Telugu Padartha Vignana Sastramu ( Vol II ) - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

((౫ంకవ భామ) దురీశ్రైత్రగక సా ౦ కెపళామ్ట శ్రుపారజాతే ముభ్రష్టు శాల సవ్నెక్కిం

రిం

శూ ( ంనో , లో ర్త

తప్పావులపటిక ప! న శ్ర ళకర్త యొకచోటను, సంపాదకుడు మరియొక చోటను నొసలు ఖీర్దువారు వేరుగను ఉండుటవలన నిందు చిన్న పొరపాట్లు కొద్దిగా పథినవి వానినిచ్చట సవరించుచున్నాము. ఇందు ఇఈ గుర్తు 'వేసీస వానీని తప్పక సవరించి చదువవలెను మొదటి భాగము తతత చనానాతావావాననాలు ఫుటం పంకం తప్పు ఒప్పు నలా 10 22 | సలము సలము 30 | 14 | పదామేధ చేచార్థ మే రె 10 | తగనుం లగును త్తి లగ | చా దాని ర్ట్‌శ క్షే నకొకు కొనకు 62 | 28 (వుల వులకు 6శీ 8 ౪ఇటి ఇట్టి 66 7 | చేరక చే కులే ఉ౦రి ళా పట్టును పట్రదు ఉత 3 (34వ $5్‌ వ ఈ76 1 | పీడ్షనవాయువు వాయువుపీడన 70 రి. ఆరంగళము ఆరంగుళముల శ03 ల రై ఆడుగుల 34 అడుగుల 08 18 | నిలువు గొట్రముల నిలువు గాజు నొట్టములు 93 (14 18 (నీరు, 15 [లో నీరు 100 ల్సెప్ర్‌ ఆడుగనుగొట్టుటలోనున్న అడుగును ఊడ కొట్టుట 103 క్షం రబ్బరు బండి రబ్బరుబంతి

లి

.ఉతనానాననినణా నినినినా నినా ననిన నినానానననననినా నాననా ననానా ననా ననన ననా నన ధననానానినననా “కా నకమనానానమలా ననన నననినాలను శకనననాననననాతాలా. పుటం పంక్రి రప్పు ఒహ. న 7 103 18 'నూదిలో నూదితో 104 | 17 | అనులోమ బంధము అనులోమసర్వీంధము శకేకే? కే ౩యంగ0లు 12010861 ఈకేశేరి | 10 | గరిమయెక్కున గరిమత క్క 128 8 163 వ పటము 6డే వ పటము క్షే లన్న 90౧ | దూరము దూరమునుండి కేల కేగి | గాను గాక కే33 4 | తిన్నగా చిన్నగా | కశ | 24 | కహకము కుహరము చానా ననా నననననననానననాలానకునానా ననిన నినననినానననినననానననాలనన ననిన న్తకనుననాన్తుతనల ననన ననకననననననాన నటనా ననా ననిననుననునునునా మనా మొతావానా నన్ను.

ఈక ఘు లం వస్తువు బకవు =ం క్షైలిస్‌ గాంములు

క్షేఘ అం నీటిబరవు ఎల శేర్‌క్టి శా్సములు, కాబట్రి వస్తువుబరువు నీటిబరువుకం కు స = రీ రెట్లు 8 ఈ 1౦వ ఫుటలోని మూడు పంక్రులు యీక్రింది ప్రశౌరము దిరుకొనము ట్‌ ఆర్రాాచ్హ్ర్రూన

ర0ండవఛాగము.

అ శా అం ఆం నమానర న్నున లాలా ఛా_సుంలనెమలలాా 0ంచవ కాగము కమాభఛ్య్నాయము ఆ/ నూాభ్యా ఉను నం గా (1012) మశ ెటక కొల అవన కొ ్చిచచ్వును శాం ముసిగా ల యాగా కరన న. నలాాదచన్వుో జారి. పపిమిైచసులయిన వేడికి. వశత చమన్‌ సోము బల ేోచిమిా ఉమని. పదా సులకు గిరి గ్గ కొంాచస నిచ్చలో నంచి వకసన వరుడు అఆపిలాలినేశిగ నుండను ఆవు నా చాాచుంయొక్క కు3వ్ల (కిం 60489) లన్నియు డావీగ ముక వెనజకు కుంగి ము 3 30ంకం. జోగు ౩ వఅచలన మే అటి వ! వేడిణక్‌ కెౌరలము ఆఅణవయ ఎబుక్ట్‌గ్‌ సేంస్యెయుల బచెతన వాని నవనము ఒహుల్విగిత మకుట న” చ అచలన సు మన క దృశ్య కు వేడీవసు మ జాట్‌ వొకటియు ఆంళశ ౦ చేడినుండు వ్‌స్తవ వరియెకటియు 6ఈన్న యెవల మొవటి వస్తువ్సలోని య ౩ వపలకం కు ెండవ పస్నవలోని యు ఇ వులు వేగము కదచలుచుండును శ పీచకండా వెళ జానినికాచ్చి ఇట నపవరగా ఫెలివిలో నుంచి అప్పుడ తికిగి కూచిడయెడదల ఆగ సాకం కొంచె మైనము. ఎక్కువ తూనగు. దీనినిఒట్రి *ఊవ్పము పచార్థవణ (1146ల) కాదని మనము న్నష్టీక ళీ

ల పదాగవిజానశాస్త్యము కష ఈ రింపవచ్చును, ఎట్లను పదార్థమైన యెడల ఉప్పము బరువు కలిగియుండ వలెను, ఏర గాకొల్చిన వీసెగుం డెక్కువ తక్కువలు లేక అంతే తూగి నందున ఉస్ష్యము పదార్థముకొదని తెలిసికొనవ లెను, పదార్థము కానప్పటి కిని ఉప్పుత యొష్పుడును ప'దార్థమా ననుసరించే యుండును కొటి యుస్త్వము గూడ నొక “శక్తీ” యని చెప్పవచ్చును ₹ శి పదా య! జాన్‌ వ! సంపర్కము లేక గోచరింపదని మన మెకముగుదుము ఒకి వస్తువును వచ్చ బెట్టినప్పుడు "దాని యణుఫవులు వడిగా చల; మును పొందునని _పెని ానీయుంటిమి అట్లు తిరుగునప్పుడు దాని య వ్పలు పూర్వస్థితియంధుకం కు నెక్కువ స్థలమును ఆక్రమించు కొనును అనగా అవస్తువుయొక్క స్టూలతే (10100లహెచ్చనను, ఈ స్ట్‌లతే చలపరిమాణ వాస్టకోచ* (0%02౧3 00) మనిచేరుు. వ్యాకోచమ థ్‌ ఆండువిఫములు* వెచ్చ బెట్రినప్పుడు వస్తువు పొడ వెళ్ళు వయినయెడల అ శ ఏకదిశావ్యాకోచ ” (10 6205100) మనబడును ఇట్టి వ్యాకో "1111480 ర న ఈ ప నారాయన ననా యాయ! చు యం కాం వ ర కయ యన కషప పటము

"లెండవ భాగము త్రి చము తరుచుగ ఘైనప దార్థములు పొంగు మందును, ఇట్లుగాక కాచి వపుదు వస్తువ యొక్క ఘనపరిమాణము (04060 6౧00610019) "హిచ్చయిన యెడల అది * ఫఘనవ్యాకోచ * (౮40 621 అంై2గా 01) మనమును 'చవవాయుప'దాకర్తము 'లెప్పుడును ఇటీ వ్యాకోశము నే

థి లా బొంగు చుండును, ఎల్రవస్తువ్టలును ఫఘన్మద్రవ వాయుపచార్త విదతత లేక ళం వాతి ఖా

వేడి సోకినపుడు వాస్టకోచమును బొంచగుచుందయను అనగా ఇచ్చేసి నఫుదు వస్తువులు వవియగును,

పది లేక పం్యడెండంగుశ ములు పొడవుళల నాగిక్టి కీనికారి. ఒళ చివరను మరశీలనో 1వ పటములో జాపీనట్లు కదలకుండ విగింప వలెను ఈదందము పొడవమునపపూకు ముందరికిపోవుట కము పాట్రమై

=. కప్పుడు వెం కకవచ్చుటకును ఎందవ కొన శ్వే వృళనుండును ఈ కొన 'కొలర తెలిపిడు గీతలుగల ఒక వంకరబన్ద (62642664 36% ల మిద తికుగు ఇమపముల్లును. తగిలియుండును, ఇప్పుడు కడ్డ్యికింద దీపములు కలీగించి దానిని కెౌచిన యొడల కొన్ని నిమిషములలో ఇనపముల్లు ద్ద మాద గల సున్న గీత దాటి శ్రమముశా -పెకీలేచును, ఇ4౪ ములు కొంత న. ళం ఇగ

నరకు పెకక్కిన తరువాత నెంతకౌచినను కదలక యుందునుం అప్పుడు కద్దికింది దీపములు తీసినయెడల కొగెకాలములో తింగి ములు శ్రను ఉం ౧ ఛి ముగా సున్నుగల గీతవరకు పడిపోవును. దీపములు వెలిగించి కాచి పు డాకాకకు రాగిళడ్డిపాడ వెక్కునయ్యెను. దీనినే ఏక దిశావ్యా శోచ మంకురు, శీశకొలములోకం౦ం మే వేసవి కాలములో వేర మధిక ముగుటచేక లోవాపదార్థములు పౌడవగుదుండును. ఇట్లు పొడవగునప్పుడు నరుకొనుట ౫, ౫ లుపటలు రెండుకలిపి బిగింపవలనీవచ్చి నపుడు వానికి . మ. మజ ్‌ ధ్య కొంచెము సందు వదిలి బిగించుదుకు

త్తీ పచారవిజానశాస్త ము ర గా "ఆ ఒక యికడింండును తీనికొనము ఆపంకు చల్లా నుందువరక్‌ చాతి దాన్నిక్రింద క నుపర్నివయుంగ “ములోనుండి ఆవి నావాళి కరం గీ ము3కిందిక్‌ మారు అప్వవు టప దీషముతో దాలిని వేడీటేనీ అ కప మల నకచవాక ఉంనములో నంవి కనాన ఇం రై న మార్చుంకు.. ఈఈ ర్నెంచి రన స నస అటి ూనక చిలి ఎకి శే కవీ న స స్స . టీ ఛి వై, ల జ స్య పే స. ళన ఎవోయమాాాముశు ఎ ( గే “వ్యా క్త ఇ చికి చంాలనకన వా ఈ 1 తక్క స చలానో క చ క స - షం ర * ౫ళ్ర/ యే సే స క త శే ఉశెాము “ల గవ + టా క నమ క సన య కా తక వటకు అహం సొ శల్నషు చా ఫఘనంరిచా-లమ ఏ ్టవరలటా వచా పెద ము వమన పునకు జ్నేం షష్మ ఇ" ఘచవార్తి లేన ముం న. పెదు లొ లన దాాయుంం నె బె. చచ న క చ గీచి వలకు చాచి ఇచ రా చెనవి న్వు చై పైత వరుడు చిష్న్వెా* అషెనవ చో వేరేరవలని సఘు“పదానె బులు వసో వము చాంగునన్న యంశము చె షన ఎందిచ్యుక మువథు ఇక ళ్టాం వే ఒవ్‌ వచ్చినచ్చ్వ్య్ను మొద వా పస్ట్రామి చూసు ఫిడక లు చ్చ లావా వాడా చచి ఈంగ వో వక వృస్ధెంగున అప్సు గావిలో.. వకుమును నేన్‌ స్టాగావ చరక పోచుగా నన చంకోాముెంష చికెప్తెకును అక్రికగా కం కొళచున లు క్ష్‌ చృనపదాస్థములు చేషెమిచే వృష్థివంచుట అన్నము వంకుటకు ఎచిపు. పట్రీనప్పుడు నీంు తొంగి దమెక్కూవశ టో! చల్లన యును పలినెకసం తిమె 03 3వ పటములో జావినత్రి గాబా నే బుక్డిాచ్చి సీటితోనింని ముక్కాలు పీఓూదనంచి ఆదుఇవన దీపము వెల

ఆండవ కాగము, త్‌ 1ంవి కాచిన పతునమున కొం శేవటికి జాజుబున్ట్‌లోని వాల పార్షి కొంత కించఒడులట కొకం+0చొును. దీనిని. టి గాజుబుడీలోని నీకు కెచివప ే గా లు గా వ 2కే చోటుచాలక పాకలిపోయెవని లెళిసికొ నవచ్చునుం మెంట్‌ కేసినప్పుకు నీటిపరిమాణ మెక్కు వినని యింకొక విఫమున వక్తగా జూపవచ్చును. సన్నని పాదుణ మూలిగల గాజు ఎలో కొంతవరకు నీరు పోయుము, శేవపఒము చూదుము= పివ్యట దీనిని చటము మిదనుంచి కాచిన యెవల గాజుఎి్టలోన నీుు కెచిన కొలని ఎక్కువై చోటుచాలక గొట్టము. ప కెక్కుచుండదునుు. దీని స్పష్టముగా లి మ్‌ మ జఆాచుటకు ట్లో శిరా లేక మేేదమున 20%ను కలుపవచ్చునుం కాచుట మానివేనినయెవల $3ు లికి పూర్వవచోటికి గిగును, వేడిమిచే వాయువులు గూడ వాష్తకోచము పెంచును నే ఫై ౧ కీ గే శా “కా. ళం శ లు నే (ర ల్ల గో ర సం వ శ్‌ శా గ జ 2 డ్‌ ర | ః గ లం న | బీ ; ర క గన్‌ జీల్లై లీ మశ అ లకీ కో ఆన్‌ గ్‌ ధాం సా క్‌.” రా న య రూ లా టాం. న్‌ా వముముమష్‌

వచారవిజానశనా సన ము. ౮6 ఖు ద్షా గు “య వాయపసడార్ధ్థముల వ్యాకోచము. ఖాలీయని చెప్పఒడు పాతల న్నియు వాయువూరిరములని యంద రకు జెలినిన సంగరియే, వట్టి శీసా నొక దానిని దీసీకొని బిగువ్తగనుండు శ విరజా నొకటి యేర్చరచి 'కింగి పటములోనున్న మౌాదరిని వంచ ఒడిన గాజు కొట్రము నా చిరడాలో దూర్చ వలెను గాజా గొత్టిముయొక్క_ "లెండవ చివరను నీటిలోముంచి సీసాను దీపముతో వేడిసర్చినయెడల కుడి చేతివైపు గిన్నెలోని నీరు బుగ్ధలుగా. లేచును. ఇవి సీసాను కౌచినప్పు డెందులోని శాలి "పెరి సలాము కాలక కొంత వెలుసలక పోన్టనస్పృడు కలి తిన శాలిబ్బులని మనము నిర్రాగణచేయవచ్చును. శ్‌ పటము చూద్ధుము థి | ర్‌ వ పఓముం చ్‌పొ | లో ల్‌ ళ్ళ నష న య వేం ల లే [7 ప్రో హా క్ష తకు. ౩ క కడా వనాల గ్‌ వూ త్తి 4/1 క 1 అకక... టో ుటుయ 121. గాయలు గా. జాణ చక

"0ండవ ఫాగము. 7 రబ్బరుతి త్తి నొకచానిని తీసికొని సాతికభాగము గాలితో నింపి మూతి తాదుళో గట్టిగబిగించి తరువాత నిష్పుసెగను వేడి పెట్టి వెచ్చచేసి నట్టయివ ఆతిల్తి యాుశ్చానింయణాశ నబడునుం ఇంగువలనమనము శెలినీకొన వలనీనది యేమనణా, జీడిసోకి నప్పుడు ఇాలియొక్క_ పరిమాణ మెక్కువయిః మెక వెళ్ళుట కవకెశములేక తిచ్చిలో నే యుండవలనీే వచ్చెను. కాని రజ్బకుసాగునట్రి పచార్థమగట చేత గాలి యెంతయె[క్కవమినను ఇముడ్క్సు కొని నిండుగ నున్నట్లు కనబడును, చల్లపడిన తరువాత తిరిగి రబ్బసుతిత్తి ముడుచుకొని పాతిక భాగముమొ్యలము నిండియుండును * వాయు వార్థకోచము చూపుటకు మరియొక మౌర్షముకూడ కలగుం శాజుబుక్టిని బిచతుగపట్టునట్టి బిరడా సయితముగ తీనీకొని వన్ని గాజా గొ ట్టమును బిరడాలోని కక్కించవ లెను పివృట కొంత వేపు గాబుడ్డిని ఇాట్టము హార్చిన బిరడా సహితముగ దీపముమిద కౌచినతరువాత గాజు బుడ్డి తల్కకిందు జేసి సొట్టము నీటిలో ముంచినప్పుడు నీరు 'ఈమముగ కొట్ట ములోనికిత్రాక్సి ప్‌మ్ణట బుడ్జిలోనికిపొర్ణి నుమవూరు సగమువరకు నిండును, దీవికి కారణ మేమను కొచినప్పుడు శాలి పరిమాణ మెఘ్క- వై చోటు చాలక కొంతభాగము గాజు నొట్టమునేండ పెకిబోవును, పీమ్ణట చల్లని నీటిలో ముంచినప్పుడు శాజుబుద్దీలోని గాలీ కొంత వెళ్లిపోగా మిగిలినది చల్ల ఒడినప్పుడు అది మునుపటంత చోటు అ్మశమించు కొనక బుడ్డిలో కొంఠ భాగమును మొళ్ళ్‌ మే యా[కమించుకొనును. ఇక్షేర్చడిన కూన్య (థేశము నాక్రమించుట కై నీకు ఎెకిలేచి బుడ్డిని నింెపిను వాయువచదా ర్థములన్నియు వేడిబౌందున గు కెక్కువమ్మి చలిసోకీనప్పుడు తక్క వగ చుండును వేడిమివలన గలుగు మార్పులు, సరిమాణభేదము _-వేదెక్కినప్పుకు, ఘన (ద్రవ వాయు పచార్థ ములు ఉ వ్టో(ళ(గం౧౧ల౫గగలి హెమై వ్యాకోచముపాందుటయన గా

వ పదా ర వి క్షా నా త్ర ము "పెద్దవగుటమేశాక మరికొన్ని మౌర్చులుకూడ పొందును పచార్థముల చ్యాకోచము బొందినప్పుడు వాని ఆణ్వాకర్ష ణము (నంశ్లేషము. (౧౦1౯ 5 00) తయించును. వేడివలన పచార్థములు వాస్థకోచము బొంగునప్పుడు తత్యూర్వము 'ీకీశారుసుకొ నియాన్న యగాన్రలమథ్యనుం డత్యల్బ మగు సందులు ిద్దవియగును. కాక సోకళపూగ్వము మిక్కిలి సంయోగముగల యజువులు వేడి సోకినమిదట ెడములగును అంగువలన పదార్థముల యశ్యాకర్ట్ర ణము తగ్గిపోవును అశ్వాకర్థ ణము పదాస్థముల యణువులను 'ికాారిని దగిర చిరియుండు.నట్లు కని సంయోగము కలించును 'వేడెమి వలన అబువులకు వియోగము రటస్థించుక ఇంగువేక ఉవ్ఫమ్సు ఆణ్వా కర్షణము అనువవి పరస్పర వివోభముగలవని వెప్పవచ్చును ఘన చార్థము లెక్కన సంన్లేమము ((ఆశ్వాకర్ష ఇము) గిలిసియుండుట చేత నవి మిక్కిలి స్వల్చవా్యకోచ మును బొందును (గ్రవపచార్థములలో వంేషము త్ట్‌వ గాన వ్యాకోచ 'మెక్కువ వాయుపద్యాములరు సం్రేష మన్నిటికం కె + తక్కూవగనుక వ్యాకోచ మన్నిటికం మె హెచ్చు

సాంద్ర) తాభేదము శాషంతియగాక. ఉష్థమువలన పదార్థ ముల సాంద్రత (0003 6) తగ్జిపోవును, సాంద్రత యః వుల మొత్తమును బట్టి యుండును శెన నణువులు దట్రముగానున్న (పజేశములో సార్మదత యొక్కుువగ. నుండును, కొక సోకినప్పు డణువులు పల్చన%ును గనుక సాంద్రత గూడ తగ్గిపోవును ఉఊదాహరణము. ఒక ఫఘునాంగుళము పరి మాణముగల యొక పదార్థములో 10 000అఆణువులుండి, అట్రి పదార్థమును కాచినప్పుడు పాలిక ఘనాంగుళము వ్యాకోచము గలిగివయెడలు తశ్చూ ర్వము ఘనాంగుళము న్యాకమించిన 10,000, యణువులే యిష్ప్రుడొక టింబాలిక ఘవళుటంళళముల న్యాక్రమించును దీనివలన (చవ్యరాళి (నక యం గు మౌర్చు చేముగనుక వస్తువు పల్చ్పనగట స్పన్టముం శౌవున శౌందతగూడ తంంచును

ఇండవ ఫాగము. ౦ పపెని కెన్చివవిగాక మురికొన్ని మూర్చులన 'హాడ పదార్థములు వేడిమి వలన బొందును [కొవ్వవత్తి వెలిగించి తలకింయు గా ఒట్రినప్పు డా వేడి మికి (కొవ్వు క9% ,,కిందికి కారును అక్షే కొంచెము లక్క కాచిన యెడల పల్చన॥ను ఈ కీలీశ నే మంచుగడ కరిగి నీరగుట, నేయి కరిగి పల్చనగుట యెల్లరకును ెలినిన సంగకుళేగదా. ఈ కరిగిన పదార్థ ములను మరకొంచెము కాచినయెడల అవిరూవామై చివర కదృళ్యమై పోవును ఇ్షే (ద్రవప దార్థములన్నియు ఎళ్కువ వేడిమివలన అవిరయాప మునుబొంది గాలిలో మిశ్రమోను ఘనప దాక్థములలో బాల శానము “మొవట (దవమాపమున్ను కాని ప్‌వ్యట వాయుకూపమున గెంున, కొన్ని ఘనపదాగ్థములు (దవములు శాకయే వాయువలుణా నూను. ఒక ణాజుసూనలో కొంచెము నవాసారము(52 11 ౫౦] ఖదీసికొని దీపపు ఉనను వెచ్చ చెట్టి వట్రయివ స్వల్చకాలములో నదంతయు పాగరీతిని వెకిలేచి మూసప్రక్కల నంటుకొని యుందును ఘనపడదార్థములు (దవ ములుశాకమీ వాయుకూపముల వొందుటకు ఉన్నా (540 460%) మని జశీక, మరికొన్ని ఫఘవపదార్భములు "కాల్పివను '(చవవాయురూపము లను వెండక యశ్రైయుందును, ఇటికలు నాళ్ళు మొదలగు మరికొన్ని వస్తువులు కెల్చినస్పుడు కరగక వేడిఒడీ యన్నేయుందుక, ఇట్టివానికి ద్యప్రోవ్యప దాక ము (1261010౧ 506 ఆ) అనిపేరు సున్నఫురాళ్లు, సమ్ముదపుగుల్లలుు కర్రాలు మొదవైనవి కాల్బబఒడి నప్పు డొకవిధమెన మార్చు జెందును 6% మొక్చులో అంధుండు పచార్థ ములు కొన్ని యొగిరిపోయ్యి కొన్నిమూతము నిలుచును ఇట్టి మౌొర్చులు రపాయన సంఒంఫ మెనమౌార్చు లనబకును ఉప్ప వి్రమార్చులనుగూడ గలుగ జేయును, సే ఉప్పతాకారణములు, 1 స్వయం్రకాశములైన నూర్యుదు లోన గోళములనుండి మనకు చేడిమి వచ్చుచుండుట లోకవిదితము. ఈ ప్రపంచమును నూకయ్యడు క

క్షే0 పవపచాగవిజానహా,స్త ము థా (౮

బడునింతవరకు, నమస్త జంకుజాలమాలు శక్తీ సహితముల్రై నూక్యుడు పశ్చిదూంబుధిం (గంకినలోడ నే, (ద్రశీజంకువును లేని నివాసస్టానమున కదియరిగ్కి కశక్తిరాహిత్యమును వహించుట మనము జూచుచున్నాముం ఈ విషయము, మతిభంిమ డెంగిన శవీశ్వుమలు టచాయానది శాక థాతీక కాసువల గటి నమకమై యున్నగి ఆ వేకవిధములుగా. పరిణమించు “శ క? కంతకును మాలకారణుం డీరడనియే వారిదృ్భఢనవ్మకము కన కే అక భాంధవు డైననీతనికి మనపూర్వులు శి (ోిచెనువామమిడి, వాసి నొక జేవత గా నెం చి,లికాలముల యందు నర న్టముల కొనుట కర్యని గాజేని3

9. రసాయన సంబంఫమెనమా్బలు. పసువు సున్నము ళలిపి్‌న వేడెక్క్‌ ఎర ఒదును, చీపను కాలుచున్నప్పుడు, “ేడేమి పుట్టును. ఇట్లు మన ముపయోగించు. పదార్థములు మరికొన్నిటిఫో కలిస్తి రపాయన "భేదము కెందుచున్నవి అట్టి ఫడమువలన ఉఊష్టముగూడ బుట్టుచుశ్నది

ఘక్షణమువలన నుప్షత ఫ్పును

మనవూర్వులు యజ్ఞయాగాది శఈచవులయంగు కర్రలను ఒకచాని పెనాకటి రుగ్ది ఘర్ష్మణము వలనే అగ్ని హోత్రమును కలిగించు చుండిరి చావాగ్ని వెట్ల యమొరయికవలన నే గలుగూచున్నది కెకుముకి రాతి నుష్కచే కొట్రినిప్పు ఫుట్రింతుము. మన రెండుచేసలను ఒకదాని నొకటి గాచిన వేడిఫుట్టునుం

మనము నీటిని కొంత ఓేవు కాచినగాని యావింగా మార్చలేము అట్లు మార్చుటకు కొంత వేడిమిని మన ముపషయోగింయుము. ఇప్పుడా యావి రిని భింగి నీకుశా మొర్చిను ఆ యుస్త్యమును విరిగి యది విడ్‌చిసెట్టును

కొంత చల్లనినీటిని దీనీకొని, చానిలోనికి కొంతయావికని పోని చ్చిన ఆయావిరంతయు నీరగను ఆ నీటిమొక్క ఉప్తోగత "హెచ్చును. అవిరియందు తగిన ఉప్తమ్ము నీటియొక్ట ఉస్షో(గత నధికముకే సెనుం

ఆండవ భాగము క్షే భూగర్భమునం దున్తము మిక్కలి యధికముగానుందును. ఆంగువల నచ్చే భూకంములు, అగ్నిపర్వతము.లు మొదంైనవి కలుగును, కొని

భూగర్యము నందలి యుసుము మనకోసయూు క్తమశ రీతిని నుంది బేగుం

ఉహ్ఞోోగత కక ఎ కక రా ఉప్పక ఉన్హో[ళ్క ఈ 30డు పదములకునకల భేదము ఇలీసీ కొనుట యత్యావక్యకము. స్నానమునకు నీరుతోడినప్పుడు వేడిగనున్న చా చల్లగానన్నదా యని కనుళొం వక్కాలి వేడిినుండినచో నీళు లం తౌ ంి సంపొట్లు చేయింయనుము, సరిపాట్లుకేసిన నీటి యొక్క న క. ళా జీ కలా2ట?ల తగినడిగాని ఉమరాశి (పజ310 0800 తగలలేదు, కొంత చల్లనీకు కలిపినప్పుడు వేడినీటి కాళకలో కొంత యాచలనీరు లాస కొనెను అంతమ్మాతమున ఉప్పముయొక్క మొత్తము ళన. ఇంకెక న. న! క!

యుదాహర%ము తీనికొందమ్ముు ఐగు పొనల యినప గండును యెజ్ఞన "కాలుదనుక కోలిమిలోన౦చి వెకీదీసి ఒక్క పొనుముక్కను తళ నొటినచో

జ్‌ లు "రెందుముక్కా లేర్చడును,. వావిలోనొళటి నాలుపపౌనులది* రెండవగి పౌనుది మొదటిముక్కు యొంత వేడిగనుండునో ఆెందవదికూడ అంళే డిఇనుండన, అయిన మెదటి దానిలో వెంతయువమున్నవో అంత

ళీ

యుష్ట్రము రెంచవదానిలో గలదా? ఉండదు మొదటిముక్కు. రెండవ 'దానికం కి నాలుక రెట్టదకి ము గనుక వెొందటిముక్క_లో "రండవముక్రలో కంటి నాలు. రెట్టుషముంకను. ఈ సంగతి మనము రుజువు చేయి వచ్చును, మెదటిముక్కా (4 పౌనులద్భి తీసికొని నాలుగు గులములు నీకుుగల గిన్నెలో నుంచినమయొడల ఆకు కొంఠరవరకు వేడిఒడున రెండవ ముక్క (11 పౌనుర) తీనికొని ఒక గిన్నెలోనంచి యంతే వేదివచ్చువరకు నీరుభోనీ ఆ ఫజిని ఘూచివచో ఉకశులము మా3ైమే హశును దీనిని ఒట్టి మెదటీముకష_లోవి యుషము నెండవనముక్కలో నున్న వానికి నాలుగ

శ ప దార స్‌ జా నో స్తు ము ఆెట్లనిస్పప్రము. జక పదార్శము యొక్క ఉ్మోగత మిక్కిలి యెక్కువగ నుండి ఉప్పసంచయము బహుస్వల్బముగ నుందవచ్చునుు అయే పచదార్థమః యొక్క ఉన్స్నసంచయ మెక్కువెనను ఇహాగత రక్పవగనుండవచ్చును, నిప్పులోనుండి తీనినసూది మనము శాక లేనంత వేడినందును గాని అంగు గలయాప్తము మిక్కిలి కొంచెము, అక్లే యండలోను౦చిన యినుప దూల మును మనము ముట్టుకొనవచ్చునుగాని అంగ గల యుస్పరు సూపిలోని యుష్లముకంకే వనే అ శ్లైక్కూవ ఈయిదాహరణములను ఒరి ఉన్ల రాశి (౧౮2౩0 00 920 (ద్రవ్యరాశి (1125) నిబట్రి యుండుననింయయు, ఉస్తోగత (చవ్య రాశిని బట్టి యాండదనిాయు. జెప్పవచ్చును

/' శ్రే హార సీ ణి ల

ళ్‌ జు నడ శే కన్‌ రి ్ర్రైైా కన శ్రా న

వేకినప గోరువెచ్చని నీప, చల్ల నికు,

పదార్థముల శీకోప్యసితి కెష్పుట క ేకమా“ములు గలవు, ఎండు కండలనిండ నీళ్లు ఇచ్చి యేకకండలో నీకు వేడిగనున్న వో చెలిసీకొనటకు ఆంకు కకండలలోను చేశులు ముంచి తెలినికొనవచ్చును ఆనగాగ్వ గిర్మదియమాు శీకోష్ణస్లితిని కాల్చుట కొక సాధనమని జెప్పనద్చును. కొని మనల్వగిం్టదియ మెల్లప్పుడును యధార్థ్రమయిన శీ ఫోస్టనైతిని తెగ య జేయిక నునలమ మోసపుచ్చుచుండును ఎట్లన్స మూడు గిన్నెలు ఇచ్చి ఒకటి మిక్హీలి వేడిసీటినోను, పెండనది నోరు వెచ్చని నీటితోనుు మూడవది మిక్కిలి చల్లని సీటితోను నింపవలెనుం క వ పటము. చూడుము. కుడి వెయ్యి మొదటి గిన్నెలోనుఎడమ చెయ్యి మూడవగి న్నెలోను ముంచి కొంత సేఫుంచిన తరువత ఆండుచేకులు ఆెండవ గిన్నెలో ముంచినట్లయిన నీగిన్నెలోని నోరు వెచ్చనినీకు ఎడమచేలికం యె కడి చేతికిచల్లగ గనుపడునుం

ఇండవ భాగము. 13 ఆవగా ఆసీరు కుడిచేతికి చల్లగను, ఎడమచేలీకి వీడిగను ఉండును, దీనినిబట్ర్రి మనము త్వగీయ్యదియనమువలన నిశ్చయమయిన శీతోస్టస్థితి తెలిసీ

ఖీ ై కొనలేమని స్పషమనగుచున్నది, ఉస్మమునుకొల్చుట కింకమంచిమార్ష మేవైన ఎవి శ్‌ శ మూ గలదచాయని వివాపంతముం పదాస్థ్రములు ఉసఫ్మ్యమువాలన వాష్టకోఛ మును నష్ట యొనంంనంగ్తు. శీతమావలన సంకోచొమాను (0౮౧౧౦10౧), బొందునని హె గ్రకరణములో వెన్బీయుంటినిం ఇంటి మారాక ఘవప'దార్థిములక ౦కు (వపాస్థము ₹ల్టవ ఇాళ్యకోచమును అనన్‌ గూడ (వానీవుంటీమి, వీదమివన (ద్రవసచార్తమోక సమ్నని గాజుకెట్టమున నంచి బేశెనీటిలో ష్‌ / ముంచిన యొడల ఆజేదవుకీ స టములోని చపపద్యా న్స వె పెళ ళ్‌ ఖు య | తాయ అప్పుడు అవి చల్లని వీటిన. ముంచిన యమల తీ భనుస &ి న. సం ల మళలీం ఇ ళా "యో చ రలవో న దిశపోవ్లన ఇట్లు నః చోస్థమాల వాళ్యకోచి. సంకోచము అలరు కనిప షై కచాక్థను చిం జీడిసనున్నువి. సలినిథాన వచ్చునాం ఇట్టి సొావజమున శ గిత్త నాాహాచక ము (ంయుంములలి ఆనే. దాని ల నిర్వలవినాన ఫ్‌ళ్ళ్‌ంవి శాచాబచుకు, ఉస్త్రతామాపక్‌ ము, ఎల మికసమ[ ఉన్షవమౌసవ పువ ణా వోటనిుని కొల్కుున దియాపియర ము, ఇటి*మొోకి లే జ సవష్టని ఇాజుసట్రమునో వేచులయము. ప్రవవటీమ్యు పెకి సన్నని జాబాఫొట్ట భు లు ము శీపికొనుముం. ఆం మమెొశ చివనను ఉబ్బుగ నుండి మావా బ డీయుంగాను, “చెందచవ చివ పెం లబ కియిుంనన. ఈ గాదాగొట్టములోని రము ఆంగటపసమావముగా నండునా. అనగా నెొకచోట చిన్నదెిగను మర యొకచోట సపస్టైవనను దంచడం ఈం ంట్టైుము మక్కల్‌ సనెస్హ నం వెంక కంచి గూడగాన్నిటిలో సన్నగా నుండును, ఇట్టిగొట్టములో. పొదరషము నింపక లను. ఈరయ్మ్థము చిన్నుదిమనటచేగన్ను. అందు గాలి యుండుట చేరను చానిలోపాదిక సము నింఫుటుక పము, కావున ఆగాట్ర్టనును కారితో | లి చటం 1 మి యును జ శ పట్టుకొని యుబ్బుగా నున్న దానికిందిక్ట్ఞాగమును దీపముమాద వెచ్చ

క్ష పచాగవిజూాన శా ,స్తముం ఖో (౫ చేయుము తరువాత నా గొట్రమును తలక్రిందు చేసి “శెరవబడీయున్న దాని చివరను పాడు సమువోముఎచుము కొంవర సము ఫాట్టములో నెక్కునుం ఎంగు కెస్హ్హును లి వేడి చేసినప్పుడు ఇాట్రములోనిగాలి కొంత పల్బనె ౨! లేచిపోవ్రను బు ఆందడలి శాలికొంత తపను అందుచే గొట్రమును లల ్రీంగుచెని రశములో ముంచిశప్పుడు ఇాట్టములోని "గాలి బలముకింకైు చలుపలి గాలి ఒలము ఎన్హ్రవమైనంగున ఫొట్టములోనికి కొంతపాదరస మెక్క్టును మరల గొట్రమును వెచ్చచేసి రసములో పూర్వ (ప్రకారము ముంచుము, ఇట్లు నాలు ై_దుపరా్యాయములు చేసినయెడల నొట్రము[శింది ళా మో లు యుబ్బుభాగమును, మిదికళొట్రముయొక్క_. కొంత భాగమును రసముతో నిందును అటుపీమట కొట్రములోని కొంతపాదరనము ఆవిరియె గెట అాజీ శి మ్‌ వ! ములో మిగిలిన శాలినంరకు వెడల శొట్టువరకు ఖాట్రీమును కాచి, కాట్టనము యొక్క తెరవబడియున్న చివరభాగమును కరగించి మూనీవేచయుమ. గాజును కరనగించి మనశీష్ట్రమైన యాకౌకముశా మార్చుట క ష్టముకాదు ఇటు తియావె శనొట మే యుష శామాపక యర్మతము న! మొ శై తి నొటముమిోద గురులు వేయుట, లు అడి ఇట్లు వూయబడిన ఇాట్రముమిడ మనమిక, ఇంత వేడికి పాదస మింతవరకు చెక్కును, ఇంళవకకు దిళను అని చూఫుటకు గుర్తులు "వేయ వలెను ఒకపాషతలో నీకుపోణ యందుశీ నొట్టమును రిలున చెట్టుము అనగా పాదరసముతో నిండియున్న యుబ్బుభఖాగము. [కిందికి నుండునట్టును, మూయబడినకొన మిదిశినుందునట ను *షిముము పాాత్మకింద దీఫముపెటి లిం ళు లు సీళ్లనుకా చుము 7వ పటముచూడుము. నీళ్ళుకాగి పవేడమెహెచ్చినకొలదిని ఫొట్టములోని పాదరసము మిదిమోది ఇక్కును. ఇట్లు నీళ్ళే కెసరు వచ్చు వరకును పాదరస మెక్కుచుండి, మయెసరువచ్చినతరువాత మిదికెక్కక నిలిచి యుందును, ఇటు నీళకు వెసరు నచ్చునప్పుడు పొదరసము గొట్ర ళం ప వ! ములో నెంతయెత్తు ఎక్కినదో యజఇ్చట నొకగుర్తు పెటుము, అచ్చోటికి అనో వాన ళో “నీటి ఆ సరువచ్చు స్థలము) "లేక “ఎసరుస్థలము) (9011 0 01090 అని

ఇఆందవ థఛాగము కేర్‌ జీయ్టుడరు. ఇటీవల ఊప్పతా మాపక శ ములు చేయువారు గంమాును నీళ్ళలాశి జు లు రో ెపిటక, యందండివచ్చు నావిరి గొట్టము ్‌బా లు లు వకు తగలునటు "పెళ చు గ ట్‌ భాట్టముము వేడెనీళ్ళయావింలో నుండీ తీయుము జక గిన్నలో మంచుగడ్డ కును క! కలువేస్కి యందు నీగొట్రమును. నిలువ | షె స 'ఉట్రుము "వపటముచూదుము చలి హో ః |. | చ్చుటచే పాకరసము[కిండికి దిగిపోవుకను మలో పాదరస మెంతవరకు దిగిపోవునో యాళ్ధల లో మున నొకగుర్తు పెట్టుము, దీవికి నీళ్ళు _ టే మంచుగడయళడలము లేక మంచు కటు నత్తం ల్‌ 4 ఫలము (₹౯662 18 003 ఆం రు మచ ష్‌ ఇెపెలటుదము 7వ పటము లు ఇప్పుదు మవళొట్టముమిద రెండుగుర్తులు ఏర్చ డిశవి ఒకటి వొట్టముయొక్క_ మైఫాగమందును మెరి యొః టి నొట్టమయొక్కం (కింది ఫాగమందును ఊన్నవి లి జ మూ , (శ్రీంవ గుర్తు పెట్టిన స్థలమునకు (0) సున్నగుర్తును మాది స్థలమునకు (100 నూకు అను ఆంకయు %పషప్తశా / చెట్టి వీని నడుమునన్న యంతరమును నూరువిభాగము గణ లుగా చేయుడి, ఈ నూరువిఖాగములలో నొక్కొక స మ! చానికి *అంశము. (0ల్టుగ6లి అనిపేరు, ఇదియుస్తత గ్‌ న కొలుచుటకు దేర్చడిన మౌనము, మంచుగడ్డలో న్‌ “నెంత వేడిమిగలదు? అను 'శ్రశ్నుక “ఘూన్యాంక [త ములు” అని జవాబు ఎెసరువచ్చిన నీటిలో నెంత గ 'బేడిమి గలదు? నూక అంశములు ఇట్లు ఏ వస్తువు 8 వపటము. యొక్క వేడివి.నెనను మనము కనుగొనవచ్చును. కొం యోనా

16 పదడారవిజానశాస్త్వము ఖా (౮ ము వెచ్చగానన్న సిట్‌ ఇంత వేడిమి కలకో చూడవలెనన్న ఉవే త తామాపకమును ఆంగులో పట్టము. కొట్టములోని ఘౌదరసము (9) తొం ఒదియెను అంశములవరకు నెప్టను అనుకొనుదు, కొవున అను 93 మ్‌ తొంఒదిమైమ అంకములు వేశా నన్నది కుని యుగము, నూక్యర కి జ్‌ న! శీ యెంపవేడిగానున్న* కమళనులకక “ఉమవమవాదమాపశము ౬ కొం వము సేపు ఎంవళలో పట్టన ాలుగు కొబములోని పోదోసమా ఎండయొవా యువతను వోల్చం లగు ఇం చూస అంగరయులగా కినజింపి కిన యుమడెదూసకి ఎళ్లివ “శరవినాంా (లట టేం అశ సు వవళటసంు మాము గాంపమూర స ెంలువేయ కె? అట న వ నూరు ములు గా కర్టను కిధలంచింవే కానియూా గగలు రం రెండుచ? = కాందవ య 237 వ౦నా కేం టా మూట కి ట్‌ తు నం న! క. ఆన్టు మైల్‌ శో వాాదిదు ఎ కవన * జ! లీ ముప ఇన్నా ఆం స్‌ ఈ స ళ్టలన్నాం తా అతా 1-7 షా ఇకో మతు (౫ నెంచోం సవా శ చ్‌ సము పలు సువ క. వెన బున ఇస్బ చ్‌యొు సా దుం ఇం ఉటయి” హెటైేవేల్‌ అనిన్‌ గగ 6 ఆ లు శా క లం౬6() ఆము వనంలో టం దం గాచిన “ప యీ(దావకముమమొస్టు చమొకళ యు. కౌప్ట మైనమునోరి ం శో ష్‌ శా చో “ంలిను అఆనగాటపు ళెంరెముది-- ఇటూ కొటము న లు ౧౧ లు మాచ నంగములా* వ కా = త బి జన్‌ నం! ్‌ వస వెషువిథధము గ వివాగంచుట జే "ఉషళతా"హావకమ. *లోనికక గడకటటు వచలముేో గ్ర ఇల థి కన, నీటి ఆసకువచ్చు వ్టలమునకుకు గల యంగరముకు 1 )( ఐం చటను చీంనమలగా విభాగించెద కనియు, అట్రిడాకిని శంవిఖాని

"*ఇండవ ఫాగముం క్ష (09౧6౯౯26ల అందురనియా. వెవ్చీయున్నారము, ఇట్టి “శరవిభాగిని పాధాకణము?ా నన్నిళా స్త్రీయ శోధనలలో నుపమయోగింతురుం మరికొన్ని యాక్షతామాపకములలో నీ రెందుస్టలముల యంఠతర మును నూటమొనుబది (180) యంశములు”గా విభాగించెదరు. ఇట్టి యం్ళతములను. ఫవారెన్‌ హీట్‌. ("256016 0 అందురు ఈ యంత ములో నీళ్ళు మంచునడ్డకట్టువతి స్థలమునకు కంద 32 అంశములు గుర్తు వేయబదును మంచు కట్టువప్పుడున్న చిలికంయే నెక్కుడు చలియున్న యొడల ఈ గుక్తులవలన కనుకొనవచ్చును. ఇట్లు ఫవారన్‌ హీట్‌ యంత్ర ములో మంచుకట్టు స్థలమువక్యకింద 39 అఆంశములుక, ఆస్థలమాునకు మాద 180 ఆంళములును మొ ల్తము 212 అంశములును ఉందును అనగా ఈ యం్శతేముల (ప్రకారము నీటి కెషరు వచ్చుటకు 218 ఆంశములును, నీకు నడ్డకట్టుటకు ౩2 అంశకములును గల వేడి పట్టానుం జ్వరమును కొల్చుటప జాక్టర్లు ఒకచిన్న “గాజుగనొట్టమును ఉపయో గించు చున్నారు. ఆడి ఫహకన్‌ హీట్‌ కొల్తలుగల యుక్షతామాపళ్ల యం్శత్రము దీనికీ వై ద్యకోషతామాపకము? (01౧ ౨౫1 ఏఅయంణం[ల్భా అనిపేరు. మానవ రీకములో సాధారణముగా "వెప్పుడును 96+ ఆంకముల వేడివ యుండును, అనశా కమాకమి తొంై యొనిమిదిన్నర ఉందును, దీనికి “ప్వాభ్గావికోష్టము? (ఈం! పీం20. అని పేరు. ఇంతకంటె ఉస్మ్యము హెచ్చిన యెడఅ జ్వరము వచ్చినదని చెప్పినను ఇంతకంళు వేడిమి రగైనయెదఅ "కాళ్ళు చేకులు చల్లపడివవి ఆని ఆందుముం జ్వరము కొల్చెడి యున్గతామాపకము మొడ 95 అంశములు మొదలు 1ేషేవే ఆంశముఅ వరకు గుమ్తులు చేయఒడే యుండును వైద్యకోష్ణ తామాపకము నందలి విశేషం మేమను-ా లావు మండు మొడటిఖాగము(5019) యొక్క ైపుననుండు సన్నని గొట్టము 0201110” గ౦ల్స యొక్క మెడ మిక్కిలి సన్నముగ నొక్కుకొని పోయి యుండును, పాదరసము జేడెయెక్కినప్పుదు ఈ సన్నని మెడగుండ మెక ల!

18 వదా ర వి జ్డా న శో స్తు ము. ఇెప్కను గాని చల్లారినప్పుడు (క్రిందికిదిగ దు, జకరోగియొక్సు జ్వర మును కొలిచివ మూపకమున ఒశచోట శదలకుండ నుంచినమెడల ఆ మాపకము ఎల్లప్పుడును ఆ అంక మును సూచఛించుచుండును ఒకానొక తోగియె క్క చృరము మ3ము కొల్చివకసుడం. 1000ళ్లా ఆంకములున్న దను కొనుము ఈ మూపకము ఇెవ్యదిన పసి ఎంతసేపు మవము దాచి ెట్టినను అః 10ఫఏగ్లా అంశముల మాచిందుచుందును చారివితికి% ఉవయోగెంచు కొనుటకై దింపవ లేనను యెడల లావు నుండు భాగము (కింగి వైవుననాంచి మాపక మును చేవపట్టుకొన పె నానమువందలి పొడిరజము. (కిందికి ధిగు నట్లుగా జేలిని రూడించవ జెను అప్పుడు పొడదరశనము మెడ శీందికి దిగును ప్‌మ్‌ట తిక ఉపయోంపవచ్చునాః, కొన్ని జేశములళో ొట్టముమాది *ఎసరుద్ధలము? నకును “మంచుకట్టు?

స్ధలము నకను వడుమగల -యంవపరమును 80 అంశములుగా విఫ జింకురు,

ఈ ఫువ్తకమునందు సాధారణము?ా * శరవిఖాగి ” ననుషరించియే: యున్షతాౌమానము చెప్పబడును

సామాన్య నియమమునకు నీళ్ళొక యపవాదము

ఉన్షతవలన పచార్థ్యములు వ్యాకోచము పొంగును $; అనశా "పెక్ష వగును శీతము (వల్సి వలన పదార్థములు సంకోచము వెంయున్వు అనగా చిన్నవగును ఇది సామాొన్య నియమము, ఈయింశము వెనుక చర్చింపబడి నందున చదువరులు చక్కగ నెకుగుదురు కొని యీసామాన్య నియమము (602621 ౧]1ల) నకు నొకయపవాదము కలదు. నీటికి శీకలము హెచ్చిం చినకొలదిని అది సంకోచము చెందును; అనగా దాని పరిమాణము కస్తను ఇట్లు శం అంశములవవకు రగ్గుచు పోయ్యి నీరు మంచుగడ్డ కట్టు శఉమయమున మరల వ్యాకోచమును చెందును అనా సీటిని మంచు చేసి నప్పుడు మంచుపరిమొణము నీటికం మే నెక్కుువగును పదిఘునపు టడుగుం సీరు మంచ్చుకింద మారినప్పుడు తక్కువగుటకు మారుశ్యా రమారమి పదునొకండు ఘనఫుటడుగల మంచుగడ్డ యగునుః ఆందుబేత నే మంచుగడ్డ

"రండవ భాగము, 10 నీళ్లలో లేలుచున్నది కావున మంచుగడ్దయొక్క_ సౌం్యడ్రవత తక్కవ యనియు. నీటీపాయ్యదర మయొష్కవయ౦0యా మనము తెళినికొనవ లెను

చాలుగు ఆంకములకం క వేడీ శద్టికప్పుతే నీళ్ళ ఈయివపవాద నియా

మనూ వర్తించును. ఆంళకంక నేక యమెక్కుడుంె నేవి ను ఇగర పదా ర్ధయులవ లెవీ వేడిమనలవ కరియాంవ్యాకోచరూ చెంటక నేకిమి రె వశఖ్రుదు పరిమాణ చంకోచము నెందను |

ళాకతమ్యాన్లను, ఉన్ననాశి. ంలెసైం[ 110 11540” ద్ర౮షపసస[రె ౮౯ 11541

పచార్ధములంమగల ఉప్పు మొర్టేమాను ఉఊన్తకాశియగురని యిడి వరలో '(ఛౌనీయుంటిమి. ఇప్పుడు తారత మోర్టప్పమన దేమియూ నేళంపవల యును కెయస్టమూలమును, ఇనుపమాలమును ఎండలోన౦చిన యెడల శొయ్య్ధకం కు. ఇనుమువకు ర్వేరితేముగ వేడెక్కును ఇచే యొక కత్తిని ఎండలో నుంచినప్పుడు క త్రిపీడికంయె క్తి యెక్కువ వేడిగ నుండునుం ఎండలోనున్న శౌగితమును రాతిని బట్టి మాచినట్లయిన రాము కాగితము కం మె వేడిగనుండును, ఈ దృష్టాంతములనుఒట్టి కొన్ని పదార్థములకు మరి కొన్నిటికంకు త్వ్రంత ముగ 'వేడెక్కునని "తెలియవచ్చుదున్నదిం అనగా ఉస్షైకర్ష ణశ్తిని బట్రి యీప 'చార్థములకు కొంక తారతమ్యము గలను. మరి యొక యుచాహరణము దీనీకొందము, జకపౌను మూనికగల నీరును జక పౌను పాదరసమును దీసికొని ఒశీనిప్పమోద రెంటిని వేరు వేమన అయిదు నిమిషములవరకును గాచిశపుడు నీరు జఒకయంశము (06౮6ల) వేడిబడిన మొడల పాడర సము ముష్చదియంశములు వేడిబడును, అనగా పావరసము సిటికంయె ముప్పదిరెట్ల వేగముతో ేడిని లాగుకొనును ఒకపౌనుకుబమలు కొచ్చి పౌనుల పాదరసము దీపికొని నీటినిగూడ ఓకపౌను తీసికొని యేక “జకాలముడ కొంతవరకు గాచినప్పుడు నీకు జకయంశము వేడిబడెినట్లయిశ పొాదరసముగూడ జశేయంశము వేడిబడునుం దీనినిఒట్రి ఒకపౌను సీటియం

పఉపజాగవిజాననా స్త,ము. ల్తి్య ర్ధ్‌విజ్ఞా స్తు ర! 'జంఠ వేడిమి గలదో ముష్పగిపౌనల పొదరసమునందం జే వేడిమి గలదనీ మనము తెలీసీకొనవ చ్చును అనగా ఉవ్వ్థతహాణశ క్రీ పొదర సమునకం లకి వీటికి ముష్పది "అ చెక్కూవని "తెలియన*ను -ఈళ కి పదార్తములన్నిటికిని ళం వాటి ళు చమానముణగా నుండక వేరువేముగ నుండుటచేవ దీనికి తారత మ్యోస్ష్రమని ్షీరుగ లె, ఈ యుషపాకర్ష లక కీ పదానమాలన్నిటి కంట్‌ నీటి కెక్కూువగ ౧ ఈ మి నా! య్‌ గలదు, ఈ కారణమును ఒట్టి నీకు కాచుట కెక్కువ కెౌలము బట్టున తారత మో్య్ళప్టుమును గను గొనుమౌర్వము ల ేకములున్నవి ఆంగుముఖ్య మైన దొకటింగు బొండుపరిచెడము, క్త పష తార మ్యోపష్ట్యము పదార్థముల తారతమ్యోవ్లమును జాఫుట శిందొక చిన్న పయో గమున పొందుష చెదము= | / సమానమైన తూనికళల నీటిని పాడ రసమును రెండు శోధన కొట్రములళ్త , గ్గ డై? దీసికొకుము 50 (గ్రాముల నీటిని ఆంతే మాలల బయవుఇల పాదరసమును దీసికొనిను మొ సూలంశాాా 32తో! దటి జై ర? దటిదాని పరిచణూణమ. కాల హెచ్చుగా నుండును అయినకఅవిరెందును సమాన / స్ట మెవ కారముగళ గినవియే+ ఇప్పుడా రెండు /| ్రొ | గొట్టమలయంగను రెందు ఉప్లతామాపక 1 ల ములనుంచి, వానిని రెంటినికూడ ఒకే 10 ఐ పటము దీపము నందు వెచ్చచేయుము అట్టు కొంతకేవుంచ్చి ఉప్టతామాపకములను జూచిన్స పాదర సమా నందలి యుస్థ్ర్తామాపకము నీటిలో చానికంకి హెచ్చు యామ్లోగతన గన బర్భును.

ండవ ఫాగము లై ఆ శెంకును జశేకాలమునందు వేడీచేయబకుటచే, సమౌవమైన యూుస్త్రఘును, దీసీకొనివను వాని యాన్లో(గత "లేల భేదరుగ నుంకవ లెని యడుగ వచ్చును ఆ ెందును సమానమెన ఫారముకలిగియున్నను, సమాన పరి మౌణములు కలని కౌవు అశ్షే ఆవి సమానమైన యూుషరాళిని డీనీకొని నన్ను సమానయుస్తోరై లను బొందుట లేచు శీష్త బుసువు వండు మధ్యాళ్వాము మన మిసుకభూమిమాడ నడచుచున్నప్పుక్కు కాళ్లు భగున మండి వేడిమి కోర్వ లేక 'కళానున్న కో ేరులోనికి గాని వెకవులోనికిగాని పరుగికుగుము. దీనికిగారణము కో నేరులోనినీరు భూమీయంత యుపష్త్పముశానుండదని మనకు లోళజ్ఞాన మువలన చెలిని యుందుటయే భూమియు జలమునుగూడ సూర్వస్థని వేడిమి శే చాారములైనను, ఆరెంకును సమానమైన యూుస్థతను బొంచయుటలేగు, ఖడీ నిని ఒట్రి "వేకు వేరు పచార్థములకు చేకువేకు ఉప్ప రాసులను దీనీకొను శకి యుండునని =లియుచున్నది ఇట్లు. కొన్ని యితరప దాక్థముల కోగూడ (వయోగమును జేసి చూచిన వానికన్నిటికి వేకుుచేరు ఉహ్ముగాహక శక్తి అనగా నుష్ప మును దీసీకొను శక్షి యుండునని మనకు చెలియును వీ పదార్థ మెంత యుషమును దీసీకొనునో క౯లీసిషొనవలెననిన్క నది దీసికొను ఉవ్పరాళిని కొలుచుటకు సాధనము లుండవలెను తర్వాత మనకొక * దూవము ౫” ₹ాడ గావలయునుం. అది ఉఊప్పరాళిని కొలుచుట కుపషయోనగించు మానను గుటచే * ఉహఘ్రరాశిదూన ” మనఒదుకు

• ఉప్టరాశి మానము * ఒక్టాము స్వచ్భమైన నీటియొక్క_ యుష్టోతన్సు “శతవి గియాప్పమాపక ముయొక్క_ ఒకయంకముగుండ "హిచ్చీంచుటకగావలనీన యాస్త్యము దీనికి చదూవము అనగా చానియుష్తో (లేను సున్ననుండి ఒకటింటికిగాన్వి కే0నుండీ 11 టికిగాని, జకయంశ

292 పచడారవిజానశనాస్త్తము థి ౯ (ఆ మును హెచ్చించుఓకు వలయు ఉన్మ మ-తయాకేరి యొక ఉషరాళే మానము ఆనగఒదును సదూవ మైన బరువ్టగల వివిధ పదార్థములకు గావలసీన యువ "రాశి వేరువేరుగా నందును ఉదా --పాదర సము నీటియుస్ణమలో టు! వంకు ఉష్వమును దీనీకొనును, అదిమీ దాని “తారత మ్యోప్తము ౩ తార తమ్యగరిమను కనకొనుటకు నీటిని మూలముగా దీనికొనిన క్షే కారత మ్యోపమునసగూడ నీటినే దీసీకొందరు ఒక్కట్టగాము నీటి యుపోుతను ఒకభాగము హెచ్చించుటకు యాష్ట్రకాశి “జకమూనము ) గావలనీశ 20 శాముల నీటిని కే యంశము ెహెచ్చించుటకు 20 మానములు గావలనీయుండును ౨80 'రాములను 10 భాగములు ఊహెచ్చించుటకు 200 మూవములు గావలనీయుండును కాఒట్రి 10 భాగముల యుష్టోగతగల 20 గ్రాములనీటియంగు 200 మా నముల యాష్మ్యరాశి యుండును, అనీరు చల్లబడి తింగి మొదటి స్థితికి వచ్చి న్య 200౧ మానముల యుష్ణము అందుండి వడలిపోవును శ్‌0 లామలనీటిని ౦ ఆంశములనండి శీ0 అంళములకు వేడి చవెయుట శెంత యుష్టరాళి గావలెను?ి ఆ యుష్తము 100 (్రాముల నీటిని 23 భాగములనుండి యెంతయాన్టోగతకు ఇచ్చును? నీటిలోని యుష్షరాశి ఉలిసికొనవలెనవిన దాని బరువుకు డాని యుష్ల్టోగతచే హెచ్చించిన విచ్చున కాఒట్టి 5౮ ్రాములను కం ఆంకములు హెచ్చించుటకు, 50 ౫% 10 = 500 ఉఫ్ల్గమానములు “ఇావలనీియుండును న్‌00 మానములు 100 ములను క్‌ అంశముల వరకు వెచ్చచేయును, అనగా నీటిని 25 అంకములనండి 30 ఆంశముల శాచునుం 'తారతమ్యోస్టమను కనుగొను విధము, 100 లౌముల నీటి నొక పాలో బోనీ దాని యూుస్లగ తను కనునొనము ఒక చిన్న శోధననళిక (గ6౩[ 1100) లే 50 (గాముల

అండవ ఫాగము. లై ాగిముక్యఅను వేన్సీ దానిని మషల కాగుచున్న నీటినుండి వచ్చుయా విరలో వెట్టుము, ఆట్టియావికియొక్కయుప్ణో(త 100భానమ్ములె యుం డుటచేే, రాగిముక్కల యుస్తోగ్రకగూడజుం తే యుందును ఇప్పుడీ రాని ముక్ళా_లను నీటిలో బోలిన నీకు కొరిగా వేదెక్కును నీటియొక్క మొదటీ యుమ్మోగత 923 అంశములు గాకుండి అందురాగిని పోనీనశ ర్వాత 27 అంశములవరకు హెచ్చినుదాని ఉస్తోగరత 4 అంశములు హెచ్చవదిం న! కే00 ్రాముల నీటి యుప్లో(్తారనుక్త అంశములు “హిచ్చించుటకు వలయా నుష్మము, 00౫ శీ=డ్త00 ఉస్షరాశిమాశములు,. ఈ 400 ఉన్ల మానములు రౌగిన౦డి వచ్చినవి. కాబట్టి నీటికి గల్లీవ యుస్త్యమ్యు రాగి ముక్క_లనుండి వచ్చినది అనగా రాగి పోగొట్టుకొనిన యుష్థ్యము త్త00 మానములు; ఆడి 100అఆంళములనుండి 27 ఆంశములవరకు వచ్చుటచే,63 ఆంశళముల యుష్లోగత రగనది, క్‌? నై కాబఒట్రి 50 ్రాములరాగి 63 ఆంశములు శజేడినమి త్యపనప్పుడు ళా లు 0౧ *డ్చ0౮ ఊప్లదమానములను విడుచునుం కావున కే టామురాగి 63 అం, తగ్గిన ఉర్టిర్థింద, మౌ విడుచున్యు క్షే క్షే న. ణ్‌" కొ అదియే దాని శారతమో్యోస్థ్యము; అది సుమారు క్ర కాఒటి శరాగియొక్కు శారత మ్యోవ్ఫ్యము సీటిలో ఆహాంశముగా లు గ ఛి లు నుందును ఈవిధముననే కొన్నిపదార్థముల శారత మ్యోస్ట్యమును "తెలిసీ కొనవచ్చును, న చ్‌ [| పొదర సముయొక్క_ లౌరతమో్యోన్తముం ష్య సుమౌరు ఇత్తడి వ్‌ తని శే / ఒంగారు కా 99 కే ః వెండి గ. తో ఖే క్‌ పాడరసముయొక్క యుస్టోల్రత మిక్కిలి తద్కువగుటచ్చే వది త్వర గావేడెక్కి వ్యాకోచముజెందను కనక న్చే దాసిని మన ముసష్తమాపకమం క.

టైశ్శ పదా న వి క్షా నఖా స్ర ము దుపయోగించితిమి. కాని నుషమాసకమం దుపమొోగించుటకు గల శారణే ములలో నిది ముఖ్యవై నది అ౦తర్ల తో ష్ష ము, కన క క

ఉఊప్తమువలన పదార్థముల యూస్లోలైత యధికమగునని యందరకు 'జెలినినవిపు భువ కొంచెమునీటి నొకగిన్నెలో దీసికొని దానిలో నొక యుష్ష్యమూపకమునంచి ఆనీటిని జెచ్చచేయుట కారంభించిన, నీటి యాష్లో లర్‌ హెచ్చుచున్నట్లు ఉస్తమాపకమువలన సూచింపబడును , అట్లు కొంత శీఫు వెచ్చచేసిన్సు నీరు సళసళతాగి బుగ్గలువచ్చును, అప్పు డది యా విరగామారి ఆయావిరిబుగ్గ లే పెకివచ్చు చున్నవని వన వనకొందము అవికా మారుట కారంభించినప్పుడు ఉఊప్గ్యమాపకము 100 ఆంశములను నూ-చించునుం అ ట్లూనీటిని ీడిచేయుచు నే యుండి ఊఉన్షమాపకమును జూచిన్న నది 100 ఆంశములయొద్ద నే నిలిచియుండునుు కాని నీకు ఆమి రశామారుటచే పరిదూణమునండు తగిపోవుచు తుద కంతయు ఆవిరి యగును ఆంతవరకును ఉప్పమాపకము 100నే నూచించుచుండ.ను,

సీటిశెచరువచ్చిన తరువాత మన ముపయోగించు ఊక్షమ్ము నీటి యుమ్టోగకను హెచ్చింపక, ఏమయినదని యడుగవచ్చును. అవేడిమి నీటిని 100 భాగముల యుషప్టో తకుదెచ్చిః తర్వాత దాని యూుస్తోగ్లతను “హిచ్చింపక, దానికి స్టీి ఫేదరును గలుగ జేయుచున్నది* కాబట్రి అ యుస్షము నీటిలో జే యంతర్షత మై, ఉన్త్నమాపకముచే నూచితప బడుట "తదు కాన్వినీటియంకు స్థితి ఛేదముమగలిగించుచున్నది అట్రియుస్త్యమున్కు “అంతర్గతోప్ణు* మని చెప్పవచ్చును ఆయావికి నొక &న్నెలో బట్టి చల్లని వీరుగల మరియొక దగి న్నెలో 'బెట్రిను లోపలి గిన్నెలోని యావిరంతయు నీవై, గిన్నెలోని నీటికి వేదెక్కును, కాఒట్టి యావిరి నీర్రైనప్పుడు "చానియందలి యంతర్యకోపృము తిరిగి వికువ? డుననీ చెలియు చున్నది

శండవ ఛాగము. లర్‌

మంచుగడ్డ నకగిన్నెలో తీసి చాని యుమ్రోర్టుతను జాచిన నున్న "ా నుండును దానిని వేడిచేసిన మంచుకరగి నీరగును, కాం ఉప్పమా పకమునున్న యొద్ద నే యుండును ఆ ట్లూమంఛింతయా గరగి నీర చవవ కను నదిసున్నయొద్ద చేయుండె ఆంతయు నీరయినత ర్వాత హెచ్చుట కారంఖిం చును, దానిని వేడి చేయుచు నే యుండిన అది 100 అంశముల వరకు హాచ్చి అక్కడ నీకంతయు నావిరిగా దూరువరకును అగిపోన్సనుం కాజ్రి అంళరకోస్ణుము,. అవికి యగువప్పుడే గాక, మెంచుగడ్డ కరగి నీరగు నప్పుడు గూడ గావలనీయుండును,

ఇట్రి యంఠర్భకోప్పత నీటిశేగాక స్థితి ఫేదకును జెందు (ప్రతి పదార్థ మువకును గావలసీ యుండును, కొంత మైవము నొకగిన్నెలో వేని వెచ్చి జేసిన ఆది కకగుట కౌరంఫీంచిన తర్వాత అంతయు కరగవరకు ఉవ్న మౌపకిము నిలిచియాందును అంతర్లకోప్యమన నేమో మునకిస్పుకు వాగుగ ఛచౌలియాను పదార్థము స్థితి ఫేదము 'కెందునప్పుడ్కు దాని యుహైోలలను మార్చక స్ధితిని మౌళ్చటయంగు మ్యూత మే (వమయోగింప2ఒటడిన యాన్షశాళి “ఆంఠేరతోస్తము 9

ఒకళ్టగాము నీటి యువోర్టరను హెచ్చించుటకు క్షి ఉసుమానము శావలసీను ఆనీటిచ్సే యాళిరిగా చూర్చుటకి 560 ఉప్పమానములం గావలయును. అట్టి నీటియొక్కయు వానినుం డివచ్చు యావిరియొక్ట్య యు ఉవ్లోల్రత 100 భాగములుగా నే యుండును అళక్షే 1 (ము మంచు గడ్డను సీకుగా మూర్చుటకు ర0 ఉప్పదూనములు గాదలయును

అంతర్గతోష్ణ్టమును కనుగొను విఫము

కొంతనీటి నొకగిన్నెలోబోసీ తూచుము, గి న్నెఫారమును మొదటి ననునానిన నీటియొక్క బరువు తెలియును ఆనీటి యుమ్టోగరను జెలినీ కొనుము, తర్వాత 'దానిలోనిక్సి కళకళి శాన నీటినుండి వెఎనడుయావి8 పోవువట్లు వేయును, అవికి వలిశావడుచే నీకగును, నీకు వేడిసోకటచే

లగ పచా క్‌ వి స్త నశాస్త్మ ము, వేడెక్కును. అట్లు కొంతకేపు అవిరిపోయిన ఠళకువాత, నీటియుప్లోల్ల తను కనుగొని గిన్నెనరూచుము; ఇప్పు టెక్కు వైన బరువు సీరుగా మారిన యావిరయొక్క బరువే ఆనీరంతయు ఆంత వేదెక్కుటకు వలయును ఫ్రమును జఆలినికొనిన) అదియే యావిరి పో ఇొట్టుకొనిన యాష్ణముగా నుందును చానినిబట్టి క్షే లౌము అవికి నీరగునప్పుడు వదలి వేయు నుస్మ్యమును జెల్‌సీ కొశవచ్చునం ఆది ఫ00 ఉపమానములు, ఈవిఫమున వే మంచుయొ్హ ఆంశర్షతోష్టమునగూడ ఇళిసికొన వచ్చును అది ట్రామునకు 60 ఊవ మూనము లుండునుు ఉ ష్ణ దధ్రచారము వెరి! ఉగ! 0ఏ ౦౫” [1504]

నూర్యునినుండి మశక వెలులురును వేడిమియు వచ్చుచున్నవి నూరు నినుండి వేడిమి వచ్చున స్తే నీపముషండిగాన్సి మంటనుండి శాన ఉస్తో దకము లోవగు ఇతరములయిన, ఊష్టపచార్థములనుండి. కాని ఉష్ణమన అన్ని(ప్రక్కలకు వసరించును కనకనే ెగడి చుటును గూర్చుండి యున్న ఆఅందరకును వేడిమి సోకనం వెల్తురు కీకరణములుగా (ప్రసరించు నే, వేడిమిసాడ కరణములుగా 'ప్రసరించును. అయిన వేడిమి కీరణ ములు దృగ్గోచరముశాక క్వగిర్యిడియమునకు మూళ్ళళము గోచరించును.

ఇనుప గరికను కర్రముక్కన్ను అగ్నిలో బెట్టి కొంచెము కేపటికి

వానిరెండవ కోనలనుతాకిన్వ మొదటిది వేడిగానుందును రెండవదియ ధా యౌరముగా నే యుండును గరిమెచివర కొంచెము మైనము నింటించివ వేది కరగి పడిపోన్చను $ అగ్జిపుల్లను చానిచివరకు తాకించిన నది భసన్న మండును క్యర్రచివర నిట్రివేమియు జరగవు డీనికి కారణము, ఇనుమూ! గుండ వేడిమి (ప్రాకుఓటయు. కరగుండ (ప్రాక లేక పోవుటయుదస్ప వేమ 'లేదు ఇనమువలెన్సే తక్కిన లోహము లన్నియు గూడనుస్థ్యమును (ప్రాకు

ఆెండవ భాగము ల ప వట్టుడేయును, అట్రినానిని * ఉన్టవానాకము”(౮0861000[3) “అని జెప్ప వచ్చును, కరు రాయి పలకముక్క_, లక్క, గంధకము మొదలై నవాని గుండ ఊస్ణము (పాక లేదు కనుకే యట్టివానిని నిర్భయముగా వీరితో బట్టుకొన్సి రెండవకొనను వేడిచేయవచ్చున. అవి* అనష్ష వాహశములు?”

• ఉపష్మ్యవాహాకశక్షి * అన్ని పదార్థము. అయందును సమావముగానుండదు, 'వెండిగరి లేను ఇనపగరికెను నిప్పులో బెట్టీన, మొదటిచానికి రెండవ 'చానికంకి త్వరగా వేడెక్కునుం ఈ విషయమును చిన్న వయోనము లన వానళ ఆ హీంపవచ్చున * సమొనమైన పొదుగును లావును గల వేరువేరు వస్తువుల కాడే ? అను సంపాదించి, బాశ కొనల నొక వెఫు శ జేర్చి కట్టగట్రిరెండవవై ఫపుకొనలనుమూ జ్‌! రముగా నుండునట్లు చిన్నఆట్ట ముక్టలో' డా శాని బల్ల చెక్కలో గాని అమర్చి పెట్టుము / వాని విడి గానశన్న కొనలకు చిన్నుమెనపు మ ముక్శ_ల నంటింపుము; తర్వాత, ఆండన ప్త కొవలను దీపములో వేడిచేయుముం న్‌ా మెనఫు ముక్కలన్నియు నొకపారిగా గా పటము చడక, అకటా? టిగక8గిపదుట కారంభి చును అట్లుపడుటలో, ఉన్షవాహకళళ్తి ఎక్కువ గా నున్నవానియందు ముందుపడును అనుస్తవావాక పదార్థమునం శిష్పటికీని పడదు త్వరశా బడుటను బట్టి వానిశ కీని గహింపవచ్చును ఘనపచార్థములే గాకు (దవప'దార్థములు గూడ ఉస్తవాహళములు గానచ్చును, 'ద్రనపదార్థములలో పొదర సము మొర మే మంచి వాహ శముఫ తక్కినవన్నియు సర్వపాధారణముగా ఆనషవాహకములు, నీరు ఉఊస్పవావాకము శారు ఇందుకు (వమయోగము

ప రవిజాననాన్తృము 28 వదా న్స్‌ (లి కొంత నీటిని గొట్టములో బోని దానియుపరిభాగము నొద్ద -నెంతకేళ్రే వేడిచేనీనను, (కింది ఫాగము వేడెక్క్ళదుు పె భాగమందలి నీటిలోనుండి యావికి చడలుచుం౦డినను క్రింది ౮గము నందలి నీకు చల్లగా నుండును గొటములో (కింద మంచుగడ పెటినను ఆది కరగదుః 12 వ పటముమూ నక ఠి లు డుముు దీనిని ఒట్టి సీటినుండి వేడిమి (వవహీంపదని చెలియు చున్నది, అట్లు “గాశ ఆది వాహ మైయున్నయెడల)ు రినకగుని వేడి కిరణములకు పాఠ మ్నూలైన నదులయందలి, సము(ముల యందలి జలజంగువులుు మొడి పోవలనీనజే ఉపరిధాగమునందు వేడిమి యంత హెచ్చు గానున్నను లోపల చళ్లగానుండుటచే నా జగాళయములు జంకువులకు ఎప్పుడును వాసమయోగ్యములు గా నుండును జేఖే. పా శ ం క గగ శ్‌, య! / ల క్వ తలా రక లి శో ల 6 సా” ర్డీ ఆయివ్య నీటిని మనము 'ప్రతిదినమును కెచుచుండుట లేదాయని 'ప్రళ్నో వేయవచ్చును, ఆట్లు కాచువప్పు డెల్ల, నీట్మికింద మంట వేయుదుమ

అఆండవ ఫాగము లం శాన్సి పైన మంట వేయము. [కింద మంట ఇట్రన “నేమికి పె నీ ళ్లు 'వెచ్చవగును? నీరు అనపృవాహళము గదా? అని అడుగవచ్చును, ఆట్లు (కింద మంటవేయున పుడు (కిందినీకు వేజెక్కును, అందుచే నది వాష్టకో చముజెంది, లేలికయగును మిదినువ్న చలనీకు ఒరువుగను '(శిందనున్న వేడినీరు దేలికగను ఉండుటచే నక్కాడ నుండక యుపరిఖాగమునక తేలును మికఘన్న చల్లనినీరు (క్రిందికి వచ్చును ఆగింది యగ్నివలన జీడిమి జెంది వెనుకటి దానివలె నే *పికిబోవునుం వపినున్న నీకు కిందికి వచ్చును,

ఇట్లు (క్రవకమముగా నీరంతయు వేడెక్కునుం ఈ విషయమును (పదర్శవమునలన జూపవచ్చును గాజు గిన్నెలో నినా నీకుబోన్సీ దానిలో కొంకెము మాన రంపముకో కోయ బడివ శ్ర

ఖు మ్‌ పొట్టు వేయుము ఆ గెన్న్నె గ నోట ఆల్లు నప్పు మిద బెట్టిన నీరు జీడె జో క్క్‌న కొలది రంపఫుపొట్టు //( ర ల. టం శ్రీందినుండె పె కెళ్టుచువ్నట్లు హ్‌ తయ (౯ జ్‌ కనబడును అనగా అందలి ర డా వ య్‌... సరు [కిందినండి వేడెక్కటతే చాటావవపణంత్‌ బృ కై లేలువని తెలియన. కే3ివ పటము యు

ఇట్లు నీటిని (శ్రీంద వేడి చేసినయెడల వందు (శ్రీందెనుండి మోడిశిని మీది నుండి (కిందికినిపోవు కరటములు, ప్యును,కేవ్లీవ పటము చూడుము, ఇంకు ప్యాతలోని నీరు (కిందిభాగనమున నట్టనడుము వెచ్చచేయబడు చున్నది, అందుచే చ్యాక్రయొక్క. నడిమి ఫాగమునుండి ఆరటలు మిదికి పోయి ప్యారయొక్క యంచుల .ైఫునుండి (కిందికి వచ్చుచున్నవి 18వ పటము చూడుము, ఇందునీరు ఒళ వైపునే వెచ్చ చేయబఒబడుచున్నది. కావున

380 పడా ర్స వి కా నశా చ్త్క ము ఆవైపున నీకు వైశక్కుటయు,. రెందక నై పునుండి ,(క్రిందికి దిగ టయ రటస్థించుచువ్నదె ఇట్లు కెకటములు నీటియం తేణాక్క ఇాలితోమహాడ పుట్టును వాలి జీడెద్ర చేకములయందలి శాలి వేడెక్కి తేలకయగుటనే వాకౌళమున క్కును. దానిల దేకము నాక్రమించుటకు,ు నల్లని (క్ర దేశమాలమండ్సి చల్ల గాలిమొడటిచోటికి వచ్చుకు, ఆకాళతూనకు బోయిన వేడిగాలి (శ్రమకు 7ా వల్లఒడి ఒరువెక్సి తిరగ ్రీంది!ి వచ్చుము ఇ క్లైచ్వుడువు జేడిశాలి యాకాశమునక బచోవుటయు, చల్లని శాలి జేడిప్ర దేశములప భా చలవ చేశయులనుండీ (ప్రవహిం వాం చుటయుి, జనుగు చుండును ఆమా! కనుక వే వనకెల్లవ్వుడు చల్లని | 1 గాచి ఇక మన శ్శాంతినె స ళ్‌ గలించును. అటు శానియెడల అ 13 యకపచేశమంయందలి జీవ | (౧ | సహ లయంద | గ్‌ ములు మలమల మొడి చాన మో నీకు అనుష్తవాహక పార్థ / స్థా | ముగా నన్నందుల కొక ప్ర / () యోపనముగలదుం చలప్ర లేశ / డ్‌ | ములయందలి నీరు శీతకౌలమున ట్‌ స్తో ల స్య దు వెళాగము మొర్రమే గక్జ కైక వ పటము, శట్టిః నీరు ఆనుష్తవాహశమై యుందుటచ్చే చొలి లోపలికి (ప్రాకళ, లోపలినీ రెప్పుడును గడ్డకట్టుటకు పేలు లేకయుందునుం లోపలినీరుకూడ గడ్డకట్రినయెడల అందలి జంతువు లూపీరాడకచచ్చునుం ఇదంతయూు స్వాభావిక విశేషమే,

౩ండవ ఫాగము, త్రిష మంచుగడ్డ, చుంచు, పొగమంచు, మంచువిందువ్పులు నడగం౦ంక్తు

మన మనకు పాశాధావమైన పొలము ఉఊవ్వవౌ ఫేదములను2 ట్రీ అనేక మూ వభీవములను 'దొల్బును, ఆందు ముఖ్వ్య్యమెనవి నకు అవి ఇవిముం చోతకు జఇలివీమేయుండుటచే చానినిహార్చ వేకశా జెన్చ నకనర కులేగుం కనక తక్కవ హూకచెదిములిహార్చి నిరు తొన్షిన వెళ్చకలనియుండూనుల మంచుగడ్ణ _-ఇకి భూవింమివనున్న నీటికి చలిగాలి సోకి గడ్జకట్రిపోవును. ఆవి ఉృత్ణర నిత్కీజ (సువములకు కేరు వను మి.కష్కాటము గా నుండును, రమ్యా దేశ ఫు టుత్తం భాగము లందు మంచుగడ్డ విస్తారముగా నుండుటచ్చే అశ డిహచు చాకిమాద (ప్రయాణము చేయుటగూాడ శటస్థింమిను "దాని మాద శరునళ్లవలెనుందు చక ములులేని బండ్లను లేళ్ల చేలాగిం చుకొనుచు థయయాణము చేయుదురు, మంచుగడ్డను యంత సహాయముకలన గూడ జేయవచ్చును. నైలుబండ్లలో వమ్మబడు మంచుగద్దంప యు నిట్లు చేయబడినటే, నీటింి చల్లబరచి గడ్డ

కట్రించెదం

(2) మంచు.--ఫర్వతశిఖరములు. (ప్రాతఃకాలమున. మంచుతో గప్పబడె యుండును ఆమిన నది గడ్డకట్టినమంచు “కాళు, అది ఆఫెళమునుండి ముద్దలుమున్దలు గా బడును ఆది మెత్త శానుండి చేతితో ముద్ద చేయుటకును, కొన్ని ముద్దలను గలివియొక కేముద్ద శా జేయుటకునువీల గును, అక్ర మందుతో శీకల చేళములందలి పీల్లలు మనము శేగడిమట్టితో బొమ్మలను కేసినట్లు బొమ్మలు "మొదలై నవిజేని యాడుకొందురు, వారు మంచుతో “ఇద్ద మనుష్యా కారమగల బొమ్మలను 'జీయుదు

రని ఫ్తుష్తకములయందు జనువుచుందుము

32 చచారవిజానశనా స్వ ము. ఢ ఇ (ఆ (39) పొగమంచు --అకాళమున మేఘకూపమునన న్న సెూక్ష జలకణములు, చలిశాలిసోకినప్పుడు వర్ష బిందువులుగా మౌ భూమిమిద వర్షించును, ఆకౌశనుం డంతట నీటియావి యలుముకొనియుండ్‌ ను శీశకాలమునందునవర్ష కొలమునం వొక్కొకష్పుడును చలిగాలి సోకుటచేే యావికంతయః నూత్ష్యజలక ణములు శా మూరి. అకాకమును పాగవలె [కమ్ము కొనిన, దానినే పొగమంచంశురుం (4) హిమ బిందువులు __ శీతకాలనమున. ఉదయమున ెట్ల నుండియు ఇంక్ష నుండియు బల బిందువులు పదుచుందును వానిమోద సూర్యరళ్ళి బడినప్పు డవి వ్మజుపుకునుకలవ లె రంగు రంగులుగా మెరయున, ఆకెశమునందలి యావిం చలిశాలి చేతను, చల్లని ఘనపచార్థముల సంపర్క_ముచేలతన్సు బిందు రూపముల వహీంచును, అవిమే మంచుబింగువులు (5) వడగంగ్లు --అకాశమునందలి మేఘములకు ఆఅరాత్తుశా చల్లకిశాలి సోక్సి నీటి బింయవులు గడ్డక ట్రి, వడగం౦డ్లుశగా వర్షించును వానిని మనము కొం చెమునేపుంచిన నీరైపోవును. మనకు సాధారణముగా మంచుగడ్డకం కె చల్లని వస్తువులుండవని యభ్శిపాయ ముందున, మంచునుగాని వడగండ్లను గాని గిన్నెలో వేసి యుష్థ్యమాపకను బెట్టను అంశము 0 మువగకు పాదరసము దిశను సున్న యొద్దపవచ్చి యాగిపోవును ఆ మంచుళో కొంచెము కుష్ప్రను కలివీన ఉఊపస్థమాపకము సున్నకం శ (కిందికి *గును, దీనినిఒట్రి మంచుగర్జకం మె చల్లని పదార్థములుగూడి నుండవచ్చునని "తెలియుచున్నది నీరు 00 అంశముల యాస్తోతను కెందినప్పుడు, ఆవిరిగా మారు నని మనము జెలిసికొంటిమి, ఆయిన నానీరు ఘ్యభముగనున్నప్పుడే యట్లు జరుగ ను, దానిలో ఉప్పవెడలైైన పదార్థములు కలినీివు 100 భాగు ముఠలకం కు హెచ్చు ఉవ్ల్వోోగత కైందినగాని, ఆందుండి యావిరి వెలు వడదు ఆ వెలువడిశ యావిి యాహోష్టైాక మారము 100 భాగములుగా ేయుండును,

౭ండవ ఫెగము 38 నీకు ఆవి;శా మౌకునప్పటి యుహైతు ఆందితరప'దార్థములు కలిసియుండుటనుబట్రియేణాకు చానిమిదనుండు చాయుపీడనమును బజ్జి పహూడనుండుకు, పర్వతశిఖములమూద నీకు 100) ఆంశముల కిందే యావిరగును, దానికీ కారణము అక్కడ చాయుపీడనము తక్కువగా నుండుటయీం లో లైన గనులలో నది్ష00అఆంశముఅకు ఫెనిగాని యావిరిగా మారదు, ఈ విషముమును 'శ్రమోగమువలన జూపవచ్చును, ఒక సన్నని మాతిగల "గాజుబుడ్డిలో నీకు కొంతవరకు బోన్సి [కింద మంట బెట్టుముం నీకుపొంగి యావికగుటకారంభిం చి, ఆయావిరి దానినుండి చెపకివచ్చుచున్నట్లు కన డినత ర్వాక దాని! గట్టిగా లిరడ 'బెట్టుముం ఇపుడు చాని9ి బోర్లించి చాసిమోద చన్నీళ్లు బోయుము. కేర్‌ న వటము చాడుముం పా స్స, ఆట్లు పోయుట వలన, రాస , | నీటిలోనుండి బుడగలు చాన్‌ బోగ స్‌ ర, క తిరిగివచ్చును, కాబట్టి నీ లు దానినుండి తిరగి యా భణ | విరి వచ్చుచున్న దని పతా 'జలిసి కొన వచ్చును రా (4 ఇప్పుడు దాని యుస్లో స్ట క్‌ , లత 10010 గ్గ | సై వ గానుండునుం ఆశగా క 100 కంకి తక్కున ఈక! . యుష్ణో(గ్రతలో గూడ ల ఆ అకానాకాా లల ౯ ఆవిరివచ్చునని జలియు క్‌ ర తతా. నీ న తయా క్క చున్నది జు బుడిని జ్‌ రాలవు 4 కో ణి క ంరుకడనడనవకాో”".. రల్మకిందా చేనీనప్పుడు, 15 వపటముంః ఆందలి శూన్య పదే న!

వశీ పదార్థ విజ్ఞాన 7 న్త ము. శము ఆవిరిచే వా్రమింపఒడి యుందును, దానిమిద నీరు పోనినప్పుడు -౩ ఆవికి చల్లబడి నీరగును అటా యావి9 నీకగుటచే వక్కడ కూన్య( చేశ 'కుర్చడ ఓవలను నీటిమిోదఫీడనము తగునవ వీడనము తన్దుటవలన నీరు తి యావికణును కాబట్టి నీటిని అవిరిశా మాక్పుటకందు దాని యుపరి భాగము మాదిఫీడనము క కిరి వహించియుంక నని ెలియొను, అవిఃయ[త్రములు

ఉష్ట్రత యనునది యొకమహాళ కి, దీనిని మనము స్వాథ్‌నములో నుంచుకొనినయెడల “దానిచే కొండను పీండీ చేయింపవచ్చున, వాయు జగముకో నొకచోటునుండి మరియొకచోటికి (ప్రయాణముచేయవచ్చును; మనుష్యులక గావలసీన వస్త్రాదమలు దినమునకు కోటకొలది “నేమింప వచ్చును, వేడిమియంగుగల యీ గుణమును తెలిసికొని శాస్త్రజ్ఞులు కొన్ని యర్యత్రములను న్నిర్థించికి ఆవిరి బలముచే నదుదుచున్న లు బండియు్క పాగయోడలును, పెట్టలు చేయు యం(త్రములును మనము చూచు చున్నాగము, వీనికన్నిటికిని ఆవికికంతములని 3, ఈ చిన్న ల్‌ంథ ములో వానినన్నిటిని దర్శించుటకు వీలులేగు, ఇవన్నియు నేయంగత్రము వలన నడుచునో య ట్రివయొక టి వర్షించిన చాలును

(వేలియుంగరమ౦త గుండ్రము గానుండు గాజు కొట్టమును తీనికొని యందు నాలుగుబొట్లు నీళ్లుపోనీ యాగాట్టకును బిరడకో మూయురు కరువార నాగొట్టమును వెచ్చ చెనినయెడల "ఒద్దవ్వనిచేని యా బిరడ యెొగిరిపోవును. ఆట్లడి యెసరుటయేల ? కాట్రములోని నీరు అవిరియై వ్యా కోచమునువెంది తనకుండుటకు అ చిన్నస్థలముచాలక, బిరడను ఎగర గొట్టుకొని యావలపడునుం అన్న ముడుకుచున్న గిన్నెమోద'పెటిన నిల్చి శ్రిందపడుట ఆంద రెరిగినదియీ ఇట్లు నీకు ఆవికియమై వ్యాకోచ మును చెంది కప్పుడు దానికి మిక్కిలి బలముగలిగి, దానితో సంబంధముగల యితర వస్తువులకు గతి (0601) శ ల్చించునని స్పష్టపడుచున్నది,

ఈ నిన్దాంఠము ననుసరించియే యీ కింది యావిరియం్యతము బేయబడినదిం

"ఆరెలడవ భాగము. రిర్‌ ఆవిరియం[త్రముయొక్క_ నివ్యైణము కేరి వ పటము చూడుము, ఇంగు క? ఆనునది యొక నీళ్ల కాగు (00160 ఇందు నీస్టు | చః ఉఊండును దీని (క్రింద దశ . ఇ శో నిప్పువేనీ. నీళ్టు వెచ్చ / న్‌ శ్‌ థ్‌ చేయుగుకు ఇందులో క్‌ కి | నీళ్లు చాచగకొెగ్‌ యా ట మ్‌ న్న వికియకునుు అవి కాళ 1 1 గో కలిసీయున్న సన్న (| 1 | క. గొట్టములోనుండి “వ్య చో న చ అను గొట్రములో చిలక నికి పోవును, కుడిచేతి వైశు గొట్ట్రమనటు (క్రిం కేగ్‌ వ పటము దమమిదనుచ్న ఇచ్వం మరలు గలవు ఇవి యొక వై పుర్రివ్పీన మెదల నొట్రములోనికి ఆవి పోదు ఇంకొక వై పువకు తీవ్పీవమయెడల నొటములోనికి ఆవి పోవును 12,84 ఆంకెలు సమస్త గాగలది యొక ఖొపము (6౮1 ౧6ల) అనశా గుండ్రని "పెద్దనొట్టము కౌగ లోని యావి యేగొట్టము చ్వారా పోవునో యా గొట్టముమాది భాగమందు "చ ? అనుచోటన్సు శీందికాగమందు “బ్య ఆనుచోటనుు ఈష్టూపము కో కలుపబడియున్నదిం ఫ్టాపములో. నొళ్ల “ముసలకము”ను దానినంటి ముసలదండమును కలదు “ద్య ా అనుమౌర్శ్భము " ముసలకము ఎను మిదక్కు చ్క? అనుమొక్షము ముసలకమునకు శ్రీందను ఉన్నవి, స్థూపమునకు నెడమ్మ ప్రక్కను ఇట్టిమాన్ల్షములేచ్క 9 “వ్య అనునవి కలవు. (కిందనున్న *చ్వ? ద్వారమును మూనీ మిది *చ్మః ద్వారమును 'తెుువుము అందుచే కాళలోని యావిం “చ * మార్లమున న్థాపములో

86 పదా ర వి జా న శా ఈ ము, నికి (ప్రవేశించి ముసలకమును (క్రిందికి గోయను. ఇక మిది “దా చ్వా రిము మూని (కిందనున్న "చ? ద్వారము తెమవుము (శ్రిందినండి యావిరి న్దూపములో (ప్రవేశించి ముసలకమును పకనోయును ముసలకముమోద నీన్న యావిరి (ప్రకషనున్న “చ? చ్వారము తెరచియించి నందుచే ఆం దుండి వెలుకడును, ముసలకమిట్లు మిదికిపోవును మకలీోచ్న” మూసీ*చ 9 "తెంచిన ముసలకము (్రింగిశివచ్చునుం ఈ తడన ముసలకము (కిందనున్న లయావిరి వెలుపలికి చెడలిపోవుటకు *చ్యా? ద్వారము తెరచియుం దవలెను ఇట్లు ముషలకము (కిందికిమాదికి దికుగుచుండును అనగా దానికి ఆతిశీభ్టు మైన గతీ(ఏ[0! 00) కలుగ ను టెనివర్గింవబడివ ద్వారములను మూయుట "తెరచుట మకుష్యులు వేతికో చేయవలయుననిన ఇాలకాలము పట్టును, విశేసుమై.నపని జరుగదు కావన అవిరియం(త్ర సాహాయ్యమున నే మూయు నట్లుకు తెరుచునట్లునువర్చాటు చేయబడియుండును అందుచే ముసలకమ్ము 'దాని దండము మిక్కిలి వేగముతో తికుగుచుండునుం

ముసల దండమిట్లు మహావేగముతో కిందికి మీదికి తికసచున్నం మున దానికిని ఇంకొళ పదార్థము నకును సంపర్య_మును కలుగ జేసి నయెడల నా 'రెండవప'దార్థమునకుగూడ నీ మహావేగము కలుగునుం ర్రైలు2౭౦డి లోని యింజనుయొక్క యిరుసునకు ఈదండము నత సంబంధము కలుగు నట్లు చేయుదురు అందుచే నది మహా వేగములో వీరు ళను శావున దానికి ఈగిలియున్న చక్రములు మిక్కిలి వేనముకో ఫరుగిదును ఒజ్రలు నేయు యంతశాలలో ఈ ముసలదండమునకును ఒకపెద్ద చ్మక్రమునకును సం బంధముండున, అందుచే నాచక్రము మహావేగముకో తికుగుచుండును ఆఅ చక్రముయొక్క_ వేగమును చిన్నచిన్న చక్రముల ద్వారా పంచుకొని టపత్తియేవట కొక చిన్నచ్ముకపు వేగమునుు దారము వడుకుటకు మరగ్షి యొక చిన్నచథ్రముయొక్కం వేగమును, బట్ట వేయుటకు నింకొక చక్రము యొక్క వేగమును ఉపయోగించుకొనిమయెదరు

డద్వతీయాధ్యాయము, (ధకాశము 110617

మనము చీకటిలో వస్తువులను మూడలేము; రాత్రి వడగా నే చీళటి ప్రవేసించి మన చ్యుఫుకున్న వస్తువులే మనక కానరావు. చీకటి లోనికి ఒక దీపము తెచ్చిన ఆదీపము నే శాక దాని చుట్రునుండు వస్తు వులనుగూడ చూడ గలము సూళోన్టిదయము కాగానే సమస్త పదార్థ ములు దృనోచర మశనుం దీనిని ఒట్టి మనకు చూచుటకు “దీపము “నూర్యుడు వంటి రేనోవంతములగు వస్తువులు కావ లెనని తెలియును, అట్టి వస్తువులు నెలుకును లేక (ప్రకాశము నిచ్చును దాని వలన మనము చూడ గలుశు చున్నాము. ఆట్టి(పకాళము లేకపోవటమే అంఫకౌరము

దీపము, మూకుడు మొదలయినవి 'థకౌళము నిచ్చును అవి ఎక్కడ నున్నను మినము చూడగలము అవి న్వయముగా '(పకౌశరుం నిచ్చుటచే *స్వయంట్రకాళశమెన వస్తువులని చెప్పబడును,

చంగుడు కొన్ని నక్ష్యరిములు స్వమయం(ప్రకాశదూనములు గాక సూర్యవకాకమువలన శే చూడబడుచున్నవి ఇట్టివి (ప్రపంచకమందుండు నోడ్య మేడం యిల్లు నెట్టు మెొంద్నల్రై నవి ఇవన్నియు వెల్లు ఉన్నంత వరశే కనఒడును లేరచో కవపడవుం అద్దము స్వయం్శప్రకెశముగాద్యు ఇతరచోట్లనుండివచ్చు (ప]ౌళమును (దతిఫలించుటచే నంచు (ప్రతిబింబము మనథు కనపడుచున్నది చూచుటకు నేతేందియ మాధారమని చెప్ప వనవసరము లేక, "నేత్రములు లేనివారు చూడ లేకుండుట మన మెరుగుణుముం వారికి 'వల్తుక్కు చీకటి యొకటియే

ళు స్త ము. 85 పడా ర్థ వి స్తే నశొ స్త 'యకాశన్వఫావము శస్టమునకు మూలము ఒక వస్తువుయొక్క ఆకృక౦పస” మని యిది వరశే చెప్పబడినది కబ్దించువస్వవులు కంపీంచుచున్నవని మనము (ప్రయోగ ది న. ములవలన గూడ తెలీనికొంటిమి “వేడిమి” *“వెల్తును *విగ్యక్‌ ? కూడ పదార్థములయొక్కె_ ఆణుకంపనవలన నే గలుగుచున్నవని శాస్త్రజ్టుల యఖి ప్రాయము, అయితే వీనియండలి కంపన ఏ ఇంగదియమునకును నోచర ముశాక్క ఏద్రయోగమునకును సౌధద్ధముగాశ యున్నగిం గనుక ఈకంపన 'ప్రమోగ దర్శనము వలన చూపుటవ వీలులేగ, ఛజ్వము కరగంగుఖిని కంపీంపటజేసిి, శ?ము వినుచున్నామను జానము కలీగించినట్టు (పకౌశము ది ణా ళు “జీ రమును కంపీంపజేని చూచుచున్నామను జానమును ఫుట్రించును స హో లు శ్సము జఒకచోనండి మరియొక చోటికి బోవుటక వాయువు (శేక వీవో యొక పదార్థము) ఆధారమని మనకు తెలియును వాయువు భూమి మోద శీర్‌ మైళ్లు పర్యంతము మాత్రము వ్యాపించియున్నది, వాయువు 'కెశమునకు గూడ ఆధారమైన అ నేక లతల మోజవముల దూరమున నున్న సూర్య వ.౦డలము నుండి మనకు వెల్తురు ఎట్లు వచ్చును ణి కాబట్టి వాయువుశాక మరియొక *యానము” (1166 ౪౧) వెల్తురుకు ఆధారము "కావలెను. అట్టి *“యానము? సర్వవ్యాపకమ్కై సర్వేం[డ్రియడ్భృశస్య మై సమ్నుస్త వస్త్వజాల జనకంటైనదని వేదాంత శా స్త్రొమునందు శెప్పబదు అటు. మ్‌ బలీ “అకాళము.? దాసిని గూర్చి నవీన శాస్రబ్టలకు గూడ నంతగా తెలి ఎని ల్లో యదు గాని అట్టిది యొక పచార్హము రండవలెననిమ్మాత్రము నమ్ముచు ల థ్‌ ఉాఖీ న్నారు నీటిలోను న్న వస్తువును నీటిళండ చూడగలము ) అద్దపు శలుఫునకు అవతలనున్న వస్తువులు మఘనకుకనపదును. అనగా నీరు అద్దము, మొద లయిన వస్తవులగుండ (ప్రాకాకము చొరగలదనియు ఆందువలన నేఆవి ఆడ్డు న్నను పదార్థముల దూడవచ్చుననియు తెలియును అట్రైిపదార్థములు 4ప్రార

శఆండవ ఫాగము లిం దర్శక 9 (౯౫౧90 1600 పదార్థము లనబడు, నీరు మురికిగా నుండిన అందులోనున్న చేప కనపడదు గోడ, బల్ల కాగితము మొదలైనవి ఆడ్డున్న, ఆవలి వస్తువులు కనపడవు అనశా వానిలోనికి వెల్తుు చొర లేరు, ఆట్రివి * అపారదర్శక “పకాళకనకోధక?* (00౦౫ల పదార్థము లనఒ౭కన నూసనెెకెగితము ఇండ్ల వేయు ఆద్దములు "మొదలగు వాని మండి పచార్థములను స్వశ్చముగా చూడలేక పోయినను కొంచెముగా చూడగలము. అటవి అర్థ పారదకృకములు (౧౧౩౧౩ ౪౦0౦ల అన బదునుం కిరణము * కిరణ శలాక. కన్నులు కొద్దిగా మూనీకొని దీపమువైపు చూచిన, దీపమునుండి పంక్ర్తులుగా (పకెశము మవ న్యేతముల చొచ్చుచున్నట్టు కనబడునుం అట్టి పంక్షిని* కిరణము 9” అంగురు అట్టి కిరణములు కొన్నికలిసీన * కిరణ శలాక? (000 0[[15) అనబడుక, కౌఒట్రి (ప్రకాశము పోవు మారమునకు కిరణమని.ేరు చూరులోనన్న చిన్న రంథములో ను౦డి గదిలోనిక్‌వచ్చు కరణసముదాయము కరణ ళలాక యొక్క యుదాహకణము కీరణపం కులు? దీపమునంటడె బయలుకేరి అంత కంతకు దూరమె పోవును కను! నే గదిలో దీపమా పెట్టివగ దియంత యు విల్తురుగానుండును అ అట్లు అంతకంతకుదూర మైపో లే జై రి వరణ సముదాయము వ్యాప న ర్త ఇ క కరణ కలాక (0*ల్వాలం! కాం శా 239) 7 పటము చూడుము లో ఇంగు ఒ' అననది దీపము చానినుండి కరణములు వెడలి “హర హారముగా వ్యాపించుచున్నవి, వేకు క్‌ స్థలములనుండి బయలు కేంన. కిరణము లన్నియు ఒకచో శలీసీన *జంగమకిరణములు (000% 66౧౬ [2 5)ఆన ఒడును. 17 వపటముచూడుము "పడ్డ మంటనుండి వచ్చు కీరణములన్నెయా మనకంటిలో కలిసీకొనునుం

శ్త౦ పజాగ్తవిజాన శా స్త ము, ఖు జా “౫ కిరణము బుజుపంక్తిగా బోవ్చను, (1) నాల్నుగైదు చిన్న అట్రముక్కలనుసంపాదించి, వానిమధ్యను ల చిన్నరంధ్ర)ము చేయుము) ఒక దీపమును ఈ కీ ర్‌ రంధ్విములగుండ చూచుటకు (పయత్నింపుము, అన్ని రంధశ్తములును ఒకే పం_క్రిలోనున్నప్పుడే దీపమును చూడగలము; ఎంతమ్మాతము హెచ్చు త గ్లైనను దీపముకనఒడగు 18ివపటము జూడుము మ్‌ ల్‌ 1 (2) ఒక వెట్టును చూచుచ్చు వెట్ర్రపను శంటికిని మధ్యవేలు అడ్డు పెట్టిన చెట్టు కొంత మేర 18 వ పటము కనపడక పోవును (9) దీపమువెకుట ఒక కర్ర నిలువ చెట్టును; ఆకర్రయొక్కం నీడ లే ఖాయం నోడమాద గ్త్‌" |. [సాగే పదును ఆభాయ క్మరకంశై “పిద్రదిగాకూడ నుండును దీవము 190 వ పటము కొన కరకళొన భాయకొన్క నొకధారముతో కలిసిన మూడును ఉమౌవపంక్రిలో నుండును అనగా 'వకాళకిరణము వంక రవంకరశాపం సరింపదుం సరళ ేజలోపు సరించును, 2 టన ప న సస నవల ల న టన న్‌ జ ౩ సా పస్తు. స గావ ఇ | చా చాయా. నా) మాటే న్‌ 'ఫాఫఎంచా హతం వలా

రెండవ భాగము, ర!

పచార్థ మెట్లుండిను 'దానీఛాయగకం నజే యాకారము గలిగి యుం

డునుం గుండ్రముగానుండిన గుర్మడము శా నే యుండును కోణములు గలి

ఇవ కోణములు గలీగియు౦దును వెంబువలన గలుక కాయ వెంబునలెనే యు౦డను 3౩0౦వపటము చూడుము,

శీ గ్రహణములు నూకుస్థినికి భూమికి మధ్యను చంరుడు వచ్చి

అ లావ 1 వప్పుడును సూర్యని కి || కటు చర్మదనికి మఫథ్యనూ

౫ కై ॥ 24కు

క్‌ గ్‌ గ క. | ఫీ జ |... ( ర్‌ ఈ యా, చంరుడునుు 1 1|| గీ ( ధకౌాశవోధః పడా ₹ కృములసటచే నూర్య ; థి

(ప్ర $"కమును ఆప్‌ ఏకే వ పటము చేని తమ ధాయనుు భూమి మిదణాన్సి చంద్రం మాద గాని పడునట్లు చేయుకుు అభాకు ఎప్పుడును వలయాకారముశా గాని అందలి భాగముడా గాని కన బడును వలయాళశొరముగా నుండిన సర్వ్రాహియన్ని అఆందలిభాగము ₹ా నుండిన అర్థ్మశాహియని చెప్పుము ఆఛాకు యస్ధుండుటకు ఆపదార్థ ములు గూడ ఆయాకారమే కలిగి యుఏంకుటయు వేటను బుక మ్త

మున 'ప్రసరించుటయు. నావక్యకము,

5 మనము గదిలో తలుపులు మూసికొని నప్పుడు ఆవలి వస్తువుల ఇఖాయ తలకిందుగా నోడమాద గవబడును దీనికి కారణ మూహింపుడ్డు "ప్పి న పటము చూడుము ఇందు *ఆ అననది మెనఫ్తువత్తి దీపము. *-ఈ ఆొ అనునది తెర ఈ శెంటికి నడుము నల్లని యట్రయొళటి ఉంచబడి వది ఇదియపారదర్శకమనగా అంకుండి కీరణముఎ౫ ఆవలికి పో శేకవు కావున అందు “చి? ఆను చిల్లిచేయుము, కిరణములు రుజుపంక్రిలో దస

అ జా న శం పడా ర వి స్టా నా వ ము రించినందున * ఆ” కికణము *ఆ” అను చోటికిని * ఇ? శకీకణము .6ఈ ౫”) ఆను చోటికినిపోవ దీపము గ్రతిమ తలకిందుగ. బదుకు, దీనిని ఒట్టి కిరణములు బుజుపం క్రి నే ప్రగరించునని శలియునది బుణు పంక్ర్‌, సరళ శేఖలను పదములు సమా నార్థకములు ఛాయ ఖఫండఛాయ. వీపైన వస్తువుకు ఎండలో ెటిను దా౦ివలన దట్టమైవ కాయ మొకటి కలుగనుం ఈళాయచుట్టును అంగర దట్రములేన్సి మరియొక ఛాయ కనబడును, దీనిని * ఖండఛాయ 9) యంరుకుం ఇ్టై భాయి, ప్రకాళ మైన వస్త్వవునందంత టీనండి వద్భుకిరణములు అన్నియు ఆపఒడక కొన్ని మొత్రము అగిపోవుటచచే కలుగును * ఈ క్రింది పటము వలన భాయయుి ఖండవానయయు ాగసగా తెలియ అ గలవు ఆఆ, ఇఈ లమథ్య దిపనీ న్‌ నుండి వచ్చు కొన్ని కరణములు మాళు ఆ న్‌ పా జి మే పడున$ళనుక నే ఛాయ అంకదటము ॥ ఏ స్యెలాహ్యా ళల దు 'ఆళఈ క్త ల | నా గానుండదు, “ఆ ఈ అనచోట అని ళో స్కి ఖీ ॥| కిరణములు వూరి” ఆపబకునుః, గను శు, తర ళో కనే కాయమిక్కిలి నల్ల గానుందున ల | ఛాయకు ఖందచాయకు గల భేదము న్‌ ఈ కింద నీయ ఒడిన కవ పటమువలన (2 చ్‌ 2వ వ పటము చగువకులకు నింకను వాగుగ తెలియ షెలగు, ఇంగు * సనానూర్యు “ఛూ? భూమి *చం? చంద్రుడు మార్యుని పె వైపుననన్న భూఫాగము వెల్వరు గలదిగానున్నది సూర్యూనె! నావలనన్న భూఫాగము చీకటిలోనండ టయేశాక ఛాయనుగూడ కళ్‌ గించుచున్నది “కచ: ఆనుస్థలమునండి పెద్దదిగా ఒ₹ఇయలు జేరి కరంమముగా చిన్నదసచు *ట? యొద్ద శిఖమువలె నాగిపోమినది. ఇదిఛాయ ఇడి యు

ండన భాగము ళ్త్ర ఖా. ళం రగ ఈ/ ట్య జు ్‌ య్‌ ళ్‌ ఖ్‌ డో న ఇ జై _ 2 తట య ళ్‌ నష్టా బనానా లు ష్‌ ఫ్‌” భో వ్రు వ పటము, ధూమి నూర్యులయొక్క_ శీఖలోనండున ఈవాయకు పెం క్రింద 'టతం *“ట ప” అతరమలతో కన పర్చ౭2 డినగి ఖండళాయ వూర్తిా చీకటిగానుండగు... చంగంగు భూకనాయలో. చిక్కినప్పుడు చంద నొ్పివాణమగున. చందుడు ఖండవాయలో ప్రవేశించినపుడు ఆకరనికి గంహణము పజ్రివను గ్ర స్థభాగము ఒళవిధముగా మవకుగావవ చ్చివట్టుం దున ఛాయలో ప్రవేశించినప్పుడు అట్టు శానరాశ యా ఫాగమాు వ్వూర్తిగా లోపించినట్లుందుక, ఈ పటములో చంగ)ని వాయయుి మిండబాయయు. కనప్పూబడినవి (వకాశ వేగ ము 1(వకౌశము బుజువంక్తిగా (యసరించుకై గాక జఒజకచోటినుండి మరియొకచోటి8ి ద్రసకించుటకు అనగా పోవుటకు దానికి కాలముగూడ పట్టును దూరమన నున్నవస్తువున౦ండి, వనకంటివరక్సు కిరణములు వచ్చుటకు కొంఠకాలముపట్టును. నమూనో్యోవయముకాగా నే భూమిమాడదికి వోల్వరురార్పు నూరో్యోదయమమున తరువాత భూమివిాదికి వచ్చుటకు కొంతకాలముపట్టును అనగా సూవ్యోదమ మై వ కొంఠకెలమునక సూరోన్టదయ మై నట్లు వనక గానవచ్చును. చంకోదమ మైన కొంత కౌలమునకు మనకు చం్ళదోదయ మైనటు "తెలియును ఈ కషణమునందు

శశీ పదార్పవిజ్ఞాన శాస్త్ర ము, చునకంటిని చొచ్చు సూర్యుకిరణములు కొంతకొలము 'శీందట నూక్యుి యొద్దనుండి బయలు చేరయుండన లెను 'పకెశ వేగము శబ్ద వేగమువలె నే నీకీ9దివిఫమున కనునొనబడివది కొన్నిమైళ్‌ మారమున నొక తుపాకి కాల్చిన దానిళ్వము మనకు వినబడ టకు కొంతకెలమను పట్రునుం నియమిత కాలమునకు గుపాకీని కాల్చి; మనమౌళప్ర రేశమున నే యున్నంలేపర్యంతము నియవి.తర కాలములో మవకి -దానిశబ్దము ఓినబడు చుండును. శబ్దవేం మెట్లుకనుని గొనింకి ఇప్పుడ తుపాకీని వెనుకటి నియమితకాలమునశ*ే కెల్చ్బుచు నునము శుపాకివై; ముఎకుకు నడచిన చానిశ ప్టము కెనుకటికం ₹ త్వరగా వినిపించునుం దా! నుండి దూరముగాబోయిన, అంతకంతకు నాలస్యముగా వినిపీంచున దీనికికారణమ్సు మొడటిదానియంగ, శబ్దమూ (పయాణము 'జేయవలనీ దూరము రతగసచుండున 4 రెండవదానియందు దూరము "హిెచ్చుచుండున గనుక నే కాలముగూడ తస్థట హౌెచ్చుట గలుగును ఈ యుదాహ ణము మనస్సులో "బెట్టుకొనుమాం యాన క్‌ (ల (= శాం 24 వ పటము నూజ సూరుష్టడుం బు = బుధుదు భూ = భూమిం | ఉగ = గహము (వకాశ వేగమెట్టుకనునొనిరి ? భూమి నూర్యునిచుల్టు తికుగు చున్నది, భూమి సూర్యున కొ శషగహము, బుధుడుగూడ సూకుర్థిని చుట్టు తికుసనొక్కగహము బుఫ్యగ'

ఆెండవ ఫభాగము తీస్‌ మాున్రకుగూడ కొన్నియుపగ్టగవాములు గలవు ఆందులోనొక ఉపహ్య్గహము బుధునిచుట్తు తికుగుటకు రదూరమి "రెంయనోజులుపట్టును భూమి “ఆ” యొద్దనన్నప్పుడు బుధుని యుపల్రహము ఒకమారు తికుటకు రమారమి రెండురోజులుపట్టును భూమి ఎపుకును అచ్చట నే యుండకి సూర్యని చుట్టు చికుగుచుండునుగ దాం అట్లుతికుగుటలో దినదినము నకు దూరము హెచ్చగుచుండును; శీర్‌ డినములలో కేమియు భేదము గానరాకపోయినన్సు 3, 4 నెలల తరువాత తిరిగి ఉష్మగహముయమొక్క_ నోవార కాలముచూచిను కొన్నినిమిషముల భేదము కనబడును అట్టి "భేదము భూమి, *అ వరకు వచ్చువరకక దినది నాఫివ్యు 'జెంయచుందునుం తరువాత 2, 8 నెలలకు తికిగిచూచిన, “ఆావద్ద పట్టిన కాలమూ- కంటి కొన్నినిమిషములు తేగ్గినట్లు కనబడునుం దీనికి కారణము, భూమి బుధువమవ [క్రమశమముగా సమిపములోనికి వచ్చుటమే,. తిరిగి *ఆ” వద్దకు వచ్చినప్పుదు వెనుక పట్రిన రెందుదినములే పట్టును, పెయుదాహరణముకో దీనిని పోల్చిచూదుము భూమి *ఆ3నుండి బయ లు వెడలిన తర్వాత కాలముహెచ్చుటకు “కారణమూ, ఉప్యగహమునుండి నచ్చు.ప్రకౌశము పోవలనీనమౌార్షము యొక్క_గూర మధికమగుటయే “ఆ= తర్వాకతపట మారము లరగట వలననే ఇప్పుడు “ఆ ఆ 9 ప్రదేశములకు సళ భేదమును తెలీనీకొనిన, ఆ భేదము రెందుప్రటేశములకుగల దూరమును (చశాశము (ప్రయాణము చేయుటయంగు వినియోగపడి యుండవలెను, ఆ కౌలభేదము కేరీడ్ణే-నిమిషములని ెలిసీకొనిరి ఆ ఆ లకుగల దూరము 18కోట్ల శ౦0లమేల మైళ్ళని మనకు జెలియును, కావున సెకనుకు [పకాళ మొన్నిమెస్ల పోగలుగునో జలియును, దీనిని ఒట్రి "సెకనునకు అతృుయెను బదియారువేల (18,6000) మెస్తువెలుతును వడుచునని నిశ్చయించిరి ఈవిషయము మనకుఆవలోకన మార్గమున మొషే మే జలీయుటచే నంర సరి మైనదని చెప్పుటకు వీలులేదు దానిని (ఫయోగమౌర్శ్వమున "సరి చూడవ లెను

శ్ర పడార్సవిజ్ఞానశాస్త్కము (వకాశతీక్ష్యత.

మనముచమూచు దీపములు నత్యతములు మొదలైన వన్నియు నొశే తీక్షణమైన కాంతిని గలిగియుండ టలేదు మవయింటిలో పెట్టు ఆముదపు దీపముకింయి కీరసనాయిలం దీపమెక్పుువ కాంతీశానుండును దాని శకం కును వైలుబంక్లలో పెట్టు దీపములు కాంతిగా నుండును. ఈవిధముగా కాంతీ వేుువేరానుందును, ఈశా స్త్రాముశందుపయోగించు ధ్రతి *విష యము ? నకు కొలతకలీిగియుండట యావశ్యకము; గనుక (పకా తీక్త్యమానుగూడ కొలవవలసీయుందును. ప్రతిదానిని కొలచుటక మౌన మొకటి ముఖ్యము సా] రీక్షమును కొలచుటకు సాధార *ఇముగా మన ముషయోగించు మైనఫువత్తిమొక్క్ళ కాంతి మానముగా తీసీకొవ ఒడును, ఈ డీపఫుకాంతి యెంతయని యడిగిను కొన్ని మైనపఫువస్తుల "కాంతికి సమాన మైనదని చెప్పుదరు సూర్యుని కాంతి ఆపంఖ్యకోట్ల మైనఫువస్తల కౌంలికీ సమానమైయుండునని వెప్పవచ్చునుం అశు పన్ని "దాని కాంతిని మైనఫువస్తుల కాంతిలోనికి మార్చిచెచ్చవచ్చుకు ళ్‌

దీపమునండి మనము చూరమానకు పోమునకొలది, దానికాంతి తస్గుచున్నట్లు కనబడును, ఒకదీపమునకు త్తీ మైనఫువస్తల శక్తి మనయొద్ద నుండి ఆడుగు దూరముమోదనుంటిన. అరెండడుగ ల దూరములో దానికీ యొంతయుండును* ౩ అడుగ ల చూరములో దానికి 1 వల్రికన్నంత కక్కి మౌత్రమే యుందును. 3 ఆడుళలలో దానికి మొదటి శ కిలో 9వ వంతు ఉండును శే ఆడుగులలో క16-వ వంగు ఉండును. ఈవధము శా వెలుకురుయొక్క_ తీక్షుత దానినుండి దూరమునక్సు “విలోమవర్యము (10౪656 300307 మారుచుందును,

ఈ విషయమును చిన్నప్రయోగమువలన నిద్దారణ చేయవచ్చును "తెరదగ్గర 6 అంగుళములయొక చిన్నకర్యును పాతి, 1 ఆంగుళము దూర ముళో ఒకమెనపు వత్తిని ౩ అడుళ లమారమున నాలుగింటినిగాని ఆంత

రండవ భాగము, శీ వలుకుకుగల పెడ్డ దీపమునుగాని వెట్టి వెలిగింపుము, ఈ రెంటివల్లను ఆ కర్రుయొక్క ఆందు ఛాయలు 'తెరమిదఒదును ఈ రెంక ఛాయ న గ్‌ స్‌. వాహన ఇ శ్ర నానా లున్యు సమొనమైన నలుపు గలిగియుండును ౩ అదుళలలో $వడ్తులు అడే ఎపరోకారము గా హాాయను గలుకజేయుకు కా ఒట్రి పకాళతీషమణమ్యు దూరమువకు విలోమ వరసంబంధము గలిగియుండును. పుకాళ తీష్టుత యెక్కువగా నున్నయెడల డానినద్దగించినందున కలు *చాయిగూడ ఏక్కుదు పలుఫుగానుండును తక్కువకాంతిని అడ్డగించినంగున కలు కాయ తక్కువ నలుఫుగానండునని మయొకగునది, పదార్థ ములు మన కెష్టు కానవచ్చును పహార్థమునొద్దనుండి బయలు గేరిన కికణములు వనకంటిలో (దవే శించి యందు నాప చార్థముయొక్క_ (దతిబెంబమును కల్చించినంగున మనకా పదార్థము ానవచ్చునుం పదార్థములు "రెండ.విఫములు స్వరః కైశములు, పరత (ప్రకాశములు, సూర్యుదు, దీపము, మెకుఫ్రు మెరు గుడు. పుకును మొదలయినవి స్వత$_కాశములు అనశా నిరఠరరుల సహా యము లేక స్వయముగా. వెలుగునవి అట్లుకానివి పరతక్యపకాశములు, అనగా నీళరపచార్థములవలన వపెలుసుకు వచ్చినగాని యవి (పకెశింపవుం

శీర వడా ర వి జా నశా స్త్ర ము

చంగ్రదు వమనభూనోళము కొండు కుర్చి మనుష్యుండు మొదలయిప్లో యసంఖ్య పదార్థములు పరత$ః కొశములు స్వతఃప్రకాళ పదార్థముల కిరణములు మనకంటిలో జెరఒడి యా పదార్థముయొక్కం 'తిళింఎ మును ఫుట్టించుటవలన మన కాప దార్థ్రము కౌనవచ్చుట సహద మే, కొని పరత ఇప్రకాళపచార్థములకు కిరణములు 'లేవుగ'దా? ఆవి మనకెట్లు కౌన వచ్చును ? స్వతఃవకాళ పదార్థముల కిరణములు పరతః(్రకాశ పదార్థ ముల కైబడును అవియ చ్చటినుండి “పరావర్తనము” పొంది ఆనగా "నెదురుతీరిగి మనకనులవరకువచ్చి యంద 'తువేశించును అంకుచే చా పరతః (్రకెౌళసచార్థములు మనకు గాననచ్చును. దీపము లేనప్పుడు "కానరాని కుర్చి దీపము పెట్టగా శే కానవచ్చుచున్నది దీపము లేనప్పుదు కుర్చియె ద్దనుండి వనకంద్లవరకు కికణములు వచ్చుటలేద ఎందుకనగా కుర్చీ స్వర (ప్రకాశము కాదు. కావ్రువదానికి కిరణములు లేవు దీపరు మట్టించినలోడ "నే దీపఫ్రుకిరణములు కుర్చీమోద పడును ఆట్ట్లుపడిన కిరణ ములు అచ్చటినండి యెదురుతికిగి బయలు'చేరి మనశంటిలోకి వచ్చ చున్నవి, కావున పర్చీ మనకు కానవచ్చును. కుర్చీకి మనకు నదుము ఇచవేయిశాని మరియొక వస్తవుగాని "పిట్రీనమయెడల నది మనశేలకానరాద? మర్చీయెద్ద నుండి వచ్చు కిరణములను మునము నడ్డగించితిమి. కావున నవీ మనకంటివరకు రాలేదు ఇక్షు నూర్యువి కికణములు చంగమ్రనిమాద పడును, ఆవి యచ్చటినుండి * పరావ్రర్తనము * ఇంది మన భూగోళము

మోదికవచ్చును, కావున చం్మగునికి స్వతఃప్రకాశము లేక పోయినను

వనమా-తనిని చూచుచు న్నారము నూర్యులి కిరణములు చర్మద్రునిమిద

పడి యచ్చటినుండి యవిదీరిగి భూముమిోదికి విచ్చినందున చంగ్రుడు

నూర్యునివలె (ప్రచండదడుగాక సౌమ్యుడుగన్సు ఆహ్లాడజనకుడు గను కాన వచ్చుచున్నాడు, ఇట్లు కీరణముఅ వపరావ _ర్హనము పదారములను మీమీ

చూచుటన నొకముఖ్య సాధనమైయున్నది కావున" దానినిగురింళ్‌

చునము కొంచెము వినవరముశా ెర్చుకొందము,

50డవ భాగము. త్తం (దకాశకిరణముల పరావ_ర్తనము “పరావర్తన మనగా మరలుట, సూర్యుని యొద్దనుండి వచ్చిన శిర వాటి ల! ణము గిన్నె బడును. ఆచ్బటినుండి యది మవలి యింకొక చైఫునకు మ్‌ య్‌ బోవుకు, కీర*ములెట్లు పరావర్తనముకు చెంగునో చూడవలయునన్న ఈ (క్రిందిప్రయోము. చేయుము. గదిమొక్క_ పైభాగమందు చిన్న చిల్లి యున్న యొడల అందుండి సూర్యకిరణములు గదిలో (ప్రవేశించును, ఆందు రనోకణములుండుటచే నా కిరణములమాగ్షము చూరు మొదలు భూమివరకు మనము నాగర చూచుచుచ్నారయము. అట్రిగది తలుఫులన్ని యా మూసీ చీకటిచేసిన ఈ కిరణములు మరింతచక్క_౫్గ “ానవచ్చును ఇతి గదిలో నొక ఒల యొగుగ2టి చానిరూద నొక యద్దముపెటి యా ల తి న లు ది లు యద్దమురూద సూర్యకిరణ ములు పడునట్లు అమర్చుకు, సూర్యు కిరణములం ఆడ్దముమూద పడినకోడ నే యవిమకలి పెకిలేచి చూరువంకకు బోవుట మనకు స్పష్టముగా కానవచ్చును, క్‌ కష = నా స) న. క్‌ వె ళీ జ “కక కట్టు శీ | | ప... 1 | ఓ జ్జ న్‌ క త్త కు ॥ టె (పరం -వేస్ట్మి బద ళో! (౬ వ వం తానో. ఖా! గ్‌ ల క గ / స్థ | మం శ | గే న గ + నొ లా వం ఇ | లే టా నాన శీ శి శ చకనాడ వ్ల |4 జ /| ఓ న ] | 1 2ఢవ పటము చూడుము, ఇదియే కీరణపరావరృనము ఇచ్చటోక” అను చిల్లిలోనుండి వచ్చిన కికణము అడ్దముపూద “చద ) అను సలమున లా ది థి

ర్‌0 వదా ర్‌ వి క్షా నశా త్ర ము

పడ్సి అచ్చటినుండి పరావర్తనమువెంది అనగా మకలి * చట” మార్గ మున చూరువరకప బోయెను, మొదట “కి చిల్లిలోనుండి వచ్చి *చ? ఆను చోట పడ్డ “కచ. కీరణమునకు పఠనకిరణము (10014606 2) అని “ఓరు ఆదిమరలి చటి మార్గమున పోయిన కిరణమునకు * పరావృర్త కిరణము? (0681661664 [2 ఆనిపీర్పు

ఇక నీ పఠనకిరణము:) నకును పగావృతత్త కిరణమునకును గల సంబం ధముకనుళొందము, “కచ అను స్థలమున అద్దమునకు లంబేఖగా “చతు అను క్మరను చేతితో నిలువపెట్టుము,. ఇప్పుడు రెండు కోణము 'లేర్చడు చున్నవి, ౬. కచత*[_టవతే, ఈ “ండు కోణములు సమౌనముశా నుండును ఓ కచరు ను పతనకిరణకోణము? ఆని యెదము కట్ట దత్ర9 కోణమును పరావృ త్తీకిరణకోణము” అఆందుము కాబట్టి పరావర్హశమును గురించి యీ (క్రింది నియమములను నునము జ్జెప్తీక ఉంచుకొనవ లెను

(1) పళనకిరణ కోణంమును పరావృ్త కిరణకోణమును సనూన ముగానుండును ఆనా పతనపరావృత్త కిరణములు రెండును అంబముకో సమౌనమైన కోణములను "చేయును,

(2) ఈశెండు కీరణములును లంఒమునుసమతలఅము (32006 ౧ 210) వంగ.ండును. అనగా నొకట్సి యొత్తు (ప్ర దేశమునన్వు మరియొకటి తస్తుప్రచేశమునను ఎన్నడును ఉండవు

ఈవియమములను మనము (పఫయోగముద్వారా దృఢపరుచుకొన మొదము, 27వ పటము చూడుము, ఓక యద్దమును భూమిమోద పెట్టుము ండు సన్నగొట్రములను సంపాదింపుము వానిని ఆద్దముమాద (ప్రక్క పటములో చూపినట్లు "పెట్టుము, -ఈ ఆండు నగొట్టములనడుమ "లెక అద్ద మునకు అంబముణా నుంచుము, ఒక గొట్టము చివర దీపము ెట్రుము, నడుము తెరయున్నందున రెండనపై ఫుననున్నవారికి ఈ దీపముగాని దానిః శిరణముగాని కనపడదు, కాని రెండవచై ఫపుననున్న గొట్టములోనుండి చూడుమా,

"ఆండవ ఛాగము ర్‌

క "'వెలుకుకు కనబడని యెడల

. నాకొట్లమును కొంచెము (కిం

నో దికి మీదికి పరిపీ యేువిథధము-గా

ల "బెట్రీన దీపము యొక్క వెలు

షా తురు ఆాట్రములో కనఒదడుకో

క (లే ఏమ హాటున్సు

(. జల బె దటిగొట్రము రెండవనొట్రము,

౩27 వ వటము, లంబము ఇానున్న శెకతో సమా

నకోణములను చేయుచున్నవని కనపడగలదు, ఇక మొదటి కొట్టమును దాని

వంట దీపమును కొంచెము 'ీండికి వంచుము అప్పుడు డీపము వెలుతుు

"5ెండవ ఇొట్టము లోనుండి కనపడుటకు దానినికూడ కొంవెము ్రిండికి

"చంచొవ లెనుం మొదటి గొట్రమును మిదకెత్తీన *ఆందవదానినినాడ వెలు

ఆకు కనబదడుటకు ఎల్హవలసీవచ్చునుం

ఇట్లు ఎన్నివిధముల చూచినను రెండుగొట్రములును అంబముతో

శమావమెవ కోణములు చేయునప్పుడే దీపఫుకిరణములు అన గా దానివెలు

తురు రెండవగాట్రములోనుండి చూచువారికి గానవచ్చును, దీపఫుకిరణ

ములు మొదటి నొట్టములోనుండి అద్దముమాదపడి ఆద్బట పరావర్థన

మును చెంది 3ెండవ గొట్టములోనుండి మనకు గానవచ్చునని చదువరులిది

వరకే యూహీంచియుందుగుు కెవున మొదటిగొట్టము పతన కిరణము, ఆశండవ ఫొట్రము “ఉరావృత్త కిరణము *

అన్నికిరణ ములు పఠావ_ర్తనము వెందునా?

ప దార్థముమిాదంబడు శిరణములన్నియు పరావర్తనము వెందునా

యని చదువమలడుగవచ్చునుం పదార్థముమిదపడు కిరణములన్నియు పరా

వర్తనమును చెందవు కొన్నిమూతము వెందునుం (ప్రతిపచార్థము మిద

న్‌ వచారవిజానశాన్నము జి న హ్‌ న 1౮ బడు కిరణములు మూడ.విధములుగా పరిణమంచున, కోన్ని యిటునుండో షె పదచారములో (వవేశించి యటునుండి వెడలిపోన్సను, దీనిని మనము లి

“నిష్రృమణ? మనియెదము కొన్ని పదార్థముగూదపడి మరలి *వరావదర్హవ ముంజిందును, కొన్ని కరణములు ఆ పదార్థములో లయవపసను అనగా వాపచాకముచే 'వి.0% వేయబదును దీనికి *న్మిగహణకు” ఆవిజేము వీ

(4 పచార్థమునందు యొక్క్కువ కిరణములు “నిష్ట్ర్రామణము చెంగుకో యటీవి పారదర్శక ములు గౌజ్యు నీకు ఆభకము ఇడ్య్వాగులిట్టివిం ఇంగం౦డి చూచిన నావలిపదార్థము లళభపమను

ఆగ ఆహ నై ళ్‌ పారదర్శక పచార్థములలో శి వనిష్ట్ర్రిమణక కీ యొక్క్కుడున్నను ఇ క ఈ పాస డ స్మిగహణ పర వర్తనశ క్తి కూడ కొంర వరసగలగు ఒక పాూన్ననము వూయని యడద్లమును ఎండలోనుంచుము 'దానిగూవఒడిన ెక్కుక్‌* చి ములు నిష్ట్రిమంము వెంగుచున్నంగున నావలివస్వవులు వువకు గాన వచ్చున. కొన్ని కోణములు పరావర్హనము చెంచు చున్నంరగున నంద ళనపడి కనపడనట్రి యొక 'డ్రతిబింబము కానవచ్చును అద్దము మనత ొనుపెంచుటయు. కీకణపరావర్ప్వనము వలననే ఇకకొన్ని కిరణములు అద్దములో "నిగ్రవాణము. చెంది యద్దమును వెచ్చచేయును, అనశా ని చి (౧ జాతర సెందిన కిరణములు ఉస్ట్రత?-గా మూరునుం, ఇక అపారదర్శక వదా లములను గురించి వాాం౦ంచిము అపాచదర్శకముల మోద ఒడ్డ కిరణములు థు “నిష్ట్ట్ర్రమణము ఇండదవు కెవనవాని9 “నిగవాణము) “పరావర్షనముి అను అందు మారములుయ్యూ తము కలవు ఆపారదర్శక పాచచార్లములలో కొన్ని రమవపెఒడిన కొణములనన్నిటి౨ * సిగ్రహణ మే ? చేయును, ఒక దానిల కూడ సరావర్షనము చేమవు, ఇరణపనావర్తన విధములు. ఏ యపాగెదర్శక వస్తవులంగు కోణపరావ రనశ తీ యక్కుడుగా శ్‌ వ్‌ ర తా

నుండునో వాసిలో కతిబింబము కానవచ్చును ఉదా. వెనక పాదరసము

ఆండవ భాగము రై హు పూయజఒడిన చూపఫుటన్దము దీని-నేముంగు “ద్బాాము” అని వాడెదము- పదార్తముల మోది నున ఫు హెచ్చిన కొలదిని దాని కిరణపరావర్తన శి ఫి "హెచ్చును ఇత్తడి కంచు, ఒంగారము మొదలమున లోపహములకు మెకుగుపెటివన కొలదిని వాని కీంఐపరావర్హన శక్తి హెచ్చి (పతిబింబము లు వ! ==తి వానిలో చిశ్ర గా గానవచ్చును పదార్థములమూదఒడు శిరణములలో నేవి పరావర్తనము వెంగునొ యవిమైవను నియమితముణా (1290౮64 210) పరావర్తనము వెందవు ఏల యవ పదార్థముల పెళానగము వూరర్తిగా నునుఫపుగానుండదుం నునుపుగా నుండు పదార్లమున ౦డీ కిరణములు కొంతవరకు నియమితముశా నే పరా శ్‌ వర్తనమును చెంగును, గరుకుగానుందు పచార్థములనుండి శరములు అనియమివము గా పరావర్హనమును చెంగును, నియమిడానికుమిత పరావర్త నములకు గల చదమేమనగా పకానొక వస్తువునొడ్డనుండి వచ్చిన కిరణ ములు ఒక పదార్థము మిదబడీ నియమితపరావ ర్తినము వపెందినయడల నా జ! వస్తువుయొష్కా. (లీబింఎము పరావర్తక పదార్థములో శావ వచ్చును. (ఉదాహరణ, అద్దము అనియమిశప రావృల్డే కిరణములవలన పరావర్షక పచారముయొక్ష_ సృషమెన స్వరూపము మనకుణానవచ్చు ేశాని యందు ఠా ఆ ఎముమి వెలు'సరునిచ్చు వస్తువుయొక్క_ (ప్రతిబింబము గానరాదు, చూపుటద్దము పూర్తిగా నన్నానిదిగా నున్నయెడల మవకడము కానరాదు లోని (ప్రతి అటి లి వ్‌ంబము దబూల్రము కౌాశవచ్చుకు, మనము మిక్కిలి నున్ననివి యనుకొను ఆడ్డములు నిజముగా గరుషవి కావున నే అద్దములు మనకు కానవచ్చు చున్నవి ఈయద్దముల గరుకుతనము కొన్నిపాఫనములవలన కెనవ చ్చున్ను మ ల్‌ ఆ ల ఇట్లు పూర్తిగా నునువువ దార్థములు నృష్రిళోకొ నిం కావున నెర్హడు ప'దార్థములనుండి వెడలు కరణములు అనియమీకము7గా పరావనర్పనము చెం కును ఇటు అసివుమిత పరావగ్రినము చెందుటవలన పచార్థముయొక్క_ శినూత్మ భాగమునండి యు నన్నిడిశల కరణములు వ్యాపించును. పదా ర్థములయందిట్రి యరియమితే పరావర్తన గుణమున్నదిం గనుకనే నునకు

సదారవీిజూాన శా స్త ము, ర్క స్ట (4 జా + చానియాకొర సౌందక్య్టములను గురంచీన జ్ఞానము కలుగ చున్నది, ఆటు ఆగాక (ధ్రతిపదాన్థమునంగును నియమిళపరావర్వనగణ మే యుండిశయేడల "వేపదార్థములో జాచినను సూర్యుని (లివింబమే శనబడుచు, మనకు విసుగుపుట్తించి, పగటికం యే. ర్మానలీయ్మే మేలుగదా యని పాజికోటిక లు ఖీ తోచునట్టు చేనియుందును 'దతివింబమెట్టుకాన వచ్చునుం ళా శిరణపరావర్హ్ణనమువలన చూఫుటద్ధమలలో 'డతిబింబము లెట్లు "కానవచ్చుకో వనము చక్కగ "నేళ్చుకొనవలయూును. ఈ విషయమును చక్కగ నళభ్యనీం చుఓకువూర్వమ. మనము ఈకింది సంగ గలను గట్టిగజ్ఞైవ్వీ యాంచుకొవవలయాును లోడుగా నీరుళేని పరువును బిండవేగ?్‌ జూచిన నీళ్ళ(కింది భూమి కొంచెము మీదికి లేచినట్లు కనపడును, అనగా నిచ్చట కరణములు నీట్‌ నండి గాలిలోనికి వచ్చుచున్నవి మనముశాలిలోనుండి నీటీలోనికి దృష్టి సారందుచున్నాము నీటినుండి గాలిలోని వచ్చునప్పుడు శ్రీదణములు మౌర్షమును నూక్చుకొనున్న ఇట్లు దూర్చుకొని శాలిలోనికీవచ్చి బుజు పందకిగాబోయి. కంటిలో జొచ్చుకు ఎప్పుడు ఏ వన్తువునై నను చున అనాలి వధ యా. కంటిలో జొచ్చు కంణమార్రమున నే అజాకుముశాని ఆది నిజముగానున్న చోటచూడము (ీందిపఓమువఅవ నదివాశగ తెలియాలగ న... ౯ ే ణా న. / ఇ రి ళ్‌ ళ్‌ క్‌ అ “ఆ? అను వస్తువునుండి “అఆ” అనుకిరణము బయలు దేరి “ఆ” అను స్థలమునొద్ద మొర్షభేదముకలీగి “ఆకా మౌర్శముగా బోయి. కంటికో

౩ండవ భాగము ర్‌ర్‌ చొచ్చిన మనము * ఆ! అను వస్తువును క ఆ” యొక్క మార్దములో (చయుక్క_లవలన మూపబడినట్టు) కూయుముం గనుక జే నీటిలోనున్న చేపను పట్టుకొనుటకు, అదిమనకు కనపడుచున్నచోట చేయి పెట్రిన దొరళశరుం అచుట్టుపక్కల కొంతమారములో నుండుకు, ఈవిషయము బి _స్పవార్శాడ పూ. నే కును చేపలనుపట్టు పమయులకును బాగ ళ కాలీనీయుండునుం మనము (ప్రతి వస్తువును (ప్రకాశ (్రతిఖలనమువలన నే బూచుచున్నాము ఈ (ప్రకిళ 'వతిఇలనమును గూర్చి తెలిసికొనటప ముఖ్యమెన గొన్ని వస్తువులను మ్మాశమే లీపికొన్సి వానిమిద (ప్రతిభలన మెళప్లు కలుగునో విచారించి చూతము అట్టివి (1) సమతలదర్చణము (20వ 'శ్రదర్చణము---ఇది డ్వివిధము (10 పటాకారదక్చ -ము (0110) కుంఖాకారదర్చణము సమతలదర్పణము మోది కిరణపరావ్నర్తనము జఫ చూఫుటడ్దమును జాగ్రత ెట్టుము. దానికో న్మీకింది ప్రయోగ ములను జేయుము 'చావిని నీముఖమున దుకు గా చెట్రి చూచుకొనుము. గానీ లి ప ల [7 ల ముచ్‌ స. కళ తూ మ్‌? చు ముల ఈ ఈ '౫ః ల్‌ ఠి ము=మన.ఖముం దర్చ=దక్చృణము అద్దము (ద్ర=(త్రలీ బింబము

6 పదారవిజాననశనా స్తృ్యము ర్‌ ఢమ 'ఆ౪ నీప్రతివింఒమును ఆద్దములోచూకువు నీముక్కును నీముక్కు ప్రతీ బచింబమును సరిగా చూచిన ఆ రెండును జీ జశేపం శిలో నుండును, ఆపం కి అదము వతి ==వీ ళు నకు లంఒము? (౧0022 ) శా నుండునుం లంబము అనగా ఆపం కియుఅఆదమును కలి ళీ ణాటీ ్‌ిి ఇ ఆ యుచోట నాలుగు సమకోణము లళనుం సవకోణములు జేయుచు అఆ, ఇళఈ కల జీ నిన ఒళ దాని కొకటి లంబ మన._డును ఏ0 వ పటము (90 వ పటము మూడము నీముఖమును (మము, ము ) ఆ సేక స్థలములయంధు "ఇట్రి అద్దము సరి శా నేయుంచి చూడుము, అన్నిటీయందును ముఖమును 'వచిబింబమును ఒకపం శిలో చేయుండి, ఆపం కి అదమునకు లంబను శానుండును అటి వాట్‌ న. దీనినిబట్టి అద్దరముమిోదపడు కిరణములు లంఒకిరణములనియు, వాని వలన కలుగు 'ప్రలివింబమును వస్తువును ఒకే పం కిలో నుండ ననియు చెలి యాను శాబట్రి అంబకిరణమునకు మార్శఖేదము కలుగక లంబ మౌరము లో నే ప్రతిళలింపబడును. అట్టి శిరణములచే గల్లు (డ్రతిబింబము అమౌర్ల ములోనే ఆనశా లంబమౌర్శములో నే యుండును, లంబకిరణమునకు మార్షఖేదము కలుగదు, ఆడ్జమును ముఖమున కెదురుగ ఆట్టుకొనక, చకంగా పెట్టి మాడుము నీముఖము నీకు కానఒడగుం పరిశీలించి చూదుము, (ప్రక్కనున్న యితర వస్తువులు అద్దములోన న్నట్టు నీకు కనబడును ఆవస్తువుల ఎదుట, అస్టము లేదు, అవి ఎట్టుక నబడుచున్నవిశి వానినుండి మనకంటిలోని కెట్లో కీరణములు వచ్చుచున్నవిశి ఆవస్తువులనుండి కరణములు అద్దము మిద ఒడి పరావర్తవమువెంది నీక ంటిలో జొచ్చివు ఆకిరణ మార్గమున అఆవస్తువు

"ఆండవ ఫాగము ర్‌7 లను చూదుచున్నావు ఆవస్తువులు ఉన్నచోట కవపడుటలేదు వాని 'పతి బింబమును అన్హములో చూచుచున్నావు. కరణములు అద్దములో కనపడు 'పతిబింబమునుండి వచ్చుచున్నట్లు కనఒడువు ఆకిరణములు లంబకిరణములుగావు, లంచేశర కికణములులే"” వంపుగా బడు కిరణ ములు(00 ల్సి, వీని పరావర్తనమును (గ్రహించుటకు ఒక (ప్రయోగము చేయుము, 8కేవ పటము చూడుము మయో --జక ఒల్లరూది ఇండు గజముల దూరమున రెండు సున్నపు

చుక్కలను పెట్టుము (చ్య, చలి చిన్న అద్దమును డీవీకొని ఆముద్దమును ఎక్కడ 2ట్రిను ఒక చుళ్ళావద్దనుండి చూచిన "కండవ చుక్క కనఒదునో (పయత్నముజేని చూడుము జక చుక్టనుండి జూచుచు; రెండవ చుక్ట్ల కనపడగానే అద్దమును ఆక్కడ లిలిపి చేయుము ఆ చుక్క_లనుండి, భూమిని తగిలియుండు అద్దపు ఆంచుయొక్కా దా ర్పో లంబ =లంబళేఖ గ చ= చుక్క ద గ ర్స ద = అద్దము ళు మఫథ్యకు గీతలుగీయుము ఈర5ందును ళ్జ లం క కలియు చోటినుండి ఆన్గమునకు జక 3 వ పటము, లంబము_వాయాుము, దర్చణమును కొంత్‌ ముందుకు జరిపి తిరిగి ఆశ్వే చేయుము అన్ని చోట్లను ఆశెందుగీతలును లంబమునో జేయుకోణములు (“చ్వబలంోచ్వ బలం%) సమానముఎ ఓకచుక్క_ బల్లమిద 11 అంగుళము వపుగానుంచి ఎేర్రెండన చుక్క_వద్దనుంచి చూచుటకు (ప్రయత్నింఫము. ఎంత్‌ చూచినను కనపడదు రెండవచుక్కకూడ అంతే ఎస్తుననుండిన కనపడును, హెచ్చు తగ్గెన కనపడదు,

పచారవిజానశా స్నృము ల్‌8 ర్ధవిజ్ఞా స్తు **జఓే బం మొదట అదముమోద పదుటచే అది *ీపతన కిరణము య బై చ్వా” “పరావృ్త కీళణము 99

ఈ ద బలం? పళశ కర *ము లంబము కోచేయు కోణము

“4చ2: ఒలం?” పరావృత్త శిరణముచేయు కోణము

మభూపఫుటడ్డ్దమునండలి 'వతిబంబము జా

క్షే. దర్చణము నెచుట ఏవస్తువు పిట్రినను చాని 'ద్రరీవింబము డానిలో కనపడును వన ద్రతివింబము మనవైఫు తీిగియుం డును మన కడిబాగము వైపున, మన ప్రతిబింబము యొక్క ఎడమభాగ ముండును. వశ ఎడమకైఫున దాని పడికాన ముండును

౩, మనము అక్షమునకు ఎంత దూరమున నున్న అద్దములో (శతి

0 న! బింఒము ఆంతే దూరమున నుండును, వమవము ముంగుకు నడ చిన ఆజియు ముంగకు నడచినట్లుండును వెచకకు నడచిన వెనుకకు నడచును.

3 చూఫుటన్షమువలన కలుశ వ్రతీవింబమును తెవమూదచూపవుటకు వీలులేగు, ఆ 'తలివింబము మశకు కవవడుట తప్ప నిజమా అన్షముకో. నేమయు లేదు ఆంకులో ేమెన నువ్నదను కొనుట భమ లేక మిధ్య

వస్తువును దాని (ప్రదిబింబముకు అద్గమునండి శమాన దూరములో

౧ మండునవియి కిందజెన్చిన (కాకము మాపవచ్చునుః

రెండవ భాగము. ల్‌ం వ= వసువు *వల పతన కిరణము “ల అ) పరావృ త్‌ కిరణము; అటో అతి జ “వశ అంబ కీివణము వ్‌ వ '(వతీవింఒము, “వక, ** అల?” యొక్క మౌర్షములో కనపడును, క ఈ'30దును కలియుచోటు * వ్ర” ద ల ర్ప శ్షా౭ట్రి ప్రతి బింబము! డ్ర్‌” వద్ద లు చి కవపడును “ప్ర పటములో *ీవక. *కప్రినమా 32 వ పటము నము, అనగా * వు వి దర ణమునకు సదూన దూరములోనన్నవి ల్లి దప న (2) వ్యక్త, డర్ప్చణములమిదడ పరావర్తనము __ కుండను లోపలనుండి చూచిన, దాని (వక్కలు పుటమువలెి నుండును. ఇట్టి ఆకారముల దర్భణములుు గోడ దీపములలోను బండి దీపమాలలోను, (తొక్కుడు ఒండి దీపములలోనుఉండుట వవ మెకుగ దుము, ఇట్టివి దీపము వెనుకనుండి దీప కిరణమాలను బాగగ థతిఇళింపజేప్సీ "దాని శాంలిని వెమ్కువ జేయుచున్నట్లు కవవకున, అటి అదము దాని ణా లు నా "వెనుక లేకపోయిన, దీపఫుకాంతి ఆంప యెక్కువగా నుండగు, చానిపకి దీపకీరణ ములను అన్ని వై ఫుల వెడరిపోనియ్యక తనమిదపడం కిరణముల నన్నిటిని ఒకవై పువ పరావర్తింప జేయుట కనుకే టలొక్కుడు బండి దీపముకు ముందు పెనకెంతి కననదుస, (ప్రక్క_లను అంప గానుండగుం ఆట్టివి సాధారణముగా తళ తళ మెకయు లోహమాళో. చేయబడును చాని యాశారముకుఒట్లి ఫుటాకౌర దిర్చణములని వానికి క్సేరువచ్చినడి అవి ఎప్పుడును గోళముయొక్క_ ఫాగములై యుండును, గోళ ముయొక్క “మధ్య” (ఈంగటాల) పీనికిగూడ మథ్థగానందును,

ళ్‌ అర్‌ 00 పదా ర వి క్షా నశఠతా స్త ము అటి ద్చమును చంపా3ంచి సూర్యుని ఇదుముగా ౩2టుము ల లు నూపల్ల కీరణములన్నియు వు . వ. ల వీ న ॥ న్‌ ణి అ న్న ' టామ్‌. రంప ఒడునుు అనగా . న యాన. ములును ఒఆచో కలి 039 వ పటము, శేందము అన బడును ఆ కికణములన్నియు శేర్మదిములో కలయుటచేే సూరస్థని వతి బింఒజము చిన్నదిగా ఆక్కడ కనపడు చున్నదియని తెలినీకొనవలయునుం కొబటి లు ఫుటాకార దర్చ్భుములయందు సూరయ్యనివ బె కాలమారముననున్న వస్తువుల మొక్క (ప్రతివింబము చిన్నడిగాను శేర్టడము నొడ్డను ఉండును ఫుటాకారదర్పశ+ముల మాద పరావ_ర్తనము వలన గలుగు బొంబములు గుండ్రని పుటాకార డర్చంము నొకచానిని సంపాదించి నూర్యుని కెదురుగా బెట్టుముం నూర్యకిరణము లన్నియు దాని మిద ప పడి పరావర్తవనముకెంది అన్నియు నొక ళా చో కలియును, అవన్నియు కలియు (ద్రచేశము.. “కేయ్యదము” (గొంం19) అన 81 వ పటము బడును ఇ క్షే దానిమాద “ముఖ్యామము తో సమౌవాంతరముణా. పడు కిరణములన్నియు శేయ్యదముగుండ (పతి ఫలింపఒజదును ఇష్రిదర్భణములన్నిశయం, వలయాశార పదార్థముల భాగ ములసటచ్వే (ప్రతిదావికిని నొశవలయ *““మఫ్యము?? (ము ఉండునుం

0ండవ భాగము 601 “మధ్యమును దర్శణముయొక్క_ మధ్య, (అ) ను కలుపు పంళి దాని ముఖ్యా కము ' (5 10031 శ 9) అవబడునుం న “మఫ్థము? నను “శేయ్యదము *నకు గల దూరమును *శేందము? నకును *దర్చణచుధ్యము నకును గల మారమువు సమానమని కొలిచి తెలిసి కొనవచ్చును. కే అ= *ేమ శేంము వకు దర్చణమునస గల ద్యూ్రము “*ం[దాంతరము? (ాంం. 6౧౬) “మధ్యము? లేక “వక మధ్యము? నుండి పోవుకిరణములకు పరావర్హనము ఆమార్షములో నే జరుగును కనుక నవీ లంబకీరణ ములు తక్కిన కింణయులకన పరావర్తన పద్ధ కల థకా రమ 'దతిశలనము జెకుళను ఇట్టిదర్చణముల వలన గలుగు చింబములు. (1) పదార్థ మళీ చూరమునన న్నపుడు, చానిమోద బడు కీకణము లన్నియు “ముఖ్యాకేము నో 3 సమూ నాంతేరము అగుటంబట్రి పరావ్నగ్తనము శెంది శేయ్యముకండ బోవును కనుక మిళక్సలి దూరమున నుర్నువస్తవు యొక్క వీంము ద్ళడరులోనుందును (౮) శేర్యములో పదార్థముండిన చానివీింబపసు, మిక్కిలి దూర మున నందును అన్షైమంతంయు వెల్లు ఫో నిండిశట్లు కనబడను, దీనికీ కారణము అ ఉప చు ॥ పరావర్తనము వందు కీకణము లన్నియు సం చాని ముఖ్యాక్షము ఫో చమౌానాంళర ములుగా బోవ్లును దాని శేందము వద్ద 33 వ పటము, చిన్న దీపమును ₹ట్రి కొంచెము మార ముళో ₹కను పైన “తెకగూద అద్దమం3 మేర వెల్వమగనుందును3 "ఇఆరనుయెటుకదివినక్కు వెల్వకుళల భాగమం లేయుందును. దీనినిబట్రి పఠా వృ ల్ష్‌కీరణములన్నియు సమాంళరములు(0222. 61) ఇాబోవుననిఇలియాను

62 పచా ర్‌ వి సై నిశానస్త్క ము (39) పడార్థము దర్చణముమొక్కం మధ్యమువ కావల కొంతదూళి ములోనున్న యెడల చిం ముండుస్థల మీకిందివిఫమున కను కొనవచ్చును ( క ప అ=ప దార్థము, [మాజా ప అజప చార్థము 1 యా యొక్క_వింబము, స 36 వ పటము పదార్థము యొక్క కొన (పనుండ్సి ముబ్యాకృమునకు సమానాం శరముశా (11౯216) నొకకిరణము గీయుము$ అది, అద్దము మిద పరావర్హనము జెంది కేంద్రముగుండ బోవునుం (షప నుండి, (మమఫ్యము గుండ మరియొక కీరణము (దానీన నది లంబ కిరణముగాను మార్త "భేదము శెందక తీన్నగాబోవున ; కా ఒట్రి ఈరెండు కిరణములును కలియు పదే శమునందు *హాఅను ప్రిచేశము యొక్క బింబము ఉండును ఇళ్షే పదా ర్థముయొక్క_ ప్పితిప్రటేశమునకు బింబమును కనుకానిన 86 వపటములో కుడివైపున నున్న *పఅ:? ఆను పచార్థమునన ఎడమ మైపునను తల (కిందుగను ఉన్న చిన్న * పఆ)” బింఒ౭ము ఈవింబమ్ము చిన్నదిగా తల్టకిందు లా *శేం్యదము?నకు "మఫ్యము నకు మధ్యగా నున్నదని చదువరులు గమనింపవలెన, పచార్థము “మథ్య ము”)ను సమీపించిన కొలది "దాని వింబను కళ్లేం్టదము” నుండి మథ్య మును సమిపీంచు చుండును

50ండవ భాగము 68 (4) పదార్థము * మధ్యము నొద్ద నుండినం లో పె ఇెప్పివరీతిగా చమానాంతర కిరణ చ న! ః మును లం౭ కీరణమును రెండు కిరణముల ౯ మ వ్రానీవ, నవి ప వద్ద కలియును, ఈ బింబ జై శ్ర ము సమానమైన పొడవు గలిగి త్రల ల చు క్రిందుగా మధ్యము వద్ద నే యాన్నది. 87 వ పటము "కాఒట్రి యిచ్చట ప దార్హిమున్న చోటనే ల థి బింబము గూడనుందును, అ కళ్‌, ఆ. ళ్‌ (5) ప దార్థము కేర్యడము. “మథ్య (/ వ ము లకు మధ్యను౦డిన; మధ్యమున కావల, ః ము ప్త తల (కిందుగా, పదార్థముక్‌ ౦కి "పెద్ద ”్రై ర్న న పరిమాణముగల బింబముండును, ఈ బింబ న జ్యా ముల నన్నిటిని తెరమిోద వేయవచ్చును* ప్‌ గావ నివి నిడమైన వింబములు 98 వ పటము (6 శేంద్రముకును దక్చణముకపును మధ్యనుండిను * పి నుండి ల బయలు వెడలు కిరణములు రు నుకటీన లె దర్నణముయొక్ట_ సో మి ముందు కలియక, "దానివెనుక || న్‌ “ప” వద్ద కలియును గనుక్క ఆ అ స్వే "పిన బింబము ఆదమునకౌవఅ టి ళ్‌ 39 వ పటము కనబడును; ఈ వీంబము శి వందలి బింబమువలె నే నిదిమెనది గాక *ీమిధ్యావింబము. ౫ ద్దమును ముఖమునకు దగ్గిరగా లెట్టిచూచిన వికృర్వమైన పెడ్డ విం శనబడునుం

జో నో పచాగరవిజాన శా స్తము 64్తీ ర్సవిజ్ఞా ఈ వికృత చింబములు అట్టి ఆడ్దములో మనముఖమును చూ-చుకొనిన్క ఒకప్పుడు వికృతా =కారములు కనఒదును ఒకప్పుడు తల్మకిందు గాకనబడకును తెల్లని కంచు ఇఇెంబు మన ముఖము ముందు పెట్టుకొనిన 'దానియంగు మన బింబము కనపడును. ఆది ఒకచోట సన్నగా, పొడవు గాను మరియొకచోట పొట్టి గాను పడల్చుగాను అనేక యాకావముల గా కనపదున సమతలవర్చ ఇఅమువ లె సరియెన బింబమును కశపర్చవు సమశలదర్సణ ముతో మరికొన్ని (వ్రయోగములు (0) దళసరైన చూపుటద్దమును సంపాదించి "దానిలో ముఖము చూచుకొనుము జాత గా పం౭ీలించి దాచిన నెండు బింబములు శ్లానవచ్చును అవి ఒకచాని వెకక నొకటియుందుకు అంగు వెశుకది ముంగు దారి కంళైు ఎక్కువ స్ఫుటము గాను డును ఆవి రెండును అన్షము యొక్క రెందు ఉపరికాగములనలన కలుసచున్నవి, అద్దము. వెనక కళాయియుండుటచే దానివలన కలిగిన బింబము ఎకువ స్ఫుటగు గా నుండును () రెండు చూపు ఓగములను నన్నో ల్లి సనన య వం కి ద రడ మదనం లే! 1 రెండు అద్దముల యంగును ఒక స్‌ ర్‌ సవా పం నం లన క... బింబము మాత్రము కనఒదును నం. ( | స యం అనగా రెండు అన్షములు జే పాని. | అక్షమవలె గుండుకు మున మేం క (9) రెండు. ఆడ్దములను 2క 40వ పటకు. వం కిలో పెటక కొంచెము వం జాని ౬ ఫుగా వెట్రము

ఇందన ఫాగము 05 ” ఇ | ఆలే షే య ల జ స ఖ్‌క్‌ | స్య ను క్‌ అనం నం) // ఆందు వింబములు కనఎకను (ఈ, ఆెండు అద్దములను సమకోణ గా (11౯81 20క్రలట) 'ఇెట్టుము. ఒకి అద్దములో మరియొకటి పతి బింబించున, కా టి లిం మునకు 'దతివం ముకనంఎయకు పటల త్తా న నటనం న సట వటం మ వ టన నం య గ వ క ర వ య... నక 1 | ల

• నా! న ాచాక తా లనాాలకాలా్‌ రా స వాం లు తూ నస నాకా ర్‌

60 పదా న] వి జా నఖణా వ ము వం ఈ 6 రెండు ఆద్దమలవలని వతి' బింజములు, ఈ రెంటికి తిరిగి 'శిబింఒములు క ఒకచో కెలసీ దృ ఒకే 'దతివింబముశా కనఒదును. అన్నియు 3 (గ్రతిబిం౭ముఎ తేపవపఎమువలన నిజహాజళ బోధపడకలరు, పః శ (0) ఆరెందు అక్డమలను కోణము చిన్న తప వ పటము దగనట్లు చెట్టుము కో *ఇము నమ కోణము శంచి కొంచెము వే శ్శీ లి బింబములు కనబడును, కోణము వంతకంఠకు చిన్నది చేసినకొలదిని (ద్రతిచెంఒముల సంఖ్య హాచ్చును ఆ "హాచ్చుటలో "0డురెండు గా హెచ్చునం నాలుగు ఆరు ఎనిమిది, పది అట్లు హహెచ్చును ఇవన్నియు గుండ్రముగా సున్నవలె నేర్చడును దీనిని (వయోగము డేని మాచిన బహు చ్మితముశానుండును, కడకు రెం దద్దములు ఒకదానికొకటి ఎమమగానుండిన మనకు కానవచ్చు ద్రతివింబ ములు అసం ఖ్యములు అనగా లెక్కించుటకు వీలు లేనన్ని యుంండునుం రెండు నిలువుట్టాములను ఎమకుళానుంచి మథ్య మనము నిలువబడిన చానియంగు మన 'రుతివింబములు అసంఖ్వము 3 యుందును, అవమ్నయు ఒశీ నంక్సీలోండి ఓక దానివెనుక నొక టియుండురు ఇవన్నియా (ప్రతి బింబమునవ (దివి ఎములు అవ్రములు వంపుగానున్నప్పృుడు ఘంట్రము గానున్న (వతిబిఎఎకు లన్నియు పక్కసారి ఎకపంక్రిలోనికి వచ్చెను. వా౨ిసంబ్య అమివేము శీరణపరావర్తనమువలన ఒకాలిని ఆ నేకవానిగా నున్నట్లు కన బర్బ్భ వచ్చును ఈవిషయము “చిక్రవర్శని? యందు (శ్రమయోజినమునకు 'తేబడీనది బజాకలో. అమృబడు * చిత్రదర్శని 92 (162164640000ల అను "దానియందు చిఠమెన ఆకారములు కనబడును ఇది ఒక గొట్టము అం దులో ఆరెండు (అద్దములు వంఫుగాకోణము వచ్చునట్ల్టుంచ బడును.

సండవ ఫాగము 67 కాకా షేశీేవ పటకులో చూడుము వాని క ఇ ఇ మథ్య రంకు రంళశల గాదా ముక్కు క నా కా న్‌ జా లా లుంశాను ్‌ నప్పుడు ఈ గాజు ముక్కలుగూడ శీశే వ పఓము, కడల్కి వాని (రశివీింబములు_ ఆ ఇఅండు అడ్డులలో కన౭2డె మిక్కిళ్‌ చిత్ర మైన ఆకారములు కాన వచ్చును 45వ పటము చాదుము న. ట్‌. గాం. 1 యే సను. న భు న. ళ్తి న గ స న మ సడ... తె శ గై క్‌ హ్‌ + ర్ట సమసి న్న ్‌ మం చనా వ తాగి వ శ టల వ ఛతీ గ వే కళ? - సల టన కకటళ ల్లా లారి ల్‌ సన్‌ (ధకాశ వ్యక్రీభవనము (7౨౯4010౫ ౦౯ ప! 6౧1) నీటిలో ఒక తిన్ననికషక్రను కొంరవరకు ముంచిన, నీటి ఉపరి ఇాగమువద్ద కర్రవంగినట్లు కనబడును కొద్దిగా నీరన్న కూతియందు

68 పచాగవిజాన ఖా స్త ము. ఠా వ “౮ ళ్‌ గాని చఎకమవువంగు గానిఆదుళ ( పెకి లేచినట్లు కనఒదుశుం సగ వెడ్యల్చెన గిన్నెను తీనీకొన్సి ఇ ఇ చానిలో నీకపోయగా చాని హవాయి లోతు తక్కు_వై నా కనబ వనం టా డును. గాజుదిమ్షును వ్రానీన శశ 1 శాగికము మిదపెట్రిన అక్ష న ల్‌ టం రములు మెక లేచినట్లు కన వ బడును, ఇవన్నియు మనము జా స ల. తిదినము చూచుచున్నవిష శీర గీవ పటముం యములే, ఆయినను వాని కారణమును మనము సాధారణముగా ఆలోచించియుండము, దీనిని ఒక చిన్న (ప్రయోళమువలన లెలినీకొనవచ్చును గిన్నె నొాళదానిని సంపాదించి ఒక రాతినిదానెలో పడ చేయుము. పడవేయుటలో. నీకు కనపడీ కనపడనట్లు పజవేయుముం దారినండి నీక ౦టిలోనికి బుజుమార్లముశా శ్‌కణ కా ములు వచ్చును, అఆట్లువచ్చు తిన్నని ళ్‌ కిరణములకు గిన్నె ఆంచు అడ్జుందు టచే నీక ఆరాయి కనపడకు నీవు లి ఆక్కడ నేయాండి గిన్నెలో నీకుపో యుముం ఇప్పుడు శాయి యంతయు గ నీక[ఘు కనబడును, ఏల*

ల ఆ రాలీనండి విచ్చు కిరణము 46 పే వ పటము లన్నియు నిప్పుడు నీకంటిలోనికి

కెండవ భాగము, 09 చొచ్చియుండవ లెను. నీకు పోయనప్పుడు అవన్నియు గన్నె ఆంచువలన ఆపబడినవి అవి నీకంటిని చొచ్చుటకు నీటి ఉపరి ఫాగమునుండి వంగి నీకంటి మార్వమున వచ్చియుండవలెను లేక అవి తిన్నగా పోయిన యడల, ఆవి నీ కంటికి మిదుగాబోయి యుండుటచే ఇదివరకువలెన్సే ఆ వస్తువు నీకు కనపడకయుండును,

కాబట్టి నీటినుండి థకెశ కిరణములు “ాలిలోనికి (వవేశించు నప్పుడు నీటి ఉపరిధాగమున వంగును అ క్లే శాలినుండి నీటిలోనికి పోవు నగప్పుడుగూడ నవిమార్షశదకు జెంగను. అట్టు జకుగట శాలిలోను, నీటి ఆహా లోను మాషతముగాక, ఒక పదార్థము నుండి మరి మొక పదార్థములోనికి కిరణములు బోవునఫపుడె 0 న్లాను జకుగుచుండుకుం అట్టు వంపట * వథశ్రీధవ వము అవబడును, ఆరాతిళ€ి రీన్నగా ఎపెనికన్ను ర్ల "పిట్రిమా?చిను అది ఉన్నచోటనే ఉన్నట్లు శన రోః బడునుగాని కొంచెము పెకి లేచినట్లు కన ఒడదుం శీ7 వభ పటము, దీనికీ కెరణము మనళన్ను పెద్దదిగా నుండుటచే శారీనుండి లంబకికరణములేగాక ఇతరకిరణము ల నేశములు కంటిలోనికి జొచ్చునః అవి ఉపరి భాగమునవంగి వనకంటిలోనికీ నచ్చుటచ్చే మనము ఛానిపంక్షిలో ఆవస్తువును చాకుము ఆట్రికిరణములు ర వద్ద కలయుటచే ఆవస్తవు “ర్వ వద్ద నున్నట్టా తోచుమం అట్లు వంసట ఆశ్‌రణము ఇష్టము వచ్చినట్లుగాదు ఆ వంఫులేక వ(క్రీభవనము పతనకిరణముయొక్ట కోణమును బట్టియు, ఆ రెండు పదా గర్థముల సాంద్రతను బట్రియు నుండును. గాలిలోళుండే నీటిలోనికి పోట్ట వప్పుకడు గలుగు వంపును గాలిలోనిండి పాలలోనికి పోవునప్పుడు గలుగువ౦ంపును వేరువేరుగా నుండును

పవ స్త్వము 70 పచా ర వి జ్గా నశాశ్ర గది తలుఫులుమూనీ చానితలువు కన్న ములోనండి చిక్న అడ్డము వలన నూర్యురబ్షిని గడిలో 'ప్రపకింపజేయుము, చా9ిని మరియొక అద్దము తాజ్టీ వలన ఒకబలమిాడికీ (వతీఫకించువట్లు జేసీ, (ద్రశీవింఒము మొక్క స్థానము 4 ల ల గుర్తుపెట్టుకొనుము,. ఇప్పుడు ఒక గిన్నెలో నిుపోసీ ఆ (ప్రతిఫలన కీర అముయొక్క_ మార్గములో బెట్రిన,. (ప్రతిబింబక్సు వచకటిచోట నుండదు ళ్‌) కొంచెము క్కాకు జరుగును ద దె నీకు లేన య ప్పుడు ధ్రలిలిం జము ట్రే నో 7 అయా జ్వల క్ట నాం టా వ క రాగ మా (య్ర౭* నీరు పోసిన చన పే నా క ర ట్‌! ల బింబము జ జ తష ళా చు చూ అం: ఉపి గ్‌ గ తీర వ పటము మనక లంబము నీరుపోసినత ర్వాత కరణములు లంబమునకు 'సమిపముగా బోవుమి ఆనగా లంబము _వైపువం౦ంగున. ఆది లంబముకో జేయు కోణము వెనకటి చానికంళ చిన్నదిగానుందున ఈ సంగతి యీ (కింది పటమువలన చాసగా తెలియును ఒక గిన్నెలో నీకు ఉన్నదకకొనుము 49 వ పటమునందు జూప బడిన *ఉప” గీటు చారి యుపరిఫాగము “ఉపి మిద గాలియు *ఉప శ్రీంద నీరును ఉన్నవి ఒక కిరణము. (ప కీ గాలిలోనుండి నీటిమోద ( స) వడ్దబడినో ఆది నీటిలోనికి సరిగా (చుక్కలపం కివలె పోదు *సువడ సబ అను వాతి ది లంబమునగీచిను నీటిలో వక్రీధకన శిగణము లంఒమునకు సమాపమగున,

రండవ భొగము గ న అనా సతన కింణకోణకయు * వక్రీభవన? గా గ్‌ కిరణకోణముకం టి. పెదదగా నుండునట్లు చా / పోవుకు * వ్యక్రీథనన. కిరణ మూర్తమున డ్‌ గా ఛకౌళసువచ్చిన పకనకిరణ మౌర్షమున గ వ రా బోవుక్సు ఇప్పుడు *ీపళన కిరణము (అ క్రి ల న్‌ నే గళ ళ జ ళ్‌ వస్రీనవవ కిరణము (పకి కాబట్టి వీ ర (1 భవవ కీరణకోణకు,. పతనకిరణ కోణము శీ0 వ పటము కం పెద్ద ఇచ్చట నీటినుండి కిరణ ములు గాలిలోనికి పోవుచున్నవి సరూాలికం కు సాంట్ట్రత ఎక్కువగ పచారము ఇ లి వ[కభవన స్నూత్రము ఒక కిరణము, సాంద్రత తక్క వైన పచార్థముకండి, పౌంద్రత యెక్క వైన దానిలోనికి (ప్రవేశించిన లం" మువకు సమోపహముగా * వశీ భవనము పెంచును; సాంద్రత యెక్క వైక చాలినండి తక్కువైన దాని లోనికి బోయిశ లఅంబమునకు దూరము ణా వక్రీవవనము 'జైంకున, ఈ రెందు కోణములకునుగల గౌారఠ్రమ్యకు, జే పచార్థములకు ఎప్పుడును సమానముగా నండును ఆ రెంటికినినల తారతవద్ధము *వ్యక్రీభవవ గణకరు * (001201౪6 శ0రీల) అనఒడునుం ॥ పసనకికణగోణరు నణకము అ లాం వ్యైధవన గణక వ(కీ భివకకింణకోణము (ఆ ఇది ్యపరిరెంకు వస్తవులకు స్టరముగానందును ఈ న కెప్పఒడిన సంగగులు 'తెలిసికరూదటు గాజుదిమ్మను ఆ తరముల మిదశెట్టివ ఆక్షరములు మేక లేచినన్లేల శనబడుశకో ెలి

ళు స్రము, 72 వదా ర వి జా నశా స్త్ర, లు కా ఇ “యును అది య్యీ,క్రింది పట ," | న గ్త్‌... ఘువలన బాగ గ తెలియగలదు ౩ చావ న య్య జై స ర0వ పటముదూడుడి ళ్‌ఆ్రం క్‌ స వద ఒయలుకేరిన కిరణము స 2 | ఎండు చోట్ల వ్యీధవనము పకట తల వను కాఒట్రి ఆ దగర ర్‌0 వ పఓము నువ్న వస్తువు * క అంిమొర్ష మున కనబడును ఆపగా 'అ)” కంకి ఎక్తగాకనబడునుం గనుకే ఆక్షరములులేవ నెగ్రడినటండను పటక ము, ల గ౫1830) కాష్పవారియింద్ద:క ంగ (వేలాడ గట్టియుండు దీపములచుట్టును ం క నాదు భుజములుగల శాజుముక్క_లు శే గ గో [ లాకు చుండును, అట్రిముక్క నొక దానిని స నా. సంపాకంపుకు. ఆది పట్టక మనఒడును సే క అం ర్‌1 వ పటకునందయు చూపబడినదిం కరం దారిని అడ్డరుగా కోసిన (ఫిభుజము?(గ£ = ఠ్‌కే వ పటము. 2] వలె నండును “రఆ రఆః దాని భుజముల్కు(5 గేల) *“అక? దాని పీరము (93296) ర దాని అంచు అట్రిపటకమున్వు కీరము [కిం గా పెటి చానిగండ చూచిన (కింద ౧ ల ( రూ. నున్న వస్తువులు ఎడప్పుగానున్నటు కనబడును, *ీవ వద బయలుదేరిన వాటి అత ణి 0 కిరణము *స వద్ద వకీథ వనము కంది? సక గాపట్రకముగండ (ప్రసరించి

'ఆెండవ భాగము, 798 “కువద్ద తంగ వీ భవనము జెంది "క ఆశా పోయికంటిలో (ప్రవేశించును వ అందుచేత న అనువస్తువును “ఆ క) యొక్క మార్గములో చూరగుము గనుక *న) అను ర్‌ 'స వస్తువు “వ్య! వద్దనున్నట్లు కనబకునుు అనగా వస్తువు “ఇథి లేవనెగబడినటు కశ చు పవ తు అటి ణి కళ ఒడును, ర్‌2 వ వ ఉమా క32 వ పటము, చూాగుము ర్‌3 వ పటములో పజ్రకములోనుండి చూడగా '్రిందనున్న దీపము మొద శానవచ్చుచున్నదిం ఆ పట్రశయుయొక్క. పీరముకు ెకిపెట్టిన పైనున్న వస్తువులు శెందుగా నన్నట్టు కనఒడును. ర8 తె పటము మాడుడు పట్టకము లు [న న చయనో గి చ (4 నమ న. ల్‌ో జ్‌ రోల న లో శ ఘా ఢీ కయ్‌ జ ల్‌ చు $ నశగ్గ్‌శ గఢ్‌ గ్‌ ని టో గహక ల "భో

జ వన హో గ. పదా ర్త వి స్త న ఫా స్త ము న! వ తాజా గ శవ దస్తరనున్న్న వస్తు “వ్య? దగర కనబడును ట్ర 53 పే వ పటము కటకము (153) నసులోచజములకుండు ఆడ్డపు బిళ్లలను కొన్నిటిని జ్యాగత పెట్టి పరి తమీంచిమాచినవ వానిరెండు (ప్రక్కలును చూఫుటడ్దమువ లె సమిరలము గలిగియుండవు ఒళటి ఫుటాకారముగను ఒకటి కుంఖఫాకెరముగను ఉండవచ్చును దొంగలాంతక లు ఒండి -ంతకులు మొదలైన వానియం చుండు అద్దములు మొ$ విశఫముగానుండున, వానినన్నిటిని ఈ క్రీంచ వివరించుచు న్నాము, (1) రెండు ప్రక్కలుకు కుంథఛాకారము (0036) శా గల దానిని ద్వికఘుంధ కటకము (00000 6 060[%లం అందుకు గచ చ్దే వా = స్తీ (ు స న్‌ లై పు | ళ్‌ షె జ ద్వికుంభకటకము రెందు సమభోళములు కలసనీన మధ్య ఫాగము= ర్‌స్‌వ పటము చూడుము (2) ఒళద్రక్క సమతలము. రెండవ(క్క కంభముగా నుండిన *ఏకక్రంభ కటకము ౨ (210 60౧6). (3 ఒకపక్కపుటము ఒకపక్క కంభటుగలిగి ఫ్రటాకారము ఎక్ట్మవగా నుండుటచే దీనిని ప్రటీకంభ కటకము ? (00౧0210 60౧౪ల) అందుళు

ఇండవ ఫాగము ౯ర్ర్‌

(4) రంద్యుదక్కలును గూడ ఫటాకారముగ నుండునది “ద్వి ఫుట కటకము ?* (౨౦౧016 00౧07 ల.

(ర) ఒక్రక్క నమళలము పెండవదక్క పుఓము “పళ పుట కటకము ) (011౧0 60౧16)

(6) ఒశసపక్క- పుటము, ఒకక్కం కుంళభము గలిగి ఫుటముకంళకు

న. కుంఛెము ఎక్కువగా నుండుటచే నిది *కుంధీప్ర ఓక ఓకము (601ఆ౦ ౧౦1౦౫ ల)

3 6 సులోచనములయందు తరుచుగాఉపమయోగింపజడన వీనిన్ని టిలో ముఖ్వమై నది | గ్వికుం భకటకము తక్కినవి ఆంత ముఖ్య మైనవి గాకపోవుటచే వానివిషయమై ఏమియు నిందు జెప్ప డగ

ద్వికుంభ కటకము

దీని రెండు దకళాలును ఆందునోళముల భాగములు ఆ రెండు గోళముల మభ్యములే దాని నెందు (పక్కల “౯ మధ్యములు * అవి (౧ల౫(6౦£ ౮౪౧౫1 ల) “వ్ర మథస్థము ౫ లవఒదునుః

“కటి కటకము ఉని మధ్య దళసకొన్వు చివరలకు పోయిన

క కొలది పల్చ్బగను ఉండును మ్మవమ్బ

ఆెందును వ మథ్థమ. లు(౮౯1 య 01%

/ 1 6౧21180 చెండు దశశ్రై వ ధ్యములను

య కలుపు పంక్తి ముజ్యాకము ” (01 0-

62| 2౨) అట్రి $ టకముకు సూరయ్యున

యు ఇఆగరుగా నుంచిన రెండవ 'పశథ్రాను

5్‌ర వ పటము శిన్న 'డ్రతిబింఒము కనపడును అనగా

'చానిమోదపడు కీరణములన్నియు, దావిగుండ పోయి ఆ౭ె0డవ (పక్కను ఒకచో కలియుదున్నవి. ఆస్థలము దారి * శేం్రము. అనఒడుకు

పచాగవిజాన శాస్త ము 76 ప గ్ధ్‌వ్‌ ళ్లు త్త 3 ళా ల్త మమొెసటళు ..| లాం న జ్‌ మో _ సూ ర్‌ జీ ర్ల యె ఈ శే శేం్యదము "కేంద్రము నకును కటక మనకునుగల గూరము * శేయదాంతరము కశటకముయొక్కా మధ్య *ీ చవ్మశమధ్యము * (00౧(౧]1 ౮౯౫౪ల యవ ఒడును గ్వికుంధి కటకముమిద గూరమునుండి వచ్చిన కీరణములు పడిన ఆవియన్నియు రెండవ వై పునదానిశేందములో చేజము, అనగా మారమన్న నున్న విస్తు యొక్క (ప్రతిబింఒము దాలిశేంద్రములో శవబడును న చూవీన పటకులో చక్క శమధర్థిము "పండాబోవు కీరణమువక్క_ తళ్క్‌న వన్నియు వ్యక్రీఫివనమును పౌొందియు.న్నవి, కౌఒట్ట్రి చకుళ మఫ్యమునుండి బోవు కరణము వ్యకీ వ - నము జెందగు. అనగా ఇది సమకల (ప చేశముల మిదఎడు లంబకిరణకమువంటిది కటకమువలనగలు ప వస్తు (ధతిబింబమును కనుగొను మార్గము, షే ఆ వస్తువుకుండి మఖ్యాక్షమునో ఒక “సమాంతర ” కిరణము ౧౫౯216 ౧2) (ానీవు అకి కటకళమునుండి బయలువెడలీ, "రెండవ, వైపుననువ్న శేయ్యడదము గుండబోవువు 2 ఆ వస్తువుశండి చషిశమఫస్థనుగంజడా. మరియొక కిరణము 'వానీన అపి వీ ఫవనము టెంక తిన్నగా కటకముపండ బోవును

ెండన భాగము 77 ఈ చెందును కలియుస్థలము అ వస్తువుయొక్ట ఛలివింబమై యుండును ఈ డ్రరినిం- సును 'తెరమిద మవమాపవచ్చును. సమతల దర్చణము నందలి 'రతివింబమువ చె నిం భమ గార ఇడి వాస్తవమెన 'రతిచింఓరు. శాన నిదెవింబము (62 ౫౧క్రల ఆనఒదముకు, ద్వికుంభ కటకమువలన (దతిదింబములు (1) ఆమివహరమున నన్నవస్వచ యొక్క (తిబింజయు కేయ్యదము నొడద్దనుండుకు ఆనగా దానికి కటక మునకనగల రూరము శేందా)ం తరమై యుంకను ఆపపిబిం ము చిన్నదిగాన౦డున, అది నిజ వింఎము , దానినొక ₹కపెని చూపవచ్చును (3) కొంచము దూరమునినున్న వస్తువుయొక్క ప్రరతిబిం.ముు జా, 4 పెన చెప్పిన రీతిని కనుగానవచ్చును 5్‌7 వ పటము వస్తవుయొక్క_ (ద్రతివింఒజము చ వద్దక నబడును ఆ ప్రతిబింబము దిన్నదిశాన తల్మకిందుశాను.. శేం్యదము నకును మఫ్యమునకు మధ్య గాను ఉండును మఫసము నకావల ఎక్య_డనున్నన, శ్సీము లకు కుథస్టము న నుండను నే జీ అనానానానా. (3 వస్తవు మృ నొద్దనుండీన

£₹8 ఉచారవిజానశాన్తను నో (క '

దాని వ్రతివింంము మ[ వద్గ్దయుండునుం ఆడివస్త వుకోసమౌాన చమన ఆక రము గలిగి రలకిందూ నుండున వ సి గెండను కటకమునక సమావ గూకరములోనవ౦కను పదార్థమును "దాకిబిం. మును ఇ టకముయొక్క. రెందా మక్క్లల మఫ్థములమొద్ద నుండ ను, బం ప లా ఇరోం ఇ

శ్‌9 వపటము

(ఊఉ) (మ్య) మధ్యమునక్కు (క్ర) శేం్యదమునకు నడుమ వస్తువం, జిన 'దాని 'శ్రతిచింబము ను"కు అవలగా, తల్మకింగు ళా, "పెద్దదిశా మండును వస్తువు ఒశవైపున మధ్యము నకు *శేయ్యదము నకు నడమగా చండీను "ఆండవవైవున “మధ్యమున కావలనండునుం

కశెలండవ భాగము 79 ణు జ్‌ జం శ చేలకు క్‌ శ (5) విస్త్వవు కేర్యడదసము. నొద్దనం౦డివ కేందునువర్డ చిన్నదీపషము పెట్రి ఆెండవ వైపు వై శ ఖా. నుంచి చూచిన కట క్‌ న క్త | కమంతయుం వెలు | శ చొ జ్వభో నిండి యం డు పము[మమొకో ను దీప యొక్ట 60 వపటము పతి బింఎము కన బడదు. అకీరణము లన్నియు ఆమత హరకున కలియుటచే మవకు బింబము కనపవమ అది పెద్దదిగా కందుక 'పెనైస్చిన అయిదింటిలో శై. చాసవ (వతివింఒము వే కన దమశ నాతి 6 వస్తువు "ం్యము వరద కటకము వకు “డుమకుండిన వి నుండి బయలు వెడలు కిరణములు కిటకముమొక్క_ చఎెండవ వైవున కలి క! యుటకు వీఎలేమ అవి అంతకం3ం మూశమళమ అవి నెండవ వైఫున కలియనంగున వాస్తవ (గతి బెం ము కలు%*మ్‌ న నం ఖు ట్రం ళు. ల

0 పచాగవిజానళాస్తము 8 ఖా (ఆ

ఆకీరణముల యొక. మౌరయులు కటకము వెచ్సననే ప్ర వద్ద కల్‌ యును, కాబట్టి “వ యొక్క_ ప్రలివింఒము (వ్ర వద్దకన బదును ఆయితే అది భిమళప్పవేరుగాదు. దానిని తెరమాద వేయుటకు వీలు లేకు, ఆటీ లింబములను మిధాస్టబింబము లనవచ్చును ఇంచు 'డలిబింబము సరిగా "పెద్దదిగా వస్తువు ఉన్న వైపున నే కనబడున = గనుక నే కటకమును పీ వసువు దగిరనెన చెటిన ఆని పెదదిగా గశబడుకు దీనిని చివ్న చిన్న అట్‌ లు! ౬ న! పస్తువులను చిన్న నెరసులు మొద్మ్శలినవానిని చూచుటకు ఉపయోగిం సుకు ఇది చిన్నచిన్న వస్తువులు సెద్దవానినిగా జూఫుటచ్చే దీనికి భూత దర్చణము. అను జేరుగలగు, దీని ఆస్థము చిన్నవానిని *పిద్ద భూతముల వలె చూఫుఆక్షమని

చిన్నవస్తువ్రలను మిక్కిలి పెద్దవిగా కనపర్బు సాధనము జీవశా స్త్రమునంగు (్రధానపటము గాజూప డిని ఆదినూక్ము పదార్థములను . జూచుట కపయోగపడటచే “నూక్యుదర్శని యనిపీలువబడున్తు ఆందు పెన చెన్పీన కటకమువంటివి ఒకటికం ళ్‌ ఎకువ గానుండును ఆవన్నియు కలిని వస్తువును మిక్కిలి పెద్దదిగా జూపుకుం (జీవళాస్రము జూడుమ్సుం

దృగ్యంతర ములు కటకముల ధ రములుమోద వరించినారము, ఈ ధ రములను ఉప వశీ ౯ వాఖీ యోగించి కొన్ని యంత్రములు న్నిర్తింపఒడినవి అవి చిన్న వస్తువులను "పెద్దవస్తువులుగా చూసించి మనకన్నులకు సౌయముచేయును కెవున ఇ తళా! న!

ఇనికి దృగ్భం్యత్రములని జేరుపెట్రితిమి ఇట్టి యం్యఠ్రములలో మాత్మ దర్శని” (11 ఉ౦౩౦౦౦ల్సి దుర్చిణి. లేక దూరదర్శక యంగతము కం ఆం౦ంంల్సి క కీజీదీపము (0286 1101600)అనువవి ముఖ్యమైనవి

ఆండవ ఫాగము 651 సూతదర్సని నూ త్మ శ” ఇఏ ండువిఫములు సాదా నూకృదర్పని సాదా సూత్త దర జ? ఆ ర. నివే సాదూన్య జనులు భూత డర్భణము (లేక భూత అన్దము అందురుం ఈ సంగతి 61వ పటమును వర్శి చుఓటలో వివరింప డివదిం ఇక వి్య్ర నూక్ష్మదర్శని (00100౬ 4 1 ౮౦9౦౦0 యొక్క యంతరరచినశు గ కంచివిచారింతము. (ప్రస్తుతము ఒహి స్వహాపమునో మని కంఠగాపనిలేుుు 62 వ పటమువలవ ఈ యర్మళములో ద్గిరనున్న వస్తువు యొక్క (ధతిమపెద్దన యొట్లగునొ. తెలియును ఈ యుర్యత్రములో ఆండు వట కలన య్‌ ॥ న. స చో త్‌ న "9 వ పటము ద్వెికంభ కటకములుండును. ఒకటి క రెండవది *ళ్ళు ఇవియొక దానిలో నొకటి యిమిడియున్న కొట్రములలో నుండుటచే వీనిని వెనుకకు ముందుకు జరపవచ్చును. చిన్నదిమైన క” అను కటకముయొక్క శేం అద్ర మ్‌ శూంశరము (గండ 65311209 మిక్కిలి చిన్నదిగానుండునుః శేం దాంశరమవగా. కటకము మధ్యనుండి శేంద్రమువరకుగల అంతర మని 6

లి ప రవిజానశా సము 6 పదార్థ విజ్ఞా ఈ

చదువరులకు తెళినీయీ యున్నది వస్వవు క్యయొక్క_ శేర్యదమువళు కొం చెము దూరముశాన౦శునట్టు క్య కఓకమును రూంచవ లెక అప్పుడు వస్తువు వగ్గకండి యీ క కటకమమిద పదు కీరణములవలన కటక మున కావల (స్మ? ఆనుచోట వస్వవుయొక్క_ యొకప్రతి బింఒము కల 'శ్రిందుగా బడును ఇది నిజమైన 'తరిబింబము. అనగా దీనికి లెరమిడ చూపవచ్చును

ఈ ప్ర?” శ్రతిబింఒము ెద్దకటకము (కనకుక; దాని కేంద్రమ (గే) నకును నడుమ పదునట్టు క అను కటకమును ైకకింగికి జకుఫుగురు. అప్పుడు ఈ (ప్రి (ప్రపివింఒమునుండి బయలు జేరిన కిరణ ములు క్కమిద పడి దః ఆన "పెద్దశ్రతివిం= పను మాఫుకం ఇడిఘూల వసువుకం మె నెన్నియో రెట్టు పెదదిగా నందున

అనాటి న్‌ గు రి, పవీనియం దమర్చ _ డియుండు క ఓకముల కూర్చున? టై వీని దృకక్షో

“హెచ్చు తళలుగనుండున పజకానొక వస్తువును 200 ఆట్టుగాని 50 తకు తక్కువ రెట్లుగాని అధికా కారముగల దానినిశా గనుపషరుదచు కట కముల శక్షీకి హైన దృకృకి (కన్తుకృళ్ళటి క్‌ం% [00% లొ యని ఆజీరు అంతకం ము హెచ్చుగ పెంచి చూఫు క క్రీగల *జటకముల కూర్చు వకు ఘనదృకృృక్తి (హేచ్చు దృకృ్తి (1180 09% ల) ఉన్నదందురు మూల వస్తువుకంటి 2000 ల రెట్టును అంతకంటే ెద్దదియి నగు పి శింబమును చూపు “సూతా దర్శని?ి యంత్రములు గలవు, ఈయంత నిర్తా కాము దానిని ఉపయోగించు విఫము మొదలయిన యంళములను గూర్చీ విజ్ఞాన చర్యడిశా ఆ౮ంథములలోని యైదవ తంథమగు జీవ ఖా స్త్రము యొక్క పరిశిష్టములో వివరముగా వర్సి౦ప౭డి యున్నది అధికముగా జలీసికొన నోరువారా గ్రంధము చూడనగ ను

లెండవ భాగము 89 (పపకి 0095) ద్వికంభకటకము మనకెన్ని వినములకో ఉపమయోగళరము దీనివి దూరముననున్న పదార్థములను ఆాచుటకు గూడ నపయోగింప వద్చును, 'సమ్మువము మిదబోవు మయోడలను ఆకొళము నంగండు వక్ష్క్యత్రమాఅను చూచుటకు) యుద్ధమాలయ దువ, మకిఎక్కడెనైనను దూరపు వస్తువ్రలను చూడవలనీ వచ్చినప్పుడును దానిని ఇ పయోగింపవచ్చును అప్పుడు దానికి దూరదర్శని యనిెపీస 'రెంఎశ గద్విపంభ కటకములు రెండు కాట్రముల చివర అమర్చబడి యుండును ఆంగు జకగొట్టము "ెెండవ దానిలో నమరి వెనుకకు ముంరుక ఆమటకు వీలుగా నుండును మొదటి కటకము యొక్క_ శేంటదాంతరము ఇాలపెగదిగా నుండును దానిని దూరమున నున్న వసువువైవు చెత్తిన లు నా న లు "దాని "క0ద్రములో ఆవస్తువుయొక్క_ చిన్న (ప్రతిబింబము కనబడునుం ఇప్పుడు లోపలి ఇొట్టమును జరిప్కి మొదటి దానివలన గలిగిన (పతి బింబ మును రెండవ కటకము యొక్క_ శేంద్రమునకును, కటకమునకును మధ్య వచ్చునట్లు పెట్టిన (6లో జెప్ప .డినట్లు "పెద్ద 'చలిబింబము కనబడును ఇది య్యికీంది పటమువలన బాపళ ఇలియూున్ను ఎం లర || వ వటీవ [ష్‌ వలీ _ ॥ లాల్‌ ః | " ం | భి వప_ముం

రికీ వచా ర్‌ వ్‌ జా నళా స్తు ము 1 మదత కటకమువలని ధ్రతివింబము కు "శండవ కటకమువలని 'చతిచింబము పెద్దదిగా గవ ఒడును, "రెండవ కటకము భూత డర్చణము అని తెలియునది, యవీణీ దీపము (14౮610 42న ) చిన్న పటములను “తెరమాద మిక్కిలి పెద్ద పటములు గా జూపి చూచుచారికి నానందము శలుగ జేయుటకు నీయర్మతమును ఉపయోగిం దరు. ఇందు క్యామరాలో. జరుగు వ్యాపారమునకు వ్యతిరేక వ్యాపారము జరుగును ఇందు ఏపదార్థము యొక్క (ప్రతిబింబము కావల యునో యది "పెట్టెలో శతాని పెప్పె మూతిలో. గాని యుండును, (ప్రతి బింబము వెలుపల 'తెరమూాద నుండును, 61 వ పటము చూడుము ఇది యొకపెస్టై అందు ద అనున్నది పుటాకార దర్చణము దాని కేంద్రస్థాన ములో దీపముండును, పి అనునది పదార్థము, అనగా వప దార్థము యొక్క (చలిబింబము కావలయుకో యది, దీనిని ళల కిందు శా నుంచె డగు. ఇది పారదర్శక పదార్థముగా నుండవలెను, లేనియెడల కిరణములు అందుండి పోజూలవ్టుం కి యనువది ద్వికుంఛి కటకము పః అననది “తెరమాది పెద్ద (ప్రతీబింబము పచార్థ మున్నచోట ఒక మనుష్యుని చిన్న పటము తల్రిందుగ పెట్రిన నది ₹రపపై ఆ మనుష్యనియంఠ "పెద్ద (పకి బింబము పడును ఆందుచె చూచువారికి నిజమైన మనుషుస్ధని చూచీలిమా (౮) యని తోచి సంతోపషముకలు గ ఆకా న వ సకు ఈ రన సహాయము వై వలన గొప్పగొప్ప పర తప లేశ 222 ములు నదీ (ప్రవాహములు రో దార విఖ్యాతి చెందిన మందిరములు రక వ పటముం ఇ త్యాదుఅను "శరపె జూప జాచువారి కొనందము గలుగజేయవచ్చును *

₹ండవ భాగము రిల్‌ ఛాయాపటము (ఫోటో(గాఫ్‌ ఫోటోట్రాపు లన౭దు భాయాపటములను చదువరులు చూచి యాంకరు కొని యవిమొట్లు రయారచేరు బడునో కనుగొనిన వారు బహు కొద్దిగా నుందుదు ఈపటములు వెలు గురు సహాయము వలన తీయ బడును కౌవున ఈవిద్యకు వ్రకాక లేఖనము” (9101082003) అని "శీరువచ్చెను. ఇట్టి పటములు తీయుటకు నొక ెస్టైయుండును డానికి “శ్యామెరా” (020062) అనిేరు గీర్‌వ పటరు చూడుము ఇది యీ యం(తముమొక్క_ ఒహీ౩స్వయాపమును చూపుకు, 606వ ళల దుగ వె పఓము చానియొక్క_ఆంకర స్వ ౯ రూపమును కనబరుచును. ము” స. | ద అన్నది పె స్రైయొక్కు ముందు | (- జ ఇ ₹గము "లేక మూతి. ఇందులో ా గర్మడ్రని ద్వికంభ కటకము పెట్ట / బడి యుండును "పె ప్టైలోనికి లీ వెలు సరు ఈ మూతిగ ౦ండఅనగా 65 వ పటము గ్వికుంభ కటఓళములో నుండియే పోవలెను ఈమూతి మూనీనమయెడల "పెస్రైలోనంత యము చీకటి యుండును "పెప్టైయొక్క. వేనుకటి ఫాగమంగు ఒక అక్జముండును (వెద) ఈ యద్దము ఆర్థపారదర్శక ము గా (6౧04134623) నుందును, “వచా? అననది పదార్థము దీని పటమును తీళక వ లెను ఈ పదార్థమును “ాస్టమరాయెగుట నిలువ బెట్టవ లెను, క్వామరా "పెశెయొక్కు ముందు భాగము వేనక భాగము తోలుళో గాని, రబ్బరుకో “గాని కలుపఒడును కౌవున మనయిష్ట (ప్రకారము “చెడ ను*మును శొటు ఆటు ౫రవ వచ్చును పచార్థముయొక్కం 'తతివిం ము వెద అద్దము మిద మనకుకొనలనీనంర ఇెద్దదిగా పదువకకు "పె స్రైయొక్ట్ల వెనుకనున్న

(0 వచాగవిజానశాస్తము 8 ఖా (౮ యద్దమును ముందుకు వెనుకకు బకుపురు ఇట్లు చేయుట కేంద్రీకరణము చి (గౌంయ5 ౧ర్రిఅనఒదును, ఇట్టుచేసిన ప వద్దన6డి వచ్చినకరణము ద్ర పయ స న. ల

వదను దా వదనుండివచ్చివ ఓరణము బ వదను వెుకియదగము మీదపడి ౧ ౧ ది లు టబ యను డ్రతివిం-మును ళలలకింగ గా నిచ్చుచున్నవి. ఇసినిజమెన (వశిబింబము, ఇట్టంతయు నేర్చాటుచేసి ము మూనీవెసీ వెద అక్టమును తీని చానిస్థలములో నింకొక యక్జమును పెట్టుగునుు ఈ యద్దమునళు వెలు తురు తగులకుండ పెలై వెనుక పెటవలెను అంగుచే పెకెమోద నలఎట.

లు లు రం స "తెరగా వేసి యీూయదమును పె చలో యాన్చెదరు ఇట్లు వెద సఅలములో

౧ ల (గి ళు ళొత యన్దముండు న.* మూళలి మూసీనంగన క్యామెరాలో. చీకటి యుండ.నుం ఈకొ త్త యద్దమునంగు నొక విశేషముకలద్కు దానికి కొన్ని (యావకములు పూతి పూయజఒడను అందుచే నాయద్దముమిద వెలు సరు పడినతోడ నే యొచ్చ'కెచ్చట కరణములు పడునో యచ్చటి [గావకము శిరణములచే (మి౦గివేయ ఒడు నుం ఎళ్టుడు (ప్రకాళశరణములు పడినచోట నెక్కుడు గాతిని వేయబడును. తక్కువ (ప్రకాశకిరంములు పడినచోట తక్ట్హవగాతిని వేయ ఒడునుం నీడనువన్నచోటి _దావకమక్షై యుండును జ్‌ెళత్త యగమును పెటినతర వాత మూలిని ₹ర వెదకు అప్పుదు పచారము

వాలి టల్‌ లు థి

యొక్క 'ప్రతివింబము పూర్వపు టఓద్దము మిదివలెనే యీ యడ్దము మిద, పడును ఆనగా పచార్థమువడ్డనండివచ్చు కిరణములు దీనిమూోదపడునుం "కావున ఆకీరణములు ఈయద్దముమోడి (దావ౪ళమును తినును, దినబడీన

రెండవ ఫాగము 87 చో కెల్ల ్రతిమశా నే్చదునుం శకువాత నాయద్దమును మూనీ చీకటి కొట్టులోనికి తీనికొనిపోయి, కొన్ని (యావకములకో గడీగిన వది ఫ్‌ మగును+ం తరువాత నామద్దము ్రించ నొంవిఫ మైన "కాగితముకు "పెట్టి మయొండలో పెోఏిన నా్య్రతిమ జానిమోదడ అద్చ్భ్చుపడునుం

౬ కిరణపృ్పధక్కరణము (39301౧ 0* ఉం4[ 513), సూమ్యనివద్దనండే మనకు తెల్లని కాంతి వచ్చును, ఆకౌంలి, దళ సరి (విళోకి ఆడములమోాచు పవట్లశము మాద కాగితములమూాద ఎప్పు వ! లు వాట ఆటుకొను గాజమలగూద ఇట్లి మజికొన్నిటి వూద పడినప్పుడు మనకు లు వలీ లు రంశరంగులు గా గనబడును. అప్పుడప్పుడు ఆకాశమునందు ఇంద ధను స్సు అనేక రంగలనో కనుపిందును. ఉదదమమున డెట్లనుండి జారు మందు బెంగవులు వ్యయాములవలె అ నేక రంజల ఫో మెరయును పాలి గూడుమోద నూగ్వరప్మిపడిన ఆగూటియందలి 'సన్ననిదారములు రంగులు గలిగి ప్రకాశించును శాక టిగదిలోనికి ప్రవేశించు సూర్యకీరణముల మౌర్గ ములోని రవోకణముఎ రంగ రంగలుూూ- కన_డును ఇట్రి రంగులు సూర్యర క పడినప్పుడు మాత మే కవ.డును రాత్రివేళ ఇంద్రఫనుస్సును “గాన్సి మంచుబింగువులయందలి రంశఅమగాని చాడబోము, కాబట్టి దీని కంతకు కారణము సూగ్వురస్మీ యని వెలియుదుగ్నుది సూర్యరశ్మి 'ెలని యొక కెంచిమేగదా? ఇన్ని రంగ లేల కినబడునుశి ఈ రంగు ళా

అన్నియం ఆయావస్త్వవ్రలకు స్వభౌవికములుగానెన నుండవ లెనుం లేడా అవన్నియు సూర్యక ష్మి లో ఆంకీభూ“ములై ఆది కొన్ని పదార్థములమిద బడినప్పుదు దూర్ను కెందుటవెైన కావలెను అరంళలు ఆ వస్తువులకు స్పభావసిన్స మైనవి "కావని వనకు చెలియును కా ఎట్టి అవి చూర్య ప్రకాశ ములో అంకిభూరములై యు9షవలెను దీనిని చాపుటకు చిన్న (ప్రయో

గము చేయువము

"4 స 68 వడా ర్‌ వి జా నా నత్త ము పటకము నాదానిని సంపాగింప్రముం చీకటి గదిలోనికి ళలుు ఓ సందుగండ సూర్య కాంతిని (ప్రవేశ చెట్రము డాం మారములో యీపటక్‌ లు లు మును కీరము కండ నట్లుగా 'బెైము. అకలి నోడరూదు ఆనేక రంఇలు గల కొంతి ఫుంజమున జూగుము | క్‌ న. ల ళా 7 కొ్టాళా శా ల్తారావ్యాజానాలా- 4 ఇ 0. శే నీ ట్ట థ్‌ వాం ఫ్‌ , 10 ట్‌ భన నబ క శ ఖ్‌ ॥ కం ౩. వై లం ల. ॥ న ఎవ౨హాచైతాడ్త నయా త 6ె ద పటముం 1 ఊదా=+౪ 0౦61 క్‌ పసుప=శే€ ౦0౪ వ నీలిమందు వరము = 106 ఓం 6 చవారింబపండ వరం= 02066 ఏ నీలము=కి ఇ6 7, ఎకుషు =|66 ల! అకపచ్చ= 68663 ఈరంగలన్నియు సూర్య కౌంతినుండియే వచ్చియుందవలెను ఆ రంగలను లెక్కించిన 7 రంళలు గానవచ్చును ఈ వీడను ఎరుపు “మొదలు ఊదావరకు పటమునందు చూపఒడినటు వరసగా న౦డును ళా వీనినిఒట్టి సూర్యకాంతి పష్టీక మునండి బోవ్రనపుడు 7 రంగులుగా విఫ జింపఒదుననిజలియును ఇట్లు తెల్లని సూర్య కాంవ, అంకీభూతమ్నులైన 7 కాంరులుగా విభిజింపఒడట, కిరణ “పృథకృరణము” ఆఅనఒదడనుం

"ండవ భాగము 89 ఇట్లు సూర్యుడు ఏడురంగులు గలవాడని మన వూర్వీకలకు జెలినీయే కాబోలు నూర్యునకు శప్తార్చి? (ఏడ మంటలు గలఛాడు ్రి అని జేరు బెట్టిరి సప్తాక్వడు.. (ఏడుస్మరములు గలవాడు అకిగూడ అందురు ఏడురంగులు అకు గ(ర్రములూద బోవువాడని కవిసమమము 7 వచ్చును. దీలినిఒట్రి సూర్యకాంతి ఏకకాంతిగాక ఏదు శకాంగులయొక్ట సంఫుటమని తెలియుచువ్నగి. ఇప్పుడు ఇంద ధనస్సు కలుగటకు కార అము సులభముగా సెలియున, మేఘములు చిన్నచిన్న నీటి వింువుల సమూహములు, వానిమీద సూర్య కాంచి పడినప్పుడు ఆది వ్రీభవన మునువెంది ఏకు రంగులుగా పృథక్యారణమున బొందుకు పృథక్క_రణ మును బొందుటచేత కలిగిన చి్యర్రవక్షము. (53601 ౪%) ఇందథనుస్సు అని వాడఒడుచున్నది పె 'తయోగము నందలి చ్మితవర్శమును మూలము తలకింద ళా 'జెట్టబడీన మ8యొక పట్రకమురాద పడునట్లు జేసిన ఆ రంగ లన్నియు వక మై తిరిగి 'తెల్లనికాంతి బయలు వేడలున, కాశి యీ ఏడు రంపలు కలిసి తిరగి నూష్యూకాంతి కలుగు బున్నద౦ తెలియును, నూర్యు (ప్రకాశము ఏడు అంశీ భూతములైన వరముల సంపుటమ "రెండ. విధములుగా (ధ్రడర్శింపవచ్చును. అందు మొగటిగి, (1) పృథక్క_ర ణము=లన గా సూర్యరశ్మిని దీసికొని దానిని ేడురంళ లుగా మార్చుట ండవరి (2) సంయోగ్‌ కరణతు ($[016 5) అనగా ఏడు రంగులను వేరువేరుగా దీసికొని వానినన్నిటిని సంపుటము చేయుటచే తెల్లని కాంతి గలుగ నిని జూఫుటం క్ష పృథధక్కరణము ఎ నూగ్య రళ్టిని పట్టకము గుండ చంపుటచే నేడు రంగులుగా మారి చ్మిఠవర్షము గలుగున = ఇచ్చట కరణము పట్టళకముమిద పడిన వెంటనే పృధక్కరణము జెంది 7 రంగులుగల కిరణాంకములుగా మారి పట్టకమూ

ప రవిజానపహా సము 00 దార్థవిజ్ఞా వ్రు శ యొక్క రండవ వ్రక్కకుబోయ్యి. ఆయాపరి భాగమునందు వ(క్రీ[వము 'జెందును అసట్లాకీరణముాలు బోవుఓటలో నంకక౦ంతకు మూరమె పోవుటచే పొడవైన చచిత్రవర్షము కలుగ గ (67 వ పటము చాడు ) రా ల 9 సంయోా!రకికణము క్షే వైప్రయోగమువ చూస _డిన వ్యీత్రవరమునందలి తి వర్మ మును చివ్నచచిన్న అద్ద్గములవలన నొక రచేశమునక (డని ఫలింప జేయొము! అచ్చోటనవన్నియు కలిస్కి "తెల్లని కెంతియగ న "లేక ఒకపట్రకమును తల 'శ్రీంయ శా, చానిమౌర్లమువ 'శెట్రిన రంగలన్నియు కలిసీపోయి తెల్లని కాంచి కెలుగను 8వ పటము చూడుము యం "అ ఆ " గ్‌ లో గ . శి * స. / ఓ లం | సాం గ్‌ చై యీ ట్‌) (0 9 ల్‌ గ, ఏ! వె ల్లో కస |] (

అఇండవ ఫాగము ఏ

ర కాగితపు ఆట్టళో చిన్న చ మునుజేన, దానిమాద చత 'క్షమునందలి రంశలను వేస్సి చక్రమును గటిగా చ్రిప్పిన అవన్నియు "లీని మనకు 'తెల్లనిరంస శా కనబడును

ఈ (పయోగములవలన నూర్య(ప్రకెళశము మూలవర్షములుగలది గాక సష్త్పవరక్ష సమూహమని విస్పష్టము ఈ ఏడురంగలు ఈకింది తంళశముల (పశారముండును,

క, ఎరుపు 6019 5 నీలము ర్‌శీశీ

9, వారింబపంపి వ్రికిశే క, నీలిమందు 81]

రం పస్థుపు ర్‌శకై 7 ఉదా 60]

తే ఆకుపచ్చ (03

వ న ము

(ప్రపంచమునంగు మవము ఈ ఏముకం% లేగాక అనేక రంగులను చూచుచున్నాము, ఆయితే అవన్నియు నీ యేడురంగ లలో అెంటి యొక్కశాని ఆంతకం౦ం మెనెక్టువ వానియొక్కగాని సమ్మేశనమయువలన గలుగుచున్నవి కొఒట్రి యీ యేడురంగులను మూలవర్షములని చెప్పవచ్చును

వర్ష భేదము

మనమ నేక వర్శములుగల పదార్థములను చూచుచున్నాముం ఆన న్నియు చీకటిలో నొశేవర్శ్యముగా కనబదుశు, అట్టి వర్ష భేదము అని (పకా శములో నున్నంతవరకే కలుగును కా ఎట్టి వర్శ్శదమునకుమూలము (పకెశ మని తెలియును. (ప్రకాశమునకు ఆధారము సూర్యుడు గనక్క వరభేధ ములు సూర్యునివలన గలుగ చుచ్నువని జెప్పవచ్చును. సూర్యరళ్ళి (ప్రతి వస్తువుమోదను పడుటచే దానికి వర్యము కిలుగుచున్నదిం

పచ్చని ఆకమాద సూర్య(ప్రకాశముపడి ఆకును పచ్చగా నుండు నట్లు జేయుచున్నదిం ఎర్రని వస్తువుమోద పడుటచ్చే నది ఎరుపుగా కను పవీంచుచున్నది. అమితే ఆది ఎర్రగా -జేల కనుపింపవలె* తక్కనరంగు

రై పదాగవిజానశాన్నము థగ ఆ

'లేమైనవి? అని ఆడుగవచ్చును తక్కిన రంగలన్నియు ఆ వస్తువు వలన (మింగివేయ బడ్సి ఒకి ఎరపుదూ్యతము (మింగబడక బోవు టచే ఆది ష్యరగా కనపీంచును

ఒక ఎర్రని అద్ధములోనండి చాచిన ఎ(రని కాంతి కనబడును ఇప్పుడు దానివెనుక నీలి అద్దమును బెట్రి మాడంము ఏమియు కనుపడదు ఏ్యరనికాంతి నిల్రి ఆద్దముచే (మింగిచేయ ఒడును తక్కిన కాంకులన్నియు నదివరకే ఎర అద్దముచే (మింగ-డినవి కా. మవకంటిలోనికి ఏరం గను చొచ్చుటలేదు గనకనే మనఃమియు గనపడగు. లలుఫులప

4 “ెండురంగల అద్దములు ఒకచాని వెనక నొకటి చెట్టన యింటిలో సెచ్చ డును చీకటిగవేయుండును ననవ్లర౦గు నల్లరంగ సూర్య కాంతిలో లేదు అయిళశే నల్లనివస్తువు లేల, యున్నవి? నలుఫు ఆనగా తెలుపుగానిది నలుపు సూర్యరశ్మాయందు గల రంగ అనన్నిటిని మింగన.. ఆనగా- దానినుండి ఏవర్షముగల కిర ఇములును బయటికిరావు అయితే దాని "నెట్లు చూడగలము ౯ మనము వరుసగా ఆంగళము దూరములో 'తెల్లరి చుక వాలను పెట్టుచు మధ్య ఒక చుక్కను మరచిపోయిన నదిచూడగా నే ఒక చుక్క లేదని కానవచ్చును అక్కే చుట్టునున్న వస్తవులన చూచుచున్నప్పుడు మభ్యనువ్నది కనబడని వస్తు వవేను ఆ చుట్టన డు వానిమధ్య మరియొక వస్తువు వ౦ండవళనని చెలి యును, అనగా ఆ వస్తువకనఒడనివై నను చుట్టునన్న ని కనఒడుటచే నరిగూడ కానవచ్చుచున్నదని యత్థిము ద్‌ జ చ శి శిరణము

ఇంద్ర ధనుస్సు ఆనబడు పీ చమత్కారము నూర్య ణముల యొక్క పృధక్కరణమువలన గలుఇచున్నదని చరువరలకు జెలినీయే యున్నది ఇట్టి సృష్టిదమత్మాారము ల నేకములు మన కనుదినమును గాన

"శండవ భాగము. 9జి “చ్చుచున్నని అంగు ముఖ్యమెనవి వండదూవులు ఉపఃకకెలము పాంధ్యరాగము ఇత్యాగులు వీనికన్నిటికీన్సి కరణపరావర్హన వ్యశ్రీ[వన ములే గారణము ఉదయమువను సాయం్ళతమును సూర్య వింబమ్కు మ! మునకు సరూపముననున్నప్పుడు ెద్దదిగానుు ఎరయఫు రంగుగలదిగాను శాంతి విహీనముగాను ఉండును, దీనికిగూడ కారణములు కిరణపరానర్తన వ్య్రీభవనములే ఇట్టి ఫతిక విశేపములనుగూర్చి (గంధాంత్యమునం ది పరిశిష్టమునందు వివరముగా 'పళశంశింపఎడినది అట్రివిపయ ములను

జలినికొనుట కుత్సాహాముగల చదువరులు పరిశిష్టమును దజధువవ లెను

లోహచుంబకతగ్శము, (40స2ా1క)

నూందటుగాయి (అవ స్కాంతము) అ$ి వీలువఒడు రాతి నొళ

సంపాదించి. దానితో నీ (కింది ప్రయోగములను చేయాడు 1 దాని నొళ సన్నని పట్టుదారపు పోగ నకుగట్రి (వేలాడదీ యుము= ట్ర "దాని చీవరలలో నొక్ళ_టి యాత్తరఫు వెఫునకును రెం డవది దక్షీణపు వైపునకును పం తిరుగను దానిని మనమా వం. స్తు అటు నిబు శదలించినను ంయలాడాాడాడండన.... తింని దక్నీశో త్తరములవేఫు

69 వ పటము తికుగునుం

(2) అయస్కా-౦కమును నూదియొద్దకు "తెచ్చిన అది సూదిని కర్షించును దానిని ఇనుపపాొట్టులో "బెట్టిన ఇనుపముక్ట్హలు ఆకక్షి ౦పబడి లకొది దాని నంటుకొనును ఇట్టు ఆయస్ట్రాంతము 'ేలాడదీయబడి

ల్రిక్తీ చదారవిజానశజా,స్తము శి జౌ వ నప్పుడు ఎప్పుడును ఉక్నేవెపువకు చిరిగి యుండును దాంకిని కదళించినక లీరిగి మొదటి స్రలమునకు వచ్చియా*ను కాఒట్రి అయస్కాాంతమువక్రు ల ఇనుపముక్కలను ఆకర్షించునటి గుణమును 'వేళడుచున్నప్పుడు ఒశే వైపునకుతిరిగి ఊత్తరదక్షీణములను చూఫునట్టింణమును సవాబెములని తెలి యును. 'సమదముమూద నావికులు దిక్కులను తెలిసికొనుటకు దీని నుపయోగింగురు అందువలన దీవికి దిక్సూచి యను కేకు గలిగినది దీనికినల ఆకర్షణళ కీ లోహచుంఒకత్శ; మవబడునుం మ జాతీ న్న ఆయస్కాంతము గనులలో దొరకి మైన చెన్చీశ నెండుళణములు చానికి సహబెములకటచే. దారిని స్వాఖావికాయ స్కాాంకము అని "జెప్పుదురు (3)లఅట్టిదానివో ఒక చిన్న యినుపము క్షనుగాని నూడెనిగా 9 తోమి, లు న్‌ ఆ నూదిని ఇనపపొట్టులో పడవేసిమెడ్తుము. అది అఆ యినుపముక్కులను ఆకక్షించును. దానిని సన్నని దారమున కుళట్టి (వేలాడదీయాము స్వషావో వీదమెన అయస్కాంత ఫు రాయివలెనే నడిగూడ జఒశే దిక్కునకు తిక వకు గును దానినొక బెండుకు చ్చి నీటిలో పడవెచిన నెప్పుడంను జఒశే న హా న శా సా వైపు (దమీళోత్తకములు చూపుకు. నాయైగు సూగులను ఆయ స్టైంత ముతో రాపాడిం ఎ చిన్న "బెండుముక్ట_లకు గుచ్చి నీటిలో వైచిన ప నమ్‌ ల పై న్‌ నన ము కా యట ల వా నం ననన - సా. ర్‌ భజ. నాడో! ళ్‌ న అన నక జా ఆవన్నియు నీ పెన చూపినట్లుగా దథత్నీశో త్తరముల జూపును ఈ సూదు యమ్‌ నే ప!

ఆఇండవ భాగము. థ్‌ పౌలు నీ గుణములు సహజము గాలేక్క మనప్రయత్నమువలన కలుళటచ్చే నివన్నియు *కల్చిెాయస్కా-౦తము” (శిగుకం2! వెల2గ్రరంట) అనబడును. ప్కా-ంతముమొక్క కొనక్కు ఒకసూది యంటించి యా నూది కొనను ఇనుపముక్క_లలో బెట్టిన ఆవి దానిచే నాకర్షింపబడును, ఇనుప ముక్కలకు మౌరుగ చానిచివర మళొక నూది వంటించిన నది గూడ అంటుకొనివేలాడును, ఇట్లు 'రెండునూదు లేగాక శీర్‌, 6 సూయలనముగూడ నాకర్ణింప వచ్చును ఇప్పుడు మొదటి సూది? స్టైంతమునుండి తప్పించిన భా తక్టివవన్నియు నొక దాని నొకటి యా " కర్షింపక్య వేరు వేరుగా వెడి పోవ్టనుం ని ఇళ్లు ప్కా-ంఠతమునకు ఒక దాం 'శీంద నొకటిగా నెన్నిమయో యినుప తాళషు పఏెకులును ఇనుపయుంగర ములనుఆంటింప

వచ్చును. 71 వ పటముమూాడుము, డాోాా[ో దీనిస ౭ ట్రీ ఆయస్కౌాం న ఏటే తము దగ్గిగయన్నంతి వరక్కు త్‌ ళా అవన్నియు గూడ స్కాంత | భావమును జెంది అయస్కాంత ఎ, ముల వలెనే యున్నవనియు

[ణా క ఆయస్కాంతముదీసీ వేయబడి క్రీ స్ట్‌. నప్పుడు తీక5గి మొదటి స్ధితిని (అభ కే. పొందిన వనియు. తెలియు చున్నది. ఇళ్ల అయస్కా_ం తము ళన స్వభావమును భ్‌ ల ఇతర వస్తువులయందు 'పవేళ అతి పిట్టుట “స్కాంత ైపీరణ? యనబడునుం

4 గవీజానశొ స్తృముం 00 దాష్య పడ్డ ళు అమస్టాంశాకర్ష ణము అన్ని పదార్థములయందు వర్తింపదు ఆయస్టాం* తాకర్ష్మ ణకు లోబడు. పదార్థము గీపపంచమునం దొఃటిరెండింటికం టి -నెక్కువనున్నట్టు గానరావుః అవి(1) ఇనుము (2) ఉక్కు. (3) నిల్‌ (10101). (జర్మక్‌ వెండి, మాయవెండ్రి యను లోహము మొదలై నవిం ఈ పచార్థములకిట్రి గుణముండుటచే వీని * స్కాంత పదార్థములు $ (౧0280606 9503006) అని కెస్పవచ్చును; స్కా_ంత భావము వహింప “నేరం లేక స్కాంత 'చేగణకు లోబడనిి కర్ర, గంధకము రాగి మొద లైన తక్కినపదార్థముల నన్నిటిని “ఆస్కా-ంతప దార్థములు? (10౧-౧౩క్రం ౨౦60 9409020063) అని జెప్పవచ్చునుం స్కౌాాంతమును జేయుటయందు సాధారణము క్యా ఉక్కు. ఊపయోగింపబడును. అదియు మనముపయోగించు స్కాంత పదార్థము. (ధ్రువములు;:-_- జా సౌరాంరీము వేలాడదీయబడినిప్పుడెల్లను, ఉర్హర దశ్షీణ దిక్కు లనే నూచించుటచ్చే దానియొక్క, ఉత్తరదిక్కు చూపుకొన “డా ర్హరు (భువము ? అనియు, దక్షీణమును చూఫుకొవ “దకీణ్య భవము అనియు నామకరణము జేయబడీనవి, (భువములస్నేహము, వైరము. ఒక ఆయస్టాంతమును కరయొక్క డ్స్‌ జ్‌ కొనమోిద నిల్చి, న్వేచ్చశా దిరుగు నట్లు జేసీన ఆది యాద్దర దక్షీణ జ ముల జూఫును. -ఈ ఆయస్ట్రాంతము యొక్క యుదర్తర (ధువము నొద్దకు న్‌ రా ర మరియొక సాంతముయొక్ష యు తర హాల ప శ ళా స్‌ సల తనే (శ్రవమును తీసికొని రమ్య, అప్పుడు ప షా 72 వ పటము, కదులుచున్న మొదటి అయస్టైాంత

"అండవ భాగము, ర పముయొక్ట యుత్తర్యనువము. దూరముగా పోవును, చేతిలోని ఆయస్టాంత మాను 'దానియొద్దకు తెచ్చివకొలదిని ఆ3 వెనుకకు బోవును, 72వపటము చూడుము, చేతిలోరి ఆయస్టైంతముయొక్క_. దశ్నీణ (సువమును మొదటి ఆయస్టాంతము యొక్ట దకీణ ధు్రవమువద్దకు తీసికొనిపామ్ము, అదియు "వినుకకుబోవును. ఇక చేశిలో5ి ఆతయస్టాంతము యొక్క దక్షీణధువమును "మొదటి అఆయస్టైంతము యొక్క ఉ్నల్టేర్యధువమువద్రకు తీసికొని పొమ్యం ఆప్సుడేమగనుకే (గుఢ స్నేహము౫గల మి్య(గులవ లె నారెండు (ధువములును శలిసీకొనును. ఆనా చేతిలోని దక్షీణధువము మొదటి ఆయస్టాంతము యొక్క. ఉత్తర (నువమును ఆక క్లించుకొనును. చేతిలోని ఆయస్ట్రాంతము యొక్క- ఉత్తేర్యధువమునూ. మొదటిఆ యస్టాంతముమొక్క_ దవ్నీణ క్న్వమవము వద్దకుఇెచ్చిన నదియు వేతిలోని ఉత్తర్యధువమును. కలిసీకొమును, ఈ 'వయోగమువలన నేమి తెలియుచున్నది ఆయస్కాంతముల యొక్క భిన్న్మధువములకు స్నేవామును 1సమాన (యవములకు వేరమునుకలదుం 'భిన్న్యధువములా క చానినాళటి యాకర్షించును, సమొౌనధువము లాక టిని మరియొకటి సిరాకరించును అశగా 'లోనీవేయునుం క్టైగులకు వైర ముండుట సహజవుాకచా ? | ఒక అయిస్టాంతమును ఇనుప ష్ము రా ( పొట్టుళోపడవై చి లేవ నెళ్తుము, హ్‌ కుప్పలు కుప్పలుగా *ఆ౦డు కొనలయంోును ఇనుపముక్ట్లలు 73 వి పటము అంటుకొనును. ఆవి మధ్యకువచ్చిక కొలది తక్కువై తుదకు నట్టనదుముకొంవె మైన ఆంటుకొనవు ఈ ప్రయోగమును మరియొకవిధమున చేకువచ్చును,

08 పణారవి జాన ళా,స ము. ఖ యో (౫ ఓక "పెద్దనిదు కైన కల్పి వాయసా్కాంతమును నంపాడించి, దాగి శే చివరలను 7శేవ పటమునండు దూపబడినట్లు ఇనుపనూదులమ ఆంటింఫుము, 'రెండుచివరలకు సమానము శా అంటుకొనును,. దీఠివలన చివరల యందు ఎక్కువ ఆకర్షణళక్తి యుందువని వెలయు చున్నది. అక్షి మధథ్యకక పోయిన కొలది తక్కునళచు. గుదశేమయు. జేక్‌ పోను ద అయస్కాంతము యొక్క వచోట య్‌ శ్‌ దై ననుగల యాకర్మ్మ ఇశ్క్రిఆచోట = మోయబడదు సూద అల సంఖ్యవలన " 'లెలినిఫొన నఫను, అకళ్లణళ కి ఎకు వగానుండు

• మత గ్రా /శ్తీ వ పటము. "రెంట్‌ కొనలునుు యువము?? లన బడును, అక ర్షణలేని మవ్య(ప్రదేశము * మవ్యపం_క్షి * యన ఒడును, దాని (ధువములు భూమియొక్క ఉళరడక్షీణములను దూపీంచుటకే ఉలత్తరమువైపు తిరుగు (ధువము “డా కరముచూష్తు ఘ్ర)వము , దక్ష్నిణభు నాన్‌ యమునా గం వైపుతికుళధువము *దక్షీణముచూప్ణు ధు్ర)వము” అని వీలువనగుం వానిని ఎ ళ్‌భ శ “*ఉత్తర్యధువము?” *ీడక్షిణధ్రువను3? అని వాడుదము ““స్కాండ్తోరణము.?) (3 ఉంసకళ!0౫.) స్కా_ంతీకరణమన గా అయన్మా౦తములను చేయువిధము. (1) ఒక పెద్ద ఆయస్కాంతమ్వ్యూ కుట్టుటకుపయోగించు నూను అను కొన్నిటిని సంపాదింపుము. జళనూదిని బల్లమిద పెట్టుము ; పెద్ద ఆయప్కాాంతము యొక్క ఉృర్తరధు)వమును నూది "బెజ్జ్బముమాద పెట్టి కానవై పఫునకునొక్కిలాగుముం

"ఆఅ9ండవ భాగము 90 వైవరకు వచ్చినప్పుడు అయస్టాంతమును. ఎత్తి తిరిగి జెజ్జముమిన బెట్టి ద లాపము, ఈ విధముగా 20) 30

పార్టు లాగుము, అప్పుడు ఆసూదిని | లా చిన్న చెండునకు గుచ్చి నీటిలోపడ సడ స్మ. వేయాము. లేక సన్నని చారము

ఉ[ శారా రూ ్‌

ల్‌ ద నకుగట్రి (వేలాడదీయంము ఆది

75 వ పటము ఉత్తర దక్షీణములకు. లిరుళనుం "కాబట్రి యినుప ముక్కను ఆయస్కాంతముచే ఒశేవెఖగా కొన్ని సాళ్టురాచిన చాని జరయిక చ్చే ఆ యినుముగూడ ఆయస్కాంతమగును అది రెందు (ధువములు గల్లి వే గాడదీ నీనప్పుడు ఉ్రరదకీణములకు దూఫుచుందును,

ఇ "సా అయస్కాంతమును చేయుట ఏక స్పర్శ స్కాంతీకరణము99 (క2క్టం[92[013 0 9 ౩ 6 1040) అనబడును అప్పుడు మొదట నగలిన కొన ఆయస్కాంత ముయొక్కీ సమౌొన) (1.10 (ధువము'గాన్సు రండవకొన ఆయస్కాంతముయొక్కా “భిన్న (౮0 ఓల (ధభువముగాన్సు ఆఫఘనుం

(1) రెండు అయస్కా_ంతములయొక్క_ ఫిన్న్మధువములను (1)గ- 162016) నూదియొక్క మశ్య్థనంచి ెండుచివరలకు రాచిన గూడు ఆఅ సూది అయస్కాంతవముశను,

అప్పుడు ఉ త్తర్యధువముకో రాచికచివర దషీణ (ధువముగాను దఠ్నీణధువముతో రాచినచివర ఉత్తర (య్రువముగాన్వు ఈ రెండు (భువములును కలియు మఫ్య భెగమ్ఫు “ళమధ్యపం క్రి *శాను ఆగునుం

(= ఇటుచేయుట “*భీదస్పర్శ స్మాంంతీకరణము”” (3126౧60521 011

ఎపిక్‌ టట ఛ్‌ లీ వ? 664 (040) అనబడును

ప ర శఛాన్తు) ము, 100 పదార్థ వి క్షా న స్రై ఈ 'రెందువిధములలో "నేవివమున్నెనను రెండు సూదులను స్టాతే కరణము జేయుము, ఆట్లు చేయుటలో వాని'జెజ్జములు. రెండును ఈ ళ్త ధ్రువములుగా జేయాము? అప్పుడు వానికొనలు గెండును దవ్షీణధువము అగునుం ౬ ద టే ద డ్‌ ల ట్‌ ద్‌ ల గ్‌ లీ ద్‌ లే ట్‌ 76 వ పటము, 76 గవ పటము, అఆ శంటిని 'రెండుసన్నని "'దారములవల్ల (వేలాడదీయుము, ఆరెండు బెజ్జముఅను దోరగా జేర్పము, అప్‌ పక "దాని నొక్షటే కళనిరాకరించును,) ఆ రెండును దగ్గరకురావు. ఆండుకొనలను చేర్చుము! ఇవియు నొకదానినాకటి నిరాకరించును. కాబట్రి (౮) ఇవి సమాన (ధువములనుటచే (16006) సమౌన్ధధువము లాకచదాని నొకటీ నిరాశరించునని తెలియును, ఇదియే స్కాాంత నిరాకరణము” (31280౬ 0 ల౪815%100), ఇప్పుడు ఒకదాని 'జెజ్ఞమును తెండవదాని కొనన షేర్చుము, ఆ రెండును దగ్గరకువచ్చి ఒక చారినాకటి గటిగాపటుకొనును ళం న లు అనగా ఆఅ౭ంటికిని ఆకర్ష ణగలదని జెలియుచున్నది, కాబట్టి ళల ౯ భిన్న" (ధువమాలు గనుక, (౧౧1116 ౧౦16) భిన్న (ధువములకు ఆకర్షణ శలదని మనకుజలియూను. ఇటే “స్కాం లౌాకర్డ ణము. (3£2క్రంల్యు 220100). ఈ "రెంటనా “*ప్కాాంతా ళన్షణ “సా్కాంతనిరాకరణ.: స్యూరముఖని, చెప్పవచ్చును

లెండవ భాగము. 101 విద్యుత్‌. స్కా-ంతీకరణపద్ధతి.

ఇటీవల “విశ్యక్తు చే ఉక్కును ఇనుమును ఆయస్కాంతముగా

మార్చుచున్నారు, ఇనుప తెలో “విద్యు_ర్పవాహము) వలన లోహ

చుం౭ కముయొక్క_ గూణములువ చచ్చును, అనశా నాతీగక ఇనుప తున

కలువచ్చి యంటుకొనునుం అతీ”ె దమీశ్తోత్సర దిక్కులను చూపును,

శా ఈవిష.ళుమును (ప్రమయోగమూల

1 ముగా జూఫుటకు నొకతీను తీసి

కొని దానిని 77వపటములో చూపి

ఉ ద నటు గుండ్రముగా చుట్టి దానిని

₹ గక (వేలాడగట్టుము. ఆందుండి (పౌవా

77వ పటము, హ్‌ విష్యుర్తు (పవహించునటు

వేళ్టుము,.. అందు (ప్రవాహము (వవేశించిన తోడే ఆ తాయందు

స్కాాంత గణములు కలు'న్తు అందలి యు_ల్టేర్యధువమువై పు చాచిన

యెడల అంగు విశ్యుగ్తు ఎడమివై ఫునుండి కుడివై పునకు ఆనగా గడియా

లావై. చదూరా 2 దజెర్రకైకర క్రూర

న్‌ జ్జే

న "న

లీ

కాలా

ముల్లుపోవు మొర్ల్షమునకు వనీ కేక మొర్చి ప్తోన్తె ముండును, 7౯6వ

పటము చూడుము దక్షిణ ఛువమువై ఫు ఎం భ్‌క్షళ్య 'వ్యావిగుంయు ఏిక్యగ్తు కుడివై పుకుండి యెడమ వైపునకు పోన్లుచ్తుకవ్వ, (1-00

ప రవిజానశా స్త ము, విద్య్శశ్చవాహ మౌగిపోమునప్పుడు తీగాయొక్క స్కాాంతభావ ముగూడ పోవును, ఇట్లుచేయబడిన గుండ్రని తలో ఉక్కుకడ్డి గాని. ఇనప కడ్డి గాని సెట్టి వానికిగూడ స్కాంతభావమ్యుపా ప్రీంచున్ను. తెలోవిశ్య తృున్నంతవరకు ఇనుపకడ్డిలో స్కాంక భావముండును, (ప్రవాహము పోయిన తోడనే స్రైంఠతభావముపోవునుం ఉఊక్కుకడ్డి నిత. యట్రినకాదు. ఒక్కసారి శై డానికి స్టైంత భావము ప్రాప్తించిన యెడల నాస్టాంత భావము అందు శాశ్వత ముగానుందును, (ప్రస్తుతము మనము చూచు ఆయష్టైంత ములిట్టుచేయ: డి నవి, ఈస్కాాంతీక రణపద్ధతి 75వ పటమువలన చాక తెలియును. ఆన తై వనన హి ర నా సా. సాం సా వా అ ల అన్న మా స్త్‌ గ్‌ కా చాన న డా కు 2 చేతా. _ శా వాతల “క్ట ర్‌ చరా “జ్‌ స్తా న. ల వ జా స్టైంల్‌క రణము చేయబడీ్‌న సూగ లకు కొన్నిటిని చిన్నచిన్న "ఇందు ముక్కాలకగుచ్చి వానిని నీటిలో. నిలువుగా తేలునటుకేని వారి సమౌన (ధువములు నీటి పెన నుండునట్టుగూడ చేయుము. మాటిని నీటిలో వేయుడుం అమూాడును సమ్మత్రిభుజము (౬౦41121611 1౯ ఒర్ర! ల యొధ్పు కోణములుగా నేర్బమన్ను నన తనన నళ. ౮ కోంములుగా నే డును ఐరైన సమిపర్ష్మ 80 వ పపము, "భుజము[?6లట! 1" సింగ. గ్‌ ₹2లైంగ) యొక్కకోణములు గా "నేర్చడును, అయస్టైాంతములు వాని యాః మోగములనుబట్టి ఫి న్నాకారములూగా జేయబడును ఆందుముఖ్య మైనవి

అఆండవ భాగము, 103 టు

1. *సూదివంటి అఆయస్కాంతిము *? ాాడాడణడయయోహో్ళ ఢమ ఇ శన్నుని కొనలు గలిగి ద్‌ క డఉ ఇన్‌. సగం 8వ పటములో జూవీన యా జ గానము కలియుండును. దీవికీ [ననే నడవవు చిల్లిగలగు, దీనిని ఒక యాధారరు నకు లో న్చెద యిం ఇట్టివి జేబు గడియారపు గొలు సులమండిివేలాడు చిన్న బిళ్లలు వావింల “దిక్సూని” పెదలైన త యమ్‌ (టచకైో వాని యందుపమోగింప ఒడును 8కే వ పలము (3కొన్నిపొడవు, వెడల్చు, దళసర్సి గల దిమ్థలవ లె జేశంక ము న (3) కొన్ని గ్యరపు నాడముల న్‌ లయను చా మడాను యాకొారముగా జేయబడును. 8క్షేవ గి పటముం దీని3ండ్య్నుధువరు. లును డగా 7 నుండును, ఆ రెంటినికలుపుదు నెక యికుస ముక్క_యం౦దును. దాని యుపయోళము ఆయస్తాంతముయొక్క శ కీని పోకుందునటు జేయుట. న్‌ జాట్‌ గా 83 వ పటము చూడయు నా య భమ న ష్‌. త. / స్‌ ఇ్న లయ న్‌ గగ ల మగా [రే రన సక. సం క చలన లి యం నేర వాడ టా. వ ర్‌ / | నా గళ నే న న సనా కారం ల్‌. ోష్యుప్తై సెమ్యాతాణకవ స్తార్తడ్తోడ్తడో

శీ ప+**రవిజానశా స్త ము. కట ప ౪"ర్భవిజ్ఞ ఆ డ్‌ టా న కండు నిడెవైన ఆయస్టైాంతములను నం! గాజు! (వ దీపీళొన్తి వాని సమాన (ధువములను మ్య న, [పొం అంగుళము మూరములో ₹టి వాని పని కల! పం! టె నొక కాగిఠమును చెట్టి యినుప పొడీని తా టా! (మై చల్లను ఆపొడి 8వ పటములో వం ఇకా స్‌ నున్నట్లుందును 2). 1 న ఆక శ ఇ; ర్న్వ్యన్న | లో “జీ 83 వ పటరుం కహైాతాస చారో క. మూ లే ట్ట (షగేటయళల గో .. 85 వ పటముం 8డీ వ పటము, వానిఫీన్న్య్టనువములను దగర గా శెట్లె యినుసపొడి చల్లుము. ఆప్పుడు ఈపె విఫముగశా 85 వ పటమనింగ వలి నుండును 83వ పటకు గజ్తపు వాడమువంటి యాకారము గల అయస్టైాంతము మిద ఇనుపపొట్టుచల్లీనప్పటి స్థితి, | మెపటములను=ట్రి లోహచుంబకళ క్షి ఆయస్టైంత ధు్రువములను౦డి పంక్రులుగా _పసరించుననియు, అంగుకొన్ని పంక్తలకు సమౌానస్వవావము గలిగి ఒకదానినొకటి అకర్షించుననియు, మంకొన్ని భఇిన్నస్వభావము గలిగి ఒక దానినొకటి నిరాశ రించుననియు తెలియును, మరియు నిరాకరణ

"రండవ భాగము 105 పంక్తులు సమానధు్ర)వములనుండియం అకర్ష ణపంక్తులు భిన్న ధ్రవముల నుండియు (ప్రసరించుననిగూడి తెలియుచున్నది,

చిన్నసూదివంటి ఆయస్రాంతమును ఒళ "పెద ఆయస్తాంతమును సంపా లా చ ఆ డించిి ద్దదానియొక్క మధ్యపం క్రిరూద, చిన్న దానిమధ్యపం _క్రియుండు నటుగా పటమునందు చూపబడినటు పెటుము, ఊదదాని ఉ తర, దకీణ ణా ళా (ో చి న! ధువములు భూమిమొక్క_దిక్కులను చూపునట్లు పెట్టిన) చిన్నది పటము నందు చూపినటునిలుచును. దానిని కదలించినను తిరిగి మొదటి (ప్రదేశ ళా ర డి మునకు వచ్చివిలుచును, ఇప్పుడు దద2ఊఊఊ2ఊ2డోద “పెద్దస్కా౦తమును తూర్పు పడ 868 వ వషటము మరలకు (తిప్పిన) చిన్నది గూడ చానిళోసరిగా థిమగను, ెదచెట్టుండీన చిన్నదిగూడ న శ్వేయుండునుం శకాబక్టి చిన్నడియుందు స్థలమున్వుఅదిచు- ఫు వై ఫును, పెస్ట దానిని బటి యుండునని తెలీయుచున్నది.

చిన్న సూదివంటి అయస్కా_ంతమును (వేళాడదీనీవ గాని, జీని

"మొనవాద్ననైన నిలిపిన శాని ఎప్పుడును ఉూత్తర దశక్నీణముల ేదూఫును, అట్లు చూపుటకు, దాని (క్రింవం దానిని వశము చేసుకొనునట్టి పెద్ద "అయస్టాంత మొక టి, వెన చెప్పవ దానిని బట్టి యుండి యుండవలెనని తెలియు

5 యూ ళల

చున్నది. అట్రిలయస్ట్రాంత మేవైన దాని (కిందయున్న దా! భూమిమీ అటి "ఫెద్ద ఆయస్కాంతము. ఆంధుచేత నే దొని మాదనుందు అయస్కాంతము అన్నియు, చానిశ్తీకిలోబడి. ఎల్లప్పుడును ఒకే దిక్కును సూచించు చుండును, అయస్టాంతముయొక్క_ సమోపముననున్న ఇనుపముక)_ల న్నియం అఆసమయమున స్రైంఈ భావమును వహించి వానికి నితర ఇనుపముక్రలను ఆళర్షించుళక్రిగలుగుటయ్యు ఆళి పెద్దస్టాంత మున్నంతవర శే యుండు టయుమన మెరుగుగుము, అవశా, ఆపెడ్డఆయస్టాంతము వానిలో నీశ కిని

100 వచవచారవిజాన శా స్త ము, ఖ కా (౮ సో, క్లీ్వశేపించుచున్నదని తెలియుచున్న గి, అస్లే భూమి ఆయసైంతిముగా నున్నంతకెలము చానిమిోదనుండు అయస్కాంతములన్నియు ఉత్తర దక్షీణములు చూపించును, భూమి ఆయస్టాంతము గా రియెడెల అవి వాని యిషానుసారము తిరిగి, దిక్తలను చూపించదు కళ్త్‌ని పోళా్టుకొనునుః అ 5 న ల "జే ఓ లోహచుంబక శక్తి , డాశస్వభావము వోధవనాళిక (గల! 0ల నిండ ఇరుపపాడిశీ పోసి దాని! ఓరడాపెటుము, ద అయఫ్తాంతమును తీసికొని, దానివలన ఈ గాట్టమును లు దె లా లు రాయుముు అటు కొన్నిసాస్టుచేసినత వాయుగ ఆమునుపఫొడి నిలువుగా న్‌ నింగి ఆభఇొాటముయొక్క్ల జక చివర ఉగ ఘివముగాన్వు రెండవ చివర ౬ వాటి దషీణ ధ్రూవముగాను. అను మధ్య్యహెొము ఆకషళి లశ యుండును అనగా ఈ ముక్కలన్నియు కెళిసీ యొక సాంతము అయినదని తెలియు చున్నది ఇవర్నిళయు వెంట ఆలక లోలము గానుండి ఒజకచాని పెనొకటి। లగి వాఖ్య కా. తో పడియుందేము. తరవాత ఆవన్నియు జక వెపుంతి5గి, (కొ తిశ్లకీ ని వెలడి న వే ప సస చేయుచున్నవి ఈశ క్షి పిన రై పా జేశపింప్‌ న్స అమస్హైంతమువలన ఆేెపీంప బడీన ఎ ఇన్నే ఠి స్క్తాంత పచదాద్ధమును ఆ౫ వృలుకలిగి ఆవి ఆన్నివిఫముల వింనియుండుటచే వ ని శక్తులు ఒక చానినొకటి కామారా ర లని చీవియు లేక యుండునట్లు 87 వ పటము చేయును, ఆయ స్యాంతమునో రాయబడీనపుడు అవి సరశాదిరిగి ఊ త్రరభు)వములన్నియు నొక వెళ అణాల రు కును, దక్షీణధుంవములన్నియా మరొక వైపుకునులిరిగి ఒక దానికొరటి సహో యపడి తుదకు రెండు ధువములు గలీగ్భి నానియందు ఆకర్థణకలిగి ఒక

"కెండవ భాగము. 107 అఆయహ్ఞైంత మను, దీని మొదటి న్గ్‌తిని శీవాధిపతి లేని కేనయొక్కు స్ధితికి పోల్చవచ్చును. శీనానిలేనంతవరకు చేనలోరి వారందరు జళశరికొకరు తోడ్చవక ఒకరితోనాకయ కలహించిి శ్యగువును జయింపలేక పోదురు, వేనానివచ్చిన వాకొకరికొళకరు సహకారమలె శ్యాగువును సులభముగా పరి మార్చి వేయుగు ము, ఇస్టైడా పెద్ద అయస్థ్రాంంము కేనకు మంచిస్థితిలోనికి "తెచ్చిన నేవానివంటీది,

దీనిని= ట్రి లి ఆణువుకు అయిస్టాంతమస మన్నదశి తెలియుకు. దానిని పరికీలిం చమటకు ఈంది పమోకము చేయు డు, సూనికి అమస్థాంకము చేని, చానిని మసస్టకు విపవుము) వతి ముక్కయు, చిన్న అయిస్టైంత్‌ మపను; చికిగివిించిన, ఆ చిన్నవిహావ చిన్న అయస్టైాంపములగునుం ఇట్టు ఎంత మూరము మవము వికసు వమపోమువను్వ్కు అంోు 'ప్రచిముక్టృయు, గండు ఛ్రుఐములును మ పరక్తియుగ ల అయస్టాంత్నమై “ముం కును (ధ్రశివస్యవును అయస్టాంతముగాజే యుటకువీలు లేగ; కొన్ని మాత్రమే ఈ శ సోక్న్రీ9ి (హించ గలవరి “హాటానానైలోాా యిుదివర కే వెప్పబడినన డా వ 6 చ చైవ చైనాల అవి ఇకక నికెల్‌ అను డ్స్‌ దఉఅ "డ ఉఅ "డె ద ద్‌ ్ట4ప్షాము / జ అ జ హౌ పలు, వం ఈం సను ఆ. ఏ8 వ పటముం [సస 5 6౧౦౫1493, ప్రసా మునం సవా 0111 ॥ ఆయస్కా_౦తమునంగు (పవానువృ్సి (1014౯ ఓ) గలదు. అనగా దానిధువ మొక్క_టి యెష్పుశును ఉఊల్తగ దిక్కునకు, మరియొక టిదకీణ దిక్కునకును తిముగను ఆఅమస్కా_౦ంతముయొక్ట_ యూ గుణమును నాని కులు 'తమపశి౨ై యుపయో%ెంచెదనము సము్యవమువూవ వంకల కొలది మెళు ప్రయాణము చేయవలసిన వాంకి దిశలు చక్కగ తెలియాట ఉట ౧౧ యత్యం తావళక ముం నూన డయ సూరాాస్టి సృరుచుములవలన వగలు దిశల న!

108 పద్దార్థ విజ్ఞాన శాస్త ము. "నెకుగవ చ్చును, రాత్రి నత్ముతమాలవలన కొంతవరకు తెలిసికొ నవ చ్చునుం శానిమధ్య రాతి యాకెళము మేఘావ్భాదిత మై చిమ్మని-చీకటితో సమ్ముద్ర మంతయు నిండియున్నప్వుడు నావికలకు దిశలు "తెలియు కెట్లు? దిశలు "తెలియని యొడల నాయోడ తప్పు (నోవనుబోయి. నాశమందనలసివదే శ₹దా? అట్టి సమయములయంగు అయస్టాంతము వారిలి మ్సికలి యుప యోగకరమ్ము దానివలన వారికి మనమిట్రి దిశను బోవుచున్నాము గచా యని తెలియును, కొవున్ననావికలు ఈఅఆయస్టైాంతమును పవంటనుంచుకొని యెదకరు. నావికుల అయస్ట్రాంతముయొళ్క్ళ_పటము ఈ (శ్రిందచూపబడినదిం పటము చూడుము, బరిణవ లె ఛంటడముశానుండు ఒక "పెళ్రైలో సూది చంటి యాకారముగలయొక ఆయస్టైంతముండును, ఆదిసవ్నని ముల్లుమోద అజాతాకలలలాలాలాలకకాకనకరైక లలల దికగచుందునుం దాని '్రీంద ల . మన్‌ గుండని యట్రగలధుం అఆయట్ర పో (గ న్‌ మోద గ్‌ట్లు గీయబడి ఆందు క్‌ గ్‌ నీ షా 6ట్తాల్తిరము ... ” దమీణము 7? ; న్‌ ఓ 1[( “రూర్చు? “సశ్చిమము” అను | ల ోా పరి లా ల డిశలును *ఐశానము)?, ఆనే వ నీ / ర్స వసు) అను మూలలును, దిశ కపప భ్‌ లకు మూలలకు నడుమనుండు కావా చ్‌ డక్‌ మూలలున్సు. ఇంకను. చిన్న 59వ పటము, మూలలును గుర్తులతో ఛాయ బడియుండుకు, ఈగుర్తులమోద అయస్టాంత ఫు ముల్లు తికుగుచుండును. ముల్లు ఎప్పుడును ఉర్జర దక్షీణముల నే కనబర్భును ఓడ ఉ_ల్దరమును బోవు చున్నప్పుడు ముల్లుయొక్క_ యూ త్తర్మధువము సరిగ అట్రమాది ండ్తం అన ఊ ల్రరదికయొక్క_ గుర్తురూద నుండును. పడవ మరియొక దిక్కున కు తికగి నప్పుడు అట్టయు తికుగును. కౌని ముల్లు మాతముతికుగదు. కావున దిశ మౌరిన సంగతి కగుకానవచ్చునుః

"రెండవ భాగము. 100 చతుర్థాధ్యాయ ము. ఖ 9 ౨కి. ఈ 5 4 ఘర్షణవిద్యుత్‌ 9? (5118621 6౭౦4౧౧07 ఈ (గ్రంథముయొక్ట పూర్యఫాగమునందు న. యన నేమియో వెప్పబడినదిం ఈ శ కి యనునదిమయీ, బజడములెన పదారములయందు జాలి €.. ళా బూర్చును బుక్రించుచున్నది, దీని పామర్థ ఫ్ట్‌ము పదార్థముండినగాని ళను పడక, పేడిమిగాని (ప్రశెశముగాన్ని ప'దార్థసంపర్కము గలుగనిచో గోచరింపవు, ఈ (ప్రపంచమువందుగల పదార్థముక్కు మౌార్చుళలు గను గాని వినాశముగలు% నేరదుం మనిము (పతిదినమును కాల్చు వంట వెరక, బొశ్త పులుసు గాలిశా మౌరినడిగాని వివాశముజెందలేదు. లే శక్రీగూడ వినాళము జెందనేరకు, వనిము ఒక చేతిని ఆ0డవ చేతికళో తోమిన వేడిమిపుట్టుకు, అనశా మనముపమయోగిందు బేహళ క్ష ఉన్లసుశా మూరి = గలే నదిగాని వినాశము జెంద లేగ, ఈ విషయము చదువరులకు ఆలినీయీ యున్నది. ఉప్పు (ప్రకాశము, అనునవి రెండును శక్తులని వెప్పబడినదిం ఇట్టి శ క్రి మరియొకటిగలదు. అశ_కీవలను వార్తలను వాయువేగ మకోవేగ ల! ముతో బంఫుట్క బండ్లునడిపించుట్క శబ్దమును వందలకొలది మైగ్‌మాదికి తీసికొనిపోవుట మొదలైన యనే పనులను జేయింపవచ్చును, అట్టి శి “విద్యత్‌ ౩ లన డును. “విద్యత్‌ "అనగా కురుము మెరుఫులను బుట్టించు నొశశ క ఈ శ కీగూడి (పకెశము ఉ షమువలెనేే పదారముయమొక వాతి న్‌ ఓక థి ళా ఆబుకంపనవలవ గలిగి ఆకెళమను యానము (౧6610౧0) గుండ దస స క్ష ' ప వెస | రించును. అట్టి శక్తిని గూర్చి యీయధ్యాయమునందు చెప్పబడును

ష్‌ నా జ మనపూర్వులకు “తృణగ్రాహి” "లీక “తృణమణి” యను సదాక్థ్రము "కెళిసీయున్నది, దాం "కా-పీరువచ్చుటకు శభొారణము దానిని ల్‌ు నం బంథధమైన గుడ్డతో రాచివప్పుడు, దానికి తృణములు, "కాకిఠష్పు గును కలు మొదలె న వానిని ఆకర్షించు నట్టి శ శి వానికి కలుసటయే* యమ్‌ మి క. అవి చానిని హూణఫాపలో *ోఆంబర్‌ * (28వీల్ర) అందుకు, ఇది లక్క_వంటి పదార్థము. అప దార్థమువలన కలుగుటచేత నే, విద్యుగ్తునమ ఇంగ్లీషులో “ఎ లెక్టిిసిటి?? (6160౪01040) అను నామము గల్‌గినగిం అట్టి పదార్థముల ఫర్ష్మణవలన జన్యమగుటచే చానికి “ఘ్టుర్జ ణఇవిచ్యన్‌ 27 అమ పేరుగలదు అద. అస, రీ విద్యుత్తు ఫఘర్హ ణమువలన పుట్టుట. ఒక అడుగు పొడుగుగల యొక శాజుఖక్డిని ఒకలక్కంఖ్ద ని ఒళ ఇండుబందిని సన్నని పట్టుదారమును, -గాజుగొట్ట్రముగల దిమ్మును సంపాదించుము,. పట్టుగుడ్డను, కంబళ్‌గడ్డను గ్రా! యి గూడ జాగ్రత "జెట్టుము, వానితోన్మీకీంది. ప్రయోగ ములను జేయుము, (ధయోగముచేయు టకు వూర్వము బీనినన్నిటిని ఎండలో చెట్టుముం అట్లువెట్రుటన కారణము ముందు జెలియగలదు, 00 వపటములో చూపిన కౌరెము చెండును పట్టు లే జ్‌ థ్‌ ల గ ర్‌ || రీ చీ “సం డ్జి ్ని ఇజసనే! జ్‌ ర స

శండవ భాగము, సన! ఆశద్రావమునకు గటి శాజు దిమకు 1యేలాడ గటుముం లక్క్య_ఖవని పానల్‌ లు వాలీ ఉట స! ల గుడ్డనో గట్టిగానోమి, చానియొక్క తోమినభాగముక్సు 91 వ పట ములో చాపినట్లు కాగితిపు రుక్కాలవడ్దకు కొని 00 వ పటమునందలి 'జెండువద్దకు గాని తెమ్ము; ఆ కాగిత పుముక్క_లును,ఆ లెండును,లక్క- ఖీ వలన నాకర్షింప బదుకు, అవి చేకువకువచ్చివ కొన్దకాలములో నే నిరాక రంపబడును.. దీనివలన లక్య_ఖడ్డిి కంబళిగుడ్డనో (స్తాన్‌ తో) తోమి యణ న! ళా స్స నప్పుడు ఆశాపిడివలన 'దానియంగు యొక శక్‌ పపేశించి, ఆక్‌ కాస్‌తమ్యు" ఇంకు మొదలైన చులుకని పదార్థములను -ముదట ఆక రక్షించి వెంటే నిరాకరించుము అనితెలియుచున్నగిం టా ణో న సాల మం ళన తీ లీ ,. స ఈ శ ౧1 వ పటము. ఇప్పుడు, శాజాఖడ్జిని ప్టుగుక్డనోతోమి, మెని నిరాకరింప బడిన 'జెండు వద్దకు తీసికొనిరమ్ము, గాజుఖడ్జి దానిని ఆకర్ష్యంచున;ు అనగా లక్క-చే నిరాకరింపబడిన 2ండును గాజు ఆకఃర్షి ౦చును, అఫ్లై "వెోదట ఛాజుతో చానినితాకి తరువాత అక్కను దానిచెంతకు చెచ్చిను నది ఆక క్షి ంపబడును,

క్షై12 పడార్థవిజ్ఞాన శాస్త్రము.

దీనినిబట్టి, అక్కను ప్లావల్‌ చేతను గాజును పట్టు చేతను తోమో చప్పుడు వానియందు రెండు విధములైన శక్తులు (వవేశించును, అని మవ మూహింపవచ్చును, ఆరెండును “విర్యుణ్‌ ౩ శక్రియే గాని, వేయగణుణములు కలిగియుండుటచే నంగ, మొదటిచానిని *బుణవిగ్యగ్న? (6821116 ఆం౮110610) అనియా, రెండవ దానిని *ధవవిగస్యగ్తు? (0091076 ల౭౦11- 610 అనియు పిలువనగుం

పెద్రయోగమునందు. బెండును పట్టు దారమునకు గట్టుటచే నంకు దవేశించిన శ కీియం డేయున్నదిం పట్టునకు మౌరుగా, నూలు దారమును గాన్సి ఏవైన లోహాఫు తీశెనుశావి గట్టిన ఆళ క్షియందుండక మాయ మగును, అందుచేత బెండు ఎప్పటికపుడు ఏమియు క్రీ పొందని దానివలె యుండును. అనగా పట్టుమొదలై నవి యాశ క్రీకి వాహకములు శావనియు నూలు లోహములు మొదలై నవి చడానికి వాహకములనియు లెలియొనుం చానికి వాహకృములుగానివానిలో నది (ప్రవహింప నేరదు; అందుచే అక్క లోన్సు గాజులోన్సు తోవినచోటరప్ప మరెక్కడన్సు క_కిగానరాక, తోమిన చోటమా[ఠమే యుండును, ఆ కారణముచేత నే లోవహూమును వెంత కేఫు తోమినను ఈశ_క్రీకనుపించద; దానినిబట్రి యాశ_కీ జనింప 'లేదనిచదువరులు అఫిప్రాయపడగూడదు; ఆక ఘర ఇము(ఒరయిక. లేక శాపిడ్రి గల 'ప్రరిచోటను జనించును, ఆజనించుట దానికి వాహకములైన పదార్థములయందు జనించినటయిన నది యంతగా కనపడదుం

కాబట్టి పదార్థముఅను “విశ్యత్‌ వాహకము) (0016410103) అని

యు *అభిద్యుత్‌ వాహకములు” (౧01-00౧640106) అనియు రెండు భాగములుగా విభ జింపనగుం

విద్యుత్‌ చాహకములు;--లోవాముల్పు (దావకములు, నూలు, కర్ర, మనుష శరీరమృు భూగోళము ఆవిరి మొదలైనవి,

లండన ఫాగము, 113 అవిద్యుత్‌ వాహకములు:--జలము. పట్టు గా౭ = అక్కు గంధ కము 'మొద్మలెనవి, వివ్యుత్‌. సూచకములు,

0)వ పటము నందలి పండు? ౦దిని విగ్యు5్‌ శక్ట్‌ని సూచించుట కప యోగించిచిమి. చార ఆకక్టించుటచే గారి కవాకరించుటచే గాని, మయొకెనొకజసువు నం* ఆశ కలదని, లేవని వెస్పవచ్చును, కాఒట్రి అది

వాటి అటి లు ఓకవిఫ్వమెవ్య, గోవిగ్య్వ క్‌ సూచికముి . దీనికంళు సున్నిత మైన విశ్యత్‌

నూచకములు కొన్ని*లశ అంగు ముఖ్యమైవగి సువర్ష్ర వత విద్యూణ్‌ సఫశాచకము.??

ఇ యొక కర్రదిమ్థ వింద నమ్చోఒడి యున్న అడుప లేవి గాను య బుస్ష్‌ ద్‌ని సన్ననిమూతికి చరణా

చజటండి జ్‌ ౮ (స పెట్రఒడీ దారిమభ్య్థనున్నరంవము న్‌, గుండ ఒక్తయి గడి ఖడీంయిండును.

కేం వాతి (62 మీ "దానియొక్క" బయట నుండు చివ రకు ఒకయిశతడి విళ శాన్సి గుండు అ=లి బరి గాని అఆమరియుః౦కును దానిలోపలి త్రి చివవకు రెండు సువర్ష ప్మతములు ీే

క న్న ఆంటించి యుండును, విద్యుచ్శ్తి వ గెల యేవస్తువ నైనను, దీని ఇంతకు గీ! దీసికొనివచ్చిను ఆశ కదీని

( | న్‌

ఏందువొచ్చ్నిి నువర ప క్‌ | యందు వొచ్చి సువర్ల (ల్‌ములన పోవును $ ఆ గౌండును ఒశే విఫ

ళ్ళ వన” లాం థ్‌ వ మైనవిగ్యక్తుచే పూరిత ముగుటచేర అ మున ఆతా ఒక దాని నొశటి నిరాకరించి, ఎవ పటము రెండు ష్మతములును విడిపోయి కి

కసత ఎచారవ్‌జాన హవా స్త ము, ఖ క్షా "ఆ

దూరముగా బోవును అ బంజార ఫు శేకులు మిక్కిలి సున్నిత మయినవగ టచ్చే ఎంత చిన్న శక్‌ యైనను వానిచే నూచింప బడును "కాబట్టి వాని చలనము మనకు ముఖ్యాధారముగా నున్నది దీనినిగూర్చి ముందు సవి సర ముగా జెప్పవగునుం

ఇత్తడి చెంబులో వేడీనీరు పోస్కీ చానిని తాకువట్లుశా మరియొక॥ వళ్లని నీరుగల చెంబును పిట్టను కొంతకేపటికిి వేడినీరు చల్లనైం చల్లన నీకుకొంచెము వేడెక్టు ను, ఈ రెండు వెంబులయందును “ఉష్య తామాపకి)క "ఫిట్రిరూచిను 'ఠెండును సమానమైన కట ఉస్తోత) ను సూచించును, ఆనగా మొదటిచానినుండి, రెండవదానిలోనికి ఆెండును సమాన న్‌తికి వచ్చువరకు ఊన్లము (ప్రవహీంది యుండవలెను, ఎను (ప్రదేశమున నొక పా తతో నీరు"పెట్టి, (కింద మరియొక పాను బెట్టి యా రెంటికి నొక నొట్టముచే సంబంధము కలుగజేసిన పెచానిలోనినీరు, శ్రీంద దానిలోనికి (పవహీంచునుం ఈ (ప్రవహించుట, ఆశెంటియందును నీరు సమౌనమైన్యః యొగ్గునను వచ్చువరకు (ప్రవహించు చుండును. అసే ఒక వికస్థత్చూరిర మైన వాహకమును, మరియొక వాహకముతో కలిపీన, అ రెండును విష్యశ్‌ వాహకము లగుటచే, ఇాశక్రీ యొక చానినుండి రెండవ దానిలోనికి ('ప్రవహీం చును. అట్లు ప్రవహించుట వలవ్య మొదటి 'దానియంరు కొంత రన్దునుు ఆ కగ్లిన శక్తి రెండవ దానియందు 'వ్రవేశించును విష్యశ్చూరిక మెన యొక యిత్తడి గోళమును దీసికొని చానినోసమాన మైన సూతము గల మరిమూటిని దావితో చేర్చిన మొదటి దానియందలి శ క్‌ యా నాక్తుగింటి యందును సమానముగా సర్దు కొనునుం అనగా (వతి దానియందును శక్తీ “మొదటి దానిలో నాలవపాలుండునుం ఇందుశ క్షి కొత్తగా జ 9ంచుట లేదుం ఉన్న ధనమును వద్ది వ్యాపారముజేనీ వృద్ధిడేనికొను నట్లుగా నున్న దాని నుంచివృద్ధి చేయుటయు లేదు, ఉన్నచానిని ఉంచి, ₹ _కీనివృద్ధిజేయుమార్ల' ములు కొన్ని గలవు ఆని మనకు ఎన్ట్హ్‌వ లాభశరము7గా నుండును. గనుక వానినీ విచారించి తెలిసికొనుట మునకు ముఖ్యముగ నానశ్యకము.

"ెండవ భాగము, 115 విద్యు ల్న్రేరణ, వెప పింగ్‌10 100౮010౫ విగ్యుర్‌ వాహకము నొకచాని; గాజు దిమ్గమూద అనుర్చుముం అట్లు ఆమర్చుటచే అందలి విద్యుత్‌ చెదరిపో నేరడు, ఇప్పుడు పటుగడలో $ ణు ల లు 2 శతోమిన శాజుఖ్య్జ్‌న్‌ దానికి తాకకుండ్య సమోపమానకు "తెమ్ము. అఆగాజు ఖ్యడ్జియందు ధనవిద్యురు ఠఆన్నది, అది వాహకములో విద్యుగ్తును (పేశేపించును ఆంగకరన వాహకశము యొక్క. చివరలను 'బెండులు ఉన్నయెడల నిరాశరింప బడును, ఇప్పుడు ధన విచ్యుగ్తుగల డనంై2డాడన్నా. వండున్సు వాహకముయొక్క రెండు గో 'ైాశవలాలను దనం. 0 వ ప్రలకును తీసీకొనిపోయిను గాజు ల్‌ పా గ ఖడ్జీయున్న వైపున అకర్ష్మింపబడి అవలి వైపుక నిరాకరింపబడున్న్ము న టా ఆన-గా గాజుఖడ్జి వై పున బుణవిక్యు సక్తమాయావచావమాన.... గును ఆవలివైఫువన ధవ బిద్యుగ్తును (ఎేశేపింపబడి నవని తెలియుచున్నది. €షివ పటము ఇట్రిదానిని ! ేేపిఠవిద్యుత్‌ లా (1064064 9160166ట్ట్ర) అని వెష్పుదుకు, ఇందలి ధనవిద్యుత్‌ టేనిచేతను నాకర్షింపబడకు శ్వేద్భగా నుండుటచే “ళ్ళ చ్చావిద్యత్‌ ౫” అనబడును; బుణవిద్యుత్‌ , ధనవిద్యుర్తుచే నాకర్షింపబడి యున్నదిం ఇప్పుడు ఆశాజు ఖ్యడ్ధిని దూరము శా శీసీచేసిశ, బెండుబంతులు తిరిగి వాహకమును తాకునుు ఖభశగా నలదలి కక్ష పోయినదని తెలియును, శాజుఖడ్డిని తిరిగిదెచ్చిన గ న అభబెండులునిరాకరింప బడును, ఈశ కి గాజాఖడ్డీ యాున్నంతవరకు ఉండును.' ఆది దూరముగా పోయినప్పుడు ధనబుణములు రెండును శలిన్సి ఓళేచాని నొళటి నిన్ఫలము చేయాను.

కస0 పజారపిజాన వాస్త ము. గా న న '/ ఒకనికి” వేటు రూపాయిలు ఆదాయమును వేయి ళూఫాయిలు ఆపధమా ఉండె నేల చుతనిన”ెంళళి ఏమియులేదరి యరము,ం అ జబుణవన చ అంటి గ్‌ ళా విగన్గగూలు కవి వినవే మియు లేకపోస్రను,. అవగా చారమొోము సున్న వూ వాట్‌ గాజు ద్‌ ది రనున్నప్వుము చాహకముకు శేఎఫో అాలిన నందన చలు క కా జా చ్‌ 3 చరి కా చచగాను న కవిదరి ' ౨ నని శంళము సండా (వవహించి పోవనుం న్‌్‌ త ధవవిదన్టి ఆ ( వ సా చ్‌ యిరి జ మ ర వాం ఇప్పుడు శాం ఖని న వనివ్వ జ్యందల్‌ బుబవివ్య * అంరటను వాస్థప్‌ంచి తిః ందును నికాకరించుకు. ఇన్వకు వాహాకము జక వివ మెకవిద్యు” యమ్‌. + మౌనము చేవ నే పరర మైయుక్నక పల ల వాహకములనము ఒకవివ మెన్‌ విద్యుల్‌ చేకూ-ంద ఎకు వీలకలదవి సౌల్టియును, అపి చేనినె వము చా సె ల మ్‌ ణ్‌ లు లు అ ఉం జ అ వాం అగ ధనవిద్యుర్‌ చే సూవవ్రూరంచి చన; ఆబ్యువే నుట ౩ వాహకము వద్దకు బు ఐవిద్యు! *ల నచార్థమున చేరలెను. కౌఒట్రిఏ వాహాకము నైనను రి లే ఇ జ యై అల కు అటో న్‌ నే స ఒక్ష వివమైన విద్యుగ్తుచే వూకంవరలెనరిన చానివస్టు. కమ్మ విఫమైన విద్యుక్తుచే పూరింపబడ్‌వ వస్తువును వేవలెళుఫ కమవ్యోర అవస్తుర డాల్‌ సమిషమున నున్నస్వృడం వాపాకమును గాక్సి స్వేద్భ ఖీష్యన్తవ దీసీవేచు వలెను, విద్యుత్‌ శికివి, లోహచుంబకశ_క్రికినినల [“ము. ఏక్టసవమాుగల అయస్కాంత ముంచ ేరదని మనకు *లీయును పెక విధమైన విచ్యుగ్తుచే బేనినినను పూరింపవచ్చును. ఆన? ధన బుఃా విద్యగ్తులను గెంటిని నేర చేయవచ్చును. ఈెందును కళని మున్నస్పుదు ఒళ చానినొకటి. నిష్ట్రయోజనము జేయుచుందును, ఈ ౫౦డుక్కు. వేరు చేయ౭డినప్పుడు, ఛానిశ క్షి గాన్బించుకు. అ ఆంటిని ేముచేయుట -్హి ఓ కి నా ళీ ము . విద్యుర్‌ 'పేరణయని శెప్ఫి యున్నాము. ఈ 'చేరణశప్దము కలన అఇ చరముగానున్న చానిని గోచరించునట్లు కశేయాటగాన్సి లేనిదళొనిని పుట్టిం చుటగాచని చదువరులు చహించునది,

నెంపవ ఫెగము శప ధనవిచ్యుత్తుల యొక ఆ అను గాబా ఖని “ఆఈఅను వాహకమాు ఈ ౮ ఉ వర్తక్‌ చచ్చిన “ఆ శూంగు ఆండు విఫ ములైన విద్ద్‌ (ేశెవింపబడ్సి విన్న శ్‌ విస అనగా బుణవిగస్టగ “అ? వైపు | “కర్ణి ంపపతే, సనూవవిద్యు 5 అవలవైఫు స్ట నక్‌ శిమమ*ఒదమును, ఇచ్వుదు ఈ రెంటిలో ట్ర వ గ్గ “గానా ఖ్యలోని క్ష్‌కి లోఒతి యున్నది ఓ ఫ్‌ టుబవిచ్గక్‌, ఫనవిసల” శే ల 9 విగ సన్పగా జ శ్‌ శ్‌ నేనల్ళొ రశ వ పటముం నుండి లవ ఇహైనుసావము వరించునుం ణి న. చాక యము దో వాలను అన్పేచ్భుగానున్న విగ్యుక్‌ మన దేహము గుంది భూయో నకి (వవే?ందును. ల *విద్యు క్‌. అట్టుచెములేక సమాస మునకున్న వనవిగ్యుర్తుచే నాకర్షింద డి యున్మది "నుక దాశన్మి దాన్యవిగద ర? అనియు. నెందవదానిని £ శ్వచ్చివిచు” అనియు చెప్పవచ్చును శ్వేచ్చువిగష్థ ర. ఎవ్వువుగు పించు విచషడ్తువకు సమయాన భావము. గలది గాముండుము చాస్యవిమ్య క విళోవభావము గలదెశా నుందువు, నును చీలిళో శాప౬టకకమారుగా, దానిని ఎల ేహప చాకము ఫె వలనగాని సెకెన శ్వేద్భవిచ్య అంగు (వ్రవేశించుకు అ భూమక్‌ఈ%లి యున్న భ్య్యవవేశకమళమ శాఒట విచస్యచ్చు[3 ఒకచో నుంచవలి ననిన దానికి నేవాజాక పదార్థముతోమ, నంబంధము లేక యుందును రా జేయవ ల₹నుం విచ్యుచ్చి క్షీపూరిన మైన యొకప'చాన్థముకు.సువర షృత్రవిద్యు? నూచ కముకఠక నొాళ్‌ందిన ౨ శ్‌ వలన సువర్రపటల్రోములు ఛే॥జంపఒదవచ్చును సువర్మ ప్యతములు డెడెిపలోమున ళయవాత ఆసాఫనము నిమపషయోళమపను, “కాబటి యందు చిన్నశ ఓ దూూవమే (పవేశ 6 ట్రియం గ్నశ కిని చూ మే (ద్రవేశ ఇెట్రవలయున్ను అటు న చేముటవన “నోళననోళము? ()09%6 11 ) అవసరము అది, పష్ట్రా

కేరి పచాగవిజాన శా స ము. ఖి ష్తా న (ఆ చారమునతు చివరగట బడిన ఒకచిన్న ఇర్తడిగుండు. దారమును పుకొవిి త్త తి ళు మ. అజాణాలా... అోగండును విద్యల్‌ పూరితమైన వాహకమునకు తాకీంచిన మ కొంచెము శకి యందులో (ప్రవేశించును. ఇప్పుడు దానిని ॥ అటి జ విగ్యుత్‌ నూచకమువద్దకు ఇచ్చిన. నందలి పళ్రములు శ క్రిరి నూచించును; కొంచెముళ క్రి (పవేశించుటచే నాస్మత్రములు ఇ₹డింపబడవుం న్వర్షష్మతవిద్యత్‌ నూచకము నుషయోగించు $ీక్‌ వపటం. టక, ముందుగా చానివి ఒకవిధమైన విద్యుత్‌ చే పూరించుట బాడుక గలదు, దాని నుపషయోగించుమొౌగ్ల మోకింద వివరింప బడునుం నం. గ్‌ దాకివద్రైకు ధవవిద్యుగ్తు గల వ ౯ న్‌ న! ఎంటో బలో “లి “న్ని గాజు ఖద్జిని తెచ్చిన, దాని యం ౨. ఫ్లై క దలి ధవబుణవిద్యుగ్తులు వేరు ్యా' వేయబడి బుణ వీ వగు గాజు [| తాటి చ శ ను ళు గా, + కిడ్డీ వైపు ఆకర్టింప బడును, వ నవిద్యుగ్తు శ్వేగ | స్త అప్పుదు ధవవిద్యుత్తు శ్వేద్భగా నుండును. సాచకమున్వు గుండు ా ఛా జ్‌ న ఛి ,/ హై. వద్ద శాకిన ఆ స్వేచ్చ విద్యుత కక్‌ /* భూమిలోనికిబోవును, అందువలన జ - నూచకము బుణవిద్యుగ్తుచే పూరి క - న! నము వా త మైయుండును; ఈవిద్యుళ్తు షత టకంల లు ములలోగూడద్మపవేశించుటచే నవి జ నూ చానా 06 వ పటము, యెడమగును, ఇప్పుడు శాజుఖడ్డిని దీనీవేయవచ్చును. కరువాళ నూచకమువడ్దకు విద్యుగ్తు పూరితమైన వస్తు వునుజెచ్చిన "దాని పత్శ్తిములు మరింత ఎడమగుటగాని, దగ్గరకు వచ్చుట గాని తటక్థ్రిం చును, పత్రములు మరింత యొదమయిన సమావనవిధమైన విద్యుత్‌ కలదనియు, అని సమిపించిన భిన్నవిధమైన విద్యుక్తుయున్న దనియు "తెలియునది,కి బు విద్యుత్‌ పూరిత మైన సూచకమువద్దకు బుణ క్‌ు

శండవ భాగము, 110 ఒనిద్యుక్‌ గల వస్తువునువెచ్చిన, ఆరెండును ఒక దాని నిశెకటి నిళశాకరించు టవే నూచకమునందలి బుణవిద్యుత్‌ ఆంతయు ప్మతిముల వై ఫు తరుమబడీి చానిని మరంత యెక్క్క్టువమారమునకు పోవునట్లు చేయును, దానివద్దకుం ధవవిద్యుశ్‌ గల వస్తువును దెచ్చిన ఈధ వవిద్యుశ్‌ , నూచక కుయొక బుణవిగ్యుడ్‌ ను తేవవై ఫు ఆకర్షించునా. అట్టు ఆకర్టించుటచే ష్మక్రముల యందలి విదస్ధశ్‌ పోయ్యి 'వేరుగానున్నవి దాపునకువచ్చును, నూచకమును ధనవిద్యున్‌ చేగూడ పూరింపవచ్చును; అట్లు చేయాటకు, యేపణ జేయు వస్తువు, బుణవిద్యుగ్యను గలిషయుందవ లెమం అనశామనము దీనీకొను విద్యుగ్గున కెప్పుమును శిన్నముగా సూచకము పూరింప బడుకు. విద్యుజ్దనక ము, (౬కిం[14021[10105) ఇది విద్యుత్‌ ఛ_కినిక లీిగించు ఒక సాధనము, దీని సాయముననొక పారికలిగిన విద్యుశ్తువలన, ఆ నేక సార్లు మరియొకవస్తువునందువిద్యుత్‌ శ _క్రిని ఆేేపింప వచ్చును, $7 వ సటమువంగు దీనియాకారము చూప బడినది స్త / కే 7 గ సగ నా గ్‌ 1 వ గ్‌ గ ణీ కాడ [ఘా 6 కో ష్‌ నావం ా య వనాచయ ను వ! “7 వ సఓము

కే20 పడారవిజానశా స్త ము. సక ౫ ఈ ఆ=లక్క_బల్ల, ఇ=లోేహప్టారము, అ=లోఛాప ముం ఇ గానా పిటి ళిగి దీనియందు ఒక గుర్మడని అకా పల్ల, లోచాప్పు పారమంగు అమర్చ జడి యుండును మరియొక లోహపు పైరముమమొక్కం మిఫస్టను గా జుఖ్జై యొకటి యమర్శి యుండును, ఆగాా పెడె స) వలన దారిని చస వో "నె ర్తవచ్చును. ఇప్పుడు లోవాప్తు పన్లైమందలి లక్క_*ల్లకు స్లాన క్‌ండ్డతో కాపా డించిన బుణవిగ్యుత్‌ కలుపును; ఈ బుతవిరస్ధల్‌ , లోవాములో విస లుకు యేపించ్చి భిన్న వియ్యుక్తువు ఆకర్షించి, సమాన విగస్థర్నను నిరాక వ కల జ్‌ శ ను ్‌ సమః ఆప రించును ఆసమౌనవిగస్టగ్తు స్వేచ్చ గానుందుట చేప వేళబుళను; అప్పుడు ధన, ణములు ఒక దానినొకటి పోనింళ్యుకుండ నాకర్షించు చుందును. ఇప్పుడు గా జపిడ్‌ ప్టికొచ్చి ల్‌ ్వా పకము( ఇను లక్క ల్ల సమాపచున చెట్టును. దానిళలవు లోచా చక మునందు, విసు ఉేేవీవమై, ఫ్‌న్న విస్తు అక్షి పడీ సమాన. విద్యుక్త స్వేచ్చగా నం ఫాను ఇప్పుదు లో చక్రమును వెళ్లిన స్వేచ్చ విద్యుగ్త ఘా వశ మళసునుం కాఒట్రి యాచక మ్సు థధకవిచ్యర్తుచే పూర్‌3 మై, వన కపంాగిం చుము, దాన నుషయోషెంచివలిమువార తిం మ్లైచేనిన "తెంచవకూ3వసహాడ ఆది ధన విద్యుర్తుచె పూరిరమళను, ఈవిఫముగా సెన్నిచోూ సాకు విద్యుడ్తున్కు కళిసింద వగ్బును విన్యుత్‌ శక్తి యెస్పుడును అవల జన శయ త్తు నస్తువ్హల పెఫాగముననే యుండును. కే గాణ గిమ్షమాద అమర్చబడిన యొక %ల్ల (1101104) గా జేయ ఒడిన లోహళోళమును విమ్యుశ్చూకత ము చేయుము, దీని పి భాగమును? ల న! న. శోధన కోళముచె "కి విదద్దర్భూచవము వద్దస తెమ్ము; ప్యత్రములు చలిం చును దానివలన శి సూచింప బడుకు.

లండవ భాగము. కేం] అహ లోపలిఫాగమును వాక్సి సూచకము వర్దక్య వచ్చిన, లోహ గ్‌ా ప్యర్రములకు స గానా చలనము గలు నర. స్తో ణో స [సీ గదు దానిని . 1 న యు జట భోళము ణ్‌ న్న లు ళ్‌ ( -ల న. శక్తి లేవని | ళ్‌ స్ట =ఇలీ యునుం ఈ 'తమోగ || మునే మగొక ను. విఫముగా జే ఎపి ళా చ మందంలో యివచ్చును ; రం వ పటము, ఒక లోహ లే మును దానికి సకగాపందు గాణ పీసులుగల చెండు గో భార్థములను ఆసికొముము, 00 వ పటమును మాదుము, వేకకకాం న న ఈ లా జగ

• న నే రం న్‌ క్ష వో న . (న్‌ క్రో గ గా ఎెఆల్ళ | షో షష కవ. రః ప . గ్‌ [ నా త్ర న ఖో వ్ర లు య. త్రో సా ర ర స్రీ ర ల భ్‌ నా. న న సం ల న న హం. క న లు. లన వూ లక్‌

క్షేప2 పదార్ధవిజ్ఞానశా స్త్ర ము,

ఆ గోళవణిను విద్యుత్‌ పూరితము జ్తేస్సి నోళార్ధములన్సు చానిమాడ్న. నమర్సుము. తరువాత వానిని పీసిచేస్తి నోళమును పరీక్షించిన నందలిళ క్షి నోళార్ధములకు బోయియుండును, ఈ రెందు (పయోగములవలన, విద్యుళ్‌ శీ పదార్థముల "పెళభాగమును మొళ్ళక మే యావరించియుండునని చలియు చున్నది.

విద్యుత్‌. పూరితమైన నోళమునకు ఇత్తడి కొనను ఆగుకుట గాని

లేక దానిని కొనగల చదానివిగా జేయుటగాని, చేనీన, క్ష నందలి శకి లర్వరితముగా మూయమకును) కొనలు లేని జనత! చానియందు ఎక్కువ కెలముండును. అనగా, కొనలు, ద్య విద్యుత్‌ శ_క్లి పోవుటకు మౌర్తములసను కాబట్రి విద్యుత్‌ వాహకములు పూరతములయిు యున్నష్వుడు కొనలు గలిగి యుండగూడదు వీడుగు తీగలు.

న్‌ వనము పట్టణ ములయందలి రాజవీధులయందు టయా 100 వ పటం, ణము చేయునపుడు, అచ్చటి భవనముల మిది పొడవుగా జేచుబడిన లోహఫుకౌడలు ఆమర్చబడి యుండుట చాచు చున్నాము, వానిని తద్ధతో మనము బరీక్షించి చాచిన నవి సాధారణముగా రాగినో జేయబడ్సి సౌధముయొక్క_ యున్న తాగమునందు అమర్చబడి యుందునుం ఆంతేశాక, వానినుండి యొక రాగిఖద్ది సాధారణముగా ౩౨ అంగళముల ెడల్భ్చుగల్ల, అంగుళములో సుమారు 8వ ఫాగము దళ సరిగట్సీ భూమి లోలికి (శ్ర వేశ పెట్టబడి యూుండునుం దాని భూమిలోనికి (ద్రవ్విజాచిన్య వృక్షముల 'చ్రేక్షేవలె. నన్నివై పులక 'దానినుండీి లోహఫు కాడలు

వార్టపించి యుండును.

ఇట్రి సాధనమును “పిడుగు తీగ” యని వెప్పవచ్చును, దీనియుప యోగనమ్సు ఇండ్లను వీడుకు చారినుండి శాపాడుటకీ అది ఇండ్ల నెట్టు “గాపాడ గలవో ఈ్కకింద వివరింపనగు.

0ండవ భాగము. కలై దీరిని చెలినీకొనుటకు ముందు మనము కొన్ని విషయములను కెక్తికి జచ్చుకొనవ లెను అవి,.---

(శ గోపిడుగు*? అనునది ఆెంకువిఫమ్నులెన విద్యుక్తుల యొక్క సంయోగము, ఆసంయోనము వలనబు కిన మంబయీ మెముపనబడును. ఇది వర్ష కాలమునందు ఆకాశమున జకుకనని నునళ జెలినీవ విషయమే,

(2) కొనలకు విద్యుగ్తును (ప్రవహించి బోవ నట్టుజేయు పణము గలగుం

(3) విద్యుల్‌ పూత మైనయొకవస్తువు, ఇతరవస్తువులయందు శీన్నో విద్యుగ్తును ేపించునా,

వీడుగు రెండువివ్యుత్తుల సంయోగము,

విగ్యాశ్‌ పూరెత మైన మేఘ మొకటి, భూని5ిగాని మరియీ యితర వస్వవును గాని సమిావీంచిను వానియందు ఫిన్న విద్యుగ్తు _ఓలేపీంప బడును. ఆంటి కుంధునుగల విచస్యుత్తలయొ క పరిమాణము హెచ్చిన, వాని

ఎక ఆా ఆెంటికినిగల యాకర్షణవలన ఆ తెండునుళలిసీ "పెద్దికుగు చంథధివించుకు, ఆట్టి పిడుగువలన్క చెట్లు భవనములు మొద్నలెనవి అగ్నిహో[త స్పర్శ గల్లీ దహీంపబడుట శాన్మి మనుష్యులు మొద్నలైన జంగువులు, దాశిధాటి కాగలేక మృతినొందుట శాన్మి అద్దపుతలుపులు మున్నగణనవి 'దా9శబ్దము వలన (బద్రలకట గాని తటక్షిం శును, అటి నష్టములేమియు గలుగ కుండ

గ (న్లో లు ల నిండ్లమిద గోపిడుగతీగలు ౩) ఆమర్చబడును, అవి కొనగలిగి భూమితో చేర్చబడియుండుటచే భూమికి కొనగలిగిన విమ్యల్డ్‌ వాహకముగా భావింప వచ్చును. అందుచే మేఘముల వలను భూమికుందు 'ేగేవింప బడిన

గ. క. విద్యుగ్త ఒకచాగ్రే చేంయుండుటకు వీలులేక, ఎన్బటికప్పుడు కొద్ది కొద్దిగా గాలిలోనికి వ్యక్తమై, మేఘములయందలి. విద్యుశ్ననో ౫లిసిపోవుచుం దును. ఆట్నగలీనీ పోవుటచ్చే ఏ విధమైన విద్యుగ్యనకున్ను ఎక్కువపరి మితిని వహీించుటకు వీలు లేకండునుం రెండువిధము లైన విద్యుగ్తులు లేక

కా. వచడచాఎవిజాశహా,స్తము ఖీ ఇ + పోయిన పెక ప ఈల సట సంఫవింప శేరదు ఇఒ ట్రి ఎ్తైనముంగ్గు మేడలు గలవాకరంననులు ఛాకియింద తు నికి పిక ఇలను అ ఖస్పకొనిన, ష్‌ ఘు చణ జ వలన ఏఐ యము యొుందుచు ్చమచద్టి కే ఉసం లో రావవమేా ర వొపంయ రోధ లా బాస్టినన వాచశాా (0 1గఒ అ) ఉల) వవనము వ్‌ాద పెన సువడె దానిక రును వాలా షెవరాతి నాం ఒలు” సమ అప్పును దాని మందలి మే వేలగబ్నిలము=న మత కొంాడు దీనిక ంతకు ను గారిణము విద. లేంంయటమీ డాని వవాపమున నున్న "కాలూనెా క వ్నెరీకి.యుట్రి మళ న్‌ యుంగటచే ఆంంచాకిమండి గొలంగి లై పోమునడనిగెళ్చువన్చిను పిన చండిష “బర నవవెఎక కి వేగాక చా9 సరాపముననున్నవి గూడ కొంచ ఛనుయి కే. ముువవ మ్బను వెన్న వటణములోకొంచెము ఎనేన 'వతిముంటకిని క్‌ మునక్రున ఇటి లు వా లా కాలములు అమర్చ౩ డియుందున, మన చేవాలము ములగూవా ధ్వజ సంభ వాలి ములలబూదను ఉందు లోహ కలళములు ఎట్రి యయోజనమువ క నిర్మింప బడీయుండ వచ్చును. ఆకాశములోని ఏడుగును |3ందక తెచ్చుట ఘముళ లప న కర

మేఘములు సాధారణముశా ల్ల్వష్పువన విగస్టమ్చాకరములయి

యుందువు, అందలి విగసి నున వనము భూమిపె ఇభటిందుచున్న వటి షా టు

ఘర్ట్మ ౯విచ్యుడ్వన, ఎక్తటియే యనగా నేకబాచిపెబయిని, ఆమెరిశె ఇళ

జ్‌ లి చా న మ క్ష ఛక్తాట్రసరులలో వొక_కన్పు శాస సడును ఆశు చెంజామిన్‌ (ఫాంక్షీన్‌ ఆనువాడు న్టరపంనెనుం ఈ డంటికిని పాద్చన్వము కలదని తెలిసి నప్పటినుండియు. నతదు ఇంగ నగూర్చి (ప్రయోగములు చేయ నారంగాం వెను కాని యాకసములోశని మెబుప్త్పరు (కిందికి దు విఫకుకానక యతకు కొన్నిదినములు ఆలోచించుచుందెను, జకదిన మొక విలవాడు గాలిపటమాదవగా నాతడుమూచెను. శాలీపటము మేఘముల సవాపించి నట్లు ఆతనికి ఎాోవెనుం. అప్పుడు శాలిపఎమువలన మేఘములోని విగు లును శ్రిందిక్‌ దింపవచ్చునం యతడు తిలచెను ఒకనాడు ఆకెళము

ఇండవ ఫెాగము 925 ఎవగాఖ్భాడివ మై గాలివీచుము వష్వమువచ్చున్ను కనఒవశగా, నాశాు/ బడు ాలిపఎదాదుటకు వెడలెను వెంట తన కుమాకనిమాతము తీస్‌ కొనిపోమొను, గాలివటమునకు ఒకసన్ను కరక శైను దానికీకటైన దానము యొక్క. (క్రింంచివవకు ఒక గాత్ర చేయికి ట్టి అగౌకును పెక స్ణంఫిము నకు కటిపెచాను శాలిపటము. నిళక్కాల్‌ యొగుగానెఇముచుంెెను

టి ౬ వాటి నల్గరిమేఘములు. దాని వరాయముగుంటి పోవ్రమం చేశ కేం లబ విటము చూడుము. కొని గాళవుచేచుమయొడ్దం శెన్నెసాప చేయు*సీకొనిపోయి 'ద వ నను ఆఅంగులోికి విమ్యుగ్వవ చ్చినక్లు కన చదవని అఆపుడుఇందు నికాశు జమ్యొను కాని ఇంపలో కొన్ను చినుకులు పడెను అంగుచే గాలిపటము యొక దాకముతిదిని యవివ ౦చివిగ ట్ర్య్వైాహక మచి ్ట్యన కావునఆంగుండి పట్‌ ల స | న్నా ల్‌ ల న యు . వ జ్‌ లా ల్‌ వ | ఎ వ ్ట్టై లకే ఎ వహోెన _ య ల నో | లా న యక ల 7 ౮ - ఎ ఎ వచా డౌ ఖు సా / శా ల ఇ _ న పా మాం ఎర చే ల్‌ ళ్‌ జా ా పటా = వ న వై లా. ఎక్రాలాల్ల దా వవ స్‌ జ ఇ (్‌. స లా ల లా చో బలి లత ఆల ణ్తీ శే ల నవల డా నమా ల న టీ ల్‌ ల జ ల ణా వ న త. కా. న క 5 తె గ. మ కడ ల టె తే ల్‌ ఇ న స ఖర పాటై ర టి కటోం ఆ వ్‌ాా7ఎేకె అస అచ ట్ట న్న నం వ చ శాం హాం టట వ నంతా నాగ రహో ల శ నో హా హా న టా అంతకు నయా లా జ లి యో నా వ క! యా కాశమలోని విస్యుడ్తు (ందికి రాజొశ్చెను చట్టు విద్యుహ్పూరిత మైన దాకముమొక్క_ తంసువలు ఏ$వివ విచ్య్యస్తుచేఫూరితము లగుటచే

1206 ప రవిజాన శా స్త ము. ఖై పడార్థ విజ్ఞా న స్తు పరస్పగో గ్సారిణముగలవియై, గగుక్చొడెచినట్లు లేచినిలవబడెను, అది చూచి (ఫ్రాంక్‌లిన్‌ చారమునకు తగిలియున్న తాళపు చేయియొక్షవ తన్యకేలు దీసికొనిపోశా అందుండి చిన్న మెకమఫుపుట్రి యతనికి విద్యుదా ఘాతము (5310010 తగిలి కొంచెము నొప్పీకలిగించెను ఇట్టుదెబ్బ 6గిలి నను రనశళోధకత సఫల మైవదనియు. ఆకొౌశములోని పిడుళును (కిందికి “తెచ్చితిననియా ఆతనికి కలిగిన సంతోషము ఇంతంతయని కాదు తకువాత నాశోధకుడు ఆక్షాశములోని వీడుగును ఘర్ష ణజవ్య విద్యుత్తును ఒక్క_టియేయని (ప్రయోగములవలన సీరపరి చెను, మోడవర్శ్మింపబడిన “పీడుసతీ7ల? యు క్లీనిక నిపెట్టివవాడు ఈశాాస్త్య, జడే వృమేముల్కు. మేడలు మొదలయిన యొగ్తుగానున్న పదార్థముల మాదే తమ చుగాపిడుగుపడును, ఆసంగితిమూ చ్చి మేఘములుఎ స్తపదార్థ ముల యొద్దనుండి పోవునప్పుడు మేఘము లోనన్న విద్యుస్తశంకు భ్‌న్న మైన విద్యుగ్త ఆప దార్థముల వెఫాగమువందు పేరేవింపబడుననియు ఇట్లు భివ్నవిద్యస్తులు ఒక చానియెకుట నొకటియున్నందున వానిలో అశకర్థణకలిగి యవియెక్కువకొాగా నే కలిసికొనుననియు్క అవిక లినికొను వపుడు పెద్ద మెరుపు, ధ్వని కలుగుననియు వృతములు ఇండు వికష్యచ్వా హకములు కానందున ఆవిద్యుగ్తు భూమిలోనికి పోక, వానికి ఆపాయము శలుగజేయుననియా అదియే పిడుగనియు, నాతడు (ప్రయోగపూర్వకము గా నిగారణ చేసెను ఇటి యాపర్తునుండి గొప్పగొవ్చ భవనములను రవీంచు ఖ బ సో టై వానిమాద నెసప్తన ఒక (తికళూలాకారముగల ఇనుపఖిడ్డిరి నిలుప మని యేర్చాటుచేపెను. ఈ రికూలమెస్తన నన్నంగన మేఘముచే చానిలోనే భిన్నవిద్యుగ్తు (పేలేపింప బడును మేడ సురక్షీతముశా నుండును కూలముమయొక్క_కొన మిక్కిలి చిన్నదియసపటచే నంగు విశ్య డా! యెక్కడు నిలువ నేరదు. కొంచెము చేరినతోడ-నే యది మేఘము లోని భెన్నవిద్యుర్తును కొంచెము ఆకర్షించి, యందులో కలిసీ చిన్న

"రండవ భాగము. కైం27 ఉపెడ్పుగై కూలమునకు తగిలియున్న తీగెద్వారా భూమిలోనికి పోవును అనగా ఈ యుక్రిచే "పెద్దపిడుళ ఒక్కసారి వడుటకు మౌరుగా ఎవరికిని నష్టముచేయని చిన్న చిన్న పిడుగులు తమణక్షణము కలిని భూమిలో (వవేశిం చును, ఇవిచిన్నవియకటచే వాని వెలుతురుగాని ధ్వనిగాని మనకు గాన రాగు వినరాదు. భూమికిని కూలమునకును తగిలియున్న తీ7 విద్యుద్వావా

క కము అగుటచే ఈచిన్న చిన్న పిడుగులయినను మేడలో (పవేశింపశళ భూ సాపనము వెందును ఖ్‌

విద్యుత్‌ యం[త్రము. ఇదివరకు కే్షే0) వఫుటలో వివరింపబడిన విధ్యుజ్జ్ఞవకము ఒళ విధ మెన, విద్యుచ్చ్శ్యకీనిగలిగించు సాధనమని జెప్పబడినది నిద్యుచ్చ్భక్షీని కలి గించు సాధవములకు విగన్ధక్‌ యం్యము” లనిజేరు శకాఒట్రీ విద్యు జ్లనకముగూడ నొక విగ్యత్‌ యర్శత వి శేష మేం ఇంకకొన్ని విగ్యత్‌ యం(త్రములుగలవ్హ, వానిలోము ఖర వె వచాని నొళచదానిని ఈ్ళకిందవివరిం వెదను; తక్కినవి కొన్నియున్నను (౫౦ధవి నరభీతిచే నించగునాళటియీ వర్షింపబడును ఇందు క్మరచట్ర్రిములో కమర్చఓడిన సుమారు రెండడు గుల మధ్య రేఖ (0) 206160 నల దళసరియైన గాజు చక్ర మొకటి యుండును ఆచట్ట్ర్రముయొక్క పెను, (కిందను, ₹ండుమెర్తల జంటళం యాూాండును ఫ; ఆ మెల్తలు గరపు వెంట కలనో కేయబడ్సి వాని వెన, (పాదరసమ్యు. తుత్తునాగమ్ము. సత్తు) తో చేయబడిన యొళలోహ సమ్మేళనము పూర వూయబడి యుండును, ఈ మెర్తల జంటలు, పెన నొళశటియు, (క్రింద నొక టియు, గాజుచథక్రముయొక్క రెండు శా లను అంటి యుండును; అగాజు చశమువకొక పీడియుండును; ఆపిడి 'శిప్పిశయెడల చక్రము గూడు మె _త్తలమధ్యనుండి, తిరుగుచుండునుం

128 చజారవిజానశాస్త ము థి ఇ '౮ ఇప్పుడు విడియొక్క- సహయమువలన చక్రమును చిమ? చానిక్‌ని ఠి మై్తాలకున గలినిన ఒజవయికచే న్‌ా లన్‌ టి ధనవిద్యుస్య చక్ర మురూదను. ఒుణ సం రో [| టాలి విద్య ర్వ “వ “లవొదన గలు సను అకక 9 -ఈవ “లు కర చిట్టొము కో జేరి ఇశే ౯ నే నూ హం న చో || శ దో యంగ ఓ వలన్స వాసివొం బుణ క త్త కదరో*ం క గణండ భావన వేనమ శ: శవానిత విదా గరం నా ఆ రసు మా! ను ఆటిబోవ్లఓకు కీల శేనియె లన్న. శ ల్‌ శ్‌ శ లీ దల గౌండదుపె. తలను ఒక ఇ ఒడ్డి డ్‌ అడ వాతి స్స మ్య కొలునుకోకలివి ఆగ్లలుసళూమి షా ” యస క్‌ సజ... వాదిపడవేముఒడను ఇట్లు ఒుణ యే మ శ్‌ ౮ ళ్‌ విదుగు బోవట చే చక ముగాగి | న్‌ లకి న మ డి నవి న త్త్‌ఘ ధనవిద్యురూ స్వళ్చి ండి ఊఉ 1౧2వ పటము యోగ స్‌తిలో నుండక ఇడెయి క్రింది విధమున నుషయోగింప బడాను చట్టము యొక్కం 'వక్క-నండి ఇందు ఇర్తడిఊచలు ఒయలు దేర చ్యకము యొక్క. రెండు త్స లకు వచ్చును చ్యకముసగూపమున చక్రమును “ాకక వానికి పండ్తక లగి యుండును 9"ఒటి యీ్య్బిట ధనవిచ్వుగ్న పూరిత మెన యొక గాగా లు నూ కు చశ్రమును దావిసమిోపమున, పండ.గలయొక విద్యుక్‌ వావాకమునుగలవు= భెల్‌ ఆందువలను ధన విగ, వాహకముదందు దెండుపిధము.లెన విద్యుగు లను 'యేపించి, బుణవిద్యుర్తుం చక్రమువై ఫు అనగా పండ్షలోనశికి నాక రించి ధకవిద్యుష్తును ఆవలకు తకమివేయును. పండయందలి బుణవిమ్యమ్ను మె త లా న్‌ అందు నిలువలేక, యాకాశములో గలినీ పోవును, అట్లు కలియునపుడు చ్మశము మిది ధనవిద్యుష్వను ఆకర్షించి దానిని గూడ రూపుదమూపుు "కాఒట్టి చక్రము పండ్లనుండి యావలికి బోవ్రనపుడు విద్యుక్‌ విహినమై “మొదటి సీదీలోనందును, ఈపండురెండుమె ల్పిలకున మథ్య "0డువెప్తులను ళ్‌ గి అనాటి త్‌

"ె0డవ భాగము 120 ఉండుటచే పె మెత్తవలన గలిగిన విద్యు కుకుడి వెపు పండ్ద దగ్గరకువచ్చి నపుదును (శ్రీందిదా9వలన గలి వడి ఎనమవైఫు పంక్లదగరక్ర వచ్చినప్పు డును నిర్మూలమ*పచుండును. అట్లపటచే చ(్రో మెప్పుడును మొదటినితి

ల థి లో నేయుం౦డీి, కొ ల్‌విద్య స్తును గ్రహించుటకు సిడదముగానుందడును అటి అతి ధి అట్లు చక్రము సీిదముశా నుందనియెడల్య దొిమోద ధనవిగ్యుళ్తు ళా ధి 'వాటీ

కూడి అంతయునోొక్క_సారిగా కళిసీి పీడుగును గలిగించుట తటస్థింప వచ్చును లేక్క్య మనము చక్‌ ము నెంక (త్రివ్చినను శొత్తవిద్యుష్తు కలుగక ఊన్నది మ్మాఠేముండ్సి మనకష్ట్రమును నిష్ప్రయోజనము. చేయుచుండును, ఈెంక. చుస్థిసలళు కొలగించుబశే పంజ్రే్వమప ఒడెనవి

ఇట్లు కౌంత నేవ చక్రమును చిప్పీను డాని సమోహము నందలి వాహకము థధనవిద్యుక్చూక3మళను దానిని నూచించుటకు శోధననోళ చును విద్యుస్తు నూచకమును ఉపమయోగింప వచ్చును లేక వన్మ్నవేలీని దాని సమాపమునకు దెచ్చిన చిన్నశ్వాముకళి గి మనళరీరము క్యుల్లుమనునుం ఆట్లనుటకు గారణము. మన శరీరమునందు శేన్నవిద్యుత్‌ (పేలేపింపబడ్కి ఆవీ రెండును మున శరకీరమువలన గలియుటచే, ఆజెబ్బ మనకు సోఘను ఆచెబ్బమిక్సిిలి ఒలమైనైన 'పొతాపాయముగూడ గలుగవచ్చునుం ఈ విఫఘముగా 'పాౌణము దీయుట ఆమెరికా చేశమునందువాడుకగలదుు అచ్చట కూనీలు మొదలేన 'చొహములను జేసీనవారిని ఉరితీయక వారి చేహముల గుండ విగ్యర్తును బంప్రీ దాని 'జబ్బవలన మృ్యుప్రా ప్రి గలుగనట్లు శేయుకురు, అట్లు జేసిన నురిదీయుట మొదలై నవానిక ౦ మే నెక్కువ బులధముగా మరణము సంకవించునని వారట్లు జేయుచున్నారు ఈ శకి కింకను కొన్ని 'ధ్రమయోజనములు గలవు వానిని ముంధు కొండొక చోట వివరించెదము.

ఫి

2380 పదా ర్థ వి క్షా నా స్త ము వీడుగునుపట్టి నాచిపట్టు కొనుట విద్యున్‌ యర్యత సహా చుమువలన మనిము విచ్యు్‌ శక్తిని కలిగించ గలము? మనము కష్టపడి పనిజేసీ (దవ్యమారక్షించి, చానినాక ఆజీటిక లో చాచిపెట్టి, మనకు వలయానపుడు దీనీకొని చాని నుపషయోనగింతుము, అస్షే మనకు విద్య ్‌్‌ శ్టీనిగూడు కూడి బెట్టి దానిని మవకు కావలనీనప్పు డుపయోగించుటకు వీలగు సాధనములవసర మై యుండును, అట్టి సాధ నము '*లేడెజగిన్నె,?” దీనికీబేరు ఇది మొదటలేడెకొయను పట్టణములో జేయబడి యుండుటచే కలిగినది, ఇది వెడల్లైశమూతిగల జక గాజగి న్ని, దీనికి లోపలను) ెనను, శ్రీందినండి వమూడువం పలవరకు పల్చని గా సత్తునేకు పొదిగి యుండఒదున తరు క వాత్య చానిమూచికొక మూతేగలీగి, ఆ, వా మూతి మభధ్యమును౦డి లోహపఫు కడ్డీ (న్‌ హూ యొళటీయుండును. ఆకాడయొక్ట్యబశు నేహ టికొన యంవొక గండున, లోపలికొన క యంవొక యి త్తడిగాలుసును అంటియుం: | | .. డునుంఆ కాలును లోపలి సస్తులేకును తాకు | /| చుండును 103 వ పఓము చూడుము స | ఆటి స న్నెను చేతి కోఒట్రుకొని పని క వాచాయోయమకాడా జేయుచన్న విద్యుతయ వ్‌ క మా. న్న స్ట్‌ యర్మలైము యొక్ట్హ వాహశమునకు దాని గండును తౌళిం క08 న పటము, చిన, నందలి ధనవిగ్యుత్‌ , గిన్నెలోని సల్తు లేకులోనికి (ప్రవహించును. ఈ ధనవిద్యుత్‌ , గిన్నె ఆవలి సప్త శేకలో ఆండ.విఫముల విద్యుత్తును 'ేశేపించి, ధనవిద్యుర్తును మన శరీ రముగుండ భూమిలోనికి బంపీ; బుణ విదుత్తును తనవైపునకు ఆకర్షిం

శండవ భాగము, కపప చుకు. ఇట్లాగిన్నెను; వాహాకముకు జేర్చి కొంత వేపుంచిను గిన్నెయొక్కు లోపలిభాగమున ధన విశ్యుక్తుుు పెభాగమున బుణ విర్యుర్తును కొల్ల లుగా గూడి యుండును ఈశెండును శాణుచే వేవచేయ బడుటచే నొక చానికో నాళటి గలియుటకు వీలులేదు, అట్లా రెండును నొక దానినొకటి యాకర్జించుచు,. ॥లియక అశ్షే యుంగును ఇప్పు పె భాగమును, లోపలి భాగమును గొలుసులో గాని మరి జేనితోశాని కలిపిన ఆంండు విశస్థగ్తులును గలినీపోవునుం అట్లా రెంటిని గలుఫుటకు, అగిన్నె "నెడవ చేతిళో బట్టుకొని కుడిచేతిని దాని గుండుసమోపమునకు ఆెచ్చిన, ఆ

"రెండును కలిసీ చిన్నపిడుం సంభవించును,

ప్రానాహిక విద్యుత్‌. 99 (౮౮౧౧౨౫ కటికిం[్‌[010) ఇంతదనుక మనముకేనీన (ప్రయోగము అన్నిటియందునుు మనముప మోగిం ఎన విశ్యుగ్తు ఘర్థ్హణము వలన ఫుట్రి, విద్యుత్‌ పేరణ “ారణమున వృస్థ్‌ జేయబడినది. ఈ విఫమున గాక మరి యేవిఫమున మైన విద్యుగ్తును గలించుటకు బొిలున్నదా యని జదువకు లడునగవచ్చును విద్యుర్తును రసా ళు వాటి యవ విఫమువ గూడ గల్గింప వచ్చును, రపాయన విధమున అనశా రసా యన సంబంధమైన మౌర్చులు రగు నప్పుడు; రసాయన క_క్రికి తోడుగ విద్యుత్‌ శ కిగూడ బుటుచుండును అని యరము* అటుబుటిన విద్యుచ్చ్భా ళి న! చి థి ళం టు వాటి బుట్టివచోట నుండక ఆ రసాయన ళేదములజెంగు పదార్థముల లో నొక చానినుండి మరియొక చానికడకు పయనము జేయును ఆ పదార్థములతో "రెండు తీగలను కేర్చన, ఆళి యాదీగలలోగూడ (ప్రవేశించి, వాని/సండ “ప్రవహీంచును ౩ ఇట్లుఇది (ప్రవహించునట్టి గణముగలిగి యుండుట చే దీనికి “పావాహిక విద్యుత్తు?” యని పార్థఫ నాము మొయదగియుండునుం చానినిగూర్చి ఈగకింద వివరింప బడును,

కర్రల పడార్తవి ళా న శా ప్ర ము ఒక శాజుగిన్నెను సంపాదించి, అందులో సగము వరకు, నీటికో మ్మిశమ మరున గంధకదావకము (54 086౯0 20 గ్రేను బోయుము, గంధకదావకము లేక గంధక ధు)తి అనబడునదిి జలవాయువు; గంధ కమ్సు (పాణ వాయువు యొక్క రసాయన సమ్మేశన మైన యొక దావ కముం ఇది బట్రమాద బడిన ఒట్రను దినివేయును, తరువాత, పాదచరసపు పూతబూసిన యొక తుక్తునాగ వ్రు (200) బిళ్లను; ఒక త్యామపు బిళ్లను సంపాదించి వాని నొకచానినొకటి తౌకకుండ యావకములో బెట్టుము, అవి యొక దాని నొకటి తాక తు ఈ కున్నంత వరక్కు వ విఫమెన నే / మార్చును గనబడదు ఆ రెంటిని (| ననే నొక తీగతో కలివిను త్యామపు ల జా స | శేకునుండి బుడగలు వచ్చుచు న్నట్లు గన బడును ఇట్లు కొంత లమ రు శీఫుంచి రెండు శేకులను పెకి 164 వ పటము, దీస్కి గుడిచి, లౌసులో “బెట్టి తూోచిన్క రాగిశేకు మొదటనున్న బరువే కలిగి యుండ నుగాన్సి సుప్ప వాగము మొదటికం శు తరక్కుువతూగును ఆశస్టిద బకువుకు బరులు గా యౌవకములో నొక తెల్లని పదార్థము కనబడును కాఒట్రి యా రెండు లోహములును తీళతో గలిసీ యున్నప్పుడు గిన్నెలోని _దావకమురుస్తు నాగముతోగలినీ రసాయన భిదము జెంది యొక ₹ెల్లని*తుక్తునాగ గంధ కితము” (2 [0 కఇ101220ల ఆను పదార్థము -గాను జల వాయువుగాను మౌరును ఈజెలవాయువు తామపు ేకుమాదికిబోయి్యి డానిమోద బిందు రూపమున పొడనట్టును ఇట్టి స్థితిలో, ఆరెంటిని కలుపుతీగలో విద్యుత్‌ శకి ప్రవహించు చుండును అట్రిళ_క్ష్‌ (ప్రవహించు చున్నదని చూఫు టకు ఆతీశెయొక్కు. ఆరెండు కొనలను ఆయస్కాంళపు ముల్లు వద్దకు

"₹ండవ భాగము 188

• జెచ్చిన నది ఇటు అటు ఊళలాడును ఈవిఫమున విద్యు ప్తను గలిగించు సాధనమున, ీ విక్‌ ఘటము ౫) (06 ) అని జెప్పవచ్చును ఇట్రి ఫఘటమువలన విచ్యచ్భాక్రిప్రవాహము చాలకెలమురాక కొన్నినిముపములలో నే ఆగిపోవుటచే నదిమవకంతగా ఉపయోగించరు "దాని నెకషక్కువ యుపయోగ కారిగాజేయవ లెననిను దానియందు కొన్ని మొక్చ్నులను జేకువలసీయుండును విద్యుత్‌ (థవాహమును గూర్చి మొదట* వోల్‌టా * యనుకా్టస్థృ జరు ఇట్టిఘట సహాయమువలన నే లిసీకొనుటచే చానికి “వోల్టా ఘటము (*01120 06 ఎఅనిేే అక యిదియేతరువాళగ లిన జానము షా నకు మూధారమళటచే దీనిరి * మూలఘట ** ఐని గూడ జెప్ప వచ్చును ఇట్రిఘుఓములను ఫాన్నిటిన్సి జేర్చి యొ3 చాని తా్యమపుశేకు "రెండవదాని పప్తనాగముతోగలిపి గౌండు చివరలను మిగిలియుండు తామగుర్తృనాగములను ఆండు తీగల వో చేర్చిన విద్యుత్‌ ఈ కి లకరమె, వత్‌ అటి యో ' ఒజళఘటమువలన కలిగిన శళ్లీకం ళు కూచ్చాగును, ఆట్రి ఘటపంక్రికి “విద్యుక్‌ ఘటమౌాల (౦20 416) )యనిచేర్తుక్షే0రవపటము చాడు, గ న క న తు. ట్‌ (తాతు తా డా! లాం లూం అణ ఈగ ణ్‌ స ట్‌ చం క్ష్‌ ఇ సె ౯ వజ్ర వాక. న్‌ | ర్‌ 1 ఎక క. ప ప న్‌ వా క్ష, జ - విద్యుత్‌. ఘటము ?) వెన వెప్ఫీన ఫఘటఓమునందలి లోపములను తొలగిం చీ చాలకౌలము విద్యుత్‌ (వవాహము వచ్చునట్లు ఘటమును జేయుట యావశ్యుకము అని చన జెన్పియున్నాము. (ప్రవాహము తగిపోపుటప గారణము తౌ్యమ

కే3శ్తీ పదార్థ విజ్ఞానశా స్త్రృ ము, స్యత్రముమిద్య, జలవాయువు కూడుటచే అని మనకుదెలినిన దాని ేవిధ- మున్ననెన ఉపయోగ పరచుటకు మార్షములను కనిపట్టి ఈ యాపద నుండి తొలగవచ్చును. ఈఘటమునొందలి ముఖ్యలోపము జల వాయువు యొక్క కూడికయగుటచే ఆజలవాయావు "నేవిధమువనైన కూడకయుండు నట్లు చేయవలెను, అఆట్లాజలవాయువున కహడకయుండ నిట్లు జేయుటకు సులభమైన మౌార్శ్వము దానిని జలములోనికి మార్చుటయే. అట్లుమార్చు టకు దానికి [పాణవాయువునో సంయోగము గలుగవజేయవ లెను ఆ సంయోగ మును సమ కూర్చుటకు (పాణవాయువునుసులభము గా నిచ్చి వేయు పదార్థి మొకటి కావ "లెను అట్టి పదార్థము, *" నత్రికౌామ్లము?”) (00-20౮) దాని యంగు నత జనము జలవాయువు, పాణ న | చాయువు గలవు 112 లా లొ41 న ఇప్పుడు ఈఫఘఓమును ] ॥ నే ఈ కింది విధమున / [" | జేయవచ్చునా, ॥| ॥ క్‌ |, లోనగం ధ క్టధ్రతిని | | 1 పాదషకము వూనీన . శ లో | తుత్తునాగపు శేకును | ఆ ( "చెట్టుము; గంధకర్రుతి నానా నామ కక గ గల మొదటి పాత లో 106 వ పటము, ఒళ చిన్నమట్రిప్యారను

"రండవ భాగము, 135 బెట్టి యగంనులో నతి కామ్లము బోయుము అనతిశానుముళలో ప్లాటినం శీకు శానికర్చవఫు శకుశాని జెట్టుము

వష్పుడు ఈ రెండు శేకలకునుు అనశాా పర్తు నాగమునకునూ స్లాటినము నకును తీగలో. సంబంధము గలుగజేసీన్న విద్యుత్‌ (ప్రవాహము పొడగస్తును దీనికి కారణము, గంధకధుసి, కుక్తునాగము కో రపాయ నికముగా గలినీ జలవాయువు విమోచకనమగును, ఆజలవాయువు మృత్నా ముమొక్క నూత్మరంధములళండ లోనికీ బోయి, న్యరజన యానక మునోగలినీ జలమళ క అప్పుడు దానినుండి యొకవిఫమెన గార వర్షము గల వాయుపదార్థము విడువబడును దానికొకవిధమెన వాసనగూడగలదు, ఇట్టి శాసాయన భేడములుగల్లు నప్పుడు విగ్యుర్‌ క క్తి వెలువడి తీగలనుండ (గ్రవహించుకు, ఇన్టి విద్యుత్‌ (ప్రవాహము మన కెన్నివిధములనో (ప్రయో జనకరిగానుండుకం విష్యత్‌ (ఏవాహమువలని (సయోడవములు విగష్టక్‌ (ప్రవాహమును ఫుట్టించుసామర్థ ఫ్ట్‌ము మనవద్ధనుండిన దాని వలన ఎన ేక ములయిన పనుల జేయింపనచ్చును అందుకొన్ని -ఈ్టకింద వివరిం బడును, కం5ప్రవాహమును ఉక్కుముక్కృ_గుండ కొంత సేఫుబంపిన ఆ ముస్హ్హ లోహ మంఒకశ క్రినిబొంగ్సి ఆయాస్టాంతమళకు అస్తా_ంత భావమును ఆచెప్పకి, బో గాట్టుకొనక యుంచుకొనును మనము సాధారణముగా జాచు,న్న దిహ్సూచులయందుండు స్కా_ంఠ ములన్నియు సీవిఫవమునజేయ బడినవే కాబట్టి విద్యుత్‌. వాహమునకు లోహచుంబకళ క్రిగూడ గల దని మకుజెలియుచున్నది. విద్యుత్‌ (ప్రవాహామున్న తీగలను ఇనపపొడి యున్న జేశమునకు దీసీకొనిబోయిన నవి సూదంటు రాయి చేకవనున్న ప్పటివలె సంచిరించును (1 ఆ(థ్రవాహము నే పోతయినుము (301800) గుండ బంవీను నది ఆసయమునకు మొతము అయస్టాంతమగును; మనము (ప్రవాహము వాసీవేసిన నది యప్పటిస్థితిని బొందును; దీనియుపయోగము కలి గా

ళై అ న ॥ 130 పదార్థవి జ్ఞాన శాస్త ము ళో ములులేక తంలితపాలు పంపుట కుపయో గీించు పాధనములంధు గలదు దీనినిగూర్చి గ్‌ లీ (పత్యేక మౌవిషయమునగూర్చి శక్చంచి లావా నపుడు సవిస్తరముగా సెప్పబడును పోత ఖా వై 4 న టా! యినపఖడ్డి నొకదానిని ళజ్జిపు నాళము ప కడ వలె కంచి దానిచుట్టును కూలచుట్ట 7 ఒడిన రాగితీగెనుచుట్రి ఆతీ? కొనలకు విద్యుత్‌ ఘటమౌాలనుండివచ్చు. కొనలను 107 వ పటము, జేర్చిన, ఆ యినుషఖడ్జి అయస్టైాంతవశను ఆటయినదలి కాలిసీకొనుటకు చాన్మకిందికి యినుపళండ్లను జెచ్చిని నవి టగ్‌ ళు యాకర్ణింపఒడ న్యు ఆట్లాక ర్టింప బడిన బరువు మిక్కిలి పెద్దది గారుంమనుం (9 రనాయనభేదముల కల్లించుశ క్రి -- ఒక పెద శాజపా్యాతయొక్క యడుగున దండు స్టాటిన పుమక్కల యట్‌ ౮ గి నమర్శి వానితో రెండు ఇర్త్‌డి తీ*లకు సంబంధము గలుఫుకు ఆ పాళ్ళతిను నీటితోనింపి ఆంగొక గంధళ (ధ్రుతిచుక్కను వేయము దీనిని “వేయుటకు శారణము, నీటిని విచ్యుక్‌ వాహకము గా జేసి విద్యు 55 క్షీని / చానిశండ బంఫుటయీ రెందు కిక్‌ మ ప్రాటినవులేకులమాదను. టివో “పక్‌ నింపబడిన రెండుచిన్న గాజు స్థ" పాాతలను బోర్లించుము. ప్పుడు గ రి శ్న్న | దీని కో కలిసియున్న రెండఇ డి న | తీ7లన్కు. విద్యుల్‌ ఫఘమొాం జ్‌ న పటాలు వమా. యొక్క_తీగలకో జేర్చివ ప్లాటిన మే వా మాటో ములనుండి చిన్న చిన్న బుళలు గా కాలాపాంచికమవాకమ. ఆ0దు వాయాప దార్థము ఇండు 08 వ పటము “గాజు పాతల లోను వవేశించి (.

ఆడవ భాగము కే? నీటిని కిందికి(ద్రోసీ వేయును ; అట్లు కొంతవేవుంచిను నొక దానిలో శండన దానిలోకం౦శై. రెట్టింపు వాయుప దార్థము గూదును ఆ రెంటిలో 'రెండువం సులుగలది జలవాయుచునముు. ఒకవం సగలది, పాణవాయువును అని మనము 'డెలినికొనవచ్చును , ఈరెండుశ్కు బొలమునుండి వచ్చుటచే జలము నందలి యంకీ భూతముఎ (0౦ణ౫గ౦౧ల౦౮) ఆలి తెలియు చున్నది. అనగా నీనెండువాయున్రలు కలిని నీరళచున్నది ఈ వాయు వులలో జక దానికంశి నొకటి ెట్టింపు స్థూలమ గలవపటచే, నా వంగున వవి జలమునందుండుననియు ఉజలియుకు ఇట్లాక ప దార్థమునందలి యంశీభూతములైవ మూలప దార్థము (లయల ట) లకు వేరచేయుట రసాయన వియోగము ) (0164 రం00 1003103) అన. డును, "కాఒట్రి విగ్యత్స్రవాహమునకు రసాయన వియోషము ను గలుగజేయు శ్కీగలమ. ఇంచునగురించి త్వరలో నే (ప్రకటింపబడు రసాయనకాస్తము (016౪ ౩1౧))లో సవిస్త్పముళ (వాయంఎడును. ఇస్తే దానికి* సంపుజీ కారణము ౫ జేయుళై క్ర్‌గూడ గలగు జలవాయు 'పా౪వాయువుల నార పాలో 2 క, వంచన దీసిళొన్సి దానిలోనికి విస్యుశ్‌. (ప్రవాచామును బంపీన్క నాశెండును గల్‌ీసీ జలమ%న, ఇట్రికరణము ఈ రిసాయన సంయో గము? అవబడును (4 విద్యుచ్చిఖ మాన్యప దేశము %ల యొక గాజుబుడ్డ్‌ల్తో. సన్నని ప్లాటినఫు తం చుట్టలుచుట్రలు గా నమర్చబడ్సి దాని కొనలు బశుట్‌కి వచ్చునట్లు జే ఒడునుం అకొనలను, విద్యుల్‌ ఘటమాలయొక్ట కొనలకు జేర్చిను ఆ బ్యుక్జి యందు టేడీప్యమా నమైన కాంతిపుంజము గనుపట్టును, దీనిని ఒట్టివిద్యుక్‌ _క్రీవలలన దీపములు వెలిగించ వచ్చునని జలియును, వనము టాము బండ్లలోను మోటారు౭ 0డ్లలోను చగాచుచున్న దీపములిట్లు. వెలిగింప

ఉట 1 జ్‌ 38 పదడార్థవి క్షా నశాస్త్రము బడీన వే. అట్రి దీపములను విద్యుచ్భ్చిఖలని చెప్ప గ వచ్చును, అట్టి విద్యు చ్భిఖివద్ద మనముండిన లా వన శరీరమునకు వేడిసోకునుం ళు ఇ (శ) ఆమష్మగులలో నొళప్వుకు శరీరమా 2 | సంద విశస్ధక్‌ (గ్రవాహమును ఇంపీ కొన్ని శ ఎ ౧ దోగములను నివారించురు $ గావ. విద్యుగ్తున న ఎం కటి శ కిగూడ గలదని చెప్పవచ్చును ఈ బ్‌ో లై వాతి గుణము శరీరమునందు రపాయన భేదములను | 1) గలిగిందుటచే గోగనివారణ మళసచున్నదన్వి | లి | కాందకు శా స్త్ర్వబ్దుల యఫ్మిసాశుమై యున్నదిం తర అది యేమయమునను మనకిచ్చట అంతయవళ్యము 100వ పటము గాదు మరికొన్ని (ప్రయోజనములు పకిశిషమునందు వివరింపబడును లు విద్యుత్తునకు అయస్కాంతమునకు గలసంబందము, శ్రీ ఈ 10610 వ సంవత్సరములో ఆర్‌ సైడ్‌ అను కాప్రువేక్త 'విగ్యర్చ్రవాహముతో నిండియున్న యొకతీగ ఫోకొన్ని (ప్రయోగములు చేయుచుండ గాదానినమిపము నందున్న అయస్కాంతము దవీ, శో ట్దేర దిశ లనువిడి చి యిటుఆటుక దులుటయు, తీ7లోని విగసృత్చ్రవాహము పోయిన తోడనే ఆ ఆయస్కాాంతము ఉత్తర దమీశములను మరలచూఫుటఓయు కని పెళ్టైను ఆప్పటినుండి యాతడు ఆ నేక (ప్రయోగములను చేని చూచి, విద్యు (శ్ప్రళాహమువలన తీగకు అయస్కా_ంతత్వ మబ్బుచున్నదనియు, అందుచే సమిపమందున్న ఆయస్కాంళముచలించుచు న్న దనియు పిర్ధాంతీకరిం చెను విద్యుగ్యృవలన ఆయస్కాంఠమునుచేయు విఫము రృతీయాధ్యాయములో 'వివరముగ వర్షించియున్నాము కొన నిచ్చట విష్టరింప నక్కంర లేదు

ండవ భాగము, 139 ఇక విష్యశ్‌ వూరితమెనతీశెను ఆయస్కా_౦తము వద్దకు తెచ్చివ యెడల "నేమి పరిణామమగునో చూరముం విద్యుత్చూరి $ మైన తీగను క్వేచ్చణా లిరుగవట్టి సూదివంటి ఆయస్టాంతముమిద సమాంతరముగను (902/2 1) దెమీశో_త్తరముగను పట్టుము, అప్పుడు తౌలోని విద్యత్‌ (ప్రవాహమా దక్షీణదిశనుండి ఉత్తరదిశకు బోవుచున్న యెడల ఆఆయస్టాంతముయొక్ట ఉ్నాత్తర్మధువము. పళ్ళ్చిమమునకును దమీణరువము తూర్చువైపునకును క్‌ జ్‌ ప పోవును, ఆతీగెను ఆ దేపకారము అయుస్కాాంతము యొక్క (శ్రీందబట్రిన యెడల అయస్కాంతము యొక్క_ ఉత్తర (ధువము తూర్చునకును దకీణ తువము పడమరకును బోవ్టను, 110 వ సటముచూడుముం న్‌ా విద్యుత్‌ (ప్రవాహము న కవాట జెప్పబడీన దిశకు వ్యతిరేకముగా నం. బోవు చుండిన యెడల అన్శా ద అలల, శ్‌ ష్‌ నం. న్వ్‌ నాఆ ఉఊ తరదిశ నుండి దవీణదిశకు ములు. అజా త్‌ అబాట్‌ ఇ బోంఎనయెడల పేరెండు (ప్రయో చాత గములలోని పరిణామము వ్యాతిశే 110 వ పటము కముగానగును విద్యత్‌ వవాహ పూరిత మైనర్‌.) ఆయస్కా_ంతమును ఎటు వైపునకు (శీఫ్పునో యనువిషయ మునకు నొకజ్ఞాపకముకలదు, విద్యుత వాహమ. లోనొక విద్యత్‌ ఫురుషుడు ఈత నొట్టుచున్నాడను కొనుముం భానూ గా జంకు షట (చవాహ మెటు (ప్రవహించునో క్‌ మూలా యటు అతనికల గలదనియు ఆరని ముఖ మెప్పుడును ఆయస్కా౦తము క్‌ వైపున్నదని యు కల్పన చేయుము. క్షేశేశే వ పటము ఇట్లిదివ్య పురుషుని కుడిచేతి వై ఫు ఆయస్కా_౦తము యొక్క దక్షిణ (భువమును ఏడమచేతివైఫు ఉ్నాల్టర్మ్యధువ

వచార స్త ము, మును ఎెల్లప్పుడునుకుందున. ఈపఫుకువుడు ఊఉ త్తర్యధువమ్మువెపు చూచుచూ ఎదుట నిలువబడియున్నయెడల ఆధువమతని కుడివైపునుండి యెడమ వైపునకు బోవును ఇది విదుచ్చక్షికిని లోహ చుంఒక శక్తికినినల సంబం ధము ఇందువైప్పబడిన విద్యుల్‌ పురుషుడు విషయబోద ౩ మౌాచేకళ్చింప. బడినవాదు. ఇట్టి పుకుషుడు నిజముగా నొకదుకలడని బాలకులు తలప గూడగు తీ7టపా ౧౫౨౨0249! )

ఇంగ్లీషులో టిల్మిగామ్‌ ఆనదానికి మేము తౌెటపా యనిచేకు "ట్రినారము, దీనినే కొందరు *తఠంతెవార్త” లేక *తంతి” యనియదకు ఇందువలన వేలకొలది మెళ్ళమాది వర్తమౌనమును తృణములో "తెళిసీకొను చున్నాముఫ; వాయువేగ మనోవేగము లననవి [పళ్యకముగా జూచు చున్నాము కాని వగ్తమాన మింతమారమునుండి యింతశ్వకగా ఎిట్లువచ్చునో మనము కనుగొనవలయును= తీశమూద ఉత్తరము పక గెత్తుచు జోవునని పల్రెటూరివాండ్లు తలచినట్లు మనము తలచి యూర కుండిన లాభములేదు కెవున తంతెవార్త పంపువట్టి యం ర్‌ ముయొక్క_ నిర్మాణము మొదలయినవానిగురిం చి యిచ్చట కొంచెము (వాసిదము

ని రా ౪ ము,

“క విరసుణ్‌ ఘటమాల ” (826160) వలన విద్యుర్తుపుట్టి క్‌గాల చ్వారా (ప్రవహించునని చదువరు "లెకగియు న్నారు... తీగయెంత పొడువు గలదియైనన్సు ఆ తీశయొక్క_ యొక చివర కాశీలోను రెండివచివర రామే శ్వరములోకు ఉండినను కెశీలో వాతీగాకు నొక మాలా * (92/60

శ లేప లేప * విద్యుక్‌ ఘటమాలి యనుట కష్టము కౌవున

• మూల ఏ) యనియే వాడుదము

"రెండవ ఫాగము,. న! తగిలించిన ఆందలి విశ్యుస్త రా మేశ్వరమువరకు (బసరించును కాని తీగ యొక్క పొడువు హెచ్చినకొలదిని మాలమయొక్క_ బలము "హెచ్చుచుండ వలెను. ఇట్లు రెండు స్థలములను తీశకో కలిపి యొకచోట దానిని మూలలో కలివినమయెడల అందలి విద్యుక్చ్రవావామును మన మొకచోట "నెట్లు ఆడించెదమో యది రెండవచోట న స్లేయాడునుం

కాశీలో చూలయున్న దనుకొనుముం అచ్చటీనుండి త్‌ ద్వానా కామేశ్వరమువరకు విద్థుస్తు వచ్చుచున్నదనుకొనుము* రామేశ్వరము లోని తీఠెయొడ్డ స్వేచ్భశా. డిరుగుచున్నట్టి యొక అయస్కాాంతపు సూదిని ఉంచుము ఉఊల్వరదక్షీణముల ఉఊాపవలసీన ఆయస్కాాంతము వూర్వ పశ్చిమదిక్కులకు దిదసనని మన మెరుగుదుము, కొవున కాశీలో మౌలను తె కో కలపశా నే రా మేశ్యరములోని ఆయస్కా_ంతము తూర్చు పడమరలకు దిరుపను* వెంట నే మనము కెశీలో మాలకును తీ్శూకనుగల భంసంధమును తొలగించిన రా మేశ్వకములోన ఆయుస్ట్రాంతము మరల ఉ్నర్జరదవమీణములకు దికుగ ను. లేక తీగానుండి యొకషప్పుకు ధనవిద్యు ర్తును, మరియొకప్వుడు బుణవిద్యర్తును (ప్రవహించునట్లు చేసికయెడం రా మేళ్వర ములోని ఆయస్కా_ంతము కుడివై ఫువకును ఎడమవై పునకును తికుంచుం దును, ఇట్లు ఆ అయస్కాంతము ఒక సారి కుడివైపునకు దిరగిన *అ)” ఆను అక్షరము కుడివై ఫునుండి ఎడమ వె పునకుబోయిన *క అను అక్షరము అని గుర్తులు పెట్టుకొన్నయెొదలకాశీలోని వారు తమ వార్తను ఈ తీగ సౌాయమున క్షణములో రా మేశ్వరమునక 'తెలుపవచ్చును ఇది పూర్వపు టిలాము పద్ధతి ఇప్పుడింతకం లి సులభ్యమెన పద్ధతిచుపయోగిం చెదరుం

ల ప్ప ఉప ద్ధ గె

ఇప్పటి తీరటపా పస్థతిలోని ముబ్యాం+ ములు నాలు'స (4) ఊభయస్థలములలోని విష్యత్ప్రవాహా జనక ములు (2) విగ్యుర్చ్రృువావాజనకములన్ను రెండు స్టైలములను గలుపుక గం

క్షం వడా క్‌ వి క్షా నఖౌ శ్ర ము (ఏ) వార్తను ఒంప్ర యంత్రము (3౧66) జేషకము; టీ వాోర్తననహించు యం్శత్‌ము, 'శాహికము, (4 [ం06 16౯

0౯ 106 110౧)

క్షే19వ పటనులో నీనాలుగు అంళములును చూపబడివవి *క) ఆను నది కొశి *రా అనునది రామేశ్వరము, శాశీనుండి రా మేశ్వుర మునకు వార్త పంపవలెను, *టా ?" అమవనది వార్థనం ఇద్ర స్థలమునందలి మాల

గో మట కర ద్ర | ట ఈం డ్‌! హా శయడణాడ చంార్త్యాల్మి శం ళా కకం వ “టముం

ఇ్జి మాలయే వార్త (హిం చెడి స్థలమునందుగు ఉండును తళ? అకనని కండు స్థలములను గలుచ్చు తీ? అచ్చటచ్చట _స్టంభములు పాత్కి వాని మీద పింగాణీ గ'న్నెలవంటీవి బోర్లించి వానికితీగి చుట్టి యొ (గామము నుండి మిరియొకామమునకు దీసీకొనిపోవుట మనముచూచు చున్నాము ఈదినములలో టిల్మిగాపు శ్రంభయులు చూడని వారెనరకి ఈ స్తంభము లకు పీంగాణీ గిన్నెలంటించుట యెందుకు? అవి విద్యు ద్వాహకములు "కావు ఆందుచే తౌలోని విద్యు గును తౌముహింపకయె. ముందుకువో నిచ్చును. ఆగిన్నెలు లేని మెడల స్థంభములు విద్యుద్వావాకము లగ టచే తీ7లోని విద్యుగ్వనంతను లాగుకొని చానిని ముందుకు బోనీయకయు, డునుః “క? ఆనువది ఆేషకము “గు ఆకునది *టైాాహాకము వీనినిసరించి శొంచెము విషప్తారముగ (వాయవ లెను,

ండవ భాగము. కేం (చేమకము (06 ౮౯ గం 16%)

ఆేమకమనగా వార్తబంపువది యనియర్థృమ్ము 113వ పటములో దీని నిర్మాణము చక్క జూపబడినదిం ఇది*ఇ ఆను ఆధారముమిద నిలిచి యుండి *ఆ” అము బొత్తముకు ఒక్తశా, దీనియొక్క *చి” అను చివర కిందికీ మీదికి

శేచుచుండున

ం ఎరు బహ లేమి కడ్డి

శక కారల్‌ మరూదబిగింప= డినది క్ష యాత -. ఒకే ఇంగు దూర్చబడిశ లేల... యాల క చ? ఆనునూ దులుమాత్రము* ప్లా

113వ పటము టీనం*) అనబడు

లోహములలో జేయబడును, "ఆ అను బొత్తము అవిశ ద్వాహక పదార్థము తోజేయబడీనది కజ్తిగూద గ *మ “జ? లను ఇత్తడ్మి బొద్దు మూడు శలవు, ఆందు మి అననది యంట్రోమునకు “నెప్పడును తగిలి ముండును వం ఆను ఆధార స్థలము చానిమూద నే కగులుచుండును, ఈము ల్తడి బార్ల మూడింటికిని మూడు తీగాలు తగిలియున్నవి *గ” బొడ్డుకు లగిలియున్న స్త్రీగా ([ల్యఏమాల కోగలుపబడును *మ కు దగిలియున్న *ఠః తీశా స్తంభ యులమిదకుక్న "పెద్దతీశ₹తోసంబంఫముకలిగి యుండునని జి ఆను శార్డ్యకు తగిలియున్న తీశా వార్హపంఫుస్థలమునందలి (గౌశీలోన్సి ట్రావ కములోనన-శా రా మెశ్వుర మునుండి విచ్చు సమౌభారమును గహించు యల్మ్యతముతో సంఒంధరు కలిగియుండును ఇట్టీ పేషకము” యొక్క నిర్మాణమునకు కను గ ినతరువాత వార్తనంపువిధ మెట్టిదియోకను ఫొందము.

కేజీ చచారవిజానశా (స్త ము. త జౌ (ఆ వ్వార్తనంవు విధము 1138వ పటములో *క)” అనసూది *గి అను బొడ్డుకు తగల లేనట్టుదూప బడినది, *ఆ” యను బొన్తాముకు చేతితో (కిందికి నొక్కుము. అప్పుడే వ! మగను? *చ” అను సూది? మీదికిలేచును, క” ఆను సూద్వికిందికివచ్చి 6 అను బొడ్డుకుదగులును, చ)” మీదికి పోయినందువ 'గాహకమువో చడానికి సంబంఫము లేక యుండును, కి వచ్చి గా కఠ తగిలినందున చానికిని “మాల వను సంా౦ధము కలుగును అంయచే విగ్థత్చవాహము *త అను తీగెనండ రామేశ్వరము వరకు (ప్రవహిం దును వెయికీసిన యొడల “క” మరలమాదికీ లేచును, మౌలకను తీగకును సం? ౦ఫము తెపను నిద్యురృవాహమొౌగి సోన్టను ఇట్లు యంత్రమును మోడికి 'శ్రీండికినాడించు చుండినమయెడల విచస్ధరృ్రవాహము ఒకప్పుడు వ్రసరించున్య, మరి యొక ప్పుడు ఆసను *కి *ీగ”? ఆమనవి తగిలినప్పుడు (ప్రవాహము తలో (ప్రవ పాంచును “కూ గి లువిడి పోయినప్పుడు (్రవాహమౌాశును శక్యా గాం లు తగిలిమిక్కి లి సే పున్నయెడల (ప్రవాహముమిక్కిలి సేపు ఉండును కొంచైము శీఫు తగిలి యున్నయెొడల కొంచెమునేపు ఉండును, తమణముసేపవు తగిలి యుండిన దానికీచుక్కు (600 యనియు కొంచెము కాలమధికముంచిన సిటు. (615%) అనియు చీకు ఒక చుక్క జకగీటు కలినీన ఇంగ్లీషు లగి లా లోని ఏ (గుఅనుఆఅమర మళను ఒకగీటు మూడుచుక్క_లయిన *బీ? (్ర్రయసకు. ఇట్లుఇంగ్లీ షు భాషలోనియన్ని ఆకమరములకు గుర్తులు ఏర్చరయప బడినవి మన మే్యప్రకారము కాశీలో ఈ్యపేషకయర్మిర మును ఆడించెదమో యే 'రాహాకయరం్మత్రము రా మేశ్వరములో అడును దాని ధ్వనినిపట్రి యాశ ఒములు 'ఛాసీకొ నవచ్చును ఇటుతీేాటపా పంపబకును ది రా ఒలిపోన్‌, 66 స్రీరాట్రపా 39 లేక * విగ్యుక్‌ వారామౌర్షము (16 66:20 0)ను గూర్చి కొంత మనకు ఇలీనియున్నది. ఇందు వార్తను బంఫు స్థలమును,

లఅండవ భాగము, 15 'చాని నందుకొనచోటును తీసలవలన కలపడి యుండును; ఆ తీగల బెటట గుండ విద్యత్‌ ప్రవాహము బోయి దానికిగల లోవా వే చుంఒక శళివలన ఆవలి స్టేషను లోని ఇను పముక్శను మ్‌ అకర్షించును. ఆ ఆకర్షణ, శృణ వషణమునకును చ. గలుగటచే అముక్క వెనకకు, ముందుకు కదలి ద ష్‌ స్ట ఉఓకటకమిని ధ్వని జేయును, ఆధ్వనలను= ట్టి ఆమ్‌ లా రముళక్చరపబడి వానివలన వార్తలను బంపుటకు వీలకసుచున్నదిం ఆడి వారా మౌరముల యందలి ళు నాతొ (0 తాలు తెగిన వార్తలను ఒంపుటకు వీలు లేద వార్తలను చెనచెన్చిన సంకేతధ్వనుల వలనే ఆగాక కొరిదూరమ లలో శస్చామలన గూడ బంప వచ్చును జఒక్ష్లేపనులో నొకడు మాటాడిన ఆ లు భరి మౌటఓలః "ంచివక్టేపనులో చెవియొగ్జి వినుదున్న మరి యొకనిశి వినఒడున" ఈవిధమైన వార్తామౌర్లములను “టెలిఫోను * లందుకుం 11 & 115 వ పటములను చూడుము, ఆంకు క1ే1ేశీవ పటము యం(త్రముయొక్క ఒహిః స్వరాపమును చూఫును అందు ఒకవైపు ఒకరు మౌొట్లాడుచున్నట్లును ఇంకొకరు మరియొక వెపు వినుచున్నట్లును చూపబడినది 115 న పటము యమ్‌ ఖన్నా యంత్రముయొక్క_ అంతర స్వరూపమును చూపును, ర్చ ధగ" కెలిఫోను) వార్తను ఒంపఫుటకును, ఆందుకొనుట న్నా కను గావలనీన సాధనములను (శ్రీంద వివరించు న న్‌ చున్నాము, పంఫుటవశు అందుకొనుటకకు జఒశీ తవం విధ మైన సాధనము నుపయోగింపవచ్చుు. రా ఒక పొదు న ఉక్రగో చేయబడిన ఆయ ఏలి “ సైంతము (స సౌ ఊండును; దాని ఒక (య్రనము 21వ పటము శ్రా 10

కేశ0 పచారవిజాన శా స్త ము. థల (౮ చుట్టును అేకచుట్లు తిరిగిన సన్నరి తీగ రుట్ట త ఆననదిఆమర్చబడి యుండును ఆకీగ చుట్రయొక్క_ =ండుచివరలును గెండు-ీలలు (సి ప్రీ లతో కలినీయుండును తీః 'చుట్రియాన్న (గవమునక్కు. సతా్యప్రాంతో మిటకు దూరమున *క కౌ” యను జక పల్చశి ఇసు (3011 0%) శేక్కు న! చ వా” అను రెండు కర దిమ్గలవలన్య ఆయస్టాంతముయొక్ట ముంగున్వు "ఫ్పెటెకున్సు దిమృలకును మధ్యము ఉండునట్లు చేయబడును , ఈపసాధనముమొ.క ప! అట్ట లగి బా ౭6 మ్య ౬ ప్రి గ న స్వా ఫాల్‌ య్యా గ్లే/ ౬ రాయా ర ఈ - ల ళిజ మ క్‌ (నీ స్రీ అను ౫ెండు ఛీలలుకు మూల యొక్క_ తీగలతో కలుపబకును, ఇప్పుడు ఇనపచేళు సమిపమున మాటలాడిన ఆమొాఒలవలన వది కంపీంచును ఆ కంపనమువల౦ి ఫలీతిమ్యుు తీళలగుండ బోమ్మి ఆవలి చివవనున్న అదేశరవహా సావచమునందలి యినపలేకును కంపమొందిం చును, అదిమొవటిదానినో సరిగా కంపింపబడుట వ ఆకంపనములవలన గలిగిన శబ్దములే యచ్చటగూడ వినబడును;ు ఆ శబ్ధములను బాగుగ విుటవ మొఫోనునందలి ఫాట్ట్రమునంటి కాట్టమెకటి ఆచ్చటయుండిన నవి బిగరగా వినబదుశుం ఇదియే. బులిఫోనుయొక్క_ ముఖ్యరవాస్ట్టముం యీ జట్ల లో శిలా ల్‌ శ

"రెండవ భాగము కళ? పరిశిష్టము గే తుక-శ కింణముల పరావర్తన వక్ర, భవనముల వలన గలుగు సృృష్పి చమత్కారములు నూరయ్యుని కరణములు వాయువ్రలోని రనోకణముల మిదక్సు జల కందువుల మిదను పడె కొన్ని సమయములయంగు పరావర్తవముషు కొన్ని “సమయముల యంగు వ్యక్రీధ వనమున, కొన్ని సమయముల యందు ఊభయమును వెందినంగ వలన ఉషస్సు ఇరద ఫనుస్సు, ఎండమావులు "మొదలయిన విగోద కరములగ నృష్రి చమశ్కౌారములను మనము దూచు చున్నావము. వానిలో ఇాన్నిటిని గరించి యిచ్చట సంలహము గా టభాయుచున్నారము, (4150) వర్టూ కాలములో అప్పుడప్పుడు ఆకాళమునంశు ఏకరంగులవలయ ములు%ల్‌గి వమూచుటకెంళయు చక్క గానుండు నిర్యడవ మస్సును మనము చూచుచు న్నారము, పుకాతిన కెౌలమునుండియు జవలు దాని9ి చూచి యచ్చరువంది్సి యదిమూక్వో పసాదమనితల చి దానిని గురించి య నేక శాధలు కళ్చీంచియు న్నారు ఇందఫన స్సు కెౌనవచ్చిన వవము పవ్మిత మైవదనియు (క సువులుచేయుటకు నుల్తమస్థలమనియుతలచిరి, మవవారిది యింగు9 ధనుస్సవిచెప్పి కారిదాం నిజమైన యుర్చత్తి కారణమును కనుగ్నరి వష్టైకెలములో అప్పుడపుడు సూర్యాస్త మయమునక్ర బూర్వవ.౦గున్సు నూగ్యోవశు మునకు తరువాతను కొంత కాలమువరకు ఇండథన స్ఫ్పు కానవచ్చుక, వడురంగల వలయములుకలసీ యొక ధనుస్సు అగను, ఈ వలయములు జకటినాక టియంటు కా నియున్నట్టుకానవచ్చునుం ఇం(కఫకుస్సులో గానవచ్చు “నేడుకంచలుు వనము సూర్య కిరణ మును

ప రవిజానశా నము కేశ పదార్థ విళ్ళు వి పృథధన్హరిం చినప్పుడు కానవచ్చిన ఇజీడురంగులేం కేశేథివ పటకుచూడుము. ధను స్ఫ్పులో "ిర్రని నలయము అన్నిటికం మెవెలపసల అనగా పెభాగమందూ నుండును. దాం '్రీంద 'నుకుగా నారింజ రంగువలయము పసుఇు వలయము ఆకుపచ్చ వలయము నీలపురంగు వలయము నీలీరంశవల యము, కండును, ఆన్నిటికంటి ్రీంద ఊజారంగు వలయముండును, సూర్యుడు. శ్రీతీజముమాదికి. (1108701) శ్ర2 అంశములెక్కిన తరువాత నిర్యడథన.స్సుకొ నరాదు శీలిజమనగా అకొళశమును భూమియు నెచ్చటకలినీనట్టు కానవచ్చునో యావలయాకార (ద్ర దేశము, సూర్యుడు చంగ్రడు. నక్షత్రములు మొదలయిన ఖగోళములన్నియు.. క్షిగ్రిజము మిడికి విచ్చినశాని మనకు గానరావు అనగా ఆవన్నియు క్షీతిజము మిదికీ వచ్చివప్పుడు అవి యుదయింవెనని మనము వెప్పుగు ముం థీతిజమం మోద నూర్యుడెన్ని యంశము లెక్కెననగా ఎంత (పొ షైకోంనది యశ యర్థము, ఖగోళ మంతయు 3609 అంశములుగా విభబింప౭ద్లీనదిం అనగా సూర్యుడెనిమిది జాములలో 360% అంశములు తిరిగి నచ్చును క కౌన్టన జూముకు శ్వీన్‌లి ఆంశములు ఇకనూర్యుడు 420 అంశములు మోది "కక్కాననగా. నేము యర్థమో చదువరులు లెక్క వేనీకొన వచ్చును. ఇంద్ర ధనుస్సెప్పుడును సూర్యునికి నెదుటి దిక్కున నుండును. పొద్దున గానవచ్చు ధనుస్సు పశ్చిమము వై పునన్తు నాయంకెలమున గానవచ్చు ధనుస్సు తూర్చువై పునశు కనపడును. సూర్యా న్హమయ సమ యమున సూర్యుడు (క్రిందికి పోయిన కొలదిని ధనుస్సు మెక్‌ చెకివచ్చును. నూరోస్టదయ "కాలమున నూర్యుదు కిచ్చిన కొలదిని ధనస్సు శ్రీండికి (శీందికి పోవును ధనుస్సును చూచువారివీపు నూర్యుని వై పున నుండును

• నూర్యుడు చశిరముగ నని పెన (వానీనమాట వ్యావ హారికము బాలుర బోధనిమిత్త మై (వాయబడినది. నిజముగా భూమి సూర్యుని చుట్రుతిరుగుచున్నందున సూర్యుడు తికుగుచున్నట్టు భ9ిమ కలును,

ండవ భాగము 157 మిక్కిలి చిన్నవిం పెకి పోనుపోను అవి యత్యంత సూక్ష్ముకులై మిక్కిలి బలము గల సూత్ముదర్శనికిగూడ గానరావు (పకాళ కిరఇములకు వీ౨ వలన గలుగు పరావర్హనాది పరిణామముల వలన వీ9ి యునికి తెలీసి- కొన వలసీనదేగాని వీ౨ినెరుగమార్వము మశరేమియులేచు,

సూర్యుడు తీదీజమునకు (శ్రీంద 180) అంకము లుండగా ననా నూరో్య్‌ దయ మసటకు వారున్నరగడియల (ప్రొర్నండగా నూని కిరణ ములుపలుచ గాను న్నట్లియు, సన్నని రజఃకణములు గలిగినట్రియు, నెక్టుగా నుగ్నుట్టియు వాతా వరణములో ప్రవేశించును, ఆ (స్రబేశకము రమౌరమి నలుబగియైదు మైళ్ళ ఎప్తవ నన్నది అచ్చటికి రాగానే బహాకొస్జి శిర అములు పరావర్హనము వెంధును, అందువలన వంధిపకాళము పారంభ మగనుం సూర్యుడు శ్షిచిజిమును సమీపించిన కొలది9 కింణములు వాతా వరణములోని (శ్రీంది ప్రదేశము పె పడును అచ్చట రజఃకణములు పెళ్హలు గను ెద్దవిగను ఉండుటచే కికణములు ఎక్కుడుగా పరావర్హనము చెందును ఈపరావర్దనము అనియమిత పరావర్తన మ%సటనే సూర్యుని 1పతిబింబము మశకు శానరాదు దిక్కులన్నియు కాంతి కలవియగను ఇట్లు సూర్యుడు కీతిజము మిదికి వచ్చువరకు ననగా సూగొో్యోదయమ% వరక పరాపర్తనముశుకెంది వచ్చు సూర్య(ప్రకెశమువకు ఉషస్సనియు, సంధ్య కెళమరియు పాంథ్య రాగమనియు యే్టు,

సాంధఫ్యరాగవు రంగులు,

సూర్యు కిరణములలో చేడు రంగులుండాూా సాంధ్య్య రాగము నంగు నెరుఫు రంగుయొక్క్ల పాబల్య మేలయని చధువకులప సంకయము కలుగ వచ్చును రజః కణముల పరావర్హక శి వాని యాకొరముకు బెట్‌ యుండును, మిక్కిలి ఎూక్ష్యములయినో కణములు ఊదాకిరణములను, నీలి రంగు శీరణములను, మ్మాలేము పరావర్తించునుం అంధభుచేత నే 'ఫొస్టున మొదట గలు సంధిప్రకెళము ఆరక్తముశా నుండనదు ఊదా రంగుగా

కె5్‌8 పదడారవిజాన శా స్త ము, ఖా "౫

నుండుకు, ఎదుకనగ౫ా కవి వాతా వరణయఘులోే మిక్సీ వాదనన్న ట్రియు, ఆతి సూయ్మెమైనట్రియు రజ కణములచే పృష్టక్టరణముచేశుబడిన చూర్యకీకణములచే గలిగిదవి రజ కణముల నూక రగినకెలడ2వి, అవగా అవి పదవిచమెన కొలడ9, శమముగా ఆకుపచ్చు పసుపు వాకింజ,

పు ఈ ఎకుఫు రంళల కీకణములను పకావర్సించు పామర్గ్లస్థము వానికి గలుగున ఆ

న.

ఇంతీయ కాగ, ఆ "పెద్దకణములు ఊదా నీళళరంళచల కీికణములమను న హీంచునుుం ఆంగ చే కకణములు వాణావకణములోనిక్‌ = నృువపుడునూజ్యో చయము వరక వాకాకములో వై వారింజు పచ్చిశీన “ములు మాము మవవకక వచ్చును, మిగిలిన రంఒలు ని[వాణపు. వలన (వలో వె లోవీించును

సూక్య్యోవయను వక వూర్వమును, మార్యాప్తా వంతరముకు మే ములకు చిల్రైవక్షకులు కలుగ ఓకకు పని వకించివ కణ పాకనయే

క! నూ ౬ నాజీ "కౌారంము, ఏవేఘసుల కణములగస్టంచ నూతనముగా నుందుగో, డే దేఘ ములు మిక్సిలీ యెకస్టాం మంకవో ఈవి నీళకందును అనపచ్చ వంశము కలవిగానుండునుం ఏ మేఘముల కణములు చెవావిళం చిప్టునో డుమేస్టు ములు, వాతానవణముమొకళ (కంది ఫాగమువ చుండువో ఆవి పసుపు ఈంళవినమృ వాకింజు రంళవికమ వరవిమ ఉందును వే ఘుము మిక్కలి న్ని పలుచ%? నుష్నస్వుడు న్‌ మందునవఫిరంం, కాని జల కణములు పవి జాజి టి

యళుచు బకువెక్సి న కొలపని ఆ3 (కంకి వమృవసియు. చకువము ₹6గి యున్నాకు అందుచే నే మేఘము విాదినువండి (శీందకిదచ్చిక కొలకిని చావికంశు మూకుచు ఒడకు వ౭ యొట్టై శావనమ్బట మనము మవాచు చున్నారముం ఇట్టు పాంథప్టరాగ మునక కౌకణము కజ కణముల మొక్క చమవావైక వి్రాహక ళ్క్‌యే.

ఆండవ భాగము, కేర్‌0 "లేని యాకాశమునకు రంగు. ఆకెళనునోా ఆవకెళము, బట్రబయలు, అభాకము ఆని యర ముం ల! ము నీలముగానున్న వని నునము “వెపళదచువ్చాగము. అట్రిరూ కాళ ల న్న ప్ప న్న ఇ జ్ర తమకు శారణమేమి? “ంళీలోనున్న కరటములయంగ గల కరణ పరావర్తన శవ కీ యిండుకును గాశణముు ఆకెశమందక చాలీలో ఇగ మిక్కిలి న్‌ా నాటీ సన్నవికుశు కది కణనయులు “అవని “వప్పియయు వానా ముం కూడా నీలము కంళల కణగులను దళము పకెాద కిండుశళి ఆ వాట్‌ అని. ఛచానికీ “లదనిరరంంం చదువ కు లెళంం బతుకు, అక్ర కటి. శంయులా శమకూద వడు చకెళమువవు పరావక్త నకు శల్చించివందున మువకు ఆకెశములో మొక విఫమెన సీలప్తు రంగు కవఒబనురువన్న ని. ఆ*ీ యాశౌశము రంగని మయవము 5 ముపడీమెకము, శేని యాకౌాళమువకు కంగక్క డిం? ఇటు రజః కణయులు ఆకెశమువోశండి చక క్‌ శములను ఆవియమిక ముగా పరానణ రంప జేజూనింాడల నాకెళము నీలముూాగావ నాక వల్లనా గావవచ్చవనియు, మగటి యందు హర శాగలు ెవ ళా వచ్చు చుందువనిగుం, క డిస్పటి॥ ళు ఇపుడు (దదండుకుణ శకావవళ్చి శరంందుాను అరయ లొ సపర్‌ లాలా లె కరుబిద్వాండున్‌ కి వా. ము పాయను, పరిశ్‌ మము 2. లు జల్‌ న వులామవూ ప౩2యు వై వుం (౮120130౮) నులాదా చేకుంటయవ శా 0గాసు చెండి, మొంకలెన ఉగచు యూన ల! లోహములక రాస గకముు ఇ్పడీలగేవగ్కు నీ వవ డార్థనులవిాద వూత వాయుఓ, అక్ష చేయుట? లను అవనీచివస్తవులం ఉమ లోహములవలె ఊ₹"?ంమును. అజ్రైవస్తువులు సులఫమైవవంప దొరకటనేే చీదపాదలక

160 పచారవీజానశొ స్త, ము. ఖ జా యో

మిక్కిలి పసౌకర్థముణా నుండును ఈవిధమున చేకుబడిన నగలను మన "జేశమునందలి మీ లందరు ఉపయోగించుట మనము చూచుచుండుట లేము సాధారుణులచే నుపమయోగింపబడు, పన్నీమబుడ్దు, గంధ పుగిన్నెల్కు ఒళ్డానములు నాగరములు గడియారఫుకాలుసులు మొవ్నలెనని ఆన్నియు బంశార్వు వెండి మూమా చేయబడిన నీచలోపాములే _ఇనముపముకృా లే, ఛానినిచేయా (క్రమ మ్మాకింద క్టోప్తముగా వివరింపబడును

130 వ పుటలో విద్యుచ్భక్కికి? * రసాయనవిమోళము ను జేయు పామర్థస్టమ్షు గలది జెప్పబడినది ఆ శక్రీవలవ నీతిని పృథక్క_రించి, ఆంద్సు జలవ్వాయువు (51గేగ0క్రం 3). ప్రాణవాయువు (0౪963) అను "రెండు పచార్థమిటైగలవని మనముతెలిసీకొంటిమి*. ఒక నీటిచేగాక, నీటి వంటి మరికొన్ని మిర్రాప దొస్థము (00%904గ6్ఫీ లకు గూడ పృథక్క రించు సామర్థన్భము ఆళక్రికి గలగు

108వ పటమువిలన జూపబడిన 'ప్రమయోగమునందు నీటికి మబామగా మైలతుత్తము. అనఒడు * త్మామళంధకితము ౫” (౮౦006 94 0169 మొక్క_ (దావణము (50 ౪[0౧)ను ఉపయోగించిన నది తామ్రము గాను, మరియొక పదార్థము గాను పృథధక్కరింపబడును, అట్లు పృథక్కరింప 1డిన ఆందు పజార్లముల్కు 108వ పటమునందలి సాధనములోని రెండు ప్లాటినకులమాదమ కీడును, అ కూడిన తొ్యమ్రము ఘనపధార్ధమగుటచే ముందు(ప్రమయోగమునందలి జలవాయువ్రవ లె ెసిిపోక ఆ ప్రాటినమును పూతవూయును

ఇట్లు శెము కూడుకొను ప్తాటినఫుముక్క “మొల యొక్క లుగ్తునాగముతో కలిసియుండును. రెండవ స్లాటినము నూలమొక్కా ప్రాటినములో గలివియుండుకు

సాటినముకో కలిసిడకొన మాూలయొక్ట్ట *“ధన్యధువము? (౦09 (16 కైం10 అనియు. తుత్తునాగనముతో శలీసినకొన మొలయొక్క. టుణ శధువము? (ల్ర20% 6 0019 ఆనియు అనబడును,

"'శెండవ భాగము. 1601 మెనచెన్బీన చానివలన్క మౌాలయొక్క బుణ్యధువఫు కొనవద్ద త్మామము కూదునని తెలియుచున్నది. అయ్తే గా్యమ్రమ్మిక్రమము (007- ఫల ౮౦౧ం౦6౧6)కు మాకగార బొితమి(శ్ర మము(5 1౪6 ౧౦౧౧౦౦౪గర్మేను “ాన్సి స్వక్షమ్మిశమము (0 4 00౧%00006)ను గాని ఉపయోగించిన, వవిష్ఫృథక్కరింత బడి రజతముగాని, న్వర్షము గాన్ని ఆప్లాటినము మిద కూడును. ఆప్పుడది వెండి మలామా చేయబడి నదని శాని బంగారు మలామా చేయ డినదని గాని జెప్పబడును, ఇదియే మలామౌయొక్క రహస్య ముం ఈ[కించ ఒంగారము మలామౌచేయుట వివరింపబడును రక్క్‌న మలామాలుగూడ అన్నే చేజుబడునని చదువరులు తహించునది, నజ. గ్ర గర న ౮లె ్రె ర్న 6౪ ౪౮రా ల సై జాల క ఇక న రకా యనా నే న న్‌్‌. త్‌ 1 ణ్‌ వం [ త్‌ క్‌ క్‌ న్‌. టి! స్‌ స శక్‌ వ... యె క రన వై 4 చ మం క [గావ గా [ | వజే న! ! జ నం! ననగ * టా కా |. మలో ఇ. చ వ ఇవాల పంల ఎ అశాణాశాడా ము కే3కే వ పటము స్లౌంస్తాటివ తుఎతుగ్తునానముం.. గొలుసు=ములామా చేయవలసిన లీ నొలును భో న పంగారమలామా చేయుటకు ““న్వర్శసయనిదము” (60164 ౧1- రేల అను వ్వర్శ మి[కమ ముపయోగింపబడును దాని క దావణము నాన్ను 11

109 పదా ర వి క్షా నశొాస్త్క్యము ఒకగాజు పాాఠ్రలోబోన్సీ మలాదూచేయ దలచిన వస్తువును శకుభంముగా తోమి ఒకలోహఫు దీగతో అందు పూర్ణముగా మునుగువరకు వేలాడ దీయవ లెను, అప్పుదు స్లైటినమును గాని మరియొకి లోహమును గాని తీశతో ఆందు వేలాడ దీయవలేనుు. ఇప్పుదు మలళలామూచేయు పదార్థము కో కలిసియున్నతీనను “మాల” యొక్క బుణధు)వము ఫోను, రెండవతీగన్సు మొలయొక్క ధనధువముతోను కలిపిన ఆ ద్రావణమునుండి. విద్య తృ్రవాహముబోయి. దానిని పృథధక్కరించిి. 'స్వర్మ్వమును వేరు చేయునుం ఆ స్వర్షను వేడ దీయబడిన వస్తువురూదహూడి దానిని ప్తూర్తిగా మలానూ చేయును ఆట్లావస్తుషును కొంత నేవుంచి, బయటికిదీసీ మెరుగు ఇసుకతోశాని మరిదేనినోగాన్కి మెరుగు పెట్రిన్క నది ఒంగారు వస్తవ్పు వలెనే కనబదును, పరిశిష్టము క విశ్యశ్‌ శకి కొన్ని పదార్థముల పండ (ప్రయాణము చేయగలదశియు

కొన్నిటిఇండ "చేయ లేదనియు వెప్పబడినది, ఆందు మొదటివి విద్యల వాహకిములనియు. రెండవవ్కీ అవిశ్యత్‌ వాహాకమా లనియుగూడ. 21 బడినది. మనమిదివరకుపయోగించిన వాహక ములన్నియు ఘనపదార్థవ ఈ లుగా నేయున్నవి ఆయితే నీ3 మొదలైన కొన్ని టి విగ్‌ శ్రీని ఒంపీన, నవి పృథఃకరణమగుచున్నవని జెప్పుటచ్చే (దవ పచార్థములుగూడ విర్యుత్‌ వాహకములు శావచ్చునని చెలియుచున్నది

ఊసే ం్రముగాననగ్కా దానిమిద -చిలుమ్సు దుమ్ము లోనగ్పు ఫ్‌ యిశర వస్తువును ఉండగూడగు, ఉండిన చానికివూత సరిగాపట్రదు ఉందుకొరకే చానిన్కి చింతపండు ఇసుక మొదలైన వానికో మొదటఫోమ్సి తరు వాత నచికాన్లుము (1010 201ర్పేలో ఒకటి ఆెందునిమిషములుం చిన్క శ రికుభరిమగును, అప్పుడు దానిని దీనీ సీటితోకడిగి మలామాదాానణ ములో వేయవచ్చును,

లెండవ ఫాగము, 163 పరిక్షుభ మైననీకు విద్యుత్‌ వాహకముశాదు 3 ౫నుక నే నీటినిప్ఫధక్ట్టరించి: నప్పుడు దానిలోకొంచెము గంధకధృతి (53. ౧౧౫౦ ౦౮) మొదలైన పదార్ధములను 'వేయవలసీయున్నది, అట్టు వేయుటవలన దాని9ి వావాక

మనకు చెలి సీన వాయుప చార్థములన్నియు అవిద్యుక్‌ వాహకములే. ఆంవవలన నే, మనము విగ్యుత్‌ వార్తలనంపుటకు శాలి నుపయోగింపకా “వేరుగ. తీగలనుపమయోగించుచు న్నాము అయితే, వాయాప'దార్థములను గూడు వాహకములు గా జేయుటకు భాన్నిమార్తములనుగ ని పిష్రియు న్నారు; *బ్వుణ్మధ్రువ కిరణముల). (021066 [29) ను ేడికుము?(1026 1) లోన పదార్థముల వలన కలుగు కిరణములను, గాలిలోనికి పంపీన్న ఆ గాలికి వాహక క్షి (౧౦౪6 000 1666601) నలుళచున్నది

బుణఘ్య్రివ కిరణములను గలిగించు సాధనము __ ఆఅ-ాబుణఘు)వము (6౪౦గే9, య. అశ ధనధు)వరు (21060) ళం. ఆ 12ఎ) వ పటము,

ఇఏి పటములో జూపఒడివటువంట యొక గాజుబ్యుద్టి ఆది జర్మనీ జేశపు సోణాగాజు (50ఢీ% క్ర 29) తో చేయజఒద్దును. చానియంగు అల్యూమినమె (తీ 21 0000) తోజేయబడిన ఫుపాకారపు బిళ్ల యొకటి యుండును. ప్లాటినము (926 143) కో చేయం డిన మరియొకబిళ్ల (ఆ) గూడయుండువుు ఆరెంటినండి ౫:డు ప్లాటిన ఫుతీగలు బుజ్జి బయిటికి వచ్చును* అబుడ్డియందలి గాలి సాధ్యమైనంతవరకు పీల్చ వేయబశును అందు మిగిలియున్న గాలికి గల పీడన మిక్కలి తక్కువగా నుండును ఆనగా లేనే లేవని ఇెప్పవచ్చునుం

కే(థ4 పదా ర వి క్షా నశతా స్తు ము

ఇప్పుడు ఆను “విద్యుత్‌. భుటమౌాల (1601 6 ర2%ట్రాయొక్ట తుత్తునాగమునకను, “అ” ను ప్లాటినమునకుంు చేర్చిన ఆ” నుండి యొక విధమైన కిరణములు. వెలువడును. తుస్తనాగరుతో జేర్చవ *అ” బుణ శభువమనియు, కళ్‌ఆ్ర ధన్మ్శధువ మనియు చెప్పబడినది అల్లి బుణధు)వము మండివచ్చు కీరణములను గాలిలోనికి పంపిన నది విద్యుక్‌ ఈ కీని తీసికొని పోగలిగియుండును ఆనగా విద్యుత్‌ వాహకమగ నని యర్థము

ఆట్రి కిరణములు “బుణ్యధువకిర ణములు) (021066 [1209 ఆన బడును, వానికి మరకొన్ని యితర గుణములుగూడ గలవు అవి య్‌ వస్తువుమోదనైన బడిన నావస్తువద్చట తళరళ మెజయును, అది గాకు చానియుస్తోగత (గౌంయులజటగంి గూడ హహెచ్చును, అనగా నది వేడి యగును, చాలబల మైన విర్యుత్‌ ప్రవాహమును ఆబుగ్జలోనికి బంవినప్పుడు, ఆకిరణములకంగల వేడిమి సాధారణముగా కటుగని ప్లాటినమును గూడ కజగించునంతటి. శ క్రీగలిగియుండును మరియొక విశేషము ఆకిరణ ములు సూదంళురాయివలన నాకర్షింపబడును, వానివలన వాయలు ” (50240౪3) గూడగలుగునుం అయినవి, కేవల (ప్రకాశ కిరణములని చదువరులు తలప గూడదు, (పకెళకిరణములమిదు అయస్కా_ంతమున శీవిధ మైన శక్రియులేదని కొందరి శా విజ్ఞుల యషిపాొయము

అట్టికరణములవల శ చవాహకము ానిదానని, వాహకముగా జేయు "బెట్లని యడుగవ చ్చునుం ఇట్టి శిరణములను బంఫుటవలన పచార్థముల యందు అయములు? (1015) అనన వేర్చడి, అవి విద్యుత్‌ చాహకము అగుట చ్చే తామున్నపచార్థమును గూడవాహకముగా జేయాచున్నవ్మి అకిర వాములు లేనప్పుడు ఆప 'దార్థమునందు అఆయములు జనించుటకు పీలులేక్క ఆది అవాహక ముగానుండును, ఈవిధమున ప దార్థములయందు అయములను బుట్టించ్కి వానిని వాహకములుగాజేయుట ఆమోకరణము౨(100 22601) ఆని జైప్పవచ్చును,

"9డవ భాగము 165 రాండన కిరణములు?) ౧0ింసా షర 0% ల 43

మన చెప్పిన “బుణధు)వకింణము లు బుట్రునప్పుడు వాని ఫో గూడ వమరియొకి విఫవైన కిరణ ములుగూడ బుట్టును, ఈ విషయమును మొదట “*రాంబిను? (1₹0 1/63) ఆకు శా జ్హ్ర్వద్జుడు గనిపెట్టుటచే వానికి “రాంజనకికణము. లను ఎపీరువచ్చినది అవి నూదంటురాయివలన "మార్మ 'భేవము జెందవు, అవీ అ నేక ప దార్ధములనుండ్సి ఆద్దమువంటి పదార్థముల నుండి (వకౌళముబో గె లిగివట్లు బోళలవు అవీ, * ధనఘి%వము ? నుండ్సి శరిళపంక్షులు (56 ౧) శా పయనముచేయుకు, బుణధువముకుండి వెలవడిను బుణ(ధువ కిక ణముల్పు స్తాటినమురూద బడిన లతోడే నచ్చట యాగివోమి రాంజనకిరణములు చూత మచ్చటనుండి బయలు ఇడలి పోవును,

ఆకికణముఎను మవశ్రవీంము నుండి

బంపీను మాంసభాగమునుండిబో ము, - దోశ న శల్య ధాగమువలన నాపపషదును, = 1 *. న మనవెకుక యొక తెంయున్న మన “కిం “అప్టిపంజరచు (516 610 3) మొక (స న్‌ ౯ కాయ దాని మాడ.దున, 123వ | 7బీ సం పటము చూడుము. అట్లు జేయుట స 11 ॥ వలన శకీరమును, గోయకుండ నం |" శ వ్‌! షే” దలి ఎముకలను చూడగలము; మో “నక్త ఆ మొముకల మిదనేమైన ఉండ | భ్లోళ్ళబ్లనై కూడని పదాస్థయున్నశ్ను గనఒడిన | అవి ఏవోయొక గోగ మునకు లోనె 133 వ పటము యున్న్యవని జెప్పవచ్చును. ఎముకల మిదనుండు జబ్బుల నీవిధమున నే శరీరమును నోయక్రుండ వై గులు జెలిసికొను చున్నాను, వెన్నపట్రణపు

100 పజా ర వి జ్జా నశాస్త ము జనరల్‌ అనుష్మత్రిలో ఈవిఫమున్క (ప్రతిదినమున్ను ఆనేక శల్య కోగమూ లను కనుగొని నివారణ జేయుచు న్నారు వెపట్టులో. వేళలియొక్క ఎముకల మిదనండు జబ్బు చూప2టినది,

సీసము మొదలైన సౌంద్రప చార్థములనుండీ కరణములు బో చేరవు.

తంతు విరహిత వానర్తామార్లములు ?? (11193553 9261401110)

మనము సాధారణముగా విద్యుత్‌ వార్తలను కంతిపహాయము వలన బంపుచున్నామ్సు దానికి కారణము మనకు ఆెళిసీయే యున్నగి? ప్రస్తుత "కాలమందు తంతి సహాయములేక వార్తలనంపు హమొరములను నొన్నిటిని సని పెట్టి యున్నా

విద్యుత్‌ (ప్రవాహ 'మెప్పుడును, తరంళములవన లె (ప్రషరించుననియు ఆశరంగ ములు వాయుతరంగములు "గాక్కఅకెశరు నంగు గలుపచున్న తరంగముల నియ్య గనుక "నే విద్యత్‌ , (పతిచోటను(పవహించ గ లదనియు కనిపెట్టి! *ఆకొళము,)” (9 ల) (ప్రతి స్ధము నందును ప్రతివస్తవు నందుకు ఉండునన జెప్పియున్నాము , రమవాత ఆకాశమే, పకెశ 1ధ్రసరణమునతగూడ మూలమైయున్నదని వెప్పియున్నామ్సు దీనిని ఒట్టి జూడ (ప్రకాళమునకును విర్యుగ్తుకును కొంతి సంఒజంధ ముండవలెనని దోచు చున్నది తరవాత, విద్యత్‌ లిరంగములకు (పకెశమునకుగల వేగము గలదనిగూడ కొన్ని 'త్రచూగ ముల వలన చలినీకొన వచ్చును ఇది పై యూహను కొంత దృథపరచు చున్నగి ఇంతిమే గాక లోహ చుంఒక శక్షీపకాళ తత్వము (12120) నందును ఊదా మొదలగు కొన్ని రంగుల (పకెళము్ఫు * విద్యుత్‌ చణుకుల (2160016 50271) లను కలిగించుట యందును కొన్నిమార్చులను గలీగించునని శాస్త్రజ్ఞులు ఇలిస్‌ కొనుబచ్చే నీంంటిక్షి గళభసంబంధథము మరికొంత దృథముగా" మనస్సుకు శట్రుచున్నగి

50డవ ఫాగము 167 న చెప్ప డినట్టి * ఆకాశ క్రరంగములు ౫ (₹11ల ఇ2ఆ శేడెవ్‌ గిన్నె) మొదలై వవిఖ్యక్‌ పూరితములన్ను విద్యుత్‌ విరహీతము? లను జేనినప్పుడు గల టం 206 ఆ 90120 క్రంరో) పుట్టును] విద్యుత్‌ రాహీత్యమును పొందుటలో చఛానికి చిటిశకు ఆనేశకవేల చెజబుక (321) లను కలిగించుళ క్షి యుండిన, అట్టి తరంగములు మిక్కుట ముగా బుట్రి యన్ని వై పులకును 'చ్రసరించును; ఆట్లు (ప్రసరించుటలో నవి నోడలు, రాళ్ళు వెట్లు పుట్టలు యినున వేమియు వద్ద లేక్క వానినుండి బోనలవు* వానిని (గహీంచి చానివలన సంశేతముల నేర్చకుచుకొ నగల శీ మనకండీన, వానిని మనము వార్తలనంపుట కుపయోగింప వచ్చును ఆతిరంగములను (గ్రహించుటకు తగినపాధనముల న సేకులు కని పెట్టి యున్నారు అటి సావనములలో మిక్కిలి సున్నిత మైనట్రియు) య యోగ కరమైనట్టియు సౌధనమును మన జేశీయిడై శాళీఘుట్ర నర రాజధానీక ళెళశాలయం గుపాధ్యాయు డైను జగదీశ చాంద బోసు?” గారు కని పెట్టియు న్నారు చదానిక్‌ ఇంగ్షీషులో కోహియిరిర్‌ (0016ల) అనిశరు. వారు మరికొన్ని విశేషములను గొడ కనిపెట్టి లోక 'పఖ్యాతి గాంచి8 జంకువులయం దే శాక వృకషములు మొదలైన జీవకోటుల యందుగూడ హృషయ సల్యమైన ఆంగమున్న దనియు అదియే జంకుకోటిలో హృదయము ౫౫ మైనదనియు జూపి ఉత్కాంతి వాదముగ్రన60'? 0 92*0 ౬10 1ును స్థరపరచుటప తగిన విషయములను కొన్నిటిని 9 నిపెట్రియు న్నారు వారిని మన దేశ ప్కుులలో న్య్వగణ స్టలైన వారిలో నొశరని చెప మయము లేగుగాన, వారి ఫుణ్య నామమును ను... చున్నాము

క్‌ ౧64 “ఆక, అలనకకుుంొ వి శేషవదసూచిక, "50డవ ఫాగము. సాతాను అంచు=మహేరేకైం అంకర్ష కోప్పము= [021606 62 ఆంశముజ=పింగై!6ల ఆంకీభూతము=0౮0 006 11 ఆపవాదము=మి*06010% అయువు= ఏక్‌ 0160411౬ అనువ్షవాహకము= షం 1000640105 0 1621 అఆయములు=10 19 ఆయస్మా-ంతము= *! 35 161 అమయోక రణము=10 1 400). అవిద్యు5 వాహక ము=౫0౧-001640108 06660 ౧౪7 అర్ధపార దర గక ము=శై[205 ట౦6011 అస్నీపంజరము.=ఏ%లల(00= అక ర్న అము=గీ+ట2601 ౮0 ఆకెశము_ 120161 ఆకాశ తరంగములు= 2126౯ 266 ఆవిరి యంత్రము=వ్‌[16200 కైంజై గం ఇంగవఫ నుస్సు=1₹ ౧00% ఇనుము=![[01 ఉర్తరవృవము=పే౦౯002 06

170 విశేషపదసూచిక, ఉ త్పాశము= ఏ. 5] 0200

ఉపధనుస్సు= 56000620 00%

ఉప: కాలము=కే*? ౯01

ఉషప్లతామాపక ముజ[[1)6౧000006167 ఈష్ట్రము= $16021

ఉస్థరాళి=౮0211 0 0% 641 ఈష్టరాశిమానము= (౮1 1 0% 262 ఉన్లవాహకము= 6౮౦౧6౦౧101 01 1621 ఊఉప్తోోగత= 2000౮20086

ఊదా=*శ 061

బుజుపంక్తీ=5112 820 ౧6

బుణ్మధువి కిర ఆములు= 02101066 ౯275 బుణ(ధువము= 6621 16 0 6 020206 బుణవిద్యక్‌ =మెంగ్రాఓ+6 ౨ 60000 ఎండమౌవులు= సీ! ౯266

ఎ సరుద్థలము=పై౦ క్ర 00 ౧4 ఏకకుంభ=]] 120 6౦౧౪ల

ఏకడిళా వ్యాకోచము= 1.60 6 60209 00 ఏక పుట=పి 210 601026

కటకము = 11.605

కల్పితాయస్కాాంతము= శీలం 2] ౧282060, కిరణము= కళళ”

కిరణశలాక= ౧6101 0 [0% 5

కుంఫఛాకార దర్చణము=(౮00%6% ౧ [10% కుంఖీఫుట=౮00%6%0 6౧1౦46

"కేంద్రము= [0013

విశేషపదనూచిక, 17]

శీంచాంతరము= శ₹₹ం021 16080

ళీందీ; రణము= క00655 ౧క్ర తీఠరీజము=11 011501.

ఖండనాయ = కిలుట00 012 గంథకధృతి= 51011. 16 206 ాము= 20016 తావక ము=$₹606 6%

ఘటము= ౮61]

ఘనధృళ్ళక్షీ=3 ౬ 00% ఘనపదార్థము = 5011 శ్రే

ఘనవ్యాకోచము= ౮౪0 6 లభ్క205 03 ఘర ఇవిద్యుత్‌ =వ్‌(11 621 మ160010 06 చక్షుశమధ్యము=(౦1 021 06006౬ చ్యిశ్రదర్శని = 10216 4096006 చ్మితవర్షము=వ్‌ం60[గ004 కాయవ=పి[13గేంకం

వకాయాపటముజ కపై0[0క్ర1 ెలీఫోకఐ= శ 6 01006

శంకువిరహీత వార్తామౌార్యములు= ఇ 669 లేల! శౌయ్రము= ౦౧౯

శారత మో్ళప్తము=వ్‌[60 షం పీల! తా7టపా= [0166720] =

తుషస్తనాగ గెంధకితము= 2 20 ఏ 0216 తుక్తునాగము=2 16

సజు]! 23816

దక్నీణధువము=వ్‌ (411 016

1792 విశేషపదసూచిక. దిక్సూచి=౦౮౦01% [2553 దున్హ్రావ్య పదార్థ ము=1₹6%౯200013 06+ దూరదర సని= 1! 6 630026 చినందికగతి=పి ₹౯౧21 [0000౧ (దవపదార్థము= క ౧6 (దన్య రాశి= ఏ! 155 ద్వికుంధ= ౦౬9 6 601౯౫ ద్విపుట=క020 6 00%016 ధనధువము=ి౦5 1610 6 గగ౦గేం ఛనవిద్యుక్‌ =కింం (96 66౦౮౦1 (థువము = కై0 6 (ధువానువృత్తి=కిం2 0 నషఫికాముము=నో (6 20 4 నవాసారము=ఏ3 30000 1 20 నావికుల దిక్సూచి=వే[2 ౧6౬9 60000293 నిజబింఒము= 1962 1002రైం సియమిత= 06ర్రైం 2౯ నిరాకరణము=స€ల06 ౨౦౧ పట్టకము= $131 పతనకిరణకోణము =డీ1ర్ర 6 0£ 100 66౧6౮6 పళనకిరణము= 100 రే60€ 12 పచార్థము= 12161 పరావృ త్త కికణకోణము=డిగగ్ల 6 0% [ంకింం[010 పరావృత్త కీరణము=]₹68600666 12. పరావర్తనము= 1068601601 పరి కేషము= 112 0

విశేషపదసూచిక కే?3 పొదచరచము= లే! 620013 పారదర్శక అకి*225 021601 పిడి= 206 6 వీడునసతీగ= 1 పైలి0 ౧క్ర 60640401 ఫీరము= 256, అటాకార దర్చణము= 0086216 ౧ ౧౦ ఫుటీకంభ= 00100120 60116, పృథక్కరణము= డీ[21/5 5 ఫొగమంచు= క౦గ్ర పోతియినుముజ ఏ011 10%. పకౌళతీక్షత= 100005 6 01816. వకౌళశము= క ట్రై 'కాళరోధ క=€0[2006 “ఫెళ “బేగము=౪610640 01 801 (పనారము=హి26ే 2100 'పతిబింబము= 1౧0266 'పావాహికవిగ వ్‌ = 4౧6౧46 అంయయ0 ప్లాటినము=[]126 02100 ఆేగేపిత విగ్యుత్‌ =| 164066 లంంట 0 'చేషకము= ఏంగగేయ ఎుధుడు=] ౪0 16. భూతదర్చణము= వక 2ట్ర 5 ౧్ర గ్ర 255 మంచు=ప్‌10 ఇమోచుక టు స్థలముజ 662108 [012 మంచుగడ్డ =|[606 మంచువింగువు= 6౫

[త్స వి-శేషపద సూచిక, మధస్థము= (౮6 ౩16 మఫ్య శేఖ=) 2064ల, మలామా=6 గే గ్ర దొూర్చు=(0112గ్త6 మిథ్యాబింబము = జే 1023కి ముఖ ఫనుస్సు- 11 మం పేంళ ముఖ్యాకు ౫ ఎకి? 2౦2] 25 మూల “దాడ్థముం మై 60౧62 మూలవర్ధ ము=ప్‌ 6016౧౧” €౦ 0౪5, మెక్త = 2ెరే మైనపువప్రి=ము 06206 6+ యశ్షీణీదీపము=ీక2ళై 0 201600, యానము=వేక్‌ం6ే 1౧0. రసాయనజ€ 360 02 రపాయనవియోగమి=(€1260 62 రేంం0గ009 10 3. రసాయనశాస్త ము=( యి 96. రపాయన సంయోగము=(0116 1 62] 00020 ౧20%. రాంజినకిరణములు=పి000ట్రల0 120756 లంపనేఖ=పే0[012 లేడెళో గి న్నె=పేలారంం. 12% అఈోవాచుంఒక త్వము=]:12ర్రగ61 క వ్ర దర్చా*ము=(166 9) ౯0౧ వ(క్రమవ్యము=(౮620౮6 0% ౧౮౧౫౩416 వ క్రీధ వనకికణకోణము=శీ[8ై 6 00 ౬86౦[0 3, వ క్రీ కవన కిరణము ]0002016గే 12) వ క్రీ కవనగణకము=కం[20601 6 ౧6ల%్న