Telugu Naadie Parignanamu_0 - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

న క్షార వాతా! న... |. . య వ్‌ 4 | ల వు. లు. యా వు మక వ ల న. తా భన్‌ మీ శ్‌ ఫర స స. షం న్‌్‌. య. క క ్‌ నరం” నం. టు ణ్‌ ల ననే న సనా వలం ర క జో, రన . లా _ నే [ మ. |. న 1 మ సు. స ం చక్‌ లర నష సత? వూ. ల | న. . న న్లో టు స్త | జ 2 మ లై న. టర నాం ఎం. తస మే జో రు ॥ టి స. ట్ట టం న స కా... నంటు పం! గ లా ఈ నం యయ క న క సా ర. పే! ల్‌ వ ము + లం న చ ప్యారా చ పవ న ా న్‌! ష్ష్‌ శ్‌ “వా సట సళ ఆపి యా న పం సం ఆ ల € గ జే శా నా ఎతు. హ్‌ ౩ ల తన హారి శీనీ! సాన షన. త న! ఖ్‌ స్‌ లను స్టే స్‌ న లు ఎ . పం 1 మ! బ్‌ో తమ స ల నాలం. మ టోరి . కరా శ ణే భనం లం తి క నం న ర లి న. మం ని. సు” య; త టి... ర 3 సంక న సు మ్‌ న టన యన. న్‌! ప జ. (“ ను. స స. న నం మ చ టా నుంచీ రా. ర్‌ యు గ. |; కల్‌ చ! క షై. రుం లట బ్య సంచా హం న వతి నక కం సత జ కళ: న్‌, చల ల! సంక ఇను క చను ల తు ల! న. ముం టట ల వ్‌ యం కా. ల న న సం. న న్‌ా న. శ్‌ నా? [. చకా భై న న్‌. / సు ల లే ప హ్‌ త్త . ట్‌ 3 స ల న్‌ మ). ప / సతీ న త ల న కు గం. ప మ న వ చ అ నన గ! టో భక | న మం! పట్టపగ టి న న క న న - న టం స నన న యనా స య! న న నన టం లం నం క్‌ పెన మ నం ప టలు చర. న కం. న వస్త | వ నం పమ న నం నాం సనత్‌ ప య నం. . వ య క. త స వ. ప టట శ. | ర వ. ఇ. ర క మం. టక్‌, ( _ ముప సల త్‌ క్లాడ్‌ చ్చ వ ప య. | ౧ ॥ [య తు

జ్య రే అత్యద్భుత మాయాజాల మర్మ శా త్తుచు

కర్త. మంత్ర వద్యా(వవీణ (శ్రీ) కృన్ణ

(సుమారు ఉ0 చితములతో కూడినది) గళాలు ఇది అత్యద్భుత (గంథరాజము. ఇట్టిది కా ../1యిదివరకు వెలువడలేదు. మంత శొన్ర్ర్యము, 7] జే ల్లో త్రదే | పాశ్చాత్య జేశములలో ఎక్కువ [ప్రచారము స4. పగ! ఉద్దుంథముల అధారంతో ఇది [వాయబడినదీ. పష | గా ఈ పుస్తకములోని విమయములు సంభ శే | శే! సరో, మాశ్చర్యములను గలిగించును. దీని నవోయ మ! కోరా ముతో ఐంద్రజూలికులు తమ విద్యను అభివృద్ధి టి య! చేసిళొనవచ్చును. ఇతరులు ఈ శాస్త్రము అను. వభ్యసించి (వదర్శన లిచ్చి తమ మిత్రులను నం సంశీ.మదర వచ్చును. “ఈ ఈ విద్యను నో వృత్తిగ కొని ధనార్జన - చేయవచ్చును ఇం(ద్రజాతి మహేందజాలములకు సంబంధించిన ఆనేక విమయములు 'కేట 'కెనుగున వీవరింవబడినది. సా_్తలాభువము, " దృష్టిివనరణము లతో 'చేయదగిన జూలములు, తంత, మంత, యంత, లైల, అంజన ముల నవోయముతో (ప్రదర్శించునట్టి జూలములు, _నుభూథు రెండు

వేలకు పైగ (వాయబడీనది. 420 జనలు (గంథము.. విమయములు కొన్ని. * ఏముగతలను అంతరిక్షమున నిలుపుట, పొములు, తేళ్లు మున్నగు విమజంతువులను అవ్చటికపూడు బృష్టించుట, గచ్చశాయల యుద్ధ ము, వశ్యవిధానము, కక్క.ను సింబాము చేయుట, చుండుచున్న దీవ మెగురునటుల చేయుట, బీడునేలలో నందనోద్యాన నైనమును నృష్టించుట, సీరునిండిన తటాశమును యెండ కేయుట, నివు శే; నీ అన్నము భండుట, సించా, 'కార్దూలములను ఎప్పటికవూడు సృష్టిం చుట, గ నుకట్టు రిద్ధలు ఇటువంటి మవోద్భుతి జూలములు విదేశము లలో [వచార ల ఎన్ని యో వింతజాలములు గలవ్ర, 15 ౨00

శ్రీరస్తు (భ్రీనివాస ధన్వంతరీయముతోని నాడీపరి జ్ఞానము బైద్ధృ లౌ స్నము త సౌజన్నాకే కీ శే ఆచార్య వరి శివవమార్‌ రర ప్రొఫెంర్‌ తెలుగు డిపార్ట్‌ సంట్‌ వారడయ పి ఇయ్య జీ చరంగల్‌ శాజను హేందపుర జూ _నృవ్యుఅగు (శ్రీమకళనారి తిననుల మాడభూమి. (శ్రీనివాసాబార్యులు యల్యవార్థంగారిచే ళరచియి౦వంజడిన ది అనన్‌, ఆవృలప్వావిం అందు నన్సు బారిజే శాసీరెట్‌ వాక్కును పొంది చకా శకుఅ: త్ర ం సి.వికృవ్లా బుక్‌డిపో 9/09. అమ్మన్‌ కోవిల్‌ వీది. “వాల్‌టాక్సు రోడ్డు పోస్టు, మధరాసు1: (రిజిస్టర్డు కావీరైట్‌) దీని వెల! న్‌ా [2-00

స ష్‌ కం! . ్‌. వస 0 భళే శ శ య న. 7 ను! య! శర ల్లీ న 4

. చొట నక 1? భ్‌ కటల సై న క్‌ క జ ౪32 టల కనే న సస 1211 చ

న! పలి లేం?

ర స?! వయ.

శ్రీీమైననుః (శ్రీ లమ్మీవాయవదన వరజకాం కేన మః (శ్రుధన్వంతర యేనమః (శ్రీనిచాన థన్వంతరీయములోని శాదీనరి శ్జానము అహాధేణ జట్టీరానలా (వ థభశళభాగము క, శో ఆధాతః నంవ్రవమ్మోమిం నందీ ప్తం సూక్త ముత్తమం ఆయా'ర్వేదోవ 'జీళోన్నిన్‌ బ్బ ణాంచఎగత్య తే। అరము అభధాకః = గ అటుదిన్సుటను, సం మేపం-నం గజాముగను, సూక్తం = తుంచిమూట అగను, ఉ _త్తృముం- యోగ్యమయినరిగను, ఆయుర్వేజే అ అయు ర్వేడ నునెడు వైద్యశాన్ర్రమునందు, ఉవ బేశం = ెవ్చజడీన యర్థములను అనిన్‌ -ఇపూడూ, జ్యరాణాం = బ్వరముళయొక్క- నిడానములఅను, కంతన య్యోమి= లెన్సగా ఇవ్వు చున్నాను ౩. ల్లో! నానామ.నీశ ం వచనైరిదానీం, నమానతన్సద్భినజా

ఫియోగాత్‌ ౨ సోవడ జారిష్ట0ిచానలిం” న్నితద్య కె. దోవవివిళ్న చూయం అర్థము! ఇజాసీం-ఇవ్పూక, నాశామునీనాఎ = వలఃవ్రరై న ముగలయొక్క., వచనై:---చాక్యన. ల చేతను, నద్భిళజాభియో గాత్‌ = యోగ్యు లై యనుళవనీయుఅగు వె, ద్యళిఖామణులనలణన 'చెన్పజడిన యోనగములనలనను, పోవధన-ఉనదవముతో బ్లూ కట్టియా, ఆరిస్ట-ఆరిన్టక రము లె *ట్టియా తోశముఅయొక్క-.. నిజాన ముజే నాయారోగముల ర్ట మ్రనుఅన్ను వక్చ

క్ష జ్‌

్ధ

జీ శాడీవరి కన ము

8, ల్లోః నానాతన్త విహీశానాం భిమజానుల్స్పమేధసాం 1! జం ఖం విజ్ఞారునూతంక నుయ మేనభవమ్యతి! అర్థము; శానారన్పవిహీ శానాం = నవకావిసములంంన శా్రృకులయ దున్న తంఠములయం దున్ను అల్పవజ్ఞగఅ వైద్యులకు తోగనిడానవిమయ నంకోచములు కలుగుచుండుకు గాన నట్టిలోనమాలను తొలగి:చుటకగాను నఖ ముగ కెలియుటకను శాశ్ర్రశత్వ నఇ్ళగపాముం "సన్సృబదుచున్నది,

శ ల్లోః బ్వరోరోగ వఠిపా పా మృత్యుకరోంతక శోథ త మధ్య రేకుడోర్ధ శన శనోద్భవం 1 న జాయ వ్రథారోలైః వృదళ్ళ శ్రసకూగ తైః! అగంతుశ్నతు ర_స్తతెవకో బేవః వదూవ గై మిధ్యా జోర నిజోరాభ్యూం దోమణ్యమిళ యాన్మ లః! అహిర్నిరన్యకోష్ట 8 గ్ని జ్య జాన్యర సానుగాః॥ ఆర్థం, జ్యరము నర్వరోగవజల కధివలింయ గటయె గాశ నాన్వరూననణ కలదియు మృత్యున్వరూనను గఅదియు శరీరశాంలిమె న్వరూవము గా గెలిగి యమస్వరూనమూకు ధరించిన హై కోపించి దదయజ్ఞఈఃను పాదులేసిన శివ్రం అలాట నేతనణనుండి పుట్టి గఘెనివింది విధనుఅయిన దోననులతోకూడి 'నేరె నట్టియు కూడుకొని యాున్నట్టియా శాకడలచేక న చ్నడు ఆగంతుక జ్వర ములు నాతం౫సవిథ్‌ ' ములుగ నుందుకు, ఆందు మొదటిది దష్టదోవళము_కృమంయి వళ ట దూవణఅవలన వచ్చును +ఆండవది ఆనత్యము లాడటవజణన గలం గును, మూడకది కానుభుజించెను అజోరవ దార్థనముల కం యోగ్గవణ వఅన జసించును నాలుగవది మిలిమోరి భుజించుట పౌటుకడుట మొదలగు జూనినలన దోనవింళితమై పుట్టుకు ఇయ్యది కాభ్యామున నిరననమునొ-ది జఠరమందుండు అగ్నిరన భోజనర సాదుఅ ననున రించి జ్వర రూనమాయొను,

క ల్లో; శ్యణావరోధ నర్వాంళం (గభాణంకధా ; ఊగనద్య శ్యదృళ్యనై పూర్వ చిచ్నాజ్వరన్యచ॥ అర్థం, శరీరముక 'చెకుట పుట్ట కుంట కావమూ గళిగియ్యుడట శరీకము-శయు నొవ్వులు గలిగి

నాడీజీరి జ్జానము క్‌ యుండుట ; మొదలగునవి యొక్క-సాగ సెరరిబేనబానున గాన వచ్చునో అవ్వడు జ్యరమువచ్చుటన మొటిలనణ నుని యెరుగ చలెను,

“ఈ, క్లో! సాకూన్యతో విశేపీణ బృంభోర్వర్థనవిారణాత్‌. | వీశ్తానయనెయోబాన్‌ ళానసిత్తంచా తచిన్త్రధా! అః సామాన్య ని శేవగూననవులబే "ఇన్వుచఈన్నాడు, వాశ్రముఅవఅవబుట్టు రోగము నకు ఆవలింతలు విశేనమాగ గలిగియు- డును, వంత్య్మరోగమానకు సాండు కన్నులును మంటగలిగియుుడను. శ్లేన్యరోగ వకు అన్ని వజార్థనఃలందు అకచి కలిగియుండును,

7, ఖ్లోః నర్వలింగే నమో వాయాన్సర్వదోన కళోవజే రూ 'శీఠ్యవ్యగ రాజ్యాంతు నంసృతందన్శింద్వ జంవిదు?॥ అ॥ నర్వశ రీరకజఅ వను వాయుస్రతో గూదడుకొని సర్వదోమకుఅను (బకోవీ చి వైత్య న్లేవ్హు నసంబంధకుళయిన రూవకఈఃఅను గలసియున్నయెకల స-నర్ల గలిగి త్వంద్వ జ్యరనణ అగును

8 శ్లో! అడౌ నమ_స్తోగోషు అన్టస్థా నాన్నరీన యేల్‌ శా డీశ్చర్శంచ రూవంచ శబ్బజీతపవురీవయ్లో।ః మూత “గృ-బ్‌ జిళ్వోంచ వీఠాదృళశభివక్య రై 18 అః [వధమమున నర్వ్యరోగ ము౪కు ఈ ఎనిమిది స్థానములను వరీషీంచన లెను, అవి యవ్వియని --౯-స్త నలు, జాదనుఃలు, మొకలగు జానియందు చలించా నాడులును, ేజాన్న రృకు, కూనము, శస్తకు, న్మేగములు పురీనము, మారథు రొక్క-వర్గశుం నాజకయును,

8. క్లో! కరమకా లే పొఠడనుూ లీచ, నాడీవవాతి దృక్యకాత్‌ నారీణాం వానుకాగేద పుంసాం తమణతు ళోధయీత్‌! +; మణికట్టు కందుతు, పాదమనాల:కందును నాడి కదలుచు దును గాన (క్రీం శిడనుకాగనుందు న్కు వుతువులకు కుడి పార్భ్వ్యనుందును నరీడీంచనల

6 నాడీవరి కాదను యను ఇ కను కొండకు వైవ్యళిఖామణులు గళపార్శ్వములను నాభి కిక పార్గ్య"-లను గూడ వరీమీం చె”కు, మళఠాాంతగయం

0 శారమళోో త్రీమో గడీ పురుమవ్యతే దవీ, ేయథా శాడి రథాళ్చర్యం విజ్టేళుం వై క్యపారగై 18 ౪ (్ర్రీఅ కెకమభే్య మూూఅనంగున , పుతునంలకు కడి చేతిమనూలనుదో ను యేరోగకంజం థమంున నాడి నారోగ(గమకః * నడుచును గాన వైత్యకా(ర్రజ్ఞల శీత కెలియబడవ లెను

నాడుల స్టాననిర్ణ యము

• $1 అంగుష్టమూ౨మూ శక యరిభిరంగుళివీడితః ! ఇవవ్యనీక నూరంచనాడిన్సృర్వాంగనంగలిః 1 వారకి త్తవ్యయో స్రథ్యేశ డీ 8వ గతస్థధాః అ॥ బొటన(వేలు శ్యాశయించి మరామ వేళ్ళ రేరను వట్టి షూటేది, యవగి-జ (వమా ణము నాడి కధులుకు న ర్వాంగవిం అందును ఇ్యా.ంచియుండుకు ఇాతవైశ్యనాడులు మొనల వేళ్ళు అనగా తర్టగ యనామికఅ (శ్రీండను, ఎేవ్యునాడి నుధ్య(వేలి (కిందను నడఛుచుండాను,

(తినాడీలన్‌ ణము

క9, జా లేవకగతకానాదీ చవలాపిత్తవాహిస్‌ | స్థిరా ను అమా నాడిమి శరా ద్యంద్యజాభ మేల్‌. 8 అక ఇర౮డి నవుకరళతు నైత్యనాడి చవలము “ను శ్లేవ్టునాడి స్థ మును ద్యంఠక్యనాడిభుకియ స్థిరముగను మరియొవఘకియ అస్థి'ముకను, చిళలనూ గను, తరియొక భుడియ వ్మకముగను నడచుచుండును

చాతనాడీలత్‌ ౧కు

కక, జా లేవక గతిర్ళీ కాలాప్రకజాంనవత్తధా | కూలన్యడోలి శాచైవబలకా కాళ్చగతిరృ వేత్‌ 1 అ జాతనాటి కవ్నన లెను లావ్రళ, తిత్తిరి పిట్టనలెను, జాంకవలెకు కౌఆంనూచు నుయ్యలన లెను, జలగన లెను నడచును,

నాడీవరి క్ధ్‌నము శ్‌ వైత్యనాడీ అత ణము 14, చఎలా త్తనాడీ యయధామయూరవద్భవేత్‌ నమురాళళ్య గతిర్నాడి కపోతగలిన_ర్తధా! అర్థము, నై ర్య నాడీ కకలి వలెను జాంగవ లెను, గువ్వవ లెను, కడచును న్లేన్మనాడీ లత ణము 15 కపాస్థిర ౫తివోశ్ర్తా కుక్కటన్య గరస్థవా పా రావతన్య నాడీ టిట్టినండ్ఞవల్‌ 1 అర్థము, న్లేచ్మనాడి స్థిరగతియ9ి ఇన్నళడినది అది కోడిన లెను, పౌవురమువ లెను. బండినలెకా, తీ శువపిట్టన లెను నడచును చాత,కేవృనాడీ లవణము 16, ముహుర్లావుక గానాడీ మూహుర్నాడి జలూ "వత్‌ చాత న్య గెలిజ్జేముం వైద్యవిద్యా వళశాందె:ః॥! అర్థ4ణ, ఈ టిమాటీకి లావుకవిట్టఎ లెను, జగన లెను, నడచునాడి శాత _కేన్మనాడియని "ఆలి జన లెను, క తారనై త్య నాడీఐవ్‌ణ గుం

• 17, ముహాుర్లావ్రక కా నాడి ముహూన్నాడి నుయాూర-త్‌ ( చవారపిత్త చ్యయం శాను స్థద్విలానాకి పండికి1॥ అర్థ ఈ, తొలుత లావుకపిట్టవలె సదచి విజ్ఞుల నెపలిఎత నడిభనా జారనబిక్య నాడియని చ్ర్‌ద్యులు (గహించురు, నేన్మహెకనాడీ ఆతణను 18 కగ్కటన్య గతిర్నాడి ముహున్నాడి జలూ వత్‌ | జాత్‌ గేన్ము గతిక్రేకుం వైద్యవిద్య విళాందై:॥ ఆర్థతణ (వధనిమున లోడి వలెసడచి విమ్శట జలగవ లె నడిచెనా జూశ శేవ్మనాడియ౦ ఎరు గునది, నేవ్యవైత్య శాడీనమణను 19 ఇ వార్విమకతిర్నాడి ముహుక్యండూ “పే సృవేత్‌ 1 క్లేర్ము పి త్తగ తిఃపాను రహస్య జానీయంబిమన్వ_ర 8 ఆదిని పా *=విశ లెనెచి తరువాత $వ్ఫంలె నడభశా కేన వై త్యి+ డియని కెలిసేవి,

థి శాడీనరి కాగ ము ఆజీర్ణ నాడ్యాదిలవమ్‌ణనణ 10, ఆజీర్నీళగలిన్లాడీ జర్నేదస్వానకాకవల్‌ 1 కృవ్తకాక వ్రీవోవజాన్‌ న్ర్ర్రీంగ మేవలి | జంనవ(కృరురే నాడి ములజద్ధం విజానయేత్‌ ॥ అ ఆజీర్శనాడి యేళగవలెనడచును ఆజీగ్మశాడి స్మివ జోయిన కాకినలె నడచును, (మ్రీసంగము శాడీయా నిదబోయిన కాకి వలెశేతవముగా నడచును, జాంసనలెగాని తుమ్మెకన తెగాని నడ్‌ జనా నుఅజద్ధ నాడీయని యొళు:గునది, న.శయనాడీ లతణము 91 నద్యస్స్నా రశ్యభు శ్రన్యము త్త ఎప్రారవళీలినా | వ్యాయా మంశాంఠ జేహి ద భూతా వేశక్చృరోదనె ॥ సు దరీణాంత నంయోగే మద్యపాన మలి భనః గాంధారీ భవ్‌ణశెవ వననా ఖ్యాననాధకు అనస్మార్మశాంత చేహిచి నాడీంయ్యబ్ఞ చైృవదృళ్య జేః ఆఅ$ ఆఅవ్వుజే స్నానము భేసినజారికిన్ని భుజించినచ్యారికిని అకలిగొన్న జారికిని మిక్కి-లి దప్పిగొన్న వారిక”, మయెండజడ్డవా!క9, నూర్గను కజడచిన చారీకిన్తి * లనీన జారికిని, భూ వీకితులకును, భయము కెదినజురి కిని, కోదనము. బేసినజా! 8? స్రీ సుగమము. బేసిన వారిక, గనిజాయిళతకులకును, జాయునిరోధ సము జేసి వకనాభ్యాననును శేసినణారికిని, వె ఆతిదాంద్లకును కుమ్కకరీకు-కుకు, శల్లు_కాగిన జారికిని నాడి నిదానవుగా తగలదు, నన్ని పాత నాడీ ణము ఏ2, కాన భార న్యమ ధ్యేతు చుంచనగతునవర్భ వేత్‌ 1 వటిలో శిధిలం మంతం సూన్మంచ చవఆత థా! కన్నిపాతో దృవంశాడీం విజా సీయాద్భిమగ్వ వై. 18 అర్థము! కన్షులహెపువడునును చుంచు సాకి నట్టును, వంకరగను, శిధిలముగను, మెల్లగను, మూతృ్నకూగను చంచఆఅముగను నడచును,

అన్టస్థాన వరీక్షూ వ్రకరణము అాహారన జక్టీఫారాం న్పర్శఠల వ్‌ణము

28, ఆధన్నర్శ మికుంననే, క్వ చిడున్టం (వళజంక; ! ఆత్యు నం విత్తరోగస్తు అధజా ర్యతిశీకలం! క్యచిల్సీతాశేన్మరోగో త్వంత్వ జక్చెన వృథక్‌ వృథక్‌ । శాత్పర్యము! ఠకజాత "జీజా న్పర్శ లతణమును దెక్కుచున్నాడు, చాకరోగికించుకంత అహమన్తకు గనున్లేవ్మరోగికి ఒకవ్తూ డున్షగతు మరియొకన్వుడు చల్లగన్కు

శ్వ దూవలతు ణము

84 తతః న్వరూనంద్యృశ్య శాం శ్యాన మూ ళవళభంజనఃకే జార్మిడార క్రవన్తాభాగాతం వైత్యం విజానయేత్‌ | పొండురన్య శ వర్లాభ్యాన్యయావం శవరోగిణాం పిళితం ఉ్యంద్వరోగ నువినర్దం వన్ని పార శేః ఈ షిత్మట రోగిరమొళ్కా- శరీరక్యయానముకు ళశూడ వలెను, జాతరోగి శరీరకాంతి ఇల్లగనుండును వనసుపునర్గ ముగగాని ొరుపువర్ష ముగి గ్లాని యు డిన వై త్యరోగి.యనియు, కెల్లనివ ర్తము గలిగియు:డిన ,శ్రేమ్మరోగియనియు, వి,శరూనమాగనుండిక ద్వంత్య శోగియనియయా (గహించవ లెను, ఎజ్జనిశ రీరవణ కల్లగను, కల్లనిశరీర 'మెజ్టననువ్రండిన నన్నివ తరోగతిని గ్రహించన లెను,

క ఫ్రా తణము

25, తతళ్శబ్ధ్బ గుణంవన్యే నకుకబ్ద నృళారణే జార్చను బ్బాణనై స రేేనేనరోగ ను హీనతః | ద్వంద్వజిం_ మిశ్రితం ఛ్జేషం భిమక్కాన్ర్రవిళార దై 88 ఛా జటుసిన్భుట చూటలధ్వని లతుణనులను

కలీ నా.డీవరి జాన నః నీనరించుచున దు, వాతరోగి నతుము గ నెవ్పటీవ లె సేనూటలాదును, మైత్మరోగి ళర్ష మగునట్లాలః ఉప్బణకూ గాను మాటలాడాను క్రిగేవ్ము రోగి హీనన్యరముగ మాటలాడను ద్యండ్యరోగి యొకభుడియ వడి గాను, మరియొక భుడియ హీనస్వరముగాను, ఇంకొక భుడియ నమళు నేతవరీయో అవణము

86, రతోనేత- నరియోవత్యు కె తిన్యంనుణం | కించిళ్‌ స్థూలం శ్యాకునర్లం తోయం (కవతిమాళున: నీఠంలోహితవర్శంచ లోచశే”ఫి త్తరోనతః ! కతనులంళ చిత్చూర్య పౌందుణం న్లేవ్యుజం వరం బారి దార_కృభాన్మేతం అథధణా నన్నిపాతశే!: శా ఈలర్లోం ముయె న్మేత వరీమను చెన్సుచున్నాడా కేతములు కొంపెను నొప్పిగా నుండియు సల్లగానుండియు. నీళ్లు కారుచుండగా జాకరోగ యని గగహిందేది, వచ్చగ యొజ్ఞగను వుంజెనా నయిరఠ్యరోగ మనియు, శేతనఃలందు 'వునులుిండింయాండి. మిక్కిలి శెల్లన తుండెనా ,క్రేమ్మరోగమనియు,. వచ్చినవి కాంకి గలవిగగాని యొజ్టని శాంతి గఅనిగగాని యుఇతిన నన్ని పాఠవ నియా నెరుంగవ లెను,

వురీమలడత ణము

9 వపురీమలతణం వశ్యేవదమూానంచ అద్ధలిట్‌ ! ఆధశా శ్యామల) కష్టంఠతః వైతస్తువీడికః 8, ర_క్తవర్ణోథ జాశేచిత్‌ శుఅం "శ్వేగం * పోద్యకం త్యంద్యజం మిశితంన్హే కం తమైగ్యవిచ్యావిశార దై ॥ శా ఈన్లో: యమున మలవర్ష ఆవణ 9న ఇెవూరున్నాడు బాతరోగికి మలఇద్ధముగ నుండుకు లేడా శ్య్యాకుజనర్త ముగనండును, ఆటుగాని మెదల ఇ కునఆుప్పుగనంయి. నుండును వయిక్కరోంకి తంఠట నచ్చగ

నాడీవరి జ్డా న వం- ల! నయినను ఒ? నొక స్థ ముస ఎ? వు“ర్టము గలదిగఎయింన నుండును న్లేన్యరోగి నులము తెల్లగ నుందుకు ద్యంద్యకోగ మునకు మి, కను వర్షముగ నుందునని వైద్యశా ్ర్రజ్ఞు-* ెలిసికొవకాలెను,

మూ, ఠతవరీయో- చణము

28, తతోవాత్ర పరీమో చ వత్యతే శార్రనిశృయిం | చా యోశ్చ శ్యానులమూ తంచ ర_కృవర్ణ్శంచ వయి” (క్‌ "శేర్వవ విన్లైాళ ఫొనాంచ ద్వండ్య జ మిశిరం ఇ జీత్‌! శోః శాద్ర్రన త్థకనుయిన కరాతవరీవను చెప్పుచున్నాడు, బాతరోగి మూతతా నల్లగా నుండును. వైఠర్యరోగి కెజ్బని వర్నన గలిగియుంద ను, న్లేవృరోగి మూరము లెల్లనై ఈ డును. ద్య్వంద్వరోగ ములకు మి శమవర్నము అగ నండును,

ంభాంశ రే

39 రతోమూత వగీశాచవత్య కే శాన్ర'శ్చిశా! బాయా శ *0డూరం మూ ఠం ర కృవర్శంచవె త్య శే అధ జావీఠవర్షంచ శ్రా మిలాయాం తదైవచ శ్వేత వర్షంక "'ఫీచెవ త్యింద్య జే మిం(శితం భవేత్‌ ।! తాః జారరోగి మూ(కము సౌందావర్ష అగ న, వైత్యరోగి శెజ్బ ను, శామిలారోగికి వచ్చకను, న్లేన్మరోగికి 'కెల్లగను నువమన కట్టికాన, ద్వంక్వరోగులకు మిశ్రముగ వ్రండుకు "

8 హి ఇక్యారోగిణా. మూ 1 ఠతన్నూశ్రంచ వరీత యత్‌; నిళాయావంక్వ్యయా మేతు ఘబిళా నా. చతుష్టయ కుద్ధళారి క్వేన వే పౌ కేఒథ బాన్ఫల్భ యేనవా ధృతమూ రం దృష్ట్యా । (వ ల్నేన మూర స్యార్థం (వద్యావ యేత్‌ 1౪దిధా రాం నరిత్యజ్యమధ్య ధారావర్తి గ్రహేల్‌ ఆంల్యధారాచ నిస్సారా తతొ దృష్టా వలినశ్వ రై ॥కీ శా? గంథా శంమున ఇెస్పజడి ; మూ[తవరీతను చేవుచున్నాతు శాలి ఆంత్యయా శీమాశ నాల్గుభుడీయలకు కెల్ల పాకుళన ళా నూక

కి నాజడీచరి కానన మును కొ త్తకంచుకంచతణలోగాని [కో ల్తకుట్టి మణాకడులోగాని మొకటీభారయు కడనట భధారయా విశిచి మధ్యభారను కట్టించేది,

81, ర_క్తధార తుజోరోగీ వీఠథధార మళోజ్యరః | క్వతభార కపోద్ధంచ్‌ కృన్నధార (తిదోమజా 1! వమన్యాఠం తృష్ట్వ్యా(శయశక్నేన అక పేరన్యచానమేత్‌ | రృణేవధార్య కె. రె లంబిందుద్వయం వినివీ, జీత్‌ 1 శాః నశాాశధార శెట్టగనుందెనా రోగము జలు వై నడని 'విచారింబేడి వచ్చగ వనుపు సీళ్ళవలెనుంచెనా అఅముగ నుండిన తనియే మెదంగవ లెను, ఛార శకెల్లకనంజెనా గ్లేన్దురోగకునియు నల్లగనుందెనా (శిడోవజమనింయు నెదంగవ లెను వీమ్ముట నూరము సఇెండలో నుంచి మొక గడ్డిపోచతోొ "రెండుబొట్లు బుంచినూనె నా

నన్యారవరీడలో నృత్యు అవమృత్యుజానా అనత్‌ణము

88 బిడాళంం నూమీళం నర్నం వృళ్చిశం కుక్కుటం శశం తుళ్క-టాదిషం దిన్న ని బ్య రేవ తురణానిచ॥ ౯ శాః వల్లి లెను, ఎలుశవఖెను, ఉమునలెరు, లేలువలెను, కోడివలను కోడి యమొకలళ జంతు కళతో కెద్దానిరూనము%? కూరినను రోగికి మఠ జము గఅుగుకని ల్‌ హీంచేది,

కుళచిళ్నాళయమణములం

98 కంఖం చ(కం గదా వద్శ్భాంఛ( చానుర నుంకుకం | వీకవీణా దర్నణంచ శోళనాని భవవ్యకిః ఛాః శంఖను, చను గద, వళ్ళ్ణము, వి-జానురము, ఆంకశనూ, వీరము, పీణ్శా అద్ధకః మొకఅగుజానీలో ఇద్ధానిరూనకుగ నయిన కణ్యారముమోన వేయ జడిననూనె బొట్టు ఇ్యావించెనా జూడ్యను సాధ్యతుగుననిగహిం చేది,

సాతీవరిజ్ఞునము- త్త అధునిక మె ద్యశిఖామణలు చేయా మూఠవరీమో విచారము 84, రోగియొక్క- " మూత ముదయకాలమున మొకటిసారి న్వచ్భమైన కెల్ల ని గాజుసీసాలో కట్టించి యెండలోనుంచి చూచి మూఠము వరికుళముగ వర్షవిశారము 'శేవియు. లేకుండిన సీరోగ మనియు ఆొజ్జననుండిగాని వచ్చగనుండిగాని యందు వోబ్బుకలె గానవచ్చిన పయిత్యరోగముటచే క్కుకము నడుచున్నడనియు నుబ్బా 'లేకుండిన శేనల వయిత్యగోగ మే యనియు సల్లగగాని పౌంత వర్తమాగగాని యుండిన వార రోనమనియు అందును నుజ్చాకళె కళంకయా_క్తముగ నుండిన జాత (వగోవనుగా నున్నతనియా, "కెల్లననుండిన న్లేవృరోగమనియు.. కళంక యు కృముగనుండిన జామణమేదానునలన కుకనష్టమనజున్నదనియ (గ్రహించి నను తయానుకూలనుగ చికిక్సలను చేయదుతు శుక్లనష్ట మే నర్యరోగము అవను ముఖ్య కారణమని ఇవ్వూదుకు ఉవ్యోవకీమో అమణము 86, జఉత్య్వార వీ ఆాస్పోటఖ రాస్ట్రం మోకకలనణం | శ్యానూా -కోణెధ వేక్చశ్తే "శ్వేత జిక్యో(డ వ ఛీ! నకటంకాచకుప్కో.చ నన్ని "ప్రాక్రన్య లమణం |! మిశవన్లాథ వేజవ్వో త్వంద్వ్య'కేశరికీ రతా 1 నవల వరీశ్య వైద్యస్తు వశ్చాళ్కు.ర్యాత్‌ చికిక్సశమ్‌! కాః నాబుక వగిది మూల్లువారి వచ్చగానుండిన జాకరోగమ॥ి యు. (వననుగలిగిన నల్లగ గాని యెక్టగగాని యుండిన మై ఠ్యరోగతునియు (ద్రవమగలిగి తెల్లగ నుండిన (గ్లేన్టరోగవ నియా ముల్లునారి (వ్రవము తేక నల్ల గానుండిన నన్ని పాఠమనిళయు వింకవర్ల మై యుండిన ద్యంర్వరోగమునియు కలిస్‌ కొనవలెను, మైద్యు లిన్లైనివిది స్థాననులను నాశన వరీడీళచి రోగమును నిర్చారణ జేసి చికర్సళను జేయుట యహుక్రము,

క్షేశ్తీ నాడీనరి జైనము మధానాడీ లన్‌ ఆము

86, (వనన్నా ల్నీవకానాడీ శుద్దాముధానాడీ (వన_ర్తక। శాక లెన్సన తీవతగల్లి మూడు వేగ్ళమాదను జడవెనా ఆకలి నంజంధ కుయిన శాశీయని తేలియరగ్గది,

అసాధ్య నాడీలయ ణన

7, కక్కుళశున జ్వర వేగేన మండూశం మయోతశాలబొ | శాంన శే జ్వర మోమంతుసర్పద క్యా (తిడోమకే కలణకవక్సా శనగ ణం ఇలినాజ్యన్య లతణం8 తాక కోడినడకవ లెనడబెనా కీ ఘకొల శన రోగము కుదురుననికు కన్సవలెనడవెనా నాలుగు ఫూటలు జ్వరము వచ్చుననియు వాంగవ అ నడజనా జ్యరము కడలె ననియు “"పౌనఐనలె నడచెనా (తిదోమసోనియు జఅకనలె నడచిన నృుర్యునాడి “పనియు ఫోహీించన లెను,

గ్రంభాంఠర నాడీరి శేమనములం మరణ కాఅచాకాదినాడీలయమణకు

$9 జాకాధికో భవేడంతే | ము ధ్యే,నేస్యాధికోభ వేత్‌ ! జా శాధిలో ళవేద్ధా హీనం తెపిక్తాధికోభ వీత్‌ ॥! తాః మనుజుల (జణో (శఈ-కణకాలమున ఇాకనాడి నంస్టానకు జ వదలి స్థానాంతరమున నిలిచి ఆశికంక్య ౪ ను ఇందును కథనాడి శేన్మరోగాధిక్యన్యూ న్వస్థావభూత ఈ ధ్యభూంగుళియండు ఆధిక వేగతు గలదిగ నుండును, జారరోగాధిళ్య శాలమున వారనాడి న్వస్థానఢూతనుయిన గననా మికయందో అధిక మూంధంను గలదిగనుండును మైర్వశాడిన బిత్య రోణాతి శయకాలముోం తన శాశయమెైన వర్టనియంకు నజాజ 'ఖీగము కంక రెంగింత అధిక వేగను గభిగిక్టండును,

నాడీవరిజ్ఞాన ను క్షేథ తోగనిరోగ నాడీలవమణము 89, నాడీతంజా వ(క తిళ్ళాస్రైన్ళిన్‌ రోగఉచ్య తె 1 నాడీ [రయీ నకూస్యాచ్చేకరోశ శాన్ర్రపిశ్ళ ఈః॥ శాక వాఠ్యశేనృ వై త్య నాడులు మరాడును వకగఠలిగలనిగ నుండీన రోగయు_క్తననియు నకుగతిగలిగియుండిన నిరోగనాశియనితయయు నెఆంంగునది, (క్కు విష్ణు శివ నాడీలత ణము 49, (శ్లేవ్ముకో అత్మానంజ్జీర్యాత్‌ వయిత్యళో విన్తుశంక్ఞకః 1 ఇత ఈశ్వర నంధ్ధిప్యాత్‌ ఇతి ధన్వంతలేక్టతమ్‌! తాః న్లేవనాడికి 1(జన్మానాడియనియు,. వీత్తనాడికి విష్ణునాడి *సనియా, వాత నానీ! కశ్యర నాడీయనియు ధన్వంతరి యభ్మి పౌయసనూ, ద్య్వంక్వనాడీ 'అతణ మును క్వ్యంచ్వన్వరత రై క నాడీ లతుణనులున్ను వెన్తూళున్నాడు ఇఅాతనీత్తనాడీ అతణము శే (అవ్మునోడా్యం జబూంగగతయ | పీర్యళో వైన్సశం నృృ "కేల్‌ ; (శినాడో వకగలియో వారవి త్తన్వ అతుణం! అాః (అవస్త నంజ్ఞగల వీ ర్తనాడినికాకి నకాదునాడుఅును వేరు వేరుగ వశ॥రతులు గలవిగ నుండిన జాతవిత్త లవమణనుని కేలియవ లెను), జాఠనాడి తీవగవ వప లడిన నండీన వాతపీ _ల్తీళ్వరమనియు,. ఇది[యె మంద గమనము “లదిగ నుండిన అంగర్లతజ్యకముః గలతనియా' గహ్‌ింళ వలెను, పీ ర్త మేనానాడి ఆవ్‌ణము 4కి. మృతనాడీ కాందగ తావర్ధకో జవకంన్పృ శేత్‌ | (శినాడ్యో వ్యకగరంపః ఏ _ర్త్‌మేళాన్య లవణం! శాః మృఠనంజ్ఞ గల చారశనాడి

శశి శాడీవరి జైనము ముంఠగతి గలిగియుండగా ఆర్థళమను నంబ్ధగఅ వయిత్యనాశీ జీవకో ' మును నంజ్ఞగఅ కభనాడిని శాకి జూతవి_త్తన్టేనృవాఢులకు వశ్రగతి గలిగియండిన పిత్సనేనృకునియు అర్ధకనంబ్ధగఅ వయిలత్యనాడి క్‌గ ముగ నడభిక పిత్తనేవృజ్యరమనియు, మంకగతి గఆదిగ నుండిన ఆంఠర్లత సి్తన్షేవృబ్యర మనియు. నెరుగకగను, ఈ విధకణన వాత న్లేన్మకిత్తనాడులు_. క్రమముగ వృాతమనియు, అర్ధ్రకనునియు జీవక నునియా నంద్హ లగలిగియండును మరయు సీమూూడు నాడులలో జాల వయిత్య నాడుళత సౌర్శ క్రచలననూా *షలిగియాండిన వ్యాధి ఇఆషసాధ్యను నియ "లిసిళొనవ లెను వై త్యజాయునాడీ అలతణము

తలి, (అహ్మునాడ్యాం జూంగగతో విన్తురీశ్వరకం న్నృశేత్‌ | (త్రిశాశ్యో నశ్రగరతయః వీ _ర్త్రజాయోశ్ళ =అతుణం! తాః కవశాతికి మందగనుననుః గలిగియుందుగ విస్ణునంజ్ఞగఅ వయిక్యనాడి కడ నంజ్థ గఅజార నాడినిన్న ర! వసి త్త వారనాడులు కజాడును వక గమనము గలిగియుండిన వయిర్యజాయాననియా, ఈవయిర్య వాడికి తీవగలి గలిగియు?డిన వీ_ర్రవాయబ్వరమనియు మందగమనం గలిగియాండిన ఆంరర్గర వయిర్య చాకబ్వరమనియు. గహించేని,

న్లేనునాడి ఆనుణను

టీకి ఈనూనాడ్యాం టన! ్‌ో సొల్వికంరాజనఃన్నృ కేత్‌ ॥ (శ్రీనాడో సవశ్రగతయః న్లేమ్మవి _ర్తీస్వజమణం॥ 'శాకరమక్స న్‌ రూనతగు జాతనాశి నుండగతి గలిగియుండగ రజోగుణన్వరూవనుగు కభనాడీ కుద్ధనత్వ క్వరూవమగు విక్ళుకంబ్థ గఖి వయిక్యశాడినిన్న ఎంచి మూడు నాతలక వ్య$ి గలి గలిగియుండిన పీ_త్తశ్రేన్సుకుని ఎయింగ కగును ముటీయా సీనయిక్యనాడి వేగముగనడ బెనేని శ్లేన్మువి త్త జ్వర మనియు. ఇదియ, చుండగ కడిచెనేని అంతర్లత శ్లేన్మపిర్తబ్వర మనియు నెకంగత లెను

సౌడీవరి దనము క! కవజాయు లవమ్‌ణనముం ట్‌ వీష్ణుశి-డ్యాం తందగ కావీశ్యరం (న్మ “ంన్సృ శేత్‌ కి (శీశాత్యో వశ్ర గతయః గ్లేన్టునా కాళ అతుల్‌ శా నయిత్య శాడికిముందగలతి గలిగియు,.డ ళ₹భనాడి చారనాడిని న్నృళించి మనాందు నాదుఅకు నకగమనము గరి? జీని నేన్సునాయావ్ర. (కఫ జాయ) ననియు ఈ శ్లేవ్యనాని శ్వీవనుగ నడ చెనేని శ ఫవవాయు బ్వగ వనితు భుందనూగ నడ జెనేన ఆంరగ్గతి క ఫవవాయు జ్యరమశియు, _ జాత క్లేవవాడీ బతవయణము శక్‌, అర్ధ శాణ్యాం శంతగరొ “ఫ్ర కీలోజీవళంక్నృళక॥ (తీ నాద్యోవక గతి కో వాత క్రేవృర్యఅతుణం!. ఆాః అర్థళనంజ్ఞ గఅ విర్తనాజీకి ను-ద “తిక లిగి ఆండగ, మ్చ్‌ేన కల జాకశాడి జీకళ మను, క్లేననాడిని నృృశించి కనాడునాడులు వ్యకముగ సదిజేని జార న్లేన్మమునియా, ఈవాతనాడి లీఘ ఎగ సనద్రభినేని శాత గ్లేన్మ జ్యరనునియా గహించవన లెను, జారనావీ వీజానమూ శ్రీ? (ఆఅచస్టరిష్షోస్థందకత్యో రదనాడీనలిన్ఫూటా 1 (నా ఉో్యోవ(శ్ర గతయా విజ్లేయ చారవాడి ౦8ఈా॥ శధనయిత్య నాడులు మందగమనను గలిగిణతు ౦ండగా జాూతనాతడీ న్ఫుటగతునము గలిగి ర“ముండి మనాడునాదులకు వశ్రగటుననణ గలిగె జీని శుద్ధ శాత శాడి యని మయొరుగనలత ను, ఈవాఠరగతి తీవముగనుండిన * శేకల చాఠజ్యక మనియు ఉపంవముగనుండిన అంతర్గత జాత జ్యరనునియు శఆలియడన లెను, కఫరో "నాడీ విజానము టికి కడవిష్లో ర్భృండ.. త్యోః (ఉకస్తనాడీగలిస్ఫుటా | (ఠినా' జ్యోవ[్రగక ఈ: విజయం (న్లేన్సలమణం। కాఃజారపి_త్త నాదులంనం

1క్రీ నాతీవరిజ్ఞాన ఈ దనుగ నడచుచుండగ కవనాడి త్మీవముగనడచి, మశాడు నాడుల వక్రమాగ డచుచుండిన శుద్ధ ,శ్లేన్ముమనియు ఈకఛనాడి గనునను ధి త్మీవమాగ నుండిన గ్లేవ్మజ్వర్‌ మనియు, మ-కముగ నడచిన అంతర్గత గ్లేవ్టుబ్యర నునియా కెరుుగ వలయును, మెత్యనాడీ నిదానము

శీ$, (జనస్తత్య దా శుందగళౌ విన్లునాడీ గలిన్ఫుటా | శ్రినా ఉ్యోన్మక గతయుః వీ _త్తనాడ్య స్తులడుణమ్‌ 8 శాః గ్లేన్మచారనామఅం ముందనుగ నడళఈచుండగా వి త్యనాడినంచారముం తీవనుయ్యె నేనియు మకూదునాడులం నక్రముగ నడ జె శేనియు శీనల వైత్యజ్యర మునియు వ ఠర్యనాడి కీఘువుగ జడచెనేని ఏ _త్తవ్వరమనియు. - మండ ముగ నడ ఇనేని యంతర్గ్షత మై ర్యజ్వరమనియు అెలిసికొనన లెను.

_ వినకునంకలిక నాడీసిదారమం

50, (త్రినాజ్యో నుండగఠంయః (లినాడీ(తయన్సమాః ! (లినా తో నందగతయః (ఖినాడీగత యోజజాః! ఆః జాత న్లేవ్టవిత్తనా దులు మూడును నుందగనునను గలవిగను ముణాంతరమున నమగఠి గఆవిగను మరిరమొక యణనున మందగతి గలనిగను తమ తర మణ మున వేగగలినలనిగనను లేశ సీమూడునాడులు' వైన చెన్పటనిన వకగశ్యాదుల నత్మకమించి పూర్యశణాఈూన నకగఠి నమగతి మంతగలి గలవిగను, ఉత్తర మణనుందున లతృతీయమయణనుందును వశనతి త్మీవగతులు గలవిగను చతుర్ధమణకళూన నకుగతి మండగతి నమముగ నుంజెసేని విమయనంకలిత నాడియనియును విమమనంకలిక జ్యరమగయు త -ంచవలెర,

అధ వా కాదినాడీకం ద్వా(తింశ ద్రోమనాడీ నిజడానము

61 ముహురాపుళగతః వితల్లూ ముహు ల్ళేకగలతి నభా | జ్వా

'థింశదోషా నృంపాప్తాముముశ్కుకగతిళ్ళిన:॥ ఆః విత్తనాడి మాటి

ర నం టం శా క వ" మ్‌వెర్య హెర్షి శివముమార్‌ సాడీనరిటాన వణ, వాఎసలి తెలుగు దీవ్యష్టా ఆచ వ్‌ క్ష... విశ్చవిద్భాలయం ఒంట మూటి! తిల్తిరి 1మనముగలదిగను లేశ వఅమాకు కనవ్చయొక్క- కంఠనాడి చలనముకళో నకూనమగుగతి గలదిగ నుండినను లేక జాఠనాడి ణూటిమూటికి చిలుక నడళకు నమమ 'శగళి గలిగియుండిన జన్యాదోవమకూ మొదలగు క9 దోననుఅను నంపావ్రనుగునని "'ెలినికొనన లెను, నూలిశా జూశనాడీ విదానము కలి ము హుర్థుండగతి గృ న్నా మునుగర్టనగ తిః శివః | మును ర్హవగతి ర్విహ్హణః నూతిశాభోగలతనణమ్‌! శాః గ్లేవృనాడి మూటి నూటికి మండగమశము' గలకిగను వఇారనాడి శూటినూటికి ళ్‌ఘ గలి గఅదిగను అటులణే పిత్తనాడికకూడ జవగతిగలిగియుండిన మీాలిళాజారమని కెలియవలెను, ఈ సూలికానారతము విత్త చాయువ్రునలన జనించుననిగూడ (గహిం వవ లెను జహిర్గుణములచే సూలికారోగనిదానము 59, ఒడలు నొన్ని, జ్యరమూ, వణుకు డదవ్పి, శరీరమున బలుపు వాపు, కూల, విశేచదనముబగుట ఈ మొదలగు గుణందముఆ జాలింతకు గలిగియాండిన సూలిళ రోగము కెలియవ లెను, జాలింతంయగు వడలి చేక నితరోనచారముళలం బేయించుటవలనణాని ేశజవుశమువలన గాని దుష్టాన్న పానమునఅన గాని విమళూశనను, ఆజీక్ష భోజనము శరీరము గట్టివడి యొస్పటిస్థికికి వచ్చిరజోగుణములికుగ కాన రానిడి పుకుననం యోగము చేయుటవలనగాని- దూ భయంకరమగూుం రోగనణ అనించును, మరియు సీసూలికారోగమున వారము (వకోవించి న్వస్థా వమునఅగ విడునజడిన ర_కృము నడ్డగించి చాలి జ్వాదయమను చున్త కము పొత్తికడుపు అను వానయందు ళూలను గలిగితును, అళూఅ మళ్కల్లకమను! ఓరం జగు మరియా బ్యరను, విరేదననుఆఅు, వాపు, ఈూల, తదుపుబ్బరము, అశ కత కఫవారరోగమువలన గలిగిన తండ అడ్న జ్వేమము నోటినుండి నీరూకట మొదలగు వికారములు గలిగి

థ80 నాడీచరి జ్జ జము యుండిన కఫచాతమునఅన గలిగిన సూలికారోగనుని తెలియడగినదిం అందు మాంసము, జలము, అన్నియా శీ,ణించియుండిక రోగము కష్ట సాధ్యనూ, ఇనన్నియా నూతి కారో శోన దవములని (గ్రహించేది, ఈ నూలిళారోగనణ వెళలినలకు కాన్నించకుండినను (వనవించిన విన్ళుట అకుకూసను లం గడచునరకు కొన్ని "జేళబాతర్వములను నంనక్సరవణ వెళ్ళునలళ మరికొన్ని రఠ్వ్యములన న్న అశయించి యుండునో, శః రోగము గర్భవలిమైన యువకికి [వనన కాలఅమునదగిన తొవిల్ఞది కొని వదియుగాణి మానములు పూ ర్తికాకండగ నే గర్భప్రావనజగాని విచ్చిత్తుగాని నంళవించినను ఆట్టి పూజోడికి నాడ ఆంకరించి యుండును, అట్టి ననుంసములో గాడ తగిన చికిత్సలను జాగరూళ ఈతో చేయవలెను, ఇంతియగాక త్రీ పొంగు, వేపపువ్వు మళూచి మొదలగు నున్సరోగముచే ఫీడింవడి యారోగ్యస్నాన మొన వెంటనే వకారణనున నంంనను పుశకమనంయో*ము "గలిగి జపుడు గూడ సూలికారోగ వంకారించునని కొంద గరూహించు ఆఈన్నావ; అథ ాణ్యాబ్వర ఆంతర్గళజ్వర అస్థిళతజ్వర నాడీలత్‌ ణము

$4, జవన( కొ (ప్రీ నాడ్యన్య మండవ (కాస వాడి కి దళ న్లేస్మావక్రగతిః జ్యరాంతర్గతివ న్తీ“:1- ఆః జాత శ్లేవ్యుని _శ్తనాడులు మూడును తీవ్రముగను వశముగను ౫డబెనేనీ బావ్యాల్యరతునియు ఈ మూదడనాడఆ ను మందముగను వకముగను చలించెనేని ఆంత క్షత జ్యరమనిళము జారవి త్తనాడలరు స్వాభావికగతి తలిగియుండగ న్లేవ్మునాడి యొకటిమా(ఠము మ దమఃగి నడచెనే౦ కిస్తికతజ్యరతు నియా అనగా వెన్నెముక న్యాశయించి యుండినదనియు ఈ అ స్తీగత జ్వరము ఆతి జాగరూకత లో చాలశాలము కొవధసేవచే గాని విను క్రీగాదనియు నెతంగన లెను, ఇది యసాథ్య పనియు. కొండకు శెస్పాదుకు దీనికి శరీరములో శాననా, వెలునల శీరము నర్వణా

శాడీకరి కాగ ణు ల! కటిలజ్వరము. శరీరము కృళించి లెల్ల బారియండుట మొదళగు గుణములు గలిగియాండును ఈరోగనూాన శిరస్సు నరములు, ఎము కలు, సంధు (కీళ్లు) పీనియందు కేదగయు.. కడుపుబ్బాట క నాడ గలిగియుండును,

శూంగగత జ్వరనాడీ నిదానము కథ దీకనతగా(తసౌరుమవ్యం అధ్వానం ళూలకుల్డుణ | జ్వర జూంనడు తే 2 నళవంలీతి వినిశృయః $ తాః కడుపుళలోమంట, శరీ రము బికసుగనుండుట, శడుపుబ్బుట, విశేనజణ ళూజ్తు ఈ గుణ ముతు గలిగియుండును,

నన్ని పాత నాడీలన ణము

$6, మందంనుదం లిధిలళిధిలం వ్యాకులం వ్యాకుల వొ స్ధ్‌త్వా స్థి ల్వాత్వరికగ 4నం వంచసూత్యుం గదానాం! ఏవం .డ&ీ 'తివిథ గఠయో యన్యకా సె వబేవా | దృశ్య సంాజగతి వళ వే _త్తన్యజీ జాభిలావః 8 ఆాః వాక కేన్మపి త్తనాడుఅగతుఅు నుంకమందము గను, "జాయునంచారవణ లే5 స్థలము నందుండు పొముకు బంమువలె శిధిల శిధిలగమగముగలవిగను, జ్యాకలముగలదిగను, పిలిచినిలి చిలవ, ఎగిరెగిరియా నడచును, తురగగలిదందం ౫న శ్‌ఘ రిగల టిగనుండిన రోగముల స్ధిశిని సూత శ్రముగ కెరుగుకగును ఈరీతి యీ పురుషంనియొక్క. గాని శ్ర్రీయొగ్క గాని జా న్వపాదనాడు* వందు గనువడునో అస్ర్రీ పురుషుంకు జీవితాక లేఎని యసంగన లెను

కుకనాడీ అమణము

క్‌, సువ్య క్రళా నిర్గులక్వోం న్వస్థా -స్థిక రేవడ అచందళనము వందత్యం నర్వేషూం కశుళలవణమ్‌! శాక శాదులగతి న్ఫుటముగను దోవర హిరకజగన స్టైనాంతరం నొందకుండగను, చాంచళ్యరహిత

వివి నాడీవరిజ్ఞాన వు నుగణు మూంద్యగ హీకనంగను ఉండిన కర్వరోగ ఈలును సాధ్యనణ అగా నెతుంగునది, వ! క్యరలడణనః క్‌ తీ వజ్యరోలతిదాణాశ్చ స్వేడాలన్య మత్నిళమూ ! ఆంగ వైశల్యమూర్భాచజ్వ రెరకృగ తెన్టృశాః ॥ కాః ఆళిత్మీవజ్వరమః, ఆలి దానానూ, చెకట, అలనట, నర భ ము, ఒడలుంనొవ్మీ, మూర్చ ఈ అనమణనఃలుగలది ర_క్రగతజ్వరమని లెలిసికొనవ లెను, మేద్గోగత జ్య్వరలతణమను కం భృశం స్వేదస్తు సామా ర్భా(వలానళ్ళర్ణి "లేవక జార్టం ఛ్యారోచకా గ్లానిక్నేవ స్తే చానహిస్ణుకా! శాక మిక్కిలి వెకుట, వన్ని, ముర కతరుట, కాంతి, ేవానుందు డుర్వానక, అకచి, 'వేననను నహించ లేకపోవ్టట మొదలగ వికారగుణము లుఎడిన మేదోగతజ్వక చుగును చ్చూగతక జ్యరలమణము 60, కొంచెము వారస జ్వరము, చానాను, శాటియండు నుంతగలి, తఅనాదు మొశనలగ గుణము అఆండును,. టం! జ్యరలన్‌ ణము రక్ష ఆంఠన్ధావాం జహిళ్ళీరం నరేతం కుటిలజ్వ్యరం 1 తయ సొండుర బేనూాంచ జ్య రేవ్మాస్థిగ శ్ర న్స్సృతం 8 ఇ! లోవల నున్తము, మైన శీరము, మొల్లన్వుడ కటింజ్వరము, తమయదగ్గు,. జేవాను పాలిపోవుట మొదలగు గుణము అండురు, మకా ర్భాజ్వర యణము 49, చారుణజ్వర ములకు భీవృనకార్భా జ్యరముఅం గలుగురు, జ్యరము౭దున పుడ శరీరమంతయు కీర-ముగనుండును, ళ్యరము

శాడీవరి క్ధానను ప్రీ విడునగ'ే మూర్భ శెలియును, ఇట్టివి జాములు జ్వర ముతో నమూన మనియు వృశ్యురూవ బ్వరమనియి ఇట్టి గాణనుంలు కాలాంతనణన నకులకు గభుగుననియు (గహించన లెను, నన్ని పాదజ్యర అత ణము 68, కంఠరశందును, నుదుటన, చజృాదయనుందును చకుట వుట్టుట, తంద్ర, నుఠిభ్రమ, శరీరనుంనస చానానూు, కండ్లు శండుట, కన్ను అెజ్బగ నుండుట, నచ్చనగుట, వనార్భళందు. (్రాంకి, (చలావను, జృాదరకషళూల, గుంళనను మయెక్కిళ్ళు, శ్వాస, నంతోమకు మొకలగు గుణములు నన్ని పాఠజ్వ:తుల కగవడు, నన్నిప్తాన వికరకం 64 నంధికనన్ని, ఆఅంతకనన్ని, ఇృూర్దానాశనన్ని, చిత్త విళనునన్ని, శీళాంగనన్ని, తాంశ్రికనన్ని, కంఠకుబ్టకల్ని, కర్ణిక నన్నిం భగ్న శ్మేతనన్ని, రకోన్ట *న్ని, (వలావవిన్ని, జిన్వాక నన్ని, అభిన్యాననన్ని; యని వదమూడు విధవుఆః... సాధ్యాసాధ్య కర్ని శాత వికగణగు

• 64: అందు కంధి*, అశాందిళ, (లావు చిర్తవి భమ, జిప్వాక కరి తగు సీయాగునన్ని పౌాఠతములును పాధ్యళఈజులు, త్చాన్ధాసాక, అంతక, భగ్న త, 30కకుబ్ద, “కోస్ట, శీకగాతు అభిన్యానము లనుసీయేఅను అసాధ్య కజళ్చా, నంధిశాఅ (చమాణ రినరణము 66, కంధినన్ని శావన్నా కదిననణ, అంరకముశట్‌ దినముఖు వధి, జ్భూద్దానావిన్ని కికునదినాళులు, విళమసర్నికికుకడి ఒకటియు, కిశాంగనంధి కొళవవనము, 'శాందికమున కికునదెయు నయిదు లేక అతనొకటి, శంఠకుబ్టనునకువది అహము మూడుని నమః లం, కర్ణికకు మూడు

టు! నాషీవరి కానతు వాసముఅు భగ్న నేరసంధికి దినము లెనిమిది రకోస్టముానకు గవియు (వళావమావకు వవియానాలు* జిళ సళమునకు వది యునాకునాళ్ళుం ఆభిక్యాకకన్ని కి నడియునైదు వినవు శాలవనూణముగ వెపంగును, నంధిదశోవ స్ట్థానిర్ణయము 67. ఈరోగ కంకురించినవ్పుడు (వధమమునగ మరినట్టినణాని నలె నుండును, (అతుకనని రపథయిర్యవడును, కల్లలాడును, ఊర్థ్య శ్వాసము కలుగను, ఊర్ధ (భృపి. కలును; కా బేకులు కదంకుం దను ఆంగచాళాము ర_కృన్చర సకం, అధిక ఆసట కలుగుట జీ శే ముగ గఆ గును, నన్ని పౌర గుణవినవరము 1, నంధిక సళ్నికి జేనా నెంన్సటీవ లెశండుకు, కూల పుట్టును, జడఆఅం జాడుకు, నొచ్చుకు దగ్గుకు ఆధిశకానము గలుగును, $ అంతళనన్ని!8-దానాను బుద్ధిచఅనము శానముం వ వణుకు ఆధిశ(ననంగ మః జూాంలి యెక్కళ్ళు జ్వరను మొనఅగు సనణములుందును, కి జ్భాద్దావానన్నికి అధికముగ మాటలాడుట, శవము బుద్ధిచీలనము, కంఠ కూ నొన్నీ ఇటునటు దొర్లుట, ఒడఅనొన్పి, "వెదవ్చ లెందుట, తగ్గు, శుంద్ధమాగను.డట, కరీకళకంనము, కంఠము నను నదుటను ఇనుటవనట్టుట మొదలగు కత్‌ణ కః అంండును శీ చిత్తవిళభమనన్నికి ఒకంంఠయ నొచ్చుట, జారవయిత్య తులు (వ్రకోపించుట, ఉలికినడుట, వెంచూ ప్ర, కనుబొ కులు నూడి అడట, పాడట, ,అడట, అధిక7/సుసమునేయట మొనను గనుణములుండును

నాడీవరి గాననూ న!

క,- లీశాంగకన్నికి ఒడలా మిసల చల్లగను.డుట్క,, తగ్గు ఉచళ్చినము, ళ్‌ ళ్ళు కీళ్ళళొవ్వు జు వొంలి శొవము, కణార్భ విరేదనములగట శరీరక వణకట మొదలగు 4 డణను లుండుళు,

6, కా (దిశనన్నికి యాగియాగిరవచు కూటలాద౪, స్మిదిం చుట, అధిక కావను, విరేచనను అగుట, ఉబ్బనకు, ఒకలు దరడ శన్నులు 'వెద్ధవిగ కేసి చూచుట, కన్నశ సీవగాన్సట, తీవబ్వర మాను గలిగియుండును

6. ॥0ఠకబ్దమునకు అలిచదాజాము, తలకినువ, మెడ్డ కదియ జకుట, అధిశముగా మాటలాడుట, శానమాూ, తశారృ, శిరీరవం నొచ్చుట, దగ్గు, వాంతి, యెక్కిళ్ళు, "కేవ్ళళు. కెగిపకట తఅనొవ్ని గఅాగుకు ఇది యసాధ్యము

ర శర్ణిళనన్నిక అధిక వలానము, నాలుక వలుసట యు, ళ్‌క్కి ళ్ళు శగ్గు వణకు, బె కొనలుబాతట, కానమాను గలిగిళ కర్గి క యిని లెలికువ లెను

కి భగ్న *షక?న్నికి కన్న లెజ్టనై పకిలినట్లుందుట పీక శానట దూపులేశకండుట ఆధిక వనంగము అడరినడుట వణకుటళకు గలిగిన యసాధ్యవు .

10 రళోన్టమునకు నాజికయు పెదర్సృఆఅును వగిలి నెర్తుకు శాళట డగ్గుట వణకట శిరీ యంతయు “ణకుట నాలుక నల్లనంణ ముంద్లుగుచ్చుకొను నట్లాండుటంయాను గలిగీక యసాథ్యము

కే వలావనన్నికి దగ్గుట అధికముళ తకుచు మాటలాడుట. అలికానను. వాక న్లేన్టములు. (కకోవి.చుట మొక్కి ళ్ళు రానజ్యర మూతు గలిగిన సాధ్యనణ

న! నాశీవరి జ్ధానము

శకి, జినవ్యూగనన్నికి ఊర క గ్వొగము, శావనూ, దగ్గు, నాలుక (వ్రనము లేక్‌ ముండ్లంలె ఫల్లనై యుండుట ను ట-రుగుట చెనుడు జడర్వనును గలిగియుండుకు అసాధ్యనణ,

18, ఆభిన్యానన్నికి ఇాఠవీత్తశేవృము. లేకమై యుండుట మఖకు నునుపునారి యుండుట, అధిక నిద్ర గఅగట జడల నొచ్చుట కానహ గలుగుట ఉలహీనక దానము చెనుట యమాూాకుట మొదలగు గుణశఃలుండిన యసాధ్యము

నంధ్మివకరణము ముగిసినది న జ్ఞాగతబజ్బర 4 తణము

68 హి ళ్కాశ్య్వాసోభను శాసోగా(శాణామవీకీడనం జ్యే తజ్టాగ తే (బాణానామవరోధ నమ్‌!

'శాః ఎక్కి ళృశ్వాన ను దగ్గు ఆనయనములు నొప్పెర్తుట (పొణచాయక్యవ్ర "డ్డగి-చు' ఇట్టి గుణము లు గలది నజ్ఞానత జ్వర మని మొకుంగునది,

శుక్లగత జ్యరలత్‌ ణన

69 ఒవా?(వ్ర వలావశ్చక జ్ఞనాశశ్చజాయకే | శుళ్ల పా జర్టేరీశోంయం అసాధ్య: వరికీ ర్తితః వకాని వినవరీకాని అతణానిచయ న్యవై ! కం_న్తప్యాసాశష్ట పధ్య స్యా ద్విస్జేయశ్చభిగ్యరై ౩8

శా విశేనంద వదకట అెలివి లేకప్టోవ్రట మొదలగు అనణములు గలిగియ.ండిన కుళ్ల గతబ్యర శునియా అసాధ్యమనియ మై లమణములు న్వృ్బముగే గలిగి భుండీన కచ్చసాధ్య వనియు హింవవ లెను,

'శ్రేమి నాంయమజ్యర అతణము 70 ఛఈరోగికి నర్వాాంగము౯ందును వారము న్యావించి నానిన

నాడీవరి జాన ఈ వీల శానళానీక్‌ అరిగంధీరముగ కళీయాక్‌ఎా! గాని దినములు కెలివి "లేకే యుండును, ఈరోగము నతి జాగరూకత ౫ లిన్‌ విసుణ కెందక వలునూకు దీర్చ కాఅము నాడిని సీదాఎము”% చూచుచు.తిన గాని వొరకదు కావున టైద్యులు దయాళీలురై రోగుఐను వరీమీంచు చుండన లెగు, ఇట్టి రో,(మునన మీగుల వేడిదేయ సించా [వతీ సౌఅనము మొదఅగు గరశన మేళ సము గణ యానధముఅను శ్రమ నాశనమునకు తగినట్టియు విరేచనసాధనమూా అకుబట్టియు యనుసాణ ములతో నిచ్చిన విరేచనమకాలమున (కదులు. పకిపోవ్రన, ఈ రోగమూనందు విరీవనముఅ ననుననమఃలం మొదలగు దుర్లుణనముంఅం గలిగియుండిన యసాధ్యఈగాన సీరోగముకు జాగరూకతతో గని "వెట్టటు యుక్తము వినమజ్వర ఆయణము

1, తణకీతం తజేవోవం చగేజబ్యరటీక్కటః క్వచిన్ని(జా చివాస్వాసో ద్విసీ రెట్యాజ్యోహీ1॥ క్వచిద్‌. క్‌ జ్వర శ్చాతు న్రీకోవానీ 'ఏమకుబ్వరఅత ౧మ్‌ః

శాక శ నిమువముడ చారము మరియొక నిమువనుక నన్నము ఇంకొక నిముమనూన నిశేమజ్య “ము సీకవ్వుడు నిక వగఅం ₹(ద్ర జ్వరము రెందుదినవుఅ కొళసారిగాని నాలగుడీననూల కొక పారిగాని నజ్చుట మొదలగు అన్‌ ఐములు గలవి విచళ్యరమని మయొకుంగవ లెను

వణా ర్భాజ్వకలడ్‌ ణనముం (చశాంకరమూ)

78, జరణాం చారుణానాం చభీహ్మ్లో దశా ర్చాళ్వరోళ వేత్‌ | [వన ర్త కేయదాశీకం ఠచారందాజ్వరోగ కః? య డా జ్యరవిదు_కృళ్ళ తదాను కొనిమకారృశాత్‌ ; డోమజ్యకన కంది జ్యాత్‌ తజ్వరం వృాత్యు రగూనకం | జరేపాత్యా సాథ్యళ్ళ శాలాంకే జయ లే రశరీర గాక!

వక వాడీ సరి'జ్ఞాన ము

జా మరా నృాబ్యరము భంపంకజ్యరతు లలో జతిభడసంకత తుయి ది, పవ్రూడు కీరముగలుగునో అవ్వడు తందగలుగును, అవ్వడు జ్యరమా నిశ డును, ఎక్కవు జ్యరము విడ జునో అవ్వుజే మజార్భనాడ నివ_రికగును గాన నీజ్వరము దోనజ్వర కునియును జ్యరముజలో నృుత్యురూనననియాను (పొగాంర కాలనున జనించు ననియును (వ్రహించవ లెను,

శీరబ్వర లవమణకు

8. శీతంళంపో (ఖ మోల్లానః రోమజార్డ విజృంళణమ్‌ హే! శట్యూకుపాళ్ళే ర్‌క &ండికో జ్వేమనక ంర్లను | నేశ్రత్వబ్న ఖజోరి [నంకృష్తా వశాన్మకాతథా | శున్క_శాసోసవన్నగశ్చలింక శీక జ్యరన్యతః॥ శా! కీళము వణున ఆల్మిళను గగుర్పాటు ఆకలించట శిరన్సు కడుతూ తొడలు (వగ ఇవి వలింపగొట్టి నట్టుంకట సోన్ల్తాడట (శశ కన్నలు శరీరము గోళ్ళు ఇని వచ్చగ నుంకట తప్పి నోరు బేడ గ శండఊట పొడిదగ్గు గలిగియు-కట ఈ అతణనూ అండిన శీరజ్యరనుని జెవుడుకు

డోను హేరుకజ్యరలమ్‌ణము

₹6 శశీరం కీతఅం యళ్య దాళా కా పాకరం యది! వ్వర స్తు దర్చలః విత్తవకోపో వయ కేజ్వ్యకే ॥ నౌజ్తాన (శ్రీయాజః వు

కాశ ఒడలు చల్లగ నుండుట డావాము ఇ సముహీ$న్యరము వీర్తకోవము ఈ (మణ*లు గల జ్వరము కేలిసియు. లెలియక య పక వోననూలవలన ఫుట్టినని ెలింంవ లెను

(్రీశంగమ కోన జ్వరం యణకు

75. జ్వన (వ్రగోన * అమునందు స్ర్రీకంగదుమువలన శరీంము

నొచ్చుట " వణన రొమ్ములో _.ందుట కల్లలాదుట శానము

వాకీవలరి భమ ఖీ (శమ కాఅుసీరులు చల్లనైైయంకట నాడిఉందయ దోనము వెందఅగు గుణగు లందును ఆఅమజ్వర అతమణను

6, లాల్యావసేలో జ్బాల్లాన స్తంభ నాద్గురుక్యరోచకళం 1 .ఈం జాఆళ్ళ వనికారాళ్ళ వైరన్యం గకుగాకళా | మకంచ జనాుమూశంద న్వ్ధకాజంచాన్నర॥ = కమబ్వ న్యరూపాణిన తడ్యా _త్తశమజమ్‌!

కాశ చొంగకాకట కశరీ.ము సిగెని“లాడట స్థంభించి యందట ఆవచి అలనట పాఅుకూలిక వికారము చిరనర్వము శీ రము జకువెక్కు.ట తునబ్ధలఅ జమునా (రము ఉఅడత్వము అలి అలము ఇట్టిగుణముఅు గలిగియుండిన అమజ్యరము గలిగినతని "శిలిసిళొనవ లెను, ఈ జ్వర మః నకు తంక లిజ్యగాడదు,

వశాంతరము

అశుజ్యర ఆమణమునన తుతాంతరము తం, అలన్యను అన్నవు జీర్ణము కాకండదట నోతు నిరనముగ ను కట ఆంగకులు అరువ్రన నుండుట ఆలిలేకండ వలునూకు మూ[ఠరతు వెకలుట ఆఅంగములం స్థం లించుటయండుట శధిక జ్యరము ౦జా అతవణములు గలిగియాండిన అవక్వబ్యరగుని మొమంగనది దీనియం జానుఢ మిాయబనదు, కొమధమిచ్చిన ఆధికజ్య ము వచ్చును. మరియు శోధసీయావధవులనుగాని కదు౯యానధనులనుగాని వయో గించిన వివనుజ్యరము గఆగను డీఒకి వరదయాణనూ క, 69, ?, 11 వినఈఃలు, ఇట్టీ బ్వరమునకు ౬౦భున మే వరమానమథఢము,

జొవధర్వ లమణ కణ 97, 'ఓవథీ గంధ జేవాళ్ళా శిరోకుగ్యమ థః తతః

శ్రి శాచీనరి కనను

శా మూర్చ, శీరోవ్యక, చాంతె శుమ్ములును గలిగిన ఓీను భుఖ జాన-వలన గలిగి. డని గహించేది,

విమగంబజంధమునలన గలిగిన జ్యరలమణము

70, ముఖము నల్లగ నండట, చావాము, ఆలిసాగము, ఆఅన్ననం దిన్టమూ లేక ౦దఈఊట, ధప్పి, మూగ్చళో నొప్పిగ ఈగుట వబవలగు గుణమాలు గలిగియుందును,

కోపాచాగత జ్యరఅమయణము

ఇ₹9, శరీరము వణకట, కయవడుటం కోకించుట,. కేకలు జేయట, తుళ్ళికడుట ౦ం౫ా గుణముఅు గలిగియుండును

శామో(జీశాదాగత జ్వరఆయణనులు

80, మరిచలించు౪, తం్ర, అఆన్యనము, భోజనమునం దిచ్చ "లేసంకుట, వృావయ వేదన, ఒడఅం చిక్కి-హండుట, మనోవ్యాధి ఆనా గుణమా లఅండుళు, '

(వ్రయోగ జర లవణము

811, వూదాను, మూర్చ, అలిదానానుః, శరీరమున బొబ్బల 'ఖేచుట, (త్రుళ్ళిననట, 'వలవరించట, మొదల 1 గుణములు గలిగి ఇముంగును,

82 జ్వరవీడితుడు (స్ర్రీగంగము శేయుట దూరము నడచుట శీకలోబచారనుల నొందుట విశేమనుగ దానామును (కాగుట పుఆును కోరము ఉను వగకు చేడు వనకుకూగలు మొదలగు జాని మిక కఇతణము కల్లు (కాగుట మొదలగునానివలన దోమముఆ గలుగును, నందర్భమును (గ్రహించి వైద్యులు చికిత్సలను జేయ నలెను, ఇంలియగాక జ్యరిశులు చంవన నులదికొనుట వెన్నెలలో నంకరించు వనండుకొనుట శాంబూపచర్యణము ర_క్తవ్థ్హ్ర ము అం

నాడీవరి జన ము |! మురికీవన్రుములను ధగించఈట సెయ్యి బెల్లము నూె అవధ్య వచార్థ ములను దినుట అభ్యంగనము బూరుకదూదినకపు సూకన వ(న్రము అను థరించుట జంపటి చలిగాలిలో వికుగుట చలిగాలి వచ్చునట్టియా 'కేనలో నుండునట్టేయు జగనంచారను లేవట్టియ 'నాగుబేయనట్టి యింటిలో నిచానము చేతశట స్రీలను తరుచుట న్నృళించుట చూచుట జోన్యములాడట విశేషము గలిగించు వనలను జేయుట మొవలగు జ్యాపారనులు విడునవ లెను, దుఃఖమును ళ లిగించునట్టీయా మనోవ్యథను గలిగించునట్టీయు ఇా_ర్పలను' గాని కథలను గాని విక శాడదు దీనివలన ననేక దోర్లుణములు గలుగును, న్వర[వనూణ కాలమూణ రి జారజ్వరమునకు దినము లేడు, మె ర్యజ్యరమున క్రాజ్ర నాళ్ళు, గ్లేన్మబ్వరమునకు అొమ్మిదిదినములు, త్వంద్యబ్వరమునకు నవివినములు, నన్ని జతజ్యరమునకు వదిళయు నణాతనాడులు [వ్రవకా అనుగ జ్వరము వక్యమై విదుచును.. కట్లు విదువకుందడిన పురాణ జ్వర చికిర్సలను జేయవ లెను జ్వరితునకు గంజిపోయవలసీ క కాలములు 84, జారజ్వరము వచ్చికజారికి రె-డుయానునుంలు తిరిగిన విన్సుటను వై ర్యజ్వరనః వచ్చినవారికి (వభనుయానునునను కేన జ్వరము గఆచారికి తధ్యాన్నానునకు పోయన లెను. | ల-భున(క మకా 85 అంభునములు నమూడు' ధములు, జార జ్యరమున కనచా నను, మైత్యజ్యరితులకు లఘుభోజనము, , మేనారోగికి. శేడిసిళ్ళు స్నానము చేయించుటయు అంభునములని శిహీంచేడి, ఆంఘననుః చేయకూడని రోగకులు 86, ఆతిసారరోగలు, గర్భిణి స్త్రీలు, వృద్ధులు, శికుళ్చలు,

క్రి నాడీవరిజ్ఞున నూ కడళనన [శతవడినజారు అలసిన వాకు ృళించిన జాతు నేక రోగులు వంయయరోగుఅు గగవాణివీడితులును లంభుననం లుండరాదు జఉన్య్యాశగలిగిన ర వ్రాదిదోన?ర్ల డను

87. కొన్ని దోనముఅవఅన నాలుక యొజ్జగానుందట నజల్లు 'వారయండుట రడిగానండుట జ్వరము నచ్చట దావాను శరీర మందు కావము మొడలగుగుణనిు లు.డిన ర_క్రజిద్యాపదోవను (9) నాలుక క్ళృన్నవర్శము%నతు విడవలె ముల్లుకారిగట్లు ను ళగీ రము శొనముగను నురపు తమూటలను ఉబ్బనను వెనట దానహానః జవ యిని నకిగియుంకిన కృష్ణజివ్వాళ దోవ గునియా (6) నాక "కెళల్లనయి యంవట గొంతు వగిలియింతిట శరీకంనుండు నొన్సి “తలిగియండదట మజవు ఆలిసారవు నతినకు నవచ్చినట్టుంట -శశిభతు వలనా రు *కార్భనొం ఎట మొడలగు గణనుఆండీన "శ్వేశతంచ్వూకటోను ననియు వైద్యు నెజింగి జ్యూసీ న్లేఖన తేవన (శ్రననుగ చికిక్సలను చేయన లెను,

వీశాహీళ ద్వా థపాళొది జ్యకలవమణకులు

88 కరీరధావలకు తాను పూర్వజన్మమున చేసిన నుజో పొనమునద్మవలి ఫలనబగ సీజవ్హుకంన నాయాకాలముఅయందు యీకా హ్‌ళ చ్వా్యాహిళ (్యాహ్‌క చతుర్థి వంచాహ్నిక శప్తాహ్నిక శళాహ్నిళ (త యోడశాహ్నిక, వవౌన్తశే నమూసాలంకిల వర్షం తిక జ్యరముఖు వీడించబడును, ఆం 'జీశాహ్ని” జ్వరమానకు తన్ని మోనాను కలనొల్బ విశేమకజున దగుర్కామలాడుట ఓకింక వమశమం మొక్కి-ళ్ళు శ్వాశ తఅయు గన్నుఅను తినుట ఇం హీశత శరీర డానాము ర్మాతులంపందు (వొద్దుపోయినకొలదిని అద్భుత

సాడీఠకరి జ్ఞానము లలి వ్‌ జ్వరము మొకలన గుణముల గలిసియుండును, ఈరోగిని "ందుదినము లు లంభునకుఃలం చేయించి వీర్మాట ఉజోగినీరననజ, రసా చండ శై రవనూ, వైన్సవీ*నను సీలక: తరనను మెదలగు నావధ మలు అనుపానయు కృముగ సీయవలెను అనుపౌననికరము = లవంగ మలు), మోడి, అవనంగవ(్రి, మొదలగు, చూర్గముతో 3 జొమఢ ములలో బేనివై న భేర్చి అల్ల పురనముతోగాని షిరియాలర సముతో గాని యిచ్చిన వళాహ్ని?జ్యరను విడుచును, జ్వ్య్యాహ్నిళ జ్వరలమ్‌ణముఅం 09, జ్యా వ్ట్‌్నాక్‌ జ్వరమానకు ెండుర్మాతు లలి కవంంచి భయంకరముగు జ్వరము, మిగింకీరను, మొోంవాము, దానాము, శిరోళభారము రప్పి, విశేవయమైన చెమట, చాంతి, ఓకిరిర, హిధ్యు, కన్నులు, తికగట, నొన్సి ఆరి చేతులు ఆరిశాళ్ళు వీటియందు 'శావమూ, న్మివరాకుండుట్స బలహీనత, నుకుగుతో నుమియాట, శాలుబేతులు చల్లనై యుండుట మొవలగు గుణశయుంఅు గలిగియం తను, దీనికి జోగినీ రనమును అనుపానయు_కృముగ నిచ్చిన నివర్తి “ఆయపగునుం (శ్యాహ్న్‌ జ్వరలవమణములు ఏలి, (శ్యాహ్నీ ర్వరమ మూదు రాతుఆం గడచిన విమ్మట్ల జాపణను * శీజ్వరము, వణుకు, రోడననుణ, థావను, చోంనాము, శత, జలహీసత, శరీ రానయవములుం కుమ్కీ.ంచుట, కన్నుల-జిల్ల పుడు సీకకారుళచుండుట, అకుచి, ఆగ్నిమాంద్యను, అన్ని కీళ్ళండును జనక్వముః అజీర్ణము, అకోరవిజో శాదులం దయిన్టను, దేనోము కొరదఈఊ జారితయాండుట, శ్వాశ, కగు మిక్కి.లి చిక్కియుుందుట మొక అగు గుణములదే నొవ్చీయుంతను. ఈ శ్యాహ్నికబ్వరవణ నకు నూఖ్య కారణ *ఐ మ్మినద జ్యావజాగ రూననుగు వువో పసారకను జ్వరా ఖై

గ! నాడీనరి కము రంభమునం డదొకదిశము. (వకోపించుటయీగాక జనాంకాలను వీడించును, దీనికీ సీలకంశరనమూ, గంధర్యరనము, మజోజోగిసీ రనము కేనలోభేర్చి యనుపానయా క్రనుగ నిచ్చిన: విచారణ తుగను, ఆదియందుగాని రోగనిజారణానంకరమున గాని యధా కక అధమపవమనవా 106 శంది (శాళ్యాణణవ నంతర్చణము చేయవలెను, తూరుర్థి” జ్యరలవణను

ఫ్ర, దాతుర్థిక జ్వరము వచ్చుట, శాలు గవోరా త్రము ! (మించి జ్యరము వచ్చును. అంగ ౩ ధిల్యమా,' వశేమకుగు చలి, శాప, మూర్చ, ఇంవ్రియములం దధిశళోను. ఒడలు చిక్కి. అమండుట, కసాలనున పోటు, ఓశరింత హిడ్భ, నాలుకిగుకు ఆరి శాళ్ళు అరిచేతులు చల్లగనుండుట) అరోచకము, అగ్ని కూంద్యనణ అన్న ద్వేషము, ఆజీర్గమం, శ్వాక, కఫము, తరలనీరుసట ెంఐఅణు గణములు గలిగియుండును, దీనికి సీలకంకర నముగ-ని వెవ్లవీరన మునుగాన, జోగినీ కమునుగొని లవంగచూర్ష్శములో కర్కరను ర్చి కేశ యనుపానశఃతో నిచ్చిన నివర్తించును,

వంచాహ్నిక బ్యరలమణను

9కి, వంచాహ్నికజ్వ్యరమున క యితవోర్మారకూ అత్నకమించి మిక్కిలి ఈలితోనూడిన జ్వరమా, వణార్య, (శమ, శరీరము కృళిం ఈట, కవత, 'కౌవనజ, నిద లేక పోవుట, శిరము, కంవవారతూు, తల కన్నులు పీనియందు వేదన, ఆంత ర్టావాము, కదువుఖ్బరము, తఆ దిరుగుట అజీర్గము, అగ్నిమాంద్యమా, అన్న జ్వేమము, శోన, ఈల, ఆఅలిసారాదిగుణనులు గలినియందునుు ఈ రోగులకు వన్ని జాత లైరవిగాని, సీలకంఠరనమః గాని ఆతీీనారాయణి తేవ్యామును గాని యొకనుండలము లేక రెండు మానములు సీవి-చిన నిభాక- ముగను,

జాడీవరి క్ధాన ము త్‌

9$ి, వవాహ్నిజ్వరముసకు త్‌ మ్మిది ఆవోర్మారముఅం అతి (శోమించి విడువక సలిశీతలముతో గ్థూడిన బ్యరము దప్పి శిరో 'వేదనము కఫను, శ్వాస శావము, అన్న జ్వేసము, అగ్ని మాం త్యము, తల వితుగుట్స కర పాదముల చల్లన యుండట మొదలగు భయంకరము ఆయిన నన్ని పాతణణములు గలిగి యాండును. దీనికి శకడధ్వజరనమును గాని వీరమ్మిక మరనమును గాని యనుసానయా క్ర మూగ నిచ్చిన నండలను దినములకు కుదుతును,

శ యోడశాహ్నిక జ్యరఅతుణము

ర్రిక్ర (ర యోడశాహ్న్‌కజ్వరమున కు వదివనావమ డినము లలి (మించి ఆావకు, చలితోగూడిన జ్వరము, (శమ, మజపు, మనో వైళళ్యాము, కీళ్ళయందు జడక్యవ , న్మతత లు తిరుగుట, నిన్సత్తువ శాంలిహీనర, పౌండువు మొోఅగు నంధిగాణములు గలిగియాండాను, వీనికి సీలకంఠరనమిః నన్ని ఫాతి గరుడద్యజరననూ, రసానండలైర వలో జేనినయింనను అనపానయు_ కృ్తముగ నిచ్చిన నితనదడొత్క- దినములకు సిజారణరుగును,

వమోౌంతర జ్యరఅమణము

908, వయమోంతరజ్వరమునకు 1$ దినములు గడచిన వీక్ళుట జ్వరమూ, శీను, శానను, మోసపాను, తఅనొప్పి, అగ్ని మాండ్యము, శులాద్ధకు, అజీర్షము, అన్ననుం దకుచి, కావిల, పౌండవు శరీంము కుస్కి.ంచియుందట, నిశ్సత్తున, శాంతిహీనత నర్వాంగనుఅయందును నచ్చవివర్శము, గోళ్ళు -శన్నులు శాడ వచ్చగా నుండుట మొదలగు గుణనూలు గలిగియండును, ఈ రోగ మున నసీలకంళ రగనవూను గాన వంట వాబసూర్యోదంయమును గాని అపనుపొనయు కముగ లేనలొ రెండువేశల నాలుంబనూనన లం శీవించిన నిజార ణ తుగును,

ఓ నాడీవరి కన ము నూసాంరబ్వర అతుణము

96, మూసాంతజ్వర్యమంనకు మువ్పదిదినముఅం గడచిన తశు "శాత జ్యరనూ, చలి, కానను, నంఠానమా, మూర్చ తలనొప్పి; రల వేలజడుట, శ్వాస, కనను, నిన్సర్తున, ఆజీర్గము, ఆకచి వల అద్దము, అన్న 'ద్వేమకూ,. తలలివగుట, కన్నులు, చెవ్రలు, సీని యందు కూల, వీనస నేేశ్రముబనుండి సీకుకారి. పిసికట్టాట, మొందలగ గుణము అందును, దీనికి జోగిసిరనము, వంచాన్ఫుకర సారయనముూ, సిఅకంఠరననూ, ఆనుసానయు_కృవణగ నాలుగమాననఃలం సేపించిక్‌ నిజారణనుగును,

నంవత్సరాంఠిక జ్యరలవ ణము

$7, వన్లైాంతికబ్యరనున కొళ యేడాది గడచికవిన్చుట చలి జ్వరము, 'శాననూ, తలనొవ్ని, చెచ్చలు, ముక్క, కపాలము, వీని యందు వళోకు, శరీరము కుమ్మీ.ంచుట, బలహీనత, కీశ్ళృయందు శాపు, కూల, అగ్నిమూంద్యము, ఆబీర్రము, తన్న జ్వేమకు, అకచి, కన్నులఅయందు నీశకావట, న_్హధారువ్రణ కోసీంచియండట్క, హిఢ్యు, శోమ, [శను;, నాలక నోకు పీనియందు బేదుగనుండుట మొదలగు గుణములు గలిగియుండును ఈ జ్వరమునకు “చువారాజి నృుంగాంకరనమఃను గాని సీఅకంకరనమును ఉోగినీరనమును. గాని అయిదునూననులు "రంయ వేళల ఆద పౌనయు క్తముగ సేవించిన నబార ణనుగును,

_ ంధాంతర అస్టథాతుస్థాన నిర్గీయము

$8 అయుశేంచమందు నగవాముగ చెన్పజడిన యచన స్థావముల దరు ఇిప్పకోవ్రచున్నాను లా వ్రమాలం వః యందుండు నాదలం పాదనుంల రెంటియుక్క.. ప భాగముననుండు పాడుజు కంఠమున శీరుపక ఫానిను-డు నాడులు ముక్కున కికు

నాడీవరీ గానము 8? [వగ-అనుండు నాకులును ఈచెన్సజడిన కాత్రలందు శాడు లెనిమిది విధంజులుగ నుండును అని మునులు చన్పిళయున్నాకు, (వకారాంకరము

$9, "ెండు చేతుఅః మణికట్టులందును, రెండ పొదముల నిళాది భాగములందును, గళనణన కిళువక్క-లను, దవ్రడయందును, తాని కిక బెనలయందును, నాభియందుగూజ్లా వరిళోధి)వవచ్చు ననియు ఇన్నిటిలో (వఖభాననణ చేతిమణికట్టుకం తనియు కొంద రభ్శిపాాయ చదుచున్నాళు,

నాడీస్టాన నిర్ణయము

క00 పొదగతనాడులు చీలకుందులకు (కిందగ మూూడంగళ ఈల నరిమికిస్థానమునను, జా_న్తగతనాదఅం 'కేతిముణికట్టుకు [కీందగ మూడంగుకనుల వ జీశమునను, నానామూలకునం జ్యాశయించి “ముండు నాడులు ఏ కాంగుళవరివింక స్థానతుందును కంఠమూలకణన నండు నాడులు ఆెండంగుశనముల నిడుపు అ స్టా ఏకందును ౧005 వక్క-ల ను-డునుగాని సిట్లీ నాడిస్టానము3 నెకుగవలెను ఈయ? ఖుంది కావులందును (పొాణంజాయవ్రు ఇశయించి యుండుననిరము నెసంగనది,

శాడీగమన విధనుంలుం

101, నాడి రొత్మూను విశొలముగను, నూత్మము కను, నర ముఅను విడివిడిగను, సూవ్యకుగను జేయును, నృాదకయమునక నాడి నడచు చుండును గాన ేబానుందలి రోగమును వృాడయనణ వకు నడిచే నాడివలన కిలిసికొనవచ్చును, .

నాడీని వరీతీ,ంచ విధము

103, ఇేతి బొటన వేలుకు (వక్క-గా వకుగెత్తు..*డిని నణి

కట్టున పిక అంగుళం |క్రిండుగ వైద్యులు తన మూడు వద్ద వేళ్ళ బేనడి

$8 నాడీదరి కానము మియా వదలించియు ననునుగను నరల వరల వరీచించ నాడీ గమనమును లెలిసికొనన జ్బను పురుషులకు కుకి పార్శ సము అందును కడిచేరియందును (స్రీ యెడనుచేఠియందును యెడనుపార్శ్య తుందును వకీశీంచవ లెను, లెండుబేతులందును సౌర్శ (మఈఃలందును పరీశీంచట యుశ్రాభిపాయ ఈ నాడీ నిశానము

108, వైద్యుడు రోగియొక్క.. కుడిచేతి యంగుష్టమూలనూను తన కుడిభేతి ఇద్ద వేళ్ళు మూటితో నిదాననుగ చూడవలెను: శాను నాడిని నిదానించుటన పూర్వము రోగియొక్క. జా_స్తమును మోజేలివరకు చక్కగ పిసికి (వేళ్ళను వెంటికలం విరచి సాగదీసి ఇావీంచి జూ_్తముయొక్క.. అంగుస్ట్రమూాలమునండలి. వాధ్యభాగ మును తనదతీ,ణాంణళత ఈమువచే నదా వాతగతిని వరీనీంచవ లెను ఆట్లుచేయటనలన ఆంగళ.ఊల వట్టువదలి నాడి నిదానవుంను చక్కగ వట్టుపడను,

వైద్యుసికి విధ్యుక్తళ_రృవ్యము

104 నేర్పరియగు వైద్యుడు నాడేని చరీవీంచునవ్వుడు స్వస్థ చిత్తుడై, తీన యాత్మ్శను మనస్సుకు శాంతివరచకొని రోగియొక్క- కవీణనాన్తకణను తని నరాడా డోళ్ళచే వట్టించానించి గుణదోమ ఈ లశు లెలిసికొనవ లెను,

వనతాంరము

106, వైద్యుడు (వారేః కాలమున స్నాన నంధ్యావందశాది శృర్యముఅ నెక వేర్చికొని వరికుద్ధుడై నఖానీను డగు రోగికడ శ్జ "శానును సుఖముగ కూర్చుండి రోగమును నిడానించవలెను, రోగి యొక్క. నాడిని వైద్యుడు నిదానించి బ్య్నూరి తన జా_న్తముగు కడుగాకొనిం యెడల అరోగరమొక్క. వ్యాధుణ' = ళలించును, -

నాడీనరి కాన ను 1! నాడీవరీ యో కాలను 106 వైద్యు డదవంపకాలకూనను సాయంకాలనునను రోగి గమమొక్క. చావజడిన జా స్త పండలి మణికట్టుకు వెనుకతట్టుననుండు నాడీ వరీశీ9చవ లెను, స్ర్రీపురున నాడీఅతణయ 107, వుకమషులకు నాభికూర్చు మధోముఖముళను, స్త్రీల కూర్థ్యముఖముగశు ఉండుటచే నస్ర్రీ పురుషులకు నాదులం వ్యత్యాసము గానుండును గాన (స్ర్రీల కెడకునాస్తమందును పుకుషంలకు కుడివా స్త ముందును పరీవీంచన లెను, (న॥ 18 (నారీణాం జామభాగేతు పుకు మన్యతు దత్నీతే శోధ యేల్‌ ) (| 88 (పాయఃస్ఫుటాథనలతి వాముక వధూ ఇాంపుంసాంచ తిశీణేశరె) వ 81 (చామభాశో స్త్రీ యా యోజ్యా నాడీపుంనన్యతు తవీ.లే, ఇ క్యాదివచనానుసారముగ స్త్రీ శిడనముచేతి యందును పుషషంలకు కుడి బేతిరయందును నాడిని వరీవీ,ం చవ లెను, నాశీవరిజ్ఞానతణ శేవలవు (గ్రంథముఐను చదువుట వలన క్యూతణ సాధింవజడనే'దు, రత్నవరీయోదులకున లెజే ఆభ్యానమునలనను శాస్ర సాం్యచడాయ స్వానుభవము వలననో "పెద్దల సౌంగర్యమునలనను మూత మళనడును, వృద్ధ వైద్యము అాలజ్యోరినను లోకో క్రకదయేకారణతూ. అనగా చాలాళాలన వై. ద్యశాశ్ర్రును చదివియు చా0సా. చూన్త బద్ధ ఖీ పొంగత్యము వలన వినియు, [గహింద ఆశేకన్కుణ్స రోగదుంను నిదానించియు చీకిర్సళలను వేసియు చేయుకుండగ చూచియు నిదానజ్ఞు లై యుందురుగాన వృద్ధవై ద్య మే (ేప్టరశునుక బాతదురు,. గాన ఆనుభవను లేని న యోవృద్దుకనిగాడు ట్రంధాంతర శ్రీ నాడీలంష జను 10కి, స్ర్రీకు చాతశాడి నర్సమవ లెను విర్తవాడి కళ్ళవ లెన

శీ0 నాడీవరిజ్ఞాన నూ న్లేన్చునాడి కాంనవలెను నడచును, గాన మైద్యులు (క్ర్రీఅయొక్క. ఎడమళా_న్తమునంకును, ఎడను శాదకుందును, శా న్రపాంవ్రడాయ స్వానభ నమువఅన రోగములు నాడినవకాలనున నిదానించవన లెను, ఇంతియగాక రోగిరయొక్క. నాడిని పలుమారు వట్టి విడుచుచు బుద్ధిచే బాగుగ మూడుసార్లు వరీవీంచి రోగమును లెలిసికొనవ లెను, [గ్రంధాంతరము

109, రోగియొక్క- నాడిని వైద్యుడు తన మూడు వేళ్ళజే న్నృళించి వాతము, కము, పైత్యము వీనియొక్క- గమనముఅను వరునగ నందకుథ్యమ తీతమణములు'న నెపంగవ లెను, జాతకవ యుఠ్యనః తే (శీదోమములః, పీటిని సూత్ముజుద్ధిజే వైద్యు డూ

నీర్రాంతక్ళత నే క. నాడీస్థాన నిర్ణయను

110 ఈ “ జారవైత్య కఫనులను” (న యోగమఃనుజట్టియు మరికొన్ని యసంగర వచనములను బట్టి కణ కొందకు వైద్యుఅం నాడీ నిదానముందు అనావింక (వక్శితపు[ వేలు) యం దనగా సనిదానించు వైద్యుని మొదటి వేలు (శ్రీదనుండు నాడి జాతనునియా, మధ్య వేలి (క్రిందనుందూ నది వై ళ్యమవియు, కడ వేలు (తర్జని) [కిందనుండునడి మేనాకునియు (భమనడుచున్నావ ఆట్లుగాడు “ జాతపి ర్తృవ్యళయో రృభ్య నాడికభగితిస్తధా” అను వచనానుసారముగ రెం మై పులనుండు చాఠవయిత్యనామళకు మధ్యనుండునది యీ కఛనాడి యని కెలిసికొనవ లెను,

పౌవగరనాడీ లవ్‌ ణము

క11, ఆయాశ్చ, శరీరఅఘుక్వము, శరీకన్యస్థర, జ్వరవిమోచ

ననూ, వీటి నెకు-:గుట నై _పావకఃనందుండు నాడి౦ం వరీశీంచవ లెను,

నాడీనరి గానము ! జా_స్తగత నాడీఅతణము క19, వరోగియొక్క.. నాడి జా న్త్నకలడుగాని కంఠతుందు గాని తిర్యగ్యవ(వమాణమైనను న్వస్థానజును వదలెనేని శ్రాడు "జేజామును విడుశునని [గహిం కవ లెను, జా_న్తగతనాడింతం టే గుణములను నిజానించవ లెను 118 అజీరము అకలి అమదోమనూ అకుబజ్యరము వజ్ళుట దుష్టవాతనూ వయిత్యము శేవ్మకు మొదలగుచానిని జూ_న్తనాని యంబి చూచి కెలిసకొనవ లెను, పురుషులకు నాడీనడచు నిధనం 114, గ6ఛాంత ర = జాతనాగి నెకులి జాంన కోడి ఏీనికలె నడుచును, పిర్తనాడి 'ఠా'లేటిన లెను జళగవ లెను నడుచును, శ్లేవ్ము నాడి పామున లెను కన్నవ లెను కడచును,

• కంఠ నాడీవరీత్‌ కేషేథ, అగంతుక బ్యరము దప్పి అయానము మెధునము జడలిక భయము శోకనుం కోవము అనునవి కంఠనాడిని వరీీంచుట వలననే నెకంగవ లెను నాసాశాడీనరీతు 116, నాసశయందుండు నాడివలన చనురణను, జీవితమూ, శానుమునే[రరోగములు (శవణరోగముతలనొవ్సీ, ముఖరోగమును నాసాశాడీ నిదడానముక నెఆంంగవ లెను, శాభిగత శాడీవరీత్‌ 117, నాభికికువక్క.అనుండు నానీగకలన గర్భమండలి జాత విత్తేనృములను (గహించవలెకు, గవ్రడలందుండు నొడీవరీడ్‌ 18 డవ్రడ .౦దుండు నాడీనిడానమునలన కంఠము శిరమున

శకి నోడీవర్షిజ్ఞాన మజ కీకపార్భ్గ్వ్య నులు ళర్తములు మొనలను జానిత-దు చాత గ్ల వై ర్యదోన ముల జం. గవచ్చును, 'శ్రీకాలగత నాడీ సంచార్మశ మళ

119 ఉకయకొాల ఊద నాలుగభఘశకియలవరకు వైర్యయా క్త ముగ విక్ధట 1ధ్యాళ్నానూవరకు న్లేవ్మయా_కృముగశు సాయం శా౪౭మున జారంకు_కృముగను అనరాబ్నావమాన చారం _కృముగను అర్భరాశర్రమున మరల పిత్తయు క్తృము౫:ను నడచుచుండను,

త శాంతరము

కే0 అర్ధర (తింయందునడచు వెళ్యనాడి యాదయకాల వాలి (శ్రమించి నాట్లు గతియళలవగరోకూడ వై త్యయాకృముగ కడడుచుం డును, ఇంతియకాక కీరకాలను వర్ష కాలము ఉన్నకాలనునను జనాడు శాం ము. ౦కును భేవాశత్యము ననునరించి నాడులు భేనముగ వనచుచుండుకు. గాన వైద్యు మెలకువతో కకాడుకాఅము లందుకు నాడిని పరీవీంచి రోగమును నిదానించి తగిన చికిక్సలను జీయుచు-డ5 లెను,

ణాడుల నాను భేకములు=వాని అయమణనజలు

181, స్నాయావు నసా హింసా ధమనీ ఛామనీ ఢరాతతు! ఇశిళజ్ఞానీరాయ?్‌ వాదులు తొమర్జవివిధములుగ ,శండును, మనుజుల మణి“ట్టువే వరక మూకంగుళముల (వజేశమున జవావీ.యని చెప్ప జత ధనుని యను నాడి యుండును, డాని గంచారనుటే శరీరను జందుగల నుఖదు:ఖముబను నాడీరరిజ్ఞానుఅం "ళలిసిళొందుకు,

వా లాదినాడీసమన(క మము

199 జూరరోగనున నాడి వక్రముగను, కఫరోగకుక స్ట్‌ మాగను, వె, ర్యరోగవజన చంచలముగను నడచుకు, మరియు చాక వీ త్తరోగమున పొమున లెను, న్లేవృజాకమున రాజజాంనన లెను,

" గ్ల పి త్తరోగమున మండూశకమువ లెను, వినబ్యరం జున తునుకఅ

నాడీవరి గానము శ్రి గను సూవ్యముగను నన్ని సాతంజున నదృశ్యమై వలువిధనులు (గ్రంధాంతరము 188, పి త్మకేన్మనాడులు స్వతంఠ రాహిత్యంబులగ ముండు టచే జాతనాడిరొక్కగతి ననునరించియే ప్కీత్తకేనృనాదమలకుగ మనత గలిగియుండును. గాన వకముగ నడుతు జలగచందమున- నాడులకు అ్యగమునందుండెడి జాతనాడీ చలించనేని వత్త సేవృవః లం నాడ చలించుకు ఆరోగ్యనాడీ లమ్‌ణకు 194 నాడి జూంనయొగ్కరవను, మీనుగయొక్క.య సడల గలిగి మఖనూ (వనన్నముగ నుండిన ఆట్టిరోగికి ఆరోగ్య మఃకలుగును నిరోగియొక్కఒనాడి భూతల యఠనంజడును, ఆది నర్చమువలె స్థిరము గను జలముగను నడచును, చాళలనాడి అతణను 186 చారర్తోగమునందు నర్నము జలగ వీని గమునముల జోలి నడచును, వీ త్తనాడీ అచణము 196 ప్పిత్తరోగతూ/౦దు కాక్‌, లావుకము, కవృ వీనిగతివతె శాడి నచచుచుండును కవఫరోగ నాడీశత ణము 19? న్లేవ్టరోగమునక రాజకాంక నెషలి సౌవ్రరము గువ్వ కోడి వీని గమునమాల జోలికముండు కు, నళ్ని పొఠ నాడీ-త.ఎము లావ్రళము లకు మః$ి 118, వృవతముజను డొలచుసట్టీ వట్ట (అకముక్కి లేక కంసాలి పట్ట) వృతనును వేగముగా నిలచినిఅచి మెట్ల కొట్టునో “ఏ బే0ఢధనూన

న! శనాజీనరి కానన నిలచినిలచి మూదు వేళ్ళకంచ నడచుచు న్ఫుటను%నుండునతి నన్ని పొఠ నాతీయని మెళకుంగునది, (గంథాంతరము 199, (తిడోమసుళిశంబణు నాశి లావ్రళవిట్ట లిత్తిరవతీ,మా? వల్లంకిపిట్ట వీటీనలె నడచుటయేగాక బక ననుయనున నుంగను గను నురియొక సమయమున శీఘ్రకముగను నడచిన నన్నిపాఠరను? పంగునది, ఆసాధ్యశాడీ అత ణము 180, నాడి మ-దగముగను మిక్కిలి శిధిలఅము గను ఆలిచఅనమః గను విలచినిలచియు రృళ్యాదృళ్యమును శవ్రండిన నన్నిపౌకే వనియు అసాధ్యమనిళమ గోహీంచేది (గంఛాంతరం 181, నాడియన వేగమున సెగుకుతును మిగుల స్థిరంటుగను తూంగన-చారికను సూన్థముగను ఆతి నంకరగను నడచనేని మశాంఠకరం 149 వరోగియొళ్క- నాడిరముక్క.. గలి తిరముగ మువ్నడి తృటిళలు (చిటికెలు) శాలకు నడచిక అరోగి జీవించును, 'అేక నాడీ నిలచినిఐచి అ ేరీతిన నడచిన చట్టిరోగి చచ్చును, (గంఛాంతరం 188, వజశుని కత్యున్నంబుగనండు కాఆంబంన అలిశీతంజు గను అరి శీతంబుగనండు కాఅంబుక నలి తకానంజుగను నానావిధ గతులు గలదిగ నాని చలించెనేని యారోగి చుకణను నొందుతు, మళఠాంఠరం కేలిథ. పరోగిసొక్క- నాడి నుందగతిని ఫొంది. నడచుశు

నాజీవరి జాన కు తీ తుథ్యనూాంగళియందు చార కేమ్ముముఅయొక్క-. గతులను పొంది మాటుడూటికి అనేకవిధముఅుగ చకముకోాడ కూర్చున్న ఇాజెట్లు తివగునో ట్లు న్వస్థానముకు విడిచి 0కలోనె భయనునొండి రమొకవ్వుడు నూమ్మర్వమ నొందిన యట్టిరోగి (శక జని కొంతకు మునులు వచించిరి ల ఆభధాంత లె 195, న్లోః శిదోసే్చంక కె నాడీ మృతుకా లే శ కళ్చలా | వైయానర్వని శారేష వై 2 కశలకర్థభిః॥ శాః (త్రిడోమనాడి నచా చంచలించుడు మృత్యుశాల మానన్న మైన నమయమున నిశ్చలంబున నుండుకు ఇట్టిభీదనుఅను నర్వనన్ని పొతంబుల సనెజటుంగవఅయాను ఇట్టలోగి నృత్యుత నోట ఇడును, భో ౧ధా*9త 186, నాడి యొకవ్వూడు మిక్కి-లి వణకుచును ఈటీయొకన్వడు కొద్దిగా కవతఅచును అంఠలో కనుజడకపోవ్రచును నురలఅ కానజడు చుండిన యెడల వై ద్యుదజ్లిరోగ తుసాధ్య మని యెంచి దూరముగ పోవ లెనూ మ శాంత శె 187 వరోగియొక్క- నాడి యతి సూమృముగను ఆలి వేగమూ గను కీరలముగను నడచిన అట్టిరోగి యాయావు శీణళయిన వని "కెలితన లెను, భఛభ9భధాంత శె 188 విద్యు శోగిశోనాడీ దృశ్యతే నచకృళ్య క - ఆశాల నిద్యుళ్చా కేన నంచ్చేత్య ముసాధనం | శాక వరోగియొక్క_ నాడి మెకుపునలె కనజడిన కనుజడక రముంగినను అనగాఅనుండలి సెళపువలెి నుండునో ఆట్టిరోగి అయముని నవగనముక శీగును,

ఖీ శాతీవరి క్షనము తశాంత ఈ

18కి, తిర్యగను స్టా చదయానాడీ నర్వగావేగవ త్తరా? క వ్తూరిత శంఠన్య జీనితం తన్యదుర్ల ళం॥

శా వరోగిరమొుక నాడీ పెచ్చగనయి. నంకరగా నడచచ కర్పకతి గలిగి మిక్కిలి వేగనదాగ కడచుచు కంఠనణనందో కవన పూరించియుందునో ఆరోగి యమసుందిరన్నుః కేకును,

టే ౧౦భధఛాంళత

1ట దృశ్యకి చరణేనాడి కరైన హీనదృళ్యలి | ముఖ ఏళాసితం యన్యతం దూరం వరినర్ట యత్‌ ॥ ఇాః వరోగియొక్క. శా పొతమునందు గానవచ్చుచు జాూ_స్తమునందు గానరాక ఈఖమ విళాననుఃగ నండినో అట్టిరోగి యమశగ్యరంజున శేగునని అెలి! కొని వైద్యుడా చ్లోనిని విదనవ లెను,

శవతాంత

141. జాళవి_త్తక ఫస్యావి (త్రయోయస్యాం ననూశితాః | కృషచృపాధ్యాన సాధ్యం చావ హురై ్వడ్యవిశారదాః। ఆా॥ వరో యొక్క నాడిని జాసి_త్త * ఫకణలు అశయించి యుందునో అరోగ్‌ యొక్క రోగ శసాధ్యతునియ కష్టసాధ్యమనియు వైద్యవేర్తఆః ఇెన్నిరి

మాసాన్ళాత్యు నాడీళయణము

16 భూలకా భజకాగారా నాడీ చేవాన్యం క్రమాత్‌ (వి! శేసేణశాం యాలిమూాసొం తే మరణం థృవం |

'శాః నాడీ నర్చాశారమంగ బేనసానుంఛయు త్యాపించి ళిధిలమ గను జీర్షమాగను యుండీన అట్టిజాడు మాసాంతనూన నృుక్యుడగును

అర్ధకాననృుత్యునాడీ లతణము

కై43, జీేహేశ్రైత్యం ము ఫేవ్యాసోనాడి శ్మీవజాహినీ | నూ

పార్థం జీవిరంతన్య నౌగ్షినజ్ఞాకృ భామితం 1

సాడీవరి ఖ్‌ నము న! 'శాః రోగియొక్క-. చేచూానుందు కీయిక్యమును ముఖము కందు విశీేనముగు శ్వానశయును గలిగి నాడి మిగుల ఫ్రీవముగను చాన యుక్రముగను నదుచునో అరోగి రొొుశ వశము జీవీంచునని నా డీనరిజ్ఞానులయిన మునులు వచించిరి, న_ప్తదినవృర్యునాడీ ఆమణను 144, ఈఖేనాడీన హెల్తీ (బాకచాచిల్‌ శీతలాన హేత్‌ | ఆయాలివిచ్చిలం 'స్వీకన్స _న్తరాతం కజీవతిః 'శాః వారనాడి మిక్కి లి త్మీవముగలిగి యుండినను ఓకవ్వూడు కీరలనుగ శుండినను శరీరము అంకగా ఇనుటబుట్టినను అట్టిరోగి వీడు దినమాలలో మృతిపొందును, [ంభఛాంత 5 145, మగాద్గచ్భలి వేగేన కాంత కాంఅళ కేశణాత్‌ "| నపానా గుణం తస్యయాక్యంగే శోభవర్డి* 18 శా॥ వనకుని నాడీ న్వస్థోనతఃను వదలి తణ కాలను తీషణ ముగను మణశాలము శాంకముగను నడచుచు శరీరము శోళవర్షిత ముగ నుండినను అట్టిమనుజు దేడుడిననములకు తృలిబొందును, వంచడిన మృర్వ్యునాగ్సీ లమణము 146 పాదాంగుకశ- శా నాడి తందనుంచాకు చాళవేత్‌ ; వంచలిర్చి వవై _స్రథాన్య మృత్యుర్భనతినాన్న దాః॥ 'శాః ఎవనిసాడాంగన్టమును జెందునాడీ మంతమందము)”నజడ చునో అట్టినునుజు దబుదుదినములలో మృత్యువును బొందును, చతుర్థతవన వృన్య 7డీ లడుణము 14, ప చాంగకత'తా నాడీకోష్ణా వేగవతీళ వేత్‌ | ఉతుర్శిర్చి షెనగ్య మృత్యు రేవ ననంకశయః॥ి

థీ శానీవరి ఖనన

శాః ఎననియొక్క. నాడి పొజాంగకగకంలై. కించిదున్ల ముతోగాడి యతి ర్వరిరమునగ నడచు డుండునో ఆట్టేజాడు నాల్లన దినమున యూని కతిధియగును,

శశాంత ౪౭

కి4రి, నిరీష్యడవతీ,లే జాేనాడీ వె కాంవికేవతః ) ముఖశాడీ వ హేన్నిత్యం తచాది నచతుష్టయం॥

ఎవనికి కడిపాదముననణాడ నొళనాడి యకితీ్మీవముగ కదచు చుండుటరయపగాక ముఖంబునణాడ నొశేనాడి నడచుడుందెజని ఈనట్టీనునుజుడు నాల్లఎదినమూన గ కానుడగును,

(తిరాతతృత్యువాడీ లవణము

కిట0 మ ఖేనాడియడానా స్థి మధ్యే త్యం అకాఃక్ల్సనుు! య జూనండావ హేన్నాడీ (తిరాతం నై వజీవతిః

శాః చారనాడికదలశ లోనల చల్లగశ౦డి నయిణగ నాడి వంద నుంతముగనడచిన అట్టి రోగి మూడ రాత్రులలో (ాణను అను నిడుచును

'శంఛాంత 3

క50, హీకునద్విన దానాడీ శ్వర చా పెచకావినాం | (శిదోవ నృర్శశం ళజకాం ఈదా శృత్యుర్చినతఈయాత్‌॥

శా।ః ఎవనికి మిక్కలి ఈారమన రమ గలిగియుండీ కపుడు నొడి మంచువలె శీఈః ంబుగ నుండుట కీ గాక (త్రిదోష న్పర్శనంజంధను గలిగియు- జె సని యట్టినతడు మరూగు దినముఅలో వతరణము నొందును

తశ శాంళత ౪౭

151, ఇజాంగుశగ ళా నాడీదంచలా యఈదిగళ్చగి 4 శ్రీభిళ్ళది వై _స్తద్యమృత్యు రేసననంశయః॥

'శా॥ ఎవి $ పా దొంగళ్యగతంజగు నాడీ విగల చంచల గలిని సడచుచుండునో అట్టిజనుడు మూడుదిననజలలో యనూని పేటి కకుగును

నాడీనరి జ్జున పు ఓలి డినర్వ్యయ శృతన్యనాడీ లతుణదు్యు

పకకి, ళీభూశాడీలోచేళా శీశాలానాధకృళ్య తక | న్వికయ్యె క్‌న*ె న్చుత్ము ర్నాడీ విజ్ఞార్భఖ" ష్‌ఠరమ్‌

శాః వరోగియొక్కటనాడి. నులోజేకముగను శీ భగలిగఆది గను, కీరలముగను గనువడునో ఆరోగి "రెండనదిసమున మమైవన్య శాంలిపురమున "కేగును,

గంధాత 3

కేక8ి స్థిరానాడీళ వేద్యన్య విద్యుద్యులిరి వేడుకే! వితైకి జీవితం తన్యద్వితీయె. నృత్యు-రేవచ।

శా ఎవనినాడి చార కాలను స్థిరముగనుండి, మటు బవ లె తళుక్కున కనజడి కనజడంయుండానో అట్టిమునుకా డొశవీనను మ్యూరము జీవించి మరుచటిదినము కాలుసీ నదరమూన శేగును

మరియొకరి మతము

154 శీభూనాడీ నులోజీతా తథ్యాహ్నేగ్ని నమోజ్వరః

• దిన మేకం జీవిగం తన్య ద్వితి య్యేక్నా (మి యేకనః॥

"శః వరోగియొక్క.. (తిదోమనాడి శనులయు క్తముంయి శ్వరిక గకిగ బడచుతు మధ్యాన్నాహిలమున సగ్నితుజ్యమ/జ జ్యరనూ వచ్చున్‌ బట్టిరోగి నరుడి మున నుగణమునొందును

చభంథధాంత రె

156 స్థిత్వానాడీ వఫేఖన్య నిద్యుజ్యోరిరివేడ అ | దివైళం జీఏతంళన్య ద్వితీయే మురణంధ్భగం।

"అః ఎవరియొ ్క-నాడి ముఖాన నిఅచినిలడి నర్ష జుతు వందు వెంజుపుమెటయు. రెజటంగాన సతిక్వరితగతి గలిగియండునో అట్టి వాతొళ దినము మారనణ జీవించి మకుదినవున థండధరుని 8 రిథిరపనను,

శీ

కి0 నాడీవరి క్ట నను

_ కక6 గతిరభమయకర శ్యేవాంశ బృేదకది నెనతు 1 నంభేచ న్సండ లెనిత్యం పునర్ల్గ చృతిచాఎగళా | శుధ్యే చ్యాకళ యానా జాం మృత్యు-రేవ ననంశే యః!

కా వ బేపాధారిమమొక్క. నాగి తు్ళైదనలె రు-రుంత్యుని అరుగిడుచును.. [| భుజకాలందును ఆంగుళవబలందు . చలింవకుండునో ఆట్టిజాడదూ వదియు డద యావములలో (తినసార్థమః-5ి? గంటలు) కాలుని వీటి కచగును,

ఏనాం తృత్యునాడి మ ను

15, మర కేడనురు కాకారా ఇ వేబీకది నేన డ॥

'శాః దిశాంతముంనందో నృుతిగలుగుకానికి నాడీ డమనసకము వలి నుండును,

మష్టయానుమృత్యునాడీ అతణము

15%, మధ్యే రేఖాననూానాడీ యదెలీన్తతి*శ్చలా | మడ్ళిస్తు (జారె్తన్య తృత్వు క్లే ర్థియావిచత తై ౩

శాః ననకునియెొంం డు. యపంగున్ట్చు మూలమున నుండు నాడు అన్నియు మధ్యనూంగళిళందు లేఖానమంజున నుండుట యేగాక నిశ్చలంబుగ నుండునో అట్టిసకుడు అకయానుము (1:8 గంటలు) అలో (పౌణనులు విదుచును,

యానూర్థ మృత్యునాడీ లత ణకు

169, ద్యయంగి ళా బాబ్యూతో నాడిమధ్యే లేఖా అహిర్యఛా | సౌర్ధ్యనవారళ స్ట తి త్యున్దానవ తె న్యారనంశయ?ః॥

'శాః వబేపారయొగ్క- నాడీ తర్డని మధ్యవాంగ.ళముల విడచి యనామికయందు న్యూతనుం చలించచు. దానికి [80కరీఖా శారంజుగ న్నృశిం భుచుంజెనేని అట్టిరోగి ఒళటిన్నర యామము శీ$ న్నర గుంటలలో వృొతినొందును,

నాడీథరి జ్జున ఈ య! ఆర్ధ యాతన రమృత్యు వాడీలచణవా

40 చలాచలికవేగాచ నాఫిశాధాననంయుతా | శీళలాదృ శ్య కేయాచ యామకభ్యేచ నృుమ్యుచా।

శాః వరోగయొా నాడి ముక్కు.రం[ ధమఃులరమొక్క_ శ్వాసో చృా్యానకాల యాధారవులణో శాడిన రై వణకుళచును చంచలము గను శితలముగను ఆండెనేని అట్టిరోగ అర్థయాశునంలో వృతి నొందును,

నే ౨భఛాంత ఆ

కలక ఆ౦గుష్టమూాలతో జాహ్మేద్య్య గుల ఈ“ఈషదినాడీళా (జారాన్ధా ద్సహి అర్యేంబానీయాచ్చవిచవ.ణః॥

'కాః ఎని యంగుష్టనకాల కుండలి నాడులు శావ్రను నడలి "కండంగుకవణలకు (కిందుగా చుధ్యయానామిక అయందు నడశుచుం ఊనో అట్టి తాకు ఆర్థయామమవూానకు యనూంక తిను జెొదుదుళు,

భూరజ్వకనాడీ లతయణమా ,

1698 తచాభూశాభిమం కేదాలిదోమ నదువస్థికా | నమంగా నవజాత నాడీతఛాన చకమ?గ ఆ

భాళాభిమంగము గల చాని నాడి (శిదోమయుక నాడీవ లెచాత పి _ర్మశేవ్టుములు నంశలితకముయికనూనా కారంలుగ౫డచు చుండును,

రోగ రహి శావన్భుతర్యినాడీ లతణడు

168 *వన్పుత్యుర, రోగాచ్చ నాడితత్సల్ని పాఠవత్‌ 1

శాః రోగరహితు.లై ఆవమ్భుత్యువ్వను గాం చెడి జాంనాడ్‌ నల్నిపాత నాశీవ లె నుండును,

దున్టనాడ్‌ అమణకః

శేరి దోమవాతకవం దున్టం విత్తం నజాతిపారుణ వీత్త స్థానం విజానీయాత్‌ భీనబంతన్య కార యేత్‌

శాక వకనికి జార కేన ాడులు మిగులంనన్యాంణిషక్ష ఒత్త నాడి రవీతి దాకణంబుగను రజల భారయ రర శి యొజింగి వై ద్యుండు చికిర్సలను జేయన్యగ ప్రణ టవ

క్ష శ మనన య!

శి సాడీవరిజ్ఞానము నరోమనినముర్థోమనాడీ ఆయణము

165, నాడీయధా కాలగతి న్రయాణాం (వళోవశాస్తాధీ రేవళు 'ఃవాశాదిదో యేది భ వేర్నకోపా స్తుళాల్ఫగాళగి యస్తి కేస్యాత్‌।

శా నాడి యొల్లవ్వుడ వాతవీ_త్తశేన్మయు_ కృముగ నుండున నుటియా నది చాఠాదిరోగములంగు [వరోవవణగను, సిరోగముశ శాంఠముగను న్రండి యధాగతిని వాతాదిదోమంజుగ రోగయు లీ తయి (వలోవంబుగన, పాశాదిఇద్దంబున స్తూఅంబుగను, అల్బంజ గను చలించును

జ్యర చాదానన్ని పాత నాడీ చణనణ 166 స్తవవబల తాంయాళి జ్వర దాజోభిభఖారయె | నన్ని సాక .... కదూపేగ భవంఠినర్వు వేదనా!

'శాః మిగుల శాచజ్యరయు_ కృతుగురోగికి నాడి నన్ని పార తుల్యముగ మిక్కిలి చనుటవడియుచు. నడుచుచుండుట మీగాళ నయినుదణారింనజడిన చిజ్నాములు గల జ్వంము దడాజము గలు గను, ఇవి నన్ని పాఠ కు అట్టు నేని అజేక బాధలను గలిగించును,

జ్వర (వ్రగోవనాడీ ఆతుణనూు

క6?, జ్వర వరో వె ధమనీ శోస్మూవేగవతీ ఖ వేట్‌ ?

'శాః జ్వర[వకోవమున నాడీ ఈష్నముగను ఆతిర్వరితనుగన నడచూదుండును,

తలాజీర్ల గేవ్ముదోమనాడీ లశణము

169, మలాజ్న్‌న్టేన విదరాల న్పదనం వంికీర్తితం | నాడీ కరంతు నమానమంతా శీత జాన్లేన్టదోమజా!

కాః నాడి మలాధిక్యడూ " అజీర్షము వీట్లయంద్లు తుందముగ వదచున, తరియు గ్లేష్మాధిక్యమున కీకంము) ను ఈంతువ్చం లెను గాడి మందముగ నడచుచుండును,

నాడీవరి జానము న! వార వై త్య,శేన్మచాత నాడి అతవణమను 169, చంఛలాం) శాస్టూలా కలి కావాతవీ ర్తజూ 1 ఈమచ్చ దృశ్య అెతూస్కూ నుంజాస్యా న్లేముచాతజా శి వట ఇాతవై ల్యరోగమున చంచలము“, (వశాశముగను స్థూలకుగను, కఠినముగను నడచును, నేన్ను వాత గాడి కొంఛె మున హుగను, మందముగను నడ చును అల్న శేవ్య[వజళ వాతోన్ల ఇాళాదినాడి లనణము 170, నిరంతరం ఖరరూమ ) కంద శ్లేష్మాశితాతలా | గూన జా భజే త్తన్మ నాడీ స్యాల్సి-డ నన్నిభా 1 'శా॥ అల్ప న్టేన్సరోగమునను, (వ్రబంచాదరోగనమంచను. నాడి ;ర్యచా తీమణనుగను ఉన్నముగను నడచుచుండుక, ఉన్న శాత 50దలి నాడి విండమున లి నడచు కుండను, నవాబవారతీ వచా కాది వాడిఐవయణ ఈం 171, సొన్య్యూసూమ్నో స్థిరామంచా నాడీ నవాజవతబా! స్థూలాద కఠినానాడీ శీ ఘభూన్నంద తె తీవకూరులె॥ శా॥ ఎవనికి నాడీ సౌమ్యముగ ను నూత తాగను, స్థిర మజ ను, మందముగనుు స్థూలనూుగను, శీభువుగను వడచునో అడి వ్రచాశమని ఎకంగవన లెత, డుష్టర క్తనాకి అలతణకు 172 నుధ్యశకరవహేనాడీ యదికంకర్పికాధృళం 1 తశదాసూ మునుస్యూణాం తధిరాపూరిశకామవలాః 8 శాః దుష్టర_కృశణ శరీరమున నృద్ధిపౌందెనేం యార_కృకణ ఫ్యకూనాశంతమునందలి ములముతో కేం నందానయు_క్రమై మద్య 'న్తంజున చలించుకు, భూతజ్వర వీకాహి. జ్వర విమషజ్వర = డీ*డుణ ఊు క?8, ఖభారజ్య రేసేక ఇజాదివేగా ఛావలతి “ద్యో హీాయదాఖ్ళి గామా: వశాహిశేనక్యచన (వ్రనూగితగానుగామిా విమకజ్య రే.58

శ్‌థ “నాడీవగీజ్ఞా నము శ నాడిభూతబ్వనమున నముః(దనఃన పబోవు నదీ (వవానా ముఠవలె అతికీ ఘముగను వకాహిశబ్యర పిమకుజ్వరము అందుకొంఠ శాల వతి కీఘమాగను నిలచినిలచి ము నదుచుచుం* ను, 174 దిత్వియ్యశే వాథలృతియ్య తుర్య యోగచ్చల _స్తిప్నాళ వంరక మేణ॥ శా॥ చ్వాహీక (శాహిక చాతుర్ధికజ్వరమః ౦వ ఆత్వున్ల ముతో గాడీ తుమ్మొకవలె నడచుచుండును '“ఆజీర్తనాడీ ఇతయణను 17/5, అజీర్ధేతు భ వేన్నాడి ₹రిశావరితోజడా ్రగన్నాతో ళృతుశుద్ధాత్వరిళాచ (ప్రవ ర్తలేః అ జీర్ణరోగ మున కఠినంబునను సర్వత జడకజగను, త్వరిత ముగను, అశుద్ధముగను, వేగముగను న; చుచుండుళు, మంజాగ్ని నాడీలయణము 176 మందాగ్నా మీణ కాయాలి నాడి జంపా కృళి స్తధా। "'కాః మంచాగ్ని గలవాని నాడి నశించి పెొల్లగ కూంనన కే జడచుచుండును, దీపాగ్ని నొడిలతుణము . 177 లఘ్వీవళాతిడీప్తార్నోత న్తథాచేగతవన్మృ తాః శాః నాకి దీస్తాగ్నిగజవానీ యందు లఘువ్రగను త్వరితమ। గను గడజును, - అగ్నినూంద్యము లవాణాదీనాడిఆయణము 1/8 సాటేదజాంనగమునాక రె మండూకనంన్ల జా | తస్మాగ్నే యర్శంద కా జేహేక్వధవ్యాగజు ణీ తః॥ శాః నాడి అగ్ని ఈ-ంద్యమునన టే జాణిరోగమునను, పొక జూన హూంసన లెబు, కం౦జున [వృనలెన చలించుచుండను,

నాడీనరి కాను శక్‌ |! (దానిడనవై ద్మనాడీ వరీశూ వకరణము నుకునాడి గుణము శ?9, గుకునాడి జూతగలతియజయ జలగనలి తిరిగి ఠాణా జాయు నధికమగుతు దగ్గు, నవ్వ, గజ్టియు గలుగును, "ేవాను శాడును, గుతునాడి మె ర్యగతియందు కూర్శువమువ లె నడచిన జ్యరచూ వచ్చును నోట సీరూకటను, "ఇముటవట్టును శేమ్శహున గకునాడి సించామునలె నుండ జర్నగలుగుకు గుకునాడి (క్రేన్మము నణగియండ అసాథ్య వమరణకునకు గుర్తులు కలుగను గుకుశాడీ జీర్మించియుండ కడుపు యగాడ్నును నొప్నియెత్తును భేతులు కాళ్ళు జాజును గుతునాడి వక్కనుండిన _శేవ శ్ర మెదుకుగ వకౌర్తును, స్థిరముగ నిలచియుండిన పారవిత్తములు "రెండును కజేవను గుకునాడి వెనుకన రీసిన అసాధ్యకఃలు గలుగుకు, అబే న్వస్థాముక శీవ ముగనుండిన శరణము గలుగును, . నాడులు [కిందుమూడుగ విఃంఎచిపోవువిధము 130, చందడు వాలీశాడి నూర్యుడు విత్తనాడి సుడియందు న్లేన్నునాడి గురుణారను గ్లేవ్టుశాడి శని, మంగళ, ఆదివాాములళో వీత్తశాడి సాను, బుధ, శుక చారమాలలో చారనాడీియ మించి పోష్టను, నాడి జేరిళలు 181, ారనాడియందు. వాతము. (వకోవించిన దీవాను నొచ్చును, వాడును, చిక్కు-ను, అన్నకుం దిక్ట కూండడు చాతనాడీ ఆపాడు వైళ్య మనుగమింం చివవి ద్చినూటలాడును, శాళ్ళు చల్ల జడును చాచుచు, వారనాడీలో న్లేన్మవానుగ మించిన జేవాము జాచును, ఈ డ్చుత్సు తలనొప్నిగలుగును, గుణత లు వేర్వేతగానుండాగు, జేభా

క్క నాడీవనరి జ్ఞాన ఈ 'శెల్లనగును అజోరము సరివడదు, దినడిన [కమేమున చాపు అధిక మగును

188 వఠ్యనాడియంకు విర్తవకోవమైన మైన, మరపు మాటలాడుట, అశ క్రి, జడలిక, జేవాకూు కుమ్మీ.ంచి జాపులు అ గును, వె ఠ్యజాశమున జడలురీకుట, నంట, గొంతు మొొుదుకొని పోవుట మొదలగు గుణముఅం గలుగును, కి_ర్తశేనృతయిన కతపు జ్పరనఖ, కలవరింపునూట౪ఆం, కనులునుండుట, నచ్చజడుట మొడ అగు గజములు కలుగను,

189, గేన్టవారమయిన నరమణఆఅం ౦౫ాద్భుట, కంఠము నన్ననుగుట, ప] ఇచృషీ: కఅవరింతలు, కఫము చానామును గఅం నను, నేన్నవై. త్యమున తలనొప్పి, ఇదు, నోతలీపు, అన్నియు గఆగును, నేవ్మ్యవకోనతముయిన జన్ని కెత్యములు గలుగును, జీవముసోవ్సను

మరణమునకు గుర్తులు

]18ఓ ెండుదినములం వింగళ యశథు నాడి నాసిోలో కుడీవయిం వున వారిన మూడునం నర్సర ములకు మృకిబొంగును మరూడుదిననుం "'శిడనుపార్శ సమున జారిన 5ఎజే.డ్రకు చనిపోవును, కదిదిననులం "లెండునయిపులను వారన ఒక నెలలో మన. ణవణ నొందును,

నాసి- విడచి నోటినశండిమూ[రనః శ్వాసము కారిన నశాతు తీనములలో అంయడ్యరోగము (ఊనారోగనూ) చే 'దేనాము చిక్కి. పిమ్మట చాచిన ఒక నెలలో వరణనము గఆంగుకు,

పి త్తరోగము'ే చిక్కిన జేయు వాచిన అవనూననులలో చచ్చును. న్లేన్మము జలవచానామువ లె వేగకణ: నదచుచుండిన మరుచటిదినమునం జి మరణకా-, సీ త్తము చెదరి పౌారిన నూడు డిన

నాతీవరి క్ధ్‌నము 67

శాతము వెదకి బారిన మొనిషిది దినఎలలో తలి నొంకును జాత... ర్తను.ఈ రెండును బేరి స్టోనకులు నూరిన సయిదు దినములకు మకణను జారి ర్త శేవృముఅం 'దనాకును బేరి స్థాశము తప్పి వది-పోయి:న వలువదిదినములలో నరణము నోరూడును ఒక తగాబేం నలుకీను తో.నలె యెగిరిన యొకదిననఃలో వకణజకూ,

జారవికకేన్సకణ లొ టి? చేరి _ కేలుతోకన లెయాడి కళాడవలె నడచిన ఒళ నెలకు వరణణు

నాడి హీనముగా నడచిన [యొకని లో నవ్యఈగ యొన్పటి గతిశరాకున్న వదిమాూనములలో నురణను,

న్లేన్మన డీ యశ్యగమనమూున లెలీ వముగానడచిన ఒక నెలలో మరణము (పాలీః కొలను న్లేన్మనా డియు మధ్యాబ్నామున విత్త నాడియు సాయం కాలమున 'జూరనాగియు మిలినింంచి నడచిన నాలం గంయిదు దినములలో మణ నేన్స రాడ్షి జ 1లిన లెను, -జఅగ వలెను త్మీవము” సడచిన యీడవది”?మున మృత్యోవునోట జడుర, రోగియొగ్కా. నోటియెంగలి నమిోావమునజడిన చాన్ర ల్లుక,

ల్‌

ఒళ 'అెల్లనన్ర్రుకును జేఠిలో రడివి ముణ్‌'ట్టునే చుట్టి నకాడు* వః స్పాలిక గడిజులాంచి. విప్పికాది వా+శాడి ఎగిరికగ్లింట్లుకు, సౌమునలె మెల్లగా ఒడచినను యితవదిరి డు దినము౪లో చుర నామం పేనమాగా నడచిన తొమ్మిదినము బలో ఎ౨రోణ క జలగనలె కడచిన మకూనుడిననులలో మరణము రంలతివలె చుట్టునట్టు గాన ఆడిన అదినమే కురణను (బళ్ళ నుండి వరుగెత్తిన మువ్నదిదినము అలలో నగణను గలుగునని తేంనుళొనవ లెను

నాడి కీటకమునల్నెవ 8 నుళాః చేసినను దూది "లె సృదువుగా శండినను, జాంసవలె..డఛి "ను, వ్యాధికుదురునని [గహించన లెను,

వ! నాడీవరి జ్ఞాన ము ఎడమయిరిః లు చల్లన్తై కుడియరి కాలు ఉన్నము కీతము రేండును ౫ లిగితఈండిన వదికినములలో నరణము, రెండుపాతనుల ఒశీ రీతిగా శీతఉముగాన ౦డి శుధ్యవబేశము వేడిమిగలిగి నాసికంయందు శ్వానము అధికముగా గలిగి జడిలికయా ఎక్కి-ళ్ళును కలిగి "జేజాము శల్లనయి గన్నులు చీ+టికస్పిన మూూడవదిననూన మరణము కంఠము రల మెడకు లోభాగము శల్లనై కన్నులు సీలవర్ల వెం గొంతులో కఫకు కట్టిన మూడుదినములలో మరణము గల్లును, వీకవాడియు మణి ట్టు నల్లము చల్లనె ఆరిశాఅ కాకతో/నాడి గొంతు కరశరశినిన ఆయిదవదినముణశ నగణకతుం రెండుతొడలును ఆరికాళ్ళుకు చిల్లనై రెండు చెవులు మోతబెట్టిన రెండవదిననూన తురణము

కుడి జరి? లు నచ్చనై చెమటపుట్టి జీజామంతయు కాకణా నుండికను కనువుప్పళు, మ.ఖశః, ఎడకుయర చేయి వెచ్చనై ఉచ్చి (ఊఈచ్చా్వానము) చల్లనైవను కుడివైపు ముక్కును ఆరి కాలును ఇొకజ్యపక్క- నానీక ను తోమానపుడు ఎజ్జనై వను 'బేజూ నూత్యం తనూ కాకగా నుండినను వ్యాధి కుదుకును,

కనుబొమలు, చాసీక్క పెన్చలు, ఊచ్చా ర్‌గను అరికాళ్ళు, ఆరి శేశులు కెళ్లనవై పాదములు చల్లన] న ఆయిదుఖఘడియలలో మరణము చాకవై త్యవం అగగి నేన్ను ముధికవైం చేజాము కెల్లనై రొతూణ్ఞ చల్లనైన తొంజదిఘడియలలో మరణము * శ్లేవ శ్ఞనాడి యపధిక మం వెంటనే తగ్గిన రిండఘఘడియశలో మరణనూ, సి తృమణగి చాత నేన్సము అధికమైన కంఠమున కవకుణగి చిక్కి, శన్నునీకు విడచిన అయిదు భఘడీయఆఅలో నుర అను, ముఖవుజాడి నరశణజలు ెలియా నట్లు వచ్చరంగు"ా క మి సేగముగ కరనుఃలు చల్లన] హీనతమాగా వంచభూకరము లుచిగిన సరినరయని వండ్లకొతికి వణకుపుట్టి చార వి _త్తనేన్టములు కళిగిన తరణనుూ,

నాడీవరి కా నను కం మరణ చిన్నవులు

185, జాతపీ త్తశ్లేవ స్రమాఅం తెగబడిన (అరణయాను) నలుక కీసుతోకవ లె తుళ్ళును, "బేవాముచల్ల వై యుండును, చేతులతో "బేజానుకు గనివిదూచిన మకష్వుఅ నజేనగా భూూచును, శాన ముధికమగను, "రెండ వక్కలు యొడ్భుళ, గొంతుతో కవనణబేరి గృువగ్యురు వనును, కంటనీరు జూరుచుండను వైఠత్యపు నూట లాడుజుండును ఒకలు చిక్కును, నాసిక చాఈను, వమట గలు గును, కండు దంతములు నల్ల అడుశు, కవ నధిశకుయి యుండలుం దలుగా వడచుండన, కండ్లు (శివను జీవ్రక ఆల్లాడుళు,

శరణచిన్నా మఃలోని యనస్థ అం

186, ెందటి+వస్థ వీకుగకంపుకొట్టును, "రెంకవయనస్థ నంచిమాటలాడుకు మూడవయవస్థ చిత్తనం జలించును, జాల్లక యవన్ధ్థ చిక్క వై శ్వానమః తీసి లోళను శ దర శపవన్థ ఊర్థ సృదృ్టీ, గఆగును అగవయవస్థ చల్లనెనగను, ఏడకయవస్థ్ధ అన్నము గోతను ఎల్మ్మిదవయవస్థ కండ్లు చీశటులు (గద్య ఆన కొమ్మితనది జేబాము "కెల్లనగును, వది:శవ భవస్థ 'డావ్రరిజకు, ఈ విధశజగ మరణాగస్థ-ంను గహి:చవ లెను

బారము, విత్తము, _కేమ్మళ? వీటిని గుళతులళే తెలియువద్ధతి

17 మను ముబే దారగణమురు రశ్యాతళూచే వీర్తగుణ కన

చిందువ్రచే శ్లేవ్మగుణముక లెలిసిగొనవ లెను, 'జేసారుంపిలి చా. విత్త శ్లేవృస్థానక లు

కె85, సౌొదమునుండి నాభినరకు ఇాతవు;) నాభినుండి కంఠకు వరకుశేవ్మము,. కంఠఎం నుండి శిగస్సువకు వితృమనియు సాడీస్థాన ముల నెకంగవ లెను,

40 నాడీవలిజ్ఞానము

జాకవీ _త్తశేన్మములఅ గుణములును రూవమును కుడులు

మొదలగు నిర్ణ యకాలం

139 జారం, చాయాన్స, పులుపు, చల్లక, రూనం కలుపు, సిలం, వీఠ్తం-బీద్యు' జాం, మంసం, రూనం వనుపు, చచ్చ, న్లేవ్మం-ఉప్వూ, తీపు, నుట, రూకం ెలుపు, జార నుధిక మైన శేదు నాఆసయందు. కలుగును, న్లేన్మమధిక మైన నాలునయందు తీవి కలుగుళు, 'జేజూాము చల్లనైన చాకనణ, ఉస్టమెన విత్తము, ఇనుటవట్టేన ,శ్లేవ్మ కు,

జారవిర్తనేన్ను కాలకులం మ తొంతరము

$0, కెల్ల శారి నది విఘడియలు చాకము, నుధ్యాన్నాను వడి విఘడియలు వీగ్తము, ఆ స్తనూనమున వదిభుడీయం న్లేర్ణుమంను నడచును " మనుజుసికి పూన్తాయుఃనమాణ మహం 1శ0 నంవత్సగములు, ఆందో నలువనినర్ష తుజ జాలము, నలువది వెంంసలం చయుదుజని వర్ష ఊఅవరకు వై ల్యే కోలము ఎనుబది మొనలు నూట యిరువది వర్ష ములవరకు నేవు కాత మం

నాడిని చూచుటన మూశ డిన వాన సిర్ణయక*

191, చిత్రవైయాసి నూ నకమాలలో నదయ కాబనుల నాశీని చూడన లెను ఆని, అడి, అల్సిసి, శా రికనూనసన లలో మధ్యాన్నూ ముస చూడవలెను నుగ్గళ్ళిరె న శ మానములలో అన్తమాన మున చూడవలెను వంగుని అవణి "పటాని మూనవబలలో రాతి యందు నాడీని వరీమీం “నతెను ఇట్లు చూచిన నాడి నరిశుద్ధమగా

నాడీవరిజ్ఞాన ఈం న! (వావినమాననొనకు చేషాదినశనుణ నానంథ వివరణను 98, ఆరవనూననాలః పేవనం కన ణము మొకలుగా పొర మానరీకిని అెక్కి..వజడును, షేనునా!1వలేది యనగా చి తినూననూ యిజేవె[ర్రనా, ఈవీధనున వైయాసి..... వృనళాము...... వై శాఖకు ఆని, మధునము..... జ్యేష్ట =ఆడీ=క ర్క్యా టక ముఠరపాడము, అవణి, సించానూ(శావణకూ ఫెంటాసీ .ళళ్య.. భాదవదరి, అల్నిషి. తలా... అశ్వ శక జము శార్తికి... వృళ్చికచూ కా రీ కూ గ్లరిఎధనుర్మానతా.... నూర్గశిరకూ. త్రై... కకం మ వున్యునూ, మూసి.....శంళమూ.... నూభనూ, వంగని.... మో. ము-- లుణకము ఈ విధమున మూాగనానో నుల నెజుంంగవ లెను, అంభన (వకరణను $199, అంభునడ అ హబేయి౦ంచవలనీిన రర్వ్యములు నకాడు విథములు, కై చాకజ్వరము, అజీర్ణ బ్యరము లం గజం రకి చారనాడీ జూ రించి వెర్యశాడి స్ఫుటకుగ గావవచ్చున నకు బ్యాధియొళ్క- జలా జలనూఅ ననుసరించి లంఘనములు తవృక చేయి చనలెను ఆళన్లే ఆంభునం వధ్యం, అశు లోశో క్తి యందంకిని అెలినినవివయ మె, ఇట్టి అజీర్ణ రోగులకు కుహ్కో నజానమే బేయించన లెను, లజ్‌ర్ష రోగము. శేష్మాధిక్యమువలనను "అనక్యవ దార్థథతణము వలన క్ట శ్రమూతీణి:చుటవలనన, దావణమేసాము,. శుళ్లనష్టవ అవఅన ర_క్రతందలి యవ్హకు తగ్గి ఆజర్ణరోగమును గలిగించున, వీ _త్తజ్థరనః గలవారికి అఘుభోజ?ము చేయించన లెను, మేవాక్వరమాగ లజ శకి పథతుయా ఈ న "జి శాగ-చ వలెను,

6 నాశీవరి కున ము లంభఘశము లంధతేవివయమున చేయించకూడడు

194, అతిసార జ్యాధిపీడీతులః, గర్భవచులు, వృద్ధులు, శికు వళ, కుస్కి.ంచిశరీరముగఆవారు, దూగమీేకొడచి యళసిన జాకు, శేతరోగులుయయరోగులుక ష్తుకోగులు [గళాణికోగ కీడితుల డాకుణ మేకారోగుల మేనా పె ర్యరోగులును?0ంఘనన ల కార్‌ చబులుగాకతు, ఎట్టివివరోగ పీడిత్చులై నను దాకుణముగు వాబాదౌామధనులను 'ీవించి రోగవిము కఠ అత్మువ్షకు శరీ“ మంతయు చ్యావించిన వీకన నొక తర్నామోనను బంఘనముం రాదు వెంట నేవె ద్యునియాజ్ఞ [వశారతు రోగికి వథ్యమిడవ లెను. అట్లు జీయకుండిన రోగన్లిమ కలె నను ఆశాల నృుగ్యు చానన్నవైెం మళాదౌమవధ |[వమయోగమువలన విదువజడియు, ఎన్నము లిన కొరణముకంనాడ లికుగ మృత్యువు నోట బడుట నిశ్చయను, ఈనిన మున కొండరుపాదరులు ఆయా వన్న యెడల అన్నను "వెట్టకుండిన వాన. నియు మరికొన్ని దినములు ఇజాధనొందుదురనియు చాదగలం జేయుదుళు, వైద్యు డట్టిజారి నూటఅను మొవటనే వరీవీంచి వైద్యము లేయుట మాూసవలెను,

జ్వరలినయనూున కర్మరిపా కాడి లంఛాఫపౌరకను

కే9క, (క్మూలేకవలకు 1 నాళ్ళాణ దవ్వానజోరముం తతి చచీశవలకు చ్యలియ[(ధవ్యావజోరము. వై శ్యేవతలకు వైశ్య వ్యానవోరము, నర్వజను అకు “జే ద్రవ్యావవోరము గరుద్రవ్యావ జోరము శాజద్రవ్యానోరము, (వభక్వద్రవ్యాపహవోరముఅనఅన సౌనూశ్యబజ్వ్యరము, మునోబ్యన ము, రుుడ్రబ్యరము, వై వృవజ్వరతః మొవలగు జ్యరత.లు పుట్టుచుండును, తఈ (దబ్వరమునకు తదజన మున్ను మళ్లోజ్యరను నకు నవోషదజవనజనా న్ను కుద్రజ్యరవుః నందు నుజోరుద్రజ్యర కును వైన్లన జ్యరమునసప విష్ణుకకా ననాము ముశున్ను పావాయణముకు, అన్నిజ్యగవులకు నారాయణాష్టావరీ

నాడీవరి గానము (48 జనమున్న విన్తునజ్యననాజవమున్ను బేయించి శక్మానుసారమున

• న్నచాన్సమును చేయించిన బ్వర విముక్తుంగుదుక,

166, నూర్చుడు శనకు నీచ రాళిమయెన తుతలారాశియం దుం డగ బుట్టినపాగికి ఆ నూర్యదకామధ్యమున శేతవీక, జ్యరశూ, శిరోరోగము, నంకలులు, ఉగవీడ, కుష్టావు మొదలగు రోగము. లం కలుగును, శీణచందుం రశ ఉందును, సీడనపొంది వృళ్చికనుం దుడు చంద్రుని దశాముఢథ్యగుందును ఇటుఐనే 'లుగుకు కశజికళ యందును (వలికుజబాంతరనుందును ఆతనికి సీచనేరమయిక కర్మ కాళియందున్నపుడును కకుపులు మేనా వణయులు మసూచి "మెొందఆగు నష్టరోగకల దే వీడింంజడును న స్తమమునగాని అన్ట మనూనగాని శనిగుకులు చేరియుండిన ధ_కృశాకరోగము కఆగును చారితోసూూక్యుడు కూడియుండివ తయరోగము గలుగును, శని ఐగ్నమం దోండిన జూరకుడు జాతరోగి యగును, చం ద్రుడుగాఖి బుఢుతగాని 'అగ్నా ధివతిమె. రానుశేతు యుక్తుడయిన శనిఖీ కూడ జెనేని జూతకుడు శ్వేరకుస్తారోగకువలన వీడింవ జడును, శయవస్థ మిథున కర్కట కన్యాలగ్న న అకుమూ రను కఆుగును, లగ్నాధివకితో బుధువపుగాని కజుడుగాని కూడి కన్యామిధుననూఅం దున్నను అగ్నాధికతి కజయాకుడై జుధుని చేర ధూడబడినను జాత కనికి ఆననరోగనూ కలుగును వష్టాధ్‌నతిగాను, గవనూధివతిగాని చ్యయాధివతతో కూడి శనిజేశ జూడజడెనీని జూఠికునికి మూ కృచ్ళరోగమా కలుగును వష్ట!వీయిన శం కుఖరావువలు అధణొ లన్నమున గురురాహునులను కేరికణండిన జాతకనికి జారి దశా భక్రికాలమున అండరోగనణ నంళ్ళంవిచును, ఇవి మొదలగు జో్యతిమ శాస్త్రాలిపా యశము వఇజనత క సని "కాది ంధముంందు ఇెన్సజడీన రీలిని (ప్రారెస్థము ఆగామి నంచిగ సుకృత దున్నుుక

శీక నాడీవరిజ్ఞానను క ర్థఫరషపా_ప్రినశమ.నను జనల కాయారోగములు గలునకుం ఊను గావు అయారోగముణం నజ టను రోగళాంతిొరతు భవ (శ్పార్థననుః ఆ జ శాంరులును అన్న దానాది పూగశ్యుతముగ సొన వరివణారనంను తనళ బేసికొనవలెరు అట్లు శారి హరి యిష్టదైన ములను (పార్థము చేకముచుండుట - మూఖ్యశ_రృవ్యము (బానగాని నగ్వజను-కురు నళ్వాందర్యావిం న్వరూపుడును, నర్వ వేద (వలి పాద్యుడును, నర్వ బేవ తాన్వరూపుడాను ఆగను నారాయణుని (శరీళీ అర్భ్భరీభూ తే ఇ్యాధి గ సే గ లేబరే కొమథం జన్నావీతో యం వై. ద్యో నారొయణోవారిః) అను (వశాగమః బెవధశీేవ కాలనా నను రదిరర కాలములందను నారాయణుని తర్ప్వరూవపుడగణ వైద్యుని ధ్యానించుచుంకు ఆధు ( రబ్ధవశమఃన గలంపస రోగ ముల శర్శవరినక్య్యము కానిది యాషధ సేనవలఅన నివారణనుగునా యనికొందళు (వశ్న చేయుదుకు భ్‌ గవన్నా మోచ్చారణనజన్న యావధములగానన ంభ్యు నీయనాలని యొల్ల చారికిని తెలియును శాన నీ రెందపౌయ చలనలనను తన్పళ వ్యాధి నివారణ తగును అని ఓశ్చరగీము నొక్కి. వెన్చనలతా అయిన సీలోక్రమున్ర శిట్టి దృఢళ_$ శార్చ్పర్యనాలు గలిగి యామధశేవలేశ యే. యుండు ఇారలు కోటిళొళరయిన నండరని నొక్కి. పెళ్చగలను గనక (ాణుణ పాంచభౌతిక శరీనాలన్సు ధరియించియుండునంతనరక ాగజ్ర ఆగామింకంచినినాంఫలరూవనాగ.. నంళవించు. రోగముల నిచాం ణార్థమా చికిక్స్పలను శేయుచు జీ ఉందన లెను,

ధ-్యంత౦, ఆశ్వనీ దేవరలు, సిద్ధులు. మోగలుః విరాగులు మె.దలణ తునోత్ములు శానానిధనాలణ టనధుఇమయొక్కయు రసా దులయొ ,ం,యు గుణను.క తను ోళన' శుద్ధ క్థానచూవఅనను స్వానభవినచావలనను నివెట్టి చెర్పిి యామధయో౫;జఈజలనలన కెట్టిలో? ము౭ నై సను నో త్తి చేళయగలిగియుండునని విశ్వాగతాంచ

నాడీవరి కాన ము (క వలెను వైద్యుడు నారాయ ణన్వరూపుడని కు నర్వవిధములను గుణ ఈవద్తి గలబాడగయు- గరియుండి కౌనధశేవన శోయుఈన్న నర్వ రోగము ఆను నివారణ నుగణనో

చిద్యలఅ తణము

197 ఆగణిక సాంవత్సరిక వద్గుణహీనస్తు జగతిమయో మంటి శాశ్ర్రవిహీనో వైద్య(న్రయః పురుషాళవంతి యనదూతః॥! అను విధమున సిద్ధాంతము శెలియ॥ కంచాంగము చెన్సు జ్యోలిష్కు-డ, రాజకీయ వ్యాజోరత అను లెలియక మంలి, శాన మెరుగని వై. ద్య యూముగ్గుక (వజలపాలిటి ్థఛనుదూత లగుదువుు అను నట్లు మె ద్యుడనుణాదు చైద్యశాన్ర్రృమును కానుగ జదివి యంఠలి రజాస్వార్థములను ఈత్వ్యములను విశవముగ ెరింగిన వాడుకను చిర శాలమునుండి వైద్యనుం దనుళనముగలజొాడుగను అహింన, యిం(దియనిగ వావ, నర్వభఘాతిదయాళుత్వము, వ్‌నో, భగవజ్ఞా నము, తవస్సు, భగనధ్యానము, సర్య చాక్యనూ, శరణాగతరవయణ మం తభికుచి, శుదిత్వము, డంళ రాహిత్యము, అలోభను “ యట్టి యావదలందును టైర్యవః మొదలగు సుణములను గలిగియండ వలెను “ బాలజ్యోరిమము వృద్ధవై ద్యము” ఆను రీతిని వంశ పారంనర్య ముగ వె ద్యనం[వ దాయమా గలిగి యు:డవలెక అట్లు గాకున్న తన కెలమున కైద్యము చేయుచు-డిని తొననే/ శాన్త్ర లను ఇర్దలనద్ధ చదివి అఆ దలి రజాప్యార్ధనంన చాయమును నంగ హిత చికు నానా వికరోగ తర్వములన చభూదియు ఆరోగకులకు తనకు "శెలిసియున్నట్టియు వై ద్యశిఖామణులవలన *(గహించినట్టి కూ రెరూగ ఈలచే నివారణము చేయు కండవలెను, ఇట్టి నుగుణగంవడలబే నః ౦ళరించజడు వైద్యుడు శానువేకు పెనధనూలను జేశకాల ఈర్యముళి ననునరించి పూరస్చి గంధ లలో (వాకు జచీన మూగ ముఆ కొన్ని 'బేశతత్వము, శకాలతర్వము, 'జేవాఠత్వము, భీదించి

ఫ్‌

46 నాడీవరి ఖా నను

శమండుటనే నని లేయబాలవు అట్టి నన యనున నాడీఎదొనము "జీశములోని శీతోన్లస్థిక్యాదుల వరిశోధనముగడ బాగుగా నాలో చించి నూతనావధము*ను'ణాడ కల్పించవ లెను కొనధములండు ఇేర్చజడు ఇ స్మాడలను వరిళుద్ధముగ శుద్ధుఖనుచేసి భస్ఫితమునను 'కేసియు ఓవధులను నిజరమయినవానినిగా (గహించి న్యచ్భకుయిన జాటిని జేర్చి కాగుగ మర్టించి సిద్ధవరచుకొనవ లెకు, అట్టి పొమధ ములను అనుపానయా_కృముగ నసీాళవలెను కొవమధకు సిద్ధమైన వెంటే వథకమున సాల్లుభాగములను జేసి అందు ెొందటి భాగము ధర్శార్థముగను, రెండవది ధన్వంఠరిభాగముగను తీసి చానిని రోగులనుండి చీరిధమయన యువళకార తచపేశీంవక ఉజాడన లెను, మీగఠ రెండ భాగమఃలకును (వత్యునకార మవేశీంచుట యుక్త, నూర నౌనధవఃలను ల్ప్నించుటలో 'జేశ కా నాడీకర్వ్యములను బట్టి వూవ్చటకు శారణ మేపన పబక్కొొ-క బేశమాన కొంత కాఎమునకు 'ముందుండు భాతత్వము కొన్నికారణనుల ననుసరించి శీతోన్షస్థి కలు భేదించును ఉదడానారణము బక ేశమున నొకనది [వవ హీంచుచుందడును అ వచావోదకము మింట్టపల్లములకు నమానమఃగ (వ్రనహింపకండుటచే అనది! ఉన్నర్యవచేశతున ఆఅనకట్టు గట్టి (వజావోదళకవః ను నంవత్సరమంతంయు నిల్వ కేసి కాలునల మార్గ మున నంవర్సృరము పొడుగునను వై నిల్యనీటిని పారించి నర్వ కాలను అందును నశ్యనమలను వండి.చుచుందుకు, అందువలన ఖావిం నిస్సా రమై వప-టలు తగ్గుడుందుకు,ు భాన్యవాలకు ఆలనజక గ్గియుందును, ఓమధులు నిస్పారమగను అజేశమందుండు. జనుల జేవాతత్వ్యాఈఃలు నాడ [కమ్మక మకు?! ఇీదించను ఆయురారోగ్యవా లు తగ్గిపోవును ధనమవున్యూూర మధిశమగను అఇండుకు వృష్టాంతముగ కాలువ సిటివలన వండు ఛాన్యాదులరొమొళ్క.యు వశ్యాదుల పొడియుక్కయా త ర్థాధారళవ బేశ మండలి వంటదినునులయొక్కు యు వ శ్వాదుల పొడి

వాడీనరి కనను ట్ర యొక్కయు కువలను గుణకసులను స లోచించిన విశదమగను. ఒళకమనుజుడు తన దేశమును విడిచి యక జేశములను తిరిగి ఆయా "జేశముఅలోని ఆన్న పానాదులను భుజించియు ను ననుళ వించియు కిరుగ కొంత కాలమునకు తవ న్వ బేశమును 'శేరిక విమ్ముట అపరని "జేజారత్వము శః రియుంఈన, భూమిరర్యముగూడ ఆనేక కావల ననేకవిధకములున తూరియుందును, నివయ మిందువలనగ విశదనుగును,. ఒక బేశనున ఆందుందు జనులకు సర్వ పౌఖ్యముఅ నిచ్చుచుండియు కొంతకాలనునకి కీతోస్తనుల నూర్చ్పుకలన శా "జీశతత్వముఖు భడించి అడలి జనులకు నర్వ్యదా అ సౌఖ్యముఅ కాకర మై యుందును, మనుజుల తక్వ్యయణాడ వైద్యకాన్ర్ర) వశార వజగ వీడానంవర్సరముల , కొకసారి మూతుచుండునని పాశ్చాత్య వై ద్యశిఖానణులను ఒక్వుళొనియున్నారు, కొన 'ేశశాల నాడీ ఈశత్వముల చనునరించి మైద్యులు కెొవధవఃలకు ఆనుపాననజ౮ను నూర్చియా రోగులకు జాడుచుండన లెను, గాని పూర్వ(గంథమం అలో(వాయజడిన కొవధయోగముల నననరించి చేథబోవ్ర కౌషధములలో బేర్చజత రనపాపాణాదుళకును (గ్రంభేణము 3కును మూలికలను శాన్రయు _క్రమయిన శుద్దుంను నిమ్మ. భంకమగునట్లు శేయన లెను తూనికలును కొలరలును హెచ్చుతగ్గులు లేకుండగ జేళ్చనలెశు, మర్దనఅం కాస్తో క్తముగ శేయిచన లెను వె యంక ముఠలలో నెద్ధానియందు హెచ్చురగ్గులణ సంభవించినను భయా యానథనాలు కాస్తో కృగుణనాఎను జేయక పోవుటకమీగాక జాటిని జీవించిన రోణులకు రోగములు సెచారణము. కాకుండటయీగాక ల _త్తరోగము*ను వివరీతగుణగూలను గలిగించి ఆధిక బాధలను ఫొందించును, ఆందువలన నే రోగవీకితులలో కొండకు వైద్యుని శీపపెట్టుొని వచ్చళ జారి యానధ్ధనాఖమయ (గ్రహించుటకు నంజే హించి బాధలను పొందూచునే యుందోరుు

48" న'డీవగి జాన ను “2 స్ఫారావృథివీ నిళలామధి అకానీ చా.ఎనాత్వ+ గతాః అను పురాణోక్తి ననుకరించి వై కాాణనలకు మూలమగును వైద్యుడన చ్రజ౪జాలిటి దైవనా*'ను ఆకజ్చా-ధవుడు“ను యె 'చ౪జడవ లెను, వైద్యునికి వైద్యశార్రృకుందలి. పూర్వపరిచయ యీగాక జ్యోలిన కా న్ర్ర్యను: దును ఇతర శాన్రకు-లందును సరిచయము కొంత వరకు గలిగియుండవ లెను, ఎందుకన, వైద్యుడ-కాను చికత్సచేయబోవు రోగి అజ్యరం వీలిథి నమ్మతనంలయందు దంకురించినదో తిలీసిళొనవలెను, అలిథి నమ్మత జారను*లో నంకురించిన జ్వర ముఅకు గాలవరిమితి గలిగి యుండును రోగియొక్క.. జాతకము ననుసరి.చియు జారకశణ లేవన్న శామసవష్మతము నన నరించియణ "గో చార ఫలమును కలిసికొని రోగ నకయనులం బేయీగజాను.ల నంచాం మునుబట్టి యీరోగతుంకు రించినదో జాని హించి అయాగజానత త తిధిబారముల కధి "జీనతలకు కాంతులను జేయించి రోగజులకు నమయాను రారముగ చికిళృథను చేయనచ్చును ఇ శిళుశాక ఆోను జేయళోవు యాను ధము[యుక్క. వాముసతతరమును. గుశ్తెగి చానికి గగన ఠిథిజార నత త యోశక రణము మొనలణ వంచాగరీకిని చేసీ సిద్ధమైన వీమ్మట తనయిష్ట్టదై వళుత్న ధన్యంతరిని జూజించి యాన యోగవర చిన సది యవ్యానాతనాగ ఇాస్ర్రమాన జెక్పణజీగరీకిని వనిశేయుకు వీ యేీరోగనం "జేయే/ఖ్యనాలు కేయనలయునో అయా రోగనూ అందు తగిన వధ్యములను చేయించుచుండవ లెనున్‌ “రోగకి. వధ్యం నునివీ.కే సర్యం” అన లోకో క్రి ఇనుగెంచి పథ్యము ేయకండిన తోగవు కదురషండటయేీగాశ కొత్తవి కార గుఖనులు “నాడ రోగుః కు గల్లుతు శిఖనువిగిచి జాలువట్టంలసివచ్చును కోగగణం ననునరించి యకనుపాసతూఎను నధ్యవదార్థనూ-నుగూడ కూత్చ చేయాచుండు లెను,

నాడీవరి క్షా నము 600 కర్శవివ కము మొ.ఎగు ౮ థనాలను చతివీ డజానియందలి యడార్థనును కెలిసిగొనుట: ను పూత్యో త్త _నందర్భరుఆన్తు న్యయవాన విచారిచుటకను తగిన ఆంగ్‌ ర్వాణ భాపావరిజ్ఞాన తూర్స/ూడ వైద్యునికి కలిగి ముండన లెను, ఇళ్ని టికి నజఖ్యసాధనము అరృరబాస్తికూ, నర్యపాళ్య (వమాణరయా, నె డీరిబట్టి జ, రోగియొళ్క కాధ౪ను =ట్టియు, ముఖనర్భస్సు మొొన+శు అవ్టవిధస్థాన న్యరావములనుఇట్టి క రోగ మును సన్టాంణ చశేయుట'పసు లిగిన చాతుర్యమును గలిగియుండవ లెను "జ్వీమకూ లేని శవాదగను, వనన్సంళత నము కబలవాడుగను, నర్వవిధ మై ద్యపారంగుడుగన,. అనుభవము గలవాడుగను, వాగ్యవటు త్వము, క్షశలవాద్ధి య, శాంకమును గలిగి కకూదారత్వ మల నెటీగిన చాడుగను, జిలేందియడాగ ను భ గవ ధ్యానరతొడుగను వైద్యు ఊండవ లెను, “ఆల్ప్బశ్చ కాలో అతావశ్చ్స'భ్ను 5 యనుసట్లు అయా వబ్బము శాన్ర్కఈ లపారయులో, విఘ్నము కొంతయు లేదు గాన మనుజు? 8 నర్వ శా న్ర్రముల ను అభ్యపించుటన “మనోనూనీనాం వమారయశ్చభిన్నా” ఆంకరుమున ల యభివాయన ల వైశశళంక్యము శేయుటకను లోళకమం దనేకలగు సాధున్రలుుదుకు ౫౧న చారి సంద 8ని జేశాంతరము*కు జోయి జారి నషశయి"చి తారి యను గజా మును నంజాదించుటకుకు, “*ధసమూూలం ఊదం జగత్‌ ” ఆను వ్రాళ్య సరణి9 ధనవ్యయము జేసి జేళాటవము చేయటకను, నంసారనంజంధ " మైన యిుక్క-ట్టుఃకు లోనై యుందుబచే ఆం:రికీని వలనునడదు, శాన మై ద్యళాన్ర్ర వారంగు -గు మళార్ముల నో(శ మంచి (ఆఅన్మ్కగజూ మును నంపాడించి శాన్ర్ర్యముకు సంప్ర 5? 1 వజల క (గహీంచి వై (వశారమున వైద్యుడు శిమన్న త్తి నరమౌార్ధ్థకూను కాపాడుళొని సై ్యద్మబీవనను ను చేయ చుండుట నం "ది, యామధము చేయట కను ఉంచుటకు శుభాకుళదినడుల 5 రము

ఖం నాడీవరిజ్ఞాన నజ 498 ఉత్తవుం గుకుజారంచ మధ్యమం ఇకృగు ఇొశచ్కరా శని మంగళ యోస్టుత్యుః నవయిద్యం బుధసోమయోః ॥ శాక గుకుుణారము యాకధకను జేయుటకుగాని జీవించు టకగాని (కేన్టరశుము శుకచారమూ అదిజారములు (ేష్టకరము అనగా మధ్యమము, $బుధవార సోమవారములు అథనును, అనణా సాధారణను, కని నుంగంకచారములు తృత్యువదనణ, ళా వదినంప్రా_ప్తే స్యరన్‌ వ్యో భగచాన్‌ కారిః” యనునట్లు రోగులకు శారోశణనుణ కాలనాన ఉగవధ్యానమాను 'వేసుచు యావధ ము+*ను యిచ్చుటయీగాం శాఅని యమము, స్థలనియనుము, జాతి నియనును లూహి చ నవనరము లేదో, జ్వరవిమయి మ శుభాకుళనా లను తెలియజేయు చక్రము ఈ చ మునందు వరునగ నున్న తొమ్టుది నమ్మతముఅలో జ్యరన నచ్చిన నమతవును, సూర్యనంచార జడ(తనణను, జన్భ నత్‌(కవమున్న కలసికున్న యెడ ఎ ఆరోగి మృరుడగును శ్రోః అన్హాాది వంన భాంకంచ మూలా లిష్టతి కుధ్య మెం | రపీం దుజన ఛాన్యక శఖాయాంభే న్నబీవతి ॥ అన్రా ఫుబ్బ ఉతర అనూరాధ జ్యేష్ట పువర్వసు మఖ జూన్త విశాఖ మూల పుమ్యమి ఆశేమ చిత్త స్వాతి పూర్వాషాఢ థనిష్టు శతభిషం భరణి ళ్ళ త్తి (శేవణం పూ ర్యాభాద అక్వని రోహిణీ ఉత్సగాపాఢ ఉత్తరాభాద శక మృగశిర ఇది (శ్రీషద్ధ 038 [వసాద నమానాది 'శాయా ర్వేవ రణాన్య రచనా వి శాదర(శీమదళ జారి తిరుములాంగ లూర్యన సర మూడ్య భూమన్వ రకా భయ వేదా ౦ఆాధిశృత మేం. టరామార్యపాత (శ్రీను జ్వే౫ టా చార్యప్యుతి శాన్యవగోత రమానలీనమాన ఆవీీనరన మాంపా గర్భవార్థి కుక్తిముక్రాకునూన (శ్రిని కాసా ఖ్యాభిధొన ణీశంటై వ (శ్రీంకాన థన్వంతరీయంజున .(వళమభాగాంరర్గత నాడీనిదాన. (వళరణము న౦ంవ్వ్లూ నే ముం

సౌశీనరిజ్ఞానము క యం[తనకతశయమున "జేవామునందలి యువ్ఫకు.ను కనుగొనుట

“ఇట్టి యంత్రమును “ధర్భామేటలు” అని ఇంగ్లీమనగం దనియమె వళ, ఈధ ర్య్భామేటకు ౫ జుగొట్టషు వలె నుండును, లోవల సౌడరన ముందును, చేహామునం-లి యువ్లస్థికి సనునరించి ఈ ఫాదరనము మైకి "'లేచుజుండును, (క్రిందకు దిగుచుందును ఈ ధర్ఫామేటకు వయణిని 9క 100 1.5, 11౧ అను కంశెలుండును వీరిని డిగ్‌అందురు డీ లక సాయంట్లు [కింద విభజింనండుకు ఒకని శరీరోన్లస్థిళి కనుగొను టకు ఈఊందు జడిబేలితో నీ థ క్మామేటకను వట్టంకొని నెక్కిన

జూడించిన యెడల జందులోని సౌడర నము $5 డిగ్రీవద్దశ దిగను, ఆరోగ్యవంరోని బేవానున నున్లం 98 డిగీల నాల్లం పాయింట్లు నోటీియందు 99-% డీలు ర_క్తముయొక్క- యాన్షస్థితి 100 డ్‌ ఆం $9=% డగీలకు హెచ్చికగాని, $7-5 డ్మిగీలకు తగ్గినగాని నిశ్చయ మూగ బ్యాధిలమణం ఉవ్నస్థితి తగ్గి ఛారుకోణమంనగాని, ర_కృతయ మూునగాని, దీర్చ వ్యాధిగగాని యగును, ఉన్ల స్థితి హెచ్చిన యెడఅ

బ్యరాదఆనలస నగును,

ధర్మామేటకు ఉవయోగించునపుడు 98=6 డీ గీలలోనుండు నట్లు చూడవలెను; రోగికతులు చల్లగాక, వెచ్చగాను నాయా రోగముల ననునరింంయుండును గాన బేళిలో ధర్మామేట లెవు డును పెట్టి నరీషించదగను, చంగీలో నండట మండి. చంక కానగా తుడిచి ఇ-దంనకున్న శిదుగు భాగమును చంకలో ఇట్ట వలెను, భుజము నొక్కీవట్టరలయ ను, "ఫ్ర ర్భామేఓ రుసకో చగ్గునృర్శ బాగుగ దగలవలెను, లి మొకలు $ ని౬ మముల వరశన పెట్ట వలెను తరుజత ధర్యామేటరును తీసి పాదరన వెంఠళనంకు ఠా కనో చూడన లెను అనడు చూడు నా రడు రస చేతిని పాదరనకజన్న భాగము. కు రగుంనీబణాడదు ఉ- యోగి చుట మొనతోఎసే శార్చాలికు నళ్చానీశ్ళ కో ధర్మామాటను కుళనుగ కడుగ వ లెను,

సీస నాడీనరిజ్ఞాన ము ఉవయనున సౌాయంతననూన నెశిమిది గంటలకు జీబాస్థీకి థ ర్మా మేటరుతో బరిశీలించవ లెను ెద్ధవాండ 'జీళాస్థితిక న్న చంటిపిల్లలం "జెష్కున యున్నముగ నందుని అనిమయనుయి గనునించన లెను నాడి, శ్వాన; శరీరోస్ల స్థితి వరన్నరనంబంధమం న్వతః॥ నునుష్యున కుండవలసిన యుష్టముకంయకు నొక డిగ్రీ ఇుక్కునగ నున్నయెొడల సినునముగకు నఖమారు వదిసార్లు ఇొుష్కువగ నాడి కొట్టొనును, మునువటి[ంెఈు రెండువరాడు సార్లు శ్వాన నధికవణన నుండును ఈ విమయమై (వ ల్యేశవాగ నొళ (గంథమను రచించుచున్నారనణ గౌన నిక్కాడ విశేషించి (శాయ లేదు, శాడీనరిజ్ఞానము-న౦పూర్మ ఈ చవల శ్రీ ఎల్‌, వి వైన్‌, శదరాసు-!-..1971 నక ననన కియిళిర న్ఫులుఖండించిన అపూర్వచింతామణి (శభానృష్ట అంజ్‌ రచన 1 కొవ్వలి) ఇందులో ఒక ్త్టీర్‌న (వతీజ్ఞను నెర వేద్చుళొనుటకు వేయి మంది రాజపుతేలను నించారిస్తుంది.. ఉళ డానికి మరొక చానికి పోలిశీ యుండదు. శాజవుతులు- చేశే తూ ఘయూోూోపాయాలు, చాటికి తగినట్టు అనీ (వచర్తించి జాటిని ఎదుర్కొని 1రతిచాని లోను జయమును నంపాది స్తుంది ఇంతటి కళోరహింసా (వవ ర్‌ శాలయిన ఆ సాపానన్ర్రీకి ఆహింసౌవద్ధతిలో నమ్మకమును కలి నించీ అ మెను జయించిన యువకుని లయు_క్తీదూర్ల ములు క! క్ఫు శాశ్చర్యములను కలిగించును. 84 పేశీల (గంథము కథల

• వి కృష్ణా బుక్‌ డివోోవి ఇం 1605 మదళాను-!

య. పు ల సాంచి సట. 1000 3 జీవటవా జాన టన రు. కయ టు

• ఇతర చేశభామలలోఉన్నంత వేదాంత [౫ ఇములు తెలుగుభానలో తేని రతనుతీర్చుటకోన మేఈ[గంథము(వాయబడినది, గంథళ _ర్యోశుద్ధ: 'ేచాంతి సరు ళవదకందాదిదీవవచ యం నన్న తనో టగథమున వివగించినాళు,

బోధపడునటుల తేట తెలుగున వాయబడినది, వేదాంలికానిచారు కూడా మ వివరించినారు, అందరికి బోధవడునటుల లేట తెలుగున [చాయబడీ వేదాంతిశానివారుకూడ్యాఈసగంధమును చదివిన చా యెన్నా విషయములను హీంచగలరు, మొత్తము కికి వేదాంత విషమయములఃఇందుయిమిడి[యున్న ది, _ ' అైై ్వాళామృతబోథధిని, & అజ్ఞానధ్వంసిని, కి అచలవిద్య, 4 (శ్రీ) విబేచానై. ;ల్యానందబోధిని, క అదె లునకును 'కావ్యాణ్యుండునకును నంచాదము, 6 ఫకృతిపురుమనం యోగ రహాన్యబోధిని, 7 మహోతురీయబోధిని, 8 చ్భృుత్యుంజ కులోధిని, 9 అశాపాశ నదిని, క్షే0 "పీ-మ కారకవిద్య, 11 వమ్మిగనబోరాధనమి హంస, 1& (శ్రుతిమాలాస్టానుభవబోధిని,. 18 (భ్రమభంజని, 14 గగ వవిద్యు ్నాక్తాన గానామృతం,15మనోల్లాసిని, 16 మఠ(ఠతయజబాతహిత బోధిని, రకోఒ౬ చారిణి 18 స్వనాశనబోధిని, 19 మిక్కి-లిపియమైన వ స్తువేదోచానిని కార్చి శేళ్చరు 30 బహాజానునస్కా.ను ఛవబోథధిన్‌, 11 స్వరము బోధిని & ఏజేవాడు అను వేడాంత[గగంథము, &8 పొవవి మోచని, మనోవ్యాధి! ఏందు, 3కసామెలల (బ్రహ్మజ్ఞాన రవాస్యార్థబోధిని, వ్‌ సర్వమత రాహిల్యే గోధిని $7దొంగ వేదాంతభంగజోధిని, 25 వేడాంత వళ్ళో త్రరముశ్రానళి కళిమ్య నంచాదము, &9 అబద్ధ మాతుటగురించి _యుప న్యాసము, 80 నేనన గా ఇెళ్య.దనుండిపుట్టినాడు! అనేచానిని గురించి యుసన్యానము, $1 పూడిపెద్ది ”ంబళివరావుగారి స్వానుభననీఆకు యుప చేశ పాశములు, న! (శ్రీ వేమనజ్ఞాన ంచవద్యరత్నములం ఇందులోయివిండియున్నది నాణ్యమైన శ్యాలళోలై. ౦డం, దైన జాకెట్టుతో 988 పుటలుగలవి, _ థగ జ8-00 ఏకుశిన్య నంచాదం శ-ర0 వదునాకతుకాజుల కథలం శఉ-ధ0 గౌర శాన్సుత పాగ గో శ 00 అారిశ్చంద వచనం పదడి 4-00 సిద్ధయ్య జీనిరం శ-00 భ శృపరి సుఖావితం థర 6-00

నకల 'ేవతలు వశీకరణ యగు మలయాళ మం,త్రరహస్యములు 6-00 మంత శా న్ర్ర్వమునకు నంబంధించినశంథ ములు తలుగుభామలో చాలతక్ట్థవగ యున్నది ఇట్టెగంధం ఇదివరలో వెలువడియుండ లేదని యే "చెన్సవలసీయున్నడి ఇది మాంతికుల శే కాక (వతివారికిని ముఖ్య అవసర మైన (గంథం ఇందు ప్రతిమ (త్రమునకును యంత్రమును తయారువేయు విధానమును ఆయం[త్రమును నూ కఈకూగించు విధానమును వివరముగ తెలువబడెను గ ణవలతిమం[ఠం,సుబమ? మంతం, బవోలవీ, మం(తం కాల్రిపుర సుందరిమం (త్రంఆంజ నేయ, నారసీం యవీ.ణీ,క గ్లవిసాచి, జేవద టర ధద కర వం ళాల _ర్తలవశీకరణం, లేలుమం[తం,విభూతిత యారు చేయయం (తందృష్టి దోమనివార! యంతం,కాల్మగ హాదోమయం(త ౦విశళాచబంధనంమారణ యం[త్రంనకలజన। శీకరణమం[త్రయం[త్రములు మొదలగు 'పెళ్టు మంత్రములును యం(త్రములును చరణావిధానములు (ప్రతివారికిసులభముగ బోధ వడునట్టువ్రాయబ డెను మరుశ టకువీలు లేనివి శేవమవోత, '్యాముగలఈమం త శాస్త్ర మునుతీరిగిఆంధ ేశ ములో వి శేష వచారమునకు తెచ్చుటయే మాలఅభి ప్రాయము,సర్వకాధలు, కష్టముళ శొలగించు కొనుటకు యా మంత్రములు మిక్కిలి టఉనయోగ మెనది మిక్కి-లి రహాన్యమ్నులైన మంత్రములు, సాధించుటకు సులభమ్ములైనని శరీరము ర్యశాస్తము 8 ఒక అమూల్యమైనమేనవక్‌ మర రో ౦థ రాజముఆ నేక చితపఠ ములతోగ “కుశ్రావలసినదియు, నీవ్రచూడవలసినతియుచాలరోజులు వెదకిన కా, న్తమిది యః అంధ్ర దేశ మంతటనుసు వసిద్ధి చెందినక వీశ్వరులగు బవ్మాశ్రీవంక్‌స పురాణ సూర్యనారాయణతీర్థులచారిచే వరిశోధింవబడీనది. 'డేనిసచమవజదువసంలో వీంచుదురు ఇందు, క్రీ పుకుమలకణములం, వారిఅవయవములుపొందిక యున్ను బాటిఅనరాల్యమైనవువ యోగములున్ను , సాంసారిక సుఖము,కుటుంబర హాస్యర నరనసల్లావములు, ఆరోగ్య కా శ్ర ముగ ర్భర యణ, శిశుర తు ణములు మొదలగుస యా, స్రీ పురుమసార శరీర మున కొల్గుతోగ ములును, వాటినినిర్భూలించు చికిల్సశ నా కారా. గ యట [ శౌలమున (వాయించిన గ, అవాస్థాశమసు ములువివాహిత ,వితాహముముందుగానుండు, కాల బాలిక లుకు ఆవశే శవైంనవి వీటినివిరివి గా చ దివిత నివితీర్చుకోగ లకుఇట్టిఆ మూల్యదైంన (గంథము(ప కటుంబమున తన్ననినరిగావ్రండవలసినది పీ, వి, కృష్ణా బుక్‌ శీపో తసాలు స్పై నం, 196956 మనదకానుం1

కన్తుగుణ పాఠము (శణపౌఠము) 18-00 ఈ(గంథముచాల(ప్రాచీనమయినది దీనిని(స్రీరంగపట్న ంగుజ రాతిజయ కృష్ణ నాసుగారుర చించిరిఇదిాలా[వచారమునుపొందినది ఈ(గంథములోనున బే సులో[పతిగృవాములోను పతిదినమువాడుళొనుచున్నట్టివ స్తువులనుయీయీ విధ సుగచాడవ లెనోఅటులవాడినదానివలన కలుగుగుణము లేవేవియో చక్కగా శదము చేయబడినదిఇది యేగాక మూలిక లనుగూర్చియుమ నముధరించునట్టిఆభ ఇములనుగూర్చియుఆయాభరణధార ణమువలనక లుగునట్టిగుణములనుగూర్చి సుఫలరన, తృెలములగూర్చియు చక్కని తెలుగులోవిశదము చేయబడినది, నిత్య ఎభోజనవడార్థముగ వాడునట్టినమ _నవ స్తుగుణములను గూర్చియుపాలు వెరుగు 'యిమున్న గువాటినిగూర్చియుగుణవి కేమములు తెలువబడినది మూలికల గుణ ఎలను ెలుపునట్టిసందర్శమునఆకులగుణముకాడల గుణము వేరుగుణమునమూ ముగుణముయిటులవిభాగించి వతిమూలిక కువివరించియున్నా రుఆటు లేవ స్తువ్రల ముయే యేవ స్తువ్రులయే యేవ స్తువులతో చేర్చిన నెట్టిగుణము యేర్చడునొఅఆ వి రములుకూడావివరింవబడినవి దాదాపు వెయ్యిమూలికలు, వేయి వస్తువుల గుణములు (వ త్యెక (వ ల్యెకముగ వివరింప నేడినవి వ తియింటనుండదగిన గంథము, అందునను వ దరలక రంత తార మయినది చక్క-నిళై ౨దుతో కశళతళ వెరయు కాగిత భూడనందముగ నుండును 608జేజీలు గలవి, వసిన్ట ప్లో కృమగు పులిప్పాణీ వై ద్యము 6-00 "ఇదిఒక గొవ్చఅనుభవగంథముచాల వ్రసిద్ధి చెందినది పూర 0 కాలమునలోకో కకాలరార్థ మెవసిష్టమవార్షి పులిప్పాణిమవోముని పుంగవ్రునకు ఉవ దేశించినవై ద్య రవాస్యములన్ని యు ఈ గ్రంథములో చక్క గ వాయబడియుం డెను యికాగంథల ఎను చదివిరోగంబుమమొక్క_లతణంబులనుగు రించి, తగినమందులను వేసుకొని శప యోగించిముందుఆరో గ్యంబును పొందవ చ్చునుఇందుసక లజ్వరంబునకు మా తలుతయారుచేయువిధంబులు,నమ_స్తగోగమునకుచూర్ణములు, అనేక 'లేవ్యాం రలు,క పాయములుమైనములు, తె లములు, భన్మములు_దావక ములుర సాయన కులు, గుళిక లుసింధూర ములు,ఘృత ములు,క జ్ఞలీకు "మధ ములుకువ్వూకట్టుకొమధ ఘులు, చమురులు సుఖవ్యాదులకు మొలాములు, వలాస్త్రులు, మర్చతులు శకాళకపు [ట్టు:[వణ వె ద్యము మొదలగుఅ నేక విధంబులగుక్‌ 'వధములు, తయాకుచేసుకొ కువిధానములు తెలువబ డెను, క కంచభామలబోధిని క్ష=00 దస్తావేజుల మతలబులు 4-0 పి, వి, కృష్ణా బుక్‌ డిపో రపాలుపుసై నెం, 1805 మదరాసుం1

నహవారొూగి నేనన కనీం ద్రుని చరిత్ర 6-00 (గ్రంథకర్త (విజ్ఞానవిపులాంశవినర్శనము) వేదునూరిగంగాధరంగారిచే ఇన్న టీక వేనస-నేమన వె టి వేమన్న ”అనిచరి.తలువాసినాశేగాని, మనోయోగిము కవిగా ్రీ వేననార్యునిచరి ల లుర్టవయ లేద్య స్పూడుఎక్కదవ్‌వంశమున వేమ నబన్మిం చెనోనిక్క-చ్చిగా నేటివరకు సగ వాదోవ వాదములతోముగించినారీకః ఫుంగవునిజీవితము....యిీ యోగిపుంగ ఫునిగురించివి శేషకృవి. చేసి వేదునూరి గం గాధరంగారి చేచక్కని చరిత్ర_వాయబడి నదివూయిఉద్యమమును భాపాభినూ నులు కెలిసికొని ఆనందింంగలందులకు ఆభిలపీ.చుచున్నాము, వ్యాస ప్రోక్త వైద్య శాస్త్రం 8-00 పూర్వీకులై నజనక మహోామునులుకుంభ సంభ వవిాన నాధ సారంగధ న్వం లి అశ్వని మమొదలయినబుప్యూదులునిర్థించిన ఆయు ర్వేద వై ద్యస్తూత్రముల కం "పాద నది వ్యానధములు చేయుటకుసులభ మార్గములుఇందు 'దెస్పంబడియున్న ది, ఈ[గంథముచూచిన వారలు వై ద్యులతోనిమి_త్తము లేక నేసునాయానముగా కొవధములు చేసుకొనినువ యోగవర చుకొనవచ్చును ఈశా న్ర్రమహిమ గ్రంథ వమబచూచినంత లోను నస్మువ్రకుఇంద్యువైద థౌస్తాదికోవిదులకు స్‌రలామలకేము జానసింధువు 15-00 వలన వేదాంఠ్రంథం చిడానంద్తావధూత స్యాములబారుఒక శ్వాస మునకుఒక పద్యంవంతున నగాడు వేలాఅర్నూ రు శ్వానములకుకి600వద్యములుగ ల' ర్టంభమునుఒక దినమం దేక న్నడభామలోర చియించియుండిరిఇట్టిమవా _త్తరైంన డాంత్మగంథముఆం ధుల కెల్ల రకువయు_కృ్షమగునటుల సామాన్య భాపాజ్ఞానం గలవారికి వై తము బహ్మాజ్ఞానము'ఇట్టిదని తేట తెల్లముగా తెలియులాగునముద్దు లొలుకుమాటలతో సులభ్‌ శ లిని తెలుగువచన కావ్యముగ (వ్రాయబడినది, వేనున గ్లానమార్ద ఏ002 పద్యములు 15-00 ఇందునీలి, ఆచార ముధర్ముము'వేడాంతము మొదలగువలునినయముల గురించి 'జేమనగారి చేరచియింవబడిన ఈ గంథము రాజ యోగివమ్మి క్యాగరాయస్వాము అవారిగురువులె న ముశ్యాలనార సిరా యోగిగారి చేఆకారాది గానమకూర్చబడి వది, మేలై న గ్లేజుదళనరి కాగిత ములయందుము [దింపబడి నది. పతి వేమన వద్యమా ఉదువుటకువిడివిడిగానాలుగు పాదములు గాము దించియున్నా ముశ్యాలికో టైం దుఆప్‌టోన్‌ వటముతోము[దించినజాకెట్‌ క వరుతోశరిడచేజీలుగల ిద్దగంథనా స్రి, వి, జ్‌ బుక్‌ డిపో ఈశపాలువిన్లై శం, క80క మదరానంకే నాయ

క్ష ట్టి నని క00

ఇదినూతరనయుగము, ఈదినముదూచినది కేపునురిరమొక విధము గమారియుం డునుఆందులక ని మేమునాగరిక (్రీ, పురుమలోక మునకుదగినట్టువి'బేశ స్వ దెశముల లోనికొ _త్తవద్ధతులననునరిం చికుట్టుయం (తవబలమిద చ - మేస్యయముగ గుడ్డను క_త్రిరించుటను,కుట్టుటను నేర్చుకొనుటకు “కుట్టువని””అను'డే వె (గ్రంథమును ముద్రించి ఇఆచురించిలినిం,

జో్యోతిన ్ర 9థములు జ్యోతి ఫల(పకాళిక 6-00 శాలామృరం 6-00 జ్యోతి వల్మగంధం "పెద్దది ఈ౦0 జారకచందిక శఈఊ[6 ముహూ_ర్తదర్న్శణం 6-00 అరూఢరర్నంఅనుసిద్ధాంజన శఈఊ౦00 కుక్కుట శా న్ర్రము వా00 "రట్టమళ శాస్త్రం (పెద్దది ఊం శ్రుకృన్ణ వాస్తు శా న్ర ఉ౦0 నకల సుగుణ అదృవ్టదీవిక ఈ00 సాముద్రిక శాన్రం 3-00 జ్యోతిమబాలళివ్‌. క00 గృవావాస్తుదీపిక శత-00 లఘువాస్తు శాన్రం లి-00 వ్యవ సాయమువాూ_ర్తదర్నణం ఉఊ౮00 జాూరకాలంశారం శ౮00 యవనజూతకం శఈ00 పుట్టుమచ్చలశాన్రం శ-00 జోోతిమఫలవదర్శిని ఉ౦00 నవ[గబాచింతామణి 0-75 శకున శాన్త్రం ఉ00. స్ర్రీజారకం శ00 వైద శ్రిగ్రం థములు అయా ్వేదసారనం(గబాం అను హిందూగృపానంరతుణి శ-భళి అగన్త శ్రమూాలిశాధర్థుశాన్ర్రం అను సిద్ధమూలిశార వాన్యం క్‌-00 పులిప్పాణి వై. ద్యము ఈఓ00 ఛాతువ ఫద్ధిబోథిని &-00 సుఖరోగచికిత్సర తక్నాకరం 4-00 సర్థబ్యర చికిత్చలు ఉ-00 _ఆనుభవ్నవెద్యరహన్య చింతామణి ఉధలి నాడీవరిజ్హానం శ-00 మిలిటరీపాక ఇాన్ర్రం తభభి దా

వెద్య కాలజ్ఞానం శ00 (శ్రుకృన్నగోసాయిచిట్కా-లు ౩-00 నాడీనత[తమాల ఉ-00 'శుకృవ్లతై. రాగిచిట్కా-లు 2-00 మిలిటరీపాఠ శాస్త్రం శ-[0 సలభీమపాక శాస్రం ఉ-00 ఆనుపానమంజరి శీ00 శర లేహ్యుపాకవ గ కాళిక ఉ-ధ00 నవా దేవసళ్ళుబెద్యణ ౩-60 పానీయకల్పవళ్ళి కేంక0

*, ని, కృష్ణా జాక్‌ డిపో తపాలుిక్పై నెం, కల్‌ * వలాసుూకే

ర క్రకర్టి అన్ఫుత గంజీవి కల్పం జుడ్జీ 1-8 6-00 ౪ త 15-00 (ఇది నరములకు, ఎముకలకు బలము నిచ్చు అమూల్యమైన నంజీవిశల్పం)* విళతులాళా వసిద్ధి చెండిన నంజీవ్‌ మూలిక అం, మొనలగు విలువగల నత్తువ వస్తువులనుచేర్చి మిక్కి-లి రుచికరముగాతయారించ బడిననొవ్చ జౌమధ ము స్రీ పురుషలిరువురును వువయొోగించవచ్చును వథ్యములేదు. ర _కృశుద్ధి ఆవ్భుతసంజీవి కల్పం లేవ్యామును శీవించినచో బలహీనం తల్యతివూట యా వమధమును పుచ్చుకొనిన బలమునుకలిగించి జేవాడారుఢ్యంబునుక లుగ చేయు? నటువంటిగొవ్స్చయావమధ రాజము, జీర్తశ _క్తీ లేనిచారికింాయానధమును పుచ్చు కొన్న ఆకలిని కలిగించిత్యరలో జీర్ణముకలిగించి ర_కృమును వృద్ధివరచి నద లేని చారి! నిద కలుగ జేయును, బలము నిచ్చుగొవ్చ యానధరాజముం, ర_కృశుద్ధి అన్ఫుత సంజీవి కల్పం సేవించుటవలన నడుమునొప్పి, కాళ్ళు చేతులు లొగుట, పిత్తము, వాతసీరు, విత్తనీరు వీటిని ఖండించి జేహారోగ్యము కలుగు జేయును, అమృత సంజీ విగుళికలు100గులికలుసి సా1కి-15-00 ఈగుళికలువలువిధము లై నజీవాధార నత్తువకలుగువ స్తువులతోను పున్న ములతోనుత యారు'చేయబడినది (స్రీ, పురుషంలుయిరువురును వాడవచ్చును, ఆప్వు డవూడు రాస్రులందుక లుగుస్వవ్న స్క-లితముసోమరిత నంబలహీనతరుచి లేకుండుట అజీర్షముని(ద లేకుండుటనాడీనర ములుబలహీనమగుట ఆకలి'లే కుండుట నడుము నొవ్సీముట్టిముట్టికి వట్టుకొనుటకుపోగొట్టిజేవామునకున్ను నర ములకు యెముక లక్కు బలమునిచ్చివీర్యవృద్ధి ర కృమునుశుద్ధివర చి నరములకు ఎముక లకుర_కృంవనరించి బలంనిచ్చును, (ప్రీపురుష లిరువర్లు శేవించిన ప్యుత్రసంతానము బడయుదురుః చికిత్సా రత్నము ,న్నీరోగం బాలరోగంగలది 6-00 శేలు కాటుకు మందు సీసా 4-8 4-00 ఇది సూత్‌నముగాక ని పెట్టబడినఅద్భుతవర మొమధము, డీనిని వుపయోగించిన క-నిమిమములలోపలఘోర (కూర ాధను చల్లార్చి చల్లదనముకలిగించును తేలు ; కుట్టినర రు వాత ఆర్భటించువచ్చిన'చాడుముందు వేసిన వెనుక ఆనందముతో వెళ్ళును సంగీత స్వర చింతామణి __|సీస్రాలు ఉ-00 ఈమందుపాడుగట్టిశ _క్రినిఆధిక వఆళ్తక్స కలవ స స్కృ నట్రివరమ యావభధంబుగొంతులో[ వణం, గజ! పటినినిళ్యు స గే చ్వాంసు అలక్కువసంగం కేయువారలకు యివి క్షతం నటువం+ న సి, మ్‌కుపో బుక్‌ డిపో తపాలు వ్వ వైల- స్ట

ఖల్‌ పభషడగు ఏర పద నని య య నన. సంపూర్ణ చర్మిత మిందు చక్కగ వివ న్‌ స సై రంవబడినది. ఇవ్చటివరకు వెలువడిన టు లో. గంథములకం'కు విపులముగను, సర్వు టు స్త లకు నులథముగ 'ెలియవలేవని కడు & పుల్‌ సులభవైలిలో (వ్రాయించితిమి,. వీర మాగా చాలూ (బహు వకారములోనిర ములన్ని [7 గ న! కకం రాక ర ౫ నకల క ాలళ! బనానురంబకముగ నుండవలెను, రలం మును స్భాద్యములగు వద్యములలో (వ్రాయించినాము వేయేల ఈ [గ్రంథమును ఇాలుడును, 'లాలికలును (శ్రీ పుకుషులలో యువకుల మొదలు కరవృద్ధుల వకు జదువవలసిన విమయములు గలవు. ఆతి లాభ .్రైలిలో 'దళనరి శాగితములవై చక్కగ ముద్రించి లైండు గేయించి అట్టమై మూడు రంగులలో మ్యద్రిందబడుక చిత్రము గల "శట్‌ కవరు వేయించి సామాన్యులకు నాద అందునాటులో నుండు ఏ తక్కు-వ వేలే నిర్ధయించిలిమి. వం 3940 వనున నీతివద్య రత్నావళి 1116 దద్యములు,.. 18 ఢీర్షి కలు," భావనహితము ంథ సంఖాతలు: (శ్రీ) జీదుసూరి ఏర సెంకట్యో మి, వెంకటరామానుబం' ఈ రత్నావళి (శ్రీ నేదునూరి లారిచే అజో నూతన వినయి మెల యొవరూ శనుగొన లేని ఆపూర్వమైక నమున్యలుగల పుస్తకము ీంటు అయి సిద్ధముగా నున్నది. శో ఈమధ్యలో 'ెలువడిన 'వరిచేమన ర్థంకమ్యూత కూ చీేమన మూగి (గంథములకు చాల నవ్య సాంశముల లేణాతోయున్న అపూర్వ వొలీన (గంథ రాజము. - తిల సివి, శృష్టా ఏక్‌ తీవో, ర పాలు పనై నెం, ర్‌గక్‌ నుదాం

చేశ చ్చర్టీ శక్తే శే గలి శ శన 11 //. ల] ఆళ్ల శన త కో పః / 11211 1 [11,11 11|| మ...

శ ఓ , శీ య! |) | || ఖం 1 నన ర!