవీజః (పు గొసుసొలుం సూర్యః (ఫు) నూర్యుండు - బలిచశ్రవ సూచక (తి కొండెగాడుం ర్రికొమారుండు. సూనా (ప్రీ సూది, సూర్యకా శ్రః (ఫ్ర) సూర్యశా శ్రీమణి. సై (నీకళదర్భగడ్డి సూది. సూర్యపు(తః (వు) వరుణుండు = శని యమువడు- కర్ము ౧డు-ను గ్రీవ్రండు నూఈ (ఫు పౌరధి - వ్రావ్యాణ్యక్ర్రీయం | సూర్యపుత్రీ (వ) యమునానది దుష (త్రియున్రికిం బుట్టివవాండు = | ₹బూశ్యేజ్టసస్తమః (ఫు) అమావాస్యతిద్ధి పాదరసము, సూర్ష్యతి (ధా్రాస-ళవొ్‌-సూర్ష శ్రిఈక్షాన (68) చిప్తంగన్నది. స్లే-శోపించుచున్నాయ,. జూతిః (నీ చిడ్డ-పట్టుటం 'సృకః (శ) చాణము-పద్త్యమ- వాయువు. సూలికాగ్భహమ్‌ (గ్ర) ఫురుటిల్లు, సృశాలః (3) నక్కా సూతిమా'సః (ఫు బిక్షనుగను'నైల. సృష్వితీ (సీ ఇలవులు, అనగాశ్సదనిచి సూష్రమ్‌ (ను ఆందెము-నూలుం వరలు. నూషత్రధారః (ఫు) ఇంద్రుండు- మేళనా | సృణః (వ) బిండివాలముఅక్షగా ఇనుస యకండు. యలుగంగలకజ్డ సాను. సూగ్రవేస్టనమ్‌ (న) నూలుకం డె స్పాలః (ఫు నక్క రాషసుండు, నూదః (ఫు) ముద్దపప్పు, స్పికా (సీ చొంగ ౧8) వంటవాండు, 'పృతీ (స) ఆంపళము,

శ్పతీశాం (32౫%) సాక. శసృశీకా యి నొంగంు సవ'తే థాఆ- శొలా = పేళ్ళశే వనే శ్పతిః (వీ) మార్టము-నడగ శేవించుచున్నాండుం 'సృమరః (ఫ్ర) “పిస్టదదురీమృగమా, సేవా (క్రీ కభూద్వివృ త్రి. 'సృమ్యుతి (థ్రాహాళప్‌ = నృంభుహింసా సేవ్యమ్‌ (న) ెల్లవట్టి వేలు, యాం - చంపుచున్నాండు. వెకతమ్‌ (న) ఇనుకదిన్నెం 'సృష్టమ్‌ (త) నిశ్చయింపంబడినది-బహు | ఫైనికః (ఫు) పేననురతీంచువాండు, ళమైనది-విడువంబడినదా వెన్యక్‌ (ఫ్ర) చతురంగబలనూ, శ్పష్టిః (నీ) 'స్వభావము-సృజించుటు, | మైచాలమ్‌ (న) నాంచు. సేః (ఫ్ర) సేవ పో (శ్ర) పార్వతి. సకపా(త్రమ్‌ (క) ఓడలోననీలు పారం | సోకాసః(వు) మృదుదళములమరువమా, బో-నిడుకజ్జతోొ ఫ్రై, సోఢః ((త్రి) ఓర్వయిడిన తిట్టుమొదల నీకతె (ధా) ఆ-శి ప్‌-పోవుచున్నాండు. గున్రవి 'సేచకః (ఫు) తడుపుబాండుం సోళ్చాాసః (8) ఎ_బ్రిపొదిచెడునూట శీచనమ్‌ (క) ఓడలోని సీజుపారంబో | సోన్నాదః ((్రి) భూతావశాదులచేజళ్లే యాకజ్ఞతొ ప్రై రుగనివాండుం సీచనః (ఫు) ఆడుతా బేలు సోదర్యః (ఫు) కూడంబుటిగ్రవాండుం సటతి (శా) ప= కవ్‌ - నీట అనాడ | సోపొనమ్‌ (న) మెట్టు. శ్రఎఅనొదరణంబేయుచున్నాండు | సోమక్‌ (న) పులినడుగు శతిశా (సీ) మాండుయవలయొత్తు. సోమః (ఫ్ర) శివుండు = చంద్రుండు = క చతుః (ద్వ) కట్ట-ఉలిమిడి చెట్టు. ప్పూరముం ఆమ్భలేము - పిర్చటే పభతి (ధా) ప వ-నడుచుచున్నాండు వత-సమ్మడీ చెట్టు సేనా (సీ) చరురంగబలము-దండు, సద స (1 యజ్ఞ మందుసోమహే సనాజ్దమ్‌ (న) సేనయొక్క- అంగము సోమపీఖీ నము చేగనబాండుం శనానీః (ఫు) సేనానాయకుండు- కునూ నోమలతా (వీ) పుల్లతీంం రసొన్ట్రమిం సోమవల్క-!ి (ఫు) లెల్లతుచ్యుచెట్టుం శీనారమః (ఫ్ర) దండునుకాచుతలారి | సోచుఐలీకా (సీ కాలుగచ్చ చెట్టు శధతి (ధా) పంకవ్‌-సిభుహీంసాయాం- | సోమవల్లరీ (ఫీ పొన్నగంటికూరం చంపుచున్నాండుం సోమవల్లీ (నీ) తిప్పతీంగె. సెవక॥ (ఫు) అనుసరించిజీవించువాండు- | సోమోద్భువా (సీ) నర్మదానది మంత్రులు మొదల॥పవారు సోల్లుధనమ్‌ (త్రి పొడుపఫుడుమాటుం 'సేవనటు (క) బట్టలు మొడలగన్రవి కుట్టు సొకరికః (ఫు) బోయవాండు. టం సేపం సౌక్ట్‌క మ్‌(న్రముట్టడి వేయుట.

పొఖళాయనిక॥ి. (€( 38౬) వ్రమ్యకరః పూఖకాయనికః (వ్ర) 'వేలుకొలువులు | స్కన్నః (శ్రి జారినదిం పాడువాండు. 'స్కృకృకే (ధా) ఆళద్‌ - 'స్పభివ్రతి పాఖ్యా (వీ) బుజ్టముక్కు. బంభే-నైరోధించుచున్నాందం. పౌగస్థైకః (ఫు పౌగంధిశమనుకంపు స్టలనమి. (ను జూరుట- శోట్ర0పడుట. పొచికః (ఫు కటిశ్రవాండు. స్థలికమ్‌ (భ) మర్యాదందప్పుట పూడామనీ (స్రీ మెలుల. స్థలికః ((త) మదించనది-కొట్టింబడినది పౌధః (వీ రాజగ్భవాము, పటిత్‌ (సీ మెలువు, పొభాగినేయః భవ) భాగస్థవంతురాలి | 'స్పనః (వ్ర) కుచము. కొడుకు. స్తననమ్‌ (న) ఊజంముట. పొళాగశేయా (మ ఇాగ్యపంతురాలి స్ట 06 పాలుశ్రొసకుల పొమ్యుః (వ్ర) బుధుండు, వరతి (ధ్రా ప-ళక్‌ = ధ్వనించేయుచు (8) శాంతమైనది.. న్నాందు. 'పొమ్యుగజ్థా (సీ) చేమంతి చెట్టు. వనపా (సీ ఇన్నుగుదుచు చిన్నపాప 'పౌరభేయః (ఫు) యొద్దు. శ్రశేయిళ్నుః (ఫు) మేభుము-ధ్వని- మృ ఇషోరఫేయీ (వీ ఆవు. | త్యువు-తోగముం పౌశాస్ట్రన్‌ (న) కంచు. స్రనిరక్‌ (ను ఉలుము. పౌరాష్ట్రికక్‌ (న) విమభ్గేదము స్తబకి గత్రు మేకపోంతు. పఫౌవర్చ్భలమ్‌ (ను సువర్చలలవణము, స్రబకః(ఛ) వికనించినపున్నములణి త్తం పొవిదః ] (వ) అంతఃవరపవుకావలి 'సమయాహము. వ] వాండు, _స్త్రబరకః (ఫు అర్థ కం(్రాకారమయినై పొపీరక్‌ (న) టింయపండు-బలిగడును. తలగడ, పౌవోర్డక్‌ | నవమ. శబ్ధ? (8) ముడుచుకొనినది = అణగి పావార్ట్యక గ (0) “ఇవను +. యన్నది. పొౌపీత్యమ్‌ (న) తృప్తి. శ్లభ్ధరోమూ (ఫు) అడవిపంది. సజ్రః (వు) కమారస్వొమి. , వన్న (ఆు ఆకలుతలుచుగాగలశెట్టు సంస్థః (ఫ్రుపండితుండు- సేన-కొమ్మల | చ్పక్చుకరః (వు) ఛాన్యము. (్రిందిమానుయొక్క మిదికొగ | స్టమ్చృళ్టునః (8) కోడవలి-గస్త్‌లియమొ ము-భుజము ఎశ్దన్పుఖ్నః | దలగనవి, " క్కద్ధజనిః (నీ) మజ్రీ చెట్టు. వ్రు! (వు) కొంబము-జాద్యము, (డి. ప్కర్టళాఖా (నీ) శెట్టుమొదిటకొళ్ము ్తమ్భకరః త్ర)ఆర్ధచం(ద్రాకారమసకలగ

వ్రత్యకల (388). స్టార _త్పక్కుకరిః (వు) వడ్లు. _మ్రీచివ్నామ్‌ (ుయోని- _బ్రంయణము ఎవ్రమృతే (ధా)ఆ-ళక్‌-స్రఫిప్రతిబంధే. | _0ధర్హః (ఫు) ముట్టురక్తముం నిరోధించుచున్నాండు ఖత్‌ (నీ ముస్తేన క్ర, వ్ర మ్మేరమకి (వ్రు వీనులపు నా కీ (క్ర) పొగు _స్ర్రీయూః (ఫు) మాద్దసప్పు. స్తవః _న్రిరళ్టానమ్‌ (ను శౌంబూలము. స్టైన్య (అ) స్తో(ర్రము. స్థః (అ) ప్రలము. _స్పిమితక్‌ '(క) తడిశినది-కదలనిది. స్థజ్తిలమ్‌ (న) అలికినస్థలము. స్తుతమ్‌ (న) స్తోగత్రముచేయంబడినది, స్థజ్తీలశాయీ. (వు) వ్రతపళముననేలళ నుతి? (నీ) స్తోత్రము. యనించువాండు. స్తుతిపాఠకకః (ఫు) భట్రాజాం ఫ్థపతిః (ఫు) బృవాస్పతియను యిష్టిబే స్తూప? (వు) దిబ్బ-గశాలి. యజ్ఞముంజేశినవాండు, సేగన్‌ (గ) దొంగతనము. స్ధలమ్‌ (0 | చాగచేయని పాటిమెట్ట స్తేన (శు దొంగ. స్టలీ (8 నేల న్తేకనా (ఫు) దొంగతనము స్టవిఈ (త్రి ముసలివాండుం స్తేప తే(ధ్రాఆ-ళ బ్‌ గ్రవించుచున్నాం (ఫు) బ్రహ్మా స్తేమః (ఈ) కడియుట. [డు. స్టవిస్టా ((8) మిక్కి-లి లావై నవాండుం శృయమ్‌ (నీ) దగొంగళ "1% స్థాణుః (వ) +₹ివ్రండం నేయి (ఫ్ర) కంసాలి - దొం (నీ) కొమ్మలులేని చెట్టు వెన్యమ్‌ (న) దొంగతనము, స్టాత్రిల (ఫు) (వ్రశముచే నేలళయనించు స న్య (ఈ) దొంగ ప్టాతవ్యమ్‌ (న) ఉండదగినది (్రాందు, న్‌ స్థానమ్‌ (న) గృహము-స్థితి. సోకఃి (తి) 'సన్నమైనది- సూత్మోమైనది స్టానకా (వుగంధాదులయొక్క- మైపూతం స్తోకః (శ) సీటిచుక్క-వానకోయిలు స్థానే (ఆ) తగును - “పూకువుం స్తోకకః (వ) చారేపక్షి స్టానీయక్‌ (న) పట్టణము. స్రోకళః (అ) కొంచెముకొంచెము స్టాపన్టీ (వీ) పాటచెట్టు. స్తోళతే (ధా) ఆ-కళల్‌-స్తుధస్తానే- ప్రుతిం స్థామ (శ) బలిమిం స్తోమః (ఫు) నంవు-స్తో త్రమంయజ్ఞ ము- | స్థాలక్‌ (ఫ్ర) పెలుగుకుండ-కంచముం విషము-గంధముం స్థాలా (శ్రీ గన్న వీ) (నీ) వనిర- బొమ్మ- చెముడు, స్టాలీ (గ) పాదరిజెట్టు = కండిం కాలి కవీ (సీ ఆవ. క. నొట్తుచెట్టు జా చట

స్థావరం, ( 986౮) క్‌ల8ి. స్టావరః (త్రి) కదలకయుండుపర్వతవృ | గ ఏర? ($) తగలుట-రోగముమొదశ్నై ఇకాదులు. నవింఇచ్చుట - తౌంకువాండ్రు * స్థావిరమ్‌ (న) ఏంబజేండ్లకరు వాతవయస్సు జానము. స్థితః ((త్ర) పొడుగుమోకాళ్లుంగలవాండు. | 'స్పర్శథః (వు) వాయువు, నిలుచున్న వాండు- ఉన్న వాండుం స్పశః (వు) వేగులచాండు-యుద్ధము, స్ధితిని (స్రీ ఊనికి = రాజువలనంజేయామ | 'స్పష్టః (త్రి న్యృుటమయినది, శ్యాద 'స్పృష్టిః (సీ) తగలుట. స్టైిరతరః (త్ర) చిరకాలముండునది స్పృవా (శ్రీ ఇచ్ళ ప్లిరా (సీ భూమి-ముయ్యాకుపొన్న 'స్పటః (ఫు ల స్టేరాయుః (తి చరశాశీమండుద స్తూ 4. పౌముపడిగె, న్లాణా (సీ) స్వర్మము- స్తంభము. స్యాతిః (స్రీ బలియుట, న్గూలమ్‌ శ) ఖేరాం స్చాయతే (ధాఆఎశప్‌ = స్యాయి* స్ధూల (ఈ) లావుది వృద్ధా- వృద్ధింబొందుచున్నాండు. న్థూలలత్మః ((&ు చాలాయిచ్చువాండు,. | న్ఫిఈః (ఫు కాంతి, స్థూలకాటకః (త్రి ముదుగువ_స్రిము స్క్ఫృుటః (త్రి) వికించినది- ప్రకటమైనగి, న్ధాలోచ్చయః (వ్రు సంవూర్జముగాకుం | స్ఫుటనమ్‌ (గ్ర బద్దలు చేసుట. *.. దుట. న్ఫురణమ్‌ (ను అదిరుట స్టేయః (త) పెక్కు కాలముండునది స్ఫులిజ్లని (త) *-%్టమిణు!రులు, స్థారమ్‌ (న) పీ ఫునమోయుబరువు 1 న్ఫ్బూర్గ (ధాస - శప్‌ - స్సు స్నసా (స్రీ నరము. | ర్య్భావిస్యృతౌ = మరిచిపోన్చచు స్నాతుమ్‌ (అ) స్నానమాం జేయుటకు | న్నాండు, 'స్నాయుః (ద్వా నరము | స్ఫూర్జకిః (వ్రు నల్లతుమికి పెట్టు న్నిస్భమ్‌ ((త్రి చిక్కాందనముకలది - ను | స్ఫూర్జతి (ధఛ్రాపం శొక్షా వ(జ్రధ్వనించే న్ననది- చమురుకలది. యుచున్నాండు, న్నిర్ధప త్రికా (వీ శేయచెట్టు. న్నేస్టః (త) నిక్కిలివిస్తారమయినదిః న్నుపా (స్రీ కోడలు- జెముడు వెట్టు. న్య (అ) పొదవూరణము, స) (శ్ర) చిలుతఫులి. స్కైయః (ఫు) గర్వము-అద్భుతము, న్నేహీ | స్మరఃి (ఫు) మక్త్మధుండు, 'స్పన్షనమ్‌ (న) కదులుట, | స్మరహారః (ఫు) శివుండు స్పక్ష తే(ధ్రాఆ-శప్‌= మెట్టగాచలించుట , సీతమ్‌ (న) చిజునవ్వు, స్ప్యతే (ఢా ఆ-ళవ్‌- వికోధిందుచు ! స్మీతి (ధా) ప-శజ్‌ - కీ లనిమేసణేం న్నాడు, + మూసుకొనుచున్నాండు.

స్మ ఎత (3౯౯) 'న్వేదఓ స్మృతః (వీ మనుధర్మళా న్త్ర్వముయొద | 'స్వరః (వు) వజ్రాయాభముంచాణము. లగునవి-బుస్ధి-స్మరిణము. సూర్యకాంతి "స్యదః (ఫు) వేగము. స్వయమాపః (త్రి స్వహపహము-* పం 'స్వన్షభః (ఫు) గాలి-రధము- సెమి బెట్టు. డితుండు. 'స్యన్షనారోవాః (ఫు) రధికండు, 'స్వ్యః(3) చేవలోకము- సుఖము-విరోధ స్యర్దిసి (వీ చొంగ 'స్వర్షమ్‌ (న) బంగారము. (మ, స్యాత్‌ (అ) ఆలాగోఈలానోయన్రియూ | స్వర్టశార? (ఫు) కంసాలి. కీంచుట, 'స్వర్డడీ (న) ఆకాశగంగ స్యాలః (ఫు) చావమజీది స్వర్శానుః (ఫ్ర) రాహు(గ్రహముం స్య్యూతఈః (ఫు) చాగరాపల్లిక 'స్వశ్వళ్యా (వ) జేవచానీ (త) కుట్టంబడినదిం 'స్వశై ్వద్యొ ($) అశ్వినిబేవతలుం స్యూతిః (స్రీ కట్టుట. 'స్వసా (నీ తోడయిట్టినది థ్రక్‌ (సీ భూలదండం స్వస్థికః (నీ) చెంచలికూరు (గ్రవః (ఫ) రంధ్రిమువలనంగాలుట, 'స్వస్రీయః( వ) మేనల్లుండు. (పాక్‌ (అ) శీగవముగా. 'స్వనీీయీ (సీ) 'మేనంగోడలు. (గుళః (8) కారిన్రవన్తువు = 'శ్వకీయమ | ప్వాదతే (ధా) ఆ- శ్‌ - భక్షించు. యినది చున్నాండు స్వః (అ) 'స్వన్యము-ఆకాళముం పరలో | స్వాదుః (తి) మధురమైనది- ఇన్టమైనదిం కము - సుఖము - కాంతి *- చం | స్వాదుకల్ధికః (ఫు) కానశేంగబెట్టు -ఏీ (దకాంతి. నుంగచల్లేరు, స్వః (ఫు) శిమట-కొడుకు. ప్యాదురసా (నీ కారుకొల్లి చెట్టు- కల్లు స్వజనః (ఫు తననోత్ర్తిములోం జేరినవాక | స్వాధ్య్యాయః (శ్ర) వేదముంజదువుట- జ స్వనః (ఫు) ఢ్వనిం (డు. సము-వేదము, స్వష్నః (3) కలు స్వానః (వు) ధ్వని= స్వయమ్‌ (అ) రన్షచేఈు ఫ్యాపః (పు) నిద్ర-ఆజ్ఞానము శ్వయంవ రా(న్రీతథంరట సైమగన్షివరించె | స్వాపతేయమ్‌ (న) ధనము శ్వయమ్మః (ఫ్ర) బ్రమ్మా (డిక్రీ, | స్వామి (ఫ) వమారస్వామి-దాధుండుం ఫ్వయమ్మూ!ి (పు) బ్రహ్మా మక్ష్మధుండుం గరుర్త్యంతుండు. విష్ణువు-ళంభువుం (ము, స్వారాట్‌ (ఫు) ఇంద్రుడు. స్వర్‌ (ఆ) స్వగ్గము- పరలోకము-అ కాళ స్వాహా (సీ) అన్ని దేవునిభార్యం ఫ్వరః (1) ఉద్నాత్తము మొదలగు వేద | స్వీక్‌ (అ) (పశ్న-విరర్కూము.. శ్వేరములు- అచ్చులు, స్వేదః (వ) చెమట

హూ (3౮6) శాం హారిత$, హూ | హామ్బా (మి ఆవుశ్వని | భామా పూ (ఆ) పదఫవూరణము-వూజం- వి్‌కా వామతి (శా వ-ళప్‌-హమగతెా వకు రెము-నిందం శీ చున్నాం డు మః చొుము-సుఖము-పర |,బహా హామ్‌ (నుల సుము-సుఖ న్డ్‌ న్‌ పహయః(ఫు)గుజ్జమా-ఇం(ద్రుండు = చమరీ ౮ జ ఫె ము-గర్వము- వై ద్యుండు, ల కా. ళ- వె పహాయతి (ధా ప-ళప్‌-వాయగ వాం'సః (వు) సూర్యుండు-దున్న పోంతు- ళభుచున్నాండు రెనగ దక్ష ందుందు - రెనినినన కాయిన్‌ (శ్ర అందలమమొదవై నని ము-విష్ణువు-జవుండు_-పరమాత్త్మ- హాయన్రక్‌ (న ఆండల రా క్ష “= | వాయపువీ (పీ కాజుమినుములుం శివుండు - గంధర్వుడు - జ ఖి హాయశీగ 8 (ఫు) విష్తువు యించిన ఇ(ద్రియములుం గలవాం యు ల డిం డు - వాంగ వారః (వు) శివుండు - అనగ్ని- 7 నాంసకఃి (సీ) కాన్షకడియము. విస్ణు- బహ్మా-యమాుండు, బాంసదాటిః (ఫు) ఆంబోంతుమయాపురము. | సరో (౨) ముంబెయ్యి క్ర వాంసాబ్ష్‌ః (ఫ్ర) ఇంగిలీకము. హరణమ్‌ (న) వివాహమందలిజల్లుని56 బాంహో క (పయి ట-వారించుట వాన్లాకా (సీ) చిలుతేకు చెట్టు. హారవీజమ్‌ (న) పాదరసము. వాళ (అ) సీచనివిలుచుట. వారవః (ఫు) 'సరంతోషము వాటతి (థా) ప్‌-శవ్‌ - వాటతియుక్తా- | వరః (పువిష్ణువు - యముండు- నీంవా గ్రకాళించుచున్నాండు. ము-సూర్యుండు-'సర్చము- కోతి- వాళః (3) బలాత్కాారము. గుజ్త్రము-అగ్ని- చందద్రుండు- ఇం వాఠతి (ధా చ-శవ్లా _ వహాఠన్రుతిళఠతృ (దుండు-శివుుడు-జలము- తువూ యోః - ఎసరుచున్నాండు. వాంస. వాస్లో (అ) సీచునిబిలుచుట. వారిచస్టనమ్‌ (న) రక్త కృష్టదందన్లముం వాఈ((త్రిఅటకాయించంబడినవాండు.. | హరిణ (వు) తెలుపు - హరిణయను గర వాత్యా (న) చంపుట, హాము- ఇల్లి వానుః (పు) చెబ్బ-ంమయరణము-బీడి చెట్టు. వారిణీ(సీ) అేడి-'స్వర్ష మునందుండు వశ్యం వానునూళా | వారిత్‌ (స్రీ దిక్కు జూ హానుమంతుండు వాన (అ) సంతోషము-దుఃఖము - చా | హరిఈః (ఫు) ఆకుపచ్చవ'న్నై-నింబాము- దిముంఅయ్యయో్యో-ఆయ్యో. పచ్చిక = కాజుమునుగం

వారితకష (3౮౯౧) వాక్రీసకః, సా5కకః (వు) పక్రిరికపిట్టం వాలవాలః (ఫు) వాలహాలమను విసుము హారితపటత్రికా (సీ) పచ్చాకు చెట్టు. వాలా (ఆ) నీచునింబిలుచుట, హక5తా (సీ పాచి. వాలావాలః (వు), గుజ్జవుచొంగనురుక్న హకితాలమ్‌ వాలిః (నీ) నొర్తివాగలి. ఇకా. (న) హరిదళమాు, దాలిశారః (వు) ఉడత. హా-న్ర సార్లు 1 పచ వాలీ (వు) బలరాముండు. పెసక్ట్యణీ (స్రీ స హల్యమ్‌ (న) దున్నినపాలము, వారిదాి (శ్రీ పసపు . వాల్యా (నీ గొ క్రినాగలి. వారివశ్వా (ఫు) సూర్యుండు, వావః (ఫు) పీలుచుట- ఆజ్ఞ-యజ్ఞ్యము హారి(దుః (ఫు) మ్రానిపసఫుం వావ్యక్‌ (న) బేవతులకొఆకునియమిం వార(సియ?! (వఫుళశివుండు-ళంఖము. ఉపంబడిన అన్నము. వాయ యా (నీ) లక్మి రులి-భూమి-కల్లు వారరానునా గ ($) అన్ని. నిమక్ధకః (వు) "సెనగలు, వావ్యాశనః వారివాలుకమ్‌ (న) కూతురుబుడమచెట్టు. | వాసః (ఫు నవ్వుం హరివాహానః (వు) గరుత్మంతుండు. వాసనీ (సీ కుంపటి. హరిశరః (ఫు) శివుండు- వాస న్రీ (సీ) కంపటి-మళల్లె బెట్టు, హరివాయః(ఫు)ఇం(ద్రుండుం సూర్యుండుం వాస్‌తమ్‌ (న) నవ్వూ వారిహార(ప్రీయః (ఫు) మారేడు, వాప్తః (ఫు) చెయ్యి. వా _స్తనతత్రమం వారితకీ (సీ) కరకశొట్టు. మూరెడు-ముం జెయ్యి = వీనుంగు వార్‌శాలమ్‌ (ఈ) వారిదళము. తొండము. హశేణుః (ఫు) లంకాలంకల'నేడువడ్డు. | వాషకర్కో-టీ (పీ) శామంచిగడ్డి వారీ (నీ) వారించెడు వి. వాస్తవారణమ్‌ (న) చం'ెనననివచ్చిక హార్మ్య ఖ్‌ (న) రాజగ్బృవాము-న్రపంతు చానినడ్డగించుట. స నిగృవాము. వా స్రివాహః (ఫు) మావటివాండు. అం శీలి (ఫు? కుబేకుండు- నింవాముం వానీనఖః(వు) పట్టణద్వారమందడలిజను వార్యతి (ధ్రాఫ = ళవ్‌ = హర్యుగతి | వావీనవురమ్‌ (వ) హా స్తినీపురిమ, ఆశ్ర శాంతో్యోః - గమన్రముచేయుచు “గా ఢిల్లిదేశ ము న్నాండుం వా ప్రిసీ (సీ హాప్రిసీప్రరముం హా పిసీఖా వాలమ్‌ (న) నాగలి-నాగంటిదుంపహ తిక్ర్రీ-ఆడవీనుంగూ- ఢిల్లిదేళ మఖ వాలద్టి (నీ పసపుం వా ప్లిస్రీఫ్రరష్‌ (న). ఢిల్లీ దేళము, హలధఫరః (వ్రు బలరాముండు, వాస్టిపకిః (స్ఫు నూవటివాండం

బో స్రీపర్ష్మః ( కలాం) హీరణ్యనేతాః జా క్రైవర్షు (0) చిట్పాముదళ చెట్టు... | పంపా (సీ చంభట అధర్యమా బా స్తిష్ట్మినీ (ట్రీ చేంతిదోస. హింపొకర్య (న) ఒకరినింజంపుటి బా స్రీ (ఫ్ర) పీనుగు = "సర్బము, _సెదువహోమాదికమాుం య చాస్తే (అ) చేతులు హంస? (తి) చంపుస్వథావముంగలన బాస్వారోహాః (ఫ) మూవటివాండం హీకా్యా (సీ ఊలూకొత్ర్రీం [డుం వా (ఆ) దుఃఖము-పేడ- త్యాగము- న కీజా్యా-రః (శువులి-ఆజుదొండచెట్ట్రైః తముపు- వీణ హిజ్డు (ను ఇంగున బాటకక్‌ (న) బంగారము. హీబజ్బుని ర్యాసః (ఫు) చేంపపెట్టుం జనమ్‌ (ధ) విడిచిపెట్టుట హిబ్బులమ్‌ (సీ) ఇంగిలీకము బోని! (న) తక్క-వ కావడము. హిజ్జులీ (సీ) నేలములక చెట్టు. బోర? (18) అచ్చ్శముత్వాలహారము పీూజ్త9 కకక 74 టీ హిబ్దలః | (వు) గన్నేరు చెట్టు వోరహూర?* (ఫు) కల్లు హొజ్దాం? (ఫు) వనుంగుకార్త నంజళ్లు వోరపాూరా (సీ) ్రాడుు హీడిచ్చ్బుజిత్‌. (ఫు) ఖిముండు. జోరిః (ఫు) ముత్యాలహారిము. హీర్దాలః (వ్ర) గరుకతాడినెట్టుం వోరికళ్ధః (ఫు) కోయిల, హీమః (ఫు హీమవంతుండు - చందన వోరీతః (వు) పచ్చనిపిట్టు వృమము- వం ద్రుండు-కర్చూరము ఖోర్టమ్‌ (వ) స్నేహాముం (తి శీతవస్తు, వోలః (ఫు) బలరాముండు, పీమవత్సుతా (స్రీ గంగ - ఉమాం వాలా (స్రీ. కొల్లం హీమవాలుకః(ఫు) వోలాస్యః (ఫు వాలాన్యుడనురాజుం హీమవాలుకా(సీ) ] కర్పూరము, హాలాహాలః (క్రీ విష భేదము-కల్లు. హీమానీ (సీ హిమసమూహము.

(3) శల్లిగండ్లపాము = బల్లి హీమారాతిః (ఫు) అగ్ని- జిల్లేడు చెట్టూ వోలికః (ఫ్లు దున్ను వాండ హిమావతీ (సీ) కంకున్నమ-వెడు చెట్టూ వాసః ] (౫ హీమాంకః (ఫ్ర) చంద్రుండు, ల వోస్యమ్‌ శు నత్వ హీమికా (స్రీ మంచు. బోవో (అ) హాళ్ళర్యము-బ్గేదము+ హిరత్మాయ! (ఫు) (బహ

వా (ఆఅ) ప్రాదమారింమ కారణము- (8) బంగారుబేశారము కాంచే ఇతొ షము-దుళుము-వికారము, హీరణ్యమ్‌ (త) ధనము-బంగారనము. బలే (ధా ఆ-ళవ్‌-హిడిగత్యనాదర | హీరణ్యగర్భుః (ఫు) (ఒవ్మా మయోః - అనాదరణం జేయుచు. | హిరణ్యశేతాః (ఫు)అన్ని- సూర్యుండు- న్నాండు - నదుచుచున్నాండు. శివుండు.

పీరణ్యవోవాఓ సలాం 3 మల కి+రణ్యచావాః (ఫ్ర) కోణనదిం చండ. హీటకొ (అ) శాకయనుిట-దగ్లేర వ్పడ్యన 1) (ీయవన్తువు, షాలచోచికా క్‌్‌్‌ ఇందీయముం హీసమోచీ స్‌) చథ్రవ్షిటొరు కట వనుర. పీ (అ) ఆకృర్యము-పీలుచుటా దుఃఖ | వృాస్టః (త్రి సంతోషించిన వండు, ము- వ్యాపారము- వినయము. బృాష్టమానసః ((తి) 'సంతోస్‌ంచినమునై హాన్‌ (గ) లెక్కులోమలతయుక లెక్కొం బ్బుయలవాందు. తీసి వేయుట. “పీ (ఆఅ) ఓయి-కోపము = విహారము కీరా (వ్ర) చీమ “కంటతీ (ఛో ప-ళకాహిటల శోక షీీలమ్‌ (న) నేతన్సుం బొబ్బలుంబేట్టుచున్నాండు, చాుు(అ)సంతోపషము-కోసము-విచారము . హీఠతే (ధా) ఆ- శబా “హీఠావిబా చుక్‌ (ఆ)టావో-భయము- (ప్రశ్న -+కోపము ఫాయాం - గర్వించుచుస్నాండం, ముద్దలే "(ధా ఆ-కవ్‌-హుడిసంఘాతే- | హీడః (వ్ర) భొజ్బాచాండు. బాండివరణే- పోగుచేయుచున్నా | "'హీడతే (ఛా ఆ- ళట్‌- కేడ్యఆఅఇనా దు - స్వీకరించుచున్నాండు-వా దళే-ఆనాదరణచేయుచున్నాండం రించుచున్నాండు. “'హీచా (వు) చారకొట్టదొంగు దురభుక్‌ (ఫ్ర) అగ్నీ-చెకకచృమతము. | హాతిః (క్రి ఆయుభము- స్లూర్యశిరణ దారభుక్ప్రియా (నీ) అగ్నిభార్య ము అన్ని శీ. బూూడతి (ా) ప-ళవ్‌-హూడృగతాొం | “కూతు? (వు) కోరణము-కర్ణ్యం -పళ్షుచున్నాందు. జమ వూతిః (ఫీ) పిచెచుట, 'పూమమ్‌ ] (న) బంగారమా. బూమ్‌ (అ) (పళ్న-సమ్మతి- కోఏము- | “హేమకొ్లిః (వీ) మూనిపఫపు చయము - నీందం "శీంమకూటః(ఫు) పూమకూట పర్టురమా బారతి (ఛా) ప-ళవ్‌-పుర్చాకొటి "హీమదు్భుకః (ఈ) మేడివెట్టు జ్య-కపటముంజేయుచున్నాండు హేమ నః (సీ హేమంరబుతువు మకళ్లుచున్నాండు ేమపున్నక్‌ః (ఫ్ర) సంెపెంగలెట్టు. చూసూ! (ఫ్ర) హూొహాాయను గం | “హేమపుప్పికా (సీ కచ్చఅడవియొల్ల, థర్యండు. “హీమమాలా సీ) యమునిఖాలరం బ్భాత్‌ ౭ | (న) గుండెకాయ- మ "ఉీంనముమాలీ (వు) మార్యుండు. ప్పృోదయమ్‌ నస్ఫుం హీమాద్రిః (ఫు) నుమేరుసర్వతమ 1 బృాదయన్రమమ్‌ ((త్రి) సరిపడినచూట,. | హేరిమ్బః (వు) విఘ్నశ్వదూడు, వ్య్బాదయీలంః (త్ర) మంచిచనన్సుగల 'హీలః (వ) హేళ్ళమనుతెప్ప్నం

"క్తీంలాం జై కరాళ 9 తడీకా. -హిలా విద! (కీ ధ్వరి- హీరణ్యకళిపునికొ వన ్రీళగారచేస్ట, వసిరుండు. "హీఛాకః (వ) తెలివి. వోవతే (ధా ఆ-ళక్‌-అవ్య క్తథ్వనింజే శకేంహా (స్రీ గుళ్షపుసకిలింతు యాచున్నాండు. “హీహ్రీరఈ (ఫు) శివుండుం హో్రిదిసీ(సీీ వజా్రాయుధము-అందున టి హి9ితీయా (వీ) గిస్త్టరోయుట (ట్ర, వ్‌ సఓీయి. పంపగా || (ఈ) ఒయి హీరో (శీ) పొర్వతి-సిస్ణ. న మె (అ) ఓయి, హీచృతి (ఢా) ప-ళవ్‌ = హీ౦చ్భలజ్ఞా మ్లైమవతీ (ప్రీ పార్వతి- గంగ = చిలు యాం-శిస్ణపడుచున్నాండు. ర ాలచటు స్త న్నా లట = క, ౪ జ్‌ అని డు "స్రైయస్టపీనక్‌ (వ) అప్పుడుతణచిదీ!న | కభత్ర | (68) శిస్తపడుచాండు. వెన్నం క్సిచేరకి మైహాయః (ఫు) కొర్తవీర్యుండు. పిలవెలమ్‌ (4 కరువేలుం వ్తైాహాయారిః (వు) పరకురాముండు, హీ్ఫీవెలకమ్‌ వళో (ఆ) ఓయి. హీరిషా (నీ సజ్టపుసకిలింళ. వగేడతి (ధా) ప-ళక్‌ంచాుడ్భగతొ = | వ్లోదః (5) హీరణ్యకశిపునికొమారుండు. వెళ్లుచున్నాండు. "సంతోషము, మోడతే (ధ్రా ఆ-ళవ్‌-హోడ్భఅనాద | హ్లాదతే (ధా) ఆ-శ పొం నుభించు చున్నాం "లేంఅనాదరణ'చేయుచున్నాండు. డు= అవ్య క్తథ్వవిచేయుచున్నా పనోడా (ఫ) దొంగ, హీశా (సీ గ్‌స్త (డు వోధ్రా (నీ) స్తోత్రము, త్‌ స్దరోమః (వ) వైశ్వబేవముమొదలగ | క్షజ్షై (న) భూమి-వృతము సపరోమములుం తః (వ్రు అడ్డగంచుట - పగ = క్షేమ వొ (అ) ఓయి. ము-దుస్వప్నము-రాజుం భూమి, వ్యాః (అ) నిన్న. తృణః (ఫు పిచాహవమొదలన ఊళ వావ! (ఈ) కిరణము లోంతుమడుగు, వములు-ఇల్లు - వ్యాపారములేక వాదినీ (వీ నది. నూరకుండుట - 30 - కళలకా వ్యోష్టః ((త్రి మిశ్కాలికరచయిన్టది లము-గడియలాక్‌ ఆఅవఫాగము, వ్ర'స్వః ((త్రి) పొట్టివాండు, తృణచా (క్ర) రాత్రి, (ఫ్ర) యమాండు- తృణనమ్‌ (న) చంటం. వ్రొస్వవేధు కా (నీ) జభిలికవెట్టు. తణపథా సకక (వీ మెలుపు, వాస్వాః (వ్ర) బీన్షమనుకెపధము, | తశీకా |

తకు (9౮) శీబతే. తృతకు (నుగయమాు | తం: (ప్ర) 'మేధుము-"వెప్ట మంగ నెట్టూ" తృతఘ్ను? (ఫు) లక్తుక-లక్యంం తృవః (ఫు) తుమ్షు-నల్లావాలు. తృతజస్‌ (న) 'నెక్తురు. తృవధు; (వ్ర) దజస్తతుము. త్‌త్తా (ఈ) రధసారధి -చత్రియక్ట్రీ | జా (న్‌ నిదాఓర్చు. యందుకూ ద్రునికంబుడినవాండుం | మ్యళ్టః ((8) ఓర్వబడినతిట్టు,కొట్టుఫెత్లి మక్స్య్యము = (బన్మం దలగునవి యషగ్రః (వీ త్యత్రియుండు. మాని (శ) ఓప్పు. త్యతియకి (ఫు్రురాజు-రాచకొమారుండు. | మౌమః (త్రి తక్క-వై నది. త్యతియా - ను! నము యాన! (వ) శాదక్రి్తి య ఉవ్పూళస్య 'మొక్క-వ్రచే తటత్రియి (నీ) రాజభార్యం మారణమ్‌ (న) తిట్టుటం త్య (ను కూడు, కార(ద్రావణమ్‌ (న) చవుటుస్వు, తన్నా (6) ఓద్పగలవాండుం మోరమృత్రికా (నీ) చవుటమట్టి తవణః (ఫ్ర) తపణమనుమతమునందు. | కూరిఈః ((త్ర) చర _శ్ర్రీగచునట్రమ్హువాత్యా శంచరించువాండు. దినోవములచేర పషండిలీ తోవణక (ఫు) బుస దేవుండు-'సన్వాని, వాండు. తపా (సీ రాతి. తీ ((8) నివాసము తపాకరః (ఫు) చంద్రుండు-కద్పూరము. | శ్నితిః (వీ) నారము-టనికి-భూమి, చమణొ (అ) ఓర్పు, తీవః (వ) ఎజ్టమాతికోంలి. తమతే (ధా) ఆ- వ్‌ = తవమాషుసనా | శ్షీపా (నీ) రాత్రి+తోయుట, -బే-పహించుచున్నాండు, తపన్‌ (ను లెకళాకలియగూదుట, తూ (డీ) భూమి = పార్వడి- ఓ | క్షిష్తః (8 తోయంబడినది- పాంతుట ర్పు-రాదత్రి. త్నీస్నః (త్ర) తిర స్కరించుస్వభావముం తమితా | (8) ఓప్పలణలచాండు, గలవాండు తమో తీ(్రమ్‌ (గ) వేగము శఉయః (ఫు) అజువడిసంవతృ్కరములలాోి | క్షిషఘకహ్‌ (న) పొడిపిండిం నొకటి - (బ్రహ్మ(ప్రళయదినము - | కిప్రశ్యేనః (ఫ్ర) భార చ్వాజపక్షి ఇల్లు = తయరోగము- శత్రు | కియా (సీ) వెడుట, వుకకంచే-దానువర్మియుండుట- | త్నీజతి (ధా) స = ఈవ్‌ - శ్రీజఅవ్యు శ ఆవారములేనివాందు ౨ కొలు ఖ్రే-ళ్వనిచేయుచున్నాందు, తమొనదిం తీబతే (ధా) ఆ-గవ్‌- చీబృమటే-మగి; మర్‌ (న) ఉదకమాం చుచున్నాండు, ళీ

శంకే. (9౮౯౬) తనకా

తీర్‌ (గు ఊదకమ-పాలుం నునా (శ్రి ఆక త్నీఈః (వు) మజ్జీచెళ్ళ- పాలపిట్ట ఐ మైంది కుుధితి! (త) ఆకశిళాళ్లి చాయం

"సముద్రము-తీసి కుపః(ఫు)ప్య్య్థెత్యులాడలుంాలచెట్టు శ్నీరమ్‌ (క) ఉదకము- పాలుం | గూడా (ప్రే పౌర్వతి - శబ్లలగెనేవిత్తునం త్మీరవిచార్‌ (న, పౌలుగల నైలనక్ముండు తురః (శ్ర) భాలిమిడివెళ్టుంవయంగలిక త్తి,

పెట్టు తళకా (పు. తిలకఫ్పు'చట్టు = గొలివె తీర సాగి రను తా(కి)లన్మ్మ ౪ డుచెట్టు శ్నీరసారః (ఫు) పాలమోిందిమానడ తృరకర్మ (స) తరము. శ్‌రాకకః ల తుకి (ఫు మంగలివాండు.

రసము[.దము, క్షీరాబ్ధి: | (౫) తీరస ([ ములక (వ) నస్తశల్ల = నీచులకు - దరిదు)ండా

హీ) (సీ పిన్నపాలచెట్టుం దం కీరా “ టె ॥ (189) ఇన్నవుది - కొంవచెళుడి కీరోడః (శ్ర తీరసము(ద్రయుం త్నవత (ఇ బాన్య-శరీరము- ఊడుఇు తుః (ఫు) సింహము, మడి -భూమి - పుణ్య్థ్థలము తుణవి (ఫు కుంకుడు ఇెట్ట, ఇల్లు = భనము - గోడ - గాత్ర తుద్దా (శ్రి) సణించిన లెక్కా - కాస్త తశా స్త్రము

జ్ఞాండు, నేల క్‌ (68) గున్నుకొనైిజీవించు తత్‌ (స్రీ శుమ్లు-అకలి | వాండు తుమ్‌ (న || తుము బ్యనేజ్ఞైక (వ్రు జీవులు. కుతః (ఫ్ర 'వే్య్రియా(పు) పరీ తుండు, చుర (తి నాడి “చేయుట కేజశ్చు తిరస్కా కుం జాతాళూర తుతాఖిజననః “ఫ్ఫు నల్గావ చెట్టు. మ్రులేనింధితు డు- మి ల్వఘు-ఆ మడ్‌ (శ్ర) తుస్త్మంచ్తోల ౧'స్వము- [తోయుటం- నడ. టం మద్రః (త్రి మవాలోభీషాడుం మూల. గడుబ్టట

కుండు-సీ ముండు- ౯-౦ిముంపనై - “పంక? (4 యే ఎందుటా (తోయ తు(ద్రకుక్రికా (స్కీ కాలినైలు - జాం | శ్మేపడే (క) ఓడనడుప్రుగడ

జేబుల్లు, వేపి? ( లి మిక్కి" చళముళలరి మద్రణాః (8) చిన్నముక్క? డు. ! శ్మేవ। (వ) శుభను. కదళబ్బః (ఫు నర్తన. మేకల ఈ? త్రి కుభియి చేతహూచాండా

కష్ముడా (క్రీ వాచకుచ్యై.-అపవియి6 వైన్‌ స) పజ్తలన్ను = వరపందు నే గ+ చెలయాలి-దొప్వుంి బలిసి | ల1౦ప్పు

వో (3౮౯8) "క్ష్యేడికవి.

చోడిః (వ) భూమి = ముంకెనడ్డిమొల | కరమ్‌ (క్ర) తరమూ

త్యండు. శూరకళః | శి (| త్లోడీ (థ్ర) భూమి. ఇం ( ₹) చంగలినాంకు తోదః (వ) భూళి-నూరుట. క్షా (థ్రీ భూమిం తోదితమ్‌ (న) చూర్డ్‌ము. ఇాళ్ళత్‌ (వు) కొండ-కాబాం మోదిన్టః ((త్రి) మిక్కిలిము(ద్రుండు మ్యోయళతే (ధా) ఆళక్‌- శ్షైయిజవిధూళ్లే శొత్కి స్‌ మి “శ-పోగొట్టుచున్నాండు. మాజీ / ౮0) ఖాని క్కీలతి (థా ప-శవ్‌ - మ్మీలనిమేవణే కహదభ (థ) ఊదకమాుం మూసుకొనుచున్నాండుం

వస్త్రము, జ్వేడితను | న్‌ పెడబోబ్నం

(థీ కోటఛా!8ిటిమోందియిట్టు. +

అజజవణాా వని భటువుకునివనాాాలాడాోా