Telugu Prashamsalu Abinandanalu_0 - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki
క క మ... సత వ ల వ ర గా ర ప ॥ | షష | ళా న జ లం లో జా స . | స్‌ నన్‌ ల “ తయా... ॥ న్‌ు టం . తా షష. ల! ఎట. . న జ వ ను. శ నా క ల యా. టవ మా! న ల. న్‌ కస్త కా. ॥ స ల లం వ. _ ్క కేం న. . | ॥ " క షా శ చం న ఖు గే క్‌ సం... వ! ఇక చా పటు కీ స జ్‌. టన నాం. క్‌ మ్‌ ప్‌ మ నన మ ళా... య న న నచట. ల , క్‌ మప నా స... / నా. యం గ . య. గ | * ఇ.-వేమమొా.. తనన... వా ల. శ
[పశంసలు-అభినందనలు ' గ శే క త ఓ ల శ ప్రొ (| ణో " నే. / |
త్‌ో న (. శ ॥ జ శు = లీ ,
న ప వ క కా! శరర! 0/74 27/0%వ &ఉ లిగి4నక్‌న్‌ తొానోలినీ 46౯ ఏల 5002 18106? క (గ్‌ వెకఉ రిక్‌ = 17 ౨, వ (౨ క ల ం కి 2-06 న. శ ట్‌? ౧ లాబ్వు ఖే | | య. ౯ థ్‌ ఇ ఖం. టీల ॥. తాజీసిలీ లీ టు ఈ "ఇం కమి0ఏక010%॥ ౦కు. తెకగులకినవ - 600 018 1983
న్న మ షే జే స్స న . ఆం రట స హ్ర న్‌ స జో న ళ్‌ జ నువనీద్ధ నటులు డాక్టర్స్‌ చ్రం(ద శేఖరంగారిని గురింవి మిరు వివే వుంటారు. న్య ఆం ధ్యట్రీకాదు, భారతీయులందీటో ట్రూ బం[దశేఖరం' అని గర్విం పిన గొప్ప కళామ్లూర్డి. ఇ అ వాళ్ళాక్షుర్యం, వేషధారణ హేతహోషబల్జలో వేరికిగల (వజ్ఞ -అనమాన్యమెన క్ట అంద్రువలనే (ప్రపంవ్యళ్లోని క్రొరీతమంది మప నటులతో వీరు చే ల నారు.” 60 వంవత్పరాలుగా ౦లో వివిధ కార్యక్రమాలను, కళాసేవగా, వ్రజాపేవగా, దైవసేవగా చేపిన నాటక తపన్వీ. త$58 లో వైవాకు వెళ్లిన 29 మంది వభ్యుల కళాకారుల బృందంలోని ఏకైక నటుడు. 1967లో రష్యాదేశంలో జరిగిన భారత న్వతంత దినోత్సవ విజ్ఞాన కార్యక్రమాల్లో పాల్గొనడానికి వెళ్లిన నటుడు, మేకప్‌ ఆర్సిస్టు. ళో ల ౬ చం(దశేఖరంగారి శక్తి పామర్థ్ధ్యాలను గూర్చి, వారి కళా కార్య(కమాలను గూర్చి క్రువంగా యిందులో తెలియజేయబడినవి.
వీరి కార్యక్రమాలు
- బహుపాత్రాభినయం :
న, 8 నిమిషాల్లో వేషాలు మార్చుకొని వీరు ఒక్కరే వివిధ పాత్రలను యింగ్లీషులోసు, తెలుగులోను నటిస్తారు. ఉత్తర- భారత దేశంలో అనేక ముఖ్య నగరాల్లోను దక్షిణ రాష్ట్రాలలో అనేక చోట్లను (పదర్సనలిచ్చి అనేకమంది విద్యావేత్తలచే, కళాకారులచే కొనియాడబడినారు.
యీ కళారూపంలో భారతదేశంలో యిశనికి సరినమాను లెవ్వరూ లేరు.
న. మేకప్‌ :
యీ విద్యలో వీరికివీరేపాటి. తన ముఖాన్ని [పపంచం లోని కొంతమంది మహావురుషుల . ముఖాలమాదిరి మార్చుకొని 80 వేషాలువేసి ప్రవంచఖ్యాతి పొండినారు. యర్య్యడు. అమెరికా, రష్యాదేశాల్లోని ౬ కొంతమంది నాటకనిపుణులుకూత్త వీరివేషాలు చూవి ముక్కుమోద 'వేలువేనుకున్నారు. శే
యిటువంటి. వేషములు యిన్నివేసినవారుతి (ప్రవంచంలో యింకొకరు లేరు అనుట అతిశయోక్తి కాదేమో."
ఢిల్లీ, శ్రీనగర్‌ *చుదాన్నబ్రొంధాళజోటెలివివన్‌ స్టేషన్‌లలో వీరి [పజ వసారింవబడింది
జా 3. ఏకాంకికలు:
పద్యము పాటలతో కూడిన నాటకాలే సాధారణంగా (పదర్శింవ ఐడే రోజుల్లో వవన సాంఘిక నాటికలను ధైర్యంగా (ప్రదర్శించారు
(1986 - 87).
“వినోద నటులు” అనే 'పేరుతో 1940 వ నంవత్సరములో
ఏకాంక వాటికలు (ప్రదర్శించే ఒక అమెభ్యూర్‌ నంఘం స్థాపించి ఆంధ
3 బేశంలో. అన్ని జిల్లాలోను యితర రాష్టాల్లోలలోని కొన్ని వగరాల్లోను ఎన్నో వందల (వదర్శవనలిచ్చిన సాహసవీరుడు. 4&,. నంవార నాటకరంగం :
కొద్దిమంది నటులతో కొద్ది పరికరాలతో. (గామాలు, పారిశ్రామిక్‌వాడలు, గనులు మొదలగు చోట్లకువెళ్ళి కాత్కాలిక రంగస్థలాలను నిర్మించుకొని, ఉచిత [వదర్శనాలివ్చి, వేలకొలది (్రజలకు నాటకానందం కలుగజేసి కెం0916'8 ఉయ౦: 0! 12434 అని ఖ్యాతి పొందినారు. ల్‌. నాటకవిధ్య:
“స్రీ శకుంతల (డ్రామా అకాడమి” అనే పేరుతో ఒక విద్యాలయం 1987 లో పారంభింవి నాటక కళకు నంబంధింవిన కొన్ని వున్నకొాలనునావ(తేకలను, వ్యాసాలను, విత్రాలను సేకరించి కొన్నిబోట్ల ఎగ్జిబిషన్‌లు ఏర్పాటుచేసి ప్రజలు ఎన్నో కొత్త విషయాలు. తేలునుకొనేటట్లు చేశారు; వొలామంది యువ నటీ నటులకు నాటకొనుభవం కలుగచేసినారు ఇవ్వుడు 'రంగజ్యోతి' అనే మానపత్రికను (వచురిన్తున్నారు. కొన్ని వున్తకములను (పచురించినారు. రచనలు :
వీరు తెలుగులో కొన్ని నాటికలను రచింవారు. కొన్ని న్వంతం కొన్ని అనువాదాలు.
- యింగ్రీమలోను, తెలుగులోను కొన్ని హాన్యరచనలను, వ్యంగ్య రచనలను రాశారు.
వీరి వాటక కార్యక్రమాలను గూర్చి వద్ధతులను గూర్చి కొన్ని వున్తకములు (వచురించబడినవి. నాటకవేదాంతం :
నాటకరంగం పవి్యతన్ఫలమని, నటన ఒక తపన్నని భావింవితే అళ్మదర్శనం పొందడానికి సాధ్యం అవుతుందని అంటారు.
తీ
కళ దైవశక్తి అని, కళాకారులు దైవాంశనంభూతులని వీరి నమ్మకం.
యా నందేశాలను అందచేయడానికిగాను, నాటకభగవద్దీత, నాటకోపనిషత్తు, కర్మయోగం, నాటక గీతాంజలి అనే నాటికలు రాశారు. నటుడుగా వీరికి యింత ఆధ్యాత్మిక చింతన వుండడం వాలామందికి ఆళ్చర్యం కలిగించింది.
యిట్టి గొప్పనటుడు, మహవురుషుడు, వేదాంతి అయిన చం(ద్రశేఖరంగారి. (ప్రజ్ఞలను గుర్తిం, వారి ఆశయాలను, ఆలోచనలను వరిగా అర్ధంచేనుకొని వుపయోగించుకోవలసిన బాధ్యత వంచుకోవలనిన అవనరం (వజలది, (పభుత్వంది. డాక్టర్‌ చంద్రశ్రేఖరానికి
(ప్రఖ్యాత బిటిష్‌ నిర్మాత [పళంన
(యింగ్లండులో (వముఖ నాటక (వదర్శకులలో నార్మన్‌ మార్షల్‌ ఒకరు అతడు లండను మ్యూయార్కులలో ఎన్నో (పదర్శనల నిచ్చి మన్నవలు (పశంసల నందుకొన్నాడు యూరవులోని అనేక జేశాలలో షేక్‌న్సియర్‌ నాటకాలకు దర్శకత్వం వహించారు. అంతేకాదు నాటకరంగ విషయాన్ని గురించిన రచయితగాను, ఉపన్యానకుడుగాను (వనిద్ధి చెందినారు. లండనులో పేరు పొందిన ఎక్స్‌ పెరిమెంటల్‌ థియేటరు = [గేట్‌ థియేటరుకు ఆతడు డైరెక్టరు.
1952 లో వారు డా॥ వంద శేఖరంగారికి వంవిన నండేానికి తెలుగు అనువాదం, “డియర్‌ డాక్టర్‌ చంద్రశేఖరం !
మీ కార్యకలాపాలనుగూర్చి మోరుపంపిన భోగట్రానంతా వాలా కుతూహలముతో దివాను. అందులోని కొన్నివిశ్రేషాలను
క్‌
(వాన్‌ ఉంచుకున్నాను. అన్యనహాయంలేక ఒంటరిగా మోకుమోరే ఒక విశిష్టమైన నాటకరంగాన్ని సృష్టించడంలో మీరు మూపిన దీక్షనూ, ధైర్యాన్ని మెచ్చుకోవాలి. మా కృషిలో ఎన్ని అడ్డంకులు వచ్చినా మీరు వెనుదీయలేదు. మో కృషి చూచే భాగ్యం కలిగితే బాగుండునని అనిపిస్తోంది. నాటక కార్యక్రమాన్ని దేశ సేవకు, (పజౌ సేవకు అంకితంచేసే కొత్త తరహా నటులద్వారా ఒక నూతన భారత నాటక రంగాన్ని నృష్టించే దానికి వాలా మంచిమార్గం మిరు కని పెట్తారనుకొంటాను. ఈ కృష్టిలో మారే న్య్వయంగా ఆశ్చర్యకరమైన ఆదర్శప్రాయంగా వనిచేన్తున్నారు మీ ఆదర్శం ఇతరులకు ఉత్తేజం కలిగించి, ఒక నాటికి (ప్రజలంతా మిమ్మల్ని గమనించి నవభారత వాటకరంగ సష్టగా వరిగణింది గుర్తించే రోజు రాగలదవి హృదయ వూర్వకంగా ఆ+స్తున్నాను.
మనం మదానులో కలునుకొన్నప్పుడు ఇంకా చాలాసేపు మువ్చటించగలిగివుంటే బౌగుండుననిపిస్తున్నది ఐనా ఆ మాట్లాడిన కొదిసేపటిలోనే మోరు నాఉత్సాహానికి, ఉత్తేజొనికి వికానం కలుగ వేశారు. మారు వూనుకొన్న ఈ పనిలో మాకు వచ్చే ఆర్ధిక [పతిఫలం అతి న్వల్బంగానే ఉంటున్నట్ట్దే నాకు తోవింది. అయినా మోలాంటి వారికి నాటకరంగాన్ని ,పజానీకం మధ్యకు కొనిపోయినప్పుడు మారు పొందే ఆనందం ముందు దీనిని మారు లెక్కచేయరు. యిది అంతొ ఒక ఆధ్యాత్మిక సాధనగా మిరు ఎంచడం సరిఅయినదే. మా ఆంగ్ల నాటక రంగంలో కూడా మాలాంటి వట్టుదల నిరాడంబరంగల నటులు ఇంక కొంతమంది ఉంటే బాగుండు వ్రనివిస్తున్నది.
ాజంథాతాా
నా దృష్టిలో చంద్రశేఖరం డీ. నుబ్బారావు
జీవితం చాలా వివితంగా వుంటుంది. వెైవిత్యం అనలు (పకృతిలోనే వున్నదేమో . బండరాళ్ళలో వడ్డ గులావీ విత్తనం ఏ చూతం వానకురిసి తడిసి మొలకెత్తినా కలినీరాని వాతావరణం చానిని ధ్వంనం చేస్తుంది.
డాక్టర్‌ చంద్రశేఖరం వుట్టవలసిన కాలం దేశం ఇది కాదేమో ననిపిస్తుంది అప్పుడప్పుడూ ఒకవిధంగా ఆలోవిన్తుంటే, కాలాన్ని మింవిన వూహలు ఆయనవి. ఊహలు తెలపడం మొదలుపెట్టిన తరువాత యాఖై సంవత్సరాల మండువేనంగులు ఆయనను కావి వేధింవి పీడింవివాయి. అయినా మనిషి మ్మాతం వంగలేదు. అందుకో లేక లొంగలేదు కాని కాలమే ఆయనను ఇంకా? పోతోంది
“నేను అనుకున్నవన్నీ నేనే సాధించగలగడం నేమగా భూడలిక పోవచ్చునేమో, అయినా, నేను చల్లిన విత్తనం ఒక రూవం చాల్చి పెరుగుతుంది. ఆది బానదు_ నాకు తెలును -- నాలాటివాళ్తే మరికొందరొస్తారు. అ మొక్కకు సీరు పోసారు. ఆది తప్పకుండా వుష్పిస్తుంది. వికసిస్తుంది” అంటారు చం(దశేఖరం.
చం(ద్రశేఖరానికి వృద్ధావ్యం వృవచింది. పొద్దు వడమటకు తిరిగింది, తన రంగంలో తామ్‌ ఇంకా ఒంటి రెక్కతోనే కష్టపడవలని వసోంది. తను ఏం చేస్తున్నదీ తనకే నరిగ్లా ఆర్ధం కాని రోజులలో ఏదో అగమ్య గమ్యస్థానం కోనం మెలికలు తీరిగిపోతూ పరిశ్రమింది, కొంతవరకు ఒక స్టాయిని తాను చేరుకోగలిగాడు. ఎంతో నిర్వేదన శన్నీళ్ళలో కరిగిపోయింది.... ఒక అంతస్తు లఖింవింది. ఈ కృషి ఇంతటితో నమావ్తం కాకూడదు. తాను నేర్చుకున్న పారాలు మరి కొందరు చదువుకోవాలి. వాళ్ళుయినా “తన కష్టాన్ని" తప్పించు కోవాలి అదే ఆయన ఆశయం.
ఇదాదానామకానాడా
తెనాలిలో 16-5-51 వ తేదీన ఆంధనాటక కళాపరిషత్తు నమర్చించిన జయపషతమను నటశేఖరులైన చంద్రశేఖరా, జయము ఓ కళా తవస్వీ!
నాటక కళారంగమున మి కృషి నిరంతరమైనది. విత్యయౌవన శోభితమైనది. ఏకాగతతో మిరు నాటక కళకు ఒనర్చు సేవ నాటక కళామ తల్లికి నిత్యహారతి. ఆవాజన్రోక్టుక్రశా గను మౌకొక (కీడారంగము మాత్రమే గాదు. పవిత్ర ఆశయ సాధన రంగము. . ఏడాది పొడుగునా, ఎండనకా, వాననకా, నిరంతర వర్య టనలలో మునిగి తేలుతూ, పల్లె - వల్లెనా, వాడ - వాడనా మూ రొనంగు నాటక [పదర్శనములు మిమ్ములను ఆంధ్ర నాటక (పేక్షక లోకానికి ఆత్యంత పన్నిహితులను జేసినవి.
రంగభూమిపై మా భావప్రకటనలు, మి కదలికలు, గొంతు సాయి మార్పులు, (వత్యేక న్నిష్కమణలు, వర్తలేపనలో మా ర్త ణ (ప్రత్యేకత -- ఇవన్నీ మికు 'వాటక కాశ్తముపై గల (వవేశ (ప్రావీణ్య తలను వెవృకయే చెప్పుచున్నవి.
నటరాజు మాకు అభ్యుదయము (వసొదించుగాక !
- వాలపసవటనినా
డా॥ చందశేఖరంగారికి చేవేలు! విజయనగరంలో 19-4-1054 వ తేదిన రాఘవస్మారక దినోత్సవ నంఘం సమర్పింవిన సన్మాన ష్యతము
ఆర్యా!
నిశిత నిశ్చర కళాపాధనలో (ప్రత్యేక (ప్రవంవాన్ని సృష్టించుకొని మికు మిర్రై ఏలిన పపంచశానకులుగా మికు మిరే పొటి యనివించుకొన్న ఉత్తమ నటులు మిరు. మికు మూ నమోవాకములు
అవార్య!
వేవరవనలో " అంధధనాటకరంగమునకు మోరావార్యులు. విత్రవేషములలో మిరు సాటిలేని మేటి. బహురూపనిపుణత్వంలో మాది అందెవేనినచేయి. ,పకాశంగా యావదాంధను, నె[హూగా యావద్భారతాన్ని, బావూజీగా (్రవంచ మానవకోటిని శాసింవిన కీరీటములేని చక్రవర్తి మిరు
ఈ రూవకల్చ్పనలో నటునికి సంఘములోని స్పానాన్ని ఇనుమడింపజేని నటలోకానికే గౌరవం తెచ్చిన మి జన్మకు ఆం[ధ మాత గర్వించుబున్నది. మోకు మా జోహారులు.
నున్నితమైన వాన్యకల్చవలో మిరు యావదాం(ధ్‌ రనజ్ఞ - హృదయాలను మూరగొన్నారు. చైనా రాయవారవర్గ నభ్యులుగా నటనకు ఎకైక (ప్రాతినిధ్యము వహింవి ఖండాంతరములలో ఆంధ నాట్యభాౌరళిని సాక్షాత్కరింపజేనిన గౌరవము శ్రీ రాఘవ పిదప మోకే దక్కినది. ఇది అంధ నటులకు గర్వకారణం,
లఅఘు నాటక రంగ నష్టలైిన గౌరవము మో సొమ్ము. మీ కృషి ఆద్వితీయము. మా పాధన అవూర్వము, అపారము. మా కృషి ఫలించుగాక.
ఫన్‌ ॥ డా. చంది శేఖంం గారికి వైజర్స్‌ ఆర్ట్స్‌ ఎకాడమి నమర్ప్చించు [పశంనా పతం
వవ్‌ డాక్టర్‌ చం్యదశేఖరంగారూ !
ధారత రంగన్థలంమిద మోపా్యత (ప్రత్యేకమైనది! అసా ధారణము అవూర్వము కూడా మోరు తీనుకువచ్చిన మీవిన్నూత శైలి మాలో ఎందర్నో ఉత్తేజితుల్నివేసి రంగస్థలానికి లాక్కొని వవ్చినదంటే అతిశయోక్తి కాదు
బహురూవధారీ !
మేముఎరుగవి (ప్రముఖుల రూపాల్లో మిరు మాముందు సొక్షాత్కరింవినప్పుడు మేముపొందిన తన్మయత్వం ఎంతో మాటల్లో వ్యక్తం చేయలేము. మో బహురూపధారణా కృషికి = సాధనకి మా నివాళులు! మూ ఎక పాతాభినయాలు, ఎకాంకికలు, ఫార్సులు మాలో గిలిగింతలు పెట్టేయి. తలువుకొస్తే ఇప్పటికీ మేము నవ్వుకుంటాము.
మాలో నవ్వుల వువ్వుల్ని పండించే మాకు నూ అభిమానాన్ని ముడువుకట్టేమని భక్తితో వెప్పుకొంటున్నాము.
నాటకకళాకాలీ!
నాటకకళకు అంకితమైన కళాజీవులు మిరు! మిమ్మల్ని గౌరవించడం - అభిమానించడం -- మా ధర్మం. మికళాకృషికి మా వందనాలు - మా అభినందనలు.
భవదీయులు
రాజమంి | వైజర్స్‌ ఆర్స్‌ ఎకాడమా 10-4-66 వభ్యులు
నంన్కృతి నమ్మేళనము (రిజిష్షర్లు) గూడూరు అలు నప్తమవార్షిక నాటక కళోత్సవములు డాక్టరు చందదశేఖరంగారికి నమర్చించిన నన్మాన ష్యతము
మహాశయా !
ఆఅంధ్రనాటక రంగమున ముప్పదియేండ్ల నుండి నిర్విరామ నిస్వార్ధ కృషి చేయుచున్న మిమ్ములను నన్మానించు భాగ్యము నేటికి మాకు కలిగినది దీనితో మా విరకాల వొంవితమిడేరినది. పరిణితి చొందిన మీ కళా హృదయమునకు మూ వీరాజనములు. కళాతపస్వీ |
నాటకరంగమున మీసేవ అమపమానము. “జీవించునది అభినయించుట కొరకే” అనిననొక మహానటుని దివ్యనూక్తి మి యెడల సార్ధకమగుచున్నది. అంధ నాటకరంగ మొకనాడు అన్న వ్యన్తమై, కారు వీకట్లతో నిండియన్నతరి “ఏకపాత్రాభినయమ”ను నాటక కళా (ప్రక్రియతో కళావనికి మరు కలిగింవిన వునరుజ్జీవనము విరన్మరణీయమైనది. వల్రెలు, మొదలు వట్టణములు. మహానగరముల వరకు “నంచార నాటకళాల'తో మారు సాధింవిన వనులు, ఆదర్శ ('ప్రాయమె నిర్మాణాత్మకమైనవి. కోటీశ్వరుని భవనము, వీధి వావడి "పేదవాని జీర్ణకుటీరము - అన్నియును తమకు రంగభూముె భాషింవినవి. సామాన్యుని మొదలు మేధావి - మహానాయకుని వరకు కడువుబ్బ నవ్వించగల యింద్రజాలము, చతురత మికు జన్మతః అబ్బిన విద్యలు “నవ్వుతోబవాటు ఒక చుక్క కన్నీటి బొట్టును కూడ రాల్పించగల'' ఉత్తమ వాన్య రనపోషకులు మీరు!
ధ్‌
విహుముఖజ్ఞానిధీ !
అహార్యమునందు మారు చూవు హన్త నైవుణి అసాధారణమైనది. శ్మఘగతిలో వేషమును, కంరన్వరమును, ముఖకవళికలన్నియును మార్చివేసి, వరకాయ(వవేశమని (వ్రాంతికలిగించు మీవిద్య నిజముగ ఆళ్చర్యజనకమై, అనితరపాధ్యమైనది.
మహాత్మాగాంధి, పండిట్‌ నెెహూ, ఠాగూర్‌, వరమహంన, నుబహ్మణ్యభారతి, కందుకూరి వీరేశలింగం తదితర మహావురుషుల వేషములను ధరించి వేషభాషలలో వారిని మరొకసారి తలపింవ జేసిన మోకళా వెవుణ్యము, నునిశితబుద్రినూక్ష్మత _వశంసొర్హతమైనవి.
అ ధి వౌ జా
వహృదయా!
తమరు గడించిన అనుభవమును బొత్సాహికు లె న యువకులకు పంవిపెట్టుటకు నిరంతరము మో యౌదార్యమును, త్యాగబుద్ధిని వ్రశంసించుచున్నాము. మిరువేయు యీ కళాయజ్ఞముతో మా యెడదలు వవుల్లములై నవి. సర్వేశ్వరుడు మికితోధక ఆయురా రో గ్యైశ్వుర్యము లిచ్చి (బోచుగాక !
మికివే మా జశోతలు! అందుకొనుడు.
గూడూరు భవదీయులు,
వి1-5్‌-'61 నంన్కృతీ నమ్మేళనము
(ప్రసిద్ధ చిత్రవేషధారణా నివుణుడు ఏకపా(తాభినేత డా, చందశేఖరంగారికి విశాఖపట్టణ కళాభిలాషులు నమర్చించు సన్మాన పతిము
డా॥ చందశేఖరంగారూ,
మికు మా నుస్వాగతం. ఈనాడు విశొఖపట్టణ పొరులమైన మేము మిమ్మల్ని ఆహ్వానించి నన్మానించడం గర్వకారణం.
మిరు ఉన్నత్మశ్రేణికి చెందిననటులు నాటకరంగంలో మౌలికమైన పరిళోధనలుచేని (కొత్త వెలుగులు చూపిన కళాతపన్వులు. బొత్సాహిక నటుల్ని అదరింవి (పోత్సపింవిన నహృదయులు.
కుంటుపడని వట్టుదలతో, చలించని ధైర్యంతో, అనహాయ శూరులుగా మిరువేసిన కృషివల్ల ఒక నూత్న నాటక కళారంగం సృష్టించబడింది మికృషి న్వదేశంలో అభిజ్ఞుల మన్ననలేగాక అనేక ('ప్రాక్సశ్చిమదేశాల్లో కాకలు తీరిన నాటక (వయోక్తల దర్శకుల (వ్రళంనలందుకొని భళీ అనివించుకొంది. అది మీ తపన్సు ఫలితం.
నవ్వు ఆరోగ్యాన్ని, దీర్ణాయుమను యిస్తుందని పెద్దలన్నారు. శరవరంపరలుగా యెదుర్కొంటూన్న నమస్యలమధ్య నతమత మౌతున్న పల్లె - వట్టణ (ప్రజలు, విద్యావంతులు, నిరక్షరాన్యులు, ధనికులు, (శ్రామికులు, అబాలగోపాలం రసోవితమైన మీ హాన్య (ప్రనంగాల్ని విని, వితనటనను నిమిషాల్లో మారే ఆహార్యధారణను మూవి క్షణకాలం తమ బాధలను మరివి, అలౌకికానందంలో ములిగి తేలుతున్నారు. మిరు ధన్యజీవులు.
7
విశ్వకవిరాగూరు. రామకృష్ణవరమహంన, అరవిందుడు, మహాత్మాగాంధీ, రమణమహర్షివంటి మహాతత్త్వవేత్తల జీవితాలు వారి తత్వసారం (గ్రహింవి, అ (వభావంవల్ల మానవజీవితానికి నాటకకళకు గల నన్నిహిత నంబంధాన్ని అవగాహన చేనుకొని, రంగస్థలం మోద కళాఖండాల్ని నిర్మించిన మో (వ్రతిభ అవతిమానం,. రష్యా, వైనా మొదలైన విదేశాల్లో వర్యటించి అక్కడ భారతీయ తత్వసారాన్ని, సంన్సృతి కళానసంవదల్ని నవరనభరిత వండిత పామర రంజకమైన (వత్యేక కళద్వారా వెదజల్లిన మిరు విదేశాల్లో నిజమైన భారతీయ రాజదూత అనడం వత్య దూరం కాదు.
బౌన్నత్యం నమత - (వజ్ఞావినయం - (పతిభాజిజ్ఞాన మేళవించి = ఆలోచనలు వరమాత్మకు - సేవకళకు = అంకితం చేనిన మారు వాటకకళారత్నకరులు. మికు మా హృదయవూర్వక అభినందనలు.
కళాసేవ తద్వారా దేశసేవ యితోథికంగా చెయ్యడానికి భగవంతుడు మోకు ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాలు (ప్రపాదించుగాక ! క. ఇట్లు 18-8-68 నన్మాన నంఘం
శ్రీ యార్గగడ్డ రాజ్యలక్ష్మి వెంకన్న చౌదరి కళావీఠము (58, డాక్టర్‌ బి. యన్‌. రెడ్డి రోడ్డు, త్యాగరాయనగరు "మదరాను = 17 సాంస్కృతిక పురస్కారము పీద్దారివామ నంవత్సరము 1980 ఇథి ఆంధ నంస్కృతి జీవనరంగములను తమ కృషితో ఉజ్వల నుందరము చేసిన [ప్రముఖ ఆహార్యకళా నివుణులు. ణా (భ్ర్రీ డౌక్టం చం దశేఖరము గారిని మా కళాపీఠము సిద్ధారినామ నంవత్సర నమ్మాన గౌరవ వురస్కారము చేయుచు నంతోషపడుతున్నది. మాకాపితల దివ్య న్మృతితో యార్లగడ్డ వెంకన్న చౌదరి కార్యనిర్వహక ధర్మకర్త, 21-80
లలిత కళా మండలి (వభుత్వోన్నత పారశాల, లష్కర్‌ బజార్‌, హన్మకొండ డాక్టర్‌, చంద్రశేఖర్‌కు నమర్చించు నవ్మానపత్రము
అభినయకళానివుణా ! బహుపా్యతాలినయ కళాథిజా! అభినయ చంద్రశేఖరా!
పవిత్రమగు భారతీయాభినయ కళను బే విదేశములలో (దర్శించి తెలుగునంన్కృతికి వన్నెతెచ్చు తెలుంగుళల్తి ముద్దు విడ్డా. నీకు చూ మండిలి తరవున సుస్వాగతం,
మిరు దయతో మా పారశాలావరణములో విద్యార్దుల కొరకు శమయనక మేము కోరినతోడనే మీ పాండితీ విశేషమును (ప్రదర్శించి, అనందింపజేసినందులకు మా కళామండలి సభ్యులు, పారశాలోపాధ్యాయులు, విద్యార్థులు అభినందనములు నమర్పించు చున్నాము, దయతో మాయభివందనములు స్వీకరింవి, మమ్ము కృత కృత్యులనొనర్చ గోరుచున్నాము.
ఇటీవలనే మా పాఠశాలలో లలిత కళామండలి ఇందేర్చడి యున్నది. దాని తరపున నెట్టి (పదర్శనమును విద్యార్ధి లోకమున కింతక ముందు (పదర్శింవబడి యుండలేదు. ఇదియే. (పధమ (వదర్శనము గౌవున ఇక ముందిట్టివి లెక్కకు మిక్కిలిగా జరుగునట్లీ (వ్రదర్శన మాధర్శముగా నుండుగాక ! తమ వభాకాంక్షలతో మమ్మా నందింవ గోరుచున్నాము.
శమ్‌ భూయాత్‌ తేది: 19-12-58 నాటక నమీతి లలిత కళామండలి
ణి నట సుధార్జవ డా॥ చంద శేఖరం గారికి నటజీవిత వ(జ్రోత్సవ నందర్భంగా పోతుకూవి బృందం = హైదరాబాద్‌
వమర్చించు సన్మానప్యతం నటశేఖరా ! చందదశేఖరా ! !
“అనేక రూపొలను నాలో బూస్తావు, అనేక రూపాల్లో నన్ను చూస్తావు అన్న గీత వాక్యాన్ని మననం చేనుకొంటూ 77 వసంతాలు గడివి, 60 సంవత్సరాలుగా (వజొనటుడ వై, నాటకరంగాన్ని ఒక యజ్ఞవేదికగా భావించి, నటనద్వారా ఆత్మదర్శనం పొందటం సాధ్యమవే పరమనత్యాన్ని (ప్రవారంచేన్తున్నందుకు యివే మా జోవారులు. కర్మయోగీ
“సాధనమున వనులు నమకూరు ధరలోన” అన్న నానుడికి అనువుగా కళనే దైవంగా ఆరాధిస్తూ, కళారాధనతో కళాకారుడుగా కృతకృత్యులైన మిరు, దేశదేశాల్లో మన భారతీయ సంన్కృతి కీర్తి పతాకను ఎగురవేసి, “మానవసేవే మాధవసేవ'గా (వజారంజకమైన కార్యక్రమాలు చేబూని, వ్యయ(్రయాసొలకోర్చి, వారిమధ్య వారిలో ఒకరుగా, వారిని నచ్విన్తూ నవ్వుతూ యీ అరవై నంవత్సరాలకాలం (ప్రజానటుడుగా మన్ననలందుకుంటూ, తాను జీవితంలో నేర్చుకొన్న పాఠాలు మరికొందరు నేర్చుకొని, వాళ్ళైనా “తన యీ కష్టాలను" తవ్పించుకోవాలన్న ఆశయంతో కృషి సాగిన్తున్న మికు యివే మూ నమమాంజిలులు,
(1 | నుధార్లవా : సీవు ఒక మహార్గవము. మహార్దవములో నిగూఢమైన నిక్షే పాలు వున్నట్టే నీలోను ఎన్నో రసానుభూతులు నిమిడివున్నాయి. రచయితగా వలునాటకాలు రవబింవి, పత్రికా వ్యానంగంలో సవ్య సావిగా “'రంగజ్యోతిని' నిర్వహిన్తూ, అనేక రూపాలలో సొక్షాత్క రిస్తున్నావు. నవ్వటం కశెతే నవ్వించడం ఒక తవన్సు. ఈ రెంటినీ మేళవింవిన నీకు మా జేజేలు. రంగుల మేళవింవుతో నిమిషాలమిదో ఖ్యాతివెందిన ఎందరో మహానుభావుల రూపాలలో సొక్షాత్కరించగల వివిత వేషధారణ విద్యలో నీకు నీవే సొటి పంబార నాటకరంగానికి నొందిపలికి, పారి వాకక్రవ్రాడల్లో, గనుల(పాంతాల్లో మారుమూల[గ్రామాల్లో లక్ష్మ | లకు నాటకానందం కలుగచేసి విజమైన (పజానటుడుగొ యం - మైన ఆ 2౨ కొన్నావు, కళ్‌ కళకోనమే అన్న మో సిద్దాంతం బీజమై, ఒక చ్ధ ఎ శు గా కాభోవశాఖలతో విరాజిల్లాలని ఆకాంక్షిస్తూ, నంగీతం | షో 6 $య్య, పాహిత్యం ద్వారా హోతన, పొందర్య వేదాంతం (అఆ ౨ ప్లా 3న మొదలైన వుణ్యపురుషుల మార్గంలో పయనింవిాా స +”. సేవద్వారా కర్మయోగి వె ప్రజానటుడుగా మన్ననలందు 17 , తకు యివే మా నమస్సుమాలు. ఈ సేవలో మికు భగవంతుడు మరిన్ని వనంతాలు (వసాదించాలని కోరుతూ, సెలవు. 8-7-81 ఇట్లు హైదరాబాద్‌ పోతుకూచి బృదం
ది యంగ్‌మెన్‌ రిక్రియేషన్‌ క్లబ్‌ అండ్‌ రీడింగు రూమ్‌ రిజిస్టరు నూళ్లారు పేట
బహుముఖ _ వేషాఢారులు, అనుపమాన కళాకోవిదులు,
(వఖ్యాత చరిళులు అగు డాక్టరు చంద్రశేఖరం గారికి నూచ్లారుపేట ది యంగ్‌మెన్‌ రిక్రియెషన్‌ క్లబ్‌ & రీడింగ్‌రూమ్‌ వారు తమ ద్వితీయ వార్షికోత్సవ సంధర్భృమున సమర్చించు నవ్యాన సత్రం
మహాశయా!
స్వాగతం. కలలుకరిగిన కన్నీటితరగలలో వరుగులిడు ఆనందభాష్పాలతో హర్షవులకితగా(తియై ఇదే మా నగర లక్ష్మి మికు మనసారా స్వాగతము పలుకుచున్నది. ఉప్పొంగు హృుద యాలతో, ఊత్సుల్లనే.తాలతో, ముకుళిత హన్తులె ఇదే మా యువక బృందం మోకు నిండుమననుతో స్వాగతం పలుకుచున్నారు. అందు కొనండి. అనమాన (వజ్ఞాధురీణా !
తెలుగునాటవుట్టి దేశమంతాచుట్టి విదేశాలముట్టి వినోద్‌ బిక్ష పెట్టి విజయపతాకము వేపట్టిన విజ్ఞాన ఖనులు మిరు. నాటక రంగములో నటనాభంగిమలో మిరు చూపిన దివ్వత్వం, మిరు మూవిన నవ్యత్వము, నలభైనంవత్సరాల మీ నాటకానుభవమునకు గీటురాయి; నిశ్చలమనన్సుతో, నిత్య నూతన తేజిన్సుతో నిరంతరం నిరవధికంగా పొగిన్తున్న మీ కృషికి మచ్చుతునక,
13
అహా కళా తపన్వీ!
మో భావుకతకందని భవ్యరూపాలు లేవు. మి నటనా భంగిమ నేర్వని నవ్యభావనలు కానరావు. కళ్యావవూర్జ్డులు మోరు, (ప్రజ్ఞాధురీణులు, వరమవవ్శిత (ప్రత్యక్ష జీవననత్యాన్ని (వతిపాత ద్వారా పల్పవింవకేస్తున్న (వఖ్యాత వైతాళికులు మిరు. భావి భారత జాతిని నీతి పథాన నడివింప వెలుగుబాటయై నిర్మిన్తున్న విశిష్టచర్మిశులు మిరు.
ఇట్టి మిరు మరెవ్వరో కాదు. మా తెలుగువారు మిరు ఇట్టివారు మరెచ్చటనూ కానరారు. అందులకే ఈ అనంత (వణమాంజలి. అందుకొనండి. అహా బహూరూవ వేషాధారీ !
మో వేషాధారణ నిపుణత్వం మాపాతలబొన్నత్యం మి కళామూరిత్వం మూర్తీభవించిన మో గంభీరత్వం మేమెన్నటికి మర్చిపోలేము. బహుముఖ వేషాధారిగా, అరవై వేషాల అగ గామిగా రష్యా నందర్శించారు. మాస్కో నగరానికి మహాదానందం చేకూర్చారు. లెనిన్‌గా మిరూవు, లింకన్‌గా మిచూవు, దేళ విదేశాలలో శాశ్వత నినాదాలు వేస్తున్నాయి. మి భాషా వేషములో బొవూ తిరిగివస్తాడు. మా నటనా వైదుష్యములో నెహ్రూ కనివిసాడు. మా నాటకరంగంలో రమణమహర్షి నిలుస్తాడు. రంగస్థల భంగిమలో రవీం్యదనాద్‌టాగూరు అవుతారు. అర క్షణంలో, అనుక్షణం ఆవిర్భవించు అభిన వేశాలకు అఆన్సదమగు అరవై వేషాలకు అద్భుతరంగం. నహృదయ +రోమణీ !
శోధనే సాధనంగా నిరంతరం నిర్విరామంగా వురోగమిన్తున్న మౌ (ప్రతిభ, నాటకరంగానికి నాణ్యత నేర్చింది. నవయుగానికి నాందీ పలికింది. (కొత్తవారిని చేరదీకారు. కొంగొత్త వారనులుగా ఛయారువేశారు. నటులను పిలచారు. నటనా వెదువ్యములో
14 మలిచారు. పొథటత్రలను (వదర్పించారు. (ప్రతిభను వరామర్శిందారు. (ప్రకృతిని పరవశింపచేసారు. దృష్టికి రనవుష్టిని గూర్చి రాగ హృదయాన్ని రంజింపజేశారు. విసిష్టరన(నష్టలుగా తయారయినారు. కళాసేవకే అంకితమైన మీ పవిత హృదయములో మాకు నొకింత ఆశ్రయమిచ్చి ఈ విన్నారి హృదయాలను ఆశీర్వదించండి, మహానటశేఖరా ! తెగువ కలిగిన తెలుగునాట (ప్రతిచోట, వతీనోట, మీ బాట, మిమాట, అవూర్వమై అవహతమై అచం[దార్క్మము అలరారు గాత. దేశవిదేశాలలో మిోకీర్తి పతాకవిజ్ఞానవీధిని విహరించుగాత , విన్మూత్నదీ ప్తితో వెలుగొందు గాత. మాళ్లారు పేట 7-8-77 క ల అన్తే ఎకో
తనుననినినినినినినినినినినునునినా నిత రి ననున నితలాతితునినినినిన నన ననితత ల ఆధునిక తెలుగు నాటకవు మరియు బక్షారి రాఫువ శతజయంతి ఉత్సవములు 1080 విశాఖపట్నం
(ట్రీ వి. చం[దశే ఖరంగారికి శతవర్షోత్సవ శోభతో వికసించిన తెలుగు నాటక రంగ [వగతికి మోరు కొన్ని దశాబ్దములు జీవితమును అంకి తము చేసినందులకు [వగాథ గౌరవ కృతజ్ఞతా భావముతో మేమొనర్చు నమ్మాన కృతి. గణపతి అచ్యుతరామరాజు వైన్‌బేర్మెవ్‌, ఉత్సవ కమిటీ. ఇ్యన్నన్యాన్నాన్యన్నన్నిన్నన్నిన్యాన్నిన్నిన్నిన్నన్నన్నాన్నిన్నిన్నన్నిన్నన్నన్నన్నన్విన్నన్నన్నన్నిన్నిన్నిన్నినిన్నిన్వన్నన్నిల్నన్నిన్నన్నన్నిన్నిన్నన్నన్నన్నిన్నని.వ్విన్నిన్నాన్నన్ని
పొసి ముపుటటాపాసురునునుటాకానానావవాపాపయావావావావానుటావరునాహాహారిహరుపానానుపునునుకూ 07లా200010 0 04124 క161691 బేశమును (పేమించుమవ్నా మా తెలుగుతల్లికి మల్లెపూల దండ మంచి అన్నది పేంచుమన్నా మా కన్నతల్లికి మంగళారతులు ఆంధధ(పదేక్‌ (ప్రభుత్వము ఉగాది సాంసృతిక ఉత్సవాలు క98్ర1 చంద “శీఖరంగారూ తెలుగు, జాతికి మోరు చేసిన, చేస్తున్న గణనీయమైన సేవకు గుర్తింపుగా అంధ(ప్రదేశ్‌ (ప్రభుత్వము ఈ ఉగాది వర్వదినాన మోకు అందిస్తున్న (ప్రళంసా పష్మ్యతము సాంన్కృతిక వ్యవహారల శాఖ [ఆంధ] ర్‌ ఏవిల్‌ 1981 టి. అంజయ్య హైదరాబాద్‌ ముభ్యమంతతి.
17 ఆంధసమితి కాశీ హిందూ విశ్వవిద్యాలయం (వఖ్యాత బహురూవ శిల్పి, చమక్కార శేఖర, నటు
మధార్దవ డా॥ వి. చంద్ర శేఖరంగారికి నమర్చించిన గౌరవ పన్మానాంజలి: వటపికామహా !
= కిశోర (పాయమునుండి నేటివరకు ఆరు దశాబ్దములుగ ఆనేక (వదర్శనలతో తెలుగు తేజమును విశ్వవ్యాప్త మొనర్చిన మో నటనా కౌళశలమున కివే మా అభినందవాలు. కళాతపవ్వీ!
అంధధ్రాంగ్ల భామలలో పెక్కు నాటకములు (వదర్శించుటయే కాక, వాటిని రవింవి, దర్శకత్వము వహింవిన మి సామర్ధ్యము (వశంపావహము. కళను జన సామాన్యము కొరకు అంకితము వేని వీధులలో సైశము వేబకొలదిగ [1పదర్శనములిచ్చి మెప్పించిన మో కళా సేవ నిరుపమానము. “(శీ శకుంతల వాటక అకాడమా"ని నిర్వహిం చుచూ ఎందరో కళాకారులకు (పోత్సాహమిన్బుచున్న మి కళా సేవా నిరతి అశామాన్యము 'భగవస్ధీక', “నాటకోవనిషత్తు (గ్రంథములు, "రంగజ్యోతి' మానవతిక మూ కళారాధనకు ఆరని జ్యోతులు. అపాధారణ రూపశిల్చీ!
విశ్వవిఖ్యాత మహామహుల వేవధారణమున జీవించుచూ, వైనా, రష్యా మొదలగు దేశములలో పర్యటింవి (పేక్షకుల నుర్మూ
18 తలూగించిన మి బహుముఖ వేష (వజ్ఞాపాటనము భారశావనికే గర్వకారణము. 'నటమధార్లవ" బిరుదము మా యెడల సార్థకము. వాటకరంగము పవత స్థలమని, నటన ఒక తవన్సని భావింవిన మిమ్ములను సత్కరించుటతో కాశీ హిందూ విశ్వవిద్యాలయ ఆంధ్ర వమితి తనము తాను నత్కరించకొంటోంది. మిరింకను కళాసేవ చేయుటకు వలయు ఆయురారోగ్యుదికములను. (పసాదించగలందు లకు] కాశీ అన్నపూర్ణ విశ్వేశ్వరులను (ప్రార్ధించుచూ. కాశీ హిందూ విశ్వవిద్యాలయము వారణాసి 21, విది 19838 ఆంధ్రనమితి నభ్యులు న్‌! ఇ శమ 4 టాన్‌ [
అభినందనము 21-8-1948 న విశాఖపట్నం లలితకళ నమితి వారు ఏర్పాటుచేసిన నమావేశంలో కార్యదర్శి మల్లాది శివరాంచే చదవబడిన వద్యములు సీ విన్నిమోములో దొాచుకొన్నాడవీ జగము నందలి గొవ్చ మొగములెల్ల వీ గొంతు నవరించు తీగలు విశ్వమం దలి న్వరమ్ములనెల్ల నిలువరించు వీ చూవు భావముల్‌ దోవి కుపష్పలువోసి చూపుబొమ్మలజేయు చూచుజనుల వీ హావభావ నందోహమ్ము దేహమ్ము వదిమి వైఖరులెల్ల వచ్చు (గుద్దు “=ఆయి'లణు' ” 'బు'టక్కులో నుండి యభిలభామ అవతరింవినరీతి నీ వ్యక్తినుండి (వమృటంబగు సకల భావమ్ములౌను కళల నెలవగు చందశేఖరుడ వీవు. ఎవని వదములు కళలకు పెన్నిక్కలౌనో ఆతని పొదములరుగు థఛైక్ష్యమ్ముకొరకు పరువులెత్తడు మి(తువ్యాపారమ్ములకు కళల వీడడు కళ్ళాణ కాంక్షియగుట. వీతితో కళదర్శింవి పిడికెడన్న మిచ్చు గృహమేధి ; కొనడుగొంకక వుచ్చు ఖ్యాతికొరకిచ్చు ధనిక గృవాన్దు మూట అవాలనుంచుట యాదిభిక్షువునివాట.
20
వ్యాజు మార్గము బట్టింవి రోజువారి
వినువు వీకాకులనుమాన్ని వింతలోక
మునకు వడిపించుటే కళ ; కనుక నాది
గురువు పేరుకు తగును కంకరుడటన్న.
గంతులవైచు సంద్రము, నంతతమ్ము
వరువులెత్తును గంగా (నవంతి బుంగ
ఫోతపోయును మేఘుడు, మోదవార్డి
నూగి [1వజినూచు నీకళా యో[గనతతము
అవయామ్రన్షప్తట్టా లాలా. నాటక యుగంధరుడు, చందశేఖరుడు కాళోజి నారాయణరావు
రకరకాల మొగము పేట్టి _ పకపకనవ్విస్తాడు (బతుకు కడతిలో గుట్టల - బట్టబైలు చేస్తాడు రాజకీయ మోసగొళ్ళ = రచ్చకీడ్చి చూపుతాడు పామాన్యునికి బండ(బతుకు - సాహసాన్ని చబౌటుతాడు ఐహురూవుల వేశగాడు = కాని మోనగాడుకాడు 'స్టీజివరకె నటన, వైట = సామాన్యుడు నజ్జనుడు నాటకాలు రాస్తాడు = నొటకొలు వేస్తాడు కోతల కోసే నేతల = వేతలు [వకటిస్తాడు ఆరాటం కలిగిస్తాడు = అనందం పంబదుతాడు వేటి నమాజం పెద్దల = వెంవ చెదర చరుస్తాడు శోపిడి దొరలకు ఉపిరి, - ఆడకుండ చేస్తాడు వాటకము రమ్యమనెడు = మాట తీనుకొంటాడు “జీవితము నాటకము కన్న ౬ రమ్యమంటాడు
21 రాజకీయమంతకన్న = రమ్యమైనదంటాడు అందులోన పదవిఅయితే - మరీరమ్యమంటాడు ఆ పదవే మంత్రిదైతే = ఆతిరమ్యమంటాడు కలహాలు మరీమరీ = రమృమైనవంటాడు పర్యవసానం ప్రళయం = వరమావధి అంటాడు వ్యంగ్యరబన వ్యంగ్యనటన - కాచార్యుడు మహనీయుడు ఏ కపా(త్రాభినటన = మేకప్‌ విద్యానివుణుడు వాటకాల యుగంధరుడు - చందదశేఖరను పేరు ఏ వేషము వేసినను = అచ్చంగా అదే రూవు అనలుమనిషే కదలివవ్చి - ఎదురుంగా నిలివినట్లు ఏమి (పతిభ ? ఎంతటి కళ?- అవురూవము యీసాథన నాటకాల ఉపనిషత్తు = ఆటను ఆడిస్తాడు వాటకయుగ కర్మయోగ = మర్మము ప్రకటిస్తాడు వాటకాల యుగంధరుడు - వం[ద్రశేఖరను పేరు ఆతనికి హారతులెక్తుట = వాగొడవకు తగిన తీరు భూగోళం స్థాయిలొన = మన్ననందుకొన్న వాడు ఆవేళం వుటుకొచ్చు - అద్భుతాలు చూవుకాడు (వగల్బాల లోననత్యం = పదేపొట్లు వలుకుతాడు 1పశ్నలెన్నో లేవనెత్తి = ట్రగతివి సూవిపాడు (బతుకులోని బూటకాలు - బట్టబయలు చేయుటకని రంగస్థల పై నటన = బైట నిజాయితి (బతుకు పొాధ్యమైన యీలోకమే = స్వర్గమ్మని బాటుతాడు చంద శేఖరుని (పతిభ = సాధ్యసామరధ్య ఫలము పాధనము ఏదైనను = సాధ్యమనెడు మాట నిజము “తై నాటక్‌ జైనటన" = పందశేఖరుని పకటన _ చందదశేఖరునీ (ప్రతిభ - అవురూవమున్తవాయ్యోత్‌ వనీ” " “శోక పాధనసామరఫలము = మాననాళిబటోందను జు ఇ అతనికి హారతులెత్తట = వాగొడవ్లీ! గేగవము. ఆ
వేషాల (ప్రళంస ఒక్కడిన్ని రూవులెత్తు = (వ్రతిభచూవి మురిసిపో వందశేఖరుని నటన - ముచ్చటగా పాడుకో వచ్చినోరు (బతికొన్నరు - కనులుకొాస్త నలుముకో పదయాత్రలో గాంధీతాత - చేతనైతె కలిసిపో వాచనెహు వవ్చినిలవె = హారమొకటి వేనిపో 'షేక్సృపియర్‌ ఎదురాయెను - సందేహము తీర్చుకో మాక్టిం గోర్కీ వచ్చెను - అమ్మను మదిలో తలముకో అబుల్‌ కలాం అజాదుతో = ములాఖాతం చేనుకో షిరిడీ సాయిబాబాకు - ముడువుంటె కట్టుకో కందుకూరి పంతులొవ్న్చె = అవినీతి మానుకో ఆఅరవిందుడు తిరిగొచ్చెను - దర్శనము వచేనుకో రవీంద్ర కవిచందదుడదిగో - జనగనమణ పాడుకో అయిన్‌స్టీన్‌ వన్తున్నడు = లెక్కంత తేల్చుకో బర్నార్ట్‌షా లేచొచ్చెను - “విట్టు” వినురుకో తట్టుకో హోచమిన్‌ ఎదురాయెను? - తిరుగుబాటు నేర్చుకో మాలవ్యా కనివిన్తడు = వాందసాలు మానుకో రామకృష్ణ పరమహంన = భ్యాననిష్ట కనుక్కో. ముబహ్మణ్య భారతడిగొ = జాతీయత పెంచుకో ఆ(బ్రాహంలింకనువొస్తె = అడకువతొ మెలుకో జిన్నా వచ్చిండదిగొ = చర్చించుట నెర్చుకో రమణ మహర్షిని చూడు = చాంభిఖాలు మానుకో ఏనుక్రీన్తు (బతికి వచ్చె = వేతులెత్తి మొక్కుకో లెనిన్‌ మళ్ళీ (బతి కొచ్చెను - విష్ణవాన వేరిపో ఒక్కడిన్ని రూవులెత్తు = (వతిభచూవి మురిసిపో బంద శేఖరుని నటష = ముచ్చటగా పాడుకో
9-3-1974
2 ౮/7౧/0౫72 ల) గిం 27211 ఉం ౧౮౧౮6, గెశ్‌26128 2 2 12000608 8014 26 40129264
విణ ౮140699ల012మ1201 ఇక సేంం03!664 ఇరు ల టం 00 సెఉ?4 50ల84ఉకెనతళఉ 008 6-7-81 10 2000౯66012 ఓండ 0 13 111000 10 200198 206 96౪106 €0 (16 5286ల. 06 ౧2౧00 1686 09 (16 00015108 13 29 10110౪3;
౯ ౮810694961027200 18 2 6130108613%64 8010౯ ౪1 అంలు(0981 (216005 18 20008, 296 & 4555109 €0 €6౧1(౧౯- ౪210 00 60016 1౧0081 198 జగ సెల ౧8 15 [౧ 56286 2206272006 18 1920 204 246 201108 [08 30౧6 962 19 బ03 12౫5 10 2081 3% 2064 18 819 000-20698 96౯00౯ మ2006, పేరం 06820, 18 ౧008556 0€ 11౧6 €0 *గ”16 రేగాంం ఇలిరే ౧౯౦౦691 36286 ౧123 [08 ౧౧౦౦064008 ౦౯ 0౩ 1౯81 ౪2106 9 500160/, 296 [0౯ 106 6016112 80౫౯6౧1 ౦ ౧6 6 2935ల 2006 (06 మ25565. శలీం 16081౯6 13 18 113 9 006, 196 18 1 16 01% ఏ8 8 2100 0 09 056 కేం 15 20 2676004౯61 2 6 1206 0 98%0 = 0610676 ౭౭౦98 ౩౫ జరీ ఆంటారై!0066 వ2యం 064 01221088 16% (2110.
ఈఫిగ ౮018464౯206601200 ౧89 *16400/ ౯2761166 &57086 శవిరే 6౧08 15 1003 28 & మ000-2010£ (1929-36) 16 పే&ిడే ౦౧౧౧౦౧౫8 16 ౦5 అఇఉ౧068 4200 60210606 16806౯ ఇలంంం08811069 2౧64 5016 28 రం013 10 30%06 | 0౧2౧౮ 0% తెగ జతి ౩0008 కి2ం66 08 16 ఓం0%16ర86 96 8810064 ఈం౯08 [౦96 ఢథ123, కేం రేగ 30 2 50006000 10౯506 0 ఈ॥202 206 ౧౧4౦106 0 10౧102 కం 0211664 981 18506016 ఏడ లన4పిన [4344 ఉంగ౦పిశ ల 206 84200ల04 30016 ఫాం ఖల 10 ంట ఆటీ 110. 1 ౪15 1 160 160424 ఇడ సీం ఇంక6డ పడే 10 2011676 మేం క్రం0211
24
కై (10 62౯ 1929 [6 ౭276 83 ౬ [0010-82 64108 వం[000120806 206 రేజ:188 ంం6ం 10 62౯5 పేడ5 రేంగ09%9= బ2ం04 118 ౪80౦46 2౯0 19 ౦6163 2౧4 (07/70 18 ౪2౯ 083 642669 10 106412 2964 ౪08 ౯4136 09% 020) టు! 6008400130 188001 036కి, 2డే/002063, 610,
“10 అం 601౯ 1940 86 542506 2 రణ202 ౧2060 814855 096-206 ౧౦౩6 120/3 18 101090 21 ౯౦63910121 166%, 2064 82౪6 30006 (0 ౧280090288 000 2064 ౪0068" 80 1180 21 18 40110 ౧6గ౦౯౦2806 26 ₹8&1029 1200 8 &ఏరే 020166 తంర02 పిక46ేయనీం
ఆకరి ఓం 641౯ 1945 16 $85666 19 500498 7౧% ౪20116 18405 10 111006 ఏం 1016 806 1160 మి1రం€ 0౦౯ ౧౭౦206 18 ౪1112863, 1643121 2964 ౧ 0 ౧8 21623, &064 0౧66062 006 ౧62౩2౧6 264 *ంటంం ౪7 డం06081 ౧0౧066/-201 988 294 [0 %-50083, ౪100 [5 1463 204 క64/ 0౯౧౦౧౦౧౫1౮, 294 ౪0% 16 ౧624గ3 ౦ 1104321063 0 *౪ంగంం3 &9రే 6232009 8౫188 [ంగు 1208010605 &౧64 908283,
“గ్ల భల 3628౯ 1957 16 9%160664 ఆల ౧ గురూ 60 నెడ్‌డరీ!129 2064 00820 18 అంగం 1౧ ౧20668 284 వింట21[8 మ2కం-ం0 2064 46 08 80 (4 984156,
గ్‌ 116 62౯ 1972 ఏం 962గ604 2 గం౧011 తిణాలి )ంణ41, ఉస ం4 1011411. ఆల్‌ 10 1 9411 9401501108 ఉంట్కమి 19 2 502311 ౪2
“లై 110614501022099 12100 804 206౪1065 26 *725064 204 2190 ల౦10517/6 286 0౯8102].
ఆసా [సల క[0గ ₹774౬5 0౯ 4ఉం౦ం₹గ!1 6 256 కింగా” 784౧5 ౦౯ 117౦788187, ౧౦14111701420గ 4౫9 ౨80104110%, *ం 2౯6 12010 10 276 10 28003881 ఇం 10 1౧5016 11056 28 02౯6 10 566 ప1ర, సంజ ము తిలిరే లిరేం30826 11యి
- 6ణ|4సంగి456సటఉనిషటి ఉ 011౯10$41౯0% 5౧ క విన2ంా345440స కింం4 296 ఓ14021 ౧౯1610, గెక్‌ఏటిల25 ల. 6౧౫౧౮౦౧8౩9 8౬0878గ), 8 ౧౦౧౦౧౧6౧౦౧ ౧౧౦౧౦ ౪౦౧౯ల 01 04569. 66%, 88 8౧0 సగ0౪/ 9606 0౯981 06౧6 1009109 1౧5 ౧6 21 ౧౧౧180౦6 58+ ౧౩ ౧6౧ 8౧6 (0౧౮౮6 8 గ6; 0౧, 18 8 91 100౧ ౧౦8౪4౧ 1౧6 ౪*ం6 ౪9 10 అగిరేంగ318064 8౧6 ౧84816. గంట గ గగం౧0-801౧6 ౧8 0౦౦౩ 119 ౪౧౦౧౦౪౧౮6౮ గ గర, పఓళ9098 ౧ 1౧6 0౧87801078 10 ?0 6౪6? 4౧6 6౪ఈ 61096౧ 8౧6 960౧6 ౧ 3906018101 9 గ౧౦౭19 కింగ౧18540 ౧౧8౫౦ 0౮68 64౧౦౦ 9౪80 6 8/9 1౧6 (౧060౧19. 5041089 10711 89 ౪౧6౪ ఈ౧౦౧ 0౧6 9 09 ౧౧౩ ౭౫ ౪౮౧ ౧౮6 06౯? 988 8౧౮ ౧/౦10౮60౧6 - ౪89 ౧9 8౧౪7 [06,౪0౧ 61800 8౧64 (198 క[ ఈ 8/06 0౧ 1౧9 1806 8౧౮6 6911 8 0౪9 19 606౧17 9 0౧981 గా6౧ 9809899 8౧6 98 ౧౪ 00౧36౯66 ౪9 ౪78౯ ౪ 0601079 ౪౦౮? 67696 0౪ 1౧5౧౦౦6౦ 80౧౦ ౧౮6- భఇాగం006 1౧5 ౧౦౪6? 53/1 ౧౦ అం సనగింం ౧౦ "ల ౧౧ ౧9 38౫, 8 060౧8000 8 9860808 (07 96114 - ౯98 38100౧ [౮9 2 ౧౧ 090౧00౧౪ అతికి గం గొంగి 101౧16 గ౧€౧16 కింళ60౧0/0౧6 7086 ౪06౧0 ౧౩౧౯౧౮౦ 1800 8౧64 29584 జీల 6319078 6౯౧౦ ౧౦౧6 ౧౩ 9/౪610౧ 0 ౯ 6౧౨6 ౪98౧5 శీణర 118798 850086-8 ౦౦8 0 ౫౯8069, 96౧౯6౧6. ౧6 క. అవా ననపిపుటకాపటమూనాలాా.
ఉ పరం పెంంలక 0 ౧౮%2841239010821200
- ఉలం1$క5వ64 220007 శ2ళ1112, 16110276 వే.
- గ ౪-58 ౧౪ ౪70౮ 8/9 16 [౧006 ౧౧9౧1 0 8గ ₹00 6౧1౯౧9 ఆ౧ ౪6136 9 ౪0౮౪ ౧846-౪౧ [00౧ *₹060 ౧8౧ 801 8౧౪00678 [0 6 3౧6 16/౦. 0 సంగ 544/1 5
06 గ౦8౯౧80౦౧9 879 1౧6 గ|68160814 సిం ౪06 ౩6 ౧౧4౧౮౯8౩౦౦ 0878౧0), సింగ ౧8 ౪ 09 ౪0౪ 10గా? (౪ ఈ ౧ ౧౧౫౧౫ 8 ౧8౧౧౪౦! 081 8౧ 60౧0608016? ౪706 8/9" 0౪ 6960 9 ౪౦౮? 3గ 516 0౪8 ₹06 879 3౧ 8010? 10 1096 00/9 తీగ 706! 871 5 ౪౧౦ 69 8౧౮ ౧౮౦. 0 000)04!07 0 8౪౮6 9౧౦69 8౧6 219106 8౧08938601 $ ౧౫649 10 09 00గా ౧ *?0౪/ 1౧06. 04? 004౧౧౪ గ80 ౧89696 ౧9౯ ౧686 1౧ ౪70౪67? 180౧6 1 ఏ8౪6 $6060౧ 667066౪ 780076 8౧౮6 5[%81690608/9 1౧ ౪0౪. సషంళ 1 00009600 ౪0౪౮ 10 రం౧౦౧ ౧ ౪06 సి ఢజ38ి శీ! 9౦ 1౧౧౦ ౦ ౪71౧౦ సీ0ం0౧8080రయ0658. ఇసక 19 గా 665/9 నింం970 ౧౫ ౪70 గం ఎడ నజ? ౧70
అవా వ్రమా శ్రప్తెకపపనముకున్‌-ంయూలా.
ఆంగ్లో ఇండియన్‌ - చంద్రశేఖరం! (& ౪ 2980మే నెల) _--ఖైరవరను త్రివికమరావు బర్వితకారు లిప్పుడే ఈ ధరి(తిలో వెయ్యేళ్ళ (క్రీతం ఒక నాటకావారి జీవించినట్లు (వభుత్వవు గుర్తింవులేక కాటకావారిగా కుమిలినట్ల, కనుగొన్నారు (క్రిమిదష్టమైన అనేకానేక వున్తకాల దస్తాల పొరపాటులనుండి వివిశమైన వాలకాలలో తొంగిచూస్తున్న వారి ఎటాల్లు అయన ఎ దేశ వానుడో తెల్పడావికి నిరాకరిన్తున్నయ్‌ యుగానికొక అవతారం ఎత్తే చూయానాటక స్నూతధారి కంటే స్టేజిపె క్షణానికొక రూవం దాల్చే ఈ మానో నాటక న్యూతధారి మేధావి అవి తెల్పాయి తరువాత, తరువాత బయల్బడ్డ అంకౌలు - "పేరు - చంద్రశేఖరం - కనుక గైవుడని జీవింవింది చెన్నవురిలో - కనుక మురుగ భక్తుడని అవతరింవింది సీంహవురిలో = కనుక హరిహరనాథ భకు డని (వాతలు ఇంగ్లీషులో ఉన్నందున బ్రిటీషు వాడని గా ఐళిహాన్యకుల' తర్జన భర్ణవ కాలగర్భంనుండి ఆవిర్భవింవిన బహు సమకాలిక మేధావుల కలాలు కన్న రాతల్లో
వారిని గురింవిన వాక్యాలు అభ్యంకాలేదు
బహుశా ఎకాంకిక' జీవితాన్ని గడిపి వాలించివుంటాడు అయిడే వారిపేరు ముందు “డాక్టరు” అని వుంది హోమియో-యునానీ- నేచురోపతి-ఆయుర్వేద - డాక్టరో లేక, ఆ కాలం కళావ్యాయామంతో
కాస్తాన్త, కళాపారీణతతో -
యశఃకిరీటాన్ని మోసిన “భారతమాత ఊాటరో ” అర్ధం కాలేదు, వివరికి నిరారించిన దిది =
“డాక్టర్‌ అనేది ఆయనగారి ఇంటికేరు :
ఇంటి పేరు డాక్టరు - పేరు చం[దశేఖరం
కనుక వీరు ఆంగ్లో ఇండియన్‌ :
దేశ'సేవకు ఇంగితం లేక అంకితమై
తను గన్నతల్లాజఉన-కావులేక
డెబ్బయ్యోవడిలోకూడా నిబ్బరం కోల్పోక
ఇబ్బందివడుతూ = ఈబ్చిబ్బుకాక
డబ్చివ్వకుండా చవ్పట్లు కొటే
దొరలమధ్య వేషళతకొలు డేని
విధి వీధిలో నిలుచున్నాడు;
ఆ రోజు అయన అన్నం తినకుంటే
తిన నోచుకోలేకుంటే మనం కన్నీరు నిడువనక్కర్లేదు. వవ్చిన తర్వాత తిట్లే = పొగిడే
వచ్చని జాతి మనది.
నేడు వారి అత్మ కాంతింవాలంటే
“మరణానంతర మహా నటనా ఘటనా వ(కవ ర్తి' అని భిరుదిన్చి వారి ఊహావితపటాన్ని అవిమృరిద్దాం .
ఆంగ్లో ఇండియన్‌ డాక్టర్‌ బందశేఖరం =
కైతె.
కళారవళి చి. వేదాంత వరప్రసాద్‌, ౭.86 కర్నూల్‌. ఫ్మిబవరి సెవన్స్‌ ఉస్మానియా కాలేజీ స్టేజ్‌పై డాక్టర్‌ వి చోందదశేఖరం గారికి ఆక్టద్‌గా నే నమర్చించు గేయనీ రాజిత సంకలనము న! వ శు అనిర్వచ నీయమైనవి కొన్ని ఉంటాయి వాటిలో కళ ఒకటి కళ నెంతో మంది విమర్శింవారు ఇవ్చిన విమర్శ నచ్చవచ్చు నచ్చక పోవచ్చు కళే దేవాలయం కే ఆరాధ్య దైవం కళ్‌ జీనిత మురళీ గాన రవళి యాక్టర్‌గా తన జీవితగా(తాన్ని విన్నించాడు ఎంతోకాలం. డాక్టర్‌ చం[దశేఖరం" వా జీవితం- ఓ. నాటకరంగం దానితోనే --- నేసదా --సతమతం - స్థాపించాలి నవతలో “నాణ్యత్‌ " కావింవాలి కవితతో భాషార్చణ.” అంటాడు డాక్టర్‌ కలలెన్నో కంటాడు యాక్షర్‌గా శ్రీ శేఖరం “స్టేజ్‌ ఈజ్‌ ది టెంపిల్‌ ఆఫ్‌ గాడ్‌” అన్న నగ్న నత్యాన్ని నిత్యం నిరూపించారు వారు-తన గొంతును నవరింవి పలవరింవారు
28
నీకోసం -నా కోసం
కళకోనం
తన జీవితాన్నే
అంకితం వేశారు “*పయోధర (పచండ ఘోషం” రుంరూనిల షడ్డధ్వాసం అరణ్యమున హరీంధ గర్జన "ఇలా శ్రీ శ్రీ విన్షవం పొగింవి హృదయం విప్పి బాధ వడితే తాను బాధ వడి నవ్వాడు చం(దశేఖరం రవ్వల మువ్వలు వినిపింవారు శ శేఖరం కాలం అతనికళలో సి దెపోయిలది చం్నదునికి వయన్సు లేదు శేఖరం గారికళ వర్ణించ నా కలంలో ళక్తి లెదు లేదు
ఖం!
వినోద రసొషధీవేత్త, రూపశిల్ప చకవర్తి, (వజానాటకోద్యమ విధాత శ్రీ వి. చందశేఖరం గారికి (శ్రీకళానికేతన్‌, హైదరాబాద్‌, నమర్చిస్తున్న సన్మానపష్మతం చ వివోద భిషగ్వరా ! వినోదకళలకు మీరే ఒక విశ్వవిద్యాలయం ఎ విశ్వవిద్యా లయ గౌరవ సత్కారాలకూ ఒదిగిపోలేని మానసికారోగ్య విద్యకు మిరు ఆధునిక గురుపీరం జాతి ఆరోగ్య పగతికి హాస్యాషధాన్ని మోతాదుల్లో వాడుతూ జనపామాన్నానికి ఫన్‌ డాక్టరులైన మీరు అపూర్వ వైతన్యదాతలు, నిత్యసమ్మాన్యులు _,పయోగాల "పేరుతో అర్ధం కాని జటిల (వదర్శనలు సిద్దాంతాల పేరుతో నిశ్చల చర్విత చర్వణ కధావస్తువులు, మనోరంజనం పేరుతో భరించలేని ఖర్చులు నాటక రంగాన్ని కుంగదీస్తున్న యూీతరానికి _పజల్లో చొచ్చుకుపోయి (పదర్శనలివ్చే మో సంచార నాటక వక్రియ చక్కని పోమ్యోపతీ వైద్యం - వాటకతపస్వీ ! దేశంలో అటు స్వాతం[తత్యోద్యమం వుంజుకోడం సింహవురి
మండలంలో బాల్య,ప్రాయంనుంవీ అభినయోద్యమం వెల్లివిరియడం మొద లై మికూ జీవితానికీ వజోత్సవం మి రంగన్గల కృషికి షష్టి వూర్తి జరిగింది మరిప్పుడు సహస చంద్ర దర్శనాదృష్టానికి నోచు కున్న. వరిష్టలు అయినా దీక్షనడలని నాటక వికమార్కులు మా విత్య నూతన కర్మిష్టత, అమసమాన పొమర్ధ్యం, యువతరానికి వరుగు నేర్పగల మా (క్రమఃిక్షణ, లక్ష్య వద్ది, మాకు ఆదర్శాలు
కళాకృషీవలా !
మిరు తొలుత న్రీపాతలు పోషింవినవారే, [కమంగా ఎక పా(త్రాభినయకై లిని వరివ్యాప్తంచేన్తూ ఎకనట రంగస్థలోద్యమాన్ని నిర్వహించారు నాటకరంగాన్ని వినోద కార్యక్రమంగా కాక అధ్యయన కార్య,కమంగా విజ్హానదాయకంగా మలిచారు శకుంతలా నాటక అకాడమిని సాపించి, భేషజాలను వర్జించి సౌకర్యాల కోసం వెంపర్దాడక రంగస్థలాన్ని ఉరూరా త్రిప్పి (ఏజలకు పన్నిహితం చేయడంలో మిరు పడ్డ శ్రమే మోకు విరాయువు డాక్టరు చందశేఖరం గారూ!
మిరు విశ్వవర్యటన కావించారు అశేన కీర్తి (ప్రతిష్టాలార్థం- వారు మీ కృషికి అచ్చెరువు పొందనివారు ఎవరి రూపాన్నయినా ఇట్టే ధరించి నమ్మించే మో వేర్చుకు శ రసువంబనివారు, రంగస్థలాన్ని ఒక వైజ్ఞానిక పీరంగా మార్చాలన్న మో ఆదర్శానికి ఐదువది చేయని వారు ఉండరు అనేక విశ్వవిద్యాలయాలు నరికొత్తగా రూవుదిద్దుకుం టున్న తెలుగునేలమై ఒక సాంన్కృతిక విశ్వవిద్యాలయం స్రావనకు అనువైన మి అనుభవాన్ని వినియోగించుకొనే అవకాళశలో కోనం మోతోపాటు మేమూ ఎదురు చూస్తున్నాం. సన్మానాలు మికు కొత్త కాదు, కాని ఈ నన్నానం కూడా మాలోని కార్యాచరణ శీలాన్ని మరింత యౌవనవంతం + క్తివంతం వేయాలని ఆకాంక్షిన్తున్నాం. మా 'సేనావాహినిలోని మమ్మల్ని ఆశీర్వదింవి, అందుకోండి ఈ అదర వత్కారాన్ని
మా
రవీంధధ భారతి 211.1983 శీ కళావికేతవ్‌-
ఇడ “టి ఆప ఇ కిన్నెర ఆక్ట్‌ ధియేటర్స్‌ సవుర్చిస్తున్న సన్మానపష్మతం
చో నటనను ఉగ్గుపాలతో రంగరించుకుని, నటనారీతులను బౌపోనన పట్టి, నటనను ఉద్యమంగా స్వీకరించి, మారు మూల (గగామాలకు సైతం విస్తరింవజేసిన రంగజ్యోతి, ఫన్‌ డాక్టర్‌, నటనుధార్జవ చందశేఖరం గారికి
ఐవాంముఖ (వజ్ఞాకాలీ
తమ ముఖంలో (పపంచ (పముఖుల బహుముఖాలను చూవ గలిగిన అదృష్టవంతులు గాంధి, నెహ్రు, రవీందవాధఠాగూర్‌, వెర్నాడ్‌షా రాధాకృష్ణన్‌ జాకీర్‌ హుస్సేన్‌లవలె తాము రంగన్థలం మిద దర్చనమిచ్చి (పేక్షకులను అశక్చర్యంతో ముంవెత్తిన మికు మిరే సాటి క్షణకాలంలో న్వంత ఆహార్యంతో, (పేక్షకుల ఎదుటనే రూపాలు మార్చి, వారి అలవాట్లను వుణికి వుచ్చుకున్నట్లు హావ భావాలను (వదర్శించగల మో (వజ్జ్ఞకు దీటు రారు మరెవ్వరు. రంగస్థలధురీజా 1
మిరు మైనర్‌గా వుండగనే రంగన్ధల ,వవేశంచేసి, రకరకాల పాత్రలు ధరింవి, నటుడిగా షష్టివూర్తి చేనుకొని, ఈనాటికీ తమ ఎనభయ్యవ ఏట కూడా నటయవ్వనలుగా వెలుగొందటం తెలుగు
గడ్డ వేనుకున్న అదృష్టం నటన, అవార్యం మొదలైన వాటిపై అనేక వున్తకాలు రచించి ముందు తరాలకు మార్గదర్శకులయ్యారు నటనలో తాము చేపట్టని (ప్మకియ లేదు అందుకోని శిఖరాలు లేవు దేశ విదేశాలలో విసృత పర్యటన గావించి నటనా సందేశాన్ని (పవంచ నలుమూలలా వ్యాపింపజేని (పవంచ (పముఖుల (ప్రశంశల నందుకున్నారు ఎ నటుడికయినా అంతకన్న అనందం తృప్తి మరేం కావాలి * అందుకే మారు ధన్యజీవులు డాక్టరుగొరూ 1
కొందరు ఏం చెయ్యాలో తోచక ఫన్‌కోసం డాక్టరవుతున్నారు. కొందరు డాక్టర్లవుదామని ఫన్నీగా ఎక్టర్లవుతున్నారు మిరు మాత్రం ఎక్టరుగా (పేక్షకులకు మాననిక ఆహార్యం కలిగింది, నంతోవమే నగం బలం యివ్చి డాక్షరయిన వన్‌ ఎక్షరు
బ ట
చంద శేఖరంగారు 1
ఇన్ని ఉన్నత శిఖరాలు నధిరోహింవిన మికు వేన్తున్న ఈ సన్మానం కళామశల్లికి సన్మానంగా భావిస్తున్నాం నాటకరంగానికి మరిన్ని నూతన (ప్రక్రియల నందింవి ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాలను అ కళామతల్లి మాకు (వసాదింబాలని మనసారా కోరుకుంటున్నాం. హైదరాబాద్‌ శేది 25-2-1988 కిన్నెర ఆర్ట్‌ ధియేటర్స్‌
విశ్వవటచ[క్రవర్తి డాక్టర్‌ చఇద శేఖరంగారికీ కిన్నెర అభినందన గీతం రన్‌ఎ12-83 రచవ, గావం: కాచ్ళారి వెంళటప్వామి ఎన్నడు చూడని అనందం ! ఇది కిన్నెర చేసిన నంబరం కన్నుల వండువ గొలిపించే! చంద శేఖరుని నన్మానం ; కళామతల్లి కే నత్కారం. శిఎ 8 బహు భాషలనేపలికింవి! బహు వేషాలలో నటియింటి భారతరత్ననె మైమరపించిన కిర్తిసాంద-ఓ చంద్రశేఖరా! ॥ఎ॥ నర్వేపల్లిని అనుకరించినా : జాక్కీర్‌ హుస్పేన్ననుకరించిన నరసకళాధర - చంద్రశేఖరా! ధ్వన్యనుకరణా దురంధరా! విశ్వచర్శితలో లేరులేకయా ] మిమ్ముబోలు బహురూవధారులు విశ్వఖ్యాతినార్జించుకున్న ఎకైక ఏకపాతాభినయమూ ర్తి. విశ్వనట చకవర్తి =
శై ఎనుఐదిఏడులు [వవేశించినా ! ఎల(బ్రాయముగా కనిపిస్తారు! ఏ దివ్యామృతమును త్రాగితిరో ఓ! నహజకశాధర! చంద్రశేఖరా! మి కళా తపన కభివందనం! మో కళా తృష్ట కభివందనం : మా నటజీవిత మొక ఉదర్గంధం: అది నటలోకానికే మార్గదర్శకం! మిమ్ము నత్కరించిన కిన్నేరభాగ్యము ఎన్ని జన్మముల వూర్వవుణ్యమో | మిమ్ముగన్న అ కళామతల్లి కడుపువంట ఎంతెంత ధన్యమో! జఎక (వీవ్‌-12-88న కిన్నెర 2రివిన అభినందోత్సవము వాడు గానం వేయబడిన గీళం)
రక్తాక్షి నామ నంవత్సర ఉగాది పండుగ సందర్భాన మద్రాను నంగీత వాటక నృత్య, సాహిత్య ఐక్య అకాడమి వారు నవ్మావించిన 31-8-1084 ఉగాది వెలుగులతో ఒకరుగాను ఆంధ్రప్రదేశ్‌ కళావేదికవారు వ2=4._1984 తెలుగు వెలుగులులో ఒకరుగాను డాక్టర్‌ చంధ కేఖతంగారి కళాపతిభలకు విశిష్ట పేవలకు గుర్తింపుగా నత్కరించారు,
1 ఖ ట్ర్‌? శ [ఖో స మట / జ ళీ కాడు కు ఆైకట్టేక్‌ జూకు దఅిమృలాను రీంజింనే దభవనతో నలావం టై సువ్న డు ఆళి చప్ప | రుని3 చో రట ం. మ శ
న. న యిం కనన6 ళన ఆటా ళళంా భనేరే నేఢవిశ్రా 3శ్ర ల్‌ న్‌ మే క211252262208 0110, 1800022211 కం11012102
11 9 గ|6౦4 0౮/ ౧గ౪16806 10 ౧2౪9 ఏ6 ౮981 వశిం౦ం[౧8 (౪ 90/ ౪. 0%౧8౧612596087800 8౧) 694 ౪౮౩ 10687. +0 9 8 ౧౦౪౫౭౧ ౪౧౦96 186౧5 [౧8౪6 (06౧64 07981 ౪6 07655 0౧ 88 2 గొంగిం-2010/, ౧౮ ౦%-00౧28౧96 9౫967 6౧/12 ౧6౧ 9 ౩౮౫౩౧. ౧౧౦ర౪౦6!, ౧౧ 090౧0౧6 డగ౧6ే 198 118 [20067 0 ర౧౪8 1గ4183669-460 ౧ ౧౮4. గ 9 2159006 +8180%5 8౧6 801 ౪ 169 ౧8౪6 069౧ 800 8 గ౭డ ౪౦? 6 0౪6.
0౧6 5౧0౧12౧6005 800760 810౧ 2౧64 8601 210౧ ౧6 ఈ84 0/౧ 16 0౪% 60౪౧౯౫౧౧౩౧ ౩౧4 (0001006198 $ ఈఈ! ర౭56గ/964, 23౧64 9 80౧0౧౪7 +9911+664 0౪ ౪1౧9 06౦0౧౫౧ ౧౭౧౪ 0౧ 1౧6 9 16 0 206 ౪౦6
119 58-561 548౧648/6 0 ౧7016059 0౧౭ 9గొ, ౧16౮? €/ కర 5[౧౧ ౦/ 8౧4 ౧౩ ౧౧ 0909౧068 061008౬ 8౧6 ౩9 ౪౪481 ౧ ౧౬ ౧౦ 099౧ 6౧6494౯664 ౧ గ౫ 10 0౧౦ 8౧6 8
౪:9 00613969 8౧64 ౧956916౧09 ౧ 0౧981౧09 ౧౩౦౪ రగ 0 119369, ౩0౧6 8౧64 ఆ౧4|6౦6, ౧ 1౧9 18306 01
న! ఈ౪ఈగ/ ఓగ64 01 త(10010/ 10 80060గ1 39% ౧8 గ౧౧|$9 ౦౧ 0 56౧009 10 1౧9 [14160౧ 0/ గ౧౫౭ఓ౬ ౧౦ ౧6౦౧18 ౧8౧౧ 89 ౧10౧17 ం0గాగాం౧6040 6.
౧౮12 151046౧ 816 10 [౧8౪8 ౧౯౦౮౮౦6౮ 8 ౮681 ౧680౧81147 60 ౧, 8౧6 6౪8౧/ 0111269౧ 0110 9 00౪6౧6౮౫ ౩ 0౧1౪ ౧౧౦౪4 010౧౧. 1౧ ౩౧౦గ|. ౧6 58 0౧6-౧౭౧ 168479 8౧6 0౧6-౧౧౧ $౧311(6510౧, రంరే08+4664 10 119 86౧0౦6 0 ౧౭౧% గిర.
0౧ ౧8 6౧197౧8 5001610 768! 8౧6 60గ౧|6౯౧౦ క5)1/ 7946 0 గ౧6౧౧౦౯౭౦|9 918090 8601౪169, ౪/6 0119 ౨౪౮౯ ౧685 631 19 61810౧09 2౧64 ౪౩౧ ౧1౫ గా౭గా గాంగ ౪985 0 ౧8౧౧౫ 8౧60 ౧04107 10.
“రా 5981 [308
క211293067211 14 50౧91! 70౪/౧5% ౧, ల7-04-1984. “00౧7-5620 014
| సా జట లో | గగ . త జి క! . చాన ఉం తాం మరశీరవళి ఆర్‌ సెంటర్‌ (మ దామ) వారి తరవువ డాక్టర్‌ బాలముర+కృష్ణ జాక్టర్‌ చంద శేఖరాన్ని వనటసుధార్లవ బిరుదుతో నళ్కరించారు. ప ఇ | న్న ఫు చల అంటే న్ను కిన్నెర ఆర్స్‌ థియేటర్చు హైదరాబాద్‌)వారు డాక్టర్‌ చంద్రశేలరాన్ని వన్మా వించిన సందర్భాన నవ్మాన నాన్ని (శీ బాబుల్‌ రెడ్డిగారు అందచేవివారు,
- కరం శ షీ శ్‌ లలనా ల | గా ౮ (కలా! | | జ్ఞాదరావాద్‌ కళానికేతవ్‌వారు డాక్టర్‌ చంద శేఖరావ్నినవ్మావించిన నండీ ర్భాన వారిని పుష్పమాలతో అలంకరిస్తన్న డాక్టర్‌ కె.వి కృష్ణకువూథి గ్‌ త స స జ జీ క 1 క శ |. | చాటి నభలో జూలూరు విరెళలింగం అవార్డు 1116 గూపాయళ రొక్కము ఐహూకరిసున్న జూలూరు వాగరాజరొవు
ఇద
అభినయ [పవక్త (60 సంవత్సరాలుగా నాటక రంగానికి డా॥ చందశేఖరం చేసిన సేవలకు, వారి కళానైవుణ్యానికి గుర్తింవుగా 14 -6 - 84న హైదరాబాదు రవీంద్రభారతిలో ఒక కమిటీవారు గొవ్పఎత్తులో నన్మాననభ అతి వైభవంగా జరివివారు. ఆ సందర్భములో సినీ స్లేబాక్‌ గాయకుడు కవి పి. బి. శ్రీవివాస్‌ (వాసిన అభినందన వద్యములు. ఎనిమిది వదులయేండ్ల(క్రిందట, జననమొందె వరకశాకారుడు! ఆయన పేరే చందదశేఫిరం ఆశేషధీనిధి; మహోదారుడు ! ఐబహువిధకళా (పతిభగల వ్యక్తి ! పరిమితిలేనిది ఆయన క్తి ఎన్నోనన్నెల విశస్టమూర్తి ! ఎల్లలులేవిది నృష్టి స్ఫూర్తి॥ జీవితానుభవమాయన వటువు! (శేష విజయాల వెన్నో కలవు. వీరియభిమాన కళయన నటన ! “ప్వేచ్భావృ త్తి" మయోగ ఘటన !! ఆత్మొభిమానధనికులు వీరు అనందమార్గపథికులు వీరు ! అత్మలోన పరమాత్మమ గనుట, ఆదే పనీగ, పరవకానమనుటః॥ కలతలకెన్నడు చోటే ఈయక కళకళలాడే కళాతపన్వీ కళలో, నాటికలో (వాయక క్షణముండటోని మహామవీషి॥ సంసార జలధిలో వయనిన్తూ, నన్యసించగల జనకమహర్షి ! నమయేశ్వర లీలలు పరికిన్తూ, వదానవ్వగల ధీరమనన్వి ॥
ఎందరికో నరిదారినిజాపవిన హితకరో దార కార్యనిరతులు
యోగియై (వగతివథాన సాగిన త్యాగజీవి! ఐబహుమాన్య పరితులు ॥
కానుకోనమై సత్కళనమ్మక ఈచని నమ్మిన నత్యభక్తులు
దేవుని (ప్రతియణువున గనగలిగిన దీనదలిత జన సేవాసక్తులు &
వలుళోధనలకు గుజియైనను తన వట్టును వీడని దుర్గ హృదయులు ఎట్టి పరిన్టితిలో నైన గౌవి, ఇతరుల జోలికి టోవి సహృదయులు !! తనలో కేందద్రితమైన శక్తిగల తత్పాన్వేషణ చక్రవర్తులు .. కాంతిశాంతియుత విమలభ క్తిగల గణ్యజీవనులు, వుణ్య మూర్తులు. విదేశాలలో వర్యటింవి తవ విశిష్ట నైవుణి (వదర్శిందిన వాన్యరనవూర్జ్చభా మణవక్త వోవభావాభి నయ్యవప్రవ క్త॥
వింతారోగని వారక వైద్యుల (శ్రేణిలో నవీర్యగగణ్యులు ప్వార్థ రహితులగు డాక్టరు వైద్యుల చం[దశేఖరంగారు ధన్యులు !! వాటక భగవద్గిత నొనంగిన జ్ఞాని వుంగవులు, నహజలేఖకులు ఐహువిధరచసీలు సమర్పించిన బహుముఖ పాటవళకటవాలకులు ! ! నంయమనభవన విశ్వకర్మలు ! నంతత నుహాన కిరణరన్మలు అవేకపా([త్రాభినయ (బ్రహ్మలు అనుపమసుధర్మ పోషక ఫీష్ములు ॥ స్నేహ నధారనపాన లాలనులు , నిశ్యయౌవనులు స్థిత వ్రజ్ఞాలు రూపొందవలె ననేక వారనులు. (ప్రావునిడవలెను కళాభిజ్ఞులు॥ చం(ద్రుడు హోడళకళావూర్తుడు చతుష్టప్టి వరకళాచందద్రులు బం(ద్రశేఖరుటు నిర్వికారులు కొంతివీనయాది నుగుణొ పేంద్రులుః
? నానా త్వా మ్‌ స పిక కస్జై ఫే స 19.6-"84 హైదరాబాద్‌లో జరిగిన నన్మాన నందర్భాన [వఖ్యాత కవి, మహానటుడు డాక్టర్‌ హరీం[ద్రనాధ్‌ చటోపాధ్యాయ (బొంబాయి) డాలర్‌ చంద శేఖరాన్ని వూలకిరీటంతో అలంకరీంవి వారి కళా(ప్రజ్ఞలను, కార్యదీక్షను అభినందించారు | మ ఎ ల [| గ . కళ ర్‌ కన్యా రొ న్‌ టం. క! వూల కిరీటంలో చంద్రశేఖరం.
జు అకక వం జ శ్రీ కంవి కామకోటి పీరాధివతి శ జయేంద్ర నరన్వతిస్వామి వారు 4-4-'85న మాస్‌ వచవార్‌ కొట్టములో కొంతమంది (వఖ్యాత కళాకారులను రూ 56/- రొఖంతో నన్మానించారు. వోన్యం వినోదం ద్వారా పంభానికి చేసిన సేవలకు గుర్తింవుగా అనాడు డాక్టర్‌ వంద శేఖరాన్ని వన్మానింవారు. ల న టొ క్యా. గ్‌ ఖ' ్ని [ఏ6 *%6 టయ్యర్‌ | య / య క స్ట గ్ర షక జో
(పప్రళంసలు “మో చాతుర్యాన్ని ఎప్పుడూ మెచ్చుకొంటాను మా కళా గ్రదర్శనానికి తగు అవకాశాలు పరిస్థితులు దేశం కలుగచేయనందుకు వివారిన్తున్నాను --శ్రీ పి. వి. రాజమన్నార్‌ మి గొప్పకళ మి శక్తి పామర్భ్యాలు అంతకన్న మింవిన నమ్మకమువే పోోత్సహించబడుచున్నవి అందువల్ల మిరు ప్రారం భించిన నూతన నాటక కార్యకృమం మన దేశంలోని వివిధ పొొంతా అకు వ్యాపించగలదని నా దృఢ నిశ్చయము -ాశ్స్‌ నార్ల వెంకటేశ్వరరావు “డాక్టర్‌ చంద్రశేఖరం నటులు, ఐబహురూవ ధారణ నివుణులు, రంగన్టలాభివృద్దికి తోడ్పడుతున్న వారు, అయన తెలుగువారు కావడం గర్వియ్‌దగిన “విషయము. అయన (ప్రావంచక విషయాలకోనం ప్రొకులాడలేదు జీవితమంతా కళకే అంకితం చేశారు. _-టి. బాబుల్‌ రెడ్డి, 4. క. ఈ పవి(త భారత భూమిలో పుట్టక విదేశాలలో వుట్టివుంటే, శాల గొప్పవారయ్యేవారు. --జిస్టీన్‌ ఏ. గంగాధరరావు ఇంత గొప్పనటుడు అంధుదేళం వాడైనందుకు మనమంతా శర్వించాలి. -= ఆచార్య రంగా వుభుత్వమే యింటి ₹క్తివంతులైన నటుల నాదరింవే కళావిమాన మొందిననాడు అం(ధదేశాన సవ్మావితముఖ్యులలో ఈ ఉంద శేఖరం ఒకరంటాను. -ాశ్రీ స్థానం నరసింహారావు
యితడు అఖండ వహూతిభా సంపన్నుడు శగిన వువారం వుంటే ఇతని వతిభ ఖండాంతరాలలో కూడా వ్యావింవి ఉండేది వందుశేఖరం వంటి నివుణులు ఎందుకు అలక్ష్యం చేయబడు తారో వాలా ఆశ్చర్యం. ఇటువంటి ఉత్తమ నటులను మనం పొందగల్లి తగిన పోోత్సాహం యువ్వలేకపోతున్నాము. --మాత్సృభూమి వినోదాన్ని విజ్ఞానాన్ని యివే వీరి పపదర్శనాలకు యింకా ఎక్కువ ప్రోత్సాహం కావాలి. కళారాధన కావాలంటూ కబుర్లు వెప్పేకంటే యిలాంటి వుదర్శనాలు తమ గ్యామాల్లో నగరాలలో ఏర్పాటువేసీ కళాహోషణకు పాటుపడుతున్న నిరాడంబర జీవి వంద శేఖరాన్ని ఉత్తేజ పరచడం ఆంధ్యుల విధి. --జమాన్‌ రెతు (కొత్రపద్ధతి ఏమి బాగుండునా అనుకొని వచ్చిన , పేక్షకులు అంతా అఆనందమున మునిగి “బాగుంది వాల బాగుంది” అంటూ వెళ్ళిపోయారు. కారణం ఏమి అనగా వీరి వాటకాలలో జీవం ఉన్నది. వీరి అభినయనములో ఉత్తమ నటన ఉన్నది. --గొల్కొండ వత్రిక అ వపవప్రెట్రమైనులా.