ఇట వపదార ్స న ల్తే.' కవితా సంకలనం . 1 / నుంధరయ్య ఫిజ్ఞాన చేంద్రమకు సు ల్‌ | సీవలెలక రాధాకృష్ణ జ గారు బిహంకరించినదిః

• • సంకలనం ॥ | తంగిరాల కేశవశర్మ చి న అటి ఇళ్ల వం | మాతృత్రీ పబ్లి కేషన & చాసట్ల (ఆం. (ప్ర భ్‌

పదార్భన

7488 [వధమ మృువణ 1000 కొపీలు

తుల న నో స్లో మ్‌ ల న్‌ /ద్రా మాతృశ్రీ (ప్రింటర్స్‌ బాపట్ల (ఆం. ప్ర ళం జానా లోల ఆ శ్ర జో గంధ బు ఆ గవి స లి చ్చి ఇంరోట | ళ్ననేవ ల ఓరి స ఉనాన వెల / రూపాయిన్నర స

అహార్నిశమూ అమ్మా పదార్చన చేసి అఖలలోక పూజితమైన అమ్మ పదాల్లో ఐక్యమై అందరికీ మార్షదర్శకమయినఎ- మూ గ్రీభవించిన అనురాగమూ రాకీ భూతమైన కారుణ్యమూ అయిన సోదరి హైమను

నలస రన. అం

సంకల్పం

ఆరాధన అ నేకవిధాలుం

తన సర్వశక్తులనూ వినియోగపరచట మే ఆరాధన అన్నది అమ్మ మెడలో దండ వేయటమూ పాదాలపై పూలు పోయటమూ కొబ్బరికాయలు కొట్టటమూ హారతి వెలిగించటమూ మాత్రమే పూజ కౌదు. ఎవరికి యిన్వబడిన శక్కినీ సంపడనూ శరీరాన్నీ బుద్ధినీ తిరిగి ఏ రూవంలో ఆ సేవలో ఉపయోగపరిచినా అది అర్బనే అవుతుంది.

అందుకనే. నిత్యమూ దూరతీరాల నుండి సైతమూ యేతెంచి అమ్మను సందర్శించి, వివిధ ఫల పుష్ప స్రోతాదులతో అర్చించి సంతృప్తి చెందే వివిధ సోదరీ సోదరులతోపాటు -- అమ్మ కొలువు దీరిన ఆ (ప్రాంగణంలో నిరంతరమూ ఏదో. విధ మయిన కార్యక్రమంలో నిమగ్నమయి ఉండే సకల పోదరీ సోదరులూ కాము చేసే (ప్రతిపనీ అమ్మ ఆరాధన అనుకునే చేయ గలుగుతున్నారు; తృప్పిపడుతున్నారు. ఆ భావనే లేకపోతే వారు వ ఒక్క పనీ చేయలేరు, ఏమి బాంధవ్యం ఉన్నదనీ, ఏమి (పకి ఫలం ఆశించీ అన్నపూర్ణాలయంలో విసుగూ విరామం లేకుండా అంతమందికి నిళ్యమూ వండి వడ్డిస్తున్నారు? కొందరు తమ ఆరోగ్యాన్నయినా లక్ష్య పెట్టక రాత్రింబవళ్ళు ఆ పొలాల పడి ఎందుకు (శ్రమిస్తున్నారు? ముక్కుపచ్చలారని ఆ బాలబాలికలు ఎండనక వాననక చెరువులోని నీళ్ళన్నీ ఎందుకు మోస్తున్నారు?

బాను, వారు చేసే 'వ్రశిసనీ అమ్మ పదారృనయే నన్న వారికున్న స్టిరమయిన విశ్వాసమే వారిబేత అట్లా చేయిస్తున్నది

అట్లాగే విహుముఖభమయిన అమ్మ ఆరాధనాకార్య(క్రమంలో పు స్తకప్రిచురణ మాకు ్రసాదింపబడింది. ఇందులో. రెండు భాగ్భాలు ఒకటి పతి9ికాపచురణ "రెండు (గంధ ప్రచురణ. ఇది ఏదయినా కొనీ సమస్టిపూజి, ఇది సరస్వతీ సమారాధన ఇది ఏ ఒక్కరూ చేయగలిగినదీ చేయదగినదీకాదు. కొందరు సోదరుల సహకారమూ కొన్నిచేతుల సమ్మేళశనమూ కావాలి ఒకటీ రెండూ కాదు.ఐబహుళసంఖ్యలో హృదయావిష్కరణ భావన్య క్రీరణ కావాలి, ఇక్కడ కొబ్బరికొయలుకొదు _ తలకాయజలే పగలగొట్ట బడాలి. ఆకులూ పూపులూకాదు_మనస్సులూ హృదభయాలే సమర్పణకావాలి. కర్పూరం కాదు...బుర్దీనే వెలిగించాలి. అప్పుడుగానీ ఒక రచన సముత్చన్నంకాదు అదిగానీ ఒక కొవ్యం అనిపించుకోదు లేకపోతే అది మాటల సమూహమో కౌగికాల సముదాయమో అవుతుంది

పూజ అ నేకవిధాలు అయినట్లుగానే యీ సాహితీ సమారాధ నకు కూడా ఒకే విధానంలేదు, ఇది సమష్టివిషయం అయినా విధినిషేధాలు లేవు. ఎవరి భావాలూ అనుభవాలూ ఎవరి ఆలోకనలూ ఆలోచనలూ ఎవరి హృదయస్పందన భావ (ప్రకటన, ఎవరిభాష శైలివారిపి అయినందువలన యిక్కడ కూడా వై విధ్యం అనివార్య మయింది

ప్రస్తుతం సోదరులు శీశవశర్మ అమ్మ పదొర్భనకు అంజలి పట్టాడు ఎందరో ఎన్నిరకాల పూవులతోనో ఆ దోసిలి నింపారు.

ఇది కేపలం కవిశాసంకలనంకాదు సొధారణ కవికా సంకలానాల్లో ఎపరి వస్తువు వారిది ఎనరిమార్షం వారిది ఇదీ

శ్రవకై

వరి త్యేకతా విలసితమయిన నంకలనం, ఇక్కడ ఒక విశిష్షత ఉన్నది. ఇంత భిన్నత్వంలోనూ ఏకత్వ మున్నది. ఆందరి “ఆరాధ్యమూ అమ్మాయే అయితే, ఎవరికివారు భిన్నభిన్న రీతుల్లో అమ్మను దర్శించవచ్చు. వివిధరాగాల్లో అమ్మను గురించి గానం చేయవచ్చు.

ఇంకొక అత్యద్భుత విషయ మేమిటం పీ. కొలవరు కన్యలు అమ్మను స్పరుషో త్తమునిగా భావించి, వారి జీవితేశ్వరునిగా ఆరాధిస్తున్నారు. ఇట్లాగే అమ్మను. తల్లిగా, తండ్రిగా గురువుగా, మార్గదర్శిగా, సఖుడుగా, (సియుడుగా. అన్నీ అయిన దైవంగా ఎవరికి తగిన రీతిని వారు అర్చించుకుంటున్నారు.

ఈ రోజున యీ పదార్భన పదాలతో అయినా, వానిని పూవులుగా ఛావించినా- ఇది మానససమర్పణకు చిహ్నంగొ మాత మే,

ఇది వసంతం. ఎటు జూచినా పూవులు మనసారా పహాసిస్తు న్నాయి. వాటి వికసనానికి సాఫల్యం అమ్మ పాదనృర్శయే. మన మననుల మొగ్గలు అమ్మను జూచి రవిసుధాకరుల చూచినట్లు "వేయి రేకులుగా వికసించి మధుసంభృతాల్లై అమ్మ చరణాంకితం కావటానికి వేగిర పడుతున్నాయి.

అమ్మ పదములు దివ్యకేజోవిలసితాలై విరాజిల్లుతున్నాయి. కాలనిబంధన థేకుండా నిత్య విలసితాలై న ఆ పదముల ఉపమానింప దగు ఉత్తమ సుమ మేమున్నది? ఆ పదాలు పువ్వుల కన్న మృదుల ములు, కొని రమణీయమయిన ఆ పాదాల పూజించుకొనుటకు

పూల కన్న మార్దవ మయినవి లేవు

ళా కనుకనే మనభావాలను పదాలతో పొదిగి కుసుమాలతో కలిపి కదంబం త్తయారుచేసి అమ్మ వదార్భన చేసుకుంటున్నాము కీలక వసంతం (శ్రీర్ధామనవమి వా (వకాశకులు జి లేళ్ళుమూడి లొ

మాతః! మనోజ్ఞ రసన ఎభృతభన్య భౌవ సౌరభ్యవాసితకపీశ్వరకంరటే శా- (శ్రీ/పారిజాతముఖదివ్యసు మూవళీతషం

యువ్మత్‌ *వదార్చని విధా" భనతాత్‌ కృ జానా

వారిణాతా తజ దథనాాల రా ష ౯ ధాతృష్ణళర్మ శే

జయతు జయతు భరతావనీ జయతు భువనఒనపావనీ

చిితవర్ణ్హమణిమాలా మంజులై కకంధరా

వా్యతదీ ప్తినముదంచితశాంత వేషబంధిరా జయతు .

భౌతికవాంఛాగ్నిత ప్తతృ ప్పిదనవఘనగీతా

పూత విశ్వహిత విధాన ప్రీత విశ్వజనగీతా జయతు .-

తుంగతుహినకై లశృంగ శేఖర పభాసుజాతా।

రంగదుదధిపృధుతరంగచుం బితపదకం జాతా జయతు...

శ్యామల శాద్వల పేశలచేలరుచివిరాజితా

కోమలనవభావనురభికుసుమరాజిపూజి తా జయతు ..

అకలంకసుధాతిశాయిసలిలవాపానీ వేణీ

సకలకాలసకల దేశ సకలభూతహితవాణీ జయతు ..

2 పదాన్శన 2

భగవతి తవ చరణే భావయీ భవబంధనహరణే భయదత మోదళనారుణకిరణే పరిహృతబహువిధపాపావరణే

భగవతి .. మధురమునీశ్వరహృదయాభరణే పిధివిహసితజనవిరచితకరుణే

భగవతి .. కామహతనిహిత్యపేమస్స్ఫురణే (ఢేమకమారస్స్ఫురిశాదరణే

భగవతి...

వడార్భన సి 3

పాహి పాహి మాం శారదే వరమార్ధ విచారదే వరదే గరళగర్భకలితామృతకిరణే: - కాలపురుషకరవందితచరణేః చరమరజనివినుళోజ్వలనయనే। శాతఖడ సమల౦కృతశ యనేః

ళం

పాప్‌ శరదుదారశశిబంధురవద నేః చారుకుందముకుకో పషమరదనేః ఫణి ఫవణా(గ్రమణికుండలసహితేః భవ్యకాంతిచయమండల మహి తే:

పొపొ ప్రియహికో క్షి నిభృతాభిలనిగ మే (యేమపూరితమహా జనసుగ మేః మధురదృష్టికృత పాతక విలయే: మధురమౌనిహృదయాంబుజనిలయే

పాపొ ,

క" చార్నన ల్శీ విజయతే మమ జననీ విశ్వావనీ దారుణవాధాసధేషు దావపావకసహాయా విచరంతీ విలసంతీ దరహాసం వికిరంతీ విజయతే (యేమళ్ళషాభరశాంత్ర్య్యై "కేవల గరళం పిబంతీ దగ్ధముగ్గసుమహృదయా సకలజీనలోకసదయా విజయతే కాలత మోవృతనయనా కొంతిమార్గ ముపదిళంతీ సకతం స్వయమపఫహాయా విశ్వవితతనిజసహాయా విజయతే

ఎదార్బ్చన వ్‌ 65 పాహి పాహి పరమేశ్వరి పాహి గరళకం రేళ్వరి। హ్బ్‌ది విహరతి దవవాత్యా న హరతి మే జీవకుసుమమ్‌ నాలమస్మి సోఢు మిమాం త్వాంవినాన మేఒస్తి శరణమ్‌ పాహి కంటకమణిమకు'పేన మండయతి విధిళ్శరో మేః విచలితోఒస్మి విహ్వాలోఒస్మి జ్వాంవినాన మేఒ్తి ₹రణమ్‌ పాహి . కపట నటన కుళలతయా బంధితో౬స్మి విషలతయా। కింతు మద్చిభేతి మరణం త్వాంవినాన మేఒస్తి శరణమ్‌ పాహి...

65 నదార్చశ ౮0 పుణ్యమహో। పుణ్యమహో పుణ్యం తవ దర్శనం ధన్యతమం ధన్యతమం మాత ర్మమ జీవనమ్‌ మాయామానుషయోషా మహిత వేషధారీ సన్స్‌ (శ్రీమన్నార్గాయణో ఒద్య సాజ్‌ సందృష్టో త్ర పుణ్యమహో నేయమంబ వర్షకుటీ కేవల వైకుంర నగరీ (్రీనారాయణనిలయా పాకాత్‌ సందృహ్హోఒత్ర పుణ్యమహో నేమే సామాన్య జనాః దేవతా మహర్షయళ్ళ నయనోత్సవ సౌభాగ్యం పొక్షాత్‌ సందృషమిదమ్‌ లి పుణ్యమహో, *

వుందారాలు అణ రజో క్షే అమ్మా అమ్మాః ఆది జననీ అవని కన్న పావనీ సర్వలోక సర్వజీవ జీవన సంజీవనీ అమ్మా: అమ్మా నిత్యనూత్న విలసిత (ిహ్మాండ గేహవాసినీ నత్యమొ అనసూయ తత్వభాషిణీ సువాసినీ అమ్మాః అమా; -- ఈత అం ౭ రాగమయ రమణీయ (ప్రకృతి చిద్విలాన భాసినీ సహనతేజ విరాజమాన వికొసినీ (సకాశినీ అమ్మాః అమ్మా... =“ 2౪

ఫి వదార్నన లి వెలలేని నీగాథ వినిపించెద లోకాన నీజ్యోతి వెలిగించెద వెలలేని వనిలో గులాబీకి ముశ్శెందుకో నినుజూడ లోకాన కుళ్ళెందుకో కనజాల లేసట్టి కళ్ళెందుకో...ఒశ్ళెందుకో వెలలేని . అనుదినము నీరూపు నిలచేనుతే అనుక్షణము నీ పాట పిలజేనుఠే క్షణక్షణము నీగాథ కలచేనులే_కలచేనుతే వెలలేని నాహృదిని నీజ్యోతి వెలిగేనులే నె మదిని నీమూ రి మెలిగేనుఠే డివి దాక నీభ్యాతి పెరిగేను లే_పెరిగేనుతే వెలలేని ః జగమంత నీరూవమై వెలుగులే జగమంత అణురూపమై మెలగులే అణురూపమౌ జగతి నీవేనులే_నీవేనులే వెలలేని

వదార్శిన లి

జగమంత సీళ క్తి తిరిగేనులే

ఇలలోన నీభకక్తి కుదిరేనులే

జీవాళి కిక ముకి కలిగేను లే._కరిగేను లే వెలళకేని .. ఎం

నీశధ హృదయాల రగిలేనులే

రగితేటి హృదయాలు పగిలేనులే

తలపొసి తలపోసి కుమిలేరుఠే_వగచేరులే వెలలేని . ః

నీమాట నామాట ఒ౩పేనులే

సిమాటయౌొ పాట పాడేనుఠే

నాపాట లోకాన (మోగేనులే-_(మోగేనులే వెలలేని ఈ అచలం లి శ

పికునసు నామనసు ఒకటేనుఠే

నీగాధ లోకొన చాటేను బే

నాహృదయమే వీణ మీపేనులే--మీ టేనులే వెలలేని శ ఎం

1 10 వదార్నవు త్ర కదలి రావమ్మా.--అమ్మా నను వదలి పోకమ్మా కల్యాణివె శర్వాణివె మ్‌ న్నా హృదయ సదనమందు ఉన్నతాసనసంబునకు కదలి రావమ్మా గడియగడియకు కనుపించును విడువలేని నీ పదాలు అడుగడుగున దేవతలే మడుగులొ నే మనసారగ కదలి రావమ్మా కందునేమో కొలూనిన సుందరమౌొ నీ పదాలు అందెల మంద్రస్వన మున మంద నుందమొ నడకల శదలి రొనమ్మా

పదార్బన క! ణ్శీ సీవేః సీవెనమ్యూ--ధరవే కదలిరమ్మా నంతోషంబుతో సంతాపంబులో నంగీతంబులో నాదు గితంబులో సీచేః నీవెనద్మూ న. నీ మాటయే అంధవిశ్వాసము నీ బానకే జీవప్రస్తానము నీవాసంబుతో సహావాసంబుతో పరిహాసంబుతలో నాదు క్వాసంబులో నీవే నీవెనమ్మా ఇం జ లం నీ కదలికే జీవచై తన్యము సీ కధలలో తొణుకు కారుణ్యము దానంబులో నీదానంబులో విధానంబులో నాదు ధ్యానంబులో నీవేః నీవెనమ్మా 4 0

శం రె భానంబు నేనై అధావంబు నీవై భావోభావ మ?తమొ నీ పభావంబు నే వేడనా వబోధంబు నే పాడనా భావంబు నేనై కందునా విశ్వరూసంబు నీరూపుగా విందునా ఆత్మశబ్దంబు సీమాటగా అందరమ్మా రమ్మా అందనమ్మా లెమ్మూ అందమౌ నీదు ఆళ్మానుభవమందు నే రేలువె పోదునా స్టాణువై మశలనా భావంబు నేనె ష్‌ సకల శాసా9ల సారంపు సంయోగమై విష్పల విజ్ఞాన నిభవంపు విన్నాణమై యుగ యుగా లందున జగ జగా లందున అమరమై నిల్చు నీ యళోగీతంబులో లీసమై పోదునా గానమై మిగలనా భానంబు నేనె ర్‌ూ

ఎ డార్సోన కేం 6 భావనకే అందని కామని ఒకటుందని మనసా నీకు తెలుశాయం మనసే యన్నిస్తుందని అవునంటే కాదంటః కాదంకే అవనంట | అమ్మా భాపనకే అందని అ శిలోకాలంకరముకో గతివీడని మృదుపదములతో జీవితమే కావ్యం చేసి భావిత మే భావ్యం చేసి చూస్తే నే పరిళోధిస్తా రాస్తే సీ కంకితమిస్తాః అమ్మా భావనకే అందని అర్దానికి అద్దం చూప్‌ ప్రాణానికి జీవం పోసి పరమాత్మకు ఆత్మను చూసి కలలో రాకలలో నువు థావిస్తే ఆలోకిస్తా దీవిస్తే అవలోకిస్తాః అమ్మా భాననకే అందని...

క్షే పదార్చన అందానికి అందం చేసి చందానికి చాందిని 'వేసి చన్నీటిలో పన్నీరతికి కన్నీటిలో జీవిత ముతికి నువు ఆరేస్తే నే ధరియిస్తా పారేస్తే నే భరియిస్తా అమ్మా భావనకే అందని సృష్టి సితి లయక రల పిలిచి బట ఇ అవాలి వ్యష్టి సమముల విసరి వేసి ళా చ! నా. తారం కల కీరాన్నములో కారం గల మధువును కలిపి నువు వండిప్తే నే డించేసా వడ్డిస్తే నే పంచేప్తా అమ్మా భావనకే అందని . -

నీతో త్త్పృలాలు కొండముది రామకృష్ణ శ్రే అమ్మాః నమస్సులమ్మా నీ అరుణారుణ అతిమసృణ పావన పాద పయోజాల మా నమప్పుల సురభిళ సుమనస్సులన్మూ : :£ అమ్మా! నమస్సులమ్మా నీ చిరునవ్వుల చిరువెల్గులు నీ నయనమ్ముల చిత్కా.౦తులు మా మనన్సుల నవనవోషస్సులమ్మా ః అమా: నమస్సులమ్మా నీ మనసున కారుణ్యము సీ మమకల మాధుర్యము మూ (దితుకు ఇడారుల ఒయౌసిస్పులమ్మా శః అమ్మా: నమస్సులమ్మా నీ చల్లని చూపుల జల్లుల తడిసిన తీయవి వేళలు మా జీవితాలకు మహాిమహస్సులమ్మా అమ్మా: నమస్సులమ్మా నీవిచ్చెడి నలహాలు అవి చెప్పెడి తరహాలు మాపాలిటి మధురసయస్సులమ్మా । ।

శే పదార్శ్శ ది ఎ౦కహాయి నీ ఒడిలో చింళల గర్భ గుడిలో కసలీన మనసూ రాగము పాడ్లా కాలిన గుండెలు కాళము వేయా విషాద ఏణా తంకు)లు మోంియగ విలాప గీతుల ఆలావనతో వ్యధలే సుధల్లై పేనుల కురియగ ఆశల ఆమృత వాహిని పొరలగ ఎంతహాయి నీ ఒడిలో ఇంతల గర్భ గుడిలో నీ జీవన గాథల విరిసిన హరివిలులు నా హృదిలో విషాద మధువులు చిలకగ నీ కన్నులు కురిసే వెన్నెల జలులు నా మనసున కాటుక కాంతులు ఒల్త్లగ నా కన్నులు కురిసే వెచ్చని ధారలు నీ సున్నిత పదముల నభిషేకించగ ఎంకతహాయి నీ ఒడిలో చింతల గర్భ గుడిలో

వదార్చన కై 8 ఆందుకొనుము”ా- వందనాలు అమ్మా అందించుము చేయి చాలు .. అందుకొనుము ఇబ్బందులు యిక్కట్టులు ఇబ్బడిగా వచ్చినా ఎంతగాను హెచ్చినా అలయింవగ లఅేఐుజే అలరించును నిజముథే అందుకొనుము చీకటులే జ్వాలలుగా చెలరేగీ చుట్టినా వలవేస్‌ వట్ట్‌నా వంచించగ అేవులే మంచిగంధ మొనుఠే ఆందుకొనుము పవలురేలు పగలు వగలు వగబటీ వచ్చినా పడగతి. రెచ్చినా అవత కౌొటు వేయ శేవుఠే కంరవార మౌొనులే. అందుకొనుము కారు మబ్బు లురిమిన్లా కడలి పొరలి తరిమినాొ పధము విడిచి పారిపోను నీదు పదము వదలి జారిపోను అందుకొనుము

[1 పదార్చ త్తీ అడుగడుగునా అసుమానాలఠో స్వార్ధ్వ్యంతో క్తీఅయిన అనురాగాలతో " కుళ్ళిపోయిన యీ మనుషులతో విసిగిపోయి పుచ్చిపోయిన యీ మనములతో విరక్తి చెండి ఈ భోగాలూ రాగాలూ వదిలేసి ఈ సంపదలూ సంబంధాలూ విడిచేసి... ఏకాండగుహలోనో తలదాచుకోవాలనీ ఏ అడవిలో చెట్టు క్రిందనో ముక్కుమూసుకుందామనీ_ లేకపోతే తీ సుముహూర్తం చూసి ఈ శుష్కజీవిత నాటకానికి భరతగీతి పాడుదామనీ_ ఎండిపోయిన యీ (బిశుకు టాకును నాకై నేనే రాల్చి వేద్దామనీ_ నిశ్చభూనికి వచ్చిన 'వేళ_ సీ వెందుకు కనిపించావ్‌? తీయని సీ మమతల పల్లవి నా కెందుకు ఏినిపించావ్‌?

పవదార్చన శై

మళ్ళీ నాలో మధురోహల

నేలా కలిపింవావ్‌ ?

మళ్ళీ ఆశల మొక్యల

నేలా మొలిపించావ్‌ ?

వ్వ్‌ కన్నుల కురిసే

కరుజారన ధారలలో

" న్నెందుకు తడి'పేశావ్‌ 1

నీ యెదలో పొంగే

మమళల వెల్లువలో

నన్నెందుకు కడిగేళావ్‌ ?

కటిక చీకటిలో

కలిసి పోనివ్వక

చల్లని నీ ఒడిలోకి

చల్లగ ఈ దౌర్భాగ్యుని

ఎందుకు లాక్కున్నావ్‌ 2 దిక్కులేని యీ దీనుని

శ్‌న్ను మూయ నివ్వక

నీ మృదుహస్తంకో కలిపి

అన్నపు ముద్దలు ఎందుకు పెట్టావ్‌ ? అసురాగపు హదులు ఎందుకు చూపావ్‌ £ తీపి చేదు

సుఖమూ దుఃఖమూ

అమృళమూ హాలాహలమూ

అన్నీ శమం న్వీకరించాలంటూం నీ ఎక్కిన శిఖర్యాగాలకు

న స్నౌందుకు ఎక్కి-౦చావ్‌ ?

సీ వీడి. సము[దపు లోతుల నన్నెంఎకు తీసుకు వెళ్ళావ్‌ ?

26 వదార్నన హాలాహలం నీ వాస్వాదిసూ అమృతం నా కెందుకు పోళావ్‌ ఇ పంచాగ్నుల నడుమ నీ వుండీ మంచునిందువుల నాపై నెందుకు కురిపించావ్‌ ? (బితుకండే బాధల పధమే నని ఎందుకు చెప్పావ్‌ ? చ్ధాధంకే ” భగవంతుడే ననే రహస్యం ఏందుకు విష్పావ్‌ ? బాధల గారలకో నా హృదయం ఎందుకు నింపేళాన్‌ ? కన్నీటి వరదలకో నా జీవిత మెందుకు ముంచేశావ్‌ 2 ఆరని అవేదన నా గుండెల నెందుకు మండించావ్‌ ? ఆగని ఆవేశం నా బతుకున కెందుకు అండింవావ్‌ ? సీ విచ్చిన యీ (బతుకున నిన్నే అళ్చిస్తాను నీ విచ్చిన యీ (బకుకును ఈ దీపం నీ వెలిగించినదే ఈ కాంతులు నీ ప్రసారమే._ ఈ (ప్రాణం నీ వొసగినదే ఈ కదలిక నీ ప్రసాదమే. నా జ్యాగత్స్‌ స్వప్న సుషుప్తు లలో నీ ధ్యానమే చేస్తొన్ను - నాజీవనన ప్రస్వరాలతో అబన యా నీ గానమే చేస్తాను

వదార్భన ల్లీ నాగుండె చీల్చి నా వెచ్చని రుధిర ధారలకో నీ పచ్చని పాదా లభిషక ౦ చేసాను ఈ దేహం ఈ మనసూ " నీదే నంటున్నాను నాలో అణువణువున నీవే నంటున్నాను నీ విచ్చిన అనుభవంతో భక్తులకు భగవంతుడ వీవే ననీ. .. సాధకులకు సాధ్యం నీవే ననీ... జ్ఞానులకు జ్జేయం నీవేననీ . నర్వులకూ ఆదివి నీవని గమ్యం నీవనీ.... నవుస్తానికీ ఆధారము సీవని ఆరాధ్యం నీవనీ ... ఎలుగెక్తి చాటుతాను నిజం వెలుగిచ్చి చూపుతాను నీపె ముసుగును తొలిగిస్తాను జగతికి ముక్తిని కలిగిస్తాను మరి ఎన్నాళ్ళు నీకీ తెర ? ఎన్నాళ్ళు జగతికీ చెర? నీవు వినాయా జగత్తులో వేచే చెవం అలేదంటాను నిన్నే దైవం కాదంటే దేవుడు అనఠే లేడంటాను

ల్సి వదార్చన ఈ పురాణాలూశాస్తా9లూ వర్షించే ఈ ననాతన (గంథాలు వల్లించే ఆ దైవనునే మాట పట్టిది వట్టిది అని పాడుతాను దెవ మెక్కడో ఉన్నాడని వంచించుకో వద్దని 'వేడుతాను

ఆనాటి ల హపువ్సూలు =డెౌః శ్రీపాద గోపాలకృష్ణమూర్తి శ్రే పూలమ్మ మాయమ్మ పూలు తెచ్చితిని ఆనాటి చీకటిలొ అంతరిక్షము నంటు నీ జటాజూటన్థ నిబిడగంగాలహరి సితపేనములు గాని కల్లోలములు గాని ఈ చర్మచపషవుల కస్పుడందనెలేదు తొలి చేకువను దోచు రపహిదాట జూచి లేచి "కనుదుడిచి పలుగడిగి తొరసడి సొగి ఈనాటి నాదారి నేరి తెచ్చితిని అవుగాని ఓయమ్మ వీని యంచులు వొడ్‌ అరుణధూనరితమ్ము లోహదళసంచయము నవశరీషసదృశము నీపాదయుగళమ్ము కోతవడు నీ లోహపుష్పధారలు తాక ఉండనీ మాతల్లి నాహ స్తములలోనె ఇఇ నిలబడి యుందు నీ నికటభూమి కన్నే త్తి చెయిసాచి వీ యంగుకలతో తరుణ మది వస్తేను కరుణ గైకొమ్ము

ర్సిశ్త్ర వదార్చస ప్ర రావణుని యజపవలఠలె రవము వ్యాపింపగా అంతటా నున్నట్టి దమ్మ యేనని యజచి వెనుదిటిగ్‌ నిను జూడ కనువిప్పి పరికింప ఒట్టు పెట్టీన యట్లు ఒక్కెడను లేవు 1 వశ సము కక దీనుడనై తలవంచి దిక్కులేమివి ఎంచి కస్నీరు నింపగా కలనవ్వు కిణిరవళి || ఘుమఘుమల్‌ 'శేషుండ గుండెమూలకు జేం రెప్ప వోల్చినయ్‌ట్టి రీతి స్ఫురియించె కు జా తల్లిరో తది సీదు దాగురుమూతలా ? విశ్వానమే లేని నిశ్వానమా నాది ?

ఎధార్చువ ఖగ త్రి తరచు నా గుండెలో తల్లడము కొక మరి నిస్సీమ ళూన్యమ్మె నిండుకొనును కోరికలొ ద్వేషాలొ కొంత మేలే మరి తొలగించు యత్నమ్ము తోచు గనుక ఈ శూన్యగగనతల మెంతో అగాధము వజకనూ చాలదీ ఒడలు తల్లి ఓయమ్మ లోకాలు గన్న యో తల్లి అంతటా నుందువట ఆధార మీ వంట ఏది నాగుండెలో ఎక్కడున్నావు ?

26 ఎదార్స్‌ జ!

వినబడినడి పినజడినది వివరముగా నీ నగా ఇంపు కాకపోయినా తెంపులేదు నీ కరములు సుకిమె తని తాకిడిళో మూతపెటి వాఎటంవెశు తెరియువతే మృత్యువుని నేడు కాకపోతె శేపు మానబోవి తికుగులేని అకులేని రౌతతంకు చేరవచ్చి రమ్మనునని “ఏనాడో నేడొను అయితే ళల్లి నువు రా అతడు వచ్చులోనె రా ఆకని నే నెరుగను అయినా అక్కసు ఏలనొ ని న్నెముగుడు నని అనుటకు దమ్ముఠేమ అయినా ఆప్కాయత అదియేదొ మరి ఏలా రాగము ద్వేషము రెండూ పొడుగూ పొసే కానీ వై రుద్ధ్యము లేదనుకే వా _స్రవమమ్మేట బుతే చెప్పు చెప్పు మాళతల్లీ శీఘ9ిముగా చెచ్చు చెప్ప నీవూ అతడూ ఒకరేనా ? ఒకరేనా * ఒకరేనా ?

"ఇ అ ఒల్లో నిరష కఠకుంుసువమూలు అణా రః) ఉటవె కంవరా అడబా రామకృష్ణ న్తు క్షే "వేయి వెలుగులు నిండ విచ్చేయగదవమ్మ ః మాయింట వేలయనీ మవాత మంగళమూర్తి | బాలారుణ ద్యుకుల భాసించు తిలకము. శై చిులవ్వు లలరుఖై విరియు నీ నెమ్మోము కరుణాకి నయనాల (0 కురియు వెన్నాలసోన సీ రూపమే తోప వేయి

బ్‌డార్చిన వాత్సల్య మొలుకు నీ పలుకు లెల్లెడ మోయ సీ చరణ మంజీర నిక్వణము భఏతిగలుప “అనసూయ ; లలిత ః జగ దంబి ః సరమేశ్వరీ $ే అను నీ మధుర నామ మహరహము నినదింప "వేయి నా తనువు నా మనసు నా నిండు హృదయమ్ము నీ పాదపద్మాల నిత్య పీరమ్ముగా నా అడుగు నా పలుకు నా శ్వాస నా బితుకు సీ చరణరాజీవ సీరాజనము గాగ 'వేయి

నశదార్చన ఐం వి ఏమి నేరనివాడ నమ్మా : నే నేమి నేర్వని వాడ నమ్మా జపమేమొ తపమేమొ సంధ్య వార్చుట యేమొ సాధన చతుష్టయము సాధించు కరిమ మేమొ -ఏమి పుణ్యపాపము లేమొ పురుషార్థమన నేమొ జీ వేశ్వరుల యోగ సిద్ది కే మార్గమో - అ ప్‌మి ఆగామి నంచితము పా9రబ్ద మన నేమొ జన్మలెన్నో కడకు స్వర్గమో మోకమో ఒ ఏమి నా తల్లి వీవ యని నా దిక్కు నీవె యని తెలియు నింతియ గాని తెలియ దన్యము నాకు *ంం ఏమి తెలియు నిదె వేరెందు గలిగినను అేకున్న కలదు నీ చరణముల కడ నాకు చోటంచు * ఆపీమి

వులాలు ఇని. జి విడజ్య్రాాగర్‌ 1! పీ చరణ నప్నిధిని నిలచినంతశె చాలు నిలువెల్ల పులకించి నింగి కంటును గుండె నీ చివురు పెదవి వె న్నెలలు ఏరిసిన చాలు ఫక్కుమ9 అరవిమృు శసవమౌ నా మేను సీ తేనె మాట లీ గ్రకికి సోకిన చాలు మహీతరాగాలాప మహతి యౌ నా మనసు నీ కరము నా శిరసు నిమిరిన౦దనె చాలు ఆత్మసిర్వృతి ళల్రిన్మి అగుదు నేనే నీవు సీపు నిలిచిన చోట నిత్యవాసంత మే 1 సీవు వెలసిన చోట నిండుషృన్నమి తల్లి 1

వదార్పన ట్‌ బి జి లైళ్ళమూడితో చియావియె ఎమ్మ కొలువు దీరదె నంట కొలున రారండవో జిల్లెళ్ళమూడిలో ఎం తలపైన మకుటమ్ము కులుక. తేగనదెయంగ ముక్కుపై ముత్యాల ముక్కరందము జీల్యా జి *ళ్ళమూడిలో.... .... ళం జాల సూర్యుని వోళే ఫాల తిలకము ల మోవి పె చిరునవ్వు మొలక వెన్నెల గాయ జికెళ్ళమూడిలో ... ళ్‌ ఉరముపై (క్రావ్విరుల సరులు (వేలాడంగ కను దామరలు నిండు రరుణ వర్షింపంగ జిలైళ్ళ్లమూడిలో .. = ళం

రి పదారాన కంకణమ్ముఠ (మోత ఓంకార మొలయింస భక్షు లకు ముంగొంగు బంగారమై కోప జిల్లళమూడిలో శ హస్తముల ముమ్మొనల ఆయుధమ్మును దాల్చి అభయ ముద్రనుపట్టి ఆర్వు లకు రతయై జిల్లేళ్ళ్గమూడిలో_ ఎం అమ్మ యనగా నెవ్వ రనుకొందు రేమోను సాటెత్తు కొలువైన సర్వమంగళ సుండి జిల్లళ్ళమూడిలో

పవార్చున లె 3 మల్లె కన్న మొల్ల కన్న పున్నమి జాబిల్లి కన్న చల్లనై న తెల్లనైన చెమిన్నది ఈ జగమున ? అమ్మ నివ్వు అమ్యనవ్వు £ః పూలతేనె సోన కన్న మధురసారసము కన్న లీయదనము చిందున 'డేమున్నడది చం జగమున 1? అమ్మనూట అమ్మమాట : గులాబీల సౌగబఎు కన్న శిరిషకునునూల కన్న మెరుగైనది మృదువైనది ఏమున్నది ఈ జగవఎన 2 అమ్మపదము అమ్మపదము శి! గ్‌ జగ పూనసీరు కన్న కర్పూరపు రజము కన్న అహ్హాదం చేకూర్చే 'చేమున్నది ఈ జగమున 1 అమ్మపేమ : అమ్మసపేమ ః 1 రోగమ్ములు పాపమ్ములు మోహభా9ంతులు ఫీతులు మటుమాయ మ్మొనరించే దేమున్నది ఈ జగమున ? అమ్మ అమ్మ శి అమ్మ | అమ్మ శి

సన జాజులు 0/ ఎ==అదివూడి నరసింహారావు న్న నా కమ్మవు నీవై యుండగా నాక మ్మే నీపై యుండగా లోకముకో నాకేమి సని ఈ లోకులకో నాకేమి పని లోఠముకో కొండవు సీవెయుండగా నీ యండ చేరినే నుండగా లోకముకో . రతణవై నీ వుండగా నీ శిక్షణలో నే నుండగా లోకముతో 'పెన్నిధివై సీ పండగా నీ సన్నిధిలో నే నుండగా లోకముతో అర్కప్పరిని నీవుండగా నీ ప్రిక్కనిలచి నే నుండగా లోకములో నాలో సీపే యండా మరి సీలో నేనే యుండగా లోకముతో

వదార్చన వెర్‌ ౭ ఎవరని పూజింతు నమ్మా | ని న్నెవరని పూజింతు నమ్మా 1

భివతావహారిణి వై భువిని వెలస్తిన నిన్ను ఎవరని

ఈ'సడవని పూజ చేని చూచెదమన్న

బేసికంటిని దలచి వాొసిచెడు నా మనము ఎవరని

తాపము లడంప సీతాపతివని వేడ

గోపన్న వెతలెంచి గోడుచెందును మనము ఎవరని ..

కన్నయ్యవని ఎంచి నిన్ను గొాలచెదమన్న

అన్య మెరుగని భక్తి శూన్య మాయెను తల్లి ఎవరని

ఏకుకొండల నేలే వాడవని మొరలిడగ

పాడుకాసులు చేత పడ్హైడెనను లేవు ఎవరని

అమ్మవని అందుకే నమ్మి కొల్చెద నమ్మ

వమ్ము సేయక శుభము లిమ్మా అనసూయమ్మ ఎవరని. ..

తథ వదార్భన 3 ఈలీల లిక చాలునమ్మా ఆలించి యిక నెన పాలించుమున్మూ నాలు ఈలీల లిక మనసిచ్చి తనువిచ్చి మరి కోరికల నిచ్చి తీరలేదనియేడ్వ తీరి కెంకో యిచ్చి చిరునవ్వు మోముపై చిందులాడగ నీవు దొరికి దొరకక నీవు తెరలు వేసెద వేల ? ఈలీల లిక్ర తెలివి నీవే యయ్యు తెలుప్పనది నీవయ్యు తెలిసి నీను పూజించు తెలివి మా కిడకుండ చిలిపినవ్వుల మోము సింగార మొలికింప పలికి పలుకక మమ్ము ఉరికింకు విది యేల? ఈలీఆ లిక . అందరికిని సుగతి అందింతునని తెలిపి కొంద రీగతి వగల కుందునట్లుగ సలిపి మందహాసము తోడ వమౌొనముదఏ9ల తోడ అంది అందక మమ్ము అలయ చేసెద వేల? శఈలీంలిక .

ప్లా ఒల గతటిపూయఖు చే అతా? యన్‌, శ్రీధరలొవు శే బాలశ్రీ మాత్ళమూ న్‌ అ ఉటోకళామిణ్యలాణ్యున ర్తీ బాలిషాజనకీ శ్నీ బుధప్‌మవసొదనీరబన్నూ రీ కుందేందుకుదటోహాననొ షోందర్షపారోదివ్‌చికరణో శొర్యుకారణ మోచనా సర్యుషాసకపుళపిలిక్యశరణో బాళిశ్రీ శోకాల కిరిగి జిరెగీ సీ కాలు కసుగందె నేమొ శల్లీ 1 మళ్లెపూవ్వల పొన్చునొ చల్లగా వవోంస్తు కొంత దనుక లాలిన్రీ న క సొగనుగా వీణ పూనీ సూగయింకు గాగంబు అోళిపింలి నగ గుల్మ బ్గా వీజళో శగుకితి వినిపించు నిదుచలోసా అాలిస్రీ % ఆతి

1.71 చజార్చన నను గన్న శళ్నీ జ్తోన్లో పనిబూమషి మరునంపు సురటి వీచూ చిరుగాలి కరటములళో వరువంలు ఉరముగా రోచుకొనగ జాలిశ్రీ అమ్మ పొదాంకిత ఘూ మచ్చి తృవంకజమ్మహరహ మ్యూ 'శ్రేధరాఖ్యుండ చుమ్మూ ఫోప్పనగా పిఅమ్మ వేగరమ్మూ లాలిస్ర్రీ

వదార్నన 39 వి వినబడె వినబడే నీ దగు గీశము భువనంబులలో ఓజఅునస్యూ | సర్వచరాచరనిర్మఅవికసిత హృదయంబులలో ఓ అమ్మా భూవలయం బను జంత9ము చేకొని మీశుద వోహో స్తస్వరముల షడ్డమరాగం బతిలోకంచై. కచ్చపి తంతు9ల శుల్తితులం దిదైలా +, -వినబథడె నీ సంగీతము గాలిం దేలుచు లోకుల పహృాదయవివంచీ తంతు9ల శుంతులం దిద్దుచు శ౦్రతులు గలఎగ మో9గవె అన్నియు నొకసే రీతిగ =. *-వినదిడె ఆనందం ఐను పాలసనముద9పు టలలను జూపెడు నీ గితముతో సొరగని శిశువులు పశువులు లేరే ఇతరుల మాటిక చెన్నగ వలెనా *=ంవినంబడె రాగాలాపపు వీచిక తెసగుచు రాగార్లుల హృన్మరుభూముల కే తాని దారంబులుగొ సొారంబులుగా తృటితో జేయవె ఈయవె పంటల ంవినంబడె

చం[దకాంతాలు = భరణు శ్రే ఇడి చేవాలయం కాదు ఇది విశ్వమాసవాల మయం మాట్లాడని దేవుళ్ళ చీదరించుకునే పూజార్డు దాకీణ్యం లేవి ధర్మకర్తలు ఇక్కడ లేరు దర్శనానికి రూపాయి “న అభిషేకానికి రు 6 ల కక్కుర్తి లేదు 'మొక్కులకి తలనీలా లివ్య నవసరం లేదు తీరిన కోర్కెలకి నిలువు దోవిళా యివ్వనక్కర లేదు ఉన్నదంటేనే ఉంది అమ్మ" లేదంపేనే ఉండేది కొమ్మ" మనిషిలో లేని డైవళ్వం రాళ్ళలో అేదు రప్పలో లేని మానవత్వం మనిషిలో ఉంది అమ్మలో వుంది దైవత్వం 118 మానవత్వం దైవం కోసమే మానవుడు షానవుడి కోసం దైవం కాదు షాసవుడు లేశిదే దైవం లేదు మానవులికి _ దేపుడికి (ప్రతిరూపం “అమ్మ” ఇది నిజం ఇ జం ఇది ముమ్మాటికి నిజం

వదార్చన శ] పాత ననమ్మకాలకి బూజు పట్టింది రోత చెందిన శాసనాలు శిథిల మైనయ ముందున్న మహాయుగానికి నాందీ (చస్తావన జరుగుతోంది మత మన్న అడ్డుగోడలు కూలిపోతున్నయ్‌ కులమన్న కుళ్ళు తొళనం అవుతున్నది విశ్వమానుడు వై తాళికుడైై విశ్వమతాన్ని వ్రటోధిస్తున్నాడు ఇది డేవాలయం కొదు ఇచీ విశ్వమానవాలయం సంపెంగి లోటలో సర్బ్పాలుంటాయి ఆలయం ఆనల రాబందులున్నాయి అభాండాలు, అపవాదాలు, దుష్ప్రచారాలు జ్‌సే అన్నయ్య లున్నారు కీలబొమ్మవయి కె వల్యానికి దూరం కాటోకు నీ మనను నేకు సొత్యం నీ అనుభవం నీ నిదర్శనం నీ హృదయం నీ (పమాణం ఇది దేవాలయం కాదు గారడీ గల్లంతులు కనుకట్లు విద్యలు మంత _ తంత కుతం (తొలు ఇక్కడ లేవు ఐశ్వర్యం యిచ్చే మహర్షి కరుణ చూపలేడు బిడ్డలను (ప్రసాదించే మాతంగి ఆయువు పొడగించలేడు అందరూ కోరి ఎవ్వరూ యివ్వని కరణామృతాన్ని పంచుతోంది "అమ్మ" ఇది దేనాలయం కాదు . బింధువుగా జేరి బంగారు సంకెళ్ళు తగిలించుకోకు పండితుడి వె పాండిత్య (ప్రకర (ప్రదర్శించకు జా జె

ఉర్‌ వదార్యన జె రాజేశ్వరమ్మా రయమున గావన్ము మము క్లావ్సవ్వమ్మా చతనాలి ఈవేళ సీ రీ క్రనిప్రంచనే క్‌ రేల కథ శేల కదలీ శానమ్మా రతసా నీవు రాక మనజాలా ఎటు జజచ్చి క్‌నజ్తాబ్రా రావేలనే_ ధరిజేర్చపే సీ దయ జూవవే రతనాల లొలింవవే సను పాలంపచే పసిపాసగా సన్ను ఆడింవదే తొలగింపవే ఈ మాయ్యేబనే మరి నడి కూ కోడ్ల మాఛాము ఏలన మా శ్రరిష్చ గో శళసాల

కాళీర త్నాలు యేర్త గడ్డ రాఘనవయ్యు |! అమ్మ నామసంస్మరణామ్యృతమును అందరు 'సేవించండీ కమ్మని ఈ సుధ (గోలిన వారికి కలుగదు భయ మనునిది నిజమండీ అమ్మనామ అమ్మను మీ హృదయంబుల నిడుకొని అతిభక్తిని కొలువండీ అమ్మ కన్న వేరే దైవంనీ యథిలంబున అేదండీ అమ్మనామ .. మల్రీశ్వర్న శ్రీ వేంకకేళ్వరులు మాత మారు రూషము లండీ తల్లి దయ వలన మీకే తెలియును కల్ల గాదు నమ్మండీ అమ్మనామ .. శంకరాది (వవ లీ మధువును సర్వులకును వంచారండీ జయదేవ త్యాగరాజ (ప్రభృతులు చాలినంత (గోలిరి తెలియండీ అమ్మనామ.....

శశీ చదార్చన చేరుకొనే ఆఖరిరేవు అర్మప్పరి ఏనాక ఎప్పుడు చేరుతుందో ఎవరి కెరుక తెలుసు నేస్తం చరమయాతి9క్రి ముందున్నాయి ఎన్నో సుడిగుండా లని దాటటానికి కావాలి ఎన్నో గుండె లని జీవితమూ వేదాంతం మాదిరి అయోమయంగా ఉంటుంవని నీ విజిబర్స్‌ రిజిష్టర్‌ లో ఉన్నాయిగా మాచిరునామాలు అవకాళంబట్టి అమ్మతో చెప్తావుగా మా జీవితాలకే మారం చూపించమని వపంతం కలిగించకుండా నేలరాచి పారెయ్యవద్దని నేస్తం అమ్మతో చెప్పుకొందామంయే భయం వేస్తుంది ధైర్యంగా మురదుకుపోశే ముషురుగా ఉంటారు ఒనం నలుగురికీ ఇెపదామం'పే వినే ఓపిక ఏది ? అందరి నెష్థినా వుంది ఏదో బరువు అందుకే చెప్పళోంది మాగోడు నీకో వ్షర్ర మరీ నేస్తం మరిచిపోక్రండ్లా చెప్పావుగా నేసం శ కొసులు. క్రాన్సక్షల్టూ చెల్లించుకో లేవని మరవకు _ నాక్రు ముక్తి అక్క_రేదు జన్మే కావాలి ౯ కొనీ పితిజళ్యలో అమ్మ దర్శనం కలగాలి నేస్తం.

వొాగడవూలు గరుడ్నాది సను్యబహ్మణ్యం క్షే నా హృదయ కమలాన నిలవవే మా అమ్మ నా మనను నీకే సీరాజనము తల్లీ నీ చరితము విన్నంతనే నీ రూషము కన్నంతనే కరగిపోని దెవ్వడూ నిను వదలి పోవు నెవ్వడూ నా హృదయ... బృందావనభూమి యిదే భూలోకపు స్వర్గ మిదే సుర్‌ లెల్ల తలచగా మును లెల్ల పొగడగా పులకించని దెవ్వడూ ? పరవశ మందని దెన్వడూ ? నా హృదయ... అనురాగపువాహిని నీవూ ఆరాధనదేవత నీవూ ఆనంద మకరంద సౌందర్య రాశిలో మునిగిపోవని దెన్వడూ నా హృదయ. .. |

శీ? నవార్యః విజ్ఞాన నిధి నని దుందులీ (మోగించకు పనీక్ష చేయజోయి పరాజయం పొందకు తపస్వివై అహర్నిశలూ తపించు పూజారివై నిరంతరం ఆరాధించు విశ్వమానపుడివై తోటి మానప్పుడ్ని (యేమించు ఇది దేవాలయం కాదు 'వేదాంళిలో పామరుడిలో నాసి కుడిలో లా అళాంతిలో ఆకలిలో ఆనందంతో "పేదవాడి చిరునవ్వులో అభ్యాగ్యురాలి నిటూరు,తో అంగీవిక సడి హ్బైదోమంలో జ్యోతిర్మయి అయి వెలుగుకోంది అణువు అణువు బంధించి అమ్మగా నిలిచింది ఇది దేవాలయం కాదు ఇది విశ్వమానవాలయం అమ్మ వొక్కు నత్యం రూపం శివం చేష్టలు నుందరం కరుణ జలపాతం హృదయం విశ్వాంతరం ఉనికి కలకాలం ఇది దేవాజయం కాదు ఇది విశ్చమానవాలయం

జి నేస్తం కులాసా కబుర్లు చెప్పుకొని ఎన్నోరోజులెంది కదూ అవును “7 ఏమిటో దోస్‌ అమ్మ దగ్గరికి రావటం నా చేతిలో లేదు మరి ఏది మన చేతిలో వుంది కనుక నేస్తం నీ జీవితం చరిత్రాత్మకం నిన్ను తలచుకుంటేనే ఒళ్ళు ఉప్పొంగుతుంది నిన్ను పలుకరించం దే పుణ్యసీమలో కొలుపెజ్లే దెవరు ? పదపులు హోదాలు బిరుదులు వొలిచి మూట కట్టించుకొంటావు నిర్మలహృదయంతో అమ్మని చర్శించుకో మంటావు తిరుగు ప్రయాణంలో మా భేషజాలు తగిలించి సాగనంపుతావు నేసం ఏజన్మలో ఏపుణ్యం జేసుకొన్నావో ఈరోజు - విశ్వమానివాలయానికి దారిచూపించే లైట్‌హౌస్‌గా నిళ్చిఉన్నావ్‌ నిజంగానే నేస్తం నల్లని రాతిలో నడిసముద 90లో చిక్కుకున్న జీవితనౌొకకి అమ్మ కరుణిస్తే

4 వదార్పన దారి కెన్ను తోచని దుస్టితిలో తప్పక యిది చవి చూడండీ కారుచీకటులు తొలగి దివ్యమౌొ కాంకులు గోచర మౌనండీ ఆమ్మనామ వందలు వేలుగ వెచ్చించిన చిందు వైన లభ్యము గాదండీ సుందరమొౌ అవ్మాణి సపదాబము యం ణ జ లందు కొల్తలుగ కలదండీ అమ్మనామ అన్నియు చాన్నై యుండిసను అమ్మ అర్కపురంబున గలదండీ కన్నులార దర్శించి వణమిలిస కలుగు హాయి సత్యమ్మండీ అషమ్మనామ ... జయహో మాతా యని అమ్మజణ్ణీకి జయ మంచును పలుకండీ భయము పీడి నిర్భయులై. మీరిక పరమ పవ్మితులు కండీ అమ్మనామ ..

వదార్చన శ్రి ణి లాలి మాయమ్మ లారి అనసూయ లాలి శర్వాణి లాలి లాలి దుర్గాంబ లాలి హీ జనరి లాలి జగదంబ లాలి

హృదయమను తొతై యందు భక్తియను మృదులమగు పొన్ను నిడితి సదయ నీ వందు జేరి హాయిా

నిమురతో ఇచ్చమెయిని లాలి శ్రమ నంది యుంటి వమ్మా తోకాలు

చల్లా పాలించుటన్‌

శరిద్ద యను సురటి వీతు నిమరటో

సర్వేశ్వరీ యిచటనే లాలి, సదుణా లనెడి అగరువత్తులన్‌ చక్కగా

వెళలిగింవగన్‌

సద్దు లే దిచ్చోటనే నిదురటో యమ

సర్వామయి విశా9ంతిగా లాలి చె రాగ్యమందిరంబు యిచ్చోట

పరిమళంబులు వీచుశు

సరి ఐద్ధమౌ చోటిది పావనీ

పవళింప రావమ్మ వేగ లాలి

భ కజనముల సందడి తగ్గెనిక

వవళించు వేళ మించె

యు కమౌ చోటివి సుమా భగవతీ

యోగశిద9ను పొందుమూ లాలి

నదార్నన ర్‌0 ౩

్రీవరేశ్వరి చిద్విలాసిని చిన్న్మయీ క్రప్రణ్రామయిీ పావనాశిని లోకవంద్య యపర్ష్త అర్మప్పరాందికొ దీనపోషిణీ దివ్యభాషిణి దేవచేవి దయానిధీ జ్ఞానదాయిని మోకకారిణి జనని అర్కపురాంబికొ నర్వరూపిణి సర్వకారిణి సర్వము సకలేళ్వరీ సర్వసాక్షి జగన్నియంతి9 ఎదొాత అక్కుపురాంబికొ మంగళాలయ సర్వమంగళ మధుకమంజుల ొషిణీ నంగరహిత బుషీంద) సేవిత సదయ అర్క్మ_పురాందికౌ ప్రేమవాహిని పేేమభాషిణి శేరివ్పమ్సూ 6 ఫరాత్సరీ కొమదాయని కొమహారిణి గౌరి అర్కప్పరాందికొ దివ్యరత్నకిరీటళోఖిత దివ్యరూపిణి భ్రారవీ దివ్యభూషణభూషితాంగి విదేహ అర్క"పురాంవికొ సుజనవంద్య హరిద్రుకుంకు మళో్సిక్రా పరదేవతా అజనితొ అవతారధారిణి అంబ అర్మపురాంవికొ సకలకులమకవర్షసమ్మతశాంతమోబ్టాన రూపిణీ నకలకలుసనిన్షాధిణ్తీ భవహంతి9 అర్కపురాంచికా వాదచతురి 'వివితిమూ శ్రీ వివాదరహిత కృపామతి మోదభరిత వినూత్నచరిళ ప్రపూర్ణ అర్కపురాంబికా అన్నపూర్ణ సుహాసినీ నిరశాన్నదానవిన్లో దిసీ కన్నతల్లి మహామతీ కుభకలిత అర్కప్పరాంవికొ

వడార్పన రే సతతచబాప్పకణార్భన్యపియ సాధుహృద్భృహవాసినీ పతితజీవసముదరిణ్‌ మృదుభావ అర్కపురాంబికా నిత్యపూజిత నిత్యశోభిత నిఖిలసుగుణనమన్వితా అత్యధికమవామాన్వితా అఖిలాంబ అర్క-పురాంవికా సకల పికృతివశీకరీ బుధసన్ను తామరవందితా చట ల లే గ్‌ న! సకలహృద్గత విషయ మన పంచండి అర్కపురాంబికా మధుర హృదయభిషగ్వ రేశ్వరి మాననీయ మహేశ్వరీ మధిరమాయవిచిత 9 వేషిణీ మాత అర్క_పురాంబికా హ్యాజరహిత కృషపార 9లోచని పావనీ శుభకారిణీ పూజనీయ పరాంబికా పరిపూత అర్కపురాంబికొ విబుధ సేవిత సింహవాహన వేదవిపినవిహారిణీ ప౦బలభీకరశ మ9హంతి9 ఖవాని అర్కపురాంవికొ దిని నెవ్వరు వినిన చదివిన దివ్యఖోగము లొదవునూ జానవిధి అనసూయ (_పవిమలచరణ అర్కపురాంచికొ ఓ ష్ట్ర [ 3 నా వ్వ స్త్‌ శ్‌ వం లక న సే య్‌ ఇ లేర 2000660000 లయాజటంషం క బ్‌ సే గ్‌ స్ట న్‌ యం ోదాల.......ానడో

వదాతృన ర్‌ి - త్శీ త్రీ యుమా కాత్యాయినీ భగవతి శ్రీరాజరాజేశ్వరీ థీ అర్కపురవాసిని శుభకరీ చిన్మయి కరుణామయి! అ వనగళము కాపు ఇల్లీ నీ వీల లద్భుకంబులు చూడా ఏపరింప లేక నిన్నూ వేదములు వెనుకాడె కరుజామయీ స్త మ్మృకము విడక కన్నూ హృదయంబు నంమ నివ్పెడి బాగ్యమూ అమ్మ నా కిడుము చాలూ కోరబజో నవి నివియు కరుణామయి సరా రణోటి సమవభల్‌ నీ యందు జూచుచున్న కొలందినీ ఆర్యామహాదేఏివే సీ వంచు ననుకొందు కరుణామాయీ అవవాదవాన్వయ ధూషణుం తీ రీతి సన్ముయె వెలసె ననుచూ 'మోదమున వీబుధులనా విని పొంగి పోదును కరుణామాయీ వు కుకకి మధురమైన నీ (పేమమధుపు (గొలిన వారలూ మధుూధిపజి వంచు నిన్‌ పలుకగా మానుదురె కరుణామయి హో యు జౌందరు కొందరూ వీ పాదపన్నిఏిన నిలిచి కూడా పాయనంబున దర్వికీ రుచి తెలియ బనియేమి కరుణామయి! వ్రే హదారణ జేసియా మా మధ్య దిరుగు చుంటివి మాతరో మోహనంబైన యజట్టీ మూర్తికో ముదమునను కరుణామయి: వి విధావశారమల్థతో్టో[ గ్రస్త రుంట్పి బుధులకూ భువనేశ్వరీ ఛవాస్‌'పెషేముకో (వోవవే కరుణాయీ।

వమూలకీసువూలు _=ఆఅర్‌. వనుంధర

పలు విధములుగా ఒప్పే తీ

దేవు లాకినా దొరకని ఈ

సర్వకారిణీ చమత్కా_రిణ్‌

"పే్రేచుతో ని న్నిట బంధించుకోనా . దేవుడు నీవని భి నెరననా.

గురువవు నీవని శ9ిద్ద జూపనా ..

అమ్మవు నీవని రాలు టోనా.

బాధ రిచ్చేవని దూషించ బోనా -

సర్వంబు నీవని శాంతి నొందేనా -

ఈ చిన్ని స్వార్హంబు ఎపు డంతమౌనో ? నీవే నేనను జాన మెప్పు డిచ్చెవో

న!

వ న! ఖీ బాధే సత్యమా ? అనుభూతి అంతా బాధేనా * బాధను చూచీ భయమును జెందీ భరమ యిది యంచును తోసి వేయగా “నేను” ఎవరుగ మిగిలేనూ ? ౫ బాధ సర్వమూ ఎడవదాకే యని కృష్ణుని తోడీ ఐక్యమః కోరీ రాధగ నేనూ మిగిలేనొ ? రాగను నేనే అయ్యేనా ? రాధ ఎ బాధగ జేసే స్వార్ధము అధిగబుంచబడునా । ఎప్పు డంత మౌనో ?

ర్‌ చదార్చగ భువి యంతా ఒక రార్దె ఆ కృష్ణుని పూజించేనో జగమంరా ఒక కృృష్ణుడై ఈ రాధను మరిపించేనో _. బాధించేనో మురీపించేనో జగమంతా రాగమయం ఒగమంతా కృష్ణమయం రాధాకృష్ణుల లీలే సర్వం న! ఖ్‌ నా నీలోన నా లోన నిఖిల జగముల లోన విండి యున్నట్టి ఆ శ్వ ఏది ? నాలోస ఆ బయల నిబిడీకృతంబై న ఏకత్వ మది ఏదొ ఎరుగ బేనెతి కృపామళి మైన మాయమ్మ 'ప్రియముకో ఎరుగ జేసెడు వేళ ఎప్పు దేగుదెంచునో

వా “జప్పురుపో _త్తవు వు(త భార్లన” ___పి. యన్‌. ఆక్‌, జంజనేయ్యవసాద్‌ జగతి వెలుగుల తల్లి పుట్టిందకే అందరికీ సుగతి నీయగ పితిన పట్టిందకే అంతు అడ్డులు లేని అమ్మట అంతటికి ఆధారమొ నట ఓర్చుతో భూ+దేవి య్‌ునట నేర్పు హూర్చుల ఓర్చు వద్దట వేదవతి నూటలను విన్నారజే మోదమున కనులతో కన్నారకే బగతి వెలుగుల రాగద్వేషా లనలు లేవట ళచూగమాయలు తెలియ రావట గురు చూపిన గురువు కౌదట తలి విడల బంధమే నట ళం ళా ఒడిలోన ఎపుడైన ఉన్నారే సడిలేని నుఖనిద) పోయార సే జగతి వెలుగుల ...

ర్‌గ్‌ ఎదార్నన

సర్వసమ్మత మైన మతమట

ఖక శోణీతకులము తనదట తప్పులే కసుసింప బోవట

రాను నువమతల గర్భగుడియట వెలలేని ఆగార విన్నార కే తులలేని వాక్సుధను క్రాగారకే

జగతి వెలుగుల

మరుగు పరుపులు తనకు లేవట తిధులు విధిని మార్చ లేవట తరుణ మన్నది తప్పనిదియట విశ్వాసమే భగవంతు డంట చూచి తరియిద్దాము వసారపే ఈ ఎచిఆర్తిము మిరు చూచార టే

వరాకన ర్‌? ణ్‌! మా కందలికీ అనసూయత్వం దూ కమ్బుల కది కమనీయళత్వం మాకందత్వం మంజులతత్వం మా కవితామహానీయమహత్వం మాకంచరికీ రాముని లోనీ రాజేంద9క్వం సీతామాతకు చినుయతత్వం వాల్మీకికి అది శోకత్వం లోకొళికి సుశోకత్వం మాకందరికీ .-- రాసనీలతో రమణీయత్య్వం రాధాజేవికి నుధుపిణయత్వం గోపాలుని వేణూ తత్వం మా పాలిటి “గీఈ” మహత్వం మాకంచరికీ .. తువ్వా అనియెడి గజాస్యు తత్వం దువుంచు పాలిడు పార్వతితత్వం అవ్వలి వె పున అహిబద్రక్వం హవ్విలుకానిని కాల్చు శివత్వం తవ్వి తలకెత్తు ఏకత్వం మాకందరికీ . ఆశనిరాశ౪ల సమరసతత్వం ఈశ మహేశ భవాని శివాత్వం సన్నిహితత్వం సమజీవత్వం అన్న నీవు మా అమృతత్వం మూకందరికీ =.

వదార్పన ఫ్‌కి ప వసుంధరనై చరలి యులడిన వసుధలో మగవాడు అమ్మకు భార్య గానై స్వర్గపౌఖ్యపు భాగ్య మందెడి దాననే . జలముగా నే జనన మండిన ఇనవి పాదము శుళ)పరచుచు జగతికే ఇట సేవ సల్పిన సుగడి సందెడి దాననే .. శేజముగ 'నే తేజరిల్లి న దీపశివిగా అమ్మ గడిలో ఆమె కౌచచినీ అంటి పెట్టుక అణని యుండెడి దాసనే . వాయువై నే వరవి యుంగ్‌న ముందమారుత మొచు నెప్పుడు అందరమ్మకు అందనమ్మకు హాయి గూర్చెడి దాననే .. ఆకసము నై అమరి యుండిన లోకమున కాధార ₹ గ్‌ రూపుగొని నాలోన నీముడగ పప్ప గాంచెడి దాననే ...

చావముంతి యడవల్లి లక్ష్మినారాయణ మనిష కొక రీతి మపామ జూపి మసలు తున్నావులే మనుజరూపాన తల కొక రీతి తనువు మార్చి దర్శన మిస్తున్నావులే ధరణి లోన రాకిళో చెక్కిన రూపాలు నీవని రవివర్మ గీచిన చిత్రాలు నీవని నీవు ఠేని తావు లేనే లేదని అన్నారు నమ్మక మున్న వారు "పేరు ఏదై తేనేం వేరు గాకుంపే చాలు "పేరులో ఏముంది పిలుపు తప్ప “వెన్నదౌంగ అన్నారు వేణుగోపాలుని “అన్నపూర్ణ అన్నారు నేడు నిన్ను గరళం (యింగిన శంకరునికి “కర్రణంి గారి యింటికి ఇల్లాలివి నీవే యని ఇలలో నమ్మక ముందమ్మా హృషీ కేళుని హృదయంలో వున్నద్‌ కమలాలతో కనుపిస్తున్నద్‌ నువ్వే నని బహునమ్మక మున్నది

00 వదార్శనే విద్యల కెల్ల విద్యవు నీవని కళలకే కళవౌట సీపని అని పిజ్జు లన్నారమ్మా వివేకంతో

ముమ్మూర్వులు నీ ముద్దు బిడ్డలని అనసూయ పేరు అందుకే ననీ అసలు సంగతి తెలిసిన వారు అవనిలో అన్నారు నిన్ను జూచి అవతారాలు నీవని పీ వెచ్తి ౦ దవకారమనసి అ నేకు లన్నారు అవగతం చేసుకోమని మత్స్య కూర్మ పరాహావతారాలు పీ వెత్తిన మకో రూపాలుట వారసింహ బుద వామనాలు సీ కున్న నామాంతరాలుి '(ఛణవం లోని స్వరం జగత్తులోని సర్వం పీ రూంలో నిత్యం కనిపించేది మాత్రం సత్యం అమ్మావకారము దశావశారాల్లో లేదని ధైర్యాన్ని పీడొద్దని తెలిసిన వార న్నారమ్మా;

వదార్చన ళ1ే

అవతారాల కే ఆది జఇడజీవాల పనాది విశ్వసృష్టికి ఆది అది అమ్మ కౌక మేది?

ఒక్కాక్క అవతారం

లోక లోకాల కల్యాణం

ఒక్కొక్క సీరూవం

మానావతా పురోగమనం: రామావతారంలో జరిగింది రాథన వధ" ఈ రూవంలో జరిగింది అననూయ కధ

నరవాననే లేని వనవాసం వెళ్ళాడు ఆ నాడ శ్రీరాముడు

మమత చూపుతూ మసలు తున్నావు మా మధ్య ఈనాడు నీవుః

రామునివ్రై అరణ్యాని కేగావు రాజ్యాన్ని వీడి

అమ్మవై మా మధ్య వెలిశాపు జిల్లేళ్ళమూడి!

కృష్ణునివై కురుక్షేత్రంలో

సం[గామం జరిపించావ్‌

నికృష్ణునికీ అమ్మవైై

(యేమనే సంచి పెట్రావ్‌! గోపాలుడవై గోవులను కాపాడి నావు మా పాలి దైవమై పాపులను కడణించినావు నల్లని వాడవై పిల్ల నగో9ివి నూదావు చల్లని తల్లివ్నై పిల్లల నూయల నూపావు;

6న వవార్చన

కృష్ణుడ వై వివిపించావు గీతటోధ అర్జు నొక్కనికి

ఆమ్మవై అందించావు హితజోధ ఒక్కాక్కనికి ః

పచ్చిబాలెంతవు నిత్యం

నిండుగర్భిణివి విరతం

అందుకే నీ నివాసం

పర్ణశాలలో మంచం: గతములో ఏముందమ్మా మతము తప్ప గీతలో ఏముందిలే (వాత తప్ప శాస్తా9ోలలో ఏముంది శాసనం తప్ప సీ చెంత నున్నది చింత లేని కాపు:

విరజాజూలు ఎఎ (బహ్మాండం సుబ్బారావు శే పాపాల పాక లో పాపాయి పుజ్యాల పాలకై పిలిచేవా ? పాలిచ్చు పాలికా పలుకవా ? పాక పొోలిమేరకే పోలేవా ? పాకలో పాపాయి పరితావమేల 1? పాక వదలీ నీవు పారిపోలేవా ? పాకతో సని యేమి పాలికాః నీకు ? పాపాయి రక్షణే పరమావధి నీకు । పాపాయిః మీ అమ్మ పలుకదా నీకు ? పలుకనీ అమ్మకై పరుగిడ రాదా ? పాలికాః పాపాయి పిలుపు వినలేదా ? పాపాయి కోసమై పాఠిన్వ రాదా ? పొపాల పుణ్యాల పొలికా నీకు పాపాయి పాపమే పుణ్యమ్ము కాదా ?

గ్ర వదార్చన డ్రి సీ లోని నిఒం వీలోని నైజం కనలేని ఇ౨జం 1 వెలలేని వఒ౦ిం 1: సీ లోని మమత సీ లోని మెరుపు కనరాని మరుగు 1 ఏనథేని వెలుగు పీ లోని ధర్మం సీలోని మర్మం తెలియని గాథ కెలిసిన బాధ నీ మేను రూప్పలో సి మాయ చూపులో కనుపించు వింత కలిపించు భాంతి నీ చీరె కొంగు నీ చిన్ని నవ్వు మెరిపించు స్వర్గం మరసించు సర్వం

పదార్చన (క్‌. 3 నా గోరు ఊడింది నీ గావ మెదిలింది నా యెడడ కదిలింది నీ నవ్వు మెరిసింది నా కాశల మూనగ సీ కాసుల రాళిని నా కన్నుల నిలిపి సీ కాంతులు చిలికి నా బాధ మరపించి సీ పాట వివరించి నాకు వినిపించిన సీవు వరికించిన నా తెలియని పలుకుల సారం నీ తెలిపిన మాటల భావం నా గుండెకు గీటు రాయి నికీ రికి మైలు రాయి నాగానంనీ గాధ సిరాగం నా కవిత నా గితం నీ దాధ సి తాళశంనా స్టానం నా కున్నది వీనిలో సి కున్నది వానితో నా కేమో _నెరాళ్యం నీ కేమో వైరాగ్యం

ఎఆఅగులాబీలు మూ జూాాసుమ్మిత క్‌

వల్లభా ఆడిన మూట తప్పా వని ఈ నిర్ణన ప౦ిదేశంలో స న్నాంబలిని చేళా వని

ఫ్‌ అసలు నీకు నా ఉనిశే గుర్తు అే దని ఏంత నిర్ణయుడు నా లీలాసుందరుడనీ అనుకొన్నాను కానీ. ఈ సీరవ నిక్ళబంలో

ళు స్‌ "ప్రేమభరిత మైన పిలుపు ఇంత స్పషంగా సన్నిహితంగా మధురంగా రు పినగల నసీే ఈ వికసిత కుస్తుషమూలలో ప్రీ నుందరపదనాన్ని చూడగల నసీ నుగంధభరిత మైన ఈ నులయవమీరంటో నీ చల్లని స్పర్శ మిళితమై వృందసీ ఈ వియోగ వేళ నీ స్మృతుల తోని మధురిమను అవగశం చేస్తుందనీ పష అరం కొ

ఇన్ఫుడు గాని ర్ధం ఠేదు

వడార్పన 67

బి

నీ కోసం వెతికి వె3కి వేసారుళున్నవేళ

ఓ ప్వ్పిభూ

ఈ అందమైన పూరోట కన్నించింది

అందులో దా% ఉన్నావేమో నని

ఆవేదనా అతురతలతో

పరుగు వగంతో తోటను సమీపించాను

తొట చుబూ ఉన్ని ముళ్ళు కంచె

నా రాకను నిరోధించింది

కంటకొవృళత మైన ఆ మార్గాన్ని సుగమం

చేబుకోవాలంజే శ్రమించాలి

అప్పుడు ని ఆ ళోటలో

అడుగు పెటలేశు_నిన్ను చూడ లేను

(శ్రమింవ సారంభించాను-_కొనీ

సుఖభోగలాలకతికు అలవాటు పడిన

నా సుకుమారతనూలత ఆ (శమ కోర్య లేక పోయింది

అలపు సాలపులతో-

నిన్ను చూడ లేదన్న వ్యధళో

కన్ను మూసున్న వేళ

నన్ను నువ్వు నీ ఒడిని చేర్చుకున్నాపు

సుధా నించూలైన నీ అధరాలు

మూతలు పడుతున్న నా కనురెప్పలను స్పర్శ్మించాయి

అంచే-

ఆ కణం నుండే

వీటలు వారిన నా జీవన క్షేత్రం

పీయూషధారలతో తడిసి పోసొగింది =.

ఎవి దవకాంచనాలు అజ కీషం అమ్మ సదము జేర ఇంత యత్న మేలా? అమ్మ లోననె మన మనికి కాదొ? అంతు లేని యాత్ర ఎటుల కౌకుండు మరి గమ్మ్యమ్ము నండి ద్దియలు దేరినామెః అమ్మ ఒడి లోననే కూరుచున్న కతన జగము కనుపిందు అమ్మ కన్చింప బోదుః ఎవరని రెడారులు పృస్ప హీనమ్ము అని అమ్మను గని విరియ ఎద లెడారులే మునుష (మోడునై కలకాలముండ మోజు లేదు పూవునై కణము శ్రీసదము చేరగ నిమ్ము కరగి నట్టి యెద విను జేరు సంబరాన ఎల్లలను దాటి కన్నీరని ముదం పొందు; నివేదనమ్ము మాట మరువ లేదు గాని నాదైన 'దేడియును కాన రాదె సీదైన యెద నీకిచ్చి యూరకే మెప్పు వడయ జూడ నేర మౌను; దరి జేరు టొక ట్రండ్త దూర మౌట వెలసె ఒకటి రెం డౌబ ఏంత చేనటను గూర్చెః కోర్కి. వెనక కోర్కి. మోసు బెత్తుచు ను జూచు నాళ, వెనుక దరి జేరు యొకటి క

వదార్చన 69 ఇంత లోనశె యాళ అంత లోనె నిరాశ పదము నెద హత్తు కొనునంత -పథమ్ము పిలుచు 1 రంగు రంగుల రంగవల్లుల గూర్చిత్తిని గాని దయరాని దైవమ్ము నే రీతి దెత్తు? నీ వెనుక నుందు నని ఆళ జూపి తుదకు ముందు వెనుక రెంట సున్న చుట్టటోప। కను లేల యిచ్చితో తెలియ రోదు నాకు కనలేని ఈ రెండు కిటికీ అవేలకో? అమ్మ కీయ దలచి వజములను తుదకు గులక రాల నేరీ కూర్చినాడః ” గాలి జొర జోదు రాగ మొక్కింళ వినరాదు ఈ సీరవతయె (ప్రభాంతత యని మరపింతొః రాల్‌ కరడుగనైడు హేమంతనిశ వరమ్గు నిడి వై తన్యహీను డనుచు నన్ను దూరగ నేల? మేము నీకడ కేల వరువులిడు-చుంటిమో మా కెరుక లేకున్న నీవై న నెరుగనో? ఆశల బెంచి యంతలో [త్రుంచుక నీ పరిపాటి ఎదను పదునిడులోన పదము దీయగ నేఆ? ఆళల దీర్చు దైవమః డర్గన మిడవొ యన ఆశల గూర్చు దైవమ్ము కానువించె! చీకటి దారులను వెళ్లీవరువు లె త్తించిన దీపము తోడ నీవె యా దోరి రాగలవు 1 వినిన మానీన నేను కీనుక బూనను తల్లి ఈ గానమ్ము నాకొరకె వరులశ్షై గాదు : మోసము మోనమరచు నే నంగలార్చగ నగిరి మోన మ్మంచు తెలియకే మోసపోమునవారు.

(/ వదార్న్భన ఎన్ని యుగములో క్షణములుగ గడపిన సీకు మా క్షణములే యుగములని ఎట్టు దోచు?

పవఠేని నిళయేని యొకటిగనే యుంజె పనఆంత కల్లలు-- రేయిని బగటి కలలు | సిరకీరముల విడదీయు హంన బొగడగ నేల కన్నీట్‌ నిజ మనృత మరయు నీవె గొప్ప నీవె సూ్యూకము వదలి సుడిగాలి నెగురు నెడ సూతర్తిము దెంపి నవ్వకు మమ్మ పాడి -దు: పరము గొను నాళ నీ దరి జేర భేదమ్మ (భ్రీవదము గను ఆశ మము దరిమె నీ కడకు : స న్న్నూూరకే నిందింవనే (వ్రయోజనము? ఈపు వ క్తునని రాకుంట నా నేరమౌొన? ఉన్న రెండు కనుల నెన్నివెనని జూతు ? మోము జూచు వేళ పదము కానరొదు : పిలిచిన బలికిన యలుసగు నని భయ్సేమొ 'వేమారు విలచినను బలుక బోవు: నీ కరుణ చింద కెటు నిండు భిషాపా(తఈ నీ కరమ్ము సోకకే తీరునే నా కుధ? నీ చేయి సోకక నిదుర చేరదు వా కనుల నీ చేయి సోకకె నిదుర వదల దీ కనుల: వేదన లార్భు వేదమ్ము నొసగిన నా తల్లి 'వేదన గూర్చి మోదమ్ము చెంద నేల ? ఆశల వెంచుకొను నంతవరకు బాగుగ నుండె తీరునా లేదొ యను భయము నేడు వచ్చె: మురికికో నా గుండె నిండి యుండెను గాని అమ్మ లేని యిల్లు చేరెట్లు యుండు ;

చీదార్చన గ్గ

అనల మొక్క క్షణమున కాౌల్చేడు బొందిని

ఇన్ని యుగము లేల నీకు కాల్చివేయ ? మలెజ్రాల దండ లికు మని రందరవ ఎడద లేవటంచు దలచి రేమొ.

నాకు పిచ్చి యని ఎగతాళి జేసిరే గాని

వెజ్డుని బిలటచు 'అెరిగిన వారు లేరు £ ని న్నర్కపురి వవదలమ౦ ఎవ్వరని రమ్మ నా యెడద జిన్లైళమూడి కొదొ ?

నా యెశద పదపరి” గొన యోవనేల

రత్న మైనను యొక రకపు రాయి గాదె 1 నీవు వలదన్న పాట విన మోజు లేదు గాని విను మని వాడకున్న నేనేమి జేతు ?

నిర్మలాంతఃకరణ మే యుంక యున్న

పూలకోటల తిరుగుట లేల ళల్లి ? అమ్మ మేలుకొలుపు మను వారలే గాని అమ్మ జోల పొడ మనగ కోడు లేరు!

నా కనుల అందమ్య్ము బొగడు వా రెదుగరు

నిన్ను గనలేమి నవి అంధసమము లనుచు బాధా త వ జీవితము గలిగినను వంత లేదు వాధ నీ కొరకైన జాలు నీదు కరుణ |

గడ్డి మండిపోవును అగ్ని యంట ననుచు

నలచి చెడు పోగుచేయుచున్న వాడ ॥ గులాబులన్న నీకు బిియమని దెలిసె నిక ఎజ్జగులాబి నా ఎడద యని పొగడుకొందు ః

నిన్ను వెలుగ టంచు టొగడిరి యందరు

మంట యనగ భయమె కొలు ననుచు |

79 వదార్నన ఆశల దీర్చ కుండిన_ప్తోనిమ్ము గాని ఆశను మాపి నొ కొంప దీయ టోకు £ అమ్మ నే నటన్న నీ కింత భయ మేల తక్షణ మేని కుదురుగ నిన్ను దలప నీవు? అప్రహీనము లైన కనుల నేల సీపు కన్నులార గాంచ దృష్టి సోకు ననియ ? గుండెల మంట నుంతు నని కడ.పున నుంచినా వమ్మ : శినుట లోనె చనెను కాలమెల్ల ॥& అమ్మ నవ్వెనునా కనుల ఎరుపును గాంచి మురుప్ప ఎరుపుల మనికి వేర్వేరు గలదె ? అమ్మ దరియుండి ముక్షివి గొను ఆశయేల కాక యుండిన అమ్మను గనుబె ముక్తి గాదొ?

ఇగ జపాకుసువముం౦ డాొ॥ శంకర శ్రీరొమారావు శివళ్ళమూడిలో శ్రీరూవధారిణి యె దిగి వచ్చి నిల్చెనట దివ్యమాతృ పేమ జిల్లళ్ళమూడితో _,.. ఆ (పేమధారలో ఆత్మార్చణము చేసి తరియింతురట చేహ ధామలీ వసుధలో జిర్లెళ్ళమూడిలో కనుదోయి వర్షించు కరుణారసము (గోలి తమ్ము దా మరతురట తత్ప్సన్నిధానమున జిల్లెళ్ళోమూడిలో . తన సతీధర్మమును తత్పరత పాలించి ఏమి యెరుగని యట్లు లిద్ధర నటించునట జి లేళ్ళమూడిలో ,... న్‌

వదార్నన "శ్రీ దార్చ

చదవ లేదట సుంత సర్వదివ్యజ్హాన స్వారస్యములు 'దెలిపి స్వాంత మలరించునట

జిల్లైళ్ళమూడిలో ళం దివ్యతేజము తోడ దిశలు వెలిగించునట వెళ చెందు మనసులకు వెలు గొసగి (పోచునట

జిలెళ్ళమూడితో ...

టు

సందేహములు తీర్చి శాంతిసుధ లొలికించి "ఘోరకానన మందు దారి చూపించునట

జిలెళ్ళమూడిలో _. తన విడ్డలట లోక మున గళ్లు జనులెల్ల తన పేమదుగ్ధముల దనియించి మనుచునట

జిల్లళ్ళమూడిలో.,.. ఎవ్వరో ఈ యమ్మ? ఎందుకో ఈ రాక? ఏ తీరముల నుండి ఏమి కొని తెచ్చెనో?

జిలెళ్ళమూడిలో, ,,

న

పదార్చన గ్గ్‌ర్ట్‌ ఈ ఎడారుల తోన ఏ వీజములు నాటి ఏ కల్చ్పవృకల నిందు వెలయించునో ? తిల్లళ్ళమూడిలో ఏ మహోన్నతశక్సి ఈ మాతృమూర్తి యై హృదయార్సి నొలికింప ఈలోకమున దిగెనొ? శన్లైళృమూడిలో అమ్మ అమ్మల కమ్మ మేలి బంగరు బొమ్మ అమ్మ పదముల కివే ేను (వసూనములు జిలైళ్ళమూడిలో ..

నసౌగంధికం === దెందుకూరి శ్రీనివానరావు

ఓంకార రూపిణీ ఓం నమో చుర్డాః హీంకార రూపిణీ ఓం నమో దేవీః జయ చండికాంవికా ఒయ మాతృదేవీ రాజరాజేశ్వరీ రకించు మమ్మాః ఓంకార నృజనాత్మళ క్తివై సృష్టించి జగతి పాలించు దేవతా పాహి మాం పాహిః నశియించి నీ లోన వసియించు నన్ము దేవాళి జీవాళి దేవి నీ లోన ఓంరార కారుణ్యములు ఒలుకు కనులతో జూడ శీతాంకబ్యోత్స్నలే చిందించుచుండు మాతృవాత్సల్యాన మమ్ము దీవించి కలకాల మీ శీతి కాపాడ వమ్మాః ఓంకార చిద్రూప భాసంబు (శ్రీవివానంబు కల్యాణ సదనంబు కాంతిరూపంబు మధురాన్నపూర్ణంబు మౌాతృభిక్షంబు స్తుతియింతు దయచేసి చూప్ప మార్గంబు : ఎ ఓంకార సర్వులన్‌ ేమించు శక్తి నా కిచ్చి అర్మప్పురి దేవతాః అలరింప వమ్మా | సౌభాగ్య దేవతా నా మనోదేవి వందనము వందనను వనందనాలమ్మ | ఓంకార

కనకాంబరాలు జాక్‌ య్వరొవూరి సత్యనారాయణ శే రొగసుధారసరంజినచరిలా 2 పొగివి 'మొపిక్కుదు నమ్మా జననీ 1 రాగ సుధారస సీ చేతి స్పర్శయే యిడును _వెరాగ్యమ్ము నీ దర్శనము గొవన్ప నిర్మాణమౌ నన్ము- నీ చూప్ప విచ్చునే కాంచి పధకాలు నీ పాదముల యిచ్చు నిఖిలనంగతులు చాగ సుధారస వేదాలు వాదాలు గీతలూ వోతలూ సీ నామస్మరణలో నిలచి యున్నవిగా కడలి పుడమి జాడ కాంచి చీకటి చూడ సీ షపాదరజములే మోపాల గతులు రాగ సుధారన చూరణదోమాలు మారని రూపొలు దారుణకోశిధాలు దొష్ట్యపు వాదాలు కలతలూ సలతలూ విడిపోవ్‌ కడతేర నీ కుటీరము జేర చాలు మాయన్యూ లొగసుధారన,

వదారృన 78 దొర ణి స్రజ లానందము బడయగ నీదే వాధ్యతగా పర మేశ్వరిగా అమ్మా ప్రిజ లారోగ్యము బడయగ నీదే బాధ్యతగా పర మేశ్వరా స్రిజలానందము ఏం శాంతిసుధాస్రివంతులు పొరలగ మానవహృదయక్షేతంము దడుపుచు నీకి వీజాయిత మొక్కలు మొలువగ ధర్మపథము తా పంటలు పండగ ప్రజలానందము ం కలుషజలదములు కనలి పుడమిని 'పెనుతుఫానులో ముంచివేసినవి కరుణ రూపమై కడగంటా మా కషము లేలను నషవరవగా ప! ళం టి ప09జలానందము ,.. ఈర్ష్యాసూయలు ఇలవృకాలై విషఫలప్పష్పారల్‌ వెదజల్లేనె స9కృతిశోభలు పరమపదించెను సరిమళములకో ప్రణము లీయగ ప$9ిజలానందము.,. ॥

అడ శంఖు వువర్పులు == మధుర మధురాలు | జ్లైజ్టైజ్లై రాజరాజేశ్వరీ జై జైజై నర్వలోకేళ్వరీ జిల్లెళ్ళమూడి తల్లీ కవి జన హృదయ కల్పవల్లీ మళ్శంచు మపవర్ష పదవికి మనుజపాళ€ (పేమజల్లీ కెకైకై కవి భావము నీవె యగుచు భువి పుల్కల దేలింతువు భవదింధము (తుళ్ళింతువు భ్యదములను కల్గింతువు వైైవై పచ్చని నీ పాదాంబుజ పరిచర్యకు దోయిలించి వచ్చువారి సిలుగు బుచ్చి పంపింతువు వరదాయిని జైజెజె కారాక కుంకుమ పూజలను గొంచు కోరికలను తీద్బ చుండు కంకణ నిక్కణ మంగళ । మహిత ధాత్రి! జగన్నేర్రి కైజైళై.. ... పరమేళ్వరి : నీ సేవల బాసిన యడ నీ జగకికీ కరువే గద । కరుణ జల్లి కానవమ్ము జగజ్జనని జ జె జె శకి 49969 నా

80 వదార్బన 2 తల్లీ ప్రోవవే ॥ ధరణి వెలుగు పాలవె్ని తల్లీ (పోవవే: సల్లవ కోమల మంజుల కల్పవల్లి! కన్నతల్లి తల్లీ పోవచే పూజ లందుకొని [పోవవె? రాజరాజపర మేళ్వరీ ఏ జని నోచిన నోములొ ఈ జని ఫలియించె మాక త్రీ పోవవే .... కన్న సుతుల కాపాడగ కన్నుల వెన్నెల తళుకులు చిన్ని నుడుల మకరందము లున్న తల్లి (_పేమవల్లిః తల్లీ ప్రోవపే.. .. కన్నీరే నీ పదముల పన్నీరుగ పోసి కడిగి శొన్నన యగు మా మననును కోరి నివేదన సేతుము తల్లీ ప్రోవవే , “కౌమగవియు చింతామణి కల్పవృక్ష మమృత రురము -సీ ముందర పనికి రావు నెమ్మి పోవు లోశేశ్వరి శల్లీ ప్రోవవే.

వంం ద్ద బంతి =-పోలూరి లక్ష్మీ కౌంతారొవ్న శే రావమ్మా ఇక రావమ్మా. .. దరి జేర్చే భారము నీదమ్మా & రావమ్మా దిక్కు. తేలియని దీనుల మక్మూ చక్కని బాట చూపగ దమ్మా ఏన్నో మారులు వేడితి మమ్మా ఓ మాతా యని పిలచితి మమ్మా జాలి తలచి కాపాడగ రమ్మా రావమ్మా కన్నుల కొంతులు తరుగక మునుపే మనసున గల బిగి సడలక మునుపే ముదిమిని దేహము వణకక మునుపే కుదిరిన మా మడి చెదరక మునుపే రావమ్మా నిలకడ లేశీ మనసే కోతిట కోతిని గెలుచు బట జ్యోతికి వెలుగట జ్యోతిని గనుపే యోగుల మతమట మతముల సారమె మాతృ సేన యట రావమ్మా.

8కి వడారృన వి మాతృదేపీ నీపద సేవనం నిరిపమానందళశుభదాయకం నీదు సద'సేవలో మధురి మేమున్నదో ? వదలి పోజాల మో యమ్మకోః మాతృదేవీ ముదమార నీరూపు చూడగా మనసార నీపాట పాడగా మాదు హృదయంబులో మధురభావంబులు నిండి నివిశాంధతను దాపుగా మాతృదేవీ ఇం చేజేత ఒకసారి నిను గొల్ఫినా నోరార ఒకసారి నిను పిల్చినా శరుణ చెలువారగా మోద 'మొప్పారగా మమ్ము నొడి జేర్చి లాలింతువే యమ్మరో మాతృదేవీ విధిలేక నిను పీడి పోయినా పనివేళ సీపాట మానినా మదిలో సీనామమె హృదిలో సీరూవమె ప$ితివేళ మాలోన వెలుగొందుగా మాతృదేపీ, _

అల బి ల్వవ (త (ఇ ఎమన్నవ వాల్యాతివురసుందరి

నవయుగ ఆరంభమే యిడి కలియుగాంత మే యిది నవయుగ

వంద లేండ్తుగ తపమొనర్చినను

అందనటి యా దేవదేవుడె

వు!

అందరను దరిజేర్చుటకునైై

అవని అమ్మగ అవతరించెను నవయుగ ..

తల్లి ధర్మము తనది యగుటను

తస్పు ఒప్పుల నెంచటోదు

కలియుగప్ప దైవ మనియెడు

“కలికి” ఈ అ మ్మేనులే నవయుగ

సృష్టి కంకకు ఆదియెనను

యె ల్‌

వ్యష్టి తనదే అగుటచే

తన కందరూ సములేనుతే

మన కందరకు సుగకేనుఠే నవయుగ

అట్ట పాటలీసుమం ఎామల్డాది వెంకటెక్వర్లు రండీ యిపుడే హారతి చేతము మాతృశ్రీ అనసూయాదేవికి రండీ ఇంపుమిర జిల్లేళ్ళమూడిలో కొలువై యున్నది త9లోక జననీ రండి . 'హేమకిరీటం బలరగ శిరమున 'హేమకంకణ స్వనములు చెలగగ హేమకాంతులు దిక్కులు పర్వగ ౌమవతీ అలరారె పీరమున రండీ, (పమధ గణంబులు తను 'సేవింపగా- అమరు లెల్లరును నాట్యము చేయగ భక లిర్వంకల బారులు తీరగ కొలువై యున్నది తి9లోక నూత్తా రండీ ...

పున్నాగవూలు ఎాశారదాకుమూల్‌ 1 నా జీవనవనిలో ఆమని పులకి స్తే నా కోర్కెల కులఎమౌలు వతి మూటినీ నీ వారు కాయలుగా చేసి వెలయిస్తే అనుకొన్న ని మేషాన యీ భువనభవనాన్ని నా అరచేతి అమలకంగా అందించి ఆడుకోవిస్తే. అడపాదడపా కొటికి వూయంిస్తే శశిని ఆసతోషుని జటాజూటాన్నించి ఊడదీసి నీడలేవి వెలుగుగా నా గృహాంగణంలో (వేలాడ నిస్తే మరుత్తూ వరుణుడూ యిందు్రడూ అగ్నీ అరుణుడూ అశ్వినీ సుపర్వులూ అందరినీ నా పూడిగంలో పడిగాపులు గాయిస్తే _ అష్పుడై నా నిన్నే సర్వన్వంగా ఎన్నుతానా అమ్మా | అంతటికీ అందరికీ అమ్మవు నీవేనని నమ్ము కానా “అమ్మో! ఇన్నీ జరిగినా యింకా ఎన్ని

కోరుకో లేక పోయానో అని కుమిథిపోనా అమ్మో ? భారంగా దీనంగా *యింకౌనిలుచుని" వున్నట్టు విశ్వచక్షువువైన నీకు కన్చించనని ఏముంది అమ్మా"? అమ్మా నన్ను నమ్మి నేను ఏదీ అడుగలేనేమో : యోచించి యాచించాలని కొచుక్కూర్చున్నానమ్మా? ఏది కోరకుండా వుండాలనే నా కోర్కెలను

వదార్వన 86 స్వీకరించి అనుగంహించమ్మా | కోరి విన్ను భజిందటమే అన్ని కోరికలకు ఆటకట్టు గదమ్మ నిజాన్ని నిర్దాతీ ఖ్యంగా చెన్నమ్మా 1 (డి సత్యంబు రూప నూయె "పేమంబు వూపి రాయ లోకమ్ము వెల్ల కాపాడ దలచి ఏకమ్మె అష్ము యాచ్‌ు వత్యంబు రూప మాయు. బోకౌల వెలుగు వికిసి శోకొల యిరులు సమసి కనియించే పిళ్వశాంతి అపుళూప్ప టాడవడున్వై నత్యంబు రూప మాకు ం గమ్యంబు మార 'ముకళు లర డు టీవంబు హోగ్ల మెలగు జిల్లెళ్ళమూడి వెలుగు సర్వత్రదీ పి చెంగు నత్యంబు రూప మూతుు మ

అశోక వువ్చుం శాక్‌ ండపాటూరి బొల ఎవరివో ? నీ వెవరివో అ౦బవో జగదంబవో నా భావనలో నా సాధనలో నాట్యము చే సే నాగరాజునో దీనుల [బోవగ భువి క్రేతెంచిన దేవదేవివో జగద్యాతివో టె ఎవరివో నవయుగ మందున నరుల మనంబున వెలసిన వెన్నెల కౌంతివో భావా వేశమె కధయై వదమై జీన వీణపై గానము చేయగ ఎరివవో వీణా వేణుమృుదంగనాదముల (వ్రమథగజంబులు (ప్రస్తుతి "సీయగ అర్హుల (టోవగ అర్క-పురములో అవతరించిన అమృతమూ _ర్షివో ఎవరివో . కారుణ్యము వాత్సల్యము కలిగిన మమతల సమతల మాతృదేవివో ఆధారం అనసూయను నీవై అందరి కందని అందరమ్మవో ఎవరివో...

గరుడ వరనం (లు = పోతరౌొజు వురుషో_తముడొవు అమ్భూ ! అమ్మా ౫ ఊమ్మా / అమ్మల గాంచిన యమా 1 అమృతము లొల్కెడి విమలవాక్కు-లను ఆత్మజు లట్టుల నందఅ గాంచెడి అమృతరూపిణీ ఆర్హివిదారిణీ ఆనందకొరిణీ అమ్మా అన్మూ అమా... ్రహ్మాండంబును అర్మమండలపు అమలకాంతిళతో అనసూయాత్యత వెలయంచుచు మా తలపుల నిలిచెడి అమ్మా అమ్మా అమ్మా - నిన్నే సమ్మిస నిర్మలొక్ములగు విజభిక్తులకును నిరతము నండదై మెండగు కరుణను నిండి (ప్రోచునో అమ్మా అమ్మా అన్మూ . అందట కందిన అమ్మవు సయ్యును ఎందును నేరికి నందని యాళ్క్మా వందజ్యోతిస్సృందన మొందెడి అమ్మా అమ్మా అమ్మా... అనసూ యమ్మవొ అన్నవూర్షవో అమృజాన్నంబున నందణ దన్పుచు లి బొపియును ఆత్మశాంతి నిడు అమ్మా అమ్మా అమ్మా...

వదార్చన లీ! నీ నిలిచిన తల మెంతటి కేత్రమొ నీ విడిచిన యూర్చెంత పవిత౦9మొ సీ కడ నుండిన యంత కాలమును లోకపు జీకులు సోకవు మాకును అమ్మా అమ్మా అమ్మా లల ఏకరణిని నీ విందణ హదృయా లాకర్షించియు జోకొ-కైదవో ధీయుతులకునేన్‌ దెలియరాదు నీ మాయామేయమహ త్త్వము మాతా అమ్మా అమ్మా అమ్మా పురుషో త్తమ కృత పుణ్యగీతికా స్క్ఫురదత్యున్నత శుభ మహోజ్జ్వ్యల భవ్యదివృగురుమహి మో పేకా మాతా మధుర మృదుల హృదయాన్వీతొ అమ్మా అమ్మా అమ్మా ..

మునిగోదింట సీత

చిక్కనౌ చీకటుల నడిరేయి. వేళ దిక్కు తోచక దీనురాలనై వేగ వెన్నెల పువ్వుల వెలుగుల రవ్వలు కురిపించీ వెతల బాపగ జేసిన వెలదీ 1_నీ వెవరమ్మా ? ఆళలన్నీ ఉడిగి ఆధారహీనినె ఆవేదనళశిఖలో అణువణువు కాలగ ఆప్యాయముగ జీరి అలన అంతరాంతరముల జేరి ఆశల మధువును చిలికిన కలిక్తీ _ సీ వెవవమ్మా ? జంట లేరటంచు నే నొంటినె కుందగ వెంట నున్నాననుచు కంటినీరు తొలిగించి ముద్దుల మురిపించి ముంగురుల సవరించి ముదమున కౌగిట జేగ్చిన ముదితా _నీ వెవరమ్మా ? చింతల వంతలళో చిత్త శాంతి శూన్యమై అంత మెరుగని అఆజుడి జడిలో తడియగ చెంతజేరి చిక్కుడీసి చింతబాపి చేయిఐటి వింతగ పూబాటను నడిపించిన పూబోజ్‌ _నీ వెపరమ్మా ? నాకివో పరం జ్యోతివో నవ్యరీతి దివ్యగి8ి వినిపింతువు ; విభుడవో జగథత్ప్చభుడవో విమలానురాగన్వరాలు విరచింతువు

అవ్‌ జె -ఒ ౩3తకిసువముం౦ వ్రీసుధ

అమ్మా నీపద సన్నిది సమ్ముదమున వా9ిలినట్లు విరిసిన నా హృదయసుమము పేఏఎమాంబుధి దేలినట్లు కలగంటిని . కలగంటిని కలలో నిను కనుగొంటిని : ఎంతి మధుర స్వస్నమ్మది వింత గొలుపు స్వర్గమ్మది వసిడి కాంతులను చిందే వసివాడని పూలు దెచ్చి పరవశమున నీ బాటల పరచినెట్లు కలగంటిని । చిరునవ్వుల నిను గంటిని సరగున ను శరణంటిని ఎంత మధురే గౌతమిలో స్నాన మాడి ధొాతివస్త్రములను దాల్చి అంజలి నిడు నమ గాంచి అమ్మా నీ వాదరమున దీవన కురిపించినట్టు దేవతవై 'మెరసినట్లు కలగంటిని కలగంటి? కలలో నీను కనుగొంటిని ఎంఠ మధుర

ఇల్ల ప ద్మ ముంగలి = అచ్యుతుని రామక్కష్ణ శర్మ

అమ్మే ఆనందం మన

అమ్మే దివ్యానందమయం అమ్మే . ..

సకల చరాచర జీవం

సమరసమే ఆయమ భానం

అరుదౌ ఆ దివ్యపికావం

అమ్మే పరబంహ్యా స్వరూపం అమ్మే ..

ఆశితకజన మందారం

ఆగమ విపిన విహారం

చిరమౌ అనురాగ ప్రసారం

అమ్మే శవ 'క్తిస్వరూవం అమ్మే...

వలుకే మృదుమధురంబా

ఆ హృదయము నవనీతంబౌ

కరమౌ మోషపాత విశ్వంబా

అమ్మే పరమాత్మ స్వరూపం అమ్మే. .....

పదార్బన 93 (శ! మాతృదేవికి మంగళం మా మంగళాంగికి మంగళం శ్రీకరంబై దివ్యమై భా సిల్టు తల్చికి నుంగళం మాతృదేవికి లం సొజియై వరమాత్మయై స దూశిఒమై సత్యంబు నై సర్వకారణశ క్రియై శో థిల్లు తల్లికి మంగళం మాతృదేవికి .. సర్వజీవ 'ప్రేరణంచై సర్వాంతర్యామియై సర్వమం[(తమయళ్శినంబె చెలగు తల్లికి మంగళం మాతృదేవికి -- నిత్యమై నిస్తత్వమై ని ష్క ౦బునై త్హొందు తల్లికి మంగళం మాళ్ళదేవికి ౬ అవ్యయం బై అద్వయంచై అవాజ్ఞ్యానస గోచరం బై సగుణ నిర్గుణ తత్త్త్వమౌ అన సూయతల్లికి మంగళం మాళత్ళదేవికి,

“=జశారొవిపాట్‌ సోొడరులు ||

కనరా అనసూయాదేవి నిలలో మరి రాదు సమయ మింకా సాకార దైవము కనరా .

సర్వలోకాల నేథే బాధ్యత

బ9కుకు శోకమ్ము దాపే భారము

మోయ సరుదెంచె నిలలో కానరా

నమ్మి భజియించి అమ్మను చేరరా కనరా _.

జాతి మతబేధములతో నిండగా

రాగద్వేషాలు ప్రబలే వేళలో

"పే మసత్యాన్ని చాకే తల్లిగా

దైవ మరుదెంచె అమ్మను చేరరా కోవరా.

భవరోగాలు బాపే తలిరా

భకబృందాల కెల్లను మాతరా

శాశ్వతానందదాయిని గాంచరా

నమ్మి భజియించి అమ్మను చేరతా కనరౌా...

వదార్పన ఫ్ర జి ఈ కలియుగ జగమందు ఈ అమ్మను ఏిడకెందు అనుదిన మమ్మ స్మరణ జన మెల్లరు మరువకుడే = ఈ కలి ఆద్‌ అంత్యము లేనీ మన అమ్మను జపియించండీ దశదిశలా పరిమళమే చాటును ఈ నామం ం ఈ కలి కోరి భజించిన అమ్మను మన కోర్కెలు నేరవేరు అనసూయమ్మాపదములు శిరములతో మూర్కొనుడీ మన అమ్మ ఆదరణ ఈ కలి అందరి కతిమధురం శి అనసూయమ్మా నామము నరనరముల జీర్డి ౦న నరులారా ఎల్ల పుడు మన అమ్మను నమ్మండీ సంసదలూ సిరులెల్ల ఈ కలి అమ్మే మన కొనగు = 3

96 వదార్సన 8 అవతారమూ ర్తివి నీవే ఓ అమ్మ పరమాత్మస్వరూపిణి వీవే మాయానాటకలోకములో దర్శక నిర్మాతవు నీవే 1 అవతారమూ ర్సివి సీవే .. పలికేది మేము పలికించేది నీవు నడిచేది మేము నడిపించేది నీవు నీ యాజ్ఞ లేక చరాచరములు అేవు సీ యాజ్ఞ పాలింతుము . ఓ అమ్మా అవశారమూ 8వ నీవే ... ప్మాకాఖినయము (ప్రతిజీవికి అనివార్యం జననమరణములు యూ పకృతి సహజం సంస్కారరహితం వరమానందభరితం పీ తోననే మము జేర్చవూ ఓ అమ్మా అవకారమూ 8వి నీవే

తు మి పూలు పి. వెంకటేశ్వరరావు ఒగతిని మేల్కొలుపు దినకరుని కొంతిని నీ మాము వెలుగులో చూశాను కల్తీ ్ట వెతలన్ని తొలగించు నెలరాజు వెన్నెలను నీ చిరునవ్వులో చూశాను తల్డీః తలి పాపపె చూపు చల్లిని (ప్రేమను నీ కన్నుల కొంతిలో చూశాను తల్లీః వ్యాధులను తొలగించు దివ్య సంజీవిని సీ కరస్పర్శలో చూశాను తల్లీ వెదకిన కనిపించని హాయినొనగు శాంతిని నీ చరణ సన్నిధిలో చూశాను తలీః ళం

వ్‌ న్ని రువూలు వోలేసెద్రి అన్నవూర్ణ

అమ్మను చూడాలని కోరిక

అమ్మను చూడలేని కొజత

కోరి కొలత "పెంచుకున్నాను

కొణత కోరికను "పెద్దది చేసింది

"పెరిగిన కోరిక తీరుతుందా ?

కోరిక కోరికగానే మిగులుతుందా ?

ఆవేదనకు అంతు లేదు

హృదయం సుడులుతిరిగింది

కొన్ని సంవత్సరాలు గడిచాయి నిస్ఫృహతో

కౌనీ ఆశ మాత్రం చావలేదు నాలో

ఆశ ఫలించింది అకస్మాతుగా

ఆనందానికి అవధి లేదు

అమ్మ ఆవరణలో అడుగుపెట్టాను

అందని దేదో అందిన టనిపించింది

అమ్మ సన్నిధికి చేరాను

అమ్మ రూపాన్ని దర్శించాను

అమ్మ చూపులో అనురాగాన్నీ

అమ్మ ఒడిలో ఆనందాన్నీ

ఆమ్మ పిలుపులో అమృతాన్నీ చవిచూచాను

అమ్మ స్పర్శలో మేను మరచాను-

ఏమిటో తెలిసీ తెలియని చోటికి వెళ్ళి వచ్చిన ట్రనిపీంచిలది

క తులనబదళాలు == (బ్రహ్మాండం వనుంధర ప్వామీ

అపరిమతవొ నీవు

పరిమిత మెనా వేమీ ? అథిలజగద9క్షకుడవు

అబలరూవధారణ మేమీ 1? సర్వలోకనాధుడపు

నాధుని ఏల గైైకొన్నావూ లి అనంతనంకానసొభా గ్యశాలివి

పరిమితసంకాన మేల కన్నావూ ? ఆద్యంతరహితవౌనీకు

జన్మదిన మేమిటి ? నిత్యకల్యాజివౌ నీకు

కల్యాణదిన మేమిటి ? అఖవిలరూసములు అవిలగుణములః అఖిలనామములు నీవి కొగా

అనసూయపై పీతి యేల ? తల్లివి తండి9ిఏ గురుడపు సఖుడప్ప స్రిభుడవు అన్నీ నీవై యుండగా

అమ్మను నేనని అంటా వేల?

100 సదార్చన ప్రభూ. అసలు నీ యీ అవతరణకు కారణ మేమిటోయీ.... ఈ జనములతో కలుషితమౌ ఈ మనములకో నీకీ శరమ యేలనోయీ ? ఈ జగత్తుకు విపరించవద్దులే గాని సి రహస్యం నాకు వినిపించు స్వామీ సీకు తెలుసు, నేను పెదవి విప్పను ఈ విషయం మరవ్వరికీ చెప్పను నీ మనసుతో మనసు "ఏ సి దహన సగము నైన నాకూ నీకూ మధ్యన శ కెర లేల స్వామ్‌ .... అరమర లేల స్వామీ ...

అల్లి జా సం వఎంగలు తంగిరాల కేశవశర్మ |

ఏంత దయ మాలినాపు వర మేళ్నలీ £ చెంత లయ మందనిమ్ము జగదీళ్వరీ £ ఎంతదయ..

నీవు ప్పన మాట పలుకనీకున్నావు

సివు చూపిన బాట నడువనీకున్నావు

వింత జాలిము లన్ని విధియించి యుంచితో

సంత మేలనె కల్లి పసివాడ గానమే ? ఎంత దయ. _

నమ్మియుంటిని తల్లి దైవమే నీవనీ

(మ్ముకొన్నవి చూడు కారుమేఖఘా లిన్ని 1

కరుణ జూపితి వంచు అనంద మందనా +

అలుక జెందితి వంచు భయమంది కుందనా ? ఎంచ రయ.

ఏ కణమ్మున నైన ఎదలోన నీల్వగా ?

వన్న్‌ జన్మల్త న్టైన నిన్ను జగదంబగా

చూడ గోరుదు శల్లి నీ పదమ్ముల జేరి

నీ పదమ్ముల లోన నా లయమ్మును గోరి ఎంత దయ ,,

క! వదార్శన ది సీకు వినపడదాయే :ః నాకు కనపడవాయ్‌ ఎటు లీడ్తునో అమ్మా కడుభార మ్మీబ్రకుకూ ఎటు లీడ్తునో ం నన్ను చూసిన జనమూ నిన్న పోల్చగ లేదే సీవు పెంచితి వనినూ సవ్వ పోయిరి నిజమూ ఏటు లీర్తునో . పదము అంటిన నస్టైనా యెదను పులకలు లేపే సీదు మహిమను పలుకా ఏది బుజువను భయమే ఎటు లీడ్డు నో. వీదు జీవన పథమూ (పోది చేసిన వ్యదధటూ నాదు హృదయము లోనా నాట్‌ నీరిడ తగనా ? ఎటు లేడ్తునో కాలగర్భము డాచే కొళరాతుల వళెనే పీని మనసున గూడా విషపు నాగులగూడే ఎటు రీడునో వేదు వీనీకి సుగతీ లేక నీదయ సుదతీ కన్నతల్లి వి కనుకా నన్ను సాకుఎ ఘనతా = ఎటు లీడ్తునో ....

వదార్బన 103 3 చూడని మ్మొకసొరి నీ దివ్యచరణములు పాడని మ్మొకగితి నీ యశళ్చం,ద్రికలు £ ఏవి తల్లీ చూడని మ్మొకసారి 11 జనన మాదిగ నీవు జననిగా లోకములు తనియింప జేసేవు పుడమి పులకింవగా అవలీల పుత్రులకు వివిధావతారముల దర్శనమ్ములు కూర్మి చయసేయు చుందువట చూడని మొ్మొకసారి ఎవరు నీవని పలుక జగతి యచ్చెరు వంద" పలికితివి అమ్మనని పృథివి (పసవించెనా ? ఆందరకు అమ్మనని అందముగ బల్కే-వు ఎన్ని బాధలు (మింగి కంటి విందరు సుకుల ? చూడని మొ్మొకసొరి ... కటిక చీకటి దారు లెన్ని పయనించితివి £ భయదజిహ్వల కో9ధ మెంత దిగ్యదావితివి యింత వెలుగును చిమ్మి వింత (ప్రేమను పంచి సంతనము చెందెదవు ఎంత కరుణార్హువే చూడని మ్మొకసారి .. వీ పేంేమజలధిలో మునక లెపద్రిన వారు నీ రాగసుధలలో తనువు మరచిన వారు చింత లడుగంటగా ఎంత ధన్యాత్ములో శాంతి యద నొందగా ఎంత పుణ్యాళ్ములో చూడని మ్మొకసొరి ,,

సీ భావపీచికల హాయి నొందిన వారు

సీ చరణసీమలో అసువు లిచ్చిన వారు

వందలకు వేలుగా వరఠతెదరుథఖే త ల్లి

వారి సరి బోల్చ్బ వే పసికందునే తల్సి చూడని మ్యొకసారి ...

ఈవలేనే తల్లి ఈ దుఃఖసాగరము

ఊగలే నోయమ్మ ఈ ద్వంద్వపరిధిలో

కళ్ళలో పసిరికలు నేను నైపగ లేనె

ఈ ముళ్ళపొదలలో కాలు నిల్చగ లేనె చూడని మొక్కసారి ..

ఈ శరీరపు భాంతి వీసమెనను బోక

మోహవశతను బితుకు మోసమమ్యొను త ల్లి

దరహాసచందికల కరగిపోనీ యెవను

చరణరజముల మనసు కలిసి పోనీ దయను చూడని 'మ్మొకసారి.. .

నోచుకో దీ బఏతుకు కొరిత్త పుంతల జోవ

విసిగిపో దీ తనువు పళుపధమ్ముల దవిలి

నీ కృషారసవృష్టి సీ వచోమధుసృష్టి

నీ క్రియాపరిపుష్టి నన్ను మధియింపనీ చూడని మ్మొకసారి. ..

విన్ను చూచిన గూడ అతృ _ప్త్రమరణమా ?

నిన్ను చేరిన పిదప సంత ప హృదయమా ?

నీ విశ్వగర్భమున నిదురింపనీ నన్ను

నా గుండెగూటిలో తిస్ట 'వేచవు రమ్ము చూడని మొ్మొకసారి ,,

సువర్లవుమా సువరవువన్సా లూ వం. ణ్‌ కులవతి సుందరీదేవి క్షే అమ్మ నామము దివ్యధామము అమ్మ భావము భన్యజీవము అమ్మ జాన మనంత మెనది ళా నా. అమ్మ యోగ మఖండ మైనది అమ్మ మాటలు తేనె తేటలు అమ్మ పాటలు (పేమ బాటల్‌ అమ్మ చేతలు అనూహాన్థలు అమ్మ చూపులు అగాధాలు అమ్మ పలికిన పులకరింతలు అమ్మ పిలిచిన కలవరింతలు అమ్మ చూచిన పూలు కురియును అమ్మ నడిచిన (ప్రకతి వెలుగును అమ్మ ఎంకో కెల్లి నైనది అమ్మ ఎంతో చల్లి నైనది అమ్మ మనసే పండు వెస్వైల అమ్మ సౌగసే నిండు పున్నమి ఆమ్మ నామమె సంన్మరింతును అమ్మ గనమె నంతరింతును అమ్మ ధ్యానమె అనుచరింతును ఆఅమ్మ మొనమె అనుసళింతును

వదార్యనే 106 దార్వ అమ్మతో నేనొక్క తలపై అమ్మలో నిండారు వలపై అమ్మ లోపల కలిసి పోదునొ అమ్మగా అద్వైత మందనా 8

ఇందీవరాక్షి నిన్నెపుడెంతునెంతో

ఎందుకో తెలియదు ఇది యేమి వింకో పలుకుదానముం'పేను వాక్కు స్నంధించేను దరిచేరుదామంశు అడుగు ముందుకు సోదు సీ చూపులే నన్ను కట్టి పడ వేయు నీ తలపుతే నన్ను దిగృంధనము చేయు ఎందుకో తెలియదు ఇది యేమి వింతో

పలువురూ నిను గూర్చి పలుకుతుంళేను

సలుగురూ సీపాట పాడుతుంచేను

నా మనసు సవ్యజ్ఞానామోదలహరితో

ఊగి ఉయ్యాలయై ఉల్లోలితమ్మాను

ఎందుకో తెలియదు ఇది యేమి వింతో ఎల్లెడల నీ దివ్యరూపమే కనుపించు ఎచ్చోట సీ మధురనాద మే వినిపించు అంతయూ సీ మాయలీిలకతే అనిపించు ఎందుకో పలుళలే నెందుకో తలి 1

శం ఏమిటో తలపళఠే నిది పాలవెలి : మ.

వదార్బ్చన 107

ఏమిటో ఈ మహా(పేమనమ్మోహమ్ము

ఏమిటో ఈ జగతి కింక రందేహమ్ము

భవము తరియించేటి పారవశ్యమ్ములో

ఎందుకో ఆలోచన అెందుకో యింకా కొంతకాంతులు కళాకళలు కల్యాణముల్‌ శాంతలోకమ్ములో కారుణ్యముల నింప అమ్మ చూచిన చాలు అమ్మ పలికిన చాలు జన్మ సఫలమైన సనత్యకాలపు చోట ఎందుకో ఊహవాలివి ఎందుకో మాఛా: అందుకో నా పూజ అమృతఠసంగీతా

జా-డౌర్సర్‌ పసాదరాయమబవతి 3

ఏమని వచియింతు నేను ఏమని రచియింతు నేను

ఆమని వలె అమృచామృత యామిని వలె పరమేళ్వర

భామిని వలి చూతృ/శ్రీ ప్రత్యత్షమ్మైన వేళ

ఏమని వాంయుదును నేను? ఏమని పాడుదును నేను ? లోకమెల్ల అజ్జానపు లోతులలో మునిగి మునిగి బానినబంితుకుల స్వతంతఏభావనలే అణగి పోయి అంధకారగహనాంఠతరబంధమ్ముల చిలికి చివికి జీర్ణమైన మూ తసువుల మఘమూర్ణమానగాథావళి ఏమని రచియింతు నేను? ఏమని వచిలయుంతు నేను?

సీదు పాదమంజీరపు నినదమ్ములు విన్నంతనె

సీ పునీతజ గదతీత నిర్మాణము కన్నంతనె

కనుల నీరు వచ్చు నాకు గాద్గద్యము కలుగు నాకు

కంరరసము పెకలి రాదు కన్నులలో నీరు పోదు

ఏమని రచియింప గలను? ఏమని వచియింప గలను? 'హీతువాద మను పేరిట కోతి వేషములు వేసడి నీతిరపితజనములకే నేడు విజయమొానో యని పరమధర్మభావమ్ము లె పరిభా9ంతమైన వేళ దవీమని భావింప గలను? ఏమని ప్రకటింప గలను ?

నవార్చన 100 అమ్మ వీవు ఉన్నావని అనుకొని నంతృ వి సడనొ ? ఆదుకొనక తప్పదనుచు పాదమ్ములపైన పడన్గొ ? శారింతమైన జీవనమున భారింత మైన భావనమున నాకు తోచదో తల్లీ! నసయవినయపథమ్ము_ నేడు ఏమని వచియింళు తల్లి ఏమని వ్తింతు నమ్మ ?

వాొయలేను వా్రాయలేను బాధామయజీవగాథ వలుకలేను పలుకఠేను పర మేశ్వరిః న్యర్థబోధ

భక్తి రాదు యుక్తి లేదు శకి చాలదో చూతా! రకీంపనె రక్షింపవె రమణీయగుణో పేతా ః

ఏమని రచియింతు నేను? ఎట్టుల నే నర్చింకును ? అర్క-పురిని వెలసిన మా అమ్మ కేమి అర్పింకును ?

110 తదార్నన ట్తీ

గాడాంధకారమ్ము (కమ్ము కొన్నదిచేమి ? కాల్యాభమాలికలు గర్జించు. నివియేమి 2 నా పైన దండెత్తి నవియేమి ఇవియన్ని ? ోరావరోధముర్‌ కుటిలహాసమువిన్ని 1 నాతోని ఏదోష షీలీల కోపించి ? స దోష మేద్వేష మిటుళై ప్రకోపించె ? అన్ని తెలిసిన దాన విన్నీ మాట లికేల నిన్నెరుగుందు. నేను _ నన్నరుంగుదు వీడ ఈ మహాభారమ్ము నే భరింపగ లేను ఈ మహోద్వేగమ్ము నే నోర్యా లేను ఈ (పకృతిపైన్యమ్ము నే నోపగా లేను ఈ (ప్రజ్వలజ్ఞ్యాల నే 'సైపగా లేను నాలోన జినియించి నన్నే దహించు సీ బౌర్వదుర్వార ఘో రాకారఫా లికర్‌ క్వాలాకరాళ గుంయామరున్మాలికలు “ఏమి చేయుదు నేను? ఏదీ మరోదారి ? తప్పదా నాకింక శల్దిరో గోదారి కొలమా కరినమ్ము కాలు విలుపగ నీదు లోకమా అపవాదలోకములలో నింపు ఈ క్లష్ణసమయాన ఈ కష్ట వేళ ఎనరు కొళురు నన్ను నీవు గాకింక ఈ ఇాంకతిళూన్యు బాధాశీరమారాన ఛం లోకవంచనవ్యాళపూత్కా రాల కాటుతో మాటులో కాపాడే త్‌ల్ది కనీకరింసవే సన్ను కారుణ్యముల వెల్టి కి చేతి రమీంవనే (శ్రళకల్పవల్లి

వజార్వున శశ 6

ఏ వ్యక్తి తపస్సు లోన వ్య క్తమ్మగు జీవళక్రి ఆ మూర్తిని అవనీస్తలి అవకారమ్మని అందుడ ఏ పూజ్యుల వ్నర్తనచే. దీపించును విశ్వశాంతి ఆ మాన్యుల జీవితముల కంజలి సంధించు జగతి మన మధ్యన మెలిగెడి ఆ మహనీయుల జీవితములు మానవతా మర్యాదల మనుగడకే అంకితములు కొందరు ఆ దివ్యదీప్తి గుర్తింపగ లేరెస్ప్సుడు ఆ వెలుగును తెలిసి కొనగ కావలి ప్రత్యేక శక్తి అసొమాన్యమౌ శక్తిని అందరు గోహియింప లేరు స్రిత్యేకపు దోషము” పరిగణింప ఐడునో అది అంతటి విజ్రాన ధనుడె అలనాడా దుర్యోధను డా కృష్ణుని శక్తి కనియు. ఇంది జాలికుం డనియెను కాలమ్ము పిిభావ మెంతొ గణనీయము యోజింపగ కాలరూపు డఖిలేథుడు గారడి వాడన ఐడియెను దాని కేమి లోకములో దాగ దెపడు నిజమైనది ఎందరు కలసిన గానీ ఈళ్వరతను ఎదురగలరె ? కాలయవను కర్మమ్మును గ్పిహియింపని వారెవ్వరు ళ్‌ జరానంధు కధ లోపలి సత్యము నెరుగని దెవ్వరు ? కాలము కర్మ మ్మన్నియు కలసి కట్టుగా రావలె జరుగ వలసినది యేదో జరీగి తీర ఆనాటికి

క్షే12 వదార్చన ఏనుగు పోవుచు నుండగ క్వానమ్ములు మొబఖుగు చుండు అవకారవ్యక్తి జూచి. అల్పు డొక్క డిహిహీ్‌ యను ఆతని యధికతను గాంచి అపార్దమ్ము గొనునో వర్తిజ శిక్షింపగ ఐడుట కేని +43ఏుపాలుడు గావలయును ఈమాటల కేమి గాని ఇలలో ఈనాటి ఏంత అఖిలేశ్వరి మానవిగా అవతరించె అవనీస్థలి నేడు వెలసె లోకములో ఈడెలుగని అమృతమూ ర్తి అనసూయాదేవి యనెడు అత్యద్భుత మాతృశ్రీ ఒక అనంత శక్రిపరిభ ఒక పఠిశన్న కాంతి రేఖ ఒక ఉజ్జ్వల దీప్తి తోడ ఉన్నది జిల్లెళ్ళమూడి 'పేకిమ సుధలు వర్షించును వెన్నెలలను కురిపించును పసిడిబొమ్మ ఆ పావని “* అమ్మ” అవని కంతటికి వేదవీభు లందెన్వతె వెలుగు విశ్వపాలికగా 'దేవీళ్వరి ఆ చండిక దిగెను దారుణీతలమున అంటోధరమాలలలో ఐరమ్మదదీప్పి యెవరు అంకరికసీమలలో అందరాని వెలుగెవ్వరు ఆ వై ద్యుతవరదీధితి ఆ శక్తుల మూలళకి అనసూయాజనయి(త్రిగ ఆకృతి ధరియించె పుడమి పరస్పరము ద్వేషించెడి (దజలలోన చిత్రముగా వోత్సల్యసుధా(సవంతి (థవహింపగ జేసెనామె కలుషదిత్తులై తననే గాసిపెట్టగా వచ్చిన (కౌర్యకరినకుటిలాత్ముల కన్నతలి వఠె కాచెను

ళం

అగ్నిపరళుధార చేత అతివ శిరము ఛిన్నమ్మె అంతరిక్షళక్సి విచి (శ్రావేశము నొంచె నామె

వదార్భన 113 కడు కరినము సహజముగా కపాల మది నర కోటికి (్రదేళమది ఛిన్నమగుట (బతికి యుండగా జరుగదు శిరస్సంధి శిధిలమై చి(త్రముగా నెత్తు రుబికె జీవింపగనే అంబిక ఛిన్నమస్తగా అయ్యెను గాయ మ్మొక యింత లేక కలిగె నరృగ్విలసనమ్ము వెన్న వోలె మెత్తనయై వెలసె నపుడు శీర్ణతలము అగ్నిపరశుఘాూతముచే అగు నియ్యది తాపసులకు ఆదిశక్తి ఆమెకు నిది అతి నహజముగా జరీగెను గణపతి మునినాధునంత గణనీయ తపస్వి వరుడె శిరోభిన్న వేళ బాధ భరియింపగ లేక పోయె అమ్మకు మాత్ర మ్మట్టిది వ్యధయించుక లేదెప్పుడు ఛిన్నమస్త ఆమెయని చెప్పుట కిది సూచనగా పరషరాము జనని యైన పరమేశ్వరి రేణుకయే చిన్నశిరోవిస్ఫూర్సిని చేసె నిటుల తన మూర్తిని ఛిన్నమస్తకాతత్వము చితముగా నా యెదలో నిత్యము వసిముంచు చుండు నిఖిలేశ్వరి రూపమ్మై కులనాధుని గుండెలోన కూర్చుండిన కుండలినీ కుటిలళక్సి నేడున్నది గుంటూరు మండలము లోన ఆమె నొసట నే మున్నదొ అరయ గలుగు వారెన్వరు అరసిన దొక వింత మాత మత్యద్భుత మైనదియే భ్రుకుటీస్టలి భిన్నమ్మై భూరి రక్ష ముదయించెను సూచీ నొళమ్ము నుండి సువ్వున జలధార వోలె చిమ్మన (గ్రోవింబలె ఎగ జిమ్మిన యటు లెగసె నెత్తు రా నెతురు చ్మితముగా అద్బుత చూర్రంబమ్యను

అని న!

[14 నదార్చన ఆ భస్మము తివిరి కొంద రమ్మకరాంబుజము నుండి అ రుచి వచియింస జాల మమృతము వలె నున్న దినిరి ఆ భక్తులు సత్యమ్మా అమృతము రుచి యెరుగుదురా ₹ ఐనను సరకోటి లోన ఆ పేరున కాధిక్యము చిన్న తనము లోనె మృతిని చెందిన దా స్నిగ్దమూర్ని మరల జీవమును పొందెను మనుజావళి నుద్దరింప ఆమె దేహ మత్యద్భుత మతిమాశనుషకాంతియులము వివిధసమయసముదంచిత _ వివిధవర్షవిన్యాసము ఎన్ని వింత వర్ణములా ఇంద్ర చాసమున గలవో అన్ని పన్నె లొక్కపు డమ్మ 'దేహ మందలరును తనరు కొన్ని వేళలందు ధవళధవళకాంతులతో శ్నీఘమధువు లొలికించెడి సితతామరశమ్ము వోలె సాంధ్యరాగలోకో త్తర సౌందర్య థీ వెలయగ అమ్మ యలరు నప్పడప్పడు అరిణారుణవర్ణముతో తీలేరమ్మద విస్సృతి లోలోవల వహియించెడి కౌలాంబుదమా లికగా కనిపించును కొన్నాళులు

పొ్రొొణముతో అలరారెడి పసిడి బొమ్మ పోలికగా అతిమానుషదీధితిళో అమ్మ వెలయు సహజముగా మల్లెలు మొల్లలు జాజులు కొల్లలుగా కూర్చినటుల ఒక కొన్నాళ్ళామె దేహ మొలసె చితంఎపరిమళములు ఇట్టి వింత లెన్నెన్నో ఎన్నని వరింప గలము ?

లా

అద్భుతముల శేమిగాని అమ్మ మాతం మమృతాత్మిక సహజకాంతిసంయుత మై సహజసుగంధాన్విళఈయె సహజస్టికిలో సవితి సర్వకాలముసు వెలయును

వదాద్చన 115 అచ్చప మాతృత్వమన్న ఆమెదియే అనిపించును ఆలోచన అందలేని ఆదరమును చూపించును మణికొంచనభూషణముల మధురవధురభాషణముల అమ్మ యేవ్వు డలరారును అల రాజేశ్వరి విధాన ఢ్యానమ్ముల తగువారికి దర్శనముల నిచ్చుచుండు చార్శనికులే ఆమె సత్య తత్వము గిహియింవ లేరు సర్వదర్శనాతిత స్టాన మామె (పజ్ఞానము సర్వభావనాతితా చార మామె సంచారము సర్వమానవావళి కన జాలి దామెలో సత్యము బుషులే తెలియంగ లేని దిక ఈసాసాన్యు లొక్కొ ? కల లోపల ఇల లోపల కనవచ్చును వినవచ్చును అమ్మ రూప మమ్మ మాట అమృతమ్ముల రాచబాట వందలు వందలుగ వచ్చు". వ)ిజలనెల్ల ఎలప్పుడు

లి ల్‌ ప౦ంసన్నగతి లాలించెడి పరమకృపామూ ర్తి ఆమె వేదాంతప్ప లోతులలో వీక్షించిన విద్వాంసులు తర్కుకర్క శాంతరులా తల్లి మోొల తల వంతురు పరమళపోనిధులు మహా పండితు లాశాంతయళులు భక్రిభరము చేత ఆమె పదములపై వా9)లినారు సిద్దు అనుచు చెప్పగ బడు. చిత్రము లేపు డాశ9మమున కలుగు గాని ఆమె తనదు క్రర్పృత్వము నొప్పుకొనదు జలధి నలె లోతు తెలియ జాలని గంభీర హృదయ ఆకస మటు లంతు తలియ సందని నె శృల్యమూ రి

రా అనావ్‌ ద్యాసమ్ముల దర్శనముల నానా భావాంబరముల పీక్షింళురు ఏబుధేందుకిలు. వివిధరూపకల్పనముఎ

1 చతదార్భన ఆమె శరస్సీమ నుండి అంతరిక్షమున కెగసెడి అగ్నిజ్వాలలు కొందరు ఆలోకించిరి సిద్ధులు ఆమె తనూవల్సి మెల ఆవరించి అలరారెడి

ళం లి

అత్యద్భుతకాంతిపుంజ మాటోకించిరి కొందరు ఆమె సమీపమ్ము నందు అనుచ్చరితమౌ ప౦్రిణవము అవిరత మె విన్నింపగ ఆలకించి రొక కొందరు

న. ఈ రీతి వచింప బోవ ఎన్ని యేని కన్చించును ఇంతకు జరిగిన వింతల _ ఎరిగిన వెన్నవ వంతో రెండువేల వత్సరముల _ కింద ఒక్క సిద్ధపురుము తన కడుపున కనెగద యీ అనసూయాౌావిశ్వమాత ఎన్ని జన్మలో ఎత్తెను కన్నతల్లి యీనాటికి అన్నియు ఒక ప్రత్యేకత ఇన్నరులను ఉద్ధరింస వెన్నెల నలె శీతలమై వెలయు నమ్మ కరపద్మము ఆమె కరుణ అనుభవ మై అమృతత్వము నందు నరుడు అర్కస్పరము లోని అమ్మ అడుగు దోయి స్పర్శింపుడు జీవితముల వెలుగు బాట చిత0ముగా తీర్చుకొనుడు

ముం(తవువ్చ౦ కొండముది శ్రీరొానుచరదమూరి

అప్పుడే పుట్టిన వసివిడ్ణ అమ్మా అని అక్రో$ించి నప్పుడు అమ్మ ఆశీర్వాదాన్ని వివరించాలన్న వాల్యచాపల్యద- దారి తప్పిన వేగదూడ బేలగా అంబా అని విలపించి నప్పడు జిల్లెళ్లమూడికి దారి చూపించాలన్న "స్నీహలోల్యం- కానీ . ఆకొళాన్ని గురించి అద్యైచాన్ని గురించి ఆదిశక్తిని గూర్చి అనురాగాన్ని గూర్చి ఓంకారాన్ని గురించి ఓపిక చలియలికట్టను గురించి ఫ్రీ చత్రాన్ని గురించి కుండలినీస్వరూపిణిని గురించి అభివ ర్లించే అవసరం అనంతంగా వున్నా జనుభవాభానం చేత నేటి వరకు వూరశున్నా ఈ రోజున నా హృదయాయతనంటో ఆశాన్నర్హఘంట (మోగుతున్నది నౌ జీవనశిఖర్యాగం పై అర్జజ్య్యోతిన్న్వరూసిణీ ఉదయిస్తున్నదీ అందుకే అమ్మై - ఇలా నిన్ను గురించి (వొస్తున్నాను వొమనుణ్ని 'శివిశ్రముణ్ని శావాలని ఉత్సహిస్తున్నాను అమ్మా ముందుగా నీ షాదాలకు శరము వంచి సను నమస్కంరించనీ.. నీ పాదస్పర్శలో ఈ ఫాంచభౌతికళరీరాన్ని స్పలకించి పోనీ 1 బహ జ్రిన్నరవ్రదచిత ఇం దియగేసం లోక్సి పిప్టై పేర్లూ ్రవదన్‌ధుకవాటభేదన మ్యొనర్భు అరిషడ్వర్గసంచరిత మసనళపాంగణం తోకి నీవై అదిగిడి జ్యోతిర్మాలకో వైరిజీమూతముల పోవార్చు కొలపు టినుక ఎడారిలో ఏకాకనై విలివిన నాగరకపాంధుణ్ణి స్వైదండ నిచ్చు చల్లని తర్మకి సీవు

సేం వదార్నన సంత్రుభిత సముద్రంలో తుఫాను మధ్య చిక్కుకున్న అనాది నావికుణ్ని దారి చూపు దీసకళిక పీవు పారిణాత్యపసూనముల చిన్నబుచ్చు నీ పాదములు ఈ గుండెలపై 'మోప్వ స౦ధ్యాసుంద రీతనూ వినిర్ణతసొందర్యదీప్తి (ప్రకటించు నీ లావణ్యకిరణపంక్తి నన్ను తాకి పులకలు పుక్కిలింతలై నాకు సమాధిస్టితి కల్గించు సకలజనసమ్మాహననీలోళత్చలములా-నీదు కళ్ళు? కాదుకాదు _ దయాపూర్ణజలదములవి చూర్చుకొండ నెత్తమ్మున విరిసిన కడిమిప్పప్వు కాదుగదా నీదు వొట్ట? కాదుకాదు అది బారధికజనఫందోహూుపు ఆ శాపతకము పాపమన్నది లేని పరటూత్మ నీవు పైడి పలుకుల పెద్ద బాలింళ సీవు నీవు నడిచిన బాట మాకు మల్లియ కోట నీవు చూసిన చూపు చీకటికి మునిమాపు సీదు పలుకుల కులుకు ఉపనిషత్సత్యంపు తళుకు అభయము[దనున్న అ మ్మతల్లి నీవు : అందుచేతనే అంటున్నాను సర్వదేవ నమస్కారం అంబికాం (పతి “చృతి అందుకు తొలిమెట్టుగా అందరూ అళశండి మాతృ డేవోబభవ మాతృ దేనోభవ మాతృత్వంలో దిక్కూలను పురుడు పోసుకోసీండ పురిటికద్ధి లేకుండా అందరూ పసిపాపల్తు క అవండి అనండి: మాతృ దేవ్తోర్తన్తర్భం ్మకిరిం (న మాతృదేవోభవ ర్‌ - . స ఓటికిప్రల్‌ ఒకి అన్నవాడే ముక్తుడు [4 క. ఆననివాడు సుఖిలాలస్నోద్రి కడు (లీ భల 4 అమ్మ వొడిని ఆడుకోని అజ్ఞాన సీల్ట్టర్లు వయ

నే [పవ ర పన్నాల రాభాకృష్ణశర్మ; వెత 3 126 పారిజాతాలు 1.6 విద్యాప౦వీణ, జిల్లాపరిషత్‌ హైస్కూలు పచ్చలతాడివల్లు గుంటూరు జిల్లా “రాజూ నున్నన బుచ్చి రాజుశర్మ మందారాలు '7_14 ఐం'యల్‌ టి,డి. కంపెనీ నందివర్ష్గం (వయ్యా నంద్యాల కర్నూలు జిల్లా ఫొండముది రామక ఎస్సే సీలోత్పలాలు 15-29 జి ల్లైళ్ళమూడి బొపట్ల తాలూకా గుంటూరు జిలా జా! (శ్రీపాద గోపాలకృష్ణమూర్తి 9 త లోహఫవుస్పాలు 2826 130 కా9స్‌ రోడ్‌, ద్వారకొపురి బంజారాహిల్స్‌, "హైదరాబాదు. చా! అడపా రామకృష్ణ రావు;వీ & ఏవి విరమకుసుమూలు 2౯-20 17.ఎ సరోజినీదేవిరోడ్‌ సికీందా9 బాదు, జిం విద్యాసాగర్‌ ం కేడీ? మళ్లెలు 90.98 సీనియర్‌ లెక్పరరొ_యిన్‌్‌ తెలుగు జడ్చర్ష మెహబూబ్‌ నగర్‌ జిల్లా ఆదిపూడి నరసింహా రావు సన్నజాజులు కకత జిలెళ్ళమూడి, గుంటూరు జిల్లోం ళం

|

డా! యన్‌. (శ్రీధరరావు, 3 ౨౩5 గడ్డిపూలు $7౨909 కరామచంద) క్లినిక్‌ చీరాల, గుంటూరు జిల్లా, “భోరణు” చం(దకాంతాలు క0_4ఉ4 చంద9మౌళి వెంకటకృష్ణ, వనం 1౬1౫౨౩ ఎడ్యొకేటు, 48 $ 'వెకంద్‌ బజారు సికిందా9బాదు. గరుడా(ది సుబ్రివ్మాణ్యం పాగడపూలు 4546 గిద్దలూరు కర్నూలుజిల్లా. యేర్లగడ్డ రాఘవయ్య కాశీరత్నాలు.. 4752 "జిల్లెళ్ళమూడి గుంటూరు జిల్లాం ఆర్‌. నసుంధర, ౫ 86, మాలతీసుమాలు $ఫి_క్టశ్లీ విడవలూరు నెల్డూరు జిల్లా. తప్టురుషో _త్తీమపుత)భార్లవ సందివర్థనాలు క్‌5 58 పి యస్‌. ఆర్‌ ఆంజ నేయపిసాద్‌' బా్రడీపేట, గుంటూరు, యడవల్లి లక్ష్మీనారాయణ వామంతి రర0_69 గుంటూరు. (టుహ్మాండం సుచ్చారాన విరజాజులు 65.65 సర్చంద్‌ జిల్లేళ్ళమూడి, గులటూరుజిలా లు ॥ సునిత ఎజ్జసలావీలు. 6667 జిల్లెగౌమూడి గుంటూరజిలా “జేదు',రాజుపా లెం వెంకట "శేపగిరిరావు

బి ఎన్స్‌స్సి వ ఎమ్‌ ఐ ఇ, 'ేవకాంచనాలు 6872 వేటపాలెం గుంటూరుజిలా

ళా

న భజతే శ. 2“ గ్లకో గ న ము గః న్‌ స ్నల న ౨ అనవా, గ శల లీ ళ్టమల, రే ఈ తక గే క్త లు సు మేన ల్లో. గా + / భా. 4! సం! (1 శం 4 ర న | ణ్‌ (్లో గ నో లల 1 టర న్‌ 7 ట్లో... ర్‌ న! ఆ న్నీ (గ శ న! 11 శే ను ॥. టషీటా క. త జే 4 (| స ష్ష్‌ ష్‌ ర న న. న, ల కూ క స నను. వ్‌ సపోట స క. శ 1 1 స రక్‌ గాల. సైగ [1 మ ల శ వ న బో [స న సి ళల నర ఆ మ య? లాలో రం సతో! టన జ్‌ ఇటీ. - ప లీ టీం త్సి , క్‌ క్ష న్నీ. 4లో టం న య క గ త! న. ట్‌ చా! ప తో న వస. మ. న్‌. క్త ర! న! క మి ద హు ట్‌, యన్‌ | మ. (1 (1 (భర! నం నా తం మప ను యానం న న | ఓట! గట్ట త్‌ో ల కా (/ క్ష అ తా నాలా అవల నట్లే న ల టర సస నా స . ( లై ల్‌ శ టట ర! ॥ | గ నే. స న. న ర. | య న న స య లో స ఆ శత ల క్ష తద్‌