Telugu Ramayana Kalpavrukshamu Adhyathma Ramayana Prabhavamu noLLM analysis - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

Analysis: Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu

Method: Non-LLM (Frequency keywords + LexRank + Unicode heuristics)
Source: https://sundarayya.org/raaamaaayana-kalapavarkasamau-adhayaaatama-raaamaaayana-parabhaaavamau
Date: 2026-08-08 12:28
Chunks: 23

Book Overview

Book: Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu
Source: https://sundarayya.org/raaamaaayana-kalapavarkasamau-adhayaaatama-raaamaaayana-parabhaaavamau
Total OCR chunks analysed: 23

OCR Quality Summary

Average Telugu script coverage across all chunks: 93%

Telugu Vocabulary — Top Keywords (YAKE)

Keywords extracted statistically — most distinctive terms per chunk.

నేను
అధ్యాత్మ
కూడా
విశ్వనాథ
గారు
రామాయణం
గారిని
గారికి
విశ్వవిద్యాలయం
పిహెచ్‌
రామాయణ
వారణాసి
శ్రీ
ధ్యా
నాకు
సాధన
వచ్చింది
వ్యాస
అందంగా
కాకతీయ
నుండి
గంథం
భిక్షమయ్య
కళాశాల
నల్లగొండ
కల్పవృక్షము
మ్నుదణ
అనంతలక్ష్మి
రామకృష్ణ
మిర్యాలగూడ

Per-Chunk Details

Chunk 1 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0001-0010.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 7476

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [17, 18, 86, 116, 223]

Key Terms:

నేను
అధ్యాత్మ
కూడా
విశ్వనాథ
గారు
రామాయణం
గారిని
గారికి
విశ్వవిద్యాలయం
పిహెచ్‌
రామాయణ
వారణాసి
శ్రీ
ధ్యా
నాకు
సాధన
వచ్చింది
వ్యాస
అందంగా
కాకతీయ
నుండి
గంథం
భిక్షమయ్య
కళాశాల
నల్లగొండ
కల్పవృక్షము
మ్నుదణ
అనంతలక్ష్మి
రామకృష్ణ
మిర్యాలగూడ

Extractive Summary:

అంతపరకు నేను విశ్వనాథ కల్చపృళన్ని చూసి ఎరుగను అది మొదలు కల్చవృ2న్ని "సేవించడం మొదలుపెట్టాను ఆనేక కారణాల వలన అ సంపత్సరం, ఆ తరువాతి సంవత్సరంలో కూడా నాకు ఉస్మానియాలో సీటు రాలేదు. ఆయన్ను నేసప్పుడే చూడదం మొదటిసారే ఆయన నన్నెంకో అదరించారు ఆ తరువాత అవిచ్చన్నంగా సాగిన నా పరిశోధనకు ఆయనే ఆధార కేం ఆయన సహృదయుడ, సుసుదై న సక్యవేక్షకుడు. వాతి ఆదరానికి ఎంతో కృిళజులి వాడా ఈ పరిశోధన ఆసాంతం న్యకమంగా సాగడానికి, సహనంతో నహ కరించిన సొజన్యమూర్తి నా ఆర్షాంగి చి॥ల॥సౌ॥ అనంతలక్ష్మి బుణం సూటల్లో జాతీ ఛి న!

Chunk 2 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0011-0020.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 8355

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [2, 7, 134, 135]
Repeated punctuation clusters: 12 occurrences

Key Terms:

రామాయణ
గారు
భిక్షమయ్య
కల్పవృక్షం
అధ్యాత్మ
విశ్వనాథ
భావం
డాక్టర్‌
శర్మ
పరిశోధన
ఉన్నాయి
అనేక
రామాయణం
చేసుకొని
అలోచన
వారణాసి
సాహిత్య
విషయాన్ని
ఆకృతి
లున్నాయి
భాగవత
వాల్మీకి
కాలంలో
ఉంది
తగిన
ఆధునిక
గారి
అధ్యాత్మిక
అధ్యాత్మరామాయణ
ఆలోచన

Extractive Summary:

భావం అమభూతికి సంబంధించింది కొగాంపెస్తువు ఆలోచనకు, రచన అకృతికి సంబంధించినవి, ఆకృతి, ఆలోచన ఆమభూతి శ మూడింటిని [క్రమంగా భూ, మనో, అధ్యాళ్మ భూమికి లకు సంబంధించిన ప్రతీకలుగా పేర్కొాసపద్చు. శర్మ గారు ఆయన గుండెల్లో గుడి కట్టుకొని కూర్చున్న రాముణ్ణీ "సేవిస్తూ ఐదు శరత్తలు ఈ సాహిత్య (క్రతువు మవా?ిష్టకో విర్వహించారు. న,చ, ఎ... సహృదయ చ(కము.

Chunk 3 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0021-0030.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 14244

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [229]
Repeated punctuation clusters: 6 occurrences

Key Terms:

అధ్యాత్మ
అధ్యా
రామాయణం
ల్లో
రామాయణ
కూడా
చెప్పిన
రాముడు
లక్షణం
విధంగా
చేసిన
ఆధ్యాత్మ
అధ్యాళ్మ
ఉంది
భక్తి
మన్న
ఆర్యా
వాళ్ళ
రాముని
అన్నవి
యొక్క
బోధలో
మోక్ష
గూర్చి
రాహయణ
ఉన్నప్పటికీ
పల్ల
దీనికి
దేవతల
అగస్త్యుడు

Extractive Summary:

11.49 ల్లోని చెప్పబడించి.. రాముడు లత్యణునికోనం చేసిన రామగీతాబోధలో స్థూల నూత్మ కొరణ 'శేహాలు, వాని యంవళలి అనుభవాలు, జా(గఠత్స్వప్న సుషుపులు, విశ?తె జస పాజ్జులు యిదిలన వు తొ, ఆని జ న చ శక ద్‌ యా సృష్ట కమ ఏికొసాలు (శధ్యా. సంసార చకవతితులై న జీవురికు కర్మలవల్ల జన్మలు, ఆవ్మలపల్ల కర్మలు ఆకి సహజంగా సాగిపోతూ ఉంటవి ఈ జన్మకర్మల మండి జీవులను విముక్తం జేయటం కోసమే అధ్యాత్మ రామాయణం ఇవతశింపవలసి వచ్చింది. ఆ విధంగా అ దంపతు లిరుపురూ శళమ జీవితంలో తమకెదుర్లై న దుఃవావ్నీ, సుఖాన్నీ తమవి కౌకుండా తామతాకుమీద నీటిబొట్టానలె నిష్కామంగా అనుభవించటాన్ని పళ్యక్షంగా చూచివ లో.

Chunk 4 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0031-0040.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 13404

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [21, 52, 127, 148, 151]...

Key Terms:

రామాయణ
అధ్యాత్మ
రాముని
ఎపిక్‌
అధ్యా
ల్లో
కోసం
వల్ల
ఇతిహాస
రాముణ్ణి
పొంది
చేతిలో
కలిగి
భారతీయ
ఉంది
చెప్పిన
ప్రభావము
మండి
వాలి
వాళ్ళు
కొని
రాహాయణ
సంస్కృత
అధునిక
ఇతిహాసం
రెండు
ఉండటం
నుండి
శబరి
నావికుడు

Extractive Summary:

శ “సర్గ కృ సపతిపర్గ శృ వంశో మన్వంతరాణ్‌ చ సంళశానుచరిరం చేతి లకణానాంతు పంచకిమ్‌.” * గాజశేఖరుడు ఇతిహాసాన్ని వరి(కియ, పృరాక ల్బమని రెండు విధాలుగా విభజించి పర కియమ ఏ:నాయకంగానూ, పురాకల్చాన్ని బహు నొయకంగానూ నిర్దేగంచి రాహయణ మహాభావళాలను అండు ఉదాహరణలుగా "పేర్కొాన్నాడుత ఇతిహపంలతో కాన కథ చాంళోక సత్యమైనవిగా ఉండటత, కొంత కాస్త్ర్యపవృత్తిని కరిగి ఉండటం, రేవాసుల సంబంఠాన్ని కలిగి ఉండటం, పారంపర్యమైన ఉపదేశ (మాన్ని కలిగి ఉండటం, అఆ కళాంరుములయొక్క కిర్మఫలామభనం పల్యక్ష పరిదృళ్యమానం కాపటం, ఆ కర్మాఫలాషు భసమే ఇహం మండి పరానికి చేర్చేదిగా చెప్పబడటం అన్నవి భావలీయాలంకొరకులు విభిన్న కాలాలలో భావించి వ్యక్తం చేనీన ఇతిహాస (పథాన లక్షణాలు (తి, కా. 'శ్రీమంజూషిక” అం'పే చతుర్విధప్పరుషార్థములకు “పెై' వంటిదని అర్ధం.1% ఈ సెశ్లై అన్నమాటలో చతుర్విధములై న పురుషార్థ ములను ధరీంచునట్టిదియని, అ ప్పరుషార్థములను అమ హింపగలిగినదవి అర్థం

Chunk 5 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0041-0050.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 14133

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [16, 77, 127, 268, 272]

Key Terms:

రామాయణ
విశ్వనాథ
ఉంది
ఉన్న
జన్మ
ఇష్టి
మళ్ళీ
విధంగా
కల్పవృక్షంలో
వసంత
అవతార
ఫలాన్ని
కూడా
కల్పవృక్షము
భాగంగా
కోసం
అధ్యాత్మ
చేశాడు
చేయబడింది
కాలం
రాహయణ
వచ్చి
రాజు
ఉంటుంది
జన్మలో
కోసమే
అన్న
సృజేయ
జగత్తును
పద్యం

Extractive Summary:

ఇందువల్ల వసంల బుతు అధినాథురై న మాధప్పెడే ఈ రాముడని ధ్వనింపదేయడం ఉంది. ఈ చం దవర్ణనమ తత్త్వవ్యావ్యానావి కనుకూలంగా మలచి శిల్చీకిరించదంలోవే విశ్వసొథభలోని పతిభానంతుడై న “కవి ఉన్నోడు. అఆ తరువాఠ ఆ బాలుని అర్హ నాదానికి భయకంపితురై వెళ్ళి యఖార్జాన్ని 'కెలుసుకొని ఎంళో పళ్చాశ్తాపాన్ని పొందాడు అ బాలుని ళర్లి దర్న్వడులమ కలిసి తఈన తప్పిదాన్ని ఒప్పుకొని ఉదాత్త ఈమ (ప్రకటించుకున్నాడు అయన ఈ తప్పుమ తెలియకుండ చేసినప్పటికీ, అ కర్మళు ఫలాన్ని అసుభవింపపలనిందే.

Chunk 6 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0051-0060.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 16253

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [22, 39, 57, 87, 267]...

Key Terms:

రామాయణ
కథలో
విశ్వనాథ
మహర్షి
అహల్య
కూడా
మండి
రాముడు
యొక్క
చెప్పిన
రాముని
ఉంది
ధర్మాన్ని
విధంగా
రాజు
చెప్పవచ్చు
దేవతల
వాళ్ళ
కల్పవృక్షము
దైవీ
రామునికి
అసురీశ
శబరి
జగత్తుకు
భౌతికంగా
బుషుల
క్తి
చతుర్ధ
అధ్యాత్మ
అవతరించి

Extractive Summary:

శిల్పవృక్షంలో (పసక్తమైన ౫ రెండు ఉపా్యాసాలు అసురీశ కి యెక్క విజ్బృంళణాన్ని అ విజృంభణం పిల్ల (పకృతిలో కలిగే పరిణామాలనూ అభివ్య క్త పరిజేపే, రాముని చేతిలో ఈ ఇద్దరు రాక్షసులు మరణించి దివ్యత్వాన్ని పొందటం వల్ల రై వీశకి, అసురీశక్తివి :ణచిపసి (పకృతికి (పళాంతిని చేకూర్చిందవి చెప్ప తపస్సులోని మహిమను ఈ కథ విశేషంగా (పకటించింది (దళవర్ష ప. ళా వావి దమ మ్‌ మెల అవ్‌ భో ణే ఈ విధంగా ఈ ఉపావ్యానం శిథానాయకుణి చె శస్యవంతుల్‌ కేపి కారో విమ్యఖుల్తే ఆ అ కో ల ల _ ఆ స్‌ో + జీయగలిగింది.

Chunk 7 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0061-0070.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 13257

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [13, 16, 17, 20, 29]...

Key Terms:

పేర్కొన్న
సంవాద
రామాయణ
సంవాదం
యొక్క
విధాలుగా
రాజశేఖరుని
నాలుగు
సంవాదమని
మూడు
గాని
భేదం
సంవాదాన్ని
విశ్వనాథ
నుండి
అన్న
స్వభావాన్ని
గూర్చి
రచించడం
రెండు
లేదు
ప్రభావ
కవులు
ఇలియట్‌
అధ్యాత్మ
లోని
వల్ల
కలిగిన
శక్తి
ప్రభావం

Extractive Summary:

వింబమును పోలిన (ప్రతిబింబాన్ని సిద్దం చేయటమే ఈ సంవాద లక్షణం ఒక కవి యొక్క భావాన్ని గాని పద (పమోగముమ గాని, కథాకల్పనమ గాని, షార్చులను గొని భేదం లేకుండా యథా లథంగా మరో కవి స్వీకరించడాన్ని (పతిచింబాకార సంవాదమనవచ్చు. రిచర్షు ఎల్‌మన్‌ : తచయితలై న వాబ్ళ పరస్పరం ఒకలిలోకి మరొకడు అలల వళి పవ హిప్తారు, అయితే వారి అ వపవాహం పోటులో వచ్చే పము(దకరంగాల నజ ఆయన కవులను అపరిణత కపవృలవి, పరిణత కిపులర్మి కుకవులని మూడు రకాలుగా, విళశించి పన్నాడు ఈయన ఈ వికజన భారతీయాలంకారీకుడై న క్షేమంటదిని విభజనను చోలియ న్నది.

Chunk 8 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0071-0080.txt

OCR Score: 87% Telugu coverage
Characters: 11489

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [23, 113, 114, 117, 120]...
Repeated punctuation clusters: 9 occurrences

Key Terms:

అధ్యా
అధ్యాత్మ
రామాయణ
యొక్క
రామాయణం
భక్తి
కోనం
కొన్ని
గాని
ప్రభావాన్ని
పెట్టుకొని
పడ్డ
పాతల
కూడా
రాహాయణ
విశ్వనాథ
చెప్పడం
విమర్శకుని
ప్రభావం
వభావ
పరిశీలనంలో
ఆలోచన
అమభవం
కావ్యం
ఆకృతి
అలోచన
లోకంలో
జేసిన
కన్నా
మండి

Extractive Summary:

ఈ మూడంతరుపుల వల్గీకరణం మానన (పసృత్తిలోవి షతిగుణాలరై న తామస, రాజన, పత్త్వాలను ఆధారంగా పెట్టుకొని చేయబడింది. ఒక కావ్యం యొక్క స్వరూ సటసీల్‌ బ్లా జేసిన (పలావాన్ని పమ(గంగా నిగ్గడేల్చి చ పటంట్ట సం న. రామవస గమనాన్ని కాండిన్తున్న దేవతలు తక్కార్య విర్వహణం కోనం సరస్వతిని (పార్‌ ంచడం వారి [పార వనలమ మన్నించి సరన్వతి మంఠరలో స్‌ ఠి వ ఏ ప్‌ (ప వేశించడం.

Chunk 9 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0081-0090.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15128

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [141]

Key Terms:

అధ్యాత్మ
వల్ల
విధంగా
రామాయణ
కోసం
రామాయణం
రావణుడు
కూడా
అన్న
విశ్వనాథ
కల్ప
బుషి
ఆధ్యాత్మ
కల్పవృక్షం
చెప్పింది
లోని
చేసిన
అహల్య
కలిగే
కల్చ
రాముడు
పొందే
ఉంది
ధర్మాన్ని
కోవం
స్వామి
మండి
చెప్పి
అందంగా
విధానం

Extractive Summary:

అయన అ నిధంగా చెప్పకపోయినా, లోకంలో ఈ కథ ఈ విధంగా (వచలితమైంది అధ్యాత్మ రాహాయణం వల్ల నేనని ధూళిపాళ (శ్రీరామమూర్తి గారి అభ్యిపాయం (రా. ౩, 101) అందు: ల్ల విశ్వనాథ స్పష్టంగా చెప్పక పోయి నప్పటికి ఆయన ఈ కథకు పరోక్షంగా నైనా ఆధ్యాత్మ రాొమాతుణమ స్చళ్తి విచ్చిందని భావించవచ్చు కల్పవృక్షంలో, గౌతముడు అహల్యా నం[క్రందమలను, వాళ్ళు చేసిన ఈప్పుకు (ప్రతిఫలంగా శపించడానికి ఉప్మక్రిమస్తూ ఇంగ్యదుణ్జీ చూసి = “ఒక చిలుభేదకేమిటికి ముగ్మలు లందరు డేహనిర్మితుల్‌ (పకటిత రీతి నొక్కిడగు పద్ధతియ యిక దేవిజూచియీ వికృతపుం జేత దేనిగని వెక్కీశిపట్టుదొ దాని రూపముల్‌ విక్యిళను గాగ దేహమున 'కేయి ధరింపుడు నిత్యదర్శివై” (అహల్య ప 226) గోతముడు శపించిన విధానం ఆధ్యాత్మ లోని “యోని లంపట దుష్టాత్యన్‌ నహ్మస భగవాన్‌ భవ” అన్న దాన్ని అనుసరించి వచ్చిందే ఈ అనుసరణంలో ఒక విశేషం ఉంది. 139) అని రామునిరో చెవ్వుకోవటం వల్లి అద్యాత్మ చెప్పిన విధంగా సీత ఈ సంనత్ప్సర కాలం అగ్నలోనే సన్నదన్న అంశాన్ని, కల్పవృక్షం అమనరించిందవి అరుతక జ న్‌ న కం ఇ గ!

Chunk 10 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0091-0100.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13528

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [80, 251, 277]

Key Terms:

నిష్కామ
రాముడు
రామాయణ
అధ్యాత్మ
రాముని
కర్మయోగి
కోసం
రామాయణం
అధ్యా
కర్మ
లక్షణం
కల్ప
విశ్వనాథ
కూడా
చేసుకొని
మండి
ఎంతో
కల్పవృక్షం
కర్మయోగ
కౌసల్య
పట్ట
ఎన్నిక
పల్ల
“నిష్కామ
వచ్చిన
కల్చ
చేసింది
చూచి
రామునిలో
రానుడు

Extractive Summary:

ఆ మౌన్టంత పై వార్చాచ్యంతో భాష జే పెవివచి వివంవాడు వామి వాయ వై వ రావలమె అన్నాన్ని ృత్తిన్‌ సిన అశ్రయించి మ్‌ ఠి ఇ అషుచ్చానా శామభి శవవచ్టేే వన్ఫెంచకొచి వెనకి కిచి అయ న్నెవనంచి ్‌ నే న! నె వానా లన్న ఖై మ్‌ శాయె ప చలి లా న్‌ ఇ శా ఇవ్యల వల్ల వర్శపాప్న మైన కివ్యలమ తిపెవిగాపండా శినపచవ్నణ ఒ్యురో ఈ ణా కా శ ఢి ! సుఖ దుఃఖ భేద భాపం లేషండా (పార్ధ శిర్మలమ, “అత్మ” “బుద్ధి%, మొదసై న వానికిన్నా వేరై నవని తెలుసుకొని అనుభవింప వలం వుంటుంది ఈ అసుభవం పిల్లనే కొంల కాలానికి కర్మ నశించిపోయి మోక్షం లభిస్తుంది, సుఖ దుఃభాత్మకమైన ఈ సంసార చటకంలో పడి బాహ్యేం్యద్రియాల వల్లి జీవునికి కిర్టృత్వ లో కృత్వ లక్షణాలు అన్నివళలా ఆరోపింవబడుతూ ఉన్నప్పటికీ, ఆ కర్మ దింధాన్ని అంటుకోకుండా జీవిస్తూ ఉండడమే నిష్కామ కర్మయోగ లక్షణం.

Chunk 11 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0101-0110.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 14507

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

రాముడు
అధ్యాత్మ
కోసం
ముందు
రాముని
అన్న
కూడా
అధ్యా
ప్రభావము
విశ్వనాథ
చేసి
చేసిన
రామాయణ
ఆధ్యాత్మ
చెప్పి
పరమాత్మగా
విధంగా
బంగారు
వాని
కోనం
నిష్కామ
కల్చ
రామాయణం
విషయాన్ని
జీవితంలో
చెప్పింది
మన్న
కిల్చ
సందర్భంలోనూ
కల్ప

Extractive Summary:

ఇంత జ౦గినందుకు ఏమీ మాట్లాగకుండా తన కర్తవ్య నిష్వహణంలో ఒక ణి జం ల వాని క్‌ క ఆ, అధ్యాయం ముగిపిపోయినట్లుగా కొదండాన్ని శిలపై వాల్చి ళస్ను ఆత్రంతో ద్శంప పిచ్చిన వాలని చూచి మందహాసం చేసిన రాముడిలో, సృష్టి లక్షణాన్ని జగత్తుకు తెలియపస్తున్న నిష్కామ కర్మయోగి కవివస్తాడు. యవ నా మ నో ఫూ టి న ఆయవ తెలిపే (ప్రవర్తించినట్లు చెప్పి ఆయన వర్వమెరింగిన పర ళ్య అన్న అంభాన్న సహేతుకంగా స్టాపంచింది. రాముడు ఆళ్మస్వరాపిణ్‌ అయిన పీతను అగ్నిలో భ్యధపరచడాన్ని కానే ఆరని అగ్ని అవటం చేత ఈవలోనే భద్రంగా ఉంచుకున్నాడన్న అర్ధంగా అధ్యాత్మ నృష్టం చేసిసట్లు చె్పుబన్నాం, అపతార (వదూజనమైన రాణ మరణాన్ని సాధించటం క ళ్‌ మా కోసం రాముడు సీశా రూపంలో ళన "పూయిను పరచీిన్నాడని చెప్పడం వ్ల నాటు దణశయాన వబకాం న దె ర నజ గ్‌ రాముడు మ యాపరిచ్చిస్నుడై న పంమూల్మ అన్న అర్వ్వైత న్యం బోధపడుతుంది.

Chunk 12 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0111-0120.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 14580

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

అధ్యాత్మ
రామాయణ
రాముని
స్వామి
విశ్వనాథ
చేసిన
కల్చ
కూడా
కాదు
లేదు
వల్ల
అద్వైత
మాటల్లో
శక్తి
తానే
అన్న
సందర్భం
అకంపనుడు
పట్ల
నేను
సీతాదేవి
సమయంలో
అనేక
తాను
అయితే
దాన్ని
ఉన్న
పాదాలు
పాదాలకు
కోనం

Extractive Summary:

[8 రామాయణ కల్చ్పవనృక్షము.పై ల మూ తాన్నై రానుడొకండె పూరషుదు సీతారాము లానంద వ లీ నిట్మ క లవాంళనుళ్‌ రసవనీ లీలాలతాంతింబులున్‌” ళ్‌ అజాన్‌ (అరణ్య మారీ ప, 408) ఆమె విచ్విలంగా జేసిన శ సంభాషణంలో సీఠారాములు పరమేశ్వరీ పర మేళ్వరులన్న భావాన్ని మదపకుండా అవతార (పయోజనార్థం (పపర్తిస్తున్నల్లు ఏ దారంగా "పె పఠిళలలకు వమ రం న లక్మణుణ్జి అధారంగా పట్టుకొని పఠితలకు మరొక్కసాం స్మృతికి తెచ్చినచైంది. ఆ అబుర అ వ. అనందను ఈ పయలత్నహమంతా అనంద్శప్రాప్పి నే దా; ఆఅ (బహ్మము యొక్క మౌళి, పీత యొక్క కాలిగోటిచే కాంతిని ౦ిమవుతూ ఉన్నవి అ సీఅను పట్టుకొన్నచో అలి న టు వాన్‌ గ ఆ వ ఖు య!

Chunk 13 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0121-0130.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 14822

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [341]

Key Terms:

అధ్యాత్మ
కౌసల్య
కూడా
విశ్వనాథ
తల్లి
వల్ల
కొడుకు
రామాయణ
కౌసల్యకు
రామునిలో
రాముడు
అన్న
కల్పవృక్షంలో
అధ్యా
కల్ప
అమెను
వుంది
చేసుకొని
రామాయణం
“కైక
కాను
మండి
అవతార
కల్పవృక్ష
రాముని
బాలరాముని
కోసం
కౌనల్య
కాదు
భావం

Extractive Summary:

అ శిశుపు పట్టగనే శంఖు: చక, గదా పద్మవనమాలా విరాకితురై సీలోళ్చుల దళ శ్యాసు కాంతిలో తన (శ్రీమహావిష్ణు స్వరూపాన్ని అ తల్లి కి దర్శన యోగ్యం చేసాడు, ఆలర్లి కౌసల్య ఈన చిరకాల వాంఛా పరి పూరికి, ఆశ్చర్యచకితయై హర్షాశుపూర్త నయనమై అ మహాస్వరూపావికి అంజలి అవ్‌ కూ లె న! పు, 86-08 ఆఆ్రసమేతిచ కౌసల్యా........రమయీమాస దంపతీ” యోనిజనమనోజుడె న బాలరామమూరి, పరమ వొత్సల్య మూర్తి కామా తానీ జాతి కౌనల్యకు బాల్యకీడల్లో తన్మయత్మాన్ని కలుగజేస్తూ అ ళల్లిని రూప రనుణంలో మండి భావరమణంలోకి పయనింపజేస్తున్న తీరు. [గ్‌ అ చూప్పల్లోని తీక్షణత్వం ఆ శల్పికి కొడుకు చెప్పతున్న దేవరహస్యాన్ని ళా న వ్యాఖ్యానిస్తున్నట్ల నిపించింది.

Chunk 14 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0131-0140.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 13497

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [45, 66, 87]

Key Terms:

అధ్యాత్మ
రావణుడు
వాని
రామాయణ
వాడు
రావణుని
రాముని
రాముడు
కోసం
కోనం
భక్తి
వచ్చిన
రామునికి
నారాయణ
అధ్యాత్మలో
వానికి
రాముణ్ణి
పైకి
కోరిక
మొదలు
దర్శించి
వభావము
వల్ల
తెలుసు
పెట్టుకొని
కల్పవృక్ష
చేతిలో
సీతమ
లంకలో
మళ్ళించి

Extractive Summary:

అంళవరకు గంభీరంగా ఉన్న అ తల్లి ఒక్కసారి మూర్చపోయి తేరుకొని, జనిరభిమాసమ విర్హజ్ఞ నిర్చయాత్మ జేషితివి నన్ను సవ్య సన్యాసినిన్‌ ప నిన్‌ జమహుర సవతి లల్సి నిన్‌ ననున్‌ పించి నవతి లల్లి గనె చూపించినావ” (పస్టాన. అ తలి _పఫన్న మె నప్పుడే వాని వ రభక్తికి జ న! అ స్టితిలో మన్నట్లి రావణుని అంళరంగాన్ని ణి ల అద్దంపటి చూపిన విధంగా ఆధ్యాత్మ రామాయణం కిమవీయమెన ఒక చి బట మూ కల్పన చేసింది.

Chunk 15 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0141-0150.txt

OCR Score: 93% Telugu coverage
Characters: 14149

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [30, 66, 88, 224, 293]...

Key Terms:

వాని
వాడు
వానికి
రామాయణ
అధ్యాత్మ
అన్న
రాముని
రావణుడు
కోసం
దర్శనం
రాముడు
రావణుని
మొదలు
వల్ల
భక్తి
అధ్యా
రామునికి
నుండి
వెళ్ళి
విద్యున్మాలి
మండి
రామునికో
పెట్టింది
తాను
రావణునికి
చేతిలో
విధంగా
అధ్యాళ్మ
చేసింది
లంకకు

Extractive Summary:

ప, 60) రావణుడు తన దేవాగారం లోకీ వెళ్ళి *బహ్మ (హ్మార్ష్యంత స్టితువాని (సంళ, వ. అది తెల్పుకోవాలి అది కెలిస్తే తన ఈ (పతీక్షకు పరమార్థం సిస్థంటి నళ అడి నెరవేరాలంటే ఆ హంస సీత దగ్గర పున్నస్పుడే తామ సీత వద్దపు వెళ్ళాలి. విశ్వనాథ, ఈ కుంభకర పాక సృష్టికి మార్షాన్ని చూపించింది ణల టి ళ్‌ అధ్యాత్మ రామాయణమే శక.. పరమవివెేకి అధ్యాత్మ రామాయణంలో “పంభకర్దుకు" సీకాపహరణం తరువాత రావణుడు ఏర్పాటు చేసి ఈసను అహ్వానించిన రెండు సమావేశాల్లోనూ, భవిష్యద్దర్శన మున్న వ ఇక్‌ ఎ న ణి ౧ పంపి విపెకి పల కినిపిస్తాడు.

Chunk 16 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0151-0160.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 15223

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

రామాయణ
అధ్యాత్మ
కూడా
జీవుని
వారి
రాముడు
విశ్వనాథ
భక్తి
పొంది
అనంద
అన్నారు
చేస్తుంది
బహ్మ
వేదన
కల్చ
రాముని
జగత్తు
అన్న
కల్పవృక్షం
గారు
కల్పవృక్షంలో
చేసి
అమభూతి
స్టితిని
మండి
రసము
దీన్ని
పొందిన
కల్ప
వాల్మీకి

Extractive Summary:

ఆతని ఈ స్దితిలో మండి పఠితలమ ఇం్యదియ ముఖంగా ఇంగదియాతీతమైన దళకు తీసుకొని వెళ్ళే కవిత్వం సృజింప బడుతుంది అ విధంగా కవియొక్కి అక్మానుభనంలోమండి వచ్చిన కవిర్వాన్ని ఆస్వాదించి పఠితలు సవానుభవాన్ని పొందుళారు. ళ్‌స్ద యత దుఃఖం న సుఖం న డ్వేషో నాపి మత్సరః సమ స్పర్వేషు భూతేము న కాంరః (వళలికో రసో (నవాళాప ఈ రాయ[పోల వారి రమ్య్యూలోకావ్ని అమశీలిస్తూ....క పణ శృంగారములు సమ్మగ అనంద లక్ష్యంతో ఊర్హ్వముఖంగా పౌగి చివరకు కాంతాన్ని చేరుకొని అందే పర్యవనిస్త వని, అంతఃకరణ ముభోపభోగ్యమైన అనందమే కాంళమని, ఆ స్వామిలోని వెలుగును చర్శించటం కోనం బుషుల దగ్గర మండి లొక్షసులదాకా త్మీవమైన వ్య్యగతళో (వతీకించారు, వారి ఈ (పతీక్ష అంశాకూడ పైన పేర్కొన ఐడ్డ వాశ్సల్య, దాన్య, సఖ్య, వైర, భక్తి మార్గాలలోనే సాగింది.

Chunk 17 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0161-0170.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 12886

OCR Issues:

No notable OCR issues detected

Key Terms:

బుషి
అహల్య
అధ్యాత్మ
రాముని
కూడా
పొందిన
రామాయణ
అధ్యా
మండి
మహర్షి
ముని
రాముడు
వుంది
కోసం
రామువి
వల్ల
చూస్తూ
షష్ట
మునికి
వాల్మీకి
రాముణ్ణి
అయనకు
కల్పవృక్షంలో
అంటున్న
బుషిని
అడుగు
చేసుకొని
పుంది
అమభూతి
చేసిన

Extractive Summary:

అనందబాష్పాలకో అయన్ను ళొగలించకొని, అయన ముఖంలోకి ళదేకంగా చూస్తూ పారనశ్యాన్ని అమళథవిస్తూ పక్వఫలాలమ ేమళో అయనకు సమర్పించుకొని పంషళ్యర సర్ణనారాపహలై న కథలను అయనకు వినిపించి, అ సమయంలో ఆయన నుఖంమండి వ్యక్త్షమౌతున్న భావాలను మననం చేసుకుంటున్న విశ్వామి[తునిలో (అధ్యా,బా పం. ఆయన అ చెప్పుటలో అహల్య అఫమాక్ష పర్శనమే ఆ అ్యశమమును నిష్ప మోగ స్థితికి దిగ జార్చినదనీి 'కేట పడింది. అధ్యాల్మలో వలి కేవలం ఆ బుషి తపస్సు ఫలించి అయనకు మ్యాతమే అనందాన్ని కలిగించటం కాదు, ఆశనుం, అ(శమనుంతా రామదర్శనంతో ఆత్మను గన్నప్పటి ఆసంనాన్ని పొందింది* ఈ త్ర్వజ్ఞానాన్ని స్టాయాభాగంగా చేసుకొని ఆత్మానందాన్ని చింళన చేసే బుషి లోకమంతాకూడా రామరూప రమణంతో అక్క్మానందాసుళవాన్ని పొందినట్టు చెప్పటం వల్ల భక్తికి పెద్ద పీటవేపినట్లయింది.

Chunk 18 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0171-0180.txt

OCR Score: 95% Telugu coverage
Characters: 14561

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [72, 134, 152, 274]

Key Terms:

అధ్యాత్మ
అహల్య
బుషి
రాముడు
రామాయణ
అధ్యా
రాముని
దశవర్ష
చూస్తూ
రామునికి
బుషుల
సాధన
వల్ల
ద్వి
వారి
రాముణ్ణి
రామునిలో
అమెకు
విశ్వనాథ
దశరథుడు
చేపి
చేసుకొని
దర్శించి
కల్ప
దర్శనం
పొందిన
కాదు
వాళ్ళ
వాత్సల్యాన్ని
తనకు

Extractive Summary:

ప, శి34) రాముజ్జీ దర్శించిన అగస్త్యుడు మాటాడివ ఈ మాటల్లో అయన రామాగమనంకోనం పడుతున్న అరాటమంకా మెద్దకట్టి వార్సల్యమై కనిపిస్తుంది. అ అసుభవిష ఆయన రాముణ్ఞ్‌ రెందుసార్లు పిలనడం శాల లోనూ, ఆలింగనం చేసుక్‌'పటం లోనూ, మూర్జాన్ని ముద్దువెట్టుకి పిడం లోనూ వ! 11౧ రాజుకు ఒక (పక్క అ చందుడే ఈ రాముడవి అనిపిస్తూ పుంటుంది.

Chunk 19 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0181-0190.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 14055

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [180, 239]

Key Terms:

రాముడు
రామాయణ
అధ్యా
అధ్యాత్మ
కూడా
లక్ష్మణుడు
రాముని
ల్లో
అన్న
వెంట
పొందిన
ఒకసారి
పస్టాన
వుంది
లేని
స్వామి
అనందాన్ని
ఫలంగా
అష్ట
తనకు
సంపాతి
దర్శనం
కోసం
వాతి
ర్తి
పొంది
తండి
నన్ను
ఆయనకు
నాకు

Extractive Summary:

అధ్యాళ్మ రామాంపణ టకానము 85 ఉలశినిరోడి యదబునకె మయెదురె నిటచుండి వానిరూ 0 య్‌ యమ్‌ పాతి మనోజళా సుషమలంమన నాతళ్య నిమించచుండ నీ ఖా వాతగి నమ్మనం బొడిచి యా స్మకు (ద్‌ హెము కేసినట్లు సీ శేళను తోప వాని ఎన చినిన చేహ మ్‌ దట్టి కార్యమో ఖో (ఆటాయిః ప, 18% ఇ జాల స, మ్య ౧ క్‌ సవ ఇ ణి ఇ ణాళి రా ణీ చూన్తూ పుం* ల శే రమిస్టన్నట్టుంటుంది అలిల్డీ అవ్య పొదవదమం'పీ ఆత్మకు (౬ 'హం చేసుుాపదమనని చెప్పన్న జటాయిాపు, అణాటి రామరూప రమణంలోని పరహాస చానుభవాన్ని సాధర్యమైనంళిపరకు ర; యణునికి చా న వు ఇ జనాన్ని లా న న / హాక్‌ గమ్‌ గ వి?ర్నిన్న వచ్చననిషిగా, వొల్సిల్యమూ త్తీగా విశ్వ వథవత అవిష్కరింపవడ్డ వాటు లయన 6౩ లనందాసుకివ ని అరొనట రామాను.గిచోగి (సాదించింది. రాః దిపరమహాత్మ ఆని తలస అలసి కిప్విలసు దర్శి సీ నో ఈ అవ ఇ లాన్‌ (అధ్యాకిల్య వ 16%, ల్లోటి తనపు రెక్కల బూచి రామ దర్శనానుభూతి లఫిస్త్రం న్న విశ్వాపంతోనే ఇన్నేబ్ళా /గిపాడు ళన చిరకాల (పతీక్షకు ఫలంగా రామడూలళలము దర్శించి, రామకార్యానికి ఈనకు తోచినంత సాశుం జేపి, ళన జీవితాగ్ని ధస్యం చేసికొన్నాడు, రామభక్తలమ దర్శించినా, కాకీ ల్లా లల ౮ నే లో పేపించినా రామవచళగ్శనామభూతీ లఇస్తుందని ఇచ్చటి అధ్యాళ్మ లక్ష్యం, నుత దనాః సకోమన్నపష ప శ] ముడు తమ తించి ఆ త్తద। గ్ని నిలసృకోమన్నష్పుడు (స్తాన 9 82) రాముడు ఠమ్ముని భక్తికి కరిగిపోయి ఆళనిని ॥ పేప గమ్నలకో గపగరించు "కున్నాడు.

Chunk 20 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0191-0200.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 14406

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [29, 137, 221, 225, 282]

Key Terms:

శబరి
రాముని
అధ్యాత్మ
రాముడు
భరతుడు
యందు
రామాయణ
అధ్యా
ల్లో
అన్న
భక్తికి
కోసం
భక్తి
లక్ష్మణుని
విశ్వనాథ
మొదటి
పొందిన
అవాలి
శ్లో
భరతుని
రామునికి
పాదూ
వల్ల
అధ్యాళ్మలో
పరమార్థం
యొక్క
భక్తిలో
చెప్పవచ్చు
చూచి
వుంది

Extractive Summary:

ఈన సేనలో శేరకొన్న అన్న ముఖాన్ని అయన కిమ్నుల్లోని మెరుప్పను తిలకించి పులకించి మధురాను భూతిరో మందవోసం చేషిన లక్యణుడు అచ్చమైన దాసుడు, కస్తల ధ్యాతీమునకు సిక చ్చళమిద్ది సీకు బట్టిన యట్లు పండినది హిమము సకల జగదీకునకు సిత చామరంబు సీపు పీచెరు నట్లు పూనినది హిమము” (పంచవటి. మా నొ (వటించుకున్నాదు.. ఏది ఏమైనా ఈవక్‌ నం అడవులకు వెళ్ళిన రాముల్డ్‌ తీసుకొని పిచ్చి పట్టావిషెట్తల్త్‌ డేవి లన 'వేవాలావాన్ని, గుండెలో గూడుకట్టుొవి యున్న ల కాన్‌ ట్రైప్ర చల భక్తిని, ఆ రామునికి, ఈ జగత్తుకు, ఎరుకపరచాలన్నడే ఆవి అరాబం. రాముని కౌగిలి వల్ల పొందిన అనుభవంతో భరతుడు పాదుకిలము ళల పై ధరించి అయోధ్యప నుకలి ఆ పాదుకలలో పరంధామురైై న రాముణ్ణ్జీ నిళ్యందర్శిన్తూ రాహాగమనం కోసం (పతీక్షిస్తూ స జీవితాన్ని రామసేపకు కిర్ప్చూరంగా వెలి”ంచు కున్నాడు,

Chunk 21 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0201-0210.txt

OCR Score: 94% Telugu coverage
Characters: 14342

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [10, 177]

Key Terms:

వాని
అధ్యాత్మ
రాముడు
ల్లో
రామాయణ
వుంది
రాముని
అన్న
వాడు
రాముణ్ణి
కోసం
గుహుడు
మండి
చేసింది
కూడా
కలిగిన
ఒక్క
అధ్యా
చేసుకున్న
పొందిన
మంచి
విభీషణుడు
చేతిలో
చేపింది
చేసిన
రామునికి
నాకు
వచ్చు
రామునికో
చెలిమి

Extractive Summary:

వెష్ట ప 98, 99, ల్లో 22184) రామని అ కౌగలలో గుహుడు ఆత్మానందాన్ని అనుభవించాడు. ఆని ఈ (సవ్య త్రీ ఆయన ఎదలోని మెత్తదనాన్ని సాంళంగా అవి-గ్యంగ్‌స్తుంది, ఆ నమయంళో రాముడు చేసిన (పటోధం నుగీపుజ్జీ విచేఃవంకుణ్ణి చేసి కర్తవ్యోమ్మబుణ్ణ చేసింది. వాళ్ళందరి చూపుల్లో అవ్యక్తంగా వున్న ఫర మేళ్యర (పేయోభానమంకా ఒక్క విధీ' ణుని చూవ్పల్లో మద్గకిట్టి రామునికి తన శ ళ్‌ దిట లోని పరమాత్మమ శోగస్తు:్నట్లనిపించింది బహుజన్మగతి మైన ప ప్రవ్యపపత్తిని యల్‌ క.

Chunk 22 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0211-0220.txt

OCR Score: 92% Telugu coverage
Characters: 12533

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [4, 131, 135, 136, 157]...

Key Terms:

అధ్యాత్మ
రామాయణ
రాముడు
విశ్వనాథ
వాలి
రాముని
కోసం
లేదు
ల్లో
విధంగా
వాని
అయితే
అధ్యా
ముదణ
చెప్పిన
అధ్యాయంలోని
కల్పవృక్షంలో
మారీచుడు
కల్ప
వల్ల
కూడా
వాడు
వానికి
చేసింది
అతని
తనను
రాముణ్ణి
పొందిన
కావొచ్చు
కన్నా

Extractive Summary:

అయన పరమేళ్వరుడు కొక తానొక మహావీరుడనమకొని, సుుగివుని పక్షంలో పుండి తనను ఎదిరిస్తే ఆయన ఈనను గెలిచే [పసశ్తే లేము వాలి అంతర్మధనం లోని ఆలోచనా విధానం ఈ విధంగా పున్నట్టు గమనించవచ్చు అయితే అతడు రాముని పరషశ్వరత్వాన్ని గూర్చి ఎంత తర్కి౦చుకొన్నాడో, తన గురించీ ళన లిప్పొస్పుల గురించీ అంత పట్టించుకొనలేదు. ఏది ఏమైనా అతని జీస నహజమైన ఈ అహంకారమ అలనికి తన లోపలి పొరలో, సుప్తమై వున్న చైతన్యాన్ని బయల్బడివీయలేదు. ఆయన ఈ డర్శనానికి అధ్యాత్మ రామాయణమే కేంద్రంగా విలిచి ఆయన (ప్రతిభను నవనవోన్మేషం చేసింది.

Chunk 23 — Ramayana-Kalpavrukshamu-Adhyathma-Ramayana-Prabhavamu_pages0221-0230.txt

OCR Score: 79% Telugu coverage
Characters: 8992

OCR Issues:

ASCII junk on lines: [3, 5, 7, 10, 16]...
Repeated punctuation clusters: 7 occurrences

Key Terms:

భారతి
రామాయణ
విశ్వనాథ
విశ్వనాథవారి
తెలుగు
నవభారతి
పచురణ
జులై
మార్చి
జనవరి
జనధర్మ
ముద్రణ
సాహిత్య
యువభారతి
సమితి
సత్యనారాయణ
జూన్‌
హైదరాబాద్‌
ముుదణ
సాహితీ
శ్రీ
విమర్శ
ముదణ
ప్రచురణ
అధ్యాత్మ
ఎమెస్కో
కోవెల
జయంతి
తృతీయ
నిఘంటువు

Extractive Summary:

॥ ఉస్మోనియా వ్‌శ స విద్యాలయము, హైదరాబాద్‌ 4 తిరువేంగళాచార్యుట వేదాల __ అంధ ధ్వన్యాలోకము' (పచురణ_1068 క్‌ పండరినాఠమవోకివి మోళ్టూరి __ (శ్రీమత్పండరినాథ రామాయణము, పరిష్టర్న, (పజణీళము._1810 నంపాదకుడు; మోత్కూరి హమమంతరాపు మడిదెండ (ప్రచురణలు, పెరంగల్లు జిల్లా | 875 8 టపనూవ నిడుమోలు __ సాకేత సార్వభౌమ భాషా కటీరం, వేంక'పీళ్వర కాలనీ, హైదరాబాదు._2$ (పథమ ముుదణ 10127 7 (పభాకరరావు ముదివేడు ___ '(బ్రాహ్మీమయమూర్తి' (విద్వాన్‌ తాటికొండ 'వేంకటకృష్ణయ్య]) విశ్వనాథ సాహితీ దర్శనం, విశ్వ భారతి (వచురణ (పథమ ముద్రణ జులై 1876 కి పాండురంగారావు ఇలపొపులూరి __ రామాయణ పరమార్థం, (వచురణ యువభారతి, హై దావాద్‌ (ప. ష్షంగ్‌ భా్మాదపదము ఏక్‌ పత్యనారాయణ విశ్వనాథ __ బ్రీమ(ద్రామాయణ కల్పవృక్షము బాల, పంచమ ముదణ 18?0, అయోధ్య చతుర్ధ ముద్రణను, అరణ్య చతుర్ధ మ్ముదణను, కిష్కింధ తృతీయ మ్యదణము, సుందర చతుం మ్యుదణనుః లోద్ద గ్వితీయ ను(దణము, జనపరి 1070 న 0 'నా రానుడు' (పథమ ముదణము.. 8 “కల్పవృక్ష రహస్యములు (పథమ హణ ఫ్మ్‌బపరి 1078 శీ విశ్వనాథ సాహిర్యోపన్యాసదులు, ఆంధ్రసారస్వత పరిషత్తు, మహైధద్రాదాద్‌, హమ అక్టోబర్‌ 1084 జి సంపత్కుహారాచార్యులు కోవెల __ అధునిక తెలుగు సాహిర్య విమర్శ సాంప్రదాయిక రీతి పథమ ము(డణ రది, మాఘ పూర్ణిమ ఫిదదివరి _ 1981 27 సీశారామూచార్యులు బహుజనపల్లి __ శబ్ద రత్నాకరము తెలుగు నిఘంటువు (సంకలనకర్త) పచరణ 1060 1 (పఠమాంధమహాప్పిరాణము (వబంధ కథామూ లము, (పథమము(దణ జనవరి 1878 2, ఆం(ధసొహిత్య విమర్శ-_అంగ్ల (పభావం, యువభారతి పచురణ, (ప ము(దణము శ11.1088 $.