Telugu Mordopu dunnna - anilvaranasi/indianlanguages GitHub Wiki

. కవితా సంకలనం ॥ ష్‌. న. స | | ళం టా శ్‌ జ! ఖ్‌ =. థా నరు. చం. . . - వా ల ంో తొ సు. న ఖే భో ఖో, హ్‌ [శ (మనవు) భి ఇ రా | న యఖ డి ర, వం కా వ. రం స ర శే ళో ద ల్‌ చో గ జా టంత క నో 4 హో రాం జక ఉస శభ ంగె లో (గ. .//ఢ గ్‌ ఇం లీ క ఆహా. త్‌. (| క య న 4జీ వా ం ఇలాగా ర్‌ 1 స్ప ఉక్త! - న [్‌ క | ॥ న. శూ నా | ర బన [| గ. తా ల/4...! వ యా హం హాం జత ఖ్‌ న న్‌్‌ క అలో లం 1 వ లి. యో సల్‌ ల్‌ స 1 ఛాలా జ్ర య త శే శ ఏ; న మొ. క ళ్‌ శ శో న్న సు రం ల

అంకితం మతోన్మాద కర్మశ రజాకార్‌ మూకల ఘోరకృత్యాల్ని నిర్భయంగా విమర్శిస్తూ నిజాంను నిలదీసినందుకు కాచీగూడ చౌరస్తా వద్ద 21 ఆగష్టు 1948 నాటి నడిరాత్రి గాథాంధకారం రాజ్యమేలుతున్న కాళరాత్రి రజాకార్‌ ముష్మరముఠాలచే పరమకిరాతకంగా హత్య గావింపబడిన అమరవీరుడు ఆదర్శ పాత్రికేయుడు “ఇమ్రోజ్‌” ఉర్జూ పత్రిక సంపాదకుడు షోయబ్‌ ఉల్లాఖాన్‌ కు శ్రద్ధాంజలులతో ఇది సమర్పితం.

యో మయోర్ఫోపు దున్న కవితా సంకలనం సంపాదకుడు పేర్వారం జగన్నాథం ప్రచురణ

నసాసొతీ నమితి

రాగన్న దర్వాజ - హనుమకొండ

లీ , న పం మాలు దాం 0౦00౦90 ౧౮౫4 ఉని ఉంల౦ం108 04 106462 ?06టూ” 11 61020 పెర!4ం4 0 హల య! కంయలే/1066-౮12106110? 0. 1-8-120, 140482 ౨212920006110, 8040010016 ఇట! ం4. - 506 001 ౨౧. ౫౦. 0870 - 2578392 కాం 944ం : 17-9-2007 ర్ట క్వ0లడ046 5216 1౬10ల260% 2) ౯ 6౦165: 1000 [ . 2641101 దానే పధ క. స త ఖీ 106 స. 50/- ల్తే వు ళా . క వ్‌ం/6 6బా//లి4/0గూం 270622 కిం0%ఓ మం056 000. తుం/జ2ుజ సేశ2061 20018364, ్వ/రల2026 ౨1. సం. 040-24652387 7/6 రిటబాగిగే వగ 5. *ప్టేజ2 90298 బి౫4 4/ | ఉంపం!:2 మగ10004 0%6[90002 20241 ౨1016: 0870-2427404

సంపాదకీయం: ఆటవిక రాజ్యం

మన ఆంధ్రప్రదేశ్‌ ప్రభుత్వం ఇటీవల ముస్లింలకు విద్య, ఉద్యోగరంగాల్లో నాలుగు శాతం రిజర్వేషన్లు కలిపిస్తూ హడావిడిగా ఒక ఆర్టినెన్స్‌ జారీ చేసింది. అసెంబ్లీ సమావేశం కావడానికి వ్యవధి చాలా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే ప్రభుత్వాలు ఆర్దినెన్స్‌లు జారీ చేయడం సదాచారం సముచితం, అది ప్రజాస్వామిక విధానం. కాని అందుకు భిన్నంగా మన మహామంత్రివరేణ్యులు అసెంబ్లీ ఒకటి రెండు రోజుల్లోనే సమావేశం కాబోతున్న తరుణంలో ఈ ఆర్టినెన్స్‌ను ప్రజలపై రుద్దినారు. మన ముఖ్యమంత్రి కొంత కాలం నుంటే ముస్లిములకు ఐదు శాతం రిజర్వేషన్లు కలిపిస్తానంటూ అవకాశం చిక్కినప్పుడల్లా ప్రతి సభలో ఊదరగొట్టినాడు. దానికనుగుణంగా వీ.సీ. కమీషన్‌ చేత అర్జెంటుగా తనకనుకూలమైన రీతిలో నివేదికను తెప్పించుకొని, ఒక చట్టాన్ని కూడ తయారు చేయించి శాసనసభచేత మమ అనిపించుకున్నాడు. కాని దాన్ని న్యాయస్థానాలు నిర్వ్వంద్వంగా కొట్టిపారేసినాయి. ఈ బీ.సీ. కమీషన్‌ చేసిన సర్వే అశాప్రీయమని కూడ కోర్టులు తేల్చేసి చెప్పినాయి. ఐనా మన ముఖ్యమంత్రి ఉడుంపట్టుపట్టి ఏకసభ్యకమీషన్‌ ద్వారా చిల్లరమల్లర సర్వేచేయించి, తాను కోరుకున్న విధంగా నిమిషాల్లో ఒక నివేదికను తెప్పించుకున్నాడు. దాన్ని బీ.సీ. కమీషన్‌ చేత మళ్లీ మమ అనిపించి, దాని ఆధారంగా ముస్లిములకు నాలుగు శాతం రిజర్వేషన్లు కలిపిస్తూ, ఇప్పుడు తాజాగా మరో ఆర్డినెన్స్‌ను జారీచేసి హర్షపులకితుడవుతున్నాడు. ఇంతటితో ఈ రిజర్వేషన్ల శాతం 50%కి చేరింది. ఇక సర్వోన్నత న్యాయస్థానం ఆదేశానుసారం ఈ శాతాన్ని పెంచడానికి వీలులేదు. ఐతే తమని బీ.సీ. వర్గాల్లో చేర్చాలని చిరకాలం నుండి 112 కులాలు పోరాడుతున్నాయి. వీటి న్యాయమైన అభ్యర్థనల్ని తుంగలోతొక్కి హడావిడిగా ముస్లిములపై కపట(ప్రేమ నొలకబోస్తూ ముఖ్యమంత్రి ఈ ప్రక్రియనంతా శరవేగంతో పూర్తిచేసినాడు. ఇక మళ్లీ మన న్యాయస్థానాలు ఏమి చెబుతాయో వేచిచూద్దాం.

ఈ 112 కులాల అభ్యర్థనలు గురించి చీ.సీ. సంక్షేమసంఘం వంటివి కూడ పట్టించుకోకపోవడం ఆశ్చర్యకరం, అభ్యంతరకరం. ప్రతి విషయంలోనూ

|

బీ.సీ.ల హక్కుల గురించీ, రాజ్యాధికారం గురించీ, వాళ్లకు జరిగే అన్యాయాల గురించి పెద్ద హంగామా చేసే ఈ బీ.సీ. సంఘాలు ఇట్లా మౌనం వహించడంలో ఏ మతలబు ఉందో తెలియదు. మరో విడ్డూరమే మంటే రిజర్వేషన్ల శాతం 50 సీలింగ్‌ వరకు చేరుకున్నా బీ.సీ. కమీషన్‌, కొత్తగా బీ.సీ. లలో చేర్చవలసిన కులాల గూర్చి ఇంకా సర్వే నిర్వహిస్తున్నది. దీనివల్ల ఫలితమేమిటి? ఇదంతా కంటితుడువుకోసంగాకమరేమిటి? దీన్ని తిరగేసి చెప్పవలసి వస్తే ప్రజల్ని మోసం చేయడం, పచ్చిదగా. ఇక మన రాజకీయ పార్టీలన్ని ఈ విషయంలో వెనుకబడ కూడదన్న భావంతో రిజర్వేషన్లను సమర్ధిస్తూ ఆ వర్గం వాళ్ళచేత శబాసనిపించు కుంటున్నాయి. వామపక్షాలు ప్రస్తుతం భూపోరాటాలు చేస్తుంటే తెలుగుదేశం పార్టీ వాటి తోకెన్క్మ నడుస్తున్నది. బి.జె.పి. వాళ్లు ప్రత్యేక తెలంగాణా కోసం పడరాని పాట్లు పడుతున్నారు. గడబిడ చేయడానికి మరే సమస్య దొరక్క టి. ఆర్‌.ఎస్‌. నాయకు లిప్పుడు సచార్‌కమీషన్‌ సిపారసుల్ని అమలు చేయాలంటూ గల్లిగల్లీకి తిరుగుతున్నారు. ఈ సచార్‌ కమీషన్‌ను ఇటీవల కేంద్రప్రభుత్వం వేసింది. ఈ నివేదిక తప్పులతడక. ఢిల్లీలో మొగలు సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపించాలనడం హైదరాబాదులో ఆసప్టాహీరాజ్య పునరుద్ధరణ చేయాలనడం తప్ప, ముస్లిములకేమేమి చేయాలో వర్ణిస్తూ చేంతాడంత జాబితాను ఈ నివేదికలో పొందుపరచింది. ఇది బుద్ధి పూర్వకంగా చేసిన కుట్ర. ఈ టి.ఆర్‌.ఎస్‌. అధినాయకు డొకచోట మరాక అడుగు ముందుకేసి తెలంగాణారాష్టం వస్తే, (బ్రవ్మానందరెడ్డిపార్కు పేరును ఆఅసఫ్దాహీపార్ముగా మారుస్తానని వరమిచ్చినాడు. అతని అజ్ఞానాని కిదొక పతాక సన్నివేశం. దేవుడా ! ఇందుకోసమైనా తెలంగాణా రాషష్టం రాకుండుగాక |! అప్పుడప్పుడూ తెలంగాణా పాట పాడకుంటే; ప్రజలు రాళ్లతో కొడుతారని ఆ నాయకునికి తెలుసు. అందుకే ఈ జాగ్రత్త. ప్రజలంతా ఈ రంగుల సినిమాను నోరికిలించి, కళ్ళప్పగించిచూస్తూ పులకించిపోతున్నారు. అబ్బా ఏమి పాడుకాలమని తల బాదుకుంటున్నారు. మైనార్టీ ముస్లిముల ఓట్లు కొల్లగొట్టడానికే ఈ కుటిల కుతంథతొలని ఎవ్వడైనా సునాయాసంగా గగ్రహిస్తాడు. ఓట్లు ! ఓట్లు! ఈ పార్టీలకు ఓట్ల దాహం. ఓట్లు కావాలి ఓట్లు, ఈ నాయకులు ప్రాణవాయువులేకున్నా బ్రతు కుతారుకానీ, ఓట్లు లేకపోతే ఒక్కక్షణమైనా బ్రతుకలేరు. అందుకోసం విలువల్ని పాతిపెడుతారు. ఆత్మవంచన పరవంచనకు పాల్పడుతారు. దేశాన్ని కుదువబెడుతారు. అక్ర మార్జనలతో, సమస్త వక్రమార్గాలతో గద్దెనెక్కి రాక్షసపాలన సాగిస్తారు. ఆ 1

పిదప నోట్ల వేటను ప్రారంభిస్తారు. ఇదీ ఈనాటి మన ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థ పతనమైన తీరు. ఐతే ఎక్కడో అక్కడక్కడ సత్పురుషులున్నారు. ధర్మాన్ని నిలబెడుతున్నారు. కాబట్టే ఈ మాత్రం ప్రజాస్వామ్యం మనగలుగుతున్నది. మనం (బ్రతుక గలుగుతున్నాం. ఆ మహానుభావులకు నా సావ్టాంగ నమస్కారాలు.

మనం మన రాజ్యాంగంలోనే మనది లౌకిక రాజ్యంగా పప్రకటించుకున్నాం. అంటే ప్రభుత్వాలు చట్టాలు చేయడంలో ఏ విధమైన మత చ్భాయలు ప్రసరించరాదు. ప్రభుత్వనిర్వహణలో మతవివక్ష కూడదు. ఐనప్పుడు మతప్రాతిపదికగా రిజర్వేషన్లు కలిపించడం రాజ్యాంగ స్ఫూర్తికి విరుద్ధమైందని మేధావులు భావిస్తున్నారు. చివరికి కోర్టులు కూడ అదే విధంగా స్పందించినాయి. ఐనా మన ప్రభుత్వం మొండి పట్టుపడుతున్నది. ఇది మత మార్పిడులను ప్రోత్సహిస్తుంది. అంతేకాక మరోసారి దేశ విభజనకు దారి తీస్తుంది.

ముస్లిములను దువ్విదువ్వి వాళ్ళను ఓటు బ్యాంకుగా వాడుకోవడానికి ఏ పార్టీ అధికారంలో ఉన్నా అహమహమికతో పోటీపడుతున్నాయి. వరాలవర్నం కురిపిస్తున్నాయి. వంగివంగి సలాములు చేస్తూ వాళ్లకు గులాంగిరీ చేస్తున్నాయి. ఇస్తార్‌ విందు భోజనాల నారగిస్తున్నాయి. వాళ్లెలాంటి చట్టవ్యతిరేక కార్యక్రమాల్లో పాల్గొన్నా ప్రభుత్వాలు చూసీచూడనట్లు నటిస్తున్నాయి. కరడుగట్టిన ముస్తిం తీవ్రవాదులకు పడిన శిక్షల్ని అమలు చేయడంలో జంకుతున్నాయి. పార్లమెంటుపై దాడిచేయించిన ప్రధాన సూత్రధారునికి ఫడిన ఉరిశిక్షకు ఇంతవరకూ అతీగతీ లేదు. ఇటీవల మరో ఉగ్రవాదిని ప్రభుత్వం నిబంధనల నతిక్రమించి అతి ఉదారంగా జైలు నుండి విడుదల చేసింది. ఒక ఉగ్రవాదిని అరెస్టు చేసినందుకు కొన్నాళ్ళ క్రితం ముస్లిం మహిళలు హైదరాబాదులోని టాస్క్‌ఫోర్స్‌ కార్యాలయాలపై దుర్శొర్గంగొ దాడి చేసినారు. సంప్రదాయ బురఖాల్లో తప్ప బయటకు వెళ్లని ఈ ముస్తిం మహిళల కింతటి సాహసం ఎట్లా వచ్చినట్లు ? వీళ్ళ మీద ఎలాంటి చర్యా తీసుకున్న జాడలేదు. మజ్లి సెఇత్రైహాదుల్ముసల్మీన్‌లు తమ ఓటుబ్యాంకుబలంతో ప్రభుత్వాలను అదిరించో బెదిరించో పనులు సాధించుకుంటున్నారు. పేరు మోసిన హంతకుల్ని సునాయాసంగా విడిపించుక పోతున్నార్డు. నిజాం కాలంలో ఈ మళ్లిసె ఇత్తెహాదుల్ముసల్మీన్‌ సంస్థ, రాష్టంలో బలవంతంగా హిందువుల్ని ముస్లిములుగొ మార్చే “తబ్లిక ఉద్యమాన్ని నడిపింది. దీని నాయకుడు - బహదూర్‌యార్‌జంగ్‌

న!

మతోన్మాద ప్రసంగాలు చేసి ముస్లిములను రెచ్చగొట్టేవాడు. రజాకార్‌ మూకల నాయకుడు - కాశీం రజ్వీ ఈ ఎం.ఐ.ఎం. సంస్థను ఓవైసీ కుటుంబం చేతిలో పెట్టి పాకిస్తాన్‌కు ఉదాయించినాడు. అదిగో ఆ సంస్థ వారసులే ఈ ఎం.ఐ.ఎం. నాయకులు. మరి ఈ సెక్యులర్‌ దేశంలో పాతబస్తీ నుంచి ఎన్నడైనా ఒక్క హిందువు అసెంబ్లీకి ఎన్నుకోబడగలడా? అక్కడి ప్రజలు దారిద్ర్యంతో అవిద్య అజ్ఞానంతో బాధపడుతున్నారు. వాళ్లకు ఈ మజ్లిప్‌ నాయకులు చేసిందేమీలేదు. కాని వాళ్లకు మతంమత్తు ఎక్కించి తమ ఆదాయపు వనరుల్ని పెంచుకుంటున్నారు. స్వాతంత్ర్యానంతరం క్రమేపి ఈ మైనార్టీ జపం పెరుగుతూ వస్తున్నది. మన నాయకులు ఉదయంలేచీ లేవడంతోటే దీన్ని పారాయణ చేస్తుంటారు. ఇప్పుడది కుక్కమూతి పిందెలు వేస్తున్నది. జాతి అంతరాత్మ మేలుకోవాలి. ముస్లిం విద్యార్థుల నిష్పత్తికిమించి (ప్రభుత్వాలు మైనార్టీ పేరుతో ఎడాపెడా వృత్తివిద్యా కళాశాలల్ని మంజూరీ చేస్తున్నాయి. వాటిల్లో మిగిలిపోయిన సీట్లను ఈ మైనార్టీ కళాశాలల పాలకవర్ధాలు ఇతరుల కమ్ముకుంటూ భారీగా సొమ్ము చేసుకుంటున్నాయి. నియమనిబంధనల్ని వీళ్ళు తుంగలో తొక్కినప్పుడు ప్రభుత్వం హెచ్చరిస్తే, ఈ పాలకవర్గాలు ప్రభుత్వంపైనే తిరుగబడుతున్నాయి. బ్లాక్‌మేల్‌ చేస్తున్నాయి. మైనార్టీల జోలికిపోతే వ్రతభంగమవుతుందని ప్రభుత్వమేమో నోరుమూసుకుంటున్నది. రాష్టంలో అధికారభాషగా, బోధనాభాషగా తెలుగును అమలు చేయాలని ప్రజలు ఉద్యమించినప్పుడల్లా ముస్లింలు ఉర్జూను ముందుకు తోస్తుంటారు. చివరకు అదీకాదు ఇదీ కాదు. ప్రభుత్వం కోరుకునేది కూడా అదే. ఇంతకూ ఉర్దూ ఈ ప్రాంత ప్రజల మాతృభాష కాదు. నిజాం కాలంలో ఈ ఉర్దూ తెలుగుభాష రక్తమాంసాల్ని పీల్చింది. (ప్రజల మాతృభాష తెలుగుతో సమానంగా ఉర్జూకు పీట వేయాలనడం దుర్మార్గం. ఈమధ్య బంగ్లాదేశ్‌ ముస్లింరచయిత్రి హదరాబాదు సభలో పాల్గొంటున్నప్పుడు మజ్లిసనాయకులు సృష్టించిన అరాచకం అంతాఇంతా కాదు. ఆమెపై చేయిచేసుకోవడానికి ప్రయత్నించడమే కాక, ఆమెను చంపేస్తామని హెచ్చరించినారు. ఈ ముస్తింనాయకులు మరెవరో కాదు. వాళ్ళు మజ్లీస్‌ ఎం. ఎల్‌.ఏ.లు: ప్రభుత్వం వాళ్ళపై ఎలాంటి కేసులు పెట్టలేదు సరికదా, ఆ రచయిత్రి పైననే ఉల్పా కేసులు బనాయించింది. దీనిపై మీడియా సరిగ్గానే స్పందిం చింది. ఐతే 'అంధ్రజ్యోతి' తనది. 10-5-2007 నాటి సంపాదకీయంలో సె క్యులర్‌ స్వభావాన్ని ప్రదర్శించాలన్న ఉత్సుకతతో, ఈ సంఘటనను, ఎం. ఎఫ్‌. 1౪

హుసేన్‌ సంఘటనతో పోల్చింది. అది అసంబద్ధం, అసందర్భం. ఇక్కడ రచయిత్రి బంగ్లాదేశ్‌లో మైనార్టీ హిందువులపై ముస్లిముల కిరాతక చర్యలను వర్ణిస్తూ “లజ్జ” అనే నవల రచించింది. అక్కడ ఎం.ఎఫ్‌ హుసేన్‌ హిందువులు పరమపవిత్రంగా పూజించే దేవతల చిత్రాల్ని నగ్నంగా హేయంగా చిత్రించినాడు. అతని నీచ ప్రవృత్తి కదొక నిదర్శనం. ఇక్కడ కొందరు నవీనమేధావులు కళాకారులకు స్వేచ్చ ఉంటుందని నినదించినారు. ఈ స్వేచ్చను ఇతర మతస్థులను కించపరచడానికీ వాళ్ల మనోభావాల్ని బాధించడానికీ వాడుకోవచ్చునా అన్న ఇంగితజ్ఞానం వాళ్లకుండాలి. మావోనో, మార్చ్‌నో లేక మహమ్మదునో గనుక అట్లా చిత్రిస్తే ఈ నవీన మేధావులూరుకుంటారా? దేనిష్‌ కార్టూనిస్టు మహమ్మదు ప్రవక్తను అవమానిస్తూ చిత్రాలు గీస్తే, ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని ములాయంసింగ్‌ ప్రభుత్వంలో మంత్రిగా ఉన్న ఒక ముస్లిం నాయకుడు ఆ కార్టూనిస్టు తలనరికిన వ్యక్తికి 50 కోట్ల రూపాయలు బహుమానంగా ఇస్తామని బహిరంగంగా ప్రకటించినాడు. అంతేకాక ప్రపంచముస్లిం సమాజమంతా గగ్గోలు పెట్టింది. మరి ఈ కళాకారుని కా స్వేచ్చ ఉండదా? హిందూదేవతల్సి, పురాణాల్ని పౌరాణిక పాత్రల్ని కించపరుస్తూ పెద్దపెద్ద గ్రంధాల్ని రచించిన త్రిపురనేని రామస్వామిచౌదరి, నార్ల వెంకటేశ్వరరావు, ముద్దుకృష్ణ, చలం వంటి వాళ్లను హిందువులెన్నడూ దేశం నుంచి తరిమికొట్టలేదు. ఫత్వాలు జారీ చేయలేదు. పైగా ఆ గ్రంథాల్ని పరిశోధనాత్మక కోణం నుండి అధ్యయనం చేస్తున్నారు. ఈ రోజుల్లో కూడ కొందరు నిత్యనూతన ప్రొఫెసర్లు అలాంటి రచనలు చేస్తున్నారు. వాళ్ళ జోలికెవ్వడూ పోవడం లేదు. ఏ సందర్భంలోనూ హిందూ మతప్రవక్తలు కానీ పీఠాధిపతులు కానీ తలకు వెలకడుతూ ఫత్వాలు జారీ చేయడం లేదు. జాషువా ఒక చోట తన గబ్బిలం కావ్యంలో -

(ప్రతిమలబెండ్లి సేయుటకు వందలు వేలు వ్యయించుగాని దుః

ఖితమతులైన పేదల వకీరుల శూన్యములైన పొత్రలన్‌

మెతుకు విదల్బ దీ భరతమేదిని మువ్చది మూడుకోట్ల దే

వత లెగవడ్డ దేశమున భాగ్య విపానులక్షుత్తులారునే అంటూ హిందువుల విగ్రవారాధననూ, హిందూ మతాచారాలనూ తిరస్కార పూర్వకంగా విమర్శించినాడు. ఐనా ఏ హిందూ పీఠాధిపతులు కానీ, మఠాధిపతులు కానీ ఆయన్ని దేశబహిష్కారం చేయలేదు. తలకు వెలకడుతూ ఫత్వాలు జారీ చేయలేదు. పైగా ఆయనకు హిందూ సమాజం గండపెండేరం తొడిగి గజారోహణ

ఖా

చేయించింది. ఆయన కవిత్వాన్ని సనాతన సంప్రదాయ హిందువులు కూడా అభిమానిస్తూ నిత్యం పఠిస్తుంటారు.

“పర్సనల్‌లా" సాకుతో కామన్‌ కోడ్‌ చట్టాలు ముస్లిములకు వర్తించకూడదు. సామాజికభద్రత, సంఘసంక్షేమం కోసం చేసే చట్టాలను వాళ్ళు పాటించరు. కుటుంబ నియంత్రణ వాళ్ళకు గిట్టదు. బహుభార్యలతో అధికసంతానాన్ని పొందుతుంటారు. ఇట్లా దేశంలో ముస్లింలు తమ జనాభాను పెంచుకుంటుంటే హిందువుల జనాభా తరిగిపోతున్నది. ఒక నాటికి హిందువులే ఈ దేశంలో మైనార్టీలై పోతారు. షాబానో మనోవర్తి కేసు సందర్భంలో అప్పటి ప్రధానమంత్రి రాజీవ్‌గాంధీ ముస్లిములను సంతృప్తి పరచడంకోసం రాజ్యాంగాన్నే సవరించినాడు. జాతీయగీతమైన “వందేమాతరం” గీతాన్ని పాదమంటూ ముల్లాలు ఫత్వాలు జారీ చేస్తారు. వాళ్ళు నడిపే మదరసాలలో ఉగ్రవాద సైనికుల్ని తయారు చేస్తారు. కేరళరాష్టంలో ముస్లిములను సంతోషపెట్టడానికి వాళ్ళకోసం ప్రత్యేకంగా ఒక జిల్లానే ఏర్పరుస్తారు. సల్మాన్‌ రస్టీ రచించిన “సెటానిక్‌ వర్సెస్‌” అనే నవలను సెక్యులర్‌ ముసుగుతో భారత ప్రభుత్వం నిషేధిస్తుంది. ప్రత్యేకతెలంగాణారా్ర్రోద్యమ సందర్భంలో హైదరాబాదును తెలంగాణాలో కలుపాలా లేక కేంద్ర పాలితప్రాంతంగా చేయాలా అన్న వాదోప వాదాలు జరుగుతున్న సందర్భంలో, హైదరాబాదును ముస్లింరాష్టంగా చేయాలని ముజ్లిస్‌నాయకులు వాదించినారు. ఈ అన్నింటిని బట్టి చూస్తే 'ఈ దేశంలో రెండు రకాల పౌరులున్నారన్న మాట. దీన్ని తిరిగేసి చెబితే రెండు జుతులున్నాయని ఒప్పుకోవలసివస్తుంది. ఇదెంత దారుణం. కాలమా! ఈ దేశాన్ని మళ్ళీ దాస్యం వైపు నడిపించకు, నీకు నమోవాకాలు.

ఈ ముస్లిములు మన భారతాన్ని సుమారు వేయి సంవత్సరాలు పాలించి నారు. ఈ దేశప్రజల్ని తమ శక్తికొలది హింసించి, దేశ సంపదనంతా దోచుకొని వెళ్ళిపోయిన వాళ్ళు వెళ్ళిపోగా, కొందరు ఇక్కడే శాశ్వతంగా స్థిరపడినారు. వాళ్ళే ఇక్కడి భూమిపుత్రుల్ని క్రూరంగా అణచివేసి ఆధిపతులైనారు. వాళ్లే క్రమంగా నవాబులైనారు, రాజులైనారు, చక్రవర్తులైనారు. ఇంత సుదీర్హాలం దేశాన్ని పాలించిన ముస్లిములు వీసీలెట్లవుతారు? నిజంగా ఆలోచిస్తే ఈనాడు అర్చకులకూ, పురోహితులకూ రిజర్వేషన్ల కారణంగా అటు ఉద్యోగాలు దొరకడం లేదు. ఇటు

౪||

భూములు లేవు. దేవాలయాల భూములు అన్యాక్రాంతమవుతున్నాయి. వృత్తి నిరాదరణకు గురవుతున్నది. నేడు వాళ్ల స్థితి దైన్యంగా ఉన్నది. ఈనాడు ఆర్థిక దుస్థితులకారణంగా ఆత్మహత్యలు చేసుకుంటున్న రైతుల్లో ఎక్కువమంది రెడ్గున్నారు. ఇతర అగ్రకులాల్లోనూ నిరుపేదలెందరో ఉన్నారు. ఇలాంటి పేదల గలేం కావాలి? ఈ దేశంలోకి ఇస్లాం ఒక చేత్తో కత్తి మరో చేత్తో ఖురాన్‌ పట్టుకొని ప్రవేశించింది. రక్తపాతాన్ని సృష్టించి ఇక్కడి హిందువుల్ని ముస్లిములుగా మార్చింది. కొన్ని ప్రాంతాల్లోనైతే హిందువుల్ని మైనార్టీస్థితికి దిగజార్చింది. చివరికి స్వాతంత్ర్యోద్యమ కాలానికి అఖండభారతాన్ని రెండుగా చీల్చింది. ఈ దేశానికి అనాదిగా ఎన్నో జాతులు, తెగలు వచ్చి శాశ్వతంగా స్థిరపడినాయి. అవన్నీ ప్రధాన జాతీయజీవన ్రవంతిలో విలీనమైనాయి. కాని దురదృష్టవశాత్తు ఇస్లాంలో మాత్రం ఇచ్చిపుచ్చుకునే సర్దుబాటు ధోరణి మృగ్యమై తాను తెచ్చుకున్న జీవన విధానాలన్నింటినీ భద్రపరచు కోవడం కోసం స్థానిక సమాజాలతో సంఘర్షణలకు దిగుతుంటుంది. ఇట్లా ఇస్తాం తన నిశాత ఖద్గధారలతో దేశాన్ని చిరకాలం క్రూరంగా పాలించింది. ఐతే ఈ పాలకుల్లో కొందరు సజ్జనులున్నారు. వాళ్ళకు వందనాలు.

గత వేయి సంవత్సరాల నుండి కూడ హిందువులు తమ మాతృదేశంలోనే అభద్రతా భావంతో బ్రతుకులీడుస్తున్నారు. ఆనాడేమో దుష్టతురుష్క పాలకుల వల్లు ఈనాడేమో సూడో సెక్యులర్‌ పాపాత్ముల వల్ల హిందువులకే రక్షణ కరువైపోయింది. హిందువులు పూర్వం గజనీ ఘోరీల దండయాత్రల్ని భరించినారు. నాదిర్దాదౌర్జన్యాల్ని చవిచూసినారు. జెరంగజేబు క్రూరకృత్యాల్ని ఓర్చుకున్నారు. ఉస్మానలీ మత దురహంకారాన్ని తలదాల్చినారు. కాకతీయ సామ్రాజ్యాన్ని కూలగొడుతుంటే వలవల ఏడ్చినారు. విజయనగర సామ్రాజ్యాన్ని విచ్చిన్నం చేస్తుంటే తల్లడిల్లిపోయినారు. హిందూదేవాలయాల్ని విధ్వంసం చేసి సుందర కళాఖండాల్ని ముక్కలు ముక్కలుగా నరికితే వాటిని చూస్తూ నేటికీ విలపిస్తున్నారు. “శిలలు (ద్రవించి పోయినవి జీర్ణములైనవి తుంగభద్రలో” అంటూ నొసళ్లు బాదుకుంటున్నారు. ఇదంతా గతచరిత్ర అంటూ చులకనగా త్రోసి వేయవచ్చు. కాని నేటికీ అదే ధోరణి, అదే పద్ధతి, అదే రాక్షస ప్రవృత్తి. మొన్న మొన్ననే కదా మనం రజాకార్ల రాక్షసచర్యల్ని చవిచూసింది. ముంబై, కోయంబత్తూరు వంటి నగరాల్లో జరిగిన బాంబుల విధ్వంసకాండ మనకండ్ల

ఛ||

ముందు జరిగిందే కదా ! పార్లమెంటు భవనంపై జరిగిన దాడిని కళ్లారా చూస్తిమి కదా ! సుందర కాళ్ళ్మీరంలో జరుగుతున్న మారణ హోమం మరువజాలనిది కదా! అక్కడి పండితులు తమ మాతృభూమి నుండి తరిమికొట్టబడి అక్కడక్కడా భిక్షాటన చేస్తున్న విషాద దృశ్యాల్ని చూస్తున్నాం కదా! ఆస్థనిస్థాన్‌లో తాలిబాన్‌ల పైశాచిక విలయనాట్యం, అమెరికాలో ఆల్‌ఖాయిదా ఉగ్రవాదుల ఉన్నాదచర్యలు, (బ్రిటన్‌లో బిన్‌లాడెన్‌ అనుయాముల బాంబు విస్ఫోటనలు, హైదరాబాదులోని మక్కామసీదులో, లుంబినీ వనప్రాంతంలో, కోఠీ ప్రాంతంలో జరిగిన బాంబుల విధ్వంసకాండల గూర్చి వింటేనే గుండెలవిసి పోతాయి. వీటివల్ల ఎన్ని పచ్చని కుటుంబాలు నాశనమైనాయో ఆలోచించండి. ఇంకా ఇలాంటి విధ్వంసాల్ని ఈ ఇస్తాం తీవ్రవాదులు ఎన్నో ఎన్నెన్నో దేశంలో, ప్రపంచంలో జరిపిస్తున్నారు. మరొక విడ్డూరమేమంటే మక్కామసీదులో జరిగిన బాంబుల విధ్వంసకాండను హిందువులే చేసి ఉండొచ్చు కదా అంటూ ఒక మేధావిత్రయం ప్రశ్నించింది. అదే నిజమైతే అట్లా చేసింది ఈ మేధావిత్రయమే అని ఎందుకనుకోగూడదు? అదేమి చిత్రమో కాని పౌరహక్కుల సంఘాలవాళ్ళు ఎప్పుడూ ముస్లిములనే సమర్థిస్తూ ప్రకటనలు చేస్తుంటారు. ఇ దే రుజానుబంధమో ! ఈ రుణం ఎప్పుడు తీరుతుందో? ఇనన్నీ నేడు ప్రపంచ శాంతికి సవాలుగా నిలిచినాయి. ఈమధ్య ఉగ్రవాదానికి మతం ఉండదంటూ ఒక కృత్రిమవాదాన్ని తెరపైకి తోస్తున్నారు. అంటే “తిలా పాపం తలాపిడికె” డన్నట్లు దీన్ని అందరికీ సమంగా పంచడమన్నమాట. నిజమే ఉగ్రవాదానికి మతం ఉండకపోవచ్చు. కానీ మతానికి ఉగ్రవాదం ఉండవచ్చు కదా ! అదే ఇస్లామిక్‌ ఉగ్రవాదం. అదే ప్రపంచాన్ని గడగడ లాడిస్తున్నది. ముస్లిం సమాజాన్ని ప్రభావితం చేస్తూ దానికి చోదకశక్తిగా ఉంటున్న ఉలేమాలూ, ముల్లాలూ, ఇతర ఉన్నత క్రేణులకు చెందిన ముస్లింల గురించే ప్రధానంగా నా ఈ వ్యాఖ్యలు. ఇప్పుడు చెప్పండి ! ప్రపంచంలో ఈనాడు ఇస్లామిక్‌ తీవ్రవాదసంస్థ లెన్నున్నాయో లెక్కకట్టండి. ఒక కాళ్ళీర్‌లోని వాటిని లెక్కకట్టినా సరే ! హిందూ మతోన్మాద సంస్థలెన్నున్నాయో వాటి చర్యలేమిటో బేరీజు వేయండి. ఇస్లామిక్‌ తీవ్రవాదాన్ని ఖండించే సందర్భాల్లో, హిందూమతోన్మాదమంటూ కలిపి ఖండించడం కొన్ని షత్రికలకూ, కొందరు నిత్యనూతన మేధావులకూ రివాజైపోయింది. ఎందుకంటే వాళ్ళు తమకుతాము పరమ సెక్యులర్‌పండితులుగా కనిపించాలి కనుక. అట్లా ౪||

కనిపిస్తేనే సమాజంలో గిరాకీ పెరుగుతుంది కనుక. దేశభక్తినీ, జాతీయ నాయకుల త్యాగనిరతినీ, ఈ దేశ సాంస్కృతిక జీవన వైభవాన్ని కీర్తించే ప్రబోధించే సంస్థలేమో మతోన్మాద సంస్థలవుతాయి. పార్టీ పేరులోనే మతం పేరును జొప్పించి తీవ్రవాద ఉగ్రవాద కార్యకలాపాలతో ఉపద్రవాల్ని సృష్టించేవి మాత్రం సెక్యులర్‌ పార్టీలవుతాయి. వాటితో అంటకాగి జంటప్రభుత్వాల నేర్పాటు చేస్తారు. వందేమాతరం శతజయంతి సందర్భంలో ఉరూరా ఉత్సవాల్ని జరిపించి దేశభక్తిని నూరిపోసే సంస్థలు మతోన్మాద సంస్థలవుతాయి. మదరసాలలో మతోన్నాదాన్ని రంగరించి పోసేవి సెక్యులర్‌ సంస్థలవుతాయి. ఇవీ ఈనాడు పాటింపబడుతున్న ప్రమాణాలు. ప్రపంచంలో ఏ దేశంలోనైనా ఎక్కడైనా ఏదైనా హిందూ మతోన్మాదసంస్థ రక్తపాతానికీ విధ్వంసానికీ, ఫోరకృత్వానికీ ఒడిగట్టిన సందర్భమెకృడైనా ఉందా? నిజాం కాలంలో తెలంగాణాను అగ్నిగుండంగా మార్చిన కిరాతక రజాకార్ల ఉన్మాద భావజాలం మళ్లీ ఈనాడు రాజకీయ, సాహిత్య, సాంస్కృతికాది రంగాల్లో చాపకింది నీరులా 'ప్రసరిస్తున్నది. ఈమధ్య ఒకముస్లిం కవిశేఖరుడు డొక వ్యాసాన్ని “ఆంధ్రజ్యోతి ది. 80-7-2007 . నాటి పత్రికలో రాస్తూ “స్లామీకరణ భారతీయ సమాజాన్ని ప్రజాస్వామీకరించిన పెద్ద మార్పు” అంటూ రాసి, తన వ్యాసాన్ని ముగించే ముందు “హైదరాబాదు స్టేట్‌ని ఒకానొక బలహీనమైన దశలో ఇస్లామిక్‌ స్టేట్‌గా ప్రకటించాడు నిజాం” అంటూ తన సిద్ధాంతంలో ఉన్న డొల్లతనాన్ని బయట పెట్టినాడు. ఇస్లామీకరణ భారతీయ సమాజాన్ని ప్రజాస్వామీకరించినప్పుడు.నిజాం తన స్టేట్‌ను ఇస్లామిక్‌స్టేట్‌గా ప్రకటించడంలో తప్పేమున్నది. అది హర్షణీయమే కదా ! అసలు ఇస్లామీకరణ భారతీయ సమాజాన్ని ప్రజాస్వామీకరించడమేమిటి ? అజ్ఞానం కాకపోతే ? ఇంతకూ ఇస్లాముకూ ప్రజాస్వామ్యానికీ చుక్కెదురు. ఈ రెంటికీ ఎక్కడా పొత్తు కుదరదు. ఇస్లామిక్‌ జీవన విధానంలో ప్రజాస్వామ్యానికి తావులేదు. నిజాం వదోఒక బలహీనమైనదశలో హైదరాబాదును ఇస్లామిక్‌ స్టేట్‌గా ప్రకటించడమన్నది ఆ ఒక్క బలహీనదశతోనే కాక అతని జీవితమంతా ఇలాంటి పెక్కు ఐలహీన దశలతోనే నిండి ఉన్నది. సదరు ఆ వ్యాసకర్త “హైదరాబాదు స్వాతంత్రోద్యమ చరిత్ర” “వందేమాతరం నుంది జనగణమన వరకు” అనే గ్రంథాలు చదివితే సదరు వ్యాసకర్త ఇంతటి బలహీన దశకు గురయ్యేవాడు కాదు. నిజాం దురాగతాల్ని వదోఒక్క బలహీనదశ అంటూ చాలా తేలికగా తీసివేసినాడు. అందుకే మళ్లీ మళ్ళీ అంటున్నాను. ఇలాంటి అతితెలివి వ్యాఖ్యానాలతో రంగురంగుల కవితలతో రాజకీయపు 1%

రంకులాటలతో మళ్ళీ రజాకార్‌ క్రూరచింతన మనకు తెలియకుండా ప్రబలుతున్నది. దేశానికి రానున్న ముప్పుగురించి మరోవైపు ప్రమాదఘంటికలు (మోగుతున్నాయి. అందుకే ఉత్తిష్టత ! జాగ్రత !

ఈ సందర్భంలో ఒక విషయాన్ని మనవి చేస్తున్నాను. అసలు మొత్తానికే రిజర్వేషన్లను వ్యతిరేకిస్తూ రాసిన కవులీ సంచికలో ఉన్నారు. వాటి ద్వారా వాళ్ళ మనోభావాల్ని తెలిసికోగలుగుతున్నాం. రిజర్వేషన్ల గురించి ప్రజల్లో క్రమంగా పెరుగుతున్న వ్యతిరేకతను అర్ధం చేసుకోగలుగుతాం. పది సంవత్సరాలకోసమే ఉద్దేశించిన ఈ రిజర్వేషన్లను పొడిగిస్తూ పొడిగిస్తూ అరవై సంవత్సరాల దాకా వచ్చినాం. ఐనా ఆ వర్గాలలో మనం ఆశించిన ప్రగతి కానరావడం లేదు. జరుగ వలసినంతగా అభివృద్ధి జరుగలేదు. దీనికి నాయకత్వ వైఫల్యం కారణం. ప్రభుత్వాల పనితీరు మరో కారణం. లబ్ధిదారులు వాటిని సద్వినియోగం చేసుకోకపోవడం ఇంకో కారణం. సద్వినియోగం కాదు కదా దుర్వినియోగం చేసినారు. చివరికి అంగట్లో అన్ని ఉన్నా అల్లుని నోట్లో శని ఉన్నట్లయింది. అంతటితో మన ప్రభుత్వాలు ఊరుకోక కొత్తకొత్త రిజర్వేషన్లను ప్రకటిస్తున్నాయి. మహిళా రిజర్వేషనన్నారు, మండల్‌ కమీషనన్నారు, ఓబీసి రిజర్వేషన్లని అంటున్నారు. ప్రస్తుతం ముస్లిం రిజర్వేషన్లను ముందుకు తెస్తున్నారు. తమిళనాడు ప్రభుత్వం ఇంకో పది అడుగులు ముందుకు వేసి మైనార్టీలకు రిజర్వేషన్లను కలిపిస్తూ ఇటీవలే ఆర్డినెన్స్‌ జారీ చేసింది. ప్రభుత్వాలకు పిచ్చి ముదిరింది. మనుషులకు పిచ్చి ముదిరితే ఆసుపత్రుల్లో మందులుంటాయి. మరి ప్రభుత్వాలకు పిచ్చి ముదిరితే మాత్రం మందులు ప్రజల వద్దుంటాయి. ఇదే ఇట్లా ఉన్నదంటే ఎస్సీల వర్గీకరణ గురించి మాలమహానాడు మాదిగ దండోరాల తగవులాటలు నిత్యం చూస్తూనే ఉన్నాం. రేపు ఎస్టీలలోనూ వర్గీకరణ గురించి ఆందోళనలు సాగే సూచనలు కనిపిస్తున్నాయి. క్రింది గ్రూపుల్లో ఉన్న బీసీలు పై గ్రూపుల్లోకి పోవాలంటున్నారు. పై గ్రూపుల్లోని బీసీలు ఎస్సీలలోకి పోవాలంటున్నారు. కొత్తగా కొన్ని కులాలు బీసీలలో చేరాలంటున్నారు. ఇట్లా మనపాలకులు సమాజం ముక్కలుముక్కలుగా చీలడానికి కారకులవుతున్నారు. దాన్ని ప్రోత్సహిస్తూ తమ పబ్బం గడుపుకుంటున్నారు. ఇంతకూ ఆయా వర్గాలు కోరకముందే మననాయకులు రిజర్వేషన్లను చాలా ఉదారంగా ప్రకటిస్తూ ప్రజల్లో చిచ్చుపెడుతున్నారు. మొత్తానికి

ఈ రిజర్వేషన్లపై వ్యతిరేకత ఇప్పుడు తారస్థాయికి చేరింది. అందువల్ల ఈ పద్ధతిని పునస్సమీక్షించి ఆర్థికప్రాతిపదికగా పేదలందరికీ లాభం కలిగేటట్లు ఏదైన నూతన స

విధానాన్ని అన్వేషించడం శ్రేయస్మరంగా కనిపిస్తున్నది. ఇటీవల భారత ప్రభుత్వం రామసేతువుకు సంబంధించిన వ్యాజ్యంలో సర్వోన్నతన్యాయస్థానానికి ఒక అఫిడవిట్‌ను సమర్పిస్తూ అందులో రాముడు మిథ్య రామాయణం మిథ్య అంటూ పేర్కొని దుర్మార్గంగా వ్యవహరించింది. హిందూసమాజాని కిది తల నరికినంతపని. ఇదే గనుక ఇస్లాం గురించో ఖురాన్‌ గురించో జరిగిఉంటే ఈపాటికి దేశంలో రక్తపాతం జరిగి ఉండేది. అఫిడవిట్‌ రూపకర్తల తలలెగిరి ఉండేవి. కాని హిందువులెప్పుడూ అహింసను నమ్ముకుంటారు. ధార్మికపోరాటం చేస్తారు. ఈ నూడో సెక్యులరిస్టులకు హిందువులంటే చులకన. ఇక ఈ విషయాన్ని అట్లా ఉంచి మళ్ళీ మొదటికి వస్తాను.

మతం వేరు రాజకీయాలు వేరైనట్లే, జాతీయ జీవనవిధానం కూడ వేరుగానే ఉంటుంది. మతం వైయక్తికం అనుకుంటే, జీవనవిధానం సామూహికం. ఈ సమూహానికి జాతిసౌభాగ్యాన్ని గురించిన, సనాతనంగా వస్తున్న విశ్వాసాల గురించిన చారిత్రకవారసత్వాన్ని గురించిన కొన్ని ఆలోచనలుంటాయి. అనుభూతులుంటాయి. క్రియాశీలక కర్తవ్యాలుంటాయి. అవి అక్కడి నైసర్గికస్వభావం వల్ల, ప్రకృతి సిద్ధమైన వనరుల వల్ల, భౌగోళిక స్థితిగతుల వల్ల ఏర్పడుతాయి. మతంతో సంబంధం లేకుండా వీటిని అందరూ తమవిగా స్వీకరించవలసి ఉంటుంది. తమలో జీర్ణం చేసుకోవలసి ఉంటుంది. ఇవి వాళ్ళవాళ్ళ జీవితాల్లో భాగమైనప్పుడు వాళ్లు ఈ దేశంలో మొలిచిన పర్వతశిఖరాగ్రాలను చూసి ఉద్విగ్నమనస్సులై మిన్నంటి పోతారు. పారే సెలయేర్లను చూసి నాట్యం చేస్తారు. ప్రవహించే నదీనదాల్ని చూసి “ఉప్పొంగి పోయింది గోదావరీ, తాను తెప్పున్న ఎగిసింది గోదావరీ” అంటూ గానం చేస్తారు. సముద్ర తరంగపంక్తుల్ని చూసి విహంగంలా భావాంబరంలోకి ఎగిసిపోతారు. మాతృభూమి మట్టిని ముట్టి పరవశించిపోతారు. అరణ్యాలలోని లేళ్ళతోనూ నెమిళ్ళతోనూ కలిసి ఆడుకుంటారు. ఆ దేశప్రకృతి సౌందర్యంతో తాదాత్వ్యం పొందుతారు. దీన్ని అంగాంగాల్లో జీర్ణించుకోలేని వాళ్ళు ఇతర సమాజాలతో ఘర్షణలకు దిగుతారు. రక్తపాతాన్ని సృష్టిస్తారు. మానవమారణహోమానికి పాల్పడుతారు. దయానంద సరస్వతి, స్వామివివేకానంద, రాజారామ్మోహన్‌రాయ్‌ వంటి సంఘసంస్కర్తలు అవతరించి ఎప్పటికప్పుడు సమాజంలో సంస్కరణలు ప్రవేశపెట్టినారు. అలాంటి సంస్కరణలు లేని సమాజం గిడసబారిపోతుంది. కర్కశశిల్లాసద్భశంగా మిగిలిపోతుంది. సమకాలిక సమాజ'్రగతికి ప్రధమశత్రువుగొ తయారవుతుంది.

య!

ఇంతకు నేను చెప్పవచ్చేదేమిటంటే, ప్రభుత్వాలు ముస్లిములను మైనార్టీ - పేరుతోనో, రిజర్వేషన్‌ పేరుతోనో జాతీయజీవనస్రవంతి నుండి వేరుగా విడగొట్ట కూడదని. ముస్లిం పేదప్రజల్ని ఆర్థిక ప్రణాళికలతో ఆదుకోవచ్చు. వాళ్ళలోని అవిద్య అజ్ఞానాలను తొలగించి ఆధునిక సమాజం వైపు నడిపించవచ్చు. ఆధునిక విజ్ఞాన ఫలితాలనందించి వాళ్ళను సంస్కరణాభిలాషులుగా చేయవచ్చు. ఎన్నైనా చేయవచ్చు, ఏమైనా చేయవచ్చు, కాని మతం పేరుతోనో మైనార్టీ పేరుతోనో ముస్లిములను విడగొట్టి సమాజంలో. ఏకాకులుగా చేయకూడదు. వాళ్లను మనలో నుండి దూరం చేయరాదు. వాళ్లను భారతీయులుగా మననిద్దాం. నేనిదంతా ఎందుకు చెబుతున్నానంటే మన పాలకుల అజ్ఞానాన్ని తొలగించడం కోసం, వాళ్ళకు జ్ఞానోదయం కలిగించడం కోసం, ఓట్లకన్నా సీట్లకన్నా పదవులకన్నా దేశ సంక్షేమం ముఖ్యమని చెప్పడం కోసం. గత చరిత్రను కాస్త మననం చేసుకొమ్మని వాళ్లను కోరుతున్నాను. దాని నుంచి నేర్చుకోవలసింది చాలా ఉన్నదని మనవి చేస్తున్నాను. లేకుంటే దేశం మళ్లీ బానిసత్వానికి లోనుకావలసి వస్తుందని హెచ్చరిస్తున్నాను. అంతేకానీ ముస్లిముల మీదకానీ, ఇస్లాం మీద కానీ నాకెలాంటి ద్వేషభావం లేదు. ముస్లిములలో ఉత్తమ పాలకులుగా పేరొందిన కుతుబ్బాహీలు, మహబూబ్‌అలీపాదుషా వంటి సత్పురుషులున్నారు. ముల్లా అబ్బుల్‌ ఖయ్యూం, ముల్లా అబ్బుల్‌ బాసిత్‌ వంటి జాతీయ నాయకులున్నారు. రజాకార్‌ దుండగాలను ఖండిస్తూ నిజాంను హెచ్చరించిన బాఖరలీమిర్దా, నవాబ్‌ మంజూర్‌ జంగ్‌, అహమద్‌ మిర్దా, ఎస్‌.ఎన్‌. జాఫరీ వంటి దేశభక్తులున్నారు. ప్రగతి వాద ఉద్యమాల్లో పాల్గొన్న ముగ్గుం వంటి విప్లవ యోధులున్నారు. దేశభక్తి నుద్దీపింపజేసే తెలుగు రచనలు చేసిన ఉమర్‌అలీషా, షేక్‌దరియాహుసేన్‌, షేక్‌దావూదు, పాపాసెహెబు వంటి కవులెందరో ఉన్నారు. వాళ్ళందరికీ నా పాదాభివందనాలు. అట్లాంటి దేశభక్తుల్లో అ(గ్రగణ్యుడూ, అమరజీవి షోయబ్‌ ఉల్లాఖాన్‌కు ఈ “మ్రోర్జోపుదున్న” కావ్య సంకలనాన్ని అంకితం చేస్తున్నాను. ఈ దేశం శాంతి సౌభాగ్యాలతో విలసిల్లాలని ఆ అల్లాను వేడుకుంటున్నాను. లాహ్‌ ! ఇలాహ్‌ | ఇల్లల్లావా, మహమ్మదు రర్రసూలిల్లావ్‌ ! వై హింద్‌! 17 సెప్టెంబరు, 2007 - పేర్వారం జగన్నాథం హైదరాబాదు రాష్ట్ర విమోచన దినం సంపాదకుడు ౫

లైలా 7725ల? (శ్రజుల కణం డగ లుధం 777% గరూన్తుల . మ. ష్‌వ మతపరమైన వడ్డీ మ షల కటెలా సంఠళంనం క్ర౭ః౭ంకూల్ల దెర్ధయుంళిటాకానటిం దర్మ శయిం. సు జవిత రుం జ నుఖభతం లేదు ౩౫౨ “స్రేవారడీలక/ ఠథిశ్రశాగరళ చిల్ల కరన శసహాంత ప తనతపు ఇర4దిటిం, దున సంస్తల, సంపష్తజాయిలడు క్‌)ంవింబం డని (పైచుశుఅంగా మాయా మంటి చర్తాలు యకం బొెతకరం కల్లుస్తన్హది. దుగ పాలయ కదా సగవింలుడు దీంటీమంఆరళ జనరు తద లాత్తగ్రలంా?ై కుత్తిడ బాకారు. దిర్యయుంమి సంస్రల పత్రుశాయు ల వె టైాలలకులగా ఏ ష్‌ పంలళూణలుపా టాంచివాంక “లా స్యరిగపల 'క్రున తూకుంలు, రాయైత్నన్సృ కుడవులు ద్రతళజ్ర చాలు పహొందలటుం ద్‌ంతూ ఇనర్లులును కెలువ్కత్తూ పచ సె ఉన మెరరంజన పాం? బోయ పళమైన స౬ంలు ర్యా శ్రమ = 'దేంందల శర్వ అ తీన్మనా త్తి క్‌ మ శ త్‌ ఇంవం ఆ మీ సనక చత స్ట న టా. కై కళయేవెధీలా శాయందాంలా సె జ ఆఆ ఢిచసలో. (ఈ 2ద్తము మయ్యుకు బం టంముకం.మధందకక్‌ లి ీ _వ్యంలాచూశులు ల భా స క జు క క ఆః ట్రకాాఈలి రక భంచరంంం లంగాలో టా యును) బీడణర్లు ల్ల మైనార్టీల పేరుతో ముస్లిములపట్ల మన పాలకులు అనుసరిస్తున్న ఉదార వైఖరినీ, ముస్లిములు మన జాతీయ గీతాలాపనపట్ల అనుసరిస్తున్న వ్యతిరేక వైఖరినీ తెలుపుతూ రాసిన లేఖ ఒకటి మాకీ సందర్భంలోనే చేరింది. దాన్ని యథాతథంగా ఇక్కడ ముద్రిస్తున్నాం. ౫||

కృతజ్ఞతాభివందనాలు

ఈ పుస్తక ప్రచురణ బాధ్యతలను ఉదారంగా స్వీకరించిన గుప్తదానకర్ణునికి-

ఈపుస్తకం కోసం కవితల నాహ్వానిస్తూ ప్రకటన వెలువడగానే రూ. 1116/- లు విరాళంగా పంపిన వదాన్యులు శ్రీ గొట్టిపాటి మురళీమోహన్‌, న్యాయవాది, విజయవాడ గారికి -

ప్రకటనను ప్రచురించిన ఆంధ్రజ్యోతి, ఆంధ్రభూమి, వార్త, ఈనాడు పత్రిక సంపాదకులకు -

స్పందించి తమ విలువైన కవితల్ని పంపి సహకరించిన కవులకు -

ఈ పుస్తకంలో ప్రచురణార్థం షోయబ్‌ ఉల్లాఖాన్‌ ఫోటోను మా కందజేసిన సుప్రసిద్ధ చరిత్రకారులు శ్రీ జి. వెంకటరామారావు, హైదరాబాదు గారికి -

ఈ పుస్తకానికి ముఖచిత్ర రచన చేసిన కళాకారుడు శ్రీ యస్‌. విజయభాస్కర్‌ గారికీ -

ఈ పుస్తకాన్ని ఇంతటి అందంగా ముద్రించిన అశోకకృష్ణ ఆఫ్‌సెట్‌ ప్రింటర్స్‌ అధినేత శ్రీ యన్‌. యుగంధర్‌ గారికీ, ప్రెస్సు సిబ్బందికీ -

ఇంకా ఎందరో మహానుభావులందరికీ వందనాలు-

గ

విషయసూచిక ఓ తప్పుసుమూ! = “సహజకవి” దాః మల్లెమాల ఎం క్షే 2 మత రాజ్యం మనకెందుకు - ఐతా చంద్రయ్య ఎం తి ౩ లౌకికవాద రాజకీయ క్రీడ = నూటెంకి రవీంద్ర ంం ర్‌ 4. దైవసృష్టిలో మతం = దాః ఉందేల మాలకొండారెడ్డి లం 8 ౬ రిజర్‌ వేషాలు... - అద్దాడ శ్రీనివాసరావు య 10 ఉ& తప్పినబాట... - వి.ఆర్‌ విద్యార్థి ల కవే 7 పాడు బుద్ధి - దా॥ కూరెళ్ళ విఠలాచార్య ఎఎం. 38 & రాజకీయ మేఘ మధనం - మంత్రి కృష్ణమోహాన్‌ వ. & రిజర్వేషను - ఈదువల్లి వెంకటేశ్వరరావు లం క6 10. తగని రిజర్వేషను - ఎద్దుల శంకరనారాయణ ల. 17 11. ఒకే ప్రజ - ఒకే చట్టం - న్వర్హగిరి లం. కి 12 ఎందుకీ ఆరాటం? = నడకుదురు రాధాక్ళష్ణకవి ఎం 20 18 కళ్ళకు మూతలొద్దు - కాంచనపల్లి రాజేంద్రరాజు ఎం. 21 14 మళ్ళీ దేశాన్ని చీల్చకండి - యస్‌, ఆర్‌ వుథ్వి ఎం 28 15. జీవచ్చవం | - నవ్యశ్రీ కుమార్‌ 4 225 16 దేశ విభజనకా రిజర్వేషనిపుడు” - వెలపాటి రామరెడ్డి ఎం 27 17 మైనారిటీ - పర్యవసానం - భాగవతుల కృష్ణారావు ఎల 29 1& అసలు దృశ్యం - దొ ఎన్‌ వనంత్‌ లం. లే 19 భారతి = ఆచార్య ఎం. కులశేఖరరావు య 383 20. కథ కంచికి - ఎం.వి. ప్రనన్న ఎఎం. తడ 21 తస్మాత్‌ - దా॥ మోవీదేవి విజయగోపాల్‌ ఎం త 22 ప్రజాస్వామ్యం పంట పండాలంటే = దాః వి.వి.ఎల్‌ నరసింవోరావు ఎం తరి 2% జాతీయ జుడద్యము - సోమయాజుల నుబ్రవ్మాజ్యశర్మ య, 40 24 మత రిజర్వేషన్లు వద్దు = ఎన్‌. రమేష్‌బాబు ఎల కేకే 25. రిజర్వేషన్ల లేని రాజ్యం రావాలి = ఖేరి మధునూదన్‌ ఎం. 42 26 చేసిన తప్పులే మళ్ళీ చేస్తూ, - ఆచార్య తంగిరాల వెంకటసుబ్బారావు .... 48 27. మతం పేర చీల్చొద్దు - చవటవల్లి ఆదిశేషగిరిరొవు ఎఎం కక 28౬ రాజ్యాంగాన్ని తిరిగి రాస్తే = వి, సంతోష్‌ లం 4 29, మతమా! నీకిది సమ్మతమా - మీ మోవాన్‌రాజ్‌ ఎంఎం 49 80. స్వార్ధాల రిజర్వేషన్లు = తోకల రాజేశం ఎల 0 81 జయజయ - ఆచార్య కోవెల నువ్రనన్నాచార్వ ఎంఎం రేపే 32 జ్ఞానికి స్థానం - సంగర్సు జగన్టోవానరావు ఎంఎ. ర2 33 మత రిజర్వేషన్లు మనకొద్దు - కవి. రామకృష్ణ ఎం ర 85 రాజకీయ పిశాచమా ! = దాః గడ్డం తిరుమలరెడ్డి ఎ 5 864 ఓట్ల రిజర్వేషన్లు _ కందుకూరి లక్ష్మణమూర్తి కఠి 837. ఆరక్షణ! = ఆచార్య ఎన్‌. గంగప్ప యం ల9 $3& అసమంజసం = జానీరి సాంబశివరావు యం 61

39. మతమెందుకు మధ్యన ! - నూతలపాటి వెంకటరత్నం 62
40. మందలింపు - కొల్లా శ్రీకృష్ణారాన లం. 64 41 భవిష్యత్‌ భారతం భయానకం - బత్తుల వెంకటరామిరెడ్డి న. 66 తల సోదరులము - దాః రంగు రాజపాపయ్య లం 68 48 వామ్మో! రిజర్వేషన్ల 'మతలబు - మేకిగి దామోదర్‌ 69 44 మన మతమే మానవ మతం - యం. విజయ (్రకాళరెడ్డి 71 45 మూలాల అన్వేషణ = డ్రామా చంద్రమౌళి ల ౯78
41. దేశమూ. .. ఒక దేహమే - జ్వలిత 4 ॥₹5 త్తి కృషితో నాస్తి దుర్భిక్షం - కె రఘుపతి లం 777 48 మతం మతలబు - డింగరి ప్రశాంత్‌ ఎం 79
42. దేశాన్ని తగలెడదాం రండి ! = వరిగొంద కాంతారావు లం 81
43. మెజారిటీలం మేం ! - చేగూరి శివయ్య ఎంఎ 85 5% మతం పేరుతో మరోమారు చీల్చ్బవద్దు - ముత్వబోయిన మలయశ్రీ ఎం 87 52 మాయరోగం - ఆవాల దామోదర్‌రెడ్డి 4 88 5 మతం - జీలుగు అయిలయ్య లం. 89 54 దేశ భద్రతకు భంగం - జవ్వాది వెంకటరమణ ఎం 90 55 ఆరక్షణ ప్రహసనం = గజానన్‌ తామన్‌ లం 891 54 అగ్నిగుండం = బొగ్రరపు రాధా . 93 57 చేయిదాటిన దిద్దుట చేతగాదు - ము ఎఎ కిక్‌ 58 రిజర్వేషన్ల అక్కరేమున్నది? - గొట్టిపొటి మురళీమోహన్‌ ఎం. 97 5% నవ్య మానవతా వాదం = పరుచూరి శ్రీనివాసరావు ఎఎం 99
44. రాజ్యాంగ పునర్‌ మూల్యాంకనం కోసం. .. -నత్రీ ల 100 61 ఇదే లౌకిక రాజ్యం? = నియోగి ఎ. 102 62 నిజమయ్యే కల - దొ॥ లంకా శివరామప్రసాద్‌ లం. 104 62 మత రిజర్వేషన్‌ వలదు - బందికాడి అంజయ్య గౌడ్‌ ఎఎం. 106 6ఓ రేపటి కాలం అదృశ్య బీభత్సం - విరియాల లక్ష్మీపతి ఎం 2107 65 దళిత చైత్రం = దినకర్‌ ఎఎం. 109 64 మత రిజర్వేషన్‌పై నిరసన - దాః పెద్ది వెంకటయ్య లం. 112
45. బానిసలు - ఆచార్వ ముదిగొండ శివప్రసాద్‌ ఎఎం. కేడీ 68 నిశ్చబ్ది ఘోష - వడలి రాధాకృష్ణ ఎం. 115 69% ప్రాచీనావీతి - ఆర్‌ వుడషోత్తమరావు ఎల 116
46. మతచిచ్చు - అమంచర్ల ఉష ఎల. 119 71 మత తత్వం = మల్లవరపు శంకరాచారి ఎల 120 72 చేటు పనులొద్దు - నగురపు వెంకన్న లల. 121 7& ప్రతిఘటిద్దాం - బొగ్గరపు ఇందిరాక్టృష్ట 222 74 తప్పు - టత్రివురాన శ్రీరామమూర్తి ఎ. 228 75 రిజర్వేషన్లువద్దు . - ప్రజాకవి నడిమెట్ల రామయ్య ఎలు. కలక 76 ఎందుకీ రిజర్వేషన్లు? - తేజస్విని ఎ. 225 77 రాచపుండు - చొక్టుర తాతారావు 127 78 శంఖం పూరించాలి - ఆచార్య వంగవల్లి విశ్వనాథం 120
47. సర్మారోని సర్మన్‌ - ఆచార్చ పేర్వారం జగన్నాథం ఎ. 181
48. భరతవాక్యం - చిటిప్రోలు కృష్ణమూర్తి ఎ. 198

తప్పుసుమా ! 'సహాజకవి దా॥ మల్లెమాల మతము సాకుగజూపి మానవత్వమునకు సంకెళ్ళు వేయుట చాల తప్పు! మతము సాకుగ జూపి మనిషి మనిషి మధ్య చిచ్చును రేపుట చెడ్డతప్పు ! మతము సాకుగ జూపి మమతానురాగాల యొల్లలు చెరపుటెంతేని తప్పు ! మతము సాకుగ జూపి మానవధర్శ్మము పీకలు నులుముట పెద్ద తప్పు ! అన్ని మతములు దేశసమైక్యమునకు ఆయువని చాటుచున్న రాజ్యాంగమునకు ఓట్ల కోసము నిలువెల్ల తూట్లు బొడుచు యంత్ర మెటువంటిదైన కొండంత తప్పు ॥ వేదకాలము నుండి వివిధ వర్దాలకు నిలయమై నిలచిన నేల మనది ! శాంతి సందేశమున్‌ సకల జగత్తుకు గళమెత్తిచాటిన గడ్డమనది ! సత్యమాయుధముగా స్వాతంత్ర్య సమరాన జయము సాధించిన జగతి మనది ! వసుధలో గల ప్రజాస్వామ్య దేశాలకు మార్గదర్శకమైన మట్టి మనది ! శ

ఇన్ని ఘనతలు దక్కించుకొన్న దేశ మిప్పు డావంత యేనియు తప్పుదారి ద్రొక్కినటైన వరముగా దొరకినట్టి పెన్నిధి దొంగహన్తాన బెట్టినట్లె ॥ పాలకులచర్య రాజ్యాంగ బద్ధముగను బహుజనామోదయోగ్య సంభరితముగను నుండవలెగాని బలము మాకున్నదనుచు స్వార్ధపూరిత మార్గాన జనుట తప్పు ! శబ్దాలయ, ఎల్‌వి. (వసాద్‌ మార్‌ బంజారాపాల్స్‌, హైదరాబాద్‌-84 ఫోన్‌ 040-23547687 2

మత రాజ్యం మనకెందుకు ? ఐతా చంద్రయ్య మత రాజ్యం గతంగతం అది యొక మారణ హోమం మతాతీత రాజ్యాంగం మన భారత్‌ మహోన్నతం రాసుకున్న రాజ్యాంగం పూసుకున్న గంధమా? గట్టిబడిన చట్టస్ఫూర్తి ఒకే మతం చుట్టమా ? ఒక వర్గం సౌకర్యం ఇంకొకరికి శాపమా ! ఒకే మతం సంక్షేమం ఇతరులకే మోసమా |! జైన, బౌద్ధ క్రైస్తవం శివ, ముస్లిం, వైష్ణవం సిక్కు ఫార్సి, శాక్తేయం మధ్వం, జోరాష్టియం మతాలన్ని హిందుత్వం ఒడిగుడిలో పాపలే భారతీయ సంస్కృతిలో భవ్యకాంతి పుంజములే 3

రాజకీయ రాజకీయం రంగు, హంగు, పొంగులలో అధికులెవరు, అల్పులెవరు సంఖ్యా శాస్త్రములో సదాచార సంపదలను కలిసి అనుభవించుదాం తరతమ బేధాలు మరచి ఏకత సాధించుదాం. ఇంటి నెం. 4-4-22, శేర్‌ఫురా నిద్ధిపేట - 502 2103 ఫోన్‌ 08457-20379 గ

లౌకికవాద రాజకీయ క్రీడ! నూటెంకి రవీంద్ర

చాట్ల తౌడు పోసి కుక్కలకు కొట్లాట పెట్టడం వాడికి రాజకీయంతో పెట్టిన విద్య కడివెడు పాలల్ల ఒక్క విషపు చుక్కై కలవడం వాడికి పదవితో అబ్బిన పద్యం విభజించి పాలించడం వాడభ్యసించిన విదేశీ విద్య దేశమేమై పోతేనేం వాడిక్కొవల్సింది ఓటు బ్యాంకు జాతి నీరసించి పోతేనేం వాడికి దక్కాల్సింది 'కుర్చీ' కులాసా ! ముడ్డి కింద మంట బెడ్డ్తున్న జీహాది ఉగ్రవాదం వాడికి కనిపించదు విభిన్న సంస్కృతుల నడ్జివిరుస్తున్న విద్రోహ మతముద్ర వాడికి వినిపించదు దేశాన్ని ముక్కలు చేసింది మతోన్మాదమనీ / మైనారిటీ వాదమనీ చెవినిల్లు కట్టుకొని చరిత్ర విప్పినా వాడికి చీమకుట్టదు

ర్‌

దేశాన్ని ఒక్కటి చేసిందీ ఒక్కటిగా నడిపేదీ నిష్కల్మష లౌకికవాదమనీ నిర్మలగంగా జీవన విధానమనీ కళ్ళక్కట్టినా వాడికి పట్టదు వాడికి కావల్సిందల్లా అందలం అందుకు పాడాల్సింది నీతి నిజాయితీలకు మంగళం ఒక పథకం ప్రకారం జరుగుతున్న అంతర్జాతీయ కుట్ర ప్రగతిశీల భావజాల ముసుగేసుకొని నా జాతిని పరిహసిస్తుంది నా ధర్మాన్ని పరిహరిస్తుంది తనకు వంతపాడినోన్ని లౌకికవాదిగా ప్రమోట్‌ చేస్తుంది కాదన్న వాణ్ణీ మతోన్నాదిని చేసి రిమోట్‌ కంట్రోల్‌ చేస్తుంది నన్ను నేను ద్వేషించుకోవడమే లౌకిక వాదంగా మతోన్మాదులే పరమ లౌకిక వాదులుగా పరిగణింపబడుతున్న చోట నన్ను నేను దూషించుకోవడమే దేశభక్తిగా మాతృ ద్రోహులే దేశభక్తులుగా చలామణి అవుతున్న వేళ నిజంగా నేను దేశద్రోహినే అచ్చంగా మతోన్నాదినే మత రిజర్వేషన్లకు వ్యతిరేకినే ! 6

అణచబడ్డ దళితుణ్ణి చూసి ఆందోళన పడుతాను అడుక్కునే అగ్రవర్జుణ్ణి చూసి ఆవేదన చెందుతాను వెనుకబడిన బహుజనుణ్ణి చూస్తే తగని బాధ నాకు గరీబు నవాబును చూసి గాబరా పడుతాను పస్తులుందే జైస్తవుణ్ణి చూసి అయ్యో షాపమంటాను చిక్కుల్లో వున్న సిక్కును చూసినా దీనంగా వున్న జైనుని చూసినా ఓ ముద్దెనా దొరకని బౌద్దుని చూసినా ఆకలితో అలమటించే ఏ మనిషిని చూసినా మనిషిగా సిగ్గుపడుతాను మనసులో నుగ్గునుగ్గె పోతాను “ఆరక్షణులే అభివృద్ధికి ఆఖరి పరమావధి అయినప్పుడు ఆ 'రక్షణిలకు అర్హత ఆర్థిక లేమే కాని కులమతాలు కారాదు అదే మన పరమవిధి కావాలి ప్రాథమిక విధానం కావాలి ఆర్థిక అసమానతల సమాధి మీదనే తప్ప కులమత పునాదుల మీద సమసమాజ సౌధాన్ని నిర్మించలేం | అంభారిపేట్ల్‌ మం: కదం, జిల్లా: ఆదిలాబాదు-504 202 సెల్‌ 89086 91373 క్‌

దైవస్పష్టిలో మతం “కవి కిరీటి” దా॥ ఉందేల మాలకొండారెడ్డి దైవసృష్టిలో మానవ జాతి యొకటెరా ! అపుడె పుట్టినట్టి బిడ్డ మత మేమిటిరా 1 జాతి, మతం, భాష పేర మేల్ముసుగులతో స్వార్థ భూత మో జగతిని ఏలుతుందిరా ! స్వార్ధానికి, జాతి, మతం, ఎక్కడుందిరా ! అనుజన్ముల నడుమనె అది చిచ్చు రేపురా 1 దురాశతో ధనం, పదవి, దోచుకొనుటలో మతంలోని వారి మధ్య కొట్లాటలురా ! పదవిలోన నేతలు కొనసాగుట కొరకే ప్రజల మధ్య విభేదాలు కల్పింతురురా ! మతం పేర, తాయిలాలు పంచి పెట్టుట మతం మిద (ప్రేమ కాదు పదవి కొరకెరా ! ఉన్నవారు, లేనివారి యున్నతి కోసం సాయం కావించుటయే, న్యాయమౌనురా ! జాతికాదు, మతం కాదు, మానవత్వమే ప్రతిపౌరుని యోగ్యతకు కొలమానం రా! మతములెల్ల లోకహితమునే ప్రవచించు మధ్యవర్తులైన మతగురువులు తిమ్మి, బమ్మి చేసి తీర్పు జెప్పెదరయా దీనినెరుగువారె, జ్ఞాన ధనులు సకల మతములకును, దైవ మొకడె కాన ఉర్వికంతటికొక మతంబుండు టొప్పు, 8

ఆ మతంబౌను మానవతామతమ్ము సర్వమత ధర్మ సారైక సంగమమ్ము మత మౌధ్యమత్తులై మతిదప్పి నడచు, దు రృలులను, నిద్రమేల్కొలుప వలయు వర్ణ విభేదాల అర్జవమ్మున ముని అల్లాడు వారి కాపొాడవలయు అతిహేయమైనట్టి అంటరానితనమ్ము కూకటి (వ్రేళ్ళతో కూల్చవలయు మాటవేరైనంత మాత్రాన, పొరుగింటి వాని ద్వేషించుట మానవలయు దైవముండును సర్వభూతముల ననెడు సత్యమును వేయినోళుల చాటవలయు అపుడె సుస్థిర శాంతి సౌఖ్యాల తోడ పరిఢవిల్లును సువిశాల భారతమ్ము ఐకమత్యమ్ములేనందునె మన నేల పరదేశ ధూర్తుల బారిబడియె ఐకమత్యమ్ము లేనందునె, మన భూమి పరదాస్యశ్ళంఖలా బద్ధమయ్యె ఐకమత్యమ్ము లేనందునె, మనదేశ భూభాగమది రెండు ముక్కలయ్యె ఐకమత్యమ్ము లేనందునె, మనసీమ నిత్య ఘర్షణలకు నిలయమయ్యె నేటి నాయకు లెల్ల రీ నిజమెరింగి జాతిమత వర్ణములకు అతీతమైన ధర్మవర్తనతో, నొకత్రాటి మిద జనుల నడిపించి నప్పుడె శాంతి గలుగు. కన నననన ముత సస ప ల ఇంటి నెం. 8-2-693%/96427 మిథిలానగర్‌ రోడ్‌ నం. 12, బంజారాపొల్స్‌, హైదరాబాద్‌-500 034 ఫోన్‌: 040-28899188 త్రి

రిజర్‌ “వేషాలు” అద్దాడ శ్రీనివాసరావు మొన్నకులం ప్రాతిపదికన రిజర్వేషన్లు ! నిన్నలింగం ప్రాతి పదికన రిజర్వేషన్లు ! ! నేడు మతం ప్రాతిపదికన రిజర్వేషన్లు ! ! ! మరి రేపు ఏ ప్రాతిపదికన రిజర్వేషన్లో ! ? డాడ్‌ వా లా తు లు క్వార్టర్‌ నెం. 2442 ఆయుధ కర్మాగారం, ఎద్దుమైలారం, మెదక్‌ జిల్లా గ్ర సెల్‌ 99497 065701 10

తప్పిన బాట వి.ఆర్‌ విద్యార్ధి

ఏవీ అంచనాల కందవు లెక్కలు తేలవు విలువలకు నిలువవు పరిజ్ఞానం తీరం చేర్చదు రాజకీయాలు ముఖాలు కడగవు సరిహద్దులు అందరికీ ఉండవు అవసరానికి ప్రతి రాయీ దేవుడే ప్రతి మనిషీ మహాత్ముడే కొత్త మతాలు సరికొత్త రోగాలు గోత్రం కుళ్ళిన పండు ఐనా మార్కెట్లో ఇంకా “హాట్‌ హాటొగా అమ్మకం గుడి నిండా = పిశాచాల లొల్లి దేవుడి జాడలేదు

[1

ఇక ముందు

మతాల వారిగా రిజర్వేషన్లు

తలబద్గలు కొట్లుకోకు

ధ ట్‌ పద వెనక్కి వెళ్ళి చూసొద్దాం ఎక్కడ తప్పిందో బాట తై ఇంటి నెం. 2-7-1083, కనకదుర్హకాలని, వడ్డేపల్లి, వానుమకొందడ-506 870 సెల్‌ 998091 39490

12

పాడు బుద్ధి దా॥ కూరెళ్ళ విఠలాచార్య ఓటుకై మాటల వరాల మూట జూపి మమ్ములను ప్రలోభ పరచి మథఖ్యపెట్టీ. మాదు ఓటును కాజేయు మాన్యులార ! మతపు చిచ్చును పెట్టుట మానుకోండి ! ధరణిలో ధర్మభూమి మా భరతభూమి వేదములు పుట్టినట్టి పవిత్రభూమి అన్ని మతముల ప్రేమించు ఆప్తభూమి మతము పేరిట దీనిని మలిన పరచి చేటు చేయుట కూడదు ఓటు కొరకు కోర్టు కాదనె విజ్ఞులు కూడదనిరి అయిన ప్రభుత ఓటుపయి దురాశ తోడ మత రిజర్వేషనుల పట్ల మంకు పట్టు వీడ కుండెను ఇది యేమి? పాడు బుద్ధి ప్రభుత యన 'ప్రజాసంక్షేమ పాలనమ్ము ప్రభుత యన *ప్రజాకోటి శ్రీరామరక్ష ప్రభుత యన '“ప్రజాప్రగతి పర్యాయపదము ప్రజల వ్యతిరేక చట్టాలు ప్రభుత యగునే ? సాపొతీ కుటీరం, వెల్లంకి-508 128, రామన్నపేట మండలం, నల్లగొండ జిల్లా సెల్‌ 99495 39765 13

రాజకీయ మేఘ మధనం మంత్రి కృృష్ణమోవాన్‌

నేడు విధానాలన్నీ

బ్యాలెట్‌ పత్రాల చుట్టూ పరిభ్రమిస్తున్నాయి ఎన్నికల వోమీలన్నీ

జనవశీకరణ జమ్మిక్కు లవుతున్నాయి శాసనసభా వ్యవహారాలన్నీ

వాస్యస్ఫోరక ధారావాహికా లవుతున్నాయి కులాలు కులాలుగా

మతాలు మతాలుగా

వర్గాలు వర్గాలుగా

జాతులు జాతులుగా

ప్రాంతాలు ప్రాంతాలుగా

మానవ సమూహాల్ని చీల్చి చీల్చి

సమాజాన్ని గ్రాఫ్‌ గడుల్ని చేసి

ఎంత కాలం జనసమీకరణ వలల్ని విసురుతారు? రాజ్యాంగ స్ఫూర్తికి తిలోదకాలిచ్చి

ఎంత కాలం

దగా రాజకీయాలకు

ద్వారాలు తెరుస్తారు?

అవకాశవాద పొత్తులతో ఎంతకాలం అందలాలు అందుకొంటారు?

14

ఓట్ల జల్లులు కురిపించే రాజకీయ మేఘమధనంలో వాడుతున్న హానికారిక రసాయనాలు కావా ! మత ప్రాతిపదిక రిజర్వేషన్లు ! దీనజనోద్ధరణ నెపంతో సరిహద్దులు దాటకండి రాజ్యాంగ పరిధుల్లో హామీలు ప్రకటించండి న్యాయ తీర్చుల అవధుల్లో సమన్యాయం అందించండి దార్శనికత లేని అవకాశ వాదంతో అరాచకం తప్ప అభివృద్ధి జరగదని గ్రహించండి మతాల మధ్య కులాల మధ్య విద్వేషాల్‌ రగిలించకండి సమత, సామరస్యం తోనే సమస్యల్ని దాటుకు పొండి సంక్లిష్ట సమాజాల్లో స్పష్టమైన విధానాలతో ప్రగతిశీల రాజకీయం చేయండి స్వదేశీ వక్రవాదులకు ఊతమిచ్చే విధానాలపై పునరాలోచించండి ప్రత్యామ్నాయాలు అన్వేషించండి ఇంటి నెం. 7-662 (శతి, శ్రీనివాన థియేటర్‌ ఎదురు బజారు, మార్మావురం - 5289 ౩16 (వ్రకాళం జిల్లా 15

రిజర్వేషను ఈదుపల్లి వెంకటేశ్వరరావు

ప్రతిభకు సమాధి కడతారా ?

కులాల చిచ్చును పెడతారా

ఉపాధికరువై కుమిలే వారిని

ఇంకా రెచ్చ గొడతారా ? ఓటుల కోసం సీటుల కోసం ఉన్నతమైనా పీఠం కోసం తెచ్చిరి కాదా రిజర్వేషను ఎందుకు స్వామో యింతటి మోసం

తడారి పోయే గొంతు తడుపునా

ఎడారిలోని ఎండమావులు

అందని చిటారు కొమ్మకాయలు

పొందగలుగునా పేదజీవులు ? కుటుంబమంతా శ్రమపడకుంటే కడుపు నిండని కష్టజీవులు వెలగబెడుదురా పెద్ద చదువులు కొల్లగొడుదురా మేటి కొలువులు

ఆర్థిక మొకటే కీలక మంటూ

నిజాన్ని చెప్పెను తెనుగు ప్రజాకవి

దండిగ డబ్బులు ఉన్నవాడికి

దక్కని దేమిటి పప్రస్తుతమీ భువి ? అసంతృప్తితో అగ్ని గుండమై రగులుతున్నదీ యువజనలోకం ఇప్పటికైనా ప్రభువులు కదిలి చూపిస్తారా సుంత వివేకం

ఇంటి నెం. ౨0 ౧౯-16-౨, చోడిదిబ్బ, వలూరు - 58% 002%, ప.గో. జిల్లా 16

తరగని రిజర్వేషన్‌ ఎద్దుల శంకరనారాయణ సమత కోసం పాటు పడుదాం అన్న మాటలు ఒట్టి మాటలు విన్న కొలది మారి పోయెను ప్రజా పోరాటం - దేశ విభజన కోరు చట్టాల్‌ ప్రభుత పూనుట మంచి కార్యమే ఖై చట్టమంటే అందరొక్కటే విభజనెందుకు కులము లోపల విభజనెందుకు మతము పేరిట కులములందున చిచ్చుపెట్టుట దూరదృ్భష్టికి మంచి మార్గమా విభజనన్నది మెప్పు పొందదు రిజర్వులెందుకులే - పనులు చేయుట మానుకొందురు ఐకమత్యము బూడిదవును కష్టసుఖములు ఒక్కటవునా నిజం కనరండి - బుద్ధిమంతులు సున్నయైరీ దేశమంతా భ్రష్టు పట్టెను కుల మతాలను పంచి పెట్టుట ప్రభుత లక్షణమా - ఇంటి నెం. 2/9245-8-8-5, రవీంద్రనగర్స్‌ మదనపల్లె-517 825, చిత్తూరు జిల్లా

• 17

ఒకే ప్రజ- ఒకే చట్టం స్వర్హగిరి

మత ప్రమేయం లేని

లౌకిక ప్రజాస్వామ్యంలో

మతాల పేర రిజర్వేషన్లు

మరో విభజనకు పునాది రాళ్ళు మారణకాండకు తెరిచిన లోగిళ్ళు

ఓటు రాజకీయపు కుళ్ళు

స్వాతం శ్రేచ్చకు చిల్లు

స్వధర్మం, స్వాఖిమానం, స్వరాజ్యం

నేపథ్యంగా సాధించుకున్న స్వతంత్ర భారతంలో ప్రపంచీకరణ పగటి కళల ముసుగులో పరధర్మం, పరాయీకరణ, పరతంత్రానికి న్వాగతమా ? వందే మాతరమంటె మతతత్వమట

ఇతర మతం పండుగల కెళితె లౌకికత్వ మట మత చిహ్నాలతో నాణేలట

సెక్యులరిజానికి చిహ్నాలట

మతాల మధ్య వైరం

కులాల మధ్య క్రౌర్యం

కుటిల రాజకీయాలకు పరాకాష్ట మాటి మాటికి సెక్యులరిజం పాట మెజార్టి ప్రజలకిది వర్తించదట

18

ఎన్నాళ్ళీ సంతుష్టీకరణ

ఇంకెన్నాళ్ళీ భావ బానిసత్వం

ఒకే ప్రజ - ఒకే చట్టం

దేశ సార్వభౌమత్వానికి పట్టం

బెనంటె అందరికి మోదం

కాదంటె భవిష్యత్తంతా ఖేదం.

ఎ ఇంటి నెం 22-215-97 కాళిబుగ్గ వరంగల్‌ - 506 002

19

ఎందుకి ఆరాటం ? నదకుదురు రాధాక్ఫృష్ణకవి

నా గుండెను పిండే

నా' బిడ్డల చెండే

కులమతాల చిచ్చులొద్దు

ఓటు కాటు వేయవద్దు

రాగదీప మార్చవద్దు

కులము పేర చంపవద్దు

మతం పేర మారణహోమం వద్దు

కులము లంచు మతములంచు

హిందు వంచు ముస్లిమంచు

దళితులంచు ధనికులంచు

వేరు చేయ నిలువలేరు

మేధావుల మంచు నెంచి

విశ్వశాంతి విధుల పూడ్చి

మానవతను మంట గలుపు

మనుజులంత నేతలయిరి

సమాజాన్ని వక్రమార్గంలో

నడిపిస్తున్నాం

ఇదే అభివృద్ధంటున్నాం

ఓటు కోసం పదవి కోసం

మతాన్ని అద్దు పెట్టుకొని

రిజర్వేషన్లు కల్పిస్తామంటున్నాం

ఎందుకీ ఆరాటం

6/0. గ బాబురావు, రామ్‌నగర్‌ 2వ లైను, అవ్వమ్మబావి, బళ్ళారి-583 103 ఫోన్‌: 08892-266808

20

కళ్ళకు మూతలొట్చు కాంచనపల్లి రాజేంద్రరాజు బతుకు సమరంలో ఎండుగడ్డిలా తడారి పోయిన రెడ్డిల గురించి తెలుసా నీకు ? పదో అంతస్థు పచ్చగడ్డి లాన్‌లో ఫారిన్‌ మందు కొట్టే మాదిగల గురించి తెలుసా నీకు? అలవోకగా ముప్పయి శాతం సాధించిన ఒకడిది ఫ్రీ సీటు కష్టపడి ఎనఖై శాతం సాధించిన మరొకడిది డొనేషన్‌ సీటు పది మందికి ఉపయోగపడే ఉద్యోగానికి కావల్సిన అర్హత సమర్థ్ధతా లి అసమర్థతా ఇ? అప్పుడెప్పుడో ఆ కులం మొక్కగా ఉన్నప్పుడు దాహంతో అల్లాడుతున్నప్పుడు నీళ్ళు పోయటం తప్పు కాదు ఇప్పుడా మొక్క చెట్టైె తోటగా విస్తరించాక నీరసించిన మరో మొక్కకు నీరందించాలి కానీ కారు మేఘాల్ని సృష్టించిన తోటకే ఇంకా ఇంకా ఎడారిని పూలవనం చేద్దామనుకున్నావు ఒయాసిస్సుల్ని చెరువులు చేద్దామనుకున్నావు నీళ్ళనే కాదు నిధుల్నీ మళ్ళించావు నీ విధుల్నీ కేటాయించావు 21

ఎడారి బృందావనమైంది జఒయాసిస్సులు సముద్రాలయ్యాయి ఇక ఇప్పుడు నువ్వు చేయాల్సింది బృందావనానికి అందాలు అద్దటం కాదు ఆదాయాల ప్రాతిపదికన స్థిరచరాస్థుల పరిగణతో నీడలో ఉన్న వాడికి కాకుండా ఎండలో ఉన్నవాడికి గొడుకు పట్టటం అన్నం తినేవాడికి బిర్యానీ పెట్టకుండా అర్ధాకలితో చచ్చేవాడికి గంజి పోయటం కోక్‌లు తాగే వాడి గొంతులో జ్యూస్‌ పోయకుండా పిడచకట్టుకు పోయిన వాడి నాలికపై నాలుగు చుక్కల నీళ్ళు పోయటం ఎదో ఒకటి చేయాలనుకుంటే అవసరాన్ని గుర్తించి అవకాశాల్నివ్వు ఏదో ఒక్కటి చేయాలనుకుంటే తక్కువ కులంలో ఉన్న ధనికులకు కాకుండా ఎక్కువ కులంలో ఉన్న దరి[ద్రులకు చేయూత నివ్వు లాడ రోడ్‌ నం. 10, బంజారా పాల్‌ మంట నం. 6-2-220//774 రోద్‌ నెం. 10, బంజారా హాల్స్‌, హైదరాబాద్‌-84 ఫోన్‌: 98492 26423 22

మళ్ళీ దేశాన్ని చీల్చకండి యస్‌. ఆర్‌, వుథ్వి బతుకు యాత్రలో యాతనలు వెల్లువైనప్పుడు మనసులోకి ఒక మానవాతీత శక్తిని ఆహ్వానించడం, భారాన్ని పాదాల ముందుంచడం మానవజాతిలో జీర్ణ్వమయిన దృశ్యం శాస్త్రీయ దృక్పథాన్ని కళ్ళల్లో మెరుపులుగా నిలుపుకొంటూనే నచ్చిన దేవుని ముందో దేవతల ముందో మోకరిల్లు తారు అందరం మనుషులమే గనుక పుట్టుక చావుల తంతులో వింత ఏముంటాది ! కడుపు మంటను ఆర్పుకోవడానికి నాలుక మీద రుచులు వేరు వేరు తప్ప, నాలుగు మెతుకుల్ని దిగమింగడమేగా ! కలిమి లేములు కలపోత అయిన జీవితచక్రంలో కలిమిని మింగేందుకే అందరి ఆరాటం రాచరికాలు కూలిపోయాయన్న సంబరం రాజకీయం రాచపుండై నంతసేపు లేదు దానికి “మందూ ఓటు గనిలోనే లభిస్తాది మందును బయటికి లాగే ప్రయత్నానికి ఊతంగా రకరకాల పాచికలు రంగంలోకి దిగుతాయి వ్యక్తుల పప్రాబల్యాలు కూలి పోయి కులాలు తెరమీది కొచ్చి చిరుజ్యోతులయ్యాయి వాటిలో చమురు హరించుకు పోతోంది కాబోలు 23

మతాన్ని ఆకాశంలో వేగుచుక్కను చేసి అధికారం కోసం భూమ్మీద దారులు వెతుక్కొంటున్నారు పదవుల ప్రయోజనాల కోసం దేశ భవిష్యత్తును ఫణంగా పెడుతున్నారు ఉద్ధరింపు మాటల మాయాజాలాలతో మనుషుల్ని రకరకాలుగా వర్గీకరించి కోరికల సాధనా తేనెలో నంజుకొంటున్నారు వర్తమాన ప్రయోజనాల పరిమళం మత్తులో భవిష్యత్తు కూలిపోతున్న జాడల్ని గమనించడం లేదు మతాల ప్రాతి పదికన మళ్ళీ దేశం చీలే ప్రమాదం పొంచి వుంది సుస్థిర దేశాన్ని కాంక్షించే వారందరూ ఏక కంఠంతో నిలవండి సమైక్యతా బాటపై పాటై కదలండి. ఇంటి నెం. ౨-552/4, రామక్ఫృష్ణనగర్స్‌ రాజమండ్రి - 5388 101 నెల్‌ 98662 04240 24

జీవచ్చవం నవ్యశ్రీ కుమార్‌ వందేమాతర గీతం వరుస తెలియని రాతలు రాని నేటి నేతలకు వందకో ఓటు వేస్తే ఈతరం మతం పేరు జెప్పి మంతనాలు జేసి మసిపూసి మారేడుకాయ జేస్తారు నిరంతరం అధికార వ్యామోహం బుర్రకు మదమెక్కి మత్తెక్కించి కైపెక్కి మతానికి రిజర్వేషన్‌ అంటోంది అణగారి బోతున్న జాతి విలువలను వలువలు వొలిచి నీతిని విడిచి మతం పేరు మిద మందిరాలు గడుతూ ఎగర్రకోటను యేలడానికి వెయ్యి తలలతో వెర్రి వేషాలేస్తోంది మతం అంటూ భూమట్టిని పగులగొట్టిన సోదరులను దాయాదులుగా విడగొట్టిన పాకిస్థానీ పన్నగ కోరల కాటుకు వేల ప్రాణులను బలిపెట్టిన ఈ మతపిచ్చి మాత్రం బుర్రకు మదమెక్కి మత్తెక్కించి కైపెక్కి మళ్ళీ మతానికి రిజర్వేషన్‌ అంటోంది పచ్చనీ పల్లెల్లోనూ వెచ్చనీ పేట గల్లీల్లోనూ 25

కులాల కుంపటి పేర్చి

కూలిన బ్రతుకు గోడల

నెత్తుటి మరకలు ఆరకముందే

మతమనే గునపంతో

దేశమాత గుండెలపై కస్సుమని దింపితే

రక్తపు కళ్ళాపితో మాంసపు ముద్దల ముగ్గులతో

బాకుల రేకుల మధ్య దిక్కుతోచక

ఆశీనురాలు అయిన భరతమాత

భయకంపితురాలై తనకాయమ్ములోని

మరో అవయవాన్ని విడదీస్తారేమోనని

దీన వదనమ్ముతో బ్రతుకుతోంది

జీవచ్చవంలా

వా నాం చాల మనాఘావచ తవా చిత్తూరు జిల్లా సెల్‌ 93948 3౨2275

26

దేశ విభజనకా రిజర్వేషనిపుడు ? వెలపాొటి రామరెడ్డి అర్థమేమి “అనల్‌మాలి” కనగ ? నేను పాలకుండని 'మీరంత పాలితులని పాలకునకు రిజర్వేష నేల నేడు ? జలధి నీళ్ళు లేవని యేడ్చు చందముగను ! ! మహ్మదీయులు భారతమంత యేలి హిందు రాజ్యాల చితుక కొట్టించి, తుదకు ఆంగిలేయుల కధికార మప్పగింప - వారు సెక్యులరిస్టుల పాలు జేయ హిందు వొక్కడే పాలన మెపుడు జేసె భారతమ్ము స్వాతంత్ర్యము బడసినంక ! ? “మల్లపురు జిల్లలో ముసల్మాన్ల సంఖ్య హెచ్చు-ఆ జిలా పరిషత్తు నెవరి కీయ వలెను రక్షణ? హిందువుల్‌ పరిమితమగు సంఖ్యనున్న ఈశాన్యరాష్ట్రముల నెట్లు ? బౌద్భులధికులు లద్దాకు పరిధిలోన- జమ్ము వేరు - కళ్ళీరాన జనులు వేరు - ఎట్లు సాధ్యము మత రిజర్వేషను లిట! ? సిక్కు లొకచోట, బోడోల చిక్కు లొకచొ, నాగులొకచోట, తూర్పుబెంగాళు లొకచొ, కాందిశీకు, లుల్ఫాలు, టైగ,ర్లొకొకచొ ఇన్ని తలనొప్పులుండ, ఈ “సృష్టి యేల? 27

రాష్ట్రపతి దొక్క మత, ముపరాష్ట పతిది

ఒక్క మతము, ప్రధాని దింకొక మతమ్ము-

మరియు 'సూపర్‌ ప్రధానిదిి మతము వేరు -

ఇన్ని మతములు కలెగల్సియున్న యింట

చిచ్చుపెట్ట, వివేకము చచ్చెనొక్కొ! !

అనుచునే “మతాతీత రాజ్యమ్మి' దంచు

ఓటు బ్యాంకుకై చేసెడు ఫీటులన్ని

చేటు దెచ్చును, దేశమ్ము చీలిపోవు !

నాడు రెండయ్యె, మూడయ్యె, నేడు యెన్నా! ! ! ఇంటి నెం. 2-7-1264 కనకదుర్లకాలని, హనుమకొండ-506 370

ఫోన్‌ 0870-2457546, 988589 22444

28

మెనాలిటీ - పర్యవసానం ఖాగవతుల కృష్ణారావు కులమత భేదము వలదని పలికెడు సర్మారు వారె బడిలో పనిలో తెలుపుము మతమని కోరగ కలవర పడబోరె జనులు గాంచుము పుడమిన్‌ మతముల ప్రాతిపదికపై గతమున లేనట్టి వింతగా 'మైనార్టీ” చతురగతిని జన్మించగ మతి మతులకు ఘాతమయ్యె మన దేశములోన్‌. సోదర భావము కఠజవై ఆదరణీయత నశించి యత్యంత గతిన్‌ భేదము మనమున నేర్చడ ఖేదమునకు దారి తీయకే మగు జగతిన్‌ మతములు వేరైనను భా రతమున మానవులు మెలగు భ్రాతలు కాగా కతిపయ దినములలో (ప్రజ సతమతమవబోరె ? లేని సమభావముతో కితిజనులకు అనువగు పలు మతములు వేరైన దైవ మందరి కొకడే సతతము మతముల (్రేరణ వెతలకు కారణము గాదె విశ్వము నందున్‌ 29

మైనారిటీల టంచును

నానాటికి మదిదలంచ నది శత్రుత్వం

బై నాది భరతజాతని

యేనాటికి దలచబోరు యిది నిక్కంబౌ

అవిభాజ్య భారతం బను

కవితలు అలనాడు వేడుకై ధర మిగిలెన్‌

భవితవ్యమునందు మరల

కవులందరి కంఠశోష కాగల దేమో |!

గతమున భారతదేశము

మతములె కారణము కాగ మనె వ్రయ్యలుగా

మతిమంతులు రాజ్యాంగపు

స్థితిగతి గమనించి మేలు సేయగ వలయున్‌

ఎ (6-77 8 సెక్టగ్‌ ఎంవివి కాలనీ విశాఖవట్నం-ఈ30 027 ఫోన్‌ 0891-2520919 30

అసలు దృశ్యం దా॥/ ఎన్‌ వసంత్‌ భిన్న భాషలతో విభిన్న సంస్కృతి సమ్మేళనమై అశాంతి నిండి, శాంతి ముద్రతో భారత జనసముదాయం జనుల మధ్య. . .నా. . . .*నీ” వర్ణాల తలలు తెగే తగాదాలై స్వలాభాల ఫలాలు ఫలిస్తున్నాయ్‌ ! నక్సలిజం, తీవ్రవాదం, ప్రాంతీయవాదం జాతి సమైక్యతకు “చిచ్చులొ” సెగలై దేశపటం చుట్టూరా అలుముకున్నాయ్‌ ! అయినా... .సరే! రాచరికం కోసం మతం పేరున రిజర్వేషన్ల మంత్రం మాంత్రికులు మాత్రం. ... ముల్లాలో, మౌల్వీలో. . . ఫాద్రిలో, బిషప్‌లో కాదు నక్కతోక తొక్కిన నాయకులే ! ఓటు బ్యాంకు తాంత్రికులే ! విదేశీని తలదన్నే సిసలైన స్వదేశీలే హక్కుదారులైతే. . . కట్టు, బొట్టు, వుండ కూడదు తల్లి బాస ఊసెత్త కూడదు సగర్వంగానే. . . .చాపకింద నీరులా. .. బాధ్యతలను విస్మరించి. . . ఈ గడ్డమాది, గాలి మాది, దేశం మాది పెద్ద పెద్ద మాటలే ! జాతీయగీతం ఆలపించలేమంది ఈ బడా బాబులే! భారత గడ్డపై జాతీయగీతం అణువణువునా లిఖించబడిందే. .. జాతి జనుల గుండెల్లో గానమై, ప్రాణమై ప్రే

దేశ సరిహద్దులు దద్దరిల్లేలా వినిపిస్తుందే. . . మీకు వినబడదా ? మీరు ఆలపించలేరా ? జాతిపిత, శాంతిదూత చూపిన వెలుగు బాట మీకు కనబడదా ? మరి! ఈ దేశం, గాలి, గడ్డ మాటేమిటి ? మరేం ! పర్వాలేదు ! హక్కుదారుడా. . .నక్క బుద్ధి నాయకుడా. .. నీతికి, న్యాయానికి, మానవత్వానికి - సమానత్వానికి. . . గోతులు తవ్వేసేయ్‌ ! సమాధులు కట్టేసేయ్‌ | చెలిమితోనే కాస్త హుషారు గానే. .. స్మైల్‌ ప్లీజ్‌! అంటూనే. ... భారత జాతి జనులకిది అలవాటే మరి ! ఇంటి నెం. 2/2095, బన్తీ వోసూర్‌ - 635 109 కృష్ణగిరి (జిల్లా? తమిళనాడు ఫోన్‌: 93626 27857 32

భారతి ఆచార్య ఎం. కులశేఖరరావు ఒక్క మతము కాదు ఒక కొన్ని మతములు భావనమ్ము చేసి భారతమున నిలిచియున్నవారు నీ నీడ యందున ఇట్టీ వైభవమ్ము ఎచట నుండు ? ఇట్టి చరితలోన ఎన్నెన్నా మతముల వారు నిన్ను చేరి భయము లేక, సుఖము నున్నవారు చోద్యము కాదొకో ! ప్రణుతి చేతు నీకు భరతమాత ! హేమమయమునైన సోమనాథాలయ భవుని మీద ఒకడు ్రాకివచ్చె స్వామికేమికాదు, వాడేను నశియించె మహిమనీది కాదె, మాతా చెపుము ఒక్క మతము వారు ఒక కొంత అధిక్య మందుటందు ఏమి మంచి కాదు విషమమైన భావవికృతియే వచ్చును క్రమము తప్పిపోవు, గతులు పోవు ఐక్య భావ మందు అన్నింట వెలిగిన జాతి చీల్చుటందు ఖ్యాతి లేదు జనము వీడిపోయి ఘనతలు పోవును భరతమాత దీన భారమగుట అన్నదమ్ములట్లు అందరు కలిసుండ ఒకడు గొప్ప అనుచు, ఒకడు చిన్న అనగ మేలుకాదు, అంతట కీడౌను కనులు విచ్చి మెలగు కాలమిదియె. టి-5 ఆర్భిడ్స్‌ డి.డి. కాలని, బాగ్‌ అంబర్‌పేట్‌ హైద్రాబాద్‌-500 007 33

కథ కంచికి ఎం.వి. ప్రసన్న బుద్ధం శరణం గచ్చామి సంఘం శరణం గచ్చామి మతాలు, కులాల సమ్మేళనం సంఘం సమానత్వం సాంఘిక జీవన పునాది సంఘీభావం లేకుంటె అనారోగ్యంతో బాధ పడుతుంది సంఘం సామాజిక వివక్షతకు గురై ఆత్మన్యూనతా భావానికి బలై అంటరానివారను అపవాదుతో “మైనారిటీలను మత మౌధ్యంతో బడుగు వర్షాలని మలిన పరుస్తున్న నయవంచుకుల నాటకాలకు తెరదించి భారతీయులుగ నవసమాజ నిర్మాణానికి పునాది వేయాలి పునరంకితమై విమోచన పొందాలి రాజ్యాంగస్స్ఫూర్తికి భిన్నంగ జాతి సమైక్యతకు భంగకరంగ మత ప్రాతిపదికన ప్రత్యేకతలు ఇవ్వాలనుకుంటే దేశ విభజనకు దారి సులువు అయినట్టే ! మతం - కులం - వ్యత్యాసాలు లేని సెక్యులర్‌ - సమసమాజవ్యవస్థ నిర్మాణానికి ౩34

కృషి చేయాలని,

కలలుగన్న స్వాతంత్ర్య సమరయోధుల

స్వతంత్ర స్వరాజ్య పౌరుల ఆవేదన-

నాయకులు దుర్మార్గ క్రీడలతో

ఆశల వలలు విసిరి ఆశయాలు

నిర్వీర్యం చేయాలనుకుంటే

కపట (ప్రేమ కాలం మింగుతుంది

“వంచన కథ కంచికి చేరుతుంది”..

వదన ఉం న్న వన

35

తస్మాత్‌ దా॥ మౌవీదేవి విజయగోపాల్‌

ప్రస్తుతం మతాతీత రాజ్యాన్ని మైనారిటీల భోజ్యాన్ని 1 మతాతీత మనీషిని మైనారిటీకి మరబొమ్మని ! మతాతీత దేశాన్ని ముక్కలు ఊడిన మిగిలిన మట్టిని మత రహిత మతిని దిశ రహిత గతిని ! ఈ శతాబ్దం ఆరంభంలో (క్రూరమృగాల చేతచిక్కిన విశాలదేశాన్ని స్వార్థనాగుల పన్నాగాల పంజరాలలో బందీ అయిన విశాల భారతభూమిని 1 బానిసత్వంలోనూ శిరసు వంచక నిరంతర ఘర్షణతో విదేశీ పాలకుడి పక్కలో బల్లెంలా నిలబడిన నిత్య సమరశీలిని ! తమస్సులో జన్మించినా తేజస్సు పెంచుకొని తమస్సు వదిలించుకుని ఆత్మానుభూతికై అర్హత సంపాదించుకొమ్మనే పథం నాది పుట్టుక కాదు ముఖ్యం మేలిమి గుణమే అవశ్యం మట్టిలో పుట్టినా బంగారం సొగసుంటే భుజాల మీద ఎత్తుకు ఊరేగించే ఉత్సాహం నాది !

36

అర్హత లేకపోతే అందల మెట్లా ఎక్కుతావు

కాళ్ళేలేకపోతే గగనంలో ఎలా ఎగురుతావు

అనర్హతతో గందరగోళం చేసేస్తావు

అపాత్రతతో అల్లకల్లోలం చేసేస్తావు !

మతం పేరు చెప్పి మిద్దె నెక్కుదామని ప్రయత్నిస్తే

మిద్దే కూలిపోతుంది జాగ్రత్త !

మతం పేరుమీద మేనాలో ఎక్కితే

మిన్ను విరిగి మీద పడుతుంది జాగ్రత్త !

తస్మాత్‌ రిజర్వేషన్‌లను మానుకో.

0/22 00. ౧౭24, 00౧౧ గ(.4. 0:౧ గేట్స్‌ విశాఖపట్నం - 2 ఫోన్స్‌: 98499 0305 2538224

37

ప్రజాస్వామ్యం పంట పండాలంటే. .. సాహిత్య బ్రహ్మ

దా॥ వి.వి.ఎల్‌ నరసింవోరావు

మత మంటే అభిప్రాయం

మనకు చిరకాలంగా తెలిసినవి త్రిమతాలు

అవే వైష్ణవ మాధ్వ స్మార్తములు

అంతే కాదు; షణ్మతాలను సంభావించినవారం మనమే

అదే వైష్ణవ, శైవ, శాక్త, గాణాపత్య, సౌర, కాపాలికాలు

మరి విశాల దృష్టితో విశ్వ సందర్శనం చేస్తే -

ప్రత్యక్షమౌతాయి బహువిధమతాలు; సుప్రసిద్ధమతాలు

పాలించే ప్రభువులు అన్ని మతాల వారినీ ఆదరించవలసిందే

కాదనం - అన్ని మతాలను గౌరవించవలసిందే

కాని మత ప్రాతిపదిక మిద ప్రత్యేక ప్రయోజనాలు కల్పించటం భావ్యమా ?

కాదు; కానే కాదు

ఇది ప్రజాస్వామ్యానికి పరమ విరుద్ధం

అందుకే న్యాయస్థానాలు ఈ విషయంలో

(ప్రభుత్వపు ఉత్తరువులను కొట్టి పారేశాయి

నిజానికి మత ప్రాతిపదికపై రిజర్వేషన్లు రాజ్యాంగ స్ఫూర్తికే విరుద్ధం

ఇందుకోసం రాజ్యాంగాన్ని సవరింపజూస్తే అది ఖచ్చితంగా కప్పదాటే

ఎన్నికల్లో ఓట్లు కావాలంటే సవాలక్ష పాట్లు పడవచ్చు

కావలసినన్ని కప్పదాట్లు మరో విధంగా వెయ్యవచ్చు,

మత ప్రాతిపదికపై రిజర్వేషన్లు కల్పించటం ఘోరాతి ఘోరం

బ్రహ్మ విష్ణు మహేశ్వరులకు, మహావీర బుద్ద్ధులకు, క్రీస్తు మహమ్మదులకు

368

విశ్వ స్రష్ట అయిన విశ్వకర్మకు- లౌకిక ప్రభుత్వాల రిజర్వేషన్లు అక్కర్లేదు ప్రభుత్వాలు సర్వసమానదృష్టితో రాజ్యాంగం నడిపిస్తే విశ్వమంతా నిండిఉన్న మతాధిదేవతలే (ప్రభుత్వానికి బాసటగా ఉంటారు ఓట్ల కోసం వాళ్ళ విగ్రహాలను - నామ రూపాలను ప్రదర్శించి ప్రచారం చెయ్యనక్కల్లేదు, రిజర్వేషన్ల రద్దీ ఆపండి విశాల హృదయంతో మానవతాదృష్టితో మానవులను ప్రేమించండి, మానవత్వాన్ని గౌరవించండి ఓట్లు మాత్రమేకాదు కోట్లవరాలు వచ్చి మి ఒళ్లో పడతాయి ప్రజాస్వామ్యం పంట పండుతుంది.

హైదరాబాద్‌-500 079 ఫోన్‌: 040-240906468

39

జాతీయ జాడ్యము సోమయాజుల సుబ్రహ్హణ్యశర్థు రక్తానికి రంగు ఒక్కటే రక్తానికి లేదు బేధము రక్తంలో పుట్టించేరు విభేదము మెదడులో మేధకు వంచండి శిరసు ప్రత్యేకతలు కేటాయింపులు ఓట్లకోసం తూట్లు పొడిచే . రాజకీయ వ్యభిచారం ఆర్థిక స్తోమత గుర్తించి చేయూత నివ్వాలి అందరికి అదే నిజమైన సెక్యులరిజం మతం పేర మళ్ళీ ఇప్పుడు రిజర్వేషన్‌ ఏమైంది మీకు పోయేకాలం జనన మరణాలకు రిజర్వేషన్‌ జాడ్యం భవిష్యత్తులో వస్తుందేమో పాడు కాలం అని సామాన్యుని సణుగుడు మరో గజనీ ఘోరీలకో మళ్లా తెల్లోళ్ళకో ధారాదత్తం చేసుకోకూడదు భారతాన్ని “6౫ జియన్‌ ప్రసాద్‌ గురుస్వామిగారిల్లు రెడ్డిక వీధి, వలాన - 532 222 సెల్‌ 92906 ౨6442 40

మత రిజర్వేషన్లు వట్చు ఎస్‌, రమేష్‌బాబు ఇది ఏమి రాజకీయం, ఇది ఏమి నాటకీయం మతాన్ని వాడుకొని ఓట్లు దండుకొనే కుటిల రాజకీయం మత ప్రాతిపదికన కుత్సిత రాజకీయం అణగారిన, అట్టడుగు బడుగు వారిని దళిత దీనజనుల జీవనం విద్యా, ఉద్యోగాలలో ఓ మెట్టు పైకెదగడానికి ప్రతిపాదించిన మినవాయింపులు నేడు మతం ముసుగుతొడిగి అవుతున్నాయి రాజకీయ నాయకుల ఓటు బ్యాంకు బ్యాలన్సు మళ్ళీ మళ్ళీ గెలవడానికి భలే లక్కి ఛాన్సు వద్దు వద్దు మనకు మతపరమైన రిజర్వేషన్లు మనకు మనకు చిచ్చుపెట్టె మతాల రిజర్వేషన్లు అణగారిన, అట్టడుగు బడుగువారు అన్నింటా ఉన్నారు అందరిని కలగలుపుగొని అభివృద్ధికి బాట వేద్దాం మన భారతావని పురోభివృద్దికి పునరంకితమవుదాం. ఇంటి నెం. 4-120/ 4 జన్ఫభూమినగర్స మంచిర్వాల-504 209 జి. ఆదిలాబాద్‌ సెల్‌ 98662 98224 జే

రిజర్వేషన్లే లేని రాజ్యం రావాలి బేరి మధుసూదన్‌

పల్లవి; గగన తలాన్ని చీల్చుకు వచ్చిన

వర్షపు చినుకుది ఏ కులం ? ॥గగన।।

వంకల్లో పారి డొంకల్లో చేరి

వాగు, నది, సముద్రం, మహా సముద్రమవుతుంది

ఆ నీటి చుక్కలది ఏ జాతి ? 1గగన॥ చరణం: జాతి మతం తేడ తెలియని దేవుడు

నీళ్లిచ్చాడు - మనుష్యుల్నిచ్చాడు

భువి చేరిన నీరు నదిలో మంచి నీరైంది

సముద్రంలో ఉప్పు నీరైంది

భూమ్మిద పుట్టిన మనిషి జాతిమతమంటూ

అనాగరిక మృగమయ్యాడు చరణం: రిజర్వేషన్లు రిజర్వేషన్లు అంటరా ఎందుకింత ఆరాటం

మనుష్యుల్ని విడదీసి మనసుల్ని విరిచి ఏం బావుకుంటారు

“ఓసి లలో పేదరికం లేదా ?

ఎస్‌సి, ఎస్‌టిలలో ధనికత్వం లేదా ?

మళ్ళీ ఇప్పుడు మతం పేర చీలుస్తూ

రిజర్వేషనుల మాటేమిటిరా

మానవత్వపు పచ్చదనాన్ని

ఎందుకురా చీడపురుగులై మేస్తున్నారు

రిజర్వేషన్లే లేని రాజ్యం రావాలి

కుల మత బేధం లేని దేశమవ్వాలి 1గగన॥

కర్నూలు (జిల్లా) ఫోన్‌ 085124-253506 42

ఈ చేసిన తప్పులే మళ్ళీ చేస్తూ. - = ఆచార్య తంగిరాల వెంకటసుబ్బారావు ఎప్పుడైనా సరే ఎక్త్సుడైనా సరే 'జ్ఞానం-మేథ-ప్రతిభ దారి చూపెడతాయి “శక్తి ఆ దారిలో జాగ్రత్తగా నడుస్తుంది పూర్వం 'ప్రతిభి అంటే మంత్రులు మహామం్రులు శక్తి అంటే రాజులు చక్రవర్తులు అప్పుడూ ఇప్పుడూ ఎప్పుడూ అంతే ! ఇప్పుడూ “మంత్రి స్థానంలో ఐవయస్‌ అధికారులు రాజూ న్థానంలో ముఖ్యమంత్రులు - ప్రధాన మంత్రులు పరోక్షంగా ప్రజాస్వామ్యంలో ఓటరైన ప్రజలు 1947లో స్వతంత్ర భారత్‌ 1950లో గణతంత్ర భారత్‌ “బలహీన వర్గాలకు రిజర్వేషన్లు కావాలి పట్టుమని పదేళ్ళిస్తే చాలు ముందు వెనుకలు సమానమవుతాయి ఎగుడు దిగుడులు సరిపోతాయి” - అంబేద్కర్‌ ఉవాచ దేశం అంగీకరించింది ఓటు బ్యాంకుల్ని గుర్తించింది ఓట్ల చేపల వేట కొనసాగించింది అరవై వళ్ళు గడిచాయి అంబేద్కర్‌ అవధికి ఎప్పుడో కాలదోషం పట్టింది ఇంకా రిజర్వేషన్లు కొనసాగుతూనే ఉన్నాయి “జ్ఞానం-మేధ-ప్రతిభులకు ఉరిశిక్షలు పడుతూనే ఉన్నాయి దేశప్రగతికన్నా పార్టీల ఓటుబ్యాంకు ముఖ్యం ! తం

రిజర్వేషన్లకి తోడు డొనేషన్లు ప్రతిభ భూస్థాపితం కులమూ డబ్బూ కొలమానం గోరుచుట్టుపై రోకటి పోటులా - “కులమే కాదు, మత ప్రాదికన కూడా రిజర్వేషన్లు ఇస్తాం మైనారిటీల ఓట్లు మా బుట్టలో వేసుకుంటాం” - ప్రభుత్వ ఉవాచ. అసలే ఈ మాయదారి రిజర్వేషన్లతో దేశం అవస్థపడుతూ ఉంటే “రిజర్వేషన్లలో మళ్ళీ రిజర్వేషన్లు కావాలి లేకపోతే మాకు చాలా అన్యాయం జరుగుతోంది” -ఘోషిస్తోంది *'మాదిగ దండోరా “ససేమిరా ఇవ్వడానికి వీల్లేదు- ఈ అంతర్గత రిజర్వేషన్లను సుప్రీం కోర్టు కొట్టి వేసింది” =-గొంతు చించుకుంటోంది 'మాల మహానాడు దళితుల సివిల్‌వార్‌లో ఎద్దుల మధ్య లేగదూడలా నలిగిపోతోంది ప్రభుత్వం ఏం చేయాలో తోచక తలపట్టుకొని కూర్చుంది మాల-మాదిగలలో ఎవరిది తప్పు ? ఎవరిది ఒప్పు ? మాలల వాదం ఒప్పయితే - మాదిగలవాదం తప్పయితే - అ(గ్రవర్జాలవారు కూడా రిజర్వేషన్లు వద్దని పోరాడవలసి వుంది ! మాదిగల వాదం ఒప్పయితే - మాలల వాదం తప్పయితే - అ(గ్రవర్జాల వారి లాగే మాలలు కూడా నోరు మూసుకొని కూర్చోవలసి వుంది ! అంబేద్కర్‌ విధించిన అవధిదాటినా కూడా దేశప్రగతి ప్రతిభమిద ఆధారపడి వుంటుంది దేశసంపద (ఛమజీవి చెమటబొట్టులో దాగివుంటుంది ప్రతిభను బలి తీసుకుంటే- దేశం కుంటిదీ గుడ్డిదీ అయిపోతుంది (శ్రమజీవిని దోచుకుంటే పేదరికం పెరిగిపోతుంది విష్లవం విజృంభిస్తుంది ఇప్పటికే చాలా నష్టం జరిగిపోయింది

జ్య

దేశం బాగా డీలా పడిపోయింది ప్రతిభ అంతా పరదేశాలకు వలస పోయింది చచ్చూ పుచ్చూ మనకు మిగిలింది / మొద్దూ మొరటు మడ్డిగా క్రిందికి దిగింది చిన్న ఆపరేషన్‌ చేస్తే రోగి చచ్చిపోతున్నాడు. . . ఈ రోజు కట్టిన వంతెన రేపు కూలిపోతోంది. . . డాక్టర్‌కీ ఇంజనీర్‌కీ ఐవయస్‌కీ తెలివి తేటలు కావాలి పోలీనుకీ"సైనికుడికీ దేహపుష్టి కావాలి ఈ అర్హతలకి సడలింపు ఎలా సాధ్యం ? అప్పుడు- శూద్రతపస్వి శంబూకుని తల తరిగి వేశాడు రాముడు ! ఏకలవ్యుని బొటనవ్రేలు గురుదక్షిణగా తీసుకున్నాడు ద్రోణుడు ! అది అన్యాయం అన్యాయం అని అరుస్తున్నారు ఆధునిక శంబూకులూ ఏకలవ్యులూ ఇప్పుడు- అగ్రవర్ణ ప్రతిభాతపస్వి తల తరిగివేస్తున్నారు రిజర్వేషన్లతో దరిద్రమేధావి బొటనవ్రేలు కోసి వేస్తున్నారు డొనేషన్లతో ఇది ఘోరాతి ఘోరమైన అన్యాయం కాదా మరి ? ఎవరూ మాట్లాడరేం? అప్పుడు చనిపోయింది శంబూకుడొక్కడే నష్టపోయింది ఏకలవ్యుడొక్కడే ఇప్పుడు శంబూకులు ఏకలవ్యులు వందలు వేలులక్షలు...... వేలయేండ్లనాడు జరిగిన తప్పుల్ని త్రవ్వి తలకెత్తుకోవడం కన్న- మన కళ్ళ ఎదుట జరుగుతున్న తప్పుల్ని చక్కగా సరిదిద్దుకోవడం మిన్న 1 1078 నీతావధానం, 12వ క్రాన్‌, 2వ మెయిన్స్‌ కెంగేర్‌ సెటెలైట్‌ టౌన్‌, బెంగుళూరు - 560 060 ఫోన్‌: 080-65822742 4ీర్‌

మతం పేర చీల్చొద్దు చవటపల్లి అదిశేషగిరిరావు మతం, కులం సమహారం జాతి! నీతి, క్రాంతి దాని రీతి ! "పేదరికానికి కొలబద్గ ఆదాయం |! ఢి దాన్ని సరి చేసేది రాయితీల సముదాయం ! దీన్ని తప్పు పడ్డదు ధర్మం ! ఈ రీతి కావాలి అందరి కర్మం ! దైవానికిది మిక్కిలి ప్రీతి ! లోకంలో దాతలకు ఖ్యాతి ! మతం ఆధారంగా దన్ను! కులం ప్రాతిపదికగా జున్ను! విభజన మంట అంటేది మిన్ను! మిగతా వర్ణాలకు మన్ను! తిండి, బట్ట కోరేది బీద ! అవి ఇస్తే చాలు ప్రభుత! ఈ వసతులిచ్చి పొందండి మోదం ! మతం చిచ్చుతో పెట్టొద్దు భేదం ! నాటి మత రగడ చిచ్చు! జాతి కేసింది ఉచ్చు ! దేశాన్ని చీల్చే ఆ ముచ్చు ! సమస్యలు జఠిలం పై పెచ్చు! మత రిజర్వు చీలిక ! నాటి కథ మీకు పోలిక ! తెలుసుకోండి ఏలిక ! విరమించుకోండి మీరిక ! ఇంటి నెం. 2-87-17 మండావారి వీధి, పేర్రాజుపేట, కాకినాడ 46

రాజ్యాంగాన్ని తిరిడి రాస్తే వి. సంతోష్‌ మతం మత్తు మందు అయితే దాని మత్తు రిజర్వేషన్‌ ఓట్ల బాంక్‌ మందుల దుకాణంలో ఆసిన్‌ కన్నా అద్భుత జెషధం ప్రతి రాజకీయ నాయకుడు వల్లించేదదే అందరూ నాస్తికులే కాకపోతే ఓట్లను బట్టి మతాల మీద, మతాలలోని తెగల మాద ఎక్కడ కాని ప్రేమ ఒలక బోయడం మతస్థులను రిజర్వేషన్‌ గాలానికి తగిలించకండి రిజర్వేషన్లు పంచడానికి అది తాత ముత్తాతల ఆస్తి కాదు గదా! రిజర్వేషన్‌ అనే మాట వినబడిన ప్రతిసారి "సేవ్‌ మెరిట్‌ నినాదం ప్రతిధ్వనిస్తుంది రిజర్వేషన్‌ రాయితీలపై రాద్ధాంతం చేయవద్దు రాజ్యాంగాన్ని తిరిగి రాస్తే భారతదేశం లౌకిక రాజ్యం కాదు హిందు రాజ్యమో, ముస్లిమ్‌ రాజ్యమో అవుతుంది రిజర్వేషన్లు రిజర్వ్‌ బాంక్‌ కన్నా బాగా రాణిస్తాయి రిజర్వేషన్‌ రాజకీయాన్ని ఆపి వేయండి మహిళలకు, ముస్లిమ్‌లకు రిజర్వేషన్‌ ఫలాలు అందితే శ్‌

ఆ వాదాలు సఫలమైనట్లేనా ?

విజయవంతం కాదు కేవలం

వివాదాస్పదం అయినట్లే

దేశం అనేక సార్లు విభజించబడింది

బంగ్లా పాకిస్తాన్‌లు మన ఎంగిలి నీరు త్రాగినవారే

భారతమాత గర్భంలోని శిశువును

వంద ముక్కలు కానివ్వవద్దు

మత ప్రాతిపదికన రిజర్వేషన్లు అమలు కానివ్వద్దు

ఇంటి నెం. 10-220, శాంతినగర్స్‌ నెల్లూరు - 524 004

48

మతమా! నీకిది సమ్మతమా! వ. మోవాన్‌రాజ్‌ మతమా ! ఓ మతమా ! నీకిది సమ్మతమా మతి భ్రమించిందా ఏమి ! మనిషిని వేటాడుతున్నావు రాజకీయ చదరంగంలో నీవొక పావైపోయావు ఊసరవెళ్ళిలా మారి నీ ఉనికినే కోల్పోయావు ఒక వైపు కులాల కురుక్షేత్రం జరుగుతూ ఉంటే మరొక వైపు మతం పేరిట మారణ విధ్వంసకాండ ప్రతిభను పాతిపెట్టి సమానతను సమాధి చేసి రిజర్వేషన్ల పేరిట మనుషుల్ని విభజించి పాలిస్తున్నారు అందరూ సమానమంటూనే నీ పేరిట అడ్డుగోడలు కడుతూ మనిషి మనిషికి మధ్య మనస్పర్థలకు ప్రాణం పోస్తున్నారు లౌకిక వాదమంటూనే నేతలు లౌక్యాన్ని ప్రదర్శిస్తూ సౌభ్రాతృత్వం అంటూనే నీపేరిట తన్నుకు చావమంటున్నారు మత ప్రమేయం లేదంటూనే ప్రమాదాన్ని కొని తెస్తున్నారు నీ మత్తులోపడిన మనిషి మృగంగా మారుతున్నాడు మానవత్వాన్ని మరిచి మారణహోమాన్ని సృష్టిస్తున్నాడు ప్రార్ధనలు చేస్తూనే పరస్పర పగలతో రగిలిపోతున్నాడు తమ ప్రాణాలను పణంగా పెట్టి తోటివాడి ప్రాణాలు తీస్తున్నాడు మతమా ! ఏమంటావ్‌ దీనికేమని సమాధానం చెప్తావ్‌ అన్నింటికి వత్తాసు పలికే నీకు సమాధానమిచ్చే సత్తా లేదు అందుకే మారాలంటున్నాను మనుషులలో మార్పు రావాలంటున్నాను మానవతావాదాన్ని మించిన మతం లేదని చెప్పాలనుకుంటున్నాను వసుధైకకుటుంబమే నా అభిమతమని చాటాలనుకుంటున్నాను సరికొత్త ప్రపంచానికి స్వాగతం పలకాలనుకుంటున్నాను. “డం డి. శివరావు, ఇంటి.నెం. 1-4-240, షర్‌బతి కెనాల్‌ బోధన్‌-503 185 _ నెల్‌ 92904 817892 . గం

ఊధ్‌ స్వార్ధాల రిజర్వేషన్లు తోకల రాదేశం విమల జనాధి నాయకులు వీడిరి లోకము పూర్వమే - ప్రపం చము పెడద్రోవ పట్టినది - శాంతిగ నేలక సేయు రాజకీ యములకు నేడు స్వార్ధపు విషాగ్నులు క్రమ్ముకొనెన్‌ - ప్రజా ప్రభు త్వము తలక్రిందులైనది - విధానములన్‌ ప్రజ లీసడింపగన్‌ వేషము మార్చి-మంచిని శపించి - కుయుక్తులు పన్ని నిక్కినన్‌ దోషము భీషణాకృతులతో చెలరేగి ప్రజాగళాన వి శ్వాసము నాక్క్మివేయదె ? - విషమ్మును చిమ్మరటే ప్రజల్‌ - ? - రిజ ర్వేషను ప్రక్రియల్‌ మన యఖీష్టములన్‌ దలక్రిందు జేసెడిన్‌ ప్రజల సంక్షేమ మొకటె కర్తవ్యమనుచు మతము వారిగ నేడు రిజర్వేషనులను వరము లని యివ్వగల ప్రభుత్వపు పనులలో - పరద తొలగింప కనిపించు స్వార్థ పరత ! తనకై తానుగ నిర్ణయమ్ములకు జిందాబాదు కొట్టింప - పా లనమా ? కోర్టుల తీర్పు నొప్పుకొనకన్‌ రాజ్యాంగముం గూడ గ డ్జిని వోలెం బరికించు కార్యముల కడ్డేలేదొ ? సంతృప్తి చెం దునె గాంధీజీ శుభాశయమ్ములు ? - కటా! దుర్నీతిదే కాలమా ? “ప్రజల చేత ప్రజలు పాలింపబడు” ప్రజా స్వామ్య సూత్రమునకు బంధనమ్ము వైచినారు, దీని ప్రజలెల్ల తొలగింప వలయు, తీర్చిదిద్దవలయు ప్రభుత గా దన్పు వదా మాద వన చాడా సెల్‌ 939945 82328 ర్‌0

ఆయ జయ ఆచార్య కోవెల సుప్రసన్నాచార్య మును దేశమ్మును ఖండిం చినవారికి, మతము పేరుచెప్పి శకలముల్‌ పొనరించుట చిత్రమొ, ఆ త్మను ముక్కలు చేతురో, కుతర్మవిమతులై నిన్నటి దాకను ప్రభుతా పన్నుల పెరనమ్మకముల సాగింపని వా రి న్నెమ్మి నిలుపవశమా ? మన్నింపగవచ్చు మతము మరువగవచ్చున్‌ పేదరికము కాదని మత వాదములకు పీటవెట్టి వ్యధితుల బాధల్‌ కాదని ఆరక్షణ లని చేదును మింగుటది యేల చిత్తభ్రమణన్‌ తరిగిన అంతరముల దొం తరలను విశ్వాసములకు దవ్వగ - తల్లిన్‌ శిరముల ధరించు టొప్పదా చిరదాస్యోన్ముక్తి భాగ్యజీవత్‌ పృథ్విన్‌ ముక్కలొకటియై జీవత్‌ వ్యక్తి యెొల్లదేశములను నానంద ధునీ నాల ణా ాాజరయ్యు ఉంధాపైస. సిక్తత శాంతులు పండగ బ్రందరయ్యో గ్రందాల్యు న శక్తులు మేల్కొనుత నాప్త సంభావనలన్‌ “టీ. స! స్ట 10 గ స జయమగు భారతమాతకు బీ హా “రంల లో ల జయమగు ప్పథ్వికి సతారచంద్రార్మనభః సత్తా ప్రయుతికి విభజ్యపాలక నవాని నియతి తాలగుగాక నేల నిందుత కలుముల్‌ 9-2-290 రాధికాథియేటర్‌ ఎదురుగా, వరంగల్లు-2 ఫోన్‌ 0870 - 2487999 క్‌]

జ్ఞానికి స్థానం నసంగర్భు జగన్నోవానరావు కులమత మంచు పాలకు లకుంఠిత దీక్షల వర్ణ భేదముల్‌ బలిమిని రుద్ది, వోట్ల నలపాటుగ బొందెడి (గ్రుడ్డి యెత్తులున్‌ తెలివిగరెండు జాతులవి.దేశమునన్‌ గల వెన్ని వేశికిన్‌ ఫలములు దక్కు నక్కజపు వైనము లెవ్వియు ముందు దేల్చుడీ ॥ ధనముల నీయవచ్చు తగ దండిగ భూమిని గూర్చవచ్చు బల్‌ పనితనమిచ్చు విద్యలకు పాత్రుని జేయగవచ్చు పక్వముల్‌ దినగను మిక్కిలెక్కువలు తెప్పలు తెప్పలు కట్టి కుడ్చ్పుడున్‌ “'మనుటెలు” నూట-ముప్పదియు మార్కులు వచ్చిన సీటు లిచ్చుటల్‌ వందకు వందయు మార్కులు అందున తొంబది వెసగొను అ(గ్రకులమ్మున్‌ | పొందదు సీటును కోటా లందును తగ కుందుచుండె అన్యాయమ్మున్‌ ॥ వంద కోటుల జనమాయె వసుధ మీద బడుగు అణగారు జాతుల ముడుపులవియు ముట్టుచుండెను పాలకపట్టు వోటు కొజకనెడిమాట నెంతయో మెటుగు గాదె ॥ బలముగల వానికేలను ప్రభుతదయలు అగ్ర వర్ణము వారల కన్నిగలవు ననెడు వేర్పాటు తోడనె వునికి గలిగె పుడమి బలహీను డెవ్వడో నుడువు డుబ్బి ॥ ముప్పది మార్కుల విద్యయు ముప్పును గొని తెచ్చుకొజుకె మూలము సున్నై ? గొప్పగ నెటు నున్నతి గొను ఒప్పునె నిది విద్యలందు ఉర్వికి చేటౌ ! 52

కెవి. రామక్ఫష్ణ

అన్నలారా ! హితం పలికేది మతం మహోన్నత భారతీయ సంస్కృతి మనది కులాల కురుక్షేత్రం. . ం ధృతరాష్ట్రుడి చట్టం మేధావులు ప్రజల భద్రత కోసం సమసమాజం కోసం ఎడారిలో ఒయాసిస్సులా సమసమాజునికి రిజర్వేషన్లు కల్పించారు ఇరవై రెండు అధ్యాయాలతో ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద రాజ్యాంగ గీతలో మత రిజర్వేషన్లు రాసి ఉందా ? మతం మత్తు వదలాలి మతం పేరుతో రిజర్వేషన్‌ కల్పించడం న్యాయం కాదు మత వ్యాప్తికి ఇది మార్గం కారాదు మత ద్వేషాలు పెంచేందుకు మానవ బాంబులు పేల్చుతున్నారు అలనాటి రాక్షసులే

53

నేటి రౌథి నాయకులయ్యారు కుంభ కోణాలు చేసినవారే గొప్ప గొప్ప పదవుల్లో ఉన్నారు అధికారం ఓ నల్లమందు ఓటు కోసం కుల, మత, ప్రాంత భేదాలతో దేశ సమైక్యతకు భంగం చేస్తున్నారు తస్మాత్‌ జాగ్రత్త వాంటర్‌ రోడ్డు, వరంగలు-506 002 ఫోన్‌: 0870-2441258 కత

ప్రతిఘటన అచ్చుల

మతం ప్రాతిపదికగా రిజర్వేషన్లు కల్పించడమంటే మేధస్సు బొటనవ్రేళ్లని పదవీ వ్యామోహద్రోణులు ఖండించి వెలిగే జ్యోతుల్ని ఆర్బెయ్యటమేగా ఏ మతంలో లేరు పేదలు ఏ మతంలో లేరు ధనికులు ? రిజర్వేషన్లంటే - ధనికుల్ని ధనికులుగా పై కెత్తటం పేదల్ని పేదలుగా అణగదొక్కటం విద్యకు ప్రతిభ అవసరంగాని వర్గీకరణ ప్రోత్సాహమెందుకు ? కొలువుకు సమర్ధత ముఖ్యంగాని ప్రత్యేక న్థాన నియామకమెందుకు ? విద్య, ఉద్యోగం సమాన హక్కయినపుడు భౌతిక అవసరాలు అందరికీ అనివార్యమైనప్పుడు అవి అందరికీ అందాల్సినపుడు రిజర్వేషన్ల రీతి, రివాజేమిటి ? మత ప్రాతిపదికగా రిజర్వేషన్లంటే రాజ్యాంగ స్ఫూర్తికి భిన్నంగా ప్రయాణించటమే, దేశ విభజనకు దారితీయటమే, మనుషుల్ని విడదీయటమే మానవ మనుగదడని ప్రశ్నించటమే,

ఠ్‌5్‌

దేశాన్ని మరో కోణంలో చూపించటమే అందుకే - ప్రతిభకు పట్టం కట్టి సత్తాకు వీలు కల్పించి రిజర్వేషన్లని ప్రతిఘటించి దేశ ప్రగతికి పాటు పడాలి. ఫోన్‌ ౧8647-2488 126 ర్‌6

రాజకీయ పిశాచమా!

దా॥/ గద్ధం తిరుమలరెడ్డి స్వార్ధ రాజకీయం భారత సమగ్రతకు సమాధి 1947లో మతం పేరుతో దేశం ముక్కలైంది నాటి నాయకుల స్వార్థంతో అమాయకుల రక్తం ఏరులై పారింది లక్షలాది ప్రజలు స్వదెశంలోనే కాందిశీకులయ్యారు అమాయకుల ఆక్రందనల మధ్య స్వతంత్ర భారతం స్వేచ్చా వాయువు పీల్చింది దేశం మూడు ముక్కలైంది ఓ ముక్కలో మువ్వన్నెల జెండా రెపరెప లాడింది ఇదే విజయంగా సంబరాలు చేసుకున్నాం దేశ బానిసత్వ విముక్తి కోసం అమరులైన వేలాది వీరుల త్యాగాలను మరిచాం గతచరిత్ర అనుభవాలు భావిభారతానికి పునాది అన్నది మరచాం స్వార్థూజకీయు అధికారదాహం దేశంలో ప్రబలింది గాంధీ అంబేద్కర్‌ అనుయాయుల మంటూ వారి ఆలోచనలకు, ఆకాంక్షలకు తిలోదకాలిచ్చారు మతం ఆధారంగా రిజర్వేషన్లు వద్దన్నారు ఇవి దేశ సమైక్యతకు గొడ్డలి పెట్టన్నారు నాడు రాజ్యాంగ పరిషత్‌ పెద్దలు “దేశ సమైక్యత, అఖండత కాదు మాక్కావలసింది దేశం ముక్కలైతే, సమాజం చెక్కలైతే మాకేంటి మేం మళ్ళీ అధికారంలోకి రావాలి మేం, మా వారసులూ ఈ దేశానికి శాశ్వత రాజులం కావాలి మా అధికార సాధనకు మతపర రిజర్వేషన్లు ఎర్ర తివాచీ” అంటున్నారు నేటి పాలకులు ఈ స్వార్ధ రాజకీయ రావణసేనను అంతమొందించ రామదండై కదులుదాం మనమంతా అందులో హనుమంతులం అవుదాం దుష్టులను దునుమాడి భరతమాత వదనాన దరహాసం దర్శిద్దాం

ఆంధ్రోపన్యాసకులు, ద్రావిడ విశ్వవిద్యాలయం, కుప్పం, చిత్తూరు జిల్లా ళ్‌?

ళశుట్ల రిజర్వేషన్స్‌ కందుకూరి లక్ష్మణమూర్తి ఓట్ల కోసం పాట్లా మతం పేర మానవుల విభజన విభజించి పాలించే ఆంగ్లేయుల రాజనీతియా ఇది మతం సమ్మతం సర్వమత సమాదరణ సమ్మతం దేవుని పేర రిజర్వేషన్లా బీద దేవుడు ధనిక దేవుడులను సృష్టించడం రాజకీయ నాయకులకే రాణించు నేమో లౌకిక రాజ్యాన్ని అలౌకికం చేస్తున్నారు జాతీయ అనైక్యతకు దారితీస్తుంది సుమా ! అన్ని మతాల్లోను అసమానతలున్నాయి ఆర్థికపరంగా ఆదరించాలే కాని మతంపేర మనుగడ కోసం మానవుల విభజన మానవత్వం అనిపించుకోదు మహామాత్యా ! చ ఇంటి నెం 4-2-82 కుమార్‌వల్లి వానుమకొంద 58

ఆ రక్షణ! ఆచార్య ఎన్‌. గంగప్ప కాలమనంతం ! పృథ్వి విశాలం .. సృష్టి అత్యంత అనాది ! సృష్టిలో ప్రాణులన్నీ సమానమంటే ఆ సృష్టిలో మానవులంతా సమానం ! తరతమ భేదాలు మానవ కల్పితం ! స్వాతంత్ర్యాత్పూర్యం మానవునిలో మమతామమకారాలకు లేదు కొరత ! ఆదరించింది భారతావని ఎందరు బయటి నుంచి వచ్చినా విద్యాబుద్ధులవల్ల నవ్యభావనా జ్యోత్సులు వెల్లివిరిశాయి ! నూతన భావపూర్ణ చైతన్య దీధితులు వెలిశాయి ! ఎన్ని జాతులు, ఎన్ని మతాలున్నా సమ(గ్రం భారతం ! భిన్న వైవిధ్యరీతులలో ఏకత్వ సంభావన ! ఎగుడు దిగుళ్ళతో ఎక్కువ తక్కువ భేద భావాలతో భారతావని కునారిల్లు తూందని మేధావుల, మానవతావాదుల భావనలు వాస్తవమే ! సమాజంలోని ఎగుడు దిగుళ్ళను సమతలం చేసి సమైక్యం సమభావం వెల్లివిరిచాలని మానవుల మనుగడ మహోన్నతం కావాలని, అట్టడుగు బడుగు వర్ణాల అభ్యున్నతి 59

కట్ల రిజర్వేషన్స్‌ కందుకూరి లక్ష్మణమూర్తి ఓట్ల కోసం పాట్లా మతం పేర మానవుల విభజన విభజించి పాలించే ఆంగ్లేయుల రాజనీతియా ఇది మతం సమ్మతం సర్వమత సమాదరణ సమ్మతం దేవుని పేర రిజర్వేషన్లా బీద దేవుడు ధనిక దేవుడులను సృష్టించడం రాజకీయ నాయకులకే రాణించు నేమో లౌకిక రాజ్యాన్ని అలౌకికం చేస్తున్నారు జాతీయ అనైక్యతకు దారితీస్తుంది సుమా ! అన్ని మతాల్లోను అసమానతలున్నాయి ఆర్థికపరంగా ఆదరించాలే కాని మతంపేర మనుగడ కోసం మానవుల విభజన మానవత్వం అనిపించుకోదు మహామాత్యా ! వా. ఇంట్‌ నెం 4-2-82 కుమార్‌పల్లి వానుమకొండ 58

ఆ రక్షణ! ఆచార్య ఎన్‌. గంగప్పు కాలమనంతం ! పృథ్వి విశాలం ] సృష్టి అత్యంత అనాది ! సృష్టిలో ప్రాణులన్నీ సమానమంటే ఆ సృష్టిలో మానవులంతా సమానం | తరతమ ఖేదాలు మానవ కల్పితం ! స్వాతంత్రాత్చూర్యం మానవునిలో మమతామమకారాలకు లేదు కొరత ! ఆదరించింది భారతావని ఎందరు బయటి నుంచి వచ్చినా విద్యాబుద్ధులవల్ల నవ్యభావనా జ్యోత్సులు వెల్లివిరిశాయి ! నూతన భావపూర్ణ చైతన్య దీధితులు వెలిశాయి ! ఎన్ని జాతులు, ఎన్ని మతాలున్నా సమ(గ్రం భారతం |! భిన్న వైవిధ్యరీతులలో ఏకత్వ సంభావన ! ఎగుడు దిగుళ్ళతో ఎక్కువ తక్కువ భేద భావాలతో భారతావని కునారిల్లు తూందని మేధావుల, మానవతావాదుల భావనలు వాస్తవమే ! సమాజంలోని ఎగుడు దిగుళ్ళను సమతలం చేసి సమైక్యం సమభావం వెల్లివిరిచాలని మానవుల మనుగడ మహోన్నతం కావాలని, అట్టడుగు బడుగు వర్ణాల అభ్యున్నతి 59

ఇజాతతాజాని జఅగారుముయతఆ కావాలని వనుకజడ్డ తతగతులు జాతఆతడేకికీ సమాజంలో సమస్థానం కూర్చాలన్న మహోన్నత ఖావన దానీ రూపకల్పన “ఆరక్షణ” 1! మానవులంతా ఒకటే, మతాలన్నీ సమానమంటున్న మేధావి వర్షం - మతం పేర పునరాలోచించడం మతం కర 'ఆరక్ష్రణఐ” సముచితం కాదని సహృదయుల సంభావన ఇలా ఉండగా మతం పేర ఆరక్షణ అవసరమా ? అని ప్రశ్చిస్తూంది మేధావి వర్గం ! ఏ మతమన్నది ప్రశ్న కాదు ఎ మతమైనా మమతామమకారాలు, మానవ హృదయాల్లో వెల్లివిరియాలి. ని-79 శ్రీనివాసనగర్‌ కాలన్సీ గుంటూరు-522 006 సెల్‌ 98662 925661 60

అసమంజసం బాసిది నాంబళివరావు వరకట్నం వలలో పడి వధువు నొప్పుకున్నవారు రూపురంగు సాగసుజూసి పిల్లనెన్నుకున్న వారు గుణశీలాల్‌ గుర్తించెడు జ్ఞాన మసలులేని వారు ఆర్థిక సంబంధాలే ముఖ్యం అనుకున్న వారు సాంసారిక జీవితాన సంతృప్తిని పొందలేరు బ్రతుకు నీడ్వలేక వారు బాధల్లో మునుగుతారు- తెలివి తేటలను కలిగి సమర్ధతతో వెలుగు చున్న ఎన్నో “సెటొల లోన ఎన్నికయ్యే మార్కులున్నా రీజనబుల్‌ గాకున్నా రిజర్వేషనుల పేరిట యితర మెరిటులను కాదని మతమే ్రతిపాదికగా ఉద్యోగా లొసగడము ఉపాధి కల్పించడము జనస్వామ్య పాలనలో జగడాలె యొదిగి పెరిగి దేశైక్యత దెబ్బతినును దేశప్రగతి దిగజారును ముప్పారం-ధర్శసాగరం (మం) జిల్లా: వరంగల్‌ ఫోన్‌? 087121 -2242056 61

సమాజంలో సమతౌల్యంతో ' భారతావాని బంగారుమయం కావాలని అట్టడుగు బడుగు వర్గాలతో పాటు వెనుకబడ్డ తరగతులు వారందరికీ సమాజంలో సమస్థానం కూర్చాలన్న మహోన్నత భావన దాని రూపకల్పన '“ఆరక్షణ” ! మానవులంతా ఒకటే, మతాలన్నీ సమానమంటున్న మేధావి వర్గం - మతం పేర పునరాలోచించడం మతం పేర '“ఆరక్షణ” సముచితం కాదని సహృదయుల సంభావన ఇలా ఉండగా మతం పేర ఆరక్షణ అవసరమా ? అని ప్రశ్చిస్తూంది మేధావి వర్షం ! ఏ మతమన్నది ప్రశ్న కాదు ఏ మతమైనా మమతామమకారాలు, మానవ హృదయాల్లో వెల్లివిరియాలి. “"“ని-73 శ్రీనివాననగర్‌ కాలనీ, గుంటూరు-522 006. నెల్‌ 98662 92561 60

అసమంజసం బాసిరి నాంబళివరావు వరకట్నం వలలో పడి వధువు నొప్పుకున్నవారు రూపురంగు సొగసుజూసి పిల్లనెన్నుకున్న వారు గుణశీలాల్‌ గుర్తించెడు జ్ఞాన మసలులేని వారు ఆర్థిక సంబంధాలే ముఖ్యం అనుకున్న వారు సాంసారిక జీవితాన సంతృప్తిని పొందలేరు బ్రతుకు నీడ్వలేక వారు బాధల్లో మునుగుతారు- తెలివి తేటలను కలిగి సమర్ధతతో వెలుగు చున్న ఎన్నో 'సెటొల లోన ఎన్నికయ్యే మార్కులున్నా రీజనబుల్‌ గాకున్నా రిజర్వేషనుల పేరిట యితర మెరిటులను కాదని మతమే ్రతిపాదికగా ఉద్యోగా లొసగడము ఉపాధి కల్పించడము జనస్వామ్య పాలనలో జగడాలె యొదిగి పెరిగి దేశైక్యత దెబ్బతినును దేశప్రగతి దిగజారును ముప్పారం-ధర్శసాగరం (మం) జిల్లా: వరంగల్‌ ఫోన్‌ 08711 -2242005 61

మత మెందుకు మధ్యన! నూతలపాటి వెంకటరత్నశర్ణు

ముందు మనిషిగా పుట్టాకే కదా మతమైనా, కులమైనా మతం మర్రి ఊడలు దిగిన సమాజం పొత్తిళ్ళలో ప్రభవించిన జనానికి మతమే సర్వస్వమైతే మతఛాందసు డెవడో రాజ్యమేలుతాడు మళ్ళీ మధ్యయుగాల్లోకి పయనింప చేస్తాడు అసలే నా దేశ దేహం కులాల ముక్కలై ఐక్యత ఛిద్రమౌతోం దీ వేళ మత రిజర్వేషన్లు దీనికి తోడై మానవత్వాన్ని మంటగలుపుతాయి మరచిపోతున్న మానవత్వపు జూడల్ని నిలువెల్లా నింపుకోవాల్సిన తరుణమిది “రిజర్వేషన్లు బాధితులకీ, పీడితులకీను అర్హులను గుర్తించటానికి ఆర్థిక దుస్థితి ఒక్కటి చాలదా ? మతమెందుకు మధ్యన ! అంతగా ఉద్ధరించాలనుకుంటే

62

అణగారిన మనుషుల్లేరా ? చెట్లే ఇళ్ళయ్యి బీదబిక్కిని మానాభిమానాలు వదిలేసి కూడళ్ళలో అడుక్కునే వాళ్ళని అవయవాలు సహకరించని అంగవికలుల్ని ముసలి ముతకని ఉద్ధరించండి | అది చాలు! సెల్‌ 98663 76050 63

మందలింపు కొల్లా శ్రీక్ఫష్ణారావు వచ్చె స్వాతంత్ర్యమన్న సంబరమెకాని దిశలు నిండిన యవినీతి తిమిర మందు దేశభక్తులు తెరచాటు దివ్వెలైరి గోముఖ వ్యాఘ్రములు క్రమ్ముకొన దొడంగె విశ్వధాత్రికి విజ్ఞాన భిక్ష పెట్టీ దిగ్విదిక్కుల వెలుగొందు దేశమిపుడు కుల మత ద్వేష విషములో కూరుకొనియె భావియెట్లుండునో దాని పరిధి యేమొ ? స్వార్థపరు లధికార దాహమ్ము కొలది కుల మత ప్రాతిపదిక సంకులమొనర్చు మత “రిజర్వేషునుల నింక ప్రతిఘటింప నడుము కట్టితివా ! బాగుపడెద వన్న! గడియ కొక పక్షమున చొరబడెడి వారి రక్తియంతయు ధన సమార్దనము నందె భక్తియంతయు నధికార పదవు లందె ప్రజల బోగోగులెవరికి పట్టె నిపుడు ? న్యాయ మూర్తుల తీర్పుల నవల నెట్టి అ ప్రజాస్వామిక విధాన మమలు పరుప చట్టసభలెల్ల పెడత్రోవ పట్టుచుండె దేశ మేరీతి నున్నత స్థితికి వచ్చు? 64

మతమునకు రాజకీయ కల్మషము సోకి

సామరస్యమ్ము దొరగె, మచ్చరము పెరిగె

స్వార్షితంబౌ స్వరాజ్ష్యైక్య భాగ్యలక్ష్మి

చెదరిపోకుండ నిల్చుకొ మ్మదను గదిసె

వరములిచ్చువాని శిరముపై చెయిపెట్టు

దైవభక్తులున్న ధాత్రియందు

పాడి దప్పి నడచు పాలకవర్గమ్ము

మేలు గనునె ? నేల గూలుగాని !

స్థిరమై నేటికి కానుపించినది గాంధీయోద్యమోద్యత్షృభా

వరయం బింతటనైన చే కలిపి భావమ్మొక్కటింజేసి స

త్వర దేశాభ్యుదయ ప్రతిష్టలను నిల్చ్బం గంకణమ్మూనుమా !

తఖుగేమీ మన భారతీయులకు స్వార్ధమ్మింత లేకుండినన్‌

అ పాశ్చాత్యుల మారణాయుధము లెన్నైనన్‌ భవత్మార్య దీ

క్ష లఘుత్వమ్ము నొనర్పగా గలిగెనా ? కారాగృహావాసము

జ్వాల తేజమ్ము నణంచెనా ? కులమతవ్యాసంగు లజ్బ్టాడు త్రో

వల కాల్వెట్ట నిరర్ధకంబగు నపూర్వంబైన నీ త్యాగముల్‌

నీ విజయధ్వజమ్ము పయి నిల్చిన చిహ్నము విశ్వశాంతికిం

దావలమన్న ! నీ మొగమునం బొడకట్టెడు పూర్ణ భావపుం

టబోవులు దేశదేశములలో వెలలేని చిరత్నరత్న సం

భావనలయ్యె ! నిల్పుకొనుమా యశమున్‌ మత సొమరస్యమున్‌ లశ టబ్రాడీపేట, గుంటూరు - 522 002 ఫోన్‌ 95868-23529862

65

మందలింపు కొల్లా శ్రీకృష్ణారావు

వచ్చె స్వాతంత్ర్యమన్న సంబరమెకాని దిశలు నిండిన యవినీతి తిమిర మందు దేశభక్తులు తెరచాటు దివ్వెలైరి

గోముఖ వ్యాఘ్రములు క్రమ్ముకొన దొడంగె విశ్వధాత్రికి విజ్ఞాన భిక్ష పెట్టి దిగ్విదిక్కుల వెలుగొందు దేశమిపుడు కుల మత ద్వేష విషములో కూరుకొనియె భావియెట్లుండునో దాని పరిధి యేమొ ? స్వార్ధపరు లధికార దాహమ్ము కొలది కుల మత ప్రాతిపదిక సంకులమొనర్చు మత '“రిజర్వేషునుల నింక ప్రతిఘటింప నడుము కట్టితివా 1! బాగుపదెద వన్న! గడియ కొక పక్షమున చొరబడెడి వారి రక్తియంతయు ధన సమార్దనము నందె భక్తియంతయు నధికార పదవు లందె ప్రజల బోగోగులెవరికి పట్టె నిపుడు ? న్యాయ మూర్తుల తీర్పుల నవల నెట్టి

అ ప్రజాస్వామిక విధాన మమలు పరుప చట్టసభలెల్ల పెడత్రోవ పట్టుచుండె దేశ మేరీతి నున్నత స్థితికి వచ్చు ?

64

మతమునకు రాజకీయ కల్మషము సోకి

సామరస్యమ్ము దొరగె, మచ్చరము పెరిగె

స్వార్షితంబౌ స్వరాజ్యైక్య భాగ్యలక్ష్మి

చెదరిపోకుండ నిల్పుకొ మ్మదను గదిసె

వరములిచ్చువాని శిరముపై చెయిపెట్టు

దైవభక్తులున్న ధాత్రియందు

పాడి దప్పి నడచు పాలకవర్గమ్ము

మేలు గనునె ? నేల గూలుగాని !

స్థిరమై నేటికి కానుపించినది గాంధీయోద్యమోద్వత్త్రభా

వరయం బింతటనైన చే కలిపి భావమ్మొక్కటింజేసి స

త్వర దేశాభ్యుదయ ప్రతిష్టలను నిల్చ్బ్పం గంకణమ్మూనుమా !

తఅుగేమీ మన భారతీయులకు స్వార్థమ్మింత లేకుండినన్‌

అ పాశ్చాత్యుల మారణాయుధము లెన్నైనన్‌ భవత్మార్య దీ

క్ష లఘుత్వమ్ము నొనర్చగా గలిగెనా ? కారాగృవోవాసము

జ్వల తేజమ్ము నణంచెనా ? కులమతవ్యాసంగు లజ్టాడు త్రో

వల కాల్వెట్ట నిరర్ధ్థకంబగు నపూర్వంబైన నీ త్యాగముల్‌

నీ విజయధ్వజమ్ము పయి నిల్చిన చిహ్నము విశ్వశాంతికిం

దావలమన్న! నీ మొగమునం బొడకట్టెడు పూర్ణ భావపుం

బ్రోవులు దేశదేశములలో వెలలేని చిరత్నరత్న సం

భావనలయ్యె ! నిల్పుకొనుమా యశమున్‌ మత సామరస్యమున్‌ వ, బ్రాడీపేట, గుంటూరు - 522 002 ఫోన్‌ 95868-28562982

65

భవిష్యత్‌ భారతం భయానకం! బత్తుల వెంకటరామిరెడ్డి ఎక్కడకు పోతున్నాం, మనం ఏమవుతున్నది దేశం ? స్వాతంత్ర్యానికి పూర్వం లేదు రిజర్వేషన్‌ కోటా మానవుల మధ్య బేధాలు, కులాల కుమ్ములాటలు లేవు జాతీయ సమైక్యత వెల్లివిరిసింది స్వాతంత్ర్యానంతరం అణగారిన వర్గాల అభివృద్ధి కంటూ, రాజ్యాంగంలో పొందుపర్చారు రిజర్వేషన్లు, మనుష్యుల మధ్య విభేదాలు, కుల వైషమ్యాలు పొటమరించాయి పదేండ్లకే పరిమితమన్నారు ఐదు దశాబ్దాలు గడచినా ఆగలేదు రాజకీయరాబందుల స్వార్థం 'పెంచుతూనే వుంది రిజర్వేషన్ల శాతం ఎస్సీ.ఎస్‌.టి.లకే, పరిమితమన్నారు మధ్యలో బి.సీ.లు ఆపైన, ఓ.బి.సీ.లు కులాల మధ్య చిచ్చురేపుతూ 656

పెరుగుతూనే ఉన్నాయి రిజర్వేషన్లు

క్రైస్తవం, ఇస్లాం, ఓటర్ల పట్టుకోసం

మైనార్టీలకు స్థానమంటూ

మధ్యలో మతాన్ని చేర్చారు

మతాలపరంగా రిజర్వేషన్లు

రాజ్యాంగ స్ఫూర్తికి విరుద్ధం

జాతి సమైక్యతకు భంగకరం

మతానికి రిజర్వేషన్లు

వద్దంటున్న

న్యాయస్థానాల ఆదేశాలు

పట్టించుకోని పాలకవర్షాలు

తెరుస్తున్నారు

మరో దేశవిభజనకు ద్వారాలు

ఎక్కడికి పోతున్నాం, మనం

ఏమవుతున్నది, దేశం

కులమతాల, ఘర్షణలతో,

దేశంలో విలయతాండవం

భవిష్యత్‌ భారతం భయానకం “= “ఇంట్‌ నెం. 8-87, బి.ని. కాలని, గత్తి-525 401 జిల్లా అనంతపురం

67

అపోదరులము దా॥ రంగు రాజపాపయ్య కులము మతముల తోడను క్రుల్లి క్రుల్లి నమిసి పోయిన జనముల నధిగమించి రంకు బొంకులు నేర్చిన రంకు జాతి రాజకీయమురా యిది రాజిపడకు మతము పేరిట మనవారు మమత లూర మంచి మాటలనే మార్చి మంత్రమూది ఓటు గొందురు నీటైన ఓర్మి తోడ మాట వినకుడు జనులార ! మనవి జేతు లా. మొలంగూరు మం. శంకరపట్నం, జిల్లా కరీంనగర్‌ 68

వామ్మో! రిజర్వేషన్ల “మతలబు మేకిరి దామోదర్‌ అయోధ్య ఆగడా లాగనే లేదాయె గుజరాత్‌ గాయాలు మానకనేపాయె మండలీ 'కులి. . .మంటల్లో కాలి కూలిరి యువత ఓటు బ్యాంకుకై టోకున లౌకికానికి లంచ్‌(బ్రేకా. . .! మత రిజర్వేషన్లమాటున లాంగ్‌ బెల్లా ? ణి జ జ తస్లిమనే తరిమిన తనమతం వాళ్ళు పౌరసత్వమివ్వని మానవీయులు వీరు మత రిజర్వేషన్లు మర్మ మేమిటి? విప్పు డిప్పుడే. .... మమేకమైన మను(సు)షుల్లో మత రిజర్వేషన్ల మంట రేపకండి రాజ్యాన్ని రాజ్యాంగాన్ని రచ్చకీద్చకండి. ఎక ఖు జ జ రాజకీయ నేతలార. .. గతక గంజి, సామాజికంగా బతుకులేని మాడే పేగుల మంటల్లో, మత జ్వూలలు రేపకండి సర్వమత మహోత్కృష్టసారాన్ని బ్రహ్మాండానికి పంచిన వివేకానందుని సత్మర్జులు మరవకండి న జం లే మతమే శరణం గచ్చామి అవినీతే శరణం గచ్చామి 6%

అసాంఘికత్వం అత్యవసరమనే

ప్రబుద్ధుల ఇజం మారేలా కవుల కలాలు కదిలించాలి

పాడి ఆవు పొదుగు కోసే పాడు బుద్ధి మారాలి

నా ఖు కా

ఆసేతు హిమాచలం ఐక్యంగుండాలంటే

జాతి సమైక్యత, సమ(గ్రతలు సల్లంగుండేలా

ఆర్థిక, ప్రాతిపదికన రిజర్వేషన్లు

సర్వజన రంజకంగ సరిచేసుకుందాం ! సఖ్యతగుందాం !

(గా. అనంతారం, మం. పర్వతగిరి, జిల్లా: వరంగల్‌-506 ౩10 ఫోన్‌: 0870-2889209 సెల్‌ 94416 ౦తిర్‌క6

70

మున మతమే మానవ మతం యం. విజయ (ప్రకాళరెడ్డి మన మతమే మానవ మతం మనమంతా మానవులం హూంకరించిన మత పిశాచి పైశాచిక కరాళనృత్యం చేస్తుంది మన గుండెల్లో భయానక విషమ పరిస్థితిని సృష్టిస్తుంది ॥మనమతమే॥! మానవుల పాలిట మృత్యువై మతం భారత ప్రజలలో భిన్నత్వం కల్గించి సహోదరభావం విడగొట్టి జాతివైషమ్యాలను ప్రేరేపించి మారణహోమానికి శ్రీకారం చుడుతుంది ॥ మానవుల పాలిట! అలుముకొన్న విషాద మేఘాలే కన్నీటి జల్లులై వర్షిస్తాయి తరచు జరిగే హిందూ-ముస్లిం మత ఘర్షణలతో జనజీవనం స్తంభిస్తూ సంకుల సమరం అవుతుంది ॥ అలుముకొన్న॥ విశ్వశాంతికై క్రాంతి పథంలో పయనిస్తూ మానవత్వమే మన మతమంటూ మత జాద్యాలను మన మందరము విడనాడాలి విశ్వశాంతికై! మన మనసులో ఉద్భవించిన కులమత మనే విషబీజాలను కూకటి వేళ్ళతో పెకిలించాలి మన మనసులో॥ [.

ప్రభుత్వంను ఏలిన ఏలుతున్న

నాయకులు ప్రజలను విభజించి

పాలించడం వారి నైజం

అందుకే పావులు కదిపారు

ప్రజలను పావులుగా వాడుకొంటున్నారు

పాతపొదిలో కొత్త అస్త్రాలుగా

రిజర్వేషన్లను పెంచుకుంటూ ఓటు బ్యాంక్‌ను

పదిల పరచుకుంటున్నారు 1ప్రభుత్వమును॥

ఇంకా కొత్త కొత్త రిజర్వేషన్లు అమలు చేయడం

మతం ప్రాతిపదికగా జాతిని చీల్చడం

దేశ ద్రోహంగా భావించాలి

అది కన్నతల్లి రెండు పాదాల్ని విడదీయడమే అవుతుంది ఇంకా!

అజ్ఞానాంధ్రకారంలో (మ్రగ్గే మన నాయకులు

జ్ఞాన నేత్రములు తెరచుకొని

విశ్వమానవ (శ్రేయస్సు కోసం

భారతమాత బిడ్డలుగా

ఒకే కుటుంబ వారసులుగా

శాంతి సౌఖ్యాలతో జీవించడం నేర్వాలి 1మనమతమే॥ వీనన్‌ బ్యూటి పార్లర్‌ భీమారం, వానుకొండ, సెల్‌9397095.125-0870- 2496

72

మూలాల అన్వేషణ రామా చంద్రమౌళి

స్వేచ్చకూ విశ్చంఖలత్వానికి తేడా తెలిసినవాడికి

హక్కుకూ బాధ్యతకూ మధ్య అంతరం అర్ధమౌతుంది

సమానం చేయాలంటే

రెండును ఒకటి చేయాలా ?

ఒకటిని రెండు చేయాలా ?

మనిషి జీవితాన్ని శాసించేది ఆర్థిక నేపథ్యమైతే

ఓటుకు కులాన్నీ మతాన్నీ ముఖాలుగా అతికించి

ఈ గారడీ ఆటేమిటి ?

ఒక ఐఎఎస్‌ ఎస్సీనీ, ఒక రోడ్డు ప్రక్కన మోచినీ

ఒక పశులకాపరి బీసీని, ఒక ఐపియస్‌ ఎస్టీని

అందర్నీ ఒకే ఛత్రికింద నిలబెట్టి చూడడం దృష్టి దోషం

మనిషి యొక్క కన్నీటి మూలాలను వెదకాలి పాఠాళగరిగెతో - అత్తర్లమ్మే అబ్బుల్లా

చెప్పులమ్మే షేక్‌మౌలానా

కారు మెకానిక్‌ ఖాజా

పండ్లమ్మే ఫారుక్‌ అలీ. . . వీళ్ళందరు భారతీయ ముస్లిం సోదరులు వీళ్ళందరికి రాజకీయంగా వీపుపై “ముస్లిం” ముదైెందుకు వీళ్ళందరూ ఆర్థిక నిమ్నతెగలుకదా ప్రాథమికంగా

అందిద్దాం కోట్ల చేతులను “ఆర్థిక ప్రాతిపదికపై

బ్రాహ్మణులైకే, వైశ్యులైతే జారుడు గుంజపై జారుతూనే బతకాలా ఎసి కార్లో పోయే మాదిగ మాలలు ఎన్నితరాలైనా “రక్షితులై ఉండాలా

73

యిక యిప్పటికైనా ఈ తప్పుదు వర్గీకరణలను సవరించి

మనిషిని శాసించే “ఆర్థిక నేపథ్యాలను పరిగణిద్దాం

కుల మత రహిత సమాజాన్ని సృష్టిద్దామని ప్రమాణం చేసినవాళ్ళం

అదే ఊబిలో కూరుకుపోకుండా

మతం నిషాను మనుషులకెక్కించి పిచ్చోళ్ళను చేసే రాజకీయ కుట్రలను

ధ్వంసించి

సత్యాన్ని సత్యంగా అంగీకరించి

“ఆకలి కడుపులికు ఎస్సీ, బీసీ, మైనారిటీ ముద్రవేయకుండా

వంద గుడిసెల కోసం ఒక పాలరాతి భవనాన్ని నిర్మూలిద్దాం

దయచేసి ఒకే శరీరం యొక్క

కాళ్ళను ఎస్సీ చేసి, కళ్ళను ఎఫ్‌సీ చేసి గుండెను మైనారిటీ చేసి

ఓట్లకోసం “అరాచకత్వాన్ని' “అభివృద్ధిగా పునర్చిర్వచించొద్దు

కన్నీళ్ళను తుడవడానికి కన్నీటి మూలాలలను హృదయంతో అన్వేషిద్దాం పద - ఇం.నెం. 11-24-498, టెలిఫోన్‌ భవన్‌ లేన్‌ పోచమ్మ మైదాన్‌, వరం దా

ఫోన్‌: 0870-2487706, సెల్‌: 93901 09998 74

దేశమూ. . .జక దేహమే జ్వలిత దేవుడు ఒక సాలీడు అల్లుకుంటు పోయాడు చాకచక్యంగా చకచక అర్ధవంతంగా ఏ దారప్పోగు గొప్పదో చెప్పలేడు ఈ సృష్టి గూడై వర్ధిల్లాలి ఈ దేహమూ ఒక దేశమే ఏ అంగానికి ఆ అంగమే ఒక వ్యవస్థ ప్రతి మతము ఒక అవయవం కాలును పెద్ద చేస్తే బోదకాలు కడుపును గొప్పంటే జలోదరం రోగ మవుతుందది రాగంకాదు.... ఆకలయిన వాదికి అన్నం దప్పికయినవాడికి నీరు అవసరమున్న చోట అవకాశం మతం పేరుతో బోడి తలకు దువ్వెనెందుకు అజీర్తి రోగికి ఆహారమెందుకు అబ్రాహం అంటూ యిబ్రాహం అంటూ పేరుకు మతానికి లింక్‌ పెట్టకుండా యాకూబ్‌ అంటూ జాకబ్‌ అంటూ 75

ఆకలి, అవసరంతో ఆడకుండా శాస్రిగారి పొయ్యిలో పిల్లిని కూడా మనమే లేపాలి సోమిదేవమ్మ బిడ్డలకు చదువును మనమే చెప్పాలి ఆర్థికావలంబన. . _జీవనోపాధి. .. గరళం వలెనో. . . అమృతం వలెనో. . . ఏ రూపమయినా రోగం కుదరాలి మనుగడ సాగాలి... కులము, మతము, రంగు పేరుతో రాజకీయ మాడితే అవసరం తిరగబడుతుంది గదిలో పెట్టిన పిల్లి కూడా పులై. . . అవసరం అణుబాంబులా పేలుతుంది అప్పుడు దేహముండదు - దేశముండదు ఖండిత ఖండాలు కాలు, చెయ్యి, మొండెము, తల అన్నీ వుంటాయి వేరు వేరుగా నిర్జీవంగా దేశముండదు. .. తండాలుగా గూడేలుగా విడివడి బానిసత్వంలో. . .

నెల్‌ 998921 98948

76

కృషితో నాస్తి దుర్శిక్షం కె. రఘువతి

వసుధైక కుటుంబమని భావించే ఉదారచరితులు నేడు కరువయ్యారు కులాల నడుమ చిచ్చులు పెట్టి మతాల మధ్యన మంటలు లేపి రిజర్వేషన్‌ భూతాల నుసికొల్పి సంకుల సమరం చేస్తున్నారు మానవతను - మన సమైక్యతను జాతీయ సమగ్రతను దేశ సర్వతోముఖాభివృద్ధిని నిరోధిస్తున్నారు శాంతి విరోధులవుతున్నారు రాజనీతిజ్ఞులు దూరదృష్టికల ఆలోచనాపరులు నేడు కానరారు రాజకీయ స్వార్థ చింతనతో పదవీ లాలసులే కన్పిస్తున్నారు భిన్నత్వంలో వకత్వం దర్శించాలనే దార్భనికులు కారు నేటి పాలకులు ధర్మాసనం వేసిన ప్రశ్నలకు జవాబివ్వలేని పిరికి పందలు ఈ అధికార దుర్మాదాంధులు

77

జన జీవితాలను స్తంభింప చేస్తున్నారు

మేమే అందరి కన్నా మిన్న - అని

విర్ర వీగుతున్నారు

అందరికీ విద్యను కల్పించి

ఉపాధి మార్గాలను అన్వేషించి

అందరినీ సమాన దృష్టితో చూడాలి

ప్రతిభా సామర్భాలు ఎవ్వరి సోత్తూ కాదు

పుట్టుకతో పరిమళించే పువ్వుతో బాటు

కృషి-పట్టుదల - కఠోర పరిశ్రమ

దీక్షా దక్షతలు కలవారే

అభివృద్ధి పథంలో పయనిస్తారు

హిమాలయాలంత ఎత్తుకు ఎదుగుతారు.

లావాని ల లాల చా చా దన్త్‌ నికింద్రాబాదు-500 010

78

మతం మతలబు డింగరి ప్రశాంత్‌

బరిబాత పుట్టుకకు బోలెడు మతాల పుట్టుమచ్చలు బడి చదువు బాటకు బోలెడు మతాల గుంతలు (బ్రతుకు పోరులో గెల్చుకున్న ఉద్యోగాలకు బోలెడు మతాల బురద మత్తడుల అడ్డంకులు అతిపెద్ద ప్రజాస్వామ్య రాజ్యాంగ పరిపాలనకు బోలెడు రిజర్వేషన్ల రాజపుండ్లు మనిషి కళ్ళకు గంతలు కట్టి ఉన్న మతిని పోగొట్టి కలిసి బ్రతుకుతున్న ప్రజలను విడగొట్టి కలికాలానికి కత్తిగాట్లు పెట్టి జలగల్లా రక్తం పీల్చే రాజకీయ పిశాచాల్ని మానవత్వమే నిర్మూలించగలదు విశాల వృక్షచ్భాయలో సేద తీరుతున్న ప్రజల (్రేగులను రాబందులా పీక్కుతినే పార్టీ గుండాల్ని మానవతా శక్తిస్వరూపిణి హతమార్చగలదు రాజ్యాంగ రూపురేఖలను మార్చి మసిబూసి మారేడు కాయను జేసి మారణహోమం సృష్టించే స్వార్థ రాజకీయాలను తుద ముట్టించి

79

జాతీయ విపత్తును కలిగించే

మత రిజర్వేషన్లకు చావు వాత పెట్టాల్సిందే

రాజ్యాంగ సంస్కరణల పేరుతో మత మౌధ్యులు

అన్నపూర్ణ లాంటి దేశంలో గోతులు తవ్వి

దేశంలో అల్లకల్లోలాలను కలిగించి

దేశ దేశాలకు విద్వేషాలు సరఫరా చేసి పైశాచికానందంతో కుళ్ళు కడుపును నింపుకుంటుంటే

దేశ జీవనౌకకు చిల్లు పడదా

మతం ప్రాతిపదికన రిజర్వేషన్లు

మనిషి పాలిట యమపాశాలు

మతం మతలబు ఏమిటో కాని

అది మతాబులా పేలుతుంది

స్కైలాబ్‌లా గడగడలాడిస్తుంది

అందుకే- మతం వద్దు; మత ప్రాతిపదికన రిజర్వేషన్లు వద్దు మారణ హోమం వద్దు అన్ని మతాల కన్నా మానవత్వమే మిన్న! ! !

“ఇంటి నెం. ర-2-98 రథాలపంవు, కోడుట్ల-ళ05 326 నల్‌ ద్లగవ్యా్య్యారా 80

దేశాన్ని తరలెడదాం రండి! వరిగొంద కాంతారావు “కార్టిజాన్లని కొన్ని మందులుంటాయి వాటిని వైద్యుని పర్యవేక్షణలోనే వాడాలి ఎప్పుడు ఎలా మొదలు పెట్టాలో ఎలా నిలిపి వేయాలో అతదే నిర్ణయించాలి దీర్మకాలం వాదకూడదు ఏ మాత్రం తేడా వచ్చినా మనిషి జీవితకాలం రోగిగా మిగిలిపోతాడు అయినా వాటి పని తీరు అమోఘం అవిలేకుండా వైద్యం లేదు కాస్తంత నిఘా కాస్తంత జాగ్రత్త బోల్డంత ఫలితం “సాంఘిక అసమానత) అనే రోగానికి 'కార్టిజాన్‌' వైద్యం పేరు రిజర్వేషన్లు “కార్టిజాన్‌' "సైడ్‌ ఎఫెక్టు” రాజ్యాంగ నిర్మాతలకు తెలుసు అందుకనే “రిజర్వేషన్లు? పదేళ్ళ వరకే అన్నారు 81

ఈ పదేళ్లూ అనుక్షణము ప్రతిస్థాయిలోనూ తగు నిఘాతో అమలు చేయాలని కూడా చెప్పారు పదేళ్ళ తరువాత ప్రభుత్వాన్ని నడిపినవాళ్ళే ప్రభుత్వం విఫలమైందన్నారు మళ్ళీ పదేళ్ళు అదే మందు వాడమన్నారు మళ్ళీ అంతే పర్యవేక్షణ లేదు నిబద్ధత లేదు “చిత్తశుద్ధి అన్న పదం వాళ్ళ నిఘంటువుల్లోనే లేదు కొన్ని మందుల కంపెనీలు స్కీములు పెడతాయి బైద్యుడూ మందులంగడి వాడూ మేడలు కడతారు కంపెనీవాడు ఇంకో యూనిట్‌ పెట్టుకొంటాడు రోగి ఇల్లమ్ముకొని మంచ మెక్కుతాడు వాడి కుటుంబం వీధిన పడుతుంది నాయకులూ అటువంటి స్కీమునే కనిపెట్టారు పదేళ్ళకు నియంత్రింపబడిన “కార్టిజాన్‌ ఆరవ దశాబ్దంలో కూడా అమలవుతున్నది రోగం ముదిరే కొద్దీ కొత్త కొత్త మందులు జతపడ్డ్తూంటాయి కొత్త కొత్త కులాలూ జాతులూ 82

రిజర్వేషన్ల నడుగుతున్నాయి ఇస్తున్నారు లోనివారు వద్దంటారు బయటివారు కావాలంటారు లోనివారికీ లోనివారికీ పడదు బయటి వారికీ లోనివారికీ పడదు కులాలకే వికటించిన, రిజర్వేషన్ల 'కార్టిజానొను ఇప్పుడు మతాలకూ విస్తరింపజేస్తున్నారు. ఈ 'కార్టిజానొ చాలక మరో 'కార్టిజాన్‌ొ దాని పేరు 'మైనారిటీ సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని కాపాడుకొందు కిచ్చిన స్వతంత్రాన్ని పొట్టకూటి విద్యకు విస్తరింపజేసుకొనే పట్టపగటి దుర్వినియోగానికి అంతులేని మద్దతు ఇప్పుడీ దేశంలో హిందువులు లేరు వివిధ కులాల వాళ్ళూ జాతుల వాళ్ళూ మాత్రమే వున్నారు భారతీయులు లేరు మైనార్టీలూ, మెజార్టీలూ బహుజనులూ, గిరిజనులూ దళిత క్రైస్తవ మహమ్మదీయులూ దళితేతర మహమ్మదీయ కైస్త్రవులూ ఇలా చాలా మంది వున్నారు

83

'మహమ్మదీయులు ఈ దేశస్థులు కారు

వారికోదేశం స్వంతంగా కావాలి బ్రిటిషు వాడు

నేలను తవ్వి విత్తనం వేశాడు ఇంగ్లాండులో చదువుకొన్న

స్వతంత్ర బానిసలు

నీరుపోసి మొక్కను పెంచారు

దేశం మూడు ముక్కలయింది ఇప్పుడు దేశమంతటా బానిసత్వాన్నాకాంక్షించే

స్వతంక్రులే

వందకోట్ల జనం చేతుల్లో కొరకంచులే కొరకంచులు మనదేశాన్ని వేరేవాడు

తగులబెడితే భరించగలమా |

ఆ పనేదో మనకు మనమే చేసుకోవాలి గాని 1

ఫోన్‌: 0870-2438812 సెల్‌ 94428 ర6824 84

మెజాలిటీలం మేం! చేగూరి శివయ్య కాలచక్ర గతిలో వేదం వెలసిన భూమే మాది చరిత్రలో జాతిపరంగా హిందువులన్నారు మమ్ము మరికొన్ని ఇతర జాతులు ఇండియన్స్‌ అన్నారు మమ్ము సనాతన, వైదిక, కాషాయ, భారతీయ, హిందు, మను. . . ధర్మ సంస్కృతుల చరిత్ర అంతయూ మాదే ! ముక్తికి మూడు మార్గాలూ తెలిసినా మాకు నేడు లోకజ్ఞానమే పెంచుకోలేకపోతున్నాం ! విశ్వమే విష్ణువని సహస్ర నామాలతో కొలిచాం మరో ముక్కోటి దేవతలనూ ్రార్థించాం ! వృత్తి విద్యలతో మూడువేల కులాలుగా విడిపోయాం వ్యక్తిత్వాల్ని పరమాత్మ తత్వాన్నీ కోల్పోయాం - ఇతర జాతులకు, సంస్కృతులకు బానిసలుగా మారాం ! జుట్టు, ఉప్పు పన్నులు కట్టాం ఆ పర్సనల్‌, హజ్‌, విద్యా... పన్నులు కడుతున్నాం - నేడు ప్రపంచంలో కెల్లా సెక్యులరిస్టులమైనాం ! నిన్న మొన్న పుట్టిన మైనారిటీ (సెమిటిక్‌) మత సంస్కృతులు దేశ దేశాల్ని ఖండ ఖండాల్నే మింగివేశాయి - వెయ్యేళ్ళుగా మా సంస్కృతిని నాశనం చేస్తూనే ఉన్నాయి ! గాంధారం, బర్మా, శ్రీలంకల్లో మా తాతలే ఉనికిని కోల్పోతే పంజాబ్‌, బెంగాలుల్లో మా తండ్రులే కష్టాలు తెచ్చుకున్నారు ! విడిపోయిన భూభాగాలలో వారసత్వ హక్కులు కోల్పోయాం 85

ఇక్కడ మరోసారి ఐదు శాతం పంచి ఇస్తున్నాం !

నేడు కాళ్మీరులో నడుస్తున్న గాథను చూస్తూనే ఉన్నాం -

ఎదుటి వారిని 'పాపి, కాఫిర్‌, బూర్జువా... అనేవారి కన్నా

ఆత్మబంధువులుగా భావించేవారిమే మతోన్మాదులమైనాం !

స్వధర్మ, విధర్మీయులచే దూషింపబడేవారిమి మేమే

ఆ జెండా, ఈ జెండా, ఎజ్జజెండా మమ్మల్నే బలిచేశాయి !

రాజ్యాంగ నిర్మాతలూ కళ్ళకు గంతలున్న న్యాయదేవతలైనారు

నేటి ప్రపంచంలో వర్గ, వర్ణరహిత సమాజాలేర్చడకున్నా

వర్ణ, వర్ణ, కుల, మత, భాషాభేదాలతో కలహిస్తున్నాం !

నాటి వేద పురుషుల వారసులం - నేడు బావిలోని కప్పలమైనాం

నపుంసకులమై ఉనికినే కోల్పోతున్న మెజారిటీలం మేం 1! ఇం.నెం. 8-2-624, మారుతీ నగర్స్‌ వైశాలీనగర్‌, హైదరాబాద్‌, జిల్లా: రంగారెడ్డి

ఫోన్స్‌: 944124 66382 92980 41692, 040-3829929088

86

మతం పేరుతో మరోమారు చీల్చవచ్చు ముత్యబోయిన మలయత్రీ మంత్రులార నేతలార మనసులున్న మాన్యులార చీల్చవద్దు దేశాన్ని చీల్చవద్దూ మతం పేర మరొక్కమారు చీల్చవద్దు ॥మంత్రులార॥ సువిశాల భరతావని సుందరదేశం చూస్తుండగానే మూడు ముక్కలయ్యె మతం వల్ల ॥ అయిన గాని యీ సమస్య అంతరించి పోయిందా ? కాళ్ళీరం పాతబస్తి కాడులవలె మండుచుండదె ॥ మంత్రులార॥ మతం పేర రిజర్వేషనుండవద్దు ఉండవద్దు మతం చిచ్చు దేశాన్ని మానవతను మాడ్చివేయు ॥ అని పలికిన సుప్రీం కోర్టు ఆదేశం వినకుండ మొండి ముఖ్యమంత్రి మరల పాతపాటె పాడుచుండె ॥ ॥మంత్రులార॥ దేశ క్షేమం ధర్మం మంటగలసి పోయినా ఆజ్యమిడగ దేశంబు అగ్నిగుండమైనా ॥ ఓటు బ్యాంకు దగుల్బాజి దుర్గుణంబు మానలేరు అధికార పీఠాల అంధమతులు వీడలేరు ॥ ॥మంత్రులార॥ పేదరికం సాంఘిక స్తోమతలను యెంచి మమతానురాగాలు సమత తోడ పంచి ॥ రిజర్వేషన్లు యిస్తే అందరికి ముద్దు భావిభారతాన్ని యిదే భాగ్యవతిగ దిద్దు ॥ ॥మంత్రులార॥ ఇంటీ నెం. 9-70 టీచర్స్‌ కాలనీ, ఆదిలాబాదు-504 001 సెల్‌ 990862 75593 87

ఇక్కడ మరోసారి ఐదు శాతం పంచి ఇస్తున్నాం ! నేడు కాశ్మీరులో నడుస్తున్న గాథను చూస్తూనే ఉన్నాం - ఎదుటి వారిని “పాపి, కాఫిర్‌, బూర్జువా... అనేవారి కన్నా ఆత్మబంధువులుగా భావించేవారిమే మతోన్మాదులమైనాం / స్వధర్మ, విధర్మీయులచే దూషింపబడేవారిమి మేమే ఆ జెండా, ఈ జెండా, ఎల్జిజెండా మమ్మల్నే బలిచేశాయి ! రాజ్యాంగ నిర్మాతలూ కళ్ళకు గంతలున్న న్యాయదేవతలైనారు నేటి ప్రపంచంలో వర్గ, వర్ణరహిత సమాజాలేర్చడకున్నా వర్గ, వర్ణ, కుల, మత, భాషాభేదాలతో కలహిస్తున్నాం ! నాటి వేద పురుషుల వారసులం - నేడు బావిలోని కప్పలమైనాం నపుంసకులమై ఉనికినే కోల్పోతున్న మెజారిటీలం మేం ! !

ఫోన్స్‌: 94424 66382, 93930 42592 040-82993988 5

86

మతం పేరుతో మరోమారు చీల్చవచ్చు ముత్యబోయిన మలయశ్రీ మంత్రులార నేతలార మనసులున్న మాన్యులార చీల్చవద్దు దేశాన్ని చీల్చవద్దూ మతం పేర మరొక్కమారు చీల్చవద్దు ॥[మంత్రులార॥ సువిశాల భరతావని సుందరదేశం చూస్తుండగానే మూడు ముక్కలయ్యె మతం వల్ల ॥ అయిన గాని యీ సమస్య అంతరించి పోయిందా ? కాళ్ళీరం పాతబస్తి కాడులవలె మండుచుండె ॥ ॥మంత్రులార॥ మతం పేర రిజర్వేషనుండవద్దు ఉండవద్దు మతం చిచ్చు దేశాన్ని మానవతను మాడ్చివేయు ॥ అని పలికిన సుప్రీం కోర్టు ఆదేశం వినకుండ మొండి ముఖ్యమంత్రి మరల పాతపాటె పాడుచుండె ॥ 1 మంట్రులార॥ దేశ క్షేమం ధర్మం మంటగలసి పోయినా ఆజ్యమిడగ దేశంబు అగ్నిగుండమైనా ॥ ఓటు బ్యాంకు దగుల్చాజి దుర్గుణంబు మానలేరు అధికార పీఠాల అంధమతులు వీడలేరు ॥ ॥మంత్రులార॥ పేదరికం సాంఘిక స్తోమతలను యెంచి మమతానురాగాలు సమత తోడ పంచి ॥ రిజర్వేషన్లు యిస్తే అందరికి ముద్దు భావిభారతాన్ని యిదే భాగ్యవతిగ దిద్దు ॥ ॥మంత్రులార॥ న. ఇంటి నెం. 9-70, టీచర్స్‌ కాలనీ, ఆదిలాబాదు-50%4 001 నెల్‌ 99089 75593 87

మాయలరోగం ఆవాల దామోదర్‌రెడ్డి రక్తాన్ని పీల్చు దోమల లాంటి కుజనులు అలజడిని సృష్టించుచున్న అపరరక్కసులు | తూటాల ఎర్రటి అక్షరాల భాష సూటిగా పలుకరిస్తున్నది “జిహాది” యాస ! మోటు అనుకరణ మావోయిస్టులదో గోస | కాళ్ళీర కుంకుమను, రక్తమొనర్చె మసిని కన్యాకుమారి బెదిరి సర్జుకొన్నది పారాణిని ! బౌద్ధ మతపు సుద్దులతో నిదురబోయెను ప్రజ దద్దరిల్లగా లేపింది నేటి మతపు ధ్యాస ! మైనారిటీ మత రిజర్వేషన్‌ ఆలోచన తూలి కునుకులో ముద్దిడింది నేతను చికన్‌గున్యా వలె ఏయిడ్స్‌ వ్యాధి రోగి ఒకరు దిగుమతి అవుచున్నారు ! శూర్పనఖ ఆకర్షణల బారి శోధించుట రామమయమే దారి! భరతమాత పల్లె పట్టు ప్రజలకు వ్యాధిసోకింది మతాంతరము 'ప్లేగు” అంటు వ్యాధులు - మాయరోగాలు అలసిపోయాను - ఎన్నో పీడకలలు ! ఓకలం బొట్టు రుచి స్పృహ చాలు | నానా నాననా ననన ఇంటి నెం. 25-21-348, బాలాజీనగర్‌ కాజీపేట-506 ౨09, జిల్లా: వరంగల్‌ ఫోన్‌: 0870-2548262 88

మతం జీలుగు అయిలయ్య అనాదిగా మత విస్తృత విన్యాసం మనుషుల నడుమ దేశాల నడుమ కనిపించని ముళ్ళకంచె చరిత్ర నిండా చీకటి యుద్దాలు ఆధిపత్యాల జులుం అణచివేతల కుట్ర అమానవీయ పర్వాలు విజ్ఞానం కంటిలో చూపుడు వేలు వివేకం కంఠంలో విషపు గుళికలు రాజ్యాధికారం దాహం సుతిమెత్తని విశ్వాసాలు చురకత్తుల ప్రేరణలు నమ్మకాల ఉచ్చులు ఆశల ఎర నేర్పరి తనం ఆధునిక రాజకీయాల క్రీడ ! మతం పేర మారణహోమం మతం పేర రిజర్వేషన్‌ మైనార్టీలకు వేసే ఎర ప్రభుత్వాలకు పట్టిన పీడ క్వార్టర్‌ నెం. బి-9/28 వి.టి.యన్స్‌ ఎన్‌టి.వి.సి. రామగుండం, జిల్లా కరీంనగర్‌ 89

దేశ భద్రతకు భంగం జవ్వాది వెంకటరమణ మత ్రాతిపదికంగా రిజర్వేషన్లు కల్పించాలన్న ప్రభుత్వ సంకల్పం అసమంజసం మత ప్రాతిపదిక రిజర్వేషన్లు మన భారత రాజ్యాంగానికే విరుద్ధం కేంద్ర, రాష్ట ప్రభుత్వాలు ఓట్ల కోసం మత ప్రాతిపదికంగా రిజర్వేషన్లు కల్పించుకుంటూ పోతే వివిధ మతాలు, జాతుల మధ్య లోపిస్తుంది సమైక్యత అవుతుంది దేశ విభజన దెబ్బ తింటుంది రాజ్యాంగ స్ఫూర్తి మత (ప్రాతిపదికన కాదు జాతి మతాల కతీతంగా ఆర్థిక ప్రాతిపదికన ఉండాలి రిజర్వేషన్లు ! వ రాజకీయ పక్షం అధికారంలో వున్నా సిద్ధ పడకూడదు మత ప్రాతిపదిక రిజర్వేషన్లకు మత ప్రాతిపదిక రిజర్వేషన్ల ప్రతిపాదన దేశ భద్రతకు భంగం ! ఇంటి నెం. 65-6-6572, జింక్‌ మెయిన్‌ గేట్‌ ఎదురుగా పామాచలనగర్‌్‌ కొత్తగాజువాక్క విశాఖవట్నం -26 90

ఆరక్షణ ప్రహసనం గజానన్‌ తామన్‌ నా దేశం కాదు సుమీ ! కేవల మొక భూశకలం నా ప్రియబాంధవులు కాదు మృణ్మయరూపాలు వేదరుషులు వెల్గునిచట యుగాలపూర్వ మరసినారు విశ్వమ్మును మేలుకొల్పు ప్రాభాతిని పాడినారు నగాలు, నదీనదాలు, శాద్వలాలు, మరుస్థలాలు నవవిధ సస్యప్రద శ్రీకరకేదారాలు గహనగూఢ వనసీమలు జనపదాలు పత్తనాలు గారడియని భ్రాంతి గొల్పు అద్భుతాలు వేనవేలు ఎన్నో భాషలు యాసలు, బహువిధ పరిధానాలు ఏకత్వం భిన్నతలో నిర్వచించు దర్శనాలు ఇచ్చోటనె పరిఢవిల్లె ఎన్నెన్నో ధర్మాలు ఎవ్వరు తలదాచుకొన్న అకుతోభయవచనాలు క్షణము నిల్చుదాని కొరకు రవంతయేని లేదు తపన చరమ సత్యమరయుటకే చిరతపస్సు, అన్వేషణ మా గూటికి చెందు మనిషి మేని రంగు ఏదైనా మా తోడనె మనుగడ మరి ఇరులు వెలుగు లేవైనా నిన్ననె కదా ! నా దేశం రెండుగ చీలింది ! నిన్ననె కదా ! నరుని రుధిర మేరులుగా పారింది ! త

పుట్టి పెరిగినట్టి నేల తనది కాని దయ్యింది పొరుగు పంచ బ్రతుకు మరల శ్రీకారం చుట్టింది పాతేసిన భూతానికి ఆహ్వానం దేనికి ? మతం పేర ఆరక్షణ ! మతి పోయినదా ఏమిటి ? అధిపతులయ్యేటందుకు అడ్డమైన గడ్డి తినుట ! అరిపేదల చీల్చివైచి బరిలోనికి దించుట ! పూట గడవనట్టి దొరలు కోటికి పడగెత్తుట ! దీటుగ పార్టీపెట్టుట, జండా లెగరేయుట ! లా డనన్ల వందనం ణక సెల్‌ 94402 11285 92

అరల్నిెి రుుండం బొగ్గరవు రాధాకృష్ణమూర్తి ఈ దేశపు గాలి పీల్చుకుంటూ ఈ భూమిలో పంట పంచుకుంటూ ఈ నేలపై సంపద పెంచుకుంటూ మతం పేరుతో మళ్ళీ భరత జాతిని చీలుస్తారా ? 'జిన్నా భావ పరంపరతో “ద్విజాతికి ప్రాణం పోస్తారా ?- అఖండ భారతదేశాన్ని రెండు ఖండాలుగా చేసింది సుందర కాళ్ళీర రాష్ట్రాన్ని రావణ కాష్ట్రంలా చేస్తోంది- అన్ని మతాల దారులూ _, రమ్యంగా జాతి గమ్యాన్ని చేర్చాలి భిన్న మతాల ధారలూ సవ్యంగా సంస్కృతి సంద్రాన్ని చేరాలి- పదవీ రాజకీయాల కోసం మత పరంగా రిజర్వేషన్‌ చెప్పటం రాజ్యాంగ సూత్రాలకు వ్యతిరేకం అధికార పీఠాల కొరకై 93

మత భజనతో విభజన చేయటం భారత జాతి రీతికే విద్రోహం - భారతీయ మేనరిజానికి మన సెక్యులరిజానికి మతం పేర రిజర్వేషన్లు అసమ్మతం _ గతం గుణపాఠం కావాలి అవగతం - అందుకే నేనంటున్నా! మత ప్రాతిపదికపై రిజర్వేషన్లు సమైక్యతా సత్యానికి పెనుగండం జాతీయతా తత్వానికి అగ్నిగుండం - ననా ఇంటినెం. 26-8-127/1, శ్రీచైతన్య కాలేజి ఎదురుగా రామలింగావురం, నెల్లూరు - 524 003 94

చేయిదాటిన దిచ్చుట చేతగాదు దా॥ ఇందారపు కిషన్‌రావు “రాజకీయమ్మన్న రామమంత్రము రీతి కుటిల నీతికి నేడు క్రొత్త పేరు " వాక్‌ స్వతంత్రత హెచ్చి వాగ్దానములు చేసి గెలుచుచు మొండికేల్‌ దులుపువారు ఓట్లకై లక్షలు కోట్లు నోట్లను బంచి మద్యమ్ముతో దప్పి మాన్పు వారు అధికార మబ్చిన యంతనే స్వభజన పరులకు పదవులు పంచువారు చట్ట సభలలో బలమున్న చాలు నంతె స్వర్గ మరచేతిలో జూప జాలువారు (ప్రజల ధనమెల్ల “పని” పేర రాళ్ళపాలొ ఏ దళారీల పాలో చేయింతులొరిపుడు భౌగోళికమ్ముగా పలురా(షష్టములు గాగ విభజింపబడె దేశ ప్రభుతచేత ఒకపరి భాషాప్రయుక్తరా(ష్టములుగా పునరపి విభజన పొంది వరలు మతముల జూచియో మనుజుల జూచియో జనులలో విభజన జరుగలేదు రాజకీయపు భూతరాశి యేదోగాని వచ్చి ప్రజలను జీల్చు చిచ్చుపెట్టు 85

ఎల్లకాలము మనలను ఏలుకాంక్ష నెంతకైన తెగించుట వింత గాదు ఎన్ని మార్గాలు శ్రాక్మనౌ ! ఎన్ని నిధులు మెక్కనౌ ! రిత్త పలుకుల లెక్కగనము రాజకీయపు లబ్ధికై ప్రజల మధ్య మతములకుమధ్య వర్ణాలమధ్య నేడు పూటకోగిరి గ్‌సెడు పుణ్య జనుల వలన జాగ్రత్త పడవలె పౌరులెల్ల రాజ్యాంగ వైరుధ్య మాజ్యమ్ముగా బోసి కులచిచ్చులను పెంచు కుటిల మతులు న్యాయాధిపత్యమ్మునకు విరుద్ధమ్ముగా చట్టాలు మార్చించు చెట్ట మతులు దేశ సమేకత దిగజారు రీతిగా విభజించి పాలించువెడగు మతులు ఓట్లను రాబట్టు యుక్తులన్నిటిలోను మొండిగా నడచెడు బండ మతులు స్వార్ధ రాజకీయంబిది సాగు నెడల ప్రభుత యందున్న చెనటుల పట్టుదలకు ప్రజలు బలియౌట ఓర్వంగ పనికి రాదు దుష్ట రాజకీయము లేరి కిష్టమగును మతములను జీల్చి కులముల మభ్యపెట్టి పబ్బములు గడుపు కొనెడు పాపబుద్ధి కుటిల రాజనీతిని పాతు గోతిలోన సన్మతులు నిరసన దెల్పు సమయ మిదియె చేయిదాటిన దిద్దుట చేత గాదు ఇంటి నెం. 1-8-475, బాలనముద్రం, వానుమకొంద-506 002 ఫోన్‌: 0870-2575857 96

రిజర్వేషన్ల అక్కరేమున్నది ? గొట్టీపాటి మురలీమోనాన్‌

రిజర్వేషన్‌ అసలు ఉండవలె అనునదెవరికి ? ఎందుకు ? ఎపుడు? పిల్ల పాపలకు, ముసలివారికి, గర్భిణులకు, రోగ (గ్రస్థులకు వికలాంగులకు, శోకగ్రస్థులకు పౌర ప్రయాణ సౌకర్యాలలో !

కుల మత వర్గ విచక్షణ కూడదు సమానార్హత ఉండవలె నెపుడు

ఆట పాటలందు స్పర్థలందు కయ్యమునకు, వియ్యమునకు కులమత వర్గముల బేధమెందుకు ? సమానార్దత ఉండవలెనెపుడు

సమాన అవకాశాలు కల్పించవలె

ఏ వివక్ష లేకుండా రాజ్యాంగము అందరి నేకము చేయవలెను

అల్ప సంఖ్యాకులధికులనుట చేటు మతము పేరున, కులము పేరున చదువులలో, ఉద్యోగాలలో వృత్తి వ్యాపారములలో రిజర్వేషనులు

కల్పించుట దేశానికి చేటు

శక్తి సామర్భ్జాలతో అర్హత సాధించాలి

97

ఆశచూపి భయపెట్టి మోసగించి ఐచ్చికమని మదర్సా కాన్వెంట్ల కంపి వెనుకబా టనుట తగున దృష్టి సారించాలందరూ ద్వంద్వ వైఖరి వీడిభవితపై

98

నవ్య మాననతా వాదం వరుచూరి శ్రీనివాసరావు

సృష్టికి మూలం ఒక్కటే

అందరిలో రక్తం ఒక్కటే

పీల్చేగాలి, త్రాగే నీరు ఒక్కటే

కులాలకు కుళ్ళు, మతాల ముళ్ళు ఎందుకు ?

ఎప్పుడో, ఎవరో చేసిన నేరం

శిక్ష అనుభవిస్తూన్న దెవరు ? ఎంత కాలం ?

జీవిత ఖైదుకున్నది కాల పరిమితి

లేదా రిజర్వేషన్ల చట్టాలకు

పొడిగింపులు, సవరింపులు ఎంత కాలం ?

అన్ని పార్టీల నినాదం ఒక్కటే

సెక్యులరిజం, ప్రజాస్వామ్యం

అంతిమ లక్ష్యం అధికార పీఠం !

కులాలు మతాలు ప్రాంతాలు అందుకూ ఆయుధాలు అన్ని పార్టీలలో ఉన్నారు గో.పి.లు

ఇప్పుడు అణగారుతున్న దెవరు ?

అణగదొక్క బడుతున్న దెవరు ?

వ్యక్తి, ఆర్థిక వెనుకబాటు తనం

ప్రాతి పదికయితే నవ సమసమాజం

అంబేద్కర్‌ బుద్ధిజం, అన్నా హజారే శ్రమతత్త్వం

నవ్య మానవతా వాదం కావాలి రావాలి

దేశ సమగ్రత, జాతి సమైక్యత అందరి ధ్యేయం కావాలి.

“- కొలవెన్ను (పోస్టు; కంకిపాడు మందలం, కృష్ణా జిల్లా ఫోన్‌ 0866-2822536 99

రాజ్యాంగ పునర్‌ మూల్యాంకనం కోసం. .. స శ్రీ రిజర్వేషనుల జాబితా పెరిగి పెద్దదై మత రిజర్‌ 'వేషాలిత్రో పుష్పవతయింది దాన్ని వేరే ఇంటికి పెండ్లి చేసి సాగనంపండి ప్రజాస్వామ్యం ముసుగు తొడుక్కొని పవిత్ర రాజ్యాంగంలో మతం అధికార సింహాసనానికి ఓ కాలు |! గోతిలో పడ్డ వాణ్ణి పైకి లాగటానికి మరొకణ్జి గోతిలో పడేయటమా రాజనీతి ? | దగాపడ్డ వాణ్ణి నిర్వచించే పదకోశాలేవీ ? ప్రతిభా పాటవాల్ని శవాల్ని చేసి నిర్మించిన ఓటు బ్యాంకు పునాదులు కూలిపోయే తుఫానొాకటి వస్తుందొస్తుంది ! యుద్దాలు చేసిన, చేయించిన మతాలతో హరిత వనాల్లాంటి సమాజాలు పీనుగుదిబ్బయిన వెచ్చని సాక్ష్యాలతో నెత్తురు లావాలా చరిత్ర అగ్ని పర్వతాల్లో కుత కుత లాడుతున్నాయ్‌ ! మతం పేరు చెబితే నా మనసొక క్రూసేడై క్షిపణిలా లేస్తుంది వీరశైవపు విచ్చలవిడితనమై జైనుల గొంతుకోస్తుంది 100

వెష్ణవమై బౌద్ధారామాల్ని మార్చి

చరిత్రని కళంకితం చేస్తుంది

అక్బర్‌ నేర్పిన '“దీన్‌ ఇలాహి” తాలూకు

సహనం కాస్తా చావుకేక పెడుతుంది

ముస్లిం తీవ్రవాదమై వరల్డ్‌ టేద్‌కి ఎసరు పెడుతుంది

లందన్‌ పేలుళ్లతో, విహార కేంద్రాల విస్ఫోటనంతో

చరిత్రను రక్తసిక్తం చేస్తుంది

మరందుకే నన్ను నన్నుగా గుర్తించండి

మనిషిగా సంతకం చేయనీయండి

మతం ఆసరాగా మనిషి ఎదుగుదలను

నిర్వచించే రిజర్వేషన్లు నోళ్లు తెరిస్తే

పిడిగుద్దునై పైపైకి లేస్తా

భారత రాజ్యాంగ పునర్మూల్యాంకనం కోసం

నేనో సముద్ర ఘోషనై / సునామీలా పోటెత్తుతా. ఇంటి.నెం.. 24-3-44 రామానగర్స్‌ విజయవాడ-8 నెల్‌ 9442308596

101

ఇదే లౌకిక రాజ్యం ? నియోగి ఇది లౌకికరాజ్యం లౌక్యం తెలిసిన నాయకులున్న రాజ్యం ఇక్కడ కులం, జాతి, మతం అన్ని సమానమట పౌరులందరికి ప్రాథమిక హక్కులున్నాయట ఈ దేశంలో ఏ పనికోసమైనా ఎక్కడకైనా వెళ్ళిచూడు ముందుగా అడిగేది నీదే కులము ! నీదే మతము ! దాన్ని బట్టే నువ్వేంటో నిర్ణయించబడతావు రాజ్యాంగం గురించి దాని స్ఫూర్తి గురించి ఎవరిక్కావాలి దాన్ని ఎన్నిసార్లైనా మార్చగలరు ఇక్కడ ఒక విషయం గమనించు భాయి ఓటు బ్యాంకు ఖాతాలో నీకులం నీమతం నిల్వలు మన నాయకులకు బాగా తెలుసు భాయి ఏదో ప్రాతిపదికన నీకో తాయిలం ఇస్తారు నీ నిల్వల్ని కాజేస్తారు కులాల మధ్యన మతాల మధ్యన కుంపటి రాజేస్తారు మళ్ళి అధికారంలోకి వస్తారు అసలు పరమావధి ఏంటంటే 102

అధికారం అధికారం ఎప్పుడన్నా ప్రజల్ని సమైక్యంగా వుండనిచ్చారా | సమానత్వంతో (బ్రతక నిచ్చారా ! ఓటు బ్యాంకు నిల్వల్ని బట్టే తాహతును తూక మేస్తారు కరెన్సీ విసిరేసి గెలుస్తారు దేశం వఏమైపోతే వారికెందుకు అధికారంలోకి రావాలి గాని ! వీళ్ళెక్కడి నాయకులో గాని గరీబోళ్ళని చూడండిరా అంటే వాళ్ళదే కులం, ఏ మతం, ఎన్ని ఓట్లు వున్నాయని లెక్కలేస్తారేమిటి ? లెంపలు వాయించేవాడు లేకే కదా భాయి మతాన్ని గుంజాలని చూసేది రిజర్వేషన్లు ఇచ్చేది మనకెందుకులే అనుకోబోకు తమ్ముడూ ఇది మన సమస్య మన దేశ సమస్య మన నాయకులు మనల్ని చదరంగపు పావుల్ని చేస్తున్నారు గెలిపించిన నేరానికి పాములై కరుస్తున్నారు ఇకనన్నా కళ్ళు తెరు తమ్ముడూ లేకుంటే చీకటే మిగులుడు- ఫోన్‌: 087612-2829753, 9846914772 103

నిజమయ్యే కల దా॥ లంకా శివరామ(ప్రసాద్‌ తెరలు తెరలుగా నన్ను ముంచెత్తే దుఃఖం నాకిప్పుడు రాదు నెరైలు నెరైలుగా మిగిలిన నా వళ్లో నన్నే పాదుముకుని ఎండిన ఈ కన్నీటి చెలమల్ని ఏ ఆశతో ఎదురుచూడాలి 9 కన్నుమూస్తే చాలు కనురెప్పల తెరలపై తొక్కుడు తోపుడుతో దూసుకువస్తున్న గోవృషభాశ్వాలు బోలాన్‌, గోమల్‌, కైబర్‌ కాలిదారుల గుండెలపై చొరబాటుదారుల కర్కశ కదనపు చప్పుడు క్షణాల్లో శిథిలమై మట్టిదిబ్బల క్రింద కథగా మారిన వేల ఏండ్ల నాగరికత ఇది నాగులు విహరించిన స్ధలం ఇది నిషాదులు నిదురించిన వనం మంచుయుగం వచ్చినప్పుడల్లా మనిషికి ఆశ్రయమిచ్చిన ఆవరణం ఇది తపోభూమి ఇది కర్మ భూమి వలస వచ్చిన వాడిని ఆర్యుడిగా ఆ(శ్రయమిచ్చి ఆదరించిన పుణ్యభూమి అయినా ఏం మిగిలింది? భూమి పుత్రులు భుక్తం కాగా ఆదిప్రజ అట్టడుగుకు పోగా ముక్కలు ముక్కలైన ఈ దేహాన్ని ముడివేసే దెవరు? అలలు అలలుగా వచ్చిన వాళ్ళు పీడ కలలను నాకిచ్చారు శిరస్సున వేదకిరీట ముంచి పాదాలను బురదలో తారాడమన్నారు 104

బోధివృక్షపు కాంతి చినుకూ, సాలవృక్షప్రు ప్రేమ పిలుపూ అందరికీ అందక సుదూర తీరాలకు జరిగి పోయాయి వెయ్యేళ్ళ క్రితం మళ్ళీ కైబర్‌ కనుమల్ని దాటిన ఆకుపచ్చని గుర్రాలు నన్ను అతలాకుతలం చేసాయి చంద్రవంక నాపై రక్తపు వెన్నెలను చిందించింది ఊర్థ్వ పుందడ్రాలూ, త్రిశూలాలూ, కులఖడ్డాలూ నా శరీరమంతా రక్తపు గాట్లను చిత్రిస్తున్నపుడు తెరలు తెరలుగా నన్ను దుఃఖం ముంచెత్తేది అలలు అలలుగా నిర్వేదం నన్ను కట్టడి చేసేది తెరచాప ఓడలతో కరచాలనం చేసిన బేహారులు విభజించే వీలుచూసి అరచేతులు విరవగా శిలువపైని కరుణామయుడు నిశ్శబ్దంగా నిలబడ్డప్పుడు ఆసేతు హిమాచలం ఆకలితో అల్లల్లాడింది అహింస, సత్యములే ఆయుధాలుగా ఆక్రందించిన జ్ఞానమౌని రెండుగ చీలిన దేహంలో, మూడుగుళ్ళకే ముగిసిపోయెను అరవై ఏళ్ల స్వతంత్ర వృక్షం కొనపూపిరిలో క్రుంగి పోగా రాజకీయపు విషకీలల్లో రాజ్యాంగ సరోవరపు రంగు మారెను మతమో, సమ్మతమో, కులమో, సంకులమో జనవిభజన చేస్తూ నెర్రెలు నెరైలైన నా దేహాన్ని మరిన్ని వ్రయ్యలు చేస్తున్నపుడు తెరలుతెరలుగా నన్ను ముంచెత్తిన దుఃఖం నాకిక రాదు ఎన్నాళ్ళ నుంచో ఎదురుచూస్తున్న ఆ ఉషస్సు వస్తున్నది ఈ కుళ్లూ కశ్ళ్శలాన్ని కడిగేసే కాంతి పుత్రులు ఉదయిస్తారు నైమిశారణ్యంలో జ్ఞానరేఖల్ని ప్రసరిస్తారు ఒక తప్పును సరిదిద్దేందుకు మరిన్ని తప్పులు చేయరు కైబర్‌ కనుమల్లో మృత్యుపదఘట్టనలిక వినబడవు నా కలల వనాల్లో (ప్రేమ, శాంతి కపోతాలు విహరిస్తాయి. వరంగల్లు - 506 002 సెల్‌ 99494 40726 105

సుత లజర్వేషన్‌ వలదు బండికొడి ఆంజయ్యగౌడ్‌ కులమత, భేదాలు, కొట్లాట లధికమౌ జాతి వైరము హెచ్చు, జనత చచ్చు 'హైందవుల్‌ తురకలు, ఆంగ్ల ధర్మము వారు బుద్దులు జైనులు, భూమిలోన ఎవరికి వారలె, ఎలుగెత్తి చాటేరు మత రిజర్షేవన్ల, మంట లొద్దు సామాన్యజనములు, సమిధలై పోయేరు మాడిపోదురు మత, మంటలందు అల్లకల్లోలమౌ దేశ, మార్ధికముగ చిన్న భిన్నంబుగానయ్యి, చిచ్చు రగులు ఎందుకో నేతలకు యిట్టి, వెళ్ళి తనము సొంత లాభాలు మానుడి, స్వాంత మందు మతమును, ప్రోత్సహించినను, మారణ కాండకు దారియౌను, దు ర్మృతులగు మానవాలి మతమత్తులొ మున్లియు క్రూరచిత్తులై వెతలను, గల్డ జెసేదరు వెళ్ళి తనంబును వీడుడయ్య, మా హితవును, నాలకించుడిల ఎందుకు యీమత దుర్వివేకముల్‌ లు గ్రా. వెంకటరావుపేట్క, మం. తొగుట, జి. మెదక్‌ ఫోన్‌: 09421929529 106

రేపటి కాలం అదృశ్య బీభత్సం విరియాల లక్ష్మీపతి రేపు ఈ పాటికి వేడెక్కిన భోగోళం ఉక్కకి ఉడికి పోయి చిల్లుల్లోంచి పొగలు కమ్ముతూ (క్రక్కదిలి బుసలు కొడుతుంది పర్వతాలు ఆర్తనాదాలు చేస్తూ అగ్నిని ఆకాశంలోకి విరజిమ్ముతాయి పరిశ్రమలన్నీ సైరెన్‌ గొట్టాల సిగరెట్టు పీకల్లోంచి పొగలు రింగులుగా వదులుతాయి మందలు మందలుగా మంది పొగలో బందీలవుతారు ప్రాణం వచ్చిన బూతు శిల్పాలతో పూజార్లు సెక్సు సినిమాలు ప్రదర్శిస్తారు ఆలయాల బందిలదొడ్లోకి పీఠాల పాయిఖానాల్లోకి వెర్రిజనం గొరైల మందలుగా తరలిపోతారు. మఠాలు ఇటు నుండి అటు మొహం తిప్పుకుంటాయి ఆలయ ద్వారాలకి ధ్వజ స్తంభాలు అడ్డం పడతాయి మంది ఏనదిలోనూ తమ పాపాల్ని ఉతుక్కోలేకపోతారు పాపాలు హరించలేక పంటలు పండించలేక నదులు తెల్ల మొహం వేస్తాయి సముద్రాలు నదుల సంగమాన్ని ఇచ్చగించవు సాహిత్యంలో బహిష్కరించిన చంద్రుడు మీన మేషాలు లెక్కిస్తూ పంచాంగంలో తలదాచుకుంటాడు రాకెట్ల రాపిడి భరించలేక ఛందోశిలగామారిపోతాడు. తూర్పు నోట్లో సూర్యుడొక్కడే శుచి గల శంఖం 107

పశ్చిమం గూట్లో అస్తంగతుడు మాత్రం గాలికోడి కపాలంగారి కపాల కంఠంలోంచి కపాలపాఠాలు కపాల పాఠకులకు విన్పిస్తాయి కులం కులం కోసం కులం కత్తితో కులాన్ని మాదకత్వంతో పెంచి మనిషిని బలిగొంటుంది మతం మతం కోసం మతం కత్తితో మతాన్ని మత్తెక్కించి మనిషిని బలిగొంటుంది ప్రాణం విలువ డాలరు హత్య విలువడాలరు మానభంగం విలువ డాలరు దేశం విలువ డాలరు ఖండాలు మతం కోసం ఖండాల మీద యుద్దాలు ప్రకటించి ఖండ ఖండాలుగా విచ్చిన్నమైపోతాయి ఇంటి నెం. 49-48-22, సిద్ధార్ధ సదన, విశాఖపట్టణం - 16 106

దళిత చైత్రం దినకర్‌

ఎన్నో సంవత్సరాలు గతంలోకి వ్యయమైపోయాయి ఆ పేరుతోనే వచ్చిన ఉగాదీ కాలగర్భంలో కలిసే పోయింది ! సర్వజిత్తు వచ్చింది ! కొత్త సంవత్సరం. . . .చైత్రం వసంతం. . . .కోకిలల కుహుకుహూ పిచ్చి సంవత్సరమా ! ఊహూ అవన్నీ నీటి మూటలు గాలిమేడలు . . . నెరవేరని కలలు నాయకుల నోటి మాటలు ! రా! కొత్త సంవత్సరమా ! అలా మా బస్తీలలోకి రా ! నీ వేవరి జీవితాలలో చిగిరిస్తావో ఎవరిని చూచి పళ్లికిలిస్తావో. . . నీకే అర్ధమవుతుంది, రా ! ఎవరి జీవితాలలో చిగురిస్తావు ? దళితుల బ్రతుకుల్లో దారి చూస్తావా ? మైనారిటీల పార్టీల్లో మందుకొస్తావా ? ఓబీసీల హక్కుల పక్కనే పక్మేస్తావా ? కులాలు మతాలు వర్గాలు మాజీలు సంకరజాతులు వంకర బృందాలు వీళ్ల కోటాలో వాటా పంచుకొంటావా ? ఎందుకో తెలుసా ఈ ప్రశ్న?

109

అధికారంలోకి వచ్చే, రావాలనిచచ్చే

ఏ సర్మారుకీ పార్టీకి

వీళ్ళంటేనే ఎక్కడలేని ప్రేమా ! రిజర్వేషన్లు - రేషన్లూ - పక్కా గృహాలూ పట్టాలూ - కోటాలు - బ్యాక్‌లాగ్‌లూ ఫ్రంట్‌ లాగుళ్ళూ - అన్నీ

వీళ్ళకేనే పిచ్చి మొహమా !

ఈ దేశంలో పూలూ పండ్లూ కూరగాయల వ్యాపారాలు మొదలు క్రూరకాయుల తర్భీదూ

వార కామినుల ఎక్స్‌పోర్టూ నుండి విదేశాలలో కోట్ల రూపాయల

బడా వ్యాపారాల వరకూ

మైనారిటీ చేతుల్లో “ఏకేల్లా వెలిగిపోతూండడం

ఎవరికి తెలియని సత్యం !

అక్కడ మైనార్జీకోసమో ఎస్సీ ఎస్టీ కోసమో అదనంగా ఓబీసీ కోసమో. . .

రిజర్వ్‌డ్‌ వెకన్సీలుంటాయి

వాడు రాడు వీడి కాయువు తరగిపోతున్నా దాన్ని వీటికీయడు ?

ఎందరిలా ఛస్తున్నారో సర్కారుకు కాబట్టదు....

బెనుమరి ! వీరిది వెరీ పూర్‌ పర్సెంటేజ్‌ జాతి వీరి ఓట్లు వస్తేనేం. . . రాకుంటేనే. .. అందకే. ..

110

ఓట్లు. . .గాలికి రాలే పళ్ళలా. . . టపటప

రాలే జాతులకీ మతాలకీ మైనారిటీలకీ

రిజర్వేషన్‌. . .

ఇది జాతుల మధ్య మరో కొత్త దళిత

జాతిని సృష్టించే క్రూరవైరస్‌

అయినా. . . స్వతంత్రం వచ్చి ఆరుదశాబ్దాలు

గడిచినా. ...

ఈ జాడ్యం - ఈ వైనం - ఈ వైరస్‌ కో

మందు దొరకటం లేదు

ఈ రిజర్వేషన్‌ జబ్బు - కేన్సర్‌ కంటె

ఎయిడ్స్‌ కంటె భయంకరమైందని

అందరికీ తెలుసు ! అయినా... దీనికి

మందులేకుంటేనే మంచిదని. . . రాజకీయ

బృందాలకి దురాలోచన

రిజర్వేషన్‌ సునామీలో ఈ దేశం

తుడుచుకు పోయిన్నాడు-

దేశం దశాదిశాలేని

కాకి గూడవుతుంది

అందుకే. ...

నా మొర నీవైనా విను. ..

ఈ శాంతివర్ణ మహాపాదపం

కిసలయ విలాసం కానివ్వు

ఈ చెట్టు చిగుళ్లు వేయనీ

రిజర్వేషన్‌ వేరుపురుగుని

నీదరిదాపులకైనా రానీకు -

చైత్రం సమదర్శితం కానీ

నీ పట్టుకు సార్థకం కలగనీ....!

ఇంటి నెం. 21/375 ఎ, కోటవీధి, నంద్యాల్‌ - 518 501

111

మత రిజర్వేషన్‌ పై నిరసన దా పెద్ది వెంకటయ్య మతాగ్ని సృజించిన మారణహోమ జ్వాలలో నా దేశం రెండు ముక్కలైంది పిదప మూడు ముక్కలైంది నాటి నుండి నేటి వరకు నా దేశం లౌకిక జీవనానికి మతం అద్దుగోడగా నిలిచింది కాళ్ళీరం నుండి కన్యాకుమారి వరకు అల్లర్లూ దొడ్డ పదవుల్ని చేపట్టి గడ్డితింటున్న నేతలు మత రిజర్వేషన్‌ల పేరుతో విచ్చు కత్తులతో కుత్తుకలను తెగనరుకుతున్నార్తు మత రిజర్వేన్త ఆందోళన జోరుగా చెలరేగుతున్నది నేడు. . . మతం మనిషిని బాంబులతో నడిపిస్తుంది మత రాజకీయాలు తుపాకులై ఆధునికతను ఆణచడానికి ముందుకెళ్తుంది కుల మతాల గుడిసెల్లో నిప్పురాజుకుంటుంది ఉగ్రవాదం హస్తాలకే స్వాతంత్ర్యం వచ్చింది మత రిజర్వేషన్ల ఆందోళనలో దేశం నడుస్తుంది మనిషి మనిషిలో అలజడిని సృష్టించే మత రిజర్వేషన్‌లు మనకొద్దు. . 112

మనిషి మనిషిని విడగొట్టే

మత రిజర్వేషన్‌లు మనకొద్దు. . .

దారిద్యంతో వున్నవాడికి

ఉమ్మడి విద్యనందిస్తే చాలు...

గాంధీ, సోక్రటీస్‌, బుద్ధుడిగా ఎదిగిన మనిషి

మళ్ళీ మతోన్నాదిగా మారొద్దు. . .

సమానత్వం ఊపిరిగా

దూరదృష్టియే దిశానిర్దేశంగా. . .

లౌకికతత్వం పునాదులపై

సమైక్యతను పరిరక్షించాలనే లక్ష్యంగా

సమాజదిశగా ప్రయాణం సాగించాలి

ఇక్కడ ఏ నదిలో నీళ్ళు త్రాగినా

భారతీయాత్మ నరాల్లో గుబాళిస్తుంది

మతాలు వేరైనా సమైక్య సందేశం నినదిస్తాను. . .

మత రిజర్వేషన్ల గోడల్ని కూల్చేసి

సమైక్యతను జాతి జనులకు అందిస్తాను.

“కంటి నెం. 22453, మడికొంద (పోస్టు; వయా: కాజీపేట, మం: వానుమకొండ వరంగల్‌ జిల్లా సెల్‌: 98485 59204 113

బానిసలు ' ఆచార్య ముదిగొండ శివప్రసాద్‌ రక్షణలేని దేశమున రాక్షస పాలన సాగుచుండ నా రక్షణ కేమి లోప మిక రాజులు రాజ్యములే నశించినన్‌ భక్షణ చేయు శక్తులకు భారతమెప్పుడు పెద్ద సత్రమే శిక్షయె లేదు దోషులకు శిక్షణ నేతకు లేదు చిత్రమే ! 1 వేయి సంవత్సరంబులు విసుగులేక పిసికితిమి శాత్రవేంద్రుల మిసిమికాళ్ళు పాతబుద్భులు నీవెట్లు పాతిపెట్ట జాలుదువు ? సత్వరంబుగ జగతిలోన ఇంటి నెం. 2-2-647/182-బి, సెంట్రల్‌ ఎక్సైజ్‌ కాలన్సీ హైదరాబాదు-500013 ఫోన్‌: 040-27425668 114

నిశ్శబ్ద ఘోష వదలి రాధాక్ళష్ణ మతమతానికీ కరచాలనం. . .చేవను చితగ్గాడుతూ, ప్రతిభ, పరిశమ. . .వికటకేళిలో పీకల్ని నులిమేస్తూ ! తమస్సు దూసుకొని రాని ఉషస్సు మోసుకొని తేని శాంతి పారావతం లాగ!!! ఓ నిర్లిప్త్త మాటు సహేతుకం కాని వజశిల రాజకీయపు వధ్య నైజాల హోరులో ! సమీకరణం రాకాసి రక్కసిగా మారినపుడు కబళింపుల గుబురుల్లో వంచనల వక్ర సరళరేఖ ! ! సమకాలీనాన రాజ్యాంగం బండరాయి పాత్రను పోషిస్తే భిన్నత్వం, ఏకత్వం. . .భిన్న వైచిత్రిని లిఖిస్తూ. పందేరాలు ప్రతిభకు ప్రతిబంధకమయినపుడు ఓ క్షోభ. . .కాలుష్యం. . .విధ్వంసం. . . హెచ్చరిక. మనసులు ఎండి ఎడారులవుతున్నాయని, నాగరికత పగిలి బీటలు వారుతోందని మనుగడ కరిగి కూలిపోతోందని. . . ఓ భయంకర విస్ఫోటకం ముంగిట జాతి మేరుళశిఖ ! కానరాని వాస్తవికం అవాస్తవికతకు నాందిగా 1! ! ఏకీకృతం కాని మనిషి . .మనుగడ మత మూలాల్ని సయితం రిజర్వేషన్‌ త్రవ్వితోడేస్తూంటే, పిడిబాకు పదునులో సమైక్యత. . +సమభావన. పూలు. . .పుష్పొాడులు ఆనువంశికాన్ని మధుమయం జేస్తూంటే మత మౌథ్యాన ఎదిగి ఎగిసే పంపకాల అంకం విభజన మాటు సాధ్యాన్ని సుసాధ్యమంటూనే ఉంటుంది ! చీరాల-528157, ప్రకాశం జిల్లా, నెల్‌ 9849822756 ఫోన్‌: 08594-286482 115

ప్రాచీనా ఏతి ఆర్‌ పురుషోత్తమరావు

ఎన్ని తరాల క్రింద ఎలా తారతమ్యం ఏర్పడిందో ఎవరికీ ఎజుకలేదు గానీ స్వాతంత్ర్య సముపార్దనానంతరం స్వేచ్భావాయువులు పీల్చడం ప్రారంభమయాక రాజకీయపరంగా హక్కుల రక్షణ ఏర్పడ్డాక అగ్రవర్ణం అగ్రవర్ణం అంటూ అనరాని మాటలు బహిరంగంగా ఈటెల్లా విసురుతుంటే ఎదురుతిరిగి ఏమి పలికినా అత్యాచారం క్రింద అరెస్టవు తామోనని భయాందోళనలకు అరవై సంవత్సరాలుగా గురవుతున్న క్రౌంచ పక్షులం మేం - క్షత మానసులం పదేళ్ళపాటు వారికి సాంఘిక పరమైన ఉన్నత్తి రిజర్వేషన్లు కల్పిస్తే చాలన్నా. . . అరవయ్యేళ్ళుగా ప్రజాస్వామ్య పరిరక్షణ పేరిట దశాబ్దాలు . . _అర్థ శతాబ్దాలు దాటినా “క్రీమీలేయర్‌ పదానికి పరిమితం కాకుండా ఇంటిల్లిపాదీ. . .కుటుంబం యావత్తూ విద్య ఉద్యోగాలను మాత్రమే గాక పదోన్నతులను గూడా పొందుతూ అధికారంలో. . .ఐశ్వర్యా న్ననుభవిస్తున్నాసరే ఆర్థిక పరమైన వెనుకబాటుతనం గల ఇతరులను కాదని

ప్రభుత్వ కొలువులు పందేరమౌతున్నాయని బాధపడిన మాట నిజం ఇప్పుడు న్యాయస్థానాలు వద్దన్నా. . .క్రీమీలేయర్‌ను కాదన్నా ఐదు శాతం రిజర్వేషన్లు అమలు జరిపి తీరుతామని శపధం పట్టిన ప్రభుత్వానికి శని దాపురించిందనుకోవాలా ? పరాయి దేశాల వారి దగ్గర తర్భీదు పొంది అడుగడుగునా మసీదుల్లో గుళ్ళల్లో చర్చిల్లో అల్లకల్లోలాలు సృష్టించే అరాచ సంస్కృతికి పురస్కార ప్రదానమా ఇది ? ఆర్థికంగా అధోగతిలో అలమటిస్తున్న ఇతర కులాల వారికి వర్తించని సాంఘిక న్యాయం అనుభవిస్తూ వర్గీకరణమా ! ఏకీకరణమా ! అంటూ నిరశనదీక్షలు, దహనకాండలు, బెదిరింపులు యావదాంధ్రను అగ్నిగుండం చేస్తానంటున్న చింతన వాళ్ళది దేవాలయంవారు నిర్వహిస్తున్న కళాశాలలో పనిచేసి జీతం తీసుకుంటూ నాస్తిక ప్రచారం చేస్తూ - మతాలను దుయ్యబడుతూ “పద్మాల్లా ఎదిగిపోయిన పరాక్రమం వారిది. మరే దేశంలో లేని వెసులుబాటును సర్వదా సర్వథా సదా అనుభవిస్తున్న అదృష్టం వారిది ప్రతిభ. . .పడరానిపాట్లు స్వదేశంలో పడ్డా. . .ప్రయోజనం లేక గుర్తింపు గలిగిన దేశాలవైపు లోహవిహంగాల నెక్కి మెరికల్లాంటి కుర్రాళ్ళంతా మేధో వలసకు పాల్పడుతున్న దీనగాధ మాది మక్కామసీదుల్లో బాంబు పేలుళ్ళు జరిగితే హిందువు లెందుకు చేసి వుండకూడదని సంశయాత్మను వేదికపై ప్రదర్శించిన ఉగ్రవాద మేధావులు బాంబు ్రేలుళ్ల అనంతరం లోనికి ప్రవేశించే వారిని తీవ్రంగా అడ్డుకున్న సోదర సంఘీభావానికి మూలాలను వెదకాలి. అమెరికా సంయుక్త రాష్ర్టాల్లో పాతిక శాతం మంది ముస్లిములు

117

ఆత్మహత్యలతో అనుసంధానం చేయబడిన బాంబు విస్ఫోటకాలకు నిస్సిగ్గుతో నిర్లజ్జగా సమర్ధించేవారి నేమనాలి ?

కర్మశులనాలా ! కఠినాత్ము లనాలా ? 'కసాయిబు లనాలా 9

ఈ ప్రశ్నలకు సరయిన సమాధానం రాబట్టలేని

పైత్యభమలతో కొట్టుమిట్టాడుతున్న తీవ్రవాద శ్రేయోభిలాషులు

ప్రపంచ వాణిజ్య సంస్థలను కూల్చడంలోనూ -హిందువులకే ఆస్మారముందని అవాకులు చవాకులు వాగగలిగిన - కుసంస్మారం వారిది

ఇన్ని అల్లకల్లోలాలకు దేశాన్ని అగ్నిగుండంగా మార్చేందుకు

నిరంతరం కృషి చేస్తున్న పరాయి దేశపు - ఆహార భోక్తలకు

జ్ఞాన సముపార్జన కలిగేదాకా. . .వారిని ప్రోత్సహించే దేశాధినేతలకు బుద్ధి సమకూదేదాకా

నేను 'అపరకర్మలు చేసే వాడిగా. . .నా యజ్ఞోపవీతాన్ని

అపసవ్యంగానే ఉంచుకుంటూ అకుంఠిత దీక్షను సాగిసాను “ప్రాచీనావీతితో సాగే నా సంస్క్మరణాభిలాషను. . . మన్నించండి | క్షమించండి ! క్షమస్సత్వం ! అధోజగత్సహోదరా .

చా నం భవా నావా ఫోన్‌ 0863-3952909 సెల్‌ 98941 0058] 118

మతచిచ్చు ఆమంచర్ల ఉష మతం మతం కలహం ఎక్కడ వుంది కులం ఎవరన్నారని తక్కువ ఎక్కువని అందరు శ్రమైకజీవులం ఎందుకీ వివక్ష ఎందుకీ భేదభావం అందరు సమానులే చట్టపరంగా తల్లికి వుందా భేదభావం ఎందుకీ విడతీత ధోరణి మతాలన్ని సమైక్యమై భారతావనిలో పొంగి ప్రవహించే జలపాతం కావాలి కొండకి మతముందా నీటికి గాలికి వటికి మతమేది మనం మనం భారతీయులం ఎందుకీ విపరీత ధోరణులు మతంపేర చీల్చుటెందుకు మతం పేర చిచ్చెందుకు మతం పేర రిజర్వేషనెందుకు ఓటు కోసం జాతిని చీల్చకు. కెరాఫ్‌: ఏ.వి.ఎన్‌. కరుణాకర్స్‌ తెలుగుగంగ ఆఫీసు, తెలుగుగంగ కాలనీ, శ్రీకాళవాన్తి 119

మత తత్వం మల్లవరపు శంకరాచారి మతమంటే ఏమిటో తెలియని మానవుడు మతంతో సతమతమవుతున్నాడు మతం మత్తులో ప్రస్తుతం తన గతినే తప్పుతున్నాడు మతితో చూస్తే మతం సామరస్యాల సంగమం వీచేగాలికి లేదు మతం పారే నీటికి లేదు మతం వుండే చోటుకు లేదు మతం స్థిరంగా వుండే వాటికి లేని మతం అస్థిరమైన ఈ మనుషుల కుండుట అర్ధం కాని తనం ఈ విషయం తెలియక అవుతున్నారు పతనం బుద్ధుడు, క్రీస్తు, అల్లా చెప్పిన మత సందేశం సర్వజన హితం కోరి చెప్పిన హితోపదేశం మతమన్నది మధురమైన ఫలవృక్షం నీడ నిచ్చేందుకు చూపదుగా ఎలాంటి విచక్షణ పండ్ల నిచ్చేందుకు చూపదుగా ఎలాంటి ఏకపక్షం ఇదే మతానికి, మధుర ఫలవృక్షానికి వున్న ప్రత్యక్ష సాక్ష్యం సమతను, మమతను, పంచలేని ఓటు రాజకీయాల రిజర్వేషనులు కాకూడదు మనందరి అభిమతం నాననా నాననా రానా నన పోస్టు: మల్లవరం, వయా: తెల్లబాడు, ఒంగోలు, ప్రకాశం జిల్లా - 52396 120

చేటు పనులొద్దు సగురపు వెంకన్న కావాలి రిజర్వేషన్‌ కావాలి రిజర్వేషన్‌ కడ్పు కాలే వాడికి ఏడ్పులో ఉన్నవాడ్మి మతమేదైతేనేమి కుల మేదైతే నేమి ప్రాంత మేదైతే నేమి ఫలిత మేదైతే నేమి అనాధ ఆభాగ్యుల కోసం జనావళి బాగోగుల కోసం బక్క బతుకుల కోసం బుక్కెడన్నం కోసం కావాలి రిజర్వేషన్‌ కావాలి రిజర్వేషన్‌ మత ప్రాతిపదికన కారాదు రిజర్వేషను అది దేశానికి చేటు ఎన్నటికైనా కష్ట నష్టాల కన్నీళ్ళార్చేందుకు అభాగ్యుల నాదుకునేందుకు మసిబారిన బడుగులు కుషి కుషిగ తిరిగేటందుకు కావాలి రిజర్వేషన్‌ కావాలి రిజర్వేషన్‌ రాం, కొమ్మయ్య, (గా. తోవనవళ్లి, మం, నెక్పొండు జి. వరంగల్‌-506 ౨69 సెల్‌ 9989001326 121

ప్రతిఘటిద్దాం బొగ్గరపు ఇందిరాక్రృష్ణ జాతిలోని సమైక్యతకు తూట్లు వేయటం ఆపండి జనాల కున్న సఖ్యతకు పోట్లు పొడవటం మానండి - అన్ని మతాలలోనూ అణగారిన పేద సాదలను సర్వవిధాల ఆదుకుంటూ అభివృద్ధి చెయ్యండి ప్రతిభాపాటవాలకు ఎన్నో మార్గాల చేయూత నిస్తూ అభ్యున్నతి నివ్వండి - అంతే కానీ. . .మతం ప్రాతిపదికపై రిజర్వేషన్లను ప్రతి పాదించటం రాష్ట్రాన్ని మరో కాళ్ళీరుగా మార్చటం జనాల్ని మళ్ళీ కల్లోలంతో ముంచటం - అందుకే . . .అందరం మత రిజర్వేషన్లను ప్రతిఘటిద్దాం గత చరిత్ర ముద్రలొద్దని ప్రతిన చేద్దాం ఇంటీ నెం. 26-3-2271 శ్రీ చైతన్య కాలేజీ ఎదురుగా. రామలింగావ్రుర్ర నెల్లూరు - 524 008 122

తప్పు (తివురాన శ్రీరామమూర్తి

చారిత్రాత్మకంగ తప్పు జరిగె

సమాజం వృత్తి వర్మములుగ నడుస్తుండే

అభాగ్యులు కాలపరిస్థితులకు బానిసలైరి

ప్రజాస్వామ్య పాలన వచ్చే, సమాన హక్కులు లఖించె వర్గభేదాలు అడ్డు తగలకపోయే

మేధామధనసాధన ఊపందుకొనె

పోటీతత్వానికి అలవాటు పడే

ఉన్నత న్థానములకై అడుగులు ముందుకు వేయుచుండె “కోటా” పానక పుడకవలె తలెత్తె

విషబెషధమని గుర్తించవలె

అలవాటుపడిన సహజపురోగమనం నిద్రపోవు

కుర్చీ పొందిన అర్హతలు లోపించు

ప్రాణం లేని ఆటబొమ్మ వలె

“రిజర్వుడు” జాతులమని తరతరాలుగా చాటున కుమిలిపోవలయు పూర్వగతికి కొత్త రంగులో తిరోగమనమగు

పని, వస్తువులలో నాణ్యత లోపించు, ప్రగతి బలహీనమగు జాతి వైషమ్యుములు పడగలెత్తు, సమైక్యత ఎండమావులగు ఓ తప్పుకు మరో తప్పుదారి తీయు.

123

రిజర్వేషన్లు వద్దు (ప్రజాకవి నదిమెట్ల రామయ్య పల్లవి: బెల్లం బుట్టలో ఏ ముకృతిన్న తీపిరో భారతీయు లన్నప్పుడు అంత ఒకటిరో అన్ని కులములలో బీదలు ఉన్నారురో రిజర్వేషండ్ల నిపుడే బందును చెయ్యాలిరో జాతి సమైక్యతకు ఇది గొడ్డలి పెట్టు రిజర్వేషండ్లను తొందరగ కట్టిపెట్టు చరణం: అందరికి నీరు, నిప్పు, గాలి సమమురో వేల ఎకరాల భూమి ఒకనికేలరో ప్రభుత్వ పరిపాలనములో లోపాలురో దొంగల స్విస్‌బ్యాంకు డబ్బులిస్తే మేలురో పరిపాలన లోపం రిజర్వేషండ్లు పరిపాలనోని కుండాలి వెయ్యికంద్లు ఇంటి.నెం.. 6-6-834 శివాజినగర్‌ కరీంనగర్‌-505 002 నెర ఇశ్రా ాా 124

ఎందుకీ రిజర్వేషన్లు? తేజస్విని

అమెరికా, ఇరాక్‌, ఇరాన్‌ యితర దేశాలు మత ప్రాతిపదికన ఏర్పడిన రాజ్యాలు వాటికి లేనేలేవు రిజర్వేషన్ల చికాకులు స్వాతంత్ర్య సమర ఫలితము భారతదేశ విభజనం పాకిస్థాన్‌ ముస్లింలకు ప్రత్యేకం హిందూస్నాన్‌ అందరికి హక్కు భుక్తం కలగాపులగం భారతదేశం మతం పేరుతో గుర్తింపు లేని దేశం ఒక మతం కులం భాషలేని దేశం ముద్దుగా పిలిచే సెక్యులర్‌ దేశం భిన్నత్వంలో ఏకత్వం ఆదర్శం మనుషుల అంతరంగాలలో వైరుధ్యం ఎవరికి వారు మా మతం గొప్ప మాదే పైచేయి కావాలి మైనార్టీలం అమలు చేయండి రిజర్వేషన్లు ఈ దేశ చట్టాలు వర్తించవు దేశ నాయకులను గౌరవించరు మత పెద్దలు నోర్ముయ్‌ మన్నా కిక్కురు మనకూడదన్నా కాదంటే అధికారం హుళక్కన్న

125

మత ఛాందసులకు మరో అస్త్రంకాకూడదు రిజర్వేషన్ల పేరుతో జనాన్ని చీల్చడమంటే జాతి సమైక్యతను దెబ్బ తీయడమే మత ప్రాతిపదికన రిజర్వేషన్లు ఇవ్వడమంటే మరో దేశ విభజనకు పునాది వేయడమే పేదరికానికి పెద్దపీట వేసి రిజర్వేషన్లు కల్పిస్తే మతానికి చోటుండదు ఈ మారణ హోమం ఉండదు. విశాఖపట్నం-65380 0139 సెల్‌ 988654 రొరిశ్షర్రిడ్ల 128

శంఖం పూరించాలి ఆచార్య వంగపల్లి విశ్వనాథం

విభేదాలు సృష్టిస్తూ - తమ పబ్బంగడుపుకునే నేతలు కుళ్ళు రాజకీయాల సృష్టికర్తలు

విధాత రాసిన మన తలరాతలను

తిరగరాయాలని తపిస్తున్న వారు -

వారి ఆటకట్టించాలంటే

మనం ఆటలో పాల్గొనాలి.

ఓ అరవై ఏళ్ళకు ముందు -

ముందు చూపుతో - స్ఫూర్తితో

మేల్మొలిపే, మేలుకొలుపును,

మేలుమలుపును ఆహ్వానిద్ధామని,

తరతరాలుగా అణచివేయబడ్డవారికి

అందించిన స్నేహహస్తం.

పదేళ్ళలో సరిదిద్దగలగాలని సంకల్పిస్తే -

ఓటు రాజకీయాల పుణ్యమా అని -

దశాబ్దాల పాటు సాగతీతకు - సాక్ష్యంగా నిలిస్తే - అంతరాలు, కొంతమేరకు తగ్గాయి.

అసమానతలు కొంత వెనకడుగు వేసాయి.

కానీ, అంతకన్న ఎన్నో రెట్లు ఎక్కువగా

అసహనాలు తలెత్తాయి.

క్రీమీ లేయరు ప్రస్తావనా చేదుగానే వుంది.

చరిత్ర నుండి నేర్చుకోవలసిన గుణపాఠాలను గాలికి వదిలేస్తున్నారు.

గుణాలను విస్మరించి, దోషాలను మాత్రమే భూతద్దంలోంచి చూసి చూపి, భయపడి, భయపెట్టే

129

లాభసాటి ఆలోచనలపైనే ధ్యాస

“మళ్ళీ మళ్ళీ రావాలి అధికారం

దానికై ఏం చేయడానికైనా సిద్ధమే

ఏం చేసినా న్యాయమే!” |

కాకపోతే మరి -

రావణకాష్ట్రంలా రగులుతున్న

సమకాలీన సమాజ సమస్యలు చాలవా?

చాలవనుకొని -

ఆ కాష్టానికి కొంగ్రొత్త సమిధలు

మత్రాతిపదికపై రిజర్వేషన్లు

న్యాయస్థానాలు వద్ద నంటూంటే -

అది అన్యాయమనే వాదనలు

కొత్త కొత్త వాగ్ధానాలు

రాజ్యాంగ సవరణకై ప్రతిపాదనలు

మరింకింతగా ద్వేషాన్ని రగిల్బే అక్రమార్ముల వక్రమార్తాలు

మేలుకొందామా? ఇంకా నిద్రపోదామా? స్ట

స్పందించని మనస్సు - వెలుగని దీపం,

దేశభక్తి కలవారు, సమైక్యంగా స్పందించవలసిన సమయమిది

శంఖం పూరించవలసిన తరుణమిది

అందరిలోనూ ప్రతిభను పెంచే ప్రయత్నం చేయాలి.

ప్రతిభకు - మతం రంగు పులమొద్దు

కులం రంగు పూయొద్దు

అందరూ కలిసి -

అందరూ ముందుకు పోగలిగే

జాతీయ ఎజెండాను రూపొందిద్దాం

పదండి ముందుకు

సర్వేజనాః సుఖినోభవన్తు హైదరాబాదు - 500 047 ఫోన్‌ 060-272238

130

సర్యారోని సర్కస్‌ ఆచార్య పేర్వారం జగన్నాథం ఇదో కీకారణ్యం ఇక్కడ దారీ తెన్నులేవీ ఉండవు అంతా చీకట్లో తండ్లాట ఇదొక ఆటవిక సామ్రాజ్య సంరంభం ఇక్కడ సూర్యకిరణాలు ప్రసరించవు గాలి కెరటాలు వీచవు వర్షపుచుక్క భూమిమీద వాలదు నిప్పు లేకుండానే ఇక్కడ మంటలు చెలరేగుతుంటాయి కన్నీటి చుక్కలతోనే భూమి దాహం తీర్చుకుంటుంది వన్యమృగాల కోలాహలంతో అడవంతా ్రతిధ్వనిస్తుంటుంది. పశువులు మేతమేయక మనుషుల మాంసం కోసం మారాము చేస్తుంటాయి. ఇక్కడ మానవ సంచారం నిషేధం నరవాసన భరించలేని భయానక ప్రాంతం అడవి దున్నలు చట్టాలను తిరగేసి రాస్తుంటాయి కొండ చిలువలు వాటికితోడై 131

సరికొత్త వ్యాఖ్యానం చేస్తుంటాయి. భల్లూకాలు కొత్త రాజ్యాంగాన్ని రచించి ఆటవిక రాజ్యంగా ప్రకటిస్తాయి గుడ్లగూబలు రంగప్రవేశం చేసి తమది లౌకిక దేశంగా చాటింపు చేస్తాయి కోతులు మూతులకు బాకాలు కట్టుకొని ఊదుతూ ఊరేగుతుంటాయి జంతుజుతులన్నీ వేరువేరుగా తమతమ పార్టీలను పెట్టుకున్నాయి ఓట్లకోసం క్రూరమృగాలు వేట ప్రారంభించినాయి కులాల పేరుతో మతాల పేరుతో కాకుంటే భాషల పేరుతో ప్రాంతాల పేరుతో జంతుజాలాన్ని విడదీసి అందులో మైనార్టీ వర్గాలకు మరీమరీ ఆశలు కలిపించి ఐదుశాతం రిజర్వేషన్‌ బూరుగు పండును కొటారు కొమ్మలపై చూపిస్తాయి. అక్కడ న్యాయానికి మరణదండన విధింపబడుతుంది ధర్మం దేశంనుండి బహిష్మరించబడుతుంది ఎక్కరభాయీ ! రంగులరాట్నం సర్మారోని సర్మస్‌రా ఇది ! ఫోన్‌ : 0870 - 2578892 132

భరతవాక్యం చిటిన్రోలు కృష్ణమూర్తి హక్కుల కోసమై పెనంగులాడుటె కాని వివేకమొప్ప నే యొక్కరు నేండు బాధ్యతల కోపరు, స్వేచ్చ విశ్చంఖలత్వమై నెక్కొనె నెయ్యెడన్‌ నియమనిష్టలు జాజిన జీవితమ్మునన్‌ నిక్కపు వెల్లు రామి గమనింపుండు ! నింపుండు ! నిర్మల ప్రభల్‌ వో జన. లం న ఆ -ట్ల్‌ ణీ చుం హ్‌ “గ నాలా స సనం ల హైదరాబా లల? 133

డా॥ పేర్వారం జగన్నాథం | శ స. / కవిత న, ను. 1 సాగర సంగీతం క న 2. వృషభ పురాణం క్ర. 3. గరుడ పురాణం 4, _ చేతనావర్తం - ముగ్గురు ఇతరకవులతో కలిసి సాహిత్య విమర్శ - స 5. సాహిత్యావలోకనం న 6. సాహితీ వసంతం 7. పేర్వారం పీఠికలు 8. ఆరె జానపద సాహిత్యం - తెలుగు (ప్రభావం (సిద్దాంత (గ్రంథం) , 9. సాహితీ సౌరభం . 10. ' జగన్నాటకం . 11. కాళోజీ నారాయణరావు (జీవిత చరిత్ర) వ్యాససంకలనాలు - సంపాదకత్వం 12. అభ్యుదయ కవిత్వానంతర ధోరణులు 13. సాహిత్యం- సమాజం - రాజకీయాలు (తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం) 14 అమృత సతి | . 15. విద్యారణ్య భారతి (తెలుగు శాఖ, కాకతీయ విశ్వవిద్యాలయరి) - 16. తెలుగులొ దేశీయ కవితా ప్రస్థానం 17. శాంతి యజ్ఞం 18. మోర్టోపు దున్న (కవితా సంకలనం) ప్రాచీన కావ్యాలు - పరిష్కరణ - సంపాదకత్వం 19, ఇంద్రద్యుమ్నీయం - రంగరాజు కేశవరావు . 20. రంగరాజు కేశవరావు లఘుకృతులు (తెలుగు శాఖ, కాకతీయ విశ్వవిద్యాలయం) ॥ 21. అధ్యాత్మరామాయణం - కీర్తనలు - రంగరాజు కేశవరావు | 22. సౌదామిన్‌ పరిణయం - ఒద్దిరాజు సీతారామచంద్రరావు (తె.శా.కా.వి.వి.) = జానపద సాహిత్య సేకరణ - సంపాదకత్వం స్‌ 23. ఆరె జానపద గేయాలు గ | ఖు _ 24 ఆరె జానపద గాథలు ర ట్లు 25. ఆరె భాషా నిఘంటువు (తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం) య నటి వ! ఇతరములు - పేర్వారం గూర్చి జ్జ 1... పేర్వారం సాహితీ నీరాజనం - సంపాదకుడు: ఆచార్య రవ్వా శ్రీహరి తదితరులు _జ్ల 2. పేర్యారం జగన్నాథం సాహితీ దర్శనం - రచన: డా. పి.వి. రమణ న్‌ 3... పేర్వారం ఇంటర్వ్యూలు - సంపాదకుడు: డా.జి.వి. రత్నం ల్లో 4. పేర్యారం శీ కవితాయే. - హిందీ అనువాదకుడు: డా.ఎం. రంగయ్య | ల్‌